Lorenzo Snow

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia
Lorenzo Snow
ENSEANZAS DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA
LORENZO SNOW
Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Salt Lake City, Utah, EE. UU.
Libros de la serie Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia

Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Jos Smith (nmero de artculo 36481 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Brigham Young (35554 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: John Taylor (35969 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff (36315 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Lorenzo Snow (36787 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: JosephF. Smith (35744 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: HeberJ. Grant (35970 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: George Albert Smith (36786 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: DavidO. McKay (36492 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: HaroldB. Lee (35892 002) Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: SpencerW. Kimball (36500 002)
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2012 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados Impreso en los Estados Unidos de Amrica Aprobacin del ingls: 8/02 Aprobacin de la traduccin: 8/02 Traduccin de Teachings of Presidents of the Church: Lorenzo Snow Spanish 36787 002
ndice de temas
Introduccin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V Resea histrica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX La vida y el ministerio de Lorenzo Snow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 Aprender mediante la fe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 2 El bautismo y el don del Espritu Santo. . . . . . . . . . . . . . . . 49 3 Una conversin de toda la vida: El continuar avanzando en los principios de la verdad . . . . . . . . . . . . . . 63 4 Fortalecidos mediante el poder del Espritu Santo. . . . . . . . 75 5 El destino grandioso de los fieles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 6 Cmo llegar a ser perfectos ante el Seor: Un poco mejor da tras da. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 7 La fidelidad en tiempos de prueba: De las sombras a la gloriosa luz del sol. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 8 Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn. . . . . . . . . . 123 9 Las sagradas relaciones familiares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 10 Entren a los templos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 11 No busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre. . . . . . 155 12 El diezmo: Una ley para nuestra proteccin y progreso. . . 165 13 La Sociedad de Socorro: La caridad verdadera y la religin pura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 14 Para Dios todo es posible. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185 15 El servicio fiel y lleno de energa en el reino de Dios . . . . 193 16 Para que lleguemos a ser uno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 17 El sacerdocio: Para la salvacin de la familia humana. . . 217 18 El liderazgo en la Iglesia y el servicio desinteresado. . . . . 229 19 La obra misional: Llegar a cada corazn humano . . . . . . 237 20 El reino de Dios sigue adelante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 21 Amar a Dios ms de lo que amamos al mundo. . . . . . . . . 263 22 Hacer el bien a los dems . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 23 El profeta Jos Smith. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 24 Reflexiones acerca de la misin de Jesucristo. . . . . . . . . . . 291 Lista de ilustraciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
Introduccin
a Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles han establecido la serie Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia para que usted tenga una comprensin ms profunda del Evangelio restaurado y para que se acerque ms al Seor por medio de las enseanzas de los profetas de los ltimos das. A medida que la Iglesia vaya agregando ms tomos a esta serie, usted podr tener en su hogar una coleccin de libros de referencia del Evangelio. Los tomos de esta serie se han preparado tanto para el estudio personal como para la instruccin dominical. Tambin pueden servirle para preparar lecciones o discursos y para responder preguntas en cuanto a la doctrina de la Iglesia. Este libro presenta las enseanzas del presidente Lorenzo Snow, quien prest servicio como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das desde el 13 de septiembre de 1898 hasta el 10 de octubre de 1901. Estudio personal A medida que estudie las enseanzas del presidente Lorenzo Snow, tenga una oracin en el corazn a fin de buscar la inspiracin del Espritu Santo. Las preguntas que figuran al final de cada captulo le ayudarn a comprender las enseanzas del presidente Snow y a ponerlas en prctica en su vida. Conforme estudie estas enseanzas, quiz desee pensar en maneras en que podra ensearlas a los integrantes de su familia o a sus amigos, puesto que el hacerlo le ayudar a fortalecer su comprensin de lo que lea. Cmo ensear con este libro Este libro se ha diseado para ensear tanto en el hogar como en la Iglesia. Las siguientes pautas pueden serle de utilidad para ensear con este libro.
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INTRODUCCiN
Preprese para ensear Procure tener la gua del Espritu Santo conforme se prepare para ensear. Estudie el captulo asignado con espritu de oracin a fin de ganar confianza en su comprensin de las enseanzas del presidente Snow. Podr ensear con mayor sinceridad y poder si las palabras que l pronunci han influido en usted (vase D. y C. 11:21). Si va a ensear una clase a la Sociedad de Socorro o al Sacerdocio de Melquisedec, no debe dejar este libro de lado ni preparar la leccin con otros materiales. Elija con espritu de oracin las enseanzas del captulo que considere que sern de mayor provecho para las personas a quienes ensee. Algunos captulos contienen ms material del que podr cubrir durante el tiempo de la clase. Anime a los integrantes de la clase a estudiar el captulo antes de la leccin y a llevar el libro a la Iglesia. Cuando lo hagan, estarn mejor preparados para participar en el anlisis y para edificarse unos a otros. Introduzca el captulo A medida que presente la introduccin del captulo, y a lo largo de la leccin, procure crear un ambiente en el que el Espritu llegue al corazn y a la mente de aquellos a quienes ensea. Para iniciar la leccin, ayude a los miembros de la clase a concentrarse en las enseanzas del captulo. Considere las siguientes ideas: Leer y analizar la seccin intitulada De la vida de Lorenzo Snow que figura al principio del captulo. Analizar una lmina o un pasaje de las Escrituras que figure en el captulo. Cantar juntos un himno que se relacione con el tema. Relatar brevemente una experiencia personal que se relacione con el tema. Dirija un anlisis en cuanto a las enseanzas del presidente Snow A medida que ensee de este libro, invite a los dems a compartir sus ideas, a hacer preguntas y a ensearse mutuamente. Cuando las personas participen activamente, estarn ms preparadas para
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INTRODUCCiN
aprender y para recibir revelacin personal. Permita que un buen anlisis contine en vez de tratar de cubrir todas las enseanzas. A fin de fomentar el anlisis, utilice las preguntas que figuran en cada captulo. Las notas que aparecen por todo el captulo hacen referencia a dichas preguntas. Usted tambin podra formular sus propias preguntas dirigidas especialmente a las personas a quienes ensea. Las siguientes opciones podran proporcionarle ideas adicionales: Pida a los participantes que compartan lo que hayan aprendido durante su estudio personal del captulo. Podra ser til ponerse en contacto con algunos participantes durante la semana y pedirles que vayan preparados para compartir lo que hayan aprendido. D asignaciones a los participantes para que lean preguntas seleccionadas del final del captulo (ya sea en forma individual o en pequeos grupos) y pdales que busquen las enseanzas del captulo que se relacionen con las preguntas. Luego, invtelos a compartir sus ideas y lo que hayan descubierto con el resto del grupo. Lean juntos una seleccin de las declaraciones del presidente Snow que figuran en el captulo. Pida a los participantes que den ejemplos de las Escrituras y de sus propias experiencias que ilustren lo que el presidente Snow ense. Pida a los participantes que escojan una seccin y que la lean en silencio y luego invtelos a que se junten en grupos de dos o tres personas que hayan escogido la misma seccin y que conversen acerca de lo que aprendieron. Aliente a los participantes a compartir y a poner en prctica las enseanzas Las enseanzas del presidente Snow tendrn ms significado para los participantes que las compartan con otras personas y que las pongan en prctica en su vida. Considere las siguientes ideas: Pregunte a los participantes cmo podran poner en prctica las enseanzas del presidente Snow en lo que se relaciona con sus responsabilidades como padres o como maestros orientadores o maestras visitantes.
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INTRODUCCiN
Exhorte a los participantes a compartir algunas de las enseanzas del presidente Snow con los integrantes de su familia o con sus amigos. Invite a los participantes a poner en prctica lo que hayan aprendido y a compartir sus experiencias al principio de la siguiente clase. Concluya el anlisis Resuma brevemente la leccin o pida a uno o a dos participantes que lo hagan. Testifique de las enseanzas que hayan analizado. Quiz tambin desee invitar a otros a compartir su testimonio. Datos sobre las fuentes que se citan en este libro Las enseanzas que este libro contiene son citas directas de los sermones, obras publicadas, cartas y diarios personales del presidente Lorenzo Snow. En todas las citas de sus cartas y diarios personales, se han actualizado la puntuacin, la ortografa, el uso de maysculas y la disposicin de los prrafos. En las citas que provienen de fuentes publicadas se ha retenido la puntuacin, la ortografa, el uso de maysculas y la disposicin de los prrafos de las fuentes originales a menos que haya sido necesario hacer cambios editoriales o tipogrficos a fin de facilitar la lectura. Por esta razn, quiz se observen ciertas faltas de uniformidad en el texto. Por ejemplo, la palabra evangelio aparece con minscula en las citas de pasajes de las Escrituras y con mayscula en otro tipo de citas. Adems, el presidente Snow con frecuencia usaba trminos como hombres, hombre o humanidad para referirse tanto a hombres como a mujeres. Con frecuencia usaba los pronombres personales l y de lpara referirse a ambos gneros, lo cual era comn en su poca. A pesar de las diferencias que hay entre estas convenciones del lenguaje y el uso actual, las enseanzas del presidente Snow se aplican tanto a mujeres como a hombres.
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Resea histrica
a siguiente cronologa proporciona breves antecedentes histricos de las enseanzas del presidente Lorenzo Snow que se presentan en este libro. 3 de abril de 1814 Nace en Mantua, Ohio; hijo de Rosetta Leonora Pettibone Snow y Oliver Snow. Escucha al profeta Jos Smith predicar en Hiram, Ohio. Parte a Oberlin, Ohio, a fin de estudiar en el Colegio Universitario Oberlin. En el camino conoce al lder DavidW. Patten, del Qurum de los Doce Apstoles. Deja el Colegio Universitario Oberlin y se muda a Kirtland, Ohio, para estudiar hebreo. Acepta el Evangelio restaurado y es bautizado y confirmado en junio. Ms tarde es ordenado lder. Recibe la bendicin patriarcal en diciembre por medio de Joseph Smith, padre. Predica el Evangelio en Ohio. Presta servicio en otra misin, durante la cual predic el Evangelio en Ohio, Misuri, Kentucky e Illinois, y trabaj como maestro de escuela durante el invierno de 18391840.
1832 1835
1836
1837 Octubre de 1838 mayo de 1840
IX
R E s E a H is T R i C a
Mayo de 1840
Sale de Nauvoo, Illinois, con destino a Inglaterra para servir en una misin. Bajo la direccin del Qurum de los Doce Apstoles, preside la Iglesia en Londres, Inglaterra, y la zona de alrededor. Publica un folleto titulado The Only Way to be Saved [La nica manera de ser salvos]. Llega a Nauvoo, Illinois, junto con 250 conversos Santos de los ltimos Das de Inglaterra. Se desempea como maestro de escuela en Lima, Illinois. Supervisa una campaa en Ohio con el propsito de elegir a Jos Smith como Presidente de los Estados Unidos. Regresa a Nauvoo tras enterarse del martirio de Jos y de Hyrum Smith, que tuvo lugar el 27 de junio. El presidente Brigham Young le da la asignacin de viajar por todo Ohio y recolectar donativos para la construccin del Templo de Nauvoo. Contrae matrimonio plural con Charlotte Squires y Mary Adaline Goddard, tal como se practicaba en ese entonces en la Iglesia. Abandona Nauvoo con familiares y otros Santos de los ltimos Das tras haber sido investidos y sellados en el templo de dicha ciudad.
12 de abril de 1843
Finales de 1843 y principios de 1844 1844
Enero de 1845
1845
Febrero de 1846
18461848
Vive con su familia en un asentamiento llamado Mount Pisgah, en el estado de Iowa. Preside el asentamiento por un tiempo. En la primavera de 1848, dirige a un grupo de santos a Salt Lake City. Es ordenado apstol en Salt Lake City. Recauda donativos para el Fondo Perpetuo para la Emigracin. Sirve en una misin en Italia. Tambin presta servicio en Inglaterra, en donde supervisa la publicacin del Libro de Mormn en italiano, as como en Suiza y en Malta. Publica un folleto intitulado The Voice of Joseph [La voz deJos]. Es elegido a la Asamblea Legislativa del Estado. El presidente Brigham Young lo llama a presidir el asentamiento de Santos de los ltimos Das del Condado de Box Elder, localizado en el norte de Utah. Da el nombre de Brigham City a la ciudad principal. Presta servicio durante muchos aos como lder de la Iglesia y de la comunidad. Como parte de un grupo dirigido por el lder EzraT. Benson, del Qurum de los Doce, sirve en una misin breve en las islas hawaianas.
12 de febrero de 1849 1849 18491852
1852 1853
Marzo 1864mayo 1864
XI
Octubre de 1872julio 1873
Como parte de un grupo dirigido por el presidente GeorgeA. Smith, Primer Consejero de la Primera Presidencia, hace un recorrido por Europa y el Medio Oriente, incluso la Tierra Santa. El viaje se hace a peticin del presidente Brigham Young. El Congreso de los Estados Unidos aprueba el proyecto de ley Edmunds, que estipula que el matrimonio plural es un delito grave y prohbe a los polgamos votar, ocupar cargos pblicos y ser miembros de un jurado. Sirve en misiones entre los indgenas estadounidenses en el noroeste de los Estados Unidos y en el estado de Wyoming. Se le arresta por practicar el matrimonio plural. El Congreso de los Estados Unidos aprueba la propuesta de ley EdmundsTucker, otra ley en contra de la poligamia, la que permita al gobierno federal confiscar gran parte de las propiedades de la Iglesia. La propuesta se convierte en ley el 3 de marzo de 1887. Lee la oracin dedicatoria durante las sesiones de la dedicacin del Templo de Manti, Utah. El presidente Wilford Woodruff haba dedicado el templo el 17 de mayo. Se le sostiene como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles. Presta servicio como el primer presidente del Templo de Salt Lake.
XII
1882
Agosto 1885octubre 1885
12 de marzo de 1886 al 8 de febrero de 1887 1887
2123 de mayo de 1888
7 de abril de 1889 19 de mayo de 1893 a septiembre de 1898
2 de septiembre de 1898
A la muerte del presidente Wilford Woodruff, se convierte en el apstol de mayor antigedad y en el lder que preside la Iglesia. Recibe una manifestacin divina en el Templo de Salt Lake, en la cual el Seor le indica que proceda con la reorganizacin de la Primera Presidencia. El Qurum de los Doce Apstoles lo sostiene como Presidente de la Iglesia. Comienza su servicio como Presidente. Se le sostiene como Presidente de la Iglesia durante la conferencia general. Se le aparta como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Viaja a Saint George, Utah, donde recibe una revelacin en la que se le indica que predique la ley del diezmo a los santos. Comienza a compartir dicho mensaje en St. George y encabeza la labor de compartirlo por toda la Iglesia. Como una forma de recibir el siglo XX, publica una declaracin intitulada Greeting to the World [Un saludo al mundo]. Muere en Salt Lake City, Utah, a la edad de 87 aos.
13 de septiembre de 1898
9 de octubre de 1898 10 de octubre de 1898 Mayo de 1899
1 de enero de 1901
10 de octubre de 1901
XIII
La vida y el ministerio de Lorenzo Snow
n da en 1835, cuando Lorenzo Snow tena 21 aos, mont su caballo y parti de la casa de sus padres con rumbo al Colegio Universitario Oberlin, en Oberlin, Ohio, sin saber que en este corto viaje tendra una experiencia que cambiara el curso de su vida. Al cabalgar por la calle en su ciudad natal de Mantua, Ohio, se encontr con un hombre que tambin iba a caballo. Este hombre, que se llamaba DavidW. Patten, haca poco que haba sido ordenado apstol del Seor Jesucristo. Iba de regreso a Kirtland, Ohio, para reunirse con los Santos de los ltimos Das, despus de haber servido en una misin. Los dos hombres viajaron juntos durante casi 50 kilmetros (30 millas). Lorenzo Snow relat ms adelante: Nuestra conversacin pas al tema de la religin y la filosofa, y puesto que yo era joven y haba disfrutado de algunas ventajas acadmicas, al principio estaba dispuesto a considerar sus opiniones a la ligera, especialmente porque l no siempre hablaba con buena gramtica; pero a medida que prosegua con su forma seria y humilde y me explicaba el plan de salvacin, me sent incapaz de resistir el conocimiento de que l era un hombre de Dios y que su testimonio era verdadero1. Lorenzo Snow no era miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das cuando conoci al lder Patten, pero estaba familiarizado con algunas de las enseanzas de la Iglesia. De hecho, el profeta Jos Smith haba visitado la casa de la familia Snow, y la madre de Lorenzo y sus hermanas Leonora y Eliza haban sido bautizadas y confirmadas miembros de la Iglesia. Sin embargo, Lorenzo haba estado, como l dijo, ocupado en otras cosas en esa poca, y tales asuntos haban escapado completamente de [su] mente2 . Eso comenz a cambiar cuando habl con el lder Patten. Refirindose a la experiencia, dijo: se fue el
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L a V i D a Y E l M i N is T E R i O D E L O R E N Z O S N O W
Oliver Snow, el padre de Lorenzo Snow.
momento decisivo de mi vida3. l describi cmo se sinti durante la conversacin: Se me compungi el corazn. Al parecer l lo percibi, porque casi lo ltimo que me dijo despus de dar su testimonio fue que yo deba ir al Seor antes de acostarme por la noche y preguntarle por m mismo. Esto lo hice, dando como resultado que desde el da en que conoc a este gran apstol, todas mis aspiraciones han aumentado y mejorado enormemente. La sinceridad absoluta, la seriedad y el poder espiritual4 del lder Patten tuvieron una influencia duradera en un joven que un da tambin servira como apstol. Y esa conversacin tranquila llev a otras experiencias que prepararan a Lorenzo Snow para llegar a ser el Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, el portavoz de Dios en la tierra. Crece en un hogar de fe y trabajo arduo Cuando Oliver Snow se cas con Rosetta Leonora Pettibone el 6 de mayo de 1800, se unieron dos familias fuertes y ricas en la fe y la tradicin religiosa. El novio y la novia eran descendientes de algunos de los primeros colonos europeos en los Estados Unidos: peregrinos ingleses que haban cruzado el Ocano Atlntico en el siglo XVII para escapar de la persecucin religiosa. Oliver y Rosetta pasaron los primeros aos de su vida de casados en el estado de Massachusetts, en donde sus hijas Leonora Abigail y Eliza Roxcy nacieron. Luego se mudaron a Mantua, Ohio, que en ese entonces era uno de los asentamientos en el extremo occidental de los Estados Unidos. Ellos fueron la undcima familia en mudarse a la zona. En Mantua nacieron dos hijas ms: Amanda Percy y Melissa. Lorenzo, el quinto hijo y el primer varn de Oliver y Rosetta, naci en Mantua el 3 de abril de 1814. A l se unieron ms tarde dos hermanos menores: Lucius Augustus y Samuel Pearce5. Valindose de las tradiciones de sus familias, Oliver y Rosetta ensearon a sus hijos la importancia de la fe, el trabajo arduo y la instruccin acadmica. Conforme compartieron relatos de las dificultades que haban tenido que soportar para establecer su hogar, sus hijos aprendieron a vencer el desnimo y a apreciar las
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bendiciones de Dios en su vida. Eliza escribi: En verdad podemos decir de nuestros padres que su integridad era intachable y que eran dignos de confianza en todas las relaciones sociales y transacciones comerciales de la vida, y que educaron con esmero a sus hijos en los hbitos de la industria, la economa y la moral estricta6. Lorenzo expres su gratitud porque siempre lo haban tratado con cuidado y ternura7. A medida que Lorenzo creca, trabaj diligentemente en actividades temporales e intelectuales. Con frecuencia su padre estaba fuera de casa, sirviendo a la comunidad en asuntos pblicos. En ausencia de Oliver, Lorenzo, siendo el hijo mayor, se quedaba a cargo de la granja, una responsabilidad que l tomaba en serio y que llev a cabo con xito. Cuando Lorenzo no estaba trabajando, por lo general estaba leyendo. Su libro, Eliza dijo, era su compaero constante8. Al recordar el desarrollo de la personalidad de Lorenzo, Eliza observ: Desde la infancia [l] exhibi la energa y la capacidad de tomar buenas decisiones que han marcado su progreso durante su vida posterior9. Supera la tendencia hacia las ambiciones juveniles Oliver y Rosetta Snow fomentaron una investigacin sincera en cuanto a la religin. Permitieron que sus hijos aprendieran acerca de las diferentes iglesias y abrieron las puertas de su casa a las personas buenas e inteligentes de todas las denominaciones. Incluso con este estmulo, Lorenzo dedic poca o ninguna atencin al tema de la religin, al menos no la suficiente como para decidirse a favor de una religin en particular10. Su sueo era ser comandante militar, y este sueo domin otras influencias en su vida, no porque le gustaba la guerra, escribi el historiador OrsonF. Whitney, sino porque le encantaba la idea de los honores de una carrera militar11. Pero pronto reemplaz esa ambicin con otra. Parti de casa y se inscribi en el cercano Colegio Universitario Oberlin con el fin de obtener instruccin acadmica universitaria12. Conforme Lorenzo estudiaba en Oberlin, surgi en l un nuevo inters en la religin. Sintiendo todava la influencia de su
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conversacin con el lder Patten, no slo reflexion sobre las doctrinas del Evangelio restaurado sino que las comparti con otras personas en Oberlin, incluso con aquellos que estaban estudiando para convertirse en ministros. En una carta a su hermana Eliza, que se haba congregado con los santos en Kirtland, escribi: Entre los ministros y los que estudian para ser ministros he tenido un xito bastante bueno, te lo aseguro, en abogar por el mormonismo. Es cierto que no he logrado muchos conversos, ya que ni yo mismo lo soy; sin embargo, he hecho que algunos de ellos casi confiesen que han percibido algo [de sabidura] en sus doctrinas. Eliminar el fuerte prejuicio en contra del mormonismo de la mente de un alumno de Oberlin no es algo fcil de realizar. En esa misma carta, Lorenzo respondi a una invitacin que haba recibido de Eliza. Ella haba hecho arreglos para que l se quedara con ella en Kirtland y estudiara hebreo en una clase de la que el profeta Jos Smith y algunos miembros del Qurum de
Lorenzo Snow fue bautizado y confirmado en Kirtland, Ohio, en junio de 1836, dos meses despus de que el Templo de Kirtland, que aparece aqu en la foto, fuera dedicado.
los Doce Apstoles formaban parte. l dijo: Estoy muy contento de saber que disfrutas de tanta felicidad en Kirtland, aunque al momento no estoy dispuesto a mudarme a donde t ests; sin embargo, si las ventajas de aprender all fueran las mismas, creo que estara casi inclinado a intentar un cambio. Ya que por lo menos sera muy interesante para m, y tal vez productivo, escuchar esas doctrinas que se predican, las que por tanto tiempo he defendido y apoyado aqu en Oberlin. Aunque Lorenzo qued impresionado con las doctrinas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, dud en unirse a ella; pero estaba interesado. En su carta a Eliza, hizo varias preguntas acerca de la Iglesia. Dijo que los alumnos de Oberlin que se preparaban para ser ministros estaban obligados a dedicar siete aos o ms de arduo estudio antes de poder decir a los paganos que hay un Dios en el cielo, como un abogado que debe reunir ciertos requisitos antes de que pueda obtener permiso para hablar. Por el contrario, le dijo a su hermana: Supongo que, para predicar sus doctrinas, tu gente depender ms de la ayuda divina que de lo que se puede aprender en la universidad. Le expres el deseo de comprender cmo funciona el Espritu, y le pregunt si el Espritu Santo puede conferirse a las personas en esta poca del mundo. Si la gente pudiera recibir el Espritu Santo, le pregunt, siempre lo otorga Dios a travs de otra persona?13. En otras palabras, l deseaba saber si la autoridad del sacerdocio era necesaria a fin de recibir el Espritu Santo. Lorenzo apreciaba las amistades y la instruccin acadmica que haba adquirido en el Colegio Universitario Oberlin, pero adquiri una insatisfaccin cada vez mayor con las enseanzas religiosas que all se impartan. Con el tiempo dej el colegio universitario y acept la invitacin de su hermana de estudiar hebreo en Kirtland. Dijo que asisti a la clase de hebreo slo con el fin de prepararse para asistir a una universidad en el este de Estados Unidos14. Sin embargo, Eliza observ que, adems de aprender hebreo, aprendi mucho de la fe viva del Evangelio sempiterno, y su corazn se llen de ella15. Pronto encontr las respuestas a las preguntas que haba hecho en el Colegio Universitario Oberlin, y en junio de 1836 fue bautizado por el lder John Boynton, uno de los miembros
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originales del Qurum de los Doce Apstoles de esta dispensacin. Tambin fue confirmado miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Unas dos semanas despus un amigo le pregunt: Hermano Snow, ha recibido el Espritu Santo desde que fue bautizado?. l record: Esa pregunta casi me llen de consternacin. El hecho era que mientras que yo haba recibido todo lo que necesitaba, tal vez no haba recibido lo que esperaba recibir, queriendo decir que a pesar de haber sido confirmado, no haba recibido una manifestacin especial del Espritu Santo. Me sent insatisfecho, dijo l, no con lo que haba hecho, sino conmigo mismo. Con ese sentimiento me retir en la noche a un lugar donde acostumbraba ofrecer mis oraciones al Seor. Se arrodill a orar y de inmediato recibi una respuesta a sus oraciones. Eso nunca se borrar de mi memoria, en tanto mi memoria perdure, declar ms adelante Recib el conocimiento perfecto de que haba un Dios, que Jess, que muri en el Calvario, era Su Hijo, y que Jos, el Profeta, haba recibido la autoridad que l profesaba tener. No hay lenguaje que pueda expresar la satisfaccin y la gloria de esa manifestacin! Volv a mi casa. Ahora poda dar testimonio a todo el mundo de que saba mediante un conocimiento certero que el evangelio del Hijo de Dios haba sido restaurado, y que Jos era un profeta de Dios, autorizado para hablar en Su nombre16. Con la fortaleza de esta experiencia, Lorenzo se prepar para ser misionero. Como su hermana Eliza dijo, su conversin lo llev a un cambio en sus ambiciones y se abri un mundo nuevo ante l. Ella observ: En lugar del renombre militar terrenal, ahora l entr[aba] en el campo de batalla para ser campen con los ejrcitos del cielo17. Hace frente a los desafos como misionero de tiempo completo Lorenzo Snow comenz su servicio misional en el estado de Ohio en la primavera de 1837. Al igual que su decisin de unirse a la Iglesia, su decisin de servir como misionero de tiempo completo le oblig a cambiar sus puntos de vista y sus planes. Escribi en su diario: En el ao 1837 renunci completamente a todas mis
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El lder Lorenzo Snow.
ideas favoritas18. Renunci a su plan de recibir una formacin acadmica sobre cultura clsica en una universidad del este de Estados Unidos19. Tambin accedi a no llevar ni bolsa ni alforja; en otras palabras, ir sin dinero, confiando en la bondad de los dems para proporcionarle alimento y refugio. Esto fue especialmente difcil para l porque en su juventud haba credo siempre que era importante pagarse sus propios gastos, utilizando el dinero que l haba ayudado a su padre a ganar en la granja familiar. l dijo: No haba estado acostumbrado a depender de nadie para tener techo y comida. Si iba a viajar cualquier distancia, mi padre se aseguraba de que partiera con bastante dinero para mis gastos. Y ahora, ir y pedir algo de comer y un lugar para recostar la cabeza era muy difcil para m, ya que era tan diferente de lo que se me haba enseado20. l decidi hacerlo, pero slo porque recibi un conocimiento certero de que Dios as lo requera21.
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Algunos de los tos, tas, primos y amigos del lder Snow asistieron a las primeras reuniones que llev a cabo como misionero. Haciendo memoria de la primera vez que predic, dijo: Yo era muy tmido entonces, y me resultaba muy difcil pararme al frente y predicar a mis parientes y a los vecinos a quienes se haba invitado. Recuerdo que or durante casi todo el da anterior a la noche en la que iba a hablar. Sal solo y le ped al Seor que me diera algo que decir. Mi ta me dijo despus que ella casi temblaba cuando me vio levantarme para hablar, pero abr la boca; no supe lo que dije, pero mi ta me dijo que habl bien durante unos tres cuartos de hora22. Con gratitud, l record: Crea y tena la seguridad de que un Espritu de inspiracin me impulsara y dara el poder para expresarme. Haba procurado mediante la oracin y el ayuno, me haba humillado ante el Seor, pidindole en ferviente oracin que impartiera el poder y la inspiracin del santo sacerdocio; y cuando me puse delante de la congregacin, aunque no saba ni una palabra de lo que iba a decir, tan pronto como abr la boca para hablar, el Espritu Santo descendi con poder sobre m, llenando mi mente de luz y comunicndome las ideas y el lenguaje adecuado que pudiera usar para expresarlos23. Para cuando dej la regin, haba bautizado y confirmado a un to, una ta, varios primos y a algunos amigos24. Despus de haber compartido el Evangelio con su familia y amigos, el lder Snow continu sus labores misionales en otras ciudades y pueblos, prestando servicio alrededor de un ao. l inform: Mientras estuve en esta misin, viaj por varias partes del estado de Ohio, y durante ese tiempo bautic a muchas personas que han permanecido fieles a la verdad25. Lorenzo Snow no haba estado en casa por mucho tiempo desde su primera misin cuando sinti el deseo de predicar el Evangelio otra vez. El espritu de mi vocacin misional fue tan fuerte en mi mente, dijo l, que anhelaba participar en su obra26. Esta vez predic el Evangelio restaurado en los estados de Misuri, Kentucky e Illinois, y de nuevo en Ohio. Algunas personas se mostraron hostiles hacia el lder Snow y el mensaje que comparti. Por ejemplo, l cont de una experiencia que tuvo en Kentucky cuando un grupo de personas se reunieron
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en la casa de alguien para orlo predicar. Despus de que predic, se enter de que algunas de las personas tenan previsto atacarlo tan pronto como saliera. Record que en medio de los empujones de la multitud en la casa, uno de los hombres accidentalmente hizo contacto con la mano con uno de los bolsillos a la altura de la cintura de mi abrigo, lo que sbitamente lo preocup. Despus de haber sentido algo duro en el bolsillo del lder Snow, de inmediato advirti a sus amigos que el misionero estaba armado con una pistola. El lder Snow escribi ms adelante: Eso fue suficiente; los que podran haberse convertido en delincuentes abandonaron sus malos designios. Con un poco de diversin, el lder Snow agreg: La supuesta pistola que provoc la alarma y mi proteccin, era mi Biblia de bolsillo, un preciado regalo del muy querido patriarca, Joseph Smith, padre27. Otras personas recibieron muy bien al lder Snow y aceptaron el mensaje que l comparti. En un asentamiento de Misuri ense a cinco personas que fueron bautizadas en pleno invierno. El lder Snow y otros tuvieron que cortar el hielo de un ro para que l pudiera efectuar la ordenanza. A pesar del fro, algunos de los conversos salieron del agua aplaudiendo y exclamando alabanzas a Dios28. Las dos primeras misiones del lder Snow abarcaron un perodo de la primavera de 1837 a mayo de 1840. Los extractos de sus cartas caracterizan ese tiempo al servicio del Seor: Me pas el resto del invierno [de 18381839] viajando y predicando con un xito y trato variados: a veces se me reciba de la manera ms corts y se me escuchaba con gran inters, y, en otras ocasiones, se me insultaba y se me maltrataba; pero en ningn caso fui tratado peor que Jess, a quien profeso seguir29. Ahora cuando recuerdo las escenas por las que pas me sorprende y maravilla30. El Seor estaba conmigo y me bendijo en gran medida en el desempeo de mis arduas labores31. La misin en Inglaterra A principios de mayo de 1840, Lorenzo Snow se uni a los santos de Nauvoo, Illinois, pero no se qued all mucho tiempo. Fue llamado a cruzar el Ocano Atlntico y a prestar servicio en una
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misin en Inglaterra, y parti de Nauvoo ese mismo mes. Antes de irse, se tom el tiempo para visitar a las familias de algunos de los nueve apstoles que ya estaban sirviendo en Inglaterra. Cuando visit a la familia de Brigham Young, vio que su cabaa de madera no tena relleno en las aberturas de los troncos, dejndolos expuestos al viento y las tormentas. La hermana Young estaba cansada porque acababa de regresar de una infructuosa bsqueda de la vaca lechera de la familia. A pesar de sus difciles circunstancias, le dijo al lder Snow: Ya ve mi situacin, pero dgale [a mi esposo] que no se preocupe ni se inquiete en lo ms mnimo por m; me gustara que se quedara en su campo de trabajo hasta que sea relevado en forma honorable. Conmovido por la condicin de extrema pobreza y de indigencia de la hermana Young, el lder Snow deseaba ayudar: Tena poco dinero; no era suficiente ni para cubrir la dcima parte de la distancia a mi campo de trabajo, sin la posibilidad de obtener el resto del dinero necesario, y estaba entonces en vsperas de mi partida. Saqu de mi bolsillo una parte del poco dinero pero ella se neg a aceptarlo; mientras que yo insista vigorosamente en que ella lo aceptara, ella persista en rechazarlo. En parte a propsito, y en parte por accidente, el dinero se cay al piso e hizo ruido al pasar por las aberturas de las tablas sueltas, lo cual resolvi el desacuerdo y, despidindome de ella, la dej para que lo recogiera cuando le fuera conveniente32. Desde Illinois, el lder Snow viaj a Nueva York, donde abord un barco para cruzar el Ocano Atlntico. En el viaje por mar de 42 das, tres fuertes tormentas batieron la nave. Rodeado de pasajeros temerosos que lloraban, el lder Snow se mantuvo en calma, confiando en que Dios lo protegera. Cuando el barco atrac en Liverpool, Inglaterra, el corazn del lder Snow se llen del mayor grado de gratitud hacia Aquel que preserva y sostiene a aquellos a quienes l llama y enva como ministros de salvacin a las naciones de la tierra33. Despus de servir como misionero en Inglaterra durante unos cuatro meses, el lder Snow recibi una responsabilidad adicional. Fue nombrado para servir como presidente de la Conferencia de Londres, un llamamiento parecido al de presidente de distrito en la actualidad. Continu predicando el Evangelio y tambin supervis
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la labor de los lderes del sacerdocio, tales como presidentes de rama, en la zona. Al servir en esta posicin de liderazgo, a menudo presentaba sus informes al lder ParleyP. Pratt, miembro del Qurum de los Doce y presidente de la misin. Escribi sobre muchas personas que preguntaban cmo obtener la salvacin, sobre una sala llena hasta rebosar para una reunin dominical, y del placer de bautizar [conversos] en el redil de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. Con entusiasmo y optimismo acerca de la obra, dijo: Aunque rodeado de prepotente iniquidad de todo tipo, Sin comienza a manifestarse, y espero que dentro de poco se convierta en una lmpara que brille en esta ciudad34. La Conferencia de Londres experiment un crecimiento significativo con el lder Snow como presidente. Mientras el lder Snow se regocijaba en este xito, tambin luchaba con las responsabilidades del liderazgo. En una carta dirigida al lder HeberC. Kimball, del Qurum de los Doce, reconoci que estos problemas le haban llevado a tratar sus responsabilidades como lder de una manera diferente de la que lo haba hecho anteriormente35. Le dijo al lder Kimball: Usted y el lder [Wilford] Woodruff dijeron que debera ser una experiencia de aprendizaje, que ya ha sido el caso Desde que llegu aqu no ha dejado de pasar algo nuevo entre los santos. No bien acababa una cosa cuando otra ya apareca. l comparti una verdad que haba aprendido con rapidez en sus nuevas responsabilidades: No poda ocuparme de las dificultades [a menos que] Dios me ayudara en gran medida36. Expres un sentimiento parecido en una carta al lder GeorgeA. Smith, del Qurum de los Doce: Lo poco que he hecho no provena de m, sino de Dios. Una cosa que he aprendido muy bien en mi experiencia al esforzarme por magnificar mi oficio como maestro en Israel, es que por m mismo no s nada ni puedo hacer nada; tambin veo con claridad que ningn santo puede prosperar a menos que sea obediente a las instrucciones y el consejo de aquellos que se colocan para presidir en la Iglesia. Confo en que mientras guarde Sus mandamientos, el Seor Dios me sustentar y apoyar en mi oficio Mientras yo camine en humildad delante de l, me conceder el espritu de revelacin y el poder para dar y recibir consejo en rectitud37.
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Adems de predicar el Evangelio y servir como presidente de la Conferencia de Londres, el lder Snow escribi un breve tratado religioso, o folleto, para ayudar a los misioneros a explicar el Evangelio restaurado. Este folleto, que se titul The Only Way to Be Saved [La nica manera de ser salvos], se tradujo ms tarde a varios idiomas y se utiliz durante la segunda mitad del siglo XIX. El lder Snow sirvi en Inglaterra hasta enero de 1843. Antes de irse, cumpli una asignacin que haba recibido del presidente Brigham Young. En el margen de una pgina de su diario, escribi su nica mencin acerca de esta asignacin: Entregu dos Libros de Mormn a la reina Victoria y al prncipe Alberto a peticin del Pdte. B. Young38. Cuando el lder Snow parti de Inglaterra, dirigi a un grupo de Santos de los ltimos Das britnicos que emigraban a Nauvoo. l escribi en su diario: Estaba a cargo de una compaa de doscientos cincuenta, muchos de los cuales fueron mis amigos queridos que haban entrado en el convenio como resultado de mi enseanza. La situacin en la que ahora me encontraba de volver a cruzar el ocano rodeado de amigos era una muy envidiable en comparacin con el viaje solitario que hice dos aos y medio antes39. Las experiencias del lder Snow en el barco Swanton mostraron sus habilidades de liderazgo y su fe en Dios. Se ha tomado el siguiente relato de su diario: Reun a [los santos] y de comn acuerdo los constitu en divisiones y subdivisiones, nombrando lderes para cada una y estableciendo reglamentos en cuanto a cmo se deba dirigir la compaa. Descubr que haba varios sumos sacerdotes y unos treinta lderes entre nosotros, y conociendo el deseo natural que muchos lderes tienen de hacer algo, as sea algo pequeo por lo que podran distinguirse un poco, y si no poda hacerse de una manera, se hara de otra, por lo tanto, conclu que sera mejor si yo estableca el modo en que ellos actuaran; en consecuencia, design a tantos como me fue posible a algn asunto u otro y a todos los hice responsables de ello. Toda la compaa se reuna todas las noches de la semana [para] orar. Se predicaba dos veces por semana, y tenamos reuniones los domingos y participbamos de la Santa Cena.
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Muchos de los primeros santos emigraron de Europa para unirse a los santos en los Estados Unidos de Amrica.
Nuestro capitn, con quien yo deseaba cultivar una buena amistad, pareca muy distante y reservado Poda percibir con facilidad que tena prejuicios en contra de nosotros. Habamos estado navegando cerca de dos semanas, durante las cuales nada muy serio sucedi aparte de lo que suele ocurrir en el mar, cuando ocurri el siguiente acontecimiento. El mayordomo del capitn, un joven alemn, sufri un accidente que puso en peligro su vida. Por ser un joven de principios, serio y confiable, que haba trabajado con el capitn [durante] varios viajes, haba logrado ganarse en gran medida el afecto del capitn, los oficiales y la tripulacin; los santos tambin se haban encariado mucho con l. Por lo tanto la perspectiva de su muerte cre un gran sentimiento de tristeza y de dolor en toda la embarcacin. Sangraba por la boca, adems de tener graves calambres y ataques. Por fin, despus de haber probado varios remedios sin ningn resultado, se perdieron todas las esperanzas de que siguiera con vida.
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El capitn solicit a los marineros que antes de retirarse a la cama fueran al camarote uno por uno a despedirse de l, lo que se hizo en consecuencia sin la menor esperanza de verlo con vida a la maana siguiente. Muchos ojos estaban hmedos al volver del camarote. La hermana Martin [una de los Santos de los ltimos Das en el barco], al estar sentada sola junto a su cama le expres su deseo de que yo fuera llamado para darle una bendicin del sacerdocio y que quizs l an se podra recuperar, a lo que l accedi gustosamente. Estaba durmiendo en mi litera cuando el mensaje lleg; eran casi las doce de la noche. Me levant de inmediato y me dirig al camarote, [y] en el camino me encontr con el primer oficial, que justo haba ido a verlo. Tan pronto pas a mi lado, se encontr con el hermano Staines, al que le coment que el seor Snow iba a imponer las manos sobre el mayordomo. Pero, dijo l (con voz muy triste), todo es en vano; ya todo acab para el pobre hombre. Ah!, dijo el lder Staines, el Seor le puede devolver la salud a travs de la imposicin de manos. As lo cree?, le contest el marinero con la ingenuidad de su corazn. Mientras caminaba me encontr con el capitn en la puerta del camarote, que pareca haber estado llorando. Me alegro que haya venido, seor Snow, dijo, a pesar de que es en vano, ya que pronto todo acabar para el mayordomo. Entr a la habitacin y me sent junto a su cama. Su respiracin era muy dbil y pareca estar moribundo. No poda hablar en voz alta, pero manifest su deseo de [que] le diera la bendicin. Al parecer, l tena esposa y dos hijos en Hamburgo, Alemania, que dependan de l para su sostn, y pareca muy preocupado por ellos. Puse las manos sobre su cabeza, y no bien conclu la bendicin se incorpor y se sent, bati [golpe] las manos, exclamando alabanzas al Seor por haberse curado; poco despus, se levant de la cama [y] sali del camarote y camin por la cubierta. A la maana siguiente todos se sorprendieron de ver al mayordomo con vida y se maravillaron de verlo capaz de cumplir con su oficio como de costumbre. Cada uno de los marineros afirm que era un milagro; los santos saban que as era, se regocijaron y alabaron al Seor; el capitn crey firmemente y se sinti profundamente agradecido, y su corazn qued ligado con el nuestro a partir de
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En el barco Swanton, un hombre gravemente herido fue curado de inmediato despus de que el lder Lorenzo Snow le dio una bendicin.
ese momento. l nos concedi todos los favores y privilegios que estaban en su poder conceder, y constantemente se preocup por nuestras necesidades y deseos; asisti a todas nuestras reuniones, compr y ley nuestros libros. Los marineros tambin hicieron lo mismo, y cuando los dej en Nueva Orleans [Luisiana], me hicieron la promesa de que iban a ser bautizados. Como un ao despus recib una carta del primer oficial, que me informaba que haban cumplido su promesa. El capitn tambin declar su intencin de recibir el Evangelio en un tiempo futuro y de viv[ir] con los santos. El mayordomo fue bautizado cuando lleg a Nueva Orleans, y al despedirme me dio de regalo una Biblia, que ahora conservo40. El lder Snow escribi: Varios de los marineros lloraron cuando nos despedimos definitivamente del Swanton. De hecho, todos nosotros tenamos sentimientos muy tristes41. De Nueva Orleans, el lder Snow y los santos que lo acompaaban abordaron un ferry y viajaron por el ro Misisip. Llegaron a Nauvoo el 12 de abril de 1843.
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Devocin continua en la obra del Seor Despus de servir como misionero de tiempo completo durante prcticamente siete aos, Lorenzo Snow vio un cambio en sus oportunidades de servicio por un tiempo. En el invierno de 18431844, los administradores de una escuela local le ofrecieron un trabajo como maestro. l acept la oferta, a pesar de que saba que muchos de los alumnos se enorgullecan de su habilidad de abusar de los maestros y de arruinar las escuelas. l decidi que la manera de ganarse el respeto de los alumnos era mostrar respeto por ellos. Su hermana Eliza escribi: l se dirigi a los nios como si fueran los caballeros ms respetables Se esmer de manera particular en impresionarlos con el sentimiento de que estaba interesado en su beneficio y con su deseo de ayudarles a que continuaran sus estudios De esta manera, mediante la amabilidad y la persuasin, sus sentimientos se relajaron; se gan su confianza, y con paciencia y esfuerzo continuos, los jvenes inescrupulosos y ruidosos se transformaron en alumnos respetables; y, mucho antes del fin del trimestre, con un progreso sorprendente haban aprendido a dedicarse a sus estudios42. En 1844 recibi una nueva asignacin de la Iglesia. Fue asignado para viajar a Ohio y supervisar una campaa para elegir a Jos Smith como Presidente de los Estados Unidos. El Profeta se haba decepcionado con la forma en que el gobierno de Estados Unidos haba tratado a los Santos de los ltimos Das, y haba escrito a los candidatos a la presidencia de esa poca para determinar su actitud hacia la Iglesia. Insatisfecho con las respuestas, haba decidido postularse para la presidencia l mismo. El Qurum de los Doce nombr a Lorenzo Snow y a otras personas a formar una organizacin poltica en todo el estado de Ohio a fin de promover a Jos para la presidencia43. De este modo, se cre conciencia sobre las formas en que los derechos constitucionales de los santos se haban violado. Lorenzo dijo que l haba pasado una poca muy interesante44. Algunas personas se opusieron con vehemencia a la candidatura del Profeta, mientras que otros pensaban que Jos Smith podra conducir a la nacin hacia el xito y la prosperidad.
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Lorenzo Snow sirvi como capitn de las compaas pioneras que llegaron al Valle del Lago Salado en 1848.
En medio de estos puntos de vista extremos, recuerda Lorenzo Snow, mi progreso lleg repentinamente a su fin con el bien confirmado informe de la masacre del Profeta y de su hermano Hyrum45. Regres a Nauvoo con el corazn entristecido46. Incluso durante este tiempo de tragedia, los santos trabajaron diligentemente para edificar el reino de Dios. Como Lorenzo observ ms tarde: Bajo la gua del Todopoderoso, el reino sigui adelante47. Ellos continuaron predicando el Evangelio, se fortalecieron
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mutuamente y trabajaron juntos para terminar de construir un templo en su ciudad. Cuando Lorenzo Snow se reuni con los santos de Nauvoo, haba decidido que nunca se casara, eligiendo ms bien dedicar su vida a predicar el Evangelio. Su hermana Eliza observ ms tarde: Dedicar su tiempo, sus talentos, su todo al ministerio era todo lo que l deseaba. l senta que la vida familiar de alguna manera disminuira su utilidad en la obra del Seor48. Las opiniones de Lorenzo sobre el matrimonio y la familia comenzaron a cambiar en 1843 cuando habl a solas con el profeta Jos Smith a orillas del ro Misisip. El Profeta testific de la revelacin que haba recibido sobre el matrimonio plural. Le dijo a Lorenzo: El Seor abrir el camino para que recibas y obedezcas la ley del matrimonio celestial49. Con este consejo, Lorenzo empez a comprender que el matrimonio era un mandamiento del Seor y una parte esencial del plan de felicidad del Padre Celestial. En 1845, Lorenzo Snow contrajo matrimonio plural con Charlotte Squires y Mary Adaline Goddard tal y como se practicaba en ese entonces en la Iglesia. Ms adelante se sell a ms mujeres. Su devocin a sus esposas e hijos se convirti en parte de su dedicacin a la obra del Seor. Los santos continuaron edificando el reino de Dios en Nauvoo, pero la persecucin tambin continu. En febrero de 1846, en el fro del invierno, el populacho los oblig a abandonar su hogar y su templo. Empezaron una larga travesa en direccin al Oeste hacia un nuevo hogar. Ayuda a los santos a congregarse en el Valle del Lago Salado Aunque Lorenzo Snow y su familia partieron de Nauvoo con el resto de los santos, no llegaron al Valle del Lago Salado sino hasta ms de un ao despus que la primera compaa de pioneros. Al igual que la mayora de los pioneros Santos de los ltimos Das, se quedaron en los asentamientos temporales a lo largo del camino. Lorenzo y su familia permanecieron por un corto perodo en un asentamiento de Iowa llamado Garden Grove, donde construyeron
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cabaas de troncos para los santos que los seguiran. De all se mudaron a un asentamiento llamado Mount Pisgah, tambin en Iowa. En Mount Pisgah, Lorenzo trabaj con su familia y los dems santos, otra vez cubriendo sus necesidades y las necesidades de aquellos que les seguiran camino al Valle del Lago Salado. Construyeron casas de troncos e incluso plantaron y cuidaron los cultivos, sabiendo que era probable que otras personas recogeran la cosecha. Durante una porcin de su tiempo en Mount Pisgah, Lorenzo fue llamado a presidir el asentamiento. Cuando el dolor, la enfermedad y la muerte afligieron a las personas, incluso a su propia familia, trabaj diligentemente para ayudar a que las personas abrigaran esperanza, se fortalecieran mutuamente y se mantuvieran obedientes a los mandamientos del Seor50. En la primavera de 1848, el presidente Brigham Young dio instrucciones a Lorenzo Snow de que partiera de Mount Pisgah y viajara al Valle del Lago Salado. A Lorenzo se le dio de nuevo una posicin de liderazgo, esta vez como capitn de las compaas pioneras. Las compaas llegaron al Valle del Lago Salado en septiembre de 1848. Su servicio como miembro del Qurum de los Doce El 12 de febrero de 1849, Lorenzo Snow recibi un mensaje de que deba asistir a una reunin del Qurum de los Doce Apstoles. l de inmediato dej lo que estaba haciendo y fue a la reunin, que ya estaba en sesin. En el camino se pregunt por qu haba sido llamado ante el Qurum de los Doce. Estaba desconcertado; habra sido acusado de haber hecho algo malo? Sabiendo que haba sido fiel en el cumplimiento de su deber, hizo de lado esa preocupacin; pero no poda imaginar lo que le esperaba. Cuando lleg, se sorprendi al enterarse de que haba sido llamado para prestar servicio como miembro del qurum. En esa misma reunin, l y otras tres personas el lder CharlesC. Rich, el lder FranklinD. Richards y el lder Erastus Snow, un primo lejano fueron ordenados apstoles51. La ordenacin de Lorenzo Snow al apostolado molde el resto de su vida. Su llamamiento como uno de los testigos especiales
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del nombre de Cristo (D. y C. 107:23) influy en todo lo que haca. Ms tarde expres sus sentimientos acerca de las responsabilidades individuales de un apstol: En primer lugar, un apstol debe poseer el conocimiento divino, por revelacin de Dios, de que Jess vive, de que es el Hijo del Dios viviente. En segundo lugar, debe ser autorizado por Dios para prometer el Espritu Santo, un principio divino que revela las cosas de Dios, dando a conocer Su voluntad y propsitos, lo que lleva a toda la verdad, y mostrando las cosas por venir, segn lo declar el Salvador. En tercer lugar, ha sido comisionado por el poder de Dios para administrar las sagradas ordenanzas del Evangelio, que se confirman a cada persona mediante un testimonio divino. Miles de personas que viven ahora en estos valles rodeados de montaas, que recibieron estas ordenanzas como resultado de mi predicacin, son testigos vivientes de la veracidad de esta declaracin52. Adems de la responsabilidad individual de su llamamiento, el lder Snow tena la conviccin de lo que significaba ser miembro del Qurum de los Doce: Nosotros, los Doce, estamos decididos a dejar todas las cosas que nos distraigan del sendero del deber, afin de que seamos uno, como la [Primera] Presidencia son uno, yde que estemos unidos por el principio del amor que une al Hijo de Dios con el Padre53. Con esta comprensin de su llamamiento personal y de la misin del Qurum de los Doce, el lder Lorenzo Snow dedic su vida a ayudar a edificar el reino de Dios en la tierra. l respondi al llamado de servir de muchas maneras diferentes y en diversos lugares. La misin italiana Durante la conferencia general de octubre de 1849, el lder Snow fue llamado a establecer una misin en Italia. A pesar de que no estaba familiarizado con la nacin y sus culturas e idiomas, no dud en aceptar el llamamiento. En menos de dos semanas despus de la conferencia, estaba listo para salir, despus de haber hecho todo lo posible para organizar ayuda para sus esposas e hijos durante su ausencia.
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Mientras l y otros misioneros viajaron al este de Estados Unidos, donde abordaran un barco para cruzar el Ocano Atlntico, sus pensamientos se dirigieron tanto a su familia como a las personas a las que pronto prestara servicio. En una carta a su hermana Eliza, escribi: Muchos sentimientos encontrados ocupaban mi mente Nos alejbamos ms y ms del potente imn: DE CASA!, pero sabamos que la obra que estbamos realizando era llevar la luz a los que estaban en oscuridad y en el valle de sombra de muerte, y nuestro pecho se llen de amor y nuestras lgrimas se secaron54. El lder Snow y sus acompaantes llegaron a Gnova, Italia, en julio de 1850. Se poda ver que la obra del Seor progresara lentamente. El lder Snow escribi: Soy un forastero y estoy solo en esta gran ciudad, a unos 13.000 km de mi querida familia, rodeado de personas [con] cuyas costumbres y rasgos singulares no estoy familiarizado. He venido a iluminar su mente y a instruirlos en los principios de rectitud, pero no veo los medios posibles para lograr este objetivo. Todas las perspectivas parecen estar rodeadas de oscuridad. Preocupado por las acciones insensatas la maldad, la densa oscuridad y la supersticin de la gente a la que lo haban llamado a servir, escribi: Le pido a mi Padre Celestial que tenga misericordia de este pueblo. Oh Seor!, que se conviertan en objeto de Tu compasin, que quizs no perezcan todos. Perdona sus pecados y permite que me conozcan para que te conozcan a Ti, y que sepan que T me has enviado a establecer Tu reino Tienes a algunos elegidos entre este pueblo al que he sido enviado? Guame a ellos, y que Tu nombre reciba la gloria por medio de Jess TuHijo55. El lder Snow encontr a esos elegidos entre un grupo de personas llamados los valdenses. Los valdenses vivan en un valle rodeado de montaas de la regin del Piamonte, al sur de la frontera entre Italia y Suiza y al este de la frontera entre Italia y Francia. Sus antepasados haban sido perseguidos y expulsados de un lugar a otro por creer en la autoridad de los apstoles de la antigedad y por desear seguir las enseanzas de los apstoles en lugar de unirse a las religiones de la poca. En una carta dirigida al presidente Brigham Young, el lder Snow escribi que los valdenses haban sufrido durante las pocas de
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ignorancia y crueldad y haban permanecido inamovibles, casi como la roca a la que golpean las olas en el ocano tempestuoso. Pero justo antes de que llegaran los misioneros Santos de los ltimos Das a Italia, los valdenses comenzaron a disfrutar de un perodo de profunda calma, y pareca que tenan ms libertad religiosa que otras personas en Italia. Por lo tanto, observ, se abri el camino slo poco antes de empezar la misin, y ninguna otra parte de Italia se rige por leyes tan favorables. Deseoso de aprender ms acerca de este pueblo, el lder Snow fue a una biblioteca para buscar un libro sobre ellos. l cont: El bibliotecario a quien le pregunt me inform que tena una obra con la descripcin que yo necesitaba, pero que alguien ya se la haba llevado. Apenas haba acabado la frase cuando una seora entr con el libro. Oh!, dijo l, sta es una circunstancia extraordinaria; este seor acaba de pedir ese libro. Pronto me convenc de que este pueblo era digno de ser el primero en recibir la primera proclamacin del Evangelio en Italia56. El lder Snow y sus compaeros estaban deseosos de predicar el Evangelio en la regin del Piamonte, pero sintieron que deban proceder con cautela, cultivando amistades y mostrando a la gente que podan confiar en ellos. Cuando sintieron que haban establecido buenas relaciones con la gente, subieron a una montaa cercana, cantaron alabanzas al Dios de los cielos y ofrecieron una oracin, dedicando la nacin de Italia para la obra misional. Tambin expresaron su devocin personal a la obra, y el lder Snow dio bendiciones del sacerdocio a sus compaeros para ayudarlos en sus responsabilidades. Inspirado por su experiencia en la montaa, el lder Snow llam al lugar Mount Brigham57. Incluso despus de esta experiencia, casi dos meses pasaron antes de que alguien expresara el deseo de unirse a la Iglesia. El 27 de octubre de 1850, los misioneros finalmente se regocijaron al ver el primer bautismo y la primera confirmacin en Italia58. El lder Snow inform ms adelante: La obra aqu es lenta y tediosa sin embargo, la Iglesia ha sido establecida; el rbol ha sido plantado y est echando races59. Una noche el lder Snow tuvo un sueo que le ayud a comprender la naturaleza de su misin en Italia. En el sueo, l estaba
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pescando con sus amigos. Estbamos encantados de contemplar los peces grandes y hermosos en la superficie del agua, por todas partes, hasta una gran distancia, l dijo. Vimos que muchas personas extendieron sus redes y lneas, pero pareca que no se movan, mientras que nosotros estbamos en continuo movimiento. Al pasar junto a una de ellas, descubr que un pez estaba atrapado en mi anzuelo, y pens que tal vez podra inquietar los sentimientos de este hombre por haberlo atrapado, por as decirlo, de sus manos; sin embargo, avanzamos y llegamos a la orilla. Entonces tir de mi lnea, y estaba muy sorprendido y avergonzado por la pequeez de mi premio. Me pareci muy extrao que, entre una gran multitud de peces majestuosos y de aspecto superior, hubiera logrado una redada tan pequea. Pero todas mis decepciones desaparecieron cuando llegu a descubrir que sus cualidades eran de naturaleza muy extraordinaria60. El sueo del lder Snow fue proftico. No vio a un gran nmero de conversos en Italia y, como observ ms tarde otro misionero, aquellos que aceptaron el Evangelio no eran los ricos ni los nobles61. Sin embargo, el lder Snow y sus compaeros fueron instrumentos en las manos del Seor para traer personas buenas y fieles al reino de Dios: gente que expres gratitud por haber comenzado a caminar en el sendero de una vida nueva y sin fin62. Y como resultado del liderazgo del lder Snow, se tradujo el Libro de Mormn al italiano. Casi un siglo y medio ms tarde, otro apstol, el lder JamesE. Faust, habl acerca de los hombres y mujeres que se unieron a la Iglesia gracias a la obra del lder Snow y sus compaeros: Algunos formaron parte de las primeras compaas de carros de mano que llegaron al Valle del Gran Lago Salado muchos de sus descendientes cuidaron las vias de la recin restaurada Iglesia, y hoy en da colaboran de forma extraordinaria en la Iglesia mundial, porque creen, al igual que sus antepasados, que los apstoles poseen las llaves que nunca se enmohecen63. Edifica la Iglesia El lder Snow prest servicio ms adelante en otras misiones, magnificando su llamamiento como miembro del Qurum de los
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Doce de trabajar bajo la direccin de la [Primera] Presidencia de la iglesia para edificar la iglesia y regular todos los asuntos de ella en todas las naciones (D. y C. 107:33). En 1853, el presidente Brigham Young llam a Lorenzo Snow para guiar a un grupo de familias a un asentamiento en el condado de Box Elder ubicado en la parte norte de Utah. El asentamiento existente era pequeo, estaba desorganizado, y empezaba a debilitarse. El lder Snow rpidamente se puso a trabajar y organiz a la gente de acuerdo con los principios de la ley de consagracin tal como los haba enseado el profeta Jos Smith. La gente estableci una ciudad prspera, a la que el lder Snow dio el nombre de Brigham City en honor al presidente Young. Trabajando juntos y apoyndose mutuamente, los ciudadanos construyeron un sistema de escuelas, fbricas, un sistema de riego, una organizacin mercantil e incluso una sociedad teatral. A pesar de que no vivieron la ley de consagracin en su plenitud, fueron guiados por los principios de la misma y demostraron lo que una comunidad puede lograr con la cooperacin y el trabajo arduo. No haba haraganes en Brigham City, escribi Leslie, la hija del presidente Snow. Fue un perodo de actividad y prosperidad que probablemente no se igual en la historia de ningn otro asentamiento del estado64. El lder Snow y su familia vivieron en Brigham City durante muchos aos. l presidi a los santos all, saliendo de vez en cuando para prestar servicio en misiones cortas en otros lugares. En 1864, se fue durante unos tres meses para servir en una misin de corta duracin a las Islas de Hawi. Fue con el lder EzraT. Benson, que tambin era miembro del Qurum de los Doce, y con los lderes JosephF. Smith, Alma Smith, y WilliamW. Cluff65. Entre 1872 y 1873, el lder Snow y otros acompaaron el presidente GeorgeA. Smith, Primer Consejero de la Primera Presidencia, a una gira de nueve meses por algunas partes de Europa y el Medio Oriente, incluso una visita a la Tierra Santa. Fueron a peticin del presidente Brigham Young, quien esperaba que su influencia de rectitud ayudara a preparar a otros pases para recibir el Evangelio restaurado66. En 1885, el lder Snow fue llamado a visitar a varios grupos de indgenas estadounidenses en el noroeste de Estados Unidos y en el estado de Wyoming. Entre los meses de agosto y octubre, estableci
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misiones all y organiz a los lderes de la Iglesia para que ayudaran a aquellos que haban sido bautizados y confirmados. La obra del templo El presidente HeberJ. Grant, sptimo Presidente de la Iglesia, seal que el presidente Lorenzo Snow dedic[] su vida durante muchos aos a trabajar en el templo67. Este amor por la obra del templo se inici en los primeros das de la conversin del presidente Snow y se profundiz durante su servicio como apstol. Asisti a reuniones en el Templo de Kirtland poco despus de haber sido bautizado y confirmado. Ms tarde acept con entusiasmo un llamamiento para recolectar donativos para la construccin del Templo de Nauvoo. Una vez que se construy el Templo de Nauvoo, sirvi como oficiante all, ayudando a los Santos de los ltimos Das a recibir la investidura y las ordenanzas de sellamiento antes de su xodo hacia el Oeste. Sus responsabilidades en el templo continuaron y aumentaron cuando fue llamado a servir como apstol. Habl en los servicios de dedicacin del Templo de Logan, Utah. Despus de que el presidente Wilford Woodruff dedic el Templo de Manti, Utah, el presidente Snow ley la oracin dedicatoria en las sesiones de los das siguientes. Cuando se coloc la piedra de coronamiento en la aguja ms alta del Templo de Salt Lake, dirigi a la numerosa congregacin en la Exclamacin de Hosanna. Despus de que se dedic el Templo de Salt Lake, prest servicio all como el primer presidente. Cuando el presidente Snow cumpli 80 aos, un peridico local incluy este homenaje: En el atardecer de sus das, todava [sigue] ocupado y firme en la gran causa a la que ha dedicado sus primeros aos; contina realizando, en los recintos sagrados del templo, la gloriosa labor a la que l y sus colegas se han consagrado: obras de tan profunda importancia para este mundo afligido por el pecado y la muerte68. Ministra a las personas A medida que el presidente Snow viajaba de un lugar a otro, enseando a grupos numerosos de personas, dedic tiempo a ministrarles individualmente y en familia. Por ejemplo, en marzo de 1891, cuando serva como Presidente del Qurum de los Doce,
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En este edificio de Brigham City, Utah, se fabricaron botas, zapatos, arneses y sombreros.
estaba hablando en una conferencia en Brigham City. A la mitad de su discurso, se coloc una nota en el plpito. Un testigo dijo que detuvo su discurso, ley la nota y luego explic a los santos que se trataba de una peticin de ir a visitar a ciertas personas que pasaban una profunda pena. l pidi permiso para retirarse y se apart del plpito. La nota era de Jacob Jensen, un residente de la ciudad de Brigham City. Deca que Ella [pronnciese ela], la hija de Jacob, haba fallecido ese da despus de una larga lucha durante semanas con escarlatina. El hermano Jensen haba escrito la nota simplemente para informar al presidente Snow del fallecimiento y para pedirle que hiciera los arreglos para el funeral. Sin embargo, el presidente Snow deseaba visitar a la familia de inmediato, aunque para ello fuera necesario terminar su discurso antes de tiempo y salir de la reunin en la que l presida. Antes de que el presidente Snow saliera de la reunin, pidi que Rudger Clawson, que en ese entonces era presidente de la Estaca Box Elder, lo acompaara. Jacob Jensen relat lo que sucedi cuando el presidente Snow y el presidente Clawson llegaron a su casa:
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Despus de permanecer al lado de Ella durante un minuto o dos, el presidente Snow pregunt si tenamos aceite consagrado en casa. Me sorprend sobremanera, pero le dije que s y se lo traje. l le entreg la botella de aceite al hermano Clawson y le pidi que ungiera a Ella. [El presidente Snow] entonces sell la uncin y pronunci la bendicin. Durante la bendicin, me sent particularmente impresionado con algunas de las palabras que utiliz y que bien puedo recordar ahora. Dijo: Querida Ella, te ordeno, en nombre del Seor Jesucristo, que vuelvas a vivir; tu misin no ha terminado. Vivirs an para llevar a cabo una gran misin. Dijo que la joven an vivira para criar a una familia numerosa y ser un consuelo para sus padres y amigos. Recuerdo bien estas palabras Despus que el presidente Snow hubo terminado la bendicin, se volvi hacia m y mi esposa y dijo: Ya no lloren ni se lamenten ms. Todo estar bien. El hermano Clawson y yo estamos ocupados y debemos irnos, no podemos quedarnos; pero slo sean pacientes y esperen, y no lloren porque todo va a estar bien Ella permaneci en esta condicin por ms de una hora despus de que el presidente Snow le dio la bendicin, o ms de tres horas en total despus de su muerte. Estbamos all sentados junto a la cama, su madre y yo, mirndola, cuando de pronto abri los ojos. Ella mir por la habitacin, nos vio sentados all, pero sigui buscando a otra persona, y lo primero que dijo fue: Dnde est? Dnde est?. Le preguntamos: Quin? Dnde est quin?. Pues, el hermano Snow, respondi la joven. l me llam para que regresara69. Cuando Ella haba estado en el mundo de los espritus, haba sentido tanta paz y felicidad que no haba deseado volver; sin embargo, obedeci la voz del presidente Snow. A partir de ese da, ella consolaba a los familiares y amigos, ayudndoles a comprender que no tenan por qu llorar por sus seres queridos que haban fallecido70. Ms adelante se cas, tuvo ocho hijos y sirvi fielmente en sus llamamientos de la Iglesia71.
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Dirige la Iglesia como profeta, vidente y revelador del Seor El 2 de septiembre de 1898, el presidente Wilford Woodruff falleci despus de prestar servicio como Presidente de la Iglesia durante ms de nueve aos. El presidente Lorenzo Snow, quien entonces prestaba servicio como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, estaba en Brigham City cuando se enter de la noticia. Tan pronto como pudo se subi en un tren rumbo a Salt Lake City, sabiendo que la responsabilidad del liderazgo de la Iglesia ahora descansaba en el Qurum de los Doce. Sintindose incapaz pero dispuesto a seguir la voluntad del eor, el presidente Snow fue al Templo de Salt Lake y or. En resS puesta a su oracin, el Seor mismo lo visit. El presidente Snow declar ms tarde que realmente vio al Salvador en el templo, y habl con l cara a cara. El Seor le dijo que procediera de inmediato con la reorganizacin de la Primera Presidencia, que no esperara como se haba hecho cuando los presidentes de la Iglesia anteriores haban fallecido72. El presidente Snow fue sostenido por el Qurum de los Doce como Presidente de la Iglesia el 13 de septiembre de 1898, tras lo cual comenz a servir como Presidente. Fue sostenido por los miembros de la Iglesia en general el 9 de octubre y apartado como el quinto Presidente de la Iglesia el 10 de octubre. Mediante el ejemplo del presidente Snow y las revelaciones que recibi, los Santos de los ltimos Das llegaron a conocerlo como su profeta. Las personas de otras religiones tambin llegaron a respetarlo como un verdadero hombre de Dios. Las interacciones con los Santos de los ltimos Das El presidente Snow a menudo presida las conferencias de estaca cuando era Presidente de la Iglesia. Cuando se reuna con los santos, expresaba su amor y respeto por ellos. Sus palabras y acciones demostraron que, si bien reconoca el carcter sagrado de su llamamiento, no se consideraba a s mismo mejor que las personas a las que serva. En una conferencia de estaca, el presidente Snow asisti a una sesin especial para los nios de la estaca. Se pidi que los nios
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La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles en 1898. Fila superior, de izquierda a derecha: Anthon H. Lund, John W. Taylor, John Henry Smith, Heber J. Grant, Brigham Young, hijo, George Teasdale, Rudger Clawson, Marriner W. Merrill. Fila de en medio: Francis M. Lyman, George Q. Cannon, Lorenzo Snow, Joseph F. Smith, Franklin D. Richards. Fila inferior: Matthias F. Cowley, Abraham O. Woodruff.
formaran una fila de manera ordenada para que pudieran acercarse al profeta uno a la vez y estrecharle la mano. Antes de que lo hicieran, se puso de pie y dijo: Cuando les d la mano deseo que me miren a la cara, para que puedan recordarme siempre. Ahora bien, no soy mejor que muchos otros hombres, pero el Seor ha puesto grandes responsabilidades sobre m. Desde que el Seor se dio a conocer a m, en la manera perfecta en la que lo hizo, me he esforzado por llevar a cabo todos los deberes que descansan sobre m. Es debido a la elevada posicin que ocupo que deseo que me recuerden, que recuerden que ustedes le estrecharon la mano al Presidente de la Iglesia de Jesucristo. Espero que no se olviden de orar por m y por mis consejeros, el presidente Cannon y el presidente Smith, y por los apstoles73. LeRoi, hijo del presidente Snow, comparti el siguiente relato de una conferencia de estaca en Richfield, Utah: El presidente
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Lorenzo Snow y FrancisM. Lyman [del Qurum de los Doce] estuvieron presentes en una conferencia de estaca en Richfield. Despus del himno de apertura el presidente de estaca le pregunt al hermano Lyman a quin deba llamar para ofrecer la primera oracin. El hermano Lyman dijo: Pregntele al presidente Snow, para ver quin deba ofrecer la oracin. Sin embargo, el presidente de estaca entendi que deba pedirle al presidente Snow que ofreciera la oracin. El presidente Snow respondi amablemente y, antes de comenzar la oracin, expres su satisfaccin de que se le hubiera pedido hacerlo y dijo que haba pasado mucho tiempo desde que se le haba dado ese gusto. Se dice que ofreci una hermosa oracin74. Las interacciones con personas de otras religiones La influencia del presidente Snow se extendi ms all de los Santos de los ltimos Das. Cuando la gente de otras religiones lo conocan, llegaban a respetarlo y a la Iglesia a la que representaba. El reverendo W.D. Cornell, un ministro de otra iglesia, visit Salt Lake City y tuvo la oportunidad de pasar tiempo con el presidente Snow. l escribi: Su amable y experimentado secretario me llev a su augusta presencia, y me encontr estrechando la mano de uno de los hombres ms simpticos y adorables que he conocido un hombre que tiene la habilidad particular de despojarle a uno de inmediato de toda intranquilidad en su presencia un maestro en el arte de la conversacin, con una genialidad poco comn, que permite que uno se sienta bienvenido de forma relajada en su presencia. El presidente Snow es un hombre culto, en mente, alma y cuerpo. Su lenguaje es selecto, diplomtico, amigable, culto. Sus gestos demuestran lo aprendido en buenas escuelas. La cualidad bsica de su espritu es tan suave como la de un nio. Si se lo presentan, uno se siente complacido con l. Si uno conversa con l, le agrada. Si uno conversa con l por mucho tiempo, llega a amarlo. Dirigindose a sus lectores, que al parecer tenan ideas prejuiciosas acerca de la Iglesia, el reverendo Cornell coment: Y, sin embargo, l es mormn! Y bien, si el mormonismo llega en algn momento a tener xito en convertir al presidente Snow en un hombre tosco
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y cruel, ser muchsimo el trabajo que tendr que realizar. Si el mormonismo ha sido la fuerza moldeadora que ha dado al mundo un hombre tranquilo en espritu, tan disciplinado como l es y de cultivado intelecto, sin duda debe haber algo bueno en el mormonismo despus de todo75. Otro ministro, el reverendo Prentis, tambin escribi acerca de una reunin con el presidente Snow: El rostro que refleja un alma donde reina el Prncipe de Paz es su mejor testigo. En una vida dedicada al estudio de los hombres, de vez en cuando he encontrado a un testigo as. Tal era el rostro que vi hoy Haba esperado encontrar intelecto, benevolencia, dignidad, compostura y fortaleza representada en el rostro del Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, pero cuando me presentaron al presidente Lorenzo Snow, por un segundo me sorprend Su rostro reflejaba el poder de la paz; su presencia era una bendicin de paz. En las profundidades serenas de sus ojos se encontraba no slo el hogar de la oracin silenciosa, sino la morada de la fortaleza espiritual. Mientras l hablaba de la palabra proftica ms segura, de la certeza de la esperanza que era suya y de la fe inquebrantable que haba conquistado las pruebas y dificultades de la vida trgica, observ las emociones que atravesaban su rostro y estudi con fascinada atencin los sutiles matices de expresin que hablaban con tanta claridad sobre la forma en la que trabaja su alma; y la sensacin ms extraa se apoder de m, de que estaba en tierra santa: de que este hombre no actuaba con los motivos comunes de la poltica, inters o conveniencia, sino que actuaba diferente de otras personas Si la Iglesia Mormona puede producir tales testigos, no necesitar mayormente la habilidad del buen escritor ni la elocuencia del gran predicador76. La revelacin sobre el diezmo El presidente Lorenzo Snow es quizs mejor conocido por una revelacin que recibi sobre la ley del diezmo. En mayo de 1899, se sinti inspirado a viajar a St. George, Utah, con otros lderes de la Iglesia. A pesar de que no saba por qu tena que ir, l y sus colegas respondieron con rapidez al llamado, y en menos de dos semanas estaban en St. George. El 17 de mayo, despus de llegar a St. George, el presidente Snow recibi una revelacin de que
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deba predicar la ley del diezmo. Al da siguiente, hizo la siguiente declaracin a los santos: La palabra del Seor para ustedes no es nada nuevo; es simplemente sta: HA LLEGADO LA HORA EN QUE TODO SANTO DE LOS LTIMOS DAS QUE HA DETERMINADO ESTAR PREPARADO
PARA EL FUTURO Y TENER SUS PIES ASENTADOS FUERTEMENTE EN UNA BASE SLIDA, CUMPLA CON LA VOLUNTAD DEL SEOR Y PAGUE UN DIEZMO NTEGRO.
sa es la palabra del Seor para ustedes y ser la palabra del Seor a toda poblacin de la tierra de Sin77.
Despus de dar este mensaje en St. George, el presidente Snow y sus compaeros de viaje compartieron el mismo mensaje en los poblados del sur de Utah y en otras comunidades entre St. George y Salt Lake City. Para cuando regresaron el 27 de mayo, haban llevado a cabo 24 reuniones en las que el presidente Snow haba pronunciado 26 discursos y estrechado la mano de 4.417 nios. Haban viajado 676 km en tren y 494 km en carruajes tirados por caballos78. El presidente Snow se sinti vigorizado por la experiencia y estaba deseoso de seguir predicando la ley del diezmo por toda la Iglesia. Estoy tan satisfecho con el resultado de esta visita, dijo, que contemplo viajar por todas las estacas de Sin en un futuro prximo79. Presidi muchas conferencias de estaca, en las que prometi a los santos que la obediencia a esta ley preparara a los miembros de la Iglesia para recibir bendiciones temporales y espirituales80. Tambin prometi que la obediencia a la ley del diezmo permitira que la Iglesia se liberara de las deudas81. Por toda la Iglesia, los miembros respondieron al consejo del presidente Snow con dedicacin renovada. En 1904, el historiador OrsonF. Whitney, que ms tarde prest servicio como miembro del Qurum de los Doce Apstoles, escribi: El efecto del movimiento fue instantneo. Los diezmos y las ofrendas vinieron en grandes cantidades con una rapidez y generosidad desconocidas desde haca aos, y en muchas maneras la condicin de la Iglesia mejor y sus perspectivas se hicieron ms brillantes. El presidente Snow anteriormente haba contado con el amor y la confianza de su pueblo, y ahora esos buenos sentimientos aumentaron y se intensificaron82. El presidente HeberJ. Grant, que era miembro del Qurum de los Doce cuando el presidente Snow recibi la revelacin sobre el diezmo, ms tarde declar: Lorenzo Snow lleg a
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la presidencia de la Iglesia cuando tena ochenta y cinco aos de edad, y lo que logr durante los siguientes tres aos de su vida es simplemente maravilloso de contemplar En tres cortos aos este hombre, ms all de la edad de capacidad segn el juicio del mundo, este hombre que no haba participado en asuntos financieros, que haba estado dedicando su vida durante muchos aos a trabajar en el templo, se hizo cargo de las finanzas de la Iglesia de Cristo, bajo la inspiracin del Dios viviente, y en esos tres aos cambi todo, financieramente, de las tinieblas a la luz83. Da testimonio en los ltimos das de su ministerio El 1 de enero de 1901, el presidente Snow asisti a una reunin especial en el Tabernculo de Salt Lake para recibir el siglo XX. Se invit a personas de todas las religiones a asistir. El presidente Snow haba preparado un mensaje para el evento, pero no le fue posible leerlo l mismo porque tena un fuerte resfriado. Despus del himno inicial, la primera oracin y una cancin interpretada por el Coro del Tabernculo, LeRoi, un hijo del presidente Snow, se puso de pie y ley el mensaje, titulado Un saludo al mundo por el presidente Lorenzo Snow84. Las ltimas palabras del mensaje ejemplificaron los sentimientos del presidente de Snow acerca de la obra del Seor: A mis casi ochenta y siete aos en la tierra, me siento lleno de un deseo sincero por el beneficio de la humanidad Levanto las manos e invoco la bendicin de los cielos sobre los habitantes de la tierra. Que el sol desde arriba les sonra. Que los tesoros del suelo y los frutos de la tierra se den libremente para su bien. Que la luz de la verdad ahuyente la oscuridad de sus almas. Que aumente la rectitud y disminuya la iniquidad Que triunfe la justicia y se erradique la corrupcin. Y que la virtud y la castidad y el honor prevalezcan, hasta que el mal sea vencido y la tierra sea purificada de la maldad. Dejen que estos sentimientos, como la voz de los mormones en las montaas de Utah, vayan a todo el mundo, y permitan que todo pueblo sepa que nuestro deseo y nuestra misin son para la bendicin y salvacin de toda la raza humana Que Dios sea glorificado en la victoria que se avecina sobre el pecado, el pesar, la miseria y la muerte. Que la paz est con todos ustedes!85.
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El 6 de octubre de 1901, el presidente Lorenzo Snow se puso de pie para hablar a los santos en la sesin de clausura de la conferencia general. Haba estado muy enfermo durante varios das, y cuando lleg al plpito, dijo: Mis queridos hermanos y hermanas, es asombroso para m que intente hablar con ustedes esta tarde. Comparti un breve mensaje sobre el liderazgo de la Iglesia y luego dijo las ltimas palabras que los miembros de la Iglesia en general escucharan de su boca: Que Dios los bendiga. Amn86. Cuatro das ms tarde, el presidente Snow muri de neumona. Despus del funeral en el Tabernculo de Salt Lake, su cuerpo fue enterrado en un cementerio de su querida Brigham City. Notas
1. Lorenzo Snow, en LycurgusA. Wilson, Life of DavidW. Patten, the First Apostolic Martyr, 1900, pg. V. 2. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julio de 1901, pg. 22. 3. Lorenzo Snow, en Life of DavidW. Patten, the First Apostolic Martyr, pg. V. 4. Lorenzo Snow, en Life of DavidW. Patten, the First Apostolic Martyr, pg. V. 5. Vase ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 12. 6. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 2. 7. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, Biblioteca de Historia de la Iglesia, pg. 18. 8. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 23. 9. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 3. 10. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 2, 3. 11. Orson F. Whitney, History of Utah, 4 tomos, 18921904, tomo IV, pg. 223. 12. Vase Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 4. 13. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pgs. 5762. 14. Vase Lorenzo Snow, Journal and Letter book, 18361845, pg. 32. 15. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 6. 16. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, pg. 22. Para obtener mayor informacin acerca de la conversin de Lorenzo Snow, vase el captulo 3. 17. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 6. 18. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pg. 33. 19. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pg. 33; vase tambin The Grand Destiny of Man, pg. 22. 20. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, pg. 22. 21. Lorenzo Snow, en Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 15. 22. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, pg. 22. 23. Lorenzo Snow, en Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 16. 24. Vase Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 16, 19. 25. Lorenzo Snow, en Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 19. 26. Lorenzo Snow, en Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 30. 27. Lorenzo Snow, en Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 3738. 28. Carta de Lorenzo Snow a Oliver Snow, que se cita en una carta de ElizaR. Snow a Isaac Streator, 22 de febrero de 1839, Biblioteca de Historia de la Iglesia.
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29. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pg. 37. 30. Carta de Lorenzo Snow a Oliver Snow, que se cita en una carta de ElizaR. Snow a Isaac Streator, 22 de febrero de 1839. 31. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pg. 19. 32. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pg. 47. 33. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pgs. 5051. Para obtener mayor informacin sobre el viaje a Inglaterra, vase el captulo 14. 34. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pgs. 5859. 35. Carta de Lorenzo Snow a HeberC. Kimball, 22 de octubre de 1841, en Lorenzo Snow, Letterbook, 18391846, Biblioteca de Historia de la Iglesia. 36. Carta de Lorenzo Snow a HeberC. Kimball, 22 de octubre de 1841, en Lorenzo Snow, Letterbook, 18391846. 37. Carta de Lorenzo Snow a GeorgeA. Smith, 20 de enero de 1842, en Lorenzo Snow, Letterbook, 18391846. 38. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pg. 45. 39. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pgs. 6566. 40. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pgs. 7283. 41. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pg. 91. 42. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 7475; vase tambin la pgina73. 43. Lorenzo Snow, Journal and Letterbook, 18361845, pg. 49. 44. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pg. 79. 45. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pg. 79. 46. Lorenzo Snow, en Biography and Fam ily Record of Lorenzo Snow, pgs. 79, 82. 47. Lorenzo Snow, en Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, Millennial Star, 29 de agosto de 1887, pg. 549. Para ver ms comentarios de Lorenzo Snow sobre el martirio de Jos Smith, vase el captulo 23.
48. Vase ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 84. 49. Jos Smith, citado por Lorenzo Snow en Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 70. 50. Para obtener mayor informacin sobre la experiencia en Mount Pisgah, vase el captulo 7. 51. Vase Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 9495. 52. Lorenzo Snow, Address of Apostle Lorenzo Snow, Millennial Star, 15 de febrero de 1886, pg. 110. 53. Lorenzo Snow, Deseret News, 14 de enero de 1857, pg. 355. 54. Carta de Lorenzo Snow a ElizaR. Snow, en The Italian Mission, 1851, pg. 5. 55. Carta de Lorenzo Snow a FranklinD. Richards, en The Italian Mission, pgs. 810. 56. Carta de Lorenzo Snow a Brigham Young, en The Italian Mission, pgs. 1011. 57. Vase la carta de Lorenzo Snow a Brigham Young, en The Italian Mission, pgs. 1517. 58. Vase la carta de Lorenzo Snow a Brigham Young, en The Italian Mission, pg. 17. 59. Carta de Lorenzo Snow a FranklinD. Richards, en The Italian Mission, pg. 20. 60. Carta de Lorenzo Snow a Orson Hyde, en The Italian Mission, pg. 23. 61. Carta de Jabez Woodard a Lorenzo Snow, en The Italian Mission, pg. 26. 62. Citado en una carta de Jabez Woodard a Lorenzo Snow, en The Italian Mission, pg. 26. 63. En Conference Report, octubre de 1994, pg. 97; o Liahona, enero de 1995, pg. 84. 64. Leslie Woodruff Snow, President Lorenzo Snow, as the Silver Grays of Today Remember Him, Young Womans Journal, septiembre de 1903, pg. 391. 65. Para obtener mayor informacin sobre la experiencia del lder Snow en las Islas de Hawi, vase el captulo 4. 66. Para obtener mayor informacin sobre la experiencia del lder Snow en la Tierra Santa, vase el captulo 24. 67. Heber J. Grant, en Conference Report, junio de 1919, pg. 10.
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68. Deseret Evening News, 3 de abril de 1894, pg. 4. 69. Jacob Jensen, citado en LeRoiC. Snow, Raised from the Dead, Improvement Era, septiembre de 1929, pgs. 884886. 70. Vase LeRoiC. Snow, Raised from the Dead, pg. 886; LeRoiC. Snow, Raised from the Dead (Conclusion), Improvement Era, octubre de 1929, pgs. 975979. 71. Vase LeRoiC. Snow, Raised from the Dead (Conclusion), pg. 980. 72. Vase LeRoiC. Snow, An Experience of My Fathers, Improvement Era, septiembre de 1933, pg. 677; vase tambin la correspondencia entre el lder JohnA. Widtsoe y NoahS. Pond, esposo de Alice Armeda Snow Young Pond, 30 de octubre de 1945 y 12 de noviembre de 1946, Biblioteca de Historia de la Iglesia. El presidente Brigham Young esper ms de tres aos despus del martirio del profeta Jos Smith antes de reorganizar la Primera Presidencia; el presidente John Taylor esper ms de tres aos despus de la muerte del presidente Young; el presidente Woodruff esper casi dos aos despus de la muerte del presidente Taylor. Para obtener mayor informacin sobre la manifestacin divina que recibi el presidente Snow en el templo, vase el captulo 20. 73. Lorenzo Snow, en President Snow in Cache Valley, Deseret Evening News, 7de agosto de 1899, pg. 1. 74. Biographical Notes on Lorenzo Snow, compilacin de LeRoiC. Snow, Biblioteca de Historia de la Iglesia, pg. 2. 75. W. D. Cornell, citado en Mormonism in Salt Lake, Millennial Star, 14 de septiembre de 1899, pg. 579.
76. Reverendo Prentis, citado en Nephi Anderson, Life and Character Sketch of Lorenzo Snow, Improvement Era, junio de 1899, pgs. 569570. 77. Lorenzo Snow, Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pg. 533; vase tambin Deseret Evening News, 17 de mayo de 1899, pg. 2; Deseret Evening News, 18 de mayo de 1899, pg. 2. En el peridico Millennial Star dice que el presidente Snow pronunci este discurso el 8 de mayo, pero otras fuentes contemporneas indican que lo hizo el 18 de mayo. El presidente Snow tambin habl sobre el diezmo el 17 de mayo. Para ver una relacin ms completa de la revelacin sobre el diezmo, vase el captulo 12. 78. Vase Pres. Snow Is Home Again, Deseret Evening News, 27 de mayo de 1899, pg. 1. 79. Lorenzo Snow, en Pres. Snow Is Home Again, pg. 1. 80. Vase, por ejemplo, Deseret Evening News, 24 de junio de 1899, pg. 3. 81. Vase, por ejemplo, Improvement Era, agosto de 1899, pg. 793. 82. OrsonF. Whitney, History of Utah, tomo IV, pg. 226. 83. HeberJ. Grant, en Conference Report, junio de 1919, pg. 10. 84. Vase Special New Century Services, Deseret Evening News, 1 de enero de 1901, pg. 5. 85. Lorenzo Snow, Greeting to the World by President Lorenzo Snow, Deseret Evening News, 1 de enero de 1901, pg. 5. 86. Lorenzo Snow, en Conference Report, octubre de 1901, pgs. 60, 62.
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Durante toda su vida, el presidente Lorenzo Snow procur aprender tanto por el estudio como por la fe (D. y C. 88:118).
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C A P T U L O
Aprender mediante la fe
Continuemos, hermanos y hermanas, trabajando en el nombre del Seor nuestro Dios, reuniendo sabidura e inteligencia da a da, a fin de que toda circunstancia que sobrevenga pueda servir para nuestro bien.
De la vida de Lorenzo Snow
uando el joven Lorenzo Snow no se hallaba realizando sus tareas en la granja familiar, por lo normal lea, escondido con su libro, como los miembros de su familia solan decir. De acuerdo con su hermana Eliza, Lorenzo fue siempre un alumno, en el hogar, as como en la escuela1. Su amor por el aprendizaje aumentaba a medida que creca y, de hecho, deca que la instruccin acadmica fue la estrella gua de su juventud2 . Tras asistir a instituciones acadmicas pblicas, en 1835 estudi en el Colegio Universitario Oberlin, un centro educativo privado del estado de Ohio. En 1836, antes de unirse a la Iglesia, acept la invitacin de Eliza de mudarse a Kirtland, Ohio, donde estudi hebreo en un curso que inclua al profeta Jos Smith y a muchos de los apstoles. Despus de haber sido bautizado y confirmado, con el tiempo su inters se torn ms hacia la instruccin que imparte el Espritu3 que hacia la que imparten los libros4. En esa empresa, jams perdi la sed que tena por obtener conocimiento. Por ejemplo, cuando tena 80 aos y prestaba servicio como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, se puso de pie ante los santos durante la conferencia general de octubre de 1894 y, al hablar sobre los discursos que otras autoridades menos experimentadas que l haban ofrecido poco antes ese da, dijo: Se han enseado algunas ideas que jams se me ocurrieron, y fueron muy provechosas5. Seis aos despus, cuando era Presidente de la Iglesia, asisti a una conferencia que diriga la organizacin de la Escuela Dominical. Despus de escuchar hablar
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a otras personas, finalmente se par frente al plpito. Comenz su discurso diciendo: Me ha deleitado y sorprendido completamente lo que he visto y odo Ciertamente puedo decir que se me ha instruido; y si yo, un hombre de ochenta y seis aos, puede recibir instruccin, no veo ninguna razn por la cual los adultos en general no puedan obtener provecho, as como satisfaccin al asistir a sus reuniones6. [Vase la sugerencia 1 en la pgina46.]
Las enseanzas de Lorenzo Snow

