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Una publicacin del Geoscience Research Institute (Instituto de Investigacin en Geociencia) Estudia la Tierra y la Vida: Su origen, sus cambios, su preseNacin

SHOEMAKER-LEVY 9 HACE ESPECTACULO EN JUPITER NADA SEMEJANTE CONTEMPLADO ANTES POR EL SER HUMANO
El Impacto del comela Shoemakerlevy 9 hizo que Jpiter concenlrara la atencl6n de lodos los aslr6nomos del mundo. Julio 17 al22 pasar a la hlslorla como la SEMANA DE lOS IMPACTOS EN JUPITER. Quizs la humanidad nunca

presenclarj nada similar

en toda su existencia. En las folografas aparecen dos Imgenes lomadas por el Telescopio Espacial Huble. la de la Izquierda en rayos violeta y la otra en extremo ullravlolela d. lo. Impactos C, A, y E. la sombra de la luna 111 se ve a la Izquierda. y en la Imagen de la derechalas nubes superior e lolerlor son las auroras (Falo NASA) - Cont. p. 8...

LAS MARAVILLAS DE LA CREACION DE DIOS (VIDEO)

(CONCLUSION de la videocinta PLANETA) PRODUCIDO POR: EL INSTITUTO DE CIENCIAS MOODY' (NOTA DE LA REDACCIDN - A beneficio de los que no leyeron la primera parte,repetlmos: Acaba de salir esta hermossima vldeoclnta que presenta nuestra Tierra vista por un astronauta. Es el astronauta mismo, Guy Gardner, un hombre de ciencia, quien narra lo que ve y slenle hacia la Tierra y su Creador estando en el espacio. Gardner fue astronauta del Programa Espacial de USA por once aHos y vol en dos misiones del Transbordador Espacial. Aunque no podemos reproducir aqu las hermosas vistas de la cinta, creemos que la narracin en si bien merece el espacio de un artculo. Recomendamos su adquisicin) (Con autorizacin, L. Allan, M. 1. of Sc) La frmula que el Creador tiene para la vida en la Tierra involucra una multitud de factores e ingredientes que trabajan todos en comn acuerdo en un equilibrio preciso. El rey Salomn de Israel proclam que Dios con sabiduria haba establecido la Tierra. A la luz de los descubrimienlos cientfficos recientes acerca de nuestro planeta y el resto del Sistema Solar el discernimiento del rey aparece creclentemente profundo. Consideremos la distancia de la Tierra al Sol, 150 millones de kilmetros. E sta distancia ejerce un efecto enonme sobre el clima del planeta. Esta relacin especial con la fuente de calor y luz nos coloca en una posicin, ni demasiado lejos ni demasiado cerca, para que tengamos un promedio agradable
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REFLEXIONES DE UN GEOQUIMICO:
EVOLUCION, CREACION, y REDENCION.
- Dr. Clyde Webster'Facto o ficcin? Realidad o fantasia? En el mundo del arte del espectculo hoy, es difcil a veces distinguir entre realidad y fantasia, aun cuando conozcamos la diferencia entre ellas. La realidad es algo que tiene existencia actual o una verdad conocida por experiencia u observacin, mientras que una fantasia es el producto de nuestra Imaginacin, que puede ser o puede no ser un hecho real o facto. En el mundo real, la tarea dificil de diferenciar enlre la realidad y la ficcin es aliviada grandemente si se puede recurrir a un testigo ocular. En muchos casos legales de juicio, la diferencia entre la muerte y la vida ha sido detenminada exclusivamente sobre el testimonio de un testigo ocular. Con todo, antes que el testimonio del tesligo ocular sea aceptado, su
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de temperatura, de 15 a 16 grados centgrados. Aun las regiones de temperaturas ms severas, el Sahara con 50 grados y la Anlrtica congelada, permiten la vida de una variedad de organismos. No as nuestro planeta vecino, Venus, que tiene condiciones drsticamente diferentes. Se lo llama la hermana gemela de la Tierra porque es de tamao casi igual. Tiene su rbita a una distancia del Sol de slo 109 millones de kilmetros, tiene temperaturas de alrededor de 500 grados, funde el plomo. En cambio Jpiter, a una distancia de 774 millones de kilmetros, puede tener temperaturas de 130 grados bajo cero. La posibilidad de hallar vida all se ha desvanecido. En la rotacin de la Tierra encontramos otra provisin crtica para la vida. Su rotacin sobre su eje es de 23 horas 56 minutos y 4 segundos. Es una rotacin moderada en comparacin con varios otros planetas. Determina un largo ideal para el da, pues la superficie global es calentada y refrescada cada 24 horas. Si la comparamos con Mercurio, que es el ms cercano al Sol, encontramos que rota sobre su eje una vez cada 59 das terrestres haciendo que el calor y el fro tengan perodos de un largo insoportable. Como Venus y Jpiter, tampoco Mercurio podra sostener vida como en la Tierra.

horizonte, vemos que su atmsfera es una banda azul muy muy angosta que circunda este enorme planeta. Entonces uno se percata de cun frgil es, y cun especial es esta delgadsima capa, pero a la vez es tan adecuada para la vida que la mantiene a la perfeccin sobre la Tierra debajo. Se ha dicho de la Tierra que la existencia de sus habitantes depende de una delgada y delicada cubierta de gas que envuelve el planeta como el pellejo de una fruta. El 99% de nuestra atmsfera se extiende menos de 80 km de altura y se compone principalmente de 78% de Nitrgeno y 21 % de Oxgeno. Esta mezcla es casi perfecta para la vida y al mismo tiempo es una capa protectora de la radiacin mortfera del Sol.

Mercurio mostrando crteres de Impactos.

Imagen de Venus con el pOlo Norte al centro (Foto Planelary Soc.) .

