Cuadernos Polticos, nmero 41, Mxico, D. F., editorial Era, julio-diciembre de 1984, pp. 47- !.

Carlos Pereyra

Dos aproximaciones al problema de la dialctica

" #ane$iri%ta% & detractore% de la dialctica 'an contribuido a (ece% m)% a con*undir +ue a e%clarecer l,mite% & po%ibilidade% del mtodo en cue%ti-n. .o% primero%, por ejemplo, 'an di*undido con amplitud el lu$ar comn %e$n el cual la dialctica e% una teor,a +ue de%cribe la% le&e% m)% $enerale% del mo(imiento de toda% la% co%a% & proporciona, por tanto, un mtodo de aplicaci-n uni(er%al para el conocimiento de la realidad. /o meno% extendida e%t) la (er%i-n de +ue la dialctica e% una *orma %uperior de la l-$ica, capa0 de apre'ender la% peculiaridade% de la co%a mi%ma all, donde la l-$ica *ormal *raca%a de modo irremi%ible por %u aceptaci-n del principio de no contradicci-n. .a identi*icaci-n 'e$eliana de l-$ica & ontolo$,a %e encuentra pre%ente en buena parte de lo% di%cur%o% *ormulado% en la per%pecti(a del materiali%mo 'i%t-rico, por lo +ue %e pa%a de %o%tener una 'ip-te%i% ontol-$ica como la de +ue 1toda% la% co%a% tienen contradiccione% interna% +ue pro(ocan %u mo(imiento & de%arrollo2, a %o%tener +ue a%umir e%a 'ip-te%i% obli$a a compremeter%e con una l-$ica exclu&ente del principio de no contradicci-n. Frente a e%a% (er%ione% tan di*undida%, 'abr,a +ue empe0ar por a*irmar +ue 1la dialctica no e% en manera al$una una lgica & no 'a& un mtodo $eneral de aplicaci-n uni(er%al2.1 /o %-lo lo% pane$iri%ta% 'an dado lu$ar a numero%o% malentendido% en relaci-n con la dialctica, %ino tambin %u% detractore%. 3%,, por ejemplo, #opper re%ponde la pre$unta 4+u e% dialctica5 en trmino% +ue no *acilitan un examen adecuado del problema6 la dialctica 7en el %entido moderno, e%pecialmente en el %entido +ue da 8e$el al trmino9 e% una teor,a %e$n la cual 'a& co%a% :mu& e%pecialmente el pen%amiento 'umano: +ue %e de%arrollan de una manera caracteri0ada por lo +ue %e llama la tr,ada dialctica6 tesis, anttesis y sntesis.!

1 ;cott Mei<le, 1Dialectical =ontradiction and /ece%%it&2 en Issues in Marxist Philosophy, >'e 8ar(e%ter #re%%, 1979, p. 1?. ! @. A. #opper, 14Bu e% la dialctica52 en Conjeturas y refutaciones, ed. #aid-%, Carcelona, 198D, p. D77.

"denti*icar la dialctica con la tr,ada 'e$eliana conduce a perder de (i%ta lo% a%pecto% *undamentale% del conjunto de te%i% 'abitualmente en$lobada% bajo e%e rubro. En la ma&or parte de lo% de%arrollo% contempor)neo% %e e%t) mu& lejo% de reducir la dialctica a la a*irmaci-n de +ue el de%arrollo del pen%amiento 7o de cual+uier otra entidad9 %e caracteri0a por un proce%o tri)dico.

"" #ara tener una idea de la dialctica capa0 de de%empeEar al$n papel en la tarea co$no%citi(a e% preci%o, ante todo, de%pejar lo% e+u,(oco% +ue re%ultan de %uponer +ue conduce a una nue(a teor,a l-$ica. 4=u)l e% el moti(o en cu&a (irtud muc'o% 'an cre,do +ue la aceptaci-n de la% te%i% b)%ica% de la dialctica obli$a a rec'a0ar teor,a% de la l-$ica *ormal5 >odo parece $irar en torno al a%unto de la contradiccin, como %i el reconocimiento de contradiccione% en el mundo *uera incompatible con el principio de no contradicci-n de la l-$ica tradicional. E%te principio, %in embar$o, %implemente po%tula +ue do% enunciado% contradictorio% no pueden %er ambo% (erdadero% & no 'a& incompatibilidad al$una entre la aceptaci-n de e%te principio & el reconocimiento de la% contradiccione% en el mundo. /o %e re+uiere una l-$ica sui generis para de%arrollar teor,a% +ue den cabida a la% contradiccione% exi%tente% en el mundo. .a l-$ica propiamente dic'a, o %ea, el conjunto de la% teor,a% l-$ica%, no tiene a%unto o materia aparte de lo% concepto%, la% propo%icione% & la% teor,a% en $eneral. .a l-$ica e% una arma0-n a priori +ue %ir(e tanto para la matem)tica como para la *,%ica o la %ociolo$,a.D E%ta de%cripci-n puede prolon$ar%e %eEalando +ue e%a arma0-n %ir(e tanto para teor,a% +ue admiten la pre%encia de la% contradiccione% en el mundo como para teor,a% +ue rec'a0an dic'a pre%encia. ;i %e reco$e la indi%pen%able di%tinci-n entre l-$ica & ciencia% *)ctica%, entonce% no 'a& moti(o para %uponer +ue la obli$aci-n de %ta% de lidiar con la% contradiccione% conlle(a la nece%idad de abandonar principio% tradicionale% de la l-$ica & abrir pa%o a una %upue%ta l-$ica dialctica. 3'ora bien, 4%e puede 'ablar de contradiccione% en el mundo5 /o 'a& duda de +ue 1el
D Mario Cun$e, Materialismo y ciencia, ed. 3riel, Carcelona, 1981, p. 7 .

trmino Fcontradicci-nG %e u%a 'abitualmente en la literatura marxi%ta de modo extremadamente ambi$uo & con*u%o2.4 3mbi$Hedad & con*u%i-n pro(ienen del 'ec'o de +ue %e emplea en *orma recurrente el mi%mo (ocablo 71contradicci-n29 inclu%i(e cuando debiera ec'ar%e mano de otro% trmino%6 con*licto, opo%ici-n. ;i %e utili0a el (ocablo 1contradicci-n2 en el %entido e%tricto de la l-$ica, la% contradiccione% pertenecen de manera exclu%i(a al )mbito del juicio & ocurren %-lo en el pen%amiento & el len$uaje. El lu$ar de la contradicci-n :podr,a decir%e para*ra%eando a 3ri%t-tele%: e% el juicio. En e%te %entido, pue%, en el mundo *)ctico no 'a& contradiccione%. #or ello e%cribe 3dju<ieIic06 el principio de no contradicci-n exclu&e la po%ibilidad de +ue do% propo%icione% opue%ta% & contradictoria% puedan %imult)neamente %er (erdadera%. De e%ta manera el principio exclu&e la po%ibilidad de +ue puedan exi%tir en realidad dato% *)ctico% contradictorio% &, por tanto, de +ue al$o pueda %er de cierto modo & al mi%mo tiempo no %er de e%e modo. E%to no %i$ni*ica, por %upue%to, +ue el principio de no contradicci-n nie$a la% opo%icione%, con*licto%, tendencia% contrapue%ta%, etctera, +ue puede 'aber en el mundo, la% cuale% :para e(itar ambi$Hedad & con*u%i-n: no debieran denominar%e 1contradiccione%2. De a', +ue =olletti %e 'a&a e%*or0ado en aclarar el problema de la di*erencia entre 1opo%ici-n real2 & 1contradicci-n dialctica2. 3mba% %on ca%o% de opo%ici-n, pero %on de ,ndole radicalmente di%tinta. .a 1opo%ici-n real2 7o 1contrariedad2 de opue%to% incompatible%9 e% una opo%ici-n 1%in contradicci-n2. /o (iola lo% principio% de identidad & no contradicci-n &, por tanto, e% compatible con la l-$ica *ormal. .a %e$unda *orma de opo%ici-n, por el contrario, e% 1contradictoria2 & da lu$ar a una opo%ici-n dialctica. .o% marxi%ta% nunca 'an abri$ado idea% clara% al re%pecto. En la abrumadora ma&or,a de lo% ca%o% ni %i+uiera 'an %o%pec'ado +ue %e trata de dos opo%icione% & +ue %on de naturale0a radicalmente di*erente. En lo% raro% ca%o% en +ue e%te 'ec'o 'a %ido ad(ertido, %u %i$ni*icaci-n *ue malentendida & la 1opo%ici-n real2 'a %ido con%iderada tambin como ejemplo e in%tancia de la dialctica, aun+ue %ea una opo%ici-n 1no contradictoria2 &, por tanto, no dialctica.J .a 1opo%ici-n real2 no e% contradictoria por+ue la% contradiccione% aparecen en el )mbito
4 Kal(ano della Lolpe, 1=la(e de la dialctica 'i%t-rica2 en Problemas actuales de la dialctica, ed. =omunicaci-n, Madrid, 1971, p. 1DD. J .. =olletti, 1Marxi%m and t'e Dialectic2, en Ne !eft "e#ie , n. 9D, octubre de 197J, pp. D-4.

del len$uaje & el pen%amiento, no en la realidad *)ctica. 8a%ta a+u, no% mo(emo% %in embar$o, en una pura cue%ti-n de palabra%. /adie impide, e% ob(io, utili0ar el trmino 1contradicci-n2 en un %entido di*erente al de*inido en l-$ica. ;i bien e%to puede con%tituir una *uente de e+u,(oco%, nada tiene de extraEo el u%o de un mi%mo (ocablo con %entido% di%tinto% en di*erente% contexto% te-rico%. ;i %e emplea e%e (ocablo para re*erir a cierta *orma de opo%ici-n real, ello no tendr,a con%ecuencia al$una en l-$icaM en particular, ello no de%embocar,a en el abandono del principio de no contradicci-n. El propio =olletti di%tin$ue la opo%ici-n contradictoria de la no contradictoria por el 'ec'o de +ue en la primera cada polo de la opo%ici-n implica la relaci-n con el otro, e%to e%, la unidad de lo% opue%to% & e% %-lo en el interior de la unidad +ue lo% polo% %e oponen. En la opo%ici-n no contradictoria, en cambio, cada polo %ub%i%te por %, mi%mo, %in nece%idad de %er re*erido al otro. >al (e0 %e puede de%cribir e%ta di%tinci-n con ma&or claridad introduciendo la di*erencia entre relaci-n intr,n%eca & relaci-n extr,n%eca. Nna relaci-n extr,n%eca entre do% entidade% exi%te cuando cada una de ella% puede & en cierto% ca%o% :cuando %e u%an correlacione%, por ejemplo: debe %er concebida como independiente de la otra OPQ Oen una relaci-n intr,n%eca, por el contrario, lo% miembro% de la relaci-n *orman una unidadQ no 1*uncionan2 ni 1exi%ten2 independientemente, %ino %-lo en relaci-n con el otro. /o re%ulta di*,cil encontrar en la% ciencia% %ociale% ejemplo% de opo%ici-n real contradictoria, e% decir, entre entidade% +ue mantienen una relaci-n intr,n%eca &, tambin, ca%o% de opo%ici-n real no contradictoria, o %ea, entre entidade% +ue $uardan una relaci-n extr,n%eca. De%pejada la con*u%i-n entre contradicci-n l-$ica & opo%ici-n real de car)cter contradictorio, 4por +u in%i%te =olletti en +ue toda% la% opo%icione% trabajada% por el materiali%mo 'i%t-rico %on de car)cter no contradictorio5 El moti(o %e encuentra, al parecer, en la (oluntad de en*rentar la prolon$ada & lamentable tradici-n marxi%ta %e$n la cual una concepci-n dialctica de la realidad %ocial obli$a al abandono del principio de no contradicci-n. #or ello e%cribe6 1el marxi%mo puede ciertamente %e$uir 'ablando de con*licto% & de oposiciones objeti#as, %in (er%e *or0ado a declarar la $uerra al principio de no contradicci-n & romper a%, con la ciencia2. En la medida, %in embar$o, en +ue reconocer
Roac'im "%rael, $he !anguage of %ialectics and the %ialectics of !anguage, >'e 8ar(e%ter #re%%, 1979, pp. 8D.84.

