Poesas

Juan de la Cruz, Santo ndice

Poesa
o

Cntico espiritual Canciones entre el Alma y el esposo

Noche oscura Canciones de el alma que se goza de aver llegado al alto estado de la perfectin, que es la unin con Dios, por el camino de la negacin espiritual De el mesmo autor

!lama de amor viva Canciones de el alma en la ntima communicacin de unin de amor de Dios Del mismo autor

o o o o o o o o o

Coplas de el mismo, hechas so"re un #stasis de harta contemplacin Coplas de el alma que pena por ver a Dios De el mismo autor $tras de el mismo a lo divino %losa de el mismo %losa a lo divino De el mismo autor Cantar de el alma que se goza de conocer a Dios por fee $tras a lo divino de Christo y el alma del mismo &omances so"re el 'vangelio ( )n principio erat *er"um + acerca de la ,anctssima -rinidad $tro del mismo que va por (,uper flumina .a"ilonis+

ndice alfabtico

/Adnde te escondiste 'ncima de las corrientes 'n el principio morava 'ntr#me donde no supe 'n una noche o"scura 0$ llama de amor viva Por toda la hermosura 1ue "ien s# yo la fonte que mana y corre ,in arrimo y con arrimo -ras de un amoroso lance

2n pastorcico solo est penado *ivo sin vivir en m

Poesa
,an 3uan de la Cruz

4Nota preliminar5 'dicin digital a partir de la edicin de ,an 3uan de la Cruz, Cntico espiritual y Poesas. (Manuscrito de Jan), 6adrid, 3unta de Andaluca y -urner, 7887, 9 vols :;acsmil y -ranscripcin< :7=>?<, y cote@ada con las ediciones de &aquel AsAn, .arcelona, Planeta, 78>8, Domingo Bndurin, 6adrid, Ctedra, 78>C y Paola 'lia, 6adrid, Castalia, 788D E

Cntico espiritual
Canciones entre el Alma y el esposo

7 'sposa /Adnde te escondiste Amado, y me deFaste con gemidoG Como el ciervo huyste avi#ndome heridoH sal tras ti clamando, y eras ydo 9 Pastores, los que fuerdes all por las ma@adas al otero, si por ventura vierdes aqu#l que yo ms quiero, dezilde, que adolezco, peno, y muero D .uscando mis amores yr# por essos montes, y ri"erasH ni coger# las floresH

7I

ni temer# las fierasH y passar# los fuertes, y fronteras ? 0$ "osques y espesuras plantadas por la mano del AmadoJ 0o prado de verduras, de flores esmaltadoJ dezid si por vosotros a passado = 6il gracias derramando pas por estos sotos con presuraH y y#ndolos mirando con sola su figura vestidos los deF de hermosura K 0AyJ, /qui#n podr sanarmeG Aca"a de entregarte ya de vero5 no quieras em"iarme de oy ms ya mensa@ero, que no sa"en dezirme lo que quiero C B todos quantos vagan de ti me van mil gracias refiriendoH y todos ms me llagan, y d#Fanme muriendo, un no s# qu# que quedan "al"uziendo > 6as /cmo perseveras, 0o vidaJ no viviendo donde vivesG /B haziendo por que mueras las flechas, que recives de lo que del Amado en ti conci"esG 8 /Por qu#, pues as llagado aqueste coraLn, no le sanasteG B pues me le as ro"ado, /por qu# ass le deFaste, y no tomas el ro"o, que ro"asteG

7=

9I

9=

DI

D=

?I

?=

7I Apaga mis eno@os, pues que ninguno "asta a deshazellos B v#ante mis o@os, pues eres lum"re dellosH y slo para ti quiero tenellos 77 Descu"re tu presencia, y mteme tu vista y hermosuraH mira que la dolencia de amor, que no se cura sino con la presencia, y la figura 79 0$ christalina fuente si en esos tus sem"lantes plateados formases de repente los o@os deseados que tengo en mis entraMas di"uFadosJ 7D Aprtalos Amado, que voy de "uelo 'sposo .u#lvete paloma, que el ciervo vulnerado por el otero asoma al ayre de tu "uelo, y fresco toma 7? 6i Amado las montaMas, los valles solitarios nemorosos, las nsulas estraMas, los ros sonorosos, el silvo de los ayres amorosos, 7= la noche sosegada en par de los levantes del aurora, la mAsica callada, la soledad sonora, la cena que recrea y enamora 7K

