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Historias o relatos de vidA

DE LO INDIVIDUAL A LO COLECTIVO EN

LA INVESTIGACIN SOCIAL

Socorro Vsquez Cardozo

El presente artculo forma parte de la primera fase de la investigacin denominada Efectos de la poltica de estratificacin social sobre la

movilidad social en Bogot llevada a cabo por miembros del grupo de investigacin Poltica Social y Desarrollo de la Pontificia Universidad Javeriana. Esta investigacin es financiada con fondos de la Vicerrectora Acadmica de la misma Universidad.

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PALABRAS CLAVE Historias de vida, metodologa de investigacin. RESUMEN El presente artculo se propone realizar una exposicin sinttica de los componentes principales de las historias de vida como una modalidad de la metodologa cualitativa de investigacin social, con menciones sobre algunos hitos de su desarrollo en diferentes pocas y pases, incluido Colombia; y su triple dimensin de visin de conjunto sobre la sociedad, herramienta de trabajo y metodologa de investigacin. Lo anterior implica aclaracin de trminos, estrategias y fases de trabajo, y contiene elementos estructurantes de ellas tomadas como metodologa de investigacin, tales

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c o m o e l t i e m p o y o t r o s t e m a s a c o n s i d e r a r. Diferenciando entre historias y relatos de vida, se proponen unas y otros, ya sea en su sentido totalizador o temtico, como una opcin de construir o definir lo social a partir de las historias personales. Finalmente, se proponen algunos elementos sobre su uso en el proyecto de investigacin Estratificacin y Movilidad Social en Bogot , uno de cuyos objetivos es identificar los imaginarios que se han construido sobre la estratificacin existente o promovida como poltica pblica en la ciudad.

KEY WORDS Life stories, Research methodology ABSTRACT This paper aims for a synthetic presentation of the main components of life stories as a modality of qualitative methodology in social research, while referring to some highlights of the latters development at different times and places, including Colombia, and its threefold dimension: comprehensive vision of society, work tool and research methodology. This entails specifying terms, strategies and work stages, and accounts for structuring elements from those life histories, such as time and other issues for consideration. While care is taken to tell life stories from life accounts or narratives, both are proposed in their fullest or thematic sense, as building blocks to define what is social. Finally, a number of elements are put forth regarding its use in the research project Stratification and Social Mobility in Bogot, which aims, among other goals, at identifying the collective imaginaries that are built upon existing or public policy-promoted stratification in the city.

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denotar cmo la literatura se anticip de forma notable a todo esto, con base en las biografas de personajes y en novelas que dan cuenta de pocas y costumbres. refiri a aspectos tericos, plano de lo vivido, primero en el

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Metodologas cualitativas e historias de vida

Enfrentada a sociedades complejas y

segundo, la imagen

de s de los personajes, y despus en cuanto a los valores, los conflictos de roles, la historia sicolgica, las

modernas desde su nacimiento, la sociologa adopt de forma predominante como mtodo de investigacin social el anlisis cuantitativo a partir de cuestionarios y

Las historias de vida. Aspectos de su desarrollo como metodologa.

En un Se trata de todo un proceso de desarrollo de lo que ha llegado a ser una

trayectorias de vida y las estructuras de produccin social.

En el campo de la sociologa, y en general para las ciencias sociales Wright

entrevistas de carcter codificado. sentido amplio, y aunque tambin

Mills (1916-1962), en La Imaginacin

Sociolgica , resalta la importancia de la

metodologa de investigacin, que ha memoria histrica en la reconstruccin transcurrido con base en los aportes de de procesos relacionados con los diferentes trabajos. movimientos sociales y el aporte en este

aquella tuvo desarrollos cualitativos significativos apoyados en entrevistas abiertas o semi-estructuradas, y en observaciones de campo, esta

