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7.

Signos, toques y palabras

La Señal de Orden o del “Buen Pastor”
• Cruzar los brazos sobre el pecho (el derecho sobre el izquierdo), extender los dedos de las manos y alzar los ojos al cielo. • A pesar de su denominación cristiana, es un signo muy antiguo, habitual en las estatuas e imágenes egipcias. • Es frecuente, también, en las joyas gnósticas denominadas “Abraxas”. • En cierta forma, este signo es opuesto al de extender los brazos tomando la postura de una cruz: en este último se demuestra apertura, receptividad (a la Luz), en el signo del Buen Pastor, por el contrario, hay un repliegue, una concentración en sí mismo. • Nosotros creemos, por lo tanto, que deberían efectuarse dos signos: la Postura de la Cruz, primero, con los brazos extendidos en actitud de recibir, y el Signo del Buen Pastor, segundo, con los brazos replegados en actitud de asimilar.

Las dos partes que deberían componer el Orden del grado 18°. En la primera se forma una cruz, se abre el cuerpo a la Luz. En la segunda, esa luz es atesorada, asimilada, integrada al propio ser. Por otra parte, si observamos la estatua de Ramsâs, vemos que el signo egipcio es algo diferente al Rosacruz (el egipcio es con los puños cerrados). Sin embargo, la diferencia es sólo aparente, porque las manos extendidas del signo Rosacruz simplemente están reemplazando los dos bastones de mando (del Alto y del Bajo Egipto) del faraón. Y esta referencia al Alto y el Bajo Egipto debe recordarse en un signo que veremos más adelante. Ahora bien, el signo que estamos presentando no estaría completo sin una tercera parte…

La tercera fase del signo debería ser colocar el cuerpo en la forma de un pentagrama, la Postura de la Rosa, que implica la expansión, la Irradiación de la Luz. Así, el signo cubre tres movimientos: recepción, asimilación y expansión.

La Señal de Reconocimiento • Se realiza entre dos Caballeros y tiene dos partes (la “pregunta” y la “respuesta”). • Pregunta: Levantar la mano derecha cerrada. señalando al cielo con el índice. • Respuesta: Se señala a la Tierra con el mismo dedo. Se dice: “Es abajo”. Se dice: “Como es arriba”. • Richardson lo llama “Signo de Reconciliación” (entre el arriba y el abajo). a la altura de la cabeza. • Después se invierten las señales. .

se dice que representa “el vuelo del águila y el sacrificio del pelícano” .La Señal de Reconocimiento • Puede ser encontrada en: • La primera carta del Tarot • La letra aleph • Algunas representaciones de Hermes • Poéticamente.

Solve et Coagula El índice hacia arriba y hacia abajo corresponde naturalmente al Solve et Coagula. . el doble movimiento alquímico.

. la Tierra fue su nodriza. su madre la Luna. “para producir los milagros de una sola cosa.La Tabla de Esmeralda “Su padre es el Sol. otro a la Tierra.” Un dedo señala al Cielo.” Concluimos que la Señal de Reconocimiento indica. una operación alquímica. el Viento lo llevó en su vientre. en sí misma.

y vivenciar así todas las potencialidades del quinario. pero para este grado también sería apropiado un signo tomado del Martinismo: unir los tres primeros dedos de la mano derecha. de cinco pétalos. . • Es como dibujar figurativamente la Rosa de Sharón. y con ellos trazar un pentagrama en el aire.El Signo del Pentagrama • Ya hemos hablado de este signo a propósito del Signo de Orden.

el final. . y después la vertical.El Signo TAU • Se efectúa con la mano izquierda. aquí tenemos la TAU. como respuesta al Signo del Pentagrama. • Recordemos que la Señal de Reconocimiento corresponde a la ALEPH. el Principio. • La TAU es la 19° letra del alfabeto griego y la última del hebreo. Se traza primero la línea horizontal.

pero de todas formas se advierte que participa de la condición de opuestos y complementarios (por los sentidos del movimiento) de todos los signos de este grado. • No hemos encontrado un significado especial para este signo. .La Señal de Socorro • Cruzar las piernas. • El Hermano que lo comprende hace el mismo movimiento en sentido contrario. colocando la derecha detrás de la izquierda.

la primer forma es definitivamente la mejor. • Notar que la señal del Buen Pastor forma una Cruz de San Andrés en forma vertical. • Luego. y cada uno coloca la mano derecha sobre la tetilla derecha del otro.El Toque • Colocarse los dos Hermanos uno frente al otro. • Otra forma: se ponen frente a frente. se inclinan en salutación. • Después se colocan las manos recíprocamente sobre los hombros. y el resto del signo la misma Cruz en forma horizontal. Sigue como el anterior. • Luego se dan el ósculo de paz y pronuncian la Palabra de Pase. con los brazos entrelazados. En nuestra opinión. y hacer la señal del Buen Pastor. .

el primero decía: • Ave.Una antigua salutación • En la Orden de la Rosacruz de Oro existía una salutación que debería recuperarse para el grado 18°. • Cuando dos Hermanos se cruzaban. Frater • A lo que el segundo respondía Rosae Rúbeae • Y el primero: et Aureae Crucis. .

