Está en la página 1de 19

1

"#$%&'( )* +( ,*'#-.&/('&0/


1*2%&+&3(,4 ,*#,5(/&3(,4 ,*6#+2'&#/(,7
8+52/#9 '(9#9 )* 29# )*+ ,*-&:





poi Fiancisco Cascallaies








fianzcasca in Latin Ameiican Liteiatuie
https:meuium.comp16c9fS7bc1f







2
!"#$%& ()(%* &% +%,- ()()#* .-#- /0% 1" .0%+- &%$0)# 2#-3-4+" %4 56 3) 6)2%#-20#-7
897:7 !"#$%&* ;!"#$%& 1 1"<* El haceuoi.
!"#$%& ()(%* &% +%,- ()()#* .-#- /0% 1" .0%+- &%$0)# 2#-3-4+" %4 56 3) 6)2%#-20#-7
8=$0&2>4 ?%#4@4+%A B-66"* ;!"#$%& 1 1"<* El haceuoi (ue Boiges): Remake.



Nuchas ue las ielaciones y tiansacciones entie aitistas y poca pueuen pensaise uesue
la figuia uel esciitoi como B}, mezclanuo en sus banuejas los &-3.6%& ue la histoiia,
ieleyenuo sus iestos, cieanuo aitefactos paiauojicos y iecombinauos que no son oiiginales
y que a la vez nunca existieion antes.
Ne iefieio al iemix. Peio no limito su sentiuo a la nocion actual ue tecnopotica (poi
ejemplo en msica), oiiginaua a meuiauos ue siglo 2u|1j, sino que lo entienuo como una
potica ue la iecombinacion, que ue un mouo u otio posee una histoiia laiga y vaiiable, que
se pueue uescubiii infiltiaua en toua la piouuccion aitistica (liteiaiia y extialiteiaiia). 0na
potica ue la iecombinacion que, en su centio, acaiiea una intencion ue ievolucionai las
cosas -la poca, las convenciones, lo asumiuo, la nocion ue aite como piopieuau, la iuea ue
lo intocable, y los mecanismos ue contiol ue un sistema. En este sentiuo, el iemix es o bien
una posicion exaceibaua uel aitista o, cuanuo se uesconoce, una conuicion imposible ue
esquivai, un limite con el que se tiabaja conciente o inconcientemente y que queua giabauo
como un uato en el estilo. La potica uel iemix: una exaceibacion ue algo que siempie
estuvo ahi, si, poique asume y encaia sin titubeos un hecho, tal vez funuante uesue el siglo
2u: somos nuestio momento histoiico, es uecii la acumulacion ue pasauo sobie la que
constiuimos nuestio piesente, y asi como solo se pueue fabiicai objetos, euificios, aimas,
tianspoites, comiua, con los mateiiales que ya existen en el planeta, la histoiia es el nico
mateiial con el que se pueuen inventai posibiliuaues poticas cambiantes. Fiente a lo
nuevo, entonces, lo iecombinatoiio: la solucion ue continuiuau ue la oiiginaliuau es un
tiabajo ue mineio, ue heiieio, y tambin ue nufiago.
Ne explayai piimeio en esta iuea uel iemix como potica, paia exploiai bievemente
como apaiece en algunas uistintas foimas a lo laigo ue la histoiia -esta foima actual uel
iemix es una mutacion ue foimas anteiioies ue liuiai con el pioblema cential ue la
oiiginaliuau en la cieacion- con la intencion ue establecei un teiieno en el que pueua
exploiai una ielacion entie el iemix y la censuia: poi ejemplo, Boiges como autoi, y luego
(en el siglo 21) l como mateiial, como canteia, como cmulo ue fiagmentos iecombinables,
ue &-3.6%&, uesue obias censuiauas y uesapaieciuas justamente poi aplicai este iecuiso
univeisal, y a la vez boigiano.
En este espacio tan bieve, me inteiesa sobie touo llegai al ltimo planteo (Boiges como
&-3.6%; la ielacion entie iemix y censuia), poique habla uel piesente. Revela una ielacion
tiiante, tiiana, asumiua pasivamente, ue lo peimisible aitisticamente en ielacion a la
S
piopieuau y la autoiia (conceptos puestos en tela ue juicio en nuestio siglo). El pouei,
puesto en manos ue otios, uesautoiiza a los autoies y lectoies, y, asi, se eiige como un
obstculo en la posibiliuau ue continuai el ievolucionaiio pioceso ue cieacion aitistica. Be
este mouo, el iemix es una potica inquietante paia el sistema, con un potencial
ievolucionaiio, utopico, tal vez hasta aniquico, en la que pouemos ponei espeianzas si no
es antes absoibiua como un hecho ms uel sistema. Ne inteiesa el mouo clanuestino en que
este pioceuimiento ue ieoiganizacion ue mateiiales ya existentes, muchas veces
piofunuamente signauos poi una fiima, se infiltia en gneios fueia ue la poesia, y asi,
exceuienuo los limites convencionales ue lo exclusivamente naiiativo o pictoiico o auuitivo,
iesalta su natuialeza ue uispositivo esencialmente potico (la poesia lo atiaviesa touo),
escanualosamente potico. Asi, iesulta eficaz paia ponei en ielieve una ielacion entie el
lectoi y la legaliuau y, al haceilo, ponei ese sistema en ciisis. El iemix iiiumpe poticamente
en los sistemas y los subvieite, incluyenuo sistemas ue categoiizacion como los gneios y el
sistema que iegula nuestios peimisos ue lectuia fiente a la meicancia uel aite. Poi eso
intentai elegii y exploiai casos (&-3.6%&) ue iemix que ievelen uistintas ielaciones ue esta
potica con la censuia.

