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PSICOLOGA DE LAS CURACIONES POR LA FE

Por: Psic. Juan Carlos Martnez Bernal


E-mail: BERNAL27@HOTMAIL.COM

Indudablemente lo que impre iona m! al e pe"tador no e tanto la #abilidad del ma$o ino e a pre enta"i%n m& ti"a ' mi terio a de lo #e"#i"ero anti$uo () Primo *la +,"#an$ -.//01 2Lo "ient&3i"o 4 e pe"ialmente "uando a"t5an 3uera del "ampo parti"ular en el "ual e #an e pe"iali6ado4 on per ona tan ordinaria 4 ne"ia e irra"ionale "omo lo dem! 4 ' u e7"ep"ional inteli$en"ia %lo ir8e para #a"er m! peli$ro o u pre9ui"io )2 E' en": 2La ima$ina"i%n e m! importante que el "ono"imiento2) Albert Ein tein -0;<=+0=>>1

IN,RODUCCI?N En el eno de todo lo $rupo o"iale ur$en ine8itablemente lo terapeuta @ "#amane 4 "urandero 4 anadore 4 mAdi"o 4 p i"%lo$o ) Cada uno de e to indi8iduo e produ"to de u "onte7to "ultural ' del momento #i t%ri"o del mi mo) ,odo on e pe"iali ta en de8ol8er la alud a lo en3ermo ' tanto u re"ur o terapAuti"o "omo u 8i i%n de la en3ermedad on "ompletamente di tinto 4 in embar$o4 todo tienen A7ito en al$5n $rado) La p%"ima4 el el&7ir4 el "on9uro4 la tA"ni"a p i"oterapAuti"a4 el e7#orto4 la pa tilla4 la planta medi"inal ' la in'e""i%n4 "on titu'en un $rupo di8er o de remedio "u'o denominador "om5n e el de que todo on e3i"a"e B e te #e"#o orprendente in8ita a pen ar que la "ura"i%n no depende tanto del remedio ni del terapeuta4 ino de la "apa"idad que A to ten$an para mo8ili6ar lo me"ani mo naturale auto"urati8o ) La llamada 2"ura por la 3e2 #an ido a imilada por la "o tumbre de de la medi"ina m! primiti8a ) Se pra"ti"aron tambiAn en lo templo e$ip"io de I i ' Serapi 4 en lo templo de Apolo4 Pala 4 Artemi a o A "lepio de $rie$o ' romano ) E ta tA"ni"a "urati8a 3ueron adoptada po teriormente por lo anto mediante la impo i"i%n de mano o la un"i%n "on ali8a4 pr!"ti"a mu' anti$ua pue

por in tinto el er #umano e to"a o a"ari"ia la parte a3e"tada i$ual que lo animale e lamen la #erida ) La ele""i%n que el indi8iduo en3ermo #a"e de uno u otro terapeuta depende de u "ondi"ionamiento pre8io -e7perien"ia de o"iali6a"ion14 e de"ir4 el me9or terapeuta para un pa"iente e aquel en el que A te tiene 3e4 pero el momento4 la "ir"un tan"ia ' el u9eto que e8al5a el a"to terapAuti"o4 modi3i"a iempre la de "rip"i%n del mi moB a &4 la reli$i%n de una per ona e uper ti"i%n para otra ' la "ien"ia de uno e ma$ia para otro) El "uranderi mo ur$ir&a "omo una alternati8a 3rente a la 2de #umani6a"i%n2 de la medi"ina tradi"ional@ para al$una per ona el mAdi"o pare"e e tar "ada 8e6 m! ale9ado de la realidad) Cuando la $ente 8a a un #o pital4 tiene que e perar mu"#& imo tiempo para que la atienda al$uien) El "urandero en "ambio e da el tiempo ne"e ario para atender amablemente ' le e7pli"a al ne"e itado "on palabra entendible "%mo tiene que maniobrar) E to pe a obre lo e"tore populare @ lo m!$i"o para ello e una ne"e idad) ,IPOS DE CURANDEROS *rione propone una tipolo$&a de "urandero 4 e$5n di tinto "riterio 4 entre ello el tipo de dolen"ia que tratan4 i bien Al mi mo pre8iene de que 2toda tipolo$&a e di "utible e in"ompleta2@ - Curanderos mayores4 porque tienen una dedi"a"i%n permanente ' total en el tiempo) - Generalistas4 en el entido de que traba9an la "ura"i%n o me9or&a de di8er a dolen"ia 4 ' aunque al$una de ella e e pe"iali6a e en"ialmente en el mal de o9o4 no por ello de9a de atender otro tipo de problema ) - Videntes-adivinos4 'a que intu'en la realidade o"ulta a lo entido 4 utili6ando determinado ob9eto para ello o de9!ndo e lle8ar de la in pira"ione que le lle$an de di8er a manera ) - Psicoterapeutas4 por la manera de tratar "ierto problema de u "liente ' por el en"uadre $eneral en que e lle8a a "abo la rela"i%n) - Espiritistas4 en el entido de que on "urandera en "u'o di "ur o ' en "u'a pra7i lo e p&ritu e t!n "ontinuamente pre ente "omo a$ente de poder4 "olaboradore "on el "urandero en el pro"e o de "ura"i%n) - Padres-madres 4 en "uanto al 2tipo de rela"i%n permanente2 que mantienen "on al$uno pa"iente 2que le da e$uridad en u problema de alud4 materiale 4 p &qui"o ' o"iale 2) - Visionarios4 por 8i ione ' por ueCo e "on tru'e ' "on olida e a e en"ial uni%n "on lo a$rado4 el ori$en di8ino 2de la $ra"ia del "urandero24 2el "onta"to "on lo a$rado que e "urati8o2)

Llama la aten"i%n que en un libro de C#arle S#erDood Cameron4 dire"tor mAdi"o ' "ient&3i"o de la So"iedad Ameri"ana del C!n"er en el aCo 0=>E4 e dedique un "ap&tulo entero a lo "urandero ) E te mAdi"o e table"&a una "la i3i"a"i%n4 8!lida toda8&a4 entre e to "urandero embau"adore ) Por una parte e tar&an lo que llama "urandero ilen"io o 4 per ona i$norante ' in edu"a"i%n que no aben nada ' que on "on "iente de ello4 pero "reen po eer una 3%rmula e"reta que %lo ello "ono"en4 la ma'or&a de la 8e"e una me6"la de #ierba #eredada de un anti$uo 3amiliarB normalmente duran po"o en e te o3i"io ' u in3luen"ia ' daCo uelen er pequeCo ) Lue$o e tar&an lo "urandero alu"inado 4 que pe e a tener al$5n tipo de edu"a"i%n4 e in"lu o a 8e"e de tipo mAdi"o4 u "ono"imiento "ient&3i"o on e "a o ' limitado 4 ba ando u tratamiento en ra6one ' ob er8a"ione equi8o"ada B un alto por"enta9e de e to "urandero on4 en realidad4 perturbado mentale 4 que i 9untan "ierto $rado de inteli$en"ia4 u 8erborrea ' 9er$a p eudo"ient&3i"a atrae a un p5bli"o in$enuo que puede "on3ormar un $ran auditorio4 lo que lo #a"e parti"ularmente peli$ro o B aunque e te tipo de "urandero ' lo anteriore on o"a ionalmente #one to ' bieninten"ionado 4 no por ello on meno "ulpable de lo problema que produ"en) Finalmente e tar&an lo "urandero p&"aro 4 qui6! el tipo m! "orriente4 que no aben nada4 aben que no lo aben ' "ono"en la inutilidad de u tratamiento B e t!n de pro8i to de e "r5pulo ' entido moral4 on "omer"iante de e peran6a perdida ' "on8en"en a u pa"iente para que abandonen lo tratamiento mAdi"o ) Lo "urandero populare traba9an obre multitud de en3ermedade 4 en realidad en tanta "omo en"ontramo en lo tratado de patolo$&a $eneral4 aunque e7i te una "ierta e pe"iali6a"i%n en la dermatol%$i"a 4 otorrinolarin$ol%$i"a 4 di$e ti8a 4 pedi!tri"a ' traumatol%$i"a ) En $eneral4 lo "urandero "la i3i"an la en3ermedade en do $rande $rupo @ la naturale ' la obrenaturale o m!$i"a B aunque lo tratamiento de una ' otra uelen tener "ierta e pe"i3i"idad4 la realidad e que uelen dar e "ombinado 4 por lo que en"ontramo me6"lada la #ierba medi"inale ' lo ma a9e "on lo "on9uro 4 ora"ione 4 b!l amo ' la tA"ni"a rituale ) FEN?FENOS ,RANSFERENCIALES EN,RE CURANDERO G ENFERFO En primer lu$ar4 e t!n lo 3en%meno tran 3eren"iale que el propio "urandero e timula ' a5n al$uno lo eCalan4 "omo "uando di"en@ H,u dolor pa ar! a m& ' mi ener$&a4 mi ma$neti mo4 e a 3uer6a de "ono"ida que 'o po eo ' que me 8iene dada dire"tamente por Dio 4 pa ar! a ti ' te "urar!I) E una "lar& ima 3%rmula tran 3eren"ial4 o para de"irlo en el len$ua9e p i"oanal&ti"o de tran 3eren"ia+ "ontratran 3eren"ia o implemente intertran 3eren"ia) Fu"#o #an pen ado in"lu o

que la telepat&a o "omuni"a"i%n p &qui"a e "urandero+en3ermo)

un #e"#o "om5n en la rela"i%n

JC%mo puede el "urandero4 "omo i 3uera un anali ta4 #a"er "on "iente lo in"on "iente4 ba e de toda terapAuti"a p i"oanal&ti"aK Ob er8emo lo que #a"e el "#am!n "#upador en "ualquier tribu ameri"ana4 a3ri"ana u o"e!ni"a) Ga al e tar tan e7tendido el "#amani mo ' er "om5n a todo pueblo primiti8o por eparado que #a'a e tado uno de otro4 #emo de uponer que e trata de uno de lo m! ar"ai"o ra $o de la Lumanidad) La tA"ni"a de "#upar la parte dolorida ' e7traer de ella un "uerpo e7traCo4 re pon able del dolor4 del mal4 del u3rimiento4 ea una piedre"ita4 un in e"to4 un tro6o de a tilla o lo m! 8ariado ob9eto o animale o in"lu o %lo an$re4 e t! en realidad materiali6ando la mi terio a "au a de la en3ermedad) E al$o pare"ido a #a"er "on "iente4 en e te "a o 8i ible4 lo in"on "iente4 lo mi terio o4 el de "ono"ido ori$en del mal) El "#am!n e t! a"tuando "omo un p i"oanali ta) El de "ono"imiento de u mal "rea una ten i%n en el en3ermo4 ea un Hprimiti8oI o un 8e"ino de una $ran urbe4 ' e ta ten i%n retenida e mani3ie ta por an$u tia) La a""i%n del "#am!n al materiali6ar en una piedre"ita o un in e"to la "au a del mal4 #a permitido al en3ermo de "ar$ar u an$u tia4 ' e to e una 3orma de "almar u dolor ' a5n de "urar u en3ermedad) El "urandero Atni"o adopta4 adem! de la u""i%n4 mAtodo ' terapia tan 8!lida "omo on la que reali6a a"tualmente la medi"ina a"adAmi"a de lo pa& e de arrollado ) Utili6a lan"eta de piedra4 #ue o o metal para #a"er an$r&a 4 abrir ab "e o ' 3or5n"ulo o e7traer qui te 4 abe redu"ir 3ra"tura e inmo8ili6arla "on tablilla 4 utili6a in#ala"ione ' 3umi$a"ione para el dolor de "abe6a4 in tila"ione o"ulare ' na ale para la in3lama"ione 4 u a empla to emoliente ' "i"atri6ante 4 pur$ante 4 enema e in"lu o una e pe"ie de upo itorio para el e treCimiento) La tran 3eren"ia #a ido4 ' e a5n4 una tA"ni"a de "urar mu' di3undida en el mundo entero4 en toda la "ultura ' en todo lo tiempo ) La tA"ni"a tran 3eren"iale on un amplio "ap&tulo de la Antropolo$&a FAdi"a) ,ran 3eren"ia e 4 por e9emplo4 el #e"#o de que el "#am!n tome ropa u ob9eto que pertene"en al en3ermo ' lo de9e en el "amino para que al$uien que lo 8ea lo re"o9a ' e lle8e "on Al la en3ermedad) La tran 3eren"ia e la ma$ia mi ma) La propiedade de lo "uerpo e tran miten4 e tran 3ieren de uno a otro al poner e en "onta"to) La piedra del bru9o4 del Nele de la tribu "una -a:uanu u$ana o a:ualele$ana1 "olo"ada en a$ua tran miten o tran 3ieren a A ta u propiedade ) Si lue$o e baCa "on e te a$ua al en3ermo4 el "onta"to del a$ua "ar$ada "on e e poder o 3uer6a obtenido de la piedra m!$i"a 4 "urar! al en3ermo)