La batería • Son 7 golpes. y simboliza el origen del Universo. por 6 +1. .

es posible lograr una verdadera Iniciación. los 33 años siempre se han considerado una etapa de transición. . en la que. psicológicamente. • Independientemente de la obvia referencia a Cristo.La edad • Son 33 años.

sino al Cristo. gnósticamente interpretado como un principio interior de liberación. que tiene otro significado. Según Pike simboliza salvación. • • ABRAXAS . una expresión más esotérica del arquetipo del Salvador.La aclamación • • • Es Hoschea u Hoschee (Salvador). Aunque. la aclamación debería incluir tanto a Hoschea como a Abraxas. liberación. recibir una ayuda salvadora. No debe confundirse con Huzá. para ser enteramente coherentes con el simbolismo del grado. Por cierto que esto no puede referirse a un salvador externo.

Algunos dicen que un Rosa-Cruz firma con cinco puntos (cuatro el cuadrado y el quinto en el centro) y al escribir su nombre y apellido suprime las vocales.La firma • • • • Antes dijimos que los Rosacruces firman con su nombre simbólico seguido de las iniciales del profano. . Pero hay otras variantes. Otra variante es suprimir las vocales y terminar con una + en tinta roja. En la imagen. vemos un ejemplo que figura en el Ritual de Dalchó (1805).

. se ha desarrollado un interrogatorio alquímicamente más valioso. Este interrogatorio sólo tiene valor dentro de la historia del Ritual masónico. P.I∴N∴R∴I∴ • • • • • • • • • • • Esta es la Palabra Sagrada o Palabra Misteriosa o Gran Palabra del grado. Sus letras deben inferirse a partir de las iniciales de las respuestas a un interrogatorio.: De la tribu de Judá. En el Rito Francés.: Raphael. P. pero su significado esotérico es pobre.: ¿De qué tribu eres? R. P.: por Nazareth. P.: ¿Quién te condujo? R.: ¿Por dónde has pasado? R.: ¿De dónde vienes? R. como veremos.: de Judea.

esta interpretación jamás fue considerada relevante. el conocido ocultista. por lo que la frase fue considerada como una burla. Pero Jesús realmente nunca fue rey. De hecho. • • . En Masonería. Gerard Encausse (Papus). consideraba que la real condición masónica de un individuo venía dada por su correcta lectura de esta sigla.I∴N∴R∴I∴ • • La lectura religiosa de esta sigla es: “Iesus Nazarenus Rex Iudeorum”.

masónica y alquímica. Esta es la verdadera interpretación. HERÁCLITO • • • I∴N∴R∴I∴ . todo astrofísico contemporáneo es también un Filósofo del Fuego. En realidad. pequeños y rudimentarios. Los alquimistas intentaban renovar integralmente la materia trabajando en sus hornos. que habilita para calificar a unos y otros como Filósofos del Fuego. Hoy vemos esa misma renovación en gigantescos y complejísimos hornos creados por la misma Naturaleza: los núcleos de las estrellas.I∴N∴R∴I∴ • • “Igne Natura Renovatur Integra”.

I∴N∴R∴I∴ • Desde el punto de vista del esoterismo crístico. el Cristo dice: “el que está cerca de mí está cerca del fuego”. un fuego del que “el antiguo dios” parece carecer. Igne Natura Renovatur Integra también nos presenta una nueva visión. Porque Jehová es Iod-He-VauHe y Jesús es Iod-He-Shin-VauHe. justamente. La letra hebrea shin es. el símbolo del fuego cósmico. • • • . y que en su transfiguración simbólica el Cristo se transforma en una entidad de luz y de fuego. Y recordemos que en los Evangelios Apócrifos.

donde ya se observa (abajo) la Palabra INRI. . muy antiguo. y son muy misteriosas. ¿Quién es el Gran Maestro de todas las Logias en el Mundo? INRI. • • • • • Un Cuadro de los Grados Simbólicos.I∴N∴R∴I∴ • • El empleo de la palabra INRI en Masonería es muy antiguo. pero no deben ser revelados a ningún miembro recién admitido. que deben ser diferenciados en espirituales y temporales. porque ellos son cabalísticos. En un texto de 1726 leemos que: ¿Cuántos signos tiene un verdadero masón? Nueve. ¿Qué significa ese nombre? Cada una de las letras significa un Mundo entero. ¿Cuántos signos temporales hay? Tres… ¿Los seis signos espirituales tienen nombres? Si.

1633 . es muy claro. “encontrar la rosa en nosotros”. la esencia en nuestro interior. • El significado de hallar el Ser. definidamente alquímica.I∴N∴R∴I∴ • Otra interpretación es “In Nobis Rosa Invenitur”. • Lo cual implica una aplicación de tipo más místico que la anterior. • Es decir. Imagen en un texto de Robert Fludd.

aproximadamente. el mercurio (rocío) y la sal (nitro). • En esa expresión estarían comprendidos los tres principios alquímicos: el azufre (ígneo). • Lo que. es “encontrar el ígneo nitro del rocío”. algunos dicen “Igne Nitrum Roris Invenitur”.I∴N∴R∴I∴ • Volviendo a las lecturas alquímicas. .

