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Anlisis parcial del concepto de pulsin

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(lase ') *+ ,+-. /0. *00 0 1

Si la mayo r a de los pres e n t e s tien e gan a s y acu er d a con la posibilidad, voy a propo n e r hac er una reunin ms dentr o de dos viern e s , una decimo t e r c e r a reunin en que har algun o s des a rr ollos sobre la pulsin respira t oria que surgir del texto que come n t a r e m o s hoy y la nocin de pulsin, tal como est en el Se min ario 11 . As que les sugiero leerlo bien. oy a trab a! ar con m s de la mita d de es e se min a rio. "special m e n t e las clas e s #$ a #% inclusive. "s much o, as que no s como voy a hac er. &gualm e n t e , lo que yo quera era que revis a s e n est e con!unto de clas e s porqu e voy a ter min a r con la articulacin de la pulsin en relacin al ca mp o del 'tro. (e modo que no vamo s a pod er de!ar de revis ar primer o un poco la nocin de )tra n s* er e n ci a +, y luego la )pulsin+. ,inalm e n t e , vea n que est e -ltimo con!unto de clas e s recib e el nom br e )"l cam p o del 'tro y el retor no a la tran s* e r e n ci a +. .on lo cual no s si se dan cuen t a de que se arm como un bucle/ tran s* e r e n ci a0p ulsin0ca m p o del 'tro0tra n s* e r e n ci a . (esd e es a pers p e c tiv a, voy a propo n e r cerrar est e recorrido que hicimos en torno a la pulsin, ace n t u a n d o la *uncin, en la nocin de pulsin y en su *orma de oper a r en la clnica psicoa n altica, la nocin de )ca m p o del 'tro+, que en ,reud vacila por no est a r o por est a r de una ma n e r a muy con*us a en sus elabor a cion e s sobre la pulsin. 1o pierd a n de vista que, en ,reud, est e proble m a es el que vincula a la pulsin con el amor. 2abr n visto que, en ,reud, la pulsin se vincula muchsimo con el amor, pero cad a ve3 que l inten t a de*inir la pulsin, le que d a por
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*uera del cam p o del amor. Si ust e d e s cate g ric a s que hac e ,reud de la pulsin, porqu e 9cul sera su 3ona erg e n a , su muco s a del cuerpo : "se sera, ento n c e s , de dos viern e s .

tom a n las de*inicion e s m s ver n que no incluye al amor, ob!eto en el sentido de una el cierre que hara m o s dentr o

2oy voy a trab a! ar con los -ltimo s cuatro o cinco prr a*os de Sub v er si n del sujeto , de la cita que tom en torno a la nocin de pulsin. 5a articulacin que voy a inten t a r trab a! ar hoy es la toff e , que apar e c e de una ma n e r a muy signi*icativa en es e escrito articulan d o al ob!eto de la pulsin y al su!eto. ;or otra part e , nos requ e rir pon er en relacin a la pulsin con el *ant a s m a , ya que ta m bi n 5acan de*ine al *ant a s m a en *uncin de la toff e . "n cast ella n o, *ue trad u cido por <pa=o>. 8engo mala me m o ri a, as que no con*en muc h o en eso pero, si no recu er d o mal, en el -nico lugar en dond e 5acan trab a! a r as es en Sub v er si n del sujeto ? que yo recu er d e , no lo trab a! a en ning- n otro lugar. As es que va mo s a ace n t u a r bas t a n t e est a articulacin. @o les propo n g o, para trad u cirlo, pen s a rlo m s bien como <esto p a > o <esto* a>, en lugar de <pa=o>, aun q u e sin lugar a dud a s entr e las ace pcion e s m s comu n e s y vulgar e s para toff e en *ranc s sea <pa= o>. 1o hay por tanto ah ning- n proble m a con la trad u c cin, salvo que no resp o n d e bien a los proble m a s psico a n alticos. ;ara no perd e r el sentido que veni mo s dnd ol e, quera ento nc e s record a rl e s lo que trab a! a m o s en torno al Se min ario VIII la -ltima ve3, para an ali3ar en qu sentido 5acan consid er a b a lo oral, lo anal y lo genit al. 1o hac e *alta que diga nad a par a que uste d e s lo consid e r e n ntima m e n t e vinculad o s a la libido y a la pulsin, y que en la elabor a ci n de 5acan de una ma n e r a sum a m e n t e nove d o s a ya que ning- n autor lo trab a! de es e modo de lo oral, lo anal y lo genit al se est a bl e c e n , toda s ellas, en *uncin de la de m a n d a . ' sea que oral, anal y genit al son *uncion e s de la de m a n d a . "st bien, ace p t o que par a el orige n de la oralida d com e n 3 a m o s argu m e n t a n d o con ciert a nec e sid a d corpor al la nec e sid a d de ser alime n t a d o, pero no es por eso por lo que se est a bl e c e la pulsin oral, sino por el encu e n t r o de la nec e sid a d con la de m a n d a y por la imposicin o sobrei m p o sicin de las propie d a d e s de la de m a n d a sobre la nec e sid a d . "ntien d a n que ni siquier a ace p t o que haya ens al a d a , acu e r d o, con*licto de cos as . Ae re*iero slo a cmo la de m a n d a se impon e a las condicion e s de la nec e sid a d . 5a vent a! a de la introd uc cin
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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

de la de m a n d a en est a s articulacion e s es que, para 5acan, articula no sola m e n t e la pulsin sino el des e o. "l registro del des e o en relacin a la de m a n d a oral es la anor e xi a me n t al, que no es res p u e s t a a la nec e sid a d sino a la de m a n d a . "sto es bas t a n t e inter e s a n t e si quier e n pens a r el proble m a de la anor e xia y de la bulimia en el sentido clnico/ no deb e interv e nirs e en *uncin de la nec e sid a d , sino posicion n d o s e en *uncion de la de m a n d a al 'tro y del 'tro. Si quier e n ten e r xito ter a p u tico, des e n ti n d a n s e de la comid a, del ha m b r e , del pes o de la pers o n a , si hay o no am e n o r r e a , etc., porqu e si no se des e n ti e n d e n de eso en la esc e n a an altica no van a prod ucir el e*ecto que hac e *alta, a sab e r, indicarle al su!eto que se trat a de la de m a n d a y no de la alime n t a ci n. .on lo cual vea n ust e d e s que el uso clnico de est a s articulacion e s es directo. Ahora bien, si en la reunin pas a d a les haba dicho que en ,reud la pulsin era del cuerpo al apar a t o psquico, y si ahor a con 5acan decimo s que es un e*ecto de la de m a n d a sobre el cuerp o, convien e ento n c e s agre g a r que la de m a n d a implica al 'tro, cos a que no tena m o s con ,reud. S, C cuerp o D5 C AE( A. ;squico cuerpo

"n la nocin lacania n a de )pulsin+ nec e s a ri a m e n t e participa la nocin de )'tro+, o sea que si ust e d e s est n en el nivel de la oper a cin con la de m a n d a , sep a n que nec e s a ri a m e n t e van a ten e r que trab a! a r con de m a n d a al 'tro, de m a n d a del 'tro o, en todo caso, la pulsin ent e n di d a como cierto ms all de la de m a n d a al 'tro y del 'tro, que son las pulsion e s escpic a e invoca n t e . ' la de m a n d a al 'tro oral, o la de m a n d a del 'tro anal, o dos dime n sio n e s de la pulsin que se carac t e ri3 a n ta m bi n por la de m a n d a pero que se expr e s a n ms all de la de m a n d a , que son la invoca n t e y la escpic a. "sto, as plant e a d o , introd uc e la *uncin del 'tro. @ es por eso por lo que yo les se= al a b a que nos dirigimos a la pro*un di3 aci n de est a nocin que es la pulsin y el ca mp o del 'tro que es como est elabor a d o en el Se mi n ario 11 . ean que cad a ve3 nos aproxi m a m o s m s a esto. ;rimero, lo hicimos por la va de la entr a d a de la de m a n d a , y ahor a ya est a m o s incluye n d o la *uncin del 'tro. amos a ter min a r diciend o que no exist e nad a de la ndole de la pulsin si no es en el marco de un cierto tipo de *uncion a mi e n t o del ca mp o del 'tro. ;or eso en la prxim a reunin vamo s a !usti*icar que prime r o la trans* er e n ci a y luego la pulsin, que va a ser la *orm a. @o estoy seg uro de que la ma yora de ust e d e s no va a ace p t a r de*inir la pulsin porqu e va a
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implicar que par a que exist a la pulsin hace *alta que exist a prime r o la tran s* e r e n ci a . @, cuida d o, la tran s* e r e n ci a no es cualquier tipo de relacin al 'tro, es cierto tipo de vnculo al 'tro muy esp e c*ico. Ae da la impre sin de que, por ms que las cite m o s y las repit a m o s todo el tie mp o , no saca m o s de est a s ideas de 5acan las gran d e s cons e c u e n ci a s que tien e n para la clnica? que no exist e, por e!e m plo, una clnica de la pulsin que sea una clnica por *uer a o por *alla de la clnica de la tran s* e r e n ci a , porqu e sola m e n t e la pulsin exist e en el seno de la tran s* e r e n ci a , porqu e sola m e n t e exist e en ciert a *uncin implicad a del 'tro. Gien. 2ast a ah el Se mi n ario VIII. @ ahor a s vuelvo a Sub v er si n del sujeto par a pres e n t a rl e s en una *ras e todo lo que vimos has t a ahor a de est e escrito. "ntonc e s , la pulsin es la locali3acin del su!eto del inconscie n t e en el inconscie n t e que se reali3a en el sentido de que pas a a lo real en una ubicacin org nic a que satis*ac e la condicin de est ar much o m s le!os de hablar cuan t o m s habla. As, con <la pulsin es la locali3acin del su!eto del incons cie n t e en el inconscie n t e > , estoy diciend o todos los atribut o s mnimo s exigidos para que uste d e s diga n he ah la pulsin. Si no, no la hay. 2aga n como si se trat a r a del (SA4& , que tien e que hab e r al me n o s tal n-m e r o de caract e rs tic a s pres e n t e s , aus e n t e s y te m p o r al e s . Aqu es lo mis mo. <Hue se reali3a en una ubicacin org nic a que satis*ac e la condicin de est ar much o m s le!os de hablar cuan t o m s habla> es el tes oro del signi*ican t e en la diacrona. @ esto signi*ica que la pulsin es lo que advie n e de la de m a n d a cuan d o el su!eto se desv a n e c e y la de m a n d a ta m bi n . Si la pulsin es el tesoro del signi*ican t e en la diacrona y advien e cuan d o el su!eto se desv a n e c e y la de m a n d a ta m bi n , ento nc e s hay que concluir que lo que rest a es el corte ent e n did o como arti*icio gra m a tic al. 2ast a aqu, pues , lo que haba m o s visto en las -ltima s dos clas e s . 6eto m a n d o el com e n t a rio de estos prra*o s de Sub v e r sin del sujeto , van a ver que de aqu en m s todo va a ser darle est a t u t o a est e cort e tanto en la 3ona como en el ob!eto, y la posicin del su!eto en relacin al ob!eto y a la 3ona. Ina ve3 que que d el corte como aqu ello que rest a , vamo s ahor a a aplicar est e corte a toda s las propie d a d e s de la pulsin.
Que la demanda desaparece tambin, es cosa que se sobreentiende, con la salvedad de que queda el corte, pues ste permanece presente en lo que distingue a la pulsin de la funcin orgnica que habita:

