Despertando a la vida Waking Life

Captulo 1 Los sueos son el destino

(Dos chicos - una nia y un nio jugando el juego de "la rana") - Mmm, elige un color. - Azul. - A-z-u-l. Elige un nmero. - Ocho. - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,8. Elige un nmero ms. - Quince. - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15. Elige otro nmero - Seis. - Ok. Los sueos son el destino.

(La orquesta Tosca Tango est ensayando en una casa) - Rockear. Rock & roll. Vamos las cuerdas. Empiecen. Sara, intentars eso, la cosa que me dijiste? - S. - Lo intentars un poco ms suave? - Ok. - Vibrato. Haz la prueba y ve qu te parece. Pero lo que quiero Es decir, quiero que suene rico y tal vez casi un poco ondulado por estar ligeramente fuera de tono. - Lo quieres? mmm - Creo que debera ser ligeramente separado. - Eso era lo que me preguntaba. - S, s, lo tienes. - Ok, sube hasta 20, por favor. - Erik, esta es una subida hasta 20. - Ok. - 1, 2, 3.

Captulo 2 Leven Anclas

(El personaje principal camina por la estacin de trenes y llama a su amigo por telfono 322.0031. Hay una chica ah, y la mira.) Hola viejo, soy yo. Mmm, acabo de volver a la ciudad. Pens que podras pasar a buscarme o algo as, pero est bien. Probablemente tome un taxi o algo as. Mmm S , creo que saldr contigo ms tarde, algo as.

(Un coche-barco pasa en frente de la estacin, y el conductor dice:) - Ahoy, amigo! Te prestas para el gran botn? Necesitas que te lleven en tu viaje, un pequeo aventn? - Oh, mmm, s, la verdad estaba esperando por un taxi o algo, pero si quieres - Vamos. No te pierdas el barco. (Se mete en el coche-barco.) Gracias. - No te preocupes. Leven anclas! Y qu te parece mi pequeo buque? Ella es lo que se llama algo digno de ver. V-E-R. Ver con los ojos. Siento como que mi transporte debera ser una extensin de mi personalidad. Voila. Y esto? Esta es como mi pequea ventana al mundo, y cada minuto es un espectculo diferente. Ahora, pueda que no lo entienda, puede que ni siquiera est de acuerdo con ello necesariamente. Pero te dir algo: lo acepto y como que me deslizo sobre l. Mantener la quilla pareja es lo que creo que estoy diciendo. Hay que fluir con la corriente. El mar no niega ningn ro. La idea es mantenerse en un estado constante de partida, mientras siempre arribando. Ahorra introducciones y despedidas. El viaje no requiere una explicacin, solo ocupantes, y ah es donde ustedes entran. Es como llegar a este planeta con una caja de crayones. Ahora, puede que te toque el paquete de ocho, puede que te toque el de diecisis, pero todo depende de lo que hagas con los crayones, los colores que te dieron. Y no te preocupes por dibujar dentro de las lneas o fuera de ellas. Yo digo: colorea fuera de las lneas! Sabes a lo que me refiero? Colorea fuera de la pgina! No me encasillen! Estamos en marcha hacia el ocano. No estamos cercados de tierra, te digo eso. Y, dnde te quieres bajar? - Uh, mmm, yo? Yo primero? Mmm, no s. La verdad, en cualquier lugar est bien. - Bueno solo solo dame una direccin o algo ok? -Mmm (El hombre sentado al lado de l en la parte trasera del carro-bote habla) -Te digo algo, sube tres calles ms, gira a la derecha, ve dos cuadras ms, y bjalo en la siguiente esquina. -Qu hay ah? - Bueno yo tampoco lo s, pero es algn lugar, y va a determinar el curso del resto de tu vida. Todos desembarcamos donde vayamos a desembarcar. Ja ja ja ja ja. Tuu, tuu. (El personaje principal sale del carro, ve una nota en el suelo, dice mira a tu derecha, y al hacer aquello, es atropellado por un carro. Se despierta y toma color, se viste, come, y va a clases. El profesor de filosofa se encuentra dando una conferencia.)

Captulo 3 Lecciones de la Vida.

(Profesor de filosofa Robert Solomon, en la universidad de Austin Texas) La razn por la cual me rehso a tomar el existencialismo como solo una moda francesa ms o una curiosidad histrica es porque pienso que tiene algo muy importante que ofrecernos para el nuevo siglo. Me temo que estamos perdiendo las verdaderas virtudes de vivir apasionadamente, el sentido de tomar responsabilidad por quin eres, la habilidad de hacer algo de ti mismo y sentirte bien con respecto a la vida. El existencialismo es frecuentemente discutido como si fuese una filosofa de desesperacin. Pero creo que la verdad es todo lo contrario. Sartre una vez, cuando fue entrevistado, dijo que nunca sinti un solo da de desesperacin en su vida. Pero una de las cosas que sale de leer a estos tipos no es un sentimiento de angustia con respecto a la vida tanto como una verdadera especie de exuberancia de sentirse en la cima de ella. Es como si tu vida fuera tuya para crear. He ledo a las postmodernistas con algo de inters, incluso admiracin. Pero cuando los leo, siempre tengo este terrible y persistente sentimiento de que algo absolutamente esencial se queda afuera. Cuanto ms hablas sobre una persona como una construccin social o como una confluencia de fuerzas fragmentadas o marginadas, lo que haces es abrir todo un nuevo mundo de excusas. Y cuando Sartre habla sobre tomar responsabilidad, no est hablando sobre algo abstracto. No est hablando sobre la especie de yo o alma que los telogos argumentaran al respecto. Es algo bastante concreto. Es t y yo hablando, tomando decisiones, haciendo cosas y aceptando las consecuencias. Puede ser cierto que hay seis billones de personas en el mundo y contando. Sin embargo, lo que haces hace una diferencia. Hace una diferencia, en primer lugar, en trminos materiales. Hace una diferencia con respecto a otras personas y establece un ejemplo. En resumen, creo que el mensaje aqu es que nunca deberamos simplemente cancelarnos a nosotros mismos y vernos como las vctimas de varias fuerzas. Es siempre nuestra decisin quines somos.

(Una mujer rubia est hablando en una casa Kim Krizan, guionista) La creacin parece salir de la imperfeccin. Parece salir de un esfuerzo y una frustracin. Y aqu es de donde creo que el lenguaje vino. Es decir, vino de nuestro deseo de trascender nuestro aislamiento y tener una especie de conexin con otro. Y tuvo que ser fcil cuando se trataba simplemente de supervivencia. Como, t sabes, agua. Inventamos un sonido para eso. O tigre dientes de sable justo detrs de ti. Inventamos un sonido para eso. Pero cuando se vuelve realmente interesante, creo, es cuando usamos ese mismo sistema de smbolos para comunicar todas las abstractas e intangibles cosas que estamos experimentando. Qu es, por ejemplo, frustracin? O Qu es la ira o el amor? Cuando digo amor, el sonido sale de mi boca y llega al odo de la otra persona, viaja a travs de este conducto Bizantino en sus cerebro, a travs de sus memorias de amor o falta de amor, y registran lo que estoy diciendo y dicen s, entienden. Pero Cmo s que ellos entienden? Porque las palabras son inertes. Son solo smbolos. Estn muertas, sabes? Y mucha de nuestra experiencia es intangible. Mucho de lo que percibimos no puede ser expresado. Es inexpresable. Y an as, cuando nos

comunicamos con otro, y sentimos que hemos conectado, y pensamos que hemos sido entendidos, creo que tenemos un sentimiento de comunin casi espiritual. Y ese sentimiento puede ser transitorio, pero creo que es por lo que vivimos.

(Un hombre muy intenso est hablando enfrente de una pecera, gesticulando salvajemente Eamonn Healy, Profesor de Qumica en la Universidad de Austin Texas) Si buscamos los aspectos ms destacados del desarrollo humano, tienes que ver a la evolucin de organismo y luego, al desarrollo de su interaccin con el medio ambiente. La evolucin del organismo empezar con la evolucin de la vida percibida a travs del homnido llegando a la evolucin de la humanidad. El hombre Neandertal y Cromagmon. Ahora, interesantemente, lo que ests mirando aqu son tres cuerdas: biolgica, antropolgica desarrollo de las ciudades y cultural, la cual es la expresin humana. Ahora, lo que has visto aqu es la evolucin de las poblaciones, no tanto la evoluciones de los individuos. Y, en adicin, si ves las escalas de tiempo que estn involucradas aqu dos billones de aos para la vida, seis millones de aos para el homnido, cien mil aos para la humanidad como la conocemos ests empezando a ver la naturaleza telescpica del paradigma evolutivo. Y luego cuando llegas a la agricultura, cuando llegas a la revolucin cientfica y la revolucin industrial, ests viendo diez mil aos, cuatrocientos aos, ciento cincuenta aos. Ests viendo un estrechamiento ms extenso de este tiempo evolutivo. Lo que eso significa es que, mientras pasamos por la nueva evolucin, se va a estrechar al punto de que podramos ser capaces de verlo manifestarse dentro de nuestra vida, dentro de esta generacin. La nueva evolucin surge de la informacin, y su surgimiento, a su vez, de dos tipos de informacin: digital y anloga. La digital es la inteligencia artificial. La anloga es el resultado de la biologa molecular, la clonacin del organismo. Y sueldas los dos juntos con neurobiologa. Antes, en el viejo paradigma evolutivo, uno mora y el otro crecera y dominara. Pero bajo el nuevo paradigma, ambos existiran como apoyo mutuo el uno del otro, un grupo no competitivo. Independientes de lo externo. Y lo que es interesante aqu es que la evolucin ahora se convierte en un proceso individual centrado, emanando de las necesidades y deseos del individuo, y no de los procesos externos. Un pasivo proceso donde el individuo est solamente al capricho del colectivo. As que produces un neo-humano, ok, con una nueva individualidad y una nueva conciencia. Pero ese es solo el principio del ciclo evolutivo debido a que el nuevo ciclo le procede, la entrada es ahora esta nueva inteligencia. Como montones de inteligencia para la inteligencia, como montones de habilidad para la habilidad, la velocidad cambia. Hasta dnde? Hasta que lleguemos a un crescendo de una manera que pueda ser imaginada como un enorme e instantnea realizacin de lo humano? Potencial humano y neo-humano. Podra ser algo completamente diferente. Podra ser la amplificacin del individuo, la multiplicacin de la existencia del individuo. Existencias paralelas ahora con el individuo ya no limitado por el tiempo y el espacio.

