Juan Virgilio Coln Hdz. 801-03-1551 Crtica Contempornea Lacaniana ro!.

"amo# El goce neurtico $n el en#a%o de &La #u'(er#in del #u)eto*+ Lacan e,pone el ca#o del neurtico como recur#o e,plicati(o en #u teora del goce+ % la opera'ilidad del mi#mo dentro de lo# parmetro# del incon#ciente. "e!iri-ndo#e a la e#tructuracin de la !anta#a+ #e declara .acia el !inal /ue &el per(er#o #e imagina #er el 0tro para a#egurar #u goce+ % /ue e#to e# lo /ue re(ela el neurtico imaginando #er un per(er#o1 -l para a#egurar#e del 0tro*. 2entro de e#ta# lnea# #e puede leer la preeminencia /ue ocupa la !igura de e#te &0tro* dentro del e#/uema % pen#amiento lacaniano+ el cual e# ampliado % aplicado al marco general de la p#i/ui# .umana 3con un pa#o de lo particular a lo uni(er#al+ por medio de la contrapo#icin analtica entre repre#entati(o# de am'o# ca#o#4. La importancia de /ue el #u)eto con de#orden mental a#uma una po#icin in(ertida !rente a un a)eno p#/uico+ de(ela el cmo mediante -#te 3% #olo a#4 pueda con#iderar#e la realizacin del placer. $n la dial-ctica de la cadena de #igni!icante#+ lo /ue #e toma por #entado del 5o+ /uien acapara la# rienda# di#cur#i(a# del #u)eto para aplicarla# al e,terior+ e# #u'(ertido .acia una !uncin contraria+ alienndo#e de # para mani!e#tar lo /ue no le #era propio. Lo /ue Lacan no# remarca e# /ue en e#ta meta!orizacin e# /ue %ace la 'a#e mi#ma de lo# plano# #i#temtico# del incon#ciente. 6eg7n #u #i#tema+ la# pul#ione# /ue pro%ecta el neurtico+ % el #er .umano per se+ en el plano e,tro(ertido #e de'en a una interaccin en lo# ni(ele# in!eriore# de la incon#ciencia en lo# cuale# #e !or)a el di#cur#o #incrnico /ue a #u (ez interact7a con otro #u'ni(el diacrnico /ue #u'#i#te en el #u)eto como remanente# ar/ueolgico# de lo# primero# e#tado# de la ni8ez % del conocimiento. Lo peculiar del argumento recae en la !uncin de la antepo#icin del &0tro* en el mo(imiento retroalimentati(o del #u)eto con e#te. $n cada #eccin 3por a# llamarla#4 del incon#ciente la con!rontacin #ir(e como crucial % determinante al e#pacio !ormado entre la cadena de #igni!icante# 3cual e# continua en todo el e#pectro4. 2e#de el e#tadio del e#pe)o+ el re!le)o in(ertido en la conca(idad de la imagen #e pre#enta como de!initorio de e#e 5o cl#ico+ el cual no e# m# /ue una repre#entacin a la in(er#a+ % /ue no# in(ita a entrar en ella por medio de #u !orma en .ueco 3a penetrarla con el !alo4. 9/u el de#eo #e (e como ca#i in.erente a la po#i'ilidad de tra#gre#in de lo e,terno+ ampli!icado por ra#go# !#ico# en /ue la ruptura e# parte de la !orma total /ue e# de#eada. 9l igual /ue en e#to+ a ni(el di#cur#i(o+ el #upue#to 5o 3o #u)eto4 'u#ca la aceptacin de la Verdad dentro del o')eto .acia el cual #e dirige 3di#parndo#e retrgadamente de nue(o4. $#ta &#eccin*+ la de la ala'ra+ no puede #ino .acer#e (aler dentro del conte,to cultural 3como contrato de le% #ocial4+ lo cual %a de por # implica al #u)eto dentro del e#tado /ue le e# propio. 9un/ue e#te #u)eto act7e como #i #u di#cur#o tu(iera (alidez #u')eti(a+ e#t regulado por la apro'acin de un &0tro* 3% de otro tam'i-n4 %a /ue el cdigo de por # implica+ al meno#+ una corre#pondencia entre parte# 3por no entrar en la dicotoma del 9mo$#cla(o4.

$#ta relacin #e de#plaza+ naturalmente+ .a#ta el ni(el m# palpa'le en la cadena del incon#ciente+ e#te e# el de la# pul#ione#. $#ta# #e reconocen como mani!e#tacione# del goce en /ue la pul#in mi#ma e# dirigida .acia el punto de &la !alta del otro*+ donde el #u)eto 'u#ca el te#oro de #igni!icante# de!inido por el ni(el in!erior di#cur#i(o del &0tro*+ pero en t-rmino# e#tructurale# m# e,teriore#. 9# el goce intenta #ati#!acer el de#eo+ el cual e# un de#eo del &0tro*+ por medio de la pul#in pero e# detenido por el comple)o de ca#tracin 3cual promulga un de#eo a la le% % la cultura /ue #iempre e# de &0tro*4. $#te mo(imiento retroacti(o total entre #u'ni(ele# e# lo /ue da e#pacio al &!ading* /ue #e identi!ica con el 5o reprimido+ e#to por e#tar en un po#icionamiento no mu% claro entre el e#pacio !ormado del #u)eto % el &0tro*. 9#+ pue#+ el ca#o del neurtico no# re#ulta curio#o por #er un ente .ipercon#ciente de #u e#tructuracin mental: #ir(e como e)emplo de un de#'orde en la demanda /ue #e tiene /ue #ati#!acer mediante la pue#ta en e#cena del &0tro* para a# poder calmar el goce e,igido.