Análisis La Siesta Del Martes García Márquez

T H .
XL, 1985 NOT AS 591

3.6. Las estructuras en que el personaje central se asemeja a uno bon-
dadoso, lo semejan mediatamente, a toda la macroestructura de los
bondadosos, y por ser sta opuesta a la de los deshumanizados, lo
opone, mediatamente, a ellos. Tales mediaciones construyen, ya no el
devenir, sino el ser del personaje central, definen con trazos ms fuer-
tes, al relevarlas cuantitativamente, sus caractersticas. Es decir, las
macroestructuras de los personajes secundarios y la relacin opuesta de
las mismas, construyen el ser del personaje central.
3. 7. Las condiciones observadas en el numeral 3. 3. , anterior, ma-
nifiestan que la bondad y el respeto por la vida de las criaturas el
"humanitarismo" no es privativo del hombre, y que, antes bien,
ste guarda la ferocidad de una bestia, envuelta en forma humana.
Que entre el hombre y la bestia slo media el corazn y que tanto
vale una vida (o una muerte), como otra.
ERNESTO PORRAS (HOLLANTES
Instituto Caro y Cuervo.
TEMA Y ESTRUCTURA EN EL CUENTO
LA SIESTA DEL MARTES
DE GABRIEL GARCA MRQUEZ
I
I NT R ODUC C I N
El autor ruso Vladimir Propp nos da un nuevo enfoque para el
anlisis del cuento en su libro Morfologa del cuento
1
. Esta obra se-
ala los problemas fundamentales que presentan los sistemas tradicio-
nales y nos indica la teora estructural para el anlisis del cuento,
teora que est corroborada por los europeos A. }. Greimas, Roland
Barthes, Tzvetan Todorov, Claude Brmond y E. Mltinski.
Greimas considera que el cuento debe dividirse en sus respectivas
partes constitutivas: "Se puede decir que el primer paso metdico, en
1
VLADIMIR PROPP, Morfologa del cuento, 3* ed., Madrid, Fundamentos, 1977.
THESAURUS. Tomo XL. Nm. 3 (1985). Manuel Antonio ARANGO. Tema y estructura ...
592 NOT AS T H . XL, 1985
el proceso de la descripcin del mito, es la descomposicin del relato
en secuencias"
2
.
Barthes a su vez comparte el criterio analtico de Propp: "Para
poder clasificar y describir los millones de relatos se necesita una teo-
ra. Hay que concebir primero un modelo hipottico de descripcin"
3
.
Todorov tambin pone nfasis en el modelo hipottico descrip-
tivo: "Debemos tratar de la estructura del discurso literario, que hace
posible la existencia de cada obra en particular"
4
. Para Brmond, el
modelo analtico literario debe partir de Propp:
El examen del mtodo seguido por V. Propp para describir los caracteres es-
pecficos de uno de estos universos particulares, el del cuento ruso, nos ha con-
vencido de la necesidad de trazar, previamente a toda descripcin de un gnero
literario definido, el plano de las posibilidades lgicas del relato. Con esta condi-
cin, el proyecto de una clasificacin de los universos de [sic] relato, basado en
caracteres estructurales tan precisos como los que sirven a los botnicos y a los
naturalistas para definir los objetos de su estudio, deja de ser quimrico
5
.
E. Mltinski considera que V. Propp se mueve alrededor del
desarrollo cronolgico y de las funciones de sus personajes:
En su investigacin sobre la especificidad genrica del cuento maravilloso, exa-
mina sobre todo el relato, analiza el desarrollo cronolgico y por tanto la sintagm-
tica, para aclarar la significacin de cada sintagma en el interior de un argumento
determinado. Por eso su modelo estructural es lineal. Solamente en la etapa si-
guiente de su investigacin (reflejada en las Races histricas del cuento maravi-
lloso) es cuando las funciones reciben una interpretacin etnogrfica (en el plano
gentico)
6
.
La morfologa del cuento, de Propp, ha estimulado el estudio es-
tructural del cuento en Norte Amrica, aunque R. Jakobson y Tho-
mas A. Sebeok
7
, ya haban tocado el tema en el folclor. Desafortu-
3
A. GREIMAS, Elementos para una teora de la interpretacin del relato mtico,
en Comunicaciones, nm. 8, traduccin de Beatriz Dorriots, Buenos Aires, Tiempo
Contemporneo, 1972, pgs. 47-48.
