Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
admin
Bienestar. Cuando una persona tenga en su consulta IR, nunca se debe marcar algn Ebb; ya que el Ebb elimina l IR. En ste caso y si es necesario, se debe marcar algn Addim para reafirmar el bienestar que viene dando el caracol para ese momento en la vida del consultado. Este bienestar o bendicin que ha llegado o est por llegar, puede venir por los santos, por los muertos, por su cabeza, o por cualquier camino que tenga ese IR. Al darle camino al Addim marcado, se convierte en Ebb. Siempre se pregunta si est en IR con el Igbo Efun (Cascarilla).
CAMINOS DEL IR
Ir Elesse Ay: Bienestar que viene por su propio esfuerzo, su trabajo o profesin, lo que la persona haga en la tierra.
Ir Elesse Egun: Bienestar por medio de un espritu, ya sea de un familiar o de algn espritu simpatizante.
Ir Elesse Ok: Bienestar a travs de un hombre, que puede no ser precisamente la pareja de la mujer.
Ir Elesse Obin: Bienestar por una mujer, que puede no ser precisamente la pareja del hombre.
Ir Elesse Dedewantolkun: Bienestar que viene del otro lado del mar, muy despacio.
Ir Elesse Ashekunot: Bienestar a travs de recibir fundamento de Santo, ya sea lavado o coronado.
Ir Elesse Ashegnota: Bienestar a travs del vencimiento de los obstculos y problemas de la vida.
Ir Elesse Arorun: Bienestar a travs del ms all, puede ser deidades o muertos.
El signo donde se apoye el IR nos indica cul es el medio por donde llega el bienestar anunciado.
Ejemplos:
IR
IR
IR
IR
OSOGBO
Es un entorno negativo que tuvo, tiene o va a tener la persona que se consulta. Despus que se saque que tipo de Osogbo es, hay que tener en cuenta que cuando sale un Osogbo en la consulta, se debe preguntar primero con quien habla ese Osogbo, ya que puede no estar con el consultado; Puede que sea con el que consulta (Santero), o alguna otra persona, por lo general alguien cercano al consultado, si esto es as, despus de saber con quien habla ese Osogbo, se procede a preguntar si el consultado est en IR. Puede que se repita el mismo caso del Osogbo, pero ahora sabemos que se habla directamente del consultado.
Ik: Es el trmino o fin de cosas o hechos de la persona; no necesariamente quiere decir la muerte de la persona que se consulta, ya que ste va determinado por el camino que tenga ese Ik.
Por ejemplos:
a) (Fin)
Ik
Elesse Egun
7-6
(De matrimonio)
b) (Fin)
Ik
Elesse Og
10
(Vida)
En estos casos, Ik habla de muerte de la persona, como tambin habla del trmino de otras cosas o ciclos en la vida de la persona que se consulta. De sta manera (En el segundo ejemplo) el Osogbo, (Elesse Og) nos indica por donde o por quien viene ese Ik (Fin) y la letra (8) la cul acompaa el Ik, indica que es lo que se est acabando.
Recuerde siempre, que en ste OSOGBO, como en el anterior y en todos los dems, hay que buscar quin lo proporciona, Ejemplos:
Of: Algo que se encuentra o pondr mal de pronto, al igual que prdida repentina de algn miembro de su cuerpo, mano, vista, etc. (Se refiere ms a cosas fsicas).
Aray Elesse Ia: Brujeras que traen tropiezos y problemas, con seguridad velas, velones, tabacos, etc.
Og: Brujeras.
Osha Kuarib: El consultado no vibra con el Santo y por lo tanto no puede buscar ni hacerse nada del mismo, invitndolo a que visite otro lugar con otro tipo de trabajos, y si el consultado est muy enfermo, solo queda llevarlo a un buen morir.
Akalakambuka: Brujera conga, de palo, de prenda Mayombe o de cazuela. El santo no quita este osogbo, y nada que no este en su nivel. El consultado debe ir tambin con cosas de palo, rompimientos al pie de una prenda o cosas similares.