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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN a saber su artificio gramatical, tan manifiesto en las reversiones de su articulacin con la fuente tanto como con el objeto (Freud en este punto es inagotable !"

"ste *ue nues t r o -ltimo prr a*o. Huerra volver a des t a c a r prime r o que la pulsin habit a la *uncin org nic a. "ntonc e s , lo prime r o que quiero des t a c a r es est a nocin de <habit a r>/ dad a la *uncin org nic a, la pulsin es algo que <habit a> en ella, pero que como habit a n t e , par a nad a se carac t e ri3 a ni por los atribut o s del lugar dond e se alo!a ni por las propie d a d e s de la localida d dond e se alo!a. @, por otra part e , que la *uncin org nic a sea el lugar dond e la pulsin veng a a habit a r les propo n g o ent e n d e rlo con una nocin de 5acan muy import a n t e que es la )o*ert a de lo real+, o sea, la *uncin org nic a es una o*ert a de lo real? esto quier e decir que es una carac t e rs tic a de lo real hum a n o que est o*ert a d o a la sub!etivid a d para que la sub!etivid a d se localice all, se alo!e all. 6evis e n siem p r e en cad a caso cul es la o*ert a de lo real que ha servido par a la locali3acin del su!eto. "s muy import a n t e que uste d e s oper e n con la nocin de )o*ert a de lo real+ porqu e des t a c a muy bien la *uncin de eleccin, es decir, es el su!eto el que elige. ;ero la pulsin es posible como eleccin del su!eto porqu e !usta m e n t e exist e la o*ert a de lo real. 5o que esto y dicien do es que hay agu! ero s en el cuerp o. Al hab e rlos, dad a la estruc t u r a del su!eto hu m a n o habla n t e , esos agu! ero s del cuerp o son apto s par a que alo!en al su!eto. ;ens a d o as, ust e d e s tien e n que pens a r toda s las otras o*ert a s de lo real dond e el su!eto pue d e llegar a alo!ars e. 'bvia m e n t e , ta m bi n el interv alo entr e los signi*ican t e s es un lugar o*ert a d o al su!eto para que se localice all. "n est e sentido, que d a claro que la caus a, en el sentido cualquier a que ust e d e s le den de la exist e n ci a de la pulsin par a nad a provien e del cuerpo, sino que la caus a es la expr e si n del su!eto del incons cie n t e en el incons cie n t e , y una chanc e par a que esto se ma ni*ies t e es locali3ars e en un agu! ero del cuerpo? y el agu!ero del cuerp o *uncion a, ento nc e s , como una o*ert a que se pue d e tom a r. "l cort e se emp a ri e n t a al arti*icio gra m a tic al. "s muy import a n t e que en la clnica psicoa n altica uste d e s trab a! e n , par a recog e r el arti*icio gra m a tic al, la nocin de )lalen g u a + que va a introd ucir 5acan m s ad el a n t e , porqu e me da la impre si n de que si no, se les pue d e esca p a r que se trat a de la pulsin, porqu e ust e d e s son incap a c e s de registr ar el arti*icio gra m a tic al del que se trat a. "s decir que, si ust e d e s no cuen t a n en vues tr a bat era con cierto arti*icio gra m a tic al que s est en la bat e r a del su!eto y he mo s de*inido a la pulsin como el tesoro del signi*ican t e, aunq u e ten g a inicialm e n t e en aparie n ci a la mis m a lengu a ma t e r n a que ust e d e s , porqu e si uste d e s tuvies e n a una pers o n a
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en anlisis cuya lengu a ma t e r n a *ues e distint a a la de uste d e s , de est e proble m a est ara adv er tido s , est ara n todo el tie mp o pens a n d o si tien e n tan bue n nivel de ingls como para pesc a r que se trat a de una asociacin en ingls? ust e d e s est n muy adv er tido s si est n con alguien verd a d e r a m e n t e bilingK e. ' ms di*cil a-n, si su lengu a mat e r n a no es la mis m a que la de uste d e s , has t a en la derivacin lo tom a m o s muy en cuen t a . @o he recibido una o dos cons ult a s por la posibilidad de ate n d e r pacien t e s , preg u n t n d o s e m e si domin a b a su*icient e m e n t e tal lengu a como para hac er m e cargo del an lisis. Ahora bien, les adviert o que el proble m a es much o m s complica d o porqu e , en psico a n lisis, dad a la lgica de la condicin particular, va mo s ms all de la lengu a ma t e r n a ya que verd a d e r a m e n t e la lengu a mat e r n a , des d e la pers p e c tiv a del su!eto en su condicin particular, requier e de la nocin de )lalen g u a + , en el sentido de que el tes oro del que se trat a hay que est a bl e c e rlo, y que en es e sentido deb e n est ar muy adv er tido s de que uste d e s no lo conoc e n aun q u e es a pers o n a teng a por lengu a ma t e r n a la mis m a que la de uste d e s . @a que ciertos arti*icios gra m a tic al e s que participa n de es e tes oro no son de la lengu a mat e r n a , son de )lalen g u a + que le corres p o n d e a es e su!eto. amos a de*inir rpido )lalen g u a + / se trat a de la lengu a en su condicin particular para det e r mi n a d o su!eto. ;ara nosotro s no es nad a oscuro, viviendo en Gueno s Aires que es una ciuda d de inmigr a n t e s , par a cualquier a de nosotro s , un mon t n de cos as se dicen en otros tr min o s que no son del cast ella n o. ;ued e hab e r cos a s de la ndole de dichos incorpor a d o s a la lengu a que !usta m e n t e valga n por el arti*icio gra m a tic al que implican. In re*ra n e r o dond e los tr mino s sea n x, y, 3 y ust e d e s encu e n t r e n en la clnica x, y, a e interv e n g a n <1o es a, se dice 3>. Ahora, esto no es ya el tes oro como A, sino as/ S barra d o romb o (, porqu e lo que est a m o s dicien d o es que lo que vale son los nexos gra m a tic al e s entr e los tr min o s . @ lo que est a m o s indican d o no es ningu n a relacin, salvo que ha habido en ciert a conexin una sustitucin. "so es de la ndole de la diacrona. (e ma n e r a que esto apu n t a a ciert a cues tin pulsion al. As de una ve3 van a encon t r a r que la mod alid a d *und a m e n t a l de satis*accin pulsion al de un su!eto, tal como se veri*ica en anlisis, est regid a por un re*rn. Lent e que se comp or t a libidinal m e n t e con un <As vale p!aro en ma n oM>, y no me re*iero a la ma s t u r b a ci n? me re*iero a gent e que en tr min o s de amor o de satis*accin van a lo segur o, e ir a lo seg uro signi*ica tal cantid a d de cos a s. Ahora bien, lo que les propo n g o es que no se olviden de que el tes oro de los signi*ican t e s del que se trat a es particular, o sea que van a ten e r que
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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

inves tig a rlo ta m bi n porqu e no coincid e nunc a con el de ust e d e s ? esp e ci al m e n t e est e, que es el ms sutil, el de los re*ra n e s , en que lo que import a son las articulacion e s gra m a tic al e s . ;as a m o s al prra*o siguien t e . (ice 5acan/
#a delimitacin misma de la $%ona ergena& que la pulsin a'sla del metabolismo de la funcin"""!"

