AFOLABIA La primera traduccin completa al idioma ingles de las lecturas sagradas africanas de ifa.

Descubra las respuestas a las preguntas de la vida, usando el Orculo de If a. Una antigua herramienta de adivinacin y la fundacin espiritual para candomble, santera y vud comparado por Henry Louis Gates ir a las Epicas Homrica la Biblia y el Coran, el Orculo de Ifa se establece como "un monumento a la imaginacin humana, la poesa y la voluntad" Ahora por primera vez, todas las 256 historias sagradas de su antigua traduccin oral han sido traducidas al ingles por el Dr. Afolabi Epe, un babalawo de la 5ta generacin o un sacerdote de Ifa, con un prefacio y una introduccin que contextualiza los poderosos mensajes de la sabidura de If a p ara la vida moderna e interpretaciones clsicas y occidentales por el babalawo americano Philip Neimark y el Dr. Epega, el orculo sagrado de Ifa se establece como un texto definitivo en esta eterna traduccin filosfica. "Una fuente invalorable para explorar el complejo y excitante mundo de la metafsica y smbolos de la antigua frica" Malidon. Patrice Some, autor de "Del agua y el espritu" y "Ritual ". "Un vislumbre fascinante dentro de una rica y antigua cultura"Starha wk, autor de "La danza espiral y la 5ta. cosa sagrada". "Al fin alguien ha tenido el tiempo y el coraje de revelar las sagradas escrituras de un poderoso pueblo africano. Aquellos que conocen su cultura y sus caminos no pereceran Iganla Vanzant , sacerdotisa Yoruba y autora de "Actos de fe" y Manteniendo el poder dentro". El Dr. Afolabia Epega, es un babalawo Nigeriano de la 5ta. Generacin y una de las autoridades mundiales en las enseanzas de If a. Philip John Nelmark es un babalawo, el autor de "El camino de la Orisa" un publicador instructor de Orisa en los Institutos Esalen y Omega y fundador de la fundacin Ifa de Norteamerica.

El orculo sagrado de Ifa Afolabi A. Epega y Philip John Neimark Harper San Francisco una divisin de publicadora Harper Collin. El orculo sagrado de Ifa derecho de autor 1995 por Afolabi A. Epega y Philip John Neimark. Todos los derechos reservados, impreso en los E.U.A. ninguna parte de este librro puede ser usada o reproducida en ninguna forma sin un permiso escrito excepto en el caso de pequeas partes anexadas en artculo eriticos o resmenes para mayor informacin remitirse a publicadores Harper Collins, lo East 53rd Street, New York, NY 10022. Primera Edicion. libro sealado por Ralph Fowler. Editado por TBH/TY PE CAST. A Vassa, quien acto como esposa, madre, sacerdotisa y mejor amiga, quien me hizo posible el camino, su habilidad para sentir y su reverencia por la verdad, me brindo la iluminacin para ver el camino. A mis hijos Tanga, Joshua, Dashiel y Durgamber quienes llenan mi vida de regocijo y a quienes deberan pasar la luz y por supuesto a Orunmila quien me brindo la luz interior, la habilidad y la realizacin mientras hacia su trabajo. Philip John Neimark. Septiembre 1994. A mi abuelo, Rev. D. Onallele Epega, el famoso autor de libros de Ifa, quien en 1904 fundo el Instituto Imole Oliwa, en Nigeria por la publicacin y las enseanzas de ifa la antigua sabidura de los Yorubas. A mi padre, patriarca D. Olarimiwa Epega, el autor de "Las bases de la religin Yoruba", quien me enseo Ifa y la medicina tradicional africana. Un amor y admiracin especial a mi esposa, Olujumoke y a mis hijos Olawole, Aladen, Adeola y Titilola por su apoyo. Afalobi A. Epega. Noviembre 1994.

PREFACIO

A travs del tiempo de todas las culturas, los humanos han visto formas de predecir los sucesos futuros. Queremos conocer si prosperamos o fallaremos, si permaneceremos saludables y robustos o enfermos, si tendremos hijos, encontraremos el amor, etc., mediante los standards occidentales, la adivinacin, el proceso de identificar espiritualmente los sucesos futuros, es ilgica, irracional y no cientfico. As y todo se mantiene fuerte el deseo de eliminar incertidumbres que nosotros como otros a travs de miles de aos continua buscando la sabidura de adivinos, Shamans, Chairvoyants, Fsicos. En la tradicin Ifa, creemos que sin experiencia divina o mstica es imposible comprender y navegar las vastas posibilidades que nos depara el futuro. creemos que vivimos en un mundo de infinitas probabilidades todas de las cuales ocurren en algn lugar, en algn momento o a alguna persona. El proceso de adivinacin identifica esto creyendo que el bien puede ser alcanzado y el mal evitado. Pero babalawos o sacerdote son los adivinos ms capaces. Ellos creen que el futuro es solo conocible solo cuando el mundo no cuantificarle de la energa espiritual es utilizado para que tenga sentido el mundo cuantificable de la materia. La historia de la intervencin divina de dios con No es, en un sentido simplificado, una historia Shaman. actuando segn los consejos de dios para impedir una inundacin cataclismica, No acto ilgicamente, pero sus acciones resultaron positivas con beneficios palpables p ara el y sus hijos. Los cientfico de hoy en da, nuestros Shaman, solo pueden ser capaces de obtener suficiente informacin siguiendo el camino de predecir con una mayor exactitud el comportamiento de futuros desastres. Dos babalawo de la tradicin de ifa predicen los sucesos mediante el enfoque en las individualidades y en su idiosincrasia armnica o inarmnica con las energa del mundo. el proceso de predecir sucesos futuros est a ntimamente relacionado con el balance de energa especifica y el comportamiento del cliente en estos momentos. La energa armnica, por ejemplo, siempre sera precursora de sucesos futuros favorables, mientras que la energa negativa o disociativa siempre sera la raz de la causa de sucesos futuros negativos. El adivino altera las probabilidades de sucesos

futuros mediante la restauracin del balance armnico en el individuo mediante rituales, sacrificios y plegarias. En un sentido pragmtico el adivino observa que pudra pasar si el cliente permanece en su estado actual y comprende que restaurando la energa armnica, le permitir a l alterar sucesos futuros no deseables. El foco esta en el individuo no en el problema. Los cientfico Shaman tienden a hacer lo contrario, ellos enfocan los problemas en vez de a los individuos, asumiendo estos y las circunstancias de sus vidas, ellos tienden a aislar los problemas para poder resolverlos tomando como ejemplo la bsqueda de la ara del cncer. La medicina occidental se ocupa en tratar de recopilar informacin suficiente acerca del desarrollo y las caractersticas del cncer para efectuar una cura para todas las personas que tienen esta enfermedad. Los investigadores occidentales ven la enfermedad como el problema. El punto de vist a Shaman es que la malignidad es simplemente un resultado de un desbalance de energa y que curando todo el cncer solo cambiara el tipo de suceso desagradable que el individuo fuera de balance tendr que padecer. Estas diferencias a la vista del mundo son criticas. Las Shaman occidentales preguntan, como puedo curar el problema? mientras que el babalawo pregunta, por que lo tienes? . Un punto de vista implica un control, mientras que el otro demanda humildad. En la tradicin Orisa Yoruba, nos vemos como parte de un organismo increblemente complejo que llamamos Universo. Somos literalmente parte de un cuerpo que incluye cada forma de vida y energa en nuestro Universo. Mientras somos abrumadoramente humanos, dentro de cada uno de nosotros existen pequeas partculas de energa fraccionadas de energa que representan el resto de nuestro cuerpo. Los poetas y filsofo han escrito a menudo que dentro de cada uno de nosotros esta el mar, el cielo, los arboles, el Len, etc. En la tradicin Yoruba, esto es literalmente cierto. Esta verdad literal esta expresada en nuestro concepto de el Orisa. El Orisa esta por debajo de dios y por encima de la representacin fsica de los humanos. De estas diversas fuentes de energa quien en la mitologa Yoruba fueron enviadas originalmente a vivir en la tierra por ejemplo, la energa del Ocano esta representada por el Oricha Yemonja/Olocun cuya caracterstica refleja la alimentacin

10

del Ocano y otros aspectos. Obatala Oricha de la blancura, la claridad y la calma, rige la cabeza. Existen cientos de otros Orisas, mas de 400 en total quienes al final reflejan todas las caractersticas y fuentes de energa de nuestro planeta. Hasta el punto en que aprendamos a trabajar a favor y no en contra del resto de las energa de nuestro cuerpo prosperaremos. Hasta el punto en que ignoraremos estas energa o trabajemos en contra de est as, sufriremos. La tarea primaria del babalawo, entonces como, es identificar a traves de la adivinacin la armona o desarmona del cliente con estas energa. Para restaurar al cliente a la armona universal o para mantener esta armona, el babalawo debe determinar que pequea parte fraccionada de energa dentro del cliente debe ser conectada a su parte con comitante en naturaleza. Esto es logrado mediante rituales u ofertas especificas, las cuales son tambin indicadas mediante la adivinacin. Durante miles de aos los babalawo han alcanzado estos logros mediante sus habilidades para comunicar e interpretar los 256 Odu o historias sagradas de ifa. Estas historias han sobrevivido mediante la tradicin oral eligiendo un Odu especifico para un cliente, el babalawo conecta la energa universal y la sabidura del Odu particular con las circunstancias especificas que ataen al cliente. Esto es un casamiento entre la verdad del Odu y la realidad del cliente, que crea una interpretacin nica e individual de los sucesos presentes y futuros. Esta energa entre el cliente y el Odu brinda la dinmica que mantiene Ifa tan exacto e importante actualmente como lo fue miles de aos atrs. Desafortunadamente, la mayora de los antroplogos occidentales particularmente el doctor en filosofa Willian Bascom quien ha estudiado Ifa, siempre ha visto los Odu sagrados como un texto divino inalterable, literal escrito en piedra. Estos cientfico occidentales parecen ser incapaces de dejar a un lado sus metodologas para tratar de comprender y trabajar con un intrincado y sofisticado paradigma africano que han estado practicandose por miles de aos. Cuando tienes un martillo, todo te parece un clavo. Aunque sus descripciones precisas varan, los antroplogos occidentales generalmente describen el proceso de adivinacin como sigue.

11

Primero, el babalawo elige una serie de ocho personajes que esten relacionados con una historia (Odu) tradicional especifica. Entonces recita un sin numero de poemas o historias hasta que el cliente lo detiene en la correcta. De acuerdo a su visin si el babalawo recita suficientes historias, tarde o temprano se pondr las botas. Lo que ellos han emitido completamente es que el entendimiento, el conocimiento y la vist a interior espiritual del practico es exclusivo al uso adecuado de la adivinacin. Un babalawo hbil no solamente brinda un recital mecnico de alternativas, el selecciona y une cuidadosamente la energa del Odu con la situacin nica del cliente y trabaja a partir de este punto. Las personas que se encuentran en alguna clase de disturbio no siempre son capaces de ver cual es la raz de sus problemas. Un babalawo experimentado.

12

EJIOGBE

Habla de la buena luz del bienestar, la victoria sobre los enemigos,despertares espirituales, larga vida y paz mental (tranquilidad). WO: Negocios nuevos o de altura (grandes) relaciones o experiencias espirituales pueden ser esperadas. Hay posibilidad de un comportamiento de celos obsesivos que requieren sentido comn para salir de eso.

13

OYEKU MEYI

Odu Oyeku Meyi significa tristeza e infelicidad y advierte sobre la muerte, la enfermedad, las preocupaciones y el mal aguero y ademas cargar con la solucin de todos esos problemas. WO: El cliente con mala fortuna encuentra obstaculos el cliente con buena fortuna tiene fuerte soporte ancestral. Oyeku Meyi es el segundo principal Odu (Olode). Simboliza el principio femenino Eyogbe y Oyeku dieron vida a los otros catorce Odu principales en Odu Oyeku Meyi hay un Oyeku en el lado derecho que es la fuerza masculina y el otro Oyeku en el lado izquierdo es la fuerza femenina. Las personas que pertenecen a este Odu deben crear el habito de ofrecer sacrificios y apaciguar sus cabezas (Ori) de vez en cuando para as evitar sentirse depresivo. Ademas deben or y respetar los puntos de vista de los mayores. Deben honrar a sus ancestros regularmente. El Odu Oyeku Meyi Ifa advierte contra el dao de tener relaciones con muchas mujeres. Las mujeres sern celosas y los problemas creados por ellas impediran el progreso del cliente. De este Odu, aprendemos que es mejor tener una sola mujer o un solo hombre. OYE DODU AWO ORI BLJE adivino Ifa por Olofin. Le preguntamos para ofrecer un sacrificio. EBO: Un pedazo de tela negra, una chiva y hojas de Ifa y semillas de bije, las hojas deben ser tambin de bije. Le decimos que el impedimento de la muerte no lo matara, ni tampoco a sus hijos si hace la ofrenda. El obedeci y sacrifico. Si este Odu es hechado, la familia del cliente deben marcar bije (yerba africana) en sus caras y cubrir su Ifa con tela negra y hojas de bije. Se les asegura que la muerte, la enfermedad y otros males no los reconocern ya que la muerte no reconoce a Onibije (alguien que usa medicinas bije prescritas por el adivinador). EESIN GBONA I' EWI TUTU I'EGBO adivino Ifa por 165 arboles. El rbol de Palma y el rbol de Ayinre sacrificaron . EBO: Un pollo alrededor de los arboles. Entonces si un tornado la palma joven declararla yo hice el sacrificio para escapar del peligro. El rbol de Palma nunca es afectado por el viento o los tornados por que el representa o realiza el sacrificio que requiere este Odu.

14

todos los daos son rechazados por el rbol de Palma. Tu eres Oye, yo soy Oye, 2 Oye adivino Ifa por Olofin. Ellos dijeron que 2 de sus hijos (los hijos de el) se fracturaran sus muslos, pero el no debe sentirse triste por esto porque ellos tendrn xito en sus vidas. EBO: Tela Keloku usada para tapar a los nios. El obedecio y sacrifico. Ifa dijo o predijo que la incapacidad de los hijos de Olofin sufrirn y no prosperaran en la vida. Todo lo que el necesita ser es el sacrificio y proveerse de la tela especifica que sirve para protegerlos (los nios). Cuando me desperte en la maana vi una multitud de nios. Yo pregunte por el reino de la tierra. Yo conocia los mayores en su mayor esplendor. Yo pregunte por el reino del cielo. Orisanla iba a visitar a Orunmila. El pregunto que es de tus hijos que me lleve a recorre el mundo? . Debe haber frio?. Deben haber dolores de cabeza?. Debe haber malaria y otras enfermedades?. Qu debo hacer por ellos? Orunmila le ordeno marcar Odu Oyeku Meyi en lyerosun (poder). Arrancar algunas hojas jvenes de Peregun y molerlas. Mezclarlas con manteca de cacao y usarlo para embadurnar sus cuerpos. Peregun siempre vende, verter agua en muerte. Peregun siempre vende, verter agua en enfermedad.

15

IWORI MEYI

Habla de las personas que tienen dones con la habilidad de ver cosas con una perspectiva verdadera. Ellos suean a menudo, tienen claras visiones y crecen para convertirse en adivinos o espiritistas. Los clientes de quienes este Odu es divinizado deben ser advertidos de adorar Ifa. Esto les traer a ellos buenas perspectivas, larga vida, salud, una esposa e hijos. WO: El cliente esta examinando cuidadosamente y volviendo a estimar tanto el sendero temporal como el espiritual emocional. Odu Iwori Meyi ocupa el tercer lugar en el orden de los Odu como un Olodu, Iwori Meyi cociste en Iwori en el lado derecho (el principio masculino) y Iwori en el izquierdo (el principio femenino). If a dice que si algo se ha perdido, el cliente es asegurado que las cosas sern vistas o recuperadas. Oportunidades para una promocin de trabajo, son buenas pero el cliente necesita ofrecer un sacrificio para impedir a los detractores que puedan causar degradacin. Si el cliente desea viajar fuera de la ciudad donde el vive o va ir afuera (ultramar) debe sacrificar para que sus ojos no vean nada malo. Cuando el sacrificio correcto se realice, unapersona enferma de seguro se pondr bien. Ifa confirma en Odu en Iwori Meyi que las 16 nueces de palma (ikin If a) son la representacin de Orumila y su objeto de adoracin en la tierra. Es por esto que el adivino de Ifa lo usa para revelar los misterios de la vida. MUJIMUWA, BABALAWO DE OPAKERE BABALAWO adivino para el. Para impedir que se enfermara, l fue advertido sacrificar. EBO: 20 anzuelos de pescar y 20 palomas. El obedeci e hizo el sacrificio. Las hojas de ifa fueron preparadas para l para ser usadas para lavarle su cabeza y su Ifa. Opakere nunca estar enfermo . Para parar una enfermedad que Greanenal Mujimuwa aconsejo a Opakere que hiciera el sacrificio. Ademas las hojas de Ifa deben ser preparadas para l para lavar su cabeza y su Ifa. Gbegi Jebete fue el que adivino para Odi cuando Awasa era su enemigo. Ellos le pidieron a l (Ode) que ofreciera. EBO: Un garrote y un poco de ames. Ode hizo caso de la advertencia y sacrifico. Ellos machacaron los ames. Ellos comieron los ames machacados por la noche. Ellos fueron a dormir cuando cae la noche.
16

viene Awasa, Ode uso su garrote para matar a Awasa. El siguiente da en la maana, ellos encontraron el cuerpo de Awasa afuera. Ode consulto a ifa acerca de que deba hacer para deshacerse de su enemigo Awasa. El sigui el consejo del adivino y ofreci algunos ames y un garrote, el cual fue usado para matar a su enemigo. 3-3) OGON adivino para Iwori Meyi cuando Iwori Meyi iba a casarse con la hija de Obe Ologin. Ellos pidieron hacer sacrificio. Su esposa nunca sera estril. EBO: 1 gallina fue el sacrificio. Ellos dijeron que los arboles de Palma,ambos femenino y masculino nunca sern, estriles. Porque Iwori Meyi ha hecho el sacrificio necesario, las personas nacidas bajo este Odu, nunca sern estriles o infrtiles. Ellos siempre sern bendecidos con hijos. TIJOTAYO fue el que adivino para Ode. Ellos dijeron que el deba venir y sacrificar. EBO: 1 piedra de amolar y una estera. Para hacer que todos aquellos que haban venido a regocijarse con l siempre se mantengan con l. Ode rechazo y abandono el sacrifico. El dijo que estaba satisfecho solo si se poda deshacer de Awasa. Las personas siempre vendrn a divertirse y celebrar con Ode. Pero porque Ode abandano el sacrificio que se necesitaba. Nadie nunca se quedara con l consecuentemente, las personas que estn encarnadas por este Odu solo tienen xito por tiempos cortos. Nada parece durar mucho tiempo, sus riquezas y alegra son siempre de corta duracin.

17

ODI MEYI

Habla de gente que tienen secretos enemigos o enemigos secretos tratando de hechizarlos o que tienen pesadillas la mayora del tiempo. ellos necesitan aplacar a Ifa para superar estos obstrucciones mundanas . WO: El cliente se siente crecientemente presionado en problemas tanto temporales como emocionales. Odi Meyi es el 4to. Odu en el orden fijado de Orunmila. Este Odu es esencial ya que este completa los 4 puntos cardinales del universo. Eyiogbe (este) Oyeku (oeste) Iwori (norte) Odi (sur). El Odu Odi Meyi simboliza la maternidad, la interaccin entre la parte masculina Odi en el lado derecho, con la parte femenina en el lado izquierdo resulta en la reproduccin el nacimiento de un nio. Si una persona esta encontrando dificultades para establecerse en la vida y esta cambiando de casa en casa sin una residencia permanente, Odi Meyi dice que la persona debe regresar a la ciudad o lugar o pais de su nacimiento. Con el sacrificio apropiado a (Ori) de la persona (cabeza) o Eleda (creador), la vida puede ser retornada con facilidad a la normalidad. En el orden Odi Meyi Ifa ve la buena fortuna y larga vida para un hombre o una mujer, pero el cliente necesita adorar a Ifa para evitar una muerte sbita. El cliente puede elevarse a una buena posicin en la vida pero debe ser cuidadoso con los detractores. Es posible trabajar duro temporalmente en la vida y perderlo todo al final. Para prosperar deben ser hechas constantes ofrendas a los (ancestros) del cliente si alguien esta planeando viajar, debe ser hecho un sacrificio a Ogun para asegurar una jornada segura y feliz. Cuando una mujer esta desesperada por tener un hijo, se le aconseja aplacar a Orunmila. Ifa dice que ella podr tener un hijo y que este sera una nia. Para tener xito en la vida, las personas encarnadas por Odu Odi Meyi tendrn que ser veraces, honestos y rectos en sus tratos con otras personas. Ellos deben estar con los pies en la tierra y ser prctico durante su vida 4-1) ATELEWO-ABINUTELU adivino Ifa para Itere. Ellos dijeron que sus ideas siempre pudran materializarse por lo tanto el deba sacrificar. EBO: Cla vos, 3 chivos, 3 gallos. Itere obedeci e hizo el sacrificio. Ellos prepararon hojas de Ifa para que el las bebiera.

18

entre los materiales prescritos para el sacrificio haban clavos. Los clavos los cuales tienen cabeza, permitiran que los sueos de Itere se conviertan en realidad o que le vengan ideas a la cabeza. 4-2) OPA ARO ABIDLJEGELEGE adivino Ifa para las personas en Enife. ellos dijeron desde que la muerte estaba asesinando personas all. Ellos deban sacrificar. EBO: Una cadena y carnero padre. Ellos lo oyeron y sacrificaron. El babalawo dijo: Un eslabn simple nunca se rompe. Por esto las manos de la muerte no pudran tocarlos por mas tiempo, la muerte personificada estaba asesinando a todos en Ile Ife, Ifa fue consultado. El babalawo aconsejo a los residentes que hicieran un sacrificio que incluyera una cadena de un solo eslabn que nunca se pudiera romper. Asi es como las malignas manos de la muerte pueden ser detenidas. ODEDI-OFIDETI adivino Ifa para Odidimade. Ellos dijeron que ofreciera un sacrifico. EBO: 2 cocos grandes, caracoles de babosa, 3200 cownie. El rehso hacer el sacrificio. El babalawo dijo: If a dice su hijo nunca hablara en vida Odi Meyi adivino para Odidimade pero el rehso ofrecer el sacrificio. Por lo t anto, de acuerdo a Ifa, su hijo quedara mudo por toda la vida. Yo soy Eni-Odi. Tu eres Eni-Odi. 2 ENI-ODI adivinaron para el Odi (fortaleza) durante las hostilidades poltica. Ellos dijeron el Odi abarcara el pueblo. Por lo tanto este debe ofrendar (ropas de abrigar) Ebo y este lo hizo. Durante las hostilidades poltica entre 2 pueblos, era de la incumbencia de los habitantes construir una fortaleza, la cual los salvaria de sus enemigos. Esto tambin pudra aplicarse a una persona o a una familia que esta siendo amenazada de diferentes formas.

19

IROSO MEYI

Habla de aquellas gentes que son muy populares y andan por las calles entre el saludo de sus amigos. Ellos necesitan tomar mucho cuidado con su salud y sus propiedades." Ellos necesitan cuidar sus cabezas, apasiguarlo ocasionalmente el Osu o el oficio de Ifa. Si ellos sienten que comienzan a perder el inters en las cosas que ellos estn haciendo, Ifa debe ser consultado y apaciguado por ellos. Irosu Meyi denota dificultades emocionales y financieras. Pero las cosas no son tan difciles como parecen. El cliente puede evitar los problemas ofreciendo el sacrificio adecuado y rechazar de sus predios los espritu del mal y sus ideas. WO: Las cosas no estn floreciendo fcilmente. Se requiere mas trabajo que el normal para lograr las cosas. Irosu Meyi el quinto Odu en el orden inal terable de Orula. El cual nos llama a reflexionar sobre nuestro futuro. Nosotros no debemos de f altar a aquellos de que "El hombre propone y Dios dispone". En este Odu (Iroso Meyi) Ifa llama a realizar anualmente un ritual para toda la familia. El cliente debe practicar y mantener el honor y el respeto de sus ancestros particularmente del padre, este vivo o muerto. Aquellos que nacieron bajo este signo, deben hacer incapie en el aprendizaje y la paciencia y esperar que los tiempos difciles se vayan. Ellos deben recordar que ninguna condicin es permanente. A su momento, se hara un sacrificio para una mujer que esta ansiosa de tener un hijo. Iroso Meyi dice que ella saldr en est ado y que parir un hijo. El nio sera babalao. OLIYEBE adivino Ifa para ina (fuego) OLIYEBE adivino If a para eyin (fruto de la Palma) OLIYEBE adivino ifa para iko (raffia). Cada uno de ellos deban sacrificar. EBO: 1 estera (eni-ifi) y una ropa amarilla. Solo iko hizo el sacrificio. Cuando su padre (un jefe) muri, ina fue instalada como jefe, vino la lluvia y destruyo a ina. Eyin entonces fue instalado como jefe, cuando llovi iko se tapo con su estera, cuando ceso la lluvia. Iko se quito la estera y como resultado no muri. La lluvia no puede destruir a iko (raffia) porque el fue el nico entre los 3 hermanos que ofreci la estera como sacrificio. Iko uso la estera como proteccin contra la lluvia. Iko fue por lo tanto capaz de retener el titulo de su padre por largo tiempo.
20

OKAKATAKA-AFOWOTIKU, IDASEGBEREGBEREN AKO adivino para Iroso, cuando Irosu iba a entregar un nio. Ellos dijeron que la vida del nio seria difcil y pudra tener dificultades para hacer dinero para mantener al nio. Pero si Iroso deseaba invertir la situacin Iroso debera sacrificar. EBO: 2 caracoles de babosa. Iroso se neg a sacrificar. El hijo de Iroso Meyi siempre encontr su vida difcil porque Iroso en este verso Odu rehus hacer el sacrificio requerido. 53) ISESEREFOGBEREYE adivino ifa para Akuko el (gallo) a l se le pidi que ofrendara su capucha roja. EBO: La crest a del gallo y 2200 cowrie como sacrificio. El rehus sacrificar su cresta. El babalawo dijo: que el gallo debera ser matado. El gallo dijo: "que se haga". El gallo rehus sacrificar su capucha roja ya que aceptaba la muerte como una obligacin de la vida. 54) ADESI adivino ifa para Atapari (cabeza). Atapari fue a recibir una capucha (gorro) de Orisa. Ellos dijeron que nadie podra arrebatar de el su capucha sin derramamiento de sangre. Es imposible tener 2 capuchas. Es por esto que las personas nacidas mediante Irosu Meyi a menudo pudran encontrar dificultades en la vida.

21

OJUANI MEYI

En el orden ajustado de Orunmila Ojuani Meyi es el 6to. Odu. Este Odu llama para la moderacin en todas las cosas. Ojuani meyi predice grandes bendiciones para alguien que este aflijido por la pobreza, mientras l o ella ofrezcan el sacrificio correcto. La persona sera bendecida con dinero y una esposa al mismo tiempo. Ifa en Ojuani Meyi hace incapie en la importancia del sacrificio. Cuando el sacrificio es ofrendado no debe pensarse solo para los Orisas o los ancestros, si no que debe usarse para alimentar la boca de muchas personas. Esta es la manera de hacer sacrificios aceptables. WO: Se requiere de un pensamiento claro para tener xito. La agricultura se presenta como la oportunidad mas provechosa para los hijos de Ojuani Meyi. cosechas exitosas le ayudaran a aumentar sus finanzas. Para lograr xito en la vida los hijos de Ojuani Meyi deben aprender a propiciar sus cabezas (Ori) de vez en cuando, escuchando a sus padres, respetando a sus mayores y reverenciando a sus ancestros (egungun). Si una persona planea viajar Ifa le dice que el sacrificio debe ser ejecutado para asegurar un viaje seguro y agradable, para una larga vida es necesario hacer sacrificios a ifa y tambin aplacar el Eleda (creador). IGI-NLA NI NGBA AGOGO-IDE LIENU, AGBIGBO-NLA NI NFO RAGAJIGI TIEGAN OPE-ILAKA KO'T AN, IWOSI. UK' ENIKENI MA SO'GBA KEREKEREKERE LORI OUN la adivinacion de ifa fue ejecutada por Olegbo Oyihulo (el gato) quien fue a visitar la ciudad de las hechiceras (aje). A l le fue dicho que retornara a salvo si el podra sacrificar una oveja. EBO: 1 oveja, 2 palomas y hojas de Ifa. Afila algunos cobres e indique las limallas con semillas de Werejeje y frtelos sobre una incisin hecha bajo las cejas. El hizo caso del consejo y ejecuto el sacrificio. La medicina de Ifa fue aplicada como se indica arriba, despus de haber hecho el sacrificio. GOOROMAFIYUN, GOOROMAAFIBO adivinaron ifa para 165 animales cuando ellos fueron a un viaje. A ellos se les pidio que sacrificaran. EBO: Una ropa negra. Ologbo. (el gato) fue el nico que ejecuto el sacrificio al llegar a su destino. Ellos se encontraron con las hechiceras (aje) quienes devoraron todos los

22

animales que habian rehusado sacrificar la ropa negra. El gato fue visto a la distancla cubriendose con la ropa negra. El tenia 4 ojos como las hechiceras quienes decidieron no matarlo porque l era uno de ellas. El gato volva a la casa cantando: GOOROMAAFIYUM, GOOROMAAFIBO. De los 165 animales que fueron al viaje, el gato fue el nico que regreso a casa sano y fuerte. Esto es porque l efecto todos los sacrificios prescritos por ifa. OLOIREKOIRE, OLOORUNKOORUN adivino Ifa para Opakete. Cuando ella iba a la sala de alumbramiento ella fue aconsejada para que sacrificara. EBO: 200 ikoti, 200 agujas, 200 ratas y 200 peces. Opakete obedeci y ejecuto el sacrificio. Ella fue productiva como lo predijo Ifa. Opakete fue a consultar Ifa debido en la falta de hijos. A ella se le dijo que ejecutara un sacrificio. Ella ofrendo el sacrificio y tuvo muchos hijos como fue predicho por if a.

23

ORARA MEYI

Denota un estado de incertidumbre o suspenso. Una inhabilidad para tomar decisiones. El hijo de Obara Meyi tendr tendencia a ser impulsivo, sera victima de sus pensamientos violentos. Ellos les pesara, su decisiones tomadas bajo una depresin nerviosa. Para prosperar en la vida, el hijo de Obara Meyi necesita propiciarle a su cabeza (Ori) de vez en cuando. OBSERVACION: Temporal y espiritual, bloqueado emocionalmente o dificultades que deben ser resueltas. Odu Obara Oeyi ocupa el 7mo. lugar en el orden fijado por Orula, para el cliente que esta en negocios, Ifa dice que debe llenar su casa de consumidores y amigos l o ella debern hacer sacrificio a Orunla. Si Odu Obara Meyi habla para aquel que estara en dificultades y deber vencer a sus enemigos quienes lo vigilan en el camino para tomarlo por sorpresa a el o a su casa. OTUNWESIN (la mano derecha la va la izquierda). OSINWETUN (la mano izquierda la v a la derecha). Quienes lavan las manos, ellos esperan por la adivinacin de Ifa para el rbol Awun. Cuando Awun fue a lavar la cabeza de Onaero (Ori) el dijo que prosperaria. El por eso ofrecio. EBO: 1 carnera, 1 paloma y un acuenta de coral. El obedeci he hizo el sacrificio. El hablo de amarrar la cuenta en la esponja que el usara para baarse. OTUNWESIN-OSINWETUM quienes lavaron sus manos. Ellos fueron hacer la adivinacin de ifa para Ondero. Cuando el rbol Awun fue a lavar la cabeza de Ondero, Ondero dijo: Cual es el sacrificio? El babalawo dijo que el ofreciera. EBO: Ropas blancas y 1 paloma. El hizo el sacrificio. Por eso el que reciba este Odu sera a visado de usar ropa blanca. 7-3) Hizo la adivinacin de ifa para en Obara quien vino del bajo ife. El mando a sacrificar. EBO:1 carnera para evitar la enfermedad. El rechazo el sacrificio. Cuando Eyi Obara llego a Ife l la entretuvo con la carne de una carnera. El lo come y as la terrible (enfermedad que viva en su pecho)llego al fin.

24

desde entonces aquellos que son nacidos en Ifa siempre tendrn un inusual aquejamiento en el pecho. ABOO: aquellos nacidos en el signo de Odu Obara Meyi no comern carne de oveja (cernera). Adivino Ifa para Atapere la hija de Owa Olofin. Ella hablo de hacer un sacrificio de (Ojoowu, Agut-An). EBO: Manteca de cacao, mucho algodn, 1 cernera. Ella obedeci y sacrifico. Ella fue asegurada de tener muchos hijos. Ella tuvo 600 hijos diarios despus que ella cocino y comi medicina de Ifa cocinada para ella. Hierbas de Ifa, cocinar hojas Ogioori con Riyenme, Claveles y Irugna, muela las juntas con otros ingredientes para hacer una sopa para que sea comida por ella. De la misma forma esta medicina puede ser cocinada para clientes los cuales hayan elegido este Odu y hayan realizado el sacrificio prescrito por Ifa.

25

OKANA MEYI

Significa que habrn problemas, casos en la corte, sufrimiento y malas vibraciones. Los hijos de Okana Meyi siempre pondrn un dedo sobre su cabeza y dirn que es correcto. Sus gentes con frecuencia piensan que los hijos de Okana Meyi son agresivos porque tratan de prevalecer sobre los dems. En muchas situaciones ellos se rebelaran contra las convenciones de la sociedad. Los nios de Okana Meyi deben tener mucho cuidado con su salud para que no se vuelvan enfermos cronicos. WO: Es tiempo de establecer el compromiso de mitigar los problemas. Okana Meyi es el 8vo. en el orden inalterable de Ifa. Okana Meyi es un llamado al cliente, Ifa dice que el cliente esta sufriendo por falta de un nio, dinero y otras buenas cosas de la vida, pero si el cliente cree en Orula todos sus problemas sern resueltos vencer a sus enemigos y tendr el control sobre todas las dificultades, el cliente deber ofrecer sacrificios a Shango y Esu. Osu fue quien por primera vez adivino Ifa para el pueblo de la ciudad de Owa. Ellos hablaron de sacrificar cosa que un extranjero (no nunca) pudiera ser nombrado rey, de todas manera, el babalawo queria hacer el sacrificio. Ellos oyeron el aviso y ofrecieron el sacrificio. Todo lo que el babalawo quisiera pudiera ser sacrificado como Ebo. 8-2) OSUNSIN IGBO IGBO IJI-KOS OJI OBURO KOSEYE fueron los que adivinaron Ifa para Sakoto cuando el iba a ir al pueblo de Owa. A l se le aconsejo que sacrificara. EBO: 1 paloma, 1 carnera y 3 cake de judia(agoala). El oy el consejo y efecto el sacrificio. Los babalawo tambin le advirtieron a l que se comiera los cake y que no se los diera a Esu. Cuando l fue para el viaje, llevo los cake con el. El se encontr con el primer Esu y dijo "si te doy este cake tu podras causar la lluvia para eliminarme antes de que llegue al pueblo de Owa. El entonces se comi el cake y se fue. El llego al segundo Esu, estiro su mano con un cake de judia a Esu y le repitio lo que le haba dicho al primero. Entonces el se comi el cake de judia. El hizo lo mismo con el tercer Esu. Encolerizado el 3er Esu, causo la lluvia para eliminar a Sakoto antes de que el arribara al pueblo de Owa. Los babalawo haban predicho que la prxima persona a ser instalada como rey en el pueblo de Owa llegara fuertemente empapado por la lluvia. Los habitantes del pueblo de Owa hicieron al extranjero empapado su rey.
26

8-3) MO DAA PERE O SE PERE adivino Ifa para Olu Igbo (rey del bosque) MO DAA PERE ODE PERE adivino Ifa para Oluodan cuando ellos fueron a seducir a Ewo, la esposa de ina (fuego) se les aconsejo que sacrificaran (un paquete de escobas y hojas de Ifa). EBO: Machacar hojas Renren en agua, 1 gallina y una ropa negra. Oluodan rehso ejecutar el sacrificio. El dijo: No en presencia de ESUSU ONIGBA-OFUN-WARIWA ONI GBA IDA AND IYORE ONI GBA -ITERE (vara mgica) Olu Igbo fue el nico que realizo el Sacrificio. Un dia Ewu, la esposa de Ina, dejo la casa de su marido por la casa de Oluodan, Ina se preparo y fue a la casa de Oluodan para recuperar a su esposa. Cuando el llego all, l grito el nombre de su esposa Ewu, Ewu, Ewu, Ina encendi a ESUSU ONIGBA-OFUN-WARIWA ORI GBAIDA Y IYONE ONI GBA-ITERE. Ewu entonces corri a Olu Igbo quien haba hecho el sacrificio. Ina fue all y grito "Ewu, Ewu, Ewu, Olu Igbo entonces roco la medicina de Ifa sobre Ina como fue instruido por el babalawo. El recito 3 veces : MO DAA PERE O SE PERE. El fuego (Ina) muri, entonces Ewu estuvo disponible para Olu Igbo, Olu Igbo el bosque tupido aun mantiene la oscuridad que sacrifico .

27

OGUNDA MEYI

Advierte a la gente de estar peleando, disputas y de hostilidades inminentes. durante una cecin de adivinacin. Si este signo aparece para alguna persona l o ella sern advertidos a vigilar y observar bien a su alrededor para prevenirse de los traidores o amistades mentirosas. Ifa le dice a esta persona que debe tener cuidado de depositar sus confidencias en alguien indigno de su confianza. Di el cliente esta batallando contra problemas financieros y oposiciones de enemigos Ogunda Meyi le dice que el o ella deben ofrecer un sacrificio a Ogun y despus propiciarlo a su cabeza (ori) para obtener el xito y la prosperidad. WO: El cliente esta sobrecargado de trabajo y con los problemas personales de otras personas. En el orden de Orunmila, Odu Ogunda Meyi ocupa el 9no. Lugar. Este Odu es la encarnacin de Ogun; el dios de la ira y la guerra. La mayora de los hijos de Oguna Meyi son adoradores de Ogun, quien es reconocido por su poder, coraje y talento creativo. Con su inusual imaginacin usan sus increbles hechizos, abre las mas disimiles puertas consiguiendo oportunidades de empleos para los dems. Ellos fueron encarnados por Oguna Meyi y, son siempre bendecidos con muchos hijos. fue quien hizo la adivinacin Ifa para ogun. A l se le mando sacrificar. EBO: 1 alfanje, 1 gallo, 1 ame asado. Ifa dijo que el alfanje seria la llave del xito de Ogun . El hablo de dar un paseo con el. El hablo de comer el asado de ame. El lo comi. Cuando el tuvo sed, fue a beber agua del ro. Despus de beber el agua del ro, el vio dos personas peleando por un pescado que haban capturado. Ogun les dijo que fueran pacientes, que fueran para sus casas y compartieran el pescado. Ellos lo rechazaron. El primer hombre le dijo que el venia del este y el otro le dijo que el venia del oeste. Despus de darles sus excusas, Ogun tomo el alfanje y pico en 2 el pescado para ellos. El primer hombre le agradeci el gesto y le invito a su casa. El hombre, prometio enriquecer a Ogun de por vida si el cargaba sus deseos. El hombre aseguro a Ogun que el recibira muchas cosas buenas en la vida por su buen consejo. El segundo hombre sabiamente agradeci a Ogun, he hizo una promesa semejante, Ogun convino con ellos.

28

desde aquel da, Ogun es llamado por Ogunda Meyi "el que dividi el pez en 2 para que los hombres no pelearan". Adivino Ifa para Olofin. Cuando Olofin Ojalorun le propuso enviarle su hijo, Ogun le abrira los caminos del mundo y de la vida. Ogun advirti que el seria poco hbil en llevar a cabo lo asignado, por lo difcil que le seria el mundo. Pero el deba hacer un sacrificio contra la enfermedad y la muerte subita. EBO: 1 carnero y un eslabn de una cadena. El hizo el sacrificio. Ellos le dijeron: Un eslabn solo nunca se quiebra. Hizo la adivinacin de Ifa para Ogun. A l se le aseguro que si el hacia un sacrificio, l nunca morira. Todo el mundo lo llamara a l siempre para que les ayudara por los caminos de la vida. Pero ninguno de ellos pudra resolverle a l sus propios problemas. EBO: 4 carneros, 4 chivos, 4 cazuelitas cubiertas, deben ser ofrecidas en sacrificio. El realizo el sacrificio, en las cuatro esquinas del mundo. Hizo la adivinacion de Ifa para Orunmila. Le dijo que su esposa le dara muchos hijos pero que no los conocera a todos ellos. Por eso, l le dijo que sacrificara una EBO: 1 gallina de guinea y 2000 cowrie. Alare es el nombre con que nosotros conocemos al primer hijo de Orunmila. Todava hoy, nosotros omos decir a la gente. Omo Alare. El hijo de Alare dueo al guine para quien se a hecho este signo de Ifa, deben tener muchos hijos.

29

OSA MEYI

Habla de la falta de coraje y huir de una batalla o de una oposicin. Los hijos de Osa Meyi hacen un gran negocio de los viajes, ya sean por negocios o por placer. Ellos llegan a convertirse en buenos administradores si realizan el negocio de otras personas. Como ellos se asustan fcilmente, ellos no correran riesgos. WO: La cara del cliente cambia o se transforma sbitamente tanto en el trabajo como en sus relaciones. Osa Meyi es el l0mo. Odu en el orden fijado de Orunmila, Odu Osa Meyi hace hincapie en la necesidad para la ayuda espiritual contra pesadillas y hechiceras que interfieran con el sueo de uno. Sacrificios apropiados deben ser efectuados para aplacar a las hechiceras (aje) y asegurar la proteccin necesaria. Ademas, si Osa Meyi es elegido para un cliente, Ifa dice que el cliente tiene enemigos. Aquellos encarnados por este Odu tienden a perder el control o ha tener falta de moderacin, mucho esfuerzo es requerido para permitirle a ellos concentrarse en lo que estn haciendo o para aplicar su propia diligencia a sus trabajos. KASA KAJA-VATELESA adivino Ifa para Eyi-Osa Eyi-Osa iba a Ife para un proyecto. Se les dijo que pudran ser amenazados por algo que pudra evitar que ellos llevaran a cabo el proyecto; por esta razon deberan sacrificar. EBO:1 carnero p adre y 1 piedra de ra yo. Ellos rehusaron hacer el sacrificio. Cuando ellos llegaron a Ife, resulto un fuego. Ellos trataron de combatirlo pero no pudieron y tuvieron que huir. Desde ese da las 2 personas que huyeron han sido llamadas Osa Meyi. IGBINKO YA PALAKA ESE adivino Ifa para una Osa cuando ella vagaba errante sola por el mundo. Se le dijo que pudra encontrar una pareja si efectuaba un sacrificio. EBO: 2 palomas, 2 caracoles de babosa y hojas de ifa. (moler hojas de biyenme y cocinarlas con huevos de gallina para que ella las comiera). Ella obedeci y efecto el sacrificio. Cualquiera para quien este Ifa sea adivinado tendr muchos hijos .

30

OKAN-ATEGUN-KOSE-IRODE 'LE adivino Ifa para Orunmila cuando este se estaba proponiendo casarse con Oluyemi, la hija de Olofin. Ellos dijeron que si el solo se casaba con Oluyemi su honor seria grande. EBO 2 gallinas, 2 chivas y 3200 cowrie. Es aconsejable para cualquiera para quien este Ifa sea adivinado casarse solo con una mujer. OLUYENMEYENME adivino Ifa para Aja, se le aconsejo sacrificar. EBO: 2 caracoles de babosa y joja de Ifa. (machacar hojas de teteregun en agua entonces romper la punta de la coraza del caracol y permitir que el fluido huya dentro del preparado). El deba baarse con la medicina para calmar su abatimiento. Aja rehso hacer el sacrificio. El dijo que su saliva era suficiente para calmar su sed. Ifa dijo: El cliente para quien este Ifa es elegido no est a gozando de buena salud.

31

IKA MEYI

(significa) Muchas preocupaciones y por lo tanto para restricciones con el debido sacrificio es posible ejercitar un control. Los hijos de Ika Meyi estn siempre rodeados de personas que estn dispuestas a castigar con dolor a otros o animar los sufrimientos de otros. Ellos constantemente deben estar en guardia alerta porque no pueden contar con su familia, ni con amigos para que los ayuden.
OBSERVACIN: Este es un buen tiempo para una concepcin. El Odun ocupa el 11no. lugar en orden fijo de Orunmila, ellos siempre recogern lo que el o ella siembre, los hijos de Ika Meyi necesitan propiciar sus cabezas (Ori) a menudo con el objetivo de hacer selecciones correctas. Si Ika Meyi es marcado para un cliente (If a dice que el cliente se enfrenta con dificultades. El cliente tiene celos de sus enemigos quienes estn tratando de bloquear sus oportunidades, l o ella estn tambin sufriendo de la falta de la dependencia de sus hijos y de calamidad financiera. Pero si el cliente ejecuta los sacrificios apropiados a Ifa y Ogun, l o ella tendrn ilimitadas oportunidades para convertirse productivos y fructferos .

ODAN GEJE AWO ATA NDE, adivino Ifa para Eyin (fruto de la palma) le fue aconsejado ejecutar sacrificio por las preocupaciones. EBO :1 gallo y lo que el babalawo le seleccionara tener como sacrificio. Exin dijo, que con la maravillosa corona sobre su cabeza, el nunca considerara ir a ningn babalawo para sacrificar. El obtusamente neg sacrificar. Ifa dica cualquiera por quien Ifa sea adivinado esta en problemas. ETUSESEFI UN IGBOGE LE ONIWAKAWAKAFI UN ISASE BUDO, son los nicos que adivinaron Ifa para Bana Agbonniregun quien iba a Ife para comenzar la atencin. Al hijo le fue dicho sacrificar. EBO:2 granos de maz y 2 gallinas. El ejecuto el sacrificio, el planto el maz el cual corto cuando se (maduro) para propiciar su cabeza (ori) ellos dijeron el que corte 2 mazorcas de maz para deidificar su cabeza deber ser llamado Ika Meyi. Cualquiera para quien este Odun sea adivinado tendr muchos hijos o se convertir en fructfero en el mundo.