8
ROLAND BARTHES, Introduccin al anlisis estructural de os relatos, en Co-
municaciones, nm. 8, pg. 11.
* TZVETAN TODOROV, Literatura y significacin, traduccin de Gonzalo Su-
rez Gmez, Barcelona, Planeta, 1971, pg. 10.
8
CLAUDE BRMOND, La lgica de los posibles narrativos, en Comunicaciones,
nm. 8, pg. 87.
* E. MLETiNSKi, El estudio estructural y la tipologa del cuento, en Morfo-
loga del cuento, Madrid, Fundamentos, 1977, pg. 193.
' T H . A. SEBEOK, Toward a statistical contingeney method in folklore re-
search, en Studies in folklore, Bloomington, Indiana University, 1957, nm. 9,
T H . XL, 1985 NOT AS 593
nadamente en la crtica literaria hispanoamericana la aplicacin del
mtodo estructuralista es relativamente incipiente. Empero, lo poco que
se ha escrito bajo este mtodo ha dado resultados positivos en el an-
lisis narrativo.
II
ARGUMENTO Y TEMA
El presente trabajo analiza el argumento, el tema y la estructura
del cuento La siesta del martes
8
, del escritor colombiano Gabriel Gar-
ca Mrquez, Premio Nobel de Literatura 1982.
Desde el punto de vista del argumento, el autor nos presenta
en La siesta del martes una historia que ocurre entre las once de
la maana y las tres y media de la tarde de un "luminoso martes
de agosto" (pg. 10). Una mujer y su joven hija viajan en un va-
gn de tercera clase de un tren a travs de plantaciones de banano, y
sin "brisa del mar" (pg. 7), el que se detiene "en una estacin sin
pueblo" (pg. 8), y, finalmente, llegan a un pueblo, caluroso y soli-
tario, donde madre e hija descienden:
No haba nadie en la estacin. Del otro lado de la calle, en la acera sombreada
por los almendros, slo estaba abierto el saln de billar. El pueblo flotaba en el
calor. La mujer y la nia descendieron del tren, atravesaron la estacin abando-
nada cuyas baldosas empezaban a cuartearse por la presin de la hierba, y cruza-
ron la calle hasta la acera de sombra (pg. 10).
El tren llega alrededor de las dos de la tarde, y las dos mujeres
tienen la intencin de regresar el mismo da en el mismo tren a las
tres y media. As que tan slo tienen disponible hora y media para
sus diligencias en el pueblo. De tal suerte que el tren mide el tiempo
de las dos pasajeras y condiciona la accin en el relato:
Entraron en una sala impregnada de un viejo olor de flores. La mujer de la
casa las condujo hasta un escao de madera y les hizo seas de que se sentaran.
La nia lo hizo, pero su madre permaneci de pie, absorta, con la cartera apre-
tada en las dos manos. No se perciba ningn ruido detrs del ventilador elctrico.
La mujer de la casa apareci en la puerta del fondo.
pgs. 130-HO; T H . A. SEBEOK, F. J. INCONCMAN, Structural and conten analysis
in folklore researchs, en Studies in cheremis: the supernatural, New York, 1956,
nm. 22, pgs. 261-268.
8
GABRIEL GARCA MRQUEZ, La siesta del martes, en Los funerales de la ma-
m grande, Bogot, La Oveja Negra, 1978, pgs. 7-17. En adelante citamos por
esta edicin con las pginas entre parntesis.
594 NOT AS T H . XL, 1985
Dice que vuelvan despus de las tres dijo en voz muy baja . Se
acost hace cinco minutos.
El tren se va a las tres y media dijo la mujer (pgs. 11-12).
El relato nos seala que madre e hija son pobres. La voz narrativa
nos indica lo nico que llevaban: "una bolsa de material plstico con
cosas de comer y un ramo de flores en papel de peridicos" (pg. 8);
adems, "ambas guardaban un luto riguroso y pobre" (pg. 8).
La visin pauprrima se refuerza una vez ms en el relato cuan-
do, posteriormente, percibimos que su hijo muri descalzo y con un
trozo de soga en vez de cinturn.
Un poco antes de finalizar el cuento, el autor nos deja ver la
razn del viaje de madre e hija, pues se efecta una tensin que al-
berga un potencial dinmico que repercute en el corazn del relato,
despertando una aguda atencin, en forma sostenida, desde las prime-
ras lneas hasta el final.
Sabemos el propsito de la madre y su hija a travs del dilogo
entre el sacerdote y la seora que descendi del tren:
Qu se le ofrece? pregunt.