"sto es import a n tsi mo . 8ome m o s una *uncin, por e!e m plo la alime n ticia, 9qu es ah 3ona erg e n a : Algo que la pulsin asla de est a *uncin, que es la *uncin alime n ticio4 excre t or a . .on lo cual *!ens e en que si estuvi e s e aislado aqu, si *ues e est e cort e del que se trat a, qui3s podra m o s pon er aqu a (ora, que era en la garg a n t a . 1o se olvide n de que se trat a de que la pulsin asla de la *uncin compl e t a la 3ona. "ste aislar es lo que le va a servir a 5acan a est a altur a par a de*inir a la pulsin como sie mp r e parcial. 5a pulsin es sie mp r e parcial porqu e nunc a !am s la pulsin va a ser idntic a a la *uncin org nic a? siem p r e va a implicar una part e de la *uncin org nic a. @ est e aisla mi e n t o de la seccin que se va a conv er tir en 3ona erg e n a indica clara m e n t e lo arti*icios a que es la entr a d a de la pulsin en el cuerp o. "l sentido de la ens e = a n 3 a de 5acan a est a altur a res p e c t o de la pulsin, a mi ent e n d e r sigu e toda la posicin de 5acan de ant e s y de des p u s resp e c t o de la pulsin, esto es, que en absolut o es algo que provie n e del cuerp o? al contr ario, es una oper a t o ri a *uert e m e n t e simblica sobre el cuerp o, que se carac t e ri3 a por el hecho de que la 3ona erg e n a es el aisla mi e n t o de una part e , y es en el aisla mi e n t o dond e se veri*ica lo arti*icioso que nunc a pue d e ten e r que ver con la nec e sid a d corpor al, !usta m e n t e porqu e la 3ona ya implica un cort e que parciali3a. "ntonc e s , la pulsin es sie mp r e parcial *und a m e n t a l m e n t e porqu e implica un cort e. Si se alo!a en el cuerpo, ser parcial porqu e est e corte a nivel del cuerp o est a bl e c e r la 3ona erg e n a . "so quier e decir la seccin de una part e . ieron que se ace n t - a muc hsi mo lo de la pulsin como parcial, y habitu al m e n t e se la propo n e como parcial res p e c t o de la sexu alid a d? y el que sea parcial res p e c t o de la sexu alid a d es el argu m e n t o lacania n o m s tpico que quier e decir que no implica ten e r chicos, o que no implica la genit alid a d comple t a tal como ter min siend o des arr ollad o el argu m e n t o *reudia n o por los post4 *reudia n o s has t a 5acan. ' sea, los post4 *reudia n o s no hicieron una crtica de est a lgica? y como no la criticaro n, siguiero n la evolucin del cuerp o y supusier o n que las eta p a s que se podran est a bl e c e r aqu iban a ser equiv al e n t e s all. @ la compl e t u d del cuerpo obvia m e n t e es su orga ni3 acin genit al. As es que hay much o s lacani a n o s que ace n t u a r o n *uert e m e n t e que la pulsin sie mp r e parcial quier e decir que no a la
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orga ni3 acin genit al. ;ero mi impr e sin es que 5acan ace n t - a much o m s que eso, que est critican d o el ap ar a t o psquico *reudia n o , indican d o lo arti*icios a que es la entr a d a de la pulsin en el cuerp o del ser hum a n o , ya que por e!e m plo en su locali3acin corpor al implica una seccin de una part e de la *uncin que hac e que la pulsin se disting a de la *uncin org nic a que habit a. 5o que carac t e ri3 a a la pulsin es que se disting a de la *uncin. Si uno encu e n t r a la *uncin, eso quier e decir ento n c e s que no es pulsin, cos a a la que habitu al m e n t e los psicoa n alis t a s no est a m o s bien dispu e s t o s . 1osotros , que trab a! a m o s con gran d e s siste m a s de oposicion e s , si ten e m o s algo del cuerpo, pens a m o s de inme di a t o en la pulsin. @ me da la impre si n de que 5acan no est oper a n d o de es e modo. @a les le die3 propie d a d e s que 5acan da a la pulsin. "sta es otra m s, la und ci m a . Si se trat a de una *uncin *allida, entie n d e n que tien e n que pens a r que se trat a de otra cos a. ;or e!e m plo, 9por qu no de un snto m a : . Si hay un proble m a con la *uncin alime n t a ri a o con la *uncin excre t oria much a s vec e s hay gent e que tien e proble m a s intes tin al e s por cmo com e y ento n c e s se produc e una continuid a d de todo el apar a t o , si se trat a de tod a es a *uncin ya pue d e n ir desco n*ia n d o de que se trat e de la pulsin, al me n o s tal como la de*ine 5acan. ;rosig a m o s /
#a delimitacin misma de la $%ona ergena& que la pulsin a'sla del metabolismo de la funcin (el acto de la devoracin interesa a otros rganos aparte de la boca, preg(ntenselo al perro de )avlov es el hecho de un corte favorecido por el rasgo anatmico de un margen o un borde:"""!"

"ntonc e s , de vuelta ten e m o s la o*ert a de lo real. 9Hu ser aqu ello del cuerp o que pue d e *uncion ar como o*ert a de lo real par a la locali3acin de la pulsin, par a la locali3acin del su!eto del inconscie n t e en el inconscie n t e : 5acan dice que tien e que hab e r o*ert a d o un marg e n o bord e. 5as nocion e s de mar g e n o bord e re*iere n en topologa a la lnea cerra d a de Dordan. 5acan dice que el corte del arti*icio gra m a tic al requier e, para que se pue d a locali3ar como pulsin habit a n d o el cuerpo, la o*ert a de una lnea cerra d a de Dordan, o sea un mar g e n . .ualquier marg e n ser apto para ello, para ser o*ert a d o al su!eto. (esco n*e n esp e ci al m e n t e de cualquier bord e o*ert a d o al su!eto del cual el su!eto no teng a siquier a idea de su exist e n ci a, porqu e es di*cil supon e r que alguien pue d e tom a r como o*ert a aqu ello que no exist e. Auy di*cilme n t e alguie n hag a una locali3acin en el pncr e a s , que es un
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rga n o abs olut a m e n t e mud o, silencios o, cuya exist e n ci a la mayo r part e de nosotro s conoc e slo cuan d o se conoc e el tr mino, pero que muy di*cilme n t e sea o*ert a de lo real para locali3acin. (e mod o que no cualquier agu! ero del cuerpo es apto, tien e que ser un agu! ero del cuerpo me di a n a m e n t e conocido como agu! ero para el su!eto par a que e*ectiva m e n t e *uncion e como opcin. 1o olvide n que la o*ert a de lo real es siem p r e una o*ert a real m e n t e as e q uibl e al su!eto, es decir, si cad a cien hom br e s que exist e n por e!e m plo en una villa de em e r g e n ci a , nove n t a y nuev e son alcohlicos y slo uno trab a! a, muy di*cilme n t e nosotro s dire m o s que para un ni=o que se cre en es a villa el mod elo de hom br e trab a! a d o r sea una o*ert a de lo real. "s much o m s di*cil elegirlo si es una agu!a en un pa!ar, que al rev s habi n d o s e criado en un lugar en dond e hay nove n t a y nuev e trab a! a d o r e s cad a cien pers o n a s . "s muc h o ms *cil elegir <trab a! a d o r> porqu e particip a de otra ma n e r a como o*ert a de lo real. "s una linda *orma de evitar el *ascis m o en antro p olo g a/ no olvidars e nunc a de la res po n s a bilid a d de la eleccin del su!eto. Dusta m e n t e , los psico a n alist a s no vamo s a olvidarn o s de eso. "n gen e r al, la gent e de i3quierd a sostie n e es a s argu m e n t a ci o n e s *ascist a s del tipo de <"l alcoholis m o de clas e me dia alta es par a el psico a n alist a ? el alcoholis mo de clas e s ba!as es un proble m a social>. "so es verd a d e r o *ascis mo, y del peor. .on lo cual se lo ha invertido, pero es *ascist a. 1osotros deb e m o s ten e r much o cuida d o con las teoras *ascist a s . @ una bue n a *orma de pens a rlo es, precis a m e n t e , la o*ert a de lo real. ;ara evalu a r la eleccin de alguie n, piens e n en la o*ert a de lo real con la cual es e alguien se enco n tr ? piens e n por qu, por e!e m plo, un su!eto est posicion a d o de la ma n e r a de asu mir sie mp r e lo que peor le hac e, si lo peor es !usta m e n t e una de las chanc e s que tena par a elegir o si haba otra. Ahora, si eligi lo peor, dud e n de que haya sido una chanc e real, dud e n de que es e otro su!eto del "dipo haya real m e n t e o*ert a d o otra cos a? seg ur a m e n t e de una ma n e r a invertid a deb e hab e r u o*ert a d o lo mis mo, o enviad o hacia lo peor. "s muy import a n t e que ust e d e s piens e n la ecu a cin entr e o*ert a y eleccin. @ m s a-n con la pulsin, porqu e se trat a de una part e elegid a del cuerpo. &18"6
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Rinau dibleS.