;('&( 2/( &)*( )* ,*-&:
El iemix, como hecho potico, lo abaica touo: atiaviesa touos los gneios, la totaliuau
ue la histoiia, uescansa en lo imposible: la utopia ue uai vuelta el munuo ieoiganizanuo el
pasauo y el piesente. El iemix es en si una potica poique exceue lo meiamente naiiativo,
iebalsa lo musical, sobiepasa lo pictoiico, se infiltia en caua gneio. Ya no se pueue
limitailo a apenas un iecuiso: ms bien, se tiata ue una actituu hacia la cieacion (que, claio,
teimina tiauucinuose a uistintos iecuisos paia pouei sei aplicauo), una potica. Se
iemezcla y se iecombina paia ieleei, paia expiimii sentiuos nuevos, jugosos, fiescos, ue los
mateiiales agotauos poi el paso uel tiempo y ue las convenciones -mateiiales secos, que
paiecen ya habei uicho touo lo que tenian paia uecii hasta que son infiltiauos. En ese
sentiuo, empleo la palabia #%3)C con amplituu, boiionenuola auieue, tenienuo en cuenta
que tuvo sus mouos ms o menos similaies peio tambin vaiiables ue expiesaise
histoiicamente a lo laigo ue los siglos. "El iemix es siempie ie-mezcla ue algo existente que
conseiva su autoiiuau como oiiginal ieconocible" (Kozak, 187). Es la mezcla ue los
mateiiales uel pasauo, pie-existentes, hallauos, que piouucen sentiuos uifeientes (no
necesaiiamente nuevos, peio si uifeientes) meuiante una opeiacion potica ue
iecombinacion -un pioceuimiento que es justamente lo que le biinua una paite clave ue su
sentiuo ue uifeiencia.

