SEMINARIO TEOLGICO U.E.B.E.

Alumno: Emilio Jos Cobo Porras Fecha: 24/02/2014 Asignatura: Misionologa

Informe de lectura
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1. FICHA BIBLIOGRFICA: Escobar, Samuel, Como comprender la misin (Certeza Unida-Andamio, 2008), captulo 1.

2. BREVE RESUMEN. En pro de un entendimiento de lo que es la misin cristiana en el siglo XXI, el autor opta en primer lugar por comentar la necesidad de que la iglesia global asuma un papel responsable que involucre a todos. Sabiendo que el mensaje evanglico es susceptible de ser traducido y capaz de honrar a cada cultura como canal eficaz y prctico de la comunicacin de la revelacin divina (lo cual no hace distingos culturales), es perentorio que la iglesia global, en su asuncin de que existe para la misin, atienda al ncleo de la misin (evangelizacin mundial y ruptura de prejuicios) de distintas maneras entre las que podemos contar el ejemplo vivo de la iniciativa divina, la koinona fraternal, la adoracin de gratitud y loor, la accin social dispuesta a ministrar al prjimo, y la proclamacin proftica denunciadora de las injusticias mundiales y la obra del mal. La situacin globalizadora en la que se halla la iglesia (comunicaciones rpidas y asequibles, informacin al alcance de cualquiera y flujos migratorios excepcionales), proporciona el caldo de cultivo necesario, en su riqueza de matices de la fe cristiana, para valorar en su justa medida tanto la multiculturalidad humana como la unicidad del evangelio, as como la aparicin del cristianismo de base que nace de medios culturales pobres. La tendencia actual del cristianismo se decanta hacia el hemisferio sur, propiciando un movimiento misionero transcultural y la entrada en escena de la tercera ola eclesial. Otra tendencia es la de los flujos migratorios, potenciadores de una dispora misionera desde abajo (estudiantes y emigrantes cuyos recursos materiales, econmicos o tecnolgicos son menores que espontneamente se involucran en la misin), en el que el intercambio misionero cobra una dimensin sensiblemente relevante para el panorama misionero internacional. Tal vez la resistencia occidental actual al evangelio, provocada por un ocaso y cansancio espiritual, creativo y escritural, ofrece nuevas posibilidades para recurrir a una misin a la puerta. Nuevas concepciones de la misin son aportadas para velar por un mayor entendimiento bblico y cultural de la misin, por un estudio multifactico de la misma (biblismo, teologa, historia y sociologa) y por un intento de meditacin autocrtica y ordenada. En ese afn surge el movimiento de Lausana (1974) con el propsito de hacer un anlisis bblico, terico y de futuro de la misin. La etapa de la misin denominacional ya haba terminado en 1945, y las misiones de fe ocupan su lugar, emancipndose de las ataduras denominacionales, lo cual suscit un cmulo de nuevas concepciones de la misin y en la misin. Los beneficios de la traduccin
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bblica, de las comunicaciones, de los mass media, de la sanidad, de la evangelizacin masiva, y de la erudicin evanglica potenciaran la misin de manera espectacular (p. e. Billy Graham y Christianity Today). Persiguiendo un esquema misionero novedoso y eficaz, Stott introduce la idea trinitaria de la misin, se apela a un acompaamiento de ortoprxis a la ortodoxia doctrinal, se aconseja no recurrir a un concepto imperialista de la misin, y se anima a emplear los ingentes montantes de informacin y la tecnologa disponible para extender el evangelio. Por supuesto, el espritu crtico surge para, a la luz del modelo cristocntrico, recuperar el ideal bblico completo de misin, distinguiendo el verdadero anuncio evangelio de Jess del way of life norteamericano. 3. CONCEPTOS CLAVES O IDEAS CENTRALES. - El evangelio como dignificador de culturas. - La iglesia global como resultado de la misin cristiana. - La globalizacin como contexto de posibilidades y peligros misionolgicos. - La misin desde abajo como impulsora del evangelismo del siglo XXI. - El movimiento de Lausana como punto de inflexin en el anlisis misionero. - El modelo trinitario de misin como punto de partida ortoprctico. - El modelo cristocntrico de misin como espejo en el que valorar la misin.

4. PUNTOS DE VALOR QUE ENCUENTRO EN ESTE TEXTO Y QU DESAFO PRESENTAN PARA M. Este captulo me ha servido para percibir de un solo vistazo general, tanto las carencias actuales de la misin actual, como los desafos que se presentan de hoy en adelante. El ejemplo de misioneros concienciados sobre la transculturalidad, la globalizacin y la aparicin de nuevos campos misioneros antao cristianos, me ha procurado un panorama amplio de investigacin acerca de qu modo la misionologa se adapta al modelo de Jess de misin, y cmo poder articular mtodos, objetivos y estructuras misioneras ms acordes a la perspectiva bblica de la misin integral.