Aprender requiere fe, esfuerzo y perseverancia. En este sistema de religin que ustedes y yo hemos recibido hay algo magnfico y glorioso, y algo nuevo que aprender cada da, que es de gran valor. Y eso no slo es un privilegio para nosotros, sino que es necesario que recibamos tales cosas y que recojamos estas ideas nuevas7. La idea central del mormonismo es el progreso mental, fsico, moral y espiritual; ninguna formacin parcial basta para los Santos de los ltimos Das8. Es de provecho vivir mucho tiempo sobre la tierra y adquirir la experiencia y el conocimiento que de ello proceden, ya que el Seor nos ha dicho que cualquier inteligencia que logremos en esta vida se levantar con nosotros en la resurreccin, y cuanto ms conocimiento e inteligencia adquiera una persona en esta vida, tanta ms ventaja tendr en el mundo venidero [vase D. y C. 130:1819]9. Hay algunas personas que no aprenden y que no progresan tan rpidamente como podran, ya que sus ojos y corazones no estn puestos en Dios; no reflexionan ni tienen el conocimiento que podran haber obtenido; se pierden una gran parte de lo que podran recibir. Debemos obtener conocimiento antes de alcanzar la felicidad permanente; debemos tener plena conciencia de las cosas de Dios. Aunque ahora podamos descuidar el progreso de nuestra vida y el pulir nuestras facultades intelectuales, estaremos obligados a hacerlo en algn momento. Hay mucho terreno por recorrer, y si dejamos de hacerlo hoy, tendremos que recorrer mucho ms maana10.
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La instruccin del Espritu merece nuestra mayor atencin.
Debe existir una labor mental, un ejercicio de esos talentos que Dios nos ha dado; stos deben ejercitarse. Luego, al ser iluminados por el don y el poder del Espritu Santo, podemos recibir esas ideas e inteligencia y aquellas bendiciones que son necesarias para nuestra preparacin para el futuro; para las situaciones venideras. El mismo principio se aplicar a todas nuestras acciones relativas a las cosas de Dios. Tenemos que esforzarnos El mantenernos ociosos, sin poner manos a la obra, no es provechoso; cuando nos mantenemos totalmente neutrales no se logra nada. Cada principio que se revela desde los cielos es para nuestro beneficio, para nuestra vida, para nuestra salvacin y para nuestra felicidad11. Quizs pensemos que no es necesario que nos esforcemos para averiguar lo que Dios requiere de nosotros; o, en otras palabras, buscar los principios que Dios ha revelado, sobre los cuales podemos recibir bendiciones muy importantes. Se han revelado, de forma evidente y clara, principios que estn diseados para exaltar a los Santos de los ltimos Das y protegerlos de muchos problemas y contrariedades; no obstante, debido a la falta de perseverancia por nuestra parte para aprenderlos y obedecerlos, dejamos de recibir las bendiciones que estn relacionadas con su obediencia12.
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Hermanos y hermanas, continuemos trabajando en el nombre del Seor nuestro Dios, reuniendo sabidura e inteligencia da a da, a fin de que toda circunstancia que sobrevenga pueda servir para nuestro bien y aumentar nuestra fe e inteligencia13. [Vase la sugerencia 2 en la pgina46.] La instruccin del Espritu merece nuestra mayor atencin. Hay un tipo de instruccin que merece la mayor atencin de todas y a la cual todos debemos dedicarnos; se trata de la instruccin que imparte el Espritu14. Un poco de conocimiento espiritual es mucho mejor que simples opiniones, conceptos e ideas, o que incluso argumentos muy elaborados; un poco de conocimiento espiritual es muy importante y de la mayor consideracin15. Al procurar la riqueza del mundo no debemos descuidar nuestro progreso espiritual. Es nuestro deber poner todo el empeo posible a efectos de progresar en los principios de la luz y del conocimiento, as como de aumentar a nuestro alrededor las bendiciones temporales y las comodidades de esta vida16. Cuando nuestra mente es demasiado parcial y presta demasiada atencin a obtener bienes terrenales, al punto de descuidar la riqueza espiritual, no somos mayordomos sabios17. [Vase la sugerencia 3 en la pgina46.] Cuando escuchamos los principios del Evangelio una y otra vez, nos beneficiamos. Ustedes han escuchado [algunos principios] quiz centenares de veces y, sin embargo, parece que es necesario que esas cosas se nos enseen una y otra vez. Asimismo, es algo semejante a lo que me sucede al leer el libro de Doctrina y Convenios. Cada vez que leo alguna revelacin en dicho libro se me ocurre una idea nueva, aunque haya ledo esa misma revelacin muchsimas veces; pienso que ustedes tambin han tenido la misma experiencia; si no es as, es muy diferente a la ma18. Con nosotros sucede lo mismo que con el nio que aprende el abecedario; el maestro le dice al nio: sta es la letra a; tratars de
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recordarla?. El nio responde: S, tratar de recordarla. El maestro pasa a la siguiente letra y dice: sta es la letra b. Obsrvala bien, tratars de recordarla?. S, dice el nio. Luego el maestro vuelve a la letra a. Qu letra es sta?. El nio la ha olvidado. El maestro le dice al nio una vez ms que es la a; pasa a la letra b, y halla que el nio tambin la ha olvidado, y que otra vez debe instrursele sobre la letra b. Eso sucede durante la maana. Durante la tarde nuevamente se llama al nio y se le pregunta, y el maestro una vez ms descubre que ste ha olvidado las letras y que se le debe ensear otra vez. Y as la leccin debe repetirse una y otra vez, a tal grado que si el maestro no tuviera experiencia y no supiera qu esperar, sin duda se desalentara. As es con los Santos de los ltimos Das; aunque nos cansemos de escuchar que se repitan las cosas, se deben reiterar a fin de que las aprendemos cabalmente. Debemos aprenderlas. S que con el tiempo los Santos de los ltimos Das aprendern todas las leyes y mandamientos de Dios, y que aprendern a observarlos de manera estricta; pero todava no hemos llegado a ese punto19. [Vase la sugerencia 4 en la pgina46.] Cuando nos congregamos para escuchar el Evangelio, tanto el maestro como el alumno necesitan la gua del Espritu. Cuando [el maestro] se pone de pie ante las personas, debe hacerlo comprendiendo que lo hace con el propsito de comunicar conocimiento, a fin de que stas reciban la verdad en sus almas y se les edifique en rectitud al recibir mayor luz y al progresar en su formacin en los principios de santidad. Ello no puede hacerse excepto [que se logre] mediante una labor mental, mediante la energa de la fe y mediante la bsqueda de todo corazn del Espritu del Seor nuestro Dios. Es exactamente igual en el caso de quienes escuchan; a menos que se preste particular atencin a lo que requieren de ellos de vez en cuando quienes se dirigen a las personas desde este plpito, y salvo que las personas se esfuercen en la mente con toda el alma y con toda la fuerza en sus oraciones ante el Seor, no recibirn lo bueno ni el beneficio que deberan recibir20. Lo que deseo de los Santos de los ltimos Das es que durante esta conferencia, conforme los lderes se pongan de pie para
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Debemos prepa[rar] el corazn para recibir y aprovechar los mensajes que se comparten en la conferencia general y otras reuniones.
dirigirse a nosotros, nuestra fe y oraciones puedan ejercerse a favor de cada persona que hable, para que sta pueda decir tales cosas y que tengamos el Espritu para recibir tales cosas que sean de beneficio para todos. se es nuestro privilegio y nuestro deber. No hemos venido aqu por accidente; hemos venido a esta conferencia esperando recibir algo que nos sea de provecho21. Deben pedirle al Seor que permita que [los oradores] digan algo que ustedes deseen saber y que les sugieran algo que les ser de algn provecho. Si tienen deseo alguno de conocer ciertos asuntos que no comprenden, rueguen que [ellos] digan algo que les ilumine la mente en referencia a lo que les inquieta, y tendremos una conferencia magnfica y gloriosa, mejor de lo que jams hayamos tenido. Por extrao que parezca, nuestra ltima conferencia siempre parece la mejor, y quiz tal sea el caso; y ustedes, hermanos y hermanas, permitan que su corazn se eleve al Seor y ejerzan la fe mientras nuestras Autoridades Generales les hablen. No nos desilusionaremos, y ustedes no se irn a casa ni se retirarn de esta conferencia sin sentir que han sido bendecidos grande y abundantemente22. Supongo que muchos de la audiencia que est ahora ante m han viajado grandes distancias para reunirse con nosotros en esta
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conferencia general; y que todos han sido impulsados a congregarse aqu por motivos puros: por un deseo de mejorar y perfeccionarse en los asuntos perteneciente a su utilidad en el reino de Dios. A fin de que no nos desilusionemos al respecto, es necesario que preparemos el corazn para recibir y aprovechar las sugerencias que hagan los oradores durante el transcurso de la conferencia, las cuales sean inspiradas por el Espritu del Seor. He pensado, y an pienso, que el que seamos edificados no depende tanto del orador como de nosotros mismos23. Cuando nos reunimos es nuestro el privilegio de recibir instruccin de las personas que nos hablan y, si no lo hacemos, la falta, generalmente, recae sobre nosotros24. He notado algo en las personas que he atribuido a la debilidad; algunas de ellas se renen ms con el propsito de complacerse en la elocuencia del orador, con el fin de admirar el estilo mediante el cual ste se dirige a ellas, o se renen ms con la finalidad de ver al orador o especular concerniente a su carcter que a efectos de recibir instrucciones que les harn bien y les edificarn en rectitud Si no ejercemos las facultades que se nos han dado y obtenemos el Espritu del Seor, no recibiremos ms que poca informacin de los oradores, aunque se comuniquen ideas de gran valor y provecho. A pesar de que las ideas se comuniquen mediante un estilo muy poco elocuente, si las personas se esfuerzan pronto aprendern que jams regresarn de una reunin sin que los oradores hayan beneficiado su mente25. No siempre es el discurso extenso el que ofrece a los Santos de los ltimos Das aquello que es de mayor provecho; sino que ms bien en los diversos discursos pronunciados podemos recoger alguna idea o comprender repentinamente algn principio que luego resultar ser de gran valor para nosotros26. Nos hemos congregado con el propsito de adorar a Dios y ocuparnos de asuntos necesarios para el progreso de la causa de la verdad sobre la tierra. La naturaleza de las instrucciones depender en gran medida de la condicin de nuestra mente. Debemos desechar de ella nuestros asuntos seculares y dedicar nuestra atencin al propsito de esta conferencia27.
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Dependemos por completo nos sentimos tan dependientes del Seor para obtener informacin y conocimiento espiritual. Y en proporcin al ejercicio de nuestra fe recibimos informacin, la cual se comunica por medio de los siervos del Seor l se dirige a nosotros a travs de Sus siervos, quienes nos hablan en ocasiones como sta cuando nos congregamos para adorar a nuestro Dios28. [Vase la sugerencia 5 en la pgina46.]
Sugerencias para el estudio y la enseanza

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase las pginas3940, las cuales describen parte del esfuerzo que el presidente Snow hizo durante toda la vida para aprender. Qu impulsa a una persona a continuar aprendiendo durante toda la vida? Considere su propia actitud en cuanto al aprendizaje y medite en cuanto a formas en las que pueda continuar aprendiendo durante toda la vida. 2. Estudie el consejo del presidente Snow sobre el esfuerzo y la perseverancia para aprender el Evangelio (pginas4041). De qu maneras cambia su aprendizaje personal cuando usted se esfuerza verdaderamente? Cmo podemos ayudar a los nios y jvenes a esforzarse para aprender? 3. El presidente Snow inst a los santos a procurar la instruccin que imparte el Espritu (pgina42). Qu significa esto para usted? Qu puede ocurrir cuando nuestra formacin se centra demasiado en las riquezas del mundo? 4. Cmo se relaciona el ejemplo del nio que aprende el abecedario (pginas4243) con nuestros esfuerzos por aprender el Evangelio? Al estudiar las palabras de los profetas antiguos y las de los profetas de los ltimos das, qu principios ha visto que se repiten? 5. De qu maneras podemos preparar el corazn para aprender en las clases y reuniones de la Iglesia? Cmo podemos esforzarnos para aprender aunque slo estemos escuchando algn
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discurso en la reunin sacramental o en una conferencia? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas4345.) Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: 2Nefi 9:2829; 28:30; Mosah 2:9; D. y C. 50:1322; 88:118, 122; 136:3233. Ayuda didctica: Para ayudarnos a ensear en base a las Escrituras y a las palabras de los profetas de los ltimos das, la Iglesia ha producido manuales de lecciones y otros materiales. Hay muy poca necesidad de comentarios y referencias de otras fuentes (La enseanza: El llamamiento ms importante. Gua de consulta para la enseanza del Evangelio, 2000, pg. 57). Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 3. 2. En Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 28. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de marzo de 1868, pg. 2. 4. En Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 28. 5. Glory Awaiting the Saints, Deseret Semi-Weekly News, 30 de octubre de 1894, pg. 1. 6. Tithing, Juvenile Instructor, abril de 1901, pgs. 214215. 7. En Conference Report, abril de 1898, pg. 13. 8. Mormonism by Its Head, The Land of Sunshine, octubre de 1901, pg. 257. 9. En Old Folks Are at Saltair Today, Deseret Evening News, 2 de julio de 1901, pg. 1; mensaje preparado por Lorenzo Snow y pronunciado por su hijo LeRoi. 10. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259. 11. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 16 de julio de 1878, pg. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de diciembre de 1869, pg. 7. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de marzo de 1868, pg. 2. 15. Deseret News, 22 de noviembre de 1882, pg. 690. 16. Deseret News, 19 de julio de 1865, pg. 330. 17. Deseret News, 19 de julio de 1865, pg. 330. 18. Deseret Semi-Weekly News, 30 de marzo de 1897, pg. 1. 19. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julio de 1899, pg. 10; cursiva agregada. 20. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 21. En Conference Report, octubre de 1899, pg. 2. 22. En Conference Report, octubre de 1900, pg. 5. 23. En Conference Report, octubre de 1898, pgs. 12. 24. En Conference Report, abril de 1898, pg. 61. 25. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 26. En Conference Report, abril de 1899, pg. 2. 27. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1888. 28. Salt Lake Daily Herald, 11 de octubre de 1887, pg. 2.
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Jesucristo nos dio el ejemplo cuando se bautiz por inmersin.
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C A P T U L O
El bautismo y el don del Espritu Santo

ste era el orden del Evangelio en los das de los apstoles: creencia en Jesucristo, arrepentimiento, bautismo por inmersin para la remisin de los pecados e imposicin de manos para recibir el Espritu Santo. Cuando ese orden se comprenda y observaba apropiadamente, le seguan de inmediato poder, dones, bendiciones y gloriosos privilegios.
ncluso despus de recibir el testimonio de que Jos Smith era un profeta, Lorenzo Snow se debati entre tomar la decisin de unirse o no a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Saba que si llegaba a ser miembro de la Iglesia, debera abandonar algunas de sus aspiraciones del mundo; no obstante, despus de una experiencia que l llam su ms reida lucha de corazn y alma, acept bautizarse. Lorenzo Snow relat: Mediante la ayuda del Seor porque estoy seguro de que l debe haberme ayudado coloqu mi orgullo, mi ambicin y aspiraciones del mundo sobre el altar y, humilde como un nio, me dirig a las aguas del bautismo y recib las ordenanzas del Evangelio Recib el bautismo y la ordenanza de la imposicin de manos de alguien que profesaba tener autoridad divina1. Tras recibir esa bendicin, estaba ansioso de compartirla con otras personas. En una carta que escribi cuando era misionero en Italia dijo: En la mayora de los pases, la apertura de la puerta del reino de Dios se ha verificado con grandes problemas y preocupaciones, y la porcin de stos que nos ha tocado a nosotros no ha sido pequea. Por tanto, fue con gran agrado que descend al agua
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con el primer aspirante a la vida eterna. Jams nos son tan dulce el idioma italiano como en aquel interesante momento, cuando administr esa sagrada ordenanza y abr una puerta que ningn hombre puede cerrar2. [Vase la sugerencia 1 en la pgina59.]

Recibimos bendiciones de Dios cuando observamos los principios que l ha establecido. Existen ciertos principios establecidos por Dios los cuales, al comprenderse y observarse, brindarn a los hombres conocimiento espiritual, dones y bendiciones. En las primeras pocas del mundo, as como en los das de los apstoles, las personas llegaron a poseer poderes espirituales y diversos privilegios al obtener un entendimiento de ciertas reglas que el Seor estableci y al observar esa reglas fielmente. Como, por ejemplo, Abel, uno de los hijos de Adn, al obtener informacin de que ofrecer sacrificios era un orden instituido por Dios por medio del cual los hombres podan recibir bendiciones, puso manos a la obra, cumpli con el orden y realiz el sacrificio, mediante lo cual obtuvo gloriosas manifestaciones del Altsimo [vase Gnesis 4:4; Hebreos 11:4]. Asimismo, cuando los antediluvianos [la gente anterior al gran diluvio] se haban corrompido y se acercaba el momento en el que seran destruidos, el Seor revel una manera mediante la cual los justos podran escapar; por tanto, todos los que comprendieron y observaron dicha manera tuvieron la certeza de que recibiran la bendicin prometida [vase Gnesis 68]. Antes de lograr la posesin de Jeric, Josu debi observar ciertos pasos que Dios haba indicado. Habindose tomado los pasos apropiadamente y de acuerdo con el mandamiento, [la ciudad] cay en sus manos de inmediato [vase Josu 6]. Otro ejemplo es el caso de Naamn, capitn del ejrcito asirio; al parecer, al estar afligido por la lepra y al or sobre Eliseo, el profeta, apel a ste para que eliminara aquella afliccin. El profeta, que tena el Espritu Santo consigo, el cual [comunica] la mente de Dios, le inform que lavndose en las aguas del Jordn siete veces se le restaurara [la salud]. Al principio, Naamn pens que ello era
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demasiado sencillo, se sinti descontento y se dispuso a no obedecer: a no utilizar un medio tan simple. No obstante, tras mayor consideracin, se humill, cumpli con las reglas; y he aqu!, de inmediato prosigui la bendicin [vase 2Reyes 5:114] Cuando se inici la dispensacin del Evangelio, los dones y las bendiciones se obtuvieron de acuerdo con principios semejantes; es decir, de conformidad con la obediencia a ciertas reglas establecidas. El Seor continu especificando ciertas acciones, prometiendo ciertos privilegios peculiares a todos aquellos que las realizaran; y cuando se efectuaban dichas acciones, y se observaban punto por punto, entonces era seguro que se recibiran esas bendiciones prometidas3. Las ordenanzas exteriores del bautismo y la confirmacin estn relacionadas de forma inseparable con las obras interiores de la fe y del arrepentimiento. Algunas personas imaginan en vano que, bajo la dispensacin del Evangelio, los dones y las bendiciones no se obtenan mediante la observancia ni las obras exteriores, sino sencillamente a travs de la fe y del arrepentimiento, por medio de acciones mentales independientes de lo fsico. No obstante, al dejar de lado las tradiciones, las supersticiones y los credos de los hombres, nos tornaremos a la palabra de Dios, donde descubriremos que, en la dispensacin del Evangelio, las obras exteriores, u ordenanzas exteriores, estaban relacionadas de forma inseparable con obras interiores: con la fe y el arrepentimiento. Como prueba de ello, presento la siguiente observacin: El Salvador dijo: Por qu me llamis: Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? [Lucas 6:46]. Asimismo dice: A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le comparar a un hombre prudente que edific su casa sobre la roca [vase Mateo 7:24]. Y: El que crea y sea bautizado ser salvo [Marcos 16:16]. Del mismo modo, dice: El que no naciere de agua y del Espritu no puede entrar en el reino de Dios [ Juan 3:5]. Esas declaraciones de nuestro Salvador requieren que los hombres efecten obras exteriores a fin de recibir su salvacin. El da de Pentecosts, Pedro dijo a la multitud que le rodeaba: Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
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El da de Pentecosts se bautizaron unas 3.000 personas.
Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo [vase Hechos 2:38]. De esa declaracin proftica aprendemos que las personas deban efectuar una obra exterior, el bautismo en el agua, a fin de poder recibir la remisin de los pecados, y luego el don del Espritu Santo. No obstante, antes de cumplir con la obra exterior, se debe realizar la interior: la fe y el arrepentimiento. La fe y el arrepentimiento anteceden al bautismo; yel bautismo a la remisin de los pecados y la recepcin del Espritu Santo Algunas personas consideran incorrecto contar el bautismo entre los principios esenciales ordenados por Dios, a cumplir para obtener la remisin de los pecados. Como respuesta, declaramos que el Salvador y los apstoles lo han hecho antes que nosotros; por tanto, nos sentimos obligados a seguir su ejemplo El bautismo expurga ahora nuestras almas de pecados e impurezas mediante la fe en la gran Expiacin Es claramente evidente que se debe cumplir con las obras exteriores, as como con la fe y el arrepentimiento, a fin de recibir los privilegios del Evangelio4. [Vase la sugerencia 2 en la pgina59.]
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El bautismo se efecta por inmersin y el don del Espritu Santo se confiere mediante la imposicin de manos. Dado que el bautismo en el agua forma parte del evangelio de Cristo, notamos, por tanto, que los siervos de Dios de las pocas antiguas eran muy minuciosos en cuanto a observar su administracin Ahora tomaremos un momento para tratar de lograr una visin apropiada del modo en el cual se administraba el bautismo. Es bastante evidente que haba slo una forma o modo en que se administraba la ordenanza, y dicho modo se explic a los apstoles y se observ estrictamente cada vez que se administr. A fin de que podamos lograr una nocin apropiada de este tema, ser necesario referir las circunstancias bajo las cuales se administraba el bautismo. Se nos dice que Juan [el Bautista] bautizaba en Enn, ya que all haba muchas aguas [vase Juan 3:23]; entonces, si el modo hubiera sido por aspersin, no podramos suponer que hubiese ido a Enn debido a que haba muchas aguas en ese lugar, dado que con muy poca agua ciertamente se hubiera rociado a toda Judea, la cual podra haber obtenido sin tener que realizar un viaje a Enn. Tambin se nos dice que bautizaba en el Jordn, y que despus de que se hubo administrado la ordenanza al Salvador, l sali del agua, lo que significa de forma expresa que haba descendido al agua a fin de que se pudiese administrar la ordenanza de la manera apropiada [vase Mateo 3:16]. Asimismo, se habla del eunuco, quien descendi al agua con Felipe y luego sali de sta [vase Hechos 8:2638]; ahora bien, cualquier persona que desee presentar algn argumento de razonamiento y coherencia de que la aspersin de un poco de agua sobre la frente hubiera bastado para ese propsito debe reconocer que entonces dichas personas jams tendran que haber descendido al agua para recibir la ordenanza. Pablo, al escribir a los santos, nos da un claro testimonio [del bautismo por] inmersin Ese apstol declara que los santos haban sido sepultados juntamente con Cristo por medio del bautismo [vanse Romanos 6:4; Colosenses 2:12]. Es claramente evidente que no podran haber sido sepultados mediante el bautismo sin haber estado completamente inmersos o
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cubiertos por el agua. No puede decirse que se sepulta un objeto cuando alguna parte de ste permanece al descubierto; as que tampoco se sepulta a un hombre en el agua a menos que se coloque a toda su persona dentro del elemento acuoso. Esta explicacin del apstol sobre el modo del bautismo concuerda de manera hermosa con la que ofreci nuestro Salvador: El que no naciere de agua, etc. Nacer de algo significa ser colocado en ese elemento; y emerger o salir de ste, nacer del agua, debe tambin significar ser colocado en el vientre de las aguas y ser sacado otra vez. Confo en que ya se ha dicho lo suficiente para convencer a toda mente razonable y libre de prejuicios de que la inmersin era el modo en el que se administraba la ordenanza del bautismo en los primeros das del cristianismo, cuando el Evangelio se proclam en su pureza y plenitud; por lo tanto, concluir mis observaciones sobre este punto. Aprendemos del [captulo] 6 de Hebreos que la imposicin de manos se enumeraba entre los principios del Evangelio. Todos saben que esa ordenanza, as como el bautismo para la remisin de los pecados, por inmersin, actualmente est muy abandonada en las iglesias cristianas; por lo tanto, espero que algunos comentarios sobre este tema sean de provecho. Tenemos varios ejemplos en los que Cristo impuso las manos a los enfermos y los san; y en Su comisin a los apstoles, que est en el ltimo captulo de Marcos, [ Jess] dice: estas seales seguirn a los que creyeren: sobre los enfermos impondrn sus manos, y sanarn, etc. Ananas le impuso las manos a Saulo, quien recobr la vista de inmediato despus de que se administrara la ordenanza [vase Hechos 9:1718]. Pablo, cuando era nufrago en la isla de Malta, le impuso las manos al padre de Publio, quien era el gobernador de la isla, y lo san de una fiebre [vase Hechos 28:8]. Esos pocos comentarios demuestran claramente que la imposicin de manos ha sido dispuesta por Dios para que sea un [medio] a travs del cual se puedan recibir bendiciones celestiales. No obstante, aunque la sanacin de enfermos estaba relacionada con la administracin de esta ordenanza, cuando estudiamos ms el asunto, descubrimos que haba una bendicin an mayor que estaba relacionada con ella. Se nos dice que, en la ciudad de
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Recibimos el don del Espritu Santo mediante la imposicin de manos.
Samaria, Felipe haba bautizado hombres y mujeres, lo cual haba causado gran regocijo en quienes se haban bautizado. Probablemente se regocijaron a consecuencia de haber recibido la remisin de los pecados mediante la fe, el arrepentimiento y el bautismo, y por recibir una porcin del Santo Espritu de Dios, el cual les sigui de forma natural, despus de haber obtenido la respuesta de una buena conciencia por medio de la remisin de sus pecados. Mediante esa porcin del Santo Espritu, la cual llegaron a poseer, comenzaron a ver el reino de Dios, puesto que, como se recordar, nuestro Salvador ha declarado que ningn hombre puede ver el reino de Dios salvo que nazca de nuevo; y en [el] siguiente versculo dice: no podr entrar en l, excepto que nazca dos veces; primero del agua y luego del Espritu [vase Juan 3:35]. Ahora bien, aquellas personas de Samaria haban nacido del agua; haban recibido el primer nacimiento y, por lo tanto, estaban en condiciones de ver el reino de Dios, de contemplar con el ojo de la fe sus diversas bendiciones, privilegios y glorias; pero dado que
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no haban nacido por segunda vez, es decir, del Espritu, no haban entrado al reino de Dios; no haban llegado a poseer los privilegios del Evangelio en su plenitud. Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln supieron del xito de Felipe, enviaron a Pedro y a Juan a Samaria con el fin de administrar la imposicin de manos. De acuerdo con ello, cuando llegaron a Samaria, les impusieron las manos a quienes se haban bautizado y stos recibieron el Espritu Santo [vase Hechos 8:58, 12, 1417]5. [Vase la sugerencia 3 en la pgina60.] Las bendiciones del bautismo y la confirmacin se reciben slo cuando dichas ordenanzas se administran por medio de la debida autoridad. A menos que [las ordenanzas] las administre alguien que sea verdaderamente enviado por Dios, no seguirn las mismas bendiciones. Los apstoles y los setentas fueron ordenados por Jesucristo para administrar las ordenanzas del Evangelio, mediante las cuales los dones y las bendiciones de los mundos eternos podran disfrutarse. Por consiguiente Cristo les dice a los apstoles: A quienes perdonis los pecados, les sern perdonados; y a quienes se los retengis, les sern retenidos [vase Juan 20:23]; es decir, a todo hombre que viniera en humildad, habindose arrepentido sinceramente de sus pecados y recibiera el bautismo de [manos de] los apstoles, se le perdonaran los pecados mediante la sangre expiatoria de Jesucristo, y recibira el Espritu Santo mediante la imposicin de manos; mas quienes se negaran a recibir ese orden de cosas de los apstoles, conservaran sus pecados sobre s Los apstoles confirieron a otras personas ese poder y esa autoridad para administrar el Evangelio; de modo que ellos no fueron los nicos que poseyeron ese oficio de responsabilidad Ahora, hasta que pueda hallarse a alguien que posea un oficio como se, alguien que tenga autoridad para bautizar e imponer las manos, nadie est bajo obligacin alguna de recibir dichas ordenanzas, ni debe esperar las bendiciones, salvo que stas se hayan administrado de forma legal. La autoridad para administrar las ordenanzas del Evangelio [estuvo] perdida durante muchos siglos La iglesia que fue establecida
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por los apstoles desapareci gradualmente; anduvo errante por el desierto y perdi su autoridad, su sacerdocio; y por haber abandonado el orden de Dios, perdi adems sus dones y gracias; traspas las leyes y cambi las ordenanzas del Evangelio; cambi la inmersin por la aspersin, y descuid por completo la imposicin de manos; desde la profeca y dej de creer en las seales En el Apocalipsis, Juan, habiendo visto y hablado de que la Iglesia se perdera en la oscuridad habla en [el versculo 6 del captulo 14] de la restauracin del Evangelio. Vi a otro ngel volar por en medio del cielo, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, de modo que es evidente que esa profeca deba cumplirse en algn momento anterior al segundo advenimiento de nuestro Salvador. Ahora doy testimonio, teniendo la mayor certeza mediante revelacin de Dios, de que esa profeca ya se ha cumplido, que un ngel de Dios ha visitado al hombre en estos ltimos das y restaurado lo que haba estado perdido, incluso el sacerdocio las llaves del reino la plenitud del evangelio sempiterno6. [Vase la sugerencia 4 en la pgina60.] Cuando observamos el convenio bautismal y procuramos la gua del Espritu Santo, con seguridad se recibirn las bendiciones prometidas. ste, entonces, era el orden del Evangelio en los das de los apstoles: creencia en Jesucristo, arrepentimiento, bautismo por inmersin para la remisin de los pecados e imposicin de manos para recibir el Espritu Santo. Cuando ese orden se comprenda y observaba apropiadamente, le seguan de inmediato poder, dones, bendiciones y gloriosos privilegios; y en toda poca y periodo, cuando esos pasos se obedecen y observan de forma apropiada y en su debido lugar y orden, con seguridad se recibirn las mismas bendiciones; mas cuando se las deja de observar, ya sea total o parcialmente, habr una ausencia completa de dichas bendiciones o una gran disminucin de ellas. En Su comisin a los apstoles, Cristo habla de algunos dones sobrenaturales que reciban quienes rendan obediencia a ese orden
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de cosas [vase Marcos 16:1518]. Pablo brinda una relacin ms completa de los diversos dones que acompaaban la plenitud del Evangelio; menciona nueve de ellos y nos informa que son los efectos o frutos del Espritu Santo [vase 1Corintios 12:810]. Ahora bien, el Espritu Santo se nos prometi a todos, incluso a tantos como el Seor llamare [vase Hechos 2:3739]. Ese don, por ser inmutable en su naturaleza y actos, y al estar inseparablemente relacionado mediante una promesa con ese esquema u orden de cosas, llega a ser razonable, coherente y acorde a las Escrituras para esperar los mismos dones y bendiciones; y si No, tras haber construido el arca, pudo reclamar y obtener su salvacin temporal de acuerdo con la promesa [vase Moiss 7:4243]; o Josu, habiendo rodeado Jeric el nmero de veces mencionado, pudo subir sobre sus muros desplomados y tomar cautivos sus habitantes [vase Josu 6:1220]; o los israelitas, habiendo ofrecido los sacrificios que se haban mandado, pudieron entonces, conforme a lo prometido, [obtener] el perdn de sus pecados [vase Levtico 4:2235]; o Naamn, despus de haber cumplido con el mandato de Eliseo de lavarse siete veces en las aguas del Jordn, pudo reclamar y lograr su recuperacin [vase 2Reyes 5:114]; o, por ltimo, si el hombre ciego, tras haberse lavado en el estanque de Silo, pudo entonces reclamar y recibir el galardn prometido [vase Juan 9:17], entonces, yo digo, debidamente y con coherencia, que en cualquier momento que los hombres dejen de lado sus prejuicios, conceptos sectarios y tradiciones falsas, y se cian al orden completo del evangelio de Jesucristo, entonces no hay nada debajo de los mundos celestiales que obrar contra el derecho a reclamar y recibir el don del Espritu Santo y todas las bendiciones relacionadas con el Evangelio de la poca apostlica. Para obtener una religin que nos salvar en la presencia de Dios, debemos obtener el Espritu Santo, y a fin de obtener el Espritu Santo, debemos creer en el Seor Jess, y luego arrepentirnos de nuestros pecados, es decir, abandonarlos, y entonces seguir adelante y sumergirnos en las aguas para la remisin de los pecados, y despus recibir la imposicin de manos7. Cuando recibimos ese Evangelio, concertamos convenio ante Dios de que seramos guiados, de que seramos gobernados y de
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que seguiramos las sugerencias del Santo Espritu, de que seguiramos las sugerencias del principio que da vida, que da conocimiento, que da entendimiento de las cosas de Dios, que comunica la mente de Dios; y de que trabajaramos para lograr los propsitos de Dios tocantes a la salvacin de la familia humana, adoptando como lema de vida: El reino de Dios o nada. Nosotros mismos debemos ser los jueces que determinen cun bien hemos guardado esos convenios y seguido los dictados del Santo Espritu. En la medida en que lo hayamos hecho, en ese mismo grado las bendiciones del Altsimo habrn descendido sobre nosotros y se habr iluminado nuestra mente, aumentado nuestro entendimiento y habremos avanzado en la senda de la santidad, en el camino de la perfeccin En la misma medida en que hayamos fallado en nuestra fidelidad habremos sido derrotados en esta empresa en la cual nos hemos enlistado para obtener la vida eterna, para obtener sabidura, conocimiento e inteligencia divina lo suficiente para detener la ola de males y tentaciones que nos rodean. Y en la misma medida en que hayamos seguido las sugerencias de ese divino Espritu, habremos experimentado paz y gozo en el alma, habremos derrotado al enemigo, habremos acumulado tesoros para nosotros que ni la polilla ni el moho pueden destruir; hasta esa medida habremos avanzado en la senda al reino celestial8. [Vase la sugerencia 5 ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Al leer los relatos de las pginas4950, medite sobre su propio bautismo y confirmacin o sobre alguna oportunidad en la que haya visto a alguien recibir dichas ordenanzas. Qu convenios concert al recibir esas ordenanzas? De qu forma han ejercido influencia en su vida dichos convenios? 2. Por qu la fe y el arrepentimiento no son suficientes sin las ordenanzas? Por qu las ordenanzas no son suficientes sin la fe y el arrepentimiento? Al meditar o hablar sobre esas preguntas,
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repase las enseanzas del presidente Snow sobre las obras interiores y las ordenanzas exteriores (pginas5152). 3. Estudie las enseanzas del presidente Snow que estn en las pginas5255, considerando los pasajes de las Escrituras que l mencion. De qu forma aumentan esos pasajes de las Escrituras nuestro entendimiento de la necesidad de la inmersin al bautizarse? Por qu cree usted que la imposicin de manos para comunicar el don del Espritu Santo es una bendicin an mayor que la imposicin de manos para la bendicin de los enfermos? 4. Lea la seccin que comienza en la pgina56. Qu dones y gracias posee usted en la vida gracias a que se ha restaurado el sacerdocio? 5. Estudie los ltimos dos prrafos del captulo. Qu significa para usted ser guiado y gobernado por las sugerencias del Santo Espritu? 6. Cmo se relaciona Doctrina y Convenios 68:2528 con las enseanzas de este captulo? Qu pueden hacer los padres para ayudar a sus hijos a comprender la fe, el arrepentimiento, el bautismo y el don del Espritu Santo? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: 2Nefi 31:12, 1720; Mosah 18:810; Alma 5:14; D. y C. 20:37; 36:2; 39:6; 130:2021. Ayuda didctica: [Eviten] la tentacin de cubrir demasiado material estamos enseando a personas, no temas en s; y todo bosquejo de una leccin que he visto inevitablemente incluir ms en l de lo que podamos cubrir en la cantidad de tiempo disponible ( Jeffrey R. Holland, La enseanza y el aprendizaje en la Iglesia, Liahona, junio de 2007, pg. 59).
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Notas
1. How He Became a Mormon, Juvenile Instructor, 15 de enero de 1887, pg. 22. 2. Organization of the Church in Italy, Millennial Star, 15 de diciembre de 1850, pg. 373. 3. The Only Way to Be Saved (folleto, 1841), pgs. 23; se ha eliminado la cursiva del original; se ha estandarizado la puntuacin. Lorenzo Snow escribi este folleto ocho aos antes de su llamamiento a prestar servicio como apstol. Ms adelante se tradujo a otros idiomas, incluso al italiano, francs, holands, dans, alemn, sueco, bengal, armenio turco y griego turco. Se volvi a imprimir de cuando en cuando durante todo el resto del siglo XIX, mientras ejerci su ministerio como apstol. 4. The Only Way to Be Saved, pgs. 34, 6; se ha eliminado la cursiva del original. 5. The Only Way to Be Saved, pgs. 69. 6. The Only Way to Be Saved, pgs. 1012; se ha eliminado la cursiva del original. 7. The Only Way to Be Saved, pgs. 910. 8. En Conference Report, abril de 1880, pgs. 7980.
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Debemos ahondar en las cosas de Dios [y] edificar nuestros cimientos sobre la roca hasta que lleguemos a esa agua que ser en nosotros una sempiterna fuente de vida eterna.
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Una conversin de toda la vida: El continuar avanzando en los principios de la verdad