A."./ 1o, digo que la eleccin sola m e n t e se hac e en ciert a s condicion e s . Si tu ma m es alcohlica, si tu pap ta m bi n lo es, si tu to ta m bi n , todos tus abu elo s son alcohlicos y tod a s las pers o n a s que vos conoc s son alcohlica s, a m no me llama r a la ate n cin que tu eleccin sea la del alcoholis mo. Aientr a s que, por el contr a rio, si *ues e s ah la -nica
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pers o n a que lo es, s se avala la preg u n t a de cmo pue d e ser que ocurr a as, porqu e no res po n d e a la o*ert a de lo real tan masiv a m e n t e pres e n t a d a . .uan d o el su!eto ter min a en una posicin muy homlog a a la de otro, hay que pen s a r cmo eso ha podido ser as, porqu e !usta m e n t e el "dipo en el sentido que yo lo trab a! o implica la doble posibilidad de elegir posicion a mi e n t o s del otro/ el de tu ma dr e y el de tu padr e. Si ha que d a d o sola m e n t e una que, siendo incluso la peor, es la que para vos ms corre s p o n d e , no hay interv e n ci n posible. "ntien d e n que esto part e de la preg u n t a de cmo pue d e ser que yo da= e mi vida tal como mi ma d r e da= la suya? no estoy habla n d o de *iloso*a, sino diciend o que en la interv e n ci n clnica hay que pens a r que el terc er o no o*ert otra chanc e . 2ast a que uno no se lo diga al su!eto, no podr l salir con una resp u e s t a racion al a su preg u n t a . amos a ver la lista que 5acan propo n e de esto s posibles cort e s en el cuerpo que la pulsin pue d e aislar porqu e son o*ert a s de lo real/ labios, cerc a d o de los dient e s , mar g e n del ano, surco penia n o, vagin a, hen did ur a palp e b r al la de los prp a d o s, el o!o, incluso el corne t e de la ore!a. "vita m o s aqu el anlisis de las precision e s embriolgica s que 5acan hac e en el Se mi n ario IX . "sas precision e s emb riolgica s , a mi ent e n d e r , son sum a m e n t e comple! a s porqu e nos hac e pens a r en una o*ert a embriolgica de lo real que es muy complica d a . Sab e n uste d e s que el embrin hum a n o se des arr olla en torno a cierto cierre de un cilindro *und a m e n t a l que resp e c t o de eso much a s mal*or m a cio n e s de nacimie n t o son el no cierre comple t o de es e cilindro, como por e!e m plo el labio leporino. 5acan dice que est e proc e s o de cierre de!a huellas en la sub!etivid a d hum a n a . .................

[Cam bio de cinta]

........................... esto ap ar e c e en el Se mi n ario IX , que es un se min a rio sum a m e n t e topolgico. ;ara m es muy di*cil de ent e n d e r cmo eso pue d e entr ar. @ bien, es aqu dond e ap ar e c e la cues tin res pir a t o ri a/
#a erogeneidad respiratoria est mal estudiada pero es evidente por el espasmo como entra en juego!"

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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

"sta es la indicacin que yo tom hac e muc h o s a=os para emp e 3 a r a estu di a r la erog e n e i d a d respira t oria que me va a per mitir propo n e rl e s emp e 3 a r a pens a r en la exist e n ci a de una pulsin res pir a t o ri a. Ai impre si n es que 5acan aqu lo plant e a de!n d olo abiert o al trab a!o de inves tig a cin. Hue yo sep a , nadie lo ha hech o has t a ahor a. @o, al lo me n o s , no he ledo ning- n trab a!o que propo n g a la pulsin res pira t o ri a, aunq u e s he ledo varios trab a! os sobr e nuev a s pulsion e s , como el de Assoun sobr e la pulsin ca min a n t e , and a d o r a , o algo as. Assoun es el psicoa n alis t a lacania n o que vivi en &srael, que tien e varios trab a! os muy inter e s a n t e s , y propo n e es a nuev a pulsin.
*bservemos que este rasgo del corte prevalece con no menos claridad en el objeto que describe la teor'a anal'tica:"""!"

"s decir, una ve3 est a bl e cido que de lo que rest a es del corte, ento n c e s lo prime r o que hicimos es que la 3ona erg e n a est carac t e ri3 a d a por un cort e, no tanto en que sea un mar g e n , sino que implica un corte de una *uncin org nic a. 9(e cul *uncin org nic a : (e tod a s aqu ellas que brind e n al su!eto un marg e n . ;ero el corte no es el marg e n ? no son los labios sino el sep a r a r los labios de la *uncin a la cual los labios pert e n e c e n ? no es el cerca d o de los dient e s lo *und a m e n t a l del cort e que est des t a c a n d o 5acan, sino los dient e s quita d o s , des p o! a d o s , de la alime n t a ci n. 1o nos inter e s a n los dient e s en la alime n t a ci n, pero s nos inter e s a n los dient e s en el bruxis m o . 9"ntien d e n por qu eso podra ser )pulsin+: ;orqu e no tien e abs olut a m e n t e nad a que ver con es e mar g e n dentro de la *uncin org nic a a la cual es e marg e n pert e n e c e ? es decir, bruxis m o no tien e que ver con el come r. .uan d o se trat a de come r, el proble m a no s si tien e tant o que ver con la pulsin porqu e no est prev al e ci e n d o el rasgo del corte. "l rasgo de corte no es tant o el mar g e n elegido, sino que tien e n que ser un mar g e n cuya *uncin tien e que ser aislad a de la *uncin org nic a de la cual participa. "s por eso por lo que se pue d e hablar sie mp r e de )pulsin parcial+, aun en el e!ercicio de la sexu alid a d . .opular no es ningu n a pulsin, salvo que alg-n agu!ero empi ec e a cobrar toda s las propie d a d e s que ya di!imos que son las mnim a s nec e s a ri a s para que se trat e de pulsin, y entr e ellas el corte. "l corte ya no es el agu!ero de la vagin a, sino cuan d o cierto agu!ero se asla del con!unto de rga n o s en el cual es e agu! ero cumple una *uncin org nic a.
*bservemos que este rasgo de corte prevalece con no menos claridad en el objeto que describe la teor'a anal'tica:""" !"

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5o que m s caract e ri3 a al ob!eto par a ser ob!eto de la pulsin es el corte. @ all 5acan propo n e ento n c e s el pe3n, los escbalos, el *alo como ob!eto imagin a rio, el *lu!o urinario.
"""pe%n, esc'balos, falo (como objeto imaginario , flujo urinario (lista impensable si no se le a+ade con nosotros el fonema, la mirada, la vo%, el nada !"

"sta larga lista no es una lista cannic a/ algun a s vece s 5acan la pres e n t a as, otra s vec e s apar e c e reducid a a cuatro ob!eto s. A m me pare c e muy import a n t e que uste d e s se den cuen t a de que no se trat a de un cano n. Ae da la impr e sin de que no sirve en la clnica sost e n e r que son slo cuatro, porqu e restring e y no per mit e pen s a r que en cierto pacien t e pue d e no ser ningu n o de esos cuatro, pudien d o trat a r s e de otro. 5acan est a bl e ci que la lista podra ser much o m s amplia. 5o que carac t e ri3 a ento n c e s al ob!eto es alg-n ob!eto que se vincule direct a m e n t e a algun a *uncin org nic a, pero que deb e carac t e ri3 arlo algo de la ndole del corte. @ es e corte es un cort e que no sola m e n t e implica que sea n ob!eto s que sea n *cilme n t e aislable s, sino que a su ve3 sea un corte res p e c t o de la *uncin org nic a tom a d a en cuen t a . ;or eso sie mp r e nos re*erimo s al pe3n. Gueno, en realida d, Aelanie Ulein levan t de lo oral de ,reud el )pec h o bue n o + y el )pec h o malo+, pero lo levan t como )pec h o +, como )sen o + compl e t o? y es cierto que el pecho, como ta m bi n el pen e , son *cilme n t e imagin ari3 a bl e s como corta bl e s Vno hay m s que record a r el cuadro del martirio de Sant a WgataX. Ahora bien, 5acan dice que a-n ms que eso, es el pe3n lo que me!or indicara la pulsin. "stimo yo que se est re*irien d o a la areola que, e*ectiv a m e n t e , es una propie d a d del cuerp o de la mu!er muy *cilme n t e pens a bl e para ser corta d a . "l nove n t a y nuev e por ciento de las cirugas est tic a s de ma m a s se hac e n por la areola, !usta m e n t e porqu e es un ras go de cort e *avore cido, y es ah dond e que d a la cicatri3 que hac e n coincidir con la areola. ;ero ad e m s de ser un cort e *avore cido y o*ert a d o por el cuerp o, no pierd a n de vista que m s que nad a as se des pr e n d e bien de la *uncin alime n ticia/ ya no es el pech o como c-mulo y dador de lech e, es del pe3n como bien seccion a d o de la *uncin. @ 5acan agr e g a el *alo a est a como ob!eto imagin a rio. "s clarsimo, el pen e erect o y nad a de la ndole de su *uncin simblica. Antonin Artaud tien e un libro sobre 2eliog b alo o l anar!uist a coronad o . "s un libro esp e c t a c ul a r. 2eliog b alo *ue un emp e r a d o r roma n o que asu mi a los doce o trec e a=os de ed a d, de ma n o de su ma m y de su abu el a, dos mu!er e s dign a s de te m e r , que condu! er o n la
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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