Las llaves del cementerio dijo la mujer.
La nia estaba sentada con las flores en el regazo y los pies cruzados bajo
el escao. El sacerdote la mir, despus mir a la mujer y despus, a travs de
la red metlica de la ventana, el cielo brillante y sin nubes.
Qu tumba van a visitar? pregunt.
La de Carlos Centeno dijo la mujer.
Quin?
Carlos Centeno repiti la mujer.
El padre sigui sin entender.
Es el ladrn que mataron aqu la semana pasada dijo la mujer en el
mismo tono. Yo soy su madre (pgs. 12-13).
Rpidamente el narrador omnisciente nos seala los antecedentes
de la muerte de Carlos Centeno. Por medio de un contrapunto entre
el rico y el pobre, el autor presenta una protesta social. Aqu Garca
Mrquez se ha realizado como cuentista de lo social. La seora Rebeca
dispara su revlver que no haba sido disparado desde los tiempos del
Coronel Aureliano Buenda. Rebeca representa la familia burguesa,
solitaria, histrica y con delirios de persecucin, pues viva bajo "un
terror desarrollado en ella por 28 aos de soledad" (pg. 14).
Era la primera vez que la seora disparaba un revlver. Ella viva
en una casa de aspecto burgus llena de cachivaches. La vctima del
disparo, Carlos Centeno, por el contrario, representa al marginado so-
cial que tiene que robar por necesidad para comer l, su madre y su
hermana. Adems de robar, se dejaba golpear en los clubes de boxeo
los sbados en la noche para llevar sustento a su familia. As lo
afirma su madre:
TH. XL, 1985 NOTAS 595
[ . . . J Cada bocado que me coma en aquel tiempo me saba a los porrazos que
le daban a mi hijo los sbados en la noche (pgs. 15-16).
Adems de la penuria econmica que nos seala la madre de
Carlos Centeno, la voz narrativa nos hace intuir un conflicto de ma-
yor profundidad, de mayor trascendencia, y es el de carcter moral que
se manifiesta a travs del dilogo entre el prroco y la madre de Carlos:
Nunca trat de hacerlo entrar por el buen camino?
La mujer contest cuando acab de firmar.
Era un hombre muy bueno.
El sacerdote mir alternativamente a la mujer y a la nia y comprob con
una especie de piadoso estupor que no estaban a punto de llorar.
La mujer continu inalterable:
Yo le deca que nunca robara nada que le hiciera falta a alguien para
comer, y l me haca caso. En cambio, antes, cuando boxeaba, pasaba hasta tres
das en la cama postrado por los golpes.
Se tuvo que sacar todos los dientes intervino la nia.
As! es confirm la mujer. Cada bocado que me coma en ese tiem-
po me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche
La voluntad de Dios es inescrutable dijo el padre (pgs. 15-16).
Ese admirable dilogo entre el acusador y la defensora encierra una
tremenda filosofa social. El sacerdote considera que Carlos Centeno
era un hombre de baja conducta. Su madre lo defiende a travs de
la moral de ella: "Yo le deca que nunca robara nada que le hiciera
falta a alguien para comer, y l me haca caso". Esa estrecha relacin
entre madre e hijo se aprecia tambin en las postreras palabras de
Carlos Centeno: "Ay, mi madre" (pg. 14).
Para la madre de Carlos, el robo por necesidad a personas ricas
no constituye una falta. Carlos Centeno slo robaba a los ricos cuan-
do el hambre lo atormentaba a l y a su familia. Para ella, su hijo
no era ladrn en el estricto sentido de la palabra, ya que l robaba
slo por las circunstancias (por absoluta necesidad y a personas a quie-
nes no les hiciera falta). Por tal razn, para la madre de la vctima,
el robo de su hijo en estas circunstancias no bastaba para definirlo como
ladrn. Para la madre de Carlos, el ser humano se define y se califica
segn la situacin del momento. Los valores se determinan con base
en un hecho social: este marco social e? para la madre de Carlos lo que
justifica o condena las acciones en un momento determinado.
La siesta del martes revela una preocupacin del autor por la
condicin humana de un conglomerado social que se mueve a travs
de una civilizacin contempornea que lo ignora.
Gabriel Garca Mrquez, en La siesta del martes, ha profundizado
en los conflictos socio-econmicos de una parte de la colectividad de
596 NOT AS T H . XL,1985
Macondo y ha logrado dar una visin humana universal de un grupo
marginado, angustiado, humillado, miserable y sin esperanza alguna
de redencin.