I∴N∴R∴I∴
• Esta sigla también puede indicar los nombres hebreos de los cuatro “elementos” alquímicos: • Iaminin, Nour, Ruach, Iebschah. • Agua, Fuego, Aire, Tierra. • Aunque, en general, puede referir a cualquier cuaternidad.

La Palabra de Pase
• Es Emmanuel, que se responde Pax Vobis o Pax Profundis.

Como veremos a continuación, en esta Palabra hay mucho más que el significado convencional de “Dios en nosotros”.

Emmanuel
• Según Pike, esta Palabra es realmente ÁmanaAl, un antiguo dios babilonio. • Omanes o Amanus es el nombre griego de una deidad persa. • Am fue un nombre semítico e indo-germánico para el Dios-Sol, equivalente al Amun egipcio. • Amanu-Al, según Pike, designa entonces el Dios-Sol, la luz de todo, la Palabra. • En hebreo, Amnu-Al o Amanu-Al significa: el que está cerca de nosotros, con nosotros, en nuestra casa. • Por lo tanto…

un símbolo panteísta. básicamente.Emmanuel • …Emmanuel es. que no refiere a un dios personal. . sino a la Naturaleza Universal.

esto es una “sutilización” o “sublimación” de Baphomet. • Como símbolo panteísta.Emmanuel = Baphomet • Algunos Rituales hacen referencia al “Gran Emmanuel”. BAPHOMET EMMANUEL . el símbolo panteísta de los Templarios. se relaciona con uno de los signos de este grado. • Obsérvese cómo la imagen de Baphomet. por la posición de las manos. que ha sido siempre tan mal imterpretado por la religión oficial.

• Ni siquiera “Paz” como una simple serenidad interior. la respuesta correcta a Emmanuel es Pax Profundis (“Paz Profunda”). en terminología lacaniana. cuando halla la Verdad que debe expresar.Paz Profunda • Más que Pax Vobis (“La paz sea contigo”). • El concepto es muy psicoanalítico. cuando reconoce su realidad. como la “Paz Profunda” que resulta de la expresión de la Verdad del Ser. • Verdad que puede encontrarse en las Palabras que el Ser expresa y que. puesto que este tipo de “Paz” surge cuendo el Ser logra verse a sí mismo en un Espejo. • Sino “Paz” como la expresión interior de “Maat”. están “grabadas en su cuerpo”. • Por supuesto que no “Paz” en el sentido vulgar del término. una expresión que es empleada con mucha frecuencia en el Rito de Memphis. porque la ausencia de conflictos es algo inexistente en esta vida. .

¿Cómo se produjo tal regeneración? Integralmente. ¿Con qué facultad podemos comprender tal expresión? Con la Gnosis. ¿Qué principio nos atrae hacia la comprensión? El Eros. de acuerdo con este interrogatorio: ¿Cuál es la expresión de lo que estaba oculto? Alétheia.La marcha • • • • • • • • • • • • • • • Son siete pasos. ¿Qué buscabas? La Regeneración. ¿Qué has atravesado? La Naturaleza. ¿De dónde vienes? De Ignis. .

: Tres columnas nos guiarán. • P.: ¿Cómo se denominan? • R.: Alétheia. • P. y encontrar la Palabra Perdida.: Viajando constantemente. Gnosis y Eros. • P.: ¿Cómo las encontraremos? • R.: ¿De qué forma las encontraremos? • R.Examen de Reconocimiento • P.: ¿Cuál es nuestro objeto al reunirnos en Capítulo? • R.: Mostrar a los errantes viajeros el camino que conduce a la Sabiduría. . porque al fin sus luces han de revelarnos su existencia. aunque nos envuelva la oscuridad.

de E. la equivalencia simbólica entre números y letras de los Caballeros Rosacruces de Heredom. .Una imagen que aparece en “El Santuario de Memphis” . En el ápice. J. Marconis (1849). el alfabeto simbólico de los “Soberanos Príncipes Rosa Cruces”. está el “Cuadrado Rectificado” de los Escoceses de la Bóveda Sagrada. En la base de este obelisco. En el centro.

entre INRI y el “alfabeto” simbólico conocido como Tarot. . Nótese la analogía que se efectúa entre INRI y TARO. Levi. tomada de las obras de E.Una imagen cabalística.

