Fue hermano del pintor y escritor Ricardo Baroja y de la escritora Carmen Baroja y to del antroplogo Julio Caro Baroja

y del director de cine y guionista Po Caro Baroja. Pertenecio a familias distinguidas; su madre era de ascendencia italiana y su padre Serafn de ascendencia !asca. Serafn era ingeniero de minas por eso muchas "eces tena #ue irse a "i"ir a distintos lugares. $l tam%i&n era in#uieto y le gusta%a "iajar todo eso lle" a la familia a continuos cam%ios de residencia. 'o #ue fue una suerte para Pio Baroja #ue pudo conocer desde ni(o muchos lugares de $spa(a y so%re todo )adrid su amor m*s grande despu&s de $us+al ,erria y donde m*s tarde surgira su "ocacin y conseguira la fama. Con siete a(os traslado a )adrid ya #ue su padre ha%a o%tenido una pla-a en el .nstituto /eogr*fico y $stadstico. 'uego fue a Pamplona por el tra%ajo de su padre. $n Pamplona fua al colegio con sus hermanos leyo a Julio !eme a )ayne Reid y $l Ro%insn y ha%a so(ado ya con a"enturas mara"illosas. )*s tarde con catorce a(os "ol"io a )adrid por el tra%ajo y la intencin de su padre de darles a el y sus hermanos una %uena educacin. 0ermin la carrrera de medicina en !alencia y se doctoro en )adrid. Fue en general un p&simo estudiante. $stu"o siempre mucho m*s interesado en las no"elas #ue en los li%ros de te1to. Su car*cter arisco y re%elde le perjudic pues re(a con algunos profesores y no se lle"o %ien con ninguno. Pas toda su ju"entud entre dudas nunca supo claramente #u& carrera #uera estudiar no le interesa%a ninguna. Slo le atraan las letras pero tampoco "ea en ellas clara su "ocacin. 2ntes de ir a !alencia ha%a empe-ado algunos cuentos artculos y #ui-a alguna otro escrito literario pero no se sa%e nada de eso. Su fracasos como estudiante se de%i a falta de inter&s y no al talento. 23n escrita ya gran parte de su o%ra no sa%a %ien si era un "erdadero escritor. 2l terminar sus doctorado fue a Cestona 4$us+adi5 donde ha%a conseguido tra%ajo como m&dico. Poco tiempo fue suficiente para a%orrecer el oficio. Ri(o con el m&dico "iejo con #uien tra%aja%a. Se ha%a enemistado con el alcalde con el p*rroco y con la gente catlica del pue%lo #ue le acusa%an de tra%ajar los domingos en su jardn y se fue a San Se%asti*n. 6espu&s de un tiempo su hermano Ricardo le dijo a Pio #ue esta%a encarg*ndose del negocio de pan de una ta de ellos #ue ha%a #uedado "iuda #ue esta%a harto de ese empleo y #ue i%a a dejarlo. 7 Pio #uiso ir rapidamente a encargarse de auel negocio.

