INTRODUCCIN Premoderno en muchos aspectos, el fascismo ha sido para muchos -protagonistas o analistas- un fenmeno tpicamente propio de los procesos

de modernizacin. Y es precisamente a ese factor al que los historiadores han prestado ms atencin, por influencia de socilogos y politlogos, en los ltimos tiempos. El fascismo se considera incluso por algunos, como el ms moderno de todos los fenmenos que han marcado la primera mitad del siglo ! , por ha"er tenido la intuicin, se podra decir, de la enorme potencialidad -el infinito poder- del mito en situaciones histricas de crisis de transicin, por ha"er utilizado ese potencialidad al ser#icio instrumental de su poder de masas. $asta la d%cada de los &'(, las interpretaciones italianas del fascismo se podan reducir a dos posiciones. Por un lado se entre#% en el fascismo )la manifestacin de las fuerzas ms restricti#as del pas* y el )resultado de todos los males y de todas las deficiencias de la historia nacional*+ Es la teora del fascismo como )re#elacin* sostenida por la e#aluacin de muchos intelectuales e historiadores contemporneos. Por el otro lado, siguiendo a ,enedetto -roce, se considera al fascismo como un simple )par%ntesis*, un episodio de )e.tra#o doloroso, pero momentneo*+ Es la teora del )par%ntesis*. /a inter#encin en el pro"lema del fascismo de #arios in#estigadores e.tran0eros, de di#ersa e.traccin poltica y cientfica y la necesidad de aislar el fenmeno o "ien de e.tenderlo por encima de sus lmites cronolgicos y geogrficos sugirieron una reagrupacin ms organizada de las diferentes interpretaciones 1al #ez una nue#a clasificacin de"era partir de una premisa discriminante+ la negacin o afirmacin de la super#i#encia del fascismo, de su e.istencia actual y de su reproduci"ilidad. 2 sea, por una parte, se alinearan las interpretaciones que consideran el fascismo como un episodio histrico "ien delimitado en el tiempo, precisamente en el perodo comprendido entre las dos guerras mundiales3 y, por otra parte, aquellas interpretaciones que consideran el fascismo como una ideologa, como un modelo poltico #igente. 4na distincin seme0ante no rescata la dicotoma re#elacin-par%ntesis, ya superada. /a teora de la super#i#encia del fascismo de"e considerarse desde el punto de #ista ideolgico-poltico. 5e ninguna manera se puede admitir, siguiendo un 0uicio )re#elati#o*, la condena moralista y apriorista de la historia de algunos pases como )fascista* o )tendencialmente fascista*. 5icho esto, hay que agregar que la teora negati#a so"re la super#i#encia del fascismo en el plano histrico impeca"le, se encuentra en dificultades particulares respecto de la definicin del fenmeno en relacin con el cual sufre una especie de pres"icia, dadas las dimensiones desproporcionadas que adquieren en su anlisis las formas histricas del fascismo italiano. Para 5e 6elice el fascismo no es slo contrarre#olucin, sino un fenmeno re#olucionario de la derecha europea, que hunde sus races ms all del 7. , antes del surgimiento del "olche#ismo, insepara"le de las "ases profundas de la cultura de Europa 8

occidental y que encuentra su hora con el derrum"e de las ilusiones del progreso causada por la 9ran 9uerra.. En los a:os inmediatamente posteriores a la guerra y de %sta misma surgirn todas la interpretaciones principales del fascismo que han dominado y dominan an la cultura y la poltica de nuestro tiempo+ la que considera al fascismo como la crisis moral de la sociedad europea de la primera mitad del siglo 3 la que considera al fascismo como producto de los retrasados y atpicos procesos de desarrollo econmico y de la unificacin nacional de algunos pases europeos, so"re todo !talia y ;lemania3 y la interpretacin mar.ista del fascismo como estadio final del capitalismo o, al menos como producto e.tremo de la lucha de clases. /a cultura europea de la segunda posguerra se e.tendi con amplitud en estas tres interpretaciones3 de ese modo, y a lo largo de apro.imadamente quince a:os, fueron consideradas prcticamente como ino"0eta"les. 7in em"argo, desde hace algunos a:os la situacin se ha modificado. El pro"lema del fascismo, de sus caractersticas, de su significacin social, de sus causas, de sus interpretaciones histricas, se ha con#ertido en un pro"lema de actualidad nue#amente y ocupa a un nmero grande de estudiosos, pertenecientes, en particular, a las generaciones ms 0#enes3 se ocupan de %ste no slo historiadores sino tam"i%n <y quizs en mayor medida= los socilogos, los sociopsiclogos, los estudiosos de las ciencias polticas, del desarrollo econmico y aun los filsofos. /a segunda interpretacin, que supone la super#i#encia o posi"ilidad #irtual del fascismo, ha propuesto ltimamente definiciones sugesti#as. Para 9regor por e0emplo, el fascismo fue )el primer r%gimen re#olucionario de masa que inspir la utilizacin de la totalidad de los recursos humanos y naturales de una comunidad histrica en el desarrollo nacional* y sera toda#a )una dictadura para el desarrollo adecuado a comunidades nacionales parcialmente desarrolladas, y en consecuencia carentes de estatus, en un perodo de intensa competencia internacional para alcanzar una u"icacin y un estatus* <9regor, 8>'>=. Pero si para toda una serie de autores, desde socilogos como 9ermani hasta economistas como 2rgans?i, la #igencia del modelo fascista est circunscrita a un con0unto de pases en #as de desarrollo, a la %poca de la industrializacin, a las sociedades en transicin, hay quienes definen el fascismo como )la utopa de la sociedad industrial a"soluta*. Estas #ersiones se contradicen slo aparentemente y, precisamente, a tra#%s de ellas, se delinea una definicin #lida y omnicomprensi#a del fascismo. /a teora que e.plique el fenmeno fascista y nazi, su #inculacin y su surgimiento, como un )racismo endemoniado* en la )nacin ms culta de Europa*, sigue constituyendo un punto ciego, una promesa incumplida de la historiografa. ; las comentadas incertidum"res actuales de la teora de la historia, a la irresuelta y #ie0a tensin entre su0eto y estructura que di#idi ta0antemente la historia con#encional, se suman en este caso las perple0idades propias de la )comprensin* del nacionalsocialismo, fenmeno cuya monstruosidad moral ms parece inhi"ir que facilitar su tratamiento histrico. 4n aspecto donde @olte, cuando reclama la historizacin del fascismo, puede anotarse algunos puntos, especialmente a la #ista de la multiplicidad de intentos e.plicati#os so"re %l, ninguno de los cuales parece satisfacer todas las aristas del pro"lema.

/os anlisis comparati#os propuestos dentro de la perspecti#a mar.ista interpreta la crisis de los a:os treinta como crisis del sistema capitalista, y la respuesta del fascismo como una tentati#a glo"al de reestructuracin, racionalizacin y restauracin del sistema, utilizando las #as que, en cada caso, e.iga o permita la situacin propia de cada pas, pero siempre en el marco uniformemente sustancial de la restauracin y la contrarre#olucin, las cuales ha"ran de ser tanto la esencia del fascismo como del nacionalsocialismo. Perdiendo cada #ez ms fuerza este tipo de interpretaciones <decisi#as en su momento, sin em"argo= el pro"lema se ha clarificado en parte, una #ez que in#estigaciones histricas cada #ez ms precisas y ya ms completas <ms slidas quizs, metodolgicamente ha"lando= han ido sacando a la luz toda una serie de diferencias y rasgos particulares, en a"soluto marginales para la mayora de los autores, sino suficientes Bpor su carcter fundamental- como para poner en cuestin la homogeneidad de los dos principales fascismos. @o son pocas las teoras o las hiptesis que "uscan dar cuenta de la atipicidad histrica del fascismo como g%nero. 5esde las que lo incluyen en una teorizacin general so"re el de#enir histrico, como es el caso del mar.ismo, hasta las ms parciales y acotadas, entre ellas algunas que separan al nazismo de su pariente italiano. En las primeras, atenidas a los factores estructurales y al largo plazo, pueden se:alarse la interpretacin del C!! -ongreso de la !!! !nternacional, que de algn modo constituy la e.plicacin de la ortodo.ia comunista hasta el presente. E.puesta concisamente por su #ocero 9eorge 5imitro#, el fascismo puede definirse como )la dictadura terrorista declarada de los elementos ms reaccionarios, ms imperialistas del capital financiero*. 4na )forma estatal de dominacin de clase* re#eladora de la capacidad de la "urguesa, en ciertas situaciones de crisis del capitalismo, para o"tener el concurso de otros sectores de clase y constituir un no#edoso )fenmeno de masas* que prolongue la su"sistencia del capitalismo. El mar.ismo althuseriano de @icos Poulantzas, de fines de los sesenta, para quien el fascismo constituye una #ariedad e.trema de Destado de e.cepcinD, 0unto al "onapartismo y a las dictaduras militares. 4n Estado cuya funcin radica en recomponer la hegemona de los sectores dominantes de la "urguesa, tanto a ni#el econmico, como poltico y social, mediante su mane0o de los aparatos represi#os e ideolgicos del Estado. -omo se o"ser#a, de modo congruente con su matriz, las teoras mar.istas, soslayando particularidades ad0eti#as, se resumen en+ a= una cierta situacin de crisis econmica gra#e del capital3 "= o un ataque real o potencial, pero en cualquier caso peligroso, al predominio "urgu%s3 c= que o"liga a esta clase o a un estrato de ella a recomponer su dominio poltico3 d= pasando de la )dictadura democrtica* a la dictadura desnuda. -on lo cual, conci"i%ndolo como un ar"itrio poltico del capitalismo amenazado, se sigue sin e.plicar las especificidades histricas del nacionalsocialismo, fundamentalmente el racismo nacionalista y el antisemitismo, anclado en estratos culturales de los que no puede dar cuenta el economicismo mar.ista. Por su parte tampoco resultan a"solutamente con#incentes, aisladamente consideradas, las teorizaciones no mar.istas del fascismo yEo del nacionalsocialismo, desde aquellas que destacan su policlasismo y la tradicin cultural de re#uelta -o an de re#olucin- contra la modernidad, pero sin e.plicitar adecuadamente el genocidio como nota definitoria3 las que enfatizan el rol de las clases medias aliadas con la peque:a F

"urguesa de "urcratas y profesionales li"erales, como tercera #a entre "urguesa y proletariado3 o las que distinguen terminantemente entre fascismo italiano <totalitarismo de izquierda= y nazismo <totalitarismo de derecha= como 5e 6elice. 7eguramente porque muchas de estas concepciones, incluyendo las de inspiracin estructural, admiten ser articuladas con0untamente, pudiendo cada una de ellas e.plicar la conducta de apoyo al fascismo de diferentes sectores de la po"lacin, cada cual con muy diferentes moti#aciones e intereses. 1res #ertientes interpretati#as se a"ordarn en el presente tra"a0o, tomando como e0emplos de cada una los autores ms paradigmticos. Por un lado, las e.plicaciones acerca del fascismo ela"oradas por tericos mar.istas como @icos Poulantzas y ;. Games 9regor.3 interpretaciones no mar.istas respecto al fenmeno, con las o"ras de. Ernest @olte, Henzo 5e 6elice y @or"erto ,o""io, 1am"i%n se a"ordar el fascismo como manifestacin del totalitarismo, aqu re#isaremos los tra"a0os de $ans Iohn y ;ugusto del @oce. Por ltimo, se tocar de forma distinta, un tipo de anlisis que no corresponde incluir en alguna de estas tres perspecti#as, pues se ale0a de los elementos constituti#os de los anteriores, pero no por eso de0a de ser interesante, es la o"ra de Jee# 7ternhell.