opue%to% en una relaci-n intr,n%eca 7a di*erencia de la% opo%icione% entre entidade% en(uelta% en una relaci-n de exterioridad9 no implica tal declaraci-n de $uerra ni tal ruptura, no +ueda clara la ar$umentaci-n orientada a de%cali*icar la opo%ici-n real de car)cter contradictorio. El ju%ti*icado e%*uer0o para eliminar la con*u%i-n de l-$ica & dialctica no debiera lle$ar al extremo de anular la po%ibilidad de di%tin$uir opue%to% en una relaci-n intr,n%eca & en una relaci-n extr,n%eca. """ 3dem)% de rec'a0ar la idea de +ue la dialctica e% una teor,a l-$ica, deben denunciar%e tambin lo% *recuente% abu%o% cometido% en nombre de un %upue%to materialismo dialctico. En e*ecto, la idea de +ue lo% principio% de la dialctica %on de aplicaci-n uni(er%al, lejo% de contribuir a la mejor compren%i-n del proce%o de producci-n de conocimiento%, 'a %er(ido para introducir ma&ore% di*icultade% en el e%clarecimiento de la% peculiaridade% del mtodo dialctico tal como %te opera en el campo de la% ciencia% %ociale%. /o %e trata de un mtodo de an)li%i% cu&a e*icacia pueda po%tular%e para toda in(e%ti$aci-n po%ible %in importar cu)l e% el 'ori0onte de e%tudio. .a dialctica materiali%ta no 'a tenido jam)% Stro objeto de an)li%i% +ue el proce%o 'i%t-rico-%ocial. .a preten%i-n de +ue la% *amo%a% leyes de la dialctica %on ()lida% para cual+uier objeto en el uni(er%o pro(iene m)% de la ob%e%i-n por con(ertir el materiali%mo 'i%t-rico en una 1concepci-n del mundo2 +ue del ejercicio e*ecti(o del mtodo dialctico en la acti(idad cient,*ica. ;i %e recuerda la *ormulaci-n de En$el% %e$n la cual 1el mtodo dialctico no e% otra co%a m)% +ue el mtodo 'i%t-rico2, o la a*irmaci-n lu<ac%iana de +ue el mtodo de Marx 1e% 'i%t-rico en %u e%encia m)% pro*unda2, entonce% la llamada dialctica de la naturale&a %e mue%tra %in %entido. ;obre todo de%pu% de la o*iciali0aci-n del marxi%mo como *ilo%o*,a de E%tado en la Nni-n ;o(itica, %e impu%o la tendencia a (er en la dialctica un conjunto de te%i% $enerale% cu&o objeto %on 1toda% la% co%a%2. El a%pecto e%encial de e%ta tendencia con%i%te, primeramente, en pretender con%tituir la dialctica materiali%ta en una ciencia cu&a% Tle&e%T $enerale%, o bien fundamentan la explicaci-n materiali%ta de la 'i%toria OPQ o bien %e le pueden aplicar, entre otro% campo% de aplicaci-n. .a idea & la enumeraci-n de la% Tle&e% de la dialcticaT, %on e%enciale% a e%ta tendencia.7

7 E. Calibar, TDe nue(o %obre la contradicci-nT, en $eora de la historia, ed. >erra /o(a, Mxico, 1981, p. 1!4.

;in embar$o, %i el mtodo dialctico e% pertinente para el conocimiento de la 'i%toria, ello no %e debe a +ue tambin pueda %er aplicado en el an)li%i% del proce%o 'i%t-rico %ino, por el contrario, al 'ec'o de +ue encuentra a+u, %u lu$ar e%pec,*ico de reali0aci-n. #or ello el mtodo dialctico e% el mtodo 'i%t-rico. 3'ora bien, en manera al$una e% compren%ible de %u&o +u e% el mtodo 'i%t-rico. #opper, por ejemplo, de%cribe e%te mtodo en trmino% in%o%tenible%6 T8e$el *ue uno de lo% in(entore% del mtodo 'i%t-rico, *undador de la e%cuela de pen%adore% +ue creen +ue al de%cribir 'i%t-ricamente un proce%o %e lo 'a explicado cau%almente OPQ la %ociolo$,a de Marx no %-lo adopt- de 8e$el la idea de +ue %u mtodo debe %er 'i%t-rico & +ue tanto la %ociolo$,a como la 'i%toria deben %er teor,a% del de%arrollo %ocial, %ino tambin la idea de +ue e% mene%ter explicar e%te de%arrollo en trmino% dialctico%T.8 /o puede atribuir%e al mtodo 'i%t-rico la idea de +ue la de%cripci-n 'i%t-rica de un proce%o e% en %, mi%ma %u explicaci-n cau%al & l,nea% m)% adelante aludir al principio metodol-$ico %e$n el cual e% mene%ter explicar el de%arrollo %ocial en trmino% dialctico%, pue% e%ta explicaci-n e% una *orma de la explicaci-n cau%al. De%cribir 'i%t-ricamente un proce%o no e%, en e*ecto, explicarlo cau%almente, pero explicarlo en trmino% dialctico% %, lo e%. Nna exi$encia del mtodo 'i%t-rico-dialctico e% %ub%umir lo% concepto% e 'ip-te%i% del aparato te-rico en la% circun%tancia% e%pec,*ica% de la %ituaci-n 'i%t-rica. /o 'a& apropiaci-n dialctica de la realidad %ocial %in e%a re*uncionali0aci-n de lo% concepto% e 'ip-te%i% a partir de la apropiaci-n de lo% dato% emp,rico% en una co&untura 'i%t-rica dada. En ca%o contrario, *-rmula% tale% como Tla cla%e obrera e% re(olucionariaT, Tla reli$i-n e% el opio del puebloT, etctera, de(ienen %imple% clic'% *al%o%, *ra%e% 'ec'a%, %in (alor co$no%citi(o. .o% concepto% mediante lo% cuale% %e produce el conocimiento dialctico de una realidad e%pec,*ica re%ultan del an)li%i% de la% entidade% +ue inter(ienen en e%a realidad. .a determinaci-n de %i e%o% concepto% %on %u%ceptible% de aplicaci-n en otra% realidade% e% una cue%ti-n emp,rica +ue %e re%uel(e a partir de lo% an)li%i% corre%pondiente%. 3%, pue%, re%trin$ir la e*icacia explicati(a de la teor,a a cierto periodo 'i%t-rico e% una peculiaridad del mtodo dialctico. #opper capta e%ta peculiaridad del mtodo 'i%t-rico & %eEala +ue %te %o%tiene +ue el mtodo de $enerali0aci-n e% inaplicable a la ciencia %ocial & +ue no debemo% %uponer +ue la% uni*ormidade% de la (ida %ocial %ean in(ariablemente ()lida% a tra(% del e%pacio & del tiempo, &a +ue normalmente %e aplican %-lo a cierto% periodo%

8 @. A. #opper, op cit., p. D89.

culturale% o 'i%t-rico%.9 ;u objeci-n a e%te principio metodol-$ico re%ulta 'arto endeble6 Tno parece 'aber nin$una ra0-n por la +ue %eamo% incapace% de *ormular teor,a% %ociol-$ica% +ue %ean importante% para todo% lo% periodo% %ociale%T.1? ;in embar$o, m)% all) de (a$a% $enerali0acione%, ca%i %iempre apo&ada% en el %upue%to de una naturale0a 'umana inmutable, poco o nada puede aparecer en una teor,a %ociol-$ica con preten%i-n explicati(a Tpara todo% lo% periodo% %ociale%T. .o +ue 8e$el llam- Tmeta*,%icaT en opo%ici-n a la TdialcticaT, denominacione% +ue de%pu% reco$i- el materiali%mo 'i%t-rico, %-lo e% un %i%tema conceptual +ue no tiene en cuenta la% tran%*ormacione% & el de%arrollo &, por e%o, concibe la realidad como al$o e%table & e%t)tico. /o 'ace *alta ad'erir a la *ilo%o*,a 'e$eliana de la identidad, e% decir, no e% mene%ter po%tular la identidad de ra0-n & realidad para concluir +ue la% teor,a% %ociol-$ica%, pol,tica%, econ-mica%, etctera, %on ()lida% :cuando lo %on: para una determinada con*i$uraci-n de la realidad %ocial & +ue la a%piraci-n a T*ormular teor,a% %ociol-$ica% importante% para todo% lo% periodo% %ociale%T %e in%cribe en e%a per%pecti(a caracteri0ada con el nombre de Tmeta*,%icaT. En e*ecto, 4por +u una teor,a de la% cla%e% %ociale% pertinente para dar cuenta de la e%trati*icaci-n en la con*i$uraci-n capitali%ta del mundo, 'abr,a de %er i$ualmente til para apre'ender tipo% de e%trati*icaci-n propio% de otra% *ormacione% %ociale%5 4#or +u una teor,a de lo% precio% e*ica0 en el )mbito de la libre competencia tendr,a +ue %er i$ualmente explicati(a de lo +ue ocurre con lo% precio% en un ordenamiento de la producci-n de tipo monop-lico5 .o% ejemplo% pueden multiplicar%e con *acilidad para apuntalar la idea central del mtodo 'i%t-rico en el %entido de +ue la% uni*ormidade% de la (ida %ocial %e aplican %-lo a cierto% periodo% culturale% o 'i%t-rico%. El di%cur%o del materiali%mo 'i%t-rico deja a (ece% de lado e%te principio metodol-$ico & el abandono acarrea $ra(e% con%ecuencia% para la teor,a. 3%,, por ejemplo, la idea tanta% (ece% repetida de +ue e% el de%arrollo de la% *uer0a% producti(a% lo +ue conduce a %ituacione% donde una tran%*ormaci-n de la% relacione% de producci-n %e (uel(e ine(itable, con%titu&e un ejemplo de teor,a %ociol-$ica +ue 'a pretendido %er Timportante para todo% lo% periodo% %ociale%T. El re%ultado no puede %er m)% deplorable, pue% %i bien e%a idea e% tal (e0 correcta para explicar la tran%ici-n del *eudali%mo al capitali%mo, en cambio aparece con (alor incierto cuando %e la +uiere emplear, por ejemplo, para dar cuenta de la tran%ici-n del capitali%mo a otra% *orma% de or$ani0aci-n %ocial. De tal manera, e% %-lo parcialmente aceptable la
9 @. A. #opper, !a miseria del historicismo, ed. >auru%, Madrid, 19 1, p. ?. 1? "bid., p. 1!8.

