ANTONIA NEMETH-BAUMGARTNER

MACROMETANOlA
UN NUEVO ORDEN UNA NUEVA CIVILIZACIN
EL CAMBIO DE PARADIGMA CIENTFICO EN LAS CIENCIAS POLTICAS, JURDICAS Y ECONMICAS

EDITORIAL SUDAMERICANA SANTIAGO - CHILE

Ilustracin de portada T!e Lorent" Atractor CONTRATA#A El des$ase producido entre el i%presionante a&ance cient'$ico ( tecnol)ica $rente a las Macrociencias or)ani"acionales* pol'ticas* +ur'dicas ( econ%icas ancladas en el paradi)%a reduccionista %ecanicista-Ne,toniano Dar,inista* constitu(e una a%ena"a )lo-al de incalcula-les di%ensiones. /stas adoptaron un cienti$icis%o arro)ante ( autocon$ir%atorio de &erdades a-solutas ( eternas a tra&0s de ideolo)'as. La %utacin producida por la Nue&a 1'sica* la 2iolo)'a* la Ci-ern0tica de #ri%er ( Se)undo Orden* ( las Ciencias de Siste%as co%o Metaciencias* el ori)en ( e&olucin del Uni&erso !an de+ado o-soleto al paradi)%a cient'$ico Ne,toniano Cartesiano. En su ree%pla"o !a sur)ido un nue&o paradi)%a cient'$ico el autoor)ani"ati&o* e&oluti&o ( o%nico%prensi&o* alcan"ando una nue&a s'ntesis en todos los ca%pos del conoci%iento. Este nos pro&ee de una nue&a $or%a de pensa%iento* del $en%eno de la co)nicin ( del co%ple+o se%itico co%unicacional* uni$icando el concepto de naturale"a* conducta social !u%ana* el $en%eno de la &ida ( del Uni&erso %is%o. El pro)reso cient'$ico !a sustituido el deter%inis%o por la incertidu%-re. Las nue&as $or%ulaciones %ate%3ticas de la Caolo)'a ( de las Ciencias de la Co%ple+idad la e4plican la i%predicti-ilidad en los procesos econ%icos* ( la o-solescencia de la construccin %ec3nica apod'ctica de los siste%as pol'ticos ( +ur'dicos. Con los conceptos de Autopoiesis* Estructuras Disipati&as* Irre&ersi-ilidad* Atractores Caticos* Geo%etr'a 1ractal* 2i$urcaciones* etc.* se da respuesta al ori)en de las )ala4ias* las -acterias* las plantas* los ani%ales* !asta del cere-ro !u%ano.

La Socis$era 5%ultidi&ersidad social total6* es considerada co%o un or)anis%o supra-iol)ico* la 7ue con el !acer creati&o del ser !u%ano )ener el epi$en%eno de la Tecns$era. La interco%unicacin )lo-al en redes interconecti&as* con 7ue $unciona el #laneta est3 %utando el concepto de So-eran'a. La autora considera 7ue la realidad en la 7ue esta%os in%ersos constitu(e una nue&a ci&ili"acin* donde se recapturar3 el concepto de sacrali"acin del Cos%os a tra&0s de una in0dita &i&encia de la NOO/TICA ( de la NO8S1ERA* co%o trascendencias supre%as en el constante $en%eno del %isterio de la e&olucin ( de la autorreali"acin. De a!' el concepto de Macro%etanoia co%o recursi&idad de un proceso de trans$or%acin de la conciencia !u%ana Editorial Suda%ericana

Nin)una parte de este li-ro puede ser reproducida en $or%a total o parcial por %edio al)uno* sean estos %ec3nicos o electrnicos 5incluido $otocopia* )ra-aciones o in$or%acin car)ada ( su recuperacin6 sin per%iso por escrito de la autora.

Cop(ri)!t 9 Antonia Ne%et! Madrid - Espa:a l; de no&ie%-re de <==> Todos los derec!os reser&ados Antonia Ne%et--2au%)artner* <==? MACROMETANOIA Un Nue&o Orden. Una Nue&a Ci&ili"acin El Ca%-io de #aradi)%a Cient'$ica en las Ciencias @ur'dicas* #ol'ticas ( Econ%icas Ca%-rid)e* In)laterra No&ie%-re de <==> IS2N =AB-CBC-;C<-C Dise:o #ortada #atricio Andrade Dise:o* Co%posicin e I%presin Dal)ra$ Ltda. I%preso en C!ile 1 #rinted in C!ile Editorial Suda%ericana Santa Isa-el <C>A* #ro&idencia 1a4 5ABC6 CC> B> EB

ANTONIA NEMETH BAUMGARTNER !a* desarrollado una carrera inter ( transdisciplinaria en di$erentes sectores acad0%icos* pol'ticos* sociales* industriales ( econ%icos. Asesora Gu-erna%ental en las 3reas de Ad%inistracin de CFpula* Educacin* Dis$uncin Social ( #lani$icacin de Instituciones parla%entarias ( pol'ticas. Generalista Sist0%ica* !a concentrado su atencin en el dise:o e i%ple%entacin de estructuras or)ani"acionales* educati&as ( estrate)ias de trans$erencia de tecnolo)'as inte)ralesG ela-oracin de paradi)%as l)icos ( %ate%3ticos* %odelos ( su-%odelos ( sus si%ulaciones. Ha sido pro$esora en &arias uni&ersidades e instituciones cient'$icas de Europa* EE.UU.* Latinoa%0rica* @apn ( lo e4 Unin So&i0tica*. co%o residente o &isitante. 1ue Directora de #lanea%iento de la Uni&ersidad #. de Sala%anca. ContinFa co%o Consultora en e%presas asesoras internacionales ( #ar7ues Cient'$icos ( Tecnol)icos. En <=H? $ue desi)nada Directora Re)ional para la #en'nsula I-0rica* ( Latinoa%0rica de la Sociedad para la In&esti)acin General Sist0%ica ( Mie%-ro de la Sociedad A%ericana para el a&ance de la Ciencia ( la UNESCO. Es %ie%-ro de &arias instituciones cient'$icas internacionales. Entre sus tra-a+os se encuentran ISociolo)'a de los Grupos Mar)inales Ne)ati&osJ*J#articipacin* Accin #ol'tica ( Sociedad de MasaJ* IGeopol'tica de la Co%unicacinJ* ICiencia Nacional ( Su-desarrollo NacionalJ* ICiencias de Siste%a ( Nue&a Generacin de So$t,areJG IModelo Glo-al ( Ciencia Sist0%icaJG IDise:o Sist0%ico en Educacin o Nue&a #aradi)%olo)'a para la Di&ersidadKG IIn)enier'a SocietalJG IRecon&ersiones Episte%ol)icas ( Trans$or%aciones TransculturalesJG ITeor'a de Cat3stro$e ( Circulacin de Ideolo)'asJG INu%inosit(* Co)nition and Identit(JG ICaos* Catarsis e I%3)enes Gu'asJ. En el se)undo Se%estre del presente a:o* aparecer3 su Flti%o li-ro titulado ICi-ercultura* Educacin* Ciencia Gaia* ( Econo%'a del Conoci%ientoJ 5Ci-erculture* Gaia Science and 1cono%( o$ t!e Lno,led)eJ6. Su residencia en el Reino Unido por casi cuarenta a:os ( su participacin en el Mo&i%iento Sist0%ico le !an per%itida %antener estrec!a relacin con los pioneros de este %o&i%iento* 7uienes !an lo)rado lle&ar o ca-o la s'ntesis de este nue&o paradi)%a. #ueden citarse a A. &on 2ertalan$$(G Lennet! 2ouldin)* @a%es MillsG M. RapaportG Mar)aret MeataG Gre)or( 2atesonG Er,in Las"loG R. A-ra!a%G 2ela 2anat!(G H. Milsu%G I. #ri)o)ineG H. MaturanaG 1. DarelaG E. @antsc!G etc. Su relacin sostenida con este Flti%o le !i"o %adurar en los pro$undos contenidos 7ue sustentan al nue&o paradi)%a cient'$ico co%a propuesta episte%ol)ica Glo-al Autno%o ( Autosu$iciente si)uiendo los linea%ientos de su tra-a+o pstu%o. Macro%etanoia es el resultada de %3s de &einte a:os de re$le4in sostenida lle&ado a ca-o con los pioneros citados ( $ertili"ada por los ininterru%pidos &ia+es de tra-a+a 7ue la o-li)aron a aculturarse en las %u( di&ersas realidades sociales. La autora desear'a %antener contacto con todos a7uellos 7ue se sientan interesados en enri7uecer de distintos 3n)ulos la propuesta del li-ro ( para ello de+a consi)nada su direccin. E< Denis Road* Ca%-rid)e* C2 A E TT. 1a4 5;;??CC>6 AB? B;C.

AGRADECIMIENTOS Es casi de aceptacin )eneral el considerar 7ue un li-ro* de al)uno %anera* arrastra consi)o in)redientes o ras)os 7ue !acen su)erir relaciones auto-io)r3$icas. Esto( con&encida 7ue no se escri-e sino desde las %oti&aciones propias %3s pro$undas ( 7ue 0stas te %i%an por or)ani"arse en esla-ones *$or%ando entra:a-les cadenas con las 7ue ata%os los aconteci%ientos si)ni$icati&os en el !acer del cotidiano &i&ir. He asu%ido esta tarea co%o una asi)natura pendiente* !aci0ndo%e car)o de una o-li)acin -astante le+ana para a7uellos 7ue de una %anera u otra* nos !e%os $or%ado ( crecido en el paradi)%a cient'$ico reduccionista. Creo 7ue no se !u-iera escrito* a no ser por la causa de !a-er practicado sin prisa pero sin pausa constantes ( siste%3ticas deserciones. Ha( una sentencia de anti)uo cu:o 7ue dice no descu-rir3s nue&as tierras a %enos 7ue de+es de perder de &ista la costa por al)Fn tie%po. #or %Fltiples $ortuitas causas en el 7ue!acer cient'$ico* %e &i o-li)ada a a$rontar recorridos -i$urcantes* los 7ue %e lle&aron a nue&as pro-le%3ticas. Ello %e !i"o sentir aun sin pensar* lo ca%-iante ( sorpresi&o de %i 7ue!acer* ad&irti0ndo%e a la &e" co%o a Ulises* del puerto se)uro al cual esta%os recursi&a%ente atados. De-o considerar%e en cierto %odo* una persona pri&ile)iada )racias a las oportunidades 7ue %e -rind el !ec!o de &i&ir espaciada%ente tra-a+ando en di$erentes pa'ses. En tales circunstancias pude esta-lecer contactos con cient'$icos sin)ulares ( en la %a(or'a de los casos pioneros en sus di$erentes ca%pos* con los 7ue no tard0 en co%partir sus 7ue!aceres* )o"ando de esta %anera de las reali%entaciones co%unicacionales 7ue !acen sur)ir la acti&idad creati&a. In)laterra* %i pa's de adopcin* con casi cuatro d0cadas en 0l* contri-u( decisi&a%ente a lle&ar a ca-o las %Fltiples inte)raciones 7ue de-'a !acer en %i $or%acin cient'$ica. En los co%ien"os de la d0cada del B; se produ+o la ocasin en 7ue co%enc0 a participar en el Mo&i%iento Sist0%ico* &i0ndo%e in&olucrada en todo el proceso del desarrollo cient'$ico 7ue este %o&i%iento arri% a todos los ca%pos del pensa%iento. A partir de este aconteci%iento* todas %is %oti&aciones encontraron un !ilo conductor trans$or%3ndose en un e+e so-re el cual !e !ec!o )irar %i 7ue!acer* aso%3ndo%e al %undo por esa &entana 7ue constitu( la episte%olo)'a sist0%ica. Este li-ro nunca se !u-iese escrito (a 7ue %e considero una persona no inclinada a escri-ir li-rosG sie%pre !e pre$erido el di3lo)o ( el tra-a+o de taller* por7ue creo 7ue en ellos se tiene la ocasin de trasladar ( co%partir e4periencias acti&a%ente. Creo 7ue toda creacin tiene ra'" colecti&a ( co%o tal* el ale+a%iento a 7ue nos o-li)a la ela-oracin de un li-ro* nos pri&a del constante $luir 7ue nos o$rece el tra-a+o )rupal. Todo !a sucedido de-ido a la insistencia de cole)as ( a%i)os 7ue %e !an con%inado a de+ar por escrito Mrapsdica%enteN las conclusiones de las e4periencias alcan"adas en los di$erentes ca%pos or)ani"acionales donde !e tra-a+ado. No puedo de+ar de consi)nar y a)radecer a7u' a las personas ( pa'ses con 7uienes ( donde tra-a+0 de al)uno %anera u otra. Ouiero dar las )racias a 7uienes en el pasado o en el presente in$lu(eron en %i 3ni%o ( sostu&ieron %is %oti&aciones en $or%a ininterru%pida. Mi tra-a+o en Cali$ornia desde el PH; !asta el PHB ( per%anencias en Qas!in)ton DC* %e dieron la oportunidad de co%partir &'&ida%ente los poderosos %o&i%ientos culturales ( aconteci%ientos pol'ticos )enerados en los Estados Unidos* %o&i%ientos 7ue para %' presa)iaron el co%ien"o de trans$or%aciones decisi&as. Estas %e !icieron perci-ir el inicio del punto de in$le4in de nuestra ci&ili"acin. All' tu&e ocasin de co%partir e4periencias con Lennet! 2ouldin)* G. 2ateson* Allan Qatt* C. C!urc!%an* Eric! @antsc!* Er,in La"slo* 2ela 2anat!(* Ralp! A-ra!a%* O. Q. MarRle(* G. @. Llir* Ma)oro! Maru(a%a* A. Linstone. #odr'a a7u' continuar una lista %u( a%plia. #articip0 intensa%ente ta%-i0n en el Esale% Institute ( en las acti&idades desarrolladas en el 2i) Sur. Se)uir enu%erando e4ceder'a el propsito de este reconoci%iento. En la d0cada del PE; ( lo 7ue &a del P=; $ueron decisi&as %is apro4i%aciones a personas co%o @a%es Lo&elocR* Da&id 2!o%* 2r(an @osep!son* R. S!eldraRe* N. Lu!%ann* Mae-Qan Ho* 2. Good,in* H. Maturana* 1. Darela* Leo ( 2lanca La"arte* Il(a #ri)o)ine* Ste&en Ha,Rins* #eter Saunder HanaRo Ha-a* Dir)inia Ga%-a-Stone!ouse* #!ilips Allot* C!rist%as Hu%pr!e(* entre %uc!os otros. Ellos !an sido los 7ue en de$initi&a %e dieron el puntapi0 7ue %e lan" a aco%eter la idea de sentar%e a escri-ir el li-ro. A todos ellos 7uiero de+ar constancia de %i a)radeci%iento. Ouiero ta%-i0n consi)nar a7u' las personas con 7uienes tra-a+0 directa%ente en las tareas a las 7ue %e o-li) el %anuscrito ( toda la para$ernalia de poner en orden

todo cuanto !ace posi-le su ela-oracin. Dado el !ec!o de &i&ir en Ca%-rid)e* In)laterra* para la &ersin en espa:ol tu&e 7ue recurrir a ocasionales cola-oradores 7ue %ane+a-an el idio%a. Ouiero dar las )racias a #a-lo Contreras* 7uien se encar) de procesar el te4to en su pri%era &ersin. A la contri-ucin sostenida para la &ersin espa:ola 7ue %e dieron en Madrid* a los pro$esores Eduardo 2ueno* Ricardo Torrn Dur3n ( Sra.* Mar'a Isa-el 2ernardo* #edro 2adia* Mar'a Isa-el Sil&ela. En Ar)entina #ro$esor RaFl Milone* Doctor Ro-erto Di:uelas* #ro$esora Nili #o&edano* Doctor Manuel H. D3"7ue"* Doctoras Sunilda Ri&iello* Lola #0re" ( El&ira del #polo. A. Mauricio ( Miria% Scollo* 7ue cola-oraron en di$erentes procesa%ientos. #or Flti%o* !a sido decidida%ente i%portante la dedicacin ( el entusias%o* con 7ue contri-u(eron en Santia)o de C!ile* tra-a+ando en e7uipo* con incre'-le idoneidad* las si)uientes personas el pro$esor Edison #0re" 2astidas* !aciendo el Ieditin)J ( la correccin de$initi&a del te4to* asistido por Di&iana M. Se)o&ia. Marcos Gon"3le" ( @0ssica Al$aro 7ue procesaron electrnica%ente el te4to ( cu%plieron las sie%pre in)ratas tareas $inales. Mu( especial%ente* do( las )racias a don @uan 2roussain ( a don Arturo In$ante* sin cu(o entusias%o !a-r'a sido %u( di$'cil lo)rar el o-+eti&o $inal Santiago, Chile Marzo 1994

A mi madre In memoriam

ACERCA DEL LIBRO Con re$erencia a las citas de autores* en la %edida de lo posi-le* se !an colocado entre co%illas. #ero por tratarse de un li-ro 7ue -usca aportar en la $or%acin %3s a%plia los !alla")os cient'$icos ( ar%oni"arlos con enca+e en el nue&o paradi)%a* la constante reiteracin de las citas se !a considerado distracti&a para el proceso inte)rador del lector. #ara eli%inar esas distracciones se !an procedido a indicar la o-ra entera de cada autor en $or%a ta4ono%i"ada con sus inter$aces reali%entadoras. De este %odo se puede recurrir a los te4tos li-re%ente si la in$or%acin 7ue da el li-ro resultare escasa. O-s0r&ese 7ue con $recuencia se re%ite al lector a los su-su-siste%as ta4on%icos con di$erentes ni&eles de inter$ase 5Ap0ndice 26. Este li-ro !u-iera sido casi i%posi-le de escri-ir* sin la apo(atura 7ue le !an dado los tra-a+os pioneros de los 7ue in$or%a la a%plia -i-lio)ra$'a incluidaG ello de%and0 %uc!as !oras de -Fs7ueda en los te4tos* escrutini"acin ( e&aluacin de sus contenidos. La autora desea dar las )racias %u( sincera%ente a los di$erentes autores* a al)unos de ellos con 0n$asis especial. Es el caso de Eric! @antsc!* cole)a en deserciones de ca%pos disciplinarios ( -uscador irre$rena-le de cone4iones posi-les en las 3reas del conoci%iento. Co%o se dice en otra parte* des)raciada%ente su %uerte* desde el punto de &ista cient'$ico* pre%atura* de+ un lu)ar irree%pla"a-le entre los cient'$icos sist0%icos con si%ilares in7uietudes. Mi a)radeci%iento a este tra-a+ador in$ati)a-le es pro$undo. Las e4periencias co%partidas %e !an o-li)ado a to%ar co%o propia esta tarea ( dentro de las distancias l)icas !e tratado de cu%plirla de la %e+or %anera. Sin sus aportes* la estructura de este li-ro acusarla de-ilidades e&identes. El Nodo ( re$le+a su presencia sostenida. I)ual%ente* 7uiero re$erir%e ta%-i0n a Lennet! 2ouldin)* reciente%ente desaparecido. La -i-lio)ra$'a ta4on%ica en al)una %edida !ace el ordena%iento sist0%ico de los aportes. En $or%a recurrente* !an &enido desde las di$erentes disciplinas tra-a+adas por los autores incluidos* las 7ue se !an %atri"ado co%o aportes en inter$aces reali%entadoras. O+ala 7ue se !a(a lo)rado el propsito perse)uido. La $actura de este li-ro puede resultar para a7uellos %enos acostu%-rados a propuestas nue&as* e4a)erada%ente inortodo4a* pero la autora considera 7ue no !a( creaciones indi&iduales. El conoci%iento !u%ano es un r'o 7ue se nutre de %uc!os &eneros ( en de$initi&a* todo sa-er es colecti&o. Construi%os usando las construcciones de otros* co%o el ADN se pone a disposicin de todo proceso or)ani"ati&o ( reor)ani"ati&o* nutri0ndose de co%-inaciones en el acto creati&o. Se despla"a sie%pre !asta alcan"ar %a(ores ( %e+ores ni&eles de co%ple+idad ( por lo tanto trascendencia* !asta las s'ntesis Flti%a 7ue consi)na%os co%o Nos$era. Los ep')ra$es !an sido traducidos al espa:ol por la autora.

CONTENIDO (En el Li-ro en #apel)

#re$acio #ARTE #RELIMINAR Consideraciones Generales Re$le4iones so-re el Li-ro ( la Trans$or%acin Cultural ( Cient'$ica El li-ro en Transicin Mutacin del Li-ro. El Hiperte4to C%o Iniciar el Dia+e Reco%endaciones en el Ordena%iento de los Nodos con Respecto a Opciones de Lectura Ra"ones #roped0uticas Interpretacin Se%itica de los Neolo)is%os del Glosario O%isin de Gr3$icos ( Otras Descripciones Su%ario de los Nodos del Li-ro NODO I #OR OUE MACROMETANOIA. HACIA UNA NUEDA STNTESIS E4plicacin Se%itica del Concepto Metanoia U#or 7u0 Macro%etanoiaV Autorreno&acin de la Ciencia Los Nue&os #rincipios Uni&ersales Los Ca%-ios de #aradi)%as Interconecti&idad de la Naturale"a Resonancia* Dida e Interconecti&idad 2iolo)'a* Sociedad ( Ciencia Gaia Hacia una Nue&a Disin de la Realidad La #ersistencia del Reduccionis%o Cient'$ico ( 1ilos$ico Cos%o&isin* Reli)in ( Sociedad NODO II EW#LICACI8N HIST8RICA EDOLUCI8N DE LOS #ARADIGMAS CIENTT1ICOS Las Modalidades Co)niti&as de los M0todos Cient'$icos co%o Siste%as Cualitati&os Circulacin de #aradi)%as. Sus #rototipos #rototipo A4io%3tico #rototipo E%p'rico E&idencia de Contradicciones ?= A; A; AC A> CE C= >? >A >H >= >= ?< ?< ?? ?A H E <; << <> <? <? <A <B <H

#rototipo Constructural #rototipo Nor%ati&o Teor0tica Nor%ati&a NODO III LOS #ROLEG8MENOS DE UN NUEDO #ARADIGMA La Crisis de la 1iloso$'a Cartesiana ( de la 1'sica de Ne,ton La Con$usin Reduccionista del #ositi&is%o ( Las Ciencias del Esp'ritu El Ca%-io de Re)las en la Nue&a Episte%olo)'a de las Ciencias Sur)i%iento de las Nue&as Caracter'sticas en el A&ance Cient'$ico El A-andono de la Di&isin de Ciencias #uras ( Ciencias Aplicadas La Transicin #aradi)%3tica Los G0r%enes del #aradi)%a E&olucionario NODO ID

A> AA AB

B< B> BB B= H; HC H>

LA CIENCIA DE SISTEMA COMO METACIENCIA X LA TRANSDISCI#LINISACI8N DE LA CIENCIA La Ciencia de Siste%a en la Cuarta Re&olucin Cient'$ica ( el Nue&o #aradi)%a de la Autoor)ani"acin E%er)encia del #ensa%iento Sist0%ico Ta4ono%'a Sist0%ica La Disin E&olucionaria de las Ciencias de Siste%a ( las Ciencias de la Co%ple+idad El Nue&o L04ico Sist0%ico Se%itica de la Co%ple+idad Tipolo)'a de la Co%ple+idad Las Sociedades co%o Siste%as en el Tercer Estado Inesta-ilidad ( Autopoiesis Autopoiesis Cat3stro$e* Caos ( 2i$urcaciones Atractor Caos 2i$urcacin Siner)0tica Los #rincipios Uni&ersales de la Autoor)ani"acin Orden* Ca%-ios Macroscpicos* Ca%-io de los Co%porta%ientos ( sus #ar3%etros Siste%as A-iertos* 1luctuaciones ( Ca%-ios Con$licto ( Rotura de Si%etr'a Siste%as A-iertos Los #rincipios Uni$icadores de los Co%porta%ientos Conclusin HE E< E? EB EH EE E= =; =; =< =< =C =C => =? =? =A =B =H =E

NODO D EL NUEDO #ARADIGMA OMNICOM#RENSIDO DE LA EDOLUCI8N LA AUTOORGANISACI8N #rincipios Uni$icadores en el #roceso de la E&olucin Ordena%iento @er3r7uico de la Din3%ica E&olucionaria Onto)enia 1ilo)enia Ana)0nesis Descripcin de los Die" #rincipios Uni$icadores del #aradi)%a E&olucionario 1uera de E7uili-ro 5Non-17uili-riu%6 Rotura Espont3nea de Si%etr'a Autorre$erencia Autotrascendencia Irre&ersi-ilidad Metaesta-ilidad Co%ple%entariedad de los 1actores Estoc3sticos ( Deter%in'sticos #roceso Epi)eneal)ico Co)nicin ( Me%oria Autono%'a Si%-iosis Indeter%inacin ( Apertura 5Indeter%inac( Openness6 Conclusiones NODO DI #SICO1ISIOLOGTA EDOLUCIONARIA DE LA COGNICI8N LA AUTOORGANISACI8N DEL CONOCIMIENTO Nuestra Herencia Co)niti&a El #recio de Nuestra Herencia Co)niti&a El 1en%eno de la Co)nicin Consideraciones Generales so-re las Teor'as del Conoci%iento ( la 1iloso$'a del Len)ua+e El Nue&o Mapa Co)niti&o* su Geo%etr'a 2iolo)'a de la Co)nicin Ciencias Co)niti&as Las Nue&as Ciencias de la Co)nicin El Naci%iento Moderno de las Ciencias Co)niti&as Las 2ases 1'sicas de la Co)nicin El Co%ien"o de las Nue&as Ciencias Co)niti&as Ci-ern0tica* Teor'as del Conoci%iento ( Ciencias Co)niti&as Etapas ( Desarrollos de las Ciencias Co)niti&as ( la Tecnolo)'a Co%unicacional #ri%era Etapa Introduccin a la Inteli)encia Arti$icial Se)unda etapa La L)ica Si%-lica ( las Hiptesis Co)niti&istas El Co)niti&is%o ( la Inteli)encia Arti$icial. Sus Teor'as Tercera Etapa Cone4ionis%o ( Autoor)ani"acin E%er)encia ( Autoor)ani"acin Cuarta Etapa La Enaccin co%o Alternati&a al Representacionis%o Ilustracin Relacionada con los #ostulados del Enacti&is%o Consecuencias del Enacti&is%o NODO DII <>< <>> <>? <>A <>E <?C <?? <?H <?E <?= <A; <A< <A< <AC <A? <AA <AB <A= <BC <B> <;C <;? <;? <;? <;A <;B <;B <;H <;= <<; <<C <<> <<A <CC <C> <CA <CB

SEMI8TICA SOCIAL LOS NUEDOS C8DIGOS COMUNICACIONALES. LA NATURALESA X CIRCULACI8N DE LAS IDEOLOGTAS Se%itica Social El Naci%iento de la Se%itica La Se%itica co%o Transdisciplina Ortodo4ias ( Contro&ersias acerca del Ca%po de la Se%itica Las Ideolo)'as Conclusiones NODO DIII LOS #RO2LEMAS CONCE#TUALES DEL EN1OOUE EDOLUCIONARIO EN LAS CIENCIAS SOCIO#OLTTICAS Alienacin Episte%ol)ica ( De$asa+e Cient'$ico en la Din3%ica de la Con&i&encia La 2rec!a en el #ensa%iento E&olucionario entre Ciencias 2iol)icas ( Ciencias Socioculturales La Din3%ica de la E&olucin Social Naturale"a de la E&olucin de los Siste%as Sociales. Ca%-ios #untuales Las Sociedades son Or)anis%os Supra-iol)icos NODO IW LA O2SOLESCENCIA GLO2ALISADA DE LAS CIENCIAS SOCIO#OLTTICAS X ORGANISACIONALES La Necesidad de una Nue&a Episte%olo)'a en el Conte4to de las Ciencias @ur'dicas* #ol'ticas ( Econ%icas La Concepcin Mecanicista en las Ciencias #ol'ticas ( @ur'dicas Reduccionis%o* Dar,inis%o* Altruis%o ( De%ocracia Las Estructuras Do%inadoras co%o 2arreras en la Disin E&olucionaria del Altruis%o ( la De%ocracia 1uncional Las Ciencias de Siste%as ( la #ersistencia Reduccionista Mecanicista Las Est%cturas #ro$undas de Do%inacin en los Co%porla%ientos ( la De%ocracia Las Estructuras #ro$undas de Do%inacin ( las I%3)enes Gu'as en la Din3%ica de la Con&i&encia Las I%3)enes Gulas del 1uturo ( Las Culturas #arasitarias La Inadecuacin de los L'deres #ol'ticos ( Sociales ( las I%3)enes de 1uturo NODO W MACROMETANOIA LA GRAN TRANS1ORMACI8N X LA NUEDA IMAGEN DE LA REALIDAD Anato%'a ( 1isiolo)'a de los Ca%-ios de #erspecti&a E&olucin Espacial de la Conducta. Las Geo%etr'as Culturales. Los Nue&os CCH C;> C;A C;H C<< C<? C<H C<E C<= CCC <EA <EB <EH <=; <=> <=H <H< <H< <HA <HE <H= <E;

Len)ua+es ( la G0nesis del #oder Ecolo)'a Cultural. Ylacia Una Nue&a Ciencia de la Cultura #lanetaria Ciencia Gaia* Din3%ica #ol'tica* Ideolo)'as* Ecolo)'a Cultural e Identidad #ol'tica ( Noo0tica. El Salto #aradi)%3tico Conclusiones NODO WI

CC= C>C C>B C>= C?>

HACIA UNA MACRODINZMICA #LANETARIA LA CRISIS DE LOS SISTEMAS ORGANISACIONALES GLO2ALES X LA DE SUS LTDERES La Crisis del Derec!o ( de las Ciencias #ol'ticas El Nue&o Ciudadano La Nue&a Disin Cient'$ica ( el #roceso de O-solescencia en las Ciencias @ur'dicas* #ol'ticas ( Econ%icas O-solescencia #ol'tica ( #oder Econo%'a ( Ciencia Gaia O-solescencia #ol'tica* Ciencia Gaia ( #oder La Crisis de la Econo%'a Tradicional Ciencia @ur'dico-#ol'tico-Econ%ica ( Ecodin3%ica #lanetaria NODO WII EL NUEDO CIUDADANO #LANETARIO EDUCACI8N X NUEDA ECONOMTA DEL CONOCIMIENTO A-is%o Generacional La Crisis de los Siste%as Educacionales UOu0 es Educacin a $inales del Si)lo WWV De la Educacin Tradicional a la Concepcin Sist0%ica en Educacin .... Educacin ( #ro$esionali"acin 2a+o la Concepcin Mecanicista El Ca%-io de #erspecti&a La Educacin Sist0%ica La Teor'a Sist0%ica Los #resupuestos 23sicos #ar3%etros Modeli"adores del Siste%a Educacional Sist0%ico Los #ro)ra%as o Ta4ono%'a de los Sa-eres Or)ani"acin del Aprendi"a+e In&esti)acin* Tra-a+o e Inte)racin Social La Nue&a #aideia Educacin* O-solescencia* Creci%iento ( E&olucin El Nue&o Ciudadano #lanetario* la Educacin ( la Econo%'a del Conoci%iento La Responsa-ilidad Educacional La Uni&ersalidad de la Crisis de los Siste%a Educacionales La Educacin #ostcapitalista en la Econo%'a del Conoci%iento Educacin en las Sociedades In$or%ati"adas Ou0 es conoci%iento NODO WIII CONSIDERACIONES 1INALES X @USTI1ICACIONES CH> CHB CHE CE< CEC CE? CE? CEA CEH CE= C=; C=C C=C C=> C=B C=E C== >;< >;C >;A >;A C?H CA; CAC CA? CAH CB; CB> CBB

A#ENDICES A- Glosario 2- Ta4ono%'a 2i-lio)r3$ica 2i-lio)ra$'a de cada Su-siste%a 2i-lio)ra$'a General Tndice de Materias Tndice de Autores

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CONTENIDO (Li-ro electrnico en Qord)

PREFACIO

Suele suceder que en las causas casi imposibles el espritu saca del nimo inesperadas uerzas! Miguel de Cer"antes Saa"edra #l Ingenioso $idalgo %on &ui'ote de la Mancha Este li-ro se !a conce-ido -a+o la idea de 7ue los seres !u%anos son slo parte de un uni&erso &i&o en su totalidad. As'* ta%-i0n* lo conci-ieron las culturas anti)uas ( cl3sicas. La %a(or'a de nosotros !a perdido o nunca !a sentido en $or%a directa la unidad 7ue e4iste entre 2is$era* Tecns$era* Nos$era ( Hu%anidad ( el e$ecto en&ol&ente entre ellas co%o a$ir%acin de toda la -elle"a 7ue esto i%plica en nuestro creci%iento interior ( trascendencia cs%ica. La %a(or'a* toda&'a no cree o perci-e* cual7uiera $ueren los li%ites o detalles de nuestra e4periencia* 7ue el todo a%pliado es pri%aria%ente altruista* creati&o ( -ello. He%os perdido la esencia de lo ecu%0nico de la Cristiandad. He%os perdido a S!i&a del Hinduis%o cu(a dan"a es a la &e" destruccin ( creacin* lo 7ue en s'ntesis si)ni$ica -elle"a incesante en sus e4plosiones creati&as. He%os perdido el sentido del Tote%is%o con su percepcin del paralelis%o entre las or)ani"aciones !u%anas* los ani%ales las plantas ( los %inerales. Se !an co%en"ado a usar las ideas ecol)icas* pero nos !e%os tardado en tri&iali"arlas %e"cl3ndolas con los ne)ocios o la pol'tica. Una parte de la ra"n del por7u0 !e%os perdido este sentido de unidad cs%ica parece arrancar del reduccionis%o $ilos$ico de Descartes 7ue se consolida con Ne,ton* Lant ( He)el dando lu)ar al Idealis%o ( su cadena deducti&a. Sa-e%os !o( 7ue la Edad de Oro de las ciencias cl3sicas se !a %arc!ado* ( con ella !a desaparecido la con$ian"a en la racionalidad usada por 0sta* cre3ndose las con$licti&as interpretaciones 7ue aFn persisten en nuestro di3lo)o con la naturale"a. Oportuna%ente se ar)u%entar3 ( tratar3 de de%ostrar* 7ue %ediante el intento de e4plicar la unidad de la 2is$era co%o una realidad sa)rada* se o-&iar3n los errores desli"ados en las &ersiones reli)iosas co%o episte%olo)'as* para la -Fs7ueda de la unidad cs%ica sacra%entada del todo 7ue la !istoria nos !a o$recido. Sea cuales $ueren los resultados* correctos o desacertados* nuestra episte%olo)'a se -asa en una nue&a interpretacin de la realidad* co%o un proceso irre&ersi-le %ultidireccional donde todo tiene !istoria. Ser3 e4pl'cita dando* por cierto* la oportunidad de 7ue las cr'ticas sean del %is%o tipo. Tratare%os de e4plicar 7ue el uni&erso es un )ran proceso ( no un %undo de cantidades con )eo%etr'a tridi%ensional* donde cada cosa tiene un lu)ar e4plicado por la ciencia* la 7ue se presenta a-ierta%ente di&orciadas* i%potente para e4plicar el lu)ar preciso donde est3 el !o%-re en este proceso !ol'stico con 7ue se %ani$iesta el Cos%os. La ciencia occidental persiste en e4plicar al Cos%os co%o un auto%atn 7ue $unciona en el tie%po ( en el espacio con le(es eternas ( procesos re&ersi-les. Nuestras a$ir%aciones descansan por el contrario en 7ue el Cos%os es un )i)antesco proceso de creaciones e&oluti&as donde todo es irre&ersi-le ( est3 su+eto a una constante trascendencia ( autoconciencia co%o lo a$ir%an las nue&as ciencias de la autoor)ani"acin. La tarea de este li-ro ser3 la de construir un %arco de re$erencia dentro del cual se conci-e al %undo co%o un totali"ador proceso %ental cs%ico* 7ue trasciende a las %entes ( conciencias indi&iduales constitu(endo un &enero reali%entador incesante. Su representacin no es antropo%r$ica. E4plicare%os c%o la in$or%acin ( las representaciones 7ue esta )enera* dan los pasos l)icos !acia su propia consistencia pra)%3tica* co%o el !ec!o de producir las e4plicaciones relacionadas con el %undo e4terior* (a sea re$eridas a partes o al todo con 7ue se interrelaciona. Si las e4plicaciones se producen en cadenas* o si esos procesos e4plicati&os lineales son i%puestos por los $ilso$os o los pro$esores. Dare%os ra"ones c%o es la l)ica -asada en Iar)u%entos circularesJ donde el principio de la causacin circular es la re)la ( no la e4cepcin. Lo 7ue este li-ro se propone es descri-ir c%o in&esti)ar una &asta red de %atrices interconectadas de %ensa+es %ateriales ( tautolo)'as a-stractas* pre%isas ( e+e%pli$icaciones 7ue !acen sur)ir

la co%unicacin ( la representacin interiori"ada de la realidad ( su entendi%iento. Con$i)Frase as'* el &erdadero $en%eno acti&o de la co)nicin. Hace cincuenta a:os se asu%'a 7ue el %e+or procedi%iento para tal tarea de-erla ser l)ico* cuantitati&o* o a%-os a la &e". #ero !o( cual7uiera 7ue estudia estos procesos* sa-e 7ue dic!o tipo de l)ica es i%propia para resol&er circuitos recursi&os sin )enerar parado+as* ( 7ue la cuanti$icacin no es precisa%ente Ftil para entender los siste%as co%ple+os* especial%ente el de la co%unicacin* 7ue es sie%pre interacti&a. En otras pala-ras* l)ica* cantidad ( cuanti$icacin se !an &uelto inapropiados instru%entos para descri-ir los or)anis%os ( sus interacciones or)3nicas internas ( e4ternas. Las particulares ra"ones de dic!as inapropiaciones ser3n puntuali"adas en la ocasin de re$erirse a los nue&os aportes de la 2iolo)'a* de todas las ciencias de la conducta ( las nue&as Mate%3ticas ( Geo%etr'as conductales. Considera%os interesante recalcar a7u' lo 7ue @o!n Don Neu%ann puntuali" en su PT!eor( o$ Ga%eK* 7ue las Ciencias de la conducta carec'an de un %odelo 7ue pudiese ser&ir para la 2iolo)'a o la #sicolo)'a ( #si7uiatr'a* aun7ue en $or%a precaria* ( a pesar de la interpretacin %ecanicista del co%porta%iento de la %ateria 7ue pro&e( la $'sica ne,toniana para el arran7ue de la $'sica de part'culas. Hasta el presente* no !an aparecido tra-a+os 7ue traten de interconectar sa-eres 7ue se necesitan entre s' para dar* respuestas ( consistencia a nue&as e4plicaciones ( orientaciones para la accin ( la interaccin en todos los ca%pos del conoci%iento. No e4iste toda&'a una ciencia co%o I%etacienciaJ* cu(o especial inter0s est0 -asado en co%-inar ( !acer inteli)i-le las nue&as %Fltiples pie"as de in$or%acin* en una ci&ili"acin 7ue se !a &uelto pura in$or%acin ( co%unicacin* co%-in3ndolas ( or)ani"3ndolas co%o un todo* para &isuali"ar los dina%is%os 7ue nos e%pu+an en el proceso e&olucionario del cual so%os su resultado* co%o procesadores de I%isteriosJ* en &irtud de los incre%entos de insospec!ados conoci%ientos ( sa-eres en todos los ca%pos. Se !a creado un nue&o do%inio e%er)ente* una nue&a ci&ili"acin donde !a co%en"ado a i%plosionar otra $or%a de con&i&encia.

PARTE PRELIMINAR
CONSIDERACIONES GENERALES RE1LEWIONES SO2RE EL LI2RO X LA TRANS1ORMACI8N CULTURAL X CIENTT1ICA EL LI2RO EN TRANSICI8N MUTACI8N DEL LI2RO. EL HI#ERTEWTO C8MO INICIAR EL DIA@E RECOMENDACIONES EN EL ORDENAMIENTO DE LOS NODOS CON RES#ECTO A O#CIONES DE LECTURA RASONES #RO#ED/UTICAS INTER#RETACI8N SEMI8TICA DE LOS NEOLOGISMOS DEL GLOSARIO OMISI8N DE GRZ1ICOS SUMARIO DE LOS NODOS DEL LI2RO

PARTE PRELIMINAR

CONSIDERACIONES GENERALES #areciera 7ue de la noc!e a la %a:ana nos !u-i0ra%os dado cuenta* adentr3ndonos sF-ita%ente en un estado de a"ora%iento donde no pode%os ale)ar nin)una suerte de in)enuidad* 7ue por %3s de A;; a:os la cultura escrita* pro&eniente de la in&encin del li-ro* se !a trans%itido en $or%a lineali"ada ( r')ida -a+o el principio de autoridad de los que ms saben! Co%o podre%os ad&ertir en el transcurso de este periodo !istrico* se !an $iltrado los in)redientes de los autoritaris%os en todos los intersticios de tas relaciones !u%anas. Ho(* nuestras posi-ilidades para la incorporacin del conoci%iento ( el li-re pensar* -a+o el rit%o de una trans%isin lineali"ada ( secuencial de una sola &'a* no condicen con la &elocidad para el aprendi"a+e de los sa-eres ( !a-ilidades actuales. Esto no ar%oni"a con las ur)encias ( %odos de &i&enciar la realidad actual* de%andada por el nue&o escenario 7ue nos o$rece la Socis$era ( la Tecns$era en la 7ue esta%os instalados. #ara incorporar el conoci%iento ( consolidarla nue&a cos%o&isin* la 7ue co%ien"a en $or%a e4plosi&a a e4pandirse por toda la !u%anidad* !o( nos %ane+a%os con una instru%entacin co%ple+'si%a 7ue !a des-ordado la capacidad co%unicacional del li-ro* para ad7uirir los sa-eres ( !a-ilidades 7ue de%anda esta nue&a realidad. Con %oti&o de la enor%e so$isticacin alcan"ada por la tecnolo)'a co%unicacional ( todas sus aplicaciones en constante e-ullicin* en $or%a sorpresi&a* nos encontra%os con un %utante de incalcula-les e$ectos para el a&ance ( trans%isin de los sa-eres* los cuales !an des-ordado al li-ro. La a%pliacin de la inteli)encia en -ase a )enuinos procesos de creati&idad* %ediante las tecnolo)'as adecuadas para ello* nos est3n de%ostrando 7ue no !a( procesos de aprendi"a+e lineali"ados en $or%a e4clu(ente* co%o lo puede de%ostrar el i%pacto 7ue !a producido la inter$ase con la inteli)encia arti$icial. Sin e%-ar)o* el li-ro co%o instru%ento para la trans%isin escrita de los sa-eres* su aprendi"a+e ( de la cultura en )eneral* !asta la $ec!a* constitu(e la tecnolo)'a %onoplica en todos los ni&eles de la educacin. Esta supre%ac'a del li-ro continFa d3ndole una $isono%'a autoritaria en $or%a %onol'tica para la trans%isin del conoci%iento* co%o lo acreditan las toda&'a &i)entes Teor'as del Conoci%iento. /stas !an transitado ( continFan !asta la $ec!a en las di$erentes episte%olo)'as 7ue se aplican toda&'a adscriptas al #aradi)%a Cient'$ico reduccionista ( %ecanicista. RE1LEWIONES SO2RE EL LI2RO X LA TRANS1ORMACI8N CULTURAL X CIENTT1ICA El li-ro co%o $or%ato ( s'%-olo !a respondido a la i%a)en de la cultura escrita a partir del si)lo WD. En <?BE* cuando aparece la pri%era i%presin de Guten-er) se inicia la era de la al$a-eti"acin de la cultura occidental. Hasta esa 0poca* slo un cinco por ciento de la po-lacin ten'a acceso al uso del li-ro. De tal %odo* la trans%isin del conoci%iento por &'a oral ( de las i%3)enes* constitu(eron los soportes en 7ue se -as la trans%isin de los sa-eres co%o lo re$le+an los li-ros sa)rados* los %anuscritos* los pali%psestos ( el %ara&illoso desplie)ue de las i%3)enes* a tra&0s de los %onu%entos reli)iosos* especial%ente con el inco%para-le esplendor alcan"ado por el Gtico. #ode%os decir 7ue el li-ro !a constituido el espacio ps'7uico donde se !a producido el proceso de la al$a-eti"acin %asi&a* ( a tra&0s del %is%o* el de la &isin letrada de la realidad. Es decir 7ue 0ste e+erci la $uncin de crear la cultura letrada pasi&a %ediante la i%prenta. Sin e%-ar)o* con anterioridad a esta in&encin* la e4istencia del li-ro no de+ de cu%plirla %isin de la trans%i-

sin de la cultura de acuerdo a las orientaciones so-re las teor'as del conoci%iento de su tie%po. As' &e%os 7ue la $iloso$'a platnica crea un %odelo de inteli)encia. #latn no piensa 7ue la inteli)encia es un procesa%iento de la in$or%acin* sino 7ue 0sta resulta de la %e"cla 5o entra%ado6 entre c3lculo* especulacin ( discusin* co%o resultado de una pura introspeccin. A partir de ello* el li-ro $ue un instru%ento para re$or"ar la especulacin conte%plati&a ( deducti&aG la lectura una pr3ctica disciplinada ( un estilo de &ida a la &e". Con la aparicin de la i)lesia* la lectura acti&a li)ada a la oracin* constitu'a la trans$or%acin del esp'ritu* al punto tal 7ue la escritura ter%ina-a )ra-3ndose en el cora"n del lector* -a+o un principio de autoridad co%o resultado de la conte%placin. As'* el li-ro ade%3s de do%esticar las conciencias por %edio de la $e* re$or"a-a los ele%entos de una cos%o&isin %3s o %enos silo)'stica - r')ida. Con la re&olucin de la i%prenta* el encuadre ps'7uico platnico* se desplie)a usando esta tecnolo)'a con los %is%os contenidos para la $or%acin del conoci%iento. De a!' 7ue el %odelo de conoci%iento* dese%-o7ue en un co%ple+o dedicado a concentrarse entera%ente al 3%-ito de las ideas so-re las cosas* ( a distanciarse por consi)uiente* de la &erdadera e4periencia !u%ana -a+o una cos%o&isin de le(es ( principios eternos* tal co%o lo re$le+an los %undos 7ue !e%os !eredado de Descartes ( de Ne,ton. Todo esto ter%ina por dese%-ocar en un %odo de e4plicacin lineal silo)'stico* dando co%o resultado la e4periencia $ra)%entada* la nocin de %undos pri&ados ( particulari"ados sin intercone4iones. Es as' co%o el li-ro resulta una tecnolo)'a 'nti%a%ente asociada a un deter%inado %o&i%iento del al%a o psi7ue* donde la in$or%acin es una incorporacin de datos re)la%entados* ( el conoci%iento* la capacidad de %ane+ar esa in$or%acin en $uncin de a4io%as o discursos repetiti&os* -a+o principios a-soluti"ados para la descripcin de la realidad. Aco%pasada%ente con la $uncin del li-ro* co%o espacio ps'7uico circunscrito* se )enerali"a el pensa%iento lineal con su consecuente autoritaris%o en los %odos ( $or%as de la trans%isin de los sa-eres* en 7ue se desli"an las $or%as del conoci%iento 7ue desarrollan el Renaci%iento ( el Industrialis%o perpetuado !asta nuestros d'as. Con el ad&eni%iento de la tecnolo)'a co%unicacional en su &ast'si%a co%ple+idad* la trans%isin del conoci%iento su$re una trans$or%acin* 7ue por sus e$ectos* podr'a%os anticipar ( (a lo !e%os %encionado* constitu(e un %utante 7ue ter%inar3 por replantear todas las ciencias de la co)nicin ( los siste%as educacionales. El procesa%iento electrnico de las pala-ras* nos !a !ec!o entrar en un 3%-ito nue&o para esta-lecer las distinciones ( %odalidades 7ue producen las operaciones co)niti&as* )enerando un espacio ps'7uico incon%ensura-le si lo relaciona%os con el espacio 7ue nos -rinda-a el li-ro. EL LI2RO EN TRANSICI8N Ahora me do( cuenta que recuentemente los libros hablan de los libros! #s como si ellos discurrieran entre ellos! A la luz de esta re le)i*n la biblioteca me resulta lo ms disturbante! #sta ha sido el lu)ar de murmuraci*n, por largas centurias un impercep+ tible dilogo entre un pergamino ( otro, una cosa "i"a, un recep+ tculo de poder no gobernado por la mente humana, un tesoro de secretos cincelados por muchas mentes! Super"i"encia de aquellos que lo produ'eron en su ma(ora o que ueron quienes lo aceparon ( lo transmitieron, ,mberto #co El ad&eni%iento de la pala-ra di)ital no es una %era trans$or%acin incre%ental del proceso al$a-eti"ador* sino 7ue trae apare+ado un $en%eno 7ue conduce a la trans$or%acin radical de los %odos ( $or%as del pensar* dando lu)ar co%o consecuencia a una nue&a )eo%etr'a representacional. Los a&ances actuales de la tecnolo)'a co%unicacional* en inter$ases con los procesos %entales ( los

productos anal)icos producidos por la inteli)encia arti$icial* !an producido una &erdadera %eta%or$osis en el $en%eno de la co)nicin. Con estos procesos se puede a%pli$icar el intelecto ( dotar %ediante %anipulaciones* a la co%unicacin* con di$erentes tipos de len)ua+es con e$ectos !eur'sticos ini%a)ina-les en el proceso de la creati&idad. Desea%os consi)nar 7ue los de$ensores de la cultura del li-ro* se !an ol&idado del e$ecto e)oc0ntrico ( pasi&o al 7ue !a conducido la pree%inencia del li-ro en la trans%isin del conoci%iento. Esto !a re$or"ado en $or%a i%pensada e insospec!ada los e$ectos del autoritaris%o en las interacciones ( con&i&encia !u%anas. As' &e%os co%o ello se re$le+a en los procesos del aprendi"a+e para la con&i&encia. Sin !acer un e4cesi&o es$uer"o* pode%os detectar 7ue este autoritaris%o se encuentra su-su%ido en las relaciones sociales ( pol'ticas* -a+o la le)iti%ada percepcin del poder. #or lo tanto* el )enuino ( pro$undo &i&encia%iento personal de la de%ocracia* toda&'a no se !a alcan"ado en la con&i&encia co%o un acto de responsa-ilidad co%partida. En la %a(or'a de los casos* se la $uncionali"a -a+o la $or%a tradicional de perci-ir a la realidad* co%o e4presada en le(es eternas a-soluti"adas* ( no en procesos &i&os* sist0%icos* e%er)entes de la con&i&encia. Su $uncin aFn se perci-e co%o un $en%eno 7ue est3 diri)ido por dic!as le(es eternas* en $or%a pasi&a* cu(o dictu% continFa pendiente del pasado. El ro%per con esta tradicin %onoplica i%puesta por el li-ro* no slo est3 per%itiendo ( per%itir3 otras $or%as para la acu%ulacin de los sa-eres* dando co%o producto un conoci%iento autoa$ir%ati&o ( con$ir%ador de las e4periencias personales* con lo cual cada uno podr3 interiori"ar la con&i&encia de%ocr3tica en $or%a )enuina. Estas $or%as nos o-li)ar3n a utili"ar nue&os %odelos de inteli)i-ilidad* los 7ue induda-le%ente conducir3n a la utili"acin de %edios si%ult3neos* 7ue (a no estar3n dependiendo del 3%-ito e4clusi&o del li-ro. MUTACI8N DEL LI2RO. EL HI#ERTEWTO #l "erdadero deleite est ms en el hallazgo que en el conoci+ miento! Isaac Asimo" Se)uir el recorrido 7ue se le anto+e a nuestra li-re asociacin de ideas sin preocuparnos por la secuencialidad lineali"ada de p3)inas ( cap'tulos* escapando a la tiran'a 7ue )enera una ri)ide" ( e%-reta%iento* es al)o 7ue nos per%ite !o( la tecnolo)'a di)ital de la pala-ra %ediante una reor)ani"acin personali"ada de la in$or%acin para su lectura por %edio de lo 7ue !o( se conoce co%o !iperte4to. El concepto de !iperte4to naci (a antes de contar con la tecnolo)'a in$or%3tica necesaria. 1ue plas%ado en los per'odos de la creacin de la co%putadora* co%o resultado de todos los a&ances de la ci-ern0tica ( de la $or%ulacin so-re Inteli)encia Arti$icial* !ace %3s de cuarenta a:os. Se lo desi)n co%o e4tensin de la %e%oria 5%e%or( e4tender6 -a+o la si)la MEMEW. El !iperte4to consiste en al%acenar %uc!a in$or%acin en poco espacio* con un nue&o %odo de enla"arla ( de interactuar con ella. Se trata de utili"ar una escritura no secuencial* a di$erencia de la 7ue se !ace en los te4tos !a-ituales del li-ro. A di$erencia de 0stos* el Hiperte4to per%ite &ia+ar de una parte a otra !aciendo una lectura ( escritura si%ult3nea* ni secuencial* ni lineal* so-re el te%a o asunto 7ue se in&esti)ue. De este %odo* !o( el li-ro* puede ser presentado ( le'do co%o Hiperte4to. El lector puede despla"arse de una parte a otra del li-ro ( adentrarse en una te%3tica sin necesidad de !acer el recorrido pre&isto por 0ste. #uede* incluso a)re)ar su propia in$or%acin. El li-ro se trans$or%a as'* en una serie de nodos* los 7ue pueden reor)ani"arse de acuerdo a los intereses ( -Fs7uedas con$or%e a la li-re asociacin de ideas o %etas* sin tener 7ue preocuparse por la secuencialidad o-li)ada de los cap'tulos* ( cu(as lecturas pueden iniciarse de acuerdo a los intereses de -Fs7ueda personali"ada.

El desarrollo ad7uirido !o( por estas t0cnicas de !iperte4to nos per%ite* no slo tra-a+ar con la in$or%acin escrita* sino 7ue da la posi-ilidad de interactuar con 0sta por &ariad'si%os %edios. Entre otros* la utili"acin de sonidos* i%3)enes* ani%acin* reproduccin &irtual de la realidad* &ideo* etc. As' se pro&ee un nue&o 3%-ito para la incorporacin acti&a del conoci%iento. Todo lo cual se lo desi)na !o( co%o %ulti%edia interacti&a* si se !ace si%ult3ne%ente en tie%po ( espacio. De este %odo el !iperte4to no tarda en trans$or%arse en un !iper%edio de ida ( &uelta* 7ue $acilita los procesos para plas%ar en recursos concretos nuestros recorridos internos en los procesos de -Fs7ueda* interpretacin ( creacin del conoci%iento* te%3tica a la cual se asocia el li-ro. Co%o todo an3lisis co%unicacional* 7ue es la lectura de al)una %anera* sie%pre nos !an preocupado las $i+aciones producidas por el leer* ( no el resultado de c%o se e$ectFa esa lectura* ni c%o 0sta se trans$or%a en conoci%iento. #or7ue para 7ue esto suceda* entra en +ue)o el +uicio e&aluati&o 7ue nos conduce a la creati&idad. La inteli)encia responde a las %Fltiples %aneras en 7ue pueda lle&arse a ca-o el proceso de co)nicin* ( radica en la capacidad de -uscar distintos ca%inos acorde con la e4periencia de cada uno co%o proceso enacti"o! Gracias a la di)itali"acin de la pala-ra pro&ista por la tecnolo)'a co%o nue&o dialo)ador* la capacidad creati&a 7ue e&idencia el ni&el de inteli)encia* se %ateriali"a en su a$3n de -Fs7ueda* ( no de o-ediencia cie)a a te4tos autoritarios 7ue no responden a las pre)untas 7ue el di3lo)o co%unicacional desarrolla. De tal %odo* pode%os decir 7ue se producen en la realidad procesos co)niti&os di$erentes* de acuerdo con los %edios 7ue se utili"an para satis$acer esas necesidades de conocer. Con la aparicin de la tecnolo)'a espec'$ica dedicada a procesar te4tos* conocido co%o el co%putador personal 5#C6* las li%itaciones a las 7ue nos constre:'a el li-ro* desaparecen. Gen0rase as' una cantidad de opciones %ultini&0licas ( %ultidireccionales* no slo en el espacio sino ta%-i0n en el tie%po* al ponerse a nuestra disposicin la in$or%acin 7ue aFn el li-ro no nos pod'a pro&eer en su accionar lineal - r')ido. Una estad'stica producida por Utne Reader* nos in$or%a 7ue la )ente Irecuerda el <;[ de lo 7ue escuc!a o lee* el C;[ de lo 7ue &e* el ?;[ de lo 7ue discute* ( el =;[ de lo 7ue !aceJ. C8MO INICIAR EL DIA@E Este &ia+e to%ar3 la caracter'stica de e4cursin e4ploratoria alrededor de los contenidos del li-ro. #ara ello su)eri%os reali"ar su recorrido utili"ando los criterios 7ue se aplican a la lectura de los !iperte4tos. El contenido se presenta en Nodos* los 7ue pueden leerse tanto en $or%a independiente* co%o secuencial* ordenadas por la $or%a en 7ue est3n esta-lecidos. Este pri%er a-orda+e de e4cursin e4ploratoria 7ue su)eri%os co%o in$or%acin %u( )eneral* no es nada %3s 7ue una $or%a de in)resar a una te%3tica %u( a%-iciosa ( di$'cil. Nuestra intencin es o$recer toda la in$or%acin 7ue pro&ee%os con criterio transdisciplinario. #ara ello* se a)re)a una a%plia -i-lio)ra$'a ( un l04ico de neolo)is%os* de %odo tal 7ue el especialista 7ue lo desee* podr3 enri7uecer la in$or%acin %ediante el in)reso a nue&as lecturas desde sus pre$erencias de -Fs7ueda. Cada uno de los Nodos del li-ro* constitu(e un nodo a4ial articulador -tal como las se.ales "ia+ les/ 7ue pueden trans$or%arse en puntos de partida o lle)ada para conse)uir las respuestas a intereses independientes. Si se desea* los di$erentes Nodos podr3n a-ordarse con di$erentes ni&eles de pro$undidad* con$or%e a las di&ersas especiali"aciones o pro$esionali"aciones. El lector puede decidirse su lectora* es decir 7ue el acceso a la te%3tica es posi-le sin necesidad de un orden predeter%inado* (a 7ue es 0l 7uien tendr3 la li-ertad para con$eccionar su orden. Sin e%-ar)o* dare%os una serie de alternati&as* 7ue considerare%os desde el punto de &ista proped0utico* co%o aconse+a-les para lectores no especiali"ados o pro$esionali"ados* 7ue deseen conse)uir respuestas a in7uietudes di&ersas. Indicare%os para ello* una suerte de carto)ra$'a o itinerario 7ue les a!orre es$uer"os* para acceder a 3reas 7ue de por s' se trans$or%an a-strusas* pero dando el

a$3n transdisciplinario 7ue esta%os %ane+ando. La in$or%acin pro&ista posi-ilitar3 las opciones de cada lector para alcan"ar sus personales o-+eti&os* ( no o-stante* no a-andona%os as'* la intencin de pro&eer una &isin acerca de las !iptesis con las 7ue se tra-a+a en este li-ro. RECOMENDACIONES EN EL ORDENAMIENTO DE LOS NODOS CON RES#ECTO A O#CIONES DE LECTURA #ara el lector no especiali"ado* el orden de lectura 7ue se reco%ienda sin perder el sentido del %ensa+e 7ue se pretende dar* ni la co!erencia de las !iptesis 7ue se %ane+an* es el 7ue si)ue Co%en"ar por el Nodo <* prescindir del Nodo II* pasar directa%ente al Nodo III ( IDG saltar al Nodo DG lue)o continuar en $or%a opcional con el Nodo DIII ( WIG para cul%inar con los Nodos W* WI ( WII. Este recorrido es reco%enda-le !acerlo en una estrec!a relacin con apo(o Le4ico)r3$ico 7ue pro&ee el Glosario 7ue se a)re)a. E&entual%ente* si el Glosario no au4iliara* se su)iere in)resar a los te%as puntuales 7ue los Nodos o%itidos pro&een. La $or%a recurrente en 7ue se tratan los te%as por corresponder a en$o7ues sist0%icos* no per%ite $racturar en unidades de conoci%ientos su$icientes por s' %is%os* sino 7ue a %edida 7ue se desee pro$undi"ar* !a( 7ue trasponer $ronteras* las 7ue sie%pre se producen cuando la lectura produce un )rado de %oti&acin in7uisiti&a. RASONES #RO#ED/UTICAS La %etodolo)'a utili"ada para la trans%isin de los conoci%ientos en este li-ro* est3 -asada en la Concepcin Sist0%ica Transdisciplinaria* donde nada est3 separado de nada. La necesidad de cual7uier intento de conocer* nos lle&a a una dina%i"acin de todos los conceptos 7ue se usan. Dic!os conceptos slo tienen independencia pro&isional* para dar opcin a la incorporacin instru%ental de un 3rea de e4ploracin o de una identi$icacin puntual* 7ue nunca puede estar separada de todo el conte4to del li-ro. #or ello* las opciones discontinuas de lectura por Nodos aconse+adas* se !acen con te%or 7ue puedan resultar en al)Fn tra%o con$usas o $arra)osas. El lector tendr3 7ue !acer el es$uer"o de a-andonar los !3-itos tradicionales de incorporacin pasi&a* estructural* $ra)%entada* ( $a%iliari"arse con el se)ui%iento de procesos para la ad7uisicin del conoci%iento. De este %odo toda e4plicacin se trans$or%a en una autoe4plicacin* co%o proceso personali"ado ( no relacional. Tene%os 7ue a-andonar el !3-ito de acu%ular las $or%as de conocer %ediante respuestas estereotipadas* a la 7ue !e%os estado so%etidos en &irtud de la presin del reduccionis%o %ecanicista utili"ado !asta a!ora. INTER#RETACI8N SEMI8TICA DE LOS NEOLOGISMOS DEL GLOSARIO En &irtud del en$o7ue transdisciplinario 7ue aplica%os* los neolo)is%os 7ue se utili"an en este te4to lle&an car)as de si)ni$icantes* las 7ue tienen por o-+eto la e4presin de nue&os si)nos para la co%unicacin. La incorporacin de 0stos* no constitu(en nue&os in)resos no co%para-les con &ie+os si)ni$icantes* sino 7ue estos reor)ani"an los si)ni$icantes anteriores o los ree%pla"an sin piedad al)una. #ara ello es insosla(a-le una acti&idad se%itica precisa ( puntual* 7ue consiste en decodi$icar ( recodi$icar conte4tos. Ello produce el naci%iento de una suerte de entendi%iento con din3%ica cat3rtica. Es decir* 7ue saltar de una estructura de si)ni$icados a una e4plicacin din3%ica de si)nos car)ados con nue&os contenidos co%unicacionales* pro&oca en el proceso de conocer una acti&idad %o&ili"adora interior* 7ue ter%ina por so%ati"arse co%o una nue&a co%prensin. #or e+e%plo* el neolo)is%o estr0s 5stress6 no tiene e4plicacin e4tensi&a si no se incorpora el $en%eno de conocer* con una decodi$icacin correspondiente al su-ter$u)io descripti&o* lo 7ue slo se consi)ue %ediante la interpretacin de los si)nos 7ue e&idencian la necesidad de usar ese $one%a. De%os a7u' la operacin a-ierta de a-andonar un paradi)%a para incorporar otro* es decir* saltar del #aradi)%a Cartesia-

no-Ne,toniano* a la nue&a s'ntesis 7ue o$rece la reor)ani"acin de la Ciencia Moderna ( de los %odos de conoci%iento* ( de una nue&a &isin de la realidad 7ue nos per%ite el paradi)%a autopoi0tico o%nico%prensi&o 7ue nos ocupa. De a!' la ra"n por la 7ue nuestro li-ro se titule IMacro%etanoiaJ. OMISI8N DE GRZ1ICOS X OTRAS DESCRI#CIONES Deli-erada%ente !e%os optado por prescindir de )r3$icos o cual7uier otra $or%a de representacin. Ha-itual%ente 0stas deri&an de e4plicaciones es7ue%3ticas con criterios descripti&os* (a sean $or%ulaciones %ate%3ticas o )eo%0tricas. #re$eri%os 7ue el lector %o&ilice su propia i%a)inacin. En el caso 7ue se considere necesario recurrir a )r3$icos* $or%ulaciones u otros tipos de descripciones* se su)iere 7ue se los consulte %ediante el rastreo de las -i-lio)ra$'as especial ( )eneral* 7ue a)re)a%os* para diri)irse a a7uellos los li-ros 7ue las conten)an. De este %odo* la li%itacin e4plicati&a de nuestro te4to* se &er3 enri7uecida por el es$uer"o del lector 7ue recurrir3 a una pro$undi"acin por%enori"ada 7ue no puede dar este li-ro. Tene%os la intencin cuando las circunstancias lo per%itan* de trans$or%ar este li-ro en un $i+ perte)to asistido por !iper%edios en CD-ROM* de tal %odo 7ue se enri7ue"ca con el acceso a todo tipo de pro(ecciones co%o &ideos* sonidos* i%3)enes &irtuales* $uentes estad'sticas* etc.G !aciendo uso de la Multi%edia Interacti&a para conectarse a redes de -ancos de datos di&ersi$icados. En de$initi&a se pretende 7ue el li-ro se trans$or%e en un 0adem1cum con $or%a de So t2are, 7ue per%ita el acceso )uiado a la in$or%acin )lo-al de todos los aportes de la ciencia 7ue !asta a!ora !a(a reali"ado. Con ello desea%os presentar la s'ntesis alcan"ada con la $or%ulacin del Nue&o #aradi)%a O%nico%prensi&o Autoor)ani"ati&o.

SUMARIO DE LOS NODOS DEL LIBRO

ARGUMENTACIONES Detr3s del concepto Macro%etanoia se esconden una serie de !iptesis concatenadas* diri)idas a e4plicar las causas por las cuales nuestra ci&ili"acin en su aspecto %3s a-arcati&o* se encuentra a-is%ada en un punto de in$le4in* 7ue la est3 lle&ando a un proceso sin reto%o de todos los postulados con la cual se constru(. La pala-ra Ci&ili"acin re$le+a el arte$acto %3s plural 7ue !a alcan"ado el !o%-re* es decir* una produccin )lo-al &ertida por la !u%anidad para crearse creando. #or lo tanto* es un do%inio de desplie)ue cultural ( tecnol)ico* 7ue !o( de$ini%os co%o Iso$t,areJ ( I!ard,areJ* dentro del cual inclui%os al concepto de cultura co%o culti&o ( desarrollo de potencialidades creati&as. Todo ello !a cul%inado en la in%ensidad de -ienes producidos entrete+idos* )racias a la ili%itada prodi)alidad de recursos 7ue nos !a -rindado el #laneta Tierra. #arti%os del !ec!o 7ue el !o%-re es una pertenencia de la 2is$era* ( no la 2is$era un instru%ento discrecional del !o%-re. Ell ca%-io de los t0r%inos de esta ecuacin es lo 7ue !a dado lu)ar al desarrollo incontrola-le de las I%oti&aciones le)iti%adasJ para %anipular sin l'%ites* ( con 0stas* el !o%-re decidi construir sus arte$actos ( desarrollar su Ise)unda naturale"aJ. De este %odo ( en $or%a incesante* !a ido distorsionando las din3%icas naturales de los ecosiste%as de la 2is$era* dentro de la cual tiene su propio ecosiste%a. /ste* co%o los otros ecosiste%as* est3 su+eto a una disponi-ilidad li%itada 7ue per%ite al planeta tierra lle&ar a ca-o su proceso e&oluti&o. Sa-e%os 7ue entre todos los otros seres &i&os del planeta* el !o%-re aparece co%o la creacin -iol)ica %3s co%ple+a* ( con el %3s alto )rado de li-ertad para %ane+ar opciones. As' lo +usti$ica su siste%a ner&ioso con una in$inita red cone4ional* 7ue instante a instante co%ple+i"a la usina colosal ( %isteriosa 7ue es el cere-ro !u%ano* 7uien acan" la !a-ilidad sin)ular de producir len)ua+es para trans%itir ideas* construir siste%as de creencias e ideolo)'as* ( utili"arlas co%o instru%entos para la accin. Ellas no son %3s 7ue la acu%ulacin de cdi)os co%unicacionales en de$initi&a. Co%o consecuencia de 0sto* se !a al%acenado esta in$or%acin no slo para la co%unicacin interpersonal* sino para la utili"acin de la %is%a en el tie%po ( en el espacio* dando lu)ar al epi$en%eno sin)ular de la Ie4periencia acu%uladaJ* punto de partida de todas las otras creaciones 7ue !an dado lu)ar a las teo)on'as* reli)iones* artes do%0sticas* ( en de$initi&a* a la construccin de lo 7ue en el transcurso del tie%po conoce%os co%o ciencias ( $iloso$'as. Con todo ello pode%os !ipoteti"ar 7ue el !o%-re $a-ric el a%-iente arti$icial* o %e+or dic!o* un se)undo a%-iente en paralelo con el -iol)ico o natural* con el cual e%pu+ su propia e&olucin. Sin el a$3n de si%pli$icar este co%ple+'si%o $en%eno 7ue se lla%a ci&ili"acin* pero en $uncin de utili"ar las nue&as )eo%etr'as 7ue nos pro&ee el con+unto inte)rado del a&ance cient'$ico* o$rece%os una nue&a &isin 7ue nos per%ite e&aluar a dnde nos !a lle&ado el $en%eno de la ci&ili"acin* ( cu3les son sus e$ectos con respecto a la sosteni-ilidad del ecosiste%a !u%ano. El desarrollo de las !iptesis su-(acentes* nos !a lle&ado a presentar las conclusiones 7ue o$rece este li-ro. En 0l* nos propone%os e4plicar la ur)encia de lan"arnos a una re$le4in pro$unda ( ur)ente* casi ini%a)ina-le* a la 7ue de-e a-ocarse toda la !u%anidad* para ca%-iar el curso de sus acciones. Sin opciones* nos &e%os $or"ados a reinterpretar el proceso autoor)ani"ati&o de Gaia* co%o desde anti)uo $ue desi)nado en el Oli%po cos%ol)ico de los )rie)os nuestro planeta tierra. Esta%os $rente a la necesidad de co%en"ar una nue&a andadura* asistidos por el -a)a+e de e4periencia de la ci&ili"acin 7ue $enece* pero el 7ue nos !a lan"ado a nue&os estados de conciencia* ( por tanto* a un %e+or conoci%iento con el 7ue de-e%os continuar el proceso e&oluti&o* acuciante de

!ori"ontes in$initos* )uiados por una %ente superior 7ue no pode%os precisar si es !u%ana* teol)ica o cs%ica. N ! I Las ar)u%entaciones 7ue anteceden &an diri)idas a e4plicar las !iptesis contenidas en este Nodo* cu(o desarrollo lo !e%os !ec!o )irar a tra&0s del concepto Macro%etanoia. La ela-oracin del %is%o nos !a parecido lo %3s apropiado. Con este concepto nos !e%os propuesto trans%itir en $or%a e%ocionali"ada* las din3%icas internas 7ue nos lle&ar3n a la necesaria catarsis* pre$i)urando el ca%-io* tanto a ni&el indi&idual co%o co%partido o societal. Espera%os 7ue estas din3%icas nos !a)an re$le4ionar* para lle&ar a ca-o la trans$or%acin reor)ani"ati&a 7ue la realidad nos est3 e4i)iendo* desde una insosla(a-le to%a de conciencia indi&idual. N ! II Se ocupa del &ia+e co%partido 7ue inicia%os para e&aluar lo 7ue !a sucedido en la ci&ili"acin en la 7ue toda&'a esta%os in%ersos. #ara ello necesita%os re$rescar* no slo la %e%oria colecti&a* sino la indi&idual. Esa es la ra"n por la 7ue co%en"a%os con la presentacin de un rastreo de los siste%as conceptuales co%o prototipos* construidos por el !o%-re para le)iti%ar sus acciones. Cada per'odo !istrico utili" sus consi)uientes narrati&as* todo lo cual* lo conoce%os co%o %0todos cient'$icos ( episte%ol)icos* con sus correspondientes paradi)%as. N ! III Se ocupa de re$le4ionar ( e&aluar circunstanciada%ente las Icrisis de creci%ientoJ 7ue los di$erentes paradi)%as o prototipos conceptuales enunciados en el Nodo II* !an lle&ado a ca-o en su e&olucin. Nue&as propuestas episte%ol)icas !an ido sur)iendo en el discurrir del 7ue!acer cient'$ico* con sus consecuentes ca%-ios de perspecti&as ( &isuali"aciones de la realidad. N ! IV Nos presenta la cul%inacin reor)ani"ati&a a tra&0s de un recicla+e %ultidireccional de todo el 7ue!acer cient'$ico precedente. Se consolida la Ciencia de Siste%as present3ndose co%o una Metaciencia 7ue transdisciplina los di$erentes ( %Fltiples principios $or%ulados por el 7ue!acer cient'$ico* con una nue&a s'ntesis conceptual o instru%ental so-re la cual se $uncionali"a el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico O%nico%prensi&o de la e&olucin. N ! V Concreti"a los principios so-re los cuales se -asa el actual #aradi)%a Cient'$ico O%nico%prensi&o de la Autoor)ani"acin E&oluti&a. Este Nodo es e&idente%ente crucial para la interpretacin de los desarrollos en curso ( posteriores. Es la cul%inacin del tra-a+o de cient'$icos sist0%icos de ca%pos %u( di$erentes* con cu(as apro4i%aciones se lo)r la ela-oracin de este Nue&o #aradi)%a. De-e%os de+ar a7u' constancia de los &i)orosos aportes de los )eneralistas sist0%icosG en especial los reali"ados por Don L. 2ertalan$$(* L. 2ouldin)* G. 2ateson* I. #ri)o)ine* H. Maturana ( E. @antsc!* so-re los cuales se a%pl'a la re$erencia en la parte dedicada a A)radeci%ientos 7ue antecede. N ! VI

A partir de este Nodo se co%ien"a a +usti$icar en $or%a e4plicati&a los e$ectos del Nue&o #aradi)%a en las 3reas decisi&as de la nue&a co%prensin !u%ana* con el ca%-io de perspecti&a ( la adopcin de una nue&a )eo%etr'a conductal. #ara ello nos a-oca%os a replantear la psico$isiolo)'a e&olucionaria de la co)nicin* pro&eniente de los lo)ros alcan"ados por la contri-ucin -rindada por la 2iolo)'a de la Co)nicin con sus conceptos de autoor)ani"acin e&oluti&a. #or ra"ones did3cticas nos inclinanos a !acer una e4posicin de nuestra !erencia co)niti&a ( consideraciones )enerales* so-re las teor'as del conoci%iento ( $iloso$'a del len)ua+e* esto es* la e%er)encia de un nue&o %apa co)niti&o ( el naci%iento de las nue&as ciencias co)niti&as para cul%inar con los Flti%os desarrollos so-re el te%a* co%o es el enacti&is%o. N ! VII #resenta%os a la Se%itica co%o una ciencia transdisciplinaria. Considera%os el e$ecto de la pro$unda trans$or%acin 7ue !an su$rido las disciplinas conocidas co%o teor'as o ciencias del conoci%iento* (a e4puestas al desarrollar el concepto de co)nicin ( sus postulaciones dentro de este ca%po* conocida co%o -iolo)'a del conoci%iento. #or ser la Se%itica una disciplina toda&'a no %u( )enerali"ada* !e%os aportado una in$or%acin %'ni%a para los %enos introducidos. Los planteos e%er)entes de las !iptesis con 7ue se !a %ane+ado el Nodo anterior so-re el $en%eno de la co)nicin* nos !a lle&ado a la necesidad de conte%plar en $or%a circunstanciada ( espec'$ica* la codi$icacin ( decodi$icacin para la nue&a interpretacin 7ue e4i)en los !o( %u( distintos ca%pos co%unicacionales* 7ue e%er)en co%o e$ecto de la reor)ani"acin del conoci%iento 7ue pro&oca el Nue&o #aradi)%a. El incre%ento de los -ienes ( ser&icios contenidos en la Tecns$era* ( la co%ple+idad 7ue de ello se trans%ite a la Socis$era en sus interacciones societales* !an producido nue&os si)nos. Toda&'a no nos da%os cuenta 7ue se !an trastocado los cdi)os co%unicacionales con 7ue nos &en'a%os %ane+ando. Las proli$eraciones producidas por la e4plosin creati&a en 7ue esta%os in%ersos* nos !an lle&ado a una nue&a cate)or'a de consensuaciones -asadas en nue&as )eo%etr'as conceptuales* con sus correspondientes respuestas conductales. Es decir* nos &e%os in%ersos en un nue&o Ica%po se%iticoJ* o una nue&a pro-le%3tica de decodi$icacin de los contenidos co%unicacionales* 7ue se ale+a de una concepcin silo)'stica incre%entadora* lineali"ada* e4trapolada* ( se sitFa en una acti&idad reinterpretadora* %ultidi%ensional de contenidos* lle&3ndonos a la necesidad de una reor)ani"acin ( depuracin de los cdi)os co%unicacionales 7ue usa%os. Ello nos o-li)a a decodi$icar los anteriores contenidos* reorientando los &ie+op si)ni$icantes* ( constru(endo as' la con$i)uracin de la nue&a &isin de la realidad ( su din3%ica operacional. Este Nodo o%ite en $or%a deli-erada las pol0%icas -asadas en ortodo4ias ( contro&ersias de las di$erentes escuelas con $iliacin lin)\'stica ( episte%olo)'as tradicionales* 7ue aFn %antienen en el ca%po de la co%unicacin ( co)nicin* por ra"ones 7ue all' se e4plican. De este %odo e&ita%os la distraccin o el au%ento de la perple+idad a 7uienes no est3n $a%iliari"ados con ellas* (a 7ue el #aradi)%a 7ue utili"a%os* !an 7uedado $uera de sus postulaciones. N ! VIII El Nodo DIII est3 centrado en de%ostrar la ausencia de en$o7ue e&olucionario en las Ciencias Sociopol'ticas. Del Nodo anterior* rescata%os los e$ectos 7ue se !an producido en las %Fltiples interacciones de las distintas disciplinas cient'$icas. A pesar del incre%ento de repertorios en todas las acti&idades sociales ( los ni&eles de co%ple+idad 7ue estos repertorios !an producido* !ace%os notar la $alta de conceptuali"acin e&olucionaria autoor)ani"ati&a de las ciencias or)ani"acionales. La concepcin e&olucionaria del Nue&o #aradi)%a !a desalo+ado el concepto de le(es eternas* ree%pla"3ndolo por la din3%ica del constante $luir de ni&eles de incertidu%-re e%er)entes* con la consi)uiente operacionalidad o di%ensin !istrica con 7ue !a( 7ue %ane+ar las le(es a las 7ue est3-a%os acostu%-rados. El Nue&o #aradi)%a nos e&idencia 7ue las sociedades son or)anis%os supra-

-iol)icos con procesos 7ue le son propios* ( no el producto e4clu(ente de din3%icas -asadas en principios de racionalidad sustentados por ideolo)'as. N ! I" Co%o consecuencia de los ar)u%entos 7ue sostienen las !iptesis su-(acentes 7ue se %ane+an en el Nodo anterior* concentra%os en este Nodo los ar)u%entos 7ue nos lle&an a la e&idencia de los %Fltiples ni&eles de o-solescencia 7ue e4isten en el conte4to de las Ciencias @ur'dicas* #ol'ticas ( Econ%icas* su-siste%as !eur'sticos ( a-arcati&os de casi todas las interacciones de la sociedad* en la 7ue actFa ( se desarrolla el ciudadano. Se ar)u%entan all' los e$ectos de la concepcin %ecanicista* el Reduccionis%o ( las estructuras do%inadoras* co%o -arreras a la &isin e&olucionaria $rente a la de%ocracia $uncional. Se su%an a ello los e$ectos de las estructuras de poder ( las nue&as i%3)enes )u'a en la din3%ica de la con&i&encia* para cul%inar con la inadecuacin de los l'deres pol'ticos ( sociales* ( las i%3)enes de $uturo. N # " #resenta conclusiones ( re$le4iones acerca de los recorridos desarrollados por el nue&o paradi)%a cient'$ico. Se +usti$ican a7u' las ra"ones 7ue nos o-li)an a to%ar conciencia de la din3%ica trans$or%adora* en todos los ni&eles ( direcciones* a la 7ue est3 so%etida la !u%anidad. Se ponen en e&idencia co%o a%ena"as* los e$ectos correlati&os e4pandidos a lo lar)o ( a lo anc!o de Gaia. Con el &oca-lo Macro%etanoia* nos propone%os de+ar codi$icada esta nue&a e%er)encia con la aparicin de una nue&a i%a)en so-re la realidad en la 7ue esta%os instalados. Este Nodo propone entrela"ar todas las ar)u%entaciones utili"adas* clari$icando as' la consistencia interna del siste%a de !iptesis con 7ue inicia%os el recorrido. Con ello* cree%os 7ue 7ueda e&idenciada la din3%ica de tr3nsito en 7ue la sociedad toda est3 in%ersa. #asa%os as' de una cos%o&isin a otra* traslad3ndonos a una nue&a )eo%etr'a conductal para &isuali"ar e internali"ar una realidad di$erente. N ! "I La secuela pro&eniente de la trans$or%acin 7ue nos in$or%a el Nodo anterior* se reco)e en 0ste* ( se propone dar las e4plicaciones 7ue +usti$ican las crisis desencadenadas por las causas citadas. Consecuente%ente* las ra"ones dan lu)ar a la +usti$icacin de acciones 7ue se aconse+an para procesar los e$ectos 7ue e%anan del punto de in$le4in en 7ue !a entrado nuestra ci&ili"acin. Se &isuali"an los e&identes ca%-ios 7ue con$i)ura el estado de crisis de las instituciones. Estos ca%-ios se encar)ar3n de dar una nue&a $isono%'a ( operati&idad a la din3%ica de con&i&encia* a tra&0s de las Ciencias #ol'ticas* @ur'dicas ( Econ%icas* cu(o paso es el o-li)ado para una nue&a s'ntesis 7ue deno%ina%os Ecodin3%ica #lanetaria. N ! "II Nos lle)a a7u' la oportunidad de despe+ar las inc)nitas 7ue !an %oti&ado la ela-oracin de este li-ro U#or 7u0 se !a escritoV UA 7ui0nes &a diri)idoV UOui0n es nuestro interlocutor &3lidoV Co%o su enca-e"a%iento lo indica es el nue&o Ciudadano #lanetario. Nue&a e%er)encia en la 2is$era* cu(o prota)onis%o dentro de Gaia* 7uien le co-i+a* le o-li)a a a-andonar las estrate)ias tradicionales para aprender ( e+ercitar las interacciones* 7ue el nue&o estado de conciencia le e4i)e* en su constante proceso e&olucionario re)ido por in$initas din3%icas autopoi0ticas. A este proceso lo &isuali"a%os con el $en%eno de una nue&a educacin. /sta le lle&ar3 a una din3%ica -asada en el conoci%iento responsa-le sustentado por &alores noo0ticos co%o patri%onio de interca%-io ( de distri-ucin del nue&o concepto de ri7ue"a* una nue&a econo%'a no -asada en el principio del a!orro por el a!orro* ( de apropiacin de las di$erencias* sino en el de la participacin ( distri-ucin 7ue se cir-

cunscri-e a los li%ites de sustenta-ilidad 7ue para la especie !u%ana ( la preser&acin de la 2is$era* nos est3 indicando el #laneta Tierra* a tra&0s de las le(es 7ue ri)en los principios de Gaia. #or Flti%o* !e%os tratado en todo el recorrido de ir aco%pa:ados de la trascendencia* 7ue nos in$or%a so-re esa nue&a realidad 7ue incorpora%os co%o Nos$era ( su din3%ica.

NODO I POR $UE MACROMETANOIA% HACIA UNA NUEVA SNTESIS

EW#LICACI8N SEMI8TICA DEL CONCE#TO METANOIA U#OR OU/ MACROMETANOIAV AUTORRENODACI8N DE LA CIENCIA LOS NUEDOS #RINCI#IOS UNIDERSALES LOS CAM2IOS DE #ARADIGMAS INTERCONECTIDIDAD DE LA NATURALESA RESONANCIA* DIDA E INTERCONECTIDIDAD 2IOLOGTA* SOCIEDAD X CIENCIA GAIA HACIA UNA NUEDA DISI8N DE LA REALIDAD LA #ERSISTENCIA DEL REDUCCIONISMO CIENTT1ICO X 1ILOS81ICO COSMODISI8N* RELIGI8N X SOCIEDAD

NODO I POR $UE MACROMETANOIA% HACIA UNA NUEVA SNTESIS 3 es de tan alta e)celencia a queste summo saber, que no ha( a+ cultad ni ciencia que le puedan emprender4 quien se supiere "en+ cer con un no saber sabiendo ir siempre trascendiendo5 San 6uan de la Cruz Co%o podr'a apreciarse %ediante una lectura a &uelo de p3+aro* el t'tulo de este li-ro nos est3 anticipando el in)reso a un te4to %o&ili"ador. No pode%os precisar si se 7uedar3 en lo pol0%ico o producir3 procesos reor)ani"ati&os con respecto a la perple+idad 7ue esta%os padeciendo al a$rontar las o-li)aciones 7ue nos de%anda nuestra con&i&encia actual. En $or%a a &eces e4presa o en la %a(or'a de los casos i%pl'cita* cu%pli%os las o-li)aciones en nuestro diario &i&ir* sin propone%os estrate)ias ni la consecucin de o-+eti&os* !aci0ndolo en $or%a inercial. No nos plantea%os las ra"ones por7u0 esta%os in&adidos de innu%era-les repertorios 7ue no $uncionali"a%os. #or $alta de perple+idad responde%os con lo o-&io. Se)ui%os pensando 7ue las soluciones !a( 7ue darlas utili"ando la e4periencia del pasado* sin &er 7ue 0stas e%er)en en un presente in7uietante* a-i)arrado de aconteci%ientos 7ue nos des-ordan ( 7ue nos !an in&adido (a* !asta los Flti%os res7uicios de nuestra &ida cotidiana. EW#LICACI8N SEMI8TICA DEL CONCE#TO METANOIA La pala-ra Metanoia es un &oca-lo )rie)o 7ue no tiene e7ui&alente en espa:ol. Su eti%olo)'a nos lle&a a una interpretacin en $or%a si%ult3nea con otros &oca-los )rie)os co%o catarsis ( !o%onoia. Aun7ue no se contienen entre s'* tienen si)ni$icantes diri)idos a procesos interiores asociados interacti&a%ente ( recursi&os desde adentro !acia a$uera. Catarsis si)ni$ica li%pie"a* puri$icacin* e4piacin* sacri$icio e4piatorio. Ho%onoia* con$or%idad de senti%ientos* concordia* unin de los cora"ones o consenso desde los cora"ones* unani%idad. Metanoia* ca%-io de opinin* arrepenti%iento o re%ordi%iento* alu%-ra%iento* resurreccin* trans$or%acin. Los tres &oca-los nos !a-lan de procesos acti&os interiores* producidos por est'%ulos de al)una suerte de entorno. Es decir* co%o si $uesen respuestas a situaciones 7ue se incorporan para producir reali%entaciones en situaciones de co%pro%isos e4istenciales* donde la propia identidad se &e so%etida a las crisis 7ue desencadenan las acciones %oti&acionales. De los tres &oca-los* el 7ue reali"a la s'ntesis su-su%iendo los contenidos de los otros dos* es el de Metanoia. Su contenido eti%ol)ico de ca%-io de opinin* i%plica los procesos pre&ios de puri$icacin ( e4piacin* lle&3ndonos a una nue&a situacin de claridad. Dale decir 7ue se parte de al)una perple+idad o culpa %o&ili"adora de dic!os estados* 7ue lle&a a una co%prensin desde el cora"n* !aci0ndolos irre&ersi-les* ( de all'* contenidos de arrepenti%iento o re%ordi%iento co%o superacin ( asuncin de responsa-ilidades. En len)ua espa:ola* no !e%os encontrado &oca-lo al)uno con tal $uer"a de co%unicacin* donde +ue)ue un papel decisi&o el $en%eno co)niti&o. Slo para acercarnos* podr'a%os &alernos de los si)ni$icantes co%unicacionales 7ue !o%onoia pro&ee a t0r%inos %u( recientes Caos* Geo%etr'a 1ractal* Autopoiesis ( Ci-ern0tica de Se)undo Orden* los 7ue !an )enerado teor'as nue&as* slo e4-

plica-les desde los conceptos codi$icados en las nue&as Mate%3ticas* la Geo%etr'a 1ractal* la nue&a 2iolo)'a ( los Flti%os desarrollos de la 1'sica actual ( las Nanociencias. El pre$i+o Macro* tiene una $inalidad cali$icadora de la di%ensin trans$or%adora 7ue Metanoia si)ni$ica co%o proceso recursi&o* i%plicando al su+eto ( su a%-iente* ( al a%-iente co%o dialo)ador ( consensuador de los procesos 7ue desarrolla el su+eto* en este caso el ser !u%ano* $rente a la nue&a realidad 7ue nos est3 presentando nuestro #laneta Tierra. U#OR OU/ MACROMETANOIAV #l tiempo es un ro que me arrastra, pero (o so( el ro, es un ti+ gre que me destru(e, pero (o so( el tigre, es el uego que me con+ sume, pero (o so( el uego! 6orge 7us 8orges El concepto de IMacro%etanoiaJ nos !a parecido la cristali"acin de una %et3$ora $eli". Es la %et3$ora 7ue nos !a-la de una trans$or%acin en $or%a recursi&a* cu(a iniciacin no pode%os precisar si es desde $uera !acia dentro o desde dentro !acia a$uera. Lle&a en sus entra:as una especie de &0rtice o ri"o%a )enerador de tur-ulencias personales 7ue nos resisti%os a precisar de dnde &ienen. #or otra parte* no nos atre&e%os a pronosticar !asta dnde pode%os lle)ar en una din3%ica nunca e4perienciada* con tales ni&eles de ur)encia ( descontroles. En nuestro cotidiano &i&ir pareciera no contarse con el sentido com9n* por ser 0ste el %enos co%Fn de los sentidos* 7ue nos per%ita operar so-re la nue&a realidad en la 7ue transita%os ( nos ne)a%os &er. Este li-ro es un &ia+e de circun&alacin 7ue se inicia recurriendo al au4ilio de una -it3cora para rastrear un pasado* so-re el cual !e%os construido tanto con sue:os co%o con desatinos* donde h1+ roes ( "illanos !an &ertido sus productos para $a-ricar el entra%ado so-re el cual se)ui%os sosteni0ndonos. Es casi una iron'a 7ue no !a(an sido Ilas Ciencias del Esp'rituJ* sino la 1'sica ( la 2iolo)'a Moderna* las 7ue !an dado por tierra con el #ositi&is%o ( Materialis%o Cient'$ico en un pasado recient'si%o. Ellas nos !an per%itido entrar en un nue&o espacio conceptual* con lo cual !e%os accedido a una descripcin distinta* de la realidad a la 7ue continua%os a$errados -a+o la o-cecacin 7ue no e4iste %3s 7ue una sola &isin. El %undo !e)eliano ( deter%in'stico* 7ue a pesar de todo no pudo superar Einstein* $ue total%ente con%o&ido por Qerner Heisen-er) con su #rincipio de Indeter%inacin* Da&id 2o!% con su Teor'a de los 8rdenes I%plicados* Il(a #ri)o)ine ( A!aron Latc!alsR( con los #rincipios de Irre&ersi-ilidad. A ello se a)re)an ta%-i0n Hu%-erto Maturana ( 1rancisco Darela con la Teor'a de la Autopoiesis* ade%3s la in%ensa cantidad de aportes 7ue d'a a d'a reali"an las %icro ( %acrociencias. En &irtud de ello* !a sur)ido una distinta &isin de las cosas* para construir nuestra realidad. Heisen-er) con enor%e aplo%o nos dice INo tene%os una ciencia de la naturale"a* lo 7ue tene%os es una ciencia so-re la descripcin de la naturale"aJ. La Ciencia actual* las Nanociencias ( las Teor'as del Conoci%iento !an desalo+ado a la 1iloso$'a ( Ciencias de la Conducta tradicionales. Se %ane+an con el citado #rincipio de Indeter%inacin* con la Teor'a del Caos* de la Autopoiesis* entre otras* para descri-ir los $en%enos 7ue estudian* usando para ello una i%a)inacin descripti&a ( no los principios deter%in'sticos. Ho( el cient'$ico* el artista ( el %'stico* est3n %uc!o %3s cerca 7ue nunca* casi se dir'a 7ue pueden tra-a+ar +untos. Se encuentran en el u%-ral %is%o de una nue&a ci&ili"acin 7ue recla%a otra suerte de i%a)iner'a ( de )eo%etr'a* 7ue &a %3s alla de las 7ue !e%os estado utili"ando !asta a!ora.

As' co%o sucedi en el Renaci%iento* esta%os constru(endo una nue&a perspecti&a* un nue&o dise:o de la realidad* ( por lo tanto una nue&a )eo%etr'a conductal. Xa no pode%os perci-ir %3s el %undo co%o lo !ac'a Sartre en #aris o Heide))er en Ale%ania* constru(endo $iloso$'as autosu$icientes acerca de la nada o del ser* por7ue no !a( persona al)una ni representacin al)una* 7ue no ten)a un entorno de cone4iones 7ue in$lu(an en su %3s intr'nseca naturale"a* de la cual sur)e la di%ensin de lo !u%ano. Incluso* no !a( len)ua+es 7ue no se conecten entre s'* produci0ndose en el $ondo* un do%inio co)niti&o 7ue )enera una )eo%etr'a )lo-al de las conductas* las 7ue ter%inan por %ani$estarse co%o una in$inita red en una nue&a cultura planetaria. Di&i%os en un %undo de e%er)entes* donde %icro ( %acro Cos%os tra-a+an al un'sono* lo 7ue nos o-li)a a nue&as descripciones* ( a &i&enciar nue&as din3%icas. Una de las ra"ones del por7u0 !o( el ser !u%ano es %uc!o %3s creati&o 7ue en nin)una otra 0poca de la !istoria* radica en el !ec!o de estar co%partiendo por interaccin en $or%a si%ult3nea %Fltiples ( &ariad'si%os do%inios co)niti&os. Cada cultura &uelca sus aportes al %undo* con lo cual perci-i%os !o(* 7ue no !a( una sola sino %uc!as elites ci&ili"acionales. El +a"" es tan uni&ersal !o( co%o el uso de los anti-iticos* o la electrnica. No !a( do%inio* sea cual $uere su naturale"a* 7ue no est0 %o&ili"ado por est'%ulos del constante 7ue!acer creati&o. Ello no i%plica 7ue al)unas creaciones se apli7uen con criterios ne)ati&os* lo 7ue puede de-erse a causa del %ane+o de di$erentes )eo%etr'as conductales. Co%o consecuencia de las en$rentadas ta-las de &alores* pode%os perci-ir ( presenciar la contraposicin del concepto del do%inio del %3s $uerte $rente a la e4istencia del altruis%o ( la capacidad si%-itica en las din3%icas interpersonales. 5Der Nodo DIII Dar,inis%o* Ideolo)'a ( Altruis%o6. El altruis%o !a constituido -iol)ica%ente la sustancia -3sica con 7ue se !a $a-ricado el entra%ado social* co%o 3%-ito donde se !a producido la e&olucin !u%ana. #ara el criterio de la Iteor'a del %3s $uerteJ usa%os una topolo)'a 7ue lle&a a la perspecti&a lineal con ecuaciones ne,tonianas. #or el contrario* con el altruis%o ( su consecuente $uncionali"acin si%-itica !ol'stica* se !ace presente un espacio %ultidi%ensional 7ue utili"a otra i%a)inacin %ate%3tica* 7ue se adecFa %3s a las narrati&as -asadas en las nue&as din3%icas 7ue se &isuali"an con Geo%etr'a 1ractal* Caolo)'a* o el $en%eno de la Autopoiesis ( todos los otros aportes e%er)entes de la transdisciplini"acin del conoci%iento. As' &e%os c%o se produce instinti&a%ente e inintencional%ente una nue&a interiori"acin descripti&a para operar en la realidad. Los !istoriadores de la cultura !an o-ser&ado 7ue tanto los cient'$icos co%o los artistas* en el de&enir del tie%po* !an utili"ado di$erentes )eo%etr'as para la representacin de la realidad* las cuales !an tenido co%o respuesta ca%-ios de cos%o&isin. El %undo arcaico utili"a-a una %entalidad arit%0tica -asada en el principio del altruis%o en el )rupo para la distri-ucin de los $rutos con una din3%ica tri-al de su-sistencia. Su representacin %itopoi0tica es el de la Gran Madre* ( el culto de los %uertos* co%o %e%oria si%-lica se cristali"a con tu%-as 7ue representan el Gran Dientre donde todos los !uesos de-en &ol&er. No !a( espacios ni al$a-etos $i+os* ni indi&idualis%o con e)o. Todo se e4presa en una )eo%etr'a de si%ultaneidades. En la %edida en au%entan las acu%ulaciones en $uncin de so%eti%iento* aparecen las arit%0ticas ( la estrati$icacin lineali"ada de las +erar7u'as. All' se uni$ican las reser&as ( se %onopoli"a el poder. Co%ien"a una )eo%etr'a del centro a la peri$eria* se cristali"a el e)ocentris%o* ( aparece el %undo del arri-a ( del a-a+o* del superior ( del in$erior. Irru%pe el si%-olis%o del Sol co%o $uente de poder ( co%o +erar7u'a de do%inacin %asculina* )ener3ndose as' la %entalidad e)oc0ntrica ( de las +erar7u'as in$le4i-les. Esta articulacin entre lo %asculino ( la +erar7u'a* !a de re$le+arse en la arit%0tica de la plus&al'a ( la )eo%etr'a euclidiana de los espacios* so-re los cuales se !an de e+ercer los di$erentes repertorios de do%inaciones. Sur)e la %entalidad lineali"ada por secuencias ( el discurso se %ue&e con los criterios de &alores del 7ue contiene ( el 7ue es contenido.

El %undo cl3sico ter%ina por darle $uncionalidad ( estatus a estas representaciones* con #it3)oras ( #latn* cu(o proceso no se interru%pe !asta la aparicin de una nue&a din3%ica %ental con Galileo ( Ne,ton* 7uienes -as3ndose en los principios de autoridad a-soluti"ada por la I)lesia* articulan una nue&a narrati&a* le)iti%ada por las %ate%3ticas* !asta alcan"ar una construccin en la 7ue se &e o-li)ada la %ente !u%ana a %ane+ar la realidad con criterios de le(es a-solutas* donde el Uni&erso es una per$ecta relo+er'a de %ec3nica celestial. La descripcin acerca del %o&i%iento ela-orada por Galileo ( Ne,ton* da pie al capitalis%o industrial e%er)ente* para 7ue constru(a sus conceptos acerca del dinero ( de la propiedad indi&iduali"ada. Ser'a con&eniente re$le4ionar so-re lo 7ue 0sto !a si)ni$icado para re$or"ar del e)ocentris%o. Cr0ase as' la %is%a i%a)inacin %ate%3tica para la ciencia 7ue para la cultura* la $iloso$'a* las relaciones !u%anas ( la descripcin de las instituciones* co%o relo+er'as %ec3nicas para el %ane+o del poder. Actual%ente nos encontra%os $rente a un nue&o aconteci%iento !istrico producido por la sinteti"acin de una nue&a )eo%etr'a ( una nue&a %ate%3tica* en &irtud de las cuales est3 e%er)iendo una %entalidad* 7ue toda&'a es inconce-i-le para los 7ue )o-iernan las Naciones-Estados ( las Uni&ersidades actuales. Los )o-ernantes o e4pertos* co%o l'deres* o$recen soluciones 7ue pro&ienen de la pro(eccin de las narrati&as )eo%0tricas ( %ate%3ticas del pasado* 7ue aplican a un %undo $enecido. Histrica%ente* este %undo no responde a la realidad actual* trans$or%3ndose en un espectro* co%o pode%os o-ser&ar $rente al desen&ol&i%iento acelerado de la cultura planetaria. #adece%os tr3)ica%ente la ausencia de la i%a)inacin de 7uienes est3n en los altos nodos decisorios* esto no les per%ite o$recer estrate)ias para conducir ( ar%oni"ar el presente alu&in de e%er)encias. ContinFan atrapados intentando soluciones lineali"adas* sin poder acceder a la nue&a narrati&a )eo%0trica 7ue e4i)e el %ane+o de la actual realidad. Nos encontra%os $rente a una -i$urcacin Icatastr$icaJ 7ue !a producido una separacin irre&ersi-le entre la ci&ili"acin tradicional ( la planetari"acin e%er)ente. Xa no e4isten %3s conta%inaciones* &iolencias* dese%pleos* anal$a-etis%o la-oral* polari"aciones crudel'si%as* o-solescencias -urocr3ticas* instituciones redundantes* din3%icas caticas* pla)as o en$er%edades* 7ue no se co%partan a lo lar)o ( a lo anc!o del planeta. A estos $en%enos toda&'a se los considera de acuerdo a la Teor'a de la In$or%acin* co%o enor%es ruidos en los %Fltiples canales de co%unicacin 7ue se producen entre dic!os $en%enos. #ero estos ruidos* %irados desde una nue&a perspecti&a ( )eo%etr'a conductal* se trans$or%an en $uentes de in$or%acin 7ue nos est3n anticipando e indicando la e%er)encia de un nue&o orden* una nue&a ci&ili"acin para la con&i&encia de lo 7ue es inesta-le ( aperidico !o(. No son nada %3s 7ue las $or%as 7ue est3n to%ando las nue&as conductas $rente a $en%enos desconocidos e incontrola-les* por causa de la aplicacin de soluciones con %entalidad lineal al)e-raica. Esta%os &i&iendo una transicin a-is%al 7ue no puede ser %ane+ada por instituciones incapaces de dar respuestas. Co%o sa-e%os %u( -ien* toda perple+idad )enera alternati&a%ente &arios procesos de aco%odacin psicol)ica con los cuales $a-rica%os los in)redientes con 7ue se a%asa nuestra identidad personal ( la representacin del %undo en la 7ue esta%os instalados. So%os producto de nuestra cos%o&isin* ( no !a( identidad personal sin un sustento cos%o&isi&o 7ue nos per%ita crear el 3%-ito donde ( desde donde* desen&ol&er nuestro pro(ecto &ital. La perple+idad es el pri%er s'nto%a 7ue nos pone en e&idencia 7ue al)o est3 de+ando de $uncionar adecuada%ente $rente a nuestras e4pectati&as. Nos lan"a%os a e+ercitar estrate)ias con %a(or o %enor pre%ura de acuerdo a la percepcin relacional 7ue tene%os de nuestro entorno. Si la Cos%o&isin 7ue tene%os es el producto de una percepcin e)oc0ntrica de la realidad* nuestras estrate)ias se trans$or%ar3n en acciones para de$endernos* ( %ontare%os la luc!a de Is3l&ese 7uien puedaJ. Es claro entonces 7ue todo depender3 del paradi)%a 7ue %ane+e%os. Si por el contrario* nuestra cos%o&isin est3 encastrada en los $unda%entos -3sicos 7ue todos necesitan a todos* construire%os una estrate)ia de re$le4in ( acciones coparticipati&as* se re$uncionali"ando el senti%iento natural del altruis%o. #or las ra"ones &istas* !e%os construido !iptesis de tra-a+o 7ue )iran en descu-rir las ra-

"ones pro$undas o super$iciales de la perple+idad planetaria en la 7ue &i&i%os. Esa es la causa de !a-er or)ani"ado el &ia+e 7ue nos propone%os reali"ar con a7uellos 7ue se sientan in&olucrados* &i&enciando perple+idades* dudas ( te%ores antes de caer en $atalis%os apocal'pticos. AUTORRENODACI8N DE LA CIENCIA 7a ciencia no puede resol"er el 9ltimo misterio de la naturaleza! #sto es porque en 9ltimo anlisis nosotros mismos somos parte del misterio que estamos tratando de resol"er! M! :lan; La d0cada de <=E; !a dado en lla%arse Iel punto de no retorno de un proceso total de trans$or%acin en todas las 3reas del conoci%iento !u%anoJ. Esta a-arca las Ciencias de la Conducta* la Cos%olo)'a* la 1'sica de las #art'culas* la Ou'%ica* la 2iolo)'a* e4tendi0ndose a las Ciencias #ol'ticas* Sociales* Econ%icas* @ur'dicas* Antropol)icas ( 1ilos$icas. #ero se cuenta ade%3s con el apo(o de todas las disciplinas deri&adas de la Ci-ern0tica* ( de la Ci-ern0tica del Se)undo Orden* 7ue !o( constitu(e la In$or%3tica* ( los resultados pro&enientes de la interaccin !o%-re-%37uina e Inteli)encia Arti$icial. Una nue&a Episte%olo)'a ( Se%itica de la accin 7ue est3n en %arc!a* ca%-iando si)ni$icados ( si)ni$icantes en todas las direcciones del conoci%iento !u%ano. Esto i%plica al)o %3s 7ue una re&olucin se trata del traslado a una nue&a di%ensin* el ITie%poJ* ( de la relati&i"acin 7ue 0ste produce. La ciencia de Ne,ton* Lepler* Dalton* Laplace* Qalras* $ue ate%poral. Su principio paradi)%3tico no ten'a !istoria por7ue no la necesita-a. La !istoria ( e&olucin del Uni&erso eran irrele&antes* dado 7ue !a sido una ciencia -asada en le(es eternas de la naturale"a. Co%o consecuencia* aparecen toda una suerte de pro-le%as episte%ol)icos insolu-les. Sin e%-ar)o* la Teor'a Cient'$ica* (a sea so-re la 1'sica Cos%ol)ica* la Sociopol'tica o la Cultura* !an per%anecido o-stinada%ente ate%porales* eternas. AFn !o( en d'a para la %a(or'a de la )ente* ICienciaJ se identi$ica sola%ente con lo 7ue es relati&o al %0todo e4peri%ental repeti-le* donde la !istoria o el de&enir no tienen lu)ar (a 7ue la 1'sica Cl3sica no !ac'a distincin entre $uturo o pasado. La pre)unta U7u0 es tie%poV* no se tu&o en cuenta en las ciencias -3sicas* ( slo $ue reser&ada para las relacionadas con e4periencias Isu-+eti&asJ. En las d0cadas %3s recientes* sin e%-ar)o* se !a &enido produciendo un pro$undo ca%-io* se !a perdido con$ian"a en las le(es eternas* ( +unto con esto nuestra con$ian"a intelectual. El descu-ri%iento de la e&olucin del Uni&erso* la inesta-ilidad de las %icropart'culas en los ni&eles at%icos o %oleculares* por e+e%plo* !an sacudido la se)uridad intelectual de nuestros ra"ona%ientos. Lo 7ue era inconce-i-le !ace cincuenta a:os en el edi$icio cient'$ico* !a sucedido. Las le(es -3sicas con las cuales e4plica%os ( )o-erna%os el %undo en 7ue esta%os &i&iendo (a no pueden to%arse co%o tales. LOS NUEDOS #RINCI#IOS UNIDERSALES 7a "ie'a idea que el $ombre como un Microcosmos re le'a al mundo como Macrocosmos retiene a9n todas sus uerzas< quien conoce al $ombre conoce al ,ni"erso! =en1 >hom La &isin din3%ica de la Naturale"a co%o proceso o unidad inteli)i-le del Uni&erso* del cual $or%a%os parte ( es causa de nuestra e4istencia* conlle&a una tre%enda i%plicacin en la apreciacin de la conducta !u%ana ( su capacidad creati&a. La %a(or'a de las )randes ci&ili"aciones* tanto del pasado co%o del presente* consideran la unidad de la Naturale"a si%ple%ente co%o un !ec!o in%ediato de la e4periencia cotidiana 7ue no necesita e4plicacin o ar)u%entacin al)una. La Historia de la Ciencia Occidental sin e%-ar)o* !a pues-

to toda su preocupacin en $ra)%entar esta &isin* %ediante la di&isin ( reduccin a unidades cada &e" %3s c!icas. Co%o consecuencia se !a producido un ca%-io $unda%ental desde el %o%ento en 7ue la %ente considera separado el proceso de o-ser&ar ( ser o-ser&ado. Sin e%-ar)o* la Naturale"a se representa en la %ente !u%ana co%o conoci%iento* cuando el su+eto es si%ult3nea%ente o-ser&ador ( o-ser&ado. Desde este punto de &ista el ser !u%ano* 0l es un prota)onista actuando directa%ente en el %isterioso desen&ol&i%iento del todo. De otro %odo* ( co%o toda&'a pensa%os* la naturale"a continFa su %arc!a ine4ora-le en su e&olucin trans$or%3ndonos en &icti%as o pri&ile)iados del a"ar de las le(es eternas. Gracias a los !alla")os 7ue cada d'a se est3n produciendo si%ult3nea%ente en las disciplinas %3s dispares* nos esta%os $a%iliari"ando con el !ec!o de la interconecti&idad de todos los $en%enos co%o un !ec!o pri%ario* ( 7ue la separacin* es slo una a-straccin pro&eniente de la tradicin anal'tica. 1ilso$os de la talla de M. Lant e Isaac Ne,ton a-stra+eron las nociones de causa ( e$ecto co%o e4periencias separadas* ( no co%o un proceso si%ult3neo ( continuo* 7ue e4periencia%os concreta%ente ( co%unica%os co%o a-straccin* %ediante la conciencia e%er)ente de nuestra capacidad de trascender. Esta conceptuali"acin Lantiana-Ne,toniana es to%ada %3s tarde por el Dar,inis%o ( aFn !o( por el neo-Dar,inis%o -del cual nos ocupa%os por separado en otro lu)ar al replantear el proceso de co)nicin ( aprendi"a+e-. Los recient'si%os !alla")os de la 2iolo)'a nos in$or%an 7ue los or)anis%os conocen ( aprenden* (a 7ue co%ien"an su &ida con al)o %3s 7ue sus )enes. /stos* reci-en la in$luencia %aterna co%o asi%is%o la in$luencia de a%-ientes de anteriores )eneraciones* ( son ele%entos constituti&os del %is%o en el proceso de su desarrollo. En los or)anis%os socials* pode%os a)re)ar co%o in!erente a los %is%os la !erencia social* cultural ( cient'$ico-tecnol)ica. Una sorprendente a$ir%acin* declara 7ue el a%-iente creado por la construccin sociocultural da lu)ar a la $or%acin de par3%etros 7ue operan casi co%o in&ariantes en el proceso de desarrollo e identidad. /sta e4plica el por7u0 de una de las ra"ones de la persistencia de las -arreras de clase* las cuales suelen ser %3s resistentes ( tenaces 7ue la propia !erencia a tra&0s de los )enes. Recientes a&ances en Gen0tica Molecular !an re&elado 7ue los )enes le+os de ser est3ticos* sin re)istrar ca%-io al)uno* son por el contrario* $le4i-les ( din3%icos* conocen ( en)endran. De tal %odo* 7ue %uc!os -ilo)os %oleculares !an acu:ado el concepto del I)eno%a $luidoJ para descri-ir una %ultitud de procesos de %utacin ( reordena%iento* a%pli$icacin o contraccin del ADN* ( de las secuencias con 7ue los )enes se %ue&en* con)elan o se con&ierten de un )ene a otro. Estos procesos ocurren durante el desarrollo* tanto en las c0lulas )er%inales co%o en las so%3ticas 5MacQan Ho6. Ha( ca%-ios particulares o espec'$icos pueden producirse repetida%ente en ciertos a%-ientes ( !eredarse en slo una )eneracin. La Iin$or%acinJ so%3tica en $or%a de proceso en el RNA* puede re&ertirse en ADN ( trans$or%arse en parte del %aterial )en0tico 5Mae-Qan Ho ( #. T. Saunders6. De tal %odo* resulta 7ue no !a( a-soluta distincin o separacin entre lo )er%inal ( lo so%3tico en lo 7ue al or)anis%o concierne. Es por eso 7ue el conoci%iento 7ue a!ora se tiene de los )enes en su proceso de desarrollo* es %u( di$erente del 7ue se ten'a re$erido a 7ue* la in$or%acin pod'a pasar del ADN a la c0lula pero no &ice&ersa. En &e" de una trans$erencia lineal en un solo dsentido de la in$or%acin )en0tica* e4iste toda una red de reali%entacin interrelacionada 5o I$eed-acRJ6 entre or)anis%o ( a%-iente. Se ad&ierte por lo tanto de in%ediato* 7ue no tiene sentido el locali"ar las causas del desarrollo sola%ente en los )enes* (a 7ue 0stas son di$usas ( se distri-u(en a tra&0s del siste%a entero* apareciendo co%o una intrincada interrelacin or)anis%o-a%-iente. En $or%a si%ilar* la !erencia no reside sola%ente en el ADN* 0sta no es in!erente a nin)una sustancia %aterial particular 7ue pasa de una )eneracin a otra* sino 7ue* es %3s una propiedad 7ue sur)e dentro ( entre )eneraciones 5Mac-Qan Ho6. Resulta as' claro 7ue el or)anis%o es un todo inte)rado )enotipo con $enotipo* so%a con )enes. Dic!o todo esto* el or)anius%o es en s' %is%o una continuidad de las pasadas ( $uturas )eneraciones* %ediante o a tra&0s de ne4os $isiol)icos* ecol)icos ( socioculturales de estas interrelaciones. Dentro del pla"o de &ida de cada )eneracin* el or)anis%o no slo se constru(e a s' %is%o ( a su a%-iente* sino 7ue a su &e"* ta%-i0n estructura la )eneracin

$utura al $i+ar par3%etros para su desarrollo 5@. E. Lo&elocR6. Or)anis%o ( a%-iente se acoplan en una continua trans$or%acin %utua en &irtud de la interconecti&idad tie%po ( espacio* entrete+iendo +untas unidades %3s co%ple+as* desde la $a%ilia !acia la co%unidad ( sus %Fltiples )rupos* a-arcando a la sociedad total ( aFn %3s all3. Si perse)uirnos ( perci-i%os estas interrelaciones no se tarda en e4peri%enciar 7ue la tierra entera es un todo interconectado* un superor)anis%o co%o lo apunta @a%es Lo&elocR. Xendo %3s pro$unda%ente* al considerar 7ue toda la %ateria* en al)Fn sentido ( -a+o di$erentes ni&eles de co%ple+idad es al)o &i&o* no inerte. Esto puede apreciarse en la re$or%ulacin de la Teor'a Cu3ntica lle&ada a ca-o por Da&id 2o!%* 7uien co%ien"a por considerar al Uni&erso co%o una totalidad de in$initos rdenes i%plicados* en el 7ue cada part'cula est3 rodeada 5car)ada6 por un potencial cu3ntico o ca%po* producido por las in$luencias 7ue &ienen ( &an de toda la %ateria del Uni&erso. De all' se conclu(e 7ue cada electrn ad7uiere su propia identidad en &irtud de su posicin distinti&a Ien su !istoria de &idaJ. Re%arca 2o!% 7ue 0l no &e %uc!a di$erencia entre %ateria &i&a e inerte. LOS CAM2IOS DE #ARADIGMAS Uno de los aconteci%ientos %enos ponderados* pero 7ue !a producido el electo %3s pro$undo en el inconsciente colecti&o del !o%-re actual -sea cual $uere el )rado de co%ple+idad ( capacidad 7ue 0ste !a(a alcan"ado para descri-ir la realidad-* !a sido el conte%plar a nuestro #laneta Tierra en i%3)enes o-tenidas desde el espacio a-ierto IUn pe7ue:o paso para el Ho%-reG un )ran #aso para la Hu%anidadJ* $ue la e4presin del pri%er astronauta 7ue aluni". El e$ecto su-li%inal de tal aconteci%iento* !a tenido co%o correlato* el ca%-io de percepcin del concepto de $rontera. Aun7ue perduren los senti%ientos tri-ales de Nacin* el !o%-re de !o(* &i&e una nue&a di%ensin de la con&i&encia. Al sentirse in%erso en un senti%iento de intercone4iones %ultidireccionales* el propio %iedo se identi$ica con el %iedo de todos los con)0neres* $rente a una a%ena"a de cat3stro$e. Estos aconteci%ientos aFn no &alori"ados en super$icie* !an producido un ca%-io de percepcin so-re la realidad ne,toniana a la 7ue !e%os estado acostu%-rados* aun7ue no !a(a aparecido toda&'a el repertorio de los co%porta%ientos para instalarse en esta nue&a realidad. #or %iles de a:os se %antu&o la creencia 7ue el sol )ira-a alrededor de la tierra. Tal creencia 7ued tan $ir%e%ente arrai)ada* al punto de ser tenida co%o &erdad indiscuti-le. En el si)lo WDI Cop0rnico introduce una idea di$erente. #ero este ca%-io no se produce co%o consecuencia del descu-ri%iento de nue&os datos* sino si%ple%ente por interpretacin de los %is%os datos de %anera distinta. El %o&i%iento de los planetas no ca%-i lo 7ue ca%-i $ue la perspecti&a conceptual a tra&0s de la cual se interpretaron los conoci%ientos. En el desarrollo del pensa%iento !u%ano* cuando ocasional%ente un $en%eno no se a+usta con el orden esta-lecido* ter%ina por no poder ser i)norado. A este $en%eno se le lla%a Ica%-io paradi)%3ticoJ. Una &e" aceptado* el nue&o paradi)%a rara &e" es cuestionado* trans$or%3ndose )eneral%ente en una nue&a cos%o&isin. Si Cop0rnico ca%-i la &isin del Uni&erso* produciendo las Iideas-i%3)enesJ o Ii%3)enes)u'asJ 7ue !an perdurado por %3s de >;; a:os* la 1'sica ( la 2iolo)'a de nuestros d'as est3n ca%-iando la &isin 7ue el !o%-re tiene de s' %is%o. Sin e%-ar)o* en los Flti%os cuatrocientos a:os el %odo predo%inante del pensa%iento occidental !a estado -asado en un dualis%o $ilos$ico* 7ue se conoce co%o #aradi)%a Cartesiano-Ne,toniano-He)eliano-Mar4ista* de un uni&erso %aterialista ( %ec3nico en el cual la conciencia no !a sido %3s 7ue un &ol3til epi$en%eno. 2ertrand Russell la deno%in Iuna con)lo%eracin $ortuita de 3to%osJ. Esta &isin del %undo !a ter%inado por colapsar* -a+o el i%pacto de los %u( recientes ( %Fltiples aportes ( conceptuali"aciones cient'$icas co%-inadas. Con la 1'sica post-Einsteniana* el #rincipio de Incertidu%-re de Heisen-er)* la Cos%olo)'a E4tra-)al3ctica* la #sicolo)'a Transperso-

nal* la Ci-ern0tica de Se)undo Orden* la Teor'a de Autopoiesis* la Geo%etr'a 1ractal* entre otros decisi&os aportes* !an desalo+ado al &ie+o %odelo ( en su lu)ar se &islu%-ra el contorno de un nue&o #aradi)%a Hol'stico recursi&o* 7ue !a co%en"ado a e%er)er co%o consecuencia del nue&o concepto de e&olucin. Los descu-ri%ientos de las nue&as Ciencias so-re la Co%ple+idad* !an desencadenado una serie de procesos en todas las direcciones del conoci%iento* cu(os i%pactos !an ter%inado por producir un &erti)inoso reca%-io de las !iptesis de tra-a+o. Ello !a ocasionado la o-solescencia en la ta4ono%'a de sa-eres de los conoci%ientos 7ue !asta a!ora se %ane+an. INTERCONECTIDIDAD DE LA NATURALESA A partir de <=A; con la aparicin de la Ci-ern0tica* la creacin del co%putador ( la $or%ulacin de la Teor'a de Siste%as se desencadena un proceso e4ponencial de desa+ustes ( reco%posiciones en los es7ue%as de tra-a+o ( representaciones %entales. Sus e$ectos &an a cristali"arse en la produccin de la d0cada del PB;. Un &i)oroso proceso de aceleracin irru%pe en las d0cadas del PH; ( PE;* con los descu-ri%ientos 7ue !an ter%inado por con&ertirse en un nue&o reca%-io paradi)%3tico. Los conceptos de disciplina* %ultidisciplina e interdisciplina* se sustitu(en por el de transdisciplini"acin de los sa-eres. Ello se de-e a la interconecti&idad reali%entadora en 7ue se encuentran todas las cosas en la naturale"a. A7u' las nue&as Mate%3ticas* la Ci-ern0tica ( la Ciencia de Siste%as* se con&ierten en los instru%entos $uncionali"adores 7ue per%iten reinterpretar la realidad* pro&e(endo un nue&o Ial%ac0n de i%3)enesJ para su representacin con i%plicaciones se%iticas en el proceso co)niti&o !asta a!ora desconocido. RESONANCIA* DIDA E INTERCONECTIDIDAD %i erentes lugares en la >ierra tienen di erentes "ibraciones, di+ erentes emanaciones qumicas, di erentes polaridades con estre+ llas di erentes! 7lama a esto como quieras pero el espritu de los lugares es una gran realidad! %! $! 7a2rence En los Flti%os &einte a:os* un )rupo de cient'$icos co%puesto por -ilo)os* $'sicos* 7u'%icos ( %ate%3ticos 5H. 1ro!lic!* R. S!eldraRe ( 1. #opp6 &ienen tra-a+ando acerca del secreto del $en%eno de la &ida* partiendo de la !iptesis 7ue 0sta radica o es producto del $en%eno de resonancia* la cual produce la trans$erencia de ener)'a entre siste%as &i-rando con $recuencia si%ilar. Es decir* son con&er)entes. Dic!a resonancia ocurre de este %odo entre las %ol0culas. Cuando son 0stas e4citadas ( &i-ran a i)ual $recuencia* trans$ieren esa ener)'a &i-racional a las otras 7ue %antienen las %is%as &alencias. La resonancia %olecular atrae una a otra* ( actFan en concierto co%o si $uesen un todo colecti&o -co%o la )ente en una %ani$estacin reli)iosa* concierto %usical o protesta pol'tica-. Se sa-e !o( 7ue todo or)anis%o est3 $or%ado predo%inante%ente por %ol0culas el0ctricas dipolares. Tales %ol0culas se caracteri"an por %antener separadas las car)as positi&as ( ne)ati&as* ( est3n or)ani"adas de una %anera especial para $a&orecer* tanto la acu%ulacin de ener)'a %eta-lica en $or%a de &i-raciones electro%ec3nicas* co%o la trans$erencia de esta ener)'a %ediante el $en%eno de resonancia* todo $or%a instant3nea ( sin p0rdida espec'$ica al)una. E$ecti&a%ente* los or)anis%os &i&os se co%portan co%o los superconductores de alta te%peratura. La trans$erencia de ener)'a por resonancia* a su &e"* se encar)a de or)ani"ar la %ateria &i&a* al )enerarse ( %antenerse co!erente%ente en todos los ni&eles 5Mac-Qan Ho6. Esta puede ser la ra"n de por7u0 los or)anis%os son sensi-les a las se:ales electro%a)n0ticas su-li%inales pro&enientes del a%-iente. Actual%ente se cuenta con la e&idencia de la trans%isin de este tipo de se:ales para co%unicacin r3pida a lar)a distancia 51. A. #opp6. En el Reino Unido reciente%ente se )eneraron una serie

de protestas 7ue alcan"aron estado pF-lico ar)u(0ndose so-re los posi-les e$ectos peli)rosos pro&enientes de las radiaciones %a)n0ticas producidas por las l'neas de alta tensin ( de otras $uentes de ener)'a. Dic!as protestas lle)aron a tal punto 7ue !an o-li)ado al Co%it0 Central de Ener)'a El0ctrica de la Gran 2reta:a a proceder a una serie de in&esti)aciones al respecto* despu0s de %uc!as resistencias. Todas las e&idencias su)irieron 7ue los or)anis%os son %uc!o %3s sensiti&os ( est3n 'nti%a%ente conectados unos a otros ( al a%-iente co%o pre&ia%ente se supon'a. ]lti%a%ente se puede a$ir%ar 7ue no ca-e duda al)una respecto del parentesco e4istente entre lo &i&o ( lo no &i&o -lla%ado inerte-* con respecto al proceso de la e&olucin de la %ateria 7ue se produce en a%-os do%inios. Es as' 7ue los pro)resos cient'$icos !an de+ado sin sentido operati&o el concepto IinerteJ. #arece ser 7ue la resonancia es el al%a del #laneta. 2IOLOGTA* SOCIEDAD X CIENCIA GAIA El a:o <=H? %arca un nue&o !ito* la $or%ulacin de una serie de !iptesis relacionadas con la naturale"a de la 2is$era. Apo(ada por el arsenal %etodol)ico de la Ciencia de Siste%as* se produce el naci%iento de la ICiencia GaiaJ* una nue&a ISu%%aJ 7ue e4plica 7ue la Tierra es un or)anis%o &i&o* donde los ni&eles de co%ple+idad en la e&olucin ( coe&olucin de la %ateria* !an dado lu)ar a la $or%acin de su-siste%as interconectados. En ella* la !u%anidad es un su-siste%a %3s* encartado en el proceso e&olucionario %ultidi%ensional. Esta nue&a $or%ulacin producida en los Flti%os <A a:os* !a )enerado este Flti%o paradi)%a 7ue es auto-co%prensi&o ( auto-su$iciente* ( cu(o reca%-io o-li)a a un recicla+e %ultidireccional en todas las l'neas de conoci%iento ( disciplinas* 7ue ri)en el proceso de la con&i&encia ( la interconecti&idad del ecosiste%a 7ue constitu(e nuestro #laneta. Las Ciencias de la Co%ple+idad* co%o %etodolo)'a inte)radora ( co%prensi&a* pro&een los instru%entos conceptuales adecuados para aco%eter la trans$or%acin %ental de los l'deres ( del siste%a educacional* en todos los ni&eles. HACIA UNA NUEDA DISI8N DE LA REALIDAD La Ciencia !a sido la acti&idad %3s creati&a 7ue !a producido la !u%anidad en los Flti%os tie%pos. Esta e4citante situacin* 7ue Fnica%ente tiene paralelo con el creci%iento del )lo-alis%o en todas las es$eras de la acti&idad !u%ana* !a desencadenado una &asta acti&idad en todo el espectro intelectual a tra&0s del %undo. El concepto de conoci%iento 7ue desencadena la nue&a %odeli"acin e&olucionada del Cos%os* se traduce en el si)uiente postulado IEl conoci%iento se %ide no por lo 7ue se presu%e 7ue se sa-e* sino por el reconoci%iento 7ue se !ace de lo 7ue se i)noraJ. Toda nue&a i%a)en del %undo es un producto pro&eniente de la %edicin de los ni&eles de i)norancia de realidades pre&ias en la din3%ica co)niti&a. Este $en%eno de autore$le4in en la din3%ica co)niti&a tiene co%o atri-uto la !a-ilidad de e4plicar la realidad en %odelos autosu$icientes. Cada uno de los nue&os estados de&enidos del proceso e&olucionario* !an producido ca%-ios en la autore$le4in* los 7ue !an podido ser pro&istos por los estadios o cos%o&isiones pre&ias. Es as' co%o el !o%-re se !a &isto in%erso* co%o actor ( espectador en los di$erentes escenarios 7ue le !a presentado el proceso de la co)nicin* co%o creacin de nue&os si)ni$icantes 7ue o-li)an a una trans$or%acin se%itica ( pro$unda* con la consecuente reor)ani"acin de los siste%as de &alores. El desarrollo de la 2iolo)'a* la 1'sica Su-at%ica* la Ciencias del Espacio E4traterrestre ( las disciplinas intercone4as* nos !an pro&isto de una nue&a de$inicin de la %ateria* su proceso e&olucionario ( el concepto del $en%eno de la &ida. Los descu-ri%ientos so-re la trans$or%acin de la %ateria nos !an colocado en un nue&o escenario de reinterpretacin ( lectura de la realidad.

