SAN FRANCISCO DE ASS

G. K. CHESTERTON

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G.K. Chesterton

Introduccin San Francisco y su siglo

E si! o "III se abre con e res# andor de $n so %$e o i $&ina ' %$e se #ro'ectar( en os si! os #osteriores. En ese si! o e esti o !)tico a can*) s$ &(+i&o es# endor en as catedra es de Co onia, A&iens ' -$r!os, entre otras. F orecieron as $ni.ersidades, os !re&ios, as ci$dades ' as )rdenes de caba era %$e de/endan a d0bi . Ese res# andor o #ro.oca $n ho&bre %$e naci) en 1123 en Ass, ci$dad ita iana de 4&bra, hi5o de 6edro -ernardone, rico co&erciante, ' de 7adona 6ica. F$e ba$ti*ado con e no&bre de 8$an #ero a9os &(s tarde se o a&) Francisco #or ser s$ &adre nat$ra de a 6ro.en*a. S$ &a'or &0rito /$e e de re/ e5ar bri ante&ente a i&a!en de Cristo ' s$ in/ $encia abarca acti.idades h$&anas tan di.ersas co&o iterat$ra, /i oso/a, artes # (sticas, teo o!a, ciencia ' santidad. La iterat$ra ' a ciencia &oderna son en #arte #rod$cto de esa a#ert$ra de San Francisco a a nat$ra e*a. No sin ra*)n a#areci) en e si! o "III e !enio iterario de terciario /ranciscano Dante A i!hieri :13;<=1>1<? #oeta &(+i&o de a en!$a ita iana, ' e Arci#reste de Hita en Es#a9a :132>=1><@?. Ta&bi0n s$r!en en a%$0 a 0#oca te) o!os ' /i )so/os co&o os do&inicos San A berto 7a!no :11A>=132@? ' Santo To&(s de A%$ino :133<13BC? ' os /ranciscanos San -$ena.ent$ra :133113BC? ' 8$an D$ns Escoto :13;;=1>@2?. Entre os cient/icos #rec$rsores de a obser.aci)n de a nat$ra e*a =astr)no&os, /sicos, %$&icos ' &ate&(ticos=, se re/ e5a e es#rit$ de santo co&o in os /ranciscanos Ro!e io -acon :131C=13AC? ' e terciario -eato Rai&$ndo L$ io :13><=1>1<?. Entre os artistas # (sticos Ci&abDe :13C@=1>@3?, e terciario Giotto :13;;1>>B?. Los re'es ta&bi0n aco!en e es#rit$ /ranciscano co&o e terciario re' di Francia San L$is :131C13B@? ' os re'es de Es#a9a San Fernando :11AA=13<3? ' A /onso e Sabio e di as Die* 6artidas :1331=132C?. E .ia5ero .ene*iano 7arco 6o o :13<C= 1>3C? ' santos co&o e /ranciscano San Antonio di 6ad$a :11A113>1? ' Santo Do&in!o de G$*&(n :11B@=1331? /$ndador di a orden do&inicana di /rai es &endicantes ' #redicadores si&i ar a a /ranciscana.

SAN FRANCISCO DE ASIS Y EL SIGLO XX

Los santos son ante todo ho&bresE a santidad, %$e es de orden sobrenat$ra , se a#o'a en e orden nat$ra . E ho&bre es e Dnico ser de a creaci)n %$e #$ede ser santo, #ero no ha' dos santos i!$a es #or%$e cada $no sin!$ ari*a s$ santidad se!Dn os dones recibidos. A #isar de estar tan cercanos entre s en e tie&#o, santos co&o Do&in!o de G$*&(n, To&(s de A%$ino, L$is re' de Francia ' Francisco de Ass, son &$' distintos en s$ santidad. Los santos .i.en en a eternidad ' en e tie&#o, #artici#an de Dios ' de a historia, #ero a inte&#ora idad de San Francisco es &(s e.idente #or%$e s$ en!$a5e, %$e es e de a&or ' de cora*)n, e!a a o &(s #ro/$ndo de ser h$&ano. La santidad es a # enit$d en e a&or, #ero en a $ni)n con e A&or ha' &oradas ' cree&os %$e e ho&bre Francisco e!) a a &(s cercana. S$ /i!$ra en e si! o "" ad%$iere contornos ' di&ensiones si&i ares a as %$e t$.o hace 2@@ a9os #or%$e e si! o %$e ter&ina est( sediento de a&or. Ha bebido e a!$a en
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/$entes en.enenada ' necesita /$entes #$ras. Se nos oc$rre %$e e A&or o ha e e!ido n$e.a&ente #ara acercarnos e &ensa5e de s$ Hi5o, e Ferbo Encarnado, nos intri!) hace 3@ si! os. Las #a abras de &ensa5e son senci asG HA&aos os $nos a os otros co&o 'o os he a&adoH, HSi a&(is s) o a os %$e os a&an, I%$0 tiene de #artic$ ar, no o hacen ta&bi0n os !enti esJ. A&ad a os %$e no os a&anH. HDad di beber a sedientoH, HLo %$e hici0reis con e &(s #e%$e9o de .osotros con&i!o o est(is haciendoH ' HE %$e %$iere ir en #os de & %$e to&e s$ cr$* ' &i si!aH. 6a abras e+tra9as a ho&bre &oderno #ero #a abras de $ni)n ' di !o*o %$e debe&os e&#e*ar a ba b$cear ' #racticar co&o si /$0ra&os ni9os reci0n nacidos.

CRONOLOGIA DE LA VIDA DE SAN FRANCISCO

1123. E 3; di Setie&bre nace en Ass. 11AA. Inter.iene in e asa to a Casti o I&#eria de Ass. 13@3. Cae #risionero in 6er$!!ia $e!o de $na !$erra entre dicha ci$dad ' Ass. 13@<. Re!resa en/er&o de S#o etto $e!o di $na /r$strada intenci)n di !$errear in A#$ ia. 13@;. A os 3C a9os di edad ren$ncia a a herencia #aterna de ante di G$ido, obis#o di Ass, ' e&#ie*a a .i.ir co&o $n &endi!o ' a #redicar e a&or a Cristo ' a as criat$ras. 13@B. E cr$ci/i5o di a i! esia di San Da&i(n e hab a ' e dice %$e Hreconstr$'a s$ I! esiaH ' San Francisco =entendiendo esas #a abras &ateria &ente = re#ara a i! esia de San Da&i(n a a %$e se!$ir(n otras cercanas. 13@2. E 3C di /ebrero, e da di San 7atas, res#onde a a&ado di Cristo ' abra*a a .ida e.an!0 ica. Si dedica a co&$nicar e &ensa5e di a&or ense9ado #or 8es$cristo di .er a Dios in todas as criat$ras. 13@A. Si e acercan os #ri&eros disc#$ os o se!$idores %$e tienen distinto or!enG ricos ' #obres, nob es ' # ebe'os, sabios e i etrados, sacerdotes de di.ersa 5erar%$a ' aicos. En s$ &a'ora &a'ores %$e 0 ' a !$nos de s$ &is&a edad. 13@A. Fa a Ro&a #ara conse!$ir de 6a#a a a#robaci)n de as re! as. S$ a&i!o ' #rotector e obis#o G$ido e #resenta a Cardena 8$an %$ien r(#ida&ente e consi!$e $na entre.ista son e 6a#a Inocencio III. A #esar de a /$erte o#osici)n de a !$nos cardena es %$e consideraban i&#osib e a #retensi)n de .i.ir en # enit$d a .ida e.an!0 ica, e 6a#a #osos das des#$0s a#r$eba as Re! as de a n$e.a orden. 131@. E obis#o G$ido #er&ite a San Francisco #redicar en a Catedra de Ass. 1311. E 32 de &ar*o, Santa C ara .iste e h(bito re i!ioso de as c arisas. 1311. San Francisco rea i*a .ia5es a#ost) icos a Siria, a Es#a9a, 7arr$ecos, TDne*, Oriente ' E!i#to. 133C. 131B. E entonces Cardena H$!o ino, /$t$ro 6a#a, se con.ierte en #rotector ' #adre es#irit$a de a orden /ranciscana. 1331. F$nda a Tercera Orden Franciscana #ara %$e os %$e %$ieran .i.ir e es#rit$ /ranciscano #$edan hacer o sin abandonar a .ida en e &$ndo. 133>. E 6a#a Honorio III con/ir&a &ediante $na -$ a a 3da. Re! a de a Orden. 133>. En Greccio, ci$dad ita iana, San Francisco #or #ri&era .e* en a historia,
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or!ani*a $n #esebre #ara ce ebrar a Na.idad. 133C. En e oto9o, en e 7onte A .ernia, San Francisco recibe as a!as de 8es$cristo en as &anos, os #ies ' en e costado de #echo. 133<. Escribe e C(ntico a Her&ano So . 133;. E > de oct$bre a atardecer a a edad de CC a9os &$ere San Francisco. 1332. E 1; de 5$ io es canoni*ado #or e 6a#a Gre!orio I".

Cap tulo ! El pro"l#$a d# san Francisco

4n est$dio &oderno sobre san Francisco de Ass se #$ede escribir de tres &aneras. Entre e as debe e e!ir e a$tor, #ero a tercera, %$e es a ado#tada a%$, res$ ta en a !$nos as#ectos a &(s di/ci . C$ando &enos sera a &(s di/ci si as otras dos no res$ taran i&#osib es. Se!Dn e #ri&er &0todo, e a$tor #$ede est$diar a este ho&bre insi!ne ' aso&broso co&o si /$era $na si&# e /i!$ra de a historia sec$ ar ' &ode o de .irt$des socia es. 6$ede describir a este di.ino de&a!o!o co&o si /$era, ' #robab e&ente o /$e, $no de os .erdaderos de&)cratas de &$ndo. 6$ede decir, a$n%$e e o si!ni/i%$e bien #oso, %$e san Francisco se ade ant) a s$ 0#oca. K a/ir&ar, o %$e no de5a de ser .erdadero, %$e e Santo antici#) c$anto de ibera ' &(s atracti.o encierra e !enio &odernoG e a&or de a na= t$ra e*a, e a&or de os ani&a es, e sentido de a co&#asi)n socia , e sentido de os #e i!ros es#irit$a es %$e encierran a #ros#eridad ' a$n a &is&a #ro#iedad. Todas estas sosas %$e nadie co&#rendi) antes de LordsMorth eran 'a /a&i iares a san Francisco. Todas estas sosas %$e To stoi /$e e #ri&ero en desc$brir eran sosa ad&itida ' corriente #ara e Santo. A 0 se o #odr( #resentar no s) o co&o h0roe h$&ano sino ta&bi0n de h$&anis&oE en rea idad co&o e #ri&er h0roe de h$&anis&o. Se o ha descrito co&o $na es#ecie de $cero de a &a9ana de Renaci&iento. K en co&#araci)n con todo esto #$ede a !$ien i!norar o #asar #or a to s$ teo o!a asc0tica co&o &ero accidente de a 0#oca %$e a/ort$nada&ente no res$ t) /ata . A s$ re i!i)n se a #$ede &irar co&o s$#erstici)n, bien %$e ine.itab e, de a %$e ni e &is&o !enio #oda ibrarse tota &ente ', .istas as as cosas, considerar %$e sera in5$sto condenar a san Francisco #or a ne!aci)n de s o cens$rar o #or s$ castidad. No cabe d$da %$e a$n desde se&e5ante #$nto de .ista a estat$ra de Santo &antendra os ras!os de a heroicidad ' toda.a &$cho se #odra a9adir acerca de ho&bre %$e intent) acabar as cr$*adas hab ando con os sarracenos e intercedi) #or os #a5ari os ante e e&#erador. E a$tor de se&e5ante est$dio describir( de &anera #$ra&ente hist)rica toda a !ran ins#iraci)n /ranciscana %$e trans$tan $e!o as #int$ras de Giotto, a #oesa de Dante, os H&i a!rosH teatra es %$e hicieron #osib e e dra&a &oderno ' tantas cosas %$e a#recia a c$ t$ra de n$estro tie&#o. Cierta&ente, #$ede e a$tor intentar $n trata&iento de te&a co&o 'a otros o hicieron sin casi # antear si%$iera a &enor c$esti)n re i!iosa. En res$&en, #odra es/or*arse #or contar a historia de $n santo sin Dios, o c$a se ase&e5a a %$erer re atar a .ida de Hansen sin &encionar e #o o Norte. Si se e i!e a se!$nda &anera, e a$tor %$i*(s se .$e %$e a otro e+tre&o ' as$&a o
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%$e #odra&os a&ar $n tono decidida&ente #iadoso. Har( entonces de ent$sias&o re i!ioso $n te&a tan centra co&o o /$e #ara os #ri&eros /ranciscanos. Tratar( a re i!i)n co&o a cosa rea %$e e a /$e #ara e Francisco de Ass rea e hist)rico. Ha ar(, #or as decir, $n a$stero !o*o en des# e!ar as #arado5as de ascetis&o ' os trasie!os de a h$&i dad. 7arcar( todo e re ato con e se o de os esti!&as ' anotar( os a'$nos co&o bata as re9idas contra $n dra!)n, hasta %$e a a h$era &enta idad &oderna san Francisco e res$ te tan so&bro co&o a /i!$ra de santo Do&in!o. En res$&en, crear( o %$e &$chos en n$estro &$ndo &iraran co&o $na s$erte de ne!ati.o /oto!r(/ico, co&o e re.erso de todas as $ces ' so&brasE cosa %$e os necios ha ar(n tan i&#enetrab e co&o as tinieb as ' a$n &$chos sa#ientes tan in.isib e co&o o escrito en # ata sobre /ondo b anco. Se&e5ante est$dio de san Francisco res$ tar( ininte i!ib e a c$antos no co&#artan a re i!i)n de Santo ' ta .e* s) o en #arte inte i!ib e a %$ienes %$iera no #artici#en de s$ .ocaci)n. Se!Dn os &atices de 5$icio %$e se ado#ten res#ecto a Francisco se o &irar( co&o a !o &$' b$eno o &$' &a o #ara e &$ndo. 6ero a Dnica di/ic$ tad #ara desarro ar e te&a se!Dn esta orientaci)n radica en %$e a e&#resa es i&#osib e. 6ara escribir a .ida de $n santo se necesita otro santo. En e caso #resente as ob5eciones a esta orientaci)n son ins$#erab es. En tercer $!ar, e a$tor #$ede tratar de hacer o %$e 'o he ensa'ado en este ibro, &0todo %$e, co&o 'a antes indi%$0, encierra ta&bi0n s$s #ec$ iares #rob e&as. E a$tor #$ede ado#tar a #ost$ra de ho&bre &oderno co&Dn %$e in%$iere desde a/$era, #ost$ra %$e es toda.a a de a$tor de este ibro en b$ena &edida ' antes o /$e en /or&a e+c $si.a. Co&o #$nto de #artida #$ede $no e&#e*ar desde a .isi)n de %$ien ad&ira 'a a san Francisco #ero s) o #or as cosas %$e a ese ho&bre co&Dn ' &oderno res$ tan ad&irab es. En otras #a abras, #res$&e %$e e ector es a &enos tan i $strado co&o Renan o 7attheM Arno d ', a a $* de este conoci&iento, tratar de i $&inar o %$e Renan ' 7attheM Arno d de5aron a osc$ras. Se intenta, #$es, echar &ano de cosas 'a co&#rendidas #ara e+# icar as %$e no o son. A ector &oderno e a$tor e dir(G HHe a%$ $na #ersona idad hist)rica %$e a &$chos de nosotros nos res$ ta atracti.a #or s$ a e!ra, s$ ro&(ntica i&a!inaci)n, s$ cortesa ' ca&aradera es#irit$a es, #ero en a %$e ta&bi0n conc$rren ciertos e e&entos, e.idente&ente tan sinceros co&o .i!orosos, %$e #arecen harto antic$ados ' re#$ si.os. 6ero, a /in de c$entas, este ho&bre /$e $n ho&bre ' no $na docena de e os. Lo %$e a .osotros os #arece inco&#atib e no e #areci) a 0 ta . Fea&os, #$es, si es #osib e entender con a'$da de as cosas 'a co&#rendidas as %$e #arecen ahora dob e&ente osc$ras, #or s$ #ro#ia o#acidad ' #or s$ contraste ir)nico.H No #retendo nat$ra &ente a can*ar esa tota idad #sico )!ica en este esbo*o senci o ' bre.e. N$iero decir, e&#ero, %$e es 0sta a Dnica condici)n #o 0&ica %$e do' a%$ #or sentada, a saberG %$e esto' tratando con a !$ien %$e desde a/$era obser.a con si&#ata. No s$#ondr0 &a'or ni &enor co&#ro&iso. A $n &ateria istaO no ha de i&#ortar e %$e as contradicciones se conci ien o no. 4n cat) ico no ha de .er contradicci)n a !$na %$e deba conci iarse. 6ero en este ibro &e diri5o a ho&bre &oderno co&Dn, si&#ati*ante #ero esc0#tico, ' &e atre.o a es#erar, a$n%$e sea .a!a&ente, %$e, acerc(ndo&e a a historia de !ran Santo a tra.0s de o %$e ha' en e a de c ara&ente #intoresco ' #o#$ ar, #odr0 co&$nicar a ector $na &a'or co&#rensi)n de a coherencia de s$ car(cter en con5$nto, ' %$e, acerc(ndonos a 0 de este &odo, #odre&os 5$ntos .is $&brar #or o &enos a ra*)n %$e asisti) a #oeta %$e a ab) a s$ se9or e So #ara esconderse a &en$do en osc$ra ca.erna, #or %$0 e Santo %$e se &ostr) tan d$ ce con s$ her&ano Lobo /$e tan
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r$do con s$ her&ano Asno =se!Dn &ote5) a s$ #ro#io c$er#o=, #or %$0 e tro.ador %$e di5o abrasarse en a&or se a#art) de as &$5eres, #or %$0 e cantor %$e se !o*) en a /$er*a ' e re!oci5o de /$e!o se re.o c) de iberada&ente en a nie.eE #or %$0 e &is&o canto %$e !rita con toda a #asi)n de $n #a!anoG HLoado sea Dios #or n$estra her&ana a Tierra %$e nos re!a a con .ariados /r$tos, con hierba, con / ores res# andescientesH, casi ter&ina asG HLoado sea Dios #or n$estra her&ana a &$erte de c$er#oH. Renan ' 7attheM Arno d /racasaron en esta e&#resa de conci iar contradicciones. Se dieron #or satis/echos ca&inando 5$nto a Francisco ' #rodi!(ndo e s$s a aban*as hasta %$e en a &archa se cr$*aron os #ro#ios #re5$iciosG os tercos #re5$icios de esc0#tico. En c$anto Francisco e&#e*) a hacer a !o %$e no entendan o %$e no es res$ taba !rato, no intentaron co&#render o ' &enos o a#robaronE .o .ieron senci a&ente a es#a da a todo e #rob e&a ' de5aron de Hca&inar 5$nto a SantoH. 6ero de esta s$erte res$ ta i&#osib e a.an*ar en a senda de a in%$isici)n hist)rica. En rea idad, n$estros esc0#ticos se .en ob i!ados a desistir, deses#erados, de est$dio de a tota idad de te&a, a abandonar e &(s si&# e ' sincero de os caracteres hist)ricos co&o $n a&asi5o de contradicciones, a %$e s) o cabe a abar desde $na .isi)n si no a cie!as a o5os t$ertos. Arno d se re/iere a ascetis&o de A .erno casi de #asada co&o si /$era $na &(c$ a de= sa/ort$nada #ero inne!ab e en a be e*a de a historiaE o &e5or dicho, co&o si se tratara de $n des/a eci&iento ' de $na .$ !aridad en e /ina de a historia. Ahora bien, esto e%$i.a e, ni &(s ni &enos, a ce!arse ante o %$e constit$'e a /ina #$nta ' e sentido de os hechos. 6resentar e &onte A .erno co&o $n &ero decai&iento de Francisco e%$i.a e e+acta&ente a #resentar e &onte Ca .ario co&o $n si&# e des/a eci&iento de Cristo. Estas &onta9as son, sean #or o de&(s o %$e /$eren, ' es necio decir %$e co&#arati.a&ente son ca.idades o h$ecos ne!ati.os en e s$e o. 7ani/iesta&ente e+istieron #ara si!ni/icar c$ &inaciones ' se9a ar inderos. Tratar de os esti!&as co&o de $na es#ecie de esc(nda o, a %$e ha' %$e re/erirse con tern$ra #ero no sin #ena, es id0ntico a hab ar de as cinco a!as de 8es$cristo co&o cinco &(c$ as de s$ #ersona. N$i*(s no nos !$ste a idea de ascetis&oE %$i*(s nos re#$!ne a idea de &artirio, ' en este &is&o orden de cosas hasta a conce#ci)n de sacri/icio %$e a cr$* si&bo i*a %$i*(s en!endre en nosotros $na re#$!nancia sincera ' nat$ra . 6ero si es $na re#$!nancia inte i!ente, conser.ar( aDn cierta a#tit$d #ara darse c$enta de sentido de a historia, sea 0sta a historia de $n &(rtir o a de $n si&# e &on5e. No se #$ede eer raciona &ente e e.an!e io ' considerar a cr$ci/i+i)n co&o $na re/ e+i)n tarda o $n antic &a+ o $n accidente en a .ida de CristoE es &$' a as c aras a /ina #$nta ' e sentido de re ato, #$nta co&o a de $na es#ada, de a%$e a es#ada %$e tras#as) e cora*)n de a 7adre de Dios. K no #odre&os eer raciona &ente a historia de $n ho&bre a %$ien se #resenta co&o es#e5o de Cristo sin co&#render s$ /ase /ina co&o H.ar)n de do oresH ' sin a#reciar, si!$iera artstica&ente, o acertado de .er e recibir en $na n$be de &isterio ' so edad ' no in/ i!idas #or &ano de ho&bre as heridas inc$rab es ' eternas %$e sanan a &$ndo. 6or o %$e hace a a conci iaci)n #r(ctica de a a e!ra con a a$steridad, de5ar0 %$e sea a &is&a historia a %$e s$!iera. 6ero 'a %$e he &encionado a Arno d 7attheM, a Renan ' a os ad&iradores raciona istas de san Francisco, insin$ar0 o %$e &e #arece aconse5ab e %$e rec$erde e ector. En cosas co&o os esti!&as tro#ie*an estos distin!$idos escritores #or%$e #ara e os a re i!i)n es $na /i oso/a. Los 5$*!aban, #$es, cosa i&#ersona c$ando o Dnico entre as cosas terrenas %$e nos #roc$ra a%$ $n
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#ara e is&o a#ro+i&ado es a #asi)n &(s #ersona . Nadie se re.$e ca en a nie.e #or a tendencia en c$'a .irt$d todas as cosas c$&# en a e' de s$ ser. Ni se #ri.a de a i&ento #or a&or de $n a !o =no de $n a !$ien= %$e es /$nda&ento de a rectit$d. Har( estas cosas, $ otras &$' #arecidas, en .irt$d de $n i&#$ so bien distinto. Har( estas cosas c$ando est0 ena&orado. Lo #ri&ero %$e ha' %$e to&ar en c$enta acerca de san Francisco est( 'a contenido en e #ri&er hecho con %$e arranca s$ historia, a saber, %$e c$ando 'a en os inicios di5o %$e era $n tro.ador ' #roc a&) $e!o %$e era tro.ador de $n ro&ance n$e.o ' &(s nob e no $saba $na si&# e &et(/oraE se co&#renda a s &is&o &e5or %$e o hacen os er$ditos. F$e hasta en as D ti&as a!onas de ascetis&o $n tro.ador. F$e $n a&ante. Ena&orado de Dios ' ena&orado en rea idad ' de .erdad de os ho&bres, cosa %$e entra9a $na .ocaci)n &stica &$cho &(s sin!$ ar. Ena&orado de os ho&bres es ca si o contrario de /i (ntro#oE ' #or cierto, a #edantera de .ocab o !rie!o con e.a en s $na s(tira. De /i (ntro#o #$ede decirse %$e a&a a os antro#odes. 6ero co&o san Francisco no a&) a h$&anidad sino a os ho&bres, as ta&#oco a&) a cristiandad sino a Cristo. A !$ien #odr( decir, si as e # ace, %$e era 0 $n $n(tico ena&orado de $na #ersona i&a!inariaE #ero se trataba de $na #ersona i&a!inaria, no de $na idea i&a!inaria. E ector &oderno, #$es, ha ar( &e5or a a.e de ascetis&o ' de resto en as historias de ena&orados c$ando 0stos se ase&e5an casi a $n(ticos. Conte&os a historia de Francisco co&o si /$era e re ato sobre $n tro.ador ' as cosas e+tra.a!antes %$e est( dis#$esto a hacer #or s$ da&a ' a #er# e5idad &oderna desa#arecer(. En se&e5ante ro&ance no ha' contradicci)n entre e #oeta %$e 5$nta / ores a so ' so#orta $na .i!i ia he ada en a nie.e, entre %$ien a aba toda be e*a terrena ' cor#ora ' se nie!a a to&ar bocado, entre %$ien ! ori/ica e oro ' a #Dr#$ra ' .iste a ciencia ' conciencia $nos andra5os, entre %$ien &$estra #at0tica&ente $na !rande ha&bre de .ida /e i* ' a a .e* $na !ran sed de &$erte heroica. Estos eni!&as se res$e .en /(ci &ente en a si&# icidad de todos os a&ores nob esE s) o %$e e a&or de Francisco o /$e tanto %$e &$chos ni si!$iera o'eron hab ar de 0 . Fere&os &(s ade ante %$e e #ara e is&o de a&or &$ndano en&arca de &anera &$' Dti os #rob e&as de a .ida de Santo co&o, #or e5e&# o, as re aciones con s$ #adre, con s$s a&i!os, con s$s /a&i iares. E ector &oderno desc$brir( %$e si es ca#a* de sentir co&o $na rea idad se&e5ante a&or, casi sie&#re #odr( sentir ta&bi0n esta s$erte de e+tra.a!ancia co&o $n be o ro&ance. 6ero esto o ha!o notar a%$ a &anera de #$nto #re i&inar #or%$e, si bien est( e o e5os de encerrar a .erdad /ina en esta &ateria, constit$'e a &e5or &anera de a#ro+i&arnos a e a. N$nca e ector e&#e*ar( ni a .is $&brar si!$iera e sentido de $na historia %$e #$ede #arecer e o &(s e+tra.a!ante &ientras no co&#renda %$e #ara a%$e !ran &stico s$ re i!i)n no era a !o as co&o $na teora sino a !o as co&o $nos a&ores. K e Dnico #ro#)sito de este ca#t$ o #re i&inar consiste en e+#oner os &ites de #resente ibro, %$e se diri!e so a&ente a a%$e a #orci)n de &$ndo act$a %$e enc$entra en san Francisco cierta di/ic$ tad &oderna, %$e se siente ca#a* de ad&irar e ' no obstante o ace#ta a d$ras #enas o %$e #$ede ad&irar a santo #rescindiendo casi de a santidad. K &i Dnico derecho #ara intentar si%$iera se&e5ante tarea consiste en %$e d$rante tie&#o &e encontr0 en distintos estadios de $na sit$aci)n si&i ar. In/inidad de cosas %$e ahora co&#rendo en #arte as i&a!in0 de todo inco&#rensib esE &$chas %$e ahora ten!o #or sa!radas as h$biera desde9ado co&o tota &ente s$#ersticiosas, ' &$chas %$e, a considerar as desde adentro &e #arecen Dcidas ' trans#arentes, h$biera dicho con sinceridad %$e eran osc$ras ' b(rbaras &iradas desde a/$era c$ando 'a hace a9os, en os
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das de &i &ocedad, en &i /antasa #rendi) /$e!o #or .e* #ri&era a ! oria de san Francisco de Ass. Ta&bi0n 'o he .i.ido en ArcadiaE #ero en a &is&a Arcadia encontr0 a $n ca&inante .estido con h(bito #ardo %$e a&aba os bos%$es &(s %$e 6an. La /i!$ra con h(bito #ardo se e.anta sobre a chi&enea donde escribo, ' es a Dnica entre otras &$chas i&(!enes %$e en nin!$na eta#a de &i .ida de5) de ser&e /a&i iar. E+iste $na cierta ar&ona entre a chi&enea ' a $* de a $&bre ' e #ri&er # acer %$e ha 0 en as #a abras de Francisco sobre e her&ano F$e!o, #$es s$ rec$erdo se e.anta bastante re&ota&ente en &i &e&oria #ara &e*c arse con os ens$e9os &(s do&0sticos de os das in/anti es. Las &is&as so&bras /ant(sticas %$e #ro'ecta a $&bre e5ec$tan $na ca ada #anto&i&a %$e re&ite a a in/ancia ', sin e&bar!o, as so&bras %$e 'o .ea eran 'a entonces as so&bras /ranciscanas de s$s /ieras ' #(5aros /a.oritos ta co&o 0 as .io ornadas con a a$reo a de a&or di.ino. S$ her&ano Lobo, s$ her&ano Cordero casi se #arecen a her&ano *orro ' a her&ano Cone5o de $n c$ento in/anti &(s cristiano. 6oco a #oco he o!rado .er n$e.os as#ectos &ara.i osos de este ho&bre, #ero n$nca o .id0 e %$e ahora &e # ace e.ocar. S$ /i!$ra se 'er!$e sobre $n #$ente %$e en a*a &i 5$.ent$d con &i con.ersi)n a tra.0s de &$chas otras cosas, 'a %$e e ro&ance de a re i!i)n de Francisco haba #enetrado hasta e ro&anticis&o de a%$e a h$era 0#oca .ictoriana. 6or%$e he #asado #or esta e+#eriencia es#ero o!rar %$e a.ancen otros #or e ca&ino $n #oco &(s... a$n%$e s) o sea $n #oco &(s. Nadie &e5or %$e 'o sabe %$e en ta sendero hasta os (n!e es andan con tientoE &(s con todo ' .er se!$ro &i /racaso no &e abr$&a e te&or #$esto %$e e Santo s$#o to erar con a e!ra a os ocos.

Cap tulo % El $undo d# san Francisco

La inno.aci)n &oderna, %$e ha s$stit$ido con e #eriodis&o a a historia o, si se %$iere, a a tradici)n, %$e es co&o as hab ad$ras de a historia, ha tenido #or o &enos $n res$ tado de/inido. Se ha ase!$rado %$e todos de cada re ato oi!a&os e res$ tado Dnica&ente. Los #eriodistas tienen a cost$&bre de i&#ri&ir en os D ti&os ca#t$ os de s$s historias #or entre!a :c$ando e #rota!onista ' a #rota!onista est(n a #$nto de besarse en e D ti&o ca#t$ o, 'a %$e s) o $na i&#enetrab e #er.ersidad es #ri.) de hacer o en e #ri&ero? estas #a abras harto desconcertantesG HE re ato #$ede e&#e*ar a%$H. 6ero a$n esto ser( #ara e caso $n #ara e is&o inco&# eto, 'a %$e os #eri)dicos es .erdad %$e dan $na es#ecie de res$&en de os re atos, #ero no dan n$nca nada %$e se #are*ca ni re&ota&ente a $n s$&ario de a historia. Los #eri)dicos no s) o hab an de no.edades, de cosas recientes, sino %$e o tratan todo co&o no.edad, cosa reciente. 1 T$tanPha&)n, #or e5e&# o, es #ara e #eriodis&o $na no.edad. En a &is&a e+acta &anera ee&os %$e e a &irante -an!s ca') &$erto de $n tiro, con o %$e 0sta es a #ri&era indicaci)n %$e nos e!a de %$e ha'a nacido. Ha' a !o c$riosa&ente si!ni/icati.o en e $so %$e hace e #eriodis&o de s$s re atos bio!r(/icos. N$nca #iensa en in/or&ar sobre a .ida sino c$ando #$b ica a &$erte. K a# ica este #rocedi&iento as a os indi.i=
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E a$tor hace $n 5$e!o de #a abras to&ando #or base a se&e5an*a de os .ocab osG neMs, noticias, no.edades, neMs #a ier, #eri)dico ' neM, n$e.o, reciente. 2

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d$os co&o a as instit$ciones ' a as ideas. Des#$0s de a 6ri&era G$erra 7$ndia n$estro #Db ico e&#e*) a oir hab ar de naciones de toda a'a %$e se haban e&anci#adoE #ero nadie e haba in/or&ado sobre %$e h$bieran sido esc a.i*adas. Se nos con.ocaba a 5$*!ar a e%$idad de as so $ciones c$ando n$nca se nos #er&iti) ni oir si%$iera #a abra c$ando a e+istencia de con/ ictos. A a !ente e #arece #edante co&entar a #oesa 0#ica de os ser.ios ' #re/erir( hab ar en e en!$a5e ano ' &oderno de cada da acerca de a n$e.a di# o&acia internaciona '$!os a.aE e con&ociona e+traordinaria&ente a !o %$e a&an Checos o.a%$ia ' a #arecer n$nca ha odo hab ar de -ohe&ia. Cosas tan anti!$as co&o a &is&a E$ro#a se consideran &(s recientes %$e as #roc a&as &$' #osteriores enarbo adas en as #raderas de A&0rica. A !o sor#rendente ' c$riosoG tanto co&o o es e D ti&o acto de dra&a #ara %$ien e!a a teatro $n &o&ento antes de caer e te )n. 6ero no #recisa&ente cond$cente a saber de %$0 se trata. Esta des!arbada &anera de #resenciar e dra&a #odr( reco&endarse a %$ienes se contenten con #resenciar e &o&ento de #isto eta*o o de beso a#asionado. 6ero a %$ienes ator&ente a c$riosidad inte ect$a sobre %$i0n da e beso o es asesinado ' #or %$0 n$nca es res$ tar( e o s$/iciente. En b$ena &edida a historia &oderna, sobre todo en In! aterra, se resiente de &is&o de/ecto #ec$ iar a #eriodis&o. De a cristiandad nos contar( a o s$&o a &itad de a historia ', #ara e caso, a se!$nda sin a #ri&era. Ho&bres #ara %$ienes a ra*)n e&#ie*a con e Renaci&iento ' a re i!i)n con a Re/or&a n$nca ser(n ca#aces de brindarnos $n re ato co&# eto de nada, #$es ob i!ada&ente #arten de instit$ciones c$'o ori!en no saben e+# icar ', #or o co&Dn, ni si%$iera i&a!inar. Ta co&o nos entera&os de %$e e a &irante ca') &$erto de $n tiro sin hab0rsenos in/or&ado %$e h$biera nacido, asi o&os hab ar ar!a&ente sobre a diso $ci)n de os &onasterios sin casi ser ad.ertidos de a creaci)n de os &is&os. Ahora bien, $na historia as res$ ta irre&ediab e&ente ins$/iciente hasta #ara e ho&bre inte i!ente %$e odia os &onasterios. K res$ ta ta&bi0n irre&ediab e&ente insatis/actoria con re aci)n a ciertas instit$ciones %$e de hecho odian con es#rit$ #er/ecta&ente sano &$chos ho&bres inte i!entes. 6or e5e&# o, es #osib e %$e a !$nos de nosotros nos ha'a&os tro#e*ado en n$estros c$ tos a$tores de #ri&era nea con a $siones incidenta es a $na osc$ra instit$ci)n a&ada In%$isici)n es#a9o a. K bien, #or o %$e nos c$entan e os ' os re atos en %$e se ins#iran era 0sta en .erdad $na instit$ci)n osc$ra. Es osc$ra #or%$e o es s$ ori!en. La historia #rotestante e&#ie*a si&# e&ente con esta cosa horrib e en s$ a#o!eo co&o a #anto&i&a arranca con e re'=de&onio a #$nto de /rer a os d$endes. No es i&#robab e %$e a In%$isici)n, sobre todo haca s$ D ti&a 0#oca, ha'a sido $na cosa horrib e #ob ada de de&oniosE #ero con decir esto ni si%$iera .a!a&ente nos entera&os de a ra*)n #or a %$e es asi. 6ara co&#render a In%$isici)n es#a9o a se hace necesario desc$brir dos cosas de as %$e n$nca nos #reoc$#a&osG saber %$0 era Es#a9a ' %$0 era a In%$isici)n. Lo #ri&ero s$scita en s$ tota idad a !ran c$esti)n de a cr$*ada contra e &oro ' de c)&o, a #artir de a heroica !esta de andantes caba eros, $na naci)n e$ro#ea #$do iberarse de a do&inaci)n e+tran5era .enida de Q/rica. Lo se!$ndo # antea todo e #rob e&a de a otra cr$*ada contra os a bcenses ' de #or %$0 a !ente a&) ' odi) a .isi)n nihi ista .enida de Asia. S no co&#rende&os %$e estos aconteci&ientos encerraban en os or!enes e &#et$ ' e ro&ance de $na cr$*ada, no o!rare&os entender c)&o ha'an a $cinado a os ho&bres ' os ha'an arrastrado haca e &a . Los cr$*ados ab$saron ind$dab e&ente de s$ .ictoria, #ero a .ictoria tentaba a
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ab$so. E+iste $na /or&a de ent$sias&o %$e incita a os e+cesos ' disi&$ a as /a tas. 6ara #oner $n e5e&# o, en & caso #artic$ ar 'o sost$.e desde das e5anos a res#onsabi idad de os in! eses #or e trato atro* %$e dis#ensaron a os ir andeses. 6ero no sera 5$sto #ara con os in! eses s describiera as &a dades de A2 ' #asara #or a to toda &enci)n de a !$erra contra Na#o e)n. Sera in5$sto insin$ar %$e a &enta idad in! esa s) o so9aba con a &$erte de E&&ett3 c$ando o #robab e es %$e se ha ara enchda con a ! oria de a &$erte de Ne son. 6or des!racia, e A2 est( e5os de ser a D ti&a /echa en %$e In! aterra se a# icara a tan innob e tareaE toda.a hace #ocos a9os s$s #o ticos se dedicaban a !obernar a Ir anda &ediante e asesinato ' e robo indiscri&inados &ientras !enti &ente enrostraban a os ir andeses #or recordar toda.a .ie5as cosas desa/ort$nadas ' bata as de #asado. 6ero #or &a %$e #ense&os en e te&a de os - acPand= Tan,> sera in5$sto o .idar %$e &$chos de nosotros no #ens(ba&os en e os sino en os ca%$is ' %$e e ca%$i tena entonces $na nob e connotaci)n naciona %$e co&#ensaba &$chas cosas. Escribir sobre a !$erra de Ir anda sin &encionar a !$erra contra 6r$sia ' a sinceridad in! esa en este #$nto sera in5$sto #ara con os in! eses. 6or i!$a &odo hab ar de a &(%$ina de tort$rar %$e se s$#one /$e a In%$isici)n co&o s /$era $n 5$e!o horrendo es cosa in5$sta #ara con os es#a9o es. No e+# ica de &anera con.incente ' desde s$ ori!en o %$e os es#a9o es hicieron ni #or %$0 o hicieron. 6ode&os conceder a n$estros conte&#or(neos %$e #or o &enos no es esta $na historia %$e ter&ine bien. Ta&#oco es re#rocha&os #or s$#oner %$e debera haber e&#e*ado bien. N$estra %$e5a se red$ce a %$e en a .ersi)n de e os a historia ni si%$iera e&#ie*a. Esa !ente s) o en e instante de a e5ec$ci)n est( #resente ' a$n entonces, co&o ord To& Nodd', e!a tarde #ara #resenciar e &o&ento de echar a so!a a c$e o. Es cierto %$e a In%$isici)n /$e a &en$do &(s horrib e %$e todas as e5ec$ciones, #ero n$estros &odernos historiadores s) o reco!en, #or decir o as, as ceni*as de as ceni*as, a D ti&a .ara de ha* de e9a de a ho!$era. To&a&os a%$, a a*ar, e caso de a In%$isici)n #or ser $no de tantos %$e i $stran $na &is&a cosa ' no #recisa&ente #or%$e est0 re acionado con san Francisco, sea c$a /$ere a re aci)n %$e a In%$isici)n ha'a #odido tener con santo Do&in!o. Cabe s$#oner, te&a %$e $e!o e+# a'are&os, %$e san Francisco, a i!$a %$e santo Do&in!o, res$ ta ininte i!ib e si no ca#ta&os en a !$na &edida o %$e #ara e si! o trece si!ni/icaban a here5a ' a cr$*ada. 6ero de &o&ento $ti i*o e caso de a In%$isici)n co&o e5e&# o &enor #ara i $strar $n #ro#)sito &(s a&# io. 6ara dar a entender %$e e&#e*ar a historia de san Francisco con s$ naci&iento es #asar #or a to e sentido de os hechos o, &e5or, no re atar si%$iera a historia. K #ara insin$ar %$e a &oderna /or&a de re ato #eriodstico %$e e&#ie*a #or e rabo nos e.a sie&#re a /racaso. Nos entera&os de a e+istencia de re/or&adores sin saber %$e a !o haba #or re/or&arE de rebe des sin $na idea si%$iera de a%$e o contra o c$a se rebe abanE de &e&oria es %$e no se re acionaban con nin!$na &e&oria, ' de resta$raciones de cosas %$e a#arente&ente no e+istieron n$nca. 6or e o, a$n a ries!o de %$e e #resente ca#t$ o #are*ca des#ro#orcionado, es necesario decir a !o acerca de os !randes &o.i&ientos %$e nos cond$cen hasta a a#arici)n de /$ndador de os /ranciscanos. Lo %$e i&# ica %$e describa&os $n &$ndo o a$n $n $ni.erso con &iras a describir $n ho&bre. K %$e ine.itab e&ente o ha!a&os con $nas #ocas !enera i=
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E&&ett Robert :1BB2=12@>?G 6atriota ir and0s a %$ien se rec$erda co&o a$t0ntico &otor de a re.o $ci)n ir andesa. En 12@3 est$.o en Francia #ara soRicitar Ra a'$da de Na#o e)n. F$e to a Ir anda #artici#) de &o.i&iento se#aratista. Ca#t$rado #or os in! eses /$e a5$sticiado. > A tra.0s de $na a $si)n a $n no&bre .inc$ ado a a re#resi)n ir andesa, - acP :ne!ro? and Tan :tostado?, hace Chesterton $n 5$e!o de #a abras o#oni0ndo o a co or ca%$i de $ni/or&e de os so dados in! eses. 1@