Nuestra religin debe estar incorporada en nuestro interior, [debe ser] una parte de nuestro ser que no pueda dejarse de lado.
orenzo Snow fue bautizado y confirmado en junio de 1836. Ms adelante, al recordar su creciente testimonio, dijo: Crea que ellos [los Santos de los ltimos Das] tenan la religin verdadera y me un a la Iglesia. Hasta ese momento, mi conversin fue meramente una cuestin de razonamiento1. Lorenzo Snow record: Estaba completamente satisfecho de que haba hecho lo que era prudente para m dadas las circunstancias2. Aunque durante algn tiempo estuvo satisfecho con ese entendimiento, pronto anhel recibir una manifestacin especial del Espritu Santo. Dijo: No haba tenido manifestacin alguna, mas esperaba una3. Lorenzo Snow record: Dicha manifestacin no ocurri inmediatamente despus del bautismo como yo haba esperado. Pero, a pesar de que llev tiempo, cuando la recib, la experiencia fue ms perfecta, tangible y milagrosa de lo que incluso mis ms grandes esperanzas me haban llevado a anticipar. Un da, unas dos o tres semanas despus del bautismo, mientras estudiaba, comenc a pensar en que no haba obtenido el conocimiento de la veracidad de la obra, que no haba obtenido el cumplimiento de la promesa de que el que quiera hacer la voluntad de l conocer si la doctrina es de Dios [vase Juan 7:17] y me sent bastante preocupado. Puse a un lado los libros, sal de casa y deambul por los campos bajo la opresiva influencia de un sentimiento sombro y desconsolado,
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mientras una indescriptible nube de tinieblas pareca rodearme. Al anochecer tena por costumbre ir a una arboleda cercana a mi casa para orar en privado, pero esta vez no senta deseos de hacerlo. El nimo de orar se haba alejado de m y los cielos parecan impenetrables. Finalmente, al darme cuenta de que haba llegado el momento acostumbrado de orar en privado, resolv que no abandonara mi oracin vespertina y, por una cuestin de formalidad, me arrodill como acostumbraba hacerlo y en el lugar al que habitualmente acuda, aunque sin sentir lo que sola sentir. Apenas haba abierto la boca para orar cuando escuch algo encima de m, como el movimiento de mantos de seda, e inmediatamente descendi sobre m el Espritu de Dios que me envolvi y me llen por completo de la cabeza a los pies. Y, oh! El gozo y la felicidad que sent! No hay lengua alguna que pueda describir la instantnea transicin de la densa nube de obscuridad mental y espiritual al fulgor de luz y conocimiento que se impartieron a mi entendimiento en ese momento. Recib entonces un conocimiento perfecto de que Dios vive, de que Jesucristo es el Hijo de Dios, y de la restauracin del santo sacerdocio y de la plenitud del Evangelio. Fue un bautismo completo, una inmersin tangible en el principio o elemento celestial, el Espritu Santo; e incluso ms real y fsico en sus efectos sobre cada parte de mi sistema que la inmersin en el agua; e hizo desvanecer para siempre, hasta donde la razn y la memoria perduran, toda posibilidad de duda o temor en relacin con el acontecimiento que se nos leg histricamente de que el Beb de Beln es realmente el Hijo de Dios; adems, el hecho de que l ahora se revela a los hijos de los hombres y les comunica conocimiento al igual que en los tiempos apostlicos. Me sent completamente satisfecho porque lo que ocurri fue ms de lo que esperaba, creo que puedo decir sin temor a equivocarme, que en un grado infinito. No estoy seguro de cunto tiempo permanec en medio de ese xtasis de gozo y divino esclarecimiento, pero pasaron varios minutos antes de que el elemento celestial que me llenaba y rodeaba comenzara a desaparecer gradualmente. Al ponerme de pie, con el corazn colmado de una gratitud hacia Dios que exceda toda capacidad de expresin, sent supe que l me haba conferido
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Poco despus de haber sido bautizado y confirmado, Lorenzo Snow recibi una apacible manifestacin del Espritu Santo que le cambi la vida.
lo que slo un Ser Omnipotente puede conferir: aquello que es de mayor valor que todas las riquezas y los honores que el mundo pueda conceder4. Lorenzo Snow se mantuvo fiel al testimonio que recibi aquel da y trabaj con diligencia para aumentar su conocimiento espiritual y ayudar a otras personas a hacer lo mismo. Desde ese momento en adelante, dijo, he tratado de vivir de manera tal de no perder Su Santo Espritu, sino, ms bien, ser guiado por l continuamente al tratar de deshacerme de mi egosmo y de cualquier ambicin inapropiada, y al esforzarme por trabajar para Sus propsitos5. Lorenzo Snow declar: En tanto la memoria subsista y la razn reine, jams podr permitir que el testimonio y el conocimiento poderosos que se me han comunicado permanezcan en silencio6. [Vase la sugerencia 1 en la pgina72.]
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Obtener un testimonio es un buen punto de partida para los Santos de los ltimos Das. El fundamento sobre el cual hemos basado nuestra fe es magnfico y glorioso; lo s por m mismo. Haba pertenecido a esta Iglesia slo durante un breve tiempo cuando logr obtener el conocimiento ms perfecto de que haba un Dios; de que haba un Hijo, Jesucristo; y de que Dios reconoca a Jos Smith como Su profeta. Fue un conocimiento que ningn hombre poda trasmitir; se recibi mediante una revelacin del Todopoderoso. se es un muy buen punto de partida para los Santos de los ltimos Das y es algo que toda persona que tenga ambicin alguna de progresar en este camino necesitar en uno u otro momento; sta afrontar circunstancias de tal naturaleza que necesitar fortaleza, y esa fortaleza provendr de saber que el camino que est recorriendo la conducir a lograr sus ms excelsos y mejores deseos7. Hermanos y hermanas, hay algunas cosas sobre las que ustedes y yo debemos pensar. Ha llegado el momento en que le corresponde a cada hombre y a cada mujer saber por s mismo en qu fundamento est basado. Todos debemos esforzarnos por acercarnos un poco ms al Seor. Es necesario que progresemos un poco y obtengamos un conocimiento pleno de aquellas cosas que debemos entender ms completamente; se es el privilegio de cada Santo de los ltimos Das8. [Vase la sugerencia 2 en la pgina72.] Podemos aumentar nuestra fe y nuestro conocimiento espiritual. Los hombres y mujeres pueden aumentar su conocimiento espiritual; pueden mejorar conforme acumulan aos de vida9. Creo que los Santos de los ltimos Das estn avanzando y que estn recibiendo instruccin; nos elevamos ms y ms alto. Estamos avanzando hasta una condicin, una esfera y un plano ms elevados, y recibimos una formacin tal que la sabidura del mundo con todos sus logros y doctrinas y principios falsos no tendrn efecto sobre los Santos de los ltimos Das, ya que stos se alzan
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Los hombres y mujeres pueden aumentar su conocimiento espiritual; pueden mejorar conforme acumulan aos de vida.
por encima de las teoras e hiptesis de las invenciones humanas y se elevan mediante las cosas de la verdad que enaltecen la mente, exaltan el entendimiento y los establecen ms y ms plenamente en los verdaderos principios de vida y de gloria. Tenemos el corazn colmado de esas verdades y no podemos determinar el da ni la hora en los que ha aumentado nuestra fe; no obstante, al examinar en retrospectiva la semana, el mes o el ao pasados, sentimos que nuestra fe y nuestro conocimiento de la fe y del poder de Dios han aumentado; sabemos que nos hemos acercado a nuestro Dios y sentimos que estamos en comunin con Dios, nuestro Padre10. [Vase la sugerencia 3 en la pgina72.] Si deseamos aumentar nuestra fe y nuestro conocimiento espiritual, debemos esforzarnos. Cada hombre tiene que aprender a depender de su propio conocimiento; no puede depender de su prjimo; cada hombre debe ser
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independiente; en lo que a l respecta, debe depender totalmente de su Dios. Depende de l mismo ver si podr detener el alud de problemas y superar los impedimentos que estn diseminados por el sendero de la vida para evitar su progreso. El hombre puede recibir informacin mediante la obra del Santo Espritu, y se acerca a Dios y aumenta su fe en proporcin a su diligencia11. Es imposible avanzar en los principios de la verdad, obtener ms conocimiento celestial, [a menos que] ejercitemos nuestra facultad de razonar y nos esforcemos de la manera apropiada. Tenemos un ejemplo registrado en Doctrina y Convenios del concepto errneo que tena Oliver Cowdery tocante a ese principio. El Seor le prometi el don de traducir registros antiguos; al igual que muchos de nosotros hoy en da, l tena algunas ideas equivocadas en cuanto al ejercicio del don. l pens que todo lo que deba hacer, dado que Dios le haba prometido dicho don, era dejar que su mente aguardara ociosa, sin esforzarse, hasta que [el don] obrara de modo espontneo. Mas cuando se colocaron los registros frente a l, no se le comunic conocimiento, continuaron sellados, por as decirlo, ya que no recibi poder alguno para traducir. Aunque se [le] haba conferido el don de traducir, no poda llevar a cabo la obra sencillamente porque no se haba esforzado ante Dios a fin de cultivar el don dentro de s; y se desilusion sobremanera, y el Seor, en Su bondad y misericordia, le inform sobre su error utilizando las siguientes palabras: He aqu, no has entendido; has supuesto que yo te lo concedera cuando no pensaste sino en pedirme. Pero he aqu, te digo que debes estudiarlo en tu mente; entonces has de preguntarme si est bien; y si as fuere, har que tu pecho arda dentro de ti; por tanto, sentirs que est bien, etc. [vase D. y C. 9]. As es con nosotros respecto a las cosas que estemos emprendiendo. Si esperamos mejorar, avanzar en la obra que tenemos ante nosotros y, finalmente, obtener la posesin de esos dones y glorias, hasta llegar a aquella condicin de exaltacin que anhelamos, debemos pensar y reflexionar, debemos esforzarnos, y adems debemos hacerlo al mximo de nuestra capacidad12.
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Debemos obtener el Espritu nosotros mismos, y no quedarnos satisfechos con andar en la luz de otras personas; tenemos que tenerlo incorporado en nuestras propias organizaciones espirituales Al principio, a la persona que se propone aprender a tocar la flauta le resulta difcil reproducir las notas, y se requiere una gran cantidad de diligencia y paciencia a fin de tocar cierta meloda correctamente. La persona debe proseguir, hacer pausas y regresar y comenzar otra vez; no obstante, despus de un tiempo est facultada, mediante gran esfuerzo, para dominar esa meloda. Luego, cuando se le pide que toque la meloda, no tiene necesidad de recordar dnde debe colocar los dedos, sino que la toca con naturalidad. No fue as al principio; tuvo que existir una gran cantidad de paciencia y trabajo antes de que interpretar la meloda llegara a ser algo natural. Sucede exactamente lo mismo con los asuntos pertinentes a las cosas de Dios. Debemos esforzarnos y continuar de gracia en gracia para lograr que la ley de la accin est incorporada en nosotros de tal modo que sea natural hacer las cosas que se requieran de nosotros13. [Vase la sugerencia 4 en la pgina72.] Conforme ahondamos en las cosas de Dios y permanecemos fieles, nuestra religin llega a ser parte de nuestro ser. Existe el peligro de quedarnos satisfechos con un progreso superficial, con progresar slo en lo trivial. Hablamos sobre andar en la luz del Espritu y de sentirlo en nosotros, pero hacemos estas cosas? Debemos ahondar en las cosas de Dios [y] edificar nuestros cimientos sobre la roca hasta que lleguemos a esa agua que ser en nosotros una sempiterna fuente de vida eterna14. Hay hombres entre nosotros sobre los que anteriormente el Espritu del Todopoderoso descenda con gran poder, cuyas intenciones eran alguna vez tan buenas y puras como las de los ngeles, y quienes concertaron convenios con Dios de que le serviran y guardaran Sus mandamientos bajo toda circunstancia pero, qu sucede ahora con algunos de esos lderes? No sienten lo mismo hoy en da. Su amor est puesto en las cosas de este mundo que el Seor
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les ha permitido adquirir, de modo que ahora aguardan hasta que se les llama y, en muchos casos, cuando se les llama, obedecen ms debido al deseo de conservar su prestigio y posicin que debido a un sincero amor a la obra a la que pueden haber sido llamados. sa es la condicin de todos los hombres que permiten que sus pensamientos y afectos sigan al mundo y sus costumbres, independientemente de lo bien que hayan comenzado, y es una prueba clara e indiscutible de que, cuando tal es as con los hombres, stos aman al mundo ms de lo que aman al Seor y Su obra sobre la tierra. Al haber recibido la luz del Evangelio sempiterno y participado de las cosas buenas del reino, y al ser de la simiente de Israel y herederos de grandes y gloriosas promesas, debemos trabajar con fidelidad y diligencia para lograr lo que Dios ha diseado hacer a travs de nosotros; debemos ser hombres y mujeres de fe y poder, as como de buenas obras y, al vernos negligentes o indiferentes en lo ms mnimo, debe bastarnos con saberlo para enmendar nuestro modo de actuar y regresar a la senda del deber15. Nada puede ser ms absurdo que la idea de que el hombre se quite su religin cual [lo hara con] un manto o prenda. No existe tal cosa como un hombre que deje de lado su religin sin que se deje de lado a s mismo. Nuestra religin debe estar incorporada en nuestro interior, [debe ser] una parte de nuestro ser que no pueda dejarse de lado. Si hubiera tal cosa como un hombre que deja de lado su religin, en el momento en que lo hiciese entrara en un terreno totalmente desconocido para l, se entregara a los poderes de las tinieblas, no estara en su propio terreno, no tendra nada que hacer all. La idea de que los lderes de Israel usen lenguaje vulgar, mientan y se embriaguen est muy por debajo de ellos; y ellos tienen que estar por encima de este tipo de cosas. Eliminemos de nosotros toda maldad y vivamos de acuerdo con toda palabra que salga de la boca de Dios [vase D. y C. 98:11]. Aferrmonos a todo deber que se nos asigne con afn y energa para que tengamos el Espritu de nuestro Dios, la luz de verdad y las revelaciones de Jesucristo dentro de nosotros de manera continua16. Mantnganse en el barco de Sin. Si pasan embarcaciones al costado que presentan hermosos colores y realizan maravillosas
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promesas, no desciendan del barco para ir a la costa en cualquier otra embarcacin; ms bien, mantnganse en el barco. Si les maltratara alguna de las personas que estn a bordo, personas que no tengan el espritu correcto, recuerden que el barco en s es correcto. No debemos permitir que nuestra mente se envenene debido a cosa alguna que las personas del barco pudieran hacernos; el barco es correcto, la tripulacin es correcta y nosotros estaremos en lo correcto si nos mantenemos en el barco. Puedo asegurarles que les llevar directamente a la tierra de gloria17. [Presentar] un ejemplo referente a dar lugar a ese espritu y a tenerlo en nosotros, y a ser muy dedicados para que, en el momento de la tormenta, no quedemos a la deriva. Coloquen un pepino en un barril de vinagre y se producirn muy pocos efectos durante la primera hora, as como durante las primeras doce horas. Examnenlo y hallarn que los efectos se produjeron slo en la cscara, ya que se requiere mayor tiempo para encurtirlo. Cuando una persona se bautiza en la Iglesia, se produce un efecto en ella, pero no es el efecto inmediato de encurtir; es decir, no se establece en ella la ley de la justicia y del deber durante las primeras doce o veinticuatro horas; debe permanecer en la Iglesia, al igual que el pepino en el vinagre, hasta que llegue a estar empapada con el espritu correcto y hasta que se encurta en el mormonismo, en la ley de Dios; debemos tener esas cosas incorporadas en nuestros sistemas. Hermanos y hermanas dejo el asunto a su atencin, consideracin y meditacin minuciosas, rogando al Seor Dios de nuestros padres que derrame Su Espritu sobre Su pueblo. Ustedes son aquellas personas a quienes el Seor ha seleccionado para glorificarlo en Su presencia, y ruego que el Seor les bendiga y colme de Su Espritu, y que sus ojos vean claramente para discernir las cosas pertinentes a su salvacin. Y si hubiera algn hombre o alguna mujer que no est totalmente despierto, ruego que llegue el tiempo en que el Espritu y el poder del Espritu Santo estn sobre ellos, para que l les ensee sobre las cosas pasadas, presentes y venideras, y mediante la ayuda del Seor, plante la rectitud y el principio de la verdad en sus sistemas, a fin de que estn preparados para las tormentas que vendrn18. [Vase la sugerencia 5 en la pgina72.]
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Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase las experiencias de Lorenzo Snow que aparecen en las pginas6365. Para usted, cmo lleg su testimonio a ser algo real? Considere compartir su experiencia con algn familiar o amigo, como, por ejemplo, con alguien a quien preste servicio como maestro orientador o maestra visitante. 2. El presidente Snow dijo que obtener un testimonio es un muy buen punto de partida para los Santos de los ltimos Das (pgina66). Por qu el testimonio es slo un punto de partida y no el destino final? 3. En la seccin que comienza en la parte inferior de la pgina66, el presidente Snow compara la instruccin del mundo con la formacin ms elevada que ofrece el Seor. Cmo podemos procurar esa formacin ms elevada? Qu bendiciones ha recibido conforme lo ha hecho? 4. Lea la seccin que comienza en la pgina67. En qu ocasiones ha tenido que depender de su propio conocimiento? Qu pueden hacer los padres y los maestros para ayudar a los nios y a los jvenes a depender de su propio conocimiento? 5. Repase el consejo del presidente Snow que est en la ltima seccin del captulo (pginas6971). Qu piensa que significa ahondar en las cosas de Dios? Qu piensa que significa que la religin est incorporada en nuestro interior? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: 2Nefi 31:20; Mosah 5:14, 15; Alma 12:910; 3Nefi 9:20; Moroni 10:5; D. y C. 50:24. Ayuda didctica: Gran parte de la enseanza en la Iglesia se efecta de manera tan rgida que es un sermn. En la sala de clases no se responde bien a los sermones. Esto se hace en las reuniones sacramentales y en las conferencias. Pero la enseanza puede ser interactiva, para que usted pueda hacer preguntas. Es fcil fomentar
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las preguntas en la clase (Boyd K. Packer, Principios de la enseanza y del aprendizaje, Liahona, junio de 2007, pg. 55). Notas
1. En FrankG. Carpenter, A Chat with President Snow, citado en Deseret Semi-Weekly News, 5 de enero de 1900, pg. 12. 2. The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julio de 1901, pg. 22. 3. En A Chat with President Snow, pg. 12. 4. Vase Presidentes de la Iglesia, Manual del alumno, Religin 345, 2003, pg. 82. 5. The Object of This Probation, Deseret Semi-Weekly News, 4 de mayo de 1894, pg. 7. 6. Millennial Star, 18 de abril de 1887, pg. 242. 7. Glory Awaiting the Saints, Deseret Semi-Weekly News, 30 de octubre de 1894, pg. 1. 8. Millennial Star, 18 de abril de 1887, pg. 244. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de marzo de 1868, pg. 2. 10. Salt Lake Daily Herald, 11 de octubre de 1887, pg. 2. 11. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1888. 12. Deseret News, 13 de junio de 1877, pg. 290. 13. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 14. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de marzo de 1868, pg. 2. 17. Deseret Semi-Weekly News, 30 de marzo de 1897, pg. 1. 18. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371.
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Los comienzos de la obra misional en el Archipilago de Hawi.
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C A P T U L O
Fortalecidos mediante el poder del Espritu Santo

Decdanse a vivir humildemente y de modo tal que siempre cuenten con el Espritu del Seor como su amigo.
n su primera conferencia general como Presidente de la Iglesia, Lorenzo Snow ense: Dependemos del Espritu del Seor para que nos ayude y nos manifieste de cuando en cuando lo que nos sea necesario lograr bajo las peculiares circunstancias que nos rodeen1. El presidente Snow podra no haber estado vivo para hacer esa afirmacin si dos de sus amigos no hubieran dependido del Espritu del Seor 34 aos antes, en una singular circunstancia. En 1864, los lderes Lorenzo Snow y EzraT. Benson del Qurum de los Doce Apstoles partieron a una misin en el Archipilago de Hawi. Los acompaaban otros tres misioneros: los lderes JosephF. Smith, William Cluff y AlmaL. Smith. Cuando el barco ancl cerca de la costa de la Isla de Maui, todos, salvo JosephF. Smith, abordaron una embarcacin ms pequea para llegar a la orilla. Al acercarse a la isla, los embisti un gran oleaje, haciendo que el timonel perdiera el control de la embarcacin. La lancha se volc y todos los ocupantes cayeron al agua. Todos salieron a la superficie enseguida, excepto el lder Snow. Un grupo de isleos se apresur a prestar ayuda, y llev a William Cluff y AlmaL. Smith a buscar a su amigo en una lancha salvavidas. El lder Cluff relat: Lo primero que vi del hermano Snow fue su cabello, el cual flotaba en el agua cerca de un extremo de la lancha invertida. Tan pronto como lo subimos a nuestra embarcacin, le dijimos al
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Cuando el lder Lorenzo Snow serva en una misin en el Archipilago de Hawi, se le salv la vida a travs de la inspirada bendicin de sus compaeros.
barquero que se dirigiera a la orilla con la mayor velocidad posible. Tena el cuerpo rgido y pareca estar sin vida. El hermano A.L. Smith y yo estbamos sentados el uno junto al otro. Colocamos al hermano Snow sobre nuestro regazo y, de camino a la orilla, le bendijimos discretamente y rogamos al Seor que le perdonara la vida, para que pudiera regresar con su familia y a su hogar. Al llegar a la orilla, recorrimos un breve trayecto para llevarlo hasta algunos barriles grandes que se hallaban sobre la arena de la playa. Lo colocamos boca abajo sobre uno de ellos y lo hicimos
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rodar hacia adelante y hacia atrs hasta que logramos que expulsara el agua que haba tragado Despus de atenderlo durante cierto tiempo, y sin ninguna seal de que recobrara la vida, quienes se hallaban observando dijeron que ya no poda hacerse nada ms por l. No obstante, no estbamos dispuestos a darnos por vencidos, y continuamos orando y atendindole, con la certeza de que el Seor escuchara y respondera nuestras oraciones. Al fin sentimos la inspiracin de poner nuestra boca sobre la de l y soplar para inflarle los pulmones y luego sacarle el aire, imitando, tanto como fuera posible, el proceso natural de la respiracin. Continuamos hacindolo hasta que logramos soplar aire dentro de sus pulmones. Al poco tiempo percibimos algunas indicaciones muy dbiles de que recobraba la vida. Un dbil parpadeo de los ojos, los cuales, hasta entonces, haban estado abiertos y tenan aspecto cadavrico, y un sonido apenas perceptible en la garganta fueron los primeros sntomas de que volva a la vida. stos se hicieron ms y ms marcados hasta que recobr la conciencia por completo. Al recordar la experiencia, el lder William Cluff reconoci por qu l y el lder AlmaL. Smith fueron capaces de salvarle la vida al lder Snow: No slo hicimos lo que se acostumbraba hacer en tales casos, dijo, sino tambin lo que el Espritu pareca susurrarnos2. [Vase la sugerencia 1 en la pgina84.]

El don del Espritu Santo nos gua a toda verdad y fortalece nuestra fe. [Existe] cierta bendicin relacionada slo con la obediencia al Evangelio, la cual [es] el don del Espritu Santo El Salvador, quien sin duda conoca mejor que nadie la naturaleza y el carcter de ese don, dijo que ste deba guiar a todos los que lo recibieran a toda verdad y mostrarles las cosas que habran de venir [vase Juan 16:13]. Debe ser ms que ese espritu que procede de Dios y llena la inmensidad del espacio e ilumina a todos los hombres que vienen al mundo [vase D. y C. 84:46]; el don del Espritu Santo debe guiar a toda verdad y mostrarles las cosas que han de venir.
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Lo que es ms, al hablar sobre sus efectos, el apstol [Pablo] dijo: A cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. A otro, fe [vase 1Corintios 12:7, 9]. No una fe comn ni corriente, la cual algunas personas simulan tener hoy en da, sino una fe que hizo posible que quienes la posean fueran aserrados, echados en fosos de leones y hornos de fuego ardiente, y padecieran torturas de toda ndole. sa es la clase de fe que el Espritu Santo confiri a quienes la posean, facultndolos para mantenerse firmes en medio de cualquier dificultad, afrontar toda oposicin y sacrificar su vida, de ser necesario, por la causa que haban abrazado. Haba un poder inspirador todopoderoso en esa fe, concedido por el Seor mediante el Espritu Santo, que ningn otro principio podra comunicar. A uno se dio fe, a otro, conocimiento [vase 1Corintios 12:8], y no el que se obtiene al leer libros nicamente, sino el conocimiento [que se recibe] del Todopoderoso. Haba un principio en ellos que infunda inspiracin, el cual era tangible, y les daba conocimiento sobre la causa que haban abrazado. Saban por revelacin de Dios que la causa que haban obedecido era verdadera, se les haba revelado de una manera que no podan cuestionar y saban por s mismos. Por lo tanto, se haban establecido sobre la roca de la revelacin3. Pedro, al predicar al pueblo, dijo: Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare [Hechos 2:3839]. El don del Espritu Santo es un principio diferente de cualquier otra cosa que vemos manifestarse en el mundo sectario. Es un principio de inteligencia y de revelacin. Es un principio que revela las cosas pasadas, presentes y futuras, y estos dones del Espritu Santo deban recibirse por medio de la obediencia a los requisitos del Evangelio tal como se proclamaban en aquellos das, y tal como los proclaman los lderes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das en estos das. Fue sobre esa roca que debi basarse su fe; de esa fuente deban recibir conocimiento de la doctrina que haban abrazado, y el Salvador nos dice que las puertas del infierno no prevalecern en contra de ellos (vase 3Nefi 11:39]
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Tenemos el derecho de tener manifestaciones del Espritu cada da de nuestra vida.
El cimiento sobre el cual est edificada La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la roca de la revelacin, la roca sobre la que Jess dijo que edificara Su iglesia y que las puertas del infierno no prevaleceran contra ella [vase Mateo 16:1718]. No hemos recibido ese conocimiento mediante carne ni sangre, no hemos recibido ese testimonio del hombre, no lo hemos recibido por medio de la lectura de la Biblia ni del Libro de Mormn, sino que lo hemos recibido mediante la inspiracin del Espritu Santo, que ensea las cosas de Dios, las cosas pasadas, presentes y futuras, y que instruye sobre las cosas de Dios, manifestndonoslas de
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forma clara. No se nos puede quitar ese conocimiento por medio del encarcelamiento ni de ninguna otra clase de persecucin. Lo defenderemos hasta la muerte4. [Vase la sugerencia 2 en la pgina84.] Todo Santo de los ltimos Das puede tener al Espritu Santo como un amigo que le aconseja. Existe una forma mediante la cual las personas pueden mantener su conciencia limpia ante Dios y los hombres, y esa [forma] es preservar dentro de s el Espritu de Dios, el cual es el Espritu de revelacin para todo hombre y mujer. Les revelar lo que deban efectuar, aun en las cuestiones ms sencillas, mediante sugerencias. Debemos tratar de conocer la naturaleza de ese Espritu, para que podamos comprender Sus sugerencias, y entonces siempre seremos capaces de hacer lo correcto. se es el gran privilegio de todo Santo de los ltimos Das. Sabemos que tenemos el derecho de tener manifestaciones del Espritu cada da de nuestra vida. [Hay] personas que acuden a m muy ansiosas por recibir consejo sobre un asunto u otro. No necesitan acudir a m siempre (bajo algunas circunstancias sera muy apropiado, por supuesto), ya que el Espritu est dentro de ellas para hacer el bien y lograr los propsitos de Dios No siempre es necesario que acudan al Presidente de la Iglesia, a los Doce ni a los lderes de Israel para procurar consejo; [las personas] pueden hallarlo en su interior; hay un amigo que sabe exactamente qu decirles. Desde el momento en que recibimos el Evangelio, descendemos a las aguas del bautismo y posteriormente se nos imponen las manos para [comunicarnos] el don del Espritu Santo, tenemos un amigo, si no lo alejamos de nosotros al hacer lo incorrecto. Ese amigo es el Santo Espritu, el Espritu Santo, el cual participa de las cosas de Dios y nos las manifiesta; se trata de un magnfico medio que el Seor nos ha proporcionado para que podamos conocer la luz y para que no nos arrastremos continuamente en la oscuridad5. [Vase la sugerencia 5 en la pgina85.] El Espritu Santo puede brindarnos dicha y paz interior. El Seor ha establecido ciertos deseos y sentimientos innatos en nuestro pecho, y as es con toda la humanidad, con toda la familia
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humana; en su naturaleza hay implantados y entrelazados ciertos deseos y capacidades para disfrutar, deseos de ciertas cosas cuyo designio natural es fomentar nuestra paz y bienestar, que satisfacen sus sentimientos y promueven su felicidad; sin embargo, el mundo no sabe ni comprende cmo lograr satisfacer dichas capacidades y deseos, mas el Seor ha juzgado prudente colocarnos en posicin y en el camino para entender esas cosas a medida que seamos fieles y andemos en la luz del Santo Espritu y recibamos la verdad6. Los Santos de los ltimos Das tienen el privilegio de vivir el Evangelio de modo tal que se sentirn aprobados por Dios. Por supuesto, en ocasiones hacemos cosas de las que nos avergonzamos cuando nos detenemos a considerarlas, pero nos arrepentimos de ellas en nuestro corazn y tomamos la determinacin de no hacerlas ms. Eso es todo lo que el Seor nos pide; y los hombres y mujeres que viven de esa manera viven sin condenacin; tienen rectitud y gozo en el Espritu Santo7. Si conservamos la luz del Espritu en nuestro interior, podemos andar en el Evangelio de modo tal que podamos gozar paz y felicidad de forma considerable en este mundo; y mientras avancemos en el viaje, esforzndonos por [lograr] la paz y la felicidad que se hallan en nuestro camino, con el tiempo, tendremos una paz interior que nadie puede gozar salvo quienes son llenos del Santo Espritu8. [Vase la sugerencia 3 en la pgina85.] Necesitamos la ayuda del Espritu Santo a medida que soportamos las pruebas, cumplimos con nuestros deberes y nos preparamos para la gloria celestial. Se nos requieren numerosas cosas importantes de nuestras manos, y hay muchas cosas que podemos hacer cuando nos ayuda el Espritu del Seor, las cuales a veces podran parecer imposibles de lograr9. Deseo recordarles a mis hermanos y hermanas que, para [recibir] informacin e inteligencia, dependemos del Espritu de Dios, el cual puede ser en nosotros, si lo cultivamos del modo apropiado, un espritu de inspiracin y de revelacin, para manifestar claramente a nuestro entendimiento la mente y la voluntad de Dios, ensendonos nuestros deberes y obligaciones y lo que se requiere de
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nosotros Necesitamos ayuda. Somos propensos a hacer aquello que nos conducir a problemas y oscuridad, y a aquellas cosas que no tienden [a ser] para nuestro bien, pero con la ayuda del Consolador que el Seor ha prometido a Sus santos, si estamos atentos para escuchar Sus susurros y comprendemos la naturaleza de Su idioma, podremos evitarnos muchos problemas y graves dificultades10. Dependemos completamente del espritu de inspiracin, y si es que alguna vez ha habido tiempo alguno desde que Adn habit el Jardn de Edn en que el Espritu de Dios haya sido ms necesario que en la poca actual, no estoy al tanto de ello. Las seales de los tiempos y el rpido advenimiento de las escenas que probarn el corazn y la integridad de los Santos de los ltimos Das exigen que procuremos sinceramente ahora el Espritu de Dios y la ayuda divina, puesto que ciertamente sern necesarios en las escenas que se acercan rpidamente. Sabemos que lo hemos necesitado en el pasado. Podemos ver con facilidad que si no hubiramos estado en posesin del Espritu de Dios para que nos guiara a travs de muchas de las escenas que hemos pasado, no hubisemos gozado de nuestras actuales posibilidades de exaltacin y gloria, y nuestras circunstancias hubieran sido mucho menos favorables. Y si hemos necesitado al Santo Espritu en el pasado, ciertamente entendemos que ser necesario en el futuro11. Debemos entender, y supongo que en general lo hacemos, que la obra que hemos venido a efectuar en esta vida no puede realizarse para gloria de Dios ni para nuestra propia satisfaccin meramente por medio de nuestra propia inteligencia natural. Dependemos del Espritu del Seor para que nos ayude y nos manifieste de cuando en cuando lo que nos sea necesario lograr bajo las peculiares circunstancias que nos rodeen12. Sera simplemente absurdo esperar que los Santos de los ltimos Das de estos das cumplieran con la ley celestial, con la ley que procede de Dios y con Sus designios para elevar al pueblo a Su presencia, a menos que los sostuviera un poder sobrenatural [celestial]; el Evangelio promete eso; promete el don del Espritu Santo, que es divino en Su carcter, el cual no lo goza ninguna otra clase de pueblo, y del cual el Salvador nos dice que nos guiar a toda verdad, inspirar a quienes lo posean, les dar conocimiento
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sobre Jess, conocimiento sobre el Padre y de las cosas pertinentes al mundo celestial; lo que inspirar a quienes lo posean con un conocimiento de las cosas que han de venir y de las cosas pasadas; y les inspirar al grado que gozarn dones sobrenaturales: el don de lenguas y de profeca, y la imposicin de manos a los enfermos, mediante lo cual sern sanados. A quienes recibieron este Evangelio se les prometi esos poder[es] y dones sobrenaturales, y que sabran por s mismos a fin de que no tuvieran que depender de ningn hombre ni grupo de hombres concerniente a la veracidad de la religin que haban recibido; sino que recibiran el conocimiento del Padre de que la religin proceda de l, de que el Evangelio proceda de l, y de que Su siervo tena el derecho y la autoridad para administrar esas ordenanzas, de modo que ningn viento de doctrina los sacudiera ni sacara de la senda en la cual andaban; de forma que pudieran estar preparados para la gloria que habra de revelarse y ser partcipes de ella; a efectos de que pudiesen soportar cualquier prueba o afliccin que fuera la voluntad de Dios sobrevenirles, a fin de prepararles ms cabalmente para la gloria celestial; de manera que no anduviesen en oscuridad, sino en la luz y el poder de Dios, y fueran elevados por encima de las cosas del mundo y fueran superiores a las cosas que les rodearan, de modo que pudieran andar independientemente bajo el mundo celestial y a la vista de Dios y del cielo, como hombres libres, al seguir aquel curso que les sera demarcado por el Espritu Santo, ese curso mediante el cual podran elevarse a s mismos en aras de conocimiento y poder, y as prepararse para recibir la gloria que Dios se haba propuesto conferirles y para ocupar la posicin exaltada, la cual Dios dise para elevarles13. Debemos vivir de modo tal que podamos saber que el curso de nuestra vida es aceptable para Dios. Es preciso que comprendamos la voz y los susurros del Santo Espritu. Los das en que las nubes no oscurecen el cielo, descubrimos los objetos que nos rodean, su belleza y su propsito; de igual manera dependemos del Espritu de Dios para [recibir] luz tocante a los principios de la verdad y la salvacin. Nadie que profese ser Santo de los ltimos Das puede gozar ningn grado importante de felicidad salvo que viva de esa
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manera, y que de esa forma se someta a la gua divina14. [Vase la sugerencia 4 en la pgina85.] Cuando vivimos humildemente, el Espritu Santo nos ayuda en nuestra camino hacia adelante. Decdanse a vivir humildemente y de modo tal que siempre cuenten con el Espritu del Seor como su amigo, a fin de que les haga las sugerencias que sean necesarias de cuando en cuando bajo las peculiares circunstancias en las que se hallen No s cunto tiempo voy a vivir, y no me preocupo al respecto. Lo que s deseo y es algo que ustedes deben desear es poseer la humildad, la mansedumbre y la sencillez para disfrutar del espritu de revelacin. Cada uno de ustedes tiene el privilegio de tener el espritu de revelacin en la medida suficiente para saber exactamente lo que es correcto que hagan. Poseen el privilegio de tenerlo, tanto como yo poseo el privilegio de saber qu hacer maana, cuando maana llegue, en beneficio de la Iglesia en general15. Debemos esforzarnos, tanto como sea posible, para olvidar todos los asuntos mundanos que nos apesadumbren y aflijan, y centrar nuestra mente en el Seor, teniendo Su Santo Espritu en la medida suficiente a fin de que se nos permita recibir el conocimiento y las sugerencias que nos ayudarn en nuestro sendero hacia adelante16. [Vase la sugerencia 5 ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Al revisar el relato que est en las pginas 7577, piense en ocasiones en que usted haya sido bendecido gracias a que alguien obedeci los susurros del Espritu Santo. Adems, considere ocasiones en las que usted haya obedecido la inspiracin de ayudar a otra persona. 2. Lea la seccin que comienza en la pgina77. Qu piensa que significa estar establecido sobre la roca de la revelacin? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas7779.)
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Cmo puede la revelacin personal darnos la fortaleza para mantener[nos] firmes en medio de cualquier dificultad y afrontar toda oposicin? 3. El presidente Snow dijo que el Espritu Santo puede ayudarnos a gozar paz y dicha en este mundo (vase la pgina80). En qu ocasiones le ha ayudado el Espritu Santo a ser feliz y sentir paz? De qu otras formas puede ayudarnos el Espritu Santo? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas 8084.) 4. Al estudiar la seccin que comienza en la pgina81, piense en el modo en que usted ha aprendido a reconocer los susurros del Espritu Santo. Cmo podra ayudar a algn miembro de la familia o amigo a reconocer los susurros del Espritu? 5. Este captulo contiene dos citas en las que se hace referencia al Espritu Santo como un amigo (pginas80 y 84). Por qu cree que necesitamos humildad y sencillez para tener al Espritu Santo como amigo? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Lucas 12:12; Juan 14:2627; Romanos 14:17; 1Corintios 12:411; Glatas 5:2225; 1Nefi 10:1719; 2Nefi 32:5. Ayuda didctica: Para fomentar el anlisis, vlgase de las preguntas de cada captulo Tambin podra formular sus propias preguntas dirigidas especialmente a las personas a quienes ensea (de la pginaVI de este manual). Notas
1. En Conference Report, octubre de 1898, pg. 2. 2. Vase ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 276279. 3. Deseret News, 24 de enero de 1872, pg. 597. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de diciembre de 1879, pg. 1. 5. En Conference Report, abril de 1899, pg. 52. 6. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259. 7. Deseret News, 4 de noviembre de 1893, pg. 609. 8. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259. 9. En Conference Report, abril de 1898, pg. 12. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 16 de julio de 1878, pg. 1.
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11. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 12. En Conference Report, octubre de 1898, pg. 2. 13. Deseret News, 14 de enero de 1880, pg. 786. 14. Millennial Star, 31 de octubre de 1895, pgs. 690691; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de octubre de 1895.
15. En Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, pg. 9. 16. Millennial Star, 25 de noviembre de 1889, pg. 737; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de octubre de 1889.
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El destino grandioso de los fieles

Es un gran placer hablar acerca de las grandes cosas que Dios propone conferir a Sus hijos e hijas, las cuales obtendremos si somos fieles.
n la primavera de 1840, Lorenzo Snow estaba en Nauvoo, Illinois, preparndose para partir y servir en una misin en Inglaterra. Visit la casa de su amigo HenryG. Sherwood, y le pidi a dicho hermano que le explicara un pasaje de las Escrituras. Mientras escuchaba atento a su explicacin, el presidente Snow record ms tarde, el Espritu del Seor repos poderosamente sobre m; los ojos de mi entendimiento se abrieron y vi, tan claro como el sol del medioda, con maravilla y asombro, el sendero de Dios y del hombre. Redact el siguiente verso, el cual expresa la revelacin tal como se me mostr As como el hombre es, Dios una vez fue. As como Dios es, el hombre puede llegar a ser1. Puesto que senta que haba recibido una comunicacin sagrada que deba salvaguardar con gran esmero, Lorenzo Snow no ense la doctrina de forma pblica hasta que supo que el profeta Jos Smith la haba enseado2. Una vez que supo que la doctrina era conocimiento pblico, testific de ella con frecuencia. Adems de hacer de esa verdad el tema de muchos de sus discursos, la adopt como el lema de su vida. Su hijo LeRoi dijo: Esa verdad revelada dej en Lorenzo Snow una huella mayor que quizs cualquier otra cosa; penetr tan hondamente en su alma que lleg a ser la inspiracin de su vida y le otorg una amplia perspectiva de su propio gran futuro y de la poderosa misin y obra de la Iglesia3. Fue su luz y gua constantes y una estrella radiante y
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Es un gran placer hablar acerca de las grandes cosas que Dios propone conferir a Sus hijos e hijas.
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esclarecedora que tena ante l todo el tiempo: en su corazn, en su alma y en todo su ser4. En este captulo, el presidente Snow ensea la doctrina de que podemos llegar a ser como nuestro Padre Celestial. En el captulo 6, proporciona consejos prcticos sobre cmo podemos aplicar esa doctrina en nuestra vida.

Dado que poseemos divinidad en nuestro interior, podemos llegar a ser como nuestro Padre Celestial. Nacimos a imagen de Dios nuestro Padre; l nos engendr a semejanza de S mismo. En la composicin de nuestra organizacin espiritual est presente la naturaleza de la deidad; durante nuestro nacimiento espiritual nuestro Padre nos transmiti las capacidades, poderes y facultades que l mismo posee, en la misma medida que el nio de pecho posee, aunque sin desarrollar, las facultades, poderes y sentimientos de su progenitor5. Creo que somos hijos e hijas de Dios y que l nos ha concedido la capacidad para [tener] sabidura y conocimiento infinitos, puesto que l nos ha dado una porcin de S mismo. Se nos dice que fuimos hechos a Su propia imagen, y hallamos que existe una caracterstica de inmortalidad en el alma del hombre. Hay un organismo espiritual dentro de este tabernculo [el cuerpo fsico], y ese organismo espiritual posee divinidad en s mismo, aunque quiz en un estado infantil; pero tiene en su interior la capacidad de mejorar y avanzar, tal como el infante que recibe sustento de su madre. Por muy ignorante que el infante pueda ser, aun hay posibilidades en l de que el atravesar las diversas experiencias difciles de la niez hasta llegar a la madurez le faculte para elevarse a una superioridad que es perfectamente maravillosa, comparada con su ignorancia infantil6. Poseemos divinidad en nuestro interior; poseemos inmortalidad en nuestro interior; nuestro organismo espiritual es inmortal; no puede ser destruido; no puede ser aniquilado. Viviremos de toda eternidad en toda eternidad7.
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Cuando estudiamos las Escrituras aprendemos sobre nuestra naturaleza divina.
Es un gran placer hablar acerca de las grandes cosas que Dios propone conceder a Sus hijos e hijas, las cuales obtendremos si somos fieles Nuestra travesa en esta senda de exaltacin nos brindar la plenitud de nuestro Seor Jesucristo, para estar en la presencia de nuestro Padre, a fin de recibir de Su plenitud, a efectos de tener el placer de aumentar en nuestra posteridad mundos sin fin, para disfrutar aquellas relaciones agradables que hemos tenido en esta vida, a fin de tener a nuestros hijos e hijas, nuestros esposos y esposas, rodeados de todo el gozo que el cielo pueda otorgar, nuestros cuerpos glorificados como el del Salvador, libres de enfermedad y de todos los males de la vida, y libres de las desilusiones y las aflicciones, y de los sacrificios desagradables que estamos haciendo aqu8. Por medio de un continuo curso de progreso, nuestro Padre Celestial recibi exaltacin y gloria; y l nos ha sealado el mismo sendero y, en vista de que El est revestido de poder, autoridad y gloria, ha dicho: Venid y entrad en posesin de la misma gloria y felicidad que Yo poseo9.
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El pueblo de Dios es precioso a Sus ojos; Su amor por ellos perdurar siempre y, mediante Su poder, fortaleza y afecto, ellos triunfarn y saldrn ms que vencedores. Ellos son Sus hijos, hechos a Su imagen y destinados mediante la obediencia a Sus leyes a llegar a ser semejantes a l se es el supremo destino de los hijos de Dios, aquellos que venzan, quienes sean obedientes a Sus mandamientos, quienes se purifiquen aun como l es puro. Ellos llegarn a ser semejantes a l, le vern como l es, contemplarn Su rostro, reinarn con l en Su gloria y llegarn a ser como l en todo aspecto10. [Vase la sugerencia 1 en la pgina96.] Las Escrituras ensean sobre nuestro potencial divino. El Seor ha puesto ante nosotros incentivos de la naturaleza ms grandiosa. En las revelaciones que Dios ha dado hallamos lo que puede obtener una persona que recorra este sendero de conocimiento y sea guiada por el Espritu de Dios. No haba sido miembro de esta Iglesia [durante mucho tiempo] cuando se me mostr claramente lo que un hombre puede alcanzar mediante la obediencia continua al evangelio del Hijo de Dios. Ese conocimiento ha sido cual una estrella que ha estado ante m continuamente, y ha causado que sea minucioso en mis esfuerzos por hacer aquello que era correcto y aceptable para Dios Parece que, tras toda la instruccin que hemos recibido sobre las cosas pertinentes a los mundos celestiales, hay algunos Santos de los ltimos Das que estn tan satisfechos con tan slo saber que la obra es verdadera que, cuando uno habla con ellos sobre nuestro gran futuro, se ven sorprendidos y piensan que no tiene nada que ver con ellos en particular. Juan el Revelador, en el tercer captulo de su primera epstola, dice: ahora somos hijos de Dios [1Juan 3:2]. Y prosigue: y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l aparezca, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l se purifica, as como l es puro [vase 1Juan 3:23].
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El Espritu de Dios nos ha comunicado que hay verdades solemnes y bien fundadas en las expresiones de este tipo. Pablo, dirigindose a los filipenses, les sugiri que cultivaran una aspiracin que es bastante extraa para las personas de la poca actual, aunque no lo es para los Santos de los ltimos Das, en especial para quienes no estn satisfechos con ser slo infantes en las cosas de Dios. [Pablo] dice: Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el que, siendo en forma de Dios, no tuvo como usurpacin el ser igual a Dios [Filipenses 2:56]. Eso [es] lo que Pablo ense, y l comprenda lo que deca; l fue arrebatado hasta el tercer cielo y nos dice que escuch cosas que al hombre no le era dado expresar [vase 2Corintios 12:17] Sera incorrecto que pidisemos a las personas que estn aqu que cultivaran aspiraciones de esa naturaleza? Hay una serie de expresiones en la Biblia, en particular en el Nuevo Testamento, que les parecen extraas a las personas que no poseen el Espritu del Seor. El que venciere heredar todas las cosas [Apocalipsis 21:7]. Qu tipo de expresin es sa? Quin la cree? Si un padre le dijera a su hijo: Hijo mo, s fiel y sigue mis consejos, y cuando seas mayor de edad heredars todo lo que poseo, significara algo, no es as? Si el padre dijo la verdad, ese hijo tendra algo que le alentara a ser fiel. Deseaba Jess engaarnos cuando hizo uso de dicha expresin? Les aseguro que no existe engao alguno en la expresin; quiso decir precisamente lo que dijo. Nuevamente, Jess dijo: Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono [Apocalipsis 3:21]. sa es una maravillosa expresin. Existe algo de verdad en ella? Es verdad en su totalidad. Es el Seor Todopoderoso el que la ha dicho. En las Escrituras, el apstol Pablo nos dice: Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernculo, se deshace, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha por manos, eterna, en los cielos [2Corintios 5:1].
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En sus epstolas, el apstol Pablo testific sobre nuestro potencial de llegar a ser semejantes al Padre Celestial y a Jesucristo.
Yo creo en ello. Y cuando dice que Jess transformar el cuerpo de nuestra humillacin, para ser semejante al cuerpo de su gloria [Filipenses 3:21], tambin lo creo. Creen los Santos de los ltimos Das estas cosas de las que hablo? Por supuesto que deben creerlas. Nuevamente: porque el que recibe a mis siervos, me recibe a m; y el que me recibe a m, recibe a mi Padre; y el que recibe a mi Padre, recibe el reino de mi Padre; por tanto, todo lo que mi Padre tiene le ser dado [D. y C. 84:3638]. Podra pensar alguna persona en algo ms que pudiera darse? Pablo comprenda muy bien estas cosas, puesto que dijo: prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess [vase Filipenses 3:14].
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En los comentarios que he hecho podemos ver algo en relacin con la naturaleza de ese supremo llamamiento en Cristo Jess Ignoro cuntas personas hay aqu que posean un conocimiento real sobre estas cosas en el corazn. Si lo tienen, les dir cules sern sus efectos. Tal como Juan dijo: todo aquel que tiene esta esperanza en l se purifica, as como l es puro [vase 1Juan 3:3]. Dios ha sealado los resultados de viajar por este camino hacia la gloria y la exaltacin, y las promesas son ciertas. El Seor saba precisamente lo que l poda hacer; saba los materiales que tena para obrar, y saba exactamente lo que haba dicho. Si efectuamos la parte que l nos ha asignado y guardamos nuestro segundo estado, tendremos la seguridad de que se cumplirn esas promesas en todo aspecto, y ms de lo que ustedes y yo podamos posiblemente comprender11. [Vase la sugerencia 2 en la pgina96.] Al recordar las bendiciones que el Seor ha preparado para nosotros, hallamos gozo en medio de las preocupaciones y aflicciones de la vida. Todo Santo de los ltimos Das que se halle dentro del alcance de mi voz tiene esta perspectiva de salir en la maana de la primera resurreccin y ser glorificado y exaltado en la presencia de Dios, con el privilegio de hablar con nuestro Padre tal como hablamos con nuestro padre terrenal12. No existen perspectivas ms gloriosas que puedan ponerse a disposicin de los hombres que las que se ofrecen a los santos. Ningn hombre mortal podra desear algo mayor o que al final resultara ms satisfactorio. Todo lo que es pertinente a la paz, felicidad, gloria y exaltacin perfectas est a disposicin de los Santos de los ltimos Das. Debemos disfrutar el espritu de esto y guardarlo activamente delante de nosotros. No debemos permitir que se oscurezan nuestras perspectivas en lo ms mnimo al hacer lo que no es aceptable ante el Seor13. Mis esperanzas en lo referente a la vida futura son sumamente grandiosas y gloriosas, y continuamente trato de que dichas
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perspectivas sigan siendo prometedoras; y se es el privilegio y el deber de todo Santo de los ltimos Das14. No todos nosotros comprendemos de forma plena las bendiciones y privilegios que el Evangelio tiene preparados para que recibamos. No comprendemos de forma plena y no tenemos ante nuestra vista las cosas que nos aguardan en los mundos eternos, ni ciertamente las cosas que nos esperan en esta vida y que se han calculado para promover nuestra paz y felicidad y responder a los deseos de nuestro corazn Con frecuencia, entre la multitud de preocupaciones que nos rodean, nos olvidamos y no tenemos esas cosas presentes, entonces no comprendemos que el Evangelio est diseado y calculado en su naturaleza para otorgarnos lo que nos brindar gloria, honor y exaltacin, lo que nos brindar felicidad, paz y gloria. Somos propensos a olvidar esas cosas en medio de las preocupaciones y aflicciones de la vida, y no entendemos plenamente que tenemos el privilegio, y que el Seor ha puesto a nuestro alcance que observemos ese Evangelio mediante el cual podremos tener paz en nuestro interior de manera continua Dnde hay motivo para afligirse? Dnde hay motivo para que los santos tengan semblantes tristes? Dnde hay motivo para llorar o lamentarse? No hay ninguno; es la vida o la muerte lo que tenemos ante nosotros; los principados y las potestades son nuestros si continuamos fieles; el pesar y destierro si dejamos de lado el Evangelio. Qu ms podemos desear que lo que est comprendido en nuestra religin? Si nos mantenemos firmes sobre la roca y seguimos al Espritu que se ha puesto en nuestro pecho, actuaremos correctamente en el cumplimiento de nuestros deberes, actuaremos correctamente con quienes se ponga sobre nosotros, actuaremos correctamente ya sea en la luz o la oscuridad. Dnde est el hombre que apartar y desechar esas perspectivas que se incluyen en el Evangelio que hemos recibido? En ello hay satisfaccin, hay gozo, hay estabilidad, hay algo sobre lo cual descansar los pies, hay un fundamento seguro sobre el cual edificar y sobre el cual ofrecer aquello que se requiere de nosotros15.
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Jams permitamos que nuestras perspectivas se atenen; mantengmoslas flamantes ante nosotros da y noche, y les aseguro que si lo hacemos, nuestro crecimiento de da en da y de ao en ao ser maravilloso16. Todos aspiramos a la gloria celestial, y la grandeza de las perspectivas ante nosotros no puede expresarse en lengua humana. Si continan fieles a la obra a la cual estn dedicados, obtendrn esa gloria y se regocijarn para siempre jams en la presencia de Dios y del Cordero. Eso es algo por lo que vale la pena esforzarse, por lo que vale la pena sacrificarse, y bendito es el hombre o la mujer que es fiel hasta obtenerla17. [Vase la sugerencia 3 ms adelante.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. El presidente Lorenzo Snow enseaba con frecuencia que somos hijos de Dios (pginas8789). Qu influencia podra tener esa verdad en la opinin que tenemos de nosotros mismos y de los dems? Cmo podemos ayudar a los nios y a los jvenes a recordar que son hijos e hijas de Dios? 2. Qu piensa sobre los pasajes de las Escrituras que el presidente Snow cit en cuanto a nuestro potencial divino? (Vanse las pginas 8789.) 3. Lea la seccin que comienza en la pgina94. Cmo pueden las preocupaciones y aflicciones de la vida conducirnos a olvidar las bendiciones eternas del Evangelio? Qu podemos hacer para mantener nuestro potencial flamante y activamente delante de nosotros? De qu maneras podra afectar el modo en que vivimos el recordar nuestro destino? 4. Al estudiar este captulo, qu ha aprendido sobre su Padre Celestial? Qu ha aprendido sobre su destino como hija o hijo de Dios? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Romanos 8:1617; 1Corintios 2:910; Alma 5:1516; Moroni 7:48; D. y C. 58:34; 78:1722; 132:1924.
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Ayuda didctica: Testifique cada vez que el Espritu le inspire a hacerlo, no solamente al terminar las lecciones. Ofrezca a los miembros de la clase la oportunidad de expresar sus testimonios (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 49). Notas
1. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 46; vase tambin The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julio de 1901, pg. 22. 2. Vanse Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 4647; Glory Awaiting the Saints, Deseret SemiWeekly News, 30 de octubre de 1894, pg. 1. 3. LeRoi C. Snow, Devotion to a Divine Inspiration, Improvement Era, junio de 1919, pg. 656. 4. LeRoi C. Snow, Devotion to a Divine Inspiration, pg. 661. 5. Deseret News, 24 de enero de 1872, pg. 597. 6. En Conference Report, abril de 1898, pg. 63. 7. En Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, pg. 10. 8. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pg. 530. 9. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259. 10. Deseret Semi-Weekly News, 4 de octubre de 1898, pg. 1. 11. Glory Awaiting the Saints, pg. 1. 12. En Conference Report, octubre de 1900, pg. 4. 13. En Conference Report, octubre de 1898, pg. 3. 14. En Conference Report, octubre de 1900, pg. 4. 15. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259. 16. En Conference Report, abril de 1899, pg. 2. 17. En Prest. Snow to Relief Societies, Deseret Evening News, 9 de julio de 1901, pg. 1.
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En el Sermn del Monte, el Salvador dijo: Sed, pues, vosotros perfectos, as como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto (Mateo 5:48).
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Cmo llegar a ser perfectos ante el Seor: Un poco mejor da tras da

No esperen llegar a ser perfectos de inmediato. Si lo hacen, se desilusionarn. Sean mejores hoy de lo que fueron ayer, y sean mejores maana de lo que son hoy.
l presidente Lorenzo Snow asisti en cierta ocasin a una reunin del sacerdocio en la que un representante de cada qurum de lderes se puso de pie y present un informe sobre la obra que su qurum haba efectuado. Escuchar a esos jvenes hombres le record al presidente Snow a s mismo, muchos aos antes. Cuando se puso de pie para hablar, dijo: Deseo decir algo, de ser posible, que ustedes jams olviden, y creo que tal vez puedo hacerlo. Veo, tal como veo casi siempre que los lderes jvenes se renen y, de hecho, cuando los lderes de edad madura se renen, una especie de renuencia a hablar en frente de otras personas. Lo veo aqu esta maana, en los jvenes hombres que se han levantado para expresarse y brindar informacin concerniente a la obra en particular que han estado efectuando. No resultara impropio, tal vez, si les contara un poco sobre las experiencias que tuve cuando comenc a hablar en pblico, incluso antes de que fuera lder. Recuerdo la primera vez que se me pidi que compartiera mi testimonio Era algo que tema sobremanera, aunque al mismo tiempo senta que era mi deber levantarme; no obstante, aguard y aguard. Alguien comparti su testimonio, otra persona lo hizo, luego otra, y ya casi haban concluido; sin embargo,
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an tema levantarme. Jams haba hablado frente a un grupo de personas [Finalmente] resolv que era hora de que me pusiera de pie, y lo hice. Pues bien, durante cunto tiempo suponen que habl? Calculo que medio minuto; no pudo haber sido ms de un minuto. Aquel fue mi primer intento; y el segundo, creo, fue casi lo mismo. Era tmido pero tom la determinacin, resuelta y firmemente, de que en cualquier momento en que se me pidiera que cumpliera con algn deber de esa u otra naturaleza, lo hara sin importar cul pudiera ser el resultado. Eso es parte de la base de mi xito como lder de Israel. El presidente Snow les dijo a los hombres jvenes que poco despus de esa experiencia, llev a cabo su primera reunin como misionero de tiempo completo. Jams tem tanto algo en la vida como aquella reunin, record. Or todo el da, me apart e invoqu al Seor. Nunca antes haba hablado [en pblico], excepto en esas reuniones de testimonio. Le tena pavor. No creo que persona alguna haya temido una situacin ms de lo que yo la tema en aquel momento. Se convoc la reunin y el saln estaba bastante lleno Comenc a hablar y creo que tom unos cuarenta y cinco minutos1. En otra relacin sobre la misma reunin, escribi: Cuando me puse de pie ante aquella congregacin, aunque no saba ni una sola palabra de lo que iba a decir, tan pronto como abr la boca para hablar el Espritu Santo repos poderosamente sobre m, colmndome la mente de luz y comunicndome ideas y las palabras adecuadas mediante las cuales impartirlas. Las personas estaban asombradas y solicitaron otra reunin2. El presidente Snow comparti la leccin que deseaba que los hombres jvenes aprendieran de su experiencia: Mis jvenes amigos, tienen la oportunidad de llegar a ser grandes: tan grandes como deseen ser. Al comenzar en la vida, quizs pongan el corazn en cosas muy difciles de lograr, aunque posiblemente estn dentro de su alcance. Es posible que fracasen en sus primeros esfuerzos por satisfacer sus deseos, y sus esfuerzos posteriores tal vez no sean lo que podra llamarse exitosos. Pero, al grado en que sus esfuerzos sean sinceros, y al grado en que sus deseos estn fundados en la rectitud, la experiencia que obtengan mientras traten de lograr los deseos de su corazn ser, necesariamente, de beneficio para ustedes, e incluso sus errores, si es que los cometen, se tornarn para su provecho3.
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se era un tema predilecto del presidente Snow; con frecuencia recordaba a los santos en cuanto al mandato del Seor de ser perfectos, y les aseguraba que mediante su propia diligencia y con la ayuda del Seor podran obedecer ese mandamiento. l ense: Debemos sentir en nuestro corazn que Dios es nuestro Padre y que, aunque cometamos errores y seamos dbiles, aun as, si vivimos tan perfectamente como podamos, nos ir bien4.

Con diligencia, paciencia y ayuda divina podemos obedecer el mandato del Seor de ser perfectos. Y siendo Abram de edad de noventa y nueve aos, se le apareci Jehov y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto [Gnesis 17:1]. Tocante a ello, citar parte de las palabras del Salvador de Su Sermn del Monte, tal como aparecen en el ltimo versculo del captulo 5 de Mateo. Sed, pues, vosotros perfectos, as como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto [Mateo 5:48] Aprendemos que el Seor se le apareci a Abraham y le hizo promesas muy grandes, y que antes de que ste estuviera preparado para recibirlas se le solicit cierto requisito, que l [Abraham] deba llegar a ser perfecto ante el Seor. Y el Salvador requiri lo mismo de Sus discpulos, que llegaran a ser perfectos, as como l y Su Padre Celestial eran perfectos. Creo que esto es un asunto que concierne a los Santos de los ltimos Das; y deseo pronunciar algunas palabras por va de sugerencia, para la reflexin de aquellas personas a quienes les concierne. El Seor propone conferir a los Santos de los ltimos Das las ms supremas bendiciones; pero, al igual que Abraham, debemos prepararnos para ellas, y para hacerlo se nos ha dado la misma ley que el Seor le dio a l para que la observemos. Tambin se requiere de nosotros que alcancemos un estado de perfeccin ante el Seor; y el Seor, en este caso, al igual que en cualquier otro, no ha requerido algo que no pueda cumplirse, sino que ms bien ha dispuesto los
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El Seor mand a Abraham: anda delante de m y s perfecto (Gnesis 17:1).
medios a utilizar por los Santos de los ltimos Das mediante los cuales pueden avenirse a Su santo orden. Cuando el Seor se lo requiri a Abraham, le dio los medios a travs de los cuales ste podra reunir las condiciones para obedecer aquella ley y cumplir plenamente con el requisito. Tena el privilegio del Santo Espritu, ya que se nos dice que a Abraham se le predic el Evangelio, y mediante ese Evangelio poda obtener la ayuda divina que le facultara para comprender las cosas de Dios, y sin ella ningn hombre podra hacerlo; sin ella ningn hombre podra alcanzar un estado de perfeccin ante el Seor. Y as en referencia a los Santos de los ltimos Das; no es posible que cumplan con tal norma moral y espiritual excepto por medio de ayuda y asistencia sobrenaturales [celestiales]. Tampoco esperamos que los Santos de los ltimos Das cumplan o puedan avenirse de inmediato a esa ley en toda circunstancia. Se requiere tiempo; se requiere mucha paciencia y disciplina de la mente y el corazn para obedecer ese mandamiento. Y aunque al principio fracasemos en nuestros intentos, aun as el desaliento no debe disuadir a los Santos
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de los ltimos Das de esforzarse por ejercer la determinacin de cumplir con el gran requisito. Aunque Abraham haya tenido la fe para andar ante el Seor de acuerdo con esa ley divina, hubo ocasiones en que su fe fue muy probada; pero aun as no se desalent, ya que ejerci la determinacin de cumplir con la voluntad de Dios. Quizs pensemos que no podemos vivir a la altura de la ley perfecta, que la obra de perfeccionarnos es demasiado difcil. Tal vez eso en parte sea verdad, pero sigue siendo un hecho que es un mandato del Todopoderoso para nosotros y no podemos ignorarlo. Cuando experimentamos tiempos de prueba, entonces es el momento de que saquemos provecho del gran privilegio de invocar al Seor para recibir fortaleza y entendimiento, inteligencia y gracia, mediante los cuales podamos vencer la debilidad de la carne, contra la que tenemos que librar una guerra continua5. [Vanse las sugerencias 1 y 2 en la pgina110.] Cuando cumplimos con un requisito del Seor, somos perfectos en ese aspecto. A Abraham se le pidi que dejara su parentela y su pas [vase Abraham 2:16]. Si no hubiera cumplido con ese requisito, no habra tenido la aprobacin del Seor; pero s cumpli, y al dejar su hogar, sin duda viva en obediencia a esa ley divina de la perfeccin. Si no hubiese cumplido con ello, ciertamente no podra haber obedecido los requisitos del Todopoderoso. Y al dejar la casa de su padre, mientras se someta a esa prueba, haca lo que su propia conciencia y el Espritu de Dios lo justificaban a hacer, y nadie pudo haberlo hecho mejor, siempre y cuando no estuviera haciendo nada incorrecto al realizar esa labor. Cuando los Santos de los ltimos Das recibieron el Evangelio en las naciones distantes, y cuando la voz del Todopoderoso les indic que dejaran la tierra de sus padres, que dejaran sus seres queridos tal como Abraham lo hizo, en la medida en que cumplieron con ese requisito, hasta ese punto andaban en obediencia a aquella ley, y fueron tan perfectos como el hombre puede llegar a ser dadas las circunstancias y el campo de accin en el que actuaban, lo cual no equivale a que fuesen perfectos en conocimiento ni poder, etc.;
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aunque s en sus sentimientos, integridad, motivaciones y determinacin. Y al estar cruzando el gran ocano, si no murmuraban ni se quejaban, sino que obedecan los consejos que se les haban dado y se comportaban de manera apropiada en todo sentido, eran tan perfectos como Dios les requera ser. El designio del Seor es elevarnos al reino celestial. Ha hecho saber mediante revelacin directa que somos Su linaje, engendrados en los mundos eternos, que hemos venido a esta tierra con el propsito especial de prepararnos para recibir la plenitud de la gloria de nuestro Padre cuando regresemos a Su presencia. Por lo tanto, debemos procurar la capacidad de guardar esa ley a fin de santificar nuestras motivaciones, deseos, sentimientos y afectos para que sean puros y santos, y nuestra voluntad en todas las cosas se subordine a la de Dios y no tengamos voluntad propia excepto hacer la voluntad de nuestro Padre. Tal hombre es perfecto en su esfera de accin e invoca las bendiciones de Dios en todo lo que haga y dondequiera que vaya. No obstante, estamos sujetos a la insensatez, a la debilidad de la carne, y somos en mayor o menor medida ignorantes; por lo tanto, estamos sujetos a errar. S, pero ello no es motivo para que no nos sintamos deseosos de cumplir con este mandato de Dios, especialmente al considerar que l ha puesto a nuestro alcance los medios para lograr tal obra. Yo entiendo que se es el significado de la palabra perfeccin, segn lo que nuestro Salvador ha expresado y segn lo que el Seor le dijo a Abraham. Una persona puede ser perfecta en algunas cosas y no serlo en otras. La persona que obedece la Palabra de Sabidura fielmente es perfecta en lo que concierne a esa ley. Cuando nos arrepentimos de nuestros pecados y nos bautizamos para la remisin de stos, somos perfectos en lo que respecta a esa cuestin6. [Vase la sugerencia 3 en la pgina110.] En lugar de desalentarnos cuando fallamos, podemos arrepentirnos y pedir fortaleza a Dios para actuar mejor. Ahora bien, el apstol Juan nos dice que somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que
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cuando l aparezca, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l se purifica, as como l es puro [vase 1Juan 3:23]. Los Santos de los ltimos Das tienen la expectativa de alcanzar ese estado de perfeccin; de llegar a ser semejantes a nuestro Padre y Dios, hijos aptos y dignos de morar en Su presencia; tenemos la expectativa de que, cuando el Hijo de Dios aparezca, recibamos nuestros cuerpos renovados y glorificados y que se transfor[me] el cuerpo de nuestra humillacin, para ser semejante al cuerpo de su gloria [vase Filipenses 3:21]. sas son nuestras expectativas. Ahora bien, que todos los presentes se planteen esta pregunta a s mismos: Estn nuestras expectativas bien fundadas? En otras palabras, procuramos purificarnos? Cmo pueden los Santos de los ltimos Das sentirse justificados a menos que procuren purificarse aun como Dios es puro, a menos que procuren mantener su conciencia sin remordimiento ante Dios y los hombres cada da de su vida? Sin duda nosotros, muchos de nosotros, andamos ante Dios da a da, semana a semana y mes a mes sin sentir condenacin, comportndonos de forma apropiada y procurando sinceramente y con toda mansedumbre que el Espritu de Dios dicte nuestro curso diario; pero aun as, puede haber algunos momentos de nuestra vida en los que seamos muy probados y quizs [nos sintamos] derrotados; incluso si as fuese, sa no es razn para que no intentemos otra vez, y para que adems lo hagamos con mayor fuerza y determinacin para lograr nuestro objetivo7. El Seor desea mostrar clemencia a Sus hijos sobre la tierra, mas requiere de ellos un verdadero arrepentimiento cuando transgreden o fallan en algn deber. Espera su obediencia y que se esfuercen para dejar de lado todo pecado, para purificarse a s mismos y en verdad llegar a ser Su pueblo, Sus santos, de modo que estn preparados para entrar en Su presencia, ser hechos semejantes a l en todas las cosas y reinar con l en Su gloria. Para lograrlo, deben andar por el sendero estrecho y angosto, hacer que su vida sea mejor y ms radiante, ser llenos de fe y caridad, que es el amor puro de Cristo, y cumplir fielmente con todo deber del Evangelio8. Si pudiramos leer en detalle sobre la vida de Abraham o la vida de otros grandes hombres que eran santos, sin duda hallaramos que sus esfuerzos por ser justos no siempre fueron coronados con el
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Debemos esforzarnos da a da a fin de mejorar la relacin que tenemos con los miembros de [nuestra] familia.
xito. Por consiguiente, no debemos desalentarnos si somos vencidos en un momento de debilidad; sino que, por el contrario, debemos arrepentirnos de inmediato del error o la equivocacin que hayamos cometido, enmendarlo tanto como sea posible, y luego buscar a Dios a fin de pedirle renovados bros para continuar y mejorar. Abraham pudo andar ante Dios de manera perfecta da tras da cuando dej la casa de su padre, y dio muestras de una mente superior y bien disciplinada en el modo de proceder que sugiri cuando sus pastores contendieron con los pastores de su sobrino Lot [vase Gnesis 13:19]. Sin embargo, lleg un momento en la vida de Abraham que debe haber sido de gran prueba; de hecho, difcilmente pueda concebirse algo ms severo; fue cuando el Seor le pidi que ofreciera a su amado y nico hijo como sacrificio, s, aquel mediante el cual [Abraham] esperaba el cumplimiento de la gran promesa que el Seor le haba hecho; pero al manifestar la disposicin apropiada fue facultado para superar la prueba y probarle a Dios su fe e integridad [vase Gnesis 22:114]. Difcilmente puede suponerse que Abraham hered tal estado mental de sus padres idlatras; aunque es congruente creer que bajo la bendicin de Dios se le facult para
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adquirirlo, tras atravesar una batalla con la carne semejante a la nuestra, derrotndosele en ocasiones, sin duda, para luego vencer hasta estar facultado para soportar una prueba tan severa. Haya, pues, en vosotros, dice el apstol Pablo, este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el que, siendo en forma de Dios, no tuvo como usurpacin el ser igual a Dios [vase Filipenses 2:56]. Ahora bien, todo hombre que tenga ese objetivo presente se purificar as como Dios es puro y tratar de andar en perfeccin ante l. Tenemos nuestras pequeas insensateces y debilidades; debemos tratar de vencerlas tan rpidamente como sea posible, y debemos inculcar ese sentimiento en el corazn de nuestros hijos a fin de que el temor de Dios crezca con ellos desde su misma infancia y para que aprendan a comportarse apropiadamente ante l en toda circunstancia. Si el esposo puede vivir con la esposa durante un da sin contender, sin tratar mal a nadie ni ofender el Espritu de Dios de manera alguna, hasta ese grado est bien; es perfecto hasta ese punto. Despus, debe tratar de ser igual al da siguiente; mas suponiendo que fracasara en su intento al da siguiente, no habra razn por la cual no podra tener xito al hacerlo el tercer da Los Santos de los ltimos Das deben cultivar esa aspiracin constantemente, la cual los apstoles explicaron tan claramente en los tiempos antiguos. Debemos tratar de andar cada da de modo tal que nuestra conciencia est libre de remordimientos ante toda persona. Y Dios ha dispuesto en la Iglesia ciertos medios a travs de los cuales podemos recibir ayuda, a saber, apstoles, profetas y evangelistas, etc., a fin de perfeccionar a los santos, etc. [vase Efesios 4:1112]; y adems nos ha conferido Su Santo Espritu, que es un gua infalible, el cual permanece a nuestro lado cual un ngel de Dios dicindonos qu hacer y proporcionndonos fortaleza y socorro cuando surgen circunstancias adversas en nuestro camino. No debemos permitirnos estar desalentados cada vez que descubramos nuestra debilidad. Difcilmente podemos hallar algn ejemplo en todos los ejemplos gloriosos que nos han dado los profetas, antiguos o modernos, en el que stos hayan permitido que el maligno los desalentara; sino que, por el contrario, procuraron vencer de forma constante, ganar el galardn y as prepararse para una plenitud de gloria9. [Vase la sugerencia 4 en la pgina110.]
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Con la ayuda divina podemos vivir por encima de las insensateces y vanidades del mundo. Una vez que resolvemos en nuestra mente que en verdad tenemos el poder en nuestro interior, mediante el Evangelio que hemos recibido, de conquistar nuestras pasiones, apetitos y de someter nuestra voluntad a la de nuestro Padre Celestial en todas las cosas y, en vez de ser el medio de generar sentimientos desagradables en nuestro crculo familiar y en aquellas personas con quienes nos relacionamos, ms bien ayudamos en gran manera a crear un pedacito de cielo en la tierra, entonces puede decirse que la mitad de la batalla est ganada. Una de las principales dificultades por las que muchos pasamos es que somos demasiado propensos a olvidar el gran objetivo de la vida, el motivo por el que nuestro Padre Celestial nos enva aqu a vestirnos de mortalidad, as como el santo llamamiento al cual hemos sido llamados; y por consiguiente, en lugar de elevarnos por encima de las pequeas y transitorias cosas del tiempo, a menudo nos permitimos descender al nivel del mundo sin obtener provecho de la ayuda divina que Dios ha instituido, la cual es la nica que puede facultarnos para vencerlas. No seremos mejores que el resto del mundo si no cultivamos el deseo de ser perfectos as como nuestro Padre que est en los cielos es perfecto. sa fue la exhortacin del Salvador a los santos de la antigedad, quienes eran personas de pasiones semejantes [a las nuestras] y estaban sujetos a las mismas tentaciones que nosotros, y l saba si las personas podran cumplirla o no; el Seor jams ha requerido ni requerir cosas a Sus hijos que les sean imposibles de realizar. En especial, deben cultivar ese deseo los lderes de Israel que esperen salir al mundo a predicar el Evangelio de salvacin en medio de una generacin corrupta y perversa, entre un pueblo que est lleno de maldad y corrupcin. Y no slo ellos, sino todos, cada joven y jovencita que pertenezca a esta Iglesia y que sea digno de ser llamado santo debe cultivar dicho deseo de vivir a la altura de ese requisito para que su conciencia est limpia ante Dios. Es algo hermoso tener ese objetivo en mente, ya sea en los jvenes o en los adultos; es especialmente maravilloso ver a nuestros jvenes tomar decisiones que permiten que la luz y la inteligencia de Dios brillen en su rostro, que tengan un entendimiento correcto de la
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vida y que sean capaces de vivir por encima de las insensateces y vanidades del mundo y de los errores e iniquidades del hombre10. No hay necesidad de que los Santos de los ltimos Das se preocupen por las cosas de este mundo; todas ellas perecern. Debemos poner el corazn en las cosas de arriba; esforzarnos para procurar esa perfeccin que estaba en Cristo Jess, que fue perfectamente obediente al Padre en todas las cosas y as obtuvo Su gran exaltacin y lleg a ser un modelo para Sus hermanos. Por qu inquietarnos y preocuparnos por las cosas temporales cuando nuestro destino es tan grandioso y glorioso? Si permanecemos firmes en el Seor, guardamos Sus mandamientos, nos formamos a semejanza de Sus perfecciones y nos esforzamos por lograr las realidades eternas de Su reino celestial, nos ir bien en todas las cosas y triunfaremos, y al final obtendremos la victoria11. En todos sus actos y en su conducta, siempre sean conscientes de que ahora preparan y forjan una vida que continuar a travs de las eternidades; no acten en base a principio alguno que les avergonzara o no estaran dispuestos a observar en el cielo; no empleen ningn medio para el logro de objetivos que una conciencia celestial e iluminada desaprobara. Aunque los sentimientos y las pasiones les inciten a actuar, permitan que siempre les rijan y gobiernen principios puros, honorables, santos y virtuosos12. No podemos llegar a ser perfectos de inmediato, mas podemos ser un poco mejores da tras da. El nio pasa de la infancia a la juventud y de la juventud a la edad adulta mediante un crecimiento constante y continuo; pero no advierte cmo ni cundo ocurre el crecimiento. No se da cuenta de que est creciendo, pero al observar las leyes de la salud y al ser prudente en su proceder, con el tiempo, llega a la edad adulta. As ocurre con los Santos de los ltimos Das; crecemos e incrementamos. No somos conscientes de ello en el momento, pero despus de un ao, aproximadamente, descubrimos que estamos, por as decirlo, muy arriba en el monte, acercndonos a la cima de la montaa. Consideramos que tenemos fe en el Seor, que Sus providencias siempre son beneficiosas, que estamos conectados con l, que en verdad es nuestro Padre y que nos gua a lo largo de la vida13.
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No esperen llegar a ser perfectos de inmediato. Si lo hacen, se desilusionarn. Sean mejores hoy de lo que fueron ayer, y sean mejores maana de lo que son hoy. No permitamos que las tentaciones que quizs nos vencen hoy parcialmente nos venzan tanto maana. As, pues, continen siendo un poco mejores da tras da; y no dejen que su vida se malgaste sin hacer el bien a otras personas, as como a nosotros mismos14. Cada da que ha pasado o cada semana que ha pasado debe ser la mejor que hayamos experimentado; es decir, debemos mejorar un poco todos los das, en conocimiento y sabidura, y en capacidad para hacer el bien. Conforme transcurre nuestra vida, debemos vivir cada da ms cerca del Seor15. [Vase la sugerencia 5 en la pgina111.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. El presidente Snow reconoci que el mandato de ser perfectos causa preocupacin en algunos Santos de los ltimos Das (pginas101103). Conforme estudie el captulo, procure buscar consejos que puedan reconfortar a una persona que est preocupada por el mandato de ser perfectos. 2. En la seccin que comienza en la pgina101, la frase ayuda sobrenatural se refiere a la ayuda del Seor. De qu maneras nos ayuda el Seor a llegar a ser perfectos? 3. En la pgina103, estudie las observaciones del presidente Snow sobre Abraham y los primeros pioneros Santos de los ltimos Das. Qu piensa usted que signifique ser perfecto en el campo de accin en el que actua[mos]? Medite sobre lo que usted puede hacer para llegar a ser ms perfecto en sus sentimientos, integridad, motivaciones y determinacin. 4. El presidente Snow dijo: No debemos permitirnos estar desalentados cada vez que descubramos nuestra debilidad (pgina107). Cmo podemos superar el desaliento? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas104107].)
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5. Cmo le ayuda saber que no debe espe[rar] llegar a ser perfec[to] de inmediato? (Vase la pgina109). Considere maneras especficas en las que puede seguir el consejo del presidente Snow de ser un poco mejores da tras da. 6. Busque una o dos afirmaciones del captulo que le resulten particularmente inspiradoras. Qu le agrada de esas afirmaciones? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: 1Nefi 3:7; 3Nefi 12:48; ter 12:27; Moroni 10:3233; D. y C. 64:3234; 67:13; 76:6970. Ayuda didctica: Las personas se sienten conmovidas cuando se reconocen las contribuciones que hacen. Usted podra hacer un esfuerzo especial por reconocer los comentarios de cada persona y, si es posible, hacer que tales comentarios sean parte de los anlisis de la clase (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 38). Notas
1. En Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, pg. 9. 2. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 16. 3. En Anniversary Exercises, pg. 9. 4. En Impressive Funeral Services, Womans Exponent, octubre de 1901, pg. 36. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junio de 1879, pg. 1. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junio de 1879, pg. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junio de 1879, pg. 1. 8. Deseret Semi-Weekly News, 4 de octubre de 1898, pg. 1. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junio de 1879, pg. 1. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junio de 1879, pg. 1. 11. Deseret Semi-Weekly News, 4 de octubre de 1898, pg. 1. 12. Millennial Star, 1 de diciembre de 1851, pg. 363. 13. En Conference Report, abril de 1899, pg. 2. 14. Improvement Era, julio de 1901, pg. 714. 15. Improvement Era, julio de 1899, pg. 709.
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Cuando los Santos de los ltimos Das de Nauvoo, Illinois, fueron forzados a abandonar su hogar, muchos hallaron gozo en medio del sufrimiento.
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La fidelidad en tiempos de prueba: De las sombras a la gloriosa luz del sol

Todos los hombres y mujeres que sirven al Seor, sin importar lo fieles que sean, tienen sus momentos de amargura; pero si han vivido fielmente, resplandecer en ellos la luz y se les brindar solaz.
n febrero de 1846, los Santos de los ltimos Das de Nauvoo, Illinois, fueron forzados a abandonar su hogar. Conforme se preparaban para hacer el viaje al Oeste hacia su nueva tierra prometida, siguieron el consejo del presidente Brigham Young de establecer asentamientos a lo largo del camino. Vivieron en refugios temporales y sembraron semillas para los santos que les seguiran. Tras pasar una breve temporada en el estado de Iowa, en un asentamiento denominado Garden Grove, Lorenzo Snow y su familia se trasladaron a un lugar que los santos llamaron Mount Pisgah [Monte Pisga], tambin en Iowa. Dicho asentamiento recibi el nombre [en ingls] de la montaa donde el profeta Moiss haba visto la tierra prometida de su pueblo. Varios meses despus de llegar a Mount Pisgah, se llam a orenzo a presidir el asentamiento. Ms adelante escribi: A esa L altura, los santos de Mount Pisgah se encontraban en una situacin de suma pobreza, no slo en lo que respecta a alimentos y ropa, sino que tambin carecan de yuntas de bueyes y carromatos para poder continuar el viaje. Varias familias se hallaban completamente desprovistas de vveres, y dependan de la caridad de sus vecinos, quienes, en la mayora de los casos, no estaban en condiciones de ejercer esa virtud. Adems, una enfermedad arrasadora haba contaminado el poblado, de manera que no haba suficientes personas
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sanas para atender a los enfermos; y luego lleg la muerte, y padres, madres, hijos, hermanos, hermanas y los amigos ms queridos caan vctimas del ngel destructor, y se les sepultaba casi sin ceremonia, y a algunos desprovistos de la ropa funeraria adecuada. De esa forma, se sumaron a la indigencia el dolor y la lamentacin. Lorenzo conoci esas pruebas en carne propia. l y su familia experimentaron enfermedad, desilusiones y pesar, incluso el fallecimiento de su hija recin nacida, Leonora. Lorenzo escribi: La pequea Leonora enferm y falleci, y llevamos sus restos con gran pesar a su silencioso lugar de descanso para dejarlos solos, lejos de su padre y madre, quienes le dieron la vida. Bajo esas circunstancias, Lorenzo ayud a los santos a afrontar sus pruebas con fe. Su hermana Eliza escribi: Con fortaleza indmita, una mente prctica y una firmeza de propsito que jams ceda ante el desaliento, estuvo a la altura de una emergencia que hubiese aterrorizado a un hombre de capacidades comunes. Record: En primer lugar, se dispuso a inspirar y combinar las labores de la gente. Organiz a los hombres en grupos de trabajo; algunos se dirigieron a pueblos cercanos a fin de ganar dinero para ropa y provisiones. Otros permanecieron en el campamento, donde cuidaban de las familias, plantaban semillas y elaboraban y reparaban mercancas que podan usarse en los poblados cercanos. Adems de ayudar a los santos a trabajar juntos, Lorenzo los anim a cultivarse espiritualmente y a disfrutar de diversiones sanas; l dijo: Durante los largos meses invernales en Pisgah, trat de guardar el buen nimo y el valor de los santos, no slo al dar comienzo a reuniones de adoracin y ejercicios religiosos en diferentes partes del asentamiento, sino tambin al fomentar y hacer los arreglos necesarios para diferentes formas apropiadas de entretenimiento Como ejemplo, intentar describir una de ellas, la cual improvis para el esparcimiento de tantas personas como pudiera reunir, dentro de lo razonable, en mi humilde residencia familiar, que era una casa de una planta, de unos 4,5 por 9 m [unos 15 por 30 pies], construida con troncos, con techo y piso de tierra, y con una chimenea de altura modesta en un extremo, hecha de csped tomada del seno de la Madre Tierra. Expresamente para la ocasin, cubrimos el piso con
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Uno de los Santos de los ltimos Das que se estableci en Mount Pisgah esboz este dibujo en un diario personal.
una delgada capa de paja limpia y colgamos sbanas blancas sobre las paredes, que retiramos de nuestras camas desprovistas de plumas. El modo de iluminar adecuadamente nuestra sala para el futuro evento no fue asunto de menor consideracin, y exigi una gran contribucin de nuestro ingenio; pero tuvimos xito. Escogimos los mejores y ms grandes nabos del hoyo en el que estaban
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enterrados, les sacamos lo de adentro, pusimos velas cortas en su interior, y los colocamos intercalados en las paredes, mientras que colgamos otros del cielorraso, que estaba formado por tierra y tallos. Aquellas luces emitan una influencia muy pacfica y tranquila, y la luz que se reflejaba a travs de la corteza de los nabos proporcionaba una imagen muy pintoresca. Durante las actividades de la tarde, varios de mis amigos me encomiaron a m y a mi familia con las ms sinceras expresiones posibles por el gusto e ingenio peculiares demostrados en aquella decoracin singular y poco costosa. Lorenzo record que el momento se anim y transcurri felizmente. l y sus invitados se entretuvieron mutuamente mediante conversaciones, canciones y recitaciones. Lorenzo dijo: Al concluir, todos parecan completamente satisfechos, y se retiraron sintindose tan felices como si no carecieran de techo1. [Vase la sugerencia 1 en la pgina121.]