=I

==

KI

K=

CI

C=

CaLadnos las raposas, que est ya florescida nuestra viMa, en tanto que de rosas hazemos una piMa, y no parezca nadie en la montiMa 7C Detente cierLo muerto *en austro, que recuerdas los amores, aspira por mi huerto, y corran tus olores, y pacer el Amado entre las flores 7> 0$ ninfas de 3udeaJ en tanto que en las flores, y rosales el m"ar perfumea mor en los arra"alesH y no queris tocar nuestros hum"lares 78 'scndete Carillo, y mira con tu haz a las montaMasH y no quieras dezilloH mas mira las compaMas de la que va por nsulas estraMas 9I A las aves ligeras leones, ciervos, gamos saltadores, montes, valles, ri"eras, aguas, ayres, ardores, y miedos de las noches veladores 97 Por las amenas liras, y canto de serenas os con@uro, que cessen vuestras yras y no toqu#is al muro, porque la esposa duerma ms siguro 99 'ntrdose ha la esposa en el ameno huerto desseado, y a su sa"or reposa

>I

>=

8I

8=

7II

7I=

el cuello reclinado so"re los dulces "raLos del Amado 9D De"aFo del manLano all conmigo fuiste desposada, all te di la mano, y fuiste reparada donde tu madre fuera violada 9? Nuestro lecho florido de cuevas de leones enlazado, en pArpura tendido, de paz edifficado, de mil escudos de oro coronado 9= A Laga de tu huella las @venes discurren al camino, al toque de centella, al ado"ado vino, emissiones de "lsamo divino 9K 'n la interior "odega de mi Amado "ev, y quando sala por toda aquesta "ega, ya cosa no sa"a, y el ganado perd que antes segua 9C All me dio su pechoH all me enseM sciencia muy sa"rosaH y yo le di de hecho a m sin deFar cosaH all le promet de ser su esposa 9> 6i alma se a empleado y todo mi caudal en su servicio Ba no guardo ganado, ni ya tengo otro officio, que ya slo en amar es mi eFercicio

77I

77=

79I

79=

7DI

7D=

7?I

98 Pues ya si en el egido de oy ms no fuere vista ni hallada, dir#is que me e perdido, que andando enamorada me hize perdediza, y fuy ganada DI De flores y esmeraldas en las frescas maManas escogidas haremos las guirnaldas en tu amor floridas, y en un ca"ello mo entreteFidas D7 'n solo aquel ca"ello que en mi cuello volar consideraste, mirstele en mi cuello, y en #l presso quedaste, y en uno de mis o@os te llagaste D9 Cuando tA me miravas, su gracia en m tus o@os imprimanH por esso me adamavas, y en esso merecan los mos adorar lo que en ti van DD No quieras despreciarme, que si color moreno en m hallaste, ya "ien puedes mirarme, despu#s que me miraste, que gracia y hermosura en m deFaste D? !a "lanca palomica al arca con el ramo se a tornadoH y ya la tortolica al socio desseado en las ri"eras verdes a hallado D= 'n soledad viva, y en soledad a puesto ya su nidoH

7?=

7=I

7==

7KI

7K=

7CI

y en soledad la gua a solas su querido tam"i#n en soledad de amor herido DK %oz#monos Amado5 y vmonos a ver en tu hermosura al monte y al collado, do mana el agua pura5 entremos ms adentro en la espesura DC B luego a las su"idas cavernas de la piedra nos yremos, que estn "ien escondidas, y all nos entraremos, y el mosto de granadas gustaremos D> All me mostraras, aquello que mi alma pretendaH y luego me daras all, tu vida ma, aquello que me diste el otro da D8 'l aspirar de el ayre, el canto de la dulce filomena, el soto y su donayre en la noche serena con llama que consume y no da pena ?I 1ue nadie lo mirava, Aminada" tampoco parescaH y el cerco sosegavaH y la cavallera a vista de las aguas descenda

7C=

7>I

7>=

78I

78=

9II

Noche oscura

Canciones de el alma que se goza de aver llegado al alto estado de la perfectin, que es la unin con Dios, por el camino de la negacin espiritual De el mesmo autor

