7.

Signos, toques y palabras

La Señal de Orden o del “Buen Pastor”
• Cruzar los brazos sobre el pecho (el derecho sobre el izquierdo), extender los dedos de las manos y alzar los ojos al cielo. • A pesar de su denominación cristiana, es un signo muy antiguo, habitual en las estatuas e imágenes egipcias. • Es frecuente, también, en las joyas gnósticas denominadas “Abraxas”. • En cierta forma, este signo es opuesto al de extender los brazos tomando la postura de una cruz: en este último se demuestra apertura, receptividad (a la Luz), en el signo del Buen Pastor, por el contrario, hay un repliegue, una concentración en sí mismo. • Nosotros creemos, por lo tanto, que deberían efectuarse dos signos: la Postura de la Cruz, primero, con los brazos extendidos en actitud de recibir, y el Signo del Buen Pastor, segundo, con los brazos replegados en actitud de asimilar.

Las dos partes que deberían componer el Orden del grado 18°. En la primera se forma una cruz, se abre el cuerpo a la Luz. En la segunda, esa luz es atesorada, asimilada, integrada al propio ser. Por otra parte, si observamos la estatua de Ramsâs, vemos que el signo egipcio es algo diferente al Rosacruz (el egipcio es con los puños cerrados). Sin embargo, la diferencia es sólo aparente, porque las manos extendidas del signo Rosacruz simplemente están reemplazando los dos bastones de mando (del Alto y del Bajo Egipto) del faraón. Y esta referencia al Alto y el Bajo Egipto debe recordarse en un signo que veremos más adelante. Ahora bien, el signo que estamos presentando no estaría completo sin una tercera parte…

La tercera fase del signo debería ser colocar el cuerpo en la forma de un pentagrama, la Postura de la Rosa, que implica la expansión, la Irradiación de la Luz. Así, el signo cubre tres movimientos: recepción, asimilación y expansión.

• Después se invierten las señales. señalando al cielo con el índice. • Richardson lo llama “Signo de Reconciliación” (entre el arriba y el abajo). . Se dice: “Como es arriba”. • Respuesta: Se señala a la Tierra con el mismo dedo. Se dice: “Es abajo”. • Pregunta: Levantar la mano derecha cerrada.La Señal de Reconocimiento • Se realiza entre dos Caballeros y tiene dos partes (la “pregunta” y la “respuesta”). a la altura de la cabeza.

La Señal de Reconocimiento • Puede ser encontrada en: • La primera carta del Tarot • La letra aleph • Algunas representaciones de Hermes • Poéticamente. se dice que representa “el vuelo del águila y el sacrificio del pelícano” .

Solve et Coagula El índice hacia arriba y hacia abajo corresponde naturalmente al Solve et Coagula. el doble movimiento alquímico. .

el Viento lo llevó en su vientre.” Concluimos que la Señal de Reconocimiento indica. su madre la Luna.” Un dedo señala al Cielo. “para producir los milagros de una sola cosa. la Tierra fue su nodriza.La Tabla de Esmeralda “Su padre es el Sol. . una operación alquímica. en sí misma. otro a la Tierra.

y con ellos trazar un pentagrama en el aire. . y vivenciar así todas las potencialidades del quinario.El Signo del Pentagrama • Ya hemos hablado de este signo a propósito del Signo de Orden. • Es como dibujar figurativamente la Rosa de Sharón. pero para este grado también sería apropiado un signo tomado del Martinismo: unir los tres primeros dedos de la mano derecha. de cinco pétalos.

El Signo TAU • Se efectúa con la mano izquierda. • La TAU es la 19° letra del alfabeto griego y la última del hebreo. Se traza primero la línea horizontal. aquí tenemos la TAU. el final. el Principio. . y después la vertical. • Recordemos que la Señal de Reconocimiento corresponde a la ALEPH. como respuesta al Signo del Pentagrama.

• El Hermano que lo comprende hace el mismo movimiento en sentido contrario. .La Señal de Socorro • Cruzar las piernas. colocando la derecha detrás de la izquierda. pero de todas formas se advierte que participa de la condición de opuestos y complementarios (por los sentidos del movimiento) de todos los signos de este grado. • No hemos encontrado un significado especial para este signo.

• Luego.El Toque • Colocarse los dos Hermanos uno frente al otro. . • Después se colocan las manos recíprocamente sobre los hombros. la primer forma es definitivamente la mejor. y el resto del signo la misma Cruz en forma horizontal. • Otra forma: se ponen frente a frente. con los brazos entrelazados. y cada uno coloca la mano derecha sobre la tetilla derecha del otro. se inclinan en salutación. Sigue como el anterior. • Notar que la señal del Buen Pastor forma una Cruz de San Andrés en forma vertical. y hacer la señal del Buen Pastor. • Luego se dan el ósculo de paz y pronuncian la Palabra de Pase. En nuestra opinión.

Una antigua salutación • En la Orden de la Rosacruz de Oro existía una salutación que debería recuperarse para el grado 18°. el primero decía: • Ave. • Cuando dos Hermanos se cruzaban. . Frater • A lo que el segundo respondía Rosae Rúbeae • Y el primero: et Aureae Crucis.

y simboliza el origen del Universo. . por 6 +1.La batería • Son 7 golpes.