proceso de la biografa, la historia, metodologa tenda a excluir al actor La antropologa norteamericana, en la dentro de las estructuras sociales. Estos social, al individuo que vive los distintos procesos sociales y la forma de insercin en los diferentes grupos sociales, as como las prcticas de diferente carcter; an no se haba considerado plenamente la parte subjetiva del entorno social. bsqueda de reconocer de modo tres elementos los seala como la reconstructivo culturas en proceso de plataforma que ha sostenido sus descomposicin o destruccin, hasta hoy proyect discusiones con las diferentes escuelas un mtodo alternativo en la sociolgicas y ser fundamental para los construccin del conocimiento social. desarrollos posteriores, como lo anota As, Paul Radin (1963), autor de Santamara (1995) en la dcada de los trabajos biogrficos sobre indios setenta con las transformaciones sociales norteamericanos retoma sus vidas para en una sociedad que tiende a la La metodologa cualitativa afronta ese reto, en tanto reivindica un aspecto analizar el contexto en que vivieron; la homogenizacin a travs de los medios produccin de anlisis etnolgicos sobre de masificacin y que dificulta los importante del conocimiento social que es la propia experiencia humana, el relato de diferentes actores, ya sea sobre procesos sociales, o sobre aspectos puntuales que sirven para la construccin del conocimiento social mas all del dato estadstico. las vidas de indgenas norteamericanos, procesos de conformacin de identidades como los de Kluckhow, (1940,1958), o individuales y colectivas. los de T.G Lanmes - estudio de historias

vida en la ciencia antropolgica-, Cora Marcel Mauss, y Roger Bastide en Du Bois,(1961), o Sydney Mintz, este Francia utilizaron esta metodologa ltimo sobre los trabajadores de caa en buscando comprender un conjunto de Puerto Rico (1976); adems de los significaciones que reflejen de alguna trabajos de Oscar Lewis (1968), bastante manera las condiciones en que vivan

Dentro de ella, el mtodo biogrfico aport una nueva mirada, y aunque comenz desde lo etnogrfico, se fue abriendo campo para dar cuenta de las representaciones sociales, los cambios, las prcticas y en general las transformaciones sociales, especialmente en periodos de intensa transicin social, y en sociedades complejas como las nuestras.

conocidos y trabajados en Latinoamrica las comunidades y las personas. Su a partir de Los hijos de Snchez , un propuesta se sigui trabajando en la clsico de obligada consulta en este escuela de los Anales en Francia, campo. planteando que a travs de los relatos de La Escuela de Chicago con un enfoque vida puede aparecer lo significativo de los comportamientos de un grupo y reencontrar las relaciones sociales que soportan las conductas humanas.

relativamente polarizado hacia los problemas relacionados con lo que denomin desviaciones sociales, tales como la delincuencia, la prostitucin, el vagabundeo, etc., fue pionera en estos

La escuela de sociologa francesa a partir de 1978 presenta un renovado inters por las historias de vida con Daniel Bertaux. Este autor se presenta como uno de los socilogos que ms aportes ha realizado en este terreno, denominado por l como un nuevo punto de vista biogrfico que sera no

Dicho mtodo, conocido como historias o relatos de vida, fue aplicado en

temas, y en la utilizacin de esta metodologa que posteriormente se ampli a otros actores sociales tan diversos como campesinos, trabajadores estacionales, obreros, empleados, artesanos, industriales, lites, y jvenes se

primera instancia en la investigacin de las ciencias sociales, y ha pasado a ser utilizado por las ciencias de la salud, la demografa, la historia, la psicologa y la arquitectura, entre otras. Es importante

delincuentes, entre otros; tambin

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slo una nueva tcnica sino una nueva posibilidad sociolgica, puesto que una de las caractersticas de la misma sera

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histrico a partir de la migracin en Monterrey utilizando las historias de vida para describir e interpretar tanto los procesos migratorios como los cambios de empleo y las relaciones con otras

reconciliar la observacin y la reflexin.