El autor presenta el problema como un buen artista, pero al pre-
sentar el problema se coloca en una posicin de examen, de denuncia
y, en ltimo trmino, de querer transformar esa triste realidad, in-
tentando tomar una actitud de restituir la justicia ante la luz del
mundo de hechos que se dan en lugares concretos, y que marcan un
estado actual que sirve para sealar una realidad histrica en el uni-
versal Macondo.
I I I
EST R UCT UR A
Para analizar la estructura del cuento La siesta del martes, consi-
derado por el autor como su mejor cuento
0
, comenzamos por el es-
tudio de las funciones de los personajes, para lo cual es necesario
definirlos por lo que hacen, al igual que por sus acciones. Tres clases
de personajes se pueden identificar con claridad en el cuento: a) el
acusador, b) el defensor, y c) el ayudante. El defensor, en este caso
la madre de Carlos Centeno, trata de explicar el antecedente de la
muerte de su hijo, mientras que el acusador, para el caso, el sacerdote,
trata de mantener la situacin de la historia despus del acontecimien-
to previo, ya que l se transforma en el representante de la moral del
pueblo. No presenta una confrontacin aferrada frente al defensor,
pero opone resistencia a los esfuerzos de ste a travs del dilogo.
Aunque la resistencia del defensor (la madre de Carlos Centeno) no
garantiza un xito definitivo en virtud de su debilidad frente al acu-
sador, no hallamos en ningn momento que se deje vencer por la
dialctica de su contrincante. De ah que la lucha entre defensor y
acusador sea difcil; pero el segundo termina cediendo al tratar de
ayudar a la madre de Carlos. Tanto el uno como el otro gozan de la
asistencia de un ayudante, o sea la hermana del sacerdote y la hija
de la madre de la vctima.
ACONTECIMIENTO PREVIO
El cuento ofrece un definido acontecimiento previo que se narra
inmediatamente despus del comienzo de la accin. Vemos cmo el
* GABRIEL GARCA MRQUEZ, El olor de la guayaba, conversaciones con Plinio
Apuleyo Mendoza, Bogot, La Oveja Negra, 1982, pg. 26.
T H . XL, 1985 NOT AS 597
malogrado intento de mirar por la chapa de la puerta de propiedad
de Rebeca, y que culmina con la muerte de Carlos Centeno, se cuenta
por la voz omnisciente en un solo prrafo:
Todo haba empezado el lunes de la semana anterior, a las tres de la madru-
gada y a pocas cuadras de all. La seora Rebeca, una viuda solitaria que viva
en una casa llena de cachivaches, sinti a travs del rumor de la llovizna que
alguien trataba de forzar desde afuera la puerta de la calle. Se levant, busc a
tientas en el ropero un revlver arcaico que nadie haba disparado desde los tiem-
pos del coronel Aureliano Buenda, y fue a la sala sin encender las luces. Orien-
tndose no tanto por el ruido de la cerradura como por un terror desarrollado en
ella por 28 aos de soledad, localiz en la imaginacin no slo el sitio donde
estaba la puerta sino la altura exacta de la cerradura. Agarr el arma con las
dos manos, cerr los ojos y apret el gatillo. Era la primera vez en su vida que
disparaba un revlver. Inmediatamente despus de la detonacin no sinti nada
ms que el murmullo de la llovizna en el techo de zinc. Despus percibi un
golpecito metlico en el andn de cemento y una voz muy baja, apacible, pero
terriblemente fatigada: "Ay, mi madre". El hombre que amaneci muerto frente
a la casa, con la nariz despedazada, vesta una franela a rayas de colores, un
pantaln ordinario con una soga en lugar de cinturn, y estaba descalzo. Nadie
lo conoca en el pueblo (pgs. 13-H ).
Este hecho es la base de las funciones posteriores. Si no hubiera
muerto Carlos Centeno, no se necesitaran ni el defensor (la madre de
Carlos) ni el acusador (el sacerdote) y lgicamente la confrontacin
entre uno y otro no existira.
LA PRIMERA CONFRONTACIN
La primera confrontacin en el cuento es de tipo fsico, y la ha-
llamos en el momento en que el defensor (la madre) y su ayudante
(su hija) viajan en el vagn de tercera clase del tren que las conduce
al pueblo:
Es mejor que subas el vidrio dijo la mujer . El pelo se te va a
llenar de carbn.