32

OTRUPON MEYI

La mas importante caracterstica de las gentes nacidas por Otrupon Meyi es su endurecimiento. Ellos estn regidos y asumen sus futuros expectaculos con tenacidad y decisin en despecho de un bruto tratamiento. WO: Introduce o relacionan a nios que estn sobre la mesa.Otrupon Meyi tambin llamado Olugbon Meyi es el 12 mayor Odu en el orden inalterable de Orunmila. Este Odu simboliza el parto, Otrupon Meyi dice lo que es necesario a ofrecer como sacrificio a el Egungun (ancestro) y Orisanla para la salud y el buen desenvolvimiento de la criatura. Nio de Otrupon Meyi tienen la fuerza de sobreponerse sobre la pena y el dolor. Consecuentemente ellos suelen ser audaces, tercos y fcilmente confundidos. Si ellos han permanecido enfocados y no pierden su apoyo en la vida, se esfuerzan persistentemente deben hacer y propiciar a sus cabezas y hacer sacrificios a Ifa sobre bases regulares. OKARAGBA adivino Ifa para Ejioge cuando el estaba a punto de descender a Ife. Fue predecido que ambos pudran sobresalir en Ife, se les pidi que sacrificaran . EBO: 16 caracoles de babosa, 16 tortugas, 16 piedra de rayo (2 de cada uno son suficientes) y hojas de Ifa, hojas de Okunpale y Aboigbo o Agbosa wa y otros condimentos para ser molidos y cocinados como sopa y dada al cliente para que se la coma, cualquiera que se usara la medicina para la prosperidad tambin pueden comerla. Despus de comer la medicina el cliente debe poner la piedra de rayo (edun-aara) en su Ifa. ELULUSE DEBERE adivino Ifa para Olofin quien iba a casarse con Pujameyi una muchacha joven del Este, se le aconsejo sacrificar. EBO: 2 chivas. El efecto el sacrificio. Se le dijo que pudra tener solo 2 hijos del matrimonio pero que los 2 deban ser mimados porque serian grandiosos en la vida. Tambien se estableci que los 2 hijos que fueron mimados en ife deberian ser llamados Oge Meyi. AGBA-IGBIN-FIDLYELU adivino Ifa para Odo, se le dijo que l siempre pudra encontrar un asiento donde quiera que l fuera, pero su imprudencia pudra matarlo.
33

EBO: 1 caracol de babosa, 1 vaina de pimienta de cocodrilo, 3200 cowrie y hojas de Ifa. Moler hojas gbegi con la pimienta, hervir el caracol y cocinarlo todo junto. Esta medicina debe ser dada a comer al cliente o a cualquiera que quiera usarla. Odo escucho el consejo y sacrifico. La medicina de Ifa fue cocinada para l cmo se indica arriba para que l pudiera estar sentado seguro. A partir de que la raz del gbegi es profunda, Odo siempre estar sentado felizmente en cualquier lugar. KASAKAJA KATETESA adivino Ifa para Oge. Se le pidi sacrificar para que fuera prudente. EBO: Manteca de cacao y manteca de corojo deberan ser sacrificados. El rehso hacer el sacrificio. Si l hubiera realizado el sacrificio, la medicina de Ifa (mezcla 4 de cacao y 4 de corojo) pudra haber sido preparados para l para que se la frotara en su cuerpo porque "Al medio da el aceite de palma esta alerta. Esto le beneficia para una larga vida. Al medio da la manteca de cacao esta vigilante. Esto le beneficia para llegar a la vejez. Oge es el nombre de Odo (montero).

34

OTURA MEYI

Implica la paz de la mente y la amistad y apartarla de toda ansiedad. Los hijos de Otura Meyi son caballeros de carcter suave. OBSERVACIONES: Este es el momento bueno para el xito en el negocio y las relaciones. Otura Meyi es el 13ro Odu en el orden fijado por Orula. La gente nacida bajo este signo tendr muchos xitos con los negocios particularmente en el arte de comprar y seleccionar. Es importante apaciguar a Esu, frecuentemente, los hijos de Otura Meyi deben aprender a descansar para evitar el "colapso fsico y mental". De Ifa para Otu cuando el fue a Ife e hizo su trabajo de adivinacin, el hablo de sacrificar. EBO: 2 bastones de caminante y 2 carneras. El dijo que el no retornara pronto. Otu hizo el sacrificio y permaneci por largo tiempo. adivino Ifa por Orula. Cuando l fue a descubrir y establecer un barrio (pueblo) el hablo de sacrificar. EBO: Un grupo de hormigas (soldados) (Awo Ijanj, jabn negro, 40cowrie, una cuerda en la sombra, un pedazo de ropa blanca y el rbol Odan). Orula oyo el aviso y sacrifico. Los babalawos fueron avisados por Orula de sembrar el rbol Odan en un arbusto y los caracoles. El lavo su cuerpo con el jabn negro y preparo hojas de Odan y hormigas. El uso el trapo blanco para cubrirse. Si Ifa encarna en alguien, l debe hacerlo as mismo. El babalawo hablara con l para el lugar que el planto el rbol de Odan descrito. 133) El fue mandado a ofrecer 2 tortugas. Otu oyo y sacrifico. Los babalawos advirtieron a Otu de no matar las tortugas. Cuando el arribo al barrio el ofrecio 80 sacos de monedas para la tortuga. Esu aviso a Otu de no aceptar el precio. Esu siempre esta a favor de quien haga sacrificio. Esu le dijo que aceptra. Asi fue como se hizo rico. El babalawo dijo: El da que Otu naci 2 tortugas fueron llamadas Otura Meyi.
35

Adivino Ifa para Orula. Orula hablo para que el pudiera dominar el barrio. Orula pregunto: Cul es el sacrificio? Los babalawos dijeron: EBO: 6 esteras, 6 papagallos, 6 chivas, 1200 cowrie. Orula hizo el sacrificio lo mas rapido posible. Desde ese da los babalawos se sientan sobre una estera para hacer sus predicciones.

36

IRETE MEYI

Dice, se paga por rebajarse a conquistar la humildad es una virtud muy importante. Este Odun es una virtud muy importante. Este Odun advierte conta intrigas de los enemigos quienes estan tratando de acortar el trabajo de nuestras oportunidades para el xito en a vida. OBSERVACION: Esta persona marcha hacia su propio tambor y tiene problemas conformados. En el orden fijo de Orunmila el Odun Irete Meyi ocupa la 14 posicin. Este Odun llama a una total dedicacin a Ifa. Todos los Hijos de Irete Meyi tienen que ser devotos de Orunmila. Los hijos machos deben ser iniciados para convertirse en babalawo. Si los hijos creen en Ifa Orunmila les dar buena fortuna para el dinero, esposa, hijos, larga vida y felicidad. De vez en cuando ellos tendrn que rogarse sus cabezas (Ori) con el objetivo de evitar el estres emocional o la humillacin por las fuerzas del mal. Si Irete Meyi se marca para un cliente que esta enfermo Ifa dice que para su rpida recuperacin el cliente deber ejecutar los correctos sacrificios a (Sanponna) las hechicera (Aje). Los hijos de lrete Meyi, debern aprender como, relajarse porque es fcil para ellos convertirse fatigados aburridos e impacientes cuando estan depresivos. 14-1) AKAN AWO OLU IGBO marca Ifa para Orunmila cuando el iba a Ife, le fue dicho que ninguno que el inicio morira joven (hojas tete y 2 palomas son sacrificadas). El escucho y ejecuto el sacrificio, las tete fue aplastada en agua para ser utilizadas para lavar su cabeza. 14-2) ADA ILE OMO KANKAN marcado Ifa para Iren cuando el iba a iniciar los hijos de Ologin, le fue dicho sacrificar. El atendio el consejo y sacrifico. El estaba seguro que ninguno que l inicio morira joven el da que Iren inicio a 2 personas no se murieron. Es llamado Irete Meyi. 14-3) ODAN ABORIPEGONPEGON marca Ifa para Akon (el cangrejo) le fue dicho que el nunca encajara en las personas en el mercado, pero si quera ajustar esta f alta en l mismo, el debera sacrificar: 1 bote de aceite (aja epo) y un manton ( ) Obiniakon neg hacer el sacrificio sobre un da de mercado Akon balanceo su bote de aceite de palma sobre su cabeza. Cuando l intento cubrirse con su mantn el bote le cayo en su cabeza y el aceite mancho sus ropas. El aceite de palma que mancho el cuerpo de Akon ese da.
37

Ese da ha permanecido sobre su espalda hasta este. Si alguien es nacido por este ifa deber ser advertido de nunca usar un mantn para cubrirse su cuerpo. ADELU ABIDI SOMO SOMO profetizo Ifa para Oluweri, quien iba a comprar Akon (cangrejo), como un esclavo le fue dicho que si l adquiri el esclavo nunca estara necesitado de las personas. EBO: Una nueva palangana,1 chiva, cascarilla, deber ser utilizado para el sacrificio. Oluweri obedeci y efecto el Ebo, Aakan tuvo muchos hijos Ouweri originalmente compro esclavos humanos. Ellos lo maltrataron y desertaron de l. Solo el cangrejo Akon permaneci con l, coloco la cascarilla en la palangana nueva y ofreci la chiva.

38

OSE MEYI

Implica victoria sobre los enemigos y control sobre las dificultades. WO: Este es un momento para cambiar las condiciones en los negocios y las relaciones. Es un buen momento para el amor y el dinero . Ose Meyi es el dcimo quinto Odu en el inalterable orden de Orunmila. Si son hechos los sacrificios adecuados, los hijos de Ose Meyi vivirn hasta una edad avanzada, velando por el cuidado de su salud. Ellos tambin tienen que fortalecer su creencia en Ifa y sus propias capacidades para prosperar en la vida. Para el amor, un matrimonio feliz y prosperidad financiera, deben ser hechos sacrificios apropiados a Osun. Si Ose Meyi es elegido por un cliente, Ifa dice que el cliente tiene muchos enemigos y para conquistarlos, debe ofrendar sacrificios a Shango y Orunmila. Se cree que Orunmila posee enormes poderes para superar a todos los enemigos, t anto en la tierra como en el cielo. En Ose Meyi Ifa nos ensea que solo los sacrificios pueden salvar a los seres humanos. La vida es desagradable sin sacrificios. La f alta de fe o de autoconfianza siempre es una tragedia. 151) TITONI-NKUNLE TI NMUK'AWOTO adivino Ifa para Arogbo (el anciano) se les pidio que sacrificaran. EBO: 1 gallina, una jaula llena de algodn y 16 bolas de cascarilla. para que ellos pudieran alcanzar una edad ventusta entre los Odu. Ellos escucharon el consejo y sacrificaron. Ellos vivieron para ser viejos con el pelo gris cualquiera que llegue a la vejez Con el pelo gris entre los Odu es llamado Agbomeyi (los 2 ancianos). 152) OSEKESEKE (alegria) adivino Ifa para Aje (riqueza) se le dijo que el mundo entero siempre estara en busca de ella. Ella pregunto "Cul es el sacrificio". Se le dijo que sacrificara. EBO: Toda cosa comestible. Aje escucho el consejo y ejecuto el sacrificio. El mundo entero esta feliz de estar en busca de Aje. 153) AKOKO FI OGBE ORI RE SE INA adivino Ifa para Aje (riqueza) a ella se le aconsejo sacrificar cualquier animal matado sin un cuchillo ( apadafa) para alcanzar una vida estable. Aje rehso sacrificar. Debido a su negativa,hasta hoy en da,Aje nunca se establece en ning lugar
39

154) OLUWEWEGBE NI-IGBO-TEFA adivino Ifa para Eji-Ose. Cuando el iba a ir a la tierra de Ife, se le pidi que sacrificara. EBO:160 rollos de lana de algodn y 16 bastones. El sacrifico solo 2 de cada uno. Cuando iba en el camino los bastones que el sacrifico se rompieron, pero l no muri. El babalawo dijo: De todos los Odu, cualquiera que rompa 2 bastones y no muera deber ser llamado Ose Meyi. Por lo tanto, cualquiera nacido por este ifa carece de fe. Es decir, el siempre cuestionara a los babalawo. Esta persona encuentra difcil creer la verdad.

40

ORANGUN OFUN MEYI

Significa una buena fortuna monetaria. Es un llamado a la paciencia y los compromisos. Una vida para dar y tomar con los sacrificios correctos, el xito quedara garantizado. WO: Las cosas estan floreciendo. Ofun Meyi tambien llamado Orangun Meyi es el 16 Odu en el orden establecido por Orunmila. Para una mujer joven Ofun Meyi implica la posibilidad de salir preada y tener un alumbramiento. Los hijos de Ofun Meyi son generosos, ellos podrn ser que no tengan riquezas, pero ellos sern siempre ricos en sabidura. Ellos no pueden vivir donde el viento bate fuertemente porque ellos suelen sofocarse fcilmente. Muchos de ellos tienen dificultades en la respiracin. Para la buena prosperidad financiera los hijos de Ofun Meyi debern realizar sacrificios a Aye y a Olokun. Lo mas importante para ellos es dirirgir (la infancia o la bondad) de tanto extrao como miembros de su familia y especialmente a los necesitados y a los pobre. Si Ofun Meyi es llamado por un cliente que esta planeando un viaje, el cliente debe asegurarse que todo vaya bien en el viaje y l o ella realizaran los sacrificios prescritos por Ifa. OGLARAGADA adivino Ifa para Odu cuando el iba a crear a todos los personajes diferentes en el mundo. Se le aconsejo sacrificar. EBO: 4 pilares y una cazuela grande teniendo una tapa y una Cadena. El escucho el consejo y efectu el sacrificio, l fue asegurado que nadie pudra cuestionar su autoridad. Por lo tanto el debia tirar los 4 pilares en la tierra juntos, poner la cazuela sobre ellos y usar la cadena para atar los pilares a sus manos. l obedeci y ejecuto el sacrificio como se le instruyo. El dia que Odu creo a todos los personajes en el mundo ha sido llamado ODUDVA (Odu que creo todo lo que existe OUDVA, OLODOMARE). El creo todo lo existente en la cazuela. Nosotros (seres humanos) estamos viviendo todos dentro de la cazuela. ARUGBO-LE F' IRE-SA-KEJE KEJE Ifa para Olofin cuando el iba a dar nacimiento al 16 Ironmile (Odo principales fue predicho que los hijos serian pobres. Si el quera que ellos adquirieran dinero el deba sacrificar. EBO:16 cazuelitas de harina de maz, 16 cazuelitas de frijoles blancos, 16 Olele (hechos con frijoles colorados) y 16 ovejas (carneros).

41

Olofin rehus hacer el sacrificio. l dijo que estaba contento solo con dar nacimiento a sus hijos. l sacrifico solo para si mismo e ignoro los hijos. Por lo tanto los babalawos nunca deben estar ansiosos por obtener dinero si no por adquirir sabidura y poder en su vida BABANI-KI-ABU-16-A-MO ITEPA adivino Ifa para Ejiogbe y para los otros 15 odu principales, se les pidi pagar la deuda de sacrificio debido por sus madres, ellos rehusaron efectuar el sacrificio es por esto que los babalawos nunca poseen riquezas aunque son ricos en sabidura. AGBAGBA-ILUFIDIKODI adivino para Oragun Meyi a quien se le pidi que sacrificara EBO:1 oveja, 16 palomas y 3200 cowrie El escucho y sacrifico El babalawo dividio los materiales del ebo en 2 partes, manteniendo la mitad para l y dandole la otra mItad a Oragun para usarla, para propiciar su cabeza (Ori) cuando retornara a casa. Cuando llego a la casa se le dijo a Oragun que su madre quera verlo a l y a sus hermanos mayores en el campo. Por lo tanto l fue incapaz de efectuar el sacrificio de propiciar su Ori en la casa tomando los materiales consigo, fue a reunirse con sus hermanos mayores para que todos pudieran visitar a su madre, como se los dijo. Cuando llegaron a la frontera el oficial de aduana les pidi que pagaran el honorario de aduana. Ejiogbe, el lder de los Odu no tenia los 200 cowrie pedidos y ninguno de los otros 14 Odu tenan dinero para pagar. Solo Oragun el 16 Odu tenia el dinero, el cual pago por todos ellos antes de que pudieran cruzar la frontera para ir al campo. Por lo tanto cuando ellos llegaron al campo, los 14 Odu restantes decidieron hacer tonto a Ejiogbe como Oragun la cabeza de la familia. Desde ese da, hemos llamado a Oragun "Ofun Meyi" desde ese da hemos dicho "Ningn Ifa es mayor que Ejiogbe y ningn signo es mayor que Ofun Meyi" por esta razn cuando obtenemos mucho (Ebo) en la a divinacin de Ifa si Ejiogbe u Ofun Meyi son elegidos siempre deciden en su favor.

42

OGBE YEKU

Nosotros hemos sido a visados de usar la inteligencia en vez de la fuerza o la confrontacin. Cuando sobrevengan obstculos o enemigos. No hacerse el importante l o ella necesitan el aviso del babalawo, creer en Ifa siempre traer sus beneficios. OBSERVACION: El cliente normalmente es muy devoto y tiende a usar su energa por tiempo, en base a la necesidad de vida espiritual y emocional. El cliente usualmente derrocha demasiada energa para resultados temporales y necesita " abrirse" espiritual y emocionalmente. En el Odu (Ogbe Yeku) Ogbe esta en la derecha, representando el principio masculino y Oyeku esta en la izquierda, representando el principio femenino. Cuando Ogbe va a visitar a Oyeku, las transformaciones resultantes de este movimiento estn simbolizadas por el Odu Ogbe Yeku, como se expreso previamente, existen 256 Odu en el sistema de adlvinacion de Ifa, 16 Odu principales y 240 ramas o combinaciones de Odu. Odu Ogbe Yeku es el primero de las combinaciones de Odu y este ocupa el decimo septimo lugar en el orden ajustado de Orunmila. EKUMINI, EKUMLNI adivino Ifa para Olokotun Alambolo el padre de Oitolu. Fue predicho que l seria grandemente favorecido por Ifa este ao. Poco despus Olofin envi por Olokutun para que viniera y adivinara ifa para l, Olokotun les pidi que le dijeran a Olofin que l era incapaz de ir inmediatamente porque estaba adorando a su ifa en aquel momento Olofin envo por Olokotun por segunda vez Olokotun respondi repitiendo lo que habla dicho antes. l aun estaba adorando a su ifa. Olofin respondi y dijo: Cul Ifa esta adorando Olokotun Ajambolo? Ifa lo favoreci? . Mas tarde, Olokotun Ajambolo arribo a ejecutar la adivinacin para Olofin, ifa dijo que no haba nada malo con Olofin, el solo estaba pasando trabajo para dormir de noche por lo tanto como parte del sacrificio, l deba brindar a Olokotun su hija mayor adornada con cuentas en sus muecas y en sus tobillos, EBO: 1 chiva grande, 4400 cowrie Olofin ejecuto el sacrificio. Como Olokotun se iba a casa con los materiales del sacrificio, las personas comenzaron a ridiculizarlo a l y a Olofin, preguntando,cmo puede ser posfible que Olofin brinde su hija a ese pobre Olokotun? Ellos arrebataron a Olokotun la bella muchacha y se la dieron a un oa (rey). Ella se convirti en la esposa del rey. 43

esposa del rey. El Oba tampoco pudo dormir bien y fue obligado a enviar por Olokotun al Ajambolo para que viniera y consultara ifa para el Olokotun vino y le dijo al Oba que el era incapaz de dormir profundamente de noche por lo tanto, si l deseaba evitar una muerte subita, l tendra que dar al babalawo que adivino ifa para el, su joven reina, EBO: 2 chiv as y 440 cowrie El Oba ejecuto el sacrificio Olokotun Ajambolo transporto los materiales del sacrificio a casa cantando la siguiente cancin EKUMINI, EKUMINI, asi es como ifa puede ser favorable y asi sucesivamente De este Odu aprendemos como Olokotun Ajambolo fue recompensado y favorecido considerablemente debido a su firme creencia en ifa OWODORO-AWO-MOLE-IKA-O-TAN-BORO-AWO-AGBALAGBA EERETIKEKEREPAKESE -YAN ESE adivino ifa para Alagemo (camaleon) cuando el iba a celebrar las festividades anuales con olokun se le pidio sacrificar EBO: 20000 cowrie, 200 p alomas, y unas variedades de ropas El escucho y sacrifico Los adivinadores prepararon la medicina de ifa para el Alagemo entonces envi un mensaje a Olokun diciendo que el iba a ir para participar en las festividades. A l le gustara competir con Olokun en el uso de ropas idnticas. Olokun respondi "esta bien" como te atreves Alagemo El dijo "que aguardara el arribo de Alajemo" Alagemo vino en el da propuesto, Olokun comenz la Competencia cualquier ropa que Olokun usara, Alagemo deba usar la misma e igualarla despus de un corto tiempo Olokun se encolerizo y decidi intentar bloquear el camino para que Alagemo encontrara imposible regresar a casa. El fue a buscar la ayuda de los sabios y hechiceros p ara colocar obstculos en el camino de Alagemo. Alagemo por su parte fue a consultar a los babalawos sobre que debia hacer para evitar cualquier imprevisto en su camino a casa. Se le aconsejo sacrificar Eni-Agbafi (una estera raffia) Iga Ewo (una calabaza de machacados) y algunas otras cosas. El escucho el consejo, la medicina de ifa fue preparada. Para l le fue enseado la siguiente cancin:
44

OSO IBE E JOWO MI, AJE IBE E JOWO MI BI IGUN BA JEBO A JOVEGBA

Permite a los sabios aqu dejarme solo, Permite a los sabios aqu dejarme solo si un buitre se come el sacrificio, este dejara la calabaza aqu Se le pidi despus que extendiera la estera en el ro y se sentara sobre ella Alagemo lo hizo como le dijeron los babalawos y fue capaz de volver a casa. Alagemo efecto los sacrificios prescritos por los babalawos y fue por lo tanto capaz de superar los obstculos que Olokun amenazo con poner en su camino.

45

OYEKU BOGBO

Nos habla que el cliente se encontraba en un conflicto en el cual mas bien se vera envuelto, el cliente deber mediar y hacer que l o ella saquen provecho, tambin nos advierte que tengamos cuidado los amigos que nos pudra causar la destruccin de nuestra vida hogarea WO: Un trabajo o carrera, parece haber sido bloqueada o estar en dificultades en la filosofa Yoruba no hay ida sin retorno (Oyeku) el octavo Odu fijado de Orunla representa, el retorno de Oyeku, el lado derecho de Ogbe ahora en el izquierdo . Este Odu completa el ciclo de movimiento de Ogbe a Oyeku y de Oyeku a Obge. AGILA AWO, AGILA AWO, OPA GILAGILA AWO adivino ifa para Alade merindilogun, 16 reyes y Orunmila, ifa predijo el arribo de algunos extrao quienes peleara entre ellos. Se le aconsejo por lo tanto, ofrecer sacrificio para tener paz despus de la partida de los extraos. EBO: 16 caracoles de babosa, 2 chivas, y 32 cowrie. Orunmila fue el nico que efecto el sacrificio. Cuando llegaron los extrao a casa de Alara y comenzaron a golpearse unos contra otros. Alara los echo fuera, los extraos tambin fueron a casa de Ajero y a la de los 14 reyes restantes, todos ellos echaron a los Extraos. Pero cuando los extraos llegaron a casa de Orunmila y comenzaron a golpearse unos a otros Orunmila trato de pacificarlos, dinero y cuentas fueron dejados por estos luchadores extraos, Orunmila estaba ocupado recogiendo todo el dinero y las preciosas cuentas y joyas. La batalla entre los extranjero continuo por dos das, hasta que la casa de Orunmila estuvo repleta de dinero y de cosas buenas, Oyekulogbe edu, se tranquilizo. Los nombres de los 16 reyes principales son: OLOWO, OLIBINI, ALARA, AJERO, ORANGUN, EWO, ALEAFIN, OYO OWORE, ELIPE, OBA, ADADA, ALEAJOGIN, OLU OYINBO, OLUSAVE, OLOWO OLU TAPA Y LOKO Y OSINLE. Los reyes tienen riquezas y todas las cosas buenas, pero no tienen paz, Orunmila el nico que efecto el sacrificio tiene una paz completa esta es la razn por la que todos los reyes debieran tener babalawos como consejeros, especialmente cuando se enfrentan con problemas o dificultades.

46

ARUN-POSE-IKERE adivino ifa para Omo-nle (lagarto casero) cuando el iba a vivir con oro (moro de barro) a Omo-nle se le aconsejo sacrificar. EBO 4 palomas, para asegurar un lugar confortable para vivir. El hizo el sacrificio A Oro se le aconsejo sacrificar para que no aceptara la amistad de cualquiera que pudiera hacerle el mal, fue pedio 1 gallo para este sacrificio. Oro rehus sacrificar debido a que Oro rehus aceptar el sacrificio, prescrito por ifa, ella tuvo que suministrarle una vivienda a Omo-nle, en otras palabras, los lagartos viven ahora en los muros de barro.

47

OGBE WEHIN

Habla de una confusin emocional, tambin asegura conclusiones exitosas, nos dice que depende de una experiencia previa y reciente. OBSERVACION: El cliente esta a menudo considerando el comienzo y final de una relacin. OGBE WEHIN-FUU-ALEJO-MBO, OGBARA-EJIMAKETOTO profetizo ifa para Ogbe cuando iba a visitarlo con Iwori. Le fue preguntado (sacrificar abuko meta, 3 gallos, la ropa que el estaba usando y jutia) (la jutia debe mantenerse permanente detras de Esu) porque l le traer de regreso sus riquezas, l tuvo que asegurar que las riquezas no lo evadieran. l hizo el sacrificio. Cualquiera que este marcado con este Odun debe siempre ofrecer sacrificios para garantizar un final exitoso o feliz. OGBEHOFAAFAA profetizo ifa para Alukunrin kanna kanna (la corneja) le fue dicho sacrificar. EBO: Las unicas 2 ropas que poseia (1 negra, i1blanca), 1 chivo, 1 carnero con el objetivo de no ir a la locura y si el deseaba ser tratado por los babalawos la medicina de ifa (si el ejecuto el sacrificio) derramar la sangre del chivo dentro de una maceta grande antes de ponerlo en el (masinwin) hojas de Ogbo y Esusu dento de la meceta aadir agua para que l se lave. Alukunrin neg ejecutar el Ebo. Aquellos nacidos por este Odun generalmente se vuelven locos.

48

IWORI OGBE

Primordial de nios y encauzar una atmsfera social positiva para el mantenimiento del bien siendo el de la familia. WO: El cliente es demasiado serio y necesita "jugar" tener algn recreo infantil para equilibrar la balanza. IWORI OGE IJIJE, IWORIBOGBE IMINU el dijo que algo tenia que ofrecerle al hijo para que este no pudiera morir. EBO: ame machacado, 1 gallina y 32 cowrie Ifa dijo que ellos deban cocinar los alimentos y la gallina prescrita, reunir a todos los nios y permitir que los compaero de juego del nio enfermo comieran el alimento brindado, Ifa dijo que el nio enfermo sanara si la fiesta, era celebrada para sus compaero de juego. ORAN-BO NILOJUMABO NININW adivino ifa para Erukuku-Ile (paloma Ile.) y Erukuku-Oro (paloma de campo) ambos estaran sufriendo por falta de hijos y se les pidi sacrificar. EBO: Okro (un tipo de semilla) una carga de ames, un paquete de bastones, una palangana grande y 3200 cowrie. La paloma (Erukuku ile) efectu el sacrificio pero Erukuku-Oro se neg. Erukuku-Oro tuvo 2 hijos y Erukuku-Ile tuvo 2 hijos Erukuku-Oro dijo que el no efectu el sacrificio y aun as tenia 2 hijos. Ella fue a construirle el nido en el rbol Egungun, sobrevino una tormenta, el arbol a ella reclamo "el primero y el segundo no los vi" Erukuku-Ile clamo "puse mi espalmda en la palangana y no mori", la palangana fue uno de los materiales que Erukuku-Ile sacrifico. Ella fue capaz de proteger a sus hijos con la palangana. Ellos sobrevivieron.

49

OGBE DI

Habla de la necesidad de la ejecucin correcta del sacrificio con el objetivo de evitar dificultades o hacer el ridculo . WO: El cliente esta sintiendo o teme alguna presin emocional. Posibilidades practicas no se pueden realizar hasta que esta presin no sea aliviada. La presion a menudo proviene, producto de las relaciones. 211) KUKUTE-AGBUN KOROJIJI profetizo ifa para ooOgbe cuando Ogbe iba sobre una expedicin de caza o caseria. Le fue aconsejado sacrificar, asi no encontrara obstculo alli. EBO: 3 chivos, 3 gallos, 6000 cowrie. El se neg a sacrificar. Cuando llego al bosque comenz la lluvia, tal como l estaba corriendo veia un hueco amplio que l pensaba que era un rbol o un hormiguero. El cayo dentro del hueco y no supo que estaba dentro de un elefante que tenia abierto su ano. El elefante cerro su ano contra el, por lo t anto no podia encontrar una salida. Su gente comenzo a buscarlo. Despues de un rato cuando ellos no pudieron encontrarlo ellos decidieron irse y ejecutar el sacrificio que el habia abandonado, l fue entonces exretado (cagado) por el elefante. A pesar de eso, ellos decian: El Ogbe que salio de un ano debera ser llamado (Ogbe Di). OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE marca ifa para Esu cuando el se estaba sirviendo de una condena de esclavitud con Orunmila, Orisanla, Orisaoko y Oguas. A Esu le fue preguntado ofrecer como un sacrificio. EBO: Cascaras de almendras de palma, 9 palomas, 18000 cowrie. La medicina de ifa deber ser preparada para permitirle a l pagar sus deudas. Esu nego sacrificar. Esu era un pescador en aquel momento. Cuando l capturo una gran cantidad de pescados en su trampa el Iru-mode (400 deidad) lo envidiaban. Ellos pensaron que Esu hara pronto demasiado dinero para cansarse en paracaidas de sus apuros financieros. Por esta razn ellos decidieron enviarlo a recados hacia lugares distantes en el mismo da Orunmila envi a Esu hacia Ke-bisi a traer su jaba o saco y, la (batea) o cubeta, despus de enviarlo al mensaje, Orunmila pens en consultar con l Orculo de ifa sobre el asunto, llamo a los babalawos quienes profetizaron ifa y vieron a Ogbe di kaka.
50

EBO: 6 conejos, 6 palomas, 1200 cowrie. El escucho y ejecuto el sacrificio. La medicina de ifa fue preparada por l, apretando los 6 conejos en el bolso, ellos le advirtieron que siempre llevara el bolso con el, Orisanla le pregunto a Esu ir a Iranje y traerle su bastn (Opa Osoro) y un bolso Orisaoko envi a Esu a Ode Irawo. Ogun le pregunto a Esu para ir a Ode Ire y traer su Gbamdari (machete) largo rpidamente Esu se levanto y fue hasta el arbusto mas cercano donde el conjuro y obtuvo todas las cosas pedidas. Inmediatamente despus que Esu haba salido, todo el Irunmole fue a coleccionar el pescado de su trampa, como el estaba regresando a casa los encontr repartindose sus pescados. Cuando el apareci inesperadamente todos hacharon el pescado en el bolsillo. El entrego todos los recados que le hablan pedido a buscar. Esu entonces comenz a preguntarle a todos. De donde sacaron el pescado que estaban compartiendo, algunos estaban disculpandose, otros no saban que decir, aquellos rogaban su perdn. Decidieron darle sus demandas sobre el dinero que l les deba, l no deber que nadie oiga que l haba robado. Era la costumbre en Ife en aquel tiempo que nadie debe robar. Orunmila deca que l no robo el pescado de Esu. Esu deca que Orunmila debe haber robado el pescado que estaba amarrado en el bolso y que el estaba agarrando. Esu pens que las narices de los pescados estaban bombeando fuera del bolso. Ellos llevaron el asunto a la corte en la ciudad de Ife. Ellos discutieron, la corte decidi preguntale a Orunla para descubrir los contenidos de su bolso, l aflojo el bolso y ellos vieron los 6 conejos que el sacaba. Ellos comenzaron a culpar a Esu. Esu le rogo a Orunla por su perdn, Orunla se neg a aceptar su suplica. El Otu de Ife (mayores de ife) le preguntaron a Esu que el intentaba hacer. Esu respondi que el ira a la casa con Orunmila y continuara sirviendole para siempre, ellos ayudaron a Esu por encima de Orunmila. Cuando llegaron a casa de Orunla, Esu quera entrar con Orunla. Orunla se neg y le pregunto a Esu que se sentara afuera. Orunla deca que el comi dentro de la casa el compartira con Esu fuera de la casa. Esu a estado viviendo fuera de la casa siempre. Desde aquel da.

51

IDIGBE

Habla de presentes o inminentes problemas hay que proporcionar el sacrificio necesario y vencerlo. OBSERVACIONES: Miedo temporal a menudo trabajos relacionados o moneta-rios pueden ser tratado. BABA AKIKIBITI BABA AKIKIBITI. ifa profelizado por Orunmila cuando ambos la muerte (Iku) y la enfermedad (Arun) trataban de visitar su casa. El fue a visado para preparar 2 Sigidi-Amono (una forma de Esu-Elegbara) con 300 Eeru (tipos de hierbas) estirada para ellos. Darle a ellos una figura de madera, agarrale sus manos y poner piezas de nuez de cola en sus bocas, entonces matar un macho cabrio (chivo) y derramar su sangre sobre ellos, un lugar en la puerta enfrente de la casa y otro en la puerta trasera. Orunmila hizo el sacrificio, El actuo de acuerdo con las instrucciones de ifa. Iku vino por la puerta del frente de la casa y saludo a Sigidi: BABA AKIKIBITI BABA AKLKIBITI. Por favor quitate dejame awo pasar directo. Sigidi no respondi, iku soblo y fue por la parte de atrs y repiti la misma cosa. Arun vino y dijo las mismas palabras. Sigidi no respondi, asi fue como Orunmila hizo para prevenir (Iku) muerte y (Arun) enfermedad para que no entraran en su casa. (22-2) IDIGBA IDIGBE. ifa adivinado para Shango. Cuando l fue rodeado por sus enemigos e ifa le aseguro la victoria sobre ellos. EBO: 1 carnero, 660 cowrie fueron ofertados como sacrificio. Shango ejecuto el sacrificio. Y salio victorioso sobre sus enemigos.

52

OGBE ROSUN

Prever la solucin de la amenaza de muerte, enfermedad, casos judiciales, perdidas e infertilidad. OBSERVACIN: El cliente siempre esta en algn tipo de problema, solo la accin espiritual puede restablecer su balance. . ONAGBVONNANGONDON-NTI-IFE WA profetizo ifa para Abati el hijo de Aranfe quien se estaba enfrentando a todos los malos. El estaba seguro de que la muerte (iku) no lo derrotara, enfermedad (arun) no lo derrotara, casos judiciales (ejo) no lo derrotaran, perdidas (ofo) no lo derrotaran, le fue preguntado un sacrificio. EBO: 1 carnero y hojas de if a. El obedeci y ejecuto el sacrificio.

53

IROSO OGBE

Enfatiza en las relaciones espirituales personales as como oponerse a lo comercial y monetario. OBSERVACIONES: Tomar emociones precedente mientras los negocios crecen despacio. 241) OHUN TIOSE BAALE " LE' TI KONI KONGARA IDE OUN DI-O SE IYALE 'TI KO NI BUSUN ALA. fue el primero que obtuvo ifa por Agbe-Imorin Modori cuando l fue a tomar a Biofela, la hija de Olofin, como esposa, l sacrificio. EBO: 2 ratas, 2 peces, 1 gallina y 3200 cowrie. Ifa dice: La joven sera dada a un babalawo como esposa. 242) AIGBONIWONRA A WO OLU-OJE. profetizo Ifa para Odugbeme, quien fue un hombre rico, muy popular sobre la tierra Odugbemi fue advertido de hacer un sacrificio para llevar a un hombre a ser rico y famoso. EBO: 1 paloma sera sacrificada si el Odu adivino en la esentage de un nacimiento de 1 hijo. 1 carnera sera sacrificada si el Odu adivino en la itefa. NOTA: (Esentage), el primero en la tierra, el hizo sacrificio en el 3er da del nacimiento. (Itefa), iniciacin de ifa, puede ser hecha en el tiempo en que el nio enferme o confronte cualquier tipo de problemas.

54

OGBE OJUANI

Habla de la seleccin entre el potencial de los esposos o esposas. asegurarse a la hora de elegir los sacrificios y una prospera sociedad. OBSERVACIN: Un gran momento para ser aprovechado, entre ambos en negocios y emocionalmente con los clientes que no caen bien a la primera impresin y otros. AJAJE adivino Ifa para Koko cuando ella estaba contemplando casarse con Apata o con Akoro. A ella se le aconsejo ofrecer un sacrificio. EBO: 4 palomas, 4 pedazos de ropa anudadas. El escucho el consejo y sacrifico. Se le dijo que Akuro seria su esposo favorito. Si Koko tenia xito, Akoro lo tendra tambin. 25-2 OKITI-BAMBA-TIPEKON-OPOPO adivino ifa para Olofin . A l se le aconsejo ofrecer un sacrificio para que Ogbe le brindar a l buena compaa. EBO: 3 gallos, 3 palanganas de ame machacado y sopa de vianda. Interferencias negativas y vibraciones que intervienen en la paz mental del cliente. WO: El cliente esta envuelto con frecuencia en relaciones emocionales que tienden a nublarle el camino. 261) BONRONYIN A WO ODE-IDO, OGOROMBI AWO ODE-ESA ERIGIDVDU AWO. ITU SAKON fueron los adivinos que eligieron ifa para Ologin-Obelrje cuando l estaba durmiendo y se levanto con vibraciones malignas. Se le dijo a Olofin que fuera y barriera el piso de su casa y de los alrededores. EBO: Basura de su casa y alrededores,1 chivo sobre la basura y lo llevara todo al bosque. Ellos le dijeron que si una persona llevaba la maldad al bosque retornara a la casa con bienestar. La hoja echada para ser Olowonran-nsan-san hoy Alade ha expedido maldad hacia el bosque. Sacrificio para riqueza (aje). EBO: 2 palomas, una de las cuales debe ser usada para aplacar la cabeza (Ori) del cliente. Sacrificio para esposa (aga). EBO: 2 gallinas, una debe ser para aplacar (Ori). Brindado el sacrificio, 1 chivo, el cliente debe barrer su casa con hojas olowonran-nsan-san (Osokotu) como se explica arriba.
55

262) ESU-PEREWE EGBA PEREWE eligieron ifa para Olu Oge, quien es extremadamente amargo como la hoja Jogio. EBO: 3 gallos, 2600 cowrie y hojas Jogbo (amargo). Si la persona para quien es elegido este ifa, elige efectuar el sacrificio, entonces muela la hoja amarga en agua, aada Irerosu (ase) de este Odu a la solucin y pida al cliente que lo beba. ifa revela que el cliente no tiene paz mental o enfrenta una oposicin ardua de las personas.

56

OGBEBARO

Habla de enfermedades que pueden devenir en alergias. WO: El cliente esta siendo empujado po si mismo a un trabajo muy fuerte. KVONI el adivino para aves (Adiye) haba pedido a ellos ofrecer sacrificio para evitar las enfermedades de la estacin de sequia. EBO: 10 nueces de kola (coco)m 20000 cowrie. Algunos de ellos hicieron el sacrificio, otros no. 272) IPA adivino ifa para / por Orunmila. Cuando la muerte (kawo-kawo) vino a visitarlo desde el cielo. El haba sido advertido de sacrificar. EBO: 1 chiva, 16 inkines. La cabra seria matada afuera de modo que la muerte no fuera capaz de capturarlo a l con otros. Orunmila oyo y sacrifico.

57

OBARA OGBE

Habla del gran respeto y poder que puede tener el cliente de seguir las predicciones de ifa. WO: Escertisismo general del clennte le estn bloqueando el progreso. 281) OBARABOBO AWO EKO adivino ifa para Eko, el hijo de Ajalorun. Fue predecido que las palabras de Eko siempre serian consideradas como finales. EBO:1carnera seria ofrecida como sacrificio. ifa dice que cualquiera para quien este ifa sea adivinado, ejerceria una gran influencia en el mundo. El vivira largo tiempo. IROFA-ABEENUNGINI, adivino de Orunmila, fue el que adivino Ifa para Adifala quien iba a adivinar ifa para Osin. Adifala le pidi a Osin sacrificar para evitar una muerte sbita en los prximos 7 dias. EBO: 7 carneros y 1000 cowrie. Debian ser ofrecidos. Osin no efectu el sacrificio pero apreso a Adifala y lo amarro. Adifala estaba cantando la siguiente cancin: Yo un adivino cuyas predicciones de ifa inmediatamente pasara sobre el tablero de adivinacin (opon), Ibaratiele, Ibaratiele. Con certeza Osin morir maana ibaratiele, Ibaratiele. O sin tomara una palangana e ira al rio, Ibaratiele, Ibaratiele. El tomara una escoba y barrera la casa Ibaratiele, Ibaratiele. El tomara una escalera y subir al tejado Y as sucesivamente. El babalawo canto esta cancin todos los das hasta el da en que ellos trajeron una nueva novia (Iyawo) para Osin desde un lugar distante. Osin dijo que barriera rpidamente antes del arribo de la novia. Tomo una escoba y barrio la casa, tan pronto como termino decidi subir al tejado y mirar desde alla arriba. Tomo una escalera y subi al techo para ver a la novia aproximarse desde lejos. Se cayo y la pared cayo sobre el. Ellos enviaron apersonas a liberar a Adifala y a que lo trajeran. Adifala dijo que ellos deban ofrecer rpidamente un sacrificio. EBO: 10 carnera, 10 gallos, 10 vacas y la nueva novia que estaba viniendo hacia Osin . Osin se desperto mientras ellos estaban ejecutando el sacrificio. Ifa dice que nosotros nunca debemos descreer las predicciones de un babalawo.
58

OGBE KANO

Habla de una perdida posible y de cmo evitarlo mediante la realizacin de un sacrificio. WO: El cliente esta muy apurado l o ella necesitan caminar mas despacio y mas cuidadosamente. 291)Adivino ifa para Ogbe cuando Ogbe fue a ver Otufe. El hablo de sacrificar. EBO: 4 uas (serin) y 8000 cowrie. El sacrifico 3 uas y 6000 cowrie. el babalawo le dijo a el que fuera al camino principal, que all el deba enterrar las 4 uas en la tierra, (previamente calentadas) todas al mismo tiempo. El fue al camino principal y tiro una ua dentro de la tierra. Un montn de dinero salio del hueco, el cual el recolecto. Cuando lanzo la segunda ua, muchas hermosas mujeres aparecieron bailando alrededor de l, con la 3ra ua hizo lo mismo y muchos nios aparecieron rodeandole. El dijo entonces, ya de haber sacrificados las 4 uas de una vez, seguro que hubiera obtenido mas. El volvi hacia atra y extrajo la primera ua la cual le arao la frente y le provoco heridas. Los espritus malignos aparecieron ante l. Desde ese da Ogbe tuvo muchas dificultades. Este Odun fue llamado Ogbe Kanran . 292) Ifa adivino para Bikibi quien fue a establecerse en los terrenos de Oggun. El le dijo que aquel lugar le era muy agradable. EBO: 1 perro debi sacrificar. Bikibi oyo el aviso y realizo el sacrificio.

59

OKANA SODI

Habla de vencer nuestros enemigos o competidores para alcanzar una posicion de prominencia.

WO: Un nuevo empleo, promocin o aumento esta en perspectiva (bastante cerca).

301) El hijo mayor de Ewi (rey de Ado) el haba preguntado para distribuir 180 tortas de frijol para obtener victoria y ganancias sobre sus enemigos. EBO: 1 chivo y 3200 cowrie. Que estaban tambin para ser sacrificados. Olitikun realizo el sacrificio. 302) Adivino ifa para (rey) Olitikun el hijo mayor del Ewi de Ado. EBO 6 gallos, 1200cowrie. Deben ser ofrecidos como sacrificio. Olititkun realizo ese sacrificio. El estaba instalado como el vocero del rey.

60

OGBE YONO

Habla de un inminente resultado monetario o material.

WO: Una oportunidad de negocios se le presentara por su a usted misma. Primero el cliente despedir esto, como si no valiera la pena. Consideraciones serias de las oportunidades lo llevaran a ser el mas importante para grandes sucesos .
311) Eran ellos quienes adivinaron Ifa para el pueblo de Egun-Mago. Esto fue predecido para que ellos fueran o pudieran ser super ricos. EBO: 4 puercos, 80,000 cowrie y 4 barriles de vino. Deben ser sacrificados. Ellos escucharon y sacrificaron . 312) El adivino de Oragun profetizo Ifa para Oragun. Toda esa gente aviso que alguna cosa seria enviada a ellos y que ellos no deferan rechazarla. despus de un pequeo intervalo sus madres le enviaran a Alara un regalo envuelto en hojas secas de koko. Alana estaba molesto y admirado de cmo su madre pudra enviarle a l alguna cosa envuelta en hojas secas de coco. El refuto aceptarlo, su madre envo lo mismo a Ejero y l lo rechazo como bien. y a molestos ellos lo tomaron y enviaron a Orangun quien lo acepto. El lo desenvolvi y hallo cuentas. Orangun tenia listo para realizar el sacrificio prescrito por su babalawo Orangun ofrecio: EBO: Tela de pintas (como la guinea), 1 paloma y 6000 cowries. Orangun ensarto 5 de las cuentas y le envo un collar a Alara porque el sinti que era a Alara a quien le quedaba bien. Alara compro el collar de Orangun. Orangun ensarto otro collar y se lo envo a Ajero quien tambin le pago a Orangun por el collar. Orangun fue capaz de vender los collares porque los envolvi elegantemente. Orangun se quedo con las cuentas restantes para si mismo.

61

OGUNDA BEDE

Enfatiza con la necesidad de la honestidad y la integridad. WO: El resultado de la infidelidad del esposo o esposa en una relacin aparece a menudo. 321) La f alta de honradez viajo por 20 aos y tuvo que regresar. La falta de honradez viajo por 6 meses mas y tuvo que regresar. La honestidad es la mejor pliza adivinada por Ifa por Baba Imale quien estuvo investido en muchos robos. Se le dijo que seria un mentiroso toda su vida. Se le pidi sacrificar pero rehus hacerlo. Aun hoy en da el Imale (muselina) esta mintiendo. Ellos siempre estn diciendo que estn ayunando anualmente por Dios. Estan diciendo que Dios esta muerto? o esta Dios triste? . No se dan cuenta que Dios es la verdad innata?. El (Esu) dice !HEN! ustedes a yunan por Dios, Dios nunca muere. Edomare nunca esta enfermo. Olodomare nunca esta triste. Esu fue forzado a dispersarlos a todos. La cancin que Esu canto en aquel da fue: Nunca hemos odo de la muerte de Olodomare, pero si de esa falta de honestidad y as sucesivamente. 322) KANRAGBADA-AKARA-NGBADA. yo estoy en casa de Owa-Deja que el dinero nuevo me busque. Deja que nuevos esposos me busquen. Deja que nuevos nios me busquen. Si un nio ve a Alakara, l le tirar su pedazo de ame. Ogunda Soriiref Ogbe, dame buena fortuna. Medicina de Ifa. Coma 6 cakes de judia o frijol preparados recientemente con polvo. Iye-Irosu sobre el Odu Ogunda Soriiref' Ogbe que ha sido marcado y rezado como se muestra arriba. Para aplicar este ifa necesitas estar bien vestido y sentado sobre una buena estera.