Para comenzar este tra"a0o historiogrfico acerca de uno de los fenmenos ms importantes y llamati#os dentro de la historia de la humanidad iniciaremos el anlisis de las distintas perspecti#as que han a"ordado el fascismo con la o"ra del Profesor de -iencias Polticas de la 4ni#ersidad de ,er?eley <-alifornia=, A. James Gregor, Los Rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el Siglo XX , el cual, es un estudio e.hausti#o de las transformaciones sufridas por la teora mar.ista, desde la d%cada del LA( hasta mediados de los a:os de 8>>(, en relacin a las e.plicaciones ela"oradas acerca del 6ascismo, por parte de distintos intelectuales, as como tam"i%n intentar demostrar los elementos comunes que unen los regmenes fascistas y comunistas Este trabajo intenta exponer el caso de nue o! "ntenta apoyar la tesis propuesta #ace un cuarto de siglo de $ue existe m%s &ascismo entre la i'$uierda $ue la mayor(a de los estudiosos occidentales #an estado dispuestos a reconocer )*+ "ntenta tra'ar la decadencia de la teor(a marxista entre los intelectuales de i'$uierdas! ,ri ado de su momer(a- la teor(a marxista se re ela como una ariante del &ascismo gen.rico )*+/! ;comete su estudio analizando distinto tpicos, uno de ellos, es la forma cmo se conci"e la teora y la re#olucin en la actualidad, adems de los esfuerzos intelectuales que se han realizado para entender lo sucedido durante el siglo , no todos ellos, por supuesto, satisfactorios yEo e.itosos )*+ Las re&erencias al &ascismo eran casi siempre olubles y &ugaces- y pr%cticamente siempre arrastraban un oprobio moral! 0urante el medio siglo posterior a la Segunda 1uerra Mundial- el t.rmino fascismo se emple2pr%cticamente sin excepci2n- para designar un &en2meno pol(tico 3patol2gico4 )*+ 5l contrario- era raro tratar a los sistemas 3marxistas4- 3marxista6leninista4 o 3comunistas4 de una &orma tan condenatoria )*+ Rara e' se les consider2 3psicopatol2gicos4 o 3s%dicos4 a tales sistemas- aun cuando eran identi&icados de manera con incente con purgasgenocidios y una ca2tica iolencia pol(tica )*+7! 9eneralmente, esta era la postura de muchos intelectuales, llmese historiadores, cientistas polticos y socilogos durante los a:os transcurridos entre la 7egunda 9uerra Mundial y el colapso del "loque socialista, %ste ltimo episodio o"ligara a todos a intentar e#aluar, "a0o otra luz, las e.periencias re#olucionarias del siglo en su totalidad. 7egn 9regor, estas re#oluciones se ha"an lle#ado a ca"o en pases que no cumplan las condiciones enunciadas por Mar. y Engels <4H77 y -hina= y, por otra parte, estos fenmenos nunca ha"an sido tratados y analizados como lo que realmente eran )anomalas histricas* )*+ 8omo consecuencia de todo estola cultura moderna se #a $uedado sin una comprensi2n co#erente de lo $ue signi&ic2 la #istoria re olucionaria del siglo XX! 9n 3&ascismo4 antol2gico y un 3comunismo4 curiosamente malinterpretado constituyen gran parte de la #istoria pol(tica de nuestro tiempo! )*+ la mayor(a de los intelectuales occidentales decidieron $ue unas di&erencias &undamentales separaban a las re oluciones &ascistas de las comunistas! Las re oluciones &ascistas eran inextricable e irremediablemente de la derec#a y las re oluciones marxista6 leninistas de la i'$uierda!:! 5ichas posturas se mantendran por un tiempo prolongado, sin em"argo, afirma el autor, ya hacia finales del siglo , las diferencias entre fascismo y comunismo no son tan claras ni comprensi"les.
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9regor, ;. Games Los Rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el Siglo XX! Editorial ,i"lioteca @ue#a, 4ni#ersidad de Calencia, Madrid, A((A, pg. 8F. A Op. Cit., pg. 8>. F Op. Cit., pg. A(.

Por otro lado, el autor se:ala que este cam"io en la consideracin y e.plicacin del fascismo por parte de la teora mar.ista, est en estrecha relacin con la #aloracin en s misma de %sta como teora, es decir, como poder e.plicati#o. En ciencias sociales, entendida como un cuerpo de pensamiento que tiene alguna pretensin de predecir y, como mnimo, transmitir algn tipo de )comprensin* emprica o normati#a de los acontecimientos En el transcurso de su trabajo durante el siglo X"X- ;arl Marx y Friederic# Engels crearon un gran n<mero de predicciones sobre las ciencias sociales! 8on el tiempo- ninguna se #a cumplido! )*+ En consecuencia- las categor(as marxistas y sus opiniones normati as #an sobre i ido en la bibliogra&(a pro&esional de las ciencias sociales a un punto inesperado para una 3teor(a4 $ue go'a de poca- o ningunacon&irmaci2n emp(rica! )*+=! ; pesar de ello, la comple0idad de su teora y su atracti#o normati#o configuraron el pensamiento acad%mico de 2ccidente durante tres cuartos de siglo y su e.plicacin otorgada al fenmeno del fascismo, influy poderosamente en la concepcin de %ste por "astante tiempo. Ello no significa, que tal interpretacin no haya e.perimentado #ariaciones, en corcondancia con el curso de los hechos en /a 4H77 <principal foco de directrices del mar.ismo-leninismo=, pero tam"i%n en el resto del mundo. En razn a lo anterior, el profesor 9regor realiza un recorrido por las distintas fases por las que atra#es la teora mar.ista en su afn de otorgar una e.plicacin al fenmeno fascista. /a primera de ellas que se prolonga desde 8>8> y 8>AK, se iniciara con la formacin del mo#imiento fascista de Mussolini en !talia La postura pol(tica caracter(stica del Fascismo era la resistencia a la amena'a de la re oluci2n socialista en la pen(nsula italiana! Los &ascistas se opon(an espec(&icamente a los compromisos antinacionalistas y de luc#a de clases del socialismo organi'ado! La respuesta socialista &ue identi&icar el Fascismo con la 3reacci2n4!>! 7in em"argo, el autor se:ala que uno de los hechos primordiales del surgimiento del 6ascismo fue la Primera 9uerra Mundial, no slo por que a su t%rmino proporcionara el contingente necesario para la mo#ilizacin masi#a, sino porque tam"i%n signific el quie"re del mo#imiento socialista, tanto italiano como internacional )*+ Se consider2 la ,rimera 1uerra Mundial un producto de reaccionarios y c#o inistas al ser icio de los intereses adinerados! Eran las &uer'as de la derec#a! ?odas las &uer'as de la i'$uierda- los socialistas- #umanistas- internacionalistas y &eministas se opon(an a la guerra- al nacionalismo- al imperialismo y a las injustas di&erencias de clase! 8uando lleg2 el &in de la ,rimera 1uerra Mundial- esas ideas estaban pro&undamente grabadas en la conciencia de muc#os intelectuales occidentales y proporcionaron la matri' en la cual los marxistas introducir(an sus primeras 3teor(as4 sobre el Fascismo de Mussolini- para a continuaci2n extenderlas tambi.n al &ascismo en general! )*+@! 5e hecho los primeros socialistas que ha"an seguido a Mussolini, el que tam"i%n pro#ena de las filas socialistas, eran partidarios de la inter#encin de !talia en la guerra y despu%s de concluida %sta, se comprometieron con el nacionalismo, la defensa de la #ictoria italiana y la )restauracin* de los territorios perdidos por !talia. ;dems, los primeros fascistas se ha"ran opuesto a las instituciones socialistas y comunistas, lo que, claramente, slo poda ser contrarre#olucionario y reaccionario Las enemistades creadas por la disputa alcan'aron tal intensidad $ue los marxista de cual$uier tipo y nacionalidad se negaron a reconocer los #er.ticos or(genes marxistas del primer Fascismo! Los
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Op. Cit., pg. F8. Op. Cit., pg. AO>. ' Op. Cit., pgs. K8-KA.

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marxistas italianos sencillamente ac#acaron la 3deserci2n4 de algunos de sus mejores intelectos al soborno y al oportunismo! ,or su parte- la mayor(a de los marxistas extranjeros ni si$uiera se enteraron jam%s de los or(genes marxistas del primer Fascismo! )*+ El <ltimo paso &ue considerar al Fascismo- en su totalidad- como el 3instrumento de reacci2n4 sobornado- dado $ue solamente una 3reacci2n4 adinerada pod(a o&recer su&icientes bene&icios a a$uellos $ue procuraban lucrarse de su apostas(a! A! 5e esta forma la produccin terica de este perodo, surgida despu%s de la toma del poder por parte de Mussolini en !talia, pretendi e.plicar el fascismo como un fenmeno de carcter reaccionario, de derecha y, necesariamente, inhumano ,oco importaba $ue el bolc#e ismo #ubiese empleado la 3 iolencia militar4 en su re oluci2n! Era irrele ante $ue en Rusia #ubiese m%s (ctimas de los bolc#e i$ues $ue de los &ascistas en otros lugares! 0ado $ue el Fascismo surgi2 en "talia como contrincante declarado de la re oluci2n 3proletaria4- no pudo ser otra cosa $ue 3reaccionaria4! ,ara los marxistas- ser 3reaccionario4 signi&icaba resistirse al desarrollo 3progresi o4 de la #istoria! )*+ B . 5icha interpretacin, no slo influy en los intelectuales so#i%ticos, sino tam"i%n en los occidentales. /a segunda fase propuesta por 9regor, a"arcara desde 8>AK a 8>A', esta etapa #era el nacimiento de los primeros intentos serios de interpretacin mar.ista acerca del fascismo. Entre los tericos destacados, se encontrara el hngaro 1jula Sas <9iulio ;quila= quien sostu#o que el 6ascismo, en esencia e histricamente, no representara ni un instrumento de los capitalistas agrarios ni un arma de toda la "urguesa, sino especficamente de una "urguesa de carcter industrial de !talia. 5e esta forma, se consider a la "urguesa la clase patrocinadora del 6ascismo, sin em"argo, no se in#estig con rigor el t%rmino )"urgu%s*, segn se:ala el autor, ni como esta clase pudo crear este tipo de mo#imiento y hacerlo legtimo En el l.xico de Marx- la burgues(a como clase era bastante inclusi a! "nclu(a a todos a$uellos $ue eran dueCos de los 3medios de producci2n4! 5 parte de los conocidos dueCos de los bienes y las acciones- esto englobaba a las subclases como los terratenientes- los rentistas y los pro&esionales asentados! 5 su e'- la 3gran burgues(a4 estaba constituida por los capitalistas de la industria y las &inan'as! La pe$ueCa burgues(a la compon(an arios subgrupos- incluyendo los campesinos- acad.micos- artistas- artesanos- pe$ueCos tenderos- comerciantes menores y bur2cratas asalariados! 8on tantos candidatos- segu(a sin saberse con certe'a al ser icio de $uien estaba el Fascismo italiano- como 3agente pagado4 por la burgues(a! )*+ D! 9regor afirma que, sitien Mussolini realiz una larga y #iolenta lucha contra los re#olucionarios socialistas y que, los capitalistas o"tu#ieron #astos "eneficios, nada de aquello demostrara que fuese un instrumento consciente y so"orna"le de la "urguesa en general y del capitalismo industrial en particular. 5ichas interpretaciones mantendran sus falencias, de"ido a que eran el resultado de una larga y metdica tradicin mar.ista que opona los intereses generales "urgueses con aquellos detentados por el )proletariado prometeico*, en pala"ras de 9regor. @o se produ0o ni la definicin de t%rminos cruciales ni la presentacin de prue"as empricas para mantener las tesis del mar.ismo. /a siguiente etapa significati#a dentro de su anlisis <8>F8-8>FN= est marcada por la transformacin del panorama europeo+ el auge del nacionalsocialismo en ;lemania,
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Op. Cit., pg. KF. Op. Cit., pg. KP. > Op. Cit., pg. N8.

signific un esfuerzo de los intelectuales, no slo mar.istas, por formular e.plicaciones ms ela"oradas con respecto a este nue#o tipo de fenmeno 0urante estos aCos- el Fascismo demostr2 ser m%s $ue una &unci2n de las peculiaridades de las circunstancias y del temperamento latinos! El nacionalsocialismo de 5dol& Eitler apareci2 en una de las naciones m%s desarrolladas de Europa! Lo $ue buscaban los marxistas era una explicaci2n comprensi a aplicable a "talia y 5lemania- as( como a los mo imientos &ascistoides $ue #ab(an aparecido en arios ambientes- tanto europeos como no europeos! )*+/F! 4na de las principales interpretaciones de esta etapa, fue la proporcionada por el mar.ista-leninista, anglo hind, Rajani ,alme 0utt y que, segn el autor, se con#ertira en el elemento sustancial de la interpretacin izquierdista del carcter reaccionario y derechista del fascismo. ;l igual que otros tericos, Palme 5utt quiso sacar una interpretacin del fascismo del estudio de Mar. so"re el ine#ita"le decli#e del capitalismo industrial y el, tam"i%n ine#ita"le, ascenso del proletariado re#olucionario. 5e esta forma, Palme 5utt sostu#o que el 6ascismo era la respuesta reaccionaria especfica del capitalismo financiero a la e#idente crisis general que ha"a atacado al capitalismo industrial en 8>A> Seg<n esta tesis- ya no &uncionaban las antiguas t.cnicas de gobierno- los antiguos m.todos de intensi&icar la tasa de explotaci2n de la mano de obra- las antiguas estrategias para aumentar las acciones del mercado y los antiguos trucos para mantener los precios monopolistas! El capitalismo ya no era sostenible sin medidas extraordinarias! Solamente el &ascismo o&rec(a lo $ue parec(a ser una soluci2n a los 3grandes empresarios4 y a los 3magnates de las altas &inan'as4!//! Por otro lado, el trots?ista 0aniel 1uerin- apoya estas tesis. @o o"stante, la predominancia de estas posturas interpretati#as, hu"o adems, segn 9regor, otros mar.istas <sin filiacin leninista= que formularon crticas a tales e.plicaciones y se:alaron las deficiencias de la teora mar.ista )oficial* acerca del fascismo. 4n e0emplo de ello, ha"ra sido el austriaco Gtto Hauer, quien sostu#o que el fascismo gen%rico ha"a demostrado su independencia poltica de cualquier fraccin "urguesa especfica y opera"a como una fuerza independiente, mantenida por una "ase de muchas clases. ;dems, 9regor sostiene que ,auer rechaza el argumento del decli#e del capitalismo. Estas interpretaciones )alternati#as* esta"an unidas en lneas generales por esta ltima idea. Entre los a:os de 8>N( y 8>'A, hay una transformacin importante en las interpretaciones mar.istas acerca no slo del 6ascismo italiano, sito tam"i%n del fascismo gen%rico. ;hora "ien, 9regor lo asocia acertadamente con la muerte de 7talin y la poltica de )deshielo* y li"eralizacin lle#ada a ca"o por @i?ita Ihrusche#, lo que ha"ra acelerado el cam"io en las e.plicaciones, de"ido a que e.ista una mayor )li"ertad* para diferir, aunque no esencialmente, con la postura del Partido Eubo pocos cambios #asta la d.cada de /D@F! En /D@>- los comentaristas so i.ticos empe'aron a $uejarse de la &alta de independencia intelectual su&rida bajo 3el culto a la personalidad estalinista4! Seg<n los marxistas so i.ticos- Stalin #ab(a &or'ado $ue la discusi2n sobre el &ascismo adoptase un talante arti&icial y abstracto! Los estudiosos re elaron $ue se les #ab(a obligado a ignorar la realidad ob ia de su .poca y a 3sustituir la in estigaci2n concreta4 por la 3repetici2n de .sta o a$u.lla resoluci2n general de la "nternacional 8omunista4! /7! 4na de las interpretaciones ms destacadas en este perodo, se origin en !talia, fue la tesis sustentada por el terico del Partido -omunista !taliano ,aolo 5latri- quien afirma"a el origen
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Op. Cit., pgs. AP(-AP8. Op. Cit., pgs. '(-'8. 8A Op. Cit., pg. O'.

