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60+9:

!oseph 8euys (8): CreaLlvldad, arLe, el ensanchamlenLo del arLe, cada persona es un arLlsLa.
LsLas son cuesLlones conLroverslales y se podrla asumlr que son Lan solo ocurrenclas de 8euys.
ero no son nlnguna ocurrencla mla, son una realldad en sl mlsma, algo consLlLuldo:
Cada persona es un arLlsLa, un formador del Lodo soclal.

WalLer Smerllng (S): "#$%&' '()* '+ ,-./+'01 '%).%2'(3
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.-81%9(0.( (.291+'(3

(8): no, no, no, no. Lso no es asl. or supuesLo que hay algunas exlgenclas y esLas hacen que mls
proposlclones no lleguen de una manera rplda al pensamlenLo normal, slno que se neceslLa un
espaclo de medlLacln y Lranqullldad para presenLar las cosas.
}ueberlamos casl ver las ldeas! y esLo es muy dlflcll para la genLe. La genLe slempre dlce:
unde se esL dando esLo senor 8euys?
?o dlgo: Sl esLo ya se hublera dado, yo no hublera neceslLado hablar de ello.
LsLoy hablando de algo que nunca se ha dado Lodavla, y esLo es dlflcll para la genLe, capLurar ldeas
y declrlas: un campo Lan lnvlslble como lo es la plsLlca soclal, deberla algun dla ser realldad.
LsLo es dlflcll para la genLe. La genLe esL lncrelblemenLe anqullosada y se aferra a cosas fl[as.
ero cuando se pracLlca un poqulLo, alll la genLe lo experlmenLa: }Ah, LsLo es lo que slempre
habla pensado, esLo es lo que me falLaba! Me falLaba slmplemenLe la lmaglnacln, la lnLulcln, una
lnsplracln. llnalmenLe ahora me conclbo por prlmera vez como una persona, no soy Lan pequeno
como usLedes, los que camlnan en la llnea (8euys mlra las llneas de su mano al declr esLo), por lo
LanLo yo soy Lan grande como el mundo".
Ll pensamlenLo vlene ya del mundo, yo no soy poca cosa, yo soy por lo LanLo casl como un ulos.
}LsLo es lo que la genLe deberla poder experlmenLar!
LnLonces dlcen y se pregunLan a sl mlsmos:
Cue es lo que esL en la consLlLucln, arLlculo 20, 2?:
La genLe manlflesLa su volunLad a Lraves de la voLacln y la eleccln. LnLonces la genLe dlce:
dnde esL la ley de la voLacln? or lo LanLo lo que alll aparece es que nosoLros somos los
soberanos, nosoLros hacemos las leyes. }? no solamenLe esLamos condlclonados al prlmer punLo a
Lraves de las elecclones, slno que queremos Lamblen Lener la ley de la consLlLucln en sl mlsma!
Asl la cosa comlenza a camlnar. }? enLonces vlene en serlo!

(S) :.(',;>@ +1 8'%)' %. '%)9'%&' )6( ,-.,.(929.%'(A

(8) or supuesLo, la genLe me enLlende muy blen.

(S) @4'-. )9'%' 09'&. B-'%)' 1 '++1(A C9'%'% 09'&. &' +. 56' D1 1 D'%9- &'(,67(E

(8) }no!
(S) F1E "4'-. = '%).%2'( ,.- 567 %'2'(9)1( GH> IH> JH 1K.( ,1-1 12+1-*-('+.(3
(8) uebe haber una conLlnuldad en el lnLercamblo con la genLe. La genLe enLlende mucho me[or
de lo que algunos creen.
knuL llscher LMNO <*(9210'%)' '%).%2'(> )P +'( '()*( &1%&. '+ 2.-1Q' ,1-1 56' B.-06+'% (6( ,-.,9.(
,'%(109'%).(E R.% '+ +'%861Q' '(). (' '0,9'S1 1 ,.%'- '% 01-2;1E
(8) ero por sobre Lodo hay que Lener el cora[e de aparecer como loco anLe sus o[os.
LnLonces con el Llempo encuenLran que lo ms lmporLanLe es Lener el cora[e de esLar loco.
SobreLodo Llenes que declrle cosas a la genLe: hagan realmenLe lo quleran. no Llene nlngun
senLldo aLurdlr a la genLe para que Le enLlendan. CuanLo ms parloLees, menos Le van a enLender.
1e van a mandar a Lomar desayuno. Sl por supuesLo. ue esLa manera no Llene nlngun senLldo.
Pay solamenLe una cosa: 1u Llenes que mosLrar a la genLe la verdad de Lu conoclmlenLo, asl esLe
sea lnexacLo. LnLonces cuando Lu conoclmlenLo es real, Llenes que mosLrarlo a la genLe Lal cual.
}Sln compromlso! Ls asl. ? sl ellos lo perclben como una locura, esLo lo respeLa la genLe mucho
ms a que les presenLes cualquler monerla.
La genLe no es Lan LonLa. }ue[a de pensar que exlsLe esLe Llpo de genLe LonLa!
ero sl aun asl exlsLlera la LonLerla, enLonces la LonLerla serla ms lnLellgenLe que la pende[ada.