Los Rituales del Capítulo Mandil del grado 18° (1850) .8.

aunque según los Reglamentos antiguos debería ser de cinco. que examinaremos separadamente. • Trabajos de mesa redonda. • Los Ágapes de Orden. • Ceremonia del “Domingo de Pascua”.Los Rituales del Capítulo • Además del Ritual de Iniciación. • Ceremonia fúnebre. • Ritual del “Jueves Santo”. • Cena Mística. • El “quórum” para llevar a cabo un Ritual es de tres miembros. . en un Capítulo Rosacruz se llevan a cabo los siguientes Rituales: • Ritual de Apertura y Clausura.

en una progresión espiralada. no se clausuran. Por lo que la Palabra se pierde y se encuentra una y otra vez. • • . sino que se suspenden hasta la próxima reunión. estrictamente hablando. cuando comienza el Ritual. los trabajos. en realidad se está continuando una tenida previamente suspendida. y se suspenden cuando esta vuelve a encontrarse.El Ritual de Apertura y Clausura – Las horas de trabajo • Se supone que los trabajos de un Capítulo Rosacruz están siempre en actividad y que. Asimismo. Los trabajos vuelven a comenzar en el momento en que se perdió la Palabra.

del Cosmos. Columnas abatidas y Templos destruidos.La Hora del Capítulo • • “¿Cuál es la hora del Capítulo Rosa-Cruz?” “El instante en que el velo del Templo se desgarra. La idea es presentar el Capítulo en estado de desorientación (la pérdida del Oriente.C. en que los instrumentos de la Masonería se despedazan y dispersan. en que la Piedra Cúbica suda sangre y agua. en que el Sol y la Luna se obscurecen. EL CAOS • • • . de la Palabra) y desorden. ese es nuestro presente. La tristeza y la consternación se apoderaron de todos nosotros.” Algunos agregan que esta es la hora novena o primera del día y del Capítulo R. en estado de Caos. en que desaparece la Estrella Flamígera. de la Piedra Filosofal. en que las tinieblas y la consternación se esparcen sobre la superficie de la Tierra. y comenzar la búsqueda de la orientación. y en que la Palabra se ha perdido. de masa confusa. Todos apoyan las puntas de sus espadas en el suelo.

empleemos todos nuestros esfuerzos y trabajos en recobrar la Palabra Perdida. Vemos al Hombre Universal identificado con el Verbo. “Puesto que la Masonería sufre tal tribulación. Kunrath (1609). cuarto grabado del “Anfiteatro cristianocabalístico de la única verdadera sabiduría eterna” de H.” .“La Rosa-Cruz Pentagramática”. con la Palabra.

la simetría y las oposiciones complementarias.Algunos detalles del Ritual de Apertura • Antes de comenzar. porque juegan con la dualidad. pero sosteniendo la espada con la mano derecha y la punta hacia arriba. también con la punta hacia arriba. • Antes de sentarse. • El Maestro coloca la mano derecha sobre el corazón y sostiene la espada con la izquierda. todos inclinan ligeramente la rodilla derecha. • Estos movimientos no son triviales. se hace el Signo del Buen Pastor. .

LOGOS NUESTRO INSTRUMENTO Y EROS NUESTRA RECOMPENSA! .El Capítulo se abre en el nombre del “Gran Emmanuel”. El Maestro declara el círculo místico de los Hermanos de la Rosa y la Cruz debidamente formado y la Cadena de Unión “extendida por todo el Universo”. ¡QUE ALETHEIA SEA NUESTRA META.

fundamentalmente por los enfermos y la salud pública. • “Se Clausura cuando los Caballeros tienen necesidad de nuevas fuerzas para continuar la Obra.La “Clausura” • Hacia la “Clausura” debe trabajarse por los pobres.” . porque ese era uno de los objetivos originales de los Rosacruces. los desgraciados. los enfermos y los necesitados.

que se extiende por todo el Universo!” N 3 2 I 1 • R . las tinieblas se han disipado y la nueva ley masónica reina ya en nuestros trabajos.La Hora de “Clausura” 6 5 I 4 • • • • ¿Qué hora es? La hora del Perfecto Masón (algunos agregan que es la sexta o última del Perfecto Masón). las herramientas han vuelto a utilizarse. ¿Cuál es la hora del Perfecto Masón? “La hora en que la Palabra fue nuevamente hallada y la piedra cúbica se transformó en rosa mística. en que la Estrella Flamígera ha vuelto a aparecer en todo su esplendor y nuestros instrumentos han tomado su forma primitiva. la luz se ha restituido a nuestra vista en toda su brillantez.” “¡Que la Palabra Sagrada I∴N∴R∴I∴ sublime este círculo y renueve integralmente los eslabones de esta Cadena de Unión.

. • Sin embargo. acuerdo y armonía”. es un Ritual total y completamente alquímico. “es un símbolo de unión. inmediatamente después de la Clausura. • Algunos han relacionado este Ritual con las ideas calvinistas sobre la Eucaristía. • Para otros.La Cena Mística • La Cena o Banquete Místico se realiza en todas las reuniones. en realidad. El Ritual tiene lugar en el Cenáculo. otros con la Cena evangélica que tuvo Jesús con sus discípulos en Emaús. amor fraternal.