La nia trat de hacerlo pero la persiana estaba bloqueada por xido.
Eran los nicos pasajeros en el escueto vagn de tercera clase (pg. 7).
LA DESCRIPCIN DE LOS PERSONAJES
La descripcin del defensor (la madre de Carlos), es la ms com-
pleta que encontramos en el cuento:
La mujer pareca demasiado vieja para ser su madre, a causa de las venas azules
en los prpados y del cuerpo pequeo, blando y sin formas, en un traje cortado
como una sotana. Viajaba con la columna vertebral firmemente apoyada contra
el espaldar del asiento, sosteniendo en el regazo con ambas manos una cartera
de charol desconchado. Tena la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada
a la pobreza (pg. 8).
598 NOT AS T H . XL, 1985
El cuento tambin trae una descripcin breve del pueblo que, aun
sin personaje que dialogue, tiene una importancia vital:
Las casas, en su mayora construidas sobre el modelo de la compaa bananera,
ten'an las puertas cerradas por dentro y las persianas bajas. En algunas haca
tanto calor que sus habitantes almorzaban en el patio. Otros recostaban un asien-
to a la sombra de los almendros y hacan la siesta sentados en plena calle
(pgs. 10-11).
La descripcin fsica del acusador (el sacerdote), quien represen-
ta la moral del pueblo, es realmente breve; en cambio, dicho acusador
se caracteriza por su manera de hablar:
La puerta del fondo se abri y esta vez apareci el sacerdote limpindose los
lentes con un pauelo. Slo cuando se los puso pareci evidente que era hermano
de la mujer que haba abierto la puerta (pg. 12).
Ms adelante encontramos la dialctica del prroco:
El prroco suspir.
Nunca trat de hacerlo entrar por el buen camino?
[ . . . ] As! es confirm la mujer . Cada bocado que me coma en ese
tiempo me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche.
OPOSICIN
En La siesta del martes, el acusador no es el nico que se opone
al defensor, sino tambin una serie de circunstancias que tratan de
impedir que la madre de Centeno y su hija lleguen al pueblo a visitar
la tumba de Carlos. El ambiente del clima no es propicio para las
viajeras:
El tren sali del trepidante corredor de rocas bermejas, penetr en las plan-
taciones de banano, simtricas e interminables, y el aire se hizo hmedo y no se
volvi a sentir la brisa del mar. Una humareda sofocante entr por la ventanilla
del vagn (pg. 7).
La condicin atmosfrica se percibe a menudo, perturbando el
viaje de la madre y de su hija y hasta las continuas paradas del tren
obstaculizan el viaje de las pasajeras:
A las doce haba empezado el calor. El tren se detuvo diez minutos en una
estacin sin pueblo para abastecerse de agua. Afuera, en el misterioso silencio de
las plantaciones, la sombra tena un aspecto limpio. Pero el aire estancado dentro
del vagn ola a cuero sin curtir. El tren no volvi a acelerar. Se detuvo en dos
pueblos iguales, con casas de madera pintadas de colores vivos. La mujer inclin
la cabeza y se hundi en el sopor (pg. 8).
T H . XL, 1985 NOT AS 599
A pesar de todas estas vicisitudes el defensor y su ayudante (ma-
dre e hija) continan el viaje con paciencia hasta llegar al pueblo
donde descienden del tren y van directamente al despacho parroquial.
La resistencia se presenta ahora por el ayudante del acusador (la
hermana del sacerdote), quien afirma que el prroco est durmiendo
la siesta y no puede atenderlas. La insistencia-resistencia entre acusa-
dor y defensor se acenta.
Necesito al padre dijo.
Ahora est durmiendo.
Es urgente insisti la mujer.
Su voz tena una tenacidad reposada (pg. 11).
Algunos prrafos despus hallamos lo siguiente:
acost hace cinco minutos.
El tren se va a las tres y media dijo la mujer.
Fue una rplica breve y segura, pero la voz segua siendo apacible, con mu-
chos matices (pg. 12).
EL T RIUNFO
El triunfo se anota en el cuento cuando despus de la insistencia
de la defensora (la madre de Carlos), sta presiona a la ayudante del
acusador (la hermana del sacerdote) a fin de que ella permita que la
madre de Carlos hable con el sacerdote.
[ . . . ] La mujer de la casa sonri por primera vez.
Bueno dijo (pg. 12).