multiclasista del fascismo y que, aunque en su esencia "urgu%s, era de carcter desarrollista )*+ 0e alguna manera- era una ariante de la 3dictadura burguesa4- $ue acompaCaba la econom(a de la pen(nsula a otro ni el m%s progresista! La relaci2n entre los dueCos de la propiedad y la industria- y el gobierno &ascista- no era directa! El Fascismo ya no era considerado un mero 3&en2meno de clases4- sino un complicado sistema pol(tico $ue surgi2 en un complejo ambiente pol(tico! /:! 5e esta forma, en la presentacin de ;latri, se:ala 9regor, fueron las clases sociales en general, las que conspiraron con Mussolini, adems del esta"lecimiento de una separacin entre la propiedad de los medios de produccin y el e0ercicio del poder poltico, que sera lo que ha"ra ocurrido en !talia. ;s, esta nue#a #ersin sugera poner menos atencin o %nfasis en los factores econmicos del sistema que en sus aspectos polticos. ;simismo, se:ala 9regor, todas las #ariantes de esta #ersin )re#isada* de la interpretacin mar.ista-leninista acerca del fascismo, considera"an que el mo#imiento fascista era principalmente de origen autnomo, compuesto por muchas clases, re#olucionario en principio, con una funcin desarrollista, modernizador y administrado con un importante aporte para las )clases "urguesas dirigentes*. /as consecuencias de estas interpretaciones se refle0aran durante la d%cada de los LO(. /os a:os transcurridos entre 8>'F y 8>'>, segn el autor, estu#ieron fuertemente influidos por las crecientes tensiones "ilaterales entre la 4H77 y -hina, adems de sus recriminaciones mutuas de )fascistas*. ; la luz de estos acontecimientos, surgieron nue#as e.plicaciones en torno al fenmeno del fascismo. 4na de ellas, fue la proporcionada por ;le.ander 9al?in, quien realiza una re#isin sustancial de la #ersin original de entreguerras, en ella ya no se identifica al fascismo con la crisis final del capitalismo y, 0unto con el a"andono de esta tesis, se rechaza el argumento que el mundo slo se enfrenta"a a dos opciones+ la dictadura del proletariado o el terrorismo del fascismo. 7egn 9regor, fuese lo que fuese el 6ascismo no fue la ltima defensa de la reaccin y tampoco se lo poda identificar con un go"ierno o"ligado solo por las leyes del capitalismo. ;l parecer ya a mediados de losLQ( los mar.istas so#i%ticos esta"an dispuestos a aceptar la tesis de que el control de la propiedad no asegura"a el control poltico del sistema y consideraron al fascismo como un mo#imiento modernizador que surgi espontneamente en momentos de crisis socioeconmica. El decenio de 8>O( a 8>P(, que 9regor asocia con un mo#imiento comunista internacional di#idido y por la presencia del pensamiento de Mao 1se 1ung, quien califica"a a la 4H77 de )fascista*, tam"i%n tu#o su refle0o en las interpretaciones formuladas en torno al fascismo. 9regor destaca en este perodo principalmente la e.plicacin ela"orada por el in#estigador griego Iicos ,oulant'as- que en el presente informe se a"orda en forma independiente, por lo que slo nos referiremos "re#emente aqu a su tesis. 7egn lo se:alado por 9regor, Poulantzas ha"ra aportado pocas no#edades a la discusin so"re el fascismo, ya que al igual que otros estudiosos, argumenta"a que %ste sera el resultado de una peculiar )coyuntura de lucha de clases*. @o o"stante, el autor, destaca que uno de los principales aportes de esta interpretacin ha"ra sido el %nfasis puesto en el rol preponderante 0ugado por la poltica de )lucha de clases*, es decir, no hace tanto hincapi% en los factores econmicos, sin que en aquellos de tipo ideolgico en la historia del fascismo Si el &ascismo ya no pod(a ser identi&icado como consecuencia
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Op. Cit., pg. APF.

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directa de la posesi2n burguesa de los medios de producci2n- $ui'% &uese mejor erlo como el resultado de la lucha de clases poltica entre elementos de la burguesa Jagrariape$ueCa burgues(a- comercial- industrial y &inanciera6! Es m%s- como tal 3luc#a de clases4 era pol(tica- no era necesario asociarla directamente a la propiedadK as(- el fascismo poda existir en ambientes sin propiedad privada e industria capitalista! )*+/=! ; 0uicio de 9regor, la ltima d%cada y media del siglo <8>P(-8>>N=, ha #isto la decadencia de la teora mar.ista en su la"or de e.plicar el mundo. ; ello hay que agregar el colapso de la 4H77 y su r"ita, hecho que o"lig a los intelectuales a una re#isin y replanteamiento profundo de la teora mar.ista en su totalidad, lo que ha permitido que afloren interpretaciones mar.ista cuyos elementos tienden a unir las caractersticas de los regmenes fascistas y comunistas, principalmente el estalinista, difuminando de esta forma la clasificacin tanto tiempo perdura"le de regmenes )de derecha* y )de izquierdas* ?odo lo cual nos lle a de nue o a la aparici2n del primer Fascismo en la pen(nsula italiana- $ue surgi2 de las &rustraciones de una co#orte de marxistas re olucionarios anterior! En a$uel momento- &ue uno de los m%s $ueridos y m%s radicales dirigentes del ,artido Socialista "taliano $uien cre2 el Fascismo del marxismo y de la crisis de la ,rimera 1uerra Mundial! 9n relato el(ptico de la #istoria de a$uel Fascismo original $ui'%s nos recuerde algunas de las importantes caracter(sticas de uno de los principales acontecimientos pol(ticos del siglo! ,uede $ue tambi.n re ele algo importante acerca del marxismo!/>! En sntesis, la o"ra de ;. Games 9regor, analiza la e#olucin <o in#olucin ms "ien= y las transformaciones de la teora e interpretaciones mar.istas con respecto al fenmeno del fascismo, lo que otorga un panorama "astante completo y glo"al con respecto al conte.to en que %stas se desarrollaron e influyeron, de una forma crtica hacia los fundamentos esenciales del mar.ismo. 4na de las interpretaciones destacadas por 9regor en su o"ra, como ya se ha mencionado, fue la ela"orada por el filsofo e historiador griego Nicos Poulantzas, quien e.pone sus argumentaciones en Fascismo y 0ictadura! En este tra"a0o, el autor entiende el fascismo como una forma especfica del estado de e.cepcin y constituye una crtica de Estado y de r%gimen, correspondiente a una crisis poltica. 7u anlisis, no es un tra"a0o historiogrfico, sino que se trata ms "ien de un estudio "asado en una profunda in#estigacin histrica, que pretende re#elar los rasgos esenciales del fascismo como un fenmeno poltico, todo ello por medio de la estructura cientfica del materialismo histrico. 5e esta forma el autor acomete el estudio de su o"0eto de una manera comple0a+ primero, el fascismo como un fenmeno poltico especfico, captando las caractersticas esenciales por medio de sus causas y efectos en aquellos casos concretos en donde se ha esta"lecido3 en segundo lugar, la tesis principal, que gua su tra"a0o, es decir, que el fascismo no es ms que una forma particular de r%gimen de la forma del Estado capitalista de e.cepcin <ha"ra dos ms, el "onapartismo y la dictadura=, lle#a al autor a proponer una teora poltica del Estado de e.cepcin y de la crisis poltica generadora del anterior3 y, en tercer lugar, un e.amen crtico, a lo largo de toda la o"ra, de la poltica de la !!!
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Op. Cit., pgs. APK-APN. Op. Cit., pg. 8P>.

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!nternacional frente al fascismo )*+ El Estado &ascista es una &orma espec(&ica del Estado de excepci2n- $ue en un caso #abr(a $ue con&undir con las otras &ormas del Estado capitalista! El Estado &ascista constituye una &orma cr(tica de Estado y de r.gimencorrespondiente a una crisis pol(tica! ,ero es propio de toda crisis re elar rasgos $ue no le son exclusi osK el examen del &ascismo- precisamente como &en2meno cr(tico y espec(&ico- permite pro&undi'ar en el estudio de ciertos aspectos del Estado capitalista! )*+/@! ; ello, hay que agregar el tratamiento otorgado por el autor a los casos alemn e italiano, el que es realizado en relacin a proposiciones generales acerca del fenmeno fascista, es decir, cumplen el papel de )ilustraciones* con el propsito de captar con mayor #igor los rasgos esenciales del fenmeno como mo#imiento y como proceso. En un primer acercamiento, Poulantzas e.amina el periodo histrico en el cual surgieron los fascismo El &ascismo se sit<a en la &ase imperialista del capitalismo! 5s(pues- lo $ue importa es tratar de aislar algunas de las caracter(sticas generales de esa &ase y su impacto sobre el &ascismo! 8iertos &actores considerados a menudo como las causas &undamentales y sine qua non del &ascismo Ja saber- las crisis econ2micas particulares $ue atra esaban- en la .poca de su establecimiento- 5lemania e "talia- las particularidades nacionales de esos dos pa(ses- las secuelas de la primera guerra mundial- etc!6 no constituyen las causas primeras del &ascismo! Si re isten importancia es <nicamente en relaci2n con el estadio imperialista- como elementos de una de las coyunturas posibles de este estadio!/A! Este nue#o estadio, adems se:ala el autor, implicara un nue#o rol del Estado, un papel inter#encionista, lo que sera esencial para comprender el fascismo, ya que %ste estara situado al interior de esta etapa )*+ el estado conser a igualmente un papel decisi o en el caso de transici2n- en un mismo modo de producci2n- de una etapa a otra! En el caso $ue nos ocupa- el del &ascismo en 5lemania y en "talia- el papel decisi o del Estado se expresa no s2lo a tra .s de su nue o papel en el estadio imperialista sino tambi.n a tra .s de su papel decisi o en la transici2n particular- en esos dos pa(ses- #acia el establecimiento del predominio del capitalismo monopolista! /B! 5e esta forma, esta fase implica"a la total e.presin del capitalismo monopolista como poder estatal. El Estado "urgu%s, "a0o las e.igencias del capital monoplico imperialista, asume nue#as responsa"ilidades dentro de la economa. -a"e se:alar, que el autor plantea que antes del ad#enimiento del fascismo, hu"o un perodo pre#io de fascistizacin, rompiendo e.plcitamente con la tesis sostenida hasta entonces de que el fenmeno del fascismo se tratara de un proceso orgnico y contino, e#oluti#o y lineal, entre una democracia parlamentaria y el fascismo. 1am"i%n ad#ierte de los diferentes ritmos y duracin en el desarrollo de este proceso )*+ Se trata- a$u( tambi.n- de un proceso de ritmo desigual de desarrollo- ritmo escondido por las &ormas de acumulaci2n de las di ersas contradicciones! )*+ por la naturale'a misma del &ascismo)*+ El perodo que se extiende desde los comienzos del proceso hasta el punto de su no retorno. )*+?al momento no coincide con el acceso mismo del &ascismo al poder )*+ El perodo que se extiende desde el punto de no retorno al acceso del fascismo al poder. )*+ El primer perodo del fascismo en el poder, per(odo caracteri'ado por una inestabilidad y una ambigLedad particulares- a causa del car%cter original de clase- muy complejo- del
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Poulantzas, @icos Fascismo y 0ictadura! 7iglo Op. Cit., pg. O. 8P Op. Cit., pg. 8A.

! Editores, M%.ico, 8>O8, pgs. A-F.