Lo mi mo la ma"#i "#ilena o peruana4 "uando pa a un "one9o obre la parte en3erma del pa"iente o bien un apo ' lue$o #!bilmente "omprime "on u dedo el "uello del animal que muere4 #a #e"#o pa ar a A te la en3ermedad) Se abre el animal4 e le e7ploran la 8& "era ' e eCala "u!l e la "au a de la en3ermedad) La #abido una tran 3eren"ia m!$i"a4 e #a liberado al en3ermo de u en3ermedad4 #a de apare"ido la an$u tia) En al$5n "a o #ubo un remedo de H"omuni%nI "uando el "urandero parti% una $alleta en do dando una mitad al en3ermo e in8it!ndole a "omerla mientra Al "om&a la otra mitad) E una 3orma de identi3i"a"i%n ' a5n de tran 3eren"ia) A 8e"e en e$unda "on ulta el en3ermo "ome la media $alleta4 mientra el "urandero de #a"e la otra media en un plato) El "urandero4 aparte de tratar la en3ermedad4 trata al en3ermo) La per onalidad que lo$ra de arrollar el "urandero puede er 3undamental en el A7ito de u "ura"ione ) Lo que "ura e la 3e4 la "on3ian6a4 la e peran6a4 la "ompren i%n ' la bondad) ,odo e to de arrolla el pre ti$io del "urandero que e otro 3a"tor que "ontribu'e al A7ito) El "urandero Atni"o debe en3rentar e a lo problema deri8ado de una a3renta "ometida "ontra el t%tem tribal o por in3rin$ir4 'a "on "iente o in"on "ientemente4 un tab54 lo que e e7pre a "ulturalmente "omo una en3ermedad que tiene u ori$en en un "a ti$o por parte de 3uer6a uperiore al #ombre) E to obli$a al "urandero a apli"ar una terapia que e en"uentre al mi mo ni8el "reen"ial ' de ra"ionali6a"i%n tribal4 por lo que no deber&a e7traCar que u en determinada tA"ni"a para inte$rar de nue8o al pa"iente en la tribu ba ada en el u o de la "on3e i%n "omo pur$a e piritual4 en el a'uno o la 3la$ela"ione "omo peniten"ia4 el u o del al"o#ol o dro$a p i"odAli"a para alterar la "on"ien"ia ' redu"ir la in#ibi"ione del pa"iente4 a & "omo la m5 i"a ' la dan6a para di minuir u temore ' an$u tia 4 lo rito m!$i"o de tran 3eren"ia o u titu"i%n por en$aCo para ale9ar el mal4 la puri3i"a"i%n del alma mediante rito lunare o por el u o del 3ue$o ' el a$ua4 e in"lu o una terapAuti"a pro3il!"ti"a para e8itar la re"a&da "on i tente en el u o de amuleto 4 tali mane o tatua9e ) La "reen"ia on idea que omo 4 no idea que tenemo ) Son 3orma interpretati8a de la realidad que #a"e el indi8iduo4 on u realidad) Se adquieren $eneralmente en el pro"e o de o"iali6a"i%n ' no iempre e ometen a 8eri3i"a"i%n emp&ri"a) La "reen"ia e pue una e tru"tura interpretati8a que no permite re ponder ante un e8ento4 "omo en el "a o de la "ura"ione por la 3e) ,iene un "omponente "o$niti8o -re"ordar que lo "o$niti8o e lo pen ado4 aprendido4 re"ordado o per"ibido14 del que e #a"e una 8alora"i%n a3e"ti8a -"omponente emo"ional1 ' que e en"uentra in erto en e tru"tura om!ti"a o "orporale -re$i tro neurale 1) A &4 una "o$ni"i%n tendr! una reper"u i%n a3e"ti8a4 3i iol%$i"a ' "ondu"tual) E te pro"e o e bidire""ional4 e de"ir4 puede 3un"ionar en orden

in8er o4 un a"onte"imiento "orporal mo8ili6a "omponente a3e"ti8o 4 "o$niti8o ' "ondu"tuale 4 e de"ir4 a"ti8ar&a una red neuronal que e "on tituir&a por e9emplo en una "erte6a de en3ermedad ' el indi8iduo en3ermar&a) La "reen"ia en la "ura"i%n de a"ti8ar&a la red neuronal re pon able del pro"e o en3ermi6o ' e dar&a la "ura"i%n inmediata) Para que la terapia del "urandero anador lle$ue a buen tArmino e "on idera 3undamental la "reen"ia del que u3re en el i tema "urati8o al que a""ede4 pero di8er o in8e ti$adore tambiAn #an "on iderado indi pen able que el terapeuta e tA "on8en"ido de u propia 3uer6a ' de la bondad de u tA"ni"a4 a & "omo de u de tre6a ' "apa"idad de tran mitir tal "on8i""i%n a quien a"ude a oli"itar u a'uda) E to no re"uerda la importan"ia que tiene para la medi"ina a"adAmi"a4 demo trada en mu"#& ima o"a ione 4 el llamado 2rapport mAdi"o+pa"iente2 o el imple 2poder "onta"tar2 "on el pa"iente) El "urandero qui6! lo tiene m! 3!"il4 pue uele rela"ionar e "on u pa"iente "on lo mi mo "%di$o "omuni"ati8o utili6ando un len$ua9e en"illo 3!"il de "omprender4 mientra que el mAdi"o uele mantener un ni8el rela"ional di3erente al u ar e7pre ione llena de te"ni"i mo 4 o palabra tomada del $rie$o ' del lat&n4 ' que el en3ermo interpreta "omo una 3alta de tran paren"ia en u dia$n% ti"o ' tratamiento) E7i ten otra di3eren"ia i$ni3i"ati8a entre lo mAdi"o ' lo "urandero di$na de re"ordar) El "urandero uprime una importante barrera 3& i"a en la rela"i%n en3ermo+ anador "omo e la me a de o3i"ina4 adem! 4 no #a"e tanta pre$unta "omo el mAdi"o4 no #a"e una #i toria patol%$i"a del en3ermo ni mantiene nin$5n tipo de do"umenta"i%n obre el pro"e oB el dia$n% ti"o uele er r!pido e inmediato ' no queda pendiente de re ultado de an!li i o radio$ra3&a ) Adem! 4 la "on ulta impli"a #abitualmente un ba9o "o te e"on%mi"o4 "obrando la llamada 28oluntad24 mu' imilar en "a i toda la tipolo$&a "uranderil) Por otra parte4 la ima$en de la "on ulta de un "urandero uele er meno 23r&a2 que la del mAdi"o ' tiene un ambiente que podr&amo llamar 2e pe"ial2 del que uele adole"er la "on ulta t&pi"a del mAdi"o) La "opio a bibliote"a de libro e pe"iali6ado on u tituida por una amal$ama de elemento m!$i"o 4 naturi ta o reli$io o B la "l! i"a orla de 3a"ultad ' lo t&tulo de li"en"iatura o do"torado4 a i ten"ia a impo ium o "ur o ma ter4 on u tituido la ma'or&a de la 8e"e por 3oto$ra3&a ' 3i$ura de 8&r$ene 4 "ri to o anto anadore 4 dando a entender que la importan"ia de la a'uda para la ana"i%n e en"uentra a un ni8el que %lo lo m& ti"o pueden al"an6arB en otra o"a ione 4 multitud de 8ela en"endida "rean una atm% 3era de reli$io idad llena de "alma ' quietud que e8o"an entimiento de e$uridad ' prote""i%n4 in"itando a la ne"e idad de peniten"ia ' perd%n) Curio amente e7i te otra importante4 ' orprendente4 "ara"ter& ti"a entre lo mAdi"o ' lo "urandero ) A & "omo en la a"tualidad "a i todo lo en3ermo

quieren ' e7i$en que u mAdi"o le e7plique a 3ondo u en3ermedad4 aunque la mitad de la 8e"e no e enteren de nada4 lo en3ermo de lo "urandero #abitualmente aben mu' po"o de todo el pro"e o4 %lo i e t!n o no "urado '4 la ma'or&a de la 8e"e 4 no aben de"ir de quA #an ido "urado ni "%mo) El ritual del "urandero e uno de lo 3a"tore m! importante para de en"adenar lo e3e"to u$e ti8o ) La ma'or&a de lo "urandero e tudiado tanto en nue tra "ultura "omo en "ultura e7%ti"a por m& o lo e tudiado por mi alumno en el "ur o de e ta en"ue ta 4 e rodeaban de un ambiente que ello "on ideran propi"io para u tA"ni"a terapAuti"a ) Uno pare"en m! "on "iente del 8alor de e te ambiente4 mientra otro no lo on tanto ' la #a"en m! intuiti8amente) Im!$ene 4 altare 4 8e timenta del "urandero4 in trumental de ana"i%n4 planta 4 l&quido 4 libro a$rado 4 8ela en"endida 4 in"ien o en"endido 4 aroma 4 "olore ele""ionado 4 o3renda 3lorale 4 &mbolo 4 ora"ione ' medita"ione e "rita 4 uelen er la 3orma de propi"iar el ambiente m!$i"o+reli$io o que "on8en"e al en3ermo de lo podere "urati8o del "urandero) ,odo "ontribu'e a "rear el ambiente ade"uado para u 3ine ) A todo e to e aCade la propia tA"ni"a ritual& ti"a u ada por el "urandero@ e7plora"i%n4 impo i"i%n de mano 4 ma a9e4 "onta"to de per ona a per ona4 el entar e 9unto al en3ermo para e "u"#ar u "on3e i%n al o&do delante de otro que e peran4 el re"ibir a $rupo de en3ermo para bende"ir el a$ua que lle8ar!n "omo remedio4 el "omer a media una $alleta "ompartida por "urandero ' en3ermo4 el orar ante de re"etar ' lue$o la 8ariad& ima tA"ni"a 4 a 8e"e ab urda 4 que #a de e$uir el en3ermo en u "a a para que el tratamiento ea e3i"a6) G tambiAn "ontribu'e a de 8iar la aten"i%n del en3ermo de u en3ermedad para 3i9arla en uno elemento di8er o 4 a 8e"e "ompli"ado 4 a 8e"e en"illo 4 que a"t5an "omo deri8ati8o) G todo "ombinado "on el e3e"to u$e ti8o del pen amiento ' el a"to m!$i"o4 que rela"iona &ntimamente el "uranderi mo "on el "#amani mo4 no di3eren"i!ndo e mu"#a 8e"e uno de otro m! que por el ane"dotario4 propio de "ada "ultura o la 8e timenta) FAGIA4 FE,MFORAS G ,RANCE La ma$ia tradi"ional 3un"iona mediante lo me"ani mo de la 3e ' del pla"ebo4 i bien parte de do prin"ipio pre8io 3undamentale que a"t5an "omo potente re3uer6o imb%li"o @ El prin"ipio de analo$&a ' el de "onti$Nidad) Por tanto la ma$ia "on titu'e un i tema l%$i"o+meta3& i"o que 3uer6a a la "reen"ia -3e1) El prin"ipio de analo$&a enun"ia que do elemento i$uale $o6an de la mi ma propiedade 4 a & "on umir nue"e er&a bueno para la a3e""ione "erebrale en 3un"i%n de u pare"ido mor3ol%$i"o4 o en8iar el #umo de una 3o$ata al "ielo equi8aldr&a a 3abri"ar nube que de en"adenar&an la llu8ia) La "ura"ione por

e7#orto ' "on9uro e ba an en e te prin"ipio utili6ando para la "rea"i%n de rela"ione de analo$&a 8aliAndo e la 3i$ura lin$N& ti"a denominada met!3ora) Para ilu trar A to anali6aremo un ritual que "on ta 5ni"amente de palabra para "urar la E pinilla o mal de la Paletilla4 que e$5n la "reen"ia popular en al$uno pa& e e t! "au ada por el de alo9o de uno #ue e"illo que e t!n en el e t%ma$o ' al de pla6ar e de u lu$ar natural pro8o"an dolor de e t%ma$o4 tri te6a $ra8e4 3alta de apetito ' otro &ntoma di3u o de ori$en de "ono"ido4 el "on9uro di"e a &@ E pinilla ' paletilla de -nombre del en3ermo1 8uel8e a tu lu$ar "omo la a$ua al mar ' la paloma al palomar ' el obi po a u altar) Por la $ra"ia de Dio ' de la Oir$en Far&a un padrenue tro ' un a8emar&a) E ta in8o"a"i%n m!$i"o+reli$io a e u3i"iente para anar al a3e"tado4 e ob8io el din!mi"o en"adenamiento de im!$ene "on la 3inalidad de "one"tar o analo$ar la e pinilla al "on9unto 3ormado por la tre rela"ione meta3%ri"a ) El e quema er&a el i$uiente@ E pinilla -8uel8e1 a u lu$ar "omo P -8uel8e1 A$ua@ Far -"omo e lo natural1 -8uel8e1 Paloma@ Palomar -"omo e normal1 -8uel8e1 Obi po@ Altar -"omo "orre ponde a u deber ' di$nidad1 La e pinilla e apropia de lo atributo del triple &mil ' e lle$a a la "reen"ia -3e1 en la 8uelta a u lu$ar) Lo #ue e"illo re$re ar&an al e t%ma$o ' e dar&a la ana"i%n) En e te "a o el pla"ebo er&a el "on9uro ' u l%$i"a meta3%ri"a4 n%te e que adem! e apela a la inter8en"i%n di8ina "on lo que e re3uer6a la "reen"ia4 adem! lo re6o $eneran una atm% 3era u$e ti8a que produ"e de 8ia"i%n de la aten"i%n)

Otra 3i$ura lin$N& ti"a e la metonimia utili6ado por la ma$ia por "onta"to que e ba a en la a o"ia"i%n de idea por "onti$Nidad@ Do "o a que e t!n en "onta"to "omparten u propiedade ' atributo ' una parte al eparar e del todo mantiene la propiedade del primero ' adem! "ontin5an in3luen"i!ndo e) El toque real del que #ablamo anteriormente4 la impo i"i%n de mano 4 la reliquia 4 el aliento o la ali8a del "urandero4 el manto de la Oir$en4 en uma todo lo ob9eto que #an mantenido "onta"to "on entidade e pe"iale 4 adquieren u propiedade ' atributo ) Un alto n5mero de "ura"ione e dan en e tado de tran"e4 de #e"#o un $ran n5mero de rituale lo per i$uen indu"iAndolo mediante tA"ni"a mu' 8ariada @ ,oque r&tmi"o de tambor4 dan6a 4 re"ita"ione ' ora"ione 4 indu""ione #ipn%ti"a 4 utili6a"i%n de dro$a 4 on tA"ni"a que per i$uen al"an6ar el tran"e "omo e tado alternati8o de la "on"ien"iaB en A te la u$e ti%n e t! mu' aumentada) La u$e ti%n e un a"to de indu""i%n ' per ua i%n de una idea #a ta que A ta e tomada por "ierta) Si bien el tran"e no e t! iempre pre ente la u$e ti%n i lo e t!4 en ma'or o menor $rado) En todo ritual4 in"lu'o la "on ulta de mAdi"o ' p i"%lo$o 4 la palabra 4 lo $e to 4 lo #e"#o ' ob9eto on un "onden ado imb%li"o que e8o"an "%di$o 4 repre enta"ione ' "reen"ia "ompartida 4 a"tuando "omo potente re3uer6o de la 3e propi"iando la "ura"i%n) El tran"e a"t5a "omo in trumento de "ura"i%n en multitud de en"uadre terapAuti"o tanto en p i"olo$&a "omo en la medi"ina tradi"ional) E te e tado de ab or"i%n e7perien"ial 3a"ilita determinado pro"e o p i"o3i iol%$i"o que lle8an a la me9or&a de di8er o tra torno ) E ta alteridad e mani3ie ta a 8e"e de modo e7pl&"ito en lo rituale "urati8o ) El ruido uele er uno de e to i$no de tran"eB e trata de ruido inarti"ulado que imboli6an el mal o la e7pul i%n del mi mo4 "omo4 por e9emplo4 lo oplo 4 lo eru"to o la ora"ione o 3ra e de palabra ininteli$ible ) Lo rituale "urati8o de la e"ta pente"o tale tienen e te mi mo pro"eder) El ritmo4 reiterati8o ' mon%tono4 un elemento que en mu"#a o"a ione e utili6ado en lo pro"e o de indu""i%n a e tado no ordinario de "on"ien"ia4 e #alla mu' pre ente4 produ"ido tanto "on la re"ita"i%n de ora"ione "omo "on un in trumento mu i"al o la "an"ione ) El re6ar4 "antar4 la po i"i%n de la mano durante la ora"i%n4 todo ello puede a"tuar imult!neamente "omo ritual ' e trate$ia de auto ' #eteroindu""i%n) La 3rontera e en"ontrar&a en el re ultado4 en i e produ"e e e "ambio4 aunque ea m&nimo4 en el e tado de "on"ien"ia) RELIGI?N G CURACIONES POR LA FE Fe e una palabra de alto "ontenido emo"ional ' di3&"il de de3inir4 e t! en la ba e de toda "ura"i%n ' e en e en"ia "on8i""i%n o "reen"ia4 depende en "ierto $rado de