Este pro$undo ca%-io !a !ec!o co%prender al ser !u%ano 7ue es parte inte)ral del Cos%os* producto de su e&olucin* ( 7ue no est3 %3s ale+ado ( desconectado de esta realidad* de lo 7ue est3 una c0lula del cuerpo !u%ano con respecto a su or)anis%o total. Desea%os de+ar constancia a7u'* por lo si)ni$icante para los ar)u%entos 7ue !e%os desarrollado* las re$le4iones pro&enientes de los aconteci%ientos 7ue consi)na%os a continuacin el di3lo)o interreli)ioso %antenido en la ciudad italiana de Assisi en <=EBG la reunin en la ciudad de O4$ord* In)laterra en <=EEG la Con$erencia Internacional so-re el Di3lo)o entre Ciencia* 1iloso$'a ( Reli)inG el Se%inario titulado Mente ( Naturale"a de Hanno&er en <=EEG el encuentro en la ciudad de Nue&a Del!i -a+o el no%-re de IHar%onic Con&er)ence o$ Science* Culture and ConsciousnessJ 5Con&er)encia Ar%nica entre Ciencia* Cultura ( Conciencia.6 en septie%-reG ( por Flti%o el Encuentro #lanetario de 2rasil en <==C* relacionado con la de$ensa del Medio A%-iente. Todos ellos !an sostenido 7ue para cu%plir con el co%etido del desarrollo de la sociedad !u%ana* es necesario a)re)ar una nue&a di%ensin 7ue per%ita darle al concepto de !u%anidad* contenidos %3s satis$actorios desde di$erentes puntos de &ista* especial%ente con respecto a la preponderancia de las e4plicaciones reli)iosas* teol)icas ( espirituales* las cuales %antienen aFn un 3urea un tanto irreal a los t0r%inos de IconcienciaJ* ( Itrascendencia de la concienciaJ co%o e4plicacin teleol)ica del Uni&erso. La totalidad de los conceptos de las citadas con$erencias estu&ieron* no slo diri)idos a esti%ular los procesos %entales* sino 7ue $ueron %3s pro$unda%ente diri)idos a aspectos 0ticos* est0ticos* ( psicol)icos* respecto a la creacin de &alores. En una de las inter&enciones durante el cierre de la con$erencia de Nue&a Del!i se e4pres 7ue I^en un Flti%o an3lisis* en esta dura prue-a en la 7ue se !alla so%etida la conciencia !u%ana indi&idual* es necesario -uscar la con&er)encia recursi&a co%o pri%era prioridad. Mediante ella el capullo de la conciencia %undana de-e su$rir la %eta%or$osis para 7ue e%er+a una radiante %ariposa* capa" de entrar en una nue&a di%ensin. Es slo su$iciente un nF%ero de indi&iduos 7ue sean capaces de ad7uirir tal trans%utacin* para 7ue el destino del #laneta Tierra ( de la Hu%anidad 7ueden ase)urados.J Si la ciencia reduccionista toda&'a encastrada en la &isin Cartesiana-Ne,toniana* !a pa)ado un alto precio en destruccin ecol)ica ( producido la %3s aterradora a%ena"a de desastre nuclear* no pode%os per%anecer cie)os. Los &erdaderos pro)resos de la Nue&a Ciencia* cu(o proceso irre&ersi-le se perci-e* de-en &e!iculi"arse a tra&0s de la educacin ( orientarse a trans$or%ar estas a%ena"as per%itiendo un %odo de &ida 7ue ar%onice toda la e4istencia del planeta. En el sentido %3s a%plio* de-en cu-rirse todos los aspectos* sean ellos 0ticos* est0ticos* art'sticos* reli)iosos* $ilos$icos* recreati&os* etc.* inclu(endo en especial* la )enuina condicin !u%ana trans$or%adora %ediante su capacidad creati&a. El i%pacto producido por la Ciencia del Espacio ( la rede$inicin del concepto de %ateria ( su e&olucin en todos los ni&eles de la realidad* apo(ados por los productos tecnol)icos alcan"ados* !a dado co%o consecuencia un nue&o salto so-re el !ori"onte de nuestra i)norancia* ( co%o correlato* la necesidad de re%odelar el siste%a de aprendi"a+e ( la trans%isin de los conoci%ientos en un nue&o #aradi)%a. Se le !a lla%ado #aradi)%a E&olucionario Autoor)ani"ati&o ( Autoco%prensi&o. La e4plicacin de este nue&o #aradi)%a es el desa$'o 7ue a$ronta%os en todo el recorrido de este li-ro. LA #ERSISTENCIA DEL REDUCCIONISMO CIENTT1ICO X 1ILOS81ICO Algunos ?sicos pre eriran "ol"er a la idea de un mundo real ob'eti"o donde las ms peque.as partes e)istiran ob'eti"amente en el mismo sentido como las piedras o los rboles e)isten inde+ pendiente de si nosotros los obser"amos o no! #sto sin embargo es imposible! @erner $eisenberg

La !istoria de la in&esti)acin cient'$ica en el si)lo WW pone en e&idencia* 7ue en su %a(or %edida* 0sta to%a para su descripcin ideas reci-idas* de&elando aconteci%iento tras aconteci%iento* %undos 7ue (a no prolon)an nuestra intencin* %undos sin con$or%idad con nuestra $or%a de pensar cotidiana. Esta !istoria co%en" co%o todos sa-e%os +unto a de la )eo%etr'a Euclidiana ( la $'sica Ne,toniana. Se !a-'a ol&idado 7ue esta-an construidas so-re ciertos postulados 7ue a $uer"a de ser repetidos* !a-r'an ter%inado por !acer creer 7ue constitu'an e&idencias irre$uta-les. El d'a 7ue nacieron las )eo%etr'as no euclidianas* lue)o la 1'sica de la Relati&idad ( la de los cuantas* $ue e&idente 7ue la realidad pod'a estar escapando a las estructuras de nuestras representaciones* $or+adas a escala de &ida cotidiana. Mediante una a-straccin %ate%3tica se descu-r'a un %undo surrealista en el cual los conceptos espaciales ( te%porales del %undo &ul)ar* del %undo co%Fn* ( aFn del %undo cotidiano &isi-le a si%ple &ista* $ueron ( son se&era%ente criticados. Sin e%-ar)o* estos nue&os %undos a-stractos !o( predicen %e+or 7ue los al)orit%os tradicionales los resultados e4peri%entales. El uni&erso de lo in$inita%ente pe7ue:o as' co%o el uni&erso de lo in$inita%ente )rande* escapan a las re)las acostu%-radas de nuestra l)ica. Lo 7ue lla%a%os la realidad* no es sino una s'ntesis !u%ana apro4i%ati&a construida a partir de o-ser&aciones di&ersas ( %iradas discontinuas* co%o procesos 7ue nosotros %is%os construi%os. En %3s de un te4to $ilos$ico de tie%pos pasados* lo 7ue los cient'$icos aportaron* !o( se trans$or% en ideas especulati&as 7ue las con&iertieron en aconteci%ientos &i&idos. Es decir 7ue cierta%ente* los $ilso$os a partir de ello constru(eron sus teor'as del conoci%iento* lo cual resulta co%o producto de la especulacin ideacional. De a!' 7ue sus episte%olo)'as no sean aplica-les* por irrele&antes* para los 7ue!aceres 7ue el conoci%iento co%ple+o de !o( e4i)e 5@ean Ha%-ur)uer6. La pala-ra (a no desi)na las $or%as a priori in%uta-les* las cuales una su-+eti&idad inne)a-le !ace perci-ir ( pensar el %undo sensi-le* co%o siste%as de o-+etos de acuerdo a procesos co)niti&os 7ue !o( nos !an re&elado las ciencias %icro ( %acroscpicas. Sin e%-ar)o* para la episte%olo)'a tradicional* 0stas son las 7ue e4plican las condiciones de un pensa%iento e$ica" ( co!erente de o-+etos so-reentendidos por una teor'a cient'$ica* co%o si nuestras representaciones del %undo a toda escala ( en todas las re)iones 7ue la e4peri%entacin nos a-re* )o-ernaran nuestra representacin o-+eti&a. Esas condiciones eran las 7ue predica-a e i%pon'a Lant* !asta el punto de precisar 7ue corresponde a los $ilso$os deter%inar las representaciones ( su interpretacin* a tra&0s de una doctrina in%uta-le. No podr'a ser de otra %anera* puesto 7ue el o-+eto de la ciencia era conocido por 0l co%o una prolon)acin continua ( directa del o-+eto de la percepcin tal co%o $ue descrito por la )eo%etr'a de Euclides ( la %ec3nica de Ne,ton. El desarrollo posterior de la ciencia* !a de%ostrado 7ue la constitucin de o-+etos cient'$icos e4i)e una ruptura cada &e" %3s %ani$iesta con los o-+etos in%ediatos de la percepcin* ruptura 7ue claro est3* no ocasiona un rodeo por el reino inde$inida%ente a-ierto de las a-stracciones %3s 7ue para ser %3s penetrante* poderoso ( preciso* el contacto con la e4periencia. #ara Lant el pensa%iento cient'$ico es entonces trascendental ( consiste en poner a prue-a pro(ectos* 7ue proponen por anticipado un %arco %3s o %enos deter%inado* 7ue $i+a la naturale"a de los datos perci-idos tridi%ensional%ente* para lue)o dar lu)ar a deducciones ela-oradas a priori. COSMODISI8N* RELIGI8N X SOCIEDAD 7o =eligi*n aun en sus ormas ms crudas pro"e(* de una san+ ci*n a las reglas de moralidad mucho antes de que aparecieran el razonamiento arti icial ( la iloso a! Adam Smith De la e4periencia de la interconecti&idad ( no de la interaccin* $lu(e un senti%iento se%e+ante al a%or. Tienen ra"n los %'sticos ( creadores de todos los tie%pos* en a$ir%ar 7ue es el a%or ( no la $uer"a de la )ra&edad la 7ue en&uel&e ( sostiene ar%nica%ente el %undo. Da +unto al a%or el sentido de responsa-ilidad por el o-+eto de nuestra a$eccin. Es el 7ue )enera la aut0ntica conecti&idad* ( con su resonancia* el senti%iento de la %oralidad* el cual es in!erente a todo ser consciente.

2ien puede apreciarse esto en la %a(or'a de las )randes reli)iones ( siste%as educacionales de la anti)\edad 2uda* #it3)oras* Con$ucio* Lao Tse* Cristo. Cada uno a su turno* ar7uetiparon ( ca%-iaron el %undo en sus di$erentes tie%pos. La 2i-lia* el li-ro %3s lu%inoso de la cultura uni&ersal* nos pro&ee de todas las cla&es para descu-rir la condicin !u%ana. Cop0rnico ( Lepler tu&ieron ra"n con sus intuiciones al e4plicar la ar%on'a de las es$eras en su interpretacin cos%ol)ica* en tanto 7ue* Ne,ton tu&o la inco%para-le !a-ilidad de tri&iali"ar la e4plicacin $or%al de estos !alla")os %andando a silencio las ciclpeas contri-uciones de Lei-nit" ( G_et!e. Los )randes %aestros !an ense:ado ( predicado 7ue todo acto %oral es producto de la e4periencia del cora"n* la 0tica ( la %oralidad no pueden ser i%puestas desde $uera* son actos naturales co%o el respirar o el ca%inar. Ho( sa-e%os 7ue el cora"n es la )ran ca+a de resonancia !o%eost3tica 7ue re)ula el %edio interno con el e4terno en nuestra representacin del %undo* nuestro oscilador uni&ersal* la usina 7ue ali%enta esa casi in$inita red de interconecti&idad 7ue es el cere-ro !u%ano. El cere-ro sa-e pero el cora"n conoce.

NODO II E"PLICACIN HISTRICA& EVOLUCIN DE LOS PARADIGMAS CIENTFICOS

LAS MODALIDADES COGNITIDAS DE LOS M/TODOS CIENTT1ICOS COMO SISTEMAS CUALITATIDOS CIRCULACI8N DE #ARADIGMAS. SUS #ROTOTI#OS #ROTOTI#O AWIOMZTICO #ROTOTI#O EM#TRICO EDIDENCIA DE CONTRADICCIONES #ROTOTI#O CONSTRUCTURAL #ROTOTI#O NORMATIDO TEOR/TICA NORMATIDA

NODO II E"PLICACIN HISTRICA& EVOLUCIN DE LOS PARADIGMAS CIENTFICOS

LAS MODALIDADES COGNITIDAS DE LOS M/TODOS CIENTT1ICOS COMO SISTEMAS CUALITATIDOS %ios Mo, lbranos de una "isi*n 9nica como la del sue.o de Ae2ton! @illiam 8la;e Est3 )eneral%ente ad%itido 7ue e4iste una alta correlacin entre la !istoria de la acti&idad !u%ana ( la del a%-iente donde 0sta se !a desarrollado. La tr'ada institucional de Reli)in* Ciencia ( Arte* !a dependido sie%pre del poder contenido en los s'%-olos si)ni$icantes para !acer co!erente el pensa%iento* ( por ende co%unica-le* por lo tanto capa" de entrela"ar a los indi&iduos* %ediante una socia-ilidad o interaccin social creati&a con sus correspondientes controles. Un postulado )eneral 7ue !ace de la si%-oli"acin ( de la co)nicin los $actores $unda%entales en el desarrollo cultural* declara 7ue la e%er)encia de sucesi&as $or%as predo%inantes de or)ani"aciones socioculturales* est3n interdependiente%ente conectadas con la e&olucin noo0tica* es decir* con la e%er)encia ( e&olucin en el tie%po de sucesi&os %odos de inda)acin* 7ue se !an i%puesto para la $or%ulacin de conceptos* teor'as ( %0todos intelectuales. Si decidi%os a$ir%arnos en la idea de considerar la Ciencia co%o una Institucin* lo pri%ero 7ue de-e%os !acer es apre!ender la si)ni$icacin del te%a o%nipresente en la %odalidad co)niti&a* 7ue pro&ee el len)ua+e ( soporta a toda la triada institucional* Reli)in* Arte ( Ciencia. Tratare%os de e4plicar %ediante los correspondientes IrationalsJ c%o opera la Ciencia en ese co%ple+o ( so$isticado lo)ro* la 7ue !a sido reconocida co%o una e4tensin del ele%ental co%ple+o se%itico-co)niti&o* 7ue su-(ace en todo desarrollo cultural. #ara ello* intentare%os -os7ue+ar la estructura ( $uncionalidad de dic!o co%ple+o social se%itico-co)niti&o en cuatro etapas de la e&olucin social-cultural. La Ciencia* consecuente%ente* representa la proli$eracin de una &ersin particular de la %odalidad co)niti&a identi$icada co%o un especial desarrollo e&olucionario* co%o una conectada %anera de pensa%iento cu(a aparicin es puntual* dando $or%ulacin de prototipos paradi)%3ticos de pensa%iento racional o construccin de %odelos autoe4plicati&os. 1rente a cual7uier %udan"a o ca%-io !istrico del a&ance cient'$ico* sie%pre aparecen de %anera distinti&a ( en consecuencia* %odi$icaciones en la %odalidad co)niti&a %is%a. Mediante nue&as $or%as de pensa%iento 7ue actFan co%o proceso reor)ani"ati&o* la lle&an a una %e+or adecuacin ( e$ecti&idad 5L!un * Lo(r0 ( Nodos DI ( DII en inter$ase6. CIRCULACI8N DE #ARADIGMAS. SUS #ROTOTI#OS >oda >eora, amigos mos, es gris, pero el "erde de la "ida ama+ rillea los rboles! 6!@! Boethe+ ?austo I La Ciencia Occidental se !a desarrollado a tra&0s de cuatro principales prototipos racionales* cada uno de los cuales !a introducido a su &e" %odi$icaciones -3sicas a su predecesor. /stos !an

sido deno%inados por al)unos episte%lo)os co%o A4io%3tico* E%p'rico* Constructural ( Nor%ati&o. #ROTOTI#O AWIOMZTICO

El Or)ano% de Aristteles 5>E?->CC a.C.6 siste%ati" el conoci%iento cient'$ico i%poni0ndose a la incontrolada ( con$usa especulacin precient'$ica 7ue e4ist'a anterior%ente. Introdu+o una ele)ante or)ani"acin en los procedi%ientos* 7ue $ue co%pletada %3s tarde por Euclides 5CH; a.C.6 %ediante sus Ele%entos de Geo%etr'a. El %0todo A4io%3tico se sustenta-a en las si)uientes pre%isas <. Toda re$le4in persistente de-e dar co%o resultado la apre!ensin intuiti&a de proposiciones )enerales 5arc!ai o a4io%as6 inne)a-les ( por lo tanto acepta-le a todo in&esti)ador racional. C. Toda pre%isa e&idente de-e ser alcan"ada por acuerdo de todas las personas entrenadas en una disciplina dada. >. Todo procedi%iento &3lido de ra"ona%iento educati&o contenido en de$iniciones* pre%isas ( a4io%as de-e producir conclusiones tales co%o teore%as* las cuales de-en ser &erdaderas* independiente%ente de la e4periencia* pero no o-stante uni&ersal%ente aplica-les al %undo $'sico. Todo desarrollo siste%3tico de la totalidad de teore%as co%ple+os posi-les de-en constituir un cuerpo del conoci%iento uni&ersal. Conte%por3neo a la 0poca de Cop0rnico 5<?H>-<A?>6* e4ist'a una reducida pero in$lu(ente co%unidad cient'$ica para 7uienes la concepcin de la ciencia* i%plica-a la co%pleta incorporacin de los redescu-iertos postulados de Aristteles por los traductores de la Escuela de Toledo* 7uienes declara-an 7ue todo conoci%iento cient'$ico de-'a estar -asado en la o-ser&acin. A pesar de la a%al)a%a 7ue esta co%unidad cient'$ica !i"o con las !iptesis Socr3ticas ( el e%piris%o de Aristteles* estos cient'$icos no alcan"aron para una %odi$icacin su$iciente del %0todo a4io%3tico. En el )ran de-ate lle&ado a ca-o con %oti&o de la aceptacin de la teor'a astron%ica Copernicana* en contra de la #tolo%eica* aparece una desconcertante e&idencia. Sur)e a7u' el pri%er e+e%plo en 7ue la Ciencia se en$renta con 7ue dos di$erentes !iptesis co%pleta%ente inco%pati-les pueden ser i)ual%ente con$ir%adas por la e4periencia* aun7ue $ue real%ente cierto* 7ue e4istieron ciertas consideraciones e4tral)icas 7ue $a&orecieron la eleccin entre a%-as alternati&as. La teor'a Copernicana en &irtud de su superior ele)ancia pareci pre$eri-le* pero la de%anda de los tie%pos se centr en una posicin intelectual* -asada en la decisin de considerar 7ue slo una era la &erdadera teor'a aplica-le. La id0ntica di$icultad so-re la 7ue se -asa-a la teor'a a4io%3tica* se en$renta-a a!ora a una nue&a ciencia e%p'rica 7ue e4i)'a una prue-a distinta para resol&er el con$licto. El incre%ento de &eri$icaciones e4peri%entales* slo condu+o a au%entar la con$usin* (a 7ue las estas e4peri%entaciones eran usadas para +usti$icar las dos !iptesis inco%pati-les. Gracias a la aparicin de una &ersin %3s ri)urosa del e%piris%o* se arri- a una e4itosa %odi$icacin del %0todo cient'$ico* conocido co%o prototipo E%p'rico. #ROTOTI#O EM#TRICO

La siste%ati"acin de ideas ( procedi%ientos ori)inados por Lepler* Galileo ( 1rancis 2acon durante un si)lo de tra-a+os precursores* dieron lu)ar a 7ue Isaac Ne,ton con su :rincipia Matem+ tica en <BEH* introdu+era un nue&o -alance entre los roles de los procedi%ientos inducti&os ( deducti&os de in$erencia. #or un lado* las o-ser&aciones e%p'ricas -a+o un ri)uroso control de %edidas precisas ( cuidadas )enerali"aciones* $ueron instituidas co%o directi&as pri%arias en la $or%ulacin de pre%isas* %ientras 7ue las !iptesis de tra-a+o en ciencia de+aron de estar li%itadas a los principios deri&ados del puro ra"ona%iento re$le4i&o 5intuicin6. #or otro lado* las disciplinas %ate%3ticas ( procedi%ientos utili"ados en el anterior %odelo a4io%3tico* $ueron e%pleadas co%o deri&aciones de consecuencias tericas* al)unas de ellas tal &e" i%pre&isi-les* de %odo 7ue los e4peri%entos

de-ieron ser dise:ados espec'$ica%ente para pro-ar una deter%inada teor'a* de acuerdo a sus correspondientes predicciones ( los resultados o-tenidos por la e4peri%entacin. Las principales asunciones en este %0todo cient'$ico $ueron <. La uni$or%idad de la naturale"a co%o le(es naturales eternas ( a-solutas $ue e4tra'da de la o-ser&acin de los $en%enos* presu%i-les por %edio de la Iintuicin creati&aJ. C. Los postulados -3sicos de-'an especi$icar las relaciones t3cticas entre los conceptos cuantitati&os ori)inarios 5inde$inidos6* co%o descripcin a-stracta del car3cter real del %undo natural. >. Los siste%as a4io%3ticos de las %ate%3ticas conte%por3neas* 7ue eran asu%idos co%o uni&ersal%ente &3lidos ( aplica-les al %undo $'sico* $ueron adecuados por deri&aciones predicti&as. ?. La con$ir%acin de una teor'a de-'a resultar de la correspondiente e&idencia e4peri%ental. La )eo%etr'a Euclidiana le sir&i a Ne,ton de %arco de re$erencia conceptual para i%ple%entar ( e4plicar su teor'a. Mientras tanto* una coleccin de principios con distinta consistencia interna de )eo%etr'a no Euclidiana* si)uiendo el $or%ato pro&isto por Geor)e Rie%ann alrededor de <EA;* e&idenci un nue&o desconcierto* (a 7ue $rente a los a4io%as ( postulados de Euclides* estos nue&os principios de%ostraron ser &erdaderos ( aplica-les a todas las $or%as ( procesos naturales. Las conclusiones caracter'sticas del si)lo diecinue&e $ueron 7ue la proli$eracin de estas )eo%etr'as* sir&ieron slo a creaciones a-stractas para las ciencias $or%ales* dado 7ue la $'sica Ne,toniana indica-a 7ue el espacio $'sico* a $in de cuentas era Euclidiano. EDIDENCIA DE CONTRADICCIONES

2a+o los dos )randes te%as de la Mec3nica ( la Electrodin3%ica* la 1'sica Cl3sica se &io so%etida a la insosteni-le presin de inte)rar una tre%enda a&alanc!a de nue&os $en%enos $'sicos. #ero no tardaron de aparecer di$icultades insolu-les* cu(a inco!erencia a$ect a las dos di&isiones. Las le(es de %o&i%iento ( )ra&itacin de Ne,ton se de%ostraron irreconcilia-les con las ecuaciones re$erentes a la propa)acin de la ener)'a electro%a)n0tica* -rillante%ente $or%ulada por @a%es ClerR Ma4,ell en su o-ra #lectricidad ( Magnetismo en <EH>. La decisi&a contri-ucin de Al-ert Einstein en su Teor'a General de la Relati&idad en <=<B* pro&e( las -ases para uni$icar a%-as disciplinas. Apropi3ndose de la Geo%etr'a de Lo-ac!e,sRi* una de las )eo%etr'as no Euclidianas* considerada por entonces co%pleta%ente contra-intuiti&a* Einstein consi)ui $or%ular las ecuaciones $unda%entales de una %ec3nica anal'tica* en la 7ue las irreducti-les di$erencias entre $uer"a )ra&itacional ( electro%a)n0tica desaparecieron. En este nue&o $or%ato conceptual* las distinciones de espacio* tie%po* %ateria ( ener)'a* $ueron a-andonadas ( ree%pla"adas por %Fltiples co%ponentes de una Fnica identidad un ca%po unitario* caracteri"ado ( e4presado por %edio de una )eo%etr'a %0trica de tipo Rie%aniano. Este nue&o %odelo cuatridi%ensional terico se aco%od adecuada%ente para e4plicar los $en%enos tradicionales cl3sicos* si)ni$icantes tanto en el terreno de la Mec3nica co%o el de Electrodin3%ica. Una tercera %odi$icacin del pensa%iento cient'$ico -el protipo constructural- co%en" a e%er)er co%o una nue&a concepcin en la in&esti)acin. Cual7uier es7ue%a $or%al ar-itrario pod'a ser utili"ado para la or)ani"acin ( e4plicacin en seleccionados do%inios de la e4periencia* su+etos a estrictos li%ites de una interpretacin de consistencia l)ica le)'ti%a. #ROTOTI#O CONSTRUCTURAL

Los si)uientes in&esti)adores del si)lo WW* con esta $or%a de concepcin* reci-ieron un le)ado de proporciones tales* 7ue para poder utili"arlo de-ieron reali"ar un desco%unal es$uer"o* para apenas co%prender ( e4plotar su potencial* pero lo cual cul%in en un ca%-io decisi&o irre&ersi-le. A

co%ien"os de la d0cada del &einte se desencadena la re&olucin de la 1'sica Moderna* la 7ue toda&'a a-sor-e el %a(or inter0s de la 1iloso$'a de la Ciencia conte%por3nea. A continuacin se consi)nan los principales linea%ientos de este nue&o %odelo deno%inado Constructural* tal co%o aparece a %ediados del si)lo presente. El conoci%iento o-+eti&o $ue o-tenido por la co%-inacin de dos di&isiones independientes acaecidas en las inda)aciones o in&esti)acionesG las 7ue $ueron <. C'(#)'* + ,-*l* -a+o el do%inio de siste%as a4io%3ticos* en los cuales la es7ue%ati"acin l)ica con&encional 5proposiciones no autoe&identes6* de-'a ser pro(ectada o dise:ada -a+o el control de la l)ica deducti&a. C. C'(#)'* (-./,')** -a+o el do%inio de las teor'as o-+eti&as e4plicatorias* en las cuales un es7ue%a selecti&o $or%al* interpretado en t0r%inos de %ediciones o-ser&a-les* de-'an ser %anipuladas con el o-+eto de dilucidar las consecuencias de un %odelo terico dado ( pro-ar las correspondientes predicciones con e&idencias e4peri%entales. En de$initi&a* las es7ue%ati"aciones %ate%3ticas a-stractas nada re&ela-an acerca del car3cter de$initorio o distinti&o de la naturale"a de los o-+etos o-ser&ados. Las o-ser&aciones de%ostra-an %era%ente consistencias internas con&encionales* a priori* despro&istas de contenido* pendientes de interpretacin e4peri%ental. Los procedi%ientos -3sicos de inda)acin consist'an en a6 Construccin de %odelos tericos* rele&antes a do%inios espec'$icos de e4periencia. -6 #rue-a* %ediante e4peri%entacin ense:ada* diri)ida a %ostrar la posi-le inadecuacin de la teor'a o %0todo. c6 Modi$icacin o re$or%ulacin del %odelo terico no con$ir%ado. Se tu&o co%o suposicin )eneral* 7ue aconteci%ientos e4cepcionales podr'an desapro-ar una teor'a aFn en el caso 7ue slo $uesen in$erencias estad'sticas posi-les. Se %antu&o la disposicin a aceptar una teor'a soportada en al)una %edida por principios ar-itrarios (a rec!a"ados. De este %odo* la -Fs7ueda de certe"a $ue a-andonada. La certe"a del conoci%iento cient'$ico* se consider a posteriori* dependiente del resultado de la e4periencia ( pro-a-il'stica en todos los ca%pos de las Ciencias Naturales. Tal conoci%iento estu&o su+eto a controles pra)%3ticos ( est0ticos dise:ados para ase)urar la e$ecti&idad* los propsitos de prediccin* e4plicacin ( control. #or Flti%o* le conoci%iento ad7uirido de-'a contener una $iloso$'a de la naturale"a co!erente* ade%3s de pro&eer una satis$actoria %anera de si%plicidad* ele)ancia ( co%prensin. Es por tanto entendi-le* 7ue tal suposicin pre&alente de la te%prana ciencia %oderna* $uese a%plia%ente aceptada ( lle&ada consi)o en las Flti%as %odi$icaciones del %0todo cient'$ico. Este !ec!o constitu( la $ranca e4plotacin del %odo se)uido por predicciones ( e4plicaciones e4itosas de siste%as %ec3nicos* de los cuales se espera-a pro&e(esen -ases adecuadas para aconteci%ientos e4itosos co%para-les en las ciencias sociales ( -iol)icas. Sin e%-ar)o* los persistentes intentos de e4tender el 04ito de las in&esti)aciones e4actas ( o-+eti&as al terreno de las ciencias sociales ( -iol)icas* !an encontrado pro-le%as insolu-les* cuando 0stas se !an con$rontado con la %odi$ica-ilidad de respuestas caracter'sticas* co%o por e+e%plo la adapta-ilidad de los siste%as or)3nicos. No o-stante* no puede ne)arse el i%presionante lo)ro alcan"ado* tanto en los estudios de co%porta%iento en 2iolo)'a Molecular* co%o en #sicolo)'a 1isiol)ica* e i)ual%ente en los %odela%ientos del %acro-co%porta%iento en Econo%'a ( Ecolo)'a. A pesar de estos lo)ros* !o( son total%ente cuestionados por la presencia de siste%as en dese7uili-rio inesta-le del tercer orden. El asunto es si%ple* dic!os lo)ros se !an li%itado* (a sea a considerar su-siste%as ele%entales* o a so%eter a un reduccionis%o a-stracto al or)anis%o total* 7ue nor%al%ente lo constitu(en or)ani"aciones co%ple+as. Las or)ani"aciones co%ple+as son a7uellas de e4clusi&o inter0s en 2iolo)'a ( co%o e4tensin* de inter0s para la Sociolo)'a* #sicolo)'a* Antropolo)'a* Ecolo)'a ( Econo%'a.

#ROTOTI#O NORMATIDO

Cual7uier siste%a -iol)ico sie%pre se encuentra a$ectado por una serie de interacciones +er3r7uicas. En consecuencia* los re7uisitos i%puestos para 0stas* lla%adas as' por las Ciencias de Siste%as* consisten en una %odeli"acin adecuada de los siste%as totales* donde se re$le+an la intricada interconecti&idad de los %Fltiples ni&eles* con la or)ani"acin respecti&a de %etas* con los %ultipropsitos en los 7ue los procesos de ali%entacin ne)ati&as ( positi&as* dan lu)ar a alternati&os %odelos de decisiones. Estos podr'an ser clasi$icados en <. R(*))'0#& respuesta deter%inada ante un pro)ra%a de co%porta%iento !a-itual. C. R(., 1,*-*)'0# %odi$icacin de los pro)ra%as operacionales o reu-icacin de sus recursos co%o respuesta in&enti&a. >. R(# ,-*l'2*)'0#& rea+uste de las nor%as esta-lecidas para ase)urar (a resulte a. la $acti-ilidad %ediante $le4i-ilidad* o -. %e+ora%iento del control por &'a de %3s principios* re)las o criterios de de%anda. ?. R( ,1*#'2*)'0#& Redise:o $uncional ( estructural de las caracter'sticas e&aluati&as del siste%a. A. R( 34(5'6*)'0#& reconstruccin de las concepciones o criterios del %undo e4terior* o en deter%inados casos* de los principios 7ue se presu%en 7ue )o-iernan las interacciones. Co%o consecuencia de la %odi$icacin del #rototipo Constructural* !a aparecido un nue&o %odo de in&esti)acin deno%inado Teor0tica Nor%ati&a. TEOR/TICA NORMATIDA Ao es la l*gica ni el raciocinio lo que nos domina Carl(le De acuerdo con este nue&o tipo de pensa%iento* los o-+etos de inter0s cient'$ico en )eneral son conce-idos co%o <. I%ple%entar or)ani"aciones sensi-les a &alores* presuponi0ndose 7ue tos ca%-ios en cual7uier ni&el de an3lisis* est3n asociados con las respuestas selecti&as de tos su-siste%as 7ue los co%ponen. C. Coordinar %ediante un protocolo* r0)i%en o principio sinteti"ado* intr'nseco al dise:o del siste%a co%o un todo* especi$icando a lo lar)o ( a lo anc!o del siste%a* el alcance ( criterio de las decisiones en el sentido %3s a%plio posi-le. >. Cuidadar de diri)ir las decisiones adaptati&as !acia la e4tre%ali"acin de &alores de las $unciones !ol'sticas 5tales co%o a7uellas dependientes de la co%ple+idad del siste%a en cuestin6<* o la esta-ili"acin de los &alores de %edidas supre%as asociadas con el apro&ec!a%iento pti%o de &alores en con$lictos* tales co%o li-ertad %34i%a* control pti%o ( alcance o en&er)adura %34i%a ?. A-arcar todas las nor%as naturales espec'$icas de un siste%a indi&idual selecti&o in%erso en un proceso de seleccin e&olucionada* (a sea 0ste $'sico* -iol)ico* sociol)ico o conceptual.

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#or e+e%plo %ini%i"acin del estr0s 5stress6G %a4i%i"acin de la e$ecti&idad en la prosecucin de %etas pretendidas colocacin pti%a de los recursosG opti%i"acin de estrate)ias* pro)ra%acin ( or)ani"acin de dise:os con el o-+eto de ase)urar la continuidad de las $unciones del interca%-io con el a%-ienteG %a4i%i"ar el alcance del potencial de la con$i)uracin del siste%a dadoG.

En principio* el )rado de a%plitud para la aplicacin consistente de reconstruccin nor%ati&a-+er3r7uica* ad%ite por lo tanto una uni$icacin de los do%inios dispares %a(ores* pre&ios de los siste%as %ecan'sticos* contra los or)an'sticos. Un prototipo alternati&o* co%o los %odelos ecosist0%icos 5Hollin) ( #ri)o)ine6* constitu(e un en$o7ue de pri%er orden !acia un %odelo )lo-al* el cual aFn no !a sido adecuada%ente especi$icado* sino 7ue !a sido %era%ente representado co%o un siste%a de transacciones entrpicas* econ%icas ( sociales* de entre una coleccin de siste%as adaptati&os %utuos. Un nF%ero i%presionante de distintas disciplinas* actual%ente tienden a considerar pro-le%as 7ue ase%e+an estar asociados de !ec!o* con caracter'sticas )enerales encontradas en cada paso en los siste%as adaptati&os* d0-il%ente preparados para transacciones tan distintas de los acopla%ientos nor%ati&os $uertes* t'picos de las or)ani"aciones unitarias -co%o las de co%ando controlado o los siste%as or)3nicos. As'* %odelos ecosist0%icos !an sido aplicados a la ecolo)'a natural 5Hollin)6* aposenta%ientos !u%anos o nue&as colonias* siste%as econ%icos* la Tecns$era* siste%as sociopol'ticos 5T(lor6* siste%as de in$or%acin ( %odelos co)niti&os 5M. Maru(a%a6. La o-ser&acin de las propiedades estructurales* din3%icas ( re)ulatorias de los ecosiste%as de tan &astos ( di$erentes do%inios* presentan i%presionantes analo)'as* las cuales en$ati"an las relaciones e4istentes entre las nociones ( criterios usados a7u'. El en$o7ue nor%ati&o constitu(e todo un %o&i%iento diri)ido a poner $in a la e4clusin de &alores* co%o puede apreciarse en el tra-a+o reali"ado por Marne( ( S%it! 5<=HC6 7ue de%ostr 7ue a6 El estatus episte%ol)ico del concepto de &alor co%o construccin $or%al* no es de %anera al)una di$erente del 7ue co%parati&a%ente es usado* por e+e%plo para %o%entu%. -6 Estructuras %ate%3ticas* 7ue ad%iten interpretacin en t0r%inos de conceptos de &alores* se encuentran ra"ona-le%ente desarrolladas en la teor'a de pertur-aciones de pri%er orden* las %ate%3ticas actuales de opti%i"acin ( &ariacin de c3lculos* la teor'a de procesos inde$inidos estoc3sticos* ( la teor'a de estructuras disipati&as 5#ri)o)ine6. c6 #or cada representacin o-+eti&a de un siste%a conductal en t0r%inos deter%in'sticos de relaciones causa-les o procesos estoc3sticos* e4iste en principio* una nor%ati&a de representacin co%ple%entaria en $or%a de un pro)ra%a din3%ico %ate%3tico* para la e4tre%ali"acin de $unciones de &alores apropiados su+etas a coercin o accin li%itante. d6 Caracter'sticas ci-ern0ticas de a)entes co)niti&os ta4ati&os 7ue &inculan o constri:en la relati&idad ( reducti&idad de todas las representaciones conceptuales -( por ende la necesidad de representaciones co%ple%entarias sustanti&as-* &ersus siste%as de conductas &aluati&as deter%inantes. En %arcado contraste* desde el %is%o punto de partida* los %odeladores de siste%as !eur'sticos sostienen 7ue la especi$icacin de par3%etros de &alores de un siste%a !u%ano* pueden ser $3cil%ente estipulados o deter%inados por la r3pida interaccin en los procesos de ensa(os ( prue-as de los en$o7ues terico-nor%ati&os* para %odelar los dictados contra-proposicionales. Esto es* 7ue la )arant'a de los &alores no ad%ite en principio* Ie4peri%entos crucialesJ co%o tipo de prue-a. No !a( ca%inos reales 7ue lle&en a la prue-a de &eri$icacin* de co%etidos de &alores. En el terreno de la teor'a de &alores* &indicacin es an3lo)a a &alidacin ( con$ir%acin 5E. @antsc! 6. La aparicin de nue&os %odos de pensa%ientos cient'$icos no ter%ina a7u'. Slo pone%os t0r%ino a nuestro co%entario ( dilucidaciones* por7ue nos encontra%os a!ora %is%o con un nue&o a&ance* (a en accin* 7ue se desarrollar3 con detalle en el Nodo III.

NODO III LOS PROLEGMENOS DE UN NUEVO PARADIGMA

LA CRISIS DE LA 1ILOSO1TA CARTESIANA X DE LA 1TSICA DE NEQTON LA CON1USI8N REDUCCIONISTA DEL #OSITIDISMO X LAS CIENCIAS DEL ES#TRITU EL CAM2IO DE REGLAS EN LA NUEDA E#ISTEMOLOGTA DE LAS CIENCIAS SURGIMIENTO DE LAS NUEDAS CARACTERTSTICAS EN EL ADANCE CIENTT1ICO EL A2ANOONO DE LA DIDISI8N DE CIENCIAS #URAS X CIENCIAS A#LICADAS LA TRANSICI8N #ARADIGMZTICA LOS G/RMENES DEL #ARADIGMA EDOLUCIONARIO

NODO III LOS PROLEGMENOS DE UN NUEVO PARADIGMA

LA CRISIS DE LA 1ILOSO1TA CARTESIANA X DE LA 1TSICA DE NEQTON %escartes con sus "*rtices ( sus tomos -entre otras cosas/ e)plic* todas las cosas ( no calcul* ninguna! Ae2ton con su 7e( de Bra"i+ taci*n calcul* todas las cosas ( no e)plic* ninguna! 7a historia ha respaldado a Ae2ton ( relegado la construcci*n cartesiana al domi+ nio de las especulaciones curiosas! =en1 >hom Una de las di$icultades 7ue !a entorpecido por lar)o tie%po a las Ciencias de la Conducta* ( 7ue !a repercutido en todas las 3reas de las Ciencias Or)ani"acionales* es el !ec!o 7ue parece no !a-er en el cere-ro lu)ar para la conciencia* la inteli)encia o el esp'ritu. Este !ec!o !a lle&ado a %uc!os cient'$icos actuales a la conclusin 7ue tanto inteli)encia* esp'ritu o conciencia* no e4isten co%o entidades separadas en &irtud de %uc!os aportes* entre ellos los pro&enientes de la 2iolo)'a de la Co)nicin. La $alta de un %arco de re$erencia terico para e4plicar e in&esti)ar estos $en%enos en las %encionadas Ciencias* persisten aFn* a pesar de los aportes enunciados. #ara entender esto es i%portante a&eri)uar el c%o ( el por7u0* estos estudios de la conciencia $ueron separados de las Ciencias de la Conducta. El concepto de Ciencia tal co%o la conoce%os* aparece en el si)lo diecisiete con Cop0rnico* Lepler* Descartes* Galileo* 2acon ( Ne,ton. Ello %odi$ica lo 7ue !asta entonces !a-'a sido la e4plicacin del %undo -asada en la autoridad de Aristteles ( la Teolo)'a Escol3stica. Lo 7ue esta Ciencia !i"o* $ue proponer %odelos del Uni&erso 7ue per%itiesen enca+ar los nue&os datos $'sicos o-ser&ados* ( continuar con$ir%ando o pro-ando las o-ser&aciones si)uientes. El 04ito de este %0todo cient'$ico dio paso a lo 7ue !o( conoce%os co%o la Ciencia Reduccionista* ( persiste aFn !o(* en la cual todo $en%eno en el Uni&erso de-e ser e4plicado en t0r%inos de le(es $'sicas o-ser&adas por los sentidos. En <BC>*Galileo declar 7ue la ciencia slo se ocupa-a de estudiar las cualidades relacionadas con las condiciones e4ternas del %undo suscepti-le de ser pesadas o %edidas. Las cualidades secundarias tales co%o la -elle"a* el a%or* la %oral* los &alores o su si)ni$icados* esta-an $uera del ca%po cient'$ico. #ocos a:os despu0s* Descartes e4pres la %is%a idea* con la clasi$icacin de cualidades pri%arias ( secundarias. El sostu&o 7ue e4ist'an dos clases de sustancias. La pri%era sustancia $'sica o e4tensa 5res e4tensa6 la 7ue pose'a lar)o* anc!o ( pro$undidad* ( por lo tanto pod'a ser %edida ( di&idida. La se)unda sustancia del pensar o pensa%iento 5res co)itans6* 7ue era indi&isi-le. Estas distinciones entre cualidades pri%arias ( secundarias entre esp'ritu ( %ateria* o-+eti&as o su-+eti&as* condu+eron a una di$erente actitud $ilos$ica* reser&ando para lo cient'$ico e4clusi&a%ente el %undo $'sico. El o-+eto de la ciencia consist'a en pre)untarse el c%o* ( no el por7u0. Ne,ton %is%o apo( esta separacin o restriccin. Con la aparicin de la #sicolo)'a E4peri%ental en el si)lo diecinue&e* ( el conoci%iento 7ue el cere-ro es el responsa-le ( -ase de los procesos conscientes* los cient'$icos alentaron la esperan"a de lle)ar a descu-rir ( entender la naturale"a de la conciencia* ( sus %ecanis%os pero continuaron aplicando para ello los %0todos cient'$icos -asados en la $'sica Ne,toniana.

La $'sica del si)lo &einte lle) a la conclusin de 7ue la Mec3nica Uni&ersal* -asada en las le(es de Ne,ton* de-'a dar paso a las le(es de la Relati&idad General para el Macrouni&erso ( a las le(es estad'sticas de la Mec3nica Cu3ntica para el Microuni&erso. #or este %oti&o* nue&a%ente* al)unos pensadores a-ri)an la esperan"a 7ue el $en%eno de la conciencia* se alo+e en al)una es7uina de nuestro uni&erso toda&'a perci-ido co%o un todo %ec3nico. Los tra-a+os recientes del $'sico Da&id 2o!% !an !ec!o crecer otra &e" esta e4pectati&a. Durante las d0cadas de los sesenta ( setenta con la teor'a del I2i)-2an)J esta esperan"a )an ascendencia entre los cos%olo)istas* 7ue piensan 7ue !a sido posi-le 7ue las condiciones en los pri%eros se)undos del Uni&erso !an de-ido ser precisa%ente ele)idas por el Uni&erso %is%o* para e&olucionar en la $or%a en 7ue lo !a !ec!o. Al)unos su)ieren 7ue dic!as condiciones no !an sucedido por a"ar* (a 7ue las anteriores a la e4pansin del Uni&erso* parece 7ue nunca podr3n ser conocidas. T0cnica%ente* el Uni&erso es de$inido co%o una SINGULARIDAD* 7ue da lu)ar a las le(es de la 1'sica ( cu(a naturale"a lo !ace lle&ar a ca-o su proceso de e&olucin* consciente%ente* circunstancia 7ue se considera posi-le* pero en el sentido 7ue no puede ser desapro-ada o des%entida* por7ue si%ple%ente no puede pro-arse. LA CON1USI8N REDUCCIONISTA DEL #OSITIDISMO X LAS CIENCIAS DEL ES#TRITU Como consecuencia de la autonoma de los en*menos sicos no puede haber un solo en oque para e)plicar el misterio del ser, tienen que haber por los menos dos, a saber< un acontecimiento sico por un lado ( una re le)i*n psquica por el otro, pero es casi imposible decidir que es lo que re le'a a qu1! Carl Busta" 6ung La idea del #rincipio Antrpico desarrollada en su $or%a %oderna est3 -asada en las coincidencias de las ar)u%entaciones anteriores* aun7ue dic!o principio continua su+eto a $eroces de-ates. En sus %3s audaces ( desa$iantes $or%as sustenta 7ue la e&olucin de la conciencia !u%ana de-e !a-er estado predeter%inada por las le(es de la $'sica desde su co%ien"o* el Uni&erso es construido por el o-ser&ador !u%anoC. #arece 7ue a!ora !a( al)unas nue&as teor'as de la 1'sica actual* entre ellas* una &ariacin del #rincipio Antrpico su)iere 7ue nuestro Uni&erso es parte de un ensa%-la+e %a(or de posi-les Uni&ersos* ( 7ue 0ste e&oluciona por a"ar* o por7ue e4iste una $or%a %3s pro-a-le dentro del con+unto de todos los uni&ersos posi-les. Una &e" %3s el $en%eno de la conciencia* !a sido e4cluido en la 1'sica Moderna. No pode%os por tanto apelar a la idea de Dios para 7ue llene este &ac'o. #ero este cuadro anal'tico* a pesar de su $or%ida-le co!erencia* &a contra la corriente respecto de la e4periencia diaria. Sa-e%os 7ue &i&i%os en un %undo donde el a%or* la -elle"a* el si)ni$icado ( los &alores* son parte de nuestro cotidiano &i&ir ( 7ue estos son los aspectos %3s i%portantes de nuestro %undo indi&idual. Estas e4periencias su-+eti&as son las 7ue deno%ina%os conciencia* ( aun7ue los $'sicos no encuentren lu)ar para ellas* no pode%os de+ar de reconocerlas. #ara entender la de$iciencia en el Reduccionis%o Cient'$ico ( su persistencia en el en$o7ue de al)unos $'sicos post-Einstenianos* es necesario &ol&er la %irada a las a$ir%aciones so-re las cuales este tipo de ciencia $ue construida. De las cualidades pri%arias clasi$icadas por Galileo* e4clu'a la su-+eti&idad* considerando los datos o-+eti&os* co%o Fnicos o e4clusi&os del 7ue!acer cient'$ico. #ero Uc%o !acer la ciencia total%ente o-+eti&a* cuando la o-ser&acin cient'$ica es lle&ada a ca-o por cient'$icos su-+eti&osV Nuestro actual entendi%iento de las $unciones del cere-ro pueden a(udar a entender esta parado+a* ( el por7u0 no es clara%ente co%prendida por los cient'$icos reduccionistas. As' lo puntuali" el e%inente $'sico Art!ur Eddin)ton ILa %ente es la pri%era ( %3s directa cosa en nuestra e4periencia* ( todo lo de%3s son in$erencias re%otas* sean 0stas intuiti&as o deli-eC

Martin ReesKs IT!e Antropic #rincipleJ. Ne, Scientist* B de a)osto <=EH

radasJ. Aun7ue nosotros e4periencia%os el %undo e4terno co%o una serie de o-+etos sensoriales* lo 7ue real%ente lle)a a nuestros sentidos es ener)'a en la $or%a de &i-raciones de di$erentes $recuencias. De %u( -a+a $recuencia para perci-ir al tocarG de %3s altas para sentir la te%peratura* o de %3s altas $recuencias aFn para &er. Esas $recuencias acarrean in$or%acin no su-+eti&a ( tienen &alores o-+eti&os Fnica%ente. Co%o S!errin)ton a$ir%* son partes de la ener)'a. En t0r%inos de la 1'sica Moderna 0sta las descri-ir'a co%o una cantidad de pro-a-ilidades estad'sticas. Dic!as radiaciones desencadenan o $or%an cdi)os neuronales ela-orados por el cere-ro* tras$or%3ndolos en un %odelo del %undo e4terior. Este %odelo entonces ad7uiere un &alor su-+eti&o ( %ediante un truco 5Rit"* #opp ( Mac-Qan Ho6 o peculiaridad del $unciona%iento del cere-ro* 0ste lo pro(ecta !acia a$uera $or%ando as' el %undo su-+eti&o co%o representacin 5&er Nodo DI6. Nosotros nor%al%ente deno%ina%os a esta %e"cla de co%ponentes o-+eti&os ( su-+eti&osG I%undo o-+eti&oJ por causa de la persistencia reduccionista. #ero 0ste no es o-+eti&o. El %undo e4terior* (a sea el 7ue este%os o-ser&ando o controlando* sea al o-ser&ar el %edidor 7ue esta in$or%ando so-re el nF%ero de resonancias en las part'culas de alta ener)'a en un acelerador 5los datos de la Mec3nica Cu3ntica6* o sea al o-ser&ar el re-otar de dos -olas de -illar 5los datos de la Mec3nica Ne,toniana6* nos produce a%-as o-ser&aciones 7ue no son %3s 7ue %odelos %entales su-+eti&os* creados dentro de nuestro cere-ro ( 7ue no necesitan tener una &alide" o-+eti&a* aun7ue usual%ente la ten)an. Esta peculiaridad del cere-ro* nos !a lle&ado a un entendi%iento e7ui&ocado acerca de la &erdadera naturale"a de la su-+eti&idad ( la o-+eti&idad. El punto i%portante es 7ue toda e4periencia 7ue aparece ante la conciencia es una e4periencia su-+eti&a* ( por lo tanto* no $or%a parte o no es parte de un %undo e4terior* independiente%ente de tener presente el principio de incertidu%-re de Heisen-er). Este %undo e4terior independiente es una $iccin )enerada para nosotros por nuestro propio cere-ro* la 7ue nosotros errnea%ente la !e%os to%ado co%o real. El !ec!o de 7ue la %a(or'a de la )ente &ea de una %anera si%ilar el %undo e4terior es atri-uida a la si%ilaridad de los procesos su-(acentes 7ue $or%an el %odelo %ental. Consecuente%ente* pode%os deducir 7ue todos &e%os un %undo e4terior o-+eti&o si%ilar por7ue construi%os un %odelo co%o 0ste. La si%ilitud de %odelos no i%plica necesaria%ente la uni$or%idad del %undo 7ue da lu)ar a esos %odelos. Estas e4periencias %entales son las 7ue constru(en los datos para los e4peri%entos cient'$icos. Cuando o-ser&a%os una c0lula a tra&0s del %icroscopio* estudia%os las ondas del cere-ro por %edio de los tra"os de una %37uina de electroence$alo)ra%as 5E.E.G6* o e4a%ina%os los tra-a+os cro%ato)r3$icos 7ue nos in$or%an acerca de los procesos dentro de las c0lulas* no esta%os !aciendo o-ser&aciones independientes del %undo o-+eti&o* sino 7ue construi%os %odelos su-+eti&os en nuestra consciencia* creando as' la con$usin. La ciencia %oderna Reduccionista no o-stante* introduce por entre sus ranuras esos %odelos perceptuales su-+eti&os en sus o-+eti&os teor0ticos de un %undo independiente. La ciencia espera !allar o descu-rir la conciencia en ese %undo e4terior aun7ue 0sta !a(a sido e4cluida de su percepcin desde el %is%o co%ien"o de su percepcin. Nuestros %odelos cient'$icos actuales continFan siendo reduccionistas* slo pueden conducir a teor'as 7ue est3n por de$inicin despro&istas de conciencia. No !a( lu)ar por lo tanto en un %undo reduccionista* para el $en%eno de la conciencia co%o un $en%eno inte)rador. Las teor'as reduccionistas so-re la e&olucin social* por e+e%plo* est3n -asadas por de$inicin so-re principios %ecanicicistas ( deter%in'sticos. #uede 7ue a%-as cosas* Uni&erso ( E&olucin* sean $en%enos %ec3nicos* pero por ra"ones teor0ticas* nunca podr3n ser pro-ados %ediante una ciencia reduccionista. /sta da por )arantido un %undo e4terior 7ue es independiente de nosotros %is%os* ( sin e%-ar)o* usa %odelos %entales su-+eti&os para la co%pro-acin ( &alori"acin de sus !alla")os. AFn la #sicolo)'a 7ue no continFa reduccionista* no !a alcan"ado a desarrollar toda&'a* la ciencia de cualidades secundarias de Galileo. En la 1'sica (a !an co%en"ado a reconocer 7ue lo o-+eti&o no puede separarse de lo su-+eti&o. Los tericos de la Mec3nica Cu3ntica inclu(en al o-ser&ador en la o-ser&acin. #or e+e%plo* el !ec!o 7ue una part'cula apare"ca* depende de la colisin con la onda cu(a ecuacin la especi$ica

co%o part'cula. Hasta 7ue la colisin no se produce la posicin de la part'cula no puede ser precisa%ente especi$icada. De tal %odo* o-ser&ador ( o-ser&acin est3n 'nti%a%ente relacionados* !asta 7ue no es o-ser&ada la part'cula no tiene una locacin precisa. Tanto Galileo co%o Descartes puntuali"aron la di&isin del %undo o-+eti&o ( del %undo su-+eti&o* reser&ando para el pri%ero el lu)ar de la ciencia. El nue&o paradi)%a cient'$ico se orienta a superar el reduccionis%o dualista* introducido las lla%adas ciencias Icualitati&asJ* co%o !a &enido sucediendo con el estudio de estructura ( $uncin del cere-ro* centr3ndose %3s en la conciencia. Se espera 7ue* %ediante el estudio de la conciencia cotidiana* se podr3 conse)uir $or%ular un con+unto de le(es )enerales* si%ilares a las alcan"adas en el 3%-ito de la 1'sica actual ( la nue&a 2iolo)'a. Dic!as le(es podr'an ca%-iar cuando el ni&el de conciencia se alterase* al construir otro tipo de percepciones* +usta%ente co%o sucede en 1'sica* cuando se pasa de una escala %u( lar)a a otra %u( pe7ue:a. En este es7ue%a* las e4periencias trascendentes ( %'sticas* sean espont3neas o inducidas por circunstancias especiales* tales co%o las producidas en la apro4i%acin a la %uerte* podr'an considerarse co%o &3lidas descripciones del %undo. #ode%os de esta %anera* &er ( considerar a la conciencia co%o la estructura -asal del Uni&erso de la cual todas las cosas se ori)inan o e%er)en. El estudio de dic!os estados de conciencia* podr'a conducirnos a un entendi%iento %3s co%pleto del Uni&erso ( de las le(es 7ue lo )o-iernan. Estas apreciaciones* por un lado a tra&0s de las cualidades pri%arias 5o $'sicas6* ( por el otro %ediante cualidades secundarias 5las e4periencias su-+eti&as6* podr'an resultar e%parentadas entre s' %ediante la interaccin si%ult3nea ( constante* ( constituir un todo insepara-le. De este %odo* el cere-ro ser'a conciencia en s' %is%o. EL CAM2IO DE REGLAS EN LA NUEDA E#ISTEMOLOGTA DE LAS CIENCIAS CAo tenemos una ciencia de la naturaleza, lo que tenemos es una ciencia sobre la descripci*n de la naturalezaD! @erner $eisenberg El aspecto $unda%ental en 7ue !a circulado el Dualis%o Ontol)ico dentro de la tradicin !istrica intelectual occidental* !a sido su $or%a per&asi&a No o-stante* el concepto del Ser Supre%o co%o un Todo* se %antiene co%o un continuo in%uta-le 7ue !a persistido desde la 0poca de #ar%0nides. #asa lue)o a la concepcin del Dios +udeocristiano* 7ue %3s tarde ad7uiere una considera-le ( a%pliada di%ensin* en el rol 7ue +ue)a en la teolo)'a $or%ulada por los $ilso$os platnicos ( neoplatnicos. El !ec!o 7ue los ar7uitectos de la 1'sica Cl3sica $ueran !erederos de esta tradicin cultural* no i%pidi la presencia del Dualis%o Ontol)ico. Contri-u(eron a 7ue 0ste se constitu(era en un articulo de $e $unda%ental. As'* la ideali"acin de las %ate%3ticas* es el resultado de la co%unin con Dios trans$or%3ndose en una e%er)ente de la $undacin %eta$'sica* de la cual !an de deri&ar las ciencias naturales. En el si)lo WDII pode%os &er co%o la Meta$'sica es o-&ia en las presunciones ( presuposiciones acerca del car3cter de la %ateria* descrita por ecuaciones %ate%3ticas a tra&0s de las ecuaciones cl3sicas relacionadas con el %o&i%iento. Estas presuposiciones pueden de$inirse de la si)uiente %anera <6 C6 >6 el %undo $'sico est3 !ec!o de %ateria inerte inca%-ia-le* esta %ateria slo ca%-ia en t0r%inos de locacin ( espacioG el %undo $'sico no es nada %3s 7ue el espe+o en 7ue se re$le+a la %ateria 7ue es in!erente a las realidades %ate%3ticas a tra&0s de la descripcin $'sica de cantidad* %3s 7ue de realidadG

?6

la %ateria est3 constituida por unidades 7ue no ca%-ian ( pueden ser entendidas por las le(es %ec3nicas del %o&i%iento a tra&0s de la aplicacin de las %ate%3ticas correspondientesG la %ente del o-ser&ador est3 separada del siste%a o-ser&ado.

A6

A7u' la ontolo)'a e4tiende un puente entre la le( $'sica ( la teor'a. Todas estas presuposiciones tienen una -ase %eta$'sica* en el sentido 7ue las &erdades $'sicas del %undo son re&eladas por estructuras %ate%3ticas* )o-ernadas por le(es $'sicas 7ue tienen una realidad separada del o-ser&ador. Es decir* tienen una e4istencia por s' %is%as* aun7ue Lepler* Galileo* Descartes ( Ne,ton a$ir%aron 7ue la $unda%entacin ontol)ica de dic!as le(es* constitu'an la esencia de la %ente per$ecta de Dios. Esta asuncin $ue innecesaria en $or%a creciente* incluso en el si)lo WDIII* (a 7ue se trans$or% en un Dualis%o Ontol)ico 7ue per%iti 7ue las &erdades $'sico-%ate%3ticas $ueran %iradas co%o entidades separadas e in%uta-les* $uera del %undo de los ca%-ios. Estas ra'ces ontol)icas $ueron %3s tarde sostenidas por Lant* 7ue lue)o ad7uirir'a una enor%e resonancia en el 7ue!acer $ilos$ico unido a la presencia de He)el ( a los desarrollos del #ositi&is%o* 7ue !acen circular el dualis%o !asta nuestros d'as en las Ciencias del Esp'ritu. Xa 7ue este li-ro !a sido dise:ado para ser le'do tanto por personas con $or%acin acad0%ica o sin ella* es %u( pro-a-le 7ue pueda ser criticado o cuestionado por al)unos especialistas en las disciplinas en las 7ue se encuentren aludidos. Tales criticas o cuestiona%ientos podr'an deri&arse de aspectos tericos o puntuali"aciones* 7ue en %uc!os casos aFn se %antienen pol0%icas. Desea%os consi)nar 7ue o%iti%os aspectos de esta naturale"a por7ue entende%os 7ue en el estado actual de nuestro presente* e4isten nue&as %aneras de e4plicar ( entender el car3cter de la realidad $'sica* co%o se plantean las disciplinas 7ue %ane+an los principios 7ue deter%inan el conoci%iento de entidades* tanto del %icrocos%os co%o del %acrocos%os. Estas realidades no pueden ser co%unicadas en una discusin escrita* ( por lo tanto* el lector en )eneral de-er3 contar con la -uena &oluntad para aceptar los criticis%os o cuestiona%ientos 7ue se produ"can. Si%ilar &alide" considera%os de-e tener esta aclaracin* para a7uellos 7ue est0n %3s relacionados o constitu(an &erdaderos e4pertos de la 1iloso$'a de la Ciencia. Este es un precio 7ue de-e%os pa)ar cuando se tratan de trasladar desde el o+o del e4perto al del lector en )eneral* e4plicaciones o descripciones di$'ciles. De%os as'* 7ue poner en la consideracin del ine4perto* todos los aportes pro&enientes de la 1'sica o de la 2iolo)'a %oderna para la e4plicacin del Uni&erso* i%plica el ca%-io tanto de la &isin co%o del pensa%iento 7ue se ten)a de la realidad. Con %oti&o de este Dualis%o para la percepcin de la realidad `es decir* el sentido 7ue las cosas est3n separadas entre si* ( 7ue el pensar ( sentir co%o seres con presencia $'sica son dos entidades di&orciadas-* es 7ue !e%os lle)ado a un %undo donde el ser !u%ano es una parte separada del todo lla%ado Uni&erso* 7ue se autoperci-e li%itado en el tie%po ( en el espacio. La e4periencia de s' %is%o* sus pensa%ientos ( sus senti%ientos* son al)o co%pleta%ente separado del resto 7ue le circundaG resultando la conciencia de s' %is%o co%o una clase de ilusin ptica* ( este en)a:o* una suerte de prisin* 7ue nos restrin)e o li%ita a nuestros deseos o a$ectos personales !acia las personas 7ue est3n %3s cerca nuestro. Nuestra tarea de-iera ser la de li-erarnos de esta prisin a tra&0s de la a%pliacin de nuestro c'r culo* trans$or%ando 0ste en un a-ra"o con todas las criaturas 7ue !a-itan la Naturale"a ( con la -elle"a 7ue ellas e4!i-en* sin un sentido intelectual sino de coparticipacin. La pala-ra co%pasin si)ni$ica Ipasin conJ* ( pasin 7uiere decir Isenti%iento por ( paraJ* o sea* todo lo contrario de Ie)o's%oJ. Nadie est3 en condiciones de ad7uirir su $elicidad co%o ser aislado* sino %ediante la coparticipacin ( la interaccin con todo su entorno. Coparticipando se lle)a a ser li-re* por7ue a tra&0s de ello se consi)ue la se)uridad interior* 7ue no se da por nin)una clase de aisla%iento ni de e)o's%o. Este %ensa+e es trans%itido por todas las )randes culturas de la Hu%anidad -a+o el concepto de co%pasin.

La $'sica %oderna nos ense:a !o( 7ue los $en%enos $'sicos en de$initi&a no son locales* sino 7ue son el producto de las interacciones 7ue e+ercen las %3s %'ni%as part'culas 7ue constitu(en el %undo de la ener)'a ( de la %ateria* las 7ue est3n en constante interaccin* en per%anente a-ra"o entre ellas* ( cu(os e$ectos se trans%iten a todo el contenido del Uni&erso. A este principio se le deno%ina de Icorrespondencia entre los ele%entos 7ue constitu(en el uni&ersoJ* ( di lu)ar al #rincipio de Indeter%inacin Si%ult3nea> . Este principio de correspondencia !a e4i)ido ( e4i)e un salto en el ca%po e4peri%ental co%o en el de la &eri$icacin ( $or%ulacin de la realidad* 7ue no puede !acerse con los principios de la ciencia tradicional. #or lo tanto* !a contri-uido a la $or%ulacin de una nue&a ontolo)'a 5Der 2i-lio)ra$'a Ta4on%ica H6. SURGIMIENTO DE LAS NUEDAS CARACTERTSTICAS EN EL ADANCE CIENTT1ICO #n el mundo de la sica cuntica ning9n en*meno es un en*+ meno hasta que 1ste sea registrado como en*meno! 6ohn @heeler La reorientacin actual del pensa%iento desde la #ercepcin Mecanicista !acia una Or)anicista -asada en los principios de auto)eneracin e&oluti&a* !a !ec!o sur)ir una ciencia ( una $iloso$'a nue&a* 7ue ree%pla"ar3n* o %e+or dic!o* a%pliar3n ( su-su%ir3n la ciencia cl3sica de cu:o Galileico-Cartesiano-Ne,toniano. La &ie+a concepcin tra+o co%o consecuencia* las representaciones en la %ente !u%ana ( en la sociedad de una $eno%enolo)'a -asada en los principios %ecanicistas. Tanto el pensar co%o todas las entidades %ec3nicas* !an sido deri&adas de dic!a concepcin. Se produce as' el $en%eno del pensa%iento %ecanicista ( de la sociedad industrial* ( de la sociedad en )eneral* co%o siste%as 7ue $uncionan con dic!a din3%ica* anali"ada ( )o-ernada -a+o los principios de la %37uina. Estos principios in&adieron los %3s di$erentes ca%pos de la realidad* !aciendo !incapi0 estereotipada%ente alrededor del concepto de %odelos para e4plicar realidades de %u( di$erente naturale"a. Con la aparicin del concepto or)anicista autopoi0tico ( e&oluti&o* esta concepcin !a e%pe"ado a ser despla"ada. #erduran aFn adeptos %u( &i)orosos ( r')idos* la %a(or'a de los cuales est3n instalados en las estructuras educacionales de todos los ni&eles. Estos parecen estar i%posi-ilitados de dar el paso !acia esta Flti%a cos%o&isin. Toda&'a se producen en$renta%ientos* ( si)uen sosteniendo su percepcin $ra)%entaria acerca de la naturale"a ( de las cosas. La Concepcin Aristot0lica ( el Reduccionis%o dieron lu)ar en el pasado a lo 7ue aFn persiste discusiones irreconcilia-les por el si%ple !ec!o 7ue para e4plicar o elucidar un todo or)ani"ado* antes de-en conocerse sus partes ( las relaciones 7ue e4isten entre las %is%as. #or ello la ciencia 7ue aFn se ense:a -al decir de Lu!n- se dedica al estudio de las relaciones entre las cosas* las 7ue !an se)uido siendo $ilos$icas en la %a(or'a de los casos. Es as' co%o las nue&as t0cnicas %ate%3ticas 7ue re7uieren una nue&a episte%olo)'a* no !an podido circular para una co%prensin en pro$undidad de los a&ances cient'$icos* por7ue dic!as e4plicaciones &an en contra del paradi)%a tradicional* -asado en la causalidad unidireccional ( su representacin en unidades ele%entales. La incorporacin de las nue&as Mate%3ticas* Geo%etr'as* 1'sica* ( 2iolo)'a !an producido co%o e$ecto un ca%-io copernicano $unda%ental en la &isin ( la pra4is en el ca%po operati&o* ( por ende* el naci%iento de las nue&as ciencias. EL A2ANDONO DE LA DIDISI8N DE CIENCIAS #URAS X CIENCIAS A#LICADAS Si1ntate ante los hechos como un ni.o ( preprate para abando+ nar toda noci*n preconcebida, sigue humildemente donde quiera
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#l ,ni"erso Consciente, La$atos ( Nadeau

( donde se encuentre cualquier precipicio! 7a naturaleza es la que manda, de otro modo, no aprenders nada! >! $! $u)le( So-re la -ase de los sucesi&os prototipos de inda)acin cient'$ica anali"ados precedente%ente 5Nodo II6* pode%os a!ora con -uena conciencia* dedicarnos a identi$icar las caracter'sticas e%er)entes de los Flti%os a&ances cient'$icos <. A-andono )radual de la -Fs7ueda de certe"a* con el ree%pla"o del a-solutis%o por una alternati&a de relati&is%o conceptualG una tendencia a la 7ue puede asociarse la %a4i%i"acin de la li-ertad co)niti&a. C. Continuo incre%ento de los controles co)niti&os* %ediante la pro&isin adecuada de una coleccin de criterios* destinados a pro-ar ( ad%itir la o-+eti&acin de alternati&as conceptualesG la tendencia correspondiente -usca puntuali"ar opti%i"ar los controles co)niti&os. >. Concreti"acin de las distintas teor'as pre&ias a%al)a%anado las disciplinas especiali"adas ( con %etodolo)'as supuesta%ente dispares* resultantes de las )enerali"aciones de inda)aciones racionales de o-+eti&os $unda%entales. El )rado %34i%o de li-ertad* control pti%o ( alcance* pueden a!ora ser %irados con criterios %'ni%os su$icientes de or)ani"aciones pti%as* ase)urando entre otras cosas a6 Dia-ilidad a lar)o pla"o* -asada en la %odi$ica-ilidad or)ani"acional de estructuras ( $unciones. -6 Capacidad de super&i&encia $rente a a%ena"as in%inentes* con la e$ecti&idad de acciones t3cticas adaptati&as para el lo)ro de %etas ( reduccin de estr0s* control pti%o. c6 Manteni%iento esta-le de esas capacidades ideales* -a+o e4pansin continua del do%inio e4ploratorio de las interacciones* pre&iniendo as' los e$ectos de potenciales desastres o ca%-ios dr3sticos en el a%-iente. La e4pansin de la creati&idad* racionalidad ( uni&ersalidad* 7ue %arcan el a&ance cient'$ico* son correlati&os con li-ertad %34i%a* control pti%o ( alcance %34i%o* ( co%o tales se correlacionan con lo 7ue constitu(e la desiderata antit0tica pero a su &e" si%ult3nea. #or lo tanto* el asunto estrat0)ico supre%o para el a)ente* estar3 sie%pre in&olucrado en la capacidad ne)ociadora entre a7uellas %edidas de &alores 7ue no pueden ser si%ult3nea%ente %a4i%i"adas por un solo curso de accin. #ara cada caso de-er3 proponerse una estrate)ia concreta* 7ue responda a los datos 7ue se o-tienen del asunto en estudio* construidos %ediante la ela-oracin co)niti&a 7ue acti&a%ente !ace el in&esti)ador. De este %odo* el siste%a co)niti&o no puede estar nunca en e7uili-rio en t0r%inos de sus propios &alores intr'nsecos 5Enacti&is%o. Nodo DI6. Co%o resultado de esta acu%ulacin de desarrollos !istricos en la Ciencia* aparecen continua%ente %e+ores or)ani"aciones de $or%as o estructuras co)niti&as. En la actualidad* se asiste a un pas%oso desarrollo de dise:os uni&ersales de naturale"a e&olucionaria* (a 7ue es la naturale"a en s' %is%a la 7ue e&oluciona constante%ente. #or tal causa* una nue&a lectura de la si)ni$icacin de este desarrollo re&olucionario de la %odalidad co)niti&a* produce de in%ediato un nue&o entendi%iento de la realidad sie%pre ca%-iante* ( e4i)e constante reinterpretacin. Es decir 7ue puede notarse a!ora 7ue su-(ace en este desarrollo una nue&a claridad. #ode%os &er ( di&isar a!ora* una nue&a $uncin en la acti&idad cient'$ica con un pro)ra%a pro$unda%ente pro%etedor* un pro)ra%a de prota)onis%o conciente alineado ( con+u)ado con los di$erentes procesos si)ni$icantes e%er)entes 5Nodo DI6. M3s all3 de todo %oti&o del actuar* de todo %oti&o del pensar* de todo %oti&o del pensar por pensar* e4iste un tercer pensa%iento )racias a la nue&a %odalidad del %is%o. Este es un pensa%iento consciente diri)ido !acia la opti%i"acin de la %odalidad co)niti&a* !acia la reali"acin de %odos

de accin ( co%prensin de la realidad* sucesi&os ( $le4i-les* %3s )enerales* %3s satis$actorios* 7ue nos lle&ar3n a nue&as )eo%etr'as conductales. Tal &e" no !a(a* %3s entusiasta ( e$ica" &ersin de un decidido propsito de alinea%iento ( con+u)acin con los procesos de e%er)encia* i%pre&istos en el constante de&enir* aportados en $or%a contundente por las nue&as ciencias de la co%ple+idad. LA TRANSICI8N #ARADIGMZTICA #l hecho de que obser"emos que el ,ni"erso es isotr*pico, es s*lo una consecuencia de nuestra e)istencia! S!@! $a2;ing La )ran %a(or'a de los cient'$icos* toda&'a consideran a las ciencias conce-idas ( diri)idas por sus propias l)icas internas* desarroll3ndose de acuerdo a sus propias le(es* en una a%urallada soledad $uera del %undo 7ue las rodea. AFn %uc!as !iptesis cient'$icas* teor'as* %odelos ( %et3$oras* se !an ela-orado ( se continFan $or%ulando para la resolucin* &isuali"acin ( ne)ociacin* de pro-le%as econ%icos* culturales ( pol'ticos* por parte de esta suerte de cient'$icos $uera de sus correspondientes la-oratorios. Esto no si)ni$ica esta-lecer un ri)uroso paralelo entre Naturale"a ( Sociedad* usando el toda&'a reinante paradi)%a cient'$ico co%o &isuali"acin* %enos aFn* si se considera a la ciencia co%o una superestructura %ontada so-re una -ase econ%ica. Los %ar4istas postulan 7ue la ciencia no es una &aria-le independiente* sino un siste%a a-ierto i%-uido ( circulando por la sociedad a la 7ue se li)a* ( opera co%o una in%ensa red de reali%entacin ( retroali%entacin* siste%a poderosa%ente 7ue es in$luido por el a%-iente e4terno* ( en )eneral es %odelado por la recepti&idad cultural de las ideas do%inantes. Si to%a%os las ideas do%inantes del si)lo WDII ( WDIII* rotuladas co%o ICiencias Cl3sicas o Ne,tonianasJ* o-ser&a%os 7ue la &isin del %undo est3 -asada en el Deter%inis%o. Es decir* 7ue todo e&ento est3 deter%inado por las condiciones iniciales* las 7ue al %enos en principio* de-'an identi$icarse con precisin. Este $ue un %undo en el 7ue el a"ar no ten'a lu)ar* todas las pie"as de-'an enca+ar en su lu)ar* co%o los en)rana+es de una %a7uinaria cs%ica. Con la -Fs7ueda perse)uida por los cient'$icos de la Teor'a General de Siste%as* -asada en una nue&a episte%olo)'a para e4plicar* no los aspectos estructurales de los siste%as* sino los procesos a tra&0s de los cuales estos e&olucionan ( desarrollan* se produce un )ran )iro. Esta -Fs7ueda se !i"o %3s nota-le ( persistente en las Flti%as d0cadas. Se centr so-re las co%unalidades* en la din3%ica e&olucionaria de la realidad* tanto %icro co%o %acroscpica. Co%o consecuencia* se !a desencadenado un proceso irre&ersi-le 7ue !a sacudido todos los ca%pos del conoci%iento. Este en$o7ue sist0%ico no se !a satis$ec!o slo con el estudio* sino 7ue !a lle)ado al esclareci%iento de los principios su-(acentes 7ue ri)en en el desen&ol&i%iento* en el tie%po ( en el espacio* la din3%ica %or$ol)ica* en todos los ni&eles de la realidad a tra&0s de las ciencias de la co%ple+idad. LOS G/RMENES DEL #ARADIGMA EDOLUCIONARIO >odo lo "i"o es encuentro! #ncuentro no en espacio ( tiempo, sino en tiempo ( espacio simultaneados! M! 8uber La d0cada de los a:os <=HA-EA se considera la )ran d0cada* en la 7ue se produce el ca%-io ( re$undacin de la Ciencia conte%por3nea* -asada en el concepto de Autoor)ani"acin co%o coronacin cient'$ica. En esta d0cada* en $or%a %3s o %enos si%ult3nea* &arios en$o7ues $ueron desarroll3ndose independiente%ente* los 7ue a su tie%po ( no sie%pre con la ale)r'a de sus descu-ridores* resultaron estar interrelacionados entre s'* constitu(endo los ele%entos del nue&o ro%peca-e"as

cient'$ico* co%o aportes inte)radores ( con&er)entes de una nue&a s'ntesis. Entre los aportes decisi&os se cuentan el concepto de Autopoiesis ( Co)nicin de Hu%-erto Maturana ( 1rancisco Darela entre <=HC ( <=HA* ( a%pliado en <=H=G la Teor'a de Cat3stro$e $or%ulada por Ren0 T!o% en <=HA ( C. See%an en <=HHG el Ilen)ua+e del cere-roJ de Larl #ri-ra% en <=H< ( <=HB* con la I$uncin !olo)r3$ica del cere-roJG Il(a #ri)o)ine con su #rincipio de Irre&ersi-ilidad ( Ruptura de Si%etr'a en <=H>G la Ter%odin3%ica de la E&olucin en cola-oracin con Gre)or( ( 2a-lo(ant" en <=HCG con I. Sten)er con INaturale"a ( Creati&idadJ ( C. H. Qaddin)ton con el concepto de ICreodo ( Mor$o)0nesisJ en <=HAG Ralp! A-ra!a% con IMacrodin3%ica ( Mor$o)0nesisJ en <=HBG ( Da&id 2o!% con el concepto de ITotalidad ( 1ra)%entacinJ en <=HB* ( ITotalidad e I%plicacin de los 8rdenesJ en <=E;. #or Flti%o* por no citar %uc!os otros %3s* Eric! @antsc! con su concepto de IAutorreali"acin ( Autotrascendencia en E&olucin ( ConcienciaJ* los ISiste%as Hu%anos en TransicinJ en <=HB ( la IAutoor)ani"acin del Uni&ersoJ en <=E;.

NODO IV LA CIENCIA DE SISTEMA COMO METACIENCIA Y LA TRANSDISCIPLINIZACIN DE LA CIENCIA

LA CIENCIA DE SISTEMA EN LA CUARTA REDOLUCI8N CIENTT1ICA X EL NUEDO #ARADIGMA DE LA AUTOORGANISACI8N EMERGENCIA DEL #ENSAMIENTO SIST/MICO TAWONOMTA SIST/MICA LA DISI8N EDOLUCIONARIA DE LAS CIENCIAS DE SISTEMA X LAS CIENCIAS DE LA COM#LE@IDAD EL NUEDO L/WICO SIST/MICO SEMI8TICA DE LA COM#LE@IDAD TI#OLOGTA DE LA COM#LE@IDAD LAS SOCIEDADES COMO SISTEMAS EN EL TERCER ESTADO INESTA2ILIDAD X AUTO#OIESIS AUTO#OIESIS CATZSTRO1E* CAOS X 2I1URCACIONES ATRACTOR CAOS 2I1URCACI8N SINERG/TICA LOS #RINCI#IOS UNIDERSALES DE LA AUTOORGANISACI8N ORDEN. CAM2IOS MACROSC8#ICOS. CAM2IO DE LOS COM#ORTAMIENTOS X SUS #ARZMETROS SISTEMAS A2IERTOS. 1LUCTUACIONES X CAM2IOS CON1LICTO X ROTURA DE SIMETRTA SISTEMAS A2IERTOS LOS #RINCI#IOS UNI1ICADORES DE LOS COM#ORTAMIENTOS CONCLUSI8N

NODO IV LA CIENCIA DE SISTEMA COMO METACIENCIA Y LA TRANSDISCIPLINIZACIN DE LA CIENCIA %onde no e)iste lo no nacido, lo no originado, lo no crea+ do, no ormado, no podra haber escape del mundo de lo nacido, originado, creado, ormado! Sidarta Bautama + #l 8uda La incorporacin de las nue&as Mate%3ticas* Geo%etr'as* 1'sica* ( 2iolo)'a !an producido co%o e$ecto un ca%-io $unda%ental en la &isin ( la pra4is en el ca%po operati&o* ( por ende el naci%iento de las nue&as ciencias. La &isin deri&ada de estas nue&as incorporaciones da lu)ar e%-rionaria%ente a lo 7ue %3s tarde !a de lla%arse En$o7ue Sist0%ico* Teor'a Sist0%ica* Ciencias Sist0%icas o Metaciencia Sist0%ica 5Der Ta4ono%'a 2i-lio)r3$ica <6. LA CIENCIA DE SISTEMA EN LA CUARTA REDOLUCI8N CIENTT1ICA X EL NUEDO #ARADIGMA DE LA AUTOORGANISACI8N Ao estamos solamente in"olucrados con el pensamiento como participantes en la e"oluci*n como un epi en*meno4 sino con la e"oluci*n como un en*meno que es identi icable con el mo"i+ miento de nuestra alma, quien e)presa ( mide el "erdadero esta+ do de la e"oluci*n en s misma! Al decir de 6ulian $u)le( el hombre no es ms que su e"oluci*n que se hace consciente :ierre >eilhard de Chardin La aceptacin de la concepcin %ecanicista* coincide con la aparicin ( apo)eo de la Ci&ili"acin Industrial. Laplace $or%ul una teor'a de predecir el $uturo ( retrotraer el pasado* partiendo de una %atri" $or%ada por deter%inados aconteci%ientos. Dic!a i%a)en de un Uni&erso Mec3nico* si%ple ( uni$or%e* no slo %olde el desarrollo de la ciencia* sino 7ue i%pre)n %uc!os otros ca%pos. La Constitucin nortea%ericana* por e+e%plo* se crea adoptando un %odelo %ec3nico* es decir* una %37uina para )o-ernar donde sus co%ponentes de-en $uncionar co%o un aparato de relo+er'a. Metternic! al proponer el -alance de poder en Europa* us co%o -a)a+e intelectual las ideas de Laplace. La aparicin de %37uinas i%ponentes co%o el $errocarril* las $3-ricas te4tiles* auto%o&il'sticas ( la in)enier'a $aranica* no !icieron %3s 7ue con$ir%ar 7ue el uni&erso se trans$or%ar'a en una $3-rica de o-+etos %ec3nicos. En el presente* asisti%os a la declinacin de la Era Industrial ( al caos 7ue padecen las $uer"as de tra-a+o* con las consi)uientes li%itaciones ( estran)ula%iento del I%odelo %ec3nicoJ de la realidad. La idea de la in)enier'a celestial or-itando* eterna ( deter%in'stica%ente en e7uili-rio en &irtud de sus le(es uni&ersales -las 7ue pod'an descu-rir cual7uier o-ser&ador e4terno a ellas-* co%en"aron a de-ilitarse ( a cuestionarse al poco tie%po de !a-erse $or%ulado. En el si)lo WIW* %u( te%prana%ente* la Ter%odin3%ica desa$i triun$al%ente la inte%poralidad de los $en%enos i%plicados en la i%a)en %ecanicista del Uni&erso. Declar 7ue si el %undo era una %37uina )i)antesca* 0sta ter%inar'a por desaparecer (a 7ue su consu%o ener)0tico aca-ar'a por a)otarse. A partir de all'* la I1uncin Tie%poJ co%o una nue&a circunstancia ad7uiri si)ni$icado.

Los se)uidores de Dar,in no tardaron en introducir un pensa%iento contradictorio el uni&erso%37uina podr'a desaparecer en &irtud de la le( de entrop'a al perder ener)'a ( or)ani"acin. Sin e%-ar)o* por el contrario* los siste%as -iol)icos consu%'an ener)'a inte)r3ndola al crecer ( e&olucionar* resultando as' cada &e" %3s co%ple+os ( or)ani"ados. A co%ien"os del si)lo WW* Al-ert Einstein pone al o-ser&ador $rente al uni&erso %ec3nico* pero %ira a esta %37uina de di$erente %anera. Hace depender la o-ser&acin del lu)ar donde 0sta se reali"a. Su &isin es deter%in'stica* acu:ando la $rase IDios no +ue)a a los dadosJ. El pr4i%o paso lo dan los $'sicos cu3nticos con el #rincipio de IIncertidu%-reJ* dina%itando su %odelo* aun7ue toda&'a el punto de re$erencia es %ecanicista. A7u' (a se cuestionan las tradicionales Ile(es uni&ersalesJ* 7ue (a no son de %anera al)una uni&ersales* sino 7ue son slo aplica-les a locali"adas re)iones de la realidad. Todo esto !a sucedido en re)iones donde la ciencia !a dedicado su %a(or es$uer"o 5D. 2!or* Heisen-er)* Er,in Sc!r_din)er* entre otros6. 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica >6. La Edad de la M37uina* 7ue !a en$ati"ado los principios de orden* uni$or%idad* esta-ilidad* ( e7uili-rio* 7ueda rele)ada para los siste%as cerrados ( las relaciones lineales. En 0stos* pe7ue:os IinputsJ `o entradas- se %ateriali"an en pe7ue:os IoutputsJ `o salidas-. Con el naci%iento de la 2iolo)'a Terica ( el Mo&i%iento Sist0%ico ( sus consecuentes desarrollos* inclu(endo la Ci-ern0tica ( la Teor'a de la In$or%acin ( su control* se produce la transicin a la Sociedad #ost-Industrial. Se o-ser&a a7u' el paso del alto consu%o de ener)'a capital ( tra-a+o* a la sociedad de alta tecnolo)'a en la cual la in$or%acin ( las inno&aciones son $uentes cr'ticas* apareciendo con ellas la necesidad de nue&os %odelos cient'$icos 7ue descri-an esta nue&a situacin. #ara e4plicar la realidad sist0%ica* no sola%ente del %undo natural sino ta%-i0n del social en un uni&erso con relaciones no lineales* de ca%-ios acelerados* traducidos en desrdenes* inesta-ilidad* di&ersidad ( dese7uili-rio* de-e%os tener en cuenta 7ue un Iinput pe7ue:oJ puede dar lu)ar a IoutputsJ %asi&os* de incalcula-les consecuencias* te%porali"ando una alta sensi-ilidad con $lu+os su-sist0%icos. Su%ari"ando pode%os decir 7ue %ientras al)unas partes del uni&erso $uncionan co%o siste%as cerrados* la %a(or'a de 0stos son ( se co%portan co%o siste%as a-iertos* interca%-iando ener)'a o %ateria 5o in$or%acin6 con su a%-iente. #or lo tanto* los siste%as -iol)icos o sociales son siste%as a-iertos* ( por esto* todo %odelo %ecanicista est3 condenado al $racaso. Todo ello su)iere 7ue la %a(or parte de la realidad* en &e" de ser ordenada ( en e7uili-rio* es un proceso constante de desrdenes ( ca%-ios* donde los su-siste%as 7ue la co%ponen* est3n en $lu+o per%anente* ( 7ue* de tie%po en tie%po* una si%ple $luctuacin o la co%-inacin de %3s de una* puede trans$or%arse en una $uer"a poderosa co%o consecuencia de su reali%entacin positi&a* pul&eri"ando o -arriendo la or)ani"acin pree4istente. #or todo ello resulta 7ue toda re&olucin o ca%-io es un %o%ento sin)ular o punto de -i$urcacin. En lo 7ue a su estudio se re$iere* dic!o proceso no 7ueda slo li%itado a las disciplinas cl3sicas* sino 7ue se e4tiende a un &ariado nF%ero de nue&os ca%pos de conoci%iento* relacionado con el en$o7ue sist0%ico* todo lo cual da lu)ar a la aparicin de una nue&a ciencia deno%inada ICiencia de la Co%ple+idadJ. Esta se encar)a del estudio de los siste%as co%ple+os* sea cual $uere el do%inio a 7ue 0stos pertene"can o de donde se ori)inen. El en$o7ue sist0%ico desarrollado por 2ouldin)* Rapaport* 2ertalan$$(* Qeiss* con+unta%ente con la Ci-ern0tica de Qiener* Ross As--( ( S. 2eer* $ueron re$or"ados en la d0cada del PB; por la Ter%odin3%ica de los Siste%as $uera de e7uili-rio con los aportes de Aliaron Latc!alsR(* Il(a #ri)o)ine ( sus se)uidores* ( por la Teor'a de los Aut%atas Celulares liderada por @o!n Don Ne,%an. No tard en e&olucionar lue)o !acia la Teor'a de los Siste%as Autopoi0ticos de Hu%-erto Maturana ( 1rancisco Darela* su%3ndose ade%3s la Teor'a de Cat3stro$e ( la Teor'a de los Siste%as Din3%icos de Ren0 T!o%* C!ristop!er See%an* Ro-ert S!a, ( Ralp! A-ra!a%* entre otros 5Der -i-lio)ra$'a )eneral ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica para &isuali"ar las inter$aces entre los sa-eres6.

Con todo esto* se reFnen a tra-a+ar colecti&a%ente %u( di&ersos ca%pos de la ciencia a)rupados co%o ICiencias de la Co%ple+idadJ* en &irtud de lo cual* se asiste al aconteci%iento 7ue da lu)ar a la Cuarta Re&olucin Cient'$ica o Nue&o #aradi)%a O%nico%prensi&o deno%inado de la Autoor)ani"acin. En este paradi)%a se introducen los nue&os conceptos -3sicos utili"3ndolos co%o contrastes a los usados en las teor'as tradicionales* lo 7ue por de%3s salta a la &ista co%o una reor)ani"acin aplastante. Tradicional%ente las ciencias naturales conci-ieron el proceso de la E&olucin co%o un $en%eno deter%in'stico orientado !acia el e7uili-rio. Los $actores del a"ar* inesta-ilidad e indeter%inacin* $ueron su-esti%ados en $a&or de la esta-ilidad* el control ( la predicti-ilidad. Mientras tanto en la 1'sica ( en la Mec3nica Cu3ntica* el a"ar era conceptuali"ado en el 3rea %icroscpica -en la %acroscpica se %antu&o el concepto deter%in'stico !asta la aparicin de la Teor'a del 2i) 2an)-. Las le(es naturales 7ue $ueron deter%in'sticas en el uni&erso %ecanicista* se &an des&aneciendo con respecto al e7uili-rio* a la tensin ( al -alance. Lo %is%o sucede con respecto a las ciencias de la &ida ( de la sociedad 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica >6. EMERGENCIA DEL #ENSAMIENTO SIST/MICO Cada paso o a"ance del conocimiento implica el uso de anteo'os de los cuales nunca podremos prescindir! $onrad7orentz I#ensa%iento Sist0%icoJ no es toda&'a una e4presin de uso )eneral. Sin e%-ar)o* cree%os 7ue %u( pronto* tanto dic!a e4presin co%o la de an3lisis sist0%ico -no con$undir con siste%3tico-* se utili"ar3 en el 7ue!acer cient'$ico* en co%ponentes indispensa-les para $or%ular o e4plicar toda suerte de !iptesis o descripcin de la realidad* se trate de la e%er)encia del Uni&erso* la $or%acin de la %ateria* el ori)en de la ener)'a* la aparicin de la &ida o todo proceso or)ani"acional* en sus e4presiones tanto %icro co%o %acro di%ensionales. Co%en"are%os por a-ocarnos a anticipar a7u'* en el #ensa%iento Sist0%ico* dos e4presiones %olares o $undacionales 7ue se desarrollar3n o e4plicar3n oportuna%ente E%er)encia ( Co%ple+idad* ( Co%unicacin ( Control* e4presiones 7ue %3s tarde ser3n co%ple%entadas con Autopoiesis ( Autoor)ani"acin 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica < ( C6. En relacin al concepto de Co%ple+idad* 0ste !a presentado situaciones de contro&ersias en el M0todo Cient'$ico* en lo 7ue respecta a la Ou'%ica Or)3nica ( a la 2iolo)'a* e4presadas se)Fn las escuelas en el &italis%o* con di$erentes postulaciones inclu(entes o e4clu(entes. La 2iolo)'a es por e4celencia una ciencia donde el $en%eno de la co%ple+idad es irrestricta%ente co%pro-ado* ( !an sido los -ilo)os los pioneros en dar ori)en ( esta-lecer las $or%as de pensar con respecto al todo. #recisa%ente el -ilo)o Lud,i) Don 2ertalan$$(* $ue 7uien )enerali" esta $or%a de pensar* su)iri0ndola no slo para los Siste%as 2iol)icos* sino ta%-i0n para cual7uier clase de siste%as. La se)unda e4presin enunciada en el pensa%iento sist0%ico* Co%unicacin ( Control* pro&iene de %u( di$erente $uente. Arranca de la co%unicacin el0ctrica ( su correspondiente in)enier'a. Un nF%ero de otras disciplinas co%en"aron a contri-uir in%ediata%ente con ideas sist0%icas* co%o por e+e%plo la #sicolo)'a* la Antropolo)'a ( la Lin)\'stica* pero la &erdadera concepcin !a e%er)ido en $or%a clara de la 2iolo)'a ( de la In)enier'a de la Co%unicacin ( su control 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica ?6. Aristteles a$ir% 7ue Iel todo es %3s 7ue la su%a de las partesJ* pero cuando la cos%o&isin del %undo de 0ste $ue desalo+ada por la Re&olucin Cient'$ica del si)lo WDII* esta a$ir%acin se consider innecesaria. La $'sica de Ne,ton pro&e( una cos%o&isin %ec3nica del Uni&erso* la cual so-re&i&i a duras prue-as* dando por resultado 7ue $uese i)norado la postulacin o en$o7ue teleol)ico de Aristteles.

Con tal en$o7ue* los o-+etos en el %undo conten'an en su naturale"a 'nti%a propsitos intr'nsecos* pero 7uedaron rele)ados u oscurecidos* considerados co%o especulaciones %eta$'sicas innecesarias. Sorprendente%ente sin e%-ar)o* la !istoria de la 2iolo)'a %oderna* es la reinstalacin de este respeta-le concepto aristot0lico. Esta reinstalacin es* no o-stante* desenterrar esa anti)ua teleolo)'a -asada en la e4istencia del $en%eno de las entele7uias -es decir* la doctrina 7ue declara 7ue la estructura ( la conducta son deter%inadas por los propsitos a cu%plir. Los -ilo)os est3n seria%ente preocupados por tratar de de%ostrar 7ue los propsitos tienen una e4plicacin causal. O %3s -ien lo 7ue ellos persi)uen* no es en realidad una re!a-ilitacin teleol)ica de las entele7uias* sino una e4plicacin teleon%ica* pala-ra 7ue no tiene connotaciones %eta$'sicas. Toda conducta se descri-e co%o si 0sta cu%pliese una $inalidad teleon%ica -es decir* proposicional no $inalista. Esta distincin para cada una de ellas no es %era%ente acad0%ica. En 2iolo)'a* en lo 7ue &a del si)lo* se !an ori)inado de-ates acerca de la naturale"a de un or)anis%o* lo 7ue di lu)ar a una discusin %3s a%plia entre reduccionis%o ( !olis%o. Todo ello pro%o&i un ca%-io de la car)a si)ni$icante al concepto de e%er)encia* dentro del en$o7ue sist0%ico. Desde el punto de &ista reduccionista* se !a sostenido la posicin %ecanicista 7ue considera a los siste%as &i&os co%o si%ples %37uinas co%ple+as. #or otra parte* el en$o7ue !ol'stico ori)inaria%ente desarrollado entre otros por Hans Driesc! constitu( el %o&i%iento &italista. #ostula 7ue el desarrollo total de un or)anis%o a partir de un si%ple &ulo o !ue&o* resid'a en una %isteriosa entele7uia* la 7ue se encar)a-a de diri)ir ( controlar el creci%iento del todo. #or supuesto* los %ecanicistas re$utaron tal asercin co%o no cient'$ica. De all' sur)ieron las pre$erencias por el en$o7ue teleon%ico ( no teleol)ico* aun7ue )radual%ente el en$o7ue !ol'stico $ue ca%-iando* !asta lle)ar a la conclusin 7ue oponerse al reduccionis%o* no si)ni$ica-a a-ra"ar el &italis%o. Actual%ente* la contienda 7ue en$renta reduccionis%o ( &italis%o est3 %uerta* aun7ue al)unos autores sosten)an 7ue rec!a"ar el reduccionis%o si)ni$i7ue a-ra"ar el &italis%o -Der 2ecR 5<=AH6 ( 2un)e 5<=H>6 en C!ecRland <==<-. La 2iolo)'a actual !o( es una ciencia autno%a* donde se considera no sola%ente reducir a $en%enos $'sicos o 7u'%icos* )racias al desarrollo del pensa%iento sist0%ico. El a&ance producido por las ciencias %icroscpicas !a %arcado los li%ites de su propia autono%'a. Es con&eniente de+ar consi)nado 7ue la discusin pro&ocada por la lla%ada Escuela de 2iolo)'a Or)anicista* de&iene a partir de <=C; en lo 7ue podr'a deno%inarse los pri%eros pasos del pensa%iento sist0%ico.? Li)ada a esta %enor re&olucin intelectual de los a:os P?;* de-e a)re)arse la enor%e contri-ucin de Nor-ert Qiener* padre de la ci-ern0tica. A partir de este %o&i%iento ( conceptuali"acin terica* co%ien"an a e4pandirse ( a en)lo-arse di$erentes disciplinas* lo 7ue se deno%inar3 posterior%ente En$o7ue Sist0%ico* !asta cu-rir un espectro 7ue inclu(e la percepcin del Uni&erso co%o un todo de interacciones recursi&as* co%en"ando as'* la tarea de cuestionar la &isin del Reduccionis%o. Este intento conlle&a e4plorar las consecuencias del pensa%iento !ol'stico dentro del %0todo cient'$ico* con especial re$erencia a la co%ple+idad or)ani"ada ( sus di$erentes ni&eles. A lo cual ta%-i0n se a)re)* la Teor'a de Co%unicacin ( su control* con sus e4presiones %ate%3ticas -donde los principios ci-ern0ticos se asocian a los conceptos de entrop'a ne)ati&a 5ne)entrop(6-. En un pe7ue:o li-ro* Sc!r_din)er en <=??. declar 7ue los or)anis%os se ali%entan con entrop'a ne)ati&a. Qiener en <=?E a su &e"* no tiene la %enor duda al a$ir%ar 7ue el orden o %anera en 7ue un or)anis?

#or e+e%plo C. D. 2roads* London Le)an #aul >he Mind and its :lace in Aatura en <=C>. @. C. S%uta* London Mac Millan $olism and #"olution en <=CB ( @. H. Qood)er 8iological :rinciple en <=C=. #ero es L. Don 2ertalan$$(* a %ediados de <=?;* 7uien !a )enerali"ado el pensa%iento sist0%ico al $or%ular la 2iolo)'a Terica con su pu-licacin Modern >heories o %e"elopment< An Introduction to >heoretical 8iolog( 51lo(d and Harris* <=B?6* $or%ali"ando lo 7ue deno%in (a en <=?;* La Teor'a de Siste%a de los Or)anis%os. Inte)r3ndola con la Teor'a General de Siste%a en <=A? al $undar la Societ( $or General S(ste% Researc!* con otros cient'$icos co%o L. 2ouldin)* A* Rapaport ( R.Q.GerardG a la Societ( $or t!e Ad&ance%ent o$ General S(ste% T!eor( de&ino %3s tarde 2ertalan$$( 5<=HC6. #ara %3s in$or%acin consFltese C!ecRland #. <==< ( Ta4ono%'a 2i-lio)r3$ica <.