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dades osadas ' $nas #ocas /rases abr$#tas. Lo %$e e5os de si!ni/icar %$e en tan a&# io /ir&a&ento s) o .ere&os $na /i!$ra &$' #e%$e9a nos dice %$e debe&os &edir a a&# it$d de cie o si en .erdad %$ere&os abarcar toda a estat$ra de ho&bre tan !i!ante. K esta so a /rase &e e.a a as indicaciones #re i&inares %$e #arecen necesarias antes de /i5ar si%$iera $n d0bi bos%$e5o de a .ida de san Francisco. Debe&os #ercata&os, a$n%$e sea de &anera basta ' e e&enta , de c$( era e &$ndo en %$e entr) e Santo ' c$( a historia, #or o &enos en o %$e a 0 e concerni). Se i&#one tra*ar, a$n%$e sea en #ocas /rases, $na &anera de #re/acio a esti o de -os%$e5o de a historia de Le s. En e caso #artic$ ar de Le s sa ta a os o5os %$e e notab e no.e ista e+#eri&ent) a des.enta5a de %$ien se .e ob i!ado a escribir a no.e a de $n h0roe %$e odia. Escribir historia ' odiar a Ro&a, tanto a a #a!ana co&o a a #a#a , es odiar c$ando ha acontecido. Casi e%$i.a e a odiar a a h$&anidad #or ra*ones #$ra&ente h$&anitarias. Aborrecer a a .e* a sacerdote ' a so dado, os a$re es de !$errero ' os irios de santo e%$i.a e a se!re!arse de a &asa de a h$&anidad, hecho %$e todas as destre*as de a &(s s$ti ' dDcti de as inte i!encias &odernas no #$eden co&#ensar. 7a'or si&#ata se re%$iere #ara en&arcar hist)rica&ente a san Francisco %$e /$e !$errero ' santo a a .e*. Ter&inar0, #$es, este ca#t$ o con a !$nas !enera idades sobre e &$ndo %$e ha ) san Francisco. La !ente no cree #or%$e no %$iere di atar s$ #ensa&iento. E+#res(ndo o en t0r&inos de /e indi.id$a , no cabe d$da %$e #odra re/erir o &is&o diciendo %$e a !$nos ho&bres no son o bastante cat) icos :$ni.ersa es? #ara ser cat) icos. 6ero no .o' a disc$tir a%$ as .erdades doctrina es de cristianis&o sino tan s) o ' en t0r&inos !enera es e si&# e hecho hist)rico de &is&o, ta co&o #$ede &ostr(rse e a $na #ersona rea &ente i $strada ' de i&a!inaci)n des#ierta a$n c$ando no sea cristiana. Lo %$e de &o&ento %$iero si!ni/icar es %$e a &a'ora de as d$das se asientan en #or&enores. En e c$rso de ect$ras cas$a es tro#e*a&os con ta cost$&bre #a!ana %$e nos sor#rende #or o #intoresca o con ta acci)n cristiana %$e nos a&a a atenci)n #or o cr$e E #ero no abri&os n$estra &ente o bastante #ara desc$brir a .erdad esencia de as cost$&bres #a!anas o de a reacci)n cristiana contra e as. 7ientras no co&#renda&os, no #recisa&ente en deta e sino en s$ estr$ct$ra ' #ro#orci)n /$nda&enta , a%$e a.ance #a!ano ' a%$e a reacci)n cristiana, no co&#rendere&os rea &ente e #$nto esencia de #erodo hist)rico en %$e san Francisco a#areci) ni o %$e /$e s$ !ran &isi)n #o#$ ar. Ahora bien, es cosa sabida, en &i o#ini)n, %$e os si! os doce ' trece /$eron $n des#ertar de &$ndo. F$eron $n /resco / orecer de c$ t$ra ' arte, des#$0s de ar!o etar!o de a e+#eriencia &$cho &(s d$ra ' dira &(s est0ri %$e a&a&os HEdad Osc$raH. De a%$e os si! os #ode&os decir %$e /$eron $na e&anci#aci)nE /$eron cierta&ente $n /in, e /in de tie&#os %$e se nos &$estran #or o &enos co&o &(s r$dos e inh$&anos. 6ero, I%$0 /$e o %$e acababaJ IDe %$0 se e&anci#aban entonces os ho&bresJ A%$ chocan as di.ersas /i oso/as de a historia ' 0ste es e #$nto cr$cia entre e as. Desde $n #$nto de .ista #$ra&ente e+terno ' #ro/ano, con .erdad se ha dicho %$e os ho&bres des#ertaban de $n etar!oE #ero a%$0 etar!o se .io atra.esado #or s$e9os &sticos ' a .eces &onstr$osos. De ac$erdo con a r$tina raciona ista en %$e ha cado a &a'ora de os historiadores &odernos se considera s$/iciente decir %$e a h$&anidad se e&anci#aba de a &era s$#erstici)n sa .a5e ' a.an*aba si&# e&ente hacia $ces de ci.i i*aci)n. K 0ste es #recisa&ente e !ran des#ro#)sito %$e se e.anta co&o tro#ie*o ' obst(c$ o a #rinci#io de n$estra historia. N$ien s$#on!a %$e a HEdad Osc$raH /$e tinieb as ' nada
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&(s, ' %$e a a$rora de si! o trece s) o /$e # ena $* de da, no encontrar( #ie ni cabe*a en a historia h$&ana de san Francisco. Lo cierto es %$e a a e!ra de Santo ' de os 5$! ares de Dios no /$e s) o $n des#ertar. F$e a !o i&#osib e de entender sin co&#render s$ credo &stico. E /in de a HEdad Osc$raH no /$e Dnica&ente e /in de $n s$e9o. En rea idad de .erdad, no /$e e /in de $na s$#ersticiosa esc a.it$d so a&ente. F$e e /in de a !o #erteneciente a $n orden de ideas #er/ecta&ente de/inido a$n%$e tota &ente distinto. La HEdad Osc$raH re#resentaba e /in de $na #enitencia o, si se #re/iere, de $na #$r!aci)n. Se9a ) e &o&ento en %$e ter&inaba $na cierta e+#iaci)n es#irit$a ' en %$e a /in se e+tir#aban de siste&a ciertas do encias es#irit$a es. Se o haca a tra.0s de $na era de ascetis&o, Dnico &edio %$e #oda c$rar as. E cristianis&o entr) en e &$ndo #ara sanar o ' o san) de a Dnica &anera %$e era #osib e. Obser.(ndo o de &odo #$ra&ente e+terno ' e+#eri&enta , a e e.ada ci.i i*aci)n de a anti!Sedad ter&in) en s$ tota idad a a#render $na ecci)n, a saber, a con.ertirse a cristianis&o. 6ero esta ecci)n /$e $n hecho #sico )!ico tanto co&o $na /e teo )!ica. Cierta&ente a ci.i i*aci)n #a!ana haba a can*ado $n ni.e &$' e e.ado. N$estra tesis no se debi itar( ' ta .e* hasta se rob$ste*ca si deci&os %$e haba e!ado a !rado &(s a to de c$antos a h$&anidad haba o!rado. Haba desc$bierto as artes de a #oesa ' a re#resentaci)n # (stica aDn no ri.a i*adas, haba desc$bierto s$s #ro#ios ' #er&anentes idea es #o ticos, haba desc$bierto s$ #ro#io ' c aro siste&a de )!ica ' de en!$a5e. 6ero, #or enci&a de todo, haba desc$bierto s$ #ro#io error. E error era de&asiado #ro/$ndo #ara ser de/inido ideo )!ica&ente, en abre.iat$ra, se o #$ede de/inir co&o e c$ to de a nat$ra e*a. Casi con i!$a ra*)n se o #odra a&ar e error de a nat$ra idad, o %$e era, cierta&ente, $n error &$' nat$ra . Los !rie!os, esos !randes !$as ' #ioneros de a anti!Sedad #a!ana, #artieron de $na idea &ara.i osa&ente si&# e ' directaG a de %$e &ientras e ho&bre a.ance #or a !ran .a de a ra*)n ' a nat$ra e*a no cabe es#erar da9o a !$no, sobre todo si es 0 tan destacada&ente i $strado e inte i!ente co&o os !rie!os. Si no /$era #edante dira&os %$e e bastaba a ho&bre se!$ir e o /ato de s$ nari* sie&#re %$e se tratara de $na nari* !rie!a. 6ero no hace /a ta &(s %$e os #ro#ios !rie!os #ara i $strar a e+tra9a #ero cierta /ata idad %$e se si!$e de esta /a acia. A#enas se e&#e9an os !rie!os en se!$ir e o /ato de s$ nari* ' s$ noci)n de nat$ra idad, es acontece a cosa &(s sin!$ ar de a historia. De&asiado sin!$ ar #ara ser te&a /(ci de disc$si)n. Note&os c)&o n$estros &(s re#e entes rea istas n$nca nos conceden a nosotros e bene/icio de s$ rea is&o. S$s est$dios de te&as desa!radab es no to&an n$nca en c$enta e testi&onio %$e de e os se des#rende en /a.or de as .erdades de a &ora idad tradiciona . 6ero si en .erdad t$= .i0ra&os o /ato #ara estas cosas, #odra&os citar &i ares de e as co&o #artes de $n a e!ato en /a.or de a &ora cristiana. K $n e5e&# o de esto nos o da e hecho de %$e nadie ha'a escrito $na .erdadera historia &ora de os !rie!os con esta orientaci)n. Nadie se ha #ercatado de #eso o sin!$ aridad de esta historia. Los ho&bres &(s sabios ' #r$dentes de &$ndo se #ro#$sieron ser nat$ra es, ' o #ri&ero %$e hicieron /$e a cosa &enos nat$ra de &$ndo. E e/ecto in&ediato de sa $dar a so ' de a so eada sa $d de a nat$ra e*a /$e $na #er.ersi)n %$e se e+tendi) co&o a #este. Los &(s !randes ' a$n os &(s #$ros /i )so/os no #$dieron ibrarse a#arente&ente de esta es#ecie de oc$ra de ba5a esto/a. I6or %$0J A #$eb o c$'os #oetas concibieron a He ena de Tro'a ' c$'os esc$ tores abraron a Fen$s de 7i o debe haber e #arecido cosa senci a &antenerse sano en este #artic$ ar. 6ero o cierto es %$e %$ien adora a sa $d di/ci &ente #$eda &ante=
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nerse sano. C$ando e ho&bre se e&#e9a en se!$ir e ca&ino recto anda co5eando. C$ando si!$e e o /ato de s$ nari* ter&ina torci0ndose a o a$n %$i*(s cort(ndose a en $n rostro des/i!$rado, ' esto oc$rrir( en consonancia con a !o &(s #ro/$ndo en a nat$ra e*a h$&ana de c$anto son ca#aces de entender os adoradores de a &is&a. Hab ando h$&ana&ente e desc$bri&iento de ese a !o /$e o %$e constit$') a con.ersi)n a cristianis&o. Ha' $na inc inaci)n en e ho&bre co&o a ha' en e 5$e!o de bo os, ' e cristianis&o /$e e desc$bri&iento de a &anera de corre!ir a #er.ersa inc inaci)n ' acertar en e b anco. 7$chos se sonreir(n a oir o, #ero es #ro/$nda&ente cierto %$e a b$ena noticia %$e tra5o e e.an!e io /$e a n$e.a de #ecado ori!ina . Ro&a se e.ant) a contra#e o de s$s &aestros !rie!os #or%$e n$nca ace#t) de todo %$e e ense9aran se&e5antes a9a!a*as. Era d$e9a de $na tradici)n do&0stica &$cho &(s decenteE #ero a a #ostre ado eci) de a &is&a /a acia en s$ tradici)n re i!iosa, %$e /$e #or /$er*a ' en no #e%$e9a &edida a tradici)n #a!ana de c$ to de a nat$ra e*a. E #rob e&a de toda a tradici)n #a!ana se concentra en %$e en a .a a &isticis&o nada ha aron os ho&bres /$era de o concerniente a &isterio de /$er*as inno&brab es de a nat$ra e*a ta es co&o e se+o, a !eneraci)n ' a &$erte. Ta&bi0n en e I&#erio Ro&ano, 'a &$cho antes de s$ /in, encontra&os %$e e c$ to a a nat$ra e*a #rod$ce ine.itab e&ente cosas contra nat$ra. Se han con.ertido en #ro.erbia es casos co&o e de Ner)n c$ando e sadis&o se asentaba, i&#r$dente, en e trono a # ena $*. 6ero a .erdad a %$e &e re/iero es a !o &$cho &(s s$ti ' $ni.ersa %$e $n con.enciona cat( o!o de atrocidades. Lo %$e e aconteci) a a i&a!inaci)n h$&ana en s$ con5$nto /$e %$e e &$ndo se iba ti9endo de #e i!rosas #asiones en r(#ida desco&#osici)nG de #asiones nat$ra es %$e se con.ertan en #asiones contra nat$ra. As, a tratar a se+$a idad co&o si s) o /$era cosa nat$ra #rod$5o e e/ecto de %$e e resto de as cosas inocentes ' nat$ra es se e&bebiesen ' sat$rasen de se+o. 6or%$e a a se+$a idad no se a #$ede tratar si&# e&ente en #ie de i!$a dad con e&ociones e e&enta es o e+#eriencias co&o e co&er ' e dor&ir. Tan $e!o co&o e se+o de5a de ser sier.o se con.ierte en tirano. Ha' a !o #e i!roso ' des#ro#orcionado en e $!ar %$e e se+o oc$#a en a nat$ra e*a h$&ana, ' no cabe d$da de %$e e se+o necesita #$ri/icaci)n ' es#ecia c$idado. La char atanera &oderna sobre %$e e se+o es i!$a a os de&(s sentidos ' sobre e c$er#o be o co&o a / or o e (rbo o es $na descri#ci)n de #araso terrena o $n /ra!&ento de #0si&a #sico o!a, de a %$e e &$ndo se cans) hace 'a dos &i a9os. E&#ero, no se con/$nda o dicho con &ero sensaciona is&o #$ritano acerca de a #er.ersidad de &$ndo #a!ano. Lo %$e a%$ #ro#one&os &(s %$e decir c$(n #er.erso era e &$ndo #a!ano se9a a %$e era 0ste o bastante b$eno co&o #ara #ercatarse de %$e s$ #a!anis&o se estaba #er.irtiendo o, &e5or dicho, %$e se ha aba en e ca&ino )!ico de a #er.ersi)n. N$iero decir %$e a H&a!ia nat$ra H no tena #or.enir a !$noE #ro/$ndi*ar en e a no era sino obsc$recer a hasta hacer a &a!ia ne!ra. No tena /$t$ro a !$no #or%$e en o #asado s) o /$e inocente #or ser 5o.en. 6odra&os decir %$e /$e inocente s) o #or%$e era s$#er/icia . Los #a!anos eran &(s sabios %$e e #a!anis&oE #or esto se hicieron cristianos. 7$chos de e os #osean $na /i oso/a, .irt$des /a&i iares ' honor &i itar en %$e a/ir&arse #ara no caerE #ero #or a%$0 entonces esa cosa #$ra&ente #o#$ ar %$e a&a&os re i!i)n 'a o arrastraba #or a #endiente. K c$ando contra e &a se ace#ta $na reacci)n se&e5ante no es e%$i.ocado s$#oner %$e esto re#resentaba $n &a %$e estaba #or do%$ier. En $n sentido distinto ' &(s itera s$ no&bre era 6an. No es &et(/ora decir %$e esas !entes necesitaban $n cie o n$e.o ' $na tierra n$e.a,
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#or%$e hab an #ro/anado a #ro#ia tierra ' a$n e #ro#io cie o. IC)&o #odan reso .er s$ #rob e&a &irando e cie o c$'as estre as des# e!aban e'endas er)ticasJ IC)&o #odan a#render a !o de a&or de os #(5aros ' as / ores des#$0s de as historias de a&or %$e de e os se contabanJ No #ode&os &$ ti# icar a%$ as e.idencias, ' $n #e%$e9o e5e&# o habr( de s$# ir as. Todos conoce&os a nat$ra e*a de as asociaciones senti&enta es %$e des#ierta en nosotros a #a abra H5ardnH ' c)&o &$chas .eces nos trae a a &e&oria rec$erdos de ro&ances &e anc) icos e inocentes o, con i!$a /rec$encia, e de $na !raciosa donce a o $n bondadoso ' anciano sacerdote &ode ado a a so&bra de $n .a ado de te5os, a a .ista %$i*( de $n ca&#anario #$eb erino. K $e!o %$ien cono*ca $n #oco de #oesa atina in.a!ine sDbita&ente o %$e $n tie&#o se a *), obsceno ' &ons= tr$oso, en e sitio de a #$esta de so o en e $!ar de a /$ente ' rec$erde de %$0 condici)n /$e e dios de os 5ardines. Nada #oda #$r!ar se&e5ante obsesi)n sino $na re i!i)n %$e itera &ente no /$era terrena. No c$adraba decir a ta es !entes %$e dis/r$taran de $na re i!i)n #ob ada de estre as ' / oresE ni $na / or ni $na estre a si%$iera e+istan %$e no h$bieran sido &anci ados. Los ho&bres tenan %$e &archar a desierto #ara no encontrar / ores o a$n a /ondo de as ca.ernas #ara no .er estre as. En este desierto ' en esas ca.ernas #enetr) e &(s a to inte ecto h$&ano cosa de c$atro si! os, ' /$e esto o &(s c$erdo %$e #$do hacer. 6ara a sa .aci)n de ese &$ndo nada restaba sino o /ranca&ente sobrenat$ra E si Dios no #oda sa .ar e, no #odran cierta&ente hacer o os dioses. La I! esia #ri&iti.a a&) de&onios a os dioses de #a!anis&o ' t$.o ra*)n. Sea a %$e /$ere a re aci)n %$e en os #rinci#ios t$.ieron %$i*(s os dioses con $na re i!i)n nat$ra , en a%$e os sant$arios .acos nada &oraba ahora sino de&onios. 6an 'a no era &(s %$e #(nico. Fen$s 'a no era &(s %$e .icio .en0reo. No #retendo decir #or &anera a !$na, %$0 d$da cabe, %$e todos os #a!anos indi.id$a &ente t$.ieran estos ras!os ni si%$iera hacia e /ina de #a!anis&o, #ero de e os se a#artaban co&o indi.id$os. Nada distin!$e tan c ara&ente a #a!anis&o de cristianis&o co&o e hecho de %$e ese a !o %$e a&a&os /i oso/a t$.iera #oco o nada %$e .er con ese a !o socia %$e a&a&os re i!i)n. De todas &aneras, no caba es#erar #ro.echo a !$no de #redicar $na re i!i)n nat$ra a !ente #ara %$ien a nat$ra e*a se hab a con.ertido en tan #oco nat$ra co&o c$a %$ier re i!i)n. Saban e os &$cho &e5or %$e nosotros s$s #ro#ios &a es ' a s$erte de de&onios %$e es tentaban ' ator&entaban a $n tie&#o, ' escribieron e si!$iente te+to enci&a de este di atado es#acio de a historiaG HEsta s$erte :de de&onios? no se echa sino con a oraci)n ' e a'$noH. 6$es bien, a i&#ortancia hist)rica de san Francisco ' de a transici)n de si! o doce a trece se ha a en e hecho de haber se9a ado e /in de a%$e a e+#iaci)n. A t0r&ino de a HEdad Osc$raH os ho&bres #odan ser r$dos, i etrados e i!norantes en todo o %$e no /$eran !$erras contra trib$s #a!anas &(s b(rbaras %$e e os &is&osE #ero tenan si%$iera e a &a i&#ia. Eran co&o ni9os, ' os #ri&eros #asos de s$s r$das artes res#iraban e &#ido # acer de a in/ancia. Debe&os i&a!inar os en $na E$ro#a .i.iendo ba5o e do&inio de #e%$e9os !obiernos oca es, /e$da es #or ser $na s$#er.i.encia de !$erras /eroces contra os b(rbaros, &onaca es a .eces ' haciendo !a a de $n car(cter a&istoso ' #atriarca , aDn i!era&ente i&#eria es #or%$e Ro&a !obernaba toda.a a !$isa de $na !ran e'enda. 6ero a !o haba sobre.i.ido en Ita ia re#resentati.o en &a'or !rado de &(s be o es#rit$ de a anti!SedadG a re#Db ica. Ita ia estaba ornada de #e%$e9os estados, de idea es de&ocr(ticos en s$ &a'ora ' #ob ados a &en$do con .erdaderos
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ci$dadanos. 6ero a ci$dad no se &antena ahora abierta co&o en os das de a #a* ro&ana, sino %$e se re# e!aba detr(s de a tas &$ra as #ara de/ensa contra as !$erras /e$da es, ' todos os ci$dadanos tenan %$e ser so dados. 4na de e as se e.antaba en $n $!ar escar#ado ' #ere!rino entre as boscosas co inas de a 4&bra, ' s$ no&bre era Ass. 6or s$ #$erta #ro/$nda ba5o os a tos torreones deba e!ar e &ensa5e %$e sera e e.an!e io de a horaG HT$ !$erra se ha c$&# idoE #erdonada ha sido t$ ini%$idadH. Sobre ese /ondo, #$es, de /e$da is&o ' ibertad ' restos de e' ro&ana, deba e e.arse a co&ien*os de si! o trece, .asta ' casi $ni.ersa , a #oderosa ci.i i*aci)n de a Edad 7edia. Es e+a!erado atrib$ir 0sta #or entero a a ins#iraci)n de $n so o ho&bre, a$n%$e se trate de !enio &(s ori!ina de si! o trece. La 0tica e e&enta de a /raternidad ' a honrade* n$nca se haba e+tin!$ido tota &ente, ' e cristianis&o n$nca haba de5ado de ser cristiano. Las !randes e.idencias sobre a 5$sticia ' a #iedad se enc$entran en os &(s r$dos ana es de a transici)n b(rbara o en as &(s r!idas &(+i&as de a decadencia bi*antina. K 'a en os te&#ranos co&ien*os de os si! os once ' doce c ara&ente des#$ntaba $n &o.i&iento &ora &(s a&# io. 6ero o %$e con 5$sticia cabe decir es %$e #or enci&a de estos #ri&eros &o.i&ientos / otaba toda.a a !o de a anti!$a a$steridad acarreada #or a%$e ar!o #erodo #enitencia . Eran a%$0 os e cre#Dsc$ o &atina , #ero toda.a $n cre#Dsc$ o !ris. A/ir&aci)n %$e #$ede ac ararse con s) o &encionar dos de as re/or&as anteriores a a /ranciscana. 6or s$#$esto %$e a instit$ci)n &on(stica era de e5os &(s anti!$a %$e estos &o.i&ientosE ind$dab e&ente casi tan anti!$a co&o e cristianis&o. Los conse5os de #er/ecci)n haban to&ado sie&#re a /or&a de .otos de castidad, #obre*a ' obediencia. Con estas &etas e+tra&$ndanas e cristianis&o haba ci.i i*ado hacia 'a tie&#o b$ena #arte de &$ndo. Los &on5es haban ense9ado a #$eb o a abrar ' se&brar tanto co&o a eer ' escribirE en rea idad e haban ense9ado casi todo o %$e e #$eb o saba. #ero se #$ede decir con .erdad %$e os &on5es /$eron se.era&ente #r(cticos, en e sentido de %$e /$eron no s) o #r(cticos sino ta&bi0n se.eros, si bien so an &ostrarse se.eros consi!o &is&os ' #r(cticos #ara con os de&(s. Todo a%$e te&#rano &o.i&iento &on(stico se haba a%$ietado haca 'a tie&#o ', a no d$dar o, con /rec$encia deterioradoE #ero a e!ar a os #ri&eros &o.i&ientos &edie.a es este car(cter a$stero res$ taba toda.a e.idente. 6ode&os to&ar tres e5e&# os #ara de&ostrar o. 6ri&ero, e .ie5o &o de socia de a esc a.it$d e&#e*aba a disi#arse. No s) o e esc a.o iba trans/or&(ndose en sier.o, %$e era #r(ctica&ente ibre en o concerniente a a #ro#ia !ran5a ' .ida /a&i iar, sino %$e &$chos se9ores dec araban ibres a esc a.os ' sier.os #or i!$a . Esto o hacan #resionados #or os sacerdotes, #ero sobre todo #or es#rit$ de #enitencia. 6or s$#$esto %$e toda sociedad cat) ica debe &antener $na at&)s/era de #enitencia, #ero 'o &e esto' re/iriendo a a%$e (s#ero es#rit$ de #enitencia %$e haba e+#iado os e+cesos de #a!anis&o. En torno de a%$e as resta$raciones / otaba a at&)s/era de echo de &$erte, #$es &$chas de e as eran, sin d$da, #a &arios e5e&# os de arre#enti&iento en e echo de &$erte. 4n ateo de b$ena /e con %$ien disent en cierta ocasi)n rec$rri) a a si!$iente e+#resi)nG HLo Dnico %$e &ant$.o a os ho&bres en a esc a.it$d /$e e te&or a in/iernoH. Co&o entonces e indi%$0, si h$biera dicho %$e os ho&bres se iberaron de a esc a.it$d #or te&or a in/ierno, #or o &enos habra se9a ado $n hecho hist)rico indisc$tib e. 4n se!$ndo e5e&# o o constit$'e a arro adora re/or&a de a disci# ina de a I! esia
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e.ada a cabo #or e #a#a Gre!orio FII. F$e en .erdad $na re/or&a e&#rendida #or os &(s e e.ados &).i es ' %$e obt$.o os res$ tados &(s sa $dab esG e&#rendi) e 6a#a $na &in$ciosa in.esti!aci)n contra a si&ona ' as corr$#te as #ec$niarias de c ero e insisti) en a necesidad de $n idea &(s serio ' a$stero #ara a .ida de sacerdote #arro%$ia . 6ero e hecho de %$e a re/or&a !re!oriana crista i*ara #recisa&ente en a i&#osici)n $ni= .ersa de ce ibato con car(cter ob i!atorio da a nota de a !o %$e, #or nob e %$e /$era, #arecer( a &$chos .a!a&ente ne!ati.o. E tercer e5e&# o es en $n sentido e &(s .i!oroso de todos. 6or%$e es e e5e&# o de $na !$erra, $na !$erra heroica ' #ara &$chos de nosotros santa a$n%$e conser.e a$n as todas as r!idas ' terrib es res#onsabi idades de a !$erra. No dis#on!o a%$ de es#acio s$/iciente #ara decir c$anto con.endra acerca de a .erdadera nat$ra e*a de as cr$*adas. Nadie i!nora c)&o en a hora &(s osc$ra de a HEdad Osc$raH brot) en Arabia $na s$erte de here5a ' se con.irti) en $na re i!i)n de car(cter &i itar bien %$e n)&ada ba5o a in.o= caci)n de no&bre de 7aho&a. Intrnseca&ente tiene caractersticas %$e encontra&os en &$chas here5as desde a &$s$ &ana a a &onista. E here5e .e s$ &o.i&iento co&o $na sa $dab e si&# i/icaci)n de a re i!i)n, &ientras %$e e cat) ico o .e co&o $na si&# i/i= caci)n insana de a &is&a 'a %$e red$ce todo a $na idea Dnica ' consi!$iente&ente #ierde a a&# it$d ' a #onderaci)n de cato icis&o. De todas /or&as, este &o.i&iento re.esta e car(cter ob5eti.o de $n #e i!ro &i itar #ara a cristiandad ' 0sta e asest) $na #$9a ada en e #ro#io cora*)n a intentar a recon%$ista de os Santos L$!ares. E !ran d$%$e Godo/redo ' os #ri&eros cristianos %$e irr$&#ieron en 8er$sa 0n /$eron h0roes si a !$na .e* os h$bo en e &$ndo... #ero h0roes de $na tra!edia. Ahora bien, he to&ado estos dos o tres e5e&# os de os #ri&eros &o.i&ientos &edie.a es #ara hacer notar e car(cter !enera %$e os re aciona ' %$e se re/iere a a #enitencia %$e si!$i) a #a!anis&o. En todos e os ha' a !o %$e se a!ita a$n%$e sea toda.a d0bi , co&o $n .iento %$e so# a entre as hendid$ras de os &ontes. A%$e .iento a$stero ' #$ro de %$e hab a e #oetaC es rea &ente e es#rit$ de a 0#oca, #$es es e .iento de $n &$ndo %$e ha sido a /in #$ri/icado. N$ien se#a a#reciar at&)s/eras encontrar( c aridad ' #$re*a en a de a%$e a sociedad r$da ' a .eces a!ria. S$s &is&as #asiones son i&#ias #or%$e no as &anci a 'a e h( ito d0 a #er.ersidad. S$s &is&as cr$e dades son trans#arentesG no son 'a as $5$riosas cr$e dades de an/iteatro. Arrancan o de $n &$' si&# e horror a a b as/e&ia o de $na /$ria &$' si&# e ante e ins$ to. Gra= d$a &ente, contra este hori*onte !ris, hace s$ a#arici)n a be e*a co&o a !o rea &ente /resco ' de icado ', sobre todo, sor#rendente. E a&or %$e ahora retorna 'a no es e %$e $na .e* se a&) # at)nico sino e %$e toda.a a&a&os a&or caba eresco. Las / ores ' as estre as recobraron s$ inocencia #ri&i!enia. A /$e!o ' a a!$a se os reconoce co&o di!nos de ser e her&ano ' a her&ana de $n santo. La #$ri/icaci)n de #a!anis&o es #or /in co&# eta. 6or%$e a &is&a a!$a ha sido a.ada. E /$e!o &is&o ha sido #$ri/icado co&o #or e /$e!o. E a!$a no es 'a e a!$a donde arro5aban a os esc a.os #ara a i&ento de os #eces. E /$e!o no es 'a e /$e!o a tra.0s de c$a se o/recan a os ni9os a 7o och. Las / ores no h$e en 'a a o .idadas !$irna das reco!idas en e 5ardn de 6ria#o, ' as estre as no son 'a se9a es de a e5ana /ria dad de dioses tan /ros co&o a%$e as /ras a&as. Ni e $ni.erso ni a tierra tienen 'a a anti!$a si!ni/icaci)n siniestra. Es#eran $na n$e.a reconci iaci)n con e ho&bre, #ero est(n 'a en ca#acidad de ser reconci iadas. F1 ho&bre
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A $si)n a $nos be os .ersas de R. L. Ste.enson 1;

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ha arrancado de s$ a &a e D ti&o !ir)n de c$ to de a nat$ra e*a ' #$ede .o .er a e a. C$ando aDn a $&braba e cre#Dsc$ o, sobre $na co ina %$e do&inaba a ci$dad a#areci) si enciosa ' sDbita&ente $na /i!$ra osc$ra contra a osc$ridad %$e se des.aneca. Era e /in de $na ar!a ' (s#era noche, noche de .e a, .isitada e&#ero #or estre as. A%$e a /i!$ra se a/ir&aba de #ie, as &anos en a to, co&o en tantas estat$as ' #int$ras, ' en torno de e a se a!itaba e b$ icio de #(5aros cantando. K a s$ es#a da se abra a a$rora.