Y las manifestaciones de este tipo de evolucin neo-humano, las manifestaciones podran ser dramticamente contra-intuitivas. Esa es la parte interesante. La vieja evolucin es fra. Es estril. Es eficiente. Y son manifestaciones de esas adaptaciones sociales. Estamos hablando sobre parasitismo, dominio, moralidad. Mmm, guerra, depredacin, estas seran objeto de anti-nfasis. Estas seran objeto de anti-evolucin. El nuevo paradigma evolutivo nos dar los rasgos humanos de la verdad, la lealtad, la justicia, la libertad. Estas seran las manifestaciones de la nueva evolucin. Y eso es lo que esperaramos ver de esto. Eso sera bueno.

Captulo 4 Alienacin
(El personaje principal entra a una casa. Luego, lo vemos quitarse los zapatos, acostarse y tomar un libro, pero las pginas parecen ser blancas. Ve su reloj de alarma, y los nmeros estn desenfocados, ms bien danzan. Se acuesta y lo vemos escuchar el viento, como si estuvisemos cerca del ocano, despus de lo cual el personaje principal flota fuera de la cama y pasa a travs del techo, para luego volar sobre el vecindario. Luego lo vemos moverse desde el cielo hacia el suelo)

(El personaje principal caminando por la calle con un hombre que est sosteniendo un bidn de gasolina J.C. Shakespeare.) Un hombre autodestructivo se siente completamente alienado, absolutamente solo. Es un forastero para la comunidad humana. Piensa de s mismo, debo estar loco. Lo que falla al darse cuenta es que la sociedad tiene, al igual que l, un inters establecido en considerables prdidas y catstrofes. Estas guerras, hambrunas, inundaciones y terremotos satisfacen necesidades bien definidas. El hombre quiere caos. De hecho, debe tenerlo. Depresin, lucha, motines, asesinatos, todo este terror. Somos irresistiblemente arrastrados a ese casi orgistico estado creado de muerte y destruccin. Est en todos nosotros. Nos deleitamos con ello. Claro, los medios tratan de poner una cara triste a estas cosas, pintndolas como grandes tragedias humanas. Pero todos sabemos que la funcin de los medios nunca ha sido eliminar los males del mundo, no. Su trabajo consiste en persuadirnos y aceptar esos males y acostumbrarnos a vivir con ellos. Los poderes quieren que seamos observadores pasivos. Oye, tienes un fsforo? Y no nos han dado ninguna opcin aparte del ocasional, puramente simblico, acto participativo del voto. Quieres al ttere de la izquierda o al ttere de la derecha? Siento que ha llegado el momento de proyectar mis insuficiencias e insatisfacciones dentro de los esquemas sociopolticos y cientficos, dejen que mi propia falta de voz sea escuchada. (Se derrama gasolina y se prende fuego.)

Captulo 5 Muerte y Realidad

(Una pareja est en la cama hablando Julie Delpy y Ethan Hawke) - Sigo pensando sobre algo que dijiste. - Algo que dije? - S. Sobre cmo usualmente te sientes como si estuvieras observando tu vida desde la perspectiva de una vieja mujer apunto de morir. Recuerdas eso? - S. Todava me sigo sintiendo as a veces. Como si estuviera mirando atrs a mi vida. Como si mi vida de vigilia fuera sus recuerdos. - Exacto. Escuch que Tim Leary dijo que cuando se estaba muriendo, estaba esperando con inters el momento en el cual su cuerpo estuviese muerto pero su cerebro todava vivo. Dicen que an hay entre seis a doce minutos de actividad cerebral despus de que todo lo dems est apagado. Y un segundo de sueo consciente, bueno, eso es infinitamente ms largo que un segundo despierto. Sabes a lo que me refiero? - Oh, s, definitivamente. Por ejemplo, me despierto y son las 10:12, y luego vuelvo a dormir y tengo esos largos, intrincados, hermosos sueos que parecen duras por horas, y luego me despierto y son las 10:13. - S, exacto. As que seis a doce minutos de actividad cerebral, podra ser tu vida entera. Es decir, t eres la mujer rememorando todo. - Ok, pero y qu si lo soy? Qu seras en todo eso? - Lo que sea que soy ahora. Es decir, s, tal vez solo existo en tu mente. Sigo siendo tan real como todo lo dems. - S. He estado pensando tambin sobre algo que dijiste. - Qu cosa? - Sobre la reencarnacin y de dnde vienen todas las nuevas almas con el tiempo. Todo el mundo siempre dice que han sido la reencarnacin de Cleopatra o Alejandro Magno. Siempre quiero decirles que probablemente fueron algn idiota de mierda como todos los dems. Es decir, es imposible. Pinsalo. La poblacin del mundo ha doblado en cantidad en los ltimos cuarenta aos, verdad? As que si realmente crees en esa egocntrica cosa de un alma eterna, entonces solo tienes 50% de probabilidades de que tu alma sea mayor de 40. Y para que tenga ms de 150 aos, entonces es slo una de seis. - Cierto, as que qu ests diciendo? Que la reencarnacin no existe, o que todos somos almas jvenes donde la mitad de nosotros solo hemos estado aqu una vez? - No, no. Lo que estoy tratando decir es que, de alguna manera, creo que la reencarnacin es solo una potica expresin de lo que en realidad es la memoria

colectiva. Haba un artculo de un bioqumico que le hace no mucho, en el que estaba hablando sobre cmo cuando un miembro de nuestra especie nace, tiene un billn de aos de memoria para aprovechar. Y aqu es donde heredamos nuestros instintos. - Me gusta eso. Es como si estuviese toda esta cosa teleptica pasando de la cual todos somos parte, estando conscientes o no. Eso explicara por qu existen todos estos aparentemente espontneos y mundiales innovadores saltos en la ciencia, en las artes. Como que los mismos resultados apareciendo en todas partes independientes el uno del otro. Algn tipo en una computadora descubre algo, y luego, casi simultneamente, un montn de otras personas alrededor de todo el mundo descubren la misma cosa. Hicieron este estudio: Aislaron a un grupo de personas del tiempo, y monitorearon sus habilidades de resolver crucigramas en relacin con la poblacin general. Y secretamente les dieron un rompecabezas de ayer, una que ya haba sido respondido por miles de otras personas. Y sus resultados subieron dramticamente como 20%. As que es como que si una vez que las respuestas estn all afuera, la gente puede agarrarlas. Es como si todos estuvisemos, telepticamente, compartiendo nuestras experiencias.

(Hombre con cara roja est en la crcel - Charles Gunning.) Los atrapar hijos de putas, as sea lo ltimo que haga. Oh, van a pagar por lo que me hicieron. Por cada segundo que pase en este infierno, los ver pasar un ao en el averno! Me rogarn que los deje morir. No, no, no todava. Quiero que sufran, mamahuevos. Les coser sus malditos traseros. Tal vez una larga aguja en sus tmpanos. Un cigarro prendido en sus ojos. Nada del otro mundo. Algo de plomo fundido por el culo. Oh!, o an mejor, algo de esa antigua mierda Apache. Cortarles los prpados. S. Solo escuchar gritar, carajo. Oh, qu msica tan dulce ser esa. S, lo har en un hospital. Con doctores y enfermeras para que ustedes idiotas no se me mueran tan rpido. Saben cul es la mejor parte? La mejor parte es que ustedes, pedazos de mamahuevos maricas, tendrn sus prpados cortados, de manera que tendrn que verme hacrselos, s. Me vern llevar ese cigarrillo ms y ms cerca a sus abiertos globos oculares hasta que casi se vuelvan locos. Pero no lo suficiente porque quiero que dure mucho, mucho tiempo. Quiero que sepan que soy yo, que yo soy el que se los estoy haciendo. Yo! Y ese psiquiatra marica? Qu ignorante! Ese viejo borracho juez pedorro! Qu imbcil petulante! Juez, no sea que te juzguen! Todos ustedes, manga de mierdas, morirn el da que salga de esta pocilga! Les garantizar que se arrepentirn el da que me conocieron!