%o e4trae 5ener)'aV6 del a%-iente* es sinni%o al proceso de la in$or%acin ( %ide su )rado de or)ani"acin. De %odo tal 7ue el )rado de or)ani"acin de un siste%a est3 en relacin con su entrop'a* ( a contrario sensus* con el )rado de desor)ani"acin. Siendo una si%ple%ente la ne)ati&a de la otra* ( de+ando li)ados as' los $en%enos de in$or%acin ( entrop'a 52ell* <=BE ( C!ap%an* <=HH6. 5A%pliar con Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica B6. As!-( en <=AB ( Llir en <=B= aco%eten la tarea de $or%ular el en$o7ue sist0%ico* asociando la conducta sist0%ica* deri&3ndola de la Ci-ern0tica ( de la teor'a )enerali"ada de los circuitos el0ctricos. En resu%en de-e !a-er un o-ser&ador* 7ue en t0r%inos sist0%icos* d0 cuenta del %undo o parte de 0l* ( su conducta pueda ser descrita en t0r%inos de IinputsJ ( IoutnutsJ con respecto a la descripcin de su estado. InclF(ense e+e%plos 7ue &an desde siste%as $'sicos* co%o un relo+ %ec3nico* un %otor a e4plosin* un partido de $oot-all* etc.G !asta e+e%plos %u( a-stractos tales co%o el proceso de aprendi"a+e ( las relaciones sociales. As' es co%o se lle)a a la $or%ulacin de las !iptesis 7ue sostienen 7ue partiendo de un uni&erso aparente%ente catico* se consi)ue detectar un con+unto de $en%enos 7ue con$or%an una co%ple+a interaccin* $or%ando un todo lla%ado Isiste%aJ. A partir de ello* los intentos de se)uir clasi$icandor dieron lu)ar a la ela-oracin de una cate)ori"acin siste%as &i&os ( siste%as no &i&os* concretos ( a-stractos* a-iertos ( cerrados. Dic!a clasi$icacin result %o%ent3nea%ente Ftil para di$erentes 3reas de particular aplicacin. En <=H; en el ca%po de la Neuro-iolo)'a* aparece el concepto de Ci-ern0tica de Se)undo Orden co%o $en%eno -iol)ico* apo(3ndose precisa%ente en la participacin del o-ser&ador para la )eneracin de lo conocido. A7u' co%ien"a a postularse 7ue la Co)nicin es un $en%eno -iol)ico -aporte reali"ado por el -ilo)o Hein" Don 1oerster 5<=H>6. TAWONOMTA SIST/MICA 7a di erencia entre un sistema "i"o ( un sistema no "i"o est en el aumento de magnitudes de la raz cuadrada cu(o orden es de "einte "eces ma(or para el primero respecto al posicionamiento de los ni"eles electr*nicos! ?ritz :opp L.E. 2ouldin) en <=AB* proporcion en su tra-a+o titulado I>eora Beneral de SistemasJ el es7ueleto de la Ciencia. Un &erdadero arran7ue terico co%o punto de partida para la conceptuali"acin sist0%ica* proponi0ndole el no%-re de I%etadisciplinaJ. Su)iere 7ue su en$o7ue podr'a a-arcar teor'as so-re $en%enos %u( )enerales tales co%o naci%iento* creci%iento ( %uerte* o interacciones de entidades indi&iduales -3sicas ( sus conductas* tratando de desarrollar un ni&el apropiado de a-straccin para cada una de ellas. Su)iere ta%-i0n 7ue el uso de +erar7u'as* est3 diri)ido a llenar la -rec!a entre los di$erentes ca%pos del conoci%iento co%o ni&eles de an3lisis tericos* destinados a pro&eer un %arco de re$erencia o estructura sist0%ica* en el cual col)ar la carne ( la san)re de disciplinas particulares o asuntos di&ersos* en un cuerpo de conoci%iento co!erente* ordenado ( dina%i"ado* donde se perci-an las inter$ases entre disciplinas. M3s tarde* en <=BE N. @ordan* intenta construir una ta4ono%'a sist0%ica -as3ndose en tres principios $recuencia de los ca%-ios* propsito ( conecti&idad de los %is%os* dando lu)ar a pares de siste%as con propiedades polares opuestas* los 7ue clasi$ica lu)ar estructural 5est3tico6 o $uncional 5din3%ico6G proposicional o no-proposicional con respecto a la conecti&idadG a7uellos densa%ente conectados 5or)an's%icos6 (* por el contrario* los li)era%ente conectados 5%ec3nicos6. En <=HB 2erlinsRi* cuestiona dic!a ta4ono%'a* proponiendo di&ersas reconsideraciones. Los en$o7ues de 2ouldin) ( @ordan* son esencial%ente intuiti&os* pues parten del presupuesto de c%o es el %undo ( 7u0 es lo 7ue parece con&encer al o-ser&ador !u%ano -o al e4peri%entador-* o$reciendo de esta %anera una tipolo)'a sist0%ica di&idida en clases* tales co%o siste%as naturales* siste%as de acti&idad !u%ana* dise:o sist0%ico* siste%as sociales* etc. A%-os autores constitu(en un e+e%plo

de un intento %3s a%plio de dar e4plicacin del %undo real en t0r%inos sist0%icos* ( en %odo si%ilar* la pro&isin de conceptos por %edio del an3lisis !ol'stico. Esta Flti%a intencin lle&a-a el propsito de* crear las -ases en el pensa%iento sist0%ico para los tra-a+os de in&esti)acin diri)idos a pro-ar c%o las ideas sist0%icas* podr'an a(udar a %ane+ar las situaciones no estructurales en el %undo real* ( de este %odo* derrotar al reduccionis%o en el %0todo cient'$ico. LA DISI8N EDOLUCIONARIA DE LAS CIENCIAS DE SISTEMA X LAS CIENCIAS DE LA COM#LE@IDAD #l humor en general tiene su raz en el uerte deseo de desin lar la pomposidad de ciertos sistemas impuestos, los cuales no reco+ nocen el caos ( el absurdo de la ma(or parte del mundo real! Eeneth #! 8oulding En <=HE* el econo%ista )eneralista sist0%ico Lennet! 2ouldin) crea la e4presin IDisin E&olucionariaJ con la $inalidad de siste%ati"ar la si%ilitud con 7ue se presenta el proceso e&oluti&o a todos los ni&eles de la realidad* sea cs%ico* $'sico* -iol)ico* ecol)ico* socio-iol)ico* psicol)ico o sociocultural* co%o respuesta al $en%eno de la e&olucin. Se e4plicita all'* la %anera en 7ue los siste%as de las di$erentes realidades se co%unali"an en sus procesos* %ediante los cuales se )eneran* crecen ( e&olucionan* no o-stante sus di$erencias estructurales. Co%o consecuencia* se independi"an conceptos tales co%o Autopoiesis* Hiperciclo* Siner)'a* Estructuras Disipati&as* Cat3stro$e* 2i$urcacin* Autoor)ani"acin* Irre&ersi-ilidad* Mor$o)0nesis* saltando los cotos disciplinarios de naci%iento* en un a$3n de e4plicar el proceso de autoor)ani"acin* co%ple+idad ( &ariedad en todos los ni&eles* %ediante la Ter%odin3%ica Irre&ersi-le. A partir de este desarrollo* aparece una nue&a +er)a cient'$ica so-re la 7ue e%er)e el #aradi)%a E&olucionado co%o descripcin uni$icada en lo Cs%ico* 1'sico* 2iol)ico* Ecol)ico* Socio-iol)ico ( Sociocultural 5O-ser&ar en $or%a )lo-ali"ada la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica co%o respuesta paradi)%3tica6. EL NUEDO L/WICO SIST/MICO SEMI8TICA DE LA COM#LE@IDAD 7a parado'a es solamente el con licto entre la realidad ( el senti+ miento de lo que debera ser la realidad! =! ?e(nman Las ciencias tradicionales* sean cuales $ueren* de$inieron a todo proceso e&olucionado -3sica%ente co%o deter%in'stico ( orientado !acia la consecucin del e7uili-rio 5Co%parar las inter$ases 7ue se producen en la clasi$icacin %atri"ada de la -i-lio)ra$'a6. Los $actores de c!ance e inesta-ilidad $ueron desec!ados en $a&or de la esta-ilidad* el control ( la predicti-ilidad. La &isin %ecanicista -de la $'sica de Ne,ton ( la creencia de Laplace- postul 7ue* con in$or%acin su$iciente se pod'a predecir la posicin de cada part'cula en el uni&erso. En su %o%ento* estas a$ir%aciones $ueron alta%ente persuasi&as ( lar)a%ente do%inantes. De tal %odo* las le(es 7ue re)'an los $en%enos naturales o uni&ersales eran deter%in'sticas ( eternas en el tie%po. Cual7uier e4cepcin a este principio se %ira-a con descon$ian"a. Todo siste%a en todo proceso* de-'a diri)irse al estado de e7uili-rio est3tico* conse)uido %ediante el -alance de las tensiones. El concepto de e7uili-rio deter%in'stico $ue ta%-i0n do%inante en la Ciencia 2iol)ica Dar,iniana* cu(a o-ediencia se o-ser&a en los #ositi&istas ( aFn perdura en las ciencias culturales. Los dar,inistas de$inieron a la seleccin natural* co%o el e7uili-rio resultante entre predador ( presa para ase)urar la super&i&encia del %e+or dotado. Los econo%istas si)uieron los pasos de Ada% S%it! 7ue toda&'a perduran en Econo%'a* lo cual !i"o decir a L. 2ouldin) 7ue Ila teor'a del e7uili-rio din3%ico no es toda&'a una nocin tra-a+ada en la postulaciones de los cient'$icos pol'ticos socialesJ. En la %a(or'a de los casos* 0stos se ocupan

del e7uili-rio est3tico ( no del din3%ico. Se concentran en el estudio de las estructuras ( su estado* en &e" de sus procesos ( $unciones* persi)uiendo las condiciones de e7uili-rio est3tico* en lu)ar de los -alances din3%icos en re)iones o su-siste%as con distintos dese7uili-rios. De acuerdo a la s'ntesis cient'$ica actual%ente alcan"ada* toda la %ateria e&oluciona. El Uni&erso es un per%anente proceso de e&olucin. No e4isten realidades est3ticas. Todo el uni&erso tiene !istoria ( se diri)e !acia ni&eles de %a(or co%ple+idad. Dios es un ser 7ue sie%pre est3 SIENDO* ( por lo tanto creando 5Re$le4ionar so-re la %atri"acin -i-lio)r3$ica ( sus inter$ases6. Con esta nue&a cos%o&isin* la ciencia !a ca%-iando la concepcin deter%in'stica ( prescripti&a de la le( cient'$ica* por la concepcin posi-il'stica. No e4iste un Fnico ( predeter%inado curso en el proceso de ca%-io* 0ste sie%pre a la lar)a es reor)ani"ati&o ( e&oluti&o. Lo 7ue e4iste es un con+unto de posi-ilidades dentro de las cuales el ca%-io se lle&a a ca-o. En cada caso se presentan re)las del +ue)o 7ue de-en ser e4plotadas indi&idual%ente* de acuerdo con la !a-ilidad del prota)onista en el proceso. La din3%ica sist0%ica* en ar%on'a con el nue&o concepto de le( cient'$ica* introduce el principio de incertidumbre* en el 7ue se inclu(en las %acroestructuras sociales. #or7ue en todo proceso* sie%pre se presenta %3s de una posi-ilidad de ca%-io. El pre%io N-el Il(a #ri)o)ine* 2io7u'%ico en Ter%odin3%ica* declara 7ue todo siste%a tiene una propiedad -3sica 7ue es la di&er)encia 5&0ase -i$urcacin ( rotura6 ( es la 7ue !a soca&ado el principio deter%inista cl3sico de tra(ectoria Fnica. #ostula 7ue dada id0nticas condiciones iniciales* se desarrollan di$erentes secuencias en los aconteci%ientos den-tro de los li%ites del con+unto de posi-ilidades esta-lecidos por las re)las del proceso. Las secuencias a su &e"* crean nue&os con+untos de posi-ilidades li%itadas. La e&olucin es sie%pre una posi-ilidad* no un destino. Su curso es l)ico ( co%prensi-le* pero no predeter%inado* ( por lo tanto no predicti-le. Co%o consecuencia* !a sur)ido una nue&a tipolo)'a de siste%as -3sicos con respecto al $en%eno de ca%-io e&oluti&o de los %is%os. TI#OLOGTA DE LA COM#LE@IDAD Estas tipolo)'as nos indican 7ue todo siste%a en el %undo real* se presenta en una de tres $or%as posi-les. Entre ellas* una $or%a nue&a ( radical%ente di$erente a la de la concepcin cl3sica* es la del 7'75(-* (# (75*! +8(,* !( (98'l'3,' * t0r%ico ( 7u'%ico. Las otras dos son a6 (# (98'l'3,' * donde el e7uili-rio del siste%a pro&iene de la eli%inacin de la di$erencia de te%peratura ( concentracin de los $lu+os entre %ateria ( ener)'aG sus ele%entos se encuentran desordenados en una %e"cla al a"ar* ( el siste%a es en s' %is%o !o%o)0neo ( din3%ica%ente inerte. -6 )(,)* !( (98'l'3,' * el estado del siste%a di$iere apenas de la pri%era $or%a* tiene poca di$erencia entre te%peratura ( concentracin* la estructura interna (a no es al a"ar ( el siste%a no es inerte. Tanto el pri%ero co%o el se)undo tipo de siste%as tienden al e7uili-rio tan pronto co%o desaparecen las condiciones 7ue los %antienen $uera de e7uili-rio. #ara 0stos* el e7uili-rio es el atractor 7ue los %antiene co%pensados estad'stica%ente* eli%inando toda &ariacin en sus concentraciones. Se co%portan de acuerdo con la I7e( de Acci*n de MasaJ de Guld-er) ( Qaa)e* en la 7ue la eli%inacin de di$erencias entre concentraciones corresponde al e7uili-rio 7u'%ico* as' co%o* la uni$or%idad de te%peratura corresponde al e7uili-rio ter%al. Estas dos clases de siste%as $uera de e7uili-rio* reali"an tra-a+o* ( por lo tanto producen entrop'a. Al &ol&er al e7uili-rio no producen tra-a+o ( la entrop'a cesa. LAS SOCIEDADES COMO SISTEMAS EN EL TERCER ESTADO 1UERA DE EOUILI2RIO

El tercer estado posi-le de un siste%a* es a7uel 7ue se encuentra $uera de e7uili-rio ter%al ( 7u'%ico. No tiende !acia un %'ni%o de ener)'a li-re ( un %34i%o de entrop'a* sino 7ue* %ediante la a%pliacin de cierta $luctuacin* e&oluciona !acia un nue&o r0)i%en din3%ico 7ue es radical%ente di$erente al estado estacionario o de Icuasi-e7uili-rioJ. Los siste%as en tercer estado no son lineales ( ocasional%ente son indeter%inados. A pri%era &ista* parecen contradecir la se)unda le( de la Ter%odin3%ica UC%o un siste%a puede real%ente au%entar el ni&el de co%ple+idad ( or)ani"acin ( &ol&erse %3s ener)0ticoV Esta se)unda le( dice 7ue en cualquier sistema aislado tanto su estruc+ tura como organizaci*n tienden a desaparecer ( ser reemplazados por la uni ormidad o el azar. Contraria%ente a los in&esti)adores del si)lo diecinue&e* los in&esti)adores conte%por3neos !an ad&ertido 7ue los siste%as e&oluti&os no son siste%as aislados* as' 7ue la se)unda le( de la ter%odin3%ica no descri-e co%pleta%ente lo 7ue acaece en ellos* ( %3s precisa%ente* entre ellos ( su a%-iente. Lo 7ue a!ora se co%prue-a es 7ue los siste%as en tercer estado son siste%as a-iertos* ( 7ue el ca%-io de entrop'a dentro de ellos no est3 Fnica%ente deter%inado por procesos irre&ersi-les dentro de sus propios l'%ites. Los procesos dentro del siste%a o-edecen a la se)unda le( li-eran ener)'a* la 7ue una &e" consu%ida no est3 disponi-le para continuar $uncionando. #ero la ener)'a disponi-le para continuar $uncionando puede i%portarse del a%-iente. Se produce entonces un transporte de ener)'a li-re o entrop'a ne)ati&a* a tra&0s de las $ronteras del siste%a* pro&eniente del a%-iente. Cuando las dos cantidadesG la ener)'a li-re dentro del siste%a ( la li-re transportada a tra&0s del a%-iente se -alancean ( co%pensan entre s'* el siste%a entra en estado estacionario sostenido. #ero en un a%-iente din3%ico* a%-os t0r%inos a su &e" %antienen el -alance en periodos e4tendidos. De tal %odo* los siste%as 7ue e&olucionan en el %undo real* tienden a $luctuar alrededor de los estados 7ue de%arca su din3%ica sostenida* en &e" de per%anecer sin &ariacin. Todo siste%a $or%ado de %ateria ( ener)'a* 7ue e%er)e en el curso del proceso e&olucionado en el %undo real* es un siste%a en tercer estado. INESTA2ILIDAD X AUTO#OIESIS La $or%a en la 7ue los siste%as en tercer estado responden a ca%-ios desesta-ili"adores en sus a%-ientes* es de &ital i%portancia para entender sus din3%icas. Los ca%-ios ocurren por7ue estos siste%as no son entera%ente esta-les* se %antienen en un u%-ral de esta-ilidad* la 7ue si se trans)rede* da lu)ar a inesta-ilidades criticas. Cuando esto ocurre* el siste%a es lle&ado al ca%-io de los par3%etros esenciales para su $unciona%iento ( entra en un periodo o $ase transitoria de caos. #ero esta $ase desaparece cuando el siste%a alcan"a un nue&o estado* el cual se lo)ra por %edio de un proceso catal'tico* con %Fltiples $uentes de reali%entacin 7ue reducen el e$ecto entrpico al %'ni%o. Es as' co%o los siste%as en tercer estado* se desen&uel&en a tra&0s de secuencias de desesta-ili"acin ( caos. Estos siste%as no o-stante* poseen %Fltiples situaciones de esta-ilidad* 7ue au%entan en proporcin directa con los ni&eles de dese7uili-rios. De %odo 7ue* %ientras %3s din3%ico es un siste%a* %3s ne)entrpico es* ( por tanto con %3s )rado de li-ertad para co%-atir las desesta-ili"aciones ( los estados de caos* en &irtud del ciclo catal'tico 7ue los e%pu+a a un nue&o ni&el. AUTO#OIESIS El si)ni$icado de Autopoiesis* 7ue pro&iene de una pala-ra de ori)en )rie)oA* es el de auto-creacin. Se re$iere a la capacidad 7ue tiene todo siste%a para replicar o reproducir su estructura ( $unciona%iento. Desde la c0lula pasando por r)anos* or)anis%os* )rupos ( sociedades de or)anis%os* son todos siste%as auto-poi0ticos.

Poesis si)ni$ica a!acera en Grie)o anti)uo 5creacin* de poiein* !acer6. Esta pala-ra* ra'" de la %oderna* Ipoes'aJ* $ue pri%ero un &er-o* una accin trans$or%adora ( continuadora del %undo.

H. Maturana ( 1. Darela de$inieron un siste%a autopoi0tico co%o. I8#* ,(! '#5(,,(l*)' #*!* !( ) -. #(#5(7, ) # ., )(7 7 '#5(,*)5'6 7, 98( 7( 1(#(,*# *l -'7- 5'(-. y 7'-8l5:#(*-(#5(, -(!'*#5( l* -'7-* ,(! !( '#5(,,(l*)' #(7 98( l ., !8)(#% El ., !8)5 (7 7'(-.,( l* ,(! !( '#5(,*))' #(7 98( ),(* y ,(),(* *l 7'75(-* ) # 8# +l84 ) #75*#5( !( (#(,1/*J. CATZSTRO1E* CAOS X 2I1URCACIONES La ter%inolo)'a creada por los tericos de los siste%as din3%icos* parece al pF-lico no especiali"ado un tanto alar%ante. Contraria%ente a lo 7ue pueda si)ni$icar a pri%era &ista* esta ter%inolo)'a arro+a nue&a lu" e instru%enta e%p'rica%ente* para entender ( clari$icar los procesos no lineales 7ue caracteri"an la e&olucin de los siste%as co%ple+os. En el %undo concreto en la d0cada de los PB;* Ren0 T!o%* uno de los pioneros de la teor'a de los siste%as din3%icos* desarroll una %etodolo)'a de %odelos %ultidi%ensionales. Esta teor'a per%ite un ri)uroso trata%iento de la sucesin de estados por los 7ue pasa un siste%a* aun en el caso en 7ue los ca%-ios sean $unda%entales ( acae"can en $or%a repentina o i%pre&ista* es decir catastr$icas* de a!' el no%-re de ITeor'a de Cat3stro$eJ. Esta pro&ee al)unos de los %odelos %ate%3ticos 7ue representan cierta &ariedad de ca%-ios discontinuos* co%o son ca%-ios de-idos a la sF-ita apariencia o desaparicin de lo 7ue la teor'a din3%ica deno%ina IatractoresJ* inclu(endo entre ellos ta%-i0n los clasi$icados co%o atractores Iperidicos o caticosJ. ATRACTOR El concepto de atractor radica en el $en%eno o $en%enos so-re los cuales descansan los co%porta%ientos iniciales* ( 7ue* continFan a tra&0s del desen&ol&i%iento de un siste%a* de acuerdo con las le(es de la e&olucin. Un IatractorJ deli%ita los co%porta%ientos en la 7ue toda tra(ectoria 7ueda circunscrita* %anteniendo as' todo el ensa%-la+e desde los estados iniciales* co%o un $oco de con&er)encia dentro de la propia IcuencaJ* Ilec!oJ o %odelo. #or e+e%plo* cuando un siste%a e&oluciona a tra&0s de per'odos deter%inados* se dice 7ue el siste%a est3 )o-ernado por un IatractorJ peridico* ( se encuentra su+eto a &ai&enes o -alances. Cuando la tra(ectoria de los estados de un siste%a no est3 en reposo o no presenta periodicidad* sino 7ue se conduce en $or%a err3tica* el siste%a se encuentra so%etido a un Iatractor caticoJ. CAOS En los a:os recientes se !a descu-ierto una a%plia &ariedad de siste%as naturales con conductas caticas* 7ue !an sido %odeladas %ate%3tica%ente ( !a dado lu)ar a la aparicin de una nue&a disciplina dentro de la teor'a de los siste%as din3%icos. Se ocupa del estudio de las propiedades de los IatractoresJ caticos ( los siste%as )o-ernados por 0stos. Es popular%ente conocida co%o I>eora del CaosJ o ICaologaJ 5&er Chaos >heor(* de @. GleicR6. A pesar de su no%-re* se ocupa de eli%inar el caos %3s 7ue de descu-rirlo o crearlo* estudiando los procesos 7ue aparecen en la super$icie* para lue)o en detalle* esclarecer el orden de las con$i)uraciones su-(acentes del $en%eno 7ue lo produce. Uno de los e+e%plos* es el estudio de la tur-ulencia en los $luidos* por Ta(lor en <=C>* ( %3s tarde por Ed,ard Loren" -entre otros* los $en%enos at%os$0ricos conocidos co%o el IE$ecto de la MariposaJ. 2I1URCACI8N En los siste%as din3%icos* -i$urcacin es el $en%eno 7ue produce un ca%-io sF-ito 7ue !ace pasar a un siste%a de un estado a otro. Lo 7ue si)ni$ica 7ue el siste%a !a pasado de un atractor a otro. Las -i$urcaciones pueden ser -i$urcaciones sua&es o -i$urcaciones caticas. #or e+e%plo* el %encionado E$ecto de la Mariposa dice ISi una %ariposa Monarca a)ita sus alas en el Sur de Cali-

$ornia* un %es %3s tarde el tie%po en Mon)olia se &uel&e i%predicti-le%ente di$erente.J 5Ed,ard Loren" - <=B>6. SINERG/TICA LOS #RINCI#IOS UNIDERSALES DE LA AUTOORGANISACI8N Muc!os siste%as $'sicos ( 7u'%icos $uera de e7uili-rio ter%al* pero ta%-i0n siste%as no $'sicos* %uestran %arcadas analo)'as cuando alcan"an %a(ores )rados de or)ani"acin. Dic!as transiciones de%uestran estar )o-ernadas por principios uni&ersales. ORDEN* CAM2IOS MACROSC8#ICOS* CAM2IO DE LOS COM#ORTAMIENTOS X SUS #ARZMETROS En la %a(or'a de los casos* un siste%a ca%-ia su estado %acroscpico cuando ca%-ian sus condiciones e4ternas. #or e+e%plo en 1'sica el $lu+o de ener)'a o %ateria a tra&0s de un siste%a puede ser alterado* en Econo%'a pueden ser introducidas inno&aciones* en Ecolo)'a el cli%a o la conta%inacin pueden ca%-iar* en Sociolo)'a nue&as opiniones de la )ente pueden aparecer. En pro4i%idad a ciertos &alores cr'ticos de los par3%etros 7ue descri-en las condiciones e4ternas* un %'ni%o ca%-io de dic!os par3%etros* puede causar ca%-ios dra%3ticos en el siste%a total. Dol&iendo a los e+e%plos citados* en 1'sica la lu" desordenada de la l3%para es sF-ita%ente ree%pla"ada por la lu" total%ente ordenada de un ra(o l3ser* o en $or%a si%ilar* en Econo%'a un ca%-io en los precios puede !acer 7ue apare"ca un nue&o producto ( 7ue desapare"can otros. En casi todos los casos los %ecanis%os 7ue producen los ca%-ios dra%3ticos en el co%porta%iento de los siste%as* responden al si)uiente es7ue%a -a+o ciertas condiciones e4ternas dadas* las partes indi&iduales de un siste%a %antienen ciertas con$i)uraciones esta-les o %o&i%ientos estacionarios* las 7ue pueden ser con$i)uraciones est3ticas u oscilaciones de partes indi&iduales -co%o las 7ue se producen $recuente%ente en 1'sica o Ou'%ica-. #ero dic!as con$i)uraciones ta%-i0n darse i)ual%ente en las actitudes de la )ente de una sociedad -a+o procesos econ%icos estacionarios. Tales con$i)uraciones o %odos de accin* per%anecen usual%ente esta-les $rente a pe7ue:as pertur-aciones i%puestas por el siste%a* o dic!o en otras pala-ras* las partes indi&iduales del siste%a se distienden &ol&iendo al estado anterior una &e" 7ue la pertur-acin !a sido re%o&ida* o si la pertur-acin continFa ( el ca%-io de co%porta%iento es apenas aprecia-le. Sin e%-ar)o* aun con respecto a los &alores cr'ticos de los par3%etros e4ternos %encionados* esta esta-ilidad puede perderse* ( en tal caso* el siste%a total -usca encontrar una nue&a con$i)uracin )lo-al* o un nue&o co%porta%iento colecti&o en sus partes indi&iduales. SISTEMAS A2IERTOS* 1LUCTUACIONES X CAM2IOS Ante el ca%-io de par3%etros e4ternos* los siste%as reaccionan de una %anera 7ue puede ser descrita co%o #ri%ero a ni&el %acroscpico* aparecen %odos colecti&os 7ue de$inen el nue&o co%porta%iento u orden de siste%a total* cu(as caracter'sticas son identi$icadas co%o Ipar3%etros ordenadoresJ. Tales par3%etros pueden ser %ateriales co%o la a%plitud de las ondas $'sicas* o in%ateriales co%o las ideas o s'%-olos 7ue descri-en ciertas con$i)uraciones 5%odos6. Una &e" 7ue los par3%etros ordenadores !an sido esta-lecidos* ellos %is%os prescri-en las acciones de los su-siste%as* o para usar un t0r%ino %3s t0cnico* estos par3%etros su+etan o circunscri-en los co%porta%ientos de los su-siste%as a ni&el %icroscpico.

He a7u' al)unos e+e%plos ilustrati&os un ni:o a poco de nacer se &e su+eto a la in$luencia del len)ua+e en todas sus %ani$estaciones* no sola%ente oral sino corporal* la 7ue &a circunscri-iendo

sus co%porta%ientos. En $or%a si%ilar* un %ie%-ro de un )rupo reli)ioso o ideol)ico se so%ete a los par3%etros $i+ados por la reli)in o ideolo)'a a la 7ue in)resa. Desea%os ad&ertir a7u'* 7ue !e%os ele)ido estos e+e%plos con el o-+eto de e4plicar 7ue los so%eti%ientos %encionados slo descri-en cierto orden de relaciones entre un orden %acroscpico dado ( el co%porta%iento indi&idual* sin 7ue ello i%pli7ue connotacin 0tica al)una. El e+e%plo del len)ua+e en el !o%-re* %uestra la interrelacin entre los par3%etros ordenadores 7ue circunscri-en al siste%a* ( 7ue son in!erentes a los procesos de todos los siste%as autoor)ani"ati&os. El len)ua+e circunscri-e al indi&iduo* pero 0ste de todas %aneras* no puede ser tal sin 0l. Los par3%etros ordenadores o in&ariantes ( los co%porta%ientos indi&iduales* condicionan el uno al otro rec'proca%ente. De%os as'* 7ue la le( de causalidad usual parece no ser aplica-le. La distincin entre par3%etros ordenadores ( los siste%as circunscritos en si %is%os* i%plican una enor%e reduccin del nF%ero de &aria-les o )rados de li-ertad. En e$ecto* en %uc!os casos pr3cticos* el nF%ero de par3%etros ordenadores es %a(or en &arios rdenes de %a)nitudes* respecto del nF%ero 7ue ri)en a los su-siste%as. Esto nos per%ite descri-ir aFn los co%porta%ientos de siste%as co%ple+os en t0r%inos de slo pocas &aria-les 5tener en cuerna el concepto de atractor6* ( por ende* en un -uen nF%ero de casos* pueden ser ri)urosa%ente tratadas %ediante a&an"ados %0todos %ate%3ticos o de $'sica terica. En tie%pos pasados las estructuras encontradas en la naturale"a* especial%ente en el %undo ani%ado $ueron conce-idas co%o dadas de una &e" para sie%pre* en $or%a est3tica. M3s tarde* esta i%a)en $ue ree%pla"ada por la concepcin 7ue las estructuras son el resultado de la din3%ica de la e&olucin. En tie%pos actuales* este concepto !a sido un tanto e4a)erado ( los cient'$icos si)uen pensando en t0r%inos de procesos secuenciales* donde un aconteci%iento es se)uido por el otro ( causado o precedido por el anterior. Sin e%-ar)o* en el 3%-ito de la Siner)0tica se !a esclarecido 7ue los procesos pueden condicionarse unos a otros cuando &an en $or%a paralela. Tales procesos son -ien conocidos en $'sica. De a!' 7ue !a(a au%entado la i%portancia de la co%putacin paralela para co%putadores en redes 5CricR <=H=6* co%o ta%-i0n en el entendi%iento del cere-ro 5Discri%inar en Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica B6. #or e+e%plo* la e%isin co!erente de las ondas de luces por un l3ser at%ico* parecen +u)ar un papel en el reconoci%iento %or$o)en0tico ( con$i)uracin de $or%as. CON1LICTO X ROTURA DE SIMETRTA Co%o se !a %encionado anterior%ente* e4isten nu%erosos e+e%plos donde en deter%inados Ipuntos cr'ticosJ* pode%os descri-ir en siste%as co%ple+os sus co%porta%ientos en t0r%inos de unas pocas &aria-les cuantitati&as* tales co%o par3%etros ordenadores o in&ariantes. AFn en los casos %3s si%ples de un par3%etro ordenador* se presentan sorprendentes analo)'as entre siste%as di$erentes. Una de las %3s i%portantes* es la caracter'stica con 7ue ocurre la rotura de si%etr'a -un -uen e+e%plo* es una -ola 7ue se %ue&e en un &alle 5HacRen #addin)ton* Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C6. En los a:os recientes* se !a de%ostrado clara%ente la si%ilitud de las caracter'sticas en la rotura de la si%etr'a en los siste%as co%ple+os* inclu(endo el cere-ro !u%ano. Co%o ilustracin de-en o-ser&arse los )r3$icos de Mauricio Esc!er de %urci0la)os 3n)eles ( de%onios* ( toda su produccin. En dic!os )r3$icos duales* si se to%an co%o $ondo a las $i)uras ne)ras* descu-ri%os las $i)uras del de%onio* pero si por el contrario* usa%os el $ondo -lanco aparece la $i)ura del 3n)el. Si pasa%os de una $i)ura a otra* nuestro cere-ro puede asu%ir en principio dos estados* d3ndonos dos di$erentes percepciones. En t0r%inos )enerales* el reconoci%iento de $or%as puede &erse co%o una secuencia en el proceso de rotura de si%etr'a* el 7ue en cada punto de ra%i$icacin eli)e nue&a in$or%acin para ro%per la si%etr'a* o en otras pala-ras* o-li)a a !acer slo una posi-le decisin. En el caso del )r3$ico de Esc!er* la in$or%acin adicional consiste en to%ar el $ondo -lanco o ne)ro para el recono-

ci%iento de una u otra $i)ura. Lo 7ue a-priori es asi%0trico* ca%-ia en &irtud de la in$or%acin adicional 7ue contiene la $i)ura %is%a. En los siste%as autoor)ani"ati&os* la aparicin de un nue&o estado o e&entual%ente una %ultitud de nue&os estados* es al)o %u( co%Fn ( $recuente. Cuando los par3%etros e4ternos de una estructura ca%-ian ( 0sta se &uel&e inesta-le* no tarda en aparecer una estructura nue&a* 7ue en principio no de%ora en ele)ir un di$erente estado ordenado co%o estructura %acroscpica. En tales situaciones* slo $luctuaciones especi$icas internas o e4ternas son las condiciones iniciales o instrucciones adicionales* 7ue conducen a la decisin 7ue e&entual%ente es ele)ida. La ocurrencia de situaciones co%pleta%ente e7ui&alentes en los siste%as autoor)ani"ati&os !a alcan"ado consecuencias %3s all3 de lo pre&isi-le. Sie%pre se !a pensado so-re soluciones Fnicas ( e4clu(entes* pero !o( sin e%-ar)o se reconoce 7ue los siste%as pueden dar di$erente clase de respuesta a una situacin dada. #recisa%ente sucede lo %is%o en #ol'tica* Econo%'a ( #sicolo)'a* aun7ue en esos do%inios no se !a-le de Rotura de Si%etr'a* sino de situaciones de con$licto. Cierta%ente* !a( situaciones 7ue presentan pro-le%as 7ue dan lu)ar a dos o %3s soluciones 7ue se e4clu(en entre si. Cada solucin presenta deter%inadas &enta+as* al %is%o tie%po ta%-i0n des&enta+as. En #sicolo)'a o en #ol'tica las situaciones de con$lictos conducen a indecisiones las cuales a su &e" lle&an a inesta-ilidad. #e7ue:os )rupos* con pre$erencia por una u otra solucin* pueden inducir a una )ran parte de la sociedad 7ue adopte o eli+a la %is%a solucin* ( de esta %anera ro%pa con la si%etr'a del consenso anterior. Se presentan situaciones an3lo)as co%o las si)uientes Econo%'a Ecolo)'a #ol'tica En co%petencia entre productosG $lu+os %onetarios. Din3%ica de po-lacinG co%petencia ( cooperacin entre especies. 1or%acin de la opinin pF-lica. E%er)encia de nue&as teor'asG %ecanis%os de las re&oluciones cient'$i-

Episte%olo)'a cas Historia lo)'as.

Desarrollo de las sociedades por causa de la industriali"acin o nue&as tecno-

Desde el punto de &ista %etodol)ico* e4iste una rica &ariedad de cone4iones entre siner)ia ( otras disciplinas. Tales cone4iones se producen entre Teor'a General de Siste%aG Teor'a de Din3%ica de Siste%aG Teor'a de las 2i$urcacionesG Teor'a de Cat3stro$eG Ci-ern0tica 5Teor'a del Control6G Teor'a de los #rocesos Estoc3sticosG Din3%ica Irre&ersi-leG Estructuras Disipati&asG Teor'a de 1ases Transicionales ( Mec3nica Estad'stica 5Disin )lo-ali"ada de la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica con sus inter$ases6. SISTEMAS A2IERTOS En las ciencias naturales* la aparicin espont3nea del orden !a tenido intri)ados a los cient'$icos (a 7ue esto parec'a estar en con$licto con las le(es $unda%entales de la 1'sica. De acuerdo con la Ter%odin3%ica el desorden de-'a au%entar en los siste%as cerrados. Sin e%-ar)o* el detallado estudio de e+e%plos e4pl'citos acerca de la transicin desorden-orden* !a re&elado 7ue e4isten contradicciones en esas le(es $unda%entales. Uno de los %e+ores e+e%plos es tal &e" el ra(o l3ser* una nue&a $uente de lu" en la cual la radiacin entera%ente desordenada de la lu" de una la%parilla es ree%pla"ada por una radiacin total%ente co!erente. Ho( sa-e%os 7ue esta $uente produce $or%acin de i%3)enes* lo cual es posi-le por7ue se introduce ener)'a en dic!os siste%as. Es decir* 7ue son siste%as a-iertos ( no cerrados co%o se sosten'a. LOS #RINCI#IOS UNI1ICADORES DE LOS COM#ORTAMIENTOS

El punto de no retorno co%o superacin de esta proli$eracin co%parti%entadora en la -Fs7ueda del conoci%iento* !a co%en"ado con la tarea siste%ati"adora a tra&0s del estudio de la si%ilitud de co%porta%ientos 7ue e4!i-en los siste%as* aun7ue 0stos sean co%pleta%ente di$erentes en ta%a:o* co%ple+idad o naturale"a 5ad&ertir la e%er)encia del Nue&o #aradi)%a O%nico%prensi&o6. Una de las pre)untas cruciales !a sido la si)uiente UE4isten principios )enerales 7ue )o-iernen la autoor)ani"acin independiente%ente de la naturale"a de los siste%as o su-siste%asV UE4isten %0todos tericos )enerales 7ue se encar)uen de estudiar dic!os e$ectosV La $inalidad 7ue se oculta detr3s de estas pre)untas puede sorprender por7ue los siste%as pueden estar co%puestos por ele%entos tan di&ersos co%o 3to%os* %ol0culas* $otones* c0lulas* ani%ales* co%putadores* seres !u%anos* sociedades* etc. Ta%-i0n la $or%a en 7ue dic!os ele%entos interactFan uno con otros es i)ual%ente di&ersa. Sin e%-ar)o* en los a:os recientes se !a descu-ierto 7ue una lar)a clasi$icacin de siste%as pertenecientas a %u( di$erentes disciplinas* e4!i-en inesperadas e i%presionantes analo)'as* tanto en sus %icro co%o %acro-co%porta%ientos. Estas analo)'as se !acen &isi-les cuando se adopta un cierto ni&el de a-straccin. Es interesante o-ser&ar 7ue 0stas se !acen particular%ente pronunciadas cuando los di&ersos siste%as su$ren ca%-ios %acroscpicos dra%3ticos. CONCLUSI8N Lo e4puesto so-re el %o&i%iento ( pensa%iento sist0%ico* co%en" con una respuesta a las di$icultades dentro de la tradicin intelectual de la ciencia. Ho(* perci-ir e interiori"ar la idea de representacin del Uni&erso ( sus in$initos co%ponentes* co%o I%apa sist0%ico inte)radoJ es un !ec!o totali"ador. De %odo 7ue la acti&idad !u%ana co%o intencionalidad* constitu(e uno de los co%ponentes su-sist0%icos de%ostrados co%o propsitos o din3%ica de intencionalidad* con$or%e al #rincipio de Incertidu%-re e Indeter%inacin* dadas las %Fltiples opciones 7ue todo siste%a tiene para decidir. La proposicin $unda%ental del %o&i%iento sist0%ico* es 7ue es Ftil to%ar ( &er al %undo co%o un nF%ero en per%anente creci%iento de Icon+untosJ 5en sentido %ate%3tico6 o su-siste%as interconectados* solapados o superpuestos* con di&isin del tra-a+o* !asta lle)ar a constituir un siste%a o supersiste%a en constante reali%entacin. En ellos* la acti&idad !u%ana es sie%pre sist0%ica en el %undo real de la resolucin de pro-le%as. De este %odo* se pretendi la conceptuali"acin de una %etodolo)'a donde pri%ero est3 la identi$icacin del pro-le%a usando esta nue&a &isuali"acin ( su co%prensin. En los pr4i%os cap'tulos se consi)nar3n los nue&os desarrollos ( descu-ri%ientos de esta %etodolo)'a* ( cu3les !an sido las i%plicaciones de la Re&olucin Sist0%ica.

NODO V EL NUEVO PARADIGMA OMNICOMPRENSIVO DE LA EVOLUCIN& LA AUTOORGANIZACIN

#RINCI#IOS UNI1ICADORES EN EL #ROCESO DE LA EDOLUCI8N ORDENAMIENTO @ERZROUICO DE LA DINZMICA EDOLUCIONARIA ONTOGENIA 1ILOGENIA ANAG/NESIS DESCRI#CI8N DE LOS DIES #RINCI#IOS UNI1ICADORES DEL #ARADIGMA EDOLUCIONARIO 1UERA DE EOUILI2RO 5NON-EOUILI2RIUM6 ROTURA ES#ONTZNEA DE SIMETRTA AUTORRE1ERENCIA AUTOTRASCENDENCIA IRREDERSI2ILIDAD METAESTA2ILIDAD COM#LEMENTARIEDAD DE LOS 1ACTORES ESTOCZSTICOS X DETERMINTSTICOS #ROCESO E#IGENEAL8GICO COGNICI8N X MEMORIA AUTONOMTA SIM2IOSIS INDETERMINACI8N X A#ERTURA 5INDETERMINACX O#ENNESS6 CONCLUSIONES

NODO V EL NUEVO PARADIGMA OMNICOMPRENSIVO DE LA EVOLUCIN& LA AUTOORGANIZACIN Aosotros no somos de ho( o de a(er, somos de una inmensa edad! Carl B!6ung +#ntre"ista con 6!?reeman+ 88C >0! 19F9 Este #aradi)%a trata de e4plicar la e&olucin co%o un $en%eno )lo-ali"ador a partir del I2i) 2an)J* interconectado en sus %ani$estaciones din3%icas %ediante el principio de Ho%olo)'a ( no el de Analo)'a. Es decir* la din3%ica es si%ilar en sus procesos internos ( no $or%ales. De este %odo* los procesos tanto de las part'culas* los 3to%os ( )ala4ias* co%o i)ual%ente la creati&idad !u%ana en arte* ciencia* tecnolo)'a* son los %is%os. Esta nue&a orientacin consisti en saltar de los ca%-ios* a los procesos din3%icos 7ue )eneran los ca%-ios* es decir a tener en cuenta el orden de los procesos* o la cate)ori"acin del orden de los ca%-ios 5@antsc!* <=E<G E. Las"lo* <=H<* <=H? ( <=EEG C!ecRland e inter$ases en Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica <* C ( >6. Con ellos se a-re una nue&a perspecti&a -a+o la cual* son los siste%as los portadores de la e&olucin co%o poder in!erente a s' %is%os en su din3%ica autoor)ani"ati&a* cual7uiera sea su co%ple+idad. Esta nue&a perspecti&a produce un ca%-io crucial en la Iinteriori"acinJ de la realidad* al -orrar las -arreras entre lo ani%ado e inani%ado. Si el %eta-olis%o* la autorreproduccin ( la trans$erencia de %utaciones* $ueron !asta !ace poco caracter'sticas de los $en%enos &i&os* !o( estos $en%enos est3n de%ostrados i)ual%ente en los siste%as precelulares de las %ol00cu<as ( de la creacin !u%ana. Las estructuras 7u'%icas disipati&as* esta-lecen su propia autono%'a al e4!i-ir un siste%a de %e%oria !ol'stica independiente del a%-iente* 7ue $unciona co%o siste%a co)niti&o sin cere-ro. #or ello se considera al $en%eno de la e&olucin co%o un proceso creati&o* ( no de adaptacin* 7ue est3 %3s all3 de lo -iol)ico co%o e4presin de autotrascendencia. Da %3s all3 de los l'%ites del siste%a %is%o. Todo ello* lle&a apare+ado un ca%-io episte%ol)ico de pro$undas consecuencias en el pensa%iento occidental* 7ue conduce a la superacin de todo Reduccionis%o. Se interiori"a una nue&a actitud ( &isin no dualista* contraria a las dicoto%'as usuales entre lo natural ( lo cultural* natural ( arti$icial* esp'ritu ( %aterial* o-ser&ador ( o-ser&ado* su-+eti&o ( o-+eti&o* colecti&o o indi&idual. Los seres !u%anos son considerados co%o o-+etos ( su+etos de la e&olucin* ( a)entes inte)rales de la %is%a* en nuestro planeta ( tal &e" en todo el Siste%a Solar. So%os e&olucin ( co%o tales de-e%os e+ercer un poder responsa-le en ella. Esto no i%plica in&alidar las reli)iones. #or el contrario* los cient'$icos !an &uelto so-re ellas para dar respuesta a %uc!as cuestiones 7ue les esta-an e4clusi&a%ente reser&adas 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H* en inter$ase con C6. La &isin e&olucionada !a sido sie%pre una $uente pro$unda de inspiracin para la !u%anidad. En el Misticis%o ( la 1iloso$ia Oriental* especial%ente en el Tao's%o ( el 2udis%o* !a per%anecido &i&a durante %3s de C.A;; a:os. En el pensa%iento occidental en los Flti%os A;; a:os* esta &isin !a sido do%inada por una actitud dualista donde la realidad a-soluta es e4cluida de toda consideracin (a se trate de Dios o la &erdad cient'$ica. #RINCI#IOS UNI1ICADORES EN EL #ROCESO DE LA EDOLUCI8N Cada causa es el e ecto de su propio e ecto! Ibn Arabi + Mstico rabe espa.ol

La -Fs7ueda de principios uni$icadores en la descripcin de la $eno%enolo)'a e&olucionaria* en un %arco %3s a%plio 7ue el de la e&olucin -iol)ica* no es nue&a. #ero 0sta nunca $ue %3s le+os 7ue !acerla e4tensi&a a ciertos $en%enos socioculturales. El paradi)%a dualista de e&olucin -iol)ica Dar,inista* $ue a%pliado !asta el punto de incluir en 0l lo conocido co%o Dar,inis%o Social. Ade%3s co%prend'a a otros $en%enos e%er)entes de los %is%os principios* tales co%o la uni&ersali"acin de los %ecanis%os de adaptacin* ( la luc!a por la super&i&encia. Incluso la Historia de la Ciencia* interpretada de %odo #opperiano se trans$or%a en testi)o de la seleccin Dar,iniana. La cultura occidental !a sido pro$unda%ente a$ectada por la orientacin estructural Dar,iniana cu(o paradi)%a se -asa en los principios de adaptacin ( super&i&encia* ( sin lu)ar a la creati&idad co%o producto del +ue)o ( su satis$accin* o la plenitud autoa$ir%adora del !ec!o %is%o del &i&ir. Ta%poco co%o un %ero $uncionar $atalista ( predeter%inado* 7ue nie)a a la &ida la creati&idad %is%a* 7ue es su condicin supre%a. No es un accidente 7ue el paradi)%a Dar,inista se encuentre 'nti%a%ente li)ado con el %ar4is%o ( el 1reudis%o co%o $iloso$'as de &ida. Un paradi)%a dualista co%o el Dar,inista es intr'nseca%ente incapa" de perci-ir la e&olucin co%o un $en%eno uni&ersal* donde la adaptacin !a sido la respuesta a al)o desarrollado $uera del %arco de re$erencia en consideracin* ( la super&i&encia lo 7ue e4iste para ase)urar ( de$ender contra al)o 7ue pueda a%ena"ar la &ida desde $uera. #or contraste* el paradi)%a de la autoor)ani"acin 7ue e%er)e en la d0cada de los PH;* $undado en un punto de &ista no dual'stico* !ace posi-le la uni&ersali"acin de la e&olucin. /sta descansa en la din3%ica de los procesos ( no en la est3tica de las estructuras. La e&olucin consiste en el proceso inte)ral de lo disipati&o ( lo autoor)ani"ati&o. Dic!a e&idencia !a ter%inado por ser el Flti%o desa$'o a los paradi)%as anteriores de los di$erentes co%parti%entos cient'$icos 5Conte%plar )lo-ali"ada%ente la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica ( sus inter$ases6. Las co%unalidades !an sido encontradas* no slo entre la e&olucin -iol)ica ( la e&olucin social* sino ta%-i0n cu-riendo todo el espectro 7ue se e4tiende desde lo $'sico-cs%ico o de la lla%ada %ateria inerte* !asta la e&olucin sociocultural ( la del 3%-ito %is%o de las ideas. En los desarrollos producidos en la d0cada de los oc!enta* se !a ela-orado un concepto uni$icado inte)ral. Es 0ste el 7ue descri-e al uni&erso co%o un proceso e&olucionario constante* %ane+ado por la interconecti&idad de la din3%ica e&olucionaria en todos los ni&eles. Al !a-lar de esta din3%ica e&oliucionaria* cual7uiera 7ue sea* de-e contarse sie%pre con las nociones o principios +er3r7uicos* 7ue actFan en el tie%po ( en el espacio* las 7ue se descri-en a continuacin 5teniendo en cuenta si%ult3nea%ente las 3reas en 7ue se %ue&e la -i-lio)ra$'a %atri"ada ( la dina%i"acin de sus inter$ases6. ORDENAMIENTO @ERZROUICO DE LA DINZMICA EDOLUCIONARIA #l >ao dio nacimiento a ,no, ,no dio nacimiento a %os, %os dio nacimiento a >res, >res dio nacimiento a toda la mirada de cosas! 7ao >s1 G >ao >eh Ching Onto)enia Onto)enia es la e&olucin de todo siste%a 7ue pasa a tra&0s de la estructuracin 7ue produce la secuencia espacio-tie%po. El proceso l)ico or)ani"ati&o en todos los ni&eles es el %is%o. Los e+e%plos de este tipo* se e4tienden desde las estructuras 7u'%icas disipati&as co%o los -ioor)anis%os* !asta co%prender las sociedades ( las ideas. Oueda a7u' por lo tanto incluida* la e&olucin -iol)ica no se4ual de la reproduccin -la $isin -inaria de las -acterias ( las a%e-asen las cuales no e4iste una separacin clara entre )eneraciones co%o en la onto)enia de los or)anis%os superioresG (a 7ue la trans$erencia !ori"ontal de los )enes as' lo de%uestran.

1ilo)enia 1ilo)enia es toda secuencia co!erente de onto)enias 7ue i%plican un ca%-io en el proceso l)ico or)ani"ati&o. #ueden presentarse repetidas ra%i$icaciones dentro de la %ultiplicidad de tales secuencias 5clado)0nesis6. #ode%os citar co%o e+e%plos las )eneraciones de -ioor)anis%os reproducidos se4ual%ente* ecosiste%as e&oluti&os* ciudades* paradi)%as cient'$icos -en el sentido de L!un 5<=BC6-* o ciertas culturas con plasticidad su$iciente para e&olucionar. Los %odos por los cuales las onto)enias o )eneraciones de siste%as indi&iduales se esla-onan en secuencias co!erentes suelen &ariar. #ueden estar -asados en la $or%a en 7ue se produce la trans$erencia de %ateria* ener)'a o in$or%acin* o ta%-i0n en la $or%a de la autoor)ani"acin din3%ica end)ena del siste%a. Sea cual $uere el %odo de tales procesos* 0stos conducen a una %era reproduccin $iel 5stasi)enesis6* so-re lo 7ue se dir3 al)o %3s al !a-lar de la e&olucin con %utaciones entre l'neas $ilo)en0ticas.

IZr-ol %ono$il0tico de los or)anis%osJ* se)Fn Ernst HaecRel 5<EBB6

Ana)0nesis Se de$ine as' al $unciona%iento e&olucionario o la e&olucin din3%ica 7ue conduce a nue&os siste%as e&oluti&os* siendo por lo tanto una clase de %etae&olucin. Cada nue&o ni&el esta caracteri"ado por nue&os principios ordenadores* los 7ue ante la e%er)encia de +erar7u'as estrati$icadas* acentFan los principios a otro ni&el en $or%a particular. En adelante* el t0r%ino ana)0nesis ser3 usado para denotar la estrati$icacin en a%-as direcciones !acia arri-a 5de lo %icroscpico a lo %acroscpico6 ( &ice&ersa. Entre los e+e%plos de ana)0nesis pode%os incluir las transiciones 7ue &an desde las part'culas at%icas a los nFcleos at%icos* de los 3to%os a las %ol0culas* o desde las c0lulas precariticas 5li-res de nFcleos6 a las c0lulas eucariticas 5nucleadas6.

La e&olucin es una %ani$estacin de la autoor)ani"acin disipati&a* es decir de la autoor)ani"acin 7ue i%plica una trans$or%acin de ener)'a ( produccin de entrop'a. Es i%portante !acer notar sin e%-ar)o* 7ue la autoor)ani"acin disipati&a co%prende ta%-i0n a otros tipos o )rupos de din3%icas las cuales no dan lu)ar a e&olucin. La reno&acin de la %is%a estructura es un proceso 7ue !a sido deno%inado IautopoiesisJ por Hu%-erto Maturana ( 1rancisco Darela en <=HA 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C6* 7ue es caracter'stico en las estructuras disipati&as 7u'%icas al i)ual 7ue en las c0lulas -iol)icas* sin lle)ar a ser e&olucin. El co%porta%iento en ciclos li%itados* es ta%-i0n una %ani$estacin al %is%o tie%po de una estructura 7ue se %ue&e en el espacio ( en el tie%po* aun en el caso en 7ue las $ases se cu%plan en d0cadas co%o en el caso de ciertos ecosiste%as -co%o los -os7ues de pino ( a-edules canadienses en interac-cin con las lo%-rices del %edio-. Si slo se producen %ultiplicaciones 7ue no e&olucionan* las $isiones -inarias de las -acterias o a%e-as o las particiones de las col%enas* no son en s' %is%as onto)en0ticas o $ilo)en0ticas. La e&olucin se di$erencia del creci%iento por la %utacin 7ue lle&a a un ca%-io en la estructura. La %a(or parte de los ca%-ios ri)urosos introducidos en el paradi)%a de la autoor)ani"acin se !a centrado en la onto)enia de los siste%as* de dos i%portantes %aneras. <. #ri%ero* se e4tienden a los tres ni&eles de la din3%ica e&olucionaria* es decir a la Onto)enia* 1ilo)enia ( Ana)enia. C. Se)undo* son aplica-les so-re una a%pl'si%a &ariedad de siste%as e&oluti&os 7ue &an desde los $'sico -iol)icos !asta el 3%-ito sociocultural* aun7ue ello no i%pli7ue aplicarlos uni&ersal%ente. DESCRI#CI8N DE LOS DIES #RINCI#IOS UNI1ICADORES DEL #ARADIGMA EDOLUCIONARIO El descu-ri%iento del $en%eno autoor)ani"ati&o en todos los do%inios de la %ateria ( de la din3%ica sist0%ica intr'nseca a dic!o $en%eno* !an !ec!o posi-le una uni$icacin 7ue ri)e al proceso de la e&olucin* tanto en el 3%-ito de lo Iinani%adoJ co%o lo ani%ado. Estos principios uni$icadores pueden descri-irse en dos di%ensiones. #ri%ero a tra&0s del ordena%iento +er3r7uico de la din3%ica e&olucionaria* onto)enia* $ilo)enia ( ana)eniaG ( se)undo* a tra&0s de los do%inios de la realidad* desde lo $'sico 5cs%ico6 pasando por lo -iol)ico 5socio-ioecol)ico6 !asta alcan"ar lo sociocultural. Die" son tales principios* pero se contienen %utua%ente entre s' a6 $uera de e7uili-rio -6 rotura espont3nea de la si%etr'a c6 auto-re$erencia

d6 e6 $6 )6 !6 i6 +6

auto-trascendencia irre&ersi-ilidad %eta-esta-ilidad 5co%ple%entariedad de los $actores estoc3sticos ( deter%in'sticos6 proceso epi)eneal)ico 5co)nicin ( %e%oria6 autono%'a si%-iosis indeter%inacin 5openness6.

Se descri-en a continuacin e+e%plos 7ue ilustran la aplica-ilidad de la cualidad uni$icadora de dic!os principios. A6 1UERA DE EOUILI2RIO 5NON-EOUILI2RIUM6 Se trata de un prerre7uisito de la autoor)ani"acin disipati&a* 7ue i%plica procesos de interca%-io entre el siste%a autoor)ani"ati&o con el a%-iente. Cerca del e7uili-rio dic!os procesos %orir'an* dic!o de otra %anera* el e7uili-rio co%o estado $inal de adaptacin 5%utua6 es e7ui&alente a %uerte. #or ende* un siste%a puede estar o per%anecer )lo-al%ente esta-le cuando se encuentra $uera de e7uili-rio. Tanto la e&olucin co%o la autorreno&acin* dos $or%as de autoor)ani"acin disipati&a* son consecuencias del estar $uera de e7uili-rio* o lo 7ue es lo %is%o* en per%anente dina%is%o. En Onto)enia* se %ani$iesta en los dese7uili-rios internos no lineales 7ue re$uer"an las $luctuaciones al a"ar* lle&ando al siste%a a un nue&o u%-ral de esta-ilidad* ( consecuente%ente a una nue&a estructurali"acin 5re$erirse a Caos ( 2i$urcacin6. E+e%plos estructuras 7u'%icas disipati&as 5Nicolis ( #ri)o)ine* <=HH6* $or%acin del c3ncer 5Le$e&er ( Gara(* <=HH6. En 1ilo)enia* el reconoci%iento de la coe&olucin o ultraciclos 52al%er ( Qei"saRer* <=H?6 son los casos de siste%as o nic!os ecol)icos* 7ue se esti%ulan continua%ente entre s'* dando lu)ar a la aparicin de nue&as $or%as* 7ue !ori"ontal%ente ca%-ian la estructura del nic!o* %ediante un nue&o ni&el de co%ple+idad co%o acto creati&o* ( no de nue&a adaptacin. No se produce nin)Fn proceso de aprendi"a+e. La e&olucin a7u' no es nunca un Ie7uili-rio puntualJ* sino la %ani$estacin de una estructura $uera de e7uili-rio* la 7ue aun7ue pueda aparecer co%o )lo-al%ente esta-le* est3 per%anente%ente -a+o $luctuaciones. Al)unas de esas $luctuaciones ser3 la 7ue lle&ar3 $inal%ente a una nue&a estructura o estructuracin. En Ana)0nesis* $inal%ente* se producen nue&os ni&eles de din3%icas e&olucionarias de-ido al estado $uera de e7uili-rio 7ue se %ani$iesta &ertical* entre %acro ( %icro estructura. Es lo 7ue @antsc! en <=E;* deno%in coe&olucin del %acro ( %icrocos%os. En la e&olucin cs%ica* la %ateria ori)inal de !idr)eno ( !elio constitu(en el su-tracto con el cual se or)ani"an las %acroestructuras. #ero $ueron las condiciones %acroscpicas las 7ue condu+eron a la $or%acin de las %ol0culas or)3nicas. Tan pronto co%o el pri%er or)anis%o celular apareci en la tierra* co%en" la $otos'ntesis aer-ica* 7ue de acuerdo a los datos recientes* $ue !ace >.E;; %illones de a:os atr3s* cuando la Tierra no !a-'a alcan"ado %3s 7ue una 7uinta parte de sus presente edad. Con la $otos'ntesis aer-ica se produ+o la li-eracin del o4')eno. Despu0s de la o4idacin de la super$icie de la Tierra* la 7ue to% C.;;; %illones de a:os* el o4i)eno li-re co%en" a acu%ularse. Este o4i)eno constitu( el re7uisito pre&io para el pr4i%o paso de la ana)0nesis de la &ida* la c0lula eucaritica. /sta a su &e"* $ue un prerre7uisito para los or)anis%os %ulticelulares. En la %acro ra%i$icacin de la e&olucin -iol)ica* los %icroor)anis%os precariticos %ediaron co%o re)uladores del planeta en la autore)ulacin del siste%a Gaia* constituido por at%s$era %3s -is$era 5Lo&elocR* <=H=6. A%-as %icro ( %acro ra%as ca%-iaron la una a la otra ( de este %odo )eneraron las condiciones %utuas para su e4istencia ( e&olucin continuada. 26 ROTURA ES#ONTZNEA DE SIMETRTA

General%ente la rotura de si%etr'a es un porceso 7ue )enera &ariedad ( conduce al au%ento de la co%ple+idad* lo 7ue ta%-i0n lle&a a la )eneracin de di$erentes ni&eles de descripcin co%o lo indica #ri)o)ine 5<=H>6. La transicin del ni&el de la din3%ica cl3sica 5Ne,toniana6 al e7uili-rio ter%odin3%ico* %arca una rotura de si%etr'a con la introduccin de la irre&ersi-ilidad* ( de este %odo* una direccin en la cual el tie%po $lu(e ( cuenta. La si)uiente transicin* la constitu(e un nue&o ni&el %arcado por las estructuras disipati&as $uera de e7uili-rio ter%odin3%ico* con la aparicin de estructuraciones espont3neas* las 7ue %arcan una rotura adicional en la si%etr'a espacial. En Onto)enia la rotura de si%etr'a es posi-le%ente lo %3s i%portante. La rotura se produce del si)uiente %odo la secuencia de estructuras se caracteri"a por la rotura espont3nea de la si%etr'a del siste%a de la %is%a clase* %anera o %odo. #or e+e%plo* la secuencia de estructuras disipati&as en la e&olucin de la reaccin de un siste%a 7u'%ico* puede ser descrita en t0r%inos de una inde$inida serie de roturas de si%etr'as espaciales. En la teor'a de la uni$icacin de ca%pos 5especial%ente los %odelos de Qein-er)-Sala% ( Geor)i-Glas!o,6 se usa el concepto de rotura espont3nea de si%etr'a para descri-ir la proli$eracin de di$erentes $a%ilias de part'culas En 2iolo)'a* la 1ilo)enia -iol)ica es la ra%i$icacin en di$erentes su-especies ( especies* ( representa la rotura de si%etr'a %encionada. #ero ta%-i0n la e&olucin de un paradi)%a cient'$ico i%plica una rotura de si%etr'a. Tal &e" la %3s e&idente resulta la 7ue se produce con el %odelo Lepleriano* pre-Ne,toniano de la %ec3nica celestial 7ue pasa de la si%etr'a conc0ntrica de c'rculos a una %3s co%ple+a de epiciclos. Del %is%o %odo parecen !o( en d'a e&olucionar los %odelos en la $'sica de part'culas. La rotura espont3nea de si%etr'a en ana)0nesis )enera una creciente estrati$icacin +erar7ui"ada* la 7ue se incorpora al co%ple+o siste%a de la realidad. El concepto de rotura de si%etr'a en ana)0nesis puede ser )enerali"ado a tra&0s de toda la e&olucin -iol)ica ( cultural. La alternancia de roturas te%porales ( espaciales* es la 7ue produce nue&os ni&eles en la din3%ica e&olucionaria* tanto en la %icro co%o en la %acroe&olucin* es decir desde a-a+o !acia arri-a ( &ice&ersa 5@antsc!6. De i%portancia particular es la rotura de si%etr'a entre el %undo interior ( el e4terior de-ido a la autorre$le4in de la %ente. La &isin del %undo interior* de+a de -uscar la coincidencias con la &isin del %undo e4terior* ( se orienta !acia la anticipacin de los ca%-ios a so-re&enir. #or e+e%plo* tene%os el caso de la trans$or%acin %asi&a %ediante la tecnolo)'a. Los seres !u%anos no !an su-ido un escaln %3s en la e&olucin* pero !an incorporado %3s ni&eles ana)en0ticos acti&os 7ue los or)anis%os %enos desarrollados. Dic!os ni&eles se e4tienden desde las estructuras disipati&as -io7u'%icas* pasando por las c0lulas eucariticas 5or)anelas* c0lulas eucariticas* or)anis%os co%ple+os !asta alcan"ar la %ente autorre$le4i&a6. Esto si)ni$ica 7ue la e&olucin es cada &e" %3s co%ple+a%ente or7uestada en la +erar7u'a de la din3%ica e&olucionaria. C6 AUTORRE1ERENCIA La autorre$erencia es el principio no dual'stico per se! Esto i%plica 7ue la autorre$erencia se re$iere a un porceso 7ue se produce sin re$erencia a nin)una autoridad e4terna. #one todo el 0n$asis en la interaccin de los procesos c'clicos* los 7ue !an sido reconocidos co%o la l)ica -3sica de los siste%as para incluir un a%plio nF%ero de $en%enos. Entre ellos* la autoor)ani"acin c'clica descansa en el proceso de autorreno&acin o autopoiesis 5Maturana* <=HAG Darela* <=H=6. M3s espec'$ica%ente* el de !iperciclo* un circulo catal'tico cerrado* o proceso de reaccin trans$or%adora con uno o %3s pasos auto-catal'ticos* 7ue !an sido declarados co%o un principio -3sico en la e&olucin precelular 5Ei)en* <=H<G Ei)en ( Sc!uster* <=H=6. El principio de autorre$erencia su-(ace* ta%-i0n en la autoor)ani"acin de estructuras 7u'%icas disipati&as ( en un a%plio espectro de $en%enos autoor)ani"ati&os* 7ue &an desde los cs%icos !asta los siste%as socioculturales 5@antsc!* <=E;6. La autorre$erencia se presenta a7u' en dos ni&eles <. ni&el de los pasos autocatal'ticos*

C.

ni&el de los procesos or)ani"ati&os c'clicos.

La unidad -3sica de la e&olucin no es una estructura %or$ol)ica* sino un proceso estructural or)ani"ado dentro de un !iperciclo* %3s los procesos &inculados con el a%-iente. De acuerdo con 2ateson 5<=HC6 se podr'a decir 7ue la I%enteJ co%o siste%a din3%ico es la unidad e&olucionaria -3sica. La or)ani"acin de los procesos c'clicos conlle&a la autorreno&acin* per%itiendo as' una %a(or co%ple+idad en el proceso reproducti&o* produciendo una e$ecti&a correlacin de errores. La e&olucin so-re&iene Fnica%ente cuando un error o al)una %utacin aparece en el proceso. En otras pala-ras* la %utacin puede ser representada por una !0lice o espiral de procesos %3s 7ue por un c'rculo* pues se ale+a de 0l a&an"ando a otro estado. La autorre$erencia inclu(e* no slo la re$erencia a las estructuras de los procesos e4istentes en el tie%po ( el espacio* sino ta%-i0n 7ue se re$ieren a la autotrascendencia creati&a de dic!os procesos 5&0ase el si)uiente apartado6. En Onto)enia* el !iperciclo catal'tico autorreproducti&o de se)undo )rado de Ei)en en la $ase precelular de la e&olucin de polinFcleos-polip0ptidos* es el pri%er e+e%plo 5Ei)en* <=H<G Sc!uster* <=H=6. En $or%a si%ilar el recicla+e econ%ico de los siste%as o la autoor)ani"acin de los siste%as econ%icos de ser&icio pueden ser representados por estos !iperciclos. El concepto de autorre$erencia* constitu(e !o( la -ase de los nue&os en$o7ues en #sicolo)'a. Mu( reciente%ente la naturale"a circular de esta acti&idad cient'$ica* !a sido alta%ente acentuada* en$ati"ada por la cr'tica al considerarse una ciencia Io-+eti&aJ supuesta%ente anclada en $ir%es ( a-solutas &erdades. Al i)ual 7ue todo conoci%iento* la ciencia es una entra%ado de relaciones personales &i&as con el %undo* el cual en s' %is%o* constitu(e una $or%a de siste%a autoor)ani"ati&o e&oluti&o. Al otro lado o e4tre%o del espectro* se sitFa el %odelo de C!e, 5<=BE6 conocido con el no%-re de I-ootstrapJ re$erido a la 1'sica de #art'culas* en la 7ue los !adrones pueden trans$or%arse entre s' ( a(udar a otros !adrones en sus trans$or%aciones* cuando aparecen co%o part'culas co%puestas por otros constitu(entes de part'culas* o cuando ciertas $uer"as circunscri-en al %odelo para su autorreno&acin* el cual puede ser asi%ilado a un %odelo e&olucionario. Es interesante 7ue este %odelo* uno de los %u( pocos 7ue utili"an el en$o7ue procesal en $'sica de part'culas* recono"ca slo un $unda%ental principio la autoconsistencia. La 1ilo)enia* aun7ue usual%ente %irada desde el &ector &ertical del tie%po* ta%-i0n se e4tiende a la tra%a !ori"ontal de los procesos ecol)icos* %ediante el cual las especies* los nic!os ( los ecosiste%as se $or%an %utua%ente uno a otro. General%ente dic!os procesos se or)ani"an en !iperciclos. Al %enos* tanto la 1ilo)enia -iol)ica co%o la cultural* dependen del principio epi)en0tico ( %3s )eneral%ente del principio epi)eneal)ico* co%o se &er3 %3s adelante. En esta $or%a se e4plicita al proceso de autorre$erencia de los %acrosiste%as. En Ana)0nesis* nue&os ni&eles e&olucionarios pueden e%er)er por %edio de los !iperciclos $or%ados con las c0lulas precariticas* 7ue se desarrollaron por !iperciclos de -io%ol0culasG las c0lulas eucariticas pueden !a-erlo !ec!o %ediante !iperciclos de las precariticas* ( los or)anis%os por !iperciclos de las eucariticas. En la %is%a %anera los paradi)%as de conoci%ientos pueden pro&enir de !iperciclos de ideas ( conceptos* &isiones co%pre!ensi&as o cos%o&isiones de !iperciclos de sue:os ( o-ras de $iccin. D6 AUTOTRASCENDENCIA Si la autorre$erencia es el principio 7ue sustenta la preser&acin de la co%ple+idad* entonces es el principio 7ue )enera la co%ple+idad. Es la superacin creati&a del Istatus 7uoJ. La &erdadera autoor)ani"acin incorpora in!erente%ente el principio de autotrascendencia en el acto creati&o del siste%a* 7ue &a %3s all3 de sus propias $ronteras o li%ites $'sicos ( %entales. La creacin es el cora"n* centro o al%a de la e&olucin* no la adaptacin. Es la ale)r'a de la &ida por la &ida %is%a* lo 7ue no es %3s 7ue el ase)ura%iento de la super&i&encia. La &ida no se ase)ura en -ase al control ( do%inio so-re otros siste%as ( del a%-iente en )eneral* se -asa en la con$ian"a en 0stos ( en la propia capacidad para en$rentarse o !a-0rselas con lo inesperado. El re$or"a%iento de esta capacidad es

aFn %3s e4plicito en la e&olucin -iol)ica ( cultural 5Qaddin)ton* <=HBG @antsc!* <=E;6. La ruptura de la autorre$erencia por causa de una $luctuacin desesta-ili"adora o por un error* conduce a la or)ani"acin de una nue&a estructura* constitu(endo por lo tanto un acto de autotrascendencia. En Onto)enia el siste%a no slo reestructura sus procesos internos* sino 7ue ade%3s* crea una red de relaciones con el %undo* usual%ente co%prendiendo aconteci%ientos nue&os ( desconocidos* e incluso aspectos inconoci-les de este %undo. Una particular consecuencia de la Autotrascendencia en Onto)enia ( 1ilo)enia* es la necesidad e&olucionaria del altruis%o. /ste (a aparece en el !iperciclo precursor de la e&olucin precelular. Se)Fn 1i)en ( Sc!uster 5<=H=6 este !iperciclo precursor necesita para alcan"ar su total desarrollo* de los procesos entre dos nucletides 5c(tosine ( 7uanine6 ( de dos prote'nas 7ue actFan co%o en"i%as. Cada nucletide transporta la in$or%acin para su propia autorreproduccin ( ta%-i0n para la produccin de una prote'na. Si la prote'na resultante pre$iriese catali"ar la autorreproduccin de sus propios antecesores nucletides* la e&olucin parar'a sin %3s. #ero los otros nucletides se &en $a&orecidos )racias al proceso %encionado. El re$or"a%iento %utuo pre&alece so-re el indi&idual se)Fn Ei)en ( Sc!uster. En 1ilo)enia* una si%ilar necesidad de altruis%o podr3 ser de%ostrada en los -ioor)anis%os una &e" 7ue la e7u'&oca in$luencia de la Socio-iolo)'a* sea a-andonada ( desapare"ca. Toda 0tica $or%ulada con acuerdo a la continuidad de la e&olucin* es una e4presin del principio de la autotrascendencia. Contraria%ente toda actitud de se)uridad est3tica* es decir de auto-re$or"a%iento indi&idual e)o'sta* so$oca la e&olucin. En Ana)0nesis* la autotrascendencia es de especial i%portancia. La reestructuracin creati&a con el %undo en&uel&e la in&encin de nue&os %ecanis%os ( din3%icas e&olucionarias. En e&olucin sociocultural e%er)e una responsa-ilidad e4pl'cita por parte del indi&iduo por los %acrosiste%as donde su &ida se desen&uel&e* no slo en el #laneta Tierra* sino 7ue en todo el Uni&erso interiori"ado a tra&0s de sociedad ( cultura. El !o%-re recrea el %undo de acuerdo a su &isin. Es la autoor)ani"acin din3%ica del %undo interior del !o%-re lo 7ue constitu(e el principal $actor en la con$i)uracin ( representacin del %undo e4terior 5Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H6. E6 IRREDERSI2ILIDAD La irre&ersi-ilidad de los procesos est3 &inculada a la nocin de entrop'a* la 7ue en el do%inio de la $'sica* consiste en la trans$or%acin de la ener)'a li-re %ediante el tra-a+o* en entrop'a. Esto 7uiere si)ni$icar 7ue la e&olucin no co%ien"a por un es$uer"o supre%o a partir de un estado de e7uili-rio* cu(o proceso puede ser o es re&ersi-le ( &uel&e al estado de e7uili-rio. La e&olucin no es nunca est3tica ni re&ersi-le. En Onto)enia la irre&ersi-ilidad de los procesos &a sie%pre aco%pa:ada de produccin continua de entrop'a* lo 7ue i%plica 7ue trans$or%a la ener)'a li-re en entrop'a disipada. Esta es la ra"n por7ue se deno%ina co%o Itra-a+oJ a la autoor)ani"acin disipati&a ( por7ue se !a-la de estructuras disipati&as. En el interca%-io con el a%-iente o del %eta-olis%o de los siste%as autoor)ani"ati&os* la ener)'a li-re es i%portada ( la entrop'a es e4portada. De esta $or%a la entrop'a no se acu%ula en el siste%a ( un alto )rado de produccin de entrop'a si)ni$ica una &ida intensa ( saluda-le para el siste%a. En 1ilo)enia los procesos e&olucionarios son irre&ersi-les en el sentido de 7ue la e&olucin nunca &uel&e a recorrer sus pasos. Los %a%'$eros %arinos tales co%o los del$ines ( las -allenas e4!i-en sus !istorias $ilo)en0ticas co%o ani%ales %arinos en cuando se co%portan co%o ani%ales terrestres ( &ice&ersa. En Ana)0nesis* la irre&ersi-ilidad se !ace %ani$iesta en la preser&acin de los estratos $rente a la e%er)encia de %ultini&eles. Dic!os estratos se %antienen se%iautno%os dando lu)ar a lo 7ue se !a deno%inado autono%'a estrati$icada 5@antsc! <=E;6. #ero coordinada dentro de sus +erar7u'a* es-

tos per%anecen alta%ente nor%ali"ados co%o se &er3 %3s adelante. Los estratos se %antienen -ien preser&ados tanto en las %icro co%o %acro co%unicaciones de la e&olucin. #er%anecen toda&'a los ni&eles de super)rupos ( )rupos de )ala4ias i)ual%ente co%o los %Fltiples ni&eles de siste%as econ%icos* sociales ( co%unitarios en los cuales persisten todos los estratos 7ue aparecieron en los per'odos te%pranos de la e&olucin. El uni&erso no es re&ersi-le en si %is%o aun en el caso 7ue se $or%ase en un uni&erso cerrado o pulsatorio ( oscilante el 7ue e&entual%ente pudiera colapsar. La estrati$icacin ana)en0tica no ser3 re&ersi-le paso a paso sino 7ue el Uni&erso se diri)ir3 a su destino 7ue son los a)u+eros ne)ros. 16 METAESTA2ILIDAD ESTA2ILIDAD 5COM#LEMENTARIEDAD DE LOS 1ACTORES ESTOCZSTICOS X DETERMINTSTICOS6 La co%ple%entariedad es el proceso l)ico -3sico del pensar. En e&olucin* el a"ar ( la necesidad no se si)ue la una a la otra secuencial%ente* co%o lo procla% Monod 5<=H<6 sino 7ue actFan si%ult3nea%ente en $or%a de una interrelacin co%ple%entaria. Mientras la descripcin deter%in'stica se ocupa del ordena%iento de los principios en +ue)o 7ue aparecen a ni&el de los siste%as co%o un todo* la descripcin estoc3stica si)ue la !istoria de las $luctuaciones indi&iduales 5Nicolis ( #ri)o)ine* <=HH6. Slo una descripcin co%-inada de a%-as* conduce a $or%ulaciones real'sticas. La interaccin de los $actores estoc3sticos ( deter%in'sticos !a sido lla%ada por #ri)o)ine* IOrden a tra&0s de las 1luctuacionesJ. Esto conduce a ciertas consecuencias %ediante las cuales se distin)uen especial%ente la autoor)ani"acin ( la e&olucin de otras din3%icas 7ue se sustentan aFn en los conceptos cl3sicos. Una de las consecuencias es la de la Isuspensin de la le( de los )randes nF%erosJ en el ni&el o u%-ral de inesta-ilidad 7ue separan dos estructuras )lo-al%ente esta-les. En esta $ase 7ue se produce alrededor ( durante el salto e&olucionario* el siste%a no es caracteri"ado por el pro%edio %acroscpico sino por las $luctuaciones %icroscpicas 7ue se producen a lo lar)o del siste%a a tra&0s del u%-ral de inesta-ilidad conduci0ndolo !acia una nue&a estructura. Esta es otra e4presin %3s del principio creati&o e4istente en la e&olucin. Otra consecuencia ade%3s es la 7ue es i%posi-le una esta-ilidad per%anente. 1luctuaciones %icroscpicas )eneradas por los siste%as autoor)ani"ati&os %is%os* ponen a prue-a per%anente%ente* la esta-ilidad de la estructura en tanto 7ue el )rueso o -ulto del siste%a* -usca contrarrestarlas. Mientras 7ue las $luctuaciones se %anten)an por de-a+o de los ni&eles cr'ticos* los siste%as per%anecen )lo-al%ente esta-les. #ero esto no si)ni$ica 7ue se encuentran en reposo o en e7uili-rio. Estos siste%as est3n sie%pre listos para e&olucionar. No tienen nunca esta-ilidad )aranti"ada* ase)urada* sino* una %eta-esta-ilidad o e&olucin poster)ada. De acuerdo con la %u( reciente )ran uni$icacin de teor'as* ni aun los protones* pueden ser considerados esta-les. Estos decaen so-re un tie%po %edio del orden de <.;>> a:os 5<.;C> de la presente edad del uni&erso. Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica > en inter$ase con C6. La %eta-esta-ilidad es de )ran i%portancia a todos los ni&eles de la e&olucin (a 7ue la dilacin 7ue 0sta produce en ella* per%ite el desen&ol&i%iento del proceso e&olucionario ( la %or$o)0nesis en per'odos de relati&a esta-ilidad. La co%ple%entariedad de los $actores estoc3sticos ( deter%in'sticos* por e+e%plo* re)ulan la onto)enia en la estructuras 7u'%icas disipati&as* -ioor)anis%os* ecosiste%as* sociedades* culturas* paradi)%as de conoci%iento ( cos%o&isiones en )eneral. En Onto)enia e4iste sie%pre una $luctuacin cr'tica usual%ente )enerada por el siste%a %is%o lo cual conduce al siste%a por so-re la inesta-ilidad a una nue&a estructuracin. La &ie+a estructura no necesita resultar ser insosteni-le* para 7ue esto suceda* ta%poco es necesario la adaptacin* $rente a la e%er)encia de la nue&a estructuracin. Los paradi)%as cient'$icos ca%-ian* no por7ue los anteriores !an sido $alsi$icados* sino por7ue nue&as ideas creati&as !an producido una $luctuacin lle&ando a la rotura ( crisis del paradi)%a anterior* adoptando una nue&a )eo%etr'a conductal. En ocasiones* el !o%-re !a sido considerado co%o el pro&ocador de crisis* o dic!o de otra %anera* 7ue es creati&o. INo !a sido la %ente $ilol)ica la creadora de la cultura -dice Mircea Eliade 5<=A? ( <=HE6-sino la adi&inacin* el pat!os* la i%a)inacin* el ErrorJ* en una pala-ra.

En 1ilo)enia una &isin Dar,inista tender'a a poner el 0n$asis en los $actores deter%in'sticos 5la necesidad de responder a las e4i)encias de un a%-iente deter%inado6. En ca%-io %3s a&an"adas teor'as se sitFan en un ca%po neutral. Li%ura 5<=H=6 pone el 0n$asis en los $actores estoc3sticos de los %o&i%ientos al a"ar de las %ol0culas. #ero es la co%-inacin de $actores estoc3sticos ( deter%in'sticos en una %anera co%ple%entaria* el -alance Isutil entre $le4i-ilidad* ( $alta de $le4i-ilidadJ co%o lo e4plic Qadin)ton 5<=HA6* el cual aparece e4presado en el proceso epi)en0tico o %3s -ien* dic!o epi)eneal)ico. En un conte4to $ilo)en0tico la onto)enia indi&idual +ue)a el papel de la $luctuaciones 7ue conducen a la e&olucin del #!(lu% 5$ilo6 En Ana)0nesis no est3 co%pleta%ente claro cual podr'a constituir un $actor deter%in'stico. #odr'a ser la e&olucin de una $uncin particular tal co%o la en&ol&ente o la encapsulante !a-ilidad de la $uncin espacio-tie%po* o la capacidad de autorre$le4in. El $actor estoc3stico lo podr'a constituir la %or$o)0nesis* es decir la e&olucin de una &ariedad de $or%as. En otras pala-ras* el uni&erso puede estar !ec!o de tal $or%a 7ue e&entual%ente podr'a ser autorre$le4i&o en al)una de sus partes tal co%o lo !a sostenido sie%pre la $iloso$'a oriental de+ando a la $isiolo)'a ( psicolo)'a de los or)anis%os 7ue incorporen tal capacidad al a"ar de las $luctuaciones %or$o)en0ticas. En cual7uier caso la (a %encionada coe&olucin de los %acro ( %icroor)anis%os parecen e4presar una pro$unda co%ple%entariedad. G6 #ROCESO E#IGENAL8GICO 5COGNICI8N X MEMORIA6 La autoor)ani"acin disipati&a es co)niti&aG es decir 7ue 0sta or)ani"a la in$or%acin ( la trans$or%a en conoci%iento. Esto puede tal &e" ser %e+or de%ostrado %ediante el uso del es7ue%a de Qei"sbcRer 5<=H?6 para la in$or%acin e$ecti&a apra)%3tica. De acuerdo con dic!o es7ue%a una in$or%acin pra)%3tica consiste en dos co%ponentes* no&edad 5Erst%ali)Reit6 ( con$ir%acin 52estati)un)6. La autoor)ani"acin disipati&a continua%ente trans$or%a la no&edad en con$ir%acin as' co%o trans$or%a la ener)'a li-re en entrop'a. Toda no&edad total si)ni$ica caos ( toda con$ir%acin total si)ni$ica %uerteG no e4iste in$or%acin pra)%3tica disipati&a 7ue conten)a a%-os e4tre%os. La autoor)ani"acin disipati&a %antiene un -alance entre a%-os e4tre%os al trans$or%ar la no&edad en con$ir%acin %ediante el tra-a+o de or)ani"ar la in$or%acin acerc3ndola a su punto pti%o donde la in$or%acin pra)%3tica alcan"a el %34i%o. @usta%ente 0sta es otra e4presin %3s 7ue el principio creati&o diri)e o %ane+a la e&olucin e4presada a7u' en t0r%inos de in$or%acin. Sin e%-ar)o es a tra&0s de la interaccin entre el principio disipati&o con el conser&ati&o co%o asi%is%o los %3s altos ni&eles de co%ple+idad* se tras$or%an en e&olucin. Con la posi-ilidad de la acu%ulacin ( or)ani"acin del conoci%iento* constre:ido en tie%po ( espacio* 0sta !ace +u)ar a la e4periencia un a%plio papel en el )ran sector de la e&olucin* transcendiendo as'* a los siste%as indi&iduales* desarrollando l'neas de accin. Esta%os todos !ec!os de 3to%os ( %ol0culas producidas por el I2i) 2an)J* la e4plosin 7ue dise%in el pol&o protosolar* ori)inando la $or%acin del siste%a solar. #ero ta%-i0n esta%os !ec!os de los pri%eros or)anis%os unicelulares 7ue pri%iti&a%ente po-laron la tierra* los cuales toda&'a transporta%os dentro de nosotros %is%os en $or%a de or)anelas co%o ta%-i0n $or%as %3s co%ple+as 7ue !an e&olucionado con+unta%ente con el p!(lu% al cual pertenece%os co%o especie ( )0nero. La interaccin entre el principio disipati&o ( conser&ati&o constitu(e el #rincipio Epi)eneal)ico de la e&olucin. En contraste con el #rincipio Geneal)ico 7ue i%plica el recicla+e directo de la or)ani"acin reusa-le* tal co%o la !erencia de una casa ( por lo tanto no aplica-le a la e&olucin. El principio epi)eneal)ico i%plica el reuso de los ele%entos separados de procesos autoor)ani"ati&os en un nue&o conte4to se%3ntico de autoor)ani"acin. Los ele%entos acu%ulados ( conser&ados en $or%a de %ateria* ener)'a o in$or%acin son selecti&a%ente recuperados en $or%a sincroni"ada ( dispuestas para el uso de la autoor)ani"acin disipati&a co%o siste%as autoor)ani"ati&os* los 7ue %3s tarde* crear3n una tra%a de relacin en &idas nue&as* tanto dentro del siste%a co%o $uera de 0ste en sus &inculaciones con el a%-iente. La naturale"a de estas nue&as relaciones deter%inar3n

cuales ele%entos !an de ser recuperados ( usados en el nue&o conte4to. #or otro lado* la disponi-ilidad de tales ele%entos deter%inar3 la clase de relaciones 7ue pueden crearse. El principio epi)eneal)ico est3 in!erente%ente -asado en una intricada interaccin entre Onto)enia ( 1ilo)enia. En los e+e%plos si)uientes* sin e%-ar)o* se estructuran a tal punto 7ue en cada ocasin %ani$iestan el 0n$asis (a sea so-re la onto)enia o la $ilo)enia. El principio conser&ati&o se presenta de di$erentes %aneras. Usual%ente* actFa a tra&0s de la conser&acin ( trans$erencia de %ateria* ener)'a o in$or%acinG 5acerca de c%o or)ani"ar la %ateria* ener)'a e in$or%acin por s' %is%as6. #ero 0stas pueden %ani$estarse por s' %is%as por %edio de la reconstitucin de estructuras de din3%icas end)enas en $or%a !ol'stica. Esas cuatro $or%as se consi)nan -re&e%ente con el si)uiente su-t'tulo - C #7(,6*)'0# y T,*#7+(,(#)/* !( l* M*5(,'* A7u' la %ateria* resultante de un paso de la autoor)ani"acin disipati&a 7ue usual%ente se presenta en $or%a de $ra)%entaciones disponi-les* es reusada co%o sustrato para otro paso de la autoor)ani"acin. En Onto)enia lo constitu(e el recicla+e de la %ateria pro&eniente del ecosiste%a. #ero slo una parte de dic!a %ateria es reciclada en $or%a alta%ente or)ani"ada. #or e+e%plo* ciertos a%ino3cidos sinteti"ados por una clase de or)anis%os son usados por otros. Los seres !u%anos o-tienen <C <> de los a%ino3cidos esenciales en $or%a Ipre$a-ricadaJ. Sin e%-ar)o* la %a(or parte de la %ateria* est3 $ra)%entada en 3to%os ( pe7ue:as %ol0culas. Uno de los e+e%plos %3s lla%ati&os* es tal &e"* el 7ue o$rece la e&olucin estelar en la cual cada etapa se constru(e con el resultado pro&eniente de una etapa anterior. El !idr)eno se $unde en !elio* este en o4')eno ( a partir de ellos se sinteti"an %3s ele%entos %ediante co%-inaciones de sus nFcleos utili"ando una )ran &ariedad de procesos de trans$or%aciones nucleares. En la otra punta del espectro la produccin de ciclos pro&eniente de %aterial -ruto !asta alcan"ar la condicin de producto ter%inado representa una cadena an3lo)a. En 1ilo)enia la e&olucin cs%ica pro&ee ta%-i0n los %3s i%presionantes e+e%plos en la trans$erencia de %ateria. En una estrella +o&en* tal co%o nuestro sol ( su siste%a planetario* todos los istopos %3s pesados 7ue el !idr)eno ( el !elio 5la %ateria pri%aria sinteti"ada en las $ases te%pranas del uni&erso6* pro&ienen de estrellas %3s &ie+as* las cuales !an e4pulsado o perdido %ateria* especial%ente de la e4plosin de las superno&as. La inse%inacin del pol&o protoestelar con istopos %a(ores* es incluso* un prerre7uisito para la cat3lisis de los procesos sostenidos de ener)'a en esas estrellas %3s +&enes. Estos se %antienen* en particular* por la $usin del nFcleo del !idr)eno 5protones6 en nFcleo de !elio* &'a un proceso c'clico conocido co%o* 2et!e-Qei"sbcRer o ciclo del car-n. Se ase%e+a a un !iperciclo con perdida radioacti&a 5decae6 ocupando el lu)ar del paso autocatal'tico. En esta $or%a la e&olucin cs%ica del %acrosiste%a est3 dependiendo de una )ran cantidad de procesos e&oluti&os del Uni&erso co%o un todo 5Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C* inter$ases con < ( >6. En Ana)0nesis es la s'ntesis del nuclea%iento at%ico para la e%er)encia %3s tarde* de nFcleos co%pletos ( para s'ntesis de %ol0culas. #ero las %acro ra%i$icaciones de la e&olucin cs%ica* ta%-i0n est3n caracteri"adas por la interaccin entre los principios disipati&os ( conser&ati&os* lo 7ue se !ace %ani$iesto co%o interca%-io de $uer"a nuclear ( )ra&itacin* respecti&a%ente. La autoor)ani"acin conser&ati&a da lu)ar a toda una +erar7u'a de %acroestructuras cuando actFa a tra&0s de $uer"as est3ticas ( 7ue no in&olucran trans$or%acin al)una de ener)'a 5e+e%plo produccin de entrop'a6 al entrar en contacto con la atraccin )ra&itacional de lo cual resulta un pol&o )rueso 5a-oru+onado6 de %ateria )aseosa 7ue se $iltra en las re)iones %3s densas $or%ando as' los super)rupos* )rupos* )ala4ias !asta las estrellas. - C #7(,6*)'0# y T,*#7+(,(#)'* !( E#(,1/* En este caso la ener)'a es acu%ulada de %anera con&eniente para los su-secuentes procesos disipati&os.

En Onto)enia* la &ersin del principio epi)eneal)ico se !ace %ani$iesto por e+e%plo* en los procesos -io7u'%icos usando AT# 5adenosinetrip!osp!ato6 co%o acu%ulacin de ener)'a inter%ediaria ( uni&ersal%ente &3lida Iener)( coinJ* lla%ada ta%-i0n acu%ulacin de ali%ento o dinero 5en los Estados Unidos a &eces es lla%ada ener)'a &erde a la acu%ulacin de reser&a 7ue es reintroducida de %anera $le4i-le para ener)i"ar una &ariedad de or)anis%os de acti&idades econ%icas6. En 1ilo)enia* la acu%ulacin de ener)'a +ue)a un papel i%portante en el uso !u%ano* en las di$erentes etapas de la e&olucin del uni&erso* ( en el planeta Tierra la ener)'a pro&eniente del &iento* del a)ua o de las %areas* representan una acu%ulacin de corto pla"o de la ener)'a solar. La -io%asa 5usada de %adera 7ue%ada ( %u( pronto tal &e" la produccin de car-urantes sint0ticos constitu(e ener)'a solar acu%ulada a %edio pla"o6. Los car-urantes $siles !acen disponi-le la ener)'a solar a tra&0s de una acu%ulacin a lar)o pla"o 7ue data de ciento de %illones de a:os. La ener)'a ter%al !a sido acu%ulada al tie%po del naci%iento %is%o del planeta. La %is%a edad se atri-u(e a la acu%ulacin de ener)'a en istopos usada en $isin nuclear* esos istopos pro&inieron de la e4plosin de superno&as los cuales $ueron instru%entales para la $or%acin del siste%a solar. La $usin nuclear $inal%ente usa ener)'a acu%ulada en la %ateria pri%aria $or%ada in%ediata%ente despu0s del I2i) 2an)J. En Ana)0nesis la acu%ulacin de la ener)'a +ue)a un i%portante papel en la $or%acin de las estrellas. De acuerdo con recientes pareceres* el c!o7ue )ra&itacional rotando alrededor de las )ala4ias 5en la D'a L3ctea* siste%a de cien %illones de a:os6 !a dado lu)ar a la $or%acin ( e4plosin de superno&as* las cuales* a su turno* desencadenaron el colapsa%iento de las nu-es protoestelares* para $or%ar de esta %anera* las estrellas ( los siste%as planetarios. En las %icro-ra%i$icaciones de la e&olucin cs%ica* la s'ntesis del nuclea%iento at%ico usa repetida%ente de la ener)'a acu%ulada en $or%a de %ateria* la 7ue se li-era para los procesos nucleares. - C #7(,6*)'0# y T,*#7+(,(#)'* !( I#+ ,-*)'0# Lo 7ue se trans$iere a7u'* es el conoci%iento parcial* acerca de la creacin de nue&os siste%as ( estructuras auto-or)ani"ati&as. Esta acu%ulacin ( trans$erencia de in$or%acin puede ser co%parada a una -i-lioteca de pro)ra%as ( su-pro)ra%as para co%putadores* los cuales* !an sido selecti&a%ente recuperados para una $utura tarea pr4i%a. La in$or%acin recuperada otor)a al principio epi)eneal)ico cada &e" %3s $le4i-ilidad 7ue se produce en la trans$erencia de %ateria o ener)'a. El plano de una casa puede !acerse en cual7uier parte del %undo pero no sucede as' con los %ateriales o el uso de ener)'a 5la-or %anual* %37uinas* etc.6 los 7ue de-en usarse local%ente. La trans$erencia de in$or%acin* por supuesto* es el %ecanis%o do%inante en la %icroe&olucin de la &ida co%o asi%is%o de la e&olucin socioculturalG la trans$erencia de in$or%acin es ade%3s un prerre7uisito para la e&olucin en los altos ni&eles encontrados en la &ida. En la e&olucin sociocultural* la trans$erencia de in$or%acin se e4tiende %3s aFn !asta incluir la in$or%acin* no slo acerca de la or)ani"acin de la %ateria ( la ener)'a sino de la in$or%acin en s' %is%a. En &e" de ta-las de lo)arit%os los pro)ra%as de ordenadores pueden acu%ular* por e+e%plo* a a7uellas 7ue son capaces de cual7uier clase de lo)arit%os re7ueridos. En Onto)enia las con$i)uraciones -iol)icas ( psicol)icas se &an $or%ando durante toda la &ida de un or)anis%o co%o resultado de la e4periencia acu%ulada por la %e%oria del cere-ro ( la de todo el cuerpo* la 7ue es reusada en di$erentes conte4tos. La %e%oria del cere-ro* es ta%-i0n* un e+e%plo de la intrincada interaccin entre trans$erencia de %ateria 5$or%acin de calcio* %e%-ranas ( prote'nas %acro%oleculares* todas las cuales +ue)an un i%portante papel en la %e%oria6 ( trans$erencia de ener)'a 5$or%acin de ca%pos %a)n0ticos6 a%-as su-(acentes en la e$ecti&a trans$erencia de in$or%acin. Actual%ente se ad&ierte clara%ente 7ue la su-di&isin en trans$erencia de %ateria* ener)'a e in$or%acin es al)o arti$icial co%o era de esperarse* lo 7ue se !a orientado sin discusin !acia una co%pleta unidad de los tres a)entes. En 1ilo)enia el principio epi)eneal)ico se !a %ani$estado en su $or%a %3s pro%inente en la &ersin introducida por Qaddin)ton en <=?H. En una pri%era apro4i%acin el %aterial )en0tico

puede ser %irado co%o una acu%ulacin conser&adora de in$or%acin aun7ue el ADN 5por lo %enos en las eucariticas6 aparece a!ora co%o estructura en e7uili-rio* %enos est3ticas al i)ual 7ue las estructuras autopoi0ticas* las cuales constante%ente se ro%pen ( reconstru(en. De tal %odo 7ue* por lo %enos en la etapa eucaritica nos encontra%os con dos ni&eles* en &e" de unoG de autorreno&acin ( posi-le e&olucin 5( reparacin6 del ADN* del propio proceso epi)en0tico en la interaccin del )enotipo 5la acu%ulacin conser&ada de in$or%acin )en0tica6 ( al $enotipo 5el siste%a disipati&o de un or)anis%o6. En el proceso epi)en0tico la in$or%acin disponi-le es usada en relacin con la autoor)ani"acin del or)anis%o la cual to%a lu)ar en el conte4to de las relaciones din3%icas ca%-iantes* per%anente%ente con el a%-iente. De esta %anera* %ateriales )en0ticos de in$or%acin* casi id0nticos pueden pro&eer $enotipos si)ni$icante%ente di$erentes (* di$erentes con+untos de in$or%acin )en0tica* pueden pro&eer $enotipos casi id0nticos. El proceso epi)en0tico es un %ediador entre la interaccin te%poral de las relaciones con el pasado del p!(lu% 5lle&ado en $or%a de in$or%acin )en0tica6 ( las relaciones espacio te%porales con el pasado del or)anis%o* en +ue)o con el a%-iente. En otras pala-ras* el principio epi)eneal)ico* )eneral%ente* %edia de i%portante interaccin entre onto)enia ( $ilo)enia* co%o se !a dic!o %3s arri-a. El principio epi)eneal)ico ta%-i0n se !ace %ani$iesto en la $ilo)enia sociocultural. La in$or%acin contenida en -i-liotecas es selecti&a%ente recuperada ( aplicada en la sustanciacin de nue&as ideas ( conceptos 5los cuales corresponden a siste%as autoor)ani"ati&os6. Las -io)ra$'as ( auto-io)ra$'as se !acen si)ni$icantes cuando pueden ser aplica-les a otras &idas en di$erentes conte4tos. La trans$erencia epi)eneal)ica de in$or%acin i%plica la )enerali"acin se)uida por particulari"acin. En la e4periencia del arte* e4isten $or%as* pintura* esculturas* poe%as o aun las co%ple+as $or%as %usicales* las cuales pueden !allarse in%ersas en el proceso disipati&o del artista creador o del espectador-o(ente. En esta $or%a la &ida del artista creati&o es te%poral%ente re&i&ida a tra&0s de otras personas ( aun de otras )eneraciones* aun7ue* rara%ente en otras culturas. En Ana)0nesis la incorporacin de ni&eles %3s -a+os de la din3%ica e&olucionaria a ni&eles %3s altos de la estrati$icada +erar7ui"acin de los %ultini&eles de la realidad* no de+a sin ca%-iar a la %or$olo)'a de esos ni&eles. Tan pronto co%o esos ni&eles son coordinados entra en +ue)o una clase de principio epi)eneal)ico &ertical* entre ellos. T'pica%ente el ni&el %3s -a+o de&iene alta%ente nor%ali"ado. El !o%-re* el ani%al %3s co%ple+o del planeta* est3 $or%ado por c0lulas pertenecientes a no %3s de C;; tipos. Las or)anelas 7ue son las pri%eras c0lulas precariticas* ta%-i0n pertenecen a tres o cuatro tipos sola%ente* las 7ue con las %itocondrias ( cloroplastos +ue)an un notorio papel. #or otra parte* la apertura %34i%a de los siste%as %ultini&0licos sin e%-ar)o* es %antenida al ni&el %3s alto* co%o se &er3 %as adelante. La interaccin con el %undo 7ue es el centro del principio epi)eneal)ico est3 sie%pre presente %ediante la apertura en el ni&el %3s alto. - C #7(,6*)'0# y T,*#7+(,(#)'* !( l* D'#:-')* E#!01(#* Al lado de la conser&acin estructural de %ateria* ener)'a e in$or%acin* los siste%as autoor)ani"ati&os* e4!i-en ta%-i0n una suerte de %e%oria !ol'stica -asada en el proceso de $or%acin de estructuras en el tie%po ( el espacio. #or e+e%plo* la autoor)ani"acin din3%ica inte)ral. Esta din3%ica constitu(e in$or%acin ta%-i0n pero en $or%a no $ra)%entada. #r4i%a al e7uili-rio esta %e%oria se destru(e* (a 7ue el proceso constituti&o de la %is%a se des&anece. En Onto)enia esta %e%oria !ol'stica se encuentra en todo co%porta%iento co!erente en el cual una secuencia de estructuras di$erentes se desarrolla dentro del %is%o 5t'pica%ente* !iperc'clico6 l)ico proceso de or)ani"acin. Si las estructuras 7u'%icas disipati&as son $or"adas a retroceder en su e&olucin* por e+e%plo* por el ca%-io de )rado de no e7uili-rio* ellas &uel&en !acer el %is%o recorrido por el cual se !an desarrollado* e4cepto para ciertos e$ectos de !ist0resis 7ue representa el tra-a+o in&ertido irre&ersi-le en la creacin ( rotura de estructuras. Esta de-e ser %irada co%o una $or%a %3s alta de I!o%eor!esisJ* la tendencia natural de los procesos es la de reesta-lecerse por s' %is%os despu0s de !a-er sido pertur-ados. El creci%iento de la cur&a de po-lacin o de los procesos econ%icos 5tales co%o consu%o de ener)'a6 parecen a &eces corre)ir pertur-aciones por %edio de

)uerras o aconteci%ientos %3s dr3sticos con el o-+eto de retornar al %is%o estado 7ue !u-iere resultado sin la aparicin de la pertur-acin. En 1ilo)enia la e&olucin i%plica un ca%-io en el l)ico proceso de or)ani"acin. #ero en los ecosiste%as* los cuales no e%plean una acu%ulacin conser&ada de %ateria* ener)'a o in$or%acin en $or%a si)ni$icante* nidos* %adri)ueras* pasos o senderos ( otras $or%as representan al %enos %antener la %e%oria con el %is%o )rado de co%ple+idad* si 0stos son pertur-ados. #or e+e%plo* si un nF%ero de especies con sus nic!os caracter'sticos ( sus correspondientes procesos estructurales desaparecen del ecosiste%a* este Flti%o tiende a repo-larse por s' %is%o con el %is%o nF%ero de especies nue&as o %utantes 5Ma(* <=HE6. #ero co%o los nue&os po-ladores crean nue&as relaciones din3%icas* el ecosiste%a e&oluciona e$ecti&a%ente a tra&0s de tales pertur-aciones. En Ana)0nesis ca%-ian los %ecanis%os e&olucionarios %is%os. #ero la autoor)ani"acin din3%ica a su ni&el %3s ta+o* la e%er)ente +erar7u'a estrati$icada es e%pleada en un nue&o conte4to %ultini&0lico 7ue se coordina ( por lo tanto se acentFa de %anera particular. Mientras las %acro%ol0culas %arcaron el co%ien"o de la autorreproduccin ( as' ta%-i0n la acu%ulacin conser&ada de la in$or%acin en la %icroe&olucin de la &ida. Esta Flti%a capacidad es si)ni$icante%ente re$or"ada con la se4ualidad al entrar al ni&el de las eucariotas* ( %3s acentuada aFn por la selecti&idad se4ual* 7ue +ue)a a ni&el de los or)anis%os co%ple+os* ( toda&'a %3s acentuada por los $actores socio--iol)icos ( socio-culturales. Del %is%o %odo se acentFa en los procesos -io7u'%icos especial%ente cuando las c0lulas se or)ani"an dentro de un or)anis%o co%ple+o* el cual puede utili"ar la ca"a para procurarse ali%ento de esta $or%a. Se cree 7ue los !u%anos ( otros ani%ales perdieron la capacidad de sinteti"ar ciertos a%ino3cidos o &ita%inas C ( se &ol&ieron dependientes al encontrar dic!os ele%entos esenciales (a !ec!os por otras $or%as &i&as. H6 AUTONOMTA Toda Autoor)ani"acin disipati&a i%plica el esta-leci%iento de cierto )rado de autono%'a. Esto se !ace e&idente en la e%ancipacin de las estructuras 7u'%icas disipati&as de su a%-iente. Estas no pueden ser total%ente controladas %ediante la re)ulacin del a%-iente. Ellas esta-lecen su ta%a:o de acuerdo con sus procesos estructurales ( por lo tanto no crecen inde$inida%ente co%o siste%as en e7uili-rio* tales co%o los cristales lo !acen. Esta es una e4presin de la correspondencia )eneral entre estructura ( $uncin en los siste%as autoor)ani"ati&os. #ero dic!os siste%as son ta%-i0n autno%os en su e&olucin. No son +usta%ente las $luctuaciones a%-ientales* las 7ue precipitan la e&olucin co%o lo podr'a sostener una &isuali"acin dualista sino 7ue son las $luctuaciones internas* las 7ue se )eneran ( re$uer"an por el siste%a %is%o. En Onto)enia las estructuras 7u'%icas disipati&as* co%o por e+e%plo el papel de las $luctuaciones internas )eneradas ( re$or"adas* !an sido e4tensi&a%ente estudiadas por Nicolis ( #ri)o)ine 5<=HH6. Estas continua%ente ponen a prue-a la %etaesta-ilidad de la estructura (* e&entual%ente* la supera lle&ando al siste%a a constituir una nue&a estructura. Una &ida !u%ana creati&a* lo %is%o* no es si%ple%ente propelida de una estructura a otra* 0sta no est3 %anipulada por $uer"as e4ternas* sino 7ue* se %ane+a en &irtud de su propia creati&idad. Ha( )ente 7ue suele a-andonar la se)uridad del e%pleo ( del a%-iente sin necesidad* por el solo !ec!o de entrar en lo desconocido. El %a(or ( %3s pro$undo desa$'o en la &ida &iene desde adentro* no desde a$uera. En 1ilo)enia ta%-i0n la e&olucin es %uc!o %3s 7ue la %era adaptacin al a%-iente e4istente. La e&olucin del cere-ro !u%ano cu(o &olu%en se !a triplicado dentro de los C*A %illones de a:os ( se !a ele&ado por enci%a del de los pri%ates considera-le%ente* cierta%ente* trasciende la %era adaptacin ( coe&olucin con las especies co%petidoras. La sucesin e&olucionaria de Ia+ustadoresJ e+e%pli$ica el re$or"a%iento de la autono%'a 5por e+e%plo los or)anis%os IpoiRilot0r%icosJ a+ustan su te%peratura corporal a la te%peratura del a%-iente a tra&0s de Ire)uladoresJ tales co%o los or)anis%os !o%eot0r%icos 7ue %antienen su te%peratura corporal constante o Ie4trarre)uladoresJ re)ulando la te%peratura con el a%-iente co%o lo !ace el !o%-re6.

La Ana)0nesis incorpora una tendencia )eneral !acia el re$or"a%iento de la $le4i-ilidad para !a-0rselas con lo inesperado 5Qaddin)ton* <=HBG @antsc! <=E;6. Esta es otra e4presin del e%pu+e e&olucionario !acia %a(ores ni&eles de autono%'a. El resultado de la ana)0nesis es el de una realidad %ultini&0lica 7ue se incorpora a los siste%as co%ple+os tal co%o sucede en los ani%ales alta%ente e&olucionados ( en el !o%-re %is%o. #ero el ni&el indi&idual %antiene una cierta autono%'a e incluso* interactFa* independiente%ente con el a%-iente indi&idual. As' es* co%o se !ace e&idente* por e+e%plo* con los tres ni&eles del Icere-ro triunoJ 5cere-ro reptiloide* paleo%a%'$ero ( neo%a%'$ero6 7ue e&olucionan en sucesin %anteni0ndose autno%os 7u'%ica ( $uncional%ente* constru(endo sus propias relaciones con el %undo 5MacLean* <=H>6. Lo 7ue senti%os 5a tra&0s del cere-ro paleo%a%'$ero6 es a &eces di$erente de lo 7ue racional%ente pensa%os 5a tra&0s el cere-ro neo%a%'$ero6 ( lo 7ue senti%os a su turno puede ser di$erente de lo 7ue esta%os o-sesionados 5a tra&0s del cere-ro reptiloide6. I)ual%ente las or)anelas 5las pri%eras c0lulas precariticas6 dentro de las c0lulas eucariticas* ( 7ue lle&a%os dentro de nuestro or)anis%o %antienen ta%-i0n un alto )rado de autono%'a* lle&ando con ellas* su propio %aterial )en0tico aun7ue 0ste $uere parcial%ente su$iciente. /stas %antienen el proceso -ioener)0tico -3sico de o4idacin ( reduccin 7ue ener)i"a a toda la 2is$era. Est3 induda-le%ente +usti$icado* por la tanto pre)untarse co%o or)anis%os co%ple+os 7ue so%os* si pertenece%os a las or)anelas o si ellas nos pertenecen a nosotros 5T!o%as* <=H?6 e$ecti&a%ente* los %ultini&eles de la realidad e%er)ente no son controlados Idesde arri-aJ sino 7ue constitu(en una autono%'a estrati$icada co%o (a se !a %encionado. i6 SIM2IOSIS La si%-ioti"acin de los siste%as autoor)ani"ati&os* al %enos en el do%inio de la &ida* puede ser %irada co%o una consecuencia de la (a %encionada coe&olucin del %acro ( %icrocos%os. Los siste%as autoor)ani"ati&os disipati&os %antienen per%anente interca%-io con el a%-iente ( por lo tanto no est3n aislados nunca. Esto supone 7ue e4isten siste%as e%er)entes dentro de los siste%as* unos tras otros* ( as'* Iad in$initu%J. La interconecti&idad de la autoor)ani"acin din3%ica a todos los ni&eles su-(ace co%o una tendencia %ani$iesta 7ue conduce a la totalidad* a todos los ni&eles de la e&olucin. Esta %is%a tendencia es la 7ue @. S%uts* un precursor de la &isin e&olucionaria cient'$ica* deno%in Holis%o en E&olucin 5<=CB6. Si%-iosis no es lo opuesto a autono%'a* sino 7ue es una nocin co%ple%entarla. Sin autono%'a* la si%-iosis de)enerar'a en $usin* con la consi)uiente p0rdida de la identidad participante. Si%-iosis por contraste* i%plica estrati$icacin* al %enos en dos ni&eles a ni&el de participante ( a ni&el del supersiste%a si%-itico. La reco%pensacin por la p0rdida de cierto )rado de li-ertad indi&idual es la participacin en el re$or"a%iento de la autono%'a del siste%a si%-itico. En Onto)enia la si%-iosis entre dos especies de %ol0culas (a aparece co%o un prerre7uisito para el lo)ro de la e&olucin ( autorreproduccin. De acuerdo con el (a %encionado concepto de !iperciclo precelular de se)undo )rado 5Ei)en* <=H<G Ei)en ( Sc!uster* <=H=6* esta unidad e&olucionaria del ori)en de la &ida* depende de la interaccin si%-itica entre polinucletidos* los cuales* son los %e+ores %ensa+eros* o portadores de in$or%acin para la reproduccin de ellos %is%os ( de los polip0ptidos. Los polip0ptidos a su turno* pro&een del necesario soporte catal'tico para la autorreproduccin de los si)uientes polinucletidos en el ciclo correspondiente. Sola%ente en -ase a tal relacin si%-itica es capa" el !iperciclo cerrado de reproducirse a s' %is%o ( e&olucionar. En 1ilo)enia* e4isten %u( -uenas in&esti)aciones acerca de si%-iosis $uncional entre di$erentes $or%as de &ida. Los e+e%plos co%ien"an con -acterias co%prendiendo e in&olucrando aun %u( di$erentes l'neas e&olucionarias 5los l'7uenes por e+e%plo* constitu(en si%-iosis entre al)as ( !on)os6. Esta clase de si%-iosis $uncional* es $3cil%ente reconocida aun en una apreciacin %or$ol)ica de la $ilo)enia. Sin e%-ar)o* la si%-iosis es un principio %3s uni&ersal en $ilo)enia 7ue lo 7ue aparece en la super$icie. Una o-ser&acin del proceso re&ela 7ue %uc!os tipos de interaccin* inclu(endo la co%peticin* e4presan lo 7ue puede lla%arse proceso simbi*tico! AFn una relacin predador-presa

7ue puede parecer desde al punto de &ista de la presa destructi&a* &isto desde un 3n)ulo %or$ol)ico es -en0$ica para a%-as especies. Ha sido de%ostrado 5Allen* <=HB6 7ue a%-as especies -predador ( presa- e4panden nic!os ( au%entan la densidad de su po-lacin co%o resultado de tal proceso si%-itico. En Ana)0nesis el principio de Endosi%-iosis !a sido reconocido co%o el centro %otor de la estrati$icacin de las %icrora%as de la e&olucin. La endosi%-iosis es la articulacin de los siste%as entre los ni&eles e&oluciona%os cu(a din3%ica conduce a un ni&el %3s alto. La teor'a endosi%-itica del ori)en de la c0lulas eucariticas pro&eniente de las c0lulas precariticas 5Mar)ulis* <=H;6 es !o( a%plia%ente aceptado. Un ori)en si%-itico an3lo)o* de los or)anis%os %ulticelulares* a partir de las c0lulas eucariticas parece cada &e" %3s plausi-le* incluso en el terreno de la $'sica de part'culas. Recientes en$o7ues usando una +erar7u'a co%-inatoria 52astin ( No(es6 %iran la e%er)encia de las cualidades su-at%icas ( las part'culas co%o una suerte de endosi%-iosis entre los con+untos de las propiedades de la din3%ica sist0%ica* lla%ada Schnurs 5en contraste con el ,rs est3tico6 dos recientes conceptos )er%3nicos e%er)entes de la con$erencia de Tut"in) -a+o el lidera")o de C. 1. Don Qei"sbcRer. Estas pala-ras su)ieren cuerdas concatenadasG una i%a)en 7ue enca+a para la endosi%-iosis de la interrelaciones %3s 7ue constituir entidades %ateriales. +6 INDETERMINACI8N X A#ERTURA 5INDETERMINACX O#ENNESS6 #uede parecer sorprendente 7ue el principio de indeter%inacin !a(a sido reconocido co%o %u( i%portante en la %ec3nica cu3ntica. La indeter%inacin Macroscpica es %uc!o %3s e&idente en la %a(or'a de los $en%enos del 7ue!acer diario* especial%ente* en el do%inio sociocultural. En e$ecto* el deter%inis%o parece retroceder cada &e" %3s en el terreno de la acti&idad cient'$ica. El uni&erso cada &e" parece %3s indeter%inado en todos los ni&eles de la e&olucin. La indeter%inacin e&olucionaria est3 &inculada a la co%ple%entariedad de los $actores estoc3sticos ( deter%in'sticos anali"ados %3s arri-a. La e&olucin onto)en0tica co%o la $ilo)en0tica pueden descri-irse co%o una sucesin de con$i)uraciones en $or%a de e%-udo en el 7ue aparece cada punto de ra%i$icacin o nodo decisorio* podr'a%os decir ta%-i0n* en cada u%-ral de inesta-ilidad* o %3s o %enos* espectro a%plio de posi-ilidades discretas a-iertas. Una de estas posi-ilidades deter%ina cual ser3 el pr4i%o espectro de posi-ilidades disponi-les en el pr4i%o nodo. El resultado es una e&olucin )lo-al a-ierta la cual no es teleol)ica 5orientada !acia una %eta espec'$ica* telos6 ni ta%poco teleon%ica 5persi)uiendo tal %eta otra &e" de una tra%a de procesos sist0%icos6. La e&olucin tiene sentido slo a posteriori 5post-!oc6 5Riedl* <=HB6 (a 7ue es un desen&ol&i%iento de relaciones ( procesos sist0%icos* en el conte4to de principios ordenadores 7ue )o-iernan la din3%ica e&olucionaria en sus respecti&os ni&eles. #oco de esos principios ordenadores !an sido reconocidos e4pl'cita%ente !asta a!ora. El propsito de la e&olucin* co%o ta%-i0n* su direccin no est3 ordenado o prescrito. Este propsito e&oluciona con+unta%ente con el siste%a %is%o en e&olucin. En Onto)enia* en los estudios tericos so-re estructuras 7u'%icas disipati&as 5Nicolis ( #ri)o)ine* <=HH6* se !a de%ostrado 7ue en Icada u%-ral de inesta-ilidad !a( usual%ente dos o %3s estructuras 7ue el siste%a puede desarrollar. UCu3l estructura es la ele)idaV Es in!erente%ente* i%predicti-leG e4iste una &erdadera li-ertad de eleccin. A lo lar)o de una secuencia onto)0nica de estructuras* el resultado de la e&olucin del siste%a se &uel&e creciente%ente i%predicti-le. En los -ioor)anis%os* por supuesto* esta indeter%inacin est3 representada por el desarrollo de una cadena de l'neas )en0tica%ente ancladas en ellas* a lo cual Qaddin)ton !a deno%inado 5Ic!reodJ6 creodo. El (a %encionado I-alance sutilJ entre $le4i-ilidad ( $alta de $le4i-ilidad 7ue )eneral%ente caracteri"a al proceso epi)en0tico est3 o* entra a7u'* en +ue)o. En 1ilo)enia* la ra%i$icacin de #!(la* 5#!(lu%6 al)unas de las cuales se !allan en proceso de e4tincin aun7ue continFa en $or%a inde$inida* constitu(e una e4presin de la indeter%inacin e&olucionaria. En la e&olucin del ecosiste%a* por e+e%plo en la coloni"acin de las nue&as islas en $or%acin* es e&idente 7ue no %uc!as con$i)uraciones %or$ol)icas )anan la carrera por sus din3-

%icas caracter'sticas 5por e+e%plo la &elocidad de la coloni"acin6. Del %is%o %odo una &isin del proceso de la e&olucin -iol)ica puede conte%plarse de una %anera co%pleta%ente di$erente de la &isin %or$ol)ica Dar,iniana. En Ana)0nesis $inal%ente est3 -ien claro 7ue con cada nue&o ni&el de la din3%ica e&olucionaria !acen su aparicin nue&as &ersiones de indeter%inacin %acroscpica. La ana)0nesis es as' un proceso in!erente 7ue a-re nue&os ni&eles de indeter%inacin en la cual cada paso renue&a la li-ertad de la e&olucin. En el siste%a estrati$icado e%er)ente de la realidad %ultini&0lica los ni&eles %3s -a+os tienden a nor%ali"arse ( a de&enir creciente%ente %3s predicti-les. Sin e%-ar)o* la li-ertad 5openness6 entra por los altos ni&eles. Una a%plia &ariedad de or)anis%os %ulticelulares aparecen en la -ase de c0lulas nor%ali"adas ( or)anelas. La %ente autorre$le4i&a !u%ana es capa" de conce-ir %uc!as &isiones de la realidad e incluso de in&entar los instru%entos para la trans$or%acin de la realidad correspondiente. Es por lo tanto* alta%ente pertur-ador &er 7ue los siste%as !u%anos socioculturales son a &eces sola%ente conce-idos ( estructurados de tal %anera 7ue son los altos ni&eles* los ni&eles de los &alores* los paradi)%as* las i%3)enes )u'as culturales ( &isin del %undo o cos%o&isin* los 7ue se %antienen cerrados. Todo esto es re$or"ado por las instituciones de la sociedad co%o asi%is%o ta%-i0n por la ciencia* las ideolo)'as* ciertas reli)iones 5&er @antsc! <=E<6. CONCLUSIONES La uni$icacin de los principios 7ue ri)en el proceso de la e&olucin* en todos los ni&eles* se !a discutido en este capitulo a la lu" del paradi)%a de la autoor)ani"acin. De ello sur)e 7ue podr'a ser un candidato &3lido 7ue lle&e a la ela-oracin de una $utura teor'a sist0%ica )eneral din3%ica co%pre!ensi&a del todo una teor'a din3%ica )eneral de siste%as la cual &a(a %3s all3 de la %era esta-ili"acin de las estructuras ( de las co%unalidades en el $unciona%iento de los siste%as pertenecientes a los &ariados ( di$erentes do%inios de la realidad. Estos principios uni$icados ponen el 0n$asis en la interconecti&idad de la din3%ica e&olucionaria en todos los ni&eles* &inculando de este %odo al !o%-re a la e&olucin uni&ersal* otor)ando un sentido ( si)ni$icado %3s pro$undo a la &ida !u%ana. El panora%a e%er)ente de esta nue&a uni$icacin parece contener los tres pasos 7ue conducen a la autorreali"acin )racias la %editacin ense:ada por el %3s a&an"ado $ilso$o del 2udis%o Ti-etano 5Guent!er* <=HB-<=H=6 li-ertad pura* la cual per%itir3 la e%er)encia de la &isin )enuina%ente creati&a* radiacin del cora"n 7ue pueda penetrar al uni&erso todo* la indi&isi-ilidad ( no la dualidad de la cual sur)e todo si)ni$icadoB.

Nota Se !a reproducido $iel%ente ( )losado la siste%3tica de @ants! 5<=E;-<=E<6* con 7uien se tra-a+ sostenida%ente. Ma(or in$or%acin en la parte pertinente al co%ien"o de este li-ro.

