tica: Es una de las tantas ramas de la filosofa.

Es ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos (la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir). La tica estudia qu es lo moral, cmo se ustifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos !mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una refle"in sobre el hecho moral, busca las ra#ones que ustifican la utili#acin de un sistema moral u otro. $erechos del hombre: %on aquellas libertades, facultades, &aranta de una vida di&na, sin distincin al&una de etnia, color, se"o, idioma, reli&in, opinin poltica o de cualquier otra ndole, ori&en nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Ley natural: Es una teora tica y un enfoque filosfico del derecho que postula la e"istencia de derechos del hombre fundados en la naturale#a humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento urdico positivo y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario. La ley natural tiene dos vertientes analticas principales relacionadas. 'or una parte, una vertiente tica y, por otra, una vertiente sobre la le&itimidad de las leyes. (usticia: Es la concepcin que cada poca y civili#acin tiene acerca del sentido de sus normas urdicas. Es un valor determinado por la sociedad. )aci de la necesidad de mantener la armona entre sus inte&rantes. Es el con unto de re&las y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autori#ando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones. Este con unto de re&las tiene un fundamento cultural y en la mayora de sociedades modernas, un fundamento formal. Equidad: Es uno de los valores m!s importantes que se debe tener. %i&nifica buscar la usticia de i&ualdad ante toda la diversidad de personas. La equidad es contemplada como la *bondadosa templan#a habitual+ propensin a de arse &uiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, m!s bien que por las prescripcin es ri&urosas de la usticia o por el te"to terminante de la ley*+ a su ve# se define como * usticia natural por oposicin a la letra de la ley positiva. ,,,.,i-ipedia.or