(l) "C' -'B9'-'( 1 +1 1()6291 ,.,6+1-3

(8)Ln lo que a la asLucla se reflere, la LonLerla Llene una lncrelble lnLellgencla para poder mlrar a
Lraves de clerLas cosas. La genLe Llene, por supuesLo, Lodo en sus manos. no puedes dlrlglrLe asl a
la genLe. Como sl fueran reLrasados, LraLando Le que Le enLlendan. 1u quleres LransmlLlrles algo,
1lenes que LransmlLlrle a la genLe el senLlmlenLo de que ellos lo pueden hacer por sl mlsmos y que
Lodo lo Llenen en sus manos. 1u Llenes casl que anlmarlos.

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(8) ue Lodas maneras la genLe se va a poner agreslva. SolamenLe no se ponen agreslvos cuando
habla el apa o el presldenLe o cualquler pollLlco de mlerda.
ero llega un momenLo en que la genLe slenLe un hlncn y dlcen: somos lndlferenLes o que?...
no Llene nada de malo que la genLe se ponga agreslva. ue[alos que se pongan agreslvos. ero al
menos enLramos mlnlmamenLe en una dlscusln.
LsLo slgnlflca que Lu Llenes que provocar. La provocacln slempre slgnlflca: algo vlvo esL pasando.
C sea, se rompern los plaLos en la cabeza o lo que sea. Cue se yo.
Muchas veces me llaman por Lelefono: ldloooooLaaaaaaa (8euys rle y grlLa al declr esLo)

(l) "C' ++101% 1 )6 21(13
(8) Sl, or supuesLo, cuando algo pas en la Lelevlsln, me dlcen: lmbeeeeecll.
1lenen que ser muy rpldos, porque yo Lamblen Lengo el Lenedor llsLo en la mano.
ero muchas veces no pueden declr nada ms que: mlerda. LnLonces yo corLo.
CLros comlenzan de oLra manera, enLonces yo ya esLoy llsLo y les dlgo: yo se lo que quleres declr:
mlerdaaaa. ero Lu Lamblen eres una mlerda. (8le)
LsLo bueno para ml. Al menos llegue a esa persona de alguna manera.
Sobre Lodo con la genLe comun y corrlenLe. ? alll hay algo me[or que con los ldloLas unlverslLarlos.
Asl es. Mucho me[or.

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(8) no. Sl enLendleran lo que dlgo, no me esLlmarlan. ?o dlgo que ellos me esLlman porque no
pueden enLenderme. ? lo que la genLe ya enLlende, eso es lo que la genLe no aprecla.
Lo que en Lodo caso ya saben, los aburre hasLa la muerLe. (ausa) 1lenes que pensar que esLo lo
esLoy haclendo desde hace ms de 23 anos y eso es un monLn. ? mucha genLe me conoce me[or
que ml mu[er. ue verdad, seguro. Claro, asl es. Lva no esL mlrando Lodo, ella Llene una
desconflanza frenLe a Lodas esLas cosas - como las dlscuslones pollLlcas, eLceLera. Llla es de
prlmera, pero no necesarlamenLe es que esLe lnvolucrndose en Lodo.

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(8) Sl, por supuesLo, hablamos. ero slo lo podemos hacer hasLa clerLo llmlLe.

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(8) Lso no. Llla slempre me dlce: Lu Le enLregas mucho enLre la genLe, slmplemenLe, 1u no
perLeneces alll, no Le meLas. Ls un absoluLo desgasLe. Llla no enLlende ves?
LsLo es naLuralmenLe Lamblen de alguna manera, un desgasLe absoluLo, }pero esLe desgasLe es
necesarlo!

