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NIOS SALVAJES
Victor, the Wild Boy of Aveyron
Date: 1799
Age: 11
Location: Aveyron, France
La pequea Kamala fotografiada
lamiendo su plato de comida en el
orfanato de Midnapore (La
India), donde fue internada tras
vivir un tiempo con lobos
Amala y Kamala
La notable recuperacin de la "mujer gallina"
Un ejemplo de superacin Nelson Zapata R.
Corina Lemunao hoy puede comunicarse a travs de gestos, con cualquier persona. Es una fiel creyente, y atrs quedaron aquellos das hacinada en un gallinero.
No cuesta llegar hasta el Hogar de la Red de Voluntariado Social, Revoso. Justo donde el by pass cruza sobre la ruta que une Padre Las Casas con Huichahue, unos metros ms all se
encuentra este recinto, construido en base a la fe, como dicen los miembros de esta organizacin social cristiana.
La red comenz a funcionar en 1995, y la construccin se hizo de a poco, a medida que se conseguan los materiales. Pero faltaba a quin atender. Por esas casualidades, para la Navidad
de 2004, el Ministerio Pblico decret una medida de proteccin a favor de los ancianos de un hogar de Padre Las Casas, debido a la precariedad en la que se hallaban. En virtud a esa
diligencia, personal de la Unidad de Atencin a Vctimas y Testigos de Fiscala y personal de la Municipalidad de Padre las Casas, prestaron apoyo para el traslado de los ancianos a un
nuevo hogar en donde pasar su vejez de forma ms digna. As llegaron hasta Revoso.
En plena Navidad de 2004, se trasladaron 12 ancianos, "y cuando los llevbamos, por la ventana vimos a Corina mirando triste por la ventana. Queramos que viniera con nosotros,
porque deca que pasaba hambre, pero no fue entregada", recuerda Norma Carvajal, directora, fundadora y principal motor de esta red de voluntariado.
El centro fue inaugurado oficialmente el 9 de abril de este ao. "Estbamos contentos, pero como que nos faltaba algo... era Corina. No podamos estar en paz sin ella, quien fue una
especie de smbolo del traslado. Por otros motivos me comuniqu un da a Lonquimay para ver el caso de un anciano, cuando en plena conversacin me enter que Corina estaba all.
Hicimos las gestiones, y la trajimos. Fue como una meta cumplida, uno de los tantos regalos y desafos que Dios nos ha encomendado", explic la directora.
EL RENACIMIENTO
DE UN SER HUMANO
Del mito a la realidad hay un paso. Las leyendas urbanas suelen amplificarse a travs de los aos, pero cuando stas comienzan a tomar forma y vuelven desde el pasado, simplemente,
la realidad supera a la ficcin.
Detrs de Corina hay toda una historia. Corina Ins Lemunao Lemunao, nacida el 1 de mayo de 1953 en Lonquimay, con un dficit mental, ha vivido 52 aos pagando culpas por
pecados que no ha cometido. "Desde temprana edad, su familia la destin a vivir en un gallinero, hacinada, donde pas su infancia y gran parte de su juventud. All no slo se acrecent
su problema mental, sino que tambin se le atrofi el cuerpo", seala Norma Carvajal, quien recab datos desde la Municipalidad de Lonquimay, a travs de una asistenta social que
sigui su caso. "Fue rescatada por las autoridades de la poca, y albergada en un hogar, pero sufri reiteradas vejaciones, por las cuales tuvo dos hijos", explic. Pero la historia no
estara completa sin saber qu pas con los hijos: "Fueron dados en adopcin... con uno de ellos tuvo un reencuentro hace un tiempo. Ya es grande y estudiaba en ese tiempo Medicina
en Estados Unidos, porque fue apadrinado por una familia de all", inform Norma Carvajal.
MEJOR...
NO RECORDAR
Desde uno de los dormitorios aparece Corina. Su paso es lento e inseguro, pero decidido. Su mirada se extrava debido a un estrabismo severo. Es muda, pero a travs de seas y
murmullos se comunica, ya que escucha a la perfeccin. Su mano izquierda muestra el castigo de una hemiplejia, pero ello no le impide tomar con determinacin una escoba o un pao
para asear las piezas. No es que su labor en el hogar sea sa, pero es lo que a ella le gusta. Limpiar. Dejar todo brillante, para que sus otros diecinueve ancianos compaeros vivan en un
ambiente pulcro. "Es muy aseada, cooperadora y entusiasta", explica la directora.
A la pregunta de cmo estaba en el otro hogar, hace una sea negativa... no quiere recordar. Qu recuerdos tienes de cuando eras nia? le pregunta Norma. Nuevas seas de tristeza y su
mirada se fija en el suelo.
Tienes hijos? Su cara se ilumina y sus dedos ndice y anular indican que son dos. Dnde estn? Indica un lejano punto en el horizonte y luego su mano se extiende haciendo curvas en
el aire. Como un avin.
Estn lejos... en Estados Unidos? Corina responde afirmativamente con una sonrisa y hace gestos en el cuerpo Trabajan con el cuerpo? Uno de ellos es mdico? Corina nuevamente,
a su manera, dice que s.
"Es increble. Antes era conocida como la 'mujer gallina' en su ciudad y estaba postrada, y ahora es una mujer de bien, con sus dificultades, pero alguien que reparte mucho amor, y que
ha conocido a Dios", seala Jorge Cueto, uno de los 30 voluntarios cooperadores que actualmente tiene Revoso. Norma Carvajal agrega: "Ha tenido una recuperacin notable. Ac se ha
encontrado con Dios, y gracias a ello, ha salido adelante y ha tenido una recuperacin notable".
Tras la breve comunicacin, Corina va inquieta hacia una anciana en silla de ruedas y le acomoda una colcha en su regazo. Su bondad parece no tener lmites.