2ll se %urla%an de el por el negocio pero pudo "ol"er a estar en contacto con sus amigos a frecuentar los medios literarios ponerse en realidad en contacto con su "ida "ol"er a lo #ue cada "e- con mayor certe-a senta #ue era su "ocacin. $mpe- sus cola%oraciones en peridicos y re"istas. $n 89:: pu%lico su primera o%ra !idas Som%ras coleccin de cuentos #ue empe- a darlo a conocer. $ran la mayora cuentos escritos en Cestona so%re temas de a#uella regin y de sus e1periencias de m&dico. Refleja%an su triste-a y humildad de a#uel momento me-cladas con r*fagas de clera. Fue un &1ito y tu"o elogios de 2-orn /alds y so%re todo de ;namuno #ue se entusiasm con &l especialmente de uno de los cuentos <)ary=Belche< y #uiso conocerle. 2 partir de entonces fue dedic*ndose m*s y m*s a las letras apart*ndose cada "e- m*s del negocio hasta dejarlo. 2lgunas "e- escri%io algo de poltica arrastrado por el am%iente de la &poca y por algunos de sus amigos como 2-orn. 0am%i&n se present para concejal en )adrid y m*s adelante para diputado por Fraga nunca tomandose en serio la poltica y fracaso sin importarle. 0am%i&n enta%l amistad con Ramiro de )ae-tu con #uien junto con 2-orn formo durante poco tiempo el /rupo de los 0res. $n 89:> estu"o en 0*nger como periodista corresponsal de prensa escrita de $l /lo%o impreso en )adrid. 'os li%ros y los "iajes fueron sus grandes aficiones. Casi siempre "iaj acompa(ado por amigos o familiares. 'leg a ser uno de los escritores #ue conoci mejor la $spa(a de su tiempo algo #ue se puede compro%ar en sus no"elas. Residi "arias "eces en Pars. 0am%i&n estu"o en 'ondres y m*s adelante en .talia. !iaj a Sui-a 4donde se hi-o amigo del filona-i niet-scheano Paul Schmit-5 2lemania B&lgica ?oruega ,olanda y Jutlandia; escenario de su triloga @2gonas de nuestro tiempo@. Su residencia ha%itual fue )adrid. 'os "eranos como le gusta%a el clima del norte los pasa%a en !era del Bidasoa 4?a"arra5 donde ad#uiri la casa de .t-ea; "iejo casero del siglo A!.. desgastado pero con magnfica construccin. 'o fue restaurando con gran gusto con"irti&ndolo en el famoso casero de .t-ea. 2ll instalo una impresionante %i%lioteca especiali-ada en ocultismo %rujera e historia del siglo A.A #ue ha%a acumulado durante sus "iajes. $n 89B8 fue operado con ciruga a%ierta de prstata y tras >C das en cama logr recuperarse; pero #ued impotente. Su ciudad m*s "isitada y m*s #uerida de las ciudades e1tranjeras fue Pars. $n ella pas un largo tiempo cuando huy de $spa(a durante la /uerra Ci"il. Pudo huir gracias a #ue se encontra%a en su casa de .t-ea en 89>D. $n Pars se esta%leci en el Colegio de $spa(a

de la Ciudad ;ni"ersitaria gracias a la hospitalidad #ue le ofreci el director de dicho colegio el Sr. $sta%lier. 2un#ue esa hospitalidad no le gustase al em%ajador de la Rep3%lica en Francia 'uis 2ra#uist*in #ue intento #ue $sta%lier e1pulsara a Pio sin resultado alguno. $ntre 89>DE89>9 regres a $spa(a a la -ona su%le"ada "arias "eces una de ellas a Salamanca en enero de 89>F para jurar como miem%ro del reci&n creado .nstituto de $spa(a y para gestionar la pu%licacin de artculos periodsticos de muy malas crticas a la Rep3%lica y los polticos repu%licanos. Su mejor tiempo literario termina en la postguerra e1cepto por la o%ra 6esde la Gltima !uelta del Camino una de las mejores auto%iografas en castellano. ;na "e- terminada la /uerra se #uedo en Francia poco tiempo. 0u"o pro%lemas con la censura no pudo pu%licar sus no"elas so%re la /uerra Ci"il @)iserias de la /uerra@ y @'os Caprichos de la Suerte@; la primera se pu%lic en B::D. $n su domicilio de )adrid mantu"o una tertulia de temas esc&pticos con Camilo Jos& Cela Juan Benet y otros. Su hotel de )adrid fue destruido por una %om%a nacional durante la /uerra Ci"il perdi&ndose un gran n3mero documentos de "alor #ue all guarda%a. 0oda su "ida fue un gran andante pase por todo )adrid y sus alrededores en su ju"entud como #ueda reflejado en su triloga @'a 'ucha por la !ida@. $n sus 3ltimos a(os pase mucho por el Retiro por eso se le"ant all la estatua #ue #ue le conmemora. )uri en 89HD afectado poco a poco por la arterioesclerosis. Como el #uera fue enterrado como ateo. Su so%rino Julio as lo hi-o a pesar de las presiones #ue reci%io por la $spa(a oficial. Fue enterrado en el Cementerio Ci"il de )adrid. Camilo Jos& Cela P&re- Ferrero 2l%erto )achim%arrena entre otros lle"aron el ataud. ,emingIay asisti al entierro y John 6os Passos declar su admiracin y su deuda con Pio.