En Gran Bretaa, Paul Thompson (1978), por su parte, lidera la

esferas como la familia, a partir de los ciclos de vida.

utilizacin de la historia oral como reconstruccin histrica. En su obra En Colombia antroplogos y socilogos e historiadores han trabajado con tradiciones orales e historias de vida para establecer las transformaciones de comunidades indgenas y campesinas as como de movimientos obreros. El trabajo de Orlando Fals Borda (1979) sobre Mompox y Loba; Mauricio Archiva (1986,1987,1989,1998) y Arango (1991) sobre el movimiento obrero; Flor E. Osorio con mujeres desplazadas (1993); En Amrica Latina se han elaborado trabajos en diferentes pases y con Roco Londoo(1998) lderes campesinos y movimientos sociales; Yolanda Puyana (2003) y el equipo de Gnero de la UNAL sobre prcticas de padres y madres en cinco ciudades colombianas, Alfredo Molano (1985,1987,1990,1999) sobre colonizacin y violencia, entre otros.

Las Voces del Pasado presenta las ideas

tericas de la escuela de historia oral en Inglaterra as como la fundamentacin metodolgica y epistemolgica de la misma, en la cual son relevantes los trabajos de Ert Moore sobre una comunidad minera, y de Diana Kitins

sobre los cambios en la estructura de la familia en Londres.

variadas temticas, como lo ilustra el Seminario llevado a cabo en Bogot en el ao 1992 en la bsqueda de comunicacin e intercambio de experiencias entre investigadores de diferentes lugares de Latinoamrica, Canad, Estados Unidos y Europa.

En Venezuela se ha trabajado la En Brasil se comenz en los aos 50 con los trabajos de Mara I. Pereira (1968,1991) y avanzan las Adriana Piscitelli movilidad social a partir de historias de familias, Lpez (1998) Zamora aborda una familia de la frontera colombovenezolana (1998,1991) Guitian trabaja la movilidad social urbana y Josefina Villegas (1998) relaciona la movilidad social y el proyecto familiar de migrantes de los llanos venezolanos.

investigaciones de

sobre familias latifundistas en Minas de Gerais (Pasin, Casamiento y poder: Tradicin oral y Memoria en Familias latifundistas del Caf, 1998); Suely Mofes (Experiencias sociales, interpretaciones individuales: posibilidades y lmites de las historias de vida en las ciencias sociales, 1998); Antonio S Guimaraes (Obreros y movilidad social en Baha, Brasil .Un Anlisis de trayectoria Social, 1998); y Robert Cabanes (El aporte terico del enfoque biogrfico para el estudio de un medio social dominado: los obreros de Sao Paulo, 1998), entre otros.

Esta variedad de posibilidades de su utilizacin permite que los relatos o biografas sean trabajadas tambin por literatos, para los cuales el aspecto narrativo de las historias adquiere un valor relevante en su interrelacin con quien posteriormente lee el texto. Se han trabajado diferentes enfoques con un

solo personaje o a partir de diferentes relatos, para construir una mirada

sobre un lugar o una situacin En Mxico los argentinos Jorge Balan y particular. Es el caso de los trabajos de Arturo Alape (1995), Silvia Galvis (1993), Alonso Salazar (1990), entre

Elizabeth Jelin (1973) trabajaron sobre el tiempo biogrfico y el cambio

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en algunos casos paso a De esta manera las historias estn construidas en tiempos y espacios concretos, as estn sometidas al recuerdo que permanece en actitudes, sentimientos, emociones, prcticas como vnculos entre lo individual hacia lo

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otros, dando

versiones de la historia desde las individualidades que no alcanzan la dimensin de personajes tradicionales en la historia oficial de nuestros pases.

En Latinoamrica en los aos sesenta se dan testimonios de luchas de mujeres a travs de historias de vida como Rigoberta Mench (1983) en Guatemala y Domitila Barrios (1977) en Bolivia, dirigentes que marcaron hitos en la lucha social y la presencia de las mujeres en ellas. Como menciona Labrecque (1998) el Taller de Historia Oral Andina da cuenta de la resistencia de las mujeres indgenas en las rebeliones ocurridas en los Andes entre 1910 y 1950. la de

colectivo.

Lo ms importante de la experiencia social es cmo el individuo vive los distintos procesos sociales y se inserta en los diferentes grupos sociales o ejerce prcticas de cualquier carcter, sean reiterativas, revolucionarias, cotidianas o extraordinarias (Crdoba,1995). En esta medida, un relato de vida no es simplemente una suma de informaciones que podra obtenerse por

otros medios, sino ante todo una estructura, la reconstruccin de una experiencia vivida en un discurso, un acto de comunicacin (Lejeune.1989:36).