. • Independientemente de la obvia referencia a Cristo.La edad • Son 33 años. los 33 años siempre se han considerado una etapa de transición. es posible lograr una verdadera Iniciación. psicológicamente. en la que.

No debe confundirse con Huzá. recibir una ayuda salvadora. una expresión más esotérica del arquetipo del Salvador. Según Pike simboliza salvación. gnósticamente interpretado como un principio interior de liberación. para ser enteramente coherentes con el simbolismo del grado. sino al Cristo. • • ABRAXAS .La aclamación • • • Es Hoschea u Hoschee (Salvador). liberación. Por cierto que esto no puede referirse a un salvador externo. la aclamación debería incluir tanto a Hoschea como a Abraxas. Aunque. que tiene otro significado.

Algunos dicen que un Rosa-Cruz firma con cinco puntos (cuatro el cuadrado y el quinto en el centro) y al escribir su nombre y apellido suprime las vocales. En la imagen. vemos un ejemplo que figura en el Ritual de Dalchó (1805). . Otra variante es suprimir las vocales y terminar con una + en tinta roja. Pero hay otras variantes.La firma • • • • Antes dijimos que los Rosacruces firman con su nombre simbólico seguido de las iniciales del profano.

: por Nazareth. pero su significado esotérico es pobre. En el Rito Francés.: ¿Por dónde has pasado? R. Sus letras deben inferirse a partir de las iniciales de las respuestas a un interrogatorio. se ha desarrollado un interrogatorio alquímicamente más valioso. P.: ¿De qué tribu eres? R. .: Raphael.: ¿Quién te condujo? R.: De la tribu de Judá.I∴N∴R∴I∴ • • • • • • • • • • • Esta es la Palabra Sagrada o Palabra Misteriosa o Gran Palabra del grado. P. P.: de Judea. Este interrogatorio sólo tiene valor dentro de la historia del Ritual masónico. como veremos. P.: ¿De dónde vienes? R.

Pero Jesús realmente nunca fue rey. En Masonería.I∴N∴R∴I∴ • • La lectura religiosa de esta sigla es: “Iesus Nazarenus Rex Iudeorum”. De hecho. por lo que la frase fue considerada como una burla. consideraba que la real condición masónica de un individuo venía dada por su correcta lectura de esta sigla. • • . Gerard Encausse (Papus). el conocido ocultista. esta interpretación jamás fue considerada relevante.

Hoy vemos esa misma renovación en gigantescos y complejísimos hornos creados por la misma Naturaleza: los núcleos de las estrellas. En realidad. que habilita para calificar a unos y otros como Filósofos del Fuego. Esta es la verdadera interpretación. Los alquimistas intentaban renovar integralmente la materia trabajando en sus hornos. masónica y alquímica.I∴N∴R∴I∴ • • “Igne Natura Renovatur Integra”. pequeños y rudimentarios. todo astrofísico contemporáneo es también un Filósofo del Fuego. HERÁCLITO • • • I∴N∴R∴I∴ .

un fuego del que “el antiguo dios” parece carecer. Y recordemos que en los Evangelios Apócrifos. justamente.I∴N∴R∴I∴ • Desde el punto de vista del esoterismo crístico. y que en su transfiguración simbólica el Cristo se transforma en una entidad de luz y de fuego. el símbolo del fuego cósmico. Porque Jehová es Iod-He-VauHe y Jesús es Iod-He-Shin-VauHe. • • • . Igne Natura Renovatur Integra también nos presenta una nueva visión. el Cristo dice: “el que está cerca de mí está cerca del fuego”. La letra hebrea shin es.

. En un texto de 1726 leemos que: ¿Cuántos signos tiene un verdadero masón? Nueve. pero no deben ser revelados a ningún miembro recién admitido. donde ya se observa (abajo) la Palabra INRI. y son muy misteriosas. ¿Cuántos signos temporales hay? Tres… ¿Los seis signos espirituales tienen nombres? Si. ¿Qué significa ese nombre? Cada una de las letras significa un Mundo entero.I∴N∴R∴I∴ • • El empleo de la palabra INRI en Masonería es muy antiguo. ¿Quién es el Gran Maestro de todas las Logias en el Mundo? INRI. muy antiguo. que deben ser diferenciados en espirituales y temporales. • • • • • Un Cuadro de los Grados Simbólicos. porque ellos son cabalísticos.

la esencia en nuestro interior. es muy claro.I∴N∴R∴I∴ • Otra interpretación es “In Nobis Rosa Invenitur”. “encontrar la rosa en nosotros”. • Es decir. Imagen en un texto de Robert Fludd. 1633 . definidamente alquímica. • El significado de hallar el Ser. • Lo cual implica una aplicación de tipo más místico que la anterior.