La idea es que los Hermanos representen a los antiguos Rosacruces que peregrinaban por el mundo buscando el conocimiento.S forza (1450) • • • . El Ermitaño. Otros indican que deben usar un calzado en forma de sandalias.La Cena Mística • Todos los Rosacruces reciben una vara de caña blanca o verde. en el Tarot de Visconti . y se reunían anualmente para intercambiarlo. Todos están cubiertos. Según Dalchó. que sujetan con su mano izquierda y sostienen con la axila del mismo lado. los miembros asisten descalzos.

el Maestro se coloca en el centro de la mesa. con la cara mirando hacia Occidente. marchan según su antigüedad e ingresan al Cenáculo. • A la quinta se ubican los demás Oficiales.La marcha de los Caballeros • Los Caballeros salen del Templo. y el Maestro de Ceremonias entre ellos. en Oriente. • A la sexta el resto de los Caballeros y a la séptima los dos recibidos en último término. los dos Vigilantes se colocan al Occidente. • A la cuarta vuelta. • A la tercera. frente al Maestro. con la cara hacia Occidente. • Dan siete vueltas alrededor de la mesa. .

vino y un brasero en el que arde el Fuego Sagrado. • También se dispondrá de una larga cuerda roja. . • Respetando la distribución indicada en la diapositiva anterior.La mesa • Será preparada por el Maestro de Ceremonias. todos los presentes forman un círculo en torno de la mesa. • Deberá haber pan.

• Y todos dejan caer el Orden. en su rol de Conservador del Universo. • Explica que la varilla es el báculo que los sostiene en sus viajes en pos de la Sabiduría. para que el Maestro de Ceremonias pueda proceder a formar la cadena con el cordón rojo. • Se refiere a la fraternidad del Capítulo.El Ritual • Todos se colocan al Orden del Buen Pastor. • El Maestro realiza una exhortación al Principio. .

Rodeará el brazo izquierdo de cada H∴ con dicho cordón. lo eleva. a quien incluirá en el círculo. pide que nos mantenga con fuerza y salud. como la Vida Universal une a todos los seres!” El M∴de Cer∴ retira el cordón rojo. Christian Rosenkreutz. no está en la cadena. hasta llegar al M∴S∴. pero está en el centro de ella”. “¡Que este lazo de sangre nos una. . El M∴S∴ toma el pan. “¡Que nos alimente el pan de los sabios y podemos beber en la Fuente de la Vida!” El Orador hace el signo de la TAU. lo parte en dos partes iguales y hace sobre ellas el signo del Pentagrama. El M∴S∴ toma el otro extremo del cordón y dice: “Nuestro Padre.El Ritual • • • • • • • El M∴de Cer∴torna el cordón rojo y coloca la lazada de una de sus puntas en el brazo izquierdo del último Cab∴ recibido.

hasta que todos los Caballeros presentes han comido. • Come la pequeña y pasa las otras al Orador y el Secretario. los Caballeros merecen verdaderamente darse unos a otros el título de Compañeros. dos grandes y una pequeña. • Puede decirse que. • “¡Tomad y comed. como resultado de esta ceremonia.El pan • El Muy Sabio parte el pan en tres partes. • Los Oficiales referidos hacen circular el pan. dad de comer al que tiene hambre!”. .

símbolo de la inteligencia. • El Secretario hace el signo de la Tau. eleve nuestros espíritus”. que presenta al M∴S∴ • El Maestro eleva ambas copas y dice: “Que este vino. . • Hace sobre ellas el signo del Pentagrama.El vino • El último Caballero recibido vierte vino en las dos copas (este acto se considera un gran honor. y nunca debe tratarse al Caballero de “sirviente”).

entrega el resto al Secretario y la copa no tocada al Orador. • Este acto se considera simbólico del fluir de la Vida Universal. y todos beben. dad de beber al que tiene sed!” • Circulan las copas. • “¡Tomad y bebed. .El vino • El Maestro bebe un poco de una de las copas. y el vino representa la vida una que anima a todos los seres.

y todos se retiran. hasta que se consume el papel. se hacen los signos. Después muestra la Palabra Sagrada del grado. Este se dirige al Occidente y los hecha en el fuego. • • • I∴N∴R∴I∴ . el Maestro dice: Consummatum est. con la rodilla derecha doblada. Cuando esto ocurre. y también lo echa en el fuego. Todos están al signo del Buen Pastor. escrita en un cartel triangular. Se forma la cadena (aquí llamada el “círculo místico”).El Fuego Sagrado • • • Los restos de pan y vino son entregados por el Maestro de Ceremonias al Maestro. el Maestro dice: “Paz Profunda”.

Dos días antes deberá haberse efectuado la elección de Oficiales. para este Ritual. Tiene tres partes: Instalación de Oficiales.La Ceremonia del “Jueves Santo” • • Es la fiesta principal del Capítulo y. los Hermanos se reunirán y celebrarán la ceremonia privadamente. por ello. se celebra con gran solemnidad. En caso de hallarse en una localidad en la que no haya un Capítulo constituido. Si un Hermano está solo. que quedarán instalados el día de la ceremonia. • • • . es obligatoria. La concurrencia al Capítulo. antes de la medianoche. Ágape de Orden y Ceremonia de Extinción de las Luces. celebrará la Ceremonia en forma personal y se unirá en espíritu con los demás Caballeros del Universo.

los que forman un triángulo. • Por eso se dice que el nuevo Maestro ha sido instalado “en el centro de la Estrella” o “en el séptimo punto”.La Instalación del nuevo Maestro • El Maestro saliente nombra tres Caballeros de los más antiguos. también formando un triángulo. después de algunas formalidades. • El Maestro saliente. 7 . incensa al nuevo Maestro otras siete veces y le entrega su mazo. • Y luego designa otros tres con estrellas. de forma tal que entre los seis conforman el Sello de Salomón. • El Maestro de Ceremonias es el séptimo. arroja siete granos de incienso en el incensario. con espadas. Lleva un incensario y se coloca con él en el centro del Sello.