Cap tulo & Francisco' #l "atallador

Se!Dn $n anti!$o re ato %$e si no es rea no de5a de ser t#ico, e &is&o no&bre de san Francisco no era ta sino $n a#odo. En a idea de a# icar e $n sobreno&bre a a &anera en %$e en a esc$e a a $n chico co&Dn se o a&a He /ranc0sH ha' a !o %$e e&#arenta con e instinto /a&i iar ' #o#$ ar de Santo. Se!Dn a%$e a .ersi)n, s$ no&bre no era Francisco sino 8$an, ' s$s co&#a9eros e a&aban HFrancescoH o He Francesi oH a ca$sa de s$ #asi)n #or a #oesa /rancesa de os tro.adores. Lo &(s #robab e es %$e s$ &adre o ha'a a&ado 8$an c$ando e ni9o naci) estando a$sente e #adre, ' 0ste, #oco tie&#o des#$0s, a re!resar de Francia =donde s$s 0+itos co&ercia es e enaron de ent$sias&o #or os !$stos ' $sos socia es /ranceses= diera a s$ hi5o e n$e.o no&bre %$e si!ni/icaba He /rancoH o H/ranc0sH. Sea co&o %$iera, no carece e no&bre de si!ni/icaci)n re acionando desde e #rinci#io a Francisco con e ro&(ntico #as encantado de os tro.adores. E #adre se a&aba 6ietro -ernardone, ' era $n distin!$ido ci$dadano de !re&io de &ercaderes de te as en a ci$dad de Ass. es di/ci describir a #osici)n de se&e5ante ho&bre sin e+a&inar a de a%$e !re&io ' a$n a de a ci$dad. E+acta&ente no corres#onda a nada de o %$e en os tie&#os &odernos se entiende #or co&erciante $ ho&bre de ne!ocios o ind$stria , o a nada de o %$e se da dentro de siste&a ca#ita ista. -ernardone #$do tener e&# eados #ero no era #atronoE es decir, no #erteneca a $na c ase de e&# eadores co&o distinta de $na c ase de e&# eados. La #ersona %$e cierta&ente sabe&os %$e e&# e) /$e s$ hi5o FranciscoE a !$ien, esta&os inc inados a s$#oner, %$e sera a D ti&a #ersona en asa ariar e ho&bre de ne!ocios en trance de contratar e&# eados. Era tan rico co&o #$ede ser o e abrador con e traba5o de s$ /a&i iaE #ero a!$ardaba, sin $!ar a d$das, %$e s$ /a&i ia traba5ara de &anera casi tan nor&a ' e.idente co&o #$ede es#erar o de a s$'a e ca&#esino. Era $n ci$dadano #re&inente, #ero #erteneca a $n orden socia c$'a #ro#ia nat$ra e*a cerraba e #aso a toda #ree&inencia e+cesi.a %$e o e.ara a trascender a &ero ci$dadano. Orden se&e5ante &antena a toda s$ !ente en e # ano de a si&# icidad %$e e c$adraba sin %$e ri%$e*a a !$na .iniera aco&#a9ada de esa /$!a de traba5o #esado #or a %$e a $n &$chacho, en tie&#os &odernos, se o considera !enti ho&bre o caba ero o c$a %$ier otra cosa &enos hi5o de $n &ercader de te as. ?rato es $na re! a #robada a$n en s$ &is&a e+ce#= ci)n. Francisco era $na de esas #ersonas %$e son #o#$ ares en todas #artes, ' s$ 5actancia sin arti/icio co&o tro.ador ' ca&#e)n de &odas /rancesas o con.irti) en $na
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es#ecie de 5e/e ro&(ntico entre os 5).enes de a ci$dad. Derrochaba dinero en e+tra.a!ancias ' ibera idades #or i!$a si!$iendo a inc inaci)n nati.a de ho&bre %$e n$nca co&#rendi) e+acta&ente o %$e era e dinero. Esto e+$ taba ' ta&bi0n e+as#eraba a s$ &adre, a %$e di5o co&o #odra decir o en c$a %$ier rinc)n de a tierra a &$5er de $n &ercaderG H7(s #arece $n #rnci#e %$e hi5o n$estroH. 6ero $na de as #ri&eras i&(!enes %$e de 0 tene&os nos o &$estra .endiendo #ie*as de te a en $n #$esto de &ercado, o %$e a &adre habr( %$i*(s esti&ado o no %$e era $n h(bito #ro#io de #rnci#es. Esta #ri&era i&a!en de 5o.en en e &ercado es si&b) ica en &(s de $n sentido. Oc$rri), en e/ecto, $n hecho %$e es ta .e* e res$&en &(s bre.e ' a!$do %$e #$ede darse de ciertos ras!os c$riosos %$e eran 'a #arte de s$ car(cter &$cho antes de %$e 0ste se trans/i!$rara #or a /e trascendenta . 7ientras .enda te as ' /inos bordados a $n s) ido co&erciante de a ci$dad se acerc) $n &endi!o a #edir i&osna, e.idente&ente de $na &anera /a ta de tino. Era a%$0 a $na sociedad r$da ' senci a, ' no haba e'es %$e casti!aran a ha&briento #or e+#resar s$ necesidad de #an co&o as %$e se han #ro&$ !ado $e!o en tie&#os &(s h$&anitarios, ' a /a ta de $na #o ica or!ani*ada #er&ita %$e ta es !entes i&#ort$naran a os ricos sin &a'or #e i!ro. 6ero en &$chos $!ares, se!Dn creo, e+ista a cost$&bre oca de !re&io %$e #rohiba a os e+tra9os interr$&#ir $na tratati.a honestaE es #osib e %$e a !o #or e esti o co ocara a #obre &endi!o en $na #ost$ra /a sa. 6$es bien, d$rante toda a .ida Francisco e+#eri&ent) $na !ran si&#ata #or c$antos se .ean so&etidos sin re&edio a sit$aciones /a sas. A #arecer, en a #resente ocasi)n, e Santo se en/rent) a s$s dos inter oc$tores con $na &ente di.idida, distrada en .erdad ' %$i*(s ta&bi0n irritada. Ta .e* se sintiera aDn &(s &o esto #or as /astidiosas nor&as estab ecidas %$e e haban inc$ cado ' %$e ace#taba con toda nat$ra idad. Todos est(n de ac$erdo en %$e desde e #rinci#io a cortesa brotaba de 0 co&o as /$entes #Db icas en a%$0 so eado &ercado ita iano. Francisco h$biera #o= dido escribir co&o e&a entre s$s .ersos esta estro/a de #oe&a de -e ocG "La cortesa es mucho menos que la intrepidez del corazn o la santidad pero, bien meditado, yo dira que la gracia de Dios est en la cortesa." Nadie #$so en d$da n$nca %$e Francisco -ernardone /$era de cora*)n intr0#ido, en e sentido tanto #$ra&ente .aroni co&o &i itar, ' e!ara $n tie&#o en %$e ta&#oco se d$dara en c$anto a s$ santidad ' !racia de Dios. 6ero esti&o %$e si en a !o era #$nti oso Francisco era #recisa&ente en e #$nti o. Si de a !o se senta or!$ oso este ho&bre tan h$&i de era de s$s b$enos &oda es. So a&ente %$e tras esta $rbanidad #er/ecta&ente nat$ra se oc$ taban &(s a&# ias ' es/or*adas dis#osiciones de as %$e tene&os $n #ri&er atisbo en este tri.ia incidente. De todas &aneras, ante e e&bara*o /rente a s$s dos inter oc$tores, es e.idente %$e e (ni&o de Francisco se ha aba di.ididoE #ero de todas &aneras cerr) co&o #$do tratos con e &ercader ', c$ando ter&in), se ha ) con %$e e &endi!o se haba &archado. Sa t) de s$ tienda, abandon) as #ie*as de tercio#e o ' de #a9os /inos a .ista ' &erced de todos ' se an*) a todo correr #or a # a*a de &ercado, .e o* co&o $na / echa. Corriendo aDn recorri) e aberinto de ca es
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estrechas ' tort$osas de a #e%$e9a ci$dad en b$sca de s$ ho&bre ' desc$bri) #or /in ' co &) de dinero a &endi!o aso&brado. Des#$0s se encar) consi!o &is&o, #or decir o as, ' 5$r) ante Dios %$e n$nca en a .ida haba de ne!ar a'$da a #obre. La a.asa adora si&# icidad de este e&#rendi&iento res$ ta e+traordinaria&ente caracterstica. N$nca ha e+istido $n ho&bre a %$ien ate&ori*aran &enos as #ro#ias #ro&esas. S$ .ida /$e $n torbe ino de .otos te&erarios, de .otos te&erarios %$e acabaron bien. Los #ri&eros bi)!ra/os de Francisco, nat$ra &ente sensib es a a !ran re.o $ci)n re i!iosa %$e #rod$5o, con i!$a nat$ra idad .o .ieron a &irada hacia os #ri&eros a9os de Santo en b$sca de a$!$rios ' se9a es de a%$0 terre&oto es#irit$a . 6ero nosotros escribiendo a &a'or distancia no dis&in$ire&os e e/ecto dra&(tico ' &(s bien o a$&entare&os si nos #ercata&os de %$e en e 5o.en no haba #or a%$e os das nin!Dn si!no e+terior %$e de atara a !o #artic$ ar&ente &stico. No haba en 0 ni rastros de a%$0 te&#rano sentido de a .ocaci)n %$e ha sido #ec$ iar de a !$nos santos. 6or enci&a de s$ a&bici)n #rinci#a de o!rar /a&a co&o #oeta /ranc0s, #arece %$e #ens) a &en$do en ad%$irir a co&o so dado. De s$ nat$ra era bondadoso ' bra.o a a &anera en %$e o son os 5).enes nor&a &enteE #ero tanto en bondad co&o en bra.$ra /i5aba s$ idea sin des&edro donde o /i5ara a &a'ora de a 5$.ent$dG ante a e#ra senta horror h$&ano co&o e %$e tienen sin necesidad de a.er!on*arse a &a'ora de os ho&bres. G$staba de tra5es a e!res ' bri antes #ro#ios de !$sto her( dico de os tie&#os &edie.a es ' &ostraba, se!Dn #arece, $na /i!$ra asa* /esti.a. K si bien no ti9) a ci$dad con os co ores s$bidos de e. 5$er!a, no e h$biera dis!$stado in$ndar a con e bri o de toda a !a&a de arco iris co&o en $na #int$ra &edie.a . 6ero en e re ato sobre $n &ancebo .estido de a e!res co ores corriendo tras $n &endi!o en hara#os re $cen ciertas notas de a indi.id$a idad nat$ra de Francisco %$e ha' %$e to&ar en consideraci)n desde e #rinci#io ' hasta e /in. 6or e5e&# o, a%$ se hace &ani/iesto $n cierto aire de ra#ide*. En a !Dn sentido, san Francisco si!$i) corriendo #or e resto de s$ .ida co&o corri) tras e &endi!o. 6or%$e todas as e&#resas %$e as$&i) /$eron e&#rendi&ientos de &isericordia, en s$ retrato sobresa e ta&bi0n $na nota de beni!nidad %$e, con todo ' ser rea en e sentido &(s a$t0ntico, se #resta /(ci &ente a inter#retaciones err)neas. 4n cierto ato ondra&iento era e caba contra#eso de s$ a &a. Entre os santos a Francisco habra %$e re#resentar o co&o a &en$do se ha #intado a os (n!e es en c$adros an!0 icosG con #ies a ados ' a$n con # $&as ' se!Dn e es#rit$ de a%$e te+to %$e a&a .iento a os (n!e es ' /$e!o ardiente a os di.inos &ensa5eros. Se9a e&os a c$riosidad de en!$a5e, #or o &enos en in! 0s, #or a %$e Hcora5eH :co$ra!e? i&# ica de hecho correr :r$nnin!? ' no /a tar(n &odernos asc0#ticos #ara %$ienes en rea idad si!ni/i%$e h$ir :r$nnin! aMa'?. 6ero e co= ra5e de Francisco %$era decir HcorrerH en e sentido de #reci#itarse. A #esar de toda s$ $rbana cortesa en e /ondo de s$ i&#et$osidad haba nati.a&ente a !o de i&#aciencia. La .erdad #sico )!ica de hecho de &endi!o %$e re ata&os ac ara &$' bien a con/$si)n &oderna acerca de a #a abra H#r(cticoH. Si #or #r(ctico entende&os o %$e es #racticab e en /or&a bien in&ediata, dire&os %$e #r(ctico e%$i.a e si&# e&ente a o %$e es &(s /(ci . En este sentido san Francisco /$e &$' #oco #r(ctico ' s$s ob5eti.os &$' e+tra&$ndanos. 6ero si #or #ractitidad %$ere&os si!ni/icar $na #re/erencia #or e es/$er*o #ronto ' $na ener!a se&e5ante /rente a a d$da ' a di aci)n, e Santo /$e en re= a idad de .erdad $n ho&bre &$' #r(ctico. 6$eden a !$nos a&ar e oco #ero /$e #recisa&ente e re.erso de $n so9ador. Nadie se atre.era a a&ar o ho&bre de ne!ocio,
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#ero /$e &$' se9a ada&ente ho&bre de acci)n. En a !$nos de s$s te&#ranos e&#rendi&ientos o /$e ta .e* en de&asaG obr) con e+cesi.a #rontit$d ' /$e in&oderada&ente #r(ctico #ara ser #r$dente. 6ero en cada recodo de s$ e+traordinaria carrera o .ere&os an*arse ' tornar es%$inas de a &anera &(s ines#erada co&o c$ando #or ca es tort$osas se an*) en #os de &endi!o. Otra caracterstica %$e desc$bre a%$e a an0cdota ' cosa %$e era 'a #arcia &ente $n instinto nat$ra de Francisco antes de con.ertirse en idea sobrenat$ra es a !o %$e acaso no se #erdi) n$nca en a%$e as #e%$e9as re#Db icas ita ianas de a Edad 7edia. A !o %$e a !$nos considerar(n &$' chocante ' %$e #or re! a !enera .er(n con &(s c aridad os ho&bres de S$r %$e os de Norte ', en &i o#ini)n, &(s os cat) icos %$e os #rotestantesG a saber, e &$' nat$ra conce#to de a i!$a dad de os ho&bres. No !$arda 0sta $na necesaria re aci)n con e a&or /ranciscano a os ho&bresE #or e contrario $no de os &edios de co&#robar a en a &$da #r(ctica es a i!$a dad en e d$e o. K acaso no a ace#te de .erdad $n caba ero &ientras no ad&ita a #osibi idad de contender con s$ criado. Esta&os, #$es, ante $na sit$aci)n antecedente de a /raternidad /ranciscana c$a a #ercibi&os en ese te&#rano incidente de a .ida se! ar de Santo. 7e i&a!ino %$e Francisco sinti) .erdadera #er# e5idad sobre a %$i0n atender #ri&eroG a &ercader o a &endi!o, ' %$e, habiendo des#achado a #ri&ero, corri) a socorrer a se!$ndo #$es 5$*!) %$e a&bos eran i!$a &ente ho&bres. En $na sociedad de a %$e a i!$a dad est( a$sente esto res$ ta &$cho &(s di/ci de describir, #ero /$e sin d$da a base ori!ina de todo ' es a ra*)n #or a %$e e &o.i&iento #o#$ ar s$r!iera en ta #reciso $!ar ' a tra.0s de a%$0 ho&bre. La i&a!inati.a &a!nani&idad de Santo se e e.) $e!o co&o $na torre hacia c$&bres estre adas %$e #$eden #arecer .erti!inosas ' a$n oc$ra, #ero a$n entonces se /$ndaba en os a tos ci&ientos de a i!$a dad h$&ana. Entre $n centenar de an0cdotas de a 5$.ent$d de Francisco, he esco!ido 0sta ' &e he detenido en s$ si!ni/icaci)n, #$es &ientras no nos acost$&bre&os a desentra9ar os si!ni/icados nos #arecer( a &en$do %$e a contar a historia #oco o nada ha a&os /$era de $n e.e ' s$#er/icia senti&iento. San Francisco no es #recisa&ente $n #ersona5e de %$ien #$eda hab arse con s) o historias HbonitasH. Ab$ndan 0stas, #ero se as $ti i*a &$chas .eces co&o si /$eran $na es#ecie de sedi&ento senti&enta de &$ndo &edie.a en .e* de to&ar as, co&o Francisco o /$e en /or&a s$#er ati.a, #or $n desa/o a &$ndo &oderno. S$ des# ie!$e h$&ano he&os de to&ar o con &a'or seriedad, ' a si!$iente an0cdota en %$e .is $&bra&os $n .erdadero atisbo de ese desarro o, se desen.$e .e en $n escenario &$' distinto. 6ero. de &anera id0ntica abre casi co&o cas$a &ente abis&os de a &ente ' a$n %$i*( de inconsciente. Francisco se &$estra toda.a &(s o &enos co&o $n &$chacho corriente, ' s) o &ir(ndo o as nos da&os c$enta de c$(n e+traordinario debi) ser. Haba esta ado a !$erra entre Ass ' 6er$!ia. Est( ahora de &oda decir con (ni&o satrico %$e a%$e as !$erras entre as ci$dades=estados de a Ita ia &edie.a no tanto esta aban c$anto contin$aban inde/inida&ente. -astar( decir a%$ %$e, a$n si e as se h$bieran s$cedido sin interr$#ci)n d$rante $n si! o, ni re&ota&ente h$bieran &$erto tantas !entes c$antas #erecen en $n a9o en $na de n$estras !randes !$erras cient/icas entre n$estros !randes i&#erios ind$stria es &odernos. 6ero os ci$dadanos de $na re#Db ica &edie.a #odan estar se!$ros de .i.ir con $na i&itaci)n, a de no ser con.ocados a &orir #or nada %$e no /$eran as cosas #or as c$a es .i.ieron sie&#reG as casas donde &oraban, os sant$arios %$e .eneraban ' os !obernantes ' re#resentantes
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%$e conocan, ' no #or .isiones &(s a&# as /$ndadas en os D ti&os r$&ores sobre re&otas co onias &encionadas en #eri)dicos an)ni&os. S de n$estra e+#eriencia in/eri&os %$e a !$erra #ara i*) a ci.i i*aci)n, debe&os ad&itir #or o &enos %$e a%$e as ci$dades !$erreras #rod$5eron a !$nos #ara ticos %$e se a&aron Dante ' 7i!$e An!e , Ariosto ' Ti*iano, Leonardo ' Co )n, #or no &encionar a Cata ina de Sena ' a #rota!onista de a #resente historia. 7ientras nosotros &ira&os con (sti&a este #atriotis&o oca co&o si&# es !rescas de a HEdad Osc$raH, no de5a de ser $n hecho c$rioso e %$e casi tres c$artas #artes de os &(s !randes ho&bres %$e en e &$ndo han e+istido ha'an sa ido de esas #e%$e9as ci$dades ' #or a9adid$ra ha'an inter.enido con /rec$encia en esas #e%$e9as !$erras. ADn est( #or .er o %$e a a #ostre sa dr( de n$estras !randes $rbesE desde %$e a can*aron 0stas s$ act$a ta&a9o no .eo se9a a !$na de a !o se&e5ante, ' a .eces &e ha asa tado $n s$e9o %$e 'a #ob ) & in/ancia, a saberG %$e cosas co&o a%$0 as no acaecer(n hasta %$e a rededor de C a#ha& no se e.ante $na &$ra a ' de noche s$ene e to%$e a rebato a&ando a as ar&as a os ci$dadanos de Li&b edon. 6ero es e caso %$e e c arn reson) en Ass ' os ci$dadanos se ar&aron ' entre e os Francisco, e hi5o de &ercader de te as. Sa i) a a #e ea en a !$na co&#a9a de anceros, ' en a !$na bata a o escara&$*a, 0 ' s$ #e%$e9a banda ca'eron #risioneros. Ten!o #ara & co&o a cosa &(s #robab e %$e se ha'a tratado de $na traici)n o cobarda #$es se nos c$enta %$e entre os ca$ti.os haba $no con %$ien os co&#a9eros, a$n en #risi)n, se ne!aban a re acionarse, ' c$ando esto s$cede en ta es circ$nstancias es #or%$e e re#roche &i itar #or a rendici)n se descar!a sobre a !$en en concreto. De todas &aneras, se ha hecho notar $na cosa &enor, bien %$e c$riosa, ' %$e %$i*(s #are*ca &(s ne!ati.a %$e #ositi.a. Nos c$entan %$e Francisco se &o.a entre os co&#a9eros de ca$ti.erio con s$ cortesa ' cordia idad caractersticas =H ibera ' dado a a risaH co&o a !$ien di5o de 0 =, res$e to a &antener e b$en (ni&o de todos ' e #ro#io. K c$ando se cr$*) con e #roscri#to, traidor o cobarde, o co&o se o %$iera a&ar, o trat) si&# e&ente de id0ntica &anera %$e a os de&(s, sin /ria dad ni co&#asi)n, con a &is&a a e!ra sin a/ectaci)n ' e &is&o b$en co&#a9eris&o. 6ero s en a #risi)n h$biera habido a !$ien dotado de $na se!$nda .isi)n sobre a .erdad e inc inaci)n de as cosas es#irit$a es, se h$biera #ercatado de %$e se ha aba ante a !o n$e.o ' a #arecer casi an(r%$icoG $na o a #ro/$nda %$e arrastraba haca &ares toda.a i!notos de caridad. 6or%$e en este sentido toda.a a !o e /a taba en .erdad a Francisco de Ass, a !o ante o %$e #er&aneca cie!o s es %$e s$s o5os deban abrirse a !$na .e* a a #osibi idad de cosas &e5ores ' &(s her&osas. Todos esos &ites en e b$en co&#a9eris&o ' os b$enos &oda es, todas as /ronteras de a .ida socia %$e se#aran a to erab e de into erab e, todos os escrD#$ os socia es ' con.enciones %$e son nor&a es ' a$n nob es en e ho&bre corriente, todas as cosas %$e &antienen a cohesi)n de &$chas sociedades decentes n$nca #$dieron do&inar a n$estro ho&bre. A&) co&o a&), a #arecer a todo e &$ndo #ero en es#ecia a %$ienes #or 0 %$erer os aco&#a9aba a ene&i!a de os de&(s. Cosa &$' di atada ' $n.ersa a %$e se encontraba 'a #resente en a estrecha &a*&orra, ' en a osc$ridad de 0sta $n .idente h$biera #odido .er e ha o encendido de a caritas caritat$& Tcaridad de caridadesU %$e distin!$e a $n santo entre os santos tanto co&o entre os ho&bres. H$biera #odido or e #ri&er s$s$rro de a%$e a #ere!rna bendici)n %$e to&ara $e!o os ecos de casi $na b as/e&iaG HV esc$cha a %$ienes ni e &is&o Dios %$iere esc$charH.
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6ero, si e .idente %$i*(s h$biera #odido .er esta .erdad, es &$' d$doso %$e 'a entonces a conociera Francisco. E Santo haba obrado obedeciendo a $na &a!nani&idad inconsciente=o ar!$e*a, se!Dn a be a #a abra &edie.a = interior, #or a !o casi dira&os i e!a si no e!ara a os $&bra es de $na e' &(s di.ina, a$n%$e res$ ta de todo i&#robab e %$e co&o ta entonces e conociera Francisco. Es e.idente %$e #or a%$e os das no abri!aba #ro#)sito a !$no de abandonar a .ida &i itar ' &enos aDn de abra*ar a &on(stica. Es cierto %$e, contraria&ente a o %$e #iensan #aci/istas ' necios, no ha' incon!r$encia en a&ar a os ho&bres ' co&batir contra e os &ientras se o ha!a ea &ente ' #or $na ca$sa 5$sta. 6ero, a &i 5$icio, a !o &(s %$e esto entraba a%$ en 5$e!oG a saber %$e de todas &aneras a &ente de 5o.en se orientaba en rea idad hacia $na &ora idad de o &i itar. 6or a%$e entonces en e ca&ino de Francisco cr$*) se a #ri&era ca a&idad ba5o a /or&a de $na do encia %$e .o .era a .isitar o en &$chas ocasiones ' obstac$ i*ara s$ te&eraria carrera. La en/er&edad o to&) &(s serio, #ero i&a!ino %$e o hi*o &(s serio so dado o %$i*( &(s serio acerca de a .ocaci)n ' .ida &i itar. K &ientras con.a eca, a !o bastante &(s i&#ortante %$e as #e%$e9as re'ertas e inc$rsiones de as ci$dades ita ianas abri) e e ancho ca&ino de a a.ent$ra ' a a&bici)n. A #arecer, $n ta Ga$thier de -rienne rec a&aba a corona de Sici ia, centro de contro.ersias &$' i&#ortantes #or entonces, ' a ca$sa de #a#a, en c$'a a'$da se a&aba a Ga$thier, des#ertaba e ent$= sias&o de &$chos 5).enes de AssE entre 0stos /i!$raba Francisco %$ien #ro#$so &archar sobre A#$ ia en a#o'o de CondeE no es i&#robab e %$e e no&bre /ranc0s de 0ste ha'a %$i*(s #esado en todo e as$nto. 6$es n$nca o .idare&os %$e si era a%$0 $n &$ndo de cosas #e%$e9as, o era de cosas #e%$e9as %$e se oc$#aban de as !randes. Haba &(s internaciona is&o en esas tierras sa #icadas de #e%$e9as re#Db icas %$e en as enor&es, ho&o!0neas e i&#enetrab es di.isiones de ho' en da. En a%$e os tie&#os a a$toridad e!a de os &a!istrados %$i*( no a can*ara &(s a ( de $n tiro de ba esta desde as a tas &$ra as a &enadas de a ci$dad. 6ero as si&#atas de a !ente #odan aco&#a9ar as inc$rsiones de os nor&andos a tra.0s de Sici ia o de os #a acios de os tro.adores en To osa o de#ositarse en e e&#erador entroni*ado en as se .as !er&(nicas o en e #a#a &orib$ndo en e desierto de Sa erno. 6or enci&a de todo no o .ide&os %$e c$ando os intereses de $na edad son #ri&aria&ente re i!iosos ser(n /or*osa&ente $ni.ersa es. Nada #$ede haber &(s $ni.ersa %$e e $ni.erso. K .arias son as cosas acerca de a #ost$ra re i!iosa en ese #artic$ ar &o&ento %$e esca#an no sin ra*)n a a &enta idad &oderna. Entre otras, as !entes de ho' s$e en con/$ndir nat$ra &ente a esos #$eb os tan re&otos con #$eb os anti!$os ' aDn #ri&iti.os. 6ensa&os .a!a&ente %$e a%$e os hechos acaecieron d$rante as #ri&eras 0#ocas de a I! esia c$ando en rea idad tena 0sta #or entonces &(s de &i a9os. Fa e decir %$e a I! esia era bastante &(s anti!$a %$e a Francia conte&#or(nea #ara nosotros ' &$cho &(s %$e a In! aterra de n$estros das. La I! esia se ase&e5aba a !ran Car o&a!no, de $en!a barba / orida, a %$ien se!Dn a e'enda, habiendo re9ido &i bata as contra os in/ie es, $n (n!e e ani&aba a no des&a'ar ' se!$ir $chando sin cesar a$n%$e t$.iese dos &i a9os. La I! esia haba a can*ado os &i a9os ' a.an*aba ahora a a .$e ta de se!$ndo &i enioE sa a de a HEdad Osc$raH c$ando o Dnico %$e se #oda hacer era #e ear deses#erada&ente contra os b(rbaros ' re#etir #or/iada&ente e credo. K e credo se se!$a re#itiendo tras a .ictoria o a iberaci)n, a$n%$e no es de e+tra9ar %$e cierta &onotona se h$biera ad$e9ado de !esto. La I! esia #areca tan
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anti!$a en tonces co&o ahora ' haba a !$nos %$e 'a entonces a i&a!inaban &orib$nda co&o ahora. En rea idad, a ortodo+ia no estaba &$erta #ero #oda #arecer so&bra, ' es cierto %$e no /a taron %$ienes #or ta a t$.ieran. De os tro.adores de &o.i&iento #ro.en*a haba e&#e*ado a a#oderarse ese !iro o des.o hacia as /antasas orienta es ' as #arado5as de #esi&is&o %$e se ad$e9a de os e$ro#eos co&o .iento /resco c$ando a #ro#ia sa $d #arece a9e5a. Tras a%$e os si! os de !$erras deses#eradas en o e+terior ' (s#ero ascetis&o en o interior no es de e+tra9ar %$e a ortodo+ia o/icia #areciera anti!$a. E /rescor ' ibertad de os #ri&eros cristianos #arecan, co&o ahora, $na o = .idada ' casi #rehist)rica edad de oro. Ro&a toda.a era o &(s raciona de todo ' a I! esia o &(s sabio, #ero bien #oda #arecer e a &(s ab$rrida %$e e &$ndo. En as ocas &eta/sicas %$e so# aban desde Asia, b$ a %$i*(s a !o &(s intr0#ido ' atracti.o. Sobre e &edioda se a!o #aban so9aciones co&o ne!ros n$barrones a #$nto de esta ar en tr$enos de anate&a ' !$erra ci.i . En a # anicie a redor de Ro&a se derra&aba s) o a $*, #ero a $* era #( ida ' a an$ra rasa. K nada se &o.a en e aire &anso ' e si encio in&e&oria circ$ndaba a ci$dad sa!rada. Arriba, en a osc$ra casa de Ass, Francisco -ernardone dor&a ' so9aba en cosas de !$erra. En as tinieb as e!) e $na .isi)n &ara.i osa de es#adas con cr$ces abradas, a a &anera de as %$e $saban os !$erreros cr$*ados, de #icas, esc$dos ' 'e &os co !ados de $na #ano# ia ' &arcados todos con e sa!rado e&b e&a. A des#ertar aco!i) e s$e9o co&o $n c arn a&(ndo o a ca&#o de bata a ' se an*) en b$sca de caba o ' ar&as. G$staba sin d$da de todo e5ercicio caba eresco ' era ind$bitab e&ente $n caba ero c$&# ido en todas as s$ertes de torneo ' a &aniobra &i itar. A no d$dar o, h$biera #re/erido $na caba era de c$9o cristianoE #ero #arece e.idente %$e #or entonces s$ (ni&o estaba sediento de ! oria, si bien #ara 0 esta ! oria se identi/icaba sie&#re con e honor. No e era a5ena esa .isi)n de a !$irna da de a$re %$e C0sar e!ara a todos os atinos. 7ientras caba !aba ca&ino a a !$erra, a !ran #$erta en a recia &$ra a de Ass reson) con s$ D ti&a 5actanciaG HFo .er0 con.ertido en !ran #rnci#eH. A #oco de ca&inar, de n$e.o e atac) a%$e a s$ en/er&edad ' e s$&i) en e echo. No #arece i&#robab e, dado s$ te&#era&ento i&#et$oso, %$e h$biera e&#rendido s$s andan*as antes de sanar. K en a osc$ridad de este se!$ndo tro#ie*o, &$cho &(s deso= ador, #arece %$e t$.o otro s$e9o ' en 0 e di5o $na .o*. HNo has co&#rendido e sentido de a .isi)n. F$e .e a t$ ci$dadH. K Francisco desand) os #asos hacia Ass, en/er&o co&o estaba, (n!$ida /i!$ra asa* desen!a9ada ' contrariada, b$r ada %$i*(s, sin nada %$e hacer sino es#erar os #r)+i&os aconteci&ientos. Era s$ #ri&er descanso a $na osc$ra %$ebrada a&ada .a e de a h$&i aci)n, ' e #areci) rocosa ' deso ada a$n%$e &(s tarde habra de encontrar en e a $n ca&#o de / ores. 7(s no s) o chas%$eado ' h$&i ado se sinti) Francisco sino #er# e5o ' con/$ndido. Crea aDn /ir&e&ente %$e s$s dos s$e9os a !o si!ni/icaban ' no #oda i&a!inar e sentido. 7ientras .a!aba, casi dira co&o $n son(&b$ o, #or as ca es de Ass ' os ca&#os de e+tra&$ros, e aconteci) $n s$ceso %$e no sie&#re se ha re acionado con e te&a de s$s s$e9os #ero %$e si!ni/icaba a c$ &inaci)n de e os. Caba !aba indi/erente #or senderos a#artados, a #arecer a ca&#o abierto, c$ando .io ca&inando hacia 0 $na /i!$ra, ' e Santo se det$.oG era $n e#roso. K co&#rendi) en e acto %$e a%$ se an*aba $n desa/o a s$ .a or, no co&o os %$e hace e &$ndo sino co&o o hara %$ien conoce os secretos de cora*)n de ho&bre. Lo %$e .io a.an*ando no era e estandarte ' as es#adas de 6er$!ia ante as %$e n$nca retrocedi), ni os e50rcitos %$e #e eaban #or a
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corona de Sici ia, de os %$e sie&#re #ens) o %$e $n ho&bre .a iente #iensa de $n .$ !ar #e i!ro. Francisco -ernardone .io s$ &iedo a.an*ando hacia 0 #or e ca&ino, e &iedo %$e nace de adentro no de a/$era, b anco ' horrib e a a $* de so . 6or $na so a .e* en e ar!o correr de s$ .ida debi) sentirse in&).i . L$e!o, sin transici)n entre a in&o.i idad ' e arrebato, sa t) de caba o, se #reci#it) sobre e e#roso ' o abra*o. Era e #rinci#io de s$ ar!a .ocaci)n en e &inisterio 5$nto a os e#rosos a %$ienes brind) ser.icios sin c$ento. Dio a a%$e ho&bre c$anto dinero #$do, &ont) $e!o ' si!$i) s$ ca&ino. No sabe&os hasta donde caba !) ni c$a /$e s$ #ensa&iento sobre as cosas %$e e rodeabanE #ero se dice %$e a .o .er a cabe*a no #$do .er a nadie en e ca&ino.

Cap tulo ( Francisco' constructor

He&os e!ado ahora a a !ran r$#t$ra en a .ida de Francisco de Ass, a #$nto en %$e a !o e aconteci) %$e #er&anecer( osc$ro #ara &$chos de nosotros, ho&bres ordinarios ' e!ostas, a %$ienes Dios no ha %$ebrantado o bastante co&o #ara hace&os n$e.os. A tratar este #asa5e di/ci ' teniendo en c$enta &i #ro#)sito de hacer as cosas /(ci es #ara e si&#ati*ante aico, &e han asa tado d$das en c$anto a ca&ino #or se!$ir, ' #or /in &e he decidido a contar os hechos a9adiendo s) o $n barr$nto de o %$e a &i entender /$e s$ si!ni/icado. La tota idad de 0ste se #odr( debatir &e5or c$ando #oda&os #ro'ectar o sobre a .ida co&# eta de Francisco. He a%$, #$es, o acontecido. La an0cdota se desarro a casi #or co&# eto en a .ecindad de as r$inas de a i! esia de San Da&i(n, $n anti!$o sant$ario de Ass %$e estaba a #arecer abandonado ' ca'endo a #eda*os. A ( acost$&braba orar Francisco ante $n cr$ci/i5o d$rante a%$e os das so&bros ' sin r$&bo %$e s$cedieron a tr(!ico /racaso de s$s a&biciones &i itares, das &as a&ar!os aDn #or a #robab e &er&a de #resti!io socia tan caro a s$ sensib e es#rit$. 7ientras oraba o') $na .o* %$e e decaG HFrancisco , I#or .ent$ra no .es %$e &i casa esta en r$inasJ Anda ' rest($ra a #or &i a&orH. Francisco dio $n sa to ' ech) a andar. 7archar ' hacer cosas era $na de as e+i!encias tir(nicas de s$ nat$ra e*aE #robab e&ente, #$es, &arch) ' act$) sin &editar si%$iera o %$e haca. De todas &aneras, o %$e hi*o /$e decisi.o a$n%$e de &o&ento ha'a sido desastroso #ara s$ #artic$ ar carrera socia . Se!Dn e r$do en!$a5e con.enciona de $n &$ndo %$e no co&#rende, rob). Se!Dn e e+a tado #$nto de .ista de Santo, e+tendi) hasta s$ .enerab e #adre, 6edro -ernardo,, a e&oci)n e+%$isita ' e inesti&ab e #ri.i e!io de contrib$ir, bien %$e de &anera &(s o &enos inconsciente, a a resta$raci)n de a i! esia de San Da&i(n. En os hechos, o %$e hi5o /$e .ender #ri&ero e #ro#io caba o ' $e!o a !$nas #ie*as de te as de s$ #adre tra*ando sobre e as a se9a de a cr$* #ara indicar e destino #iadoso ' caritati.o. 6ero 6edro -ernardone no .io as cosas ba5o a &is&a $*. En rea idad, 6edro -ernardone careca de $ces a#ro#iadas #ara .er con c aridad ' ca#tar e !enio ' te&#era&ento de s$ e+traordinario hi5o. En .e* de co&#render e .iento ' a&as de abstractos a#etitos %$e e &$chacho estaba .i.iendo, en .e* de decir e si&# e&ente =co&o .ino a hacer o &(s tarde e sacerdote= %$e haba hecho a !o inde/endib e con a
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&e5or de as intenciones, e .ie5o -ernardone consider) e as$nto de a &anera &(s d$ra #osib eG en /or&a itera ' e!a . Hech) &ano de #oderes #o ticos abso $tos co&o #$diera hacer o $n #adre #a!ano ' 0 &is&o en #ersona encerr) a s$ hi5o ba5o a.e co&o a $n .$ !ar adr)n. Se!Dn #arece, o hecho #or Francisco escanda i*) a &$chos entre %$ienes eR in/ort$nado &ancebo !o*) $n tie&#o de #o#$ aridad... W' en s$ a/(n #or e.antar a casa de Dios s) o haba conse!$ido echarse enci&a a #ro#ia casa ' 'acer soterrado ba5o os esco&brosR E con/ icto se arrastr) &orta &ente #or .arias eta#asE en $n &o&ento e in/e i* &$chacho #arece haber desa#arecido co&o tra!ado #or a tierra en $na ca.erna o s)tano donde est$.o s$&ido en a osc$ridad sin es#eran*a. Sea co&o /$ere, a%$0 /$e s$ instante &(s ne!roE e &$ndo entero 'aca sobre 0 . C$ando e&er!i), %$i*(s a$n%$e s) o !rad$a &ente, a !ente se #ercat) de %$e a !o haba acontecido. Francisco ' s$ #adre /$eron citados a co&#arecer ante e obis#o 'a %$e e Santo se haba ne!ado a reconocer os trib$na es e!a es. E obis#o e diri!i) a !$nas recon.enciones car!adas de ese e+ce ente sentido co&Dn %$e a I! esia Cat) ica &antiene #er&anente&ente co&o tras/ondo ante todas as ardorosas actit$des de s$s santos. Di5o a Francisco %$e deba restit$ir sin disc$si)n e dinero a s$ #adre, %$e nin!$na bendici)n #oda coronar $na b$ena obra rea i*ada #or &edios in5$stos, en $na #a abra, #or decir o cr$da&ente, %$e si e 5o.en /an(tico de.o .a e dinero a .ie5o oco, se dara #or ter&inado e incidente. En Francisco se tras $ca $na n$e.a actit$d. No se o .ea de#ri&ido ' &enos aDn ser.i ante s$ #adre, ' s$s #a abras no trad$can, en &i o#ini)n, ni 5$sta indi!naci)n ni desa/iante inso encia ni nada %$e i&# icara &era contin$aci)n de a dis#$ta. Las #a abras de Francisco tenan &(s bien $na re&ota ana o!a con as &isteriosas /rases de s$ !ran dechadoG HIN$0 ten!o 'o %$e .er conti!oJH o ta&bi0n con a%$e terrib eG HNo &e to%$esH. Se #$so de #ie de ante de todos ' di5oG HHasta ho' he a&ado #adre a 6edro -ernardo,, #ero ahora so' e sier.o de Dios. Restit$ir0 a &i #adre no s) o e dinero sino c$anto #$eda a&arse s$'o, a$n os .estidos %$e &e dioH. K se des#o5) de todas as ro#as &enos $na, ' todos .ieron %$e 0sta era $na ca&isa de crin. A&onton) as ro#as en e s$e o ' enci&a arro5) e dinero. L$e!o se .o .i) a obis#o ' recibi) s$ bendici)n co&o %$ien .$e .e a es#a da a a !ente ', se!Dn re*a a historia, sa i) ta co&o estaba a /ro &$ndo. A #arecer, era 0ste $n &$ndo itera &ente /ro. La nie.e c$briendo e s$e o. En e re ato de esta !ran crisis de a .ida de Francisco se consi!na $n deta e c$rioso %$e esti&o de &$' honda si!ni/icaci)n. Sa i) &edio des n$do con a so a ca&isa de crin hacia os bos%$es in.erna es ' ca&in) sobre e s$e o he ado entre os (rbo es c$biertos de escarchaG era $n ho&bre sin #adre. No #osea dinero, no tena /a&i ia en e &$ndo, careca de oc$#aci)n, de # an ' de es#eran*a. K &ientras ca= &inaba ba5o os (rbo es he ados ro&#i) de #ronto a cantar. Se ha notado co&o di!no de destacarse %$e a en!$a en %$e cant) /$e e /ranc0s o, #ara e caso, e #ro.en*a a %$e con.enciona &ente se a&aba entonces /ranc0s. No o hi*o en s$ en!$a nati.a c$ando #recsa&ente sera en 0sta donde cobrara &(s tarde /a&a co&o #oeta. Cierta&ente San Francisco es $no de os #ri&eros #oetas naciona es en os dia ectos a$t0ntica&ente naciona es en E$ro#a. 6ero entonces cant) en a en!$a con a %$e se identi/icaban s$s ardores ' a&biciones &(s 5$.eni esE #ara 0 era 0sta #ree&inente&ente a en!$a de ro&ance. E hecho de %$e e #ro.en*a brotara de s$s abios en esas circ$nstancias e+tre&as &e #arece a si&# e .ista cosa sin!$ ar ' en D ti&o an( isis &$' si!ni/icati.a. Se9a ar, e&#ero, o %$e /$e o ha'a #odido ser este si!ni/icado
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intentar0 s$!erir o en e ca#t$ o si!$iente, #or ahora baste indicar %$e toda a /i oso/a de San Francisco se &$e.e en torno de a idea de $na n$e.a $* sobrenat$ra %$e i $&ina as cosas nat$ra es, idea %$e i&# ica a rec$#eraci)n /ina de 0stas ' no s$ recha*o de/initi.o. K #ara e #ro#)sito de esta #arte de n$estra e+#osici)n #$ra&ente narrati.a, baste consi!nar %$e &ientras e Santo .a!aba #or e bos%$e in.erna .istiendo s$ ca&isa de crin co&o e &(s (s#ero de os er&ita9os cant) en e en!$a5e de os tro.adores. Entre tanto, a narraci)n nos .$e .e nat$ra &ente a #rob e&a de a i! esia arr$inada o, #or o &enos, abandonada %$e constit$') e #$nto de #artida de inocente cri&en de Santo ' de s$ beat/ico casti!o. Este #rob e&a toda.a do&inaba s$ #ensa&iento ' #ronto rec a&) s$ acti.idad insaciab e, #ero /$e 0sta de ndo e distintaG 'a no intentara &(s in&isc$irse en a 0tica co&ercia de a ci$dad de Ass. A boreaba en 0 $na de esas !randes #arado5as %$e son ta&bi0n #ero!r$ adas. Se #ercat) de %$e a &anera de constr$ir $n te&# o no consiste en andar &e*c ado en tratati.as ' en, #ara 0 , &o estos rec a&os e!a es. La &anera de hacer o consista en #a!ar #or e o ' no cierta&ente con dinero a5eno. La &anera de constr$ir $n te&# o era constr$ir o. 6Dsose, #$es, a reco!er #iedras #or s &is&o. 6idi) a c$antos encontraba %$e se as dieran. De hecho se con.irti) en &endi!o de $n n$e.o ti#o in.irtiendo a #ar(bo aG $n &endi!o %$e no #ide #an sino #iedras. 6robab e&ente, co&o habra de acontecer e &$chas .eces en e c$rso de s$ e+traordinaria e+istencia, a &is&a sin!$ aridad de a sD# ica e dio $na es#ecie de #o#$ aridad, ' &$cha !ente ociosa ' o#$ enta se sinti) co&#ro&etida con e !eneroso #ro'ecto c$a si /$era $na a#$esta. Traba5) Francisco con as #ro#ias &anos en a reconstr$cci)n de a i! esia arrastrando os &ateria es co&o $na bestia de car!a ' a#rendiendo as &(s ba5as ' r$das ecciones de traba5o. Se c$entan &$chas historias sobre e Santo re/erentes a este ' otros #erodos de s$ .idaE #ero #ara n$estro #ro#)sito, %$e es de si&# i/icaci)n, o &e5or es detenernos en esta n$e.a ' de/initi.a entrada de Francisco en e &$ndo #or a an!osta #$erta de traba5o &an$a . Corre en .erdad a o ar!o de s$ .ida $na s$erte de dob e sentido co&o a #ro#ia so&bra #ro'ectada en s$ &$ro. Todo s$ accionar re.esta $n cierto car(cter a e!)rico a #$nto de %$e no res$ ta i&#robab e %$e a a !Dn # D&beo historiador cient/ico se e oc$rra $n da de&ostrar %$e e &is&o Santo s) o /$e a e!ora. Es e o bastante cierto en e sentido de %$e Francisco estaba traba5ando en $na tarea dob e ' reconstr$'endo a !o distinto a a #ar de a i! esia de San Da&i(n. Desc$bra a ecci)n !en0rica de %$e s$ ! oria no consista en aca$di ar ho&bres en a bata a sino en edi/icar os #ositi.os ' creati.os &on$&entos de a #a*. En .erdad constr$a a !o distinto o e&#e*aba a hacer o #or os &enosE a !o %$e con de&asiada /rec$encia ha cado en r$inas #ero %$e n$nca ha de5ado de reconstr$irse, $na i! esia %$e #$ede sie&#re reedi/icarse a n$e.o a$n%$e se ha'a corro&#ido hasta a #iedra an!$ ar, $na I! esia contra a %$e as #$ertas de in/ierno n$nca #re.a ecer(n. E si!$iente #aso en e #ro!reso de Francisco est( #robab e&ente se9a ado #or a trans/erencia de i!$a es ener!as de reconstr$cci)n ar%$itect)nica a a #e%$e9a i! esia de Santa 7ara de os Qn!e es en a 6orciDnc$ a. Cosa se&e5ante haba 'a hecho antes en $na i! esia dedicada a San 6edro, ' a%$e a c$a idad en a .ida de Santo reci0n &encionada %$e hace de e a $n dra&a si&b) ico ha e.ado a &$chos de s$s &(s de.otos bi)!ra/os a s$bra'ar e si&bo is&o n$&0rico de as tres i! esias. De todas &aneras, en c$anto a dos de e Ras daba $n si&bo is&o de car(cter &(s hist)rico ' #r(ctico. Ka %$e a #ri&iti.a i! esia de San Da&i(n habra de constit$irse $e!o en asiento de s$ ad&irab e e+#eri&ento de $na Orden /e&enina ' de #$ro ' es#irit$a
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ro&ance de Santa C ara. K a i! esia de Ra 6orciDnc$ a %$edar( #ara sie&#re co&o $na de as !randes constr$cciones hist)ricas de &$ndo #or%$e en e a re$ni) Francisco e #e%$e9o !r$#o de a&i!os ' de.otos ' en e a encontraron re/$!io &$chos ho&bres sin ho!ar. Sin e&bar!o, no res$ ta c aro %$e Francisco ha'a abri!ado #or a%$e entonces a idea de/inida de se&e5ante desarro o &on(stico. C$(ndo ' c$(n te&#rana&ente ha'a a $&brado 0ste en a &ente de Santo es a !o i&#osib e de se9a arE #ero, de cara a os hechos, a idea &on(stica to&a #ri&ero a /or&a de $nos #ocos a&i!os %$e se $nen a Francisco de &anera indi.id$a #or co&#artir s$ #asi)n #or a si&# icidad. Es, e&#ero, &$' si!ni/icati.o e re ato sobre a /or&a de s$ co&#ro&iso #or%$e re.iste e tono de $na in.ocaci)n a a si&# icidad de a .ida c$a a s$!iere e N$e.o Testa&ento. 6or ar!o tie&#o, 'a en o #asado, a adoraci)n de Cristo /or&) #arte de a nat$ra e*a a#asionada de os ho&bres. 6ero a i&itaci)n de Cristo co&o # an o #ro!ra&a ordenado de .ida #$ede decirce co&ien*a a%$. A #arecer, os dos ho&bres a %$ienes cabe e cr0dito #or haber #ercibido os #ri&eros a !o de o %$e estaba acaeciendo en e &$ndo de as a &as /$eron $n s) ido ' rico ci$dadano a&ado -ernardo G$inta.a e ' $n can)ni!o de $na i! esia cercana a&ado 6edro. Tanto &(s di!nos de ad&iraci)n c$ando Francisco, si #ode&os decir o as, se re.o caba #or entonces en a #obre*a ' en a co&#a9a de e#rosos ' hara#ientos &endi!os ' a%$e os dos ho&bres &$cho tenan %$e de5arG $no, co&odidades &$ndanas, otro, a&biciones en a carrera ec esi(stica. -ernardo, e #$diente b$r!$0s, acab) #or .ender todo c$anto #osea ' dar o a os #obres. 6edro hi*o aDn &(s, #$es descendi) de $na c(tedra de a$toridad es#irit$a , siendo #robab e&ente ho&bre de edad &ad$ra ' #or ende de h(bitos &enta es 'a end$recidos, #ara ir en #os de $n 5o.en*$e o e+tra.a!ante ' e+c0ntrico %$e &$chos &iraban %$i*(s co&o $n &ani(tico. Lo %$e e os .is $&braron ' c$'a ! oria .iera a as c aras Francisco #odre&os s$!erir o &(s ade ante si ha' &anera de hacer o. 6or e &o&ento s) o %$ere&os .er o %$e .io todo Ass, a !o %$e bien &erece $n co&entario. Los ci$dadanos de Ass so o .ieron a ca&e o #asando tri$n/a &ente #or e o5o de a a!$5a ' a Dios rea i*ando cosas i&#osib es #or%$e #ara 0 todas son #osib esE s) o .ieron a sacerdote %$e ra*!aba s$s .estid$ras co&o #$b icano no co&o /ariseo ' a ho&bre rico %$e &archaba a e!re&ente #or%$e no tena #osesiones. Re/i0rese %$e estas tres sin!$ ares /i!$ras constr$'eron $na es#ecie de cho*a o c$e.a 5$nto a hos#ita de os e#rosos. A con.ersaban entre s d$rante os inter.a os de as /aenas ' #e i!ros =#$es re%$era die* .eces &(s .a or c$idar a $n e#roso %$e co&batir #or a corona de Sici ia=, en t0r&inos de s$ .ida n$e.a c$a si /$eran ni9os hab ando $n en!$a5e secreto. De os e e&entos indi.id$a es de s$ #ri&era a&istad no #ode&os decir !ran cosa con certid$&bre, #ero es cierto %$e /$eron a&i!os hasta e /in. -ernardo de N$inta.a e oc$#a en a historia $n $!ar #arecido a de sir -edi.ere, He #ri&er caba ero %$e ar&ara e re' Art$ro ' e D ti&o %$e e abandon)H, #$es rea#arece a a derecha de Santo en e echo de &$erte recibiendo $na bendici)n de ti#o es#ecia . 6ero todas estas cosas #ertenecen a otro &$ndo hist)rico ' se ha an &$' a e5adas de ese tro hara#iento ' /ant(stico ' de s$ cho*a &edio arr$inada. No eran &on5es a no ser %$i*(s en e sentido &(s itera ' arcaico de a #a abra %$e es id0ntico a ere&ita. Eran, #or decir o as, tres so itarios %$e .i.an socia &ente 5$ntos sin constit$ir sociedad. Todo a%$e o #osea $n car(cter intensa&ente indi.id$a ', .isto desde /$era, #areca ind$dab e&ente, indi.id$a hasta a oc$ra. E a!itarse de a !o %$e encerraba en s a #ro&esa de $n &o.i&iento o de
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$na &isi)n se #$ede sentir, co&o 'a indi%$0, en e hecho de a#e ar a N$e.o Testa&ento. Era 0sto $na &anera de sors .ir!i iana a# icada a a -ib iaE $na #r(ctica no desconocida entre os #rotestantes si bien, atento a s$ es#rit$ crtico, se inc inaran e os a considerar a s$#erstici)n de #a!anos. De todas /or&as, abrir as Escrit$ras a a*ar #arece casi o o#$esto a esc$dri9ar asE a%$e o, e&#ero, /$e o %$e cierta&ente hi*o Francisco. De ac$erdo con $no de os re atos, tra*) $na si&# e se9a de a cr$* sobre e E.an!e io ' o abri) #or tres $!ares e'endo tres te+tos. Era e #ri&ero a historia de 5o.en rico c$'a ne!ati.a a .ender todos s$s bienes sir.i) de ocasi)n a a #arado5a de ca&e o ' a a!$5a. E se!$ndo re/era e &andato a os disc#$ os de no e.ar nada en e .ia5e ni saca ni b(c$ o ni dinero a !$no. En e tercero a#areca a%$e a sentencia, a a %$e en t0r&inos itera es cabe a&ar cr$cia , sobre e se!$idor de Cristo %$e debe car!ar con s$ cr$*. Otro re ato no &$' di/erente hab a sobre Francisco %$e enc$entra $no de esos te+tos casi #or cas$a idad a esc$char e e.an!e io de da. 6$es bien, se!Dn a anterior .ersi)n #areciera %$e e incidente debi) oc$rrir cierta&ente en /echa &$' te&#rana de a n$e.a .ida de Francisco, acaso #oco des#$0s de a r$#t$ra con s$ #adre, 'a %$e a#arente= &ente /$e de con/or&idad con dicho or(c$ o co&o -ernardo, e #ri&er disc#$ o, se an*) a a ca e ' re#arti) todos s$s bienes entre os #obres. Si acaeci) as, a #arecer nada si!$i) #or e &o&ento a este hecho &(s a ( de a asc0tica .ida indi.id$a en a cho*a #or er&ita. 6or s$#$esto %$e esa .ida ere&tica debe de haber re.estido caractersticas &(s bien #Db icas, a$n%$e, no #or e o de5aba de ser en $n sentido &$' rea $n a e5a&iento de &$ndo. San Si&e)n Esti ita en o a to de s$ co $&na /$e en cierto sentido $n #ersona5e e&inente&ente #Db ico, #ero, a #esar de e o, a !o haba de #artic$ ar en s$ sit$aci)n. Cabe #res$&ir %$e &$chos /$eron os %$e esti&aron #artic$ ar a sit$aci)n de Francisco ' a$n a !$nos a cre'eron #artic$ ar en de&asa. Haba #or cierto en a sociedad cat) ica de entonces ' de sie&#re a !o D ti&o ' a$n s$bconsciente ca#a* de co&#render o acontecido &e5or de co&o #$ede hacer o $na sociedad #a!ana o #$ritana. 6ero en este &o&ento de os hechos creo %$e no debe&os sobreesti&ar esa #otencia si&#ata #Db ica. Co&o 'a he&os indicado, a I! esia ' todas s$s instit$ciones, entre e as as &on(sticas, 'a tenan #or entonces e aire de cosas .ie5as, estab ecidas ' 5$iciosas. E sentido co&Dn era en a Edad 7edia, creo, &(s co&Dn %$e en n$estra a!itada edad #eriodsticaE #ero ho&bres co&o Francisco no son co&$nes en edad nin!$na ni #$eden ser caba &ente co&#rendidos #or e &ero e5ercicio de sentido co&Dn. E si! o trece /$e, es cierto, $n #erodo de #ro!reso, acaso e Dnico rea &ente #ro!resista en a historia h$&ana. K se o #$ede a&ar #ro!resista con 5$ste*a #or a #recisa ra*)n de %$e s$ #ro!reso /$e &$' ordenadoG es rea &ente ' con .erdad e5e&# o de $na 0#oca de re/or&as sin re.o $ciones. 6ero as re/or&as /$eron no s) o #ro!resistas si no ta&bi0n &$' #r(cticas ' sir.ieron ade&(s #ara e ade anto de instit$ciones a ta&ente #r(cticas a a .e*G as ci$dades, as cor#oraciones co&ercia es ' as artes &an$a es. 6$es bien, en tie&#os de Francisco de Ass os ho&bres i&#ortantes de as ci$dades ' cor#oraciones /$eron #robab e&ente &$' i&#ortantes #or cierto. 6ero !o*aron ade&(s de &a'or i!$a dad en o econ)&ico ', dentro de esta es/era, est$.ieron &e5or !obernados %$e os &odernos %$e $chan deses#erada&ente entre eR ha&bre ' Ros #recios &ono#) icos de ca#ita is&oE #ero es bastante #robab e %$e a &a'ora de e os ha'an sido ta&bi0n tercos co&o abrie!os. Cierta&ente, a cond$cta de .enerab e 6edro -ernardone no &ani/iesta nin!$na de icada si&#ata #or as /inas ' casi ca#richosas s$ti e*as de es#rit$ /ranciscano. K no #odre&os &edir a be e*a ' ori!ina idad de esta e+tra9a a.ent$ra
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es#irit$a si carece&os de in!enio ' si&#ata h$&anos co&o #ara tras adar a #a abras a= nas o %$e e a deber haber #arecido a #ersonas tan #oco dis#$estas, en e &o&ento de oc$rrir os hechos. En e #r)+i&o ca#t$ o intentar0 indicar, #or /$er*a de &anera inadec$ada, e sentido nti&o de a historia de a constr$cci)n de as tres i! esias ' a #e%$e9a cho*a. En eR #resente no he hecho &(s %$e bos%$e5ar a desde e e+terior. K a conc $ir o ahora r$e!o a ector %$e rec$erde ' co&#renda o %$e debieron #arecer os aconteci&ientos c$ando se os .ea desde a/$era. 6ara e caso debe&os s$#oner $n crtico de sentido co&Dn bastante r$do, carente ante os hechos de todo senti&iento %$e no /$era e de &o estia ' #re!$ntarnosG IC)&o se $bicaba #ara 0 a historiaJ Sor#renden a $n necio 5o.en*$e o o #i $e o robando a s$ #adre ' .endiendo &ercadera %$e debi) !$ardar, ' a Dnica e+# icaci)n %$e da es %$e $na /$erte .o* sa ida de no se sabe donde e hab ) a odo orden(ndo e re#arar as !rietas ' rendi5as de deter&inado &$ro. L$e!o se dec ara nat$ra &ente inde#endiente de todos os #oderes #ro#ios de a #o ica o de os &a!istrados ' se re/$!ia a a&#aro de $n obis#o a&i!ab e %$e se .e ob i!ado a re9ir e ' decir e %$e est( e%$i.ocado. Ense!$ida se des#o5a en #Db ico de s$s .estid$ras ' #r(ctica&ente as arro5a contra s$ #adre an$nciando N$e &is&o tie&#o %$e s$ #adre no es s$ #adre.O Corre $e!o #or a ci$dad &endi!ando de %$ien%$iera #iedras o &ateria es de constr$cci)n e.ado se!Dn #arece #or s$ anti!$a &ono&ana de re#arar $n &$ro. N$e se re enen os h$ecos de as hendid$ras %$i*(s sea cosa e+ce ente, #ero es #re/erib e %$e o ha!a %$ien no ten!a e cerebro h$ecoE ' as resta$raciones ar%$itect)nicas, co&o otras cosas, no se e.an a cabo &e5or, #recisa&ente, #or %$ien tiene en s$ techo &enta $na te5a s$e ta.< Fina &ente, e in/e i* &$chacho se h$nde en os hara#os ' a in&$ndicia ' #r(ctica&ente se s$&e en e a ba9a . Este es e es#ect(c$ o %$e Francisco e+hibi) ante os o5os de &$chos de s$s .ecinos ' a&i!os. S$ &odo de .i.ir debi) #arecer es d$dosoE #res$&ib e&ente 'a &endi!aba entonces #or #an co&o #or &ateria es de constr$cci)n. 6ero #ona sie&#re s$&o c$idado en #edir e #an ne!ro ' de #eor ca idad, as corte*as &(s d$ras o cosa c$a %$iera %$e /$era &enos sabrosa %$e as &i!as %$e co&en os #erros a caer de a &esa de ho&bre rico. En esto s$ condici)n sera notab e&ente #eor %$e a de &endi!o #or%$e 0ste b$sca #ara co&er o &e5or %$e enc$entra ' e Santo, o #eor. Lisa ' ana&ente, Francisco haba o#tado #or .i.ir de sobras, $na e+#eriencia bastante &(s desa!radab e %$e a re/inada si&# icidad %$e .e!etarianos ' abste&ios a&an .ida senci a. Lo %$e obser.aba con re aci)n a os a i&entos o c$&# a i!$a &ente con re aci)n a .estido. Se re!a en e o #or e &is&o #rinci#io de to&ar o %$e e o/recan ' de esto n$nca o &e5or de o %$e as h$biera #odido obtener. Se!Dn $n re ato, troc) s$s ro#as #or as de $n &endi!o ' no e h$biera dis!$stado ca&biar as #or as de $n es#anta#(5aros. Se!Dn otra .ersi)n, ech) Francisco &ano de a (s#era tDnica #arda de &endi!o, #ero #res$&ib e&ente as o hi*o #or%$e #ri&ero de as s$'as e abrie!o e dio &(s .ie5a W%$0 bien deba de ser o? Los abrie!os no s$e en tener &$chas ro#as #ara re!a ar ' a &a'ora de e os no se .en inc inados a o/recer as hasta %$e s$ estado o e+i!e en abso $to. Se dice %$e en $!ar de cint$r)n %$e acaba de arro5ar e5os =#robab e&ente con &$cho de des#recio si&b) ico #or%$e de 0 #enda a bo sa o a a /or5a se!Dn cost$&bre de a 0#oca= reco!i) $na c$erda #or%$e a encontr) a &ano ' se a ci9). Hi*o esto co&o #obre e+#ediente ta co&o e
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A%$ e a$tor rea i*a $n in!enioso 5$e!o de #a abras &$' #ec$ iar de s$ esti o. La oc$ci)n in! esa to ha.e a ti e oose, tener $na te5a s$e ta, e%$i.a e a n$estra e+#resi)n /a&i iar de H/a tar e a $no $n torni oH. 3A