Las historias de vida han sido utilizadas para dar visibilidad a las mujeres en los procesos sociales Massolo (1998) en procesos de transformacin urbana en Mxico, en Chile Sonia Montecinos (1987) sobre identidad femenina; en Colombia Barreto y Puyana (1997) Bermdez (1992) entre muchos otros trabajos.

En tal sentido, las historias de vida, por el mismo contexto en el que surgen, no son estrictamente individuales, sino la articulacin personal de una forma de

racionalizacin o explicacin del cambio social. Por ello requieren de atencin al contexto concreto, a las

Ms all de un mtodo, la triple dimensin de las historias de vida: Enfoque o visin social e histrica, instrumento de trabajo y metodologa de investigacin. Las historias de vida como visin de la sociedad.
Las historias de vida tienen la particularidad de partir de relatos individuales para construir una visin de la sociedad en su conjunto. A partir de las historias que ha vivido la gente y su forma de recordarlas y narrarlas, se puede encontrar el tejido que sustenta los imaginarios sociales que se mantienen y se modifican en el tiempo.

formas de intercambio y circulacin de la memoria y de las experiencias al interior de la cultura; es decir, a la representacin que la colectividad se hace del cambio, y la percepcin y elaboracin particular de los cambios sociales y culturales.

La historia de vida es la imagen que la persona hace de s misma, y la imagen del mundo recreado en la necesaria recuperacin de ese pasado. Es all donde sale a relucir lo que somos y lo que creemos ser, lo que queremos mostrar de nosotros mismos y de nuestra historia, que no puede estar deslindado del acontecer del grupo social en el que nos hemos desenvuelto. No es una historia en singular: siempre hay otros presentes susceptibles de ser nombrados, e innombrables; y por ello es inevitablemente colectiva y social. Aqu

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la subjetividad aparece como parte esencial del gnero, la clase social, la trayectoria personal, la edad, el lugar de la vivienda, los procesos de ascenso o de prdida a lo largo de la vida desde el momento concreto de quien reflexin. hace la hacer que se explicite como para que desarrolle, y para reconducir al orden preestablecido. Lo cual nos pone frente a su dimensin principal: la historias de vida como metodologa de investigacin.

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entiende como motivado por el investigador, e implica su presencia como oyente e interlocutor. En tal sentido, el material que le sirve de base est restringido a la entrevista, se retoma como fue narrado sin complementar

Las historias de vida como herramientas de investigacin.

Dado que el mtodo cualitativo no parte de derivados tericos, sino que busca conceptualizar sobre la realidad con base en el comportamiento, los conocimientos, las actitudes y los valores que guan el comportamiento de las personas estudiadas (Bonilla 1997), las

Las historias de vida como metodologa de investigacin.

Se entiende por esta metodologa una estrategia que privilegia el desarrollo de

con otras fuentes, y se trabaja slo aquella parte de la vida que atae al tema de investigacin, sin agotar las otras facetas de la biografa. A este respecto, la autora citada trabaja tres aspectos: la entrevista, lo narrativo y las posibilidades analticas, buscando darle as mayor relevancia al relato que sintetiza informacin, evocacin y reflexin; compara recogidos. posteriormente, solamente dos de los relatos

intelecciones y comprensiones a partir de las narraciones directas, y de la teora, construyendo una interaccin comunicativa entre entrevistador y entrevistado provocada, en este caso, por las historias de vida.

La historia de vida, en cambio, supone Esta metodologa da la posibilidad de rescatar las experiencias personales como parte del tejido social donde se entrevera cada una de las vidas particulares, y en esa medida permite el acercamiento a procesos sociales de la consulta de otras fuentes adems de la entrevista, tales como cartas, diarios y encuestas biogrficas, y la consideracin de elementos ms complejos como el tiempo, con el fin de reconstruir el acontecer completo o parcial de la vida de personas, grupos y colectividades. En este sentido, Cabans y Godard (1996), citados por Puyana (2003), proponen tres modelos en relacin con el tiempo: El modelo arqueolgico, que busca el punto de origen en la vida del individuo;

historias de vida se convierten en una herramienta de gran utilidad y versatilidad en dicho campo, as como en la combinacin con informacin cuantitativa.

