PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS ESCUELA DE SOCIOLOGA PROCESOS POLTICOS Y SOCIALES DEL ECUADOR

NOMBRE: Carlos Bohrquez FECHA: 9 de agosto de 2013. INFORME DE LA SALIDA DE CAMPO AL MUSEO DE LA CIUDAD Y LA IGLESIA DE LA COMPAA. El objetivo de este trabajo es el entendimiento de un proceso histrico, dar una observacin de campo simple, y reforzarlos con la historia es lo ideal. El museo de la ciudad ofrece una amplia gama de lugares en donde visitar, por ejemplo el atrio de la iglesia, la enfermera (del Hospital san juan de Dios) y el arte colonial. Todo ello muestra nuestro proceso histrico la cual no debemos rechazarlo, sino asumirlo, dentro del museo Quito podemos encontrar diversos utensilios que se usaban en el arte colonial, y pre-colonial, por ejemplo la choza de piedra y techo de paja usada como viviendas, pequeas herramientas para cocinar los alimentos, herramientas de caza, de recoleccin de frutos, etc. Despus de una dura conquista, y de algunas rebeliones separatistas (tanto de indios, como de encomenderos). Finalmente la Real Audiencia de Quito es creada en 1563, jerrquicamente es un sistema de gobierno, cuya finalidad fue el aumentar considerablemente la produccin de los telares (la cual se bas la economa indiana), as mismo es responsable de la constitucin de cabildos, gremios y cofradas que durante el periodo colonial que va desde 1534 hasta 1822 fue de gran explotacin a los indios, la construccin de las casas, iglesias, y regimientos, la monumentalidad ipso facto, fue un paso decisivo para la constitucin de la religin catlica, de ello deviene el arte barroco, es un arte cuya finalidad era el demostrar la realidad que se viva en la colonia, sea en la pintura, la escultura, la msica, las procesiones como el corpus christii, muchas de estas compaas, obtenan dinero que les proporcionaba no solo beneficios econmicos, sino tambin reconocimientos y prestigio social (como las representaciones en los palacios coloniales, donde se evidenciaba complejos repertorios y producciones especiales, como los efectos de iluminacin, escenografa, tramoya, etc.), la aparicin de las bandas musicales se efectu ya en la vida republicana. En la Real Audiencia de Quito, el suceso que ms se evidenci en el rgimen colonial fue la religiosidad, el catolicismo espaol a diferencia del protestantismo presenta un dogma que refuerza las creencias tradicionales, sin duda su imagen estuvo dado por la expiacin de los pecados (tomando la imagen de los santos como Mariana de Jess), las procesiones (como un factor coercitivo religioso, el corpus christii) y la construccin de iglesias (factor omnipotente y monumental de poder), estos son los instrumentos de poder para doblegar la mente de la gente. Dentro del museo, est tambin, el periodo republicano, un espacio donde se rememora la gesta de independencia, como un periodo de lucha contra el yugo espaol, por esta

consecuencia nace el estado ecuatoriano, que con altibajos, se abre paso a travs de sus inconvenientes. El Hospital San juan de Dios, el campanario, el patio colonial y republicano, con un aire nostlgico, va ideando la manera en como fueron construidos, y de cuantas muertes causaron, solo por mantener un legado histricoreligioso. Posteriormente la visita a la iglesia de la Compaa de Jess, demuestra la gran monumentalidad del periodo colonial quiteo, el arte barroco evidencia, el imaginario de los quiteos, en torno a la religin, por ejemplo: la mampara trabajada en madera de cedro, la tribuna de ngeles que conforman el coro de la iglesia, su fachada de estilo barroco, las imgenes de los santos en la sacrista, el castigo de los pecados, todo ello forma una idealizacin de la vida eterna, que en medio de un mundo lleno de injusticia y crueldad, existe una vida supra terrenal, post-mortem, por la cual queda muchas veces justificado la corrupcin, la cantidad de mano de obra, ejerce un dominio espiritual, sobre el conquistado que fue objeto de construccin, la religin catlica idealizada, y afirmada en cada conciencia, toma a su favor la mano de obra, para as acentuar su dogma, sea en la educacin como en la vida popular.