bat alla en la cual l se hac e emp e r a d o r . "s en la poc a en que los emp e r a d o r e s dura b a n dos das y se ma t a b a n , se env e n e n a b a n ? es a poc a del imperio roma n o , !usto ant e s de que todo se vinier a aba!o. 5os *est e!os por la asu ncin de 2eliog b alo como emp e r a d o r *ue arro!ar des d e los balcon e s del palacio todos los pen e s de los solda d o s de la trop a vencid a. ' sea, las chicas, las ca m a r e r a s , me s e r a s , no s cmo las llamara n, las que vien e n con los can a p s , es a s chicas venan con ban d e! a s llena s de pen e s . "s muy inter e s a n t e el estu dio de es e caso porqu e ah se ve la aus e n ci a de me t * or a pat er n a . "s un lindo caso para estu di ar. @ me par ec e que Artau d, a quien como dicen los chicos de ahor a <le *altab a un !ugad or>, le llam much o la ate n cin es e caso. "n es e caso e*ectiva m e n t e se produ!o el *est e!o me dia n t e la seccin de lo que es muy imagin ari3 a bl e y seccion a bl e. @o creo que por la gran imagin ari3 acin del pen e como seccion a bl e es que el .omple!o de "dipo y el .omple!o de .astr a ci n que son ridculos, inexist e n t e s y *alsos se vend e n tan bien en el ca mp o psicoa n altico. A todos les res ult a evide n t e el te mo r a pad e c e r es a amp u t a ci n. ;ero me pare c e que eso se !usti*ica no porqu e nadie haya veri*icado !am s un comple!o de castr a ci n en nadie. Ae pare c e que no exist e el miedo de que te cort e n el pen e por des e a r acos t a r t e con tu ma d r e . "so no exist e, pero s me pare c e que es muy imagin ari3 a bl e, porqu e ah el ras go de cort e es muy imagin ari3 a bl e. ;ero no es eso de lo que se trat a . Se trat a m s bien en la clnica psico a n altica de que no sea en es e caso la *uncin reprod u c tiv a la que est en !uego, sino cierto mar g e n o*recido que no est tom a d o por la *uncin? es la pulsin como parcial, no el mar g e n conc e bible, que me pare c e que es much o m s oscuro par a nosotro s y me pare c e que es lo que 5acan est des t a c a n d o . Gien. "n una *orm a en *ranc s 5acan per*ect a m e n t e la lista ta m bi n que el trad u c t or se re*iere a la participar de la ap ar e c e n el *one m a y <el nad a >, que es des t a c a el modo tan peculiar en que en nad a. 5acan dice que ta m bi n podran econ o m a pulsion al.

iene ahor a lo que yo estoy trab a! a n d o todo el tiem p o/

)ues ,no se ve acaso que el rasgo parcial, subra-ado con justicia en los objetos, no se aplica al hecho de que formen parte de un objeto total que ser'a el cuerpo, sino al de que no representan sino parcialmente la funcin que los produce.!"

9 en en dnd e 5acan pon e el corte: "s en el aisla mi e n t o de la 3ona res p e c t o de la *uncin de la cual la 3ona es levan t a d a . 8odo esto igual m e n t e por m s que a mi ent e n d e r no es nunc a des t a c a d o en el sentido en que 5acan lo propo n e , ahor a s lo que yo quera propo n e rl e s
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como n-cleo de las elabor a cion e s de 5acan en torno al ob!eto de la pulsin.

/n rasgo com(n a esos objetos en nuestra elaboracin:"""!"

"s decir que, has t a aqu, ,reud? pero ledo des d e la pers p e c tiv a que 5acan cre e que es la correct a , que el corte no tien e que ver con la am e n a 3 a de castr a cin, que el corte tien e que ver con esto. ;ero eso es ,reud. ' sea, 5acan tom a de ,reud lo que ,reud enco n tr y des a rr oll en torno a la pulsin, y lo pres e n t a de tal ma n e r a a m ent e n d e r muc h o m s lgica y much o m s coher e n t e y muc h o m s aplica bl e a la clnica. ;ero es la lectur a que 5acan hac e de ,reud. Ahora vien e ento n c e s lo propia m e n t e lacania n o , lo que 5acan est a bl e c e .
/n rasgo com(n a estos objetos en nuestra elaboracin:"""!

Isted e s sab e n que 5acan pon e <nue s tr a elabor a ci n>, por la suya.
""" no tienen imagen especular, dicho de otra manera, de alteridad!

elabor a cin> por <mi

Ah vien e una cita a pie de pgin a, la ## en est e escrito, en dond e dice que esto par a ser ent e n did o requier e los des arr ollos de la topologa/
0osa que justificamos ms tarde por medio de un modelo topolgico tomado de la teor'a de las superficies en el analysis situs (nota de 1233 !"

(e modo que el hech o de que no ten g a imag e n esp e c ul ar hay que ent e n d e rlo topolgica m e n t e . 9Hu quier e decir: Hue una propie d a d estu di a d a en topologa de los ob!eto s, por e!e m plo las propie d a d e s que se estu di a n en topologa de los ob!etos en las sup er*icies, si son abiert a s o si son cerr a d a s , un toro es una sup e r*icie cerra d a , una band a de Aoebius es abiert a , una botella de Ulein es abiert a , un cross4 cap es cerr a d o pero de una ma n e r a imposible? son tod a s las propie d a d e s que se estu di a n en topologa. 8ambi n pod ara m o s estu di a r sup er*icies no esp e c*ica m e n t e topolgica s y clasi*icarla s con la legalida d de la topologa. 5a es*er a sera una sup er*icie cerra d a , un cubo ta m bi n , un cilindro sera una sup er*icie abiert a, un *lorero es una sup er*icie abiert a . 'tra de las propie d a d e s es la esp e c ul arid a d . 9Hu quier e decir eso en topologa: 5a esp e c ul a rid a d quier e decir que si en*re n t s a la sup er*icie topolgic a que est s anali3a n d o *rent e a un esp e!o, se produc e una imag e n invertid a. 5o que estu di a n es si es a inversin alter a o no alter a

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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