3a"tore p &qui"o ' "ulturale 4 a & un nati8o a"ude al "#am!n porque e t! "on8en"ido de que A te podr! a'udarle4 i$ualmente a"udimo al mAdi"o de m! pre ti$io pro3e ional porque e tamo en la "reen"ia de que e el m! ade"uado para a'udarno ) El "on"epto de 3e "omo "on8i""i%n lo en"ontramo en di3erente dominio de la realidad4 de a#& que la "ura"ione por la 3e ean 8ariada ' e den en "onte7to di3erente 4 ' a 8e"e mediada por indi8iduo que no e tienen e pe"&3i"amente por terapeuta 4 "omo a"erdote o anto 4 tambiAn podriamo men"ionar lu$are anto 4 reliquia 4 manantiale 4 "ue8a ' un lar$o et"Atera de per ona 4 ob9eto ' lu$are "on propiedade terapAuti"a ) E 8erdad que #a' 8i ionario ' 3al o m& ti"o que on implemente #i tAri"o 4 embau"adore o per ona tra tornada ' que 8i8en 3u$ada en la 3anta &a de lo que "on ideran la realidad "uando implemente e t!n pro'e"tando u realidad p i"%ti"a di tor ionando u per"ep"i%n ' autoen$aC!ndo e) Podemo aun admitir que una per ona ea4 al mi mo tiempo4 m& ti"a e #i tAri"a() Pero no podemo a"eptar que e "on idere a la #i teria "omo "au a de todo lo 3en%meno m& ti"o 4 o que e pretenda eri$ir a la Parap i"olo$&a en 9ue6 "apa"itado para di"tar obre A to u enten"ia inapelable) Nue8amente aqu& la "ien"ia debe re"ono"er u limita"ione ) La "ien"ia po iti8a e "ono"imiento de lo 3en%meno 4 #a' "au a de lo mi mo que e "apan a u "ompeten"ia ' "uando pretende di"taminar obre ella "ae en lamentable e7trapola"ione ) La ri$ide6 del "uerpo a"ompaCada de in en ibilidad4 por e9emplo4 puede er "au ada por la #i teria4 pero tambiAn por el A7ta i de un alma "auti8ada por la "ontempla"i%n de u Creador) La mi ma le8ita"i%n puede tener u ori$en en e ta ten i%n del e p&ritu ' e in5til querer en"errarla en e7pli"a"ione parap i"ol%$i"a ) El "ono"imiento de la "on"ien"ia 4 tal "omo e daba en el Cura de Ar 4 en Don *o "o o en el Padre P&o4 podr&a interpretar e "omo un 3en%meno de telepat&a) Pero4 J e trata %lo de telepat&aK JNo e tamo m! bien to"ando la a""i%n mi terio a del E p&ritu4 que di tribu'e libremente u "ari ma 4 ordinario o e7traordinario 4 aunque A to 3un"ionen re petando el orden de la "au a e$unda K El mila$ro de la "ura"i%n mila$ro a %lo "on i te en una pequeCa parte en la in3luen"ia e7terior de un H"uranderoI4 e9er"ida mediante palabra 4 a"to o medi"ina de la "la e que ean) Lo 8erdaderamente de"i i8o e el poder del e p&ritu del pa"iente obre u "uerpo) Ste3an QDei$ e7pre % a & u opini%n@ HSi 8aloramo "orre"tamente e ta aparente "ura"ione mila$ro a en u a pe"to p i"ol%$i"o4 no on realmente tan mara8illo a B e mu' probable ' "a i e$uro que de de el "omien6o la medi"ina #a'a "urado a la #umanidad por u$e ti%n "on ma'or 3re"uen"ia de lo que "reemo ' de lo que la "ien"ia mAdi"a e t! di pue ta a "on"eder) E #i t%ri"amente demo trable que nin$5n mAtodo mAdi"o #a ido tan di paratado que no #a'a podido a'udar durante al$5n tiempo a lo en3ermo que ten&an 3e en Al)I

La mi ma I$le ia e mantiene re er8ada en u 9ui"io obre la "ura"ione ) En Lourde 4 una "omi i%n de mAdi"o "omprueba lo "a o i$uiendo la re$la m! e tri"ta ) A e te re"ono"imiento %lo e permite a"udir a lo en3ermo obre lo que e puede demo trar la e7i ten"ia de $ra8e tran 3orma"ione anat%mi"a del or$ani mo) La "ura"i%n tiene que o"urrir en el tArmino de .R #ora ) De 0S// "a o 4 la "omi i%n %lo #a re"ono"ido >/ "omo "ura"ione mila$ro a 4 aunque "on idera que e ta "ura"ione no on una prueba de la a"tua"i%n de Dio ) Se$5n la 3e "at%li"a %lo e "on idera un mila$ro una inter8en"i%n de Dio en el orden natural4 re"ono"ible naturalmente4 po ible en todo momento $ra"ia a u omnipoten"ia) En o"a ione 4 lo "urandero pueden ali8iar parte del dolor ' la an iedad4 u otro &ntoma 4 de en3ermedade m! $ra8e 4 aunque in detener el pro$re o de la en3ermedad) Pero e te bene3i"io no e po"o) La 3e ' la ora"i%n pueden "on e$uir ali8iar al$uno &ntoma de la en3ermedad ' u tratamiento4 miti$ar el u3rimiento de lo a3li$ido e in"lu o prolon$ar un po"o u 8ida ) La "ura"ione por 3e4 e de"ir4 la que e reali6an por medio de re6o 4 in 3!rma"o ' in "ontrol mAdi"o al$uno4 no on al$o nue8o en nue tro medio) La"e tiempo que e7i ten en el Per5 $rupo reli$io o 4 "omo e el "a o de lo pente"o tale e8an$Ali"o ' lo "ari m!ti"o "at%li"o 4 que pra"ti"an no %lo la H ana"i%nI del alma ino tambiAn la del "uerpo por medio de la impo i"i%n de mano obre +$eneralmente+ la "abe6a del "re'ente -pr!"ti"a tambiAn antiqu& ima re$i trada4 por e9emplo4 en lo e "rito b&bli"o 1) En e ta "la e de "ura"ione +que 8an de de un imple dolor de "abe6aa a la de apari"i%n de tumore + al er in8o"ada la Di8inidad e #abla de Hmila$ro I)Adem! #a' una $ran di3u i%n de la llamada "ura"ione Hener$Ati"a I pra"ti"ada por el $rupo u3ol%$i"o Rama4 la reli$i%n ma#i:ari o la i$le ia me i!ni"a mundial ' lo pra"ti"ante de la tA"ni"a orientale ei"#o+noi+ei4 rei:'4 qi+3on$ ' tai+"#i -tambiAn e e t! en eCando el 3en$+ #ui que e una pr!"ti"a para "anali6ar la Hener$&aI a ni8el e pa"ial o arquite"t%ni"o1) Pero no olamente e t!n e o $rupo relati8amente in titu"ionali6ado ) Al mar$en de lo "on8en"ional ' paralelamente a la medi"ina o3i"ial4 o""idental ' ortodo7a e t!n lo llamado "urandero 4 mAdi"o+bru9o 4 #ombre +medi"ina o "#amane ' tambiAn lo H"iru9ano p &qui"o I) Fu"#o de ello tienen A7ito en u tratamiento +donde in8o"an a 3uer6a H uperiore I+ debido a u "ono"imiento tradi"ional de la 3un"ione "urati8a de di8er a planta abor&$ene ' obre todo a la 3e que depo itan en ello u pa"iente que $eneralmente pertene"en a u mi mo "onte7to "ultural4 ' que por la in"apa"idad de pa$ar lo alto tratamiento o""identale +que no iempre on a"ertado + requieren de u er8i"io ) Claro e t!4 al$uno on imple "#arlatane 4 3ar ante o embau"adore que e apro8e"#an de la buena 3e4 i$noran"ia ' de e pera"i%n de la $ente que #a ido de #au"iada por lo mAdi"o ) Gente "apa6 de #a"er "ualquier "o a pue to que u 8ida e t! en peli$ro) En realidad4 la 3e4 la "reen"ia en al$o o en al$uien e t! mu' arrai$ada en la a""ione de la "ondu"ta #umana diaria) Lue$o4 "uanto m! "reamo que al$o -un medi"amento o al$o que 3un"ione "omo tal4 un tali m!n4 un "on9uro4 una ora"i%n4 una ima$en4 un 3eti"#e4 una

tA"ni"a de upera"i%n4 et"Atera1 o al$uien -un a"erdote4 $ur54 una di8inidad o al$uno de u en8iado 4 un ma$o4 un bru9o4 un p i"%lo$o o mAdi"o4 nue tro padre o ami$o 4 o al$una autoridad4 et"Atera1 que ten$a poder obre el mal que no aque9a4 tendremo una ma'or predi po i"i%n a "reer que e dar! el re ultado e perado4 e to e 4 la ana"i%n4 la "ura o el mila$ro() Enton"e tambiAn tiene 3e el pa"iente aque9ado de al$5n dolor que 8a a 8i itar a un "ierto mAdi"o de quien #a o&do +de ami$o o pariente + que e un buen pro3e ional o que #a tenido A7ito "on otro pa"iente "on male eme9ante al u'o) G a & #a' una mu' buena predi po i"i%n p i"ol%$i"a) No ob tante e te "a o e di3erente pue una "o a e a3irmar que la "ura e de ori$en obrenatural o di8ino ' otra que la "ura e debida implemente al poder de la "ien"ia) No "abe duda que la autoridad in3luen"&a podero amente en el pro"e o de "ura +' en la rela"ione o"iale +) Pero e o e #a ta "ierto l&mite4 nadie e "ura del "!n"er implemente porque un renombrado mAdi"o4 "#am!n o a"erdote e lo di"e -a & tampo"o no todo lo atra"ti8o 3& i"amente o bien 8e tido on #onrado 1) La autoridad "urati8a puede propor"ionar "ierto aliento ' e peran6a a & "omo rela9a"i%n ' un e tado de biene tar mental4 "ondi"ionar p i"ol%$i"amente ' #a"er entir Hali8iado I temporalmente pero la en3ermedad per i te ' el peli$ro de la upue ta "ura radi"a en que el pa"iente e iente "urado ' e$uro de 'a no ne"e itar m! tratamiento o terapia mAdi"a) A & puede empeorar e in"lu o morir) Lo "urandero #an adoptado el poder de la palabra en u a"to terapAuti"o 4 palabra repleta de mi ti"i mo que e timulan nue tro atra"ti8o por lo de "ono"ido) En e ta e upone que #a' una in3luen"ia p &qui"a paranormal del "urandero obre el or$ani mo en3ermo o que e produ"e una e timula"i%n del en3ermo para que A te a"t5e paranormalmente obre & mi mo -la e7a$era"i%n de e te poder de la palabra la en"ontramo en lo moderno embau"adore que "uran por telA3ono4 e o &4 de alto "o to por llamada ' donde pa an lo minuto mientra el upue to terapeuta e e t! "on"entrando para en8iar u en$aCo al en3ermo que in$enuo e pera pa"iente al otro lado de la l&nea1) La "ura"i%n por la 3e deri8a de la pr!"ti"a de lo pueblo primiti8o 4 de lo anti$uo "ri tiano ' de la Apo"a medie8alB qui6! en nue tra tierra4 por la $ran in3luen"ia "at%li"a que #a tenido4 on m! importante la #eren"ia "ri tiana en lo tratamiento "urati8o ) La 3e4 una de la tre 8irtude teolo$ale 4 e de3inir&a "omo una 8irtud obrenatural e in3u a por la que e opera en el #ombre la 9u ti3i"a"i%n4 e un a entimiento intele"tual de "ono"imiento por ra6one no l%$i"a que e en"uentran por en"ima de la ra6%n) Ser&a en po"a palabra 4 una "reen"ia m! all! del "ono"imiento ' que no pre"i a re3le7i%n) La 3e en el "urandero e pare"ida a la 3e reli$io a4 por lo que no e de e7traCar la "lara in3luen"ia reli$io a de lo "urandero tradi"ionale 4 donde bu "an el apo'o de

Dio 4 de u Li9o4 de la Oir$en Far&a o al$5n anto e pe"ial4 iendo #abituale en ello la in8o"a"ione "at%li"a en 3orma de "on9uro 4 re6o ' ora"ione 4 o el u o de elemento pro"edente de la litur$ia "at%li"a "omo "ru"e 4 a$ua bendita4 e "apulario 4 ro ario 4 e8an$elio 4 et"Atera4 todo lo "ual apo'ar&a imb%li"amente el "on8en"imiento del en3ermo en u "apa"idad de "urar e) El poder de la 3e en la ana"i%n #a"e que la "ura"ione e apro7imen a la "ate$or&a de mila$ro 4 tal ' "omo e9empli3i"aba Te 5 4 ' tal ' "omo intentan pre entar mu"#o "urandero ) La 3e e a la 8e6 moti8o de "ura"ione 4 2 i tiene 3e4 er! "urado24 pero tambiAn e7"u a4 2 i no "ura 4 e que no tiene ba tante 3e2) Por todo ello4 podr&amo de"ir que en $ran parte el ori$en del poder del "urandero radi"ar&a en la 3e de u di "&pulo ) Si no e7i te e ta 3e4 el "urandero perder! e e poderB i la "on3ian6a de u e$uidore e ab oluta4 el tratamiento al que le ometa propor"ionar! una en a"i%n de pa6 ' biene tar aun en aquello "a o que e en"uentren "er"ano a la muerte) No #a' duda de que la 3e e podero a -2La 3e mue8e montaCa 21 ' iempre quedar!n "a o e7pue to a la duda ' a la e7traCe6a4 pero tambiAn #a' que intentar primero ra"ionali6ar lo 3en%meno a o"iado a la 3e -2Si la montaCa no 8a a Fa#oma4 Fa#oma ir! a la montaCa21 para no "aer en la "redulidad m! ab urda) Fu"#o #an intentado e7pli"ar lo me"ani mo "urati8o de la 3e) Se abe que el miedo a una en3ermedad e "apa6 de de arrollar una a"ti8idad depre ora obre el i tema ner8io o "entral ' e timular el dolor4 ' que el tre puede 3omentar patolo$&a 4 omati6a"ione o di 3un"ione del i tema inmunitarioB e upone que la 3e a"tuar&a e timulando al i tema ner8io o4 "apa6 de produ"ir mediadore qu&mi"o "omple9o "omo la endor3ina 4 "almando el dolor ' pro8o"ando una en a"i%n interna de biene tar4 redu"iendo la deri8a"ione om!ti"a de patolo$&a p i"ol%$i"a -tener 3e ' "reer en el "urandero ' u poder anador4 e tambiAn er "apa6 de "reer en lo #e"#i6o ' male3i"io ' en3ermar por ello1) La 3e e un elemento b! i"o "apa6 de de en"adenar di8er a rea""ione or$!ni"a de tipo "urati8o que la "ien"ia mAdi"a tiene di3i"ultade para e7pli"ar) Pero obre la 3e nadie "ono"e4 #o' por #o'4 u ori$en o u me"ani mo de a""i%n4 pero tampo"o pertene"e !mbito e7"lu i8o de lo "urandero 4 pue e7i te en mu"#o otro "ampo entre lo que e en"uentra el reli$io o '4 tambiAn4 el mAdi"o4 aunque en e te 5ltimo e le llama 28oluntad de anar24 elemento b! i"o para a"ortar el pro"e o de una en3ermedad tal ' "omo e apre"ia "on tantemente en lo pa"iente #o pitali6ado ) Pero Jtale "ura"ione lo on en realidadK JNo er!n a"a o "ura"ione aparente indu"ida por mera u$e tione K G4 en e e "a o4 Jla tale no produ"en e"uela po teriore peore a la que e quer&an ali8iarK Sabemo que omo una unidad bio+p i"o+ o"io+e piritual ' que por ende nue tro e tado emo"ional ' mental in3luen"ia en nue tra alud "orporal ' 8i"e8er a) De #e"#o4 por e9emplo4 un imple re 3riado no puede produ"ir de !nimo ' apat&a aparte de mole tia 3& i"a