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&ascismo- es decir- a causa del car%cter muy ambiguo del apoyo popular de $ue bene&icia en el momento de su subida al poder! )*+ El perodo de estabilizacin del fascismo, )*+ el &ascismo se puri&ica de sus or(genes de clase- )*+ lo cual se mani&iesta- por lo dem%spor depuraciones masi as y sangrientas en sus propias &ilas! Se desenmascara as(- y ejerce en adelante plena y directamente sus propias &unciones de clase! )*+/D! Poulantzas tam"i%n realiza un anlisis de las relaciones entre el fascismo y las clases o fracciones de clase dominantes. ;firma que el proceso de fascistizacin y el ad#enimiento del fascismo corresponde a una situacin de profundizacin y de e.acer"acin aguda de las contradicciones internas entre las clases y fracciones de clase dominante, tratndose de un elemento importante la crisis poltica en cuestin )*+ En una &ormaci2n social- compuesta de numerosas clases sociales- y en particular en una &ormaci2n social capitalista- en la clase burguesa se #alla constituti amente di idida en &racciones de clase- el terreno de la dominaci2n pol(tica no est% ocupado por una sola clase o &racci2n! Se trata de una alian'a espec(&ica de arias clases y &racciones de clasealian'a $ue en otro lugar #e designado con la expresi2n bloque en el poder! 5s(- las contradicciones entre las clases y &racciones de clase dominantes re isten una importancia a menudo determinante- en lo $ue concierne a las &ormas de Estado y de r.gimen! 7F! Estas contradicciones no slo se manifestaran en el plano econmico, sino que tam"i%n se e.tenderan al aspecto poltico e ideolgico, lo que ha"ra pro#ocado una crisis de representacin de partido y la crisis ideolgica del "loque en el poder. /o anterior, ha"ra desem"ocado en, lo que el autor denomina )crisis de hegemona*, en la que ninguna de las fracciones de la clase dominante fue capaz de imponerse so"re las otras Es la incapacidad de una clase- o &racci2n- para imponer su #egemon(a- en una palabra- &inalmente- la incapacidad de la alian'a en el poder para sobrepasar 3por s( misma4 sus propias contradicciones exacerbadas- lo $ue caracteri'a la coyuntura de los &ascismos! )*+ obedece tambi.n- por lo dem%s- a la crisis de #egemon(a $ue atra iesan el blo$ue en el poder y sus miembros en lo $ue concierne- esta e'- a su dominaci2n pol(tica sobre el conjunto de la &ormaci2n social!7/! ;s, segn Poulantzas, se estara en presencia de una crisis de la ideologa dominante, de la clase dominante de una formacin social, sin em"argo, tam"i%n especifica que al impregnar esta ideologa dominante a otros su"con0untos ideolgicos dentro de la sociedad, dicha crisis podra de#enir en una de carcter generalizado y, de esta manera, el proceso de fascistizacin tam"i%n correspondera a una crisis ideolgica de la clase o"rera y a una crisis caracterstica de las organizaciones re#olucionarias. Para Poulantzas, el fascismo no se puede e.plicar como un epifenmeno de factores econmicos, sino que como una realidad mucho ms comple0a y que, en #ez de representar un nue#o instrumento pagado del capitalismo en decli#e era, en #erdad, el desarrollo de las fuerzas capitalistas de produccin3 el desarrollo industrial, la inno#acin tecnolgica y un aumento en la producti#idad del tra"a0o. 4no de los principales e0es de la tesis del autor, gira en torno al papel de la )lucha de clases* en la aparicin, #ictoria y resistencia del fascismo, 0unto a la crisis poltica que la
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Op. Cit., pgs. 'O-'P. Op. Cit., pg. O8. A8 Op. Cit., pg. OA.

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genera, entendiendo esta crisis como una serie de caractersticas particulares de la lucha de clases )*+ si bien la coyuntura de la luc#a de clases de los &ascismos presenta las caracter(sticas generales de la crisis pol(tica- o&rece igualmente caracter(sticas particulares de una crisis pol(tica totalmente espec(&ica! )*+ La crisis pol(tica $ue puede desembocar en una &orma de Estado de excepci2n reside esencialmente en caracter(sticas particulares del campo de la lucha de clases, el de las relaciones sociales ! Ma- sin embargo- acompaCada de &isuras pro&undas del sistema institucional- es decir- de los aparatos del Estado- )*+ Io son las instituciones las $ue determinan los antagonismos sociales- es la luc#a de clases la $ue impone las modi&icaciones de los aparatos del Estado! )*+77! Para apoyar esta tesis, el autor se:ala que se pueden identificar no slo los fundamentales intereses de clase ayudados por el fascismo, sino tam"i%n cmo la lucha poltica de clases se e.presa"a en instituciones especficas dentro del Estado fascista. ;s, en las intensas luchas polticas de clase que conformaron la historia del 6ascismo italiano, por e0emplo, el filsofo insiste que el aparato de formacin creado por las reformas ministeriales de 9io#anni 9entile <uno de los principales intelectuales del fascismo= sir#ieron de refugio al capital medio. Por tanto, el Estado fascista estara controlado, principalmente, por la clase hegemnica, es decir, el gran capital, mientras que, en un conte.to de lucha poltica de clases, las llamadas )clases decadentes* slo inter#endran, polticamente, en ciertas ramas e instituciones del Estado. 6inalmente, Poulantzas en este tra"a0o, se:ala y critica a tra#%s de todo el estudio, los fallos tericos de la !!! !nternacional del perodo de entreguerras, la que, a su 0uicio, ha"ra sucum"ido a una forma #ulgar de )economicismo* que ha"ra lle#ado a considerar al fascismo como una consecuencia de la descomposicin del capitalismo, es decir, la contradiccin entre las fuerzas producti#as y las relaciones de produccin emos bien que los t!rminos del problema han cambiado, pero en modo alguno la problem"tica ! La superestructura pol(tica est% considerada como la simple en oltura epi&enom.nica del proceso de las &uer'as producti as y- al mismo tiempo- se obser a un silencio sobre la luc#a de clases! La contradicci2n base6superestructura parece autodesarrollarse por esa primac(a propiamente meta&(sica de las 3&uer'as producti as- y nos preguntamos e&ecti amente entonces lo $ue la luc#a de clases puede tener $ue #acer en todo ello! 7:! El autor, tam"i%n se re"ela ante las interpretaciones realizadas, tanto por estudiosos como la propia !!! !nternacional, acerca del fascismo como el dominio total so"re el Estado del gran capital monopolista, siendo el Estado fascista el )agente* y )herramienta* manipula"le de %ste. @icos Poulantzas ofrece una #isin "astante clsica con respecto al surgimiento y el desarrollo del fascismo, ofreciendo di#ersos elementos de anlisis en el m"ito mar.ista, interpretacin en que se perci"e una fuerte crtica a las polticas y e.plicaciones ela"oradas por la !!! !nternacional, en el perodo de entreguerras, propia de la %poca de crisis del sistema so#i%tico, en que el autor realiz su tra"a0o. ;n as, Poulantzas, contina siendo uno de los principales especialistas con respecto al tema del presente informe.

AA AF

Op. Cit., pg. 'K. Op. Cit., pg. K(.

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5entro de los autores no mar.istas encontramos al historiador italiano Renzo De elice, para %l el fascismo es un fenmeno de desplazados, de frustrados3 piensa que el mo#imiento fascista ha sido la e.presin de clases medias emergentes, que ha"i%ndose con#ertido en un #ec#o social, "uscan participar y adquirir poder poltico. En su o"ra El Fascismo- Sus "nterpretaciones- 5e 6elice enumera por lo menos seis modelos interpretati#os, respecto al fascismo+ 8! "ascismo como #en"erme$a$ moral%. -omo lo #e, a tra#%s del prisma de un desenga:o atnito, la inteligencia li"eral europea. Esta interpretacin, es sin duda, para 5e 6elice, la que ms prosper en el m"ito de la alta cultura europea, so"re todo, continental. 7us principales sostenedores han sido, fundamentalmente, italianos y alemanes. A= "ascismo como #pro$ucto l&gico e ine'ita(le $el $esarrollo )ist&rico $e algunos pa*ses%. -oncepto apreciado por un moralismo pol%mico de marca radical. Para el autor, esta interpretacin es la que ha tenido ms %.ito, a ni#el propagandstico-poltico y de la cultura media. Prcticamente en todos los pases sus sostenedores han sido, especialmente, algunos sectores de cultura radical. 7egn esta interpretacin, el fascismo, sera lgica e ine#ita"le consecuencia de una serie de taras caractersticas del desarrollo de algunos pases, so"re todo de !talia y de ;lemania. ;ll la "urguesa slo ha"ra logrado desarrollarse en forma patolgica y para ello ha"ra de"ido recurrir, en todos los casos, a alianzas conser#adoras y a formas de poder poltico sustancialmente antili"erales y antidemocrticas para afirmar su propio predominio3 ello ha"ra determinado la e.clusin de toda participacin moral y materia efecti#a de las masas populares en el proceso de unificacin nacional del go"ierno de del pas, de este modo, el fascismo ha"ra sido slo el lgico y necesario fruto de es poltica reaccionaria y antipopular. F= "ascismo como #pro$ucto $e la socie$a$ capitalista + como reacci&n $e clase antiproletaria%, que es la interpretacin mar.ista ortodo.a. Esta interpretacin afirma que el fascismo sera la forma o, al menos, una de las formas que asumi en el siglo , a ni#el poltico, social e ideolgico, la lucha contra el mo#imiento re#olucionario de los tra"a0adores y su represin por parte del capitalismo. /os comunistas fueron los principales sostenedores de esta tesis3 sin em"argo, en diferentes medidas y con diferente intensidad la sostu#ieron tam"i%n di#ersos autores de formacin mar.ista independiente del mo#imiento comunista internacional. K= "ascismo como "en&meno totalitario an,logo al stalinismo + opuesto, como este -ltimo, a la ci'ilizaci&n li(eral. /os orgenes de esta interpretacin pueden ser encontrados en tra"a0os de la d%cada de 8>F( <so"re todo norteamericanos=, pero su mayor desarrollo se produ0o despu%s de la 7egunda 9uerra Mundial. N= "ascismo como i$eolog*a $e la crisis $el mun$o contempor,neo, situa$a en la l*nea contrarre'olucionaria. '= "ascismo como i$eolog*a $e la crisis $el mun$o contempor,neo, situa$a en la l*nea .aco(ina + seculariza$a como alternati'a al leninismo. 5e 6elice tam"i%n se refiere a los esquemas de 0uicio ela"orados por las ciencias sociales, postula que estos se #an multiplicando por medio de distintas perspecti#as+ desde el punto de #ista psicosocial, se encuentra la e.plicacin del fenmeno tanto en la estructura del carcter de los que se sintieron atrados por esta manifestacin como en los aspectos psicolgicos de la ideologa, que ofrece un refugio al indi#iduo atomizado y a la inseguridad de las clases medias. ;lgunos socilogos, en cam"io, segn 5e 6elice, dan ms importancia a la relacin entre la ideologa fascista y el sector social en ascenso <grupos 8K

intelectuales re#olucionarios, grupos tecncratas, la clase media, etc.=. El autor agrupa en esta categora las teoras que consideran el fascismo como una poltica de la industrializacin relacionada ntimamente con una etapa determinada del desarrollo econmico. 6elice ha"la de que si "ien es correcto referirse al fascismo como uno de los grandes fenmenos histricos de nuestro siglo, es necesario especificar, sin em"argo que no se le puede generalizar fuera de Europa y fuera del perodo que se e.tendi entre las dos guerras mundiales sus ra(ces son- en realidad t(picamente europeas y originadas indisolublemente en el proceso de trans&ormaci2n de la sociedad europea determinado por la ,rimera guerra Mundial y por la crisis de la transici2n Jmoral y material6 a una sociedad de masas $ue representaban nue as &ormas de integraci2n estatal- pol(tica y social y $ue se produjo pr%cticamente en todo el continente- aun$ue especialmente en pa(ses $ue en&rentaron tales trans&ormaciones en condiciones particulares de retraso- de debilidad y de anormalidad econ2mica y pol(tica7=! ;s, en la posguerra, la crisis se hace acti#a y en general afecta, aunque con manifestaciones de di#erso tipo a todos los aspectos de la sociedad, a todas sus estratificaciones y a todos sus respecti#os #alores. Examinando las orientaciones de ese proceso general de trans&ormaciones y teniendo presente- al mismo tiempo tanto el ni el de desarrollo econ2mico6social como la peculiaridad #ist2rica de cada uno de los pa(ses a&ectados por ese proceso- es posible determinar los rasgos generales cada uno de los &ascismos a partir de la particularidad de cada cual y distinguir tambi.n en el seno del &ascismo mismo los elementos antiguos- conser adores- #eredados de pasado y los nue osreno adores- caracter(sticos- precisamente de la moderna sociedad de masas! Este historiador #e culpas y errores de los hom"res de ese entonces, de las clases dirigentes tradicionales, pero tam"i%n de los polticos cuyas races y fuerzas se "asa"an en clases y sectores sociales desiguales de aquellos de las clases dirigentes y que se referan a otras tradiciones y auspicia"an diferentes soluciones para la crisis. El desenlace fascista o autoritario que tu#o la crisis en algunos pases no fue ine#ita"le, no correspondi en a"soluto a una necesidad. El autor sostiene que el fascismo se afirm en lugares con las siguientes caractersticas donde+ era ms rpido e intenso del proceso de la mo#ilizacin social <so"re todo #ertical=3 predomina"a una economa agrario-latifundista o e.istan importantes residuos sustancialmente no integrados en el comple0o econmico nacional3 e.ista una crisis econmica <inflacin, desocupacin, alto costo de la #ida, etc.= o no se ha"a logrado an superarla por completo3 e.ista crisis <de crecimiento o de sensi"ilidad= del sistema parlamentario que cuestiona"a la legitimidad misma del sistema <por parte de los socialistas y de los comunistas o, si no, de algunos sectores de la "urguesa= y acredita"a la idea de una falta de alternati#a #lida de go"ierno3 la guerra no ha"a resuelto o ha"a agra#ado algunos pro"lemas nacionales <irredentismo y presencia de grandes minoras de otras nacionalidades, so"re todo= y coloniales, pro#ocando una tensin nacionalista y el

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5e 6elice, Henzo+ El Fascismo- sus "nterpretaciones! Editorial Paidos, ,uenos ;ires, 8>O', pgs. A'-A>.