ar$umentaci-n de Cun$e6 lo% principio% de la dialctica no con%titu&en una ba%e %u*iciente para una teor,a $eneral del cambio OPQ una teor,a moderna del cambio tendr,a +ue %er muc'o m)% preci%a, expl,cita & completa +ue la dialctica.11 >iene ra0-n en el %eEalamiento de +ue lo% principio% de la dialctica con%a$rado% por el marxi%mo o*icial no con%titu&en una ba%e %u*iciente para una teor,a $eneral del cambio, pero %e mue%tra ilu%oria la expectati(a de una teor,a $eneral moderna del cambio, pue% lo +ue el mtodo 'i%t-rico-dialctico nie$a e% la po%ibilidad mi%ma de tal teor,a. /o %-lo e% impen%able una teor,a $eneral del cambio, por preci%a, expl,cita & completa +ue %ea, %u%ceptible de aplicar%e a toda% la% poca%, %ino +ue para un mi%mo periodo 'i%t-rico e% i$ualmente impen%able una teor,a $eneral del cambio operati(a para anali0ar tanto re(olucione% pol,tica% como cient,*ica%, por ejemplo, o tran%*ormacione% radicale% en el +ue'acer art,%tico, en la% *orma% de la reli$io%idad popular, etctera. 3%, pue%, concepto% e 'ip-te%i% de la% ciencia% %ociale% no %on eterno% & tran%'i%t-rico%, %ino +ue e%t)n re*erido% a condicione% 'i%t-ricamente determinada% &, por tanto, e%t)n tambin 'i%t-ricamente limitado%. /o %e trata %-lo de a*irmar la 'i%toricidad de la teor,a, e% decir, la% ob(ia% tran%*ormacione% ob%er(able% a tra(% del de%arrollo del conocimiento, %ino tambin la 'i%toricidad de la co%a mi%ma. =ate$or,a% & concepto% tienen +ue %er anali0ado% en trmino% de %u anclaje 'i%t-rico, de %u% relacione% con la% condicione% Tmateriale%T exi%tente% OPQ adem)%, la% teor,a% de lo% %i%tema% %ociale% no pueden %er *ormulada% independientemente &Uo ante% de cierto ni(el de de%arrollo de la %ociedad mi%ma. El an)li%i% marxiano del %i%tema capitali%ta no pod,a 'aber%e elaborado ante% de +ue el propio capitali%mo e%tu(ie%e %u*icientemente de%arrollado OPQ la% co%a% parecen %er di*erente% en la% ciencia% naturale%. 3%,, la le& neItoniana de la $ra(edad pod,a, en principio, 'aber %ido *ormulada ante%... la teor,a marxiana del capitali%mo no pod,a, en principio, 'aber %ido *ormulada muc'o ante% ni en un contexto cultural di%tinto.1! E%ta te%i% re+uiere, tal (e0, ma&or preci%i-n6 el principio de la $ra(itaci-n uni(er%al
11 M. Cun$e, op. cit., p. 8?. 1! R. "%rael, op. cit., pp. 77-78.

*ormulado por /eIton no podr,a 'aber%e concebido ante% de lo% trabajo% te-rico% de =oprnico, Kalileo, @epler & De%carte%, pero a+u, %-lo el de%arrollo del conocimiento aparece como condici-n de po%ibilidad de nue(o% conocimiento%M en la% ciencia% %ociale%, en cambio, 'acen *alta no %-lo la% *ormulacione% te-rica% de 3dam ;mit' & Da(id Aicardo para +ue el concepto Tplu%(alorT %ea pen%able, %ino +ue tambin el de%plie$ue de la% relacione% capitali%ta% de producci-n e% condici-n de po%ibilidad de la con%trucci-n de e%e concepto. El mtodo dialctico e% mtodo 'i%t-rico preci%amente por+ue a%ume la 'i%toricidad de la co%a mi%ma, atiende al 'ec'o de +ue %ta %e pre%enta bajo la *orma de proceso. .a cr,tica metodol-$ica de Marx a la econom,a pol,tica cl)%ica de%can%a en la objeci-n de +ue %i bien %u Tmtodo anal,ticoT, como l lo denomina, arroja conocimiento% indi%pen%able% para la captaci-n del proce%o real, no ob%tante car$a con una in%u*iciencia metodol-$ica *undamental, por cuanto acepta lo% re%ultado% del proce%o 'i%t-rico como al$o naturalmente dado & procura dar una explicaci-n de %u %entido pero no de %u car)cter 'i%t-rico. #ara ir m)% all) de e%a de*iciencia e% mene%ter una elaboraci-n te-rica capa0 de exponer la $ne%i% & la% di*erente% *a%e% del proce%o de *ormaci-n de la co%a. /o %e trata de %u%tituir la explicaci-n cau%al por la de%cripci-n 'i%t-rica %ino de inte$rar e%a explicaci-n en una (i%i-n proce%al de la realidad %ocial. #or tri(ial +ue e%ta propue%ta metodol-$ica pueda parecer, lo cierto e% +ue con *recuencia la% teor,a% %ociale% & lo% e%tudio% de ca%o dejan de lado la dimen%i-n 'i%t-rica. "L .a dialctica e%, ante todo, una opci-n metodol-$ica %u%tentada en el punto de (i%ta de la totalidad, e% decir, una opci-n opue%ta a la deri(ada del atomi%mo ontol-$ico, *rente al cual %e po%tula la ma&or *ertilidad explicati(a de lo% %upue%to% ontol-$ico% de car)cter 'oli%ta. El punto de (i%ta de la totalidad nada tiene +ue (er, por %upue%to, con la extra(a$ante exi$encia de +ue la in(e%ti$aci-n debe abordar todas la% entidade% in(olucrada% en el objeto de e%tudio. >al (e0 no %er,a nece%aria e%ta aclaraci-n, %i no *uera por la extraE- objeci-n popperiana al 'oli%mo6 lo% 'oli%ta% 'i%torici%ta% :e%cribe #opper: a*irman a menudo, por implicaci-n, +ue el mtodo 'i%t-rico e% adecuado para el tratamiento de totalidade% OPQ pero e%to no e% po%ible por+ue la 'i%toria, como cual+uier otra cla%e de in(e%ti$aci-n, %-lo puede tratar de a%pecto% %eleccionado% del objeto por el cual %e intere%a. E% una e+ui(ocaci-n creer +ue puede 'aber una 'i%toria en el %entido 'oli%ta +ue repre%ente Tla totalidad del or$ani%mo %ocialT o Ttodo% lo% acontecimiento% 'i%t-rico% & %ociale% de una poca OPQT una 'i%toria

de, e%a cla%e no puede %er e%crita. >oda 'i%toria e%crita e% la 'i%toria de un cierto a%pecto e%trec'o de e%te de%arrollo TtotalT, & e% de toda% *orma% una 'i%toria mu& incompleta inclu%o de e%e particular a%pecto incompleto +ue %e 'a e%co$ido.1D ;in embar$o, debiera %er e(idente +ue el punto de (i%ta de la totalidad nada tiene +ue (er con la creencia pueril de +ue la in(e%ti$aci-n 'a de incorporar Ttodo% lo% acontecimiento% 'i%t-rico% o %ociale% de una pocaT. E% tri(ial a*irmar +ue cual+uier in(e%ti$aci-n 'i%torio$r)*ica e%pec,*ica %e re*iere a un a%pecto %eleccionado del de%arrollo total & +ue, aun a%,, el re%ultado e% incompleto. 3 nin$n 'oli%ta %e le ocurrir,a %u$erir +ue la explicaci-n 'i%torio$r)*ica pa%a por el examen de toda% la% circun%tancia%, muc'a% de ella% irrele(ante%, +ue con*i$uran el a%pecto e%tudiado. El 'oli%ta a*irma al$o enteramente di%tinto a lo +ue #opper e%tableceM la te%i% del 'oli%mo e% en el %entido de +ue no puede explicar%e un a%pecto del proce%o 'i%t-rico %in tener en cuenta la %erie de articulacione% de e%e a%pecto en la e%tructura compleja de la cual *orma parte. En otra% palabra%, la dialctica a%ume +ue la realidad %ocial %e pre%enta no %-lo bajo la *orma de proceso, %ino tambin bajo la *orma de sistema. El objeto te-rico de la 'i%torio$ra*,a no e%, de%de la per%pecti(a dialctica, el a$re$ado o %uma de la% accione% 'umana%, %ino la %erie de tran%*ormaci-n del %i%tema %ocial. =oncebir la realidad %ocial como totalidad %i$ni*ica concebirla como conjunto de entidade% interrelacionada% e interdependiente%. .o% *il-%o*o% dialctico% *ormulan a (ece% la idea de totalidad Tcomo idea de la interrelaci-n de todo% lo% acontecimiento% del uni(er%oT.14 >al uni(er%ali0aci-n del punto de (i%ta de la totalidad : ocurre otro tanto con la uni(er%ali0aci-n del principio de contradicci-n: termina por di%ol(er la propue%ta metodol-$ica en la m)% completa indeterminaci-n. En e*ecto, no %e a(an0a un %olo pa%o en el conocimiento de la realidad %i %e parte del %upue%to de +ue Ttodo e%t) relacionado con todoT. .a propue%ta tiene %entido %-lo %i e% *ormulada para Ttotalidade%T determinada% donde pueda mo%trar%e +ue el e%tudio de *actore% ai%lado%, impide el tratamiento anal,tico adecuado. El mtodo dialctico e%t) expre%amente pen%ado para el examen de lo% *en-meno% %ocio'i%t-rico% & con(ertir %u% po%tulado% en principio% ontol-$ico% $enerale% lle(a a *-rmula% (ac,a%. T.a idea de un e%+uema $eneral independiente del contenido e%pec,*ico, e%to e% de la% )rea% e%pec,*ica% de e%tudio o de Vtotalidade%W e%pec,*ica%, e% un %in %entido en trmino% de MarxT.1J 3%, pue%, el punto de (i%ta de la totalidad %o%tiene +ue el %i%tema %ocial e% una e%tructura compleja & +ue e% un error con%iderar la% entidade%
1D @. A. #opper, !a miseria del historicismo, cit., p. 1?J. 14 .. Ke&monat, Ciencia y realismo, ed. #en,n%ula, Carcelona, 198 p. 4J. 1J ;. Mei<le, op. cit.