SEGUNDA CONFRONTACIN
Esta nueva confrontacin se observa en virtud de un dilogo en-
tre el sacerdote y la madre de Carlos. "Qu se le ofrece?", pregunta
el sacerdote. "Las llaves del cementerio", contesta la madre de la vc-
tima. As, por vez primera, el defensor y el acusador se hallan reuni-
dos sin intervencin del ayudante.
UBI C A C I N T EMP OR AL
DESCRIPCIN DEL PUEBLO
El pueblo en el fondo podra ser un oponente del defensor, y de
ah que haya algunas referencias en el proceso de oposicin. Veamos
la descripcin del pueblo donde una lentitud y un calor sofocante in-
vaden el ambiente:
Eran casi las dos. A esa hora, agobiado por el sopor, el pueblo haca la
siesta. Los almacenes, las oficinas pblicas, la escuela municipal, se cerraban desde
600 NOT AS T H . XL, 1985
las once y no volvan a abrirse hasta un poco antes de las cuatro, cuando pasaba
el tren de regreso. Slo permanecan abiertos el hotel frente a la estacin, su can-
tina y su saln de billar, y la oficina del telgrafo a un lado de la plaza. Las
casas, en su mayora construidas sobre el modelo de la compaa bananera, tenan
las puertas cerradas por dentro y las persianas bajas. En algunas haca tanto calor
que sus habitantes almorzaban en el patio. Otros recostaban un asiento a la som-
bra de los almendros y hacan la siesta sentados en plena calle (pgs. 10-11).
Analizando este prrafo, observamos que hay una paralizacin
casi completa del pueblo a causa del intenso calor, y por tal razn el
pueblo se constituye como elemento de oposicin al defensor. Por la
misma razn el pueblo es tambin un oponente casi superior al sa-
cerdote a la madre de Carlos Centeno (defensor).
PRIMERA OPOSICIN
En el plano de los personajes hemos visto la oposicin acusador-
defensor a travs de todo el relato. En este nuevo dilogo hallamos
de nuevo la misma situacin de oposicin donde el sacerdote pone
obstculos para impedir a la madre y a la nia la visita a la tumba
de Carlos Centeno.
La nia estaba sentada con las flores en el regazo y los pies cruzados bajo
el escao. El sacerdote la mir, despus mir a la mujer y despus, a travs de
la red metlica de la ventana, el cielo brillante y sin nubes.
Con este calor dijo. Han podido esperar a que bajara el sol
(pgs. 12-13).
El defensor (la madre de Carlos) mueve la cabeza en silencio
para expresar su negacin e insiste en llegar a la tumba de su hijo. La
firme insistencia del defensor se aprecia en el dilogo con el acusador.
Qu tumba van a visitar? pregunt.
La de Carlos Centeno dijo la mujer.
Quin?
Carlos Centeno repiti la mujer.
El padre sigui sin entender.
Es el ladrn que mataron aqu la semana pasada dijo la mujer en el
mismo tono. Yo soy su madre (pg. 13).
Hemos visto cmo la oposicin ofrece resistencia por parte del
defensor al acusador, y ahora se observa la insistencia de la madre de
Carlos, que en el plano lingstico sera una reiteracin paralela de la
funcin del defensor, ya que el sacerdote opone resistencia a los es-
fuerzos de la madre de la vctima. Aqu entra en juego la participacin
pasiva del ayudante del defensor, en este caso la nia, quien con su
permanente compaa, con sus movimientos silenciosos y sus pocas
intervenciones participa en el dilogo:
T H . XL, 1985 NOT AS 601
El sacerdote la escrut. Ella lo mir fijamente, con un dominio reposado, y
el padre se ruboriz. Baj la cabeza para escribir. A medida que llenaba la hoja
peda a la mujer los datos de su identidad, y ella responda sin vacilacin, con
detalles precisos, como si estuviera leyendo. El padre empez a sudar. La nia se
desaboton la trabilla del zapato izquierdo, se descalz el taln y lo apoy en el
contrafuerte. Hizo lo mismo con el derecho (pg. 13).
El defensor contina en forma tan firme y calmada la defensa
ante la oposicin del acusador (el sacerdote), que el padre se ruboriza
y empieza a sudar. La resistencia del prroco comienza a debilitarse y
toma el camino de la conciliacin. Al entregarles a la madre y a la
hija las llaves del cementerio y al pedirle a la mujer que firme el re-
gistro, el prroco inicia un breve dilogo, el cual demuestra una vez
ms el rechazo del defensor y de su ayudante (la nia).