A pesar de los obstculos formidables, la bsqueda de vida ms all de la Tierra ha cautivado por largo tiempo a la imaginacin humana, con la mayor esperanza centrada en Marte. Es el cuarto planeta a partir del Sol y posee notables similitudes con la Tierra - casi el mismo perodo de rotacin e inclinacin de eje. Muchos astrnomos creen que se encuentra agua congelada en sus polos y sus aparentes canales podran indicar que en un tiempo tuvo agua corriendo por su superficie. Sin embargo en 1976 la esperanza se volvi desaliento cuando la Nave Espacial Viking explor, fotografi, y recogi muestras del suelo de una de sus llanuras. La mayora de los hombres de ciencia hoy creen que Marte es un planeta de desolacin completa y de yermo. Se encuentra demasiado lejos del Sol, demasiado fro, con una fuerza de gravedad demasiado pequea para mantener una atmslera que es el componente ms vital para poder albergar la vida. "Una cosa me llama la atencin cuando estamos en el espacio y miramos hacia la Tierra, especialmente hacia el
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En contraste la superficie de la Luna, estril y llena de cicatrices de meteoros, es un cuadro vvido de lo que la ausencia de una atmsfera puede significar. Sin embargo, en el plan del Creador para la vida en la Tierra, aun este satlite muerto juega un papel crucial para nuestra sobrevivencia. Las mareas estn conlroladas por la atraccin gavitacional de la Luna. Si la Luna estuviera mucho ms cerca de la Tierra las mareas seran tan destructivas que devastaran grandes porciones del continente. Si alejramos a la Luna de la Tierra, faltara el movimiento de las aguas y se eslancaran cerca de las costas. En cualquiera de los casos la vida de la Tierra quedara dramticamente impactada. Como habitantes de la Tierra somos pasajeros de una nave espacial asombrosa porque en su construccin fueron incorporados miles de atributos y caractersticas que obran en una armona inigualada en el Sistema Solar. Diariamente se despliegan ante nosotros mientras se apoyan para mantener la existencia de todo ser vivo. Una abundancia de agua que fluye, un patrn favorable para el clima, suelo frti l adecuado para la agricultura, mareas ocenicas que mantienen limpias las costas, una atmsfera sustentadora de la vida llena de bellas nubes que tran sportan un tesoro lquido, un satlite de tamao y atraccin ideal, un campo magntico protector, una posicin ptima en el Sistema Solar ... estos son los ingredientes de una frmula inimitable, y que si cambiramos un elemento de ella o lo dejramos afuera, se producira una catstrofe. Detengmonos para considerar las maravillas de "Aqul que es perfecto en Sabidura", es el Dios que form la Tierra y la cre. No la cre un erial, sino que "la cre para

ser habitada". En el primer captulo de Gnesis nos dice que Dios vio todo lo que habla hecho y que "era bueno en gran manera", y cuando del espacio se mira abajo a la Tierra ya toda la creacin, se nota que no solamente es un diseo funcional increble donde todo se ajusta adecuadamente y trabaja en unidad con todo otro elemento, pero hay tambin un arte y una maravillosa belleza en todo cuanto se ve. Mirar desde el espacio a las selvas de Africa, ver las bellezas de las junglas, las lneas de las costas y los desiertos, y unos minutos ms tarde pasar sobre las montaas nevadas de Siberia, es realmente indescriptible. Mirar hacia abajo a la Tierra con una mirada de tintes, las masas de agua y de tierra, y sobre el horizonte la lnea azul delicada de la atmsfera terrestre, ver la salida del sol que surge de debajo de esa lnea y despus cmo baja por ella en su ocaso, es sentirse anonadado por la inmensa belleza de esta Creacin de Dios, que no slo cre para que pudiramos vivir en ella, sino tambin para que la pudiramos gozar y gozarla plenamente. Aristteles una vez afirm que la belleza es una ddiva de Dios, mientras que Dante el poeta cant, "Toda la naturaleza es arte suya". Desde la sutil belleza de la Aurora Borealis hasta el dibujo grabado sobre un caracol de la playa, cada rincn de la creacin es una exposicin de vitrina, esculpida, coloreada, moldeada, para iluminar los ojos del observador. Consideremos los copos de nieve que caen a la Tierra en invierno y el nmero de das de invierno en la vida del planeta. Cuando los fotografiamo s por un microscopio nos maravillamos del intrincado diseo y la artesana incorporada a cada copo que est construido sobre seis ejes, y sin embargo la estructura de cada copo es diferente a la de cualquier otro, pues nunca se han encontrado hasta la fecha dos idnticos. Al parecer su belleza no sirve un propsito prctico. Dios podra haber dejado que su formacin se presentara en una masa informe, sin embargo escogi crear una galera de incontables obras maestras.

Una llanura
lpica de Marte (Foto Planetaf)/ Soc.).

Contemplando la existencia de bellezas obtenemos un cuadro ms completo del Creador porque aparece que la Tierra no solamente fue diseada para albergar vida sino tambin traer placer a quienes viven all. Ambos de estos objetivos se describen en el captulo 2 de Gnesis (8, 9): "Dios el Eterno
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confiabilidad e integridad han de ser conlirmadas. Este proceso de conlirmacin se obtiene mediante la correlacin del testimonio con hechos establecidos. Adems, el testimonio del testigo ocular debe ser compatible con los datos que se tengan. Consideremos la pregunta: Es la Creacin Bblica Hecho o Ficcin ? Ahora intentemos contestar la pregunta usando los relatos de los testigos oculares, como los registra las Escrituras, tomando en cuenta que estos registros nos fueron dados en la forma que Pedro nos los delinea en su Segunda Epstola captulo primero y versiculos 19-21. Salta a la vista que los testigos oculares son las personas de la Trinidad. Buscaremos analizar el relato registrado, predecir el tipo de datos que debe exhibir el relato, y entonces comparar los resultados predichos con los datos lisicos que se encuentran en el registro presente como tambin en el geolgico. Muchos de los principales puntos de discusin de Creacin Bblica corresponden a: 1.) El origen de la vida. 2.) La diversidad de especies. 3.) La preeminencia de los seres humanos, y 4.) Tiempo. Vamos a analizar primeramente los puntos que se refieren a los origenes. Leemos en Gnesis 1: 20-25 (N.R.Valera 1990) el siguiente relato: Entonces djo Das: "Rebose el agua de seres vivientes, y haya
aves que vuelen sobre la tierra en

la expansin del celo ." y cre Dios los grandes animales marinos, y todo ser viviente que bulle en el agua, segn su gnero, y toda ave alada segn su gnero. Yvlo Dios que era bueno. Y Das los bendijo diciendo: "Fructfcad, mulliplicaos, y henchid el agua de los mares. Y las aves multiplquense en la
tierra," y fue la tarde y la maana , et

quinto da. Entonces dijo Dios: "Produzca la tierra seres vivientes segn su especie: ganado, reptiles y animales silvestres, segn su especie." Yas sucedi. y Das hizo animales silvestres segn su gnero, ganado segn su gnero, y todo replil que se arrastra segn se especie. Y vio Dios que era bueno . Sin tener en cuenla la versin que se use, el registro para el origen de la vida vegetal y animal, simplemente asevera, que desde el mismo comienzo haba una diversidad de especies. Es razonable concluir que habia una gran complejidad porque Dios consider bueno (le satisfizo) lo que vio. El registro indica que el diseo mltiple aplicado a la vida en el planeta es impresionante. Veamos: tarde, maana; tierra, mar, y atmsfera;