62

OGBE SA

Habla del engao de los amigos y de la necesidad de finalizar de cualquier forma de que se ha comenzado. WO: Todo esta siendo spero y rudo ahora, mas si usted de momento no tiene todo aquello que anhela, no preocuparse pues triunfara al final. 331) LEKELEKE, el adivino para Ogbe, eligi a Ifa para Ogbe, quien iba en un viaje de adivinacin a Alahusa. Fue predicho que el pudra prosperar all. Por lo t anto el deba ofrendar. EBO: 16 palomas, 32000 cowrie. El escucho el consejo y efectu el sacrificio. 332) AFEFELEGELEGE, adivino de la tierra Efufulele, adivino del cielo Kukoteku, adivino bajo tierra. El orculo de ifa fue consultado para Iki, quien fue advertido acerca de un amigo tan enorme como el carnero (agbo). Se le aconsejo ofrendar sacrificio para evitar que su amigo lo traicionara y preparara su muerte. EBO: Vainas de kola, brazaletes de hierro, 22000 cowrie y un cuenco grande de madera con tapa. Fueron ofrendadas, Iki hizo el sacrificio. Un da el carnero fue a visitar a Olofin y observo que su lugar sagrado egungun estaba limpio. l le pregunto a Olofin que habia usado en su adoracin del egungun. Olofin le respondi que haba utilizado nueces de kola como sacrificio. El carnero se rio y dejo que aunque esto estaba bien l traera a Iki para un sacrificio, Olofin le dio las gracias. Un da el carnero fue a visitar a Iki. El carnero le pregunto a Iki si su padre alguna vez le haba hablado acerca de un juego que l y el carnero solan jugar juntos. Iki deseo conocer que juego era. El carnero le dijo a lki que el juego consista en truncarse llevando el uno al otro por 40 pies, mientras uno estaba escondido dentro del cuenco de madera. Iki dijo que su padre nunca le haba hablado del juego, pero que este sonaba divertido. El carnero puso el cuenco de madera en el suelo y se meti dentro. Le pidi a Iki tapar el cuenco y transportarlo 40 pies despus que Iki camino 40 pies, el carnero padre dijo que era su turno. El carnero entonces transporto a Iki por 40 pies y lo puso en el suelo y entonces le toco su turno dentro del cuenco. Era el turno de estar Iki dentro del cuenco, el carnero lo transporto por 40 pies, pero cuando Iki le pidi que lo bajara el carnero lo ignoro y continuo caminando, Iki le suplico pero el carnero se hizo el sordo para no oirlo. Iki comenz a cantar la cancin que el babalawo le haba enseado cuando el hizo su sacrificio.
63

OSA OGBE

Habla de la necesidad de tomarse un tiempo, para usar una vista espiritual que lo lleva apreciar el fruto de la vida. WO: El cliente esta arriesgando todo por una perdida temporal del balance espiritual. 341) El dijo Osa, digo Osa Ogbe. El dijo que la rata que vino de Osa tendra que ser soportada por Osa. El dijo que el pez que vino de Osa debera ser soportado por Osa. La gente que venia de Osa debera ser soportada por Osa. 342) Ateba mato a un perro pero no tuvo tiempo de comerlo. Ateba mato un carnero pero no tuvo tiempo de comerlo. Atimumu mato un chivo pero no tuvo tiempo de comerlo. Esu-Odara me permitira traer tesoros a casa. Propiciacin de Ifa: Echar manteca de corojo dentro y fuera de la cazuela o casa de Esu.

64

OGBE KA

Habla del celo y la envidia que estn surgiendo por causa de la fama y el respeto. OBSERVACIN: El cliente necesita inyectar mas comodidad a sus sensaciones y no perder la imaginacin en las actividades diarias. 351) RAINBOW (Esumare) con una bella cola adivino Ifa para un torrente de lluvia. Ella hablo de ofrecer un sacrificio de EBO: 1 azadn, 1 alfanje (machete), 1 chivo, para evitar que la gente penetre dentro del bosque. Ella oy pero rechazo hacer el sacrificio. Por eso un gran gento entro en su bosque. Cuando ella finalmente fue a hacer el sacrificio la gente comenz a tratarla con cuidado. 352) OWO NI PEBE ESE NI PEBE. adivino Ifa para Ariwaka quien fue el doctor Owoni. l le dijo que l seria famoso en todo el mundo. Por eso l sacrificara. EBO:1 rata, 1 pescado y 1 gallina. El oy y realizo el sacrificio.

65

IKA OGBE

Habla de mantenernos en pie por nuestros derechos y por encima de las demandas. OBSERVACIN: El cliente debe aprender a temperar sus palabras y acciones cuando quiera mantener sus puntos de vist a. 361) El hablo de incultura, hable de impertinencia. El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca sobe el fuego. El hablo que no era posible usar una culebra como cinturn. Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de jefe en sus cabezas. Permiteme estar y ser respetado todo el da, invoca ifa sobre lye-Irosu que estuvo sealado con Odu-Ikagbe y robo lye sobre su cabeza (Ori). 362) ORIROTEERE. el adivino del bosque con ifa para Adologe quien lamento su suerte desde nio. El sacrifico. EBO: 2 carneros y 4400 cowrie. Ella oy el a viso y realizo el sacrificio. Ella fue entonces muy rica y tuvo nios. Cancin: DEILOYE D'OPAGUN Ver un grupo de nios detrs de mi. Ver un grupo de nios detrs de mi. Y as fue.

66

OGBE TUMAKO

Habla del cliente que queda atras o pierde terreno en una situacin de competitividad. El o ella pueden ganar a travs del sacrificio. WO: Una nueva relacin o un despertamiento espiritual mitigara la corriente del foco temporal. IRYBINNI adivino ifa por el caballo (Esin) y tambien por la vaca (Eranla). La vaca fue advertida a ofrecer sacrificio as le seria dado el estatus del caballo. EBO: 3 azadones y 66000 cowrie serian usados como sacrificio. La vaca oy pero se neg a sacrificar. el caballo oy y realizo el sacrificio. En otro tiempo la vaca estaba en un estatus superior al del caballo. Esu persualizo a la gente a tratar al caballo como una buena compaa porque Esu la vecera siempre a cualquiera que realizara sus sacrificios. Canto de ifa: JIGBININI o (status simblico) esto es o esta sobre el cuello del caballo, jigbinini se repite 2 veces. 372) Adivino ifa por o para Alaworo-Orisa quien estaba sufriendo por las carencias de nio y estaba yendo de un sitio para otro con el buitre. Ella fue advertida a ofrecer en sacrificio. EBO 1 pieza de tela blanca agradable a Orisa, 32000 cowrie y 2 gallinas. Ella oy y realizo el sacrificio.

67

OTROPUN OGBE

Habla de sobreponerse a los problemas o desajustes en el hogar por causa de los nios. WO: Este es un tiempo propicio p ara concebir. DO'NIDONI-O-GBODO F'-ORI-OKO-BA-INA OSRO-O-GBODOYI -WONOEGUN SORO adivino ifa para el muchacho de la casa, un acrobata (Atakiti gba-egbewa) famoso. Ellos dijeron que se vislumbraban problemas en el futuro por lo tanto, l deba sacrificar EBO: 2 gallos, 1200 cowries y una cuerda. El escucho pero no hizo el sacrificio. La madre del muchacho tuvo que efectuar el sacrificio cuando este entro en problemas. La historia de Ifa: Haba una vez, un hombre que irrumpi dentro de la casa de Olofin y se acost con su esposa. Este acto cruel sorprendi a Olofin quien se pregunto como alguien pudra ser, tan osado como para entrar dentro del apartamento de su esposa a partir de que exista solo una puerta que llevaba hacia su compuesto. Debido a esto, l comenz una investigacin. La investigacin revelara quien cometi el acto ofensivo. El convoco a todos los habitantes del pueblo (puso 20000 cowrie y un macho cabrio (chivo) y los ofreci como premio para la persona que pudiera saltar sobre su pared y dentro de sus apartamentos . Las personas lo intentaron y fallaron pero un muchacho de la casa de Olofin vino y salto fcilmente dentro de sus apartamentos Olofin apreso al muchacho quien fue reconocido como el ofensor y lo ato. Cuando la madre del muchacho escucho la noticia fue rpidamente a ofrendar el sacrificio que su hijo haba rehusado hacer. Tan pronto como termino el sacrificio, Eshu puso las siguientes p labras en boca de uno de los hijos de Olofin. Tu Olofin fuiste el que te acostaste con tu esposa. Como pudras atar al hijo de alguien y desear matarlo. Olofin entonces desato al muchacho y finalmente le dio los 20000 cowrie y el chivo.

68

OGBE TUA

Este Odun habla de sacrificios garantizando la paz y la felicidad. OBSERVACIN: Conflictos en el trabajo sera llevado a favor del cliente Para el amigo de el Joe (Azado), Oko y Adede el amigo del machete (Ada). adivino Ifa para Orunmila mientras el venia a este mundo le fue dicho que el nunca estara en desgracia EBO: 1 chiv a, 1 jutia, 1 pescado debern ser sacrificados. Orunmila escucho el Ebo y lo ejecuto, por lo tanto desde la creacin del mundo, Orunmila nunca ha estado en desgracia, gracias a esta real historia. Orunmila creo la tierra, fue el primero que la piso, entreno a los adivinadores de Ifa y sito los Odun en sus respectivas posiciones, a pesar de todas esas cosas l nunca volvera sordo hacia los sacrificios prescritos por l, porque el ha demostrado a todos los seres humanos "que no pueden existir sin Sacrificio" esto ha sido claramente expresado en muchas lecciones de ifa, que los seres humanos no pueden vivir pacficamente sin ofrecer "sacrificios" ademas, pequeos sacrificios. Cualquiera que cultive el habito de hacer bien, especialmente a los pobres siempre tendrn felicidad. AYIBOYE ODEDE adivino ifa para el Olomo Agbeti, le fue predicado que todas sus adquisiciones vendran fcilmente a el desde su balcn. EBO: jutia, pescado, 2 imgenes deben ser sacrificadas. El escucho y ejecuto el Ebo.

69

OTURA NIKO

Este Odun habla de la falta de auto confianza del cliente porque l o ella a sufrido perdidas OBSERVACIN: Si la cliente esta embarazada una oferta para segurar a un nio saludable deber ser hecha PNRENMIYENMI, PERENMIYENMI ORAN MI DITE ORAN MI DERO profetizado Ifa para el maz (Agbad) cuando ella venia al mundo por primera vez le fue dicho ofrecer un sacrificio para prevenir que la gente se comiera su producto. EBO: Ropa nueva, 1 chivo debern ser sacrificados. Ella neg el sacrificio. NOTA: Este es el porque las personas comen maz y productos de maz. ALUKERECE FLRAKORORIN adivinado Ifa para Olokun-Sooe, quien es santo pacientemente y miro la vida pasar, por ellos le fue preguntado ofrecer sacrificios cuando su vida pareca sin valor, le fue predicado que ella se convertirla en grande. EBO: 16 recipientes de agua, 2 carneros, 32000 cowrie debern ser sacrificados. Ella escucho y ejecuto el sacrificio Ella se convirti en la reina de todos los corrientes correderas.

70

OGBE ATE

Habla de la prevencin de problemas y la creacin de un potencial de prometedores viajes y esfuerzos. OBSERVACIN: Perdida potencial de un trabajo o relacin IYALETAJAJA adivino Ifa por Ogede el hijo de Oboniregun. Ellos fueron advertidos a no ir a la granja. Si ellos iban a la granja, ellos encontraran la muerte (iku). Ellos no escucharon y la siguiente maana fueron a la granja y encontraron a (iku) quien mato a Ewon y a Iro, l se trago a Iyede, el hijo de Agboniregun. Cuando Agroniregun oy la noticia fue a ver a su babalawo que adivino Ifa para l. El le dijo que sacrificara. EBO: 1 pluma de papagayo, Tutu-Upon, 3 grandes palanganas de ame machacado y 7 palomas. Le dijeron que hiciera el sacrificio en la granja al amanecer. El escucho el sacrificio y lo hizo. Arribando a la granja l encontr a Ewon (el cadver de Ewon) en la tierra, el de Iro tambien sobre la tierra. La muerte (iku) llama a Agobnlregun y vomito a lyele sobre la mano de Agboniregun y le pidi que se lo tragara. El dijo: tu de siempre lo vomitaras (Iyede) en los das terriblemente tristes. ASA NIGBORO, ARINNIGBORO, OBURIN-BURIN BU OMI IGBOROBO fue adivinado este ifa por Orunmila. El predijo que Orunmila se enriquecera de la ciudad. Por lo tanto l deba ofrecer EBO 1 rata, 1 pescado, 1 gallina l oy el a viso y ejecuto el sacrificio La rata, el pescado, la gallina fueron usados para apaciguar Ifa

71

IRETE INTELU

Habla de prosperidad, felicidad y cumplimiento sexual OBSERVACIN: Una nueva relacin o un incremento en la intensidad de una corriente relacin es berosimil (se gusto,prefiere, quiere) ALEGBE ALEGBE adivinador de Olokun marca ifa para Olokun EBO: 1 carnero, 18000 cowrie debern ser ofrecidos como sacrificio Esto fue profetizado que seria rico y tendra muchos hijos. El escucho he hizo el sacrificio. Se convirti en rico y tuvo muchos hijos IRE INTEGBE el adivinador de Akisa, marca ifa para Akisa, cuando l estaba al darle miel a su ifa, le fue aconsejado miel (maz con manteca) y coco. El atendi el consejo y ejecuto el sacrificio, Ifa le dio miel tambin. (Aadun) maz tostado, molido y mezclado con aceite y miel

72

OGBE SE

Habla de buenas noticias y sera llamado a celebrar WO: El cliente puede esperar cambios positivos en sus relaciones emocionales Adivino ifa para Olide quien fue a casarse con Ami. l dijo que el mundo vendra a celebrar con ellos cuando fueran prsperos en la vida EBO: 1 chiva deba ser sacrificada. l oy el a viso e hizo el sacrificio. La historia de ifa: Un da todos los pjaros se reunieron y hablaron a Oloide para conocer a Omi, Olide convino con ellos y les instruyo que se reunieran en la plaza del mercado provistos de vino de palma y otras bebidas alcohlicas fuertes. El da de la reunin todos los pjaros se reunieron en el arbusto de la asamblea con el vino y el alcohol. Despus que ellos finalizaron de comer y beber el papagayo (Odidere) mostro a Ami a todos los pjaros. El canto y brillo: Yo he venido a mostrarte a Ami Oloide. Yo vengo a mostrarte a Ami a todos los pajaros del arbusto. Ellos fueron felices y todos se unieron a ellos a cantar y bailar Adivino ifa para Iresu-Ele quien vino a visitar a Ode Ayalaye el dijo que Ogun seria el que reparara su cabeza (Ori), por eso l deba sacrificar. EBO: 1 cesto lleno de semillas de palma, 3 gallos, un asado de ame y 6600 El oy el aviso y realizo el sacrificio.

73

OSE OGBE

Advierte de una asociacin con personas malas, previo sufrimiento o malestar que sera remplazado con prosperidad. OBSERVACIN: Tentaciones emocionales resultan temporales o trastornos o cataclismo. Desastres. Orula dice que seria un sabio que sufrira al comienzo y prosperara al final. EBO 1 chiva, se debe de dar a Edu (Orunmila) El dice que ellos comieron y no le dieron nada de comer a Igaliyere. Ellos bebieron y tampoco le dieron de beber a Igaliyere. Igaliyere los dejo ciegos a ellos. Igaliyere es el nombre con que nosotros llamamos a Esu ITE-YOR adivino ifa para Oluta-Eru. El fue advertido que el deba de sacrificar EBO: 1 chivo y 6600 cowrie. En orden de evitar a quienes pudieran hacerle el mal. l rechazo ofrecer el sacrificio. Oloja-Eru es el nombre con que nosotros llamamos a Atiro, el llevo sus cargamentos al mercado y sus bondades fueron pagadas a cambio con el mal.

74

OGBE FUN

Habla de instrumentos qumicos para enfrentar la muerte o los espritus del mal. OBSERVACIN: NONMONOGAMOOS anduvo detrs de poder encontrar la causa para una gran armona MOSAA-LI-O-NI-OPA, EROGBONRE-O-MES adivino ifa para Ogbe. Ogbe fue a seducir a la esposa de Ofun, l aseguro el xito EBO: 1 gallina, 1 rata, 1 pescado, y 44000 El oy el aviso e hizo el sacrificio. OLINOWOJI-OL 'WOWOJIWO. Ellos adivinaron ifa para Iku (muerte). Ellos adivinaron ifa para Arun (enfermedad). Ambos avisaron a casar la Sunwontan, la hija de Orisa. Orisa dijo: l daria a su hija a un hombre joven que pudiera producir 201 cabezas frescas (Ori). Ellos, todos alrededor de cmo hacer las cosas. Iku fue a la granja a ver 201 personas que fueron muertas inmediatamente, sus cabezas fueron recolectadas y atadas juntas, las que fueron llevadas por l. As l fue por el camino del Orisa hasta la casa de este. l oy a alguien cantando la siguiente cancin: Si veo Iku yo peleare con el Oliwowoji Oliwowojiwo Si veo Arun yo peleare con el Oliwowoji Oliwowojiwo Cuando Iku oy este rezo, puso las 201 cabezas bajo y corri despus, amaso que alguno pudra estar corajudo lo suficiente a amenazarlo a l y a Arun. l no conoca que Arun fue detrs del mal, Arun, tuvo todo bien y fue a ver al babalawo a pedir auxilio para dejar fuera del camino a la hoja de Orisha su mujer. El babalawo dijo: A el que l producira 2 centenas de caracoles, lo cual el accedi. El babalawo ato los caracoles juntos, los puso en un collar alrededor del cuello de Arun y le enseo a cantar su rezo. Cuando Iku trajo las 201 cabezas, Arun colecto las 201 cabezas y le hablo tambien a Orisha. Orisha retorno a la Sunwontan, su hija, a Arun por eso nosotros tenemos un proverbio que dice: La muerte tuvo que sacrificar por la enfermedad que sucedi. Esta historia nos la cantaron a nosotros y que nos asegura que hay instrumentos qumicos capaces de vencer la muerte y los espritus malos.

75

Esta es la razn de la medicina tradicional usada, normalmente por los hombres que ponen instrumentos de su creacion Abiku (nacimeinto muerte) u otras enfermedades de los nios (siquicas)

76

OFUN OGBE

Habla de un enemigo poderoso, una pelea o problema es inminente WO: El cliente esta con frecuencia enfrentando un conflicto legal gubernamenteal IGI-RERE, IGI-IGBO, IGI-RERE, IGI-ODAN, PEREGUN NWANINI, el adivino de Esu Meri adivino ifa para Ofun, cuando Ofun iba a golpear a Ogbe a muerte, Ofun, fue aconsejado para que sacrificara y a que Ogbe pudra sobrevivir a la pelea EBO: 1 carnero deba ser sacrificado. El escucho el consejo y ejecuto el sacrificio. Este Ifa muestra que una pelea o un problema es inminente. OFUN NO'RA, AJA NO'RA adivino ifa para la tortuga (Olobahin, Ijapa) cuando iba a ir al mercado con los monstruos (Ewele) se le aconseja ofrecer un sacrificio para regresar a salvo. EBO: 3 gallos, 6600 cowrie, y (Ede) camarones, deban ser sacrificados. l escucho el consejo y realizo el sacrificio.

77

EYEKU IWORI

Ofrece soluciones para la esterilidad e impotencia.

OBSERVACIN: Este es una perfecta ocasin para las embarazadas.

OYEKU BIRI profetizo ifa para la paloma (Eyele). Le fue predicado que la paloma seria fructuosa, por lo tanto ella debera sacrificar. EBO: (Gba-ere) 200 frijoles y 2000 conwrie. Ella escucho y ejecuto el sacrificio. La paloma se convirti en fructfera. El orculo de ifa fue profetizado para la paloma (Adaba), a ella le fue preguntado ofrecer el sacrificio. La paloma ejecuto el sacrificio; ella se convirti en fructfera. OYEKU A WO OMO DE IWORI A WO OGBALAGBA profetizo ifa para el pene (Oro Mina), quien iba a luchar en la batalla en la ciudad de Ajatiiri. Ellos decan que l no penetraria, si fracasaba ejecutar el sacrificio. EBO: 3 carneros, 3 chivos, 3 perros, 3 gallos y 3 jicoteas machos y 1600 cowrie. El escucho y ejecuto el sacrificio. El penetro.

78

IWORI YEKU

Habla de impedimentos peligrosos, habla de peligro amenazante o inminente y como evitar o minimizar sus consecuencias.

WO: El bloqueo emocional necesita ser eliminado a travs de la adoracin de nuestros ancestros.
OGUN-AGBOTELE KIIP' ARO adivino ifa para Iwori. Se le pidi que se preparara, la muerte (iku) estaba viniendo, pero si l pudiera realizar sacrificio esta (la muerte) podra ser desviada o apartada. EBO: 1 cazuelita de ame cocinado mezclado con aceite (Ewo), algunos cocos, para que sean repartidos a la gente, 1 pollo, 1 carnero, 240000 cowrie l escucho y realizo el sacrificio. AYEKUN OMO adivino ifa para Olofin. Ellos dijeron que el nio recin nacido estara enfermo tras un periodo prolongado de tratamiento, este mejorara pero no se convertira en dbil o llegara a ser dbil. Ellos aconsejaron a Olofin que no se enojara, si l pudiera ofrecer sacrificio, el nio todava prosperara EBO: 1 carnero, 440000 cowrie y hojas de ifa (machacar hojas de Iroyin y Ewuro en agua con jabn para baar a la persona para quien ifa es adivinado)

79

OYEKU DI

En la buena fortuna, Odun Oyeku Di, habla del xito personal y financiero con las mujeres, pero en la mala fortuna, habla de sacrificar para evitar la muerte.

OBSERVACIN: Poner mucho nfasis en la actividad sexual

BI OYLN BI ADO adivino ifa para Orunmila ifa (Orunmila) estuvo adivinando en la ciudad de las mujeres y predijo que tendra felicidad. Ella por lo tanto deba hacer sacrificio. EBO 16 palomas, 32000 cowrie El escucho e hizo sacrificio 49-2) Adivino de Esu, ambos adivinaron ifa para Orula en un da de la muerte (iku). Ellos preguntaron por sus casas deseaba (Arun) quien tambin pregunto por su casa. Ellos dijeron que si l, Orunla faltaba a el sacrificio, l morira. EBO 2 perros alegros y 4400 cowrie l oy y pacifico.

80

IDI YEKU

En buenas fortuna Odu Idi Yeku habla de pasos propiciatorios para el xitos financieros de la Ori (cabeza), en mala fortuna esta especifica los sacrificios para evadir la muerte.

OBSERVACIN: Este es necesario comunicar con los antepasados para auxiliar en negocios o aliviar las presiones del diario.
IDIYEKU YEKETE adivino ifa para Olori-oya el haba pedido ofrecer una pieza de tela blanca que tenia en su casa, una oveja y 32 cowrie si su cadver no fuera envuelto con la tela ese ao. El oy pero se neg a realizar el Esu prescrito. Canto de ifa: .. Edi oyeye, Edi oyeye, olo oga se cubrio a si mismo con su tela Edi oyeye, Edi oyeye AWO-IRE-IRENIIFI -EHIN-TEN'NA adivino ifa por o para Okunkunsa quien haba ido al pueblo de ife. l fue avisado llegar al pueblo a la noche, despus habiendoofrecido su sacrificio. EBO: 1 rata, 1 eja Ifa dijo que l seria muy exitoso all La historia de ifa: Llegando al pueblo de ife en la noche, Esu comenz visitando todas las casas para anunciar el arribo de Okunkunsa y decir que un babalawo haba venido al pueblo, el nunca ira a la casa de nadie, las personas deberan esforzarse e ir donde el estaba. Porque cualquier cosa que el hiciera por la gente acabara bien. Aunque l personalmente no era grande. Esto fue lo que Esu hizo para reunir a la gente, l finalmente retorno a casa con mucho dinero y posiciones.

81

OYEKU IROSO

Habla de la importancia de obedecer a ifa para obtener xitos y evitar la muerte.

OBSERVACIN: Buenos pensamientos deben conducir a buenas acciones para evitar los problemas.
AJAWESOLA, ATE-LYE-IROSU-SE-OLA adivino ifa para Gberefu, el hijo mas viejo de Orunmila. Ellos dijeron que su ikin (if a) lo enriquecera. Se le pidio sacrificar EBO: 1 rata, 1 pescado, 1 chiva. El escucho y realizo el sacrificio. 51-2) AWO KEKERE-ILE-ENI-KOTAN NIJE, adivino ifa para Olofin se le pidi sacrificar EBO 1 perro, 1 ame asado, vino de palma, y 6600 cowrie. Para evitar el disgusto de Ogun,l escucho y sacrifico. Ogun lo mato. El advirti que ningn babalawo debera ser irrespetado ni aun un joven adivinador.

82

IROSO T AKELEKU

Odu Iroso Takeleku habla de envidia y seduccin y lo llama al sacrificio a fin de evitar terribles consecuencias.

OBSERVACIN: Este una oportunidad de empleo le brindara mejoramiento.

ORO DUDU OWO INU IGBO adivino ifa para Amure, cuando Amure estaba yendo a tomar la casa de la esposa de Shango, ellos dijeron que si l faltaba al sacrificio, la muerte (iku) lo tomara a l. EBO: 3 chivos, y 66000 cowrie. El oy y realizo el sacrificio. 522) ITKUTALI-ALTA-ASO IRIKURLI-AIRI-OFI adivino ifa para Orunmila quien estaba yendo a la casa de Olokun-Sande. l haba dicho que la casa de Olokun-Sande seria de muy buenos auspicios para l, por eso el deba sacrificar. EBO: 4 palomas , 1 calabaza de lye-Irosu y 88000 cowrie Porque l seria envidiado cuando colectara su (puede ser honorarios o herencia) El canto el siguiente canto: Awo va a la casa repleto de su polvo lye A Awo se le ha acabado el polvo lye A Awo se le ha acabado el polvo lye se repite 1 ) se repite 2)

83

OYEKU JUANI

Ofrece remedios para posibles consecuencias horribles de adulterio y peligro de viajes distantes.

WO: Acciones no pensadas resultan negocios bloqueados.

Fulano adivino ifa para Mengana. Ella le haba pedido confesar su adulterio si no quera morir. EBO: 1 chiva, seria ofrecida como sacrificio si ella no quera morir a causa del adulterio. Ella hizo el sacrificio. Ifa dice que las mujeres para quienes esto esta adivinado estn cometiendo adulterio Adivino ifa para el cazador (Ode) Adivino ifa para Orunmila que el cazador estaba yendo al bosque de fulano. El habia pedido un sacrificio de modo que evitara la muerte all EBO: 6 gallos, 14,400 cowrie. El cazador hizo el sacrificio. Orunmila estaba en un viaje hacia un lugar muy distante, l haba pedido un sacrificio para evadir la muerte all. EBO: 1 pote de aceite de palma, 9 gallos, 9 ratas, 9 pescados y palomas Orunmila oy el aviso y realizo el sacrificio.

84

OJUANI YEKU

Habla de la necesidad por causa en nuestras actividades.

OBSERVACIN: (El pensamiento irracional) traer por resultado repercusiones emocionales serias.
SIPI SIPI LI A NRIGBA AJE DUGBE DUGBE LI A NLU A GBE YEBA A KIILU OGBEE YEBA KIOMADUN KERE DUDU KERE DUDU lo profetizado por ifa para Orisanla (Obatala) por que su esposa (Yemowo) iba para el campo a cometer adulterio. Con el objetivo de evitarle la muerte por su infidelidad, ella ofreceria EBO: 4 palomas, 8000 cowrie, Igbin Merin (caracoles de babosas) Ella ejecuto el sacrificio. Lo mismo que ifa le fue profetizado para Aj anaa Wenepe, quien fue la amante de Yemowo le fue pregunt ado sacrificar EBO: 3 chivos, 6600 cowrie, para evitarle la muerte. El atendi el consejo y ejecuto el sacrificio. 54-2) AJALORUN I KUKUTEKU A WO EBA NO profetizo para Kute Runbe quien iba al campo de Aloro para el festival anual. El fue advertido que si no era cauteloso ese ao el seria matado, por lo que produce de su campo. EBO: todo lo que produce de su campo, 7 gallos, 14000 cowrie El se neg a sacrificar.

85

OBARA YEKU

Advierte de la insubordinacin en el hogar y en el trabajo.

WO: El cliente esta encarnado a un compaero muy dominante.

ALUKOSO OBA (MY) dijo que el ya no servira al rey Ibara Oyeku Alguna vez has escuchado eso antes?. ALU-LU-OBA (el tamborero del rey) dijo que el ya no servia al rey Obara Oyeku , Alguna vez has escuchado eso antes?. Ecu (un esclavo) dijo que el nunca servira a su amo. Ifa debera ser apaciguado EBO: 1 gallina Si nosotros apaciguamos a ifa con una gallina Ifa aceptara nuestra ofrenda. 562) Ifa, el Orculo fue consultado por Orunmila cuando sus clientes rechazaron patrocinarlo a el (o tratarlo con aire protector) EBO: 10 ratas (ekua-wosin) hijos de Ire, jabn, tenan que ser sacrificados. El oy y ejecuto el sacrificio. El babalawo machaco (o mol) todos los materiales juntos por l para lavarse con ellos.

86

OYEKU PELEKA

Habla de cmo el sacrificio nos puede proteger de las malas intenciones de otros y de la perdida del prestigio.

WO: El cliente es porfiado y se rehsa a un consejo sabio.

Adivino ifa para Akibola cuando el fue al campo al festival anual para matar al hijo del mono . El planeo mostrar su piel Oji le fue pedio que le ofreciera sacrificio. EBO: 3 lanzas, 3 gallos, 600 cowrie El rechazo el sacrificio. El fue matado. Adivino ifa para Ira Wosa el esclavo de Orula. A l le fue predicho que si no seguia el camino de Oluwa su fama, seria desterrada. EBO: 1 chiva, 2000 cowrie como sacrificio. Irawo (la estrella) rechazo el sacrificio. Por eso, el da de Olodumare se reflejara en el orgullo de una estrella, nosotros veramos una estrella repentina caer del cielo a la oscuridad.

87

OKANA YEKU

Habla del sacrificio prevadiendo ricos y malos grados fracasos.

OBSERVACION: El cliente disfruta tomando riesgos o caminando al borde y pudra trabajar con sus ancestros para evitar una trampa
TETEKU el adivinador de los hijos TEKATA el adivinador de los adultos O'KU IKA KAN KIO DI EJI-OYE Ifa fue profetizado por la gente y Igbeyin-Odo y tambien por la casa de Itori. Ellos fueron advertidos ofrecer sacrificios. EBO: 10 gallos y 20000 cowrie. La gente de Ode Itori no hicieron el sacrificio. La guerra que malaria a dos personas de Igbeyin-Odo fueron a la casa de Itori Okanran Yeku. Soy mas rico. Tambin como una jcara de manteca de corojo Tambin como una jcara de manteca de cacao Tambin como un a jcara de aceite de palma. Asi el confort de una casa facilitara la humedad del bao y el cercamiento de la baera EBO: 8 babosas y 16000 cowrie. Si el cliente hace el sacrificio dice ifa que todo estara bien para el.

88

OYEKU OGUNDA

Ofrecio proteccin contra una inminente muerte.

OBSERVACION: Un empleo o parentesco esta en peligro de finalizar por batallas emocionales.

ENI LOJA EWON OLA LEJA OWE adivino ifa por Oyeku quien predijo la muerte, esas muertes fueron predecidas en 4 das. l fue advertido a ofrecer el sacrificio EBO: 1 carnero El atendio el aviso y realizo el sacrificio. El da predecido no llega a pasar nada, el motin acerca de la muerte no se materializo.

89

OGUNDA YEKU

Habla de la bondad y la generosidad brindando confort. El crecimiento y la prosperidad. OBSERVACIN: Un fuerte apoyo ancestral proporciona y pone fin a las dificul-tades. El Oraculo de ifa fue adivinado por Teteregun cuando a l le fue dada la tarea de entregar "El agua del control a Olokun", l fue advertido hacer sacrificio EBO: Manteca de cacao, 2 babosas, 17000 cowrie. El oyo el aviso y realizo el sacrificio, El entrego el agua a Olokun y Olokun dijo: T Teteregun de ahora en adelante siempre estars cmodo, tu nunca careceras de ropas y continuaras respirando dentro de ti. Ifa fue adivinado por ENU-ONA-ILE ARIN-KERE-KAN BI el fue avisado para ofrecer sacrificio asi el nunca necesitara de las personas. EBO 4 palomas, 320 cowrie El oy el aviso y ejecuto el sacrificio.

90

OYEKU SA

Sugiere compromiso para evitar perdida. WO: A menudo denota sociedad (asociacion) o relacin de conflicto. ILE-EWO-EB' OJUSOKOTO adivno ifa para (el pueblo o la gente en Oge Reegbe) A ellos se les pidi ofrecer sacrificio para evitar expresiones de pesar en la vida. EBO: 1 botella de vino de palma, 4 palomas y 800 cowrie Ello rechazaron ejecutar el sacrificio. Un Elefante muri en la granja de Olijede, pero su rabo llego a descansar en la granja de Onitiyo. Los pobladores del pueblo de Onitiyo dijeron que el Elefante les perteneca. Los pobladores del pueblo de Olijede dijeron que el Elefante les perteneca. El Elefante que muri en 2 granjas administradas simbolizaba un a guerra. Ellos fueron a visados para ofrecer sacrificios porque ellos pelearan o lecharan por algo. EBO 1 chivo, 2000 cowrie, deberan ser sacrificados despus de 3 meses. Ellos realizaron el sacrificio ,el cual fue ignorado. El elefante se haba podrido, entonces Esu dividi el marfil entre las 2 partes y les aconsejo que desistieran de luchar.

91

OBA YEKU

Habla de realizar un sacrificio para asegurar la longevidad y evitar las malas turbulencias. WO: Procesos legales se combinan con el bloqueo emocional para crear una situacin catica. 62-1) OSA YEKU adivina ifa por Onatoro. OSA YEKU adivina ifa por Onagboro. Fue predicado que los das del camino de la vida seria prolongado, por tanto ellos ofreceran sacrificio. EBO: 1 paloma, 1 carnero, y 42000 cowrie Ellos oyeron y ejecutaron el sacrificio. OSA YEKU, ISAKUSA-IYA KUYA WIJI MONI YE'KUN adivinado ifa por Lanzama de un rbol El fue advertido de hacer sacrificio para asegurar la seguridad de un da de tornado. El fue advertldo de dar: EBO: 1 tortuga, 1 paloma y 2000 cowrie . El rehus hacer el sacrificio.

92

OYEKU IKA

Habla de la necesidad de que las acciones del babalawo se concentren en sus sacrificios a Esu y otras divinidades para garantizar su seguridad. WO: El cliente necesita ser mas enftico en sus cuestiones espirituales o podr perder dinero o cosas.

93

IKA YEKU

Ofrece una solucion para la esterilidad masculina y habla de como reafirmar la naturaleza del cliente. WO: Una relacin esta terminando o ya finalizo, pero puede ser restaurada. El adivino de Onimeri-Apada, adivino ifa para Onimeri-Apala cuando l fue estril y todas sus 1 440 mujeres lo pusieron a la izquierda, l hablo de sacrificar: EBO 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoles de babosa y hojas de ifa con 1200 cowrie, jabn y recolectar hormigas de Aladin y una parte de su casa tambin, poner todo junto con las hierbas de Olusesaju, Sawenepepe y Orui, poner el jabn en una cazuelita que tenga una tapa, matar una gallina y poner su Shango dentro para baos. Esto le facilitara que sus mujeres volvieran con el, que salieran preadas y poder tener hijos. El oy el aviso he hizo el sacrificio La medicina mencionada (ifa) fue preparada para el bao de l, no hubo una sola mujer que no quedara preada por l, todas ellas vol vieron con Onimeri y tambin salieron preadas. Adivino ifa para la cobra (Ejo-Oka) y un rbol especial animal (Aika) cuando la gente fuera a ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje. Si ellos fueron rpido a pelear correran siempre para evitar la desgracia golpes y la muerte. Si ellos fueran amenazados de muerte (iku) ellos podrn ponerse a salvo a partir de su tenacidad. Asi fue como se prepararon de los ataques de la muerte, tiempos despus ellos fueron muy infelices e invitaron a los adivinos a consultar el Orculo para ellos. Los adivinos les dijeron que si ellos deseaban ser honrados en la vida ellos tenan que hacer sacrificios y medicina de Ifa. Ellos dijeron: Cul es el sacrificio?. Los adivinos les dijeron que ellos ofreceras: EBO: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo, pimienta de guinea 24000 cowrie, y hojas de Ifa (granos molidos de pimienta de guinea dentro del poder (Ase) la cual seria tomado con unas ( las cuales se cubriran de ame hierbas y una

94

OYEKU OTRUPON

Ofrece una ayuda en el empuje para evitar, insistir en el mal comportamiento moral en el futuro. WO: El cliente tiene con frecuencia problemas legales con el gobierno Orunmila me perdonara. El perdonador perdonara, si el agua mata a una persona, esta sera perdonada, si un rey mata a una persona, el sera perdonado, Orunmila dejame ser perdonado en este caso. En todas las cosas, la lluvia (Ceji) ha sido perdonada por la comunidad EBO: 2 gallos y 1200 cowrie, deben ser ofrecidos como sacrificio. Medicina de ifa: Moler hojas de todas mezclarlas con Iyerosun de este ifa, poner la mezcla sobre 2 cowrie, taparlos con cuerdas de algodn (hilo) y usarlo como un collar para proteccion. 65-2) OYIN-WONYINWMYIN el adivino de la casa de Olofin junto a Ibarajuba Ibarajuba adivino ifa para Aribujo,el hombre joven de Oke-Apa a l se le aconsejo nunca hacer acuerdos secretos acerca de dinero u otros asuntos por siempre, algunos acuerdos de dinero deben ser hechos abierta y publi camente EBO: 1 chiva, jutia, pescado, 2 gallinas, vino, cocos. 6000 cowrie deben ser sacrificados.

95

OTRUPON YEKU

Otrupon Yeku habla de sus clientes que quien ha sacrificado su regocijo en su bsqueda por el dinero. WO: Fijacion en los negocios trae como resultado extraeza en la familia. OKEE BEBEE AWO AYE LI ODIFAFUN AYE OKEBEE BEE, el adivinador del mundo adivino ifa para el juego de Ayo y los nios. Ellos fueron advertidos de que siempre debern pagar el ruego de Ayo. Jugando con nios, uno puede compartir su diversin. Esto fue adivinado por ifa para un hombre rico (Onile'owo), el cual era muy infeliz, el sacrificio consiste: EBO: Una o un recipiente con pur de ame, un pozuelo de sopa, algunas golosinas de comer, 2000 cowrie, y semillas de Ayo en sus vainas. Invito personas a una fiesta a jugar el juego de Ayo con usted en su casa, para calmar su tristeza y para espantar a la muerte (AYO-GUACALOTE)

96

OYEKU TURA

Habla del removimiento de la (censura o culpa) y restablecimiento de la libertar de actividades. OBSERVACIN: Salidas legales son resueltas y diversiones o entretenimientos sociales entran los asuntos legales sern resueltos y puede disfrutar los asuntos sociales. OROPOTO profetizo ifa para su Sarangun, le fue preguntado ejecutar sacrificio para salir exonerado EBO: 2 gallos, eku egbegbe, 2600 cowrie, ewe ifa, envolver (meter) una rata con 8 hojas de egbegbe y enterrarla en el bosque, campo, manigua IYAN BI A TUNGUN OBE BI ATUN SE OKELEGBONGBO ATUNBUBAALE adivino ifa para Oni Alakan Esuru, le fue preguntado sacrificar EBO: 2 gallinas, 1 600 cowrie El escucho y ejecuto el sacrificio.

97

OTURA YEKU

Nos advierte que debemos resistir la tentacin de entrar dentro de una relacin destructiva ( amistades, desorganizadas). WO: Muchas oportunidades atractivas debern ser anuladas o (aprovechadas) aparentemente (al parecer) las oportunidades atractivas debern ser evitadas. FORILAKU, el adivinador de Oro-Oto, un barquero (o botero) se predijo que una mujer, junto con otros pasajeros, vendran a bordo en su bote. La mujer era muy bella y l quera casarse con ella. Si l hiciera una propuesta ella aceptara, la mujer se oye. El debera realizar un sacrificio tan rpidamente como fuera posible para impedir que Esu lo instigara para que hablara a la mujer quien pudra causar su muerte (a l) EBO: Abundante aceite de palma, 24000 cowrie y hojas de ifa (Medicina ifa) Ofosesaju, molido y hojas de Eso molidas y mezclada con jabon. Este jabn preparado para baos Otu rechazo sacrificarse. El crea que sus anteriores sacrificios haban sido aceptados, el no poda hacer sin casarse con una mujer bella.

98

OYEKU IRETE

O fiel solucin para las enfermedades.

WO: El cliente esta o estar enfermo.

El adivinador en la casa de Koseru. Fueron los 3 adivinadores quien adivinaron ifa por Kuseru, los adivinadores dijeron que haba un muchacho joven en su casa que fue una vez flaco, el fue atacado por una enfermedad esto hizo sus manos, sus piernas, ojos y nariz esto lo hizo convertirse en un grapiento. Koresu fue advertido a ofertar sacrificio porque ifa predijo que el muchacho se recobrara EBO: 4 palomas, 44000 cowrie y la medicina de ifa Vaciar agua en una barca de un Aye, rbol (madera) Asunrun hojas, un poco de sal y algunos pimientos rojos chiquitos, cocinar en una cazuela y usar la medicina para baos y tomarsela

99

IRETE YEKU

Llama para la iniciacin y un comportamiento riguroso moral no WO: El cliente se ha comportado previamente absorto en si mismo de una manera que ahora amenaza con destruir su negocio. El cliente ha sido previamente conducido a una absorcin que ahora amenaza con destruir sus negocios (hombre o mujer) (ensimismado) ORIFOSI el padre de Elu, dijo que l estaba buscando un modo para impedir que la muerte se lo llevara a el, a sus hijos y a su esposa por sorpresa, cuando ellos estuvieran convirtiendose en famosos y el mundo renombrado. JUJI MOWA. el adivinador de Opakere. " BONRONYIN. el adivinador del estado de Ido. OGOROMBI. el adivinador del estado de Edsa. GBEMINIYI. el adivinador de Ilujumoke. KAYINMINU. el adivinador de la palma, adivino ifa para Orifosi y Renegun quienes estuvieron los 2 buscando los modos de escapar de la muerte. Dos adivinadores dijeron, si t deseas evitar la muerte, t debes ofrecer sacrificios y ser iniciado EBO:10 palomas, 10 gallinas, 20000 cowrie, 4 de corojo en grandes cantidades al lado de Esu. Ifa siempre te enseara como conducirte y el comportamieto que desviara la muerte de ti, ademas si tu realizaras el sacrificio, t empezarias a cultivar el acto de hacer el buen mas que nunca antes seria en vano si despus que t realizaras el sacrificio prescrito, t redujeras tu benevolencia, t moriras, t deberas llevar las palomas y las gallinas a casa, dejarlas sueltas y abstnte de matarlas pero dale alimentos siempre que ellas retornen a tu casa comenzando hoy t debes abstenerte de matar cualquier cosa, porque cualquiera que no desee ser matado por la muerte no debe causar la muerte de cualquier cosa excepto una serpiente venenosa. Peregun hizo caso del aviso y realizo el sacrificio. La cancin de Ifa: La muerte no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningn mal La enfermedad no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningn mal Tanto para amigos como enemigos yo hago bien, yo no he hecho ningn mal

100

Cuando la gente esta envuelta en litigio en Aye yo me compadec o aproveche de ellos y le di ayuda, yo no he hecho ningn mal. El litigio, no hace mi casa una ruina, yo no he hecho ningn mal La pobreza no hace mi casa una ruina, yo nunca he sido haragn. Esu-Odara no come pimienta. Esu-Odara no come aceite de palma de almendra. Yo de aceite de palma al molestador e incomodador de la humanidad, yo no he hecho ningn mal. La perdida, no hace mi casa una ruina, yo nunca robare.

101

OYEKU OSE

Explica la necesidad de la muerte como parte del orden natural. WO: El cliente esta resistiendo aceptar el final de una relacin o negocio. KAMETETEKU el adivino de la casa de la alegra (Alayo) ATETEKU-ISE el adivino de la casa de Grief (pera) (IBANOYE) RIKU-BA-DE-KA-YIN-OLUWA JOZO el adivino de igboya . EWA-ALAGBON-ON-MAKU-NINO, MASIMALE NINMEYE NIYI el adivino de Afinyu. MAKU-MASE BASE OYEKE SENIYI, adivino ifa para los sabios (Eniyan Sasa) quien invito a los babalawos a consultar los problemas sobre la muerte (iku), preguntaron. Por qu la gente morira y nadie se salvara de la muerte? Los babalawos dijeron: Ifa nos ensea que Amoniwaye creo la muerte como algo bueno para la humanidad. El agua estancada se convierte en un estanque y este estanque de agua putrefacta puede causar la muerte (enfermedad) . Agua que le gente deja correr libremente, agua que ellos nos Traern de vuelta. Permite a la enfermedad retornar a la casa para ser curada y renovada el cuerpo y renovar el carcter debilitado. El loco es cuidado por su propia familia (ellos mismos le curaron), los babalawos dijeron: Por qu vemos esto como algo desagradable?. Los sabios gritaron a ifa diciendo, ORULA IBORU, IBOYE, IBOSESE. Ellos todos se dispersaron y mas nunca recordaron la muerte como un problema mas - Orisanla es llamado Amuniwaye o------------------------------------------------------------------------------------------------e EBO: 4 palomas, 320 cowrie. El oyo el aviso y ejecuto el sacrificio.