L?N "4.- 567 '( %'2'(1-9. '(' &'(81()'3> "4.- 567 &'/'( &'(81()1-)'3

(8) Cada persona Llene que desgasLarse. Serla horrlble sl uno no se desgasLara y luego se Luvlera
que morlr.
LsLo es lndependlenLe de en que profesln Lu Le desgasLes. ero uno Llene que desgasLarse. LsLo
slgnlflca que uno debe quemarse hasLa las cenlzas, slno no Llene nlngun senLldo. ero cuando
llegas al momenLo de morlr lleno de munlcln y con Lodo en orden, esLo esL mal. vlsLo desde esLe
punLo de vlsLa. uesde oLro punLo de vlsLa, es LoLalmenLe oLra cosa. ero no cuando Lu quleres
ensanchar algo, o sea cuando Llenes un senLlmlenLo por algo nuevo, por una poslbllldad
LoLalmenLe nueva, enLonces Llenes que esLar presenLe con la cosa. no Lodo el Llempo, pero de una
manera rlLmlca - Llenes que Lener realmenLe una conLlnuldad- sln Lener nlnguna conslderacln, Le
sea la genLe slmpLlca o no.

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(8) LsLo lo hago con los oLros Lraba[os: esculLuras, dlbu[os, acclones.
ue lo que esLamos hablando aqul es del lado concepLual de la cosa y alll no esL blen mezclar
demaslado senLlmlenLo. ero sln senLlmlenLo, esLa cosa Lampoco la puedes declr. 1u Llenes que
Lener naLuralmenLe Lus senLlmlenLos.
(S) W.E X' -'B9'-. 1 +.( ('%)909'%).( B-'%)' 1 +1 8'%)'E R.% +1 56' 6%. (' 2.06%921E
(8) Sl. or supuesLo. ero creo que en ml ha pasado algo exlLoso: cuando dlgo algo LoLalmenLe
Lerlco, la genLe sabe Lamblen, que hay de alguna manera una base emoclonal. La genLe perclbe
lnmedlaLamenLe que hay algo verdadero. Cue es algo que Llene que ver con lo humano. ?o creo
que cada uno de nosoLros lleva esLo denLro. Aun los de los que hablbamos hace un raLo, los que
Le grlLan por Lelefono: }Lu esLs loco! Lso creo yo, alll Lamblen se da esLo.
La mayorla de esLa genLe son aquellos que esLn harLos, que ya no quleren olr ms, porque ya
saben lo que va a venlr. Saben que como slempre, se va haber hablado mucho y en realldad no se
va a haber dlcho nada. C sea, quleren escuchar por lo menos una vez a algun loco que ve las cosas
por el lado que es humano.
no hay que conLarle a la genLe solamenLe lo que lnmedlaLamenLe enLlendan, esLo no lo apreclan.
uebemos conLarles algo que no enLlendan - pero algo que ellos desean enLender. LsLo es lo
fundamenLal.
Lo lmporLanLe esLa en lo desconocldo, en lo que no se enLlende. ? yo en cualquler momenLo
podrla declr: hasLa aqul nomas. }orque de Loda esa lnmensldad de lo que el hombre deberla
enLender, yo Lampoco enLlendo, y usLedes Lampoco! Sln embargo: algo enLlendo yo, y algun dla,
Lodos podremos enLenderlo Lodo. or eso comencemos ya. ero Le puedo declr: de Loda esLa
lnmensldad de la que el hombre enLender en el fuLuro, nosoLros como punLo de parLlda,
enLendemos un poco.
Lscuchame. slcolglcamenLe yo soy de alguna manera asLuLo. ?o se lo que la genLe qulere.
no quleren de nlnguna manera nlnguna plaLlLud. Sl, sl, nosoLros sabemos, enLendemos -no esL
blen, no funclona, no vlncula nlnguna fuerza.

(S) Y++.( 569'-'% +1 ,921-&T1 ++'D1&1 1 .)-. %9D'+E


(8) no. LsLo no es nlnguna lcardla. LsLo es bslcamenLe la confronLacln con lo escondldo - con
la escondlda realldad del mundo, con que la lnmensa vlolencla en el mundo no se puede llmplar,
slo porque la conclencla humana asl se comporLa. LsLo slgnlflca, que puedes ver esLa cosa como
una gran mlsln rellglosa. Son Lodas esLas cosas que las lgleslas no saLlsfacen.