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surgimiento de tendencias re#isionistas en relacin con el orden europeo tal como ha"ra sido esta"lecida por los tratados de Cersalles, de 1rianon, de 7aint-9ermain, etc. 2tro elemento que se de"e tener en cuenta para comprender histricamente el &en2meno del fascismo es el referente a su "ase social+ 5e 6elice dice que aquellos como ,enedetto -roce que han afirmado que el fascismo no fue la e.presin de una determinada clase social sino que tu#o partidarios y ad#ersarios en todas las clases tienen razn, 7in en em"argo, para este historiador, mayor razn tienen aquellos <como Erich 6romm= que han se:alado que, mientras en la clase o"rera y en la "urguesa li"eral y catlica, en general, la actitud predominante hacia el fascismo fue negati#a o resignada, los ms ardientes defensores del fascismo se reclutaron en la peque:a "urguesa. )La relaci2n &ascismo6 pe$ueCa burgues(a y- m%s en general- &ascismo6clases medias es- en realidad- uno de los n2dulos esenciales del problema #ist2rico del &ascismo- no s2lo en el momento mismo de la a&irmaci2n del &ascismo- sino tambi.n en el posterior7>! @o es casual que se le haya reser#ado un amplio espacio tanto en la literatura poltica de todas las orientaciones y tendencias como en la histrica y sociolgica referente al fascismo. El fascismo, se consolid, a tra#%s de una concepcin de la poltica y, ms en general, de la #ida de tipo mstico "asada en el primado del acti#ismo irracional y en el desprecio del indi#iduo ordinario al que se contrapona la e.altacin de la colecti#idad nacional y de las personalidades e.traordinarias <%lites y sper-hom"re= as como el mito del 0efe+ un r%gimen poltico de masa <en el sentido de una mo#ilizacin continua de las masas y de una relacin directa 0efe-masa sin intermediarios, donde el 0efe es capaz de ser el int%rprete y el traductor de los actos de sus aspiraciones= "asado en el sistema del partido nico y de la milicia de partido y realizado a tra#%s de un r%gimen policaco y un control de todas las fuentes informati#as3 un re#olucionarismo #er"al y un conser#adurismo sustancial mitigado por una serie de concesiones sociales de tipo asistencial3 el intento de crear una nue#a clase dirigente, e.presin del partido y, a tra#%s de este ltimo, e.presin, so"re todo, de la peque:a y mediana "urguesa3 la creacin y la #alorizacin de un fuerte aparato militar3 un r%gimen econmico pri#atista, caracterizado por una tendencia a la e.pansin de la iniciati#a p"lica, a la transicin de la direccin econmica de los capitalistas y de los empresarios a los altos funcionarios del estado y al control de las grandes lneas de la poltica econmica as como de la adopcin por parte del estado del papel de mediador en las contro#ersias la"orales <corporati#ismo= y por una orientacin autrquica. En esto se "asa el consenso que disfrut el fascismo. 4n consenso que, por otra parte, slo puede ser comprendido y e#aluado si se esclarecen los #alores <morales y culturales= que lo alimenta"an y el orden social imaginado que lo sostena+ uno y otro son tpicos de las clases medias y de los sectores limitados del resto de la sociedad en que la hegemona cultural de las clases medias logra"a operar en alguna medida. 4n consenso entonces, #asto aunque no #astsimo, fcil de que"rar por los o"stculos representados por una prolongada detencin del progreso social que, a falta de %ste, poda ser alimentado slo a tra#%s de sucedneos irracionales y proyectados fuera de la sociedad nacional, como en ;lemania, por e0emplo el mito de la raza aria y en !talia, el de los derechos de la nacin

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Op. Cit., pg. FFK.

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)proletaria* y )0o#en* de hacer #aler sus derechos contra las naciones )plutocrticas* y ya )#ie0as*+ no es causal $ue ambos mitos sean pe$ueCos burgueses7@ 4n segundo historiador que hemos clasificado como no mar.ista es el alemn /rnst Nolte. /a primera o"ra significati#a de este autor, que le dio merecida fama, fue su tra"a0o )El Fascismo en su Npoca: 5ction FranOaise- Fascismo- Iacionalsocialismo , que #ena a clarificar el aspecto ms slido y no#edoso de las interpretaciones del fascismo e.istentes hasta entonces, conte.tualizndolo en una )era fascista*. Este autor fue muy "ien acogido en su intento de la"orar una tipologa del fenmeno fascista que, superando los esquemas de las interpretaciones )clsicas* y rechazando la del totalitarismo, ofrece la posi"ilidad de determinar el mnimo comn denominador que esta"lece que todos lo fascismos surgidos entre las dos guerras mundiales constituyen un fenmeno nico caracter(stico de la .poca*AO. /a am"icin, e.plcitamente confesada de @olte es la de e.aminar el fascismo a la luz no slo de un perfecto anlisis histrico sino tam"i%n de una rigurosa pro"lemtica filosfica para aprehender su esencia, su significado ms intimo y no de0arse e.tra#iar por los aspectos secundarios. -omo conclusin de su anlisis histrico, llega a una do"le compro"acin+ la de que el fascismo puede nacer slo en el terreno del sistema li"eral y que no este fascismo sin el desafo del "olche#ismo. 7e puede decir, en cierto sentido, que el puno de partida de su interpretacin del fascismo es de esta do"le compro"acin+ ) Los mo imientos &ascistas s2lo pueden nacer en el terreno del sistema liberalK sin embargo- no constituyen la expresi2n original de la protesta radical $ue es posible en ese terreno! En mayor medida- pueden ser interpretados como respuesta a esta protesta- declar%ndose dispuestos- a menudo- en el momento de su nacimiento a de&ender el sistema de un ata$ue &rontal &rente al cual el Estado aparece siempre desarmado! Ello $uiere decir $ue no existe &ascismo sin el desa&(o del bolc#e ismoK sin embargo- el &ascismo no es- simplementeantibolc#e ismo7B! 7egn @olte el fenmeno fascista podra ser caracterizado so"re la "ase de algunos elementos fi0os+ el terreno de origen, representado por el sistema li"eral, como ya se di0o3 la com"inacin de un moti#o nacionalista con un moti#o socialista <pese a que %ste, progresi#amente, tenda a pasar a segundo plano=3 el antisemitismo3 la coe.istencia de una tendencia particular y de una tendencia uni#ersal3 el sustrato social, de sectores medios con una conduccin relati#amente sin pertenencia de clase3 los o"0eti#os. ;dems, los diferentes fascismos, pese a que tena muchas diferencias, tenan en comn el principio 0errquico y la #oluntad de crear )un nue o mundo, el gusto de la #iolencia y el pat#os de la 0u#entud, conciencia de %lite y eficacia so"re las masas, ardor re#olucionario y #eneracin de la tradicin. El fascismo es anti mar.ismo que intenta destruir al ad#ersario mediante la ela"oracin de una ideologa radicalmente contrapuesta y sin em"argo limtrofe, utiliza m%todos casi id%nticos pese a las caractersticas propias, aunque siempre, dentro de los lmites insupera"les de la autoafirmacin y autonoma nacional.
A' AO

Op. Cit., pg. FKF. @olte, Ernst+ El Fascismo en su Npoca: 5ction FranOaise- Fascismo- Iacionalsocialismo! Editorial Pennsula, Madrid, 8>'O, pg. FNN. AP Op. Cit., pg. FN'.

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Este historiador cree que todo fascismo se caracteriza por dar por descontada la contro#ertida deri#acin del "olche#ismo del mar.ismo y por situarse, de ese modo y antes que nada, como antimar.ismo. )En todas las ocasiones en las $ue grupos particularespese a ser de extrema derec#a- se ubicaron en una relaci2n de sinton(a con el bolc#e ismo y se dejaron inspirar por la dial.ctica marxista- dejaron de apoyar a Mussolini y a Eitler: ya no pod(an aceptar la idea del &ascismo! El desa&(o al sistema liberal lan'ado en los aCos /D/D67F por el bolc#e ismo ictorioso en Rusia y en (as de organi'aci2n como partido mundial a tra .s de la "nternacional 8omunista constituye el acontecimiento cla e de la #istoria europea en el per(odo entre las dos guerras mundiales 7D! @olte e.plica que aunque este intento re#olucionario fracas antes de empezar a desarrollarse en naciones de gran peso de0 huellas muy profundas en distintos lugares y all fue donde determin el surgimiento de un mo#imiento de nue#o tipo, el fascismo, y en los pases en que apenas ha"a manifestado, suscit una difusa simpata por una oposicin cuya propia fuerza se "asa"a en lo ms profundo de la sociedad y que se presenta"a como defensa del Estado. Este historiador, en su o"ra, ataca los lineamientos de los anlisis socioeconmicos, sociolgicos y psicolgicos del fascismo, entonces en "oga <d%cada del sesenta=, particularmente la #isin mar.ista del trasfondo economicista y clasista del fascismo, por ser muy limitados y parciales en sus enfoques. Propona un estudio del fascismo no slo como acontecimiento local, sino como fenmeno transpol(tico, es decir una manifestacin de resistencia y oposicin a la idea de trascendencia, tanto prctica, referida a la ordenacin social, como terica en el sentido de li"eracin de las cadenas de la naturaleza y el anhelo de autosuperacin, ampliamente desarrollado en la ltima parte de su li"ro. En un anlisis histrico, el fascismo era considerado un fenmeno intrapoltico y natural de la poltica misma. Pero en un ni#el filosfico, defina al fascismo como )resistencia a la trascendencia*. 1rascendencia no en sentido religioso sino como una propiedad de los hom"res, como capacidad terica del hom"re de conce"ir una idea y perseguir o"0eti#os que superen la defectuosa condicin humana y cotidiana. Este anlisis supone que el fascismo atra#iesa sucesi#as etapas, desde un )prefascismo* como el r%gimen del Mariscal Pilsuds?i, a tra#%s de un )fascismo temprano*, la 5ction Francaise, hacia un )fascismo normal*, la !talia de Mussolini, finalizando en un )fascismo radical*, el nacionalsocialismo alemn. El comn denominador -el &ascist minimum para definir los fascismos ser una "squeda constante desde 5e 6elice en adelante- ser su oposicin a la idea de trascendencia, que ms y me0or han encarnado el li"eralismo y el mar.ismo. /a sociedad li"eral es una sociedad de la a"undancia, a la #ez que autocrtica, donde e.iste un cierto tipo de interaccin entre las dos trascendencias, terica y prctica, y un inesta"le equili"rio entre am"as, pues es una sociedad insegura que pierde constantemente la fe en s misma. Este equili"rio ha"ra sido roto por el "olche#ismo que representara la forma ms aca"ada de la trascendencia prctica, aquella material. El nacionalsocialismo, en tanto fascismo radical, representa"a a su #ez la resistencia emprica y "rutal contra toda trascendencia.
A>

Op. Cit., pg. FNP.

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El fascismo es la segunda y ms gra#e crisis de la sociedad li"eral, ya que llega al poder en un terreno que le es propio y que en su forma e.tremista niega su esencia en la forma ms total y eficaz que se pueda conce"ir. En lo que se refiere a las interpretaciones del fascismo, las tesis de @olte no han tenido muchos seguidores. En general, los que las e#aluaron positi#amente las han considerado como una in#itacin, por un lado a estudiar de cerca y a fondo las races culturales del fascismo <como fenmeno y como e.presin nacional particular= y su desarrollo concreto entre las dos guerras mundiales y rechazar, de ese modo, el lugar comn demasiado simplista que considera que el fascismo no ha"ra tenido una propia ideologa, una cultura propia y que, por lo tanto, ha"ra sido una incultura, y, una #ez en el poder, )asnocracia . ;lgunos autores como Henzo 5e 6elice piensan que @olte de"era ser considerado fundamentalmente como un historiador de la cultura fascista y, ms en general, de la cultura conser#adora europea y lo compara con otros estudiosos del tema como Hen% H%mond y 9eorge /. Mosse. 2tro pensador que puede clasificarse como no mar.ista es Nor(erto 0o((io, crtico del mar.ismo, en su o"ra ,er&il "deol2gico del Siglo XX en "talia postula que el fascismo es un sistema pol(tico $ue trata de lle ar a cabo un encuadramiento unitario de una sociedad en crisis dentro de una dimensi2n din%mica y tr%gica promo iendo la mo ili'aci2n de masas por medio de la identi&icaci2n de las rei indicaciones sociales con las rei indicaciones nacionales:F ! El fascismo es, en efecto, como un ice"erg, cree ,o""io3 emerge la parte histrica, la parte relati#a al fenmeno en la era de sus triunfos y de su derrota final. En cam"io, en la poltica actual, slo desde hace poco tiempo su profundidad ha sido o"0eto de los primeros escndalos precisamente porque no e.iste toda#a una nocin precisa de lo que es #erdaderamente. El hecho de que el predominio de la pra.is so"re la doctrina sea precisamente una caracterstica de fascismo no le proporciona, por lo tanto, al 0uicio e.terno un paradigma fi0o y preciso y le permite a cada uno, en sustancia, in#entar su propio fascismo ya sea positi#o o negati#o. 5e tal manera se acepta pacficamente la etiqueta del fascismo para regmenes que no tienen nada que #er con el fascismo <los ordenamientos franquista y salazariano, #arios regmenes militares de derecha= y se le niega a otros <el sistema 0usticialista de Pern, el mismo nacional-socialismo= que reproducen em"lemticamente todas sus modalidades. /a historiografa italiana ms inteligente se ha de0ado lle#ar de la dilucidacin del fenmeno. -uando mucho se acepta la intencionalidad del fenmeno nicamente dentro del perodo comprendido entre las dos guerras, partiendo de la crisis de la gran guerra, como
F(

,o""io, @or"erto+ ,er&il "deol2gico del Siglo XX en "talia! Fondo de 8ultura Econ2mica- M%.ico, 8>P>, pg. O>.