Las pruebas y las tribulaciones nos ayudan a mejorar espiritualmente y a prepararnos para la gloria celestial. Es imposible que labremos nuestra salvacin y logremos los propsitos de Dios sin pruebas ni sin sacrificios2. Los Santos de los ltimos Das han experimentado pruebas y tribulaciones; Dios as dispuso que fuera. Supongo que en el mundo de los espritus [premortal], cuando se nos propuso venir a esta probacin y pasar por la experiencia que ahora recibimos, no fue completamente placentero ni agradable; las perspectivas, en todos los aspectos, no eran tan encantadoras como podra haberse deseado. Sin embargo, no hay duda de que all vimos y comprendimos con claridad que sta era una experiencia necesaria a fin de alcanzar nuestra exaltacin y gloria; y a pesar de cun desagradable pueda habernos parecido, estuvimos dispuestos a avenirnos a la voluntad de Dios y, por consiguiente, aqu estamos3. El Seor ha determinado en Su corazn que nos probar hasta que sepa lo que puede hacer con nosotros; l prob a Su Hijo
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Jess Antes de que l [el Salvador] viniera a la tierra, el Padre haba observado Su proceder y saba que poda depender de l cuando estara en juego la salvacin de mundos; y no fue defraudado. Es lo mismo tocante a nosotros. Nos probar y continuar probndonos a fin de poder colocarnos en las posiciones ms elevadas de la vida y darnos las ms sagradas responsabilidades4. Si tenemos xito al atravesar las ardientes pruebas venideras con fidelidad e integridad intachables, al final de nuestras pruebas podremos esperar un grande y formidable derramamiento del Espritu y del poder de Dios; una gran bendicin sobre todas las personas que se hayan mantenido fieles a sus convenios Algunos de nuestros hermanos han preguntado si en lo sucesivo podran sentirse dignos de gozar una hermandad plena con los profetas y santos de antao, quienes soportaron pruebas y persecuciones; y con los santos que sufrieron en Kirtland, Misuri e Illinois. Dichos hermanos han expresado pesar por no haber experimentado esos tiempos de sufrimiento. Si alguno de ellos est presente, le dir para su consuelo que slo debe aguardar un breve tiempo y tendr oportunidades semejantes hasta saciarse. Ni ustedes ni yo podemos ser perfeccionados excepto por medio de la afliccin; Jess tampoco pudo [vase Hebreos 2:10]. En Su oracin y agona en el Jardn de Getseman, l ejemplific de antemano el proceso de purificacin necesario en la vida de aquellas personas cuya aspiracin las impulsa a procurar la gloria de un reino celestial. Nadie debe tratar de escapar recurriendo a concesin alguna en su proceder5. No hay ninguna otra forma en la cual los santos puedan lograr una mejora espiritual y estar preparados para una herencia en el reino celestial que a travs de las tribulaciones. Es el proceso mediante el cual aumenta el conocimiento y la paz finalmente se establecer universalmente. Se [ha] dicho que si todo nuestro entorno fuera pacfico y prspero nos volveramos indiferentes. Sera una condicin que llegara a ser todo lo que desearan muchos; y no se esforzaran por procurar las cosas de la eternidad6. Considrenlo de manera individual o colectiva; hemos sufrido y tendremos que sufrir nuevamente, y, por qu? Porque el Seor nos lo requiere para nuestra santificacin7. [Vase la sugerencia 2 en la pgina121.]
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Nuestro testimonio de Jesucristo puede sostenernos y consolarnos en los momentos de prueba.
Cuando nos mantenemos fieles durante las pruebas y tentaciones, demostramos que amamos a Dios ms de lo que amamos al mundo. Entre nuestras pruebas hay tentaciones, mediante las cuales se nos permite mostrar cunto valoramos nuestra religin. Ustedes estn familiarizados con la experiencia que tuvo Job en lo que a eso se refiere. Se le haba dado conocimiento sobre la resurreccin y el Redentor, y saba que aunque muriera, en los ltimos das, habra de ver a su Redentor en la tierra [vase Job 19:2526]. Las tentaciones a las que estuvo sujeto demostraron que valoraba dichas consideraciones celestiales por encima de todo lo dems Dado que Dios es nuestro Amigo, no tememos. Quizs tengamos que continuar estando sujetos a muchas condiciones que sean desagradables. Mediante ellas se nos permite demostrar a los ngeles que amamos las cosas de Dios ms que las del mundo8. [Vase la sugerencia 3 en la pgina122.]
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Conforme nos mantenemos fieles, el Seor nos fortalece para vencer las tentaciones y sobrellevar las pruebas. Tal vez muchos de ustedes tengan pruebas severas, para que su fe pueda llegar a ser ms perfecta, su confianza pueda incrementarse, su conocimiento de los poderes del cielo pueda aumentar; y ello antes de que su redencin tenga lugar. Si alguna nube tempestuosa se extiende sobre el horizonte si se [les] ofrece la copa del amargo sufrimiento y se les obliga a beberla; [si] Satans anda suelto para ir entre ustedes con todos sus seductores poderes de engaos y artimaas astutas; [si] el fuerte e implacable brazo de la persecucin se alza contra ustedes; entonces, en ese momento, alcen la cabeza y regocjense de que se les considere dignos de sufrir as, con Jess, los santos y los santos profetas; y sepan que ha llegado el periodo de su redencin. Mis hermanos y hermanas, siento [que debo] exhortarlos con palabras sinceras. Sean de buen nimo; no se descorazonen, ya que ciertamente se acerca rpidamente el da en que se secarn sus lgrimas, se consolarn sus corazones y comern el fruto de sus esfuerzos Sean honrados; sean virtuosos; sean honorables; sean mansos y humildes, valientes e intrpidos; cultiven la sencillez, sean como el Seor; afrrense a la verdad aunque atraviesen llamas o espada, torturas o muerte9. Desde la poca en que recibimos el Evangelio hasta el presente, de vez en cuando el Seor nos ha dado pruebas y aflicciones si es que as podemos llamarlas y algunas veces dichas pruebas han sido de tal naturaleza que las hemos hallado muy difciles de pasar sin murmuraciones ni quejas. Sin embargo, en tales momentos, el Seor nos bendijo y nos dio suficiente de Su Espritu para permitirnos vencer las tentaciones y sobrellevar las pruebas10. Todos los hombres y mujeres que sirven al Seor, sin importar lo fieles que sean, tienen sus momentos de amargura; pero si han vivido fielmente, resplandecer en ellos la luz y se les brindar solaz11. Todo lo que se requiere de nosotros para estar completamente seguros bajo cualquier circunstancia de problemas o persecucin es hacer la voluntad de Dios, ser fieles, ser honrados y mantener nuestra devocin a los principios que hemos recibido; hacer el bien
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los unos a los otros; no atropellar los derechos de ningn hombre; vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios y Su Santo Espritu les ayudar y asistir en todas las circunstancias y saldremos de en medio de ellas bendecidos de manera abundante en nuestras casas, familias, rebaos y campos, y Dios nos bendecir en todo aspecto. l nos dar conocimiento tras conocimiento, inteligencia tras inteligencia, sabidura tras sabidura. Ruego que Dios bendiga a este pueblo; que seamos fieles a nosotros mismos y a todos los principios que hemos recibido, procurando el bienestar los unos de los otros de todo corazn, y Dios derramar Su Espritu sobre nosotros y al final saldremos victoriosos12. [Vase la sugerencia 3 en la pgina122.] Al recordar los momentos difciles, vemos que nuestras pruebas nos han ayudado a acercarnos a Dios. Cuando contemplamos lo que el Seor ha hecho por nosotros en el pasado, nuestro entorno presente y nuestras perspectivas futuras, qu pueblo tan bendecido somos! En ocasiones he pensado que una de las grandes virtudes que los Santos de los ltimos Das pueden poseer es la gratitud hacia nuestro Padre Celestial por aquello que l nos ha conferido y por la senda por la que nos ha conducido. Puede ser que andar por esa senda no haya sido siempre la experiencia ms placentera; pero luego hemos hallado que esas circunstancias que han sido muy desagradables a menudo han resultado ser de lo ms provechosas para nosotros13. En cada prueba que el hombre atraviesa, si ste es fiel durante ella y honra a Dios y la religin que ha abrazado, al final de dicha prueba o afliccin la persona estar ms cerca de Dios, ms cerca en cuanto al aumento de la fe, la sabidura, el conocimiento y el poder, y por consiguiente, tendr ms confianza al invocar al Seor [para suplicar] las cosas que desee. He conocido personas que se han estremecido ante la idea de atravesar ciertas pruebas difciles, quienes, despus de haber pasado la tentacin, han dicho que podan recurrir al Seor con ms confianza y rogar las bendiciones que deseaban Nos sobran las razones para regocijarnos y estar rebosantes de gozo y satisfaccin, a pesar de las dificultades que nos rodeen. Y
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cunto hemos avanzado, cunto conocimiento hemos obtenido y cunto ms somos capaces de sobrellevar ahora que hace uno, dos o cinco aos? Y somos ms capaces de resistir ahora que hace algunos aos? El Seor nos ha fortalecido y nos ha multiplicado en nuestro crecimiento. Es semejante al infante, que al crecer no conoce cmo ha recibido fortaleza gradualmente ni la manera en la cual ha aumentado de estatura; este ao es ms grande que el pasado. Es lo mismo tocante a nuestro progreso espiritual; nos sentimos ms fuertes hoy de lo que lo hacamos hace un ao14. Los sacrificios que han realizado, las dificultades que han sobrellevado y las privaciones que han sufrido se perdern en el olvido y ustedes se regocijarn por haber obtenido la experiencia que stos les han proporcionado Algunas cosas las tenemos que aprender mediante lo que sufrimos, y el conocimiento que se obtenga de ese modo, aunque el proceso pueda ser doloroso, ser de gran valor para nosotros en la otra vida S que sus vidas no han sido todo alegra; sin duda, ustedes han pasado muchas pruebas y quizs hayan atravesado mucha tribulacin; mas mediante la integridad continua pronto saldrn de las sombras a la gloriosa luz del sol del mundo celestial15. [Vase la sugerencia 4 que figura ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Medite el relato que est en las pginas113116. De qu modo pudieron ser felices muchos de los santos del relato a pesar de sus sufrimientos? Qu podemos hacer para alentar a las personas que estn pasando por pruebas? 2. Estudie las enseanzas del presidente Snow sobre la razn por la que debemos tener pruebas (pginas116117). Cul es el significado de procurar las cosas de la eternidad? Por qu piensa que muchas personas no procu[raran] las cosas de la eternidad si no tuvieran pruebas?
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3. De qu forma debemos reaccionar ante las pruebas y las tentaciones? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas118 119.) Cmo nos ayuda el Seor en los momentos de prueba? 4. Lea la ltima seccin del captulo. De qu provecho le han sido los retos que ha experimentado? 5. Busque una o dos afirmaciones del captulo que le brinden esperanza. Qu le agrada sobre las afirmaciones que ha escogido? Considere algunas maneras en las que podra compartir esas verdades con algn integrante de la familia o amigo que necesite aliento. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Deuteronomio 4:2931; Salmos 46:1; Juan 16:33; Romanos 8:3539; 2Corintios 4:1718; Mosah 23:2122; 24:916; D. y C. 58:24. Ayuda didctica: Considere comunicarse de antemano con algunos alumnos para pedirles que se preparen a fin de compartir experiencias que se relacionen con el captulo. Por ejemplo, antes de impartir la clase de este captulo, podra resultar til pedirle a algunas personas que se preparen para hablar acerca de lo que hayan aprendido de sus pruebas. Notas
1. Vase ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 8993. 2. Millennial Star, 18 de abril de 1887, pg. 245. 3. Deseret Weekly, 4 de noviembre de 1893, pg. 609. 4. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pg. 532. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de febrero de 1886, pg. 1. 6. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1888. 7. Deseret News, 28 de octubre de 1857, pg. 270. 8. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200. 9. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de diciembre de 1851, pg. 364. 10. Deseret Weekly, 4 de noviembre de 1893, pg. 609. 11. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pg. 531. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de diciembre de 1879, pg. 1. 13. En Conference Report, abril de 1899, pg. 2. 14. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200. 15. En Old Folks Are at Saltair Today, Deseret Evening News, 2 de julio de 1901, pg. 1; mensaje dirigido a un grupo de miembros de la Iglesia ancianos; preparado por Lorenzo Snow a la edad de 88 aos y ledo por su hijo LeRoi.
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C A P T U L O
Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn

Los Santos de los ltimos Das justos se esfuerzan por lograr un carcter ante Dios en el que pueda confiarse en los momentos de prueba.
l 15 de diciembre de 1899, el presidente Lorenzo Snow, que en ese entonces era el Presidente de la Iglesia, habl durante el funeral del presidente FranklinD. Richards, quien haba prestado servicio como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles. Casi al final de su mensaje, el presidente Snow dijo: Ruego al Seor de Israel que bendiga a los Santos de los ltimos Das y que podamos estar preparados para los acontecimientos del futuro inmediato, con nuestro corazn recto ante el Seor. Para ilustrar la necesidad de mantener nuestro corazn recto ante el Seor, el presidente Snow relat una experiencia que l y el presidente Richards haban pasado juntos en la dcada de 1850, cuando eran apstoles nuevos. En aquel momento, el presidente Brigham Young dirigi una transformacin en la Iglesia al llamar a los Santos de los ltimos Das de todas partes a arrepentirse y renovar su compromiso de vivir en rectitud. El presidente Snow record: Cuando el presidente Young fue inspirado a exhortar a la gente a arrepentirse y cambiar, habl muy enrgicamente sobre lo que deba hacerse con algunas personas; que se les debera quitar el sacerdocio, debido a que no lo haban magnificado como tendran que haberlo hecho. Los hermanos poseedores del sacerdocio que vivan en aquellos das recordarn cun enrgicamente habl al respecto. Pues bien, ello conmovi el corazn del hermano Franklin, y conmovi el mo tambin; y
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Presidente Franklin D. Richards.
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conversamos sobre el asunto entre nosotros. Concluimos que acudiramos al presidente Young y le ofreceramos nuestro sacerdocio; si l senta en el nombre del Seor que nosotros no habamos magnificado nuestro sacerdocio, renunciaramos a l. Fuimos a verlo; estaba solo y le dijimos eso; creo que tena lgrimas en los ojos cuando nos dijo: Hermano Lorenzo, hermano Franklin, ustedes han magnificado su sacerdocio satisfactoriamente para el Seor. Que Dios les bendiga1. Durante toda su vida, el presidente Snow dese que su corazn fuese recto ante el Seor y tambin inst a los santos a examinar su propia dignidad. Hablaba de una forma que recalcaba ms convincentemente en nuestro entendimiento la necesidad de lograr el carcter apropiado, como Santos de los ltimos Das, ante Dios nuestro Padre2. [Vase la sugerencia 1 en la pgina131.]

Si hemos logrado el carcter apropiado, podemos invitar con confianza a Dios a escudriar nuestro corazn. Tengo la ms firme conviccin de que la cuestin ms valiosa y aquello que ser de ms provecho cuando regresemos al mundo de los espritus ser el haber logrado un carcter apropiado y bien definido como Santos de los ltimos Das fieles y constantes en este estado de probacin. Cuando una persona extraa solicita empleo o un puesto de confianza, a menudo se requiere que presente papeles de terceros confiables que certifiquen que rene los requisitos; cartas de recomendacin y de presentacin, las cuales son extremadamente tiles en su propsito, pues ayudan a obtener favores y privilegios que de otro modo sera difcil conseguir. Sin embargo, en comparacin, es fcil obtener una referencia por escrito, como se le dice, un carcter que uno pueda echarse en el bolsillo; y ciertamente, de acuerdo con lo que he observado, no son infrecuentes los casos en que las personas son portadoras de referencias escritas que su carcter real y verdadero no certifica. Hay personas entre nosotros a quienes se reconoce como miembros de esta Iglesia que hacen grandes esfuerzos por llegar a ser
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conocidas positivamente por quienes les rodean, pero cuyo carcter real, o el interior, por as decirlo, est velado o encubierto Ahora bien, esa plegaria a la que [me refiero] Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos. Y ve si hay camino de perversidad en m y guame por el camino eterno [Salmos 139:2324] es muy significativa; fue una oracin que David, durante el transcurso principal de su vida, poda ofrecer al Seor de forma concienzuda y con cierto grado de confianza. No obstante, hubo ocasiones en que l experimentara una incierta y vacilante sensacin de debilidad al ofrecer una oracin de esa clase. Tengo razones para creer que muchos de los Santos de los ltimos Das, durante gran parte de su vida, podran acudir al Seor con toda confianza y ofrecer esa misma oracin: Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn Y ve si hay camino de perversidad en m; mas si nosotros, como pueblo, pudisemos vivir de tal modo que en todo momento pudiramos inclinarnos ante el Seor y ofrecer una oracin como sa, qu maravilloso sera, qu logro habramos alcanzado en rectitud y buenas obras! Quisiera recomendar que [toda persona] adopte esa oracin de David y vea cun cerca puede vivir de acuerdo con la luz que posee, de forma que con toda sinceridad pueda hacerla parte de sus devociones a Dios. Muchas personas fracasan al [tratar de] lograr esa norma de excelencia debido a que hacen cosas en secreto, donde el ojo mortal no puede penetrar, las cuales tienen una tendencia directa a distanciarlas del Todopoderoso y de ofender y apartar al Espritu de Dios. Tales personas no pueden utilizar esa oracin en sus aposentos privados; no podran [hacerlo] a menos que se hayan arrepentido de sus pecados y reparado los errores cometidos, y hayan tomado la determinacin de actuar mejor en el futuro de lo que lo hicieron en el pasado, y hayan logrado un carcter ante Dios en el que pueda confiarse en los momentos de prueba y que los haga dignos de relacionarse con seres santos y con el Padre mismo cuando pasen al mundo de los espritus. Debemos ser hombres y mujeres fieles; debemos tener una fe bien cultivada y debemos ser dignos de la compaa del Espritu Santo para que nos ayude en la obra de rectitud durante toda la jornada, a fin de facultarnos para sacrificar nuestra propia voluntad
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ante la voluntad del Padre, a efectos de luchar contra nuestra naturaleza cada y hacer lo correcto por amor a hacer lo correcto, conservando nuestra mira puesta nicamente en la honra y la gloria de Dios. Para hacer eso debe existir un sentimiento interior de la mente que sea consciente de la responsabilidad bajo la que estamos, que reconozca el hecho de que los ojos de Dios estn sobre nosotros y que debemos responder por nuestros actos mismos y por los motivos que los impulsan; y debemos estar constantemente en avenencia [en armona] con el Espritu del Seor3. [Vase la sugerencia 2 en la pgina132.] Hay ejemplos en las Escrituras que nos ensean cmo mejorar nuestro carcter. Hay muchas cosas que admiro del carcter de los profetas, y en especial del de Moiss. Admiro su determinacin para llevar a efecto la palabra y la voluntad de Dios tocante a Israel, y su disposicin para hacer todo lo que estaba al alcance del hombre, con la ayuda del Todopoderoso; y sobre todo admiro su integridad y fidelidad para con el Seor Dios admira a los hombres y mujeres de la actualidad que siguen un curso de rectitud y que, a pesar de los poderes de Satans que se disponen para la batalla en contra de ellos, pueden decir: Vete de m, Satans [vase Lucas 4:8], y que viven una vida recta, a la manera de Dios; y dichas personas tienen influencia con Dios y sus oraciones pueden mucho [vase Santiago 5:16]. Moiss, por ejemplo, tena esa influencia con el Todopoderoso al grado de cambiar Sus propsitos [los de Dios] en cierta ocasin. Como se recordar, el Seor se enoj con los israelitas y declar a Moiss que los destruira y que tomara a Moiss y hara de l una gran nacin, y conferira sobre ste y su posteridad lo que haba prometido a Israel. Mas este gran lder y legislador, fiel a su deber, intercedi y suplic al Seor a favor de su pueblo. Mediante el poder que poda ejercer y que ejerci, fue el medio para salvar al pueblo de la destruccin que se cerna [vanse xodo 32:911; Traduccin de Jos Smith, xodo 32:12]. Cun noble y glorioso debe haberse visto Moiss a los ojos del Seor, y qu fuente de satisfaccin debe haber sido
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Aunque Jons mos[tr] debilidad, podemos aprender de sus rasgos grandioso[s] y admirable[s].
para l saber que Su pueblo escogido, en su condicin obstinada e ignorante, tena tal hombre a la cabeza. Asimismo, en Jons hallamos un interesante rasgo de carcter. Mientras se hallaba sobre las aguas embravecidas y los marineros expresaban temor en cuanto a su pericia para salvar la nave, Jons, a causa del remordimiento de conciencia por el rumbo que haba tomado al no viajar a Nnive como se lo haba mandado el Seor, se present ante ellos, les confes que l era la causa del desastre que estaba por acontecerles y estuvo dispuesto a sacrificarse por el bien de quienes estaban a bordo [vase Jons 1:412]. Asimismo, en otros profetas y hombres de Dios, aun cuando en ciertas ocasiones puedan haber mostrado debilidad al igual que Jons, hay algo en verdad grandioso y admirable que se demuestra en su carcter4. [Vase la sugerencia 3 en la pgina132.]
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Los rasgos de un carcter recto se cultivan en nuestro interior de manera gradual conforme ejercemos la fe y nos arrepentimos de nuestras transgresiones. Tales rasgos de carcter como los que se evidencian en las personas dignas de antao no son producto de accidentes ni del azar; ni se adquieren en un da, una semana, un mes, ni un ao; sino que son avances graduales, [son] el resultado de la continua fidelidad a Dios y a la verdad, independientes de los elogios o las crticas de los hombres. Es importante que nosotros, como Santos de los ltimos Das, entendamos y tengamos presente que la salvacin viene por medio de la gracia de Dios y mediante el cultivo en nosotros mismos de aquellos principios que gobernaron a las personas rectas mencionadas anteriormente. La idea no es hacer el bien debido a la alabanza de los hombres, sino hacer el bien debido a que al hacerlo cultivamos la divinidad en nuestro interior y, as pues, llegamos a ser aliados de dicha divinidad, la cual con el tiempo llegar a ser parte integrante de nuestro ser Acaso no hacemos en ocasiones cosas que lamentamos haber hecho? Todo estar bien si dejamos de hacer dichas cosas cuando sabemos que son incorrectas; al ver el mal y luego reformarnos, eso es todo lo que podemos hacer y todo lo que puede pedirse de hombre alguno. No obstante, es indudable que se da demasiadas veces el caso de que algunas personas consideran y temen la divulgacin del error que cometen ms que la comisin de ste en s; se preguntan lo que la gente dir cuando se enteren de ello, etc. Y, por otra parte, algunas personas se sienten inducidas a hacer ciertas cosas a fin de obtener la aprobacin de sus amigos, y si sus actos no atraen comentarios favorables o no obtienen reconocimiento, se sienten como si su labor se hubiese perdido y como si el bien que pudieron haber hecho fuera un fracaso total. Ahora bien, si en verdad deseamos acercarnos a Dios; si deseamos ponernos en armona con los buenos espritus de los mundos eternos; si deseamos implantar en nuestro interior aquella fe sobre la cual leemos y mediante la cual los santos de antao efectuaban obras tan maravillosas, debemos, despus de obtener el Santo Espritu, escuchar Sus susurros y avenirnos a Sus sugerencias, y no
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apartarlo de nosotros por medio de acto alguno de nuestra vida; es verdad que somos criaturas dbiles y falibles, propensas a ofender al Espritu de Dios en cualquier momento; mas tan pronto como nos descubrimos en alguna falta debemos arrepentirnos y reparar o enmendar hasta donde sea posible el error que hayamos cometido. Al seguir ese curso fortalecemos nuestro carcter, hacemos avanzar nuestra propia causa y nos fortalecemos contra la tentacin; y con el tiempo habremos superado tanto que nos sorprenderemos verdaderamente por el progreso que hemos logrado en cuanto a autodominio y mejoramiento5. [Vase la sugerencia 4 en la pgina132.] Al preservar nuestro carcter recto nos acercamos ms al Seor. Hemos recibido un Evangelio que es maravilloso en su funcionamiento: mediante la obediencia a sus requisitos podemos recibir las bendiciones ms selectas que se hayan prometido a la humanidad o conferido sobre ella en cualquier era del mundo. Sin embargo, al igual que el nio con el juguete, con demasiada frecuencia nos sentimos satisfechos con las cosas que perecen con el tiempo, olvidando las oportunidades que tenemos de cultivar dentro de nosotros los grandes y eternos principios de vida y verdad. El Seor desea establecer una relacin ms cercana e ntima entre l y nosotros; desea elevarnos como seres humanos y aumentar nuestro conocimiento, y ello slo puede hacerse por medio del Evangelio sempiterno, el cual est especialmente preparado para ese propsito. Dice el apstol Juan: Y todo aquel que tiene esta esperanza en l se purifica, as como l (Cristo) es puro [1Juan 3:3]. Aplican los Santos de los ltimos Das los principios del Evangelio en su vida, y cumplen de ese modo con el designio de Dios? Dadas las circunstancias, qu podemos hacer para elevarnos an ms alto en la rectitud de nuestro Dios? Qu ventajas, bendiciones y privilegios ofrece este sistema de salvacin que hemos obedecido? Y qu medios se emplearn para recibirlos? Si se exigiera algn sacrificio, sera muy oportuno para todas aquellas personas que deseen analizar su religin y que se esfuercen para avenirse a sus requisitos al vivirla en su vida cotidiana, que
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demuestren su disposicin de someterse a la voluntad de Jehov al reconocer Su mano tanto en la adversidad como en la prosperidad. Sera bueno examinarnos a nosotros mismos y tener una comunin con nosotros mismos en nuestro aposento privado para determinar nuestra posicin ante el Seor, de modo que, si es preciso, podamos renovar nuestra diligencia y fidelidad, y aumentar nuestras buenas obras. No hay duda de que, refirindose a las personas en conjunto, estamos mejorando enormemente a la vista de Dios. Sin embargo, aunque es indudable que tal es el caso, estoy convencido de que hay personas entre nosotros dotadas de dones espirituales susceptibles a que se les cultive que podran ejercerse, si ellas lo decidieran, en mayor medida, y quienes podran avanzar mucho ms rpido en las sendas de la santidad y acercarse mucho ms al Seor. No obstante, el espritu que se ocupa de las cosas de este mundo acta sobre ellas a tal grado que no aumentan esos poderes espirituales y bendiciones; no se sitan a s mismas en esa estrecha relacin con el Seor que poseen el privilegio [de tener]6. Nuestro carcter, como Santos de los ltimos Das, debe preservarse intacto a cualquier costo o sacrificio. Vale la pena procurar obtener el carcter que Dios aprueba, incluso a expensas de toda una vida de abnegacin constante. Mientras vivamos de ese modo, podremos esperar anhelosamente con la plena certeza de que se nos coronar con los hijos e hijas de Dios y poseeremos las riquezas y la gloria del reino celestial7. [Vase la sugerencia 5 que figura ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. A medida que analice el relato de las pginas123 y 125, que aprende usted de las acciones de los lderes Lorenzo Snow y FranklinD. Richards? Considere cmo podra compartir esos principios con los miembros de su familia o con otras personas.
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2. El presidente Snow dijo: Debemos ser hombres y mujeres fieles (pgina126). Qu significa ser un hombre o una mujer fiel? 3. Considere las observaciones del presidente Snow sobre los ejemplos de Moiss y de Jons (en las pginas127128). Qu nota en ambos relatos que pueda ayudarnos a mejorar nuestro carcter? 4. Medite en cuanto al ltimo prrafo de la pgina129. Por qu cree que es preciso que seamos conscientes de nuestras faltas a fin de fortalecer nuestro carcter? Cmo podemos permitirnos ver nuestros propios defectos sin desalentarnos? 5. Repase el consejo del presidente Snow que est en la seccin final del captulo (pginas130131). Considere dedicar tiempo a examinarse a s mismo y determinar cul es su posicin ante el Seor. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Salmos 24:35; 2Pedro 1:211; Mosah 3:19; Alma 48:1113, 17; ter 12:2528; D. y C. 11:1214; 88:6368. Ayuda didctica: Solicite a los participantes que escojan una seccin del captulo y que la lean en silencio. Pdales que se junten en grupos de dos o tres personas que hayan escogido la misma seccin y que conversen acerca de lo que aprendieron. Notas
1. Deseret Semi-Weekly News, 19 de diciembre de 1899, pg. 5. 2. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de febrero de 1886, pg. 1.
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Las sagradas relaciones familiares

Si somos fieles, nos relacionaremos unos con otros en un estado inmortal y glorioso Las relaciones que aqu se forman, que son del carcter ms perdurable, existirn en la eternidad.
ara su cumpleaos nmero 70, Lorenzo Snow invit a todos sus hijos y sus familias a reunirse en Brigham City, Utah, para una magnfica reunin y celebracin de aniversario. Hizo arreglos para el alojamiento y la comida, y para actividades que todos, incluso los nios, pudieran disfrutar. Escribi: Cuanto ms reflexiono sobre ese tema [de la reunin familiar], tanto mayores son mi afn y mis deseos de tener una reunin familiar, de verlos a todos juntos una vez en mi vida y darles una bendicin de padre. Los inst a que no permitieran que cosa alguna impidiera su asistencia, excepto los obstculos ms graves e insuperables1. La familia Snow se reuni del 7 al 9 de mayo de 1884 y disfrut de msica, representaciones teatrales, discursos, poesa, juegos, comida y conversaciones amigables2. Eliza, hermana del presidente Snow, coment que durante todo el evento ste asisti a diversas reuniones de la familia y en carcter de patriarca se ocup de conferir bendiciones a sus miembros y de brindar muchos consejos, instruccin y admonicin paternales. Conforme la reunin se acercaba a su final, toda la familia se junt para escucharlo hablar. De acuerdo con los registros de Eliza, l expres su satisfaccin y gratitud hacia Dios por disfrutar la dicha de contemplar los rostros agradables y sonrientes de su numerosa familia, y por el bien que haba previsto que resultara de esa reunin. Al mirar a su familia,
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Los hijos son un legado precioso del Seor.
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el presidente Snow exclam: Mi corazn rebosa de los sentimientos ms efusivos de gratitud hacia mi Padre Celestial Las palabras carecen de elocuencia para expresar los profundos sentimientos de mi corazn por la oportunidad santa y sagrada en sta, la celebracin de mi cumpleaos nmero setenta, de ponerme de pie aqu y contemplar este espectculo glorioso y celestialmente inspirador. El presidente Snow prosigui: Tenemos razones para esperar que sta sea la ltima reunin familiar de este lado del mundo de los espritus. Ruego que el Dios de nuestros padres nos ayude a guardar Sus leyes, a vivir vidas honorables, a preservar intacta nuestra virtud y nuestra integridad, a escuchar los susurros del Santo Espritu y a procurar purificarnos a nosotros mismos diligentemente, a fin de que ni un miembro de esta familia se pierda al desviarse del sendero estrecho y angosto, sino que todos nos mostremos dignos de salir en la maana de la primera resurreccin, coronados de gloria, perpetuando en inmortalidad la unin familiar, y que continuemos aumentando en progenie a lo largo de las infinitas edades de la eternidad3. [Vase la sugerencia 1 en la pgina141.]

Las relaciones familiares son sagradas y pueden fortalecerse en la eternidad. Fomenten el matrimonio y recalquen a [otras personas] el carcter sagrado de esa relacin y la obligacin bajo la que estn de observar el gran mandamiento que Dios dio a nuestros primeros padres de multiplicarse y henchir la tierra [vase Gnesis 1:28]. Eso es an ms necesario en vista de la presente tendencia en el mundo a hacer caso omiso de esa ley y a deshonrar el convenio del matrimonio. Es triste notar la frecuencia de los divorcios en la nacin y la creciente inclinacin a ver los hijos como un estorbo en lugar de un legado precioso del Seor4. [El Seor] nos ha mostrado que si somos fieles, nos relacionaremos unos con otros en un estado inmortal y glorioso; que las relaciones que aqu se forman, que son del carcter ms perdurable, existirn en la eternidad5.
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En los mundos eternos continuaremos las relaciones que aqu se formen. Padres, madres, hermanas, hermanos: s, las madres que ven fallecer a su lado a sus seres queridos, sepan que stos sern suyos en el mundo de los espritus y que los tendrn tal como los sepultaron. La esposa, cuando ve morir a su marido, cuando ve que la vida se aparta lentamente de l, sabe que lo tendr otra vez y halla solaz, consuelo y gozo, provistos por las revelaciones del Todopoderoso, por el hecho de que tendr a su esposo en los mundos eternos. Las mismas formas de relacin de aqu existirn ms all del velo; los lazos que se formen aqu se fortalecern en la otra vida que vendr; y los Santos de los ltimos Das sienten una certeza, dado que Dios se la ha brindado6. [Vase la sugerencia 2 en la pgina141.] Los fieles Santos de los ltimos Das que no puedan casarse o criar hijos en esta vida recibirn todas las bendiciones de la exaltacin en la vida venidera. El otro da vino una mujer a nuestra oficina y solicit verme por un asunto privado. Me dijo que se senta muy mal, ya que sus oportunidades de conseguir esposo no haban sido favorables Quera saber cul sera su condicin en la otra vida si no lograba tener xito en conseguir esposo durante esta. Supongo que dicha pregunta surge en el corazn de nuestros jvenes Deseo brindar una pequea explicacin para solaz y consuelo de las personas que estn en esa condicin. Ningn Santo de los ltimos Das que muera, despus de haber llevado una vida fiel, perder bendicin alguna por no haber hecho ciertas cosas si no se le presentaron las oportunidades de hacerlas. En otras palabras, si un joven o una joven no tiene la oportunidad de casarse y lleva una vida fiel hasta la hora de su muerte, tendr todas las bendiciones, la exaltacin y la gloria que tendr cualquier hombre o mujer que tenga esa oportunidad y la aproveche. Eso es seguro y verdadero A las personas que no tienen la oportunidad de casarse en esta vida, si mueren en el Seor, se les proporcionarn los medios mediante los cuales podrn obtener todas las bendiciones necesarias para las personas que estn casadas. El Seor es misericordioso y bondadoso, y no es injusto. No hay injusticia en l; y
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no consideraramos que fuera justo que una mujer o un hombre muriera sin haber tenido la oportunidad de casarse si no pudiera remediarse en la otra vida. Habra injusticia en ello; y sabemos que el Seor no es un ser injusto. Mi hermana ElizaR. Snow, creo yo, fue tan buena mujer como cualquier mujer Santo de los ltimos Das que jams haya vivido, y vivi en condicin de soltera hasta despus de tener la capacidad de tener hijos No puedo imaginar ni por un momento que ella perdiera siquiera una cosa debido a ello. Se le compensar en la otra vida, y tendr un reino tan grandioso como hubiera tenido si hubiese tenido la oportunidad de tener hijos en esta vida7. Cuando el esposo y la esposa disfrutan de una unidad de criterio, fomentan el amor y la bondad en el hogar. Procuren que los malentendidos pequeos y triviales sobre cuestiones domsticas no envenenen su felicidad8. Esposas, sean fieles a sus esposos. S que deben tolerar muchas cosas desagradables y que sus esposos tambin tienen que tolerar algunas cosas. Indudablemente, en ocasiones pasan por pruebas a causa de su esposo, tal vez debido a la ignorancia de ellos, o quizs a veces debido a la misma ignorancia de ustedes Slo digo que sus esposos son imperfectos, tan imperfectos como ustedes, y probablemente algunos de ellos sean peores; no obstante, no importa; traten de tolerar lo desagradable que surge a veces y cuando se encuentren en la prxima vida se sentirn dichosos de haber tolerado esas cosas. A los esposos les digo: Muchos de ustedes no valoran a sus esposas como deberan hacerlo Sean amables con ellas. Cuando vayan a alguna reunin, deben cargar al beb al menos durante la mitad del tiempo. Cuando sea preciso acunarlo, y no tengan mucho que hacer, acnenlo. Sean amables cuando en ocasiones tengan que hacer un pequeo sacrificio para ello; determinen ser amables de todos modos, sin importar cul sea el sacrificio9. Los hombres deben ser ms paternales en el hogar, poseer mejores sentimientos en lo referente a sus esposas e hijos, vecinos y amigos; ms bondadosos y ms semejantes a Dios. Cuando visito
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a alguna familia, admiro ver cmo el cabeza de sta les ministra en carcter de hombre de Dios, amable y tierno, lleno del Espritu Santo y de la sabidura y del entendimiento del cielo10. Si alguna vez se casan y forman una familia en Sin, si alguna vez logran ese matrimonio celestial que es necesario para existir all, tienen que ligar esa familia en unin y debe existir el Espritu del Seor en el cabeza de dicha familia, y l tiene que poseer la luz y la inteligencia que, si se llevan a la prctica en la vida cotidiana y en la conducta de esas personas, ser la salvacin de dicha familia, ya que ste tiene la salvacin de ellos en sus manos. l se pone manos a la obra y ana sus sentimientos y afectos con los de ellos tanto como est dentro de su poder, y se esfuerza por procurar todas aquellas cosas que sean necesarias para la comodidad y bienestar de ellos; y ellos, por su parte, tienen que a su vez manifestar el mismo sentimiento, la misma amabilidad y la misma disposicin, y manifestar al mximo de su capacidad sentimientos de gratitud por las bendiciones que reciben. Esto es necesario a fin de que pueda haber una unidad de sentimiento o unidad de criterio y un afecto correspondido, para que al ser uno puedan estar ligados de ese modo11. Cuando [el hombre] se arrodilla en presencia de su esposa e hijos, el don y el poder del Espritu Santo debe inspirarle a fin de que el esposo pueda ser el tipo de hombre que honre una buena esposa, y para que el don y el poder de Dios puedan estar sobre ellos continuamente. Deben ser uno en sus familias para que el Espritu Santo pueda descender sobre ellos, y deben vivir de tal manera que la esposa pueda santificarse mediante la oracin, a fin de que vea la necesidad de santificarse en la presencia de su esposo y la de sus hijos, a efectos de que puedan ser uno, juntos, a fin de que el hombre y la esposa puedan estar completamente unidos, aptos para ocupar un lugar en el establecimiento y la formacin del reino de Dios, para que puedan infundir un espritu puro e impartir instruccin pura a sus hijos y a los hijos de sus hijos12 . [Vase la sugerencia 3 en la pgina141.]
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Los padres y las madres deben esforzarse por ligar [su] familia en unin.
Los hijos aprenden mejor el Evangelio cuando sus padres y madres procuran la inspiracin y dan un buen ejemplo. Esta obra a la que estamos consagrados no es nuestra; es la obra de Dios. Una inteligencia superior dirige nuestros movimientos El futuro de este reino descansar en nuestra simiente; y su poder y triunfo final descansar en la formacin y capacitacin apropiada de dicha simiente. Si deseamos ejercer una influencia apropiada en nuestra familia, debemos darles un buen ejemplo as como impartirles buenos preceptos. Tenemos que poder decir: Haz lo que hago con la misma facilidad que decimos Haz lo que digo13. Esfurcense por ensear a sus hijos, tanto por ejemplo como por precepto, de tal manera que ellos sigan los pasos de ustedes sin vacilar y lleguen a ser tan valientes en defensa de la verdad como ustedes lo hayan sido14. Los hombres que deseen retener su posicin ante Dios en el santo sacerdocio deben tener el espritu de profeca y estar cualificados para
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administrar vida y salvacin a las personas; e [incluso], si no pueden hacerlo para el mundo, deben hacerlo en el hogar, en su familia, en sus comercios y en las calles, para que se pueda inspirar su corazn con palabras de vida cuando estn junto a la chimenea, cuando enseen el Evangelio a sus hijos y a sus vecinos al mismo grado que cuando hablan a sus hermanos desde este plpito. Ese [acto de] tener un poco del Espritu cuando se est ante las personas y luego dejarlo de lado no es aceptable. Algunos hombres hablan a la gente y luego van a casa y, en lugar de tener las palabras de vida en ellos, llegan a secarse y morir [en lo espiritual], mas ello ya no ser aceptable. Los padres de Israel tienen el deber de despertar y llegar a ser salvadores de hombres, para que puedan andar ante el Seor con la fortaleza de fe y la energa decidida que les asegurar la inspiracin del Todopoderoso para ensear las palabras de vida a su familia En ello veremos una actitud de determinacin que nos permitir llegar a ser uno, para que podamos aprender cmo amarnos unos a otros, y ruego al Seor que deposite en cada uno de nuestros corazones el amor que deposit en Jess, Su Hijo, y que contine depositando el conocimiento de aquello que es bueno15. Es responsabilidad del padre estar cualificado para ensear e instruir a sus hijos e impartirles principios, de modo que al avenirse a dichas instrucciones, stos puedan ser lo ms dichosos que sus naturalezas tengan la capacidad [de ser] en condicin de nios, mientras que, al mismo tiempo, aprendan los principios en base a los cuales puedan obtener la mayor felicidad y gozo en condicin de adultos16. Si somos diligentes en cultivar en nosotros mismos los principios puros de vida y salvacin, nuestros hijos crecern en el conocimiento de esas cosas y sern ms capaces que nosotros de promover con mayor facilidad el orden de los cielos y establecer la felicidad y la paz en torno a ellos17. [Vanse las sugerencias 4 y 5 en la pgina141.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII.
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1. Repase los sentimientos del presidente Snow en cuanto a reunir a toda su familia (pginas133, 135). Cules son algunos de los buenos resultados que pueden producirse cuando reunimos a nuestra familia? Cmo podemos ayudar a nuestra familia a mantenerse unida? 2. De qu maneras resulta relevante hoy en da el segundo prrafo completo de la pgina135? Qu podemos hacer para ayudar a los jvenes de la Iglesia a comprender el carcter sagrado del convenio del matrimonio? Qu podemos hacer para ayudarles a esperar anhelosamente el matrimonio y la paternidad y la maternidad? 3. El presidente Snow dijo que los malentendidos pequeos y triviales pueden envene[nar] [nuestra] felicidad en el hogar (pgina137). Cules son algunas ideas especficas que pueden ayudarnos a evitar ese veneno? (Para ver algunos ejemplos, consulte las pginas137140.) 4. Estudie la seccin que comienza en la pgina139. Por qu considera que los padres deben poder decir Haz lo que hago, adems de Haz lo que digo? De qu maneras pueden los padres ensear mediante el ejemplo? Qu principios ha aprendido usted gracias al buen ejemplo de sus padres? 5. El presidente Snow expres preocupacin por los padres y madres que ensean con poder en la iglesia pero no en el hogar (pginas139140). Piense en cuanto a lo que usted puede hacer para compartir las palabras de vida con su familia. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: 1Nefi 8:10 12; Helamn 5:12; D. y C. 68:2528; 93:4050; 132:1920. Ayuda didctica: Usted debe tener cuidado de no hablar ms de lo necesario o de no expresar su propia opinin con demasiada frecuencia. Tales acciones pueden resultar en que sus alumnos pierdan el inters Su preocupacin principal debe ser ayudar a otros a aprender el Evangelio, no tratar de hacer una presentacin impresionante. Eso incluye facilitar a sus alumnos la oportunidad de ensearse unos a otros (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 69).
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Notas
1. Vase ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 453454. 2. Vase Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 461483. 3. En Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 484486. 4. En Prest. Snow to Relief Societies, Deseret Evening News, 9 de julio de 1901, pg. 1; este discurso se dirigi directamente a mujeres de la Sociedad de Socorro. 5. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1888. 6. Salt Lake Daily Herald, 11 de octubre de 1887, pg. 2. 7. Millennial Star, 31 de agosto de 1899, pgs. 547548. 8. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259. 9. The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julio de 1901, pg. 22. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de marzo de 1868, pg. 2. 11. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pg. 3; en la fuente original la pgina nmero3 aparece errneamente como la nmero419. 12. Deseret News, 14 de enero de 1857, pg. 355. 13. Deseret News, 26 de julio de 1865, pg. 338. 14. En Scandinavians at Saltair, Deseret Evening News, 17 de agosto de 1901, pg. 8. 15. Deseret News, 14 de enero de 1857, pg. 355. 16. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 17. Deseret News, 21 de octubre de 1857, pg. 259.
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Entren a los templos

Las perspectivas que Dios ha puesto ante nuestra vista son maravillosas y formidables; la imaginacin no puede concebirlas. Entren a los templos y les mostraremos.
oco despus de su bautismo y confirmacin, Lorenzo Snow comenz a asistir a reuniones en el Templo de Kirtland. All, con el profeta Jos Smith y otros lderes de la Iglesia, recibi grandes bendiciones espirituales. En su diario personal manifest: All tenamos el don de profeca, el don de lenguas, el de la interpretacin de lenguas; se relataban visiones y sueos maravillosos; se oa el canto de coros celestiales; y se presenciaban manifestaciones extraordinarias del poder sanador por medio de la ministracin de los lderes. En muchsimos casos se sanaba a los enfermos; se haca or a los sordos, ver a los ciegos y andar a los cojos. Era claramente evidente que una influencia sagrada y divina, un ambiente espiritual, invadan ese edificio santo1. A Lorenzo Snow le encantaba el Templo de Kirtland, pues saba que el Hijo de Dios, en Su gloria, lo haba honrado con Su real presencia. Por consiguiente, se sinti sobrecogido cuando se par ante un plpito [del templo] para ensear. l dijo: No hay palabras que puedan describir mis sentimientos al ponerme de pie por vez primera en uno de aquellos plpitos para dirigirme a una audiencia plpito sobre cuyo barandal, slo poco tiempo antes, haba estado ese santo Personaje; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve pura, sus ojos eran como llama de fuego donde tambin Moiss, Elas y Elas el Profeta haban venido y entregado las llaves de sus dispensaciones a Jos Smith [vase D. y C. 110]2.
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El 6 de abril de 1892, miles de personas se congregaron para presenciar la colocacin de la piedra de coronamiento sobre la aguja ms alta del Templo de Salt Lake.
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Muchos aos despus, el 6 de abril de 1892, el presidente orenzo Snow se par ante otra congregacin, en esta ocasin L frente al casi terminado Templo de Salt Lake. Unos 40.000 Santos de los ltimos Das se congregaron en el recinto de la Manzana del Templo, y unos 10.000 ms ocuparon los techos de las casas adyacentes y los lugares desde los cuales se poda ver3. La multitud se haba reunido para una ceremonia en la que se colocara la piedra de coronamiento en la aguja ms alta del templo. Aquel da, ms tarde, se colocara la estatua del ngel Moroni sobre dicha piedra de coronamiento. Por asignacin de la Primera Presidencia, el presidente Snow, en ese entonces Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, deba dirigir a los santos durante la Exclamacin de Hosanna. Al explicar la Exclamacin de Hosanna a la multitud, expres su amor y entusiasmo por la obra del templo. Dijo: Las palabras de la exclamacin Hosanna!, que se dirn hoy durante o despus de la colocacin de la piedra de coronamiento, fueron presentadas por el presidente Jos Smith en el Templo de Kirtland, y all se expresaron en una asamblea solemne donde se manifest el poder de Dios y se les mostr la visin del Todopoderoso a los hermanos del sacerdocio. ste no es un orden comn, sino que es y deseamos que esto se entienda claramente una exclamacin sagrada, y se emplea slo en ocasiones extraordinarias como la que tenemos ahora ante nosotros. Asimismo deseamos que se entienda claramente que queremos que los hermanos y las hermanas no slo digan las palabras, sino que sus corazones estn colmados de gratitud al Dios del cielo, quien ha logrado, a travs de nuestro albedro, esta formidable y extraordinaria labor. Hoy hace treinta y nueve aos que se coloc la piedra fundamental la piedra angular de este templo, y al reflexionar y meditar en las maravillosas bendiciones que Dios ha conferido sobre nosotros, Su pueblo, durante estos aos que han pasado desde aquel momento, deseamos que cuando los santos pronuncien la exclamacin sientan que sta proviene del corazn. Dejen que sus corazones estn llenos de agradecimiento. El presidente Snow hizo una demostracin de la Exclamacin de Hosanna y luego dijo: Ahora, cuando vayamos frente al templo y se pronuncie esta exclamacin, deseamos que cada hombre y cada mujer exclamen las palabras al mximo
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volumen que sus voces les permitan de modo que se estremezca cada casa de la ciudad, que la oigan las personas de cada parte de la ciudad y que llegue a los mundos eternos4. El siguiente relato de la ceremonia de la piedra de coronamiento ilustra la reverencia y el entusiasmo de los santos durante el acontecimiento: Justo al llegar el medioda, el presidente Wilford Woodruff camin hasta el frente de la plataforma, a plena vista de la multitud congregada, entre quienes reinaba un solemne silencio. Una emocin recorri los corazones de las personas mientras l hablaba: Atencin, toda la casa de Israel y todas las naciones de la ierra! Ahora colocaremos la piedra superior del templo de nuestro t Dios, cuyos cimientos fueron colocados y dedicados por el profeta, vidente y revelador Brigham Young. Luego, el presidente Woodruff presion un botn elctrico y la piedra de coronamiento del templo se movi de modo seguro hasta su posicin. La escena siguiente excede el poder de descripcin de las palabras. El venerable Presidente de los Doce, el apstol Lorenzo Snow, se adelant y dirigi a cuarenta mil santos para que exclamaran al unsono: Hosanna! Hosanna! Hosanna! A Dios y al Cordero. Amn, amn y amn! Hosanna! Hosanna! Hosanna! A Dios y al Cordero. Amn, amn y amn! Hosanna! Hosanna! Hosanna! A Dios y al Cordero. Amn, amn y amn!. A cada exclamacin la acompa la agitacin en el aire de pauelos Los ojos de millares de personas se llenaron de lgrimas debido a su plenitud de gozo. El suelo pareca estremecerse debido al volumen del sonido, que haca resonar su eco en las colinas circundantes. No se ha registrado en la historia espectculo ms grandioso ni ms imponente que esta ceremonia de colocacin de la piedra de coronamiento del templo. Los hosannas apenas haban cesado cuando la vasta congregacin prorrumpi en canto con el glorioso e inspirador himno El Espritu de Dios5.
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El presidente Woodruff dedic el Templo de Salt Lake exactamente un ao ms tarde, el 6 de abril de 1893, despus de que los santos haban trabajado cuarenta aos para terminarlo. Se llam al presidente Lorenzo Snow a servir como primer presidente de dicho templo, y cumpli con ese llamamiento hasta que lleg a ser el Presidente de la Iglesia en septiembre de 1898. Hoy en da hay un retrato del presidente Snow que cuelga en el Templo de Salt Lake en memoria de su dedicacin a lo que l llamaba la poderosa obra que llevamos a cabo en la casa del Seor6. [Vase la sugerencia 1 en la pgina152.]

En los templos aprendemos sobre las maravillosas bendiciones que Dios ha preparado para los fieles. Las perspectivas que Dios ha puesto ante nuestra vista son maravillosas y formidables; la imaginacin no puede concebirlas. Entren a los templos y les mostraremos. Muchos de ustedes, supongo, han estado en ellos, y han escuchado las cosas maravillosas que Dios ha preparado para aquellos que le aman y continan fieles hasta el fin l ha preparado para los Santos de los ltimos Das todo lo que les sera posible desear o imaginar a fin de lograr su completa felicidad a lo largo de las vastas eternidades7. [Vase la sugerencia 2 en la pgina152.] Mediante las ordenanzas del templo formamos lazos sagrados que pueden ligar a las familias en unin por el tiempo de esta vida y por la eternidad. Piensen en las promesas que se les hacen en la bella y gloriosa ceremonia que se utiliza en el convenio del matrimonio en el templo. Cuando dos Santos de los ltimos Das se unen en matrimonio, se les hacen promesas concernientes a su descendencia que se extienden de eternidad en eternidad8. Hemos recibido mucha sabidura y conocimiento sobre cosas que asombran al mundo cuando hablamos de ellas. Hemos aprendido que en los templos podemos formar lazos que no se disuelven al morir, sino que se extienden a la eternidad: lazos sagrados que
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ligan a las familias en unin por el tiempo de esta vida y por la eternidad9. [Vase la sugerencia 3 en la pgina152.] En los templos recibimos las ordenanzas de exaltacin a favor de nuestros antepasados fallecidos. Cada hijo e hija de Dios tendr la oportunidad necesaria para [lograr] la exaltacin y la gloria No hay sino una forma mediante la cual puede lograrse la exaltacin y la gloria. Debemos ser bautizados para la remisin de los pecados y se nos deben imponer las manos para que se nos comunique el Espritu Santo. sas y otras ordenanzas son absolutamente necesarias para [lograr] la exaltacin y la gloria; y en los casos en que las personas han vivido cuando no haba acceso al Evangelio, sus amigos pueden efectuarlas. Hemos venido al mundo ahora a fin de hacer esas cosas; al menos, se es uno de los objetivos principales de nuestra venida. Jams ser demasiado el hincapi que hagamos en la importancia de esa obra10. No vinimos a este mundo de manera accidental; vinimos por un propsito especial, e indudablemente vinimos a esta vida por medio de ciertos arreglos [hechos] en la otra vida donde morbamos. Ahora bien, en los templos efectuamos una gran obra a favor de nuestros antepasados fallecidos. De cuando en cuando hemos recibido importantes manifestaciones de que Dios aprueba la labor que realizamos en los templos. Las personas que trabajan a favor de sus antepasados han experimentado las ms extraordinarias manifestaciones. La obra que estamos realizando es grandiosa. Durante el curso de nuestra labor en los templos se han bautizado miles de personas a favor de sus [antepasados] fallecidos Ahora bien, en nuestros templos permitimos que las personas entren tras haber buscado datos sobre sus antepasados, independientemente de cun remotos, y se bauticen a favor de sus ya fallecidos padres, abuelos, bisabuelos, etctera, hasta el antepasado ms distante que puedan hallar en su lnea familiar. Luego les damos la oportunidad de que las esposas se sellen a sus esposos, a lo largo de toda la lnea familiar, hasta el antepasado ms remoto que puedan hallar. Consideren el caso de un joven virtuoso que viva antes de que se presentara el Evangelio a los hijos de los hombres Se cas con su esposa y cri una familia, mas nunca tuvo el privilegio
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Los padres y las madres pueden ayudar a sus hijos a prepararse para aceptar la invitacin de entrar al templo.
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de recibir el Evangelio como ustedes y como yo lo hemos tenido. No obstante, ense a su familia los principios de moralidad y fue afectuoso y bondadoso con su esposa e hijos. Qu ms podra haber hecho? No debe condenrsele por no haber recibido el Evangelio, ya que no haba Evangelio que recibir. No debe perder a su esposa dado que cuando l se cas no poda ir al templo y sellarse a ella por el tiempo de esta vida y por la eternidad. Actu de acuerdo con su mejor entender y ella se cas con l por el tiempo de esta vida, de acuerdo con las costumbres del pas. Respetamos ese matrimonio, celebrado segn las leyes de su pas Sellamos los hijos a sus padres y madres, y las esposas a sus maridos, a lo largo de toda la lnea familiar11. El Salvador dijo en cierta ocasin: De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y continu e hizo esta notable declaracin: y los que la oigan vivirn [ Juan 5:25]. Yo creo que habr muy pocas personas que no recibirn la verdad. Escucharn la voz del Hijo de Dios; escucharn la voz del sacerdocio del Hijo de Dios y recibirn la verdad y vivirn. Esos hermanos y hermanas que trabajan tan laboriosamente en los templos tendrn el honor de ser, por as decirlo, salvadores de los familiares y amigos a cuyo favor hayan administrado las ordenanzas12. [Vase la sugerencia 4 en la pgina152.] Debemos esforzarnos para efectuar la obra del templo y de historia familiar, aun cuando ello requiera sacrificio de nuestra parte. Ahora bien, en la mente de todo hombre y mujer debe estar el objetivo de ir a nuestros templos a efectuar esa labor. Es una gran labor y tambin es importante. Cuando regresemos a la otra vida y hallemos a nuestros amigos fallecidos que vivan all, si no hemos realizado la labor que es necesaria para su exaltacin y gloria, no nos sentiremos muy alegres ni ser un encuentro muy agradable. No debemos esperar que las oportunidades sean siempre gratas y agradables; mas tenemos que esforzarnos, incluso si ello requiere un pequeo sacrificio de nuestra parte, por procurar estar en condicin de efectuar esa labor Deseamos vidamente que los hermanos y las hermanas no descuiden esta importante obra. Saben
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cul ser la labor principal durante los mil aos de descanso [el Milenio]? Ser la que tratamos de instar a los Santos de los ltimos Das a realizar en este momento. Se construirn templos por toda la tierra y los hermanos y las hermanas acudirn a ellos y quizs trabajarn da y noche a fin de acelerar la obra y realizar las labores que son necesarias antes de que el Hijo del Hombre pueda presentar Su reino a Su Padre. Esa obra debe realizarse antes de que el Hijo del Hombre pueda venir y recibir Su reino para presentrselo a Su Padre13. [Vase la sugerencia 5 en la pgina152.] Cuando entramos al templo con un corazn puro, el Seor nos bendice de acuerdo con lo que l sabe que es mejor para nosotros. Cuando entramos a los templos sentimos que disfrutamos el Espritu del Seor ms plenamente que en cualquier otro lugar. Son edificios del Seor, y dentro de los muros de stos se lleva a cabo Su obra ms importante Me siento satisfecho de que, cuando las personas entran a los templos, no [salen] sin sentirse mejor y sin la determinacin en la mente de actuar un poco mejor de lo que lo han hecho. se es el sentimiento que queremos que tengan los santos Sean fieles y perseverantes, hermanos y hermanas; vayan al templo y hagan su obra all, y disfrutarn un buen momento y estarn mejor preparados para resistir lo desagradable del mundo14. Quienes [entren] al templo con un corazn puro y un espritu contrito no saldrn de l sin recibir bendiciones singulares, aunque stas, en algunos o posiblemente muchos casos, puedan ser diferentes de lo que algunas personas podran esperar Tal vez algunos de los santos anhelen la aparicin de ngeles ministrantes o esperen contemplar la faz de Dios. Quizs no sea de provecho para ustedes compartir tales manifestaciones. El Seor sabe lo que es mejor para cada persona y adaptar Sus dones para que produzcan el mayor beneficio a quienes los reciban. Podra esperarse con toda seguridad que todo santo fiel que entre en dicha Casa reciba una bendicin que brinde mucha satisfaccin al receptor. Antes de que quienes entran al templo [salgan] de l, florecer algo en su
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corazn y su entendimiento que les ser de provecho en su vida futura; tienen ese derecho en carcter de verdaderos Santos de los ltimos Das15. [Vase la sugerencia 6 ms adelante.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Lea el relato sobre la ceremonia de colocacin de la piedra de coronamiento del Templo de Salt Lake (pginas145147). Si ha participado en la dedicacin de algn templo, piense en cmo se sinti en ese momento. Cuando participamos en la Exclamacin de Hosanna, qu le expresamos al Seor? 2. Repase la invitacin del presidente Snow de en[trar] a los templos (pgina147). Piense en cuanto al modo en que usted puede aceptar la invitacin y en cmo podra extenderla a sus familiares y amigos. 3. A medida que estudie la segunda seccin de la pgina147, medite acerca de las bendiciones que proceden de recibir las ordenanzas del templo y de concertar los convenios del templo. Qu influencia han tenido en usted y en su familia dichas bendiciones? 4. Lea la seccin que comienza en la pgina148. De qu formas actuamos como salvadores de [nuestros] familiares y amigos cuando efectuamos esa obra? Qu recursos ha provisto la Iglesia para ayudarnos? 5. Qu podemos hacer para dedicar a la obra del templo y de historia familiar la atencin y el tiempo que merecen? (Repase la seccin que comienza en la pgina150.) 6. Cules son algunas de las bendiciones personales y espirituales que podemos recibir al participar en la obra del templo? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas151152.)
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Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: D. y C. 97:1517; 109:123; 128:1518; 132:19; 138:5759. Ayuda didctica: Usted puede ayudar a quienes ensea a sentirse ms confiados en cuanto a su capacidad para participar en un anlisis, si usted responde positivamente a cada comentario sincero. Por ejemplo, podra decir: Gracias por su respuesta. Se ve que reflexion al respecto o se es un muy buen ejemplo o Agradezco mucho todos los comentarios que han hecho hoy (La enseanza: El llamamiento ms importante, pgs. 6970). Notas
1. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 11. 2. En Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pgs. 1112. 3. Vase J.H.A., Millennial Star, 2 de mayo de 1892, pg. 281. 4. Millennial Star, 4 de julio de 1892, pg. 418. 5. Millennial Star, 2 de mayo de 1892, pgs. 281282. 6. Millennial Star, 27 de junio de 1895, pg. 403. 7. Deseret Semi-Weekly News, 30 de marzo de 1897, pg. 1. 8. Deseret Semi-Weekly News, 30 de marzo de 1897, pg. 1. 9. En Funeral Services of Apostle Erastus Snow, Millennial Star, 2 de julio de 1888, pg. 418. 10. Millennial Star, 27 de junio de 1895, pg. 405. 11. Millennial Star, 27 de junio de 1895, pgs. 403404; vase tambin Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia: Wilford Woodruff, 2005, pg. 184. 12. Deseret News, 4 de noviembre de 1893, pg. 609. 13. Millennial Star, 27 de agosto de 1895, pgs. 404405. 14. Deseret Semi-Weekly News, 30 de marzo de 1897, pg. 1. 15. Adaptado de una parfrasis detallada de un discurso de Lorenzo Snow que se public en Deseret Weekly, 8 de abril de 1893, pg. 495.
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En el Jardn de Getseman, el Salvador dijo: no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lucas 22:42).
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No busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre

Debemos someter nuestra voluntad a la voluntad del Padre y decir: Cul es la voluntad de nuestro Padre, a quien estamos aqu en el mundo para servir? Entonces cada acto que realicemos tendr xito.
l 31 de marzo de 1899, el presidente Lorenzo Snow viaj a la Academia Brigham Young (actualmente la Universidad Brigham Young), donde se haba congregado un numeroso grupo de Santos de los ltimos Das para conmemorar su cumpleaos nmero 85. Durante la maana, ofreci un discurso en un devocional a los hombres de la congregacin. Simultneamente, las mujeres tuvieron una reunin similar, que fue dirigida por las esposas de los miembros de la Primera Presidencia y del Qurum de los Doce Apstoles. Por la tarde todos se reunieron juntos. Como parte de la reunin de la tarde, veintitrs nios subieron al estrado y, de pie frente al presidente Snow, cantaron dos canciones tras lo cual cada uno de los nios entreg al presidente un ramillete de flores. El presidente Snow expres su gratitud a los nios y pronunci una bendicin sobre ellos. Luego ocho alumnos de la Academia Brigham Young acudieron al plpito, uno a la vez. Cada uno de ellos, en representacin de alguna organizacin de la institucin acadmica, present un homenaje al profeta que haba sido cuidadosamente preparado. En respuesta a tales palabras de afecto y admiracin, el presidente Snow dijo: Ahora bien, hermanos y hermanas, no s qu decir en cuanto a todo esto. Me gustara ir a casa y pensar al respecto, pero supongo que se espera que diga algunas palabras, y creo que debo decir algo,
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aunque en verdad no s qu decir. No obstante, dir lo siguiente: Comprendo muy claramente que ustedes no me rinden este homenaje a m como Lorenzo Snow, sino debido a la posicin que represento con relacin a mis hermanos: mis consejeros y los miembros del Qurum de los Doce Siento que todo lo que he logrado no es obra de Lorenzo Snow, y que las experiencias que me han llevado a esta posicin como Presidente de la Iglesia no son obra de Lorenzo Snow, sino que el Seor lo ha hecho. Cuando Jess estuvo sobre la tierra expres esta extraordinaria afirmacin; he pensado en ella y la tengo presente de modo constante al efectuar todas mis labores: No puedo yo hacer nada por m mismo; como oigo, juzgo; y mi juicio es justo. Ahora bien, por qu dijo que Su juicio era justo? l dice, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre, que me envi [vase Juan 5:30]. Mis hermanos y hermanas, se es el principio de conformidad con el cual me he esforzado por actuar desde que se me revel que mi Padre Celestial y su Padre Celestial existe. Me he esforzado por hacer Su voluntad Es al Seor a quien honran cuando me honran a m, a mis consejeros y al Qurum de los Doce. Hemos descubierto eso hace mucho tiempo, cada uno de nosotros, que por nosotros mismos no podramos hacer nada. El xito ha coronado nuestros esfuerzos slo al grado en que hemos observado ese principio que Jess observ cuando estuvo en el mundo; y as ser con ustedes1.

