Tema. onocimiento e inteligencia !.!.

"l pro#lema del $om#re

Dialctica
Heg el
Idealista: La esencia del mundo no es la materia sino es el espritu, por eso, las leyes dialcticas slo regan el desarrollo del espritu y no el de la naturaleza y la sociedad

Kant Dilogo.

Idealista

"la#or: %tra. &ara astillo 'rtega.

Kant
&e interes por la ad(uisin del conocimiento

Hegel

reador de una nue+a lgica llamada dialctica )ste proceso tiene tres elemento s important es. Tesis, sntesis y anttesis

*ue resuma las ideas de Descartes , Hume y Kant.

Tesis ,-irmacin de los conceptos

Anttesis ,-irmacin de las contradicciones .di-erencias/ de los mismos conceptos. 0egacin

Sntesis 0egacin de la negacin: onciliacin de los contrarios u opuestos.

"s decir, no $ay una razn a#soluta, en toda razn .a-irmacin/ $ay una contradiccin

&u sistema -ilos-ico tena 2 puntos:

Lgica 1iloso-a de la 0aturaleza 1iloso-a del "spritu

La determinacin de dic$as leyes dialcticamente concatenadas entre s re+elar la e3istencia de una 4nica estructura racional de todo el uni+erso.

Leyendo a Kant, Hegel se top con la di+isin (ue se da dentro del $om#re al oponer #ruscamente el D"5"6 a sus inclinaciones 0,T76,L"& por lo (ue se dedic a recuperar la unidad de todo hombre, encontrndola en el AMOR.

"l amor es la e3presin de la naturaleza moral del $om#re, y tam#in la e3presin de sus inclinaciones naturales. 8La naturaleza +erdadera del amor consiste en a#andonar la conciencia de s mismo, ol+idarse, perderse en otro yo, y en esta prdida y ol+ido, tenerse y poseerse a si mismo9:.proceso dialctico/

&u inters consisti en '0 ILI,6 las -uerzas de la naturaleza y del espritu, lo uni+ersal y lo particular, y lo ideal y lo real.

"scla+o ,mo Li#erta d

&ntesis

%ar3

%ar3 ad+irti (ue la dialctica propuesta por Hegel era interesante pero idealista.

%aterialista

&eg4n Hegel, con la desaparicin de la ser+idum#re y la escla+itud, ms gente era li#re. on el estado prusiano, se $a#a logrado la li#ertad a#soluta por(ue ya no $a#a opresin aun $a#iendo -eudalismo y

;rusia aun tena un emperador, una iglesia ri(usima y docenas de terratenientes y como el pue#lo tra#a<a#a para ellos sin ser sus escla+os, se pensa#a (ue $a#a una li#ertad a#soluta por(ue no eran oprimidos.

"scla+itud

1eudalismo

,;IT,LI&% '

1orma ms discreta y re-inada de e3plotaci n

Los planteamientos dialcticos $egelianos eran #uenos pero -alla#an al aplicarlos a la realidad. 8cada cosa es una unidad de contrarios, en el sentido de (ue cada cosa est compuesta de elementos (ue $allndose insepara#lemente +inculados entre s, se e3cluyen al mismo tiempo:. .Hegel/

La luc$a de los contrarios y la +ictoria de uno de ellos era lo (ue permita los cam#ios en la sociedad. &in em#argo al aplicarlo al estado prusiano Hegel argument (ue ste ya esta#a #ien as y slo tena (ue me<orar9. no trans-ormarse.

;ara el mtodo dialctico no $ay nada eterno, estancado e inmuta#le 9. = sin em#argo, Hegel nega#a el desarrollo de la naturaleza y la sociedad.

De acuerdo con Hegel, el $om#re puede ser li#re incluso si lle+a cadenas, .li#re de espritu/ por tanto aconse<a#a al o#rero aplastado (ue no tratara de li#erarse de la opresin material sino de la 8espiritual:, pues o#edeciendo al estado.representante de dios en la tierra/ lograra ser -eliz y li#re de esprtu

rtica a Hegel: 8Donde +erdaderos contrarios se oponen, no puede $a#er ninguna reconciliacin:. .%ar3/

............... ..
In-luencias de %ar3

"l tra#a<o de muc$os se con+ierte en el capital de unos pocos pri+ilegiados:. .%ar3/

 ;iaget "l estructuralismo