la propie d a d estruc t u r al de es e ob!eto, de es a sup er*icie en*re n t a d a al esp e!o. 9Hu quier e decir si alter a o no alter a es a inversin: "n topologa, a la alter a ci n se la piens a siem p r e des d e la pers p e c tiv a de la tran s*or m a ci n topolgica. 9Hu es: Ina tran s*or m a ci n topolgica es bicontinu a y bidireccion al. "sto quier e decir, por e!e m plo, que a est a ho!a de pap el podra m o s consid er a rl a como una sup er*icie? si *ues e una sup er*icie, sera bidim e n sio n al, y hara m o s caso omiso de la terc er a dime n si n. "sta es una sup er*icie topolgic a. Si yo hago esto con la ho!a, estoy hacie n d o una trans*or m a ci n topolgica. ' sea, el ob!eto que produ! e, la sup er*icie que produ! e, topolgic a m e n t e habla n d o, 9es la mis m a o es distint a : 1o se romp a n la cab e3 a , se resp o n d e as/ si ust e d e s pue d e n , sin hac er peg a d u r a s y sin hac er ruptur a s , pas ar de una a otra, la resp u e s t a es que es la mis m a . "ntonc e s vamo s a prob arlo. ean que s, que pas de una a la otra y volv a la primer a sin hac er ningu n a ruptur a y ning- n corte, ni peg a m e n t o . S a una es*er a que tien e dibu!ad a una *lechita as la pres e n t o *rent e a un esp e!o, me produc e una es*er a que tien e una *lecha pero que es la invers a de la otra. 'bs rv e nlo. Si yo las miro, me que d a una *lechita miran d o para all y la otra mira n d o para all. 5a relacin pulgar4 me =iq u e / sea la cola el me =iq u e y el pulgar la *lech a. "ntonc e s , as se reprod u c e n en el esp e!o. Si yo los hago as, est n al rev s, y uno mira a la dere c h a y el otro mira a la i3quierd a . Aedian t e una trans*or m a ci n topolgica pue d o conver tir una en la otra. (e ma n e r a que si hago as, doy tod a la vueltaM Si yo pongo una ban d a de Aoebius *rent e a un esp e!o, se produc e el siguie n t e proble m a / que si la band a tien e una torsin as, en el esp e!o pres e n t a una torsin invertid a, de torsin i3quierd a pas a a torsin dere c h a . Si yo ten g o una band a de Aoebius con est a torsin y la pongo *rent e a un esp e!o, me produc e una ban d a de Aoebius con la otra torsin. 9"s o no la mis m a sup er*icie topolgica: "s otra, porqu e no hay *orm a de pas ar sin cortar, invertir la direccin y volver a peg a r en una tran s*or m a ci n continu a . "sto quier e decir )es p e c ul a rid a d + en topologa. 5o que pas a es que 5acan no est trab a! a n d o sola m e n t e con la esp e c ul a rid a d en topologa, sino que ad e m s est traye n d o el proble m a de la relacin del ob!eto a con la imag e n iVaX, o sea con nue s tr o s cuerpo s en *uncin de la imag e n que ellos siem p r e dan. .on lo cual 5acan est trab a n d o obvia m e n t e amb a s direccion e s . 9Hu quier e decir, ento nc e s , que el ob!eto, tal como *uncion a en la dialctica de la pulsin seg - n la teora de 5acan, no ten g a alterid a d : Hue no tien e imag e n esp e c ul ar en el sentido de que si en*re n t a m o s un
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rostro hum a n o *rent e al esp e!o, enco n tr a m o s otro rostro hu m a n o que se con*un d e , que pas a a ser el mis mo. "sta relacin entr e la imag e n del se m e! a n t e y el moi , 9cmo es: "s esp e c ul a r. ;ero siend o esp e c ul ar, 9qu quier e decir si tien e o no alterid a d : 5es preg u n t o/ en tr min o s topolgicos, 9el moi se comp o r t a como una band a de Aoebius: 1o, el moi s tien e otro en el esp e!o. "n*ren t a d o a mi se m e! a n t e esp e c ul ar, 9c mo me consid er o res p e c t o a l: ;recis a m e n t e , <se m e! a n t e > , <idntico>. "stos ob!eto s se comp o r t a n como una band a de Aoebius. Si uno los en*re n t a a un ob!eto, lo que da es abs olut a m e n t e otra cos a. 5o que pas a es que qui3s para ust e d e s son iguales , pero una band a de Aoebius de torsin i3quierd a es abs olut a m e n t e otra cos a que a una ban d a de Aoebius de torsin dere c h a . 1o tien e n nad a que ver. "s la mis m a relacin que hay entr e la band a de Aoebius y una es*er a. .omo es una geo m e t r a de lmin a de cauch o, de gom a , est a ma nio br a es conce bibl e. @o podra estirar y podra hac er as, 9lo ven: (e suert e que si a m se me autori3a s e n las peg a d u r a s y los corte s , yo podra conver tir esto en una es*er a. Huiere decir que esto es tan par ecido a la otra como una es*er a. @ es imposible llegar sin peg a d u r a s y corte s , pero si a m me de!an hac er peg a d u r a s y cort e s ag arro y pego as, estiro esto y pego ac, hago de una ban d a de Aoebius una es*er a. Huiere decir que si en topologa a*irma m o s que no tien e n imag e n esp e c ul ar, est a m o s diciend o que se comp o r t a n de una ma n e r a absolut a m e n t e distint a a la de los ob!etos imagin a rios que se carac t e ri3 a n !usta m e n t e por gen e r a r todo el tiem p o la ilusin de la identid a d . Si no, 9por qu escribirlos < a > a amb o s : ;odra m o s hab e r dicho el <m> se identi*ica a <a>. ieron que 5acan pon e entr e par n t e s i s <m> a la i3quierd a de <a>, porqu e est querie n d o a prop sito decir que es indisting uible, y las design a con la mis m a letra, ya que no se pue d e n disting uir. As es que lo que est de un lado y del otro lado del esp e!o tiend e n a gen e r a r la ilusin de se m e! a n 3 a . ;ara 5acan, lo que carac t e ri3 a al ob!eto de la pulsin es el hecho de no comp or t a r s e as. ' sea que si uno en*re n t a al ob!eto de la pulsin a un esp e!o, se produc e esto, una des e m e ! a n 3 a . 5o digo porqu e se vuelve con*us o cuan d o 5acan habla de que no tien e alterid a d . 5acan est habla n d o de la alterid a d de esto. Si ust e d e s pon e n un ob!eto de la pulsin *rent e a un esp e!o, no se produc e su se m e! a n t e , y esto hac e ento n c e s que no entr e en ning- n circuito posible de interc a m bi o s ni en ning- n circuito posible de las valori3acion e s imagin a ri a s en la compr a o en la vent a. "ntien d e n que
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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

esto lo quita del marY e tin g, que lo hac e circuito de los interc a m b i o s . &18"6
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abs olut a m e n t e

salido del

Rinau dibleS.

A."./ 5acan est aprov e c h a n d o una propie d a d topolgic a, y la design a como se la design a en topologa hacien d o un contr a p u n t o , porqu e esto es una apar e n t e alterid a d . "n latn, "alter# quier e decir <otro>. @ si est escrito <a> y <a> es que 5acan est indican d o que el proble m a es que all el ni=o pide siem p r e el chich e que tien e el otro, porqu e es imposible para l disting uirs e de es e otro en es e nivel. 5o que est plant e a n d o es que a nivel del ob!eto de la pulsin, todos estos circuitos no se produc e n , no se produc e ning- n tipo de ma nio br a de la ndole de la secu e n ci a de los ob!etos , no se pue d e escribir all esto, porqu e 5acan est postula n d o que carec e n de imag e n esp e c ul a r. ' sea, que d a n cerr a d o s a es e ras go de corte tal como son capt ur a d o s en es a dialctic a sub!etiv a, pero carec e n de tod a circulacin entr e su!eto s en lo que tien e n de esp e c*ico. 1o veo ning- n obst c ulo en que alguno de uste d e s vaya y compr e produc t o s en alg-n se$ sho% . "stara n as compr a n d o una merc a n c a que tendr cierto precio, ob!eto s de ciert a tecnolog a orient a d a a es e merc a d o esp e c*ico. @ bien, digo que eso no hac e a la pulsin. 5o que lo hac e pulsion al es que no sea interc a m bi a bl e, que no entr e en el circuito de los interc a m bi o s . 9;or qu: 9.ul es el requ e ri mi e n t o de est a condicin: 6econo3c a n con migo que esto no lo han ledo en otro autor/ no est en ,reud, no est en Ulein, ni en Abrah a m . 9;or qu: 9;or qu 5acan le da est e est a t u t o : ,!ens e en cmo sigue/
4s lo que les permite ser 5el pa+o5 6 toffe, estofa o estopa7, o para ser ms precisos el forro, sin ser por ello su envs, del sujeto mismo que se considera sujeto de la conciencia!"

"ste es el prra*o. Se habr n dado cuen t a de que era est e, porqu e segur a m e n t e no ent e n di e r o n una pep aM ;or lo tanto, segur o ha de ser est eM 2ay aqu un proble m a de trad u ccin del *ranc s al cast ella n o. 5edo en *ranc s es ms claro que en cast ellan o con est e <se> del <su!eto mis mo que se consid e r a >. "n *ranc s dice "on# /
Cest ce qui leur permet dtre l toffe , ou pour mieux dire, la doublure, sans en tre pour autant lenvers, du sujet mme quon prend pour le sujet de la conscience .

"n la trad u ccin cast ellan a par ecier a trat a r s e del su!eto que se consid e r a a s mis mo como su!eto. ;ero ta m bi n pue d e ser lo que en *iloso*a se consid e r a . "s lo que per mit e que se diga )su!et o de la concie nci a +. Son dos ace p cion e s muy distint a s .
4 #O 4

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Sigo, ento nc e s , con los dos renglon e s que *altan, as ven cmo ter min a, para luego pas ar a revis ar bien cad a uno de estos tr mino s .
)ues el sujeto que cree poder tener acceso a s' mismo designndose en el enunciado no es otra cosa que un objeto tal!

9 en por qu haca *alta que no tuvies e alterid a d , que no entr a r a en el circuito: ;orqu e est habla n d o de la condicin particular del su!eto.
8nterrogad al angustiado de la pgina blanca os dir quin es la bo+iga de su fantasma!"

5a <bo=ig a> es la bost a , el estircol, la deye cci n. @ no s si a ust e d e s les habr pas a d o eso, aun q u e no sea n escritor e s / es una exp e ri e n ci a muy com- n la de emp e 3 a r con la pgin a en blanco. "s una me t * or a ya algo antigu a porqu e ahor a est a m o s acos t u m b r a d o s a trab a! a r con la pant alla de la comp u t a d o r a , con la pant alla en blanco. 91unc a sintieron es a di*iculta d de emp e 3 a r : 1o tant o de seguir. 1o es tanto seg uir como empi e3o en dond e reside es a di*iculta d. 1o s si habr n pas a d o por es e mo m e n t o di*cil. 2ay gent e que no pue d e salir nunc a de es e mo m e n t o , que no escrib e por eso, aun sabie n d o que podra llegar a hac erlo, pero no tien e cmo salir de ah. @ lo que dice 5acan es/ preg - n t e n l e a es a pers o n a ang u s ti a d a cmo se sient e , y van a ver que regular m e n t e van a res po n d e r <Z.omo una bost a[>. ,rent e a la pgin a en blanco el su!eto mis mo ap ar e c e como una bo=iga, como el escbalo. 1o se olvide n de que en lo que trab a! a m o s la ve3 pas a d a sobr e lo oral, lo an al y lo genit al, les adv er t muy bien de que par a 5acan es des d e la de m a n d a del 'tro y la disciplina como se inaug ur a lo neur tico. As que nunc a pierd a n de vista la ntima relacin que hay entr e neuro sis y de m a n d a del 'tro. @ el su!eto identi*icad o a la bost a, a la bo=iga, en es e sentido me par ec e que conv e n d r a sep a r a rlo de lo que para nosotro s es tan *i!o de, es decir, de que se trat a en eso de neuro sis obs e siv a. 1os conve n d r a sep a r a rlo porqu e tend e m o s a decir eso. 8engo la impr e sin de que des d e est a pers p e c tiv a surg e n proble m a s . "n 5acan, eso es m s bien la condicin neur tic a. @ <condicin neur tic a> no en el sentido de que somo s todos neurtico s me n o s los psicticos y los perv er s o s ? no es eso, ni estoy habla n d o de eso. Ae re*iero a la condicin neur tic a en el sentido de la di*ere n ci a particular, no de la oper a t o ri a de la me t * or a pat er n a .