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presupuesto decisi#o y caracterstico. Esta limitacin re#iste, desde el punto de #ista histrico, una utilidad indiscuti"le, ya que les permite disipar los nu"arrones pol%micos que una simple admisin de actualidad no podra de0ar de acumular, y correra el peligro de e.tender un certificado de defuncin ficticio. ;dems de esto, si negar la respeta"ilidad del fascismo en los pases europeos en que naci y se desarroll constituye, despu%s de todo, un razonamiento correcto y acepta"le, negar que %ste se haya reproducido en otros pases en esta posguerra es por lo menos arriesgado. Para este autor la damnatio memoriae que afect nominalsticamente al fascismo hizo que ningn mo#imiento poltico considerara oportuno <e.cepcin hecha de las asociaciones nostlgicas que, por lo dems, estn muy le0os de su esencia aut%ntica= retomar a"iertamente sus insignias. Pero esto significa muy poco ! Easta en las dos d.cadas comprendidas entre las dos guerras- los mo imientos &ascistas negaron ser tales: el l(der de los 3cruces &lec#adas4 #<ngaras- Ferenc' S'alasi- $ue deb(a seguir #asta el &inal la suerte de la 5lemania na'i- proclamaba la peculiaridad de su mo imiento: 3Ii #itleriano- ni &ascismo- ni antisemitismo- sino #ungarismo4! El l(der del Rexismo belgaLe2n 0egrelle- $ue terminar(a siendo general de las S!S!- rec#a'a con desd.n la comparaci2n con Eitler y Mussolini!:/ Es o"#io que los mo#imientos en que el nacionalismo constituye un elemento determinante nieguen la paternidad de un mo#imiento e.terno. ;firmar lo contrario equi#aldra en los a:os pre"%licos a confesar la su"ordinacin poltica a dos grandes potencias en proceso de e.pansin agresi#a, y en los a:os pos"%licos a confesar una su"ordinacin ideolgica a un sistema derrotado militarmente. 5e ah se deduce la siguiente consideracin+ si es fcil distinguir los regmenes y los mo#imientos polticos inspirados en las ideologas corrientes <se trata de un clculo meramente e.terior=, en el caso de los regmenes y de los mo#imientos de tipo fascismo se requiere una #erdadera operacin de descifracin. 7lo despu%s de aclarar las circunstancias que suelen acompa:ar el nacimiento y las modalidades propias del fenmeno, es decir slo despu%s de ha"er esta"lecido la carta de identidad del fascismo sera posi"le catalogar los distintos fascismos pasados y contemporneos, reconocer los elementos fascistas e.istentes en sistemas insospecha"les y a"sol#er o desenmascarar los falsos fascismos. Para ,o""io el fascismo es pues una ideologa de crisis. @ace como respuesta a una crisis a la que 1alcott Parsons llama el incremento de las anomias, o sea la falta de integracin, "a0o di#ersos aspectos, entre muchos indi#iduos y los modelos institucionales constituidos. /a crisis puede estar relacionada con un e#ento determinado <una guerra o una desocupacin masi#a=, pero es necesario tomar en cuenta que el e#ento re#ela la crisis, no la pro#oca. El sistema democrtico-li"eral italiano ya se ha"a derrum"ado en 8>8N antes del ingreso a la guerra. La crisis se mani&iesta principalmente a tra .s de la disgregaci2n del ordenamiento existente! 9n caso t(pico de crisis es el del dualismo de la sociedad en (as de industriali'aci2n! El contenido de la respuesta &ascista a la crisis es la unidad! El concepto de unidad est% impl(cito en la denominaci2n: Fascio! El autoritarismo- la

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Op. Cit., pg. PA.

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iolencia- el racismo- el totalitarismo son deri aciones y algunas eces des iaciones del principio unitario:7! /a unidad sigue siendo el dato prioritario y esencial. /a apelacin a la unidad atrae de manera particular a la 0u#entud y a las clases medias que se consideran, dentro de la escala social, en una posicin de equidistancia de los e.tremos y, por lo tanto, de interclasismo. ,a0o este aspecto, el fascismo se adapta a las clases medias de tal manera que se puede definir tendencialmente como la ideologa tpica de %stas y so"re todo como la ideologa de las %lites 0u#eniles de la clase media. Esto no e.cluye que el fascismo adquiera un consenso masi#o an dentro del proletariado y en ciertos sectores del establis#ment. 7u sustrato social tpico es la peque:a "urguesa de origen proletario que tiene cualidades de com"ati#idad y de agresi#idad desconocidas para la "urguesa tradicional <las in#estigaciones recientes so"re los cuadros del integrismo demuestran su u"icacin dentro del sector social en ascenso3 la pro#eniencia de los 0efes fascistas italianos y nazis, en su mayora de la izquierda poltica o de lo que se podra llamar )la izquierda social*, es conocida=. En este sentido el fascismo es una ideologa de clases que est emergiendo, radical ms "ien que re#olucionaria. 1iene por o"0eto el trastocamiento del establis#ment! /a cone.in entre fascismo e industrializacin est ya manifiesta en la cone.in entre fascismo y crisis. En efecto, el recurso a sistemas de tipo fascista o influidos por el fascismo es casi recurrente en el perodo de la industrializacin. /a su"ordinacin de las rei#indicaciones sociales a las rei#indicaciones nacionales se presenta como el instrumento ms eficaz para proponerse a las masas la prrroga de la era del "ienestar. 1am"i%n los sistemas populistas re#olucionarios toman esta caracterstica del fascismo. R-mo tiende el fascismo a superar la crisisS Para ,o""io se puede decir que trata de domarla, pero no de anularla. El fascismo es un organizador de la tensin. /a tensin es su com"usti"le. Esta le permite mantener la mo#ilizacin permanente de las masas "a0o una disciplina de tipo ms "%lico que militar. El dinamismo fascista es un germen negati#o del sistema, un detonador que tarde o temprano pro#oca su e.plosin. ) La conciencia de la tragedia &inal est% presente en el sistema &ascista a<n en el momento del triun&o- y de ella se deri a un sentimiento de religiosidad negati a- el pesimismo acti ista $ue impresiona a Malraux en el #ombre &ascista- el romanticismo desesperado $ue a&lora tarde o temprano de manera ine itable en todo &ascismo- en sus ritos desde las reuniones de I<remberg #asta la 3Ioc#e de los ?ambores Silenciosos4 de los integristas brasileros! Este pesimismo se pone de mani&iesto- dentro de la simbolog(a &ascista- en el color 3negro4- en la e ocaci2n obsesi a de la muerte y en el lugar $ue .sta ocupa en la iconogra&(a &ascista! El dec%logo del &ascio turin.s proclama la &e en el .xito de las 3minor(as de oluntad y muerte4! La agon(a del &ascismo est% rodeada de alusiones a la 3muerte bella4- a la 3belle'a de morir4! La desesperaci2n se contrapone a la esperan'a como un elemento acti o! La desesperaci2n se sublima como acti ismo absoluto::.

FA FF

Op. Cit., pg. P'. Op. Cit., pg. P>.

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El dinamismo distingue claramente al fascismo, como se ha se:alado, de los dems sistemas de tipo militar que cuando mucho podran definirse, con una distorsin sustancial del t%rmino, como Dfascismo estticos*. El hecho de que se proponga resol#er la crisis, aunque se alimente simultneamente de la crisis, distingue al fascismo an ms de los sistemas populistas re#olucionarios, que son capaces de so"re#i#ir precisamente por su acti#ismo optimista. 1alcott Parsons ha"la, a propsito del fascismo, de una )reaccin a la ideologa de la racionalizacin de la sociedad*, y en ese sentido %ste se contrapone al radicalismo de izquierda y se clasifica como )un radicalismo de derecha*. ;unque, a su manera, tam"i%n el fascismo es un intento de racionalizar la sociedad, apoyndose en el factor dinmico y aplicndole a la sociedad un esquema de e#olucionismo poltico. Hacionalizando en cierto sentido el pesimismo, o haci%ndolo trascender en el tema de la fe y de la muerte, propone la utopa del fuego y del peligro. 5entro de los autores que #en al fascismo como manifestacin del totalitarismo tenemos al historiador checo-norteamericano 1ans 2)on, el cual, en su o"ra El Siglo XX- por una parte desarrolla con e.tremo #igor la tesis del fascismo como en&ermedad moralK por otro lado enriquece esta tesis con un elemento que se encontra"a ya presente en otros autores, pero que slo con Iohn se con#ierte en un electo decisi#o de la interpretacin del fascismo+ el concepto de totalitarismo! Iohn, su"raya la idea de que el fascismo slo puede ser comprendido en su plena significacin histrica si se lo relaciona, en perodos e.tensos, con la e.altacin de la #ida y de la fuerza y con el desprecio de la razn afirmando por una corriente de la filosofa y de la cultura moderna y, en lo que se refiere a tiempos "re#es, por la crisis pro#ocada por la Primera 9uerra Mundial3 una crisis que no slo aceler la des#alorizacin de la razn indi#idual y pro#oc no slo la destruccin de los conceptos tradicionales de la moral y en algunos casos incluso del imperio de las leyes, sino tam"i%n una serie de transformaciones econmicas que destruyeron la fuerza y en algunos casos, prcticamente la e.istencia de la clase media que ha"a sido la piedra "asal de la ci#ilizacin del ochocientos, y una masificacin cada #ez ms importante de la sociedad europea. Para ese autor la exaltaci2n de la ida y el desprecio de la ra'2n condujeron a un auge del irracionalismo a la reaparici2n y al recrudecimiento de los je&es y de los slogansa un nue o triun&o de los magos y de los taumaturgos- $ue dispon(an- en esta oportunidad de todos los descubrimientos recientes de la t.cnica y de la #ipnosis de masas! 5$uello $ue desde antes de la ,rimera 1uerra Mundial #ab(a constituido una enseCan'a esot.rica de la clase intelectual se con irti2 despu.s de la guerra en un problema &undamental para la nue a generaci2n:=! Iohn ha"la que despu%s de la catstrofe de la Primera 9uerra Mundial, y ante la creciente comple0idad del mundo, el aturdimiento condu0o a las masas a una impaciencia creciente y al desprecio de la razn, del compromiso y del progreso lento. Esto ha"ra ocurrido en un momento en que hu"iese sido sumamente mo#ilizar todas las fuerzas
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Iohn, $ans+ El siglo XX: Reto a Gccidente y su Respuesta! Editorial He#ert%. M%.ico. 8>'(, pg. AP>.

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racionales, todos los esfuerzos pacientes y todo el sentido comn tolerante para organizar el mundo de la posguerra de un modo tal que permitiese e#itar catstrofes an ms gra#es. En aquella situacin, y Iohn as introduce el concepto de totalitarismo, los contrastes que di#idan a los hom"res ha"an asumido el carcter de )a"ismos insupera"les*, a tra#%s de los cuales, ya no parec(a posible lograr una rec(proca comprensi2n:>K de este modo los contrastes se transforma"an en conflictos insupera"les que slo podan ser resueltos por la fuerza de la destruccin del ad#ersario. /a crisis de la razn dio nacimiento a un nmero de doctrina an ms e.clusi#as que la otra, pero e.presiones todas, pese a su e.trema di#ersidad, de una nica crisis. @aca entonces el totalitarismo, del que el fascismo fue una manifestacin primaria e importantsima aunque no la nica3 una manifestacin, en lo que a races se refiere, que no di#erga del comunismo so#i%tico. En este sentido, Iohn escri"e+ El totalitarismo moderno #a rea&irmado una pretensi2n al absolutismo an%loga a la de la &e medie al! ,ara a$uellos $ue #an aceptado el comunismo y el &ascismo- la isi2n de la ida no tiene nada en com<n con la tradici2n occidental de la ra'2n cuyo liberalismo estaba dispuesto a admitir $ue- justamente con el propio camino #acia la erdad- pod(an existir tambi.n otros:@! Iohn e.plica que el fanatismo de los totalitarismos se origina en el carcter a"solutista de su fe. El conocimiento de la #erdad sal#adora les otorga la firmeza3 los opositores estn siempre equi#ocados3 no se puede llegar a ningn compromiso con ellos. En esta ortodo.ia secularizada, el rigor que no se amilana ante nada constituye un #alor fundamental para llegar a la meta+ la certe'a totalitaria de la ictoria se basa en una &e escatol2gica- carente de (nculos morales! La desposesi2n de la ra'2n y el nacimiento de un nue o mito totalitario amena'an con desarrollar un mundo uni&icado y con eliminar todos los progresos logrados por el siglo XX:A! 5e este modo y como se o"ser#a, Iohn no slo completa la definicin e interpretacin del fascismo formulada por ,. -roce o por 6. Meinec?e, por e0emplo, si no que tam"i%n esclarece el carcter de no#edad que el fascismo y el totalitarismo poseen en general en relacin con los regmenes tradicionales conser#adores y a"solutistas. Estos son el producto de la imposicin autoritaria de grupo dirigente relati#amente reducido que acta con el o"0eti#o de mantener o restaurar un determinado sistema poltico-social y que, en funcin de este o"0eti#o, no se "asa en la acti#idad de la masa sino, por el contrario en su pasi#idad. /os regmenes totalitarios, por el contrario apuntan hacia un nue#o orden polticosocial y con este o"0eti#o <y al menos en alguno planos y momentos determinados= acti#an a las masas interpretando su madurez, su crisis moral y material y el sentido de desilusin y de cinismo que %sta les pro#oca. /as dictaduras totalitarias, afirma Iohn, son fenmenos especficos del siglo de"ido a su carcter )democrtico*+ se trata de mo#imientos de masas. Pese a que comenzaron con la conquista del poder por parte de una minora, lograron dar forma a los informes sue:os de las masas nacionales y regoci0aron sus confusas aspiraciones con una audacia casi terrorfica y con una simplificacin e.terna. @o
FN F'

Op. Cit., pg. A>N. Op. Cit., pg. FKK. FO Op. Cit., pg. FK'.