TECNICAS DE LA PSICOLOGIA
SOCIAL
-Experimento de laboratorio
-Experimentos de campo
A D C B
El estudio clsico de
Asch sobre la
conformidad demostr
que los individuos
suelen adaptarse a la
opinin del grupo
incluso aunque la
opinin de stos sea
claramente equivocada.
Sin embargo, puesto que en los experimentos de
Asch no todas las personas se conformaban,
comprobamos que tanto la situacin como la
persona determinan el comportamiento.
A D C B
PENSAMIENTO
GRUPAL: es la
aceptacin poco
crtica por parte
de los miembros
de un grupo muy
cerrado, de una
lnea de accin
poco inteligente, a
fin de preservar la
unanimidad del
grupo.
EL PENSAMIENTO GRUPAL PRODUCE
-OPTIMISMO EXCESIVO
-RACIONALIZAR DECISIONES
-NO TOMAR EN CUENTA CONSECUENCIAS ETICAS
O MORALES
-AFERRARSE A UN PUNTO DE VISTA
ESTEREOTIPADO
-EJERCE PRESION SOBRE CUALQUIER MIEMBRO
DEL GRUPO QUE PRESENTE DUDAS
-PRODUCE AUTOCENSURA DEL PENSAMIENTO
CRITICO
-HACE CREER QUE TODOS ESTAN DE ACUERDO
-TODOS TRATAN DE PROTEGER AL GRUPO DE
IDEAS DISIDENTES
TECNICAS RECOMENDADAS PARA EVITAR EL
PENSAMIENTO GRUPAL (Janis 1982)
-Alertar a los miembros del grupo del peligro del pensamiento
grupal
-Dejar que el lder se mantenga imparcial
-Instruir a todos para que expresen sus dudas y objeciones
-Asignar a algn miembro el rol de abogado del diablo
-Subdividir el grupo en subgrupos (opcionalmente)
-Ponderar y prestar atencin a iniciativas de los opositores
-Establecer una segunda reunin para reevaluar la primera decisin
-Invitar a expertos sobre el tema
-Estimular a miembros del grupo para que sondeen en el entorno
-Tener a varios grupos independientes trabajando al mismo tiempo
sobre el mismo tema
Los experimentos de Milgram sobre la
obediencia a la autoridad demuestran que,
en algunas circunstancias, las personas
obedecen rdenes de hacer dao a otro.
OBEDIENCIA Y
AUTORIDAD
Disposicin
original del
experimento de
Milgram
Una serie de factores personales y ambientales
influyen en la decisin de un individuo a obedecer:
-los sujetos tenan una mayor tendencia a desobedecer
si se encontraban en la misma habitacin que la
victima
-si realmente tenan que colocar la mano de la
victima en el terminal de descarga.
-los participantes que se sentan principales
responsables del sufrimiento de la vctima eran los que
estaban menos dispuestos a obedecer
Mostraban mayor tendencia a obedecer cuando
-se hallaban en la misma habitacin que el
experimentador
La obediencia parece
responder ms a la situacin
que a cualquier
caracterstica personal
claramente identificable.
De todo modos los sujetos rebeldes en el
experimento se vean a s mismos como los
principales responsables del sufrimiento del sujeto
Los sujetos obedientes atribuan dos veces ms
responsabilidad del sufrimiento al propio sujeto
(El se la busc)
El experimento de Milgram
demuestra hasta qu extremos
puede llegar la gente normal en
nombre de la obediencia, y nos
obliga a cuestionar nuestro
propio compromiso con valores
que trascienden el sometimiento
a la autoridad, y provoca
preguntas sobre la capacidad de
la sociedad para formar
ciudadanos que puedan aprender
a establecer la diferencia que hay
entre la obediencia a causas
justas e injustas.
EL PODER DE LAS EXPECTATIVAS
Las personas responden
en gran medida a las
expectativas que tenemos
sobre ellas. Si esperamos
que un grupo de alumnos
tenga un alto
rendimiento, de algn
modo nuestras
expectativas se
traducirn en un mejor
rendimiento.
Teoria de la atribucin
(Fritz Heider-1958)
Tendemos a atribuir la conducta de
los dems a una de dos causas
posibles :
1.-a algo interno como pueden ser
rasgos de personalidad, esfuerzos,
talento, etc.
2.-a algo externo, como la
situacin social, las acciones de
otra persona o el azar
La ocasin
hace al ladrn
Sin querer
queriendo
Altruismo: es el
comportamiento
orientado a
beneficiar a otro sin
perspectivas de
recompensa por
parte de fuentes
externas.
FACTORES QUE CONTRIBUYEN A DESCUBRIR SI
VAMOS A AYUDAR O NO A UNA PERSONA EN
APUROS
-el reconocimiento de que existe una emergencia,
-el nmero de observadores presentes
-quin es la vctima (Piliavin 1972)
-presiones de tiempo
-realizamos un anlisis coste-beneficios, y cuando decimos si
ayudamos o no, tratamos de minimizar nuestros costes y
conseguir la mxima recompensa. (Piliavin 1972)
-heredamos la predisposicin para ayudar
-aprendemos a hacerlo (Aprendizaje vicario)
-ayudar nos hace sentirnos bien (Ayudamos ms cuando estamos
bien-Baumann-1981)
-Aficin al altruismo : teora de los procesos opuestos (Hoffman
Solomon-1974)
ACTITUD: es una forma de respuesta, a
alguien o a algo, aprendida y
relativamente permanente. Es una
predisposicin a pensar, sentir y
actuar de cierta manera.
Las actitudes tienen tres componentes:
-cognitivo (pensamientos)
-emocional (sentimientos)
-conductual (acciones)
OPINION: es una actitud expresada en
palabras