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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

;ara que uste d e s no desco n*e n tanto de m, no pierd a n de vista que la oper a t o ri a de la me t * or a pat e r n a cubr e ta m bi n a la perv e r sin, que 5acan entie n d e como %&re' version , como una de las version e s del padr e. 5a otra versin del padr e es la neurtic a, que es ta m bi n una versin y del mis mo est a t u t o . 1o es un padr e *allido que se que d a peg a d o a la bom b a c h a de la ma dr e . 1o, no, se trat a de una mod alid a d . As que dens e cuen t a de que es imposible asociar ntima m e n t e me t * or a pat er n a y neuro sis. 5a neuro sis es otra cos a/ es algo que advien e dice 5acan por la posicin en que se asu m e resp e c t o a la de m a n d a del 'tro. @ si es prove ni e n t e de la de m a n d a del 'tro, se emp a ri e n t a muchsimo, en est e nivel de la ens e = a n 3 a de 5acan que est a m o s trab a! a n d o en la clas e pas a d a y en est a, con el sup er y. 6ecu er d e n que el sup e r y es lo que sale de la *lech a de A may- s c ul a en el gra*o del des e o. (e modo que indud a bl e m e n t e es a de m a n d a del 'tro inaug u r a el sup er y, que yo creo que es la carac t e rs tic a *und a m e n t a l de la neuro sis, y no de todos los ser e s hu m a n o s . @a no pod e m o s seguir habla n d o, como ,reud, de lo que es vlido para tod a la hu m a ni d a d compl e t a y en todo mo m e n t o de la historia. 1o todo el mun d o tien e sup er y. "l sup er y es una posicin que alguien pue d e asu mir y que no es ningu n a pie3a de la m q uin a hu m a n a . ;ie3as de la m q uin a hu m a n a son el cora3 n, el intes tino, pero no el sup er y. 1o piens e n en tr mino s de <ap ar a t o > psquico. "ntonc e s , continu e m o s /
/n rasgo com(n a esos objetos en nuestra elaboracin: no tienen imagen especular, dicho de otro modo, de alteridad!"

"s decir que son particular e s . 9;or qu 5acan des t a c a la condicin del ob!eto como particular, *uera del circuito de los don e s : In ob!eto de la pulsin no se pue d e reg al ar, ni se pue d e compr a r. 1o es un ob!eto que yo pue d a pedir a alguien a ca mbio de otro ob!eto que yo pudier a dar. In cigarrillo no es un ob!eto de la pulsin, por muc h o que uno *ume. @ eso porqu e no pue d e entr a r en esos circuitos, ya que es lo que le per mit e est a propie d a d , al ob!eto, ser el pa=o, la esto p a ent e n did a como <relleno> V toff er en *ranc s es <rellen a r>X. 96ecu e r d a n por dnd e emp e 3 a m o s : ;or la locali3acin del su!eto del inconscie n t e en el incons cie n t e . ;ara que sea as, tien e que ser en un agu! ero del cuerpo porqu e rest a sola m e n t e el corte. "n el ob!eto de la pulsin ta m bi n prev al e c e el corte, pero 5acan dice que el ob!eto de la pulsin cumpl e ade m s otra *uncin/ ser la esto p a del su!eto. 9Hu quier e decir eso: 5o que da mat e ri alid a d al su!eto. Si le da mat e ri alid a d , 9en qu dime n si n esp a ci al advie n e :
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"1.&Q1 /

"n la de lo real.

A."./ 9.un t a s dime n sio n e s esp a ci al e s hay en lo real: "s tridim e n sio n al. "l ob!eto da la tridime n sio n alid a d al su!eto. Gien. "ntonc e s , lo que propo n e 5acan es que el ob!eto de la pulsin como tal es lo que <esto p a > al su!eto, es lo que da ma t e ri alid a d al su!eto. "n es e sentido, nec e s a ri a m e n t e es un pas a! e a la tridime n sio n alid a d ..............................

[Cam bio de cinta]

................................@a les d las principale s ace pcio n e s . "l prime r udo del tr min o es ) to% h e +, con <ph>, que dat a de #%J# y que quier e decir <mat e ri al>, cualquier ma t e ri al. "so es <esto p a > para nosotro s . 5a segu n d a ace pcin de toff e es la de <esto* a> para nosotro s . "n cast ellan o, <esto*a> es/ <5o que cons titu ye o de*ine, natur al e 3 a , calida d, aptitu d, condicin de una pers o n a o cos a>. "s lo que nosotro s decimo s cuan d o decimo s <de ba!a esto*a>, es decir, la condicin. Ataca la condicin. "s eso. A nosotro s se nos desli3 hacia <de ba!a esto*a>. "n *ranc s cons e rv a n las dos ace pcio n e s para el mis mo tr mino. Su proximid a d etimolgic a en cast ella n o es evide n t e , es el ca mbio de una letra. 5a tercer a ace pcin, evide n t e par a los *ranco4 habla n t e s , es/ mati&r e Rma t e ri aS, sujet Rte m a , asun t o, su!etoS. Si no est a m o s en el mun d o *ranco4 habla n t e , no lo pesc a m o s cab al m e n t e . <Su!eto> y <mat e ri a> tra e n el <asu n t o > del que se trat a. "sta ace pcin es muy inter e s a n t e , m s que nad a porqu e 5acan trab a! a todo el tie mp o con <su!eto>. "n la con*er e n ci a inaug u r al de su Socied a d en el a=o #T%F, (o sim blico) lo ima*inario + lo real , 5acan aclar a que utili3a el tr mino <su!eto> en es e mis mo sentido. "st muy bien aclar a d o. ;ara un *ranc s es igual que par a un habla n t e del ingls/ subject , que ta m bi n evide n cia son las <mat e ri a s > que se curs a n o rinde n en el a=o lectivo, y que eve n t u al m e n t e uno pue d e llevars e a mar3oM As es que no hay que perd e r de vista que haba en la lengu a algo o*ert a d o a la ma nio br a que est hacie n d o 5acan. \l est trab a! a n d o con que esto es la <ma t e ri a> del su!eto. ;ero *!ens e en que <mat e ri a> y <su!eto> son, amb a s , ace pcion e s del mis mo tr mino toff e . Ai
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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