Cuando procuramos la voluntad de Dios, seguimos un curso en el cual no habr fracaso. Existe un curso que los hombres y las mujeres pueden seguir mediante el cual no habr fracaso. Cualesquiera sean las desilusiones que pudieran surgir o los aparentes fracasos que pudiesen resultar, no habr fracaso en realidad, como norma general Ha habido ocasiones en las que pareca como si retrocediramos; al menos, as lo ha parecido a quienes no tenan una visin completa en cuanto a la disposicin y la voluntad de Dios. La Iglesia ha atravesado experiencias muy extraas y la gente ha hecho grandes sacrificios No obstante, hemos superado esos sacrificios y como
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pueblo no ha existido el fracaso. Por qu no ha habido fracaso? Porque las personas, en conjunto, han tenido la mente centrada en los principios de vida verdaderos y han cumplido con su deber En general, las personas han tenido el Espritu del Seor y lo han obedecido. Es por ello que no ha habido fracaso. Lo mismo puede suceder con las personas individualmente. Por cada persona hay un curso a seguir en el cual no habr fracaso. Ello se aplica tanto a las cuestiones temporales como a las espirituales. El Seor nos ha dado la palabra clave en estos versculos que he ledo del libro de Doctrina y Convenios: Y si vuestra mira est puesta nicamente en mi gloria, vuestro cuerpo entero ser lleno de luz y no habr tinieblas en vosotros; y el cuerpo lleno de luz comprende todas las cosas. Por tanto, santificaos para que vuestras mentes se enfoquen nicamente en Dios [D. y C. 88:6768]. sa es la clave mediante la cual la persona siempre puede tener xito. Pablo dice: prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess [Filipenses 3:14]. Un gran objetivo que todo [Santo] de los ltimos Das debe tener presente de modo constante. Cul es el galardn? todo lo que mi Padre tiene le ser dado [D. y C. 84:38]. En una ocasin, el Salvador hizo una afirmacin extraordinaria; est en el quinto captulo de Juan y dice lo siguiente: No puedo yo hacer nada por m mismo [ Juan 5:30]. Es notable que el Dios que hizo los mundos, que descendi aqu revestido de carne, que efectu poderosos milagros y que sacrific Su vida en el monte del Calvario para salvacin del gnero humano dijera: No puedo yo hacer nada por m mismo. Y prosigue diciendo: como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre, que me envi [ Juan 5:30]. Es una maravillosa expresin y encierra mucho en ella. Ahora bien, lo que queremos es tener esa actitud en cada acto de nuestra vida y en cada tarea, ya sea temporal o espiritual, y no pensar en nosotros mismos. Debemos tratar de determinar cmo utilizar
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el dinero y la informacin que Dios nos ha dado. La respuesta es simple: para la gloria de Dios. Nuestra mira debe estar puesta nicamente en la gloria de Dios. sa es la razn por la cual dejamos la otra vida y [vinimos] a sta. Debemos procurar promover los intereses del Dios Altsimo y sentirnos cual se sinti Jess: No puedo yo hacer nada por m mismo. Al grado que actuemos hoy y maana, esta semana y la siguiente, en beneficio de Dios, y tengamos nuestra mira puesta nicamente en Su gloria, no podr existir el fracaso2. [Vase la sugerencia 1 en la pgina162.] Conforme obedecemos la voluntad de Dios, l nos da poder para tener xito en Su obra. Por nosotros mismos no podemos hacer nada. Como dijo Jess: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, esto tambin lo hace el Hijo de igual manera [ Juan 5:19]. Vino a esta vida para hacer la voluntad de Su Padre y no la Suya propia. Nuestro deseo y determinacin deben reflejar lo mismo. Cuando surjan cosas que requieran un esfuerzo de nuestra parte, debemos sujetar nuestra voluntad a la voluntad del Padre y decir: Cul es la voluntad de nuestro Padre, a quien estamos para servir, aqu en el mundo?. Entonces cada acto que realicemos tendr xito. Quizs no veamos el xito ni hoy ni maana; no obstante, tendr como resultado el xito3. Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran y saque de Egipto a los hijos de Israel? [vase xodo 3:11] Entonces dijo Moiss a Jehov: Ay, Seor! Yo no soy hombre de fcil palabra, ni en el pasado, ni desde que t hablas a tu siervo, porque soy tardo en el habla y torpe de lengua [vase xodo 4:10] En estos pasajes de las Escrituras que leo vemos que Dios llam a Moiss para llevar a cabo cierta obra; Moiss se senta incapaz e incompetente para hacer lo que se le requera; la obra era demasiado grande. Era de una naturaleza y un carcter demasiado profundos, y requera aquello que Moiss senta que no posea en cuanto a poder y capacidad; senta su debilidad y le pidi a Dios que considerara a otras personas Puso objecin en base a sus sentimientos, por
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lo que le habl al Seor, diciendo: Quin soy yo para que se me enve a llevar a cabo esta gran obra? Ya que es imposible que pueda efectuarse mediante alguna de las capacidades que poseo sos son los sentimientos y las ideas que Moiss tena y que deseaba recalcarle a Dios. As ha sido desde el principio; cuando el Seor llamaba a las personas, stas sentan su falta de capacidad, y as es cuando se llama a los lderes para que se dirijan a ustedes. As es con los lderes que se llama a ir a las naciones de la tierra como ministros del Evangelio; sienten su incompetencia; sienten su insuficiencia Ahora bien, cuando se llam a Jeremas, ste se sinti igual que Moiss. Dijo que el Seor le haba llamado para ser profeta, no slo para la casa de Israel, sino para todas las naciones circunvecinas. No era ms que un nio, al igual que Jos Smith, cuando Dios se le apareci por vez primera. Jos tena slo unos catorce aos de edad solamente un nio, por as decirlo desconocido en lo que concerna a la sabidura y al conocimiento del mundo; y lo mismo sucedi con Jeremas; cuando Dios lo llam por primera vez, le dijo: No soy ms que un nio. Cmo podra efectuar esta gran obra que T requieres de m, a fin de cumplir con esas grandes responsabilidades que propones colocar sobre mis hombros?. Dispuso su corazn y sus sentimientos contra la idea de realizar esa gran obra. Mas Dios le dijo para su solaz: Antes que te formase en el vientre, te conoc. Le dijo que lo haba conocido en el mundo [preterrenal] de los espritus , que l llevara a cabo aquello que el Seor le requera; y antes que nacieses, te santifiqu; te di por profeta a las naciones [vase Jeremas 1:56]. Jeremas sali y, mediante el poder del Todopoderoso, llev a cabo aquello que el Seor requera de l Ahora bien, el Seor acta de modo muy distinto a las obras de los hombres; l obra diferente. El apstol Pablo lo manifest; l dijo: Se les llama a ustedes; no se llama a los sabios, sino que Dios ha llamado a los necios para avergonzar a los sabios [vase 1Corintios 1:2527]. Y [los] apstoles a quienes Dios llam, a quienes Jess, el Hijo de Dios, llam y sobre quienes impuso las manos y confiri Su sacerdocio y autoridad para efectuar Su obra, no eran instruidos acadmicamente; no comprendan las ciencias, ni
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Moiss atribuy todo su xito al Dios Todopoderoso que lo haba llamado; y nosotros tambin.
ocupaban posiciones elevadas en Judea; eran pobres e indoctos; de humildes ocupaciones en la vida Bien, por lo tanto, el Seor es diferente. l extiende Sus llamamientos de forma diferente a los llamamientos que extienden los hombres. Y las personas son muy propensas a [confundirse] en cuanto al proceder de Dios tocante a Sus llamamientos; los mejores hombres, los ms sabios, a menudo [se confunden]. Moiss estaba [confundido] en lo concerniente al modo en que el Seor lo facultara para llevar a cabo lo que le requera, pero ms adelante se le inform. El Seor lo ayud y asisti de una manera maravillosa al convencer a sus hermanos Israel cuando lo visit el Gran Jehov. Deliber en consejo con ellos, les comunic su misin y stos finalmente consintieron. Aceptaron y recibieron sus consejos y liderazgo, y l los sac de la tierra de servidumbre de Egipto. Tuvo xito, no por medio de su propia sabidura, sino que atribuy todo su xito al Dios Todopoderoso que lo haba llamado. Y nosotros tambin lo hacemos
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Ahora bien, quizs sea suficiente declarar que Dios nos ha llamado. No predicamos [excepto] segn Dios lo requiera. Difcilmente pueda hallarse algn hombre entre los lderes de Israel cuyo corazn no se haya sobrecogido al pedrsele que predicara el Evangelio, que cumpliera con los deberes y obligaciones delegados sobre l. Noto que algunos de los mejores oradores que jams hayan hablado desde este plpito, cuando se les llama a hacerlo sienten temor, sienten la necesidad de pedir la fe y el apoyo de la congregacin. Y se han puesto de pie con el poder de Jehov y proclamado Su voluntad con temor y temblor; mas no fue por medio de su propia fortaleza y sabidura que se dirigieron de ese modo a los Santos de los ltimos Das. Aunque jams hayan tenido el beneficio de una formacin universitaria, aun as, se levantan, sin depender de su propia fortaleza, sino de la fortaleza y el poder del Evangelio4. No siempre podemos hacer aquello que nos gustara hacer, pero tendremos el poder de hacer aquello que debemos. El Seor nos dar el poder para hacerlo5. [Vase la sugerencia 2 en la pgina162.] Se nos ha llamado para actuar en el nombre de Dios y reconocemos Su mano en todo lo bueno que hacemos. Lo que hacemos, lo efectuamos en el nombre del Seor Dios de Israel y estamos dispuestos a reconocer la mano del Todopoderoso en todo lo que realizamos. Cuando Moiss surgi como el libertador de los hijos de Israel de su servidumbre egipcia, no se present a s mismo a la manera de un libertador comn, sino que fue en nombre del Seor Dios de Israel, al habrsele mandado que llevara a cabo la redencin de stos mediante el poder y la autoridad que haba recibido de Dios. Y desde el momento en que apareci ante ellos en esa funcin hasta que hubo efectuado su obra, actu en el nombre del Seor y mediante l, y no mediante su propia sabidura ni ingenio, ni tampoco porque poseyera una inteligencia superior a la del resto de la humanidad. El Seor se le apareci en la zarza ardiente y le mand que fuera y efectuara cierta obra, la cual concerna a la paz, la felicidad y la salvacin de un gran pueblo; y su xito y su prosperidad dependan de que se llevara a cabo el orden de las cosas que el Dios del cielo le haba revelado. El hecho de que la obra a la cual se le haba asignado no
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fuera algo de su propia invencin, sino que emanaba de Jehov, asegur por completo el xito y la prosperidad de l As es en lo referente a nosotros mismos; la gran obra que ahora se lleva a cabo el recogimiento del pueblo de las naciones de la tierra no tuvo origen en la mente de ningn hombre ni grupo de hombres; sino que eman del Seor Todopoderoso6. Dependemos de Dios; y en todas nuestras obras y labores, y en todo el xito que tengamos en nuestras labores, sentimos que ha sido Dios quien lo ha logrado7. Vinimos al mundo con un gran propsito, el mismo que Jess, nuestro hermano mayor, de hacer la voluntad y las obras de nuestro Padre; en ello hay paz, gozo y felicidad, una sabidura cada vez mayor, conocimiento y el poder de Dios; fuera de ello no hay bendiciones prometidas. Por tanto, dediqumonos a la rectitud, ayudemos a todas y cada una de las personas a ser mejores y ms dichosas; hagan el bien a todos y no hagan el mal a nadie; honren a Dios y obedezcan Su sacerdocio; cultiven y preserven una conciencia iluminada y sigan al Santo Espritu; no desmayen, afrrense a lo que es bueno, perseveren hasta el fin y la copa de su gozo se colmar aun hasta rebosar, ya que grande ser su galardn por sus pruebas y sufrimientos bajo tentaciones, por sus pruebas difciles, por los anhelos de su corazn y sus lgrimas; s, nuestro Dios les dar una corona de gloria imperecedera8. [Vase la sugerencia 3 que figura ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Estudie la seccin que comienza en la pgina[156. Cmo puede usted saber cundo su mira est puesta nicamente en la gloria de Dios? Con tantas distracciones en el mundo, cmo pueden los padres y las madres ayudar a sus hijos a mantener la mira puesta nicamente en la gloria de Dios? 2. Repase los comentarios del presidente Snow sobre Moiss y Jeremas (pginas159160). Cmo pueden estas descripciones
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ayudarnos en nuestros esfuerzos por servir en los qurumes del sacerdocio, la Sociedad de Socorro y otras organizaciones de la Iglesia? 3. El presidente Snow ense que debemos servir en el nombre del Seor (pgina161). Cmo describira usted a alguien que acta en el nombre del Seor? Piense en las oportunidades que tiene de servir en el nombre del Seor. 4. El presidente Snow utiliza las palabras xito y tener xito en varias oportunidades en este captulo. En qu se diferencia la definicin de Dios del xito de la del mundo? Por qu se nos puede garantizar el xito cuando obedecemos la voluntad de Dios? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Filipenses 4:13; 2Nefi 10:24; Mosah 3:19; Helamn 3:35; 10:45; 3Nefi 11:1011; 13:1924; D. y C. 20:77, 79; Moiss 4:2. Ayuda didctica:No le tema al silencio. La gente por lo general necesita tiempo para pensar y entonces responder a las preguntas o expresar lo que sienten. Usted podra hacer una pausa despus de formular una pregunta, despus de que alguien haya relatado una experiencia espiritual o cuando una persona tenga dificultad en expresarse (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 72). Notas
1. En Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, pgs. 910. 2. The Object of This Probation, Deseret Semi-Weekly News, 4 de mayo de 1894, pg. 7. 3. En Conference Report, octubre de 1899, pg. 2. 4. Salt Lake Daily Herald, 11 de octubre de 1887, pg. 2. 5. Deseret News, 15 de mayo de 1861, pg. 82. 6. Deseret News, 8 de diciembre de 1869, pg. 517. 7. Salt Lake Daily Herald, 11 de octubre de 1887, pg. 2. 8. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 487.
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El Tabernculo de St. George. En este edificio, el presidente Lorenzo Snow ofreci el primero de sus numerosos discursos sobre la ley del diezmo.
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El diezmo: Una ley para nuestra proteccin y progreso

La ley del diezmo es una de las leyes ms importantes que se hayan revelado al hombre Mediante la obediencia a esa ley, los santos recibirn bendiciones de prosperidad y xito.
comienzos de mayo de 1899, el presidente Lorenzo Snow se sinti inspirado a visitar la ciudad de St. George y otros poblados del sur de Utah. Rpidamente comenz a organizar un grupo de personas, que inclua algunas Autoridades Generales, para que emprendieran el largo viaje con l. Cuando el presidente Snow hizo los arreglos para el viaje, no le dijo a nadie por qu iban; l mismo desconoca la razn. Ms adelante dijo: Cuando salimos de Salt Lake no sabamos exactamente para qu bamos a visitar esos poblados del sur1. Sin embargo, el 17 de mayo, poco despus de que los viajeros llegaran a St. George, se le manifest claramente la voluntad del Seor a Su profeta2. En una reunin que se celebr el 18 de mayo de 1899, el presidente Snow declar: La palabra del Seor para ustedes, mis hermanos y hermanas, es que deben avenirse a aquello que se les requiere como pueblo que tiene estas gloriosas perspectivas de exaltacin y gloria ante s. Y qu es eso? Pues bien, es algo que se les ha recalcado insistentemente de vez en cuando hasta que quizs se hayan cansado de orlo La palabra del Seor para ustedes no es nada nuevo; es simplemente sta: HA LLEGADO LA HORA EN QUE TODO SANTO DE LOS
LTIMOS DAS, QUE HA DETERMINADO ESTAR PREPARADO PARA EL FUTURO Y TENER SUS PIES ASENTADOS FUERTEMENTE EN UNA BASE SLIDA, CUMPLA CON LA VOLUNTAD DEL SEOR Y PAGUE UN DIEZMO NTEGRO.
sa es la
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palabra del Seor para ustedes y ser la palabra del Seor a toda poblacin de la tierra de Sin. Una vez que me marche y tengan tiempo de pensar sobre esto, se darn cuenta de que ha llegado el momento de que todo hombre cumpla con su deber y pague un diezmo ntegro. El Seor nos ha bendecido y hasta ahora ha tenido misericordia de nosotros; pero en esta poca el Seor requiere que seamos firmes y hagamos lo que l nos ha mandado y no lo dejemos ms de lado. Lo que les digo ac, en esta estaca de Sin, lo repetir en todas las estacas de Sin que han sido organizadas. No hay hombre ni mujer que escuche lo que digo hoy que pueda sentirse en paz si no paga un diezmo ntegro3. Durante los cincuenta aos anteriores que pas como apstol, el presidente Snow rara vez haba mencionado la ley del diezmo en sus discursos; aquello cambi en St. George, Utah, debido a la revelacin que recibi. Ms adelante dijo: Nunca tuve una revelacin ms perfecta que la [ revelacin] que recib sobre el tema del diezmo4. Tras partir de St. George, l y sus compaeros de viaje llevaron a cabo 24 reuniones al ir de localidad en localidad desde el sur de Utah hasta llegar de regreso a Salt Lake City. El presidente Snow pronunci 26 discursos. Cada vez que hablaba, aconsejaba a los santos que obedecieran la ley del diezmo. El grupo regres a Salt Lake City el 27 de mayo. Un reportero de un peridico observ: El presidente se ve ms fuerte y ms activo hoy que el da en que parti de Salt Lake. Al responder al comentario de que haba sobrellevado el viaje notablemente bien, el profeta, de 85 aos de edad, dijo: S, as dicen todos El viaje me ha hecho bien; nunca me he sentido mejor en mi vida. Siento que el Seor me sostiene en respuesta a las oraciones de los santos5. Adems de hacer comentarios sobre su propio bienestar, comparti sus sentimientos acerca de la fe y la rectitud de los santos del sur de Utah. Dijo que a l y su grupo se les haba recibido con las ms sinceras manifestaciones de gozo y aprecio6. Refiri que cuando aconsej a los santos que obedecieran la ley del diezmo, el Espritu del Seor descans sobre las personas y se regocijaron en extremo, y resolvieron en el corazn que observaran ese principio al pie de la letra y de acuerdo al espritu del mismo7. En respuesta a una pregunta sobre la condicin en general del pueblo, dijo: Viven en casas
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cmodas, se visten particularmente bien y parecen tener bastante de lo bueno de la tierra para comer y beber. En la Estaca St. George las personas sufren [una] sequa severa, la ms severa que haya afectado la regin, pero tienen fe de que pronto tendrn lluvia8. El 29 y el 30 de mayo, el presidente Snow pronunci dos discursos sobre la ley del diezmo, primeramente a los lderes de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo de las Mujeres Jvenes y luego a los de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo de los Hombres J venes9. Al concluir el segundo discurso, el lderB.H. Roberts, de los Setenta, present la siguiente resolucin, la cual recibi el apoyo unnime de todos los concurrentes: Se resuelve: Que aceptemos la doctrina del diezmo, cual la ha presentado el presidente Snow, como la palabra y la voluntad actuales del Seor para nosotros, y que la aceptemos de todo corazn; la observaremos y haremos todo lo que est a nuestro alcance para lograr que los Santos de los ltimos Das hagan lo mismo10. El 2 de julio todas las Autoridades Generales y representantes de todas las estacas y barrios de la Iglesia asistieron a una asamblea solemne en el Templo de Salt Lake, habiendo ayunado y orado en preparacin para la reunin. All aceptaron de manera unnime la misma resolucin11. El propio presidente Snow fue fiel a la resolucin, pues ense la ley del diezmo en muchas estacas y supervis a otros lderes de la Iglesia que realizaron la misma labor. Durante los meses posteriores a la visita del presidente Snow al sur de Utah, ste recibi noticias sobre la renovada dedicacin de los Santos de los ltimos Das de obedecer la ley del diezmo. Esas noticias le brindaron el mayor placer y satisfaccin12, puesto que saba que mediante la obediencia continua a dicha ley se derrama[ran] las bendiciones del Todopoderoso sobre ese pueblo y la Iglesia progresa[ra] con una fuerza y una rapidez que nunca antes se [haba] experimentado13. El presidente Snow les haba asegurado a los santos de forma repetida que seran bendecidos de manera individual, tanto temporal como espiritualmente, conforme obedecieran la ley del diezmo14. Aquella promesa se cumpli de modo parcial en agosto de 1899, cuando el pueblo de St. George disfrut de un alivio temporario de su sequa; su fe fue recompensada con 7,4 cm de lluvia, ms de lo
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que haban recibido durante los 13 meses anteriores en conjunto15. El presidente Snow tambin haba prometido que la obediencia a la ley del diezmo traera bendiciones a la Iglesia en general. Se senta seguro de que los diezmos de los fieles permitiran que la Iglesia se librara de sus deudas, las cuales haban sobrevenido en gran medida como resultado de las persecuciones16. Esa promesa se cumpli en 1906, cinco aos despus de que l falleciera. En la conferencia general de abril de 1907, el presidente JosephF. Smith anunci: Nunca ha existido momento alguno en la historia de la Iglesia, creo yo, en que la ley del diezmo se haya observado ms universal y sinceramente por parte de los Santos de los ltimos Das que ltimamente. Los diezmos del pueblo correspondientes al ao 1906 han sobrepasado los de cualquier otro ao. Ello es un buen indicador de que los Santos de los ltimos Das cumplen con su deber, de que tienen fe en el Evangelio, de que estn dispuestos a guardar los mandamientos de Dios y de que se estn esforzando por obedecer ms fielmente de lo que quizs lo hayan hecho anteriormente. Quisiera asimismo decirles algo ms y hacerlo a manera de felicitacin. Lo que quiero decirles es que, gracias a la bendicin del Seor y a la fidelidad con que los santos han pagado los diezmos, se ha podido saldar nuestra deuda instrumentada en bonos. En la actualidad, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das no debe ni un centavo que no pueda pagar inmediatamente. Por fin nos encontramos en una posicin en la cual podemos ir pagando nuestros gastos. Ya no tenemos que pedir prestado y continuaremos sin tener que hacerlo mientras los Santos de los ltimos Das continen viviendo su religin y guardando esta ley del diezmo17. [Vase la sugerencia 1 en la pgina173.]

La ley del diezmo es fcil de comprender y todos pueden obedecerla. Les suplico en el nombre del Seor y ruego que todo hombre, mujer y nio pague una dcima parte de sus ingresos como diezmo18.
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El presidente Snow aconsej a los padres, madres y maestros que ensearan a los nios a pagar el diezmo.
[El diezmo] no es una ley difcil Si un hombre recibe diez dlares, su diezmo es un dlar; si recibe cien, su diezmo es diez Es muy fcil de comprender19. [Quizs algn hombre se pregunte:] Cunto del diezmo debo dar? No puedo conservar una parte para m? El Seor es muy rico y dudo que le preocupe en absoluto si conservo un poco para m; y as se guarda un poco para s. No obstante, ese poco que se conserva preocupar a aquel hombre, si su conciencia es semejante a la de la mayora de los Santos de los ltimos Das. Le preocupar ms o menos durante el da, y tambin cuando piense en ello por la noche. No posee aquella felicidad que tiene el privilegio de disfrutar; sta se aparta de l20. Una parte del diezmo no es diezmo en absoluto, as como tampoco es bautismo sumergir slo la mitad del cuerpo de una persona21. No hay hombre ni mujer que no pueda pagar la dcima parte de lo que recibe22. Hermanos y hermanas, queremos que hagan de este asunto una cuestin de oracin En lugar de tener ideas tan mezquinas como
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tienen algunas personas en cuanto al dinero, debemos pagar el diezmo Lo que el Seor requiere de nosotros es que paguemos el diezmo ahora; y espera que en el futuro cada persona pague el diezmo. Sabemos lo que es una dcima parte; pagumosela al Seor. Luego podremos acudir al obispo con un rostro sincero y solicitarle la recomendacin para el templo23. Les digo en el nombre del Seor Dios de Israel, que si pagan el diezmo de ahora en adelante, el Seor les perdonar todos [los diezmos que no han pagado] en el pasado y se derramarn las bendiciones del Todopoderoso sobre este pueblo24. Quiero que ese principio est tan grabado en nuestro corazn que nunca lo olvidemos. Como he dicho ms de una vez, s que el Seor perdonar a los Santos de los ltimos Das por su negligencia en el pasado en cuanto al pago del diezmo, si se arrepienten ahora y lo pagan a conciencia desde este momento en adelante25. [Vase la sugerencia 2 en la pgina173.] Cuando pagamos el diezmo, contribuimos a la obra de la Iglesia. Esta Iglesia no podra avanzar a menos que haya ingresos, y Dios ha provisto dichos ingresos [por medio de la ley del diezmo]. Nuestros templos, en los que recibimos las bendiciones ms supremas que se puedan conferir al hombre mortal, se edifican por medio de ingresos. No nos sera posible enviar a los lderes al mundo a predicar el Evangelio, como lo hacemos ahora, a menos que hubiera ingresos para hacerlo Y hay un millar de otras cosas que surgen de modo constante para las cuales se requiere dinero Si algunos de los Santos de los ltimos Das no hubiesen pagado diezmos, no se habran erigido los cuatro templos que tenemos aqu [en 1899], y los juicios y estatutos de Dios pertinentes a la exaltacin y la gloria no se podran haber observado. El primer principio de accin para los Santos de los ltimos Das es santificar la tierra al guardar la ley del diezmo y colocarse en una posicin en la que puedan recibir las ordenanzas que ataen a la exaltacin y gloria de nuestros muertos26. [Vase la sugerencia 3 en la pgina173.]
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Los fondos procedentes de los diezmos se utilizan para ayudar a pagar los costos de construccin y mantenimiento de los templos.
El Seor nos bendecir temporal y espiritualmente conforme obedezcamos la ley del diezmo. La ley del diezmo es una de las leyes ms importantes que se hayan revelado al hombre Mediante la obediencia a esa ley, los santos recibirn bendiciones de prosperidad y xito27. Si guardamos esta ley se santificar la tierra y se nos considerar dignos de recibir las bendiciones del Seor y de que se nos sostenga y apoye en nuestras cuestiones financieras y en todo lo que hagamos, tanto en lo temporal as como en lo espiritual28. La salvacin temporal de esta Iglesia depende de la obediencia a esa ley29. La pobreza existe y siempre existir entre los Santos de los ltimos Das por lo menos hasta que obedezcamos la ley del diezmo30.
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En verdad creo que si los Santos de los ltimos Das cumplen con esta ley, podremos reclamar [nuestra] liberacin de cada mal que pudiera sobrevenirnos31. sta es una ley que se ha revelado especialmente para nuestra proteccin y seguridad, as como para nuestro progreso en la senda de la rectitud y la santidad; una ley mediante la cual la tierra sobre la que moramos pueda llegar a santificarse; una ley mediante la cual pueda edificarse y establecerse Sin para que ya nunca ms hombre inicuo ni impo la derribe ni la quite de su lugar32. Tenemos templos y recibimos bendiciones correspondientes a ellos, incluso las ms supremas ordenanzas que se han administrado al hombre sobre la tierra, debido a la obediencia a esa ley33. Nunca podremos estar preparados para ver la faz de Dios hasta que seamos concienzudos en el pago de los diezmos y otros deberes34. He hablado con claridad y afirmo que lo que les he dicho en cuanto al diezmo proviene del Seor. Ahora acten de acuerdo con el Espritu del Seor y se abrirn sus ojos35. [Vase la sugerencia 4 en la pgina173.] Los padres, las madres y los maestros tienen la responsabilidad de pagar el diezmo y luego ensear a los nios a hacer lo mismo. Enseen a los [nios] a pagar su diezmo cuando son pequeos. Ustedes, madres, enseen a sus hijos que cuando reciban algn dinero deben pagar la dcima parte de ste al Seor, independientemente de lo pequea que fuera [la cantidad]. Ensenles a pagar un diezmo ntegro36. Es oportuno y apropiado que los lderes y maestros [de la Iglesia] reciban el espritu de esta ley en su corazn y en su misma alma, de modo que puedan reunir plenamente los requisitos para impartirla y para inculcar su importancia y su carcter sagrado a la nueva generacin. Mis hermanos y hermanas, no slo se requiere que ustedes obedezcan la ley, sino que la enseen a otras personas, incluso a la nueva generacin y en la medida en que ustedes sean capaces de recibir el espritu de sta, sern capaces de impartirla y ensearla
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Les pido no slo que la obedezcan, sino que la enseen a los hijos de los Santos de los ltimos Das y que la labren en las tablas de la memoria de stos, de modo que cuando crezcan hasta una edad de responsabilidad, pueda decirse que se les ense y que la obedecieron desde su juventud37. [Vase la sugerencia 5 ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase el relato que da cuenta del modo en que el presidente Snow recibi la revelacin sobre el diezmo (pginas165168). Piense sobre la disposicin de l para viajar hasta St. George y la buena voluntad de las personas para obedecer la ley del diezmo. Qu podemos aprender de esta experiencia? 2. De qu maneras el diezmo no es una ley difcil? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas168170.) Por qu algunas personas podran pensar que la ley del diezmo es difcil de obedecer? De qu modo las enseanzas del presidente Snow podran ayudar a alguien a obtener un testimonio del pago del diezmo? 3. Estudie la primera seccin que comienza en la pgina170. Cules son algunas de las bendiciones que han recibido usted y sus seres queridos gracias a los edificios y programas que financia el diezmo? Por qu es un privilegio pagar el diezmo? 4. El presidente Snow testific que se nos bendecir conforme obedezcamos la ley del diezmo (pginas171172). Cules son algunas de las bendiciones que la ley del diezmo ha brindado a su vida? Y a la vida de sus familiares y amigos? 5. Considere el consejo del presidente Snow para los padres, madres y maestros (pgina172). Por qu piensa que es importante que los nios paguen el diezmo independientemente de lo pequea que fuera [la cantidad]? Cules son algunas de las formas de ensear a los nios a pagar los diezmos y las ofrendas?
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Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Malaquas 3:810; D. y C. 64:23; 119:17. Ayuda didctica: Tenga cuidado de no dar trmino demasiado temprano a los anlisis interesantes simplemente para presentar todo el material que haya preparado. Aunque es importante abarcar todo el material de la leccin, es ms importante an procurar que los alumnos sientan la influencia del Espritu, que se resuelvan sus preguntas, que incrementen su entendimiento del Evangelio y que afirmen su cometido de guardar los mandamientos (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 69). Notas
1. En In Juab and Millard Stakes, Deseret Evening News, 29 de mayo de 1899, pg. 5. 2. En In Juab and Millard Stakes, pg. 5. 3. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pgs. 532533; vanse tambin Deseret Evening News, 17 de mayo de 1899, pg. 2; Deseret Evening News, 18 de mayo de 1899, pg. 2. El Millennial Star indica que el presidente Snow ofreci este discurso el 8 de mayo, pero otras fuentes contemporneas muestran que lo pronunci el 18 de dicho mes. El presidente Snow tambin habl en cuanto al diezmo el 17 de mayo. 4. En President Snow in Cache Valley, Deseret Evening News, 7 de agosto de 1899, pg. 1. 5. En Pres. Snow Is Home Again, Deseret Evening News, 27 de mayo de 1899, pg. 1. En ese momento la Iglesia tena 40 estacas. 6. En Pres. Snow Is Home Again, pg. 1. 7. Deseret Evening News, 24 de junio de 1899, pg. 3. 8. En Pres. Snow Is Home Again, pg. 1. 9. Vase The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, Improvement Era, agosto de 1899, pgs. 792 795; vase tambin Ann M. Cannon, President Lorenzo Snows Message on Tithing, Young Womans Journal, abril de 1924, pgs. 184186. 10. B.H. Roberts, citado en The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, pg. 795. 11. Vase B.H. Roberts, Comprehensive History of the Church, tomo VI, pgs. 359360. 12. En Conference Report, octubre de 1899, pg. 28. 13. En President Snow in Cache Valley, Deseret Evening News, 7 de agosto de 1899, pg. 2. 14. Vase, por ejemplo, Deseret Evening News, 24 de junio de 1899, pg. 3. Algunas transcripciones contemporneas de los discursos del presidente Snow y algunos artculos de peridico de la poca sobre sus viajes demuestran que aunque l les prometi a los santos que seran bendecidos tanto temporal como espiritualmente conforme obedecieran la ley del diezmo, no prometi de forma especfica el fin de la sequa del sur de Utah. 15. Vase Western Regional Climate Center, http://www.wrcc.dri.edu/cgi-bin/ cliMONtpre.pl?utstge. 16. Vase, por ejemplo, The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, pg. 793. 17. En Conference Report, abril de 1907, pg. 7. 18. En Conference Report, octubre de 1899, pg. 28. 19. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julio de 1899, pg. 10. 20. En Conference Report, abril de 1899, pg. 51. 21. Deseret Evening News, 24 de junio de 1899, pg. 3.
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22. En President Lorenzo Snows Message on Tithing, pg. 185; tomado de la minuta de una reunin que se celebr en el Saln de Asambleas de Salt Lake City el 29 de mayo de 1899. 23. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julio de 1899, pg. 10. 24. En President Snow in Cache Valley, pg. 2. 25. En Conference Report, octubre de 1899, pg. 28. 26. En Conference Report, octubre de 1899, pgs. 2728. 27. En In Juab and Millard Stakes, pg. 5. 28. Deseret Evening News, 24 de junio de 1899, pg. 3. 29. En The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, pg. 794.
30. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julio de 1899, pg. 10. 31. En President Lorenzo Snows Message on Tithing, pg. 185. 32. Tithing, Juvenile Instructor, abril de 1901, pg. 216. 33. Tithing, pg. 215. 34. En Conference of Granite Stake, Deseret Evening News, 21 de mayo de 1900, pg. 2; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que el presidente Snow pronunci en una conferencia de la Estaca Granite el 20 de mayo de 1900. 35. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julio de 1899, pg. 10. 36. Millennial Star, 31 de agosto de 1899, pg. 546. 37. Tithing, pgs. 215216.
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Desde los primeros das de la Iglesia, las hermanas de la Sociedad de Socorro han trabajado juntas y se han fortalecido unas a otras temporal y espiritualmente.
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La Sociedad de Socorro: La caridad verdadera y la religin pura

Nunca se ha fundado institucin alguna que tenga un objetivo ms noble. Su base es la caridad verdadera, la cual es el amor puro de Cristo.
urante el verano de 1901, la Presidencia General de la Sociedad de Socorro organiz una actividad de un da de duracin para las hermanas de dicha Sociedad del Valle de Lago Salado. El presidente Lorenzo Snow acept la invitacin de asistir y dirigir la palabra al grupo. Comenz su discurso diciendo: Agradezco el privilegio de poder pasar una o dos horas en compaa de ustedes esta tarde, y confo en que todas estn disfrutando este da. La recreacin y el entretenimiento apropiados son algo bueno y me alegra verlas, hermanas, permitindose un poco de descanso y recreacin, ya que ustedes, que trabajan de forma tan ardua das tras da en su hogar y en la Sociedad de Socorro, ciertamente merecen todo el esparcimiento que puedan tener. El presidente Snow, cuya hermana ElizaR. Snow haba prestado servicio como segunda Presidenta General de la Sociedad de Socorro, expres gratitud por la labor de la Sociedad de Socorro. En referencia a las mujeres de la Iglesia, dijo: Es difcil imaginar lo que hubiramos tenido que hacer o qu progreso hubiese logrado la obra del Seor sin ellas. Para citar un ejemplo, se refiri al programa misional de la Iglesia de ese momento, en el que a menudo se llamaba a los hombres casados a prestar servicio en misiones de tiempo completo: Cuando nos hemos ausentado [debido a] misiones en el extranjero, sus misiones en el hogar generalmente no han
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sido menos arduas que las nuestras en el exterior; y en medio de pruebas y privaciones han mostrado una paciencia, una entereza y una autosuficiencia que han sido en verdad inspiradoras. Gracias a Dios por las mujeres de esta Iglesia! As es como me siento hoy al unirme a ustedes en esta asamblea1. [Vase la sugerencia 1 en la pgina182.]

Las miembros de la Sociedad de Socorro ejemplifican la caridad verdadera y la religin pura. La Sociedad de Socorro se organiz mediante el profeta Jos Smith bajo la inspiracin del Seor Hoy en da se la reconoce como una de las fuerzas ms poderosas para bien que existe en la Iglesia La misin de la Sociedad de Socorro es socorrer al afligido, ministrar al enfermo y al dbil, alimentar al pobre, cubrir al desnudo y bendecir a todos los hijos e hijas de Dios. Nunca se ha fundado institucin alguna que tenga un objetivo ms noble. Su base es la caridad verdadera, la cual es el amor puro de Cristo [vase Moroni 7:47], y ese espritu se ha manifestado en todas las obras de la Sociedad entre el pueblo. El apstol Santiago dijo que la religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es sta: Visitar a los hurfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo [Santiago 1: 27]. Aceptando esto como cierto, las hermanas miembros de la Sociedad de Socorro ciertamente han ejemplificado en su vida la religin pura y sin mcula, porque ellas han ministrado a los que padecen afliccin, han extendido sus brazos de amor a los hurfanos y a las viudas, y se han mantenido sin mancha del mundo. Testifico que no hay mujeres ms puras ni ms temerosas de Dios en el mundo que las que se encuentran en las filas de la Sociedad de Socorro2. [Vase la sugerencia 2 en la pgina182.]
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Las hermanas de la Sociedad de Socorro trabajan con los poseedores del sacerdocio para procurar el avance de los intereses del reino de Dios. Para m siempre ha sido una fuente de satisfaccin notar cun fielmente ustedes, hermanas de la Sociedad de Socorro, han sostenido a los siervos del Seor bajo toda circunstancia. Siempre se les ha hallado al lado del sacerdocio, prestas para fortalecer las manos de ellos y para hacer su parte con el fin de ayudar al avance de los intereses del reino de Dios; y as como han compartido estas labores, as tambin compartirn muy ciertamente en el triunfo de la obra y en la exaltacin y la gloria que el Seor dar a Sus hijos fieles. Ningn obispo sabio dejar de apreciar la labor de la Sociedad de Socorro en su barrio. Qu podra hacer el obispo sin la Sociedad de Socorro? Quisiera decirles a todos los obispos de la Iglesia: alienten a las hermanas de la Sociedad de Socorro y apyenlas en su obra de caridad y benevolencia, y ellas llegarn a ser una bendicin para ustedes y para el pueblo3. [Vase la sugerencia 3 en la pgina182.] Es bueno tener la influencia de la Sociedad de Socorro en cada hogar. Quisiera aconsejar a los hermanos del sacerdocio que insten a sus esposas a [participar en] la Sociedad ya que sera bueno contar con la influencia de esa organizacin en cada hogar. Mis hermanas, les pido que en sus visitas a los hogares de los Santos de los ltimos Das lleven esa influencia dondequiera que vayan. El Seor les ha mostrado claramente la naturaleza de la relacin de ustedes con l y lo que se espera de ustedes como esposas y madres. Enseen esas cosas a quienes visiten, en especial a las jvenes Ustedes, mis hermanas, en carcter de miembros de la Sociedad de Socorro y de madres de Israel, deben ejercer toda su influencia a favor de la maternidad pura y de la fidelidad al convenio del matrimonio4. [Vase la sugerencia 4 en la pgina182.]
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Las hermanas miembros de la Sociedad de Socorro ciertamente han ejemplificado en su vida la religin pura y sin mcula.
Conforme la Iglesia crezca, las hermanas de la Sociedad de Socorro tendrn mayores oportunidades de prestar servicio. No es necesario que yo detalle lo que la Sociedad de Socorro ha hecho en el pasado; su esplndida obra se conoce en toda Sin y en muchas partes del mundo. Basta decir que ha sido leal a su misin y que ninguna otra organizacin de beneficencia ha superado ni igualado su historial de logros. Los Santos de los ltimos Das estn orgullosos de ella y de sus logros, y estn agradecidos a nuestro Padre Celestial por haber inspirado a Su siervo el Profeta a fin de que estableciera dicha institucin. El futuro de la Sociedad es muy prometedor. Conforme la Iglesia crezca, su campo de utilidad aumentar proporcionalmente, y ser incluso ms poderoso para el bien de lo que lo ha sido en el pasado. Si todas las hermanas se unen para apoyar a la Sociedad, sta efectuar una obra poderosa y ser una bendicin constante para la Iglesia. Sera gratificante ver a las personas de mediana edad tan interesadas en esta institucin como las de edad avanzada, y al interesarse hallarn que sta
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fortalecer su fe, les brindar ideas ms amplias sobre la vida y las responsabilidades de ella, y las har avanzar de manera fundamental a lo largo de la senda del progreso y la perfeccin5. Se ha conferido la bendicin de Dios sobre [las mujeres de la Iglesia] desde el comienzo de su obra y he observado el progreso de ellas con gran agrado y satisfaccin, y con enorme inters Han logrado el xito de manera sorprendente y es maravilloso cmo Dios las ha bendecido y cmo ha derramado Su Espritu sobre ellas. Han llegado a ser, casi podra decir con toda propiedad, cual ngeles que estn en presencia de las personas del mundo6. [Vase la sugerencia 5 en la pgina00 [173].] Las hermanas de la Sociedad de Socorro que confen en Dios y le sirvan sern bendecidas en esta vida y en las eternidades. Esto es lo que deseamos inculcar en el corazn de las hermanas, el que sean tiles en su esfera y que no se desanimen por causa de las dificultades del camino, sino que confen en Dios y acudan a l, y les prometo que l derramar sobre ustedes Sus maravillosas bendiciones. Eso ser lo que experimentarn Permtanme reiterarles una vez ms: no se desanimen, mas continen adelante y obren el bien, ejerzan la fe y procuren mejorar cada situacin que se les presente. Queremos que ejerciten todos los talentos que Dios les ha conferido. Y existe lo siguiente acerca de ello, en referencia a las posibilidades de su xito: cuando una persona comienza a viajar por el sendero que el Seor ha demarcado, y por el que logra el bien para provecho de l, es seguro que tendr xito. Est precisamente donde Dios quiere que est, y he all el lugar en el que se podra, con la mayor correccin, pedir a Dios Su bendicin7. Siento [que debo] decir: Dios bendiga a las lderes y miembros de la Sociedad de Socorro. Ustedes efectan una gran misin, y quisiera exhortarles a no cansarse de hacer lo bueno [vase D. y C. 64:33]. Todos aspiramos a la gloria celestial, y la grandeza de las posibilidades [que tenemos] ante nosotros no puede expresarse por medio de las lenguas humanas. Si continan fieles a la obra a la cual estn dedicadas, obtendrn esa gloria y se regocijarn para siempre jams en la presencia de Dios y del Cordero. Eso es algo por lo que vale
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la pena esforzarse, por lo que vale la pena sacrificarse, y bendito es el hombre o la mujer que es fiel hasta obtenerla. Dios las bendiga a todas8. [Vase la sugerencia 6 en la pgina183.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. El presidente Snow declar que sera difcil imaginar el progreso de la obra del Seor sin las mujeres de la Iglesia (pgina177). De qu formas contribuyen las mujeres a la obra del Seor hoy en da? 2. Medite las palabras del presidente Snow sobre la misin de la Sociedad de Socorro (pgina178). Piense en alguna ocasin en que las hermanas de la Sociedad de Socorro hayan cumplido con dicha misin al ayudarle a usted o a su familia. Cmo han influido tales actos en su vida? 3. Repase la seccin que comienza en la parte superior de la pgina179. De qu manera las hermanas de la Sociedad de Socorro procu[ran] el avance de los intereses del reino de Dios? Qu ejemplos ha presenciado usted en los que las hermanas de la Sociedad de Socorro y los poseedores del sacerdocio hayan trabajado en conjunto? 4. Medite sobre la peticin que el presidente Snow hizo a las hermanas de la Sociedad de Socorro de que ejercieran su influencia a favor de la maternidad pura y de la fidelidad al convenio del matrimonio (vase la segunda seccin de la pgina179). Por qu se necesita esa influencia en el mundo hoy en da? De qu maneras pueden ayudar las hermanas de la Sociedad de Socorro a las jvenes a prepararse para el matrimonio en el templo y la maternidad? 5. El presidente Snow dijo: Conforme la Iglesia crezca [el] campo de utilidad [de la Sociedad de Socorro] aumentar proporcionalmente, y ser incluso ms poderoso para el bien de lo que lo ha sido en el pasado (vase la pgina180). En el
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mundo de hoy, qu pueden hacer las hermanas de la Sociedad de Socorro para aumentar su influencia para bien? 6. Estudie la seccin que comienza en la pgina181. Medite sobre las formas en las que se le haya guiado hasta donde Dios quiere que [usted] est. Cmo le ha ayudado Dios en esa labor? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Isaas 1:17; Mateo 25:3440; Mosah 4:2627; Alma 1:2930; Moroni 7:4448. Ayuda didctica: Al prepararse para ensear, asegrese de emplear una variedad de mtodos entre una leccin y otra. Esto significa utilizar algo tan sencillo como un cartel colorido o una grfica sobre la pared en una leccin y una lista de preguntas sobre la pizarra en otra (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 99). Notas
1. En Prest. Snow to Relief Societies, Deseret Evening News, 9 de julio de 1901, pg. 1. 2. En Prest. Snow to Relief Societies, pg. 1. 3. En Prest. Snow to Relief Societies, pg. 1. 4. En Prest. Snow to Relief Societies, pg. 1. 5. En Prest. Snow to Relief Societies, pg. 1. 6. Young Womans Journal, septiembre de 1895, pgs. 577578. 7. Young Womans Journal, septiembre de 1895, pg. 578. 8. En Prest. Snow to Relief Societies, pg. 1.
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En las pocas de prueba, podemos tornarnos al Salvador, quien tiene el poder de calmar las tempestades o de ayudarnos a resistirlas.
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Para Dios todo es posible

La naturaleza de las exigencias que pesan sobre nosotros [es] tal que ninguna persona podra satisfacerlas, salvo mediante la asistencia del Todopoderoso l ha prometido esa ayuda.
l presidente Lorenzo Snow fue trabajador, y segua su propio consejo, que reiteraba a menudo: Tenemos que esforzarnos El mantenernos ociosos sin poner manos a la obra no es provechoso1. No obstante, reconoca que en su deseo de edificar el reino de Dios sus propios esfuerzos no seran suficientes sin la gracia de Dios o ayuda sobrenatural2, como l la llamaba a menudo. Por lo tanto, aunque alentaba a los miembros de la Iglesia a trabajar de manera ardua para cultivar principios [de rectitud], al mismo tiempo declaraba que nosotros, como Santos de los ltimos Das, debemos comprender y tener presente que la salvacin se obtiene mediante la gracia de Dios3. l testificaba que Dios aadir Su fortaleza a nuestros esfuerzos: All donde el Seor nos coloque, all nos es preciso permanecer; cuando l nos requiera que nos esforcemos para apoyar estos principios santos, eso es lo que tenemos que hacer; eso es todo por lo que tenemos que preocuparnos; del resto se ocupar nuestro Padre Celestial4. Eliza [R. Snow], hermana del presidente Snow, observ que l viva fiel a dicha enseanza. Lo describi como un hombre que posea una confianza inalterable en la gracia y el poder para ayudar de Dios. Dijo que l saba en quin haba confiado y que por lo tanto era capaz de sobrellevar toda dificultad, toda oposicin y de vencer todo obstculo5.
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Lorenzo Snow demostr su confianza en el poder para ayudar de Dios cuando viaj para prestar servicio en una misin en Inglaterra en 1840. Durante la travesa de 42 das a travs del Ocano Atlntico, l y sus compaeros de viaje sufrieron al pasar tres tempestades severas. Ms adelante refiri que stas eran tormentas terribles; tormentas que aquellos que estn habituados al mar calificaron de muy peligrosas. Lorenzo Snow not una diferencia entre su reaccin ante las tempestades y la de algunos de los dems viajeros: En varias oportunidades, por no decir muchas, la situacin era extremadamente aterradora. No me sorprendi que hombres, mujeres y nios que no haban aprendido a depositar su confianza en Dios apretaran sus manos en agona causada por el temor y llorasen. Mi confianza estaba depositada en Aquel que cre los ocanos y fij sus lmites. Yo me encontraba a Su servicio; saba que se me haba enviado a esta misin por medio de la autoridad que l reconoce y, aunque los elementos se encolerizaran y la nave se balanceara y estremeciera en medio del oleaje enfurecido, l estaba al timn y mi vida se hallaba segura bajo Su amparo6. Muchos aos despus, cuando Lorenzo Snow lleg a ser Presidente de la Iglesia, otra vez hall consuelo en su conocimiento de que el Seor estaba al timn. En una reunin que se celebr el 13 de septiembre de 1898, el Qurum de los Doce Apstoles expres de manera unnime su compromiso de sostenerlo como Presidente de la Iglesia. Los registros de la reunin manifiestan que entonces se puso de pie y dijo que era intil excusarse en cuanto a falta de capacidad, etctera, para asumir las vastas responsabilidades que implicaba el cargo l senta que le corresponda hacer lo mejor que pudiera y depender del Seor7. [Vase la sugerencia 1 en la pgina191.]

Con la ayuda de Dios, podemos hacer cualquier cosa que se nos requiera. Deseo hablar de manera que sea para nuestra edificacin y mejoramiento mutuo en aquello que concierne a nuestra salvacin. Para ese fin deseo la fe y las oraciones de todas aquellas personas que creen en recurrir al Seor para [procurar] instruccin e inteligencia.
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Debemos comprender la relacin que mantenemos con el Seor nuestro Dios y la posicin peculiar que ocupamos. Para cumplir apropiadamente con las obligaciones que se nos confieren, necesitamos ayuda sobrenatural Jess le dijo a [un] joven que vino a l y que deseaba saber lo que deba hacer para heredar la vida eterna, que guarda[ra] los mandamientos. El joven respondi que haba guardado los mencionados mandamientos desde su juventud. El Salvador, al mirarlo, supo que an faltaba algo. El joven haba guardado la ley moral, la ley dada a Moiss, y por ello Jess le am, mas vio que faltaba una cosa. Era un hombre rico y ejerca influencia en el mundo como consecuencia de su gran riqueza. Jess saba que antes de poder elevar a l o a cualquier otro hombre al mundo celestial, era necesario que ste fuera sumiso en todas las cosas y que viera que la obediencia a la ley celestial es lo ms importante. Jess saba lo que se requera de todo hombre para obtener una corona celestial; que no se debe tener nada en mayor estima que la obediencia a los requisitos del cielo. El Salvador vio en ese joven una devocin a algo que no estaba de conformidad con la ley del reino celestial. Quiz vio en l una tendencia a poner sus sentimientos en aquello que le era nocivo y que volvera desagradable o imposible el cumplimiento de todas las exigencias del Evangelio; por lo tanto, le dijo que deba ir y vender todo lo que tena, y dar a los pobres y seguirlo. Ese mandamiento hizo que el joven se sintiera triste y apesadumbrado. ste consideraba las riquezas como el gran objetivo de la vida, como lo que le brindaba la influencia del mundo y todas las cosas que eran deseables; como lo que le proporcionaba las bendiciones y los deleites de la vida, y como el medio de elevarlo a altas posiciones sociales. No poda concebir la idea de que una persona obtuviera las bendiciones, los deleites y los privilegios de la vida, y aquellas cosas que naturalmente anhelaba, independientemente de sus riquezas. Mas el Evangelio era de una naturaleza tal que ofreca todo lo que fuera necesario para satisfacer las necesidades y las demandas del hombre y hacerlo feliz. Las riquezas no tenan ese fin; y el Seor deseaba que l abandonara esas ideas y las desterrara de la mente y de los sentimientos, a fin de poder lograr que fuera Su siervo en todas las cosas. Deseaba que ese hombre estuviese
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dedicado totalmente a Su servicio, que entrara en Su obra con ntegro propsito de corazn y siguiera los dictados del Santo Espritu, y se preparara para la gloria celestial. Sin embargo, este joven no estaba dispuesto; era un sacrificio demasiado grande. Y el Salvador dijo en esa ocasin: Cun difcilmente entrarn en el reino de los cielos quienes poseen riquezas. Es ms fcil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios. Los discpulos se asombraban an ms ante esto, diciendo entre s: Y quin podr salvarse?: Pensaron que ningn hombre podra poseer riquezas y salvarse en el reino de Dios. sa era la idea que recogieron de la afirmacin del Salvador; mas Jess respondi: Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque todas las cosas son posibles para Dios [vase Mateo 19:1626; vase tambin la Traduccin de Jos Smith que figura en Mateo 19:26, nota al pie a, y en Marcos 10:27, nota al pie a]8. [Vase la sugerencia 2 en la pgina191.] Dios ha prometido ayudarnos en nuestros esfuerzos personales por vivir el Evangelio. No es posible que podamos cumplir con todos los mandamientos que Dios nos ha dado por nosotros mismos. El mismo Jess no poda efectuar Su obra sin la ayuda divina de Su Padre. l dijo en una ocasin: No puedo yo hacer nada por m mismo; como oigo, juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre, que me envi [ Juan 5:30]. Y si para l, nuestro Seor, era necesario tener ayuda divina, cuanto ms importante an ser para nosotros recibir Su asistencia. Y en todas las circunstancias y condiciones en las que se hallen los Santos de los ltimos Das al cumplir con sus deberes tendrn derecho a la ayuda sobrenatural del Santo Espritu, para asistirles en las diversas condiciones que les rodeen y en los deberes que se les requiera que cumplan. No puedo imaginar cosa alguna que sea tan vastamente importante como labrar y obtener la propia exaltacin y gloria personal; sin duda, es un gran propsito para el cual vinimos al mundo Ningn hombre ni mujer debe desalentarse cuando sienta que no puede finalizar aquello que quisiera efectuar, sino que todos
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La obra a la cual ustedes y yo estamos consagrados slo puede prosperar y progresar mediante las bendiciones de Dios condicionadas a nuestros esfuerzos fieles y sinceros.
debemos hacer lo que podamos a efectos de llevar a cabo la gran obra para la cual estamos aqu9. El carcter de la religin que hemos abrazado exige un cierto curso en la conducta que ninguna otra religin de la que sepamos requiere de sus seguidores; y la naturaleza de las exigencias que pesan sobre nosotros [es] tal que ninguna persona podra satisfacerlas, salvo mediante la asistencia del Todopoderoso. Es necesario que comprendamos, al menos en parte, las grandes e importantes bendiciones que vamos a recibir con el tiempo al cumplir con los requisitos de la religin o Evangelio que hemos recibido. Los sacrificios que se nos requieren son de una naturaleza tal que ningn hombre ni mujer podra hacerlos a menos que le asistiera un poder sobrenatural; y el Seor, al proponer esas condiciones, en ningn momento tuvo la intencin de que a Su pueblo se le requiriera cumplirlos salvo mediante ayuda sobrenatural, y de una especie que ninguna otra clase de pueblo religioso profesa. l ha prometido esa ayuda Esas exigencias se requirieron en cada poca y perodo en que Dios ha llamado algn pueblo para que le sirva y para recibir
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Sus leyes. Se requirieron en los das de Israel, en los comienzos de aquel pueblo. Se requirieron a Abraham, Isaac y Jacob. Se requirieron a Moiss y al pueblo que ste liber de la servidumbre egipcia. Las requirieron todos los profetas que existieron desde los das de Adn hasta la poca presente. Las requirieron los apstoles que recibieron su comisin mediante la imposicin de manos de Jesucristo, el Hijo del Dios viviente, y los seguidores de la religin que los apstoles proclamaron y ensearon al pueblo en sus tiempos, y ningn hombre ni grupo de hombres ni clase de pueblo desde los das de Adn hasta la poca presente podra cumplir con esos requisitos, excepto el pueblo de Dios conforme se le investa con poder de lo alto, el cual slo poda provenir del Seor nuestro Dios10. [Vase la sugerencia 3 en la pgina191.] Cuando participamos en la obra de Dios, necesitamos la ayuda de Dios. En todo lo que emprendan para el avance de los intereses de Sin, deben depender del Seor para su xito11. La mira del hombre debe estar puesta nicamente en la gloria de Dios en todo lo que dicho hombre comience a llevar a cabo. Debemos considerar que no podemos hacer nada por nosotros mismos. Somos hijos de Dios; estamos en la oscuridad [a menos que] Dios ilumine nuestro entendimiento; carecemos de poder [a menos que] Dios nos ayude. La obra que tenemos que efectuar aqu es de una naturaleza tal que no podremos efectuarla a menos que tengamos la asistencia del Todopoderoso He all el gran problema con los hombres del mundo, al igual que con demasiados de los lderes de Israel; olvidamos que obramos para Dios; olvidamos que estamos aqu a fin de llevar a cabo ciertos propsitos que hemos prometido al Seor que llevaramos a cabo. La obra a la que estamos consagrados es gloriosa; es la obra del Todopoderoso; y l ha escogido a los hombres y mujeres que sabe por experiencia previa que llevarn a cabo Sus propsitos12. Esta obra a la cual ustedes y yo estamos consagrados slo puede prosperar y progresar mediante las bendiciones de Dios condicionadas a nuestros esfuerzos fieles y sinceros y nuestra determinacin
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de realizar las labores para las cuales hemos venido a esta existencia. Cuando contemplamos las experiencias que hemos atravesado, comprendemos con facilidad que nuestra prosperidad ha dependido de nuestros esfuerzos sinceros de realizar la obra de Dios, de trabajar para provecho del pueblo y de librarnos del egosmo tanto como sea posible. Al haber sido as en el pasado, bien podemos creer que nuestro progreso futuro depender de nuestra determinacin de hacer la voluntad de Dios en toda circunstancia y de la ayuda que l nos d13. [Vase la sugerencia 4 ms adelante.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase el relato que est en las pginas185186]. Por qu piensa que las personas que confan en Dios reaccionan ante las pruebas de modo tan diferente de las que no lo hacen? 2. Medite el relato sobre el Salvador y el joven rico (pginas186 188]). Cules son algunas cosas en que las personas ponen el corazn que pueden llevarlas a irse tristes? Por qu debemos desterrar esas cosas de nuestra vida antes de poder recibir las bendiciones mayores del Seor? 3. El presidente Snow ense que incluso el Salvador necesit ayuda divina para efectuar Su obra (pgina188). Cmo podra utilizar usted las palabras del presidente Snow a fin de ayudar a alguien que se sienta inadecuado para cumplir con lo que se requiere para vivir el Evangelio? 4. Dirjase a la seccin final del captulo (pginas190191). Por qu cree que en ocasiones no le pedimos ayuda a Dios? Piense en cuanto a lo que usted puede hacer para recibir ms ayuda de l en su vida. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Filipenses 4:13; 2Nefi 10:2324; 25:23; Jacob 4:67; Mosah 24:822; Artculos de Fe 1:3.
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Ayuda didctica: D asignaciones a los participantes para que lean preguntas seleccionadas del final del captulo (ya sea en forma individual o en pequeos grupos) y pdales que busquen enseanzas del captulo que se relacionen con las preguntas. Luego, invtelos a compartir sus ideas y lo que hayan descubierto con el resto del grupo (pginaVII de este libro). Notas
1. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 2. Deseret News, 14 de enero de 1880, pg. 786. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 4. Deseret News, 28 de octubre de 1857, pg. 270. 5. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 116117. 6. En Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 49. 7. En Journal History, 13 de septiembre de 1898, pg. 4. 8. Deseret News, 14 de enero de 1880, pg. 786. 9. En Conference Report, abril de 1898, pg. 12. 10. Deseret News, 14 de enero de 1880, pg. 786. 11. Improvement Era, julio de 1899, pg. 708. 12. Deseret Weekly, 12 de mayo de 1894, pg. 638. 13. En Conference Report, abril de 1901, pg. 1.
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El servicio fiel y lleno de energa en el reino de Dios

Al saber que nuestra religin es verdadera debemos ser el pueblo ms dedicado sobre la faz de la tierra a la causa que hemos abrazado.
acia finales de 1851, la Primera Presidencia public una carta en la cual peda que todos los miembros del Qurum de los Doce Apstoles concluyeran los asuntos de sus diversas misiones y regresaran a Salt Lake City para abril de 18531. As fue que la misin del lder Lorenzo Snow en Italia comenz a llegar a su fin. En febrero de 1852, dej la obra a cargo del hermano John Daniel Malan, que era un converso reciente, y viaj con el lder Jabez Woodard al pas insular de Malta. En Malta, el lder Snow esperaba abordar un barco con destino a la India. Los primeros misioneros de esa nacin trabajaban bajo su supervisin y el lder Snow senta un gran deseo de unrseles. Desde all, tena pensado realizar la circunnavegacin del globo y regresar a casa por el Ocano Pacfico hasta llegar a la parte occidental de Estados Unidos2. Los planes del lder Snow cambiaron cuando l y el lder Woodard llegaron a Malta. El lder Snow se enter de que se de morara en la isla durante varias semanas debido a que se haba averiado un buque de vapor en el Mar Rojo. En lugar de quejarse por la demora, decidi ponerse a trabajar. En una carta fechada el 10 de marzo de 1852, escribi: Siento que la manera en la que el Seor dirija el empleo del tiempo que tengo ahora a mi disposicin redundar en mucho bien, ya que me rodea un pueblo muy interesante [que est] en un campo de accin muy importante donde se efectuar una gran obra, la cual se extender a las naciones
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El lder Lorenzo Snow.
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adyacentes. El lder Snow refiri que haba mandado a llamar al lder Thomas Obray, un misionero que estaba en Italia, para que viniera de inmediato y trajera una buena provisin de folletos y libros. Aunque el lder Snow no saba con exactitud lo que l y sus compaeros haran en Malta, expres el deseo de establecer una rama de la Iglesia all. Dijo que eso aflojara los grilletes espirituales de muchas naciones, ya que en sus relaciones comerciales los malteses se extienden a lo largo de las costas de Europa, Asia y frica3. El 1 de mayo de 1852, el lder Snow envi una carta que informaba sobre el progreso de la obra en Malta. Escribi: Las personas ahora nos visitan constantemente para preguntar sobre esta religin extraa; en una ocasin hace unas noches, nos visitaron en nuestra residencia personal unos caballeros de ocho naciones diferentes que haban venido de diversas partes de la ciudad para conversar en lo referente a nuestras doctrinas; entre ellos haba personas de Polonia y Grecia, las cuales ahora leen nuestra literatura con peculiar inters. Dos jvenes inteligentes y emprendedores, las primicias de nuestro ministerio en la isla, ayudarn eficazmente a llevar adelante la causa a la cual estamos consagrados; uno de ellos, a quien hemos ordenado lder, domina varios idiomas3. El lder Snow nunca cumpli su sueo de servir en India y de circunnavegar el globo. En lugar de ello, obedeci diligentemente la voluntad del Seor durante su inesperada estada en Malta al establecer all los cimientos de la obra misional. Cuando finalmente pudo abordar un buque en mayo de 1852, se dirigi al Oeste en vez de al Este en respuesta a las instrucciones de sus lderes de regresar a Salt Lake City. Unos dos meses despus, los lderes Woodard y Obray organizaron una rama de la Iglesia en Malta5. [Vase la sugerencia 1 en la pgina203.]