(S) Z6' )10/97% +1( '(26'+1( %. ++'%1%E

(8) Cue las escuelas no saLlsfacen, las secLas no saLlsfacen, que slo algunas pocas personas con
Lraba[o ms paclenLe esLn LraLando. ManLenlendo como cruz ro[a aun, y ahora - Craclas a ulos-
se forman algunas como banderas ro[as movlendose momenLneamenLe como plaLaforma
ablerLa. Como por e[emplo, los verdes - aunque es una muy varlada asoclacln, Lamblen hay,
dlgmoslo asl, fuerzas y obras poslLlvas. ? plenso que con los verdes, la cosa slempre puede
me[orar con fuerza. orque Llenen clerLas caracLerlsLlcas, que los oLros hace Llempo que no Llenen.
ue esLo hay Lodavla que dlscuLlr. ? esLo esL blen.

(S) #90'> "[ 567 2.+'89. B69()'3

(8)?o? - Al humorlsLlco glmnaslo de kleve.

(S) Y%).%2'(> ;1( 1(9()9&. 1 +1 '(26'+1 0*( 2.%D'%29.%1+> ,'-. 56' ;1 &'(1--.++1&. '+ ,'%(109'%).
0'%.( 2.%D'%29.%1+ \ ++101&. +1 ,+*()921 (.291+E

(8) or dnde comlenzo? - LsLo va muy aLrs en el Llempo. uebldo a que la verdadera razn por
la que no he seguldo esLudlos de clenclas naLurales, ha sldo esLe punLo: Me dlgo, anLes que los
problemas fundamenLales no hayan sldo soluclonados, no es poslble para ml - largarme en una
esqulna especlallzada - ? enLonces realmenLe yo - Casl de manera puramenLe experlmenLal-
camble de dlsclpllna - Pe dlcho: Afuera con esLo y a enLrar absoluLamenLe en el arLe. LsLo es
qulzs un slsLema ablerLo. no he hecho nada, porque he sldo un buen arLlsLa, porque no he Lenldo
nl ldea, que habllldades Lenla como arLlsLa. no he hecho casl nada, aunque esLoy en la escuela he
hecho dlsenos y plnLado cuadros. ero cuando enLonces me deLuve, Cmo se hace esLo? Cmo
llegar alll? - Ahl algulen me dl[o: 1lenes que presenLar una carpeLa. lul enLonces donde un
esculLor en kleve, donde WalLer 8rux, y ahl comence, ponlendo cosas [unLas. ulsenos, esculLuras.
lul a la academla, me lnscrlbl, me acepLaron. Sl, ahl en la academla he experlmenLado muy rpldo
el llmlLe. uebldo a que esLa academla es Lan dlflcll - cmo cualquler oLra profesln clenLlflca. ? ahl
comenz la realldad - con el ensanchamlenLo del slgnlflcado del arLe. ul[e, el academlclsmo no es
nlngun slgnlflcado del arLe. Ll academlclsmo ha Lenldo una mlsln lmporLanLe en el mundo y es
prcLlcamenLe una aparlcln paralela a la de las academlas de las clenclas. ALrs desde Callleo.
Asl que, Llene una gran mlsln y Llene Lamblen que ver con la emanclpacln de los burgueses en la
revolucln francesa, eso slgnlflca, esas academlas Llenen seguro una gran mlsln - pero ahora,
dnde esL la mlsln prlnclpal? }LsLo fue para ml la pregunLa fundamenLal! }Cul es la nueva
Larea! C se qulere slo segulr en la ruLlna? ? no se qulere qulzs resolverlo.
ero de donde sacas a la escuela?



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(8) Sl, pero la escuela la he perclbldo como algo, que se debe hacer, como se dlce, qulero alcanzar
el ob[eLlvo de la clase.
or supuesLo lgual podrla haber dlcho: no, }no qulero esLo! Culero oLra cosa, sl por aquel Llempo
le hublera dlcho a mls padres, qulero lr a la fbrlca y despues, qulzs en un oflclna -como
conLador-, Lamblen hubleran dlcho, sl, }por que no! Lllos slempre me han anlmado con esLo, hacer
algo prcLlco. Me lo han pregunLado slempre: ulme, en realldad no quleres ser un sasLre?
uespues puedes dlrlglr una gran fbrlca, la del Llo. C anadero, puedes mane[ar la fbrlca. no",
he dlcho, no qulero".