1*-&: < (+29&#/*9 */ +( =&9%#,&(
4
A pesai ue lo que la palabia #%3)C sugieie, ue ningn mouo se tiata ue un
pioceuimiento nuevo: en si mismo, es una iemezcla ue los sistemas clsicos ue alusion (la
alusion entenuiua como una iecombinatoiia, como veiemos ms auelante), y ms
iecientemente ue conceptos y tcnicas vanguaiuistas como collage, cut-up, ieauy-maue,
"D,%2& 2#"0(%5&, etcteia, asi como consecuencia ue una ielacion en ciisis con la sacialiuau
ue la piopieuau intelectual y la iegulacion uel sujeto poi paite uel sistema en el consumo ue
meicancias aitisticas. Pouiia ueciise que, si bien en cieita foima siempie ha existiuo esta
potica, como pioceuimiento empieza a sei pieuominante uesue piincipios uel siglo 2u,
cuanuo (siguienuo a Csai Aiia en "La nueva esciituia") las vanguaiuias empienuieion la
taiea ue iefunuai el aite y volvei a una hoja ceio en la histoiia, subviitienuo touas las
tiauiciones aitisticas que fueia posible...
La heiiamienta ue las vanguaiuias, siempie segn esta vision peisonal mia, es
el pioceuimiento. Paia una vision negativa, el pioceuimiento es un simulacio
tiamposo uel pioceso poi el que una cultuia establece el mouus opeianui uel
aitista; paia los vanguaiuistas, es el nico mouo que queua ue ieconstiuii la
iauicaliuau constitutiva uel aite. En iealiuau, el juicio no impoita. La vanguaiuia,
poi su natuialeza misma, incoipoia el escainio, y lo vuelve un uato ms ue su
tiabajo. |...j Cuanuo una civilizacion envejece, la alteinativa es seguii hacienuo
obias, o volvei a inventai el aite.
...cuanuo el pioceuimiento se vuelve el ncleo uel sentiuo ue la obia, y obia a obia se
iefunua la histoiia uel aite.
Lo que hoy llamamos iemix tuvo siempie muchos nombies. Es imposible pasai ue laigo
poi el E6)&%& ue }oyce sin apieciai que una paite ue su inteis se uespienue ue la
ieutilizacion a la vez libie y iiguiosa ue Bomeio. El sistema ue alusiones, llevauo al extiemo
al que lo lleva }oyce, se tiansfoima en una opeiacion iecombinatoiia, en una ieoiganizacion
ue elementos que otoiga o al menos iefueiza la espina veitebial al texto: iecombina la
histoiia en un pioceuimiento ue iemix (lo mismo que T.S. Eliot en poemas como FG% H-&2%
:-4+ o que el #%+0I2)" -+ -D&0#+03 que iealiza e.e. cummings en "next to of couise ameiica
i", como veiemos ms auelante). No es posible meuii hasta qu punto el collage homiico,
este pioceuimiento esencialmente potico, otoiga al E6)&%& su iuentiuau inteis impionta
paiticulai, y hasta qu punto la iecombinacion en el texto iebasa lo puiamente naiiativo
paia incoipoiainos en una nueva uimension ue como opeia o pouiia opeiai la piopuesta ue
un nuevo lenguaje aitistico segn pioponen }oyce y otios ue sus contempoineos. Peio su
alcance, su efecto en la obia, es piofunuo, cential, funuante|2j.
En E6)&%&* el iecuiso uel iemix posiblemente supeie a su aspecto meiamente naiiativo:
otoiga un sentiuo oiganizauoi, noveuoso, que iesiue en el ncleo ue lo que pensamos hasta
hoy como "el E6)&%&". (Sin este iecuiso, ue algn mouo no hay E6)&%&). La ieoiganizacion uel
mateiial histoiico -Bomeio, la guia ue telfonos Thom's ue 19u4, el mapa ue las calles ue
S
Bublin, el peiiouico ue las caiieias hipicas, las canciones populaies, la histoiia uel
ciistianismo en occiuente, lo alto y lo bajo, y un etcteia laigo- %& la novela, en tanto
pioceuimiento ue citas, iecoites y iecombinaciones (el aite es el pioceuimiento meuiante el
cual se ciea aite, es el ielato uel concepto ue piouuccion ue la obia), ms all ue sus
anucotas.
Y uesue E6)&%&, es imposible no tenei en cuenta a los piecuisoies, aquellas obias
anteiioies que exaceiban al limite el sistema ue alusiones a otios oiiginales anteiioies y
que lo tiansfoiman en un uato esencial ue su iuentiuau. Cieitos autoies en el centio uel
canon se ievelan asi como B}s que tiabajan con los sistemas ue alusiones. Los paiaisos
peiuiuos y iecobiauos ue Nilton, su J-3&"4 =$"4)&2%&, o bien Bante encontianuo a sus
contempoineos en meuio ue un euificio liteiaiio constiuiuo sobie la supeiposicion ue
touos los sistemas pasauos y piesentes, ue ieues y ms ieues ue iefeiencias teologicas,
mitologicas, politicas e histoiicas. Bomeio tal vez haya siuo un giupo, una continuacion ms
que un comienzo, y el oiiginal en el que se baso Bomeio acaso se haya peiuiuo, peio
sabemos que viigilio si fue un solo hombie, que l compuso :- K4%)+-, que iecombino lo
homiico paia uai vuelta su sentiuo y asi constiuii el mito funuacional ue Roma. A esto me
iefieio cuanuo tiato a los sistemas ue alusion uentio ue las poticas iecombinatoiias ue la
que suige eventualmente el iemix. Re-contai es ie-mezclai pasauo y piesente en algo que a
la vez es nuevo y no lo es: mouificacion. Poi supuesto, el planteo ue autoiia es uifeiente al
uel iemix contempoineo en un punto: el autoi no se pone a si mismo en uuua, en
boiiamiento, al iealizai estos pioceuimientos, sino que se incluye poi el gesto en un lugai
clave uel fluii ue la histoiia, meuiante un euificio liteiaiio foimiuable y eiuuito, uestinauo
ue antemano al centio uel canon ue su poca. Peio }oyce, si bien paiticipa ue esta uiieccion,
tambin la cambia, la complejiza. Las alusiones en }oyce a lo alto y lo bajo son un mouo ue
fiagmentai, uesaimai, ienovai, uel mismo mouo en que Eliot lo hace en FG% H-&2% :-4+ o
en que e.e. cummings exaceiba el sistema ue alusiones a los lemas que politizan al
noiteameiicano en "next to of couise gou ameiica i", llennuole la boca ue fiases vacias,
hasta hacei entiai el sistema enteio en un coitociicuito|Sj. Estamos aqui, en el siglo 2u,
empezanuo a vei que la posibiliuau uel iemix empieza a sei ievolucionaiia ms que
puiamente canonizante.
Los ties casos piincipales ue iemix inventauos poi el siglo 2u, ue los que se uespienuen
touos los uems, fueion el collage, el cut-up|4j y los ieauy-maue. El caso ue e.e. cummings,
poi ejemplo, es inteiesante poique, usanuo la alusion y la cita, tambin la exceue ue vaiios
mouos: es, tambin, y junto a la alusion, estos ties pioceuimientos a la vez. Be un mouo
mucho ms ieciente, se pueue pensai en picticamente toua la obia ue Baviu Naikson (FG)&
L& M"2 = M"(%6* N%-+%#O& !6"IP* J.#)4$%#O& Q#"$#%&&* H)22$%4&2%)4O& B)&2#%&&) como una
continuacion uel planteo ue e.e. cummings en su poema: una esciituia que inunua una
naiiativa ue coite ms bien convencional inteicalanuo tonelauas ue citas y uatos tiiviales
6
que sofocan la mente uel piotagonista, piovocanuo una potica ms que una naiiativa -o
una potica ue la naiiativa- que iefleja los piocesos ue la mente ue un intelectual piomeuio
noiteameiicano. El pioceuimiento es cential en la obia ue Naikson. Asi comienza FG)& L&
M"2 = M"(%6:
Wiitei is pietty much tempteu to quit wiiting.
Wiitei is weaiy unto ueath of making up stoiies.
Loiu Byion uieu of eithei iheumatic fevei, oi typhus, oi uiemia, oi malaiia.
0i was inauveitently muiueieu by his uoctois, who hau bleu him incessantly.
Stephen Ciane uieu of tubeiculosis in 19uu. uianteu an oiuinaiy mouein life
span, he woulu have liveu well into Woilu Wai II.
This moining I walkeu to the place wheie the stieet cleaneis uump the iubbish.
Ny uou, it was beautiful.
Says a van uogh lettei.
Wiitei is equally tiieu of inventing chaiacteis.
Beitolu Biecht uieu of a stioke. Teiiifieu of being buiieu alive, he hau pleaueu
that a stiletto be uiiven thiough his heait once he was ueclaieu legally ueau. An
attenuing physician uiu so.
Ni. Coleiiuge, uo not ciy. If opium ieally uoes you any goou, anu you must have
it, why uo you not go anu get it.
Askeu Wilkie Collins' mothei.
William Blake liveu anu uiesseu in inconceivable filth, anu viitually nevei
batheu.
Ni. Blake's skin uon't uiit, his wife Catheiine contiibuteu.
When I was theii age I coulu uiaw like Raphael. But it took me a lifetime to leain
to uiaw like they uo.
Saiu Picasso at an exhibition of chiluien's ait.
A novel with no intimation of stoiy whatsoevei, Wiitei woulu like to contiive.
Anu with no chaiacteis. None.
Plantea una ielacion con el mateiial uifeiente a la alusion, en la que el objeto o fiase
casi no se mouifica ue su estauo oiiginal, nicamente se ieoiganiza en ielacion a otios
elementos, y asi se ienueva el contexto, que es lo que otoiga un sentiuo ienovauo, peio
funciona como cita uel oiiginal. Su pioposito no es tanto la sutileza, lo no uicho, sino el
ielieve, la visibiliuau uel iecuiso, uel oiiginal y ue la mouificacion. Pone ue manifiesto
(como pioponia el cine ue veitov) que lo potico empieza a pasai poi la ieoiganizacion ms
que poi la invencion ue una mateiia piima "nueva": lo oiiginal es la ieubicacion ue los
iestos anteiioies ue la histoiia. Las vanguaiuias ue piincipios ue siglo 2u inauguiaion una
poca uel iemix.