NODO VI PSICOFISIOLOGA EVOLUCIONARIA DE LA COGNICIN& LA AUTOORGANIZACIN DEL CONOCIMIENTO

NUESTRA HERENCIA COGNITIDA EL #RECIO DE NUESTRA HERENCIA COGNITIDA EL 1EN8MENO DE LA COGNICI8N CONSIDERACIONES GENERALES SO2RE LAS TEORTAS DEL CONOCIMIENTO X LA 1ILOSO1TA DEL LENGUA@E EL NUEDO MA#A COGNITIDO. SU GEOMETRTA CIENCIAS COGNITIDAS LAS NUEDAS CIENCIAS DE LA COGNICI8N EL NACIMIENTO MODERNO DE LAS CIENCIAS COGNITIDAS LAS 2ASES 1TSICAS DE LA COGNICI8N EL COMIENSO DE LAS NUEDAS CIENCIAS COGNITIDAS CI2ERN/TICA* TEORTAS DEL CONOCIMIENTO X CIENCIAS COGNITIDAS ETA#AS X DESARROLLOS DE LAS CIENCIAS COGNITIDAS X LA TECNOLOGTA COMUNICACIONAL #RIMERA ETA#A INTRODUCCI8N A LA INTELIGENCIA ARTI1ICIAL SEGUNDA ETA#A LA L8GICA SIM28LICA X LAS HI#8TESIS COGNITIDISTAS EL COGNITIDISMO X LA INTELIGENCIA ARTI1ICIAL* SUS TEORTAS TERCERA ETA#A CONEWIONISMO X AUTOORGANISACI8N EMERGENCIA X AUTOORGANISACI8N CUARTA ETA#A LA ENACCI8N COMO ALTERNATIDA AL RE#RESENTACIONISMO ILUSTRACI8N RELACIONADA CON LOS #OSTULADOS DEL ENACTIDISMO CONSECUENCIAS DEL ENACTIDISMO

NODO VI PSICOFISIOLOGA EVOLUCIONARIA DE LA COGNICIN& LA AUTOORGANIZACIN DEL CONOCIMIENTO NUESTRA HERENCIA COGNITIDA En la profundidad del inconsciente humano existe una necesidad pervasiva por un universo lgico que tenga sentido. Pero el universo real est siempre un paso ms adelante de la lgica. Frank Herbert uke Cuando San 1rancisco co%puso sus c3nticos al sol* a las $lores del ca%po* a los ani%ales sal&a+es ( a los p3+aros* 0l (a se !a-'a iniciado en los %isterios de una tradicin sa)rada ( %'stica la 7ue considera-a 7ue toda la naturale"a era un cuerpo &i&o ( con al%a* donde la pala-ra naturale"a si)ni$ica-a nacer* dar &ida. I)ual%ente* Dante Ale)!ieri en su %a)na o-ra la Di&ina Co%edia* se inspir para escri-irla en otra tradicin cultural !er%0tica. #ero (a a la cultura del si)lo trece a la 7ue pertenecieron estas lu%inarias* estas tradiciones culturales esta-an tan atenuadas 7ue el concepto de naturale"a slo aparec'a co%o una $i)ura para la ale)or'a Cristiana. El concepto de Naturale"a (a !a-'a perdido la $uer"a 7ue le insu$l T!ales al declarar 7ue ITodas las cosas de la naturale"a est3n llenas de DiosJ. En el si)lo WD Marsilio 1icino al interpretar nue&a%ente a #latn recaptur ta%-i0n la tradicin anti)ua arrancando de #it3)oras ( re%ontando %3s all3* desde Or$eo* Her%es Tri%e)isto* !asta Soroastro. Al i)ual 7ue San 1rancisco* este &io a Dios a tra&0s de la %ultiplicidad de seres an)0licos %ani$est3ndose %ediante la lu" radiante de los cuerpos celestiales del uni&erso. De este %odo el Uni&erso era un cos%os* no %ateria en %o&i%iento* sino una %ultiplicidad de seres ani%ados por la di&inidad. Durante el si)lo catorce todo la #intura Ilu%inada re)istra-a el Itra-a+o ( las !orasJ con$or%e a un rit%o di&ino de la naturale"a &i&a. Entre tanto un nue&o instru%ento %ec3nico aparece en la Europa Medie&al* el 7ue &endr3 a producir un incipiente ca%-io de enor%es proporciones* el relo+ %ec3nico. A partir de a7u' se produce un aconteci%iento irre&ersi-le en toda la cultura. Este no apareci para !acer %3s li&iana la car)a de tra-a+o o las la-ores si no co%o nue&a %et3$ora para ca%-iar el te%pus de la &ida !u%ana. E4istieron relo+es de otra naturale"a en los tie%pos anteriores* de a)ua* de arena de sol* etc. #ero el relo+ %ec3nico %arca un punto decisi&o en la cos%o&isin %oderna de Occidente. Esta sola tecnolo)'a se con&irti en la i%a)en e idea )u'a* la 7ue &iene a dar una nue&a $or%a a la i%a)inacin. Con el ad&eni%iento de otras in&enciones ter%ina%os por su%er)irnos en una nue&a %odalidad co)niti&a. Aparece una nue&a i%a)iner'a para apre!ender ( construir las -ases para la e4plicacin ( el entendi%iento* no slo del %undo natural. Es i%portante !acer notar 7ue el relo+ es parte de la icono)ra$'a de la Teolo)'a Cristiana producida a poco de la creacin del relo+ %ec3nico. En el corto per'odo de <A; a:os 0ste se con&ierte en el atri-uto in&ariante de todas las &irtudes de los si)los 7uince* diecis0is ( si)uientes. La te%peran"a $ue la principal. I)ual 7ue el relo+* el cuerpo !u%ano ( el al%a co%o %icrocos%os re7uieren re)ulacin %ediante la ra"n. Ta%-i0n esto se e4tendi a la interpretacin del Macrocos%os. Dios con su ra"n di&ina produc'a la Mec3nica Celeste. Dic!os ar)u%entos inducir3n a Descartes a dicoto%i"ar el concepto de naturale"a en %ateria ( esp'ritu. A partir de a7u' sur)e una nue&a paradi)%atolo)'a para descri-ir tanto el %icro co%o el %acro cos%os ( sus di$erentes le(es* dando lu)ar a una $eno%enolo)'a para la $'sica ( otra para el esp'ritu. En los si)los diecisiete ( diecioc!o Galileo ( Ne,ton ter%inan por co%pletar la nocin de la total %ecani"acin del uni&erso creado. Con la )radual per$eccin del relo+* co%o %ecanis%o* la &ida de+a de ser re)ulada por los %o&i%ientos del sol durante el d'a o de las estrellas por la noc!e. El !o%-re se siente li-re de la naturale"a ( puede ordenar su &ida sea esta la-oral* cient'$ica o %on3sti-

ca. A partir de esta $or%a de interiori"acin de la realidad de esta in$le4in en el tie%po la !u%anidad se &a con$or%ando de acuerdo al dictado del %ecanicis%o. Adora ( or)ani"a una nue&a rituali"acin %ental para todos sus repertorios. Co%ien"a otra tradicin* otro traslado paradi)%3tico a tra&0s de Cop0rnico* Descartes* Galileo ( Ne,ton. EL #RECIO DE NUESTRA HERENCIA COGNITIDA En el transcurso de ?;; a:os donde la &ida !u%ana ca%-i el rit%o de su intr'nseca naturale"a* nue&os ca%-ios est3n deline3ndose en el !ori"onte* aun7ue toda&'a esta%os in%ersos en la &isin %ecanicista* a pesar de la presencia del %undo electrnico 7ue per%ea todos nuestros repertorios. Nos encontra%os en el punto de tensin %34i%a entre dos culturas una %ec3nica contenedora de l'%ites indi&idual'sticos e)oc0ntricos* ( otra 7ue in&ade ( -orra l'%ites e indi&idualis%os. Nuestra !erencia cultural e co)nosciti&a es dual a partir de la inspiracin 7ue en)endr la %et3$ora del relo+ %ec3nico. Nos trans$or%a%os con 0l en pilotos intr0pidos para surcar todos los oc0anos del %isterio. Con el per$ecciona%iento de la %edicin %ec3nica del tie%po la &ida !a de+ado de ser re)ulada por el sol* las estrellas* las estaciones o las tor%entas at%os$0ricas. De tal %odo* la &ida !u%ana no se a+usta a sus propios %ecanis%os $isiopsicol)icos* si no 7ue est3 diri)ida por el relo+* el cual se !a &uelto un &erdadero o-+eto de rituali"acin de la &ida entera* personal ( social. Otra tradicin 7ue ter%in por rituali"ar tanto el pensa%iento co%o el co%porta%iento 7ue perdura intacto ( reina en los claustros ( las instituciones educacionales es la nacida de Descartes* 7uien usando el len)ua+e de las %ate%3tica ( los principios de la %ec3nica di&idi en dos partes nuestra !erencia co)niti&a !aciendo ol&idar con cierta suerte de inercia los c3nticos de San 1rancisco 7ue nos !ac'an tener presente a la Diosa Natura ( su participacin en ella co%o e4periencia directa con todo el Cos%os. Con Descartes desacrali"a%os la realidad de cada d'a. A&i&a%os as'* nuestra escondida so-er-ia ( ne)a%os nuestras aspiraciones a estar )uiados por las $uer"as e%er)entes de Dios o del Misterio. Nos trans$or%a%os en patrones del #laneta Tierra* en due:os de la Creacin por7ue la con$undi%os con lo 7ue nace de nuestras %anos. El do%inio de esta !erencia co)niti&a es cada d'a %3s opresi&o ( alar%ante cuando nos detene%os a pensar en las tra)edias de C!erno-(l o 2!opal. EL 1EN8MENO DE LA COGNICI8N El observador es un sistema viviente ! el entendi" miento del conocimiento como fenmeno biolgico debe dar cuenta del observador ! su rol en #l. H. $aturana UCu3l es la parte 7ue +u)a%os en la ad7uisicin del conoci%iento %ediante nuestro or)anis%o ( cu3l la 7ue produce el %undo e4teriorV Todo $en%eno e%er)e para llenar nuestra %ente %ediante la &ista* el sonido ( sus &i-raciones* con la presencia del %undo e4terior re$le+ado en in$initas cone4iones ocultas 7ue ter%inan por darnos sentido co!erente de nuestras representaciones. El %oti&o o $inalidad de este cap'tulo es discutir c%o e%er)en estas cone4iones %ediante las cuales conoce%os. Continuare%os con el se)ui%iento de los entrela"a%ientos reducidos en los recientes ca%pos de estudio so-re el $en%eno de la co)nicin re$eridos en otros cap'tulos. Se espera con ello* re$or"ar las caracter'sticas de los desa$'os !ec!os a la nue&a %anera de entender los aconteci%ientos producidos por los %3s recientes aportes cient'$icos. Estos !an creado los re7uisitos 7ue adecFan el entendi%iento para incorporar adecuada%ente los $en%enos e%er)entes producidos por la nue&as ciencias. La i%portancia de estas consideraciones adicionales a pri%era &ista podr3n parecer %era%ente re$eridas a la tradicional episte%olo)'a acad0%ica. Lo 7ue se desea es e4poner lo contrario. El pensa%iento* %e+or dic!o* el !ec!o o %odos de pensar constitu(en los pro)enitores de nuestra o cual7uiera otra ci&ili"acin. Co%o la representacin de la $i)ura del ouro-oro* las ci&ili"aciones ter%inan

por %orderse la cola &ol&i0ndose r')idas ( est0riles* re$or"ando las caracter'sticas de las %odalidades de una 0poca deter%inadaG por Flti%o di$icultando ( entorpeciendo el desarrollo de nue&as %odalidades de accin ( co%porta%ientos. Nuestras %aneras de pensar ( los %odelos de pensa%iento producidos en cual7uier %o%ento de la !istoria !an ter%inado por dar $or%a* tanto a nosotros* co%o a nuestro planeta* de %anera rec'proca. Nue&os %odos ( %anera podr3n por lo tanto producir re$or%as ( redise:os* una ( %uc!as &eces %3s. Los %onu%entos del pasado ( nuestras tradiciones no slo !an esculpido el entorno sino ta%-i0n nuestro paisa+e interior. La te4tura ( linea%iento de los pensa%ientos )u'as -a+o los cuales &i&i%os* son el producto de duras luc!as ( -atallas espirituales* 7uienes !an esta-lecido un %odo )eneral de discurso* de entendi%iento* de senti%iento ( $or%as o estrate)ias de accin. Aun7ue si)a%os cre(endo 7ue so%os inconscientes de nuestra !istoria* sus tradiciones* co%o traspasos* son parte de nosotros. Nos !an $or%ado los !3-itos de pensar ( entender* nuestra %anera de &er. En nuestros d'as est3n e%er)iendo nue&as -atallas espirituales* di$erentes %odos de conoci%iento. Estos re7uerir3n nue&os linea%ientos* %et3$oras desconocidas* lo 7ue ter%inar3 por dise:ar un nue&o paisa+e interior. CONSIDERACIONES GENERALES SO2RE LAS TEORTAS DEL CONOCIMIENTO X LA 1ILOSO1TA DEL LENGUA@E #ersisten aFn en estos tie%pos en las lla%adas construcciones $ilos$icas* la concepcin e7ui&ocada de 7ue la %ente se ocupa de las sensaciones pri%arias %ediante las cuales el indi&iduo aprende a e$ectuar o !acer las a-stracciones 7ue $or%an la -ase de su percepcin. Se %antiene en ellos la idea de 7ue la %ente al tie%po del naci%iento* es una ta-la rasa* la cual )radual%ente se &a -os7ue+ando la representacin del %undo real* el 7ue se constru(e %ediante la e4periencia acu%ulati&a* )racias al principio de ra"ona%iento inducti&o. Este punto de &ista rec!a"a co%o a-surda la posi-ilidad de un conoci%iento innato o a priori del %undo* esto es* decir 7ue se posea un conoci%iento anterior al naci%iento* a la e4perienciacin del %undo e4terior. En el si)lo diecisiete Descartes* ( %3s tarde en el diecioc!o Lant con sus !iptesis* rec!a"aron toda posi-ilidad de este tipo de conoci%iento* de-ido a un inadecuado entendi%iento entre %ente ( realidad. Lant puntuali" 7ue las i%presiones sensoriales slo se con&ierten en e4periencias* es decir ad7uieren si)ni$icado cuando 0stas son interpretadas en t0r%inos de cate)or'as a-solutas e4istentes* tales co%o* tie%po espacio ( o-+eto* cate)or'as con las cuales conta%os a priori ( no 7ue nosotros %is%os deri&a%os de la e4periencia. Lant de$ini esas cate)or'as co%o proposiciones ItranscendentalesJ en el proceso de co)nicin por7ue ellas trascend'an la e4periencia ( por lo tanto* se encontra-an %3s all3 del 3%-ito de la inda)acin cient'$ica. El pri%er )ran dile%a de la postulacin de Lant se produce cuando Carlos Dar,in $or%ula la teor'a de seleccin natural a %ediados del si)lo diecinue&e pero el lla%ado Iesta-lis!%entJ $ilos$ico ( la )ran %a(or'a de cient'$icos no parecieron ad&ertirlo !asta %ediados de esta centuria. Uno de los pri%eros en despertar la atencin es Lonrad Loren" en la d0cada de los cuarenta* al puntuali"ar el !ec!o de 7ue el conoci%iento del %undo puede entrar en la %ente slo ( a tra&0s de la e4periencia* dado 7ue el desarrollo onto)0nico del !o%-re* el 7ue co%ien"a con el &ulo !u%ano $ertili"ado* cul%ina en la persona adulta. Ade%3s* de-e%os tener en cuenta los aportes acerca del desarrollo $ilo)en0tico del cere-ro a tra&0s de la !istoria e&olucionaria. Mediante 0sta* se clari$ica ( se !ace patente 7ue el ser !u%ano conoce o sa-e en al)una %edida al)o del %undo innata%ente* con anterioridad e independiente%ente de su propia e4periencia. Despu0s de todo* no e4isten ra"ones -iol)icas 7ue i%pidan el paso de este conoci%iento de una )eneracin a otra por &'a de los )enes 7ue deter%inan la estructura ( $uncin de nuestro cere-ro 7uienes &ienen %ediante sus %is%os procesos selecti&os operando desde nuestros %3s re%otos ancestros. En otras pala-ras* las cate)or'as Lantianas* tales co%o* espacio* tie%po ( o-+eto* e i)ual%ente causalidad* no son co%ponentes transcendentales de la co)nicin 7ue caen del cielo* ellas son el producto del proceso selecti&o e&olucionario para la super&i&encia* %ane+o del %undo real co%o proceso de aprendi"a+e. E4isten por lo tanto dos tipos de aprendi"a+es.

Uno es el aprendi"a+e $ilo)en0tico* en el sentido 7ue durante la e&olucin !e%os desarrollado ( o-tenido una %u( so$isticada %a7uinaria para perci-ir* co%o por e+e%plo el r)ano de la &isin. Este !ace in$erencias del %undo real* en el cual los procesos de a-straccin neuro$isiol)icos preconcientes* actFan co%o co%ponentes &isuales del $en%eno de la constancia perceptual asociado con la &isin ( el consenso inter-!e%is$0rico 7ue se alcan"a &'a el cuerpo calloso de a%-os !e%is$erios cere-rales. Esto de%uestra a tra&0s de la !istoria 7ue la especie !u%ana !a aprendido a entender ( ne)ociar con las se:ales 7ue &ienen del %undo e4terior %ediante la construccin de %odelos con ellas %is%as. En otras pala-ras* 7ue a la lu" del reciente ( Flti%o esclareci%iento del proceso e&olucionario* es decir %3s all3 del Dar,inis%o ( del Neo-Dar,inis%o* !o( pode%os decir 7ue el !ec!o de una percepcin Ia prioriJ slo se puede conce-ir co%o &erdad* cuando se considera la !istoria de la Hu%anidad co%o un todo ( no de %odo al)uno de la %anera Lantiana o He)eliana ( de sus sucesores $eno%enolo)istas* los 7ue toda&'a no consi)uen "a$arse de la traduccin reduccionista. Todo a7uello 7ue es Ia prioriJ para el indi&iduo* es a posteriori para la especie. La se)unda clase de aprendi"a+e* se relaciona con el %ane+o ( conoci%iento del %undo* se trata del aprendi"a+e )en0tico ( se e4tiende a todo lo lar)o de la &ida del indi&iduo inclu(endo la ad7uisicin cultural* lin)\'stica ( cient'$ica. De tal %odo 7ue &e%os al %undo* a tra&0s de %Fltiples espe+os* anteo+os* o )a$as al)unos de ellos son !eredados co%o parte de nuestro aparato $isiol)ico* otros ad7uiridos %ediante la e4periencia directa* a %edida 7ue a&an"a%os en nuestras etapas de la &ida. En tal sentido* los descu-ri%ientos de la ciencia nos a(udan a &er el %undo co%o la ciencia lo propone o conci-e con sus propios espe+os 5anteo+os6* co%o Lonrad Loren" lo declara cada paso o a&ance del conoci%iento i%plica el uso de anteo+os de los cuales nunca podre%os prescindir. 5M. Del-rucR. Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C en inter$ase6. Los estudios so-re el $unciona%iento del cere-ro en las Flti%as d0cadas !an a&an"ado sorprendente%ente acerca de nuestro entendi%iento so-re percepcin ( co)nicin. El an3lisis so-re el proceso neuronal de la &isin con respecto a la retina !a de%ostrado 7ue la percepcin 7ue lle)a a la conciencia est3 le+os de pro&enir de las sensaciones pri%arias. Estos estudios !an de%ostrado 7ue la &isin constitu(e un co%plicado proceso de a-straccin ( $iltracin de in$or%acin sensorial a ni&el preconciente. La peculiar or)ani"acin del cere-ro nos !a dotado con una capacidad para reali"ar el proceso de la co)nicin 7ue es todo lo contrario de lo postulado por Lant con sus cate)or'as a priori de toda e4periencia. Los e&olucionistas post-Dar,inistas actuales* a$ir%an 7ue !a( $or%as de co)nicin anterior a la e4periencia indi&idual pero de nin)una %anera anterior con respecto a la especie ( 7ue 0sta representa ( constitu(e el cF%ulo de ne)ociaciones ( adaptaciones para !a-0rselas con la incorporacin del %undo real. Lo %is%o 7ue se perci-e ( %ani$iesta en los %icroor)anis%os con respecto a $en%enos tales co%o $otosta4i en las -acterias ( $ototropis%o en los !on)os. Incluso a este ni&el pri%ario de los or)anis%os* 0stos reci-en se:ales del %undo e4terior* e&alFan su si)ni$icado ( responden apropiada%ente. La idea Lantiana ( su interpretacin aprior'stica* sostiene 7ue cate)or'as tales co%o espacio tie%po ( o-+eto son productos (a e4istentes en la %ente* co%o aparato co)nosciti&o* al nacer. Estas cate)or'as o instru%entos episte%ol)icos* !an pla)ado desde entonces todas la teor'as del conoci%iento. Con plantea%ientos co%o 0stos* no pode%os sosla(ar la idea 7ue la $iloso$'a !a sido !ec!a por ( para adultos. Tanto los $ilso$os tradicionales co%o los %odernos !an %enospreciado las e4ploraciones episte%ol)icas de la din3%ica del conocer* dedic3ndose sola%ente a a$ir%ar 7ue el Iconoci%iento &erdaderoJ* slo lo posee la %ente !u%ana adulta sin considerar 7ue 0ste se ori)ina en la %ente del in$ante. No o-stante los sorprendentes descu-ri%ientos de #ia)et de-i transcurrir otro cuarto de si)lo para 7ue sus !alla")os pudieran producir al)Fn i%pacto so-re el ca%po episte%ol)ico. Este ca%po !o( en d'a se &e des-ordado por la 2iolo)'a Molecular ( los !alla")os so-re los or')enes de la &ida co%o proceso autoor)ani"ati&o. Mu( por el contrario de lo supuesto por los $ilso$os* por una per$eccin $uncional del siste%a ner&ioso. El per$ecciona%iento del siste%a ner&ioso se produce* no por las condiciones innatas* sino* por la super&i&encia selecti&a de las !uellas de la so-re-conectada

red innata. Es decir* 7ue slo puede aprenderse onto)en0tica%ente* para lo cual (a e4isten las !uellas en el cere-ro* $acilitadas por el aprendi"a+e $ilo)en0tico. EL NUEDO MA#A COGNITIDA* SU GEOMETRTA 2IOLOGTA DE LA COGNICI8N %&o es acaso un so'ar despierto la virtual catstrofe en la cual el conocimiento se inicia( %)l tiempo cuando mu" chos estudiosos en el mundo estn calculando* no es de" seable que algunos puedan so'ar( +en# ,hom En cada 0poca !istrica* co%o lo consi)na%os en el te4to* se !an desarrollado sus respecti&as episte%olo)'as. La !istoria !u%ana !a producido a tra&0s de sus pr3cticas sociales cotidianas ( su len)ua+e* sus respecti&as estructuras i%a)inarias* es decir* se !a %o&ido dentro de una deter%inada )eo%etr'a conductal. La ciencia en su sentido %3s lato !a sido un producto ( un re$erente de estas pr3cticas sociales ( actitudes conductales ( las ideas cient'$icas acerca de la naturale"a !an constituido nor%al%ente una di%ensin %3s en 7ue las estructuras i%a)inarias se !an e4presado. A partir de la se)unda parte del presente si)lo tanto !istoriadores co%o $ilso$os* ( en )ran %edida cient'$icos de la conducta* se !an e%pe:ado en de%ostrar 7ue la i%a)inacin cient'$ica est3 su+eta a %utaciones radicales de una 0poca a otra ( 7ue de-a+o de las ideaciones so-re las 7ue se !an sustentado los edi$icios cient'$icos* !an e4istido realidades pro$undas de tipo colecti&o 7ue !an constituido &eneros para la identidad personal ( el creci%iento de los sa-eres. 5Lu!n* Ale+andro Lo(r0G C. @un)G T. de C!ardin. Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H.6 No podernos decir* cuando nos re$eri%os a la relacin 7ue !a e4istido entre !istoria !u%ana e !istoria de la naturale"a* 7ue 0stas !a(an tenido una relacin inte)radora con relacin al conoci%iento de s' %is%o donde !o%-re ( naturale"a se consideran un solo $en%eno* as' pode%os apreciar 7ue desde #latn !asta el desarrollo te%prano de las ciencias en Europa* !o%-re ( esp'ritu !an constituido un par 7ue se !a despla"ado en el tie%po !asta nuestros d'as. La ciencia ( la &isin del !o%-re occidental !an continuado con una concepcin dualista de la realidad. Esto nos !ace pensar 7ue toda&'a no se !a escrito la !istoria natural 7ue e4pli7ue la unicidad del ser !u%ano co%o conoci%iento de s' %is%o. Gracias a los aportes pro&enientes de la 2iolo)'a !o( pode%os !a-lar de una %anera in0dita con respecto al proceso de la co)nicin co%o lo e4plica la Teor'a de Autopoiesis. 52iolo)'a de la Co)nicinG Autopoiesis ( Co)nicinG El Zr-ol del Conoci%ientoG H. Maturana ( E DarelaG Nodo D ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C6. Induda-le%ente 7ue sie%pre !an !a-ido precursores 7ue se !an ocupado de lo 7ue !o( lla%a%os ciencias co)niti&as en todo el de&enir del pensa%iento !u%ano tanto occidental co%o oriental* concediendo a la %ente !u%ana la cate)or'a de $uente pri%ordial %ediante la cual se conoce la realidad. Cuestiones tales co%o la del espacio &ac'o* ca%po el0ctrico* $uer"as %a)n0ticas ( )ra&itacionales del %is%o 7ue $ueron ina-orda-les !an sido resueltas )racias al colosal es$uer"o reali"ado por la teor'a de la relati&idad la cual e4i)i una total renuncia ( a-andono del %odo de percepcin intuiti&o a priori de los conceptos de espacio ( tie%po. Esta renuncia o a-andono no si)ni$ica una discontinuidad de nuestro %odo diario de percepcin intuiti&a* sino el ad%itir 7ue pode%os a$rontar ( resol&er los $en%enos de la $'sica %ediante un %0todo 7ue i)nora la intuicin* ree%pla"3ndola con una l)ica contra-intuiti&a* donde la representacin del %undo* es %3s 7ue tridi%ensional. Desde este punto de &ista* es necesario tener en cuenta 7ue la Teor'a de la Relati&idad co%o una teor'a de la 1'sica !a tenido 7ue %antener una %u( -ien de$inida cone4in con las o-ser&aciones del %undo real usando un len)ua+e -asado en nuestras intuiciones co%unes* pero a su &e"* !a desarrollado una nue&a )eo%etr'a perceptual.

Desde el punto de &ista de la Episte%olo)'a E&olucionaria la principal leccin tanto de la teor'a General co%o de la Especial de la Relati&idad es la si)uiente 7ue los seres !u%anos son or)anis%os capaces de %anipular representaciones internas del %undo por %edio de operaciones concretas pudiendo trascender las -arreras de las percepciones -iol)ica%ente condicionadas. As' el !o%-re puede li-erarse a s' %is%o ( construir una &isin de la realidad 7ue est3 en con$licto con la intuicin ( sin e%-ar)o o-tener una &isin %3s &erdadera del %undo real El concepto de intuicin es a7u' usado de una %anera li-re. La literatura $ilos$ica con respecto a esta pala-ra* es decir a su si)ni$icado* es de%asiado &a)a* lo 7ue lle&a a cu-rir una %ultitud de conceptos con$usos. A7u' se usa para re$erirse sola%ente al proceso 7ue conduce a la o-tencin de operaciones %entales concretas tales co%o las 7ue se !acen en la reconstruccin de un o-+eto tridi%ensional* a partir de la pro(eccin de una perspecti&a -idi%ensional o la de desentra:ar la e7ui&alencia de dos con+untos* o de la &isuali"acin %ediante la %e%oriaG por e+e%plo* el nF%ero cardinal siete co%o un con+unto de siete o-+etos. #areciera 7ue sur)iese al)o ar-itrario cuando un con+unto se sitFa en los l'%ites entre intuicin e in$erencia l)ica. Los 7ue est3n $a%iliari"ados con la )eo%etr'a cuatridi%ensional de la Teor'a Especial de la Relati&idad !an de sentirse se)uros al en$rentarse con casos co%prendidos en %arcos de re$erencias cuatridi%ensionales co%o 0ste. De tal %odo* pode%os decir 7ue una persona tiene una intuicin acerca de ello* tan cierta co%o la 7ue tiene otra acerca de la )eo%etr'a de tres di%ensiones. Una %e+or co%prensin de la -ases -iol)icas de nuestras intuiciones tridi%ensionales antes de poder decidir si e4iste una total o )ran di$erencia entre 0sta ( una intuicin de cuatro di%ensiones conse)uida por un pro$esional de la Teor'a de la Relati&idad. Es sa-ido 7ue las consecuencias episte%ol)icas -3sicas de la teor'a cu3ntica condu+eron a Heisen-er) a $or%ular el principio de incertidu%-re* principio 7ue o-li) a poner ciertos l'%ites al uso de conceptos desarrollados en la 1'sica Cl3sica. Con ello sur)e el pro-le%a de c%o entender en la $or%a %as clara posi-le la naturale"a de estos li%ites. C%o poder reconciliar los aspectos de onda o part'cula de la lu" ( de la %ateria. El principio de co%ple%entariedad de Neil 2_!r trata de e4plicar la aparente contradiccin. De acuerdo a estos principios se lle)a a la conclusin 7ue la realidad $'sica es de%asiado rica para ser captada sola%ente con los principios de la $'sica cl3sica 7ue slo conte%pla a esta en $or%a tridi%ensional. En la Teor'a Cu3ntica* desde el acto o-ser&acional ele%ental es representado por un cuanto de accin entre el o-ser&ador ( lo o-ser&ado Esto es* 7ue tene%os 7ue !acer un corte cartesiano ( de este %odo conte%plar en $or%a alternati&a %utua%ente e4clu(entes cu3l de las alternati&as es real* a pesar de 7ue las dos son reales. #ara superar el corte cartesiano* la teor'a cu3ntica reconcilia dic!as realidades alternati&as* pero no reconcilia de$or%a al)una la &isin alternati&a de una realidad. Tal situacin su)erir'a errnea%ente 7ue !a( slo una realidad &ista de di$erente %anera* co%o en perspecti&a. No* lo 7ue !ace la Teor'a Cu3ntica* es reconciliar realidades alternati&as -una u otra-* 7ue el o-ser&ador !a ele)ido 7ue suceda. Entre la i%plicaciones 7ue acarrea la Teor'a Cu3ntica* una es crucial* ( consiste en la p0rdida de identidad de un o-+eto ( la conser&acin de 0ste con una li%itacin distinta so-re la cate)or'a de causalidad. Nin)una de estas cate)or'as son pose'das por la %ente al nacer. Ellas constitu(en parte de la e&olucin ( desarrollo de nuestra estructura co)niti&a durante el creci%iento. De tal %odo 7ue* no parece en %anera al)una* irra"ona-le creer 7ue la %ente puede encontrar al)una $or%a para descar)arse o al %enos des&iarse de su !erencia -iol)ica. Esta !erencia !a e&olucionado !asta %u( reciente* e4clusi&a%ente para !a-0rselas con la e4perienciacin en el %undo de di%ensiones %edias* es decir tridi%ensional en directa relacin slo con los r)anos de los sentidos. En conclusin* nos en$renta%os !o( con el !ec!o de 7ue la idea acerca del %undo $'sico !a ca%-iado ( por lo tanto el concepto de certe"a co%o &erdad !a sido re&isado. En otras pala-ras 7ue la%ente aparece %enos ps'7uica o espiritual* ( la %ateria %enos %ateria* especial%ente a la lu" del principio de co%ple%entariedad* el cual !a des&anecido la ilusin de total o-+eti&idad ( deter%inis%o del %undo tridi%ensional. #areciera 7ue en parte ( slo en parte* la solucin del eni)%a de c%o nuestra %ente !a alcan"ado con 04ito %ane+ar los di$erentes aspectos 7ue a su tie%po !a presentado el %undo real* descansa o radica en la co%-inacin 7ue 0sta !a !ec!o entre ilusin ( $luctuacin. La $luctuacin se produce cuando aparece una &asta a%pli$icacin de un conoci%iento si%-

ple o accesi-le* el cual* se internali"a por toda la or)ani"acin social* la 7ue en $or%a no conceptual ad&ierte un ca%-io cualitati&o de la realidad social. Dolar !acia la luna* usar la tele&isin* incorporar el uso de la electrnica* no re7uieren una inteli)encia especial. Lo 7ue se re7uiere para 7ue esto suceda es la cooperacin* en el caso de la luna la cooperacin de 7uinientas %il %entes 5M. Del-rucR6. La ilusin sur)e cuando slo se tiene la preocupacin de 7ue el 04ito o el $racaso radica en nuestra solas con7uistas personales. La construccin de las #ir3%ides E)ipcias* los %onu%entos Ma(as A"tecas Incaicos o de Stone!en)e contienen de al)una %anera in$or%acin astron%ica en sus ar7uitecturas construidas !ace %ilenios. Sus constructores posi-le%ente* $ueron tenidos en )ran esti%a por sus o-ras* pero supieron %u( poco cuanto ellos %is%os i)nora-an. Es i%portante re$le4ionar acerca del peculiar papel 7ue +ue)a la ciencia en el proceso de la co)nicin en la e&olucin -iol)ica !u%ana. Las ciencias naturales cl3sicas solidi$icaron la creencia 7ue la %ente !u%ana adulta es un a-soluto ( 7ue 0sta capta sola%ente le(es $'sicas a-solutas re$erida a %ateria a-soluta contenida en un espacio ( tie%po a-soluto. La dicoto%'a Cartesiana entre %ente ( %ateria constitu(e la piedra $unda%ental en 7ue las le(es $'sicas se sustenta-an. La ciencia actual post-cartesiana !a to%ado la direccin opuesta. Nos !a $or"ado a a-andonar los conceptos de espacio ( tie%po ( deter%inis%o co%o a-solutos. Ha de%ostrado 7ue esas in)enuas nociones son slo aplica-les en las di%ensiones %edias de espacio* tie%po ( ener)'a. Estas de-en ser ree%pla"adas por es7ue%as o representaciones $or%ales %3s a-stractas* es decir una nue&a $or%a de conoci%iento. Tan pronto co%o nos %o&e%os !acia $en%enos ( di%ensiones e4tre%as* nuestras intuiciones* es decir nuestras operaciones %entales concretas* resultan inadecuadas. Este es el punto e4acto donde el pensa%iento e&olucionado se &uel&e decisi&a%ente Ftil. De !ec!o* este pensa%iento pone en e&idencia* 7ue nuestras operaciones %entales concretas son por lo tanto adaptaciones aun %odo de &ida en el 7ue de-i%os superarnos para la super&i&encia* el cual correspondi a un lar)u'si%o tie%po anterior al desarrollo de la ciencia. Co%o tales !e%os %arc!ado con dic!as adaptaciones de la %is%a %anera co%o !e%os !ec!o con nuestros r)anos de la loco%ocin* nuestros o+os ( nuestros o'dos. Mediante la ciencia !e%os podido trascender nuestras intuiciones del %is%o %odo 7ue con la electrnica !e%os trascendido nuestros o+os ( nuestros o'dos. En realidad no nos !e%os adaptado* lo 7ue !e%os !ec!o es %ani$estar nuestra capacidad creati&a al $a-ricar con el a%-iente nuestros repertorios constru(endo as' el destino de la e&olucin !u%ana 5Der Enaccin en este Nodo6. #ara la pre)unta de c%o la capacidad %ental de trascender aparecen en el curso de la e&olucin -iol)ica* toda&'a no se tiene una respuesta satis$actoria* aun7ue los Flti%os -ilo)os a$ir%an 7ue la capacidad de trascender es un epi$en%eno de la %ateria en su proceso autoor)ani"ati&o en la -Fs7ueda de %3s altos ni&eles de co%ple+idad* lla%ado Autopoiesis* donde reside el principio de la &ida* la 7ue por Flti%o no es %3s 7ue una suerte de %ateria pro)ra%ada* orientada* todo lo cual lle&a a la consecucin de %etas 0ticas rele&antes al indi&iduo ( a su re$erente coe&oluti&o la or)ani"acin social. El senti%iento de a-surdo 7ue e&oca la idea de 7ue la %ente pro&iene de la %ateria ( 7ue en de$initi&a es %ateria* es* tal &e"* si%ilar a a7uel senti%iento de a-surdo ta%-i0n e4peri%entado* cuando de-i%os en$renta%os con el !ec!o de entender la Teor'a de Relati&idad* para lo cual !e%os tenido 7ue ca%-iar nuestro concepto intuiti&o de tie%po ( espacio para una nue&a $or%a de co)nicin. Lo %is%o sucede con la Teor'a Cu3ntica con respecto a o-+eto ( causalidad. Si consi)ui0se%os aprender a aceptar este senti%iento de a-surdo con respecto al co%porta%iento de la %ateria* el $en%eno de &ida* inteli)encia ( trascendencia de la %ateria* entonces podr'a%os )uardar la esperan"a de 7ue esta%os dando el salto %is%o !acia una nue&a s'ntesis* es decir !aciendo el traslado a un nue&o continente %ental 5@antsc!* <=E;6. CIENCIAS COGNITIDAS En su sentido %3s a%plio se desi)na co%o Ciencias Co)niti&as al con+unto de disciplinas 7ue se ocupan del estudio de la %ente desde un punto de &ista cient'$ico. Dic!as ciencias toda&'a no se encuentran esta-lecidas co%o %aduras desde el punto de &ista de un corpus uni$icado co%o es el caso de la 1'sica At%ica ola 2iolo)'a Molecular. Constitu(en %3s -ien un con+unto de disciplinas 7ue una disciplina en s' %is%a. Estas se e4tienden desde la Neurolo)'a* #sicolo)'a* Lin)\'stica* Se%i-

tica* Antropolo)'a ( 1iloso$'a de la Mente !asta la Inteli)encia Arti$icial ( los %odelos co%putacionales de la %ente* los 7ue est3n ter%inando por do%inar todo el espacio. Cada una de estas disciplinas tiende a dar una respuesta acerca de lo 7ue es %ente o co)nicin en la cual se re$le+a cu3l es su 3%-ito especi$ico o preocupacin. El $uturo de las ciencias co)niti&as parecen irse per$ilando %ediante los di$erentes i%pactos de%oledores producidos en las lla%adas ciencias del esp'ritu. #ara los $ilso$os de las ciencias desde Ale4andre Lo(r0 a T!o%as L!un la %ente ( los %odos de co)nicin ca%-ian radical%ente de una 0poca a otra por7ue la i%a)inacin cient'$ica suele %utar radical%ente. En otras pala-ras e4iste una !istoria !u%ana de la naturale"a ( paralela%ente a dic!a !istoria* una !istoria de las ideas acerca del autoconoci%iento. Considere%os por e+e%plo* la $'sica en la Grecia Cl3sica* $rente a las so$isticaciones actuales. Sin e%-ar)o* la !istoria del autoconoci%iento* en nuestra cultura occidental* per%anece aFn sin !a-erse estudiado ( sacudido en pro$undidad. A pesar de ello los precursores de lo 7ue !o( lla%a%os ciencias co)niti&as los encontra%os desde los al-ores de nuestra culturaG la %ente !u%ana es el e+e%plo %3s Cercano ( $a%iliar. Haciendo un paralelo con las otras ciencias la !istoria de la %ente ( del proceso de la co)nicin* en la $ase actual de las ciencias co)niti&as* podr'a considerarse co%o si se !u-iera producido una %utacin. En este %o%ento se reconoce 7ue el estudio de la co)nicin co%o una acti&idad interdisciplinaria transdisciplinada* &a %uc!o %3s all3 de la episte%olo)'a ( la psicolo)'a. Esta %utacin tiene slo treinta a:os de e4istencia ( !a sido introducida a tra&0s del %o&i%iento lla%ado Co)niti&is%o* de lo 7ue se !a-lar3 %3s adelante* co%o asi%is%o de los aportes del E&olucionis%o nue&o* el 7ue &a %3s all3 del Dar,inis%o ( Neodar,inis%o. Es i%portante 7ue* co%o consecuencia de esta %utacin* el conoci%iento ( los %odos de conocer se encuentren ine4trica-le%ente li)ados a la tecnolo)'a actual* la 7ue !a trans$or%ado las pr3cticas sociales* ( la inteli)encia arti$icial es uno de los e+e%plos %3s &isi-les. La tecnolo)'a se !a con&ertido en un a%pli$icador 7ue no puede ser separado de las ciencias co)niti&as* constitu(endo todo un ca%po de estudio deno%inado tecnolo)'a co)niti&a. Co%o co%ple%entariedad a todo lo cual la e4ploracin de la %ente pro&ee a la Sociedad Glo-al con un espe+o donde se re$le+a as' %is%a* ( &a %3s all3 de las c'rculos de los $ilso$os* psiclo)os* terapistas* etc.* per%itiendo a los indi&iduos utili"ar sus propias intuiciones para construir sus e4periencias ( &i&enciarlas. Este nue&o espe+o nos est3 %ostrando por pri%era &e" 7ue la sociedad occidental co%o un todo se con$ronta con acti&idades diarias %anipulando s'%-olos con %37uinas 7ue pueden entenderlos. #or %ilenios los seres !u%anos !an tenido un conoci%iento con entendi%iento espont3neo co%partido social%ente. A!ora este entendi%iento espont3neo est3 insepara-le%ente li)ado a la ciencia* la 7ue est3 ter%inando por trans$or%arlo radical%ente. #or lo tanto los aspectos sociol)icos de las nue&as ciencias co)niti&as constitu(en una pro$unda re&olucin en el proceso de interiori"acin de la realidad. LAS NUEDAS CIENCIAS DE LA COGNICI8N La con&iccin 7ue las ciencias encar)adas del estudio de la %ente necesitan e4tender sus !ori"ontes con el o-+eto de aco%pasar las e4periencias !u%anas &i&idas con las trans$or%aciones in!erentes a las e4periencias en s' %is%as* es el o-+eto del si)uiente desarrollo. Las e4periencias diarias de-en e4tender sus !ori"ontes con el o-+eto de -ene$iciarse con las intuiciones ( an3lisis 7ue en $or%as %u( &ariadas !an $or+ado las ciencias encar)adas del estudio de la %ente. Nuestra cultura cient'$ica occidental !a lle)ado a un punto en 7ue se !ace necesario 7ue considere%os a nuestro cuerpo $'sico ( a nuestras e4periencias co%o realidades &i&idas co%o un IadentroJ ( un Ia$ueraJ* $en%eno -iol)ico 5Maturana6. /ste no constitu(e %3s 7ue los dos lados o aspectos co%ple%entarios circulares 7ue dan lu)ar al $en%eno de la co)nicin. Este en$o7ue desea re$le+ar la preocupacin relacionada con las ciencias co)niti&as occidentales 7ue !an estudiado al su+eto co)noscente de un %odo donde 0ste aparece co%o un ser $ra)%entado* di&idido* en el %e+or de los casos* no uni$icadoG todo lo cual* !a dado lu)ar a la cultura e)ocentrista en la 7ue esta%os in%ersos. La e4istencia de esta

preocupacin se &uel&e %3s persistente por el !ec!o de 7ue todo lo 7ue pro&iene del 7ue!acer cient'$ico est3 pro&isto de una autoridad indiscuti-le en nuestra cultura actual. De este %odo* la ciencia !o( %3s 7ue cual7uier institucin a tra&0s de sus creaciones ( arte$actos tecnol)icos co%o las lla%adas %37uinas pensantes ( toda la ro-tica* !an au%entado el potencial de trans$or%acin e4periencial de la &ida diaria %uc!o %3s 7ue los li-ros de los $ilso$os* las re$le4iones de los tericos sociales o las terapias anal'ticas de los psi7uiatras o psiclo)os. La )eneracin de este nue&o autoconoci%iento 7ue puede e%prender el su+eto !a rele)ado a %uc!as teor'as especulati&as. Estos aconteci%ientos o-&ia%ente est3n ca%-iando nuestra &ida ( el entendi%iento directo 7ue tene%os de ella. No es nin)una sorpresa 7ue li-ros tales co%o los pro&enientes de Ho$stadter ( Dennett >he Minds #(e 5el O+o de la Mente6 ( el de S!err( TurRle >he Second Sel 5El Se)undo Xo6 !a(an alcan"ado considera-le popularidad. En el a%-iente acad0%ico la interaccin entre ciencia ( e4periencia co%o circularidad !a salido ocasional%ente a la super$icie -a+o la $or%a de I$olR ps(c!olo)(K o in&esti)aciones so-re Ian3lisis con&ersacionalK. Uno de los intentos siste%3ticos lo constitu(e el li-ro de Ra( @acRendo$$ titulado IConsciousness and the Computational MindJ 5Conciencia ( Mente Co%putacional6. /ste sostiene 7ue la interaccin entre ciencia ( e4periencia pro&ee de una )0nesis co%putacional en el proceso de la conciencia* es decir del Idarse cuentaJ. Nuestro punto de &ista sostiene 7ue las in&esti)aciones acu%uladas ( en curso* casi la %a(or'a de ellas* son insatis$actorias tanto e%p'rica co%o terica%ente* por7ue no &an directa%ente unidas entre s' por un en$o7ue pra)%3tico donde la e4periencia sea co%ple%entada con la ciencia. Es as' 7ue la %a(or'a de los actos espont3neos ( la %a(or'a de los re$le4i&os no sean tenidos en cuenta* si estos actos no concuerdan con los re7uisitos deter%inados por la so$isticacin del an3lisis cient'$ico. Sin e%-ar)o la a-undante e&idencia pro&ista por la !istoria indica 7ue la e4periencia en s' %is%a puede ser e4a%inada de una %anera disciplinada ( 7ue la !a-ilidad o t0cnicas para alcan"arlos !an sido considera-le%ente re$inadas a tra&0s del tie%po. Nos re$eri%os a7u' a las e4periencias acu%uladas* no $a%iliares a la tradicin occidental %a(oritaria%ente. Tal es el caso de la tradicin -udista con sus pr3cticas de %editacin ( su pra)%3tica $iloso$'a e4ploratoria. Al contrario de la pra4is 7ue sostiene el psicoan3lisis* la tradicin 2udista es especial%ente rele&ante con respecto al e)o ( al e)ocentris%o. Considera%os 7ue !a lle)ado el %o%ento de construir un puente entre occidente ( oriente con respecto a las ciencias %entales en lo 7ue se re$iere al proceso co)niti&o ( la psicolo)'a -udista* por las posi-ilidades 7ue 0sta o$rece con respecto al proceso circular entre las ciencias co)niti&as ( la e4periencia diaria co%o proceso trans$or%ati&o en nuestra* cada d'a %3s* cultura cient'$ica* a causa de la inter$ase %ente ( tecnolo)'a. Este li-ro* o %e+or dic!o* sus !iptesis de tra-a+o &an diri)idas a 7ue sean accesi-les a la audiencia %3s a%plia posi-le* ( no slo a los cient'$icos ( pro$esionales poniendo* para ello* todo el 0n$asis so-re ciencia ( e4periencia. Considerando a!ora 7ue los lectores est3n %3s o %enos introducidos en lo 7ue nos propone%os en este cap'tulo* procedere%os a di&idirlo en partes* las 7ue se dedicar3n a pro$undi"ar ( desarrollar lo 7ue se considera el do%inio de las Ciencias Co)niti&as $rente al ili%itado !ori"onte 7ue !o( puede tener la e4periencia !u%ana. Necesitados de un es7ue%a did3ctico dada la co%ple+idad del te%a desde sus i%plicaciones se%iticas* sucinta%ente se en$ocar3n los te%as en el si)uiente orden UOu0 es co)nicinV Desde el punto de &ista cl3sico !asta a-arcar al 7ue se !a dado en lla%ar Co)niti&is%o ( 7ue presenta un %odelo co%putacional de la %ente en donde se aprecia 7ue las ciencias co)niti&as %antienen la $alta de unidad entre el conocer ( su su+etoG es decir* la $alta de un proceso de circularidad indi&isi-le entre lo conocido ( su conocedor. A continuacin e4pondre%os co%o los Flti%os pro)resos de las ciencias co)niti&as !an descu-ierto en $or%a pro)resi&a* la %anera en 7ue la %ente !u%ana constru(e un %odelo co)nosciti&o* donde descu-re el citado proceso de circularidad uni$icada. Esto constitu(e para el desarrollo de la cultura actual la piedra $unda%ental para una nue&a cos%o&isin. Ade%3s ad7uiere una i%portancia decisi&a el !ec!o de la adopcin de un replanteo psicol)ico con respecto a las pr3cticas del autoconoci%iento co%o entrena%iento %ental ( su articulacin con la incorporacin de la realidad en todos sus 3%-itos. #or Flti%o* co%o las nue&as ciencias co)niti&as !an dilucidado el $en%eno de 7ue el !ec!o de conocer en s' %is%o* puede darse* sin

necesidad de un e)o* co%o lo de%uestran los conceptos de autoor)ani"acin ( las propiedades e%er)entes producidas por el proceso co)niti&o especial%ente en los %odelos cone4ionistas ( los pasos %3s a&an"ados dados por lo 7ue podr'a%os lla%ar la consiente del IEnacti&is%oJ 7ue postula 7ue la co)nicin consiste en 7ue la representacin del %undo es independiente de nuestra percepcin ( capacidades co)niti&as por o %ediante un siste%a co)niti&o 7ue e4iste independiente%ente del %undo* 7ue errnea%ente* deci%os 7ue conoce%os. De este %odo* la co)nicin constitu(e un proceso acti&o deno%inado co%o Ie%-odied actionJ 5accin corpori"ada6 7uedando as' 0sta incluida dentro del conte4to de la teor'a e&olucionaria* donde la co)nicin no consiste en una adaptacin opti%i"ada sino %3s -ien en una tendencia natural para la construccin din3%ica de la realidad. #ara cerrar estas dis7uisiciones* se consi)nan por Flti%o las i%plicaciones $ilos$icas ( e4perienciales dentro del conte4to de nuestra cultura cient'$ica planetaria. Nuestra principal preocupacin )ira alrededor del !ec!o de 7ue si no pone%os 0n$asis acerca del proceso co)niti&o co%o una e4periencia &i&ida en $or%a diaria en un constante $luir* $rente a la so$isticacin 7ue persiste en las ciencias co)niti&as tradicionales* podr'a lle)ar a )enerarse una di&isin irreconcilia-le dentro de la cultura cient'$ica en 7ue esta%os in%ersos* $or%ando los -andos sostenidos por los conceptos separados de %ente ( &ida* $rente al autoentendi%iento a tra&0s de lo &i&ido a diario* co%o construccin ( autoconstruccin incesante en el proceso de e4periencia ( creci%iento. Co%o consecuencia nuestros o+os est3n puestos en las i%plicaciones 0ticas pro$undas las 7ue son insepara-les de un reentendi%iento acerca de la responsa-ilidad ( di)nidad !u%ana. EL NACIMIENTO MODERNO DE LAS CIENCIAS COGNITIDAS Constitu(e esta $ase una %utacin 7ue podr'a%os cali$icar co%o sorprendente 7ue !ace ta%-alear el dualis%o de %ente ( naturale"a* es decir ciencias del esp'ritu ( ciencias de la naturale"a* con 7ue la -Fs7ueda del conoci%iento !an &enido desarroll3ndose. #or pri%era &e" se reconoce por parte de un nF%ero considera-le de cient'$icos la le)iti%idad de las in&esti)aciones 7ue se re$ieren al conoci%iento %is%o en todos sus ni&eles* "a$3ndose de la psicolo)'a o la episte%olo)'a usadas para 0sta suerte de conoci%iento. Esta %utacin $ue introducida en el 7ue!acer cient'$ico no !ace %3s de cuarenta a:os. So-re&iene a partir de la ter%inacin de la Se)unda Guerra Mundial* inau)ur3ndose. Con ello se da co%ien"o a la ciencia de la co)nicin* especial%ente a lo 7ue se re$iere en su car3cter %utante ( a su aporte reali"ado por la -iolo)'a de la co)nicin ( la din3%ica de las estructuras disipati&as. Todo ello se &e -ien contrastado cuando se esta-lece la correlacin entre los estudios tradicionales ( el $en%eno de la e&olucin co%o prole)%eno del nue&o paradi)%a cient'$ico ni Ne,toniano* ni Dar,iniano. La tecnolo)'a entre otras cosas !a actuado co%o un a%pli$icador de este proceso %utante. Al punto 7ue !o( pode%os decir 7ue las ciencias co)niti&as casi no pueden separarse de lo 7ue ta%-i0n se !a desi)nado co%o tecnolo)'a co)niti&a* (a 7ue entre s'* cu%plen una $uncin co%ple%entaria. A tra&0s de la tecnolo)'a* la e4ploracin cient'$ica de la %ente !a re&elado a la sociedad un espe+o de s' %is%a super3ndose con ello la &isin %antenida por los $ilso$os* psiclo)os o pensadores tradicionales. A)re)ar'a%os 7ue por pri%era &e"* Occidente co%ien"a a en$rentar una serie de interro)antes !asta a!ora nunca !ec!os. Este te4to constitu(e un %odesto aporte con la creencia 7ue puede ser si)ni$icati&o para dar respuesta a estos interro)antes* o-li)3ndonos a ca%-iar el tenor ( la $or%a de nuestras pre)untas* con lo cual cree%os %o&ili"ar un enor%e potencial indi&idual para la trans$or%acin de la conciencia !u%ana* lo 7ue considera%os co%o una acti&idad $ascinante* pues se tratar'a de una de las %3s interesantes a&enturas la 7ue nos lle&ar'a a otros paisa+es relacionados con el conocimiento de s mismo! Esta-lecere%os* en la %edida de lo posi-le* con claridad la di$erencia entre in$or%acin ( conoci%iento* (a 7ue el pri%ero podr'a ser un condicionante ( el se)undo un trans$or%ador* al considerar a la co)nicin co%o la capacidad para e4plicar a la co%unicacin co%unicando ( consensuando la si)ni$icacin ( las re)ularidades se%3nticas ( se%iticas con 7ue 0sta $unciona. As' la in$or%acin

no aparecer3 co%o un orden intr'nseco* sino 7ue tiene co%o e%er)ente el $en%eno )enuino de la co%unicacin a partir del cual nos traslada%os a reinterpretar la co%prensin in)enua 7ue ten'a%os de las relaciones con el %undo co%o e$ecto del $en%eno de la consensuacin* todo lo cual !ace ca%-iar dr3stica%ente ( ter%inar3 por ca%-iar nuestra cos%o&isin. Espec'$ica%ente 7uere%os puntuali"ar a estos resultados co%o el %otor 7ue lle&ar3 a ca%-iar las relaciones sociopol'ticas. Si nos re%iti%os al pasado* podre%os apreciar c%o las ciencias co)niti&as constitu(en un ro%peca-e"as de perspecti&as o 3reas ato%i"adas !etero)0neas. No de+a%os de tener en cuenta las consecuencias so-re el $en%eno del poder* el 7ue puede &erse caricaturi"ado cuando se lo en$renta con el $en%eno de la consensuacin en su de$initi&o in)rediente co%unicacional. Todo esto se conte%pla en las partes pertinentes del presente* a las cuales nos re%iti%os. LAS 2ASES 1TSICAS DE LA COGNICION #ara el estudio de las -ases $'sicas del $en%eno de la co)nicin se !a considerado por la %a(or'a de los estudiosos 7ue la percepcin del color es el e+e%plo %3s aca-ado. El color pro&ee todo un %icrocos%os a las ciencias co)niti&as en las %3s di$erentes disciplinas dadas las -ases $'sicas ( -iol)icas en 7ue se sustenta* tales co%o* las neurociencias* la psicolo)'a* la inteli)encia arti$icial* la lin)\'stica ( la $iloso$'a* disciplinas 7ue !an proporcionado contri-uciones %u( i%portantes para el entendi%iento de dic!o $en%eno. Otras tales co%o la )en0tica ( antropolo)'a ta%-i0n !an contri-uido. El color ade%3s tiene una in%ediata si)ni$icacin perceptual ( co)niti&a en la e4periencia !u%ana. En -ase a las ra"ones apuntadas* el color pro&ee un do%inio paradi)%3tico en el cual se interceptan ciencia ( e4periencia. Con el o-+eto de $acilitar la e4posicin se proceder3 a descri-ir las di$erentes etapas 7ue este $en%eno recorre. La pri%era co%prende la aparicin del color* 7ue se deno%inar3 estructura de la aparicin del color. Lue)o discutire%os el $en%eno del color co%o atri-uto perci-ido so-re las cosas en el %undo $'sico. 1inal%ente se precisar3 7ue las di$erentes etapas constitu(en un cate)or'a e4periencial ( 7ue no est3n separadas en la e4periencia %is%a sino 7ue son $or%ali"adas si%ult3nea%ente.

Las teor'as so-re el color sin e%-ar)o suelen to%ar co%o punto de partida cual7uiera de las tres etapas indicadas. Nuestra e4posicin e&itar3 ser ar-itraria ( lo !are%os de la $or%a si)uiente Aparicin del Color. Co%en"are%os no con el siste%a &isual sino con el color en s' %is%o. E4isten dos ras)os i%portantes en la estructura de la aparicin del color 7ue son #ri%ero* todo color 7ue el o+o puede &er se descri-e co%o el resultado de la co%-inacin de seis colores -3sicos ro+o* &erde* a%arillo* a"ul* -lanco ( ne)ro. Se)undo la aparicin del color &ar'a a tra&0s de tres di%ensiones tales co%o %ati"* saturacin ( lu%inosidad o -rillante".

De acuerdo con las nue&as teor'as del color 5Leo Hur&ic! ( Dorotea @a%eson6 e4isten tres canales para la percepcin del color en el siste%a &isual un canal es acro%3tico e indica los di$erentes )rados de -rillante"G los otros dos canales son cro%3ticos ( se:alan las di$erencias en %atices. Es i%portante consi)nar 7ue estos son especi$icados en los e4peri%entos psicol)icos pero no en los $isiol)icos. La naturale"a e4acta en el aspecto $isiol)ico toda&'a es %ateria de de-ate* Sin e%-ar)o se acepta 7ue los di$erentes canales corresponden en al)una %anera a las co%ple+as cone4iones cru"adas entre las c0lulas de la retina ( los ensa%-la+es neuronales post-retinales. En la retina se encuentran tres di$erentes pero entre%e"clados %osaicos de c0lulas en las cuales la coincidencia de la

a-sorcin de $otopi)%entos descri-en una cur&a 7ue &ade los AB;* A>; ( ??; nan%etros respecti&a%ente. Los tres citados conos de %osaicos responden co%o receptores a onda lar)a 5L6* onda %edia 5M6 ( onda corta 5S6. Los procesos e4citatorios e in!i-itorios en las c0lulas post receptoras per%iten a las se:ales pro&enientes de esos receptores ser co%paradas en %3s ( en %enos* es decir en $or%a su%atoria o su-stracti&a. En los %odelos de procesos oponentes la a:adidura o su%a de los tres receptores )enera la -rillante" del canal acro%3tico. La di$erencia entre la su%a de las se:ales de los receptores de onda lar)a 5L6 ( onda %edia 5M6 )enera el canal &erde-ro+o o ro+o-&erde 5Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C en inter$ase con A ( B6. EL COMIENSO DE LAS NUEDAS CIENCIAS COGNITIDAS El per'odo in%ediata%ente posterior a la Se)unda Guerra Mundial constitu(e el cantero donde )er%inan las di&ersas se%illas de+adas co%o consecuencias de los a&ances dispersos de las ciencias iniciadas por Einstein con su Teor'a de la Relati&idad* la Teor'a General de la Relati&idad* la Teor'a Cu3ntica* la 1'sica de #art'culas* ( las correspondientes aplicaciones de los descu-ri%ientos %icroscpicos de la %ateria ( de las %ate%3ticas aplicadas a la citada contienda. A este per'odo podr'a%os di%ensionarlo en lo 7ue &a desde <=?; a <=AB* a7u0l so-re el cual dare%os una -re&e o+eada* (a 7ue el conoci%iento !u%ano es un r'o en constante %o&i%iento* lo 7ue no pode%os de+ar de tener en cuenta. Sin este concepto din3%ico en su di%ensin !istrica* no contare%os con re$erentes para transitar los desarrollos si)ni$icantes. Entre los aconteci%ientos 7ue de-e%os tener en %ente se identi$ican los 7ue co%ien"an con la aplicacin de las disciplinas ( teor'as citadas. Los principales actores pro&ienen de un )rupo de cient'$icos conocidos co%o el )rupo M.I.T. en Har&ard* EEUU* tales co%o @o!n Don Ne,%ann con la Auto%3tica* Nor-ert Qiener* Alan Turin) ( Qarren Mc Culloc!. Estos cere-ros pueden considerarse la ca-e"a &isi-le del naci%iento de las nue&as tecnolo)'as de las !o( lla%adas ciencias co)niti&as* e%parentadas con la ci-ern0tica en sus di$erentes desarrollos. No nos propone%os a7u' !acer una !istoria e4!austi&a sino tocar a7uellos pro-le%as 7ue sean rele&antes al proceso e4plicati&o 7ue nos ocupa a!ora. De-e%os a)re)ar ade%3s el di3lo)o intenso %antenido entre personas con %u( di&ersa $or%acin en un es$uer"o interdisciplinario 7ue se produ+o con nota-le coincidencia en Europa @ean #ia)et en Sui"a con su Episte%olo)'a Gen0tica ( Conrad Loren" con una nue&a Episte%olo)'a E&oluti&a. Desea%os !acer notar 7ue Alan Turin) reparti su tie%po entre los Estados Unidos e In)laterra ( 7ue en Ca%-rid)e desarroll las -ases de la In$or%3tica %oderna. CI2ERN/TICA* TEORTAS DEL CONOCIMIENTO X CIENCIAS COGNITIDAS La i%plicacin de la Ci-ern0tica en la trans$or%acin de las !iptesis co)niti&as* especial%ente las desarrolladas por la $eno%enolo)'a ( sus di$erentes escuelas o corrientes* es de i%portancia decisi&a en el ca%-io episte%ol)ico 7ue su$ren las disciplinas re$eridas a la 1iloso$'a del Conoci%iento desarrollados por la 1eno%enolo)'a. En la %edida en 7ue la ci-ern0tica se consolida en $or%a correlati&a las teor'as del conoci%iento co%ien"an a su$rir un descala-ro su-repticio en sus postulaciones* aun7ue sin perder su $iliacin reduccionista* escla&a del dualis%o cient'$ico e4istente. No o-stante en $or%a creciente se &a per$ilando una nue&a orientacin 7ue ter%ina por cristali"arse en lo 7ue no tard en reconocerse -a+o la deno%inacin de ciencias ( tecnolo)'as de la co)nicin. Con$i)uran 0stas* una nue&a re&olucin conceptual donde se inclu(e a la tecnolo)'a co%o ele%ento constitu(ente de esta re&olucin ( e&idencia del i%pacto pro&eniente de la $'sica cu3ntica en estos desarrollos. Consecuente%ente irru%pe la Era de la Co%unicacin donde la in$or%acin es el te%a principal ( %3s &isi-le en el co%ple+o ( &asto %o&i%iento de aplicaciones orientadas !acia la

in$or%acin* el conoci%iento ( la dise%inacin. Este &i)oroso 7ue!acer es conocido co%o tecnolo)'a de la in$or%acin* el paso 7ue antecede a lo 7ue se conoce sin tardan"a con el no%-re de ciencias ( tecnolo)'as de la co)nicin. ETA#AS X DESARROLLOS DE LAS CIENCIAS COGNITIDAS X LA TECNOLOGTA COMUNICACIONAL #ara la e4posicin de las respecti&as etapas* tendre%os en cuenta en este desarrollo la literatura e4istente so-re las nue&as ciencias co)niti&as* cu(a a-undancia re$le+a el &i)oroso %o&i%iento cient'$ico 7ue se produce en ellas. Esto podr3 apreciarse en la -i-lio)ra$'a 7ue se inclu(e ( en los di$erentes Nodos de este li-ro* a la 7ue en $or%a recursi&a se aconse+a &ol&er por ra"ones de pro$undi"acin. Dado los di$erentes ni&eles de co%ple+idad la din3%ica personal para la intro(eccin del nue&o paradi)%a* de%anda un control sostenido de los aconteci%ientos 7ue se &an desarrollando. Se incluir3 a7u' la in$or%acin %'ni%a so-re los distintos per'odos por los 7ue transi+a el desarrollo de esta nue&a ciencia* la 7ue considera%os co%o una &erdadera re&olucin conceptual de todas las teor'as del conoci%iento anteriores. #RIMERA ETA#A INTRODUCCI8N A LA INTELIGENCIA ARTI1ICIAL Los a:os $or%ati&os de las ciencias de la co)nicin* a-arcan el periodo 7ue &ade <=?; a <=AB. O%itire%os a7u' un desarrollo !istrico ( nos li%itare%os a puntuali"ar los aconteci%ientos de rele&ancia 7ue lo +alonan 5D0ase H. Gardner ( 1rancisco Darela6. A este periodo se lo conoce ta%-i0n co%o el periodo de los padres $undadores de una nue&a ciencia 7ue respond'a a una orientacin episte%ol)ica en el sentido en 7ue este t0r%ino se usa en in)l0s ( 7ue es distinto al 7ue se usa en la !istoria de la $iloso$'a de las ciencias en 1rancia 5O. 2ac!elard6. En este per'odo es cuando se co%ien"a a depurar* cortando con las &ie+as ra'ces 7ue las ciencias del conoci%iento ten'an. Estos a:os pioneros constitu(eron un &erdadero es$uer"o disciplinario* 7ue co%o se !a dic!o con anterioridad* coincidieron en Europa ( Estados Unidos donde Qarren Mc.Culloc! utili"a-a el concepto de episte%olo)'a e4peri%ental. Esta etapa es la 7ue da lu)ar a un replantea%iento de la l)ica ( las ciencias del esp'ritu con la pretensin de crear una ciencia de la %ente* aun7ue con di$erencias $ilos$icas de los $en%enos %entales* dado 7ue estos !a-'an estado de%asiado en %anos de psiclo)os ( $ilso$os. Se propon'an e4presar los %ecanis%os %entales %ediante $or%alis%os %ate%3ticos 5&0ase Mc Culloc! ( #itts* <=?>6 considera-an 7ue el cere-ro es un dispositi&o con principios l)icos* los 7ue se re$le+a-an en la constitucin de las neuronas a las 7ue deno%ina-an co%o aut%atas con $unciona%iento -inario de &erdad o $alsedad* por si o por no* constitu(endo esto el principio de las operaciones l)icas. A partir de all' pod'a in$erirse 7ue el cere-ro entero era una %37uina deducti&a. Con estos criterios Don Ne,%ann ( Turin) concretan el in&ento del co%putador di)ital. A partir de ello se conclu(e en las d0cadas si)uientes la se)unda etapa* donde entran de lleno con el uso de la pre$erencia de la l)ica %ate%3tica ( el $unciona%iento del siste%a ner&ioso ( del ra"ona%iento !u%ano el %o&i%iento conocido co%o Co)niti&ista. A partir de ello ad7uieren carta de ciudadan'a las disciplinas ( teor'as sist0%icas co%o %etadisciplinas* las 7ue re)ir3n a todos los siste%as co%ple+os. /stas de+an en $or%a incon$undi-le una %etodolo)'a en %uc!as ra%as de las nue&as ciencias tales co%o la In)enier'a* la 2iolo)'a* la Ecolo)'a* las Ciencias Sociales* la Antropolo)'a* la Econo%'a* el Ur-anis%o* etc. Este per'odo se puede considerar co%o el anterior ( precursor* el 7ue dio co%o $ruto aun7ue sea en una &isin %u( )eneral* un sinnF%ero de !erra%ientas 7ue co%ien"an a entrar de lleno en nuestra &ida cotidiana. SEGUNDA ETA#A LA L8GICA SIM28LICA X LAS HI#8TESIS COGNITIDISTAS

Este per'odo co%ien"a a partir de l=AB ( constitu(e la se)unda etapa de las Ciencias ( Tecnolo)'as de la Co)nicin 5CTC6. Aparecen a7u' en escena nue&os representantes tales co%o Noa% C!o%sR(* Mar&in MinsR(* Her-ert Si%on* 7uienes son los 7ue per$ilar3n los principios 7ue re)ir3n este periodo de las ciencias co)niti&as 5H. Gardner6. De$inen a la co)nicin co%o la co%putacin de las representaciones si%-licas en la 7ue se pod'a incluir la intuicin central de la inteli)encia !u%ana. A7u' se &en los resultados de la etapa anterior con respecto a la nocin %is%a de co%putacin en donde a la %ente se la considera-a co%o una $or%a l)ica. A7u' las !iptesis se a%pl'an con e4ploraciones %ultidisciplinarias en donde la episte%olo)'a 5en el sentido an)losa+n6 ( las ciencias sociales ( -iol)icas ocupan un lu)ar pree%inente. A partir de ello* el co)niti&is%o da i%pulso a %uc!os desarrollos cient'$icos ( tecnol)icos en las 3reas de la psicolo)'a co)niti&a* la lin)\'stica ( las neurociencias* dando carta de ciudadan'a a la inteli)encia arti$icial. Ta%-i0n a este %o&i%iento se lo conoce co%o co%putacionis%o. La s'ntesis de este se -asa en la de$inicin 7ue se da de co)nicin* la 7ue se $or%ula co%o la co%putacin reali"ada por el cere-ro %ediante s'%-olos* es decir* %ediante los ele%entos 7ue representan al)o co%o intencionalidad Iacerca de al)oJ* el ele%ento principal se -asa en 7ue la conducta inteli)ente supone la capacidad para representar el %undo de ciertas $or%as. En la %edida en 7ue su representacin sea e4acta el a)ente tendr3 04ito. Esta nocin da lu)ar a contro&ersias con respecto a la intencionalidad cuando se las re$iere a la realidad $'sica entre un cdi)o si%-lico en el cere-ro o en una %37uina 5@. Searle* <=E>6. A7u' es donde entra la idea de co%putacin si%-lica los s'%-olos tienen una realidad $'sica ( se%3ntica la 7ue 7ueda condicionada por la co%putacin sin tener en cuenta las operaciones aleatorias o ar-itrarias e4istentes entre las e4presiones si%-licas dando lu)ar al slo)an INo !a( co%putacin sin representacinJ a pesar 7ue el ordenador di)ital slo opera so-re la $or%as $'sicas de los s'%-olos 7ue co%puta (a 7ue no tiene acceso al &alor se%3ntico por estar li%itada Fnica%ente a la sinta4is del len)ua+e 7ue ela-ora el pro)ra%ador aun7ue esta sinta4is se considere co%o un len)ua+e si%-lico 7ue re$le+a la pro(eccin se%3ntica en $or%a paralela* los co)niti&istas a$ir%an a7u' 7ue este paralelis%o de%uestra la realidad $'sica ( %ec3nica de la inteli)encia ( la intencionalidad se%3ntica. Mantienen la !iptesis 7ue los ordenadores o co%putadores -rindan un %odelo %ec3nico del pensa%iento* en otras pala-ras 7ue el pensa%iento consiste en la co%putacin $'sica de los s'%-olos* con ello las ciencias co)niti&as se con&ierten en el estudio de los siste%as co)niti&os constituidos por s'%-olos $'sicos. Se &ol&er3 so-re estas ideas al tratar la neuro-iolo)'a ( el co)niti&is%o* all' los co)niti&istas postulan un tercer ni&el se%3ntico o representacional 7ue resulta e&idente cuando se tiene en cuenta el &alor se%3ntico* 7ue puede adoptar %uc!as $or%as si%-licas. El %o&i%iento co)niti&ista pone todo el 0n$asis en las relaciones entre sinta4is ( se%3ntica. Los desarrollos cient'$icos pro&enientes de la in&esti)acin co)niti&ista est3n -asados en las pre)untas de 7u0 es co)nicin* c%o $unciona* o c%o no $unciona adecuada%ente un siste%a co)niti&o. Se lo identi$ica a sus participantes acti&os co%o a7uellos 7ue consideraron el precepto IEl cere-ro procesa in$or%acin del %undo e4teriorJ. Tal $rase se !a considerado co%o un enunciado desorientador 7ue se lo tildar3 co%o una I$iloso$'aJ 7ue constitu(e Iuna ce)ueraJ en el sentido co%Fn conte%por3neo capa" de poner en peli)ro los nue&os !ori"ontes en las $uturas ciencias de la co)nicin 5Hilar( #utna%* <=E>6. EL COGNITIDISMO X LA INTELIGENCIA ARTI1ICIAL* SUS TEORTAS Esta etapa de las ciencias co)niti&as constitu(e el -asa%ento de la inteli)encia arti$icial. A tra&0s de los a:os se sucedieron %uc!os pro)resos ( aplicaciones tecnol)icas -asadas en los postula-

dos tericos sostenidos en esta etapa co)niti&ista* dando lu)ar a la ela-oracin de Siste%as E4pertos* la Ro-tica ( el procesa%iento de i%3)enes* 7ue por ra"ones de -re&edad no se inclu(en a7u'* pero s' de+a%os constancia del pro)ra%a de 7uinta )eneracin del @apn conocido co%o ICOT* lo cual !a con&ertido al @apn en l'der en Inteli)encia Arti$icial. Las !iptesis co)niti&istas 7ue esta etapa desarrolla consideran a la Inteli)encia Arti$icial su %ani$estacin %3s aca-ada. Tienen co%o propsito co%ple%entario proceder a los estudios co)niti&os naturales ( -iol)icos* %u( especial%ente el !o%-re ( co%o principal !erra%ienta la $or%ulacin co%putacional de la representacin* donde los procesos %entales de un siste%a $or%al son asi%ilados a la acti&idad de la %ente co%o %ati" representati&o 7ue pueden ser creencias* deseos* planes* etc. Se di$erencia de lo 7ue ocurre en Inteli)encia Arti$icial en lo 7ue se re$iere a siste%as co)niti&os naturales ( se da por sentado 7ue toda representacin co)nili&a se !ace en relacin con al)o para el siste%a* es decir7ue son intencionales. O%iti%os a7u' %3s in$or%acin por considerar 7ue se inclu(en en otros desarrollos* los 7ue dan lu)ar a una tercera etapa de las Ciencias ( Tecnolo)'as de la Co)nicin en las 7ue e%er)en las criticas relacionadas a la nocin de representacin co%o co%ponente $unda%ental de las CTC* las 7ue dan lu)ar aun disenso 7ue se anali"ar3 a continuacin La ra'" del disenso 7ue se produce en las ciencias ( tecnolo)'as de la co)nicin se da con respecto a los puntos de &ista 7ue se %antienen relacionados con la co%putacin si%-lica por una parte* ( por la otra a la nocin de representacin en cuanto co%ponente $unda%ental de 0stas ciencias. Es decir 7ue e%er)e por un lado a6 -6 la cr'tica de la co%putacin si%-lica en cuanto portadora adecuada de las representacionesG la cr'tica de la pertinencia de la nocin de representacin en cuanto co%ponente $unda%ental de las ciencias ( tecnolo)'as de la co)nicin 5CTC6.

TERCERA ETA#A CONEWIONISMO X AUTOORGANISACI8N En los al-ores %is%os de la Ci-ern0tica co%o neutrali"ante del do%inio predo%inante de la l)ica en las ciencias co)niti&as se propusieron posi-ilidades re$erentes a las $unciones espec'$icas del cere-ro con respecto al $en%eno de la co)nicin. Se %antu&ieron las !iptesis de 7ue los cere-ros reales no cu%plen con re)las co%o las 7ue se aplican a un procesador l)ico central donde la in$or%acin se al%acena en lu)ares precisos sino 7ue el cere-ro !u%ano opera-a a partir de intercone4iones %asi&as de $or%a distri-uida* consecuente%ente las neuronas ca%-ia-an co%o resultado de la e4periencia* es decir 7ue 0stas en su con+unto ten'an una capacidad autoor)ani"ati&a. En <=AE* 1. Rosen-latt ( an3lo)a%ente Q. R. As!-( lle&aron a ca-o tra-a+os pioneros relacionados con la Inteli)encia Arti$icial partiendo de co%ponentes se%e+antes a las neuronas. Esos pro)resos ( otros si%ilares ter%inaron por sacar de escenario las ideas relacionadas con respecto a las !iptesis 7ue se %ane+a-an en relacin con el $unciona%iento del cere-ro. #ero a $inales de la d0cada de <=H;* estas ideas reaparecen con incontrola-le &i)or en contra del co%putacionalis%o. Uno de los $actores 7ue contri-u( a este reno&ado inter0s $ue el descu-ri%iento paralelo de las ideas autoor)ani"ati&as en $'sica ( %ate%3tica no lineal 5#ri)o)ine e I.Sten)uers* l=E<6. El re$lota%iento del %o&i%iento autoor)ani"ati&o se produce co%o se)undo &ista"o a consecuencia de la)unas reconocidas dentro del co)niti&is%o relacionadas con la in$or%acin si%-lica en sus re)las secuenciales conocidas co%o Iel cuello de -otella Don Ne,%annJ tales co%o el an3lisis de i%3)enes o pronsticos %eteorol)icos donde se re7uiere una cantidad de operaciones secuenciales. Se ad-

&ierte all' 7ue el procesa%iento paralelo no alcan" el 04ito esperado por la ortodo4ia co%putacional. Otro incon&eniente se o-ser& con relacin a la locali"acin de procesa%ientos si%-licos* (a 7ue 0ste sie%pre esta-a locali"ado* ( la p0rdida o dis$uncin de s'%-olos o re)las de siste%as produc'a un )ran da:o. En ca%-io* con el concepto autoor)ani"ati&o las operaciones distri-uidas da-an una in%unidad per%anente a cual7uier a%ena"a de p0rdida. Se ad&irti 7ue las ar7uitecturas co)niti&as de los siste%as arti$iciales se !a-'an ale+ado de%asiado de las inspiraciones -iol)icas (a 7ue la %ente de un ni:o al poco de nacer es capa" de ad7uirir len)ua+e a partir de %ani$estaciones 7ue le lle&an a distin)uir el o-+eto si)ni$icati&o. A partir de estas e&idencias el cere-ro !u%ano &uel&e a con&ertirse en una nue&a inspiracin para las ciencias co)niti&istas donde se a-andonan las descripciones si%-licas a-stractas in)resando co%ponentes de tipo neurales no inteli)entes conectados apropiada%ente* cu(o resultado se %ani$iesta co%o propiedades )lo-ales se%e+antes a las 7ue correspond'an en el proceso co)niti&o !u%ano. A este %o&i%iento se lo conoce co%o Cone4ionis%o. Se -asa en 7ue las cone4iones apropiadas !ec!a por ca%-ios )raduales a partir de un estado ar-itrario podr'an !o%olo)arse a la ac!&idad neuronal* -as3ndose en redes a las 7ue se les presta )ran atencin %ediante la introduccin de %edidas estad'sticas* 7ue -rindan al siste%a una $uncin de ener)'a )lo-al 7ue ter%ina por producir una din3%ica e%er)ente 5D0ase Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica B ( a M. Mitc!elI Qaldrop* <==> en Co%ple4it( DiRin) #ress* Great 2ritain donde se %encionan todos los pro)resos e in&esti)aciones desarrolladas ( en desarrollo en el Instituto para el estudio de la co%ple+idad en Santa 1e* Ne, M04ico* EEUU6. EMERGENCIA X AUTOORGANISZCc8N A partir de las redes neuronales o %odelos cone4ionistas sur)e una nue&a orientacin relacionada con el concepto de e%er)encia pro&eniente de los resultados de las redes 7ue producen e$ectos )lo-ales. A7u' el siste%a tecnol)ico de-e conte%plar una unidad procesadora central 7ue )u'e toda la operacin* %anteniendo los circuitos locales con sus respecti&as co!erencias. Se conser&a a7u' el concepto de autoor)ani"acin 7ue se utili"a-a en los a:os de la ci-ern0tica donde la co!erencia )lo-al era considerada co%o el cora"n del siste%a. Ho(* a esto se lo considera co%o propiedades e%er)entes o )lo-ales de redes no lineales o siste%as co%ple+os* o %3s precisa%ente siner)'a. En &irtud de esos !alla")os se encontraron propiedades e%er)entes en todos los do%inios. #or e+e%plo en ra(os l3ser* oscilaciones 7u'%icas* redes )en0ticas* patrones de desarrollo* )en0tica de po-lacin* redes de in%unidades ecol)icas ( )eo$'sicas* &rtices* !olo)ra%as* etc. Todos estos $en%enos tienen al)o en co%Fn* ( es 7ue en cada caso disponen una propiedad 7ue los in&esti)adores de los distintos ca%pos trataron de entender en toda su )eneralidad* a la 7ue deno%inaron co%o propiedades e%er)entes. #ara desi)nar esta propiedad se introdu+o el concepto de atractor procedente de la teor'a de los siste%as din3%icos utili"ada co%o desi)nacin para captar las propiedades e%er)entes 7ue todo siste%a din3%ico tiene en co%Fn. A partir de estos !alla")os el %o&i%iento cone4ionista de la tecnolo)'a incorpora ( utili"a el concepto de E%er)encia* usando el e+e%plo de un aut%ata celular* 7ue es una unidad si%ple 7ue reci-e in$or%acin de dos &ecinos in%ediatos* ( co%unica su estado interno a dic!os &ecinos* los 7ue pueden estar en dos estados cero ( uno 5acti&o e inacti&o6* resultando as' una $uncin si%ple IMate%3tica de 2ooleJ. Se lle)a de este %odo a la conclusin de 7ue nin)Fn co%puesto por co%ple+o 7ue sea* escapa a las propiedades e%er)entes de las unidades aut%atas cu(as propiedades son un enlace natural para ni&eles di&ersos de descripciones en los $en%enos naturales ( en los co)niti&os. Con esta perspecti&a a%pliada de la Autoor)ani"acin el %o&i%iento cone4ionista se plantea el nue&o a&ance en &irtud de las propiedades de los 1en%enos E%er)entes. Sus teor'as co%ien"an por per%itirles lle&ar a ca-o %odelos $uncionales aplica-les a %u( di&ersas actitudes co)niti&as tales co%o el reconoci%iento r3pido* la %e%oria asociati&a ( la asociacin

de cate)or'as. Con ello el a&ance en inteli)encia arti$icial co)niti&ista ( la neurociencia co%ien"an a reconstruir procesos en sus di$erentes ca%pos so-re los cuales no !a-'an alcan"ado aFn resultados con&incentes. Estos %odelos cone4ionistas se !an acercado en $or%a %u( estrec!a a los siste%as -iol)icos dando lu)ar ala inte)racin de Inteli)encia Arti$icial ( Neurociencia 7ue !asta ese %o%ento !a-'an sido i%pensa-les* dando lu)ar a aplicaciones a di&ersas 3reas co%o la &isin o el reconoci%iento del len)ua+e. Es i%posi-le a7u' dar cuenta de las in&esti)aciones en este ca%po por ser a-undant'si%as 5&0ase Comple)it(* de M. Qaldrop6. Sin e%-ar)o desea%os consi)nar 7ue en el ca%po del aprendi"a+e se persi)uen dos clases principales de %0todos. El pri%ero inspirado en las re)las de He-- ( las 7ue se dan en los %ecanis%os cere-rales al 7ue se le deno%ina aprendi"a+e por correlacinG ( el se)undo el aprendi"a+e por i%itacin* es decir %ediante un %odelo 7ue actFa co%o instructor acti&o* inspirado por el conocido #erceptro% de Rosen-latt* ( al 7ue se lo reconoce en su &ersin %oderna co%o retropropa)ador o estrate)ia t0cnica de retropropa)acin. En esta t0cnica se trata de reducir al %'ni%o la di$erencia entre la reaccin de la red ( lo 7ue se espera de ella 5D0ase 1rancisco Darela* <=EE6. A7u' el aprendi"a+e se con&ierte en al)o parecido a las instrucciones 7ue se utili"an en lo 7ue se conoce co%o Net TalR* un arte$acto 7ue es un con&ersor )ra$e%as-$one%as* en &irtud del cual este aparato puede leer en &o" alta un nue&o te4to* por e+e%plo en las operaciones de traduccin entre idio%as* aun7ue en $or%a de$iciente pero co%prensi-le. El resultado de la $uncin e%er)ente en las neuronas !a dado el )ran i%pulso 7ue aca-a%os de reconocer en tecnolo)'a re$erido a Inteli)encia Arti$icial. Con ello se produce un ca%-io en las !iptesis de tra-a+os en las 7ue se -asa-an las representaciones si%-licas utili"adas por el cone4ionis%o. As' Cone4ionis%o* E%er)encia ( Autoor)ani"acin* Asociacin din3%ica ( Asociacin din3%ica de red* se asocian estrec!a%ente dando lu)ar a una trans$or%acin de las !iptesis 7ue se !an %ane+ado !asta ese %o%ento. Con ella se sostienen* para los 7ue ad!ieren a 0stas* un $uturo insospec!ado para las ciencias co)niti&as* dando co%o resultado nue&as de$iniciones del $en%eno de la co)nicin. Es as' co%o se la de$ine co%o la e%er)encia de estados )lo-ales de una red de co%ponentes si%ples* las 7ue $uncionan a tra&0s de re)las locales )o-ernando las operaciones indi&iduales ( de re)las de ca%-io 7ue )o-iernan la cone4in entre los ele%entos 5Du0l&ase so-re el $en%eno de las ciencias de la co%ple+idad6. Se considera 7ue un siste%a co)niti&o $unciona adecuada%ente cuando se aprecia 7ue las propiedades e%er)entes ( la estructura resultante se corresponden con una aptitud co)niti&a espec'$ica* con un resultado esperado para la tarea re7uerida. A partir de ello el en$o7ue cone4ionista a-andona la co%putacin si%-lica ( la ree%pla"a por operaciones nu%0ricas usando las aplicaciones di$erenciales 7ue )o-iernan un siste%a din3%ico* las 7ue resultan %3s a$inadas 7ue las reali"adas con s'%-olos. A7u' los 'te% si)ni$icati&os no son s'%-olos* sino co%ple+os patrones de acti&idad entre las %uc!as unidades 7ue constitu(en la red. Este ca%-io es radical para el supuesto co)niti&ista* 7ue se -as en el principio de 7ue es necesario un claro ni&el si%-lico en la e4plicacin de la co)nicin. Apunta 1. Darela 5<=EE6 Ia 7ue el co)niti&is%o utili"a los s'%-olos para satis$acer la necesidad de un ni&el se%3ntico o representacional 7ue sea de naturale"a $'sica. Oue los s'%-olos son si)ni$icantes ( $'sicos a la &e"* ( 7ue el co%putador respeta el sentido de los s'%-olos pero slo %anipula su $or%a $'sicaG 7ue esta separacin entre $or%a ( sentido $ue el )olpe %aestro 7ue dio ori)en al en$o7ue co)niti&ista* ( en &erdad* a la l)ica %oderna* pero 7ue esta %anio-ra $unda%ental ta%-i0n i%plica una $la7ue"a cuando se encaran los $en%enos co)niti&os en un ni&el %3s pro$undoJ. ContinFa diciendo 7ue al)unos in&esti)adores consideran al Cone4ionis%o co%o un paradi)%a su-si%-lico* ar)u%entan 7ue los principios $or%ales de la co)nicin residen en un do%inio su-si%-lico* a lo cual a)re)a 7ue la relacin entre la e%er)encia su-si%-lica ( la co%putacin si%-lica es una relacin de inclusin donde los s'%-olos no son %3s 7ue una descripcin %3s ele&ada de propiedades* las 7ue en el $ondo est3n encastradas en un siste%a distri-uido su-(acenteG tal es el caso del lla%ado cdi)o )en0ticoG ( 7ue los -ilo)os !an pensando 7ue las prote'nas est3n codi$icadas por los nucletides cu(os tripletes de ADN son capaces de seleccionar adecuada%ente un a%ino3cido en una prote'na sola%ente si est3n encastrados en el %eta-olis%o de la c0lula* cu(as re)ulaciones en"i%3ticas est3n $or%ada por una co%ple+a red 7u'%ica.

#or todo lo e4puesto* se puede apreciar 7ue la perspecti&a conecti&ista de la e%er)encia ( el $en%eno de la autoor)ani"acin est3 a-ierta para a-arcar un &ariad'si%o do%inio del $en%eno co)niti&o. La asociacin $ruct'$era entre el co)niti&is%o ( la &isin e%er)entista donde las re)ularidades si%-licas son procesos distri-uidos paralelos constitu(en una posi-ilidad de resultados i%pre&isi-les para la inteli)encia arti$icialG esta e%presa co%ple%entaria insinFa resultados inaprecia-les especial%ente en todas las ciencias co)niti&as. CUARTA ETA#A LA ENACCI8N COMO ALTERNATIDA AL RE#RESENTACIONISMO El &oca-lo Enaccin se traduce del neolo)is%o in)l0s IenactionJ* 7ue deri&a del &er-o enacth, 7ue 7uiere decir representar en el sentido de dese%pe:ar un papel* actuarG de all' la $or%a IenactuadaJ 7ue de-e traducirse al espa:ol co%a actuada* representada o puesta en acto. Sin e%-ar)o* esto !a-r'a lle&ado a con$usin por7ue hacer emerger es la traduccin del in)l0s I-rin) $orJ* de entrar* cu(as connotaciones no pueden traducirse al espa:ol adecuada%ente* de tal %odo 7ue considera%os insosla(a-le la necesidad de utili"ar el neolo)is%o enaction 7ue castellani"ado es enaccin* co%o se dice al principio 5Darela* <=EE6. Este %o&i%iento sur)e co%o respuesta a una insatis$accin pro&eniente del Representacionis%o descrito anterior%ente. Se considera 7ue all' aFn $altan al)unas di%ensiones en el $en%eno de la co)nicin -a+o el trata%iento 7ue le dan las Ciencias de la Tecnolo)'a de la Co)nicin 5CTC6* con respecto a los en$o7ues autoor)ani"ati&os* especial%ente en Inteli)encia Arti$icial. Se sostiene la idea de 7ue es preciso insistir en una orientacin total%ente distinta* (a 7ue la -Fs7ueda reali"ada a tra&0s de los siste%as paralelos distri-uidos est3 %u( relacionada con los ci%ientos %is%os de los siste%as representacionales ( 7ue ello no conte%pla total%ente los principios de la autoor)ani"acin. #ara la %a(or'a de los in&esti)adores 7ue participan en este Flti%o en$o7ue la posi-ilidad de conse)uir una s'ntesis entre conecti&is%o ( cone4ionis%o )irar'a alrededor de un trata%iento descendente ( ascendente entre a%-os. A7u' se perci-e 7ue el concepto de s'ntesis no es claro* sino %3s -ien una situacin de co%pro%isoG por7ue en las orientaciones indicadas aFn $altan ele%entos esenciales del $en%eno de la co)nicin relacionado con sus ci%ientos %is%os. El en$o7ue enacti&o denuncia 7ue $alta aFn incorporar el sentido co%Fn en la de$inicin de co)nicin para 7ue 0sta sea la representacin atinada de un %undo e4terno 7ue est3 dado de ante%ano. Sostiene la necesidad de 7ue !a( ele%entos in$or%ati&os a ser captados co%o ras)os del %undo* tales co%o las $or%as ( los colores. Encara ade%3s la din3%ica de la resolucin de pro-le%as* lo 7ue i%plica ta%-i0n la presencia de un %undo de$inido. La %a(or capacidad de la co)nicin &i&iente consiste en plantear las cuestiones rele&antes 7ue &an sur)iendo en cada %o%ento de nuestra &ida* (a 7ue 0stas no son prede$inidas sino enactuadas* es decir 7ue se las !ace e%er)er desde un tras$ondo ( lo rele&ante es a7uello 7ue nuestro sentido co%Fn +u")a co%o tal sie%pre en un conte4to. El enacti&is%o se propone !acer una cr'tica conceptual al %o&i%iento anterior* la 7ue )ira alrededor de la nocin de representacin co%o nFcleo de las CTC* en 7ue slo se puede representar un %undo 7ue est3 prede$inido* dado 7ue este %undo &a sur)iendo o es %odelado en &e" de ser Iprede$inidoJ. #or tal caso la nocin de representacin (a no puede dese%pe:ar un papel prota)nico. La tradicin occidental !a propiciado la co%prensin del conoci%iento co%o un espe+o* de la naturale"a. El &erdadero desa$'o 7ue esta orientacin plantea a la citada ciencia descansa en el supuesto %3s arrai)ado de nuestra tradicin cient'$ica* la 7ue sostiene 7ue el %undo tal co%o lo e4peri%enta%os es independiente de 7uien lo conoce. A$ir%a este %o&i%iento 7ue la co)nicin no se puede entender adecuada%ente sin sentido co%Fn* el cual no es otra cosa 7ue nuestra !istoria corporal ( social* (a 7ue es conocedor ( conocido* su+eto ( o-+eto* 7uienes se deter%inan el uno al otro ( sur)en si%ult3nea%ente 5o-s0r&ese la i%por-

tancia de los aportes de la nue&a $'sica relacionado en el $en%eno de o-ser&acin ( o-ser&ado6 donde el conoci%iento es ontol)ico. La co)nicin sie%pre consiste en interpretar o representar el %undo co%o si este $uera de cierta %anera a la 7ue se le atri-u(e el $en%eno 7ue 0sta se de-e e4plicar %ediante las !iptesis 7ue de$inen las representaciones internas por una parteG por otra parte e4iste la idea 7ue este ras)o de la co)nicin se de-e e4plicar %ediante la !iptesis de 7ue un siste%a actFa so-re la -ase de representaciones internas. #areciera 7ue a%-as ideas son si%ilares. #ara a$inar un poco esta distincin* es necesario introducir el concepto se%3ntico 7ue se re$iere a todo lo 7ue se puede interpretar conociendo acerca de al)o* (a 7ue toda interpretacin se !ace so-re al)una cosa* co%o por e+e%plo los datos de un %apa 5Tener en cuenta los aportes de Esc!er ( el $en%eno de Ruptura de la Si%etr'a6. Las i%plicaciones ontol)icas ( episte%ol)icas a7u'* son do-lesG por un lado se da por sentado 7ue el %undo est3 prede$inido ante toda acti&idad co)niti&aG lue)o para e4plicar la relacin entre esta acti&idad ( un %undo prede$inido* plantea la e4istencia de representaciones %entales dentro del siste%a co)niti&o. Esta idea no tarda en con&ertirse en un concepto %3s $uerte de representacin cuando se lo !ace so-re la -ase de )enerali"ar o uni&ersali"ar el $en%eno con la intencin de ela-orar una teor'a ca-al acerca del len)ua+e o la co)nicin* sin tener en cuenta 7ue estos son producto de la $uncin creati&a del !o%o $a-er. #artiendo de las i%plicaciones ontol)icas ( episte%ol)icas no puede darse por sentado 7ue el %undo est3 prede$inido ante toda acti&idad co)niti&a* as' 7ue para e4plicar las relaciones entre esta acti&idad ( un %undo prede$inido* se plantea la e4istencia de entender c%o se e$ectFan las representaciones %entales dentro del siste%a co)niti&o 5i%3)enes* s'%-olos* su-s'%-olos o patrones de acti&idad distri-uidos por una red6. As'* las teor'as !asta !o( %ane+adas !an esta-lecido 7ue <. el %undo es prede$inido C. la co)nicin apre!ende este %undo aun7ue sea en $or%a parcial >. el %odo en 7ue conoce%os este %undo prede$inido consiste en representar sus ras)os ( lue)o actuar so-re la -ase de estas representaciones. Desea%os de+ar constancia 7ue en los en$o7ues so-re co)nicin 7ue esta%os %ane+ando* el ca%po de in&esti)acin es %u( intenso* ( las posiciones de los cient'$icos a &eces en$rentadas* ( otras &eces en disenso por ra"ones de %atices o por e4i)encias de re&alidacin de !iptesis* es tre%enda%ente $luido* lo cual no puede incluirse en este li-ro por7ue escapar'a a su co%etido. Su)eri%os utili"ar la -i-lio)ra$'a 7ue se consi)nar3 correspondiente a este Nodo ( la )eneral 7ue se pro&ee. Nos !e%os propuesto slo presentar una idea %u( panor3%ica ( co%o es sa-ido* se corre el ries)o de7ue se trans$or%e en $3rra)o ( oscuridad. Es %u( su)esti&o e intri)ante el e$ecto de inter$ase 7ue se produce al en$rentar los conceptos de conciencia* co)nicin ( co%unicacin !o( utili"ado en las nanociencias ( en las %acro-representaciones 5D0ase inter$ases en Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C* >. B ( H6. ILUSTRACI8N RELACIONADA CON LOS #OSTULADOS DEL ENACTIDISMO -Esto! despierto. /h* de0ad entonces que reinen las in" comparables figuras all1 enviadas por mis propios o0os. 2.3. 4oethe 5 Fausto 66 La orientacin enacti&ista tiene co%o co%etido proponer un ca%ino inter%edio de lo 7ue se !a descrito anterior%ente para trascender los e4tre%os 7ue las posiciones anteriores 7ue de una u otra %anera &ienen sosteniendo. Recurre co%o e+e%plo a utili"ar el $en%eno de la &isin ( el color en los Flti%os desarrollos e4peri%entales plante3ndose la pre)unta de la aparicin de la siner)'a entre

lu" ( &isin co%o ele%entos constituti&os del $en%eno de la co)nicin cu(o $en%eno se de$ine %utua%ente ( son correlati&os. Con re$erencia al color* los tericos %odernos !a-lan de Ipropiedades cro%3ticas pree4istentes no co%o representacin de la lon)itud de onda sino de las propiedades re$le4i&as de una super$icie* dic!as propiedades cro%3ticas son independientes de la ilu%inacin ( %3s caracter'stica del o-+eto 7ue se o-ser&a^ Oue las operaciones neuronales cooperati&as 7ue su-(acen en nuestra percepcin del color son el resultado de la lar)a e&olucin -iol)ica de nuestro )rupo de pri%ates^ Oue los %ecanis%os neuronales 7ue su-(acen a un color no son la solucin de un pro-le%a 5captar las propiedades pree4istentes de los o-+etos6 sino el sur)i%iento si%ult3neo de la percepcin cro%3tica en el !o%-re o cla&e* ( lo 7ue lue)o se puede descri-ir co%o atri-utos cro%3ticos del %undo !a-itadoJ. Al i)ual 7ue el color el olor no se re&ela co%o un %apa pasi&o de ras)os e4ternos sino co%o la articulacin creati&a de sentido a partir de lo !istrico. 2a+o la lu" la operacin del cere-ro se interesa central%ente Ien la enactuacinJ de %undos a tra&0s de la !istoria de lina+es &ia-les es un r)ano 7ue constru(e %undos en &e" de re$le+arlos 5Darela6. IA$ir%a 7ue el proceso continuo de la &ida !a %odelado nuestro %undo entre una ida ( &uelta* entre lo 7ue descri-i%os desde nuestra perspecti&a percepti&a co%o li%itaciones e4ternas ( acti&idad )enerada interna%enteJ ... Ilo 7ue %arca la di$erencia entre el en$o7ue enacti&o ( cual7uier otra $or%a de constructi&is%o o neoRantis%o -iol)ico* es este 0n$asis en la co-deter%inacin 5del !ue&o ( la )allina6J. Ntense las di$erencias 7ue !ace con respecto al %o&i%iento $eno%enol)ico ( sus se)uidores ( la interpretacin entendida co%o la acti&idad circular 7ue ela-ora la accin ( el conoci%iento en un c'rculo indisocia-le. CONSECUENCIAS DEL ENACTIDISMO La corriente enacti&ista sostiene 7ue las aptitudes co)niti&as est3n ine4trica-le%ente enla"adas con una !istoria de &ida Ise !ace ca%ino al andarJ. La co)nicin no es %3s un dispositi&o de representaciones. La co)nicin es la accin e$ecti&a del acopla%iento !istrico 7ue actFa ( !ace e%er)er un %undo a tra&0s de una red de ele%entos interconectados capaces de ca%-ios estructurales durante una !istoria ininterru%pida. Cuando se trans$or%an en un %undo de si)ni$icaciones pree4istentes parte de ellas ca%-ian o con$i)uran un nue&o %undo de si)ni$icaciones co%o ocurre en la !istoria de la e&olucin. 51. Darela6 Un siste%a co)niti&o $unciona adecuada%ente cuando se trans$or%a en parte de un %undo de si)ni$icacin pree4istente o con$i)ura un nue&o siste%a de si)ni$icantes. De%os a7u' 7ue las representaciones no dese%pe:an un papel central ( la inteli)encia !a de+ado de ser la capacidad de resol&er un pro-le%a para trans$or%arse en la capacidad de in)resar en un %undo donde se co%parten si)ni$icadosG as' co%o el cone4ionis%o naci del co)niti&is%o por un contacto %u( estrec!o con el cere-ro* la orientacin enacti&ada un paso %3s all3 del representacionis%o* aun7ue en la %is%a direccin para a-arcar ta%-i0n la te%poralidad del &i&ir* es decir* la di%ensin !istrica. Tr3tese de una especie 5e&olucin6 o del indi&iduo 5onto)enia6* o de la estructura social 5cultura6 5D0ase Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica < ( A en inter$ase6. Las consecuencias de tra-a+ar sin !acerlo en $uncin de las representaciones en los $en%enos co)niti&os !a concitado el inter0s de los especialistas* los 7ue en un principio eran pocos ( en los Flti%os a:os !a crecido en $or%a incesante. Muc!as de las !erra%ientas usadas en el cone4ionis%o tradicional !an sido re$or%uladas en este nue&o conte4to donde las l'neas di&isorias de+an de ser claras co%o lo eran con la orientacin si%-lica ( los Flti%os postulados del cone4ionis%o representacional. Las estrate)ias enacti&istas son %u( i%portantes para la Inteli)encia Arti$icial cuando se desec!an las restricciones 7ue i%ponen los pro-le%as prede$inidos en los casos de resolucin de pro-le%as.

En el en$o7ue enacti&o el siste%a de-e en$rentar un 3%-ito no de$inido 7ue de-e articular en si)ni$icados descartando los siste%as de clasi$icacin. Opera )eneral%ente lle&ando a ca-o si%ulaciones de !istorias prolon)adas de acopla%ientos ( de estrate)ias e&oluti&as -3sicas en el 7ue toda&'a no aparecen dese%pe:os inteli)entes* aun7ue se espera* se produ"can en el $uturo 5Der en Com+ ple'idad `Qaldrop*<==>* los tra-a+os de @. Holland* C!ris Lan)ton ( Stuart La$$%an so-re Inteli)encia Arti$icial ( Dida Arti$icial6. En este ca%po !a( otro en$o7ue enacti&o en el 3rea del len)ua+e in$or%3tico donde la co%unicacin no consiste en la trans$erencia de in$or%acin del e%isor al receptor sino 7ue se con&ierte en la %odelacin %utua de un %undo co%Fn a tra&0s de una accin con+untaG se postula a7u' 7ue el acto social del len)ua+e da e4istencia a nuestro %undo. La in$or%3tica as' usa actos lin)\'sticos co%o declaraciones* pro%esas* re7ueri%ientos ( $or%ulaciones aun7ue la red de estos actos no constitu(e una !erra%ienta para la co%unicacin* se lo considera 7ue $or%a una tra%a de nuestra identidad. #ara la co%prensin del acto ad%inistrati&o de lo 7ue ocurre en una o$icina* o$rece %uc!o %3s co%prensin 7ue los cl3sicos or)ani)ra%as* la acti&idad in&esti)adora de desentra:ar las operaciones 7ue se e$ectFan en $uncin de las din3%icas interpersonales. Este en$o7ue !a ori)inado una nue&a ra%a en Inteli)encia Arti$icial dedicada al uso de coordinadores* 7ue ree%pla"an al correo electrnico est3ndar con so$t,are destinados al an3lisis de $lu+o de con&ersaciones en una e%presa. Esta reorientacin de la Inteli)encia Arti$icial en &e" de e4i)ir al co%putador un an3lisis lin)\'stico a-ierto le -rinda la posi-ilidad de un reconoci%iento e4pl'cito* continuo* a %odo de una enaccin lin)\'stica. En lo 7ue se re$iere a los ne4os 7ue unen la e%er)encia ( la enaccin se resuel&en %ediante la $uncin 7ue se atri-u(e a un siste%a distri-uido en$ati"ando el proceso !istrico 7ue produce re)ularidades e%er)entes* &ari3ndose para cada caso* el 0n$asis 7ue se pone en las redes (a sea 7ue 0stas ten)an una capacidad %3s espec'$ica para las representaciones* o por el otro lado* en el caso 7ue estas redes se orienten a la interpretacin del $en%eno co)niti&o co%o e%er)ente* e4plicado anterior%ente. As'* el ca%ino 7ue se to%e* puede estar %3s o %enos cerca de la realidad -iol)ica 7ue de la pra)%3tica 5S%olensR( en su ITeor'a de la Ar%on'a ( Co%putacin Su-si%-licaJ* ( S. O(a%a ( los autores citados anterior%ente6.

NODO VII SEMITICA SOCIAL LOS NUEVOS CDIGOS COMUNICACIONALES% LA NATURALEZA Y CIRCULACIN DE LAS IDEOLOGAS
SEMI8TICA SOCIAL EL NACIMIENTO DE LA SEMI8TICA LA SEMI8TICA COMO TRANSDISCI#LINA ORTODOWIAS X CONTRODERSIAS ACERCA DEL CAM#O DE LA SEMI8TICA LAS IDEOLOGTAS CONCLUSIONES

NODO VII SEMITICA SOCIAL& LOS NUEVOS CDIGOS COMUNICACIONALES% LA NATURALEZA Y CIRCULACIN DE LAS IDEOLOGAS 7ui8 la historia 9niversal es la Historia de unas cuantas metforas: qui8s la Historia 9niversal es la historia de la diversa entonacin de algunas metforas. 2orge ;uis <orges 5 ;a Esfera de Pascal* =>?= La Se%itica !a sido de$inida co%o Ila ciencia de la &ida de los si)nos en la sociedadJ 5Saussure6* %3s precisa%ente la creacin* deteccin ( uso de los si)nos en la sociedad* co%o ele%entos indispensa-les con los 7ue se constru(en los al%acenes de i%3)enes ( los %apas co)niti&os para la co%unicacin ( sus interacciones* dando as' lu)ar a la creacin del len)ua+e. Considera%os 7ue el len)ua+e es la condicin sine qua non 7ue !ace de&enir en el !o%-re lo !u%ano. En la era de la Co%unicacin por la 7ue transita%os* el concepto de Se%itica Social est3 estrec!a%ente relacionado con los contenidos pro$undos so-re los 7ue se estructura el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico. Esta nue&a disciplina se encar)a de e4plicar el $en%eno de la co%unicacin ( las %ani$estaciones conductales especial%ente en lo 7ue re$iere a la interiori"acin de la realidad ( el proceso de consensuar de acuerdo con el acto de la co)nicin* no slo !u%ana sino en todos los rdenes de la naturale"a. Un t0r%ino pro&eniente de los a&ances reali"ados en Lin)\'stica ( la Literatura !a entrado de lleno en la ciencias Sociopol'ticas ( todas las disciplinas 7ue se ocupan de los aspectos conductales !asta el punto de precisarse en el ca%po de la co%unicacin ani%al ( de los &e)etales entre s' ( en interaccin con el principal re$erente 7ue es el !o%-re. #or #ri%era &e" en trescientos a:os la Se%itica co%o ciencia per%ite una re$undacin 5&0ase @o!n LocRe* @oao #oinsot6 para las ciencias !u%anas* dando lu)ar a una nue&a superestructura co%o epi$en%eno para el %e+or entendi%iento de lo 7ue !e%os desi)nado con el no%-re de !u%anidad* ( de 0sta con el a%-iente total ( sus interacciones. Un nue&o %arco de re$erencia se constru(e para esta disciplina -a+o los conceptos de Se%iosis* Se%iolo)'a* ( en $or%a de$initi&a Se%itica. #or pri%era &e"* lo 7ue se sostiene co%o si)no* se trans$or%a en el ele%ento 7ue per%ite el entendi%iento para la Interpretacin de todos los repertorios e interacciones 7ue conducen al $en%eno de la co%unicacin. Ello con$i)ura el )enuino $en%eno de la co%unicacin cu(as i%plicaciones son producir el conoci%iento acti&o* (a sea co%o consenso o disenso* dentro de los %arcos en 7ue Ciencia ( Tecnolo)'a actFan recursi&a%ente. As' se da ori)en a la construccin autopoi0tica del conoci%iento co%o resultando del entendi%iento e interaccin de todas las entidades ( creaciones e4istentes en el Cos%os. Desde este punto de &ista* el actual desarrollo de la Se%itica co%o un 7ue!acer transdisciplinario nos pro&ee de las %Fltiples cla&es 7ue interactFan entre naturale"a 52is$era* Tecns$era* Socis$era* Nos$era ( Noo0tica6 co%o construcciones pro&enientes del acto creati&o. Se le atri-u(e al ser !u%ano los papeles decisi&os 7ue le i%pone el proceso de la e&olucin en un uni&erso* 7ue tiene !istoria* ( por lo tanto sus le(es est3n en constante desarrollo ( replantea%ientos* !a-i0ndonos "a$ado as' de la escla&itud en 7ue nos !a %antenido la concepcin de las le(es eternas. La Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica responde )lo-al%ente a la concepcin de Se%itica co%o %etadisciplina* dado 7ue los si)nos son el in)rediente unitario con los 7ue el ser !u%ano constru(e su percepcin del %undo. A tra&0s de ello opera en todos los 3%-itos de la realidad ( la e&olucin de la

%ateria se dina%i"a a tra&0s de la conciencia cs%ica co%o $en%eno totali"ador de la din3%ica recursi&a de los si)nos 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H6* ele%entos 7ue distin)uen ( por lo tanto conocen. SEMI8TICA SOCIAL @uando las palabras pierden su significado* la gente pier" de su libertad. @onfucio Co%o se !a &isto %3s arri-a* la Se%itica !a ad7uirido un desarrollo %u( co%ple+o ( a-arcati&o. #ara nuestro propsito* dentro de este desarrollo* desea%os situarla en $uncin de !iptesis operati&as. #re$eri%os reser&ar la de$inicin de Se%itica Social para el estudio de los $en%enos 7ue )eneran el uso relacional de los si)nos* 7ue interactFan entre s' dando lu)ar al len)ua+e* %ediante el cual los indi&iduos constru(en la realidad por &'a del entrela"a%iento de los $en%enos* 7ue producen las interacciones %icro ( %acroestructurales* cre3ndose as' el 3%-ito cos%o&isi&o so-re el 7ue se sustenta la identidad a partir de la cual se )eneran todos los procesos consensuales. EL NACIMIENTO DE LA SEMI8TICA Es -ien conocido !o( en d'a 7ue el ca%po de la Se%itica tiene sus antecedentes conte%por3neos por un lado en el 3%-ito de la Lin)\'stica ( por el otro en el de la 1iloso$'a. En el pri%ero se reconoce a 1erdinand de Saussure* 7uien !a desi)nado a este ca%po de in&esti)acin con el no%-re de Se%iolo)'a* t0r%ino 7ue le pertenece. Ta%-i0n de-e%os consi)nar el no%-re de C. S. #eirce 7ue !a ele)ido el no%-re de Se%itica. A%-os lo to%an del &oca-lo )rie)o ISemeionJ. /ste Flti%o desarrolla su punto de &ista teniendo en cuenta ( actuali"ando los conceptos 7ue en el si)lo WDII e%plea @o!n LocRe en su tra-a+o IEnsa(o So-re el Entendi%iento Hu%anoJ 5#ssa( Concerning $uman ,nderstanding6 donde (a usa la pala-ra Se%itica. Saussure !ace deri&ar a la Se%iolo)'a de la ra%a 7ue se ocupa del estudio de los si)nos ( 7ue pro&iene de la #sicolo)'a Social ( la Lin)\'stica co%o su-especies 5<=;;-<=<<6. Dic!o autor $ue %u( cauteloso en el desarrollo de estos co%ien"os diri)idos a desen&ol&er una disciplina en si %is%a. Estos dos puntos de &ista !an dado lu)ar a dos desi)naciones* la Escuela In)lesa-A%ericana* ( otros i%portantes %o&i%ientos europeos 7ue identi$ican a esta disciplina con el no%-re de Se%itica. La escuela 1rancesa continFa con la orientacin -a+o el no%-re de Se%iolo)'a 5o se%iolo)ie6. De-e%os !acer constar 7ue $rente a la presin e+ercida por %Fltiples autores en 1rancia ta%-i0n se est3 utili"ando el t0r%ino de Se%itica -a+o la pala-ra Semiotique, aun7ue sin despla"ar toda&'a el concepto de Semiologie! Entre los $ilso$os %odernos 7uien luc! denodada%ente para esclarecer ( ale+arse de toda la con$usin arrastrada por el idealis%o* aun7ue no pudo escapar de 0l* se encuentra Martin Heide))er* 7uien de$ine a la Se%itica co%o la co%prensin de la totalidad de la e4periencia !u%ana sin e4cepcin de las estructuras interpretati&as sostenidas por los si)nos. As' es co%o se puede apreciar sin sorpresa 7ue los desarrollos ori)inales de la Se%itica en nuestro tie%po !an se)uido las !uellas ( l'neas del idealis%o cl3sico en $or%a con$orta-le dentro de este pensa%iento* en los cuales se !a plas%ado el an3lisis estructuralista de los te4tos ( de la narrati&a ( los %o&i%ientos postestructuralistas* post%odernistas* etc. Recientes tra-a+os 5Anderson ( otros* <=E?6 !an tratado de reconceptuali"ar a la Se%itica en sus $unda%entos* declarando 7ue las ciencias !u%anas 7ue la in$or%an de-en e&itar los c!o7ues con la 1iloso$'a* 7ue se de-ate entre realis%o e idealis%o* co%o dicoto%'a para interpretar la e4periencia !u%ana. Con ello se reto%an las tradiciones pro&enientes de @o!n LocRe 5<B>C6 anterior%ente citadas* ( las de su conte%por3neo* el $ilso$o portu)u0s. @oao #oinsot.