• En el Oriente. sobre una columna blanca.El Ágape de Orden • Se realiza en el Cenáculo. • Hay un brasero encendido cerca del Maestro. • La iluminación de la sala se completa con 33 luces. • La mesa tendrá la forma de una Cruz griega. • Deberá representarse el pelícano con gran claridad. simétricamente dispuestas en las paredes. . se destaca una cruz latina con la rosa mística. • En el centro de la Cruz se coloca un candelabro de siete luces. debajo del dosel. • Este Ritual se efectúa inmediatamente después de la Instalación del Nuevo Maestro. pero no debe confundirse con la Cena Mística. con las velas encendidas.

R• I . sobre ella. una rosa roja. Hay. con transparencias que dicen INRI. FORTALEZA SABIDURÍA En los ángulos de la sala hay cuatro columnas. las dos columnas místicas derribadas y partidas por la mitad. BELLEZA En el centro de la escena se representa una montaña. la Luna está obscurecida con nubes. Por cada dos cubiertos. el siguiente Cuadro: la bóveda celeste tachonada de estrellas. En el extremo Este. que lleva grabadas las letras INRI. un águila en ciernes. Las copas deben tener forma de cálices. Alrededor de la montaña hay nubes y oscuridad y abajo. con el Libro. se alinearán. y en su cúspide una piedra cúbica y. Fortaleza y Belleza forman una guirnalda en torno a la escena.I • • • • • • • • El Cenáculo N En el Oriente hay un altar cubierto de negro. la escuadra. en el Este. Las palabras Sabiduría. Esta es la montaña en donde Christian Rosenkreutz había excavado su morada (de “Las Bodas Químicas”). sirviendo de guía una cintas rojas sujetas al mantel. así como las jarras y platos. y estas. el compás y una cruz ansata de oro. se pone un solo pan en el plato de uno de ellos. no hay Sol. los instrumentos de la Masonería rotos y dispersos.

Primero se come pan.El Ritual • Antes de empezar. Por último. comienza… • • • • • • . cerca del candelabro de siete luces. Cada vez que alguien quiere pan. Se lo coloca en el centro de la cruz. el Maestro corta la cabeza y las pezuñas del cordero (“las partes impuras”) y las arroja al fuego. el Maestro le indica al Maestro de Ceremonias que verifique si hay en las Avenidas del Templo. debe romperlo y compartirlo con otro Hermano. Hacia el final. antes de empezar la ceremonia se le da de comer o beber. pero cuando llega al Oriente. alguien que tenga hambre o sed. La ceremonia. circula la Palabra Sagrada. por lo tanto. Después se come un cordero asado con vino blanco. elementos alquímicos y las costumbres caballerescas. en caso de haberlo. y. es una fusión de la Pascua judía con las tradiciones Rosacruces.

La Ceremonia de Extinción de las Luces • El Maestro. • Cada Oficial va apagando sucesivamente una vela y diciendo… . • El brazo del medio estará un poco más elevado que los otros. en lugar de proseguir con el Ritual habitual. en cuyo centro se habrá colocado un candelabro de siete brazos. los que formarán un triángulo. dice: “¡Pero…se ha perdido nuevamente!” • Regresan entonces al Templo.

pero los que creían en un Dios diferente dejaron de ser prójimos y murieron en el suplicio” (2° Vigilante) “Aquellos que vinieron para regenerar la Humanidad. Apoyados en el Amor de la Humanidad. ha fijado en una cruz innoble o ha arrojado en una hoguera infame a los amigos de la Humanidad. El fanatismo. Muchos han recibido la corona de espinas y muchos han sido entregados. la Verdad perece! La ignorancia amortigua la antorcha de la Filosofía. Solo podemos esperar. vendidos y abandonados por sus amigos. víctimas del despotismo político o religioso. pero desde tiempo inmemorial los hombres viven asesinando a los hombres” (Tesorero) “Aquellos que quisieron librar a sus Hermanos del poder de la tiranía. nos hemos reunido para conmemorar a los grandes apóstoles de la emancipación humana. “Muchos proclamaron amor a Dios y amor al prójimo. Cruces y hogueras fueron el salario de los que arrojaron el manto de su Palabra sobre los infortunados. ¡Esperemos! Paz Profunda para todos. ¡Convidados de un día y desheredados del día después! ¡Nuestros amigos han muerto! ¡Los Maestros ya no existen! ¡Lamentemos semejante desgracia! ¡Triunfa el error. Seamos superiores a aquellos que se arrogan para sí el privilegio único de ser los amigos del Pueblo. No excluyamos a ninguno.” “Si. pero ultrajan y condenan a muerte a los que intentan practicarla” (Secretario).“Hermanos míos. diciendo que todos los seres humanos poseen los mismos Derechos y Deberes. trataron de combatir el despotismo y la hipocresía. proteger a los débiles y combatir a los opresores fueron condenados y clavados en una cruz” (1° Vigilante) “Muchos predican una moral Sublime. Recordémoslos a todos. la Igualdad y la Fraternidad. llamando en su ayuda a la ignorancia y a la superstición. Hermanos míos. dados en virtud de su nacimiento. los apóstoles de la Libertad. Hoy es un día de lamento y tristeza.” (Maestro) “Todos los hombres son Hermanos. muchas veces han caído. fueron desconocidos y condenados a muerte” (Maestro de Ceremonias) . de los que intentaron restituir los Derechos que los seres humanos poseen como único resultado de su nacimiento en esta Tierra.