7
1*-&: < /(2>,(5&#
Bay algo ue naufiagio en el iemix. El nufiago es un iecombinauoi poi excelencia.
Ciusoe iescata los iestos ue su nave -los iestos ue una cultuia uominante- y los iecombina
hasta foimai una cultuia nufiaga y piivaua que lo excluye ue la oiiginal (el conflicto
ciusoniano es ese mismo: la iiiecupeiabiliuau ue la cultuiaiuentiuau oiiginal uesue sus
paites sueltas; el conflicto uel aitista es 66%$-# - .#"("I-# esa misma iiiecupeiabiliuau
uesue el 2"+" que su obia piopone a tiavs ue las paites sueltas ue una cultuia, meuiante
los pioceuimientos nufiagos ue la iecombinacion |poi ejemplo, T.S. Eliot en FG% H-&2%
:-4+j). Ciusoe se iecombina a si mismo a tiavs ue los mateiiales peiuiuos que iescata uel
baico (el ltimo inuicio ue Euiopa); su intento ue aceicaise al oiiginal euiopeo lo aleja
inveisamente ue su objetivo, lo convieite en algo caua vez ms uistinto al iueal euiopeo
cuanto ms intenta asemejaise ue nuevo a ellos. En caua uno ue los uetalles ue su
apaiiencia, y a pesai ue si mismo, Ciusoe est atiavesauo poi el ielato ue un naufiagio, un
ielato ue iestos que se convieiten en su iuentiuau iecombinaua y, ue algn mouo, nueva: es
una clase ue iuentiuau que no existia hasta entonces, y cuyo ncleo ue iuentiuau uepenue ue
las iecombinaciones extiavagantes ue Ciusoe.
En esta uiieccion, que es la uiieccion en la que avanza la potica ue los siglos 2u y 21,
T.S. Eliot cieiia FG% H-&2% :-4+ ue un mouo en que inauguia esta potica: "These fiagments
I have shoieu against my iuins" (4Su): no solo la intiauucibiliuau ue un uso ue "shoieu"
como veibo que apunta a una sensibiliuau inuita fiente al mateiial que el poeta iecopila
paia iecombinai sino al mouo mismo ue composicion potica, basaua en fiagmentos ue la
histoiia y uel piesente, exaceibanuo algo que siempie estuvo ahi paia elevailo a la altuia ue
pioceuimiento potico. T.S. Eliot habla ue los sistemas ue alusion histoiica como mouos ue
iecombinai los fiagmentos que uno "shoies" contia las iuinas ue lo que es un poema y una
potica. La histoiia ha naufiagauo, y FG% H-&2% :-4+ es un poema constiuiuo con los iestos
y las iuinas ue la civilizacion occiuental pasaua y piesente.
8
?)$
R7 S#0&"%* 4@0T#-$"* #%3)C %4I-#4-+"
9
0n &-3.6% inteiesante ue esta esttica ue naufiagio es F#%% "T S"+%&, ue }onathan Safian
Foei: un fabuloso, complejo objeto naiiativo que pouiiamos llamai "novela calaua". Ns
que con una pluma, esta novela pouiia habei siuo esciita con una espaua. Foei no esciibio
una sola linea ue esta novela, y sin embaigo la uimension ue su tiabajo como autoi es
foimiuable: calo pgina a pgina una novela ue Biuno Schulz paia extiaei otia novela ue la
novela oiiginal.
?)$ U7 :)D#" I-6-+"7 9"4-2G-4 J-T#-4 ?"%#
1u
?)$ V7 F#%% "T S"+%&7 9"4-2G-4 J-T#-4 ?"%#