componente% de la e%tructura *uera del %i%tema de relacione% en el +ue %e in%criben. .a interacci-n de *en-meno% en un %i%tema e%pec,*ico dado, con%titu&e el objeto de la con%trucci-n conceptual dialctica, la cual pretende explicar lo% *en-meno% por la (,a de determinar %u lu$ar & papel en el %i%tema corre%pondiente. El punto de (i%ta de la totalidad %e (uel(e indi%pen%able para la explicaci-n de *en-meno% %ocio'i%t-rico%, a pe%ar de +ue :como %eEala /a$el: raramente e% po%ible dar cuenta de un %uce%o colecti(o con un $rado apreciable de complejidad con%ider)ndolo como un ca%o de un tipo repetido de %uce%o% & mo%trando, lue$o, %u dependencia de condicione% anteriormente exi%tente% a la lu0 de al$una $enerali0aci-n 7t)cita o expl,cita9 acerca de lo% %uce%o% de e%te tipo OPQ lo% 'i%toriadore% no pueden abordar tal %uce%o como un todo nico, %ino +ue deben primero anali&arlo en una %erie de 'partes' o 'aspectos' constituyentes. Frecuentemente %e emprende el an)li%i% para poner de relie(e caracter,%tica% T$lobale%T del %uce%o total como re%ultado de la particular combinaci-n de componente% +ue el an)li%i% trata de e%peci*icar. El objeti(o primario de la tarea del 'i%toriador, %in embar$o e% mo%trar por +u e%o% componente% e%tu(ieron pre%ente% en realidadM & %-lo puede lo$rar e%te objeti(o a la lu0 de %upo%icione% $enerale% 7'abitualmente t)cita%9 concerniente% a al$una% de la% condicione% en la% cuale% e%o% componente% pre%umiblemente aparecen.1 En e*ecto, la explicaci-n de un T%uce%o colecti(oT del tipo de la re*orma prote%tante 7e% el ejemplo aludido por /a$el9 pa%a por la de%compo%ici-n de tal %uce%o en %u% parte% o a%pecto% con%titu&ente% & lo%, enunciado% $enerale% +ue %e in(ocan en la explicaci-n e%t)n re*erido% preci%amente a tale% parte% & a%pecto%, pue% no 'a& enunciado% $enerale% +ue den cuenta del %uce%o en cuanto tal como un Ttodo nicoT. E%ta tarea anal,tica no a$ota, %in embar$o, el trabajo explicati(o & no exclu&e la nece%idad del en*o+ue dialctico totali0ador, toda (e0 +ue e%a% parte% & a%pecto% tienen %entido no %-lo por %u% peculiaridade% intr,n%eca% %ino por la *orma particular de %u combinaci-n. /o e% po%ible dar cuenta de lo% elemento% +ue con%titu&en el T%uce%o colecti(oT %-lo en ba%e a la determinaci-n de lo% antecedente% cau%ale% +ue produjeron a cada uno de ello% por, %eparado, %ino +ue e% preci%o, adem)%, e%tablecer la% conexione% mediante la% cuale% e%o% elemento% con%titu&ente%W %e inte$ran en el Ttodo nicoT +ue, en de*initi(a, e%, por ejemplo, la re*orma prote%tante. De tal modo, %i bien /a$el tiene ra0-n al %ubra&ar el papel de lo% enunciado% $enerale% para e%clarecer la% condicione% de
1 E. /a$el, !a estructura de la ciencia, ed. #aid-%, Cueno% 3ire%, 1974, p. J11.

aparici-n de lo% componente%, ello no cancela la obli$aci-n de *ijar lo% (,nculo% entre ello%. /o e% lo mi%mo dar cuenta de la% parte% con%titu&ente% de un T%uce%o colecti(oT +ue explicar *en-meno% con%iderado% al mar$en de un %i%tema de relacione%. En la 'i%toria la% conexione% cau%ale% no %e dan entre acontecimiento% & %ituacione% tout court, %ino entre acontecimiento% & %ituacione% +ue *orman parte de una totalidad en mo(imiento 7%i%tema en proce%o9 >al e% el *undamento de +ue la narraci-n 'i%torio$r)*ica atienda tanto a la relaci-n +ue %e e%tablece entre antecedente% & con%ecuente% como a la +ue %e identi*ica entre la parte & el todo. De a', la importancia deci%i(a del en*o+ue dialctico para la explicaci-n de la 'i%toria. >al (e0 e% la de%preocupaci-n de /a$el por el otro momento del trabajo explicati(o, lo +ue lo lle(a a una identi*icaci-n dema%iado apre%urada de causas desencadenantes. En opo%ici-n a un 'i%toriador 7Kott%c'al<9 +uien %o%tiene la te%i% de +ue Tla Vcau%a inmediataW no e% realmente una cau%aM e% %implemente el punto de una cadena de %uce%o%, tendencia%, in*luencia% & *uer0a% en el cual el e*ecto comien0a a 'acer%e (i%ibleT, /a$el e%tablece una analo$,a entre el a%e%inato del arc'idu+ue Franci%co Fernando en ;araje(o en la% circun%tancia% pre(aleciente% en Europa en el %e$undo decenio de e%te %i$lo, & lo% e*ecto% de un *-%*oro encendido arrojado a un mont-n de combu%tible, para concluir +ue %i la te%i% de Kott%c'al< T*uera correcta, %er,a un de%atino impedir a un indi(iduo con un *-%*oro encendido +ue lo arroje a un mont-n de combu%tible, &a +ue de acuerdo con el ra0onamiento %obre el cual %e ba%a la a*irmaci-n %e producir) de cual+uier *orma una combu%ti-nT. 8a& una di*erencia *undamental, %in embar$o, entre el mont-n de combu%tible a +ue %e re*iere /a$el & el montn de combustible +ue era Europa en 1914. El primero no %e in%erta en una totalidad donde inter(en$an tambin *-%*oro% encendido%, cortocircuito% u otro% *actore% capace% de producir una combu%ti-n, pero en el %e$undo ca%o %, e%tamo% *rente a una totalidad en mo(imiento re%pecto a la cual el a%e%inato del arc'idu+ue no de%empeEa nin$n papel cau%al & opera, en e*ecto, como %uce%o de%encadenante. Entre un mont-n de combu%tible & el *-%*oro 'a& una relaci-n de exterioridad +ue e% preci%amente lo opue%to a la% relacione% intr,n%eca% exi%tente% entre la con*la$raci-n blica & la% circun%tancia% dada% en la Europa de principio% de %i$lo. El papel cau%al de%empeEado por el *-%*oro no puede %er e+uiparado al pretexto o*recido por el a%e%inato del arc'idu+ue. 3%, pue%, el an)li%i% de antecedente% & con%ecuente% no puede de%(incular%e en la explicaci-n de la 'i%toria del examen %obre la *orma en +ue la parte %e in%criben en el todo. T3bundan ejemplo% en la% ciencia% %ociale% de teor,a% unilaterale% ba%ada% en la idea de +ue pueden po%tular%e conexione% entre elemento% %imple% donde nin$una totalidad e% contemplada para %u%tentar tale% conexione%WW.17
17 M. Fi%< TDialectic and Sntolo$&T, en "%%ue% in Marxist Philosophy, cit., p. 1!.

L .a po%ibilidad mi%ma a%, como la% caracter,%tica% de lo% enunciado% $enerale% en la explicaci-n de la 'i%toria 'an %ido moti(o de prolon$ado% debate%. ;i bien el mtodo del materiali%mo 'i%t-rico no rec'a0a la po%ibilidad de *ormular enunciado% $enerale% le$ali*orme% a partir de re$ularidade% identi*icada% en la experiencia 'i%t-rica, la dialctica %e compromete ante todo con otro camino para la elaboraci-n de enunciado% le$ali*orme%. ;e trata de enunciado% cu&o ori$en no %e encuentra en la $enerali0aci-n inducti(a de experiencia% particulare%, %ino +ue %u elaboraci-n e% re%ultado de la pre(ia con%trucci-n de un modelo te-rico donde %e examina el comportamiento & la relaci-n de cierta% (ariable% *undamentale% 'aciendo ab%tracci-n de la% numero%a% circun%tancia% +ue en la realidad concreta modi*ican, contrarre%tan o anulan e%e comportamiento. En el e%pacio de %i$ni*icaci-n con*i$urado por el modelo ideal, lo% enunciado% le$ali*orme% %on ()lido%, cuando lo %on, con e%tricta necesidad. Ello no +uiere decir, por %upue%to, +ue tale% enunciado% con%er(an e%a e%tricta nece%idad cuando %u e%pacio de %i$ni*icaci-n e% la realidad 'i%t-rica mi%ma. En e%te e%pacio, donde %, operan la% circun%tancia% ab%tra,da% del modelo te-rico ideal, tale% enunciado% dan cuenta de *en-meno% +ue aparecen con car)cter tendencial. 3%,, por ejemplo, %i e% correcta la ideali0aci-n %e$n la cual el *actor e%encial para determinar el comportamiento de la ta%a de $anancia e% la compo%ici-n or$)nica del capital, entonce% la 'ip-te%i% de +ue el aumento de e%ta compo%ici-n conlle(a la di%minuci-n de a+uella ta%a tiene (alide0 nece%aria, pero en la% econom,a% realmente exi%tente% e%a 'ip-te%i% re*iere a una tendencia +ue %e cumple en ma&or o menor medida con*orme a la e*icacia perturbadora de la% circun%tancia% ab%tra,da% de la ideali0aci-n. 8a& +ue tener en cuenta, pue%, +ue la nece%idad %o%tenida por el mtodo dialctico no remite a un e%pacio real de %i$ni*icaci-n %ino ideal. /o %e a*irma la ca,da nece%aria de la ta%a de $anancia en la econom,a real %ino %-lo %u tendencia a caerM tal a*irmaci-n %e apo&a en la relaci-n nece%aria +ue 'a& entre aumento de la compo%ici-n or$)nica del capital & di%minuci-n de la ta%a de $anancia en el modelo ab%tracto. #ara Marx OPQ una buena explicaci-n con%i%te en relacionar la% tendencia% de una co%a con %u naturale0a o e%tructura e%encial, ante% +ue en deri(ar enunciado% %obre tendencia% de $enerali0acione%, como %u$erir,a una (er%i-n empiri%ta de la explicaci-n.18 El mtodo dialctico nie$a la idea de +ue lo% enunciado% le$ali*orme% puedan tener (alide0 en cual+uier momento 'i%t-rico po%ible. #or el contrario, cada periodo 'i%t-rico tiene %u%
18 D. 8. Auben, TMarxi%m and Dialectic%T, en Issues(((, cit, p. 7 .

propia% le&e%. /o %iempre %e tiene en cuenta e%ta re%tricci-n, lo +ue conduce a *ormulacione% err-nea% como la te%i% inicial del Manifiesto Comunista 7Tla 'i%toria de toda% la% %ociedade% 'a%ta nue%tro% d,a% e% la 'i%toria de la luc'a de cla%e%T9, la cual debi- %er corre$ida m)% tarde. /ada 'a& m)% ajeno al mtodo dialctico +ue la preten%i-n de (alide0 nece%aria & uni(er%al de la% 'ip-te%i% cient,*ica%. .a teor,a ubica conexione% & de%arrollo% nece%ario% en el plano ideal de la ab%tracci-n, traducible% %-lo bajo la *orma de tendencia% en el plano real concreto & con preten%ione% de (alide0 %-lo en condicione% 'i%t-rica% e%pec,*ica%.