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.a!ab$ndo abandonado ata a .eces e o de s$s ro#as con $n cord)n. N$iso acent$ar a nota de ce9ir s$s ro#as sin &a'or c$idado co&o hara#os ha ados en ar&arios #o .orientos. Die* a9os des#$0s a%$e .estido i&#ro.isado era e $ni/or&e de cinco &i ho&bres ', cien a9os &(s tarde, #ara &a'or so e&nidad #onti/ica , e.aron a enterrar a !ran Dante con i!$a at$endo.

Cap tulo ) El *uglar d# Dios

6ara dar $na idea de o %$e rea &ente acaeci) en a &ente de 5o.en #oeta de Ass se #$ede echar &ano de n$&erosos s&bo os ' se9a es. En rea idad son 0stos e+cesi.os #ara no tener %$e e e!ir ' a &is&o tie&#o de&asiado s$#ercia es #ara satis/acernos. 6ero $no de e os a#$nta en e hecho &enor ' a#arente&ente accidenta %$e #aso a narrar. C$ando Francisco ' s$s co&#a9eros se! ares #aseaban #or a ci$dad os /a$stos de a #oesa se a&aron a s &is&os tro.adoresE #ero c$ando e Santo ' s$s co&#a9eros en a a.ent$ra de es#rit$ se .o caron sobre e &$ndo #ara e.ar a cabo s$ abor es#irit$a s$ 5e/e os a&aba os 5$! ares de Dios. Con deteni&iento nada he&os dicho a%$ acerca de a !ran c$ t$ra de os tro.adores, a #esar de a notab e in/ $encia %$e t$.ieron en a historia ' en San Francisco. A !o &(s dire&os c$ando nos e!$e e t$rno de in.entariar a re aci)n de Santo con a historiaE a%$ b(stenos notar en #ocas /rases os hechos acerca de os tro.adores %$e son re e.antes res#ecto a Francisco ' en #artic$ ar e #$nto sin!$ ar %$e ahora disc$ti&os ' %$e de todos /$e e &(s notab e. Todo e &$ndo conoce %$i0nes /$eron os tro.adoresE todo e &$ndo sabe %$e &$' te&#rano en a Edad 7edia, d$rante os si! os doce ' trece, / oreci) en e &edioda de Francia $na ci.i i*aci)n %$e a&ena*aba ri.a i*ar con a de 6ars ' acaso ec i#sar a. F$e s$ /r$to #rinci#a $na esc$e a de #oesa o &(s #recsa&ente $na esc$e a de #oetas. Con/or&aban 0stas #or o co&Dn #oetas de a&or aDn c$ando a &en$do ha'an escrito ta&bi0n s(tiras ' crticas de orden !enera . S$ #osici)n #intoresca en a historia obedece en b$ena &edida %$e cantaban s$s #ro#ios #oe&as ' con /rec$encia e5ec$taban ta&bi0n s$s #ro#ios aco&#a9a&ientos con os e.es instr$&entos &$sica es de a 0#ocaG eran &inistri es a a .e* %$e ho&bres de etras. Finc$ adas con a #oesa a&orosa de os tro.adores encontra&os otras instit$ciones de nat$ra e*a decorati.a ' /antasiosa %$e ta&bi0n !$ardan re aci)n con e te&a de a&or. Ah estaba a a&ada !a'a ciencia, intento de red$cir a $na s$erte de siste&a os be os &atices de !a anteo ' e corte5o. Encontra&os ta&bi0n as cortes de a&or en as %$e se disc$tan os &is&os te&as de icados con #o&#a e!a ' a/ectaci)n. K, a e!ar a este #$nto, cabe se9a ar con res#ecto a San Francisco a !o sin!$ ar. Todo a%$e soberbio senti&enta is&o encerraba #e i!ros &ora es &ani/iestosE #ero sera err)neo s$#oner %$e e Dnico era e de e+a!eraci)n #or e ado de sens$a is&o. Haba $na tensi)n en os ro&ances &eridiona es %$e era #recsa&ente $n e+ceso de es#irit$a idadE ta co&o a here5a #esi&ista %$e #rod$5eran /$e en cierto sentido $n e+ceso de o &is&o. E a&or %$e ce ebraban os tro.adores no sie&#re /$e &ateria , a .eces era tan et0reo %$e casi indaba con o a e!)rico. E ector co&#rende sin di/ic$ tad %$e a da&a de os tro.adores es o &(s her&oso %$e darse #$eda, #ero tiene a .eces s$s d$das sobre a e+istencia de se&e5ante ser. Dante debi) a !o a os tro.adores, ' as disc$siones de os crticos acerca de s$ &$5er
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idea son $n e5e&# o e+ce ente de a%$e as d$das. Sabe&os %$e -eatri* no /$e s$ es#osaE #ero con i!$a certid$&bre debe&os insistir en %$e ta&#oco /$e s$ a&ante, ' ha' crticos %$e han e!ado a insin$ar %$e -eatri* no /$e nada en abso $to sino s$ &$sa. La idea de -eatri* co&o /i!$ra a e!)rica &e #arece #oco s) ida, ' o &is&o #ensar( todo e %$e ha'a edo a Fita N$o.a ' ha'a estado ena&orado. 6ero e &ero hecho de %$e sea #osib e insin$ar a co&#r$eba %$e a !o haba de abstracto ' esco (stico en a%$e as #asiones &edie.a es. Ahora bien, con todo ' ser #asiones abstractas, eran #asiones &$' a#asionadas. A$n ante as a e!oras ' as abstracciones a%$e os ho&bres #odan sentirse casi co&o ena&orados. Es necesario recordar estos hechos #ara co&#render %$e San Francisco hab aba e .erdadero en!$a5e de os tro.adores a decir %$e ta&bi0n 0 ser.a a $na ! oriossi&a ' &(s !raciosa da&a ' %$e s$ no&bre era 6obre*a. 6ero o %$e a%$ &erece notarse no se re aciona tanto con a #a abra Htro.adorH co&o con a #a abra H5$! arH. En es#ecia con a transici)n de $na a otraE ' #ara esto es necesario ca#tar otro deta e acerca de os #oetas de a !a'a ciencia. 4n 5$! ar no era o &is&o %$e $n tro.ador a$n c$ando a &is&a #ersona /$ese a a .e* a&bas cosas. En a &a'ora de os casos, se!Dn esti&o 'o, eran ho&bres distintos co&o distintos eran s$s &enesteres. En &$chas o#ort$nidades, se!Dn #arece, 5$! ares ' tro.adores andaban 5$ntos #or e &$ndo co&o co&#a9eros de ar&as o co&o co&#a9eros de arte. 4n 5$! ar era, hab ando con #ro#iedad, $n !racioso o chancero ' a .eces o %$e a&ara&os $n b$/)n. Este es e caso, &e i&a!ino, de Tai e/er, e 8$! ar, en a bata a de Hastin!s, %$e cantaba a &$erte de Ro ando ' an*aba s$ es#ada a aire ' a reco!a co&o e b$/)n an*a ' reco!e as bo as. K hasta #oda e 5$! ar ser $n .o antinero co&o a%$e de a her&osa e'enda a %$ien a&aban E 5$! ar de N$estra Se9ora #or%$e and$.o dando .o teretas ' se sost$.o #ies arriba ' cabe*a aba5o ante $na i&a!en de a Fir!en, #or o %$e se .io &$' notab e&ente a!radecido ' conso ado #or N$estra Se9ora ' toda a ce estia co&#a9a. 6ode&os s$#oner %$e #or o co&Dn e tro.ador e+a taba os (ni&os de #Db ico con intensos ' so e&nes arrebatos de a&or %$e $e!o e se!$a e 5$! ar co&o $na es#ecie de e+tr0&es c)&ico. Toda.a est( #or escribirse e ! orioso ro&ance &e= die.a de a%$e os ca&aradas en s$ .a!ar #or e &$ndo. De todas &aneras, si en a !Dn sitio #$ede encontrarse e .erdadero es#rit$ /ranciscano /$era de a historia /ranciscana a$t0ntica, se o encontrar( en e re ato de 8$! ar de N$estra Se9oraE ' c$ando San Francisco a&) a s$s se!$idores 5$! ares de Dios %$iso si!ni/icar a !o as co&o .o atineros de N$estro Se9or. Dentro de esta transici)n entre a a&bici)n de tro.ador ' as #a'asadas de b$/)n se esconde co&o $na #ar(bo a a .erdad de San Francisco. De os dos &inistri es e b$/)n era #res$&ib e&ente e sier.o o, #or o &enos, a /i!$ra sec$ndaria. San Francisco %$iso sin d$da si!ni/icar o %$e deca c$ando a/ir&) %$e haba ha ado e secreto de a .ida en ser sier.o o a /i!$ra sec$ndaria. A a #ostre, en se&e5ante ser.icio se desc$bra $na ibertad ra'ana casi en a /ri.o idad. Se o #oda co&#arar con a condici)n de b$/)n #or%$e casi indaba con a i!ere*a. E 5$! ar #$ede sentirse ibre donde e caba ero debe ser en.arado ' serio, ' era #osib e ser b$/)n en $n ser.icio %$e era a ibertad #er/ecta. Este #ara e o entre dos ti#os de #oetas o &inistri es es acaso a &e5or a#ro+i&aci)n e+terna ' #re i&inar a ca&bio %$e e /ranciscanis&o obr) en os cora*ones, #resentado en $na i&a!en #or a %$e a i&a!inaci)n de &$ndo &oderno siente cierta si&#ata. En e o, #or s$#$esto, se i&# icaba &$cho &(s, ' debe&os a# icarnos, a$n%$e sea i&#er/ecta&ente, a #enetrar a idea &(s a ( de a i&a!en. Esta es #ara &$chos $na Oidea
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%$e disc$rre #ies arriba ' cabe*a aba5o co&o os .o atineros. Francisco, #or e tie&#o en %$e desa#areci) en a #risi)n o en $na osc$ra ca.erna o #oco &(s o &enos, e+#eri&ent) $n ca&bio de ti#o #sico )!icoG /$e rea &ente co&o e ca&bio en a .o tereta de $n sa to &orta donde en $n crc$ o co&# eto .o .i) a %$edar o #areci) %$edar en a &is&a #osici)n nor&a de #rinci#io. Es necesario rec$rrir a s&i !rotesco de a #ir$eta acrob(tica #or%$e di/ci &ente encontrare&os otra i&a!en %$e ac are &e5or e hecho. 6ero en o interior /$e $na #ro/$nda re.o $ci)n es#irit$a . E ho&bre %$e entr) en a ca.erna no /$e e %$e sa i) de e aE en este sentido, era tan distinto co&o si h$biera &$erto o se h$biera con.ertido en /antas&a o es#rit$ biena.ent$rado. K os e/ectos %$e esto #rod$5o en s$ actit$d /rente a &$ndo de os &orta es /$eron en re= a idad tan e+tra.a!antes co&o no #odr( e+#resar os #ara e is&o a !$no. 7iraba a &$ndo de &anera tan distinta de os de&(s co&o si h$biera sa ido de a%$e antro osc$ro ca&inando con as &anos. Si a# ica&os a n$estro caso a #ar(bo a de 8$! ar de N$estra Se9oara nos acercare&os &$cho a sentido rea de ca&bio en Francisco. K bien, es $n hecho #robado %$e a .eces os #aisa5es se .en &(s c ara ' de iciosa&ente si se conte&# an de cabe*a aba5o. Ha habido #intores #aisa5istas %$e ado#taron as #ost$ras &(s sor#rendentes ' #intorescas #ara conte&# ar os $n instante de esta &anera. As, esta .isi)n in.ertida, tanto &(s bri ante ' sin!$ ar ' atracti.a, tiene cierta se&e5an*a con e &$ndo %$e conte&# aba $n &stico co&o san Francisco. 6ero acote&os ahora o %$e es e as#ecto esencia de a #ar(bo a. E 5$! ar de N$estra Se9ora no se &ant$.o cabe*a aba5o con &iras a conte&# ar as / ores ' os (rbo es en $na .isi)n &(s c ara ' ori!ina . No o hi*o con este /in ni ta cosa se e h$biera oc$rrido n$nca. Se sost$.o as #ara a!radar a N$estra Se9ora. K bien, si san Francisco h$biera rea i*ado a !o se&e5ante, co&o era &$' ca#a* de hacer o, o h$biera hecho ori!inaria&ente #or id0ntico &oti.o, #or $n &oti.o de car(cter #$ra&ente sobrenat$ra . K s) o des#$0s de e o s$ ent$sias&o se h$biera e+tendido con/iriendo $na es#ecie de ha o a contorno de as cosas terrenas. 6or e o res$ ta err)neo #resentar a Santo co&o si&# e #rec$rsor ro&(ntico de Renaci&iento ' resta$rador de os # aceres nat$ra es !$stados #or s &is&os. E #$nto esencia de s$ #ensa&iento radica en %$e se!Dn 0 e secreto #ara recobrar os # aceres nat$ra es se enc$entra en considerar os a a $* de !oce sobrenat$ra . 6ara decir o de otro &odo, re#iti) en a #ro#ia #ersona e #roceso hist)rico a %$e nos re/eri&os en eR #ri&er ca#t$ o introd$ctorioG es decir, re#iti) a .i!i ia deR ascetis&o %$e c$ &ina en a .isi)n de $n &$ndo nat$ra hecho n$e.o. 6ero en e caso #ersona de Santo haba aDn &(s %$e estoG se encontraban e e&entos %$e hacen toda.a &(s a#ro#iado e #ara e is&o de 5$! ar de N$estra Se9ora. No es desacertado #ensar %$e en a%$e a ce da osc$ra o c$e.a debi) #asar Francisco as horas &(s ne!ras de s$ .ida. Era 0 #or nat$ra e*a ho&bre con esa c ase de .anidad %$e es caba &ente o o#$esto de or!$ o, esa .anidad %$e se ha a &$' cerca de a h$&i dad. No des#recio n$nca a os de&(s ' #or esta ra*)n ta&#oco &enos#recio n$nca as o#iniones de e os inc $'endo en esto a ad&iraci)n %$e #$dieran #ro/esar e. Todo este as#ecto de s$ nat$ra e*a h$&ana haba s$/rido !o #es r$dos ' a# astantes. Es #osib e %$e a s$ h$&i ante re!reso tras a /r$strada ca&#a9a &i itar Ro ha'an R a&ado cobarde. K es cierto %$e des#$0s de a tercado con s$ #adre a #ro#)sito de as #ie*as de te a Re R a&aron Radr)n. K a$n a%$e os %$e &(s si&#ati*aron con 0 , e sacerdote c$'a i! esia resta$ro ' e obis#o %$e o bendi5o, e trataron e.idente&ente con di.ertida a/abi idad %$e
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de5aba entre.er &$' c ara&ente o %$e #ensaban deR caso. Haba hecho $n oco de s &is= &o. N$ien ha'a sido 5o.en, %$ien ha'a &ontado caba os o se ha'a sentido ca#a* de co&batir, %$ien se ha'a i&a!inado $n tro.ador ' ha'a ace#tado as /or&aRidades de a ca&aradera co&#render( e #eso enor&e ' a# astante de esta si&#Re /rase. En cierto &odo, a con.ersi)n de san Francisco co&o a de san 6ab o derribo sDbita&ente de caba o a s$ #ersonaE #ero hasta cierto #$nto /$e $na cada #eor #or%$e se trataba de $n cabaRRo de !$erra. De c$a %$ier &odo, Ro cierto es %$e nada %$edaba en 0 %$e no /$era ridc$Ro. Todo eR &$ndo sabia %$e se haba .$e to oco. Era esto $n hecho soRido ' ob5eti.o co&o as #iedras de ca&ino. Se .io a s &is&o co&o $n ob5eto #e%$e9o #e= %$e9o ' distinto a a &anera de $na &osca ca&inando #or e crista de $na .entana e ind$dab e&ente se haba .$e to oco. K &ientras conte&# aba e .ocab o H ocoH escrito ante s$ &irada en caracteres $&inosos, a #a abra e&#e*) a bri ar ' a &$dar de sentido, En n$estra in/ancia so an contarnos %$e si $n ho&bre #racticaba $n a!$5ero en a tierra ' /$ese ba5ando contin$a&ente #or 0 e!ara $n &o&ento, en e centro de a tierra, en %$e e #arecera estar s$biendo. No s0 si esto es cierto. K no o s0 #or%$e no he #racticado n$nca $n a!$5ero en a tierra ' &enos &e he arrastrado tierra adentro. Si i!noro as sensaciones de esta in.ersi)n, es #or%$e no a he #odido e+#eri&entar n$nca. K ta&bi0n esto constit$'e $na a e!ora. Es cierto %$e e a$tor ' #osib e&ente e ector, siendo #ersonas nor&a es, n$nca ha'a&os estado a . As ta&#oco #ode&os se!$ir a san Francisco hasta ese /ina !iro es#irit$a en %$e a h$&i aci)n tota se trans/or&a en tota /e icidad ' biena.ent$ran*a #or%$e ta&#oco est$.i&os en esto. 6or o %$e a & se re/iere con/ieso %$e no #$edo se!$ir a Santo &(s a ( de a%$e a de&o ici)n de as barricadas ro&(nticas de a .anidad 5$.eni %$e he bos%$e5ado en e #(rra/o anterior. K a$n ese #(rra/o no es, #or s$#$esto, &(s %$e &era con5et$ra ' $na s$#osici)n de &i #arte de o %$e e Santo #$do sentir, #ero %$i*(s sinti) cosa &$' distinta. Sean, e&#ero, os %$e /$esen s$s senti&ientos, /$eron #or o &enos an( o!os a os de c$ento sobre e ho&bre de tDne tierra adentro en c$anto trata de a !$ien %$e ba5a ' ba5a hasta %$e en deter&inado ' &isterioso &o&ento e&#ie*a a s$bir. Nosotros n$nca s$bi&os de i!$a &anera #or%$e ta&#oco n$nca ba5a&os asE #ero c$anto &(s candorosa ' #a$sada&ente ee&os a historia h$&ana, ' en es#ecia a de os ho&bres &(s sabios ' #r$dentes, &(s e!a&os a a conc $si)n de %$e estas cosas acontecen. Sobre a esencia intrnseca de a e+#eriencia no &e atre.er0 a escribir nada. 6ero e e/ecto e+terno de a &is&a #$ede e+#resarse, #ara e #ro#)sito de esta narraci)n, diciendo %$e c$ando Francisco e&er!i) de a ca.erna de s$s .isiones #ortaba toda.a a &is&a #a abra H ocoH co&o $na # $&a en s$ !orro, dira&os co&o $n #enacho o $na corona. No de5ara de ser oco ' hasta sera cada .e* &(s ' &(s ocoE de ahora en &(s sera e oco ' e b$/)n de a corte de Re' de 6araso. Se&e5ante estado s) o se #$ede re#resentar &ediante s&bo osE &(s e s&bo o de a in.ersi)n res$ ta e+acto en otro sentido. Si $n ho&bre .e e &$ndo a re.0s, con todos os (rbo es ' as torres co !ando cabe*a aba5o co&o .istas re/ e5adas en $n a!o, e e/ecto obtenido ser( e de acent$ar a idea de de#endencia. E atn ' e sentido itera estab ece a%$ a cone+i)n, #$es a #a abra Hde#endenciaH si!ni/ica si&# e&ente H#enderH, Hco !arH. Lo %$e no hace sino &(s ..ido e te+to de a Escrit$ra c$ando dice %$e Dios s$s#endi) a &$ndo de a nada. Si en $no de s$s s$e9os sin!$ ares san Francisco h$biera .isto a ci$dad de Ass #atas arriba, no necesaria&ente di/erira 0sta de s &is&a ni en os &enores deta es /$era de %$e a estara .iendo co&# eta&ente a re.0s. 6ero he a%$ o
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esencia G #$es #ara e o5o nor&a as !randes #iedras de s$s &$ra as ' os &aci*os /$nda&entos de a ci$dade a ' os e e.ados torreones contrib$an a dar a a ci$dad !ran se!$ridad ' /ir&e*a, a in.ertir todo a%$e o e #ro#io #eso de os &is&os a hara a#arecer &(s d0bi ' en &a'or #e i!ro. Esto no es &(s %$e $n s&bo o %$e e+# ica e hecho #sico )!ico. San Francisco #oda a&ar ahora s$ #e%$e9a ci$dad tanto o &(s %$e antesE #ero a nat$ra e*a de s$ a&or se haba &$dado en c$ando e a&or se acrecentase. 6oda .er ' a&ar cada te5a de os inc inados techos o cada #(5aro en as a &enasE #ero debi) .er o todo ba5o n$e.a ' di.ina $* de eterno #e i!ro ' de#endencia. En .e* de sentirse si&# e&ente or!$ oso de s$ es/or*ada ci$dad #or%$e era i&#osib e con&o.er a, a!radeca a Se9or #or no so tar a a .aco #or no de5ar caer a cos&os entero co&o $n in&enso crista %$e se /ra!&enta en $.ia de estre as. Acaso san 6edro .iera a &$ndo de este &odo c$ando o cr$ci/icaron con a cabe*a en tierra. Los ho&bres dan !enera &ente $n sentido cnico a a /rase c$ando dicenG H-iena.ent$rado %$ien nada es#era #or%$e no ser( de/ra$dadoH. En $n sentido # e= na&ente serio ' ent$siasta san Francisco di5oG H-iena.ent$rado %$ien nada es#era #or%$e de todo dis/r$tar(H. A ca$sa de esta idea de iberada de arrancar de cero, de #artir de a osc$ra nada de os #ro#ios desiertos e!) e Santo a !o*ar aDn de as &is&as cosas terrenas co&o #ocos o o!raron, ' son e as en s &is&as e e5e&# o &(s .a edero de a idea. 6or%$e no ha' otra &anera #ara e ho&bre de con%$istar $na estre a o &erecer os es# endores de $n ocaso. 6ero es &$cho &(s o %$e a%$ se encierra ' en #a abras se #$ede e+#resar. Ferdad ana es %$e c$anto &enos e ho&bre #iensa en s &is&o &(s #iensa en s$ b$ena /ort$na ' en todos os dones de Dios. K ta&bi0n es .erdad %$e &e5or .e as cosas e ho&bre c$anto &e5or ca#ta s$ ori!enE #or%$e s$ ori!en es #arte de e as ' en .erdad a &(s i&#ortante. K as as cosas se con.ertir(n en &(s e+traordinarias #or e hecho de ser e+# icadas. 6or e as sentir( ahora e ho&bre &a'or ad&iraci)n ' &enor &iedoE #or%$e $na cosa es rea &ente ad&irab e c$ando es si!ni/icante ' no c$ando es insi!ni/icanteE ' $n &onstr$o in/or&e o &$do &era&ente destr$ctor %$i*(s sea &a'or %$e as &onta9as #ero si!$e siendo, en e sentido itera de a #a abra, insi!ni/icante, sin sentido. 6ara $n &stico co&o San Francisco os &onstr$os tenan $n sentido, o sea %$e haban entre!ado a &$ndo s$ &ensa5e. Ka no hab aban $na en!$a i!norada. K 0ste es e sentido de as narraciones,= e!endarias o hist)ricas, en as %$e se &$estra a Santo co&o $n &a!o hab ando e en!$a5e de as bestias ' os #(5aros. E &stico nada tiene %$e .er con e &ero &isterioE e &ero &isterio es #or o co&Dn $n &isterio de ini%$idad. La transici)n entre e ho&bre b$eno ' e santo es $na es#ecie de re.o $ci)n en .irt$d de a c$a %$ien .e a as cosas co&o i $straci)n ' $* de Dios .e a Dios i $strando e i $&inando as cosas. Es esto #arecido a a in.ersi)n de i&a!en %$e rea i*a $n ena&orado a decir, c$ando .e #or #ri&era .e* a s$ da&a, %$e se&e5a $na / or ' decir $e!o %$e todas as / ores e rec$erdan a s$ da&a. 4n santo ' $n #oeta ante $na / or #arecer(n decir a &is&a cosaE #ero cierta&ente, a$n%$e a&bos di!an a .erdad, estar(n diciendo .erdades distintas. 6ero $no de os e/ectos de a di/erencia en e caso est( en %$e e si!ni/icado de a de#endencia di.ina, %$e #ara e artista es co&o $* de ra'o, #ara e santo es co&o # eno &edioda. Ha (ndose en sentido &stico co&o de otro ado de as cosas, e santo as conte&# a sa iendo de a di.inidad co&o ni9os sa iendo de $na &orada /a&i iar ' conocida, en .e* de tro#e*ar con e as, se!Dn hace&os &$chos, a &edida %$e nos sa en a #aso #or os ca&inos de &$ndo. K se da a #arado5a de %$e #or ra*)n de este #ri.i e!io e santo est(, con res#ecto a as cosas, en actit$d &(s /a&i iar, &(s ibre '
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/raterna ' &(s nat$ra &ente hos#ita aria %$e nosotros. 6ara nosotros os e e&entos son co&o hera dos %$e nos an$ncian a son de tro&#eta ' ta&bor %$e nos acerca&os a a ci$dad de !ran re'E #ero e santo sa $da a as cosas con $na anti!$a /a&i iaridad ra'ana casi en a /ri.o idad. Las a&a her&ano F$e!o ' her&ana A!$a. As s$r!e desde o #ro/$ndo de este abis&o casi nihi ista esa cosa nob e a&ada a a aban*a, a !o %$e nadie co&#render( &ientras a identi/i%$e con e c$ to de a nat$ra e*a o con e o#ti&is&o #antesta. C$ando deci&os %$e e #oeta a aba a creaci)n entera, #or o co&Dn s) o %$ere&os si!ni/icar %$e a aba a tota idad de cos&os. 6ero este ti#o de #oeta %$e es e &stico a aba rea &ente a creaci)n en c$anto acto de creaci)n. A aba e #asa5e o transici)n de no ser a ser, #asa5e sobre e %$e recae a so&bra de a i&a!en ar= %$et#ica de #$ente %$e ha dado a sacerdote s$ no&bre arcaico ' &isterioso. E &stico %$e #asa a tra.0s de &o&ento en %$e nada e+iste sino Dios #resencia en cierto sentido os #rinci#ios sin #rinci#io donde en rea idad haba nada. No s) o desc$bre todo sino a nada de %$e todo /$e hecho. E+#eri&enta a a e!ra de a !$na &anera ' a$n contesta a irona co&o donante de Libro de 8obG en cierto sentido #resencia e acto de asentar os /$nda&entos de &$ndo &ientras e $cero de a ba ' os hi5os de Dios cantan de a e!ra. Esto no es &(s %$e $n e5ano atisbo de a ra*)n #or a %$e os /ranciscanos, hara#ientos, sin dinero ' a #arecer sin es#eran*a, a.an*aran #or a .ida e e.ando c(nticos %$e #arecan sa ir de $cero de a ba ' !ritos de a e!ra di!nos de os hi5os de Dios. Este sentido de &$cha a e!ra ' a s$b i&e de#endencia no es $na si&# e /rase ni $n senti&iento si%$ieraE o i&#ortante en este te&a es %$e constit$'e a roca .i.a de a rea idad. No es $na /antasa, sino $n hecho, ' sera &(s e+acto decir %$e /$era de 0 todos os de&(s hechos son /antasas. Decir %$e en cada &o&ento ' en cada deta e de#ende&os de Dios, co&o o hace e cristiano, o de a e+istencia o de a nat$ra e*a, co&o hasta e a!n)stico es ca#a* de reconocer, no constit$'e $na i $si)n de a i&a!inaci)nE #or o contrario, es e hecho /$nda&enta %$e c$bri&os, co&o $n &anto, con a i $si)n de a .ida ordinaria. Es 0sta cosa en s ad&irab e tanto co&o o es ta&bi0n a i&a!inaci)n. 6ero en a tra&a de a .ida ordinaria ha' &(s i&a!inaci)n %$e en a conte&# aci)n. N$ien ha .isto e &$ndo #endiente de a &isericordia de Dios co&o de $n cabe o ha .isto a .erdad. N$ien ha tenido a .isi)n in.ertida de s$ ci$dad #ies arriba no ha de5ado de .er a ta c$a es. Rosseti obser.a en a !$na #arte, a&ar!a&ente #ero con !ran .erdad, %$e e #eor &o&ento de ateo es a%$e en %$e se siente a!radecido ' no enc$entra a %$ien dar !racias. E re.erso de esta #ro#osici)n es ta&bi0n e+acto, ' es cierto %$e esta !ratit$d ha #ro#orcionado a ho&bres co&o os %$e a%$ considera&os os instantes de &(s #$ra a e!ra %$e e ho&bre #$eda conocer. E !ran #intor se 5acta de &e*c ar todos os co ores con inte i!encia ' de !ran santo se #$ede decir %$e &e*c a todos s$s #ensa&ientos con !ratit$d. Todos os bienes #arecen &e5ores c$ando a a .ista se e+#onen co&o d(di.as. K en este sentido res$ ta e+acto decir %$e e &0todo &stico estab ece $na &$' sa $dab e re aci)n e+terna con todas as cosas de &$ndo. 6ero n$nca ha' %$e o .idar %$e 0stas oc$#an #or sie&#re $n $!ar se!$ndo en co&#araci)n con e si&# e hecho de a de#endencia de a rea idad di.ina. 7ientras as re aciones socia es ordinarias traen en si a !o %$e #arece s) ido ' a$tos$/iciente, $n sentido de ha arse a a .e* sobre base /ir&e ' &$ ida, &ientras /$ndan a b$ena sa $d en e sentido de se!$ridad ' a se!$ridad en e sentido de a$tos$/iciencia, a
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%$ien ha .isto e &$ndo #endiente de $n cabe o no e res$ ta /(ci to&(rse as tan en serio. 7ientras as a$toridades se! ares ' as 5erar%$as ' as s$#erioridades as &(s nat$ra es ' as s$bordinaciones as &(s necesarias tienden a co ocar a ho&bre en e $!ar %$e e corres#onde ' a &is&o tie&#o a con/erir e se!$ridad en s$ #osici)n, %$ien ha .isto as 5erar%$as h$&anas #ies arriba ' cabe*a aba5o sie&#re tendr( s) o $na sonrisa #ara e as. En este sentido a .isi)n directa de a rea idad di.ina s$b.ierte so e&nidades %$e en s &is&as no de5an de ser sanas. N$i*(s e &stico o!re a9adir $n codo a s$ estat$ra, #ero #or o !enera #ierde con se!$ridad a !o de s$ stat$s. No #$ede 'a sentirse !aranti*ado #or e &ero hecho de co&#robar s$ e+istencia en e re!istro #arro%$ia o en a bib ia /a&i iar. E &stico tiene acaso a !o de $n(tico %$e ha #erdido s$ no&bre con todo ' conser.ar s$ nat$ra e*a ' %$e ha o .idado entera&ente a c ase de ho&bre %$e /$e. HHasta ho' he a&ado #adre a 6ietro -ernardone, #ero ahora so' sier.o de Dios.H Todas estas #ro/$ndas &aterias #ode&os insin$ar as con /rases cortas e i&#er/ectasE ' a &(s bre.e a/ir&aci)n acerca de $no de os as#ectos de esta i $&inaci)n consiste en decir %$e es e desc$bri&iento de $na de$da. Se tendr( #osib e&ente #or #arado5a si de= ci&os %$e $n ho&bre #$ede sentirse trans#ortado de !o*o a desc$brir %$e tiene $na de$da. 6ero e o obedece so a&ente a %$e en as transacciones co&ercia es e acreedor no co&#arte os trans#ortes de !o*o de de$dor, ' con &a'or ra*)n c$ando a de$da es #or hi#)tesis in/inita ', #or ende, i&#osib e de sa dar. 6ero de n$e.o e #ara e is&o de $na nob e historia de a&or nat$ra disi#a a di/ic$ tad con a ra#ide* de ra'o. A e acreedor in/inito co&#arte a a e!ra de in/inito de$dor, #or%$e en rea idad son a&bos a a .e* acreedores ' de$dores. En otras #a abras, a de$da ' a de#endencia se con.ierten .erdadera&ente en # acer ante e a&or no &ac$ adoE #$ede %$e en si&# i/icaciones #o#$ ares co&o as %$e a%$ hace&os e&# ee&os a #a abra Ha&orH con e+cesi.a a+it$d ' /rec$encia, #ero en este caso a #a abra es a c a.e. Es a c a.e #ara todos os #rob e&as de a &ora idad /ranciscana %$e e&bara*an a a &enta idad &oderna, #ero #or enci&a de todo es a c a.e de ascetis&o. La &(s a ta ' santa de as #arado5as se enc$entra en e hecho de %$e %$ien sabe &$' de .eras %$e no #odr( #a!ar s$ de$da est0 #a!(ndo a sie&#re. 6or sie&#re estar( $no de.o .iendo o %$e no #$ede de.o .er, a%$e o de o %$e ni si%$iera tiene a es#eran*a de #oder hacer o. 6or sie&#re estar( e ho&bre des#rendi0ndose de cosas ' ech(ndo as en $n abis&o sin /ondo de insondab e acci)n de !racias. Los %$e se crean e+cesi.a&ente &odernos #ara co&#render esto son en rea idad de&asiados &e*%$inos, ' a &a'ora de nosotros so&os en .erdad de&asiado &e*%$inos #ara #racticar o. No so&os o bastante !enerosos #ara ser ascetas, ' &e atre.era a decir %$e no so&os o bastante !enia es. E ho&bre necesita a &a!nani&idad de a ren$ncia, #ero de e a s) o en e #ri&er a&or a can*a #or o !enera $n barr$nto, co&o $n atisbo de Ed0n #erdido. 6ero tanto si o .e&os co&o si no, a .erdad est( encerrada en este acerti5oG %$e e &$ndo entero es cosa b$ena ' &a a de$da. Si a !$na .e* este a&or tan sin!$ ar, %$e /$e a .erdad de os tro.adores, e!ara a #asar de &oda ' a ser tratado co&o /icci)n, se&e5ante /a ta de co&#rensi)n se #arecera a a de &$ndo &oderno /rente a ascetis&o. -(rbaros #$ede haber, %$i0n o d$da, %$e intentar(n destr$ir a caba erosidad en e a&or co&o destr$'eron a caba erosidad en a !$erra os b(rbaros %$e !obernaban -er n. S esto e!ara a oc$rrir tendra&os %$e or as &is&as #$ as carentes de i&a!inaci)n e inte i!encia. A#arecer( entonces !ente %$e #re!$nte %$0 c ase de &$5er tan e!osta era 0sta %$e e+i!a sin #iedad trib$to en /or&a de / ores o c$(n a.ara #ara rec a&ar oro s) ido en /or&a de sorti5a. De &is&o &odo se
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#re!$nta ho' %$0 c ase de Dios es e %$e de&anda sacri/icio ' ne!aci)n de si &is&o. N$ienes as #rocedan habr(n #erdido a c a.e de todo o %$e os ena&orados entienden #or a&or ' no co&#render(n %$e estas cosas se hacen #or%$e no son rec a&adas. 6ero sir.an o no estas cosas &enores #ata i $&inar as &(s i&#ortantes, es de todas &aneras inDti est$diar a !o tan !rande co&o e &o.i&iento /ranciscano &ientras se a i&ente esa condici)n &oderna %$e critica e ascetis&o #or so&bro. E #$nto esencia acerca de san Francisco est( #recisa&ente en %$e si /$e asceta #ero no so&bro. Tan #ronto co&o se .io derribado de s$ caba !ad$ra #or a ! oriosa h$&i aci)n %$e e in/iriera a .isi)n de a de#endencia de a&or di.ino, an*)se Francisco a a'$no ' a a .i!i ia e+acta&ente co&o antes se an*ara /$riosa&ente a a bata a. Haba .$e to as es#a das a s$ corce , #ero no h$bo a to ni /reno en e &#et$ atronador de s$ ata%$e. No caba en 0 nada ne!ati.oE s$ siste&a no era ni r0!i&en ni estoica senci e* de .ida. Ni era ne!aci)n de s &is&o en e sentido de a$todo&inio. Era a !o tan #ositi.o co&o a #asi)n ' tenia todo e re!$sto de a !o tan #ositi.o co&o e # acer. Francisco de.oraba e a'$no co&o a !ente e a i&ento. Se haba s$&er!ido en a #obre*a co&o se s$&er!en tierra adentro os ho&bres %$e ca.an oca&ente en b$sca de oro. K es #recisa&ente a ca idad #ositi.a ' a#asionada de este as#ecto de s$ #ersona idad o %$e constit$'e $n desa/o a a &enta idad &oderna /rente a #rob e&a de a #rosec$ci)n de # acer. Ah est( inne!ab e&ente e hecho hist)rico ' ah est( $nido a 0 otro &ora casi tan indisc$tib e. Es cierto %$e e Santo se &ant$.o en esta carrera heroica ' nada nat$ra desde e &o&ento en %$e #arti) .istiendo s$ ca&isa de crin #or os bos%$es in.erna es hasta e da en %$e, en s$ &is&a a!ona, %$iso 'acer desn$do sobre a desn$da tierra #ara de&ostrar %$e nada #osea ' nada era. K casi con a &is&a certid$&bre #ode&os decir %$e, en s$s bri antes rondas sobre e &$ndo de a h$&anidad %$e #ena, as estre as #$dieron #or $na .e*, a #asar #or sobre este c$er#o en5$to ' cons$&ido 'acente en e s$e o ro%$e9o, conte&# ar a $n ho&bre /e i*.