Captulo 6 Libre Albedro y Fsica

(Profesor de filosofa hablando en su oficina Universidad de Austin Texas profesor de filosofa David Sosa) En cierto modo, en nuestra visin del mundo contempornea, es fcil pensar que la ciencia ha llegado a tomar el lugar de Dios. Pero algunos problemas filosficos siguen tan inquietantes como siempre. Toma el problema del libre albedro. Este problema ha

existido durante mucho tiempo, desde antes de Aristteles en el 350 A.C. San Agustn y Santo Toms de Aquino, estos tipos se preocuparon sobre cmo podemos ser libres si Dios ya sabe de antemano todo lo que vas a hacer. Hoy da sabemos que el mundo opera de acuerdo a ciertas leyes fsicas fundamentales, y estas leyes gobiernan el comportamiento de cada objeto en el mundo. Ahora, estas leyes, debido a que son tan confiables, permiten increbles logros tecnolgicos. Pero mrate a ti mismo. Nosotros somos solo sistemas fsicos tambin no? Somos solo complejos arreglos de molculas de carbono. Somos ms que todo agua, y nuestro comportamiento no ser una excepcin a estas bsicas leyes fsicas. As que comienza a verse como si, ya sea por Dios estableciendo las cosas de antemano y sabiendo todo lo que hars o ya sea por las bsicas leyes fsicas gobernndolo todo, no queda mucho espacio para la libertad. De modo que ahora puede que ests tentado a solo ignorar la cuestin, ignorar el misterio del libre albedro. Decir Bueno, es solo una ancdota histrica. Es inmadura. Es una pregunta sin respuesta. Solo olvdate de ella. Pero la pregunta sigue mirndote directo a la cara. Piensa sobre la individualidad, por ejemplo, quin eres. Quin eres es prcticamente asunto de las libres decisiones que haces. O toma la responsabilidad. Solo puedes ser tenido por responsable, solo puedes ser encontrado culpable, o solo puedes ser admirado o respetado por cosas que hiciste con tu propio libre albedro. De modo que la pregunta sigue regresando, y verdaderamente no tenemos una solucin para ella. Comienza a verse como si todas nuestras decisiones fueran solo una charada. Piensa en la manera en cmo sucede. Hay algo de actividad elctrica en tu cerebro. Tus neuronas se activan. Envan una seal hacia tu sistema nervioso. Pasan a lo largo de tus fibras musculares. Se crispan. Podras, por ejemplo, extender tu brazo. Parece como si fuese una libre accin de tu parte, pero cada una de estas cada parte de ese proceso es, la verdad, gobernado por leyes fsicas, leyes qumicas, leyes elctricas, y as sucesivamente. As que comienza a verse como si el Big Bang estableciera las condiciones iniciales, y todo el resto de la historia humana, e incluso antes, es realmente solo el jugar de partculas subatmicas conforme a estas bsicas y fundamentales leyes fsicas. Creemos ser especiales. Creemos tener cierta especie de especial dignidad, pero que ahora se encuentra bajo amenaza. Es decir, eso est siendo desafiado debido a este panorama. Podras estar diciendo, Bueno, espera un minuto. Y qu pasa con la mecnica cuntica? S suficiente teora fsica contempornea para saber que no es realmente as. Es, la verdad, una teora probabilstica. Hay espacio. Es flexible. No es determinista. Y eso nos permitir entender el libre albedro. Pero si ves los detalles, no va realmente a ayudar debido a que lo que pasa es que tienes unas muy pequeas partculas cunticas, y su comportamiento es aparentemente un poco aleatorio. Se desvan. Su comportamiento es absurdo en el sentido de que es impredecible y no podemos entenderlo basados en lo que hemos visto antes. Slo hacen cosas repentinas e inesperadas, de acuerdo a un marco probabilstico. Pero acaso eso ayudar con la libertad? Es decir, nuestra libertad debera ser solo un asunto de probabilidades? Solo una especie de viraje aleatorio en un sistema catico? Eso comienza a verse peor. Preferira ser un engranaje en una gran mquina fsica determinista que solo algn movimiento al azar. De modo que no podemos simplemente ignorar el problema. Debemos abrir espacio en nuestra contempornea visin del mundo para las personas con todo lo que ella implica;

no solo cuerpos, sino personas. Y eso significa tratar de resolver el problema de la libertad, buscando lugar para la eleccin y la responsabilidad, y tratando de entender la individualidad.

(Un tipo con un megfono est conduciendo por las calles de la ciudad gritando Libertario locutor Alex Jones) No puedes luchar contra el ayuntamiento, la muerte y los impuestos. No hables de poltica o religin. Todo esto es el equivalente de la propaganda enemiga rodando por el piquete. Abajo, soldado. Abajo, soldado. Lo vimos todo durante el siglo XX. Y ahora en el siglo XXI, es tiempo de pararse y darse cuenta de que no debemos permitirnos que nos hacinen en este laberinto de ratas. No debemos someternos a la deshumanizacin. No s t, pero yo estoy preocupado con lo que est pasando en este mundo. Estoy preocupado con la estructura. Estoy preocupado por los sistemas de control, esos que controlar mi vida y que buscan controlarla an ms! Quiero libertad! Eso es lo que quiero! Y eso es lo que ustedes deben querer! Depende de cada uno de nosotros desprendernos y mostrarles la codicia, el odio, la envidia, y s, las inseguridades debido a que ese es el modo de control central hacernos sentir patticos y pequeos de manera que les demos nuestra soberana, libertad y destino a voluntad propia. Debemos darnos cuenta que estamos siendo condicionados a escala masiva. Comiencen a desafiar este corporativo estado esclavista! El siglo XXI ser un nuevo siglo, no el siglo de la esclavitud, no el siglo de las mentiras y problemas sin importancia y clasismo y estatismo y todo el resto de los modelos de control! Ser la era de la humanidad levantndose por algo puro y algo correcto! Qu montn de basura! demcrata liberal, republicano conservador. Est todo ah para controlarte. Dos lados de la misma moneda. Dos equipos administrativos pujando por el control! La C.E.O, trabajo de Esclavitud, Sociedad Annima! La verdad est ah afuera enfrente de ti, pero exponen este buffet de mentiras. Estoy harto de ello, y no voy a tomar un bocado! Me entienden? La resistencia no es ftil. Vamos a ganar esta cosa. La humanidad es demasiado buena! No somos una bola de intiles! Vamos a levantarnos y vamos a ser seres humanos! Vamos a entusiasmarnos por los asuntos verdaderos, las cosas que importan: la creatividad y el dinmico espritu humano que se rehsa a ser sometido! Bueno, eso es todo! Eso es todo lo que tengo que decir! Depende de ustedes.

(Viejo sentado en una mesa. Otto Hofmann) La bsqueda es para liberarse de lo negativo, que es en realidad nuestra propia voluntad a la nada. Y una vez que he dicho s al instante, la afirmacin es contagiosa. Estalla en una cadena de afirmaciones que no conoce lmites. Decirle s a un instante es decirle s a todo lo que existe.

(Afroamericano escritor Aklilu Gebrewold) El personaje principal es lo que yo llamo la mente. Su dominio, su capacidad de representar. A lo largo de la historia, se ha tratado de contener esas experiencias que ocurren al final del lmite donde la mente es vulnerable. Pero creo que estamos en un momento verdaderamente significante en la historia. Esos momentos, que podras llamar experiencias liminales, de lmite, de frontera, de orilla, se estn convirtiendo en la norma. Estas multiplicidades y distinciones y diferencias que le han dado gran dificultad a la vieja mente estn realmente a punto de entrar a su propia esencia, probando y sintiendo su singularidad. Se podra hacer un gran progreso hacia ese algo comn que las mantiene unidas. Por lo que el personaje principal es, esta nueva mente, una mente mucho ms grande. Una mente que todava habr de ser. Y cuando estamos, obviamente, metidos en esa condicin, puedes ver una radical subjetividad, una sintonizacin radical de individualidad, singularidad a la que la mente se abre a una vasta objetividad. De modo que la historia es la historia del cosmos ahora. El momento no es solo un vaca nada que pasa, sin embargo y esta es la forma en que estos pasajes secretos suceden s, est vaca con tal plenitud que el gran momento, la gran vida del universo, est pulsando en l. Y cada uno, cada objeto, cada lugar, cada acto deja una marca. Y esa historia es singular. Pero, de hecho, es una historia tras otra.

Captulo 7 La Paradoja del Envejecimiento

(Dos mujeres estn almorzando La profesora de ingls Lisa Moore y la autora Carole Dawson) - El tiempo solo se disuelve en partculas de rpido movimiento arremolinndose. O me estoy moviendo rpido o el tiempo es. Nunca los dos simultneamente. - Es una paradoja tan extraa. Es decir, mientras, tcnicamente, estoy ms cerca de lo que nunca estuve del final de mi vida, siento ms que nunca que tengo todo el tiempo del mundo. Cuando era ms joven, haba desesperacin, un deseo de certidumbre, como si hubiese un final en el camino, y yo tuviera que llegar hasta all. - S a qu te refieres, porque puedo recordarme pensando, Oh, algn da, como a mediados de mis treinta aos tal vez, todo estar de alguna manera fijo y resuelto, simplemente cesar. Era como si hubiera un plat, y me estuviera esperando, y lo estaba escalando, y cuando llegara al final, todo crecimiento y cambio se detendra. Incluso el regocijo. Pero eso no ha pasado as, gracias a Dios. Creo que lo que no tomamos en cuenta cuando somos jvenes es nuestra infinita curiosidad. Eso es lo que tan genial sobre ser humano. -S, s. Bueno, sabes esa cosa que dice Benedicto Anderson sobre la identidad? -No.

