UNIDAD 4

REVELACION DE DIOS CUESTIONARIO

1. Mediante que Dios se da a conocer a !o"#re$ -Mediante la revelacin %. C&"o se rea idad$ a"a aque que nie'a a e(istencia de Dios) * cua su u ti"a

-Se llama ateo, su ltima realidad es de naturaleza material.

+. Mencione tres caracter,sticas de a re-e aci&n 'enera a) Es general en naturaleza b) Es accesible a todo ser humano
c) Utiliza leyes y fenmenos naturales

4. Mencione tres caracter,sticas de a re-e aci&n es.ecia a. Es inmediata , necesita de meditacin b. Es es ecifica
c. Es sobrenatural

/. Mencione * escri#a dos te(tos #,# icos que !acen re0erencia a a re-e aci&n es.ecia . a. !"a revelacin de #esucristo $ue dios le dio ara manifestarse a sus siervos las cosas $ue deben suceder ronto y la declaro envi%ndola or medio de %ngel a su siervo #uan& 'a ocali sis ()()
b. * Mois+s escribi toda las alabras del se,or. !Se levant de ma,ana edific un altar en el monte y doce columnas, segn las doce tribus de -srael& . E.odo /0)0

1. 2u3 si'ni0ican os t3r"inos$

a. 1re 2 la sariana ) fue dada antes de la ca3da del hombre b. 1os 2 la sariana ) fue dada des u+s de la ca3da del hombre

4. Mencione e .ri"er * 5 ti"o .ro0eta de Canon #,# ico cristiano -El rimero fue Mois+s y el ultimo el a stol #uan $uien escribi mientras se encontraba en la isla de 1atmos.

6. Es a conciencia !u"ana a -o7 de Dios$ -"a res uesta es si y no, or$ue la conciencia debe sea adecuada y en la medida $ue ella es adecuada , uede llegar a ser la voz , or si misma no es la voz de 4ios .

8. Cu9 0ue a intensi&n de Dios a re-e arse .or "edio de as sa'radas escrituras$ -5ue $ue el hombre tuviera certeza con res ecto al ro sito de la vida, 4e la verdad y como obtener la salvacin.

1:. 2u3 si'ni0ica que Dios se co"unica#a en 0or"a ora con sus sier-os$ -Significa $ue 4ios se comunicaba cara a cara.

REVELACION E INS;IRACION

CUESTIONARIO

1. E(. ique a dec araci&n <Toda a =i# ia es e resu tado de a ins.iraci&n) .ero no toda a =i# ia es a re-e aci&n de Dios< 4ios ins iro a los rofetas ara $ue escribieran la 6iblia, y $ue no toda la biblia es revelada, tan solo el libro de a ocali sis es un libro rof+tico $ue dios revelo.

%. 2u3 si'ni0ica que e .ro0eta a "o-erse de a re-e aci&n a esta#a "9s interesada en e ;or qu3$ * no en e C&"o$

a ins.iraci&n

Significa $ue la ins iracin b3blica rof+tica es un roceso or medio del cual 4ios ca acita a un hombre ' rofeta) o una mu7er ' rofetiza) ara escribir y comunicar en forma recisa com etente y fidedigna los mensa7es $ue ha recibido or medio de la revelacin. +. Mencione os co".onentes de a =i# ia Son la revelacin y ins iracin 4. 2ue si'ni0ica a .a a#ra< ins.iraci&n < desde os .untos de -ista de a.osto .a# o * .edro$

Segn ablo) 4ice $ue toda escritura es -8S1-9:4: S;1-:4: or 4ios, es til. Segn edro) traduce la alabra griega < feromenoi < $ue significa trans ortar, mover una carga, conducidos or el es 3ritu santo.

/. E(. ique e si'ni0icado de a ins.iraci&n natura Esta teor3a no uede e. licar la naturaleza divina de la 6iblia = no e. lica la unidad $ue e.iste desde el libro de g+nesis hasta el a ocali sis con un tema central. 1. 2u3 as.ecto se e(c u*e en a ins.iraci&n "ec9nica o de dictado$ >ue cada alabra de la 6iblia fue dictada or dios al rofeta.

4. 2u3 si'ni0ica a dec araci&n <Dios uso a os escritores =,# icos co"o un "5sico usa a 0 auta<

>ue el rofeta se coinvertir3a en una m%$uina, una luma de escribir, en un secretario.