hierba, frutos, y granos; luz mayor y luz menor; peces y pjaros; animales enormes y pequeos, domsticos y salvajes; machos y hembras; son algunos de los conceptos de los diseos mayores. Cuando examinamos el mundo vivo que nos rodea, observamos una gran diversidad de especies de animales y de plantas. La investigacin gentica nos parece indicar que no hay saltos significativos entre un tipo mayor y otro. Es decir, que aun cuando observamos realizarse cambios, estas variaciones se producen dentro de un mismo grupo y no se los ve trasladarse a otro grupo. Existe evidencia abundante de diseo dentro de varios tipos mayores y entre uno y otro. Por ejemplo, en la escala mayor, en estructuras del esqueleto, en los sistemas respiratorios y circulatorios, en el sistema nervioso, en el metabolismo bsico, etc. Yen una microescala lo mximo en factor de diseo se encuentra en el ADN y el ARN de la clula. Aunque estos rasgos y otros son citados como evidencia de antepasados comunes por la evolucin naturalista, es mucho ms razonable y justificable asignarlos a un diseo. El ser humano no es simplemente otro animal de una clase ms avanzada; despliega cualidades de las que lOS animales carecen completamente, y que no son necesarias para la mera sobrevivencia de la especie. Algunas de stas incluyen el amor y el odio, el poder de la razn, comunicacin compleja, la conciencia, el altruismo, libre albedro, valores morales, etc. De dnde aparecieron estas caracteristicas? La evolucin naturalista no provee una explicacin adecuada para el origen de estos atributos. La respuesta se encuentra en Gnesis captulo uno en el registro de la Creacin Especial donde asevera que el hombre fue creado a la imagen de Dios. Si hacemos un anlisis de toda la Escritura Biblica hallaremos que todas estas caracteristicas, y muchas otras, son reflexiones de la naturaleza de Dios. Tambin en el captulo citado y en el versiculo 28, observamos que al hombre se le dio dominio (responsabilidad de manejo) de toda la Tierra. Este es otro atributo del que carece totalmente cualquier otro organismo creado. Cmo se compara el registro de la Creacin Especial referente al origen de la vida, la diversidad de las especies, y la preeminencia del ser humano con el examen de la columa geolgica? Elijase cualquier punto en la columna geolgica posterior al Precmbrico, y sin excepcin, el anlisis de los fsiles revelar una gran complejidad en estructura y funcin, y una enorme diversidad. La aparicin de estos grupos fsiles es repentina y no estn eslabonados a otros grupos mediante una serie de transiciones o descendientes. Adems, dondequiera que aparece un grupo o tipo mayor, ste aparece ya plenamente desarrollado. Tcnicamente una especie no podra ser considerada plenamente desarrollada si no estuvieran desarrollados todos sus rganos. El mismo sistema bsico