102

OYEKU FUN

Advierte de inminente enfermedad y ofrece proteccin contra ella. WO: El cliente muestra un inesperado obstculo cada da en su vida de negocio. AOUROGANGAN el adivinador de el Estado Mayor AYGIRINDANU el adivinador de l, ambos adivinaron ifa por Abaralile Osise Osabo quien nunca tuvo ninguna enfermedad. El fue avisado de una inminente enfermedad, una repentina enfermedad que podia ponerlo cojo y entonces el pregunt, Cul es el sacrificio? EBO: 1 babosa, 1 pescado, manteca de corojo, 20000 cowrie, la medicina de ifa (hojas). El oy el aviso y sacrifico. La enfermedad ocurri pero no fue severa, l se recupero.

103

OFUN YEKU

Asegura la longevidad, el respeto y las buenas relaciones de pareja con un sacrificio propio (comportamiento y un apropiado sacrificio). WO: El cliente puede esperar por un periodo de calma y (tranquilidad) o cumplimentacin. Esta usted hambriento pues venga y coma. Esta usted sediento pues venga y beba. l fue advertido a sacrificar . EBO: 4 piezas de tela, 8000 cowrie, y miel El fue advertido que no morira, no en la desgracia. Esto fue remarcado que la miel no seria amarga Antes de realizar el sacrificio l fue avisado para tratar de advertir a la gente que fueran a la finca o granja y viajar. Infrecuentemente el deba ser un pobre amable. El oy el sacrificio y rpidamente lo realizo.

104

IWORI OSE

Establece el concepto de Ifa sobre renacer y la inmortalidad. WO: El cliente necesita hijos para enriquecer su equilibrio espiritual. No ha y infantilismo en cuanto a considerar que una mujer pueda parir a un sacerdote de ifa, ni lo hay tampoco en cuanto a que pueda parir a Orunmila, nuestro padre, si nos da plena existencia, inevitablemente le daremos tambin vida a cambio nuestra madre, si nos da plena existencia, inevitablemente tambin le daremos vida a ella a cambio el Orculo de ifa que consultado por Orunmila, el cual dijo: Le bajara el cielo a la tierra, l traer nuevamente la tierra al cielo . Al fin de cumplir su misin se le pidi ofrecerlo todos en pares. EBO: 1 carnero, 1 cernera, 1 chivo, 1 chiva, 1 gallo, 1 gallina, y as por el estilo. Orunmila da el aviso y realiza el sacrificio. Por eso es que la tierra se convierte en fructfera y se multiplica grandemente.

105

ODI ORO IWORI

Habla de la necesidad de desarrollar nuestro intelecto y advertir contra una asociacin con estafadores. OBSERVACIN: El cliente esta ignorando un rival potencial en los negocios o asociacin. IDI AWO EJURI IDI AWO EJOMO OKUNKUN DE NIMOLE BI-RU el adminidador de la casa de Edu. Ifa esta haciendo algo mas alla del intelecto humano. Es necesario hacer sacrificio en orden, no debe realizar de una posicin de menor importancia EBO 4 palomas, 8000 cowrie, y hojas de ifa (1 libro de Awun y Omo - hojas - juntas mezclar con jabn p ara darse baos). El oy y ejecuto el sacrificio. IDI AWO OJURI IDI AWO FJUMO, OKUNKUN DE NIMOLE-BI-ORU Si tenemos sabidura y faltas para aplicarlo nos convertimos en ignorantes. Si tenemos poder y faltas para aplicarlos nos convertimos en indolentes. Esta adivinacin fue hecha por las personas de inframundos, quien no estaban asociados con el sabio hombre que trabajaba duro. Ifa advierte: no tienes que relacionarse con personas de buen carcter, estas a menudo dan mala suerte a la gente. EBO: 2 gallinas y 440 cowrie.

106

IWORI IROSO

Habla de la necesidad para el paciente de archivar soluciones y metas . OBSERVACIN: El cliente esta usualmente "engredo" inhbil para ir por los caminos de la vida. IB-OJUMO-BANONO-AKONIIY OGBERIBI-OJO-ANO adivino ifa para Komo, quien estuvo pensando en como hizo las cosas ayer. l medito y luego durmi. El prximo da, l dijo que no sabia lo que haba hecho el da anterior. Para resolver un problema t debes pedir permiso por el da de hoy, y si es posible mes a mes hacer deliberaciones para que al final sepas que debes de hacer EBO: 4 gallos, 8000 cowrie, y hojas de ifa (poner 4 uas en agua fria para beber a proposito). El aseguro que las ideas vendran solas a su cabeza. El predijo (ifa) que ella seria madre. Yo comprara palo (Osu) para frotar sobre mi nio. Una madre no pudra comprar palo (Osu) para auxiliar a su hijo, para poder cuidarle su cuerpo. La adivinacin de ifa fue hecha por Orula quien dijo que su esposa saldra preada y que podra parir un hijo. EBO: 2 gallinas (Esu) y 4400 cowrie Dar el rbol o madera de Osu a la mujer para mantener la esperanza y que ella pueda usarlo en frotar el cuerpo de su nio.

107

IROSO WORI

Habla de la falta de diversin. Paz o una genuina ganancia desde la maldad. Dificultades en los cambios son parte del crecimiento y la sabidura. WO: El cliente necesita enfocar aun mas sus metas y deseos para obtener algo mas que una corta gratificacin. Hagamos cosas con regocijo, esas que desean ir, que puedan ir, esas que deseen, volver que puedan volver definitivamente el ser humano ha sido elegido para brindar buena fortuna al mundo onmicience, el adivinador de Orunmila ifa. Adivinador por Orunmila quien dijo que los seres humanos vendran a preguntarle una pregunta en particular, l fue advertido a ofrecer un sacrificio. EBO 1 pescado, eko, 200 granos de maz. Orunmila oy el sacrificio y lo realizo. Un da toda clase de persona incluyendo ladrones, enfermos, asaltantes, fueron a ver a Orunmila y le dijeron que les permitiera refugiarse en el cielo. Orunmila dijo que ellos no podan evitar el ir y venir de la tierra, hasta que ellos no hubieran alcanzado la buena posicin que Odudua haba ordenado para cada individuo. Solo asi ellos podrn residir en el cielo. Ellos preguntaron: Cul era la buena posicin?. Orunmnila respondi confesar su ignorancia. Ellos dijeron, la buena posicin es el mundo, un mundo en el cual haya bastante conocimiento de todas las cosas, disfrutar donde quiera, la vida sin ansiedad, o miedo de los enemigos, ataques de serpiente, u otros animales peligrosos, sin miedo a la muerte, enfermedades, litigios, perdidas, ecatombes o Esu peligros, de accidentes de agua y fuego, sin miedo de la miseria, pobreza, porque su poder interior, buen carcter, sabidura, cuando te detengas de robar por hacer sufrir al prjimo y la desgracia con el cual este comportamiento es tratado en presencia de Odudua y otros espritus en el cielo quienes eran siempre amistosos y a menudo los tratan bien a ustedes, pero esas fuerzas pueden volverse contra ustedes y permitir su regreso a la oscuridad del mundo, tener en mente que no recibieran ningn favor, y cualquiera que robe sera penado, toda enfermedad tiene su repercusin individualmente que sera atendida. Alcanzar con buena disposiciones la sabidura que pueden adquirir los gobiernos del mundo, es todo un sacrificio el cultivar el habito de hacer cosas buenas al padre de esos quienes necesitan ayudar, el deseo de incrementar la propiedad, del mundo mas que l

108

la destruccin, la gente continuaran yendo al cielo, volviendo a la tierra. Despus de la muerte cada uno alcanzara la buena posicin, hay muchas cosas en el cielo que todava no son disponibles en la tierra, que podran obtenerse a su debido curso cuando todos los hijos de Odudua se reunieran juntos. Esos que son selectos a transferir las buenas cosas al mundo son llamados (Eniyan) o seres humanos.

109

IROSO IWORI

Una vida que tenga el gusto de la dulzura, sin la amargura, es aburrida, nadie que no haya experimentado la destitucin, nunca apreciara prosperidad. Este ifa fue adivinado pro los granjeros (Agbe) quien dijo que si todas las estaciones fueran lluviosas, el mundo seria melodioso, ellos dijeron que ofreciera un sacrificio y suplicar a Bara-Ogbonniregun por ayuda. Orunmila dijo que ellos podan realizar el sacrificio por que su furia y la del mundo permanecera como una ordenanza por Odudua, la estacin lluviosa y la de sequia inalterados. EBO: 4 chivas, 8000 cowrie Por lo t anto rehusaron hacer el sacrificio. Orunmila causo la lluvia, el otoo por todas partes el ao entero sin sol, muchas personas enfermaron y otras muchas murieron ese ao, y las cosechas que no se dieron. Ellos regresaron a ver a Orunmila para disculparse y hacer el sacrificio Orunmila dijo: El sacrificio material ha sido doblado(doble). EBO 8 chivas, 16,000 cowrie.

110

IWORI JUANI

Habla de la proteccin de desastres naturales y la recuperacin de cualquier cosa perdida. OBSERVACION: Antes las viejas relaciones quizs OLEIGBEMIRO, el adivino de Oke-Ile EMIBAJO el adivino de Oju-Omi Ifa adivino un plan para eliminar a Joworo quien iba hacer un viaje. l fue a visado para que hiciera sacrificio: EBO: camarones, 1 carnero, y 4000 cowrie El obedeci (oy) e hizo el sacrificio. El adivino dijo, Joworo nunca seria. eliminado por agua, el siempre seria un nadador. Fue el Ifa adivinado por el pueblo ( o gente) de Olo-Ife Cuando ellos estaban observando a cierta persona, se estaban asegurando que triunfaran acabado el asunto. Sacrificio: EBO: 4 palomas y 8000 cowrie. Ellos hicieron el sacrificio.

111

OJUANI IWORI

Habla el que el trabajo fuerte es la medicina que cura la pobreza y le ofrece remedio para las enfermedades emocionales WO: El cliente con frecuencia es vago como resultado de su desasociego espiritual. Los ames eran caros. El aceite de palma era caro. El maz y otros alimentos eran caros. La adivinacin de ifa fue realizada para Iwori. Fue observando que todos los artculo alimenticios eran caros, se les aconsejo ofrecer sacrificio para que los artculo alimenticios pudieran convertirse en baratos. EBO: 200 asadones. 200 alfonjas (machete), ratas, pescados, 2000 cowrie Ellos escucharon y realizaron el sacrificio El babalawo dijo que todos los hombres deberan coger sus asadones y alfonjas e ir a trabajar a la granja a fin de que los artculos alimenticios pudieran convertirse en baratos. Solamente el trabajo buro puede disminuir la indigencia. WERE-NSE-ELEYAKA'DE-WON-NRERIN adivino ifa para Omogbebikan quien fue aconsejado sacrificar para impedir que su esposa se enloqueciera o si y a ella est aba loca, recuperara su cordura. EBO 4 caracoles de babosa, 8000 cowrie y hojas de ifa.

112

IWORI OBARA

Insiste sobre el buen comportamiento y ofrece soluciones para el responsable encaminamiento de sus hijos. OBSERVACION: El foco o vista del cliente viene siendo la vista, el enfoca miento que l le da a los problemas sobre asuntos prctico (debe estar sobre la practica) Profetizo ifa para los ladrones y los embusteros, ellos fueron aconsejados a ejecutar un sacrificio y desistir del mal comportamiento con el objeto de eliminar problemas graves o grandes problemas. EBO: Cantidad de cocos, manteca de corojo, 44000 cowrie, palomas y as los cocos y el dinero debern ser guardados. Ellos negaron ejecutar el sacrificio. Adivino ifa para Abogbaba el hijo de Afesosaye, le fue dicho que el vivira largo tiempo y seria capaz de decir la historia de su familia, pero con el objetivo de tener hijos responsables que lo sobrevivan el sacrificara EBO: 6 palomas, 12000 cowrie y la medicina de if a, ewe if a El escucho e hizo el sacrificio.

113

OBRARA IWORI

Estableci que el dinero era importante pero nunca mas que la sabidura, el conocimiento, la salud y el buen carcter. OBSERVACION: El cliente necesita hacer mas nfasis en el desenvolvimiento espiritual y el balance emocional. OROBANTE-AWOWOBI-OWO adivino ifa para el da que la gente declaro que el dinero era lo mas importante del mundo. Ellos tomaron cada cosa y correran hacia el dinero Orunmila dijo: Tus pensamientos acerca del dinero son correctos y tus pensamientos acerca del dinero son errneos. Ifa es a quien nosotros honraremos, nosotros continuamos adorando a ambos. El dinero exalta la persona. El dinero puede estropearle el carcter a una persona. Si alguien tiene un gran amor por el dinero su carcter se lo estropeara. El buen carcter es la esencia de la belleza. Si t tienes dinero, l no evitara que sobre venga la riqueza, la locura, la colera y la enfermedad. T puedes estar infestado por estos deseos, t deberas ir a hacer creer tu sabidura y reajustar tus pensamientos. Cultura, el buen carcter adquiera sabidura, ir y sacrificar para hacer que t puedas estar cmodo. Ellos preguntaron : Cul es el sacrificio?. EBO: ratas, pescados, 1 chiva, 1 jcara de harina de maz, 1 jcara de frijoles macerados y 20000 cowrie Ellos rechazaron el sacrificio, ellos insultaron y ridiculizaron a los babalawos y a otros practicantes de la medicina tradicional, despus de un tiempo ellos empezaron a enfermar; ellos tristes y enfermos no tenan a nadie que los ayudara, ellos empezaron morir da a da, ellos hicieron que sus problemas cayeran sobre sus cuerpos y no podan hablarle a los babalawos y a los otros para que los ayudaran, cuando ellos no pudieron aguantar la carga y la angustia por mas tiempo y pidieron disculpas a los babalawos desde aquel da los babalawos han sido tratados con honores en todo el mundo.

114

IWORI KANA

Establece la necesidad de privacidad entre el babalawo y el cliente esto acenta la importancia de planificar lo adelante. WO: El cliente en ocasiones no esta siendo sincero con el babalawo. ARIMA el adivino de Orunmila adivino ifa para Orunmila el fue advertido de sacrificar para evadir problemas con el pueblo quienes le pedan consultar, hablar descuidadamente generalmente mata a personas ignorantes. No hay nada que el babalawo no vea No hay nada que el babalawo no sepa . El babalawo no puede ser garrulo (locuaz) El sacrificio: EBO: 4 caracoles de babosa, 1 chiva y 32000 cowrie El oy y realizo el sacrificio. OBELE , si una cabra durmiera, ella inspeccionarla el terreno. Adivino ifa para Mara, esto fue predicho ya que l estaba planificando embarcar y si el realizaba el sacrificio eso no le creara problemas. EBO: 1 chiva, 1 gallina, 8000 cowrie y medicina de ifa ( poner 4 uas en agua limpia para que el cliente la beba y decirle que sus pensamientos siempre irn hacia delante) El oy y sacrifico

115

OKANA IWORI

Advierte al cliente de compartir (l o ella) sus problemas con otros y tambin de un inminente visitante. WO: Miedo y una inhabilidad para compartir estn bloqueados la trayectoria del cliente. Adivino ifa para la Lagartija y otros reptiles l, (la lagartija) dijo que no expresara sus problemas a nadie. l estrello su cabeza contra una palma y un muro por que le dijeron que nadie simpatizara con el. EBO 1 chivo, i1gallo, 1 paloma, 8000 cowrie El rehus hacer el sacrificio. 84-2) AYUNBOLI-OWO-NYUN-ENU adivino ifa por Moyebo. Moyebo fue a un viaje y no pudo regresar en tiempo, su madre estaba esperando por el y su padre, tambin, a ellos les dijeron que Moyebo regresara si ellos hacan un sacrificio. EBO 1 gallina, i1paloma, 1 langosta, 120 cowrie Ellos oyeron y realizaron el sacrificio.

116

IWORI OGUNDA

Habla de que el tiempo de accin esta resultando critico para lograr una carga positiva en la fortuna. WO: El cliente esta inhabilitado para "empujar" su propia voluntad y ello le esta causando la perdida del camino. OGUN adivino ifa, fue predicho que el desafortunado se convertirla en afortunado EBO: 1 paloma, tela blanca y 16000 cowrie El oy y realizo el sacrificio. Adivino ifa para Oloba quien el da de su aniversario festejo por cinco das. A l se le dijo que tenia que sacrificar EBO 10 ratas, 10 pescados y 2000 cowrie En orden de celebrar su festival, Oloba, rechazo el sacrificio. El decidi entrar rpidamente en un arbusto para matar las ratas, cuando Oloba entro en el arbusto, Eshu obstruyo su visin y l no pudo realizar el sacrificio. Una vez comenzado el festival, ellos marcharon al arbusto de Imale, Oloba, cantando esta cancin IWOWOTIRIWO O, hoy es el aniversario de Oloba Todo el barrio oy la cancin y marcharon al rbol. Fue entonces cuando Eshu removi la oscuridad de los ojos de Oloba. l entonces fue capaz de seguir el hilo de la cancin hasta que arribo al arbusto de Imale.

117

OGUNDA IWORI

Habla de enfermedades emocionales y mentales causadas por los espritus del mal. WO: El cliente necesita claridad espiritual. El hombre loco ha tomado un cuchillo y un alfanje (machete) y esta amenazando y gritando a la gente. Nosotros rechazamos (no gustamos) de la locura. Ogun esta loco ,qu podemos nosotros hacer por Ogun?. i Vamos a casa de Orunla y preguntemos!. Cuando nosotros fuimos a la casa de Orula, Orula, consulto el orculo de ifa y vio a Ogunda Iwori, Orula dijo: Ogunda Iwori j Esta es una vibracin negativa! .Una vibracin negativa no puede interferir en el fruto de Iroko. El mundo esta lleno de vibraciones negativas, gran variedad de vibraciones negativas, nadie es mejor que el hombre fuerte que vence a todas las vibraciones negativas, nosotros debemos ser tan fuertes como Ogun y tan sabios como ifa. Ifa dijo: Traeme al hombre loco para darle un tratamiento. El hombre loco sera curado. EBO: Igbin (caracol de babosa), 1 chiva, 18000 cowrie y hojas de ifa.

118

IWORI OSA

Habla de la necesidad de tomar responsabilidad para 4 actividades. WO: El cliente tiene el conocimiento o habilidad para resolver (l o ella) su problema pero rechaza verlo o usarlo. ENI ASA, OLA A SA adivino ifa para la Tortuga (Obahun Ijapa) que escapo dentro del bosque a causa de su mal comportamiento. Fue decidido que cuando la Tortuga fuera capturada, l debera ser atado y devuelto a casa, el fue aconsejado de sacrificar para evitar ser atado y devuelto desde el bosque EBO:1 palo, 3200 cowrie y hojas de ifa El escucho y realizo el sacrificio. ATIKARESETE el adivinador del cielo , a******************************************************************e Escucho y realizo el sacrificio. Se asumi que si un nio no vea a su padre, l se defendera.

119

OSA IWORI

Habla de la excepcional buena fortuna y tambin explica que el buitre la sagrada posicin. OBSERVACION: El cliente encontrara sucesos materiales a travs de la accin espiritual TEMIGBUS, el adivinador de Ajetunmobi, predijo buena fortuna de el Mar y la Laguna, para Ajetunmobi el dinero (Aje) podra ir a casa de el. Sonriendo l miro al babalawo y dijo: Tu sabes, he estado corriendo alrededor de all, l fue avisado para hacer sacrificio en orden para tener felicidad y bienestar EBO: 1 carnero, palomas, platanos maduros y 44000 cowrie El escucho el aviso y ejecuto el sacrificio. A l le dieron algunos de los platanos que ofreci y fue instruido para que se los comiera, le dijeron que pedia comerlos frecuentemente. OSAWODO, IWORI WOO IFA adivinador por el buitre, todo el mundo vino junto queriendo comer Igun, el sabio hombre (Omo) fue enviado al cielo para averiguar Igon, fue avisado a sacrificar. EBO: Un bulto de nueces de cola, (Obi) 1 carnera, 860 cowrie Para prevenirlo que sus enemigos queran comerselo como los pjaros, el escucho el aviso y hizo el sacrificio. Cuando Omo arribo al cielo, l entrego el mensaje del pueblo a Olodumare y Olodumare dijo que l no era capaz de responder por que l estaba muy ocupado y que l necesitaba algn obi para completar su empeo. l por lo tanto ordeno a Omo ir y buscar obi, Omo rpidamente fue de vuelta a la tierra a ver a (Obi), cuando l estuvo en el cruce entre la tierra y el cielo ademas de Esu encontr algn Obi para Olodumare. Despus de un tiempo el mismo Igon fue al cielo a visitarlo quien entretenido con algunos de los Obi que Omo tenia. Igon examino el Obi y dijo que l observo como el Obi tenia que ser sacrificado al otro da, entonces l narro su historia a Olodumare que l haba ido a ver un babalawo para consolarse cuando l oy que las personas estaban considerando de todas maneras si l deba ser matado o comido como los otros pjaros, l dijo, porque la controversia que asegura a las personas que fueran forzadas a enviar Omo al cielo, l pregunto si de todas maneras Igon pudra ser comido o dejarlo intocable despus de un sacrificio Esu lo instruyo para ir al cielo para visitar a Olodumare y Olodumare le pregunto a Igun si regresara al interior del mundo y el dijo si la gente deja de ver a Omo ellos no sern capaz de matarlas ni sacrificio ha sido aceptado.
120

Omo entrego su mensaje pero all no seria respondido, Omo permanecera en el cielo y Igun poda volver a la tierra mientras la gente estaba esperando por Omo Esu orgulloso fue anunciando que nadie poda comerse a Igun en la tierra, Esu ayudo a cada uno a hacer el sacrificio, esto es porque Esu estaba detrs de Igun protegiendolo, desde entonces ese da siguieron el proverbio, Si no vean a Olomo Po pudran comerse a Igun, Igun esta en la tierra. Olumo en el, cielo.

121

IWORI OKA

Alerta advierte contra el robo y la violencia. WO: El enfoque monetario del cliente pasa por un momento en que las nuevas relaciones o el nivel de las relaciones corrientes le ofrecen grandes oportunidades en este terreno, (oportunidades mayores). 89-1 ) ANIKANJA adivino para Kusika y su banda, quienes tenan el habito de robar por la noche cubriendose de la oscuridad . Ellos fueron alertados que serian arrestados pronto. Si ellos no deseaban ser arrestados tendran que sacrificar: EBO: Toda propiedad robada en sus hogares, 1 chiva grande y 8000 cowrie Si ellos ejecutaba en sacrificio, serian avisados para sacar toda la propiedad robada al camino o va trasversal en la madrugada ellos deberan desistir de practicar actos de maldad.

122

IKA IWORI

Advierte de la repercusin de las malas acciones y habla tambin de la proteccin contra las enfermedades. WO: El cliente esta siendo temporalmente bloqueado por su propia colera. SERARE-SERARE, el que lanza las cenizas lo seguido por las cenizas SERARE SERARE Un malhechor se arruina por medio de sus infracciones. La adivinacin de ifa fue realizada por Irukogu, quien estaba planificando hacer mal. El fue alertado que sus malas acciones planificadas tendran repercusin daina sobre el. El fue aconsejado ofrecer sacrificio y desistir de sus malos hechos. EBO 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifa 90-2 ) OKAKARAKA adivino ifa para Ika. Ika estaba cuidando a una persona incapacitada en su casa, el incapacitado morira seguramente. Se le aconsejo a Ika que realizara sacrificio para impedir a otros en la casa al ser infectados por la enfermedad. EBO: 1 chiva, 1 gallina, alcohol, y medicina de ifa (moler hojas de cebollas y mezclarlos con aceite de palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo)

123

IWORI OTRUPON

Habla del xito del embarazo (preez) y de volver las malas situaciones en xito (triunfo) a travs de sacrificio. WO: El nacimiento espiritual o emocional pondr fin a temores temporales. IWORI (fue) la esposa de Otrupon, quien tuvo un hijo que muri. Ifa dijo que esta mujer llegaria a ser embarazada de nuevo y llevara el nio sobre su espalda. Se le aconsejo a Iwori que ofreciera sacrificio para impedir que sus hijos murieran prematuramente. EBO: 1 gallina, 1 chiva, pescado ahumado, 18000 cowrie, y hojas de ifa 10 hojas de (Ela-Orquidea) molerlas con algunas semillas de Iyere, cocinar en una sopa con pescado Aro, la sopa debe ser consumida muy temprano por la maana cuando el embarazo tenga 5 meses) El escucho y realizo el sacrificio. Fue notado que ella nunca mudara sus hoja cuando otros lo hacan. EKITIBABABA adivino ifa para Orunmila cuando el estaba ahorrando dinero para comprar un esclavo. Se le aconsejo sacrificar. EBO 1 chiva, y 3200 cowrie El rechazo el sacrificio. Orunmila compro el esclavo sin realizar el sacrificio prescrito, el esclavo era una mujer que muri 3 das despus de la compra, la gente en la casa de Orunmila empezaron a llorar y gritar. Esu entro a la casa y escucho el lamento, el pregunto a la gente. Por qu estn ustedes llorando as?. Orunmila dijo. La esclava que compre hace 3 das acaba de morir. Esu dijo: Mi seor, usted adivino el Orculo de ifa antes que hiciera la compra?. Orunmila respondi que adivino ifa. Esu dijo: Mi seor, el espritu misterioso, que pudiera combatir la muerte usted realizo el sacrificio correcto?. Orunmila dijo: Todava no he hecho el sacrificio. Esu dijo: Usted no hizo lo que se esperaba de usted, entonces ira y realizarla el sacrificio prescrito, si usted no quiere perder el dinero que gasto en la esclava. Orunmila hizo el sacrificio. Esu recogi el cadver y lo bao y visti magnficamente, lo llevo al mercado del lugar y lo sent en un camino transversal. Puso un palito de mascar dentro de su mano y ubico una bandeja conteniendo mercancas ante ella, el da era
124

Un da de mercado, con muchas personas yendo all, ellos estaban saludando a esta mujer, como si ella estuviese viva, debido a que ella no estaba respondiendo, todo el mundo escapo rpidamente de ella. Esu se escondi en un bosque cercano por fin, Aje se acerco al mercado con sus 200 esclavos, que usualmente llenaban las mercancas que ella compraba, ella se aproximo al cadver y se detuvo para comprar unas mercancas, despus de hablar un rato sin obtener respuesta del cadver, Aje se enojo, ella quito un garrote de uno de sus esclavos y golpeo el cuerpo de la muerta, el cual se cayo, Esu salto del bosque de donde se haba estado ocultando. El dijo a Aje, qu hiciste, t has asesinado a la esclava de Orunmila?. Aje empez a pedir a Esu, quien rechazo aceptar su suplica, l dijo que Aje debera traer a todos sus esclavos e ir con l a la casa de Orunmila. Aje haba empezado a proponerle a Esu que ella reemplazara la esclava de Orunmila con una de sus esclavas, Esu no estuvo de acuerdo, ella agrego otra, hasta que ella prometio enviar todas sus esclavas en lugar de la esclava de Orunmila, Esu insisti que Aje fuera con los esclavos. Aje por ultimo estuvo de acuerdo y Esu los llevo a todos a la casa de Orunmila para reemplazar a la esclava muerte as es como Aje se convirti en esclava de Orunmila.

125

OTRUPON IWORI

Habla de la muerte como resultado del fracaso en realizar sacrificio prescrito. WO: El cliente esta preocupandose demasiado acerca de un nuevo hijo o negocio. 92-1) ABAMO fue el ifa adivinado para la gente en Otu Ife el da que ellos iban a llevar un cuenco de barro a la corriente o ro. A ellos se les aconsejo llevar una cazuela mejor que un cuenco de barro que se hundirla. Ellos ignoraron el consejo y llevaron el cuenco. Cuando ellos estaban yendo a buscar o trayendo agua, a uno de ellos se les cayo el cuenco, en una postura para repararlo, l se cayo al ro, y se ahogo, ellos dijeron ya si lo hubiramos sabido, nosotros habramos llevado una cazuela para traer agua. Desde ese da, la cuencia de la cazuela ha sido usada para traer agua. Si ellos hubieran sacrificado: EBO: 16 caracoles de babosa, 18000 cowrie y hojas de if a Nunca haban hecho una cosa lamentable. La medicina de ifa que ellos deban haber preparado, moler hojas eso y hacer una sopa con un caracol de babosa cocinado o machacando las hojas de eso en agua y soltar un caracol en este, todas las gentes del pueblo deberan frotar sus cuerpos con la mezcla para evitar hacer algo que lamentaran AGBERUNPON adivino ifa para el maz (Agbado). El maz fue aconsejado ofrecer sacrificio para tener un despacho seguro del nio que estaba transportando. EBO: 1 paloma, 3200 cowrie, una faja o tira (Oja-Ikale) y medicina de ifa Ella escucho y rechazo sacrificarse.

126

IWORI TURALE - WOTURA

Habla de la (desarmona familiar) OBSERVACION: los clientes estn presentando problemas con sus hijos dandose o no cuenta. Una madera hueca dispersa al fuego. Un foco esparce (separa) su propio hogar. Esto fue profetizado por Ifa para la Culebra del padre y sus hijos, le fue dicho que nunca sus hijos llegaran a un acuerdo para evitar un ataque (guerra, conflictos). Si la Culebra del padre quera unirlos debe ofrecer sacrificios. EBO: 16 caracoles de babosa, 1 paloma, 16000 cowrie, veneno de serpiente Ellos se negaron a sacrificarse.

127

OTURA IWORI

Habla sobre no actuar impetuosamente como todas las cosas buenas estn en el camino OBSERVACION: El cliente no deber aceptar la primera oferta (tener calma) Ganar en la casa, ganar en el campo, pertenece a Aruko, el nio comera de todo. El nio tendra una mujer libre de carga. La adivinacin de ifa fue ejecutada para Orunmila, a l le fue dicho que tendra todas las cosas libres de carga si realizaba el sacrificio. EBO: 1 cernera, 1 paloma, 20000 cowrie. El atendi el consejo y ejecuto el sacrificio. No debemos lamer la sopa caliente por hambre. Si lamemos la sopa caliente por hambre nos quemaramos nuestras bocas. La profetizacin de ifa fue ejecutada para Akinsuyes, a quien le fue dicho, "Este es un ao de prosperidad". El debe hacer Ebo. EBO: 1 chiva, 1 gallina, 1 pescado, jutia, 18000 cowrie El escucho y sacrificio.

128

IRETE IWORI

Advierte de intrigas y habla de la practica de lfa para una vida prospera. OBSERVACION: Paciencia mas que ira o frustracin producirn xitos materiales. La guerra pudre al mundo, las intrigas arruinan a la gente, esto fue lo profetizado para Olofln, Iwatura. Olofin fue advertido de que la guerra era inminente. Si Olofin quera salir victorioso, l debera sacrificar. EBO: 16 huevos de gallina, 1 carnero, 1 chivo, 1 gallo, 22000 cowrie y hojas de ifa Olofin escucho y no sacrifico. Yo escuche un ruido resonante, yo inquir (indagar) lo que estaba pasando, ellos decan que Irete estaba iniciando a Iwori. Segundo, escuche un ruido resonante, ifa es el proponedor. Orisa es el comandante. El Agbe (negro) usa su autoridad para traer (brindar) el 4to de los huevos blancos. La adivinacin de ifa fue ejecutada para Orunmila para Agboniregun Le fue aconsejado sacrificar. EBO: 200 pimientas de caimn, jcaras de cocos, 20000 cowries El atendi el consejo y sacrifico.

129

IWORI ATE

Habla de iniciacin dentro del camino de ifa WO: El cliente debe considerar seriamente la iniciacin Iniciarse entonces cuidadosamente, cosa que la gente del mundo no pueda conducirse mal. Alguien que hizo el bien, lo hizo para si mismo. Aquel que hizo el mal, lo hizo para si mismo. Esto fue adivinado por ifa para todo el mundo. Ustedes, ladrones deben or el refrn del robo. Ellos dicen que ellos no podrn abstenerse del robo. Aquel que ha robado sera tratado como un ridculo. Aquel que ha robado un millar perder dos millares en su vida. Aquellos deberan rogar por sus almas. Aquellos que han hecho mil cosas buenas obtendr dos mil cosas buenas en sus vidas. Odudua Aterigbegi mi seor premia los buenos hechos a ellos se les ordenara sacrificar. EBO: Caracoles de babosa, pescado (Aro) 3200 cowrie IWORI TEJUMO HAN TIISENI si t estas iniciado dentro de ifa, t debes reiniciarte en tu propia mente. IWORI-TEJUMO HUN-TIISENI Awo - No subas la palmera con una soga podrida. Awo - No entres en el agua si tu no sabes nadar. Awo - No confecciones a delant al del awo. Ellos hablan de sacrificar. EBO: pescado (Aro), 3200 cowrie, y hojas de ifa Cocinar el pescado con hojas de eso (tilo) y hacer una sopa (caldo) para comer el cliente.

130

IWORI OSE

Habla del regreso a la adversidad luego de un tiempo de xito WO: A la mitad de sus aos la mujer puede quedar embarazada. Habla de convertir la adversidad en xito WO: Mujer de media edad puede llegar a ser embarazada. La tribulacin no llega sin sus buenos aspectos. El bien y el mal siempre estan juntos. La adivinacin fue realizada (deifa) para Awokosi-eniyan-Kosunwon. A l se le aconsejo no llegar a ser abatido, porque el estaba afligido por la pobreza. El debera mantener su buen nombre, la dulzura usualmente finaliza el sabor de una hoja amarga. A l se le pidi hacer sacrificio para que su adversidad pudiera tornarse en prosperidad. EBO: 2 palomas, 3200 cowrie y hojas de ifa (machacar las hojas amargas y hojas de Olusesam juntas,mezclar con jabn) Una mujer bella que no mestrue, cmo ella puede parir hijos?. Esto fue lo adivinado de ifa para Omoje, la diosa de la belleza, a ella se le aconsejo ofrecer sacrificio para parir hijos. EBO 1 gallina, 1 chiva, 24000 cowrie y hojas de ifa

131

OSE WORI

Habla del poder y la grandeza pero advierte que abusar de eso puede destruir hogar y familia. WO: Demasiado tiempo y nfasis en el trabajo amenaza al cliente su relacin y familia. 98-1) TEMI A-SE-TIWON ifa adivinado por Ose y Iwori cualquiera que rete Apa sera, aniquilado por Apa, cualquiera que rete a Iriko sera enfrentado con Iroko. Esto fue predecido por ose Iwori. Se hara un gran, hombre el tendra el control sobre las dificultades y la victoria sobre sus enemigo EBO: 1carnero, 200 piedras, 220 cowrie, y hojas de ifa granito molido, pimienta hecho polvo para comer con harina de maz El oy y sacrifico. TULE-TULE-EGA, construyo y destruyo su propia tienda, esta adivinacin fue ejecutada por Olufijabi obinutanfi ogbungbun-tu-le-ka, el fue advertido a sacrificar ,as su casa no pudra ser destrozada. EBO una babosa, manteca de corojo, 16 mil cowrie, hojas de ifa El oy y sacrifico. El tenia que hacer el sacrificio cuando haba sido avisado comer platanos maduros a menudo, echar manteca de corojo sobre Elegba y poner manteca de cacao a ifa (Orunmila)

132

IWORI OFUN

Habla de imprevistos negocios y xitos. WO: Las preocupaciones del cliente en lo monetario y negocios sern disipadas rpidamente. Un buen adivino, adivino ifa para Orunmlla, ifa hizo su adivinacin sobre la laguna y el mar para lo cual predijo que Ifa seguira obteniendo prestigio y honor. El retornara a casa con una buena fortuna, l debio sacrificar. EBO: 1 carnero blanco, 1 paloma blanca y 8000 cowrie l oy y realizo el sacrificio.

133

OFUN IWORI

Expone que el uso apropiado del dinero asegura el complimiento de la vida. WO: Los asuntos monetarios pueden causar una disputa emocional o discusin. OLAKANMI adivino ifa para Aje, se le aconseja a Aje que ofreciera sacrificio para que los pueblos del mundo continuaran buscandola de punta a cabo. EBO: frijoles blancos, sal, miel y 2000 cowrie debern ser ofrendados Ella oy y sacrifico. Un da Aje enfadadamente entro al ro y la gente diligentemente la busco en le fondo del ro. 100-2) Si nosotros somos bondadosos podemos aceptar los hijos de otras personas. Esto fue adivinado para Obonhonbonhon, que era opulento pero estaba sin hijos, y por esa razn se convirti en infame. A l se le pidi sacrificar. EBO: 10 ratas, 10 pescados, 10 palomas, 2000 conchas El escucho y sacrifico. Mas tarde Esu que siempre apoya a aquellos que se sacrifican lo recibi en el camino de la granja y dijo a Obonhonbonhon (escarabajo) recoger cualquiera de los insectos jvenes que lo a trajeran a su casa y los cubriera con arena. El dijo que Odudua los convertira en hiijos para l. Obonhonbonhon tomo este consejo y eso es lo que todavia hace hoy.

134

ODI ROSO

Advierte de una enfermedad en el rea de la cintura o las nalgas. Tambin predice un crecimiento en los negocios. WO: El cliente con frecuencia encontrara dificultades mensualmente en problemas urinarios. Me ha picado (picada de avispa), me duele, las nalgas del hombre anciano le traen problemas. A l le fue adivinado por Agba kuomi, quien tenia un tipo de enfermedad rara en sus nalgas. El fue avisado que el deba sacrificar hierbas de ifa y seria curado. EBO: 9 caracoles de babosas), 8000 cowrie y hojas de ifa El hizo el sacrificio. Esta es la casa del babalawo Esta es la terraza del babalawo OSU-GAGARA (gran Oso). el adivino de Atande, adivino esto para Orula Orula fue advertido de sacrificar. Osu lo hara a l un hombre popular en el mundo. El papagayo es conocido por su cola roja EBO: Un ave (gallina), aceite de palma, jutia, pescado, 20000 cowrie, un Osa, el bastn oficial de ifa. El realizo el sacrificio. El Osu fue plantado enfrente de la casa de Orula. Otros materiales del sacrificio fueron plantados debajo del Osa en el cual el aceite de palma fue echado.

135

IROSO DI

Habla de una persona que a tenido talento para ofrecer curaciones y ofrece soluciones. WO: El cliente deber considerar una carrera diferente. BIMOBAWONDI-A-SAN adivino ifa para Iroso, a quien se le aseguro que todas las heridas curadas por l sanaran, se le pidio sacrificar. EBO: 1 vendaje, 1 pescado ahumado, 14000 cowrie y hojas de ifa (machacar o macerar hojas de Irosu en agua y usar el Omiero para lavar las semillas de p alma (ikines). l se convertiria en medico si este ifa es adivinado en la ceremonia de recin nacidos o en la ceremonia de iniciacion de ifa. El cliente se convertira en un especialista en curaciones de heridas. 1022) OJA ABIAMO-ADITU adivino ifa para Irosu a quien se le pidi hacer un sacrificio a fin de convertirse en madre. EBO 2 murcielagos, 2 guineas, 2000 cowrie Ella sacrifico.

136

ODI JUANI

Habla de que sobrevendr reconocimiento y la importancia de la carrera del cliente. OBSERVACION: El cliente esta sintiendo presin en el trabajo. IDIWORINWON IDIWORINWON adivino para Obahon-Ijapa (la tortuga) quien hablo de hacer un sacrificio, as que l pudiera ser honrado en todas partes y que l debera hacerlo EBO: cuentas de coral, 4 palomas y 8000 cowrie El oy he hizo el sacrificio. Obahon viene a ser un importante jugador, l sacrifico el coral por entretenimiento ( se debe usar Ide de coral) Ajo 1032) EMIKOMAAKU YIYININ MAAYE profetizo para Ope (la palmera) quien fue mandada a sacrificar as que el pudiera poner los pies firmes sobre la tierra y evitara la muerte. EBO: 1 cernera, 1 campana, 44000 cowrie y hierbas de ifa El oy y sacrifico. Ope fue asegurado y sus pies cobraron firmeza por lo que obtuvo una larga vida. Hierbas de ifa, lavar el inkin, ifa con Wew -kuti y poner la campana sobre el inkin ifa. Cancin de ifa: Yo soy la ceniza de la muerte. En vez de el moribundo. Yo soy la hierba kuti. (repetir 4 veces) Sonar el gong (campana) como acompaamiento de esta cancin.

137

OJUANI ODI

Habla de la generosidad y honestidad y los secretos para el xito del amor, OBSERVACION: Los negocios del cliente irn de mal para bien (subirn) OWONRIN DIMONO OWONRIN DIMESE advierte tener claridad en orden de sus desenvolvimientos. La adivinacin de ifa fue hecha para Obahun Ijapa, quien fue a visado a sacrificar, as que l pudiera mantenerse (no ser destruido) EBO Una buena cantidad de cocos, un gran pure de ame, una cazuela grande, 4 p alomas y 2000 cowrie Debe ser paciente, mantenerse a salvo. Usted se pregunto que las cosas pudieran resultar por encima de la demanda, este es su credibilidad. Ifa adivino y fue hecha en cestos o sacos. Cada uno de ellos aviso sacrificar as, que la gente pudieran amarlos a ellos. l sacrificio. EBO 2 palomas y 2400 cowrie Ellos sacrificaron. Lo cual fue declarado que cada uno retornara a las buenas cosas, prosperidad y propia estimacin.

138

ODI BARA

Habla de la necesidad de remover obstculos y los malentendidos terminado el sacrificio WO: El cliente muestra problemas de relacin los compromisos son necesarios salvarlos. EDIDI los estorbaba a ellos. Obara los envolvi, este fue adivinado por el Arbo en un espinoso matorral, quien fue a visado hacer sacrificio con los siguientes materiales as, "eti" (dificultades) podran ser quitados de su camino "ope" (palma) fue tambin adivinada y alertada a hacer sacrificios. EBO: 1 alfanje, 1 hacha, recipiente (ope), carne de puerco, 1 pescado, jutia, i paloma, 18 cowrie El rbol del matorral rehus el sacrificio y las dems cosas, pero hizo preparar las hojas de ifa para (ope) que le dijo que no seria estorbado por el arbusto y el framboyn. Por eso Esu esta siempre del lado que se sacrifique. Un da Esu dijo: El granjero que tome sus herramientas y proceda a (ore) y vista a (ope) porque Esu le permitir ser de ahora en adelante beneficioso para la hacienda, la granja tomo la advertencia y visti a (ope) y (ope) fue muy beneficial para la granja y las personas. EDIDI el awo (adivinador) de Oko (el matorral) OBARA, el awo del ile (casa) ifa fue adivinado por ambos para sacrificarse y evitar malos entendidos entre ellos por siempre. EBO: 1 gallina, 1 gallo, 1 chivo, i chiva, 20000 cowrie Edidi rehus hacer el sacrificio, pero Obara lo hizo. El fue acostumbrado por Edidi a ir a la casa de la ley en casa de Olofin para saludarse despus de sus das de trabajo en la granja, eventualmente l fue avisado de venir y tomar su mujer en matrimonio, su prometida Obara no le gusto y lo ridiculizo como un montero. Ella preguntaba, qu tengo que hacer con un montero?. Despus l comenz a implorarle de favor que Obara no quiso verlo, al fin y al cabo Edidi fue a sacrificar las cosas que le pidieron que sacrificara de otra manera perdera a su esposa.

139

OBARA DI

Advierte de la perdida de nuestra independencia e integridad. WO: La relacion del cliente termina o deviene un desbalance por una demanda de su pareja. EESIN-WARA adivino ifa para Olofin quien estaba advertido de que algunos forasteros venaran pronto, ellos uniran al pueblo o a las gentes en sus casas, y en los campos y los tomaran a ellos para otros pueblos o aldeas. Olofin haba pedido un sacrificio. EBO: Aceite de palma, sera derramado sobre Esu y 16 palomas, una para cada dia, para propiciar (rogar) la cabeza del cliente (ori) machacar hojas de (olusesaju oriji) dentro de agua. Permitir que la sangre de las palomas goteen dentro de la mezcla. Tomar esta porcin (pote) de la medicina de ifa al mercado de manera que la gente del pueblo puedan frotarse el cuerpo. 106.2) IGBA ORI AMU el adivinador de las mujeres adivino ifa para una puta que se estaba sonando a todos los hombres. Ella fue advertida que estaba haciendo algo riesgoso. Una puta carece de honor. Ella fue aconsejada a confesar su ignorancia y sacrificar. EBO: 2 palomas, 2 babosas, manteca de cacao, 8000 cowrie, y hojas de ifa. Triturar hojas de Esu con Iyere, cocinar la mezcla con una babosa dentro de la sopa para que ella la coma, tambin se puede mezclar las hojas de (eso) con manteca de cacao y frotarselo en el toto, las hojas de (eso) pueden ser machacadas con jabn para baarse.

140

ODI KANA

Advierte que alguien que ha hecho acciones deshonestas tendr que asegurarse de no ser cogido y empujado. WO: Traicionado por aquellos en los que el cliente confa lo conducirn a los problemas. Advierte que cualquiera que realice actos deshonestos sera seguramente capturado, y ajusticiado. WO: Traicin por algunos de los clientes confiables lidiaran los problemas. IDI IDIKANRAN anudo ames juntos, esto fue adivinado por 2 ladrones quienes estaban en su ronda normal. Ellos haban sido advertidos de sacrificar para apartar, siendo atados con una fuerte cuerda, mientras perseguan su arriesgada empresa. La tierra arresta al ladrn en inters del propietario. Robar es un acto deshonroso. Ellos preguntaron que sacrificar y les fue dicho. EBO: 4 babosas, 32000 cowrie, hojas de ifa( machacar hojas de (eso) y (losesaju) en agua y la var el cuerpo con ellas. Los ladrones rehusaron sacrificar esas cosas. Ellos fueron capturados y atados con una cuerda fuerte y a ellos les peso no haber hecho el sacrificio.

141

OKANA DI

Habla de una relacin que eventualmente termina o acabara bien. OBSERVACION: Previa asociacin o relacin que es retomada. Un pote negro debe cuidarse de todo el mundo pero el mismo. Esta adivinacion fue ejecutada por Orunmila quien iba a casarse con Ehinmola, sin sucesos o,Orunmila fue avisado para sacrificar. EBO palomas, 120 cowrie Orunmila oy el sacrificio y lo hizo. A l se le aviso a no perder el temple si la mujer no pona atencin a l inmediatamente. Ella buscara por l donde quiera que l estuviera, pero ella fue maldecida desde el dia que ella rechazo la propuesta de Orunmila Orunmila huyo un ao, despus Orunmila se fue. Ella cambio su forma de pensar. Ella quera casarse. Ella fue a todas partes con el dias (irunmole) pero nadie podia quitar la maldicin que Orunmila habia puesto sobre ella. Con el tiempo, ella empaco su maleta y se dirigio a casa de Orunmila a ado Orunmila estaba celebrando el nuevo festival del ame cuando Ehinmola llego Orunmila se haba quedado sin aceite de palma y sal. Cuando Ehinmola con mucho gusto suministro cuando desempaco su equipaje cuando Orunmila termino el ofrecimiento l le pregunto que estaba ella haciendo ah Ehinmola contesto: Eres tu. Entonces Orunmila selecciono 2 ruedas de ame que l haba sacrificado, l froto las 2 ruedas de ame y se las dio a Ehinmola dicindole: "Estas lista para comer Ehinmola, estas lista para beber". As fue como Ehinmola se convirti en la esposa de Orunla. Desde entonces si hacemos una pregunta acerca de quien conoce el futuro, ellos diran: Orunmila conoce el futuro.