-Bueno, l est hablando sobre, digamos, una foto de un beb. As que agarras esta foto, esta imagen bidimensional, y dices, Esa soy yo. Bueno, para conectar este beb en esta extraa imagen contigo mismo viviendo y respirando en este presente, tienes que hacer una historia como, Esta era yo cuando tena un ao, y luego me creci el cabello, y luego nos mudamos a Riverdale, y ahora, heme aqu. De modo que toma una historia que es realmente una ficcin para hacer que t y el beb en la foto sean idnticos para crear tu propia identidad. -Y lo gracioso es que nuestras clulas se estn regenerando completamente cada siete aos. Ya nos hemos convertido en personas completamente diferentes varias veces, y an as, siempre permanecemos esencialmente los mismos. -Hmm.

Captulo 8 Ruido y Silencio

(Hay un chimpanc sentado al lado de un proyector. Las palabras RUIDO Y SILENCIO se escriben en la pantalla y el chimpanc comienza la conferencia. Voz de Steve Fitch.) Nuestra crtica comenz como comienzan todas las crticas: con la duda. La duda se convirti en nuestra narrativa. La nuestra fue una bsqueda por una nueva historia, la nuestra. Y aprovechamos esta nueva historia impulsada por la sospecha de que el lenguaje ordinario no podra contarla. Nuestro pasado apareca congelado en la distancia, y todos nuestros gestos y acentos significaron la negacin del viejo mundo y el alcanzar de uno nuevo. La forma en que vivimos cre una nueva situacin, una de exuberancia y amistad, esa de una micro-sociedad subversiva, en el corazn de una sociedad que la ignoraba. El arte no era el objetivo sino la ocasin y el mtodo de localizar nuestro ritmo especfico y enterrar las posibilidades de nuestro tiempo. El descubrimiento de una verdadera comunicacin era de lo que se trataba, o por lo menos la bsqueda de dicha comunicacin. La aventura de encontrarla y perderla. Nosotros los desosegados, los no aceptados, seguimos buscando, llenando los silencios con nuestros deseos, miedos y fantasas. Impulsados por el hecho de que no importara cun vaco el mundo pareciera, cun degradado y agotado nos pareciera, sabamos que cualquier cosa era posible todava. Y, dadas las adecuadas circunstancias, un nuevo mundo era tan probable como uno viejo. (El chimpanc conferencista se come sus notas y las palabras VOLVER A EMPEZAR DESDE EL PRINCIPIO aparecen en la pantalla. La cara de un joven aparece en la pantalla y el proyector se queda sin pelcula.)

(Personaje principal sentado con un hombre en un bar/restaurant. Profesor de filosofa de la Universidad de Austin, Texas, Louis Mackey.)

Existen dos tipos de sufridos en este mundo: los que sufren de una falta de vida y los que sufren de una sobreabundancia de vida. Siempre me he encontrado a m mismo en la segunda categora. Cuando te pones a pensar en ello, casi todo el comportamiento y actividad humano no es esencialmente diferente del comportamiento animal. Los ms avanzados aparatos tecnolgicos y la manufactura nos elevan, en el mejor de los casos, hasta el nivel de sper-chimpanc. La verdad es que, la brecha entre, digamos, Platn o Nietzsche y el humano promedio es mayor que la brecha entre ese chimpanc y el ser humano promedio. El reino del espritu autntico, del verdadero artista, del santo, del filsofo, es rara vez alcanzado. Por qu tan pocos? Por qu la historia del mundo y la evolucin no son historias de progresos sino ms bien de ftiles e infinitas acumulaciones de ceros? No se han desarrollado mayores valores. Los griegos hace 3.000 aos fueron tan avanzados como nosotros. Cules son estas barreras que impiden que las personas lleguen a cualquier lugar cerca de su verdadero potencial? La respuesta a ello puede ser encontrado en otra pregunta, y es esta: Cul es la caracterstica ms universal del ser humano el miedo o la pereza?

Captulo 9 Cul es la Historia?

(Un chico y una chica est sentados en un caf, posiblemente una librera como Borders o Barnes & Noble, o ms probablemente un bar. Alex Nixon y Violet Nichols, respectivamente.) -Qu ests escribiendo? -Una novel. -Cul es la historia? -No hay historia. Es slo gente, gestos, momentos, trozos de xtasis, emociones efmeras. En resumen, la mayor historia jams contada. -Ests en la historia? -No lo creo. Pero como que la leo y luego la escribo.

(Un hombre en un bar, el actor Steven Prince, hablando con un barman, Ken Webster.) -Fue en el medio del desierto, en el medio de la nada, pero en el camino a Las Vegas, as que de vez en cuando un carro llegaba a cargar combustible. Era la ltima estacin de gasolina antes de Las Vegas. En la oficina haba una silla y una caja registradora, y era todo el espacio que haba en esa oficina. Estaba dormido, y escuch un ruido. Sabes, como en mi mente. De modo que me levant y sal, y me par en la vereda donde terminaba la estacin, el camino de ah. Me quito la arena de los ojos, tratando de ver lo

que est pasando, y a lo lejos, casi al final de la estacin de gasolina haba unos estantes con neumticos. Con cadenas alrededor de ellos. Y veo que hay una furgoneta ah. Y hay un tipo sin camisa cargando la furgoneta con todos los neumticos. Tena los dos ltimos neumticos en sus manos, las meti, y luego yo, por supuesto, le digo Mira, t! El tipo se voltea, no tiene camisa, est sudando, tiene el cuerpo fuerte como un ladrillo, saca un cuchillo de 30 centmetros de largos, y comienza a correr hacia m tan rpido como puede, gritando AAAAAAAHHHH. Me quedo inmvil Esto est mal. Me fui para adentro, met mi mano dentro debajo de la caja registradora donde el dueo guarda un revlver .41, lo saco, retrocedo el martillo, y en cuanto me di la vuelta, l estaba traspasando la puerta. Y pude ver sus ojos. Nunca olvidar sus ojos. Solo haba malos deseos para m en sus ojos. Dispar, y le di. Boom. Justo en el pecho. Bang. Tan rpido como haba entrado por la puerta, sali por ella. Se fue directamente entre dos bombas, etlico y regular. Y debi de haber estado drogado o algo, porque se puso de pie y todava tena el cuchillo, y la sangre estaba regada por todo su pecho, y se levant e hizo as, se movi justo as. Yo me encontr en shock, as que solo apret el gatillo y empec a darle al martillo. Como los vaqueros Pum, Pum, Pum, Pum, Pum! Y lo vol de la estacin de gasolina. Y desde ese entonces, siempre llevo esto conmigo. (Saca un revlver.) -Totalmente de acuerdo. Un pueblo bien armado es la mejor defensa contra la tirana. -Voy a brindar por eso. Sabes, no he disparado esto por tan largo tiempo, que ya no s ni si funciona. -Por qu no aprietas el gatillo y lo averiguas? (Le dispara al barman en el pecho. El barman se levanta, agarra la pistola escondida detrs del mostrador, y le dispara al otro tipo en la cabeza. Ambos caen muertos. Charcos con forma de sangre y de color rojo fluyen hacia abajo por la pantalla.)

(El personaje principal se despierta, se lava la cara, agarra el telfono y marca.) Hola viejo. Supongo que ya saliste o algo as. Pero recurdame contarte sobre este sueo que tuve ayer porque hay realmente algunas cosas divertidas en l. Bueno, amigo. Uh, supongo que nos vemos ms tarde. Ok. (El personaje principal agarra el control remoto y comienza a cambiar los canales de la TV.) Montar a pelo. Copenhagen William y su caballo Same Deal. Para una banda de sombrero. Cosa en el interior de la Porque yo no espero el futuro, anticipando la salvacin, la absolucin, ni siquiera la iluminacin a travs del proceso. Yo, yo me adhiero a la premisa de que esta esta perfeccin defectuosa es suficiente y completa en cada momento inefable.

La abeja rubia, la lucirnaga, la mantis religiosa Lunticos macarrones munchkin con mi googat Venerable tradicin de hechiceros, chamanes y otros visionarios que han desarrollado y perfeccionado el arte de los viajes onricos, el llamado estado de sueo lcido donde controlando conscientemente controlas tus sueos, eres capaz de descubrir cosas ms all de tu capacidad de aprehender en tu estado de vigilia. Series, ganando de espaldas Por qu no nos dices lo que Felix est haciendo Un simple ego es una absurdamente vista estrecha desde el que ver esta esta experiencia. Y donde la mayora considera su relacin individual con el universo, yo contemplo relaciones de mis varios yo entre s. Mientras la mayora de las personas con dificultades de movilidad tienen problemas para moverse solos, a la edad de 92, Joy Cullison ve el mundo. Ahora soy libre para ver el mundo.

Captulo 10 Sueos
(El personaje principal entra a un edificio blanco con vidrieras y se acerca a un hombre sentado en una silla Jason T. Hodge.) -Hola Cmo te va? -Sabes, dicen que los sueos son reales mientras duran. No podras decir lo mismo con respecto a la vida? Vers, hay un montn de nosotros que estn trazando un mapa de la relacin mente-cuerpo de los sueos. Nos llaman los onironautas. Somos los exploradores del mundo de los sueos. Realmente, son solo dos estados opuestos de la conciencia que en realidad no se oponen en absoluto. Mira, en el mundo de vigilia, el sistema neuronal inhibe la activacin del carcter vvido de los recuerdos. Y esto tiene sentido evolutivo. Fjate, estaras desadaptado a la percepcin de la imagen de un depredador que se confundira con el recuerdo de uno, y viceversa. Si el recuerdo de un depredador evocase una imagen perceptual, estaramos corriendo del bao cada vez que tuviramos un pensamiento aterrador. De modo que tenemos estas neuronas serotnicas que inhiben las alucinaciones y que ellas mismas se inhiben durante el estado onrico R.E.M. Esto nos permite que los sueos aparezcan reales, mientras que al mismo tiempo previene la competencia con otros procesos perceptuales. Es por ello que los sueos son confundidos con la realidad. Para el sistema funcional de la actividad neuronal que crea nuestro mundo, no hay diferencia entre soar una percepcin y una accin, y realizar en el mundo de la vigilia la susodicha percepcin y accin.