Como lo seala Villarroel (1999.), las historias de vida son una herramienta importante cuando se trata de conocer y comprender fenmenos de naturaleza psico-social como los sistemas de creencias y de representaciones, en tanto relato de diferentes actores ya sea de procesos sociales, elementos puntuales de fenmenos sociales que sirven de correlato o punto de referencia para construir el conocimiento social.

cambio, a indagar por las construcciones colectivas, a rastrear permanencias y transformaciones a partir de un espacio y concreto y particular. un tiempo

Una breve aclaracin de trminos. En

este punto vale la pena aclarar los dos trminos utilizados historias, o relatos hasta aqu: de vida. Este ltimo

el procesal o itinerante, que busca comprender cmo se estructuran los procesos de encadenamiento a lo largo de la vida, e implica analizar el orden de los acontecimientos biogrficos, estableciendo hiptesis sobre el efecto de ese orden en los acontecimientos para estudiar los cambios cruciales; y el modelo estructural, que explica la vida del individuo a partir de factores externos o de otras temporalidades.

responde a la tradicin de la escuela francesa, y en oportunidades se utiliza

La flexibilidad de su utilizacin la hace una herramienta verstil en la

como equivalente de historias de vida; sin embargo la investigadora brasilera Suely Kofes hace una diferencia importante de estos conceptos en su

investigacin cualitativa, an cuando se cruce con informacin cuantitativa. No hay una especificidad sobre cuntas historias deben hacerse; el nmero adecuado depende del inters y del enfoque de la investigacin.

trabajo sobre la relacin entre mujeres dueas de casa y empleadas domsticas en Brasil (1998).

En cuanto al uso de otras fuentes para dar un contexto a las historias, as como

En el mtodo biogrfico, en todos los Un relato de vida, en general, se elabora segn la tcnica de entrevista semidirigida, esto hace que el entrevistador este atento a la lgica del propio discurso y utiliza sus intervenciones tanto para casos biografa, autobiografa, relatos de

la repeticin de las entrevistas para ir completando la informacin requerida, los diferentes investigadores no dan una pauta nica: manifiestan que el tipo de investigacin ir indicando la cantidad de historias que deben hacerse sin estar

vida y las historias de vida se refieren a parte de la vida, de las trayectorias o de

temas de la vida de un individuo, pero con variaciones: El relato de vida se

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El otro eje, es el temtico. Parece ms primer caso, cada informante habla de su vida hasta el presente; y en el segundo, se hace un cruce de varios informantes hablando sobre una misma prctica o experiencia, en temas como el conflicto social, hbitos de consumo, o el trabajo.

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atados a la representatividad propia del mtodo cuantitativo, o el nivel de saturacin propuesto por Bertaux, cuando la informacin de las historias comienza a arrojar la misma informacin.

fcil evocar experiencias de trabajo, de vida familiar, de guerras, etc.; all la ordenacin cronolgica se da ms fcilmente si se relaciona con estas series, y la definicin de un eje por el investigador coincide en gran parte con

Los ejes de trabajo. El tiempo y los temas . Hay investigaciones con historias
de vida que trabajan con el mundo de las representaciones, la estructura sociosimblica, segn Bertaux (1996); y

la prctica de la asociacin del testimonio.

Las fases de la investigacin .

Esta

metodologa presenta varias fases: 1. La informacin recogida en todo proceso de contar una historia, deber permitir recrear procesos sociales a partir de la experiencia de cmo han sido vividos y pensados y sentidos por quien los cuenta (Santamara, 1995: 279) Exploracin; 2. Anlisis; y 3. Sntesis;

las cuales no deben ir separadas pues se van retroalimentadas a partir de los datos recogidos y la repeticin de las entrevistas para ampliar la informacin. La estructura rgida de la encuesta excluye estas recuperaciones, especialmente la 1 y 2, y exige que la

otras que buscan los conflictos de las posiciones en la estructura productiva, la dimensin socio-estructural de los mismos.