Cap tulo + El ,o"r#cillo

De a%$e a ca.erna %$e /$e horno de ardiente !ratit$d ' h$&i dad sa i) $na de as #ersona idades &(s #oderosas, sin!$ ares ' ori!ina es %$e ha conocido a historia h$&ana. entre otras cosas, Francisco /$e de &anera destacada o %$e a&a&os $n car(cter, casi co&o hab a&os de car(cter en $na b$ena no.e a $ obra de teatro. No s) o /$e $n h$&anista sino $n h$&orista, es#ecia &ente se!Dn e anti!$o sentido in! 0s de $n ho&bre %$e est( sie&#re de b$en h$&or ' anda s$ ca&ino ' hace o %$e nadie hara sino 0 . Las an0cdotas acerca de Francisco tienen $na ca idad bio!r(/ica c$'o e5e&# o &(s /a&i iar es e doctor 8ohnson ' %$e #ertenece en otro sentido a Li ia& - aPe o Char es La&b. La at&)s/era %$e as distin!$e s) o se #$ede de/inir &ediante $na es#ecie de anttesisG e hecho sie&#re es ines#erado ' n$nca &(s a#ro#iado. Antes %$e a cosa sea dicha o hecha no #$ede ni con5et$rarse, #ero en c$anto se a rea i*a nos da&os c$enta de %$e es si&# e&ente caracterstica. 6or &anera sor#rendente ', sin e&bar!o, ine.itab e es e a indi.id$a . Esta c$a idad de con!r$encia abr$#ta ' con.eniencia desconcertante es tan #ec$ iar de san Francisco %$e o distin!$e de a &a'ora de s$s coet(neos. La !ente .a a#rendiendo ahora cada da &(s acerca de as s) idas .irt$des socia es de a
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ci.i i*aci)n &edie.a , #ero estas i&#resiones son toda.a &(s socia es %$e indi.id$a es. E &$ndo &edie.a a.enta5aba a &oderno #or e sentido de as cosas en %$e todos coincidanG a &$erte, a $* &eridiana de a ra*)n ' a conciencia co&Dn %$e &antiene $nidas a as co&$nidades. S$s !enera i*aciones eran &(s sanas ' &(s s) idas %$e as o= cas teoras &ateria istas de #resenteG nadie h$biera to erado a $n Sho#enha$er haciendo escarnio de a .ida o a $n Niet*sche .i.iendo so a&ente #ara e escarnio. 6ero e &$ndo &oderno es &(s s$ti en s$ sentido de as cosas en %$e os ho&bres no coincidenG en as .ariedades ' di/erencias te&#era&enta es %$e con/or&an os #rob e&as de a .ida #ersona es. N$ienes no care*can de ca#acidad de #ensar se dar(n ho' c$enta de %$e e #ensa&iento de os !randes esco (sticos /$e &ara.i osa&ente c aro, #ero ta&bi0n, #or decir o as, de iberada&ente inco oro. Todos coinciden ho' en %$e e arte &(s !rande de a 0#oca /$e e de os edi/icios #Db icosE e arte #o#$ ar ' co&$nitario de a ar%$itect$ra. K no /$e $na edad a#ro#iada #ara e retrato. Sin e&bar!o, os a&i!os de san Francisco se as in!eniaron #ara de5ar a a #osteridad $n retrato de Santo, a !o casi #arecido a $na caricat$ra de.ota ' a/ect$osa. Ha' en 0 ineas ' co ores %$e son tan #ersona es %$e res$ = tan #er.ersos, si #ode&os $sar a #a abra H#er.ersidadH #ara si!ni/icar $na in.ersi)n %$e era ta&bi0n $na con.ersi)n. ADn entre os santos san Francisco tiene $n aire de e+c0ntrico, si e .ocab o c$adra a %$ien t$.o a e+centricidad de .o .er sie&#re a centro. Antes de res$&ir a narraci)n de s$s #ri&eras a.ent$ras ' de a creaci)n de a%$e a !ran her&andad %$e /$e #rinci#io de re.o $ci)n tan bene/iciosa, creo con.eniente co&# etar a%$ este i&#er/ecto retrato #ersona E ' habiendo #roc$rado en e ca#it$ o anterior brindar $na descri#ci)n tentati.a de #roceso de trans/or&aci)n de Santo #roc$rar0 en e #resente a9adir $nas #ocas notas sobre e res$ tado. 6or res$ tado %$iero si!ni/icar e ho&bre rea des#$0s de s$s #ri&eras e+#eriencias /or&ati.asG e ho&bre %$e a !ente encontraba ca&inando #or os ca&inos de Ita ia con s$ tDnica #arda ce9ida de $na c$erda. 6or%$e este ho&bre, descontando a !racia de Dios, es a e+# icaci)n de c$anto $e!o acaeci)E os ho&bres act$aron de &$' di/erente &anera se!Dn %$e o ha aron o no. Si $e!o .e&os $n !ran t$&$ to, $na a#e aci)n a #a#a, tro#e es de ho&bres en h(bito #ardo asediando as c(tedras de a$toridad, #ron$ncia&ientos #a#a es, sesiones her0ticas, 5$icio ' s$#er.i.encia tri$n/a , e &$ndo rebosante de $n n$e.o &o.i&iento, e /rai e con.ertido en $na #a abra ho!are9a en todos os rincones de E$ro#a, si .e&os esto ' nos #re!$nta&os #or %$0 aconteci) todo s) o nos acercare&os a a res#$esta si #or &anera si%$iera indirecta, .a!a e i&a!inati.a so&os ca#aces de or $na .o* h$&ana ' .er $n rostro h$&ano deba5o de a ca#$cha. No ha' res#$esta /$era de %$e Francisco -ernardone /$e $n hecho, ' de a !$na &anera debe&os .er o %$e h$bi0ra&os .isto si Francisco h$biera sido $n aconteci&iento #ara nosotros. En otras #a abras, des#$0s de a !$nas s$!estiones tentati.as sobre s$ .ida .ista desde e interior, he&os de .o .er a considerar a Francisco desde a/$era, co&o si /$era 0 $n e+tra9o %$e se ade anta #or e ca&ino hacia nosotros a o ar!o de as co inas de 4&bra entre o i.ares ' .i9edos. WFrancsco de Ass era de /i!$ra de !ada, con ese ti#o de de !ade* %$e, co&binada con otro tanto de ..acdad, da a i&#resi)n de #e%$e9e*. Es #robab e %$e ha'a sido &(s a to de o %$e #arecaE de &ediana est( t$ra, dicen s$s bi)!ra/os. F$e cierta&ente &$' acti.o ', considerando os traba5os #or %$0 #as), debi) ser &ediana&ente rob$sto. S$ te* era &orena, de co or corriente en os #ases &eridiona esE s$ barba osc$ra, /ina ' #$ntia!$da c$a a %$e .e&os en os c$adros ba5o a ca#$cha de os e /os, ' arda en s$s
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o5os a%$e /$e!o %$e da ' noche e cons$&i). En a descri#ci)n de c$anto di5era o hiciera ha' a !o %$e s$!iere %$e n$estro Santo, aDn &(s %$e a &a'ora de os ita ianos, tenda nat$ra &ente a a#asionado desborde de !estos. Si esto /$e rea &ente as, es #or i!$a .erdad %$e, &(s aDn %$e a &a'ora de os ita ianos, s$s ade&anes /$eron os de a cortesa ' a hos#ita idad. K a&bas cosas, a .i.acidad ' a cortesa, son os si!nos e+teriores %$e o distin!$en &$' #ron$ncada&ente de &$chos %$e #odran #arec0rse e &(s de o %$e en rea idad o son. Con ra*)n se ha dicho %$e Francisco de Ass /$e $no de os /$ndadores de dra&a &edie.a ' #or ende de &oderno. F$e a anttesis de #ersona5e teatra en e sentido de #a!ado de s &is&oE #ero, as ' todo, /$e en /or&a #ree&inente $na #ersona dra&(tica. Se #$ede s$!erir &e5or este as#ecto to&ando o %$e se #$ede 5$*!ar $na c$a idad re#osada ' %$e co&$n&ente se describe co&o a&or de a nat$ra e*a. K a%$ nos .e&os ob i!ados a e&# ear esta deno&inaci)n, %$e es co&# eta&ente ine+acta. 6$es san Francisco no /$e $n a&ante de a nat$ra e*a. -ien entendidas as cosas, esto es o %$e de nin!$na &anera /$e. La /rase i&# ica ace#tar e $ni.erso &ateria co&o $na at&)s/era .a!a en $na es#ecie de #antes&o senti&enta . D$rante e #erodo ro&(ntico de a iterat$ra, en a edad de -'ron ' Scott, no era di/c i&a!inar a $n ere&ita %$e entre as r$inas de $na ca#i a, con #re/erencia ba5o e c aro de $naE encontraba #a* ' $n !o*o tran%$i os en &edio de a ar&ona de bos%$es so e&nes ' ca adas estre as &ientras sobre $n ro o o .o $&en &iniado &editaba sobre a nat$ra e*a de a it$r!ia, sobre a c$a e a$tor se &ani/estaba .a!o. En res$&en, e er&ita9o #oda a&ar a nat$ra e*a co&o te )n de /ondo. K bien, #ara san Francisco nada e+ista %$e #$diera considerar co= &o ta . 6odra&os decir %$e s$ &ente no conoca otro te )n de /ondo co&o no /$era ta .e* a tinieb a di.ina de donde e a&or de Dios a&ara a ser $na a $na a a tota idad de as criat$ras &$ tico ores. Francisco todo o .ea dra&(tica&ente, destacado de s$ enc$adra&iento, en &anera a !$na en $na so a #ie*a co&o en $n c$adro sino en acci)n co&o en e dra&a. 4n #(5aro #asaba a s$ ado co&o $na / echa, era a !o con historia ' $n ob5eti.o a$n%$e /$era 0ste #ro#)sito de .ida ' no de &$erte. 4n &atorra #oda detener o i!$a %$e $n bandidoE ' en rea idad Francisco se senta tan dis#$esto a dar b$ena aco!ida a bandido co&o a &atorra . En $na #a abra, trata&os de $n ho&bre %$e no #oda .er e bos%$e en ra*)n de os (rbo es. A san Francisco no e a!radaba .er e bos%$e en $!ar de os (rbo es. N$era .er cada (rbo co&o cosa distinta ' casi sa!rada, siendo hi5o de Dios ' #or ende her&ano o her&ana de ho&bre. No e !$staba &o.erse ante $n decorado %$e se $sara Dnica&ente co&o te )n de /ondo ' de %$e #$diera decirseG HEscenaG $n bos%$eH. En este sentido, #ode&os decir %$e era e+cesi.a&ente dra&(tico #ara e dra&a. 6or e o e escenario cobrar( .ida en s$s co&ediasG as #aredes hab ar(n de .erdad, co&o Sno$t e Ca derero, ' os (rbo es echar(n a andar ca&ino de D$nsinane. Todo se ha ar( en e #ri&er # ano ' ba5o a $* de as candi e5as, #or as decir o. Todo ser( en todos os sentidos $n car(cter, Esta es a c$a idad #or a %$e, co&o #oeta, es o &(s o#$esto de #antesta. A a nat$ra e*a no a a&) &adreE a&ar( her&ano a $n deter&inado 5$&ento ' her&ana a $na a ondra. Si h$biera a&ado a a 5ira/a s$ ta ' a e e/ante s$ to, co&o bien #$do hacer o, toda.a h$biera %$erido si!ni/icar %$e eran 0stas criat$ras indi.id$a es asi!nadas #or e creador a $!ares concretos ' no &eras e+#resiones de a ener!a e.o $ti= .a de as cosas. 6or esta ra*)n s$ &isticis&o se acerca &$cho a sentido co&Dn de os ni9os. 4n ni9o co&#rende sin di/ic$ tad %$e Dios hi*o a #erro ' a !ato, ' no obstante se da c$enta
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caba de %$e a creaci)n de #erros ' !atos sac(ndo os de a nada es $n #roceso &isterioso %$e s$ i&a!inaci)n no o!ra a can*ar. 6ero nin!Dn ni9o nos entender( si &e*c a&os #erros, !atos ' todas as cosas #ara /or&ar con e os $n &onstr$o de &i #atas a %$e a&a&os nat$ra e*a. A ser se&e5ante e ni9o no e encontrar a ni #ies ni cabe*a. San Francisco /$e $n &stico, #ero crea en e &isticis&o ' no en a &isti/icaci)n. Co&o &stico /$e ene&i!o &orta de todos esos &sticos %$e /$nden e contorno de as cosas ' dis$e .en a ser en e &edio circ$ndante. F$e $n &stico de # eno &edioda ' a noche cerrada, #ero no de as entre $ces de ocaso. F$e o &(s o#$esto a ese !0nero de .isionarios orienta es %$e son &sticos s) o #or ser de&asiado esc0#ticos #ara ser &ateria istas. San Francisco /$e en/(tica&ente $n rea ista, ' $so a #a abra en e sentido &$cho &(s rea de os &edie.a es. En este #$nto se e&#arentaba con os &e5ores es#rit$s de a 0#oca %$e acababan de tri$n/ar de no&ina is&o de si! o doce. K en este as#ecto ha' a !o de si&b) ico en e arte ' a decoraci)n de a%$e #erodo, a !o co&o o %$e se enc$entra en e arte ' a decoraci)n de a%$e #eriodo, a !o co&o o %$e se enc$entra en e arte de a her( dica. Los #(5aros ' as /ieras /ranciscanas se ase&e5an bastante a as a.es ' as /ieras her( dicasE no #or%$e sean ani&a es /ab$ osos sino en e sentido de ser tratados co&o si /$eran hechos de/inidos ' #ositi.os ' no in/ $dos #or as i $siones de a at&)s/era ' a #ers#ecti.a. En este sentido, Francisco #$do .er en .erdad $n #(5aro sab e en ca&#o a*$r o $na o.e5a ar!0ntea en ca&#o sino# e. 6ero a her( dica de a h$&i dad /$e #ara 0 &(s rica %$e a de or!$ o #or%$e .e a todas as cosas %$e nos ha, dado Dios co&o a !o &(s #recioso ' Dnico %$e os b asones %$e #rnci#es ' nob es se otor!an a s &is&os. De as #ro/$ndidades de ren$ncia&iento a her( dica de a h$= &i dad se e e.aba #or enci&a de os tt$ os &(s e e.ados de a 0#oca /e$da , #or enci&a de a$re de C0sar o a corona de hierro de Lo&bardia. Constit$'e $n e5e&# o de %$e os e+tre&os se tocan, e hecho de %$e e 6obreci o %$e se haba des#o5ado de todo ' se deca nada a si &is&o ha'a to&ado, a&(ndose Her&ano de So ' de a L$na, e &is&o tt$ o %$e /$era a arde sa .a5e de #o&#oso a$t)crata asi(tico. Esta c$a idad de a !o ac$sado ' sor#rendente en as cosas ta c$a as .e a san Francisco es i&#ortante a%$ #ara i $strar $na caracterstica de s$ .ida. Co&o .e a todas as cosas dra&(tica&ente as /$e 0 dra&(tico sie&#re. Tene&os %$e s$#oner, ' a#enas ha' necesidad de decir o, %$e e Santo /$e sie&#re ' en todo, $n #oeta ' %$e s) o co&o ta se o #$ede co&#render. 6ero #osea $n #ri.i e!io #o0tico %$e ha sido ne!ado a a &a'ora de e os. 6or eso de 0 #$ede decirse %$e /$e e Dnico #oeta /e i* entre todos os in/e ices #oetas de &$ndo. Era $n #oeta c$'a .ida toda /$e $n #oe&a. No era #recisa&ente $n &inistri %$e canta si&# e&ente as #ro#ias canciones sino $n dra&at$r!o ca#a* de re#resentar a #ro#ia obra de #rinci#io a /in. Las cosas %$e di5o e hi*o eran &(s /i!$rati.as %$e as %$e escribi). Todo e c$rso de s$ .ida /$e $na s$cesi)n de escenas en as %$e n$nca e abandon) a /ort$na #ara e.ar as cosas a $n her&oso desen ace. Hab ar de arte de .i.ir s$ena ahora a a !o arti/icia &(s %$e artstico.. 6ero san Francisco con.irti) &$' concreta&ente e si&# e derecho de .i.ir en arte, a$n c$ando ha'a sido $n arte i&#re&editado. 6ara e !$sto raciona ista &$chos de s$s actos #arecer(n !rotescos ' chocantes. 6ero /$eron sie&#re actos, no e+# icaciones, ' si!ni/icaron sie&#re o %$e e Santo %$iso. La sor#rendente .i.e*a con %$e s$ .ida se !rab) en a &e&oria ' en a i&a!inaci)n de a h$&anidad se debe en !ran #arte a %$e se o ha .isto $na ' otra .e* ba5o se&e5ante circ$nstancias dra&(ticas. Desde e &o&ento en %$e se %$it) as ro#as ' as arro5) a os #ies de s$ #adre hasta e da en %$e se acost)
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&$riendo sobre e s$e o desn$do en /or&a de cr$*, s$ .ida est$.o hecha de esas actit$des inconscientes ' esos !estos sin .aci aci)n. No seria di/ci enar con e5e&# os #(!inas ' &(s #(!inas, #ero #rose!$ir0 en e &0todo %$e he considerado a5$stado en otros $!ares de este bre.e bos%$e5o ' to&ar0 $n e5e&# o t#ico, deteni0ndo&e en 0 a !o &(s deta ada&ente de o %$e seria #osib e en $n cat( o!o de an0cdotas, con a es#eran*a de ac arar &e5or e sentido. E e5e&# o a %$e &e re/iero oc$rri) en os D ti&os das de s$ .ida #ero de &anera c$riosa nos retrotrae a s$ 5$.ent$d ' as redondea a notab e $nidad de este ro&ance re i!ioso. La /rase %$e hab a de s$ her&andad con e so ' a $na ' con e a!$a ' e /$e!o se enc$entra #or s$#$esto en e /a&oso #oe&a de Santo a&ado C(ntico de as criat$ras o C(ntico de so . Lo enton) .a!ando #or os #rados d$rante os das so eados de s$ #ro#ia carrera c$ando derra&aba hasta os cie os todas as #asiones de #oeta. Es $na obra caracterstica en !rado s$&o, a #artir de a c$a so a se #$ede reconstr$ir casi toda s$ #ersona idad. A$n c$ando ba5o ciertos as#ectos se trate de a !o tan senci o ' directo co&o $na ba ada ha' a%$ $n de icado instinto de di/erenciaci)n. Obs0r.ese, #or e5e&# o, c)&o trata e se+o de as cosas inani&adas, a !o %$e .a &$cho &(s a ( de os !0neros arbitrarios de a !ra&(tica. No /$e #or a*ar %$e Francisco 7a&ara her&ano a /$e!o, .a iente, a e!re ' .i!oroso, ' her&ana a a!$a, #$ra, c ara ' casta. Recorde&os %$e san Francisco no se .io ni entor#ecido ni a'$dado #or todo ese #o ites&o !rie!o ' ro&ano %$e trans/or&ado en a e!ora ha re#resentado a &en$do $na ins#iraci)n #ara a #oesa e$ro#ea ' con e+cesi.a /rec$encia $n con.enciona is&o. Tanto s !anara co&o s #erdiera con este &enos#recio de a c$ t$ra, n$nca se e oc$rri) a Francisco re acionar a Ne#t$no ' a as nin/as con e a!$a o a F$ cano ' a os cc o#es con e /$e!o. Esto co&#r$eba o %$e 'a s$!eri&os, o sea %$e e5os de constit$ir $n re.i.ir de #a!anis&o, e renaci&iento /ranciscano /$e $na s$erte de #$nto de #artida /resco ' $n #ri&er des#ertar tras e o .ido de &is&o. K a 0 se debe cierta&ente $n cierto /rescor. Sea co&o /$ere, san Francisco /$e, #or as decir o, e /$ndador de $n n$e.o /o P oreE #ero #oda distin!$ir s$s hadas de s$s hados ' s$s br$5as de s$s br$5os. En $na #a abra, si t$.o %$e constr$irse s$ #ro#ia &ito o!a, distin!$a a #ri&era .ista os dioses de as diosas. Este instinto /ant(stico de Santo ante os se+os no es e Dnico e5e&# o de $n instinto /i!$rati.o de ese !0nero. Ha a&os a &is&a /e icidad sin!$ ar en e hecho de distin!$ir a so , a &(s de a&ar o her&ano, con $n tit$ o %$e con e.a &a'or cortesa, con $na /rase %$e bien #$diera $sar $n re' diri!i0ndose a otro re', a !o as co&o 7onsie$r notre /r0re. Se tras $ce a%$ co&o $na .a!a e ir)nica so&bra de a /$ !ente #ri&aca %$e hab a e so oc$#ado en os cie os #a!anos. Se c$enta %$e cierto obis#o se %$e5aba de %$e $n incon/or&ista di5era 6ab o en .e* de san 6ab o, ' %$e a9adaG HDebi) a&ar e si%$iera se9or 6ab oH. As san Francisco se .e iberado de tener %$e !ritar, #or a aban*a o terror, HSe9or Dios, A#o oH, ' #$ede en ca&bio en s$s n$e.os cie os in/anti es sa $dar o co&o e se9or So . En estas cosas tras$nta $na es#ecie de in/ancia ins#irada c$'o Dnico #ara e o se enc$entra en os c$entos de hada de c$arto de ni9os. A !o de $n te&or se&e5ante, osc$ro #ero sa $dab e, hace %$e e c$ento de -rer Fo+ and -rer Rabbit se re/iera res#et$osa&ente a se9or Ho&bre. Este #oe&a de So , rebosante de a a e!ra de a 5$.ent$d ' os rec$erdos de a in/ancia, se re#ite a correr de toda a .ida de Francisco co&o $n estribi o ' /ra!&entos de 0 sa #ican constante&ente os h(bitos cotidianos de s$ hab ar. N$i*(s a D ti&a a#arici)n de este #artic$ ar en!$a5e se enc$entre en $n incidente %$e sie&#re &e ha
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#arecido #artic$ ar&ente i&#resionante ' %$e res$ ta de todos &odos &$' de&ostrati.o de os !estos ' esti os !randiosos de %$e esto' hab ando. I&#resiones as son cosas de i&a!inaci)n ', en todo caso, de !$sto. No tiene sentido ar!$&entar acerca de e as #or%$e s$ #$nto esencia est( en %$e .an &(s a ( de as #a abras ' en %$0 aDn c$ando re= c$rran a as #a abras, #areciera %$e 0stas se co&# etaran &ediante ,$n &o.i&iento rit$a co&o $na bendici)n o $n !o #e. As, en o %$e es e e5e&# o s$#re&o de esto, ha' a !o %$e .a &$cho &(s a ( de toda e+#osici)n, a !o co&o e ra$do &o.i&iento ' a #oderosa so&bra de $na &ano %$e entenebrece as #ro#ias tinieb as de Getse&anG HDor&id ahora ' descansad...H. K, sin e&bar!o, no /a ta %$ienes han e&#rendido a obra de #ara/rasear ' a&# iar a historia de a 6asi)n. San Francisco estaba &orib$ndoE dira&os %$e era $n anciano c$ando aconteci) e incidente a %$e nos re/eri&os, &(s, en rea idad, era s) o $n ho&bre #re&at$ra&ente en.e5ecido, #$es no e!aba a os cinc$enta a9os, c$ando &$ri) cons$&ido #or s$ .ida de $cha ' a'$no. 6ero a s$ retorno de terror/ico ascetis&o ' a aDn &(s terror/ica re.e aci)n de A .erno, era $n ho&bre %$ebrado. Co&o bien se .er( c$ando &(s ade ante .o .a&os sobre estos hechos, no era so a&ente a en/er&edad ' e decai&iento cor#ora o %$e se!$ra&ente osc$reca entonces s$ .idaG #esaba sobre 0 e desen!a9o en o re/erente a s$ &isi)n #ri&ordia de #oner /in a as cr$*adas &ediante a con.ersi)n de is a& ' toda.a &a'or era e #eso %$e o abata ante as se9a es de co&#ro&iso ' de $n es#rit$ &(s #o tico ' #r(ctico en a #ro#ia ordenE en a #rotesta haba a!otado s$s D ti&as ener!as. K en estas circ$nstancias e an$ncian %$e se estaba %$edando cie!o. Si he&os o!rado dar en este ibro si%$iera $n atisbo so&ero de c)&o sinti) san Francisco a ! oria ' e /asto de a tierra ' e cie o ' a /or&a her( dica, e co or ' e si&bo is&o de /ieras ' / ores, #odr( e ector darse idea de o %$e si!ni/icaba esto #ara e Santo. K, sin e&bar!o, e re&edio #ro#$esto debi) #arecer e #eor %$e a en/er&edad. E re&edio, #or s$#$esto $n re&edio incierto, consista en ca$teri*ar e o5o ' e o sin nin!$na anestesia. En otras #a abras, haban de %$e&ar e as ni9as de os o5os con $n hierro candente. 7$chas de as tort$ras de os &(rtires %$e en.idi) a eer as en e &artiro o!io ' b$sc) .ana&ente en s$s andan*as #or Siria no h$bieran sido #eores. C$ando sacaron e ti*)n de horno Francisco se e.ant) co&o en $n !esto $rbano ' co&edido ' hab ) co&o si se diri!iese a $na #resencia in.isib eG HHer&ano F$e!o, Dios os hi*o be o, #oderoso ' Dti E r$e!o %$e se(is cort0s con&i!oH. Si acaso e+iste cosa ta co&o e arte de .i.ir, ten!o #ara & %$e &o&ento se&e5ante ha sido $na de s$s obras &aestras. A no &$chos #oetas es ha sido dado recordar s$ #ro#ia #oesa en $n &o&ento as ' &enos aDn .i.ir $no de os #ro#ios #oe&as. Hasta e &is&o Li ia& - aPe se h$biera sentido desconcertado si, &ientras re ea as nob es ineasG HTi!er, ti!er, b$rnin! bri!htH TTi!re, Ti!re, %$e ardes bri ante&enteU, $n ti!re de -en!a a rea ' de !ran ta&a9o h$biese &etido a cabe*a #or a .entana de a casa de ca&#o en Fe #ha& con a intenci)n e.idente de arrancar de $n &ordisco a cabe*a de escritor. No cabe a &enor d$da de %$e h$biera .aci ado antes de sa $dar cort0s&ente a ani&a ' se!$ir recitando e #oe&a a c$adrD#edo en c$'o honor o haba co&#$esto. K Ta&bi0n She e', c$ando deseaba ser n$be $ ho5a %$e .$e a de ante de .iento, no h$biera de5ado de sor#renderse si se h$biera encontrado cabe*a aba5o !irando enta&ente #or e aire a %$inientos &etros sobre e &ar. K a$n e &is&o Keats, sabiendo c$(n d0bi era e a*o %$e o $na a a .ida, se h$biera t$rbado si desc$bra %$e e hi#ocr(s a$t0ntico
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' ro5o %$e acababa de, beber ibre&ente contena de .erdad $na dro!a %$e e ase!$raba &$erte sin do or hacia a &edianoche. 6ara Francisco no h$bo dro!a, si &$cho do or. K entonces s$ #ri&er #ensa&iento /$e $na de as /antasas #ri&eras de s$s cantos 5$.eni es. Record) e tie&#o c$ando a a&a /$e / or, si bien a ostentaba e &(s a e!re ' her&oso co or entre as / ores de 5ardn de Dios, ' c$ando esta radiante i&a!en de s$ .isi)n .o .a a 0 en a. /or&a de $n instr$&ento de tort$ra a sa $d) de e5os co&o a $n .ie5o a&i!o ' a a&) #or s$ sobreno&bre, %$e bien #odra decirse %$e era s$ cristiano no&bre de #i a. Esto no es &(s %$e $na an0cdota en $na .ida ena de e asE ' a he e e!ido en #arte #or%$e &$estra o %$e %$iero a%$ e+#resar a hab ar de esa so&bra de !esto %$e aco&#a9a todas s$s #a abras, ese ade&(n dra&(tico de ho&bre de s$r, ' en #arte, #or%$e s$ re/erencia es#ecia a a cortesa rec$bre e #r)+i&o hecho %$e %$iero s$bra'ar. E instinto #o#$ ar de san Francisco ' s$ #reoc$#aci)n constante #or a idea de a /raternidad ser(n &a entendidos si es atrib$i&os e sentido de o %$e con /rec$encia a&a&os ca&aradera, esa /raternidad %$e consiste en !o #ear a es#a da. Con /rec$encia entre os a&i!os ' con &a'or aDn entre os a&i!os de idea de&ocr(tico se ha sostenido %$e esta nota es necesaria #ara a de&ocracia. Se da #or sentado %$e i!$a dad si!ni/ica %$e todos os ho&bres sean i!$a &ente inci.i es c$ando o %$e ob.ia&ente se debera e+#resar es %$e todos os ho&bres son i!$a &ente ci.i es. N$ienes as #iensan o .idaron e sentido ' a eti&o o!a de a #a abra Hci.i idadH si no se #ercatan de %$e ser inci.i es ser antic.ico. 6ero, de c$a %$ier &odo %$e sea, no es 0sta a i!$a dad %$e a ent) san Francisco sino $na de si!no o#$estoG a ca&aradera %$e se /$nda, de hecho, en a cortesa. Hasta en os inderos de a%$e &(!ico #as de s$s #$ras /antasas sobre / ores, ani&a es ' a$n seres inani&ados conser.) Francisco s$ constante actit$d de de/erencia. 4n a&i!o &o deca de a !$ien %$e era ca#a* de #resentar s$s e+c$sas a &is&o !ato. San Francisco sin d$da o h$biera hecho. En $na ocasi)n, estando #or #redicar en $n bos%$e re# eto de &$r&$ os de a.es, di5o con a&ab e ade&(nG HHer&anitas, si 'a e+#resasteis .$estros dichos, 'a es hora de %$e ta&bi0n &e oi!(is a &H. K todas as a.es ca aron, cosa %$e 'o, #or &i #arte, creo sin es/$er*o. Atento a #artic$ ar #ro#)sito %$e &e ha !$iado de hacer as cosas inte i!ib es a a &enta idad &oderna &edia, he tratado #or se#arado e te&a de os #oderes &i a!rosos %$e e Santo #ose') con toda certid$&bre. 6ero a$n #rescindiendo de todo #oder &i a!roso, ho&bres de ta nat$ra e*a &a!n0tica, con $n inter0s #or os ani&a es tan intenso, e5ercen a &en$do $n #oder e+traordinario sobr0 e os. 7(s e %$e t$.o san Francisco sie&#re o e5ercit) con a e aborada cortesa de %$e hab a&os. En 0sta &$cho haba sin d$da de $na es#ecie de bro= &a si&b) ica ' de #iadosa #anto&i&a c$'a /ina idad consista en co&$nicar o %$e era a distinci)n .ita en s$ &isi)n di.ina, a saberG %$e 0 no s) o a&aba sino %$e re.erenciaba a Dios en todas s$s criat$ras. En este sentido, Francisco tras$ntaba $n aire de %$erer #re= sentar s$s e+c$sas a !ato ' a as a.es ' aDn a a si a #or sentarse en e a ' a a &esa #or a e a arri&arse. N$ien #or a .ida h$biera ido tras s$s #asos con e Dnico #ro#)sito de rerse de 0 co&o de $n a&ab e $n(tico, sin di/ic$ tad se h$biera e.ado a i&#resi)n de %$e era $no de esos %$e se inc inan ante todos os #ostes o se desc$bren ante todos os (rbo es. Todo esto /or&aba #arte de s$ instinto #or os !estos /i!$rati.os. -$ena #arte de s$s ecciones as ense9) Francisco a &$ndo &ediante $na s$erte de a /abeto &$do di.ino. 6ero si en 0 se da este e e&ento cere&onia a$n en as cosas &(s #e%$e9as e insi!ni/icantes, s$ si!ni/icado se torna tanto &(s !ra.e a tratarse de a obra seria de s$
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.ida, %$e consisti) en $n a&ado a a h$&anidad o, &e5or, a os seres h$&anos. He dicho %$e san Francisco con toda de iberaci)n no .ea e bos%$e en ra*)n de os (rbo es. ADn &(s cierto es %$e no .io a &$ched$&bre en ra*)n de os ho&bres. Lo %$e distin!$e a este de&)crata &$' a$t0ntico de si&# e de&a!o!o es %$e n$nca en!a9) ni se en!a9) #or a i $si)n de as &asas. C$a %$iera %$e ha'a sido s$ !$sto #or os &onstr$os n$nca .io ante s $na bestia de &$chas cabe*as. S) o .io a i&a!en de Dios &$ ti# icada #ero n$nca &on)tona. 6ara 0 $n ho&bre era sie&#re $n ho&bre ' no desa#areca en a es#esa &$ched$&bre co&o no desa#areca en e desierto. Honr) a todos os ho&bre, o %$e es decir %$e no s) o os a&) sino %$e a todos res#et). Lo %$e e diera s$ e+traordinario #oder #ersona era estoG %$e de #a#a a &endi!o, desde e s$ t(n de Siria en s$ rica tienda hasta os adrones hara#ientos arrastr(ndose #or e bos%$e, n$nca e+isti) $n ho&bre %$e se &irara en esos o5os #ardos ' ardientes sin tener a certid$&bre de %$e Francisco -ernardone se interesaba rea &ente #or e , #or e interior de s$ #ro#ia .ida indi.id$a desde a c$na a se#$ cro, de %$e 0 en #ersona era esti&ado ' to&ado en serio ' &era&ente a9adido a os restos de a !Dn #ro!ra&a socia o a os no&bres de a !Dn doc$&ento b$rocr(tico. Ahora bien, #ara esa #artic$ ar idea &ora ' re i!iosa no ha' otra e+#resi)n e+terna co&o no sea a cortesa. No a e+#resa a e+hortaci)n %$e s) o es &ero ent$sias&o abstracto ni a bene/icencia #$es no es &(s %$e #iedad. S) o a #$ede tras&itir e !esto !randi oc$ente %$e a&ara&os b$enos &oda es. 6ode&os decir, si nos # ace, %$e san Francisco, en a desn$da ' &sera si&# icidad de s$ .ida, se haba asido, a #esar de todo, a $n !ir)n de $5oG a as /or&as de a corte. 6ero &ientras en $na corte ha' $n re' ' cien cortesanos, en esta #artic$ ar historia h$bo $n cortesano entre cien re'es. 6or%$e e Santo trat) a a &$ched$&bre de os ho&bres co&o si /$era $na &$ched$&bre de re'es. K 0sta /$e en rea idad de .erdad a Dnica actit$d con %$e #oda con&o.er a esa #arte de ho&bre %$e %$era con&o.er. No #oda conse!$ir o o/reciendo oro ni #an #$es es #ro.erbia %$e c$a %$ier tr$h(n #$ede con.ertir a ibera idad en si&# e escarnio. Ni ta&#oco o o!rara #rodi!ando atenci)n ' tie&#o #$es n$&erosos /i (ntro#os ' b$r)cratas ben0.o os o hacen con escarnio en s$s cora*ones &$cho &(s /ro ' horrib e. Ni # anes ni #ro#$estas ni arre! os e/icientes #$eden de.o .er a a$toesti&a ' e senti&iento de estar hab ando con $n i!$a a ho&bre %$ebrado. 6$ede o!rar o $n !esto. Con ta !esto se &o.i) entre os ho&bres Francisco de Ass, ' #ronto se .io %$e en 0 a !o haba de &(!ico ' %$e obraba, en dob e sentido, co&o $n encanta&iento. 6ero a este !esto ha' %$e #ensar o sie&#re co&o $n !esto co&# eta&ente nat$ra , #or%$e en rea idad era casi $n ade&(n de e+c$sa. He&os de i&a!inarnos a Santo circ$ ando ra$da&ente #or e &$ndo con $na s$erte de cortesa i&#et$osa, casi con e &o.i&iento de %$ien dob a $na rodi a a &edias #or #risa ' #or re.erencia. S$ rostro ansioso ba5o a #arda ca#$cha era e de %$ien sie&#re se diri!e a a !$na #arte co&o si!$iendo, ade&(s de conte&# ar o, e .$e o de os #(5aros. K este sentido de &o.i&iento encierra en rea idad toda a si!ni/icaci)n de a re.o $ci)n %$e e.) a caboE #or%$e a obra %$e #asa&os a describir tiene todas as caractersticas de terre&oto o de .o c(nG era $na e+# osi)n %$e an*) a aire con din(&ica ener!a as /$e!as !$ardadas d$rante die* si! os en a /orta e*a o arsena &on(stico ' des#arra&) sin #a$sa todas esas ri%$e*as hasta os con/ines de a tierra. En $n sentido &e5or de %$e trad$ce a anttesis, se #$ede decir con .erdad %$e o %$e san -enito a &acen) san Francisco o #rodi!)E #ero en e &$ndo de as cosas es= #irit$a es e !rano %$e se aco#i) en os !raneros se des#arra&) #or e &$ndo con.ertido en si&iente. Los sier.os de Dios %$e /$eran !$arnici)n sitiada se con.ierte en $n e50rcito
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en &archaE os ca&ino de &$ndo se enan con e tronar de as #isadas de s$s #ies, ' &$' a o e5os, a a cabe*a de a%$e as h$estes sie&#re en a$&ento, &archa cantando $n ho&breE con a &is&a si&# icidad %$e o haba hecho a%$e a &a9ana #or os bos%$es de in.ierno c$ando ca&in) s) o.