El sacerdote mir alternativamente a la mujer y a la nia y comprob con
una especie de piadoso estupor que no estaban a punto de llorar.
La mujer continu inalterable:
Yo le deca que nunca robara nada que le hiciera falta a alguien para
comer, y l me haca caso. En cambio, antes, cuando boxeaba, pasaba hasta tres
das en la cama postrado por los golpes.
Se tuvo que sacar todos los dientes intervino la nia.
As! es confirm la mujer . Cada bocado que me coma en ese tiempo
me saba a los porrazos que le daban a mi hijo los sbados en la noche.
El sacerdote, sin mucha conviccin, se limita a decir: "La volun-
tad de Dios es inescrutable". A pesar de esta dbil resistencia del acu-
sador, la oposicin no termina an: surge la oposicin del pueblo
reunido, que indudablemente presenta otro obstculo para el defensor
y su ayudante:
Desde antes de abrir la puerta de la calle el padre se dio cuenta de que
haba alguien mirando hacia adentro, las narices aplastadas contra la red metlica.
Era un grupo de nios. Cuando la puerta se abri por completo los nios se
dispersaron. A esa hora, de ordinario, no haba nadie en la calle. Ahora no slo
estaban los nios. Haba grupos bajo los almendros (pg. 16).
El sacerdote y su hermana tratan de todas maneras de evitar una
confrontacin entre la madre de Carlos y su pequea hermana con
el pueblo; por tal razn hallamos el siguiente dilogo, esta vez entre el
prroco y su hermana.
Esperen un minuto dijo, sin mirar a la mujer.
Su hermana apareci en la puerta del fondo, con una chaqueta negra sobre
la camisa de dormir y el cabello suelto en los hombros. Mir al padre en silencio.
Qu fue? pregunt l.
602 NOT AS T H . XL, 1985
La gente se ha dado cuenta murmur su hermana.
Es mejor que salgan por la puerta del pao dijo el padre.
Es lo mismo dijo su hermana . Todo el mundo est en las ventanas
(pgs. 16-17).
El acusador y su acompaante temen que su oposicin no sea
positiva; por lo tanto se oye de nuevo, casi palabra por palabra, lo que
anteriormente haba dicho a la mujer y a la hija antes de ir a la
tumba de Carlos Centeno:
Esperen a que baje el sol dijo el padre (pg. 17).
La voz del acompaante del acusador aparece a fin de corroborar
en la oposicin:
Se van a derretir dijo su hermana, inmvil en el fondo de la sala .
Esprense y les presto una sombrilla (pg. 17).
Ahora hay un doble paralelismo de oposicin: acusador y su
acompaante en perfecta unin se oponen a una pareja tambin estre-
chamente unida: el defensor y su acompaante, sin llegar a una con-
ciliacin con sus oponentes, ya que madre e hija insisten hasta llegar
al triunfo definitivo:
Gracias replic la mujer . As vamos bien.
Tom a la nia de la mano y sali a la calle (pg. 17).
Los MOTIVOS
La funcin de los motivos en el cuento sirven para mantener la
estructura de transicin a travs del relato. Los motivos se dan en
forma de relacin con la funcin de los personajes, encontrndolos
dentro de un plano de significacin y hallando de este modo mo-
tivos tan importantes como son: la puerta y la red metlica. Veamos
un ejemplo:
[ . . . ] . La mujer rasp con la ua la red metlica de la puerta, esper un ins-
tante y volvi a llamar. En el interior zumbaba un ventilador elctrico. No se
oyeron los pasos. Se oy apenas el leve crujido de una puerta y en seguida una
voz cautelosa muy cerca de la red metlica: "Quin es?". La mujer trat de
ver a travs de la red metlica (pg. 11).
E L D I S C U R S O
LOS PLANOS TEMPORALES
Nos iniciamos con el discurso a travs del tiempo. Observemos
que en el relato slo se da en mayor gradacin el tiempo presente, y
en segundo plano un tiempo pasado y un tiempo futuro. El tiempo
T H . XL, 1985 NOT AS 603
pretrito corresponde a la historia, o sea el sealado en el aconteci-
miento previo, pero en el fondo este pretrito se proyecta hacia el
presente. El tiempo futuro est ligado al final que se halla en cada
relato a fin de encadenar la continuacin del discurso narrativo.