En la primera se trabaja cmo una subjetividad vive la historia a partir de lo vivido, lo emocional, las actitudes asumidas y las representaciones de valor que van a conformar el imaginario social de una poca. La segunda es la historia de la sociedad a partir de sus instituciones, la produccin del trabajo y de la vida material.

Esta metodologa permite el acercamiento a procesos sociales de cambio, a indagar por las construcciones colectivas, a

etapa exploratoria est terminada antes de pasar a la elaboracin del cuestionario.

El nfasis en ellas define tambin

rastrear permanencias y transformaciones a partir de un espacio y un tiempo concreto y

algunas de las funciones que se busca darle a esta metodologa. En efecto, los

relatos de vida pueden cumplir varias funciones: una funcin exploratoria, ciertamente pero tambin una funcin analtica y verificativa, y, finalmente una funcin expresiva en el estadio de la sntesis (Bertaux, 1996).

El tiempo es uno de los ejes de la narracin, desde all se articulan los recuerdos y los olvidos, la importancia que pueda darse a los diferentes episodios, lo que surge como experiencia de cambio. El tiempo ser la urdimbre que se va tejiendo a partir de lo que ha cambiado o que hubiera sido mejor que se quedara igual, es la dimensin en donde se organiza el relato.

particular.

El sujeto y la sociedad son a la vez repeticin y creacin. Entre los procesos de la memoria colectiva y la memoria particular, entre el imaginario reproductor de lo social y el imaginario creador del sujeto hay una relacin dialctica. La memoria colectiva liga con lo particular a travs de la experiencia

En el primer sentido, la funcin exploratoria, se recogen algunas historias que no sern utilizadas en su

totalidad, pero sern ms extensivas en el sentido de abarcar la mayor cantidad

El tiempo vivido que se interrumpe, con rupturas, con cambios de calidad de

antes grupal que solipsista de aqul que exhibe su historia de vida (Santamara, 1995: 279-280).

posible de procesos esenciales, los rasgos estructurales ms relevantes, que dan paso una vez aparecen, a un trabajo ms intensivo de centrar el anlisis en un aspecto que dar ms informacin sobre los ejes centrales de la investigacin. Esta fase tambin permite que las preguntas se vayan afinando y de esta manera interrumpir menos la narracin para hacer aclaraciones y precisiones de trminos.

vida, en esas transiciones el tiempo tiene otro discurrir, as se encuentra un tiempo histrico y un tiempo biogrfico. En la narracin del pasado el sujeto accede a su propia historia bajo las condiciones marcadas por el proceso de transformaciones de sta y que de una u otra manera estarn presentes en su reconstruccin. El presente es el contexto de su narracin y el que organiza las posibilidades de recuperacin en su texto narrativo, el texto de su discurso (Santamara, 1995).

El individuo estructura su relacin con la realidad a travs de las categoras lingsticas y retricas de su grupo. La realidad percibida, clasificada y organizada por medio de las posibilidades del lenguaje. Lo colectivo est irremediablemente presente en cada individuo.

La fase analtica tiene dos momentos que a menudo se solapan parcialmente con el de la comparacin de los

Es necesario establecer si se van a tomar historias individuales o colectivas. En el

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fenmenos:

el esbozo de tipologas

La fase expresiva busca hacer entender al pblico lo que viven algunos de sus contemporneos, e introducir ideas sobre lo social a partir de su fuerza, al ser expresin de experiencias vividas.