142

ODI OGUNDA

Habla de la sabidura y de la necesidad de equilibrar el carcter y la fuerza fsica WO: La promiscuidad sexual conduce al desastre. Orula dijo a IDI OGUN-DA. Te digo: IDI OGUN-DA Orunla aviso a Ogun de que deba sacrificar. EBO: 1 carnera, 1 paloma y 44000 y hojas de ifa, para que su cabeza siempre permanecieran en su lugar. El oy el aviso y sacrifico. Todo resulto bueno para l. Orunla dijo que la residencia de Ogun fue abandonada. Por qu fuimos a la casa de Ogun y no hallamos a nadie?. La casa estaba totalmente abandonada. Ellos dijeron que el carcter de Ogun fue terrible porque nosotros desebamos que la casa de Ogun se llenara de gentes as una gran muchedumbre le espero para que el sacrificara. EBO: 1 chiva. 20000 cowrie y hojas de ifa.

143

OGUNDA DI

Habla de una jornada exitosa pero a visa o advierte una posible incomodidad intestinal. WO: Clientes gestantes en ocasiones pueden tener sangramientos de placenta. El sacrificio curara el problema. Ogun estaba yendo de viaje. El hizo su equipaje Orunmila dijo que la jornada de Ogun seria agradable y regresara seguro EBO: 1 gallo, aceite de palma, nueces de cola, 44000 cowrie El oy y sacrifico OSO-SURUSURO ( escape constante) adivinador por el cielo. Adivino ifa por la nueva calabaza (keregbe), se predijo que la calabaza encapara, bloquear el escape. Se le aviso el sacrificio de enmasillar (ate) espinas, 32000 cowrie y hojas de ifa (moler hojas de (dagunro) y cocinar con pescado (aro) para que lo coma el cliente. Ifa dice, si este Odu es divino, el cliente sufre de disentera.

144

ODI SA

Habla de la intranquilidad y el deseo de evitar responsabilidad. WO: Diariamente la presin esta causando trastornos emocional. IDI (la nalga) entro, IDI fue a sentarse, IDI no puede sentarse, IDI se puso de pie o levanto, IDI no pudo descansar. Se le pregunto a IDI sacrificarse para poder descansar. EBO: 1 paloma, 3200 cowrie, hojas de ifa (moler hojas de (eso), (jokote) y jabn negro, mezclarlo adecuadamente para el lavado del cliente siempre. Orunmila dijo: IDI OSA yo dije: IDI OSA. IDI corrio tan lejos que ella estuvo siendo buscada para convertirla en jefe. IDI (nalga) corri afuera, nadie la busco mas, se convirti en un asunto de vergenza y oprobio A IDI se le aconsejo sacrificar EBO: 10 hojas de owa, 10 palomas, 10 carneros, 20000 cowrie, y hojas de ifa que ella pudiera ser buscada. Ella hizo como se aconsejo. Es por eso que todo el mundo esta en la bsqueda de IDI hoy

145

OSA DI

Habla de quitar el bloqueo para obtener una relacin exitosa. WO: Habla del miedo del cliente a carecer de relaciones, el cual terminara con el conocimiento de una nueva persona. El camino de Osa no esta abierto. El camino de Osa esta bloqueado. Orula le dijo que l tenia que hacer un sacrificio para abrir el camino. EBO: Una lampara de arcilla, aceite de palma, 8000 cowrie y hojas de ifa moler (machacar) hierbas (okko) con jabn para baarse, la lampara debe ser encendida cuando haga el sacrificio. Orula dice que las buenas noticias son motivos de alegra. Yo traigo las buenas noticias, por favor, dile a cada uno que la persona que nosotros esperamos a llegado ya EBO: coco, kola amarga. El sacrificio se har en medio del entretenimiento de las gentes.

146

ODI KA

Avisa de severos castigos por malos actos WO: El cliente enfrenta una traicin potencial de negocios o secretos personales. Nosotros investigamos adivinos, brujos, y aquel que dae a otro. El da que una hormiga brava pique y sea capturada un infortunio acontecera. Este fue profetizado por ABA-TENIJE OSI KAPA-ADIJE-ADUGBO-RON, AT ENIYAN-ATIRANKA EWO a quien le fue dicho que su final haba llegado. l sacrifico EBO: cualquier demanda del babalawo y hojas de ifa, ripiar (orin) y (oluse saju) hojas en agua, usar con esponja original y nueva y jabn negro para lavar el cuerpo del cliente. El cliente tiene ademas que hacer caso de la advertencia de soltar la mayor parte de sus posiciones como limosna o ir por iniciacin de ifa. Asi RIBOMOMO profetizo por Olokun y Olosa quienes fueron ambos advertidos para sacrificar. EBO: 4 recipientes de barro, 16 palomas, 800 cowrie y hojas de ifa Ellos lo hicieron. Le fue asegurado que nadie nunca vera o conocera sus secretos.

147

IKA DI

Habla de mostrar respeto para evitar los problemas de la vida. WO: Las carencias espirituales del cliente estn bloqueando sus actividades temporales. BIABA-RO-LI AROM JAISE-LAIRO-BI OMINU NKO MI IYA, KIIGBAJE 'NI adivino ifa para Kodonmi-Agba. A l se le pidi sacrificar para que no pudiera sufrir castigo en la vida. EBO:10 huevos de gallina, manteca de cacao, piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas de if a. (moler hojas de (oriji) y (oluse saju) con pimienta negra, cocinarla, mezcla en una sopa con 1 huevo, poner la piedra de rayo en la sopa despus que esta este cocinada, despertarse al romper el alba (al amanecer) y tomar (comer la medicina) Agba rechazo sacrificarse. Si un hombre joven que es imprudente conoce a un viejo awo, l lo abofeteara. Si l conoce a un viejo yerbero o herbolario, l lo castigara severamente. Si accidentalmente haya un viejo sacerdote musulmn arrodillandose en oracin, l lo tumbara al suelo. Ifa fue adivinado para los desobedientes ,quin dijo que nadie poda reformarlos?. Por qu?. No sabe usted que un nio que golpea a un viejo sacerdote musulmn que este orando o rezando esta buscando su propia muerte prematura. Los antojos o caprichos mueren muy rpidamente, muy rpidamente.

148

ODI TRUPON

Habla acerca de las soluciones con problemas mdicos que impiden el embarazo y previene embarazos. OBSERVACION: El cliente puede experimentar un despertar emocional o espiritual. IDITIMPON, IDIITRIPON, IDIL ABIYAMO, TIRIPON, TIRIPON fue adivinado para Oluogan, quien fue a visado para sacrificar. EBO: 16 semillas de Okoro, 16 ames hembras (ewura), 4 chivas, 3200 cowrie para que ella pudiera parir muchos hijos. Ella hizo como se aconsejo. OSUNSUN, el awo de Olwigbo, adivino para Odugbe a quien se le pidi sacrificar para que no pudiera ser atacado por la enfermedad de la nalga. EBO: 2 patos, 1 perro, 6600 cowrie, hijos de ifa y si l hubiera sido atacado ya que l podr ser curado .

149

OTRUPON DI

Habla de una persona que espiritualmente anda a la deriva y por lo tanto precisa de una renovacin espiritual personal. WO: El cliente esta demasiado absorto en sus sufrimientos y desazones. todo por causa de lo anteriormente dicho el cliente esta demasiado ensimismado y sufriendo a causa de esto. El mundo es hermoso. El cielo es magnifico. Odudua aconsejo a los pueblos del mundo regresar a l para la reencarnacin. Los nios rechazaron ir. Las personas mayores tambin rechazaron ir. Nosotros preguntbamos porque ellos dijeron "no es fcil ir al cielo y regresar". Orunmila dijo: "el cielo es agradecido y esta es la casa de la belleza ". Odudua nunca vivira en un lugar despreciable. Orisa siempre es hallado en lugares decentes. Cualquiera que sea llamado debera responder su llamada. Ninguna madre llamara a su hijo para sufrir. Las personas del mundo estaban todava titubeando o vacilando. A ellas se les aconsejo sacrificar para que sus hijos, sus velos de oscuridad pudieran ser removidos. Si ellos estn trabajando, ellos deberan siempre mirar con respeto o admirar el cielo. EBO: 16 cascarillas, un pedazo de tela blanca, 20000 cowrie, hojas de ifa Si el sacrificio prescrito es realizado, ellos debern abstenerse de la sangre. Ellos rechazaron sacrificar. Hoy tu te quejas que Oturapon Di es culpable. Maana tu te quejaras que ella no esta manejando el mundo. Bien, el hizo a Odundun, el rey de todas las hojas y tete su diputado tu todava te estas quejando que ella no maneja el mundo bien, al final ella extendi su cuerda y ascendi al cielo, ella extendera su cuerda y descendera para recibir sus bendiciones ella. EBO: 1 paloma, i1pescado ahumado, hojas de if a, machacar hojas de (orin) con jabn y dar al cliente para quien este ifa es adivinado, l debera lavarse con la mezcla despus de realizar el sacrificio para que sus buenos actos en el mundo no pudieran ser recordados como malos.

150

ODIO TURA

Habla de una dieta restringida para la salud y el sacrificio por la armona familia OBSERVACION: El cliente a menudo presenta problemas semejantes como hipertensin arterial y colesterol. Un padre desea un hijo sano. Una madre desea un nio sano. La longevidad y la vejez dependen de "Edu". Esta adivinacin de ifa fue hecha por Oluyemi. Quien fue a visado para que se sacrificara para prevenir el sufrir de una enfermedad de las nalgas. EBO: 1 paloma, 1 gallina, 1 gallo, pescado ahumado, 18000 cowrie, hojas de ifa. En el "esentaye" o itefa, si sus hijos es un hombre el no deber casarse con su mujer sin el consentimiento de su padre o madre. Si el muchacho es hembra no lo deber hacer sin el consentimiento de sus padres tampoco, el cliente no debe comer nuez de kola o carne. Usara pescado o babosa para cocinar su sopa. OKO (el pan), el nico que mira despus del bienestar de la tierra fue adivinado por Alara quien le avisaron a sacrificar en orden. Ni familia no se esparciera pero unidad. EBO: puado de miniestras, 2 pichones (palomas) Alara ejecuto el sacrificio. El fue asegurado para que fuera feliz el resto de sus das. Alara asent la prosperidad.

151

OTURA DI

Habla de un nio que ha sucedido a su padre y su relacin con un compaero dominante. OBSERVACION: El otro compaero es una relacin muy controlada. ARIBA con un fondo rojo, adivino ifa para Ori-Awo quien saludo a Omuko-Egi le predijo que l llevara la corona de su padre y que por eso sacrificara. EBO: 1 carnero para una (larga vida) Al amanecer profetizo ifa para Adi. Adi fue a emparentarse (casarse) con la salida del sol. ellos dijeron que l siempre temblaba la vista de su esposa. EBO: 3 gallos, 660 cowrie el rechazo el sacrificio

152

ODI IRETE

Habla de la necesidad de trabajar duro para alcanzar una elevada posicin OBSERVACION: El cliente es posedo por una promocin o nuevo empleo pero el miedo puede bloquear el acontecimiento. OMOYIN el adivinador de la bondad. Omoyin lava la cabeza de otro hombre La cabeza, esta limpia. Omoyin lavo el cuerpo de otro hombre. El cuerpo estaba brillando. El orculo de if a, fue adivinado por a Werorogbolo. l predico que Adegbite sanitaria un reye en el futuro. EBO 10 palomas (pluma de TORO-CORONA) 2000 cowrie l oyo y sacrifico. IJIMERE el adivinador de la buena salud y la belleza. Ifa fue adivinado por ARISEMASE IDIRETE RETE quien fue avisado a sacrificar en orden, trabajar y no tener miedo de trabajar EBO: 1 carnero, 1 azadn, 1 machete, y 1 perro El pregunto por qu. if a le dijo: 1 azadn nunca falta al trabajo. 1 machete nunca se enferma. 1 perro hace el trabajo implacable. Y el miedo del carnero no es oposicin

153

IRETE ODI

Habla de la resistencia hacia algo, pero la necesidad para cambiar. OBSERVACION: El cliente necesita deshalavansar una relacion que no va a durar mucho tiempo. IJOKO AGBA BIIK ENI MA DIDE MO AGBA MOP A LOWOO profetizado ifa para la piedra de esmeril (Olo). Olo no se quiso levantar de donde estaba sentada, a ella le fue preguntado sacrificar. EBO 2 palomas, 4400 cowrie y hojas ( gbegbe) Ella escucho y sacrifico Olo siempre tendra a alguien que la llevara.

154

ODI SE

Habla de problemas potenciales desde los organismos microscpicos OBSERVACION: Demasiada (promiscuidad) resultara enfermedad. Los ojos protegen la cabeza, la pequea casa puede trabajar incalculables estragos hacer grandes estragos (destruir). Ifa le fue adivinado para 165 arboles. Ellos fueron avisados a sacrificar con el objetivo de desviar a un extrao peligroso al recibirlo. EBO: 4 cuchillos, manteca de cacao, manteca de corojo, 18000 cowrie fueron sacrificados (ope) sacrifico la mitad de los materiales y (peregon) cumpli y atendi el consejo. Aquellos que sacrificaron le fueron entregados (hojas de ifa) por esto fue declarado que los parasitos nunca arruinaran (ope), nunca atacaran a (peregun) los parasitos testarudos que intenten a tacar al peregun no sobre vivirn. Ellos sufrieron el desastre y queran conocer la causa pero ninguno supo como acercarse hasta que l haba sacrificado, adivinado para Bale-Ero. el capataz de los viajeros, quien fue aconsejado a sacrificar. EBO: 4 gallinas, 8000 cowrie y hojas de ifa para habilitar el descubrimiento.

155

OSE DI

Advierte contra la perdida de lo bueno para vencer al enemigo en su retorno. WO: El cliente cae en un conflicto en el cual l o ella quedan muy agresivos. Nosotros no capturamos el ladrn y lo dejamos sin su marca. Si nosotros salimos victoriosos, atamos al traidor. Si nosotros no atamos al traidor nuestra persona vence. Despus descansamos por todo el clamor de la victoria nuestra. La adivinacin de ifa fue hecha para Saahuote quien dijo sacrificar para ayudar al bueno en su falta de Dios (Olorun). Ama a todas las cosas pero no se excede. EBO: 4 sacos grandes, 320 cowrie y hojas de ifa atar el saco con todos los ingredientes adentro.

156

ODI OFUN

Habla de remover estancamiento de un viaje inesperado. OBSERVACION: La vida del negocio esta yendo mal, la accin de un curso nuevo es indicado. Le dijeron de un viaje inminentemente inesperado y le dijeron que sacrificara para que ese viaje sea de triunfo. EBO: 1 carnero, i1paloma, 18000 cowrie, hojas de ifa. Tienes que moler (aikujegunre) triturarlos, hacerlo polvo y hacer una sopa con paloma y pescado ahumado, comer esto bien temprano en la maana, el cliente o por todo el mundo en la Casa. EDIDI lo aguanta en la casa (dentro). Ofun lo bloquea en el monte, quien sera que lo va a salvar no mas que va hacer Orunmila va hacer quien va hacerlo la entrega y no nadie mas que Orunmjla, esto era divino para las gentes en ife. Ooye en el da que estaban rodeado o aguantando. Ellas le avisaron que sacrificara. EBO: 1 peine, 1 paloma, 24000 cowrie Porque si el pelo esta trancado lo nico que lo va a desenredar es el peine

157

OFUN DI

Advierte contra la codicia y el egosmo propio. OBSERVACIO: El cliente esta muy enfocado sobre los negocios. Estos resultados en sus relaciones son dificultosas. Ofun restringi la bondad, Waragba acto rpido, as que Ofun no pueda matarnos. Ifa adivino para Olori-aga. El dijo: Alguien quien restringe la bondad a la casa que nunca recibir bondad desde afuera. El advierte sacrificar. EBO: 1 paloma, 1 cuchara, cocos y 20000 cowrle y admitir la bondad para que fluya dentro de la casa.

158

IROSO JUANI

Advierte que la diversin traer prosperidad, mas nosotros debemos retirar la paz y la armona WO: Vendrn xitos que pueden causar problemas (o diversin) en la familia o las amistades. IROSO WONRIN WONRIN ifa adivinado por la gente de Alade-Owa. Ellos fueron advertidos para hacer sacrificios. EBO: 16 palomas, 1 carnero, 16 caracoles de babosa y 16000 cowrie Solo as podran tener paz mental y ser capaz de evitar la guerra. 125-2) ERIN TUNDE, somos prspero, ifa adivinado por la gente en Ife Ooye. Ellos dijeron: Este es un ao de dinero y nios EBO: 1 carnero, 1 paloma, 16000 cowrie Ellos sacrificaron en Ife-Ooye

159

OJUANI IROSO

habla de la impotencia de los sueos. WO. El cliente necesita un contacto con su energa ancestral para enderezar dificultades temporales. ERINMYYE adivinado por Olawonmi. Cuando se durmi tuvo un sueo en la maana, el envi a ifa, un sacerdote para que viniera a consultarlo. Erinmuye el adivinador de la bondad. Aoonrin rosu, despus de una corta refleccion le dijo: Olawunmi usted tuvo un sueo anoche, eso es porque usted invito a un babalawo, en el sueo usted oyo un sonido de baile de una campana por lo tanto usted deber hacer sacrificio. EBO: 2 palomas, 2 gallinas, 2 paquetes, 2 cocos, 240 cowrie El oyo y sacrifico. Su cabeza fue ( ) con una paloma. Este fue declarado que Olawunmi siempre seria hontado Deified.

160

IROSO BARA

Habla acerca de mantener y asegurar prosperidad y felicidad. OBSERVACION: Emprendedores negocios y oportunidades que sern un suceso. Una vida de dar y recibir har del mundo un lugar mas placentero en el cual vivir esto fue adivinado por Orunmila quien fue a Otu ife para ensear a las personas de hacer o ser buenos vecinos tanto en casa como en la granja. Ellos predijeron que Orunmila seria un capaz instructor. Ellos aceptaron su doctrina antes de hacer su viaje el hizo un sacrificio. OMO K O ALAJE-OTA NTA W ARA adivino ifa para Oyimbo. Oyimbo fue avisado para hacer el sacrificio el mismo abundantemente. EBO: 200 cowrie, un puado de sal, 1 gallina blanca, 1 paloma blanca Oyimbo obedeci y sacrifico y se hizo su prosperidad.

161

ORARA IROSO

Habla de asegurar las bendiciones para la iniciacin de ifa. WO: Los xitos del cliente dependen de su crecimiento espiritual. 1281) El rey tuvo un hijo, lo llam Ade (corona). El hombre rico tuvo un hijo, lo llam Aje (dinero). Nosotros averiguamos o estudiamos nuestro patio antes que nombremos a un hijo, no sabe usted que el hijo de Obara Irosu es un babalawo?. Este fue el ifa adivinado para la gente, el da que vimos a Obara Irosu en la arboleda de ifa, a ellos se les pidi sacrificar. EBO: 10 ratas, lo pescados, Osu y 20000 cowrie El cliente debe empezar a aprender ifa, cuando el llegue a estar completamente versado en ifa, un Osu debera ser sembrado por l. Ifa nos favoreci, adoremos a ifa o veremos a ifa. Orisa nos favoreci, adoremos a Orisa. Orisanla nos favoreci con los hijos. Ifa fue adivinado para Esu, se predijo que Esasu seria favorecido con hijos, por lo tanto, ella debera sacrificar EBO 1 chiva, 3200 cowrie y hojas de jfa

162

IROSO KANA

Llamado a la auto definicin (autovaloracin) WO: El cliente normalmente este absorbido y dominado por los asuntos de trabajo. OLUKONRAN IWOSI, OLUKOYA-IWOSI cualquiera que quiebre los desvos de otro continuara sufriendo. Esta adivinacin de ifa fue hecha por Ologbo, el hijo de un sacerdote Ologbo fue diseado para conquistar todos los obstculos sobre sus enemigos. El fue advertido sacrificar. EBO: 1 cuchillo, pimiento de guinea, 22000 cowrie y hojas de ifa.

163

OKANA ROSO

Avisa sobre el peligro de acciones y estados irresponsables que con genuina constriccin sern perdonados WO: El cliente muchas veces tiene problemas con su pareja o sus hijos. 130) ) Adivino ifa por la gallina (adiye) y sus pollitos cuando ellos vagaban libremente, ellos haban pedido un sacrificio si ellos deseaban continuar movindose sin perder la vida. EBO: Osu, 1 rata, 1 pescado. 28000 cowrie y hojas de ifa. 130-2) La perversidad voluntariosa no es buena. Si una mala persona se disculpa no habr problemas. La gente siempre perdonara al ignorante LMORANSE-IBIKOSUNWON adivino ifa por Osoran-Sakin Mabelufe. Todo el mundo estaba quejndose de l. Si l se disculpara seria perdonado. Las brujas y hechiceros y sus padre Esu estaban bloqueando su buena fortuna desde Olodumare. Por eso l estaba avisado a sacrificar. EBO: 4 palomas, i1carnero, nueces de cola (cocos), 32000 cowrie y hojas de ifa, 1 libra de (olusesaju) y hojas de (oriji) y jabon negro todo junto. Usar la medicina para baos. El realizo el sacrificio. El est aba seguro que Olodumare instruiria a Esu para que lo perdonara.

164

IROSO OGUNDA

Apura la necesidad de realizar sacrificios combinando esto con las hierbas medicinales. WO: Es un llamado a retraernos de hacer el mal y prestarle mas atencin al cambio de un buen carcter. Hace incape o acenta la necesidad para sacrificarse y el uso de medicina verde (hierbas) llama por la restriccin de hacer mal y la dedicacin para ser de buen carcter. WO: Las cosas no est an huyendo p ara el cliente. Un perro es bueno hasta para los dientes en su boca. Un carnero es bueno para sus cuernos. Ifa fue adivinado para la gente malvada de los (Olorun) instruyo a las personas del mundo a que hagan sacrifico. Orunmila instruyo sobre el uso de medicina. El dijo que si la gente hacia sacrificios y ofrendas, ellos deberan implorar a Elegbara que lleve los sacrificios a Olodumare (dios). Dios no hace sacrificios como obligatorios, cualquiera que desee triunfar har sacrificio, Orisanla instruyo a la gente que se abstuviera de enviar a Esu mensajes malos, a causa de sus repercusiones. 4 palomas, jabn negro, Osun (madera de liva) y 3200 cowrje EBO: deberan ser sacrificados. Ellos realizaron el sacrificio desde, entonces Orunmila ha enseado a las personas el habito de tomar sus baos cada 4 das y el uso de Osun para flotarse el cuerpo. EKITIPITE adivino ifa para Ode-Aye y para Ode-Orun quienes fueron aconsejados sacrificar. EBO: 4 palomas, 8000 cowrie, para que sus expediciones de cacera pudieran lograr xitos. Ode-Age rechazo sacrificar. Ode-Orun hizo el sacrificio. La historia de ifa: Un da mientras cazaban Ode-Orun tropez con 5 huevos debajo de algunos hojas. El las recogi. Cuando l alcanzo un camino transversal, l llamo a su colega y djo. Ode-Aye ven y toma lo que dije para ti aqu. l despus regreso a su choza. Ode-Age no tuvo ninguno juego ese da. Cuando l llego al camino transversal y hallo 2 huevos grandes l los recogi con alegua inmediatamente despus que l regreso a su choza. l cocino los huevos y se los comi debajo de cada huevo. l rpidamente empaqueto las 3 porciones del dinero el primero, segundo y tercer da. Entonces l saludo a Ode-Aye y le pregunto "Qu hiciste con los huevos del otro da" OdeAye respondio .Los cocine y me los com. Cmo fue eso? . Fue delicioso.
165

Despus Ode-Orun dijo : Ya se acabo, t estas muerto, t, Ode-Agu, nunca prosperaras. Hoy nosotros decimos "Orunmila", lo que significa "Solo dios posee prosperidad. l es el nico que pudiera dar a cualquiera segn su voluntad

166

OGUNDA ROSO

Habla de el final de las dificultades y el comienzo de la buena fortuna. WO: Son tiempos para nuevos negocios, nueva relacin y nuevos xitos La maldicin termina, estoy contento. Yo era pobre, ahora soy rico. La maldicin termina. estoy contento. Yo era soltero, ahora soy casado. La maldicin termina, estoy contento. Yo nunca tuve un hijo, ahora tengo hijos. La maldicin termina, estoy contento. Yo estaba incapacitado, ahora estoy casado capacitado Ifa fue adivinado para la oveja (aguntan) que tena maleficios (maldiciones) del lisiado y el lastimado (cojo, dbil, pobre), a ella se le pidio sacrificar para que las maldiciones sobre su cabeza (ori) pudieran ser destruidas. EBO: 1 paloma, nuez de cola, pimienta, colas amargas, 2800 cowrie Ella oy y sacrifico. OGUN estaba buscando su esposa, l la hallaria. Ifa fue adivinado para Orunmila. Orunmila fue aconsejado sacrificar y se le aseguro que el hallara su esposa que estaba perdida. EBO: 1 rata, 1 pescado, camarn (ede), i1caracol de babosa y 2000 cowrie fue decretado que lo mismo que no choca un caracol, (Ede) deberia devolver la esposa de Orunmila.

167

IROSO SA

Habla de el significado y el vencimiento de obstaculos y enemigos OBSERVACION: Otros a menudo conspiran, obstaculizan al cliente. AFETESE-ORI-IGI HERE HERE. EFUFULELEMITI-EWE-AGBONNIKORONIKOKO adivinado por ifa. El fue advertido a sacrificar. EBO: 1 chivo en orden para ganar sobre sus enemigos y vencer todos los obstculos. El oy e hizo el sacrificio.

168

OSA ROSO

Habla de paz y dinero como ingredientes esenciales para los sucesos y la prosperidad. OBSERVACION: El cliente es encarado de repente a un cambio en la casa y su vida de negocios Paz perfecta Osa Roso. La babosa vive en paz, tiene una vida tranquila. Osa Roso adivinado ifa por Alagemo. Alagemo a quien le advirtieron a vivir una placentera y vida tranquila. La vida de Alagemo sera tranquila, el fue advertido sacrificar. EBO: manteca de corojo, manteca de cacao, 1 pescado ahumado grande (ara), 8000 cowrie. El ejecuto el sacrificio. Cualquiera que haya tenido (o tenga) dinero sera capaz de comprar buenas cosas, adivinacin de ifa que, fue ejecutada por EEKA-ALAJE. Ekika fue asegurado para que le acantara bien la prosperidad y el tendra muchos hijos. EBO: 4 gallinas, 320 cowrie, seria el sacrificio. El oy y lo ejecuto.

169

IROSO KA

Habla de la paz de la mente y el sacrificio alrededor de el buen sueo (o la enfermedad del sueo) . WO: El negocio es mas dificultoso de lo que debe ser, mas y mas esfuerzo es necesario para producir el mnimo de los resultados. El sonido de una campana, lo escucharon en el mundo entero. Ifa fue adivinado para Orula. Predijo que el nombre de Orula seria escuchado a lo largo y ancho del mundo y que todo el mundo quera conocerlo a l. l ordeno sacrificar para obtener la paz mental EBO: pescado ahumado, 1 paloma y 20000 cowrie El oyo el aviso y sacrifico. AROKA-AGBOKA adivino ifa para Osu. Osu fue avisado de que deba hacer un sacrificio para evitar la enfermedad que provoca el sueo, la cual pudra ocasionarle la muer te. EBO: 1 flecha y una funda, 1 carnero, 44000 cowrie El oy y sacrifico. Con lo cual fue decretado que: Una flecha nunca duerme dentro de su vaina.

170

IKA ROSO

Habla de una larga y popular vida. WO: La concentracin en una relacin puede ser resuelta a favor del cliente. AY INKA AWO IROSU AYINKA, el adivino de Iroso, adivino ifa para Irosu. A Irosu se le pidi hacer sacrificio, para que se le pudiera designar como el mas popular de todos los arboles. EBO: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie El lo escucho e hizo el sacrificio. OYINKA, el adivinador de Irosu, adivino ifa ara Irosu. A irosu se le pidi que hiciera sacrificio para que viviera una vida prolongada sobre la tierra. EBO: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie El escucho e hizo el sacrificio. Ellos finalmente decretaron: PEPEREKU vivira por mucho tiempo

171

IROSO TRUPON

Venci el mal carcter y ofreci soluciones para la salud de los nios. OBSERVACION: Este Odu auxilia a los clientes hembras y las ayuda cuando estn descarriadas. POPADAMOFUNFUN adivino ifa para Sopona (pollito pequeo). AR 'OLOGBORODA JU-ORANRU quienes su mal carcter no les hacia hablar bien de su nombre. l hablo de sacrificar as que Orunmila pudiera ayudar a suavizar su carcter. El sacrificio. EBO: i1paloma, 18000 cowrie y hojas de ifa Sopona rechazo el sacrificio, tenia el que hacer el sacrificio. Orunmila habra de ablandar su carcter as que su nombre fura grande en su palabra. IROSO TUROPON adivino ifa para Abimoku. Abimoku siempre ira al nacimiento de un nio y le ayudara a sobrevivir el sacrificio. EBO : 1 tortuga (ijapa) y 16000 cowrie Ella oy y sacrifico lo que avisado que su nombre (de ella) seria cambiado por mala "un nio sobreviviente" Este esta prohibido Una tortuga joven nunca muere.

172

OTRUPON IROSO

Advierte contra la destruccin de la armona en una relacin WO: Este Odu llama a un mayor estrechamiento de las relaciones con la pareja OTUROPON K OSO, ARIWO NI ,adivino ifa para Delumo. Ella fue advertida de que su esposo pudra causarle disturbios emocionales, pero que si ella realizaba el sacrificio requerido su esposa le traera paz a su mente. EBO. 2 caracoles de babosa y 4400 cowrie Ella oy y sacrifico. Con lo cual quedo decretado de que "2 caracoles nunca se aplastan" ESURU AWO IRE adivino ifa para Oturopon cuando el fue a casarse con Irosu. l le aseguro que l tendra muchos hijos y nietos, productos de ese ma trimonio EBO: varias nueces de k ola (obi), 1 gallina, 3200 cowrie El oy y sacrifico

IROSO TURA

Habla de que las cosas son buenas para nosotros siempre y cuando nosotros no hagamos preferencias de ellas (aunque no nos gusten). WO: El cliente tiene una desagradable pero muy necesaria tarea que hacer. Hay das en los que nosotros alabamos a gente mala. Ifa fue bendito por Olodumare quien fue advertido de sacrificarse en asegurar que la persona que intente enviar un recado no rechazara la misin de hacer al mundo un lugar pacifico. EBO: 2 jicoteas, hojas de (oglo), 660 cowrie, hubo que sacrificar. El escucho y sacrifico para aplacar al cielo. Despus de realizar el sacrificio, envo a Irosu Tura al mundo. La gente se quejo de que Irosu Tura tenia un carcter que no era bueno Odudua dijo que l haba enviado a Irosu Tura para lograr una buena humanidad por tanto no lo sustituira por nadie mas. l dijo: Si un grupo de personas fue reunido despus de algn tiempo, el grupo se dispersara iQu parecera si la gente que se creo, cobra fuerza. Por mucho tiempo hasta que les fuere imposible dispersarse y parti a sus diferentes hogares

174

OTURA ROSO

Habla de honestidad y de la nica va para mantener la paz de la mente y la armona WO: Con frecuencia los negocios del cliente con otras compaa le estn siendo riesgosos. Adivino ifa para OMIYOKI. ONIYOKI debia tomar la propiedad de otro. ONIYOKI deber hacer propia esa propiedad la cual fue predicho que los asuntos o situaciones caeran en argumentos calidos (candentes) por eso el debera sacrificar. EBO: 10 caracoles de babosa y 2200 cowrie l hablo de que cada cosa retornara a sus manos. OTURA descanso. IROSO descanso, adivino ifa para Olu-iwo-olu-iwo y su esposa fueron a asegurar la p az de sus mentes. EBO: 1 paloma y 44000 cowrie Deberian ser ofrecidos en sacrificios El oy y realizo el sacrificio.

175

IROSO ATE

Habla de la iniciacin de ifa para asegurar el xito de una larga vida. WO: El cliente debe seguir el camino espiritual. IROSO ATE adivino ifa por Orunmila, esta fue la prediccin queOrula lanzo para todos los iniciados del mundo. l hablo de sacrificar. EBO: 1 gallina, hojas de (tete) y 3200 cowrie El oy he hizo el sacrificio. Adivino ifa para IROSO y IRETE, quienes fueron advertidos, que ellos tenan que realizar un sacrificio, cosa que ellos pudieran seguir siendo favorecidos para Orunmila y evitaran as la muerte EBO: 1 gallina, 20000 cowrie, 1 chiva Ellos lo oyeron y sacrificaron. Con lo cual fue decretado que Orunmila siempre vivira en lye-Iroso (sagrado poder)

176

IRETE ROSO

Habla de impedimentos y enormes dificultades (inminente e imprevista dificultad) WO: El cliente se siente frecuentemente presionado por situaciones realmente no muy identificables. IRETE ROSO adivino ifa para Olofin, Olofin fue a visado a hacer sacrificio por un problema imprevisto. EBO: 1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 204 cowrie, seran sacrificados

177

IROSO SE

Habla del vencimiento de las dificultades e imprevistos negocios. WO: Nuevas avenidas o vas de entrada resultaran un suceso. Oimos el sonido de OSE. Osu saludando al pueblo, nos preguntamos qu Ose estaba haciendo sonando su Osu. Ose estaba conquistando sus enemigos Ose estaba preocup ado con su adivinacin. EBO: 1 paloma, 1 rata, 1 pescado, 208 cowrie El obedeci y se sacrifico.

178

OSE ROSU

Habla del removimiento del dolor y la miseria. WO: La actividad temporal catica esta trayendo como consecuencia la infelicidad La batalla es dolorosa, el barrio es miserable, lo adivino ifa para OSE. Ose fue advertido de sacrificar para mantener estable la felicidad para siempre. EBO: 1 campana, un poco de cocos, un baln de pur de ame, un poco de sopa, 2000 cowrie y hojas de ifa El rechazo el sacrificio. Adivino ifa, para el gallo y la gallina. El pollo continuara siendo productivo. Ellos hablaron de sacrificar. EBO 1 chiva y 20000 cowrie Ellos oyeron y sacrificaron.

179

IROSO FUN

Habla de proteger las ideas y deseos para obtener buena fortuna. OBSERACION: El cliente esta empleando muchos esfuerzos en sus relaciones y en el tratamiento que da a los negocios. IROSO-FUN, el sonido de la lluvia se oye donde quiera. La adivinacin de ifa fue representado por Ekun (el leopardo), l pidi el sacrificio para que no fuera a tacado por la viruela. Sacrificio: EBO: bastante aceite de palma (corojo) en una botija abierta, maz mezclado y harina de maz mezclada con agua en un pote El se jacto de que no estaba seguro si alguien seria capaz de desafiarlo a en combate. l que fue advertido de que Sopona atacaria, pero que no seria capaz de matarlo. IROSO-FUN un muchacho inocente habia nacido. IROSO-FUN, tenemos que lavar la cabeza del cliente. Ifa fue divinizado por Orunmila A l se le aseguro que una gran fortuna venia en su camino. EBO: 1 paloma y 2000 cowrie deben ser sacrificadas. El oy y realizo el sacrificio.

180

OFUN IROSO

Habla del sacrificio de remover las penas (o el dolor) para una larga vida feliz. WO: Este Odun es una buena indicacin para nuevas relaciones intimas. OFUN IROSO adivino ifa para Wea-Olu, esto fue predicho que Ewa Olu seria feliz durante su vida. EBO: 1 botella de miel y 40000 cowrie El oy y realizo el sacrificio. Ofun esta agotando bonanzas. Ofun no hace ningn ruido acerca de esto. El pueblo como Ofun estn empeados en encontrar la tierra. Cualquiera que quiera una demostracin maravillosa deberan mirar al cielo. El cielo es el lugar del honor. La adivinacin de ifa fue ejecutada por seres humanos, quienes haban dicho que la muerte les brindara a ellos, poder ver las maravillas en el cielo. Ellos haban pedido sacrificar de modo que la oscuridad y la pena fuera desterrada de sus sendas. EBO: 4 gallinas, 4 tortugas, 4 piezas de tela blanca y 4 cocos Ellos lo oyeron pero no lo hicieron.

181

OJUANI OBARA

Habla de la bsqueda que nosotros mismos hacemos en aras de encontrar respuesta a nuestros problemas, de echar una mirada adentro de nosotros mismos para hallar respuestas a nuestros problemas. WO: El cliente puede esperar un cambio positivo en sus situaciones diarias (o cotidianas). El me ve, yo no lo veo. EWONRIN BARA fue adivinado por Owa. Ellos declaracon que lo que nosotros buscamos esta cerca pero por circunstancia imprevistas, nosotros nos preguntamos que sacrificio hacer para que Bara agbonniregun pueda mostrrnoslo Orula, testigo del destino Olodumare dijo: lo que nosotros buscamos esta junto a nosotros nada nos ayuda el mirar con ignorancia. ESO: 1 gallina, 20000 cowrie y hojas de ifa El oy y sacrifico lo cual fue decretado que Oowa encontrara lo que tanto buscaba. Las redes abandonan los predios de IBARA (pescador). Esto fue adivinado por De'Do, le fue dictado que el seria pescado. El pregunto cual sacrificio hacer para obtener una larga vida y salud. EBO pepereku, 1 carnera, 1 paloma, 2800 cowrie El oy y sacrifico.

182

OBARA JUANI

En la mala fortuna habla de una persona que esta activando irracionalmente en la buena fortuna habla de una significativa prosperidad WO: El cliente necesita tomar calma para poder archivar un buen xito el cliente necesita relajarse para obtener el xito AGBE tiene la voz del juego, ALUKO tiene la voz del veneno OBARA WONRIN tiene la voz de Mazoramasodo (yo quiero hacer mal, yo quiero hacer el mal), fue adivinado por Egbin-olorun-gorogo, quien fue bailando a la reunin y hablo de sacrificar. EBO: 2 gallinas y 3200 cowrie Egbin oy y sacrifico. Sus camaradas estaban enojados y enviaron a Esin a traer la medicina que ellos usaran para matar a Egbin, cuando Esin retorno, la lluvia comenz a caer en el medio de los bailarines, la lluvia mojo la medicina en el cuerpo de Esin (el caballo). El veneno hizo que Esin se volviera loco. Desde entonces el veneno impregnado en el cuerpo de Esin, sbitamente lo hace correr y correr sin que nadie lo maneje. Sabes qu es esto. Sabemos que es divertido. Esto fue adivinado por Orula a Alade cuando l estuvo en dificultades. Ellos dijeron " el ao de la riqueza ha sobrevenido " El hablo de sacrificar. EBO: 1 paloma, sal, 2000 cowrie. El oy y sacrifico.

183

OJUANI KANA

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para evitar acusaciones contra el cliente y mala fortuna, habla de un tiempo en que sonreira la buena fortuna al cliente. OBSERVACION: El cliente necesita ser mas realista, y poner mas nfasis en sus asuntos diarios (tener mas sentido de la realidad). Hay un da. Un da para el risuelo. Hay otro di. Un da para estar llorando. Cul da es este?. Ellos, dijeron que ste es el dia del arrepentimiento. Esto fue adivinado para Obahun-ijapa (tortuga), Aforanbiekun-s'erin, ellos dijeron: Hoy es da de (acusaciones injustas). Por ello a el se le aviso que sacrificara. EBO: Cascarilla, Osun (polvo rojo), 1 paloma. 1 hoja de algodn y 2200 cowrie El oy, mas no sacrifico. El dijo que no haba asunto que lo acongojara, palabra o cosa que no le permitiera rerse, mas tarde el cayo entre falsas acusaciones, al final asustado, l dijo que ofrecera el doble de lo que debi sacrificar. El da las yerbas de if a las cuales fueron machacadas junto a los otros ingredientes mencionados para hacer una sopa para el bao del cliente. Hay un da, un da para reir. Hay otro da, un da para llorar. Esto fue adivinado para Egasese, el pjaro de el rbol del algodn, l pregunto , cual da es este?. El dijo que este era el da de divertirse y pagar a l, se le aviso de sacrificar. EBO: 1 paloma, 1 jcara de pur de ame, vino de palma, 1 jcara de sopa, 2200 cowrie El oy y realizo el sacrificio.

184

OKANA JUANI

Habla de problemas legales y de la repercusin que esto puede traer habr una fuerte inclinacin hacia el crimen. ( el delito sera castigado ) WO: Con frecuencia el cliente enfrentara asuntos legales con el gobierno o problemas comunes. Soportar el sufrimiento, esto fue adivinado para Okankan, contra quienes han tenido casos ante la corte de justicia. Ellos hablaron de realizar un sacrificio cosa que Okankan no muriera durante el proceso. EBO: 1 paloma, 1 oveja, 22000 cowrie El oyo y sacrifico. Por lo cual Okankan descanso, las palomas sern bendecidas a derecha o izquierda dentro de la casa , largo es el tiempo de la vida de una oveja, ella ha recibido la bendicin y su paz espiritual, todo el mundo quiere el dinero NOTA: La mayora de los sacrificios de dinero deben ser dado a otros, solo muy poco ira a las acciones del babalawo. JOKOSEKA (hizo el mal) afavor de Osika JESKOSEBI (practica la crueldad) a favor de Asegi ifa, adivino esto para el petulante (engredo) que dijo que Orula estaba lleno de advertencias, pero que ellos no acabaran ninguna, ellos estn haciendo el mal, ellos estn ca yendo en debilidades. Las cosas del mundo son buenas para ellos, esto fue reportado a Orula quien dijo "De alguna forma todo lo que harn rodara en las olas del ocano, todos sus trabajos e ideas se pendern sin remedio. Cuando el venga. Ellos siempre corrern. Un sacrificio debe ser hecho para oponerlo a Joko-Soka y Jokoselsi, desde dentro de nosotros, as que pones iguales no puedan caer, sobre nosotros al final. EBO: 16 caracoles de babosa, aceite de palma, 18000 cowrie Ellos lo oyeron y sacrificaron.

185

OJUANI OGUNDA

Habla de conflictos y dificultades en los negocios y en el hogar. WO: Los clientes estn involucrados en un conflicto que ellos no pueden ganar. Ellos deben reducir sus perdidas. OWONRIN-EGUNTAN fue adivinado por Odan quien se mezclo entre sus enemigos (ello es que todos los arboles de la finca fueron hostiles con el rbol de Odan) ellos fueron y contrataron un monstruo para que batiera a Odan, que permaneca el da y la noche despierto. Odan pregunto que sacrificio deba hacer, cosa que el monstruo no pudiera con l. EBO 1 rata, 1 pescado grande, manteca de corojo, manteca de cacao, 2400 cowrie y hierbas de ifa El oyo y sacrifico. Ellos dijeron "el monstruo no podr con Odan por muy fuerte que bat el viento" Por ello Odan siempre fue respetado. PEREGON-SUSU fue adivinado para Awon-Yeguntan, Ellos preguntaron sobre que sacrificio hacer, cosa que todo fuera bien para Owon y Eguntan su esposa EBO 1 paloma, 1 carnera, 44000 cowrie y hojas de ifa (machacar oloyinwin) hierbas y agua para que el cliente lava su cabeza con jabn. El oyo y sacrifico.

186

OGUNDA JUANI

Habla de evitar los celos y un conflicto potencial y de los xitos del cliente. WO: El cliente ha estado evitando una confrontacin y debe tener, cuidado. Una persona perezosa duerme mientras que un trabajador, trabaja, el trabajador termina su trabajo y otros empiezan a envidiarlo. Esto fue adivinado para Ogun, a quien se le pidi sacrificarse para que aquellos que lo envidiaran pudieran ser destruidos. EBO: 1 olla de agua, 1 carnero, 24000 cowrie y hojas de ifa El escucho y sacrifico. Se dijo que: "la calabaza que hace un enemigo de la olla de agua se romper camino al ro". Aquellos en enemistad contigo morirn Marcar Odu OGUNDA WONRIN sobre lye-irosu e invocar el ifa as Ogunda Wonrin deja la pelea que yo peleare para mi honor. La victoria despus de la lucha es la del len. La victoria despus de la lucha es de Aara Ogunda, usted los derribo en la lucha todo el dia en todas partes. Deja la pelea que yo peleare para mi honor. Ajagboji (poner el lye-irosu en aceite de palma y lamerlo) antes de salir al lugar de la lucha. O moler junto Ipe-ele (limayas de hierro) Iyi-ekun (piel del leopardo o cuero) y pimienta de alja, con una piedra de ra o ( cedon-aara), marcar Odu Ogunda Wonrin sobre esta e invocar el peso arabia planteado, frotarlo sobre la cabeza antes de la pelea.

187

OJUANI OSA

Habla de la necesidad para el coraje en conflictos que del valor para asumir los conflictos y prudencia en las nuevas relaciones. OBSERVACION: El cliente debe ser precavido en las relaciones con personas necesitadas. OWONRIN OSA ELEGBARA no continuara el da de una pelea. Una pelea gloriosa es de Elegbara.. Aara no continuara el da de una pelea. Una pelea gloriosa es de Aara-ekun (el len), no continuara el da de una pelea. Pueden mis soldados no continuar el da de una pelea. Nota: Pronunciar el rezo arriba' mencionado sobre lye-irosa, marcar con Odu Owonrin Osa, moler (Ipe-ele) (limayas de hierro). Ponerlo en una botella o cazuela, mezclar con (agidi) (harina de maz) y beberlo con tus soldados. LKUN, el awo del camino adivino para Owonrin, avisndole de una mujer fugitiva viniendo para ser su esposa. A el se le pidi hacer sacrificio para que ella pudiera entrar en su casa con cautela. EBO: caracol de babosa, 2000 cowrie, hojas de ifa (cocer o cocinar una sopa de hojas de Esu y caracoles hervidos para ser usada por el cliente) El escucho y se sacrifico.