+"an an"io "orporal4 dolor de "abe6a4 et"Atera)+) Pero JquA de en3ermedade m! $ra8e "omo la in8alide6K A & "omo #a' di tinta "ir"un tan"ia que pueden a'udar al pade"imiento de un re 3riado -la e7po i"i%n a "ambio bru "o de temperatura4 una di minu"i%n de la de3en a inmunitaria por mala alimenta"i%n4 et")1 tambiAn #a' m! de una "la e de in8alide6) ,enemo por un lado una in8alide6 por "au a meramente p i"ol%$i"a -#i teria1 ' por el otro a la poliomeliti que daCa -irre8er iblemente1 lo ner8io ) El primer "a o puede er ali8iado al mi mo ni8el +p i"ol%$i"amente+ por medio de la u$e ti%n@ un indi8iduo que pade6"a una p eudo+in8alide6 puede "reer mu' in"eramente que al$uien puede de8ol8erle la mo8ilidad "on %lo to"arle el miembro a3e"tado o por imple "on9uro o re6o ) G a & en e3e"to u"eder! pero no por 3uer6a e7terna a Al ino por el mero poder de u 3e la que 3inalmente e una e7pre i%n de u mente4 me9or di"#o4 de u i tema ner8io o "entral -"erebro1) En e e entido4 la llamada "ura"ione p &qui"a +por 3e -o u$e ti%n14 Hmila$ro a I o por la impo i"i%n de mano + en u ma'or&a no on tale ino m! bien u"e o naturale 4 re$re ione de en3ermedade de tipo p i"o+ om!ti"o4 e de"ir4 de ori$en emo"ional) O4 en el peor de lo "a o 4 imple embu te "reado para 8ender e a la $ente de e perada ' de a#u"iada di pue ta a "reer en "ualquier "o a para "urar e ' e "apar del dolor ' la muerte) Por upue to que adem! e pre entan "a o de "ierta me9ora de perturba"ione om!ti"a notoria -tumore 4 "!n"er4 ' #a ta ida1) Nue tro "uerpo4 "omo i tema biol%$i"o4 tiende a bu "ar equilibrio +re"ordemo la endor3ina $enerada por el propio "uerpo para oportar el dolor e7tremo 5bito o el a$otamiento en la pr!"ti"a deporti8a o "ualquier e9er"i"io 3& i"o inten o) No todo lo "uerpo e t!n pro$ramado $enAti"amente por i$ual para re i tir lo di8er o male que e7i ten) G a & mu"#o en3ermo del mi mo "!n"er al pulm%n pueden morir r!pidamente4 ' otro mu"#o de puA ) Ante la in3e""i%n de una mi ma en3ermedad4 "omo por e9emplo el terrible e impla"able Abola4 mu"#& imo pueden morir al po"o tiempo ' otro re i tirla de manera e7traordinaria),ambiAn e abe de la "er"ana rela"i%n entre el i tema ner8io o ' el i tema inmunitario -por e9) la #erida demoran en "i"atri6ar en itua"ione de $ran e trA 1 ' la naturale6a ele"tro+bioqu&mi"a del pen amiento) En la "ien"ia no e7i ten mila$ro ) ,odo lo 3en%meno tienen u e7pli"a"i%n) JO a"a o no todo K De "ualquier 3orma4 el 3en%meno de la "ura"ione mila$ro a toda8&a de9a in re pue ta al$una pre$unta ) Lo p i"%lo$o ' mAdi"o deber&an entir e intere ado en in8e ti$ar la "ura"i%n mara8illo a "omo 3en%meno de autoin3luen"ia) En lo aCo "in"uenta4 el "urandero4 do"tor en "ien"ia pol&ti"a 4 Uurt ,rampler4 anti$uo "olaborador de Gr%nin$ que a#ora 'a traba9aba por u "uenta4 e pu o a di po i"i%n4 "on mu"#o de u pa"iente 4 del pro3e or *ender4 dire"tor del In tituto de Parap i"olo$&a4 en Freibur$) En la empre a tambiAn parti"ip% la Poli"l&ni"a de la Uni8er idad de Freibur$ que durante iete a "ator"e me e reali6% "ontrole mAdi"o de lo A7ito "urati8o ) A la prueba e ometieron .R< pa"iente ) Lo mAdi"o "omprobaron que en el on"e por

"iento de todo lo "a o e #ab&a produ"ido una me9or&a de la en3ermedad4 in que4 de de el punto de 8i ta de la medi"ina "l! i"a4 #ubiera ra6%n para ello) En "ontrapo i"i%n a e ta "omproba"i%n ob9eti8a4 el </ por "iento de lo .R< en3ermo a3irmaron que de de que ,rampler le #ab&a ometido a tratamiento e ent&an mu' me9orado ) Como Grorin$4 ,rampler pra"ti"aba tambiAn un tratamiento a di tan"ia) Un interni ta de Lambur$o e o"up% de e ta "la e de tA"ni"a "urati8a) Ro$% a ,rampler que en un determinado momento H intoni6araI "on tre pa"iente que 'a"&an en la "l&ni"a de Lambur$o) Lo pa"iente no ab&an nada de e te tratamiento a di tan"ia4 ' tampo"o o"urri% nada) Al$5n tiempo de puA 4 el mAdi"o in3orm% a lo mi mo pa"iente obre lo mAtodo "urati8o de ,rampler ' le di9o que en un momento determinado e lle8ar&a a "abo una prueba de tratamiento a di tan"ia) El mi mo ,rampler no ab&a nada de e to) El re ultado 3ue a ombro o) Una pa"iente que e retor"&a de dolore po toperatorio 4 de9% de que9ar e repentinamente ' pudo er dada de alta) En lo otro do "a o tambiAn e7i ti% "ierta me9or&a4 la "ual depende de la ener$&a "urati8a que e tran miti% a di tan"ia) Stanle' Uripner4 de "rito "omo uno de lo in8e ti$adore 8ariedad de mAtodo de "ura"i%n #eterodo7a que e u men"iona que lo dato de in8e ti$a"i%n obre "ura"ione la ora"i%n4 on prometedore 4 pero dema iado di per o "on"lu i%n 3irme) PLACE*OS G4 al 3in ' al "abo4 #a' al$una en3ermedade p i"o$Ani"a -$enerada por la mente1) Fu"#a pueden er "uando meno redu"ida "on una mentalidad po iti8a o mediante un pla"ebo) Lo pla"ebo on 3!rma"o 3i"ti"io 4 a menudo pa tilla de a65"ar o in'e""ione de a$ua alada) La "ompaC&a de 3!rma"o "omparan rutinariamente la e3i"a"ia de u 3!rma"o "on lo pla"ebo admini trado a pa"iente "on la mi ma en3ermedad in po ibilidad de re"ono"er la di3eren"ia entre el 3!rma"o ' el pla"ebo) Lo pla"ebo pueden er a ombro amente e3e"ti8o 4 e pe"ialmente para re 3riado 4 an iedad4 depre i%n4 dolor ' &ntoma que e 8ero &mil que e tAn $enerado por la mente) E "on"ebible que el #e"#o de "reer pueda produ"ir endor3ina @ pequeCa prote&na del "erebro "on e3e"to imilare a la mor3ina) Un pla"ebo %lo 3un"iona i el pa"iente "ree que e una medi"ina e3e"ti8a) Dentro de l&mite e tri"to 4 pare"e que la e peran6a puede tran 3ormar e en bioqu&mi"a) De de el punto de 8i ta de la medi"ina4 el pla"ebo e un preparado 3arma"Auti"o que "ontiene u tan"ia inerte 4 pero que en $eneral pre enta un e3e"to "urati8o i$ual4 aunque de menor inten idad que el preparado a"ti8o) E t! lar$amente e tudiado el #e"#o de que buena parte del e3e"to "urati8o de lo medi"amento e m! autori6ado de la an en todo el mundo4 a di tan"ia4 ba ado en para permitir a"ar una

debe al e3e"to pla"ebo) E ta 3uer6a din!mi"a de lo pla"ebo u tent% a la pro3e i%n mAdi"a durante i$lo 4 a5n "uando lo medi"amento eran 3i iol%$i"amente no"i8o 4 pero la 3e que el propio terapeuta tran mite a u pa"iente lo "on8ierte en e3i"a"e ) Ser&a impli ta redu"ir lo pla"ebo a la dro$a medi"amento a 4 pla"ebo e todo aquello que imboli6a la "ura"i%n ' $enera ' re3uer6a la 3e en la mi ma) O3renda 4 pere$rina9e 4 $e to 4 a""ione rituale 4 lu$are 4 ob9eto imb%li"o+"eremoniale o a"ro 4 deben er "on iderado "omo medi"ina reale ) En lo animale el e3e"to pla"ebo 3un"iona i$ualmente4 a "ondi"i%n de "rear un re3le9o "ondi"ionado que a"ti8e la e tru"tura auto"urati8a de la que #ablaremo m! adelanteB a &4 rata a la que e "ura una in3e""i%n mediante la admini tra"i%n de un antibi%ti"o ' la e7po i"i%n a una lu64 "uran de una e$unda in3e""i%n apli"ando olamente la lu6) En lo #umano el re3le9o "ondi"ionado puede e tar impl&"ito debido a e7perien"ia pre8ia 4 pero en $eneral ba ta "on que e7i ta una e7pe"tati8a de "ura"i%n para que A ta e dA) De e to podemo dedu"ir que el prin"ipal aliado del e3e"to pla"ebo -3e1 e la ima$ina"i%n) ,odo abemo por e7perien"ia "otidiana que la e7pe"tati8a dan lu$ar a "ambio biol%$i"o importante B a &4 pen ar en "omer propi"ia la e"re"i%n de 9u$o $! tri"o ' ali8a) Si ima$inamo un lim%n - i$ni3i"ante+ima$en pura1 ' e peramo a que por trene a o"iati8o e a"ti8e el re$i tro neural que "ontiene el - i$ni3i"ado+"on"epto1 lim%n4 ali8aremo de inmediato4 Cuando e #a"e "reer a pa"iente "on lo o9o 8endado que e le e t! to"ando "on una #o9a de #iedra o roble 8eneno o4 $eneran una de a$radable dermatiti de "onta"to ro9a) La "ura"i%n por la 3e puede a'udar en en3ermedade pla"ebo o mediati6ada por la mente@ un male tar en e palda ' rodilla 4 dolore de "abe6a4 tartamudeo4 5l"era 4 e trA 4 3iebre del #eno4 a ma4 par!li i #i tAri"a ' "e$uera4 ' 3al o embara6o "on "e e de periodo men truale e #in"#a6%n abdominal) La' en3ermedade en la que el e tado mental puede 9u$ar un papel "la8e) La ma'or&a de la "ura"ione de 3inale del Fedie8o que e a o"ian "on apari"ione de la Oir$en Far&a eran par!li i 5bita 4 de po"o tiempo4 par"iale o de todo el "uerpo) Adem! 4 e manten&a en $eneral que %lo e pod&an "urar de e te modo lo "re'ente de8oto ) No e orprendente que la apela"i%n a un e tado mental llamado 3e pueda ali8iar &ntoma "au ado 4 al meno en parte4 por otro e tado mental qui6! no mu' di3erente) En un e7perimento "on pla"ebo 4 e reali6aron numero o e7perimento 4 que en parte 3ueron Hprueba doble I en la que ni el pa"iente ni el mAdi"o que lo trataba ab&an quA pa tilla era 8erdadera ' "u!l otra no era m! que a65"ar o "ualquier otra u tan"ia ino3en i8a) JEl re ultadoK Ca i la mitad de lo u9eto rea""ion% ante un pla"ebo "omo i e tratara del medi"amento "orre"to) El mAdi"o C) L) S"#lei"# in3orm% una 8e6 obre una en3erma e pe"ialmente en ible que "uando 6umbaba el 8entilador de la #abita"i%n a3irmaba que #ab&a una abe9a all& ' que pronto la pi"ar&a

en el p!rpado) No o"urri% nada pare"ido4 pero el p!rpado de la eCora e #in"#% en po"o minuto #a ta 3ormar un bulto4 "a i del tamaCo de un #ue8o de $allina4 mu' doloro o) Fue m! tr!$i"o el "a o de un traba9ador que por error qued% en"errado en un "ami%n 3ri$or&3i"o) La' tambiAn un e3e"to no"ebo(4 lo "ontrario del pla"ebo) Do ter"io de entre lo u9eto a quiene en una e7perien"ia de laboratorio e #ab&a admini trado una u tan"ia ina"ti8a di"iAndole que le produ"ir&a dolor de "abe6a4 tu8ieron e3e"ti8amente dolor de "abe6a) SUGES,I?N G CURACIONES En la Anti$Nedad +' a5n #o' en la llamada tribu primiti8a + lo a"erdote ' mAdi"o+bru9o e 8al&an de la u$e ti%n para manipular la "ondu"ta de la $ente a & "omo ali8iar mu"#a de u dolen"ia ) En la u$e ti%n #ipn%ti"a +a la "ual e lle$a r!pidamente por medio de la rela9a"i%n+ el u9eto e #alla predi pue to a obede"er lo mandato o u$eren"ia del #ipnoti6ador quien no e m! que un mero "omplemento para que e produ6"a tal 3en%meno@ depende obre todo de la 8oluntad del u9eto el que ea #ipnoti6ado ' que pueda4 in #abAr elo propue to "on "ientemente) No todo e e ta3a4 in embar$o) El "urandero abe pro8o"ar en u "liente una "on3ian6a "ie$a e ilimitada4 o de atar lo me"ani mo de la #i teria) La u$e ti%n e enton"e una podero a V' por lo $eneral peli$ro aV 3uer6a "urati8a4 "apa6 de produ"ir aparente mila$ro ) Fu"#o "urandero unen a u poder u$e ti8o o #ipn%ti"o "ono"imiento rudimentario de medi"ina4 o remedio "ono"ido por tradi"i%n en la medi"ina popular) En al$uno "a o el "urandero e u9eto de 3a"ultade paranormale 4 "apa6 de produ"ir al$5n in3lu9o ener$Ati"o al que lo parap i"%lo$o llaman teler$ia(4 "omo lo que "uran de palabra( animale o per ona ) Pero e ta 3uer6a po"o "ono"ida on e pont!nea 4 irre$ulare ) La "on"lu i%n po iti8a e re3iere a la ne"e idad de que la medi"ina ten$a en "uenta al #ombre en u totalidad@ La a"tual Fedi"ina p i"o om!ti"a 8iene a "orroborar el "on"epto e "ol! ti"o del #ombre) El #ombre e "ompone de do realidade @ "uerpo ' alma4 pero e a realidade e t!n unida 3ormando una per ona inte$ral4 #a ta tal punto4 que toda u rea""ione 4 ean de naturale6a p &qui"a4 ean de naturale6a 3& i"a4 on rea""ione de toda la per ona) E de lamentar que durante tanto tiempo la Fedi"ina e mantu8iera "ompletamente a9ena a la ana 3ilo o3&a) Lo p i"oanali ta 4 p i"%lo$o ' p iquiatra 4 de de Freud a nue tro d&a 4 #an tenido di3i"ultade en en"ontrar una palabra que de3ina la uni%n de p ique -mente1 ' oma -"uerpo1 ' al no poder en"ontrar nin$una que pudiera e7pre ar e ta 3u i%n no 8a"ilaron en re"urrir a la "ombina"i%n de amba palabra en un tArmino "ompue to que en$lob% ambo "omponente 4 apare"iendo a & la palabra p i"o om!ti"o)