Cap tulo Las tr#s rd#n#s

Sin d$da, ' en cierto sentido, dos ho&bres /or&an co&#a9a ' tres noE #ero ta&bi0n e+iste otro sentido se!Dn e c$a tres constit$'en co&#a9a ' no c$atro, co&o o #r$eba e des/i e de /i!$ras hist)ricas ' de a /icci)n %$e se &$e.en de tres en /ondo co&o os Tres &os%$eteros o os Three so diers :Tres so dados? de Ki# in!. 6ero ha' ade&(s otro sentido di/erente se!Dn e c$a c$atro ho&bres /or&an co&#a9a ' tres noG oc$rre esto c$ando $sa&os a #a abra Hco&#a9aH en e sentido &(s .a!o de &$ched$&bre o &asa. Con e c$arto ho&bre entra a so&bra de a &$ tit$dG e !r$#o no o /or&an 'a tres indi.id$os so os concebidos en /or&a indi.id$a . 6$es bien, a so&bra de ese c$arto ho&bre ca') sobre a #e%$e9a er&ita de a 6ociDnc$ a c$ando $n ho&bre a&ado E!idio, a #arecer $n traba5ador #obre, /$e in.itado a entrar en e e%$i#o #or san Francisco. Sin di/ic$ tad E!idio se s$&) a &ercader ' a can)ni!o %$e 'a se haban con.ertido en co&#a9eros de SantoE #ero con s$ e!ada se tras#as) $na /rontera in.isib e, #$es #or entonces debi) de ad.ertirse %$e e creci&iento de a%$e !r$#o #e%$e9o se trans/or&aba en #otencia &ente inde/inido o #or o &enos s$ contorno ad%$ira de &odo #er&anente ta caracterstica. Debi) de ser #or e tie&#o de esa transici)n c$ando Francisco t$.o otro de s$s s$e9os #ob ados de .oces, #ero as .oces eran ahora .c a&or de en!$as de todas as nacionesG /ranceses e ita ianos e in! eses ' es#a9o es ' a e&anes, todos #roc a&aban a ! oria de Dios, cada $no en a #ro#ia en!$a WEra $n n$e.o 6entecost0s ' $na -abe de &(s .ent$raR Antes de describir os #ri&eros #asos %$e ado#t) Francisco #ara re!$ ari*ar e creci&iento de !r$#o ser( b$eno echar $na &irada, bien %$e so&era, sobre o %$e e Santo conceba %$e a%$0 deba ser. No a&) &on5es a s$s se!$idores, ' no res$ ta c aro si cr$*) #or s$ #ensa&iento, #or o &enos en a%$e &o&ento, a idea de %$e o /$eran. Les dio $n no&bre %$e se s$e e trad$cir #or H/rai es &enoresH, #ero %$e estara&os &$cho &(s cerca de a at&)s/era de #ensar /ranciscano si o .erti0ra&os casi itera &ente asG Hher&anitosH. Es #robab e %$e 'a #or entonces e Santo h$biera decidido %$e s$s se!$idores to&aran os tres .otos de #obre*a, castidad ' obediencia %$e sie&#re se han tenido #or nota distinti.a de &on5e. 6ero cabe s$#oner %$e no eran tanto a &on5e a o %$e 0 te&a c$ando a abad. Le ate&ori*aba #ensar %$e as e e.adas &a!istrat$ras Oes#irit$a es, %$e hasta en s$s &(s santos #oseedores se haba .isto sa #icadas con resabios de or!$ o i&#ersona ' cor#orati.o, introd$5eran en e !r$#o $n e e&ento de #o&#osidad %$e &ac$ ase s$ tan e+tre&ada ' casi e+tra.a!ante .ersi)n de a .ida en h$&i dad. 6ero a &(+i&a di/erencia entre a disci# ina de Santo ' a de anti!$o siste&a &on(stico estribaba, #or s$#$esto, en %$e os &on5es de Francisco deban ser itinerantes casi n)&ades en .e* de sedentarios. Deban &e*c arse con e &$ndo, a o %$e e &on5e a
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a anti!$a $san*a o#ondra con toda nat$ra idad a di/ic$ tad de hacer o sin .erse enredado en 0 . Es 0sta $na in%$iet$d &$cho &(s rea de o %$e #$ede i&a!inar $na re i!iosidad s$#er/icia E #ero #ara e a san Francisco #osea $na res#$esta &$' s$'a, ' en esta contestaci)n tan indi.id$a estriba todo e inter0s de #rob e&a. E b$en obis#o de Ass de5) tras $cir $na s$erte de horror ante a d$ra .ida %$e os Hher&anitosH e.aban en a 6orciDnc$ a, sin co&odidades, sin bienes, co&iendo o %$e encontraban ' d$r&iendo en e s$e o. San Francisco e contest) con esa c$riosa ' /0rrea sa!acidad %$e a .eces os rDsticos descar!an co&o $n &a*a*o. Di!o eG HSi #ose'0ra&os bienes nos seran indis#ensab es ar&as ' e'es #ara de/ender osH. Esta /rase encierra a c a.e de toda a #o tica %$e e Santo #ersi!$i). Se a#o'aba a%$ sobre $n /$nda&ento de )!ica inne!ab e, ' en este #$nto #or nada ' ante nadie %$iso ser otra cosa %$e )!ico. En toda otra &ateria estaba dis#$esto a reconocer erroresE #ero en c$anto a esta re! a en #artic$ ar estaba se!$ro de %$e e.aba ra*)n. En $na so a ocasi)n .i)se e irac$ndo ' /$e c$ando e hab aron de $na e+ce#ci)n a esta re! a. He a%$ e ar!$&ento de san FranciscoG e ho&bre consa!rado #odr( ir a todas #artes ' entre toda c ase de !ente, a$n a #eor, &ientras no ha'a nada con %$e #$edan detener o. Si t$.iese atad$ras o necesidades co&o e co&Dn de os &orta es #or /$er*a se con.ertira en ho&bre corriente. De todos os ho&bres de &$ndo san Francisco habr( sido e D ti&o en esti&ar &enos a ho&bre corriente #or e hecho de ser oG e a/ecto ' ad&iraci)n %$e a ta brindara es &$' #robab e %$e n$nca ha'an sido i!$a ados. 6ero ante e #ro#)sito es#ecia de sac$dir a &$ndo ' an*ar o a $n n$e.o ent$sias&o .io con )!ica c aridad =%$e es #recisa&ente o contrario de /anatis&o o de senti&enta is&o = %$e os /rai es no deban ase&e5arse a ho&bres corrientesE %$e a sa no deba #erder s$ sabor ni a$n a con.ertirse en a i&ento cotidiano de a nat$ra e*a h$&ana. K a di/erencia entre e /rai e ' e ho&bre corriente estribaba #recisa&ente en %$e a%$0 tena %$e ser &(s ibre %$e 0ste. Era necesario %$e est$.iera ibre de c a$stro, #ero i&#ortaba aDn &(s %$e se .iera ibre de &$ndo. Es #$ro ' caba sentido co&Dn decir %$e ha' $n as#ecto en %$e e ho&bre corriente no #$ede =.erse ibre de &$ndo, o &e5or, en e %$e no debera estar o. En #artic$ ar, e &$ndo /e$da constit$a $n siste&a en&ara9ado de de#endenciasE #ero no s) o e &$ndo /e$da se #ro#a!) hasta en!endrar e &$ndo &edie.a sino %$e de 0 se /or5) e &$ndo entero, ' e &$ndo entero est( eno de esas de#endencias. La .ida /a&i iar es #or nat$ra e*a $n siste&a de de#endencias tanto co&o a .ida /e$da . Los sindicatos &odernos, a i!$a %$e as anti!$as cor#oraciones, son entre s interde#endientes a$n #ara ase!$rarse a inde#endencia /rente a os de&(s. En a .ida &edie.a co&o en a &oderna, a$n donde en .erdad e+istan i&itaciones con e #ro#)sito de ase!$rar a ibertad, contenan e as $n i&#ortante e e&ento de a*ar. Las i&itaciones eran en #arte /r$to, a .eces ine.itab e, de as circ$nstancias. As, e si! o doce se con.irti) en a edad de os .otos, ' haba a !o de ibertad re ati.a en e !esto /e$da de .oto #$es nadie rec a&ara $n .oto de esc a.o o de sier.o de a ! eba. En a #r(ctica, a !ente toda.a &archaba a a !$erra #ara de/ender a a anti!$a casa de a Co $&na o #or se!$ir a !ran Can de a Esca era o a c$a %$ier otro ca$di o #or e esti o, ' en b$ena &edida o haca #or%$e haba nacido en deter&inaba ci$dad o #ara5e. En ca&bio, a nadie se e e+i!a obedecer a #e%$e9o Francisco, e de .ie5o h(bito #ardo, sino #or ibre e ecci)n. K %$ien o haca %$edaba en s$s re aciones con e 5e/e e e!ido en #osici)n re ati.a&ente &(s ibre %$e e &$ndo %$e e rodeaba. Era obediente #ero no de#endiente. K era ibre co&o e .iento, casi sa .a5e&ente ibre, /rente a &$ndo
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circ$ndante. Era 0ste, co&o 'a nota&os, $na red de /or&as de de#endencia /e$da es, /a&i iares ' se&e5antes. Frente a esto a idea de san Francisco era %$e os Hher&anitosH /$eran co&o #eces %$e .an ' .ienen ibre&ente entrando ' sa iendo de a &a a. 6odan hacer o #or%$e eran #recisa&ente #eces #e%$e9os ' en este sentido esc$rridi*os. E &$ndo no tena de donde asir os, #$es e &$ndo nos to&a #rinci#a &ente #or e ori o de n$estros .estidos, #or as e+terioridades /Dti es de n$estras .idas. 7(s tarde $no de os /rancisca nos diraG H4n &on5e nada debe #oseer &(s %$e s$ ar#aH, si!ni/icando, s$#on!o, %$e nada debe .a orar sino s$ canto, a%$e canto con e c$a era s$ o/icio dar serenatas, a !$isa de &inistri , en cada casti o ' en cada casa de abrie!oG e canto de a a e!ra de Creador en s$ creaci)n ' e de a be e*a de a /raternidad h$&ana. I&a!inando a .ida de esta es#ecie de .isionario .a!ab$ndo, ta&bi0n #ode&os echar $na o5eada sobre e as#ecto #r(ctico de ese ascetis&o %$e tanto choca a %$ienes a s &is&os se consideran #r(cticos. 6ara #asar entre barrotes ' sa ir de a 5a$ a se i&#one %$e $no sea de !ado, ' ha' %$e estar ibre de car!as #ara andar de #risa ' e5os. Todo e c( c$ o de a%$e a ast$cia inocente, #or a&ar a as, se centraba en %$e e &$ndo deba .erse / an%$eado ' b$r ado #or e /rai e, #er# e5o #or no saber %$0 hacer con 0 . No se #oda rendir #or ha&bre a %$ien sie&#re a'$naba. No se #oda arr$inar ' red$cir a &endicidad a %$ien 'a era $n &endi!o. K &en!$ada satis/acci)n se iba a encontrar en #e!ar bastona*os a %$ien s) o contestaba con #e%$e9os brincos ' !ritos de a boro*o 'a %$e a indi!nidad era s$ di!nidad Dnica. No #oda #onerse so!a en torno a s$ cabe*a #or ries!o de %$e se con.irtiera en ha o. 6ero en &ateria de #racticidad ' es#ecia &ente de #rontit$d #ara a acci)n i&#ortaba de &anera es#ecia $na distinci)n entre os anti!$os &on5es ' os = n$e.os /rai es. Las /raternidades anti!$as, con s$s habitaciones /i5as ' s$ e+istencia enc a$strada, tenan as i&itaciones de as casas de /a&i ia. 6or &$' senci a %$e /$ese s$ .ida necesitaban $n nD&ero deter&inado de ce das o de ca&as o #or o &enos $n deter&inado es#acio cDbico #ara $n deter&inado nD&ero de her&anosE e nD&ero de 0stos de#enda, #$es, de terreno ' edi/icios %$e #ose'eran. 6ero desde e &o&ento en %$e c$a %$iera #oda ser /ranciscano con s) o #ro&eter %$e se contentara con co&er as /resas de ca&ino o con #edir $n &endr$!o en a cocina o con dor&ir a a so&bra de $n cercado o con sentarse #aciente&ente en e #e da9o de $na esca era, no e+ista nin!$na ra*)n econ)&ica #ara %$e no h$biera $n nD&ero inde/inido de ta es ent$siastas e+c0ntricos en c$a %$ier tie&#o ' $!ar #or red$cidos %$e 0stos /$eren. Ha' %$e recordar ta&bi0n %$e todo este r(#ido desarro o rebosaba $n cierto ent$sias&o de&ocr(tico %$e en rea idad /or&aba #arte de car(cter #ersona de san Francisco. S$ &is&o ascetis&o era, en cierto &odoE a c$ = &inaci)n de o#ti&is&o. Francisco &$cho e e+i!a a a nat$ra e*a h$&ana no #or%$e a des#reciara sino #or%$e con/iaba en e a. Es#eraba !randes cosas de os ho&bres e+traordinarios %$e o se!$an, #ero ta&bi0n es#eraba &$cho de os ho&bres corrientes a %$ienes os en.iaba. 6eda a i&ento a os se! ares con a &is&a con/ian*a con %$e #eda a'$no a os /rai es. K con/iaba en a hos#ita idad de a !ente #or%$e en .erdad &iraba todas as casas co&o &orada de $n a&i!o. A&aba ' re.erenciaba a os ho&bres corrientes ' a as cosas de todos os dasE cierta&ente nos cabe decir %$e en.i) a &$ndo ho&bres no co&$nes ' e+traordinarios so a&ente #ara ani&ar a todos a ser ho&bres co&$nes ' corrientes. Esta #arado5a %$edar( &e5or e+#resada ' e+# icada c$ando trate&os de a Orden
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Tercera, c$'o #ro#)sito era a'$dar a %$e ho&bres co&$nes ' corrientes /$esen co&$nes ' corrientes con $na a e!ra no co&Dn ' e+traordinaria. E #$nto %$e ahora nos interesa est( en a a$dacia ' senci e* de # an /ranciscano a ac$arte ar a s$ e50rcito es#irit$a en &edio de #$eb o, ' hacer o no #or a /$er*a sino #or a #ers$asi)n ', si se %$iere, #or a #ers$asi)n de a i&#otencia. Era $n acto de con/ian*a ' #or ende de cortesa. K t$.o $n 0+ito co&# eto. Era esto $n e5e&# o de a !o %$e sie&#re aco&#a9) a san FranciscoG $na es#ecie de tacto %$e #areca b$ena /ort$na #or%$e era si&# e ' directo co&o $na cente a. En as re aciones #ri.adas de Santo ab$ndan os e5e&# os de esta s$erte de tacto sin tacto, de esta sor#resa o!rada &ediante e !o #ear a a entra9a &is&a de #rob e&a. Se c$enta de $n 5o.en /rai e %$e s$/ra $na es#ecie de ata%$e de &e anco a =a !o bastante co&Dn en a 5$.ent$d ' en a .eneraci)n de h0roes= #or hab0rse e &etido en a cabe*a %$e s$ h0roe o odiaba o e &enos#reciaba a &enos. No nos c$esta i&a!inar con %$0 tacto os di# o&(ticos socia es #roc$raran e.itar escenas ' .io encias ' con %$0 ca$te a os #sic) o!os e+a&inaran ' trataran casos an( o!os. Francisco se diri!i) de i&#ro.iso a a%$e 5o.en %$e era, #or s$#$esto, reser.ado ' si encioso co&o $na t$&ba, ' di5oG HNo te t$rbes en t$s #ensa&ientos #or%$e eres de os %$e 'o %$iero ' a$n de os %$e %$iero &(s. Ka sabes %$e te considero di!no de &i a&istad ' co&#a9aE as #$es, .ente a & con con/ian*a sie&#re %$e te # a*ca, ' de a a&istad a#rende a /eH. Co&o hab ) a este &$chacho en/er&o as hab o Francisco a toda a h$&anidad. Sie&#re se enca&inaba a &eo o de as cosas, sie&#re se &ostr) &(s si&# e ' acertado %$e a #ersona a %$ien hab aba. A !o en s$ actit$d desar&aba a &$ndo co&o n$nca o han hecho. Era &e5or %$e e resto de os ho&bres, /$e $n bene/actor de toda a !ente ', #or sobre todo, nadie e ha odiado. E &$ndo entraba en a I! esia #or $na #$erta n$e.a ' #r)+i&a, ' #or a a&istad a#renda a /e. Oc$rri) c$ando e #e%$e9o !r$#o de a 6orciDnc$ a era toda.a tan red$cido %$e #oda re$nirse en $n c$arto #e%$e9oG /$e entonces c$ando san Francisco decidi) dar s$ #ri&er !o #e i&#ortante ' a$n sensaciona . Se dice %$e no #asaban de doce os /rancisca= nos c$ando Francisco se reso .i) a &archar a Ro&a ' /$ndar a Orden /ranciscana. A #arecer, no todos crean necesario e rec$rso a tan re&ota 5erar%$a ec esi(stica, ' no sera i&#robab e %$e todo #$diera reso .erse ba5o a a$toridad de obis#o de Ass ' e c ero o= ca . K toda.a #arece &(s #robab e %$e O a !ente ha'a considerado innecesario &o estar a trib$na s$#re&o de a cristiandad #ara e e!ir e no&bre %$e %$isieran darse $na docena de ho&bres re$nidos #or a*ar. 6ero Francisco se &ostr) obstinado ' obsecado en este #artic$ ar, ' s$ Dcida ce!$era es e+tre&ada&ente caracterstica de 0 . 4n ho&bre satis/echo con as #e%$e9as cosas ' a$n ena&orado de e as n$nca #$do sentir co&o nosotros en o %$e ata9e a a des#ro#orci)n entre o #e%$e9o ' o !rande. N$nca .io e &$ndo con a esca a n$estra sino con $na .erti!inosa des#ro#orci)n %$e hace %$e a cabe*a nos de .$e ta. A .eces s$ .isi)n #arece /$era de c$adro co&o en os &a#as &edie.a es de a e!re #o icro&a, ' $e!o n$e.a&ente a .e&os des i!ada de todo co&o en $n !rabado en c$arta di&ensi)n. Re/i0rese %$e e Santo hi*o $n .ia5e #ara entre.istarse con e e&#erador entroni*ado entre s$s e50rcitos ba5o e (!$i a de Sacro Ro&ano I&#erio s) o #ara interceder #or as .idas de $nos #a5aritos. Era en .erdad &$' ca#a* de en/rentar a cinc$enta e&#eradores #ara #edir en /a.or de $n so o #(5aro. 6arti) con s) o dos co&#a9eros #ara con.ertir a &$ndo &$s$ &(n. K sa i) con once co&#a9eros #ara #edir e a #a#a a creaci)n de $n n$e.o &$ndo &on(stico. E !ran #a#a Inocencio III se #aseaba, se!Dn re/iere san -$ena.ent$ra, #or a terra*a
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de San 8$an de Letr(n &editando sin d$da as !ra.es c$estiones #o ticas %$e t$rbaron s$ #onti/icado c$ando se e #resent) de i&#ro.iso $n ho&bre .estido con tra5e de ca&#esi= no ' a %$ien t$.o #or $na es#ecie de #astor. A #arecer, sor iber) de 0 con a con!r$ente #risa, ' no es i&#robab e %$e o #ensara $n oco. Sea co&o /$ere, no #ens) &(s en 0 , se!Dn dice e !ran bi)!ra/o /ranciscano, hasta %$e esa noche so9) $n s$e9o e+tra9o. Fea e enor&e ' anti!$o te&# o de San 8$an de Letr(n, #or c$'as e e.adas terra*as haba #aseado tan se!$ro, inc inarse horrib e&ente ' res%$ebra5arse ba5o e cie o co&o si todas s$s cD#$ as ' torres cedieran ante e &#et$ de $n terre&oto. L$e!o &ir) de n$e.o ' ahora .ea $na /i!$ra h$&ana %$e sostena todo e te&# o a &anera de .i.iente car(tide, ' a /i!$ra era a de #astor hara#iento a %$ien .o .iera a es#a da en a terra*a. Ha'a sido esto rea idad o /i!$ra, es cierta&ente $na i&a!en de a br$sca si&# icidad con %$e Fran= cisco se !an) a atenci)n ' e /a.or de Ro&a. Se!Dn #arece, s$ #ri&er a&i!o /$e e cardena Gio.anni di San 6ao o, %$ien hab ) en /a.or de a idea /ranciscana en $n c)nc a.e de cardena es con.ocados a e/ecto. 7erece se9a arse %$e as d$das sobre dicha idea s$r!an #rinci#a &ente #or #ensar %$e a re! a era de&asiado d$ra ' ri!$rosa #ara e ho&bre, #$es a I! esia Cat) ica .e a sie&#re ante os e+cesos de ascetis&o ' s$s #e i!ros. Con #robabi idad, diciendo e os %$e era e+cesi.a&ente d$ra ' ri!$rosa, %$isieron si!ni/icar ta&bi0n %$e era e+cesi.a&ente #e i!rosa. 6or%$e o %$e distin!$e a no.edad /ranciscana /rente a otras instit$ciones de !0nero es $n e e&ento %$e bien cabe a&ar #e i!ro. En cierto sentido, e /rai e es cierta&ente casi o o#$esto a &on5e. E .a or de &onacato anti!$o consista en %$e /$e $n descanso no s) o &ora sino econ)&ico. De ese descanso nacieron obras %$e e &$ndo n$nca a!radecer( bastanteG a conser.aci)n de os c (sicos, os #rinci#ios de !)tico, os r$di&entos de a ciencia ' a /i oso/a, os &an$scritos i $&inados ' os crista es #o cro&os. Lo i&#ortante #ara e &on5e consista en tener res$e to e #rob e&a econ)&icoE saba d)nde encontrar a cena, a$n%$e /$ese cena &$' /r$!a . En ca&bio, e #$nto esencia de /rai e estribaba en %$e no saba d)nde encontrar a cena ' caba sie&#re a #osibi idad de %$e %$edara sin e a. Haba en esto $n e e&ento %$e a&ara&os ro&ancesco co&o e %$e se enc$entra en e !itano o e a.ent$rero. 6ero haba ta&bi0n a !o de tra!edia #osib e co&o en e .ia5ante o e obrero cas$a . As #$es, os cardena es de si! o trece en(ronse de co&#asi)n .iendo a $nos #ocos ho&bres %$e #or #ro#ia decisi)n abra*aban $n estado de %$e se .en arrancados #or a /ra coerci)n ' a #ersec$ci)n #o icia os &endi!os de si! o .einte. E cardena San 6ao o ar!$&ent), se!Dn #arece, de este &odoG #oda tratarse de $na .ida d$ra ' (s#era, #ero a /in ' a cabo era a %$e e e.an!e io #areca #ro#oner co&o idea E estab eced en esto todas as i&itaciones %$e cre(is #r$dentes o h$&anas, #ero no os atre.(is a decir %$e os ho&bres no rea i*ar(n este idea si #$eden hacer o. Fere&os a i&#ortancia de ar!$&ento c$ando est$die&os en s$ tota idad a /aceta de a .ida de san Francisco %$e #ode&os a&ar a i&itaci)n de Cristo. E re&ate de a disc$si)n /$e %$e e #a#a dio a #ro'ecto s$ a#robaci)n .erba #ro&etiendo a de/initi.a si e &o.i&iento a can*aba #ro#orciones considerab es. Es #robab e %$e Inocencio, ho&bre de &ente no co&Dn, ha'a abri!ado #ocas d$das acerca de a%$e desarro o $ teriorE #ero de todas &aneras, si d$das t$.o, no #$do tener as #or &$cho tie&#o. E si!$iente ca#t$ o en a historia de a Orden se red$ce si&# e&ente a re ato de !entes &(s ' &(s en nD&ero %$e corren a a!r$#arse ba5o ese estandarte ', co&o 'a he&os obser.ado, $na .e* %$e e !r$#o e&#e*) a crecer, #$do #or s$ nat$ra e*a hacer o con ra#ide* &a'or %$e toda otra sociedad %$e re%$iera /ondos corrientes ' edi/icios #Db icos. Ka a .$e ta de os #ri&eros
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/rai es /$ndadores tras a a$diencia #a#a h$bo de re.estir notas de #rocesi)n tri$n/a . En $n $!ar en #artic$ ar, c$enta a historia, a #ob aci)n entera de #$eb o, ho&bres, &$5eres ' ni9os, es sa i) a enc$entro abandonando as tareas, as ri%$e*as ' as .i.iendas ' #idiendo ser ad&itida en e acto en e e50rcito de Dios. De ac$erdo con e re ato, 0sta /$e a ocasi)n c$ando san Francisco co $&br) #or .e* #ri&era a idea de a Orden Tercera, %$e habra de #er&itir a a !ente #artici#ar de &o.i&iento /ranciscano sin abandonar os ho!ares ' h(bitos de a h$&anidad nor&a . De &o&ento i&#orta &(s considerar este hecho co&o $n e5e&# o de a boroto de con.ersi)n con %$e e Santo enaba 'a todos os ca&inos de Ita ia. Era $n &$ndo de .a!ab$ndeo, de /rai es %$e iban ' .enan #or sendas ' ata5os ' %$e b$scaban ase!$rarse de %$e no e /a tara a a.ent$ra es#irit$a a %$ien %$iera %$e #or a*ar se cr$*ara en s$ ca&ino. La Orden 6ri&era de san Francisco haba entrado en a historia. Este es%$e&a s$#er/icia s) o #ode&os redondear o con $na bre.e descri#ci)n de as Ordenes Se!$nda ' Tercera, a$n c$ando /$eron 0stas /$ndadas &(s tarde ' en 0#ocas distintas. La se!$nda /$e $na Orden #ara &$5eres ' debi) s$ e+istencia, no hace /a ta decir o, a a be a a&istad entre san Francisco ' santa C ara. En nin!$na otra historia han estado tan #er# e5os ' e%$i.ocados os crticos de otros credos, a$n os %$e son &(s si&#ati*antes. 6$es no ha' otra historia donde se #atentice con &a'or c aridad ese senci o test %$e 'o he to&ado co&o /$nda&enta en e c$rso de &i crtica. N$iero decir %$e todo e #rob e&a de esos crticos es %$e se nie!an a creer %$e $n a&or ce estia #$ede ser tan rea co&o e terreno. Desde e &o&ento en %$e a a%$0 se o trata co&o rea en #ie de i!$a dad con e a&or terreno, todos os eni!&as se res$e .en. 4na &$chacha de diecisiete a9os a&ada C ara ' %$e #erteneca a $na nob e /a&i ia de Ass se sinti) ane!ada #or e ent$sias&o de a .ida con.ent$a , ' Francisco a'$d) a a esca#ar de a casa ' a as$&ir a .ida con.ent$a . Si nos # ace decir o as, a a'$d) a /$!arse a con.ento desa/iando a os #adres de e a co&o haba hecho Francisco con e #ro#io. La escena reDne, en .erdad, &$chos de os e e&entos de $na /$!a ro&(ntica corriente, 'a %$e a &$chacha esca#) #or $na abert$ra #racticada en a #ared, h$') a tra.0s de bos%$e ' /$e recibida a &edianoche con antorchas. Hasta 7rs. O i#hant, en s$ her&oso ' de icado est$dio sobre san Francisco, a&a a e#isodio H$n incidente %$e se hace di/ci re atar con satis/acci)nH. Ahora bien, acerca de esto s) o dir0 o si!$iente. Si de .erdad todo h$biera sido nada &(s %$e $na /$!a ro&(ntica ' a &$chacha h$biera ter&inado en no.ia en $!ar de &on5a, #r(ctica&ente a tota idad de &$ndo &oderno h$biera hecho de e a $na herona. Si a inter.enci)n de Frai e /rente a C ara h$biera sido a de Frai e /rente a 8$ ieta, todos h$bieran si&#ati*ado con a%$0 a e+acta&ente co&o o hacen con 0sta. K no .a e decir %$e C ara s) o tena diecisiete a9osG 8$ ieta tena catorce. K en tie&#os &edie.a es as &$chachas se casaban ' os &$chachos entraban en bata as en tan tierna edad, ' $na 5o.encita a os diecisiete a9os era cierta&ente en e si! o trece o bastante ad$ ta #ara saber o %$e haca. K #ara %$ien considere os aconteci&ientos #osteriores no e #$ede caber a &enor so&bra de d$da de %$e C ara saba o %$e haca, 6ero o %$e .a e se9a ar #or e &o&ento es %$e e ro&anticis&o &oderno a ienta si&i ares en/renta&ientos con os #adres c$ando se entra en e os en no&bre de a&or ro&(ntico. 6or%$e no i!nora %$e 0ste es $na rea idad. 6ero desconoce %$e sea rea idad e a&or di.ino. A !o se #$ede decir en /a.or de os #adres de C ara, a !o ta&bi0n en /a.or de 6edro -ernardone. De &is&o &odo &$cho se h$biera #odido decir en /a.or de os 7ontescos ' os Ca#$ etosE #ero e
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&$ndo &oderno no %$iere %$e esto se di!a ' no o dice. E hecho es %$e tan #ronto ad&ita&os #or $n &o&ento co&o hi#)tesis o %$e Francisco ' C ara ad&itieron sie&#re co&o a !o abso $to, o sea, %$e ha' $na re aci)n di.ina directa &(s ! oriosa %$e c$a %$ier ro&ance, a historia de a /$!a de santa C ara se con.ierte si&# e&ente en $n ro&ance con /ina /e i* ' san Francisco en e san 8or!e o caba ero andante %$e obr) tan /a$sto desen ace. K .iendo %$e &i ones de ho&bres ' &$5eres .i.ieron ' &$rieron haciendo de esta re aci)n $na rea idad, &a #odr( ser tenido #or /i )so/o %$ien no #$eda tratar a si%$iera co&o hi#)tesis. 6or o de&(s, o &enos %$e #ode&os ad&itir es %$e nin!Dn #artidario de o %$e a&an a e&anci#aci)n de as &$5eres a&entar( a rebe i)n de santa C ara. E a .i.i) &$' de .erdad, se!Dn a 5er!a &oderna, s$ #ro#ia .ida, a %$e %$era .i.ir, distinta de a %$e e h$bieran ob i!ado a e.ar as )rdenes #aternas ' os arre! os con.enciona es. Se con.irti) en /$ndadora de $n !ran &o.i&iento /e&enino %$e toda.a con&ociona a &$ndo #ro/$nda&ente ' %$e a $bica entre as !randes &$5eres de a historia. No creo e.idente %$e a Santa h$biera #odido a can*ar i!$a !rande*a o $ti idad de haber concretado $na /$!a #ara casarse o de haberse %$edado en e ho!ar #ara concertar $n &a= ria!e de con.enance. N$i*(s as o di!an #ersonas sensib es considerando as cosas s) o desde o e+terior, ' no es &i #ro#)sito hacer o desde adentro. Si a $no e cabe a d$da de ser di!no de escribir $na #a abra sobre san Francisco, #ara hab ar de a a&istad de san Francisco ' santa C ara necesitar( cierta&ente #a abras &e5ores %$e as #ro#ias. 7(s de $na .e* he se9a ado %$e os &isterios de esta historia se e+#resan &e5or si&b) ica&ente a tra.0s de ciertas actit$des ' acciones ca adas. K no cono*co s&bo o &e5or #ara esta re aci)n %$e e %$e trad$ce &$' /e i*&ente a e'enda #o#$ ar c$ando re/iere de $na noche donde os habitantes de Ass, a a .ista de $n !ran res# andor, i&a!inaron %$e os (rbo es ' a santa casa eran #resa de as a&as ' corrieron sin #a$sa #ara a#a!ar e incendio. 6ero, $na .e* dentro, todo o encontraron tran%$i o ' a Francisco #artiendo e #an con santa C ara en $no de s$s raros enc$entros ' disc$rriendo acerca de a&or de Dios. 6ara e+#resar $na #asi)n tan #ro/$nda&ente #$ra e incor#ora ser( di/ci encontrar $na i&a!en tan car!ada de si&bo is&o e i&a!inaci)n co&o a de ha o ro5o en torno de as /i!$ras e+t(ticas en a co inaG $na a&a %$e se a i&enta de nada ' %$e in/a&a e aire &is&o. 6ero si a Se!$nda Orden /$e e &e&oria de se&e5ante a&or tan #oco terreno, a Orden Tercera o /$e de $na s) ida si&#ata #or os a&ores terrenos ' as terrenas .idas. Todo e as#ecto de a .ida cat) ica de )rdenes se! ares en contacto con )rdenes de c 0ri!os no es te&a %$e se co&#renda /(ci &ente en #ases #rotestantes ' a %$e #reste &$cha atenci)n a historia de esa con/esi)n. La .isi)n /ranciscana %$e .a&os insin$ando tan s$#er/icia &ente en as #resentes #(!inas n$nca /$e #atri&onio e+c $si.o de &on5es o #or o &enos de /rai es. Ha ser.ido de ins#iraci)n #ara &$ched$&bres incontab es de ho&bres ' &$5eres casados corrientes, %$e .i.an co&o nosotros a$n%$e o hicieran de &anera entera&ente distinta. A%$e a ! oria &at$tina %$e san Francisco es#arci) #or cie o ' tierra se ha #aseado co&o $n bri ar secreto de so sobre &$ tit$d de techos ' a#osentos. En sociedades co&o a n$estra nada se sabe de se&e5ante s0%$ito /ranciscano. Nada de os osc$ros se!$idores de Santo ' &enos aDn de otros %$e /$eron bien conocidos. Si i&a!ina&os e #aso #or Ras ca es de $na #rocesi)n de a Orden Tercera de san Francisco, as /i!$ras /a&osas nos sor#render(n &(s %$e as i!notas. Creera&os asistir a desen&ascara&iento de $na #oderosa sociedad secreta. A caba !a san L$is e
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!ran re', se9or de a a ta 5$sticia, c$'as ba an*as estaban car!adas en /a.or de #obre. K Dante, coronado de a$re , e #oeta %$e en s$ .ida a#asionada cant) as a aban*as de a Se9ora 6obre*a, de a %$e e tra5e !ris est( /orrado de #Dr#$ra ' tachonado de ! oria #or dentro. Grandes no&bres de toda a'a a$n de si! os &(s recientes ' raciona istas %$edaran a desc$biertoG e !ran Ga .ani, #or e5e&# o, #adre de a e ectricidad, e &a!o %$e ha constr$ido tantos siste&as de estre as ' sonidos. 4n s0%$ito tan .ariado basta #ara #robar %$e san Francisco no careca de si&#ata a os o5os de ho&bre corriente si no o de&ostrara 'a e con5$nto de s$ .ida. 6ero, en rea idad, s$ .ida o #rob) ', si se %$iere, en $n sentido aDn &(s s$ti . Creo %$e no carece de .erdad a insin$aci)n de $no de os bi)!ra/os &odernos de Santo c$ando dice %$e hasta s$s #asiones nat$ra es eran sin!$ ar&ente nor&a es ' a$n nob es, en e sentir do de %$e se .o caban hacia cosas %$e en s no eran #rohibidas sino s) o #ara 0 . No ha e+istido ho&bre en e &$ndo a %$ien con &enos #ro#iedad se #$eda a# icar a #a abra Hnosta !iaH. A$n%$e s$ nat$ra &$cho tena de ro&(ntico, nada t$.o de senti&enta . No era o bastante &e anc) ico #ara e o. era de te&#era&ento de&asiado r(#ido e i&#et$oso #ara entretenerse #or d$das ' consideraciones acerca de s$ carrera, #ero se re#rochaba d$ra&ente #or no e.ar $na &archa &(s .e o*. K nos cabe sos#echar co&o a !o cierto %$e c$ando $ch) con e de&onio, co&o tiene %$e hacer o todo ho&bre, as insin$aciones de tentador se re/eran en !ran &edida a instintos sa $dab es %$e e Santo a#robara en os de&(sE en nada debieron de ase&e5arse a ese horrib e&ente decorado #a!anis&o %$e en.i) s$s diab) icas cortesanas #ara tentar a san Antonio en e desierto. Si san Francisco h$biera o#tado #or co&# acerse, o h$biera hecho con os # aceres &(s senci os. Se inc inaba &(s #or e a&or %$e #or a $5$ria ' #or nada e+tra.a!ante &(s a ( de $nas ca&#anas re#icando a boda. As o s$!iere esa sin!$ ar historia de c)&o desa/i) a de&onio &ode ando /i!$ras de nie.e ' !ritando %$e e as e bastaban #or es#osa ' #or hi5os. As o indica e dicho %$e e&# e) c$ando reconoca %$e no e era i&#osib e s$c$&bir a #ecado. HToda.a #odra tener hi5osH, casi co&o si est$.iera so9ando en hi5os &(s %$e en a &$5er. K esto, si e hecho es cierto, da $n to%$e /ina sobre s$ .erdadero car(cter. Tanto ab$ndaba en 0 e es#rit$ de a a borada, tanto o c$riosa&ente 5o.en ' i&#io, %$e a$n o &a o en 0 era b$eno. Co&o de otros se ha dicho %$e en s$s c$er#os a $* era tinieb as, as de este es#rit$ $&inoso se #$ede decir %$e as &is&as so&bras de s$ a &a /$eron $*. E #ro#io &a no #oda e!arse a 0 sino ba5o a /or&a de bien #rohibido ' s) o #oda tentar o $n sacra&ento.