#ara ellos* el no%-re de dic!a disciplina* aun7ue detectada en $or%a %u( $ra)%entaria* arranca de un ori)en %u( anti)uo relacionado con la %edicina* desi)nada Se%iolo)'a* donde se la usa co%o la doctrina de los si)nos pro&eniente de la Sinto%atolo)'a. Estos conceptos son re&itali"ados a tra&0s de di&ersos canales tales co%o los pro&enientes de las re$le4iones so-re Lin)\'stica ( 1iloso$'a en $uncin de di&ersos tra-a+os 5D0ase Ro%eo <=HB* <=HH ( <=H=G Deel( <=EC ( <=EAG Eco ( Deel(* <=E>G Eco* <=E?G Sc!-ac! ( Tra-ant* <=E>G Do(le* <=E? - 2asics o$ Se%iotics6. Esta orientacin* a di$erencia de la de Saussure* no deri&a su principal inspiracin e4clusi&a%ente del len)ua+e* sino 7ue le da al concepto de Se%iosis uno %uc!o %3s a%plio ( $unda%ental* inclu(endo en 0l al uni&erso $'sico en s' %is%o* para de$inir a la Se%iosis !u%ana co%o Antropose%iosis. De este %odo* es 7ue a7u' (a &e%os el concepto de Se%itica co%o parte de la interaccin con la naturale"a* (a 7ue ella es la 7ue per%ite la construccin de los si)nos 5&0ase enacti&is%o6 ( no 7ue los si)nos est3n construidos por anticipado. A7u' se re&ela la tradicin de dos paradi)%as 7ue co%ien"an a separarse. En uno se &isuali"a a la Se%itica co%o un todo* ( a la Se%iolo)'a co%o una parte de 0sta. El te%a de estas dos tradiciones es necesario %irarlo con cuidado (a 7ue no constitu(en dos tradiciones por s' %is%as sino 7ue se la conte%pla co%o dos %o&i%ientos. Uno es conocido co%o Continental partiendo de Saussure ( el otro del %o&i%iento enca-e"ado por #eirce descrito pre&ia%ente* se)Fn la &isin de los a%ericanos. Desea%os consi)nar co%o %u( i%portante el punto de &ista del %0todo con 7ue la Se%itica !a &enido desarroll3ndose. /ste sie%pre !a estado li)ado con el #ositi&is%o L)ico o el Conductis%o %3s 7ue co%o una disciplina en s' %is%a* pero toda&'a adscrita al idealis%o reduccionista. A la &e"* a di$erencia de a%-os %o&i%ientos* la Se%itica en sus $undaciones doctrinales no de-e ser %irada co%o una construccin ideol)ica sino co%o resultado de una cos%o&isin construida acti&a%ente. En la pr3ctica* la Se%itica Social no puede nunca estar li-re de al)una in$luencia ideol)ica* (a 7ue todos los se%iticos son seres !u%anos 7ue descar)an so-re la disciplina sus puntos de &ista* desde las identidades personales. A7u' se nos plantea el pro-le%a de la neutrali"acin de sus ecua+ ciones personales, puesto 7ue desde el punto de &ista e4tr'nseco de la e&aluacin de los si)nos* 0sta se lle&a a ca-o desde el u%-ral cos%o&isi&o en el 7ue se ci%enta el %0todo 7ue se use. La Se%itica de-e ser un 7ue!acer en el cual se %ane+e un punto de &ista transdisciplinario* el 7ue no slo sea co%pati-le con cual7uiera de los %0todos usados* %ientras 7ue ellos re&elen las &erdades 7ue re$le+en de al)una %anera al %undo o la naturale"a del asunto en el cual se in&esti)ue* inclu(endo dentro de ello* aun las ideolo)'as esclerosadas 7ue suelen con$undirse con teor'as. Esto 7uiere decir* %antener la co%pati-ilidad de 0sta de acuerdo con los roles 7ue +ue)an los si)nos* !aciendo a los %0todos co%pati-les con la capacidad de interpretar a7uellos e$ectos escondidos* 7ue puedan per%anecer entre los di$erentes puntos de &ista. De tal %odo 7ue* en los casos en 7ue se !a(a e4cluido de%asiados contenidos* no de+e de perci-irse el !ec!o de 7ue se !a usado la ideolo)'a co%o un %0todo. La Se%itica es un punto de &ista cu(a perspecti&a se re$le+a co%o $en%eno de la interpretacin en los resultados pro&enientes de los intentos sostenidos de re$le+ar en $or%a &i&a* cuanto sucede $uera de una percepcin est3tica si%pli$icada. Co%o estereotipo condicionante* radica en la decodi$icacin del otro ( la coincidencia de la decodi$icacin de s' %is%o* %edida por la consensuacin. El total de nuestra e4periencia desde sus or')enes %3s pri%iti&os !a descansado en la correlacin de una red de si)nos interrelacionados en $or%a acti&a. Este $en%eno no puede ser reducido a una ideolo)'a sin perder el punto d0 &ista propio de 7ue los li%ites o $ronteras de todo entendi%iento es en s' %is%o* una acti&idad de interpretacin* construida* dependiente de las correlaciones e%parentadas entre s'* de percepciones ( sensaciones en el tie%po ( en el espacio !istrico* co%o 3%-ito cos%o&isi&o participatorio. Nuestro propsito )ira alrededor de dar a los si)nos una perspecti&a 7ue se $or%ali"a en estrec!a relacin con la acti&idad ( e4periencia consensuada relacionada con cada uno Es decir* 7ue toda e4periencia es por lo tanto anali"a-le ( pro-a-le* ( est3 enrai"ada por so-re todo en la e4periencia co%Fn codi$icada* tal co%o se re&ela ella %is%a co%o la construccin de una red de interrelaciones construida a tra&0s del tie%po* (a sea %ediante la !erencia -iol)ica ani%al* co%o el caso del !orno

sapiens* o ta%-i0n a tra&0s de la e4periencia indi&idual co%o es la sociali"acin ( la enculturi"acin 5Det0n)ase so-re la apreciacin del $en%eno de la e%er)encia ( la co%ple+idad en los epi$en%enos del proceso de la &ida* ( la consecuencia onto)0nica del proceso de consensuar6. #arti%os de una nue&a de$inicin ( entendi%iento de la realidad* so-re 7u0 es lo 7ue nosotros co%prende%os por lo real* al pro&eernos de un centro o $oco de lo 7ue si)ni$ica 0sta dentro de la e4periencia !u%ana* 7ue es sie%pre autopoi0tica. En el contenido de esta nue&a de$inicin de realidad se encuentran todos los in)redientes 7ue constitu(en los supuestos en 7ue se -asa el nue&o paradi)%a autoor)ani"ati&o e&olucionarioG nos ale+a%os a7u' de las apreciaciones $ilos$icas pro&enientes del realis%o en su dile%a con el idealis%o* inclu(endo el Ipositi&is%oJ* el I%aterialis%oJ ( las consecuentes escuelas e%er)entes co%o el Iestructuralis%oJ* el Ipostestructuralis%oJ ( los di$erentes Ipost%odernis%osJ. Es decir 7ue prescindi%os de toda %ati" 7ue ten)a connotacin con los puntos de &ista citados en todas estas construcciones El pri%er re7ueri%iento 7ue e4i)i%os para la Se%itica es* 7ue ella constitu(e una disciplina por s' %is%a* por lo tanto nuestro concepto de lo 7ue es o-+eti&o est3 total%ente su-su%ido en lo su-+eti&o* (a 7ue el indi&iduo sie%pre per%anece dentro de un ni&el de su-+eti&idad. Co%o puede re&elarlo el conoci%iento pro&eniente de los Flti%os desarrollos cient'$icos 7ue !an puesto en e&idencia la circulacin !istrica de di$erentes cos%o&isiones. Si nos pre)unta%os 7u0 es lo 7ue los estudios se%iticos in&esti)an* nuestra respuesta ser3 dada en -re&es pala-ras la acci*n de los signos! Se producen $en%enos se%iticos en cual7uier ni&el de la naturale"a* reser&3ndose el de Se%itica Social para la disciplina 7ue con$i)ura a los repertorios !u%anos* constitu(0ndose una antropose%iosis %ultini&0lica ( %ultidireccional pro&eniente de la autopoiesis 7ue )enera todos los $en%enos de la naturale"a en sus acotadas realidades. LA SEMI8TICA COMO TRANSDISCI#LINA Ai alguien dice algo* !o escucho algo* pero lo que escucho est determinado en m1. El que escucho determina lo que escucha* no el que habla. H. $aturana A partir de este punto de &ista las conocidas doctrinas re$eridas a la naturale"a de los si)nos su$ren una &uelta o punto de in$le4in* en donde la Se%itica ad7uiere un pleno desarrollo por incorporar a su cuerpo de conoci%iento el punto de &ista din3%ico* re7uerido para e4plicar los procesos de si)ni$icacin. De+ando de ser as' la 7ue se ocupa de estudiar los si)nos si%ple%ente desde un punto de &ista ontol)ico. Desde a7u' los si)nos no slo e4isten sino 7ue se constru(en* crecen ( se reproducen* co%o lo e4plica la corriente Enacti&ista. En todo acto se%itico !a( 7ue distin)uir sie%pre tres ele%entos* de los cuales uno no e4iste por anticipado sino* 7ue es el producto de la accin entre las partes 7ue se co%unican ( el producto de la co%unicacin* cu(o resultado es la accin di3dica ( din3%ica co%o consecuencia. No pode%os de+ar de tener en cuenta un ele%ento irreducti-le* 7ue es la interaccin su-+eti&a 7ue conduce al lo)ro de %etas u o-+eti&os. Tanto las interacciones ps'7uicas o $'sicas se %ani$iestan %ediante la accin de los si)nos* pero su entorno es un conte4to cu(as condiciones se perci-en por la accin e intencionalidad de los si)nos. En otros t0r%inos* la accin de los si)nos sie%pre i%plica interacciones din3%icas aun7ue las interacciones din3%icas* no sie%pre i%pli7uen la accin de los si)nos. Deel( !ace re$erencia al caso del %ercurio en un ter%%etro* cu(a $uncin di3dica se %ani$iesta cuando el a%-iente se calienta* 0ste %ide la te%peratura* pero 7ue para ser perci-ida de-e !a-er al)uien 7ue est0 $a%iliari"ado con la $uncin del ter%%etro. A7u' se re$le+an dos e&entos* uno

%ental o su-+eti&o ( otro $'sico* el ter%%etro* 7ue produce cierto tipo de si)noG ( el 7ue lo perci-e co%o un 'ndice de la condicin a%-iental ( 7ue entra co%o un tercer $actor en la interaccin din3%ica intencional* sin cu(a presencia 7uedar'a slo co%o una interaccin di3dica 5@o!n Del!i* <==;p3). CC> ( si)uientes.6. El %3s alto ni&el de una Se%iosis* se da co%o una e4periencia %u( estrec!a con la presencia del ser !u%ano* de a!' su desi)nacin co%o antropose%iosis* la cual inclu(e todo el proceso de la ela-oracin de los si)nos espec'$ica%ente producidos por el !o%-re* en estrec!a cola-oracin con su a%-iente. Este concepto inclu(e tanto el len)ua+e co%o todos a7uellos siste%as de si)nos 7ue se si%ultanean con 0ste ( el cF%ulo de percepciones recurrentes 7ue %odi$ican el a%-iente* (a sea por otras realidades $'sicas* sean 0stas o no ani%adas* aun7ue el entendi%iento de todas estas %ani$estaciones se !a)an posi-le %ediante el len)ua+e. M3s precisa%ente ( en $or%a inclusi&a* la antropose%iosis co%prende a todos los procesos 7ue or)ani"an los si)nos en el cual el ser !u%ano se encuentra directa%ente in&olucrado. Desde este punto de &ista* el len)ua+e en s' %is%o es un siste%a secundario ( no pri%ario* co%o se !a pensado sie%pre* aun en el caso de la distincin 7ue !a(a 7ue !acerse en las di$erentes tradiciones culturales ( el desarrollo de las ci&ili"aciones. El len)ua+e es el %edio %3s apro4i%ado 7ue sostiene a las redes de interacciones 7ue constitu(en dic!os $en%enos sociales de Se%iosis. Esta red de interacciones se cristali"a en entra%ados de e4periencias !u%anas entrete+idas intr'nseca%ente por la Se%iosis Lin)\'stica con las Se%iosis co%partida* en co%Fn con todas las otras especies -iol)icas o no -iol)icas. A esta tra%a a%pliada pode%os desi)narla co%o una Red Endose%itica con la cual el or)anis%o !u%ano es sostenido ( pro&e'do de todos los $en%enos se%iticos 7ue el a%-iente le -rinda. Ade%3s de la interaccin entre ser !u%ano ( a%-iente $'sico* 0ste se &e li)ado no slo con otros !u%anos sino con otros ani%ales desde el punto de &ista antropose%itico. Se considera 7ue toda la naturale"a en $or%a e&idente tiene su propio len)ua+e* 7ue ta%-i0n el !o%-re incorpora $or%ando su %icrocos%o recurriendo al $en%eno de la %et3$ora* al %is%o tie%po 7ue desarrolla otras relaciones se%iticas para su desen&ol&i%iento. Al proceso de percepcin ( de sensacin 7ue es co%Fn a todo ani%al* se lo !a de$inido $rente al del !o%-re co%o "oose%isis 5Se-eoR*<=B>-B?6. Al i)ual 7ue la antropose%iosis* la "oose%isis se superpone o solapa con el proceso se%itico co%parti0ndolo con el !o%-re o con otros ani%ales. #or cada especie ani%al !a( una espec'$ica %odalidad se%itica ( 7ue constitu(en parcelas de la in&esti)acin "oose%itica* co%o por e+e%plo la se%iosis de las a-e+as 5D!on 1risc!*<=A; ( Lessel* <=AA6. M3s reciente%ente* una tercera 3rea donde se conte%pla el $en%eno de la Se%iosis !a resultado co%o consecuencia de la tecnolo)'a %icro ( %acroscpica dentro de la naturale"a -a+o el no%-re de 1itose%iosis. /sta se re$iere a las redes o tra%as se%iticas de las plantas* entre las cuales se distin)ue el tra-a+o de Martin Lra%pen ( cola-oradores. A7u' se conte%plan dos puntos de &ista las interacciones entre plantas* ( entre plantas ( ani%ales* co%o son a7uellas en las 7ue los insectos se trans$or%an en &'cti%as de las plantas. Es nota-le el e+e%plo 7ue dan al)unas de ellas* las 7ue desorientan a los insectos con respecto a su se4o para e&itar la propa)acin de 0stos co%o de$ensa. Los autores 7ue tra-a+an en este 3rea destacan 7ue el %undo de las plantas est3 lleno de incalcula-les e+e%plos relacionados con este tipo de $en%enos en relacin con los ani%ales. Ade%3s* en recientes descu-ri%ientos dentro de la planta %is%a* se !a descu-ierto la %anera en 7ue 0sta in$or%a una in$eccin respecto de una "ona a otra* por e+e%plo en las ra'ces. Esto !a dado lu)ar a nue&as !iptesis donde podr'an e4tenderse las $ronteras 7ue deli%itan las %Fltiples acti&idades se%iticas inclu(endo al reino %ineral* lla%ado naturale"a inor)3nica en a%-os ca%pos $'sicos ( 7u'%icos. 2a+o las $or%ulaciones de estas !iptesis* no slo nos encontra%os con el 3rea %acroscpica de la 2iose%iosis donde !e%os de$inido los tres principales ni&eles* sino 7ue 0stas operan ta%-i0n en el 3rea %icroscpica* ( asi%is%o co%o en el caso de la endose%iosis %encionada 5&0ase Se-eoR6.

De-e incluirse ade%3s un 3rea %3s inte)radora dentro de la di%ensin %acroscpica de la -iose%iosis* 7ue es la 7ue co%prende el $en%eno de la e&olucin en )eneral* la 7ue se desi)na con el &oca-lo de 1isiose%iosis ( 7ue es una acti&idad &irtual en co%paracin con la 2iose%iosis* pero no %enos repleta de o-+eti&os causales %ediante los cuales* las interacciones $'sicas 7ue e4isten entre las cosas* son canali"adas ( diri)idas !acia un $uturo di$erente co%o consecuencia de la interaccin 7ue las a$ecta. Este proceso puede deducirse tanto de las estrellas* de los siste%as planetarios en su desarrollo o de ele%entos %3s pri%iti&os en el 3rea %icroscpica co%o es el caso del pol&o estelar* lo 7ue de&iene -a+o ciertas condiciones en estructuras co%ple+as* co%o es la $or%acin de los cuerpos 7ue pue-lan el Cos%os. En %uc!os aspectos -3sicos estos Flti%os desarrollos se nutren de los linea%ientos lle&ados por ciertos precursores pioneros al decir de Qinance 5<=E>* p3). A<A en Se-eoR6. Esto se %antiene dentro de la tradicin de #eirce* LocRe ( #oinsot* en lo 7ue la l)ica se con&ierte en Se%itica asi%il3ndola a un en$o7ue episte%ol)ico total* donde 7ueda incluida la $iloso$'a natural. Re%arca este autor 7ue la episte%olo)'a to%ada de las ciencias !u%anas de-e !acerse inclusi&a a todas las otras ciencias inclu(endo la deno%inada I%eta$'sicaJ* (a 7ue lo 7ue la Se%itica In&esti)a es inte)ral ( lo 7ue anterior%ente sol'a e4trapolarse* de-e 7uedar co%prendido dentro de la in&esti)acin se%itica co%o un todo. En de$initi&a* resulta claro 7ue desde este punto de &ista la Se%itica es el no%-re 7ue se da a una Transdisciplina con ca%pos de in&esti)acin distinti&os. #or la %is%a ra"n 7ue cada in&esti)acin tiene su propia 3rea de deslinde* en este caso las se%iosis est3n re$eridas a la acotacin 7ue !ace cada ca%po* ( el concepto de Se%iosis de-e incluirse +unto con el de otras 3reas de conoci%iento* inte)radas en el ca%po uni$icado del nue&o #aradi)%a Cient'$ico 5&0ase autopoiesis. coe&olucin* etc.6. ORTODOWIAS X CONTRODERSIAS ACERCA DEL CAM#O DE LA SEMI8TICA ;a condicin Bltima de nuestra naturale8a precisamente es Ceste ser humanoD que se hace continuamente a s1 mismo en un operar recursivo tanto de procesos autopoi#ticos como so" ciales con los cuales se genera continuamente la auto"descrip" cin de lo que hacemos. &o es posible conocer sino lo que se hace. &uestro ser humano es pues* una continua creacin hu" mana. +olf <eheneke He%os prescindido deli-erada%ente de incorporar a esta parte las contro&ersias )eneradas en este ca%po del conoci%iento* el 7ue por resultar %u( +o&en se encuentra en un &i)oroso proceso de creci%iento con %Fltiples e-ulliciones. Muc!os de los en$o7ues se%iticos toda&'a no !an conse)uido desli)arse de las in$luencias de las disciplinas toda&'a adscritas al Reduccionis%o cient'$ico a pesar de las $rondosas no%enclaturas con 7ue circulan co%o neo-disciplinas transitando en di$erentes escuelas. #ara o-&iar las di$icultades 7ue estas o%isiones podr'an producir a lectores especiali"ados con a%plia &ocacin in7uisidora su)eri%os se re$le4ione so-re el contenido total de la propuesta 7ue se !ace en la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica con su 0n$asis en los procesos de inter$ases recursi&os de la di&isin propuesta. LAS IDEOLOGIAS ;as ideolog1as son potencial ! enormemente destructivas. ;a lucha entre ideolog1as es a veces mucho ms destructiva que la lucha dentro de ellas mismas. ;a 4uerra de los ,reinta )'os E=FGH"=FHIJ de Europa @ristiana* la actual trgica ! sin senti" do entre 6rn e 6rak* en el 6slam o la era de Atalin en la 9nin

Aovi#tica* ! la horrorosa de @ambo!a* como asimismo la +evo" lucin Popular en @hina* sin lugar a dudas han de0ado adver" tir a la humanidad de toda su capacidad destructiva. K. <oulding Co%o !e%os podido apreciar un siste%a de ideas en la %ente de la ra"a !u%ana* da ori)en en el curso de la !istoria ( tal &e" en los Flti%os trescientos a:os a siste%as alternati&os ( co%petidores de postulaciones ( racionali"aciones* cristali"3ndose en ortodo4ias* a lo 7ue podr'a%os lla%ar Ideolo)'a. En la %a(or'a de los casos* 0stas !an dado lu)ar a con&ersiones %asi&as* dando co%o resultado el ree%pla"o de una ideolo)'a por otra* ( constitu(endo co%ple+os se%iticos* conocidos co%o Siste%as 1ilos$icos* Siste%as #ol'ticos* Siste%as Reli)iosos. Estos siste%as nunca suelen ser uni$or%es* sino 7ue a su &e" lo constitu(en su-siste%as ( su--su-siste%as* dentro de los cuales encontra%os a las sectas* las posiciones e4tre%as* dentro del pensa%iento pol'tico de las teor'as $ilos$icas* dando todas ellas lu)ar a di&isiones culturales con caracter'sticas especi$icas. Histrica%ente las di$erentes ideolo)'as* !an sido identi$icadas co%o re)ionali"aciones donde 0stas !an presentado $ronteras o l'%ites acotando caracter'sticas* $or%as de accin pa)adas por el Estado* donde se !an desarrollado ( dando co%o consecuencia lu)ar a si%-olo)'as cu(os co%ple+os se%iticos se !an eri)ido en &erdades a-solutas. As' &e%os co%o !o( proli$eran &i)orosa%ente los $unda%entalis%os co%o locali"aciones recalcitrantes en di$erentes re)iones del %undo. En <=H= asisti%os al estruendoso desplo%e del Mar4is%o. Histrica%ente en los Flti%os trescientos a:os las ideolo)'as !an constituido los siste%as de &erdades apod'cticas en 7ue pr3ctica%ente se !an encuadrado los siste%as pol'ticos* +ur'dicos ( econ%icos* arropados por los principios Ne,tonianos de &erdades a-solutas ( eternas* donde los principios e&oluti&os ( la irre&ersi-ilidad de la $uncin tie%po $ue total%ente i)norada. Tales construcciones constitu(eron la estructura donde los principios de +usticia* de distri-ucin ( de $uncionali"acin de la con&i&encia de%arcaron el 3%-ito donde pod'an recorrerse los &ericuetos a 7ue !a estado so%etido el concepto de De%ocracia* por cierto sie%pre representati&a* ( %ediati"ada en la din3%ica de la $uncionali"acin ( las o-li)aciones. Esta suerte de entra%ado !a de+ado un sustrato 7ue per%anece aFn su-(acente en los di$erentes cdi)os co%unicacionales* dando lu)ar a %Fltiples ni&eles de discursos si%ult3neos. El i%pacto de la tecnolo)'a ( la aceleracin de las co%unicaciones en inter$ase recursi&a !a producido una a-undancia de opciones ( de participaciones en el ciudadano* las cuales !an ter%inado por or)ani"ar ( $uncionali"ar una nue&a se%itica co%unicacional* la 7ue d'a a d'a* %ediante el e+ercicio del "appin) indi&idual est3 depurando el do-le discurso ( las contradicciones entre los siste%as de ideas o ideolo)'as ( la co%unicacin )enuina* en los di$erentes repertorios de la con&i&encia. Oui"3s este $en%eno sea uno de los %utantes %3s poderosos en el concepto 7ue toda&'a se tiene de de%ocracia ( la e&idencia %3s aplastante de 7ue la con&i&encia descansa cotidiana%ente en el e+ercicio constante del consenso ar%oni"ado por el altruis%o ( su ta-la de &alores. Desde el punto de &ista de la Se%itica Social* las ideolo)'as !an de+ado de ser siste%as operati&os para trans$or%arse en precipitados o escrecencias !ist0ricas pertur-adoras de la co%unicacin )enuina* por donde de-e circular el concepto ar%oni"ado de la con&i&encia 5D0ase lo pertinente en los apartados 7ue se re$ieren al concepto de #oder* Nodo IW* W ( WI6. CONCLUSIONES Las consideraciones acerca del conte4to circundante ( los e$ectos de la !istoria -iol)ica ( cultural en el $en%eno de la co)nicin ( la representacin se%itica de la accin* nos !a o-li)ado a to%ar en cuenta una Episte%olo)'a Transdisciplinaria* para entender la situacin actual por la cual pasan las ciencias 7ue tra-a+an en el ca%po de la con&i&encia* 7uien est3 pasando por una &erdadera

%utacin. Ello nos !a o-li)ado a descartar de ante%ano las episte%olo)'as con las cuales se !an %ane+ado las di$erentes disciplinas tradicionales 7ue se !an desarrollado ( estructurado* tales co%o Ciencias de la Conducta* Ciencias Sociopol'ticas* 1iloso$'a ( Sociolo)'a del Conoci%iento* etc. Nuestra episte%olo)'a se desen&uel&e en $or%a si%ultaneada transdisciplinando 2iolo)'a* Neurociencias* Ciencias Tecnol)icas ( todas las Ciencias de la Con&i&encia* en su $or%a %acro di%ensional por considerar 7ue son ca%pos insepara-les para aco%eter el estudio de la co)nicin* co%o $en%eno constituti&o en la nue&a Teor'a del Conoci%iento del #aradi)%a Autoor)ani"ati&o ( Autoco%prensi&o 7ue se propone en este tra-a+o. #or dic!a ra"n* !e%os decidido de+ar $uera todos los desarrollos pro&enientes de las $iloso$'as tradicionales* entre ellas las escuelas ( su--escuelas $eno%enol)icas ( todos los deri&ados del Estructuralis%o* Materialis%o* Superestructuralis%o. #ost%odernis%o* etc. No pretende%os con esto su-esti%ar los in%ensos aportes !ec!os a las ciencias del conoci%iento* ta%poco cree%os 7ue ellos 7uedan $uera de consideracin* sino 7ue entende%os 7ue el e$ecto %utante producido por la 2iolo)'a* las Neurociencias* la In$or%3tica en su &ariante de Inteli)encia Arti$icial ( realidad &irtual* ( %u( especial%ente* los desarrollos espectaculares reali"ados por la Micro$'sica ( la 2iolo)'a Molecular nos !an puesto en e&idencia la irreconciliacin entre las episte%olo)'as tradicionales ( las nue&as desarrolladas so-re las disciplinas 7ue apunta%os utili"adas en nuestro en$o7ue transdisciplinario. Se !a re$le4ionado en la $or%a %3s a-arcati&a* acerca del !ec!o 7ue conte%plar el punto de &ista tradicional de las Ciencias del Conoci%iento* ( todas las disciplinas 7ue )iran alrededor de las Ciencias de la Conducta* desarrolladas ( e4ploradas* con en$o7ues $ilos$icos o -iol)icos pro&enientes de las neurociencias* estas Flti%as toda&'a -asadas en !iptesis 7ue no !an podido aFn superarlos en$o7ues reduccionistas* no dan respuestas a las !iptesis con 7ue en$renta%os el $en%eno de la co)nicin a7u'. Nuestras !iptesis de tra-a+o tienen co%o co%etido* pro-ar los presupuestos 7ue so-re las ciencias co)niti&as sostiene el nue&o paradi)%a cient'$ico* 7ue intenta%os e4plicar en este tra-a+o. Este li-ro se propone cu%plir con una $inalidad )uiar al lector en la $or%a %3s clara posi-le en la radical Re&olucin Cient'$ica so-re&enida* in&it3ndole a prescindir de preconcepciones 7ue le lle&ar'an a disonancias an)ustiantes ( pertur-adoras para el recorrido 7ue le propone%os. Considera%os 7ue los di3lo)os pol0%icos personales internos 7ue se susciten* de-er'an !acerse a posteriori* con el o-+eto de e&itar decodi$icaciones apresuradas o deconstrucciones tard'as de las !iptesis su-(acentes 7ue %ane+a%os en el recorrido de todas nuestras propuestas. Descarta%os as'* ta%-i0n las posturas de a7uellos estudiosos 7ue !an tenido en cuenta las ideas reinantes lan"adas por al)unos e4tre%istas 7ue aun7ue per%anecen toda&'a -a+o la $0rula del reduccionis%o* declaran 7ue las ciencias co)niti&as aFn continFan -a+o los postulados &a)os ( $ilos$icos de las Ciencias* Sociolo)'a ( 1iloso$'a del Conoci%iento. Nuestra intencin se centra en el o-+eti&o de conse)uir la actitud %3s %oti&ante posi-le* co%o un e$ecto de intro(eccin no dolorosa* 7ue el salto paradi)%3tico a 7ue nos o-li)a la Re&olucin Cient'$ica a la 7ue apunta%os* se con&ierta en una re$le4in pro$unda 7ue nos lle&e a una nue&a &isin de la realidad. He%os re$le4ionado en la $or%a %3s a-arcati&a acerca del !ec!o de conte%plar el punto de &ista tradicional de las Ciencias del Conoci%iento. Todas las disciplinas 7ue )iran alrededor de las Ciencias de la Conducta* desarrolladas ( e4ploradas (a sea con en$o7ues $ilos$icos o -iol)icos pro&enientes de las neurociencias* !an sido tenidas en cuenta. #ero estas Flti%as est3n -asadas en !iptesis 7ue no !an podido aFn superar los en$o7ues reduccionistas* no dan respuestas a las !iptesis con 7ue en$renta%os el $en%eno de la co)nicin a7u'. Nuestras !iptesis de tra-a+o tienen co%o co%etido pro-ar los presupuestos 7ue so-re las ciencias co)niti&as sostiene el nue&o paradi)%a cient'$ico 7ue intenta%os e4plicar. Co%parti%os plena%ente a7u' la con&iccin de 7ue el nue&o paradi)%a autoor)ani"ati&o o%nico%prensi&o ( e&olucionario* participa ( con$ir%a los conceptos o%nico%prensi&os 7ue sostienen a todas las )randes reli)iones e incluso las %enores con teo)on'as 7ue de al)una %anera re&elan los

principios autoor)ani"ati&os rati$icados por las ciencias* co%o se de%uestra en los contenido de los Nodos pertinentes de este li-ro. #ara ello nos re%iti%os a la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H.

NODO VIII LOS PROBLEMAS CONCEPTUALES DEL ENFO$UE EVOLUCIONARIO EN LAS CIENCIAS SOCIOPOLTICAS
ALIENACI8N E#ISTEMOL8GICA X DE1ASA@E CIENTT1ICO EN LA DINZMICA DE LA CONDIDENCIA LA 2RECHA EN EL #ENSAMIENTO EDOLUCIONARIO ENTRE CIENCIAS 2IOL8GICAS X CIENCIAS SOCIOCULTURALES LA DINZMICA DE LA EDOLUCI8N SOCIAL NATURALESA DE LA EDOLUCI8N DE LOS SISTEMAS SOCIALES CAM2IOS #UNTUALES LAS SOCIEDADES SON ORGANISMOS SU#RA2IOL8GICOS

NODO VIII LOS PROBLEMAS CONCEPTUALES DEL ENFO$UE EVOLUCIONARIO EN LAS CIENCIAS SOCIOPOLTICAS ALIENACI8N E#ISTEMOL8GICA X DE1ASA@E CIENTT1ICO EN LA DINZMICA DE LA CONDIDENCIA ,al ve8 la coincidencia de nuestra conocimiento acerca del mundo que nos rodea* como del mundo dentro de no" sotros* es una satisfactoria caracter1stica de la reciente evolucin cient1fica en ciencia. 6l!a Prigogine La $or%acin del intelectual del %undo acad0%ico occidental latino est3 -asada en un ra"ona%iento deducti&o a4io%3tico ( secuencial* con la pre$erencia de %odelos %ecanicistas de causalidad con una sola &'a para e4plicar los procesos $'sicos ( sociales. Esta $or%acin es una de las %a(ores di$icultades 7ue !o( a$rontan los tericos de las ciencias Sociopol'ticas* @ur'dicas ( Econ%icas. #ara li-erarlos de tal ri)ide"* al descri-ir la realidad co%o una sucesin deposiciones en e7uili-rio 7ue sie%pre de-e ser alcan"ada* se !ace necesario introducirlos en una nue&a %anera de pensar. Los tra-a+os de I. #ri)o)ine* H. Maturana* 1. Darela 5&er Nodos ID ( D6 ( otros cient'$icos acerca de siste%as autoor)ani"ati&os disipati&os son cruciales. Sa-e%os !o( 7ue se aprende %uc!o %3s* al estudiar los siste%as desde el punto %34i%o de desorden 7ue el tratar de controlarlos o eli%inarlos. #ersiste aFn en nuestra concepcin de la din3%ica e&olucionaria una pasin por el orden cuando trata%os de descri-ir los procesos* sean 0stos disipati&os o no. Usa%os las %is%as pala-ras de +erar7u'a* ni&eles ( siste%as do%inantes* 7ue de$in'a la anterior din3%ica e&olucionaria con la cual se descri-'an los siste%as en e7uili-rio. All' se asu%'a 7ue las partes del siste%a esta-an su-ordinadas al todo co%o principio uni&ersal. Se descri-e as'* aFn a la sociedad* co%o una sucesin de supercate)or'as* cate)or'as* su-cate)or'as* superestructuras* estructuras e in$raestructuras* en &e" de considerarlas desde el punto de &ista de la din3%ica e&olucionaria* co%o un con+unto de interacciones conecti&as* 7ue dan lu)ar a la )eneracin constante de di&ersidades ( co%ple+idades* 7ue -uscan el -ene$icio %utuo. Co%o producto !eur'stico el i%pedi%ento para adecuar este entendi%iento del proceso %acro e&olucionario en las ciencias or)ani"acionales* descansa en el punto de &ista 7ue se %antiene en el do%inio social. Este radica en la e4periencia !u%ana condicionada por los principios de +erar7u'a causal lineal. ContinFa sucediendo por7ue se su-esti%a la %a)nitud de la re&olucin paradi)%3tica a la 7ue esta%os asistiendo. Nos en$renta%os con la parado+a 7ue !e%os lle)ado a un casi total conoci%iento en el %undo $'sico ( -iol)ico* conoci%iento 7ue distorsiona%os siste%3tica%ente* cuando se trata de e4plicar la e4periencia sociocultural. La e&olucin cultural es un &asto ( co%ple+o proceso entrete+ido con la e&olucin -iol)ica 7ue !a )enerado una )ran &ariedad de siste%as de pensa%ientos teleol)icos acerca de las posi-ilidades !u%anas. #ero ta%-i0n !a producido una )ran &ariedad de estructuras sociopol'ticas ( arte$actos culturales 7ue !an sido destructi&os ( contrarios a la e&olucin. Nuestra ce)uera para poder &er la %ultidi%ensionalidad del proceso Sociocultural* @ur'dico ( Econ%ico nos %antiene en la arro)ancia intelectual de 7ue e4iste un solo ca%ino en la e&olucin de las instituciones or)ani"acionales.

Esto nos conduce a esta-lecer un Fnico paralelis%o entre lo -iol)ico ( lo social para anali"ar al Ecosiste%a planetario* ne)ando la interaccin ( conecti&idad di&ers'si%a 7ue e4iste con el ecosiste%a !u%ano planetario* 7ue es la Socis$era con sus correlatos de Nos$era ( Noo0tica. LA 2RECHA EN EL #ENSAMIENTO EDOLUCIONARIO ENTRE CIENCIAS 2IOL8GICAS X CIENCIAS SOCIOCULTURALES ;as procesos pol1ticos no son sino procesos biolgicos ... %pero qu# pol1tico sabe esto( 4regor! <ateson Los %odelos conceptuales utili"ados en las Ciencias Sociales ( #ol'ticas* @ur'dicas ( Econ%icas no son $3ciles de inte)rar en las teor'as de la din3%ica e&olucionaria. La &isin e&olucionaria a7u' estudiada* se entiende co%o el proceso de di$erenciacin ( co%ple+i"acin dentro de los %Fltiples co%ponentes 7ue con$i)uran a todos los siste%as* aco%pa:ados por el contenido de in$or%acin en el Cos%os* la 7ue se %antiene en desarrollo constante* -a+o el concepto de coe&olucin del %acro ( %icrocos%os. Se consideran a las citadas ciencias sociales co%o ciencias or)ani"acionales* 7ue lle&an a ca-o la e&olucin sociocultural dentro del do%inio del proceso e&olucionario )eneral. Los cient'$icos sociales sin e%-ar)o* actFan en un %arco de re$erencia %uc!o %3s restrin)ido. General%ente consideran a la e&olucin social slo en el proceso de clasi$icar a las sociedades de acuerdo a su )rado de desarrollo. De este %odo* las teor'as del desarrollo se ocupan de esta-lecer e identi$icar c%o las sociedades %enos a&an"adas pueden desarrollarse. El concepto de e&olucin social acu:ado en las ciencias socioculturales del si)lo diecinue&e !a sido !o( en d'a* co%pleta%ente rec!a"ado* por consider3rselo )randilocuente* si%plista ( estrec!o. Todas las sociedades !u%anas tienen un i)ual lar)o pasado* aun7ue las lla%adas sociedades pri%iti&as 5de su-sistencia6 no puedan situarse satis$actoria%ente en el %is%o es7ue%a e&olucionario en 7ue se colocan las sociedades industriales. No o-stante* e4iste un concepto e&olucionario i%pl'cito en las ar)u%entaciones* acerca si los pa'ses %enos a&an"ados en la %oderni"acin a la escala en 7ue !o( se producen* la puedan alcan"ar en la %is%a %edida* es decir* i)ualarse con los %3s a&an"ados neutrali"ando las di$erencias. No !a( toda&'a una teor'a )eneral del desarrollo de los siste%as sociales 7ue co%ponen el planeta co%o un todo. Slo se asu%e 7ue e4isten unidades sociales autno%as* deno%inadas pa'ses o naciones* 7ue a&an"an de acuerdo con sus propias din3%icas internas* con ocasionales oscilaciones o %eta-$luctuaciones &enidas desde a$uera. Con respecto a su potencial e&olucionario* estas sociedades son clasi$icadas <. de acuerdo con su e$iciencia en estrec!os t0r%inos econo%icistasG C. de acuerdo a lo 7ue se +u")a co%o su capacidad adaptati&a para responder a las condiciones desconocidas a presentarse en el $uturo. Con respecto a esta clasi$icacin* puntuali"a Grano&etter* 0sta se reduce a una tarea slo re$erida a la co%paracin de utilidades (a desec!adas por los econo%istas sola%ente. La clasi$icacin por cate)ori"acin de las sociedades en $uncin de $le4i-ilidad ( adapta-ilidad re7uiere un ni&el de prediccin de los $uturos pro-le%as del propio siste%a* lo 7ue en principio es i%pro-a-le se pueda conse)uir 5Grano&etter* <=H=6. Nue&as conceptuali"aciones ser3n necesarias alcan"ar antes de 7ue pueda ser aplicada la teor'a de la e&olucin -asada en la din3%ica e&olucionaria de onto)enia $ilo)0nica ( ana)0nica re$erida a los procesos sociales en su totalidad 5@antsc!* <=E;6. Todas las tentati&as reali"adas !asta a!ora en las ciencias or)ani"acionales &an en sentido contrario a los re7ueri%ientos episte%ol)icos de un %odelo e&olucionario 7ue no se -ase en una clasi$icacin o cate)ori"acin de su-unidades interacti&as !o%eost3ticas. #or e+e%plo* no tiene sentido esta-lecer una cate)ori"acin o +erar7u'a entre la e$iciencia ( la capacidad adaptati&a del cora"n

co%parada con la de los pul%ones. Lo 7ue se re7uiere en estas disciplinas es un an3lisis sist0%ico de la ISocis$era* Tecns$era ( Nos$eraJ es decir de la totalidad de las unidades sociales* sus estructuras* sus co%porta%ientos* sus productos co%o arte$actos o tecnolo)'as* siste%as de creencias ( pensa%ientos e4istente en todo el planeta. Dado 7ue las ciencias or)ani"acionales no disponen del instru%ental conceptual de pensar en t0r%ino de Socis$era se !ace necesario considerar las interacciones ( si%-ioti"aciones entre el co%ple+o de es$eras planetarias. #or e+e%plo* no se cuenta con conceptuali"aciones apropiadas para e4plicar la interconecti&idad ( si%-ioti"acin entre Ges$era* Hidrs$era* Cr(s$era* 2is$era ( At%s$era* Socis$era* Tecns$era ( Nos$era desde un punto de &ista de la din3%ica e&olucionaria 5Nodo D ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C* ?* A ( H en inter$ase6. Los telo)os est3n %e+or dotados 7ue los cient'$icos sociales en este asunto. Las reli)iones uni&ersales !acen sie%pre sus en$o7ues desde el punto de &ista de la Socis$era pro&e(endo una escatolo)'a 7ue salta las -arreras de los procesos te%porales al de$inir la eternidad recurrente ( el punto o%e)a. La concepcin de Lalpa en la India Cl3sica* un d'a en la &ida de 2ra!%a* es un -uen e+e%plo. Consiste en cuatro %il %illones de a:os 7ue co%ien"a ( ter%ina con la creacin ( la e&olucin de la %is%a* pasando todo el uni&erso a ser rea-sor-ido con todas sus criaturas por el a-soluto 5Need!a%* <=BB6. El Tao's%o contiene conceptos de un orden natural en e&olucin per%anente. Los cristianos del Medioe&o co%o los 2a-ilonios ( Grie)os tu&ieron un concepto de la e&olucin %3s %odesto al conte%plar el dra%a !u%ano repetirse en un ciclo de >B.;;; a:os* el IGran A:oJ de los -a-ilonios. En este si)lo el -ilo)o-paleontlo)o ( telo)o Teil!ard de C!ardin !a producido el %a(or ca%-io 7ue !an su$rido las escatolo)'as anteriores ( anti)uas. Esta se sitFa %3s cerca de la necesidad de los cient'$icos socioculturales e&olucionarios. Introduce el concepto de Nos$era co%o la red de pensa%iento $os$orescente 7ue en&uel&e a la tierra* la 7ue producir3 un au%ento en la concienciacin de todo el planeta !asta lle)ar al punto 7ue todo el )lo-o ser3 consciente ( por lo tanto el %is%o cuerpo de Cristo. La tierra ad7uirir3 un al%a. El proceso continuar3 a tra&0s de todo el uni&erso !asta alcan"ar el encuentro de todas las conciencias en el punto O%e)a* una s'ntesis de ele%entos alta%ente di$erenciados en uno.H LA DINAMICA DE LA EDOLUCION SOCIAL e la Econom1a a las le!es de la Psiquiatr1a* a la educa" cin las ciencias sociales humanas descansan ahora so" bre una poderosa base conceptual desarrollada gracias al estudio cibern#tico de los altamente comple0os sistemas observadores o autoconcientes* esto es* en la explicacin biolgica de nuestra naturale8a cognoscitiva. +olf <ehneke @. Las le(es 7ue )o-iernan la e&olucin de los siste%as naturales ri)en ta%-i0n para las sociedades !u%anas. Dic!as le(es no prescri-en el curso del desarrollo e&olucionado* sino 7ue se concretan %era%ente a e4presar una serie de re)las 7ue circunscri-en las posi-ilidades del $en%eno e&oluti&o en dic!as sociedades ( el prota)onis%o de los ele%entos en +ue)o de las %is%as. As' co%o la e&olucin -iol)ica se atri-u(e a la e&olucin del Cos%os* la e&olucin sociocultural se considera alcan"ada %ediante el prota)onis%o del Ho%o Sapiens en su propia e&olucin. Las sociedades !u%anas si)uen las le(es )enerales 7ue )o-iernan la e&olucin de los siste%as co%ple+os 7ue e4isten en la 2is$era* dentro de los l'%ites creados por el !o%-re %is%o* tales co%o &alores* senti%ientos* !3-itos ( costu%-res. #ero las sociedades !u%anas si)uen dic!as le(es en su
H

5T. de C!ardin* <=A=* %anah Hohar and Ian Marshall, >he &uantum Societ( ` <==>* 2lo%%s-ur( #ress - LondonG 1rit+o$ Capra* 8elonging to the ,ni"erse -<==C* #en)uin 2ooRs, LondonG Menas La$atos and Ro-er Nadeau* >he Con+ scious ,ni"erse - <==;* Sprin)er-Derla)* USAG ade%3s Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H6.

propia $or%a societaria ( no de %anera al)una a ni&el -iol)ico de sus %ie%-ros. Estas conclusiones !an dado lu)ar a la perenne contro&ersia entre los cient'$icos naturales ( los cient'$icos sociales. Estos Flti%os* persisten en la di&isin entre ciencias naturales ( ciencias !u%anas por causa del ra"ona%iento deter%in'stico ( %ecanicista Ne,toniano 7ue se !a e4tendido por %3s de >;; a:os en los es7ue%as %entales de la ci&ili"acin Occidental 5Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica ? ( A en inter$ase con B6. Los siste%as &i&os no se ri)en por le(es %ecanicistas ni deter%inistas. De a!' 7ue est3s le(es no sean aplica-les a los seres !u%anos ni a las procesos sociales 7ue le !an per%itido su e&olucin. La sociedad !u%ana es un siste%a co%ple+o constituido por una red de relaciones din3%icas espec'$icas se%e+antes al ecosiste%a de cual7uier especie -iol)ica 7ue se %antiene a s' %is%a* independiente%ente de los destinos particulares de sus %ie%-ros. Los seres !u%anos desarrollan su ciclo -iol)ico dentro de ella desde el naci%iento !asta la %uerte. Las sociedades persisten* se desarrollan o decaen de acuerdo con los $en%enos 7ue se )eneran en sus propios procesos sociales. El !ec!o 7ue los %ie%-ros de una sociedad ten)an conciencia ( len)ua+e ( usen instru%entos espec'$icos no deter%ina la din3%ica e&olucionaria. Sola%ente introduce los par3%etros espec'$icos de controles 7ue $i+an el repertorio de posi-ilidades ( la naturale"a del constre:i%iento de la conducta del siste%a social. Una sociedad no es un siste%a natural co%o lo son el 3to%o* la %ol0cula ola c0lula* ta%poco es un siste%a arti$icial co%o lo es una %37uina o el co%putador. Es un siste%a 7ue resulta de la accin e interaccin !u%ana pero no co%o pro(ecto consciente. Es de $or%a distinta ta%-i0n con respecto a las or)ani"aciones espec'$icas tanto pF-licas co%o pri&adas 5e+0rcitos* i)lesias* )o-iernos* clu-es* etc6* las 7ue se !acen arti$icial%ente con criterios ideol)icos. La red de relaciones 7ue li)an a los indi&iduos en una nacin entera es el producto sur)ido en el curso del de&enir. El )rado de co%ple+idad alcan"ado en una sociedad %oderna* aun7ue %odesto co%parado con un or)anis%o* e4cede en %uc!o al del 7ue los %ie%-ros !u%anos pueden alcan"ar con sus dise:os so-re ella. Una sociedad* aun7ue co%puesta por seres !u%anos* no es reduci-le a su%atorias de sus co%porta%ientos ( atri-utos. Esta e&oluciona ( ad7uiere atri-utos 7ue son in!erentes a ella %is%a de acuerdo a su co%ple+idad. Tiene capacidad de e&olucionar* !a-ilidad de replicar sus co%ponentes principales tales co%o )o-iernos* asociaciones ( la de reno&ar cual7uier parte de su estructura 7ue pudiese !a-erse deteriorado por causa de $luctuaciones internas. De acuerdo con los Flti%os descu-ri%ientos ( s'ntesis alcan"ados por la ciencia actual 5&er Nodo ID ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica <6* las sociedades !u%anas son siste%as din3%icos deno%inados de tercer estado* con capacidad autoor)ani"ati&a ( autoe&oluti&a intr'nseca* las 7ue a tra&0s del $en%eno de IautopoiesisJ son capaces de to%ar alternati&as cuando entran en estados de pertur-aciones cr'ticas %ediante -i$urcaciones* reteniendo la consistencia interna en el curso del tie%po. Co%o siste%a en tercer estado contiene un con+unto de ni&eles or)ani"acionales 7ue &an aFn por enci%a de a7uellos siste%as ta%-i0n de tercer estado pertenecientes al terreno $'sico ( -iol)ico. As' &e%os 7ue el a%-iente de un siste%a social es a la &e" natural ( social* es una parte de la 2is$era con sus di$erentes ecolo)'as* ( por otra parte de la Socis$era constituida ta%-i0n por otras sociedades ( sus correspondientes in$raestructuras o Tecns$era. No o-stante su ni&el or)ani"acional supra-iol)ico su co%ple+idad estructural* %uc!o %a(or 7ue otras or)ani"aciones* es %enor 7ue la de los indi&iduos 7ue la co%ponen 5sola%ente el cere-ro !u%ano es %3s co%ple+o por %uc!as %a)nitudes* 7ue todas las sociedades conte%por3neas +untas6. La relati&a si%plicidad de los siste%as socioculturales es concordante con los principios 7ue ri)en a la e&olucin. Es decir 7ue los siste%as en un alto ni&el de or)ani"acin* son inicial%ente sie%pre %3s si%ples 7ue la de a7uellos 7ue constitu(en sus co%ponentes un nue&o ni&el de or)ani"acin crea una si%pli$icacin ( no una co%ple+i"acin de la $uncin del siste%a. La si%plicidad co%parati&a de un siste%a sociocultural 7ueda e4plicada al co%parar la escala -iol)ica con la escala del tie%po !istrico social !u%ano. El ori)en del )0nero Ho%o data desde %illones de a:osG el ori)en de las sociedades !u%anas co%o siste%as socioculturales al)o %3s 7ue unidades reproducti&as tri-ales* datan sola%ente desde %3s o %enos treinta %il a:os. Las sociedades !u%anas e&olucionan con$or%e al principio de con&er)encia* !acia pro)resi&os ni&eles de or)ani"acin %3s altos. Cuando el $lu+o de )ente* in$or%a-

cin* in&enciones* %ercanc'as ( $uentes ener)0ticas se intensi$ica* 0stas pueden &er trascendidas sus $ronteras $or%ales. Los ciclos catal'ticos 7ue %antienen a un siste%a en su a%-iente* se producen de la %is%a %anera en el %edio intersocietal e interactFan con 0l* ( a su turno %ediante la %is%a coordinacin* se trans$or%an en un !iperciclo. De este %odo las tri-us ( &illas &ecinas con&er)en en co%unidades 0tnicas o estados* estos a su &e"* pueden trans$or%arse en i%perios los cuales* cuando se des%ie%-ran %ediante nue&as con&er)encias pueden dar lu)ar a la creacin de -lo7ues re)ionales tanto de pa'ses desarrollados co%o su-desarrollados. En el %undo de !o( esta%os asistiendo a la aparicin de un nue&o !iperciclo planetario 7ue lle&a a una consecuente con&er)encia a todas las sociedades !u%anas. Los a4io%as e&olucionarios tales co%o autopoiesis* -i$urcacin* cat3lisis* !iperciclo ( con&er)encia entre otros son aplicados a las sociedades !u%anas por7ue 0stas constitu(en una $or%a de siste%as en tercer estado* en el ni&el supra-iol)ico or)ani"acional* donde el indi&iduo se !a desarrollado co%o criatura social 7ue se desen&uel&e con co!erencia. La co!erencia no es el resultado de propiedades %eta$'sicas* 7ue lle&an al indi&iduo* un ani%al social* a ser cola-orador* si no 7ue el prolon)ado interaccionar con su se%e+antes lo conduce a una cola-oracin e%er)ente* situacin 7ue no es consciente entre s'. De este %odo* este orden de cola-oracin se conser&a ( trans%ite a las )eneraciones si)uientes co%o conductas co!erentes tales co%o &alores* senti%ientos* costu%-res* etc.* pre&alentes en toda sociedad. El orden social desarrollado en el tie%po* !a sido sie%pre %odelado por acciones indi&iduales* ( !an sido sus interacciones las 7ue !an conducido a %odi$icaciones %ediante ca%-ios en la cultura colecti&a* en la ciencia* en los pro)ra%as pF-licos* etc.* e+erciendo as'* lidera")os reorientadores. Todo orden i%pone li%itaciones en el co%porta%iento indi&idual* aun7ue dic!as li%itaciones slo se perci-en co%o tales en el co%porta%iento* cuando 0ste co%ien"a a estar $uera de $ase con los &alores* e4pectati&as ( el %apa co)niti&o de los indi&iduos. En una sociedad esta-le* las li%itaciones i%puestas por el espont3neo desen&ol&i%iento del orden social* se presentan co%o $or%as aceptadas del interca%-io social. Estos co%porta%ientos aparecen tales co%o los la"os indi&iduales del parentesco* de la co%unidad o de los )rupos en cual7uier ni&el de co%ple+idad. En las sociedades tradicionales %enos co%ple+as* los %itos ( las reli)iones !an creado los la"os sociales %3s i%portantes %ientras 7ue en las sociedades %odernas se producen %uc!os tipos de la"os sociales ( consensos ci%entados* no slo por las costu%-res ( creencias* sino ta%-i0n por los siste%as +ur'dicos ( las 7ue deri&an de las re)ulaciones indi&iduales ( colecti&as i%puesta por la tecnolo)'a. NATURALESA DE LA EDOLUCI8N DE LOS SISTEMAS SOCIALES. CAM2IOS #UNTUALES Ao! temeroso de la realidad de este mundo. )rthur Eddington Las sociedades !u%anas co%o las especies -iol)icas no ca%-ian continua%ente por pe7ue:os incre%entos* sino 7ue lo !acen en $or%a cualitati&a. En ellas* los ca%-ios son inter%itentes ( en $or%a de saltos desencadenados* (a sea por ata7ues e4ternos* co%o en las con7uistas* o por re&oluciones tecnol)icas desencadenantes de reor)ani"aciones internas* las cuales producen trans$or%aciones entre los indi&iduos entre s'* ( de 0stos con la naturale"a. Arnold To(n-ee lo puntuali"a en su Estudio de la Historia 5<=HC6 7ue pone en e&idencia la analo)'a 7ue e4iste con las especies -iol)icas* las 7ue e&olucionan de acuerdo con los principios de la teor'a de los ca%-ios puntuales* en la 7ue la desesta-ili"acin de la especie do%inante en el nic!o ecol)ico* da lu)ar al recluta%iento de %inor'as peri$0ricas aisladas 7ue apro&ec!an la ocasin %o&i0ndose !acia el centro. #ero la especiacin* no la %utacin* en 2iolo)'a* con respecto a lo 7ue sucede en los ca%-ios sociales* descansa en al)o %3s 7ue si%ples analo)'as. Co%o se !a indicado con anterioridad* las sociedades !u%anas son siste%as din3%icos en Tercer Estado* es decir $uera de e7uili-rio. En lo 7ue se re$iere a sus ni&eles or)ani"acionales* se ale+an

del e7uili-rio ter%odin3%ico. Las sociedades slo pueden %antenerse )racias a la reproduccin de sus co%ponentes o su-siste%as* ( replicacin de la totalidad de interrelaciones e interacciones 7ue se producen entre dic!os su-siste%as* interacciones e interrelaciones 7ue actFan co%o din3%ica inte)rati&a ( sie%pre en -usca de %3s altos ni&eles de co%ple+idad. Las sociedades son or)anis%os o siste%as autopoi0ticos* es decir 7ue se %antienen a s' %is%as* no en &irtud de un e7uili-rio %ec3nico* sino 7ue lo !acen de-ido al $lu+o de ener)'a pro&eniente de sus indi&iduos ( de sus recursos* 7uienes se encar)an de lle&ar a ca-o los procesos autocatal'ticos en todos los su-siste%as. De tal %odo* las sociedades constitu(en siste%as din3%icos co%ple+os* co%puestos de su-siste%as %ultiesta-les pero sie%pre su+etos a desesta-ili"aciones ( por lo tanto* a su$rir -i$urcaciones* es decir a co%portarse autopoi0tica%ente. Tal es el paso de la $a%ilia e4tensa al de la $a%ilia nuclear* 7ue no pierde las caracter'sticas -iol)icas reproducti&as* no o-stante. Lo %is%o puede suceder en el orden creado por con&enciones tales co%o las estructuras econ%icas ( los siste%as culturales* los 7ue pueden no slo ser trans$or%ados sino ree%pla"ados -uscando %a(ores ni&eles de co%ple+idad. Los )o-iernos pueden caer ( nue&os %o&i%ientos e ideolo)'as e%er)en en la super$icie. Un ca%-io sF-ito puede ocurrir en una sociedad co%o consecuencia de una autopoiesis o !iperciclo. En t0r%inos de teor'a sist0%ica din3%ica* toda sociedad contiene lo 7ue se lla%a Iatractores esta-lesJ* %ediante los cuales 0stas se ase)uran un orden de $unciona%iento. Cuando estos atractores desaparecen o se tornan caticos* las sociedades entran en una $ase 7ue puede preludiar una I-i$urcacin catastr$icaJ. Una sociedad !u%ana es una entidad din3%ica* la 7ue aun7ue en su co%porta%iento apare"ca co%o esta-le* est3 sie%pre $luctuando alrededor de deter%inadas le(es o con&enciones* los co%porta%ientos de sus %ie%-ros* las relaciones 7ue %antiene con otras sociedades* las selecciones 7ue entrete+e con otras sociedades ( con el a%-iente* todos los cuales $uncionan co%o IatractoresJ* %anteni0ndola )racias a sus $luctuaciones* dentro de su din3%ica sist0%ica 5Der Nodo ID6. Toda esta-ilidad en una sociedad indica 7ue su autopoiesis es operati&a* por7ue %ediante ella puede ase)urarse la reproduccin de nue&os su-siste%as* el re+u&eneci%iento u opti%i"acin de los e4istentes* la circulacin ( e%pleo de toda clase de recursos. Una sociedad entra en estado de inesta-ilidad cuando al)uno de sus su-siste%as se !ipertro$ia* co%o por e+e%plo e+0rcitos ( sindicatos* -anca* industria* no dando lu)ar a nue&os su-siste%as o de-ilitando otros al punto de 7ue la redistri-ucin de recursos ( apro&ec!a%iento de oportunidades de todo tipo* trastoca la opti%i"acin din3%ica de su creci%iento. Cuando esto sucede* pueden aparecer las -i$urcaciones catastr$icas dando lu)ar a una autopoiesis 7ue puede indicar un nue&o ca%ino de re&itali"acin ( superacin de la inesta-ilidad* o de lo contrario* se su%ir3 en el caos* poster)3ndose* slo en el tie%po* %ediante esta)nacin* desalentando as' la e%er)encia* una nue&a autopoiesis. Los su-siste%as sociales son %ane+ados por seres !u%anos* pero no est3n -a+o total control consciente de nin)Fn indi&iduo. M3s -ien* los su-siste%as de produccin* consu%o* ad%inistracin ( )o-ierno* $uncionan de. acuerdo a re)las ( procedi%ientos creados por los %ie%-ros de la sociedad a tra&0s de %uc!as )eneraciones* sostenidos por ideolo)'as. Los indi&iduos contri-u(en %u( poco a la creacin ( control de esas re)las. Aun a7uellos instalados en las %3s altas posiciones encuentran su li-ertad de accin circunscritas por sus %is%as posiciones dentro del siste%a decisorio. La su%a de re)las 7ue codi$ican las operaciones esenciales de una sociedad constitu(en el $ondo co%Fn -3sico de in$or%acin 7ue poseen colecti&a%ente todos los %ie%-ros de dic!a sociedad. Este $ondo co%Fn de in$or%acin colecti&a es e7ui&alente a la cultura de la sociedad cuando dic!a cultura es de$inida en sentido a%plio. Ello inclu(e los %odos caracter'sticos de todas las conductas !u%anas ( no %era%ente la Ialta culturaJ de la ciencia* la tecnolo)'a* el arte ( la reli)in a tra&0s de los cuales se concreti"a* lo 7ue errnea%ente se perci-e co%o Ipoder personalJ. Si este $ondo co%Fn de cultura as' de$inido* se %antiene actuali"ado ( operati&o* los su-siste%as de produccin ( consu%o $uncionar3n adecuada%ente consolidando a la sociedad total en su %edio. Todos los $lu+os esenciales reali%entan a los su-siste%as -3sicos* 7ue a su &e" tender3n a crecer ( di&ersi$icarse de %odo reproducti&o* ( sus %ie%-ros se sentir3n en ar%on'a unos con otros ( en -alance con el a%-iente. De otro %odo* si todos los %ie%-ros no %antienen al d'a ese $ondo de in$or%acin colecti&a en todos sus su-siste%as* la sociedad se torna inesta-le* a punto de -i$urcaciones %Fltiples* 7ue pue-

den conducir a estados de desinte)racin o in&olucin al perder ni&eles de co%ple+idad. #or lo tanto per%anente%ente los indi&iduos de-en actuali"arse ( trans$or%ar su cultura* es decir trans$or%ar su $ondo co%Fn de in$or%acin colecti&a. De lo contrario* entrar3n en caos pasando a ser presa $3cil de ad&ersarios* tanto internos co%o e4ternos. La din3%ica de la e&olucin social es sie%pre pro)resi&a* pero de %odo discontinuo* de-ido a las peculiaridades del desarrollo del $ondo co%Fn de in$or%acin colecti&a -3sica. El proceso !istrico nos !a de%ostrado 7ue las sociedades al i)ual 7ue las or)anis%os -iol)icos seleccionan de sus $ondos co%unes de in$or%acin en la unidad colecti&a -3sica* as' co%o los or)anis%os lo !acen en el reser&orio )en0tico. La in$or%acin es lo 7ue las lle&a al ca%-io cuando esta se trans$or%a en co%unicacin ( por tanto en consensuacin con&er)ente. Este !alla")o nos conduce aun entendi%iento pro$undo del $en%eno de la e&olucin social co%o un todo ( de la naturale"a del poder. Cuando las sociedades son desesta-ili"adas por $luctuaciones incontrola-les* 0stas no se e4tin)uen o desaparecen total%ente* sino 7ue son a-sor-idas por otras sociedades* o se trans$or%an a s' %is%as. En cual7uier caso* lle&an a ca-o un ca%-io e7ui&alente a una -i$urcacin 7ue las conduce a un %a(or )rado de co%ple+idad. Co%o en la e&olucin -iol)ica* los ca%-ios en el %aterial )en0tico* la e&olucin es puntual. Utili"a slo parte selecti&a de la in$or%acin para su proceso autopoi0tico* %ediante -i$urcacin en $or%a indeter%inada. En las sociedades estas -i$urcaciones ta%-i0n lo son en lo 7ue se re$iere a su direccin en el desarrollo !istrico anticipatorio no predicti-le* indeter%inado. Sin e%-ar)o la in$or%acin !istrica nos %uestra 7ue la su%a de -i$urcaciones en el curso del tie%po tiende a la tecnolo)i"acin de la sociedad* lle&3ndolas de tal %odo a %e+orar ( au%entar la acu%ulacin ( uso de los $lu+os de ener)'a producida* %ediante la %a(or co%ple+idad de sus estructuras de todo tipo* inclu(endo las %entales. Slo a lar)o pla"o* en el sentido !istrico la irre&ersi-ilidad estad'stica de las inno&aciones tecnol)icas anulan la indeter%inacin de las -i$urcaciones indi&iduales. E4isten co%porta%ientos tanto en la e&olucin del orden ( la co%ple+idad en el reino de la naturale"a* co%o en el 3%-ito !istrico* 7ue son !o%lo)os* incluso en el !ec!o 7ue los resultados no son predeter%inados. No es accidente el 7ue dado su$iciente tie%po* apareciese el $en%eno de la &ida ( consecuente%ente* los seres &i&ientes ( la sociedad !u%ana. Es l)ico en t0r%inos de din3%ica e&olucionaria 7ue cada e&olucin de ni&eles* sea cual $uere su direccin* ad7uiere %a(or co%ple+idad* ( por lo tanto* reten)a ( procese %a(or nF%ero de $lu+os ener)0ticos. La aparicin de los %a%'$eros con endoter%ia es si%ilar en t0r%inos de l)ica e&olucionaria a la aparicin de las sociedades tecnol)icas o tecnolo)i"adas. As' co%o las pri%eras son or)anis%os o siste%as en tercer estado capaces de acu%ular ( usar cada &e" %a(or cantidad de ener)'as densas* las sociedades co%o siste%as en tercer estado tienen capacidad e7ui&alente a ni&el de sus su-siste%as. De este %odo* arri-a%os a las conclusiones de 7ue la !istoria slo tiene sentido si las sociedades son conce-idas ( anali"adas o interpretadas* co%o siste%as en tercer estado de dese7uili-rio en constante e&olucin de sus ni&eles or)ani"acionales* $en%eno t'pico de los siste%as &i&os* aun7ue ante los o+os desnudos del o-ser&ador co%Fn apare"can co%o entidades supra-iol)icas. Resu%iendo* !a( slo una din3%ica e&olucionaria 7ue ri)e a la %ateria* (a sea 7ue 0sta se presente co%o %ateria $'sica o -iol)ica ( se desen&uel&e dentro del transcurso del tie%po. De-e%os recordar 7ue no e4isten teor'as ni ciencias a-solutas* 7ue la co%prensin ( e4plicacin de la realidad sie%pre !a estado su+eta aun %odo conceptual de conocer 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C ( > en Inter$ase6. No !a( percepciones puras* slo &e%os e incorpora%os la realidad a tra&0s de los anteo+os 7ue nos pro&ee una teor'a* pero no todos los anteo+os per%iten darle sentido a las %Fltiples ra%i$icaciones interaccionales 7ue intuiti&a%ente perci-i%os ( 7ue encontra%os a nuestro alrededor. Ante esto* lo pri%ero 7ue de-e%os !acer %ediante nuestra actuali"acin* es co%pro-ar la &alide" de nuestros es7ue%as conceptuales cuando los usa%os co%o anteo+os para o-ser&ar la realidad. Co%pro-ar si 0sta se presenta co!erente ( los si)ni$icados 7ue su-(acen en ella nos o-li)an a !acer el es$uer"o de entender el %undo* co%prenderlo* ( entendernos a nosotros %is%os. Si de este %odo !e%os lle)ado

al punto de entender la din3%ica de la sociedad en 7ue esta%os in%ersos* la 7ue !o( se presenta planetari"ada* !a-re%os lle)ado !a ad7uirir una co%prensin del si)ni$icado co!erente de la e&olucin del uni&erso* con el cual nosotros coe&oluciona%os 5Tener en cuenta Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica B ( sus inter$ases internas6. LAS SOCIEDADES SON ORGANISMOS SU#RA2IOL8GICOS ;o individual tiende a universali8arse. ;o universal tien" de a individuali8arse* ! as1 desde ambas direcciones el todo se ve enriquecido. 2an Amith 5 Holismo ! Evolucin Las sociedades co%o siste%as supra-iol)icos relati&a%ente si%ples* e&olucionan ( se desarrollan de una %anera un tanto -orrosa ( aparente%ente desordenada. Sin e%-ar)o si aplica%os los a4io%as 7ue ri)en el proceso e&oluti&o* a un per'odo lo su$iciente%ente lar)o* no slo pode%os perci-ir las %odalidades !istricas sino 7ue 0stas son consistentes con la direccin de la din3%ica de la e&olucin de la &ida en la 2ios$era* co%o ta%-i0n la e&olucin de la %ateria ( del Cos%os. Las pautas indicadas en los a4io%as e&olucionarios son pro)resi&as no lineales. Slo en los tie%pos do%inados por el pensa%iento %ecanicista reduccionista* se !a considerado a la e&olucin social co%o un proceso lineal. La $or%a pro)resi&a en 7ue e&oluciona la sociedad no es continua ni sua&e. Se produce a &eces con procesos re)resi&os no predeter%inados. Las sociedades representan el e+e%plar %3s ilustrati&o de lo 7ue !o( se conoce co%o ciencia de la co%ple+idad. Son siste%as co%ple+os* su+etas a per%anentes ca%-ios reor)ani"ati&os. En sus distintas $ases la e&olucin si)ue su ca%ino con di$erentes &elocidades* ( su %otor es la creati&idad 7ue en Flti%o t0r%ino* es sie%pre una tecnolo)'a co%o se conci-e !o( en d'a* en el %3s a%plio sentido de instru%entalidad deno%inada co%o Iso$t,areJ ( I!ard,areJ en el %undo an)losa+n. Con este criterio se clasi$ica la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica ?. Toda creacin en de$initi&a* es de al)una %anera un producto con i%plicaciones tecnol)icas* aun en la %3s estricta &isuali"acin de los contenidos paradi)%3ticos o art'sticos. En de$initi&a toda creacin es un producto de $actura !u%ana. Una inno&acin tecnol)ica no es slo la in&encin de una !erra%ienta sino ta%-i0n la a%pliacin de la i%a)inacin ( la trans$or%acin del sentido co%Fn. Uno de los %a(ores lo)ros tecnol)icos en el tie%po !a consistido en trans$or%ar el sentido de lo so-renatural en natural* los %itos en %odelos de accin. #or e+e%plo* el %ane+o del $ue)o ( %uc!o %3s tarde el del &uelo espacial. Trans$or%ar lo i%pensa-le en al)o nor%al ( cotidiano* co%o la trans%isin instant3nea para los sentidos del sonido ( de la i%a)en a tra&0s de la distancia* por &'a de los sat0lites u otros arte$actos* en tie%po real. La tecnolo)'a sie%pre !a desa$iado los &alores ( las pr3cticas en uso ( !a sacudido las -ases %is%as de las instituciones con su aparicin* desde la edad de piedra. Cada in&encin sin per+uicio de la ri)ide" de cada per'odo !a introducido ca%-ios cualitati&os. Lo)ros tales co%o la in&encin de la escritura ( lue)o la i%prenta* produ+eron aceleraciones sin precedentes. Cop0rnico* T(c!o 2rae* Lepler* 2acon* Galileo* 2runo* LocRe ( Ne,ton* condu+eron a li-erar la ciencia del do)%a %edie&al i%pulsando la trans$or%acin de Europa* 7ue $ue despla"ada de su esta-ilidad cl3sica ( lan"ada a un $uturo incierto. Esta %oderna ciencia* con su insistencia en la o-ser&acin ( la e4peri%entacin* produ+o una i%a)en as0ptica del %undo ( ca%-i la cos%o&isin* aun7ue en $or%a si%plista. Con su concepcin %ecanicista pro- ser tre%enda%ente e$ica" para aplicaciones pr3cticas. Ella dio lu)ar a la pri%era re&olucin industrial. A su turno* las ciencias autno%as lo)raron arrancar los secretos del &ientre %is%o de la naturale"a ( trans$or%ar a 0sta en un $in para propsitos !u%anos* dando lu)ar a inconta-les In)enier'as. Tan slo una nue&a tecnolo)'a co%o la electrnica !a i%pulsado la ola de re&oluciones a la 7ue asisti%os a diario en los %Fltiples do%inios de la acti&idad !u%ana.

En el espacio de tie%po 7ue %edia entre la sociedad paleol'tica ( la sociedad in$or%ati"ada de !o(* se !an sucedido un co%pleto nF%ero de sociedades 7ue !an e&olucionado en sus $or%as societarias. Las tri-us n%ades del paleol'tico se trans$or%aron en sedentarias en el neol'tico. Estas a su &e"* en reinos e i%perios arcaicos ( en ciudades estados. Los i%perios 7ue se $racturaron $ueron se)uidos por principados %edie&ales 7ue lue)o arri-aron al Estado-Nacin* al)unas de ellas con &astas colonias !o( desaparecidas. En el %o%ento actual asisti%os a una acelerada $or%acin de co%unidades de naciones* 7ue nos lle&ar3n a $or%as or)ani"acionales planetarias. La sucesin !istrica de $or%as societarias es suscepti-le de %Fltiples interpretaciones. Depende de los criterios ( $actores -3sicos 7ue se eli+an co%o punto departida. A la lu" de los a4io%as sostenidos por las !iptesis e&olucionarias* los $actores -3sicos para de$inir las caracter'sticas de una sociedad* no residen en la &ariacin 7ue !an adoptado sus siste%as +ur'dicos* pol'ticos o econ%icos. Estos siste%as !an pendulado en al)unas 0pocas !istricas de un polo a otro* desde la distri-ucin de poderes de la de%ocracia por un lado* a la concentracin de los %is%os en la dictadura por el otroG entre la propiedad indi&idual ( la li-ertad de %ercado en un e4tre%o ( la casi a-olicin ( duro control en el otro. M3s -ien* lo 7ue !a sucedido en la pro)resin !istrica* !a sido al)o as' co%o 7ue cada sociedad !a lle&ado a ca-o su proceso autopoi0tico en la din3%ica e&olucionaria. Es decir* !an %ane+ado los $actores 7ue interactFan entre la tecnolo)'a ( siste%a de &alores de$inidos en el sentido %3s a%plio ( las instituciones correspondientes a todo el cuerpo social. En t0r%inos de trans$or%acin* las tecnolo)'as do%inantes en su %o%ento se !an co%portado co%o catali"adores en la reor)ani"acin estructural e institucional desde las sociedades n%ades a las in$or%ati"adas de !o(. Las sociedades pro)resan* principal%ente en &irtud de la asi%ilacin de las re&oluciones tecnol)icas* sea cual $uere la naturale"a de las %is%as* desde el a"adn al arado ( no de otra %anera. Los pro)resos sie%pre se !an sucedido con a7uellas inno&aciones 7ue !an introducido un %e+ora%iento en al)unos procedi%ientos* tales co%o au%ento de la &elocidad* %enor in&ersin de tie%po ( el operar en una %a(or escala. Esto se ad&ierte desde la rueda a la %37uina a &apor* !asta el Ic!ipJ o )rano de silicona* o las %Fltiples %icroin)enier'as. Las inno&aciones cient'$ico-tecnol)icas en toda sociedad son irre&ersi-les* son consistentes con la direccin del tie%po 7ue ri)e para la e&olucin $'sica ( -iol)ica. Las sociedades cient'$ico-tecnol)icas sie%pre si)uen la pro)resin e&oluti&a !acia el lo)ro de siste%as %3s din3%icos ( autno%os capaces de e4plotar ( producir %a(ores $lu+os de ener)'a* distri-u(0ndola en la %a(or co%ple+idad social. A tra&0s de per'odos alternati&os de esta-ilidad ( tur-ulencias* las sociedades e&olucionan )racias a las -i$urcaciones tecnol)icas producidas por la creacin de nue&as ideas* partiendo de a7uellas* co%o las paleol'ticas n%ades con -a+'si%o consu%o de ener)'a !asta lle)ar a las actuales. A7u' tene%os en cuenta 7ue una idea ta%-i0n es una tecnolo)'a. El caso de los %itos en las sociedades de -a+'si%a co%ple+idad* dio lu)ar a productos tecnol)icosG el in)enio de Leonardo Da Dinci ( el %ito del !o%-re alado se !an trans$or%ado en las tecnolo)'as de punta e interespacial. El e4cesi&o consu%o de !o(* est3 poniendo en peli)ro al planeta a causa de la in+usta distri-ucin del %is%o ( de la irracional e4plotacin de las $uentes. Es denotar sin e%-ar)o 7ue la intensi$icacin del poder ener)0tico no sie%pre !a conducido a una in%ediata e$iciencia. En repetidos casos en la !istoria de la ci&ili"acin* los &alores do%inantes en ella* (a $uese por ra"ones pecuniarias o pol'ticas* -lo7uearon la adopcin de nue&as tecnolo)'as* co%o el caso del E%perador Ti-erio 7ue !i"o destruir la $r%ula del &idrio irro%pi-le por te%or a una de&aluacin del oro* la plata ( las piedras preciosas. C!ina* con otra ta-la de &alores* in&ent la pl&ora* 7ue slo us para +ue)os de arti$icio.

NODO I" LA OBSOLESCENCIA GLOBALIZADA DE LAS CIENCIAS SOCIOPOLTICAS Y ORGANIZACIONALES

LA NECESIDAD DE UNA NUEDA E#ISTEMOLOGTA EN EL CONTEWTO DE LAS CIENCIAS @URTDICAS* #OLTTICAS X ECON8MICAS LA CONCE#CI8N MECANICISTA EN LAS CIENCIAS #OLTTICAS X @URTDICAS REDUCCIONISMO* DARQINISMO* ALTRUISMO X DEMOCRACIA LAS ESTRUCTURAS DOMINADORAS COMO 2ARRERAS EN LA DISI8N EDOLUCIONARIA DEL ALTRUISMO X LA DEMOCRACIA 1UNCIONAL LAS CIENCIAS DE SISTEMAS X LA #ERSISTENCIA REDUCCIONISTA MECANICISTA LAS ESTRUCTURAS #RO1UNDAS DE DOMINACI8N EN LOS COM#ORTAMIENTOS X LA DEMOCRACIA LAS ESTRUCTURAS #RO1UNDAS DE DOMINACI8N X LAS IMZGENES GUTA EN LA DINZMICA DE LA CONDIDENCIA LAS IMZGENES GUTA DEL 1UTURO X LAS CULTURAS #ARASITARIAS LA INADECUACI8N DE LOS LTDERES #OLTTICOS X SOCIALES X LAS IMZGENES DE 1UTURO

NODO I" LA OBSOLESCENCIA GLOBALIZADA DE LAS CIENCIAS SOCIOPOLTICAS Y ORGANIZACIONALES LA NECESIDAD DE UNA NUEDA E#ISTEMOLOGTA EN EL CONTEWTO DE LAS CIENCIAS @URTDICAS* #OLTTICAS X ECON8MICAS &o podemos hablar del fin de la historia* slo nos pode" mos referir al fin de las historias. 6;A) Prigogine L 6sabel Atender De acuerdo con la &isin 7ue nos pro&ee la nue&a $'sica del %undo* las %aneras tradicionales del $iloso$ar !an su$rido un )olpe %ortal* aun7ue la ad&ertencia de esto toda&'a resulta %u( di$'cil por parte de la %a(or'a de los $ilso$os* ( de la proli$eracin de en$o7ues $ilos$icos 7ue no !an podido "a$arse de la $or%a per&asi&a en 7ue se oculta el Dualis%o Cient'$ico* ( 7ue da lu)ar a las ciencias naturales ( a las ciencias del esp'ritu. Co%o lo apunta Lo(r0* 0sto es una consecuencia cartesiana* no es una %era curiosidad !istrica. Descartes declara 7ue 0l arri- a su $a%oso dualis%o a tra&0s de la re&elacin co%o oposicin a su puro ra"ona%iento deducti&o* -asado en e&idencias e%p'ricas. Co%enta 7ue el <; de dicie%-re de <B?C* reci-i la &isita del 3n)el Ide la DerdadJ 7uien le tra'a el %ensa+e de Dios en el 7ue las %ate%3ticas eran las lla&es 7ue a-r'an la puerta a todas las &erdades de la realidad $'sica. Esta &isita no slo lo inspir para in&entar la Geo%etr'a Anal'tica* -asada en sus estudios reali"ados en el cole)io @esuita La 1lec!e* sino 7ue lo !a-ilit ta%-i0n para $or%ular una nue&a concepcin del Dualis%o Meta$'sico. A)re)a IDescu-ri%os ciertos principios de la realidad $'sica* no por causa del pre+uicio de los sentidos* sino por la lu" de la ra"n* la 7ue nos !a-lilla %ediante la e&idencia a no tener duda de la &erdad 5cita C>-<C;6 (a 7ue lo real es todo a7uello 7ue &erdadera%ente e4iste co%o e4terno a nosotros* esto puede representarse -a+o los t0r%inos cuantitati&os de las %ate%3ticasJ. Conclu(e 7ue todos los aspectos cualitati&os de la realidad pro&ienen del en)a:o de los sentidos. Esta $ue la consecuencia l)ica 7ue lle& a Descartes a a$ir%ar la e4istencia de dos do%inios de cate)or'as* una para el %undo %aterial ( la otra pan el %undo in%aterial de las ideas Ila res e4tensaJ ( Ila res co)itanteJ. #untuali"a Lo(r0 7ue los dos %undos con sus &erdades dispares no pod'an darse co%o e4istentes en la naturale"a* con lo 7ue result la construccin de dos &ersiones de la realidad -asada en di$erentes criterios para ad7uirir el &erdadero &alor del conoci%iento. Estas creencias ter%inaron por per%itir 7ue %3s tarde* en $or%a inad&ertida* se tu&ieran co%o $unda%entos episte%ol)icos para el desarrollo de la $iloso$'a. Dentro de las Ciencias del esp'ritu* &a a alo+arse co%o inte)radora de la 1iloso$'a* las Ciencias @ur'dicas ( #ol'ticas* ( a su &e"* las Econ%icas. Co%o se &er3 con el #ositi&is%o* todas &an a incorporarse con a$3n cienti$icista al Reduccionis%o Mecanicista sin perder la naturale"a dualista. Co%o pode%os apreciar ( e&aluar* las di$erentes teor'as del Derec!o ( la e4plicacin de los $en%enos de las ciencias or)ani"acionales* a pesar de los &ariad'si%os desarrollos de las %Fltiples disciplinas 7ue )iran alrededor de la naturale"a ( e4plicacin de los procesos de la con&i&encia* per%anecen !asta nuestros d'as atrapadas en el Reduccionis%o Mecanicista de las le(es eternas. No se !an %o&ido del si)lo WIW en cuanto a en$o7ue paradi)%3tico 5Co%p3rese con Nodo DIII ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica ? en inter$ase con C ( H6. Mart'n Heide))er $ue de uno los pri%eros $ilso$os %odernos 7ue con$ront* denunciando este dile%a $ilos$ico al a$ir%ar 7ue Iel uno es todoJ ( 7ue en el cora"n de la dualidad esta-a instalado toda la %eta$'sica occidental )irando alrededor del principio del ser* produciendo sus %Fltiples alie-

naciones. M3s aclaraciones podr3n encontrarse en los respecti&os Nodos del li-ro 7ue se re$ieren al papel 7ue +ue)a la 1iloso$'a dentro del #ositi&is%o ( sus consecuencias. LA CONCE#CI8N MECANICISTA EN LAS CIENCIAS #OLTTICAS X @URTDICAS U@mo la vida puede respetar el determinismo de lo que acontece hacia afuera ! actuar con libertad en los proce" sos interiores( ,al ve8 algBn d1a entenderemos esto de una me0or manera. Pierre ,heilhard de @hardin La aceptacin de la concepcin %ecanicista coincide con la aparicin ( Apo)eo de la Ci&ili"acin Industrial. Laplace $or%ul una teor'a de predecir el $uturo ( retrotraer el pasado partiendo de una %atri" $or%ada por deter%inados aconteci%ientos. Dic!a i%a)en de un Uni&erso Mec3nico* si%ple ( uni$or%e* no slo %olde el desarrollo de la Ciencia* sino 7ue i%pre)n %uc!os otros ca%pos. La Constitucin nortea%ericana se crea adoptando un %odelo %ec3nico* es decir* una %37uina para )o-ernar* donde sus co%ponentes de-en $uncionar co%o un aparato de relo+er'a. Metternic! al proponer el -alance de poder en Europa.* us co%o -a)a+e intelectual las ideas de Laplace. La aparicin de %37uinas i%ponentes co%o el $errocarril* las $3-ricas te4tiles* auto%o&il'sticas ( la in)enier'a $aranica* no !icieron %3s 7ue con$ir%ar 7ue el uni&erso se trans$or%ar'a en una $3-rica de o-+etos %ec3nicos. En el presente asisti%os a la declinacin de la Era Industrial ( al caos 7ue padecen las $uer"as de tra-a+o con las consi)uientes li%itaciones ( estran)ula%iento del I%odelo %ec3nicoJ de la realidad. La idea de la in)enier'a celestial or-itando* eterna ( deter%in'stica%ente en e7uili-rio* en &irtud de sus le(es uni&ersales eternas* las 7ue puede descu-rir cual7uier o-ser&ador e4terno a ellas* co%en"aron a de-ilitarse ( a cuestionarse al poco tie%po de !a-erse $or%ulado. En el si)lo WIW* %u( te%prana%ente* la Ter%odin3%ica desa$i triun$ante%ente la inte%poralidad de los $en%enos i%plicados en la i%a)en %ecanicista del Uni&erso. Declar 7ue si el %undo era una %37uina )i)antesca* 0sta ter%inar'a por desaparecer (a 7ue su consu%o ener)0tico aca-ar'a por a)otarse. A partir de all'* la $uncin tie%po co%o una nue&a circunstancia* ad7uiri si)ni$icado. Los se)uidores de Dar,in no tardaron en introducir un pensa%iento contradictorio el uni&erso%37uina podr'a desaparecer en &irtud de la le( de entrop'a al perder ener)'a ( or)ani"acin. Sin e%-ar)o los siste%as -iol)icos* por el contrario* consu%'an ener)'a inte)r3ndola al crecer ( e&olucionar* resultando as' cada &e" %3s co%ple+os ( or)ani"ados. A co%ien"os del si)lo WW* Al-ert Einstein* pone al o-ser&ador $rente al uni&erso %ec3nico pero %ira a esta %37uina de di$erente %anera. Hace depender la o-ser&acin del lu)ar donde 0sta se reali"a. Su &isin es deter%in'stica* acu:ando la $rase de 7ue IDios no +ue)a a los dadosJ. El pr4i%o paso lo dan los $'sicos cu3nticos con el principio de Iincertidu%-reJ. A7u' (a se cuestionan las tradicionales Ile(es uni&ersalesJ* 7ue no son de %anera al)una uni&ersales* sino 7ue son slo aplica-les a locali"adas re)iones de la realidad 5D. 2!or* Heisen-er)* Er,in Sc!r_din)er* entre otros6. La edad de la %37uina 7ue !a en$ati"ado los principios de orden* uni$or%idad. esta-ilidad* ( e7uili-rio* 7ueda rele)ada para los siste%as %ec3nicos ( los %al lla%ados siste%as cerrados* con relaciones lineales* en las cuales pe7ue:os IinputsJ se %ateriali"an en pe7ue:os IoutputsJ. Con el naci%iento de la 2iolo)'a Terica ( el Mo&i%iento Sist0%ico ( sus consecuentes desarrollos* inclu(endo la Ci-ern0tica ( la Teor'a de la In$or%acin ( su control* se produce la transicin a la Sociedad #ost-industrial. En esta transicin se o-ser&a el paso del alto consu%o de ener)'a* capital ( tra-a+o a la sociedad de alta tecnolo)'a* en la cual el $en%eno de la in$or%acin ( las inno&aciones de todo

tipo son $uentes criticas. Co%o respuesta aparecen con ellas la necesidad de nue&os %odelos cient'$icos 7ue e4pli7uen esta nue&a situacin. Estos nue&os %odelos ponen en crisis la concepcin %ecanicista. No slo en el do%inio de las ciencias tradicionales sino 7ue de+an en el desa%paro sin relacin paradi)%3tica a las lla%adas ciencias del esp'ritu ( en especial a las or)ani"acionales co%o son las sociopol'ticas ( econ%icas. REDUCCIONISMO* DARQINISMO* ALTRUISMO X DEMOCRACIA Ae dice que el hbito es una segunda naturale8a. %@mo podemos saber si al fin la &aturale8a es slo el primer hbito( <laise Pascal UCu3l es la causa por la cual Dar,in lle)a a la conclusin 7ue la &ida es el resultado de la luc!a por la e4istencia del uno contra el otro o todos contra la naturale"aV U#or 7u0 Dar,inistas* Neodar,inistas ( Socio-iolo)istas a$ir%an 7ue la co%petencia* la a)resin ( aFn la propensin a la &iolacin ( el asesinato en el &arn es una caracter'stica !u%ana uni&ersalV Las estad'sticas %uestran sin e%-ar)o 7ue la %a(or'a de los seres !u%anos est3n sie%pre predispuestos a co%eter ( lle&ar a ca-o acti&idades 7ue -ene$ician o a(udan a sus se%e+antes* %ientras 7ue* sola%ente* una pe7ue:a %inor'a es la 7ue co%ete o !a co%etido actos cri%inales. Sin duda al)una pode%os a$ir%ar 7ue es el altruis%o ( no la a)resin una caracter'stica de la condicin !u%ana 5Mac-Qan) Ho6. Ello no si)ni$ica ni de-e deducirse 7ue el altruis%o es una caracter'stica slo innata. El altruis%o es una conducta -asada en la capacidad uni&ersal para la e%pat'a o si%pat'a la cual consiste en co%partir placer ( ale)r'a co%o asi%is%o insatis$accin ( su$ri%ientos* +untos unos con otros* entrela"ados ( co-i+ados por el desinter0s ( la -uena &oluntad. Satis$acer las necesidades de otros ( co%partir con ellos sus satis$acciones* es en s' %is%o un !ec!o )rati$icante. Esta si%pat'a* co%pasin o co%padecer pro&iene del e4perienciar la conecti&idad 7ue se esta-lece del uno al otro o entre todos* ( no de sus interacciones co%o resultado de un ca%po %a)n0tico. 2ertolt 2rec!t !a escrito ITodos an!ela%os ser %3s a%a-les de lo 7ue so%osJ. La naturale"a !u%ana en el $ondo no es -uena ni %ala. Si anali"a%os una situacin social donde la )ente se ani%e !acia el altruis%o* la %a(or'a responder3 en dic!o sentido. #or el contrario* si se la selecciona para 7ue se co%porte e)o'sta%ente* 0sta no tarda en co%portarse co%o tal. Si a una sociedad se la indoctrina de 7ue se es %alo por naturale"a o 7ue !a( sier&os o escla&os por naturale"a* la sociedad discri%inar3 en dic!o sentido. Resulta a7u' apropiado recordar la 'nti%a relacin e4istente entre ciencia ( sociedad en sus co%porta%ientos sist0%icos %acrodin3%icos. Cada &e" %3s se est3 aceptando 7ue no !a !a-ido teor'a cient'$ica al)una 7ue !a(a escapado al %arco de re$erencia de una construccin l)ica pura* es decir a una ideolo)'a. En a%-os casos ciencia ( sociedad se reali%entan entre s' de sus %is%os conte4tos sociopol'ticos. Esto puede apreciarse con slo $i+arse en los per'odos !istricos cr'ticos o de transicin. Nunca %3s e&idente 7ue en el caso del ad&eni%iento de la Sociolo)'a Cient'$ica ( el Dar,inis%o utili"ado para le)iti%arse ( le)iti%ar el Iestado del arte* de ciencia ( sociedadJ. Las ciencias #ositi&istas aplican el proceso e&olucionario conce-ido por Dar,in el 7ue $ue an3lo)o a los principios estad'sticos 7ue re)'an la ter%odin3%ica de su tie%po* en los cuales cada paso de los aconteci%ientos depend'a del a"ar en tanto 7ue* los procesos ( conductas e%er)entes de dic!os pasos pod'an ser pre&istos. #or e+e%plo* dada la presencia de una sustancia %olecular capa" de pro&eer ener)'a 7u'%ica en su$iciente cantidad en el a%-iente* se puede predecir con se)uridad 7ue el or)anis%o e&olucionar3 con el o-+eto de usar dic!a sustancia. Los pasos en este proceso e&olucionario no son necesaria%ente predicti-les* (a 7ue %u( di$erentes pasos pueden conducir al %is%o resultado. La pri%era persona 7ue descu-ri estas correspondencias entre la ter%odin3%ica estad'stica ( la e&olucin -iol)ica $ue el l)ico %ate%3tico C!arles #eirce 5<EHH6 7uien escri-i ILa contro&ersia Dar,iniana es en )ran %edida una cuestin de l)ica. El se:or Dar,in se propuso aplicar

el %0todo estad'stico a la 2iolo)'a. La %is%a cosa !a sucedido en un )ran nF%ero de di$erentes ra%as de la ciencia* al !acer propia la teor'a de los )ases. Aun7ue incapa" de decir cuales de los %o&i%ientos de una %ol0cula de )as particular* podr'a sostenerse co%o !iptesis teni0ndose en cuenta la clase de estos cuerpos* oc!o a:os antes 7ue Dar,in* Clausius 57uien $or%ul la se)unda le( de la Ter%odin3%ica ( Ma4,ell6 sin e%-ar)o pu-lic su tra-a+o in%ortal* pudieron %ediante la aplicacin de la doctrina de pro-a-ilidad predecir 7ue a la lar)a tales ( tales proporciones de %ol0culas podr'an -a+o ciertas circunstancia* ad7uirir tales ( tales &elocidadesG 7ue cada se)undo pod'an producirse tales ( tales nF%eros de correspondientes colisiones* etc. En &irtud de dic!as proposiciones* consi)uieron deducir ciertas propiedades de los )ases* especial%ente las relacionadas con el calor. De la %is%a %anera Dar,in* aun7ue incapa" de descri-ir cu3les eran las operaciones 7ue produc'a la &ariacin de la seleccin natural en al)Fn caso indi&idual* sostu&o 7ue a la lar)a* en el tie%po* 0sta producir'a o de-'a producirse %ediante la adaptacin. @. S. Xoun) 5&er -i-lio)ra$'a6 identi$ica ade%3s tres $uentes in%ediatas usadas por Dar,in pri%ero* Malt!us con su principio so-re las le(es de pro-acin ( su adaptacinG se)undo* c%o pueden e4plicarse los procesos de adaptacin ( eleccinG ( tercero* cuales son los %ecanis%os 7ue la producen. Este es el %odo co%o Malt!us lle)a a la postulacin 7ue e4iste una seleccin natural ( $or%ula la le( de la tendencia al creci%iento )eo%0trico de la po-lacin* %ientras 7ue las $uentes de ali%ento lo !acen arit%0tica%ente. Co%o consecuencia* la re)ulacin de la po-lacin est3 su+eta a !a%-res* en$er%edades ( pla)as donde se sal&an los %3s $uertes. Se)Fn #ale(* en la %is%a $uente* Dar,in encontr el ar)u%ento per$ecto para sus $unda%entaciones %ediante la transposicin de conceptos aplic3ndolos a todos los or)anis%os de la naturale"a. Donde Malt!us pon'a el 0n$asis en el con$licto co%o resultado de la le(* Dar,in sinteti"a-a 0ste co%o el %otor 7ue ali%entado por el con$licto produc'a la adaptacin ( triun$o del %3s $uerte. Las conclusiones de Dar,in ar%oni"an con las ideas socioecon%icas pre&alentes entre la clase diri)ente de su tie%po para 7uienes el su$ri%iento &'a %uerte eran ine&ita-les para las %asas e4plotadas* e%po-recidas o pauperi"adas. De este %odo se +usti$ica la des!u%ani"acin industrial. La %a(or'a de las ra"ones 7ue dieron lu)ar al 04ito casi instant3neo de la teor'a de Dar,in* radic en el !ec!o de 7ue 0sta $ue la ideolo)'a 7ue se plas%a en el cora"n %is%o de la at%s$era de la sociedad Dictoriana in)lesa* centrada en el %aterialis%o %ecanicista* el positi&is%o* ( la econo%'a de li-re %ercado. Re%arca @. 2ar"un 5<=AE6 Ilo7ue dio a Dar,in tan r3pida &ictoria ( do%inio so-re su tie%po $ue^ la !a-ilidad de los de su 0poca para identi$icarse con 0lJ. En otras pala-ras* luc!a ( co%petencia para la super&i&encia $ue considerada ser la orden del d'a para todo a7uel 7ue cre'a entender su teor'a* la 7ue se ten'a co%o &erdad indiscuti-le ( $ue por Flti%o* por s' %is%a* una e4plicacin de la &ida. En resu%en* el Dar,inis%o co%pendia el desarrollo de una ISeit)eistJ de la In)laterra del si)lo diecinue&e* la 7ue a su &e" presta la +usti$icacin ( credulidad al Na"is%o* una de las %3s perniciosas ideolo)'as del presente si)lo. ContinFa 2ar"un IMateria ( $uer"a cuando son aplicadas a los seres !u%anos* !allan co%o resultado peli)ros'si%os usos* ( cuando la idea de $uer"a es incorporada a las nociones de luc!a ( super&i&encia del %3s $uerte* es de esperarse 7ue los seres !u%anos la usar3n co%o &erdades cient'$icas +usti$icadas por la 2iolo)'aJ. De esta %anera 7ueda co%pleta la reali%entacin positi&a de la ideolo)'a sociocultural do%inante en la 0poca* 7ue dio naci%iento a la teor'a social cient'$ica positi&ista. El Dar,inis%o Social ( las teor'as raciales de desi)ualdad cualitati&a &ienen a constituir el %eollo de la aparicin del r0)i%en Na"i. La Socio-iolo)'a* una de las teor'as neodar,inista %3s recientes* su-reptici%ente !ace repetir la !istoria so-re lo %is%o. Al i)ual 7ue el Dar,inls%o Social* 0sta tiene i%plicaciones sociopol'ticas de considera-les consecuencias en nuestros d'as el peli)ro pol'tico de le)iti%ar todas las relaciones !u%anas en t0r%inos de co%petiti&idad co%o e4pectati&as para la autorreali"acin* lo 7ue tiene !o( a la !u%anidad en un calle+n sin salida 52i-lio)ra$'a* Qilson* Da,Rin* <==; ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C en inter$ase con A6. Sin e%-ar)o* la %a(or de-ilidad de las criticas diri)idas contra la Socio-iolo)'a* las cuales son si%ilares a la del Dar,inis%o Social* consisten en la casi uni&ersal e incuestionada aceptacin de los

$unda%entos en 7ue est3n -asados* tanto el Dar,inis%o co%o el Neo-Dar,inis%o. Estas cr'ticas !an sido ( son diri)idas a co%-atir el Ditalis%o o el 1unda%entalis%o* pero nin)una !a alcan"ado a adi&inar una real alternati&a al %aterialis%o %ecanicista. La teor'a de la seleccin natural est3 actual%ente desacreditada por las e&idencias e%p'ricas encontradas* ( a disposicin de la %a(or'a 7ue 7uiera usarlas. Dic!a teor'a presenta una &isin reduccionista ( distorsionada de las interrelaciones del or)anis%o* con su a%-iente ( con la naturale"a en )eneral. I%pone no slo en la pr3ctica* sino 7ue ta%-i0n en la teor'a* un %arco de re$erencia %a(or%ente -asado en la &iolencia. Co%o la ciencia ( la percepcin del %undo son $en%enos interdependientes. 5&er Nodo DI6 es induda-le 7ue una ciencia distorsionada consecuente%ente* desnaturali"a la realidad sociocultural* en la tarea ( a$3n de satis$acer sus predicciones. Se)Fn D()ostR( la %ente en s' %is%a* es una construccin social* es una acti&idad cooperati&a consistente en entrete+er las intenciones ( los s'%-olos con los actos. Las ideas dan a la %ente* a su &e"* $or%a a la realidad social. Es tie%po (a 7ue aco%eta%os poniendo en nuestras %anos la tarea de reconciliar nuestras ideas ( e4pectati&as con las &erdades cient'$icas 7ue !o( pueden e4plicar la realidad* dese%pe:ando un papel acti&o en el acto creati&o de la naturale"a en la re$or%ulacin de sus le(es de acuerdo con el proceso )lo-al de la e&olucin* co%o se dice en los Nodos DI ( DII. LAS ESTRUCTURAS DOMINADORAS COMO 2ARRERAS EN LA DISI8N EDOLUCIONARIA DEL ALTRUISMO X LA DEMOCRACIA 1UNCIONAL &o me gustan las situaciones de poder porque el poder se constitu!e en la obediencia. El poder no se tiene* sino que se recibe en la obediencia del otro. En otras pala" bras* al conceder poder en la obediencia no entregamos colaboracin sino que subordinacin* ! no entregamos respeto sino sometimiento. H. $aturana En toda sociedad e4isten estructuras pro$undas 7ue contri-u(en a dar $or%a a la percepcin de la realidad. Ello supone 7ue* estas estructuras* or)ani"an la e4periencia del aprendi"a+e con respecto a la ela-oracin de las interrelaciones !u%anas* ( consecuente%ente le dan peculiar con$i)uracin a cada sociedad. La %edida en 7ue estas estructuras %entales constri:en o distorsionan la realidad* en cierta %anera se re$le+a en las capacidades -3sicas para el aprendi"a+e* el e$ecto 7ue estas estructuras e+ercen con respecto al uso del poder ( el e+ercicio del altruis%o. Dic!as estructuras est3n e%parentadas con las estructuras lin)\'sticas de C!o%sR(* las representaciones colecti&as de DurR!ei% ( los ar7uetipos de @un). Aun7ue son espec'$ica%ente sociol)icas ( se las encuentran en toda sociedad* &an %3s all3 del proceso de sociali"acin. Las %3s espectaculares %ani$estaciones de ellas* se encuentran en las $or%as institucionali"adas de las relaciones de poder 7ue se detectan (a* !istrica%ente* en las %3s si%ples or)ani"aciones dedicadas a la recoleccin ( la ca"a. Estas estructuras pro$undas de do%inacin* dan lu)ar a la discri%inacin del )0nero* la di&isin del tra-a+o ( las interrelaciones de los di$erentes a)re)ados sociales de )eneracin en )eneracin* operando pri%aria%ente* en la es$era pF-lica. La tra)edia de la !istoria !u%ana so-re los Flti%os doce %il a:os de aposenta%iento ( ur-ani"acin !a sido la acreciente institucionali"acin de las estructuras de do%inacin en la es$era pF-lica* descuidando ( des+erar7ui"ando las ta%-i0n estructuras pro$undas relacionales con el altruis%o ( la cola-oracin. En cada oportunidad en 7ue !e%os alcan"ado lo 7ue los !istoriadores lla%an una 0poca o $o%ento a4ial* es decir* cuando se aceleran los interca%-ios de las acu%ulaciones cient'$icas ( &alores !u%an'sticos entre las ci&ili"aciones coe4istentes* se !a presentado un proceso parad+ico. Cuando estas acu%ulaciones e interca%-ios parec'an %arc!ar +untos ( producir una trans$or%acin !u%ana ( social* el %undo !a retrocedido ( se !a detenido en el u%-ral %is%o de la Inue&a eraJ por causa de la presin de las estructuras pro$undas de poder* de las cuales no se !a tenido conciencia. Esto se

ad&ierte si ec!a%os una %irada al si)lo se4to anterior a la era cristiana cuando #it3)oras en Grecia* Lao Ts0 en C!ina* Sidarta Gauta%a ( el 2uda en la India* predicaron e in&itaron a toda la !u%anidad de la edad post-tri-al a una nue&a $or%a de re$le4in ( con&i&encia. O$recieron una nue&a cos%o&isin -asada en el a%or )enuino por el se%e+ante* el altruis%o ( la ar%oni"acin de la coe4istencia de todas las creaciones ( criaturas del planeta. Duel&e a repetirse el $en%eno con la prodi)iosa s'ntesis 7ue produce el Cristianis%o* %ediante todos los lo)ros alcan"ados por las culturas de la anti)\edad* presentados a!ora co%o una s'ntesis cs%ica reencausando el altruis%o co%o )enerador del a%or* %otor de todo el $en%eno de la creacin. San A)ust'n constru(e la pri%era utop'a ecu%0nica en la 7uinta centuria de nuestra era. El si)lo trece da naci%iento a la re&itali"acin de la s'ntesis cristiana a tra&0s de las 8rdenes Mendicantes ( la proli$eracin de los nue&os telo)os disidentes procla%ando la des-urocrati"acin ( desentu%eci%iento de la $e por %ediacin del Esp'ritu Santo. Contri-u(en a la $or%acin de nue&as instituciones co%o nic!o ecol)icos para alo+ar los nue&os estados de conciencia. Una nue&a ( potente ener)'a creadora re&itali"a el Or-e en todas sus %ani$estaciones* cul%inando con el Renaci%iento. El descu-ri%iento de A%0rica ( los !alla")os cient'$icos paralelos* nos lle&a a un nue&o Ecu%enis%o* trans$or%a nuestra &isin de la realidad ( nos lan"a a un nue&o escenario. Las estructuras de poder* nue&a%ente a7u' o$recen la parado+a. El altruis%o* la ar%on'a ( el a%or )enuino* 7ue son el producto de la interacti&idad descu-ierto por la Le( de Con&er)encia ( el principio de Co!erencia en Micro$'sica 51rit" ( #op6 per%anecen rele)ados. A $ines del si)lo &einte conte%pla%os el %is%o $en%eno a)ra&adlo al punto de poner a todo el planeta en ries)o. L* )'(#)'* y l* 5()# l 1/*, y 5 !* l* ,'98(2* !(l . 5(#)'*l ;8-*# ) #)(#5,*! , # 7 ;*# ll(6*! *l 8-3,*l -'7- !( 8#* #8(6* (,*, .(, .*,()( . ) 6'7'3l( l* (75,*5(1'* *!()8*!* .*,* '-.l(-(#5*,l*% Las estructuras pro$undas de poder continFan so+u")ando las ideas ( %anipulando el $lu+o de recursos en )eneral. Sa-e%os 7ue coe4isten %icrosociedades donde los IstatusJ di$erenciales no est3n -asados en el e+ercicio del poder de unos so-re otros* pero la tendencia de toda sociedad con estructuras de poder* es la de inclinarse !acia el co%porta%iento do%inante. Es un !ec!o !istrico condicionado por las ideolo)'as. #ero 7ue esta inclinacin es ine&ita-le* est3 !o( des%entida por todos los principios de las Ciencias de Siste%as ( los procesos autoor)ani"ati&os de la %acrodin3%ica en su constante 7ue!acer irre&ersi-le. Nuestra interpretacin del $en%eno sociol)ico de las estructuras pro$undas* es 7ue 0stas representan las e4periencias sociales repetidas. Ellas* !an de+ado las !uellas orientadas !acia cierta direccin del co%porta%iento* en las 0pocas te%pranas de los aposenta%ientos !u%anos* continuando en esa direccin a causa de la inercia social. Todo lo cual* !e%os ter%inado por aceptar* co%o si $ueran las $or%as -iol)icas -3sicas en la estructuracin de las interrelaciones !u%anas<. No o-stante* cada ci&ili"acin en sus tradiciones !a de%ostrado tener una intuicin acerca del altruis%o ( de la naturale"a ( el peli)ro de las %encionadas estructuras de do%inacin. El Tao's%o $ue uno de las %3s anti)uos %o&i%ientos anti+er3r7uico !istrico re)istrado apareci alrededor del ?;; antes de la era cristiana co%o protesta contra el poder pol'tico $eudal ( las )uerras. Los Tao'stas predica-an la o-li)acin de o-ser&ar las le(es de la naturale"a ( su co%porta%iento* en &e" de la %anipulacin de la sociedad %ediante el )o-ierno. @.Need!a%* uno de los !istoriadores %3s presti)iado so-re la Ci&ili"acin C!ina* descu-re en ella una pro$unda %entalidad altruista cient'$ica. La naturale"a les ense: 7ue los procesos de ca%-io ( e&olucin no in&olucran necesaria%ente el uso ( aplicacin de $uer"as e4ternas. La accin del a)ua $ue usada co%o %et3$ora $a&orita. Las prescripciones 7ue los tao'stas reco%endaron para los co%porta%ientos sociales $ueron sacadas de la o-ser&acin de la naturale"a ( de-'an ser localistas en la accin reduciendo su )o-ierno al %'ni%o de inter&encin. La teor'a del Xin-Xan) deri&ada del estudio del co%porta%iento de la naturale"a puede ser interpretada co%o una teor'a de los siste%as disipati&os 5#ri)o)ine* <6. El (in ( el (an)* o la polaridad de la lu" ( la oscuridad* de lo seco ( lo %o+ado* de lo $lo+o o suelto ( lo $ir%e* donde se est3n interpenetrando continua%ente el uno al otro ( es$u%ando o -orrando los conTa4ono%'a -i-lio)r3$ica C en inter$ase con ?G 2ouldin)* I=HB* #art I ` T!e underside o$ Histor( A Die, o$ Qo%en T!rou)! Ti%e - Qes&ie, #ress.
E

tornos ( $or%as. Lue)o $'sica ( conceptual%ente* reaparecen co%o nue&as con$i)uraciones en el constante proceso e&oluti&o. #ara el Tao's%o es el proceso lo 7ue cuenta. L* ,(*l'!*! (75: (# ) #5'#8 (75*! !( (-(,1(#)'*. Mediante el se)ui%iento ( el estudio de los procesos* los seres !u%anos pueden poner al orden social a tono con el Tao* 7ue es el orden cs%ico del uni&erso todo. E4isten claras e&idencias* especial%ente en la nue&a 2iolo)'a* de conceptos e&olucionarios asociados con el Tao's%o 5Need!a% citado ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H6. #rocesos de orientacin anti+er3r7uica pueden encontrarse en casi todas las reli)iones uni&ersales. Dentro del Cristianis%o* en el Catolicis%o* se produ+o la or)ani"acin anti-+er3r7uica 1ranciscana* ( lue)o el #rotestantis%o dio lu)ar al %o&i%iento i)ualitario Ana-aptista. La &isin de un nue&o orden social sie%pre !a pro&enido de los %o&i%ientos anti-+er3r7uicos 7ue* en su pr0dica* !an sostenido 7ue 0sta es la Fnica )arant'a para el %e+ora%iento ( la creati&idad !u%ana. Las estructuras de poder de las I)lesias ( del Estado en su a$3n +er3r7uico ( no de di&isin del tra-a+o* por contraste* !an producido lo contrario. Incapaces de distin)uir clara%ente por s' %is%as lo -ueno de lo necesario* i%pusieron coerciti&a%ente co%porta%ientos slo desea-les por parte de sus l'deres. Tal conducta inter&encionista en di$erentes )rados continFa en el presente en a%-as estructuras* tanto en los asuntos institucionales internos co%o internacionales. Las li%itaciones 7ue tales pol'ticas ( conducciones ponen al desarrollo de los potenciales e&olucionarios de la sociedad !u%ana puede ser %u( serio ( preocupante* so-re todo con respecto a la capacidad social creati&a )enuina en todo el planeta* cu(a pro&isin de recursos es li%itado ( su+eto a la capacidad %anipulati&a del !o%-re* ( los accidentes at%os$0ricos ( )eot0r%icos. LAS CIENCIAS DE SISTEMAS X LA #ERSISTENCIA REDUCCIONISTA MECANICISTA &o tiene provecho discutir con un profeta. ;o Bnico que puedes hacer es descreerle. 3inston @hurchill In$or%ar con deteni%iento so-re las pol0%icas ( distintas posiciones suscitadas por la Metodolo)'a Sist0%ica* en las di$erentes ciencias sociales* escapan a los propsitos did3cticos de este li-ro* por ello su)eri%os a C!ecRland 5<==<6 7uien da cuenta de ello a%plia%ente. Sin e%-ar)o* desea%os consi)nar a7u' las discrepancias 7ue en %ateria social !a planteado la Escuela de 1ranR$urt con respecto al pensa%iento sist0%ico* ( su %etodolo)'as relacionadas con siste%as -landos 5so$t,are6 ( la teor'a social dentro de la sociolo)'a interpretati&a ( el !u%anis%o radical. Con respecto a esto* es i%portante consi)nar la posicin de @\r)en Ha-er%as* a 7uien considera%os per%anece atrapado en el reduccionis%o de la ciencia tradicional* a pesar de su %u( !onesta posicin intelectual. La ra"n es 7ue* Ha-er%as el %3s conspicuo terico de la Escuela de 1ranR$urt* !a %ontado un duro ata7ue so-re la Teor'a Sist0%ica -co%o 0l la perci-e-* so-re el tra-a+o de NiRlas Lu!%ann 5Si4el* <=HBG Mc Cart!(* <=HE6* un l'der sist0%ico en las Ciencias @ur'dicas 5&er -i-lio)ra$'a Lu!%ann <=E=-<==;6. La Escuela de 1ranR$urt est3 $or%ada por un )rupo de intelectuales ( acad0%icos asociados con el Institute o$ Social Researc! de la Uni&ersidad de 1ranR$urt* cu(o director desde <=>;* $ue Ma4 HorR!ei%er. Los tra-a+os de dic!a Escuela se !an dedicado principal%ente a atacar el positi&is%o* con el senti%iento de 7ue una adecuada teor'a social de-e perci-ir a la sociedad co%o un con+unto de procesos 5pero con en$o7ues %ecanicistas reduccionistas ( no e%er)entes de la din3%ica de la co%ple+idad6* los cuales pueden ser ca%-iados por los !o%-res* particular%ente en las sociedades capitalistas a&an"adas* las 7ue son %iradas co%o %anipuladoras. #ostula dic!a Escuela* 7ue el an3lisis %ar4ista necesita un %a(or distancia%iento del positi&is%o* inclu(0ndose ade%3s de los $acto-

res econ%icos* el resto de los $actores sociales* ( consideran a la ciencia do%inada por la cultura occidental* co%o represora ( %anipuladora del !o%-re a tra&0s de las estructuras del poder 5C!ecRland* <==<6. #ara Ha-er%as el en$o7ue sist0%ico su%inistra ar%as siniestras %ediante las cuales el control social puede ser e+ercido. En su de-ate con Lu!%ann* lle)a a rec!a"ar la teor'a sist0%ica ar)u(endo 7ue 0sta podr'a le)iti%ar el poder de los e4pertos trans$or%ando la Sociolo)'a en una Tecnolo)'a Social* con lo cual se lle)ar'a a in!i-ir las estructuras sociales %is%as. Su reduccionis%o ortodo4o* no le !a per%itido co%prender la naturale"a i%pl'cita de la realidad social* la 7ue es constante%ente ca%-iante* en la 7ue el !o%-re es producto de su !erencia )en0tica ( de las e4periencias ad7uiridas* las cuales lo !a-ilitan para estar continua%ente ne)ociando ( rene)ociando con las propias percepciones $rente a la de los otros* en su per%anente interpretacin ( reinterpretacin del %undo* produci0ndose as' constantes !iperciclos supra-iol)icos reor)ani"ati&os en -Fs7ueda de %3s altos ni&eles de co%ple+idad. Si da%os una %irada a la Historia de las Ideas* se suele &er c%o se eri)e una idea 7ue conduce a irre&ersi-les ca%-ios en el %undo ( c%o se perci-e 0ste. La idea so-re capacidad de los siste%as %ec3nicos para reali"ar tra-a+os %ec3nicos* es una idea 7ue lle) a deno%inarse ener)'a* aun7ue en el len)ua+e co%Fn la deno%ine%os electricidad co%o representacin* ( co%o tal* no una idea a-stracta. La Ar%on'a de las Es$eras co%o tra-a+o de relo+er'a* !i"o trope"ar a Ne,ton con la concepcin de la )ra&itacin uni&ersal ( su construccin de una cos%olo)'a %ecanicista* constitu(endo las ideas $uer"as 7ue dieron lu)ar a la Re&olucin Industrial. Una se)unda idea* i)ual%ente poderosa ( crucial* dio lu)ar a la se)unda Re&olucin Industrial en %u( pocas d0cadas. Esta $ue la idea de la In$or%acin* connot3ndose con ello los conceptos de $unciona%iento ( $uncionalidad. Esta es una pre%isa -3sica para la $or%ulacin de sus cuatro conceptos centrales 7ue son e%er)encia* +erar7u'a* co%unicacin ( control* (a enunciadas anterior%ente. Des)raciada%ente la Teor'a de la In$or%acin se centr en la estad'stica de la trans%isin del %ensa+e* i)norando el si)ni$icado de 0ste. Esta o%isin de la idea es tan i%portante co%o Electricidad e In$or%acin. Ello dio lu)ar a la tercera Re&olucin* la 7ue !a desencadenado en el pensa%iento social ( cient'$ico un ca%-io %a(or 7ue en las re&oluciones anteriores. Este ca%-io se inici cuando se co%en" a !acer e4tensi&a la +erar7u'a para e4plicar los siste%as duros 5hard s(stems6 a las tareas diarias* en la to%a de decisiones !u%anas* &oca-ulario 7ue se di$undi entre cient'$icos* tecnlo)os ( managers* en el a$3n de lle&ar a ca-o sus tra-a+os con las lla%adas Iciencias durasJ. Con esto* no se tard en ad&ertir las des&iaciones en las 7ue se incurr'a al caer en )enerali"aciones 7ue pro$undi"a-an en$o7ues reduccionistas con respecto a los siste%as de tipolo)'as dis'%iles* produciendo el e$ecto por el 7ue %uc!os cient'$icos e intelectuales pole%i"aran o rec!a"aran el en$o7ue sist0%ico. Ello lle& a los tericos sist0%icos a anali"ar las di$icultades )enerali"adas para poder entender a los siste%as naturales* ( re&isar los conceptos so-re siste%as -landos* especial%ente cuando 0stos presenta-an alto ni&el de co%ple+idad tales co%o a7uellos 7ue co%pon'an el %undo social. Estas consideraciones* a su turno* !icieron co%prender a los e%-arcados en la solucin de pro-le%as reales* so-re la necesidad de una rede$inicin ( ela-oracin conceptual* la 7ue produ+o resultados inesperados. Especial%ente en la teor'a del aprendi"a+e* la naturale"a del $en%eno de la co)nicin* la se%3ntica ( la se%itica* co%o co%ponentes constantes de todas las situaciones* 7ue sie%pre est3n deter%inadas por el sentido 7ue ponen en e&idencia los di$erentes len)ua+es* sean &er-ales* corporales* )r3$icos o &isuales* al decir de G. DicRers en I>he Appreciati"e SettingJ 5<=BE-<=H>6 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H en inter$ase con < ( B6. Las i%plicaciones en la Teor'a Social* se tradu+o en 7ue* de una &e" por todas* no se puede sostener 7ue e4istan realidades sociales sustanti&as* por7ue no e4isten realidades sociales 7ue puedan ser pro-adas de i)ual %odo 7ue las realidades $'sicas co%o las re)ularidades del Uni&erso. Aun7ue el si)lo WW nos ense: a tener en cuenta dic!as re)ularidades* )racias a las cuales se conoc'a el %undo $'sico* 7u'%ico* -iol)ico* etc.* $uera de nosotros* ( 7ue

pod'a%os %anipular %ediante el uso del %0todo de las ciencias naturales ( el conoci%iento de las ciencias sociales. Sin e%-ar)o con dic!o %0todo no se pod'a alcan"ar esa %is%a clase de Icerte"aJ. De a!' se descu-ri 7ue la %a(or i%portancia esta-a en el %0todo* %3s 7ue en los !alla")os* %3s en los procesos 7ue en sus contenidos. Es decir* c%o se perci-e al %undo ( c%o $inal%ente se lo representa. #or ello sur)e de todo esto la necesidad de de$inir la naturale"a de los siste%as sociales co%o siste%as -landos 5so t s(stems6. As' se lle)a a la conclusin 7ue el siste%a social i%plica un continum a-ierto cu(os co%ponentes o su-siste%as no son deter%in'sticos. /stos* dentro de sus din3%icas internas* rec!a"an a cual7uier suerte de dictador* tirano o de%a)o)o* con lo cual se alterar'a la propia inteli)encia de su $unciona%iento. Ello pone en e&idencia a los cient'$icos sociales* 7ue !a( 7ue aprender a incorporar %3s conoci%ientos para poder entender esta aparente contradictoria situacin. M'(#5,*7 -:7 ) # )'-'(#5 7 5(#1* (l )'8!*!*# ) - *1(#5( 7 )'*l, -(# 7 . 7'3'l'!*! (='75',: !( l* *)8-8l*)'0# !(l . !(, y !'75 ,7'0# !( l* !'#:-')* '#5(,#* !(l 7'75(-* 7 )'*l. LAS ESTRUCTURAS #RO1UNDAS DE DOMINACI8N EN LOS COM#ORTAMIENTOS X LA DEMOCRACIA La dependencia de las estructuras pro$undas de poder en el proceso de la con&i&encia ( la e&olucin cultural no !an sido adecuada%ente estudiadas ni entendidas toda&'a. Sa-e%os 7ue el proceso de sociali"acin es cr'tico para el desarrollo de las potencialidades del indi&iduo* ( 7ue 0ste es %u( di$'cil -a+o condiciones de a%ena"a. Los repertorios de co%porta%ientos aplicados por las estructuras especi$icas son %u( estrec!os. El %iedo constri:e la li-ertad espont3nea ( las conductas e4ploratorias cerrando la %a(or'a de las &eces las puertas para el &uelo li-re de la i%a)inacin en los repertorios consensuados. La e4tensin del autoritaris%o pre&alece en las aulas de las sociedades industriales* ( de este %odo* 0ste !a pasado al repertorio de co%porta%ientos en la &ida adulta. Las estructuras de poder de esta %anera en cual7uier sociedad !an per+udicado la capacidad de con$ian"a decisoria ( de creati&idad del indi&iduo* de+ando lar&ado en la %ente de todo ciudadano cierto )rado de dependencia 7ue lo conduce e in&ita a la su%isin o a la apetencia por el poder* sea cual $uere el )rado de &iolencia a e%plear. Mientras %3s co%ple+a es una sociedad es %3s a)uda la dependencia* %3s d0-il la autoesti%a ( %3s err3tica la &iolencia. No es ini%a)ina-le una sociedad caracteri"ada por actitudes pF-licas -asadas en la con$ian"a* 7ue )enere procesos de reali%entacin de la identidad positi&a ( de las ener)'as nutridoras ps'7uicas* de %odo 7ue el indi&iduo pueda per%itirse una participacin a-ierta en todas las interacciones del escuc!ar ( aprender* sea cual $uere el propsito. Tal )rado de li-ertad a%pliado podr'a producir una reali%entacin continua alentando la autopoiesis creati&a entre los 7ue participan en tal interaccin. Esta clase de siste%a de reali%entacin ps'7uica* opera %uc!as &eces en )rupos de inter0s con )ran nF%ero de participantes* unidos por un $uerte senti%iento de %etas co%partidas co%o un proceso ener)i"ante* especial%ente en el aprendi"a+e social. Una sociedad -asada en la con$ian"a 7ue da el altruis%o* podr3 tener presu%i-le%ente $uertes in)redientes de localis%o* pero a la &e" ta%-i0n %uc!as con$i)uraciones estructurales 7ue $aciliten la co%unicacin de do-le &'a con las es$eras pF-licas* lo)rando as' el adecuado )rado de cualidad de la con&i&encia ( la $uncionali"acin )enuina de la de%ocracia. LAS ESTRUCTURAS #RO1UNDAS DE DOMINACI8N X LAS IMZGENES GUTA EN LA DINZMICA DE LA CONDIDENCIA E4iste una e&idencia !istrica sustancial 7ue sie%pre !an e4istido en toda sociedad i%3)enes )u'as de autoa$ir%acin* aun7ue 0stas !an tenido 7ue &er %3s con el sosteni%iento ( &ia-ilidad de

cada sucesin cultural. No o-stante* el papel +u)ado por estas representaciones* !an sido nor%al%ente su-esti%adas a la !ora de su estudio so-re la din3%ica social. El socilo)o !oland0s 1. #olaR en su tra-a+o Image o the ?uture a$ir%a 7ue a7uellas sociedades 7ue !an $lorecido* !an tenido sie%pre la capacidad de )enerar &isiones di$erentes a a7uellas 7ue constitu(en el soporte de la e4periencia de la realidad in%ediata. Estas &isiones !an estado su+etas a un proceso !istrico de seleccin* las 7ue !an dado lu)ar a ciertas i%3)enes con una poderosa capacidad de resonancia social. Dic!as i%3)enes !an actuado co%o )eneradores de ener)'a social* lle&ando a la sociedad !acia un &erdadero proceso de reali"aciones. De%uestra ade%3s* 7ue cada )ran ci&ili"acin del pasado !a sido $or%ada por la resonancia ad7uirida por las i%3)enes de $uturo 7ue les precedieron. Al re$erirse al si)lo &einte* #olaR detecta una declinacin en la capacidad de producir i%3)enes de $uturo en Occidente* co%o a7uellas pro(ectadas en el Renaci%iento o el ilu%inis%o. La plani$icacin del %undo socialista ter%in por eli%inar el proceso &isionario* de+ando a las sociedades 7ue la !an padecido en un estado de postracin creati&a ( de so%eti%iento desorientado. Si ec!a%os una %irada a la literatura de la Anti)\edad encontra%os i%3)enes recurrentes. Halla%os all' i%3)enes re$eridas a seres !u%anos &i&iendo +untos en $or%a pac'$ica en un +ard'n en el cual reina la a-undancia* co%partirla ( la ale)r'a. Los n%adas del desierto del Medio Oeste* los Grie)os del Ztica 7ue culti&aron su terreno pedre)oso ( los nrdicos 7ue tra-a+aron las tierras aFn %3s pedre)osas del Mar del Norte* todos conocieron las i%3)enes del a-undante ( #ac'$ico @ard'n. Tanto los )rupos !u%anos aposentados co%o los trans!u%antes o n%adas contaron con dic!as i%3)enes. Al)unas &eces 0stas representan &isiones de 0pocas por &enirG otras de una &ida posterior a la %uerte. Lo 7ue es i%portante es 7ue todas tienen en co%Fn la idea de unin ( participacin. La luc!a* la %uerte o la cauti&idad no aparecen en la escena. #odr'a%os rotular dic!as le(endas ( representaciones co%o potencial patri%onio cultural para la &ida pac'$ica ( en ar%on'a. Estas le(endas est3n re$le+adas co%o i%3)enes )u'a en el orden social ideal de toda sociedad* en sus le(es ( en sus tratados de post)uerra con otras sociedades. El !ec!o 7ue dic!as i%3)enes pro&en)an de sociedades )uerreras -ien conocidas las !acen aFn %3s interesantes. Es di)no de notar 7ue dic!as i%3)enes descri-en )uerreros 7ue de&ienen seres andr)inos pose(endo tanto los caracteres $e%eninos co%o los %asculinos 52ouldin)* <=HH6. #odr3 parecer una &erdad de #ero)rullo 7ue la acu%ulacin de conoci%iento de una sociedad deter%ine las i%3)enes de $uturo 7ue 0sta produce. M3s aFn las actitudes con respecto a ese patri%onio de conoci%iento ( las actitudes !acia la &aloracin de la accin !u%ana* pueden ser %3s i%portantes 7ue la acu%ulacin de conoci%iento en s' %is%a. Sin e%-ar)o* dic!as actitudes !an &ariado en $or%a si)ni$icante de sociedad en sociedad de acuerdo a la capacidad creati&a de cada una. LAS IMZGENES GUIA DEL 1UTURO X LAS CULTURAS #ARASITARIAS En la o-ra citada* 1. #olaR identi$ica con respecto a las i%3)enes )u'a de $uturo* dos corrientes actitudinales c'clicas operando !istrica%ente. La pri%era corriente puede clasi$icarse co%o ciclo pareado de actitudes opti%is%o-pesi%is%o* en la 7ue se conte%pla a la !u%anidad co%o in!erente%ente -uena o %ala ( consecuente%ente a su orden social. La se)unda corriente representa el ciclo !u%anista escatol)ico con la concepcin del ca%-io social en la 7ue no e4iste Dios ( todo depende de la !u%anidad %is%a. La si)ni$icacin de una &isin escatol)ica del proceso social* es 7ue 0sta aparta a la i%a)inacin !u%ana de la posi-ilidad de e4plorar otras posi-ilidades li-res de -arreras. Esto puede contrastarse con la &isin utpica del proceso social en la cual uno se atre&e a i%a)inar aun lo 7ue no &e* co%o i%ple%entar aun7ue esto $uere Iirresponsa-leJ. En concepto de #olaR* su %anera de &er es 7ue las ci&ili"aciones !an alcan"ado su %3s alto )rado de $loreci%iento en per'odos de opti%is%o con respecto al orden social co%-inado con el senti%iento* en una asociacin de lo di&ino con lo !u%ano para lle&ar a ca-o el ca%-io social. El reconoci%iento de los aspectos trascendentes del proceso social so-re la posi-ilidad de producirlo* no depende entera%ente de intuiciones concientes o

de pro(ectos li)ados al despertar de una responsa-ilidad !u%ana por el %e+ora%iento del orden social. El reconoci%iento de estos aspectos trascendentes !a sido una $r%ula poderosa para li-erar ( &olcar los potenciales !u%anos del pasado. La cul%inacin de un lar)o periodo de seculari"acin !a desalentado a los ciudadanos conte%por3neos* apart3ndolos de la idea de lo trascendental co%o ele%ento inter&iniente en los asuntos !u%anos* co%o consecuencia de la ra"n de la estructura interna de las ideolo)'as deter%inistas. Esto lo e&idencian los $racasos en Occidente con respecto a la eli%inacin de los pro-le%as relacionados con )uerras* po-re"a* !a%-re* en$er%edades e i)norancia* los 7ue en el pasado si)lo parecieron 7ue podr'an ser soluciona-les* a)ra&3ndose aFn %3s en el u%-ral %is%o del si)lo &einte. La creencia de 7ue la ciencia pod'a resol&erlo todo* nos !a de+ado con %u( poco %ar)en de opti%is%o con respecto a la capacidad !u%ana para el adecuado trata%iento de los pro-le%as sociales. Con el %3s &asto patri%onio cient'$ico ( cultural acu%ulado por la !u%anidad* las sociedades actuales parecen no contar toda&'a con una i%a)en de $uturo. No tene%os aFn una $or%a con&incente acerca de cuales de los e$ectos de interaccin entre las di$erentes i%3)enes de $uturo de cual7uiera de las )randes ci&ili"aciones conte%por3neas* propiciar3n el ca%-io al 7ue se diri)e el %undo actual. Lo Fnico 7ue pode%os decir es 7ue es pro-a-le 7ue e%er)iera una nue&a s'ntesis co%o i%a)en de $uturo* cuando la &isin del paradi)%a e&olucionario sea internali"ada por los l'deres instru%entales en todas las 3reas del planeta. Es posi-le 7ue en el $uturo* el orden social co%ience un proceso de ar%oni"acin entre las )randes re)iones con )ran au%ento de sus interacciones. Es posi-le 7ue la continua !o%o)enei"acin asociada con la do%inacin occidental ter%ine por en&ol&er al planeta todo* o 7ue esta !o%o)enei"acin pueda ser ree%pla"ada por una interaccin %3s dial)ica entre culturas* per%itiendo 7ue al pasado Fnico de cada tradicin* con su sa-or propio* se le per%ita desarrollar nue&as $or%as sociales 7ue se concatenen con todos los ni&eles planetarios. Mirando !ac'a adelante* podr'a ser Ftil considerar c%o las i%3)enes )eneradas por una sociedad cual7uiera* !an sido $or%adas por las orientaciones culturales pro&enientes de su propio pasado* de su ni&el de co%ple+idad* de su siste%a de &alores* de su )rado de seculari"acin* de su )rado de desarrollo en sus cuadros de lidera")o dentro ( a tra&0s de sus clases ( roles* ( por Flti%o del $unciona%iento ( e4tensin de sus contactos con otras partes de la socis$era. En cual7uier 0poca cultural* slo ciertas i%3)enes de $uturo pro&enientes de un )rupo de ellas* !an desarrollado su$iciente resonancia cultural* a$ectando al proceso 7ue conduce a la sociedad toda a to%ar conciencia de 0stas. Al decir de #olaR* esas i%3)enes ter%inan por Ie4plotarJ co%o una I-o%-a de tie%poJ dentro del $uturo a%-icionado* 7ue ter%ina por ser descu-ierto. La e4istencia de un nF%ero &ariado de nic!os ecol)icos culturales donde las i%3)enes ( las inno&aciones 7ue 0stos puedan acarrear* es %u( i%portante en el proceso de $or%acin de las %is%as. Las condiciones adecuadas para detectar la $or%acin de i%3)enes de $uturo co%o actos creati&os en el lla%ado Tercer Mundo* son %u( di$'ciles de intuir o aFn de pronosticar o pre&er. Muc!o %3s* si di&idi%os a este )rupo por sus posiciones )eo)r3$icas ( "onas de in$luencia. Las Culturas #arasitarias no son %3s 7ue el producto del traslado de arte$actos culturales* produci0ndose con ellos un condiciona%iento irre$le4i&o en el co%ple+o social en 7ue actFan. A 0ste se trasladan e4periencias 7ue no !an tenido su propia din3%ica ( creci%iento co%o producto e%er)ente de sus !istorias tra-a+adas paso a paso. Estas !istorias* !an dado lu)ar a la se)re)acin de creaciones de todo tipo* co%o epi$en%enos desencadenadores de reacondiciona%ientos )enuinos ( a-sor-i0ndose as' las inno&aciones e%er)entes* cuando las culturas no son parasitarias. Co%o pode%os &er los condiciona%ientos irre$le4i&os por incorporacin de arte$actos culturales e4)enos* sie%pre se !acen con un costo de si%pli$icacin o de )asto de a+uste* $renando la capacidad creati&a ( desalentando la actitud de -Fs7ueda para e4presiones ( soluciones )enuinas. As' &e%os* 7ue la totalidad del lla%ado Tercer Mundo* !a adoptado irre$le4i&a%ente estructuras or)ani"acionales* sin proponerse una e4plicacin circunstanciada de las necesidades 7ue se desea-an satis$a-

cer. De a!' el )i)antesco parasitis%o )enerado* creando co%o resultado un constante acrecer de !iptesis de con$lictos o derroc!e de potencialidades en la -Fs7ueda de las propias identidades. Se !a in&ertido en toda cultura parasitaria* la l)ica del creci%iento ( la co%ple+idad* las propuestas e4)enas !an parali"ado los $lu+os )enuinos del creci%iento sin conciliar de %anera al)una las interacciones 7ue podr'an !a-er resultado de un interca%-io re$le4i&o ( adopcin de arte$actos culturales. LA INADECUACI8N DE LOS LTDERES #OLTTICOS X SOCIALES X LAS IMZGENES DE 1UTURO En los cap'tulos 7ue preceden !e%os tratado de e4plicar la e4istencia de estructuras pro$undas con respecto al poder* %3s all3 de i%3)enes representaciones ( ar7uetipos. He%os !a-lado de la -rec!a e4istente con respecto al proceso e&olucionario entre las ciencias $'sicas ( -iol)icas* ( las ciencias sociales ( el patri%onio del pensa%iento $ilos$ico ( teol)ico* con respecto a la escatolo)'a del Uni&erso. Se !a tratado de lla%ar la atencin so-re la socis$era* el do%inio en el cual los seres !u%anos son los portadores ( prota)onistas del potencial e&olucionario ( desarrollo del Cos%os a tra&0s de la Tecns$era en $or%a si)ni$icante. Los cient'$icos sociales ( pol'ticos no est3n acostu%-rados a pensar en t0r%inos de tener en cuenta la su%a de todos los conoci%ientos !u%anos en interaccin ( las estructuras institucionales del #laneta co%o un todo inte)rado. Son incapaces de reali"ar una contri-ucin decisi&a para !acer desaparecer las -rec!as e4istentes. Los cient'$icos $'sicos ( -iol)icos ta%poco pueden !acerlo* por7ue sus instru%entos conceptuales* cuando se aplican a ni&el social parecieran introducir un )rado de a-straccin inapropiado. Es i%portante destacar* sin e%-ar)o* 7ue el concepto de Tecns$era* Socis$era ( Nos$era. unidos al de 2is$era e interconecti&idad* puedan constituir los pasos adecuados para ca%-iar la &isin de las estructuras de poder institucionali"adas* ( %3s aFn re%o&er las estructuras ancladas en el inconsciente colecti&os de crudo do%inio ( dependencia 5Re$le4ionar so-re la ra"n de las !iptesis su-(acentes 7ue !an dado lu)ar a la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica6. Hasta a!ora* slo !a sido posi-le interiori"ar la realidad social en $or%a $ra)%entada. Los estudios conte%plando la Socis$era* Tecns$era ( Nos$era con sus correspondientes procesos disipati&os creati&os co%o un todo* toda&'a no !an co%en"ado. Hasta 7ue esto no suceda ser3 i%posi-le !acer desaparecer la -rec!a 7ue separa la %icro de la %acroe&olucin en todos sus aspectos* ( %u( especial%ente el de la coe&olucin del !o%-re con la naturale"a* ( la canali"acin de todo su potencial de ener)'a creati&a ( no destructi&a* en el supre%o proceso de la e&olucin del Cos%os* donde la conciencia antrpica es un deri&ado* ( la creacin de las instituciones 7ue estructuran la con&i&encia* una consecuencia. Es sensato el !ec!o de darse cuenta 7ue las intuiciones relacionadas con las posi-ilidades de %e+ora%iento de la condicin !u%ana* donde el altruis%o ( el a%or* !an sido %otores potentes en la e&olucin del !o%-re ( !an estado presente %3s o %enos desde el co%ien"o de la !istoria. No o-stante* poco pro)reso se !a !ec!o en los ni&eles or)ani"acionales. Es &erdad 7ue el proceso e&olucionario de las sociedades* co%parado con otros de la 2is$era son !istrica%ente %u( cortos. Nuestra %ente parece no estar -ien construida para darse cuenta ( apreciar los Ite%pusJ de creci%iento de la sa-idur'a !u%ana* aun7ue pareciera 7ue 0sta se !ace presente en los tie%pos tard'os de la &ida indi&idual. Intui%os !o( 7ue esta%os en el u%-ral %is%o de una Nue&a Era co%o se !a intuido ta%-i0n en otros %o%entos de la !istoria donde se ter%in por retroceder %3s 7ue en a&an"ar. Si en este %o%ento esta%os preparados %ental%ente desde el $ondo %is%o de nuestro inconsciente colecti&o* toda&'a no lo sa-e%os. El entendi%iento %3s pro$undo de las relaciones entre la din3%ica de la %ente !u%ana ( la din3%ica de la realidad sociocultural -la e&olucin de la Socis$era ( de la Nos$era- a-rir3 una nue&a perspecti&a para las ciencias or)ani"acionales en su sentido %3s a%plio. Una $utura teor'a acerca de un %undo !u%ano creati&o en continua e&olucin* conlle&ar3 $en%enos tales co%o ca%-ios ( re-

de$iniciones de las instituciones sociales ( pol'ticas en la din3%ica de los &alores* en los procesos de co%petencia ( cooperacin* con$lictos* crisis ( re&oluciones* todos lo cuales ser3n considerados co%o $luctuaciones creati&as potenciales* 7ue e%pu+an a la e&olucin social al pluralis%o cultural si%-itico ( la planetari"acin de la interaccin !u%ana* en esta era tecnol)ica sin $ronteras para la creati&idad. Dar3 por tierra a todo tipo de Iopti%i"acinJ concorde con utilidad u otro criterio econ%ico Iest3ticoJ* poniendo en ca%-io el 0n$asis en los criterios din3%icos. #ondr3 ta%-i0n el 0n$asis so-re una responsa-ilidad creati&a acti&a* desterrando de este %odo la Iconsu%icinJ pasi&a de los actuales derec!os !u%anos. Una &isin e&olucionaria del Uni&erso ( de la De%ocracia* es en s' %is%a* una %ani$estacin de la e&olucin. La reco%pensa por su ela-oracin co%o teor'a no slo constituir3 una nue&a $iloso$'a natural sino un nue&o entendi%iento a ni&el acad0%ico de c%o esta%os interconectados a todos los ni&eles con la din3%ica e&olucionaria* lo cual a(udar3 en una %edida desconocida a una co%pleta reestructuracin de la realidad !u%ana* tanto en la Socis$era ( la Tecns$era co%o en la Nos$era. Con tal ca%-io de &isin* so-re&endr3 una reorientacin de la accin pol'tica relacionada con los aspectos si)ni$icantes en s' %is%os* de la &ida !u%ana* con un en$o7ue realista de la e&olucin %is%a ( no sola%ente de la creati&idad !u%ana.