En el Norte hay un águila. En el extremo Este se ve una cruz coronada por una gloria.La Ceremonia del Domingo de Pascua I • • • • • • Todo empieza en la forma en que terminó la ceremonia anterior. En la cruz hay una rosa blanca. EROS En el Este se coloca un Cuadro que representa: El Sol y la Luna brillando en un cielo claro. N R• • I . y en su centro la yod. de la que surgen las cabezas de siete ángeles. y otros símbolos masónicos. y una brillante nube. en la cúspide la Estrella Flamígera. Gnosis y Eros forman una guirnalda. la paleta. GNOSIS ALETHEIA El Altar estará espléndidamente decorado y habrá colgaduras rojas y blancas. En el centro de la escena se representa una montaña. con flores y guirnaldas por todo el Templo. con siete rayos luminosos. el compás. las letras en las columnas estarán muy iluminadas. y en el medio la yod. Las palabras Alétheia. la piedra cúbica. También se ven dispersos la escuadra.

vencieron a la ignorancia y a la superstición” (Orador) “Las doctrinas de los que tantos esfuerzos realizaron y murieron por la felicidad del género humano.“La Palabra de Vida. brillan sobre las tinieblas” (Secretario) “Las doctrinas de los que murieron proclamando que la Humanidad es UNA. el despotismo y la tiranía han sido vencidos para siempre. se alejan cada día más de un mundo en el que ya no podrán habitar. la Igualdad y la Fraternidad han dejado de ocultarse a nuestra vista. La ignorancia. disipan las tinieblas del pasado” (Tesorero) . “Si. El Amor y la libertad reaniman la antorcha de la Filosofía. mis queridos hermanos. La Libertad. Ad Rosam per Crucem. pudieron ilustrar al fin todas las inteligencias” (2° Vigilante) “Las doctrinas de aquellos que murieron en el suplicio por substituir la Verdad al error. la Palabra de Regeneración ha sido encontrada”. ¡Que toda la humanidad se una en el mismo banquete! El error se ha desvanecido y la Verdad aparece nuevamente.” (Maestro) “Las doctrinas de aquellos que hicieron el sacrificio de su vida para asegurar al oprimido la libertad. al débil sus derechos y a la tiranía su ruina. gobernarán eternamente a la Humanidad regenerada” (1° Vigilante) “Las doctrinas de aquellos que murieron recomendando hacer a los demás lo que deseamos para nosotros mismos. la superstición y el fanatismo. “¡Las puertas del infinito están abiertas para nosotros!”.

“Escuchad en vosotros mismos. a la gran Tríada que resplandece en el Éter inmaculado.• • • • I∴N∴R∴I∴ “¡Oh. Hay dos candelabros de siete luces. Por que él tiene la clave de tus existencias pasadas y futuras”. descubrirás tu doble luminoso. mirad en el Infinito del espacio y del tiempo. el vuelo osado de la plegaria. ellas ruedan. (Jesús) . tu alma celeste. y en la noche terrestre. Fuego Sagrado! ¡Fuego purificador! ¡Tú que duermes en el leño y subes en llamas brillantes sobre el Altar. Sigue a ese divino guía y que él sea tu Genio.” (Hermes) “Bereshit Bara Elohim” (Moisés) “¡Oh Agni. Se realiza en el primer plenilunio de primavera. “Cada sol es un pensamiento dios. En lugar de ser exclusivamente de tipo crístico. la armonía de las esferas”. las de uno encendidas y las del otro apagadas.” (Orfeo) “Todo es número” (Pitágoras) “Pedid y se os dará. aquí se rinde homenaje a siete grandes Iniciados. la voz de los números. vuest destinos. Una variante del Ritual “Tu llevas en ti mismo un amigo sublime que no conoces” (Krishna) “Repliégate hasta el fondo de ti mismo para elevarte al principio de las cosas.“¡Qué hacen los Astros? ¿Qué dicen lo números? ¿Qué ruedan las esferas? ¡Oh almas perdidas o salvadas!: ¡Ellos dicen. alma ciega! Ármate con antorchas de los Misterios. Para conocer el pensamiento divino ¡Oh almas! Es para lo qu bajáis y subís penosamente el camino de los 7 planetas y de sus 7 cielos”. tú eres el corazón del sacrificio. Allí se oye el canto de los astros. la chispa encendida en todas las cosas y el alma gloriosa del Sol” (Rama) Se encuentra en el Ritual del Supremo Consejo de México (1985). de forma tal que se apagan las del primer candelabro y se encienden las del segundo. y cada planeta un modo de este pensamiento. Buscad y hallaréis. ellos cantan. Llamad y se os abrirá”.