6. 2u3 si'ni0ica que as sa'radas escrituras son . enarias * co". eta"ente ins.iradas$

>ue cuando decimos $ue la biblia es verbal y lenariamente revelada nos estamos refiriendo a los autgrafos originales de los escritores sagrados, es bueno reconocer $ue e$ue,as variaciones se han introducido en el te.to como resultado del roceso de co ia de los autgrafos originales. 8. E(. ique c&"o 0unciona a ins.iraci&n #a>o e "ode o de a in-esti'aci&n.

5unciona, en $ue el es 3ritu santo gui la mente del rofeta ara discernir lo $ue deber3a y lo $ue no deber3a ser escrito. 1:. 2ui3nes 0ueron os !u.eretas$

Eran ersonas escogidas dentro de la comunidad religiosa 7ud3a ara memorizar las historias, ense,anzas y doctrinas

ORI?EN E IM;ORTANCIA DE LA =I=LIA

CUESTIONARIO

1. Escri#a e si'ni0icado e si'ni0icado de os si'uientes t3r"inos@ 6iblios) significa libros ?straca ) Son trozos rotos de cer%mica e igrafo ) @e.to breve deba7o de una fotograf3a o dibu7o. -nscri cin en iedra, metal. @3tulo, rtulo. cuneiforme ) Es cuando tienen los bordes de la arte inferior rectos y convergentes inde endientes de la arte a ical de la l%mina.

%. Mencione todos inscri.ciones

os "ateria es arqueo &'icos uti i7ados .ara 'ra#ar

@enemos a la arcilla, tiesto, madera, iedra, metales, a iro, cuero y vitela.

+. Descri#a a . anta de .a.iro * e .roceso se'uido .ara a e a#oraci&n de e a#oraci&n de .a.iro. -El a iro es lanta acu%tica crec3a hasta 0m de altura $ue ten3a diferentes usos, serv3an ara la confeccin de barcos, canastas las ra3ces eran utilizados como alimentos, el rocedimiento era $ue los tallos se cortaban en seccin de ABcm de largo, se desollaban los tallos y la ul a era cortada en tiras, entrete7idas en dos ca as, ara luego ser rensadas y de7adas secar al sol, la arte o cara donde se hacia las inscri ciones eran ulidas con iedra mez. 4. C&"o se a"& a ciudad ca.ita de i".erio Aitita * cuantas ta# i as se encontraron en su #i# ioteca$ Se llama Catusha y se encontr cinco bibliotecas $ue ten3an treinta mil tablillas.

/. 2u3 es e .er'a"ino$ -Es el resultado de un trato es ecial de la iel de la ove7a y de los animales ya mencionados, $ue sirve ara escribir en ella y ara otros usos.

1. E(. ique que es un c&dice * "encione tres de os "9s i".ortantes$ Era un libro con %ginas como los cuadernos $ue conocemos hoy. * son unciales, cursivas, masoretas.

4. E(. ique ;or qu3 son i".ortantes as cue-as de 2u"ran $ -Es im ortante or$ue encontramos rollos de cobre, rollos de libros de D a(B m= otros de 0Bm de largo ' a iro Carris) 6. En qu3 .a,s actua se encuentran as ruinas de Te Be BA"ar na$ -Se encuentra en el a3s de Egi to.

E. 2ui3n e re* Aa""ura#i * cuan es su i".ortancia en e estudio de a #i# ia$5ue rey de babilonia desde (FE/-(FGB a.c "a im ortancia es $ue las rimeras leyes dadas or 4ios fueron hechas sobre tablas de iedra escritas sobre sus ro ios dedos como un s3mbolo de durabilidad.

LA =I=LIA CUE INS;IRADA ;OR DIOS

LEN?UADES DE LA =I=LIA.

CUESTIONARIO 1. Enu"ere as en'uas #,# icas.