O!Q " En la% primera% p)$ina% de la Crtica de la ra&n dialctica, ;artre *ormula una te%i% +ue puede %er utili0ada para de%cribir el *ondo de %u% de%a(enencia% con lo% marxi%ta% & el recelo con +ue %to% reciben ca%i %iempre el di%cur%o %artreano. ;e$n la te%i% en cue%ti-n T'a& do% manera% de caer en el ideali%mo6 una con%i%te en di%ol(er lo real en la %ubjeti(idad, la otra en ne$ar toda %ubjeti(idad real en bene*icio de la objeti(idadT 7=AD, ", D89. En e*ecto, %i %e admite +ue lo caracter,%tico de la concepci-n materiali%ta 7en el %entido e%pec,*ico en +ue e%ta concepci-n %e de%arrolla bajo la *orma de materialismo histrico9 radica en %u a*irmaci-n de +ue la materialidad con%tituida en la 'i%toria e%t) *ormada por la unidad ine%cindible de %ubjeti(idad & objeti(idad, puede con(enir%e entonce% con ;artre en +ue la di%oluci-n de cual+uiera de lo% do% momento% conduce a po%icione% ideali%ta%. E% ju%to, pue%, el reproc'e de ;artre a la tentaci-n objeti(i%ta pre%ente %iempre en el pen%amiento marxi%ta & +ue de%emboca en lo +ue l denomina marxismo idealista. Ca%te recordar la aceptaci-n $enerali0ada de la te%i% :de%mentida por la experiencia 'i%t-rica: %e$n la cual el de%arrollo de la% *uer0a% producti(a% alcan0a un punto a partir del cual entra en contradicci-n con la% relacione% de producci-n & ello abre un periodo re(olucionario de tran%*ormaci-n %ocial, para e%tar obli$ado a admitir +ue el marxi%mo ideali%ta tiene una (i%i-n objeti(i%ta de la dialctica de la 'i%toria. #arece incue%tionable, al mi%mo tiempo, la (alide0 de la acu%aci-n +ue (e en la *ilo%o*,a %artreana la inclinaci-n opue%ta, de corte %ubjeti(i%ta. Ca%te tener pre%ente %u idea de +ue T%i no +ueremo% +ue la dialctica (uel(a a %er una le& di(ina, una *atalidad meta*,%ica, tiene +ue pro(enir de los indi#iduos & no de no % +u conjunto% %upraindi(iduale%T 7=AD, ", 18D9 para entender por +u lo% marxi%ta% 'an objetado la car$a de %ubjeti(i%mo ob%er(able en la

concepci-n +ue ;artre tiene de la dialctica. 3%, pue%, %i una tendencia ampliamente extendida en la tradici-n marxi%ta incurre en la %e$unda de la% manera% de caer en el ideali%mo %eEalada% por ;artre, puede a*irmar%e +ue l mi%mo tropie0a con la primera de ella%. /ada 'a& de extraEo en ello pue% la 'i%toria de la *ilo%o*,a no e% el en*rentamiento de *ilo%o*,a% 'omo$neamente materiali%ta% una% & 'omo$neamente ideali%ta% otra%, %ino la 'i%toria de la% ten%ione% entre materiali%mo e ideali%mo en el interior de cada *ilo%o*,a. 3%, como ;artre tiene ra0-n cuando e%cribe6 Tcon%ider)ndola %uper*icialmente, a la *ilo%o*,a marxi%ta %e la podr,a llamar con el nombre de pan-objeti(i%mo. En realidad parece +ue al marxi%ta dialctico le intere%a %obre todo la realidad objeti(a &, en e*ecto, cierto% texto% de Marx pueden %er mal interpretado% en e%te %entidoT,19 con i$ual le$itimidad puede *ormular%e :con%er(ando lo% mi%mo% trmino%: la a%e(eraci-n in(er%a... con%ider)ndola %uper*icialmente, a la *ilo%o*,a %artreana %e la podr,a llamar con el nombre de pan-%ubieti(i%mo. #arece +ue a ;artre le intere%a %obre todo la realidad %ubjeti(a &, en e*ecto, cierto% texto% %u&o% pueden %er mal interpretado% en e%te %entido. /o %e trata, en ri$or, de una cue%ti-n +ue pueda %er re%uelta a tra(% del expediente *)cil de re%pon%abili0ar a cierta% malas interpretaciones por la lectura en cla(e objeti(i%ta o %ubjeti(i%ta de lo% di%cur%o% de Marx o de ;artre. ;i e% cierto +ue Tparece %er el de%tino de Marx el %er le,do %iempre a media% o en cla(e% objeti(i%ta%, determini%ta%, & por lo tanto %ujeta% a interpretacione% e(olucioni%ta% OPQ o bien en cla(e% %ubjeti(i%ta%, 'i%torici%ta%T,!? & %i al$o %emejante puede a*irmar%e :%obre todo en lo +ue re%pecta a la cla(e %ubjeti(i%ta: de la lectura de ;artre, ello no %e debe, por %upue%to, a limitacione% del lector %ino a la% ten%ione% exi%tente% en el di%cur%o de ambo% +ue po%ibilitan lectura% encontrada%. Xa 8e$el %ab,a +ue, aun %i %e %o%tiene la unidad de %ujeto & objeto, e% di*,cil e(itar el ai%lamiento de lo% do% trmino%. ;e tiene un ejemplo de ello en la claridad con +ue ;artre ad(ierte la nece%idad de abandonar el e%+uema anal,tico +ue e%cinde la exterioridad de la% circun%tancia% & la interioridad de la praxis, a pe%ar de lo cual (uel(e una & otra (e0 a la dicotom,a exterior)interior, compaEera in%eparable de la dicotom,a subjeti#idad)objeti#idad. En e*ecto, de manera ine+u,(oca ;artre %o%tiene +ue en el pen%amiento marxi%ta %e encuentran in%eparablemente unido% lo% caractere% de la determinaci-n externa & lo% de e%ta unidad %inttica & pro$re%i(a +ue e% la praxi% 'umana.
19 R -#. ;artre, T;ubjeti(idad & marxi%moT en *artre y el marxismo. =uaderno% de #a%ado & #re%ente, Mxico, 197 . 7En lo %uce%i(o la% cita% de e%te texto %er)n identi*icada% con la% %i$la% ; & M. De la mi%ma manera, la% re*erencia% a la Crtica de la ra&n dialctica %e reconocer)n con la% %i$la% =AD.9

!? A. Ao%%anda, T;artre & la pr)ctica pol,ticaT en *artre y el marxismo, cit., p. D9.

>al (e0 'a&a +ue con%iderar a e%ta (oluntad de tra%cender la% opo%icione% de la exterioridad & de la interioridadP como el aporte te-rico m)% pro*undo del marxi%moT 7=AD, ", 8!9 /o ob%tante e%ta declaraci-n expl,cita, pueden multiplicar%e la% re*erencia% a pa%aje% en lo% +ue ;artre parece oponer%e a lo +ue l mi%mo cali*ica como Taporte te-rico m)% pro*undo del marxi%moT. Ca%te como nico ejemplo %u *-rmula %e$n la cual Tentre el e%tado de inercia de un %i%tema & la praxi% propiamente dic'a, exi%te e%ta condici-n de completa interioridad. !1 Bui0) el reproc'e m)% radical +ue %e le puede 'acer a ;artre con%i%te en denunciar 'a%ta +u $rado *la+uea %u (oluntad de tra%cender la opo%ici-n de exterioridad e interioridad. De a', la (alide0 de la conclu%i-n a la +ue arriba ='iodi6 la rotura de la realidad 'umana en p'&%i% & anti-p'&%i% & la de%articulaci-n de %u e%tructura en do% realidade% o modo% de %er di(er%o% & contrapue%to%, reintroduce OPQ todo el ba$aje conceptual de +l ser y la nadaM a%,, la contrapo%ici-n de VinteriorW & VexteriorW, de VinterioridadW & VexterioridadW, de V%ubjeti(aci-nW & Vobjeti(aci-nW. #ero, %obre todo, reintroducen el pre%upue%to t)cito de todo ideali%mo antirrelacioni%ta & %u%tanciali%ta :de De%carte% a nue%tro% d,a%:, e%to e%, el pri(ile$io ontol-$ico de la interioridad re%pecto a la exterioridad.!! ;artre no admit,a +ue pudiera ubicar%e %u di%cur%o en el campo te-rico del %ubjeti(i%mo6 'e 'ablado de la %ubjeti(idad, pero no concibo la realidad ni como %ubjeti(i%mo ni como objeti(i%mo. En mi opini-n e%ta% do% concepcione% tomada% por %eparado no tienen nin$n %entidoP creo por tanto +ue 'ablando de %ubjeti(i%mo %e no% re*iere a una teor,a +ue en todo ca%o jam)% 'e %o%tenido 7; & M, 1719. 8a& en el pen%amiento de ;artre, pue%, el prop-%ito expre%o de e%capar al %ubjeti(i%mo, e% decir, a una conceptuali0aci-n +ue le con*iere a la interioridad del %ujeto, a la %ubjeti(idad, un e%tatuto ontol-$ico pri(ile$iado &, %in embar$o, en el di%cur%o %artreano todo 'a& la %i%tem)tica acentuaci-n del momento de la %ubjeti(idad & de la conciencia junto a la reiterada incompren%i-n del papel +ue de%empeEa la materialidad del campo pr,ctico-inerte en la
!1 ; & M, p. 1 ?. !! #. ='iodi.

dialctica de la 'i%toria. E%ta contradicci-n entre lo% objeti(o% +ue %e propone ;artre 7Tpara m, el (erdadero problema era %aber cu)l e% exactamente el (inculo %inttico %ujeto-objetoT, ; & M, 1479 & lo% re%ultado% ob%er(able% en %u di%cur%o, con*irma +ue tambin en el terreno de la pr)ctica te-rica ocurre lo +ue de%cribiera En$el% re*irindo%e en $eneral al mo(imiento de la %ociedad6 Tlo% *ine% +ue %e per%i$uen con lo% acto% %on obra de la (oluntad, pero lo% re%ultado% +ue %e deri(an de ello% no lo %on... a la po%tre encierran con%ecuencia% mu& di%tinta% de la% apetecida%T.!D "" 4En +u con%i%te la reacci-n antiobjeti(i%ta de ;artre5 8a&, por lo meno%, do% cue%tione% en la% +ue e%ta reacci-n %e mue%tra del todo ju%ti*icada6 aQ la reducci-n de la dialctica 'i%t-rica a %imple cap,tulo de la dialctica de la naturale0aM bQ la reducci-n del proce%o 'i%t-rico a mero de%arrollo lineal determinado en *orma unidimen%ional por lo econ-mico. En e*ecto, la concepci-n +ue (e el cur%o de la 'i%toria re$ido por la% leyes generales del mo#imiento, por un lado, & el economici%mo, por otra parte, 'an %ido do% modalidade% del objeti(i%mo +ue en ma&or o menor medida impre$naron el di%cur%o del materiali%mo 'i%t-rico & la%traron %u e*icacia explicati(a. 3mbo% en*o+ue% comparten el %upue%to de +ue la realidad %ocial %e modi*ica en (irtud de proce%o% objeti(o% +ue %e imponen a lo% 'ombre% de%de *uera, e% decir, el %upue%to de +ue la praxi% no con%titu&e el motor de lo% cambio% ob%er(able% en la %ociedad %ino +ue %to% %on con%ecuencia del modo de %er de la% co%a% :la 'i%toria %-lo %er,a una e%peci*icaci-n de la dialctica natural: o e*ecto de la din)mica interna de la e%tructura econ-mica. .o +ue e%t) en jue$o, pue%, en la reacci-n antiobjeti(i%ta de ;artre, e% la pre$unta por el portador de la ne$ati(idad o capacidad tran%*ormadora. El objeti(i%mo locali0a la ne$ati(idad en la con%tituci-n mi%ma de lo real, &a %ea %ubordinando la 'i%toria %ocial a una dialctica natural tra%cendente o %ubordin)ndola a la dialctica inmanente de lo% modo% de producci-n. /o e% en manera al$una compren%ible de %u&o +u debe entender%e por dialctica( El trmino %e emplea en e%te contexto para de%cribir una concepci-n %e$n la cual la 'i%toria %-lo e% explicable %i %e la pien%a como totalidad articulada de relacione% %ociale% en la +ue el cambio e% re%ultado de la inter(enci-n de una *uer0a ne$adora o tran%*ormadora. Aec'a0ar la dialctica de la naturale0a %i$ni*ica, en bre(e, oponer%e a la te%i% de +ue la 'i%toria e% apena%
!D F. En$el%, !( .euerbach y el fin de la filosofa cl,sica alemana, p. 47.