'n una noche o"scura con ansias en amores inflamada 0o dichosa venturaJ sal sin ser notada estando ya mi casa sosegada Ascuras y segura por la secreta escala disfraLada 0o dichosa venturaJ a escuras y encelada estando ya mi casa sosegada 'n la noche dichosa en secreto que naide me veya ni yo mirava cosa sin otra luz y gua sino la que en el coraLn arda Aquesta me guiava ms cierto que la luz de medioda adonde me esperava quien yo "ien me sava en parte donde nadie pareca 0$ noche que guiasteJ 0$ noche ama"le ms que la al"oradaJ 0$ noche que @untaste Amado con amada, Amada en el amado transformadaJ 'n mi pecho florido que entero para #l solo se guarda"a, all qued dormido y yo le regalava y el ventalle de cedros ayre da"a 'l ayre del almena quando yo sus cavellos esparca, con su mano serena en mi cuello hera y todos mis sentidos suspenda

7I

7=

9I

9=

DI

D=

1ued#me y ol"id#me el rostro reclin# so"re el AmadoH cess todo y deF#me deFando mi cuydado entre las aLucenas ol"idado

?I

Llama de amor viva

Canciones de el alma en la ntima communicacin de unin de amor de Dios Del mismo autor

0$ llama de amor viva que tiernamente hyeres de mi alma en el ms profundo centroJ Pues ya no eres esquiva acava ya si quieres, rompe la tela de este dulce encuentro 0$ cauterio suaveJ 0$ regalada llamaJ 0$ mano "landaJ 0$ toque delicado, que a vida eterna save y toda deuda pagaJ 6atando muerte en vida la has trocado 0$ lmparas de fuego en cuyos resplandores las profundas ca"ernas del sentido que estava o"scuro y ciego, con estraMos primores calor y luz dan @unto a su queridoJ 01un manso y amoroso recuerdas en mi seno donde secretamente solo moras, y en tu aspirar sa"roso de "ien y gloria lleno qun delicadamente me enamorasJ

7I

7=

9I

Coplas de el mismo, hechas sobre un stasis de harta contemplaci n

'ntr#me donde no supe y qued#me no sa"iendo, toda ciencia transcendiendo 7 Bo no supe dnde entra"a porque cuando all me vi sin saver dnde me esta"a grandes cosas entendH no dir# lo que sent que me qued# no sa"iendo, toda sciencia trascendiendo 9 De paz y de piedad era la sciencia perfecta, en profunda soledad entendida va recta, era cosa tan secreta que me qued# "al"uciendo, toda sciencia trascendiendo D 'stava tan em"e"ido tan a"sorto y a@enado que se qued mi sentido de todo sentir privado, y el espritu dotado de un entender no entendiendo, toda sciencia trascendiendo ? 1uanto ms alto se suve tanto menos se entenda

7I

7=

9I

9=

que es la tene"rosa nuve que a la noche esclareca, por eso quien la sa"a queda siempre no sa"iendo, toda sciencia trascendiendo = 'l que all llega de vero de s mismo desfallesce quanto sa"a primero mucho "aFo le parece, y su sciencia tanto crece que se queda no sa"iendo, y su sciencia trascendiendo K 'ste sa"er no sa"iendo es de tan alto poder que los sa"ios arguyendo @ams le pueden vencer, que no llega su sa"er a no entender entendiendo, toda sciencia trascendiendo C B es de tan alta eFcelencia aqueste summo sa"er que no ay facultad ni ciencia que le puedan emprender quien se supiere vencer con un no sa"er sa"iendo, yr siempre trascendiendo > B si lo quer#is oNr consiste esta summa sciencia en un su"ido sentir, de la di"inal esencia es o"ra de su clemencia hazer quedar no entendiendo, toda sciencia trascendiendo

DI

D=

?I

?=

=I

==

Coplas de el alma !ue pena por ver a "ios# "e el mismo autor
*ivo sin vivir en m y de tal manera espero que muero porque no muero 'n m yo no vivo ya y sin Dios vivir no puedo pues sin #l y sin m quedo este vivir /qu# serG 6il muertes se me har pues mi misma vida espero muriendo porque no muero 'sta vida que yo vivo es privacin de el vivir y ass es contino morir hasta que viva contigo $ye mi Dios lo que digo que esta vida no la quiero, que muero porque no muero 'stando a"sente de ti /qu# vida puedo tener sino muerte padecer la mayor que nunca viG !stima tengo de m pues de suerte persevero que muero porque no muero 'l pez que del agua sale aun de ali"io no carece que en la muerte que padece al fin la muerte le vale /1u# muerte a"r que se yguale a mi vivir lastimero, pues si ms vivo ms mueroG 1uando me empieLo a ali"iar de verte en el ,acramento hzeme ms sentimiento el no te poder gozarH