• En esa expresión estarían comprendidos los tres principios alquímicos: el azufre (ígneo).I∴N∴R∴I∴ • Volviendo a las lecturas alquímicas. es “encontrar el ígneo nitro del rocío”. el mercurio (rocío) y la sal (nitro). . algunos dicen “Igne Nitrum Roris Invenitur”. • Lo que. aproximadamente.

I∴N∴R∴I∴
• Esta sigla también puede indicar los nombres hebreos de los cuatro “elementos” alquímicos: • Iaminin, Nour, Ruach, Iebschah. • Agua, Fuego, Aire, Tierra. • Aunque, en general, puede referir a cualquier cuaternidad.

La Palabra de Pase
• Es Emmanuel, que se responde Pax Vobis o Pax Profundis.

Como veremos a continuación, en esta Palabra hay mucho más que el significado convencional de “Dios en nosotros”.

Emmanuel
• Según Pike, esta Palabra es realmente ÁmanaAl, un antiguo dios babilonio. • Omanes o Amanus es el nombre griego de una deidad persa. • Am fue un nombre semítico e indo-germánico para el Dios-Sol, equivalente al Amun egipcio. • Amanu-Al, según Pike, designa entonces el Dios-Sol, la luz de todo, la Palabra. • En hebreo, Amnu-Al o Amanu-Al significa: el que está cerca de nosotros, con nosotros, en nuestra casa. • Por lo tanto…

. que no refiere a un dios personal.Emmanuel • …Emmanuel es. un símbolo panteísta. básicamente. sino a la Naturaleza Universal.

• Como símbolo panteísta. por la posición de las manos. el símbolo panteísta de los Templarios. que ha sido siempre tan mal imterpretado por la religión oficial.Emmanuel = Baphomet • Algunos Rituales hacen referencia al “Gran Emmanuel”. BAPHOMET EMMANUEL . esto es una “sutilización” o “sublimación” de Baphomet. • Obsérvese cómo la imagen de Baphomet. se relaciona con uno de los signos de este grado.

una expresión que es empleada con mucha frecuencia en el Rito de Memphis. . • El concepto es muy psicoanalítico. la respuesta correcta a Emmanuel es Pax Profundis (“Paz Profunda”). • Sino “Paz” como la expresión interior de “Maat”. • Ni siquiera “Paz” como una simple serenidad interior. en terminología lacaniana. • Por supuesto que no “Paz” en el sentido vulgar del término. • Verdad que puede encontrarse en las Palabras que el Ser expresa y que. cuando reconoce su realidad. porque la ausencia de conflictos es algo inexistente en esta vida. cuando halla la Verdad que debe expresar. como la “Paz Profunda” que resulta de la expresión de la Verdad del Ser. puesto que este tipo de “Paz” surge cuendo el Ser logra verse a sí mismo en un Espejo. están “grabadas en su cuerpo”.Paz Profunda • Más que Pax Vobis (“La paz sea contigo”).

. ¿Con qué facultad podemos comprender tal expresión? Con la Gnosis. de acuerdo con este interrogatorio: ¿Cuál es la expresión de lo que estaba oculto? Alétheia.La marcha • • • • • • • • • • • • • • • Son siete pasos. ¿Qué has atravesado? La Naturaleza. ¿De dónde vienes? De Ignis. ¿Cómo se produjo tal regeneración? Integralmente. ¿Qué principio nos atrae hacia la comprensión? El Eros. ¿Qué buscabas? La Regeneración.

aunque nos envuelva la oscuridad. Gnosis y Eros.: Mostrar a los errantes viajeros el camino que conduce a la Sabiduría.: ¿De qué forma las encontraremos? • R. • P.: ¿Cómo las encontraremos? • R. • P.: Viajando constantemente. • P.: Alétheia.: ¿Cómo se denominan? • R. y encontrar la Palabra Perdida.Examen de Reconocimiento • P. .: Tres columnas nos guiarán. porque al fin sus luces han de revelarnos su existencia.: ¿Cuál es nuestro objeto al reunirnos en Capítulo? • R.

En el ápice. En la base de este obelisco.Una imagen que aparece en “El Santuario de Memphis” . J. está el “Cuadrado Rectificado” de los Escoceses de la Bóveda Sagrada. Marconis (1849). de E. el alfabeto simbólico de los “Soberanos Príncipes Rosa Cruces”. En el centro. . la equivalencia simbólica entre números y letras de los Caballeros Rosacruces de Heredom.

Una imagen cabalística. tomada de las obras de E. Levi. . entre INRI y el “alfabeto” simbólico conocido como Tarot. Nótese la analogía que se efectúa entre INRI y TARO.