(Un chico est tocando un ukelele Guy Forsyth.) Una vez tuve un amigo que me dijo que el peor error que puedes hacer es pensar que ests vivo, cuando la verdad ests dormido en la sala de espera de la vida. El truco est en combinar tus habilidades racionales despiertas con las infinitas posibilidades de tus sueos. Porque si puedes hacer eso, puedes hacer cualquier cosa. Has tenido alguna vez un trabajo que odiabas? En el que trabajabas bastante? Alguna vez, despus de un largo y duro da de trabajo, en el que finalmente llegaste a tu casa, te acostaste en la cama, cerraste los ojos, y te despertaste de inmediato, dndote cuenta de que todo el da en el trabajo haba sido un sueo? Ya es suficientemente malo que vendas tu vida de vigilia por un salario mnimo para que ahora tengan tus sueos gratuitamente.

(El personaje principal ve a un amigo sentado en una silla John Christensen.) -Hola viejo, qu ests haciendo ac? -Me imagino a m mismo como el lubricador social del mundo de los sueos, ayudando a las personas a volverse lcidas un poco ms fcil. T sabes, cortar todos los miedos y ansiedades y slo rockanrrolear. -Con volverse lcidas te refieres simplemente a saber que estn soando, no? -S. Y luego puedes controlarlo. Son ms realistas y menos extraos que los sueos nolcidos. -Sabes, me acabo de despertar de un sueo. No fue un sueo tpico. Pareca ms como si hubiese entrado en un universo alternativo o algo as. -S, es real. Es decir, tcnicamente es un fenmeno del sueo, pero puedes tener tanta diversin en tus sueos. Y por supuesto todo el mundo sabe que la diversin manda. -S. -Y, qu es lo que pasaba en tu sueo? -Oh, un montn de gente, un montn de charlas. Sabes, algo de ello era como absurdo, como de una extraa pelcula o algo as. Ms que todo era slo gente que hablaba de lo que sea, intensamente. Me despert preguntndome de dnde haba venido todo eso. -Puedes controlar eso sabes? -Tienes este tipo de sueos todo el tiempo? -Demonios, s! Siempre estoy tratando de sacar lo mejor de ello. Pero el truco es que tienes que darte cuenta de que ests soando en primer lugar. Debes ser capaz de poder reconocerlo. Debes poder ser capaz de preguntarte a ti mismo, Oye, esto es un sueo? Vers, la mayora de las personas nunca se preguntan a s mismas eso cuando estn despiertas, o especialmente cuando estn dormidas. Parece como si todos fueran

sonmbulos en sus estados de vigilia, o sonmbulo-despierto en sus sueos. De cualquier manera, no van a conseguir mucho de eso. -Lo que me hizo darme cuenta de que estaba en un sueo fue mi reloj digital. No poda leerlo realmente. Era como si todos los circuitos estuviesen daados o algo as. -S, eso es muy comn. Y las letras chiquitas son tambin difciles de ver. Muy inestables. Otro buen tip es tratar de prender y apagar la luz. Realmente no se puede hacer. Si ves un interruptor de luz cerca, encindelo y apgalo y ve si funciona. Esa es una de las pocas cosas que no puedes hacer en un sueo lcido. Qu carajo! Puedo volar por ah, tener una interesante conversacin con Albert Schweitzer. Puedo explorar todas estas nuevas dimensiones de la realidad, por no mencionar que puedo tener todo tipo de sexo que quiera, lo cual es muy genial. Pero no puedo prender y apagar la luz Qu importa? -Pero esa es como una de las cosas que haces para probar si ests soando o no verdad? -S, como dije, puedes entrenarte completamente ti mismo para reconocerlo. Quiero decir, simplemente presiona un interruptor de luz de vez en cuando. Si las luces estn encendidas y no puedes apagarlas, entonces probablemente ests soando. Y luego puedes ir directo al grano. Y creme, es ilimitado. Sabes en lo que he trabajado ltimamente? -En qu? -Viejo, es muy ambicioso, pero estoy mejorando en ello. No me vas a creer. Visin de 360 grados, viejo. Puedo ver en todas las direcciones. Bastante genial no? -S, viejo. Bueno, me tengo que ir. -Ok, nos vemos. Sper profundo en la temprana vspera de tu vida. -Qu significa eso? -Bueno, nunca lo entend. Tal vez t puedas. Hay un tipo que siempre me lo susurra al odo. Louis. Es un personaje recurrente de mis sueos. (El personaje principal prende y apaga las luces mientras se va 4 veces y media y las luces se mantienen encendidas. El otro tipo se encoge de hombros. El personaje principal comienza a flotar y sigue hacia la prxima parte.)

Captulo 11 El Momento Sagrado

(Entramos a un cine donde, en la pantalla, vemos una pelcula de dos hombres que estn hablando el uno con el otro. El primer orador es el cineasta Caveh Zahedi a la derecha en la imagen y el segundo es el poeta David Jewell.)

EL MOMENTO SAGRADO -El cine, en su esencia, es, bueno, trata de una introduccin a la realidad, lo cual es como si la realidad fuera verdaderamente reproducida. Y para l, podra sonar como un mdium cuentista, la verdad. Y el siente como si, mmm como si como si como si la literatura fuera mejor para contar una historia. Y si cuentas una historia o incluso un chiste, como, Este hombre entra a un bar y ve a un enano. Eso funciona bastante bien porque ests imaginando este hombre y este enano en el bar y hay esta clase de aspecto imaginativo en ello. Pero en la pelcula, no hay eso porque se est filmando a este hombre especfico, en un especfico bar, con un especfico enano, de una especfica altura, que tiene un aspecto determinado, no? De modo que, para Bazin, lo que la ontologa del cine tiene que hacer es que tiene que lidiar con lo que la fotografa tambin tiene que lidiar, excepto que aade esta dimensin de tiempo en l, y este mayor realismo. Y as, pues, se trata de ese hombre, en ese momento, en ese espacio. Y, Bazin es como un cristiano, de modo que l cree que Dios obviamente termin todo l cree, para l, la realidad y Dios son lo mismo. Como y lo que la pelcula est realmente capturando es como que Dios encarnado, creando. Y este mismo momento, Dios se est manifestando como esto. Y lo que la pelcula podra capturar si nos estuviera filmando a nosotros justo ahora sera como si Dios fuera esta mesa, y como si Dios fuera t, y como si Dios fuera yo, y como si Dios estuviera mirando en la direccin que nosotros estamos mirando justo ahora, y diciendo y pensando lo que estamos pensando justo ahora, porque todos somos manifiesto de Dios en ese sentido. De modo que la pelcula es, la verdad, como una grabacin de Dios, o de la cara de Dios, o de la siempre-cambiante cara de Dios. Tienes un mosquito. Quieres que te lo quite? Listo. Te lo quit? -S, le diste. -Y como que toda la cosa Hollywoodense es solo grabar pelculas y tratar de hacerlo como el mdium cuentista donde t tomas estos libros o historias, y luego t como que, t tienes el guin, y tratas de buscar una persona que encuadre ms o menos en la cosa. Pero es ridculo, porque no est, no deberan estar basados en el guin. Debera estar basado en la persona, o en la cosa. Y en ese sentido, estn casi en lo correcto en tener todo este sistema de estrellas, porque entonces se trata de esa persona en vez de la historia. Truffaut siempre dijo que las mejores pelculas no estn hechas las pelculas los mejores guiones no hacen las mejores pelculas, porque tienen esa especie de narrativa literaria en la cual como que se esclavizan. Las mejores pelculas son las que no estn atadas a esa esclavitud. De modo que no s. Toda la cuestin de la narrativa parece ser para m como, mmm Obviamente, hay una narratividad para el cine porque es en tiempo, de la misma manera que hay narratividad en la msica. Pero uno no primero piensa en la historia de la cancin, y luego hace la cancin. Tiene que salir de ese momento. Y eso es lo que tiene la pelcula. Es solo ese momento, el cual es sagrado. T sabes, como este momento, que es sagrado. Pero vamos caminando por ah como si no fuese sagrado. Vamos caminando por ah como si hubiese algunos momentos sagrados y hubiese todos los otros momentos que no son sagrados, verdad?, pero este momento

es sagrado, verdad? Y si la pelcula puede dejarnos ver eso, como enmarcndolo para que lo veamos, como: Ah, este momento. Sagrado. Y es como si Sagrado, sagrado, sagrado momento tras momento. Pero, quin puede vivir de esa manera? Quin puede ir diciendo Wow, sagrado? Porque si yo te viera y te dejase ser realmente sagrado, no s, yo, dejara de hablar. -Bueno, t estaras en el momento, es decir -S. -El momento es sagrado. -S, pero estara abierto. Y luego te vera a los ojos, y llorara, y me gustara sentir todas esas cosas y es eso no es corts. Es decir, te hara sentir incmodo. -Bueno, podras llorar tambin. Es decir, Por qu lloraras? -Bueno, porque No s. Yo, tiendo a llorar. -Uh-huh. Bueno est, est bien -Bueno, vamos a hacerlo ahora. Tengamos un momento sagrado. -Ok. (Un largo momento pasa con ellos mirndose el uno al otro) -Todo son estratos, no crees? -S. -Es decir, est el momento sagrado y luego est la conciencia de tratar de tener ese momento sagrado, en el mismo sentido en que la pelcula es el actual momento realmente pasando, pero luego el personaje pretende estar en una diferente realidad. Y son todos estos estratos. Y, uh, estuve adentro y afuera del momento sagrado vindote. No puede ser en un sagrado T eres nico en ese sentido, Caveh. Esa es una de las razones por las cuales disfruto tu compaa. Puedes llevarme a eso. (Se convierten en nubes mirndose el uno al otro)

Captulo 12 La sociedad es un fraude

(Cuatro tipos estn caminando por la calle. Toman turnos hablando Brent Green, E. Jason Liebrecht, Nicky Katt y Adam Goldberg.) -Si el mundo que estamos forzados a aceptar es falso y nada es cierto, entonces todo es posible.