Personalidad e Ideologa
Fue un hombre solitario y amargado. Segn el, se incluye entre quienes estn, en cierto modo, ''enfermos'' por tener ms sensibilidad de la necesaria. Su timide e independencia, ms que su misoginia, le hicieron recha ar el matrimonio. !ambi"n criticaba con dure a la prostituci#n. $sto le ''atribuyo desequilibrio y le hi o un hombre rabioso'' deca el.

$ra pesimista acerca de el hombre y el mundo, sin embargo, era capa de sentir una gran ternura por las personas des%alidas o marginadas. $n una ocasi#n confeso que no hara feli al mundo, para ello tu%iera que hacer llorar a un ni&o. ' pocos has criticado tanto como el la crueldad humana. $staba dotado de una absoluta sinceridad. (dio enga&ar y enga&arse toda su %ida. )e ah su fama de indi%idualista intratable que recibio de quienes no %ieron el fondo desolado su ser. *unque su esperan a en una sociedad me+or fuese cada da menor, siempre sintio una gran a&oran a de actuaci#n de las personas de la sociedad y en si mismo. $n muchas obras proyecta su hombre ideal que le hubiese gustado ser. Su ideologa y su personalidad estu%ieron muy unidas. Segn el, siempre fue liberal radical, indi%idualista y anarquista. *unque al anarquismo solo le una su rebelda poltica y social. ,s tarde, en ',emorias', aclarara- ./n anarquista te#rico es un iluso, un fer%iente del optimismo, y yo no tengo nada de iluso ni de optimista.0 $ra iconoclasta1 combati# contra la poltica y sociedad establecidas en aquel momento. 2echa o el comunismo, el socialismo y la democracia. 3lego a apoyar una dictadura inteligente. $staba de acuerdo con el pesimismo e4istencial de Schopenhauer, deca que el mundo es un representaci#n enga&osa e4cepto el yo, perceptible en primera instancia como realidad, como %oluntad de %i%ir. )eca que la realidad es %oluntad ciega, afan de e4istir. Para el, como el deseo causa inconformismo y mal estar, la %ida no es nada ms que dolor. ' para curar ese dolor solo e4isten soluciones efmeras1 como el arte, la ciencia, la sabiduria y el afn de compresi#n, pero solo el sobrepasar la %oluntad de %i%ir acaba con el dolor. $ra esc"ptico religioso, social, econ#mico y llego a decir- ''5o e4iste %erdad poltica y social. 3a misma %erdad cientfica, matemtica, est en entredicho, y si la geometra puede tambalearse sobre las bases s#lidas de $uclides, 6qu" no les podr pasar a los dogmas "ticos de la sociedad7''. 3e gustaba ser algo pedante con las personas de pocos conocimientos. *gn#stico, se declaro dogmat#fago1 indi%iduo que de primeras, ante un dogma, %e la manera de tolerarlo o de refutarlo. $n estas ocasiones- ''mi inclinaci#n es ms grande que mi prudencia'' deca.

Para el, hay siete tipos de espa&oles89los que no saben :9los que no quieren saber ;9los que odian saber <9los que sufren por no saber =9los que aparenta saber >9los que triunfan sin saber ?9los que %i%en gracias a que los dems no saben *l con+unto de personas que aproba%an a los politicos con la escusa de que ellos tambi"n haran lo mismo si estu%ieran en el poder les llamaba ''casta parsita''. .3a %ida es esto- crueldad, ingratitud, inconsciencia, desd"n de la fuer a para con la debilidad0 (El mundo es ans@ .Por instinto y por e4periencia, creo que el hombre es un animal da&ino, en%idioso, cruel, p"rfido, lleno de malas pasiones, sobre todo de egosmos y %anidades0 AMemorias@ Pensar en la %ida eterna despues de morir le haca sentir un eterno cansancio.