NODO " MACROMETANOIA& LA GRAN TRANSFORMACIN Y LA NUEVA IMAGEN DE LA REALIDAD

ANATOMTA X 1ISIOLOGTA DE LOS CAM2IOS DE #ERS#ECTIDA EDOLUCI8N ES#ACIAL DE LA CONDUCTA. LAS GEOMETRTAS CULTURALES. LOS NUEDOS LENGUA@ES X LA G/NESIS DEL #ODER ECOLOGTA CULTURAL. HACIA UNA NUEDA CIENCIA DE LA CULTURA #LANETARIA CIENCIA GAIA* DINZMICA #OLTTICA* IDEOLOGTAS* ECOLOGTA CULTURAL E IDENTIDAD #OLTTICA X NOO/TICA. EL SALTO #ARADIGMZTICO CONCLUSIONES

NODO " MACROMETANOIA& LA GRAN TRANSFORMACIN Y LA NUEVA IMAGEN DE LA REALIDAD ANATOMTA X 1ISIOLOGTA DE LOS CAM2IOS DE #ERS#ECTIDA Pienso que las ideolog1as pol1ticas ! religiosas son teor1as filosficas* ! como tales se constitu!en en la apreciacin de la verdad ! son por lo tanto* fuente de negacin de los que no comparten la misma creencia. H. $aturana Los %o&i%ientos de !ori"ontes %entales pueden ser tanto cient'$icos co%o reli)iosos. #ode%os &er a Descartes aisl3ndose del %undo en 7ue esta-a instalado* poni0ndolo todo en duda -asta alcan"ar una &isin inici3tica %ediante las %ate%3ticas* ( (endo tras ellas a $or%ular un nue&o %0todo cient'$ico. #uede notarse sin e%-ar)o* cu3n %'tico es su Discurso del M0todo. Al decir de @osep! Ca%p-ell 0ste constitu(e el %ono%ito de separacin* iniciacin ( retorno. Tiene la %is%a estructura de iniciacin 7ue el de Mois0s. Se escapa de E)ipto co%o $u)iti&o. Ha-iendo tenido la &isin del incendio en el desierto descu-re all' la !istoria oculta de Israel ( retorna a E)ipto co%o $i)ura pro$0tica 7ue !a de trans$or%ar la !istoria. Mois0s ( Descartes son cultural%ente iso%r$icos ( en cada caso es la desaparicin de sus !ori"ontes lo 7ue produce la -i$urcacin 7ue %ue&e o despla"a la ci&ili"acin de un IatractorK a otro. Nosotros esta%os a!ora presenciando ( padeciendo otra -i$urcacin Icatastr$icaJ 5&er )losario6* una separacin a-is%al entre la ci&ili"acin tradicional ( la planetari"acin e%er)ente* la 7ue esta%os e4peri%entando ( soportando con las dro)as* conta%inaciones ( &iolencia terrorista. Esta -i$urcacin* es literaria%ente catastr$ica e4plicada con todo el len)ua+e desarrollado por la Din3%ica del Caos. Esto no si)ni$ica una %ala noticia* despu0s de todo IcaosJ se reco%pone un nue&o Icos%osJ. Si nos despla"a%os ( nos coloca%os $uera de las de$iniciones institucionali"adas so-re la realidad toda&'a sostenidas por la uni&ersidades -urocrati"adas o lidera")os tanto pol'ticos co%o industriales del Estado-Nacin* descu-ri%os un nue&o si)ni$icado de estos aconteci%ientos* un distinto !ori"onte. En 0ste a&i"ora%os un nue&o $uturo ( c%o las cosas ser3n en 0l. Lo 7ue !a sido perci-ido co%o ruido 5( caos6 dentro de las instituciones* co%ien"a a trans$or%arse en in$or%acin cuando se participa en la cultura planetaria en toda su e4tensin esta in$or%acin nos est3 pre$i)urando la aparicin de un nue&o cos%os. Lo 7ue se &io co%o inesta-le ( aperidico* co%ien"a a to%ar $or%a de una nue&a )eo%etr'a de la conducta %3s co%ple+a ( a-arcati&a. Lo 7ue se consider desconocido e incontrola-le dentro de una %entalidad a-stracta al)e-raica lineal* a!ora se trans$or%a en una e4periencia 7ue se corpori"a en $or%a de dan"as sin ra"n aparente* ( 7ue puede ser %ane+ada por las ciencias del Caos ( las nue&as %ate%3ticas* para la reor)ani"acin ( &isuali"acin de un nue&o Cos%os 7ue responde a las le(es 7ue ri)en al Uni&erso e&olucionario* recreati&o constante ( en -Fs7ueda de %a(ores ni&eles de co%ple+idad ( trascendencia de las %is%as. Toda transicin de un estado a otro suele e4perienciarse con la &isuali"acin 7ue %ane+a%os toda&'a co%o una a%ena"a* ( las condiciones o situaciones se %iran co%o pro-le%as 7ue re7uieren o de-en ser resueltos a tra&0s de una respuesta institucional. Considere%os por e+e%plo* la conta%inacin at%os$0rica* el s'ndro%e del sida* las cat3stro$es ter%o-nucleares o un colapso econ%ico )lo-al. Si en &e" de considerar esos $en%enos co%o a%ena"as a )o-iernos e instituciones* nos pre)unta%os U7u0 clase de )eo%etr'a co%o i%a)en de ca%-io le est3 dando $or%aVG U( cu3l es su conductaVG U7u0 es lo 7ue est3 apareciendo en los l'%ites de nuestro entendi%iento* en el !ori"onte entre percepcin e i%a)inacinVG Ucu3l en la $ase-espacio entre Nacin-Estado ( #lanetaVG U7u0 est3 pasando entre a%-os en una econo%'a electrnicaV Nuestro con&enci%iento es 7ue las nue&as $or%as con las 7ue se podr3n entender los $en%enos con 7ue nos

de-ati%os a diario* son slo e4plica-les con las nue&as %ate%3ticas* las 7ue nos !an pro&isto de una distinta i%a)iner'a 7ue nos pone $uera de la &isin Cartesiana-Galileico-Ne,toniana. Una %entalidad superadora de un uni&erso %ecanicista )o-ernado por estructuras ( no por procesos autoor)ani"ati&os es lo 7ue de-e conciliarse con la &isin tradicional* dando lu)ar al ca%-io percepti&o de una nue&a &isuali"acin de la realidad. EDOLUCI8N ES#ACIAL DE LA CONDUCTA. LAS GEOMETRTAS CULTURALES. LOS NUEDOS LENGUA@ES X LA G/NESIS DEL #ODER. ;a geometr1a es el material mgico mediante el cual el mundo fue construido. )lbert Einstein Cuando se anali"an ( estudian los aportes de los !istoriadores del arte ( los $ilso$os de la ciencia* se puede ad&ertir 7ue su-(ace en todo el recorrido una &erdadera !istoria cultural de la )eo%etr'a %ediante la cual se !a descrito al uni&erso ( se !an or)ani"ado a su turno las cos%olo)'as ( las estructuras de #oder. El %undo anti)uo arcaico* es el %undo de la %entalidad arit%0tica* de seleccin ( recoleccin* de la !istoria lineal* de los lina+es tot0%icos ( de la conta-ilidad de los )raneros. El %undo cl3sico de los e)ipcios* $enicios ( )rie)os es el de la %entalidad al)e-raica lineal. Este es un %undo con centro ( peri$eria* con la elite en el Centro ( los recursos !u%anos en la peri$eria. El %ando en el centro con su especiales sonidos para i%partir las rdenes ( los s'%-olos al$a-0ticos para interpretarlas en la peri$eria. Sur)e el e)o co%o centro* trans$or%3ndose en dios antropo%r$ico. Es un %undo de arri-a ( a-a+o* de lo superior ( lo in$erior* una %entalidad causal de lo a-soluto usada por la i%a)inacin para descri-ir ( )o-ernar el entorno. De otro %odo* la i%a)inacin al$a-0tica ( al)e-raica con todas sus representaciones es inconce-i-le en el %undo arcaico 7ue es slo de espacio oral. La $uncionali"acin del poder es di$usa ( )ira alrededor de la solidaridad con $uerte acento $e%enino ( el culto a la $ecundidad. No encontra%os a7u' tu%-as indi&iduales sino la presencia de los ancestros en una $osa co%Fn* co%o si esta $uera el &ientre de la Gran Madre al cual todos los !uesos de la estirpe o de la tri-u de-en &ol&er. No e4iste un len)ua+e con al$a-eto $i+o* ni un espacio $i+o con )eo%etr'a* ni ta%poco un e)o $i+o indi&idual. El %undo arcaico es di$erente* tiene su propia %entalidad* su propia i%a)inacin %ate%3tica para cu(a arit%0tica los pro-le%as se li%itan al uno ( al dos* lo 7ue es e4presado en sus iconos pri%ordiales* en los collares $3licos de la Gran Madre* iconos 7ue pueden ser &istos en la estatuaria co%o los del paleol'tico en Dolni Destonice. En el decurso !istrico se o-ser&a el ca%-io o )iro 7ue su$re la i%a)inacin )eo%0trica co%o una constante. As' lo ad&erti%os con #it3)oras o #latn $rente a la %entalidad din3%ica de Galileo ( Ne,ton* con el cual se produce un proceso e e&olucin cultural 7ue es inconce-i-le para los )uardianes del %undo cl3sico de la I)lesia* la 7ue se 7ueda anclada en &erdades a-solutas* ina%o&i-les. La di$icultad con las articulaciones de una %entalidad )eo%0trica a otra* !a radicado sie%pre en 7ue las narrati&as en %ate%3tica ( literatura se trans$or%aron en construcciones )eo%0tricas 7ue la %ente to% co%o realidades ( &alores a-solutos. Los &alores de la %entalidad arcaica se -asaron en el parentesco participati&o. En la %entalidad cl3sica radicaron en so%etido ( so%etedor co%o +erar7u'as est3ticas. #ara la %entalidad din3%ica del %odernis%o* los &alores se trans$or%an* est3n en %o&i%iento ( ca%-io. Galileo ( Ne,ton descri-en el %o&i%iento de una %aneraG el capitalis%o descri-e el %o&i%iento de la %oneda ( el de las elites co%o circulacin le)'ti%a. En Derec!o* la 1iloso$'a ale%ana con He)el* en Econo%'a con So%-art ( el esp'ritu $3ustico* a lo 7ue se su%a el Dar,inis%o* constru(en la ideolo)'a acerca del lidera")o pol'tico. El #rincipio de Le)iti-

%idad co-ra $uer"a con Mac!ia&elo* se racionali"a con 2od'n ( ter%ina por entroni"arse con la re&olucin $rancesa* despla"ando el ori)en di&ino del poder de los re(es co%o $i)uras tot0%icas* para trans$or%arse en la teor'a del %andato. Todo ello cul%ina con la siste%ati"acin reduccionista %ecanicista a las cuales se a+ustan ( %oldean las estructuras de%ocr3ticas &i)entes !asta !o(. En literatura DicRens o Sola* descri-ir3n el %o&i%iento del indi&iduo* del pordiosero al rico ( se e4altar3n los principios le)iti%adores del indi&iduo co%o )o-ernante* pendul3ndose del %andato a la dictadura o a la tiran'a. Tanto el cient'$ico* el pol'tico* el $ilso$o* el ne)ociante* o el artista est3n dentro de la %is%a i%a)inacin %ate%3tica. En los %o%entos actuales nos encontra%os en un nue&o !ori"onte* a lo 7ue se su%a una encruci+ada !istrica. Ha aparecido un nue&o !ori"onte* lo 7ue se deno%ina I2i$urcacin Catastr$icaJ* cu(a narrati&a est3 contenida en la nue&a ra%a de las %ate%3ticas deno%inada Caolo)'a ( las reci0n estrenadas Ciencias de la Co%ple+idad. A tra&0s de estos aportes* se presenta la &isuali"acin del I#oderJ co%o un !iper$en%eno pro&eniente de la din3%ica de las interacciones de los co%ponentes de un siste%a en -usca de o-+eti&os. Se con$i)ura 0ste co%o un Ie$ecto e%er)enteJ de la ar%oni"acin ( capacidad ne)ociadora de los su-siste%as 7ue concurren en la totalidad de un siste%a en su din3%ica recursi&a. Consecuente%ente !a sur)ido una distinta %entalidad* la 7ue es inconce-i-le para los pont'$ices de la %entalidad de la din3%ica Ne,toniana* 7ue son los 7ue )o-iernan las Uni&ersidades ( las Naciones-Estados 7ue conci-en ( utili"an el poder co%o una propiedad le)iti%ada por el solo !ec!o del estatus. El poder es di$uso ( propiedad del siste%a en su totalidad. Los nodos decisorios* es decir a los l'deres o )o-ernantes* slo les 7ueda la posi-ilidad de descu-rir las alternati&as in%ersas en el con+unto de posi-ilidades* 7ue la din3%ica di$usa del siste%a les o$rece para cu%plir los o-+eti&os en $uncin de decisiones pti%as. Co%o e4pertos* estos l'deres tienen 7ue crear ilusiones* pero dic!as ilusiones est3n -asadas en los pro(ectos construidos con la &ie+a )eo%etr'a* en un %undo 7ue !istrica%ente (a no e4iste* se !a des&anecido ante las e%er)entes condiciones de nuestra Nue&a Cultura #lanetaria. Lo 7ue la nue&a i%a)inacin nos aconse+a ( !ace posi-le !acer* es a-andonar dic!as IsolucionesJ las 7ue slo resultan o-&ias ilusiones. Cuando de+a%os de &er ( pensar con perspecti&a de tFnel* ( opta%os por otra conducta )eo%0trica* nos %o&e%os !acia otra &isuali"acin* la 7ue a su &e" es trans$or%adora en $or%a irre&ersi-le. La i%a)inacin es el espacio 7ue nos per%ite e4pandir nuestro !ori"onte. En los recientes estudios so-re i%a)inacin ( ra"n 5&0ase MarR @o!nson* >he bod( in the Mind* C!ica)o Uni&ersit( #ress <=EH6 el cuerpo !u%ano es el ca%po de la %et3$ora. Con 0sta e4tende%os nuestra percepcin ( con ella ra"ona%os e in$eri%os por !o%olo)'a. La nue&a $'sica no es %3s 7ue un len)ua+e. #arece una iron'a 7ue la e4periencia !u%ana trans%itida por un artista* un santo o un (o)ui* en di$erentes culturas por %ilenios ( repetida en situaciones co%pleta%ente di$erentes* !a(an sido %iradas co%o supersticiones o ilusiones* %ientras 7ue una part'cula ele%ental 7ue e4iste co%o un i%pulso de un nanose)undo* &ista en una pantalla* solo por las e%inencias de aceleradores de part'culas co%o el C.E.R.N. o de #alo Alto* 7ue !an costado tanto co%o la construccin de la Gran #ir3%ide* sean consideradas Icient'$ica%ente realesJ. En 0stas nue&as %entes Iuna part'cula no es %3s real 7ue un 3n)el o un enano de +ard'n* estas no son* en el decir de los nue&os cient'$icos co%o 1. Darela* construcciones introducidas por los aceleradores* sino 7ue son a-stra'das por la i%a)inacin perceptual as' co%o los santos o -od!isat&as introdu+eron los 3n)eles %ediante la %editacinJ. La 1'sica Moderna se)Fn sus cient'$icos* entre ellos 2ruce Gre)or( 5In"enting =ealit(* Ne, XorR* Qile( and Sons* <=EE6* es un len)ua+e. La Reli)in ta%-i0n es un len)ua+e* ( tanto ciencia co%o reli)in tienen sus ideolo)'as. En un siste%a de pensa%iento se puede discutir cu3ntos 3n)eles pueden dan"ar en la ca-e"a de un al$iler. En otro siste%a co%o en el de las ondas de 2ro)lie* las 7ue pueden pro&eer i%3)enes o conclusiones tan distur-antes co%o las a-stracciones de Sc!_edrin)er* con respecto a la %et3$ora del )ato. Tanto la ciencia co%o las reli)iones son sostenidas por los Estados* ( co%o se in&ierte en lo 7ue se cree* los siste%as as' sostenidos ter%inan por con&ertirse en nuestra realidad cultural ( desde ellas estran)ular las din3%icas interacti&as 7ue )enera la con&i&encia al i%poner estructuras 7ue e%po-recen ( distorsionan los procesos. Son 0stos los 7ue )eneran la nue&a )eo%etr'a $luida ( ca%-iante de toda la realidad en per%anente e&olucin creati&a en -usca

de nue&os ni&eles de co%ple+idad ( trascendencia 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica en Inter$ase <. C* A* B ( H6. ECOLOGTA CULTURAL* HACIA UNA NUEDA CIENCIA DE LA CULTURA #LANETARIA &o descubrirs nuevas tierras a menos que de0es de per" der de vista la costa por algBn tiempo. Irnica%ente los 1'sicos ( los 2ilo)os son los )randes sacerdotes* 7uienes !an derri-ado el %aterialis%o cient'$ico* los 7ue nos !an li-erado de la )arra de los positi&istas. Esta cualidad i%a)inati&a en todas los tie%pos !a producido el ca%-io de )eo%etr'as conductales con la consi)uiente in$le4in en los %odos de construccin ( deconstruccin de la realidad. Con el #rincipio de Incertidu%-re de Heisen-er)G la teor'a de la Relati&idad de Einstein ( los desarrollos posteriores de la 1'sica de #art'culasG la conceptuali"acin de los $en%enos de las estructuras disipati&as de #ri)o)ineG de Autopoiesis de Maturana ( DarelaG los aportes de Da&id 2!o% ( de Rupert S!eldraReG la Teor'a de Siste%a ( las nue&as %ate%3ticas del CaosG !a de&enido un proceso irre&ersi-le. Esta%os en presencia de una nue&a cualidad i%a)inati&a las descripciones en la ciencia !an co%en"ado a ser de una trascendencia inne)a-les* o-li)3ndonos a ca%-iar sustancial%ente el tenor ( c%o se !acen las pre)untas. Las anti)uas respuestas !an 7uedado o-soletas. Cada in$le4in en el conoci%iento crea sus espe+os para re$le+ar ( sus anteo+os para pro(ectar ( &er la realidad. Los artistas del Renaci%iento se $ascinaron con el descu-ri%iento de la perspecti&a ( del %o&i%iento. Con el )iro 7ue to% la $e reli)iosa ( la o-ser&acin cient'$ica* la in%uta-ilidad de los do)%as ter%in por res7ue-ra+arse. El cienti$icis%o %ecanicista cre su propia narrati&a arrastrando a las lla%adas ciencias del Esp'ritu. Ho( en d'a el conoci%iento se constru(e ( alcan"a a tra&0s de %uc!as percepciones 7ue se or)ani"an entre%e"cl3ndose Arte* Ciencia ( Tecnolo)'a 5Der Enacti&is%o* Nodo DI6. La produccin de i%3)enes con el co%putador ( la ciencia $iccin se con$unden con la din3%ica de la Ciencia del Caos ( la nue&a %Fsica. La produccin de i%3)enes &irtuales ( su ani%acin. para si%ular el interior del cuerpo !u%ano o el co%porta%iento de las Gala4ias nos $acilitan una nue&a )eo%etr'a a la 7ue no !a-'a%os accedido antes. El paisa+e %usical actual en &irtud de la interaccin tecnol)ica* nos %uestra cuando la %Fsica es arte* ciencia o cuando la ciencia constru(e el ca%po %is%o* es decir 7ue es %u( di$'cil esta-lecer los l'%ites entre ciencia ( arte. Ho( podr'a%os decir* 7ue la )uerra %antenida entre el cient'$ico ( el artista en nuestra tradicin occidental positi&ista* se puede dar por superada. A%-os reali"an del %is%o %odo el proceso co)niti&o si se tienen en cuenta a7u' los aportes de la Autopoiesis o de la Geo%etr'a 1ractal entre otros. #ode%os o-ser&ar co%o cada &e" %3s los cient'$icos se acercan a los artistas ( a los %'sticos ( &ice&ersa. La ciencia !o( acepta la indeter%inacin* la incertidu%-re* el caos ( la poiesis en sus descripciones con i%3)enes. #ara la $or%ulacin de sus le(es* los artistas dicen 7ue no se trata slo de un improntu de la i%a)inacin* sino* una %anera de incorporar el conoci%iento utili"ando la inspiracin con !a-ilidad ( ri)or en el proceso creati&o. De tal %odo 7ue cient'$icos ( artistas saltan los l'%ites* con$unden sus $ronteras para a&i"orar un nue&o !ori"onte cos%o&isi&o* para lo cual necesitan apelar a una nue&a i%a)iner'a 7ue est3 %3s all3 de lo &isi-le* tratando de captar lo 7ue est3 $uera de lo 7ue conocen en $or%a tridi%ensional. 2ien &alen a7u' los e+e%plos de las pinturas de Ma)ritte o Esc!er donde cada uno puede presentar al %is%o tie%po* i%3)enes distintas %ediante un !ori"onte in&isi-le para el o+o* !ori"onte 7ue aparece* se)Fn la persona a %edida 7ue 0sta o-ser&a con su car)a de su-+eti&idad. As' co%o sucedi con el Renaci%iento italiano est3 sucediendo en este renaci%iento planetario. Asisti%os !o( a una nue&a %Fsica* a una nue&a %ente planetaria del +a""* de las nue&as $or%as de conocer ( reconocer %ediante lo in&isi-le. Incursiona%os en %eta-do%inios* es decir* esta%os entrando a un nue&o %undo e%er)ente* una nue&a cone4in entre el %acro ( el %icrocos%os. Este &a de la 7u'%ica de la at%s$era a la 2acteriolo)'aG de la 2iolo)'a de la Co)nicin a los Siste%as Autoor)ani"ati&os. La i%a)inacin de los

cient'$icos reduccionistas positi&istas* dentro de la cual per%anecen la Econo%'a* la #ol'tica* el Derec!o ( el resto de las ciencias or)ani"acionales continFa reinando en las claustros. Esta i%a)inacin se !a trans$or%ado en una su-cultura ar7ueol)ica co%o descripcin de la realidad* estran)ulando de este %odo todos los procesos reor)ani"ati&os 7ue est3 )enerando el proceso coe&oluti&o en el 7ue esta%os lan"ados* con$or%e a la ciencia reciente co%o nue&o do%inio para la descripcin de la realidad. Se i%pone una distinta $or%a de co)nicin* la 7ue (a !a e%er)ido en inter$ase con la tecnolo)'a. una nue&a cultura* otra reor)ani"acin de las interacciones !u%anas. #or lo tanto se !a descu-ierto* una re-&isin para poder incorporar las descripciones pro$undas de los nue&os co%porta%ientos. A %edida 7ue au%enten las a%ena"as conta%inantes ( el deterioro de la se)uridad personal no slo en lo $'sico ( econ%ico* sino ta%-i0n en lo 7ue !ace a la propia identidad* tendre%os 7ue a+ustarnos a estas nue&as descripciones para escapar a los e$ectos alienantes 7ue produce el %antener las &ie+as narrati&as para co%unicarnos el presente actual. A7u' &e%os co%o las auto-respuestas entran en con$licto con las nue&as pre)untas 7ue la realidad nos insinFa en cada paso. Se &uel&e e&idente el !ec!o de 7ue el conocer no radica en las respuestas sino en las pre)untas 7ue su)ieren el nue&o entorno. #ode%os o-ser&ar* en otro orden de cosas* 7ue !a( ca%-ios si)ni$icantes con respecto al a%-iente en lo 7ue se re$iere a inno&aciones con respecto a ar7uitecturaG en las ca%pa:as contra pesticidas* con respecto al culti&o de las -acterias 7ue podr'an dar lu)ar a la o-tencin de ener)'as co%o e%er)ente de una reinterpretacin en los aportes pro&enientes de la Ciencia Gaia. A7u' lo %icroscpico tra-a+a interconectado con lo %acroscpico pro&e(endo nue&as -ases para una econo%'a cient'$ica. #ara esto se re7uiere una nue&a %anera de reconocer los linea%ientos 7ue conducen a ad7uirir la !a-ilidad 7ue proporciona el nue&o entendi%iento 7ue da la 2iolo)'a en interaccin con todos los aportes tecnol)icos entre %icro ( %acro ciencias* %ediante la nanolo)'a co%o proceso autopoi0tico. Con respecto a la teor'a de la Co)nicin se !a e&idenciado 7ue lo perceptual se inte)ra con la $isiolo)'a ptica %ediante el a%-iente cultural co%o proceso de acopla%iento* dando lu)ar a una nue&a ( distinta construccin se%itica acti&a de la realidad* la 7ue se presenta con si%ult3neos ni&eles de co%ple+idad interacti&a ( nunca lineali"ada a lo 7ue est3-a%os acostu%-rados. Todo lo cual* est3 produciendo una distinta )eo%etr'a de la conducta. Las ecuaciones lineales utili"adas para descri-ir un !urac3n o la tur-ulencia de una aerona&e con %otores +et co%en"aron a re&elar 7ue* cuando se e%pe"a-a a %ane+ar %uc!as &aria-les se da-a un salto a un ni&el %3s co%ple+o ( 7ue transponiendo la i%a)en 7ue dic!as conductas presenta-an* al representarlas co%o %odelos* se entra-a de lleno en la %or$o)0nesis estructural de Ren0 T!o% o la Din3%ica del Caos de Ralp! A-ra!a% 5Der -i-lio)ra$'a6. Co%o consecuencia* a partir de estos ni&eles de co%ple+idad* ad&ertidos* !a sido la nue&a i%a)inacin e4peri%ental* la 7ue !a dado respuesta* la 7ue por s' %is%a no puede e4plicarse slo con pala-ras* co%o sucede con la %elod'a la dan"a o el di-u+o. Ho( un cient'$ico constru(e sus propias %et3$oras cuando tra-a+a con un superco%putador o co%putador* co%o los Flti%os producidos 7ue poseen los %3s &eloces %ecanis%os de 5Ipattern-reco)nitionJ - reconoci%iento de con$i)uraciones6 los 7ue superan al cere-ro ( al o+o !u%ano. Con estos pueden co)er los I gigabitsJ de in$or%acin so-re un !urac3n* representar ese !urac3n ( transponerlo o trans$or%arlo en un )r3$ico co%o co%ple+o se%itico. Cuado el cient'$ico lo o-ser&a* descu-re la i%a)en oculta en esos datos ( le da una $or%a representacional* co%ien"a au4iliado por el poder de la i%a)inacin !asta alcan"ar a entender su conducta aun7ue esta no sea in$or%ada por el ordenador. Esto por cierto* no es posi-le para el pro)ra%ador con sus %illares de ecuaciones lineales por7ue ello no puede ser conocido o controlado con un ni&el %3s -a+o de i%a)inacin perceptual* sino con un ni&el %3s alto de a-straccin 7ue escapa a nuestro !a-itual %ane+o del espacio. Es decir con di$erente capacitacin co)niti&a. Es necesario alcan"ar una %ente acti&a con una nue&a capacidad enacti&a de la i%a)inacin* para lle)ar a tales pro$undos do%inios co)nosciti&os los 7ue proceden a reor)ani"ar la percepcin e%er)ente de la nue&a $uente de datos. Desde las distintas disciplinas ( a tra&0s del entrecruce 7ue slo un pu:ado de cient'$icos ( pensadores* donde toda&'a no se cuenta con los cient'$icos or)ani"acionales ( por ende los pro&enientes del 3%-ito del Derec!o* de las Ciencias #ol'ticas ( de la Econo%'a se !a conse)uido plas%ar un

nue&o elitis%o cultural. Un solo cient'$ico no puede estar $a%iliari"ado o &ersado en los %Fltiples ca%pos del conoci%ientos con el nue&o en$o7ue co)nosciti&o* sean estos ca%pos conocidos o desconocidos* los descu-ri%ientos se &en enri7uecidos con la contri-ucin de los %3s &ariados do%inios co)nosciti&os ( los cient'$icos de los di$erentes ca%pos se reFnen para tal $in. Tales situaciones est3n resultando %3s co%unes entre co%unidades de cient'$icos ( pensadores 7ue en los a%-ientes acad0%icos. Estos nue&os )rupos est3n operando co%o Iatractores e4tra:osJ 5t0n)ase en cuenta la $inalidad del Instituto Santa 1e* $undado para el desarrollo de la ciencia de la co%ple+idad en Nue&a M04ico* EEUU6. Constitu(en el al%3ci)o de las nue&as se%illas de la Ciencia. En el ca%po or)ani"acional &0ase 2ouldin)* @antsc!* Las"lo* Lu!%an* Maturana* Lo&elocR* etc. 52i-lio)ra$'a )eneral6. Todo descu-ri%iento es en esencia una sorpresa relacional* una con&er)encia %ediati"ada al decir de 2ateson. Es )eneral%ente sa-ido 7ue en cual7uier ca%po del conoci%iento sie%pre se !an esta-lecido nue&as relaciones entre las cosas 7ue antes per%anec'an separadas. Ra%n ( Ca+al* Dar,in* Einstein* Heisen-er)* ( !o( @. Lo&elocR* se %o&ieron $uera de la &isin de los pasillos institucionales pro%o&iendo nue&os !ori"ontes. General%ente el descu-rir e4i)e de+ar al cere-ro !acer* durante toda una &ida* ( 7ue se %ue&a en el aire $resco de di$erentes do%inios co)nosciti&os. Una de las ra"ones por la cual esta%os en una nue&a era creati&a es por7ue la e%er)ente cultura planetaria es una co%ple+a ecolo)'a de %Fltiples do%inios co)nosciti&os. Se trata de un %undo donde las di$erentes culturas* no los pa'ses* son las 7ue tra-a+an asociadas. En ella no pri%a nin)una cultura i%perial ni nin)una elite ci&ili"acional 7ue %apee los )rupos creadores de esta nue&a )eo%etr'a %ental. Di&i%os en un %undo de tal co%ple+idad topol)ica 7ue la &ie+a perspecti&a lineali"ada de un o-ser&ador su-+eti&o dentro de una naturale"a o-+eti&a no puede orientarnos en nuestro nue&o espacio %ultidi%ensional. La i%a)inacin %ate%3tica del %odernis%o $enecido con las ecuaciones ne,tonianas (a no son Ftiles para una descripcin adecuada del uni&erso en el 7ue !e%os entrado* en esta cultura planetaria del arte ( de las ciencias* las 7ue !an roto sus co%parti%entos estancos. En $or%a no intencional* -astante instinti&a* nos esta%os despla"ando !acia una nue&a )eo%etr'a de la conducta con los desarrollos de las %ate%3ticas desde la Teor'a de Cat3stro$e a la Din3%ica del Caos* desde las 2iolo)'as Co)niti&as a la Geo%etr'a 1ractal* de la Autopoiesis en el %icrocos%o a la Auto-or)ani"acin del Uni&erso en toda sus di%ensiones. Lo 7ue %enciona%os reiterada%ente para su %e+or pro$undi"acin. CIENCIA GAIA* DINZMICA #OLTTICA* IDEOLOGTAS* ECOLOGTA CULTURAL E IDENTIDAD Emocionalmente superficial* temeroso de la intimidad* orgulloso con su autopercepcin* indulgente en la pro" miscuidad sexual* horrori8ado ante la ve0e8 o la muerte* el nuevo narcisista ha perdido inter#s en el futuro. @hristopher ;asch ,he @ulture of &arcissism* 3arner <ook* =>M> En una interpretacin de la din3%ica planetaria -asada en los principios de la Ciencia Gaia* co%en"a%os a entender ( usar un nue&o len)ua+e al desentra:ar la din3%ica de la Ecolo)'a Cultural en sus interacciones ( sus cone4iones con la 2is$era. No -ien alcan"ado esto* no tardare%os en entender ( desci$rar tanto los sistemas paradecisorios en los re)'%enes +ur'dicos* sociopol'ticos ( econ%icos. Estos no son %3s 7ue la descripcin de procesos %eta-licos parasist0%icos noci&os de los siste%as &isi-les u o$iciales. En %ateria* sea 0sta pol'tica o econ%ica* pode%os sin duda a$ir%ar 7ue el +ue)o entre ideolo)'as de derec!a o de i"7uierda se encuentran en un punto de encruci+ada ( 7ue a%-as no &an a nin)una parte* por7ue est3n -asadas en el %is%o principio %ecanicista de las lla%adas ciencias duras %ane+adas aFn por el reduccionis%o %ecanicista. Se !a podido co%pro-ar 7ue la de)radacin del a%-iente en los pa'ses del Este es %uc!o %a(or 7ue la de los pa'ses capitalistas. La transicin de un %odo de Conciencia Ideol)ica a uno de Conciencia Ecodin3%ica re7uiere

7ue nos traslade%os a otro ni&el de entendi%iento o ra"ona%iento* %3s all3 de los es7ue%as de derec!a o i"7uierda o de teor'as econ%icas. #ara ello los principios del nue&o #aradi)%a Cient'$ico nos %uestran co%o continentes ( oc0anos constitu(en un todo en la conducta de la din3%ica )lo-al* ( no son entidades separadas sino sustento de la 2is$era* la Tecns$era ( la Socis$era. @usta%ente* la &ie+a $iloso$'a %ecanicista en 7ue se !a sustentado la ciencia del industrialis%o ( del postindustrialis%o* nos dieron co%o productos la Nacin-Estado* las $3-ricas* las escuelas* co%o reclutadoras de %ano de o-ra en co%parti%entos estancos. Ho(* con los principios pro&enientes de la nue&a ciencia -asada en la 2iolo)'a Co)niti&a ( la Autoor)ani"acin de todos los procesos interactuando con el %undo electrnico de la inteli)encia arti$icial* nos !an instalado en otros ni&eles de la realidad. El a!orro o reser&a de recurso* de-en ser de$inidos no con los conceptos de &alores de interca%-io en el ca%po de la co%petiti&idad* sino 7ue de-er3 ser relan"ado para la consecucin de nue&as estrate)ias 7ue condu"can a la produccin. redistri-ucin ( ar%oni"acin de las li-ertades con)ruentes con el destino e&oluti&o de la Hu%anidad ( de su %adre* el #laneta Tiara. Nin)una 0poca de transicin !a sido $3cil ni a)raciada* ( la nuestra no es una e4cepcin. El dinero electrnico ( la %Fsica electrnica se !an e4pandido $or%ando una tra%a planetaria distri-uti&a de nic!os ecol)icos culturales. Esta tra%a se !a trans$or%ado en un producto $inal del proceso de la &ida indi&idual* en un in)rediente e&olucionario autocreati&o trascendente. A7u' no to%an parte las lla%adas le(es de la seleccin natural !aciendo eleccin de 7uienes el %e+or adaptado ( ne)ociador con el a%-iente* lo 7ue 7ueda-a $i+ado en el lina+e co%o una pretendida in$or%acin $ilo)en0tica del pasado. Xa no pueden e4istir o e4istir3n dinast'as %undiales conspirando co%o !erederas del pasado. Todo se trans$or%a ( se trans$or%ar3 en un co%ple+idad $ractal 5&er si)ni$icado de Geo%etr'a 1ractal6 autoor)ani"ati&a* recreati&a a partir del ruido producido por la rotura de las &ie+as estructuras. Nue&os ( e%er)entes do%inios interactuar3n sincrnica e i%predicti-le%ente. A pesar 7ue los indi&iduos en tales nue&os siste%as* no recono"can lo 7ue ellos %is%os est0n !aciendo* ( por lo tanto no e+er"an el control de los %is%os. #ode%os co%parar este proceso con las ciano-acterias en la $or%acin de la at%s$era 7ue dio paso a la 2is$era. /stas no decidieron crear el o4')eno 7ue dio lu)ar a dic!os $en%enos* sino 7ue 0ste se produ+o con la acti&idad con+unta de todas ellas co%o producto e%er)ente. Del %is%o %odo* nosotros no !e%os decidido producir los !o(os o a)u+eros de o"ono* o el e$ecto de in&ernadero. He%os en&uelto ( lan"ado nuestros productos industriales con una propa)anda postindustrial* i%poniendo %odas 7ue alientan ( esti%ulan el consu%o de aerosoles desodori"antes* aire acondicionado* $ertili"antes* etc.* lle&ando la conducta consu%ista a ni&eles indescripti-les de estra)a%ientos. Todo esto !a producido un e$ecto opuesto* trans$or%ando nuestro %edio en una 2is$era conta%inada en la 7ue esta%os o-li)ados a &i&ir atrinc!erados en ideolo)'as al uso. He%os $o%entado la identidad e)oc0ntrica ( triun$alista* despro&ista de la sustentacin de &alores* %inando con contra&alores casi todo los repertorios* desacrali"ando la &ida !u%ana ( la del #laneta todo* co%o parte inte)rante del Uni&erso autocreati&o ( %isterioso* 7ue %erece despertar nuestros %a(ores aso%-ros ( &eneracin. Ouere%os sin e%-ar)o puntuali"ar 7ue los procesos culturales e&olucionarios no son ne)ati&os ni positi&os* sino 7ue suelen sur)ir de los %is%os* las nue&as %aneras en 7ue una sociedad encuentra la $or%a de producir e%er)entes* 7ue a su turno se trans$or%ar3n en un %o&i%iento altruista reor)ani"ati&o* dando lu)ar a conductas Noo0ticas* co%o lo de%uestra el proceso re)enerati&o. /stas !an o$recido sie%pre las )randes trans$or%aciones reli)iosas ecu%0nicas* sacrali"ando nuestros repertorios* co%o lo !ace la 2is$era en sus procesos si%-iticos 7ue e%pu+an la e&olucin ( los ca%-ios de conciencia* con la correspondiente trascendencia de las conciencias indi&iduales. Nuestro Iinconsciente planetario electrnicoJ %ediante la propa)anda ( la co%unicacin* nos est3 lle&ando !acia la creacin de una inteli)encia arti$icial en la cual tecnolo)'a ( ecolo)'a se est3n reestructurando para cola-orar con la 2is$era. De esta %anera la 2is$era* donde se cru"an e interactFan la electrnica con la %icro-iolo)'a* est3 de%ostrando un tre%endo potencial e&olucionario constante 5Lo&elocR6. A%-as no tra-a+an -a+o los principios de 2ancos contenedores de )enes* sino

co%o &asos o ala%-i7ues donde se producen las trans$or%aciones al7u'%icas de nuestro tie%po* ( co%o tal* un correspondiente nue&o paradi)%a 7ue de-e%os internali"ar ( concienciar 5L. Mar)ulis6 52i-lio)ra$'a Ta4on%ica H en inter$ase se)undo ni&el6. #OLTTICA X NOO/TICA. EL SALTO #ARADIGMZTICO El que all1 llega de vero de s1 mismo desfallece: cunto sab1a primero mucho baxo le parece: ! su sciencia tanto crece* que se queda no sabiendo* toda sciencia trascen" diendo. Aan 2uan de la @ru8 Sin los aportes ( &isin de los nue&os cient'$icos* el paso de la sociedad pol'tica actual !acia una ci&ili"acin ( cultura planetaria postindustrial no ser3 posi-le. Slo un salto paradi)%3tico 7ue produ"ca el ca%-io de &isin ( accin so-re la realidad podr3 lo)rarlo. En todo ca%-io o paso de lo &ie+o a lo nue&o* lo nue&o no se in$iere de lo &ie+o* sino de los I$en%enos e%er)entes ( con&er)entesJ 51. #opp6. No se puede in$erir la &ida %irando en los oc0anos pre-iticos* co%o ta%poco se puede in$erir una sociedad a)r'cola por el !ec!o 7ue un pu:ado de %u+eres decidiera do%esticar !ier-as sil&estres en las colinas !ace die" %il a:os. Ta%poco se puede in$erir la din3%ica )lo-al de la cultura planetaria %ediante la o-ser&acin ( an3lisis de las -ases industriales de la Nacin-Estado o de la a&aricia de los 2ancos o de las 2olsas de Co%ercio. Los !o%-res de ne)ocio J!acen dinero de la %is%a %anera 7ue las ciano-acterias $a-rican o4i)enoJ. Es as' co%o 0stos responden a las corrientes !istricas en las 7ue se desen&uel&en. #ode%os estar se)uros 7ue la %a(or'a de los !o%-res de ne)ocio no piensan acerca de las corrientes 7ue e%anan de una pol'tica nacional industrial* (a 7ue 0sta sie%pre se orienta en t0r%inos ecodin3%icos !acia una #ol'tica Noo0tica co%o su-siste%a en el proceso de una pol'tica %acrosist0%ica )lo-al. Lo !acen co%o a)entes de co%parti%entos estancos* respondiendo a las &ie+as din3%icas %ecanicistas. Con la nue&a &isin* todo ello se ase%e+a %3s al proceso %usical* el 7ue a tra&0s de sus ondas ( &i-raciones so-re la %ateria* lo %aterial* el len)ua+e 7ue crea la co%unicacin ( no so-re lo 7ue se !a-la* se trans$or%a en un proceso recursi&o de reali%entacin circular noo0tica. #ode%os as' entender 7ue la pol'tica de-e ser una pol'tica noo0tica espacial* en la cual su din3%ica se e4presa a tra&0s de %3s de tres di%ensiones con una locali"acin )lo-ali"ada. Sin e%-ar)o* &e%os 7ue esto no puede entenderse por7ue persiste en el inconsciente la nocin de Estado-Nacin. El Estado-Nacin actual* co%o Flti%a c!ance podr3 perdurar co%o $or%a dinos3urica o residual en una ecolo)'a cultural 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica <* C* ? ( H en inter$ase6. Esta%os pasando de la 0poca del )i)antis%o con$rontadorG de+ando atr3s las )randes Naciones-Estados -asadas en sus identidades tot0%icas* de-er3n dar paso !acia una pol'tica noo0tica para el si)lo &eintiuno. De%os as' co%o los indi&iduos &an despla"ando su &isin del espacio Euclidiano !acia otras )eo%etr'as en la percepcin ( construccin de la con&i&encia. Si $alla%os en &i&enciar esta trans$or%acin en nuestra i%a)inacin espacial ( so%os incapaces de trascender nuestra identidad con una din3%ica %ultidi%ensional inte)radora* ter%inare%os por caer en una i%plosin de terroris%o paranoide. Este colapso i%plicar'a una entrop'a cultural planetaria* es decir el desencadena%iento de )uerras tri-ali"adas de los unos contra los otrosG &ascos* iran'es* palestinos* israel'es* ser-ios* croatas* ira7u'es* 3ra-es ( as' Iad in$initu%J. Estas culturas est3n padeciendo un recalenta%iento %ediante el cual li-eran ener)'a en la $ase de ca%-io de lo tradicional a lo planetario* sin darse cuenta 7ue no tienen $uturo. Los Fnicos 7ue parecen entenderlo instinti&a%ente son las culturas de la +u&entud planetaria estrati$icada ( e4tra Iesta-lis!%entJ* 7ue lo !acen a tra&0s de la %Fsica ( sus propa)andas !u%anitarias* cu(os l'deres !an conducido a una accin pro$0tica de la pol'tica Noo0tica. Ta%-i0n se lo e4presa en las partes ne)ati&as con respecto a la solidaridad para co%-atir el sida por e+e%plo. No es nin)una sorpresa 7ue !a(an pre$i)urado a tra&0s del

caos din3%ico 7ue en)endra la ela-oracin %usical del @a"" ( del RocR* una %Fsica planetaria. Ellos !an sido los pri%eros en "a$arse de sus tradicionales culturas. La %Fsica pop* las nue&as %ate%3ticas* la so$isticacin aeroespacial* la %oda en el &estir* la cultura del blue 'ean son procesos paralelos en esta trans$or%acin* por7ue en esta nue&a din3%ica catica de la cultura planetaria nin)una -urocracia de tecncratas de cuello -lanco podr3 reali"ar el ca%-io* co%o lo est3 !aciendo la %Fsica en lo 7ue se re$iere a &alores nue&os e identidad social. #ara ale+ar al %undo de una entrop'a cultural tan peli)rosa co%o lo a%ena"a el terroris%o* los etnocentris%os 4en$o-os pro&enientes de las dislocaciones de las &ie+as alian"as pol'ticas* la dro)a* los $raudes $inancieros* etc.* el %undo en su totalidad de-e reciclar todos los lidera")os. Introducir a sus l'deres en la din3%ica del nue&o paradi)%a donde la accin se sustenta en una nue&a &isin ( )eo%etr'a de la interaccin )lo-al de lidera")o. As' co%o la %Fsica co%o arte popular es slo una parte de la nue&a %ente planetaria* las tecnolo)'as aeroespaciales de-er3n se)uir desarrollando una nue&a %entalidad )eopol'tica respondiendo a %iti)ar la a%ena"a de la condicin !u%ana. Tanto los lla%ados pa'ses su-desarrollados co%o los -olsones de %ar)inacin de los lla%ados pa'ses ricos o desarrollados* de-er3n a$rontar estos pro-le%as %ediante pro)ra%as -asados en una econo%'a cient'$ica planetaria. Su !ori"onte ser3 el de la participacin de todas las culturas* super3ndose las pol'ticas i%perialistas de cual7uier si)no. Sin el se)ui%iento de las le(es 7ue ri)en la %acrodin3%ica planetaria ser3 i%posi-le ad%inistrar ( distri-uir los -ienes ( ser&icios 7ue el estado actual de 2is$era ( Tecns$era !an producido en su proceso e&oluti&o* consecuente con sus procesos autoor)ani"ati&os ( la capacidad creati&a !u%ana con sus trascendentes epi$en%enos* 7ue son 2is$era* Tecns$era ( Nos$era ( todos sus productos altruistas ( solidarios. Si lo nue&o no es in$eri-le de lo &ie+o* es i%a)ina-le 7ue escritores ( artistas* real%ente capaces de conce-ir una nue&a i%a)en del %undo* sean lo su$iciente%ente intuiti&os para ense:arnos lo 7ue los politlo)os* econo%istas ( +uristas no pueden !acer. No es la ideolo)'a del capitalis%o la 7ue !a )anado a la ideolo)'a del co%unis%o* sino 7ue por el contrario* el centro* co%o la peri$eria de las estructuras i%periales (a $ueren a%ericanas o so&i0ticas. La Europa Co%unitaria %is%a !a sido incapa" de sostener una identidad territorial en la din3%ica del caos planetario constructi&o* sur)ido de la in$or%acin electrnica. El capitalis%o postindustial* deri&ado del centralis%o industrial in)l0s est3 )irando !acia el policentris%o electrnico de Massac!usetts* Cali$ornia ( @apn* re&elando un estado din3%ico* %3s -ien e4presi&o co%o $en%enos autoor)ani"ati&os inte)rati&os de una realidad reali%entadora planetaria. Tanto los i%perios centrali"adores co%o las Naciones-Estados se est3n disol&iendo. Lo Iendosi%-iticoJ5Lo&elocR ( Mar)ulis6 para la c0lula planetaria no son los territorios nacionales* si no 7ue son las personas co%o or)anelas* 7ue producen la identidad indi&idual* el -io%a cultural. La %entalidad industrial si)ue -uscando trans$or%ar la &illa rural en un co%ple+o industrial* re%pla"ando la pradera )en0tica 7ue sostiene la -iodi&ersidad* en un %onoculti&o a -ase de pesticidas* )enerando los desastres ecol)icos conocidos. Si continua%os persistiendo en pensar ( actuar con la &ie+a %entalidad* si continua%os cre(endo 7ue un )ene tiene un solo ras)o* 7ue una nacin tiene una sola identidad so-erana* ( 7ue el planeta es el contenedor de todo el siste%a &i&o* continuare%os los )enes* las naciones ( la -is$era !asta lle)ar con nuestro e%pecinado in)enio a pro&ocar su e4tincin. Si por otra parte* entende%os 7ue la co%ple+a ecolo)'a en las en"i%as del citoplas%a* co%o i)ual%ente la din3%ica %or$ol)ica de los cordones de ADN son las 7ue trans%iten la !erencia* nosotros %is%os e4peri%entare%os un %is%o senti%iento a tra&0s del tie%po* %ediante el cual continuare%os )enerando nuestra descendencia. Si conse)ui%os alcan"ar una &isin Gaia de la Din3%ica #lanetaria* lo)rare%os entender 7ue son los endosi%-iones los 7ue participan en el proceso %eta-lico. De este %odo in&estire%os a nuestra identidad con una capacidad constructi&a en la &ida del proceso planetario* a-andonando as' el concepto Nacin-Estado* sustitu(0ndolo por el de Ecolo)'as Culturales de la di&ersidad. #or7ue tanto un a$ricano* un ruso* un 3ra-e* un australiano* a"teca o es7ui%al son in)redientes constituti&os de la propia identidad* no co%o una so%-ra o co%o

un ene%i)o* sino 7ue necesita%os soportarnos ( sostene%os los unos a los otros por7ue so%os co%pa:eros si%-iticos en la ecolo)'a planetaria co%o -io%as culturales. El !ec!o de sal&ar a los otros nos sal&a a nosotros %is%os. #ara entender las interrelaciones pol'ticas entre el e$ecto de in&ernaderos* los a)u+eros en la capa de o"ono* ( las re&oluciones ( colapso de las naciones del Este Europeo* necesita%os ca%-iar nuestra &isin %uni0ndola de un en$o7ue pro&eniente de la din3%ica ecol)ica cultural. La i%posicin $or"osa de las &ie+as ideolo)'as nos lle&ar3n Fnica%ente a continuas e4plosiones de &iolencia en ciclos de supresin desde el centro ( de terroris%o desde la peri$eria* o de desinte)racin en etnias re)resi&as ( autodestructi&as* co%o puede apreciarse en los 2alcanes. Lo 7ue se i%pone co%o necesario no es un panel de acad0%icos e4pertos para lle&ar aca-o un an3lisis de las relaciones internacionales* sino una rei%a)inacin del %undo en 7ue &i&i%os* un ca%-io de percepcin del %is%o. #ara esta tarea no !a( e4pertos por7ue todos esta%os necesitados de lo %is%o. Mientras los poderosos se reFnen en los parla%entos* en los )rupos de presin o en los cncla&es acad0%icos o econ%icos* las +&enes )eneraciones en las calles ( es7uinas pueden estar de%ostrando 7ue la sa-idur'a est3 encerrada en una cancin o en un te%a o %et3$ora i%pro&isada. Slo la i%a)inacin ( la in&enti&a puesta en accin puede li-rarle -atalla la reduccionis%o %ecanicista arro)ante 7ue !a do%inado nuestras %entes durante un per'odo !istrico crucial. Una nue&a %entalidad !istrica !a aparecido ( su &isin del %undo es pro$unda%ente di$erente* no slo por7ue nos pro&ee de de una nue&o paradi)%a* sino 7ue nos !ace &i&ir una nue&a cultura planetaria. No se tardar3 en redise:ar la -ase %is%a de los aposenta%ientos donde se desen&uel&e la ecolo)'a !u%ana. Se )enerali"ar3n las nue&as %aneras ( $or%as de conocer* articulando los procesos e%er)entes de esta distinta co)nicin* con una nue&a !u%anidad 7ue o%ita ( destierre la in%ensa pena pro&eniente del %alentendi%iento en todas los rincones de nuestra &ida planetaria. CONCLUSIONES Durante el si)lo diecioc!o la idea de trans$or%acin $ue crucial en todos los ca%pos del conoci%iento ( de la accin. Se produ+eron las consolidaciones de los i%perios %odernos ( la $or%acin de las Estados-Naciones de los nue&os pa'ses de !a-la espa:ola ( portu)uesa* los aportes de la Ter%odin3%ica ( del Electro%a)netis%o* ( la nue&a narrati&a del proceso e&olucionario. Spencer ( Dar,in son los ca%peones de una nue&a %anera de pensar. Si%ult3nea%ente los %o&i%ientos pictricos ( literarios* trans$or%an perspecti&as ( polari"an las desi)ualdades. El co%ien"o del si)lo &einte reci-e tal !erencia* la 7ue* con la a(uda del cine%at)ra$o* la no&ela* la %Fsica* la pintura* las ideolo)'as ( las )randes )uerras* ter%inan por darnos el cuadro aca-ado de la apoteosis de las trans$or%aciones. A!ora* al $inal %is%o del si)lo WW* cuando el ruido en las ciencias de la co%unicacin es para nosotros lo %is%o 7ue el calor $ue en la Ter%odin3%ica* nos encontra%os con una nue&a $or%a de arte ( una nue&a interpretacin de las le(es de Dar,in. Conta%os !o( con nue&as o-ras %usicales 7ue %ediante ( en con+uncin con el &ideo ( la realidad &irtual %ediante el co%putador* se pueden )ra-ar los sonidos &i-racionales de las plantas ( trans$or%arlos %ediante el an3lisis espectroscpico en sonidos %usicales. Estas nue&as $or%as %usicales son $or%as de arte* lo)rados en cooperacin con la ciencia 7ue a!ora est3 apareciendo en el nue&o !ori"onte. Cuando esta %Fsica se )eneralice ( )ane terreno en nuestra audiencia* nunca &ol&ere%os a ser la %is%a cultura* por7ue (a no e4presar3 senti%ientos patriticos* ni len)ua+es o literaturas* por7ue es la e4presin de una nue&a cultura planetaria cient'$ica. /stas son las nue&as $or%as de trans$or%aciones 7ue se est3n produciendo en nuestro !ori"onte.

NODO "I HACIA UNA MACRODIN>MICA PLANETARIA& LA CRISIS DE LOS SISTEMAS ORGANIZACIONALES GLOBALES Y LA DE SUS LIDERES
LA CRISIS DEL DERECHO X DE LAS CIENCIAS #OLTTICAS EL NUEDO CIUDADANO LA NUEDA DISI8N CIENTT1ICA X EL #ROCESO DE O2SOLESCENCIA EN LAS CIENCIAS @URTDICAS* #OLTTICAS X ECON8MICAS O2SOLESCENCIA #OLTTICA X #ODER ECONOMTA X CIENCIA GAIA O2SOLESCENCIA #OLTTICA* CIENCIA GAIA X #ODER LA CRISIS DE LA ECONOMTA TRADICIONAL

CIENCIA @URTDICO-#OLTTICO-ECON8MICA X ECODINZMICA #LANETARIA

NODO "I HACIA UNA MACRODIN>MICA PLANETARIA& LA CRISIS DE LOS SISTEMAS ORGANIZACIONALES GLOBALES Y LA DE SUS LIDERES

&o existe le! excepto la le! que no es le!. 2. ) 3heeeler @onsuentudo est quasi altera natura. @icern ;os hombres estn limitados por las libertades civiles en la misma proporcin en que estn dispuestos a poner ca" denas morales a sus apetitosN en la proporcin en que el amor a la 0usticia est por encima de la rapacidad. Edmund <urke LA CRISIS DEL DERECHO X DE LAS CIENCIAS #OLTTICAS Oa por aqu1 no ha! camino* porque para el 0usto no ha! le!: #l para s1* se es le!. Aan 2uan de la @ru8 En slo treinta a:os la Ciencia ( la Tecnolo)'a !an so%etido al Orden @ur'dico a un &erdadero e$ecto de trituracin. Dic!os e$ectos !an producido un consi)uiente arrastre de inoperancia en las instituciones 7ue por %3s de dos %il a:os !e%os transitado* ( utili"ado para el %ane+o de la con&i&encia. Esta crisis se plantea en todas las direcciones* tanto en las instituciones @ur'dicas* #ol'ticas ( Econ%icas* co%o en la Sociedad Ci&il o Cuerpo Social. Se apela a usar los %is%os instru%entos para atender las de%andas planteadas en un conte4to 7ue !a ca%-iado dra%3tica%ente. Asisti%os a una crisis operati&a ( de accin 7ue se e&idencia %u( dura%ente a ni&el conceptual e intelectual con respecto a la naturale"a del poder ( de la din3%ica interna de la Co%unidad Or)ani"ada. No sorprende en a-soluto encontrar los des$ases i%ple%entacionales ( la incapacidad instru%ental entre los poderes. Mientras el E+ecuti&o en $or%a autoritaria a-sor-e tecnolo)'a ( !e)e%oni"a toda la acti&idad* los or)anis%os Le)islati&os ( @udiciales* &an a la "a)a de 0ste. Lla%a la atencin la ne)li)encia* i)norancia o $ri&olidad con 7ue las %34i%as autoridades conducen los pro-le%as de la or)ani"acin ( el $unciona%iento del aparato estatal. No se trata sola%ente de incorporar nue&os en$o7ues o siste%as para %ane+ar la in$or%acin al ser&icio de la to%a de decisiones. No se trata de sa)acidad pol'tica ( de asesores pol'ticos. Es al)o %uc!o %3s )ra&e ( di$'cil. Se trata de dar un salto paradi)%3tico (* de una recon&ersin episte%ol)ica 7ue se !ace necesaria para poder &incular $uncional ( estructural%ente el aporte pro&eniente de la 2iolo)'a ( su nue&a co%prensin de la 2is$era* en asociacin con los %Fltiples ( constantes aportes de la Tecns$era

para e+ercer el proceso de la to%a de decisiones. Se !ace necesaria la rede$inicin del concepto de pol'tica ( pol'ticas para alcan"ar la racionalidad ( o-tener los principios reor)ani"ati&os en 7ue de-en -asarse las instituciones encar)adas de procesar las di$erentes ( %ultini&0licas car)as de tra-a+o en su constante proceso e&oluti&o. Ha( aFn* un aspecto %3s pro$undo por lo in7uietante* posi-le%ente el %3s decisi&o en la crisis del derec!o conte%por3neo* 7ue a$ecta a los ci%ientos %is%os del Estado ( 7ue tiene 7ue &er con los $unda%entos tericos e intelectuales de la propia accin pol'tica. Se relaciona con la ad%inistracin ( con la distri-ucin de los -ienes en una econo%'a 7ue se !a trans$or%ado as0ptica con especto a la creacin de &alores e indi$erente con las le(es del Ecosiste%a* i)norando a la Ciencia Gala 7ue !a to%ado a su car)o los ni&eles de racionalidad con 7ue de-e ser tratado el ecosiste%a )lo-al. El creci%iento de Ciencia ( T0cnica con su consi)uiente e$ecto e4ponencial* !a producido la re&olucin intelectual %3s $or%ida-le de todos los tie%pos. Esta re&olucin co%pro%ete por i)ual a todas las pro$esiones ( a todas las acti&idades !u%anas. Sin e%-ar)o la crisis de diri)entes pol'ticos se %ani$iesta en el %undo entero. Se e&idencia la persistencia de la retrica ( de las t0cnicas de estrate)ias disuasi&as en &e" del co%pro%iso para la accin ( superacin de un %undo o-soleto ( de$icitario. Los l'deres pol'ticos* incapaces de )aranti"ar con &alent'a los principios 7ue de-en sustentar las condiciones de la di)nidad !u%ana* se de-aten en )enerali"aciones ( soluciones -7ue to%an en la %arc!a- de pro-le%as 7ue )lo-ali"an la pro-le%3tica del planeta. 1rente a tal encruci+ada no 7ueda otra alternati&a 7ue tra-a+ar para la trans$or%acin del pensa%iento pol'tico. Es ur)ente la recon&ersin del paradi)%a reduccionista en 7ue esta%os instalados. Este de-e ser ree%pla"ado por el nue&o paradi)%a e&olucionario autoor)ani"ati&o* 7ue coloca a las Ciencias Socioculturales dentro del ca%po %3s a%pliado de las le(es 7ue ri)en la din3%ica ecosist0%ica* ( 7ue dan lu)ar a la construccin conceptual de la Ciencia Gaia co%o nue&a s'ntesis. El concepto de so-eran'a con 7ue se* ad%inistra la con&i&encia )lo-ali"ada en %Fltiples escalas* !a ca%-iado de contenido $uncional $rente al si)ni$icado de nacin* autono%'a* autodeter%inacin ( $ronteras. La !u%anidad ante estas trans$or%aciones pro$undas* 7ue slo salen a la super$icie en $or%a episdica* soporta un proceso de Idestri-ali"acinJ con respecto a la identidad nacional* de consecuencias i%pre&isi-les en lo 7ue se re$iere al e7uili-rio e%ocional-indi&idual. Las ideolo)'as aFn por$'an en %antener la identidad indi&idual arrai)ada a e%ocionalidades tot0%icas* pro&enientes del &ie+o concepto de so-eran'a ( de la $i)ura paternal del lla%ado Il'der caris%3ticoJ. #or otro* lado* las co%unicaciones si%ult3neas en tie%po ( espacio desarrolladas por la Tecns$era* desalo+an con &erti)inosidad los in)redientes con los cuales esta-a construida la identidad personal. Este proceso psicol)ico est3 despla"ando los senti%ientos etnocentristas con proporciones planetarias. No !a( lu)ar a dudas 7ue nos encontra%os $rente a la e%er)encia de un nue&o ciudadano* co%o con)0neres sin $rontera 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica C* ?* B ( en inter$ase A ( H6. EL NUEDO CIUDADANO %,omar1a un cuchillo para apu'alar el seno de mi madre( Entonces cuando !o muera ella no me tomar en su seno para descansar. ,B me pides que va!a ahora a horadar la tierra en busca de minerales. % esgarrar1a !o su piel para sacarle los huesos( Entonces cuando !o muera no podr# reentrar en su cuerpo para volver a nacer.

-$e pides que arrase los campos de heno ! los venda para ser rico igual que el hombre blanco( %Pero cmo atreverme a cor" tar la cabellera de mi madre( 2efe de la tribu nativa 3anapum @itado por Aheldrake en D,he rebirth of &arturaD* =>>I La to%a de conciencia de las trans$or%aciones 7ue est3 e4peri%entando el planeta en todos los procesos de la con&i&encia* parece aFn no !a-erse re)istrado con al)Fn )rado de claridad en la %ente de los pol'ticos ( de los l'deres e%presariales. Esta o%isin nos parece no slo ine4plica-le* sino alta%ente costosa en t0r%inos econ%icos. Cree%os 7ue !a lle)ado el %o%ento critico 7ue !ace necesario aco%eter la tarea de a&ocarse a re$le4iones +ur'dicas* pol'ticas ( econ%icas so-re un $en%eno casi inesperado por parte de la clase diri)ente en cual7uier terreno de la con&i&encia. Estas re$le4iones de-en diri)irse a e&aluar el $en%eno de la e%er)encia de un nue&o ciudadano en escena. La prospecti&a 7ue suele !acerse con respecto al orden pol'tico del $uturo* descu-re co%o un a)ente esencial* al !o%-re* 7uien prota)oni"a ( es destinatario a la &e" de las acti&idades 7ue se lle&an a ca-o en la sociedad )lo-al. Asisti%os aun $en%eno de reinstalacin del indi&iduo en la din3%ica social 7ue est3 dispuesto a de$ender* $ortalecer* enri7uecer ( ase)urar los &alores $unda%entales. Este nue&o ciudadano !a descu-ierto 7ue independiente%ente de la accin pol'tica canali"ada a tra&0s de los pol'ticos* e4isten los %3s di&ersos %ecanis%os de participacin ( or)ani"acin de %Fltiples acti&idades ( de lidera")os. Se encar)a ade%3s de despertar la conciencia en cuanto* a la necesidad de un ca%-io pro$undo de %entalidad para trans$or%ar el discurso pol'tico en un &erdadero instru%ento 7ue sea inspirador de una accin reno&adora ( e$ica". Ha ter%inado el tie%po de la retrica ( de la oratoria 7ue apelan a la e%oti&idad* o a ideolo)'as. Ho(* cada ciudadano sa-e 7ue tiene el derec!o de e4i)ir de$iniciones %u( concretas so-re o-+eti&os pol'ticos. Recla%a 7ue los pro)ra%as ( pro(ectos acerca de la $or%a en 7ue de-en tratarse los co%ple+os pro-le%as de la co%unidad* sean claros ( correspondan con las necesidades de las sociedades en 7ue est3n insertos. So-re las -ar-as %is%as del si)lo &eintiuno no se conci-en di&a)aciones de tipo )eneral* so-re &alores ( cursos de accin* 7ue nadie discute. E4i)e de toda oratoria* proposiciones concretas so-re el para 7u0* el c%o* el cu3nto* el cu3ndo* el dnde* el con 7u0 ( 7ui0nes lle&ar3n aca-o las proposiciones 7ue se presentan. Este nue&o ciudadano se !a trans$or%ado en el principal creador de &alores ( a)ente responsa-le de la %oderni"acind ca%-io o trans$or%acin del pensa%iento de los diri)entes en cual7uier tipo de arena. Se preocupa acti&a%ente de la reno&acin ( la trans$or%acin de la educacin )eneral* principal%ente en los pri%eros ni&eles de la ense:an"a. Aspira a 7ue los ni:os* cuando lle)uen a la adolescencia* ten)an los conoci%ientos ( !3-itos necesarios para de$ender la propia creati&idad ( los &alores -3sicos 7ue replantea una con&i&encia planetaria en un %undo de recursos ( %ateriales $initos. Tiene conciencia de 7ue la 2is$era es el sustento $unda%ental de la Hu%anidad* ( 7ue la Socis$era de-e ad%inistrarse con la racionalidad adecuada* 7ue per%ita )aranti"ar la continuidad de todos los procesos de la &ida ( el respeto a 7ue o-li)a la pertenencia co%partida. Este nue&o ciudadano* co%o %ie%-ro planetario ( &ecino sin conti)\idad* es leal a su co%unidad* su pue-lo* su pa's* su re)in ( continente* ( no tiene la %3s %'ni%a duda 7ue para alcan"ar los propios o-+eti&os de-e intro(ectar ( tener a la &ista* la din3%ica planetaria en el (a ( en el ahora de cada propuesta. El desarrollo* enri7ueci%iento ( consolidacin de esta nue&a concepcin ciudadana* constitu(e el )ran desa$'o ( o-+eti&o de la acti&idad de todo ( cada uno de los l'deres entrete+idos en el te)u%ento social. El l'der pol'tico de-e rede$inir suposicin en este nue&o conte4to. LA NUEDA DISI8N CIENTT1ICA X EL #ROCESO DE O2SOLESCENCIA EN LAS CIENCIAS @URTDICAS* #OLTTICAS X ECON8MICAS

;os le!es ocultas no niegan nuestras le!es de probabilidad* sino que toman al tomo ! a las estrellas ! a los seres humanos como son* ! nada responden cuando mentimos. Esta es la Bnica ra8n por la cual ningBn gobierno puede codi" ficar* !a que las definiciones legales desvirtBan la le! oculta. Au suma paciencia no tratar de detenernos si buscamos mo" rirN cuando nos lan8amos a toda velocidad en un coche* o cuando nos entregamos a la bebida: esas son las maneras en que somos castigados por la le! oculta. 3. H. )uden 5 ,he hidden ;aP Los cient'$icos actuales 7ue est3n in%ersos en los tra-a+os so-re Siste%as Din3%icos Co%ple+os* tales co%o los 7ue se o-ser&an en Meteorolo)'a* Geo7u'%ica* Econo%'a* co%o los tra-a+os 7ue se desarrollan en el Santa 1e Institute ( Stan$or Uni&erslt(* Cali$ornia* con 2rian Art!ur 5&er M. Mitc!ell Qaldrop* 2i-lio)ra$'a General H??6* con aportes 7ue d'a a d'a est3n lan"ando las nue&as Ciencias de la Co%ple+idad* parecen no tener di$icultades con la interpretaciones de las ciencias @ur'dicas* #ol'ticas ( Econ%icas* las 7ue pasar3n a ser su-siste%as or)ani"ati&os de la Ciencia Gaia en el nue&o #aradi)%a #lanetario E&olucionario. En ca%-io* los pol'ticos* los -ilo)os ( los econo%istas tradicionales continFan atados a una i%a)inacin toda&'a de tradicin Dar,iniana* ( a la %entalidad industrial del si)lo diecinue&e. Si nuestra i%a)inacin persiste cauti&a por el pasado Dar,inista* se)uire%os persistiendo en los %odos de pensar del si)lo diecinue&e por e+e%plo* con respecto al proceso de adaptacin ( al a%-iente. Lo %is%o nos sucede con respeto al concepto de materia. As' usa%os la $rase Ila naturale"a de las cosasJ co%o e4presin* por7ue el %undo Dar,iniano esta-a conce-ido co%o un contenedor lleno de o-+etos* cada uno en su lu)ar ( no de procesos recursi&os* reali%entadores ( reorientadores de las acciones 7ue %antienen el constante e&olucionar de la sociedad. Con$or%e a las le(es Dar,inistas* el $en%eno de la &ida $ue conce-ido co%o un accidente sostenido por el despiadado proceso de la adaptacin. Aun7ue !e%os aprendido 7ue !a( %3s espacio &ac'o 7ue lleno en un 3to%o* co%o asi%is%o en el uni&erso* ( 7ue los instru%entos %usicales su)ieren sus especiales )eo%etr'as para producir sus &i-raciones* toda&'a persisti%os en 7ue el uni&erso est3 lleno de cosas en &e" de perci-irlo co%o una )ran proceso* co%o una co%posicin %usical* en &e" de un con)lo%erado de %ateria* ( 7ue slo es ciencia a7uella 7ue produce datos duros. Cuando uno co%ien"a a $a%iliari"arse con el nue&o len)ua+e utili"ado por la 2iolo)'a Co)niti&a 5Nodos DI ( DII6 no tarda en aso%-rarse pre)unt3ndose si este nue&o re-conocer nos lle&a a un nue&o conoci%iento de lo 7ue es en s' la #ol'tica* la Econo%'a ( las relaciones +ur'dicas. Estos no constitu(en %3s 7ue procesos de la &ida o la &ida %is%a. El len)ua+e de los econo%istas ( -iolo)istas tradicionales* ( aun el de los socio-iolo)istas* es ato%'stico ( -uscador del dato duro* pero el nue&o len)ua+e cient'$ico* !a-la de cone4ionis%o* redes neuronales* tra%as distri-uti&as ( %etadin3%icas* en las cuales la conducta )lo-al del siste%a %uestra propiedades tales co%o un len)ua+e e%er)ente ( un nue&o do%inio co)niti&o 5Maturana ( Darela* >he >ree o Eno2ledge6. Si (o %e i%a)ino ser un o-+eto en un contenedor* (o relacionar0 %i identidad con respecto a los contenedores* sea este un auto* una casa* un -anco* un -arrio o una Nacin. #erci-ir0 la %a(or'a de las relaciones 7ue tocan %i contorno ( )iran en %i entorno* co%o necesarias a %i identidad. Si por otro lado* %e perci-o co%o un proceso* una nu-e en el cielo* una ola en el %ar* entonces* las otras nu-es u ondas 7ue co%parten la din3%ica de %i e%er)encia no ser3n %iradas co%o a%ena"as. Esto parecer3 %u( orientalista* (a -udista o tao'sta* para nosotros los occidentales* por7ue nuestro e)o est3 sie%pre relacionado con nuestro )0nero* propiedad ( $or%as de conducta. Uno de los e$ectos de la planetari"acin de lo esot0rico 7ue !a introducido la $iloso$'a oriental en nuestra cultura tecnol)ica* !a sido el de pro&ee%os con otros %odelos de conciencia* +usta%ente en el %o%ento en 7ue esta%os !aciendo el ca%-io de la sociedad industrial ( postindustrial a la sociedad in$or%ati"a-

da 7ue en de$initi&a es pura co%unicacin. Lo 7ue se !ace e&idente en este ca%-io de conciencia* es superar nuestra %entalidad industrial plena%ente. As' pensa%os en los a)u+eros de o"ono ( en el e$ecto de in&ernadero por7ue se)ui%os conci-iendo en t0r%inos donde !a( un adentro ( un a uera en los cuales pode%os arro+ar cosas* ( no en t0r%inos de procesos 7ue en de$initi&a son )lo-ales. Slo &e%os o-+etos* no relaciones con respecto a nosotros %is%os* ( por lo tanto* el espacio co%o parte inte)rante es irrele&ante. Nuestros pol'ticos %enosprecian la i%portancia 7ue la nue&a nocin de espacio tiene en el a%-iente* ( sin esta percepcin no pueden acceder a una nue&a $iloso$'a pol'tica e instru%entar una nue&a Econo%'a. ContinFan anclados en la %entalidad industrial sin poder !acer en pro$undidad un ca%-io !acia la %entalidad ecol)ica 7ue )o-ierna a la ciencia planetaria -asada en los principios de la Ciencia Gaia. Esta no se ci$ra en una nue&a ideolo)'a o siste%a de creencias especulati&as* so-re las 7ue toda&'a se sustentan las ciencias @ur'dicas ( #ol'ticas* sino en un nue&o entendi%iento de c%o $uncionan los siste%as din3%icos co%ple+os* en dnde no pueden e4istir intereses opuestos sino estructuras coe4istentes* co%o lo perci-e la Ecolo)'a ( todos los principios de las ciencias autoor)ani"ati&as -asadas en el $en%eno de la Autopoiesis. O2SOLESCENCIA #OLTTICA X #ODER En ciertos ca%pos esto es $a%iliar. Es notorio apreciarlo en el Derec!o $rente a la Tecnolo)'a. A7u' la o-solescencia es escandalosa%ente notoria. Se con$unde con senescencia en la $or%as de pensa%iento* todo lo cual !ace insosteni-le ( di$icultoso conciliar lo &ie+o con lo Nue&o* ( por lo tanto* conte%pori"ar las &ie+as costu%-res con las nue&as. #ero (a !e%os a)re)ado %uc!o %3s de lo 7ue este si%ple e+e%plo puede arri%ar. Detr3s de ello se oculta un principio )eneral pro$undo 7ue da respuesta )eneral ( de%ostrada* tanto al proceso e&olucionado co%o al %ental. Se trata de la situacin 7ue ori)ina el uso si%ult3neo del %odo de +u")ar irreconcilia-les produciendo as' una siste%3tica con$usin paradi)%3tica 5D0ase Nodo DII6* donde la decodi$icacin de los %ensa+es se !ace i%posi-le por la -arrera %is%a 7ue !a construido el &ie+o paradi)%a* $renando la circulacin de los nue&os si)ni$icantes. En estos ca%pos de conoci%iento nos encontra%os en$rentados con una especie de relacin a-stracta 7ue se presenta co%o co%ponente recurrente en %uc!os procesos din3%icos* co%ponentes 7ue aparecen con di$erentes no%-res* )enerando una distinta se%itica en el %ane+o de los si)ni$icados de t0r%inos 7ue !an 7uedado &ac'os de contenidos. Indi&idual%ente* las personas pueden estar dispuestas a $a&orecer %3s unos 7ue otros* los dualis%os conceptuales en 7ue esta%os su%idos* los 7ue clasi$icare%os de acuerdo al %a(or co%ponente* co%o conser&adores o radicalesG li-erales $rente a %atices parecidos de los anteriores. Detr3s de esas desi)naciones o identi$icaciones* su-(ace una &erdad episte%ol)ica. Es la 7ue insiste en 7ue los polos de contrastes 7ue di&iden a las personas son necesidades dial0cticas del %undo &i&o* lo 7ue en ciencia actual se deno%ina puntos -i$urcantes. No se conci-e el d'a sin la noc!eG $or%a sin $uncin. El pro-le%a pr3ctico 7ue esto plantea radica en el proceso de co%-inacin o superacin Uc%o reconocer la relacin dial0ctica entre los polos de contraste* c%o procederV Ser uno de los polos $rente a un ad&ersario es $3cil* pero para un )o-ernante la situacin plantea ( re7uiere soluciones &erdadera%ente di$'ciles. Un )o-ernante tiene 7ue ponerse por enci%a de partidis%os. Los procesos sociales no son lineales* son %ultidi%ensionales* con produccin constante de e%er)entes con altos ni&eles de incertidu%-re so-re los cuales el pol'tico* o cual7uier clase de l'der* de-e desentra:ar la %e+or alternati&a para lle&ar a ca-o su to%a de decisiones* 7ue de-e ser re$erida a la din3%ica del siste%a ( sus !iptesis su-(acentes. A7u' aparece clara%ente la d'ada o contraste con 7ue los )o-ernantes tradicionales to%an sus decisiones* en la pretensin de superar los pro-le%as* cre(endo as' sal&arse del e$ecto de o-solescencia* lo 7ue es sie%pre una cuestin de tie%po* por7ue las din3%icas internas son %3s $uertes 7ue las decisiones e4)enas 7ue aplican 0stos. UC%o conse)uir 7ue el ca%-io se produ"ca sin costos superando la

o-solescenciaV UX c%o sinteti"ar ( codi$icar el proceso d3ndole $or%aV En %ateria de e&olucin -iol)ica el asunto es claro* el e$ecto in%ediato nunca se acusa ni a$ecta al cdi)o )en0tico indi&idual. En %ateria social* el con+unto de todos los cdi)os )en0ticos* est3 su+eto a un proceso de seleccin de las di$erencias* especial%ente con relacin a las !a-ilidades para la creati&idad ( los procesos inte)rati&os ( adaptati&os 7ue cul%inan en trans$or%aciones reor)ani"ati&as. El con$or%is%o o discon$or%is%o indi&idual se trans$or%a en el criterio electi&o del ca%-io social* ( los contrastes -3sicos entre los %ie%-ros ( sus cate)or'as* son ol&idados !asta 7ue apare"ca una nue&a discon$or%idad creada por el estado de cosas* lo 7ue puede conducir a una -i$urcacin catastr$ica* lle&ando a una e&olucin o in&olucin. La o-solescencia no se e&ita por el si%ple !ec!o de acelerar los ca%-ios estructurales. Ta%poco %ediante la desaceleracin de los ca%-ios $uncionales. Est3 claro 7ue* tanto el e4cesi&o conser&aduris%o* co%o el e4a)erado radicalis%o* no son apropiados para producir ca%-ios adecuados. Una co%-inacin contrastada de a%-os !3-itos %entales ser3 %e+or 7ue slo uno de ellos si la perspecti&a se !ace con criterio %ultidi%ensional ( %ultini&0lico. Des)raciada%ente* los siste%as partidistas son notorios por estar su+etos a deter%inis%os irrele&antes* especial%ente cuando la De%ocracia se trans$or%a en #artidocracia. La I$uer"aJ relati&a del ad&ersario ser3 de$initi&a* la 7ue re)ule las decisiones a pesar de la $alta de consistencia de las ar)u%entaciones !ec!as* a7u' &e%os co%o se nie)a la din3%ica ( la inteli)encia interna del siste%a o siste%as so-re los 7ue opera. No es el de%asiado poder lo 7ue corro%pe co%o re"a en el %ito acerca del #oder. Desea%os consi)nar una &e" %3s 7ue IpoderJ* Iener)'aJ* ItensinJ ( el resto de %et3$oras cuasi-$'sicas* de-en ser descon$iadas ( especial%ente una entre ellas* es la %3s peli)rosa #oder. Esta %et3$ora 7ue encierra una a-straccin %'tica de insacia-ilidad* -a+o la nue&a &isin pro$unda 7ue pro&een los principios paradi)%3ticos de la nue&a ciencia* !a 7uedado &ac'a de contenidos 5D0ase el concepto de $en%eno di$uso 7ue so-re poder se da en los Nodos IW ( W6. El poder co%o lo !e%os consi)nado en otra parte del li-ro* es un epi$en%eno re&elado por la din3%ica interacti&a de los siste%as de tercer estado de dese7uili-rio din3%ico. A este siste%a pertenecen todas las estructuras pol'ticas* +ur'dicas ( econ%icas. El poder es la inte)racin su%atoria de todos los e$ectos !eur'sticos a 7ue conducen las din3%icas orientadas a la consecucin de %etas. El )o-ernante es slo el int0rprete $inal de los procesos su-(acentes 7ue conducen a las %etas deseadas* tal co%o lo indica el &oca-lo )rie)o ILu-ernoJ de donde deri&a la pala-ra Ci-ern0tica. A7u' es di$'cil para un ad&ersario* &er %3s all3 de la dicoto%'a entre )anar ( perder. Con las nue&as disciplinas so-re&enidas se ca%-ian los conceptos de )anar o perder por el de crecer. #or eso* todo ad&ersario tiene 7ue tener puesta la &ista en el lar)o pla"o* ca%-iando as' la percepcin in%ediata por una &isin ponderada del todo* trasladarse a una nue&a )eo%etr'a de la accin donde la nue&a perspecti&a le sitFa en $or%a %u( distinta en su inte)racin conecti&a con el Cos%os* con&irti0ndolo en un participante sincrnico ( ar%oni"ante* ( no en un contrincante. ECONOMTA X CIENCIA GAIA &o es la pobre8a ni la necesidad* sino el exceso ! la avari" cia lo que reduce a la vida a un mero nivel material ;a vida natural es coordinada ! vibra a muchos niveles* por lo cual gana dignidad ! belle8a. Erich 2anstch El concepto de Gaia es en esencia una nue&a &isin de lo pe7ue:o $rente a lo )randeG de c%o un plancton en el %ar puede a$ectar el ciclo del sul$uro de las nu-es ( la autorre)ulacin del ciclo de la te%peratura del planeta co%o un todo. Un pro(ecto de la NASA. en -usca de &ida en el planeta Marte* desencaden lo 7ue se re$erir3 a continuacin. Todo co%en" cuando la NASA. encar) a

L(n Mar)ulis ( @a%es Lo&elocR una in&esti)acin so-re E4o-iolo)'a. En el desarrollo de este pro(ecto ellos co%en"aron a entender c%o* slo una -acteria* es decir la presencia de &ida -acterial en un planeta* podr'a por s' %is%a ca%-iar su at%s$era co%o un todo. Lo 7ue tanto E. Mar)ulis co%o @. Lo&elocR &inieron a discernir ( entender inad&ertida%ente en sus in&esti)aciones* $ue 7ue esta-an o-ser&ando al planeta Tierra de %anera e7ui&ocada* al conce-ir a la Tierra co%o un con+unto discreto de rocas ( %ateriales )irando en el espacio ta%-i0n esta-an conci-iendo en $or%a errnea a las -acteriasG co%o si 0stas estu&iesen $i+adas en ese espacio contenedor. @unto con otros %icro-iolo)istas* L. Mar)ulis co%en" a desentra:ar ( reconocer la ar7uitectura si%-itica de las c0lulasG 7ue las -acterias no eran entidades discretas en si%ples locaciones. /stas eran entidades colecti&as* cu(as %e%-ranas no eran paredes sino &e!'culos 7ue transporta-an ( co%unica-an. Las -acterias eran criaturas sociales 7ue pod'an ca%-iar e interca%-iar sus )enes pro%iscua%ente* a tal &elocidad de %utacin* 7ue parec'an ser %e+or entendidas co%o un superor)anis%o de di%ensin planetaria* o en otras pala-ras* co%o un 2ioplas%a #lanetario. Con esta nue&a i%a)en de 2ioplas%a #lanetario en %ente* las cosas e%pe"aron por ca%-iar de sentido* no slo con respecto a las c0lulas ( las -acterias* sino ta%-i0n con respecto a la at%s$era* las rocas* o los oc0anos. Una -acteria no les resulta-a co%o un o-+eto $lotando en el 2ioplas%a* sino 7ue eran $ases de %o&i%ientos 7ue interactua-an con los oc0anos ( la at%s$era* ( 7ue ade%3s* %ediante sus procesos %eta-licos produc'an el !er%oso color a"ul 7ue tiene el cielo. De tal %odo* 7ue este 2ioplas%a* de-'a considerarse ( &erse co%o un interpenetrado proceso en lo )eo$'sico. Este proceso si%ult3nea%ente esta-a siendo estudiado por @. Lo&elocR. #ara ellos* los l'%ites r')idos entre ani%al* &e)etal ( %ineral se disuel&en cuando uno conte%pla este -ioplas%a -acterial interpenetrando los sedi%entos %inerales o produciendo o4')eno. Esto sucedi (a en la at%s$era pri%i)enia de la 0poca Arcaica. Mientras %3s o-ser&ados* estos 'n$i%os seres 7ue $or%an el -ioplas%a* %3s se perci-'a su din3%ica concertada* co%o si constitu(esen los anticuerpos del planeta* %anteniendo su identidad en el tie%po ( en el espacio* d3ndole as' al #laneta Tierra un siste%a in%unitario 7ue le sir&e para %antener su propia identidad ( continuar con todos los procesos e&oluti&os. El concepto de Gaia $ue por pri%era &e" introducido en <=HC. 1ue usado en una carta diri)ida por Lo&elocR al peridico cient'$ico At%osp-eric En&iron%ent. En <=H>* con L(nn Mar)ulis co%o coautora* le en&'a dos tra-a+os donde $or%ulan lo 7ue se conoce co%o ILas Hiptesis GaiaJ 5T!e Gaia H(pot!esis6. En ellos se postula 7ue el cli%a ( la co%posicin 7u'%ica de la super$icie de la tierra co%o a%-iente* es ( !a sido acti&a%ente re)ulado !asta alcan"ar un estado tolera-le para la e4istencia de la -iota por la -iota %is%a. El desarrollo de dic!as !iptesis* as' co%o el len)ua+e especi$ico de dic!os tra-a+os* se pu-lican en un li-ro en <=H=. Las Hiptesis Gaia !an %adurado tras un tra-a+o consistente* lo 7ue !a lle&ado a la $or%ulacin de una teor'a cient'$ica* la 7ue e4plica el desarrollo de la -iota ( todos los %ateriales del a%-iente* co%o un proceso insepara-le 7ue produce la autorre)ulacin del cli%a ( las condiciones e%er)entes de su propia 7u'%ica* dando lu)ar as' a la constitucin de la 2is$era. #or e+e%plo* 7ue el o4i)eno es ( !a sido re)ulado durante la e4istencia de las plantas terrestres* en un %3s %enos cinco por ciento de su ni&el actual. Rec!a"a el concepto del Dar,inis%o de adaptacin* introduce la nocin de coe&olucin ( supera la separacin entre la 2iolo)'a &ictoriana ( la Geolo)'a 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica en inter$ase C ( >6. A7u' la teor'a Gaia de$ine a la e&olucin co%o un proceso estrec!a%ente acoplado* cu(os constitu(entes son la -iota ( los %ateriales del a%-iente* $or%ando un siste%a 7ue co%prende la at%s$era* los oc0anos ( las rocas de la super$icie. Este proceso coe&olucionario es lo 7ue en s' constitu(e la e4istencia de Gaia co%o un Do%inio E%er)ente* con su consecuente din3%ica e&olucionaria co%o un or)anis%o auto-sostenido donde el todo es %3s 7ue la su%a de las partes. Co%o todo or)anis%o* Gaia posee su autorre)ulacin sist0%ica. Esta clase de siste%a no puede e4plicarse con la l)ica de causa ( e$ecto por7ue se trata de un siste%a &i&o. UOu0 es un siste%a &i&oV Es al)o 7ue los -ilo)os erudita%ente tratan de no responder. Cuando un -ilo)o o un -io7u'%ico e4a%ina un ani%al sa-e 7ue %uc!as de sus reacciones ( procesos pueden ser e4plicados ade-

cuada%ente %ediante principios 7u'%icos deter%inistas. #ero ta%-i0n aceptan la le)iti%idad de la $isiolo)'a. Sa-en 7ue un ani%al intacto i%plica 7ue posee !o%estasis* la 7ue resulta co%o proceso de la re)ulacin auto%3tica de la te%peratura ( de la co%posicin 7u'%ica co%o propiedad e%er)ente. Tal propiedad re7uiere el au4ilio de la $isiolo)'a para su e4plicacin ( entendi%iento. Lo %is%o se re7uiere para la e4plicacin del planeta tierra co%o Gaia* la 7ue es un superor)anis%o* ( por lo tanto* re7uiere ser e4plicada a tra&0s de la $'sica* la 7u'%ica ( la $isiolo)'a. Un punto i%portante a introducir a7u'* es 7ue la teor'a Gaia ( la coe&olucin no son sie%pre %utua%ente e4clusi&as. Los or)anis%os no sie%pre tratan ostensi-le%ente de re)ular su a%-iente cuando la re)ulacin no es necesaria. El concepto de !o%eostasis es slo aplica-le cuando la reali%entacin tiene la adecuada a%plitud ( $ase para %antener a un siste%a apropiada%ente constante. Tanto los in)enieros sist0%icos co%o los $isilo)os sa-en desde sie%pre 7ue la reali%entacin es %uc!o %3s sutil de lo 7ue co%Fn%ente se cree ( 7ue corresponden a los procesos descritos por la ci-ern0tica de se)undo orden ( la autopoiesis 5D0ase #ri)onine so-re Estructuras disipati&as ( con$rntense los tra-a+os 7ue so-re &ida arti$icial desarrolla el Instituto Santa 1e en Nue&o M04ico* EE.UU.. citado6. Estos pro$esionales sa-en ta%-i0n* 7ue tanto reali%entacin positi&a ( ne)ati&a 7ue producen la irre&ersi-ilidad ( el e$ecto re)entrpico* pueden %antener la esta-ilidad o la inesta-ilidad de acuerdo o con$or%e a sus procesos* correspondiendo a la naturale"a de or)anis%o &i&iente. El concepto de !o%estasis para Gaia est3 relacionado con el 7ue usan los -ilo)os en %odelos %icro ( %acro po-lacionales* los 7ue !an de-ido en$rentar pro-le%as %ate%3ticos !o( slo alcan"a-les a tra&0s de las nue&as $or%ulaciones de la teor'a de Iatractores e4tra:osJ* ( los %odelos din3%icos pro&isto por la Caolo)'a con sus ecuaciones no lineales. Un %odelo )eo$isiol)ico e%er)ente para descri-ir procesos en este do%inio necesita e4plicar co!erente%ente las reali%entaciones positi&as ( ne)ati&as. Durante lar)u'si%os per'odos la -is$era arcaica $ue %ane+ada por -acterias. Cuando un -io7u'%ico e4a%ina un ani%al &i&o sa-e 7ue %uc!as de sus reacciones pueden ser adecuada%ente descrita. Lo %is%o puede decirse con respecto a la Tierra* este superor)anis%o ta%-i0n re7uiere las %is%as e4plicaciones por7ue tiene su propia $isiolo)'a. #ero los procesos de reali%entacin son tan nu%erosos e intrincados 7ue no pueden ser e4plicados con las %ate%3ticas ni las )eo%etr'as tradicionales. Con las le(es sur)idas de Las Hiptesis Gaia* la at%s$era ( la corte"a terrestre no pueden continuar descri-i0ndose en la %anera corriente !ec!a !asta a!ora 5la co%posicin de sus )ases* oc0anos ( su 7u'%ica* la con$i)uracin de las %onta:as* etc.6* sin una directa asociacin con la &ida 7ue la tierra tiene. Sie%pre !e%os pensado 7ue la -is$era est3 constre:ida ( adaptada al a%-iente del planeta. #ero Las Hiptesis Gaia proponen 7ue e4iste a7u' un proceso circular en el 7ue este a%-iente territorial es en s' %is%o el resultado de lo 7ue la -is$era reali" en el tie%po. Lo&elocR lo e4plica en $or%a %eta$rica I&i&i%os o so%os el resultado de la respiracin ( de los !uesos de nuestros ancestrosJ. Co%o resultado la -is$era entera es Gaia ( con$unde su identidad con el #laneta Tierra co%o un todo adapta-le ( pl3stico* co%o un siste%a unitario* a tra&0s del tie%po en su asociacin constante entre el $en%eno de la &ida ( su a%-iente $'sico* en constante e&olucin* cre3ndose ( recre3ndose constante%ente. O2SOLESCENCIA #OLTTICA* CIENCIA GAIA X #ODER 4aia como !o la veo* no es una madre indecisa* tolerante de toda clase de abusos* no es ella una frgil ! delicada damisela en peligro en manos de esta humanidad brutal. Ella es fuerte ! dura* siempre mantiene al mundo tibio ! confortable para aquellos que obedecen sus reglas* pero es despiadada en su destruccin para aquellos que la transgreden.

2ames ;ovelock* =>HH Las nue&as ciencias -asadas en la din3%ica planetaria est3n %ostrando a diario nue&as $or%as de entendi%iento del poder 7ue e+erce el poderG del $en%eno de la &ida so-re la tierra con la $or%acin del -ioplas%a* tanto con las -acterias co%o con las %acro e4presiones de todos los $en%enos de la -is$era. Este $en%eno !a entrado de lleno a rede$inir el concepto de #oder. #ero lo 7ue real%ente !a %a)ni$icado su ca%-io de la nocin* !a sido la nue&a i%a)inacin %ate%3tica con los tra-a+os aportados por la ciencia del Caos* los 7ue (a no pueden $or%ali"arse )enerando una i%a)iner'a apropiada %ediante la ciencia pro&eniente de Galileo ( Ne,ton controlada por le(es a-solutas. Si da%os una %irada retrospecti&a a nuestra !istoria cultural* no tarda%os en descu-rir 7ue las %a(ores trans$or%aciones de la ci&ili"acin !an sido* ( son pro&ocadas* por situaciones e%er)entes a causa de las in&enciones de sus )o-ernantes* las 7ue !an producido un $ascinante entrecruce de reali%entaciones e&oluti&as* co%o entra%ado o redes ela-oradas %utua%ente por los siste%as de co%unicaciones e interca%-io* tales co%o las %onedas* los al$a-etos ( los nF%eros 7ue constitu(en )eneracin de consenso participati&o. Los al$a-etos dan lu)ar a la literatura ( los nF%eros a las %ate%3ticas* ( con ello aparece un poder no $3ctico 7ue de-e tenerse en cuenta. No de+a de sorprender esto* especial%ente en las 0pocas %itopoi0ticas* precisa%ente con respecto a la din3%ica social 7ue )enera. #uede esto o-ser&arse %u( -ien en la relacin 7ue )uarda la aparicin de la de%ocracia )rie)a representati&a. El desarrollo de la ci&ili"acin occidental puede ser %irado co%o un %o&i%iento cultural producido por cuatro pilares constituidos por la %entalidad %ate%3tico-literaria sostenidos por la Arit%0tica ( la Geo%etr'a* pilares 7ue se ad&ierten en las ciencias or)ani"acionales !asta nuestros d'as. La %entalidad arit%0tica pas de la anti)ua UruR a la Atenas cl3sica. La Geo%etr'a de la Grecia anti)ua a la Italia del Renaci%iento a la %entalidad din3%ica del %odernis%o desde Galileo. X por Flti%o las intuiciones de #oincare ( de Lipanouno& constitu(en el punto de arran7ue para una nue&a i%a)inacin %ate%3tica a la 7ue puede lla%arse la %entalidad %or$ol)ica desarrollada por %ate%3ticos tales co%o R. T!o%* S%ale* See%an* A-ra!a% ( otros* 7ue no !an penetrado toda&'a en las Ciencias #ol'ticas. Esta nue&a %entalidad* %ediante la cual !a co%en"ado a aparecer una nue&a )eo%etr'a de los siste%as )lo-ales* e4presada co%o retratos de la realidad* !a e%pe"ado a capturar la i%a)inacin en $or%a %u( distinta a las anteriores descripciones arit%0ticas o al)e-raicas con 7ue $ue perci-ido el $en%eno del poder. La percepcin con esta nue&a i%a)inacin de dic!os siste%as* nos !acen &er 7ue 0stos son alta%ente i%predicti-les* a-iertos ( catica%ente co%ple+os. A partir de esta nue&a %entalidad* ( no de la %entalidad de Ne,ton o Dar,in* es 7ue se $or%ali"a la nue&a teor'a e&olucionaria de la 7ue to%a cuerpo toda la Ciencia Gaia* ( por ende la construccin de una nue&a nocin del concepto de poder. #ara esta nue&a concepcin* la i%a)inacin es la %adre de toda percepcin. Esta se cristali"a en di$erentes $ases. Cada sentido pro&ee una di%ensin del si)ni$icado* pero la din3%ica 7ue lo inte)ra !aci0ndolo co!erente con el %undo es el proceso de autopoiesis en la din3%ica co)niti&a* 7ue recurre a la $acultad de la i%a)inacin e4presada %ediante el %ito co%o %et3$ora en -usca de la e4presin se%itica* 7ue e4i)e el nue&o conte4to para interpretar el $en%eno del poder* ( 7ue no es %3s 7ue el lo)ro de %etas 7ue de-e desentra:arse desde lo desconocido* tal co%o la declara el principio de indeter%inacin. Los %'sticos pro-a-le%ente tienen ra"n cuando a$ir%an 7ue !a( %3s di%ensiones 7ue las 7ue pro&een los o+os. En de$initi&a* 7uien constru(e el. %undo percepti&o es el or)anis%o !u%ano co%o una e4tensin %eta$rica desentra:ando lo desconocido 5MarR @o!nson* >he 8od( in the Mind< >he 8odil( 8asis o Meaning, Imagination and =eason G C!ica)o* Uni&ersit( #ress* <=EH6. El uni&erso es una realidad &acilante llena de in$initas posi-ilidades con -illones de i%pulsos dentro de un %icrn* de tal %odo 7ue lo 7ue acerta%os a si)ni$icar a nosotros %is%os* es a7uel particular %undo o realidad co)niti&a 7ue ele)i%os para %ateriali"ar nuestro conoci%iento 5D0ase Enaccin* Nodo DI6.

Lo 7ue nos !a-ilita o per%ite inte)rar sonido* lu" ( $i)ura ( otros datos* es la adi&inacin de la i%a)en ( la !a-ilidad 7ue tiene 0sta de esta-ili"ar nuestro %undo deri&ado de un con+unto de conductas )eo%0tricas in$antiles pre&er-ales* %ediante las cuales !e%os co%en"ado a conocer co%o las cosas suceden. Si tene%os una inapropiada )eo%etr'a cultural en nuestra %ente para e4plicar las cosas 7ue pasan ante nosotros* nuestra conducta social ser3 pro-le%3tica ( -uscar3 soluciones. Si tene%os una ansiedad inconsciente 7ue a%ena"a con la p0rdida de nuestro (o* de in%ediato* trata%os de aceptar nuestra )eo%etr'a pero con nue&as l'neas de cone4in 7ue nos per%itan %antener la identidad ( escapar de las conductas paranoicas co%o desa+uste o desorientacin 5D0ase Rotura de Si%etr'a6. En las 0pocas transicionales los desa+ustes se )enerali"an por las desorientaciones creando respuestas paranoides* dado 7ue la cultura tradicional no resulta &ia-le para las nue&as situaciones. En un %undo con tecnolo)'a electrnica con %ultiplicidad de procesos autoor)ani"ati&os* esta%os in%ersos en una nue&a realidad 7ue no pode%os toda&'a interpretar* ( en la %a(or'a de los casos* no sa-e%os con&i&ir en ella si per%anece%os in%ersos en siste%as or)ani"acionales o-soletos. LA CRISIS DE LA ECONOMTA TRADICIONAL &o es ho! la moneda lo que mide el valor* sino los conocimien" tos ! las habilidades. UCu3les son las -ases para esta-lecer el concepto de &alor en esta nue&a Econo%'a ElectrnicaV Ad&erti%os de in%ediato 7ue no es la tierra* co%o lo $ue durante el $eudalis%o* o los %etales preciosos en el %ercantilis%o* o el papel %oneda en el capitalis%o te%prano. Ho( el &alor consiste ( est3 dado por el interca%-io de di$erencias. I^es la di$erencia la 7ue !ace la di$erencia. El disiluto &alor del dlar en el tie%po ( en el espacio* entre Londres* Ne, XorR* ToRio* Suric! ( 1ranR$urt* per%ite !acer una $ortuna con nada %3s 7ue !acer ca%-ios de %oneda lucrando con las di$erencias* %ediante los %edios de in$or%acin. As'* el &alor est3 en la in$or%acin del uso de unos %iles de i%pulsos electrnicos o -its entre una %oneda ( otraJ 5T!o%pson6. En esta nue&a econo%'a* el &alor se crea en la transaccinG no est3 -asado en los -ienes 7ue produce la a-undancia ( la ri7ue"a* es una econo%'a sin econo%'a por7ue no est3 sustentada por -ienes. #or7ue los &alores son creados por las transacciones. En esta suerte de econo%'a* el siste%a de creencias* el e)o's%o ( la predacin e4propiatoria* superan los contenidos ideol)icos anteriores. Este Flti%o capitalis%o ci-ern0tico es aFn %3s cr'tico 7ue el capitalis%o anterior* el del papel i%preso. A!ora la nocin ( naturale"a del capital depende no slo de la con$ian"a en las e%presas ( corporaciones* sino del $uturo de la Nacin-Estado 7ue lo respalda. Si un in&ersor tiene con$ian"a 7ue una Nacin-Estado tiene )ran capacidad para producir inno&aciones cient'$icas* ( !a-ilidad su$iciente para !acer los ca%-ios necesarios para pasar de una econo%'a industrial a una econo%'a cient'$ica* entonces los -onos del tesoro ( la %oneda son co%prados con &istas al $uturo co%o anterior%ente podr'a !a-erse !ec!o con acciones en las 2olsas de una e%presa con las %is%as e4pectati&as* o ta%-i0n acu%ular )ranos o %inerales* cosec!as anticipadas o %inas. Sie%pre se !a ne)ociado con las e4pectati&as so-re el $uturo* de acuerdo con el siste%a de e4pectati&as. AFn se si)ue !aciendo* pero a!ora el conte4to !a ca%-iado. La pla"a o el %ercado de la pla"a* las $erias ( )randes e4posiciones se !an e4pandido* !an so-re&enido en un %ercado planetario ( el tie%po para e$ectuar las transacciones se !a contra'do a se)undos. El cru"a%iento de los dos lo)arit%os in&ersos a sa-er la e4pansin del espacio ( la contraccin del tie%po* !a )enerado una sin)ularidad i%predicti-le. #or otra parte* el cruce de lo e4tenso el planeta* con lo corto el tie%po* !a creado un nue&o IatractorJ 7ue se ri)e slo por los principios de la Ciencia Gaia. 2a+o estos principios* las Naciones* los Estados o las Corporaciones %ultinacionales* son an3lo)as a los -os7ues o sel&as !F%edas* a las colonias su-%arinas dentro de la 2is$era #lanetaria* es decir son co%ponentes del -ioplas%a. /stos

producen para !acer sosteni-le la &ida en el planeta* ( no para especulaciones destructi&as. Clara%ente con$or%e a esta nue&a realidad* no !a( nadie 7ue est0 al $rente diri)iendo una nue&a econo%'a %undial. A!ora lo 7ue se %ane+a* es la &enta+a especulati&a co%o di$erencias del &alor del dinero con$or%e a su $uncin %edidora de di$erencias co(unturales* de acuerdo al %apeo de las 3reas econ%icas* si%ultaneadas por la neutrali"acin de la $uncin espacio tie%po. Esta%os $rente a un siste%a autno%o con propiedades e%er)entes 7ue toda&'a no se entienden* ni parecen !a-erse ad&ertido. Continua%os )o-ernados por los 7ue toda&'a desi)na%os !o%-res de ne)ocio* econo%istas o pol'ticos en el siste%a. Si co%en"3ra%os a entender ( %irar la econo%'a %undial de una %anera %eta$rica con$or%e con la Ciencia Gaia ( no pro$esional* es decir* no con los actuales criterios Iecono%istasJ* las noticias del %undo serian le'das ( escuc!adas en $or%a %u( distinta. La disolucin del %undo co%unista co%en"ada por la I#erestro(RaJ se &er'a co%o un es$uer"o de las )eneraciones +&enes para alcan"ar la entrada a los nue&os do%inios co)niti&os de la econo%'a electrnica )lo-al en el +ue)o %undial. Con respecto a las de los pa'ses latinoa%ericanos* las leer'a%os o escuc!ar'a%os de otro %odo. La entrada al +ue)o %undial %ediante la &enta de las deudas ad7uiridas internacional%ente a co%pradores anni%os* o a los %is%os prestadores 7ue presienten un %e+or $uturo a dic!os pa'ses* les !a per%itido a estos pa'ses entrar en el +ue)o )lo-al e+erciendo o produciendo e$ectos en los 2ancos internacionales* %3s all3 de lo 7ue pueden si)ni$icar sus recursos de ri7ue"a )enuina* sin ad&ertir el despo+o ( la inde$ensin a la 7ue !an sido so%etidos. Cuando se considera ( anali"a la Econo%'a Mundial* consciente de los ne)ocios en $or%a usual* $rente a las pol'ticas de las Iecono%'as in&isi-lesJ in%ediata%ente se &uel&e o-&io 7ue la conducta de una econo%'a no est3 descrita por sus econo%istas con sus #N2 econo%0tricos. Cuando ec!a%os una %irada a la condicin total de nuestro tie%po* pode%os discernir nue&as $or%as 7ue e%pie"an a aparecer en los u%-rales %is%os de nuestra i%a)inacin ( percepcin. Co%en"a%os a &er 7ue el -ioplas%a planetario de Gaia ( la Tecns$era co%o producto residual de la econo%'a )lo-al electrnica* es la &erdadera econo%'a de ri7ue"a. Entonces entende%os 7ue esta nue&a representacin nos descri-e una nue&a din3%ica conductal de este e%er)ente do%inio )lo-ali"ado ( de+are%os de pensar con una i%a)inacin %ate%3tica sostenida por la din3%ica %ecanicista de Ne,ton o del Neo-Dar,inis%o* del capitalis%o industrial ( postindustrial. Nos lan"are%os a re-i%a)inar la realidad a-andonando las narrati&as centradas en el concepto de co%petencia* e)o ( ri7ue"a especulati&a ( luc!a. Ter%inare%os por &er 7ue esta narrati&a -asada en los principios de la representacin de las cosas co%o o-+etos apropia-les e)o'sta%ente* ( la de la adaptacin de los or)anis%os en sus nic!os ecol)icos en &irtud de las presiones del a%-iente* corresponde a los patrones %ecanicistas. Con la nue&a &isin perci-ire%os a los or)anis%os circulando en el a%-iente co%o un proceso $luido en el cual el Inic!oJ es un &ac'o ocupa-le* sin locali"aciones en el espacio. Con esta nue&a i%a)inacin perceptual* !a-re%os conse)uido trasladarnos a un nue&o renaci%iento* con otra %entalidad* donde la nue&a narrati&a* est3 inspirada por la Mor$odin3%ica* 7ue se ocupa de e4plicar la interpenetracin e intercone4iones 7ue e4isten entre lo %icro ( lo %acro* lo in$inita%ente pe7ue:o ( lo ini%a)ina-le%ente )rande en interaccin constante* donde &ida ( %ateria lo constru(en todo en su incesante proceso de autopoiesis. Nuestro sentido de los &alores ca%-iar3 cuando co%ence%os a apreciar de i)ual %odo lo pe7ue:o ( lo )rande* ( su interindispensa-ilidad. Generali"are%os as' una nue&a cultura planetaria en la cual la ri7ue"a no se %edir3 ni contar3 con criterios arit%0ticos de &enta+as personali"adas* sino co%o procesos en los 7ue participan en la construccin de la ri7ue"a* desde el %3s desconocido tra-a+ador ( cient'$ico !asta el %3s poderoso -illonario o $a%oso pol'tico. Todos ellos son co!a-itantes e inte)rantes co%ponentes de 2is$era* Socis$era ( Tecns$era con derec!os de -ase )arantidos ( controlados por los principios 7ue ri)en la &ida sosteni-le del planeta* con$or%e a los principios de la Ciencia Gaia.