taxonmico de agrupacin usado por los bilogos hoy, puede aplicarse tambin al registro fsil. Y , en muchos casos, numerosos fsiles pueden ser colocados en los grupos taxonmicos modernos. Ciertamente no toda la flora y la fauna de la biosfera se encuentran en cada capa o estrato. Parece haber una secuencia de las capas inferiores hasta las superiores de diversos tipos de organismos y diseos de complejidad de la llora y la fauna. Adems, hay muchas especies de flora y launa que son totalmente inexistentes en el mundo hoy. La evolucin naturalista usa estos ejemplos y otros para apoyar la evolucin progresiva en espiral hacia arriba. La Creacin Especial interpreta el origen de la columna geOlgica como la entrada del pecado al mundo y el subsecuente diluvio (cap. 3, 6-8). Las extinciones en masa, las grandes extensiones cubiertas con un mismo sedimento, y la secuencia y ordenamiento de los fsiles dentro de la columna geolgica, todos pueden ser atribuidos a la accin de las aguas del diluvio. Quedan muchas preguntas acerca de la columna geolgica que an no han hallado respuesta. Hay mucho ms que aprender. Con todo, la evolucin naturalista tiene tantas, o ms, preguntas acerca del origen de la columna, y en especial acerca del origen de los tipos mayores de fsiles que se encuentran en ella. Para que un modelo de trabajo sea cientfico tiene que concordar con la mayora de los datos existentes, y tambin ten er el nmero mnimo posible de supuestos. Hay muchos en la comunidad cientfica que quieren contender que la Creacin Especial no puede ser considerada una explicacin o modelo salisfactorio porque est basado en evidencia teolgica agregada a la evidencia cientfica. Sin embargo, si con cuidado, guiados por los testigos oculares, comparamos todos los datos existentes, las predicciones, y las probabilidades de que ocurri la evolocin naturalista en contraposicin con la Creacin Especial, parece ser que sta ltima es ms razonable y justificable. Eslo es particularmente cierto cuando se incluye en la ecuacin el factor de la total experiencia humana. EL TIEMPO. Hacer una confrontacin del problema del tiempo de la evolucin naturalista con el de la Creacin Especial es una dificultad mayor que con los orgenes. Esto se debe al hecho de que la intervencin sobrenatural en el proceso de la creacin y del diluvio bblico trajo resultados que los seres humanos no han observado que ocurrieran en tan corto tiempo, sino que consideran que requieren largos perodos de tiempo. Pero en muchos aspectos, el diseo integrado de los orgenes y el tiempo, como lo presenta el relato bblico, satisface ms interrogantes, requiere menos supuestos, y tiene menos conflictos con el conjunto de datos existen les que la evolucin naturalista.
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Examinemos ahora el aspecto de tiempo ms importante en el relato de la Creacin Especial-la semana literal de seis das de creacin y el sptimo de descanso. Porque Dios simplemente habl y fue hecho, la Creacin Especial puede explicar fcilmente los seis das de creacin y el de descanso que integran el origen de toda vida como lo registran los testigos oculares en el relato bblico. Sin embago, la evolucin naturalista no puede acomodar tales limitaciones de tiempo, porque tiene que apelar a largos perodos de tiempo con el fin de permitir sobrepasar las insuperables probabilidades contra la generacin espontnea de la vida. Un estudio del hebreo original en que fue vertido el relato de la creacin no permite otra interpretacin lgica y Iingustica que la de seis das literales de 24 horas cada una. Hay muchas teoras que han intentado cambiar el tiempo requerido de la Semana de Creacin. Pero observemos, que cuando se intenta cambiar el relato de los testigos oculares enfrentamos lo que Cristo dijo en Mateo captulo cinco y versculos dieciocho y diecinueve, que ni la ms mnima jota o tilde se cambiar de la ley, y esto incluye la parte que relata los seis das de creacin, adems agrega una severa advertencia a quienes intenten hacerlo. Esto no Significa que el relato de la creacin contesta a todas las interrogantes. Asegura, s, que todo discernimiento obtenido por nuestro estudio no puede estar en contradiccin con el relato de los testigos oculares. Siempre que estudiemos los problemas del tiempo y de los orgenes tenemos que determinar cmo un problema influye en el otro. Por ejemplo, si adoptamos la posicin de que la vida surgi a travs de largos perodos de tiempo, cmo afecta eso nuestra creencia acerca del da de reposo? El relato de la Creacin Especial est inextricablemente ligado con el da en que Dios repos; no aceptar uno, desacredita el otro. Nuestra investigacin siempre requerir la armona de nuestra pOSicin con el relato de los testigos oculares. CREAC/ON - REDENCION. Surge ahora la pregunta, Es razonable creer que Cristo es nuestro Creador y Redentor sin aceptar el relato de la Creacin Especial? Sin analizar mucho, quizs haya quien conteste que "s". Pero si analizamos esta respuesta en el marco de la Creacin Especial hallamos que no es aceptable. Examinaremos cmo una posicin tal influye sobre nuestra fe en Cristo nuestro Creador y Redentor de acuerdo con el relato de las Escrituras. En qu se basa nuestra confianza en Cristo como nuestro Redentor? Acaso no se basa en la confianza en la Biblia como palabra de Dios y la fe de que Cristo tiene poder sobre la naturaleza? E l relato de la creacin se fundamenta en ambos de estos conceptos.
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Si rechazamos el relato de los testigos oculares de la Creacin Especial, inconscientemente establecemos un motivo para cuestionar otras porciones de los registros de las Escrituras. El rechazo de la validez del relato de la creacin trae consigo la prdida de la confianza en toda la Biblia porque el relato de la creacin est entretejido con cada parte de ella. As, cuestionando el relato de la creacin como est registrado desafa: 1) La verdad de la Palabra de Dios. 2.) La autoridad y poder de Cristo sobre la naturaleza. 3) El concepto de que Cristo se interes y am tanto a los humanos que dispuso redimirlos. Se han hecho numerosas tentativas para aislar el relato de la Creacin Especial y el relato del diluvio bblico del resto de la Biblia. Se ha buscado la lgica para tales tentativas en la suposicin de que los once primeros captulos de Gnesis son relatos mticos, y por lo tanto, no se les debe asignar la misma atencin como al resto de las Escrituras. Los que sustentan esta posicin aseguran que los datos cientficos no apoyan estos primeros captulos de Gnesis. Cristo personalmente confirm los conceptos hallados en estos captulos de Gnesis-Mateo 24: 37-39; Marcos 2: 27; Juan 1: 1; 17: 5, etc. Si eran simplemente mitos, Por qu no lo dijo o los hizo cambiar? Adems, itodos los autores del Nuevo Testamento se refieren a estos captulos como relatos verdaderos! Hasta en la segunda epstola de Pedro captulo tres se nos amonesta contra el rechazo de Gnesis. Por ende, si estos captulos son fraguados en la mitologa, cmo podemos confiar en cualquier otro relato dado por los testigos oculares? Hay quienes quieren arguir que la creacin y la redencin son dos doctrinas separadas: siendo el primero un relato mtico de la creacin y el diluvio, y el segundo un relato veraz de Cristo nuestro Redentor. Para ellos va la pregunta, "Cmo puedes designar una parte del relato de los testigos oculares como un mito, y aceptar la otra parte como un hecho veraz?" Si el testimonio final de los testigos oculares no nos llevara de nuevo a los primeros captulos de Gnesis , quizs se podra obviar el dilema y arguir por su separacin. PERO NO ES ASI. Siendo que Cristo es nuestro Creador, como lo aseguran las Escrituras, tiene el poder para ser nuestro Redentor, tambin lo aseguran las Escrituras. Por esto podemos indagar los relatos de la Creacn Especial, el diluvio bblico, y la redencin sin desmembrar la Biblia ni alterar el relato de los tesligos oculares para satisfacer a los crticos. En verdad, la manera cmo estudiamos los primeros once capitulas de Gnesis, y la posicin que tomamos respecto de ellos, influye realmente en nuestra aceptacin de Cristo como nuestro Creador y nuestro Redentor. Permitidme ahora considerar el significado de la creacin con relacin a nuestro valor como individuos. Cuando el hombre surgi de las

manos de su Creador l era perfecto. Pero luego entr el pecado en el mundo y la vida dej de ser perfecta. Adn y Eva saban que nada podan hacer para corregir la situacin. La redencin slo poda llegar por las manos de su Creador. As tambin en nuestras vidas, cuando las arruinamos y en vano procuramos enmendarlas nos convencemos de que nada podemos hacer por nosotros mismos. Es entonces cuando el relato de la creacin nos dice que somos de gran valor para Dios, y el relato de la redencin nos dice de cunto valor somos. Como Adn y Eva podemos acudir a nuestro Creador para que nos redima. Esta es la BUENA NUEVA DEL EVANGELIO. Estamos frente a un gran dilema si no podemos creer lo que Dios nos ha dicho en su Palabra. Si la evolucin naturalista fuera cierta, cmo podra Cristo ser nuestro Redentor? Aunque resulta imposible hallar la respuesta a todas las preguntas que afrontamos, aceptemos, POR FE, el testimonio ocular de Dios acerca de la CREACION y LA REDENCIDN. As tambin podremos aceptar tambin, PDR FE, el hecho de que la mano del CREADOR es tambin la mano del REDENTOR. Entonces nuestro corazn lanzar con jbilo la gran verdad' i REALMENTE SOY DE GRAN VALOR .... MI CREADOR ESCOG/O SER MI REDENTOR!" 'EI Dr. Webster es investigador de qumicageolgica en GRI.

HOMBRES DE CIENCIA y DE FE EN DIOS

-PARTE XVIIDr. Alcides J. Alva JEAN HENRI FABRE (1823-1915) el gran cientfico francs. Maestro de escuela, y amante de los nios. Escribi para ellos muchos libros sobre biologa que fueron muy usados en las escuelas de Francia hasta que los intelectuales de fines del siglo XVIII reaccionaron contra sus referencias frecuentes a Dios como Creador y Sustentador de la naturaleza. En 1907 public su obra monumental de entomologa de 10 tomos. Se lo conoce como el padre de la entomOloga moderna. Recibi numerosos premios y honores en ciencia. De Dios, su testimonio fue: "Sin El, nada entiendo; sin El, todo es tinieblas ... Cada poca tiene sus manas. Consdero el Atesmo una mana. Es el mal del Siglo. Ms fcil sera quitarme la piel que mi fe en Dios."