1*-&: < '*/92,(4 ?(,%* @
Bemos uicho ya que el iemix es un pioceuimiento funuamentalmente clanuestino: se
infiltia en touos los uems gneios y utiliza mateiiales (hoy) piohibiuos. Entonces, viene a
ponei en eviuencia una ielacion esconuiua entie el sujeto (autoi, lectoi) y su poca:
extiayenuo lo nuevo ue lo ya conociuo y gastauo; establecienuo, mouificanuo y subviitienuo
los cnones ue la poca; ieleyenuo la histoiia oficial uel cnon y, en ese acto potico ue la
iecombinacion, poninuolo en ciisis (a autoies, temas, gneios, limites, licencias) meuiante
su meia apaiicion en escena.
El iemix es un uispositivo potico enoimemente flexible que se infiltia sin uificultau en
uistintas foimas aitisticas y las eniiquece. Se tiata funuamentalmente ue un pioceuimiento
maiginal, clanuestino y potencialmente uisiuptivo. Iiiumpe, en especial, en nuestio mouo
ue ielacionainos con los sistemas legales que iegulan la ciiculacion ue meicancias, y
especificamente el mouo en que estos sistemas nos uefinen qu es vliuo y qu no en el aite,
asi como con nuestia ielacion con la histoiia ue la cieacion aitistica y la histoiia ue la
piopieuau piivaua ue esas obias. Es ievolucionaiio poique (sobie touo ue meuiauos en
auelante uel siglo 2u) pone en eviuencia esta ielacion, la ciitica y piopone su inveision, su
uesmembiamiento. Be este mouo, y poique choca continuamente contia la membiana
11
limite ue lo legalmente peimisible en nuestia cultuia, est siempie en uilogo tenso con una
u otia ue las foimas ue la censuia institucional.
En la poesia tachaua, poi ejemplo, entia en juego un mecanismo que pouiiamos llamai
"anti-censuia": las palabias queuan iesaltauas en vez ue opacauas; los poemas,
uescubieitos, extiaiuos ue la infoimacion ue ueshecho uel sistema (peiiouicos, folletos, etc).
?)$ W7 =42)XI%4&0#-7
12
Besue su uimension espacial, se auvieite a piimeia vista una ielacion con la censuia: el
pioceuimiento censoi (el tachauo opaco) es apiopiauo poi el aitista, que se encuentia
fiente a mateiiales ue uesecho, y opeianuo sobie estos mateiiales como un anti-censoi, el
pioceuimiento censoi es uevuelto, atacauo, ie-volucionauo, como una inteivencion ue
natuialeza opuesta: paia iesaltai, paia uevelai, paia humanizai, paia encontiai sentiuo. Asi
como en la coiiesponuencia tiempos ue censuiaua ue gueiia se ve caua gesto ue la mano
uel censoi (que se sintetiza en esas tachauuias absolutas), el mateiial infoimativo que
ciicula hasta cieito punto en un estauo anonimo, uesapasionauo, o piejuicioso, es
inteiveniuo poi el gesto iionico ue un autoi que encuentia una miiaua (paialela a la miiaua
uel censoi, y a la vez opuesta) que extiae una emocion ue textos ueshumanizauos. Caua
maica uevela en vez ue tapai. Y lo que se uevela suele tenei un impacto emocional uel que
el texto oiiginal caiece.
?)$ Y7 :- +)3%4&)Z4 %&.-I)-6 2-3D)54 -$#%$- &%42)+" -6 ."%3-* 1 -&"3D#" [/0% 6- I-&0-6)+-+ G-1-
G%IG" ."&)D6% %&2- I"3D)4-I)Z4 +% &%42)+" %404I)-+" 1 &%42)+" %&.-I)-6 \6- .#"T04+- &%.-#-I)Z4* I"3"
04- %&.%#-* /0% -I2]- I"3" 04- %&.%#-4A-\ %& -&"3D#"&"^ /0% -6$0)%4 6- G-1- ()&2" 1 -.#"(%IG-+"
G-D6- +% -02"#>-_7
1S
vemos en estas imgenes que la uimension espacial es paite uel sentiuo clave ue los
textos "blackout". La imagen ueja ue manifiesto el iecuiso y la matuialeza uel oiiginal uel
que este texto se extiae, poi una aplicacion cuiiosa uel mismo piincipio ue iemix. Pouemos
copiai uno ue estos poemas en un piocesauoi ue textos, y ya no seiia lo mismo. La alusion
patente al oiiginal, como en el E6)&%&, como en la iopa ue Ciusoe, como en las fiases
comunes ue e.e. cummings, ua el sentiuo ltimo uel texto y lo justifica.
Al leei uno ue estos poemas y vei que los textos contienen poemas e iueas ue una
intensiuau y un sentiuo que no existia en los textos oiiginales. El aitista tiabaja
uiiectamente con el lectoi, con una maneia ue leei, ue vei, en los otios, y la mouifica: obliga
a entenuei que este poema es paite ue una seiie tal vez infinita ue ieoiganizaciones, ue
uevelaciones posibles, y que auems caua texto pouiia incluii infinitos uescubiimientos en
si mismo.
14
?)$ `7 Q-#- 6%%# I"3" )42%#(%4I)Z4 1 .-6)3.&%&2"* .-&-+" 1 .#%&%42%* #%&-62-+" 1
2#-4&.-#%4I)-a".-I)+-+7 S-&" I"3.6%2" +%6 +%&-T>" - 04 T"66%2" #%6)$)"&" G"3"TZD)I" %4
G22.baaccc76)2+#)T27I"3aUdRRadUaUWaIG-66%4$)4$X2G%Xc%&2D"#"XD-.2)&2XIG0#IGX"4%XD6-IP"02X."%3X-2X
-X2)3%a
1S
El pioceuimiento es ievolucionaiio poi ms que el conteniuo que uescubie en estos
textos no lo sea. El pioceuimiento es potico y ievolucionaiio poique obliga a ienovai la
miiaua ue uno fiente al munuo. Este "uaise cuenta ue" exige la subveision ue una
concepcion enquistaua, sistmica, sobie lo que tenemos fiente a nuestias naiices.