7I

7=

9I

9=

DI

D=

todo es para ms penar y mi mal es tan entero que muero porque no muero B si me gozo ,eMor con esperanLa de verte en veer que puedo perderte se me do"la mi dolor, viviendo en tanto pa"or y esperando como espero, mu#rome porque no muero ,came de aquesta muerte mi Dios y dame la vida, no me tengas impedida en este lazo tan fuerte, mira que peno por verte y de tal manera espero que muero porque no muero !lorar# mi muerte ya y lamentar# mi vida en tanto que detenida por mis pecados est 0$ mi DiosJ /qundo ser quando yo diga de vero5 vivo ya porque no mueroG

?I

?=

=I

==

$tras de el mismo a lo divino

-ras de un amoroso lance y no de esperanLa falto su" tan alto tan alto que le di a la caLa alcanLe Para que yo alcance diesse a aqueste lanLe divino tanto "olar me convino que de vista me perdiesse, =

y con todo en este trance en el "uelo qued# falto mas el amor fue tan alto que le di a la caLa alcance 1uando ms alto suva deslum"rseme la vista y la ms fuerte conquista en escuro se haza, mas por ser de amor el lance di un ciego y o"scuro salto y fuy tan alto tan alto que le di a la caLa alcance Por una estraMa manera mil "uelos pas# de un "uelo porque esperanLa del cielo tanto alcanLa quanto espera, esper# solo este lance y en esperar no fuy falto pues fuy tan alto tan alto que le di a la caLa alcance 1uando ms cerca llegava de este lance tan su"ido tanto ms "aFo y rendido y a"atido me hallava diFe5 No a"r quien lo alcanLe A"atme tanto tanto que fuy tan alto tan alto que le di a la caLa alcance ;inis

7I

7=

9I

9=

DI

D=

%losa de el mismo
,in arrimo y con arrimo, sin luz y ascuras viviendo toda me voy consumiendo

6i alma est desassida de toda cosa criada y so"re s levantada y en una sa"rosa vida slo en su Dios arrimada Por esso ya se dir la cosa que ms estimo que mi alma se vee ya sin arrimo y con arrimo B aunque tinie"las padezco en esta vida mortal no es tan crecido mi mal porque si de luz carezco tengo vida celestial, porque el amor de tal vida quando ms ciego va siendo que tiene al alma rendida sin luz y ascuras viviendo Oaze tal o"ra el amor despu#s que le conoc que si ay "ien o mal en m todo lo haze de un sa"or y al alma transforma en s, y ass en su llama sa"rosa la qual en m estoy sintiendo apriessa sin quedar cosa todo me voy consumiendo

7I

7=

9I

9=

DI

%losa a lo divino# "e el mismo autor

Por toda la hermosura nunca yo me perder# sino por un no s# qu# que se alcanLa por ventura ,a"or de "ien que es finito =

lo ms que puede llegar es cansar el apetito y estragar el paladarH y ass por toda dulLura nunca yo me perder# sino por un no s# qu# que se halla por ventura 'l coraLn generoso nunca cura de parar donde se puede passar sino en ms difficultosoH nada le causa hartura y su"e tanto su fee que gusta de un no s# qu# que se halla por ventura 'l que de amor adolesce de el divino ser tocado tiene el gusto tan trocado que a los gustos desfalleceH como el que con calentura fastidia el man@ar que ve y apetece un no s# qu# que se halla por ventura No os maravill#is de aquesto que el gusto se quede tal porque es la causa del mal a@ena de todo el restoH y ass toda criatura ena@enada se vee y gusta de un no s# qu# que se halla por ventura 1ue estando la voluntad de Divinidad tocada no puede quedar pagada sino con DivinidadH mas por ser tal su hermosura que slo se vee por fee gAstala en un no s# qu# que se halla por ventura Pues de tal enamorado