(S) "Z6' ;1% ;'2;. )6( ,1&-'(3

(8) Ml padre era comerclanLe. Ll ha comerclado con algunos producLos naLurales, con cosas como
ferLlllzanLes, granos, semlllas.

(l) ^69(1%)'(> 21-%'V

(S) Y( 1 )-1D7( &' )6 ,1&-' 56' 9%8-'(1()' 1 )6( 2.%.2909'%).( (./-' ,+1%)1( = 1%901+'(E

(8) no. Ml padre esLudl para conLador. Ll se educ para LosLador de cafe. Ln una gran flrma.
uespues en algun momenLo se convlrLl en [efe de seccln y despues [unLo a su hermano,
aprendl en una mollnera, asl como mollnero hlzo su propla fbrlca. uno Lraba[ para el mollno, o
sea dlsLrlbucln para las panaderlas, harlna y algo asl, - declmos asl: venLa al por menor. ? el oLro,
ml padre, se slenLa aba[o en oLra fbrlca golpeando los ferLlllzanLes. lerLlllzanLes, la Lurba y Lodo
esLo - Lamblen semlllas naLuralmenLe.

(S) F 7+ 56'-T1 '% -'1+9&1&> 56' )6 B6'-1( 2.0'-291%)' . ,.- +. 0'%.( 56' &9-989'-1( 6% %'8.29.E

(8) Sl - sobre Lodo en el momenLo, en el que me decldl ba[o clerLas clrcunsLanclas a escoger el
camlno del arLe.

(S) "W. ;1= 1+8. -').-29&. '% '(.3

(8) Sl- reLorcldo no, pero el me dl[o una vez: }Ah, me[or hubleras ldo a la fbrlca de manLequllla!"
1oLal, sobre ml escuela no puedo que[arme.

(S) 4'-. ;1( 9&. 1 6%1 '(26'+1> 56' -'1+0'%)' %. )9'%' %9%86%1 .)-1 B.-01 &' +1 56' )9'%'% +1(
'(26'+1( &' 1;.-1E

(8) Sl, pero qulzs con la dlferencla, de que nosoLros Luvlmos muy lnLeresanLes Llpos como
maesLros. Ln verdad, buenos Llpos, prlnclpalmenLe oflclales de la prlmera guerra mundlal. A la
mayorla de ellos les falLaba algo: plernas o manos. 1oLal algunos buenos 1lpos. no puedo ahora
[uzgar, sl en aquella epoca ese slsLema escolar, dlgmoslo asl, en general fue adecuado como
slsLema. SolamenLe fue adecuado debldo a las flguras lndlvlduales, que fueron un poco locos.
? eso slgnlflca que se neceslLa poner mucha dlsposlcln en las cosas. Cuando ellos se balancean
conLlnuamenLe con su paLa de palo. naLuralmenLe una Lremenda dlversln - para los esLudlanLes -
Los alumnos: }Ch, cuenLenos de nuevo de la baLalla!". ue lnmedlaLo comlenza el maesLro a
conLar de nuevo, se arrasLra por el suelo, sobre el plso de madera engrasado. LsLo podla hacerlo
realmenLe como un Llc.
Slempre se podla hacer, cuando aparecla de nuevo el pellgro de una Larea escolar que esLaba en
marcha, declamos: Ah, senor profesor, esLaba Lan lnLeresanLe, cuando nos conLaba del gas
amarlllo". Sl, [venes, asl fue."
Ml padre no Lenla ldea de 8lologla. nada de granos. }?o Lenla que hacer el campo solo, Lenla que
hacer la agrlculLura, culdar los anlmales, hacer el [ardln, Lodo! Ml padre no Lenla ldea de eso. Ll
era, como ya dl[e, un comerclanLe esLablecldo, llbros conLables y algo asl.
ero, es claro: se Llene que alguna vez esLudlar algo. Ls el unlco camlno para lograr una
produccln de alLa calldad. ermanecemos Lranqullos en la economla. Sl, bslcamenLe ya
podemos denomlnar nuesLra culLura de vlda solamenLe como culLura econmlca. Ahora,
acLualmenLe.
Ll conoclmlenLo se adqulere solamenLe a Lraves del esLudlo lnLenslvo, puesLo que nada vlene
alrededor de el, pero son muy pocas las personas que Llenen esLo Lan claro y que se dlspongan a
el. PasLa el momenLo puedo naLuralmenLe declr, que esLuve en una slLuacln prlvlleglada.