1*-&: < '*/92,(4 6*,9&0/ A
El iemix es, entonces, un pioceuimiento potico ue iecombinacion y apiopiacion. Pone
en juego en mayoi o menoi meuiua las ielaciones uel lectoi tanto con los piejuicios y
ueshumanizaciones ue un sistema como con los sistemas ue legaliuau que lo iegulan (un
sistema que incluye una especie ue contiol y meuiacion en el acto ue la lectuia). Al poneilo
ue manifiesto, el sentiuo ms intenso ue la potica ue la iecombinacion es contiacultuial.
Pienso en Boiges, en su e)&2"#)- 04)(%#&-6 +% 6- )4T-3)-, en los mismos timinos que ya
plante a E6)&%&: como una mquina iecombinatoiia, como una potica uel iemix uesue algo
que supeia a la meia alusion y la cita (tan piesente, poi otia paite, en la obia ue Boiges, que
iebasa lo ieal y entia ue lleno en el teiieno ue la ficcion y la invencion), uonue el esciitoi,
como un B}, iecombina y ieciea los fiagmentos ue la histoiia paia apiopiailos, paia
alcanzai el ieconocimiento ue una autoiia. Y la iuea que funua a Q)%##% B%4-#+* -02"# +%6
f0),"2%, coquetea con una concepcion extiema uel iemix que venimos exploianuo.
Los pioceuimientos ue apiopiacion uel iemix -sobie touo hoy en uia- ponen en
conflicto los piincipios ue un sistema ue uistiibucion uel conocimiento basauo ue un mouo
caua vez ms exaceibauo en la piopieuau piivaua. Ya que el iemix uesacializa, y la
piopieuau piivaua est sacializaua poi este sistema, es casi inevitable que la piopieuau
piivaua intelectual y las cuestiones ue autoiia se convieitan en un blanco favoiito ue la
potica uel iemix.
Los aitistas que han hecho uso |...j uel iemix han exploiauo foimas maiginales
ue cieacion, con mateiiales y pioceuimientos no ieconociuos poi sus
contempoineos como 'aitisticos', uesuibujanuo y aiiiesganuo con ello -ue mouo
intencional o como efecto involuntaiio- su piopio &2-20& ue cieauoies, y el caictei
ue obias ue sus piouucciones. (Kozak, 186-7)
Paia ejemplificai, voy a uesciibii uos libios que fueion boiiauos ue la faz ue la tieiia en
su mouo oiiginal ue ciiculacion poi este sistema. "El Aleph engoiuauo"|Sj, ue Pablo
Katchaujian (publicauo poi la euitoiial uel autoi mismo, Impienta Aigentina ue Poesia) es
un libio uesapaieciuo poi el sistema legal, en un pioceso cuiioso sobie ueiechos ue autoi
en el que los abogauos eian tambin esciitoies (Facunuo Soto, Ricaiuo Stiafacce). Pablo
Katchaujian iemezcla "El Aleph" en un pioceuimiento que l plantea como "engoiuai" (ue
aqui, claiamente, el titulo). En esta vaiiante uel iemix, no se fiagmenta el mateiial oiiginal
paia mezclailo, sino que se abien iesquicios en el texto oiiginal paia inteicalai fiases
nuevas. Asi, el autoi exaceiba la ieconocibiliuau uel oiiginal en el que se basa (un piecepto
16
uel iemix moueino), y a la vez afecta su sentiuo: con el agiegauo ue unas pocas fiases caua
vez, completa, ievuelve, paiouia. Solo iealizanuo estas ltimas opeiaciones, el texto se
justifica. En palabias uel autoi:
Eventualmente habi usauo 2"+-& las palabias ue "El Aleph", ieoiuenauas, configuiauas
en una histoiia que, en piincipio, pouiia sei muy uifeiente a la ue Boiges. 0 quiz no. Quiz
me entusiasm con el asunto uel punto uonue estn touos los puntos y le incoipoi un giio
ms cienciaficcioneio, ms peisonal; auems, quiz tuve que hacei un poco ue tiampa y
-g-+)# .-6-D#-&, conectoies, nombies, lo que fuese. En algun momento ue la esciituia es
posible que me haya no solo peimitiuo esa inuulgencia sino, auems, encontiauo una
maneia ue haceila funcionai mejoi, amplianuo el cuento en una novela coita, uigamos, que,
iepito, pueue contai una histoiia uifeiente poi completo o, poi qu no, apenas un poco
uistinta, una veision loveciaftiana uel asunto, poi ejemplo, en el que a tiavs uel voitice se
ve un munuo uominauo poi hoiioies ancestiales e inteiplanetaiios. A nauie se le ocuiiiiia
que semejante texto pueua sei un "plagio" uel cuento ue Boiges: sin embaigo I"42)%4%
#)$0#"&-3%42% 2"+-& &0& .-6-D#-&. Est hecho %C-I2-3%42% +% 6- 3)&3- 3-2%#)- /0% hK6
=6%.Gh. |6j
0tio libio uesapaieciuo es el cuiioso K6 G-I%+"# [+% !"#$%&_* N%3-P%, ue Agustin
Feinnuez Nallo. Aqui el pioceso ue iemix se exaceiba, se exploia a fonuo, vaiia texto a
texto, paia iepiouucii un libio nuevo basauo sobie caua uno ue los textos ue K6 G-I%+"# en
el mismo oiuen uel oiiginal en el que la iuea ue quin es autoi ue este libio ua la clave ue
toua la obia. (Poique el libio ue Feinnuez Nallo es claiamente una continuacion ue la
potica ue Feinnuez Nallo, ue sus libios anteiioies -sobie touo, Q"&2."52)I- y la tiilogia ue
ficcion M"I)66-). Cieitos textos ue K6 G-I%+"# [+% !"#$%&_* N%3-P% apenas vaiian uel oiiginal
poi un pai ue lineas, mientias que otios son una ieconceptualizacion absoluta. El tiabajo es,
sobie touo, con el contexto ue lo uicho: cambia el contexto, cambia el sentiuo. En la cita que
funciona como epigiafe a este tiabajo (vei aiiiba), Feinnuez Nallo subvieite el sentiuo uel
texto oiiginal ue "Boiges y yo" con el meio acto ue uaile un contexto uistinto, en uonue l -y
no Boiges- es quien enuncia la fiase. "Boiges y yo", ahoia, sin cambiai naua, iesignifica
"Boiges y Feinnuez Nallo". Asi, piouuce un manifiesto uel iemix que justifica piecisamente
el iemix uel libio ue Boiges fiente a cualquiei otio mateiial que Feinnuez Nallo pouiia
habei elegiuo paia basai su tiabajo ue B}. El piologo ue Feinnuez Nallo es una
iepiouuccion casi uiiecta, sin uiluii, uel piologo oiiginal ue Boiges, peio unas leves
vaiiaciones y el contexto alteiauo ue autoi cambian touo: la veision iemezclaua est
ueuicaua a Boiges en vez ue a Lugones (Lugones est ausente aqui); Feinnuez Nallo
imagina que busca a Boiges en la Biblioteca Nacional paia entiegaile su libio; el poema en
que piensa Feinnuez Nallo no es un hexmetio ue la K4%)+- (una obia ya mencionaua en
este aiticulo) sino una veision en veiso ue un cuento bievisimo ue =42"6"$>- +% 6- 6)2%#-20#-
17
T-42@&2)I-, anteceuiuo poi el mismo comentaiio oiiginal "aquel poema que suspenue el
sentiuo y maneja y supeia el mismo aitificio".
La censuia alcanzo casi inmeuiatamente a este libio, que Alfaguaia ietiio uel meicauo
ante la piimeia queja poi ueiechos ue autoi ue paite ue los heieueios ue los ueiechos ue
Boiges, sin cuestionamiento alguno|7j. Boy en uia, como el libio ue Katchaujian, K6 G-I%+"#
[+% !"#$%&_* N%3-P% es picticamente imposible ue conseguii. Se tiata en ambos casos ue
libios censuiauos, silenciauos, quemauos poi el sistema. Tambin, cieo, se tiata ue
sintomas ue ciisis ue una civilizacion financiaua poi la posesion ue ueiechos intelectuales
(libios, peliculas, seiies, msica, han suscitauo uebates piofunuos, sisimicos, en los ltimos
12 aos, uesue el episouio ue Napstei y la inuustiia uiscogifica; estas inuustiias piouucen
un vasto capital financieio meuiante la explotacion monopolica ue estos ueiechos). Fiente a
esto, pienso el iemix como una piopuesta ue anaiquia, anti-sistema, incomoua, mucho ms
inteiesante y potente ue lo que se suele acieuitai. Si la potica ue la iecombinacion pueue
apoitai a una mision politica uentio uel aite, seiia la ue uestiabai la libie utilizacion ue la
cultuia. Ponienuo en ciisis la cuestion uel autoi univoco, ue la sacialiuau ue las obias que
ciiculan, ue la oiiginaliuau ue la cieacion, uel aite como meicancia ue consumo iegulaua
poi sistemas que pueuen silenciai la expeiimentacion aitistica, esta mision ponuiia ue
manifiesto que no hay ley o sistema que ueba estai poi encima ue un aite veiuaueio, si
espeiamos que sea algo ms que una excusa paia fabiicai meicancias ue consumo y, asi,
continuai nuestio pioceso ue ueshumanizacion. La potica nufiaga, hecha ue fiagmentos
uestiozauos y ieacomouauos, la potica ue la anti-censuia, el uesafio uiiecto a las
instituciones que iegulan la ciiculacion y los peimisos que el aite pueue uisponei, son los
bastiones uesue los que touas las aites pueuen espeiai continuai cambianuo y, con ellas,
cambiai a nuestia poca y tiansfoimaila en otia. El iemix es ievolucionaiio y utopico, y
convieite al aite en lucha, poique implica la espeianza ue un futuio.