Capitulo . El #sp#*o d# Cristo

No es /(ci a %$ien e /$e otor!ada a ibertad de a /e inc$rrir en a ocas e+tra.a!ancias #or as %$e, en tie&#os #osteriores, /ranciscanos bastardeados, &e5or dicho, O os /ratice os intentaron ce9irse #or entero a san Francisco co&o a $n se!$ndo
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Cristo ' creador de $n e.an!e io n$e.o. En rea idad, se&e5ante idea con.ierte en /Dti es todos os &oti.os en a .ida de %$ien a ado#ta, #$es nadie e+a tar( con re.erencia o %$e se #ro#one ri.a i*ar ni #ro/esar( se!$ir o %$e se #ro#one ca&biar. -ien e5os de esto, co&o se .er( $e!o, este #e%$e9o est$dio ha de insistir de &anera es#ecia en %$e /$e a sa!acidad #onti/icia o %$e sa .) a !ran &o.i&iento /ranciscano #ara bene/icio de &$ndo entero ' a I! esia $ni.ersa , ' o ibr) de con.ertirse en ese ti#o de secta, !astada ' de se!$nda &ano, %$e a&an n$e.a re i!i)n. 6or e o, c$anto a%$ escriba&os debe entenderse no s) o co&o distinto sino co&o o dia&etra &ente o#$esto a a ido atra de os /ratice os. La di/erencia entre Cristo ' san Francisco es a %$e se da entre e Creador ' a criat$ra, ' #or cierto no ha e+istido criat$ra a !$na con &a'or conciencia de tan co osa contraste co&o e &is&o san Francisco. 6ero, ad&itida esta .erdad, es caba &ente cierto ' de br$ta i&#ortancia decir %$e Cristo /$e e dechado %$e Francisco se #ro#$so i&itar, %$e en &$chos #$ntos as .idas h$&anas e hist)ricas de a&bos /$eron c$riosa&ente coincidentes ', #or enci&a de todo, %$e, co&#arando a Francisco con nosotros, /$e c$anto &enos $na a#ro+i&aci)n &$' s$b i&e a s$ 7aestro ', con todo ' ser inter&ediario ' re/ e5o, $n es# 0ndido ' aDn as &isericordioso es#e5o de Cristo. Ferdad 0sta %$e s$!iere otra %$e esti&o ha sido escasa&ente ad.ertida #ero %$e res$ ta $n #oderoso ar!$&ento #ara de&ostrar c)&o a a$toridad de Cristo se continDa en a I! esia Cat) ica. E cardena NeM&an en s$ #enetrante obra de contro.ersia escribi) $na /rase %$e bien #odra constit$ir a #a$ta de o %$e %$ere&os si!ni/icar a decir %$e e credo de san Francisco tiende a a $cide* ' a .a enta )!ica. Hab ando de a /aci idad con %$e se #$ede hacer %$e a .erdad #are*ca s$ #ro#ia so&bra o i&#ost$ra, NeM&an di5oG HK si e Anticristo es co&o Cristo, Cristo, s$#on!o, ser( co&o e AnticristoH. E senti&iento re i!ioso de ho&bre si&# e %$i*(s enc$entre chocante e /ina de a /rase, #ero res$ ta inob5etab e e+ce#to #ara e )!ico %$e di5o %$e C0sar ' 6o&#e'o eran &$' #arecidos... es#ecia &ente 6o&#e'o. La e+tra9e*a ser( %$i*(s &(s e.e si di!o, cosa %$e a &a'ora de nosotros o .ida&os, %$e si san Francisco /$e co&o Cristo, en a &is&a &edida Cristo /$e co&o san Francisco. K o %$e a%$ hace a &i #ro#)sito es %$e en rea idad res$ ta &$' i $&inador #ercata&os de %$e Cristo era co&o san Francisco. N$iero decir %$e si en a historia de Ga i ea tro#e*a&os con eni!&as ' #a abras d$ras de entender ' %$e si #ara estas #a abras ' eni!&as ha' $na res#$esta en a historia de Ass, e o de&$estra %$e ha' $n secreto tras&itido en e tie&#o en $na deter&inada tradici)n ' en nin!$na otra ' %$e e arca %$e se se ) en 6a estina se #$ede abrir en 4&bra #or%$e es a I! esia a !$ardiana de as a.es. 6ero, en rea idad de .erdad, si sie&#re #areci) nat$ra e+# icar a san Francisco a a $* de Cristo, no son &$chos os %$e #asaron a hacer o a re.0s ' a e+# icar a Cristo a a $* de Santo. N$i*(s a #a abra H $*H no sea a%$ a &et(/ora a#ro#iada, #ero o &is&o cabe decir de a ace#tada de es#e5o. San Francisco es es#e5o de Cristo co&o a $na o es de so . Es a%$0 a &$cho &enor %$e 0ste, #ero ta&bi0n est( &$cho &(s cercaG a$n siendo &enos bri ante res$ ta &(s .isib e. En e &is&o e+acto sentido, san Francisco est( &(s cerca n$estro ', siendo si&# e ho&bre co&o nosotros, res$ ta as &(s i&a!inab e. Abri!ando &enos &isterios, no nos hab a tanto en &isterio. As, en os hechos, &$chas cosas &enores %$e en boca de Cristo #arecen eni!&as en a de Francisco s) o sonar(n a #arado5as t#icas. 6arece, #$es, nat$ra re eer os acaeci&ientos &(s re&otos con a a'$da de os &(s recientes. Es $n tr$is&o decir %$e Cristo .i.i) antes de
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a cristiandadE de donde se in/iere %$e co&o /i!$ra hist)rica /$e /i!$ra de a historia #a!ana. N$iero si!ni/icar %$e e &edio en %$e se &o.i) no /$e e de a cristiandad sino e de anti!$o i&#erio #a!ano ' #or esto s) o, #or no &encionar a distancia en e tie&#o, s$s circ$nstancias nos res$ tan &(s e+tra9as %$e as de $n &on5e ita iano co&o c$a %$iera de os %$e a$n ho' #ode&os encontrar a .$e ta de ca&ino. Creo %$e ni si%$iera e co&entario &(s a$tori*ado est( ca#acitado #ara so#esar con certe*a e .a or corriente o con.enciona de todas as #a abras de Cristo ni #ara deter&inar c$( es de e as /$eron %$i*(s $na a $si)n corriente ' c$( es $na sor#rendente /antasa. Lo arcaico de &arco en %$e /$eron dichas #er&ite %$e &$chas se e.anten co&o 5ero! /icos ' %$eden ibradas a inter#retaciones #ersona es, &D ti# es ' #ec$ iares. K, sin e&bar!o, de cada $na de e as no de5a de ser .erdad %$e si as trad$ci&os a dia ecto de 4&bra %$e $saron os #ri&eros /ranciscanos, se &ostrar(n co&o otra #arte c$a %$iera de a historia /ranciscanaG en $n sentido /ant(sticas sin $!ar a d$das #ero /a&i iares a carta caba . A rededor de #asa5e %$e incita a a !ente a considerar os irios de ca&#o ' co#iar os no #ensando en e &a9ana, se han te5ido toda c ase de contro.ersias crticas. E esc0#tico .aci a entre decirnos %$e sea&os cristianos .erdaderos ' ha!a&os o %$e a sentencia dice o e+# icarnos %$e esto es i&#osib e. C$ando e ta es co&$nista a &(s de ateo d$da #or o !enera entre cens$rarnos #or #redicar o i&#racticab e o #or no e.ar a a #r(ctica de in&ediato e dicho., No .o' a%$ a disc$tir ni de 0tica ni de econo&a. Dios &e ibreE .o' si&# e&ente a obser.ar %$e %$ienes se sienten #er# e5os ante e dicho de Cristo ni #or $n &o&ento se detendran antes de ace#tar o si /$esen #a abras de san Francisco. Nadie se .a a sor#render a ha ar %$e e Santo di5oG HHer&anitos, os r$e!o %$e se(is #r$dentes co&o a her&ana 7ar!arita ' e her&ano Giraso a %$ienes e &a9ana no es %$ita e s$e9o ', sin e&bar!o, traen coronas de oro co&o os re'es ' e&#eradores o co&o Car o&a!no en todo e es# endor de s$ ! oriaH. 7a'or desa*)n ' e+tra9e*a se ha s$scitado a #ro#)sito de &andato de #oner a otra &e5i a ' dar e &anto a adr)n %$e rob) a tDnica. Est( &$' di/$ndida a idea de %$e a%$ se hab a de a &a dad de as !$erras entre naciones, te&a sobre e %$e directa&ente no se .e #a abra. To&ada a /rase itera ' $ni.ersa &ente i&# ica con &(s c aridad a &a dad de toda a e' ' !obierno. Sin e&bar!o, &$chos son os #aci/istas .ent$rosos a %$ienes choca a idea de $sar a /$er*a br$ta de os so dados contra $n e+tran5ero #oderoso &(s %$e a de a# icar a /$er*a br$ta de a #o ica contra $n #obre conci$dadano. Otra .e* a%$ &e contento con se9a ar %$e a #arado5a se con.ierte en #er/ecta&ente h$&ana ' #robab e si es Francisco %$ien hab a con e a a /ranciscanos. Nadie se sor#render( e'endo %$e e her&ano 5$n#ero corri) en #os de adr)n %$e e robara a ca#$cha ' e ro!) %$e e.ara ta&bi0n e h(bito, #$es as o haba ordenado Francisco. Ta&#oco a nadie e a&ar( a atenci)n %$e e Santo ha'a dicho a $n 5o.en nob e, a #$nto de ser ad&itido en s$ co&#a9a, %$e e5os de #erse!$ir a adr)n #ara rec$#erar os *a#atos deba an*arse en s$ se!$i&iento ' brindar e e re!a o de as &edias. Nos !$star( o no a at&)s/era %$e se&e5antes hechos i&# ican, #ero #or o &enos sabe&os de %$0 at&)s/era se trata. Reconoce&os en e os $n ras!o nat$ra ' c aro co&o a nota de canto de #(5aroG a nota ' e ras!o de san Francisco. Ha' en e os a !o de a&ab e b$r a ante a idea de #osesi)n, a !o de a es#eran*a de desar&ar a ene&i!o con a !enerosidad, a !o de sentido de h$&or %$e b$sca sor#render a &$ndano con o ines#erado ' a !o de a a e!ra de e.ar $na con.icci)n ent$siasta hasta e e+tre&o )!ico. 6ero, a /in de c$entas, no tene&os di/ic$ tad en reconocer e !esto si e&os a iterat$ra de os Hher&anitosH '
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de &o.i&iento %$e naci) en Ass. 6arece, #$es, ra*onab e in/erir %$e si ese es#rit$ o!r) cosas tan e+tra9as en tierras de 4&bra, e &is&o es#rit$ h$bo de hacer as #osib es en 6a estina. Si a tanta distancia o&os nosotros en dos rea idades a &is&a nota incon/$ndib e ' #a adea&os e &is&o sabor indescri#tib e no es innat$ra s$#oner %$e e caso &(s re&oto res#ecto a n$estra e+#eriencia no es cosa distinta de %$e a e a est( &(s #r)+i&o. Co&o todo res$ ta e+# icab e si #res$&i&os %$e Francisco estaba hab ando a /ranciscanos, no es e+# icaci)n irraciona s$!erir %$e ta&bi0n Cristo hab aba a $n !r$#o esco!ido a %$e c$&# a rea i*ar a &is&a /$nci)n %$e os /ranciscanos. En otras #a abras, &e #arece nat$ra sostener, co&o a I! esia Cat) ica o ha hecho sie&#re, %$e estos conse5os /or&an #arte de $na .ocaci)n es#ecia #ara aso&bro ' ense9an*a de &$ndo. 6ero, en todo caso, i&#orta notar %$e c$ando nos da&os c$enta de %$e estos ras!os sin!$ ares, %$e as enca5an $nos en otros de &anera tan /ant(stica, rea#arecen des#$0s de &(s de &i a9os, debe&os s$#oner %$e os ha #rod$cido e &is&o siste&a re i!ioso %$e #ara s rec a&a a a$toridad ' contin$idad e&anadas de os #ro#ios escenarios donde #or .e* #ri&era a#arecieron. N$&erosas /i oso/as re#etir(n as .erdades &(s tri.ia es de cristianis&o. 6ero es a anti!$a I! esia a %$e #$ede aDn sor#render a &$ndo con as #arado5as de cristianis&o. 4bi 6etr$s ibi Franciscos. 6ero si ad&iti&os %$e /$e en .erdad a ins#iraci)n de s$ di.ino 7aestro a %$e e&#$5) a Francisco a rea i*ar esos actos %$e s) o tienen de #artic$ ar s$ rare*a ' e+centricidad, no #ode&os de5ar de co&#render %$e /$e a &is&a ins#iraci)n a %$e o e.) a actos de ne!aci)n #ro#ia ' a$steridad. Es e.idente %$e esas #ar(bo as /ranciscanas de a&or a os ho&bres &(s o &enos Ddricas /$eron concebidas tras $n c$idadoso est$= dio de Ser&)n de a 7onta9a. 6ero es ta&bi0n e.idente %$e e Santo e.) a cabo $n est$dio, aDn &(s &in$cioso si cabe, sobre e ca ado ser&)n de esa otra &onta9a, a %$e a&aron desde anti!$o e G) !ota. A%$ ta&bi0n Francisco re#eta a estricta .erdad his= t)rica c$ando di5o %$e a a'$nar ' s$/rir toda h$&i aci)n s) o %$era hacer a !o de o %$e Cristo hi*o, ' a%$ n$e.a&ente a a#arici)n de a &is&a .erdad en os dos e+tre&os de a &is&a cadena de tradici)n i&#one co&o &$' #robab e e %$e a tradici)n ha #reser.ado a .erdad. 6ero, #or e &o&ento, a i&#ortancia de este hecho a/ecta a #aso si!$iente en a historia #ersona de ho&bre Francisco. A &edida %$e &(s se #atenti*aba %$e e es%$e&a co&$nitario de Santo era $n hecho ase!$rado ' %$e se haba s$#erado e #e i!ro de $n te&#rano co a#so, a &edida %$e se haca e.idente %$e ahora e+ista a !o %$e a&a&os Orden de Frai es 7enores, /$e acen= t$(ndose otra a&bici)n de Francisco &(s intensa e indi.id$a . Tan #ronto co&o e Santo est$.o se!$ro de tener se!$idores, no se co&#ar) con %$ienes o #odan &irar co&o &aestroE o hi*o &(s ' &(s con s$ 7aestro ante %$ien se desc$bra s) o co&o sier.o. Esta, sea dicho a #asar, es $na de as .enta5as &ora es ' a$n #r(cticas de #ri.i e!io asc0tico. Toda otra s$#erioridad #$ede ser arro!ancia. 6ero e santo n$nca ser( arro!ante #or%$e se enc$entra sie&#re, #or hi#)tesis, en #resencia de $n s$#erior. La ob5eci)n %$e cabe e.antar contra a aristocracia es %$e es $n sacerdocio sin Dios. 6ero, de todas &aneras, e ser.icio a %$e san Francisco se consa!raba cada .e* &(s o conceba 0 #or a%$e tie&#o en t0r&inos de sacri/icio ' cr$ci/i+i)n. A Santo o enaba e senti&iento de no s$/rir o bastante #ara ser di!no de ser contado entre os se!$idores de s$ s$/riente Dios. K este #erodo de s$ historia #ode&os sinteti*ar o e e&enta &ente co&o a HbDs%$eda de &artirioH. Esta /$e a idea D ti&a de e as$nto tan a&ati.o %$e /$e = a e+#edici)n s$'a entre
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os sarracenos en Siria. Haba, en .erdad, otros e e&entos en ese #ro'ecto %$e bien &erecen $na co&#rensi)n &(s inte i!ente de a %$e #or o co&Dn se es dis#ens). La idea de Francisco, #or s$#$esto, i&# icaba ter&inar as cr$*adas en dob e sentidoG o!rar s$ conc $si)n ' conse!$ir s$ #ro#)sito. S) o %$e esto o %$era hacer &ediante a con.ersi)n ' no #or a con%$istaE .a e decir, #or &edios inte ect$a es ' no &ateria es. La &enta idad &oderna no es /(ci de satis/acer, ' !enera &ente ac$sa de /eroces os &0todos de Godo/redo ' de /an(ticos os de Francisco. Esto es, %$e #roc a&a i&#racticab e todo &0todo &ora en e #reciso instante en %$e tacha de in&ora a todo e %$e res$ ta #racticab e. 6ero a idea de san Francisco estaba e5os de ser /an(tica o /or*osa&ente i&#racticab eE a$n%$e no cabe descartar %$e e Santo ha'a &irado e #rob e&a con si&# icidad $n tanto e+cesi.a, no #ose'endo e saber de s$ !ran heredero Rai&$ndo L$ io, %$ien co&#rendi) &(s #ero %$e ha sido, co&o e Santo, #oco co&#rendido. E &odo de abordar a e&#resa /$e a ta&ente #ersona ' #ec$ iar, &as esto #$ede decirse de c$anto Francisco hi*o. En $n sentido consisti) en $na idea si&# e, co&o a &a'ora de as s$'as, #ero %$e no /$e en &odo a !$no neciaG &$cho se #$ede abo!ar en /a.or de e a ' a$n es #osib e %$e h$biera tenido 0+ito. Se red$cia si&# e&ente a #ensar %$e era &e5or crear cristianos %$e destr$ir &$s$ &anes. Si e is a& se h$biera con.ertido, e &$ndo h$biera sido incon&ens$rab e&ente &(s $nido ' /e i*E #or o &enos se h$bieran ahorrado tres c$artas #artes de as !$erras %$e re!istra a historia &oderna. No era abs$rdo s$#oner %$e esto #oda o!rarse sin /$er*a &i itar #or &isioneros %$e /$eran ta&bi0n &(rtires. De este &odo a I! esia haba con%$istado E$ro#a e i!$a caba es#erar res#ecto a Asia o Q/rica. 6ero $na .e* %$e ha'a&os ad&itido todo esto, toda.a %$eda otro sentido se!Dn e c$a san Francisco no #ensaba en e &artirio co&o &edio #ara $n /in sino casi co&o /in en s &is&oG en e sentido, %$iero decir, de %$e #ara 0 e /in s$#re&o era se!$ir de cerca e e5e&# o de Cristo. Q tra.0s de todos s$s das #reci#itados e in%$ietos sonaba $n estribi oG HNo he s$/rido bastanteE no &e he sacri/icado bastanteE ni si%$iera so' di!no de a so&bra de t$ corona de es#inasH. Fa!aba #or os .a es de &$ndo b$scando e &onte %$e tiene a si $eta de a ca a.era. 4n #oco antes de a #artida /ina a Oriente se ce ebr) cerca de a 6orciDnc$ a $na a&# ia ' tri$n/a asa&b ea sin or!ani*ar $n co&isariato. Do&in!o, e cho*as de #a5a #or a /or&a en %$e aca&#) a%$e #oderoso e50rcito. N$iere a tradici)n %$e ha'a sido en= tonces c$ando Francisco se encontr) con santo Do&in!o #or #ri&era ' D ti&a .e*. Dice e a ta&bi0n, o %$e es bastante #robab e, %$e e es#rit$ #r(ctico de es#a9o se sinti) casi aterrado ante a de.ota irres#onsabi idad de ita iano %$e haba con!re!ado se&e5ante asa&b ea sin or!ani*ar $na co&isariato. Do&in!o, e es#a9o , era, co&o casi todos os es#a9o es, ho&bre con &enta idad de so dado. S$ caridad re.esta as /or&as #r(cticas de a #re.isi)n ' a #re#araci)n. 6ero, #rescindiendo de dis#$tas sobre a /e a %$e ta es incidentes se .en e+#$estos, santo Do&in!o no co&#rendi) en este caso e #oder de a si&# e #o#$ aridad !enerado #or a so a #ersona idad. En todos s$s sa tos a .aco, san Francisco #ose') a e+traordinaria /ac$ tad de caer de #ie. Co&o $n a $d a ca&#i9a entera se #reci#it) en a'$da de esta es#ecie de #icnic #iadoso #ro.e'endo a i&ento ' bebidas. Los ca&#esinos tra5eron carradas de .ino ' ca*aE !randes se9ores se &o.an #or e $!ar c$&# iendo &enesteres de sier.os. Era $na .ictoria &ani/iesta #ara e es#rit$ /ranciscano de /e sie!a no s) o en Dios sino en e ho&bre. 6or s$#$esto %$e ab$ndan as d$das ' disc$siones sobre a tota idad de re ato ' sobre a re aci)n de Francisco ' Do&in!o, ' os hechos sobre e Ca#it$ o de as cho*as de #a5a han sido
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contados desde a #ers#ecti.a /ranciscana. 6ero e s$#$esto enc$entro &erece &encionarse #recisa&ente #or%$e oc$rri) in&ediata&ente antes de %$e Francisco #artiera #ara s$ cr$*ada incr$enta ', en este &o&ento #reciso, se .io, c$entan, son Do&in!o a %$ien tanto se e ha criticado #or #restarse a otra cr$*ada &$cho &(s cr$enta. No ha' es#acio en este ibrito #ara e+# icar c)&o san Francisco tanto co&o santo Do&in!o h$biera a#robado a de/ensa #or as ar&as de a $nidad cristiana co&o rec$rso D ti&o. Se re%$erira $n .o $&inoso ibro en .e* de este #e%$e9o #ara desarro ar este s) o #$nto desde s$s #ri&eros #rinci#ios. 6or%$e a &ente est( en b anco c$ando se trata de a /i oso/a de a to erancia, ' e t0r&ino &edio de os a!n)sticos de 0#ocas resientes no tiene a &ni&a noci)n de o %$e %$iere decir c$ando hab a de ibertad e i!$a dad re i!iosas. A#recia a #ro#ia 0tica co&o a$toe.idente ' a a# ica a todo co&o a caso de a decencia ' de error en a here5a ada&tica. K $e!o se siente terrib e&ente sor#rendido si a s$s odos e!a %$e otros, &$s$ &anes o cristianos, to&an ta&bi0n s$ 0tica #or a$toe.idente ' a a# ican a s$ .e* co&o a te&a de a re.erencia o de error en a here5a atea. K $e!o ter&ina en ese ca&ino sin sa ida, i )!ico ' #arcia , de inconsciente encontrando o no /a&i iar, a o %$e a&a a ibera idad de a #ro#ia &ente. E ho&bre &edie.a esti&) %$e si e orden socia = se /$nda sobre deter&inada idea, se debe $char #or e a, sea a idea tan si&# e co&o e is a& o tan c$idadosa&ente e%$i ibrada co&o e cato icis&o. E . ho&bre &oderno en rea idad o#ina o &is&o, co&o se .e a as c aras c$ando os co&$nistas atacan as ideas de a #ro#iedad. S) o %$e no o #iensan son i!$a $cide* #or%$e en rea idad ta&#oco han acabado de /or&$ ar s$ conce#to de #ro#iedad. 6ero &ientras res$ ta #robab e %$e san Francisco a re!a9adientes ha'a coincidido son santo Do&in!o en %$e a !$erra #or a .erdad no era in5$sta co&o resorte D ti&oE es en ca&bio cierto %$e santo Do&in!o coincidi) ent$siasta&ente son san Francisco sobre %$e de e5os era &e5or !anar a bata a #or a #ers$asi)n ' e esc areci&iento si era #osib e. Santo Do&in!o se consa!r) &$cho &(s a #ers$adir %$e a #erse!$ir, #ero h$bo di/erencia en os &0todos si&# e&ente #or%$e a haba ta&bi0n en os ho&bres. En todo o %$e san Francisco hi*o haba a !o %$e a&ara, en e b$en sentido, in/anti ' hasta terso. Se an*aba abr$#ta&ente a as sosas co&o si acabaran de cr$*(rse e en e ca&ino. K as se arro5) a s$ e&#resa &editerr(nea son a !o de !esto de esco ar %$e se esca#a ' se an*a a a &ar. En e acto #ri&ero de ese intento Francisco se distin!$i) de &anera caracterstica. N$nca se det$.o a a!$ardar #resentaciones o tratati.as o sostenes i&#ortantes %$e en rea idad no e /a taban #or #arte de !ente res#onsab e ' risa. Si&# e&ente .io $n barco ' a 0 se an*) co&o o hi*o sie&#re en todas as sosas. E !esto t$.o e aire de %$ien corre $na carrera, !esto %$e hace %$e toda s$ .ida a ea&os co&o $na esca#ada ' a$n itera &ente co&o $na /$!a. Kaca e Santo co&o $n e9o entre e resto de a sar!a son $n co&#a9ero %$e arrastr) en s$ #risaE #ero, se!Dn #arece, e .ia5e res$ t) /racasado ' err(tico ' acab) en /or*ado re!reso a Ita ia. A #arecer, a !ran re$ni)n en a 6orciDns$ a t$.o $!ar des#$0s de esta #ri&era sa ida en /a so, ' entre e a ' e .ia5e /ina a Siria h$bo ta&bi0n $n intento de con5$rar a a&ena*a &$s$ &ana #redicando a os &oros en Es#a9a. De hecho ah .arios entre os #ri&eros /ranciscanos a can*aron ! oriosa&ente e &artirio. 6ero e !ran Francisco toda.a a.an*aba e+tendiendo os bra*os a se&e5antes tor&entos ' deseando en .ano a a!ona de &artirio. Nadie co&o 0 habr( estado tan #ronto a decir %$e se #areca &enos a Cristo %$e %$ienes 'a haban encontrado e Ca .arioE #ero !$ardose #ara s este #ensa&iento co&o $n secreto, !$ard)se #ara s a &(s e+tra9a entre
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as #esad$&bres de ho&bre. E si!$iente .ia5e /$e &(s a/ort$nado #or o %$e se re/iere a e!ar a teatro de as o#eraciones. Arrib) a c$arte !enera de os cr$*ados %$e se ha aba entonces ante a ci$dad sitiada de Da&ietta ', en s$ &anera r(#ida ' so itaria, si!$i) ca&ino en b$sca de c$arte !enera de os sarracenos. Lo!r) obtener $na entre.ista con e s$ t(n ' /$e e.idente&ente d$rante este enc$entro %$e se o/reci) =' a !$nos dicen %$e o hi*o arro5arse e /$e!o desa/iando, co&o en $nas di.inas orda as, a os &aestros re i!iosos &$s$ &anes a hacer o &is&o. Es &$' cierto %$e a e o estaba dis#$esto a &enor a.iso. K, en todo caso, arro5arse a /$e!o era acci)n &enos deses#erada %$e an*arse entre as ar&as e instr$&entos de tort$ra de $na horda de /an(ticos &$s$ &anes ' #edir es %$e ren$nciaran a 7aho&a. A9aden $e!o os re atos %$e os &$/tis &aho&etanos se &ostraron /ros ante a co&#etici)n #ro#$esta ' %$e $no de e os se retir) ca ada&ente &ientras se a disc$ta, o %$e ta&bi0n #arece creb e. 6ero, #or os &oti.os %$e sean, Francisco e.idente&ente .o .i) tan ibre co&o haba #artido. A !o de .erdad ha de haber en a narraci)n acerca de a i&#resi)n #ersona de Francisco sobre e s$ t(n, hecho %$e e narrador #resenta co&o $na es#ecie de con.ersi)n secreta. K ta&bi0n a !o de .erdad en a s$!erencia de %$e e santo .ar)n se .io inconsciente&ente #rote!ido entre a%$e os orienta es se&ib(rbaros #or e ha o de s$ santidad %$e en a%$e os #ases, s$#onen, rodea a os ocos. 6ero tanto o &(s .erdad se ha a en a e+# icaci)n &(s a&# ia %$e o atrib$'e todo a esa cortesa ' co&#asi)n, !raciosa bien %$e ca#richosa, %$e en os s$ tanes de ti#o ' tradici)n de Sa adino se &e*c aba con actit$des &(s sa .a5es. Fina &ente ta&#oco es desacertada a s$!erencia de %$e e re ato sobre Francisco en Siria se #$ede contar co&o $na es#ecie de tra!edia ' co&edia ir)nica tit$ ada E ho&bre %$e no o!raba %$e o &ataran. Las !entes o %$eran tanto #or o %$e era %$e &a #odan #er&itir %$e &$riera #or s$ /e, ' as se aco!a a ho&bre ' no a s$ &ensa5e. 6ero 0sto no son &(s %$e con5et$ras con.er!entes sobre $n !ran es/$er*o di/ci de 5$*!ar #or%$e se %$ebr) en s$ naci&iento &is&o co&o os #rinci#ios de $n !ran #$ente %$e #$do $nir a Oriente ' Occidente ' %$e #erd$rar( co&o $n !ran H#$do=haber=sidoH de a historia. Entre tanto e !ran &o.i&iento daba #asos a!i!antados en Ita ia. A#o'ado ahora #or a a$toridad #a#a tanto co&o #or e ent$sias&o #o#$ ar ' creando $na s$erte de co&#a9eris&o entre todas as c ases, e &o.i&iento /ranciscano !eneraba $n a boroto de reconstr$cci)n #or todos os costados de a .ida socia ' re i!iosa, ' en es#ecia haba e&#e*ado a e+#resarse a tra.0s de ent$sias&o #or constr$ir, %$e es $na de as notas de todas as res$rrecciones de a E$ro#a occidenta . Notab e entre otros /$e e &a!n/ico ho!ar &isionero de Frai es 7enores %$e se haban estab ecido en -o oniaG $n .asto c$er#o de 0stos ' de /ie es si&#ati*antes /or&aba a rededor de a obra $n coro de ac a&a= ciones. La $nani&idad de canto s$/ri) $na e+tra9a interr$#ci)n. En esta &$ched$&bre se .io a $n ho&bre so o %$e se ere!a incre#ando re#entina&ente a edi/icio c$a si /$era $n te&# o babi )nico ' #re!$ntando con indi!naci)n desde c$(ndo a, a Se9ora 6obre*a se a escarneca con e $5o de os #a acios. Era Francisco, $na /i!$ra sa .a5e, de re!reso de s$ cr$*ada orienta . K a%$0 a /$e a #ri&era ' D ti&a .e* en %$e hab ) con ira a s$s hi5os. A !o he&os de decir &(s ade ante acerca de a seria dis#aridad de senti&ientos ' #o tica #or a %$e a !$nos /ranciscanos, ' e #ro#io Francisco hasta cierto #$nto, se se#araron de a #o tica &(s &oderada %$e a a #ostre #re.a eci). En este $!ar baste obser.ar a co&o $na so&bra %$e ca') sobre e es#rit$ de Santo tras s$ desen!a9o en e
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desierto ' co&o #re $dio en a !$na &anera de a /ase si!$iente en s$ carrera, %$e es a &(s ais ada ' &isteriosa. Es cierto %$e todo o %$e se re aciona con ese e#isodio #arece en.$e to #or $na n$be de disc$si)n, ' a$n a &is&a /echa res$ ta incierta sit$(ndo a a !$nos re atos en &o&ento &$cho &(s te&#rano %$e e a%$ ado#tado. 6ero sea e hecho o no crono )!ica&ente a c$ &inaci)n de a historia, o es #or cierto desde e #$nto de .ista )!ico, #or o %$e es &e5or indicar o a%$. K di!o indicar #or%$e en este #artic$ ar a#enas si caben &(s %$e indicaciones siendo todo $n &isterio, tanto en s$ &(s a to sentido &ora c$anto en s$ &(s tri.ia sentido hist)rico. De todas &aneras, as circ$nstancias de caso #arecen haber sido as si!$ientes. En e c$rso de s$ habit$a .a!ab$ndeo, Francisco ' $n 5o.en co&#a9ero #asaron a a .era de $n casti o todo i $&inado #or a /iesta %$e daba e se9or con &oti.o de ser ar&ado caba ero $no de os hi5os. A esta aristocr(tica &ansi)n %$e to&aba s$ no&bre de 7onte Fe tro #enetraron e Santo ' s$ aco&#a9ante con s$ &anera cas$a ' !raciosa, ' e&#e*aron a tras&itir as b$enas noticas de s$ cosecha. No /a t) %$ien o'era a Santo Hco&o si /$era $n (n!e de Se9orH, entre 0stos $n caba ero #or no&bre Or ando de Chi$si %$e #osea e+tensas tierras en Toscana ' %$e #rocedi) a brindar a Santo $n acto de cortesa sin!$ ar ' hasta dira&os #intoresco. Le o/reci) $na &onta9a, obse%$io &$' Dnico en e &$ndo si os ha'. 6res$&ib e&ente a re! a /ranciscana %$e #rohiba ace#tar dinero nada haba #re.isto en c$ando a ace#tar &onta9as, K en rea idad, san Francisco s) o ace#t) e re!a o co&o haba hecho con todo o de&(sG #or te&#oraria con.eniencia &(s %$e co&o #osesi)n #ersona , ' o con.irti) en re/$!io #ara $na .ida &(s ere&tica %$e &on(sticaG a se retiraba c$ando a#eteca $na .ida de oraci)n ' a'$no %$e no #eda ni a s$s &(s cercanos a&i!os. A%$e re/$!io era e A .enio de os A#eninos, ' en s$ ci&a se cierne #or sie&#re $na osc$ra n$be circ$ndada de $n borde o ha o de ! oria. Lo %$e a aconteci) no se sabr( n$nca con e+actit$d. E te&a, se!Dn ten!o entendido, ha sido &ateria de disc$si)n entre os &(s de.otos est$diosos de tan santa .ida ' entre 0stos ' os de condici)n ' &ente &(s sec$ ar. Es #osib e %$e san Francisco n$nca ha'a hab ado a nadie de as$ntoE s$ si encio no sera en nada a5eno a s$ idiosincrasia, ' creo, o %$e %$i*(s no #ase de s$#osici)n, %$e a o s$&o a no &(s de $na #ersona hab ) e Santo de e o. -a5o in.entario, #$es, de tan santas d$das con/ieso %$e, en &i o#ini)n, este testi&onio so itario e indirecto s$ena a re ato de hecho rea , a re ato de esas cosas %$e son &(s rea es %$e as %$e a&a&os nosotros rea idades. K aDn ese a !o borroso ' e+tra9o, #or as decir o, %$e se obser.a en 0 #arece destinado a tras&itir a i&#resi)n de $na e+#eriencia %$e sac$de os sentidos, co&o o hace a%$e #asa5e de A#oca #sis %$e hab a de criat$ras sobrenat$ra es enas de o5os. A #arecer, Francisco conte&# ) os cie os, #or enci&a de 0 , oc$#ados #or $n di atado ser a ado, c$a sera/n, %$e se e+tenda #or e cie o en /or&a de cr$*. Es $n &isterio si a /i!$ra estaba en rea idad cr$ci/icada o en actit$d de cr$ci/i+i)n o se encerraba &era&ente ba5o a estr$ct$ra de s$s a as $n co osa cr$ci/i5o. 6ero #arece c aro %$e, de estas #osibi idades a #ri&era /$e a rea #$es san -$ena.ent$ra c ara&ente dice %$e san Francisco d$daba ' se #re!$ntaba c)&o $n sera/n #oda estar cr$ci/icado 'a %$e a%$e as anti!$as ' terror/icas #otestades estaban e+entas de as debi idades de a 6asi)n. San -$ena.ent$ra s$!iere %$e a a#arente contradicci)n #$ede si!ni/icar %$e san Francisco t$.o %$e ser cr$ci/icado co&o es#rit$ 'a %$e no #$do ser o co&o ho&breE #ero c$a %$iera sea e sentido de a .isi)n, a idea !enera es &$' ntida ' a#ab$ ante. San Francisco .io enci&a s$'o enando todo e /ir&a&ento $na .asta #otestad, in&e&oria e i&#ensab e, anti!$a co&o
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e Anciano de das, de %$e a # acide* os ho&bres concibieron ba5o as /or&as de b$e'es a ados o %$er$bines &onstr$osos, ' toda esta &ara.i a a ada se a!itaba en e s$/ri&iento co&o #(5aro herido. E do or ser(/ico, dicen, atra.es) e a &a de Santo con $na es#ada de #esar ' co&#asi)n, ' cabe s$#oner %$e a !$na /or&a de creciente a!ona aco&#a9) a 0+tasis. Des.aneci)se #or /in a%$e a .isi)n en e cie o ' c( &ose a a!ona interior, ' e si encio ' e aire enaron e cre#Dsc$ o &atina ' se cernieron enta&ente #or sobre os a!os #$r#Dreos ' as escar#adas ci&as de os A#eninos. La cabe*a de so itario se rec in) s$&ida en ca &a ' %$iet$d donde e tie&#o transc$rra con a#ariencia de o de/initi.o ' cons$&ado, ' a ba5ar os o5os .io as &arcas de os c a.os en as #ro#ias &anos.