Puesto que hemos recibido la plenitud del Evangelio, servimos como embajadores de Cristo. Testificamos al mundo entero que sabemos, por medio de revelacin divina, incluso por medio de manifestaciones del Espritu Santo, que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y que se revel a S
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mismo a Jos Smith de un modo tan personal como lo hizo a Sus apstoles en la antigedad despus de levantarse de la tumba, y que le dio a conocer [las] verdades celestiales que son las nicas mediante las cuales la humanidad puede salvarse. Esto significa asumir una posicin muy importante y de responsabilidad al saber, como sabemos, que Dios nos har rendir cuentas por cmo actuemos en relacin a esa sagrada responsabilidad que l nos ha encomendado. Nos presentamos ante el mundo cual lo hicieron los apstoles despus de haber recibido su comisin del Redentor resucitado de predicar el Evangelio del reino a todas las naciones, prometiendo el don del Espritu Santo mediante la imposicin de manos a todas las personas que creyeran en sus palabras. Declaramos que el Evangelio es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree y obedece, cual [lo declararon] ellos en virtud de su comisin y con toda certeza, en medio de persecucin y oposicin. Predicamos, cual ellos lo hicieron, que la fe en el Seor Jesucristo, el bautismo para la remisin de los pecados y la imposicin de manos por medio de quienes estn debidamente autorizados para comunicar el Espritu Santo son esenciales para la salvacin. Al igual que ellos, que mediante el poder del Espritu Santo llegaron a ser testigos del Seor Jesucristo y fieles portadores del mensaje del Evangelio a todo el mundo gentil, de igual modo, mediante el mismo Santo Espritu, hemos llegado a ser testigos de l y, por lo tanto, al haber sido llamados por medio del mismo llamamiento divino y santo, asumimos la misma posicin. Por consiguiente, al haber asumido esa posicin, asumimos todas las responsabilidades de los embajadores de Cristo, llegamos a ser responsables de rendir cuentas por nuestros actos personales y por la manera en la cual usamos los talentos y la capacidad que el Seor nos ha dado6. [Vase la sugerencia 2 en la pgina204.] El ser miembro de la Iglesia es un llamamiento para ayudar a otras personas a recibir la salvacin. Cuando el Seor llama a una persona o a un grupo de personas del mundo a salir del mismo, no siempre es con el objeto de beneficiar a dicha persona o personas especficas. El Seor no tiene en vista solamente la salvacin de algunas pocas personas llamadas
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Santos de los ltimos Das sino la de todos los hombres, los vivos y los muertos. Cuando el Seor llam a Abraham le hizo ciertas promesas concernientes a la gloria que recibiran l y su posteridad, y en esas promesas hallamos esta extraordinaria frase: que en l y en su simiente seran bendecidas todas las naciones de la tierra [vanse Gnesis 22:1518; Abraham 2:911] El designio del Seor no era bendecirlo slo a l y a su posteridad, sino a todas las familias de la tierra Cuando Jess vino, lo hizo como sacrificio no slo a favor de Israel, o la posteridad de Abraham, Isaac y Jacob, sino a favor de toda la familia humana, para que en l todos los hombres pudiesen ser bendecidos, para que en l todos los hombres pudiesen ser salvos; y Su misin fue hacer preparativos mediante los cuales toda la familia humana pudiera recibir los beneficios del Evangelio sempiterno, no nicamente Israel, como dije, sino toda la raza humana; y no slo quienes moran sobre la tierra, sino tambin aquellas personas que estn en el mundo de los espritus Tenemos el mismo sacerdocio que tena Jess y hemos de hacer lo que l hizo, sacrificar nuestros propios deseos y sentimientos cual l lo hizo; quizs no morir como mrtires como l, pero debemos hacer sacrificios a fin de llevar a cabo los propsitos de Dios o no seremos dignos de ese santo sacerdocio ni seremos salvadores del mundo. Dios intenta hacernos salvadores no slo de muchas personas que moran en la tierra ahora, sino de muchas que estn en el mundo de los espritus; no slo nos pondr en posicin de salvarnos a nosotros mismos, sino que nos har aptos para ayudar en la redencin de muchas personas de la simiente del Todopoderoso7. [Vase la sugerencia 3 en la pgina204.] Cada llamamiento y cada responsabilidad es importante en la obra del Seor. Ahora la pregunta es: Entendemos nuestra posicin? Comprendemos plenamente la naturaleza de la obra que nos hemos propuesto lograr? En ocasiones, llego a creer que algunos de nuestros hermanos, que son lderes de Israel, estn demasiado prestos y dispuestos a eludir las obligaciones bajo las cuales se hallan a causa de sus convenios; la fe que poseyeron alguna vez parece estar casi
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Si [usted] se halla en el cumplimiento de su deber, poseer aquello que el mundo no puede darle ni quitarle.
exhausta y ellos parecen acomodarse en la sosegada satisfaccin de ser miembros de la Iglesia meramente de nombre. Hay otros que piensan que debido a que sus nombres no son muy conocidos porque quizs ocupan rbitas limitadas, no importa mucho qu hbitos adquieren ni qu clase de ejemplo dan a sus hermanos del sacerdocio. Sin embargo, si ocuparan posiciones de responsabilidad tales como la Presidencia de la Iglesia o fueran consejeros de sta, o si pertenecieran al Qurum de los Doce, o fuesen Presidentes del Sumo Consejo o de los sumos sacerdotes o Setentas, entonces consideraran importante cmo conducirse. En ello manifiestan gran debilidad o ignorancia extrema, bien sea que sus lmparas sean cada vez ms tenues o que ellos nunca hayan comprendido la posicin que asumieron al tomar sobre s las responsabilidades del Evangelio.
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Se nos dice en la parbola del Salvador que el reino de los cielos es semejante a un hombre que encomend sus bienes a sus siervos porque estaba prximo a partir lejos. A uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno. El que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco talentos, duplicando la parte que se le haba confiado, y tambin el que haba recibido dos talentos fue y gan otros dos. Pero el que haba recibido un talento fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. Sin duda, ste consideraba que su responsabilidad era tan pequea que no podra hacer mucho y consiguientemente no ejercitara un talento tan inferior [vase Mateo 25:1430]. No se aplica esto directamente a la condicin de algunos de nuestros lderes? Alguien podra decir: Slo soy un carpintero, o un sastre, o quizs slo un pen de albail [el ayudante del albail], por lo tanto, no puede importar mucho cmo me comporte, si cumplo o no cumplo honradamente con mis deberes en mi humilde esfera. No obstante, sera muy diferente si actuara en alguna posicin de ms responsabilidad y ms prominente. Detngase, hermano mo; no permita que tales sentimientos atrayentes le engaen. Es cierto que usted podra ser slo un pen de albail, pero recuerde que es un lder de Israel, usted es un embajador del Seor Jesucristo y, si se halla en el cumplimiento de su deber, poseer aquello que el mundo no puede darle ni quitarle; y es responsable ante Dios por el uso honrado del talento sobre el cual se le ha hecho mayordomo, fuera ste grande o pequeo. Repito, ustedes ejercen un cierto grado de influencia y, aunque ste fuese muy pequeo, afecta a alguna persona o personas, y se les considera responsables en mayor o menor medida por los resultados de la influencia que ejerzan. Ustedes, por lo tanto, ya sea que lo reconozcan o no, han asumido una importancia ante Dios y los hombres que no puede pasarse por alto y de la que no se les puede eximir si es que desean sostener el nombre que llevan. Y cules son las perspectivas para esa persona? Yo digo que si honra su llamamiento y se le halla fiel a la responsabilidad que se ha depositado en l, sus perspectivas de salvacin y exaltacin en el reino de Dios son tan buenas como las de cualquier otro hombre. Si comprende su posicin y vive de conformidad con ella,
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sus perspectivas son igual de buenas que las de cualquier hombre que haya vivido desde los das del padre Adn hasta el momento presente; y es tan importante que se comporte de forma apropiada, acorde a la esfera en la que anda, como lo es que lo haga cualquier otra persona a quien puede habrsele llamado a ocupar una posicin ms elevada o, en otras palabras, a quien puede habrsele hecho mayordomo sobre un mayor nmero de talentos El Seor no requiere tanto del hombre que posee slo un talento como del que posee ms de uno; no obstante, de acuerdo con lo que tenga le ser requerido. Por tanto, que todos se animen y procuren cultivar los diversos talentos que poseen; y que quien tenga un nico talento lo use y no lo esconda en la tierra; es decir, que quien est dotado de poca capacidad se supere y no se queje debido a que la naturaleza quizs no haya sido tan propicia con l como con su hermano ms afortunado. Estemos todos satisfechos con nuestra suerte en la vida y, si sta no fuera tan deseable como quisiramos, debemos procurar mejorarla con la adecuada diligencia, siempre sintindonos agradecidos por nuestra existencia terrenal, y ms especialmente por el Espritu de Dios que hemos recibido mediante la obediencia al Evangelio Recuerdo haber ledo una ancdota sobre un hombre que, mediante su sabidura y patriotismo, haba logrado gran renombre; no obstante, debido a la envidia, se le haba asignado a un puesto que se consideraba muy denigrante. Se dice que al asumir sus deberes, hizo el siguiente comentario significativo: Si el cargo no me honra, yo honrar el cargo. Podran evitarse muchas dificultades y nuestra condicin y situacin seran mucho ms alentadoras si todos honrramos el cargo al cual se nos llama a actuar. Se nos dice que el Seor mismo confeccion ropa para nuestros primeros padres o, en otras palabras, actu como sastre en aquella ocasin; tambin que Jesucristo fue carpintero. Ahora bien, el Salvador debe haber sido un carpintero honorable y honrado o no podra haber merecido la posicin que ocup despus. Si pudiramos lograr que los hermanos y las hermanas vieran la importancia de actuar honrada y fielmente en sus respectivos llamamientos, podran evitarse muchas de las molestias y los problemas que ahora experimentamos, y la obra de Dios seguira adelante con paso redoblado, y todos Sus propsitos se lograran ms
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rpida y prestamente; y adems, como pueblo, estaramos mejor preparados de lo que estamos ahora para dar a conocer Su voluntad Que Dios les bendiga, mis hermanos y hermanas, y les permita actuar siempre como mayordomos sabios sobre aquello que se les ha confiado8. [Vase la sugerencia 4 en la pgina204.] Cuando servimos a Dios con fe, energa y alegra, l nos fortalece y nos ayuda a tener xito. Yo digo: que los hombres sirvan a Dios de manera fiel y con energa, y que sean alegres Hay ocasiones en que las personas estn bajo condiciones en las cuales sera muy difcil, cuando no imposible, tener un aspecto alegre; no obstante, tales ocasiones son muy pocas9. Al saber que nuestra religin es verdadera debemos ser el pueblo ms dedicado sobre la faz de la tierra a la causa que hemos abrazado. Al saber como sabemos, o como deberamos saber, que el Evangelio que hemos recibido promete todo lo que nuestro corazn podra anhelar o desear si somos fieles, debemos ser muy fieles, dedicados, llenos de energa y vidos en llevar a cabo los designios y deseos del Seor tal como l los revela de cuando en cuando por medio de Sus siervos. No debemos ser tibios ni negligentes al atender nuestros deberes, mas debemos tratar de comprender con todo nuestro poder, fuerza y alma el espritu de nuestro llamamiento y la naturaleza de la obra a la cual estamos consagrados. Cuando Jess estuvo sobre la tierra, mand a Sus discpulos que salieran y predicaran el Evangelio sin bolsa ni alforja, sin preocuparse de antemano por lo que haban de comer, ni por lo que haban de beber, ni por lo que haban de vestir; sino que simplemente haban de salir y testificar de aquellas cosas que se les haban revelado. Al hacer eso, ellos se procuraron las bendiciones del Todopoderoso y el xito coron todos sus esfuerzos. No podan ms que tener xito; ningn poder podra atravesrseles en el camino y evitar que cosecharan el xito ms seguro, ya que salieron con la fuerza del Todopoderoso a cumplir Su voluntad, y Su obra era sostenerlos y apoyarlos y proporcionarles todos los medios para lograr el xito. Mediante la obediencia a los mandatos del Seor ellos se
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procuraron las bendiciones de la vida, con el privilegio de salir en la maana de la primera resurreccin, y tuvieron la certeza de que debido a sus labores ningn poder de la tierra podra oponrseles con xito. sa es la clase de perspectivas que me hubiesen gustado si hubiera estado en su posicin, o en cualquier otra posicin, dado que para la mente reflexiva la idea del xito final en cualquier emprendimiento es muy satisfactoria. Ahora bien, si los apstoles, en vez de hacer tal como se les haba mandado, hubiesen imaginado que al hacer alguna otra cosa podran haber logrado el mismo propsito, no hubieran tenido tanto xito en sus actividades ni hubiesen tenido esa certeza de xito que, sin duda, fue una fuente constante de gozo y satisfaccin durante todas las pruebas y persecuciones a las que estuvieron expuestos. Si los apstoles o los setentas de los das de Jess se hubieran imaginado que podran cumplir las misiones que se les haban dado al construir un arca como lo hizo No, o al edificar graneros y almacenar grano como lo hizo Jos, habran estado equivocados sobremanera. A Jos, en la tierra de Egipto, se le llam a cumplir con una cierta clase de deberes, los cuales se le requirieron a l. No se le llam a predicar el Evangelio sin bolsa ni alforja, sino a construir graneros y a usar toda su influencia con el faran, los nobles y el pueblo de Egipto a fin de almacenar su grano para un da de hambruna Ahora bien, suponiendo que Jos hubiera puesto manos a la obra y construido un arca, el Seor no lo hubiese aceptado a l ni hubiera podido haber salvado al pueblo de Egipto ni a la casa de su padre. Cuando a No se le mand construir un arca, suponiendo que ste hubiera edificado graneros, ni l ni su casa se hubiesen podido salvar. De modo que, con respecto a nosotros, cuando se nos requieran deberes sea lo que fuere lo que se nos requiera hacer en el mbito del reino del Todopoderoso, tenemos que andar en el espritu de dichos requisitos y cumplirlos si queremos lograr poder e influencia para con nuestro Dios10. [Vase la sugerencia 5 en la pgina204.]
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La obra del Seor es difcil en ocasiones, mas brinda gran gozo. Experimentamos muchas cosas relacionadas con esta labor que no son agradables, pero existe gran satisfaccin vinculada con ella. Cuando recordamos nuestras determinaciones de dedicarnos a la causa de la verdad y de guardar nuestros convenios, tenemos gran gozo, ya que el espritu de nuestros llamamientos es muy serio para nosotros, sin el cual no podramos mantener el paso con el reino de Dios11. Debemos renovar nuestros convenios ante Dios y los santos ngeles para que, con la ayuda de l, le sirvamos ms fielmente durante el ao entrante de lo que lo hemos hecho en el pasado, para que nuestra vida pblica y privada, nuestras acciones, y el espritu y la influencia que ejerzamos pueda estar de acuerdo con la mxima: El reino de Dios o nada. Confo en que podamos dedicarnos enteramente al servicio de nuestro Dios en el establecimiento de Su Sin sobre la tierra, al obrar con celo a favor de la verdad y la rectitud sobre la tierra, hasta que estar as consagrados llegue a ser un gozo para nosotros, que llegue a ser habitual para nosotros servir a Dios y guardar Sus mandamientos y observar la ley celestial, y que podamos gozar tanto del Santo Espritu en nuestro corazn que podamos vencer al mundo y establecer la ley celestial en nuestra mente y en nuestra conducta; que podamos comprendernos a nosotros mismos y nuestros privilegios de tal modo que podamos procurarnos en esta vida una porcin considerable de las bendiciones pertinentes a la ley celestial, las cuales se han de disfrutar en la gloria celestial12. [Vase la sugerencia 6 en la pgina204.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase el relato que est en las pginas193195. Qu palabras utilizara usted para describir la actitud de Lorenzo Snow en cuanto a servir al Seor? Piense sobre lo que puede hacer para seguir su ejemplo.
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2. Considere la seccin que comienza en la pgina195. Por qu piensa que el ser miembro de la Iglesia implica responsabilidades tan grandes? Qu significa para usted ser un embajador de Cristo? 3. El presidente Snow ense que los llamamientos de la Iglesia son oportunidades para ayudar en la redencin de los hijos de Dios (pginas196197). El comprender eso, cmo podra influir en la forma en que servimos en la Iglesia? 4. El presidente Snow dijo que debemos servir con diligencia, independientemente de cun pequea pudiera parecer nuestra responsabilidad (pginas197201). En qu oportunidades ha visto que alguna persona honre una asignacin o un llamamiento aparentemente pequeo? 5. Lea la seccin que comienza en la pgina201. De qu maneras influyen en nuestro servicio la fe, la energa y la alegra? 6. Lea la seccin final del captulo (pg.203). En qu ocasiones ha sentido el gozo de servir en el reino del Seor? Cmo podemos hallar satisfaccin en nuestro servicio incluso cuando nuestras tareas no sean agradables? Qu podemos hacer para ayudar a los nios y los jvenes a servir al Seor fielmente? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Salmos 100:2; 1Corintios 12:1231; Jacob 1:67; 2:3; Mosah 4:2627; D. y C. 64:3334; 72:3; 76:56; 107:99100; 121:3436. Ayuda didctica: escu[che] sinceramente los comentarios de sus alumnos. Su ejemplo les alentar a escucharse con atencin unos a otros. Si no entiende el comentario de alguno, hgale una pregunta, tal como: No creo entenderle bien. Podra explicarlo nuevamente? o Podra darnos un ejemplo de lo que nos quiere decir? (vase La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 69).
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Notas
1. Vase Brigham Young, Heber C. Kimball y Willard Richards, Sixth General Epistle of the Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 15 de enero de 1852, pg. 25. 2. Vase Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de diciembre de 1851, pg. 365. 3. The Gospel in Malta, Millennial Star, 24 de abril de 1852, pgs. 141142. 4. The Malta Mission, Millennial Star, 5 de junio de 1852, pg. 236. 5. Vase Jabez Woodard, Italian Correspondence, Millennial Star, 18 de septiembre de 1852, pg. 476. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1877, pg. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1883, pg. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1877, pg. 1. 9. Deseret Semi-Weekly News, 30 de marzo de 1897, pg. 1. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de marzo de 1868, pg. 2. 11. Millennial Star, 29 de octubre de 1888, pg. 690. 12. En Conference Report, abril de 1880, pg. 81.
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Antes de que los santos partieran de Nauvoo, los lderes del sacerdocio concertaron un convenio de que ayudaran a todos los santos que quisieran sumarse a la emigracin.
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Para que lleguemos a ser uno

La voz del Todopoderoso nos llama de en medio de la confusin a formar una unin y una hermosa hermandad en la que hemos de amarnos unos a otros como a nosotros mismos.
ntes de que se expulsara a los santos de Nauvoo, las Autoridades Generales de la Iglesia se reunieron en el templo. Hicieron convenio de que nunca cesaran [sus] esfuerzos, por medio de todos los medios e influencia dentro de [su] alcance, hasta que todos los santos que se vieran obligados a abandonar Nauvoo se ubicaran en algn lugar de recogimiento de los santos1. Con la determinacin de guardar ese convenio, el presidente Brigham Young estableci el Fondo Perpetuo para la Emigracin en 1849. Mediante ese programa, la Iglesia prestaba dinero a los santos que emigraban con el compromiso de que las personas pagaran los prstamos una vez que llegaran a Utah y hallaran empleo. El presidente Young llam al lder Lorenzo Snow y a otras personas a fin de que recaudaran fondos para ese emprendimiento. Para el lder Snow fue difcil pedir donativos a los santos, ya que ellos mismos eran pobres al habrseles expulsado de lugar en lugar antes de que se establecieran en el Valle del Lago Salado. El lder Snow escribi en su diario personal: Al llevar a cabo la misin de solicitar fondos a los santos, quienes, tras habrseles robado y saqueado, haban realizado una travesa de ms de mil seiscientos kilmetros y quienes recin se haban establecido en un rincn sin agua y desolado del extenso Gran Desierto Norteamericano, me hall enlistado en una ardua empresa. Salvo muy pocas excepciones, las personas tenan muy poco o nada de lo que pudieran desprenderse. No obstante, dondequiera que el lder Snow iba, las
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personas daban todo lo que podan. El refiri: Los esfuerzos y la disposicin, que se manifiestan por doquier, de dar a duras penas una porcin tomada de la escasez; el sentimiento de generosidad y grandeza de alma que hall por todas partes en medio de la pobreza; el recibimiento de buen corazn que tuve aun donde reinaba una relativa indigencia, me colmaron el corazn de un gozo sumamente grande. Un hombre insisti en que aceptara su nica vaca, y dijo que el Seor lo haba librado y bendecido al dejar l su antiguo pas y venir a una tierra de paz; y que al dar su nica vaca senta que slo hara lo que exiga el deber, y lo que esperara de otras personas si la situacin fuera a la inversa. Despus de recaudar donativos en el norte de Utah, el lder Snow observ: Los corazones de los santos estaban abiertos y, considerando sus circunstancias, donaron generosa, abundante y, no hace falta decir, alegremente2. Aunque las personas tenan poco para dar individualmente, sus esfuerzos unificados bendijeron muchas vidas. El Fondo Perpetuo para la Emigracin se expandi ms all de su propsito original al ayudar no slo a los miembros de la Iglesia que haban estado en Nauvoo. Continu durante 38 aos y ayud a decenas de millares de conversos de muchas naciones a congregarse con los santos. [Vase la sugerencia 1 en la pgina215.]

Cuando estamos unidos en el Evangelio, el Seor muestra Su naturaleza al mundo a travs de nosotros. Jess or a Su Padre para que aquellas personas que l le haba dado del mundo fueran uno como [Cristo] y el Padre eran uno, y dice l, Ruego que les des el mismo amor que T tienes por m, que yo est en ellos y T en m, para que todos sean uno. Hay algo muy importante en esto, y nosotros tenemos que habituarnos hasta llegar a ser semejantes al Padre y al Hijo, uno en todas las cosas3. En los versculos que he ledo [ Juan 17:1921] se muestra la importancia y la necesidad de que los apstoles estn unidos a fin de que los propsitos del Seor surtan efecto en el mundo. Porque a menos que los apstoles y quienes creyeron en ellos estuvieran
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unidos, el mundo no podra creer en la misin y los propsitos del Salvador. Por lo tanto, Jess or al Padre para que todas aquellas personas que ste le haba dado fueran uno como l y el Padre eran uno, a fin de que el mundo creyera que el Padre lo haba enviado. De hecho, eso es lo que el Seor se propona lograr por medio de Israel al sacarlos de la servidumbre en Egipto; deseaba hacer de ellos un pueblo unido, una nacin singular, una nacin de personas a quienes Dios podra honrar y respetar a fin de que el mundo creyera, y que recibieran las bendiciones que l deseaba conferirles, puesto que toda la raza humana es linaje de Dios; y si Israel hubiera llevado a efecto Sus requisitos, sin duda el mundo se hubiese beneficiado en gran medida por ello, y los propsitos de Dios se hubieran logrado ms cabalmente. El Seor deseaba mostrar Su naturaleza y la naturaleza de los cielos, y deseaba dar Su amor y Sus bendiciones por medio de Israel a toda la familia humana; mas Israel fue desobediente y no quiso escuchar Su voz Si hay divisin entre nosotros; si estamos divididos ya sea espiritual o temporalmente, no podremos ser el pueblo que Dios se propone que lleguemos a ser, ni podremos llegar a ser instrumentos en Sus manos para lograr que el mundo crea que se ha restaurado el santo sacerdocio y que tenemos el Evangelio sempiterno. A fin de que logremos los propsitos de Dios hemos de hacer cual J ess hizo: poner nuestra voluntad personal de conformidad con la voluntad de Dios, no slo en una cosa, sino en todas las cosas, y vivir de modo tal que la voluntad de Dios est en nosotros4. [Vase la sugerencia 2 en la pgina215.] La unidad es esencial en la Iglesia y en nuestra familia. Entre nosotros debe haber una unin mayor de la que tenemos hoy. Existe una unin perfecta en el Qurum de los Doce. Acaso no debe haber una unin perfecta en ese Qurum? Con toda seguridad, cada uno de nosotros dira: S, hay una unin perfecta en el Qurum de los Doce Apstoles Y tambin hay una unin perfecta en la Primera Presidencia y, no debera haberla? Ciertamente, todos dirn que la debe haber. Y no debe haber una unin perfecta con los siete Presidentes de los Setentas? Con toda seguridad, la debe haber; todos decimos que s. No debe haber una unin
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perfecta en los sumos consejos de las diversas estacas de Sin? Ciertamente debe haberla y existe una manera de lograr esa unin; y lo mismo con las otras diversas organizaciones y qurumes. No debe haber una unin perfecta en las presidencias de las estacas? Ciertamente; y si yo fuera presidente de estaca, no descansara ni de da ni de noche hasta que mis consejeros y yo estuviramos unidos. No debe haber unin entre el obispo y sus consejeros? Con toda seguridad la debe haber. Y bien qu es ms importante? No debe haber unin en la familia? Con toda seguridad la debe haber. Por qu se sentira satisfecho hombre alguno, por qu quedara satisfecho esposo o padre alguno si no ha logrado una unin perfecta, es decir, una unin tan perfecta como pueda lograrse? Y en esa cuestin, el padre ha de perfeccionarse tanto como un hombre pueda llegar a hacerlo en esta vida ante su familia. Y la esposa ha de perfeccionarse tanto como una mujer pueda llegar a hacerlo en esta vida. Y entonces estn preparados para perfeccionar a sus hijos tanto como stos estn dispuestos a perfeccionarse y sean capaces de hacerlo. Y el padre y la madre deben tener mucho cuidado; la esposa nunca debe hablar de manera irrespetuosa sobre el esposo en presencia de los hijos. Si piensa que su esposo ha hecho algo equivocado (podra haberlo hecho), nunca debe hablar de ello enfrente de sus hijos. Debe apartarlo de la presencia de los hijos y all decirle sobre sus faltas de una manera agradable, pero nunca hablar irrespetuosamente sobre el padre en presencia de los hijos; e igualmente el padre. No tiene derecho a hablar irrespetuosamente de su esposa en presencia de los hijos. Y ruego a Dios que d al esposo y a la esposa el deseo y el entendimiento para corregirse en tales asuntos. S que muchsimas de las dificultades que ahora aparecen y la falta de respeto que hallamos en lo referente al sacerdocio entre las personas jvenes surgen de este hecho, de que ha habido dificultades en el crculo familiar y que ha habido expresiones de falta de respeto en presencia de ellas, sobre el padre por parte de la madre o sobre la madre por parte del padre. Y bien, s que estas cosas son as5. [Vase la sugerencia 3 en la pgina215.]
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No debe haber unin en la familia? Con toda seguridad la debe haber.
Nos unimos al ayudarnos unos a otros a procurar la paz y la felicidad. Hablamos considerablemente en cuanto al principio de amar a nuestro prjimo tanto como nos amamos a nosotros mismos; hablamos sobre ello y en ocasiones pensamos sobre ello, pero qu tanto practicamos verdaderamente la esencia de estas cosas y vemos que la dificultad yace dentro de nosotros mismos? Debemos comprender que tenemos que actuar de acuerdo con ciertos principios mediante los cuales podemos ligarnos en unin como pueblo, para unir nuestros sentimientos a fin de que podamos llegar a ser uno, y eso no se podr lograr a menos que se hagan ciertas cosas, y son cosas que requieren un esfuerzo de nuestra parte. Cmo obraran ustedes para ligarse en unin? Cmo tendra que obrar un hombre para unirse con su prjimo? Si dos hombres que nunca se haban conocido se relacionaran, cmo obraran a fin de lograr la amistad del otro, la estima y el afecto del uno para
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con el otro? Y bien, algo tendra que hacerse, y no slo por parte de uno de los hombres, sino que tendra que hacerlo tanto uno como el otro. No bastara que uno solo se ocupara del asunto; no sera apropiado que uno respondiera ante esos sentimientos e hiciera la obra por s solo, sino que a fin de llegar a ser uno en sus sentimientos y afecto se requerira la accin de ambos [Cada] parte debe hacer algo a fin de procurarse la amistad de la otra y de ligarnos en unin como comunidad Permitan que sus mentes se expandan a fin de comprender los intereses de sus amigos que estn a su alrededor y para velar por dichos intereses. Y, cuando est a su alcance obtener beneficios para sus amigos, hganlo, y al hacerlo se darn cuenta de que lo que ustedes necesitan llegar a sus manos ms rpidamente que si trabajaran nicamente para obtenerlas para ustedes mismos sin considerar los intereses de sus amigos. S que ste es un principio bueno e importante Es preciso que sepamos que nos corresponde aprender a lograr la paz y la felicidad de aquellas personas que estn a nuestro alrededor, y nunca tomar una direccin que atropelle los sentimientos y derechos de nuestro prjimo. Si un hombre va y atropella los derechos de un hermano, cunto tiempo le tomar destruir ese sentimiento de confianza que haba existido hasta entonces entre ellos? Y una vez que se haya destruido, cunto tiempo tomar establecer ese sentimiento que en otro tiempo existi entre ellos? Tomar mucho tiempo. Es all donde debemos centrar nuestra atencin; as lo siento; en todos nuestros pensamientos, en todas nuestras acciones y en nuestras meditaciones privadas queremos que nuestra mente reflexione sobre los intereses de todas las personas que nos rodean; y considerar que tienen derechos y privilegios as como nosotros; debemos tener esto firmemente establecido en la mente. Ahora bien, consideren a un hombre que continuamente est procurando los intereses de las personas que lo rodeen y que sienta el deseo de bendecir todo lo que pertenezca a sus hermanos, y de esta manera establecer la felicidad en s mismo y a su alrededor. Si un hombre toma la direccin opuesta y en vez de bendecir a otras personas y de esforzarse para el beneficio de stas, las critica y las desestima, tendr el mismo progreso? Ciertamente no.
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Si sentimos que es nuestro deber ponernos a trabajar ms afanosamente de lo que lo hemos hecho a fin de lograr confianza, lo haremos si est en nuestro poder el ceder bendiciones y favores temporales para procurarnos la amistad de quienes nos rodean. De ese modo, y de ningn otro, podremos estar ligados en unin y manifestar que tenemos un sentimiento afectuoso y fraternal; debemos mostrar ese sentimiento por medio de nuestras obras en lugar de estrechar la mano de una persona y decirle, Dios le bendiga, mi buen amigo, y al da siguiente no prestar atencin a lo que hemos dicho anteriormente sino pisotear sus sentimientos ms finos6. Cuando un hombre no est dispuesto a sacrificarse en beneficio de sus hermanos y cuando sabe que lastima los sentimientos de sus hermanos ese hombre no est bien ante el Seor, y dnde est el amor de esa persona por su hermano? Cuando un hermano no est dispuesto a sufrir por su hermano, de qu manera est en su poder manifestar que tiene amor por ste? Les digo que el no tolerar a nuestros hermanos se debe a nuestra necedad y debilidad; no obstante, si ellos violan nuestros derechos, nosotros tomamos represalias de inmediato, y si nos pisan el pie, de inmediato saltamos sobre el de ellos Cuando veo a un hermano al que se le ha agraviado y luego ste se vuelve y se lanza sobre el ofensor, entonces digo: cun lejos est aquel hermano de la senda del deber, y le digo a l que debe aprender a gobernarse a s mismo o nunca se salvar en el reino de Dios7. Leer algunos prrafos del libro de Doctrina y Convenios: En la antigedad mis discpulos buscaron motivo el uno contra el otro, y no se perdonaron unos a otros en su corazn; y por esta maldad fueron afligidos y disciplinados con severidad. Por tanto, os digo que debis perdonaros los unos a los otros; pues el que no perdona las ofensas de su hermano, queda condenado ante el Seor, porque en l permanece el mayor pecado [D. y C. 64:89] Al leer esto, [se advierte que] haba una cosa que los discpulos del Salvador no lograron; no tuvieron xito en establecer esa unin de espritu y sentimiento que deberan haber tenido, y el Seor los disciplin por ello. El Seor requiere que los hombres
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se perdonen los unos a los otros, aun hasta setenta veces siete; y nosotros hemos de perdonar aunque la persona no pida perdn Se nos dice que en quien no perdona a su hermano permanece el mayor pecado; es decir, es ms pecador que la persona que lo ofendi. El Seor requiere que amemos a nuestro prjimo como nos amamos a nosotros mismos una cuestin bastante difcil bajo muchas circunstancias no obstante, tendremos que alcanzar ese punto de perfeccin, y lo alcanzaremos8. [Vase la sugerencia 4 en la pgina215.] Conforme llegamos a estar unidos en el Evangelio, aumentamos en luz e inteligencia y nos preparamos para morar en la presencia de Dios. Debemos estar ligados en unin y actuar como David y Jonatn, cual si furamos de un solo corazn [vase 1Samuel 18:1], y dejar que se nos corte el brazo del cuerpo antes que herirnos los unos a los otros. Qu pueblo tan poderoso seramos si estuvisemos en esa condicin, y es preciso que la alcancemos, no obstante cun pequeos sentimientos de amistad tengamos en el tiempo presente. Puedo decirles que llegar el da en que deberemos unirnos de esa manera si es que hemos de ver la presencia de Dios. Tendremos que aprender a amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos; debemos lograrlo a pesar de cun alejados de ello estemos en el tiempo presente; no importa, tenemos que aprender esos principios y establecerlos en nuestro pecho. Ahora bien, esto puedo verlo claramente, y sa es la razn por la cual hablo de estas cuestiones del modo en el que lo hago, puesto que deseo plantarlas en la mente de los santos y tener estas cosas entre sus sentimientos cotidianos9. La voz del Todopoderoso nos llama de en medio de la confusin, la cual es Babilonia, a formar una unin y una hermosa hermandad en la que hemos de amarnos unos a otros como a nosotros mismos. Cuando nos alejamos de ese propsito, el Espritu de Dios se retira de nosotros en la misma medida de ese alejamiento. Mas si continuamos en la magnitud de los convenios que concertamos cuando recibimos el Evangelio, hay un aumento correspondiente de luz e inteligencia, y hay una poderosa preparacin para aquello que ha de venir. Y debido a nuestra fidelidad y observancia a
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los convenios que hemos concertado, el fundamento sobre el que permanecemos llega a ser cual los pilares del cielo: inamovible10. [Vase la sugerencia 5 ms adelante.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase la experiencia que tuvo Lorenzo Snow en cuanto al Fondo Perpetuo para la Emigracin (pginas207208. En la Iglesia hoy en da, qu oportunidades tenemos de dar dinero o bienes para ayudar a otras personas? De qu maneras nos ayudan esas obras a llegar a ser uno? 2. Medite sobre las enseanzas del presidente Snow en cuanto a la razn por la que el Seor quiere que estemos unidos (pginas208209). Por qu cree que las dems personas tendrn ms probabilidades de obtener un testimonio del Seor y Su Iglesia restaurada al ver que nosotros estamos unidos? Cmo podran cambiar sus sentimientos si vieran que estamos divididos? 3. Analice la seccin que comienza en la parte inferior de la pgina209. Cmo se aplica ese consejo en nuestro hogar? Considere lo que usted puede hacer para fomentar ms unidad en sus vnculos familiares. 4. Cmo podemos experimentar unidad en la Sociedad de Socorro o en nuestro qurum del sacerdocio, aun cuando tengamos intereses e ideas diferentes? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas211214.) De qu modo se ha beneficiado usted al tener unidad en su familia? Y en la Iglesia? Y en la comunidad? 5. Por qu cree que el amarnos los unos a los otros puede hacernos un pueblo poderoso? Cmo influye el amor que sentimos por otras personas en la forma en que vivimos? Al meditar o hablar sobre estas preguntas, repase los ltimos dos prrafos del captulo (pginas214215).
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Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Salmos 133; Juan 13:3435; Romanos 12:5; Mosah 18:21; 4Nefi 1:1517; D. y C. 51:9; Moiss 7:18. Ayuda didctica: El poder ms alto, ms convincente y que ms convierte en la enseanza del Evangelio se manifiesta cuando un maestro inspirado dice: Yo s por el poder del Espritu Santo, por las revelaciones que el Santo Espritu ha dado a mi alma, que la doctrina que he enseado es verdadera (BruceR. McConkie, citado en La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 47). Notas
1. Citado en Brigham Young, HeberC. Kimball y Willard Richards, Important from Salt Lake City, Millennial Star, 15 de abril de 1850, pg. 120; vase tambin ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 107. 2. En Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pg. 108. 3. Deseret News, 14 de enero de 1857, pg. 355. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1883, pg. 1. 5. En Conference Report, octubre de 1897, pgs. 3233. 6. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pgs. 34; en la fuente original la pgina nmero3 aparece errneamente como la nmero419. 7. Deseret News, 14 de enero de 1857, pg. 355. 8. En Conference Report, abril de 1898, pgs. 61, 63. 9. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pg. 4. 10. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4.
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El sacerdocio: Para la salvacin de la familia humana

El sacerdocio que poseemos se ha revelado para la salvacin de la familia humana. Nuestras mentes deben ser contemplativas en lo referente a ello.
l lder Lorenzo Snow fue ordenado apstol el 12 de febrero de 1849. Ocho meses despus se le llam a abrir una misin en Italia. Parti a esa misin el 19 de octubre de 1849 junto con otros hermanos del sacerdocio a quienes se haba llamado a servir. l y sus compaeros hicieron el largo viaje a pie, a caballo y en barco. Al llegar a Italia en junio de 1850, hallaron que las personas de las principales ciudades italianas an no estaban listas para recibir el Evangelio. Sin embargo, un grupo de personas conocido como valdenses atrajo su atencin y se sinti inspirado a trabajar entre ellos. Los valdenses haban vivido durante siglos en la aislada regin del Piamonte, un valle rodeado de montaas al sur de la frontera talo-suiza y al este de la talo-francesa. Habiendo formado su sociedad debido al deseo de una reforma religiosa, estaban dedicados a estudiar la Biblia y seguir el ejemplo de los apstoles del Salvador. El lder Snow dijo que cuando consider predicar el Evangelio a los valdenses, un torrente de luz pareci invadir mi mente1. No obstante, a pesar de esas certezas, sinti que era imprudente comenzar la obra misional activa de inmediato, ya que los enemigos de la Iglesia haban distribuido publicaciones entre el pueblo que difundan mentiras sobre sta2. El lder Snow refiri: Como sent que la intencin del Espritu era que procediramos primeramente por medio de pasos lentos y cautelosos, me somet a la voluntad del cielo3.
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Fotografa de la poca actual de la regin del Piamonte, Italia, donde el lder Lorenzo Snow sirvi como misionero a principios de la dcada de 1850.
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Aunque los misioneros no comenzaron a predicar de inmediato, el lder Snow supervis la publicacin de folletos en italiano y francs. Adems, l y sus compaeros establecieron lazos de amistad con las personas que les rodeaban. Dijo: Nos esforzamos por establecer cimientos que nos fueran tiles en el futuro, para lo cual preparamos silenciosamente la mente del pueblo para la recepcin del Evangelio por medio del cultivo de sentimientos de amistad en el pecho de aquellas personas que estaban a nuestro alrededor. Sin embargo, sent como algo singular y como una prueba nada pequea para la paciencia el permanecer semanas y meses en medio de un pueblo interesante sin estar activa y pblicamente consagrado a comunicar los grandes principios que haba ido a promulgar4. Los sentimientos de los valdenses sobre la Iglesia comenzaron a cambiar en forma significativa despus de que el lder Snow dio una bendicin del sacerdocio a un nio que haba cado muy enfermo. El lder Snow escribi lo siguiente en su diario personal: 6 de septiembre. Esta maana, mi atencin se dirigi al pequeo Joseph Guy, un nio de tres aos de edad, y el ms pequeo de los hijos de nuestro anfitrin. Muchos amigos haban acudido a ver al nio, dado que, a juzgar por todas las apariencias, estaba pronto a fallecer. Despus del medioda fui a verlo; la muerte consuma su cuerpo, su anteriormente saludable fsico se reduca ahora a un esqueleto, y era slo observndolo de cerca que podamos distinguir que continuaba con vida. Inquieto por la oposicin a la predicacin del Evangelio y preocupado por el pequeo Joseph Guy, aquella noche el lder Snow se torn al Seor para procurar ayuda. Ms adelante record: Durante varias horas antes de acostarme, invoqu la ayuda del Seor en esta ocasin. Ser difcil borrar de mi memoria lo que siento en estos momentos. 7 de septiembre. Esta maana propuse que ayunramos y nos apartramos a las montaas para orar. Al salir, visitamos al nio; era como si sus ojos se le hubieran dado vuelta hacia atrs; no poda abrir los prpados; su rostro y sus orejas estaban macilentos y presentaban un tono plido y fro, anunciando el cercano fin. La helada transpiracin de la muerte cubra su cuerpo y toda fuente de vida estaba casi agotada en l. La seora Guy y otras mujeres sollozaban,
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mientras el seor Guy inclinaba la cabeza. El seor Guy murmur al lder Snow y a los otros misioneros diciendo: Se muere. Se muere. El lder Snow continu: Despus de un breve descanso en la montaa, apartados de toda interrupcin posible, suplicamos al Seor, en solemne y sincera oracin, que preservara la vida del nio. Al contemplar el curso de accin que desebamos tomar y las verdades que pronto presentaramos al mundo, consider que esta ocasin era de gran importancia. No conozco ningn sacrificio que me sea posible hacer, que no est dispuesto a ofrecer para que el Seor conceda nuestra peticin. Cuando regresaron [a casa de] la familia Guy aquella tarde, el lder Snow dio a Joseph una bendicin del sacerdocio. Algunas horas ms tarde fueron a ver a la familia, y el padre de Joseph, con una sonrisa de agradecimiento, les dijo que el nio estaba mucho mejor. 8 de septiembre.El nio estuvo tan bien anoche que sus padres han podido descansar, lo cual no haban hecho desde hace algn tiempo; hoy han podido dejarlo y atender sus ocupaciones. Cuando la madre expres su dicha por la recuperacin del nio, el lder Snow respondi: El Dios del cielo ha hecho esto por usted. Desde ese momento comenz a restablecerse, refiri el lder Snow, y con el corazn lleno de gratitud a nuestro Padre Celestial, estoy feliz de decir que en pocos das dej la cama y se sum a sus pequeos amigos5. Despus de esa experiencia, el lder Snow sinti que las circunstancias eran tan favorables como podra esperarse para que la obra del Seor progresara entre el pueblo. El 19 de septiembre de 1850, exactamente once meses despus de haber dejado su hogar para servir en Italia, dijo a sus compaeros que deban comenzar [sus] labores pblicamente. Otra vez subieron una montaa, donde el lder Snow dedic la tierra para la predicacin del Evangelio restaurado6. Las palabras del lder Snow a la seora Guy El Dios del cielo ha hecho esto por usted reflejaban sus enseanzas de toda una vida sobre el sacerdocio. l recordaba a los santos que mediante la obra de los poseedores del sacerdocio la gloria y el poder de Dios [se] manifiestan para beneficio de otras personas7. [Vase la sugerencia 1 en la pgina226.]
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Los poseedores del sacerdocio son mensajeros del Todopoderoso con autoridad delegada del cielo para administrar ordenanzas santas. Nosotros, los Santos de los ltimos Das, profesamos haber recibido de Dios la plenitud del Evangelio sempiterno; profesamos estar en posesin del santo sacerdocio, la autoridad de Dios delegada al hombre, en virtud de la cual oficiamos en sus ordenanzas de manera aceptable para l8. Cualquier hombre que se humille ante Dios y sea sumergido en el agua, despus del arrepentimiento, para la remisin de sus pecados, recibir el don del Espritu Santo mediante la imposicin de manos. Puedo yo drselo a l? No; yo, simplemente como mensajero del Todopoderoso al que se ha delegado autoridad, administro la inmersin para la remisin de los pecados; yo sencillamente lo sumerjo en el agua con la autoridad para hacerlo. Simplemente coloco las manos sobre l para comunicar el Espritu Santo; entonces Dios, desde Su presencia, reconoce mi autoridad, reconoce que soy Su mensajero y confiere el Espritu Santo a la persona9. Cuando [he] bau[tizado] personas y administra[do] las ordenanzas de este santo sacerdocio, Dios ha confirmado dichas ministraciones al impartir el Espritu Santo, dando conocimiento a las personas a quienes he ministrado, convencindolas de que la autoridad se haba delegado del cielo. Y cada lder que haya salido a predicar este Evangelio sempiterno y actuado de acuerdo con su llamamiento puede dar el mismo testimonio, que a travs de sus ministraciones en estas santas ordenanzas se han manifestado la gloria y el poder de Dios de manera convincente sobre la cabeza de aquellas personas a quienes ha ministrado. se es nuestro testimonio; se fue el testimonio [en 1830] de cierta persona que se present y afirm que Dios le haba autorizado a bautizar gente para la remisin de los pecados e imponer las manos para comunicar el Espritu Santo, el cual les impartira el conocimiento desde los mundos eternos de que l tena dicha autoridad. Esa persona fue Jos Smith; y ste confiri dicha autoridad, la cual le haba sido dada por medio de santos ngeles, a otras personas a las que se envi a dar testimonio al
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Todos los miembros de la Iglesia fieles reciben bendiciones a travs de las ordenanzas y convenios del sacerdocio.
mundo de que quienes recibieran esas santas ordenanzas recibiran el testimonio del Todopoderoso de que dichas personas estaban autorizadas para ministrar de ese modo. Y se es nuestro testimonio; y se es mi testimonio ante este pueblo y ante el mundo10. Dnde, en todo el mundo, puede hallarse una clase de ministros [religiosos] que se atrevan a asumir la posicin que nuestros lderes asumen? Dnde puede hallarse al hombre o grupo de hombres que se atreva a presentarse a s mismo ante el mundo y decir que Dios le ha autorizado para administrar a las personas ciertas ordenanzas mediante las cuales ellas puedan recibir revelacin de Dios? Se sabra pronto si alguna persona que anuncia una doctrina de esa clase es un impostor; se colocara a s misma en una posicin muy peligrosa y pronto se descubrira que no posea tal autoridad. Nuestros lderes, no obstante, se atreven a asumir esa posicin Dios ha enviado Sus santos ngeles del cielo y restaurado la autoridad al
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hombre para administrar la[s] ordenanza[s] del Evangelio11. [Vase la sugerencia 2 en la pgina226.] El sacerdocio nos ayuda a hallar felicidad en esta vida y a lo largo de toda la eternidad. El sacerdocio se ha restaurado; se ha conferido al hombre para que a travs de ese medio todas las personas que deseen ser buenas y felices puedan tener ese privilegio. El Evangelio nos dice cmo ser excelentes, buenos y felices. La esencia del evangelio de Cristo ensea todas las cosas que son necesarias para nuestro bienestar presente y futuro. Tenemos esos objetivos en mente hoy y debemos tenerlos presentes continuamente. Consideren los ltimos veinticinco aos, o solamente los ltimos diez aos y un gran nmero de personas han estado en la Iglesia durante ese periodo y vean lo que hemos logrado. Discernimos ms y comprendemos mejor las cosas, y por consiguiente estamos mejor preparados para lo que sobrevendr en la tierra de lo que estbamos hace diez, quince, veinte o veinticinco aos para saber cmo ser tiles, para saber cmo hacer las cosas de la manera que deben hacerse El objeto del sacerdocio es hacer felices a todas [las personas], difundir informacin, para hacer que a su vez todas las personas sean partcipes de las mismas bendiciones12. Para ese mismo propsito se ha conferido el santo sacerdocio en nuestros das, para guiar y perfeccionar aqu a los santos de Dios, y en la misma proporcin en que logremos inteligencia e integridad y fidelidad en este mundo a tal grado ser la condicin exaltada en la cual apareceremos detrs del velo13. El Seor ha dicho que l nos dar todo lo que tiene; y esto va de acuerdo con el juramento y el convenio que corresponden a este sacerdocio [vase D. y C. 84:3344]. Nadie debe dudar lo que Jess dice, y l declara, segn se registra en el Apocalipsis de San Juan: Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono [Apocalipsis 3:21]. Puede decirse algo mayor que eso? No incluye eso todo?14.
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Pedro, Santiago y Juan, los Apstoles de antao, confirieron el Sacerdocio de Melquisedec a Jos Smith y a Oliver Cowdery.
Este Evangelio que hemos recibido se ha revelado desde el cielo, y el sacerdocio que poseemos se ha revelado para la salvacin de la familia humana. Nuestras mentes deben ser contemplativas en lo referente a ello15. [Vase la sugerencia 3 en la pgina226.] Los poseedores rectos del sacerdocio procuran, de modo diligente y llenos de energa, dones espirituales para que les ayuden a prestar servicio a otras personas. Quisiera ofrecer algunas palabras de consejo, instruccin y exhortacin a mis hermanos del sacerdocio. Sobre ustedes descansan elevadas y sagradas responsabilidades, las cuales se relacionan no slo con la salvacin de esta generacin, sino de muchas generaciones pasadas y muchas por venir. El glorioso estandarte del reino de Emanuel que se ha establecido una vez ms en el mundo debe desplegarse en cada nacin, reino e imperio; la voz de amonestacin debe llevarse a todo pueblo; ustedes son los que el Seor
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ha seleccionado para este propsito, el cuerno mismo de Jos, para reunir al pueblo [vase Deuteronomio 33:1317]. Por cierto, al procurar la mejor manera de magnificar los santos y sagrados oficios que ustedes tienen para provecho propio y el de la humanidad, deben hacer todo lo que est a su alcance para estar anhelosa y laboriosamente consagrados.16. Hay hombres en esta Iglesia que son tan buenos de corazn y de sentimientos como es posible que los hombres lleguen a ser, pero carecen de fe y energa, y no obtienen lo que realmente tienen el privilegio de recibir. Si su fe, su energa y su determinacin fueran iguales a sus buenos sentimientos y deseos, a su honradez y bondad, en verdad seran hombres poderosos en Israel; y las enfermedades y afecciones y el poder del maligno huiran delante de ellos como el tamo que se lleva el viento. No obstante, decimos que somos un buen pueblo y que no slo estamos a la altura de otras personas, sino que hacemos grandes avances en rectitud ante Dios; y sin duda lo hacemos. Sin embargo, deseo recalcarles, mis hermanos y hermanas, que hay lderes entre nosotros investidos con dones espirituales de los que podemos valernos mediante la ayuda del Espritu Santo. Los dones del Evangelio deben cultivarse a travs de la diligencia y la perseverancia. Cuando los profetas de la antigedad deseaban alguna bendicin singular o conocimiento importante, revelacin o visin, en ocasiones ayunaban y oraban durante das e incluso semanas para ese propsito17. Mis jvenes hermanos del sacerdocio, cuando las cosas se vuelvan contra ustedes, cuando todo parezca obscuro, cumplan con su deber y llegarn a ser hombres fuertes, hombres poderosos; los enfermos sanarn debido a sus bendiciones; los demonios huirn de ustedes; los muertos se levantarn; y sern capaces de hacer todo lo que se haya hecho alguna vez desde los das de Adn mediante el poder de Dios y mediante el deseo apropiado18. La pureza, la virtud, la fidelidad y la santidad se deben procurar con afn; de lo contrario, no puede obtenerse la corona. Esos principios deben estar incorporados [dentro de] nosotros, entrelazados en nuestro ser, y llegan a formar parte de nosotros, haciendo de nosotros un ncleo, una fuente de verdad, de equidad, justicia y misericordia, de todo lo que es bueno y grandioso, para que de nosotros proceda
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la luz, la vida, el poder y la ley a fin de dirigir, gobernar y ayudar a salvar a un mundo errante, actuando como hijos de Dios, para nuestro Padre Celestial y a favor de l. En la resurreccin esperamos ejercer los poderes de nuestro sacerdocio; podemos ejercerlos slo en la medida en que procuremos su rectitud y perfecciones; dichos requisitos slo pueden tenerse conforme se busquen y obtengan, de modo que, en la maana de la resurreccin, poseeremos solamente aquello que hayamos adquirido en este mundo! La santidad no puede conferirse sino que debe lograrse, un hecho del que el mundo religioso extraa y lamentablemente no parece ser consciente. Procuren beneficiar a otras personas y otras personas procurarn beneficiarles a ustedes; y que quien quiera hacerse grande, sea bueno, al buscar el inters colectivo, al llegar a ser el siervo de todos19. Como santos de Dios, lderes de Israel, hemos de estar dispuestos a dedicar tiempo y trabajo, haciendo todos los sacrificios necesarios a fin de obtener las debidas aptitudes espirituales para ser tiles en extremo en nuestros diversos llamamientos. Y que el Seor inspire en cada corazn la importancia de estos asuntos para que procuremos, de modo diligente y llenos de energa, los dones y poderes prometidos en el Evangelio que hemos obedecido20. [Vase la sugerencia 4, en la pgina 227.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase el relato que se encuentra en las pginas217220. De qu manera pueden prepararse los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec para dar bendiciones del sacerdocio? Qu podemos hacer todos a fin de prepararnos para recibir bendiciones del sacerdocio? 2. Lea el prrafo que est en la parte inferior de la pgina221. De qu modo manifiestan las ordenanzas del sacerdocio el poder de Dios en nuestra vida? 3. De qu forma nos ayudan a todos las ordenanzas y bendiciones del sacerdocio a hallar felicidad en esta vida? Cmo nos ayudan
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a lograr la felicidad eterna? En relacin con estas preguntas, medite las enseanzas del presidente Snow de la pgina223. 4. En las pginas224226, analice los dones espirituales que el presidente Snow alienta a cultivar a los poseedores del sacerdocio. Qu significa cultivar un don espiritual? Cmo se relaciona ese consejo con los esfuerzos de todos los miembros de la Iglesia? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Santiago 5:1415; Alma 13:216; D. y C. 84:1922; 128:814; Artculos de Fe 1:3, 5. Ayuda didctica: Para ayudar a sus alumnos a prepararse para contestar preguntas, podra informarles antes de que algo se les lea o se les presente que les har algunas preguntas Por ejemplo, podra decirles: Escuchen a medida que leo este pasaje para que puedan expresar lo que es de mayor inters para ustedes en cuanto al mismo, o Mientras leemos este pasaje de las Escrituras, traten de entender lo que el Seor nos dice acerca de la fe (La enseanza: El llamamiento ms importante, pgs. 7475). Notas
1. Vase carta dirigida a Brigham Young en The Italian Mission, 1851, pg. 11. 2. Vase Organization of the Church in Italy, Millennial Star, 15 de diciembre de 1850, pg. 371. 3. Carta dirigida a Brigham Young, en The Italian Mission, pg. 14. 4. Carta dirigida a Brigham Young, en The Italian Mission, pg. 14. 5. Citado en Organization of the Church in Italy, pg. 371. 6. Vase carta dirigida a Brigham Young en The Italian Mission, pg. 15. 7. En Conference Report, abril de 1880, pg. 81. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1877, pg. 1. 9. Deseret News, 24 de enero de 1872, pg. 598. 10. En Conference Report, abril de 1880, pgs. 8182. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de diciembre de 1879, pg. 1. 12. Deseret News, 15 de mayo de 1861, pgs. 8182. 13. Deseret Evening News, 6 de octubre de 1880, pg. 2; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de octubre de 1880. 14. The Object of This Probation, Deseret Semi-Weekly News, 4 de mayo de 1894, pg. 7. 15. En Journal History, 11 de julio de 1865, pg. 2. 16. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de diciembre de 1851, pg. 362. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1. 18. En Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, pg. 9. 19. Address to the Saints in Great Britain, pgs. 362363. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, pg. 1.
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Los lderes de la Iglesia fieles siguen la admonicin del Seor a Pedro: Apacienta mis ovejas ( Juan 21:1617).
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El liderazgo en la Iglesia y el servicio desinteresado

Nosotros somos sus siervos en el Seor y deseamos su bienestar y el de toda la humanidad.
esde octubre de 1840 hasta enero de 1843, Lorenzo Snow presidi la Iglesia en Londres, Inglaterra, y el rea circundante. All supervisaba a los lderes del sacerdocio; en algunas ocasiones les enseaba en persona y en otras les escriba cartas para ofrecerles consejo. Poco antes del final de su misin en Inglaterra, escribi a dos lderes presidentes en ramas de Londres, quienes prestaban un servicio muy semejante al de los presidentes de rama de hoy. En la carta, les relat una experiencia que haba tenido con otro lder de rama del rea. El lder Snow describi al lder como alguien que no tena defectos visibles. El hombre era afanoso en promover la causa y tena la habilidad de asegurarse de que cada uno [estuviera] en su lugar y cumpliera con su deber. Era diligente, y trabaja[ba] en la obra ms afanosamente que todos los dems. Mas a pesar de la apariencia exterior de fidelidad del hombre, la rama constantemente tena problemas que parecan centrarse en l. Durante algn tiempo, el lder Snow trat de determinar el origen de los problemas, y reprendi delicadamente a los miembros de la rama por no apoyar a su lder. Luego comenz a preguntarse si el lder quizs poseyera algn secreto una actitud interna de la que no [tuviera] conocimiento que no se manifestara abiertamente pero que condujera de algn modo a las dificultades de la rama. El lder Snow relat: Por consiguiente, or para que el Seor me diera un espritu de discernimiento para ese caso. Mi oracin fue contestada; hall
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que el hermano posea una especie de actitud de vanagloria semioculta y encubierta que le diriga en muchas de sus acciones. Enviaba a algn hermano a cumplir con una cita pero tena el deseo oculto de recibir l mismo la honra; si no se acuda a la cita, disciplinaba al desobediente, no porque se hubiera frustrado la obra del Seor en alguna medida o porque el hermano hubiese perdido una bendicin, sino porque a [l] se le haba desestimado de ese modo al desobedecrsele. En [un] caso en que un hermano haba bautizado una cierta cantidad de personas, su corazn se regocij no tanto porque se haba trado al convenio a las personas, sino porque se haba hecho bajo su supervisin, deseando en secreto que ninguna persona a su cargo obtuviese mucha honra a menos que se relacionara con su propio nombre. El lder Snow observ que si un miembro de la rama tena xito en alguna tarea pero sin haber seguido el consejo del lder en cada detalle, ste tena una actitud de envidia escondida debajo de la aprobacin que expresaba. Prosigui: Esa actitud estaba oculta; sus frutos no se manifestaban abiertamente, mas lo haran si no se la correga; era un mal inherente y en operacin que con el tiempo destruira la utilidad de l. Le ocasionaba problemas innecesarios al dirigir los asuntos de su llamamiento; asimismo originaba una fuente de continuo desagrado en su propia mente. Ansioso por promover la causa de Dios, pero siempre de tal forma que se viera claramente su mano en todas las cosas; diligente para dar buenas instrucciones, mas cuidadoso de colocar su nombre completo al pie de ellas. El lder Snow no escribi la carta para condenar al lder local. Su propsito al escribirla era ayudar a otros lderes, a fin de que la actitud orgullosa que describa pudiera verse, conocerse y evitarse entre ellos. Advirti que muchas personas que de forma sincera se creen enteramente desprovistas de esa actitud de vanagloria, descubren, para su sorpresa, ante un minucioso examen de los motivos que inspiran su conducta, que dicha actitud las impulsaba a realizar muchas de sus acciones. Tras haber compartido esa advertencia, aconsej: Para llegar a ser como Dios desea que seamos, debemos acostumbrar nuestra mente a regocijarse al ver prosperar a otras personas as como nosotros; a regocijarse al ver que la causa de Sin avanza por medio
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de cualquier mano que la Providencia ordene; y a tener el pecho cerrado contra el ingreso de la envidia cuando se d mayor honor a alguien ms dbil que nosotros; estn contentos con magnificar un oficio menor hasta que se les llame a uno ms alto; estn satisfechos con hacer pequeas cosas y no reclamen la honra cuando hagan cosas grandes. Compar la Iglesia con un gran edificio, en el que cada santo forma parte del mismo; dijo que nunca deberamos sentirnos tan altivos que no estemos dispuestos a que se nos tale, empareje, talle y labre a fin de ajustarnos al lugar que hemos de ocupar en el edificio espiritual. El lder Snow concluy la carta con estas palabras: Si un lder que preside solamente procura llegar a ser como podra y debera ser, librndose de principios egostas, y acta siempre en bien de su pueblo, y es humilde, y no busca hacer demasiado en poco tiempo, ni ser demasiado grandioso antes de llegar a serlo, siempre sabr cmo magnificar su oficio del modo apropiado y nunca carecer del poder de Dios para llevar a cabo Sus sabios propsitos1. [Vase la sugerencia 1 en la pgina235.]