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El Sistema Solar.

haba plantado un jardn en Edn, al orente... haba hecho nacer de la tierra toda clase de rboles hermosos y buenos para comer." Desde que las prmeras seas de la vegetacin surgieron de la tierra, muchos de los despliegues de brillante belleza y sustento que se extrae del suelo han sido revelados en el reino vegetal. Ms de trescientas mil especies diferentes de plantas pintan la mural viva de la Tierra. Son las fuentes de almentos, vestimentas, yabrigo. Se obtienen medicinas de sus tallos y races. La mayor parte del oxgeno que respiramos es producto de sus hojas. Como el agua, la atmsfera, y el campo magntico, son creaciones especiales, hlos ntegrales en la tela de nuestro planeta vvente. Explorar brevemente cualquiera laceta de su exstencia es contemplar aun otra vista de las maravillas de la Tierra. Al abrir una flor sus ptalos al mundo, se levanta una cortina para contemplar el drama infinito ms all de su belleza, donde su labor como mquina viva productora de semilla revela la crtica tarea, no slo de generar rosas o lirios, sino determinar tambin la sobrevivencia perfecta de todo elemento vivo. Observemos cmo se forma una semilla en una amapola de Islandia. Cada uno de los granitos como polvo de polen en las anteras de esta flor contiene la mitad de la frmula gentica de una planta desarrollada. Cuando una abeja junta el polen y lo transliere al pistlo, el rgano reproductivo de la amapola, una sequencia fascnante y rara vez observada de eventos se pone en mocin. Por la lente del microscopa unida a la cmara de aceleracin observemos de cerca este granito de polen. La humedad gatilla la germinacin del granto que enva un tubo filiforme haca el nteror del pistilo hasta llegar al ovara, su destino. Aqu, dentro de una cmara cerrada, esperan centenares de vulos, uno de los momentos ms prodgiosos de la

creacin. Observen de nuevo por el microscopio cmo se revela la unin del polen con el vulo. El tu billa se dirige a la pared de un slo vulo, y la chspa de vida se enciende. Al morrse la llar, tanto el ovario y su contenido maduran y la vaina que queda silenciosamente decla ra que la lormacin de la semilla es completa. En la mayora de las especies del reino vegetal un cono maduro, una fruta, o una vaina proclaman un milagro similar cuando llega el tiempo.debido y presentan al mundo un tesoro vivo de semillas. Son paquetes de vida que sostienen cada uno un embrin de vida de una planta viva y una promesa de una nueva generacin. All encerrados estn los maizales de lowa y las selvas del Brasil. Sin embargo para liberar con xito su enorme potencial deben primero llegar a un ambiente adaptable para el crecimiento. El escenario est listo para que la semilla llegue a ser parte del mundo viviente. El viaje de la semilla hasta el suelo frtil es un elemento clave de la vida en la Tierra, y a menudo recibe la potencia agregada de la mano humana. En el esfuerzo de surtir al mundo con alimentos, vestidos, y abrigos, incontables millones de semillas son dispersadas y cosechadas cada ao. Mediante el esfuerzo incalculable de la agricultura nuestros campos y continentes se llenan de un ocano de vegetacin. No importa cules son los mtodos y tecnologas empleadas, un hecho se mantiene constante, la sobrevivencia y avance de la civilizacin estn ligadas directamente a la ncreble potenca encerrada en la semilla. Pero fuera de este ambiente donde el hombre dirige el destino de las semillas hay otro ambiente que muchas veces no llegamos a observar, pero que cada momento revela despliegues espectaculares de diseo y propsito que a menudo pasamos por alto. En toda la naturaleza el simple hecho de la dispersin de la semilla representa un problema de vida o muerte. Para sobrevivir, cada semilla tiene que llegar a un sitio con alimento adecuado, agua, y un espacio donde crecer. Generalmente este lugar debe estar fuera de la Copos de nieve bajo sombra de la planta pro- el microscopio (Foto genitora. En su bsqueda, Moody Inst.). la semilla puede moverse unos pocos centmetros, o puede viajar alrededor del mundo entero, no importa la distancia, es en las provisiones para hacer posible este viaje donde el poder del Creador se manifiesta en forma singular. Para una pequea vislumbre no necesitamos ms que observar el pasto que est a nuestros pies. En un campo de avena silvestre

la provisin de las semillas para poder viajar, es a la vez sorprendente y electiva. En los siguientes momentos mantengan la vista en los filamentos delgados unidos a cada semilla, cada filamento es un mecanismo altamente sensitivo a los cambios de humedad. Se les agrega alternadamente un ambiente de humedad y de calor. Primeramente el aire hmedo produce una reaccin que los hace volver en un espiral apretado, pero cuando se les enva aire seco se cambian desenroscando el espiral. Despus de unos das de enroscarse y torcerse en la planta se sueltan de la planta. Aunque estn en el suelo su reaccin contina y as comienza un viaje sorprendente. La cmara de aceleracin apura la accin, pero lo que ustedes ven realmente sucede, los filamentos torcindo y enroscando impulsan a la avena por el suelo y unos finsimos vellos en los costados de la semilla evita que se mueva hacia atrs cuando est inclinado. Cuando la gravedad inclina suficente la semilla otra vez los filamentos entran en accin y plantan su carga de punta en el suelo. Un botnico, despus de estudiar detenidamente esta semillas, exclam; "iNo deben suponer que hay un cerebro en estas semillas que las est dirigiendo!" Claro, que tena razn, pero no por eso uno deja de quedar asombrado. En un campo de oxalis o acederilla las provisiones para su dispersin toman dimensiones diferentes pero no menos ingeniosas. Esta delgada cpsula de unos dos centmetros bien pOdra ser residente de su patio. Es el fruto proveniente de la flor de acederilla y dentro lleva unas dos docenas de semillas. Esta vez concentre su atencin en la capa exterior del tejido que envuelve a cada una. Cuando las semillas se maduran la delgada capa exterior pierde humedad y se contrae. Simultneamente una capa interna de tejida absorbe agua y se hincha al doble de su tamao normal. Bajo esta tremenda presin la tela exterior se raja y expulsa las semillas por fisuras en el fruto a unos 50 kilmetros por hora. La vida es literalmente expulsada como una bala. Para el fruto del retama el mecanismo es aun ms dinmico. Cuando se secan las flores amarillas las vainas que quedan se preparan para distribuir sus semillas. Durante los meses de verano las vainas estn expuestas a largos perodos de calor. Al secarse crece la tensin interna dentro de sus paredes. Es el preludio de una de las demostraciones ms explosivas de la naturaleza. La fuerza de explosin de las vainas lanza las semillas del retama a ms de 16 metros. Son pequesimos granos lanzados a un mundo inmenso y peligroso donde los obstculos para su sobrevivencia a veces son pasmosos en magnitud. Sin embargo la provisin del Creador para la dispersin de la vegetacin de la Tierra es ms capaz que el desafo del agua, del viento, o del fuego. Sucede a menudo que las mismas fuerzas capaces de destruir la semilla juegan un
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LAS MARAVILLAS ... viene de p. 5