(S) }4'-. ,1-1 '(. %. (' %'2'(9)1 +1 _%9D'-(9&1&A Y+ '()6&9. (' ,6'&' -',-.&629- '% .)-. +681-E

(8) ara eso no se neceslLa la unlversldad. Se neceslLan las poslbllldades. ? naLuralmenLe puedo
declr, que he sldo un ser prlvlleglado, en la medlda que mls padres conslguleron proveer un
espaclo Lan ampllo, en el que podla uLlllzar Lodo, Lodo lo que me parecla que podla perclblr y
esLudlar. Se debe saber por supuesLo, que perLeneces a una clase prlvlleglada, que ahora esL en
pro de esLo.
Ahora debemos preocuparnos, que Loda la genLe reclba los mlsmos prlvlleglos. vayamos al
slgnlflcado de '+9)', que es Lan confuso. Y+9)' no es malo, cuando '+9)' puede ser alcanzado por
cada persona. ero '+9)' es naLuralmenLe muy malo, cuando una forma de esLado, una forma de
economla, el poder del dlnero, o la vlolencla del esLado deLermlna para sl una porcln de lo '+9)'
en su slsLema. Lso es malo. ero cuando cada persona puede ser '+9)', cuando es un ofreclmlenLo,
el poLenclal se da para Lodos, enLonces es bueno. ero nuesLro slsLema de educacln no es asl. Ls
[usLamenLe lo conLrarlo. or eso la dlscusln de la '+9)' esL de nuevo lnflamada en esLa perversa y
curlosa forma.

(l) "Y]9()'% 1;.-1 '(.( )9,.( '% %6'()-. (9()'01 &' '&62129$%> 8'%)' 56' 1%90'> 1 +9/'-1- +1 B6'-S1
2-'1)9D13

(8) uebo declr, que en LanLo el slsLema unlverslLarlo esLe organlzado asl, como acLualmenLe lo
esL, con esa esLrucLura burocrLlca, asl como esL camlnando no va a camblar nada, porque la
genLe slmplemenLe se lnsLala. Slguen lnmedlaLamenLe un guln. Lo lmporLanLe es su poslcln. LsLo
slgnlflca, su carrera y su esLaLus de funclonarlo. uesde esLa poslcln no se avenLuran ms. }nlngun
rlesgo ms!
Ln el momenLo, donde esLe slsLema ha desaparecldo, declmos que, en las unlversldades, escuelas,
lnsLlLuLos superlores, en Lodos los esLableclmlenLos dedlcados a la produccln de la capacldades
humanas, o sea en aquellas empresas que desarrollan el caplLal concreLo de la socledad, puede
bslcamenLe surglr solamenLe a Lraves de aquellos, que ahl sean maesLros y dlsclpulos a la vez, o
sea, dar y reclblr con reclprocldad, ahl se pone algo en marcha.

(S) @Y% 6%1 -'+129$% &' 9%)'-210/9.A

(8) or supuesLo. Cada qulen que ahl acLue como esLudlanLe es en realldad al mlsmo Llempo un
maesLro. LsLo slgnlflca, una relacln oscllanLe. Lo pedagglco, la nueva pedagogla no puede ser
ms la vle[a pedagogla. C sea, ya no es, la que se presenLa como un heraldo lnfallble, donde los
oLros no Llenen ms que creer. Ls un proceso oscllanLe, esLo slgnlflca, que un slsLema pedagglco
moderno del desarrollo de capacldades, slo puede ser oscllaLorlo. Ll que ahora habla,
fundamenLalmenLe es el maesLro. ? el que calla, es en Lodo caso el alumno. }no slgnlflca nada
ms!