8. Los Rituales del Capítulo Mandil del grado 18° (1850) .

que examinaremos separadamente. • El “quórum” para llevar a cabo un Ritual es de tres miembros. • Cena Mística. • Los Ágapes de Orden. • Ceremonia del “Domingo de Pascua”. • Trabajos de mesa redonda. aunque según los Reglamentos antiguos debería ser de cinco. en un Capítulo Rosacruz se llevan a cabo los siguientes Rituales: • Ritual de Apertura y Clausura. • Ceremonia fúnebre.Los Rituales del Capítulo • Además del Ritual de Iniciación. • Ritual del “Jueves Santo”. .

y se suspenden cuando esta vuelve a encontrarse. • • . Los trabajos vuelven a comenzar en el momento en que se perdió la Palabra. en una progresión espiralada. en realidad se está continuando una tenida previamente suspendida. estrictamente hablando. Asimismo.El Ritual de Apertura y Clausura – Las horas de trabajo • Se supone que los trabajos de un Capítulo Rosacruz están siempre en actividad y que. sino que se suspenden hasta la próxima reunión. Por lo que la Palabra se pierde y se encuentra una y otra vez. cuando comienza el Ritual. los trabajos. no se clausuran.

C. en que la Piedra Cúbica suda sangre y agua. en que los instrumentos de la Masonería se despedazan y dispersan. y en que la Palabra se ha perdido. del Cosmos. Columnas abatidas y Templos destruidos.La Hora del Capítulo • • “¿Cuál es la hora del Capítulo Rosa-Cruz?” “El instante en que el velo del Templo se desgarra. de la Palabra) y desorden. en que desaparece la Estrella Flamígera. Todos apoyan las puntas de sus espadas en el suelo. La idea es presentar el Capítulo en estado de desorientación (la pérdida del Oriente. en que el Sol y la Luna se obscurecen. en que las tinieblas y la consternación se esparcen sobre la superficie de la Tierra. en estado de Caos. La tristeza y la consternación se apoderaron de todos nosotros. ese es nuestro presente. de masa confusa. y comenzar la búsqueda de la orientación. de la Piedra Filosofal. EL CAOS • • • .” Algunos agregan que esta es la hora novena o primera del día y del Capítulo R.

Vemos al Hombre Universal identificado con el Verbo.” . “Puesto que la Masonería sufre tal tribulación. empleemos todos nuestros esfuerzos y trabajos en recobrar la Palabra Perdida.“La Rosa-Cruz Pentagramática”. Kunrath (1609). cuarto grabado del “Anfiteatro cristianocabalístico de la única verdadera sabiduría eterna” de H. con la Palabra.

• Antes de sentarse.Algunos detalles del Ritual de Apertura • Antes de comenzar. porque juegan con la dualidad. todos inclinan ligeramente la rodilla derecha. se hace el Signo del Buen Pastor. • El Maestro coloca la mano derecha sobre el corazón y sostiene la espada con la izquierda. . también con la punta hacia arriba. • Estos movimientos no son triviales. pero sosteniendo la espada con la mano derecha y la punta hacia arriba. la simetría y las oposiciones complementarias.

El Maestro declara el círculo místico de los Hermanos de la Rosa y la Cruz debidamente formado y la Cadena de Unión “extendida por todo el Universo”. ¡QUE ALETHEIA SEA NUESTRA META. LOGOS NUESTRO INSTRUMENTO Y EROS NUESTRA RECOMPENSA! .El Capítulo se abre en el nombre del “Gran Emmanuel”.

porque ese era uno de los objetivos originales de los Rosacruces.La “Clausura” • Hacia la “Clausura” debe trabajarse por los pobres. los desgraciados. los enfermos y los necesitados. • “Se Clausura cuando los Caballeros tienen necesidad de nuevas fuerzas para continuar la Obra. fundamentalmente por los enfermos y la salud pública.” .

las herramientas han vuelto a utilizarse. las tinieblas se han disipado y la nueva ley masónica reina ya en nuestros trabajos. ¿Cuál es la hora del Perfecto Masón? “La hora en que la Palabra fue nuevamente hallada y la piedra cúbica se transformó en rosa mística. que se extiende por todo el Universo!” N 3 2 I 1 • R .La Hora de “Clausura” 6 5 I 4 • • • • ¿Qué hora es? La hora del Perfecto Masón (algunos agregan que es la sexta o última del Perfecto Masón).” “¡Que la Palabra Sagrada I∴N∴R∴I∴ sublime este círculo y renueve integralmente los eslabones de esta Cadena de Unión. en que la Estrella Flamígera ha vuelto a aparecer en todo su esplendor y nuestros instrumentos han tomado su forma primitiva. la luz se ha restituido a nuestra vista en toda su brillantez.

inmediatamente después de la Clausura. .La Cena Mística • La Cena o Banquete Místico se realiza en todas las reuniones. acuerdo y armonía”. El Ritual tiene lugar en el Cenáculo. • Para otros. amor fraternal. • Sin embargo. “es un símbolo de unión. otros con la Cena evangélica que tuvo Jesús con sus discípulos en Emaús. es un Ritual total y completamente alquímico. en realidad. • Algunos han relacionado este Ritual con las ideas calvinistas sobre la Eucaristía.

los miembros asisten descalzos. Todos están cubiertos.La Cena Mística • Todos los Rosacruces reciben una vara de caña blanca o verde. La idea es que los Hermanos representen a los antiguos Rosacruces que peregrinaban por el mundo buscando el conocimiento. Otros indican que deben usar un calzado en forma de sandalias. y se reunían anualmente para intercambiarlo. Según Dalchó.S forza (1450) • • • . El Ermitaño. que sujetan con su mano izquierda y sostienen con la axila del mismo lado. en el Tarot de Visconti .