impre si n es que al trad ucirla por <pa= o> se nos esca p a todo est e cam p o de re*er e n ci a s , aun q u e sea una eleccin en de*initiva correct a ya que la prime r a ace pcin es la de <te!ido>. "ntonc e s , no digo que con <pa= o> est mal trad u cido, sino que no remit e a la idea de <relleno>. ,toffer es rellen ar. Sin lugar a dud a s , de lo que se trat a es de rellen a r. "n *ranc s , la palabr a *ranc e s a que se trad u!o al esp a = ol como <bo=ig a> es tron , que quier e decir ma t e ri a *ecal consist e n t e y comp a c t a d a . 5acan est habla n d o todo el tiem p o de lo que hac e consist e n ci a en lo real como locali3acin del su!eto. "ntonc e s , 5acan dice que el ob!eto de la pulsin es la esto p a del su!eto del incons cie n t e en el inconscie n t e , que es ms bien el *orro. Ae!or que toff e es <*orro>, pero no por ser el *orro es el env s . Son todos los tr mino s en !uego. "ntonc e s , <bo=ig a> es tron ? <pa= o> es toff e ? <*orro> es doublur e . As que les propo n g o trab a! ar todos estos tr mino s par a ver en est e siste m a qu nos est querie n d o decir est e bue n hom br e . ;rimer a ace pcin de dou blur e / ) ,toffe , y por ext e n si n toda ma t e ri a que sirve para cuidar el interior de cualquier cos a, por e!e m plo, <pon e r una doublur e a un ves tido>+. "n nue s tr o caso sera el <*orro>, pon erle un *orro al vestido. ;ero si es el *orro, 9podra ser ta m bi n el *orro de un cuad e r n o que consist e en cuidar el interior: 9;ara qu se *orra un cuad e r n o : "s un agr e g a d o de mat e ri a, para que se gas t e el *orro sin da= a r lo cubierto. 2ay incluso una est tic a del *orro. .onsider e n por e!e m plo esos tap a d o s , esos sobr e t o d o s de *insima tela, que tien e n dentro un *orro casi tan caro como la tela ext erior. Ah hay una est tic a del *orro? el *orro que se pon e es de una *insima calidad. Se trat a en es e caso de un proble m a de est tic a de cons u m o , como el valor que en s mis mo tien e el envoltorio. 5A calidad del envoltorio es de sum a import a n ci a en nues t r a socied a d . 9;or qu eso es tan import a n t e : ;orqu e se inscribe en la lgica de los don e s , como -otlach , es decir, pon er algo carsimo para des e c h a rlo. 5as !oyas *inas viene n sie mp r e en un estu p e n d o estuc h e que a uno le da pen a tirar. ;ero !usta m e n t e es e es el touch of class / des e c h a r esos bonitos estuc h e s , esos envoltorios precios o s , cons titu ye una me did a direct a de rique3 a . 5os prime r o s a=os del gobier n o de Aene m real m e n t e *ueron de muc h a ma yor bon a n 3 a de rique3 a econ mic a . 9.mo se sab e eso: 9.mo pue d e me drs elo: Se lo mide en la cantid a d de quilos de bas ur a que diaria m e n t e se recolect a b a , que en es e ento n c e s era exact a m e n t e el doble de lo que actu al m e n t e se des e c h a . "sa es una me did a direct a de rique3 a de un pue blo. ;orqu e en nue s tr a cultur a lo que se tira es en proporcin a la rique3 a. .uand o se es pobr e, se cons u m e lo estrict a m e n t e nec e s a rio, no
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hay ah rique3 a algun a, y casi no hay nad a des p e r dicia bl e o des e c h a bl e . "n cam bio, cuan d o se es rico, se des e c h a tod a clas e de cos a s porqu e se adq ui er e n ob!eto s que se carac t e ri3 a n por ten e r muc h o envoltorio. "so es rique3 a. As que no se con*un d a n . (e lo que est a m o s habla n d o no es de la est tic a del *orro, del raso o de la ta*et a , sino de una prctica de agre g a r ma t e ri al. (e lo que se trat a en el *orro, lo que est querie n d o indicar 5acan, es precis a m e n t e la ma t e ri a. Adem s , en *ranc s , est a mis m a pala br a tien e dos ace pcion e s / la primer a es la de mat e ri a que se agre g a , y la segu n d a es la del doble del cine o del tea tro. "sta es del a=o #FNN. ;or e!e m plo, los tra!es antiguo s llevab a n en la bota m a n g a del pant al n del cab allero una cinta par a evitar el des g a s t e . ;ero par a evitar el des g a s t e podra hab e r s e corta d o la mis m a pie3a de tela y doblarla como una presilla y cos erla ac. "ntonc e s , 9de qu se trat a : "se es el *orro, es el agre g a r mat e ri al. @ el <doble>, en *ranc s , en #P$P se de*ina as/ )Actor o actri3 que ree m pl a 3 a al !e*e del emple o en caso de nec e sid a d + . "se es el doble. ' sea que es esto p a , pero es lo que vien e a ree m pl a 3 a r al su!eto. ;or eso 5acan, si bien pon e esto p a , pero ta m bi n doublur e . 5o que pas a es que dou blur e no remit e tant o a <relleno de ma t e ri al> pero s al mat e ri al que vien e como doble, como el doble del cine y del tea tr o. 8anto ,reud como 5acan trab a! a r o n muc hsi mo con la *igura del doble, del doble y su relacin con los sue = o s , con la *ant a s a. @ 5acan dice que, si bien es as, no hay que con*un dirlo con el env s , con el env er s . 9;or qu: ;orqu e el env s es el cost a d o de una cos a opu e s t a a aqu ella de la que norm al m e n t e est a la vista, ento nc e s es el anv er s o y el revers o. 5acan est diciend o que no se trat a del revers o del su!eto, no es la otra cara del su!eto. Se trat a del su!eto, del ma t e ri al del su!eto. &18"6
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Rinau dibleS.

A."./ 1o. "s que no est en relacin con lo que es visible o no visible. 5acan dice que no lo pens e m o s as, porqu e no se trat a de eso. &18"6
"1.&Q1 /

Rinau dibleS.

A."./ 1o di!e que no tuvier a que apar e c e r . Al revs , es lo que s hac e ap ar e c e r . 5o que yo di!e es la entr a d a en lo real. &18"6
"1.&Q1 /

Rinau dibleS.

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ANLISIS PARCIAL DEL CONCEPTO DE PULSIN

A."./ "s lo que lo repr e s e n t a al su!eto en lo real. "l su!eto del inconscie n t e en el inconscie n t e advie n e en lo real como ob!eto de la pulsin, pero no es el doble del su!eto. &18"6
"1.&Q1 /

Rinau dibleS.

A."./ .en v er s er es hac er eso. "s el dorso, y no se trat a de eso. &18"6

"1.&Q1 /

Rinau dibleS.

A."./ 1o s por qu vas a que no tien e que vers e. "sta es una mod alid a d de oper a r un vnculo al 'tro. ;ero no est a m o s habla n d o del vnculo esc pico. 1o es de eso de lo que aqu se trat a, sino de est a lgica. 1o hay para el ob!eto pulsion al la posibilidad de equip a r a r s e a otro, y a otro, y a otro, etc. @ no por lo visual, porqu e esto va a ser visual. "s al revs / est a m o s en la entr a d a en lo real del su!eto. &18"6
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Rinau dibleS.

A."./ Al decir que no tien e alterid a d , est a m o s diciend o que no entr a en dialctica s a a/ esp e c ul a ri3a bl e. ;ero ah es esp e c ul a ri3a bl e en el esp e!o del est a dio del esp e!o. 8rab a! a d o por 5acan con el esp e!o de la topologa, esto s va a ser la entr a d a del su!eto a algo que pue d e ser en*re n t a d o al esp e!o. "sto va a entr ar en el esp e!o, pero no en el esp e!o del est a dio del esp e!o. Al rev s , esto va a dar consist e n ci a real al su!eto. "l ob!eto de la pulsin va a dar consist e n ci a real. (e lo que se trat a es que el su!eto que d e identi*ica d o a un <"ntonc e sM eso soy>. ;ero est e <eso> es algo visible porqu e es ma t e ri al palp a bl e y tridime n sio n al. Si vos en*re n t s una ban d a de Aoebius a un esp e!o, de hecho la ves, la ves ah, invertid a? ves otra, pero la ves. (e ning- n modo est a m o s habla n d o de vam piro s. 5acan no est dicien d o que el ob!eto de la pulsin es como un va mpiro que direct a m e n t e no ap ar e c e en el esp e!o. 1o est diciend o eso. Si se trat a r a de eso, sera una estu pid e 3. 9Acaso los ob!eto s de la lista que hicimos no se ven: "l pe3n, el escb alo, el *alo, 9Acaso no se ven en el esp e!o: .omo ob!eto s imagin arios, son lo que ms se ve en un esp e!o. 1o se trat a de que no sea visible. Al revs , es que hac e visible. ;ero hac e visible en un sentido distinto del modo en que entr a la imag e n del su!eto en el circuito de la imag e n a nivel del est a dio del esp e!o. 5es leo los dos -ltimos renglon e s par a que escuc h e n cmo sigue el proble m a , que reto m a r e m o s en nues t r a prxim a reunin/

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A5,6"(' "&("5S78"&1 4s a ese objeto inasible en el espejo al que la imagen especular da su vestimenta" )resa capturada en las redes de la sombra, que, robada de su volumen que hincha la sombra, vuelve a tender el se+uelo fatigado de sta con un aire de presa!"

@a s, ahor a ent e n di e r o n me n o sM Se habla de sombr a s . 9(e cun t a s dime n sio n e s esp a ci ale s es la sombr a : (e dos dime n sio n e s . "st ntima m e n t e asocia d a a los ob!eto s de tres/ no pue d e hab e r somb r a de un ob!eto de dos dime n sio n e s . Si uste d e s desc u b r e n un ob!eto de dos dime n sio n e s que d somb r a , por *avor avse n m e que lo pat e n t a m o s y nos hac e m o s millonarios en es e mis mo insta n t eM 9.mo se hac e para atra p a r en una red a la somb r a : 2ay que hinch arla de volu m e n , como tod a la lgica de los dibu!itos anim a d o s que trab a! a n muchsimo con est a oper a t o ri a, como por e!e m plo el boxe a d o r que <hac e somb r a >, pele a n d o con su propia somb r a par a reaccion a r tan rpido como l mis mo pue d e reaccion a r. ieron que en los dibu!itos anim a d o s , se hinch a la somb r a y se la hac e golpe a r al boxe a d o r . @ bien, de eso se trat a / de algo que es estruc t u r al m e n t e bidim e n sio n al. Se trat a de cmo ap ar e c e en el mun d o el llena d o de volum e n , y cmo es e llena d o de volu m e n implica una dialctica con el su!eto bidim e n sio n al. 9"ntien d e n el proble m a del que est a m o s habla n d o : 5a ens e = a n 3 a de 5acan se enc a mi n a a de*inir al su!eto como ob!eto. 2acia ah apu n t a tod a la ens e = a n 3 a de 5acan, a aba n d o n a r la conce p ci n del su!eto como su!eto para pas ar a consid er a rlo como ob!eto. 5acan est aqu plant e a n d o que el ob!eto de la pulsin es e*ectiva m e n t e una *orm a de rellen a r con volum e n la somb r a bidim e n sio n al que es el su!eto. 9Se entie n d e la idea: 9"ntien d e n en qu mun d o de proble m a s est a m o s : @, e*ectiva m e n t e , si uste d e s llena n con volu m e n , es visible en el esp e!o.
Desgrabacin: Lic. Nancy Fontana Estableci ient! "el te#t!: Lic. Luciano Echage

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