7I

7=

9I

9=

DI

D=

?I

?=

dezidme si a"r#is dolor pues que no tiene sa"or entre todo lo criadoH solo sin forma y figura sin hallar arrimo y pie gustando all un no s# qu# que se halla por ventura No pens#is que el interior que es de mucha ms vala halla gozo y alegra en lo que ac da sa"or, mas so"re toda hermosura y lo que es y ser y fue gusta de all un no s# qu# que se halla por ventura 6s emplea su cuydado quien se quiere aventa@ar en lo que est por ganar que en lo que tiene ganadoH y ass para ms altura yo siempre me inclinar# so"re todo a un no s# qu# que se halla por ventura Por lo que por el sentido puede ac comprehenderse y todo lo que entenderse, aunque sea muy su"ido, ni por gracia y hermosura yo nunca me perder# sino por un no s# qu# que se halla por ventura

=I

==

KI

K=

CI

C=

Cantar de el alma !ue se &oza de conocer a "ios por fee

1ue "ien s# yo la fonte que mana y corre,

aunque es de noche Aquella 'terna fonte est escondida, que "ien s# yo do tiene su manida, aunque es de noche ,u origen no lo s# que pues no le tiene, mas s# que todo origen della viene, aunque es de noche ,# que no puede ser cosa tan "ella y que cielos y tierra "e"en della, aunque es de noche .ien s# que suelo en ella no se halla y que ninguno puede vadealla, aunque es de noche ,u claridad nunca es escurecida y s# que toda luz de ella es venida, aunque es de noche ,#e ser tan caudalosas sus corrientes que infiernos cielos riegan y a las gentes, aunque es de noche 'l corriente que nace desta fuente "ien s# que es tan capaz y tan potente, aunque es de noche Aquesta 'terna fuente est escondida en este vivo pan por darnos vida, aunque es de noche Aqu se est llamando a las criaturas porque desta agua se harten aunque a escuras, porque es de noche Aquesta viva fuente que deseo en este pan de vida yo la veo, aunque es de noche P ;in P

7I

7=

9I

9=

DI

$tras a lo divino de Christo ' el alma del mismo

2n pastorcico solo est penado ageno de plazer y de contento y en su pastora firme el pensamiento

y el pecho del amor muy lastimado No llora por averle amor llagado que no se pena en veerse as affligido, aunque en el coraLn est herido, mas llora por pensar que est ol"idado 1ue slo de pensar que est ol"idado de su vella pastora con gran pena se deFa maltratar en tierra agena el pecho del amor mui lastimado B dize el pastorcico5 0Ay desdichado de aquel que de mi amor a hecho ausencia y no quiere gozar la mi presencia el pecho por su amor muy lastimadoJ B a cavo de un gran rato se a encum"rado so"re un r"ol do a"ri sus "raLos vellos, y muerto se ha quedado asido dellos el pecho del amor muy lastimado ;in =

7I

7=

9I

(omances sobre el )van&elio *In principio erat Verbum+ acerca de la Sanctssima ,rinidad
7Q 'n el principio morava el *er"o y en Dios viva en quien su felicidad infinita posseNa 'l mismo *er"o Dios era que el principio se deza Rl morava en el principio y principio no tena Rl era el mismo principio por eso d#l careca,

7I

el *er"o se llama Oi@o que del principio naca Oale siempre concevido y siempre le concevaH dale siempre su sustancia y siempre se la tena B ass la gloria del Oi@o es la que en el Padre ava y toda su gloria el Padre en el Oi@o posseNa Como amado en el amante uno en otro resida, y aquese amor que los une en lo mismo convena Con el uno y con el otro en ygualdad y vala tres Personas y un Amado entre todos tres ava B un amor en todas ellas un amante los haza, y el amante es el amado en que cada qual viva 1ue el ser que los tres posseen cada qual le posseNa y cada qual dellos ama a la que este ser tena 'ste ser es cada una y este solo las una en un inefa"le modo que dezirse no sava Por lo qual era infinito el amor que los una porque un solo amor tres tienen que su esencia se dezaH quel amor quanto ms une tanto ms amor haza

7=

9I

9=

DI

D=

?I

?=

De la communicacin de las tres personas 9Q 'n aquel amor inmenso que de los dos proceda pala"ras de gran regalo el Padre al Oi@o deza, de tan profundo deleite

que nadie las entendaH slo el Oi@o lo goza"a que es a quien perteneca Pero aquello que se entiende desta manera deza PNada me contenta, Oi@o, fuera de tu compaMa B si algo me contenta en ti mismo lo quera el que a ti ms se parece a m ms satisfaza B el que nada te seme@a en m nada hallara en ti solo me e agradado 0o vida de vida maJ 'res lum"re de mi lum"re eres mi sa"idura, figura de mi su"stancia en quien "ien me complaza Al que a ti te amare Oi@o a m mismo le dara y el amor que yo te tengo esse mismo en #l pondra en razn de aver amado a quien yo tanto quera