• A la quinta se ubican los demás Oficiales. • A la cuarta vuelta. en Oriente. frente al Maestro. los dos Vigilantes se colocan al Occidente.La marcha de los Caballeros • Los Caballeros salen del Templo. el Maestro se coloca en el centro de la mesa. y el Maestro de Ceremonias entre ellos. • A la tercera. con la cara hacia Occidente. • Dan siete vueltas alrededor de la mesa. con la cara mirando hacia Occidente. • A la sexta el resto de los Caballeros y a la séptima los dos recibidos en último término. marchan según su antigüedad e ingresan al Cenáculo. .

La mesa • Será preparada por el Maestro de Ceremonias. • Deberá haber pan. . • Respetando la distribución indicada en la diapositiva anterior. • También se dispondrá de una larga cuerda roja. todos los presentes forman un círculo en torno de la mesa. vino y un brasero en el que arde el Fuego Sagrado.

• El Maestro realiza una exhortación al Principio. • Y todos dejan caer el Orden. para que el Maestro de Ceremonias pueda proceder a formar la cadena con el cordón rojo. • Se refiere a la fraternidad del Capítulo.El Ritual • Todos se colocan al Orden del Buen Pastor. • Explica que la varilla es el báculo que los sostiene en sus viajes en pos de la Sabiduría. en su rol de Conservador del Universo. .

El M∴S∴ toma el otro extremo del cordón y dice: “Nuestro Padre. El M∴S∴ toma el pan.El Ritual • • • • • • • El M∴de Cer∴torna el cordón rojo y coloca la lazada de una de sus puntas en el brazo izquierdo del último Cab∴ recibido. . “¡Que nos alimente el pan de los sabios y podemos beber en la Fuente de la Vida!” El Orador hace el signo de la TAU. Christian Rosenkreutz. no está en la cadena. a quien incluirá en el círculo. hasta llegar al M∴S∴. Rodeará el brazo izquierdo de cada H∴ con dicho cordón. pide que nos mantenga con fuerza y salud. pero está en el centro de ella”. como la Vida Universal une a todos los seres!” El M∴de Cer∴ retira el cordón rojo. “¡Que este lazo de sangre nos una. lo parte en dos partes iguales y hace sobre ellas el signo del Pentagrama. lo eleva.

hasta que todos los Caballeros presentes han comido. los Caballeros merecen verdaderamente darse unos a otros el título de Compañeros. dad de comer al que tiene hambre!”. • Puede decirse que. • Come la pequeña y pasa las otras al Orador y el Secretario. • “¡Tomad y comed.El pan • El Muy Sabio parte el pan en tres partes. como resultado de esta ceremonia. . dos grandes y una pequeña. • Los Oficiales referidos hacen circular el pan.

• Hace sobre ellas el signo del Pentagrama.El vino • El último Caballero recibido vierte vino en las dos copas (este acto se considera un gran honor. eleve nuestros espíritus”. y nunca debe tratarse al Caballero de “sirviente”). símbolo de la inteligencia. . • El Secretario hace el signo de la Tau. que presenta al M∴S∴ • El Maestro eleva ambas copas y dice: “Que este vino.

El vino • El Maestro bebe un poco de una de las copas. • “¡Tomad y bebed. entrega el resto al Secretario y la copa no tocada al Orador. . • Este acto se considera simbólico del fluir de la Vida Universal. y todos beben. dad de beber al que tiene sed!” • Circulan las copas. y el vino representa la vida una que anima a todos los seres.

Después muestra la Palabra Sagrada del grado. hasta que se consume el papel. escrita en un cartel triangular. • • • I∴N∴R∴I∴ . Este se dirige al Occidente y los hecha en el fuego. el Maestro dice: “Paz Profunda”. Se forma la cadena (aquí llamada el “círculo místico”). se hacen los signos. Cuando esto ocurre. el Maestro dice: Consummatum est.El Fuego Sagrado • • • Los restos de pan y vino son entregados por el Maestro de Ceremonias al Maestro. y todos se retiran. Todos están al signo del Buen Pastor. y también lo echa en el fuego. con la rodilla derecha doblada.

Dos días antes deberá haberse efectuado la elección de Oficiales. se celebra con gran solemnidad. Tiene tres partes: Instalación de Oficiales. antes de la medianoche. Ágape de Orden y Ceremonia de Extinción de las Luces. los Hermanos se reunirán y celebrarán la ceremonia privadamente. • • • . que quedarán instalados el día de la ceremonia. es obligatoria. Si un Hermano está solo. para este Ritual. celebrará la Ceremonia en forma personal y se unirá en espíritu con los demás Caballeros del Universo. En caso de hallarse en una localidad en la que no haya un Capítulo constituido. La concurrencia al Capítulo.La Ceremonia del “Jueves Santo” • • Es la fiesta principal del Capítulo y. por ello.

arroja siete granos de incienso en el incensario. los que forman un triángulo. después de algunas formalidades. • Y luego designa otros tres con estrellas. 7 . Lleva un incensario y se coloca con él en el centro del Sello. con espadas. • Por eso se dice que el nuevo Maestro ha sido instalado “en el centro de la Estrella” o “en el séptimo punto”. incensa al nuevo Maestro otras siete veces y le entrega su mazo. también formando un triángulo. • El Maestro de Ceremonias es el séptimo. de forma tal que entre los seis conforman el Sello de Salomón.La Instalación del nuevo Maestro • El Maestro saliente nombra tres Caballeros de los más antiguos. • El Maestro saliente.