AF

se puede comprender a las masas que siguieron a $itler o a 7talin recurriendo slo a la e.plicacin del terror+ 4n #nculo de afinidad fundamental une a los 0efes con su pue"lo, y no ya una atraccin e.cepcional por parte del 0efe mismo. Eitler no con$uist2 a las masas alemanas- sino $ue las represent2 )*+ en ello resid(a su erdadera &uer'a! El .xito de Eitler se bas2 en el #ec#o $ue democrati'2 o ulgari'2 para las masas algunas de las grandes tradiciones intelectuales y pol(ticas de 5lemania:B! ; Augusto Del Noce tam"i%n lo hemos de0ado en la clasificacin de aquello que #en el fascismo como totalitarismo. Este autor hace el estudio del fascismo en comparacin con el mar.ismo3 era un e. mar.ista que conoci muy "ien todo el origen del fascismo italiano y la relacin ntima que ha"a entre la filosofa de la pra.is o de la accin del fascismo y del mar.ismo. En su o"ra La Npoca de la seculari'aci2n:D- propone que el fascismo sera )la posici2n re olucionaria- de origen marxista- en la &orma $ue asumi2 despu.s de #aber aceptado los resultados de la cr(tica del marxismo te2rico $ue se desarroll2 en "talia en los <ltimos aCos del siglo X"X- de la $ue el actualismo puede ser considerado como la conclusi2n &ilos2&ica=F. El autor indica que esta definicin concierne slo a su &orma- porque, sin em"argo, por s sola, no es suficiente para e.plicar su realizacin prctica. Tsta, o"#iamente no se ha"ra producido sin una serie de hechos histricos+ la guerra mundial, el modo :eque se produce la inter#encin, -aporetto, la transfiguracin de la "atalla de Cittorio Ceneto en el mito de la Citoria mutilada, la He#olucin Husa, el "ienio ro0o, etc. 5el @oce hace una referencia a que el fascismo tam"i%n ha"ra sido una alternati#a al leninismo, pero aqu el t%rmino )alternati#a* <)o ellos o nosotros*= puede ser entendido en dos sentidos+ el de oposicin a"soluta o el de #erificacin en una forma adecuada un pas de cultura y ci#ilizacin superiores a las de Husia3 ) en &unci2n de esos pa(ses Mussolini pens2 alrededor de /D:F en una &ascisti'aci2n del mundo! 5lrededor de /D7F dos &iguras se con&rontaban en el mundo para representar el erdadero rostro re olucionario- Lenin y Mussolini=/! Este pensador #e que el conte.to ideal para comprender el fascismo es el de la #erificacin del mar.ismo. 7e refiere a que por de"a0o de la realidad de las clases se encuentra que el comunismo ignor y es la realidad de las naciones+ esto lo demuestra el de"ilitamiento de una re#olucin conce"ida inicialmente como mundial. Esta intuicin la produce Mussolini de acuerdo con las categor(as del socialismo re olucionario=7- so"re la "ase de la separacin de la idea re#olucionara del materialismo mar.ista y su #inculacin, por el contrario con la ideas italistas del pensamiento de comien'os del siglo XX=:! Ello e.plica la irracionalidad del fascismo, su acti#ismo no orientado hacia un orden preciso y, por lo tanto, la contradiccin final de acti#ismo y el solipsismo, am"os intrnsecos a %l, en funcin de la cual la accin poltica solo puede ser e.plicada como
FP F>

Op. Cit., pg. FKO. 5el @oce, ;ugusto+ La Npoca de la seculari'aci2n! Miln. 8>O(, pg. 888 K( Op. Cit., pg. 88F. K8 Op. cit., pg. 88N. KA Op. Cit., pg. 8AF. KF Op. Cit., pg. 8AK.

AK

desintegracin de una realidad ya dada en lo interno y como reemplazo nacionalista de las luchas de clases por la lucha de las naciones en lo e.terno. El autor dice que la compro"acin de que el fascismo fracas como re#olucin no equi#ale a decir que se lo de"e considerar como un fenmeno reaccionario ni a 0ustificar los 0uicios de acuerdo con los cuales Mussolini ha"ra enga:ado deli"eradamente utilizando como disfraz una fraseologa re#olucionaria. /o anteriormente se:alado por 5el @oce es clasificado dentro de la e.presin interpretaci2n transpol(tica acu:ada por el historiador igualmente italiano Henzo de 6elice, al cual tam"i%n nos referimos en este tra"a0o3 con esto 5e 6elice quiere indicar la manera como este autor refle.iona"a so"re el momento poltico que le toc #i#ir en el segundo tercio del siglo .. en !talia <el desarrollo y crisis del fascismo=. Este pensador pretende integrar al 0uicio histrico so"re el fascismo tam"i%n aquellos campos que ha"an sido considerados como marginales, o que directamente, y en forma e.pedita, ha"an sido de0ados de lado en nom"re de un fcil iluminismo moralsticoprogresista, indicati#o, so"re todo de los desarrollos que, en el clima de esos ltimos a:os <especialmente "a0o la influencia del e.istencialismo y de"ido a la dificultad del historismo tanto idealista como mar.ista para reno#arse y encarar acti#amente la difusin de la nue#a )ideologa del "ienestar )=, asumi la interpretacin )de la enfermedad moral*. Por otro lado, el fascismo como el nazismo y el comunismo son manifestaciones de la .poca de la seculari'aci2n! 7e plantea la interrogante so"re centrar la atencin en la posi"ilidad de ha"lar de una misma esencia entre el fascismo y el nazismo que se manifest en formas particulares di#ersas, segn las condiciones culturales y econmicas de los pases en los cuales se manifestaron o, por el contrario, si la atencin de"e concentrarse especialmente en la diferencia, as se pueden o"ser#ar dos posi"ilidades interpretati#as+ 8= distinguir cualitati#amente los mo#imientos nacionalistas del fascismo y del nazismo, aunque reconociendo una misma esencia a estos dos ltimos fenmenos3 A= considerar, por el contrario al fascismo y al nazismo como fenmenos esencialmente di#ersos. 5el noce opta por prestar atencin a las diferencias. 5e este modo la distincin entre el fascismo y el nazismo del nacionalismo propiamente dicho puede ser esta"lecida con facilidad. El nacionalismo, en realidad, se presenta como un tradicionalismo, como un esfuerzo para perpetuar una herencia, herencia que, por lo general, puede ser legitimada en relacin a #alores trascendentes, aunque tam"i%n e.iste un tendencia que considera principalmente su funcin de legitimar una herencia < lo que lle#ara a considerar al nacionalismo como el punto finad de una ine.acta idea de tradicin=. El fascismo, por el contrario, conci"e a la nacin no ya como una herencia de #alores sino como un de#enir de podero. ; diferencia del nacionalismo, la historia ya no es conce"ida como una &idelidad sino como una creacin continua que tiene derecho a destruir en su camino todo aquello que se le pueda oponer Por ltimo no hemos clasificado a este autor en ninguna de las tres perspecti#as historiogrficas que aqu se dan, pero su pensamiento y o"ra so"re el tema son muy AN

importantes y es el catedrtico de la 4ni#ersidad $e"rea de Gerusal%n, 3ee' 4tern)ell. En su o"ra El Iacimiento de la "deolog(a Fascista- plantea una interpretacin en la que insiste que para comprender histricamente el fascismo es necesario no disociarlo del estudio de los orgenes de su ideologa, origen que el sita en )la izquierda* )*+ el &ascismo- antes de con ertirse en &uer'a pol(tica- &ue un &en2meno cultural! El crecimiento del &ascismo no #ubiera sido posible sin la rebeli2n contra la "lustraci2n y la Re oluci2n Francesa $ue barri2 a Europa a &ines del siglo X"X y principios del XX! En cual$uier lugar de Europa la rebeli2n cultural precedi2 a la pol(tica: la ascensi2n de los mo imientos &ascistas y la toma de poder &ascista en "talia &ueron posibles s2lo debido a la conjunci2n de la acumulada in&luencia de la re oluci2n cultural e intelectual con las condiciones pol(ticas- sociales y psicol2gicas creadas a &ines de la primera guerra mundial! )*+ en el desarrollo del &ascismo- su marco conceptual tiene un rol de especial importancia! Io cabe duda $ue la cristali'aci2n ideol2gica precedi2 a la acumulaci2n de poder pol(tico y &ue la $ue estableci2 las bases para la acci2n pol(tica! )*+==! ;s, el fascismo sera de un tipo de fenmeno cultural y poltico autnomo intelectualmente, es decir, que puede ser estudiado en s mismo y no como producto de otra cosa o epifenmeno. -on ello, el autor, rechaza aquellas interpretaciones que califican el fascismo como un )par%ntesis* o )anomala histrica*- como lo plantea -roce, como el resultado de una )infeccin*, de un )perodo de decadencia en la conciencia de la li"ertad* tras la primera guerra mundial y, mucho menos, como el refle0o o la reaccin contra el mar.ismo, como formulara Ernest @olte. 7ternhell, al tratar de definir el fenmeno que a"orda en su estudio, tam"i%n hace una distincin fundamental entre el fascismo y el nacionalsocialismo, se:alando que si "ien am"os mo#imientos y regmenes tienen puntos en comn, pudiendo tener contactos en forma tangencial, difieren en una cuestin fundamental+ el determinismo "iolgico del nacionalsocialismo alemn )*+ Lo constituye el &ondo del na'ismo es el racismo en su sentido m%s extremoK y la guerra a los jud(os- la guerra a las ra'as in&eriores- juega en .l un papel muc#o m%s preponderante $ue la guerra a los comunistas! 5lgunos marxistas pueden con ertirse al nacionalsocialismo )*+ Iada de eso es posible por lo $ue respecta a los jud(os! El <nico 3arreglo4 posible con ellos es el exterminio! =>! 5e hecho, el determinismo racial no aparece en todas las #ariedades del fascismo, de modo que, el racismo, no es una de las condiciones necesarias para la e.istencia de un fascismo. ;dems, el autor argumenta en este sentido, la inutilidad en la formulacin de una teora general que deseara englo"ar tanto al fascismo como al nazismo, de"ido a que tropezara con este elemento fundamental, e inclusi#e, afirma que una teora de este tipo es imposi"le. 2tro de los elementos, que el catedrtico considera como constituti#o del fascismo, es una especie de lo que %l denomina )nacionalismo tri"al*, es decir, aqu%l "asado en el sentido de la pertenencia, un sentido organicista que comparte con los nacionalismos desde finales del siglo ! , tanto germanos como latinos. Para el estudioso, la ideologa fascista no slo puede ser definida en t%rminos de una mera respuesta al mar.ismo, ya que su nacimiento, segn afirma, sera el resultado directo de una re#isin muy especfica del propio mar.ismo )*+ El objeto de este libro es
KK

7ternhell, Jee#3 7zna0der, Mario y ;sheri, Maia El Iacimiento de la "deolog(a Fascista! 7iglo Editores, Madrid, 8>>K, pg. 8. KN Op. Cit., pgs. K-N.