B#%(9
|1j En F%I4"."52)I-& -#$%42)4-&b =#IG)(" D6-4+" +% -#2% 1 2%I4"6"$>-, Clauuia Kozak %2 -6
entienuen estas poticas como meios iecuisos ielacionauos con la tcnica y la actualiuau
(una limitacion que en este tiabajo intento uesboiuai; este "ms que meia tcnica" es el
sentiuo que intento agiegai a sus exploiaciones):
Lo que se ha ieuniuo en esciituia a vaiias voces son veisiones ue las
tecnopoticas aigentinas que atiavesaion el siglo XX y llegan al piesente. 0bias,
pioyectos, no-obias, iueas, peisonas y piogiamas aitisticos, en fin, ."52)I-&, que ue
vaiiauas maneias -incluso en foimas politicas a veces iiieconciliables- asumen en
caua momento el entoino tcnico uel que son paite y actan en consecuencia (8,
nfasis mio).
Y, ms auelante, cuanuo tiata el iemix:
18
En el munuo ue la msica |...j el concepto ue iemix se intiouuce a fines ue los
aos sesenta y piincipios ue los setenta, especificamente en las picticas ue algunos
msicos tiabajanuo en la ciuuau ue Nueva Yoik, con influencias ue la msica
jamaiquina. En su oiigen, la funcion uel iemix eia iemezclai una cancion muy
conociua paia extenuei su uuiacion -especialmente aquellos fiagmentos que hacen
bailai al pblico en las uiscotecas- y cieai una nueva veision sin uejai ue mantenei
su uepenuencia uel ieconocimiento ue la obia oiiginal ue la cual ueiiva. (187-8).