Consuelo Uribe, Camila Pardo y Socorro Vsquez, es contribuir al entendimiento de la manera como la poltica de estratificacin social para los servicios pblicos domiciliarios afecta la movilidad social en Bogot y la manera

sobre la construccin mental de lo que ocurre en la realidad social; y el momento de la verificacin, dependiendo del inters del investigador sobre el sentido de los significados o del nivel que quieren transmitir las personas que cuentan su historia, y sobre el referente, es decir, las relaciones,

As, como seala Bourdieu (1996), esta metodologa permite superar la barrera entre el individuo concreto que se identifica a travs de la encuesta por su

como se ha interiorizado hasta formar parte del imaginario colectivo sobre la estructura social.

normas y procesos que estructuran y sustentan la vida social. Es necesario, a partir de las primeras intuiciones, explicarlas, reflexionar sobre las causas y consecuencias de tal o cual fenmeno que se ha manifestado, cotejar

posicin considerada como dominante, y el individuo construido socialmente y que puede existir en diferentes campos. De esta manera se ratifica la posibilidad de las historias de vida, ya sean totalizantes o temticas, como una opcin de construir o definir lo social a partir de las historias personales.

Al respecto Deslauriers (1998) anota:La investigacin cualitativa es tambin muy til en la evaluacin de polticas sociales. Los Estados promulgan polticas nacionales que son aplicadas de manera diferente segn las regiones, teniendo en cuenta los valores y circunstancias de cada una. Este mtodo de investigacin permite describir con

fenmenos aparentemente sin relacin para as ir construyendo una representacin mental de los procesos sobre los que se ha concentrado la

atencin despus de la fase exploratoria.

Una vez compartida esta fase con todo el equipo y establecido claramente el carcter de lo encontrado en los diferentes relatos, lo cual se desprende de lo social y no de lo psicolgico; de lo colectivo y no de lo individual; entonces se puede hablar que se ha logrado un primer nivel de saturacin. Es una

El uso de esta metodologa dentro de la investigacin Estratificacin y Movilidad Social en Bogot.

El Objetivo General de la Investigacin

precisin las dificultades de implantacin, identifica los diferentes tipos de participantes y cmo las polticas sociales los han afectado. (p 70)

Uno de los objetivos especficos de la investigacin es identificar los imaginarios que se han construido sobre la estratificacin social en la ciudad.

Estratificacin y Movilidad Social en Bogot, que se adelanta actualmente en la Universidad Javeriana por Por ello los relatos de vida son cruciales

expresin de lo social expresado a travs de las voces individuales.

dentro de dicha investigacin, pues se

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pblicos, en la perspectiva de indagar cuanto a su diferencia sustancial con

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insertan en la cultura y en la situacin social de los grupos a estudiar, y pueden

sobre los imaginarios asociados a la forma de vida y al estatus de las personas dentro de estos estratos, y no buscarn la construccin de biografas exhaustivas.

los relatos de vida.

permitir el conocimiento de las fuerzas y presiones sociales que actan sobre tales unidades (Osorio, 1994:2)

En todo caso se pretende que los relatos a construir alcancen una dimensin importante de aquellas: la

Para tal efecto, se harn entrevistas

representatividad de las historias de vida dentro de un contexto social amplio est argumentada en que las significaciones de la vida social, construida por la relacin de los individuos, puede entenderse o inferirse desde las vivencias y simbologas individuales, las cuales reflejan fcilmente el imaginario colectivo (Osorio, 1994:5). Ello podr lograrse, en tanto en la presente investigacin los relatos de vida tendrn un papel complementario a otras tcnicas cuantitativas.

La historia de vida supone la consulta de otras fuentes adems de la entrevista, tales como cartas, diarios y encuestas biogrficas, y la consideracin de elementos como el tiempo, con el fin de reconstruir el acontecer completo o parcial de la vida de personas, grupos y colectividades.

semi-dirigidas, utilizando preguntas abiertas y cerradas que permitan la exploracin de lo simblico, con una gua temtica que tendr el carcter de planteamiento y no de interrogacin como tal. Las entrevistas se proponen recoger no slo los testimonios verbales respectivos, sino que se apoyarn en la

observacin de la vivienda, la manzana, el barrio y en general el entorno fsico que da cuenta de la estratificacin socioeconmica de cada caso, aunque

Dichos relatos se tomarn dos por cada uno de los seis estratos existentes segn la categorizacin dada para los servicios

en rigor el trabajo no se propone llegar al nivel de historias de vida propiamente dichas, segn lo aclarado antes en A partir de la revisin de los relatos y de la consulta a los resultados de las

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encuestas, se harn anotaciones
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