A'

estudiar esa re isi2n antimarxista y antirracionalista del marxismo! Es indispensable insistir en ese aspecto esencial de la de&inici2n del &ascismo! ,uesto $ue la cristali'aci2n de los conceptos &undamentales del &ascismo- de la &iloso&(a y de la mitolog(a &ascistasresulta di&(cilmente inteligible si se renuncia a percibirla- a la e'- en &unci2n de esa rebeli2n de origen marxista contra el materialismo! Son los sorelianos de Francia e "taliate2ricos del sindicalismo re olucionario- $uienes enuncia esa nue a y original re isi2n del marxismo: en ello reside precisamente su contribuci2n al surgimiento de la ideolog(a &ascista!=@! ;dems, 7ternhell, se e.tiende e.plicando que a finales del siglo ! , las pre#isiones de Mar. no se han cumplido+ el capitalismo no parece derrum"arse, ni la pauperizacin es la se:al caracterstica de la po"lacin, mientras que el proletariado se integra poltica y culturalmente en las sociedades capitalistas occidentales. ;s, el fascismo ha"ra nacido de la sntesis de este )nacionalismo tri"al* u )organicista* con la re#isin antimaterialista del mar.ismo. ;tendiendo a lo antes se:alado, para el autor, en lo esencial, el pensamiento fascista constituye un rechazo manifiesto del )materialismo*, es decir, el repudio de la herencia racionalista, indi#idualista y utilitarista de los siglos C!!! y ! , al igual que de las prcticas polticas y sociales. 7e tratara, por tanto, de un ataque general a la cultura poltica dominante a fines del siglo ! y comienzos del siguiente, a sus fundamentos filosficos, a sus principios y a su e0ecucin. 5e aqu la aparicin del llamado )re#isionismo*. 7egn 7ternhell, siguiendo el e0emplo del Partido 7ocialdemcrata ;lemn, el con0unto del socialismo occidental se hizo reformista, es decir, sin renunciar a los principios tericos del mar.ismo, aceptaron los #alores polticos del li"eralismo y, en consecuencia, tcticamente, el orden esta"lecido. 5icho #ira0e, o"edeca a las transformaciones operadas dentro de la sociedad, en su con0unto, en occidente, que significaron una masificacin de la poltica y una mayor democratizacin. Mas una minora de mar.ista ha"ra rehusado el compromiso y permanecera fiel a la ortodo.ia <cada uno a su modo= Pueda una minor(a $ue- aun reconociendo tambi.n el &racaso de la pre isi2n marxista cl%sica- rec#a'a- no obstante- el compromiso ideol2gico y pol(tico con el orden establecido! Esta minor(a- $ue persiste en sus eleidades re olucionarias- rei indica para s(- con toda justicia- el t(tulo de 3re isionistas re olucionarios4! )*+ 8onciben una re isi2n de la doctrina en un sentido opuesto al $ue el emprende el re isionismo bernsteiniano! )*+ retornar a las &uentes del marxismo para $ue uel a a ser lo $ue nunca debi2 dejar de ser: una m%$uina de guerra contra la democracia burguesa! )*+=A! En esta postura se encontraran Iauts?y, ;.elrod, Pl%0ano#, Hosa /u.em"urgo, 2tto ,auer, Martos, /enin y 1rots?y, todos ellos tericos de Europa del Este, con#encidos que Europa que Europa oriental Bacaso tam"i%n Europa entera- se encontra"a en #spera de un #erdadero colapso, sin perder nunca el o"0eti#o final+ la destruccin del capitalismo por el proletariado. @o o"stante, la realidad de Europa del este, e.plicara perfectamente, segn 7ternhell, por que razn estos tericos, que %l llama )inconformistas*, se mantu#ieron fuertemente anclados a la matriz mar.ista, cuando un "uen nmero de disidentes de sus filas, en !talia, se ale0an de ella y algunos hasta el punto de formar otro mo#imiento re#olucionario, el fascismo. 7imultneamente, plantea el catedrtico, en 6rancia y luego en !talia, surgen quienes, desde dentro del mar.ismo <y en esto coincide con 9regor=, emprenden una re#isin del mismo en el sentido ni materialista
K' KO

Op. Cit., pgs. N-'. Op. Cit., pgs. 8>-A(.

AO

ni racionalista, sin discutir la propiedad pri#ada ni la economa de mercado, pero conser#ando el o"0eti#o del derrocamiento #iolento del orden "urgu%s+ %stos seran los )sorelianos*, discpulos del terico del sindicalismo re#olucionario 9eorges 7orel )*+ Sorel considera el marxismo en su conjunto )*+ como una especie de recipiente al $ue se le puede aciar el contenido original y llenarlo de una sustancia completamente distinta! Este m.todo no s2lo lo aplica a los medios, sino tambi.n a la finalidad de la acci2n re olucionaria! Los sorelianos se mantienen &ieles a la idea de $ue todo progreso depende y depender% de una econom(a de mercado! )*+ =B! 5e esta manera, las diferencias entre am"os sectores son inmensas. /os primeros, miem"ros de la intelligetsia 0uda, destaca 7ternhell, mantienen el determinismo econmico de Mar., la idea de la necesidad histrica, el racionalismo y el materialismo, mientras que los sorelianos comienzan por una crtica de la economa mar.iana que llega a #aciar al mar.ismo de gran parte de su contenido. ;dems, los primeros piensan en una re#olucin internacional, no se arrodillarn 0ams ante la colecti#idad nacional y su terru:o, su fer#or religioso, sus tradiciones, su cultura popular, sus cementerios, sus mitos, sus glorias y sus animosidades. /os segundos, compro"ando que el proletariado ya no es una fuerza re#olucionaria, lo reemplazarn por la @acin como mito en la lucha contra la decadencia "urguesa y confluirn, finalmente, con el mo#imiento nacionalista En una primera &ase- los sorelianos- metamor&oseando totalmente el marxismo- construyen una nue a ideolog(a re olucionaria! En una segunda &ase- ponen la naci2n en lugar del proletariado desalentado en la luc#a contra la decadencia democr%tica y racionalista! 5s( se a progresi amente abriendo la tercera (a entre las dos concepciones totales del #ombre y de la sociedad $ue son el liberalismo y el marxismo! Los sorelianos comparten con los re&ormistas la con icci2n de $ue el capitalismo no s2lo no lle a en sus entraCas los g.rmenes de su propia destrucci2n- sino $ue- por el contrario- &a orece el progreso tecnol2gico- por lo cual no parece $ue en un &uturo pre isible aya a #undirse en una crisis catastr2&ica! )*+ ,ero los re&ormistas- aun aceptando el #ec#o capitalista- no renuncian al objeti o &inal de la sociali'aci2n de la propiedad! Io es .se el caso de los sorelianos- puesto $ue ellos conceden un alor permanente a las leyes de la econom(a capitalista! )*+=D! ;hora "ien, la tesis enunciada por 7ternhell en la introduccin de su tra"a0o, es sustentada mediante el anlisis de la e#olucin de este )re#isionismo* antimaterialista del mar.ismo, es decir, desde los postulados realizados por 9eorges 7orel hasta su concrecin en el surgimiento del fascismo como un hecho poltico concreto en !talia. Para el autor la #erdadera originalidad del pensamiento de 7orel, est en ser lo que %l llama un )lago #i#iente*, receptor y fuente de ideas en la gestacin de nue#as sntesis ideolgicas en el siglo Lo $ue realmente preocupa a Sorel es el destino de la ci ili'aci2n y no el destino del proletariado o de la Iaci2n! La comunidad proletaria o la comunidad nacional no son sino instrumentos del cambio en ciernes! ,or eso- la Re oluci2n $ue propugna nunca a&ecta a los &undamentos de la econom(a capitalista! )*+ La Re oluci2n soreliana pretende destruir la teor(a de los derec#os naturales- abolir los derec#os del #ombreminar los &undamentos utilitarios y materialistas de la cultura pol(tica y democr%ticaK nuca ataca la propiedad pri ada! )*+ los sorelianos elaborar%n la teor(a re olucionaria del patr2n y sentar%n las bases del capitalismo re olucionario- de un capitalismo de
KP K>

Op. Cit., pg. A>. Op. Cit., pgs. FF-FK.

AP

productores- enemigo de la plutocracia y de la gran &inan'as- )*+>F! /as ideas de 7orel, ha"ran repercutido, segn 7ternhell, en 6rancia y en !talia, mientras que en el primer pas su influencia fue ms "ien terica, sin una e.periencia real en los mo#imientos de masas, en el segundo de ellos, fue todo lo contrario. ;qu se lle#a adelante la lucha contra el reformismo, al que se acusa de apoyarse e.clusi#amente en los o"reros industriales del norte, en desmedro del sur campesino. 5e 7orel, adquieren esencialmente el imperati#o %tico y el mito de la huelga re#olucionaria, emprenden la re#isin de la teora econmica mar.iana, especialmente la teora del #alor, de donde surge su principal contri"ucin con la nocin de )productores* <potencialmente todos los productores= contrapuesta a la clase )parasitaria* de los que no contri"uyen con el proceso de produccin )*+ los productores deben agruparse en corporaciones cuyos miembros est%n unidos por una comunidad de intereses socioecon2micos! 8abe la posibilidad $ue los intereses de una corporaci2n sean antag2nicos con los de una u otra corporaci2n! Es e idente $ue este es$uema es la ant(tesis del marxismo- en la medida $ue su criterio &undamental no es el trabajador y los medios de produccin Jde la $ue resulta la propiedad y la explotaci2n del trabajo por el capitalista6- sino la relaci2n entre los trabajadores y el proceso de producci2n! )*+>/! Entre las "ases programticas del sindicalismo re#olucionario italiano, se:ala 7ternhell, un Parlamento con representacin corporati#a, )clases orgnicas* que encuadren a la po"lacin y un Estado que sea quien asigne a los propietarios capaces de producir el derecho a usar los medios de produccin. 6inalmente, el acaecimiento de la primera guerra mundial ha"ra pro#ocado una segunda escisin entre los propios sindicalistas re#olucionarios <quienes esta"an a fa#or o en contra de la inter#encin italiana en el conflicto=, luchas que se prolongaron despu%s de la culminacin del conflicto y donde una fraccin de los sindicalistas re#olucionarios coincidi con los fascistas, en su afn por solucionar a la #ez la cuestin nacional y la cuestin social. /a o"ra de Jee# 7ternhell, ofrece una perspecti#a "astante original con respecto al nacimiento del fascismo y su ideologa, contradiciendo la tesis que caracteriza los mo#imientos y regmenes fascistas como esencialmente oportunistas e impro#isadores, el autor afirma la anterioridad de la ideologa con respecto a la implementacin del fascismo, lo que ha"ra marcado las pautas de su accionar. ;n ms importante, es su planteamiento de que el fascismo )nace a la izquierda*, de0ndolo e.puesto en su anlisis, aun cuando ciertos tericos )guarden silencio*, por e0emplo, con respecto al pasado socialista de Mussolini.

CONC5U4IN
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Op. Cit., pg. 8FA. Op. Cit., pg. A8'.

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El desenlace fascista o autoritario que tu#o la crisis en algunos pases no fue completamente ine#ita"le, no correspondi en lo a"soluto a una necesidad. 6ue la consecuencia de una multiplicidad de factores, todos racionales y todos e#ita"les, de incomprensiones, de errores, de impre#isiones, de ilusiones, de miedos y de fatigas Bsolo en el caso de una minora- de determinaciones que, muy a menudo, por otra parte, no era en a"soluto conscientes de los resultados a los que su accin condu0o efecti#amente. El fascismo no fue la e.presin de una determinada clase social sino que tu#o partidarios y ad#ersarios en todas las clases, pero mientras en la clase o"rera y en la "urguesa li"eral y catlica, en general, la actitud predominante hacia el fascismo fue negati#a o resignada, los ms ardientes defensores del fascismo se reclutaron en la peque:a "urguesa. /a relacin fascismo-peque:a "urguesa y, ms en general, fascismo-clases media es, en realidad, uno de los ndulos esenciales del pro"lema histrico del fascismo. $asta ahora, el tra"a0o de los historiadores se ha centrado, so"re todo, en los aspectos sociales y polticos del fascismo y, a #eces, entre los lazos entre %stos y el pro"lema institucional. ;unque ha ha"ido grandes resultados, o"ras magnficas y reconstrucciones mod%licas, muchos pro"lemas permanecen toda#a irresueltos. 7i #erdaderamente se los quiere solucionar ser preciso reacti#ar el de"ate so"re el fascismo, comprometi%ndose en un anlisis en profundidad de los aspectos culturales. Pero no de"e ser del todo casual que sean estos ltimos aspectos, hasta aqu, los menos preocupantes para los in#estigadores, y que la mayora de ellos los consideren insignificantes o poco dignos de atencin. 7in em"argo no parece difcil con#enir que en realidad, fue el elemento #erdaderamente unificador, el que ser#a de #ehculo para hacer de tantos hom"res comunes #erdaderos adeptos del fascismo. ; pesar de ello, el estudio del fascismo se ha limitado ms "ien al m"ito de los in#estigadores europeos, pues all fue su nacimiento y donde adquiri sus caractersticas que lo hacen un fenmeno nico, pero tam"i%n por que ah estn sus fuentes. 7in em"argo, un estudio a la luz de nue#os acontecimientos y desde una perspecti#a de diferentes culturas y sociedades podra ser "astante enriquecedor a la discusin acerca del fenmeno y podra otorgar indicios para no repetir la historia <aunque en pala"ras de ;. Games 9regor )la historia nunca se repite por completo*=. -reemos que, en la actualidad, la ela"oracin histrica so"re el fascismo ya no puede detenerse en el estadio interpretati#o sino que de"e intentar la reconstruccin de la historia de cada uno de los fascismos conce"idos en su singularidad3 por lo tanto, en esa perspecti#a de in#estigacin concreta, las diferentes interpretaciones poseen principalmente el #alor de hiptesis de tra"a0o y de estmulos conceptuales para determinar el significado histrico de una serie de mo#imientos y regmenes que, 0ustamente con los democrticos y los comunistas han constituido un aspecto tan fundamental de la #ida moral, social y poltica europea de la primera mitad de nuestro siglo.

0I05IOGRA IA F(

0o((io, Nor(erto6 ,er&il "deol2gico del Siglo XX en "talia! Fondo de 8ultura Econ2micaM%.ico, 8>P>. De elice, Renzo6 El Fascismo- sus "nterpretaciones! Editorial Paidos. ,uenos ;ires, 8>O'. Gregor, A. James6 Los Rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el Siglo XX! Editorial ,i"lioteca @ue#a, 4ni#ersidad de Calencia, Madrid, A((A. 1ern,n$ez 4an$ioca /lena6 Los Fascismos Europeos. Ediciones !stmo, Madrid, 8>>A. 2o)n, 1ans6 El siglo XX: Reto a Gccidente y su Respuesta! Editorial He#ert%. M%.ico. 8>'(. Nolte, /rnst6 El Fascismo en su Npoca: 5ction FranOaise- Fascismo- Iacionalsocialismo! Editorial Pennsula, Madrid, 8>'O. Poulantzas, Nicos6 Fascismo y 0ictadura! 7iglo ! Editores, M%.ico, 8>O8.

4tern)ell, 3ee'7 4zna.$er, 8ario + As)eri, 8aia6 El Iacimiento de la "deolog(a Fascista! 7iglo !. Editores, Madrid, 8>>K.

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