papel esencial para sostener el ciclo de la continuacin de la vida. Esta continua prueba de drama y sobrevivencia se revela hermosamente en la odisea del coco. Este barco que pesa a veces dos o ms kilos, est construido para resistir viajes de ms de mil quinientos kilmetros de mar abierto. El coco es una de las semillas ms voluminosas del mundo y est bien equipado para las durezas

dcadas. En toda la naturaleza hay slo una fuerza capaz de quebrar la fortaleza- el incendio del bosque. El intenso calor del fuego en el bosque inicia una serie asombrosa de eventos y los conos comienzan a partirse. Pero se abren slo parcialmente y emiten un vapor gaseoso y as las semillas quedan aisladas de las llamas mortferas. Solamente despus que hayan pasado las llamas y el ambiente comienza a enfriar, los conos se abren completamente y sueltan las semillas. Alli comienza el milagro del renacimiento del bosque. Fabricado, esculpido, y preparado por la ingeniera del planeta llamado Tierra para mantener la vida. La nave espacial es un vehculo increblemente complejo, pero cuando se la compara con la Tierra y la vida en la Tierra nos damos cuenta que su complejidad en nada se compara con la complejidad del planeta en que vivimos. Por muchos aos he trabajado con el Programa de las Naves Espaciales; trabajando en cooperacin muy cercana con personas distintas, cada cual tiene una parte en el diseo y operacin de la nave. Me asombra cmo todos pueden unir sus esfuerzos como un conjunto y realizar un lanzamiento exitoso. Hay decenas de miles que han agregado su parte al conjunto. He visitado a muchos y observado sus tareas, instalando mosaicos, diseando los circuitos elctricos para las diversas computadoras y los equipos que se

usan para operar la nave. Miro y miro una de estas naves, pero no puedo imaginar en manera alguna cmo todo esto podra haberse producido por accidente o por el puro azar. Se asemeja en algo al planeta en que vivimos, al Universo en que vivimos, slo que stos tienen muchsimos ms detalles y son infintamente ms complejos que la nave espacial. Contemplo luego todo el mecanismo de este mundo y no puedo pensar que todo esto lleg por el acaso. Miro entonces la vida, y cuanto ms la estudio ms complicado se vuelve su mecanismo, y digo, "no puede ser que sea fruto del azar. Tiene que haber un Maeslro Diseador, un Creador de esle planeta" , Para m eso hace que la vida sea ms especial, porque me dice que, en lugar de ser yo algo que apareci en el curso del tiempo para vivir y morir, en lugar de ser una existencia sin sentido, soy un ser que tiene Alguien quien me ha creado, Alguien que se preocupa por m, y Alguien a quien puedo acudir con mis problemas, con mis preocupaciones, y con mis alegras. 'DISTRIBUIDO POR: THE READERS DlGEST y QUESTAR VIDEO. BOX 11345, CHICAGO 60611 . Conjunlo de lres videocintas: Planela-Biologa-Cuerpo Humano. $67.00 ms casIo de envo (en ngls).

Avena silvestre a la izquierda, y vainas de semilla de relamo arriba y a la derecha (Falo D. Rhys).

NOTICIAS DE CIENCIA
-D. H. RHYS DEGRAOACION OE SUELOS CUlTIVABLES Un reciente informe de la "Organizacin de Alimentos y Agricultura (FAO) de las Naciones Unidas, predice que una dcima parte de los 100 millones de hectreas de tierras cultivables del mundo, perder su productividad para agricultura en los siguientes 20 aos. Esta superficie, que equivale a la de Alaska, se deteriorar bsicamente por tres motivos:- excesivo pastoreo, deforestacin, y malos mtodos de cultivo y manejo. UN VOLCAN CERCA OEL POLO SUR Varios cientficos que buscaban la fuente de corrientes de hielo en la Antrtica Occidental, descubrieron un volcn debajo de una capa de 1 500 m.de hielo. Es el primer volcn hallado debajo de capas de hielo. La capa de hielo de Antrtica Occidental es de mucho inters para la ciencia porque es la nica que tiene su base mayormente debajo del nivel del mar, lo que lo hace inestable. Su colapso podra elevar el ocano en 7 metros. (R.O. 10/93) EOSILES DE GUANACO PATAGONICO EN BAHIA, l!.BAS.!l. Huesos fsiles: tres dedos, ocho vrtebras, ocho huesos largos, algunos dientes, y fragmentos de los miembros inferiores de guanaco (Auchenia huanacus) fueron hallados por el Grupo Bambui de Pesquisas Espeliolgicas en Toca da Boa Vista, norte de Baha, Brasil. Es motivo de investigacin el hecho que un animal tipico de regiones fras haya vivido en lo que es ahora regin de clima caluroso. (O Globo. 9/5/93). UN ESQUELETO APLASTADO ACLARA UN MISTERIO BlBLlCO Al excavar Tel Dar descubrieron un esqueleto de una mujer de hace unos 3 000 aos que estaba completamente aplastado. Consideran que esto indica que la mujer muri a consecuencia de un derrumbe por un terremoto que destruy Dar. Aunque la ciudad de Dar se menciona como parte del dominio de Salomn en 1 Reyes 4: 7 y 11, no se menciona la ciudad en la lista de las conquistas de los israelitas. Ms an, el libro de Jueces dice que los israelitas no pudieron conquistar Dar, porque "el cananeo persisti en habitar en esa tierra." (Jueces 1: 27) . "El descubrimiento del esqueleto aplastado sugiere que los israelitas simplemente entraron en la ciudad despus que un terremoto la destruy", dice el arquelogo Andrew F. Stewart. (PI. T.4/93)