CIENCIA @URTDICO-#OLTTICO-ECON8MICA X ECODINZMICA #LANETARIA L* ;8-*#'!*! !(3( . #(,7( * 7/ -'7-* -(5*7 8#'6(,7*l(7 98( *3*,98(# 5 ! (l .l*#(5*% S' l* ;8-*#'!*! # ;* !( !(75,8',7( *7/ -'7-* !(3'! * l* . 7(7'0# !( 5*l(7 -(5*7, !(3( *#5(7 98( #*!* *l)*#2*, 8# ) # )'-'(#5 7'# .,()(!(#5( ,(7.()5 !( l*7 ) #!')' #(7 3:7') 7 1(#(,*! ,*7 !( l* )8l58,* ) - 8#* 18/* )'(#5/+')* .*,* l*7 -(5*7 8#'6(,7*l(7% H% M*58,*#* El paso de las ciencias !asta !o( conocidas ( deno%inadas @ur'dica* #ol'tica ( Econ%ica* a la Ecodin3%ica co%o ciencias necesarias para )o-ernar el %undo actual* de-er3 ir aco%pa:ado por un ca%-io planetario en las ciencias de la conducta. En ellas 7uedan in&olucradas todas las disciplinas or)ani"acionales co%o las +ur'dicas* pol'ticas* econ%icas ( las pro&enientes de la tecnolo)'a co%unicacional. Este ca%-io si)ni$icar3 una nue&a !istoria cultural* 7ue rede$inir3 el curso 7ue de-e to%ar la accin de los l'deres or)ani"acionales* la pol'tica ( la $or%acin de los pol'ticos ( de los cient'$icos de la pol'tica* ( de las instituciones 7ue $or%an la din3%ica de la co%unidad )lo-al. #recisa%ente esta%os entrando en una nue&a cultura* la cultura in$or%ati"ada* ( necesita%os ur)ente%ente de$inir 7u0 clase de cultura es 0sta. La cultura de la sociedad in$or%ati"ada* se !a trans$or%ado en una cultura popular )enerali"ada* planetaria* la 7ue est3 i%poniendo los nue&os patrones de con&i&encia. Estos patrones de con&i&encia son lo 7ue la nue&a ciencia -iol)ica desi)na co%o Iatractores e4tra:osJ 5Istran)e attractorJ6 7ue $uncionan con $uer"a tot0%ica reorientadora en el proceso se%itico co)nosciti&o ( los nue&os principios de la identidad personal* creando nue&os si)nos ( con ellos nue&os consensos 5Nodo DII6. Las ciencias conductales tradicionales pro&istas por el Iesta-lis!%entJ per%anecen aFn ancladas en la &isin %ecanicista industrial. La Ecodin3%ica no est3 -asada en ecosiste%as %ecanicistas. Todos los ecosiste%as co%o nic!os ecol)icos son e4presiones culturales en t0r%inos de creci%iento ( co%ple+idad* ( por lo tanto* son procesos interacti&os ( e&oluti&os. Las peculiaridades de los or)anis%os 7ue los co%ponen est3n re$le+adas en sus conductas interacti&as* dando $or%a a sus autono%'as e identidades. As' nos e4plica%os los procesos %ediante los cuales un 3r-ol o un ani%al crece ( el a)ua sur)e ( se despla"a. Co%o consecuencia* de-e%os ca%-iar las estad'sticas ( los %odelos econo%0tricos co%o instru%entos de ponderacin ( de+ar de &ernos co%o 3r-itros en la solucin de los pro-le%as por &'a de la cuanti$icacin. #or el contrario* lo 7ue de-e%os !acer es su%er)irnos en nuestra !istoria cultural sin criterios estad'sticos sino co%o procesosG penetrar sus %eollos en el len)ua+e* los %itos* las reli)in ( el arte* replanteando una nue&a se%itica. Cuando co%ence%os a entender ( apreciar las %e%-ranas de las ecolo)'as culturales* e%pe"are%os a ca%-iar el concepto de Estado co%o contenedor ( %o&ernos !acia otro concepto de la #ol'tica paradi)%ati"ado por la ciencia Gaia ( la din3%ica de los siste%as co%ple+os en tercer estado de dese7uili-rio. Este ca%-io de %entalidad re7uiere un pro$undo proceso de i%a)inacin 7ue sustitu(a a la tradicional recoleccin de datosG trasladarse %3s all3 de la sociedad postindustrial* a-andonando la concepcin ato%'stica indi&idualista 7ue slo co%pite en poner dlares en los -ancos. De-e%os )irar !acia una &isin si%-itica en todos los procesos* para 7ue nos lle&e a descu-rir las cone4iones de todas las acti&idadesG pasar del 2anco a la Ecolo)'a* de las Uni&ersidades al Uni&erso 5Der Nodo ? ( Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica <* ? ( A6. Si culti&a%os la capacidad de aso%-ro ( nuestra i%a)inacin no es si%ple acu%ulacin de i%3)enes parali"antes* las nue&as Ciencias #lanetarias nos pro&eer3n de una nue&a i%a)iner'a ( percepciones* de una nue&a $or%a de conocer ( reconocer* la 7ue nos sorprender3 con una distinta &isin de la &ida ( todos sus $en%enos en el #laneta Tierra. Nuestro planeta no es un contenedor de sustancias duras ( una capa po-lada de or)anis%os en espacio ne,toniano !ostil* en donde los or)anis%os son seres pasi&os enca+ados en un %olde con le(es adaptati&as de !ierro. A%-os* planeta ( or)anis%os* %acrocos%os ( %icrocos%os no son cosas* contenedores ( contenidos* sino procesos or)ani"a-

ti&os e4tendidos en el tie%po* 7ue circulan co%o los r'os* constru(endo todo el paisa+e 7ue constitu(e el proceso e&olucionario. En una rei%a)inacin del %undo %ecanicista tra-a+an los nue&os -ilo)os reunidos alrededor de la ciencia Gaia. Sus -Fs7uedas se e4tienden desde el ori)en de la at%s$era planetaria de la &ida celular* el ori)en de las redes neuronales en el cere-ro de la $or%acin de las ciudades* entre %uc!os otros ca%pos. Todas estas -Fs7uedas est3n co%en"ando por decirnos 7ue la &ie+a &isin de o-+etos contenidos en el espacio o de los or)anis%os constre:idos a un nic!o ecol)ico* no nos e4plican lo 7ue necesita%os entender ( sa-er* acerca de donde esta%os a!ora en el tie%po ( en el espacio* co%o nue&a realidad. Tanto un planeta* co%o el cere-ro o una c0lula* no pueden descri-irse co%o o-+etos en un espacio Euclidiano* sean estos continentes de la -is$era o )enes o una %ol0cula* sino 7ue por el contrario* de-en &isuali"arse co%o procesos din3%icos e%anados de sus $ases de espacio-tie%po. Los conceptos de )ala* %ente ( &ida son do%inios e%er)entes de la din3%ica de los siste%as tierra* cere-ro* c0lula* %ol0cula ( part'cula* co%o parte de las in$initas )ala4ias 7ue $or%an al Uni&erso. Si conse)ui%os alcan"ar nuestra trans$or%acin %ental* !a-re%os dado un paso !acia la Nue&a Era para la con&i&encia* ale+3ndonos de la pol'tica de co%petencia ( en$renta%iento del Estado-Nacin. Estrec!are%os $ilas uni$ic3ndonos !acia un nue&o entendi%iento de la 2is$era ( de la Cultura #lanetaria. Hasta tanto el !o%-re co%Fn o el ciudadano despre&enido no !a(a trans$or%ado su %ente con esta nue&a i%a)iner'a* continuar3 -uscando la solucin de los pro-le%as pol'ticos a tra&0s de las $uer"as destructi&as re$or"ando el e)o's%o* (a sea usando las t0cnicas %ao'stas o de los escuadrones del terroris%o* alar%ando al %undo. El uso de la i%a)inacin para $ra)uar un nue&o autoconoci%iento e identidad* no es un tie%po perdido o un pasatie%po* sino la )eneracin de las ideas 7ue pueden trans$or%ar al terror ( la destruccin con$rontadora* re-e4plicando la naturale"a del %undo. Es la nue&a identidad la 7ue nos per%itir3 replantea%os una realidad co%pati-le con las nue&as ciencias* $acilitando as' al !o%-re una transicin adecuada* el paso desde un %undo %ecanicista a otro si%-itico autoconstructi&o ( e&olucionarlo. Si continua%os &i&iendo ( sintiendo un tie%po de desinte)racin* nuestras acti&idades continuar3n siendo inti%idadoras ( &iolentas. Si por el contrario se i%a)ina ( se presiente un tie%po de reinte)racin e&oluti&a nos sentire%os cooperadores pletricos ( a-iertos a la esperan"a* a la sorpresa ( lan"ados a la creacin. Las ciencias ecodin3%icas nos pro&een de un &erdadero nue&o al%ac0n de i%3)enes ( de inspiracin para construir una nue&a Cultura #lanetaria 7ue d0 lu)ar a nue&os siste%as +ur'dicos* pol'ticos ( econ%icos. El !o%-re no nace ni -ueno ni %alo* se $or%a ( crece en el entendi%iento con otros* -a+o los principios ne)ociadores 7ue $unda%entan el altruis%o 7ue ri)e la si%-ioti"acin de la -is$era ( se desnaturali"a si estos principios son desconocidos. En el dilatado proceso de los nacionalis%os del si)lo diecinue&e* !e%os &isto a los Estados Nacionales co%o contenedores de la identidad personal. Las culturas e%er)entes del a&ance tecnol)ico nos est3n de%ostrando 7ue los pro-le%as e%er)entes de las dro)as ( su contra-ando no se a+ustan a la i%a)en nacionalista del Estado contenedor* sino 7ue 0stos $en%enos aparecen co%o IruidosJ 5con$or%e a la teor'a de la in$or%acin6* circulando por los canales donde co%ien"a la internacionali"acin de la Econo%'a #lanetaria. Asi%is%o* la ola de $raudes -ancarios* de las pol'ticas ( &alores de %ercado* son ruidos 7ue se &an i%poniendo en un %undo a%ena"ado por la recesin ( el desa%paro del !o%-re co%Fn en la concrecin de sus derec!os* de a!' el $en%eno %asi&o del dese%pleo* 7ue (a es planetario. Ade%3s co%en"a%os a presenciar la aparicin de nacionalis%os 4en$o-os re)resi&os* co%o el $ascis%o ( na"is%o* ( la discri%inacin racial* en -usca de culpa-les para e4plicarnos la I&idaJ 7ue no entende%os. Slo se podr3 apreciar la ur)encia de la introduccin de una educacin -asada en las le(es din3%icas de la ciencia Gala a ni&el )lo-al* 7ue ca%-ie nuestra i%a)en del %undo. Se i%pone con dra%3tica ur)encia la necesidad de lan"ar l'neas de accin 7ue trans$or%en las industrias %ilitares ( el uso del poder* en una educacin planetaria ecodin3%ica 7ue lle&e a t0r%ino los ca%-ios pro$undos

en el inconsciente colecti&o %oldeado* el 7ue continFa atado a un paradi)%a %ecanicista e)oc0ntrico (a $enecido. Desde <=?A* sin per+uicio de las estrate)ias tradicionales en el pasado !istrico del Capitalis%o* el lla%ado #ri%er Mundo or)ani" un siste%a de desarrollo internacional 7ue tra+o consi)o la de&aluacin de las culturales tradicionales ( la reduccin de la capacidad ad7uisiti&a a los %3s -a+os ni&eles de po-re"a in!u%ana* ree%pla"3ndolas con econo%'as industriales o post industriales* )enerando co%o se !a dic!o* endeuda%ientos* los 7ue %3s tarde en $or%a inicua $ueron reco%prados. As' los -os7ues !an sido derri-ados para producir )anado o escar-adientes necesarios para satis$acer el %ercado consu%ista de los %enos. No e4iste nin)una di$erencia %oral entre derri-ar -os7ues ( destruir las sel&as productoras de o4')eno* co%o la de trans$or%ar las !o+as de coca en coca'na. Recientes estudios !an de%ostrado 7ue cierta clase de anti-iticos ( !or%onas para el au%ento de la carne en di$erentes clases de ani%ales co%esti-les son cancer')enas* 7ue los %ateriales destinados al e%-ala+e est3n contri-u(endo al au%ento de la destruccin del o"ono en la at%s$era por no ser de)rada-les* ( 7ue la 7ue%a de -os7ues contri-u(en alar%ante%ente en la produccin del e$ecto in&ernadero +unto con el consu%o de co%-usti-les para el ocio* co%o el e4cesi&o uso del auto%&il* 7ue constitu(en una &erdadera a%ena"a a la 2is$era* siendo actos tan cri%inales co%o el tr3$ico de la coca'na. Los -ancos 7ue reci-en el dinero pro&enientes de la coca'na* lo !acen recircular co%o %oneda la&ada produciendo una suerte de econo%'a in&isi-le por &'a de rein&ersiones en todas las partes posi-les del planeta* en -onos de deuda pF-lica ( papeles de %ercados* ( no de industrias producti&as. Las deudas de los pa'ses en desarrollo son )i)antescas poluciones en la acti&idad inconsciente de la accin pol'tica. Estas deudas no son %3s 7ue una $or%a de ree%pla"ar la representacin )enuina de los pa'ses deudores por la participacin pat)ena en la din3%ica )lo-al del planeta* concretadas en despo+os de los 7ue %enos pueden. En un le+ano $uturo* cuando se esclare"ca la din3%ica de los siste%as )lo-ales* los %oti&os inconscientes de la pol'tica ( los e$ectos de la econo%'a in&isi-le* entrare%os de lleno en la tarea de una rede$inicin de la #ol'tica co%o acti&idad )lo-al Noo0tica 5Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica ? ( H6 52i-lio)ra$'a General H<E* H<= ( HC;6. Co%o proceso de trans$or%acin ( de salto paradi)%3tico* la din3%ica de la econo%'a in&isi-le en los pa'ses latinoa%ericanos* co%o asi%is%o en cual7uier otra re)in del Tercer Mundo* &uel&en a las in&ersiones de los +aponeses noci&as ( destructi&as. UCu3l es la di$erencia 7ue e4iste entre las in&ersiones de la d0cada del PE; entre los narcotra$icantes ( la de los +aponeses o de la O.#.E.C.* en lo 7ue respecta los ries)os en 7ue se pone a la 2is$era* 7ue es en de$initi&a la econo%'a 7ue nos sostiene a todosV

NODO "II EL NUEVO CIUDADANO PLANETARIO& EDUCACIN Y NUEVA ECONOMA DEL CONOCIMIENTO
A2ISMO GENERACIONAL LA CRISIS DE LOS SISTEMAS EDUCACIONALES UOU/ ES EDUCACI8N A 1INALES DEL SIGLO WWV DE LA EDUCACI8N TRADICIONAL A LA CONCE#CI8N SIST/MICA EN EDUCACI8N EDUCACI8N X #RO1ESIONALISACI8N 2A@O LA CONCE#CI8N MECANICISTA EL CAM2IO DE #ERS#ECTIDA LA EDUCACI8N SIST/MICA LA TEORTA SIST/MICA LOS #RESU#UESTOS 2ZSICOS #ARZMETROS MODELISADORES DEL SISTEMA EDUCACIONAL SIST/MICO LOS #ROGRAMAS O TAWONOMTA DE LOS SA2ERES ORGANISACI8N DEL A#RENDISA@E INDESTIGACI8N* TRA2A@O E INTEGRACI8N SOCIAL LA NUEDA #AIDEIA EDUCACI8N* O2SOLESCENCIA* CRECIMIENTO X EDOLUCI8N 5#AIDEA6 EL NUEDO CIUDADANO #LANETARIO X LA EDUCACI8N X LA ECONOMTA DEL CONOCIMIENTO LA RES#ONSA2ILIDAD EDUCACIONAL LA UNIDERSALIDAD DE LA CRISIS DE LOS SISTEMA EDUCACIONALES LA EDUCACI8N #OSTCA#ITALISTA EN LA ECONOMTA DEL CONOCIMIENTO EDUCACI8N EN LAS SOCIEDADES IN1ORMATISADAS OU/ ES CONOCIMIENTO

NODO "II EL NUEVO CIUDADANO PLANETARIO& EDUCACIN Y NUEVA ECONOMA DEL CONOCIMIENTO A2ISMO GENERACIONAL El conocimiento se mide no por lo que se presume que se sabe* sino por el reconocimiento que se hace de lo que se ignora. Erich 2anstch La aceptacin de las distancias )eneracionales ( la presuncin de 7ue cada )eneracin conocer3 un %undo distinto* son caracter'sticas del !o%-re %oderno. #ero esta presuncin* no a-arca la con+etura 7ue el ca%-io re)istrado entre una )eneracin ( otra* puede ser de un nue&o orden. La )eneracin adulta supone 7ue toda&'a e4iste un consenso )eneral acerca de lo -ueno* de lo %oderno ( de lo -ello* ( 7ue la naturale"a !u%ana* e7uipada con %edios internali"ados para perci-ir* pensar* sentir ( actuar es en esencia constante. Aso%-ra &er con cu3nta $acilidad se co%-ina* $e en el ca%-io con $e en la in%uta-ilidad. Con esta actitud %ental* se i)nora a-ierta%ente la aparicin de los nue&os %ecanis%os de ca%-io ( trans%isin cultural 7ue di$ieren $unda%ental%ente de a7uellos con los 7ue esta%os $a%iliari"ados. La sola ad%isin de los &alores de la nue&a )eneracin* 7ue pueden ser co%pleta%ente distintos* se interpreta co%o a%ena"a a los &alores %orales* patriticos o reli)iosos de sus %a(ores. Es as' 7ue los ni:os de nuestra cultura aprenden a esperar el ca%-io dentro de la in%uta-ilidad. Sin e%-ar)o* por todos los rincones* se a-re paso una nue&a $or%a cultural. Los !i+os de !o( en$rentan un $uturo acerca del cual nuestra i)norancia es tan a-soluta* 7ue no pode%os %ane+arlo co%o actual%ente intenta%os !acerlo. Usa%os recursos co%o si se tratara de un ca%-io )eneracional u-icado dentro de una cultura esta-le* plas%ada so-re un %odelo parental. En el curso de tres d0cadas* !an sucedido !ec!os 7ue !an alterado irre&oca-le%ente las relaciones de los !o%-res con otros !o%-res* ( con el %undo natural. La desinte)racin e$ecti&a del 3to%o* el descu-ri%iento de la -io7u'%ica de la c0lula &i&a* la e4ploracin interplanetaria con sus i%3)enes tele&isi&as* la posi-ilidad de o-tener ener)'a ili%itada o %aterias sint0ticas* entre %uc!os otros $actores* !an creado una di&isin incre'-le entre las cos%o&isiones )eneracionales. Hasta !ace %u( poco tie%po los %a(ores pod'an decir IXo !e sido +o&en ( tF nunca !as sido &ie+oJ* pero los +&enes de !o( pueden responder ITF nunca !as sido +o&en en el %undo 7ue nos toc &i&ir* ( +a%3s podr3s serloJ. Esta es la e4periencia co%Fn de los padres ( sus !i+os. Desde un punto de &ista* todos los 7ue naci%os antes de la d0cada del ?; so%os in%i)rantes* al i)ual 7ue los pioneros %ane+a%os !a-ilidades ( &alores slo parcial%ente apropiados para esta nue&a 0poca. Sin e%-ar)o* so%os los adultos 7uienes tene%os en nuestras %anos las t0cnicas del )o-ierno ( el poder* ( nos a$erra%os a la con&iccin de 7ue nuestros !i+os ter%inar3n por ser %u( parecidos a nosotros. SF-ita%ente !a aparecido una ra"n* ( 0sta es 7ue todos los pue-los del %undo $or%an parte de una red de interco%unicaciones* 7ue los +&enes planetaria%ente co%parten. Un tipo de e4periencia 7ue los %a(ores nunca tu&ieron* ( 7ue no e4peri%entar3n +a%3s* es la e%er)encia de ca%-ios escalonados. Los ni:os de !o( se cr'an en un %undo 7ue sus %a(ores no pueden co%prender ca-al%ente. Slo unos pocos adultos sa-en 7ue esto sucede. Son los ni:os los precursores de las culturas del $uturo* los in)enieros ( ar7uitectos anticipados* los episte%lo)os ar%oni"adores de la coe&olucin* en un %undo donde la e&olucin se si%-ioti"a en todas las direcciones ( di%ensiones. Lo $unda%ental de este discurrir* es 7ue este ca%-io radical se !a re)istrado casi si%ult3nea%ente dentro del ciclo &ital de una )eneracin* ( 7ue el i%pacto de ca%-io es %undial. Todos los !o%-res parecen

in)resar al %is%o instante cronol)ico. El %undo es una co%unidad a pesar 7ue toda&'a carece de las $or%as de or)ani"aciones ( de las sanciones %ediante las cuales se pueda or)ani"ar una co%unidad pol'tica. #or tanto* desde el punto de &ista del in)reso en un presente para el cual nin)uno de nosotros est3 preparado* por su co%prensin supeditada al pasado* para la interpretacin del presente* ( para las e4pectati&as en el $uturo. Todos los 7ue nos cria%os antes de la Se)unda Guerra Mundial so%os pioneros in%i)rantes en el tie%po. Nuestro pensa%iento nos ata toda&'a al %undo* tal co%o e4ist'a en la 0poca de nuestra in$ancia ( nuestra +u&entud. Nacidos ( criados antes de la re&olucin electrnica ( espacial* la %a(or'a de nosotros no entiende lo 7ue esto si)ni$ica. Toda&'a conser&a%os en nuestra %anos las redes del poder* controla%os los recursos e i%pone%os las aptitudes necesarias para %antener el orden ( or)ani"ar los tipos de sociedades 7ue slo conoce%os. Mane+a%os los siste%as educacionales* los siste%as de aprendi"a+e* las escuelas pro$esionales por las 7ue de-en trepar los +&enes* pelda:o por pelda:o. Los adultos sin e%-ar)o* !e%os 7ue%ado las na&es* no &e%os la necesidad de aprender %3s. Esta%os condenados a &i&ir con lo 7ue sa-e%os en un entorno IdesconocidoJ. Le&anta%os con %ateriales nue&os edi$icios a+ustados a los &ie+os es7ue%as. En ca%-io* la nue&a )eneracin de todo el %undo se ase%e+a a la pri%era )eneracin nacida en un pa's nue&o. Est3n los sat0lites ( los co%putadores instalados en su tie%po* 7ue son sus instru%entos de uso diario. Di&en en un %undo en 7ue los aconteci%ientos les lle)an con toda su co%ple+a pro4i%idad. No est3n su+etos a las secuencias lineales 7ue dicta la pala-ra i%presa* sino in%ersos en la at%s$era destellante de la i%a)en* incorporando conoci%ientos ( ela-orando sinapsis neuronales co%o +a%3s lo !i"o la especie !u%ana. Di&en de otro %odo el !ec!o de %atar. Las &ie+as ideas de tie%po de )uerra o de pa" !an perdido si)ni$icado. Sa-en 7ue el pue-lo de una nacin no puede sal&arse por s' solo* por7ue se sienten in&olucrados con todas las partes de la Hu%anidad. IMi -andoJ ( Iel de ellosJ !a perdido si)ni$icado* aun7ue sa-en 7ue e4iste la )uerra* la &i&en de otra %anera. Tienen (a presentida e intro(ectada al)una $or%a de orden %undial. #ero esto* no es lo Fnico 7ue les separa de sus %a(ores. Descu-ren cuando o-ser&an con atencin* 7ue los %a(ores a-ordan torpe%ente* ( en la %a(or'a de las &eces sin 04ito* las tareas 7ue les i%parten las nue&as condiciones. Oue utili"an %edios inapropiados ( 7ue %uc!os resultados son inciertos. No o-stante el e%pe:o* los +&enes no sa-en lo 7ue se de-e !acer pero intu(en 7ue de-e !a-er un siste%a %e+or. En %uc!os de los de-ates acerca del a-is%o )eneracional se le&antan las &oces so-re la alienacin de los +&enes* o%iti0ndose total%ente la alienacin de los %a(ores. I)noran por co%pleto 7ue toda co%unicacin consiste en di3lo)o* ( 7ue entre estos interlocutores* a%-os carecen de &oca-ulario. La &erdadera co%unicacin se posi-ilita slo cuando cada uno co%prende 7ue !a-lan no uno* sino dos idio%as en los cuales las I%is%asJ pala-ras asu%en si)ni$icados di$erentes* produci0ndose as' una con$usin se%itica* con decodi$icaciones ar-itrarias. Entonces* si est3n dispuestos a escuc!ar ( pre)untar* podr3n iniciar una co%unicacin %3s o %enos placentera* los &ie+os con los +&enes. #ero %ientras e4ista un adulto 7ue piense 7ue los padres ( %aestros de anta:o in&ocan su propia +u&entud para entender a los +&enes* ese adulto estar3 perdido. Sucede 7ue en el ca%po de la ciencia los estudiantes reci-en los conoci%ientos con los poderes %3s a-solutos* en un %arco de total autoridad* ( los %a(ores dicen cu3ndo ( cu3nto los +&enes pueden estudiar con este siste%a peri%ido 7ue traiciona la &ocacin de conocer. La &erdad radica en 7ue estos +&enes son incapaces de aprender de padres ( adultos* a los 7ue nunca se parecer3n. Ho( reconoce%os 7ue la caracter'stica %3s !u%ana del !o%-re no consiste en su capacidad para aprender* sino en su capacidad para ense:ar ( al%acenar lo 7ue otros !an per$eccionado. A!ora 7ue entende%os %e+or este nue&o siste%a* crecen nue&os %odelos para ense:ar* no lo 7ue de-en apren-

der* sino c%o de-en !acerlo. No con 7u0 de-en co%pro%eterse* sino c%o de-en !acerlo. Cu3l es el &alor del co%pro%iso ( no con 7u0 de-en co%pro%eterse. Se !a ter%inado la 0poca de copiar del pasado* de-e%os crear %odelos de siste%as a-iertos 7ue apunten al $uturo. LA CRISIS DE LOS SISTEMAS EDUCACIONALES Ensancha el espacio de tu tienda ! extiende en ella tus alfom" bras* pues te has de mover en todas direcciones. 6sa1as El e$ecto* en cuanto a las distancias* !a tra'do co%o consecuencia el ca%-io de concepto de las escalas ( de la $uncin espacio+tiempo! Al %ultiplicarse las escalas de accin posi-le en tie%po ( espacio* un proceso de trans$or%acin a-ierta o su-li%inal transita por todos los res7uicios de la con&i&encia* i%pulsado por la ciencia ( la tecnolo)'a co%o apo(o lo)'stico. Esta instru%entacin conlle&a una e4plosin de e$ectos 7ue se traducen en aceleraciones %Fltiples en la totalidad de las instituciones 7ue procesan las interacciones 7ue si)uen los %Fltiples ni&eles de la con&i&encia. La aparicin de nue&as situaciones so-re la super$icie de la or)ani"acin de la sociedad ( sus instituciones* co%-inada con la aceleracin de las interacciones por la din3%ica de la $uncin espa+ cio+tiempo, !a puesto a la !u%anidad en escenarios di$erentes* %arcados por altos )rados de incertidu%-re en todos los sectores de la &ida del ecosiste%a. Sin e%-ar)o* la incapacidad de las %aneras de pensar ( la inadecuacin de las instituciones con&encionales para a$rontar ( tratar con e$icacia esta nue&a din3%ica* ( redistri-uir en todas las direcciones la inno&acin creadora* se %antienen por causa de $r%ulas %entales ( cos%o&isin o-soletas* de-ati0ndose en un escenario I$enecidoJ. Con pro$unda a%ar)ura e inoculta-le so-resalto despu0s de las pri%eras e4plosiones nucleares* Al-ert Einstein co%unic al %undo 7ue a partir de dic!o aconteci%iento todo ca%-iar'a* e4cepto la %anera de pensar de los !o%-res so-re las cosas. Ha( un de$asa+e entre la realidad 7ue ca%-ia a diario ( destru(e paradi)%as de anti)uo uso pr3ctica%ente en todos los $rentes. Son %uc!os ( distintos los procesos )lo-ales 7ue se cuelan ( pu)nan por ali%entar las de%andas sur)idas de una nue&a con&i&encia* 7ue luc!a contra las %u( li%itadas ( est3ticas concepciones con&encionales* ali%entadas ( de$endidas por nuestras $or%as de pensar so-re los pro-le%as 7ue nos des-ordan. El ca%-io se i%pone en $or%a acelerada en situaciones %Fltiples en $or%a e4ponencial* &ol&iendo o-soletas la %a(or'a de nuestras ideas con&encionales ( los repertorios 7ue e4i)e la actual sociedad. La parado+a entre percepcin ( accin so-re la realidad so-re&enida* se plantea ante cada instancia* cuando nos propone%os a$rontar pro-le%as concretos. Carece%os de capacidad institucional e intelectual para resol&erlos. Tra-ados por cuestiones ideol)icas peri%idas ( li%itados por principios +ur'dicos 7ue corresponden a otros si)los ( a otros siste%as de con&i&encia. Nuestra $or%a de pensar es lineal ( secuencial. Nos co%porta%os co%o si estu&i0ra%os %irando al $uturo por un espe+o retro&isor* nos ne)a%os a %irarlo de $rente. #or inercia o ri)ide"* nos resisti%os a saltar al nue&o escenario. La trans%isin tradicional del conoci%iento conte%por3neo inclu(endo todas las disciplinas ( tecnolo)'as* ( sus casi in$initas co%-inaciones* se !acen sentir en la tierra ( en el espacio a-ierto* co%o si nada !u-iera sucedido* con es7ue%as %ecanicistas* ( la persona !u%ana &i&e in%ersa en estos e$ectos ro-oti"adotes. La $r%ula Ciencia ( Tecnolo)'a a la InJ potencia* sin un paradi)%a !u%anista ( una nue&a &isin del %undo* es decir la intro(eccin pro$unda del nue&o escenario al 7ue !e%os sido lan"ados*

se !a trans$or%ado en el instru%ento %3s -rutal* no slo contra el !o%-re ( su entorno* sino 7ue !o%-re ( a%-iente se destru(en %utua%ente. Cada &e" se sa-e %3s so-re %3s cosas* pero el a&ance cient'$ico ( tecnol)ico* ( la -rec!a e4istente por el atraso relati&o de nuestras %aneras de pensar so-re el trata%iento de los nue&os pro-le%as* %ediante nue&os %0todos ( nue&as teor'as de co%prender +comprensi*n integradora+ de la co%ple+a realidad de nuestro tie%po* de nuestra con&i&encia* se de-ate entre la inercia ( la i)norancia* con la 7ue tratan la realidad los 7ue to%an las altas decisiones. #or otro lado* las nue&as )eneraciones se de-aten en la inco%unicacin -uscando para'sos o ali&ios a la an)ustia e4istencial en la cultura de la dro)a* en las cortinas del ruido 7ue pro&oca la %Fsica +o&en a %odo de mantram %ultitudinario en -usca de catarsis! UOU/ ES EDUCACI8N A 1INES DEL SIGLO WWV $iles de investigadores "mis colegas ! !o mismo incluido" nos hemos visto envueltos en un frenes1 cient1fico desencadenado por el afn de la fama o de la fortuna. 1a a d1a las rutinas lu" cran atndonos al laboratorio* al fraude o al espiona0e cient1fi" co* a amena8as sutilmente escondidas a nuestras desnudas mentiras. Hemos corrido en una manera indigna sin prece" dentes a patentar halla8gos menores como investigadores en busca de Premio &bel o de millones de dlares. +obert Ha8en E=>H> <attle of the Aupermen 5 ,he 4uardian =?QGQ=>H>* ;on" dres El proceso educacional actual* est3 descolocado ( a+eno a las e4pectati&as del estudiante de cual7uier parte del planeta. Mientras las uni&ersidades i%parten conoci%ientos reciente%ente puestos al d'a* la presuposicin de las pre%isas con 7ue se !acen* est3n -asadas en nociones ancladas en un paradi)%a o-soleto. Tales nociones podr'an identi$icarse co%o a6 La separacin entre esp'ritu ( %ateria del dualis%o Cartesiano. -6 Las e4cesi&as connotaciones $'sicas 7ue usa%os en las %et3$oras para e4plicar los conceptos de ener)'a* tensin* poder* $uer"as sociales etc.* o para e4plicar $en%enos %entales ( la percepcin de la realidad. c6 Los principios to%ados de 2acon* Descartes* LocRe* Ne,ton* Lant* etc.* 7ue 0stos aplicaron a las ciencias $'sicas* $ueron lle&ados a las ciencias %entales de-i0ndose estudiar a 0stas en t0r%inos cuantitati&os. Las pre%isas utili"adas para construir la &isin ( representacin latente del %undo* ( la parcial%ente inconsciente episte%olo)'a 7ue tales ideas !an )enerado* se !an &uelto o-soletas en tres di$erentes %aneras o puntos de &ista <. #ra)%3tica !a 7uedado claro en el tie%po ( en el espacio* 7ue tales pre%isas ( sus correspondientes corolarios lle&aron a la codicia ( a&aricia a la le)iti%acin del derec!o del %3s $uerte* a las )uerras e4ter%inadoras* a las tiran'as ideol)icas* ( por Flti%o* a la conta%inacin ( de predacin catastr$ica )enerali"ada en el #laneta Intelectual las pre%isas est3n o-soletas a causa de sus en$o7ues reduccionista %ecanicistas en Medicina* #sicolo)'a* Sociolo)'a* Ciencias #ol'ticas* ( todas las lla%adas Ciencias del Esp'ritu. En todas ellas* los nue&os !alla")os de la 2iolo)'a ( la 1'sica !an producido una trans$or%acin paradi)%3tica con&er)ente* 7ue o-li)a a desalo+ar las nociones anteriores.

C.

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Tales pre%isas* co%o -ases para e4plicar el senti%iento reli)ioso* unidas al desencadena%iento de las construcciones ideol)icas* )eneradas por la teor'a Dar,iniana* !an ter%inado por destruir los siste%as de creencias sostenidos por las e4periencias nu%inosas 7ue )eneran las reli)iones.

E&idente%ente nuestra ci&ili"acin* desde el 3n)ulo 7ue se la %ire* presenta una i%a)en caricaturesca de la &ida. En el ca%po de la Econo%'a !e%os tenido 7ue to%ar partido entre dos %onstruosas ideolo)'as el Capitalis%o o el Co%unis%o. En %aterias de pensa%iento nos !e%os %o&ido entre &ariados $anatis%os anti-intelectuales* de un e4tre%o al otro. En lo 7ue se re$iere a reli)in* !aciendo uso de la li-ertad )aranti"ada constitucional%ente* asisti%os a la presencia ( nos %o&e%os en una )a%a de un a-i)arrado repertorio de reli)iones lla%adas %a(ores su-di&ididas* ( un creciente nF%ero de sectas cu(o espectro &a desde un protestantis%o total%ente secular* a una e4tendida %ara:a de cultos %3)icos* con total i)norancia de lo 7ue es el senti%iento reli)ioso. No es un accidente 7ue %ientras la I)lesia Catlica a-andon el uso del lat'n* las nue&as )eneraciones en -usca de cultos aprendan a recitar sus %antras en S3nscrito* #al' o len)uas e4ticas. En los 3%-itos uni&ersitarios se pretende %antener los ni&eles de e4celencia* %ientras los %&iles 7ue reinan son la descon$ian"a* la &ul)aridad* la &icti%i"acin de las personas ( sus desa+ustes* ( por Flti%o* la utili"acin de los recursos destinados en $a&or de r3pidos resultados co%erciales. Todo lo cual se perci-e co%o un sordo c!illido de a&aricia ( codicia* $rustracin* %iedo ( odios a%-i&alentes. Es co%prensi-le por lo tanto* 7ue las autoridades slo concentren la atencin en lo super$icial* sin pensar 7ue tarde o te%prano* los pro-le%as e%er)entes de la o-solescencia pro$unda en 7ue se de-aten* ter%inar3n por i%ponerse* e4i)iendo al conte4to todo* su de-ida atencin. Escapan aun7ue slo aparente%ente* las ense:an"as t0cnicas ( de ne)ocios* por7ue con$ieren !a-ilidades 7ue lle&an al 04ito dentro de esta $iloso$'a sin co%pro%iso con los &alores. Al a$rontar la tarea de $or%ar in)enieros* %0dicos* a-o)ados* socilo)os* psiclo)os* -ilo)os* etc.* !asta cu-rir toda los sa-eres lan"ados por los a&ances cient'$icos actuales* por otra parte i%poniendo el dualis%o reduccionista cient'$ico tradicional* no !ace%os otra cosa 7ue au%entar la o-solescencia. Cuando cree%os 7ue un estudiante no-le ( estudioso !a alcan"ado su puesta el d'a con los %3s altos ni&eles de e4celencia* 0ste est3 tan o-soleto co%o nosotros. Todos na&e)a%os en el %is%o -arco con otros tie%pos. A7u' el ri)or es par3lisis ( %uerte. Reina por su ausencia la i%a)inacin* la Fnica 7ue ali%enta todo proceso %ental aco%pa:ada de los %0todos proporcionados en la %arc!a por los alu%-ra%ientos paradi)%3ticos. Creo 7ue los estudiantes tu&ieron ra"n en sus luc!as durante la d0cada de los sesenta* pero sus conceptos del poder co%o poder social ten'an sola%ente di%ensin $'sica. No esta-an in$or%ados 7ue en otros tie%pos estas -atallas se li-raron con ausencia del concepto de $uer"a $'sica. Se !icieron por la &erdad* por la -elle"a* por el !onor. #restando atencin a toda estos desa+ustes* %irados desde otro 3n)ulo* los estudiantes por e+e%plo* estu&ieron e7ui&ocados en sus dia)nsticos. E4ist'a una e7ui&ocacin 7ue alcan"a-a a toda la cultura. Ellos luc!aron por alcan"ar representacin* ( por lo tanto* poder t3ctico a%ena"ador ante cual7uier disenso. Ellos )anaron pero !a 7uedado -ien claro 7ue el )anar esta -atalla no !a producido di$erencias en el proceso educacional. La re$erida o-solescencia no !a ca%-iado. No !a( dudas 7ue en cual7uier %o%ento se li-rar3n las %is%as -atallas. Ha 7uedado en e&idencia 7ue el %ero !ec!o de una tri-ulacin no ca%-ia nada. Ante todo* es necesario contar con la li-ertad ( &alent'a en reconocer 7u0 es lo 7ue de-e !acerse ( no slo responder a de%andas unilaterali"adas* sino alcan"ar un conoci%iento ponderado del c%o actuar. #roponer por lo tanto co%o %ateriali"acin de la Educacin inte)ral* un an3lisis neutral so-re el proceso de o-solescencia de todo el siste%a de conoci%iento. Si 0sta ocurre* ello si)ni$ica 7ue las cosas suceden en di$erentes partes del siste%a* 7ue al)o est3 $altando o de+3ndose de lado. En un siste%a est3tico* co%o se lo conci-e al educacional* no se produce o-solescencia por7ue 0ste no e&oluciona -a+o el ri)or de le(es eternas* al no ser &isto co%o epi$en%enos de siste%as &i&os. Los siste%as &i&os son los Fnicos 7ue en$rentan dese7uili-rios din3%icos ( por eso e&olucionan% En %ateria de ca%-io e&oluti&o* todo el conte4to social es parte de

la 2is$era. #ara su an3lisis es necesario recurrir a un %is%o paradi)%a co%prensi&o* pues se trata de a$rontar ( entender 5resol&er6 los ca%-ios e&oluti&os culturales ( educacionales. DE LA EDUCACI8N TRADICIONAL A LA CONCE#CI8N SIST/MICA EN EDUCACI8N El conocimiento envanece* pero el amor edifica. Ai alguno se imagina que sabe algo* aBn no sabe nada como debe saberlo. @orintios =H"="R Una edad !istrica se caracteri"a co%o un per'odo de tie%po unitario con su particular &isin del %undo ( conceptuali"acin de la realidad. La creacin de la Escuela Moderna es coincidente con la creacin del %a7uinis%o. Esta edad de la %37uina ( el correspondiente e$ecto de la i%prenta* se caracteri" por la postulacin de principios tales* co%o 7ue el %undo podr'a ser co%pleta%ente entendido* ( 7ue tal co%prensin* pod'a alcan"arse aplicando el uso del %0todo anal'tico. este se lle&a a ca-o %ediante tres pasos sucesi&os* consistentes en an3lisis de las partes 7ue se pretenden entender* estudiar su co%porta%iento* ( por Flti%o )enerali"ar dic!o entendi%iento. Esto !a sido su$iciente para e4plicar el todo. Dic!a teor'a o en$o7ue* lla%ado Reduccionis%o* $ue el responsa-le de la pro%inencia en ciencia de considerar la indi&isi-ilidad de los co%ponentes de la %ateria* %3s all3 del 3to%o* los ele%entos 7u'%icos* las c0lulas* las necesidades -3sicas* los instintos* las ideas si%ples ( los $one%as. Una &e" 7ue dic!os ele%entos se consideraron entendidos* su e4plicacin se a%plia-a al entendi%iento del todo. La relacin causa-e$ecto era su$iciente para e4plicar todas las interacciones de los ele%entos. Una causa $ue to%ada co%o causa de la otra. Esta e4clusi&a ( e4clu(ente e4plicacin de causa-e$ecto no re7uer'a de %anera al)una la presencia del a%-iente. Ade%3s* los la-oratorios ( es7ue%as conceptuales eran conce-idos sin tener en cuenta el a%-iente co%o &aria-le inter&iniente. Sola%ente Dios era la pri%era ( Fnica causa ( co%o tal* no pod'a ser e4plicada. Su aceptacin era pura %ateria de $e. No $ue as' para la Ciencia. Esta se -asa-a en el Deter%inis%o* cu(a teor'a no de+a-a lu)ar para el a"ar o la eleccin de propsitos. El %undo $ue conce-ido co%o un relo+ !er%0tica%ente sellado 7ue opera-a con la re)ularidad dictada por su estructura interna ( sus le(es causales. Ade%3s* el !o%-re $ue considerado co%o una %37uina* creada por Dios a su i%a)en ( se%e+an"a. La Re&olucin Industrial !a sido su consecuencia. Todo tra-a+o de%asiado caro para %ecani"arse* de-'a ser reali"ado por %ano de o-ra -arata. De tal %odo* se produce el ensa%-le !o%-re-%37uina* se constitu(e as'* el continuo industrial reduciendo ( o-li)ando al ser !u%ano a conducirse co%o una %37uina. Este pensa%iento anal'tico* co%o &ere%os %3s adelante. Condu+o a la des!u%ani"acin de la Educacin. EDUCACI8N X #RO1ESIONALISACI8N 2A@O LA CONCE#CI8N MECANICISTA Aun7ue cueste creerlo* a pri%era &ista* todo el siste%a Educacional inclu(endo el Uni&ersitario ( la in&esti)acin cient'$ica* no son otra cosa 7ue instituciones industriales dedicadas a dise%inar la instruccin ( la in$or%acin. 1ueron %odeladas co%o $3-ricas. Los alu%nos estudiantes* o in&esti)adores* son tratados co%o %aterial no procesado listo para entrar en la l'nea de produccin para ser con&ertidos en producto ter%inado. Cada paso en el proceso est3 pro)ra%ado. El producto se%iter%inado es peridica%ente inspeccionado ( e4a%inado. El resultado de e4a%inacin particular* se so-reentiende* de-e ser uni$or%e ( e&aluado con un nF%ero co%o %odelo de calidad. El proceso educacional en cada ni&el se considera e4itoso si el Iproducto ter%inadoJ puede ser &endido a un alto precio. As'* tanto la educacin* co%o el siste%a educati&o. se reducen a un nF%ero discreto ( desconectado de partes tales co%o escuelas* curr'cula* %aterias* lecciones* e+ercicios* cursos* )rados* cr0ditos* certi$icados* los 7ue se cuanti$ican ( cali$ican en $or%a ato%i"ada* sin ser conceptuali"ados co%o parte de un proceso !ol'stico* el cual ter%ina por alcan"arse* si ello lle)a o ocurrir* $uera de la Escuela o* de la Uni&ersidad* etc. El estudiante o alu%no ter%ina por ser so-re-instruido en lo 7ue puede %u( -ien !acer solo* sin condiciona%iento* ( su-instruido para lo 7ue necesita* 7ue es lo 7ue

real%ente de-e !acer por s' %is%o* tal co%o ensa%-lar todo lo 7ue !a reci-ido co%o instruccin* en $or%a co!erente* para entender el %undo en 7ue est3 in%erso ( los roles 7ue en 0l de-e cu%plir. El cursante reci-e respuesta a cuestiones 7ue 0l no !a pre)untado* ( le son ne)adas la %a(or'a de las pre)untas 7ue 0l se puede $or%ular. Es ense:ado a responder ( no a pre)untar* a pesar de 7ue el pro)reso radica o depende %3s de las pre)untas 7ue se !acen* 7ue de las respuestas 7ue sedan. Las Uni&ersidades son %37uinas creadas por los patrones de los Departa%entos ( 1acultades destinadas a )aranti"arles un tra-a+o de por &ida de acuerdo a sus propios deseos. La educacin es as' el precio 7ue el estudiante de-e pa)ar por la autoridad 7ue ad7uiere para !a-lar* en la casi totalidad de los casos* so-re disciplinas ( asuntos 7ue no entiende. La ense:an"a est3 lar)a%ente dedicada a inculcarle al estudiante un &oca-ulario so-re teor'as* le(es* conceptos ( %0todos* %uc!os de los cuales !an de%ostrado slo la !a-ilidad de contradecir las e&idencias. Al)o parecido sucede en los siste%as escolares a %erced de los %aestros. La educacin conce-ida %ec3nica%ente* trata al estudiante co%o %37uina 7ue de-e alcan"ar la capacidad de reproducir de un )ra-ador* c3%ara $oto)r3$ica o de co%-inar co%o una co%putadora lo 7ue !a reci-ido. Los e43%enes son prue-as para %edirles la instruccin. Si)uiendo a #a&lo& SRinner* el estudiante es tratado co%o un or)anis%o condicionado para responder so-re lo 7ue de 0l es deseado* %ediante el pre%io a las respuestas conectas ( el casti)o a las e7ui&ocadas. Con la incorporacin de la tecnolo)'a educati&a* este %0todo de ense:an"a !a ido %3s le+os* %ediante la %ecani"acin del %aestro* con la instruccin asistida por co%putadores ( ense:an"a pro)ra%ada. As' el %aestro o pro$esor %ecanicista* sa-e co%o pro)ra%ar al estudiando directa%ente. Este proceso se &e re$or"ado con la su)estin su-li%inal 7ue las %37uinas producen. En la educacin $or%al* se tiene por sentado el !ec!o 7ue dada las condiciones or)ani"acionales ( la e4istencia de educando* el solo !ec!o de ense:ar* produce el aprendi"a+e. Se i)nora 7ue la %a(or'a de lo 7ue aprende%os no es ense:ado sino 7ue aprende%os en el tra-a+o o +u)ando* %3s 7ue en la escuela. Tra-a+o ( +ue)o son %ini%i"ados en el proceso educacional. La ausencia de +ue)o ( di&ersin se co%-ina con la e4pectati&a 7ue las repuestas o las pre)untas de-en !acerse con respecto a lo esperado por el %aestro* ase)ur3ndose de esta %anera la supresin de cual7uier e&entual creati&idad 7ue el alu%no ten)a. Tanto las escuelas co%o los Departa%entos uni&ersitarios est3n or)ani"ados -urocr3tica%ente* es decir* %ec3nica%ente. Resisten $uerte%ente los procesos de inno&acin ( so%eten a sus co%ponentes a r')idas re)las de ordena%iento ( re)ulaciones. Ca%-iar las curr'culas suele ser una 7ui%era. Slo se e+erce all' la estrate)ia de de+ar las cosas co%o est3n para &er co%o se 7uedan. EL CAM2IO DE #ERS#ECTIDA I)ual%ente 7ue en otros per'odos !istricos* la era del %a7uinis%o !a sido $uerte%ente sacudida por dile%as ( pro-le%as insolu-les. #or e+e%plo* aun7ue la Teor'a Deter%inista declara-a ( a$ir%a-a la i%posi-ilidad de eleccin* ( se si)ui pensando en el li-re al-edr'o* de tal %odo 7ue la li-re &oluntad $rente al Deter%inis%o result inco%pati-le. Sin e%-ar)o* a%-as teor'as $ueron asu%idas. Esta suerte de dile%a* tu&o ocupado a los $ilso$os sin lle)ar a alcan"ar una solucin. En las pri%eras d0cadas del si)lo el $'sico %ate%3tico ( #re%io N-el* Q. Heisen-er)* de%ostr 7ue una de las dos propiedades de los ele%entos 7ue co%ponen la %ateria se identi$ica-a Fnica%ente %ediante un deter%inis%o si%ult3neo* de tal %odo 7ue la se)uridad de uno depend'a de la presencia del otro. A partir de este descu-ri%iento sur)e el principio de PIncertidu%-reJ* 7ue sacude todo el edi$icio conceptual con respecto al co%pleto entendi%iento ( conoci%iento de la realidad. Hacia el $inal de la Se)unda Guerra Mundial %uc!os cient'$icos co%en"aron a pensar 7ue al)o esta-a sucediendo. No tard0 en aparecer un decidido inter0s por la nocin del concepto de sistema $rente al de %37uina. Este nue&o concepto ter%in en dar por tierra con la Edad de la M37uina.

LA EDUCACI8N SIST/MICA El movimiento sist#mico se desarroll en parte por causa de que un grupo de estudiosos ligeramente exc#ntricos comen8a" ron a sentir que la organi8acin disciplinaria de las ciencias ! la comunidad acad#mica hab1a abandonado o violado el prin" cipio bsico de la unidad estructural de los sistemas que com" ponen el 9niverso. Kenneth <oulding* =>HG La concepcin sist0%ica del Uni&erso es una &isin o P,eltansc!auun)J de todos los ni&eles de la realidad. Esta &isin incorpora en su %odo de e4plicitacin un cuerpo inte)rado de conceptos* los 7ue inclu(en no slo lo terico* sino ta%-i0n la pr3ctica %etodol)ica con sus %odelos ( dise:os de toda clase ( tipo de siste%as. Trans$or%ar un r0)i%en educacional de tipo tradicional a la concepcin sist0%ica* i%plica trans$or%ar de ra'" el %odo ( $or%a del aprendi"a+e ( la $uncionali"acin de los conoci%ientos. El proceso educacional de !o( ( todos sus contenidos %antienen ( se deri&an de una &isin %ecanicista no or)3nica del Uni&erso. La %etodolo)'a sist0%ica sin una clara e4plicacin pre&ia de su desarrollo* puede &ol&erse contradictoria* sin lle)ar a producir un ca%-io de &isin ( adecuada%ente intro(ectarse. Ade%3s de su concepcin or)anicista. de-e perse)uir en todos los conte4tos neutrali"ar los e$ectos persistentes del paradi)%a %ecanicista 7ue pretende ree%pla"ar. El slo !ec!o de ense:ar no da por )aranti"ado 7ue sea aprenda. La %a(or parte del aprendi"a+e se produce sin ser ense:ado. Sin e%-ar)o* la educacin en )eneral ( los educadores en particular* est3n -asados en la ense:an"a condicionante* no en el conoci%iento por el entendi%iento. Ense:ar es un %edio para alcan"ar un $in. La educacin sist0%ica por el contrario* consiste en !acer posi-le el entendi%iento ( conoci%iento* usando todos los %edios 7ue per%itan el aprendi"a+e ( no el condiciona%iento co%o instruccin* deno%inado ense:an"a. Aprender a descu-rir* no a acu%ular in$or%acin 7ue o-stru(a el proceso de aprender a apre!ender la realidad. La !a-ilidad para conducir al educando es %uc!o %3s i%portante para 7ue por s' %is%o descu-ra* ( no ense:arle conceptos ( letra %uerta. Moti&arle para 7ue cono"ca por s' %is%o* no con instrucciones 7ue de-e aceptar por anticipado. LA TEORTA SIST/MICA ;a gente no crece mediante la adquisicin de hbitos no conec" tados* de conocimientos desperdigados como si los eligieraN si !o cono8co esto o no: si esto me interesa o no. Por el contra" rio* en el fondo la gente por bien o por mal incorpora todo lo que proviene de otra gente* atmsfera* acontecimientos desa" rrollados por admiracin* a veces en forme inconciente por su" puesto. &osotros somos la compa'1a que buscamos. oris ;essing Un siste%a es un todo 7ue no puede ser di&idido en partes independientesG el e$ecto de la conducta de las partes en el todo* depende de las otras partes. #or lo tanto* las propiedades esenciales de un siste%a se pierden cuando 0sas son to%adas por separado. Tanto un auto%&il co%o un ser &i&o desar%ado no pueden cu%plir sus $unciones. Ade%3s* las partes en s' %is%as pierden sus propiedades esenciales cuando son separadas del todo. Consecuente%ente* un siste%a no puede ser entendido en sentido anal'tico por7ue es un todo. El an3lisis de un siste%a re&ela su estructura ( co%o $unciona. Esto slo in$or%a so-re c%o $unciona ( ense:a c%o tra-a+a* pero no se lo)ra el entendi%iento del $en%eno en sus Flti%as consecuencias. #ara e4plicar la conducta de los siste%as se re7uiere un pensa%iento sinteti"adorG 0ste di$iere si)ni$icante%ente del anal'tico. En &e" de anali"ar

las partes se e4plica el todo. Una &e" entendido* se e4plican las partes sin desa)re)arlas. Ello da co%o resultado re&elar las $unciones ( roles en el todo* en &e" de las estructuras* de%uestra por 7u0 un siste%a $unciona ( no c%o. Lo 7ue e4plica el resultado del tra-a+o de un siste%a no es la su%a independiente de sus partes* sino el producto de sus interacciones. #or lo tanto* lo 7ue i%porta en todo siste%a es identi$icar las interacciones* no la accin de las partes to%adas se parada%ente. La educacin tradicional es anal'tica reduccionista. En la educacin sist0%ica el Reduccionis%o !a sido ree%pla"ado por el Inte)racionis%o. Esta doctrina sostiene 7ue aun7ue el conoci%iento del todo deri&a de sus partes* el entendi%iento de ese todo* deri&a del entendi%iento del todo del cual es parte. El conocer se desarrolla de las partes al todo* pero el entender* del todo a las partes. En el pensa%iento sist0%ico* la causa-e$ecto slo pro&ee un nF%ero li%itado de %aneras para &er ( apreciar las interacciones. Con este en$o7ue sist0%ico se aplica la relacin de productor-producto o correlacin directi&a* por7ue es %3s $ruct'$era. Aun7ue un productor es su$iciente* otras cosas son necesarias* tales co%o el a%-iente. #or lo tanto* para una e4plicacin sist0%ica del %undo es necesaria la e4plicacin del a%-iente* (a 7ue el con+unto de cosas necesarias no pueden ser co%pleta%ente especi$icadas. La e4plicacin causal li-re* o $uera de a%-iente* es slo ideal. #or Flti%o un productor no es su$iciente para deter%inar su producto* es necesario ade%3s conocer los propsitos ( sus elecciones o selecciones. No pode%os ol&idar 7ue* aFn en la Era de la M37uina* la &isin del %undo esta-a -asada en el propsito di&ino de Dios. En el per'odo postindustrial el pensa%iento sist0%ico continu a pesar de todo* conser&ando la concepcin %ecanicista. De a!' 7ue continFa aFn el proceso de la ro-oti"acin del !o%-re por causa de la ausencia de una educacin sist0%ica or)anicista* inte)radora ( ar%oni"adora 7ue per%ita entender ( ne)ociar con la realidad )lo-ali"ada. LOS #RESU#UESTOS 2ZSICOS La Educacin Sist0%ica se -asa en los si)uientes principios <. 1acilitar al estudiante el aprendi"a+e de a7uello 7ue desea ( necesita aprender. C. Ense:arle c%o aprender %3s e$iciente%ente. >. Moti&arle para 7ue aprenda* particular%ente* a7uellas cosas 7ue necesita* en orden de satis$acer sus deseos ( curiosidades* ( 7ue a su &e" sean social%ente Ftiles. Los educadores ( pro$esores* si%ple%ente* no conocen por anticipado lo 7ue los alu%nos ( estudiantes de !o( necesitar3n sa-er %a:ana. #or lo tanto* ellos no de-er3n i%poner sus re7ueri%ientos ( concepciones al estudiante. Se !a o-ser&ado en casi todos los pa'ses del %undo* en $or%a considera-le* el trasie)o o a-andono de pro$esiones ad7uiridas* en di$erentes acti&idades* por ra"ones %oti&acionales o de personalidad para e&itar $rustraciones. Toda persona puede ser ense:ada a aprender* lo 7ue casi es un condiciona%iento* por7ue la ense:an"a acarrea car)a su-+eti&a del otro 5Iecuacin personalJ6 en la 7ue in$lu(en ade%3s tie%po* lu)ar ( personalidad del estudiante. #or lo tanto* 0ste de-e )o"ar del %a(or )rado de li-ertad para ensa(ar di$erentes %aneras de aprendi"a+e en concordancia con la disciplina 7ue persi)a* tales co%o a6 Autoaprendi"a+e. E+e%plo* la $or%a en 7ue los ni:os aprenden a !a-lar o los adultos ad7uieren conoci%ientos 7ue no !an aprendido pero 7ue necesitan en el tra-a+o. -6 Aprendi"a+e en &irtud de enso:ar a otro. A7uellos 7ue ense:an cosas 7ue no les !an sido ense:adas est3n -ien ad&ertidos del !ec!o 7ue ellos aprenden %uc!o %e+or 7ue los 7ue son ense:ados. c6 Haciendo* -a+o la )u'a de al)uien 7ue sa-e tales son el aprendi" o el internado. Son dos %odalidades %u( e$ecti&as. D'a %oti&acin o &ocacin* el estudiante o pupilo ser3 co%pelido a aprender a <. C%o usar lo 7ue conoce.

C. C%o lle&ar a ca-o lo 7ue no conoce. >. C%o darse cuenta 7ue no se conoce. ?. Co%o aprender 7u0 es lo 7ue se necesita conocer. Los re7ueri%ientos para el in)reso a los estudios $or%ales !asta a!ora !an sido ase)urar 7ue el alu%no o estudiante co%o I%aterial en -rutoJ* %anten)an un ni&el de uni$or%idad. Tal uni$or%idad es slo rele&ante para el caso de produccin en %asa. Si la educacin en s' es un o-+eti&o para ad7uirir conoci%ientos 7ue condu"can al lo)ro de una &ida plena* ( no los re7ueri%ientos para alcan"ar un t'tulo o )raduacin* no son necesarios los re7ueri%ientos de uni$or%idad 7ue e4i)e todo in)reso. #or el contrario* los re7ueri%ientos 7ue de-en e4i)irse al otor)arse la )raduacin* de-en consistir en sa-er !acer -ien lo 7ue el estudiante !a entendido ( co%prendido* de%ostrar la !a-ilidad para ello* ( cuando !a ter%inado los estudios* la !a-ilidad para se)uir aprendiendo. Los e43%enes a li-ro cerrado no de%uestran conoci%iento* por7ue ellos no presentan la situacin de la &ida real en la cual se necesite el entendi%iento de lo 7ue de-e ser e&aluado. En la &ida real so%os e&aluados de acuerdo a la idoneidad ( no a la in$or%acin redundante. Los e43%enes a li-ro cerrado slo preparan al estudiante a &i&ir de su %e%oria* co%o los n3u$ra)os sin recursos. Los %aestros ( pro$esores 7ue tra-a+an con los estudiantes en pro-le%as reales* no necesitan e43%enes para pro-ar lo 7ue 0stos sa-en. El uso de e43%enes e&idencia la ausencia de una relacin estrec!a entre pro$esor o %aestro ( estudiante* la 7ue es esencial a toda -uena educacin ( $or%acin. Materias* disciplinas e incluso pro$esiones* no son %3s 7ue %aneras con&enientes ( discrecionales de clasi$icar los conoci%ientos. #ero el %undo no est3 or)ani"ado en la %is%a $or%a en 7ue nosotros !e%os or)ani"ado 0stos. No e4isten pro-le%as $'sicos* 7u'%icos. -iol)icos* psicol)icos* sociol)icos* o incluso sist0%icos. Estos ad+eti&os slo descri-en el punto de &ista de la persona 7ue los con$ronta* ( no el pro-le%a en s'. Cual7uier pro-le%a puede ser %irado desde di$erentes puntos de &ista* pero no todos ellos pueden ser i)ual%ente producti&os. Aprender cu3l co%-inacin puede producir el %e+or en$o7ue de-e constituir una parte esencial del proceso educati&o. Los a&ances ( pro)resos* la %a(or'a de las &eces !an resultado de una reor)ani"acin de los conoci%ientos* alcan"ados independiente%ente* %3s 7ue del descu-ri%iento de nue&as cosas. Es decir* la capacidad de encontrar las relaciones ( detectar las interacciones. L)rase as'* la s'ntesis co%o co%prensin uni$icada %ediante la reali%entacin ( depuracin de los co%parti%ientos estancos en 7ue el siste%a actual tiene or)ani"ado los conoci%ientos. #or lo tanto* de-e orientarse al estudiante* ani%arlo para 7ue or)anice sus estudios en la %anera 7ue %e+or con&en)a a 0l* no al siste%a educacional. Cuando se a'sla una %ateria* disciplina* incluso un siste%a* se in!i-e a 0stos de la e4ploracin necesaria de las interrelaciones con los otros conoci%ientos* por7ue la naturale"a es un continuum ( los conoci%ientos no operan en el &ac'o. Los pro)ra%as por %aterias ( los departa%entos acad0%icos no or)ani"an los conoci%ientos. Estos or)ani"an a los %aestros ( pro$esores ( desor)ani"an los conoci%ientos. Los departa%entos de disciplina son in!erente%ente contrarios al concepto de educacin. Resu%iendo* un siste%a educacional sist0%ico de-er3 )aranti"ar lo si)uiente <. #reser&ar las di$erencias indi&iduales entre los alu%nos o estudiantes* alent3ndolos para 7ue desarrollen su propias capacidades de co%-inacin* e&itando %oldearlos co%o productos en serie. C. La $ocali"acin en el aprendi"a+e ( no en la ense:an"as conduce al estudiante a aprender cu3l es la %e+or %anera de aprender* %oti&3ndolo as'* !acia el deseo de aprender %3s. >. Orientar al estudiante a aprender a sinteti"ar por7ue* esto es lo 7ue produce el entendi%iento ( la !a-ilidad para sa-er. La nue&a trans%isin de la in$or%acin e instruccin se ocupa no slo en esta-lecer relaciones entre las disciplinas particulares* entre ciencias ( tecnolo)'a o artes ( !u%anidades en $or%a independiente.

?. Dotar al estudiante con la capacidad de %ane+ar la realidad co%o un todo* co%o un siste%a* en &e" de orientar al an3lisis de las partes en $or%a reduccionista* ( no de sus interacciones e interconecti&idad. A. Acostu%-rarlo ( ani%arlo a 7ue ad7uiera el !3-ito de redise:ar sus sa-eres para 7ue se trans$or%en en conoci%ientos )enuinos. Con el en$o7ue sist0%ico* las instituciones educacionales de cual7uier ni&el ( los procesos 7ue ellas desarrollan* se des-urocrati"an a)ili"3ndose ( adapt3ndose a toda nue&a suerte de ca%-ios* tanto para el procesa%iento de nuestros conoci%ientos* co%o de paradi)%as. #er%ite ade%3s una participacin acti&a del estudiante en los redise:os e i%ple%entaciones* de+ando 0ste as' de ser un su+eto pasi&o ( condicionado* sin oportunidad de de%ostrar su potencial capacidad creati&a. UAcaso se podr3 a(udado de las ar)u%entaciones 7ue anteceden acerca del Siste%a Educacional Glo-al* lle&arse a 0ste a una trans$or%acin radical* pas3ndolo o traslad3ndolo del paradi)%a %ecanicista para el cual $ue construido* al paradi)%a sist0%icoV A 0sto se &a a diri)ir nuestro es$uer"o. #ARZMETROS MODELISADORES DEL SISTEMA EDUCACIONAL SIST/MICO Un siste%a educacional sist0%ico tiene co%o $inalidad ( o-+eti&o cu%plir tres principales propsitos <. Desarrollar ( trans%itir un cuerpo de conoci%ientos 7ue responda a las necesidades de todos los 7ue participan en 0l* tanto %aestros* pro$esores* alu%nos* co%o ad%inistradores del siste%a ( las or)ani"aciones 7ue lo ali%entan. C. Desarrollar ( pro-ar un nue&o procedi%iento peda))ico 7ue corresponda a los nue&os re7ueri%ientos del en$o7ue sist0%ico. >. Desarrollar estructuras participati&as inte)radores con el siste%a* ( e4peri%entar con ellas para capitali"ar las reali%entaciones. LOS #ROGRAMAS O TAWONOMTA DE LOS SA2ERES ;a ciencia general de sistema nos conducir1a hacia una suerte de ambientalismo de la mente humana ! a sentir el verdadero deleite por la inmensa variedad del 9niverso. Ello nos llevar1a a ver el mundo de las ideas humanas como un ecosistema ali" mentando una inmensa variedad de opciones ! no como a un organismo demandando subordinacin a una autoridad cen" tral. Kenneth <oulding Los pro)ra%as de-en -asarse u orientarse !acia la consecucin de los si)uientes o-+eti&os <. #oner en e&idencia 7ue los pro-le%as or)ani"acionales o institucionales son slo a-stracciones pro&enientes del an3lisis de la realidad social. Entender 7ue 0sta realidad no es otra cosa 7ue la interaccin entre siste%as co%ple+os* los 7ue co%o tales* no pueden ser desco%puestos separada%ente tratando los pro-le%as independiente%ente* por7ue con ello se pierden sus propiedades esenciales. #or lo tanto* todo pro)ra%a de-e en s' %is%o contener una %etodolo)'a 7ue le per%ita a$rontar los pro-le%as !ol'stica%ente* inclu(endo as' toda la pro-le%3tica sist0%ica. C. Tener en cuenta el au%ento de la co%ple+idad ( la aceleracin producida por los pro)resos cient'$icos ( tecnol)icos* ( consecuente%ente el ca%-io social. El aprendi"a+e slo por la e4periencia !o( no es su$iciente* por lo tanto* los pro)ra%as de-en orientarse a !acer uso de

dise:os de siste%as $le4i-les 7ue per%itan incorporar la realidad ca%-iante* ( 7ue a(uden a a$rontar con %a(or e$ecti&idad la creciente co%ple+idad ( aceleracin del ca%-io %ultidireccional. >. #or causa 7ue el Siste%a Social $unciona con el $in de alcan"ar %etas ( los su-siste%as 7ue lo co%ponen ta%-i0n tienen i)uales propsitos* suelen a &eces entrar en con$licto* es indispensa-le contar con la !a-ilidad conciliadora necesaria para 7ue el Siste%a Total pueda satis$acer las necesidades de sus co%ponentes* para as' poder pro&eer la cualidad ( calidad de &ida 7ue se aspira dentro del siste%a. Esto da lu)ar ( o-li)a a tener en cuenta* la ar%oni"acin del aspecto ecol)ico con el !u%ano* es decir* %antener la din3%ica ecosist0%ica. Todo siste%a social de-e estor conce-ido* or)ani"ado* re)ulado ( )o-ernado con la &ista puesta a dar respuestas a sus %Fltiples co%ponentes o su-siste%as* con el $in de pro%o&er ( alcan"ar los o-+eti&os sist0%icos inte)rados desde el punto de &ista !u%ano* en ar%on'a con los principios autoor)ani"ati&os ecosist0%icos 7ue aporta la Ciencia Gaia% ?. Co%o todo siste%a social* necesita para $uncionar de todo su entorno a%-iental. /ste* co%o todos sus co%ponentes* de-e tenerse en cuenta ( !acerse responsa-le de or)ani"arlos ( )o-ernarlos* con$or%e a los re7ueri%ientos ecosist0%icos* tanto !acia adentro co%o !acia a$uera. Es decir* teniendo en cuenta el 3%-ito sist0%ico. A este re7ueri%iento de-e lla%3rsele I%perati&os A%-ientales del Ecosiste%a. A. Los citados cuatro principios de-en estar inte)rados por un en$o7ue interdisciplinario PTransdisciplinarioJ $or%ando un todo interactuante entre el cuerpo de conoci%ientos a i%partir* ( los roles 7ue de-en cu%plir nuestros pro$esores ( alu%nos en $or%a si%ult3nea ( acti&a. De este %odo* es el estudiando el 7ue constitu(e su propio %olde. No de-er3n e4istir re7uisitos especiales sino a7uel e4i)ido por la pro%ocin nor%al. Co%o la &ariedad de estudiantes au%enta* especial%ente entre los postulantes uni&ersitarios* ello per%ite 7ue unos puedan aprender de los otros. Esto alienta la oportunidad de 7ue los estudiantes %is%os contri-u(an en la or)ani"acin de sus %aterias ( pro)ra%as sin 7ue se &ean constre:idos por la ri)ide" 7ue i%ponen los cursos predeter%inados. El estudiante puede !acer uso de todo cuanto pueda o$recerle la Uni&ersidad* sie%pre 7ue cu%pla con los re7uisitos %'ni%os ( apro-acin de su propio dise:o ante la 1acultad* la cual de-e per%itirle 7ue !a)a su de$ensa ( los ca%-ios 7ue propon)a en cual7uier %o%ento. Consistente con esta %etodolo)'a* las %aterias ( cursos* no son si%ples a)re)ados uni$or%ados 7ue pueden ser to%ados independiente%ente. El principal instru%ento ( $inalidad de la educacin consiste en aprender a conocer ( a in&esti)ar* constitu(endo en s' un colecti&o para poder sinteti"ar* co%partido con el pro$esor ( los otros alu%nos* ad7uiriendo as' por s' %is%o o con la a(uda de los otros* los o-+eti&os perse)uidos. Est3 co%pleta%ente pro-ado 7ue todo estudiante es capa" de ad7uirir independiente%ente la in$or%acin ( los conoci%ientos 7ue necesita sinteti"ar. ORGANISACI8N DEL A#RENDISA@E El aprendi"a+e se di&ide en dos pasos a6 Terico. Se ocupa de la clase 7ue i%parte la in$or%acin con$or%e a la nue&a ta4ono%'a* de acuerdo con la nue&a conceptuali"acin ( %etodolo)'a. #ueden asistir todos los alu%nos 7ue lo deseen ( necesiten de la disciplina 7ue se i%parte* sea cual $uere la carrera ele)ida por 0ste. -6 #r3ctico. Se $or%an )rupos de inter0s de B 3 <C estudiantes* so-re te%as 7ue deseen tra-a+ar los participantes %is%os. #or e+e%plo* aspectos or)ani"acionales en los pa'ses lla%ados Isu-desarrolladosJ* su-siste%as patol)icos* dise:o de redes or)ani"acionales para la inte)racin de %inor'as 0tnicas* ar7uitectura social o a%-iental* aspectos conceptuales so-re conducta indi&idual or)ani"acional* lidera")o* etc. Estas c0lulas de aprendi"a+e !acen al estudiante sentirse responsa-le del uno por el otro* por7ue ellos se e&alFan auto%3tica%ente

entre s' acerca de c%o cada uno !a aprendido* ( no cu3nto. Ade%3s* el continuo contacto ( la estrec!a interaccin &uel&en innecesarios los e43%enes con&encionales. En realidad* el estudiante es e&aluado no slo co%o tal* sino ta%-i0n co%o %aestro* puesto 7ue son ellos los 7ue nos pueden ense:ar lo 7ue no !an aprendido* de%ostr3ndolo de esta %anera. Esto les induce a aprender %3s cosas 7ue entre s' toda&'a no conocen. INDESTIGACI8N* TRA2A@O E INTEGRACI8N SOCIAL Esta $or%a de aprender est3 orientada a !acer apro&ec!a-le el es$uer"o en pro(ectos auspiciados por Centros Institucionales o E%presas deter%inadas* $uera del ca%po uni&ersitario o t0cnico. Ello es una %anera de crear unidades autopoi0ticas creati&as e inno&adoras aplicadas a la necesidad del siste%a social donde el estudiante est3 inserto. De este %odo* el estudiante tra-a+a con+unta%ente Con los pro$esores ( cient'$icos co%o personal adscrito a los pro(ectos e&entuales* pa)ado por los clientes. La di&isin cl3sica entre In&esti)aciones 23sicas e In&esti)aciones Aplicadas se &uel&e innecesaria. Todo pro(ecto de-e estar orientado a o-tener resultados pr3cticos con el en$o7ue sist0%ico. Cada caso* e4i)e el desarrollo de su propia %etodolo)'a ( conceptuali"acin* por7ue de-e estar diri)ido a conte4tos deter%inados* donde inter&ienen &aria-les inter%edias con sus correspondientes pro-le%as interactuantes en el %undo real. Esto es lo Fnico 7ue cuenta para poder conocer. De este %odo las in&esti)aciones -3sicas est3n i%pl'citas en la in&esti)acin lla%ada aplicada* por7ue toda i%ple%entacin o post i%ple%entacin de-e e&aluarse para considerarse co%o lo)rada* (a 7ue no !a( in&esti)acin posi-le $uera de la $uncin espacio tie%po ( la ecuaci*n personal del in&esti)ador a la 7ue est3 so%etida el Uni&erso todo en su proceso e&oluti&o. No !a( o-ser&acin 7ue no sea a$ectada por el o-ser&ador. Es i%portante !acer notar 7ue las In&esti)aciones 23sicas parecen !a-er de%ostrado %u( poca utilidad. LA NUEDA #AIDEIA Tanto los $ilso$os tradicionales co%o los %odernos* !an %enospreciado las e4ploraciones episte%ol)icas de la din3%ica del conocer* dedic3ndose sola%ente a a$ir%ar 7ue el Iconoci%iento &erdaderoJ* slo lo posee la %ente !u%ana adulta* sin considerar 7ue 0ste se ori)ina en la %ente del in$ante. No o-stante los sorprendentes descu-ri%ientos de #ia)et* de-i transcurrir otro cuarto de si)lo para 7ue sus !alla")os pudieran producir al)Fn i%pacto so-re el ca%po episte%ol)ico. Este ca%po !o( en d'a se &e des-ordado por la 2iolo)'a Molecular ( los !alla")os so-re los or')enes de la &ida co%o procesos autoor)ani"ati&os. Contrariando los supuestos de los $ilso$os* e4iste una per$eccin $uncional del siste%a ner&ioso. El per$ecciona%iento del siste%a ner&ioso se produce* no por las condiciones innatas* sino por la super&i&encia selecti&a de las !uellas de la so-reconectada red innata. Es decir 7ue* slo puede aprenderse onto)en0tica%ente* para lo cual* (a e4isten las !uellas en el cere-ro* $acilitadas por el aprendi"a+e $ilo)en0tico. A la lu" de la e4periencia )anada con respecto al per$ecciona%iento del siste%a ner&ioso co%ple+o del cere-ro !u%ano con posterioridad al naci%iento* pode%os a!ora aco%eter la tarea de e4a%inar ( estudiar c%o se producen las $unciones co)niti&as en la %ente del in$ante ( del ni:o. Con los estudios iniciados por @. #ia)et en <=C;* al $rente de los cuales per%aneci !asta <=E;* !a 7uedado corro-orado 7ue la %ente no es un aparato pasi&o* dedicado a %ane+ar ( reci-ir sensaciones de acuerdo con ciertas re)las $i+as ( $lu+o de se:ales* sino 7ue 0sta las trans$or%a acti&a%ente por %edio de acciones e4ploratorias. El en$o7ue de #ia)et considera a la inteli)encia !u%ana co%o una acti&idad dedicada a la construccin acti&a de la realidad* ( no co%o un receptor ( procesador pasi&o de la in$or%acin pro&eniente del %undo e4terior. Esto* sin per+uicio de tener en cuenta 7ue la acti&idad intelectual !u%ana posee inne)a-les condicionantes o-+eti&as co%o in)redientes de los co%ponentes de las operaciones %entales. #ia)et con$i)ura el proceso del aprendi"a+e de acuerdo a un e7uili-rio de todos los ele%entos 7ue co%prenden la co)nicin del ni:o. Usa la pala-ra Ie7uili-

-rioJ* no en el sentido 7u'%ico o %ec3nico !a-itual* sino 7ue se re$iere a la idea de una din3%ica sostenida entre los dos %a(ores aspectos antit0ticos del proceso co)niti&o* 7ue son* aco%odacin ( asi%ilacin. Aco%odacin de la nue&a situacin si)ni$ica el ca%-io %ental e4istente o el de una conducta %ental e4istente para adaptarlo a las caracter'sticas de la nue&os o-+etos ( sus interrelaciones. Es decir* tener en cuenta los nue&os aspectos de la realidad. #ia)et declara 7ue es una nue&a $or%a de ser realista to%ando la &ida co%o &iene. Asi%ilacin* la contra-$uer"a de la aco%odacin en el Ie7uili-rioJ. Si)ni$ica incorporar los aspectos de la nue&a realidad en las &ie+as conductas ( es7ue%as co)niti&os %3s 7ue ca%-iarlos. Ha( una %anera de ser aut'stico al &er la realidad slo de acuerdo con las nociones preconce-idas. #or e+e%plo* el ni:o tiene una %anera de to%ar los o-+etos. Si no lo consi)ue* no concreta su proceso de inte)racin. #ia)et considera la inteli)encia co%o una acti&idad dedicada a la construccin acti&a de la realidad* ( por ende* no considera al ni:o co%o un receptor ( procesador pasi&o de la in$or%acin pro&eniente del %undo e4terior. Esto* sin per+uicio de tener en cuenta 7ue la acti&idad intelectual !u%ana posee inne)a-les condicionantes a$ecti&os* co%o in)redientes de los co%ponentes de las operaciones %entales. Con ello* #ia)et !a trans$or%ado esta 3rea de in&esti)aciones en una &erdadera %ina para e4ploraciones episte%ol)icas. Los $ilso$os tradicionales* co%o (a se !a dic!o anterior%ente* se !an re$erido sie%pre al estudio del conoci%iento ( sus &erdades co%o producto de la %ente adulta* sin tener en cuenta el desarrollo de las di$erentes etapas de la %ente !u%ana. Ha( 7ue reconocer 7ue las cate)or'as co)niti&as de la %ente constitu(en un con+unto de operaciones para incorporar el %undo real. Dic!o %undo real es un %undo de di%ensiones %edias* constituido por cosas 7ue son %3s o %enos directa%ente accesi-les a nuestro aparato sensorio* !a-ituado aperci-ir en $or%a tridi%ensional. No sorprende por lo tanto* 7ue %uc!as de las nociones as' ad7uiridas ten)an 7ue ser descar)adas o %odi$icadas cuando la ciencia se despla"a %3s all3 de dic!as di%ensiones %edias* o ten)a 7ue %ane+ar entidades in$inita%ente pe7ue:as* co%o la de los 3to%os ( sus nFcleos o part'culas* o %u( )randes* tales co%o las 7ue se re$ieren a la estructura del Uni&erso ( su e&olucin. Con respecto a este punto* es %u( i%portante conocer el %ecanis%o %ediante el cual el cere-ro )enera la posi-ilidad de ad7uisicin de estas nociones* $uera de las ad7uiridas por el aparato sensorial* (a 7ue el conoci%iento de dic!os %ecanis%os ser'an un paso adelante para e4plorar las posi-les alternati&as* %ediante las cuales nosotros construi%os la realidad* $uera de las cate)or'as co%unes de di%ensiones %edias. Co%o lo puntuali"a #ia)et ( su escuela* a lo lar)o del proceso de %aduracin onto)0nica de la %ente* se lo)ra la ad7uisicin de las nociones del espacio* tie%po ( o-+eto* se)uida %3s tarde por la de causalidad l)ica* nocin de con+unto ( de nF%ero. Dic!as cate)or'as de la co)nicin aparecen a tra&0s ( durante los di$erentes per'odos del desarrollo clasi$icados co%o a6 -6 7(#7 ,' - 5 , 5desde el naci%iento !asta los C a:os6 durante los cuales el ni:o constru(e los conceptos de o-+eto* espacio ( causalidad. .,( .(,*)' #*l 5de los C a los A a:os6 durante el cual la %ente del ni:o co%ien"a a utili"ar s'%-olos* sea en $or%a de i%3)enes %entales o %ediante la i%itacin* la 7ue cada &e" se !ace %3s internali"ada* o %ediante la $or%a de pala-ras co%o s'%-olos de representacin de los o-+etos o aconteci%ientos. Ade%3s* un o-+eto puede ser to%ado co%o s'%-olo para otro o-+eto* co%o por e+e%plo ocurre en los +ue)os de i%a)inacin. Ta%-i0n el ni:o co%ien"a a ra"onar so-re analo)'a ( %e%oria. .(,*)' #*l ) #),(5 5de los A a los <; a:os6 el ni:o puede !acer operaciones %entales con o-+etos concretos presentes puede clasi$icar* construir estructuras +er3r7uicas* co%ien"a a reali"ar ordena%ientos ( relaciones seriadas* a co%prender la e7ui&alencia de los con+untos ( !acer uso e$ecti&o de las i%3)enes. M3s tarde en este per'odo !acen su aparicin* el concepto de conser&acin de las propiedades continuas* tales co%o cantidad* peso ( &olu%en.

c6

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.(,*)' #(7 + ,-*l(7 5de los <; a los <? a:os6 es el Flti%o per'odo* en el cual el %undo real es conce-ido co%o un su-con+unto de %undos posi-les* en el 7ue aparece el pensa%iento proposicional con aserciones ( declaraciones de lo 7ue puede ser &erdadero o $also.

Cada uno de dic!os per'odos* pueden ser a su &e" su-di&ididos en un nF%ero de etapas caracteri"adas por di$erentes estructuras intelectuales. Una de las %3s sin)ulares ( sorprendentes conclusiones de #ia)et* !a sido 7ue la edad en 7ue el ni:o indi&idual%ente alcan"a uno u otro de esos per'odos o etapas puede &ariar enor%e%ente* pero con respecto a la secuencia de las etapas* 0stas se %antienen in&ariantes. Es decir 7ue el orden de los per'odos ( etapas es sie%pre el %is%o* ( el co%ien"o de uno presupone !a-er alcan"ado la %aduracin caracter'stica de los anteriores. Cada etapa es inte)rada dentro de s' %is%a. #ara co%ple%entar las e4posiciones de #ia)et o su)erir conciliaciones* se incorporan a7u' todos los contenidos pro&enientes de la 2iolo)'a de la Co)nicin $or%ulada por Maturana ( Darela. #ara ello se recurre a la contri-ucin especial 7ue a%-os autores lle&an aca-o en su li-ro #l rbol del co+ nocimiento,, 5Editorial Uni&ersitaria - Santia)o de C!ile* <==C6. Este li-ro* pro$usa%ente ilustrado* !ace un desarrollo %inucioso e inco%para-le en lo 7ue se re$iere al proceso de c%o el !o%-re conoce* siste%ati"ando todos los aportes 7ue en esta %ateria introduce el nue&o paradi)%a cient'$ico e&oluti&o ( autoor)ani"ati&o del 7ue nos &eni%os ocupando. A)re)ar a7u' un co%entario ser'a est0ril para lo 7ue nos propone%os* pero considera%os 7ue su lectura es indispensa-le para la co%prensin de una nue&a #aideia=. Si a)re)a%os los e$ectos producidos en el proceso de la Co)nicin por la incorporacin de la tecnolo)'a en todos los 7ue!aceres de la sociedad actual* ( en especial* en el proceso del aprendi"a+e en los ni:os* lle)a%os a la conclusin 7ue !a sur)ido una nue&a %anera de educar ( trans%itir el conoci%iento. El Nodo DI se &uel&e a7u' parte inte)rante ( es decisi&o para conciliar todas las inno&aciones en este ca%po. EDUCACI8N* O2SOLESCENCIA* CRECIMIENTO X EDOLUCI8N Toda super&i&encia depende de dos $en%enos contrastadosG dos %aneras de inte)rar procesos de creci%ientoG uno !acia adentro ( otro !acia $uera* para responder a los capric!os ( de%andas del a%-iente. Estos dos co%ponentes necesarios para la &ida* 7ue es en s' un constante proceso de aprendi"a+e destinado al desarrollo en inte)racin de los est'%ulos del a%-iente de la !u%ani"acin deno%inal o educacin* se corresponden en %u( distintas %aneras con di$erenciados intereses* ( dan lu)ar a las -ases e&oluti&as $ilo)en0ticas* las 7ue se co%ple%entan con la $enot'pica 7ue produce la acu%ulacin de !a-ilidades ( sa-eres. El desarrollo interior e%-riol)ico Iepi)en0ticoJ es conser&ati&o ( de%anda 7ue cada paso de-e ser co%pati-le o con$or%e con el Istatus 7uo anteJ. En contraste* el %undo e4terior es perpetua%ente ca%-iante* pero a su &e" est3 sie%pre listo para reci-ir las di$erentes criaturas* las cuales de-en !a-0rselas con ca%-ios so-re ca%-ios. Nin)Fn ani%al o planta* ( !o( pode%os decir ta%-i0n %ineral* &iene ter%inado o !ec!o a la %edida. Toda criatura por s' %is%a de-e a$rontar ca%-ios en su propio cuerpo. De-e ad7uirir ciertas caracter'sticas so%3ticas (a sea por el creci%iento* el uso* la $alta de 0l* !3-itos* di$icultades o carencias* o por ulti%o* por culti&o. Es decir* por el proceso educati&o. Estas caracter'sticas ad7uiridas no pasan* sin e%-ar)o* a los descendientes. No son directa%ente incorporadas en el ADN. En t0r%inos indi&iduales las caracter'sticas se trans%iten al a"ar por los )enes o por la creacin %ediante las %utaciones. No o-stante* las caracter'sticas ad7uiridas* aun7ue no sean trans%itidas por el ADN* pueden au%entar la propensin a desarrollar ciertas cualidades %ediante los !3-itos ( el e+ercicio del altruis%o* los 7ue condicionan in!erente%ente el proceso de la &ida en s' %is%a. Son los !3-itos ( el altruis%o los 7ue pre=

Paideia 5en )rie)o fghijhg* aeducacina o a$or%acina* a su &e" de fghk* pas* ani:oa6 era* para los anti)uos )rie)os* la -ase de educacin 7ue dota-a a los !o%-res de un car3cter &erdadera%ente !u%ano. Co%o tal* no inclu'a !a-ilidades %anuales o erudicin en te%as espec'$icos* 7ue eran considerados %ec3nicos e indi)nos de un ciudadanoG por el contrario* la paideia se centra-a en los ele%entos de la $or%acin 7ue !ar'an del indi&iduo una persona apta para e+ercer sus de-eres c'&icos.

disponen las condiciones de seleccin natural* por &'a de la ela-oracin $ilo)en0tica ( $enot'pica en el proceso e&oluti&o. El principio de 7ue los %alos o ne)ati&os !3-itos por ausencia del altruis%o* a ni&el social ter%inan por seleccionar propensiones letales* est3 !istrica ( a%plia%ente de%ostrado 5D0ase Nodos DIII ( IW ` Altruis%o* ( con$rntese a S!eldraRe en 2i-lio)ra$'a General6. O-ser&e%os la o-solescencia co%o condicionante en el proceso %ental ( cultural. Si desea%os entender un proceso %ental* de-e%os re%itirnos a la e&olucin -iol)ica. #ero si 7uere%os entender la e&olucin -iol)ica* tene%os 7ue retornar la %irada al proceso %ental. Esto 7uiere decir 7ue toda seleccin -iol)ica pone el 0n$asis en la co%pati-ilidad entre el in%ediato pasado ( el lar)o per'odo e&olucionarlo 7ue e4i)e la seleccin interna* la cual es deter%inada por el principio de I!o%olo)'aJ. Las selecciones internas son conser&adoras por e4celencia* las cuales 7uedan -ien de%ostradas en e%-riolo)'a. Ta%-i0n lo son en la preser&acin de las $or%as a-stractas. As'* pode%os &er co%o en a%-os casos el $a%iliar proceso se desarrolla co%o una Itautolo)'aJ* co%o por e+e%plo* co%o en )eo%etr'a una tautolo)'a crece ( se di$erencia en %Fltiples teore%as. Lo %is%o se re$le+a en el proceso e%-riol)ico con respecto a la o-solescencia. En una pala-ra* el conser&acionis%o de la Jco!erencia ( co%pati-ilidadesJ* es al)o 7ue se co%ien"a a insinuar desde el principio en el proceso %ental de inte)racin de !erencia ( a%-iente. Es decir 7ue la $ilo)enia se &e constante%ente $a&orecida por la acti&idad $enot'pica co%o $uncin actuali"adora por &'a de la educacin. Es !acia esto es so-re lo 7ue de-e%os diri)ir la atencin cuando trata%os de encontrar la ra'" a los procesos o-solescentes. #or un lado* nos en$renta%os con la parado+a o dile%a 7ue nos de+a perple+os ( desani%ados cuando pensa%os corre)ir o luc!ar contra la o-solescencia* pero por el otro lado* de perder control del status 7uo. #or el si%ple !ec!o del te%or o %iedo a perder co!erencia* claridad ( co%pati-ilidad* o a &eces salud %ental* si%ple%ente por el !ec!o de 7ue la o-solescencia desapare"ca* es 7ue nos ne)a%os a ca%-iar* ( le atri-ui%os a 0sta todos los peli)ros 7ue se a&i"oran en los procesos %entales re)resi&os* !a-itual%ente utili"ados en las ideolo)'as pol'ticas. De-e%os ad&ertir ( !acer entender 7ue los procesos o-solescentes o la o-solescencia en s' %is%a* tiene %uc!os %atices. #or un lado* una parte de un siste%a cultural puede re"a)arse* %ientras 7ue otra parte se !a desarrollado acelerada%ente. La o-solescencia se !ace e&idente n'tida%ente entre los dos co%ponentes. Si el retraso de una parte es de-ido a seleccin interna o natural* entonces es l)ico con+eturar 7ue la ra'" de un pro)reso de%asiado r3pido de-e encontrarse en el proceso de la seleccin e4terna. Se)ura%ente se pensar3* 7ue est3 operando $uera de tie%po* por causa 7ue los dos co%ponentes 7ue conducen el proceso e&olucionario est3n %utua%ente $uera de $ase. #or7ue la i%a)inacin !a ido de%asiado le+os ( para las )eneraciones conser&adoras %a(ores* puede parecer 7ue en$rentan un per'odo de pesadilla cercano o la p0rdida de salud %ental. Todo sue:o es un proceso no %oderado por la ri)ide" interna o e4terna. De a!' 7ue las propuestas de superacin de los procesos de o-solescencia est3 en relacin directa con el $ondo co%Fn 7ue )enera la i%a)inacin colecti&a para ca%-iar los conte4tos 7ue conducen a estados esta)nantes. La educacin en s' es el %otor de la e&olucin trascendente. Es la &oluntad %ani$estada en $or%a a-arcati&a por el Uni&erso todo* a tra&0s de las le(es de la con&er)encia* tal co%o !o( lo corro-ora la $'sica de part'culas 5&er 1rit" #opp6* e4presada en todos los procesos de solidaridad ( ar%on'a 7ue )enera el destino cs%ico* en su incesante trascender los !ori"ontes in$initos del %isterio 5Der Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica H6. EL NUEDO CIUDADANO #LANETARIO* LA EDUCACI8N X LA ECONOMTA DEL CONOCIMIENTO 7u# escuela de econom1a o de ciencia pol1tica ha centrado sus estudios en torno al proceso fundamental de la sociedad "el aprendi8a0e" porque el proceso de aprendi8a0e es todo. &o na" cemos ni amando ni odiando a nadie en particular H. $aturana ! F. Sarela

Dentro de la presente d0cada* lo 7ue 7ueda del si)lo* la educacin co%o siste%a ( co%o proceso de aprendi"a+e* ca%-iar3 %3s de lo 7ue !a ca%-iado durante todo el per'odo 7ue &a desde la creacin de la escuela %oderna* so-re&enida con la in&encin de la i%prenta !ace %3s de ?;; anos. En una econo%'a -a+o un proceso planetario irre&ersi-le* el conoci%iento co%o aut0ntico repertorio de sa-eres ( de in$or%acin* lo 7ue es decir sa-er %cmo* para qu#* por qu#* dnde* cundo ! con qu#(* es el pri%er ( -3sico in)rediente para la $or%acin de la ri7ue"a. Una sociedad -asada en el conoci%iento* 7ue en $or%a e4ponencial* e%pu+an la Socis$era ( la Tecns$era* de%anda del siste%a educacional en todos los ni&eles conoci%iento ( co%petencia responsa-les. Co%o nunca* !asta en las %3s si%ples acti&idades* ( aun en la interaccin de la con&i&encia ( el correlato ecol)icoa%-iental* renecesita conoci%iento. @a%3s la Hu%anidad entera se !a &isto en situacin i)ual. #or otra parte* la clientela educacional )lo-al 7ue est3 -asada en el conoci%iento* slo puede de%andar tra-a+o &endiendo conoci%iento ( !a-ilidad. En una econo%'a -asada en el conoci%iento ( en su interaccin si%-lica co%o Iinteli)encia arti$icialJ en inter$ase* !a producido insospec!ada trans$or%acin en las ciencias de la co%unicacin. Su e$ecto en la &ida cotidiana indi&idual es incontrola-le. Se !ace i%poster)a-le la necesidad de rede$inir en 7u0 consiste la educacin ( el aprendi"a+e* ( por ende* cu3l es la $uncin ( responsa-ilidad de esta acti&idad. De-e%os replantearnos de cua+o 7u0 es lo 7ue !ace a una persona educada e instruida. El ense:ar ( el aprender actuales est3n so%etidos a ca%-ios dr3sticos ( acelerados* en parte )racias a un %e+or conoci%iento terico del proceso del aprendi"a+e* co%o por e+e%plo el $en%eno de Autopoiesis ( la capacidad !eur'stica de la tecnolo)'a actual. #or Flti%o* la %a(or'a de las disciplinas se !an &uelto est0riles u o-solescentes* por7ue el paradi)%a Mecanicista ( Reduccionista en 7ue est3n -asadas !a sido superado por el nue&o paradi)%a de concepcin sist0%ica* autoor)ani"ati&o* din3%ico ( !ol'stico. Todo ello acarrea la necesidad de repensar acerca de 7u0 ( c%o* se ense:a. Lo 7ue se aprende* de-e ser conoci%iento 7ue condu"ca a la creati&idad* ( no condiciona%ientos ( adiestra%ientos en per+uicio de sa-eres ( !a-ilidades del tipo para ( porqu1 5D0ase Enacti&is%o6. LA RES#ONSA2ILIDAD EDUCACIONAL ;a comple0idad del mundo actual nos obliga a no presumir so" bre la suficiencia de nuestros conocimientos sino al reconoci" miento de nuestra ignorancia. Erich 2anstch De-ido a 7ue el aprendi"a+e $or%al institucionali"ado es el 7ue da acceso a cual7uier ni&el de la acti&idad la-oral* %ediante )raduaciones* certi$icados o diplo%as* estos re7uisitos controlan %onoplica%ente el %ercado de tra-a+o* el por&enir* la cualidad ( calidad de &ida* de todos los %ie%-ros de lo 7ue !o( se !a dado en lla%ar ISociedad de Conoci%ientoJ. #ero no slo el leer ( escri-ir ( el %ane+o de la arit%0tica son su$icientes !o( para escapar a la clase de Ianal$a-eto la-oralJ. Ho( se necesita* no un %'ni%o de !a-ilidad en co%putacin ele%ental* sino un conoci%iento %3s co%prensi&o ( entendi%iento considera-le de la tecnolo)'a* sus di%ensiones* sus caracter'sticas* su rit%o de creci%iento ( )eneracin de e$ectos* al)o casi total%ente ausente toda&'a en la %a(or'a de los pa'ses. En la actualidad* es indispensa-le ( crucial conocer la co%ple+idad del %undo en el cual no e4isten -arreras posi-les para la dise%inacin del conoci%iento ( los ni&eles de e4pectati&as. Xa ni los pue-los* ciudades* naciones o re)iones* pueden de$inir sus propios !ori"ontes* sin tener en cuenta la interconecti&idad planetaria. #or eso* el conoci%iento por s'* tiene la %is%a ra'" ( la co%unicacin si%ult3nea de 0ste* !a &uelto a la &ida co%unitaria la c0lula %3s i%portante del aprendi"a+e. Los %edios de %asa pro&een %3s aprendi"a+e 7ue el 7ue pro&ee la escuela. Esta toda&'a es necesaria para or)ani"ar siste%3tica%ente ( con sentido &ocacional el aprendi"a+e* para se con&ierta en conoci%iento co%o !erra%ienta personal* para la participacin e interaccin social* pero de-e ser reor)ani"ada en -ase a la inter$ase tecnol)ica 7ue e4i)e la realidad actual* con sus %edios interacti&os ( los aportes 7ue la realidad &irtual est3n o$reciendo para conocer en -ase a %3s de tres di%ensiones.

La sociedad de conoci%iento re7uiere co%o prioridad 7ue sus %ie%-ros aprendan c%o aprender* es decir co%o sa-er o conocer nue&os sa-eres. Los conoci%ientos actuales ca%-ian con &elocidades insospec!a-les* pero no as' las !a-ilidades. Un in)eniero de !ace die" a:os sin actuali"acin per%anente se &uel&e o-soleto. Lo %is%o sucede con un %0dico* a-o)ado* econo%ista* )elo)o* )erente* l'der pol'tico o sacerdote. #or otra parte* la %e+or Uni&ersidad i%a)ina-le ( con el %a(or nF%ero de a:os de ense:an"a no puede dar a un estudiante todas las posi-ilidades de eleccin. E4iste !o( en d'a* un nF%ero casi in$inito de carreras para ele)ir 7ue no lo pueden pro&eer las Uni&ersidades actuales. Lo Fnico 7ue se puede !acer ( lo)rar entonces* es preparar al estudiante c%o aprender a aprender* ( conocer antes ( despu0s de la )raduacin. La sociedad de conoci%iento es una sociedad de continuo aprendi"a+e ( se)undas carreras. La %isin del las Uni&ersidades actuales de-e ser la de %atri"ar los conoci%ientos desalo+ando las disciplinas e4istentes de co%parti%entos estancos* ( trans$or%arlas en $uentes de in$or%acin o -anco de datos* de donde sacar el conoci%iento con orientacin ( e4plicacin de los pro$esores co%o ar%oni"adores )eneralistas* de acuerdo a una nue&a ta4ono%'a de sa-eres 5T0n)ase en cuenta la $inalidad de la Ta4ono%'a -i-lio)r3$ica incluida* la cual propone un nue&o ordena%iento interacti&o de los di$erentes ca%pos del conoci%iento6. LA UNIDERSALIDAD DE LA CRISIS DE LOS SISTEMAS EDUCACIONALES @uando falta el ,ao* el hombre recurre a la virtud. @uando falta la virtud el hombre recurre a lo compasivo. @uando falla lo compasivo* el hombre recurre a la moralidad. @uando falta la moralidad* el hombre recurre a la ceremonia. )hora la ceremonia es slo un mero balbucear de la fe ! de la lealtad. Esto es el comien8o de toda confusin ! desorden. ;ao ,s# " ,ao ,eh @hing La casi totalidad de los siste%as educacionales en cual7uiera de sus ni&eles continFan toda&'a anclados en sus $or%as tradicionales. InclF(ese la Europa del Norte* del Oeste* @apn ( LoreaG EE.UU desde <=B; ( aFn !o( toda&'aG toda A%0rica Latina ( los pa'ses de la Europa del Este* co%o asi%is%o la U.R.S.S. Sea cual $uere la causa o ra"n* estos siste%as !an su-ordinado la %isin de ense:ar %a(or%ente a deter%inados o-+eti&os desea-les* pero no necesaria%ente responsa-les. Las di&ersas situaciones sociales tienen aut0ntica ( )enuina o-li)acin educacional. La $alla de la escuela a%ericana en producir una al$a-eti"acin 5literac(6 ( $or%acin uni&ersali"ada* constitu(e lo 7ue ellos lla%an el Irust -eltJ de la con&i&encia. Todo lo cual representa un costo %a(or 7ue el costo de la %ala calidad de &ida ( de los productos 7ue se consu%en 5&er #. 1. DrucRer6. En una Sociedad de Conoci%iento* la preparacin ( el aprendi"a+e $or%an las -ases $unda%entales de la Econo%'a. El lidera")o industrial a%ericano* +unta%ente con el lidera")o educacional de los Flti%os treinta a:os* !i"o a esa cultura co%placiente* lo 7ue por &'a de i%itacin* se !a dise%inado en $or%a planetaria. Introducir en la escuela a%ericana* ( en la in$luencia uni&ersali"ada 7ue 0sta e+erce* un %e+or ni&el de educacin 7ue &a(a %3s all3 aFn de la escuela ele%ental* de-e constituirse en una alta prioridad pol'tica en la sociedad )lo-al. La tarea no es di$'cil* pero las i%plicaciones pol'ticas ( culturales* s' pueden serlo. Cosa 7ue puede apreciarse por las alar%antes de%andas* $a%iliares ( co%unitarias* en todas partes del planeta. El costo social de la educacin en A%0rica ( %uc!os otros pa'ses con %inor'as 0tnicas* es alt'si%o ( en la %a(or'a de las &eces ini%a)ina-le* arrastrando el consecuente alto porcenta+e de Idis$uncinJ ( penuria social ( econ%ica* lo 7ue es re$le+ado en la cualidad ( calidad de &ida. En los ni&eles t0cnicos ( uni&ersitarios es de pF-lico conoci%iento las protestas ( re&ueltas de <=B? en los ca%pus* co%o los episodios del PBE en 1rancia* Ale%ania ( en casi toda la Europa ac-

tual* A%0rica Latina* Z$rica* etc. El siste%a preuni&ersitario necesita especial%ente en las &ersiones an)losa+onas* uni&ersali"ar la in$or%acin ( los conoci%ientos para darle al )raduando una capacidad 7ue le per%ita continuar aprendiendo ( le despierte el deseo de se)uir !aci0ndolo. Nin)Fn siste%a educacional !asta la $ec!a !a dado en la tecla. Un pro&er-io latino dice INon sc!ola sed &ita disci%usJ 5Aprende%os no para la escuela sino para la &ida6. Se co%pilan todos los a:os* &olu%inosos arc!i&os con los resultados de los e43%enes. #ero no e4isten instituciones 7ue e4a%inen a los )raduados die" a:os despu0s* acerca de si toda&'a esos conoci%ientos* son Ftiles o actuales* a pesar de las %a)n'$icas notas o-tenidas en su tie%po. LA EDUCACI8N #OSTCA#ITALISTA EN LA ECONOMTA DEL CONOCIMIENTO El conocimiento ho!* transforma al hombre en empresario de s1 mismo. El %a(or ca%-io* aFn %a(or 7ue el su$rido en los pa'ses co%unistas en %ateria pol'tica* econ%ica ( or)ani"acional* es el )iro 7ue !a to%ado en todos los pa'ses desarrollados la de%anda de conoci%iento ( !a-ilidades. El centro de )ra&edad de los pro-le%as sociales !a ca%-iado con respecto a la naturale"a ( cualidad de la acti&idad la-oral. Ho( en d'a* el tra-a+ador (a no slo puede &ender !a-ilidades* tiene 7ue &ender conoci%ientos. Todos los pa'ses* desarrollados ( %enos desarrollados* se est3n trans$or%ando en $or%a acelerada* en pa'ses 7ue co%pran ( &enden conoci%iento. El tra-a+ador 7ue &end'a su $uer"a %uscular ( )ana-a el pan con el sudor de su $rente* se !a trans$or%ado en una cate)or'a !istrica. Hasta !ace %u( poco* el conoci%iento era considerado co%o un pri&ile)io o adorno orientado %3s -ien al lo)ro de estatus* 7ue al dese%pe:o de roles co%o necesidad -3sica. El acceso al tra-a+o ( la oportunidad de !acer carrera en 0l* cada d'a e4i)e %3s re7uisitos* pre$iri0ndose a los diplo%ados. Ho( en d'a los tra-a+adores lla%ados de cuello a"ul* !an perdido toda se)uridad en el tra-a+o ( los sindicatos se !an con&ertido en instru%entos de resistencia al ca%-io. #or otra parte* la estrati$icacin social se !a diluido en una suerte de Sociedad de Conoci%iento* donde cada indi&iduo &ende lo 7ue sa-e de acuerdo con la necesidad de sa-eres e4i)idos* teniendo la li-ertad de &alorar su propia capacidad creati&a. La acti&idad )erencial* se !a trans$or%ado en un arte li-eral destinado a cu%plir $unciones sociales ( no especulati&as. El conoci%iento se !a trans$or%ado en el capital de cual7uier sociedad* ( los tra-a+adores productores de conoci%ientos* en el )rupo social 7ue est3 dando $or%a a las nue&as nor%as de con&i&encia ( siste%a de &alores. Todo ello a$ecta a nuestra nue&a identidad* por7ue se &alora !o( en una $or%a %u( distinta* 7u0 es conoci%iento* el c%o lo ad7uiri%os* ( c%o lo trans%iti%os. En una sociedad de conoci%iento* su econo%'a est3 -asada en los sa-eres* 7ue es el capital 7ue cada uno aporta al proceso de produccin. El concepto de patrn cada d'a es %3s estrec!o. General%ente los e%pleados conocen %3s 7ue el due:o* ( 0stos lo sa-en. Es as' 7ue esta suerte de tra-a+ador* es %3s un asociado 7ue un e%pleado* %3s -ien un cole)a 7ue un su-ordinado* ( por ende* de-e ser tratado co%o tal. Uno de los %3s sin)ulares postulados de Mar4 $ue 7ue Iel capital co%o in)rediente en el proceso de la produccin es el Fnico 7ue tiene %o&ilidad* el capital se %ue&e !acia donde lo pa)an %3sJ. Sin e%-ar)o* !o( en d'a el capital es el conoci%iento* en cual7uier econo%'a desarrollada o en desarrollo. Los tra-a+adores sa-en 7ue sus conoci%ientos son los 7ue real%ente le ase)uran su %o&ilidad ( li-ertad de eleccin. En la tre%enda trans$or%acin producida en EE.UU. en la d0cada del oc!enta* de la noc!e a la %a:ana la %a(or'a de los )erentes ( pro$esionales se encontraron en la calle despu0s de casi una &ida de tra-a+o. Al principio* esto constitu( un tre%endo s!ocR* pero %u( pronto los despla"ados se dieron cuenta 7ue con sus conoci%ientos -%uc!os de ellos pasados de los

cincuenta-* pod'an conse)uir aFn %e+ores tra-a+os* por7ue sus conoci%ientos ( la posi-ilidad de reciclarlos %anteni0ndose al d'a* los !a-'a !ec!o li-res* es decir patrones de ellos %is%os. Esta leccin la !an aprendido %u( -ien las )eneraciones +&enes* 7uienes no se perci-en co%o %3s dependientes de patrn al)uno* por 7ue sus conoci%ientos pueden tener %Fltiples aplicaciones* ( pueden &enderlo li-re%ente. Suelen ad7uirir a la &e" nue&os conoci%ientos con$or%e a la de%anda real 7ue !a(a de ellos* sin i%portarles %a(or%ente los l'%ites de edades* eli)iendo %uc!as &eces se)undas carreras* incluso para tra-a+o &oluntario co%o &ocacin. Los e%pleadores !o( no son %u( i%portantes para los tra-a+adores con conoci%iento. Su &inculacin la esta-lecen* casi Fnica%ente* co%o lu)ar de tra-a+o* por7ue su auto-%o&ilidad les per%ite ca%-iar de e%pleador $3cil%ente. La e4presin casi usual es Itra-a+o en una e%presa pero (o so( el e%presario de %' %is%o.J En %enos de un si)lo !an desaparecido $uentes de tra-a+o 7ue e4istieron desde la a%aneceres de la !istoria. El ser&icio do%0stico es una especie en e4tincin. El tra-a+ador rural slo constitu(e una pe7ue:a %inor'a 7ue !a sido re%pla"ada por el auto-e%presario rural. Los presupuestos %ar4istas no se !an cu%plido* ( las $uer"as del proletariado no tienen %ercado de tra-a+o. Ta%poco* en una i%presionante %a(or'a* lo tienen los 7ue constitu(eron el e+0rcito industrial de los lla%ados cuellos a"ules. A partir de <=H;* el tra-a+ador industrial co%en" a declinar +unto con su $uer"a de tra-a+o ( su poder pol'tico. Se espera 7ue para el C;<; apenas alcan"ar3n entre <; ( el A por ciento. El pr4i%o paso no tiene escapatoria* de-ido al proceso de auto%ati"acin ( ro-oti"acin* un siste%a 7ue est3 or)ani"ado so-re la capacidad de %ane+ar in$or%acin ( donde el tra-a+ador %anual se &e despla"ado. El centro de )ra&edad a7u' )ira alrededor del conoci%iento. Cada d'a se crean %3s puestos de tra-a+o de los 7ue se pierden en el tra-a+o %anual* ( por so-re todo* %uc!o %e+or pa)ados. A7u' no esta%os en$rentados con un pro-le%a econ%ico* ta%poco con una luc!a de clases* ni alienacin* co%o lo sosten'an los %ar4istas en su retrica. AFn entre los )rupos 7ue %3s !an su$rido con el ca%-io* co%o las %inor'as 0tnicas* los in%i)rantes* los %i)rantes internos* los tra-a+adores del acero o de las %inas* !an descu-ierto la necesidad de trans$or%arse en tra-a+adores con conoci%iento* ( !an co%en"ado sus procesos de aprendi"a+e ( recicla+e. #arece 7ue !a lle)ado el $inal del a&ance a tra&0s de la estrati$icacin social. El Fnico estatus 7ue !o( real%ente se reconoce* es el 7ue pro&ee el conoci%iento. Esto es &erdad para las le)iones de tra-a+adores 7ue slo necesita-an el carn0 del sindicato. El pro-le%a no radica !o( en &enta+a o des&enta+a social* ni ta%poco de dinero* sino de di)nidad. A $ines de los oc!enta* no %enos del cincuenta por ciento de la po-lacin de los pa'ses desarrollados -a+o la edad de los cuarenta !an aprendido co%o actuali"arse utili"ando las oportunidades de la educacin continua o per%anente. Co%o consecuencia* !an %e+orado sus condiciones de &ida ( pro%ocin social* ade%3s !an au%entado sus oportunidades de autoe%pleo. El pro-le%a de estatus social ( reconoci%iento* se !a trans$or%ado en autorrespeto. Los Ministerios de Tra-a+o de-en trans$or%arse en %inisterios de recicla+e ( re-pro$esionali"acin para co%-atir el anal$a-etis%o la-oral* ( en asociacin con los de Econo%'a* e$ectuar la redistri-ucin de la ri7ue"a ( la redistri-ucin del derec!o al tra-a+o. No puede e4istir una sociedad con porcenta+es de desocupados 7ue a%enace constante%ente la pa" social* ( la salud psicol)ica de los indi&iduos. Un dese%pleado ade%3s de en$er%arse por p0rdidas de autoesti%a* en$er%a a su $a%ilia* por carencia de se)uridad* ade%3s de ausencia de &alores* con los cuales de-en crecer las nue&as )eneraciones. EDUCACI8N EN LAS SOCIEDADES IN1ORMATISADAS La co%unicacin si%ult3nea ( su apo(o tecnol)ico* e4i)e una acti&idad la-oral sie%pre cali$icada* con )ran incre%ento de la especiali"acin personali"ada. Con el o-+eto de 7ue este tra-a+ador no pierda una &isin )lo-ali"ada del todo* donde su acti&idad pueda in$luir en el proceso de interac-

cin e interconecti&idad* la acti&idad coordinadora )erencial es crucial. La $uncin )erencial es intr'nseca%ente Isist0%icaJ. #or dic!a ra"n* se trans$or%a en una acti&idad social de decisi&a i%portancia. Se la podr'a sinteti"ar en los si)uientes re7uisitos para ar%oni"ar el tra-a+o `esto es en de$initi&a una $uncin social* a sa-er <. Incenti&ar co%o reconoci%iento al especialista inte)rador con la oportunidad de !acer carrera co%o )eneralista. C. Crearle al especialista una &isin uni$icada de la or)ani"acin co%o siste%a ( la in$luencia 7ue 0sta pueda e+ercer en el suprasiste%a. >. Estructurar la acti&idad )erencial co%o )rupos de tarea 5I tas;+ orcesJ6 sin perder su condicin de )eneralista. ?. Ase)urar 7ue tanto los insu%os* co%o la preparacin re7uerida ( la transparencia co%unicacional* satis$a)an al siste%a. OU/ ES CONOCIMIENTO Cuando el li-ro i%preso apareci en el si)lo 7uince* este aconteci%iento represent al)o co%o si de pronto apareciesen %Fltiples rutas oce3nicas. Doscientos a:os %3s tarde* estas rutas se &an trans$or%ando en tFneles donde co%ien"a a transitar la especiali"acin ( la trans%isin del conoci%iento. Esta trans%isin toda&'a es la 7ue !acen los especialistas sin interconectar las %Fltiples 3reas para 7ue el conoci%iento conten)a una cos%o&isin inte)rada. Este es el ca%ino 7ue aFn !o( las especiali"aciones recorren creando un o-st3culo para ad7uirir el conoci%iento )enuino ( si)ni$icante. Una especiali"acin es una parte instru%ental* in)rediente o I ra2 materialJ 7ue per%itir3 lle)ar a inte)rar los sa-eres. Conoci%iento* es la s'ntesis 7ue* co%o in$or%acin !ol'stica* posee una persona co%o cos%o&isin ( sustento de los &alores para operar en la realidad* per%iti0ndole desarrollar todas sus potencialidades. De este %odo le !a-ilita para interactuar en los %Fltiples ni&eles de la realidad* con la consecuente contri-ucin al patri%onio cultural de la sociedad )lo-al* co%o lo aconse+a la nue&a ta4ono%'a de sa-eres 7ue contiene este li-ro.