un momento de una totalidad natural m)% amplia &, a la (e0, rec'a0ar el principio meta*,%ico de +ue la ne$ati(idad e% un ra%$o in'erente a la% co%a% en cuanto tale%. Aec'a0ar el economici%mo %i$ni*ica oponer%e a la te%i% de +ue la 'i%toria e% expresin de una totalidad re%trin$ida, la e%tructura econ-mica, &, a la (e0, rec'a0ar el principio reduccioni%ta de +ue la ne$ati(idad tiene como *uente exclu%i(a la% contradiccione% de tal e%tructura econ-mica. .a reacci-n antiobjeti(i%ta de ;artre & %u critica a la% interpretacione% meta*,%ica% & economici%ta% del materiali%mo 'i%t-rico adoptan una *orma di%cur%i(a de*inida por el a*)n de re%ponder do% interro$ante% deci%i(o%6 4cu)l e% el *undamento de la dialctica5, 4en +u )mbito opera la ra0-n dialctica5 ;e conoce la re%pue%ta %artreana a e%ta% do% pre$unta%6 el modo de %er de la exi%tencia, e% decir, %u e%tructura de praxi%-pro&ecto e% el *undamento de la dialcticaM el lu$ar de inteli$ibilidad dialctica e% la %ociedad. Bui0) &a no (ale la pena (ol(er a di%cutir %i la ra0-n dialctica e% utili0able en el conocimiento de la naturale0a, pue% con independencia de la opini-n +ue %e ten$a %obre la po%ici-n 'e$eliana al re%pecto & m)% all) de la% te%i% %o%tenida% por En$el%, lo cierto e% +ue en la literatura contempor)nea %-lo %e encuentran di%cur%o% +ue rei(indican la dialctica en el campo de la% ciencia% %ociale%. #arece correcta, pue%, la idea %artreana de +ue la ra0-n dialctica opera %-lo en e%a re$i-n de la realidad, la 'i%toria %ocial, con%tituida por la pr)ctica 'umana & donde, en con%ecuencia, puede 'ablar%e de totalidad en mo(imiento. El 'ec'o, preci%amente, de +ue toda% la% dimen%ione% de la (ida %ocial tienen como *undamento comn la pr)ctica 'umana, impide %u apropiaci-n co$no%citi(a mediante un tratamiento anal,tico +ue intente la explicaci-n de la realidad 'i%t-rica ai%lando cada una de e%a% dimen%ione% & de%entendindo%e de %u% articulacione% con la% re%tante%. #or ello totalidad e% la cate$or,a central del e%+uema conceptual dialctico. 3'ora bien, po%tular la praxi% como *undamento de la dialctica no tiene por +u conducir a la conclu%i-n %artreana de +ue %ta Ttiene +ue pro(enir de los indi#iduosT. .a concepci-n de la 'i%toria como totali0aci-n encur%o no obli$a a comprometer%e con la idea de +ue el pro&ecto indi(idual e% el *undamento concreto de la dialctica. T;i no% ne$amo% a (er : e%cribe ;artre: el mo(imiento dialctico ori$inal en el indi(iduo & en %u empre%a de producir %u (ida, de objeti(ar%e, 'abr) +ue renunciar a la dialctica o 'acer de ella la le& inmanente de la 'i%toriaT 7=AD, ", 1D99. E%te planteamiento %e$n el cual la% accione% indi(iduale% deben con%iderar%e en %, mi%ma% mo#imiento dialctico o, de lo contrario, no re%ta %ino (er a la dialctica como una ley de la historia, con*unde m)% de lo +ue aclara. E% ra0onable el intento de e%capar al e%+uema del %iamat +ue pretende 'aber identi*icado le&e% $enerale% del mo(imiento ()lida% tambin para comprender el proce%o 'i%t-rico. ;in embar$o, ne$ar%e a

entender la dialctica como le& o conjunto de le&e% no implica tener +ue renunciar al pen%amiento dialctico ni tampoco %upone como opci-n nica endo%ar la dialctica a la e%tructura mi%ma del acto indi(idual. ;i la 'i%toria es totali&acin en curso, ello no %e debe a +ue %ea la %uma o re%ultado $lobal de %upue%ta% totali0acione% %in$ulare% contenida% en lo% numero%o% pro&ecto% indi(iduale%. /i %i+uiera e% claro +u +uiere decir la a*irmaci-n de +ue la praxi% indi(idual e% en %, mi%ma totali0aci-n. .a idea de +ue la 'i%toria %e comprende a partir de la% accione% indi(iduale% & de %u% relacione% rec,proca% lle(a, en el a*)n de %alir al pa%o de la dialctica objeti(i%ta, a una concepci-n %ubjeti(i%ta de la dialctica, e% decir, a po%tular la praxi% indi(idual de un %ujeto &a con%tituido en cuanto tal como *undamento de la 'i%toria. ;e de%conoce a%, el 'ec'o *)cil de corroborar emp,ricamente de +ue lo %ocial no e% un producto de lo% indi(iduo%, %ino +ue por el contrario lo% indi(iduo% %on un producto %ocial. .a indi(idualidad :de%de el punto de (i%ta 'i%t-rico %ocial: no e% punto de partida... la indi(idualidad & la% *orma%6 de relacionar%e lo% indi(iduo% %e 'allan condicionada% 'i%t-rica & %ocialmente.!4 .o% ar$umento% o*recido% contra e%ta te%i% %uelen de%(anecer%e en el m)% meli*luo 'umani%mo. ;e tiene un ejemplo de ello en la de*en%a +ue 'ace Kor0 del planteamiento %artreano6 %i el indi(iduo e% explicable a tra(% de la %ociedad, pero la %ociedad no e% inteli$ible a tra(% de lo% indi(iduo% :e% decir, %i la% T*uer0a%T +ue actan en la 'i%toria %on impermeable% & radicalmente 'etero$nea% a la pr)ctica or$)nica:, entonce% el %ociali%mo como %ociali0aci-n del 'ombre no puede coincidir nunca con el %ociali%mo como 'umani0aci-n de lo %ocial... %-lo puede ir 'acia lo% indi(iduo% por medio de la e(oluci-n de %u %ociedad %e$n la l-$ica interna de %ta.!J E%te pa%aje de Kor0 e% in%o%tenible de principio a *in6 aQ la %ociedad no e% inteli$ible, en e*ecto, a tra(% de lo% indi(iduo% & ello nada tiene +ue (er con una pretendida 'etero$eneidad radical de la praxi% %ocial & la% *uer0a% +ue actan en la 'i%toria :como +uiera +ue %e entienda el trmino *uer0a%M bQ el %ociali%mo no e% nunca la sociali&acin del 'ombre por+ue
!4 3. ;)nc'e0 L)0+ue0, .ilosofa de la praxis, p. D91. !J 3. Kor0, T;artre & MarxT, en *artre y el marxismo, cit., p. 84.

no exi%ten *ormacione% %ocio'i%t-rica% pre(ia% a tal %ociali0aci-nM cQ el %ociali%mo tampoco e% jam)% humani&acin de lo %ocial por+ue no exi%te lo %ocial deshumani&adoM dQ el %ociali%mo (a 'acia lo% indi(iduo%, %i %e +uiere decir a%,, en (irtud de la din)mica interna de la %ociedad pue% en nin$n ca%o aparece como obra de la (oluntad ab%tracta de lo% indi(iduo% al mar$en de e%a l-$ica interna. El %ociali%mo %upone la (oluntad de lo% miembro% de la %ociedad, pero una (oluntad con%truida en el de%arrollo de la l-$ica %ocial. "$ualmente in*undada e% la otra ar$umentaci-n +ue o*rece Kor0 para de*ender el mi%mo punto6 %i, como %o%tienen cierto% %oci-lo$o% :tanto marxi%ta% como no marxi%ta%:, el indi(iduo 'a de %er explicado por medio de complejo% %ociale%, %in +ue %to% %ean inteli$ible% a tra(% de lo% indi(iduo%, entonce% la %ociedad %-lo puede %er conocida como un objeto exterior & de%de un punto de (i%ta exterior 7no dialctico9. 3%imi%mo, lo% indi(iduo% %-lo pueden %er conocido% de%de a*uera, como un producto puramente pa%i(o.! ;e (uel(e a+u, a la con*u%a di%tinci-n entre lo exterior & lo interior tan cara a lo% entu%ia%ta% de la comprensin( ;in embar$o, %i bien %e puede preci%ar con detalle cu)le% %on la% determinacione% %ociale% del comportamiento indi(idual, creer, en cambio, +ue tambin, de manera rec,proca, la totalidad %ocial e% inteli$ible a tra(% de lo% indi(iduo%, obli$a a %uponer la con%tituci-n de %to% como al$o ajeno al de%en(ol(imiento de e%a totalidad. /e$ar%e a admitir tal %upue%to nada tiene +ue (er con una mirada pretendidamente exterior6 4d-nde e%tar,a colocado un punto de (i%ta exterior a la %ociedad5 8a& m)% ba%e para decir, por el contrario, +ue la exterioridad e%t) implicada en el propio planteamiento de Kor0, toda (e0 +ue %e apo&a en la idea de +ue el indi(iduo e% una unidad inteli$ible en %, mi%ma, al mar$en del %i%tema de relacione% %ociale% en el cual %e in%cribe. """ ;artre %e in%erta :aun+ue no de manera expl,cita: en una prolon$ada tradici-n reacia a utili0ar en la in(e%ti$aci-n 'i%t-rico-%ocial in%trumento% co$no%citi(o% operante% en el an)li%i% cient,*ico de la naturale0a. .a ar$umentaci-n orientada a %u%tituir en a+uel campo de in(e%ti$aci-n la ra0-n anal,tica por la ra0-n dialctica e%, en buena medida, una ar$umentaci-n tendente a mo%trar la in%u*iciencia de una racionalidad +ue exclu&e el pro&ecto
! "bid., p. 8D.