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(8) Sl, me slenLo como algulen, que se esfuerza lnLenslvamenLe, por consegulr produclr cosas. ara
empezar, que es lo que lnLenLo consegulr: no qulero volver a lo que sale de ml Laller. Lo que sale
de ml Laller, sean pensamlenLos o flguras flslcas, esculLurales, sern mosLradas al publlco. or lo
LanLo, manLengo como el prlmer deber de Lodos, dar lnformacln sobre lo que se produce. ulgo:
LsLo aqul (Cb[eLo, lsLlca, eLc.) ha surgldo de ml 1aller, y despues propongo pregunLas a los
oLros: Ls correcLo o falso? Ms no hago. ?o no dlgo: }Ln esLo deben creer!

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(8) no, yo puedo en la mayorla de los casos aclarar, que esa es una ley que muesLra ml Laller. ero
Lamblen puedo aclarar, que no es ml ley, slno que se prolonga ms all de ml lndlvldualldad,
}porque es una ley mlsma de lo soclal! uedo Lamblen hacer referencla a la revolucln francesa, ya
que es en el concepLo ampllado del arLe en lo que se encarna, }compleLamenLe encarnada! uedo
referlrme al CoeLanlsmo, puedo referlrme a 8udolf SLelner, puedo referlrme a Sllvlo Cesel - puedo
referlrme a muchos de los esfuerzos que han Lraba[ado en esLa llnea. ue hecho puedo Lamblen
referlrme a Schlller y a novalls. ero, Lamblen no es absoluLamenLe necesarlo declr, que esLo es ml
lnvencln, una lnvencln sub[eLlva, algun sueno de un arLlsLa fanLsLlco, que ha llegado a algo. C
sea, slo por esLo es que esLoy slempre dlspuesLo a renunclar. ero he dlcho, esLo es la ley.
LsLo es, dlgamos el asunLo, el resulLado en sl mlsmo fuera de la Larea maLemLlca. Sln embargo sl
algulen plensa que el problema maLemLlco esLuvlera soluclonado de manera lncorrecLa,
enLonces debe probrmelo a ml, por favor. nada ms.

(S) 4'-. )P (1/'( ']12)10'%)'> 56' +. 56' 1,1-'%)'0'%)' 1,1-'2' ;1291 '+ '])'-9.-> (' &9(26)'
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+1 (.+629$%E


(8) no, no, ahora nuevamenLe comeLes un error. Lso se ha soluclonado muy blen. Pa sldo
LremendamenLe lmporLanLe y muy ferLll. Pemos dlscuLldo con mlles, y mlles de personas. no
solamenLe con los llamados lnLelecLuales, con ellos los menos, porque Llenen casl mledo de enLrar
en nuesLra oflclna, ahl no vlene por supuesLo nlngun profesor o algun arLlsLa. LsLo es clerLo aun
hoy en dla para los verdes, seguro que hay un par de profesores, asl es: pero nl un solo arLlsLa, en
los verdes nl uno solo.

(S) ?9 ,6'(> +.( 1-)9()1(> '++.( ,9%)1% )10/97%E

(8) or eso no conslguen nlnguna lmagen, por que conLlnuamenLe plnLan. ?o por ahora sln
conslderar Lodo esLe conLexLo no podrla nl slqulera Lemplar la Lela y plnLarla. Asl no se conslgue
una lmagen - Lso es LoLalmenLe lmposlble -. Sl, por supuesLo se logran cuadros - como slempre los
hemos Lenldo- ? las genLes que son cmodas dlcen: Craclas a ulos- 1enemos de nuevo cuadros,
los compramos y los colgamos del clavo. LnLonces no neceslLamos medlLar en las compllcadas
acclones. Sobre esos slsLemas de locura de ese arLe pobre, que slempre fue arLe de ldeas. Ahora,
ahora ya no Lenemos nlngun problema ms. Compramos un cuadro y lo colgamos en la pared."
LsLo es para los funclonarlos de museos un desahogo lnaudlLo. Lso slgnlflca, que no neceslLan
hacer nada [ams. no neceslLan ya nl slqulera los cuadros, neceslLan slo escuchar que esL
pasando", escuchan. }a[!, }esLo esL pasando ahora!, bueno, compremos esLo enLonces. Lo
cuadros, las plnLuras que ahora con frecuencla se producen, son por eso Lan malas, porque se
mueven en un Llempo egolsLa, que duranLe mucho Llempo vlene exlglendoles alguna oLra cosa. C
sea, por eso es que los cuadros son Lan malos: porque no ven el real color que esL lnmerso en las
nuevas dlsclpllnas del arLe, eso slgnlflca, la manera en que el arLe se desarrolla a sl mlsmo, desde
sus campos modernos, como el campo anLropolglco- por e[emplo - que ellos absoluLamenLe no
observan.

