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Transformaciones que ha experimentado la filosofa desde sus orgenes hasta la modernidad.

La filosofa ha sufrido una serie de cambios a lo largo de la historia, Aristteles la define como: Ciencia del ser en general, y de los mbitos de lo existente. La filosofa se convierte para las escuelas morales del periodo Helenstico en un instrumento para producirse bien en la vida. En la Edad Media el problema en torno al destino del hombre lo resolva mejor la religin, ofreciendo un conjunto de normas morales para dirigir la vida que conllevaba una visin del mundo y del hombre. Esto trajo una creciente enemistad entre la filosofa y la teologa. Acaba con la ruptura entre ambas. A partir del Renacimiento, la filosofa trata de construir los temas con independencia de la religin. La filosofa moderna parte slo de la razn y de la experiencia humana, frente al dogma, y se presenta como una sabidura mundana que reflexiona lo mismo que la antigedad sobre la totalidad de lo real. En el siglo XVIII, Kant en La Crtica de la Razn muestra la imposibilidad de un conocimiento filosfico - metafsico del mundo al modo como lo hacan las ciencias particulares (Mtodo Experimental). Desde entonces la tarea de la filosofa se circunscribe a un autoreflexin crtica sobre el conocimiento, sus posibilidades, sus funciones y lmites. Cada poca ha tenido un sistema de referencias distinto.

Divisin de la Filosofa Ontologa: rama de la filosofa que se ocupa de la naturaleza y


organizacin de la realidad, es decir de lo que "existe". En el campo de la Inteligencia Artificial "lo que existe es aquello que puede ser representado". Una ontologa es una especificacin explcita de una conceptualizacin, es decir proporciona una estructura y contenidos de forma explcita que codifica las reglas implcitas de una parte de la realidad, independientemente del fin y del dominio de la aplicacin en el que se usarn o reutilizarn sus definiciones.

Gnoseologa: tambin llamada teora de los objetos conocidos


y cognoscibles; es una palabra griega que viene de "gnosis", que significa sapiencia, saber y es el estudio del origen, la naturaleza y los lmites del conocimiento humano. La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos particulares

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