• La mesa tendrá la forma de una Cruz griega. • Este Ritual se efectúa inmediatamente después de la Instalación del Nuevo Maestro. simétricamente dispuestas en las paredes. sobre una columna blanca. • En el Oriente.El Ágape de Orden • Se realiza en el Cenáculo. • En el centro de la Cruz se coloca un candelabro de siete luces. debajo del dosel. pero no debe confundirse con la Cena Mística. • La iluminación de la sala se completa con 33 luces. • Hay un brasero encendido cerca del Maestro. . se destaca una cruz latina con la rosa mística. con las velas encendidas. • Deberá representarse el pelícano con gran claridad.

Fortaleza y Belleza forman una guirnalda en torno a la escena. Hay. un águila en ciernes. BELLEZA En el centro de la escena se representa una montaña. el siguiente Cuadro: la bóveda celeste tachonada de estrellas. En el extremo Este. así como las jarras y platos. la escuadra. Las palabras Sabiduría. sobre ella. sirviendo de guía una cintas rojas sujetas al mantel. se pone un solo pan en el plato de uno de ellos. en el Este. Alrededor de la montaña hay nubes y oscuridad y abajo. con el Libro. con transparencias que dicen INRI. Las copas deben tener forma de cálices. Esta es la montaña en donde Christian Rosenkreutz había excavado su morada (de “Las Bodas Químicas”). una rosa roja. la Luna está obscurecida con nubes. el compás y una cruz ansata de oro. los instrumentos de la Masonería rotos y dispersos. y estas. no hay Sol.I • • • • • • • • El Cenáculo N En el Oriente hay un altar cubierto de negro. Por cada dos cubiertos. que lleva grabadas las letras INRI. se alinearán. FORTALEZA SABIDURÍA En los ángulos de la sala hay cuatro columnas. R• I . y en su cúspide una piedra cúbica y. las dos columnas místicas derribadas y partidas por la mitad.

comienza… • • • • • • . el Maestro le indica al Maestro de Ceremonias que verifique si hay en las Avenidas del Templo. La ceremonia. en caso de haberlo.El Ritual • Antes de empezar. Primero se come pan. cerca del candelabro de siete luces. es una fusión de la Pascua judía con las tradiciones Rosacruces. circula la Palabra Sagrada. Se lo coloca en el centro de la cruz. Por último. Cada vez que alguien quiere pan. antes de empezar la ceremonia se le da de comer o beber. Hacia el final. debe romperlo y compartirlo con otro Hermano. por lo tanto. pero cuando llega al Oriente. Después se come un cordero asado con vino blanco. elementos alquímicos y las costumbres caballerescas. el Maestro corta la cabeza y las pezuñas del cordero (“las partes impuras”) y las arroja al fuego. y. alguien que tenga hambre o sed.

en cuyo centro se habrá colocado un candelabro de siete brazos.La Ceremonia de Extinción de las Luces • El Maestro. en lugar de proseguir con el Ritual habitual. los que formarán un triángulo. dice: “¡Pero…se ha perdido nuevamente!” • Regresan entonces al Templo. • El brazo del medio estará un poco más elevado que los otros. • Cada Oficial va apagando sucesivamente una vela y diciendo… .

de los que intentaron restituir los Derechos que los seres humanos poseen como único resultado de su nacimiento en esta Tierra. Solo podemos esperar. No excluyamos a ninguno. ¡Esperemos! Paz Profunda para todos. Recordémoslos a todos. vendidos y abandonados por sus amigos. pero los que creían en un Dios diferente dejaron de ser prójimos y murieron en el suplicio” (2° Vigilante) “Aquellos que vinieron para regenerar la Humanidad. proteger a los débiles y combatir a los opresores fueron condenados y clavados en una cruz” (1° Vigilante) “Muchos predican una moral Sublime. Muchos han recibido la corona de espinas y muchos han sido entregados. pero desde tiempo inmemorial los hombres viven asesinando a los hombres” (Tesorero) “Aquellos que quisieron librar a sus Hermanos del poder de la tiranía.” “Si.” (Maestro) “Todos los hombres son Hermanos. llamando en su ayuda a la ignorancia y a la superstición. ha fijado en una cruz innoble o ha arrojado en una hoguera infame a los amigos de la Humanidad. Hoy es un día de lamento y tristeza. Seamos superiores a aquellos que se arrogan para sí el privilegio único de ser los amigos del Pueblo. fueron desconocidos y condenados a muerte” (Maestro de Ceremonias) . “Muchos proclamaron amor a Dios y amor al prójimo. dados en virtud de su nacimiento. El fanatismo. muchas veces han caído.“Hermanos míos. diciendo que todos los seres humanos poseen los mismos Derechos y Deberes. los apóstoles de la Libertad. la Verdad perece! La ignorancia amortigua la antorcha de la Filosofía. pero ultrajan y condenan a muerte a los que intentan practicarla” (Secretario). la Igualdad y la Fraternidad. ¡Convidados de un día y desheredados del día después! ¡Nuestros amigos han muerto! ¡Los Maestros ya no existen! ¡Lamentemos semejante desgracia! ¡Triunfa el error. Cruces y hogueras fueron el salario de los que arrojaron el manto de su Palabra sobre los infortunados. Hermanos míos. Apoyados en el Amor de la Humanidad. nos hemos reunido para conmemorar a los grandes apóstoles de la emancipación humana. trataron de combatir el despotismo y la hipocresía. víctimas del despotismo político o religioso.