7I

7=

9I

9=

DI

De la creacin DQ P2na esposa que te ame mi Oi@o darte quera que por tu valor merezca tener nuestra compaMa y comer pan a una mesa del mismo que yo coma, porque conozca los "ienes que en tal Oi@o yo tena y se congracie commigo de tu gracia y loLana P6ucho lo agradezco Padre Pel Oi@o le respondaP, a la esposa que me dieres yo mi claridad dara para que por ella vea qunto mi Padre vala

7I

7=

y cmo el ser que posseo de su ser lo receva &eclinarla e yo en mi "raLo y en tu amor se a"rasara y con 'terno deleite tu "ondad su"limara

9I

Prosigue ?Q POgase pues PdiFo el PadreP, que tu amor lo mereca B en este dicho que diFo el mundo criado ava Palacio para la esposa hecho en gran sa"idura el qual en dos aposentos alto y "aFo divida 'l "aFo de differencias infinitas compona mas el alto hermoseava de admira"le pedrera Porque conozca la esposa el 'sposo que tena en el alto colocava la ang#lica @erarcha, pero la natura humana en el "aFo la pona por ser en su ser compuesta algo de menor vala B aunque el ser y los lugares desta suerte los pona, pero todos son un cuerpo de la esposa que deza5 que el amor de un mismo 'sposo una esposa los hazaH los de arriva posseNan al 'sposo en alegra, los de a"aFo en esperanLa de fee que les infunda dizi#ndoles que algAn tiempo #l los engrandecera, y que aquella su "aFeza #l se la levantara de manera que ninguno

7I

7=

9I

9=

DI

D=

ya la vituperara, porque en todo seme@ante #l a ellos se hara, y se vendra con ellos y con ellos morara y que Dios sera hom"re y que el hom"re Dios sera y que tratara con ellos comera y "e"era, y que con ellos continuo #l mismo se quedara hasta que se consumase este siglo que corra quando se gozaran @untos en 'terna melodaH porque #l era la ca"eLa de la esposa que tena a la qual todos los miem"ros de los @ustos @untara, que son cuerpo de la esposa a la qual Rl tomara en sus "raLos tiernamente y all su amor le dara, y que ass @untos en uno el Padre la llevara donde del mismo deleite que Dios goza gozara, que como el Padre y el Oi@o y el que de ellos proceda el uno vive en el otroH ass la esposa sera que dentro de Dios a"sorta vida de Dios vivira

?I

?=

=I

==

KI

K=

Prosigue =Q Con esta "uena esperanLa que de arriva les vena el tedio de sus tra"a@os ms leve se les haza, pero la esperanLa larga y el deseo que creca de gozarse con su 'sposo contino les affliga

Por lo qual con oraciones con suspiros y agona con lgrimas y gemidos le rogavan noche y da que ya se determinase a les dar su compaMa 2nos dezan5 0$ si fuesse en mi tiempo la alegraJ $tros5 Acava, ,eMor, al que as de em"iar em"a $tros5 0$ si ya rompiese essos cielos y vera con mis o@os que "aFases y mi llanto cessaraJ &egat nuves de lo alto que la tierra lo peda, y "rase ya la tierra que espinas nos produza, y produzga aquella flor con que ella floreca $tros dezan5 0$ dichoso el que en tal tiempo sera que merezca "eer a Dios con los o@os que tena, y tratarle con sus manos y andar en su compaMa y gozar de los misterios que entonces ordenaraJ

7I

7=

9I

9=

DI

D=

Prosigue KQ 'n aquestos y otros ruegos gran tiempo pasado ava pero en los postreros aMos el fervor mucho creca, quando el vie@o ,imen en deseo se encenda rogando a Dios que quisiese deFalle ver este da B ass el 'spritu ,ancto al "uen vie@o responda que le dava su pala"ra que la muerte no vera hasta que la vida viesse

7I

que de arriva descenda, y que #l en sus mismas manos al mismo Dios tomara y le tendra en sus "raLos y consigo a"raLara