de su travesa acutica. La clave de su resistencia se encuentra en las cmaras de aire de su cscara. Sin esa cscara la semilla absorbera agua y en poco tiempo se hundira, pero la cscara fibrosa de su contenedor flotante le permite bogar en el mar por ms de un ao con su plantita embrinica protegida del agua marina mortfera. Aun cuando las condiciones son severas, el coco no slo est diseado para sobrevivir en el ocano, sino tambin depende de las corrientes ocenicas para su transporte a playas distantes. A veces el equilibrio de la vida en la Tierra depende de relaciones que aparentemente son los ms desfavorables. En el bosque de cierto tipo de pino nudoso (knobcone. P. attenuata), la importancia de las fuerzas naturales para la dispersin de las semillas llega a su punto lgido. Este pino del oeste de los Estados Unidos produce uno de los conos ms duros y mejor protegidos. Crecen en coronas compactas alrededor de las ramas y tienen una cualidad que los destaca de los dems- se niegan a abrirse y liberar sus semillas de un ao al siguiente. Resisten con fuerzas impenetrables y se mantienen selladas. No se abren, ni al martillo, ni al hambre de los predadores. Ni el pasaje del tiempo ni sus inclemencias pueden hacerles aflojar sus semillas que aprisionan por
6 CiencJ3 de los Orgenes

CONOZCAMOS LAS VARIEDADES DE DINOSAURIOS

Dra. M. Elaine Kennedy*Los Anquilosaurios estaban cubiertos con cota de placas, con tachones, con cuernos y con puntas. La cola terminaba en una maza. El crneo estaba protegido por grandes placas de hueso de manera que la cabeza era tan ancha como larga. Los Paquicfalosauridos ~ tenan la cabeza en forma de ~ domo con tejado de hasta 25 cm. de gru~so. Estos dinosaurios eran bpedos con una cola muy rgida. Los Ceralpsidos lenan un ~ pico similar a pico de loro y ~ una cabeza triangular. La cara tena tres cuernos, uno en el hocico y los otros dos, uno sobre cada ojo. REFERENCIAS 1. Lambert, D., et al. 1990. The Dinosaur Data Book. Avon Books, N.Y, pp.107-171. 2. Benton, M. 1984. The Dinosaur Encyclopedia. Simon & Schuster, N.Y, pp. 34-127. 3. Hirsch, K. & B. Quinn. 1990. Journal of Vertebrate Paleontology 10(4): 491-511. * Investigadora en geologa del G.R.I. y las delanteras tenan cinco dedos y los pulgares eran garras. Los dientes tenan forma de cuchara. El segundo infrarden eran los Saurpodos, y se los conoce como los animales terrestres ms grandes que jams hayan existido. Los Segnosaurios tenan ~ estructuras seas que parecan ~ una combinacin de ambas rdenes de dinosaurios: semejanza de aves y semejanza de lagartos. Hay seis subrdenes de Ornithischia': Ornitopodos, que significa 'patas de aves'; Escelidosaurios, que significa 'miembros de lagarto'; Estegosaurios, que significa 'lagarto de techo'; Anquilosaurios, que significa 'lagarto fusionado'; Paquicfalosauridos, que significa' lagarto de cabeza gruesa'; y los Ceratpsidos, que significa 'cabeza con cuerno'. Generalmente se clasifican los dinosaurios en dos grupos principales u rdenes: Saursquidos y Ornithischia . Los Saursquidos (cadera de lagarto) llevaban grandes huecos en los huesos del crneo que reducan el peso del mismo. Su dentadura creca en el borde exterior de sus mandbulas. Los Ornithisia (cadera de ave) tenan un pico, un hueso adicional en la punta de su mandbula, y la corona de sus dientes eran de forma de hoja.' Hay tres subrdenes de Saursquidos: Teropodos, que ("--. significa 'patas de bestia'; Sauropodomorfos, que significa 'patas de lagarto'; y Segnosaurios, que significa 'lagarto lento'. Los Teropodos inclua la mayora de los dinosaurios carnvoros. Eran bpedos, con dientes muy afilados, escamas, un hueso corazado en la cola, y dedos con garras. Algunos Teropodos eran ms pequeos que gallinas; otros eran mayores que un elefante.' Hay cinco infrardenes de Teropodos': Los Celurosaurios, eran pequeos carnvoros; los Carnosaurios, eran carnvoros grandes; los Deinonicosaurios, tenan una cola fuerte y tiesa y una garra grande en el segundo dedo de cada pata; los Ornitomimosaurios, posean grandes ojos y se parecan a un avestruz desplumado; y los Oviraptosaurios que posean un pico muy fuerte. Se los llam asi-'Iadrn de huevos'porque se hall el primer esqueleto sobre el nido de un proceratops, y los descubridores crean que usaban el pico para quebrar la cscara de huevos de dinosaurio. Los Sauropodomorfos eran ~ herbvoros. Poseian cabezas ~ pequeas con patas y cuerpo grandes, cuello y cola muy largos. Se componan de dos infrardenes: los Prosauropodos que variaban en tamao de muy pequeos a muy grandes, y caminaban algunos en cuatro palas y otros en dos. Las patas traseras La mayoria de los ~ Ornilopodos se asemejaban a ' " los Teropodos. Algunos de los dinosaurios ms comunes incluidos en este subrden son: el Hipsilofodn', cuyos huevos se encontraron en el estado de Montana (EEUU); los Camptosauros, con pezuas en los dedos de sus pies; y los Hadrosaurios con crneos que se parecen a picos de pato. Los Escelidosaurios tenan salientes seas y escamas en ~ ce; t- . sus lomos. Eran pequeos, posiblemente de andar lento, cuadrpedos con cola larga y cuello corto. Los ESlegosaurios tenan ~ una hilera de placas seas que ~ se extendan desde alrs de la cabeza, por el lomo, y a lo largo de la cola. Punlas agudas se proyectaban de las paletas y de la parte final de la cola. Tenan el cuello corto y un cerebro pequeo.

( rl""

__".11"'--

Ralael Berthie y

su nieto con dos

huevos de

dinosaurio
hallados en el campo de su estancia en Rio Negro,

Argentina.

CIENCIA de los ORIGENES es una publicacin cualrimeslral del GEOSCIENCE RESEARCH INST1TUTE de Loma Linda University, Cal.
Las Divisiones de Eurofrica, Inter y Sud Amrica proveen el franqueo para que llegue gratuitamente a los profesores y alumnos interesados en sus colegios superiores y a centros y grupos de estudiantes universitarios adventistas. Grupos de cinco o ms estudiantes pueden recibirla gratuitamente enviando cada ao, a travs del Departamento de Educacin de su campo, la direccin permanente y el nmero de estudiantes en el grupo. Otros interesados deben enviar el franqueo en el cupn provisto en pgina 8.