En3ermedade p i"o om!ti"a on mu"#a de la que a"uden a lo "urandero e$5n e to4 o me9or dir&amo que toda la en3ermedade 4 ab olutamente toda 4 e tri"tamente #ablando4 on p i"o om!ti"a 4 pue en ma'or o menor $rado4 re"ono"ible o no4 en toda en3ermedad de ori$en or$!ni"a e7i te iempre el "omponente p &qui"o4 a 8e"e e8ero4 a 8e"e le8e4 ' 8i"e8er a4 pero iempre la en3ermedad e ella ' u an$u tia) Por otra parte4 e7i te4 "omo di9imo 4 una intera""i%n entre p ique ' oma4 de tal manera que podr&amo lle$ar a la "on"lu i%n antedi"#a de que no #a' en3ermedade p &qui"a pura ni en3ermedade om!ti"a pura 4 ino que toda tienen en ma'or o menor $rado un doble "omponente) E to pa"iente que "omo #emo 8i to en una buena propor"i%n uelen "atalo$ar e4 e$5n nue tro "ono"imiento 4 de ner8io o -J' quiAn no lo e K14 de neura tAni"o 4 #i tAri"o 4 an io o 4 emoti8o 4 in"omprendido 4 3ru trado 4 de a#u"iada 4 "r%ni"o 4 et"Atera4 on lo que m! a"uden a lo "urandero ) G abemo que por er a & on 3!"ilmente u$e tionable ) El mAdi"o quita importan"ia a e a intomatolo$&a4 a 8e"e mu' 8ariada del #ipo"ondr&a"o ' a 8e"e in"lu o la re"#a6a4 la meno pre"ia ' le re ulta #a ta pe ada o 3a tidio a) El "urandero en"uentra u me9or p!bulo nutriti8o en e te tipo de "lientela4 entre la que puede #a"er u me9ore ' m! e pe"ta"ulare "ura"ione ) G no importa el $rado de prepara"i%n "ultural o a"adAmi"a del en3ermo) Por ello4 no #emo de e7traCarno que un a m!ti"o o un ul"ero o $! tri"o4 que abemo po een un 3uerte "omponente p &qui"o "omo re pon able de u problema or$!ni"o4 ean "urado a 8e"e en 3orma e pe"ta"ular por "urandero 4 "uando lo tratamiento de la medi"ina ortodo7a no dieron ab olutamente nin$5n re ultado) El en3ermo4 "omo 'a #emo di"#o en otra o"a ione 4 no bu "a la "ien"ia en el "urandero4 ino la e peran6a4 bu "a un depo itario de u problema que le a'ude a lle8arlo 4 bu "a un $u&a4 un apo'o moral) G "o a "urio a4 lo en"uentra mu"#a 8e"e en e to #ombre ' mu9ere iletrado la ma'or&a de la 8e"e 4 pero "on una 3orma natural de "ono"er el alma #umana4 al$o de lo que qui6! "are"e el uper#ombre de "ien"ia e "ondido detr! de u libro ' u aparato en quien e #a produ"ido una autAnti"a de3orma"i%n pro3e ional que le #a"e ol8idar "u!l e u prin"ipal mi i%n@ "urar en3ermo ' no en3ermedade 4 olamente) De"&a C#ar"ot que el me9or mAdi"o e el que in3unde m! e peran6a en u en3ermo ) WG "u!nta en3ermedade o upue ta en3ermedade no on m! que una 3orma de e7pre ar el de eo de que e pre te aten"i%n a la per onaX FRAUDES G ENGAYOS EN ALGUNAS CURACIONES Ca i nun"a on lo "urandero quiene re8elan el 3raude ' error en la "ura"i%n por la 3e) Ciertamente e orprendente la re i ten"ia de la I$le ia ' ina$o$a a "ondenar el en$aCo demo trable entre u 3ila ) Cuando 3ra"a a la medi"ina "on8en"ional4 "uando tenemo que en3rentarno al dolor ' a la muerte4 de de lue$o e tamo abierto a otra per pe"ti8a de e peran6a)

De puA de o&r #ablar a u pa"iente de upue ta "ura"ione por la 3e4 un mAdi"o de Finne ota llamado Zilliam Nolen pa % un aCo ' medio intentando anali6ar lo "a o m! a ombro o ) JLab&a al$una prueba mAdi"a de que la en3ermedad e tu8iera realmente pre ente ante de la "ura"i%n(K Si era a &4 J#ab&a de apare"ido realmente de puA de la "ura"i%n4 o era %lo lo que de"&an el "urandero o el pa"ienteK De "ubri% mu"#o "a o de 3raude4 in"lu'endo la primera re8ela"i%n de "iru$&a p &qui"a( de AmAri"a) Pero no en"ontr% nin$5n e9emplo de "ura"i%n de nin$una en3ermedad or$!ni"a eria -no p i"o$Ani"a1) No #ab&a "a o de "ura"i%n4 por e9emplo4 de "!l"ulo biliare o artriti reumatoide4 mu"#o meno de "!n"er o en3ermedade "ardio8a "ulare ) Cuando e rompe el ba6o de un niCo4 apuntaba Nolen4 la re"upera"i%n e "ompleta ometiAndole a una en"illa opera"i%n quir5r$i"a) Pero i e lle8a al niCo a un "urandero muere en un d&a) La "on"lu i%n del do"tor Nolen@ Cuando lo "urandero tratan en3ermedade or$!ni"a $ra8e on re pon able de una an$u tia e in3eli"idad inaudita ) Lo "urandero e "on8ierten enton"e en a e ino ) En $eneral4 lo a tr%lo$o 4 lo "artom!nti"o -que leen( la bara9a 14 lo quirom!nti"o -que leen( la mano14 a & "omo lo le"tore del I+C#in$4 de piedra 4 #ue8o 4 entraCa de animale u #o9a de planta pueden #a"er un e7"elente papel o no "omo "on e9ero pue to que mu"#o de u "liente lo bu "an debido a u problema 'a ean e"on%mi"o o entimentale -mu"#o de ello "urandero o "#arlatane ' en e to "a o pueden "au ar daCo4 en3ermedad4 en8enenamiento ' muerte1) En un pa& "on una pobla"i%n ma'oritaria normalmente i$norante de lo di8er o a8an"e "ient&3i"o la e7pli"a"i%n m! 3!"il de lo "omportamiento 3uera de lo ordinario "onnota un ori$en obrenatural4 diab%li"o o di8ino) Si bien el tema de lo "urandero 3ilipino puede "on iderar e 2"a o "errado2 en el !mbito parap i"ol%$i"o4 de de #a"e mu"#o tiempo4 al8o para aquello in$enuo no t!l$i"o que a5n #o' pretender 8er al$o paranormal en e a pr!"ti"a 4 no de9a de er intere ante re"ordar a 8e"e la "ue ti%n para demo trar "omo el 3raude deliberado pa a a er 3re"uentemente un 3uerte aliado en e to a unto ' lo que e m! importante qui6! 4 "omo "ierto "ient&3i"o e 8en enredado en e ta made9a de de prop% ito alentando teor&a e #ip%te i obre una realidad no e7i tente ' lo que e m! lamentable4 3omentando 3al a e7pe"tati8a 4 que "uando de alud o "ura"ione e trata4 pueden pro8o"ar un dram!ti"o de enla"e) Feno 5til a5n 2para 3omentar nue8a opinione 42 en e pe"ial en aquello que nun"a #an o&do obre el "a o de lo "iru9ano p &qui"o 3ilipino () Si al meno Ri8:a *erti "# ' el Dr) Na5m Uli: ber$ e #ubieran preo"upado en propor"ionar ma'ore detalle de u ob er8a"ione 4 tal 8e6 #ubiera tal t&tulo) Pero4 J"u!nta ob er8a"ione reali6aronK JA quA di tan"ia #i"ieron la ob er8a"ione K J[uA "ara"ter& ti"a tiene el lu$ar -e pa"io4 lumino idad4 et")1 de la ob er8a"lone K JEn

quA "ondi"ione traba9aba el "urandero -a'udante 8e timenta a""e orio 4 rito 4 de pla6amiento 4 $e to 4 et")1 J[uA tiempo dedi"aba a "ada pa"ienteK JC%mo ' d%nde ubi"aba al pa"iente para el tratamientoK JCu!nto pa"iente atend&a en "ada e i%nK J[uA tipo de dolen"ia pre entaban i eran atendida de la mi ma 3ormaK J,u8ieron la oportunidad de #ablar "on lo pa"iente ante o de puA K J[uA en a"ione per"ibieron en lo pa"iente durante el tratamientoK G mu"#o pormenore m! que "ualquiera que e 9a"te de in8e ti$ador deber&a in3ormar) No meno ilu o on "uando pien an que #ubieran de "ubierto una trampa i le #ubieran permitido 3ilmar el dedo l! er en a""i%n) E to e un pre9ui"io que o tentan mu"#o "ient&3i"o 4 la 3ilma"ione no on $arant&a en ab oluto para de 8elar un 3raude4 tan olo on una #erramienta m! "on la que "uenta un in8e ti$ador4 pero i el tru"o no e burdo4 olamente un ma$o e7perto podr&a #a"er in3eren"ia "orre"ta obre la im!$ene 3&lmi"a ) Re"ordando la "r&ti"a que le #a"&an al Padre [ue8edo por a3irmar "on tanta 8e#emen"ia que la opera"ione de lo "urandero Filipino eran tru"o "uando Al en realidad nun"a #ab&a e tado en Filipina ) Ni ne"e idad que ten&a4 pue to que %lo 8er la pel&"ula que e7#ib&an u de3en ore 4 ba ta ' obra para "ualquier "ono"edor de la tA"ni"a de la pre tidi$ita"i%n dedu"ir la util -a 8e"e no tanto1 trampa) G ateniAndono tambiAn a que el tiempo no e equi8o"a ' pone a "ada quiAn en u lu$ar4 tanto a lo trampo o "omo a lo "urandero autAnti"o ) La' innumerable in3orme en la literatura mundial de e7plora"i%n ' antropolo$&a no %lo de en3ermo "urado por 3e en el "urandero ino tambiAn de $ente que e "on ume ' muere por la maldi"i%n de un bru9o) Una en3ermedad del e p&ritu e una altera"i%n del alma o del e p&ritu) Una 3uer6a e piritual e7terna -por e9emplo4 un 3anta ma1 penetra en un "uerpo4 una parte del alma del pa"iente e pierde o e robada - u to1 o la en3ermedad e el 9u to "a ti$o al quebranto de un tab54 de manera que e traumati6a de 3orma $ra8e el alma del indi8iduo4 lo que produ"e la en3ermedad) La en3ermedade del e p&ritu on ba tante "omune en M3ri"a4 A ia4 LatinoamAri"a ' en lo $rupo ind&$ena de NorteamAri"a) Entre lo &ntoma biomAdi"o t&pi"o e in"lu'en "on8ul ione 4 e tado de tran"e4 3iebre4 letar$ia ' male tar) Lo &ntoma populare on miedo4 indolen"ia ' de 8entura) Con 3re"uen"ia no puede en"ontrar e una e7pli"a"i%n biomAdi"a a e ta altera"ione 4 que e mue tran re3ra"taria a lo tratamiento biomAdi"o e t!ndare ) El tratamiento popular "on i te en determinar el tipo de la en3ermedad del e p&ritu4 u 2a$ente "au ale ' operati8o 2 ' lo pa o apropiado para re table"er el equilibrio o"ial ' reli$io o ade"uado) En otro e9emplo de 2 u to24 una per ona puede er 8&"tima de un pro'e"til m!$i"o -una intromi i%n in8i ible e ima$inaria #a"ia el interior del "uerpo4 que puede o"a ionar rea""ione lo"ale 4 i tAmi"a o amba 1) Una lla$a que upura e puede imputar a tal pro'e"til) Un tratamiento antiba"teriano produ"ir! la remi i%n4 pero la