188

OSA JUANI

Habla de la inutilidad de huir de los problemas y motivos de deshonra. OBSERVACION: El cliente debe encontrar rpidamente cambios desagradables en sus relaciones. La hoja de Omo bendita por Osa, le advierte de que escaparse es inutil porque el mundo lo va a ver y se va a burlar. Le fue advertido de hacer sacrificio, por lo tanto no caer en asuntos de verguenza. EBO: 1 paloma, 32000 cowrie, 1 caracol de babosa El lo hizo como se le dijo. Despues del sacrificio el babalawo se le escucho cantar una cancin de ifa Osa no roba gallina. Osa no usa hechicerias del diablo, gallina. Osa no dice mentiras, gallina. Mi asunto se vuelve honorable. Yo ofreci un sacrificio. (3 veces) Mi asunto se vuelve honorable. Y as sucesivamente Todo el que estaba all se uni al coro ATEWOGBA (la aceptacion) hablo por Asole (perro guardin) Asole fue advertido de hacer sacrificio para que su carcter pueda ser aceptado por la gente del mundo, el sacrificio consiste en: EBO: miel, 1 gallina, 2000 cowrie El escucho y realizo el sacrificio.

189

OJUANI OKA

Garantiza el xito en base a la moderacin en la mala fortuna, provee buenas soluciones en base a sacrificios por la muerte y la animosidad. WO: El cliente debe pensar cuidadosamente antes de actuar. Orunmila dijo: OWONRIN KA, yo dije OWONRIN KA, yo pregunte porque Owon esta riendose cordialmente o sinceramente, Orunmila dice: Hay dinero en la casa, una esposa en la casa. Los hijos estn en la casa y todas las cosas buenas, la vida de Owan es inmaculada. Owon pone todas las cosas en la balanza. Owon no come sin medir lo que el come. Owon no bebe agua sin medir lo que el bebe. Owon no usa ropa a menos que l la mida antes que la use. Owon no construye una casa a menos que l la mida antes que la construya. Esto fue adivinado para AFIWONSE-OHON-GBOGBO EN IFEOOVE y tambien para OYINBO. A ellos se les pidi sacrificar para que ellos nunca pudieran perder la balanza. EBO: 4 pimientas, 4 sacos, vino blanco, 4 murcilago y 42000 cowrie Ellos sacrificaron. A ellos le fueron dadas hojas de ifa con la seguridad o confianza que cualquier pieza que sostenga a ellos no se les caen. (un murcilago nunca se agarra bien de un rbol para dejarse caer) KARINTO, KARINBOLWALE, si un nio no camina, l no sera sabio. Esto fue adivinado para ADEEMORIN a y AKANLE a quien se le pidi sacrificar para que el no pudiera resbalar dentro de las manos de la muerte. O si el cayera dentro de las manos de la muerte esa muerte no pudiera ser capaz de matarlo. EBO: 1 tortuga, esoiku (tipo de semilla), 24000 cowrie. El escucho y sacrifico. AWONRIN KAYE, fue adivinado para Orunmila quien estara caminando por todo el mundo. A Orunmila se le pidi hacer sacrificio para que las manos de los despreciadores no pudieran tener poder sobre l. EBO: nueces de cola secas, cola amarga, omo-ayo (tipo de semilla), 1 paloma, 1 gallina, 20000 cowrie y hojas de if a El escucho y sacrifico. Ellos dijeron: Ninguna ua de hombre infecta las nueces de cola. La cola amarga, (omo-ayo), la mano de los despreciadores no te afectaran. Esto fue lo que Orunmila hizo para que las manos de los despreciadores no pudieran afectarlas.

190

IKA JUANI

Habla de protegerse de precipitadas acciones para evitar perdidas. WO: Los problemas emocionales podrn causar perdidas en el trabajo. La gente dbil no pesa su conducta ante cada acto. Esto fue adivinado por Alabama, quien fue avisado de sacrificar. EBO: 4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifa, as que pudiera hacer grandes cosas. El oy y no sacrifico. IKA OWONRIN ( los malos estan alrededor de ello) Ojuani se ro. Esto fue adivinado para la gente de Ife-Ooye. Ellos fueron advertidos de hacer un sacrificio cosa que sus enemigos no pudieran relegarlos a ellos de sus posesiones. EBO: cascarilla, Osun (pintura rola), paloma, carnera, 24000 cowries Ellos oyeron y sacrificaron. El babalawo dijo: En Abiariwono quien dijo que Ife no pudra expandirse y seria destruida sobre la tierra. Orunmila nosotros no decimos que Ife no puede expandirse, podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos en el mundo .

191

OJUANI OTRUPON , Habla de soluciones para evitar la muerte prematura de los hijos y poder vencer en cada jornada. WO: Este Odun le ofrece al cliente la posibilidad de prevenir el aborto. Simpatizantes (ABANIDAR) fue adivinado por Ekun-o-de 'be (llorando no se hace nada), por la prematura muerte de sus hijos. Esto fue avisado hacer sacrificio para facilitarle que pare la prematura muerte de sus hijos. EBO: 4 gallinas, 28000 cowries y hojas de ifa OWONRIN, iba a un viaje y encontr a Otrupon en el camino, esto fue adivinado por Orunmila. Ellos dijeron, Orunmila regresara con bondad EBO 2 palomas, 4000 cowrie El oy y se sacrifico.

192

OTRUPON JUANI

Habla de cambios en el trabajo y en la felicidad y la necesidad de darle proteccin a su reputacin. WO: Una montona relacin puede causar problemas. OTURUPON OWONRIN, estamos bailando, estamos disfrutando. OTURUPON OWONRIN, estamos jugando, esto fue adivinado por Oyo. Ellos dijeron: Una cosa que alegraran sus corazones vendr. Esto es un rpido acontecimiento pero ello deben sacrificar. EBO: 4 palomas, bastante manteca de corojo, 8000 cowrie Ellos oyeron y sacrificaron. Ellos dijeron, Esu no seria capaz de echar a perder su felicidad. El dinero me ve y me sigue OTURUPON OWONRIN Una mujer me ve y me sigue OTURUPON OWONRIN Un muchacho me ve y me sigue OTURUPON OWONRIN Esto fue adivinado por Olasimbo atepamose kolamalelo, quien fue advertido para sacrificar, as su honor no debera alejarse de l. EBO: 1 carnero, 420 cowrie El oy y sacrifico. Habla que ha y que comenzar a divertirse y ha tener felicidad pero es necesario proteger su reputacin.

193

OJUANI OTURA

Habla de evitar un conflicto con un rival fuerte. OBSERVACION: El cliente deber evitar un conflicto fsico o el deseo de desquitarse. IJAMJA esta siempre preparado, lo cual fue adivinado por Igbin (caracol) Omeso, cuando l fue a pelear con Ekun (leopardo). Ellos dijeron, el leopardo siempre estuvo preparado y el caracol no debi aventurarse a desatarlos a l Nosotros vamos con quien es mas poderoso que nosotros, (Orunla) Dios, l aviso de hacer un sacrificio as que pudiera ser fuerte al pelear. EBO 1 jicotea y 3200 cowrie El caracol sacrifico. Nosotros buscamos y buscamos. Nosotros encontramos. Esto fue adivinado por la hoja de (gbegbe) quien hablo de sacrificar, as que el pudiera obtener buena fortuna y confiar en ella. EBO: 16 nueces amargas y 44000 cowrie El oy y sacrifico. Ellos dijeron: La muerte no matara a gbegbe (hoja) ni desea atarlo mas (gbegbe) volver siempre a ser vende (joven).

194

OTURA JUANI

Habla de la muerte como parte del orden csmico, tambin como la necesidad de una sabidura espiritual y fsica. OBSERVACION: El cliente no esta siendo demasiado atento o amoroso con sus hijos. El omnisapiente sabe de aquellos que torcidamente disparan a otros. Gente del campo conoce a la gente de la ciudad. Viajeros de la tierra y del cielo se vuelven a encontrar, las termitas no se esparcen sin rensamblamiento (volver a armar o ensamblar de nuevo). Esto fue lo profetizado para nosotros, los seres humanos quienes estamos lamentando el muerto, las personas en la tierra estn regresando hacia donde vinieron, Para qu son las lagrimas. Para qu es la tristeza?. Para qu se esta cargando uno mismo y se deja caer. Para qu se apresura levantandose?. Tanto uno - el que nos enva a ir nos manda a regresar. El cual nos complace en la tierra, se sienta sobre la tierra y hacen dao, Olodumare no le gusta eso. Olodumare no acepta esto. Bueno entonces si yo digo que tu vas y si digo vienes, tu vienes si un hijo no conoce a su padre, la tierra no anda bien, la muerte es la nica que lleva al hijo a conocer el cielo, quien esta pensando en Olodumare. Si no exista Esu quien pensara Cada cual esta pensando en si mismo, estn buscando sus alimentos y bebidas, el misterio de la oscuridad, un hijo no conoce a su padre, la tierra no anda bien. Me habla que debo hablarte. Por nuestras voces nos reconocemos en la oscuridad. si un hijo no conoce a su padre la tierra no anda bien. EBO: 4 eyele fun fun, 4 carneros, 18000 cowrie Ellos escucharon y sacrificaron. As que pudieran tener larga vida sobre la tierra y pudieran ver el bienestar y las bendiciones.

195

OJUANI IRETE

Habla de no ser sospechoso o paranoide. Habla de no caer en la suspicacia (serrera) o en la paranoide. WO: La introspeccin del cliente en vencer sus metas, lo pueden hacer caer en una mala conducta si es necesario (la conducta es necesaria). No hay guerra en el campo, no hay conspiracin en la ciudad. Esto fue adivinado para Olofin Iwajo Ellos dijeron que su tenencia de cargo como jefe seria buena Ellos dijeron que Olofin debera ,sacrificarse p ara que la alegra de su tiempo (momento o poca) no hiciera a la gente convertirse en perezosos o locos. EBO: 16 caracoles de babosa, 1 perro y 14000 cowrie El escucho y sacrifico. OWON se rio desprecia tivamente de Irete, desafiando o retando a Irete a la accin, al preguntar ,qu hara Irete? Ello dijeron que Irete puede pisotearlo y ahogarlo Esto fue adivinado para Afi'ma-Egan (el despreciador), a quien fue aconsejado sacrificar para que Esu no pudiera empujarlo contra un hombre mas poderoso. EBO: 1 cazuela de ames machacado y asado y 9 caracoles de babosa . El escucho y no sacrifico.

196

IRETE OJUANI

Habla de retener un lugar de honor. OBSERVACION: El cliente gana, los oponentes pierden. LRETE WORIN fue adivinado por Orunla quien le dijeron que todos esos complots contra l podran ser afectados por la deshonra, que no tenderan que escuchar sus nombres (en el lugar de honor) nunca mas, pero tendra que escuchar por siempre el nombre de Orunmila con honor en el mundo. EBO: 1 carnera, 1 guinea, 300 cowrie El oy y se sacrifico. AGBE esta repartiendo bondad en casa Irete, les esta presionando a ellos en su mano, esto fue adivinado por Temitayo, quien fue advertido a hacer sacrificio para vivir lo suficiente en la tierra. EBO: 1 carnera, 1 paloma, pepereko (tipo de hierba) 44000 cowrie El oy y se sacrifico.

197

OJUANI OSE

Habla de victoria sobre las adversidades. OBSERVACION: El cliente con frecuencia sera acusado de promiscuidad sexual. OWONKIN, se adivino para Orunla Ellos dijeron, Orula y la gente de su casa nunca conocern causa alguna que los hiciera llorar. l mando a sacrificar. EBO: 1 paloma y 3200 de cowrie El sacrifico. OWONRIN no peco. OWONRIN no practica el mal. Ellos estn acusando a OWONRIN falsamente, le dijo que OWONKIN conquistara y que sacrificara. EBO: 1 gallo, 1 piedra de rayo (edun aara) y 2200 cowrie El lo oy y sacrifico. Y coloco la piedra de rayo sobre ifa.

198

OSE JUANI

Habla de sacrificar para reparar nuestra fuerza y proteccin. WO: El desasosiego en los negocios y la carrera del cliente puede ser balanceado por un restablecimiento espiritual. Estoy disgustado Awo de la tierra, Estoy cansado Awo del cielo. Esto fue adivinado por POKOLAKA cuando l fue a curar a Ogiri (muro o pared), a l se le aviso hacer un sacrificio as que Ogiri no pudiera morir EBO: 3 gallos, 6600 cowrie El oyo pero no sacrifico. Pokolaka es el nombre que nosotros llamamos a esta palo. Preso agarrado Odu Ose niwo sobre lyerosun, dentro de una gran cazuela con abundantes races del rbol (ito) y muchas abundancia de eeru (tipo de fruta) poner agua en ello y cubrir la cazuela, mezclar ceniza y efun con agua y mezclarlo por 7 das, amarrar 9 eeru con un trapo blanco y negro en el cuello de la cazuela. Abrir el agbo (infusin) a los 7 das y utilizarlo para baos, para los efectos mientras usted esta usando el agbo ningn hechizo o encantamiento lo afectara a usted jamas y usted estar recibiendo muchos beneficios.

199

OJUANI OFUN

Habla de impedir las calamidades y de la supremaca de ifa. OBSERVACION: El cliente no podr estar enfocado o (concentrado) en casa alguna. OWONRIN FUN OWONRIN FUN fue adivinado para la gente de ife. Ooye, Ellos dijeron, llegara un tiempo en que los nios del mundo caminaran (andaran) entre el cielo y la tierra (al igual que los pjaros). El pueblo de ife pregunto que sacrifico hacer para evitar el sufrimiento y las perdidas de ese tiempo no comenzara por ife pero el mundo seria muy ancho. EBO: owo egungun (rbol de algodn) 4 palomas blancas, 4 vacas blancas, 4 ovejas blancas, iye-ogbe (tipo de pajaro), 32000 cowrie Ellos oyeron pero no sacrificaron. Por eso quedaron condenados a andar siempre por la tierra y ya nunca pudran andar por el aire. OWONRIN golpeo la trompeta, esto fue adivinado para Orula. Ellos le dijeron a Orula, que en su casa no estara desocupada (que muchas gentes siempre vendra a verse con l). Todo el pueblo al saber de su fama siempre andarian en busca de l EBO: 1 caracol de babosa, 20000 cowrie, mas hojas de ifa (Eso) Las hierbas lo protegieron a l y le proporcionaron todo tipo de bendiciones

200

OFUN OJUANI

Habla de que el buen trato, buenos actos, trae su propia recompensa. WO: El cliente siente mas (desazn, insatisfaccin) que satisfaccin y se siente mas menospreciado que satisfecho OFUNDA para ser mirado OFUNDA para ser cuidado, Esto fue adivinado por Odudua, quien har bien sobre el mundo. El dijo, de hacer el bien mundial es el mejor carcter. Ello dijeron, una parte del mundo no te agradecer. Otros sin embargo, no sabrn del bien que hemos hecho sobre ellos. Ellos no sabrn usarlo. Dijo, un padre no puede, pero da buenas cosas a su hijo. Una madre no pude, pero dar buenas cosas a su hijo. Odudua fue advertido a hacer sacrificio as todas las cosas buenas dadas a ellos si el derrochaba volvera a el. EBO: 1 paloma, 1 tortuga, y 16000 cowrie El obedeci y sacrifico. Ofun le dio a ellos a amimar, Ofun le dio a ellos para rer Esto fue adivinado por Olakanmi quien haba dicho que Olodumare brindara cosas buenas, el fue advertido hacer sacrificios as sus enemigos no tendran poder sobre l y hacerle perder sus propiedades. EBO: 3 cuchillos, 3 gallos 6000 cowrie Olakanmi oy y obedeci.

201

OBARA KANA

Habla de desacuerdos potenciales con sus amigos y asociados y de las soluciones para controlarlos a ellos. WO : El cliente tendr conflictos en su trabajo. OBARAKANDRAN fue adivinado por el Papagayo (Loro) quien fue advertido de apartar el desagrado de las otras aves. EBO: maz (agbado), pimienta de guinea, 2000 cowrie El oy y dijo que no sacrificarla. El quiso hablar pero esto fue impedido por Obara-Okanran el nico ofendido. El quiso hablar pero no pudo Obarakankan le prohbo de quejarse ante l del mundo. La vara impide el pez de hablar. La astilla impide a la rata de hablar. Elemberun nunca hablar de odo de las personas. Las hojas de Ifa sern usadas (medicina), la vara con la que el pez fue asado. El palo con la que la rata fue asada. Kola amargo, las hojas de Elemberun, esto fue amarrado. Algodn y lana con hilo blanco y negro, el paquete deber estar apretado, la preparacin esta en el bolsillo de la persona y deber masticar pimienta de guinea, 9 granos de nmeros para la encarnacin (o encantacin)

202

OKANA BARA

Habla de evadir la muer te prematura y prevenir que los desastres naturales incidan en nuestros hogares. WO: Este Odu indica una fuerte posibilidad de conflictos con los nios y padres. 168-1) OKANA BARA, adivinado para Olasoni quien haba advertid sacrificar. EBO : 1 oveja, 44000 cowrie, de modo que pudiera vivir por largo tiempo y gozar de una vida saludable. l no hizo el sacrificio. OKANA BARA, haba adivinado para Ola-Ogun quien haba advertido sacrificar de forma que el trueno (Shango) no cayera en su casa. EBO: 1 carnero, 1 caracol de babosa, bastante aceite de palma (corojo) y pla tanos maduros pequeos y 24000 cowrie, hojas de ifa (Esu) Excavar un hueco en el piso de la casa y ponerle dentro aceite de palma y agregar las otras cosas enumeradas, cubrir todas las cosas con arena y aplanarlo con agua (jorojoro)-(igbin, abo, epo, ewe eso, ogode, 24 cowrie) Ife.

203

OBARA OGUNDA

Habla de lo necesario de reparar una mala reputacin para garantizar un xito seguro. WO: Los negocios del cliente se retrasan. Una accin espiritual los mejorara. Miramos hacia delante y nadie esta visto. Miramos atrs y nadie esta visto. Esto fue adivinado por Olofin. Iwatuka quien haba dicho de sacrificar si se queria tener una casa llena. El pregunto: Cul es el sacrificio?. Ellos dijeron EBO: 1paloma, 20000 cowrie y hojas de ifa. Machacar juntos (olose saju) y (sawerepepe) en hojas y un pequeo hormiguero con 2000 caraclos en valor y dejar que la sangre de la paloma gotee sobre la preparacin completa y sela para lavar el cuerpo del cliente. El cliente sera aconsejado a cambiar su nombre despus del sacrificio. La casa de Olu, es buena, su terraza es buena , cmo bien?. Esto fue adivinado por Olu. Iwo quien habla dicho que l nunca entrara en descredito. l tambin advirti sacrificar para impedir la muerte prematura. EBO: 1 carnero, 1 jicotea, 44000 cowrie y hojas de ifa. El oy y sacrifico. Las hojas de ifa fueron propagadas para su uso, machacar hojas de (ifosi) y (oriji lyere) e (irugba), cocinarlas dentro de una sopa con la jicotea carne. Esto debe ser ingerido muy temprano en la maana. Ellos dijeron: Y el ruido de ifosi (semillas) no daa eleti (hojas) tu nunca seras movido por los chismes de la tierra.

204

OGUNDA BARA

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para mantener su relacin. WO: El cliente esta envuelto en una intensa pero ftil relacin. ODIDI-AFIDITI fue adivinado para Ogun cuando el iba a tomar a Obara para una mujer. Era conocido generalmente que Obara nunca permaneci largo tiempo con un hombre antes que se marchara o mudara de casa. Ogun dijo que l estaba fascinado por ella, a l se le aconsejo sacrificar EBO: 1 gallina con escasas plumas, 1 jaula de pollos, 44000 cowrie, hojas de ifa l escucho y sacrifico. Un terreno de baile es siempre alborotador Un campo de batalla es tambin alborotador Esto fue adivinado para Ogun cuando l iba a pelear con Obara. A l se le aseguro que seria triunfador pero que debera sacrificarse para impedir la muerte de Obara en el forceje o lucha. EBO: 2 cestos llenos de hojas sueltas de papel y 2 gallinas, 400 cowrie (igba owo eyo) o( igbio). El escucho y se sacrifico. Ellos dijeron: 2 aves no mueren atreves de la lucha. Los cestos llenados con desperdicios de papel y hojas no pudieron matar cuando se trasportaban.

205

OBARA SA

Advierte sobre (clientes o usuarios) fraudulentos. OBSERVACION: Emocional sin descanso lo llevo a la practica de herreros. OBARA SA, adivino. profetizo para Eta, quien informo que uno de sus usuarios de crdito estuvo plancando (corres, jugar, manipular) siempre con su dinero. l aviso sacrificar a sus clientes quienes deban pagarle a l sus (deberes o deudas), el sacrificio. EBO: palomas, 1 gallina, 220 cowrie y hojas de ifa Machacar junto (ewe esin), (wew tagiri) unindolas con jabn negro, sacrificar sangre de gallina dentro de todas las cosas. El oy y sacrifico. El dijo de Eesin: No le faltara el dinero sobre su demanda (el jabn para bao) Mezclar runtos (jasoke) y jabn negro, hacer mirtura (mezcla) y limpiar con cazuela sobre el poder de las plantas secas. Estampa de Odi Obara Sa y recito la siguiente encantacin. Cuando el brujo me vio me dijo ,quin fue?. Dijo: Yo soy el hijo de Obara Sa Cuando el cual muere, enferme y Esu me vio y inquiri ,quin fue?. Y dijo: A cada uno de ellos no mueren, el nunca enferma, el hijo de Obara Sa nunca cae en el descredito. NOTA. Poner la cazuela en un pao blanco y dentro de una bolsa y suspendido del techo si usted quiere. Esto debe usarse para baarse.

206

OSA RARA

Habla del peligro de la perdida de su apoyo defensor (sostenedor) o un individual. WO: Muestra al cliente como reanimar (reinsender) aparentemente las llamas muertas. Los cobardes le piden el paso al quebranto, fue adivinado para Akerewe (la cabeza) quien dependa de la mujer y sus hijos jovenes. Le fue aconsejado pacificar EBO: 1 paloma, 1 gallina, 6600 cowrie con el objetivo de que l no pudiera ser abandonado de repente por sus sostenes mientras l estaba en su gloria. El escucho y no realizo el Ebo. Osa regresa rpidamente si el huye, el regresa a casa rpidamente, asi regresa rpidamente. Un hijo pequeo debe correr rpidamente fuera del campo. Esin tambin regresa rpidamente. Hojas de ifa. Dividir en 6 pedazos la nuez de cola (coco), tomar 6 hojas blancas de Esin (esin wara) imprimir el Odun (Osabara) sobre el tablero de ifa bulto bandeja con ljerosun, recitar la encantacin como esta establecido arriba, usando el nombre de la persona que huyo entonces echar un poco de lyerosun sobre la hoja de (esun) con una bulba (baba) de la nuez de cola y llevar esto 6 veces, esto es utilizado para a traer a alguien que a huido de regreso a casa. La cosa sorprendente acerca de este ifa. Lo que la distancia del huidor el esta al margen de or su nombre siendo llamado una hoja de (esin), una baba de nuez de cola (pedazo) y un poco de lyerosun utilizado 6 veces es completamente suficiente para este proposito. Echar aceite sobre Esu tan pronto como sea completada la Operacin.

207

OBARA KA

Habla de mantener el poder y la influencia. WO: Las dificultades temporales pueden ser apartadas por una nueva experiencia emocional o espiritual. 173-1) OBARA KA, fue adivinado por Olubaleji a quien le fue dicho que el seria una persona de consecuencia y amada por mucha gente, pero que seria sacrificado para impedir la perdida de propiedad. EBO: 1 paloma, 1 gallina, 1 tortuga y 320 cowrie El oy y sacrifico. Despues del sacrificio, l canto. Estoy feliz Obara Ka Est amos bailando y gozando Obara Ka KOWEE, el adivino de la tierra, OGBIGBI, el adivino de los cielos. Si Kowee llora, eso indica la muerte de personas mayores. Si Ogbogbi llora, indica, el arribo de jvenes en la tierra. El pie del rey esta regado, el pie del rey esta en todo el mundo. Ellos usaron encantamiento por Orunmila quien estaba rodeado de enemigos. La victoria le fue asegurada para ellos. Fue decretado que las hojas de (ewo) arrastraran a sus enemigos al cielo y (eeru) llevara desfortunio a sus enemigos. Obara Ka restringir las manos de ellos. las hojas de ifa lleva a casa hojas de (ewo) (pequeas, arrancarlas con los dientes no con las manos) ten ademas (eeru) (awoika) (una que se carga sin arrancarla, una sola) y una babosa. Quema todo esto junto, hazlo polvo y guardalo en un Ado (recipiente hecho de calabaza).Si tienes poco o muchos enemigos, roca el polvo en el piso limpio de tu casa. Estampa Odu Obara Ka y recita la encantacin escrita arriba. Lame el polvo mientras estas de rodillas. Habiendo hecho esto, gotea el aceite de p alma alrededor del sitio de la medicina. Haz esto una vez al mes.

208

IKA BARA

Habla de la manera de divenir amable o atractivo a otros. OBSERVACION: Hay una probabilidad de concepcin, el cliente deber ser muy cuidadoso si la concepcin no es deseada, agradecido si lo es. Camina rapido que nosotros escapamos en tiempo Vuela rpido que nosotros debemos retornar en tiempo Esto fue adivinado por ambos Asa y Awodi, quienes haban dicho de sacrificar, si ellas podan ser amadas por todos los hombres. EBO: 8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifa Ellas oyeron y no hicieron el sacrificio. Keke puede bailar, el pajaro puede volar. Fue adivinado por Keke-leke y su esposa. Ellos habian dicho que la paloma (o el palomo) siempre pudra consultarlo a ellos sobre cualquier cosa si l quera hacerlo EBO: 2 cascarillas, 2 aparatos de hilar y 24000 cowrie Ellas sacrificaron. NOTA: Desde entonces nosotros tenemos el dicho: No ves la belleza de la Leke Leke, cuya moda ha afectado a la paloma?

209

ORARA OTRUPON

Habla de las soluciones a la infertilidad y los abortos. WO: El sacrificio a los Orisas. Esta indicado para concebir sacrificar el Orisa indicado para la concepcin. 175-1) OLADI fue adivinado por Aropo (ila) quien estaba triste porque su esposa no tenia hijos. Ele dijo de Paerifi. EBO: 1 chiva y 60000 cowrie y sus deseos serian realizados El oy y sacrifico. OMO-MAARA haba adivinado para / por Olofin quien haba ido a comprar una esclava. El haba sido advertido de sacrificar para no perder su dinero porque ellos constantemente pierden los nios EBO: 1 tortuga, 1 oveja y 16000 cowrie El oy y sacrifico. El fue asegurado que la mujer seria frtil y que el ganara a traves de ella sin retroceso.

210

OTRUPO BARA

Habla de al importancia de conservar la salud para asegurar una larga vida. WO: Los nios son antagonistas de una nueva relacin de sus padres. El honor va, el honor regresa, fue adivinado por Iyamooke quien haba dicho que su nio seria saludable, pero que no quera permanecer con ella despus de crecer EBO palomas (eyele-ejigbere) y 1200 cowrie Ella oy y sacrifico Los esposos elogian a sus esposas, otros esposos de otros pueblos nunca nos elogiaran a nosotros , esto fue adivinado por Tenimaasunwon, el marido de Ejemoorin. Habla que la mujer a quien le estaba proponiendo matrimonio seria una buena mujer, pero l debera sacrificar de modo que ella no muriera joven. EBO: i1carnero, 1 caracol de babosa, 3200 cowrie El oy y sacrifico.

211

OBARA OTURA

Broncas por situaciones de casa y negocios. WO: Una relacin esta causando perturbaciones. El pequeo adivino de Olayo adivino para el rey de Ologo quien quera comprar una mujer para hacerla su esclava, el fue advertido de que no comprara aquella mujer que aquello era una despilfarradora. Oloyo dijo ,qu sacrificio debo de hacer para que ella deje de ser una botarate?. EBO: 8 caracoles de babosa, una cazuelita de ewo, 4 palomas y 1600 cowrie y hojas de ifa. El oy y no sacrifico. APAPATIAKO-ATUWON-NILETOWON-LOKO, adivino para la gallina y sus hijos. Ellos le dijeron que un gran enemigo se aproximaba a cometer una masacre con ellos que si ellos abandonaban su hogar de la granja el los perseguira, pero que de hacer el sacrificio correcto ellos podrn triunfar EBO: 1 caracol de babosa, 3200 cowrie y hojas de ifa. Moler (owo) junto con las hojas y hacer una sopa con el caracol y beberla. Fue decretado que un halcn no podra comerse un caracol, todas las gallinas pueden hacer lo mismo, tu puedes ser respetado.

212

OTURA BARA

Habla de la necesidad de no violentar los tabes (lo establecido). WO: Las posiciones u opiniones del cliente sern cuestionadas. PAARAKODA, adivino por Olobede-Ipetu, quien hablo de sacrificar 1 macho cabrio (chivo) y con el cuchillo en su mano se fue a su granja , el rechazo hacerlo y se fue a la granja. As l se fue para su casa despus de hacer su trabajo en la granja, el intento robar unos huevos en el jardn, para su sorpresa la cabeza seca le hablo a l diciendo: No me toques!. No me toques! No me mires!. Olobeye-Ipetu tuvo miedo y corri rpido a reportar este incidente al rey (oba) l le dijo al rey que enviara a alguien con l de vuelta y si no hallaban nada de lo que el deca, que lo mataran. l rey mando a 2 hombres con l al alcance de un paso Olobede fue exactamente a donde fue la primera vez y vio horrorizado que el crneo seco no quiso hablar. El fue ejecutado en el sitio de acuerdo, con la promesa de Olobede y las instrucciones del rey. As ellos fueron a contarle al rey todo como haba sucedido, en eso el crneo seco les dijo: Gracias, muchas gracias y estoy muy contento. Ellos fueron con el cuento al rey. El rey envi entonces 8 hombres con los 2 hombres quienes fueron al sitio exacto otra vez y para su desgracia el crneo seco tampoco dijo nada, esta vez ellos 2 tambin fueron ejecutados. Hacer una gran historia corta. Muchas gentes murieron en este asunto (cerca de 100 personas) eventualmente la historia fue relatada a Orunla pidindole que pusiera fin a la catstrofe. Orunla les dijo a ellos que sacrificaran. EBO: 1 chiva. 1 gallina. 44000 cowrie. ewe woro (hojas) Ellos lo oyeron y sacrificaron. Orunla les advirti a ellos que removieran al crneo seco y que lo enterraran como a todo ser humano en su lugar determinado con ritos funerarios. El les advirti a ellos que no tocaran cosa alguna. Ellos buscaron Aale (una marca sobre la cosa para que no fuera tocada por nadie a no ser el dueo) la advertencia fue hecha en todo el pueblo para que nadie buscara mas nada con Aale.

213

OBARA IRETE

Habla de xitos y estabilidad. Sacrifica en base a esta observacin. OBSERVACION: El cliente tiene buenos prospectos para un trabajo nuevo o negocios. OBARA-RETE, buenas cosas caen en mis manos. Esto fue adivinado por Agbonnlregun quien dijo que muchas cosas buenas estaran en la tienda para l y que l sacrificara. EBO: 1 paloma, 1 caracol de babosa y hierbas de ifa El oy y sacrifico. OBARA-RETE, fue adivinado por Orunla quien dijo que sacrificaran cosas que l no pudiera encontrar un gran problema y pudieran siempre ir hacia arriba. EBO: 1 caracol de babosa, 1 sabana blanca, 3200 cowrie, y hojas de ifa. El oy y sacrifico. Lo cual hizo que nunca nada pudiera crear dificultades en el camino. Orula se inicio el mismo en ifa y l siempre iniciara a todos los estudiantes de ifa. OBARA-RETE, fue adivinado para Akintelo quien hablo de sacrificar, as que la villa fundada no decayera. EBO 8 caracoles de babosa, 1 carnera, 16000 cowrie, hojas de ifa sern sacrificadas. El oy y sacrifico.

214

IRETE OBA

Habla del uso de las medicinas para el control de las dificultades. WO: Cuidarse contra el hombre (ser precavido) (cuidarse de su enemigo). Nadie va mas alla de las reglas del rey, nadie va mas alla de la impresin de Tete Esto fue adivinado por Orunmila al rey cuando l se encontraba en medio de sus enemigos. a l le fue asegurada la victoria sobre ellos. EBO: 1 chivo y 66000 cowrie El oyo y sacrifico. IRETE OBARA trajo toda la bondad a las hojas de ifa. Cocina hojas (tete ateteday) como si fuera sopa para ser ingerida con cada comida. 4 hojas de (woro) e( lyere) y cocinarlas como si fuera sopa, algunas veces para los picaros con pescados (aro) para comer. Cuando la sopa este fra, estampa Odu lrete Obara con irosu, recite la encantacin que esta arriba de estas lineas (en Yoruba) y pngalo en cada sopa para el uso de los picaros, (EJA ARO) pez muy asado en la adoracin de idolos y como medicina

215

OBARA SE

Habla de las vas para el control natural de la fuerza. WO: El cliente necesita limpiarse as mismo de toda la energa negativa. Ellos dijeron. Donde esta mi padre?. Yo dije: "Mi padre, esta muerto" . Dnde esta mi madre?. Yo dije: "Mi madre esta en la tumba, gritando". Ellos preguntaron. De quien es el hijo?. Yo dije: "Soy el hijo de Obara Se, quien hecho de lado las reglas". Yo fui severamente golpeado y abofeteado, aqu y alli tan libremente como comen las cabras. El hijo de Obara Se nunca sufre. Obara Se no permitas que tu hijo sufra innecesariamente. Hojas ifa, pulveriza hojas de (eja) harina y hojas de (arere) que hayan cado del rbol, madre, pon el polvo en la cara de un caracol e imprime Odu Obara Se sobre esta. Recita la encantacin anterior y arropa al caracol con una pieza de ropa negra e hilo negro, cierra tus ojos y lanza esto lejos en el bosque. AISIRE F'AGBON ISDE PALE, si la lluvia es invocada debe llover. Si el cese de la lluvia es invocado debe cesar de llover. Esto fue adivinado para Orumila, a quien se le aseguro que Erinwo Osin nunca seria mojado por la lluvia. Obara Se, te invoco salvar a este precioso vestido de ser golpeado por la lluvia (cancin). No dejes que llueva, no dejes que llueva, Obara Se no dejes que llueva. Hojas de ifa, tomar una pieza de ropa blanca e imprimir Odun Obara Se con Iyerosun sobre algn terreno seco en el exterior. Recita la encantacin anterior, despus ata este iyeirosu con la ropa blanca y culgalo todo en un rbol alto. No llover ese da, si nadie tira agua en el sitio donde fue plantado ifa no llover ese da.

216

OSE BARA

Habla de las vas para asegurar el xito en el futuro de los hijos y advierte a los adultos de la llegada de un viaje. OBSERVACION: Es mucho el caso en las actividades diarias del cliente l o ella necesita vol ver sus pasos atrs y reconsiderar sus actividades. OSE BARA, adivino para el nacimiento de un hijo cuyos parientes hablaron, de sacrificar, as que el nio no pudiera sufrir la carencia de comodidades y en el mundo cuando el creciera. EBO: (aro) pescado, 2400 cowrie y hierbas de if a Cosa que el nio pudiera ir hacia el xito total en su vida. OSE BARA profetizo para la tierra del seor quien fue y se alojo en la casa de otro hombre en una tierra extranjera, el dijo que su viaje no seria exitoso y que por l no iria, l hablo de sacrificar. EBO 2 pjaros, 8000 cowrie, y hojas de ifa, 2 gallinas

217

OBARA OFUN

Habla de grandes xitos financieros. WO: Este es un gran momento para un nuevo trabajo o buenos negocios. ARALE MI KAKA AWO OBARA-OFUN (3 veces) ORO MI GBEDE GBEDE A WO OLIPOMOJE (3veces) ORO MI PO O KELE (3 veces) Ifa fue adivinado para Bara agbonnlregun. Cancin. Hay mucho dinero en este lugar. Ningn contador contara nunca los granos de maz en el suelo. Hojas ifa muele semillas (aje) y granos de maz de guinea hasta pulverizarlos. imprimir Odu Obara-Fun con el polvo, con jabn negro. Pon varios ikoode (plumas de loro o papagayo) y algn jabn en una nueva lampara de barro. Deja que la cola del loro descanse sobre el borde de la lampara, simplemente sobresaliendo. El jabon es para las manos todos los das. Ordena muchos cowries alrededor de la lampara de barro ,deja que la sangre de la paloma caiga sobre el jabn, tambin deja caer la cabeza de la paloma dentro de la sopa. Rompa una nuez de cola, de las vulvas y ponga los pedazos alrededor de la lampara, canta la cancin de ifa continuamente mientras haces la preparacin. ITUN me est a reformando, ifa los esta dirigiendo hacia mi con dinero visitantes lejanos me estn buscando. Esto fue adivinado para Orunmila a quien se le aconsejo sacrificar para que pudiera ver buenas cosas todos los das de su vida. EBO 1 pieza de ropa blanca, 1 paloma blanca. 1 gallina blanca, 4400 cowries El escucho y sacrifico. El dinero abarca, la esposa Obara fue adivinado para Tewogbola a quien se le aconsejo sacrificar. EBO: 4 palomas, 1 gallina, 16000 cowrie Por que se prevea que un pjaro le traera el bien El escucho y sacrifico.

218

OFUN BARA

Habla la necesidad de proteger nuestras posiciones. WO: Las condiciones favorables de los negocios pueden sufrir cambios por la desconfianza individual (debido a un individuo indigno de confianza). OFUN BARA, fue adivinado para Olu-ota a quien se le dijo que muchas personas le daran su patronado y como consecuencia l se hara rico. Se le aconsejo sacrificar. EBO: 4 palomas, 4400 cowrie y hojas de ifa El escucho y sacrifico. Ofun le estaba brindando a Obara. Ofun le estaba mostrando bondad a un ingrato. Esto fue adivinado para un hombre a quien se le dijo que una cierta mujer que a l le gustaba, estaba planeando robarle y dejarlo. El deba sacrificar. EBO 1 chivo, manteca de corojo, hojas de ifa, 1 coco Ofun le estaba brindando a Obara. Fue adivinado para un hombre cuyas pertenencias estaban siendo pedidas por un mentiroso. Se le aconsejo sacrificar. EBO: 1 chivo, manteca de corojo, 1 coco, hojas de ifa para que no pudiera ser tentado por Esu, para ceder el deseo del mentiroso.

219

OKANA OGUNDA

Establece la creacin de la tierra. WO: Este es un tiempo auspiciado para una nueva relacin o negocio si esta ha comenzado con cautela Una cadena se cae y hace el sonido Worojo. Esto fue adivinado para Orunmila y los 400 Irunmole, cuando Olodumare reuni toda su riqueza en un lugar. l mando a buscar a todos los Irunmole para que ellos pudieran transportar su riqueza a la tierra. A ellos se les pidi hacer sacrificio porque Olodumare quizo enviarlos a un recado. EBO: ames machacados, recipiente con sopa, nueces de cola, 1 carnero, 1 paloma, 1 gallina, 3200 cowries. Ellos deberan entretener o divertir a los visitantes fuera sin los articulos alimenticios usados para el sacrificio. Solo Orunmila hizo el sacrificio. Despus de unos dias Olodumare reunio su riqueza y mando a buscar a los 400 Irunmole para que vinieran y llevaran este a una tierra. El mensajero de Olodumare alcanzo a los 400 Irunmole y despacho el mensaje pero ninguno de ellos lo entretuvo con alimento. Cuando l llego a la casa de Orunmila, sin embargo, Orunmila le dio la bienvenida cordialmente y lo entretuvo con alimento. A causa de esta bondad el mensajero revelo a Orunmila que l no debera estar demasiado ansioso acerca de transportar las cargas reunidas delante de Olodumare, ya que la carga mas importente est ba debajo del asiento de Olodumare. Cuando todos los Irunmole se reunieron se les dijo del mensaje de Olodumare. Ellos se levantaron y empezaron a luchar por las cargas, algunos transportaron dinero, algunos ropas, y asi sucesivamente, pero el mensajero de Olodumare estaba hallando a travs de su trompeta a Orunmila diciendo "Orunmila, solo sintate tranquilamente, las cosas mas importantes estn en la concha del caracol. Por lo tanto Orunmila se sent y pacientemente miro a los otros Irunmole partir para la tierra con toda la riqueza, prosperidad y otros artculo de variados tipos. Al fin y al cabo los otros Irunmoles hablan partido Orunmila se levanto y fue directo hacia la silla de Olodumare. El tomo la concha del caracol, a ela y parti para la tierra. Orunmila conoci a los otros Irunmoles al termino del camino conducente

220

del cielo y les pregunto que pasaba. Ellos le dijeron que la tierra estaba cubierta con agua y no haba terrenos secos donde ellos pudieran aterrizar. Entonces Orunmila sumergi su mano dentro de la concha del caracol, saco una red y la lanzo sobre el agua. El sumergi su mano y saco tierra, la cual dejo caer sobre la red. Entonces el sumergi su mano una tercera vez, saco un gallo de 5 pezuas y lo lanzo sobre la red para regar la tierra, sobre la red y el agua. El agua estaba retrocediendo o retirndose y la tierra estaba expandindose. Cuando pareci que el trabajo iba demasiado lento, el propio Orunmila descendi y ordeno a la pequea cantidad de tierra que se incrementara o aumentara. "Sea expandida rpidamente, sea expandida rpidamente, sea expandida rpidamente" El se detuvo y el mundo se expandi. .. Hubo un gran jubilo en el cielo. El lugar donde Orunmila se paro para decretar que el mundo fura expandido es para este dia llamado Ife-Wara en Ife Ife. Todos los Irunmole descendieron detrs de Orunmila. Fue Orunmila quien creo la tierra y l fue el que primero camino sobre esta. Como tal, l no permiti a ninguno de los Irunmoles descender sobre la tierra hasta que l hubiera tomado todo lo que ellos trajeron y hubieran visto cada uno de ellos que el juzgo conveniente. Ellos alegremente recibieron sus porciones. Despus Orunmila empez a cantar: "El mundo existi, la existencia delante detrs " NOTA: Los 256 Odus son llamados Irunmoles, cuando l es uno, fuera de los 400 Irunmoles.

221

OKANA EGUNTAN (Oraculo 185) Quien quiera que sea rpido es usualmente asistido por Ogun para que sea victorioso durante las peleas. Uno que no pueda luchar ni hablar no puede vivir largo tiempo sobre la tierra. La lucha puede traer riqueza y honor, esto fue adivinado para Ogun Gbemi quien fue aconsejado que aun si l no se sintiera lo suficiente audaz o atrevido para desafiar o retar a alguien durante una pelea, l no debera vivir, es lo poderoso que goza del mundo. Nadie respeta a una persona dbil, esto es lo varonil (valiente) de la persona que controla la tierra, la gente no presta atencin a los cobardes. a l se le pidi hacer sacrificio, para que l no pudiera convertirse en un irreflexivo o descuidado y para que l pudiera estar fsicamente fuerte. EBO: 1 gallo, 3 cuchillos, pimienta, 3200 cowrie y hojas de ifa, poner un grano de pimienta en agua, en una escudilla dar agua al gallo para beber, el cliente deber despus beber el agua que quede en la escudilla, y comer la pimienta y algunos otros Granos.

222

OGUNDA KANA

Habla de usar 2 cosas, la capacidad espiritual y la intelectual, lo que le llevara a archivar buen xito. WO: Es el tiempo para el cliente de cambiar de trabajo. El primero Ogunda. El primero Okanran Kangun. Esto fue adivinado por Egungun, quien fue un prospero comerciante, l le dijo que sus sufrimientos terminaran ese ao. l deba sacrificar EBO: 1 csto de cocos (kola), bulto o paquete de latlgo l oy y sacrifico. Ogunda el adivino de las manos, Okanran el adivino de los pies. l les dijo que ambas cosas les, traeran la buena suerte a la tierra por eso ellos deban sacrificar. EBO: 1 carnero, Ellos oyeron y sacrificaron.

223

OKANA SA

Habla de astucia cuando hay que evitar confrontaciones WO: Los conflictos en la vida en comn debe ser resueltos calmado, pacficamente. AKIN esta asociado con el principio de "pelear y evadir" cualquier AKIN (persona valiente) que sabe como pelear pero no como evadir algunas peleas sera captado por otro AKIN. Esto fue adivinado para Akinsuji, a quien se aconsejo que se sacrificara para que el pudiera ser siempre respetado. EBO: 1 guinea, 3200 cowrie y hojas de ifa, hojas (imo ope), (ojeleewe omo), (ewe olusesaju) tienen que ser convertidos en infusin y la infusin usada para lavar al cliente, que siempre debera cubrirse el mismo con pao o tela de pintas como la guinea. l escucho y sacrifico (infusin no omiero) El azadn no puede cultivar una granja solo. Nosotros los hermanos somos la fuerza ante ellos. Las hachas no pueden intentar nada exitosamente. Nosotros los humanos somos la fuerza que los hace trabajar. Los alfanjes no pueden por si solos limpiar un bosque. Nosotros los humanos somos su ayuda. Un ame dentro de un mortero no puede el mismo convertirse en un ame machacado, sino porque nosotros los humanos lo ayudamos, pero que fuerza estn trabajando como ayudas para la humanidad que no sean Olorun y los propios seres humanos?. Esto fue adivinado por el elefante y los humanos, al elefante se le pidi que hiciera sacrificio para que los humanos no pudieran ser capaces de capturarlo. EBO: 16 caracoles de babosa, 660 cowrie, y hojas de ifa, hojas de (ow) y los caracoles deberan ser cocinados y comidos temprano por la maana, antes que el cliente hable a cualquiera. l elefante rechazo hacer el sacrificio. Los seres humanos escucharon y se sacrificaron.

224

OSA KANA

Habla de sacrificar para evitar la desgracia (infortunio) y asegurar la tranquilidad. WO: El cliente esta demasiado flaco (delgado) OSA KANA fue profetizado para el Antlope a quien le fue pedido hacer un sacrificio antes de mencionar los incidentes ocurridos, por lo que l no debe morir como resultado de ellos, pero debe ser salvado. EBO: un bulto de carcaj (bolsa de flechas) flechas y arcos, 202 cowrie y 1 gallo. El oy y no sacrifico. l dijo que sus cuernos eran suficientes para garantizarle su inmunidad sobre los insultos. l le dijo a sus enemigos que le serian enviados problemas desde lugares lejanos. l dijo que l dependa de sus cuernos. Aquel que no tolere los insultos tiene que construir su casa en un rea separada (lejana). Esto fue profetizado por Igbin (la babosa de caracol) quien pidi el sacrificio a la tortuga. EBO: 1 tortuga (jicotea), 800 cowrie Igbin sacrifico y le fue asegurado que l disfrutaria de paz y tranquilidad en la casa que l iba a construir, se dice que las personas nunca deben ir rpido en la casa del caracol y nadie debe llorar en casa de ahun (la tortuga).