Cebreo, griego y arameo. %. Mencione a di0erencia entre en'uas #,# icas * en'uas sa'radas. En $ue las lenguas b3blicas son lenguas de los te.tos originales de la 6iblia y las lenguas sagradas rovienen del t+rmino sagrado, es el contenido y no el continente lo $ue uede considerarse como sagrado +. Escri#a tres .a a#ras !e#reas #,# ica * su si'ni0icado. Callelu-7a. Significa aleluya 'alabad al se,or). 4am. >ue significa sangre. EloHim.>ue significa 4ios. 4. En qu3 aEo se !i7o a distinci&n entre os idio"as !e#reo * ara"eo #,# ico. En a,o (IID. /. Mencione * escri#e e si'ni0icado de tres .a a#ras ara"eas "encionadas en a =i# ia. Cosana. >ue significa !ayuda or favor& :bba .>ue significa ! adre& @alita cumi. >ue significa !muchacha lev%ntate& 1. A qu3 a"a"os en'uas se",ticas * cua es son$. "lamamos a las lenguas acadias, Jananeas, :rameas y Krabes, or $ue se llaman as3 or el nombre de Sem. 4. 2ui3n introdu>o e idio"a 'rie'o en ;a estina * cua 0ue su i".ortancia$ -ntrodu7o 5aran @olomeo, servia ara leer frecuentemente la traduccin griega del antiguo testamento 'la se tuaginta) 6. Mencione) Cu9 0ue a .ri"era -ersi&n de a =i# ia traducida de !e#reo a 'rie'o * en qu3 ciudad si !i7o a traducci&n$. 5ue la versin de Se tuaginta en la ciudad de 1alestina.

8. Escri#e tres .a a#ras Ara"eas #,# icas * su si'ni0icado. @aleh. >ue significa cordero. Loumi. >ue significa lev%ntate. 1athach. >ue significa abrir. 1:. Cua es son as caracter,sticas .rinci.a es de idio"a !e#reo #,# ica$ a.- Es una lengua estrechamente relacionada con las lenguas sem3ticas como el :rameo, :cadio y Krabe.

b.-El alfabeto $ue ten3a // consonantes. c.-carec3a de vocales, se escrib3a sin vocales.

EL ANTI?UO F EL NUEVO TESTAMENTO CUESTIONARIO

1. E(. ique e si'ni0icado de a .a a#ra canon. Miene de la alabra Hann cuyo significado es ca,a, bara recta, borde recto, reglas. En un mundo cristiano el canon llego a ser regla de fe. %. Cu9 es e ori'en de canon #,# ico$ El canon b3blico est% originado or las reglas, f+ y ractica. +. Mencione * e(. ique as .rinci.a es de0iniciones de canonicidad. a.- Janon comunitario donde ve al canon como alguna literatura a $ui+n se le im one autoridad oficialmente. b.- Janon intr3nsico.-:$u3 el canon fue determinado or 4ios y reconocido or la humanidad. 4. ;orqu3 es i".ortante a 0i'ura de escri#a >ud,o Esdras$ 1or $ue en algunos a,os libros sagrados fueron e.aminados y evaluados. /. 2u3 es e ta "ud >ud,o$ Era $uien lideraba al ueblo 7ud3o al final del e.ilio babilnico em rendi la recu eracin y el cuidado de los te.tos de la ley.

1. En qu3 aEos se rea i7& e conci io de Trento * cua es su i".ortancia$ Se realiz entre los a,os (G0G al (GDA 4.J.'(I a,os). 4. Cu9ntos i#ros 0or"an a =i# ia !e#rea * "encione sus tres di-isiones$ Jom uesta or /0 libros y constituida or tres artes. -"a ley 'torah) G libros 'N+nesis hasta 4euteronomio) -"os rofetas '8ebhim) I libros. -"os ecritos 'Letubhim o hagiogr ha) (( libros. 6. 2u3 si'ni0ican as .a a#ras@ Anti'uo * Nue-o Testa"ento$ -:ntiguo testamento) >ue determinada or 4ios y ace tada or el ueblo al $ue estaba destinado, es decir al ueblo de -srael mucho antes de la llegada de #esucristo,

-8uevo testamento) Ense,a $ue #esucristo es el cum limiento com leto de la revelacin de 4ios. 8. ;or que as =i# ias cat& icas contienen i#ros a.&cri0os * .or que as #i# ias .rotestantes no$ "a 6iblia catlica libros escondidos como ocultos $ue habla de sus 1ro ias costumbres y la 6iblia rotestante res eta los verdaderos rinci ios $ue 4ios tiene ara su humanidad.