Njera Martnez Jos Ignacio Resea: Paz y la identidad Para conmemorar los cien aos del natalicio de Octavio

Paz, se reuni a varios personajes que, de una u otra manera, tuvieron contacto tanto intelectual como personal con el laudado escritor mexicano. El lugar para tal encuentro intelectual, llamado "Octavio Paz y el mundo del siglo XXI", efectuado el 27 y 28 de marzo, fue la sede de El Colegio Nacional. Las intervenciones, no slo de literatos, enriquecieron y fueron formando con los distintos puntos de vista, un eslabn ms que se le aun a la vasta crtica y reflexin de la prosa y poesa. Entre los nombres ms destacados que hicieron acto de presencia se hallaron Hugh Thomas, Ian Buruma, David Brading, Miguel Len-Portilla, Enrique Krauze, Tzvetan Todorov, Jean Meyer, Norman Manea, Jorge Edwards, Juan Goytisolo, Julio Mara Sanguinetti, Jorge G. Castaeda, Hctor Aguilar Camn, Mark Lilla, Michael Ignatieff y Jos Woldenberg. Las cinco mesas que se conformaron para el encuentro, lo estaban de tal manera de acuerdo a un tema en especfico: la historia de Mxico; el concepto de Revolucin, los fanatismos de la identidad, la democracia y, la relacin de los intelectuales con el poder, siendo Paz el eje o punto de unin entre estas. Si bien no se puede valorar a ciencia cierta cada una de las en ellas, la que cautivo la atencin, al menos la de la gente cercana a la literatura, fue Fanatismos de la identidad, donde Todorov, reconocido sobre todo por valiosos trabajos, entre ellos de literatura fantstica, junto a Jess Silva-Herzog Mrquez, Juliana Gonzlez y Juan Goytisolo constituan la tercera mesa de actividades. Es por ello que el moderador, Juan Villoro, abri el micrfono con una breve semblanza de Paz, citando algunos pasajes de El laberinto de la soledad (1950), en el que la identidad, en este caso, del mexicano, es examinada minuciosamente, por lo tanto dicha referencia no poda pasar por desapercibida. Enseguida, sin ms prembulos, continu el pensador de origen blgaro, el cual destac en Paz entre otras cosas, el reiterado acercamiento o intento por definir aquella etiqueta individual que a la vez es colectiva; el papel de la verdad y la justicia del mexicano pues aun siendo este parte del gobierno, lo critic a su manera, y destac su afn por poner en alto el nombre de las artes, la cultura, que tristemente ahora son considerados ante todo como ornamentacin, en un grupo social en que la creatividad no tiene cabida, quedando relegadas tan importantes conceptos que nos ayudan a crecer y entender como sociedades. Otras palabras las dedic al tratamiento de la xenofobia, mezclndola con la identidad. El ve una doble moral en

cuanto a la discriminacin, pues relat que en Francia, su hogar, la democracia tcitamente realiza esa accin. O al preguntarse qu se hace para detener el rechazo del Otro, Todorov nota que se ha venido haciendo lo contrario a lo que profesan instituciones como la de derechos humanos. La filosofa Juliana Gonzlez, prosigui y dijo respecto a la potica de Paz que Si la poesa es para Paz la casa de las presencias, lo es porque en ella se realiza el prodigio de que los contrarios se unifican, y lo es porque la palabra potica en Octavio Paz no es slo Arte superior, sino porque a la vez su alcance es existencial, es tico, poltico, ertico y muy probablemente mstico en el sentido ms paciano, es memoria, deseo y revelacin. Jess Silva-Herzog Mrquez para remarcar la identidad en Paz, recurri a la cita de varios de los versos del Premio Nobel. Tom nosotros, una palabra contenida y explicita en numerables ocasiones en Piedra de sol, en la que se describe el deseo de enfrentarse al otro, de reunirse con aquel, aunque siempre se reconozca uno mismo. Para concluir, Juan Goytisolo, brevemente ley fragmentos de un ensayo suyo titulado Octavio Paz contra la onfaloscopa hispana, en el que menciona la relacin que mantena con Octavio Paz, y de cmo es que el pensamiento de este autor logr marcar no slo a l sino a todo un mundo de su intento por reivindicar, sin mucho xito la cultura hispnica, al menos como espaol sin ganas. Aadi que los viajes de trabajo que realiza constantemente por cuestiones de trabajo, a India especficamente, fueron momentos propicios e indispensables, indag el espaol, para que Paz volteara a escudriarse en el reconocimiento, no slo en el propio, tambin en el ajeno.