-En el camino a descubrir lo que amamos, encontraremos todo lo que odiamos, todo lo que bloquea nuestro camino de lo que deseamos. -El confort nunca ser cmodo para aquellos que buscan lo que no est en el mercado. -Un cuestionamiento sistemtico de la idea de felicidad. -Cortaremos las cuerdas vocales de todo orador facultado. Estiraremos los smbolos sociales a travs del espejo. Devaluaremos la moneda de la sociedad. -Para confrontar a lo familiar. -La sociedad es un fraude tan completo y venal que demanda que sea destruida ms all del poder de la memoria para recordar su existencia. -Donde all fuego, llevaremos gasolina. -Para interrumpir el continuum de la experiencia del da a da y todas las expectativas normales que van con ello. -Para vivir como si algo dependiera realmente de las acciones de uno. -Para romper el hechizo de la ideologa de la sociedad consumista mercantilizada para que nuestros deseos reprimidos de una ms autntica naturaleza pueda presentarse. -Para demostrar el contraste entre lo que la vida es actualmente y lo que podra ser. -Para sumergirnos en el olvido de las acciones y saber que estamos haciendo que suceda. -Habr una intensidad nunca antes conocida en la vida cotidiana para intercambiar amor y odio, vida y muerte, terror y redencin, repulsiones y atracciones. -Una afirmacin de libertad tan temeraria y no cualificada, que equivalga a una total negacin de todo tipo de restriccin y limitacin.

(Los mismos cuatro tipos ven a un anciano en la punta de un poste de telfono R.C. Whittaker.) -Oiga, anciano, qu hace all arriba? -Bueno, no estoy muy seguro. -Necesita alguna ayuda para bajar, seor? -No, no lo creo. -Estpido bastardo.

-No es peor que nosotros. l es pura accin y nada de teora. Nosotros somos pura teora y nada de accin.

(Los Mismos cuatro tipos ven a un anciano sentado en un banco Hymie Samuelson.) -Por qu tan taciturno, seor Debord? -Lo que faltaba fue sentido irremediablemente. Las extremas incertidumbres de subsistir sin trabajar hicieron excesos necesarios y descansos definitivos. Para citar a Stevenson: El suicidio se llev a muchos. El alcohol y el diablo se encargaron del resto.

Captulo 13 Soadores
(El personaje principal se encuentra caminando por las vas del ferrocarril, al lado de un tren. Un tipo salta del tren con una camisa que dice Radio Libre- David Martinez.) -Hola. -Hola. -Eres un soador? -S. -No he visto a muchos ltimamente. Las cosas han estado rudas ltimamente para los soadores. Dicen que el soar est muerto, que ya nadie lo hace ms. No est muerto, es solo que ha sido olvidado. Removido de nuestro lenguaje. Ya nadie lo ensea y por eso nadie sabe que existe. El soador es alejado a la oscuridad. Bueno, yo estoy tratando de cambiar eso, y espero que t tambin ests en ello. Soando todos los das. Soando con nuestras manos y soando con nuestras mentes. Nuestro planeta se enfrenta a los mayores problemas que jams enfrent. De modo que sea lo que sea que hagas, no te aburras. Esto es absolutamente el ms excitante momento en el cual pudimos posiblemente haber esperado para estar vivos. Y las cosas solo estn comenzando.

(El personaje principal est caminando con un chico delgado, el cual gradualmente se convierte en otra cosa mientras habla Ryan Power.) Mil aos no es sino un instante. No hay nada nuevo, nada diferente. El mismo patrn una y otra vez. Las mismas nubes, la misma msica, la misma penetracin que sent hace una hora o una eternidad. No hay nada nuevo para m ahora, nada en absoluto. Ahora lo recuerdo. Esto me pas a m antes. Esta es la razn por la cual me fui. Has comenzado a encontrar tus respuestas. Aunque se ver difcil, las recompensas sern buenas. Ejercita tu mente humana lo ms que puedas, conociendo que es solo un

ejercicio. Construye bellos artefactos, soluciona problemas, explora los secretos del universo fsico, saborea la entrada de todos los sentidos, siente la alegra y el dolor, la risa, la empata, la compasin y lleva contigo la memoria emocional en tu maleta de viaje. Recuerdo de dnde vine y cmo me convert en humano, la razn por la que andaba por ah, y ahora mi partida final est programada. Este camino de salida. Velocidad de escape. No solo eternidad, sino infinitud.

Captulo 14 Hormigas
(El personaje principal est saliendo del metro y tropieza con una chica Tiana Hux.) -Disculpe. -Disculpe. -Oye. Podramos hacer eso de nuevo? S que no nos hemos conocido, pero no quiero ser una hormiga sabes? Es decir, es como si pasramos por la vida con nuestras antenas rebotando continuamente en piloto automtico de hormiga con realmente nada humano requerido de nosotros. Detente. Ve. Camina aqu. Conduce all. Toda accin bsicamente para sobrevivir. Toda comunicacin simplemente para mantener esta colonia de hormigas zumbando en una manera eficiente y corts. Aqu est su cambio. Papel o plstico? Crdito o dbito? Quiere ktchup con eso? No quiero un pitillo, quiero momentos humanos reales. Quiero verte. Quiero que me veas. No quiero renunciar a eso. No quiero ser una hormiga, sabes? -S. S, no. Yo tampoco quiero ser una hormiga. Heh. S, gracias por tropezarte conmigo ah. ltimamente he estado como zombi en piloto automtico. No me siento como una hormiga en mi cabeza, pero supongo que probablemente luzco como una. Es como cuando D.H Lawrence tuve esta idea de dos personas conocindose en una carretera. Y en vez de simplemente pasar y mirarse de lejos, decidieron aceptar lo que l llama la confrontacin entre sus almas. Es como la liberacin de los valientes y temerarios dioses dentro de todos nosotros. -Entonces, es como nos hemos conocido. (Se dan la mano)

(Las mismas dos personas hablando en una habitacin, y ella dice:) -Estoy haciendo este proyecto, y espero que t ests interesado en hacerlo. Es una telenovela, y los personajes son la fantasa viva o los alter egos de los actores que estn en ella. De modo que, solo imagnate algo que siempre quisiste hacer, o una vida que siempre quisiste tener, o una profesin o algo as. Y escribimos eso en el guin, y luego tenemos tambin tu vida intersecada con otras personas en la telenovela con un estilo tpico de telenovela. Y luego tambin quiero mostrarla en un lugar vivo y tener a los

actores presentes de manera que cuando el episodio sea exhibido, la audiencia pueda dirigir a los actores para los episodios posteriores con mens o algo as. De modo que tiene un montn que ver con las opciones y el honrar la habilidad de las personas en decir qu es lo que quieren ver, y tambin consumismo y arte y comodidad, y si no te gusta lo que tuviste, entonces puedes devolverlo, o que te devuelvan lo que pagaste, o simplemente participar, solo tomando decisiones realmente. As que, quieres hacerlo? -Uh, s, s, eso suena bastante genial. Me encantara estar ella, pero, mmm Uh, primero tengo que hacerte una pregunta. No s realmente cmo decirlo, pero, mmm, uh, qu se siente ser un personaje en un sueo? Porque, uh, no estoy despierto ahora. Y nunca he usado un reloj desde como, cuarto grado. Y hasta creo que este es el mismo reloj. Mmm, uh, s, ni siquiera s si eres capaz de responderme esa pregunta, pero solo estoy tratando de obtener un sentido de dnde estoy y qu est pasando. -As que Qu tal t? Cul es tu nombre? Cul es tu direccin? Qu ests haciendo? -[Risa] Yo, yo, t sabes, no puedo recordarlo ahora realmente. No puedo, no puedo recordar eso realmente. Pero eso no viene al caso, ya sea que no pueda sacar a luz esta informacin sobre mi direccin, o el apellido de soltera de mi madre, o cualquier cosa. Tengo la ventaja en esta realidad, si quieres llamarlo as, de una perspectiva consistente. -Cul es t perspectiva consistente? -Es ms que todo yo lidiando con un montn de gente que me exponen informacin e ideas que parecen ser vagamente familiares, pero, al mismo tiempo, es todo bastante extrao para m. No estoy en un mundo objetivo y racional. Es como si he estado volando alrededor. Uh No s. Es extrao tambin porque no es como un estado arreglado, es ms como todo un espectro de conciencia. Ahora mismo, s que estoy soando ok? Hemos incluso hasta hablado de ello. Esto es lo ms cercano que he estado de mi yo y mis pensamientos. Estoy hablando de estar en un sueo. Pero, estoy comenzando a pensar que hay algo de lo cual no tengo realmente ningn precedente. Es, es completamente nico. La, la calidad de, del ambiente y de la informacin que estoy recibiendo. Como tu telenovela, por ejemplo. Esa es una idea bastante genial. No se me haba ocurrido a m. Es como algo fuera de m, como algo transmitido a m externamente. No s qu es. -Parece que estamos tan limitados por el mundo y las fronteras, pero la verdad es que solo las estamos creando. Sigues tratando de averiguarlo, pero pareciera como si ahora que sabes que ests soando, puedes hacer lo que quieras. Ests soando, pero ests despierto. Tienes tantas opciones, y de eso trata la vida. -Bueno, entiendo lo que ests diciendo. Depende de m. Yo soy el soador. Es extrao, tanta informacin que estas personas han estado impartindome. No s. Tiene esta fuerte connotacin a eso. -Bueno, cmo te sientes? -Bueno, bueno, a veces me siendo algo aislado, pero la mayora de las veces me siento realmente conectado, realmente, como ocupado en este proceso activo. Lo cual es algo extrao porque la mayora del tiempo solo he estado muy pasivo y no respondiendo en