in3e""i%n re"idi8ar! #a ta que el ob9eto o3en or ea 2 a"ado2 por un #e"#i"ero) La e "i i%n quir5r$i"a no e la olu"i%n) Si el ob9eti8o e el mantenimiento de la alud o u retorno4 deben emplear e todo lo re"ur o di ponible ) Si un pa"iente inmi$rado a"ude "on un &ndrome at&pi"o o i un &ndrome4 aparentemente 3!"il de dia$no ti"ar4 no re ponde al tratamiento e t!ndar4 #a' que pre$untar al pa"iente quA e lo que #ar&an en u pa& de ori$en) Si la re pue ta e la 8i ita a un "urandero4 debe tener e en "uenta la po ibilidad de remitirlo a uno e in"lu o e table"er "onta"to "on Al - i e e table"en buena rela"ione entre ambo 4 A te puede er un i tema para remitir e pa"iente mutuamente4 lo que redundar! en una me9or&a del "uidado de lo pa"iente 1) E ta itua"i%n obli$a a una "on3ian6a ' un re peto mutuo entre mAdi"o 4 lo "ual e 3a"ilita mediante una a"titud que relati8i"e4 en lu$ar de e tar repleta de pre9ui"io ) JPor quA e tan 3!"il que no en$aCen adi8ino 4 8idente p &qui"o 4 quirom!nti"o 4 le"tore de #o9a de tA4 del tarot ' ere de e ta &ndoleK De de lue$o4 "aptan nue tra po tura4 nue tra e7pre ione 3a"iale 4 la manera de 8e tir ' la re pue ta a pre$unta aparentemente ino"ente ) Al$uno de ello lo #a"en "on brillante64 ' A a on "o a de la que mu"#o "ient&3i"o no pare"en er "on "iente ) ,ambiAn #a' una red in3orm!ti"a a la que e u "riben lo p &qui"o pro3e ionale 4 "on la que pueden di poner de detalle de la 8ida de lo pa"iente de u "ole$a en un in tante) Una #erramienta "la8e e la llamada le"tura 3r&a(4 una de"lara"i%n de predi po i"ione opue ta "on un equilibrio tan tenue que "ualquiera podr&a re"ono"er al$o de 8erdad en ella) A#& 8a un e9emplo@ A 8e"e ere e7tro8ertido4 a3able4 o"iable4 mientra otra 8e"e ere intro8ertido4 "auto ' re er8ado) La de "ubierto que e po"o inteli$ente re8elarte a lo dem! "on dema iada #one tidad) Pre3iere un po"o de "ambio ' 8ariedad4 ' te produ"e in ati 3a""i%n 8erte rodeado de re tri""ione ' limita"ione ) Di "iplinado ' "ontrolado por 3uera4 tiende a er apren i8o e in e$uro por dentro) Aunque tu per onalidad tiene punto 3la"o 4 uele er "apa6 de "ompen arlo ) ,iene mu"#a "apa"idade in apro8e"#ar4 que no #a "on8ertido en 8enta9a para ti) ,iene tenden"ia a er "r&ti"o "onti$o mi mo) ,iene una $ran ne"e idad de $u tar a lo dem! ' de entirte admirado() Ca i todo el mundo en"uentra re"ono"ible e ta "ara"teri6a"i%n ' mu"#o "on ideran que lo de "ribe per3e"tamente) No e raro@ todo omo #umano ) Al$o imilar u"ede "on lo #or% "opo que alen en la re8i ta ' diario ) La $ran ma'or&a de "ient&3i"o de llano opina que lo llamado 3en%meno paranormale no e7i ten4 o en el peor de lo "a o que on 3raude ' en$aCo ) Lue$o la parap i"olo$&a er&a una 3al a "ien"ia) E ta e la po i"i%n e "Apti"a del ComitA interna"ional para la in8e ti$a"i%n "ient&3i"a de la a3irma"ione paranormale que in"lu'e no %lo a renombrado "ient&3i"o 4 edu"adore 4 3il% o3o ino tambiAn a ma$o pro3e ionale 1B por otro lado4 e t!n quiene "reen que lo

paranormal +"uando e le$&timo ' e to en "ontada ' e7traordinaria o"a ione + debe er in8e ti$ado -lue$o la parap i"olo$&a er&a una proto"ien"ia4 una "ien"ia emer$ente) E ta era la po tura4 por e9emplo4 del p i"%lo$o $ermano+brit!ni"o L) T) E' en": o la antrop%lo$a ameri"ana F) Fead1) Ciertamente debemo tener mu' pre ente que lo bueno tru"o de ma$ia +debido a la u$e ti%n4 8elo"idad en el mo8imiento de la mano 4 una "la8e en el len$ua9e para la tran mi i%n Htelep!ti"aI de dato + no on 3en%meno 3uera de lo "om5n o parap i"ol%$i"o ni mu"#o meno obrenaturale ) E to lo ab&a mu' bien el le$endario Loudini quien e dedi"% tambiAn a de "ubrir mu"#o 3raude e piriti ta ' #a"edore de mila$ro ) CINCO ,EORAS E\PLICA,IOAS DE LAS CURACIONES A "ontinua"i%n e de "ribir!n bre8emente %lo "in"o teor&a ]de la mu"#a que e7i ten+ que intentan e7pli"ar el por quA o el "%mo de la "ura"ione a ombro a ) 0)+EL CAFPO ENERG^,ICO El p i"o3i i%lo$o Ta"obo Grinber$ -o3i"ialmente de apare"ido en 0==E1 eCala "reer que el "erebro "rea un "ampo ener$Ati"o +Campo Neuronal+ ' que la e7perien"ia per"eptual e el re ultado de la intera""i%n de e e "ampo "on la e tru"tura ener$Ati"a intAr$i"a del pre+e pa"io -lu$ar "u!nti"o m! all! de lo quar: 1) La teor&a intAr$i"a del "ontinuo e pa"io+materia4 donde la materia la "on idera "omo el e7tremo de ba9a inter$ia del "ontinuo4 de3iniendo a A te 3undamentalmente "omo el "on9unto de punto "onteniendo ma'or o menor in3orma"i%n "on"entrada ' "on ma'or o menor redundan"ia) Con iderando que la e7perien"ia ' la "on"ien"ia no on produ"to emer$ente ino "au a ' primer dato) A &4 e pod&a a"eptar la e7i ten"ia de "on"ien"ia 3uera de "uerpo or$!ni"o -por e9emplo4 Cuau#tAmo"1 ' de "erebro "apa"e de e table"er un "onta"to "on tale "on"ien"ia -por e9emplo4 Pa"#ita1) A 8e"e pen aba que Pa"#ita 3un"ionaba en una ele8ada inter$ia ' por ello u "ampo ener$Ati"o ten&a tal poder obre la materia) Por ello tambiAn e tar&a en "onta"to "on or$ani6a"ione ener$Ati"a utile que denomina el Lermano Cuau#tAmo"(4 "on la "reen"ia de que el e p&ritu del 3alle"ido emperador a6te"a 8iene a "urar a tra8A de ella) G un "erebro de alta neuro inter$ia e un "erebro m! lleno de lu6() Di"e Cuau#tAmo" que la lu6( e "on"entra en la palma de la mano ' "uando uno e 3rota una palma "on la otra4 la lu6( apare"e e in"lu i8e e puede repartir) .)+LA CURACI?N CUAN,ICA Deepa: C#opra4 men"iona que la in8e ti$a"ione obre "ura"ione e pont!nea de "!n"er4 reali6ada tanto en E tado Unido "omo en Tap%n4 #an mo trado que4 9u to ante de lo$rar la "ura"i%n4 "a i todo lo pa"iente e7perimentan un "ambio dram!ti"o en u "on"ien"ia) En al$uno "a o 4 literalmente de apare"en la "Alula

"an"ero a 4 de la no"#e a la maCanaB en otro 4 por lo meno e e tabili6an in e$uir daCando al or$ani mo) La "la8e e e e alto de la "on"ien"ia4 lo que le llamar&a alto "u!nti"o4 denotando un "ambio bien di3eren"iado4 de un "ierto ni8el de 3un"ionamiento a otro uperior) Di"#o alto e puede lo$rar4 por e9emplo4 pra"ti"ando la tA"ni"a a'ur8Adi"a -medita"i%n tra "endental ' otra tA"ni"a #ind5e imilare que "rean e tado alterado de "on"ien"ia1) In"lu o 5ltimamente e #a de "ubierto la memoria del a$ua4 lo "ual tiene importante reper"u ione en u a""i%n "urati8a por a3e"tarla a ni8el mole"ular ' "u!nti"o) A 3inal de "uenta omo ere "u!nti"o ' la "o a e t!n #e"#a de elemento "u!nti"o 4 de onda 4 e a e tru"tura primaria que apena e t! de entraCando la F& i"a) G a#& e t! la "la8e de la "ura"ione a ombro a @ la $enial "apa"idad auto"urati8a del er #umano que e 3a"ilitada por e p&ritu 4 $u&a #umano 4 terapeuta o "ualquier tipo de "anal4 a"tuando a ni8el "u!nti"o para modi3i"ar lo "imiento de la dualidad mente+"uerpo) S)+EL UNIOERSO LOLOGRMFICO El neuro3i i%lo$o de la Uni8er idad de Stan3ord4 Uarl Pribram #a in8e ti$ado lo me"ani mo que e produ"en en el "erebro "uando e t! $obernado por un e tado alterado de "on"ien"ia) Comprob% que al e timular la 6ona 3rontale ' l&mbi"a del "erebro4 per"ibimo la realidad en 3orma #olo$r!3i"a4 al tiempo que obtenemo una 8i i%n m! "ompleta de ella4 a ni8el de ener$&a primaria 4 porque lo que 8emo %lo on #olo$rama de la e en"ia del uni8er o) Por lo que probablemente lo "urandero de la 3e4 8idente 4 m& ti"o ' otro pueden per"ibir ' "one"tar e a e a ener$&a primaria de realidade del uni8er o4 donde no e7i te el e pa"io ni el tiempo4 %lo a"onte"ere ) E ta teor&a e t! ir8iendo de ba e para 8ario e pe"iali ta que "uran "on ener$&a Rei:i4 "#a:ra 4 et"Atera) R)+EL ESPIRI,ISFO La "omuni"a"i%n "on e p&ritu e mu' anti$ua4 e pierde en la no"#e de lo tiempo ) Lo que llama la aten"i%n e que a tra8A de mAdium di"#o e p&ritu aparentemente lo$ran "urar a en3ermo ) De de Allan Uarde" #a ta lo a"tuale e piriti ta pre ente en 8aria parte del mundo4 el e piriti mo #a e8olu"ionado ' e #a di8er i3i"ado)

En la "iudad de Colima4 FA7i"o4 per onalmente tu8e la oportunidad de a i tir "omo a'udante ' ob er8ador durante E me e a un $rupo e piriti ta donde e reali6an "ura"ione a tra8A de mAdium que e 8al&an de e p&ritu para anar a la $ente) Por a & #abArmelo pedido u inte$rante ]toda ella mu9ere 4 e7"epto e te autor+ la men"ionarA "on nombre 3i"ti"io ) Oioleta ' Qe3erina on la per ona que 3un$en "omo mAdium prin"ipale 4 iendo ele$ida por lo e p&ritu $u&a "omo 3undadora del $rupo ' "oordinadora de la dem! a'udante -Oer%ni"a4 Far&a ' Con uelo1) E ta 5ltima e in"orporaron me e de puA de la apertura del $rupo ' reali6an labore de limpia ( "orporale 4 a'uda en opera"ione e pirituale 4 preparado de #ierba 4 et"Atera4 teniendo a 8e"e la #abilidad de ob er8ar o entir al$uno 3en%meno e piriti ta propio de la "ura"ione #e"#a ) E te $rupo4 que a la 3e"#a 'a tiene . aCo de e7i ten"ia4 #a ido "re"iendo en importan"ia ' en el n5mero de la per ona que atienden emanalmente) Lo que ob er8A 3ue una $enuina "on8i""i%n por a'udar a lo dem! ) Sin a3!n de lu"ro4 in detalle de 3raude ni en$aCo) [uedA $ratamente orprendido por lo a"onte"ido "on "ada per ona) Fe to"% 8er anar total o par"ialmente a per ona que a"udieron "on la i$uiente en3ermedade o itua"ione @ 3ibromial$ia4 lumbal$ia 4 "uadro dermatol%$i"o 4 trauma "on per ona 3alle"ida 4 mala uerte en un ne$o"io4 problema amoro o 4 problema de "omuni"a"i%n interper onal4 et"Atera) De lo e p&ritu que e "omuni"aban para "urar a lo pa"iente #ab&a !n$ele -por e9emplo4 el Lermano E trella(14 e p&ritu de en"arnado -Pa"#ita(4 EdDard(4 P i"%lo$a *lan"a(4 entre otro 1 que e "omuni"aban ' #ablaban a tra8A de al$una de la mAdium ) JC%mo e7pli"o la "ura"ione que 8&K Creo que no e7iti% 3raude4 in embar$o4 "reo que el A7ito en la "ura"ione e debi% a 8ario 3a"tore 4 entre e to @ el u o de elemento u$e ti8o 4 la per onalidad u$e tionable de lo pa"iente 4 inter8en"ione de e p&ritu a tra8A de mAdium ' u o in"on"iente de pla"ebo ) En "uanto a la tA"ni"a u ada por di"#a "urandera tenemo @ 0)+Fediumnidad@ lo e p&ritu #a"en pre en"ia en el mAdium4 quien po teriormente no re"uerda nada de lo di"#o o #e"#o por el e p&ritu que "anali6%) .)+Silla 8a"&a@ uno o m! e p&ritu #a"en pre en"ia para plati"ar "on el pa"iente4 iendo el mAdium quien tradu"e lo que di"e) S)+Ciru9&a p &qui"a@ Lo e p&ritu a tra8A de lo mAdium pro"eden a operar o a "urar %r$ano o #ue o del "uerpo)

R)+Rei:i@ U o de ener$&a de lu6 que lo a'udante del mAdium apli"an a lo e p&ritu 4 al mAdium ' al pa"iente4 in"lu'endo parte a3e"tada por en3ermedad) >)+U o de un bra"ero -ana3re1 "on "arb%n4 donde e "olo"an planta ' 3luido utili6ado por lo e p&ritu ) E)+Utili6a"i%n de in"ien o para prote$er el lu$ar de ana"i%n4 b!l amo prote"tore que al untar e en el "uerpo ir8en de repelente #a"ia la ener$&a ne$ati8a ) Im!$ene reli$io a ' meta3& i"a 4 tali mane 4 8ela 4 ora"ione reli$io a ) <)+Limpia( de ener$&a ne$ati8a del "uerpo de un pa"iiente4 a tra8A de pa e de rama en todo el "uerpo4 al tiempo que e pronun"ian ora"ione ' e u a la impo i"i%n de mano ) ;)+Ordenamiento de tarea que el pa"iente debe "umplir en u "a a) En una e i%n t&pi"a "on e te $rupo e piriti ta e e$u&an lo pa o rituale i$uiente @ 0)+ Prepara"i%n del material que e u ar! durante la e i%n -in"ien o 4 8ela 4 illa 4 planta 4 l&quido 4 ana3re "on "arb%n4 im!$ene reli$io a 4 et"Atera1) .)+Un a'udante o un mAdium pro"ede a prote$er el lu$ar de ana"i%n4 u ando para ello 8ario in"ien o e in8o"ando prote""i%n4 #a"iendo e ta a""i%n en e pe9o puerta abierta 4 8entana ' e quina de la parede ) S)+FAdium ' a'udante e "olo"an b!l amo prote"tor en todo el "uerpo4 adem! de poner e un tali m!n o un ro ario "ol$ado en el pe"#o) R)+Lo mAdium ' u a'udante re6an ]"omo rutina+ a Dio 4 a lo !n$ele ' a lo e p&ritu que normalmente toman po e i%n de la mAdium ' le piden que todo al$a bien e e d&a) >)+Se in8ita al pa"iente que e tA primero en la li ta pre8iamente ordenada) G e pro"ede a reali6arle una limpia de ener$&a ne$ati8a ) E)+Se le pide al pa"iente que "uente u problema de 3orma bre8e) <)+El mAdium entra en tran"e durante o de puA de que el pa"iente "uenta u problema) G "uando e dete"ta que e t! entrando en tran"e e enton"e "uando lo a'udante aportan ener$&a de lu6( diri$iendo u mano 3rotada #a"ia el mAdium) ;)+Se pre$unta quA e p&ritu e t! pre ente ' e le aluda) =)+El e p&ritu4 a tra8A del mAdium4 a"on e9a4 dia$no ti"a u opera al pa"iente4 pidiendo la a'uda de lo a'udante 4 a lo que le pide traer planta 4 l&quido 4 u ar in trumental( in8i ible ' reali6ar al$una a""ione e pirituale ( "omo in'e"tar4 e7traer %r$ano 4 et"Atera) 0/)+Por 5ltimo4 e le plantea una tarea al pa"iente4 "on i tente "on reali6ar al$una a""ione 4 re petar "ierta dieta alimenti"ia4 pro#ibirle "ierta a"ti8idade ]mu"#a 8e"e re3erente a "on umo de dro$a +) 5.-PSICOFAGIA El "reador de la P i"oma$ia4 Ale9andro TodoroD :'4 men"iona que4 para lo "urandero la medi"ina e un arte) Le e m! 3!"il al in"on "iente "omprender el