225

OKANA KA

Habla del coraje y la honestidad p ara prevenir la mala fortuna WO: l cliente debe hacer hincapi en las creencias de l o ella, el cliente debe tomar una postura o posicin para lo que l o ella crea. Pelear de frente, pelear detrs, si esto no resulta la muerte de uno esto usualmente hace a uno un compaero valiente que a travs de la lucha, adquiere honor y riqueza. Esto fue adivinado para la tortuga a quien se le pidi sacrificar. EBO: 1 carnero, 2200 cowrie, y hojas de ifa Para que no pudiera morir como un resultado de la lucha. l escucho y sacrifico. Las hojas de ifa fueron preparadas para l con la seguridad que el nunca seria matado durante las peleas, se dice que el que nunca es matado durante las luchas es conocido usualmente en todo el mundo. Los carneros nunca han sido matados durante las peleas. No hay uno cuya vivienda sea incapaz de convertirse en una granja. No hay uno cuya granja sea incapaz de convertirse en una vieja granja frondosa. La honestidad en mi (o dentro de mi) no permitir que mi vivienda se convierta en un matorral. No hay nadie a quien la muerte no pueda matar y no hay nadie cuyo hijo muerto no pueda matar excepto Orunmila mi seor quien ha peleado con la muerte (abikupigbo) y aquellos entre los hijos de Edumare quienes son honestos ifa fue adivinado para apartar (roca) a quien se le pidi sacrificar para que el nunca pudiera morir, para que los pastos pudieran crecer. EBO: 1 carnero, 2200 cowrie, hojas de ifa l escucho y se sacrifico.

226

IKA KANA

Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las malas acciones. WO: Una importante oportunidad esta tendiendo y una gran decisin debe ser tomada para que sea correcta y buena (acerca de lo que es correcto y bueno) IKA KONRAN fue adivinado para Eka a quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia l a causad de su actos malvados si Oka no quisiese ser matado, l debera sacrificar. EBO: 1 carnero, la sopa negra que l estaba usando El tambin debera de dejar de ser malvado y debera usar blancas ropas desde entonces. El escucho y sacrifico. ITO adivino para Owo (manos) a quien se le aconsejo hacer sacrificio para tener cosas buenas y nunca mala experiencia. EBO: 1 paloma blanca. 1 gallina blanca. 20000 cowrie, hojas de ifa El escucho y sacrifico. Entonces ellos dijeron: La mano siempre experimentara tanto buena como mala

227

OKANA TRUPON

Habla del conocimiento de Orunmila de todas las cosas incluyendo el tradicional arte de la cura (remedios) (curacin tradicional) WO: El cliente no esta siendo honesto con el babalawo. Es a traves del aprendizaje de if a que uno comprende ifa. Es a traves de la perdida del camino de uno que no llega a estar informado de los caminos. Uno siempre vaga de aqu para alla a lo largo de un camino que nunca antes el ha usado. Ifa fue adivinado para Osanyin el dia que Olodumare tapo "una cazuela o botella e invito a Orunmila a venir y destaparla a travs del Orculo de ifa. Osanyin insisti en acompaar a Orunmila. Aunque l fue aconsejado quedarse a tras porque el estaba metido en problemas. Osanyin fue firme sin embargo. Antes que ellos llegaran alla Olodumare toda la sangre de su esposa con un rollo de algodn blanco encerrado este en una cazuela o escudilla y lo ubico sobre la estera sobre la cual Orunmila deba sentarse mientras consultaba a if a. Orunmila consulto a ifa y vio a "Okanran Turupon" cazuela o escudilla blanca Olodumare lo alabo, Orunmila despus pidi a Olodumare que hiciera sacrificio con un perro y una chiva EBO: 1 perro y 1 chiva Olodumare, escucho y sacrifico. Osanyin se uni muy nerviosamente a Orunmila en recolectar materiales para el sacrificio. Cuando el salio con ellos y estaba luchando para matar al perro, el cuchillo que estaba sosteniendo se le cayo de su mano sobre su pierna y le hizo una herida muy grande. Orunmila lo curo, pero Osanyin nunca pidi volver a usar su pierna para trabajos arduos o difciles. Orunmila se apiado de l y le dio 20 hojas de ifa para cada tipo de enfermedad, para proverlo o suministrarle con una fuente de ingreso (asi Osayin se convirti en una yerbera o herbolaria)

228

OTRUPON KANA

Habla de advertir un problema potencial con los hijos y enemigos. WO: El cliente debe ser cuidadoso con los negocios o tratos. OMOTOLAMOYO IYOWUKODE-MAAR ENIS'EHIN-LEMI fue adivinado para Efunfunmi a quien se le dijo que ella tendra muchos hijos, pero que ella debera primero hacer sacrificio para que el hijo que ella estaba transportado sobre su espalda no pudiera convertirse en un criminal cuando fuera mas viejo. EBO: 1 paloma, 44000 cowrie, hoja de ifa Ella escucho y no se sacrifico. Si ella se hubiera sacrificado, a ella le habra sido dada hoja de lfa para el bao del nio. Las hojas de ifa, exprimir hojas de (olusesaju) y (eso) en agua o machacar ambas hojas y mezclarlas con jabn negro para el uso del nio aun cuando sea mas viejo. OTUROPON KONRAN, OTUROPON KONRAN, fue adivinado para Orunmila 2 de sus enemigos estaban, haciendo un informe acerca de l para Esu y suplic2ndole a esu que los ayudara para matar a Orunmila. A Orunmila se le pidi que hiciera sacrificio. EBO: 2 calabazas, 2 gallinas y 480 cowrie El escucho y sacrifico. El ato las 2 calabazas a sus hombros y empezo a hacer el sacrificio en el lugar sagrado o sepulcro del santo de Esu. Cuando el iba, las 2 calabazas se golpearon contra ellas como si ellas estuvieran diciendo: "Yo matare a Okanra. Yo matare a Otutupon" y as sucesivamente. Esto continuo hasta que cuando l se estaba acercando al lugar sagrado de Esu, sus 2 enemigos escucharon este voto hecho de Esu por las calabazas y se preguntaron que sucedera si Orunmila debiera verlos, ya que aun cuando l no los hubiera visto, l estaba haciendo tales votos. Por lo tanto, ellos huyeron antes que Orunnfila llegara al lugar sagrado de Esu. Eso fue lo que Orunmila hizo para derrotar a sus enemigos.

229

OKANA OTURA

Habla de los conflictos en la familia y en otras relaciones. OBSERVACION: El cliente enfrenta un conflicto con sus familiares sobre las posiciones materiales. Lo que me hagas te hare siempre, lo haces difcil para discutir, para estar calmado rpidamente. Esto fue adivinado para Olukoya, quien fue advertido para ofrecer un sacrificio tanto que en la discusin entre l y sus familiares no podan romper sus amistades. EBO: 4 gallinas, manteca de corojo, 1600 cowrie l escucho y sacrifico. OKANRAN-OTURA fue adivinado para el lder de las serpientes que fue alentado no comprometer en una lucha que poda resultar, en no tener amigos por un largo tiempo entre sus propios familiares. S i el lder de las serpientes quera estar sobre los trmino amistosos con sus familiares, deber sacrificar. EBO: veneno y flechas, 1 bolso (recipiente con veneno), 1 chiva, 2000 cowrie Como resultado las serpientes nunca han sido amistosas entre ellas

230

OTURA KANA

Habla de evitar las consecuencias de las malas conductas. WO: La bora grande del cliente le a causado perdidas potenciales. OTURA KONRAN, el barrio esta tranquilo. Esto fue adivinado por Alafuna. Ellos dijeron: el animal que vive en el arbusto nunca se pondr de acuerdo con el leopardo, el pjaro que habita en el arbusto nunca se pondr de acuerdo con el halcn, los humanos no han querido ponerse de acuerdo conmigo por causa de mi carcter. Ni ellos quieren ponerse de acuerdo conmigo por motivos de mi trabajo. Nadie mata nunca a mi perro por causa de su ladrido. Nadie mata a un venado por causa de su bramido. Las gentes no deben entrar en litigaciones conmigo, hijos de ifa Grvense este Odun: OTURA KANA ON-IYE-IROSU y reciten la oracin del encantamiento antes de mezclarse con el aceite de palma (corojo) y lamerlo despus (usarlo solo en situaciones de casos en la corte) ORIJI, el adivino de las buenas cosas. Adivino para Out. Quien habia querido casarse con Okanfan, la hija de Olofin. La gente fue diciendo que esto causara una disputa entre Otu y el hombre a quien Okanran haba sido prometida. Porque ya este haba gastado mucho dinero en ella. Pero Oriji, el adivinador de las buenas cosas, dijo que Oto se casara con Okanran de cualquier forma. Que el debera sacrificar. EBO: 8 caracoles de babosa. 1 paloma, 16000 cowrie y hojas de ifa l oye y realizo el sacrificio.

231

OKANA IRETE (ATE)

Habla de la necesidad para el cliente de ser iniciado. OBSERVACION: El cliente debe desenvolverse espiritualmente. OKANRAN ATE, adivino por Enia yewo quien fue avisado a venir a iniciarse dentro de la divinidad de ifa, as que su vida dentro de la palabra pudiera ser placentera EBO: 2 palomas, 1 rata, 1 pescado, 3200 cowrie

232

IRETE KANA

Habla de la necesidad de precaver respecto a una conspiracin entre contemporaneos. WO: El cliente debe tener cuidado con la competencia en el trabajo. IRETE KANA fue adivinado para Orunmila el da que los babalawos se reunieron en casa de Olofin para preparar un veneno con el que matarlo cuando el llegara all. Se le pidi que pasara rpido ese da para que l pudiera evitar ser envenenado. l deba sacrificar. EBO: 3200 cowrie y manteca de corojo El escucho y sacrifico. Ese da los babalawos que se haban reunido en casa de Olofin mandaron a que viniera Orunmila y se les uniera, habiendo conspirado con Olofin. Ellos pusieron veneno en el vino y tambin pusieron Ateragba (veneno que causa la muerte) dentro de la ropa y la estera para Orunmila, cuando Orunmila llego a casa de Olofin, ellos le dieron vino para que bebiera. El miro el nio durante mucho tiempo y dijo , que esta hirviendo en el envase (oru)?, es veneno lo que esta hirviendo en el envase lrete Okanran, Awo que no beber loyi lrete kara "despues de un corto tiempo". Ellos trajeron Oruo (vino) para el peso Orunmila lo miro y dijo lo mismo. Despus de esto Olofin puso su ifa en le piso para consultar a favor de su hijo mayor, el cual yacia enfermo. Todos los babalawos presentes dijeron que el nio no morira. Cuando Olofin pidi la opinin de Orunmial, l dijo que el nio morira a menos que Olofin cediera su vestidura real y la estera usualmente tendra sobre su tramo para que ellos pudieran usarlos para hacer una medicina para el nio. Olofin, quien estaba buscando formas y medios de matar a Orunmila, penso que haba encontrado la oportunidad, debido a que le pudo poner Ataragba dentro de la vestidura y la estera antes de ponerlas sobre Orunmila. No te sientes en la estera hoy. No te sientes en la estera hoy. No te sientes sobre las ropas hoy. Sientate sobre Ifin. Sientate sobre Ifin. Cuando ellos trajeron la vestidura y la estera Orunmila les pido que usaran la vestidura y se sentaran sobre la estera. Ellos lo hicieron y fueron envenenados. Orunmila dejo el lugar sin ser daado.

233

OKANA SE

Habla de la necesidad de desarrollar espiritualmente para evitar presin y tribulaciones (problemas) en combinaciones de 3

WO: El cliente a sufrido perdidas financieramente (caminar para tras en las financias).
Situaciones de presin de estrs y situaciones problemticas son espectaculos malo. Esto es divino para el hijo de un hombre que esta bien econmicamente que pregunta de hacer un sacrificio para que l no sufra tribulaciones en corto tiempo. El hijo del hombre rico pregunto que lo que es presin le dijeron, es el acto de incompacin es tribulaciones que quiere la gente en destreza, l dijo: eso es suficiente (hasta ah) el hijo del hombre rico pregunto que debern hacer sacrificio, le dijeron: EBO: tela blanca, 1 paloma, 1 carnero, 1 gallina, 20000 cowrie. Recurdate del proveedor. Nosotros recordamos al poseedor. Nosotros seguimos vivos. Recurdate del poseedor. Nosotros alabamos o estamos alabando el poseedor, nunca por expresarse de Edumare, nunca sufre la perdida, nunca hay tristeza en la casa del poseedor o pobreza, ah la tristeza ni la pobreza no estar, ah si nosotros enfrentamos cualquier tipo de tribulaciones nosotros deberemos recordar al poseedor, el poseedor nunca a sabido lo que es ser triste el poseedor tiene que sacrificar. EBO: 1 paloma, 1 gallina, 2 cabezas de (guama), 2000 cowrie y hojas de ifa Esto se le da a las gentes que son diligentes en su trabajo.

234

OSE KAN RAN

Habla de la necesidad de una compara para la vida del cliente.

WO: Necesita crear condiciones para un negocio asentado. El balance emocional solo sera alcanzado a travs del equilibrio.
No te gusta. "No me gusta", caminar sobre su propia pobreza. Esto fue adivinado por una persona desgraciada quien fue advertida a hacer sacrificio asi el podra adquirir un compaero. EBO: 2 gallinas, 1 gorro, 200 cowrie y hojas de ifa El no hizo el sacrificio. SA SAMURA, adivinado por Ose Kanran. Quien le dijeron que l podra tener enemigos y tendra xitos sobre ellos. EBO: 1 tortuga, cascarilla (ose rojo), 4000 cowrie y hojas de ifa El oy y se sacrifico.

235

OKANA F UN

Habla del final de los problemas y las tribulaciones.

OBSERVACION: El cliente tendr experiencias en nuevas relaciones o un crecimiento intenso en sus entradas de dinero.
Si uno ha tenido mala suerte por un largo tiempo, esto cambiara para la buena suerte. Esto fue adivinado por oOkanran Abasewolo, quien estaba avisado para sacrificar. EBO: 1 carnero y 2200 cowrie Ellos sacrificaron por eso ellos pudieron nunca sufrir por no haber vengado.

236

OFUN KANA

advierte sobre el abuso del poder

WO: El cliente se esta volviendo un cabeza hueca (esta sobrecargado) (hinchada, soplada, loca)
OFUN KANA, fue profetizado para Olodumare, cuando l estaba haciendo los preparativos para enviar gente a la tierra. Ellos dijeron a Olodumare que reflexionara sobre el empuje que la gente poderosa ejerca sobre los dbiles, el empuje que reyes y jefes ejercan sobre aquellos a los que destituan y aplastaban. El vio que la gente mora en la tierra y quiso defender a aquellos que no tenan la oportunidad de vengarse. El hablo de sacrificar: EBO: 1 tortuga, 1 cuchicho, 1 flecha, 1 arco, pimienta, 18000 cowrie Si realizaba el sacrificio ellos quedaran abres El oy y sacrifico.

237

OGUNDA MASA

Habla de ganancias monetarias para un desenvolvimiento espiritual verdadero o chance espiritual (verdadera espiritualidad) OBSERVACION: La consistencia en el trabajo lo lleva a obtener ganancias. Fuerza en el trabajo encabeza una suficiente ganancia o llevara a significantes ganancias. La solteria fue adivinada por ifa, cuando el mundo entero estaba diciendo que ifa permanecera solo. Ifa haba pedido la oportunidad de una pareja. Ifa dijo que selecciona dinero, como su pareja se lo pidi sacrificar: EBO: 1 paloma y 24000 cowrie El oy y sacrifico OGUNDA SA, haba adivinado por el nuevo nacimiento de un bebe. Ellos dijeron que sacrificaran lo que debieran si el nio era para vida y regocijo del mundo. EBO: 1 guinea, 1 paloma y 24000 cowrie Ellos oyeron y sacrificaron.

238

OSA OGUNDA

Habla de que la buena fortuna no se mantendra si no se realiza un sacrificio. WO: Hay alguien en el cual el cliente no debe confiar (alguien de la clientela que no es confiable). OSA OGUNDA puede luchar. Ordere, el Awo de Igbado, Aluko el Awo de Igbado, Aijagogorogo, el aAwo de Olibara, todo adivinado por Olibara. Ordere el Awo de Igbado, dejo que l descubri una buena fortuna para Olibara, por eso Olibara, deba sacrifica: EBO: 1 paloma, 1 carnero, 44000 cowrie El sacrifico. Aluko, el Awo de Igbado dijo que l descubri la fortuna de dar el nacimiento a nios ( ambos Ondere y Aluko son extraos) por eso Olibara deba sacrificar: EBO: 1 chiva, 1 gallina, 32000 cowrie Olibara y sacrifico. Aijagogo el Awo de la casa de Olibara dijo que el previo una guerra, l tambin le pidi a Olibara un sacrificio: EBO: 1 carnero 66000 cowrie El le dijo y Olibara no sacrifico. All habra una guerra en 11 das, la guerra vino, Olibara huyo del pueblo. SUN-UN (mueve a los montones y surcos) lo profetizado para Alkojegunre (tipo de mala hierba) y Aluko (campesino). Aikojegonre fue advertido a sacrificar: EBO: 1 caracol de babosa, 1 gallina, 1 carnero Ellos dijeron que Aiku no morira pero seria elevado o puesto sobre un objeto al to sobre la tierra. Oy y sacrifico. El campesino fue pedido a ofrecer el sacrificio: EBO: 1 carnero, 1 alfanje y 66000 cowrie, de modo que l no debera morir. El oy y sacrifico. Cuando el campesino esta guataqueando el cosecha iku con su alfanje hacia un lugar (rango) en una tribuna la mala hierba dice: "dale a mi padre en el cielo que yo estoy notable", por eso las ultimas palabras usualmente dichas por la mala hierba son: "el campesino no debe morir, no debo morir yo tampoco asi permaneceremos juntos por siempre.
239

OGUNDA KA

Habla de la necesidad de tomar precauciones y realizar sacrificios en las aras de resolver problemas monetarios. WO: El cliente esta teniendo conflicto o acusaciones en el trabajo. Orunmila dijo Ogunda Aaa. Yo dije Ogunda Kaa. Esto fue adivinado para Oma Tode. Ellos dijeron que debamos rogarle a Orunmila para evitar que Omatode fuera contado entre los ladrones. EBO: 4 gallinas, ratas, pescado, manteca de corojo, 8000 cowrie El escucho y sacrifico. OGUNDA KAA, fue adivinado para Orunmila el rey, quien estaba en problemas. Se le dijo que el descanso asegurara que l en breve obtendra algn dinero. EBO: 2 palomas y 2000 cowrie El escucho y sacrifico.

240

IKA OGUNDA

Habla del sacrificio para Ogun para desarrollar coraje o valor para lo malo. WO: El cliente esta fingiendo un problema que no existe. Ogun hazme inocente. Ogun, por favor, sostnme. Hay alguien que est en problemas y no quiere hablar a Ogun, quien hace el bien, recibe el mal. Hay alguien que en lo particular Ogun, sostendr. Esto fue adivinado para Adetutu, el hijo del cobarde quien viva sumido en el miedo. Quien haba perdido ya la mitad del combate antes de la pelea, l fue avisado a sacrificar: EBO: 1 perro, vino de palma, un asado de ame, y aceite de palma El oy y no hizo el sacrificio.

241

OGUNDA TRUPON

Habla que la buena fortuna, esta siendo realidad a partir del mejoramiento de la conducta. WO: Dificultades y bloqueos estn impidiendo el desenvolvimiento3 espiritual. Ogun manda buena fortuna para custodiar la casa (Oturopon), esto fue adivinado por la gente de Ife-Ooye. Ellos dijeron que un ao de generosidad, haba venido un ao de riqueza que en un ao de entrega (dar) nacen muchos nios, ellos haban pedido sacrificar: EBO: 10 palomas, 10 gallinas, y 20000 cowrie, de modo que ellos no deban pelear de nuevo. Ellos ofrecieron el sacrificio. Los arboles estn sintiendo un dolor de cabeza en el bosque. El rbol Iroko esta sintiendo dolor en el pecho. El rbol curandero los esta sanando a todos. Esto fue adivinado por Ogun y Oturopon. En base a conducirse bien ellos pidieron sacrificar: EBO: 1 perro, manteca de corojo, 1 gallo, y 180cowrie Ellos lo hicieron. Ogun le dio buena fortuna a Oturopon, Ogun, libero a Oturupon del cautiverio. Nosotros estamos regocijados, estamos bailando.

242

OTRUPON OGUNDA

Habla que se estn presentando tiempos malos para tener hijos y que lleguen a ser una gran promesa para el futuro. WO: El cliente esta recentido de la perdida de un hijo ante o despues de nacido precediendo cosas errneas que fueron dainas para l, (algo esta mal con el nio). Las ramas del rbol iroko deben ser podadas mientras el rbol es joven. Cuando este rbol crece, sus ramas no se pueden cortar fcilmente. Esto fue adivinado para Otu, la madre de un recin nacido. Ellos dijeron que el nio seria un ladrn cuando creciera. A los padres se les pido sacrificar para que el nio pudiera obedecerlos. EBO: 1 caracol de babosa, pescado ahumado, 1 paloma, 1 pltano, 6600 cowrie y hojas de ifa Si el sacrificio es hecho, las hojas de Esu son: las hojas de ifa a ser usadas. Exprimalas en agua y el fluido del caracol y baa al nio con el compuesto. Si el nio crece, muele hojas de( eso) p ara cocinarlas con un caracol o pez ahumado como una sopa para que se la coma. El tambin debe comer platanos OTUROPON EGUNTAN, fue adivinado para Orunmila. Ellos dijeron que la mujer de Orunmila podra concebir y dar a luz un nio. A Orunmila se le pidio sacrificar para que la vida del nio pudiera ser una mejor vida para ellos. EBO: 1 gallina, 1 chiva, y 6600 cowrie El escucho y sacrifico.

243

OGUNDA TURA

Cliente saludable, sintindose fsicamente enfermo. Habla de la salud del cliente sintiendo la enfermedad en lo fsico como resultado de la presin de sus enemigos. WO: El cliente es un hipocondriaco. SAKANDA ("yo estoy completamente limpio), fue adivinado para Ota (piedra) en el agua. Nosotros tememos a las enfermedades. A Ota-omi se le dijo que no temiera de las enfermedades y se les pidi ofrecer sacrificios para que l no pudiera estar enfermo. A Ota-omi, ademas se le pidi ofrecer sacrificio para que permaneciera estacionario. EBO: 1 caracol de babosa, 1 paloma, 3200 cowrie y hojas de ifa El escucho y sacrifico. Y fue libre de enfermedades. OGUNDATA-TURA, es bueno que facilita o habilita a uno para vencer a un enemigo. Una persona fea o repugnante puede ser fcilmente entrampado por sus enemigos. Quien me pario? OGUNDATATURAPU, deja mis enemigos caer uno sobre el otro y matarse en grandes cantidades. Yo no debera conocer ningn enemigo o ningn oponente. Quin es una persona repugnante? Una persona repugnante es aquella, la mayora de la gente cree estar arruinada y todava l cree que es muy amada. En vientos fuertes las plantas Egbee caen una sobre otra, en manera semejante mis enemigos moriran uno tras otro. Ellos nunca ofreceran amistad o se ampararan el uno al otro. Los lagartos no se ampararan el uno al otro, en un corto tiempo. Las hojas de ifa, imprimir Odu Ogunda Tetura sobre el polvo irosu e invocar a ifa como es sealado arriba. Una pequea porcin de polvo debiera ser ubicada encima de la cabeza y frotada hacia la frente y el occipucio, esto debera ser hecho por la maana, medio da o por la noche, hasta que el polvo se termine. Debe ser usado solamente una vez al da (del centro hacia la frente y de la frente hacia los laterales).
244

OTURA OGUNDA

Habla de la necesidad de quitar la mala energa (negativa) del cliente. WO: El cliente necesita hacerse una "limpieza" para eliminar la negatividad de su energa espiritual Ellos me hicieron mucho mal a mi. Yo no me he asustado. Ellos no pueden superarme, estn maldiciendo, jurando y desendome el mal Otura Eguntan dijo que yo no deba temerles. El prometio arreglar mis caminos para que pudiera vivir una mejor vida. El dijo que mi vida seria prospera Es Otura Eguntan quien lava mi cabeza para que ninguna maldicin, imprecacin, hechizo o encanto me afecte. Hojas de ifa quemar juntas muchas hojas de (olusesaju), algunas hojas (ifen) y hojas de (esu), mezclar el polvo con jabn negro y pon el jabn en una calabaza, pon algn lye irosu sobre el jabn imprime este Odu sobre esto e invoca la encantacin sobre este para el bao.

245

OGUNDA KETE

Habla de 2 conceptos importantes. El papel de Elepara (Esu) como mensajero entre los seres humanos y Dios y Egungun (ancestros) como el camino de los seres humanos a la supremaca. WO: El cliente esta siendo dominado por una mujer. El pescador no conoce de donde el mar toma su agua, ni el origen del lago, esto fue adivinado para Elegbara quien dijo que ellos deban suplicarle a l con una variedad de cosas para que l pudiera llevar sus sacrificios al cielo. Orunmila pregunto como Elegbara manejarla las cosas para mostrarle a ellos que sus sacrificios haban alcanzado el cielo. Elegbara dijo que nadie cuyos sacrificios han sido aceptados lo conocera. Cuando las personas que nunca haban hecho un sacrificio hacan una ofrenda, ellos deban decir: mi sacrificio ha alcanzado el mar y el lago. Este sera aceptado. Pero alguien que ha estado ofrendando sacrificios y sus sacrificios han sido aceptados deben decir: mi sacrificio ha alcanzado el cielo. Elegbara estaba pidiendo sacrificar para que las personas del mundo pudieran obedecerlos. l sacrifico: EBO: 1 rbol de palma, 1 ropa de escalar, 1 gallo, 1 okete, (gran rata de bosque), y 6600 cowrie , El escucho y sacrifico. Si queremos decir una mentira, debemos parecer estar agitados. Si queremos decir la verdad, debemos estar calmados o parecer confortables, no nos podemos engaar unos a otros, cara a cara, esto fue adivinado para Ogun quien iba a efectuar los rituales dispuestos por Iyalode en las calles todas las mujeres estaban castigando a todos los hombres. A Ogun se le pidi sacrificar EBO: 1 sombrero, 1 perro, 14000 cowrie, y algunas otras cosas desconocidas para lo ho iniciados. El escucho y sacrifico. Despus de eso el misterio de Egungun y de otros cultos cubriendo sus rostros, cabezas o todo el cuerpo comenz. Las mujeres eran formalmente las controladoras de este misterio, ellas asustaban a los hombres con este y por esto no obedecan mucho a los hombres. Los hombres especialmente Ogun han descubierto una manera mejor que la de las mujeres.

246

IRETE OGUNDA

Habla de la necesidad para la iniciacion. WO: El desarrollo espiritual es necesario para la paz y la prosperidad. TETE, viene y activo para que ellos estn aliviados, esto fue adivinado por Peregun (planta valla o valle) a quien le fue pedido ofrecer sacrificio para que l se sintiera aliviado para ser iniciado en ifa: EBO: platanos, manteca de cacao, y 44000 cowrie El oy y sacrifico. El fue iniciado. Ellos dicen: l estar aliviado. De hecho Peregun se sinti mas tranquilo y aliviado. La buena fortuna se ha posesionado de mi, ha entrado en mi posesin. Esto fue adivinado por Orunmila, el rey mientras estaba en la adversidad a el le fue dicho que un ao de fortuna haba venido, l pidi en sacrificio: EBO: 1 paloma, 1 gallina, camarones, 2000 cowrie El oy y sacrifico.

247

OGUNDA SE

Habla de no castigar a las personas por sus caractersticas fsicas WO: El cliente marcha. Ogunda, no ofendi, Ogunda no causo dao. Esto es perdonable, no esta bien castigar a Ogunda. Esto fue adivinado para Olowo, a quien se le pidi sacrificar para que no fuera castigado durante su vida. EBO: 1 paloma, 1 carnero, 4400 cowrie El escucho y sacrifico. Honra y respeta a otros, es mejor dejar al hijo de un hombre honorable sin castigo. Un rbol honrado debido a sus maderas como tambin es un albino honrado debido a Orisa. Todos ustedes deben honrarme.

248

OSE OGUNDA

Habla de inminente buena fortuna (o pendiente) WO: Rapidos cambios en actividades temporales resultaran buenos provechos, beneficios. El final de la pobreza, final de los sufrimientos. Fue adivinado por Toto-tuto, pregunto para ofrecer sacrificio, por eso l pudo estar en la abundancia (riquezas para siempre) EBO: 1 paloma, 1 carnero, 1 gallina, 32000 cowrie El escucho y sacrifico. ISE EGUNTAN, nosotros encontramos buen vestido en Agbe. IRE-EGUNTAN, nosotros encontramos buen vestido en Aluko. IRE EGUNTAN, nosotros encontramos buen vestido en Odidore. Todos los buenos vestidos est an en la posicion de Olokun. Olokun la Jefa de todos los Aguos, todas las buenas venturas estn en la posicin de Ofosa. Ofosa la Jefa del ro que viene Ise Eguntan, Toto ordena a todas las buenas venturas que vengan a mi. Los hijos de ifa, moler plumas de Agba, Aluko e Ikoode con hojas de Toto en polvo. Ubicar el jabn sobre el valor de 2000 cowrie (o sea) que tenga este valor e imprimir Odu Ose Eguntan sobre este, usarlo para baarse. NOTA: Alguna vez que una pluma de Agbe sea mencionada dejarla que sea conocido que una pluma de la cola debera ser usada, todos los materiales que sean usados para Awure (medicina para la buena suerte) deberan estar limpios, perfectos y buenos.

249

OGUNDA FUN

Habla de posibles argumentaciones alrededor de discusiones sobre posesiones o herencias. WO: El cliente esta haciendo algn tipo de sorteo respecto a una herencia o pertenencias y sus hijos estn sintiendo que los padres no los estn tratando a ellos con igualdad (diferencias). Ogunda da el articulo al propietario, si t no das el articulo al propietario yo te lo quitare con fuerza y pelearemos, aunque yo no entre en tu casa con ninguna pelea. Esto fue adivinado para un viajero que se alojara en la casa de un hombre avaricioso. A el se le pidi hacer sacrificio para que l no pudiera perder sus pertenencias ante el casero avaricioso. EBO: 1gallina, 12000 cowrie y hojas de ifa Machacar juntos hojas de (tagiri) y (eesin wara) y jabn negro, que valga 1200 cowrie, poner en una esquina de la casa y gotear la sangre de la gallina sobre esta, usar para baarse. Damelo, yo no te lo dar. Nosotros no podemos luchar sobre sartas de cuentas todo el camino a Oyo y hasta que alcancemos la casa de Olofin. Si hubiramos estado peleando secretamente, nosotros deberamos hallar la verdad el da que la pelea alcance el rey. Esto fue adivinado para el rey a quien un saco de cuentas fue trado para custodiar y quien ms tarde decidi envenenar al propietario de las cuentas para que estas se conviertan en su propia propiedad, a l se le pidi sacrificar: EBO: 1 paloma, 200000 cowrie La historia del asunto. Una vez haba un hombre con 2 hijos, el hombre mur y dijo muchas cosas para mi familia. Es una costumbre en nuestra tierra que los miembros de la familia no permitan a los hijos de un padre muerto discutir cualquier cosa de las propiedades. Por esta razn la familia del padre fallecido de los 2 hijos tomo y dividi toda la propiedad. Estos 2 hijos robaron un saco de cuentas uno por uno. Cuando el saco se aligero fueron agotadas a la mitad, el hijo mayor quiso tomar (estafar) a su hermano. El llevo las cuentas que quedaban al rey para custodiarlas y le dijo al hermano que las cuentas haban sido robadas. Ademas el rey tambin estuvo pensando en un modo para matar

250

OFUN FUNDA

Habla del rechazo de no hacer caso a las conductas morales y el sacrificio. OBSERVACION: El cliente esta enredado (enmaraado) o deseoso de una potencialmente nociva o daina relacin sexual. OSUPAJEREJERE (la luna deslumbrante), el adivino de Onibara adivino para Onibara quien hablo de sacrificar: EBO: 1 carnero, 2200 cowrie Asi que no pudiera tener problemas con una ramera. Onibara no ofreci sacrificio. l dijo ,qu tipo de problemas poda tener con una ramera el rey de una nacin? La historia de Onibara despus que el rechazo el sacrificio en el ao que ifa adivino este para Onibara, una mujer vino de una tierra extraa para casarse con l. La mujer era una ramera, muchas gentes que tenan conocimiento de ella y que haban odo cosas alrededor de ella, le advirtieron a l que no se casara con ella porque ella era una puta. El pensamiento de esa mujer ocupo la mente del rey y lo hizo inhbil al punto de que l no pudiera rechazar los pedidos de ellos. La mujer le dijo al rey que ella no comera ninguna cosa excepto carne, as el rey le mato todas las aves, las ovejas, las chivas que el tenia para satisfacer aquella mujer. Entonces el rey empez a poner todo tipo de trampa, paras las a ves, chivas, las ovejas que pudieran haber dentro de su palacio, cuando el amo de la gallina o una chiva o una carnera, vinieron buscando sus animales al otro da, el rey dijo que el amo lo estaban llamando a l ladrn pero cuando alli no hubiera ni gallinas ni chiva, ni oveja en la vecindad el rey se puso a pensar de otra forma para obtener carne para la mujer, as el rey fue a obtener una medicina por la cual la gente pudieran cambiarse ellos mismos en tigre. Despus que el rey hecho fuera a los guardias que cuidaban las ovejas por la noche el se llevo todas las ovejas, chivas. Eventualmente la gente empez a preocuparse porque el tigre estaba causando un gran estrago con todos los animales. Los cazadores en la vecindad vigilaron al tigre y le dispararon, el tigre al sentirse herido por la flecha corri corri y fue a caer directamente frente a la casa de Onibara. Esto sucedi durante la noche bajo la luna radiante, cuando el da llego, Onibara fue a buscar la piel del tigre, todo los

251

cuchillos que el utilizaba para este trabajo el lo llevaba en sus manos. La gran sorpresa fue cuando en vez de tigre, hoyaron al rey rpidamente corrieron al p lacio y mataron a la mujer, desde aquel da cuando se mata a un tigre se le cubre el rostro rpido y se lleva para un lugar secreto antes de quitarle la piel, por eso el tigre es llamado el rey proverbio: para un tigre es un insulto la debilidad.

252

OSA KA

Habla de pronosticar un nuevo hijo y la proteccin de unos de sus secretos. OBSERVACION: Un comentario acerca de un antiguo empleado puede causar problemas para el cliente. OSA, caminante fue adivinado por un hijo o nio nuevo. Esto fue premeditado que el nuevo chico seria tambin aficionado de caminar o viajar por el mundo cuando el fuera mayor ellos le dijeron el sacrificio sera hecho as l o ella puede obtener un lugar de residencia en la tierra y quizs adinerado. EBO: caracol de babosa (aika), jabn negro, 320 cowrie, hojas de ifa (ewejokoye) Los secretos se hicieron pblico. Esto fue adivinado por Ayekogbege. Un confidente esta revelado secretos . Le pidi que se sacrificara, as no hara cosas vergonzosas en secreto y ese secreto fuera divulgado. EBO: 1 babosa o caracol, manteca de corojo, manteca de cacao, 1 paloma, 660 cowrie y hojas de ifa. El oy y hizo el sacrificio.

253

IKA SA

advierte a las personas de no hacer nada deshonesto WO: Un disturbio emocional te puede llevar a tomar decisiones nocivas o perjudiciales. El sujeto malo hace a un cobarde sea profetizado para ser ladrn. Ellos dicen que un ladrn no seria mas bravo que el que seria objeto de un robo. El cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para que pudiera adquirir las cosas fcilmente u honestamente. EBO: 4 babosas, 8000 cowrie, hojas de ifa (ewe woro y esu se cocinan y comen con las babosas) El ladrn no hizo el sacrificio. El mundo es fro, nosotros estamos en reposo, las personas malas dejan el pueblo. Esto fue profetizado por Jokoye. Ellos dicen que si Jokoye, quien estar en reposo el debe sacrificar EBO: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000 cowrie El oy e hizo el sacrificio. Ellos dicen que el debe usar tela verde como atuendo.

254

OSA TRUPON

Habla de infertilidad y de el sacrificio para una larga vida. OBSERVACION: Este es el tiempo de sacrificar a Ogun por concepcin. Ella no tenia el bebe en su espalda. Fue adivinado por Osa-Atinisojo que le dijeron que se sacrificaran y as ella seria capaz de partear un nio EBO: 1 chiva, 1 gallina, 17000 cowrie, hojas de ifa Ella oy y rehus el sacrificio. Fue adivinado por un animal con piel. El dijo: la piel sera salud y vida larga para otros animales en el mundo. EBO: 1 paloma, 1 carnero, cocos ,4200 cowrie La piel lo oy y sacrifico.

255

OTRUPON SA

Habla de salvar a un nio del peligro. OBSERVACIONES: Un nuevo nio o nuevas responsabilidades estn creando un contra tiempo temporal Arriba y abajo fue adivinado para Kon-kon. Ellos dijeron que l debera sacrificar, as que el nacimiento del nuevo nio no condujera a sus padres a problemas o intranquilidad. El sacrifico. EBO: 1 mortero de madera, 1 caracol de babosa, manteca de corojo en abundancia 32000 cowrie, hojas de ifa (jokoje y eso) tilo (konkon moyikan) Rechazo el sacrificio. 218-2) OTUROPON OSA, adivino para la gente en el poblado de Itana. Ellos dijeron que los nios pequeos serian llevados sobre las espaldas de sus madres mientras corran lejos de la batalla la gente, dijo que ellos sacrificaran. EBO: aceite de palma (epo), platanillos maduros, manteca de cacao (ori) Ellos no sacrificaron.

256

OSA OTURA

Habla de los dioses que f avorecieron a aquellos que hablan la verdad. OBSERVACION: El cliente debe confrontar un problema que l o ella estuvieron evitando. Osa tura dice. Cul es la verdad?. Yo digo. Qu es la verdad?. Orula dice: La verdad es que el seor del cielo es el que esta guiando la tierra. Osa tura dice. Qu es la verdad?. Yo digo. Qu es la verdad? Orunla dice: La verdad es lo no visto, uno guiando la tierra, la sabidura que Orunla esta usando gran sabidura mucha adoracin. Osa tura pregunta. Qu es la verdad?. Yo pregunto, Cul es la verdad?. Orula dice: La verdad es el carcter de Orula. La verdad es la palabra que no puede caer. Ifa es la verdad, la verdad no puede corromperse. El gran poder supera todo, siempre traer beneficios. Esto fue adivinado para la tierra. Ellos dijeron que el pueblo que sigue la palabra seria, verdadero los mantendra a ellos en la verdad y la honestidad" la buena disposicin y confortabilidad har (idabo) medicina ifa sera aplicado por Odu Osa tura en la adivinacin del poder, despus recitamos los dichos de ifa sobre el poder mezclarlo con eko (almidono e maz y beberlo, ponerlo en aceite de palma y comerlo, as le sera fcil ser honrado y verdadero. La cancin de ifa Habla la verdad Hablan los hechos Habla la verdad Hablan los hechos Aquellos que hablan la verdad son aquellos a quienes dios auxiliara.

257

OTURA SA

Habla de las consecuencias de una cada y del sacrificio de la recompensa para aquellos que lo llevan a cabo. WO: El temple del cliente, le est causando problemas. No tengo miedo, no estoy temeroso, mi cuerpo esta muy fresco. Esto fue adivinado para Olokun a quien se le pidi sacrificar para que su cuerpo pudiera estar bien fresco. EBO: 1 pozuelo de manteca de corojo, 1 pozuelo de manteca de cacao, 1 pozuelo de aceite de manteca de palma, 1 caracol de babosa, 1 carnero, 1 paloma, 1 piedra de rayo, 44000 cowrie y hojas de ifa El escucho y sacrifico. Compra y huir, comprar y huir. Una persona mala huye con mi dinero. Esto fue adivinado para el pato (pepeye). Ellos dijeron que personas revoltosas venan a comprarle bienes a el y que huiran sin pagar. Se les pidi sacrificar p ra que no pudiera perder su dinero EBO: 18000 cowrie, 1 paloma y hojas de ifa (hojas eesin y cascaras de palma kernel) El escucho y sacrifico. El asunto se hizo excela mando ha! ha! ha!. Esta es la clientela de pepeye para este da, si l hubiera sacrificado como se le dijo, las hojas de ifa hubieran sido preparadas para l, por lo tanto, no permitas a nadie unirse a la sociedad de Agbebomaru (aquellos a quienes se les dijo que sacrificaran y no lo hicieron).

258

OSA IRETE

Indica que la nica solucin que hay para resolver los problemas corrientes viene de las deidades. WO: El cliente no esta recibiendo apoyo moral o practico de sus compaeros o compaera o (pareja) Si el que duerme solo, duerme mal, solo Dios puede despertarlo. Esto fue adivinado para un extranjero que iba a quedarse en el campo (eluja) Para que el pudiera tener a alguien que le ayudara a ponerse su carga sobre su cabeza se le pidi sacrificar EBO: 1 gallina, 3200 cowrie, hojas de ifa (hojas olusesaju a ser exprimidas en agua para el bao con jabn) El escucho y sacrifico. El extranjero fue al campo y preparo su carga, omiero a la derecha y a la izquierda, adelante y atrs y no vio a nadie, el dijo: "esta carga es ahora, la carga de dio, por lo tanto efufulele, ayudame a llevar esta carga a mi cabeza, efufulele. T no sabes que aquellos que no tienen a nadie, tendrn su confianza en el seor dios.

259

OSA RETE

advierte contra las falsas acusaciones WO: El cliente puede hacer sbitos cambios en su labor o trabajo ( de repente vea calumnia puede hacer que el cliente sea cambiado de empleo (hombre o mujer)) OSA SE ORIN-SE, el muchacho que sigue el patrn de su padre esto fue adivinado para Olwgbo y Ooodan, ambos fueron advertidos a sacrificar EBO: 1 chiva, solamente Ogwigbo sacrifico. Ellos le dijeron a Oluigbo que todas las cosas buenas estarian en sus manos y las personas le rogaran a ellos. Osa no esta ofendida. Osa no esta adolorida. El nico pensamiento que pudo ofendernos no lo logro Esto fue adivinado por Owa, quien estaba mirando a un hombre como un ladrn cuando en realidad era inocente. l fue advertido a sacrificar as esa no podria empujarlo a la falsedad acusando a un inocente. EBO: 2 palomas, cazuela con ame asado, 440 cowrie

260

IRETE SA

Habla de la prevencin siendo mejor que la cura. WO: el cliente puede mostrar competencia en las relaciones amorosa.s un guardia amotinado no es cobarde. La abeja fue lejos, boto su panal. La hormiga se fue lejos y dejos su retazo. Esto fue adivinado por las personas en la tierra y en el cielo. Cuando tenan una determinada guerra unos contra otros. Los dos fueron advertidos para hacer sacrificios: EBO: 1 vaso con miel y una cazuelita con fcula de maz mezclada (eko) (tamal). Solo las personas del cielo hicieron el sacrificio, los de la tierra no. HISTORIA: Las personas de la tierra fueron a pelear a una batalla con las gentes del cielo pero tan pronto como ellos obtuvieron la entrada del cielo ellos vieron un jarro de eko mezclado y miel no conociendo que esto estaba mezclado con veneno, ellos se lo tomaron y todos los que bebieron murieron ah las gentes del cielo caminaron hacia la puerta exterior del cielo y encontraron los cuerpos muertos en la tierra, ellos golpearon 7 cuerpos muertos con un palo de cuatro ngulos de sus chozas. ellos dominaron esos siete cuerpos los llevaron a desechar lejos de la puerta, despus de haber llevado a sus camaradas lejos de la puerta, el pueblo del cielo comenz a cantar y burlarse de ellos vergonzosamente as: bebimos miel y no podemos pelear la gente del cielo tomaremos miel, todas las personas perezosas estn peleando ellos mismos. (bebimos miel y no peleamos entre nosotros, todava hoy ven al pueblo de la tierra llevando su muerte aqu y alla la muerte esta llevando la muerte. Irete Osa fue adivinado por Aduroja-abayako ellos preguntaron como hacer sacrificio as que ellos venceran sus enemigos. EBO un carnero, 1 gallo. 3200 cowrie El oy y sacrifico. Ellos dijeron ADU ROJA-ABAYAKO venceremos nuestros enemigos.

261

OSE SA

Habla del concilio antes que la confrontacin para arreglar disputas. WO: El cliente esta dentro de una disputa a menudo con el gobierno. Estar en orden es la determinacin OSE-SA, fue adivinado para Elegbara A Elegbara se le dijo que se sacrificara para que l no pudiera morir de problemas judiciales (o de corte) EBO: un pao, nuez de cola de 3 mitades, aceite de palma, 6600 cowrie y hojas de ifa. El oy y sacrifico. Las hojas de ifa fueron preparadas para l, ellos le dijeron Ose-sa Obi (nuez de cola), nunca morira de un caso como tal, Elegbara no morira de un caso. AKIN (un valiente) esta asociado con el principio de "luchar y evadir". Esto fue adivinado para Olobahun ijapa (la tortuga). A l se le dijo que se sacrificara para que l no pudiera combatir a otro y muriera, si no permaneciera respetado en todas partes. EBO: Cola amarga (orogbo), sal, semillas de ayo (guacalote), 1 gallo, y 3200 cowrie. l oy y sacrifico y le fue dado hojas de ifa Ellos le dijeron que la palabra de su boca nunca molestara a las personas del mundo. La gente siempre buscara dinero y sal cuando nosotros vemos a Awun (una tortuga). Ningun garrote se necesita.

262

OSA FUN

Habla de el entendimiento y obediencia a los tabes (las reglas) WO: El caos en las actividades diarias del cliente esta acechando alrededor de la vida del cliente (pervirtiendo el juicio del cliente). Orunmila dijo Osa fu. Yo dije Osa fu. Nosotros estamos huyendo de la mordida de la serpiente. Estamos huyendo para que el elefante no nos capture Estamos huyendo p ara que el buf alo (efon) no nos comba t a est amos huyendo para que el fuego no nos queme Estamos huyendo de la deuda para que la gente sobre la tierra no pueda burlarse de nosotros Estamos huyendo de la propiedad de otras personas para que no seamos un ladrn, para que la gente no pueda repetidamente chillen o emitan gritos o hagan ruidos sobre nosotros un da. Estamos huyendo del talismn para que su palabra no pueda afectarnos, no hay placer para aquellos que dicen que ellos no dirigirn nada sobre la tierra. Ellos no pueden vivir largo tiempo sobre la tierra Esto fue adivinado para los hijos de los hombres a quienes se les dijo que vinieran y se sacrificaran para que pudieran saber que dirigir lo cual es llamado Eewo (un acto prohibido) EBO: 16 caracoles de babosa, hojas de omo, aceite de palma (corojo), sal y 3200 cowrie Algunos de ellos sacrificados. Ellos dijeron: aquellos de ustedes que se sacrificaron vivirn largo tiempo sobre la tierra y la tierra sera buena para ustedes.