Direc tor James Gibson

Redactor David H. Rhys

Redactor asociado Alcides Alva

Secretaria Jan Williams

CONSEJO EDITORIAL: Ariel Rolh (DirecL GRll. Benjamin C,lausen. Katherine Chingo L. James Gibson, M. Elaine Kennedy, Clyde Webster.

Ciencia de los Orgenes 7

ESPECTACULO EN JUPITER ... viene de p.

1.

Cada trozo de la "Ristra de Perlas" (quizs 25 o ms) produjo explosiones, perturbaciones y temperaturas en la atmsfera de Jpiter que dejaban insignificantes las bombas atmicas de la Tierra. iCuando la naturaleza lo dispone cun minsculo nos deja! Desde que Galileo observara a Jpiter en 1610 los astrnomos han estado vigilado los cambios que presenta en su alta atmsfera, pero jams se han detectado impactos como los que el cometa Shoemaker-Levy 9 ha desplegado entre el 17 y 22 de julio. La "ristra de perlas" fue dejando caer peridicamente sus "perlas" por seis das, algunas de ellas, como el trozo G, produjo una explosin de 6 millones de megatones de energa (ms de sesenta millones de veces la potencia de la bomba de Hiroshima). Los trozos llegaban a una velocidad de 210 000 km/hr. Produjeron disturbios en la atmsfera de Jpiter con dimetros varias veces mayor que los de la Tierra. En momentos elev la temperatura a 25 000 grados C. Jams un fenmeno celeste ha concentrado tanta atencin de los astrnomos. Todos los grandes telescopios en tierra, ms el Hubble, Clementine, y Galileo del espacio, estuvieron enfocados en Jpiter. La masa y posicin de Jpiter en el Sistema Solar parecen providenciales para la Tierra (ver C. de los Orgenes N.37, p.7), pues la mayora de los asteroides, cometas, y meteoros peligrosos para la Tierra supuestamente son desviados por Jpiter hacia trayectorias ms alejadas del interior del Sistema. Parece encargado de ser nuestro guardin. Bien coment un cientfico: "Si el Creador no nos cuidara, un poco de 'hielo sucio' en el espacio pOdra hacer desaparecer del Planeta a nosotros ya la bios!era". iNueslro Sislema Solar no es lan pasivo ni eslable como muchos en el pasado lo haban conjelurado!

Parte de los participantes en el "1 Encontro Nacional de Criacionistas" en ellAE, S. Paclo, Brasil, en enero de 1993. (Cortesa Prol. E.Perera 8.) PRIMER ENCUENTRO NACIONAL DE CREACIONISMO EN BRASIL En el Inslituto Adventista de Ensino, en el plantel de Sao Paulo, se llev a cabo entre el13 al17 de enero del ao pasado una semana muy frucluosa de creacionismo. En una nota informativa, el Director del simposio, Prof. Euler Pereira B. delinea los principales objetivos: a) "Analizar y debatir puntos actuales de cotejo entre el Creacionismo y el Evolucionismo. b) Ofrecer oportunidades para intercambiar ideas a quienes defienden el Creacionismo. c) Proveer a los estudiantes de nivel universitario la oportunidad de encontrarse con investigadores creacionistas y presentarles sus inquietudes. d) Debatir problemas de la enseanza de Ciencia, Historia, Geografa, y Biologa en el contexto creacionista. e) Dar espacio para presentacin de trabajos, pUblicaciones,y estudios de fundamento creacionista. "Las presentaciones estuvieron a cargo de: Roberto de Azevedo (OSA), David Rhys (GRI), Carlos Steger (GRI), Ruy Vieira (Soc. Cr. Brasileira), Haroldo Azevedo (U. Fed. Uberlandia), Nahor Junior (U, S. Paulo), Edson Vasques (U. Es. Paulista), Dertia Maia (U. E. Paulista), Jorge Cintra (U.Esl.S.P.), Christiano Neto (As. Bras. de Cr.), Lea Rodrigues S. (U. E. Campinas), Roque Yri (U. S. P.); y del IAE: Euler Pereira B., Nair Ebling, Mrcia Paula, Urias Takatohi, Rubem Tavares, Rubem Aguilar, Garcia Almeida, Elder Hosokawa, Admir Matos, y Orlando Ritler. " El Presidente de IAE, ProNevil Gorski, resume as: "Se puede palpar un gran entusiasmo por parte de los organizadores y participantes porque sumaron sus esfuerzos para fortalecer la causa del Creacionismo en todo el territorio del Brasil. Como resultado sugieren una realizacin tal cada dos aos. Esperamos el Segundo Encuentro en enero de 1995".

CITAS
"Caldo Prebilico" -Considerando la manera como , en tantas discusiones acerca del origen de la vida, se hace referencia al caldo prebilico como una realidad ya establecida, llega a ser un desconcierto o choque el darse cuenta que no hay absolutamente ninguna evidencia positiva de su existenciaDenlon, Michael. Eyglulion' a IheQry in Crisis, Pg. 261 "Complejidad de la Clula ~ -La complejidad de la clula ms simple conocida es tan grande que es imposible aceptar que un elemento semejante pudo haber sido producido repentinamente por algn tipo de evento caprichoso y muy inslito. Un evento tal sera indistinguible de un milagro - Dentan, Michael. EvolulioD' a Ihegry in Crisis "Evolucin" Cristiana -Cuando Charles Oarwin. llamado padre de la evolucin, visit por primera vez Tierra del Fuego, en el extremo del continente sudamericano en 1832, encontr alli una raza de seres humanos tan primiliva que la consider "de un nivel nferior al de los animales domsticos, e incapaces de ser civilizados". Al anolar esta opinin en su diario, dijo; "Los habitanles de ese lugar estn en un estado tan miserable de barbarie que nunca pens que hubiera seres humanos en esas condiciones". Treinta aos despus, Darwin volvi a visitar TIerra del Fuego. En el in Lern los patagones haban estado bajo la influencia del evangelio y la vida de muchos de ellos se habia transformado para el bien. Esta vez Oarwin admiti lo sigUiente; "Yo deba haber predicho que ni todos los misioneros del mundo podran haber hecho lo que ha sido hecho. Es maravilloso, y me siento avergonzado porque yo siempre pronostiqu el fracaso; pero constituye un gran xiton Donald Mansel1 en Constante Como El Amane!:er, p. 204

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