absoluto, excepto por ahora, supongo. Solo estoy dejando como que la informacin me empape. -No es necesariamente ser pasivo el no responder verbalmente. Nos estamos comunicando en muchos niveles simultneamente. Tal vez ests percibiendo directamente. -La mayora de las personas con las cuales me he encontrado, y la mayora de las cosas que quera decir, es como si ya las hubiesen dicho por m, y casi a mi seal. Es, es como completo en s mismo. No es como si estuviese teniendo un mal sueo, es un gran sueo. Pero es tan diferente de cualquier otro sueo que haya tenido antes. Es como el sueo. Es como si me estuviese preparando para algo.

Captulo 15 Somos los autores

(El personaje principal se encuentra ahora en un metro, y por su lenguaje corporal, parecera que espera que se detenga antes de que lo haga.)

(Vemos un puente a lo lejos, y nos movemos hacia l. Ahora en el puente, vemos una luz brillante, de la cual aparece un tipo con un aspecto loco y un gran afro. Este es el poeta Timothy Speed Levitch.) En este puente, Lorca advierte, la vida no es un sueo. Ten cuidado. Y ten cuidado. Y ten cuidado. Y muchos piensan que porque Luego sucedi, Ahora no es. Pero acaso no mencion el wow en marcha que est pasando justo ahora? Todos somos coautores de esta exuberancia danzante donde incluso nuestras inhabilidades se estn asando. Somos los coautores de nosotros mismos, codirigiendo una gigante novela de Dostoievski, protagonizada por payasos. Esta cosa gigante llamada el mundo en la cual estamos involucrados es una oportunidad para exhibir cun excitante la alienacin puede ser. La vida es un asunto de un milagro que es coleccionado a travs del tiempo por momentos, asombrado de estar en la presencia de otro. El mundo es un examen para ver si podemos ver ms all de l. La materia est aqu para testear nuestra curiosidad. La duda est aqu como un examen de nuestra vitalidad. Thomas Mann escribi que el preferira participar en la vida a escribir 100 historias. Giacometti fue una vez atropellado por un carro, y l record haberse cado en un desmayo lcido, una sbita euforia, mientras se daba cuenta de que por fin algo le estaba pasando. Una hiptesis desarrolla que no se puede entender la vida y vivir la vida simultneamente. Yo no estoy de acuerdo con ello enteramente. Lo cual es decir que no estoy completamente en desacuerdo exactamente. Yo dira que la vida entendida es la vida vivida. Pero las paradojas me fastidian, y puedo aprender a amar y a hacer el amor a las paradojas que me fastidian. Y en una velada realmente romntica de m mismo, voy a bailar salsa con mi confusin. Antes de que te vayas, no olvides. Lo cual es lo mismo que decir, recuerda. Porque recordar es una actividad mucho ms psictica que olvidar. Lorca, en ese mismo poema dijo que la iguana morder a aquellos que no sueen. Y mientras uno

se percata de que uno es un personaje en el sueo de otra persona, eso es conciencia de s mismo. (Las estrellas, como de los aos 60s brillan alrededor de su cabeza, y se desplaza fuera de s en un trance esttico.)

Captulo 16 Concete a ti mismo

(El personaje principal con un hombre caminando en la calle cubierto de una niebla roja Steve Brudnaik.) No te has conocido a ti mismo todava. Pero la ventaja de conocer a otros mientras tanto es que uno de ellos puede que te presente a ti mismo. Examina la naturaleza de todo lo que observes. Por ejemplo, puede que te encuentres a ti mismo caminando a travs de un estacionamiento de ensueo. Y s, esos son pies de ensueo dentro de tus zapatos de ensueo. Parte de tu yo de ensueo. Y as, la persona que pareces ser en el sueo no puede ser quien eres realmente. Esto es una imagen, un modelo mental.

(El personaje principal se encuentra con la misma chica que vio al principio, Marta Banda, cuando estaba al telfono. [De hecho, este no es la misma persona.]) -Me recuerdas? -No. No, creo que no. -En la estacin? Estabas en el telfono pblico y me miraste unas cuantas veces. -Recuerdo eso, pero no recuerdo que fueras t. -Ests seguro? -Bueno, tal vez no. -Estaba sentada y t me estabas mirando. (l masculla mientras ella se acerca y despierta.) (Ve su reloj despertador, los nmeros ondean, y se da cuenta que l sigue dormido.) (El personaje principal est viendo TV, cambiando los canales) Mi pequeo amigo, no suees ms. Est realmente aqu. Se llama Efferdent Plus.

En el infierno, te hundes hasta el nivel de tu falta de amor. En el cielo te elevas hasta el nivel de tu plenitud de amor. Fjate Apresrate! Vamos! Mtete en el carro! Vamos. Al parecer, la historia va as. Billy Wilder va con Louis Malle, esto es en los finales de los aos 50, principio de los 60s. Y Louis Malle acaba de hacer su ms costosa pelcula, la cual cost 2 millones de dlares. Y Billy Wilder le pregunta de qu se trata la pelcula. Y Louis Malle contesta Bueno, es algo as como un sueo dentro de un sueo. Y Billy Wilder dice Acabas de perder 2 millones de dlares. Me siento un poco ms aprensiva con este que con el (Galimatas.) A travs de los siglos, la nocin de que la vida est envuelta en un sueo ha sido un tema dominante de los filsofos y poetas. De modo que no tiene sentido que la muerte tambin estuviese envuelta en un sueo? Que despus de la muerte, tu vida consciente continuase en lo que podra llamarse un cuerpo de ensueo? Sera el mismo cuerpo de ensueo que experiencias en tu vida cotidiana de sueo. Excepto que en este estado post-mortal, no podras despertar nunca ms. Nunca ms retornar a tu cuerpo fsico.

(El personaje principal est entrando a un negocio. Un hombre est saliendo Charles Murdock.) A medida que el patrn se vuelve ms intrincado y sutil, ser arrastrado ya es suficiente.

(El personaje principal entra al negocio. El empleado es el mismo hombre que lo condujo en su carro-bote Bill Wise.) -Qu hay, zurullo? -Oye, no manejas t tambin un, un carro-bote? -Un qu? -S, t me diste un aventn en un carro que era tambin un bote. -No, amigo, yo no tengo un carro-bote. No s qu ests hablando. Hombre, esta debe ser como la noche del universo paralelo. Sabes el tipo que acaba de estar aqu, el que acaba de salir por la puerta? Bueno, l viene hasta el mostrador y yo digo, Qu hay, zurullo? y baja su burrito y como que me mira, como que me mira fijamente, y luego dice, He regresado recientemente del valle de la sombra de la muerte. Estoy extticamente oliendo todos los olores y las esencias de la vida. He estado al borde del olvido total. Recuerdo y fermento un deseo de recordarlo todo.

-Y qu respondiste a ello? -Bueno, digo, qu podra decir? Le dije Si vas a calentar ese burrito en el microondas, quiero que le abras huecos al envoltorio de plstico, porque explotan, y estoy harto de tener que limpiar tus burritadas. Entendiste? Porque los jalapeos se secan. Son como rueditas.

(El personaje principal est sentado en un restaurant con una mujer mayor Mona Lee.) Cuando acab, todo lo que pude pensar fue cmo esta entera nocin de uno mismo, lo que somos, es, es, solo esta estructura lgica, un lugar para momentneamente colocar todas las abstracciones. Fue un momento para volverse consciente, para dar forma y coherencia al misterio, y he sido una parte de ello. Fue un regalo. Ruga la vida a mi alrededor, y cada momento fue mgico. Am a toda la gente, lidiando con todos los impulsos contradictorios. Eso es lo que ms amo conectar con la gente. Mirando hacia atrs, eso es todo lo que realmente importaba.

(Sentado en un parque, una mujer se le acerca, Bess Cox, mostrndole un dibujo de s mismo.)

Captulo 17 Interpretacin (Performance)

(El personaje principal est caminando, con una peascosa pared de piedra detrs de l, cuando un hombre pasa en la direccin contraria Louis Black.) Las ltimas palabras de Kierkegaard fueron, Brranme (El personaje entre a un club, en el cual el grupo del principio est tocando, y un par de parejas bailan. Se sienta y ve, antes de levantarse y caminar a la prxima escena.)