El cáliz al hombro izquierdo. y la mesa altar. El mantel se denomina tapiz. Los Ágapes de Orden se realizan en el Cenáculo. pero hoy sólo se practica el ágape del Jueves Santo. las servilletas banderas y las jarras ánforas. ¡Cáliz al frente! Bajen el Cáliz (a la altura del pecho). por la batería! ¡Formemos la cadena! ¡Por la aclamación! (se efectúa) . ¡Alineen los cálices! La mano derecha al cáliz. ¡Arriba el cáliz! (se sube a la altura de los labios). ejecutar una libación. Los Hermanos comen de pie y sólo se alimentan de vegetales. realizar un brindis. sin hacer ruido). El cáliz al hombro derecho. En realidad. ¡A mi. Los vasos se llaman cálices (de ser posible deben tener esa forma). Este se decora con adornos blancos y profusión de ramajes y guirnaldas de flores. Beber es vaciar el cáliz.Los Ágapes de Orden • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Era una tradición del grado realizar estos ágapes cuatro veces al año. El orden para los brindis es el siguiente: La bandera en banda. el Ritual de estos ágapes es diferente al del Jueves Santo. aún cuando la mesa conserva la forma de una Cruz griega. Pongamos el cáliz en silencio (se colocan las copas en la mesa. Vaciemos el cáliz en tres tiempos. Arriba el cáliz.

Se procurará que el cadáver lleve al cuello la joya del grado. en la segunda. Al Norte hay una cubeta para las abluciones. que no se descorre sino hasta el momento oportuno. cubierto con un crespón negro y sobre él un vaso o cubeta de alcohol perfumado. Cerca del Maestro hay una antorcha. uno de vino y otro de leche. Todo estará cubierto por una cortina negra. Las velas son negras. El ataúd está en el centro del Templo. En el lugar que ocupaba el difunto se pone una silla de brazos de color obscuro. rota y apagada. espesa. Al Oriente. En una cara se ve un ojo rodeado por el Ouroboros. salpicada de lágrimas blancas. con los pies hacia Occidente. En el Oriente hay un cuadro que representa los Campos Elíseos. una antorcha encendida y levantada. Alrededor del escudo. en cuya mano derecha se ve una antorcha invertida. y en la izquierda. Delante del altar hay un trípode antiguo. Debajo del escudo. Sobre él una calavera con dos tibias cruzadas. . y sobre ella el escudo del grado 18. el cordón del grado 18. y sobre él las insignias del difunto. Entre el ataúd y el Oriente hay un gran tetraedro. y detrás una espada en su vaina.Ceremonia fúnebre • • • • • • • • • • • • • • Se realiza en la Cámara Negra. cubiertos de verde y de flores y muy iluminados. Sur y Occidente del ataúd habrá. con la punta hacia abajo. respectivamente. un vaso de agua. la joya del grado. Sobre el ataúd hay una lámpara sepulcral. una calavera y sobre ella una mariposa y en la tercera un genio.

). Apaga su antorcha y dice que ese acto representa la muerte del Hermano. El Caballero que reemplace al difunto estará de duelo en las dos sesiones siguientes del Capítulo. Todos parten rumbo al cementerio. El Maestro hecha tres veces incienso en el trípode y hace votos para que el Hermano difunto supere victoriosamente las pruebas del Amenti. ostentando la joya cubierta con un velo negro. Paola Dippel. contemporánea Ceremonia Fúnebre • • • • • • • • • • • • Se leen algunos párrafos del Libro de los Muertos egipcio. Se derraman sucesivamente el agua. Se hace referencia al viaje por la obscuridad. . R-C. el vino y la leche. Se reúnen en círculo en torno de la fosa con el ataúd. El Maestro de Ceremonias purifica al Maestro en el lugar de ablución. en términos tomados de la filosofía de Heráclito. Todos arrojan en la fosa ramas de acacia. cada uno en los tres puntos cardinales (excepto el Norte). El Maestro enciende el alcohol y hace una alocución al fuego. (“Como lo hizo nuestro Padre C.“La Danza de la Vida y la Muerte”. Se habla de la Vida Universal.

pero debería elaborarse un curso coherente y ordenado de ejercicios. • Consisten en. concentración y meditación. material que todavía es inexistente. . • Esta iniciativa es muy valiosa. como indica su denominación. • practicar ejercicios de respiración. • Deberían efectuarse en la Cámara Verde. sentar a los Hermanos en círculo y.Los “trabajos de mesa redonda” • Se practican en algunos Supremos Consejos.