Cap tulo / 0ilagros y $u#rt#

La terrib e historia de os esti!&as de san Francisco con %$e ter&inaba e ca#t$ o anterior /$e ta&bi0n e /ina de a .ida de Santo. En #$ra )!ica, o h$biera sido aDn si h$biera oc$rrido en e #rinci#io. 6ero as tradiciones &(s .erdicas a sitDan en /echa tarda ' s$!ieren %$e os restantes das en a .ida sobre a tierra de Francisco /$eron co&o e des i*arse de $na so&bra. Sea e+acta a insin$aci)n de san -$ena.ent$ra de %$e san Francisco en s$ .isi)n ser(/ica .io co&o $n .asto es#e5o de a #ro#ia a &a, de esa a &a ca#a* de s$/rir c$anto &enos co&o $n (n!e 'a %$e no co&o $n dios, o e+#rese ba5o i&(!enes &(s #ri&iti.as ' co osa es %$e e arte co&Dn de a cristiandad a #ri&ordia #arado5a de a &$erte de Dios, es e.idente, #or s$s consec$encias tradiciona &ente ad&itidas, %$e #ara a .ida de Francisco t$.o a .isi)n e si!ni/icado de corona ' se o. Se!Dn #arece, des#$0s de e a ha'a %$e sit$ar os #rinci#ios de s$ ce!$era. 6ero este e#isodio oc$#a, en este esbo*o tosco ' i&itado, $n $!ar distinto ' no &enos i&#ortante. Constit$'e a ocasi)n #ro#icia #ara est$diar bre.e&ente ' en con5$nto todos os hechos o /(b$ as de otro as#ecto en a .ida de Santo, no s0 si e &(s disc$tib e #ero s e &(s disc$tido. 7e re/iero a todo e .o $&en de testi&onios ' tradiciones sobre s$s #oderes &i a!rosos ' e+#eriencias sobrenat$ra es, con o %$e h$biera sido /(ci en!a anar cada #(!ina de esta historia si no /$era %$e circ$nstancias ob i!adas de este ti#o de narraci)n no aconse5aran co&#oner, a$n%$e sea desordenada &ente, todas esas 5o'as en $n ra&i ete. He ado#tado a%$ este &0todo #ara dar cabida a $n #re5$icio. 4n #re5$icio, cierta&ente, %$e o es, en b$ena &edida, de #asado ' %$e tiende #a &aria&ente a desa#arecer en tie&#os de &a'or i $straci)n ' es#ecia &ente de &a'or a&# it$d de conoci&iento ' a e+#eri&entaci)n cient/ica. 6ero es $n #re5$icio %$e aDn #erd$ra en &$cha !ente de a !eneraci)n &(s .ie5a ' %$e es tradiciona en &$cha de a &(s 5o.en. 7e re/iero, #or s$#$esto, a o %$e s$e e a&arse a creencia de %$e H os &i a!ros no acontecenH, co&o creo %$e di5o 7attheM Arno d haci0ndose eco de a .isi)n de tos ' #arientes de a 0#oca .ictoriana. En otras #a abras, se trata de os resabios de esa si&# i/icaci)n esc0#tica #or a c$a /i )so/os de #rinci#ios de si! o dieciocho #o#$ ari*aron, a$n%$e #or #oco tie&#o, a creencia de %$e haba&os desc$bierto as
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re!$ aciones de cos&os co&o &ecanis&os de $n re o5, de $n re o5 #or o de&(s senci o 'a %$e no era di/ci desc$brir con $na si&# e o5eada o %$e #oda caber o no caber en a e+#eriencia h$&ana. Debera recordarse %$e 0stos esc0#ticos, /r$to &ad$ro de a edad dorada de esce#ticis&o, &enos#reciaban #or i!$a as #ri&eras in.enciones de a ciencia ' as .et$stas e'endas de a re i!i)n. C$ando contaron a Fo taire %$e se haba en= contrado e /)si de $n #e* en os #icos de os A #es, se ri) abierta&ente de caso e ironi*) sobre a !Dn &on5e o er&ita9o dado a a'$no %$e habra arro5ado #or a as es#inas de #escado... #osib e&ente #ara #er#etrar otro /ra$de /rai $no. Nadie i!nora ho' %$e a ciencia se ha .en!ado de esce#ticis&o. La /rontera entre o creb e ' o increb e otra .e* se ha ido haciendo i&#recisa ' .a!a co&o #$do ser o en a #en$&bra de os tie&#os b(rbarosE #ero o creb e crece ahora ' se h$nde en o increb e. En tie&#os de Fo taire $n ho&bre no saba c$( sera e #r)+i&o &i a!ro de %$e tendra %$e desentenderse. E de ho' i!nora c$( ser( e #r)+i&o %$e tendr( %$e tra!ar. 6ero &$cho antes de %$e acaecieran estas cosas, en os das de &i &ocedad en %$e di.ise #or #ri&era .e* a /i!$ra de san Francisco, &$' e5os ' a a distancia, atra'0ndo&e sin e&bar!o a #esar de e a, en esos das .ictorianos donde as .irt$des de os santos se se#araban &etic$ osa&ente de s$s &i a!ros, 'a &e senta #er# e5o #or a &anera en %$e e &0todo se #oda a# icar a a historia. 6ara entonces, ' ta&#oco ahora, no o!raba co&#render os #rinci#ios #or os %$e se se#ara ' e i!e en as cr)nicas de #asado %$e #arecen de $na so a #ie*a. Todo n$estro conoci&iento de deter&inados #eriodos hist)ricos, ' de &anera notab e e de todos os tie&#os &edie.a es, descansa sobre cr)nicas concatenadas escritas #or !entes de as c$a es $nas son inno&inadas ' todas est(n &$ertas ' a as %$e en nin!Dn caso #ode&os so&eter a interro!atorio ' en a !$nos ni si%$iera corroborar. N$nca #$de entender con %$e derecho os historiadores ace#tan de e as cantidad de deta es co&o decidida&ente .erdicos ' co&o #or encanto nie!an s$ .eracidad c$ando $no de e os es #reternat$ra . No &e a&ento de %$e sean esc0#ticosG o %$e &e sor#rende es #or %$e os esc0#ticos no o son &(s. 6$edo co&#render os c$ando dicen %$e deta es se&e5antes s) o #$dieron inc $irse en $na cr)nica si 0sta /$e escrita #or $n(ticos o #or &entirososE #ero en este caso a Dnica in/erencia .( ida es %$e a cr)nica /$e escrita #or $n(ticos o #or &entirosos. Ta es historiadores escribir(n, #or e5e&# oG HNo e /$e di/ci a /antis&o /rai ero di/$ndir a noticia de %$e en a t$&ba de Tho&as -ecPet se obraban &i a!rosH. I6or %$e de a &is&a &anera no escribenG HNo e /$e di/ci a /anatis&o /rai ero di/$ndir a noticia de %$e en a c$atro caba eros de a corte de re' Enri%$e haban asesinado a Tho&as -ecPet en a catedra HJ Escribir(n ta&bi0n a !o co&o estoG HLa cred$ idad de a 0#oca ace#t) sin tit$beos %$e 8$ana de Arco #or di.ina ins#iraci)n se9a ) %$i0n era e De /n, a$n c$ando iba 0ste dis/ra*adoH. I6or %$0 en .irt$d de &is&o #rinci#io no dicenG HLa cred$ idad de a 0#oca e!aba hasta creer %$e $na osc$ra &$chacha ca&#esina #$do obtener a$diencia en a corte de De /nHJ K as, en e #resente caso, c$ando ca i/ican de historia e+tra.a!ante a de san Francisco %$e se arro5a a /$e!o ' de 0 sa e i eso, I%$0 #rinci#io concreto es i&#ide a&ar de i!$a &anera e re ato %$e hab a de Santo an*(ndose a ca&#o de os /eroces &aho&etanos ' retornando sano ' sa .oJ Lo Dnico %$e #ido es %$e &e in/or&en, #or %$e no o!ro, 'o #or o &enos, .er o raciona de a cosa. 7e atre.o a decir %$e nin!$no de os conte&#or(enos escribi) #a abra sobre san Francisco sin creer en historias &i a!rosas ' sin atre.erse a contar as. N$i*(s sea todo /(b$ as /rai $nas ' n$nca e+isti) $n san Francisco, $n santo To&(s -ecPet o $na 8$ana de Arco. Sin d$da, esto es $na red$ctio ad
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abs$rd$&, #ero es $na red$ctio ad abs$rd$& de siste&a %$e considera abs$rdos todos os &i a!ros. K, en #$ra )!ica, este &0todo de se ecci)n cond$cira a os &(s e+tra.a!antes abs$rdos. 4na historia intrnseca&ente increb e s) o #$ede si!ni/icar %$e a a$toridad %$e a /$nda no &erece cr0dito. N$nca #$ede si!ni/icar %$e otras #artes distintas de e a deban ace#tarse con abso $ta cred$ idad. Si a !$ien di5era %$e encontr) $n ho&bre con #anta ones a&ari os %$e se e&#e9aba en dar sa tos cabe*a aba5o, ni e e+i!ira&os 5$rar sobre a -ib ia ni estar dis#$esto a &orir en a ho!$era #or haber a/ir&ado %$e e.aba #anta ones a&ari os. Si a !$ien c a&ase haber ascendido en $n ! obo a*$ ' ha ado %$e a $na estaba hecha de %$eso .erde no e to&ara&os #recisa&ente dec araci)n 5$rada sobre o a*$ de ! obo o o .erde de a $na. K a .erdadera conc $si)n )!ica de andar se&brando d$das en cosas co&o os &i a!ros de san Francisco tiene %$e se&brar as sobre a #ro#ia e+istencia de ho&bres co&o 0 . K, en rea idad, h$bo $n &o&ento en a .ida &oderna, tie&#o de # ea&ar de $n insano esce#ticis&o, en %$e cosas as se di5eron o hicieron. 6or ah andaba a !ente a/ir&ando %$e n$nca e+isti) san 6atricio, o %$e es $n des#ro#)sito h$&ano e hist)rico tan &on$&enta co&o s$#oner %$e no e+isti) a #ersona %$e a&a&os Francisco. H$bo $n tie&#o, #or e5e&# o, donde a oc$ra de a e+# icaci)n &ito )!ica e.a#or) b$ena #arte de s) ida historia ba5o e ca or ' e bri o $ni.ersa ' $5$riantes de H&ito so arH. Creo %$e este so tan #artic$ ar 'a se ha #$esto, #ero &$chos son as $nas ' os &eteoros %$e oc$#aron s$ $!ar. Sin d$da %$e san Francisco constit$ira $n &a!n/ico H&ito so arH. IC)&o #erder a o#ort$nidad de considerar H&ito so arH a %$ien o conocen #or $n cantar a&ado e C(ntico de so J Es innecesario se9a ar %$e de este so e /$e!o en Siria sera e naci&iento #or Oriente ' as san!rientas a!as de Toscana e ocaso #or Occidente. 6odra e+# a'ar esta teora con !ran c$idado, s) o %$e, co&o #or co&Dn oc$rre con teori*antes tan a/inados, otra teora cr$*a #or &i &ente &(s #ro&etedora. No acabo de &ara.i ar&e de %$e a nadie, ni si%$iera antes a &, se e h$biera oc$rrido a idea de %$e toda a historia de san Francisco tiene ori!en tot0&ico. Sin disc$si)n 0ste es $n re ato si&# e donde #$ $ an os t)te&. De e os est(n enos os bos%$es /ranciscanos co&o c$a %$ier /(b$ a de #ie es ro5as. A Francisco se o hi*o a&ar a s &is&o asno #or%$e en e &ito ori!ina ta era e no&bre de $n asno rea , de c$atro #atas, %$e $e!o se trans/or&) .a!a&ente en dios o h0roe se&ih$&ano. K a esto se debe sin i!ar a d$das e %$e 'o ha'a desc$bierto cierta si&i it$d entre e her&ano Lobo ' a her&ana A.eci a de san Francisco ' e -rer Fo+ :her&ano Xorro? ' e -rer Rabbit :her&ano cone5o? de os c$entos in/anti es. A = !$nos creen %$e ha' $n &o&ento de a in/ancia en %$e de .erdad cree&os %$e os cone5os hab an ' e *orro #$ede ser $n !r$&ete. Ser( as, no o seE #ero s e+iste $n #erodo inocente de creci&iento inte ect$a en %$e cree&os a .eces de .erdad %$e san 6atricio /$e $n &ito so ar o san Francisco $n t)te&. 6ero #ara a &a'ora de nosotros atr(s %$edaron ta es /ases de #araso. Se!Dn ac arar0 &$' #ronto, ha' $n as#ecto en %$e #or ra*ones #r(cticas #ode&os distin!$ir entre o #robab e ' o i&#robab e en os re atos sobre &i a!ros de san Francisco. No se trata a%$ tanto de crtica c)s&ica acerca de a nat$ra e*a de os hechos c$anto de crtica iteraria acerca de a nat$ra e*a de re ato. De 0stos $nos se c$entan con seriedad &a'or %$e otros. 6ero, a#arte de esto, no intentar0 nin!$na otra di/erenciaci)n entre e os. No o har0 #or $n &oti.o #r(ctico %$e re aciono con a $ti idad de #rocedi&ientoE %$iero decir %$e en a #r(ctica todo e te&a se a!ita en estado de
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eb$ ici)n de donde #$eden sa ir &$chas cosas &o deadas en /or&as %$e e raciona is&o deno&inara &onstr$os. Los #$ntos cardina es de a /e ' de a /i oso/a, en rea idad, no ca&bian n$nca. N$e se ace#te %$e e /$e!o #$ede de5ar de %$e&ar en a !$nos casos, de#ende de a ra*)n #or a %$e $no cree %$e o hace habit$a &ente. Si se ace#ta %$e entre die* ra&as e /$e!o %$e&a n$e.e #or%$e ta cosa est( en s$ nat$ra e*a o destino, se si!$e %$e a d0ci&a arder( ta&bi0n. Si n$e.e son as %$e arden #or%$e ta es a .o $ntad de Dios bien #$ede ser %$e sea .o $ntad de Dios %$e a d0ci&a %$ede intacta. Sobre a ra*)n de acaecer de as cosas, nadie #$ede ir &(s a ( de esta di/erencia /$nda&enta , ' tan raciona es #ara e testa creer en &i a!ros co&o #ara e ateo no ad&itir os. En otras #a= abras, s) o e+iste $nas ra*)n inte i!ente #ara no creer en &i a!rosG creer en e &ateria is&o. 6ero estos #$ntos cardina es de a /e ' a /i oso/a son e&#rendi&ientos te)ricos ' no tienen cabida a%$. K, en cosas de historia ' bio!ra/a, %$e s caben a%$, nada ha' de/initi.a&ente /i5o. E &$ndo es $n criso de o #osib e ' o i&#osib e, ' nadie sabe c$( ser( a #r)+i&a hi#)tesis cient/ica #ara s$stentar s$#ersticiones anti!$as. Las tres c$artas #artes de os &i a!ros atrib$idos a san Fancisco os e+# icar(n os #sic) o!os no co&o o hace e cat) ico sino co&o necesaria&ente se ne!ar( a e+# icar os e &ateria ista. Ha' todo $n !r$#o de &i a!ros /ranciscanos %$e #odra&os a!r$#ar co&o H&i a!ros de c$raci)nH. IN$0 !ana dec ar(ndo o i&#ensab es e esc0#tico s$#erior c$ando a c$ra #or a /e es $n / oreciente ne!ocio 'anPee co&o e Circo -arn$&J Otro !r$#o de &i a!ros si&i ares a os %$e se re atan de Cristo o /or&a a H#erce#ci)n de #ensa&iento de os ho&bresH. IA %$0 cens$rar os ' s$#ri&ir os #or%$e se os #resenta co&o &i a!ros c$ando a ect$ra de #ensa&iento es ho' $n 5$e!o de sa )n tanto co&o as si as &$sica esJ Encontra&os ta&bi0n otro !r$#o %$e habra %$e est$diar #or se#arado si es %$e e est$dio cient/ico de os &is&os /$era #osib e e inc $'e as &a= ra.i as #er/ecta&ente atesti!$adas obradas #or as re i%$ias de Santo $ otros /ra!&entos de #osesiones s$'as. I6or %$0 #asar os #or a to ' tener os #or inconcebib es c$ando en estas &is&as re$niones son co&$nes tr$cos #s%$icos &ediante e tacto de ob5etos /a&i= iares o teniendo en a &ano a !$na #ertenencia #ersona J 6or s$#$esto %$e no creo %$e esos tr$cos sean de i!$a condici)n %$e as b$enas obras de $n santo co&o no sea en e sentido de diabo $s si&ios Dei :e diab o es e &ono de Dios?. 6ero no se trata ahora de o %$e 'o creo ' de s$ #or %$0 sino de o %$e no cree e esc0#tico ' s$ #or%$0. K a &ora e5a #ara e bi)!ra/o o historiador %$e se ci9en a os hechos es %$e ha' %$e es#erar hasta %$e as cosas se a%$ieten $n #oco antes de #roc a&ar %$e no se cree en nada. Estando as as cosas, #$ede $no e e!ir entre dos ca&inos, ' entre e os he e e!ido a%$ 'o, no sin cierta .aci aci)n, a .a &e5or ' a &(s a$da*G narrar a tota idad de a historia de &anera directa,. sin o&itir &i a!ros ni todo o de&(s, ta co&o hicieron os historiadores #ri&iti.os. K #robab e&ente a este ca&ino &(s sa $dab e ' senci o tendr(n %$e .o .er os n$e.os historiadores. 6ero ten!o %$e recordar %$e este ibro no #asa de ser =' o con/ieso abierta&ente= $na introd$cci)n a san Francisco o a s$ est$dio. N$ienes re%$ieran $na introd$cci)n son #or s$ condici)n e+tra9os a te&a. Ante e os e #ro#)sito de a$tor es e.ar os a or si%$iera a Santo ', #ara o!rar o, se 5$sti/ica %$e os hechos se ordenen de &anera %$e o /a&i iar #receda a o %$e no o es ' o co&#rensib e sin #rob e&a a o de di/ci entendi&iento. 7e considerar0 &$' satis/echo si este es%$e&a inco&# eto ' s$#er/icia encierra #or o &enos $na inea o dos %$e &$e.an a a !ente a est$diar #or s$ c$enta a san Francisco, #$es, si as o hacen, #ronto .er(n %$e e ado sobrenat$ra de s$ historia es tan nat$ra co&o todo o de&(s. 6ero se i&#ona %$e &i
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est$dio se ci9ese a os as#ectos &era&ente h$&anos de #ersona5e 'a %$e %$era #resen= tar o co&o $n a&ado a a h$&anidad entera inc $ida a h$&anidad esc0#tica. Ado#t0, en consec$encia, e se!$ndo ca&ino &ostrando #ri&ero %$e nadie %$e no sea oco #$ede de5ar de co&#render %$e Francisco de Ass /$e $n ser h$&ano &$' rea e hist)rico, #ara $e!o res$&ir bre.e&ente en e #resente ca#it$ o os #oderes sobrenat$ra es %$e /or&aron cierta&ente #arte de esa historia ' de esa h$&anidad. S) o &e resta decir $na #ocas #a abras sobre $na distinci)n %$e c$a %$iera obser.ar( sin di/ic$ tad en este te&a, sea a %$e /$ere s$ ideo o!aG se trata de no con/$ndir e &o&ento c$ &inante en a .ida de Santo con as /antasas ' r$&ores %$e en rea idad s) o constit$'eron os ribetes de s$ /a&a. Ha' $na &asa in!ente de e'endas ' an0cdotas acerca de san Francisco de Ass ' son tantas ' tan ad&irab es as co&#i aciones %$e as reDnen en s$ casi tota idad %$e &e he .isto ob i!ado a ado#tar, dentro de os estrechos &ites de #resente traba5o, $na #o tica restricti.aG se!$ir $na inea de e+# icaci)n ' &encionar s) o ocasiona &ente a !$na an0cdota #ara i $strar Wos dichos. Si esto .a e #ara todas as e'endas ' an0cdotas, conser.a $na es#ecia .erdad c$ando se trata de e'endas &i a!rosas ' re atos sobrenat$ra es. Si a !$nas an0cdotas as to&(se&os ta c$a se c$entan, nos do&inara a i&#resi)n harto desconcertante de %$e a bio!ra/a contiene &(s aconteci&ientos sobrenat$ra es %$e nat$ra es. K bien, c ara&ente .a contra a tradici)n cat) ica, en tantos #$ntos coincidente con e sentido co&Dn, s$#oner %$e 0sta es a #ro#orci)n %$e !$ardaron os hechos en a .ida h$&ana rea . Ade&(s, aDn teni0ndo os #or sobrenat$ra es o #reternat$ra es os re atos se distrib$'en en c ases distintas no tanto #or n$estra e+#eriencia de os &i a!ros c$anto #or n$estra e+#eriencia de os re atos hist)ricos. A !$nos tienen todos os ras!os de c$entos de hadas &(s #or a /or&a %$e #or e ar!$&ento. Son an0cdotas contadas 5$nto a ho!ar a abrie!os o hi5os de abrie!os sin #retensiones de sentar $na doctrina re i!iosa #ara s$ ace#taci)n o recha*o sino con e #ro#)sito Dnico de redondear $na historia de a &anera &(s si&0trica en con/or&idad con e es%$e&a o #a$tas decorati.as de todos os c$entos de hadas. En otros s$ /or&a est( ob.ia&ente destinada a #resentar $na e.idenciaE es decirG son testi&onios de $na .erdad o $na &entira, ' a $n 5$e* de a nat$ra e*a h$&ana se e hace di/ci #ensar %$e son #$ro c$ento. Se ad&ite %$e e re ato de os esti!&as no es $na e'enda ' %$e s) o #$ede ser $na &entira. N$iero decir %$e no es cierta&ente $n a!re!ado e!endario ' tardo %$e se a9ade a a /a&a de san Francisco, sino a !o %$e t$.o ori!en 'a en s$s #ri&eros bi)!ra/os. En a #r(ctica s) o %$eda s$#oner $na cons#iraci)n, ' de hecho ha habido cierta dis#osici)n #ara res#onsabi i*ar de /ra$de a in/ort$nado E as, a %$ien tantos escritores re#$tan co&o $n &$' Dti .i ano $ni.ersa . Se ha dicho, es .erdad, %$e os #ri&eros bi)!ra/os, sean -$ena.ent$ra, Ce ano ' os HTres Co&#a9erosH, si bien dec aran %$e san Francisco recibi) as &ticas a!as, en nin!Dn $!ar dicen haber as .isto e os &is&os. No considero conc $'ente e ar!$&ento, #or%$e %$e sea as deri.a so a&ente de a #ro#ia nat$ra e*a de a narraci)n. Los Tres Co&#a9eros en nin!Dn &o&ento est(n haciendo $na de#osici)n 5$rada, ' #or ende nin!$na de as #artes ad&itidas de s$ re ato tiene /or&a ta . Est(n escribiendo $na cr)nica en $na descri#ci)n co&#arati.a&ente i&#ersona ' &$' ob5eti.a. No dicenG HFi as a!as de san FranciscoH, sino Hsan Francisco recibi) as a!asH. 6ero ta&#oco escribenG HFi a san Francisco &archar a a 6orciDnc$ aH, sinoG Hsan Francisco &arch) a a 6orciDnc$ aH. K nadie &e har( entender a ra*)n #or a %$e se os
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ace#ta co&o testi!os #resencia es ' con/iab es de $na cosa ' se os recha*a en a otra. S$ traba5o es de $na so a #ie*a, ' se .era co&o $na interr$#ci)n abr$#ta ' #oco nor&a en a &anera de contar si de re#ente e&#e*asen a 5$rar ' #er5$rar, a dar s$s no&bres #ersona es ' s$ direcci)n ' a #ron$nciar so e&ne 5$ra&ento de %$e e os &is&os en #ersona .ieron ' .eri/icaron os hechos en c$esti)n. Creo, #$es, %$e esta disc$si)n nos .$e .e a #rob e&a !enera %$e 'a he &encionado, a #rob e&a de #or %$0 he&os de dar a !Dn cr0dito a estas cr)nicas si ab$ndan en re atos de o increb e. 6ero, a s$ .e*, #robab e&ente esto nos e.e en D ti&a instancia a si&# e hecho de %$e ha' ho&bres %$e no #$eden creer en &i a!ros #or%$e son &ateria istas. Lo %$e no carece de )!icaE #ero os ta es est(n ob i!ados a ne!ar o #reternat$ra tanto en e testi&onio de $n #ro/esor cient/ico &oderno co&o en n e de $n cronista &onaca &edie.a . K en n$estro, tie&#o se encontrar(n con b$en nD&ero de #ro/esores a %$ienes contradecir. 6ero o#nese o %$e se %$iera de este sobrenat$ra is&o, en e sentido re ati.a&ente &ateria ' #o#$ ar de os hechos sobrenat$ra es, e%$i.ocare&os o esencia de san Francisco, es#ecia &ente de san Francisco des#$0s de A .erno, si no nos da&os c$enta de %$e e Santo estaba .i.iendo $na .ida sobrenat$ra . K en rea idad cada da haba en 0 &(s ' &(s sobrenat$ra is&o de este !0nero a &edida %$e se acercaba a &$erte. Lo %$e no o a#artaba de o nat$ra #or%$e todo s$ en/o%$e o e.aba a .er o sobrenat$ra co&o a !o %$e 1 o $na de &anera &(s #er/ecta a o nat$ra . Lo sobrenat$ra no o haca D!$bre o desh$&ani*ado, #or%$e todo e sentido de s$ &ensa5e consista en %$e e &isti= cis&o hace a ho&bre a e!re ' h$&ano. 6ero o centra en s$ actit$d ' e sentido tota de s$ &ensa5e se red$ca a creer %$e todo en e se deba a $n #oder sobrenat$ra . K si esta distinci)n tan si&# e no /$era e.idente #or a tota idad de s$ .ida, di/ci ser( %$e no a note %$ien ee e re ato de s$ &$erte. 6$ede decirse en $n sentido %$e &$riendo e Santo est$.o .a!ando co&o .a!ando and$.o en .ida. A &edida %$e se haca &(s e.idente %$e s$ sa $d se %$ebrantaba, o e.aron, se!Dn #arece, de $!ar en $!ar co&o a $n tro/eo de en/er&edad o casi co&o a $n tro/eo de &orta idad. Est$.o en Rieti, en N$rsia, %$i*(s en N(#o es, cierta&ente en Cortona 5$nto a a!o de 6er$!ia. 6ero ha' a !o #ro/$nda&ente #at0tico ' # et)rico de #rob e&as en e hecho de %$e a /ina a a&a de s$ .ida #areciera a.i.arse ' re!oci5arse s$ cora*)n c$ando di.is) a o e5os sobre a co ina de Ass os so e&nes #i ares de a 6orciDnc$ a. E %$e se hi*o .a!ab$ndo #or ca$sa de $na .isi)n, e %$e se ne!) a s &is&o todo senti&iento de #osesi)n ' $!ar, e %$e t$.o #or e.an!e io ' ! oria ser ho&bre sin ho!ar, recibi), co&o $n !o #e a.ieso de a nat$ra e*a, a nosta !ia de ho!ar. Ta&bi0n 0 s$/ra s$ &a adie d$ c oche, s$ en/er&edad de ca&#anario, a$n%$e era 0ste &(s e e.ado %$e os n$estros. HN$nca =!rit) con a sDbita ener!a de os des#rend(is de este $!ar. Fa'(is donde .a'(is o ha!(is c$a %$ier #ere!rinaci)n, .o .ed sie&#re a .$estro ho!ar, #or%$e 0sta es a santa casa de DiosH. K #as) a #rocesi)n ba5o os arcos de s$ ho!arE se tendi) e Santo en e echo ' en derredor se 5$ntaron os her&anos #ara a D ti&a .e a. No considero %$e sea 0ste e &o&ento #ara entrar en dis#$tas sobre a c$( es s$cesores ben= di5o o en %$0 /or&a ' con %$0 si!ni/icado. En a%$e &o&ento so e&ne nos bendi5o a todos. Habi0ndose des#edido de a !$nos de s$s a&i!os &(s nti&os ', sobre todo, de os &(s anti!$os, e ba5aron de r$do echo a r$e!o s$'o ' o de5aron en e desn$do s$e o, ' a !$nos dicen %$e s) o .esta $na ca&isa de crin co&o e da #ri&ero en %$e &arch) a os bos%$es in.erna es a e5(ndose de s$ #adre. Era a D ti&a a/ir&aci)n de s$ !ran idea
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/i5aG a a aban*a ' a acci)n de !racias e e.(ndose a s$ &(s a ta c$ &inaci)n desde a desn$de* ' a nada. 7ientras a 'aca, #ode&os tener a certid$&bre de %$e a%$e os o5os %$e&ados ' cie!os nada .ieron sino s$ ob5eto ' ori!en. 6ode&os tener a certid$&bre de %$e, en a%$e a D ti&a e inconcebib e so edad, s$ a &a est$.o cara a cara /rente a &is&o Dios encarnado ' /rente a Cristo cr$ci/icado. 6ero #ara os ho&bres %$e estaban 5$nto a 0 otros deben haber sido os #ensa&ientos %$e se entrecr$*abanG re= c$erdos %$e se a!o #aban co&o d$endes en e cre#Dsc$ o a des.anecerse e da ' descender a !ran tinieb a en a %$e todos #erdi&os $n a&i!o. 6or%$e %$ien a 'aca no era Do&in!o, e 7astn de Dios, ca#it(n en !$erras )!icas ' contro.ersias sabias %$e #odan red$cirse a # an ' co&o ta des# e!arse, d$e9o de $na &(%$ina de disci# ina de&ocr(tica &ediante a c$a otros #odan or!ani*arse a si &is&os. E %$e sa a de &$ndo era $n ho&bre, $n #oeta, $n .i!a en a .ida co&o $na $* %$e .a #asando, in%$ieta, sobre a tierra ' e &ar, a !o %$e no se ree&# a*ar( ni re#etir( &ientras d$re a tierra. Se ha dicho %$e no e+isti) &(s %$e $n cristiano, ' &$ri) en a cr$*E es &(s e+acto decir en este sentido %$e s) o h$bo $n /ranciscano .erdadero ' se a&) Francisco. 6or !rande ' /esti.a %$e sea a obra #o#$ ar %$e Francisco de5), ha' a !o %$e no #$do de5ar, co&o e #intor de #aisa5es no #$ede de5ar s$s o5os #or testa&ento. F$e $n artista en a .ida ' o a&aron #ara %$e o /$era ta&bi0n en a &$erte, ' e asista &e5or ra*)n %$e a Ner)n, s$ contra/i!$ra, #ara decirG HN$a is arti5e+ #ereoH :&$ero co&o $n artista?. 6$es a .ida de Ner)n co&o a de $n actor est$.o ena de #oses ado#tadas #ara a ocasi)n ' a de hi5o de 4&bra t$.o !racia nat$ra ' contin$a co&o a de $n at eta. 6ero san Francisco tena &e5ores cosas %$e decir ' hacer ' s$s #ensa&ientos ascendieron donde no #ode&os se!$ir o, a a t$ras .erti!inosas ' di.inas donde s) o a &$erte #$ede e e.arnos. A rededor de Santo estaban os /rai es con s$ h(bito #ardo, a%$e os %$e e a&aron a$n c$ando $e!o dis#$taran entre si. Estaba -ernardo, s$ #ri&er a&i!o, ' An!e o %$e e haba ser.ido de secretario, ' E as, s$ s$cesor, a %$e a tradici)n intent) con.ertir en $na es#ecie de 5$das #ero %$e, a #arecer, no #as) de ser $n directi.o %$e oc$#) e #$esto #ara e %$e no estaba #re#arado. La tra!edia de E as /$e e.ar h(bito /ranciscano sin tener cora*)n de e o teniendo #or o &enos $na cabe*a con #oco de ta . Si co&o /ranciscano bien #oco t$.o de b$eno, #$do haber sido $n do&inico decente. De todos &odos, no cabe d$da de %$e a&aba a Francisco si hasta os r$/ianes ' sa .a5es o hicieron. K de todas &aneras, de #ie se &ant$.o 5$nto a os de&(s &ientras #asaban as horas ' se di ataban as so&bras en a casa de a 6orciDnc$ a, ' no ha' ra*)n #ara #ensar tan &a de 0 hasta s$#oner %$e s$s #ensa&ientos .a!aban 'a entonces #or e t$&$ t$oso #or.enir entre as a&biciones ' contro.ersias de a9os /$t$ros. N$i0n nos i&#ide i&a!inar %$e as a.es conocieron e &o&ento en %$e todo aconteci) ' %$e se estre&ecieron en e cie o. Co&o $na .e*, se!Dn re/iere a historia, se dis#ersaron a os c$atro .ientos en /or&a de cr$* a $na se9a de Santo, ahora %$i*(s escribieron con ineas de #$ntos ne!ros $n #resa!io &(s terrib e sobre e a*$ de cie o. K en o #ro/$ndo de bos%$e, %$i*(s se escondan #e%$e9as criat$ras te&erosas a %$ien 'a nadie reconocera ni co&#rendera co&o Francisco o haba hecho. Se dice %$e os ani&a es tienen a .eces conciencia de cosas ante as %$e os ho&bres, s$s s$#eriores es#irit$a es, #er&anecen #or e &o&ento cie!os. I!nora&os si $n esca o/ro sac$di) a os adrones, os .a!ab$ndos, os #roscri#tos an$nci(ndo es o %$e e aconteca a %$ien n$nca
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es desde9). 7(s #or o &enos en os #asadi*os ' #)rticos de a 6orciDnc$ a se des# o&) $n sDbito si encio, ' todas as #ardas /i!$ras %$edaron in&).i es co&o estat$as de bronce. 6or%$e 'a no ata a%$e !ran cora*)n %$e no se %$ebr) hasta %$e cont$.o e &$ndo entero.

Cap tulo !1 El t#sta$#nto d# san Francisco

Triste irona es, en cierto sentido, %$e san Francisco, %$ien toda a .ida dese) a concordia entre os ho&bres, t$.iera %$e &orir entre crecientes dis#$tas. E&#ero, no he&os de e+a!erar e desac$erdo, co&o a !$nos han hecho, a #$nto de con.ertir o en si&# e derrota de todos os idea es de Santo. Ha' %$ienes #resentan s$ obra co&o arr$inada #or a &a dad de &$ndo o #or a de a I! esia, %$e #ara e os sie&#re es &a'or. Este ibrito es $n ensa'o sobre san Francisco ' no sobre a Orden /ranciscana ' &enos aDn sobre a I! esia o e #a#ado o sobre a #o tica ado#tada /rente a os /ranciscanos radica es o /ratice os. Lo Dnico, #$es, %$e se i&#one anotar a%$ en #ocas #a abras es a nat$ra e*a !enera de a contro.ersia desatada tras a &$erte de !ran Santo ' %$e en e a !$na &edida t$rb) ta&bi0n s$s D ti&os das. E #$nto do&inante de #rob e= &a /$e a inter#retaci)n de .oto de #obre*a o e recha*o de toda c ase de #osesiones. N$e 'o se#a, nadie #ro#$so n$nca inter.enir en e .oto de cada /rai e indi.id$a #or e %$e se ob i!aba a no tener #osesiones #ersona es. Fa e decir %$e a nadie se e oc$rri) &odi/icar e .oto en c$anto ne!aci)n de a #ro#iedad #ri.ada. 6ero a !$nos /ranciscanos, in.ocando en s$ /a.or a a$toridad de san Francisco, a.an*aron &(s ' /$eron &(s e5os de o %$e, en &i #arecer, nadie se ha atre.ido. 6ro#$sieron abo ir no s) o a #ro#iedad #ri.ada sino a &is&a #ro#iedad. N$iero decir %$e se ne!aron a ser cor#orati.a&ente res#onsab es #or nadaG edi/icio, #ro.isiones, herra&ientasE se ne!aron a ser #ro#ietarios co ecti.a&ente de as cosas a$n%$e en ta car(cter as $saran. Es .erdad 5$sta ' acabada %$e &$chos, sobre todo entre os #ri&eros #artidarios de se&e5antes ideas, /$eron ho&bres de es#rit$ &a!n(ni&o ' desinteresado ' consa!rados #or entero a os idea es de Santo. 6ero ta&bi0n es cierto %$e e #a#a ' as a$toridades ec esi(sticas consideraron %$e esta .isi)n no re#resentaba $n arre! o #racticab e ' a &odi/icaci)n a #$nto de s$#ri&ir a !$nas c ($s$ as en e testa&ento de Francisco. K en .erdad no era /(ci a#reciar si e arre! o res$ taba .iab e o .er si%$iera %$e era eso, #or%$e en rea idad o %$e se #ro#ona era a ne!aci)n de todo arre! o. Todo e &$ndo saba, nat$ra &ente, %$e os /ranciscanos eran co&$nistasE #ero o %$e se #ro#ona &(s tena de anar%$is&o %$e de co&$nis&o. Con se!$ridad ' #or enci&a de todo ar!$&ento, a !o o a !$ien tena %$e ser res#onsab e #or o %$e sobre.iniera o concerniera a edi/icios hist)ricos ' bienes ' #osesiones corrientes. 7$chos idea istas de c$9o socia ista, destacada&ente os de a esc$e a de 7r. ShaM o de 7r. Le s, han tratado de esta dis#$ta co&o si h$biera sido $n caso &(s de #ont/ices o#$ entos ' #er.ersos a# astando e .erdadero cristianis&o de os socia istas cristianos. 6ero en rea idad ese idea e+tre&o de %$e hab a&os era, en $n
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sentido, e caba re.erso de o socia ista ' a$n de o socia . Lo %$e recha*aban a%$e os ent$siastas era a #ro#iedad socia , idea sobre a %$e se constr$'e e socia is&oE #ri&ordia &ente se ne!aban a hacer o %$e es a ra*)n #ri&ordia de ser socia istaE #oseer e!a &ente en s$ ca#acidad cor#orati.a. Ta&#oco es .erdad %$e e tono con %$e os #a#as se diri!ieron a esos ent$siastas ha'a sido se.ero ' hosti . 6or ar!o tie&#o e #a#a &ant$.o $n co&#ro&iso destinado de &odo es#ecia a aca ar as ob5eciones de s$ conciencia, $n co&#ro&iso %$e inc $a e %$e e #ro#io #a#ado conser.aba, en $na es= #ecie de /ideico&iso, a #ro#iedad %$e s$s d$e9os se ne!aban a tocar. A decir .erdad, este incidente de&$estra dos cosas, &$' co&$nes en a historia de a I! esia Cat) ica #ero #oco entendidas #or a historia #eriodstica de a ci.i i*aci)n ind$stria . N$e a .eces os santos son !randes ho&bres c$ando os #a#as son #e%$e9os. 6ero ta&bi0n %$e a .eces os !randes ho&bres se e%$i.ocan donde aciertan os #e%$e9os. K, a /in de c$entas, a obser.ador honrado ' c ari.idente %$e conte&# a as cosas desde a/$era e ser( di/ci ne!ar e derecho %$e asista a #a#a c$ando insisti) %$e e &$ndo no se hi*o so o de /ranciscanos. 6or %$e era esto o %$e se oc$ taba tras a disc$si)n. En e /ondo de este #rob e&a #artic$ ar se esconda a !o &(s a&# io e i&#ortante c$'o #a #itar se siente a eer a contro.ersia. Casi &e atre.era a e+#resar a .erdad D ti&a de caso en t0r&inos co&o 0stos. San Francisco /$e $n ho&bre tan !rande ' ori!ina %$e tena a !o de o %$e distin!$e a /$ndador de $na re i!i)n. K, en s$ cora*)n, &$chos entre s$s se!$idores es= taban dis#$estos a tratar o co&o ta . Deseaban %$e e es#rit$ /ranciscano e&er!iera de cristianis&o co&o e es#rit$ cristiano o haba hecho de 5$das&o iber(ndose de 0 . No e dis!$staba a este /ranciscanis&o ec i#sar a cristianis&o co&o 0ste a Israe . Francisco, e /$e!o %$e corri) #or os ca&inos de Ita ia, deba ser #rinci#io de $n incendio %$e cons$&ira a anti!$a ci.i i*aci)n cristiana. Esto era o %$e tena %$e reso .er e #a#aG si e cristianis&o tena %$e absorber a Francisco o Francisco a cristianis&o. K decidi) se!Dn ra*)n, aDn sin contar con %$e era deber de s$ car!oG #or%$e a I! esia #$ede aco!er en s$ seno todo o %$e es b$eno en os /ranciscanos #ero os /ranciscanos no #$eden ha= cer o &is&o con todo o %$e es b$eno en a I! esia. Ha' $na consideraci)n %$e, con ser s$/iciente&ente c ara en e con5$nto de a historia, no ha sido %$i*(s o bastante acotada, en es#ecia #or %$ienes no saben a#reciar $n cierto sentido co&Dn cat) ico &(s a&# io %$e e ent$sias&o /ranciscano. No obstante, deri.a e a de os #ro#ios &0ritos de ho&bre %$e con tanta ra*)n ad&iran. Francisco de Ass, co&o di5i&os $na ' otra .e*, /$e $n #oetaE esto es, $n ho&bre %$e #oda e+#resar s$ #ersona idad. Ahora bien, es caracterstico de este ti#o de ho&bres %$e s$s &is&as i&itaciones os en!rande*can. E santo es %$ien es no s) o #or o %$e tiene sino ta&bi0n #or s$s carencias. 6ero os %$e son &ites en $n retrato tan #ersona no #$eden ser o #ara e resto de a h$&anidad. San Francisco es $n e5e&# o #oderoso de esa c$a idad en e ho&bre de !enio, #or a %$e en 0 aDn o ne!ati.o es #ositi.o co&o. #arte de s$ car(cter. K $na her&osa i $straci)n de o %$e %$iero decir a brinda a actit$d e Santo /rente a saber ' a c$ t$ra. I!nor) os ibros ' e est$dio ' hasta cierto #$nto desa ent) s$ /rec$entaci)n, ' desde s$ #$nto de .ista ' e de s$ obra en e &$ndo no e /a taba ra*)n. Toda a &i!a de s$ &ensa5e se red$ca a %$e /$era 0ste tan si&# e %$e #$diera entender o e idiota de #$eb o. E &eo o de s$ .isi)n de as cosas es %$e e a era $na &irada /resca sobre $n &$ndo n$e.o %$e bien #$diera haber sido creado a%$e a &a9ana &is&a. F$era de as !randes cosas #ri&ordia esG a creaci)n, a historia de Ed0n, a #ri&era Na.idad '
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a #ri&era 6asc$a, #ara Francisco e &$ndo no tena historia. 6ero, Ies cosa deseada o deseab e %$e toda a I! esia Cat) ica care*ca de e aJ N$i*(s $na insin$aci)n #rinci#a de #resente ibro sea %$e san Francisco recorri) os ca&inos de &$ndo co&o e H#erd)n de DiosH. N$iero si!ni/icar %$e a a#arici)n de Santo se9a ) e &o&ento en %$e os ho&bres #$dieron reconci iarse no s) o con Dios sino con a nat$ra e*a ', o %$e es aDn &(s di/ci , consi!o &is&os. 6$es se9a ) e da c$ando e a9e5o #a!anis&o %$e haba en.enenado e &$ndo anti!$o /$e #or /in e+tir#ado de siste&a socia . Francisco abri) as #$ertas de a HEdad Osc$raH co&o si /$eran as de a #risi)n de $n #$r!atorio donde os ho&bres se #$ri/icaban co&o ere&itas en e desierto o co&o h0roes en !$erras b(rbaras. En rea idad, s$ &isi)n consisti), toda, en con.ocar a os ho&bres a e&#e*ar de cero ', en este sentido, a a&ar os a o .idar. Si o %$e se es #eda era %$e dieran .$e ta a ho5a ' co&en*aran #(!ina n$e.a con as #ri&eras !randes etras de a /abeto tra*adas con senci e* ' #o icro&a bri ante a a &anera de os #ri= &eros tie&#os &edie.a es, /or*osa&ente deba /or&ar #arte de esa #ec$ iar a e!ra in/anti hacer desa#arecer a .ie5a #(!ina toda enne!recida ' ensan!rentada con cosas horrendas. 6or e5e&# o, 'a he obser.ado %$e en a #oesa de #ri&er #oeta ita iano no ha' rastros de a &ito o!a #a!ana %$e #or tanto tie&#o an!$ideci) des#$0s de #a!anis&o. E #ri&er #oeta ita iano #arece ser e Dnico ho&bre de &$ndo %$e n$nca o') no&brar a Fir!i io. K esto era o a#ro#iado #recisa&ente #ara %$ien deba ser e #ri&er #oeta ita= iano. C$(n ra*onab e %$e a&ara r$ise9or a r$ise9or ' %$e s$ canto no se .iera &anchado con as terrib es historias de Itis o de 6rocne. -re.e&ente, no est( &a %$e san Francisco n$nca ha'a odo hab ar de Fir!i io. 6ero, Ideseare&os #ara Dante o &is&oJ IDeseare&os %$e Dante n$nca h$biera edo $na nea de &ito o!a #a!anaJ Se ha dicho con .erdad %$e e $so %$e hace Dante de se&e5ante /(b$ as sir.e caba &ente a $na or= todo+ia &(s #ro/$nda ' %$e s$s ar!os /ra!&entos #a!anos, s$s !i!antes /i!$ras de 7inos ' Car)n s) o se $san co&o indicios #ara se9a ar a $na enor&e re i!i)n nat$ra %$e se enc$entra en e /ondo de toda a historia ' #rean$ncia desde e #rinci#io a /e. No est( &a %$e a Sibi a tanto co&o Da.id est0n en e Dies trae. Decir %$e san Francisco h$biese %$e&ado todas as ho5as de os ibros de a Sibi a a ca&bio de $na ho5a /resca de (rbo &(s cercano es #er/ecta&ente .erdad ' &$' #ec$ iar de Santo. 6ero es b$eno %$e ten!a&os e Dies Trae a a #ar %$e e Canto a so . Se!Dn esta tesis, ' #ara abre.iar, e ad.eni&iento de san Francisco /$e co&o e naci&iento de $n ni9o en ho!ar )bre!o, c$'a &a dici)n .iniera a e.antar, de $n ni9o %$e crece inconsciente de a tra!edia ' tri$n/a de e a #recisa&ente #or s$ inocencia. En $n ser se&e5ante no s) o es necesaria a inocencia sino ta&bi0n a i!norancia. For&a #arte de a esencia de esta historieta %$e e ni9o arran%$e os .erdes #astos i!norando %$e crecan sobre os restos de $n ho&bre asesinado o %$e se tre#e a &an*ano sin saber %$e /$e a horca de $n s$icida. 4na a&nesia ' reconci iaci)n as es o %$e tra5o a todo e &$ndo e es#rit$ /ranciscano. 6ero de e o no se si!$e %$e esta i!norancia debe i&#onerse a todo e &$ndo. 6ersona &ente o#ino %$e esto es o %$e se intentaba hacer. 6ara a !$nos /ranciscanos nada h$biera habido de &a si a #oesa /ranciscana acababa con a #rosa benedictina. 6ara e ni9o a %$e rec$rri&os co&o s&bo o h$biera sido e o o &(s raciona . No .era error si e &$ndo entero se trans/or&aba en $na n$e.a e in&ensa n$rser' con b ancas #aredes desn$das donde #oder tra*ar con ti*a, a esti o in/anti E /i!$ras de s$ cosecha, toscas #or e dib$5o ' a e!res #or os co ores, sera co&o e #rinci#io de $n arte n$e.o. Con toda ra*)n, a n$estro ni9o a n$rser' e #arecera a &(s
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&a!n/ica &ansi)n de a i&a!inaci)n h$&ana. 6ero en a casa de Dios ha' &$chas &o= radas. Toda here5a ha sido $n es/$er*o #or an!ostar a I! esia. Si e &o.i&iento /ranciscano h$biere dese&bocado en $na re i!i)n n$e.a, h$biera ter&inado siendo $na re i!i)n estrecha, ' en a &edida en %$e ac( ' ac$ ( se torn) here5a /$e here5a ' estrecha. 6or%$e esto es o %$e a here5a hace sie&#reG a/ian*a a /or&a contra e es#rit$. Ori!inaria&ente a /or&a era, es cierto, e es#rit$ de !ran san Francisco, b$eno ' ! orioso, #ero %$e no era todo e es#rit$ de Dios ' ni si%$iera todo e de ho&bre. K es $n hecho %$e a /or&a de!ener) a tornarse &ono&ana. K a#areci) $na secta c$'os sec$aces se a&aron /ratice os a s &is&os ' se #roc a&aron se!$idores de san Francisco ' ro&#ieron con Ro&a en /a.or de o %$e h$bieran #odido a&ar e #ro!ra&a co&# eto de Ass. En #oco tie&#o estos /ranciscanos des i!ados de Ro&a t$.ieron as#ecto tan /ero* co&o os / a!e antes. Lan*aron n$e.os ' .io entos .etosG atacaron e &atri&onio, es decir, atacaron a h$&anidad. En no&bre de &(s h$&ano de os santos dec araron a !$erra a a h$&anidad. Desa#arecieron #resto, no #recisa&ente #or hab0rse os #erse!$idoE de e os &$chos e!aron a reconocer s$ error, ' e #$9ado de obstinados %$e %$ed) nada #rod$5o %$e #$diera ni re&ota&ente recordar a nadie a .erdadero san Francisco. E #rob e&a de esa !ente consista en %$e eran &sticos, &sticos ' nada &(s %$e &sticos, &sticos ' no cat) icos, &sticos ' no cristianos, &sticos ' no ho&bres. K san Francisco, #or e+tra.a!antes ' ro&(nticos %$e #$edan a#arecer s$s acciones, sie&#re se &ant$.o s$5eto a a ra*)n co&o #or $n in.isib e e indestr$ctib e cabe o. E !ran Santo era c$erdo, ' e &is&o son de a #a abra Hc$erdoH, co&o a c$erda &(s !ra.e de ar#a, nos e.a a a !o &(s #ro/$ndo %$e a c$anto en 0 e.oca $na e+centricidad casi /e0rica. No /$e $n si&# e e+c0ntrico #or%$e a#$ntaba sie&#re a cora*)n ' centro de a &ara9aE #oda to&ar en e bos%$e os &(s e+tra9os ' tort$osos .eric$etos, #ero a.an*aba sie&#re hacia e ho!ar. No s) o /$e de&asiado h$&i de #ara con.ertirse en heresiarca sino de&asiado h$&ano #ara as#irar a e+tre&ista, en e sentido de %$ien se destierra a os con/ines de &$ndo. E sentido de h$&or %$e a i9a todas as historias de s$s correras e i&#idi) end$recerse en a so e&nidad de $na s$#$esta rectit$d sectaria. 6or s$ nat$ra estaba sie&#re dis#$esto a ad&itir %$e se haba e%$i.ocadoE ' si s$s se!$idores, en te&as #r(cticos, t$.ieron %$e ad&itir %$e Francisco se haba e%$i.ocado, s) o o hicieron #ara #robar c$(n acertado and$.o. 6or%$e han sido e os, s$s se!$idores .erdaderos, %$ienes han #robado s$ acierto ' %$ienes e+tendieron ' con/ir&aron s$ .erdad aDn en e &is&o hecho de trascender a !$nas ne!aciones s$'as. La Orden /ranciscana no se /osi i*) ni se %$ebr) /r$strada en s$ #ro#)sito #or $na tirana o/icia o $na traici)n interna. Tronco centra ' ortodo+o de as tradiciones /ranciscanas, /$e e a a %$e dio $e!o s$s /r$tos a &$ndo. Entre s$s hi5os /i!$ran san -$ena.ent$ra, e !ran &stico, ' -ernardino, e #redicador #o#$ ar, %$e en) a Ita ia con s$s b$/onadas de 5$! ar de Dios. K Rai&$ndo L$ io, con s$ raro saber ' s$s .astos ' a$daces # anes #ara a con.ersi)n de &$ndo, $n ho&bre intensa&ente #ersona co&o o /$e Francisco. K Ro!er -acon, e #ri&er nat$ra ista, c$'os e+#eri&entos con a $* ' e a!$a t$.ieron a sin!$ aridad $&inosa #ro#ia de os #rinci#ios de a historia nat$ra ' a %$ien hasta os &(s e&#edernidos &ateria istas sa $dan co&o e #adre de a ciencia. Todos e os /$eron ho&bres %$e hicieron cosas !randes en bene/icio de &$ndoE #ero &(s .erdad es %$e /$eron todos de $n te&# e bien de/inido donde se conser.aba e es#rit$ ' a sa#ide* de $n ho&bre deter&inado ' en %$ienes reconoce&os e de5o ' e saber de a a$dacia ' a
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si&# icidad. K sabe&os %$e todos son hi5os de san Francisco. 6or%$e con este es#rit$ acabado ' # eno es co&o debe&os .o .ernos a san FranciscoG con es#rit$ de acci)n de !racias #or c$anto hi*o. 6or enci&a de todo e Santo /$e $n donador ' b$sc) #or sobre de todo e &e5or don %$e a&a&os dar as !racias. Si otro ho&bre !rande escribi) $na !ra&(tica de asenti&iento;, de san Francisco bien cabra decir %$e s$'a /$e a !ra&(tica de a ace#taci)n, a !ra&(tica de a !ratit$d. San Francisco entendi) hasta s$ #ro/$ndidad &(s insondab e a teora de a acci)n de !racias, c$'a hond$ra es $n abis&o sin /ondo. Saba %$e a a aban*a de Dios se asienta sobre a tierra &(s s) ida c$ando descansa en a nada. Saba %$e a &e5or &anera de &edir e !i= !antesco &i a!ro de &ero e+istir es darse c$enta de %$e si no /$era #or $na &isericordia e+%$isita ni si%$iera e+istira&os. K bien, a !o de esta .erdad &a'or debe&os nosotros re#etir en /or&a &en!$ada en n$estra re aci)n con tan !i!ante hacedor de a historia. Ta&bi0n Francisco es #ara nosotros $n dador de bienes %$e ni si%$iera so9a&os, ta&bi0n 0 /$e tan !rande co&o #ara %$e s) o %$e#a res#onder e con n$estro a!radeci&iento. De 0 .iene e des#ertar ' a a$rora de $n &$ndo donde todas as /or&as ' co ores re $cen otra .e* co&o n$e.os. Los !randes ho&bres de !enio %$e /or5aron a ci.i i*aci)n cristiana se &$estran en a historia casi co&o sier.os e i&itadores s$'os. Antes %$e naciese Dante, Francisco e haba dado a Ita ia a #oesaE antes de %$e san L$is reinase, 0 se haba e.antado co&o trib$no de #obreE antes de %$e Giotto #intase s$s c$adros, 0 haba act$ado s$s te&as dra&(ticos. E !ran #intor de %$ien arranca toda a ins#iraci)n h$&ana de a #int$ra e$ro#ea /rec$ent) a san Francisco #ara ins#irarse se c$enta %$e c$ando san Francisco ar&) en s$ &anera in!en$a $n 6esebre na.ide9o, con re'es ' (n!e es arro#ados con tiesos ' a e!res tra5es &edie.a es ' #e $cas doradas en $!ar de coronas, $n &i a!ro se obr) eno de a ! oria /ranciscana. E Ni9o Dios era $na /i!$ra de &adera o $n ba&bino, ' se dice %$e Francisco o abra*) ' %$e &ientras esto haca e ni9o cobr) .ida entre s$s bra*os. S$s #ensa&ientos no se detenan #or cierto en cosas &enoresE #ero di!a&os sin te&or a e%$i.ocarnos %$e $na cosa #or o &enos cobr) .ida entre os bra*os de Francisco, ' a a&a&os dra&a. Si e+ce#t$a&os s$ intensa a/ici)n #or e canto, acaso ta es#rit$ no o ha'a 0 encarnado #or &ano #ro#ia en nin!$na de as otras artes. E , 0 &is&o /$e e es#rit$ %$e to&) c$er#o. F$e esencia ' s$bstancia es#irit$a es %$e recorrieron e &$ndo antes %$e nadie #ercibiera as /or&as .isib es %$e de e as deri.anE /$e /$e!o errante, co&o sa ido de nin!$na #arte, donde ho&bres &(s &ateria es #$dieron encender antorchas ' cirios. F$e a &a de a ci.i i*aci)n &edie.a a$n antes de %$e 0sta encontrara c$er#o. K ha' otra corriente de ins#iraci)n es#irit$a &$' distinta %$e ta&bi0n deri.a de 0 G toda esa ener!a re/or&adora de tie&#os &edie.a es ' &odernos %$e tiene #or e&aG De$s est De$s #a$#er$&. S$ abstracto a&or #or os seres h$&anos se hi*o concreto en &$ tit$d de 5$stas e'es &edie.a es contra e or!$ o ' a cr$e dad de os ricos ' ho' se encierra tras o %$e se a&a ibre&ente socia is&o cristiano ' con &(s #ro#iedad de&ocracia cat) ica. Ni en o socia ni en o artstico nadie #retender( %$e estas cosas no h$bieran e+istido sin Francisco #ero es estricta .erdad %$e nadieO ho' #$ede i&a!inar as sin 0 . 6$es Francisco /$e $na .ida rea ' ca&bi) e &$ndo. K sobre %$ien conoce o %$e a ins#iraci)n de Francisco ha si!ni/icado en a historia ' en rosario de /rases inse!$ras ' d0bi es intenta tras adar o a escrito, descender( a !o de este senti&iento de i&#otencia %$e /$e &(s de a &itad de #oder de Santo. Conocer( a = !o de o %$e Francisco %$era decir a hab ar sobre a $na de$da !rande ' b$ena %$e no se
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Chesterton se re/iere a%$ a cardena NeM&an ' a s$ ibro Gra&&ar o/ assent. B1

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#$ede sa dar. Sentir( ense!$ida deseo de haber hecho in/inita&ente &(s ' reconocer( a /$ti idad de o #oco rea i*ado. Sabr( o %$e es #er&anecer ba5o e di $.io de as tantas &ara.i as de $n ho&bre desa#arecido ' no tener nada #ara dar en retorno ni a !o %$e o/recer ba5o os arcos i&#onentes ' a#ab$ antes de se&e5ante te&# o de tie&#o ' a eternidad &(s %$e esta bre.e candi e5a tan #ronto cons$&ida ante s$ i&a!en.

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