NODO "III CONSIDERACIONES FINALES Y JUSTIFICACIONES

A#/NDICES A - GLOSARIO 2 - TAWONOMTA 2I2LIOGRZ1ICA NOTAS 2I2LIOGRZ1ICAS EN LOS NODOS 2I2LIOGRA1TA GENERAL TNDICE DE AUTORES TNDICE DE TEMAS

NODO "III CONSIDERACIONES FINALES Y JUSTIFICACIONES En este Nodo* consecuente%ente con el tra-a+o de presentar el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico* !e%os ela-orado un Glosario diri)ido a $acilitar las interpretaciones se%iticas 7ue el paradi)%a de%anda. Este constitu(e el Ap0ndice A. Ade%3s* para presentar la in$or%acin de la cual nos &ale%os para e4plicar el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico* inclui%os una 8ibliogra a >a)onomizada !aciendo uso de la 2i-lio)ra$'a General. Esta se propone ilustrar todos las !iptesis operacionales utili"adas para presentar el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico de la E&olucin* O%nico%prensi&o* Autoor)ani"ati&o. Co%o consecuencia !e%os construido una ta4ono%'a ci-erneti"ada de su-siste%as 7ue se reali%entan entre s'* para ilustrar los principios en 7ue descansa el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico. A la %is%a la !e%os titulado Ta4ono%'a 2i-lio)r3$ica ( constitu(e el Ap0ndice 2.

AP?NDICE A GLOSARIO El presente )losario trata de cu%plir la $uncionalidad de una )u'a se%itica le4ico)r3$ica* respondiendo a las necesidades 7ue recla%an las di$erentes disciplinas so-re la 7ue se reali"a la nue&a s'ntesis paradi)%3tica. La %a(or'a de los t0r%inos 7ue a7u' se inclu(en son neolo)is%os o traducciones enri7uecidas eti%ol)ica%ente con los si)ni$icantes 7ue los te4tos e4i)en* de a!' 7ue los aspectos se%3nticos ( se%iticos de cada uno de los t0r%inos 7ue se inclu(en* responden a %atices neol)icos de las ciencias so-re&enidas 7ue con$or%an el nue&o paradi)%a cient'$ico e&olucionado* autoor)ani"ati&o ( o%nico%prensi&o. Cual7uier otro contenido de-er3 con$rontarse con los diccionarios especiali"ados* si all' se inclu(esen las pala-ras de$inidas en el presente. Se su)iere usar este )losario en estrec!a relacin con las instrucciones 7ue se dan en el pri%er Nodo del te4to* en el cual se considera a este li-ro co%o el &e!'culo cu(o a-orda+e nos in&itar3 a reali"ar el I&ia+eJ* 7ue nos per%itir3 alcan"ar la nue&a &isin de la realidad* %ediante el en+uicia%iento ( reinterpretacin de las $unciones de los paradi)%as anteriores* a tra&0s de los cuales* !a discurrido el 7ue!acer de -Fs7ueda de ese cere-ro colecti&o 7ue desi)na%os Hu%anidad* ( 7ue se pro(ecta co%o una ri7ue"a co%partida* -ien deno%inada co%o cul%inacin de la e4celencia !u%ana con los neolo)is%os de Nos$era ( Noo0tica. A!*.5*)'0# Atri-utos o capacidades 7ue tienen los or)anis%os* %ediante los cuales pueden alcan"ar al)unas caracter'sticas de%andadas por el a%-iente o $or%as de &ida. General%ente se re$ieren a los procesos de super&i&encia* reproduccin u o-tencin de !a-ilidades. Sin e%-ar)o* de-e entenderse co%o un t0r%ino teleol)ico o teleon%ico. ADN Zcido Deso4irri-o Nucleico. Es una %ol0cula constituida por un lar)o nF%ero de unidades 7u'%icas deno%inadas nucletides* todas unidas $or%ando una lar)a cinta o cuerda. Usual%ente* dos de esas cintas est3n li)adas en $or%a paralela* una a otra* $or%ando una espiral. Este 3cido es el %aterial 7ue contiene la !erencia )en0tica* pero en los or)anis%os superiores slo una pe7ue:a proporcin aparece en los )enes. El 3cido deso4irri-onucleico contiene cuatro clases de nucletides cu(as secuencias constitu(en la -ase del cdi)o )en0tico. Las cadenas de ADN ( sus estructuras se copian a s' %is%as en un proceso lla%ado de replicacin* ( este cdi)o )en0tico de los )enes puede ser trasladado en secuencias de a%ino3cidos* los cuales est3n li)ados en cadenas para $or%ar prote'nasG la s'ntesis prote'nica 7ue se lle&a a ca-o en las -ases de dic!as cadenas lla%3ndosele Zcido Ri-o Nucleico 5ARN6* el cual sir&e co%o te%pletes 7ue transcri-en los )enes del ADN. Al1(!0#') 5circuito6 Entende%os por al)ednico un proceso re)ulador 7ue per%ite ser usado para super&isar en $or%a anal'tica un circuito 7ue es necesario controlar. Se trata entonces de construir un arte$acto 7ue pueda enc!u$arse ( desenc!u$arse en toda una planta* cuando al)unas &aria-les cr'ticas se des-ordan sin sa-er por 7u0 sucede. Al1 ,'5Es un con+unto de instrucciones co%pre!ensi&as diri)idas a conse)uir %etas 7ue se conocen 5Con$rntese con Eur'stico6. All(l(

Ocupa una re)in particular dentro de un cro%oso%a. La ocasin propia para dic!a locacin* donde sie%pre de-e !a-er %3s de una $or%a alternati&a en la 7ue puede ser colocado un )ene con respecto a otro* se le lla%a el allele de cada uno. A#*l01') D0ase di)ital. A#*75 -07') Ra%i$icaciones ( sus recone4iones co%o corrientes 7ue se producen en el delta de un r'o. A5*6'7La reaparicin de caracter'sticas %3s o %enos re%otas de los ancestros. Ta%-i0n suele lla%arse re&ersin o recidi&is%o. >5 En la $iloso$'a del ato%is%o constitu( una in&ariante eterna co%o unidad de la %ateria* la 7ue era dura* i%penetra-le ( !o%o)0nea. En 7u'%ica era la unidad %3s pe7ue:a 7ue inter&en'a en las reacciones 7u'%icas. En la $'sica %oderna* es una estructura acti&a co%ple+a con nFcleo central or-itado por electronesG el nFcleo ( sus constitu(entes est3n $or%ado por part'culas 7ue a su &e" se trans$or%an en unas estructuras con acti&idad co%ple+'si%a. A5 -'7La doctrina 7ue indica 7ue el 3to%o es la unidad %3s pe7ue:a en la 7ue est3 co%puesta la %ateria* siendo por tanto indi&isi-le ( 7ue constitu'a la -ase de toda realidad. En la $iloso$'a %oderna esta doctrina !a sido superada en &irtud del concepto de part'culas su-at%icas $unda%entales. A5,*)5 , Es un t0r%ino usado en la Din3%ica %oderna 7ue denota el l'%ite de una tra(ectoria dentro del cual se %ue&e un siste%a din3%ico. Los atractores )eneral%ente descansan dentro de un lec!o o cuenca de atraccin. Atractores o lec!os de atraccin son con$i)uraciones o ele%entos esenciales en los %odelos %ate%3ticos para ca%pos %or$o)en0ticos* )racias a las contri-uciones de Ren0 T!o%. A2*, Una secuencia o e&ento se dice 7ue se produce al a"ar* si no !a( $or%a de predecir cu3l es la clase de e&ento 7ue se sucede ni la $recuencia con 7ue puede sucederse* tanto !acia el pasado co%o !acia el presente* dentro de un siste%a 7ue o-edece a re)ularidades pro-a-il'sticas o de pro-a-ilidades. Ntese 7ue esta clase de e&entos* los 7ue se deno%inan al a"ar* se producen sie%pre en los co%ponentes de un con+unto li%itado. Tirar una %oneda se dice 7ue se !ace para o-tener la suerte al a"ar* cada tirada es una pro-a-ilidad 7ue puede ser cara o cru"* pero sie%pre el $en%eno del a"ar se da dentro de un con+unto li%itado. Suele ser cara o cru"* dos alternati&as* pero cuando 0stas au%entan* el a"ar es %3s co%ple+o por el au%ento de pro-a-ilidades 5D0ase pro-a-ilidades* estad'stica* series estad'sticas* en diccionarios especiali"ados6. B'+8,)*)'0# Es un t0r%ino conocido en la Teor'a del Caos co%o una transicin 7ue se produce entre el estado de una conducta ordenada ( el estado en el 7ue entra una conducta catica. En al)unos en$o7ues* el punto de -i$urcacin se produce %ediante pe7ue:os ca%-ios* cu(os par3%etros %ate%3ticos pueden poner al siste%a 7ue $unciona en $or%a ordenada en un estado catico. Esta transicin se e&idencia ta%-i0n en la Geo%etr'a 1ractal* donde pe7ue:os ca%-ios de di%ensionalidad conducen a di$erencias totales en la $or%as 5o patterns6. Tales procesos de -i$urcacin pueden ser las $uer"as 7ue conducen a e%er)encias de co%ple%entariedad a todos los ni&eles ( escalas. Tales e%er)encias son las 7ue le dan $or%a a las %Fltiples estructuras del Uni&erso. 5Una con$erencia internacional titulada

I?ormas en el ,ni"ersoI $ue cele-rada en el S%it!sonian Institution titulada I2i$urcacin ( Naturale"aJ en <=E=6. B !;'7*58*7 #ersona pr4i%a a con&ertirse en 2uda 5Santo -udista6* o a punto de alcan"ar la ilu%inacin. C*-3' P*,*!'1-:5') Es el $en%eno 7ue se desarrolla en las conceptuali"aciones en 7ue se e4presa el pensa%iento !u%ano. Cuando ocasional%ente un $en%eno no se a+usta con el orden esta-lecido* ter%ina por no poder ser i)norado o desconocido. Una &e" aceptado el nue&o paradi)%a rara &e" es cuestionado* trans$or%3ndose )eneral%ente en una nue&a cos%o&isin. C*-. Es una 3rea 7ue e+erce una in$luencia $'sica. Este concepto se usa para interconectar o interrelacionar %ateria ( ener)'a dentro de sus 3reas de in$luencia. El ca%po no es una $or%a de %ateria* es %3s -ien ener)'a contenida en los propios l'%ites del ca%po. En $'sica corriente se reconocen %uc!as clases de ca%pos $unda%entales el )ra&itacional* el electro%a)n0tico ( el de la %ateria 7ue representa la $'sica cu3ntica. En las !iptesis deno%inadas de causacin $or%ati&a* en su concepto %3s a%plio* se de$ine al ca%po $'sico co%o a7u0l 7ue inclu(e el ca%po %r$ico si%ult3nea%ente. C*-. M0,+') Se desi)na con este no%-re a a7uella unidad 7ue se or)ani"a con una estructura ( $or%a de acti&idad caracter'sticas. Los ca%pos %r$icos su-(acen por de-a+o de los !olones o unidades %r$icas* en todos los ni&eles de co%ple+idad. Al t0r%ino ca%po %r$ico se lo utili"a para e4plicar* tanto a los procesos conductales* co%o sociales* culturales ( ca%pos %entales. Los ca%pos %r$icos son $or%ados ( esta-ili"ados por resonancias %r$icas pro&enientes de unidades %or$ol)icas pre&ias* las cuales estu&ieron -a+o la in$luencia de ca%pos de la %is%a claseG consecuente%ente el ca%po %r$ico contiene una clase de %e%oria acu%ulati&a ( tiende a de&enir en $or%as !a-ituales con din3%icas incre%entadoras 5D0ase %or$o)0nesis* resonancia* atractor* din3%ica sist0%ica* etc.6. C*-. M ,+ 1(#@5') Es a7uel 7ue +ue)a un papel causal en el $en%eno de la %or$o)0nesis. Este t0r%ino $ue pri%era%ente propuesto en <=C; ( actual%ente es a%plia%ente usado por los -ilo)os e&olucionistas* aun7ue la naturale"a de los ca%pos %or$o)en0ticos toda&'a per%anece oscura. En las !iptesis de causacin $or%ati&a* el ca%po %or$o)en0tico es %irado co%o un ca%po %r$ico esta-ili"ado por la resonancia %r$ica. C* 7 1en%eno de$inido por las %ate%3ticas %odernas 7ue conduce a la $or%ulacin de %odelos para operar so-re pro-le%as relacionados con -i$urcacin* rotura* etc. La siste%ati"acin de %odelos pro&enientes del $en%eno de Caos constitu(e la nue&a disciplina conocida co%o Teor'a del Caos 5Der Nodo ID - L04ico Sist0%ico6. C'3(,#@5')* Es una ra%a de las %ate%3ticas 7ue se encar)a de los pro-le%as de $uncin ( control recursi&o en toda clase de procesos* pero 7ue !a !ec!o su )ran desarrollo con respecto a in$or%acin. C (6 l8)'0# Es un siste%a e&olucionario estoc3stico* en el cual* los ca%-ios de dos o %3s especies interactFan en tal $or%a 7ue el con+unto de ca%-ios en la especie A ( sus di$erentes estadios* in$lu(en en la seleccin de ca%-ios naturales de la especie 2. Asi%is%o* la especie 2* su$re los ca%-ios en $or%a si%ilar de la especie A. C,( !

Es un canal 7ue per%ite el paso dentro de un ca%po %r$ico. C, - 7 -*7 Son cuerdas o !ilos %icroscpicos or)ani"ados co%o estructuras* 7ue se encuentran dentro del nFcleo de una c0lula &i&a* ( ta%-i0n en c0lulas 7ue no tienen nFcleo* co%o las -acterias. Est3n !ec!os de ADN ( prote'nas 7ue contienen cadenas de )enes. D'1'5*l Una se:al es di)ital cuando es discreta* esto es* discontinua ( alternati&a por presencia o ausencia* en contraste -inario. Ta%-i0n cuando una %a)nitud o cantidad en la se:al* es %uestreada ( usada para representar &aria-les de cantidad en un re$erente de se:ales continuas 7ue se deno%ina co%o anal)ica. D -'#*#)'* En )en0tica* un )ene do%inante es el 7ue acarrea el %is%o e$ecto $enot'pico* (a sea 7ue se presente en una dosis Fnica a tra&0s de su allele espec'$ico o en do-le dosis. El allele 7ue no es e$ecti&o para trans%itir esa presencia do%inante del )ene* se lo desi)na co%o allele recesi&o* 7ue repite las caracter'sticas ancestrales ( no las in%ediatas. D8*l'7Es a doctrina $ilos$ica 7ue de$ine a %ente ( %ateria co%o entidades independientes* las 7ue no pueden reducirse una a la otra 5con$rntese con %aterialis%o6. E'!@5')* Se trata de una i%a)en %ental. El concepto de eid0tico es a7uel 7ue se re$iere a las caracter'sticas 7ue se asocian con el proceso perceptual* especial%ente re$erido a los r)anos de los sentidos. La i%a)en eid0tica se pro(ecta !acia $uera* aun7ue el proceso se reali"a desde un adentro. E#*)5'6'7Diene del &oca-lo IenaccinJ* deri&a del &er-o enact!* 7ue 7uiere decir presentar* en el sentido de dese%pe:ar un papel 5Der cuarta parte* ILa EnaccinJ* Nodo DI6. E#(,1/* En )eneral* es la capacidad o poder de producir un e$ecto. En el sentido t0cnico de la $'sica* ener)'a es la propiedad de un siste%a* la 7ue es %edida por su capacidad de !acer un tra-a+o. Tra-a+o est3 t0cnica%ente de$inido co%o a7uello 7ue se da cuando una $uer"a se e%plea para una deter%inada aplicacin. La ener)'a puede ser potencial o cin0tica* ( se presenta en una )ran &ariedad de $or%as el0ctrica* ter%al* 7u'%ica* nuclear* radioacti&a ( %ec3nica* etc. E#5(l(98'* En la $iloso$'a aristot0lica representa el principio de la &ida* el 7ue se identi$ica co%o al%a o psi7ue. La entele7uia es a la &e"* $or%al o $or%ati&a* ( constitu(e la causa Flti%a o $inalidad de un cuerpo &i&o. As' conlle&a sie%pre un propsito internali"ado co%o &ida. En la corriente -iol)ica del &italis%o para Hans Driesc!* entele7uia es un principio &ital no %aterial* un $actor teleol)ico causal direccional* el 7ue produce desarrollos ar%nicos* procesos conductales ( %entales 5Con$rntese con pro)ra%as )en0ticos ( ca%pos %r$icos6. E#5, ./* Es la tendencia ine4ora-le en 7ue se %ue&en los siste%as* de un estado %3s pro-a-le !acia uno %enos pro-a-le* !asta lle)ar a la decadencia o destruccin* lo 7ue si)ni$ica la p0rdida de ener)'a del siste%a o %uerte 5Con$rntese con ne)entrop'a ( le(es de la ter%odin3%ica6. E.'1(#@7'7

Es el $en%eno 7ue da ori)en a nue&as estructuras durante el desarrollo e%-rional 5Con$rntese con pre$or%acin6. E.'75(- l 1/* Es una ra%a de la ciencia 7ue co%-ina con la $iloso$'a. Co%o ciencia* episte%olo)'a es el estudio de c%o un or)anis%o particular o sus a)re)ados conocen* piensan ( deciden. Co%o $iloso$'a* episte%olo)'a es el estudio necesario de los l'%ites ( caracter'sticas de c%o se conoce un proceso* se piensa* se decide ( se to%an las decisiones 5A%pliar con de$iniciones contenidas en el te4to6. E6 l8)'0# Literaria%ente si)ni$ica el proceso de apertura ( desen&ol&i%iento o desarrollo. En -iolo)'a se lo us ori)inal%ente co%o el desarrollo indi&idual de plantas ( ani%ales* lo cual* de acuerdo con la doctrina de la pre$or%acin depend'an del desen&ol&i%iento de partes pree4istentes. Reci0n en <E>; esta pala-ra $ue usada por pri%era &e" co%o la trans%utacin de los or)anis%os* lo 7ue %3s tarde $ue re$erido co%o proceso de trans%utacin* lo cual $ue diri)ido por procesos direccionales pro)resi&os. La teor'a de Dar,in plantea la seleccin natural con la cual los procesos se consideraron co%o cie)os ( sin propsito o deter%in'sticos. Esta interpretacin es usada en $or%a e4clu(ente por el Neodar,inis%o* ( constitu(e un do%inante ortodo4o de la -iolo)'a %oderna con dic!o en$o7ue. Otras corrientes o escuelas sostienen 7ue el proceso e&olucionario o e&olucin* est3 re$erido a principios in!erente%ente creati&os en la %ateria o en el $en%eno de la &ida* ( 7ue los procesos e&olucionarios tienen una %ani$estacin direccional* con propsitos ( principios de acuerdo a la cos%olo)'a %oderna. El siste%a %oderno* es un siste%a 7ue e&oluciona en todas las direcciones ( tiene naci%iento e !istoria del tie%po 5D0ase Teor'a del I2i) 2an)J6. F((!3*)A Es un neolo)is%o introducido del in)l0s 7ue puede ser traducido co%o reali%entacin o retroali%entacin* cu(o si)ni$icado est3 re$erido al retorno 7ue producen los siste%as de los insu%os* de entrada o IinputsI 7ue se le !acen* cu(o e$ecto es el resultado* de salida o IoutputsJ. Un $eed-acR es positi&o cuando tiene co%o e$ecto incre%entar la salida o output. Es ne)ati&o cuando tiende a decrecer la salida o output* ( por lo tanto )eneral%ente produce una esta-ili"acin 5Nota este t0r%ino es a &eces usado incorrecta%ente para e4plicar el si%ple $en%eno de esti%ulo-respuesta* controlar con de$inicin espa:ola6. F(# ) .'* Un $enotipo 7ue co%parte ciertas caracter'sticas con otro $enotipo* en el cual dic!as caracter'sticas pro&ienen de $actores )en0ticos. En las $enocopias* estas caracter'sticas )iran alrededor de ca%-ios so%3ticos producidos por la presin del a%-iente. F(# 5'. Son las apariciones 7ue se producen en el or)anis%o co%o e$ectos 7ue se trans$or%an en atri-utos constituti&os. Contr3stese con IGenotipoJ 7ue se re$iere al %aterial )en0tico del or)anis%o ( 7ue pro&iene de la !erencia 5D0ase Nodo D6. F'l 1(#'* La !istoria e&olucionar'a de las especies 5D0ase Nodo D6. F'7')*l'7Neolo)is%o re$erido a una $or%a de %aterialis%o. Doctrina 7ue sostiene 7ue todas las proposiciones cient'$icas* son en principio e4presadas en t0r%inos correspondientes a las ciencias $'sicas* inclu(0ndose en ella las proposiciones re$eridas a la e4plicacin acerca de la acti&idad %ental. F ,-*

Es la con$i)uracin o estructura 7ue tiene al)o 7ue se distin)ue de los %ateriales 7ue la constitu(en. En la tradicin platnica el t0r%ino I$or%aJ es usado co%o la traduccin del )rie)o eidos ( es interca%-ia-le con el t0r%ino idea. Ha( cosas particulares 7ue nosotros e4periencia%os en el %undo co%o $or%as eternas* ( considera%os 7ue trascienden el espacio ( el tie%po. #or contraste* en la tradicin aristot0lica las $or%as de las cosas son in%anentes a la cosas %is%as. Desde el punto de &ista no%inalista las $or%as no tienen realidad o-+eti&a independiente $uera de nuestra propia %ente. F 5 75*='7 Mo&i%iento de los )enes &i&os $rente a un est'%ulo lu%inoso. G(#( Es la unidad %aterial de la !erencia. El )ene est3 co%puesto de ADN ( se encuentra situado en los cro%oso%as. Un )ene indi&idual es un tra%o corto de un cro%oso%a 7ue in$luencia un car3cter particular de un con+unto de caracteres de un or)anis%o de una %anera particular. Las $or%as alternati&as de un )ene* de acuerdo a su posicin son lla%adas alleles. La unidad de un )ene es de$inida de di$erentes %aneras para distintos propsitos para un -ilo)o %olecular es %irada co%o un cistrn* 7ue es un tra%o de ADN 7ue se codi$ica por una cadena de a%ino3cidos en una prote'na. #ara al)unas escuelas del Neodar,inis%o* el )ene es la unidad de seleccin ( la e&olucin consiste en la $recuencia de ca%-io de los )enes. G(#@5')* Es la ciencia 7ue se ocupa con los aspectos de !erencia ( &ariacin de los or)anis%os ( con el proceso del creci%iento ( di$erenciacin dentro del or)anis%o. G(# 5'. Es la constitucin )en0tica de un or)anis%o 5Con$rntese con 1enotipo e in$or%acin especial en el te4to6. G(75*l5 Es un t0r%ino ale%3n 7ue en $or%a %u( )eneral si)ni$ica con$i)uracin* $or%a o esencia* nin)uno de los cuales trans%ite el &erdadero sentido* por dic!a ra"n se lo !a introducido co%o neolo)is%o. Este t0r%ino es usado para re$erirse a un total uni$icado* estructuras co%pletas o totalidades 7ue no de-en reducirse a las su%as de sus partes. #ara ello ri)e el principio 7ue Iel todo es %3s 7ue la su%a de las partesJ. H:3'5 Es una disposicin %ental* un con+unto de tendencias 7ue se co%portan de una deter%inada %anera ad7uirida $recuente%ente por &'a de la repeticin* un con+unto de pr3cticas* usos ( costu%-res. La pala-ra !3-ito ta%-i0n si)ni$ica &estido* atuendo* co%o la de los %on+es. En -iolo)'a es usado para re$erirse a las caracter'sticas ( %odos de creci%iento o apariencias en las plantas ( en los ani%ales. En cristalo)ra$'a se !a-la del !3-ito de los cristales al re$erirse al si)ni$icado de las caracter'sticas con 7ue asu%en sus $or%as. En las !iptesis de $or%acin causati&as* las unidades de naturale"a %r$ica a todos los ni&eles de co%ple+idad tienden a aparecer co%o el au%ento !a-itual a tra&0s de la repeticin por sus propias resonancias %r$icas. H*!, #(7 No%-re de una deter%inada part'cula 5Der diccionario especial6. H(,(#)'* Es la trans%isin de los caracteres de una )eneracin a la si)uienteG ta%-i0n de-e considerarse desde los ancestros a los descendientes. Desde un punto de &ista )eneral* se inclu(en la !erencia de los caracteres ad7uiridos* co%o ta%-i0n los !3-itos de &ida restrin)ida a la -iolo)'a %oderna. Se re$iere a la !erencia )en0tica 5con$rntese con Mendeliana ( Neodar,inista6. De acuerdo con las !i-

ptesis de causacin $or%ati&a* es una corriente -iol)ica 5con$rntese con S!eldraRe6. La !erencia considera tanto la )en0tica co%o la !erencia pro&eniente de los ca%pos %r$icos producidos por la resonancia %0dica. H(,(#)'* M(#!(l'*#* Se desi)na co%o tal a la 7ue se descri-e por %edio de pares discretos de los $actores !ereditarios a!ora identi$icados co%o )enes. Cada par de pro)enes &iene de cada pro)enitor. Los )enes se %e"clan entre ellos para deter%inar la $or%a del cuerpo ( el se4o. H(8,/75') Este &oca-lo es una contraccin de I%0todo !eur'sticoJ. Si)ni$ica el con+unto de instrucciones 7ue se tienen en cuenta para la -Fs7ueda de una %eta desconocida por &'a de e4ploracin* la cual continua%ente &a repitiendo sus e&aluaciones* en concordancia con los pro)resos 7ue se &an !aciendo* relacionados con al)Fn criterio conocido 5con$rntese con al)orit%o6. Con respecto a e4presiones %acrosociales suele usarse co%o un e$ecto correspondiente a plus&al'a o resultado %ultiplicador. H'.05(7'7 !( C*87*)'0# F ,-*5'6* Son las !iptesis 7ue se re$ieren a los or)anis%os co%o unidades %r$icas* las 7ue a todo ni&el de co%ple+idad est3n $or%adas por ca%pos %r$icos* se in$luencian entre s' ( se esta-ili"an %ediante la resonancia %r$ica de todas las unidades %r$icas pre&ias. H l'7- -H l/75')*-H l/75') Es la teor'a 7ue declara 7ue el lodo es %3s 7ue la su%a de sus partes 5co%p3rese con reduccionis%o6. H l 1,*+/* #rocedi%iento para conse)uir una i%a)en con sensacin de relie&e 5tridi%ensional6 conse)uida %ediante la inter$erencia 7ue produce la superposicin de dos !aces de ra(o l3ser. H l 1,*-* Con %oti&o de la in&encin del ra(o l3ser 5&0ase su si)ni$icado6 las $oto)ra$'as o-tenidas %ediante el uso de la lu" 7ue dos !aces de ra(o l3ser producen tiene co%o resultado 7ue 0sta aparece en $or%a tridi%ensional. Una de las principales caracter'sticas es 7ue si esa $oto)ra$'a se ro%pe en pedacitos* cual7uiera de ellos so%etidos a una nue&a e4posicin de l3ser* reproduce el %is%o o-+eto $oto)ra$iado en su totalidad* aun7ue con dis%inucin de detalles. H l0# Se desi)na con este t0r%ino a un todo* el cual puede estar contenido en un todo %a(or. Los !olones est3n or)ani"ados en nic!os %ultini&0licos +erar7ui"ados relacional%ente a lo 7ue se le deno%ina co%o en !olar7u'as. Este t0r%ino $ue acu:ado por Art!ur Loestler con un si)ni$icado e7ui&alente a unidades %r$icas. H -(075*7'7 Es la capacidad 7ue tiene un siste%a para %antener sus &aria-les cr'ticas dentro de los l'%ites $isiol)icos $rente a una $ase con pertur-aciones o distur-ancias inesperadas. La p0rdida de !o%estasis puede si)ni$icar la ruptura irre&ersi-le de un siste%a 7ue cul%ina con la %uerte o destruccin del %is%o. H - l 1/* Nocin cla&e en anato%'a co%parada* %or$olo)'a ( teor'a de la e&olucin* !a sido interpretada de $or%a di&ersa por di$erentes autores. M3s 7ue un concepto %era%ente "ool)ico* es un caso particular de iso%or$ia en los siste%as )enerales. El concepto de !o%olo)'a se re$iere al parecido entre dos or)anis%os* tales co%o las relaciones entre ciertas partes de A* las 7ue resultan si%ilares con las

relaciones correspondientes a partes de 2. Tales parecidos* son considerados co%o e&idencias 7ue se presentan en el proceso e&olucionario. Su uso preciso !o( est3 %u( asociado con la -iolo)'a )en0tica %olecular* ca%po 7ue sir&e para e4plicar la correspondencia entre se)%entos cro%oso%3ticos ( cadenas de ADN* as' co%o en"i%as deter%inadas )en0tica%ente ( sus reacciones. El concepto de !o%olo)'a est3 %u( li)ado a la !istoria de las di$erentes disciplinas 7ue lo utili"an relacionado con el concepto de %or$olo)'a. I!(* En la episte%olo)'a o$recida ( tratada en este li-ro -7ue se re$iere a di$erentes en$o7ues disciplinarios- consFltense los si)ni$icados 7ue suele tener para di$erentes ciencias. Nuestro en$o7ue es transdisciplinario. Idea si)ni$ica la unidad %3s pe7ue:a de un proceso %ental* resulta ser la di$erencia o distincin* o las no&edades en una di$erencia. Lo 7ue es lla%ado idea en el len)ua+e popular aparece co%o un a)re)ado co%ple+o de tales unidades. #ode%os &er 7ue en el len)ua+e popular sole%os tener dudas para clasi$icarla* decirla o lla%arla. Sin e%-ar)o* en la si%etr'a -ilateral de una ra%a* el %ensa+e se %ide co%o un si%ple o Fnico i%pulso neural* al 7ue lo interpreta%os co%o una idea* co%o unidad l'7uida. En el e+e%plo de si%etr'a -ilateral o de i%pulso neural* se puede apreciar clara%ente 5Con$rntese con los si)ni$icados de co)nicin* s'%-olo ( si)ni$icado en las di$erentes orientaciones co)niti&as6. I-.l 7'0# Accin de ro%perse !acia adentro con estruendo las paredes de una ca&idad por causa de una presin in$erior a la e4terior. Meta$rica%ente !o( se la usa co%o el $en%eno 7ue se produce dentro de los siste%as* cuando se pertur-a la din3%ica !o%eost3tica por in)reso de &aria-les 7ue de-en ser rea-sor-idas* %odi$icando e&entual%ente la calidad ( cualidad de la din3%ica anterior. I#)(,5'!8-3,( Se conoce con el no%-re de I#rincipio de Incertidu%-reJ o principio de indeter%inacin la $or%ulacin !ec!a por el $'sico Qerner Heisen-er) para e4plicar 7ue no se puede deter%inar si%ult3nea%ente con la %is%a precisin* &elocidad ( posicin de una part'cula cuando 0sta se presenta (a co%o onda o part'cula 5cuanto6. #or otro lado* i%plica la relacin de interaccin entre el o-ser&ador ( lo o-ser&ado. La se)uridad de un ele%ento depende de la presencia del otro. I#+ ,-*)'0# Literaria%ente si)ni$ica la trans%isin de un concepto 7ue puede o no* ser entendido 5D0ase co%unicacin ( dato6. En el %undo actual* el concepto de in$or%acin se !a %e"clado con el de in$or%3tica o era de la in$or%acin* en &irtud de la cual toda $uente* sea dato o trata%iento de estos* en concepto se trans%ite por &'a de la tecnolo)'a. #ero el concepto de in$or%acin responde eti%ol)ica%ente a la idea de dar $or%a IinJ a datos* lo cual 7uiere decir 7ue lo in$or%ati&o +ue)a con roles re$eridos a causas $or%ati&as* co%o es el caso de la in$or%acin )en0tica 5D0ase Teor'a de la In$or%acin6. Co%o %et3$ora ser'a Iin$or%acin es la di$erencia 7ue !ace a la di$erenciaJ. T0n)ase en cuenta 7ue in$or%acin no sie%pre es co%unicacin. I#.85 Doca-lo in)l0s 7ue se traduce co%o in)reso de %ateriales* se:al de entrada o de in$or%acin en el len)ua+e ci-ern0tico. Ta%-i0n se lo usa co%o in)reso de %ateria pri%a en los procesos de produccin. I#5(,+*7( Es la intercone4in o super$icie entre dos estados de siste%as di$erentes o su-siste%as* todo depende de la clasi$icacin relati&a 7ue se d0 en la descripcin 7ue se utilice. I#5(1,*)' #'7-

#ostura 7ue sostiene 7ue el entendi%iento de un siste%a &a* del todo a las partes* ( no al re&0s 5se opone a reduccionis%o6. I#5(,*))' #'7Es una $or%a de dualis%o* %ediante el cual los aconteci%ientos %entales pueden producir o causar aconteci%ientos $'sicos ( &ice&ersa. I#5(,) #(=' #(7 Cone4iones %utuas entre las partes de un siste%a ( entre siste%as 5D0ase con&er)encia6. I#5(,(7(7 Todo a7uello 7ue crea &alores ( orienta en este sentido. I#5, y()5*, Colocar dentro de s' %is%o caracter'sticas de otro su+eto o de un o-+eto* cuando 0ste !a sido representado por el su+eto apropiante. To%ar a otro su+eto u o-+eto* ( pro(ectarlo desde el otro* en tanto 7ue est3n siendo apropiados por el su+eto. I,,(6(,7'3l( #roceso 7ue e&oluciona en un sentido del tie%po pero no en el contrario 5D0ase estructuras disipati&as ( Siste%as en tercer estado* ruptura* -i$urcacin ( caos* o cat3stro$e6. L*-*,)A'*# H(,(#)'* L*-*,)A'*#* Son las caracter'sticas ad7uiridas por la !erencia. Hasta el $inal del si)lo WIW se cre'a 7ue las caracter'sticas re7ueridas por un or)anis%o respond'an a las condiciones de &ida* co%o resultado de sus propios !3-itats* los 7ue ser'an !eredados por la descendencia. Tanto La%arcR co%o Dar,in co%partieron esta opinin )eneral. La posi-ilidad de este tipo de !erencia $ue ne)ada en el terreno por las corrientes ortodo4as de la )en0tica %endeliana 5Con$rntese con !erencia6 en las Flti%as teor'as -iol)icas. L:7(, Esta pala-ra es una si)la $or%ada por la $rase en In)l0s ILi)!t A%pli$ication -( Sti%ulated E%ission o$ RadiationJ 5a%pli$icacin de la lu" %ediante la e%isin esti%ulada de la radiacin6 Constitu(e una $uente de una lu" co!erente %onocro%3tica* 7ue presenta %Fltiples aplicaciones en todas las ciencias %odernas* tanto en el ca%po de la %icro co%o el de la %acro&isin* conocido &ul)ar%ente co%o Ra(o L3ser. 1ue descu-ierto por el #re%io N-el de 1'sica de <=H<* Dennis Ga-or. Su descu-ri%iento le lle& a in&entar la !olo)ra$'a en <=AE. L'#(*l Es un t0r%ino t0cnico en %ate%3tica 7ue descri-e la relacin entre &aria-les sucesi&as cuando 0stas est3n representadas en $or%a di$erente al procedi%iento orto)onal cartesiano de coordenadas* ( el resultado consiste en una l'nea continua. Lo lineal descri-e la relacin entre una serie de causas o ar)u%entos tales* donde las secuencias no &an !acia atr3s sino 7ue co$unden el punto de partida. Opuesto a lineal es no lineal* ta%-i0n es lo recursi&o. M*5(,'* Es lo 7ue tradicional%ente !a sido contrastado con el concepto de $or%a* %ente o esp'ritu. En la $iloso$'a %aterialista* %ateria es la sustancia ( la -ase de toda realidad* ( es usual%ente conce-ida )racias al esp'ritu del ato%is%o. En la $'sica ne,toniana la %ateria se de$ine co%o %asa ( e4tensin ( se contrasta con la ener)'a. De acuerdo con la teor'a de la relati&idad* %asa ( ener)'a son %utua%ente trans$or%a-les* ( !o( en d'a los siste%as %ateriales son considerados co%o $or%as en 7ue se presenta la ener)'a 5Der resonancia %r$ica* R. S!eldraRe6. M*5(,'*l'7-

Es la doctrina 7ue a$ir%a 7ue todo lo 7ue e4iste sea o no %ateria* es entera%ente dependiente de la %ateria para +usti$icar su e4istencia 5con$rntese con %aterialis%o !istrico6. M():#')* En su sentido %3s lato o a%plio* constitu(e el cuerpo terico ( pr3ctico de la parte de las ciencias 7ue se re$ieren a la in&encin ( construccin de %37uinas* la e4plicacin de sus operaciones ( el c3lculo de su e$iciencia. En $'sica* se trata del estudio del co%porta%iento de la %ateria -a+o la accin de $uer"as. En la presente centuria la %ec3nica Ne,toniana !a sido sustancial%ente %odi$icada por la teor'a de la relati&idad* ( ree%pla"ada por la %ec3nica cu3ntica co%o %0todo para la interpretacin $'sica de los $en%enos 7ue ocurren en escalas %u( pe7ue:as o %icroscpicas. M()*#')'75* Concepcin de -ase conductista se)Fn la relacin esti%ulo-respuesta. Todo lo 7ue se re$iere a la episte%olo)'a propuesta por Galileo* Ne,ton ( Dar,in 5D0ase reduccionis%o ( con$rntese con or)anicis%o6.En educacin* %ecanicis%o est3 relacionado con re)las r')idas de ordena%iento ( re)ulacin. La postura %ecanicista lle&a al alu%no a aprender ( responder* ( no a pre)untar 5Con$rntese con condicionar ( ense:ar6. M(- ,'* Es la capacidad de recordar o reconocer. Desde el punto de &ista %ecanicista la %e%oria !u%ana ( la ani%al dependen de los tra"os %ateriales dentro del siste%a ner&ioso. Desde el punto de &ista de la causacin $or%ati&a* la %e%oria en sus %3s &ariadas $or%as conscientes o inconcientes es de-ida a la resonancia %r$ica 5Der co)nicin ( sus teor'as6. M(#( Es un t0r%ino acu:ado por Ric!ard Da,cRins* 7uien lo de$ine co%o una unidad de !erencia cultural. Hipoteti"a 7ue esta unidad es an3lo)a a los )enes ( 7ue son &irtual%ente ele)idas en los $enotipos co%o consecuencia de las necesidades de super&i&encia co%o respuesta al a%-iente cultural. M(#5( En el sentido %3s lato ( toda&'a corriente en el &oca-ulario no especiali"ado* %ente si)ni$ica la acti&idad no %aterial 7ue reali"a el cere-ro %antenida por la di&isin cartesiana de %ente ( %ateria. En el dualis%o cartesiano* el pensa%iento conciente de la %ente es distinto del cuerpo %aterial* la %ente es al)o no %aterial* de a!' 7ue el %aterialis%o deri&e de la di&isin 7ue se !ace entre %ente ( %ateria* es decir* de la acti&idad $'sica del cere-ro. La psicolo)'a pro$unda puntuali"a 7ue la %ente conciente est3 asociada con al)o %uc!o %3s pro$undo 7ue el si%ple siste%a %ental* la %ente inconsciente. Desde el punto de &ista de Xoun) la %ente inconciente no es %era%ente al)o indi&idual sino 7ue se constru(e +unta%ente con el inconsciente colecti&o. Desde el punto de &ista de las !iptesis de causacin $or%ati&a* la acti&idad %ental consciente e inconsciente se encuentran dentro ( a tra&0s de los ca%pos %entales* los cuales al i)ual 7ue otra clase de ca%pos %r$icos contienen una suerte de %e%oria dentro de ellos %is%os 5Con$rntese con los si)ni$icados espec'$icos 7ue se dan en el Nodo re$erido a co)nicin* co)niti&is%o* creati&idad* enacti&is%o* etc.6. M(5*l(#18*4(, M(5*l01')* El len)ua+e de la l)ica -asada en la concepcin de %etasiste%as. 5D0ase inteli)encia arti$icial* co)nicin* in$or%3tica* tecnolo)'a* etc.6 M(5*7'75(-* Se de$ine as' a un siste%a 7ue &a %3s all3 de los siste%as l)icos* ( 7ue por lo tanto* son capaces de decidir proposiciones* discutir criterios o e+ercer re)ulacin para siste%as 7ue en s' %is%os son l)icos* pero incapaces de to%ar decisiones ( decidir su propia autorre)ulacin. #or causa de 7ue la %etal)ica* es inaccesi-le para los siste%as l)icos o los %etalen)ua+es* los %etasiste%as son capaces de !acer ra"ona%ientos 7ue no son e4presa-les en los siste%as de len)ua+e ordinarios.

M l@)8l* Es una unidad 7u'%ica. La %3s pe7ue:a cantidad de sustancia 7ue es capa" de %antener una e4istencia independiente. Cada clase de %ol0cula tiene caracter'sticas at%icas propias en su co%posicin* con estructura espec'$ica ( propiedades 7u'%icas ( $'sicas ta%-i0n espec'$icas. M ,+ 1@#(7'7 Es la disciplina 7ue trata so-re la aparicin ( con$i)uracin de las $or%as 5D0ase ca%pos %or$o)en0ticos* resonancia %or$o)en0tica* unidades %or$o)en0ticas ( ca%po %r$ico6. M8l5'# ! 7 Una %37uina* un cere-ro* un siste%a )erencial $or%ado por indi&iduos 7ue to%an decisiones ( son capaces de o-tener resultados en $or%a corporati&a* constitu(en entidades %ultinodales* es decir co%puestos de una red de nodos* los 7ue conlle&an ( !acen posi-le to%ar decisiones $inales* por o-+eti&os o %etas 5D0ase nodo6. M85*)'0# Ca%-io sF-ito. Las %utaciones son o-ser&adas en los $enotipos de los or)anis%os ( pueden ser )eneral%ente rastreadas en los ca%-ios del %aterial )en0tico. El t0r%ino %utacin es !o( en d'a usado en $or%a )eneral para e4plicar los ca%-ios de los )enes al a"ar. En la teor'a e&olucionaria con&encional un descendiente puede di$erir de sus parientes por las si)uientes suerte de ra"ones <. Ca%-ios en el ADN* lla%ado %utacin. C. El -ara+a%iento de los )enes en la reproduccin se4ual. >. Los ca%-ios so%3ticos ad7uiridos durante la &ida indi&idual en respuesta a presiones a%-ientales* !3-itos* edad* etc. ?. La se)re)acin so%3tica pro&eniente del -ara+a%iento o ca'da o desaparicin de genes, los 7ue se producen co%o resultados epi)en0ticos en parc!es de te+idos 7ue $ueron di$erenciados en el proceso )en0tico. Se interpreta a los ca%-ios )en0ticos co%o di)itales -con$rntese este t0r%ino6* pero las teor'as %odernas suelen de$inirlos co%o indeter%inados* por no e4istir ra"ones para 7ue se produ"can* ( se considera 7ue todo pe7ue:o ca%-io* es en )eneral* lo 7ue constitu(e el inicio del proceso e&olucionario. Ho( es )eneral%ente aceptado 7ue %uc!os pe7ue:os ca%-ios %utacionales co%-inados constitu(en* a tra&0s de )eneraciones* a lle&ar a ca-o el proceso e&olucionario. M85*)'0# H -(05')* Se desi)na as' a7uella %utacin 7ue se produce en una parte del cuerpo diri)ida a desarrollar una %anera apropiada para inte)rarse con otra parte del cuerpo* co%o por e+e%plo* el creci%iento de una pata para ser ree%pla"ada por una antena. Esto seda con nor%alidad en los e4peri%entos reali"ados con la I%osca de la $rutaJ 5Con$rntese con Holn6. N*# )'(#)'*7 Neolo)is%o creado para e4plicar las disciplinas 7ue se ocupan del estudio de entidades in$inita%ente pe7ue:as* co%o por e+e%plo la 2iolo)'a Molecular* 1'sica de los 1otones* In)enier'a Gen0tica* etc. N*58,*l(2* #ro&iene del &oca-lo natura* el 7ue en nuestra cultura occidental de&iene del contenido un'&oco I%adre naturaJ. /ste se !a e4presado co%o el poder 7ue controla ( opera en el %undo $'sico* ( es la causa in%ediata de todo $en%eno 7ue se produce en este %undo $'sico Ta%-i0n si)ni$ica a7uello 7ue es in!erente%ente insepara-le a la co%-inacin de cualidades esenciales pertenecientes a cual7uier cosa* en una $or%a dada co%o car3cter $unda%ental. Co%o acepcin* se lo usa co%o poder o i%pulso in!erente* %ediante el cual los or)anis%os &i&os son controlados ( controlan su propia acti-

&idad. Desde el punto de &ista de la ciencia con&encional* si)ni$ica todo a7uello 7ue est3 !ec!o de %ateria* unidades %or$o)en0ticas ( ener)'as 7ue son )o-ernadas por las le(es de la naturale"a* las 7ue usual%ente !an sido to%adas co%o nor%as eternas 5D0ase Introduccin* Nodo I re$erente a la nue&a &isin de la realidad6. N( !*,B'#'7Se trata de una nue&a &ersin de la teor'a Dar,inista de la e&olucin por seleccin natural. Di$iere de la teor'a de Dar,in en el !ec!o 7ue la !erencia La%arcRiana est3 e4plicada en t0r%inos de )enes en &irtud de la !erencia %endeliana. El Neodar,inis%o postula 7ue los )enes %utan al a"ar en proporcin a las alternati&as de los )enes o alleles. Dentro de una po-lacin resultan in$luenciados por la seleccin natural. En su $or%a %3s e4tre%a reduce a la e&olucin a la $recuencia en 7ue los )enes ca%-ian en una po-lacin 5especie6 dada 5Con$rntese con el %o&i%iento conocido co%o teor'as -iol)icas del #ostdar,inis%o discutidas en el te4to6. N(1(#5, ./* - N(1(#5,0.') Es el $en%eno creado ( populari"ado por la disciplina 7ue e4plica la din3%ica irre&ersi-le de los siste%as. E4plica el concepto de entrop'a ne)ati&a 5Con$rntese con el concepto de entrop'a6. Todo siste%a 7ue au%enta en entrop'a i%plica la p0rdida de in$or%acin correspondiente a toda la din3%ica del siste%a. El e$ecto ne)entrpico es lo contrario 5D0ase autopoiesis* siste%as en el tercer estado* siste%as disipati&os* !iperciclo* epi$en%enos* teor'a de cat3stro$e ( nodos pertinentes del te4to6. N( l 1'7#ala-ra 7ue el idio%a !a incorporado reciente%ente* utili"ando sus procedi%ientos propios de $or%acin de pala-ras. Car)a de si)ni$icado a un nue&o $one%a. N ! Es el $en%eno din3%ico 7ue se produce con el encuentro de dos o %3s &aria-les 7ue o-li)an a una to%a de decisin espec'$ica 5D0ase -i$urcacin* ruptura* autopoiesis* ci-ern0tica6. N @5')* Nue&a disciplina conce-ida co%o la e4presin de los &alores Flti%os 7ue con+u)an conoci%iento de toda 'ndole* inclu(endo el cient'$ico ( la 0tica co%o disciplina de los &alores. Metatrascendencia de conoci%iento !u%ano* ( ta-la de &alores 7ue inclu(en los &alores altruistas 7ue %ane+a el proceso creati&o* tanto del %icro co%o del %acro Cos%os. N 07+(,* Capa pensante 5!u%ana6 de la tierra 7ue constitu(e un reino nue&o* un todo especi$ico ( or)3nico en proceso de animizaci*n ( distinto de la -is$era 5capa &i&iente no re$le4i&a6* si -ien es ali%entada ( soportada por 0sta. Es a la &e" una realidad (a dada* ( un &alor por reali"ar li-re%ente. O#5 1(#'* Es el proceso del desarrollo del indi&iduo 7ue estudia la e%-riolo)'a %3s todos los ca%-ios 7ue produce la in$luencia del a%-iente ( los !3-itos 5D0ase Nodo D6. Historia de trans$or%aciones de una unidad co%o resultado de una !istoria de interacciones* a partir de su estructura inicial. O,1*#')'7Es una $or%a de !olis%o. De acuerdo con este $en%eno* el %undo consta de or)anis%os u !olones de unidades %r$icas en todos los ni&eles de la co%ple+idad. Todo or)anis%o se considera co%o una unidad construida por sus partes* las 7ue a su &e" est3n !ec!as de or)anis%os* ( son todos ellos unidades 7ue est3n or)ani"adas por +erar7u'as anidadas. Inclu(e a todos los reinos conocidos* co%o el %ineral* el &e)etal* el ani%al* el !u%ano ( los epi$en%enos de Socis$era* Tecns$era ( Nos$era. Con el descu-ri%iento del proceso e&olucionario del uni&erso co%o !istoria del tie%po*

el concepto de or)anis%o es parte $unda%ental en el nue&o paradi)%a cient'$ico 5Con$rntese con Nodo D6. En la &isin or)anicista todo or)anis%o de-e ser entendido e4clusi&a%ente en relacin con las acti&idades ( $unciones 7ue se reali"an co%o respuestas a un todo o unidad. Or)anis%o en este sentido* inclu(e desde las part'culas a los 3to%os* %ol0culas* cristales* c0lulas* te+idos* r)anos* plantas* ani%ales* !o%-re* sociedades* culturas* ecosiste%as. planetas* siste%a planetario* )ala4ias ( epi$en%enos co%o la creati&idad !u%ana en todas sus %ani$estaciones. Con este esp'ritu se de$ine al Cos%os entero co%o un or)anis%o* ( no co%o una %37uina* co%o $ue perci-ido en la teor'a %ecanicista. O85.85 E)reso* salida o se:al de salida* co%o resultado del I inputJ en len)ua+e ci-ern0tico. Ta%-i0n se lo utili"a para desi)nar en $or%a concreta los productos o-tenidos en el proceso de $a-ricacin co%o consecuencia del in)reso de %ateria pri%a para la o-tencin de ellos. P*,*!'1-* En su sentido %3s restricti&o es un %odelo* una %uestra* e+e%plar o con$i)uracin reiterati&a sin)ular. Suele usarse ta%-i0n el ad+eti&o paradi)%3tico co%o una %anera de !acer al)o 7ue es reconoci-le por la $or%a su-(acente dentro de al)unas &ariaciones super$iciales. En un concepto %3s a%plio* la $or%a en 7ue en di$erentes tra%os !istricos se !a conce-ido al uni&erso co%o un siste%a auto-satis$actorio e inteli)i-le 5D0ase ca%-io paradi)%3tico6. En el sentido en 7ue lo usa T. S. Lu!n 5<=H;6* un paradi)%a cient'$ico es la conceptuali"acin 7ue se alcan"a so-re la %anera en 7ue se o-ser&a al %undo* 7ue es co%partida por los %ie%-ros de la co%unidad cient'$ica a la 7ue le pro&ee %odelos acepta-les con los cuales puede a$rontarse la solucin de pro-le%as. El $en%eno 7ue se produce cuando un orden esta-lecido ter%ina por ser reconocido. O sea* cuando un $en%eno de desa+uste )enerali"ado no puede continuar i)norado* e4i)e un nue&o siste%a de ra"ona%ientos* los 7ue una &e" aceptados constitu(en un nue&o paradi)%a* ( 7ue rara &e" es cuestionado* trans$or%3ndose entonces )eneral%ente en una nue&a cos%o&isin 5D0ase Ca%-io paradi)%3tico ( te4to pertinente6. P*,*!'1-* H l/75') Modelo 7ue conci-e al uni&erso co%o una totalidad con tendencia a construir unidades de co%ple+idades crecientes. Este %odelo toda&'a transita por la conceptuali"acin reduccionista de acuerdo con la teori"acin de @. S. S%uts 5<=CB6. Este tipo de concepcin* de realidad !ol'stica* !a sido %odi$icado ( superado por la concepcin e&olucionaria 5D0ase te4to6. P*,*! 4* Es a7uello 7ue se propone co%o al)o 7ue aso%-ra* ( 7ue puede ser tal co%o se dice* pero 7ue es contrario al sentido co%Fn. P*,*ll*= Es la aparicin de %o&i%ientos en la o-ser&acin de o-+etos* %o&i%ientos 7ue se crean cuando los o+os del o-ser&ador se %ue&en en relacin con ellos. La di$erencia entre posiciones 7ue aparecen en los o-+etos &istos con un solo o+o* ( las posiciones &istas en relacin con el otro o+o* constitu(e el $en%eno de #aralla4 o parala+e 5D0ase eid0tico* co)nicin* ilusin ptica* e%er)encia de i%a)en ( enacti&is%o6. P(#7*-'(#5 S'75@-') El pensa%iento sist0%ico es una e4plicacin del %undo co%o un siste%a. Ella e4i)e la necesidad de e4plicar 7ue el a%-iente co%o %uestra de con+unto de interacciones* es una parte constituti&a de todo siste%a. #ostula 7ue no e4iste en la realidad* una e4plicacin causal li-re 7ue se produ"ca $uera del a%-iente 5D0ase te4to6. P(,)(.)'0# M()*#')'75*

El %undo es conce-ido co%o una estructura cerrada en donde las intercone4iones se e4plican co%o %eras relaciones re)ulares de causa-e$ecto entre ele%entos* sin tener en cuenta el a%-iente co%o &aria-le inter&iniente 5D0ase lineal* reduccionis%o* cartesianis%o* ne,tonianis%o* etc.6 P(,)(.)'0# O,1:#')* El %undo es conce-ido co%o un siste%a total ( a-ierto de interacciones constantes* superacin ( creci%iento 5D0ase or)anicis%o* paradi)%a* %acro%etanoia* parte introductoria ( te4to6. P'5*1 ,'7Es la teor'a 7ue sostiene 7ue el uni&erso es esencial%ente %ate%3tico ( 7ue esta realidad %ate%3tica trasciende el tie%po ( el espacio. Est3 estrec!a%ente e%parentada con el #latonis%o. Pl*5 #'7Es la tradicin $ilos$ica 7ue !a se)uido a #latn. #ostula la e4istencia autno%a ( real de las ideas o las $or%as co%o esencias 7ue e4isten e4terior%ente en el espacio ( en el tie%po* ( 7ue son %ani$estaciones independientes en el %undo $eno%enol)ico. P,(+ ,-*)'0# Es la teor'a 7ue postula 7ue la estructura de todos los or)anis%os adultos pree4iste (a en el !ue&o $ertili"ado. El desarrollo e%-rinico supuesta%ente radica en la %era %ani$estacin de estas pre$or%adas estructuras* las 7ue se desen&uel&en ( desarrollan 5Con$rntese con epi)en0sis ( Nodo D6. P, )(7 !( Gl 3*l'2*)'0# Inte)racin de los !a-eres ( co%prensin de 7ue el !o%-re es parte inte)ral del Cos%os* co%o producto ( co%o %edio de su e&olucin. P, )(7 E=. #(#)'*l 1en%eno de creci%iento acelerado donde la cur&a se dispara en $or%a )eo%0trica 5%ultiplic3ndose las %a)nitudes6* a di$erencia del la $or%a arit%0tica 5adicion3ndose65ConsFltese en un diccionario t0cnico %ate%3tico6. P, ), #'7Es la condicin o cualidad 7ue conlle&a todo or)anis%o co%o &erdad e&idente de su creci%iento pasado. El procronis%o es a la onto)enia* lo 7ue es la !o%olo)'a a la $ilo)enia 5Con$rontar cada uno de estos t0r%inos6. P, 1,*-* S'75@-') Son pro)ra%as conce-idos para la e4plicacin de la educacin sist0%ica. 1or%an un todo en el 7ue interactFan si%ult3nea%ente alu%no ( aprendi"a+e para la ad7uisicin del conoci%iento. Los pro$esores se trans$or%an en ar%oni"adores* ( es el alu%no 7uien -usca el conoci%iento selecti&a%ente. Los pro)ra%as tienen un en$o7ue interdisciplinario transdisciplinado* conce-idos con los postulados del nue&o paradi)%a e&olucionario* donde se considera a todos los siste%as co%o unidades $le4i-les* a-iertas al ca%-io %ultidireccional en per%anente +ue)o con el a%-iente 5D0ase el Nodo re$erido a co)nicin* e4tensi&a%ente6. P, 1,*-* G(#@5') Es un plan de procedi%ientos predeter%inado* co%o lo es el 7ue se !ace para un concierto o para un pro)ra%a de co%putador. El concepto de pro)ra%a )en0tico i%plica 7ue el or)anis%o !ereda planes con procedi%ientos predeter%inados* los 7ue son asu%idos o tenidos en cuenta por7ue son lle&ados a ca-o por los propios )enes. El pro)ra%a )en0tico es una de las principales %et3$oras %ediante las cuales el concepto de acti&idades proposicionales es introducido co%o causa $or%ati&a dentro de la -iolo)'a %oderna 5Con$rntese con la pala-ra entele7uia6. P, 5(/#*

Un co%ple+o or)3nico %olecular co%puesto por a%ino3cidos li)ados en cadenas desi)nadas co%o cadenas polip0cticas. La secuencia de los a%ino3cidos est3 especi$icada por la secuencia de los nucletides en el ADN de los )enes. #ueden !a-er una o %3s cadenas en una prote'na* 7ue se enroscan en con$i)uraciones de caracter'sticas tridi%ensionales. Las prote'nas se !allan en todos los or)anis%os &i&os ( se presentan en %u( di$erentes clases* en la %ol0cula. Muc!as prote'nas son en"i%as o catal'ticos en las reacciones 2io7u'%icas ( otras pueden +u)ar %u( &ariados papeles en otros roles estructurales 5D0ase c0lula* %ol0cula* 3to%o* etc.6. R(!8))' #'7Se lla%a as' a la doctrina en &irtud de la cual* los $en%enos %3s co%ple+os pueden ser reducidos a %enos co%ple+os 5Con$rntese con !olis%o6. Se conoce co%o la acti&idad 7ue cada cient'$ico reali"a-a para encontrar la $or%a %3s si%ple ( %3s econ%ica* ( usual%ente %3s ele)ante de e4plicacin de los datos con 7ue $or%ula-an sus conceptuali"aciones. Esta %anera cient'$ica de &er* est3 a%plia%ente discutida ( superada por el nue&o paradi)%a cient'$ico* el 7ue considera 7ue toda suerte de reduccionis%o se con&ierte en un &icio* si 0ste est3 aco%pa:ado por las %aneras do)%3ticas de sostener 7ue la e4plicacin %3s si%ple es la Fnica %anera de e4plicacin* (a 7ue los datos )eneral%ente de-en ser entendidos dentro de or)ani"aciones )est3lticas %3s co%ple+as. En $iloso$'a !a sido conce-ida co%o una teor'a en la 7ue la conducta !u%ana puede ser en Flti%o t0r%ino reducida a la conducta inani%ada 7ue )o-ierna a la %ateria %ediante las le(es naturales 5continuando con la di&isin entre %ateria ( esp'ritu6. En -iolo)'a reduccionista se sostiene la creencia 7ue todos los $en%enos de la &ida pueden en Flti%a instancia ser entendidos Fnica%ente en t0r%inos de la $'sica ( de la 7u'%ica tradicionales 5D0ase Dar,inis%o* Neodar,inis%o* -iolo)'a post-dar,inista6. El reduccionis%o est3 'nti%a%ente asociado con la teor'a %ecanicista* con el %aterialis%o ( con el ato%is%o 5Con$rntense6. R(18l*)'0# En e%-riolo)'a se usa este t0r%ino para desi)nar el desarrollo de los procesos 7ue se dan en un e%-rin o parte de 0ste* a pesar de las distur-ancias 7ue puedan producirse de al)una %anera en su estructura* tales co%o el a)re)ado o la reor)ani"acin dentro de 0ste. #or e+e%plo* la di&isin de este e%-rin 5seaurc!in6 se &a a desarrollar co%o un nue&o e+e%plar %3s pe7ue:o ( proporcionado* ( e&entual%ente &a a constituir un reto:o nor%al 5D0ase !olo)ra%a* con$rntese con %eta%or$osis co%o contrario6. R(7 #*#)'* M0,+')* Se de$ine as' a las estructuras de acti&idad pre&ias en una secuencia de estructuras si%ilares o acti&idades or)ani"adas por un ca%po %r$ico. A tra&0s de la resonancia %r$ica pasan las in$luencias de casaciones $or%ati&as en el tie%po ( en el espacio* ( dic!as in$luencias son asu%idas no por ra"ones 7ue cai)an dentro del espacio ( el tie%po relacionadas con la distancia* sino 7ue e4isten o de&ienen sola%ente del pasado. El %a(or )rado de si%ilitud ( la %a(or in$luencia de las resonancias %r$icas pro&ienen del pasado. En )eneral a una unidad %r$ica se la asocia estrec!a%ente con el pasado* por estar su+eta al $en%eno de su auto-resonancia 7ue sie%pre pro&iene de estados anteriores 5D0ase ca%po %r$ico ( unidad %r$ica6. R(5/)8l , ,(5/)8l* R(5')8l*, Diene del lat'n ( si)ni$ica IredJ. Son las $or%as de cone4iones 7ue se producen en una red en la cual 0stas pueden dar paso o no a cone4iones espec'$icas 5Con$rntese con Anasto%osis6. R 58,* Rotura de si%etr'a 5Der Nodo ID6. S'-3' 7'7 1uncin 7ue se considera presente en todos los ni&eles de co%ple+idad de la %ateria* de acuerdo con el nue&o paradi)%a. 1or%a de cooperacin de los or)anis%os &i&os en $uncin de un $in supe-

rior* co%o es la e&olucin ( el %anteni%iento del proceso e&olucionario 5Con$rntese con interaccin siner)'a* !olis%o* -i$urcacin* autopoiesis ( Nodo D6. S'#*.7'7 Es el 3rea $uncional 7ue se produce %ediante el contacto entre c0lulas ner&iosas* o entre las c0lulas ner&iosas ( los e$ectores* co%o son las c0lulas %usculares. MFltiples cone4iones %usculares entre las neuronas. E4ponente de la acti&idad cere-ral* co%o consecuencia de las nue&as tecnolo)'as a las cuales se las desi)na co%o e$ecto sin3ptico en el proceso de a&eri)uacin ( conoci%iento 5Con$rntese con inteli)encia arti$icial en el te4to6. S'75(-* Es un todo en el 7ue cada una de las partes depende de su relacin con las otras partes* ( pierde su &alor independiente%ente de a7uellas. El concepto de siste%a e4i)e la capacidad sinteti"adora 7ue e+erce el cere-ro* cu(o resultado es una &isin )lo-ali"ada e inte)radora. Se)Fn la de$inicin %3s usual* un siste%a es un con+unto en interaccin. La nocin de siste%a no se de+a encerrar $3cil%ente en una de$inicin. En ella circulan los conceptos pro&enientes de todas las disciplinas. Ello per%ite or)ani"ar los conoci%ientos en %odelos co%unica-les al utili"ar re$le4in ( accin si%ult3nea%ente. S )'(!*! !( C # )'-'(#5 Se desi)na as' a la sociedad post-industrial donde el conoci%iento ( el aprendi"a+e es un continuo necesario para todos los seres !u%anos* (a sea a tra&0s de nue&as carreras o de incorporacin de nue&as !a-ilidades. La sociedad de conoci%iento se !a lo)rado )racias a la irrupcin de la in$or%3tica en todos los ni&eles del 7ue!acer !u%ano* trans)rediendo o superando el concepto pira%idal de su-ordinacin por el interca%-io de conoci%ientos* ( la capacidad creadora 7ue desarrolla cada indi&iduo. E4i)e estar atento a los ca%-ios constantes 7ue el proceso e&olucionador ( trans$or%ador !a )enerado la lla%ada sociedad tecnotrnica* donde el concepto de e%pleado se &a trans$or%ando cada d'a %3s al de asociado* cole)a o %ie%-ro acti&o en todos los procesos de produccin. En %ateria de conoci%iento co%o producto de la sociedad )lo-al* se lo conoce co%o Nos$era* la 7ue o-li)a a una necesidad de rede$inicin del concepto de econo%'a* la 7ue ta%-i0n se deno%ina econo%'a del conoci%iento 5Con$rntese con el te4to6. S -:5') 5Del )rie)o soma 7ue 7uiere decir cuerpo6. Se dice 7ue una caracter'stica es so%3tica cuando 0sta se reali"a a tra&0s de los ca%-ios 7ue se producen en el cuerpo. #ueden ser internas* co%o por e+e%plo* en$er%edades so%3ticas* o e4ternas* cuando por e+e%plo* ciertas caracter'sticas se &an ad7uiriendo co%o ca%-ios durante el desarrollo de la &ida del indi&iduo* con$or%e a los e$ectos a%-ientales* o a la pr3ctica de acti&idades 7ue se trans$or%an en !3-itos. Ta%-i0n se inclu(en a7u' las apariencias 7ue producen los len)ua+es corporales donde las reacciones se %ani$iestan a-ierta%ente 5Con$rntese con adaptacin* accin* interpretacin* intro(eccin* te4to de co)nicin6. T(l( l 1/* Es el estudio de las causas $inales donde se estudian los $en%enos en relacin ( con re$erencia a propsitos ( %etas. T(l( # -/*-T(l( #0-') Teleono%'a pro&iene de las &oces )rie)as tele ( nomo, 7ue se traducen co%o $inalidad ( nor%a. El concepto de teleon%ico resulta ser teleol)ico en las conceptuali"aciones dar,inistas 5Con$rntese con las ideas de R. Da,Rins6. 2a+o esta interpretacin todo propsito est3 considerado co%o el resultado conductal entre estructura ( $uncin de los or)anis%os* los 7ue son considerados el producto de la adaptacin* co%o en el proceso de e&olucin* la 7ue se esta-lece por la seleccin natural 5co%o la desacreditada teor'a del %3s $uerte6 5Con$rntese con los conceptos de -iolo)'a post-dar,iniana6.

T( ,/* !( l* I#+ ,-*)'0# Es una ra%a de la ci-ern0tica 7ue trata de de$inir la cantidad de in$or%acin re7uerida en los procesos de control de una comple'idad dada! #n este estrecho sentido t1cnico, suele medirse como bits. Un bit es la cantidad de in$or%acin re7uerida para especi$icar uno o dos alternati&as* co%o por e+e%plo la distincin entre uno ( cero en las notaciones -inarias usadas por los ordenadores o co%putadores. T( ,/* M()*#')'75* Esta e4plica 7ue todos los $en%enos $'sicos de-en ser e4plicados %ec3nica%ente 5&0ase %ec3nica6 sin re$erencia a %etas* propsitos o desi)nios 5Con$rntese teleolo)'a6. La %et3$ora central es la %37uina. En el si)lo WDII el uni&erso $ue conce-ido co%o una in%ensa %37uina dise:ada* !ec!a ( %ane+ada por Dios* 7uien )o-erna-a con le(es eternas. Hacia el $inal del si)lo WIW se &io desde el punto de &ista de las nue&as ciencias o ra%as de la $'sica* 7ue la eterna %37uina construida por Dios no $unciona-a co%o esta-a pre&isto 5&0ase Ter%odin3%ica6. En -iolo)'a las teor'as %ecanicistas declara-an 7ue los or)anis%os &i&os no son otra cosa 7ue pre$i)uraciones de las %37uinas inani%adas o de los siste%as %ec3nicos todos los $en%enos de la &ida pod'an e4plicarse o entenderse en t0r%inos de principios o-tenidos de %odelos %ec3nicos* los 7ue pod'an e4plicarse por %edio de la $'sica ( de la 7u'%ica. T( ,/* !( S'75(-* Es una torna de !olis%o* %ediante el cual se or)ani"an todos los ni&eles de co%ple+idad en 7ue se producen las propiedades especi$icas de los siste%as. Los or')enes de esta teor'a pro&ienen de los en$o7ues 7ue trataron de esta-lecer paralelos entre los siste%as $isiol)icos en -iolo)'a ( los siste%as sociales. El en$o7ue sist0%ico ori)inaria%ente $ue pro$unda%ente in$luenciado por la Ci-ern0tica* la cual ela-or la %et3$ora 7ue consist'a en a$ir%ar 7ue la autorre)ulacin de las %37uinas era co%o un siste%a de pensa%iento 5Inteli)encia arti$icial6. El desarrollo cient'$ico alcan"ado por esta teor'a !a lo)rado la conceptuali"acin de ciencias de siste%as co%o %etaciencia 5Con$rntese con el te4to6. T,*#7+ ,-*)'0# S(-'05')* Se utili"a para e4plicar la trans$or%acin ( uni$icacin consensuada de los cdi)os co%unicacionales. Se consi)ue as' la produccin de nue&as relaciones con nue&os si)ni$icados de t0r%inos cuando !an perdido contenidos co%unicacionales* )anando nue&os contenidos eti%ol)icos. T,*#7.*,(#)'* C -8#')*)' #*l Es la 7ue se o-tiene %ediante la opti%i"acin de los cdi)os co%partidos ( de los siste%as de si)ni$icados. T'(-. Nue&a di%ensin donde se reali"an los ca%-ios* trans$or%acin* dina%is%o* irre&ersi-ilidad. El nue&o paradi)%a cient'$ico lo de$ine en $uncin de !istoria en el proceso e&olucionario 5Con$rntese con $istoria del >iempo* de S. Ha,Rin)* traducido al espa:ol6. T'. 7 L01') 7 Es una serie de e+e%plos ordenados el no%-re no es en s' el de la cosa no%-rada* sino 7ue responde a di$erentes tipos l)icos* los 7ue son %3s co%ple+os o +erar7ui"ados 7ue el 7ue se usa para la cosa no%-rada. Con respecto a clases o seriacin* 0stas son di$erentes al tipo l)ico ( %3s co%ple+as o +erar7ui"adas 7ue los %ie%-ros 7ue corresponden a dic!a tipolo)'a. T,*#7+(,(#)'* !( F8#)' #(7

Es una e4presin 7ue se relaciona con la operacin de entrada ( salida 5input ( output6 cu(os procesos pueden ser trans$or%ados en un nue&o input o entrada* pro&eniente de un output o salida anterior* ( &ice&ersa. T,*#7!8)5 , Se desi)na as' a una %37uina o instrucciones de un protocolo %ediante el cual se dan las instrucciones para el uso de re)las* o el ca%-io apropiado de las %is%as a introducir en un siste%a. #ertenece a la +er)a tecnol)ica co%o neolo)is%o. #odr'a considerarse una inter$ase entre el acopla%iento de !ard,are ( so$t,are* (a sea co%o %37uina o protocolo de instrucciones. Ul5,*(75*3'l'!*! Es la capacidad de retorno 7ue tiene un siste%a para sostener los estados de e7uili-rio $rente a pertur-aciones desconocidas o $uer"as inanali"a-les* es decir capacidad de resistir inter&enciones en el siste%a para el cual no se !icieron dise:os deter%inados. #odr'a interpretarse ta%-i0n co%o el )rado %a(or de $le4i-ilidad sin perder !o%estasis. U#'!*!(7 M0,+')*7 Si)ni$ica una unidad de $or%a en 7ue se lle&a a ca-o el proceso de or)ani"acin* tales co%o un 3to%o* %ol0cula* cristal* c0lula* planta* ani%al* con$i)uracin de conductas instinti&as* de )rupo social* ele%entos de cultura* ecosiste%a* planeta* siste%a planetario o )ala4ias. Las unidades %r$icas est3n or)ani"adas en +erar7u'as anidadas o dentro de unidades de unidades. Un cristal* por e+e%plo* contiene %ol0culas las 7ue a su &e" contienen 3to%os* los 7ue contienen electrones ( nFcleos* los 7ue a su &e" contienen part'culas* ( 7ue por Flti%o est3n constituidas por I7uarRsJ. V*,'*#)'* Se lla%a as' al nF%ero total de posi-ilidades en 7ue pueden re)istrarse los estados de un siste%a* o los ele%entos o co%ponentes del %is%o 5ConsFltese en un diccionario t0cnico %ate%3tico6. V'7'0# Gl 3*l'2*! ,* Se desi)na as' a la 7ue perci-e a la realidad co%o un siste%a inte)rado. Es una &isin a-percepti&a* opuesta a &isin especiali"ada ( parciali"ada 5D0ase Siste%a* #aradi)%a* ( con$rntese con Co)nicin ( sus corrientes en el te4to6. V'5*l'7Es la doctrina 7ue considera 7ue los or)anis%os &i&os se oponen a los siste%as %ec3nicos inani%ados. Contrar'a la teor'a %ecanicista* donde se considera a todos los siste%as &i&os o no* co%o %37uinas. El &italis%o desarroll el concepto de entele7uia* la 7ue consider 7ue e4ist'a co%o principio de or)ani"acin con propsitos $inales* co%puesta por los $actores 7ue constitu(en el $en%eno de la &ida. Este concepto no era reduci-le a las le(es ordinarias de la $'sica ( de la 7u'%ica. El &italis%o es una teor'a 7ue est3 por de-a+o del !olis%o ( del or)anicis%o* (a 7ue acepta el !ec!o de 7ue los siste%as $'sicos de-en ser estudiados por la $'sica co%o siste%as inani%ados* ( 7ue 0stos son esencial%ente %ec3nicos. Z 7(-'07'7 Son los si)nos ( sonidos 7ue con$i)uran los instru%entos de co%unicacin entre los ani%ales* entre 0stos ( el !o%-re* ( entre las plantas ( los ani%ales 5Der Nodo DII6.

AP?NDICE B TA"ONOMA BIBLIOGR>FICA CV:l*-( D' 7, (# l 98( -( ;( -(5'! D Y* 5(#/* l6'!*! l 98( 5,*5*3*, . ,98( l 7 #(1 )' 7 y 7*l8! -( ;*)(# !(4*,l *l -(4 , 5'(-. , y ) - 5(#1 . )* -(- ,'*, ',: 5 ! !(7) #)(,5*! , . , # . !(, 5 ,#*,l * l((, y *8#98( 7( (7 5 ! !(7) #)'(,5 )8*#5 !'1 E *l -(# 7 (7 l 98( 7'(#5 % T(,(7* !( A6'l* F C*.%GH - C8*,5* M ,*!*, C*75'll I#+(,' , Este ap0ndice tiene la $inalidad de e4poner los criterios %etodol)icos 7ue se utili"an para i%ple%entar -i-lio)r3$ica%ente el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico* E&oluti&o* Autoor)ani"ati&o ( O%nico%prensi&o. La -ase en 7ue se sustenta este Nue&o #aradi)%a es la autoe4plicacin sist0%ica. Co%o tal* la -i-lio)ra$'a de-e responder a criterios i%ple%entadores en $uncin de la co%ple+idad 7ue tiene todo siste%a. /sta se &isuali"a a tra&0s de su-siste%as interacti&os ( reali%entadores entre ellos* cu(a circularidad se $uncionali"a a tra&0s de los %Fltiples $en%enos de inter$ases con&er)entes en redes %ultidi%ensionales ( %ultidireccionales. Su operati&idad din3%ica se concreti"a en la acti&idad 7ue cada Nodo asu%e para dar respuestas ( $isono%'a a la car)a de tra-a+o del siste%a )lo-al* dando lu)ar aun nF%ero casi in$inito de inter$ases reali%entadoras co%o Ci-ern0ticas de #ri%er o Se)undo Orden* con$or%e a los Siste%as de Co%ple+idad. En todo el desarrollo de la acti&idad cient'$ica* sie%pre se !an utili"ado criterios ta4on%icos* es decir* se !a recurrido a una acti&idad clasi$icatoria de los sa-eres. Desde Aristteles !asta nuestros d'as* !an circulado %uc!as ta4ono%'as. En el %undo cient'$ico actual* 0stas !an deri&ado en un acopio de co%parti%entos estancos* cu(o se)ui%iento se !a &uelto i%posi-le. Los criterios lineales para clasi$icar los sa-eres* !an dado lu)ar a un &olu%en de in$or%acin 7ue se !a &uelto incontrola-les por la incapacidad 7ue toda e4plicacin lineal tiene para &incularlos. Se !a cu%plido el $en%eno 2'-lico de -a-eli"acin* donde todos !a-la%os ( nin)uno nos entende%os. Es necesario I&ol&er las a)uas a %adreJ. Con$i)urar una nue&a cos%o&isin 7ue no nos $racture ( aliene* esto es lo !a conse)uido el Nue&o #aradi)%a Cient'$ico* ( lo !a concretado la %etaciencia sist0%ica. Nuestra clasi$icacin* despu0s de estudiar la consistencia interna 7ue toda e4plicacin de-e tener* cree%os 7ue la !a lo)rado* a tra&0s de la &isuali"acin de siete Su-siste%as 7ue son <. M(5 ! l 1/*& Co%o soporte episte%ol)ico* la Ciencia de Siste%a co%o %etaciencia autoe4plicati&a* 7ue responde a todas las necesidades para la ad7uisicin de los sa-eres ( la concreti"acin del conoci%iento* au4iliada por las di$erentes disciplinas cuantitati&as ( descripti&as 5Nodo ID6. C. M*5(,'*& El %undo $'sico co%o proceso de e&olucin de la %ateria. >. B'07+(,*& Glo-ali"acin de todos los $en%enos e&oluti&os del proceso de la &ida. ?. S )'07+(,*& Superestructura co%o epi$en%eno de la con&i&encia ( de las interacciones entre %ateria ( &ida. A. T()#07+(,* Superestructura pro&eniente del proceso de interaccin de la %ateria ( la creati&idad !u%anas.

B. C -8#')*)'0#& Co%ponente constante de los procesos de autoor)ani"acin en todos los ni&eles de la realidad* aco%pa:ado por la Autopoiesis en cual7uiera de sus )rados ( ni&eles de co%ple+idad en incesante dina%is%o recursi&o. H. N @5')* y N 07+(,*& Metado%inios donde la e4plicacin de la autorreali"acin del proceso e&oluti&o ( la -Fs7ueda de &alores ( ni&eles de conciencia* recorre todo el proceso creati&o* desde el ori)en del Uni&erso !asta los desarrollos alcan"ados en interaccin con la acti&idad !u%ana. Se inclu(en a7u' los %edios utili"ados* (a sean siste%as de creencias* reli)iones* $iloso$'as ( toda suerte de e4plicaciones o%nico%prensi&as. Co%o este li-ro se !a escrito utili"ando la %etodolo)'a sist0%ica co%o %etaciencia* el aco%pa:a%iento -i-lio)r3$ico responde a dic!os criterios. Ello nos !a lle&ado a re$le4ionar so-re la necesidad de una presentacin ta4on%ica 7ue responda ala esencia de este Nue&o #aradi)%a Cient'$ico. Sa-e%os 7ue nada est3 separado de nada. Oue toda separacin 7ue !ace%os para e4plicarnos cual7uier aspecto de este Nue&o #aradi)%a* se !ace con criterio pro&isional o did3ctico* con el o-+eto de una pro$undi"acin detenida en al)una din3%ica a desentra:ar por ra"ones deter%inadas* es decir* 7ue recurri%os a un criterio de tipo !olo)r3$ico en donde cual7uier parle del todo tiene los ras)os de 0ste* pero en $or%a %3s si%pli$icada. Nunca se presenta co%o una $raccin ato%i"ada -idi%ensional. Es as' co%o* desaparecida la ra"n did3ctica 7ue utilice%os* %ental%ente se &uel&e a la actitud a-arcati&a ( co%prensi&a o%nipresente 7ue recla%a toda interpretacin sist0%ica* donde el todo ( las partes se si%ultanean para e4plicarse entre s'. De este %odo* se co%-ate el !3-ito de la percepcin lineal de e4plicacin por secuencias* ( no de interpretacin de procesos inte)rados. As' &e%os 7ue cual7uier a&eri)uacin 7ue !a)a%os* una &e" deter%inado el asunto so-re el cual 7uere%os incidir* intuiti&a%ente so%os orientados !acia las posiciones relacionales del asunto a&eri)uado. #or e+e%plo si 7uere%os aislar un 3rea de conoci%iento co%o es la #sicolo)'a dentro de esta ta4ono%'a* de-e%os instalarnos co%o punto de partida en la 2is$era* dentro de 0sta lue)o precisar 7u0 or)anis%o &i&o esta%os dispuesto a estudiar. De$inido 0ste* saltar3 a la &ista in%ediata%ente las interrelaciones 7ue en proceso de inter$ases !a( 7ue tener en cuenta para a&eri)uar lo 7ue desea%os. As' &ere%os 7ue si se trata de #sicolo)'a E&oluti&a o #sicolo)'a Social* a%-as partir3n del Su-siste%a 2is$era* pero tendr3n di$erentes nF%eros de interacciones con respecto a los otros su-siste%as. En el caso de la #sicolo)'a E&oluti&a* tendre%os 7ue recurrir a la Socis$era para detectar los )rupos espec'$icos donde se desarrolla el proceso de creci%iento ( %aduracin* (a 7ue en el su-siste%a 2is$era se encuentra todo lo 7ue e4plica la parte -iol)ica ( $isiol)ica del ni:o* ( en el Su-siste%a Socis$era* se encuentra toda la in$or%acin para e4plicar el proceso a%-iental 7ue contri-u(e al creci%iento. Si se tratase del adulto* &ere%os 7ue los su-siste%as se si%ultanean casi instant3nea%ente* por7ue las posiciones relati&as de un adulto estar'an en relacin con todos los otros su-siste%as con %a(or o %enor )rado de incidencia !asta las %3s re%otas* las 7ue se utili"ar3n en $a&or de la concrecin del punto espec'$ico de a&eri)uacin. #or e+e%plo si dentro de la #sicolo)'a del adulo 7uisi0se%os desentra:ar la peculiaridad del siste%a de creencias o reli)iosidad del indi&iduo 7ue nos ocupa* la )ra&itacin del su-siste%a H* Noo0tica o Nos$era* podr3 sateli"ar a los otros su-siste%as. Si lo 7ue se -usca es a&eri)uar so-re #sicolo)'a Cri%inal* el punto de partida para la a&eri)uacin podr'a ser el Su-siste%a Socis$era en interaccin per%anente con la 2is$era* para e4plicar desde el punto de &ista -iol)ico* las -ases de la conducta des&iada ( la 2is$era* co%o escenario donde se produce todo el proceso onto)0nico 7ue desarrolla la condicin !u%ana en interaccin* es decir la sociali"acin ( las participaciones en los %Fltiples )rupos* etc. Otro e+e%plo el ori)en del proceso de la Materia. Se parte del Su-siste%a C* o sea Materia* en inter$ase uno de la clasi$icacin de este su-siste%a* utili"ando la no%enclatura 7ue se consi)na para e4plicar las interacciones e inter$ases. En el caso de part'culas* depender3 de precisar 7u0 se 7uiere a&eri)uar so-re ellas* ( as' &ere%os por e+e%plo* una relacin de inter$ase e interaccin con Tecns$era* e&entual%ente con Co%unicacin ( 7ui"3s* %u( peri$0rica%ente* con Nos$era.

En la aparicin del $en%eno de la &ida recurrire%os al Su-siste%a > 2is$era. Tendre%os 7ue precisar si se trata del siste%a %3s si%ple para el caso unicelular o del %3s co%ple+o* el cere-ro !u%ano. All' &ere%os la necesidad del %apeo 7ue de-e%os !acer para desentra:ar ( &isuali"ar todos los su-siste%as 7ue inter&ienen en interaccin constante* desentendi0ndonos* si as' lo desea%os. de la clasi$icacin ta4on%ica utili"ada en las ciencias tradicionales* depurando el ca%po de a&eri)uacin de rodeos innecesarios* todo lo cual !ace )anar pro$undi"acin ( concrecin conecti&a con todas las 3reas del conoci%iento 7ue nos e4i)e la co%prensin e inte)racin del $en%eno 7ue desea%os conocer. Es decir 7ue ir'a%os a un I-anco de in$or%acinJ donde no e4istir'an redundancias ni in$or%acin super$lua innecesaria para el asunto 7ue nos ocupa. A continuacin consi)na%os las inter$ases -3sicas* las 7ue pueden %atri"arse ad in$intu%. Este tra-a+o se desarrolla en el li-ro titulado I#ducaci*n, Ciencia Baia ( Aue"a >a)onoma del Conoci+ miento, en preparaci*nJ. A7u' las presenta%os slo con una $inalidad did3ctica de sentido l)ico enunciati&o* no ta4ati&o de %anera al)una. para 7ue el 7ue la consulte la utilice co%o orientacin. DESCRIPCIN INTERACTIVA DE LOS SUBSISTEMAS P,'-(, S837'75(-*& A) M(5*)'(#)'* S'75@-')*& Co%o soporte episte%ol)ico* la Ciencia de Siste%a co%o %etaciencia autoe4plicati&a 7ue responde a todas las necesidades para la ad7uisicin de los sa-eres ( la concreti"acin del conoci%iento* au4iliada por las di$erentes disciplinas cuantitati&as ( descripti&as. I%I% I%G% I%J% Su-siste%as I%I%I% I%G%I% I%J%I% S(18#! S837'75(-*& l) M*5(,'*& El %undo $'sico co%o proceso de e&olucin de la %ateria. K%%I Su-siste%as K%%I%I% K%%I%G% K%%I%J% K%%G K%%G%I% K%%G%G% K%%G%J% K%%J Slido L'7uido Gaseoso con C.<.C. ( C.<.>. con C.<.<. ( C.<.>. con C.<.<. ( C.<.C. MFltiples su-siste%as conceptuales e instru%entales con <.<.<. con CG >G ?G AG B ( H #ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador

#ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador

Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador

K%%J%I% K%%J%G% K%%J%J% T(,)(, S837'75(-*& L% K%%I B'07+(,*&

con <G >G ?G AG B ( H. con <G >G ?G AG B ( H. con <G >G ?G AG B ( H.

Glo-ali"acin de todos los $en%enos e&oluti&os del proceso de la &ida. Su-siste%as K%%I%I% K%%I%G% K%%I%J% K%%I%K% K%%G K%%G%I% K%%G%G% K%%G%J% K%%G%K% K%%J K%%J%I% K%%J%G% K%%J%J% K%%J%K% C8*,5 S837'75(-*& L% Socis$era Superestructura co%o epi$en%eno de la con&i&encia ( de las interacciones entre %ateria ( &ida. K%%I Su-siste%as K%%I%I% K%%I%G% K%%G K%%G%I% K%%G%G% K%%J K%%J%I% K%%J%G% Ho%-re Grupo con ?.<.C. con ?.<.<. con <G CG >G AG B ( H. con <G CG >G AG B ( H. 2iota De)etales Ani%ales Ho%-re con >.<.C.G >.<.>. ( >.<.?. con >.<.<.G >.<.>. ( >.<.?. con >.<.<.G >.<.C. ( >.<.?. con >.<.<.G >.<.C. ( >.<.>. con <G CG ?G A ( H. con <G CG B ( H con <G CG B ( H. con lG CG ?G AG B ( H

#ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador

Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador

#ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador

Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador

$8'#5 S837'75(-*& L% T()#07+(,*& Superestructura pro&eniente del proceso de interaccin de la %ateria ( la creati&idad !u%ana. L%I% Su-siste%as L%I%I% Arte$actos $'sicos 5!ard,are6 L%I%G% Arte$actos intelectuales 5so$t,are6 L%G% #ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador L%G%I% con A.<.C. L%G%G% con A*<.<. L%J% Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador L%J%I% con lG CG >G ?G ( B. L%J%G% con <G C >G ?G B ( H. S(=5 S837'75(-*& M% C -8#')*)'0#& Co%ponente constante de los procesos de autoor)ani"acin en todos los ni&eles de la realidad* aco%pa:ado por la Autopoiesis en cual7uiera de sus )rados ( ni&eles de co%ple+idad en incesante dina%is%o recursi&o. M%I% Su-siste%as M%I%I% Interco%unicacin en la Metodolo)'a M%I%G% Co%unicacin en la Materia M%I%J% Co%unicacin en la 2is$era M%I%K% Co%unicacin en la Socis$era M%I%L% Co%unicacin en la Tecns$era M%I%M% Co%unicacin en la Noo0tica ( Nos$era M%G% #ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador M%G%I% con B.<.<.* B.l.C.* B.l.>.* B.l.?.* B.l.A.* B.l.B. M%G%G% con B.<.<.* B.l.C.* B.<.>.* B.l.?.* B.l.A.* B.l.B. M%G%J% con B.<.<.* B.l.C.* B.l.>.* B.l.?.* B.<.A.* B.<.B. M%G%K% con B.<.<.* B.l.C.* B.<.>.* B.l.?.* B.<.A.* B.<.B. M%G%L% con B.<.<.* B.<.C* B.<.>* B.<.?* B.<.A* B.<.B. M%G%M% con B.<.<.* B.<.C.* B.<.>.* B.l.?.* B.<.A.* B.l.B. M%J% Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador M%J%I% con lG CG >G ?G AG ( H. M%J%G% con lG CG >G ?G A ( H. M%J%J% con lG CG > ?G AG ( H. M%J%K% con <G CG >G ?G A ( H

M%J%L% con <G CG >G ?G A ( H M%J%M% con <G CG >G ?G A ( H. S@.5'- S837'75(-*& H. N @5')* y N 07+(,*& Metado%inios donde la e4plicacin de la autorreali"acin del proceso e&oluti&o ( la -Fs7ueda de &alores ( ni&eles de conciencia recorre todo el proceso creati&o* desde el ori)en del Uni&erso !asta los desen&ol&i%ientos alcan"ados en interaccin con la acti&idad !u%ana. Se inclu(en a7uellos %edios utili"ados* (a sean siste%as de creencias* reli)iones* $iloso$'as ( toda suerte de e4plicaciones o%nico%prensi&as. N%I% Su-siste%as N%I%I% Noo0tica N%I%G% Nos$era N%G% #ri%er Ni&el de inter$ase reali%entador N%G%I% con H.<.C. N%G%G% con H.<.<. N%J% Se)undo Ni&el de inter$ase reali%entador N%J%I% con lG CG ?G A ( B. N%J%G% con <G CG ?G A ( B

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NDICE DE MATERIAS

A Adaptacin <;C* <;>* <;B* <;H* <<;* <<?* <CC* <?B* C;E* C;=* CAC* CA>* CAE* CBA ADN >B* >H* <<=* <A=* ><;* ><?* ><H* >C;* >CA* >>; Al)ednico ><; Al)orit%o ><<* ><= Altruis%o ><* >>* <<<* C;<* C;H* C<<* C<C* C<>* C<E* CC>* CBE* C=B* C=H Allele ><<* ><? Ana)0nesis ==* <;A*<;H* <;E* <<;* <<<* <<C* <<?* <<E* <C;* <C<* <CC* <C?* <CB Anal)ico ><< Anasto%sico ><< Antropose%iosis <HC Aristo H;* EC* ><A Ata&is%o ><< Ato%is%o ><<* >C>* >>< Zto%o <=<* CAC* CA>* CH?* CE<* ><<* >><* >>A Atractor HA* =<* =C* =A* <AH* CCH* CB?* ><<* ><> Aut%ata E;* <AC* <AH Auto%3tica <A;* CA=* C=C Autono%'a B>* E>* ==* <;<* <;B* <<C* <CC* <C>* <C?* C?=* CBH Autopoiesis CE* >;* ><* >E* H>* HA* E<* EB* =;* <;A* <;=* <>=*<?C* <H?* <HE* <=<* <=C* <=?* <=A* C<E* C>C* C>>* C>B* CA?* CA=* CBC* CBA* C==* >CB* >CH* >>C* >>E* >?> A"ar >A* BC* H>* E;* EE* E=* <;B* <<>* <<?* C;E* CEC* C=B* ><C* >CA* >CB B 2i$urcacin >C* HA* E;* EB* EE* =C* <;B* <=?* <=B* CCH* CCE* CCA* C>;* ><>* >CC* >CH* >>C 2is$era <* C* <H* C>* ?<* <;H* <H;* <EE* <=<* <=H* CCC* CC>* C>B* C>H* C?<* C?E* CA<* CAE* CA=* CB;* CBA* CBE* CB=* CH;* CE<* >CH* >>=* >?;* >?<* >?> 2ootstrap <<; 2udis%o <;C 2udis%o Ti-etano <CH C Ca%-io #aradi)%3tico >E* ><C* >CE <=C* ><C* <=;* C>E* CB?* >>E*

Ca%po C;* C<* >H* A>* BC* B=* H;* HH* E?* <<?* <><* <>H* <>=* <?>* <AH* <B<* <B?* <BH* <B=* <H<* <HE* <E;* C;H* C><* C>>* C>A* C>H* C?=* CHB* CH=* C=C* C=>* C=B* ><>* >C;* >CC* >?; Ca%po Mr$ico ><>* ><?* >CA* >><* >>C Ca%po Mor$o)en0tico ><> Caos CE* >;* HA* HE* EB* =;* =<* =C* <;B* <<A* <=A* C;A* CCE* C>C* C>>* C>?* C>B* C?;* CB<* ><C* ><>* >CC Caos* Teor'a del =C* ><> Cat3stro$e* Teor'a de >CB* >CB Cere-ro* e&olucin del <CC Ci-ern0tica <<* CE* >?* >E* >=* H=* E;* E>* E?* =H* <C=* <A;* <AA* <AB* C;B* CAB* CA=* ><>* >CH* >>> Coe&olucin <;B* <;H* <<?* <CC* <C>* <HE* <EH* CCC* CAE* CA=* CH?* ><? Co)nicin C* =* <;* <C* C;* C<* >B* ?C* ?=* B<* H>* E?* ==* <;B* <<A* <C=* <>?* <>A* <>B* <>H* <>=* <?<* <?C* <?>* <??* <?A* <?B* <?H* <?E* <A;* <A<* <AC* <A>* <A?* <AA* <AE* <A=* <B;* <B<* <BC* <B>* <B=* <E;* <E<* <EC* C<B* C>>* C>?* C>E* C?C* C=?* C=A* C=B* >C;* >C>* >C?* >C=* >>;* >>>* >>B Co%ple+idad =* C<* >H* >=* ?<* AB* HC* H>* HA* E;* E<* E>* EB* EH* EE* E=* =H* <;<* <;H* <;=* <<;* <<A* <C<* <?C* <?A* <A<* <AB* <AE* <H?* <EB* <=<* <=>* <=?* <=A* <=B* <=E* <==* C;;* C<A* C<B* CC<* CCC* CCE* C>;* C>C* C>?* C>A* C>B* C>H* CAC* CBB* C=;* C==* >;;* ><>* ><E* ><=* >CH* >CE* >>>* >>?* >>H* >>E* >?> Co%ple%entariedad ==* <;B* <<>* <<?* <CA* <?;* <?>* ><C Co%putador <C* >=* <AC* <AE* <B?* <=<* C>C* C>?* C?>* >>; Creado H?* <CB* ><? Cristianis%o C<C* C<? Cro%oso%as ><?* ><H D Di)ital <;* <<* <AC* <A>* ><<* ><? Do%inancia ><? Dualis%o >E* BB* BH* BE* <?H* <A;* C;>* CHE* CE;* ><?* >C<* >C?

E Ecolo)'a AA* AH* =>* =B* <AC* CCA* C>C* C>A* C>B* C>E* C?;* C?C* CA?* CBH Ecol)ico* nic!o EB* <=> Econo%0tricos* %odelos CBH Ecosiste%a <H* <E* ?<* AH* <;?* <;A* <<;* <<?* <<B* <C<* <CB* <EB* <=;* C?E* CBB* CHH* C=;* C=<* >CH* >>A Eid0tica ><? Endosi%-iosis <C?* <CA Ener)'a ?;* A>* B?* B=* H=* E<* EE* E=* =;* =<* =>* =H* <;?* <;A* <<C* <<A* <<B* <<H* <<E* <<=* <C;* <C<* <?<* <AB* <=?* <=B* <==* C;;* C;B* C;E* C<C* C<A* C<E* CC>* C?;* CAB* CH?* CH=* ><>* ><A* >C> Entele7uia EC* ><A* >>;* >>B Entrop'a H=* E>* E=* <;A* <<C* <<A* <<H* C;A* C?;* ><A* >CB En"i%as <<<* C?C* >C;* >>; Epi)eneal)ico ==* <;B* <<A* <<;* <<?* <<A* <<B* <<H* <<E* <<=* <C; Epi)en0tico <<?* <<=* <CB* C=B Episte%olo)'a C* >?* ?A* A=* BB* H;* H>* =B* <>?* <>=* <?>* <?H* <A;* <AC* <A>* <HH* <E;* C;<* C;>* CH=* ><A* >C;* >C> E&olucin <EA* <EB* <EH* <EE* <E=* <=;* <=<* <=>* <=A* <=B* <=H* <=E* <==* C;E* C<;* C<>* C<H* CC>* CC?* CCA* CC=* C>;* C>C* C>E* CAA* CAE* CB;* CH<* CH?* C=?* C=B* C=H* C=E F 1eed-acR >B* ><B 1enocopia ><B 1enotipo >H* <<=* ><B* ><H 1ilo)enia ==* <;?* <;A* <;B* <;E* <<;* <<<* <<C* <<?* <<B* <<E* <<=* <C;* <C<* <CC* <C?* <CB* C=H* ><H* >>; 1isicalis%o ><H 1isin <;?*<<E 1isin nuclear <<E 1itose%iosis <HB 1le4i-ilidad AA* <<?* <<E* <CC* <CB* <EE* >>A 1or%a <H;* <HC* <H>* <HB* <E;* <E<* <EC* <=;* <=<* <=C* <=>* <=B* <=H* <=E* C;>* C;?* C<;* C<<* C<C* C<=* CC;* CCC* CCE* C><* C>>* C>A* C>E* C?;* C?>* C?E* C?=* CA<* CAA* CAB* CAH* CB;* CB<* CB?* CBH* CBE* CB=* CH;* CH>*

CHA* CHH* CEC* CEA* CEH* CEE* CE=* C=<* C=C* C=?* C=A* C=E* >;<* >;C* >;> 1uturo* i%a)en de CC; 1usin Nuclear <<E G Gaia <E* CC* C>* CA* ?<* <;H* CCA* C>?* C>B* C?C* C?A* C?E* C?=* CAC* CA?* CAH* CAE* CA=* CB;* CB<* CB?* CBA* CBH* CBE* CB=* C=<* >?; Gene >B* C?<* ><<* ><?* ><H Gen0tica >B* <<=* <?E* <A;* <AH* C<A* C?<* ><;* ><?* ><H* ><E* >C;* >C<* >CC* >CA Genotipo >H* <<=* ><B* ><H Geo%etr'a C* <;* <B* <E* C<* CE* >;* ><* >C* >E* ??* ?A* A<* AC* A>* H;* HH* <C=* <>E* <>=* <?;* C;>* CCA* CCE* CC=* C><* C>C* C>>* C>?* C>B* C>H* C?;* CA>* CAB* CB;* CB<* CBC* C=H* ><C Geo%etr'a Conductal >* C;* CC* >;* ><* >>* HC* <<?* <>E* C>C Gestalt ><E Glo-al <B* <H* >;* AB* =?* <CA* <?>* <AB* C<;* CCE* C>H* C>=* C?;* C?E* CA;* CA>* CB?* CBB* CB=* CH;* CE=* C==* >;<* >;B* >>>* >>H Glo-ali"acin >>;* >>E* >?< H H3-ito <A* C;H* CE=* ><E* >>= Herencia C;* >B* <<A* <C=* <><* <>>* <?;* <H?* C<A* C?C* C?>* C=H* ><;* ><B* ><H* ><E* >CC* >C? Herencia La%arcRiana >CC* >CB Herencia Mendeliana ><E* >CB Her%0tica <>< Heur'stico <EB* ><= Hiperciclo EB* <;=* <<<* <<H* <C?* <=C* <=?* >CB Holis%o EC* <C>* <=H* ><=* >CH* >><* >>C* >>?* >>B Holo)ra$'a ><=* >CC Holo)ra%a <AH* ><=* >>< Holn ><=* >CA Ho%estasis CA=* ><=* >C;* >>A Ho%olo)'a <;<* C><* C=H* >C;* >>; I Idea <* >A* >E* ??* ?=* BC* B>* HE* =E* <>C* <>A* <>H* <?<* <?C* <A>* <B;* <B<* <BC*

C;;* C;A* C;=* C<A* CC;* C?>* C=?* ><H* >C;* >C< Ideolo)'a <E* CC* ><* =?* <CB* <BH* <H>* <H=* <E;* <=?* <=A* C;E* C;=* C<C* CC;* CCA* CCH* C>;* C><* C>B* C>E* C?<* C?C* C?>* C?=* CA<* CA?* CH=* C=H I%plosin C?;* >C; Incertidu%-re Cl* >E* B?* H=* EE* =E* <?;* C;B* C>C* C>>* CAA* CHH* CE?* >C; Indeter%inacin C=* >;*B=* E;* =E* ==* <;B* <CA* <CB* <=B* C>>* CBC* >C; Inesta-ilidad >?* HA* H=* E;* EH* =;* =B* <<>* <<?* <CA* <=?* <=A* CA= In$or%acin C* >* E* =* <<* <C* <>* <B* <E* C;* >>* >B* AH* B?* H=* E>* EH* =B* <;?* <<<* <<A* <<B* <<E* <<=* <C;* <C<* <C?* <>H* <?<* <?H* <A<* <A?* <AA* <AH* <B?* <EH* <=C* <=A* <=B* C;B* >C<* CCE* C>?* C>H* C?<* C?E* CB>* CBE* CEC* CEE* CE=* C=<* C=C* C=>* C=?* C=E* >;;* >;C* >;?* >;B* >;=* ><>* ><H* >C<* >CB* >>>* >>H* >>=* >?; Input H=* ><B* >C<* >CE* >>A Inte)racionis%o CEB* >C< Inteli)encia H* E* <;* <<* <C* >?* B<* <C=* <?<* <?C* <?>* <?E* <A<* <A>* <A?* <AA* <AH* <AE* <A=* <B;* <B>* <B?* <E<* C<H* C>H* C>E* CAB* C=>* C=?* C==* >C?* >>C* >>? Inteli)encia Arti$icial E* <;* <<* >?* <C=* <?>* <A<* <A>* <A?* <AA* <AH* <AE* <A=* <B;* <B?* <E<* C>H* C>E* C==* >C?* >>C* >>? Interaccionis%o >C< Intercone4iones =* >E* <AA* CBA* >C<* >C= Interdisciplina >= Intereses CA?* C=B* >CC Inter$ase E* A;* <;C* <<>* <>H* <?A* <?=* <BC* <B>* <E;* <EE* <=;* <=H* C;?* C<;* C<>* C<B* C>C* C>>* C?;* C?=* CAE* >;;* >C<* >>A* >?;* >?<* >?C* >?>* >?? Intro(ectar CA<* >CC Irre&ersi-ilidad H?* EB* ==* <;B* <;H* <<C* <H=* <=B* CA=* >>? Irre&ersi-le C=E L La%arcRiano >CC L3ser =>* =A* =H* <AH* ><=* >CC

Len)ua+e <;* <E* C;* ?=* H?* =?* <C=* <>>* <>A* <>E* <>=* <A>* <AB* <AH* <B<* <B?* <B=* <H<* <HC* <HB* <=<* C<A* C<B* CCA* CCE* CC=* C><* C>B* C>=* C?>* CA>* CBH* >C;* >C<* >C?* >CE* >>> Lineal =* <C* <>* ><* >>* >B* <AA* <AH* <EB* <=H* CCE* CC=* >CC* >C=* >>H* >>= M Materia >* >H* ?;* ?<* ?C* ?>* A>* BC* BH* B=* H=* E<* EH* EE* =;* =>* <;C* <;>* <;?* <;B* <;H* <<A* <<B* <<B* <CH* <><* <>C* <?;* <?<* <?C* <?=* <H;* <=B* <=H* C;=* C<?* C>B* C>=* CAC* CA>* CAA* CBA* CHE* CE<* CEC* CE?* CEE* C=B* >;C* ><<* ><>* ><?* ><B* >C<* >C>* >C?* >CB* >CE* >><* >>C* >>>* >>E* >?;* >?<* >?C* >?> Materialis%o C=* <H?* <E<* C;=* C<;* C>C* ><?* ><H* >C>* >C?* >>< Mec3nica >C* ?A* A>* BC* B?* BA* E;* EC* =H* <;E* <CA* <>C* <>>* <A>* ><A* >C>* >>? Meditacin <CH* <?A* C>< Me%oria <<* <=* ><* ==* <;<* <;B* <<A* <<=* <C;* <C<* <?;* <AH* CEE* C=A* ><>* >C>* >C?* >>H Mene >C? Mente <;* <E* >C* >A* ?C* B?* BH* B=* <;E* <;=* <<?* <CB* <>?* <>A* <>H* <>=* <?;* <?<* <?C* <?>* <??* <?A* <?B* <?H* <A;* <AC* <A>* <A?* <AB* <H=* C<;* C<H* CC>* C>;* C>>* C>A* C?;* CA;* CAH* CBC* CBE* C=;* C=>* C=?* C=A* ><?* ><H* >C>* >C? Meta-olis%o <;<* <<C* <A= Metaesta-ilidad ==* <;B* <<>* <CC Metalen)ua+e >C? Metal)ica >C? Metasiste%a >C? M'stica <>< Mol0cula ?;* =E* <;<* <;A* <;H*<<?* <<A* <<B* <<H* <C?* <=<* C;E* CBE* ><;* >C?* >CH* >>;* >><* >>A Mor$o)0nesis H?* EB* <<>* <<?* C>?* ><>* >CA Multinodos >CA Mutacin A* <<* >B* <;A* <;=* <?>* <?H* <E;* <=>* CAH* >CA Mutacin Ho%etica >CA N Nanociencia >CA

Naturale"a C* <H* >;* >?* >A* >=* ?<* ?C* ?A* AC* A?* BC* B>* B?* BB* BE* B=* H;* H<* HC* H?* EC* =A* =H* <;=* <<B* <><* <>C* <>>* <>E* <?;* <?>* <?H* <?=* <AE* <B;* <BH* <B=* <H;* <HC* <H>* <H?* <HA* <HB* <HH* <HE* <E>* <=;* <=<* <=>* <=B* <=E* <==* C;?* C;H* C;=* C<;* C<>* C<A* C<B* C<H* CCC* C?E* CAC* CA=* CB>* CBE* CH>* CEE* >;C* ><C* ><>* ><E* >CB Ne)entrop'a ><A* >CB Neodar,inis%o <?>* ><B* ><H* >CB* >>< Neolo)is%o A* <>* <A* <A=* >;=* ><;* ><B* ><E* ><H* >CA* >CB* >>A Nodo <>* <?* <E* <=* C;* C<* CC* C>* CA* CH* ><* ?H* ?=* AE* A=* B<* B?* H;* H<* HC* HA* HH* ==* <;<* <CA* <C=* <><* <>=* <?C* <B<* <BH* <B=* <E;* <E>* <EA* <EE* <=<* <=?* C;<* C;>* C;?* C<;* CCA* CCH* C>C* C?A* C?H* CA?* CBC* CBB* CBH* C=B* CH<* CH>* >;H* >;=* ><;* ><>* ><A* ><B* ><H* >CA* >C?* >CB* >CH* >C=* >>;* >>C* >>B* >>H* >>E Noo0tica ?=* <H;* <EB* CCA* C>=* C?;* CH;* ><;* >CH* >>E* >>=* >?>* >?? Nos$era <* C>* <H;* <EE* <E=* CCC* CC>* CC?* C?<* ><;* >CH* >>>* >>E* >>=* >?;* >?>* >?? O Onto)enia ==* <;?* <;A* <;B* <;E* <;=* <<<* <<C* <<?* <<B* <<H* <<=* <C;* <C?* <CA* <B>* <EE* >>;* >CH Or)anicis%o >C>* >CH* >C=* >>B Output ><B* >CE* >>A P #aideia CH<* C=>* C=B #aradi)%a E* <A* <B* <=* C;* C<* CC* >>* >E* ?<* ?>* BB* H;* HC* H>* HA* HE* E;* EB* =H* ==* <;<* <;C* <;>* <;A* <;B* <;E* <<?* <CB* <?H* <A<* <A=* <B=* <H?* <HE* <E<* <EC* CC;* C>H* C>E* C?;* C?C* C?=* CAC* CA?* CB=* CHH* CHE* CE<* CEA* CE=* C=B* C==* >;=* ><;* ><C* >CH* >CE* >C=* >>;* >><* >>C* >>?* >>B* >>H* >>E* >>= #aradi)%a Hol'stico >E* >CE #arado+a B?* EH* C<C* CHH* C=H* >CE #aralla4 >CE* >C= #art'cula >H* BA* EH* <?;* C><* CBE* ><E* >C<

#ensa%iento Sist0%ico HA* E<* E>* EA* =E* C<?* CEB* >C= #ercepcin Mecanicista B=* >C= #ercepcin Or)3nica >C= #ita)oris%o >C= #latonis%o >C= #re$or%acin ><A* ><B* >C= #roceso de Glo-ali"acin >>; #roceso E4ponencial >=* >>; #rocronis%o >>; #ro)ra%a Gen0tico >>; #ro)ra%a Sist0%ico >>; #rote'na <<<* <A=* ><H* >>; R Reduccionis%o <* <A* CC* CA* ??* AA* B>* BB* H;* EC* E>* EA* <;C* <HE* <E<* C;<* C;?* C;H* C<A* C>H* C?C* CE<* CEB* ><=* >C<* >C>* >C=* >>< Re)ulacin <CC* <>C* C;=* CA=* >C>* >C?* >>< Reli)in CA* ?C* ?A* ?=* A;* =?* <=A* C><* CBH* CH= Resonancia Mr$ica ><>* ><E* ><=* >C>* >>< Ret'culo >>C Rotura de Si%etr'a HA* =A* =B* <;H* <;E* CBC* >>C S Se%iolo)'a <H;* <H<* <HC Se%itica A* <A* C;* CA* CE* >?* HA* EH* <?C* <BH* <B=* <H;* <H<* <HC* <H>* <H?* <HA* <HB* <HH* <HE* <E;* <E<* C<B* C>?* CA?* CBC* CHA* >;=* >>? Si%-iosis ==* <;B* <C>* <C?* >>C Sinapsis CHA* >>C Siste%a <H* <=* CC* >B* ?<* ?>* AA* AB* AH* BH* H<* HC* HA* HE* H=* E<* E>* E?* EB* EH* EE* E=* =;* =<* =C* =>* =?* =H* =E* <;<* <<E* <AB* <AH* <AE* <A=* <B<* <BA* <HB* <H=* <EB* <EE* <=;* <=<* <=C* <=A* <==* C<H* C<E* CC<* C>;* C><* C>C* C?<* CA>* CA?* CAA* CAB* CAE* CA=* CB;* CB>* CB?* CB=* CH<* CHA* CHB* CE;* CEC* CE?* CEA* CEB* CEE* CE=* C=;* C=<* C=C* C=>* C=H* C=E*>;<* >;C* >;>* >;?* >;A* ><<* ><C* ><?* ><A* ><B* ><=* >C;* >C<* >C>* >C?* >CA* >CB* >CH* >CE* >C=* >>C* >>?* >>A* >>B* >>H* >>=* >?; Sociedad de Conoci%iento C==* >;;* >;<* >;>* >>C

Socio-iolo)'a <<<* C;=* C<; Sociocultural* proceso <EB Socis$era H* C<* <H;* <EB* <EE* <=<* CC<* CCC* CC>* C>H* CA<* CBA* C=E* >CH* >>E* >>=* >?C* >?> So%3tico >B* >>> T Tao's%o <;C* <EE* C<> Tecns$era <* H* C<* AH* <EE* <=<* CCC* CC?* C>H* C?<* C?E* C?=* CB?* CBA* C=E* >CH* >>E* >?;* >?> Teleolo)'a EC* >>>* >>? Teleono%'a >>> Teor'a de la In$or%acin >>* H=* C;B* C<B* CBE* >C<* >>> Teor'a de Siste%a E>* C>C* >>? Teor'a Mecanicista >CE* >><* >>?* >>B Ter%odin3%ica H?* HE* E;* EB* EE* E=* =H* C;A* C;E* C?>* ><A* >>? Tipos L)icos >>A

Transdisciplinaria <?* C;* <E; Transductor >>A Trans$erencia de 1unciones >>A Trans$or%acin Se%itica >>? Transparencia Co%unicacional >;A* >>? Tur-ulencia =C* C>? U Ultraesta-ilidad >>A Unidades Mr$icas ><>* ><=* >CH* >>A Utop'a C<C V Dalores* teor'a de AE Dariancia >>A Disin Glo-ali"adora >>B Ditalis%o E<* E>* C<;* ><A* >>B Z Soose%isis >>B

NDICE DE AUTORES

A A-ra!a% H?* E;* C>?* CB< Anderson <HC A%old <=> As!-( E;* E?* <AA B 2acon AC* B<* <=E* CH= 2ar"un C;= 2ateson C;* <;=* <EH* C>A 2erlinsRi EA 2ertalan$$( C;* E;* E<* E> 2o!% C=* >H* BC*H? 2ould%) C;* E;* E>* E?* EA* EB* EH* <H=* C<>* C<=* C>A* CE?* C=; 2rian CAC 2urRe C?H C Ca%p-ell CCH Capra <E= CH C!ap%an E> D Da,Rins >>> Deel( <HC* <HA Dennett <?? DrucRer >;< E Eco <;* <HC Ei)en <;=* <<<* <C? Einstein C=* A>* H=* <?=* C;B* CC=* C>C* C>A* CHH Eliade <<? F 1ree%an <;< G Gardner <A<* <A> GleicR =C Grano&etter <EE Guent!er <CH H

Ha-er%as C<A Hans ><A Ha,Rin) HC* >>? Heide))er >;* <HC* C;? Heisen-er) C= Ho >B* >H* ?;* B?* C;H Ho$stadter <?? Holland <B? HolI%) AB* AH J @acRendo$$ <?A @a%eson <?= @antsc! C;* AE* H?* <;<* <;H* <;E* <;=* <<<* <<C* <CC* <CB* <CH* <?C* <EE* C>A* CAH* C== @o!nson C><* CBC @un) B>* <;<* <>E* C<< O La$atos B=* <E= Latc-alsR( C=* E; Llir E? Loestler ><= Lonrad <>A* <>B Lo(r0 A;* <>E* <?>* C;>* C;? Lu!- >CE Lu!n H;* <>E L Las"lo <;<*C>A Lessin) CEA LocR <H; Loren" E<*=C Lo&elocR >H* <;H* C>A* C>E* C?<* CAH* CAE* CB; Lu!%ann C<A M MacLean <C> Mar)ulis <C?* C>E* C?<* CAH* CAE Maru(a%a AH Maturana C;* >;* H>* E;* =<* <;A* <;=* <>?* <>=* <??* <HA* <EA* C<<* CCH* C>C* C>A* CA>* CBB* C=A* C=E McCulloc! <A;* <AC MinsR( <AC N

Need!a% <EE* C<> Ne,ton <* =* >C* >?* >A* ?A* ?B* ?=* AC* A>* A=* B<* BC* BH* EC* EH* <>C* <=E* C<B* CC=* C>;* CB<* CBA* CH=* >C> Nicolis <;B* <CC* <CA No(es <C? O O(a%a <BA P #ia)et <>H* <A;* C=>* C=?* C=A #opp >=* ?;* B?* E?* C>=* C=E #ri)o)ine C;* C=* AB* AH* H?* E;* EE* <;B* <;H* <<>* <CC* <CA* <AA* <EA* C;>* C<>* C>C #utna% <A? R Rapaport E;* E> Russell >E S Saunders >B Sc!rdin)er H=* E>* C;B Sc!uster <;=* <<<* <C? Searle <A> Se-eoR <HB* <HH S!eldraRe >=* C>C* CA;* C=H* ><E* >C> SRinner CE>

S%uts E>* <C>* <=H* >CE T Ta(lor =C Teil!ard HE* <E=* C;A T!o% >A* B<* H?* E;* =<* <>E* C>?* CB<* ><< T!o%as <C> T!o%pson CB> V Darela >;* H>* E;* =<* <;A* <;=* <>=* <A<* <AE* <A=* <B>* <EA* C><* C>C* CA>* C=A* C=E DicRers C<B P Qaddin)ton H?* <<* <<?* <<=* <CC* <CB Qaldrop <AB* <AH* <B?* CAC Qein-er) <;E Qei"slcRer <;B* <<A* <<H* <CA Qiener E;* E>* <A; Qilson C<; Y Xoun) C;E* >C? Z See%an H?* E;* CB< So!ar <E=