el compás. y otros símbolos masónicos. las letras en las columnas estarán muy iluminadas. Las palabras Alétheia. Gnosis y Eros forman una guirnalda.La Ceremonia del Domingo de Pascua I • • • • • • Todo empieza en la forma en que terminó la ceremonia anterior. en la cúspide la Estrella Flamígera. También se ven dispersos la escuadra. con flores y guirnaldas por todo el Templo. la paleta. y en su centro la yod. y en el medio la yod. En la cruz hay una rosa blanca. GNOSIS ALETHEIA El Altar estará espléndidamente decorado y habrá colgaduras rojas y blancas. y una brillante nube. la piedra cúbica. EROS En el Este se coloca un Cuadro que representa: El Sol y la Luna brillando en un cielo claro. de la que surgen las cabezas de siete ángeles. En el extremo Este se ve una cruz coronada por una gloria. En el centro de la escena se representa una montaña. N R• • I . En el Norte hay un águila. con siete rayos luminosos.

El Amor y la libertad reaniman la antorcha de la Filosofía. Ad Rosam per Crucem. ¡Que toda la humanidad se una en el mismo banquete! El error se ha desvanecido y la Verdad aparece nuevamente. La Libertad.“La Palabra de Vida. se alejan cada día más de un mundo en el que ya no podrán habitar. la superstición y el fanatismo. “Si. pudieron ilustrar al fin todas las inteligencias” (2° Vigilante) “Las doctrinas de aquellos que murieron en el suplicio por substituir la Verdad al error.” (Maestro) “Las doctrinas de aquellos que hicieron el sacrificio de su vida para asegurar al oprimido la libertad. gobernarán eternamente a la Humanidad regenerada” (1° Vigilante) “Las doctrinas de aquellos que murieron recomendando hacer a los demás lo que deseamos para nosotros mismos. brillan sobre las tinieblas” (Secretario) “Las doctrinas de los que murieron proclamando que la Humanidad es UNA. “¡Las puertas del infinito están abiertas para nosotros!”. la Igualdad y la Fraternidad han dejado de ocultarse a nuestra vista. mis queridos hermanos. el despotismo y la tiranía han sido vencidos para siempre. disipan las tinieblas del pasado” (Tesorero) . la Palabra de Regeneración ha sido encontrada”. al débil sus derechos y a la tiranía su ruina. vencieron a la ignorancia y a la superstición” (Orador) “Las doctrinas de los que tantos esfuerzos realizaron y murieron por la felicidad del género humano. La ignorancia.

Allí se oye el canto de los astros. Se realiza en el primer plenilunio de primavera. Buscad y hallaréis. el vuelo osado de la plegaria.” (Hermes) “Bereshit Bara Elohim” (Moisés) “¡Oh Agni. alma ciega! Ármate con antorchas de los Misterios. Una variante del Ritual “Tu llevas en ti mismo un amigo sublime que no conoces” (Krishna) “Repliégate hasta el fondo de ti mismo para elevarte al principio de las cosas. a la gran Tríada que resplandece en el Éter inmaculado. mirad en el Infinito del espacio y del tiempo. Fuego Sagrado! ¡Fuego purificador! ¡Tú que duermes en el leño y subes en llamas brillantes sobre el Altar.” (Orfeo) “Todo es número” (Pitágoras) “Pedid y se os dará.• • • • I∴N∴R∴I∴ “¡Oh. tú eres el corazón del sacrificio. la chispa encendida en todas las cosas y el alma gloriosa del Sol” (Rama) Se encuentra en el Ritual del Supremo Consejo de México (1985). la armonía de las esferas”. las de uno encendidas y las del otro apagadas. vuest destinos. descubrirás tu doble luminoso. “Cada sol es un pensamiento dios. Para conocer el pensamiento divino ¡Oh almas! Es para lo qu bajáis y subís penosamente el camino de los 7 planetas y de sus 7 cielos”. Por que él tiene la clave de tus existencias pasadas y futuras”. y cada planeta un modo de este pensamiento. tu alma celeste.“¡Qué hacen los Astros? ¿Qué dicen lo números? ¿Qué ruedan las esferas? ¡Oh almas perdidas o salvadas!: ¡Ellos dicen. y en la noche terrestre. “Escuchad en vosotros mismos. de forma tal que se apagan las del primer candelabro y se encienden las del segundo. la voz de los números. aquí se rinde homenaje a siete grandes Iniciados. ellos cantan. ellas ruedan. (Jesús) . En lugar de ser exclusivamente de tipo crístico. Hay dos candelabros de siete luces. Sigue a ese divino guía y que él sea tu Genio. Llamad y se os abrirá”.