Captulo 18 Atrapado en un sueo

(Un hombre est jugando pinball en una mquina, aparentemente el mismo hombre que estaba en la parte trasera del carro-bote cuando le dieron el aventn. Esta parte es interpretada por Richard Linklater, aka, el director.) -Hola, amigo. -Hola.

-No estabas t en el carro-bote? T sabes, el tipo, el tipo con el sombrero. l me dio un aventn en su carro, o bote, y t estabas sentado en la parte de atrs conmigo -No es que est diciendo que no s de lo que ests hablando, pero no s de lo que ests hablando. -No, vers, ustedes me dejaron en este lugar especfico el cual t le diste la direccin para que me dejara. Sal, y termino siendo chocado por un carro, pero luego, me despert porque estaba soando, y ms tarde a eso, descubr que todava estaba soando, soando que me haba despertado. -Oh s, eso se llama falso despertar. Yo sola tener esos todo el tiempo. -S, pero todava estoy en l. No, no puedo salir. Ha estado sucediendo desde siempre. Me sigo despertando, pero, pero me sigo despertando en otro sueo. Me estoy empezando a asustar, tambin. Como si estuviese hablando con gente muerta. Haba una mujer en TV que estaba hablando sobre cmo la muerte es como un sueo que existe fuera de la vida. Es decir, (suspiro desesperado). Estoy empezando a pensar que estoy muerto. -Voy a contarte un sueo que una vez tuve. S que cuando alguien dice eso, entonces usualmente piensas que estars muy aburrido por los prximos minutos, y puede que as sea, pero suena como, t sabes, qu ms vas a hacer, no? De todos modos, le este ensayo de Philip K. Dick. -Qu, lo leste en tu sueo? -No, no. Lo le antes del sueo. Fue el prembulo al sueo. Era sobre ese libro, Fluyen Mis lgrimas Dijo el Polica (Flow My Tears the Policeman Said.) Sabes cul es? -Uh, s, s, gan un premio por ese. -S, s. Ese fue el que escribi bastante rpido. Fue como si hubiese fluido de l. Sinti como una especie de canalizacin, o algo as. Pero, de todos modos, hace unos cuatro aos despus de que fuera publicado, l estaba en una fiesta, y conoci a una mujer quien tena el mismo nombre que la mujer del libro. Y tena un novio con el mismo nombre que el novio del libro, y estaba teniendo una aventura con un tipo, el jefe de polica, el cual tena el mismo nombre que el jefe de polica del libro. De modo que ella le est contando todas estas cosas de su vida, y todo lo que estaba diciendo era idntico al libro. Eso lo espant totalmente, pero qu poda hacer? Y luego, poco despus de eso, iba a enviar una carta, y vio esta especie de peligroso tipo de mirada sombra, de pie junto a su auto, pero en lugar de evadirlo, lo cual dice es lo que usualmente hubiese hecho, camin hasta l y dijo Puedo ayudarlo? Y el tipo dijo, S. Yo, me qued sin gasolina. As que saca su billetera, y le da algo de dinero, lo cual dice que nunca hubiese hecho, y luego llega a casa y piensa, espera un segundo, este tipo no puede llegar a la estacin de gasolina, no tiene gasolina. As que se devuelve a su carro, va y encuentra al tipo, lo lleva a la gasolinera, y mientras est llegando a la estacin de servici, se da cuenta, Oye, esto est en mi libro tambin. Esta misma estacin, este mismo tipo. Todo.

As que todo este episodio es algo espeluznante, no? Y le cuenta a su sacerdote sobre ello, describiendo cmo l escribi este libro, y luego cuatro aos despus todas estas cosas le estaban pasando. Y mientras le est contando, el sacerdote dice, Ese el Libro de los Hechos. Ests describiendo el Libro de los Hechos. Entonces l responde, Nunca he ledo el Libro de los Hechos. De modo que l va a casa y lee el Libro de los Hechos, y es increble. Incluso el nombre de los personajes son los mismos que en la Biblia. Y el Libro de los Hechos toma lugar en el 50 D.C., cuando fue escrito, supuestamente. As que Philip K. Dick tuvo esta teora de que el tiempo era una ilusin y que todo estamos actualmente en el ao 50 D.C., y que la razn por la cual l haba escrito este libro fue que, de alguna manera, haba perforado momentneamente esta ilusin, este velo de tiempo, y lo que haba visto ah era lo que estaba pasando en el Libro de los Hechos. Y l realmente crea en este gnosticismo, y esta idea que este demiurgo, o demonio, haba creado esta ilusin del tiempo para hacernos olvidar que Cristo iba a retornar, y que el reino de Dios estaba a punto de llegar. Y que todo estamos en el ao 50 D.C., y que hay alguien tratando de hacernos olvidar que Dios es inminente. Y eso es lo que es el tiempo. Eso es lo que es toda la historia. Es solamente esta especie de continuo ensueo, o distraccin. Y lo le, y estaba como, bueno, eso es extrao. Y luego esa noche tuve un sueo y estaba un hombre en el sueo el cual era supuestamente un psquico. Pero era escptico. Estaba como, t sabes, l no es realmente un psquico, pensando para m mismo. Y luego, de repente, comienzo a flotar, como que levitando hasta el techo. Y cuando casi estoy por atravesar el techo, le digo, Ok, seor Psquico. Le creo. Es usted un psquico. Bjeme, por favor. Y comienzo a flotar hacia abajo, y mientras mis pies tocan el piso, el psquico se convierte en una mujer en un traje verde. Y esta mujer es Lady Gregory. Ahora, Lady Gregory era la patrocinadora de Yeats, esta persona irlandesa. Y aunque nunca hubiese visto su imagen, simplemente estaba seguro de que este era el rostro de Lady Gregory. De modo que estamos caminando, y Lady Gregory se voltea y me dice, Djame explicarte la naturaleza del universo. Philip K. Dick tiene razn con respecto al tiempo, pero est equivocado con respecto al hecho de que estamos en el ao 50 D.C. La verdad es que solo hay un solo instante, y es justo ahora, y es la eternidad. Y es un instante en el cual Dios est planteando una pregunta, y esa pregunta es bsicamente Quieres ser uno con la eternidad? Quieres estar en el cielo? A lo cual todos decimos, No gracias. Todava no. De modo que el tiempo es, la verdad, solo este constante decir No a la invitacin de Dios. Es decir, eso es lo que es el tiempo. Es decir, no es ni el ao 50 D.C. ni el ao dos mil uno. Solo existe este nico instante, y es en el cual estamos siempre. Y luego ella me dice que la verdad esta es la narrativa de la vida de todos. Que detrs de la diferencia fenomnica, no hay ms que una historia, y esa es la historia del moverse del no al s. Toda la vida es como, No gracias. No gracias. No gracias. Luego ltimamente es, S, me entrego. S, acepto. S, lo abrazo. Es decir, ese es el viaje. Es decir, todos llegan al s al final, no? -S.

-De modo que continuamos hablando, y mi perro corre hacia m. Y lo estoy acariciando, realmente feliz de verlo, ha estado muerto por aos. As que estoy acaricindolo y me doy cuenta de que hay esta asquerosa supuracin saliendo de su estmago. Y veo a Lady Gregory, y tose. Algo as: [tos] [tos] Oh, disclpeme. Y hay vmito regndose por su barbilla, y huele bastante mal. Y pienso Bueno, espera un segundo, ese no es solo el olor del vmito, que en realidad no huele muy bien, ese es el olor como del vmito de una persona muerta. De modo que es doblemente desagradable. Y luego me percato de que estoy en la tierra de los muertos, y todos los que estn a mi alrededor estn muertos. Mi perro ha estado muerto por ms de diez aos, Lady Gregory ha estado muerta por mucho ms tiempo que eso. Cuando finalmente me despierto, estoy como, wow, eso no fue un sueo, eso fue una visita a este lugar real, la tierra de los muertos. -Y qu pas? O sea, Cmo lograste salir de ah? -Oh, amigo. Fue solo como que una de esas experiencias que te alteran la vida. Es decir, nunca pude volver a ver el mundo de la misma manera despus de eso. -S, pero, es decir, cmo cmo lograste salir del sueo? Vers, ese es mi problema. Estoy atrapado. Sigo, sigo pensando que estoy despierto, pero sigo en un sueo. Pareciera como si fuese a durar para siempre. No puedo salir, y quiero despertar de verdad. Cmo despiertas realmente? -No lo s, no lo s. Ya no soy muy bueno en eso. Pero, si eso es en lo que ests pensando, es decir, probablemente deberas. O sea, sabes que si puedes despertar, deberas hacerlo, porque un da no vas a poder ser capaz de hacerlo. As que Pero es fcil. T sabes. Solo, solo despierta.

Captulo 19 - Despierta!
(El personaje principal se despierta, se ve caminando un par de calles, msica exquisita de piano est sonando, camina a travs de la casa, chequea la puerta, camina hacia la calzada donde el carro est estacionado. Ve hacia el cielo y comienza a flotar hacia arriba, intenta agarrarse de la manija de la puerta del carro, falla dos veces, sigue flotando y flota hasta llegar a la nada.)

Captulo 20 Crditos
(Los crditos aparecen y la msica contina. Vale la pena sentarse durante el final no solo por la msica, sino tambin para vislumbrar el estilo de animacin de la pelcula.)

Traduccin: Joshua Pinzn 2013