El Seor ha dado a los lderes de Su Iglesia un mandato divino: Apacienta mis ovejas. Que cada hombre que ocupa un llamamiento oficial, a quien Dios ha conferido Su santo y divino sacerdocio, piense en lo que el Salvador dijo a los Doce Apstoles justo antes de ir a la presencia del Padre: Apacienta mis ovejas [ Juan 21:1617]. Y continu dicindolo hasta que Sus apstoles se sintieron entristecidos de que continuara hacindoles el llamado de esa manera. Mas l dijo: Apacienta mis ovejas. Es decir, Vayan de todo corazn, dedquense enteramente a Mi causa. Estas personas del mundo son Mis hermanos y hermanas. Mis sentimientos se vuelcan hacia ellos. Cuiden Mi pueblo. Apacienten Mi rebao. Vayan y prediquen el Evangelio. Los recompensar por todos sus sacrificios. No piensen que algn sacrificio que hagan al efectuar esta obra podra ser demasiado grande. Les pidi con el fervor de Su corazn que hicieran esa obra. Y ahora yo pido a todos los que poseen este sacerdocio, los
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oficiales presidentes de [la] estaca, y los obispos, y el sumo consejo, que vayan y apacienten el rebao. Intersense por ellos Trabajen por ellos y no limiten sus pensamientos y sentimientos a su engrandecimiento personal. Entonces Dios les dar revelacin tras revelacin, inspiracin tras inspiracin, y les ensear cmo procurar los intereses de los santos en los asuntos pertinentes a su bienestar temporal y espiritual2. [Vase la sugerencia 2 en la pgina235.] Se llama a los lderes y maestros a seguir el ejemplo del Salvador y a servir con amor, no a engrandecerse a s mismos. Por qu se llama a [un] hombre a actuar como presidente de un pueblo? Es a fin de lograr influencia y luego usarla directamente para su propio engrandecimiento? No, sino que, por el contrario, se le llama a actuar en tal posicin de acuerdo con el mismo principio segn el cual actu el Hijo de Dios al drsele el sacerdocio, para que haga sacrificios. Para s mismo? No, ms bien en beneficio de las personas a quienes preside. Se le requerir que se ofrezca a s mismo en una cruz, como lo hizo el Salvador? No, pero s llegar a ser siervo de sus hermanos, no su seor, y trabajar para su beneficio y bienestar. No para ejercer la influencia que ha logrado de esa forma a fin de beneficiarse a s mismo, a su familia y a sus amigos personales, sino considerando a todos como hermanos que tienen derechos en comn con l y, por lo tanto, procurando bendecir y beneficiar a todos equitativamente de acuerdo con los talentos y la dignidad que pudiesen poseer, y de ese modo, al hacerlo, cultivar en s mismo ese sentimiento paternal que siempre existe en el pecho del Padre Que quienes predican entre [los] santos comprendan por qu se les confiri el sacerdocio; que sepan y sientan plenamente por qu se les llam a ocupar tal y cual oficio, es decir, para que acten a la manera de nuestro Maestro, que es siervo de todos, a fin de que aprendan a considerar y apreciar con el mismo inters amoroso el bienestar de todas las personas, as como lo hacen consigo mismos Entonces entendern la esencia de los dos grandes mandamientos, sobre los cuales, dijo el Salvador, dependen toda la ley y los profetas, a saber, amar al Seor con toda nuestra alma, mente y fuerza, y a nuestro prjimo como a nosotros mismos [vase Mateo 22:3740]3.
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Ustedes vern, por norma general, que los talentos se distribuyen entre varias personas y que rara vez se combinan en una sola.
Hagan una oracin antes [de ensear], y que sea sta: Pidan al Seor que puedan decir algo durante sus palabras que sea de beneficio para aquellos a quienes ustedes se dirijan. No importa si es algo que aumente su propia gloria o no, sino simplemente tengan en mente que se les llama a dirigirse a la audiencia y que sta desea recibir algo que le beneficie; eso slo puede provenir del Seor. No se preocupen en cuanto a si quienes les escuchan dirn que ustedes hablaron maravillosamente. No presten atencin a ello en absoluto, mas eliminen todo egosmo que pudiese haber en su mente a fin de que el Seor pueda dictarles algo que sea de beneficio a las personas4. [Vase la sugerencia 3 en la pgina235.] Los lderes sabios valoran los talentos de otras personas y les dan oportunidades de servir. [Un lder] posee la confianza [de la gente gracias] al hecho de que se granjea su corazn y de que se le conoce por su integridad y honradez y por su disposicin de trabajar en pos de los intereses de Dios y de la gente, dispuesto a hacer cualquier sacrificio que se le requiera; cuando se halla en posesin de tan sagrada confianza,
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qu puede hacer entonces para satisfacer el juicio de las personas que, ms o menos, tienden a ser partidarias del progreso? Que tal hombre llame a aquellos hermanos suyos que sean los ms capaces, a fin de que le ayuden, y que comparta sus responsabilidades con ellos. Porque ustedes vern, por norma general, que los talentos se distribuyen entre varias personas y que rara vez se combinan en una sola; y que para desarrollarse slo necesitan la oportunidad. Podra decir a alguien: Hermano tal y tal, usted est mejor adaptado para ocupar este llamamiento de lo que yo lo estoy, o a otra persona: Usted es el hombre ms adecuado para este sector, etctera, hasta hacer florecer los talentos de todos, y en vez de disminuir la confianza pblica en l, tal accin la aumentara5. [Vase la sugerencia 4 en la pgina236.] La manera apropiada de liderar es mediante la humildad, el buen ejemplo y la dedicacin al bienestar de las otras personas. El gobierno autorita[rio] no es el apropiado para gobernar a los santos, sino ms bien procuren administrar con un espritu de humildad, sabidura y bondad, enseando no tanto por teora, sino por prctica. Aunque una persona ensee con la elocuencia de un ngel, son ms bien los buenos hbitos, los buenos ejemplos y los actos de uno, manifestando constantemente dedicacin por los intereses de la gente, los que ensean con mucha ms elocuencia, mucha ms eficacia6. Si ustedes son tan fieles y unidos como lo son la Primera Presidencia y los Doce, y si nos siguen as como nosotros seguimos a Cristo, les ir bien en todo. Estamos resueltos a cumplir con nuestro deber y a servir al Seor y trabajar en beneficio de Su pueblo y por la realizacin de Su obra. Nosotros somos sus siervos en el Seor y deseamos su bienestar y el de toda la humanidad. El Seor no ha escogido a los grandes y los instruidos del mundo para efectuar Su obra en la tierra. El Seor no ha escogido a las personas a las que se ha capacitado y formado en las universidades e instituciones acadmicas religiosas para hacerse cargo de los asuntos de Su Iglesia, sino que ha escogido a los hombres humildes que se dedican a Su causa, hombres que estn dispuestos a que el Santo
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Espritu los conduzca y gue, y que inevitablemente le otorgarn a l la gloria, pues saben que por s mismos no pueden hacer nada. Les puedo asegurar, hermanos y hermanas, que no tuve ambicin alguna de asumir la responsabilidad que ahora descansa sobre m. Si pudiera haber escapado de ella de manera honorable, nunca se me hubiese hallado en la presente posicin. Nunca la ped ni nunca solicit la ayuda de alguno de mis hermanos para poder lograr esta posicin, mas el Seor me revel a m y a mis hermanos que sa era Su voluntad, y yo no tengo la disposicin de eludir responsabilidad alguna ni de negarme a ocupar posicin alguna que el Seor me requiera ocupar7. Me esforzar para estar dedicado a sus intereses y a los intereses del reino de Dios. Les servir segn mi leal saber y entender en lo referente a aquello que promover sus intereses en relacin con los del Todopoderoso. Lo har, con la ayuda del Seor8. [Vase la sugerencia 5, en la pgina 236.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Cmo podra aplicarse a nosotros la carta de Lorenzo Snow (pginas229231) que iba dirigida a los lderes de Inglaterra? Por ejemplo, qu puede ocurrir cuando tenemos una actitud de vanagloria en nuestros llamamientos de la Iglesia? Cmo podemos magnificar nuestros llamamientos sin magnificarnos a nosotros mismos? 2. Estudie la seccin que comienza en la pgina231. De qu manera pueden los lderes apacentar el rebao de Cristo? Qu han hecho los lderes de la Iglesia para apacentarle a usted? Qu caractersticas de la personalidad de esos lderes admira usted? 3. Lea las advertencias del presidente Snow sobre el auto- engrandecimiento (pginas132133). Luego repase el segundo prrafo completo de la pgina230. Por qu debemos examinar qu es lo que nos motiva cuando prestamos servicio?
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Considere con espritu de oracin lo que le motiva a prestar servicio en la Iglesia. 4. Medite en cuanto al prrafo que comienza en la parte inferior de la pgina233. Cmo afecta a un barrio o rama cuando los lderes comparten responsabilidades con otros miembros? Qu resultados ha visto cuando miembros de la Iglesia con diferentes talentos y experiencias han trabajado en conjunto en pos de un objetivo en comn? 5. El presidente Snow aconsej: El gobierno autorita[rio] no es el apropiado para gobernar a los santos (pgina234). Cules son algunos de los posibles resultados del gobierno autoritario por parte de los lderes de la Iglesia? Y por parte de los padres y madres? Cules son algunos de los posibles resultados del liderazgo humilde? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Mateo 6:24; 20:2528; 23:5; Marcos 10:4245; Juan 13:1317; 2Nefi 26:29; 28:3031; Mosah 2:1119; 3Nefi 27:27; D. y C. 46:711; 50:26; 121:3446. Ayuda didctica: Las preguntas escritas en la pizarra antes de empezar la clase ayudarn a los alumnos para que comiencen a pensar en los temas de la leccin (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 105). Notas
1. Carta de Lorenzo Snow a William Lewzey y William Major, noviembre de 1842, en Lorenzo Snow, Letterbook, 18391846, Biblioteca de Historia de la Iglesia. 2. Deseret News, 14 de enero de 1880, pg. 787. 3. Deseret News, 13 de junio de 1877, pgs. 290291. 4. Improvement Era, julio de 1899, pg. 709. 5. Deseret News, 13 de junio de 1877, pg. 290. 6. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de diciembre de 1851, pg. 362. 7. Deseret Semi-Weekly News, 4 de octubre de 1898, pg. 1. 8. En Conference Report, octubre de 1898, pg. 54.
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La obra misional: Llegar a cada corazn humano

Hay una forma de llegar a cada corazn humano, y su tarea es hallar el camino al corazn de las personas a quienes se les llama a servir.
orenzo Snow se bautiz en Kirtland, Ohio, donde estudi hebreo durante un curso con el profeta Jos Smith y otros lderes de la Iglesia. Tena la esperanza de algn da recibir una formacin acadmica sobre cultura clsica en alguna universidad del este de Estados Unidos1. Mas mientras se esforzaba por lograr su objetivo, comenz a sentir un impulso en direccin a otro propsito. Ms tarde record: Recib [las verdades del Evangelio] con el corazn abierto y estaba resuelto a no detenerme all Empec a sentir un poco de inquietud en la mente en cuanto a si, tras haber recibido este maravilloso conocimiento, sera apropiado que permaneciera sin testificar de ello. Los jvenes que haban sido enviados en misiones regresaban y testificaban sobre las bendiciones que haban recibido y comenc a pensar que en lugar de prepararme para una universidad del este [de EE. UU.], deba empezar a dar testimonio de aquello de lo cual el Seor me haba dado un conocimiento tan pleno. Al mismo tiempo, no quera abandonar mis aspiraciones de formacin acadmica, puesto que las haba tenido en mente durante un largo tiempo y en ese momento tena la oportunidad y los medios para lograrlas. Durante la lucha con sus sentimientos, pidi consejo a un amigo de confianza: Le dije lo que quera y l me dijo: Hermano Snow, no le dara a ninguna otra persona el consejo que siento darle, dadas las circunstancias. Si yo estuviese en su lugar, seguira adelante
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Cuando un hombre recibe conocimiento, se le inspira a impartirlo a otras personas; cuando un hombre llega a ser dichoso, el espritu que lo rodea le ensea a esforzarse por hacer feliz a otra gente.
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con mis intenciones y obtendra una formacin acadmica. Eso era exactamente lo que quera que me dijera, y me agrad. Me sent complacido durante algn tiempo; mas en la estacin invernal, al or testificar a aquellos jvenes lderes sobre su xito en la predicacin del Evangelio, comenc a pensar an ms en ello. El Seor me haba dado conocimiento de que vendra a la tierra y era necesario efectuar una preparacin: l me haba brindado todo lo que yo haba pedido y ms; puesto que el bautismo que haba recibido del Espritu Santo y el conocimiento perfecto que entonces se me haba dado era ms real y convincente que mi inmersin en el agua fra; y senta que haba una responsabilidad sobre m; de modo que cerr los libros [y] dej mi[s] [estudios de] latn y griego de lado2. Despus de tomar esa decisin, Lorenzo Snow prest servicio en una misin en el estado de Ohio en 1837. Ms adelante prest servicio en otras misiones: primeramente en los estados de Misuri, Illinois, Kentucky y Ohio, y luego en Inglaterra, Italia, el archipilago de Hawi, el noroeste de Estados Unidos y el estado de Wyoming. Mientras estaba en Inglaterra escribi una carta a su ta, en la que explicaba por qu estaba dispuesto a dejar el hogar y prestar servicio como misionero: La idea de estar a entre 6.400 y 8.000 kilmetros de distancia del hogar de mi infancia y de todos los seres queridos de mis aos mozos plantea de modo muy natural la pregunta: Por qu estoy aqu? Estoy aqu porque Dios ha hablado y levantado un profeta por medio de quien ha restaurado la plenitud del Evangelio sempiterno con todos sus dones, poderes, ordenanzas y bendiciones; con la proclamacin a todo pueblo: Arrepentos, que el reino de los cielos se acerca. Por providencia de Dios, se me ha llamado como embajador, para llevar a las naciones de la tierra este mensaje, el cual entiendo que me delega una gran responsabilidad que no puedo cumplir sin la ayuda del Todopoderoso3. El presidente Snow siempre estuvo agradecido por la decisin que tom de servir al Seor como misionero. En septiembre de 1901, a la edad de 87 aos, dijo: An ahora tengo gozo al contemplar los das de mi labor misional. Los sentimientos que han producido esas experiencias singulares han llegado a formar una parte integral de mi ser4. [Vase la sugerencia 1 en la pgina247.]
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Al haber recibido la plenitud del Evangelio, deseamos ayudar a que otras personas se regocijen en las mismas bendiciones. Cuando un hombre recibe conocimiento, se le inspira a impartirlo a otras personas; cuando un hombre llega a ser dichoso, el espritu que lo rodea le ensea a esforzarse por hacer feliz a otra gente Existe alguna posibilidad de que un hombre llegue a ser feliz sin el conocimiento del evangelio de Cristo? Aunque en el mundo [las personas] tratan de llegar a ser felices, aun as no tienen xito en lo que se esfuerzan por lograr. No pueden ser felices, excepto de acuerdo con un principio, y ste es abrazar la plenitud del Evangelio, el cual nos ensea a no aguardar hasta llegar a la eternidad para comenzar a ser felices, sino que nos ensea a esforzarnos aqu por hacer que nosotros mismos y quienes nos rodean nos regocijemos en las bendiciones del Todopoderoso. Eso, por lo tanto, debe ser nuestra mira y objetivo: aprender a llegar a ser tiles; ser salvadores de nuestros semejantes; aprender cmo salvarlos; comunicarles conocimiento sobre los principios que son necesarios para elevarlos al mismo grado de inteligencia que tenemos nosotros5. Vayan y entablen amistad con las personas que les rodean; o escojan una y traten de inspirar los sentimientos, la fe, las circunstancias y el parecer de sta, y traten de iluminarlos y, si son pecadores, esfurcense por salvarlos de sus pecados, y sacarlos del cautiverio en el cual estn para que participen de la luz y libertad de las que ustedes participan, puesto que de ese modo pueden hacer el bien por medio de la informacin que el Seor les ha impartido a ustedes6. [Vase la sugerencia 2 en la pgina247.] Los misioneros estn dispuestos a hacer sacrificios para ayudar a otras personas a llegar al conocimiento de la verdad. Tan pronto como los santos llegaron a estar ms o menos establecidos en estos valles [de Utah], los siervos del Seor volvieron su
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atencin otra vez a la gran obra misional que era responsabilidad de la Iglesia. Estbamos en medio de la pobreza y nos esforzbamos por hacer que la tierra fuera habitable, mas no podamos desatender la obligacin bajo la cual estbamos de difundir el Evangelio en el extranjero, puesto que el Seor haba dado el mandato de que ste deba predicarse en todo el mundo. Una de las pruebas de la divinidad de esta obra es que, en medio de todas las expulsiones y persecuciones, los Santos de los ltimos Das han procurado cumplir fielmente ese mandato del Seor. En la conferencia general de la Iglesia que se celebr en octubre de 1849 slo dos aos despus de que los pioneros llegaran al valle [de Salt Lake] se llam a un cierto nmero de lderes a abrir misiones en diferentes partes de la tierra. Se design a cuatro de los Doce Apstoles para que estuvieran a la cabeza. Se llam al apstol Erastus Snow a ir a la regin escandinava, al apstol John Taylor a Francia, a m a Italia y al apstol FranklinD. Richards a Inglaterra, donde ya se haba establecido una misin. Bajo las circunstancias adversas en las que nos hallbamos entonces, con nuestras familias casi en la indigencia, sta era una gran empresa para nosotros; no obstante, el Seor nos haba llamado y sentimos que debamos aceptar, sin importar el sacrificio que implicara7. Dedicamos nuestra vida, la cual no tenemos en alta estima, a fin de que el mundo pueda comprender que hay un Dios en los mundos eternos; a efectos de que ellos puedan entender que Dios tiene algo que hacer en la actualidad con los asuntos de los hijos de los hombres. El mundo se adentra en sentimientos y opiniones de falta de fe. Incluso entre las partes cristianas de la familia humana, miles y decenas de millares, aunque no estn dispuestos a confesarlo debido a que es impopular, no creen que Dios tenga nada que ver con los hijos de los hombres. Tenemos que presentarnos y hacer sacrificios a fin de que esa creencia y ese conocimiento lleguen a los hijos de los hombres8. Cuando llamamos a nuestros jvenes misioneros a ir a las naciones de la tierra, ellos someten el asunto a consideracin y, al haber escuchado la experiencia de quienes han estado en el mundo como misioneros, para ellos no es una de las cosas ms encantadoras el
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Prvense de su propio provecho y su xito ser grandioso y glorioso, y la Iglesia entera sentir los efectos de su labor.
esperar atravesar las pruebas y dificultades que pueden ver que tendrn que pasar. No obstante, la virtud radica en su disposicin de comenzar y cumplir con los requisitos9. Hay cosas relacionadas con la misin que no son del todo agradables para nuestros jvenes lderes. Comprenden que tienen que sacrificar las comodidades del hogar y que van a estar entre personas que no siempre se sentirn agradecidas por lo que ellos tienen para decirles; no obstante, por otra parte, sienten que tienen las semillas de vida en su poder y que si pueden hallar a un hombre o mujer sincero, el Espritu del Seor actuar en el corazn de ste y quiz reciba ese glorioso mensaje que ellos tienen para entregar. Eso les proporciona placer y satisfaccin. Otra cosa, en esa experiencia ven la oportunidad de procurarse aquello que les ser de gran valor en sus deberes futuros. Es extrao que entre las miles de cartas que he recibido de quienes se ha llamado para ir a misiones varones jvenes, en su mayora slo recuerdo un caso en el que se respondi de forma negativa. Por qu ocurre esto? Es porque el espritu de amor y de inmortalidad, el Espritu del Todopoderoso, est sobre esos jvenes lderes, y han recibido
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manifestaciones que los inspiran a hacer aquello que de otro modo ningn incentivo podra inspirarlos a hacer10. [Vase la sugerencia 3 en la pgina247.] Los misioneros jams deben olvidar que son embajadores del cielo, portadores de buenas y alegres buenas. Enviamos a nuestros lderes a predicar el Evangelio. Quin los enva? Los enva el Dios de Israel; es Su obra. No hay hombre mortal que est tan interesado en el xito de un lder cuando ste se halla predicando el Evangelio como el Seor, que lo envi a predicar a las personas, que son los hijos del Seor. l los engendr en un mundo distante, y vinieron aqu porque el Seor quiso que lo hiciesen11. Creemos que ustedes [los misioneros] tendrn un xito maravilloso, puesto que sentimos y sabemos que han sido llamados por Dios. La sabidura del hombre nunca habra concebido una obra como sta. Me sorprendo cuando pienso en su grandeza. Puedo decir que es la obra precisa que resulta necesaria en este momento; y siento que ustedes participarn de ella con toda el alma. Cultiven el Espritu de Jess, cuando dijo que no poda hacer nada excepto aquello que Su Padre le haba dado para hacer [vase Juan 5:30]. Olvdense de sus dificultades y de sus aparentes fracasos; prvense de su propio provecho y su xito ser grandioso y glorioso, y la Iglesia entera sentir los efectos de su labor. Olvdense de la indiferencia de algunas de las personas entre quienes trabajarn y de las pequeas desilusiones con las que se encontrarn; el Espritu del Seor estar sobre ustedes y atraern el espritu de aquellos a quienes ministren, y conquistarn su indiferencia estarn satisfechos de haber efectuado la obra que se les ha enviado a realizar Tienen toda la autoridad que se les ha conferido, pero no es necesario, en lo absoluto, que hablen al respecto. Descubrirn que no hay necesidad de hablar sobre ello; el Espritu del Seor lo confirmar y las personas sentirn que ustedes la poseen, y esa confirmacin y ese sentimiento sern su autoridad.
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Hallarn algunas personas que piensan que saben ms que ustedes, mas si cumplen su deber como se sugiere, antes de que las dejen, stas sentirn que ustedes tienen un poco ms que lo que ellas tienen, y que las han bendecido y ayudado Traten de ser agradables con aquellas personas a las que se les enve. La humildad que muestren y el Espritu del Seor que morar en ustedes demostrar su idoneidad para la posicin que se les llama a ocupar. Traten de comprender la naturaleza humana y de actuar en consecuencia, a fin de hacer felices a todas las personas y de que todo sea agradable Hay una forma de llegar a cada corazn humano, y su tarea es hallar el camino al corazn de las personas a quienes se les llama [a servir] Siento en el corazn que debo decir: Dios los bendiga. Se les apartar antes de que partan, y oraremos y nos interesaremos sobremanera por ustedes. Sean mansos de corazn y humildes. Al ver a sus oyentes, es posible que les inspiren dos motivos: primero, hablar bien y dar una buena impresin como oradores a los oyentes; y despus, la pregunta que surgir: para qu estoy aqu? Para sembrar las semillas de vida en el corazn de quienes estn entre estos oyentes; y en el corazn de ustedes debe nacer la oracin: Oh, Seor, permite que as sea; me dars poder mediante Tu Espritu para conmover el corazn de ste, Tu pueblo?. Esa muy breve oracin es todo lo que un lder necesita hacer. Es todo lo que ustedes necesitan hacer. Puedo decir algo para salvar a estas almas? Eso es lo que la Primera Presidencia y todos sus hermanos quieren que ustedes hagan12. Dirijan su atencin a pulir su armadura espiritual. Me he dado cuenta de que cuando dejo de lado todos mis asuntos temporales, mi mira est puesta nicamente en las cosas espirituales. Oren, hermanos, y no piensen que ayunar est de ms No bromeen demasiado [y] tengan cuidado de no contristar al Espritu. Cuando estaba en la misin, descubr que tras una semana o dos pude olvidarme de casa, y el Espritu de Dios me sostuvo. El Espritu tiende a la libertad y la alegra, mas no estn demasiado alegres Continen con espritu de oracin para que puedan hacer que el
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Espritu de Dios est en ustedes desde la coronilla de la cabeza hasta las plantas de los pies13. Los lderes que trabajan en la via nunca deben perder de vista el hecho de que son embajadores del cielo, portadores de buenas y alegres nuevas para los pueblos que no conocen al Seor Cuando el profeta Jos Smith envi a los primeros lderes a una tierra extranjera, anticip el recibimiento que se les dara y les dijo que, aunque relativamente pocas personas los recibiran como siervos de Dios, las masas los rechazaran y haran odos sordos a su mensaje. sa ha sido la suerte de los siervos de Dios desde el principio de los tiempos, y debemos estar satisfechos con los resultados de las fieles labores, aun cuando slo unos pocos lleguen al conocimiento de la verdad a travs de nosotros Espero y oro porque ningn lder que trabaje se olvide tanto de s mismo que caiga presa de las tentaciones del mundo. Slo hay una manera segura de apartarse de ellas y es evitar el mal, incluso la apariencia del mal. Se les presentarn tentaciones, en alguna u otra forma. sa es la labor del enemigo de nuestra salvacin; mas la de los lderes de Israel es elevarse por encima de la tentacin, y a fin de hacerlo con xito, deben conservarse sin mancha del mundo Al grado que cultiven y atesoren el espritu de su misin, y comprendan la importancia de su excelso llamamiento en Cristo Jess, y vivan en el espritu de ste, sern capaces de erigirse como guas y salvadores del pueblo, reflejando en ste la luz del cielo, y de ser distintos de otros hombres; mas si traspasan al territorio del enemigo y participan del espritu del mundo, se les despojar de su fortaleza y llegarn a ser como otros hombres, aptos slo para regresar a casa y sentir el pesar de los cados, y causar que el corazn de sus seres queridos se aflija debido a su condicin En la medida en que busquen continuamente al Seor en humildad, teniendo la mira puesta nicamente en Su honra y gloria, y deseando en su corazn la salvacin de las almas de los hombres, y haciendo todo lo que puedan por traer a efecto su salvacin, tendrn un inexpresable gozo en sus labores en la carne, y al final sern hechos partcipes con el Padre y el Hijo de cosas que son demasiado grandes y gloriosas para que los seres mortales las conciban o contemplen14. [Vanse las sugerencias 4 y 5 en la pgina248.]
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Nuestro corazn se regocija cuando ayudamos a otras personas a recibir la plenitud del Evangelio. Creemos que a fin de efectuar esta obra, necesariamente ha de ejercerse y experimentarse mucha paciencia, fe, diligencia, perseverancia y longanimidad; pero en las ciudades en que con el tiempo millares de personas recibieron el Evangelio, en varios casos transcurrieron muchos meses de labores en apariencia infructuosas antes de que se obtuviera la atencin y la observancia apropiada de esos principios En algunos [casos], quizs no slo tengamos que emplear meses, sino incluso tal vez aos; mas nos sentimos confiados de que mediante la fe, la oracin, las obras y la bendicin del Seor, con el tiempo superaremos y triunfaremos sobre todas esas dificultades para la honra y la gloria de Dios; y adems, nosotros tambin tendremos la satisfaccin de que hemos cumplido nuestro deber y limpiado nuestros vestidos de la sangre de todos los hombres15. En [una] ocasin, antes de proseguir hasta Italia, visit las conferencias de Manchester, Macclesfield, Birmingham, Cheltenham, Londres, Southampton y del Sur [en Inglaterra] Tuve el placer de reunirme con muchas personas para quienes yo haba sido el medio de traer a la Iglesia [ocho aos antes]; y no necesito decirles que reunirme otra vez con ellas fue un verdadero gozo que para m siempre ha sido encantador recordar. El apstol Juan afirm en sus das: Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos [1Juan 3:14]. Ese amor que se engendra en el corazn de los lderes misioneros de nuestra Iglesia por las personas de la tierra, prcticamente desconocidas para ellos, y en el corazn de las personas por los lderes que les llevan el mensaje del Evangelio, es de por s testimonio suficiente para convencer al corazn sincero de que su fuente es divina y de que Dios est con nosotros. Ese sentimiento sagrado y santo, que se despierta dentro de nosotros a travs del Espritu Santo, ya nos ha diferenciado como comunidad del resto de la familia humana; y es el sentimiento que en el futuro revolucionar al mundo entero y convencer al hombre incrdulo de que Dios no slo es el Padre de todos nosotros, sino que nosotros somos Sus amigos y siervos16.
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He dedicado mi vida al servicio del Seor; he puesto todo lo que soy y todo lo que poseo sobre el altar del sacrificio para poder honrarlo, hacer Su voluntad de manera aceptable y promulgar los principios de vida entre los hijos de los hombres. Cuando reflexiono sobre el pasado y observo en retrospectiva la mano del Seor que me abra la senda de manera maravillosa y me prosperaba en cada cosa relativa a esas misiones ms all de mis mayores expectativas, me siento doblemente animado a seguir adelante hacia el futuro; no existen palabras para expresar la profunda gratitud de mi corazn por Sus bendiciones. [En cuanto a] esos hermanos y santos cuya generosidad de alma e inters por la obra de Dios se han manifestado particularmente en aquellas misiones, ruego que las bendiciones del Altsimo se derramen con la misma generosidad y que dentro de aos, cuando oigan el dulce sonido de miles y decenas de millares de esas naciones exclamando alabanzas al Todopoderoso por la luz de la revelacin, tambin se regocijen sus corazones en la alegre comprensin de que ellos asimismo tomaron parte en llevar a cabo esa gloriosa redencin17. [Vase la sugerencia 6 en la pgina248.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Lea las pginas 237239 y considere las respuestas de Lorenzo Snow a la pregunta Por qu estoy aqu?. De qu modo podra dicha pregunta influir en todos los miembros de la Iglesia en las oportunidades que tenemos de compartir el Evangelio? 2. Medite el consejo del presidente Snow que est en la seccin que comienza en la parte superior de la pgina240. Piense en cmo podra aplicar ese consejo para ayudar a alguien a ser verdaderamente feliz. 3. El presidente Snow habl sobre algunos sacrificios que l y otras personas haban hecho para poder compartir el Evangelio (pginas240243). Qu ejemplos ha visto usted de personas que hacen sacrificios para compartir el Evangelio? Por qu cree que las personas estn dispuestas a hacer dichos sacrificios?
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4. Cmo podran ayudar a un misionero de tiempo completo las promesas que estn en las pginas243244? Cmo pueden ayudarnos a cada uno de nosotros al compartir el Evangelio? De qu manera podramos usar esas enseanzas para ayudar a alguien que dude en cuanto a servir en una misin o no? 5. A medida que repase el consejo del presidente Snow que figura en las pginas 244245, piense en cmo se aplica a la vida de todos los miembros de la Iglesia. Por ejemplo, qu piensa que significa prvense de su propio provecho? Cules son algunas de las diferentes formas que podramos hallar para llegar a cada corazn humano? 6. Lea el prrafo final del captulo, en el que el presidente Snow habla sobre el gozo duradero de la obra misional. En qu ocasiones ha sentido usted el gozo de la obra misional? Por qu a veces necesitamos ser pacientes antes de sentir ese gozo plenamente? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Alma 26:18, 3537; D. y C. 12:78; 18:1016; 84:88. Ayuda didctica: Solicite a los participantes que escojan una seccin y que la lean en silencio. Pdales que se junten en grupos de dos o tres personas que hayan escogido la misma seccin y que conversen acerca de lo que aprendieron (tomado de la pginaVII de este libro). Notas
1. Journal and Letterbook, 18361845, Biblioteca de Historia de la Iglesia, pg. 33; vase tambin The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julio de 1901, pg. 22. 2. The Grand Destiny of Man, pg. 22. 3. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 48. 4. Letter from President Snow, Millennial Star, 12 de septiembre de 1901, pg. 595. 5. Deseret News, 15 de mayo de 1861, pg. 82. 6. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pg. 3; en la fuente original la pgina nmero3 aparece errneamente como la nmero419. 7. En Scandinavians at Saltair, Deseret Evening News, 17 de agosto de 1901, pg. 8. 8. En Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, Millennial Star, 29 de agosto de 1887, pg. 549. 9. En Report of the Funeral Services Held over the Remains of Daniel Wells Grant, Millennial Star, 20 de junio de 1895, pg. 386.
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10. En Conference Report, abril de 1901, pgs. 23. 11. Deseret Weekly, 12 de mayo de 1894, pg. 637. 12. Instructions to Missionaries, Improvement Era, diciembre de 1899, pgs. 126129; Lorenzo Snow imparti este consejo a los hermanos a quienes se haba llamado recientemente como misioneros de la Asociacin de Mejoramiento Mutuo. Su mensaje se incluy en Improvement Era con la explicacin de que estaba colmada de consejos e
indicaciones tiles para cada obrero de la causa. 13. En Journal History, 9 de abril de 1862, pg. 4. 14. Letter from President Snow, pgs. 595596. 15. The Malta Mission, Millennial Star, 5de junio de 1852, pg. 237. 16. Letter from President Snow, pg. 595. 17. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de diciembre de 1851, pg. 365.
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El presidente Lorenzo Snow testific de la restauracin del Evangelio que se efectu mediante el profeta Jos Smith.
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El reino de Dios sigue adelante

A quienes profesan estar consagrados a la obra [de Dios] les corresponde seguir adelante, avanzar En tanto que quede un paso por dar hacia adelante, se debe dar.
n 1844, mientras cumpla una asignacin en la regin oriental de Estados Unidos, Lorenzo Snow se enter de que el profeta Jos Smith y su hermano Hyrum haban muerto como mrtires. Dijo: Las noticias de este triste acontecimiento, por supuesto, llegaron de forma completamente inesperada y me causaron profundo estupor y pesar, los cuales ninguna palabra puede describir. De acuerdo con instrucciones del Qurum de los Doce Apstoles, hizo preparativos para regresar a su hogar en Nauvoo, Illinois1. Ms adelante record: En los das de Jos, algunas personas pensaban que esta Iglesia no prosperara excepto que ste guiara su rumbo, y cuando lleg el momento de que l partiera de este mundo al mundo de los espritus como mrtir, los santos en todas partes del reino de Dios se inquietaron en gran manera. Fue algo inesperado; prcticamente no saban cmo continuaran las cosas entonces. La responsabilidad [de dirigir la Iglesia] recay entonces sobre el Qurum de los Doce Apstoles; y mediante las bendiciones de Dios sobre ellos y el espritu de inspiracin que moraba en su pecho, y bajo la gua del Todopoderoso, el reino sigui adelante2. El segundo Presidente de la Iglesia, Brigham Young, falleci en 1877, despus de haber guiado la Iglesia durante 33 aos. El lder Lorenzo Snow, que entonces era miembro del Qurum de los Doce, presenci una vez ms un cambio en el liderazgo terrenal de la Iglesia. Ms adelante dijo que el presidente Young falleci casi
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inesperadamente; los santos apenas estaban preparados para ello. Y sin embargo, el reino de Dios sigui adelante3. Cuando John Taylor, el tercer Presidente de la Iglesia, falleci en 1887, el lder Snow infundi confianza en los santos: El Seor ha considerado apropiado llevar a nuestro amado hermano, el presidente Taylor, lejos de estas escenas de sufrimiento, estas escenas de martirio; y la Iglesia an sigue adelante4. En 1898, alrededor de once aos despus de haber infundido confianza en los santos durante el funeral del presidente Taylor, Lorenzo Snow se encontr en la necesidad de recibir esa misma confianza. En ese momento prestaba servicio como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles. El presidente Wilford Woodruff serva como Presidente de la Iglesia y la salud fsica de ste estaba deteriorando. El presidente Snow saba que, de acuerdo con la lnea de sucesin establecida, l presidira la Iglesia si el presidente Woodruff mora antes que l. Una tarde se sinti especialmente agobiado por esa posibilidad. Con sentimientos de ineptitud en cuanto a asumir el liderazgo de la Iglesia, se dirigi solo a un saln del Templo de Salt Lake a orar. Pidi a Dios que preservara la vida del presidente Woodruff, pero tambin le prometi que cumplira cualquier deber que l le requiriera. El presidente Woodruff falleci el 2 de septiembre de 1898, poco despus de la oracin ferviente del presidente Snow en el templo. El presidente Snow estaba en Brigham City, a unos 100 kilmetros (60 millas) al norte de Salt Lake City, cuando recibi la noticia. Hizo los arreglos para viajar a Salt Lake City en tren esa misma noche. A su llegada, se dirigi otra vez a una sala privada del templo a fin de orar. Reconoci sus sentimientos de ineptitud, pero expres su disposicin de hacer la voluntad del Seor. Pidi gua y aguard una respuesta, mas no lleg ninguna, de modo que abandon la sala. Al ingresar a un gran pasillo, recibi la respuesta y la certeza que haba procurado. Ante l apareci el Salvador resucitado, Quien le dijo lo que le era necesario hacer. Ms adelante, el presidente Snow le cont a su nieta Alice Pond sobre esa experiencia. Alice registr la conversacin que tuvo con su abuelo en el Templo de Salt Lake:
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Caminaba varios pasos ms adelante del abuelo por el amplio corredor que conduce al saln celestial, cuando me detuvo y me dijo: Aguarda un momento, Allie, quiero decirte algo. Fue justo aqu donde el Seor Jesucristo se me apareci al momento de la muerte del presidente Woodruff. Me indic que procediera sin demora y reorganizara la Primera Presidencia de la Iglesia de inmediato, y que no aguardara como se haba hecho tras el fallecimiento de los presidentes anteriores, y que yo haba de suceder al presidente Woodruff. Luego, el abuelo se acerc un paso, levant la mano izquierda y dijo: Estaba justo aqu, cerca de un metro por encima del suelo. Pareca como si estuviera parado sobre una lmina de oro slido. El abuelo me dijo cun glorioso personaje es el Salvador y describi Sus manos, Sus pies, Su semblante y Su hermosa tnica blanca, todo lo cual era de una gloria de blancura y fulgor tales que apenas poda mirar al Seor. Entonces [el abuelo] se acerc otro paso, me puso la mano derecha en la cabeza y me dijo: Ahora, nieta, quiero que recuerdes que este es el testimonio de tu abuelo, que l te dijo con sus propios labios que en verdad vio al Salvador, aqu en el templo, y que habl con l cara a cara5. La visita del Salvador al presidente Snow fue una confirmacin sagrada de una verdad que ste haba sabido durante muchos aos: que Jesucristo est a la cabeza de la Iglesia. Inspirado por esa verdad, el presidente Snow testificaba con frecuencia que la Iglesia continuara progresando a pesar de la oposicin. El presidente Snow expres su gratitud por el privilegio de participar en el avance de la obra del Seor de los ltimos das. En la conferencia general de octubre de 1898, en la cual se le sostuvo como Presidente de la Iglesia, dijo: Resolvamos en nuestro corazn, testifiquemos interiormente al Seor, que seremos un pueblo mejor, un pueblo ms unido en nuestra prxima conferencia de lo que somos hoy. se debe ser el sentimiento y la determinacin de todo hombre y mujer presente en esta asamblea solemne. Siento en mi corazn que tratar de ser ms dedicado de lo que he sido en el pasado a los intereses del reino de Dios y a la ejecucin de Sus propsitos6. [Vase la sugerencia 1 en la pgina260.]
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El Seor ha restaurado Su Iglesia sobre la tierra en cumplimiento de las profecas. Como siervo de Dios, doy testimonio de la revelacin de Su voluntad en el siglo XIX. Lleg de los cielos mediante Su propia voz, por medio de la manifestacin personal de Su Hijo y la ministracin de santos ngeles. l manda a todas las personas, en todo lugar, que se arrepientan y se vuelvan de sus inicuos caminos y deseos injustos a fin de bautizarse para la remisin de los pecados, para que puedan recibir el Espritu Santo y estar en comunin con l; y l ha comenzado la obra de redencin de la que hablaron todos los santos profetas, sabios y videntes de todas las pocas y de todas las razas de la humanidad7. El mormonismo, que es un apodo de la verdadera religin de los Santos de los ltimos Das, no profesa ser algo nuevo, excepto para esta generacin. Se proclama a s mismo como el plan de salvacin original, que fue instituido en los cielos antes de que el mundo fuese, y revelado de Dios al hombre en diferentes pocas. Nosotros, como pueblo, creemos en verdad que Adn, Enoc, No, Abraham, Moiss y otras personas dignas de la antigedad tuvieron esta religin en forma sucesiva, en una serie de dispensaciones El mormonismo, en resumen, es la antigua fe cristiana restaurada, el antiguo Evangelio trado una vez ms, esta vez para iniciar la ltima dispensacin, marcar el comienzo del Milenio y finalizar la obra de redencin en lo pertinente a este planeta8. Podemos ver cmo la mano del Todopoderoso establece un reino del que Daniel el profeta habl en una poca hace mucho tiempo; un reino que ha de crecer y propagarse hasta llenar toda la tierra [vase Daniel 2:44], cuando la luz y la inteligencia estarn tan generalmente difundidas que ya no ser necesario que ningn hombre diga a sus semejantes: Conoce a Jehov, sino que todos lo conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande [vase Jeremas 31:34] y cuando el Espritu del Seor se derramar sobre toda carne a tal grado que sus hijos y sus hijas profetizarn, sus ancianos soarn sueos, sus jvenes vern visiones [vase Joel 2:28], y cuando no
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Hermanos y hermanas, Dios ha establecido Su Iglesia y reino sobre la tierra para el beneficio y la bendicin de la familia humana.
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habr nada que haga mal ni destruya en todo el santo monte del Seor [vase Isaas 11:9]9. [Vase la sugerencia 2 en la pgina260.] La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das est edificada sobre un fundamento seguro y continuar avanzando a pesar de la oposicin. Hermanos y hermanas, Dios ha establecido Su Iglesia y reino sobre la tierra para el beneficio y la bendicin de la familia humana, para guiarlos en la senda de la verdad, para prepararlos para la exaltacin en Su presencia y para Su gloriosa venida y Su reino sobre la tierra. Se lograrn Sus propsitos a pesar de toda la oposicin que los hombres inicuos y los poderes de las tinieblas pudieran presentar en contra de ellos. Se quitar todo lo que se cruce en el camino de esta obra. Nada podr resistir Su poder, sino que todo lo que l ha decretado se cumplir completa y perfectamente. El amor de Dios por Su pueblo continuar y permanecer, y ellos triunfarn mediante Su poder10. Ahora, y qu hay sobre la destruccin de este reino?... Pues bien, ms valiera tratar de arrancar las estrellas del firmamento o la luna o el sol de sus rbitas! Nunca podr lograrse, puesto que sta es la obra del Todopoderoso11. El reino de Dios sigue adelante con fuerza y poder y con un xito grandioso y glorioso12. Esta obra est edificada sobre un fundamento seguro, puesto que est fundada sobre la roca de eternidad No importa quines se pierdan por el camino y hagan que naufrague su fe, la Iglesia seguir adelante13. Esta Iglesia seguir en pie, puesto que est sobre una base firme. No procede del hombre; no procede del estudio del Nuevo Testamento ni del Antiguo Testamento; no es resultado de la formacin que hemos recibido en universidades ni instituciones educativas religiosas, sino que ha venido directamente del Seor. El Seor nos la ha mostrado mediante el principio revelador del Santo Espritu de luz y todo hombre puede recibir ese mismo Espritu. l nos da conocimiento sobre lo que hemos de hacer en la medida en que estemos dispuestos a sacrificar nuestra vida antes
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que ir en contra de dicho conocimiento. Nos devela los secretos del reino celestial y constantemente nos comunica cosas que nunca antes hemos sabido. Ese conocimiento e inteligencia aumenta en nosotros de modo continuo. Hemos recibido demasiado conocimiento para que se nos frustre en nuestros propsitos. A quienes deseen perseguir y eliminar el mormonismo, djenlos seguir adelante y hacer su obra Nuestra obra es progresar en el conocimiento de Dios, guardar Sus mandamientos, ser fieles y continuar progresando, y llegar a ser ms y ms perfectos con el paso de los aos14. [Vase la sugerencia 3 en la pgina260.] Somos el pueblo de Dios y l nos proteger a medida que sigamos adelante y hagamos todo aquello que requiera. En muchos casos en que la destruccin del pueblo de Dios pareca inminente y no pareca haber ninguna forma de escape repentinamente surga alguna u otra cosa que se haba preparado para su salvacin a fin de evitar la destruccin inminente. Vemos eso en el caso de los israelitas, cuando Moiss los guiaba. Cuando llegaron al Mar Rojo y el ejrcito egipcio amenazaba con destruirlos desde su retaguardia, no pareca haber forma alguna de escape, mas en el preciso momento en que se requera la liberacin, he aqu, sta lleg y fueron librados [vase xodo 14:1025]. As ha sido y as ser siempre con nosotros. A pesar de que nuestras dificultades puedan parecer muy grandes, aun as se nos proporcionarn los medios para el escape si cumplimos con los deberes que son nuestra responsabilidad como hijos de Dios. No obstante, en el futuro puede llegar a ser necesario y sa es la cuestin que deseo poner de manifiesto que algunos de los santos desempeen el papel de Ester, la reina, y estn dispuestos a sacrificar todas y cada de una de las cosas que se requieran de su parte a efectos de llevar a cabo la liberacin de los Santos de los ltimos Das. Primeramente debemos saber que somos el pueblo de Dios Nos corresponde dar un paso al frente cual Ester lo hizo y estar dispuestos a arriesgar todo para la salvacin del pueblo. Al emprender su labor, Ester dijo: Si perezco, que perezca [vase Ester 4:316]
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Pero el pueblo de Dios no perecer. Siempre habr un carnero trabado en el zarzal para su liberacin [vase Gnesis 22:13] El Seor ha dicho: He decretado en mi corazn probaros en todas las cosas, dice el Seor, para ver si permanecis en mi convenio aun hasta la muerte, a fin de que seis hallados dignos. Porque si no permanecis en mi convenio, no sois dignos de m [vase D. y C. 98:1415]. Tenemos algo por lo cual vivir; tenemos todo por lo cual morir; no obstante, no hay muerte en estas cuestiones. Hay salvacin y hay vida si el pueblo de Dios, aquellas personas que se llaman a s mismas por el nombre del Seor Jesucristo, guardan Sus mandamientos y hacen aquello que es aceptable a Su vista. No est en la economa del Todopoderoso permitir que se destruya a Su pueblo. Si hacemos lo correcto y guardamos Sus mandamientos, l ciertamente nos librar de toda dificultad15. [Vase la sugerencia 4 en la pgina260.] Es hora de que nos humillemos ante Dios y que efectuemos la obra que l nos ha confiado. A quienes profesan estar consagrados a Su obra les corresponde seguir adelante, avanzar sin murmurar ni que se les tenga que instar; en tanto quede un paso por dar hacia adelante, se debe dar16. Ya es el momento de que los Santos de los ltimos Das se humillen ante el Todopoderoso Ya es el momento de que los Santos de los ltimos Das se den cuenta a qu se han comprometido; es hora de que los Santos de los ltimos Das se arrepientan de sus pecados e insensateces e invoquen al Todopoderoso para que se otorgue Su ayuda a fin de que podamos seguir adelante y efectuar la gran obra que se nos ha confiado17. Estamos consagrados a la obra de Dios; las perspectivas que tenemos ante nosotros son gloriosas, mas recordemos en todas las obras de nuestras manos que somos siervos de Dios y que estamos haciendo Su voluntad. Que no menge nuestra integridad, ms bien que aumente nuestra fe de modo continuo conforme prosigamos a lo largo de la vida. Yo estara satisfecho con actuar donde la Providencia me ha puesto, y preguntarle al Seor lo que puedo
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hacer para ayudar en la edificacin del reino de Dios en ese lugar, y pedirle que me ayude a procurar el sostn de mi familia18. Podemos aumentar nuestro conocimiento y poder, y nuestra capacidad de edificar el reino de Dios sobre la tierra, y ello [se logra] mediante nuestra diligencia, nuestra humildad y fidelidad a los convenios que hemos concertado19. Debido a nuestra ignorancia al no comprender plenamente los caminos del Seor y Sus propsitos, en nuestra marcha hacia adelante al llevar a cabo el programa que tenemos ante nosotros puede parecer que a veces llegamos a un punto de descanso temporal, mas el hecho es que no hay tal cosa en el programa y no la puede haber, en tanto las personas continen su labor, poniendo su confianza en las promesas de Dios Que cada hombre sea fiel y muy diligente en guardar los mandamientos de Dios, y que cultive el deseo de hacer el bien a quienes le rodeen; y si al reflexionar sobre el pasado hallamos que no hemos actuado estrictamente de acuerdo con los dictados de nuestra conciencia y del deber, rectifiqumonos a nosotros mismos ante Dios y los hombres, a fin de que podamos estar preparados para cada acontecimiento que pudiera suceder. Que contine la obra de edificacin de templos y casas de adoracin; continue[mos] educando a nuestros hijos y crindolos en el temor del Seor, y que se siga llevando el Evangelio a las naciones distantes sta es la obra de Dios y l dirige Su curso y progreso en la tierra, y dicha obra siempre ha de ser lo ms importante en nuestra mente; y en tanto nos hallemos en la senda del deber ciertamente podremos mantenernos firmes e inamovibles y resueltos en nuestro propsito, y as mostrar al mundo nuestra fe y dedicacin a los principios de verdad que Dios ha revelado Es muy posible que el Seor haga que sobrellevemos una gran presin, una que requiera gran sacrificio de parte de Su pueblo. La pregunta para nosotros es: Haremos ese sacrificio? Esta obra es la obra del Todopoderoso y las bendiciones que anhelamos [y] que se han prometido llegarn despus de que nos hayamos mostrado [fieles] y pasado por la prueba. No tengo un mensaje especial para este pueblo de que haya o no ante l alguna prueba difcil
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a travs de la cual se les llame a pasar; la pregunta que me hago es: estoy preparado para recibir cualquier bendicin que el Seor tenga reservada para m, en comn con Su pueblo, y darle el uso apropiado? O, por otra parte, estoy preparado para hacer cualquier sacrificio que l pudiera requerir de m? No dara ni siquiera la ceniza de una brizna de centeno por una religin por la cual no valga la pena vivir ni valga la pena morir; y no dara mucho por un hombre que no estuviera dispuesto a sacrificar todo lo que posee por causa de su religin. Pues bien, [les digo] a todos y a cada uno: Sigan adelante! Sigan adelante y vean la salvacin de Jehov, y no se detengan20. [Vase la sugerencia 5 ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase los relatos que estn en las pginas251253. Qu significa decir que el reino de Dios sigue adelante? Qu experiencias le han ayudado a ver que el reino de Dios sigue adelante? 2. En el ltimo prrafo de la pgina254, el presidente Snow se refiere a cuatro profecas del Antiguo Testamento. De qu manera se estn cumpliendo esas profecas hoy en da? 3. Estudie las enseanzas del presidente Snow en cuanto al avance de la Iglesia a pesar de la oposicin (pginas256257). Cmo podran ayudarnos esas enseanzas cuando las personas nos persiguen debido a nuestra fe? Cmo ha afrontado usted la oposicin a su testimonio? 4. Analice los ltimos dos prrafos de la pgina257. Qu podemos aprender del ejemplo de Ester cuando se nos requiere hacer sacrificios? En tales situaciones, cmo piensa que nos ayudara saber que somos el pueblo de Dios? 5. En la seccin final del captulo, el presidente Snow aconseja a los miembros que edifiquen el reino de Dios dondequiera que el Seor los haya puesto. De qu modo los esfuerzos de
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los padres y las madres en el hogar ayudan a edificar el reino de Dios por toda la tierra? Cmo pueden edificar el reino de Dios los maestros orientadores y las maestras visitantes? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Mateo 24:14; ter 12:27; Moroni 7:33; D. y C. 12:79; 65:16; 128:1923. Ayuda didctica: Suele ser muy provechoso que empiece a pensar acerca de una futura leccin tan pronto como haya enseado la anterior. Quizs sea ms consciente de sus alumnos y perciba mejor sus necesidades e intereses inmediatamente despus de haber estado con ellos (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 109). Notas
1. Vase ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 7982. 2. En Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, Millennial Star, 29 de agosto de 1887, pg. 549. 3. En Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, pg. 549. 4. En Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, pg. 549. 5. Alice Pond, en LeRoiC. Snow, An Experience of My Fathers, Improvement Era, septiembre de 1933, pg. 677; vase tambin la correspondencia entre el lder JohnA. Widtsoe y NoahS. Pond, esposo de Alice Armeda Snow Young Pond, del 30 de octubre de 1945 y del 12 de noviembre de 1946, Biblioteca de Historia de la Iglesia. Cuando el presidente Snow comparti esa experiencia con Alice en el templo, ella tena poco ms de veinte aos de edad, y haba recibido su investidura y se haba sellado a su esposo. 6. En Conference Report, octubre de 1898, pg. 55. 7. Greeting to the World by President Lorenzo Snow, Deseret Evening News, 1 de enero de 1901, pg. 5. 8. Mormonism by Its Head, Land of Sunshine, octubre de 1901, pg. 252. 9. Deseret News, 24 de enero de 1872, pg. 597. 10. Deseret Semi-Weekly News, 4 de octubre de 1898, pg. 1. 11. Deseret News, 24 de enero de 1872, pg. 598. 12. Deseret Weekly, 4 de noviembre de 1893, pg. 609. 13. Millennial Star, 12 de mayo de 1890, pg. 293; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1890. 14. En Conference Report, abril de 1900, pgs. 34. 15. Deseret News, 22 de noviembre de 1882, pg. 690. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de junio de 1882, pg. 1. 17. Deseret News, 22 de noviembre de 1882, pg. 690. 18. En Journal History, 11 de julio de 1865, pg. 2. 19. Deseret News, 15 de mayo de 1861, pg. 82. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de junio de 1882, pg. 1.
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Incluso tras las grandes manifestaciones en el Templo de Kirtland, muchos santos de Kirtland cayeron en la apostasa.
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Amar a Dios ms de lo que amamos al mundo

Tenemos que alcanzar un plano ms elevado: tenemos que amar a Dios ms de lo que amamos al mundo.
oco despus de que Lorenzo Snow fue bautizado y confirmado en Kirtland, Ohio, cierto nmero de Santos de los ltimos Das, incluso algunos lderes de la Iglesia, se tornaron en contra del profeta Jos Smith. De acuerdo con Lorenzo Snow, esa apostasa fue provocada por la especulacin o, en otras palabras, por inusuales riesgos comerciales con la esperanza de enriquecerse rpidamente. Cegadas por el deseo de las cosas temporales del mundo, las personas dieron la espalda a las bendiciones eternas del Evangelio. Unos 50 aos ms tarde, el presidente Snow, quien serva como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles, se dirigi a un grupo de Santos de los ltimos Das en Logan, Utah. Les habl en cuanto a la adversidad que haba presenciado en Kirtland y les advirti que pronto experimentaran pruebas similares. Se acerca rpidamente algo que les probar, quizs como nunca antes se les haya probado, dijo. No obstante, todo lo que nos es necesario hacer ahora es ver dnde se hallan nuestras faltas y debilidades, si tenemos alguna. Si no hemos sido fieles en el pasado, renovemos nuestros convenios con Dios y resolvamos, mediante el ayuno y la oracin, que obtendremos el perdn de nuestros pecados, para que el Espritu del Todopoderoso pueda morar en nosotros, para que quizs podamos escapar de aquellas potentes tentaciones que se avecinan. Las nubes ya estn formando tinieblas; ustedes ven cules
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fueron los resultados de ese espritu de especulacin en Kirtland; por lo tanto, estn sobre aviso1. Dado que la amonestacin del presidente Snow contina aplicndose a los Santos de los ltimos Das de la actualidad, en este captulo se incluye gran parte de ese mensaje dirigido a los santos de Logan. Dijo: Quizs algunas palabras en cuanto a nuestra condicin en aquellos tiempos [en Kirtland] podran sernos de algn provecho en el futuro; podran brindarnos algunas lecciones tiles2. [Vase la sugerencia 1 en la pgina269.]

Cuando las personas permiten que lo mundano les invada la mente y el corazn, dan la espalda a los principios eternos. Recuerdo muy claramente los preocupantes momentos que se experimentaron en Kirtland donde resida el profeta de Dios, donde Dios mismo, Jess mismo, el Hijo de Dios, apareci y se mostr en Su gloria. Se apareci sobre el barandal del plpito del templo, que se haba edificado por mandamiento. Debajo de Sus pies haba un pavimento de oro puro del color del mbar. Su cabello era blanco como la nieve pura; Su semblante brillaba cual el sol en su cenit; Su voz era como el estruendo de muchas aguas [vase D. y C. 110]. Esta maravillosa manifestacin fue en el templo que se haba erigido en Su honor. Yo estaba en Kirtland en aquel momento, donde pasamos por situaciones que a veces pienso que ahora comenzamos a repetir. Las circunstancias que rodeaban a los Santos de los ltimos Das en aquellos tiempos eran de naturaleza singular; al menos, los efectos sobre las personas eran de carcter singular En aquel momento, un espritu de especulacin invadi la mente de las personas de esta nacin. Haba especulacin con dinero, especulacin bancaria, especulacin con tierras, especulacin con parcelas urbanas, especulacin en otras numerosas reas. Ese espritu de especulacin surgi del mundo y recorri los corazones de los santos como una oleada embravecida o un torrente impetuoso, y muchos cayeron y apostataron3.
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Algunos de ellos [los santos de Kirtland] comenzaron a especular; olvidaron su religin, olvidaron los principios que se les haban revelado, y muchos de ellos cayeron en la filosofa de la poca y se dejaron llevar por la especulacin. Surgieron dificultades envidia y disputas y el Seor, descontento con ellos, trajo la destruccin en medio de ellos y se dividieron como comunidad4. Justo antes de esa gran apostasa, el Seor haba derramado bendiciones maravillosas sobre el pueblo. Los dones del Evangelio se haban derramado en una medida extraordinaria: las riquezas de la eternidad. Los haban visitado ngeles; el Hijo de Dios, como he indicado antes, haba hablado con Sus siervos. Las bendiciones que recibi el pueblo en la dedicacin del templo fueron maravillosas. Durante ese tiempo rico en favores de Dios, yo mismo asist a las diversas reuniones que se celebraron en el templo. Tuvimos reuniones de oracin y de testimonio, y los testimonios que ofrecan los hermanos y las hermanas eran maravillosos. Profetizaban, hablaban en lenguas y tenan la interpretacin de lenguas a un grado extraordinario. Esas bendiciones eran casi universales sobre el pueblo de Kirtland. Sus corazones estaban dedicados; se sentan como si pudiesen sacrificar cualquier cosa que poseyeran. Sentan que moraban casi en la presencia de Dios y era natural que tuvieran ese sentimiento bajo tal influencia maravillosa. Los Santos de los ltimos Das gozaban todas esas bendiciones, y muchas otras que ahora no tengo tiempo de enumerar, justo antes del momento en que ese espritu de especulacin comenzara a invadir el corazn del pueblo. Uno se hubiera imaginado que, despus de recibir esas manifestaciones maravillosas, ninguna tentacin podra haber derrotado a los santos. Mas lo hizo y los esparci, por as decirlo, a los cuatro vientos. Por singular que parezca, ese espritu de especulacin invadi el Qurum de los Doce Apstoles y el Qurum de los Siete Presidentes de los Setenta; de hecho, no hubo qurum de la Iglesia al que no afectara en mayor o menor medida dicho espritu de especulacin. A medida que ese espritu aument, subsigui la desunin. Los hermanos y las hermanas comenzaron a calumniarse y contender unos con otros, debido a que sus intereses no estaban en armona.
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Ser se el caso con los Santos de los ltimos Das a quienes me dirijo ahora? Me temo que est en camino, mas no soy yo quien debe decir qu tanto les afectar. No obstante, lo experimentarn; y tal vez sea muy necesario que lo hagan. La mitad del Qurum de los Apstoles, en los das de Kirtland, cay bajo esas influencias malignas. Fue esa especulacin, ese amor por el oro el dios del mundo lo que produjo ese penoso efecto. Y si tuvo ese efecto sobre quienes tenan el sacerdocio ms alto sobre la tierra, cmo nos afectara a nosotros, quienes quizs no hemos tenido la inteligencia, la informacin y la experiencia que ellos posean? Ahora bien, ustedes son buenas personas Dios les ama; l se deleita en la rectitud de ustedes y no le agradara ver las escenas ocurridas en Kirtland. No hay necesidad de ello. Tenemos en nuestras propias manos el poder de resguardarnos de aquellas cosas que dividieron a los santos en Kirtland y que vencieron a la mitad de los Doce. El Seor no desea que, a esta altura, se observen esas situaciones nuevamente5. Los Santos de los ltimos Das deberan ser demasiado sabios e inteligentes como para caer en trampas de ese tipo. No vale la pena. No valdr la pena para hombre alguno que vuelva la espalda a estos gloriosos principios y a aquellas cosas que se han recibido de los mundos eternos: volver la espalda a estas cosas y confundirnos y dedicarnos a las mseras cosas del mundo. No vale la pena para nosotros. Sea cual sea la tentacin que nos sobrevenga o a la que estemos ahora expuestos, debemos escuchar la historia del pasado y no permitir que se nos venza, o lo lamentaremos mucho6. [Vase la sugerencia 2 en la pgina270.] Hemos concertado convenio de separarnos de lo mundano y dedicarnos al reino de Dios. El dios del mundo es el oro y la plata; el mundo adora ese dios. Para ellos es todopoderoso, aunque quizs no estn dispuestos a admitirlo. Ahora bien, es designio, en la providencia de Dios, que los Santos de los ltimos Das deban demostrar si han progresado de tal modo en el conocimiento, en la sabidura y en el poder de
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Dios que el dios del mundo no pueda vencerles. Debemos llegar a ese punto. Tambin tenemos que alcanzar otro nivel, un plano ms elevado: tenemos que amar a Dios ms de lo que amamos al mundo, ms de lo que amamos el oro o la plata, y amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos7. Si no guardamos los convenios que hemos concertado, a saber, usar nuestro tiempo, talento y capacidad para la edificacin del reino de Dios sobre la tierra, cmo podemos esperar de un modo razonable levantarnos en la maana de la primera resurreccin, identificados con la gran obra de la redencin? Si nosotros, en nuestro comportamiento, hbitos y forma de relacionarnos, imitamos al mundo, identificndonos por lo tanto con ste, creen, mis hermanos, que Dios nos conferir las bendiciones que deseamos heredar? Les digo que no, no lo har! Debemos cultivar en nosotros la rectitud del cielo y plantar en nuestro corazn la rectitud de Dios. El Seor dijo por medio del profeta Jeremas: Pondr mi ley en su mente y la escribir en sus corazones; y yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo [ Jeremas 31:33]. Eso es lo que el Seor se empea en hacer y lo lograr en nosotros si nos avenimos a Su voluntad8. Agradezco a Dios que en estos tiempos de corrupcin e iniquidad en el mundo tengamos hombres y mujeres santos y rectos que puedan dedicar los elevados talentos que Dios les ha conferido para el loor y la gloria de l. Y podra aadir que hay millares de hombres y mujeres virtuosos y honorables a quienes el Seor ha congregado de entre las naciones que tambin estn dispuestos a dedicar su tiempo y sus talentos para ayudar a efectuar la obra de Dios en beneficio de los hijos de l9. [Vase la sugerencia 3 en la pgina270.] Seguimos el ejemplo del Salvador cuando rehusamos cambiar las glorias de la eternidad por las riquezas del mundo. Pueden esperar encontrar obstculos en el sendero de la vida, los cuales pondrn a prueba al mximo su mayor determinacin, y algunos de ustedes podran sentirse tentados a desviarse del camino de la verdad y el honor y, al igual que Esa, podran desear renunciar a las glorias de la eternidad por unos pocos momentos pasajeros de gratificacin y placer [vase Gnesis 25:2934]; por
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Al igual que el joven rico que habl con el Salvador (vase Mateo 19:1622), algunas personas son tentadas hoy en da a apartarse de los necesitados.
tanto aprovechen su oportunidad de emular el ejemplo que dio nuestro Salvador cuando se le ofreci la gloria de este mundo si se rebajaba a un acto de insensatez; l respondi a Su tentador: Vete de m, Satans [vase Lucas 4:58]10. Al reflexionar sobre la vida, hallo que este mundo es breve comparado con la eternidad; que nuestra inteligencia, la divinidad que hay dentro de nosotros, siempre ha existido; que nunca fue creada y que existir siempre por toda la eternidad [vase D. y C. 93:29]. En vista de estos hechos, nos es conveniente, como seres inteligentes, comprender que esta vida finaliza en unos pocos das, que luego viene la vida que es eterna; y en la proporcin en la que hayamos guardado los mandamientos, tendremos ventaja sobre quienes no hayan hecho esos avances11. El Evangelio liga en unin los corazones de todos sus seguidores, no hace diferencia, no conoce diferencia entre el rico y el pobre; estamos todos unidos como una nica persona para cumplir con los deberes que recaen sobre nosotros Ahora permtanme
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hacerles la pregunta: Quin posee algo? Quin puede real y verdaderamente llamar propio alguno de los bienes de este mundo? Yo no pretendo hacerlo, soy un mero mayordomo sobre muy poco, y soy responsable ante Dios por su uso y disposicin. Los Santos de los ltimos Das han recibido la ley del Evangelio mediante las revelaciones de Dios y est escrita de manera tan clara que todos pueden entenderla. Y si entendemos y comprendemos la posicin que asumimos al comprometernos a ella cuando concertamos su convenio por medio del bautismo para la remisin de los pecados, debemos ser conscientes del hecho de que aquella ley nos requiere que procuremos primero el reino de Dios, y que nuestro tiempo, talento y capacidad queden subordinados a su provecho [vanse Mateo 6:33; 3Nefi 13:33]. Si no fuera as , cmo podramos luego, cuando esta tierra haya sido hecha morada de Dios y de Su Hijo, heredar vida eterna y vivir y reinar con l? Quin dir que las personas ricas o quienes poseen muchos talentos tienen mayores esperanzas o expectativas de heredar esas bendiciones que las pobres o quienes no tienen sino un solo talento? Tal como yo lo entiendo, el hombre que trabaja en un taller, ya sea como sastre, carpintero, zapatero o en cualquier otro departamento industrial, y que vive de acuerdo con la ley del Evangelio, y es honrado y fiel en su llamamiento, ese hombre rene las condiciones para recibir sas y todas las bendiciones del nuevo y sempiterno convenio tanto como cualquier otro hombre; por medio de su fidelidad poseer tronos, principados y potestades, [y] sus hijos llegarn a ser tan numerosos como las estrellas del firmamento o la arena del mar. Quin, pregunto yo, tiene mayores posibilidades que sas?12. [Vanse las sugerencias 3 y 4 que figuran ms abajo.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase el relato que est en las pginas263264. Qu tiene lo mundano que conduce a las personas a olvidar su religin? Cmo podemos satisfacer nuestras necesidades temporales sin que nos venza lo mundano?
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2. Medite sobre la seccin que comienza en la pgina264. Cmo puede nuestro amor por Dios ayudarnos a evitar que nos venza lo mundano? 3. El presidente Snow ense que hemos concertado convenio de usar nuestro tiempo, talento y capacidad para la edificacin del reino de Dios sobre la tierra (pgina266). Piense en lo que usted puede hacer para guardar ese convenio. 4. Lea la ltima seccin del captulo. De qu modo pueden ayudarnos a guardar nuestros convenios las siguientes verdades? Este mundo es breve comparado con la eternidad. Nadie puede real y verdaderamente llamar propio alguno de los bienes de este mundo. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Mateo 6:1924; Juan 17:15; 1Juan 2:1517; Jacob 2:1319; Mormn 8:3539; D. y C. 38:39; 63:4748; 104:1318. Ayuda didctica:Los anlisis en grupos pequeos brindan a un gran nmero de personas la oportunidad de participar en una leccin. Las personas que por lo general vacilan en participar probablemente compartan en un pequeo grupo algunas ideas que no expresaran frente a un grupo ms numeroso (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg. 206). Notas
1. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 2. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 3. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 4. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1888. 5. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 6. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200. 7. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1877, pg. 1. 9. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junio de 1889, pg. 4. 10. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pg. 486. 11. Brigham City Bugler, Supplement, 1 de agosto de 1891, pg. 2. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1877, pg. 1.
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Hacer el bien a los dems

Cultiven un espritu de caridad; estn prestos a hacer por otras personas ms de lo que ustedes esperaran de ellas si las circunstancias se invirtieran.
orenzo Snow y su familia fueron parte del xodo inicial de los Santos de los ltimos Das de Nauvoo, Illinois. En febrero de 1846, junto con un grupo de otras familias, viajaron por el estado de Iowa con direccin al Oeste. Las condiciones climticas hicieron difcil su travesa; lucharon da con da con la lluvia, la nieve y el lodo. Un da, mientras la familia Snow viajaba, un miembro de la compaa les pidi ayuda. Lorenzo Snow escribi en su diario personal que un hombre pidi que le permitiera poner su bal en mi carromato; dijo que no haba logrado conseguir ningn otro lugar donde llevarlo. Lorenzo refiri que el carromato estaba completamente atestado con tanto como nos pareca que podamos llevar; no obstante, aun as le dije que lo pusiera dentro y que nos acompaara y compartiera con nosotros. La noche siguiente la familia sufri lo que Lorenzo llam un acontecimiento muy desagradable: se rompi uno de los ejes del carromato. l refiri: En ese momento llova muy copiosamente y [haca] bastante fro. De inmediato montamos nuestra tienda [e] hicimos una buena fogata con [lea de] nogal americano El agua y el lodo eran muy profundos y no podamos llegar al carromato sin vadear En ese momento nos hallbamos a unos 24 kilmetros del campamento y a unos 14 o 16 kilmetros de la casa ms prxima, y puesto que ninguno de nosotros era mecnico, las posibilidades de reparar el carromato no eran muy alentadoras.
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Mientras viajaba a travs del estado de Iowa, la familia Snow recibi ayuda de alguien a quien haban ayudado un da antes.
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Inesperadamente, la ayuda provino del hombre a quien haban ayudado el da anterior. Me estaba lamentando por mi desventura, dijo Lorenzo Snow, cuando se me acerc y me inform que l era fabricante de carromatos de oficio y que poda reparar mi carromato muy fcilmente Tan pronto como el clima lo permiti, el hermano Wilson (se era el nombre de la persona mencionada antes) puso manos a la obra e hizo un eje de carromato mucho mejor que el que yo haba roto. Con el carromato ya reparado, dejamos ese lugar, habiendo permanecido varios das debido a la lluvia y el lodo. Para Lorenzo Snow, esa experiencia reafirm una valiosa leccin sobre el servicio y el hermanamiento. Lorenzo escribi en su diario personal: Hacer un favor con frecuencia conduce a recibir otro1. [Vase la sugerencia 1 en la pgina278.]