intencional &, por tanto, a mo%trar la nece%idad de di%poner de otra racionalidad en la +ue la cate$or,a proyecto ocupe un lu$ar *undamental. .a expre%i-n ra&n analtica de%cribe, pue%, una manera de abordar el mundo 'i%t-rico %ocial con ba%e en la creencia de +ue la identi*icaci-n de mecani%mo% cau%ale% permite explicar lo% cambio% & tran%*ormacione% de la realidadM la expre%i-n ra&n dialctica, en cambio, de%cribe otra manera de abordar dic'o mundo con ba%e en la creencia de +ue la compren%i-n re%ulta de la identi*icaci-n de lo% pro&ecto% en jue$o. El di%cur%o %artreano e%t) diri$ido a combatir, %obre todo, la idea de +ue el de%en(ol(imiento 'i%t-rico e% e*ecto de un proce%o autom)tico de tran%*ormaci-n de la% e%tructura% %ociale% & encuentra, por %upue%to, en la (ertiente economici%ta del materiali%mo 'i%t-rico un blanco propicio para %u critica. T;artre 'a rei(indicado la ri(alidad de %u l-$ica intencional-pro&ectual contra la racionalidad objeti(a de la% e%tructura%, %o%teniendo +ue el car)cter de%ubjeti(ado de la 'i%toria e% m)% aparente +ue real.T !7 #ero no %e trata %-lo del economici%mo. El prop-%ito de ;artre e% combatir la idea *ija en muc'o% marxi%ta% de +ua la 'i%toria %i$ue un cur%o dado, determinado por la% leyes de la historia( En lu$ar de pri(ile$iar el %upue%to mo(imiento objeti(o de la e%tructura, %ubra&a el papel deci%i(o de la praxi% %ubjeti(a. ;i la praxi%-pro&ecto e% *undamento de lo% acontecimiento% 'i%t-rico%, %to% no pueden %er explicado% mediante una metodolo$,a inintencional. 8a& cambio 'i%t-rico por+ue lo% 'ombre% pro&ectan un orden %ocial di%tinto del exi%tente, no por+ue 'a&a una din)mica propia de la objeti(idad en cuanto tal. ;e$n la cr,tica %artreana, la concepci-n objeti(i%ta de la ra0-n anal,tica bu%ca en el orden %ocial exi%tente :& en la din)mica de %u pa%ado: la% cau%a% del cambio & %e de%entiende de lo% *ine% in'erente% a la praxi% 'umanaM la ra0-n dialctica, por %u parte, %e nie$a a (er el pro&ecto como un re*lejo condicionado por dic'o orden. E%ta di*erencia conlle(a idea% di%tinta% de la temporalidad6 pa%ado & pre%ente determinan el *uturo para la ra0-n anal,tica &, en cambio, la ra0-n dialctica (incula el *uturo m)% al pro&ecto 'umano. En la l-$ica del mecanici%mo, el tiempo tiene la %i$uiente e%tructura6 el e%tadio *uturo de un proce%o e%t) &a contenido todo en %u e%tudio pre%ente & en %u% e%tadio% pa%ado%... el an)li%i% *enomenol-$ico de la temporalidad en el 'ombre no% dice +ue %u *uturo exi%te &a a'ora, en el pre%ente, como un de%tino ne$ati(o +ue la% condicione% exi%tente% +uieren crearle &, por con%i$uiente, como un *uturo +ue debe ne$ar a tra(% de %u praxi%, & %ta, por lo tanto, no e%t) determinada por el pa%ado & por la% condicione% exi%tente% como una
!7 K. =era, T;obre la teor,a %artreana de la% (,a% nacionale% al %ociali%moT en *artre y el marxismo, cit., p. J7.

reacci-n inmediata a todo ello, %ino +ue nace de la nece%idad +ue tiene el 'ombre de ne$ar un *uturo po%ible (i%to como de%tino ne$ati(o. .a teor,a mecanici%ta de la praxi% como re*lejo condicionado no reco$e e%ta e%tructura temporal apod,ctica de la praxi% indi(idual, introduciendo a%, impl,citamente en %u lu$ar una e%tructura temporal mecanici%ta.!8 /o %er,a ju%to, %in embar$o, atribuirle a la (er%i-n %artreana de la ra0-n dialctica la creencia %impli%ta de +ue el pro&ecto e% obra, %in m)%, de la (oluntad %ubjeti(a. ;i *uera %ta la te%i% de la Crtica de la ra&n dialctica no% encontrar,amo% ante una concepci-n plenamente ideali%ta de la 'i%toria. El *uturo no e%t) determinado de manera ine(itable & un,(oca por el mo(imiento anterior & actual de la %ociedad pue% %u con*i$uraci-n depende de la% po%ibilidade% +ue la praxi% 'umana decide reali0ar, pero el campo de po%ibilidade% no inclu&e un nmero inde*inido de opcione%, ni cual+uier opci-n, %ino %-lo a+ulla% +ue re%ultan del propio ordenamiento %ocial. ;artre %e opone a una (i%i-n en la +ue la doctrina de la ine(itabilidad 'i%t-rica exclu&e la di(er%idad de po%ibilidade%, pero no para %u%tituirla por otra doctrina %e$n la cual puede ocurrir cual+uier co%a6 la% condicione% materiale% de la exi%tencia 7econ-mico-pol,tica% e ideol-$ico-culturale%9 circun%criben en cual+uier %ituaci-n el campo de po%ibilidade%. #or mu& reducido +ue %ea, el campo de lo po%ible exi%te %iempre 7pero9 no debemo% ima$inarlo como una 0ona de indeterminaci-n %ino, por el contrario, como una re$i-n *uertemente e%tructurada +ue depende de la 'i%toria entera & +ue en(uel(e a %u% propia% contradiccione% 7=AD, ", 879. .a e%tructura %ocial de*ine no %-lo la %ituaci-n objeti(a inicial %ino tambin lo% *ine% +ue el pro&ecto con*iere a la praxi%. M)% an, la reali0aci-n del pro&ecto $enera con%ecuencia% ajena% al control de +uiene% actan pue% la% accione% %e in%criben en una red in*inita de relacione% +ue acaba %iempre modi*icando la %i$ni*icaci-n de lo% acto%. El indi(iduo %e objeti(a & contribu&e a 'acer la 'i%toria %uperando el dato 'acia el campo de lo po%ible & reali0ando una po%ibilidad entre toda%M %u pro&ecto ad+uiere entonce% una realidad +ue tal (e0 i$nore el a$ente & +ue, por lo% con*licto% +ue mani*ie%ta & +ue en$endra, in*lu&e en el cur%o de lo% acontecimiento% 7=AD, ", 889.
!8 M. Macci-, T.a dialctica %artreana & la critica de la dialctica objeti(i%taT en *artre y el marxismo, cit., p. 1?7.

;e comprende, en (irtud de lo anterior, el n*a%i% de ;artre en una concepci-n de la 'i%toria depurada de la con(icci-n *atali%ta +ue acompaEa a buena parte de lo% di%cur%o% marxi%ta% donde el ad#enimiento del socialismo aparece como con%ecuencia ine(itable de la l-$ica del capitali%mo. En tanto *orma e%pec,*ica de or$ani0ar la% relacione% %ociale% & %uprimir la% relacione% ba%ada% en la propiedad & en la dominaci-n, el %ociali%mo e% (i%to por ;artre m)% como a%unto de elecci-n & con%trucci-n 'umana +ue como nece%idad objeti(a in'erente al de%arrollo del proce%o 'i%t-rico. /o %e trata, por %upue%to, de una elecci-n & con%trucci-n arbitraria% +ue puedan proponer%e en cual+uier circun%tancia, %ino %-lo donde & cuando con%titu&en una po%ibilidad abierta por el cur%o mi%mo de lo% acontecimiento% pero, en todo ca%o, e% po%ibilidad abierta & no nece%idad ineluctable. ;in embar$o, para de*ender e%ta te%i% ju%ta %epultada por el objeti(i%mo imperante en la doctrina o*icial %o(itica, impue%ta por e%ta ortodoxia como (erdad incue%tionable, ;artre termina por romper, de%de el otro lado, la unidad %ujetoUobjeto. ;u polmica con la dialctica objeti(i%ta encuentra un ob%t)culo impo%ible de %uperar en el problema de preci%ar la relaci-n exi%tente entre la praxi% indi(idual & el proce%o 'i%t-rico en el cual %ta %e reali0a. El di%cur%o %artreano mantiene 'a%ta el *inal el con(encimiento ad+uirido en la% primero% aEo% de %u *ormulaci-n en el %entido de +ue el mundo 'i%t-rico%ocial no puede %er concebido como trama de accione% & relacione% cau%almente determinada%. .a dimen%i-n dialctica de la 'i%toria tiene en la praxi%-pro&ecto %u *undamento &, a pe%ar de cierto% pa%aje% ai%lado% :%obre todo en la Crtica de la ra&n dialctica:, %e rec'a0a la te%i% de +ue la praxi% emer$e en una e%tructura 'i%t-rica +ue la determina. En e*ecto, pueden encontrar%e en e%a obra texto% como el %i$uiente6 a*irmamo% la e%peci*icidad del acto 'umano, +ue atra(ie%a al medio %ocial aun con%er(ando la% determinacione%, & +ue tran%*orma al mundo %obre la ba%e de condicione% dada% OPQ la m)% rudimentaria de la% conducta% %e tiene +ue determinar a la (e0 en relaci-n con lo% *actore% reale% & pre%ente% +ue la condicionan & en relaci-n con cierto objeto +ue OPQ trata de 'acer +ue na0ca. E% lo +ue llamamo% el pro&ecto OPQ en relaci-n con lo dado, la praxi% e% ne$ati(idad 7=AD, ", 8 9. ;in embar$o, no ob%tante a%e(eracione% como %ta, lo cierto e% +ue el planteamiento deci%i(o deri(a de la (i%i-n pre%entada de la% determinacione% %ocio'i%t-rica% :pa%ada% & actuale%: como reino de lo pr)ctico inerte, e% decir, como ne$ati(idad muerta a di*erencia de

la ne$ati(idad (i(a & din)mica de la praxi%. De e%ta manera, la materialidad con%tituida en la 'i%toria %e e%cinde en do% lado% cu&a (inculaci-n %e de%(anece. .a materialidad del campo pr)ctico-inerte no e% la portadora de la dialctica, el motor acti(o de la 'i%toria, %ino %implemente el Tmotor pa%i(oT OPQ la e%tructura relacional del pro&ecto exi%tencial tiende a%, a di(idir%e en do% tronco%6 de un lado, el e%p,ritu como libertad interior &, de otro, la materia como nece%idad objeti(a, relacionada con el e%p,ritu por un %imple con%treEimiento de 'ec'o. .a nece%idad pierde entonce% %u %i$ni*icado cr,tico de condici-n interna limitadora del pro&ecto, como pro&ecto de un %er *inito +ue 'ace %u 'i%toria en condicione% dada%, para recuperar el %i$ni*icado rom)ntico de ob%t)culo externo, de l,mite, no en %entido relacional, %ino en el de contrapo%ici-n & como meta*,%icamente ne$ati(o. ;i la exi%tencia e% pro&ecto dialctico & *inalidad, lo pr)ctico-inerte e% el campo de la antidialctica.!9 ;e (e, pue%, d-nde tiene %u ori$en la te%i% de +ue la dialctica Ttiene +ue pro(enir de los indi#iduosT. ;i la materialidad con%truida en la 'i%toria no e%, a %u (e0, determinante de la praxi% indi(idual & %-lo opera como inercia frente a la cual %e le(anta el pro&ecto, entonce% no e% la totalidad de relacione% %ociale% la +ue (uel(e po%ible e inteli$ible la acci-n indi(idual6 %ta obedece a una ima$inaria interioridad 7%ubjeti(idad9 con%tituida de %u&o. El empeEo en %o%tener la irreductibilidad de la praxi% por el temor de +ue, en ca%o contrario, %ta +uede reducida a mero re*lejo condicionado lle(a a de%conocer la pre%encia de la materialidad 'i%t-ricamente con%tituida en la $e%taci-n mi%ma de la praxi%. .a propia caracteri0aci-n de e%a materialidad como lo pr,ctico-inerte 7reino de la antidialctica9 introduce una +uiebra +ue le con*iere a la %ubjeti(idad exi%tencia %u%tancial. .a% condicione% 'i%t-rica% en la% +ue el 'ombre acta +uedan en relaci-n de exterioridad re%pecto al %ujeto +ue *ormula el pro&ecto. ;i para el objeti(i%mo el 'ombre e% un medio inerte a tra(% del cual la 'i%toria reali0a %u% propio% *ine%, para ;artre, en cambio, la 'i%toria e% e%e medio inerte dado +ue el pro&ecto & lo% *ine% +ue %te implica nacen de la interioridad del indi(iduo. .a% condicione% dada% no deciden por %u cuenta el rumbo de la 'i%toria %in la mediaci-n de la praxi%-pro&ecto, pero %ta tampoco puede (er%e como %i tu(iera *undamento en %, mi%ma pue% %e con*i$ura %iempre de una manera e%pec,*ica preci%amente por la% condicione% en +ue %e de%en(uel(e. Lale la pena con%iderar e%to a la lu0 del re%umen pre%entado por Macci- de la te%i% %artreana al re%pecto6
!9 #. ='iodi, op. cit., p. 8J.