El tiempo en el cuento se caracteriza por la morosidad, tempo
lento propio de la novela. "Eran las once de la maana y an no
haba empezado el calor" (pg. 7). Esta frase en imperfecto marca el
predominio del tiempo presente para encadenar con la siguiente frase
temporal: "A las doce haba empezado el calor" (pg. 8).
El paso del tiempo contina lento, moroso, y anuncia la llegada
del defensor y su acompaante al pueblo, pueblo caluroso, esttico, sin
movimiento, donde parece que el tiempo se eternizara:
No haba nadie en la estacin. Del otro lado de la calle, en la acera som-
breada por los almendros, slo estaba abierto el saln de billar. El pueblo flotaba
en el calor. La mujer y la nia descendieron del tren, atravesaron la estacin
abandonada cuyas baldosas empezaban a cuartearse por la presin de la hierba,
y cruzaron la calle hasta la acera de sombra (pg. 10).
Un tiempo futuro y pretrito de menor importancia se determinan
por la voz del ayudante del acusador:
acost hace cinco minutos (pg. 12).
La voz de la madre de Carlos Centeno replic:
El tren se va a las tres y media (pg. 12).
El predominio del tiempo presente contina hasta el final del
cuento con ligeras alusiones al tiempo futuro:
Esperen a que baje el sol dijo el padre.
Se van a derretir dijo su hermana, inmvil en el fondo de la
sala (pg. 17).
EL NARRADOR Y EL MODO NARRAT IVO
El narrador omnisciente est en tercera persona, y se limita
a contar lo exterior. Sus observaciones captan lo que aparece a la vista.
Veamos cmo l describe el viaje de la madre y su hija:
Cuando volvi al asiento la madre la esperaba para comer. Le dio un pedazo
de queso, medio bollo de maz y una galleta dulce, y sac para ella de la bolsa de
material plstico una racin igual. Mientras coman, el tren atraves muy des-
pacio un puente de hierro y pas de largo por un pueblo igual a los anteriores,
slo que en ste haba una multitud en la plaza. Una banda de msicos tocaba
una pieza alegre bajo el sol aplastante. Al otro lado del pueblo, en una llanura
cuarteada por la aridez, terminaban las plantaciones (pgs. 8-9).
604 NOT AS T H . XL, 1985
El narrador omnisciente se caracteriza en el cuento por exponer
y relatar los acontecimientos con un laconismo sorprendente a fin de
que el lector participe con su interpretacin.
La estructura del cuento queda determinada por el acontecimiento
previo que constituye la base de las funciones de la confrontacin,
oposicin y triunfo que corroboran estrechamente con la insistencia-
resistencia que se da en forma permanente en el relato. La ubicacin
temporal, los motivos, los planos temporales y el narrador, son elemen-
tos bsicos para complementar la estructura narrativa de La siesta
del martes.
MANUEL ANTONIO ARANCO
Laureaban University
Ontario, Canad.
ERASMO Y DON QUIJOTE DE LA MANCHA
Uno de los aportes ms notorios a la crtica cervantina en lo que
va corrido del siglo xx es, quizs, el descubrimiento de la riqueza de
Don Quijote en su estructura novelstica que le da un cierto aire atrac-
tivo de modernidad. Pero, al mismo tiempo, se ha sealado la cons-
tante presencia del erasmismo en las diversas obras de Cervantes como
un elemento imprescindible para la cabal interpretacin del Quijote.
Especialmente han contribuido a esta tarea los escritos de Amrico
Castro y de Marcel Bataillon *.
En el presente trabajo se persigue un doble objetivo: por una
parte, presentar en forma muy esquemtica los principales aportes
que se han hecho hasta el momento sobre el tema Er asmo y
Ce r vant e s; por otra, confrontar dos textos erasmistas directa-
mente con Don Quijote de la Mancha para hacer resaltar la influencia
del pensador holands sobre el Manco de Lepanto, particularmente en
cuanto a su concepcin humanista, en las ideas religiosas y en la locu-
1
AMRICO CASTRO, Cervantes y os casticismos espaoles, Madrid, Alianza
Editorial, 1974.
AMRICO CASTRO, Erasmo en tiempos de Cervantes, en Hacia Cervantes, Ma-
drid, Taurus, 1960, pgs. 193-230.
AiuRico CASTRO, El pensamiento de Cervantes, Barcelona, Noguer, 1972.
MARCEL BATAILLON, Erasmo y Espaa, Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1950.

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T H .

XL, 1985 NOT AS 591

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