Somos hijos del mismo Padre Celestial y se nos ha enviado al mundo para hacernos el bien mutuamente. Somos [hijos] del mismo Padre que est en los mundos celestiales Si nos conociramos el uno al otro como debiramos nuestra empata se despertara ms de lo que lo hace en el presente momento, y habra un deseo de parte de cada persona de estudiar en su propia mente cmo podra hacer el bien a sus hermanos, cmo podra aliviar sus pesares y edificarlos en la verdad, cmo [podra] eliminar la oscuridad de su mente. Si nos comprendemos mutuamente y si entendemos la relacin real que tenemos el uno con el otro, deberamos sentir diferente de lo que sentimos; no obstante, ese conocimiento slo puede obtenerse conforme procuremos el Espritu de vida y conforme estemos deseosos de edificarnos en rectitud el uno al otro2. Se nos ha enviado al mundo para hacernos el bien los unos a los otros; y al hacer el bien a los dems, nos hacemos el bien a nosotros mismos. Siempre debemos tener eso presente, el esposo en referencia a la esposa, la esposa en referencia al esposo, los hijos en referencia a los padres y los padres en referencia a los hijos. Siempre hay oportunidad de hacernos el bien los unos a los otros3.
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Ruego a Dios, en el nombre de Jess, que ustedes y yo tratemos cada da de ser un poco ms fieles, que hoy tratemos de ser un poco mejores que ayer, que tratemos y tengamos un poco ms de amor y afecto por nuestro prjimo, puesto que se nos dice que de ello depende toda la ley y los profetas: amar al Seor nuestro Dios con toda nuestra alma, con toda nuestra mente y con toda nuestra fuerza, y a nuestro prjimo como a nosotros mismos [vase Mateo 22:37 40]. Hacer con los dems as como queremos que ellos hagan con nosotros; sa es la ley y los profetas [vase Mateo 7:12]. Esos son principios que debemos y tenemos que aprender Debemos ser amigos en todo lugar y para con toda persona. No hay Santo de los ltimos Das alguno que odie el mundo, sino que somos amigos del mundo; estamos obligados a serlo, en lo que a ellos respecta. Debemos aprender a extender nuestra caridad y nuestras obras a favor de toda la humanidad; sa es la misin de los Santos de los ltimos Das; no simplemente restringirla a nosotros, sino extenderla a todas partes, puesto que por necesidad debe extenderse a toda la humanidad4. Sean rectos, justos y misericordiosos; ejerzan un espritu de nobleza y piedad en todas sus intenciones y resoluciones, en todos sus actos y tratos. Cultiven un espritu de caridad; estn prestos a hacer por otras personas ms de lo que ustedes esperaran de ellas si las circunstancias se invirtieran. Estn deseosos de ser grandes, no segn el parecer de [las personas] de nimo mundano, sino a los ojos de Dios, y de ser grandes en este sentido: Amar al Seor nuestro Dios con toda nuestra alma, mente y fuerza; y a tu prjimo como a ti mismo. Deben amar a la humanidad puesto que son sus hermanos, el linaje de Dios. Oren con diligencia para obtener ese espritu de filantropa, esa expansin del pensamiento y los sentimientos, y para obtener el poder y la capacidad de trabajar fervientemente en beneficio del reino del Mesas5. [Vase la sugerencia 2 en la pgina278.] Nuestra felicidad aumenta cuando ayudamos a otras personas a hallar la felicidad. Debemos tener dentro de nosotros un fuerte deseo de hacer el bien a otras personas. Nunca se preocupen demasiado por ustedes mismos; sin duda, el bien vendr a nosotros si mantenemos nuestra
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mente apartada de nosotros mismos hasta cierto punto, y tratamos de hacer ms felices a otras personas y acercarlas un poco ms al Seor Cuando se hallen un poco tristes, miren a su alrededor y busquen a alguien que est en peor situacin que ustedes; acudan a l y averigen cul es el problema; luego traten de eliminarlo con la sabidura que el Seor les confiera; y lo primero que advertirn es que su tristeza habr desaparecido, se sentirn aliviados, el Espritu del Seor estar en ustedes y todo parecer estar iluminado 6 . [Vase la sugerencia 3 en la pgina278.] Cuando procuramos primeramente los intereses de otras personas, nosotros mismos mejoramos ms rpidamente. Una de las mejores cosas que un joven o una jovencita pueden tener presente al tratar de ser grande es ayudar a que otras personas tambin lo sean; y que no le importe invertir un poco de tiempo en mejorar a los dems. El mejor modo de mejorar es afanarnos por hacer el bien a otras personas; tnganlo presente constantemente7. Al aplicarse a cualquier clase de estudios, el hombre tiene que trabajar continuamente y, tras finalizar un curso, tiene que comenzar otro y seguir trabajando a fin de dominarlos con maestra, y nunca los dominar tan bien como cuando comunica la informacin que aprendi mientras se dedica a procurarla. Que ponga manos a la obra y rena a sus amigos y se empee en darles el mismo conocimiento que l ha recibido, y entonces comenzar a sentirse ilustrado en aquellas cosas que nunca habra conocido a menos que estudiara ese curso de enseanza e impartiera a otras personas la informacin que posee. Cualquier persona que haya sido maestro de escuela me entender bien en cuanto a este punto Que el hombre recuerde que hay otras personas que estn en la oscuridad y que no han avanzado tanto en conocimiento, sabidura e inteligencia, y que imparta ese conocimiento, esa inteligencia y ese poder a sus amigos y hermanos, puesto que l ha avanzado ms de lo que ellos lo han hecho, y al hacerlo descubrir pronto que su mente se expandir, y la luz y el conocimiento que ha obtenido aumentar y se multiplicar ms rpidamente
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Permitan que sus mentes se expandan a fin de comprender los intereses de sus amigos que estn a su alrededor y para velar por dichos intereses.
Si desean asegurarse la amistad y el afecto de sus amigos, pongan manos a la obra y consulenlos con la luz que ustedes han recibido, recordando que esas bendiciones han descendido de Dios y que al hacerlo slo hacen lo que todo hombre debe hacer Ahora bien, a fin de que una persona se procure las ms supremas y mayores bendiciones para s, a fin de que obtenga la aprobacin del Todopoderoso, y a fin de que mejore continuamente en las cosas pertinentes a la rectitud, debe hacer todo de la mejor forma posible. Que ponga manos a la obra y est dispuesta a sacrificarse en beneficio de sus amigos. Si quiere edificarse, el mejor principio mediante el cual puede hacerlo es edificar a sus amigos Permitan que sus mentes se expandan a fin de comprender los intereses de sus amigos que estn a su alrededor y para velar por dichos intereses. Y, cuando est a su alcance obtener beneficios para sus amigos, hganlo, y al hacerlo se darn cuenta de que lo
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que ustedes necesitan llegar a sus manos ms rpidamente que si trabajaran nicamente para obtenerlo para ustedes mismos sin considerar los intereses de sus amigos. S que ste es un principio bueno e importante8. [Vase la sugerencia 4 en la pgina278.] Cuando hacemos sacrificios por el bien de otras personas, logramos que el cielo est dentro de nosotros. Es importante que sintamos que hay otras personas adems de nosotros; debemos escudriar el corazn y los sentimientos de los dems y llegar a ser ms piadosos de lo que ahora somos. Se debe hacer un sacrificio propio por el inters de aquellas personas con quienes nos relacionamos. Eso podemos verlo en el Salvador y en el hermano Jos, y lo vemos en nuestro Presidente [Brigham Young]. Jess, el hermano Jos y el hermano Brigham siempre han estado dispuestos a sacrificar todo lo que poseen por el bien de las personas; eso es lo que da al hermano Brigham poder delante de Dios y poder delante de las personas; es el sentimiento de sacrificio propio que l muestra todo el tiempo. As sucede con otras personas; en la misma proporcin en que estn dispuestas a sacrificarse por los dems, a tal grado tendrn a Dios en ellas, y recibirn las bendiciones de los mundos eternos, y sern quienes obtendrn no slo los privilegios de este mundo, sino las bendiciones de la eternidad. En la proporcin en que ustedes se sacrifiquen el uno por el otro, en esa misma proporcin avanzarn en las cosas de Dios. Ahora bien, si quieren lograr que el cielo est dentro de ustedes y quieren llegar al cielo, han de seguir el curso que siguen los ngeles que estn en el cielo. Si quieren saber cmo han de progresar, les dir que ser al lograr tener piedad en su interior. Las personas pueden gozar el cielo a su alrededor en todo lugar. Tenemos que poner manos a la obra y hacer eso; debemos poner manos a la obra y establecer el cielo sobre esta tierra, a pesar de las maldades que estn a nuestro alrededor, los demonios que estn a nuestro alrededor, y a pesar de la iniquidad que exista; aun as hemos de poner manos a la obra y establecer el cielo sobre esta tierra. Las personas nunca podrn gozar el cielo hasta que aprendan cmo procurarlo y cmo actuar de acuerdo con sus principios.
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Ahora bien, piensen en algunas personas y recuerden las circunstancias que las rodeaban hace veinte aos cuando en aquellos tiempos stas tenan cierta medida de gozo, de paz, de felicidad, aunque las cosas fueran incmodas. Ahora bien, quizs se hayan procurado circunstancias cmodas y medios temporales que satisfagan sus deseos y necesidades temporales, pero si no se han procurado amigos los buenos sentimientos de sus hermanos son infelices, y ms an de lo que eran hace veinte aos. Ruego que el Seor les bendiga, hermanos y hermanas, y que puedan pensar en estas cosas y podamos amarnos mutuamente, y vivir de tal modo que nos elevemos a nosotros mismos al grado que el Seor nos d sabidura y capacidad y obtengamos la confianza los unos de los otros9. [Vase la sugerencia 5 en la pgina279.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Repase el relato que est en las pginas271 y273. Cundo ha notado usted que hacer un favor con frecuencia conduce a recibir otro? 2. El presidente Snow nos record que todos somos hijos de Dios (pginas273274). Cmo debera influir ese conocimiento en las acciones de los unos hacia los otros? Qu oportunidades de hacer el bien a los dems ofrece a las mujeres la Sociedad de Socorro? Qu oportunidades de hacer el bien a los dems ofrecen a los hombres los qurumes del sacerdocio? 3. Medite en el prrafo que comienza al final de la pgina274. Por qu aumenta nuestra felicidad cuando ayudamos a otras personas a hallarla? Cmo pueden los padres y las madres ayudar a sus hijos a aprender esa verdad? 4. Por qu cree que aumenta nuestra sabidura cuando compartimos nuestro conocimiento con los dems? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas275277.) Qu experiencias ha tenido usted que le hayan demostrado la verdad de ese principio?
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5. Estudie la seccin que comienza en la pgina277. Por qu piensa que los actos sencillos de servicio tienen el poder de acercarnos ms al cielo? Al meditar sobre los mensajes de este captulo, piense en maneras en que pueda hacer de su hogar un lugar ms celestial. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Mateo 25:3145; Lucas 6:3638; Mosah 2:17; 4:1427; D. y C. 81:5; 82:3. Ayuda didctica: Es mejor tomar unas cuantas buenas ideas y llevar a cabo un buen anlisis y un buen aprendizaje que estar apurado, tratando de ensear cada palabra del manual Un ambiente tranquilo, sin apuros, es absolutamente esencial si se ha de tener la presencia del Espritu del Seor en la clase ( JeffreyR. Holland, La enseanza y el aprendizaje en la Iglesia, Liahona, junio de 2007, pg. 59). Notas
1. Journal of Lorenzo Snow, 18411847, Biblioteca de Historia de la Iglesia, pgs. 3942. 2. Deseret News, 28 de enero de 1857, pg. 371. 3. En Conference Report, abril de 1899, pg. 2. 4. Salt Lake Daily Herald, 11 de octubre de 1887, pg. 2. 5. En ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pgs. 486487. 6. En Conference Report, abril de 1899, pgs. 23. 7. Improvement Era, julio de 1901, pg. 714. 8. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pg. 3; en la fuente original la pgina nmero3 aparece errneamente como la nmero419. 9. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pg. 4.
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El profeta Jos Smith era un hombre de Dios, lleno del espritu de su llamamiento.
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El profeta Jos Smith

Saba que Jos Smith era un hombre honrado; un hombre de verdad, honor y fidelidad, dispuesto a sacrificar todo lo que posea, incluso la vida misma, como testimonio a los cielos y al mundo de que haba declarado la verdad a la familia humana.
s posible que haya muy pocos hombres vivos ahora que hayan estado tan familiarizados con Jos Smith, el Profeta, como yo lo estuve, dijo el presidente Lorenzo Snow en 1900. Estuve con l con frecuencia; lo visit cuando estaba en familia, me sent a su mesa, me relacion con l bajo diversas circunstancias y tuve entrevistas en privado con l para solicitarle consejo1. Adems de esas interacciones en privado, Lorenzo Snow vio a Jos Smith en pblico, durante el ministerio de ste como amigo de los santos y como el profeta de la Restauracin. Cont sobre una reunin a la que asisti Jos Smith en el parcialmente construido Templo de Nauvoo. El Profeta camin hasta el plpito en compaa de un ministro de otra religin; el ministro era extremadamente solemne. Cuando se deca algo que causaba alegra o risas entre la gente, [ste] permaneca completamente callado, sin mostrar ni siquiera el cambio ms mnimo en el semblante. En cambio, Jos Smith se senta muy bien esa maana e hizo un comentario que caus algunas risas entre la gente antes de que empezara la reunin. Lorenzo Snow refiri que despus del comienzo de la reunin, el presidente Smith se puso de pie y nunca le o hablar con mayor poder que en esa ocasin. Las personas estaban encantadas, l estaba lleno del Espritu de Dios y habl con gran fuerza y elocuencia2.
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Aunque al presidente Snow lo haban impactado las experiencias que haba tenido con Jos Smith, su testimonio de la misin del Profeta no se basaba en ellas. Declar repetidamente que l haba recibido su testimonio por medio del Espritu Santo. Dijo: Ni yo ni ninguna otra persona que conociera a [ Jos Smith] tenemos razn alguna para cuestionar siquiera por un momento que fuera un hombre de verdad y honor. No obstante, jams sal a predicar los principios de este Evangelio dependiendo enteramente de informacin alguna que hubiera recibido por medio de l o de algn otro hombre; pero cre en sus palabras, que llegaron a m como palabras de verdad, de un inspirado hombre de Dios El Espritu de Dios, el Espritu Santo que todos los hombres pueden recibir y disfrutar confirm la verdad de lo que me haba dicho y para m lleg a ser un conocimiento de una naturaleza tal que ningn hombre puede dar ni quitar3. [Vase la sugerencia 1 en la pgina288.]

Cuando Jos Smith recibi su llamamiento divino, era un jovencito puro, sincero y honrado. Jos Smith, a quien Dios escogi para establecer Su obra, era pobre e indocto, y no perteneca a ninguna religin cristiana conocida. Era apenas un jovencito, sincero, lleno de integridad, [que] desconoca los engaos, las artimaas y la sofistera empleada por los polticos y religiosos hipcritas para lograr sus fines. Al igual que Moiss de antao, se senta incompetente y falto de preparacin para la tarea, para erigirse como reformador religioso, en una posicin muy impopular; para luchar contra las opiniones y los credos que haban perdurado durante generaciones, que tenan el aval y el apoyo de los hombres, las opiniones religiosas ms profundas; pero Dios lo haba llamado a liberar de la esclavitud [servidumbre] espiritual y temporal a las personas pobres y de corazn sincero de toda nacin. Y Dios le prometi que quienquiera que recibiera y obedeciera su mensaje se bautizara para la remisin de los pecados con un propsito sincero podra recibir manifestaciones divinas, recibira el Espritu Santo, las mismas bendiciones del Evangelio que se prometieron y obtuvieron mediante el Evangelio cuando lo predicaron los apstoles de la antigedad. Y ese mensaje, esa promesa, haba de
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estar en vigor doquiera y para con quienquiera que lo llevaran los lderes, los mensajeros de Dios autorizados. As lo dijo Jos Smith, el muchacho indocto, poco sofisticado, sencillo, simple y honrado4. Yo tena unos dieciocho aos de edad la primera vez que vi al profeta Jos Smith. Fue alrededor del ao 1832, en el otoo. Se rumoraba que el Profeta celebrara una reunin en Hiram, condado de Portage, Ohio, a unos tres kilmetros de la casa de mi padre. Puesto que haba odo muchos relatos sobre l, se despert considerablemente mi curiosidad y pens que podra aprovechar la oportunidad de verlo y escucharlo. Por consiguiente, fui a Hiram en compaa de algunos de los miembros de la familia de mi padre. Cuando llegamos all, las personas ya se haban congregado en un cobertizo pequeo; haba unas ciento cincuenta o doscientas personas presentes. La reunin ya haba comenzado y Jos Smith estaba de pie, en la puerta de la casa de [ John] Johnson, situado frente al cobertizo y dirigindose a la gente. Mientras le escuchaba hablar realic un examen crtico sobre su apariencia, su ropa y su comportamiento. Sus palabras se limitaban principalmente a sus propias experiencias, en especial la visita del ngel, y dio un firme y potente testimonio en cuanto a esas manifestaciones maravillosas. Al principio pareca algo inseguro [titubeante] y hablaba ms bien en voz baja, mas conforme continuaba, se volva firme y potente y pareca imbuir en todos sus oyentes el sentimiento de que era honrado y sincero. Ciertamente influy en m de ese modo, y me caus [ciertas] impresiones que perduran hasta el da de hoy5. Al contemplarlo [esa primera vez] y escucharlo, me dije a m mismo que un hombre que da un testimonio tan maravilloso como l dio y tiene un semblante tal como l posea, difcilmente podra ser un falso profeta6. [Vase la sugerencia 2 en la pgina288.] A lo largo de su vida, el profeta Jos mantuvo su honradez y su gran integridad moral. S que Jos Smith, el Profeta, con quien me familiaric estrechamente durante aos tan familiarizado como lo estaba con mi hermano ha sido un hombre de integridad, un hombre dedicado a los intereses de la humanidad y a lo que Dios requera todos los das que se le permiti vivir. Nunca ha habido un hombre que
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poseyera un mayor grado de integridad ni ms dedicacin al inters de la humanidad que el profeta Jos Smith7. Saba que Jos Smith era un hombre honrado; un hombre de verdad, honor y fidelidad, dispuesto a sacrificar todo lo que posea, incluso la vida misma, como testimonio a los cielos y al mundo de que haba declarado la verdad a la familia humana8. Saba que era un hombre de Dios, lleno del espritu de su llamamiento, un hombre cuya integridad no poda cuestionarse y que era honrado en todas sus acciones. Nadie que estuviera tan familiarizado con l como yo lo estaba poda hallar falta alguna en su persona, en lo que concerna a su integridad moral Doy testimonio de la buena naturaleza del hermano Jos Smith, de su honradez, su fidelidad, su lealtad, su generosidad y benevolencia como hombre y como siervo de Dios9. [Vase la sugerencia 2 en la pgina288.] Libre de hipocresa, Jos Smith poda participar en sanas diversiones as como ensear con el poder de Dios. Yo asista a reuniones en el templo con regularidad y escuchaba al Profeta discursar sobre los temas ms grandiosos. En ocasiones, estaba lleno del Espritu Santo y hablaba como con voz de arcngel y, lleno del poder de Dios, brillaba toda su persona y se le iluminaba el rostro A veces hablaba a la ligera y otras veces explicaba los misterios del reino. El cambio era tan notable que pareca que se elevaba al cielo mientras se diriga a las personas que estaban en la tierra, y luego regresaba nuevamente a temas ms familiares Jos Smith siempre se comportaba de manera natural y extremadamente calmada; nunca lo confundan ni irritaban las personas ni las cosas que le rodeaban. Muchos ministros religiosos lo visitaban y procuraban sorprenderlo con la guardia baja haciendo algo por lo que pudieran criticarlo, mas sus acciones eran siempre las mismas, aun cuando no estuviera acompaado. Nunca fue culpable de hipocresa. Se permita practicar todos los deportes sanos y no pensaba que fuera inapropiado jugar pelota, correr una carrera o permitirse cualquier otro deporte al aire libre. Mientras estaba en
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Jos Smith disfrutaba de la sana diversin con familiares y amigos.
la casa del Profeta, un ministro religioso mir por la ventana y lo vio jugando a las luchas con un amigo en el jardn. Eso, junto con otros casos de sana diversin, convencieron al ministro en cuanto a la sinceridad del Profeta y su total falta de hipocresa En otra ocasin, Jos Smith se haba permitido jugar un partido de pelota con algunos de los hombres jvenes de Nauvoo. Cuando su hermano Hyrum lo vio, quiso corregir al profeta e incluso lo reprendi, dicindole que tal conducta no era apropiada de un profeta del Seor. El Profeta respondi con voz apacible: Hermano Hyrum, el que fraternice con los muchachos en un sano deporte como ste no me hace dao de modo alguno, sino que, por el contrario, los hace felices a ellos y acerca sus corazones al mo10. [Vase la sugerencia 3 en la pgina288.]
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Fortalecido por el Espritu Santo, Jos Smith creci en poder e influencia espirituales. Jos Smith, el gran profeta, no era un hombre instruido cuando Dios lo escogi y le dio a conocer su misin. El Seor confiere dones espirituales y conocimiento a los indoctos, y se les da a conocer la grandeza del reino mediante el poder del Espritu Santo, y llegan gradualmente a ser grandes en el conocimiento de las cosas de Dios11. Durante los ltimos aos de su vida, Jos Smith lleg a ser un maestro de fortaleza e influencia sobre sus compaeros. Ese hecho me llam la atencin de forma muy manifiesta a mi regreso de una misin en Europa. Not, e incluso le coment a l, que haba cambiado muchsimo desde la ltima vez que lo haba visto; que haba llegado a ser ms fuerte y poderoso. Lo admiti y me dijo que el Seor lo haba investido con una porcin adicional de Su Espritu. Un da reuni a los hermanos de los Doce Apstoles y a otros lderes prominentes de la Iglesia para asignarles sus diversas labores y misiones. Cada uno de ellos se sent y aguard con gran ansiedad para escuchar la palabra del Profeta en lo concerniente a sus deberes futuros. Sentan que estaban en presencia de un ser superior. Mientras se hallaba en Kirtland, el Profeta no pareca poseer esa fortaleza ni ese poder pero durante los ltimos aos haba llegado a ser tan fuerte en el poder del Seor que las personas lo perciban. As fue en esa ocasin. Los lderes se dieron cuenta de esa fortaleza superior. Hermano Brigham, dijo, quiero que vaya al Este y que atienda los asuntos de la Iglesia en los estados orientales; y el hermano Kimball podr acompaarle. Volvindose a otro, dijo: Usted centre su atencin en la publicacin de nuestro peridico, y as asign a cada uno su misin especial. Todos aceptaron su palabra como la voluntad del Seor El Profeta tena el poder de impresionar de un modo notable a todas las personas que se le acercaban. Haba algo en l que les llegaba al corazn. Tal era el caso particular de los hermanos cuando reciban de l sus asignaciones para salir a predicar el Evangelio. La inspiracin que emanaba de l les embargaba el alma y sus palabras penetraban hasta el rincn ms hondo de su ser. Lo
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amaban y crean en l, y estaban listos para hacer cualquier cosa que les indicara para el progreso de la obra de Dios. Los colmaba con el poder de su presencia y los conmova con el testimonio de su misin proftica. Hay mucha gente en el mundo que posee un extraordinario espritu de amistad y cordialidad que cada persona que las conoce siente. He conocido a muchos hombres as, pero todava no he conocido a otra persona en cuya compaa sienta la singular y poderosa influencia que senta mientras estaba en presencia del profeta Jos Smith. sta se deba a la gran porcin del Espritu de Dios que l posea; su mero apretn de manos causaba que las personas rebosaran de esa influencia, y cualquier ser de naturaleza sensible saba que sostena la mano de una persona extraordinaria12. [Vase la sugerencia 4 en la pgina288.] Cada uno de nosotros puede obtener un testimonio de que Jos Smith fue un profeta y de que el Evangelio se restaur por medio de l. En la integridad de mi corazn, con sincera intencin por conocer la verdad, recib el mensaje de [ Jos Smith]; obedec esa forma de doctrina y recib, de la manera ms tangible y satisfactoria, una manifestacin divina, la bendicin prometida: un conocimiento de esta obra. Soy el nico testigo? Cul fue la experiencia de los millares de personas a las que ahora me dirijo? Ustedes tambin son testigos?13. Cul es la naturaleza de nuestro testimonio? Es la siguiente: Que sta es la dispensacin del cumplimiento de los tiempos; que el ngel que Juan el Revelador vio volar por en medio del cielo, el cual tena el Evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nacin, y tribu, y lengua y pueblo; que ese ngel se apareci y restaur el Evangelio sobre la tierra; que Jos Smith fue el instrumento mediante el cual se efectu la Restauracin [vase Apocalipsis 14:6]14. Jos Smith afirm que Pedro, Santiago y Juan lo visitaron y le confirieron la autoridad para administrar las santas ordenanzas del Evangelio mediante las que se prometi a todo hombre y mujer de corazn sincero el Espritu Santo y un conocimiento perfecto de la doctrina15.
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Se autoriz a Jos Smith a abrir una senda y trazar un plan a travs del cual el hombre pudiera recibir el conocimiento de estas cosas, de modo que no se nos dejara librados a depender del testimonio de los profetas, ni del testimonio de los apstoles de antao, ni del testimonio de los apstoles de la poca presente, ni del Libro de Mormn, ni de nada que se haya hecho ni dicho en el pasado, sino que pudisemos saber por nosotros mismos. Es un conocimiento personal16. S que Jos Smith fue un profeta verdadero del Dios viviente. Testifico que l vio y habl con Dios y con Su Hijo Jesucristo. El Seor me dio ese testimonio viviente y ha ardido dentro de mi alma desde que lo recib. Ahora lo doy al mundo entero. No slo testifico a toda la humanidad que Jos Smith fue enviado por Dios y que la obra que se estableci por medio de l es la obra de Dios, sino que exhorto a todas las naciones de la tierra en lo concerniente a las predicciones que hizo el Profeta, y testifico de la manera ms solemne que s que son verdaderas17. [Vanse las sugerencias 5 y 6 en la pgina288.]

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Imagnese el acontecimiento que se describe en la pgina 281. Qu transmite ese relato en cuanto a Jos Smith? 2. Repase las descripciones que hace el presidente Snow sobre el carcter de Jos Smith (pginas282283). De qu manera piensa que el carcter de Jos Smith le ayud a ser un instrumento en las manos del Seor? 3. Qu piensa o siente en cuanto a que el profeta Jos dedicara tiempo a las sanas diversiones? (pginas283284). Cmo podemos asegurarnos de que nuestras diversiones contribuyan a nuestra capacidad de ser llenos del Espritu Santo en vez de disminuirla? 4. De qu manera Jos Smith lle[g] gradualmente a ser gran[de] en el conocimiento de las cosas de Dios? (Para ver algunos
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ejemplos, vanse las pginas284285.) Qu podemos hacer para seguir el ejemplo del Profeta conforme procuremos crecer espiritualmente? 5. Lea el primer prrafo completo de la pgina287 como si el presidente Snow le hablara directamente a usted. Cmo respondera sus preguntas? 6. Estudie la seccin que comienza en la pgina287. Qu experiencias ha tenido en las que le haya sido preciso saber por usted mismo que el Evangelio ha sido restaurado mediante el profeta Jos Smith? Qu consejo le dara a un amigo o miembro de su familia que quiera obtener ese testimonio? Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: D. y C. 1:17; 5:910; 35:1718; 135:3; Jos SmithHistoria 1:126. Ayuda didctica: Cuando [alguien] haga una pregunta, considere la posibilidad de invitar a otros para que la contesten en lugar de responder usted mismo. Por ejemplo, podra decir: sa es una pregunta interesante. Qu piensan todos ustedes? o Quin desea responder esa pregunta? (La enseanza: El llamamiento ms importante, pg.69). Notas
1. En Conference Report, octubre de 1900, pg. 61. 2. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, Deseret Semi-Weekly News, 29 de diciembre de 1899, pg. 1. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de junio de 1882, pg. 1. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de marzo de 1886, pg. 1. 5. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, pg. 1. 6. The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julio de 1901, pg. 22. 7. En Conference Report, abril de 1898, pg. 64. 8. Millennial Star, 25 de noviembre de 1889, pg. 738; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de octubre de 1889. 9. Millennial Star, 27 de junio de 1895, pg. 402. 10. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, pg. 1. 11. En Journal History, 14 de noviembre de 1898, pg. 4; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia de la Estaca Box Elder de noviembre de 1898. 12. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, pg. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de marzo de 1886, pg. 1. 14. Deseret News, 22 de noviembre de 1882, pg. 690. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de marzo de 1886, pg. 1. 16. Deseret News, 22 de noviembre de 1882, pg. 690. 17. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, pg. 1.
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Testificamos al mundo entero que sabemos, por medio de revelacin divina, incluso por medio de manifestaciones del Espritu Santo, que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
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Reflexiones acerca de la misin de Jesucristo

Todos dependemos de Jesucristo, de Su venida al mundo para abrir el camino mediante el cual podamos obtener la paz, la felicidad y la exaltacin.
n octubre de 1872, el presidente Brigham Young asign a su primer consejero, el presidente George. A. Smith, a viajar por algunas partes de Europa y el Medio Oriente. En una carta dirigida al presidente Smith, el presidente Young y su segundo consejero, el presidente DanielH. Wells, le dijeron: Deseamos que preste mucha atencin a las oportunidades que ahora existen, o dnde puedan abrirse, para la introduccin del Evangelio en los diversos pases que usted visite. El viaje iba a concluir en la Tierra Santa, donde el presidente Smith dedicara y consagrara esa tierra al Seor. El presidente Young y el presidente Wells escribieron: Rogamos que pueda ser preservado y que viaje en paz y seguridad, que sea bendecido abundantemente con palabras de sabidura y con fluidez de habla en todas su conversaciones relacionadas con el Santo Evangelio, disipando los prejuicios y sembrando semillas de rectitud entre la gente1. El presidente Smith llev consigo a un pequeo grupo de Santos de los ltimos Das, incluso al lder Lorenzo Snow, quien en ese entonces era miembro del Qurum de los Doce Apstoles. La hermana del lder Snow, ElizaR. Snow, quien prestaba servicio como Presidenta General de la Sociedad de Socorro al momento, tambin form parte del grupo. Durante el viaje, el lder Snow con frecuencia escriba cartas que describan la geografa, los edificios, y las costumbres y condiciones de la gente. Pero cuando l y sus compaeros visitaron los lugares
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de la Tierra Santa, sus cartas cambiaron de tono. Sus pensamientos se volvieron hacia el Hijo de Dios, que haba frecuentado esos mismos lugares siglos antes. Por ejemplo, escribi sobre la experiencia que tuvo en febrero de 1873 cuando el grupo se acercaba a la ciudad de Jerusaln: Una hora de camino nos llevar a Jerusaln. Avanzamos y finalmente ascendemos a un promontorio [o una colina], y contemplamos Jerusaln, la Ciudad Santa. Lejos a la derecha est el monte Sin, la ciudad de David. A la izquierda, ese elevado promontorio de aspecto tan rido es el Monte de los Olivos, una vez el lugar favorito de nuestro Salvador, y el ltimo lugar por el que caminaron Sus sagrados pies antes de que ascendiera a la presencia de Su Padre. Estos lugares histricos interesantes, con todas sus asociaciones sagradas, inspiran pensamientos y reflexiones que son impresionantes y solemnes. S, all est Jerusaln! Donde Jess vivi y ense, y fue crucificado; donde clam: Consumado es!, e inclin la cabeza y muri! Lenta y pensativamente bajamos la sinuosa colina hasta llegar a la ciudad2. Despus de ir al ro Jordn, el lder Snow escribi: Al beber de sus aguas dulces y refrescantes y lavarnos en su arroyo sagrado, nuestros pensamientos y reflexiones se volcaron hacia los das de la infancia, cuando estbamos acostumbrados a examinar detenidamente las Sagradas Escrituras que describen los eventos importantes que ocurrieron en este lugar: el paso de los israelitas cuando el ro se sec, cuando los sacerdotes, que llevan sobre sus hombros el arca sagrada, entraron en la corriente; la divisin de las aguas por medio de Elas, cuando l pas por tierra seca y fue llevado, de la llanura en el lado opuesto, al cielo en un torbellino; y Eliseo, que al regresar, tom el manto de Elas que se le haba cado y golpe las aguas, diciendo: Dnde est Jehov, el Dios de Elas?, marcando as la tercera vez que el Jordn se divida. Sin embargo, otro acontecimiento de mucho ms inters se asocia a este lugar, el bautismo de nuestro Salvador, al que se hace referencia en el siguiente texto: Juan vino predicando en el desierto de Judea, y Jess vino de Galilea al Jordn para ser bautizado por l [vase Mateo 3]; y nos encontrbamos en el lugar exacto o cerca de l, donde todos estos eventos memorables haban tenido lugar, de pie sobre la ribera,
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mirando hacia el angosto valle y mojndonos en la misma corriente que haba sido testigo silencioso de estos hechos sublimes3. [Vase la sugerencia 1 en la pgina298.]

Jesucristo vino al mundo para hacer la voluntad del Padre y preparar el camino para nuestra paz, felicidad y exaltacin. Este Evangelio ha sido introducido en varias ocasiones en el mundo. Los profetas lo conocieron; ellos entendieron clara y perfectamente que Jess era el cordero inmolado desde antes de la fundacin del mundo [vase Apocalipsis 13:8; Moiss 7:47], y que en su debido tiempo se manifestara a los hijos de los hombres, que morira por sus pecados y sera crucificado a fin de completar el plan de salvacin4. Cuando Jess estaba en el pesebre, un nio indefenso, l no saba que era el Hijo de Dios y que anteriormente haba creado la tierra. Cuando se emiti el edicto de Herodes, l no saba nada de ello; no tena el poder para salvarse a S mismo, y [ Jos y Mara] tuvieron que llevarlo y [huir] a Egipto para preservarlo de los efectos de dicho edicto l lleg a la edad adulta, y durante Su desarrollo le fue revelado quin era l y con qu fin estaba en el mundo. La gloria y el poder que posea antes de venir al mundo le fueron dados a conocer5. Jess, durante su jornada aqu en la tierra, y mientras cumpla Su misin, le dijo a la gente que no realizaba los milagros que obraba en medio de ellos por Su propio poder ni por Su propia sabidura, sino que estaba all para cumplir la voluntad de Su Padre. l no vino a buscar la gloria de los hombres ni el honor de los hombres, sino a buscar el honor y la gloria de Su Padre que lo envi. l dijo: Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibs; si otro viniere en su propio nombre, a se recibiris [ Juan 5:43]. Ahora bien, lo singular de Su misin, y lo que la distingua de otras misiones, fue esto: l no vino a buscar la gloria ni el honor de los hombres, sino a buscar el honor y la gloria de Su Padre, y a llevar a cabo la obra de Su Padre que lo envi. En ello yace el secreto
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A finales de 1872 y principios de 1873, el lder Lorenzo Snow y otras personas viajaron a la Tierra Santa.
de Su xito, y en ello yace el secreto del xito de cada persona que trabaja en base al mismo principio6. Jesucristo, el Hijo de Dios, fue colocado una vez en una condicin que requiri de Su mayor esfuerzo para lograr lo que era necesario para la salvacin de millones de los hijos de Dios. Se requiri del mayor esfuerzo y determinacin que deba ejercerse antes de que el Hijo de Dios pudiera pasar por la dura prueba, el sacrificio que era necesario7. Jess, el Hijo de Dios, fue enviado al mundo para hacer posible que ustedes y yo recibiramos estas bendiciones extraordinarias. l tuvo que hacer un gran sacrificio. Se precis todo el poder que tena y toda la fe que pudiera reunir para lograr lo que el Padre le requiri l no fracas, aunque la prueba fue tan severa que sud grandes gotas de sangre Sus sentimientos deben haber sido inexpresables. l mismo nos dice, como se encuentra registrado en la seccin 19 del libro de Doctrina y Convenios, que Su sufrimiento era tan grande que hizo que incluso l temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el espritu, y deseara no tener que beber la amarga copa y desmayar. Pero l deca continuamente en su corazn: Padre no se haga mi voluntad, sino la tuya [vase D. y C. 19:1519]8.
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Todos dependemos de Jesucristo, de Su venida al mundo para abrir el camino mediante el cual podamos obtener la paz, la felicidad y la exaltacin. Y si l no hubiera hecho estos esfuerzos nunca podramos haber obtenido estas bendiciones y privilegios que se nos garantizan en el Evangelio, a travs de la mediacin de Jesucristo, porque l hizo los esfuerzos necesarios A pesar de que se sacrific a S mismo y de que cumpli con Su parte del plan para la redencin de las personas, sin embargo, a menos que ellas obren para obtener esa unin entre l y ellas, nunca se lograr su salvacin9. Entendemos completamente que as como Jesucristo vivi aqu en un cuerpo y que recibi ese cuerpo y ahora vive en l [como un ser] glorificado, que tenemos derecho a la misma bendicin, a la misma exaltacin y a la misma gloria10. [Vanse las sugerencias 2 y 3 en la pgina298.] Jesucristo ha visitado la tierra en los ltimos das y ha revelado verdades celestiales para nuestra salvacin. Ese Ser que habitaba en el cielo, que rein all antes de que el mundo fuese, que cre la tierra y que en el meridiano de los tiempos vino a perfeccionar y salvar lo que l haba creado, se ha aparecido a los hombres en esta poca11. Testificamos al mundo entero que sabemos, por medio de revelacin divina, incluso por medio de manifestaciones del Espritu Santo, que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y que se revel a S mismo a Jos Smith de un modo tan personal como lo hizo a Sus apstoles en la antigedad despus de levantarse de la tumba, y que le dio a conocer [las] verdades celestiales que son las nicas mediante las cuales la humanidad puede salvarse12. Fueron dos los hombres que lo vieron en el Templo de Kirtland El Hijo de Dios, que fue muerto por los judos, se les apareci, y ellos dijeron: El velo fue retirado de nuestras mentes, y los ojos de nuestro entendimiento fueron abiertos. Vimos al Seor sobre el barandal del plpito, delante de nosotros Debajo de sus pies haba oro puro. Su semblante brillaba ms que el resplandor del sol. Su voz era como el estruendo de muchas aguas, era la voz de Jehov,
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que deca: Soy el primero y el ltimo; soy el que vive, soy el que fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre. He aqu, vuestros pecados os son perdonados; os hallis limpios delante de m; por tanto, alzad la cabeza y regocijaos. Han construido esta casa a mi nombre. Aceptar esta casa, y derramar mi espritu sobre aquellos que guarden mis mandamientos, y no permitir que esta casa sea profanada [vase D. y C. 110:18]. sta fue la voz de la misma persona a la que los judos rechazaron, y lo vieron all. Ahora s que stas son cosas que son verdaderas como Dios es verdadero. Sin embargo, las naciones de la tierra no son conscientes de ello, que Jess, el Hijo de Dios, ha venido y se ha aparecido a los hombres, y que los ha investido con autoridad para predicar el Evangelio y extender la promesa del Espritu Santo a todos los que crean y obedezcan estos principios, y que recibirn el conocimiento de que estos principios son verdaderos13. [Vase la sugerencia 4 en la pgina298.] El Salvador vendr de nuevo y debemos prepararnos para Su venida. Tenemos un testimonio acerca de Cristo, que l vendr a la tierra, a reinar14. Jess vendr despus de un tiempo y se aparecer en medio de nosotros como se apareci en la poca en que estuvo sobre la tierra entre los judos, y comer y beber con nosotros y hablar con nosotros, y explicar los misterios del reino, y nos dir cosas que al hombre no le es lcito expresar ahora15. Si uno est en un tren en movimiento, siempre y cuando uno se sienta tranquilo y ocupe su asiento, ese tren le llevar hasta el punto que desee ir; pero si se baja del tren, ser peligroso y puede pasar mucho tiempo antes de que venga otro tren. Es lo mismo con nosotros: si estamos viviendo bien, haciendo nuestro trabajo, entonces estamos avanzando hacia nuestra meta, y si estamos cumpliendo con nuestros convenios, estamos haciendo la obra de Dios y llevando a cabo Sus propsitos, y estaremos preparados para el momento en que Jess, el Hijo de Dios, venga en honor y gloria, y confiera a todas las personas que demuestren ser fieles todas las bendiciones que esperan, y mil veces ms
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El presidente Snow inst a los santos a seguir el ejemplo de las cinco vrgenes prudentes de la parbola del Salvador de las diez vrgenes.
Les digo a los Santos de los ltimos Das, si alguno de ustedes est adormilado, que lean las palabras que el Salvador habl cuando estaba en la tierra en lo que respecta a las diez vrgenes, cinco de las cuales fueron prudentes y llevaron aceite en sus lmparas, y cuando lleg el novio slo la mitad de ellas estaban preparadas para salir a su encuentro [vase Mateo 25:113; D. y C. 45:5659]. No permitan que as sea con nosotros como Santos de los ltimos Das. Tratemos de ser fieles a los convenios sempiternos que hemos hecho y seamos fieles a Dios. Que Dios bendiga a los Santos de los ltimos Das y derrame Su Espritu sobre ustedes. Que sean fieles a su Dios, fieles a su familia, que se comporten con prudencia en todas las cosas y que trabajen para el beneficio del reino de Dios; y que no nos hallemos entre las vrgenes insensatas, sino que se nos considere dignos de estar entre aquellos que sern coronados como reyes y reinas y que reinemos por toda la eternidad16. [Vanse las sugerencias 5 y 6 en la pgina298.]
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Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Para obtener ayuda adicional, consulte las pginas VVIII. 1. Medite en las palabras del presidente Snow sobre las experiencias que tuvo en la Tierra Santa (pgina292). Por qu cree que sus pensamientos y reflexiones llegaron a ser impresionantes y solemnes cuando l estuvo all? De qu maneras podemos desarrollar los mismos sentimientos acerca del Salvador, incluso sin necesidad de visitar la Tierra Santa? 2. Estudie la seccin que comienza en la pgina293, pensando en lo que Jesucristo ha hecho por usted. Al reflexionar sobre el deseo del Seor de buscar el honor y la gloria de Su Padre, piense en lo que usted debe hacer para seguir la voluntad de Dios. 3. En la pgina294, el presidente Snow comparte el secreto del xito. Cmo funciona este secreto para nosotros? 4. Lea la seccin que comienza en la pgina 295. De qu manera influye en su vida el testimonio de Jesucristo? Medite sobre las diferentes maneras en que podemos hacer nuestra parte para compartir el testimonio de Jesucristo con el mundo. Por ejemplo, qu podemos hacer para compartir nuestro testimonio con nuestra familia? con aquellos a quienes servimos como maestros orientadores o maestras visitantes? con nuestros vecinos? con las personas que nos encontramos da a da? 5. De qu maneras podemos prepararnos para la segunda venida de Jesucristo? (Para ver algunos ejemplos, vanse las pginas 296297.) Cmo podemos ayudar a otros a prepararse? 6. De qu maneras las enseanzas del presidente Snow han influido en su testimonio de Jesucristo? Busque maneras de compartir su testimonio con familiares y otras personas. Pasajes de las Escrituras que se relacionan con el tema: Lucas 12:3148; 2Corintios 8:9; 2Nefi 2:78; 25:23, 26; Alma 7:1113; D. y C. 35:2; Jos SmithHistoria 1:17.
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Ayuda didctica: Pida a los participantes que escojan una seccin y que la lean en silencio y luego invtelos a que se junten en grupos de dos o tres personas que hayan escogido la misma seccin y que conversen acerca de lo que aprendieron (pginaVII de este libro). Notas
1. Carta de Brigham Young y Daniel H. Wells a George A. Smith, en Correspondence of Palestine Tourists, 1875, pgs. 12. 2. En Correspondence of Palestine Tourists, pg. 205. 3. En Correspondence of Palestine Tourists, pgs. 236237. 4. Deseret News, 24 de enero de 1872, pg. 597. 5. En Conference Report, abril de 1901, pg. 3. 6. Deseret News, 8 de diciembre de 1869, pg. 517. 7. En Conference Report, octubre de 1900, pg. 2. 8. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pg. 531. 9. Deseret News, 11 de marzo de 1857, pg. 3; en la fuente original la pgina nmero3 aparece errneamente como la nmero419. 10. Deseret News, 22 de noviembre de 1882, pg. 690. 11. En Journal History, 5 de abril de 1884, pg. 9. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de enero de 1877, pg. 1. 13. Millennial Star, 18 de abril de 1887, pg. 245. 14. Deseret News, 11 de abril de 1888, pg. 200; tomado de una parfrasis detallada de un discurso que Lorenzo Snow pronunci en la conferencia general de abril de 1888. 15. En Conference Report, abril de 1898, pgs. 1314. 16. Millennial Star, 18 de abril de 1887, pgs. 244246.
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Lista de ilustraciones
Cubierta: Lorenzo Snow, por John Willard Clawson; Diseo de fondo: Artbeats. Pgina IV: Fotografa cortesa de la Biblioteca de Historia de la Iglesia. Pgina 2: Grabado cortesa de la Biblioteca de Historia de la Iglesia. Pgina 5: Fotografa cortesa de la Biblioteca de Historia de la Iglesia. Pgina 8: Detalle de La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles, 1853, grabado por Frederick Hawkins Piercy. Pgina 13: Un barco a Sin, por GlenS. Hopkinson. GlenS. Hopkinson. Prohibida la reproduc cin. Pgina 15: Lorenzo Snow bendice un hombre lesionado, por Brian Call. Brian Call. Pgina 18: Carromato de pioneros con cubierta, por Minerva Teichert. Cortesa del Museo de Historia de la Iglesia. Pgina 38: Lorenzo Snow, por Lewis Ramsey. Cortesa del Museo de Historia de la Iglesia. Pgina 44: Fotografa cortesa de la Biblioteca de Historia de la Iglesia. Pgina 48: Juan el Bautista bautiza a Jess, por Harry Anderson. IRI. Pgina 52: El da de Pentecosts, por Sidney King. Cortesa del Museo de Historia de la Iglesia. Pgina 62: Fotografa por Frank Helmrich. 2009 Frank Helmrich. Pgina 65: Lorenzo Snow ora, por Brian Call. Brian Call. Pgina 74: Fotografa por William Arley Cole. Pgina 76: William Cluff y Alma Smith bendicen a Lorenzo Snow, por Sam Lawlor. Sam Lawlor. Pgina 79: Fotografa por Steve Bunderson. 2000 Steve Bunderson. Pgina 88: Fotografa Corbis. Pgina 93: El apstol Pablo, por Jeff Ward. Jeff Ward. Pgina 98: El Sermn del Monte, por Carl Heinrich Bloch. Usado con permiso del Museo Histrico Nacional de Frederiksborg, Hillerd, Dinamarca. Pgina 102: Abraham en el encinar de Mamre, por Grant Romney Clawson, basado en el original de Harry A nderson. IRI. Pgina 112: Detalle de Sugar Creek, 1846, por Gregory Sievers. Gregory Sievers. Pgina 115: Dibujo de PeterO. Hansen en el diario personal de HeberC. Kimball. Pgina 128: Jons, por RobertT. Barrett. RobertT. Barrett. Pgina 154: Detalle de Cristo en Getseman, por Heinrich Hofmann. Cortesa de C.Harrison Conroy Co., Inc. Pgina 160: Moiss parte el Mar Rojo, por RobertT. Barrett. 1983 IRI.
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L is T a D E il U s T R a C i O N E s
Pgina 171: Fotografa por Ivan Ortiz Ponce. 2002 Ivan Ortiz Ponce. Pgina 184: Ungi los ojos del ciego, por Walter Rane. Cortesa del Museo de Historia de la Iglesia. Pgina 194: Fotografa cortesa de la Biblioteca de Historia de la Iglesia. Pgina 206:Dejando Nauvoo, por GlenS. Hopkinson. GlenS. Hopkinson. Pgina 211: Fotografa por Steve Bunderson. 2006 Steve Bunderson. Pgina 218: Fotografa Getty I mages. Pgina 224: La restauracin del Sacerdocio de Melquisedec, por Walter Rane. IRI. Pgina 250: La Primera Visin, por Minerva Teichert. Cortesa RayM. y LaFond Pope Hall. Prohibida la reproduccin. Pgina 255: Jos Smith recibe revelacin, por DanielA. Lewis. 2007 DanielA. Lewis.
Pgina 262: El Seor se aparece en el Templo de Kirtland, por Del Parson. 2001 IRI. Pgina 268: Cristo y el joven rico, Heinrich Hofmann. Cortesa de C.Harrison Conroy Co., Inc. Pgina 272: Lorenzo Snow y su familia reciben ayuda en el camino, por Sam Lawlor. Sam Lawlor. Pgina 280: Jos Smith, artista desconocido. Esta imagen aparece por cortesa de Archivos de la Comunidad de Cristo, Independence, Misuri. Pgina 285: Jos juega con sus hijos, por RobertT. Barrett. 1991 Robert T.Barrett. Pgina 290: Cristo con tnica roja, por Minerva Teichert. IRI. Cortesa del Museo de Historia de laIglesia. Pgina 294: Jerusaln, por James Fairman. Cortesa del Museo de Historia de la Iglesia. Pgina 297: La parbola de las diez vrgenes, Dan Burr. IRI.
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ndice
A Adversidad. Vase Pruebas Alegra, servir a Dios con, 201 Amistad con personas de otras religiones, 240 requiere el esfuerzo de ambas p artes, 211 Amor el de los misioneros por las personas, 246 el del uno por el otro, 211214, 273274 en la obra misional, 242 por Dios ms que por el mundo, 267 Apostasa en Kirtland, Ohio, 263265 llega tras la mundanidad, 265267 Apstoles, responsabilidades de los, 21 Aprendizaje la repeticin le es de ayuda, 4243 por la fe, 4041 por medio del Espritu, 4345 requiere perseverancia, 4041 Vase tambin Conocimiento Arrepentimiento est relacionado con el bautismo y laconfirmacin, 5152 por no pagar el diezmo, 169170 prospera nuestra propia causa, 130 vence el error, 105107 B Bautismo de Jesucristo, 53, 292 de Lorenzo Snow, 67, 49 guardar el convenio del, trae bendiciones, 5759 mediante la debida autoridad, 5657 necesario para la remisin de los pecados, 5152, 5456 por inmersin, 5355 precede al don del Espritu Santo, 5152 Bienestar, dedicarse al de los dems, 234235 Brigham City, Lorenzo Snow en, 25 C Carcter cuando es recto nos acerca ms al Seor, 130131 el arrepentimiento lo fortalece, 130 forjar el apropiado, 125127 las Escrituras ensean sobre mejorarlo, 127128 preservar un carcter recto, 130131 se cultiva de forma gradual, 129130 Caridad extenderla a todos, 273274 las miembros de la Sociedad de Socorro la ejemplifican, 178 Cluff, William; ayuda a salvar la vida de Lorenzo Snow, 7577 Confianza en Dios, 181182, 185186 en las promesas del Seor, 258259 Confirmacin. Vase Espritu Santo Conocimiento aumentar el de ndole espiritual, 6667 compartirlo con otras personas, 275
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obtener el de ndole espiritual requiere esfuerzo, 6769 Vase tambin Aprendizaje Convenios desobedecerlos, 267 guardar el del bautismo trae bendiciones, 5754 guardarlos brinda gozo, 203 Conversin comienza con el testimonio, 66 de Lorenzo Snow, 67, 63, 6465 mediante una mayor fe, 6669 D Desaliento, vencer el, 107, 181 Destino de los fieles, 8791 Diezmo financia los templos, 170, 172 los padres, madres y maestros deben dar el ejemplo al pagarlo, 172 no es una ley difcil de entender ni de vivir, 168169 saca a la Iglesia de las deudas, 34, 167168 santifica la tierra, 171172 se debe ensear a los nios a pagarlo, 172 se inspira a Lorenzo Snow a predicar sobre l, 32, 165166 su pago trae bendiciones espirituales y temporales, 167, 171172 todos los Santos de los ltimos Das deben pagar un diezmo ntegro, 165166, 169 Diez vrgenes, parbola de las, 297 Dios el Padre buscar la gloria de l asegura el xito, 156158 con la ayuda de l podemos hacer cualquier cosa que se requiera, 186188 hacer la voluntad de l, 155158
Jesucristo hizo la voluntad de l, 293295 potencial para llegar a ser semejantes a l, 8794 prepara cosas maravillosas para los fieles, 147 protege a Su pueblo, 257258 reconocer la mano de l en el bien que hacemos, 161162 todos somos hijos de Dios, 273274 Disciplina, es necesaria para llegar a ser perfecto, 102 Dones espirituales, su bsqueda, 224226 E Ejemplo es un maestro elocuente, 234 los lderes y maestros deben seguir el del Salvador, 232233 padres y madres lo dan a sus hijos, 139140 Escrituras, ensean sobre nuestro potencial divino, 9194 Especulacin, espritu de; condujo a Kirtland a la apostasa, 264266 Espritu Santo acta en el corazn de los investigadores, 242 ayuda en las circunstancias singulares, 7577, 8283 brinda consejo, 80 brinda paz y felicidad, 8081 como nuestro amigo, 80, 84 conduce a toda verdad, 7780 inspira a los miembros a prestar servicio en misiones, 242243 nos ayuda a cumplir con los deberes, 8183 nos ayuda a sobrellevar las pruebas, 8185 nos mantiene en el camino hacia adelante, 84
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nos prepara para la gloria celestial, 83 revela las cosas de Dios, 8081 se confiere mediante la imposicin de manos, 5455 Su don est relacionado con la fe y el arrepentimiento, 5152 Su don se debe conferir por medio de la debida autoridad, 219220 Su gua conduce a bendiciones, 5759 Su inspiracin salva la vida de Lorenzo Snow, 7577 Eternidad, la gloria de ella es mayor que las riquezas del mundo, 267269 Exaltacin es posible por medio de Jesucristo, 295 potencial para lograrla, 8994, 136137 Exclamacin de Hosanna, 146 xito la obediencia lo asegura en la obra de Dios, 201202 llega al hacer la voluntad del Padre, 156161 F Familia la buena influencia de la Sociedad de Socorro en ella, 179 la enseanza del Evangelio en ella, 139140 las bendiciones de ella estn a disposicin de todos los fieles, 136137 la unidad en ella, 137138, 211 los vnculos sagrados y eternos en ella, 135136 su sellamiento en el templo, 147 Fe cumplir las asignaciones con, 201202
el conocimiento espiritual la aumenta, 6667 el esfuerzo la aumenta, 6769 est relacionada con el bautismo y la confirmacin, 5152 es un don del Espritu, 7779 procurarla fortalece el carcter, 129 Felicidad aumenta cuando ayudamos a otras personas a hallarla, 274275 en medio de la afliccin, 113116 la brinda el abrazar el Evangelio, 240 la brinda el andar en la luz del Santo Espritu, 8081 llega mediante el sacerdocio, 223 se logra por medio de Jesucristo, 294295 Fondo Perpetuo para la Emigracin, 207208 Formacin espiritual, 42, 6667 importancia de ella para Lorenzo Snow, 34, 3941 requiere fe, esfuerzo y perseverancia, 4041 G Gloria de Dios, con la mira puesta nicamente en la, 190 Gozo a pesar de las dificultades, 9495, 120121 lo brinda la dedicacin a la causa de la verdad, 203 Gracia, 185 Guy, Joseph; se sana mediante una bendicin de Lorenzo Snow, 219220 H Hijos deben aprender la ley del diezmo, 172173 un legado precioso, 135
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Historia familiar, hacer sacrificios para llevarla a cabo, 150 Hogar. Vase Familia Humildad es necesaria para efectuar la obra, 258259 es necesaria para tener el Espritu, 84 los lderes la necesitan, 234235 I Iglesia de Jesucristo avanza a pesar de la oposicin, 251254, 256258 edificada sobre un fundamento seguro, 256257 Vase tambin Reino de Dios; Servicio en la Iglesia Inglaterra misin de Lorenzo Snow en, 1016, 229, 230231 viaje de Lorenzo Snow a, 186 J Jensen, Ella; se le restaura la vida mediante una bendicin de Lorenzo Snow, 2728 Jesucristo aparece en el Templo de Kirtland, 265, 295296 cabeza de la Iglesia, 252253 ejemplo del servicio del sacerdocio, 197 ejemplo de resistir a la tentacin, 267268 exaltacin mediante l, 9293, 294295 ora por que todos seamos uno, 208209 perdn a travs de Su sangre expiatoria, 56 se aparece a Lorenzo Snow, 29, 252253 Su bautismo, 53, 292 L
Su expiacin es para todas las personas, 197 Su misin, 293295 sumisin a la voluntad del Padre, 156158, 293295 Su nacimiento, 293 Su preordinacin, 116117 testimonio de, 64, 195196, 295296 vendr a la tierra a reinar, 296297 Ley celestial, establecerla en nuestra vida, 203 Lderes deben delegar responsabilidades, 233234 deben servir con amor, 232233 debe preocuparles el bienestar de otras personas, 229, 230235 necesitan la gua del Espritu, 234235 no deben procurar su propia honra, 229, 230231 se les manda apacentar las ovejas del Seor, 231232 Llamamientos honrarlos, 197201 la necesidad de la ayuda del Seor al cumplir con ellos, 158162, 185162 todos son importantes en la obra de Dios, 197201 M Maestros deben ensear a los nios a pagar el diezmo, 172 deben servir con amor, 232 necesitan la gua del Espritu, 4345, 232233 se les ilumina al ensear a los dems, 275 Malta, el servicio de Lorenzo Snow all, 193195
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Matrimonio el eterno, en el templo, 147148 el eterno, para quienes no se casaron en esta vida, 136137 el eterno, se debe alentar, 135 la Sociedad de Socorro alienta la fidelidad en l, 179 la unidad de sentimiento en l, 137 Milenio, la obra del templo durante ste, 151 Misin Italiana, Lorenzo Snow la abre, 2124, 217220 Mount Pisgah el esparcimiento all, 114116 Lorenzo Snow preside all, 20, 113116 Mujeres, en la obra del Seor, 177 Vase tambin Sociedad de Socorro Mundanidad amonestaciones en contra de ella, 263266 apartarnos de ella, 108109, 187188, 266267 nos vuelve en contra de los principios eternos, 264266 rehusarse a cambiar a las glorias de la eternidad por ella, 267269 O Obediencia a la voluntad de Dios brinda poder, 158161 trae bendiciones, 5051 Obra donde el Seor nos coloque, 185 efectuar la que se nos confa, 258259 en beneficio de nuestros amigos, 275276 Obra del Seor brinda gozo, 203 brinda prosperidad, 190191
necesitamos la ayuda de Dios para efectuarla, 190191 puede ser difcil, 203 Obra misional ayuda a otras personas a recibir las bendiciones del Evangelio, 240243 consejo sobre cmo servir, 243245 el gozo de participar en ella, 239, 246247 las razones del servicio de tiempo completo, 239240 llevar las buenas y alegres nuevas, 243 los miembros prestan servicio en ella, 195196 prestar servicio como embajadores del cielo, 245 recibir la ayuda del Seor en ella, 237239 sacrificarse para prestar servicio, 240243, 247 y el amor por el prjimo, 246 Oposicin, no destruir el reino, 256257 Ordenanzas por los muertos, 148150, 151 se administran por medio del sacerdocio, 5657, 221222 traen dones y bendiciones eternas, 56 Orgullo, ejemplo de un lder de la Iglesia, 229, 230231 P Paciencia, se requiere de ella para llegar a ser perfecto, 102 Padre Celestial. Vase Dios el Padre Padres deben cultivar los principios de vida y salvacin, 140 deben dar el ejemplo a los hijos, 139140
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deben ensear a los hijos a pagar eldiezmo, 172 fomentan el amor y la bondad en elhogar, 137138 Vase tambin Familia Patten, David W.; testifica a Lorenzo Snow, 1, 3 Paz el Espritu Santo puede brindarla, 8081 por medio de Jesucristo, 294295 Perdn, 213 Perfeccin dentro de nuestra esfera, 103104 el mandamiento de procurarla, 101103 es un proceso diario, 104107, 109110 llega mediante la tribulacin, 117 se necesita ayuda y asistencia celestial para alcanzarla, 101103 se requiere arrepentirse para lograrla, 104107 Persecucin, no destruir la Iglesia, 256257 Plan de Salvacin el Evangelio es el plan mismo, 254 la vida y la muerte de Jesucristo son parte de l, 293205 se instituy antes de que el mundo fuera, 254 Propsito de la vida, 162 Prosperidad, su secreto, 293294 Pruebas el Espritu Santo nos ayuda a sobrellevarlas, 8183 el Seor nos fortalece para superarlas, 119120 hallar gozo durante ellas, 9495, 113116 nos ayudan a acercarnos ms a Dios, 120121 Q
nos permiten mostrar amor por Dios, 118 nos preparan para la gloria celestial, 116117 ser fieles durante ellas, 113116, 118 Qurum de los Doce Apstoles, se llama a Lorenzo Snow a integrarlo, 2021 Qurumes, la unidad en ellos, 209210 R Reino celestial el Espritu Santo nos prepara para l, 8283 esforzarse por alcanzarlo, 100 Reino de Dios buscarlo en primer lugar, 268 la dedicacin a l, 266267 las miembros de la Sociedad de Socorro procuran su avance, 179 no puede ser destruido, 256257 su edificacin, 259, 269 su progreso continuo, 251253 Vase tambin Iglesia de Jesucristo; Servicio en la Iglesia Restauracin el testimonio de Lorenzo Snow acerca de ella, 287288 fue profetizada, 254 se efectu por medio de Jos Smith, 221222, 287288 Revelacin ayuda en medio de las dificultades, 78 la Iglesia est fundada sobre la roca de la revelacin, 7980 se necesita humildad para recibirla, 84 S Sacerdocio es la autoridad delegada del cielo, 221222
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nos ayuda a hallar la felicidad, 223 nos gua y perfecciona, 223 se restaur por medio de Jos Smith, 221222 sus poseedores deben obedecer los principios de la rectitud, 224226 sus poseedores deben procurar y ejercer dones espirituales, 224226 sus poseedores deben servir a los dems, 224226 sus poseedores trabajan en conjunto con las hermanas de la Sociedad de Socorro, 179 Sacrificio el Seor puede requerirlo, 259 es necesario para la salvacin temporal, 257258 para hacer la obra del templo, 150151 por el bien de otras personas, 213, 277 se hace con la ayuda de Dios, 188190 se requiere a los misioneros, 240241 Segunda venida de Jesucristo, 296297 Servicio a los dems aumenta nuestra felicidad, 274275 examinar los motivos personales para prestarlo, 230 las bendiciones proceden de l, 271272, 273 permite que el cielo est dentro de nosotros, 277 superarnos mediante l, 275276 usar los talentos al prestarlo, 233234 Vase tambin Servicio en la Iglesia Servicio en la Iglesia ayuda a otras personas a recibir la salvacin, 196197 es difcil pero da gozoso, 203
fielmente y con energa, 201202 la Sociedad de Socorro ofrece oportunidades de prestarlo, 180181 todo llamamiento es importante, 197201 Vase Servicio a los dems Smith, Alma L.; ayuda a salvar la vida de Lorenzo Snow, 7577 Smith, Hyrum, martirio de, 251 Smith, Jos creci en poder e influencia espirituales, 286287 disfrutaba de la diversiones sanas, 284 el testimonio de Lorenzo Snow acerca de l, 282, 287288 era un jovencito sincero cuando se le llam, 282283 habla con poder en el Templo de Nauvoo, 281 las experiencias de Lorenzo Snow con l, 281283 Lorenzo Snow lo ve por primera vez, 283 se hallaba libre de hipocresa, 284285 se restaur el sacerdocio por medio de l, 221222 su divino llamamiento, 282 su gran integridad moral, 283284 su martirio, 251 Snow, ElizaR. (hermana de Lorenzo Snow) acompaa a Lorenzo Snow a la Tierra Santa, 291292 segunda Presidenta General de la Sociedad de Socorro, 177 su situacin al no tener hijos, 137] Snow, Lorenzo acepta el llamado a cambiar de Brigham Young, 123, 125 bendice a Ella Jensen, 2728
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NDiCE
bendice a un mayordomo de buque que se haba lesionado, 1416 bendice a un nio valdense, 219220 comienza a practicar el matrimonio plural, 19 como misionero de tiempo completo, 716, 2124, 7577, 217220 decide servir una misin de tiempo completo, 237239 dirige una reunin familiar, 133, 135 edifica la Iglesia en Malta, 193195 ensea sobre la ley del diezmo, 3334, 165168 entabla amistad con otros lderes religiosos, 3132 enva una carta a los lderes del sacerdocio de Londres, 229, 230231 establece la Misin Italiana, 2124 experimenta una tempestad durante su viaje a Inglaterra, 186 habla durante una actividad de la Sociedad de Socorro, 177 le deja dinero a la esposa de Brigham Young, 11 lidera a los santos en Brigham City, 25 lidera a los santos en Mount Pisgah, 20 llega a ser Presidente de la Iglesia, 29 magnifica el sacerdocio, 123, 125 obtiene un testimonio, 67 recauda donativos para el Fondo Perpetuo para la Emigracin, 207208 recibe ayuda de un hombre a quien ha prestado servicio, 271272, 273 relata sus primeros problemas y logros al hablar en pblico, 99101 se le aparece Jesucristo, 29, 252
se le llama al Qurum de los Doce Apstoles, 2021 se le preserva la vida cuando era misionero en el archipilago de Hawi, 7577 se le sostiene como Presidente de la Iglesia, 252253 su bautismo, 6, 49 su conversin, 67, 63, 65 su formacin, 46 su niez, 34 su sed de conocimiento, 34, 3940 sus experiencias con Jos Smith, 281283 visita la Tierra Santa, 291293 y la obra del templo, 26 Snow, Oliver (padre de Lorenzo Snow), 34 Snow, Rosetta Leonora Pettibone (madre de Lorenzo Snow), 34 Sociedad de Socorro ayuda a los miembros a aspirar a la gloria celestial, 181 ejemplifica la caridad y la religin pura, 178 es una buena influencia en el hogar, 179 fortalece la maternidad, 179 ha de tener cada vez ms oportunidades de servir, 180181 procura el avance del reino de Dios, 179 su misin, 178 trabaja en conjunto con los poseedores del sacerdocio, 179 Sucesin en la Presidencia, 251253 T Talentos los lderes y el valerse de los de otras personas, 233234 parbola de los, 199200
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NDiCE
Templo de Kirtland Jesucristo aparece en l, 143, 264265, 295296 las bendiciones durante su dedicacin, 265 Templos entrar en ellos con un corazn puro, 151152 hacer sacrificios para trabajar en ellos, 151 invitacin a entrar en ellos, 147 la labor principal durante el Milenio, 151 las bendiciones de servir en ellos, 151152 las familias se sellan en ellos, 147 nos permiten ser salvadores, 150 nos preparan para resistir la tentacin, 151 son lugares para aprender sobre las bendiciones de Dios, 147 su importancia para Lorenzo Snow, 26 y las ordenanzas por los muertos, 148151 Tentaciones cmo escapar de ellas, 263264 el Seor nos fortalece para vencerlas, 119120 la obra del templo nos ayuda a resistirlas, 151152
los misioneros deben apartarse de ellas, 245 mantenerse fieles durante ellas, 118 no ser vencidos por ellas, 264266 Testimonio de Jesucristo, 64, 195196, 295296 de Jos Smith y la Restauracin, 287288 es un buen punto de inicio, 66 U Unin brinda luz e inteligencia, 214 en la familia, 210 en la Iglesia, 209210 en los qurumes y organizaciones, 209210 llega al servirnos el otro al otro, 211214 muestra al mundo el carcter del Seor, 208209 nos hace un pueblo poderoso, 214 nos prepara para morar en la presencia de Dios, 214 V Valdenses, los, 2224, 217220 Verdad, el don del Espritu Santo conduce a toda, 7780 Voluntad de Dios, procurarla y obedecerla, 156160
311

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Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia

ENSEANZAS DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA

Libros de la serie Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia

1837 Octubre de 1838 mayo de 1840

Finales de 1843 y principios de 1844 1844

12 de febrero de 1849 1849 18491852

Marzo 1864mayo 1864

Octubre de 1872julio 1873

Agosto 1885octubre 1885

12 de marzo de 1886 al 8 de febrero de 1887 1887

2123 de mayo de 1888

7 de abril de 1889 19 de mayo de 1893 a septiembre de 1898

9 de octubre de 1898 10 de octubre de 1898 Mayo de 1899

La vida y el ministerio de Lorenzo Snow

Oliver Snow, el padre de Lorenzo Snow.

El lder Lorenzo Snow.

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

La instruccin del Espritu merece nuestra mayor atencin.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Jesucristo nos dio el ejemplo cuando se bautiz por inmersin.

El bautismo y el don del Espritu Santo

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

El da de Pentecosts se bautizaron unas 3.000 personas.

Recibimos el don del Espritu Santo mediante la imposicin de manos.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Una conversin de toda la vida: El continuar avanzando en los principios de la verdad

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Los comienzos de la obra misional en el Archipilago de Hawi.

Fortalecidos mediante el poder del Espritu Santo

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

Tenemos el derecho de tener manifestaciones del Espritu cada da de nuestra vida.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

El destino grandioso de los fieles

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

Cuando estudiamos las Escrituras aprendemos sobre nuestra naturaleza divina.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Cmo llegar a ser perfectos ante el Seor: Un poco mejor da tras da

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

El Seor mand a Abraham: anda delante de m y s perfecto (Gnesis 17:1).

Sugerencias para el estudio y la enseanza

La fidelidad en tiempos de prueba: De las sombras a la gloriosa luz del sol

De la vida de Lorenzo Snow

Las enseanzas de Lorenzo Snow

Nuestro testimonio de Jesucristo puede sostenernos y consolarnos en los momentos de prueba.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn

De la vida de Lorenzo Snow

Presidente Franklin D. Richards.

Las enseanzas de Lorenzo Snow

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Las sagradas relaciones familiares

De la vida de Lorenzo Snow

Los hijos son un legado precioso del Seor.

Las enseanzas de Lorenzo Snow

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Entren a los templos

De la vida de Lorenzo Snow