len$ua9e imb%li"o que el len$ua9e ra"ional) De de "ierto punto de 8i ta4 la en3ermedade on ueCo 4 men a9e que re8elan problema no re uelto ) Lo "urandero 4 "on una $ran "reati8idad4 de arrollan tA"ni"a per onale 4 "eremonia 4 #e"#i6o 4 e7traCa medi"ina tale "omo la8ati8a de "a3A "on le"#e4 in3u ione de tornillo o7idado 4 "ompre a de purA de papa 4 p&ldora de e7"remento animal o #ue8o de polilla) Al$uno tienen m! ima$ina"i%n o talento que otro 4 pero todo 4 i e le "on ulta "on 3e4 on 5tile ) Lablan al er primiti8o4 uper ti"io o4 que "ada "iudadano lle8a dentro) Oiendo operar a e to terapeuta populare 4 que a menudo #a"en pa ar por mila$ro tru"o di$no de un $ran pre tidi$itador4 "on"eb& la no"i%n de Htrampa a$radaI) Para que lo e7traordinario o"urra e ne"e ario que el en3ermo4 admitiendo la e7i ten"ia del mila$ro4 "rea 3irmemente que e puede "urar) Para tener A7ito4 el bru9o4 en lo primero en"uentro 4 e 8e obli$ado a emplear tru"o que "on8en"en a aquAl de que la realidad material obede"e al e p&ritu) Una 8e6 que la trampa a$rada embau"a al "on ultante4 A te e7perimenta una tran 3orma"i%n interior que le permite "aptar el mundo de de la intui"i%n m! que de de la ra6%n) S%lo enton"e el 8erdadero mila$ro puede a"onte"er) JPor quA no Hma$iaIK Para que u primiti8a terapia 3un"ione4 el "urandero4 apo'!ndo e en el e p&ritu uper ti"io o del pa"iente4 debe mantener un mi terio4 pre entar e "omo propietario de podere e7tra#umano 4 obtenido por una e"reta ini"ia"i%n4 "ontando para "urar "on aliado di8ino e in3ernale ) Lo remedio que deben in$erir e in "ono"er u "ompo i"i%n ' lo a"to re"omendado deben reali6ar e in tratar de aber el porquA) En la P i"oma$ia4 en lu$ar de una "reen"ia uper ti"io a e ne"e ita la "ompren i%n del "on ultante) ^l debe aber el porquA de "ada una de u a""ione ) El p i"oma$o4 de "urandero pa a a er "on e9ero@ $ra"ia a u re"eta el pa"iente e "on8ierte en u propio anador) A$re$a TodoroD :' Go le #a"&a pa ear e a tra8A de u !rbol $eneal%$i"o para mo trarle el ori$en anti$uo de al$uno de u male tare ) Sin embar$o4 me di "uenta en e$uida de que no pod&a #aber nin$una "ura"i%n 8erdadera i no e lle$aba a una a""i%n "on"reta) Para que la "on ulta tu8iera un e3e"to terapAuti"o4 ten&a que de embo"ar en una a""i%n "reati8a lle8ada a "abo en el !mbito real4 o ea4 en un a"to p i"om!$i"o) La per ona ' 'o ten&amo que4 de "om5n a"uerdo ' "on plena "on"ien"ia4 3i9ar un pro$rama de a""i%n mu' pre"i o) A & e "omo lle$uA a pra"ti"ar la p i"oma$ia() Si uno lo pien a4 nue tra #i toria indi8idual e t! "on tituida de palabra ' de a"to ) La ma'or parte del tiempo la $ente e "ontenta "on pequeCo a"to ino"uo 4 #a ta que un d&a Hre8ientaI '4 in "ontrol al$uno4 e pone 3urio a4 lo rompe todo4 pro3iere in ulto 4 e abandona a la 8iolen"ia4 lle$a in"lu o al "rimen))) Si un "riminal en poten"ia "ono"iera el a"to poAti"o4 ublimar&a u $e to #omi"ida poniendo en e "ena un a"to equi8alente)

El a"to en & mi mo impli"a "one"tar e "on lo o "uro ' 8iolento4 in"on3e able ' reprimido que uno lle8a dentro) Por po iti8o que ea4 todo a"to arra tra "on i$o "ierta Hne$ati8idadI) Lo importante e que e a ener$&a de tru"ti8a 4 que de toda manera "uando permane"en e tan"ada no "ar"omen por dentro4 puedan 8entilar e en una e7pre i%n "anali6ada ' tran 3ormadora) La alquimia del a"to lo$rado tran muta la tiniebla en lu6) Se e table"e un pro$rama4 un a"to o una erie de a"to para reali6ar en la 8ida en un tiempo dado@ "in"o #ora 4 do"e #ora 4 8einti"uatro #ora ))) Un pro$rama elaborado en 3un"i%n de u di3i"ultad4 de tinado a romper el per ona9e "on el "ual e #ab&an identi3i"ado para a'udarlo a re table"er lo la6o "on u naturale6a pro3unda) A un ateo4 le #i"e adoptar durante emana la per onalidad de un anto) A una madre indi3erente4 le a i$nA el deber de imitar durante un i$lo el amor maternal) A un 9ue64 le di la tarea de di 3ra6ar e de 8a$abundo para ir a mendi$ar 3rente a la terra6a de un re taurante) De u bol illo 4 ten&a que e7traer puCado de o9o de "ri tal a"ado de muCe"a ) Creaba de e te modo un per ona9e de tinado a implantar e en la 8ida "otidiana ' a me9orarla) La 3e que en8ol8&a a la "urandera me7i"ana Pa"#ita -3amo a en lo aCo etenta1 $eneraba una atm% 3era m!$i"a que "ontribu&a a "on8en"er al en3ermo de u po ibilidade de anar e) La opera"i%n que reali6aba no e taba e7enta de 8iolen"ia ' "on titu&a un e pe"t!"ulo ba tante "rudo4 a la me7i"ana4 pero al mi mo tiempo Pa"#ita mo traba una dul6ura e7traordinaria) E ta bru9a no atend&a a adulto ino a niCo (4 porque a & lo trataba4 "ualquiera que 3uera u edad) Aquella mu9er era una montaCa4 tan impre ionante "omo un m&ti"o lama tibetano) Nun"a ent& tanto p!ni"o4 ni tanta $ratitud4 "omo en el momento en que ella me di9o que e taba "urado ' que pod&a mar"#arme) En aquel in tante4 8i en ella a la Fadre uni8er al) W[uA #o": p i"ol%$i"oX Pa"#ita era una $ran p i"%lo$a4 "ono"&a el alma #umana) Lo primero que #a"&a Pa"#ita era to"ar "on u mano a todo el que a"ud&a a ella4 "on lo que e table"&a una rela"i%n en orial e in3und&a "on3ian6a a la per ona ) Se produ"&a un 3en%meno e7traCo@ de de el momento en que ent&a en ti u mano 4 e tran 3ormaba para ti en una e pe"ie de madre uni8er al ' no pod&a re i tirte) La "ontribu"i%n de Pa"#ita a la p i"oma$ia e tan imple "omo e en"ial@ ob er8!ndola4 de "ubr& que4 "uando e imula una opera"i%n4 el "uerpo #umano rea""iona "omo i u3riera una 8erdadera inter8en"i%n) La 3orma de mane9ar el len$ua9e de lo ob9eto ' el 8o"abulario imb%li"o4 a 3in de produ"ir "ierto e3e"to en la $enteB en &nte i 4 el modo de diri$ir e dire"tamente al in"on "iente en u propio len$ua9e4 'a 3uera a tra8A de palabra 4 de ob9eto o de a"to ) Si 'o te "omuni"o que abrirA tu 8ientre para e7tirparte un tro6o de #&$ado4 i te obli$o a tenderte en una me a ' reprodu6"o e7a"tamente todo lo onido 4 todo lo olore ' la manipula"ione 4 i iente el "u"#illo en la piel4 i 8e altar la an$re4 i tiene la en a"i%n de que mi mano te re8uel8en la entraCa ' e7traen al$o de ella 4

e tar! HoperadoI) El "uerpo #umano a"epta dire"ta e in$enuamente el len$ua9e imb%li"o4 al modo de lo niCo ) Pa"#ita lo ab&a ' era una mae tra uprema en el arte de utili6ar e e len$ua9e de manera operati8a4 nun"a me9or di"#o) J,ran"e4 alu"ina"i%n "ole"ti8a4 pre tidi$ita"i%n $enialK De todo modo 4 i #ab&a trampa4 era una trampa a$rada) [uiero de"ir que u a"to m!$i"o re ultaban e3i"a"e ) En la p i"oma$ia4 ten$a o no ten$a 3e4 debe er lo ba tante #one to "omo para e$uir al pie de la letra la in tru""ione re"ibida ) Si a"ude a un mAdi"o ' al alir de u "on ulta no te mole ta en "omprar ni tomar lo medi"amento que te #a re"etado4 J"%mo podr! pronun"iarte de puA obre la e3i"a"ia de u tratamientoK E te a"uerdo mutuo tiene mu"#a importan"ia) En primer lu$ar4 la per ona e "ompromete a reali6ar el a"to p i"om!$i"o tal ' "omo 'o e lo pre "ribo4 in "ambiar nada en ab oluto) Siempre en e a l&nea4 ' para e8itar de3orma"ione debida a 3allo de la memoria4 la per ona debe tomar nota inmediatamente del a"to ' del pro"edimiento a e$uir) Una 8e6 reali6ado el a"to4 debe en8iarme una "arta en la que4 en primer lu$ar4 tran "ribe la in tru""ione re"ibida de m&B en e$undo lu$ar4 me "uenta "on todo detalle la 3orma en que la #a e9e"utado ' la "ir"un tan"ia e in"idente o"urrido durante el pro"e oB ' en ter"er lu$ar4 de "ribe lo re ultado obtenido ) El en8&o de e ta "arta "on titu'e mi 5ni"o #onorario por la pre "rip"i%n del a"to) E7pli"ar "%mo lle$% TodoroD :' a la p i"oma$ia e mani3e tar que lo #i6o a tra8A de el a"to poAti"o4 el a"to teatral4 el a"to on&ri"o ' el a"to m!$i"o) Cada a"to e pre "ribe Ha medidaI del pa"iente4 de puA de una atenta e "u"#a '4 "omo #e e7pli"ado4 de un "onta"to e pont!neo "on el propio in"on "iente4 lo "ual %lo e po ible mer"ed a una di o"ia"i%n del 'o4 que a u 8e6 e 3ruto de un lar$o traba9o e piritual) Re"omiendo no pre "ribir el mi mo a"to a todo un $rupo4 o in e "u"#ar a la per ona ' in un amor 8erdadero) Go pre "ribo un a"to aparentemente a$re i8o %lo "uando ten$o la "erte6a de que la "on e"uen"ia er!n po iti8a ) Siempre e trata de a"to e en"ialmente "reati8o ) PSICO,ERAPIA G CURANDERISFO Creo que al$una tA"ni"a p i"oterapAuti"a retoman "on"iente o in"on"ientemente a pe"to del "uranderi mo por la 3e) Por e9emplo4 lo en3oque e7i ten"iale e inte$rati8o -Ge talt4 "on tela"ione 3amiliare 4 PNL4 P i"oma$ia4 *ioener$Ati"a4 ,ran per onali mo4 entre otra 1 e 8alen de una me6"la de elemento e pirituale 4 tran per onale 4 u$e ti8o ' tran 3eren"iale para 3a"ilitar la tran 3orma"i%n que lo pa"iente #a"en de u trauma ' problema p i"ol%$i"o ) Por lo e3e"ti8o que re ultan di"#o elemento en ambo "ampo de traba9o4 tendr&a que #aber una a"titud de #umilde "oopera"i%n ' aprendi6a9e entre e ta do

8i ione ) De #e"#o4 e7i te 'a en al$uno p i"oterapeuta ' "#amane 4 aunque toda8&a #a' al$uno que e re i ten a aprender de lo "urandero por "on iderarlo ri8ale in"%modo ) Opino que p i"%lo$o ' p i"oterapeuta podemo aprenderle mu"#o ' adaptarlo a nue tra tA"ni"a para enrique"erla ) CONCLUSIONES Uno de lo $rande problema que en"ontramo en el "uranderi mo e lo inde3inido de u a""ione 4 lo po"o "uanti3i"able de u re ultado 4 la po"a ob9eti8idad que po een u pa"iente ' lo mu' at&pi"o de u e3e"to ' "on e"uen"ia 4 donde e en"uentran 3ra"a o -de lo que no e #ablan1 ' "ura"ione a ombro a -que todo alaban1) La relati8idad de e ta itua"i%n4 9unto "on la 8ariada per onalidad de lo "urandero -que 8an de de la $ente en"illa #a ta lo per ona9e de dudo o equilibrio mental4 ' e o de9ando a un lado lo mu"#o 3ar ante ' embau"adore 14 #a"e que el tema e 8ea "omo una man"#a borro a di3uminada por la bruma en un d&a nublado) Re"ordemo que la Or$ani6a"i%n Fundial de la Salud -OFS1 'a de3ini%4 en 0=<;4 la medi"ina tradi"ional "omo la 2 uma de todo lo "ono"imiento te%ri"o ' pr!"ti"o 4 e7pli"able o no4 utili6ado para el dia$n% ti"o4 pre8en"i%n ' upre i%n de tra torno 3& i"o 4 mentale o o"iale 4 ba ado e7"lu i8amente en la e7perien"ia ' la ob er8a"i%n4 ' tran mitido 8erbalmente o por e "rito de una $enera"i%n a otra2) Por ello4 lo mAtodo "urati8o que #an apli"ado la di8er a "ultura primiti8a no indi"an4 en realidad4 la e7i ten"ia de una pr!"ti"a mAdi"a emp&ri"a ' ra"ional que #a ido "apa6 de e timular ' de arrollar el pen amiento #umano) La ma$ia imitati8a4 la ma$ia imp!ti"a4 la ma$ia de la impre$na"i%n4 la tran 3eren"ia de lo male 4 lo rituale 4 "on9uro 4 #e"#i6o 4 ortile$io 4 en almo ' ora"ione 4 lo amuleto 4 3eti"#e ' tali mane 4 la #i$iene4 el u o de la a$ua 4 lo 8e$etale ' lo produ"to de ori$en animal))) todo e to4 9unto "on una a""i%n p i"oterapAuti"a4 "rea una rela"i%n mAdi"o+ en3ermo que e trian$ula "on otro 3a"tor importante4 la o"iedad4 de tal 3orma que el #e"#i"ero no %lo e table"e un entimiento de alud ' re"upera"i%n4 ino que adem! inte$ra al en3ermo en la "omunidad4 d!ndole un entimiento de prote""i%n que a'uda a u uper8i8en"ia "omo $rupo) En e te "a o4 el "urandero Atni"o en"arna en & mi mo lo podere de mAdi"o4 a"erdote ' 9ue64 'a que di"tamina obre la moral ' e9er"e "ierto $rado de "ontrol o"ial #a"iendo que e re peten lo 8alore del $rupo) Su $rado e importan"ia o"ial e inmen o para mantener4 no %lo la e tru"tura anitaria b! i"a4 ino la e tru"tura tribal que er&a ba e 3undamental del 3un"ionamiento o"ial)