(l) 4'-. +1 +9/'-)1& &'+ 1-)9()1 (9% '0/1-8. '( ,9%)1- \ (6( 261&-.( \ 21&1 6%. ,6'&' &'29-O ;12'- 6%
261&-. 2.% )-'( +T%'1( '( 09 +9/'-)1&E

(8) naLuralmenLe Llenen su llberLad. La llberLad de la genLe conLlene naLuralmenLe la poslbllldad,
de hacer algo absoluLamenLe ldloLa. ue eso ya hay que escapar. or oLro lado no se puede declr
nada, no es esL blen dlcLar a nadle lo que Llene que plnLar. ero sl no se ha esforzado,
orlenLndose sobre lo que hoy es arLe y lo que [usLamenLe ya no puede ser arLe hoy en dla,
cuando el esL saLlsfecho con eso, hacer negoclo a corLo plazo en el mercado del arLe, enLonces no
produclr nada especlalmenLe arLlsLlco. ero habr qulzs por un corLo Llempo un exlLo flnanclero.
Sln embargo, esL reslsLlendo, conLra la ley prlnclpal: }AbsoluLa sobrledad! La absoluLa frugalldad
es la base para Lodo lo que se deba llamar calldad. La absoluLa modesLla. Ll segundo parmeLro
lmporLanLe: nada para ml, Lodo para los oLros. arLlendo de esLas bases no podr surglr un arLe
como el que hemos caracLerlzado anLes, ese arLe de plnLura, slno que se puede consLlLulr la
produccln de un slsLema de la socledad, que pueda engendrar una cooperacln unlversal enLre
los hombres ms all del caplLallsmo y comunlsmo. ue lo conLrarlo no se. ue oLra manera no
funclona. 1oda la conclencla moderna del ser humano debe enLonces venlr del pensamlenLo de
comunldad. LsLo serla el slgnlflcado correcLo, de la curlosa nocln de soclallsmo, lleno de
conLenldo correcLo. LnLonces, cual es el conLenldo de lo soclal? LsLo esL denLro de esLa
pregunLa. Cue es lo soclal en un senLldo verdadero? ? cules son las ldeologlas que ba[o esLe
concepLo se agrupan? Las dos ldeologlas, que en la rulna nos dlrlgen, pero que de nlnguna manera
nos dlrlgen hacla la humanldad, slno solamenLe slempre nos aparLan de la dlreccln humana, su
conLenldo conslsLe en que el hombre sea solamenLe uLlllzado a Lraves de alguna cenLral de poder
e[ercldo en una dlreccln, que sln embargo se Lorna en manlpulacln y la naLuraleza lnLrlnseca del
hombre poco a poco, dlgmoslo de una vez, es sacada del [uego. Lso Lamblen se da en la asl
llamada vlda pollLlca. Los parLldos de hecho no han conseguldo en absoluLo desarrollar despues de
esLa guerra el arLlculo 20,2, la auLodeLermlnacln parlamenLarla del pueblo, o sea a Lraves de la
deLermlnacln popular. Lso slgnlflca de hecho que la genLe vlve ahora sln embargo denLro de una
dlcLadura de parLldos. Son reducldos a slmple ganado de voLacln. Son para el parLldo lo
suflclenLemenLe buenos e lnLellgenLes como para que voLen, pero nuevamenLe lo suflclenLemenLe
esLupldos, para que asl no Lengan el derecho oLorgado por la consLlLucln. Asl se comlenza.
Culen como cludadano moderno y conLemporneo haya seguldo un poco el desarrollo de las ldeas
soclales en el mundo - lo cual deberla ser Lema de las clases escolares -, deberla sln embargo
haber escuchado la frase que con frecuencla han expresado las muchas pglnas de Pegel asl como
las de 8osa von Luxemburg: Cue la llberLad del hombre se deLlene cuando la llberLad de oLro ser
humano es danada. LsLo deberla ser desde hace mucho el saber de la genLe, pues ahl hay algo Lan
fcllmenLe, dlgmoslo asl, como saber funclonal de la vlda en comunldad, esLo desde hace mucho
que deberla ser comun.

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