263

OFUN SA

Habla de una persona cuya vida esta convirtindose confusa tomando una rendicin espiritual como nica solucin WO: Mientras todo parece estar bien una presente desastre amenaza a esta salvado delante. OTOORO!, la tierra ha salido volando o se ha desprendido, su eje de rotacin en el espacio. Ogban!, la tierra se alquila o arrendar a pedazos o en 2 a su mismo corazn. Si el mundo llega a estar podrido en nuestro tiempo es porque nosotros ya no sabemos como comportarnos. Ifa fue consultado por los mayores o ancianos de Ife cuando el dominio de ife pareca como una escudilla. aguetada o crujida. Nosotros dijimos ,quin nos ayudara a reparar el dominio de ife cuando, reparemos una escudilla aguetada?. Nosotros mandamos a buscar a Olota de la ciudad de Ado. El vino. un sacerdote poderoso pero no pudo hacer nada todava Ado es el domicilio de ifa y Owo es el asiento del sabio Esu, mandamos a buscar a Ogun en ire para restaurar el dominio de ife. El nio pero trato en vano. Los hombres se convirtieron como arboles secados en sus pies, la lluvia rechazo caer, el hombre llego. Los hombres y las bestias perecieron. Ellos gritaron en desesperacin. quin pondr fia a nuestra miseria y restaurar a ife a su condicin perdida ? . Una voz dijo, ustedes aun no han mandado a buscar a Obalufun en Iyinde, laberingo en Ido jigunte en Otunmoba y lsegba, el sumo sacerdote del Egba quien les condujo al bosque del Egba. Ustedes aun no han mandado a buscar a Osada en ljesa y Akoda en ile ife para venir y ayudar en la restauracin de ife a su condicin perdida. Cuando ellos fueron mandados a buscar, ellos trataron y fracasaron. Todo eso fue en v ano. La paloma conoce los secretos de mas adentro (profundo) de Eselu el caracol conoce la sabidura de Apako. Ellos adivinaron para los ancianos de ife cuando ife era como una escudilla aguetada, cuando nadie pudo ser hayado para detener la marea de destruccin. Nosotros mandamos a buscar a Olumo, el sacerdote de Imari en ljesa. Por Ogun, el sacerdote del Alara, por Ogbon-enit-aara, el sacerdote en la colina de Ifen, por Odudugbu-midu, el sacerdote de ese Mowe. Por Obole boogun. El lider en Ketu.

264

Ellos vinieron y ejecutaron todas sus fuerzas, pero todo fue en vano. Ellos fueron impotentes contra las fuerzas de destruccin que estuvieron reduciendo a ife a una ruina total o absoluta. Entonces mandamos a buscar a Akonilogbon, enviamos emisarios a Of'onahan ni nosotros buscamos su a yuda. Ellos vinieron y nos dijeron que mandaramos a buscar a Otuto-eniy n, el sacerdote del pueblo de Arofin para que el viniera y sonara la trompeta para llamar a Lajogun a Olofin mi amo Ajalaye mi amo Ajulorun y mi amo Agiri ilogbon el nio, nacido en la colina de ita se, de donde emerge el amanecer para que el solo pueda restaurar ife a su condicion perdida Ototo eniyan ("el hombre perfecto") llego. El pregunto: "por qu tu me has llamado en tu mundo?. Nosotros respondimos que usted puede trompetear a Alajozon y que el en cambio pueda llamar al jefe. Ototo-eniyan rechazo, diciendo yo no trompeteare. Desesperadamente buscando cambiar su mente. Nosotros dijimos: no anuncia la ardilla la llegada de la boa?. El volvio a rechazar. Ya no soplare la trompeta. Nosotros dijimos , no proclama el sapo la presencia de la vibora ?. El no se rendiria todavia. l decia , yo no soplare. Fue entonces que le dijimos: el pjaro chocha, solo proclama el dia del mar. El Aluko solo anuncia la diosa del rio, el Olaburo solo anuncia al ciudadano del cielo. T solo anuncias, desde el amanecer del dia, que siempre has llamado a Olajogun (el capitan de los anfitriones militares del cielo) Ahora el hombre perfecto respondio, l rugio su trompeta y sono el callamado. Los grandes del cielo descendieron. El pnico agarro a los hijos de la tierra. Los elefantes se presipitaron a sus hogares en la jungla. Los bufalos escaparon a las fieras. Las aves Aladas buscaron su habitad propio, los reptiles, los poderosos animales del agua, se apresuraron a sus regiones por el mar, los perros se dirigieron secretamente a la tierra de los perros. La oveja para la tierra de las ovejas, los seres humanos para los lugares en que viven los humanos. La conjucion total reino cuando algunos entraron en viviendas equivocadas y otros tomaron direcciones errneas. Dos sapos se rasgaron en tiras. El mas viejo dijo: El caos ha tomado posicin. Yo me volvi a unir o

265

Juntar. El Eros ha tomado posicin!. El dijo: el remiendo o parche esta a la orden del da. Yo respond: El remiendo o parche esta a la orden del da. T estas incompleto. Yo estoy incompleto. Hasta los das del mes lunar estn incompletos. Ellos adivinaron para el amo de los poderes de la tierra. Ellos adivinaron para los poderes del cielo y para mi amo, el amo de la sabidura perfecta, el nio nacido en la colina de itase la casa del alba o amanecer. Esto fue lo que el dijo: Si de veras ife debe ser curado y restaurado. rpidamente la hija Alasuwalu (la hoja que reforma el carcter del hombre lo depura, purifica) debe de ser producida. Despues y no antes la paz, retornara a la tierra. Frenticamente nosotros buscamos por la hoja Olasuwalu. Nosotros le llevamos una hoja a el. El dijo :Esta no es la hoja. Entonces en compasin l nos dijo: Confiesa tu maldad, que yo puedo cubrir completamente tu desnudez. Rpidamente nosotros respondimos, nosotros confesamos nuestra maldad, seor sobre nuestra desnudez. Entonces el sumergi su mano dentro del saco de la sabidura primordial y saco la hoja de Alasuwalu. Nosotros estuvimos dentro de nosotros mismos con alivio y con alegra Nosotros bailamos Nosotros nos regocijamos o alegramos Nosotros cantamos Nosotros hemos recibido la hoja Alasuwalu El nio con la cabeza coronada nos ha dotado, nos ha dotado con el carcter perfecto, en ese da, la lluvia cayo del cielo. El dominio de ife, fue renovado, regresado, la escudilla que estaba agrietada haba sido restaurada.

266

IKA TRUPON

Habla de la necesidad para una relacin espiritual. WO: El cliente ha estado resistiendo una relacin que seria beneficiosa. La tortuga esta cosechando el beneficio de la calabaza, sobre su espalda lrere (tipo de animal) tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) aira (torbellino o manga de viento) a menudo corta la cspide de un frondoso rbol de iroko. Esto fue adivinado para una duea de vivienda que edifico una casa de 16 habitaciones. A ella se le pidi que se sacrificara, para que pudiera hallar un bien, una psima confiable que impidiera a un ladrn robar en su propiedad, la cual deca a ella gran dolor. EBO: 16 p alomas, 2 pa tos, 16 caracoles de babosa, 3200 cowrie y hojas de ifa. La propietaria rechazo sacrificar Ella dijo que no necesitaba un apoyador. Desde donde vendra un ladro a robar su propiedad en sus 16 habitaciones?. Obalufon trato de casarse con ella y ella rechazo. Ogun trato y ella rechazo. Orumila trato y ella rechazo. La propietaria sola dormir en las 16 habitaciones para que no pudiera ser capturado por ningn hombre malvado. Ella tambin cerrara las puertas de las casas por la noche cuando quisiera dormir. El da que Orunmila estuvo preparado para avergonzar a la mujer, con irofa en su mano y los proverbios o refranes de ifa desde su boca, Orunmila abri todas las puertas y llego a la Mujer durante todo lo que Orunmila hizo a la casa y a la mujer, nadie se desperto. Ella miro su cuerpo y vio todo lo que se le haba hecho y no sabia quien lo haba hecho. Ella pregunto a los sorinos de la casa, ellos solamente pudieron decirle que ellos haban dormido a travs de toda la noche anterior hasta por la maana. Ella ordeno a todos los nios de la casa que salieran sonando las campanas y maldecir ese hombre que haba venido a su casa para ejecutar tal malvada accin durante la noche. Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que pudieron pero no consiguieron que nadie rebatiera o respondiera a ellos. Muy temprano la maana siguiente Orunmila salio con sus compaeros, sonando la campana y cantando asi. El juramento matara al jurador, Awerepepe, el juramento matara al jurador Awerepepe y asi sucesivamente. Cuando la mujer supo que era Orunmila que haba tratado de

267

casarse con ella erase una vez, ella mando. El significado de este ifa, si este ifa es adivinado durante el Gbigbo-ri o esentaye, de una muchacha. El padre debera decirle que la muchacha deba casarse o ser la esposa de un babalawo. Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la vida, dejela que sea dada a un babalawo

268

OTRUPON KA (sanamiento o curacion) Habla de gran prosperidad y desenvolvimiento de salud. WO: El cliente esta preocupado alrededor de una enfermedad. Incremento en la casa, mas incremento en la granja. Fue adivinado para Otu. Ellos pidieron a Otu que viniera e hiciera sacrificio, sus esposas estaran despachando en el hogar y los frutales de su granja estaran produciendo propiamente. EBO: 1 platano, bastante nuez de cola, bastante cola amarga (orogbo) arena y hojas de ifa El escucho y sacrifico todos los artculos OSANGEDEGE B'OKUNRIN-JA, adivino para DEJUGBE OKUNRUN-T AGOBOLE, A WOWOLAPA, ellos dijeron que si Dejugbe quera que su brazo malo, fuera curado. El debera sacrificar . EBO: 2 palomas, 2 gallinas, 8000 cowrie y hojas de ifa, moler hojas de (itapara) y mezclar con jabn y aceite de palma ( manteca de corojo) frotar el cuerpo con la mezcla. El escucho y sacrifico.

269

IKA OTURA

Habla del fin de los problemas y el comienzo de la buena fortura. WO: La suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien. Ika me empujo, yo nunca fallo. Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casa en mi casa no se esparcieron Todas las cosas buenas se estan acumulando Esto fue adivinado por Orula Ellos dijeron que el motin contra Orula, seria una verguenza, el les habla de sacrificar: EBO: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de ifa (kuti y ito) hervir todo junto (kuti ito) y pimienta, mezclar el poder con jabn negro para usar para baos El oy y sacrifico IKA OTURA, el acumulador, el carpintero, ayudame a obtener dinero , ayudame a obtener esposas, ayudame a tener nios, ven y trae todas las cosas buenas a mi casa, con permiso de ifa la impresin de Odu Ika otura sobre iye irosu (ache) invoca y lo coloca sobre todo lo usa para marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo.

270

OTURA KA

Habla de alejarnos de nuestros enemigos para asegurar nuestra prosperidad. WO: El cliente necesita estar espiritualmente depurado, purificado de toda la energa negativa ASOREGEGE, es el nombre que se le da a la muerte. ABIRINGBERE, es el hombre que se le da a la enfermedad. Si el elefante va por la calle el estar contento. Si el bufalo va por la manigua, los prados, l se sentir libre y contento. OTURAKATORAKA, ayudame a echar los brujos y brujas, a echar mis enemigos y oponentes hiervas de ifa. Ewe Ela (orquidea) molida y iyere (ase) poner toda esa mezcla ponerla dentro de una vasija de barro y cocinarlo en forma de sopa con pescado aro. Poner la sopa bajo el poder de ifa para que todo el encantamiento de este Odu quede en ,l encender una lampara de aceite antes de comer la sopa. OTURA, fue adivinado por Adeyibo que hizo un llamado a sacrificar para que un ladrn no pudiera levantar falsos testimonios de su nombre. EBO: 4 caracoles de babosa, 1 paloma, 16000 cowrie y hojas de ifa El oy y rechazo el sacrificio. Orula dejo a Oturaka que ellos haban preguntado sobre lo que Otura estaba cantando y Orula les dijo que Otura estaba contando dinero. Esto fue adivinado para Ile-sami quien fuera extremadamente pobre. Ellos le dijeron a el que el mismo hara que su ao fuera prospero. A l se le aconsejo sacrificar. EBO: 4 palomas, 3200 de cowrie El oy y sacrifico

271

IKA RETE

Habla de la accin independiente y asegurar la prosperidad. WO: Un nuevo trabajo o negocio no debe comprometer un consorcio. IKA RETE, fue adivinado para Awofusu, ellos dijeron que donde quiera que l fuera, buenas cosas encontrara el all. l pregunto el sacrificio: EBO: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de ifa. Quemar la cabeza de serpiente (ika) con (olosesaju) y (esu) salir, mezclar el polvo con jabn y usarlo para baos El oy y sacrifico. IKA RETE, fue adivinado por Atikaresete, ellos dijeron que nadie o alguien no debiera asociarse (formar equipo o unirse) con cualquiera que estuviera comerciando. Entonces l pregunto el sacrificio. EBO: 1 botella de miel, 4 palomas ( un aika ), 20000 cowrie El oyo y hizo el sacrificio. Ellos dijeron que la vida de Atika. kksetire seria placentera muy placentera, hablamos de miel. (Aika) animal especial de monte o matorral)

272

IRETE KA

Habla de la abundancia y el xito. WO: El cliente triunfara en la disputa corriente. IRETE KA, fue adivinado para Orunmila. Ellos dijeron que Orunmila siempre hara el trabajo del adivino. Ellos siempre lo llamaran a l para todo trabajo adivinatorio. El hablo de sacrificar: EBO: 4 palomas, 8000 cowrie l oy y sacrifico. IRETE KA, fue adivinado para el rey de Benin. Ellos dijeron que el rey de Benin seria hbil para gobernar el pas. El hablo de sacrificar: EBO: 1 soga de hojas de palma, 2400 cowrie l oy y sacrifico.

273

OSE KA

Habla del control sobre las dificultades y la victoria sobre sus enemigos. WO: Existe un posible trato legal al cliente de una antigua asociacin o negocio. OSE KAA, fue adivinado por Deyun Lenu Abowoseriw. Ellos le advirtieron de sacrificarse y as no seria delatado por los pescadores en un da malo. EBO: 8 huevos, masticar (vara o palillo), que estaba usando, 16000 cowrie El oy pero no se sacrifico. OSE, fue el rendimiento del mundo, esto fue adivinado por Orunmila. Ellos dijeron que Orunmila conquistara a todos sus enemigos del mundo. El fue advertido a sacrificar: EBO: 1 carnero, 1 piedra de rayo, 22000 cowrie El oy y se sacrifico. Por lo tanto se rindieron todos.

274

IKA FUN

Habla de la necesidad de dar para recibir. WO: El cliente siente temor a abrirse emocionalmente. El cliente teme estar emocionalmente abierto. IKA FU, fue adivinado para la tortuga, a l se le pidi sacrificar: EBO: 10 palomas, 2000 cowrie, hojas de ifa. Para que un regalo magnifico puede ser dado para l. l rechazo el sacrificio. Ellos dijeron: Uno que no puede contribuir a si mismo, no puede recibir de otros. NOTA: Al cliente que le sea adivinado este ifa, esta esperando regalos pero el no recibir nada. IKA FU, fue adivinado para la tortuga, a quien se le pidi sacrificar para que sus deudores pudieran pagar el dinero que le deban. EBO: 1 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifa ( frotar la frente con hojas blancas de (Eesin), las hojas pueden ser quemadas con pimienta y usada para marcar la cabeza, mantener el preparado en un (Ado), con tela (Ete) de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar dinero de un deudor.

275

OFUN KA

Habla del fin de las dificultades financieras y del comienzo del buen desenvolvimiento. WO: El trabajo o carrera del cliente experimentara un cambio significativo. OFUN, esparcio buenas cosas que estaban adivinados por Orunla, el prncipe, quien estaba sufriendo de pobreza. Ellos dijeron que Orunla recibir dinero, pero que l deba sacrificar: EBO: 1 paloma, nueces de kola en abundancia (ser dados afuera como regalos), aceite de palma y 3200 cowrie El escucho y sacrifico. El aceite de palma debe ser derramado o vertido sobre Esu. El cliente esta para adornar su cabeza con la paloma despus del bao y ponerse encima buenas ropas. OFUN KA, fue adivinado por Dekasi ( el hombre, el rey no conocido) quien estaba diciendo que l ocupara el trono de su padre. l haba preguntado sacrificar: EBO: 6 palomas, 1200 cowrie y hojas de ifa El sacrifico.

276

OTURUPON TURA

Establece el orden y el significado de los das de la semana. WO: El cliente deber planificar las acciones segn los das favorables en los Odus. ALAKONERI, ("un sueo no tiene testigos") el adivinador de Alara, una persona que no se comporta intranquilamente y ruega para otros pies de hombre que se mueven intranquilamente. Esta fue la base de la adivinacin para Orunmila quien iba a rogar para la luz del dia (sol) desde Olodumare (dios) para que l pudiera tener poder sobre el sol. A l se le dijo sacrificar: EBO: 16 caracoles de babosa, 16 gallinas, 32000 cowrie Orunmila obedeci y se sacrifico. Entonces Olodumare dijo que l no poda darle el control de la luz del da pero le dejara conocer los nombres de los das y las cosas que son mas convenientes hacer en esos das. NOTA: ORISA-NLA fue el primero en escoger un da ( 1er ORUNMILA escogi el segundo da (2do OGUN escogi el tercer da (3er SHANGO escogi el cuarto da (4to

Estos cuatro das son los das para todas los Orishas adorados en la tierra Yoruba: lyebu, Egba y as sucesivamente. Por lo tanto hay 4 das de la semana. Pero nuestros padres salan o acostumbraban decir que ellos adoraron sus Orishas cada 5 das, esto es los 4 das que ellos llamaron 5 das para normalizar los das de estos Orisas, los das de mercado de todos los territorios o pueblos mencionados de Ile Ife son cada 4 das. que hacen una semana. En otro arreglo, nuestros padres tienen otros 7 das con sus significados. El da de la inmortalidad ( Aiku ) El da de las diosas de la riqueza ( Aje ) El da de la victoria ( Isegun ) El da de abrir la puerta y salir ( Ojo riru ) o ( Isisile ) El da del retorno del sol para su curso normal ( Bo ) El da del apuro o dificultad y la pelea ( eti ) el d1a de los 3 deseos o milagros o mara villa (Eemo meta). NOTA: Que solamente un Orisa tiene un da nombrado para este dentro de los 7 das
277

Este es Aje (la diosa de la riqueza) Orunmila no creo estos 7 das para adorar ningn Orisha l los creo para el proposito de observar matrimonios y cumpleaos, para comenzar un negocio o mudarse a una nueva casa y as sucesivamente. Los das de la semana van en circulo dentro de estos 7 das, para la observacin importante de todo lo que pueda suceder el da del Orisha. 28 das de los cuales son 4 semanas de Orisha, hacia un mes.

278

OTURA TRUPON TUTU

Habla de la necesidad de cumplimentar los sacrificios (enteros). OBSERVACION: El cliente puede tener una sobre carga de problemas. Aceite de palma, separadamente tela blanca, separadamente, fue adivinado para Obatala-Oseere-Igbo cuando l estaba viniendo desde Iranje (cielo) para ser entronizado (introducido) en el mundo. A l se le dijo sacrificar: EBO: Una tela blanca envuelta, 1 caracol de babosa, 20000 cowrie. A l se le aconsejo no beber vino de palma, absolutamente l obedeci y sacrifico. A medio camino se le dijo vestirse de blanco lo cual es el vestido o ropa de los Orishas. (Se le dijo usarla en el mundo) l uso la ropa blanca, pero no hizo caso del aviso del vino de palma. El se emborracho y se salpico el aceite de palma sobre su ropa. El entonces sacrifico un caracol por ultimo e hizo botos o promesa de nunca beber vino por vergenza. NOTA: Cualquiera para quien le salga esta figura en su iniciacin debe abstenerse totalmente del alcohol. OTURA TUTU, fue adivinado para Olubolade. Ellos dijeron que Olubolade tendra una esposa que le parira muchos hijos. A l se le dijo sacrificarse para que los nios no fueran mudos o estupidos o torpes. EBO: 1 gallina, 1 gallo, 2 palomas, 2 guineas y 8000 cowrie El obedeci y sacrifico. Despus ellos dijeron: Los pollitos de la guinea nunca son torpes. No hay un da que un gallo no cante.

279

OTRUPON IRETE

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para prevenir las enfermedades y la muerte (enemigos). WO: El cliente necesita usar la estrategia de planificar aun mas sus xitos. El cliente necesita usar estrategia y planificar para triunfar o lograr el xito. OTURUPON RETE, fue adivinado para la madre de Adepon. A la madre de Adepon se le aconsejo sacrificar para que sus hijos no pudieran sufrir de la lepra. EBO: 4 gallinas negras (masculino y femenino) 6600 cowrie, hojas de ifa Ella oy pero no sacrifico. La madre de Adepon es el nombre que nosotros llamamos a la fruta bomba OTURUPON-RETE, fue adivinado para Owo de Ilesa. Ellos dijeron Ow a de Ilesa, de alla vino una guerra a l se le aconsejo sacrificarse para que pudiera derrotar a sus enemigos. EBO: 1 carnero ( o la cabeza de un carnero), hojas de ifa y 22000 cowrie (Si el cliente sacrifica, nosotros deberamos poner la cabeza del carnero sobre el cliente de ifa con la invocacin o rezo) Es con la cabeza de Aise (carnero) que Aise gana una batalla Owa escucho y no sacrifico. TAKOTABO-masculino y femenino

280

IRETE OTRUPON

Habla de la necesidad de obedecer la autoridad y sacrificar en el orden establecido para obtener hijos. WO: La palabra del cliente o sus ideas deber ser tomadas seriamente. Yo tendre un nio para cargarlo sobre mi espalda, yo tendr un nio para pagar con ,el?. Esto fue adivinado por Adan (murcilago) y tambin por donde ellos haban hablado de sacrificar de manera que tuvieran muchos nios en el mundo. EBO: 2 gallinas, 2 cobras y 32000 cowrie Ellos oyeron y sacrificaron. . La pitn (Oka) vive en la casa de sus padres y tiene su propio veneno en su boca. La boa (Ere) vive en la casa de sus padres y tiene su propia venganza(Owun). El honor dada al elefante es la razn por la que aunque no alta tiene una larga boca. Ayo es la calidad de mariwo, hojas o frondas jvenes de palma. Esto fue adivinado por Obatala......quien haba ido a sentarse a un lugar y ser por las 400 Ikun-male. El dijo que si l daba a cualquiera de ellos una orden que no fuese obedeciera ellos. EBO: 1 gallo, 20000 cowrie y hojas de ifa.

281

OTRUPON SE

Habla de la necesidad de realizar un sacrificio para mantener una vida placentera WO: El cliente necesita relajarse y tomar experiencias positivas y gustar del disfrute de los nios La palabra que no es dulce no es suficiente para vivir en la vida solo los nios dicen palabras agradables. Esto fue adivinado para Orunla y su gente. Ellos le preguntaron que sacrificaran para que pudieran ser dulces las palabras de los humanos. EBO: 1p aloma, 1 guinea, miel y 42000 cowrie Orunla dijo que si ellos no sacrificaban ,cmo van a poder conocer el placer de la palabra?. El nio come lo que quiera comer, pero primero ha de comer el padre porque l es el que busca lo que los hijos han de comer. Orunla obedeci y sacrifico. Entonces los humanos fueron y hablaron a todos de la necesidad de hacer el sacrificio, solo algunos lo hicieron, solo estos tuvieron una vida dulce. OTRUPON SE, fue adivinado por el rbol (jewere) el cual tuvo un nio nuevo El dijo que ambos, la madre y el nio sufriran. Pero que si ellos no queran sufrir, ellos deban sacrificar: EBO: 6 gallinas, 12000 cowrie y hierba de ifa El rbol (jewere) es el hombre con que nosotros llamamos el rbol que da la pimienta. Ellos lo oyeron pero no sacrificaron.

282

OSE TRUPON

Habla de una relacin que est en dificultades y que nunca a podido ser fructfera. WO: El cliente esta en una relacin problemtica. OSE OTURUPON, fue adivinado para Olu-nla. Ellos dijeron que sus hijos serian o devendran en conspiradores, pero que l podra sacrificar. EBO: 1 garrote ( yerba que comen los carneros) 1 gallo, y 22000 cowrie l hizo el sacrificio. OSE OTURUPON ADIFAF, OBIRINKAN OSE OTURUPON, fue adivinado para una mujer. Ellos le dijeron que el hombre se casara con ella, la hara pobre y la hara sufrir, que ella solo podra atarlo con los hijos de l. Ella pregunto que cosa tenia que sacrificar para prevenir esto. Ello le dijo que sacrificara: EBO: 2 caracoles de babosa, y una ropa con pintas, 1 jarra de aceite de palma y 8000 cowrie. Ellos le dijeron que 2 caracoles nunca rien. Ella no sacrifico. Ella dijo: T has dicho que tendr hijos, esto es suficiente.

283

OTRUPON FUN

El cliente habla de la necesidad de mover con inteligencia nuestra buena fortuna. WO: La vida del cliente se ha llenado de buena fortuna monetaria y emocional. OTUROPUN FUN, fue adivinado para Osan el rbol. Osan el rbol fue introducido para dar comida y bebida entre otras cosas y se dijo que ella nunca tendra carencias mella. Sacrificaba. Ebo: 1 paquete de sal, 1 cesta de camarones, 1 pedazo de tela blanca y 18000 cowrie Ella oy, obedeci y sacrifico. OTUROPUN FUN, ( dijeron ellos) " alguien que debe de dar aquellos que estn mas necesitados. Eternamente, t nunca tendrs carencias OTUROPON FUN, fue adivinado para su seora. Ellos dijeron a su seora que l recibira pronto a un extranjero, una mujer cargando un cerdo. l hablo de realizar un sacrificio, cosa que ella entrara en su casa con un buen pie (suerte). EBO: 2 palomas y 4400 cowrie El oy y sacrifico.

284

OFUN OTRUPON

Habla de la fertilidad y de la necesidad de sacrificar en aras de evitar las peleas en las relaciones. WO: Los hijos nios traern alegra, pero una relacin necesita auto ayudarse, as misma. OFUN OTUROPON, fue adivinado para Obatala Oseere-igbo, a quien se le dejo que tendra muchos nios" todo el mundo vendra a rogarle por los hijos de ella. A ella se le dejo despus que sacrificara para que fuera elegida por esos nios Obatala dijo: Orunmila los estrenara. A ella se le dijo que sacrificara para que Orunmila pudiera sentirse feliz con su trabajo. Ella sacrifico. EBO: Miel, sal, varias palomas, ) gallina y 42000 cowrie OFUN OTRUPON, fue adivinado para una, mujer que estaba buscando marido, ellos dijeron que el hombre con quien se iba a casar siempre la golpeara a menos que sacrificara. EBO: 1 aika, 2 caracoles de babosa ( 2 caracoles nunca pelean entre ellos), 2 palomas y 32000 cowrie. Ellas escucho y no sacrifico, diciendo que quien seria su esposo, seria demasiado amable para luchar con alguien. Una persona bien parecida no debe pelear o su belleza sera destruida.

285

OTURA TIYU

Habla de la reafirmacin de nuestra espiritualidad. WO: La moderacin es difcil para el cliente. OTURA RETE, coge animo por ti mismo de nuevo. si naces trata de ir hacia delante por ti mismo nuevamente. OTURA RETE AMOWON AMOWON, aquel que conozca la moderacin nunca caer en desgracia. Yo digo, quin conoce la moderacin. Orula dice, aquel que esta trabajando. Yo digo, quin conoce la moderacin. Orunla dice, aquel que no despilfarra su dinero. Yo digo, quin conoce la moderacin. Orunla dice, aquel que no roba. Yo digo, quien conoce la moderacin, Orunla dice, aquel que no tiene deudas Yo digo, quin conoce la moderacin. Orunla dice, aquel que no bebe alcohol. Aquel que nunca rompe un juramento con amigos. OTURA RETE ,aquel que se levanta bien temprano en la maana y medita consigo mismo con respecto a sus actividades entre las espinas y los cardos. La frondosa palma joven crecer. JOWORO, nunca usara todo su dinero. JOKOJE, nunca sera un deudor. Si Eesan posee una gran cantidad de dinero, l pagara sus deudas. AMUWON es el amoroso (aquel que tiene un buen sentido de lo que es correcto), hojas ifa: muele juntas, hojas (joworo, eso y jokoje) con jabn negro por valor de 120 o 200 cowrie. Ponga 9 cowries uno a uno sobre el jabn, imprime Odu Otura Rete sobre Iyerosu sobre el jabn en una calabaza baarse con esto. OTURA RETE, fue adivinado para Ew,i en el pueblo Ado. l era el rey recin instalado. Ellos dijeron. Si Ewi puede sacrificar no existirn guerras ni malentendidos durante su reino. Reinado. EBO: 2 gallinas de guinea y 2 o 4 palomas blancas El escucho y sacrifico.

286

IRETE OTURA

Habla de lo necesario del conjuro para evitar situaciones de muerto cercana. WO: Esto Odu ofrece una solucin para enfermedades encantacin. La muerte no conoce un Awo, el cielo no conoce un medico. La muerte mato a Alamba y preocupo al rey de Epo extensamente, esta mato a Eji-ogogo-agbebikopon wola. El viento en el lado derecho esta dando que hacer a la hoja de coco violentamente un hombre ifa, el escogi Ago (excusa) para que fuera un celador (sereno) la muerte que haba matado a Awo hoy, retrocede, retrocede Awo va, retrocede, retrocede, Awo va, retrocede, retrocede. La enfermedad que habria matado a Awo hoy, retrocede, retrocede, Awo va retrocede retrocede NOTA: Podemos usar este proverbio de ifa (igede) para una persona que se haya desmayado repentinamente o este moribunda, Odu Irete Otura sera marcado en la arena donde el enfermo esta acostado. La arena ser mantenida al frente mencionando (rezo o encantacin) el nombre del enfermo, sera usado en vez de " Awo" si tenemos cuando viajamos, deberamos siempre decir el proverbio arriba mencionado (igede) entonces la arena debera ser llevada al gran rbol en el bosque del sacrificio.

287

OTURA SE

Habla de peligro en la casa o los negocios (peligro que viene en casa o negocio). WO: Cambios emocionadas, realizarse cuidadosamente (deben ser tratados con cuidado). OYERE (OYEBERE), de lo alto de la frondosa palma fue adivinado para Out. Otu iba a luchar en una botella en la ciudad de Ajase. A l se le pidi que se sacrificara para que pudiera ganar la batalla. EBO: 2 chivos y 4400 cowrie El escucho y sacrifico y venci al enemigo. El Ope que se les hizo dao fue adivinado para el pueblo en la ciudad de Oyo, a ellas se les pidi que se sacrificaran. EBO: 1 cesto lleno de esuru, jabn, 1 carnero, 1 paloma, 1 gallina y 20000 cowrie. Ellos escucharon y se sacrificaron todos ( no hubo mas accidentes o percances ) Osi no los volvi a daar El jabn haba quitado, lavando, todos sus problemas o apuros. El Ose que los daos seriamente fue adivinado para ellos cuando Ikuanja iba a sitiar a la ciudad para ellos. A ellos se les pidi que sacarificaran EBO: 9 chivos, 180000 cowrie Ellos no se sacrificaron.

288

OSE TURA

Habla de la encarnacin de Esu odara. WO: Nada sucede sin la ayuda de Esu. AKAKANIKA. AKAKANIKA. AKAKANIKA ALAPASAPA IYA'KOLU. un pjaro volo violentamente dentro de la casa. AKAKGNIKE es el nombre dado a Ifa. ALAKAKANIKA es el nombre dado a los Odus. ALAPASAPA IJA KALU es el nombre dado a Esu odara. Un pajaro volo violentamente dentro de la casa, es el nombre dado a Aje, el hijo de Olokun, Sade, el rey de las abundantes aguas (ogo owoni). Esu odara, tu estableciste esta ciudad, tu libraste a los babalawos de la ciudad del hambre, tu libraste a los mdicos de la ciudad del hambre y tambin a los yerberos, yo soy el babalawo de la ciudad, yo soy el medico de la ciudad y asi sucesivamente, Esu odara no me dejes hacer morir de hambre y asi sucesivamente. EBO: Hojas de ifa, recoger una hoja de abamoda (prodigiosa beyadona), arena de una herreria, cascarilla y osun (polo) madera de leva, marcar Odu Osetura sobre la hoja de abamoda, mezclar cascarilla con la arena de herreria para marcar Odu Ose y Osun con arena para marcar Otura sobre la hoja de abamola, dividir una nuez de cola en 4 partes usar 7 pimienta de guinea y una tapa de la nuez de cola para invocar sobre la hoja de abamoda diariamente como se menciona arriba, colgar la hoja con higos blancos y negros en la casa. OSSE TURA AMUKERE (baston) ITEKON ORISA DAJO, APOJOJO MATE. El dinero es bueno para el honor, el dinero es bueno para la alta posicin, nosotros usamos el dinero para tener cuentas de coral, sobre el cuello, lo cual signifca la persona. Tu OSE TURA, supiste como dar. Tu diste Alara y l se puso una corona. Tu diste Orangun y l uso un traje adornado con abaloras.

289

Tu diste Orangun y l uso un baston de hierro para ir a la granja. Tu diste Olupopo , el rey de Ado, el hombre viejo de Ilese. Usando un sombrero pequeo encima de AKON OLU OYIMBO AMI OKUN SU'RE el rey de IJABA OGBOROGAN NIDA OLUW A ODURU Tu diste Olofa leno y as sucesivamente, oh! Jala, dame Esu odara, dame Bara petu, dame cosas buenas. EBO: hojas de ifa: marcar Odu Ose tura sobre polvos de lyeirosu en aceite fro y lamerlo desde el medio del dedo. Todas las cosas buenas vendrn a ti, honor, respeto, estarn contigo por todo el ao cuando tu uses este conjuro o rezo.

290

OTURA FUN

Habla de impedimentos para la buena fortuna, si el cliente evita caer en actos de debilidad. WO: El cliente debe resistirse ante una relacin adultera. OTURA DIO, OTURA compro para l. Esto fue adivinado por Olojimi, una gran persona le esta dedicando sus buenos pensamientos. El le dijo que sacrificara en pos de la fortuna de los dioses del dinero, para que el dinero caiga en las manos EBO: Tela blanca, ifere (semillas), 2 palomas blancas, 2000 cowrie El oy y sacrifico. El no hablo de cometer adulterio 149-2) (Un esparcidor) ( Un arrojador) Fue adivinado por Olofin Iwatuka. Olofin hablo de sacrificar, as que l no pudiera ser debilitado por brujera alguna. ,EBO: 1 chiva, 8 gallinas, aceite de palma, 20000 cowrie y hierbas de ifa (kolejo) El oy y no sacrifico.

291

OFUN OTURA

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para lograr buena estabilidad en sus relaciones. OBSERVACION: El matrimonio resultara beneficioso y apropiado para el cliente. OFUN probo el aceite, OFUN preparo Olele (cake hecho con frijoles colorados) en sol, OFUN busco todas las cosas dulces para comer. Esto fue adivinado por Esu odara quien fue a casarse con Epo (aceite de palma) El hablo de sacrificar as que ellos nunca se separaran EBO: 3 gallos y 6000 cowrie El oy y sacrifico. 250-2) AREREMARE, AREREMLRE, LODIFAFUN OLOWU Ellos dijeron que todo seria bueno para Olu pero que l debera hacer sacrificio, as que l no tuviera problemas en su granja. EBO: 3 carneros, 3 gallinas, 3 azadn, guatacas, 3 machete y 6000 cowrie El oy y sacrifico.

292

IRETE SE

Habla de la necesidad de evitar los problemas y del sacrificio para evitar brujeras y cualquier energa negativa. OBSERVACION: El cliente hace una relacin o un conflicto. Presenta un conflicto de sociedad o gubernamental El que choco con las espinas de Esu, las espinas de Esu lo pincharan. El que choque con Esu, Esu le hara mal y as sucesivamente, Hojas de ifa' reunir un canto de loterita, 3 cuchillos nuevos (hechos por el herrero local) corteza de rbol ( ipara), variados tipos de arboles espinosos y plantas (pelar su corteza y obtener un poquito de la planta) y varios tipos de espinas, plantas que se arrastran (cortar pedazos de ellos) poner todas las cosas en una olla, moler la coteza de (ipara), en polvo, poner el polvo delante de la olla o tablero, marcar Odu Irete-se sobre esta y recitar el rezo, entonces juntar el polvo en le tablero con la olla con el agua ya agregada. Cubrir y sellar la olla con fango o barro o cenizas mojadas, despus de 7 das, abrir y usar para baarse ( esto no debe ser bebido). ORIDESU es su madre. Cuando ellos descendieron sobre 2 cosas colosales, Olodumare declaro la regla que 2 cosas colosales no caen encima de cada una. La tortuga hijo no sigue a la tortuga madre, El caracol hijo no sigue al caracol madre, La serpiente hijo no sigue a la serpiente madre y as sucesivamente. Hojas de ifa: reunir una tortuga,1 caracol de babosa, una serpiente, la corteza de 2 y conservar el polvo dentro de un Ado (recipiente) sacar una pequea cantidad de ocasiones, marcar Odu Idu-Ekun ( Odu Irete-Se ). se es tambin conocido como (Iru-Ekun) sobre ste y recitar el rezo justamente antes de mezclarlo con aceite de palma (corojo) y lamerlo, puede tambin ser usado como ungento para frotar sobre el cuerpo, algo de esto puede ser dado a otras personas para usarlo. Este ifa es un preservador contra toda brujera.

293

IRETE SE

Habla de la necesidad de contrarrestar la pobreza y el infortunio. WO: Cambios emocionales estn causando resultados materiales negativos IKA SE INASE fue adivinado para Osika-lek. Ellos dijeron que l sera muy pobre en la vida. l pregunt, que debera sacrificar para que no pudiera ser pobre en la vida. Ellos le pidieron que sacrificara. EBO: 6 palomas, nuez de kola en abundancia, todas las medicinas malas en su casa y granja y hojas de ifa. l escucho y rechazo sacrificar. Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombre que era inocente de cualquier crimen. Despus de un largo tiempo, l vengador tomara venganza sobre aquellos que acusaron a un inocente falsamente. Esto fue adivinado para Olobosipu, a quien las personas del mundo estaban mirando como un hombre muy cruel. A l se le pidi que se sacrificara para que sus enemigos pudieran ser capturados por las fuerzas de la tierra. EBO: cascaras de almendra de palma, 9 palomas, 1 gallo, y 18000 cowrle El escucho y sacrifico.

294

OSE BILE

Habla de la buena fortuna del dinero, el respeto y la influencia. WO: El cliente debe proceder con cautela confidencialmente en sus nuevos proyectos y relaciones de pareja. Ifa dice, se ha convertido en Alajubaraka Yo dije, se ha convertido en Alajubaraka Si nosotros usamos Jubaraka, djanos ser Jubaraka Le dio vida a Olotooro, Oloteere y Orawofunmirin, Orawofunmirin le dio vida a Aje. Aje le dio vida a los seres humanos, Aje se alisto y se fue allende a los mares. Los seres humanos tambin se alistaron y fueron a Iraka, as rpidamente corri hacia el mar de los dioses para traer dinero. Irete rpidamente corri a Irada para traerme a la gente. Ape, no dejes que mi buena suerte no llegue tarde. Ejinrin no dejes que mi buena suerte, vague lejos antes de llegar a mi. Si nosotros barremos la casa y el sendero, la basura es aguantada para botarla en el basurero INGREDIENTES: ifa moler junto (ape) y hojas de (ejirin), la tierra del basurero y jabn negro comprado para 2000 cowrie, marcar Odu Ose lrete en la pared del cuarto usando, cascarilla para marcar Ose y polvo rojo para marcar lrete, el polvo rojo y la cascarilla deben ser mezclados separados con agua antes de usarse, matar 2 palomas bonitas, una para Ose y la otra para lrete. La sangre que dejen debe ser mezclada dentro del jabn molido con las hojas, poner el jabn encima de los signos de Odu hecho en la pared, usa el jabn frecuentemente para baarse. Cuando damos el rbol de palma subimos con una cuerda y la aguantamos hasta alli. Esto fue adivinado por el gallo a quien le fue dicho el sacrificio, tanto asi que sus colegas deben aceptar cualquier cosa que l le diga a ellos. EBO: 1paloma, 2000 cowrie El sacrifico. Esto quiere decir que cualquier cosa que diga el gallo, sus colegas lo aceptaran OSE BI IRETE (Ose le dio vida a lrete) fue divinizado por Olofin, le fue pedido en sacrificio. EBO: 1 carnero, y 2000 cowrie El oy y sacrifico. Esto fue ordenado as, esta orden fundara un pueblo.
295

Al hijo mayor para que le pudiera quedarse con las cuent as solo. Pero antes que l pudiera hacerlo as, l dijo que le probara o examinara a sus babalwos. Entonces l llevo la escudilla parecida a una palangana con una cubierta y puso unas cuentas dentro de esta. El virtio veneno, intento matar al hijo mayor, encima de las cuentas. El cubri la escudilla bien para que los babalawos no supieran lo que estaba dentro de esta. Despus, l decidi que si cualquiera de los babalawos supieran lo que estaba en la escudilla, l no matara al propietario de las cuentas. El rey se sorprendi que los babalawos supieran su contenido. El hizo el sacrificio y no mato al propietario de las cuentas

296

IRETE OFUN

Habla de la popularidad y el xito de ifa. OBSERVACION: El cliente mejorara los negocios y el trabajo. IRETE OFUN fue adivinado para Orunmila. Ellos decan que Orunmila tendra muchos clientes, muchos llegara a recibir ifa, muchos vendran a hacer iniciados, muchos vendran a l para la adivinacin. Se le fue dicho sacrificar: EBO: 1 gallina, 1 paloma y 20000 cowrie El obedeci y sacrifico. LRETE OFUN fue adivinado para (ANIMO-OLA ANIMASAUN) le fue dicho llegar y sacrificar. Ellos decan que el debera sacrificarlo todo, lo que era comestible. EBO: 1 calabaza y ame (aplastado) de ame un recipiente de sopa, cocos y 20000 cowrie. Ellos dijeron, las personas generosas nunca le faltaran calabaza y ame (aplastado) poco de sopa, k ola, coco.

297

OFUN IRETE

Habla de la necesidad de hacer un sacrificio para obtener respeto y proteccin OBSERVACION: El cliente necesita ponerse al corriente de la situacin y a de ser mas consecuente Ellos me entrenaron. Yo me entrene a mi mismo. Esto fue adivinado por Oluseso. Ellos dijeron que Oluseso deba continuar haciendo lo que fuera placentero para el mundo. El hablo de sacrificar. EBO: 4 palomas, 20000 cowrie y hojas de ifa, macerar (agbayunkun y ayinre) unirlo todo con agua y usarlo para lavar la cabeza del cliente y su Ifa. OFUN LRETE fue adivinado para omi (Ogun) quien hablo de sacrificar cosa que nadie pudiera conspirar con l ni boicotearlo. EBO: Sal, manteca de corojo, 1 paloma, 1 jicotea, una ropa con pintas como la guinea, y 3200 cowrie El obedeci y sacrifico. Ellos dicen quien se sienta enemigo del agua morir prematuramente. La tela o ropa de Etu es para cubrir el cuerpo del cliente.

298

OSE FUN

Habla de la habilidad de ifa para resolver todos los problemas. WO: De cualquier forma, las dificultades del cliente estn encontrando solucion Si uno es desafortunado y no es lo suficientemente sabio. All esta el agua en la casa del dios del mar. El mar es la cabeza de todas las aguas. All esta el agua del dios de la laguna. La laguna es la segunda cabeza de todo las aguas. All esta la sabidura dentro de Aseda Aseda quien enseaba la sabidura al gran consejo All esta la sabidura dentro de Orunmila el ajustado de las fuerzas del mundo, el separador de las enfermedades, el constructor y seleccionador de las criaturas. Esto fue adivinado por aquellos Komoosekomoow a (un inteligente) que se baaba cada da para obtener buena suerte. Quin dijo que el creador fue a tormentarlos a ellos. Ellos fueron advertidos que deban sacrificar: EBO: jabn negro, una sabana blanca y 2000 cowrie Pocos de ellos sacrificaron: los que lo hicieron se baaron con el jabn negro durante 3 o 5 das mientras sacrificaban la sabana blanca. Ellos fueron a la casa y se iniciaron en la religion de ifa, por lo cual, ellos aprendieron las adivinaciones y el conocimiento de ifa. Ellos oyeron y sacrificaron. Por lo cual se dijo que Komoosekomoowa, aprendio ifa y fue feliz al final. Orunla dice, Arode, Yo digo, Arode, Esto fue adivinado para el pequeo nio que iba por el mundo de un lado al otro, a veces morian los nios y ellos se preguntaban ,por que?. Por eso ellos no esperaban por Orunla y Orunla fue cuestionado por dar de ello (una mujer y un hombre) ellos le preguntaron, por qu estas tu esperando?. Por lo que le respondieron por Orunla. El le dijo, bueno entonces siganme y ellos lo siguieron. Orunla en la puerta y el cuidador de la puerta quiso volver sobre ellos, pero Orunla intervino y pago 240 cowrie por cada uno de ellos que es la cantidad que nosotros pagamos, hay como rescate por el nacimiento de un nuevo nio.
299

OFUN SE

Habla de venganza y advierte alrededor de una posible perdida. OBSERVACION: Aquellos quienes estn tratando de impedir que el cliente progrese, sufrira. OFUN SE, adivino para Enimani de la poblacin o barrio de Oso. l dijo hay que sacrificar, as que sus primeras posiciones no puedan estar aquellos que lo puedan daar. EBO: 1 jicotea, 1 caracol de babosa, hojas de ifa (carta de azucar). 66000 cowrie El oy y no sacrifico. OFUN no ofendio, OFUN no planto mal contra nadie. El conspiro contra OFUN OFUN fue advertido sacrificar, as que la venganza pueda auxiliar el pago, entonces en sus buena moneda. EBO: 1 jicotea, 1 cuchillo, cascaras de ikun y 8000 cowrie El oy y sacrifico. Hojas de ifa, el preparo para ponerlo debajo de la almohada del cliente (ewe, ifa, cascaras ikin, ori agupa (ise)

300