7=

Prosigue la 'ncarnacin CQ Ba que el tiempo era llegado en que hazerse convena el rescate de la esposa que en duro yugo serva, de"aFo de aquella ley que 6oys#s dado le ava el Padre con amor tierno desta manera deza5 PBa ves, Oi@o, que a tu esposa a tu ymagen hecho ava y en lo que a ti se parece contigo "ien convena, pero diffiere en la carne que en tu simple ser no ava 'n los amores perfectos esta ley se requera, que se haga seme@ante el amante a quien quera que la mayor seme@anLa ms deleite contenaH el qual sin duda en tu esposa grandemente crecera si te viere seme@ante en la carne que tena P6i voluntad es la tuya Pel Oi@o le respondaP, y la gloria que yo tengo es tu voluntad ser ma, y a m me conviene, Padre, lo que tu Alteza deza porque por esta manera tu vondad ms se veraH verse tu gran potencia @usticia y sa"idura yr#lo a dezir al mundo y noticia les dara

7I

7=

9I

9=

DI

D=

de tu "elleza y dulLura y de tu so"eranaH yr# a "uscar a mi esposa y so"re m tomara sus fatigas y tra"a@os en que tanto padecaH y porque ella vida tenga, yo por ella morira y sacndola del lago a ti te la "olvera

?I

?=

Prosigue >Q 'ntonces llam un archngel que ,ant %a"riel se deza, y em"ilo a una donzella que se llamava 6ara, de cuyo consentimiento el misterio se haza, en el qual la -rinidad de carne al *er"o vesta B aunque tres hazen la o"ra en el uno se haza, y qued el *er"o encarnado en el "ientre de 6ara B el que tiene slo Padre ya tam"i#n madre tena aunque no como qualquiera que de varn conceva, que de las entraMas de ella #l su carne receva, por lo qual Oi@o de Dios y del hom"re se deza

7I

7=

9I

Del nacimiento 8Q Ba que era llegado el tiempo en que de nacer ava, ass como desposado de su tlamo sala, a"raLado con su esposa que en sus "raLos la traNa, al qual la graciosa madre

en un pese"re pona entre unos animales que a la sazn all ava !os hom"res dezan cantares los ngeles meloda feste@ando el desposorio que entre tales dos avaH pero Dios en el pese"re all llorava y gima que eran @oyas que la esposa al desposorio traNaH y la madre estava en pasmo de que tal trueque veNa, el llanto del hom"re en Dios y en el hom"re el alegra, lo qual del uno y del otro tan a@eno ser sola ;inis

7I

7=

9I

$tro del mismo !ue va por *Super flumina -abilonis+

'ncima de las corrientes que en .a"ilonia hallava, all me sent# llorando all la tierra regava, acordndome de ti 0o ,inJ, a quien amava 'ra dulce tu memoria y con ella ms llorava DeF# los traFes de fiesta los de tra"aFo tomava, y colgu# en los verdes sauzes la mAsica que lleva"a puni#ndola en esperanLa de aquello que en ti esperava All me hyri el amor y el coraLn me sacava DFele que me matase

7I

7=

pues de tal suerte llagavaH yo me meta en su fuego sa"iendo que me a"rasava, desculpando al avezica que en el fuego se aca"a"aH estvame en m muriendo y en ti solo respiravaH en m por ti me mora y por ti resucitava, que la memoria de ti da"a vida y la quitava %oz"anse los estraMos entre quien cautivo estava Preguntvanme cantares de lo que en ,in cantava5 PCanta de ,in un hynno, veamos cmo sonava PDezid, /cmo en tierra a@ena donde por ,in llorava cantar# yo la alegra que en ,in se me quedavaG 'charala en ol"ido si en la a@ena me gozava Con mi paladar se @unte la lengua con que ha"lava si de ti yo me ol"idare en la tierra do morava ,in, por los verdes ramos que .a"ilonia me dava, de m se ol"ide mi diestra que es lo que en ti ms amava, si de ti no me acordare en lo que ms me gozava, y si yo tuviere fiesta y sin ti la feste@ava 0$ hi@a de .a"ilonia msera y desventuradaJ .ienaventurado era aquel en quien confiava, que te a de dar el castigo que de tu mano llevava, y @untar sus pequeMos y a m, porque en ti esperava, a la piedra que era Christo por el qual yo te deFava

9I

9=

DI

D=

?I

?=

=I

==

KI

De"etur, soli gloria vera Deo