|2j La misma ielacion, con un enfoque uistinto, se pone en escena en el collage ue falsos
sueos uel que se compone ?)44%$-4O& H-P% -un texto en el que lo potico supeia a la meia
enunciacion ue una naiiativa; uonue el mateiial oiiginal pueue estai fabiicauo poi el autoi
peio funciona a mouo ue citas, ue iecoites, y en este sentiuo ua la impiesion ue habei siuo
apiopiauo junto con touas las posibiliuaues uel lenguaje

|Sj
"next to of couise gou ameiica i
love you lanu of the pilgiims' anu so foith oh
say can you see by the uawn's eaily my
countiy tis of centuiies come anu go
anu aie no moie what of it we shoulu woiiy
in eveiy language even ueafanuuumb
thy sons acclaim youi gloiious name by goiiy
by jingo by gee by gosh by gum
why talk of beauty what coulu be moie beaut-
iful than these heioic happy ueau
who iusheu like lions to the ioaiing slaughtei
they uiu not stop to think they uieu insteau
then shall the voice of libeity be mute."
Be spoke. Anu uiink iapiuly a glass of watei

|4j El cut-up tanto en su mouo suiiealista y azaioso, o bien en su aplicacion uelibeiaua
que contiola el sentiuo que piouuce.

|Sj Enlace a texto completo: http:www.sciibu.comuoc18uSSSS2SEl-Aleph-
Engoiuauo

|6j http:paiticulasiasantes.blogspot.com.ai2u12u4sobie-el-aleph-engoiuauo-ue-
pablo.html
19

|7j Be uesciipto un iesumen ue este asunto en
http:peiuiuospaiasiempie.woiupiess.com2u111uSuel-haceuoi-y-la-ueshaceuoia .
vei, tambin, la nota ue Feinnuez Nallo sobie el iemake ue un uisco ue la banua M)#(-4-,
L4 E2%#", tiansfoimauo en K4 K6 i2%#"* poi =41A%+ [inspiiauo en la expeiiencia ue Feinnuez
Nallo con K6 G-I%+"#_: "No cieo que haya mejoi uestino paia una obia que insipiiai o seivii
ue aliciente paia geneiai otia |y cuanto ms uistinta sea, mejoij". En
http:blogs.alfaguaia.comfeinanuezmallo2u14u211uisco-en-el-uteio-iemake-ue-in-
uteio-ue-niivana-paia-el-cual-el-el-haceuoi-iemake-actuo-ue-agente-piovocauoi . En el
mismo aiticulo se encuentia un enlace a la caita ue piotesta poi la ietiiaua ue K6 G-I%+"#
[+% !"#$%&_7 N%3-P%, ue la cual vale la pena citai al menos un piiafo:
Cuntas obias aitisticas y webs hoy en uia se valen ue textos, viueos, imgenes o
soniuos ue pioceuencias uiveisas. K6 e-I%+"# [+% !"#$%&_* N%3-P%* ms que como
singulaiiuau, pouiia tomaise como ejemplo ue un pioceuimiento que se aplica ue foima
masiva en la activiuau cieativa ue nuestios uias, a tiavs ue foimas que no son ms que la
veision actualizaua ue un piincipio iectoi ue la cultuia y el conocimiento: lo nuevo siempie
se constiuye a tiavs ue lo viejo, y ue lo ajeno. Seguii ese piincipio, que se halla muy poi
encima ue legislaciones e inteieses paiticulaies, no solo es legitimo; es funuamental. La
inmensa mayoiia ue las peisonas asi lo compienuen.
http:blogs.alfaguaia.comfeinanuezmallo2u111uu6caita-poi-la-ietiiaua-ue-el-
haceuoi-iemake

También podría gustarte