=ondicione% & accione% no %on realidade% 'omo$nea% %ino opue%ta%M e%to %i$ni*ica +ue la realidad de la acci-n no e%t) &a en la realidad de la condici-n, %ino +ue la realidad de la acci-n e%t) en el 'ombre, +ue la acci-n e% compren%ible %olamente a partir de e%o +ue el 'ombre e% & +uiere %er & no %-lo a partir de e%o +ue el 'ombre %oporta, e% decir, la condici-n dada. Entre la condici-n & la acci-n, entonce%, %e &er$ue el 'ombre, dotado de una ten%i-n intencional.D? /o 'a& duda, en e*ecto, de +ue e% el 'ombre +uien reali0a la acci-n, no la% condicione% dada%M e% incue%tionable, a%imi%mo, +ue el re%pon%able de la intencionalidad del pro&ecto e% el 'ombre. /o parece tan indudable, %in embar$o, +ue la acci-n e% compren%ible en (irtud de lo +ue el 'ombre e% & +uiere %er, como %i e%te %er :actual & pro&ectado: *uera deri(able de una interioridad di%tinta a la +ue re%ulta de la e*icacia con%titu&ente de la% propia% condicione%. .a compren%i-n de lo +ue el 'ombre e% & +uiere %er pro(iene del an)li%i% de la% condicione%, no de una re*lexi-n adicional %obre el 'ombre en cuanto tal. .a interioridad no e% algo %obre lo cual inciden la% determinacione% pro(eniente% del exterior, %ino el modo e%pec,*ico en +ue e%a% determinacione% %e anudan en cada indi(iduo. T8abr,a +ue mo%trar :e%cribe ;artre: la nece%idad conjunta de Vla interiori0aci-n de lo exteriorW & de Vla exteriori0aci-n de lo interiorW OPQT 7=AD, ", 9?9. ;e puede aceptar e%ta *-rmula para de%cribir la praxi% %-lo %i %e entiende, a la manera 'eide$$eriana, +ue el %er-a', e% %iempre &a %er-en-el-mundo &, en con%ecuencia, interioridad & exterioridad no re*ieren a do% e%tructura% +ue primero %on en %i mi%ma% & de%pu% %e relacionan, %ino a do% *aceta% de la propia %ocialidad. De la %erie in*inita de determinacione% +ue con*orman la objeti(idad exterior, cada interioridad %ubjeti(a a%ume un nmero *inito & limitadoM %e crea a%, la apariencia ilu%oria de +ue la interioridad tiene *undamento en %, mi%ma como al$o ajeno & di%tinto a la exterioridad. 3l acentuar ;artre el momento de la %ubjeti(idad, deja continuamente de lado el *undamento material %in el cual e%e momento carece de con%i%tencia al$una. T.a realidad concreta & %ocial, a*irma ;artre, no e% la m)+uina %ino la per%ona +ue trabaja en e%ta m)+uina, recibe un %alario, %e ca%a & tiene niEo%, etcteraT 7; & M, 1 89 . De la mi%ma manera podr,a a*irman la realidad concreta & %ocial no e% el partido %ino la per%ona +ue milita en e%e partido, recibe una con%i$na, (ota & a%i%te a una mani*e%taci-n, etcteraM la realidad concreta & %ocial no e% la reli$i-n %ino la per%ona +ue admite cierta% creencia%, recibe la comuni-n, (a a mi%a & %e con*ie%a, etcteraM la realidad concreta & %ocial no e% la teor,a %ino
D? M. Macci-, op. %it., p. 1?8.

la per%ona +ue in(e%ti$a, recibe un %aber acumulado, %e $rada & publica texto%, etctera. .a li%ta podr,a prolon$ar%e ca%i inde*inidamente, pero lo cierto e% +ue la per%ona en cuanto tal e% una realidad ab%tracta. 3d+uiere car)cter concreto preci%amente mediante la *orma en +ue e% con%tituida por la m)+uina, el partido, la reli$i-n, la teor,a, etctera. 3+u, %e encuentra el *undamento material de la per%onalidad o, %i %e pre*iere, de la %ubjeti(idad o de la interioridad. >al e%, en ri$or, el %entido de la te%i% alt'u%%eriana de +ue la 'i%toria e% un proce%o %in %ujeto, la cual con(endr,a re*ormular, para de%pejar e+u,(oco%, %ubra&ando no la au%encia %in m)% de un %ujeto, %ino la impo%ibilidad de e%cindir la unidad %ujetoUobjeto. E%ta re*ormulaci-n permitir,a ar$umentar con m)% claridad en *a(or de la idea de +ue el car)cter de%-%ubjeti(ado de la 'i%toria no e%, como cree ;artre, m)% aparente +ue real &, por el contrario, a pe%ar de la apariencia inmediata de +ue 'a& un %ujeto con%titu&ente del proce%o, en (erdad %e trata de la con%tituci-n tanto de la %ubjeti(idad como de la objeti(idad en un nico & mi%mo proce%o. ;e borrar,an a%, malo% entendido%, tanta% (ece% repetido%, como el +ue *i$ura en el texto ante% mencionado de Ao%%ana Ao%%anda6 ;artre reproc'a a .a*ort ca%i la% mi%ma% te%i% %o%tenida% actualmente por 3lt'u%%er6 e%to e%, creer +ue la 'i%toria no tiene nece%idad de un %ujeto actuante, & +ue el mecani%mo de la luc'a de cla%e% e% el $enerador por %, mi%mo, de %u% tran%*ormacione% *undamentale%.D1 3lt'u%%er no %o%tiene, %in embar$o, +ue Tla 'i%toria no tiene nece%idad de un %ujeto actuanteT. E% e(idente +ue la 'i%toria %, tiene nece%idad de agentes 7para emplear el (ocabulario adecuado9. /o %e trata, pue%, de ne$ar lo ob(io, e% decir, la pre%encia de Ta$ente% actuante%T, %ino de in%i%tir en +ue la 'i%toria no e% obra de un %ujeto &a dado o precon%tituido. El mecani%mo $enerador de la% tran%*ormacione% 'i%t-rica% e%, en e*ecto, la luc'a de cla%e% o, m)% preci%amente, el %i%tema de relacione% %ociale%, pero e%e mecani%mo inter(iene %-lo a tra(% de la actuaci-n de lo% a$ente% & jam)% puede pre%cindir de %to%, +uiene%, por lo dem)%, %on & actan en *unci-n de %u% modo% de in%erci-n en tal mecani%mo. "L ;i bien el examen cr,tico de la ra0-n dialctica reali0ado por ;artre tiene el incon(eniente de pre%uponer a la praxi% pro&ecto indi(idual como *undamento de la totali0aci-n 'i%t-rica, lo +ue de%emboca en una %uerte de 'umani%mo %ubjeti(i%ta inadecuado para (encer la%
D1 A. Ao%%anda, op. cit., p. D8.

in%u*iciencia% del objeti(i%mo, 'a& un a%pecto de %u pen%amiento, %in embar$o, +ue a pe%ar de no e%tar ca%i de%arrollado apunta en una direcci-n 'acia la cual e% indi%pen%able +ue a(ance la 'i%torio$ra*,a marxi%ta %i %ta 'a de apo&ar%e en al$o m)% +ue un conjunto de principio% 'eur,%tico% de car)cter $eneral. ;e trata de lo% llamado% de atenci-n *ormulado% por ;artre contra la tentaci-n de pa%ar mu& r)pidamente del ni(el uni(er%al ab%tracto al plano %in$ular concreto, & (ice(er%a, con lo +ue %e termina por identi*icarlo%. Do% bre(e% %eEalamiento% %u&o% ilu%tran con preci%i-n e%te problema6 T'a& +ue de*ender%e como %ea de rempla0ar a lo% $rupo% reale% & per*ectamente de*inido% 7la Kironda9 por colecti(idade% in%u*icientemente determinada% 7la bur$ue%,a9T 7=AD, ", 489M T1o% an)li%i% de Kurin 'an %ido de*ormado% por la (oluntad de lle(ar a cabo la reducci-n de lo pol,tico a lo %ocialT 7=AD, ", 449. M)% all) de la re*erencia circun%tancial a momento% e%pec,*ico% de la 'i%toria & la 'i%torio$ra*,a *rance%a%, e% clara la preocupaci-n de ;artre por %alir al pa%o de la inclinaci-n ampliamente extendida entre lo% marxi%ta% a de%entender%e de la abi$arrada ri+ue0a de determinacione% de la %in$ularidad concreta & +uedar%e apena% con la% determinacione% ab%tracta%6 ocurre e%to, por ejemplo, cuando en lo% a$ente% pol,tico% %e (e %in m)% a la% *uer0a% %ociale% como %i la dimen%i-n pol,tica *uera la reproducci-n puntual & exacta de lo %ocial. Ram)% %er)n %u*iciente% la% ad(ertencia% contra e%a reducci-n apre%urada de lo ideol-$ico & lo pol,tico a lo %ocialM e%t)n ju%ti*icada%, por ello, la% *recuente% ob%er(acione% de ;artre 7otro ejemplo6 Ti$ualmente ab%urdo re%ulta reducir dema%iado de pri%a la $enero%idad de la ideolo$,a a lo% intere%e% de cla%eT =AD, ", 479. 3'ora bien, la te%i% de +ue lo pol,tico & lo ideol-$ico no %on autom)ticamente reducible% a lo %ocial no %e deri(a, como a (ece% %u$iere ;artre, de la idea de +ue lo% indi(iduo% %on la nica realidad concreta. E% *actible, en e*ecto, rec'a0ar e%ta idea & %o%tener a+uella te%i%M rec'a0ar, por ejemplo, la a*irmaci-n %artreana %e$n la cual Tno exi%ten m)% +ue lo% 'ombre% 7no exi%ten $rande% *orma% colecti(a% como Dur<'eim & otro% ideali%ta% %ociale% pen%aron9T 7; & M, 1 79. 3dem)% de lo% 'ombre% exi%ten relacione% e in%titucione% %ociale% junto a otra% *orma% colecti(a% %in la% cuale% 'ablar de hombres no pa%a de %er una mala ab%tracci-n. .a% *orma% colecti(a% +ue %e pre%entan en la dimen%i-n pol,tica, a%, como la% *orma% di%cur%i(a% +ue %e pre%entan en la dimen%i-n ideol-$ica, %in embar$o, no %on la traducci-n directa e inmediata de la% *orma% colecti(a% propia% de la dimen%i-n %ocial. En %uma, la di%puta entre la% (er%ione% objeti(i%ta% & %ubjeti(i%ta% de la dialctica $ira alrededor de un %upue%to compartido6 concebir como inerte, de modo expl,cito o impl,cito, a uno de lo% do% lado% de la unidad %ujetoUobjeto, e%cindiendo tal unidad & con*irindole a cual+uiera de lo% do% polo% un e%tatuto ontol-$ico pri(ile$iado. 3mba% (er%ione% de%embocan

en modalidade% ideali%ta% del materiali%mo 'i%t-rico & %u opo%ici-n apena% oculta el %u%trato comn de amba%.