E te #e"#o no puede #a"er "omprender me9or la de3ini"i%n de "urandero e$5n la OFS4 donde el "urandero e 2aquella per ona re"ono"ida por la propia "omunidad en que 8i8e "omo "ompetente para pre tar aten"i%n de alud mediante empleo de produ"to 8e$etale 4 animale o minerale 4 ' apli"a"i%n de al$uno otro mAtodo de ori$en o"ial4 "ultural ' reli$io o4 ba ado en lo "ono"imiento 4 a"titude ' "reen"ia de la "omunidad en lo que re pe"ta al biene tar 3& i"o4 mental o o"ial4 ' al ori$en de la en3ermedad ' la in8alide62) De aqu& e dedu"e 3!"ilmente que el re"ono"imiento o"ial e b! i"o en la de3ini"i%n de "urandero4 ' que no lo er&a4 por tanto4 "ualquier per ona que e autopro"lamara a & mi mo "on e e t&tulo) A & 'a podemo #a"er una primera e importante di tin"i%n entre lo que er&an "urandero reale 4 que in"luir&a a lo "urandero tradi"ionale ' a lo Atni"o 4 ' lo autonombrado "urandero 4 donde e tar&an lo "#arlatane ' embau"adore ) [ui6! por e ta ra6%n e ne"e ario eCalar que e t! ur$iendo4 "ada 8e6 m! 4 lo que podr&amo llamar "uranderi mo e7%ti"o4 una imple 3orma de e7porta"i%n "ultural de la medi"ina Atni"a tradi"ional debido a lo 3lu9o de ma a de inmi$rante entre lo di8er o pa& e 4 ' que e t! u3riendo una 3uerte "ontamina"i%n debido al au$e de la moda por lo e7traCo ' lo ori$inal4 dando lu$ar a un 3al o "uranderi mo teCido de e7oti mo ' e7tra8a$an"ia que mu' po"o tiene 'a que 8er "on u or&$ene primordiale ) Pon$amo 4 me9or toda8&a para a"larar e ta "ue ti%n4 un en"illo e9emplo que no o3re"e "a i a diario la 8ida "otidiana)Un niCo "orre por la "a a in parar4 ube ' ba9a la e "alera 4 pi otea lo 9u$uete e par"ido por el uelo4 tropie6a4 "ae4 e $olpea la rodilla4 $rita4 #ipa4 rabia4 llora))) Se apro7iman u ami$o 4 le a'udan lo ma'ore a le8antar e del uelo4 a"ude el ami$o mAdi"o de la 3amilia4 pero el niCo i$ue que9!ndo e ' llorando de "on olado) Enton"e e a"er"a u madre4 lo "o$e entre u bra6o 4 le e tre"#a "ontra u pe"#o4 le pa a la mano obre la 6ona dolorida4 le #umede "on ali8a la 6ona que enro9e"e por momento 4 le lan6a un "on9uro 2 ana4 ana4 "olita de rana)))2) G4 de 3orma "a i mila$ro a4 el niCo e "alma4 le pa a el dolor4 de nue8o le onr&e el ro tro))) JE e o "uranderi moK) Situa"ione "omo e ta no obli$an a re8i ar la 8alide6 real de "ualquier tipo de a"to terapAuti"o4 ' de e ta 3orma podremo 4 no %lo "omprender4 ino tambiAn a imilar el problema del "uranderi mo) Debemo a umir que el "on"epto que tiene el mAdi"o de la en3ermedad4 e "ompletamente di3erente al que tiene de ella el en3ermo4 de la mi ma 3orma que A te e di tinto al que tiene la en3ermera que lo atiende o al que po een lo 3amiliare de e e en3ermo) No debemo er radi"almente ortodo7o ni #eterodo7o en el tema del "uranderi mo4 ' debemo tener en "uenta que la norma en el "uranderi mo e que

no e7i ten norma 4 por lo que no e pueden poner a todo aquello que reali6an pr!"ti"a terapAuti"a e7tra"adAmi"a en el mi mo a"o) Debemo #uir i$ualmente del do$mati mo mAdi"o4 a umir lo propio errore ' e 3or6arno por ol8entarlo ' aber tratar ade"uadamente a lo pa"iente de de la ba e de lo "ono"imiento populare 4 e 3or6!ndo e en "ambiar u len$ua9e a"adAmi"o -importante en la rela"i%n entre pro3e ionale de todo lo pa& e 1 para #a"erlo m! a equible a ni8el de la "on ulta "l&ni"a) Normalmente lo "urandero m! peli$ro o no on4 pe e a lo que pare"e en primera in tan"ia4 aquello que re"etan e7traCa dro$a o u tan"ia inerte a la $ente4 ino aquello que piden4 o in"lu o e7i$en4 a lo en3ermo que de9en de tomar la medi"a"i%n pre "rita por el mAdi"o) Una di3eren"ia t&pi"a4 aunque no 3or6ada4 de lo imple "urandero anadore re pe"to a lo e ta3adore in e "r5pulo e que lo primero no quieren u tituir a lo mAdi"o 4 ino implemente a'udar a lo en3ermo de la 5ni"a 3orma que aben4 ' iempre "omo "omplemento al tratamiento mAdi"o que tienen indi"ado) Fu"#a per ona 4 entre lo que e en"uentran mAdi"o 4 periodi ta 4 ma$o o in8e ti$adore de lo paranormal4 #an demo trado #a ta la a"iedad lo 3raude reali6ado mediante tA"ni"a de ilu ioni mo ' pre tidi$ita"i%n -#a' in"lu o una o3erta de 0/4/// d%lare del pre ti$io o ma$o ' e "Apti"o Tame Randi a quien opere p &qui"amente a un en3ermo de una en3ermedad que no pueda remitir "on el tiempo ' in medi"a"i%n1) En $eneral podr&amo re&rno de buena $ana de todo e te Fundo de Ab urda Lo"ura))) Pero "uidado))) No debemo ol8idar que en tiempo anti$uo e "on ider% que la ri a era un indi"io e$uro de Lo"ura4 lo "ual4 e$5n u de3en ore 4 quedaba demo trado porque lo abio re&an po"o ' porque de Te 5 4 al que e le upone po eedor de la 8erdadera abidur&a4 no e7i ten indi"io e "rito de que riera nun"a) G al 3inal4 8ol8emo a la di"otom&a@ la en"illa ' a la 8e6 "omple9a di3eren"ia entre lo lo"o ' lo ne"io) La lo"ura de al$uno en3ermo mentale que e #a"en pa ar por anadore ' la per i ten"ia de u amplia "lientela4 la lo"ura que "ometi% la medi"ina al abandonar el tratamiento inte$ral del en3ermo ' lo ne"io que no a umen e te error) A ambo dedi"amo e ta 3ra e 4 una del pen ador Lui Oi8e 4 que no ad8ierte di"iendo que 2A quien lo dio e quieren de truir4 primero lo enloque"en24 ' otra del 3il% o3o Uant4 al a"lararno que 2El abio puede "ambiar de opini%n) El ne"io4 nun"a2)

Tal como me deca un joven al que un curandero haba restituido casi instantneamente la capacidad de caminar sin muletas !"#i me curaron con pura su$esti%n& 'Por qu( entonces no me su$estionaron a m los doctores que me atendieron en los tres hospitales en los que estuve internado antes)*+

La anterior "ita e t! tomada del libro Curanderi mo ' "ura"ione por la 3e(4 de Sal8ador Frei7edo) [uien4 por "ierto4 al #a"er un 9ui"io obre e te tema eCala 0> punto "omo "on"lu i%n de puA de 8ario aCo de e tudiar el tema ' 8i8ir e7perien"ia "on "urandero @ 0)+,odo tenemo "apa"idad de "urarno a no otro mi mo ' a otro 4 al i$ual que todo tenemo la "apa"idad de nadarB pero 5ni"amente lle$ar!n a nadar lo que de arrollen e ta "apa"idad) .)+Indudablemente #a' per ona que tienen e a "apa"idad de "urar en ma'or $rado que otra 4 ' al$una na"en 'a "on e a "apa"idad mu' de arrollada) S)+Se dan "ura"ione reale e ine7pli"able para la "ien"ia mAdi"a) R)+Al$una de e a "ura"ione on totalmente in"re&ble 4 por la "ir"un tan"ia en que e t!n #e"#a ' por lo di3&"il de la itua"i%n) >)+E ta "ura"ione no pueden er en9ui"iada por la norma que ri$en en la medi"ina 'a que e t!n #e"#a "on3orme a le'e totalmente di3erente -de "ono"ida por la medi"ina uni8er itaria ' de "ono"ida in"lu o por lo mi mo que la pra"ti"an1) E)+Lo "urandero no iempre "uran) <)+Un ele8ado por"enta9e de u inter8en"ione no tienen re ultado po iti8o) ;)+Fre"uentemente u inter8en"ione %lo obtienen re ultado temporale 4 8ol8iendo 3inalmente el en3ermo al mi mo e tado ini"ial) -Sin embar$o4 in"lu o en mu"#o de e to "a o #a' que admitir que #ubo un #e"#o paranormal1) =)+La' $rande di3eren"ia entre lo di8er o "urandero @ di3eren"ia en u moti8a"ione 4 en u mAtodo 4 en la ener$&a o le'e que mane9an ' en u re ultado ) 0/)+La' que admitir la e7i ten"ia de mu"#o "urandero "u'o m%8il prin"ipal ] i no 5ni"o+ e el dinero) 00)+Uno tiene que in3ormar e bien a la #ora de de"idir e a ir a 8er un "urandero)

0.)+Deben e8itar e lo "urandero que "obran $rande "antidade de dinero4 por mu"#a 3ama que ten$an ' aunque prometan #a"er $rande "ura"ione ) 0S)+Lo que no "obran -o "obran "antidade m%di"a 1 tienen mu"#a m! probabilidade de que ean autAnti"o ) 0R)+La' una $ran "antidad de per ona 4 ante "u'a dolen"ia la medi"ina o3i"ial no #ab&a podido #a"er nada ' #a ta la #ab&a de a#u"iado4 que #an re"obrado totalmente la alud o e #an me9orado notablemente debido a la inter8en"i%n de un "urandero) 0>)+En toda la reli$ione ' en toda la e"ta ]por ab urda que ean u "reen"ia + e #an dado ' e i$uen dando "ura"ione paranormale que de a3&an toda e7pli"a"i%n mAdi"a) Por upue to4 lo 3iele de "ada reli$i%n o e"ta la atribu'en a di3erente "au a ' per ona9e a$rado 4 de a"uerdo "on u "reen"ia ) Pero la "au a pro3unda e la mi ma que a"t5a en lo "urandero no reli$io o ' que "obran)

*I*LIOGRAFA
*rione G%me6 Ra3ael ' Gar"&a de Sola F!rque6 Adol3o -.//01) Curanderi mo ' ,ran"e) Curandera de Ua6a9i t!n() E paCa@ Uni8er idad de Granada *oot#4 To#n -0==/1) Parado9a P &qui"a () E paCa@ ,i:al C!"ere de Oli8are 4 Firella) Curandero in le'() #ttp@__DDD)el al8ador)"om C#opra4 Deepa: -0==R1) La Cura"i%n Cu!nti"a() FA7i"o@ Gri9albo Curandero 4 "uranderi mo ' medi"ina@ La piedra de la lo"ura+E tultolito ( #ttp@__Idd//<S#)ere ma )net_publi"_arti"0/_arti"0/`0)#tml DunaieD :'4 Taquelin) Curanderi mo@ la otra "ara de la medi"ina() #ttp@__DDD)enplenitud)"om_nota)a pKarti"uloidP0= E6"urra4 Alberto) Lo "urandero () DDD)i8ear$etina)or$_Foro`SAl3on o_LI*ROS_RECENSIONES_"urandero )#tm Frei7edo4 Sal8ador -0=;S1) Curanderi mo ' Cura"ione por la Fe() E paCa@ Leptada Frei7edo4 Sal8ador -.///1) Oidente 4 Oi ionario ' Oi8idore () FA7i"o@ Gri9albo Grinber$+Q'lberbaum4 Ta"obo -0==R1) Cura"ione C#am!ni"a ) Pa"#ita4 el mila$ro de FA7i"o() E paCa@ AmAri"a IbAri"a TodoroD :'4 Ale9andro -.//R1) P i"oma$ia() E paCa@ Siruela TodoroD :'4 Ale9andro -.//01) La Dan6a de la Realidad() FA7i"o@ Gri9albo+Fondadori Fanual Fer": -.///1) A pe"to mAdi"o deri8ado de la rela"i%n entre "ultura () F!rque64 Ladi lao) Lo "iru9ano p &qui"o 3ilipino JFraude o 8erdadK( #ttp@__DDD)alip i)"om)ar_publi"a"ione `arti"ulo )a pKid`arti"uloP0= Pa6 ' FiCo4 Fanuel) El ne$o"io ' el e pe"t!"ulo de lo paranormal en el Per5() #ttp@__DDD)$eo"itie )"om_At#en _Ol'mpu _=.SR_para)#tml Pla6a Rin"%n4 To A Antonio) Pen amiento F!$i"o ' e3i"a"ia terapAuti"a()

#ttp@__DDD)na'a)or$)ar_"on$re o.///_ponen"ia _To e`Antonio`Pla6a)#tm #ttp@__ imbolo )tre u8e doble )"om_KqPnode_.E0 Sa$an4 Carl -0==<1) El Fundo ' u Demonio () FA7i"o@ Planeta JSon mila$ro la "ura mila$ro a K( #ttp@__DDD)3ormar e)"om)ar_ alud_Son`Fila$ro `la `Cura `Fila$ro a )#tm

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