sin hacer ruido). En realidad. realizar un brindis. ¡Arriba el cáliz! (se sube a la altura de los labios). El cáliz al hombro izquierdo. Los Hermanos comen de pie y sólo se alimentan de vegetales.Los Ágapes de Orden • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Era una tradición del grado realizar estos ágapes cuatro veces al año. las servilletas banderas y las jarras ánforas. por la batería! ¡Formemos la cadena! ¡Por la aclamación! (se efectúa) . Pongamos el cáliz en silencio (se colocan las copas en la mesa. ¡Cáliz al frente! Bajen el Cáliz (a la altura del pecho). aún cuando la mesa conserva la forma de una Cruz griega. Los vasos se llaman cálices (de ser posible deben tener esa forma). El cáliz al hombro derecho. Arriba el cáliz. El orden para los brindis es el siguiente: La bandera en banda. pero hoy sólo se practica el ágape del Jueves Santo. ¡Alineen los cálices! La mano derecha al cáliz. Beber es vaciar el cáliz. Vaciemos el cáliz en tres tiempos. El mantel se denomina tapiz. Este se decora con adornos blancos y profusión de ramajes y guirnaldas de flores. ejecutar una libación. ¡A mi. y la mesa altar. Los Ágapes de Orden se realizan en el Cenáculo. el Ritual de estos ágapes es diferente al del Jueves Santo.

Cerca del Maestro hay una antorcha. El ataúd está en el centro del Templo. . espesa.Ceremonia fúnebre • • • • • • • • • • • • • • Se realiza en la Cámara Negra. cubierto con un crespón negro y sobre él un vaso o cubeta de alcohol perfumado. En el lugar que ocupaba el difunto se pone una silla de brazos de color obscuro. salpicada de lágrimas blancas. que no se descorre sino hasta el momento oportuno. respectivamente. el cordón del grado 18. la joya del grado. y sobre él las insignias del difunto. Sobre él una calavera con dos tibias cruzadas. Se procurará que el cadáver lleve al cuello la joya del grado. en la segunda. en cuya mano derecha se ve una antorcha invertida. y sobre ella el escudo del grado 18. Delante del altar hay un trípode antiguo. con la punta hacia abajo. En el Oriente hay un cuadro que representa los Campos Elíseos. un vaso de agua. Las velas son negras. Al Oriente. Sobre el ataúd hay una lámpara sepulcral. uno de vino y otro de leche. Al Norte hay una cubeta para las abluciones. una antorcha encendida y levantada. rota y apagada. Debajo del escudo. Alrededor del escudo. con los pies hacia Occidente. Todo estará cubierto por una cortina negra. y en la izquierda. En una cara se ve un ojo rodeado por el Ouroboros. y detrás una espada en su vaina. Sur y Occidente del ataúd habrá. una calavera y sobre ella una mariposa y en la tercera un genio. Entre el ataúd y el Oriente hay un gran tetraedro. cubiertos de verde y de flores y muy iluminados.

Apaga su antorcha y dice que ese acto representa la muerte del Hermano.). ostentando la joya cubierta con un velo negro. Se derraman sucesivamente el agua. el vino y la leche. Paola Dippel. R-C. El Maestro de Ceremonias purifica al Maestro en el lugar de ablución. cada uno en los tres puntos cardinales (excepto el Norte). Todos parten rumbo al cementerio. Todos arrojan en la fosa ramas de acacia. (“Como lo hizo nuestro Padre C. El Maestro hecha tres veces incienso en el trípode y hace votos para que el Hermano difunto supere victoriosamente las pruebas del Amenti. en términos tomados de la filosofía de Heráclito. El Maestro enciende el alcohol y hace una alocución al fuego. Se habla de la Vida Universal. El Caballero que reemplace al difunto estará de duelo en las dos sesiones siguientes del Capítulo.“La Danza de la Vida y la Muerte”. contemporánea Ceremonia Fúnebre • • • • • • • • • • • • Se leen algunos párrafos del Libro de los Muertos egipcio. Se reúnen en círculo en torno de la fosa con el ataúd. . Se hace referencia al viaje por la obscuridad.

sentar a los Hermanos en círculo y. como indica su denominación. .Los “trabajos de mesa redonda” • Se practican en algunos Supremos Consejos. pero debería elaborarse un curso coherente y ordenado de ejercicios. material que todavía es inexistente. • Deberían efectuarse en la Cámara Verde. • practicar ejercicios de respiración. • Consisten en. • Esta iniciativa es muy valiosa. concentración y meditación.