Continuidadycambio social

en laculturamaterialde lavidacotidiana
Title
Subtitle
Paloma GONZLEZ MARCN*, Sandra MONTN SUBAS* yMarina PICAZO GURINA**
Centro de Estudiosdel PatrimonioArqueolgicode la Prehistoria-CEPAP. Patronat Florde Maig.
Avda. Florde Maigs/n. 08290Cerdanyoladel Valls.
..Departamentd'Humanitats. Ramon Trias Fargas 25-27. 08005 Barcelona.
paloma.gonzalez@uab.es,sandra.monton@uab.esy marina.picazo@upf.edu
Recibido: ..
Aceptado: ..
RESUMEN
La investigacin histrica ha supuesto generalmente que las formas de actividad humana relacionadas
con la vida cotidiana tienden a ser similares y sin grandes cambios, en todo tiempo y lugar. En la lnea de
la historia se presenta el mbito domstico como una constante y. por tanto. ajeno a las transformaciones
sociales, econmicas, ideolgicas y polticas que confieren dinamismo y creatividad a los cambios en las
sociedades humanas. Sin embargo, se revisarn dos casos arqueolgicos del rea mediterrnea en los que
la cotidianeidad y su expresin material en la organizacin del hbitat o en la innovacin y gestin del
conocimiento tecnolgico han experimentado importantes creando nuevas formas de
convivencia diaria.
PALABRAS CLAVE: Historia de la vida cotidiana. Aactividades de mantenimiento. Aarqueologa del gnero.
ABSTRACT
Historical research has implied mostly that the ways ofhuman activity related to everyday life tend always
and everywhere to be similar and without any change. In this path of history. domestic activities are pre-
sented as a constantfactor ando therefore, distant from social, economic, ideological and political trans-
formations that confer dynamism and ereativity to changes in human societies. two archaeolo-
gical case studies will be presented in which quotidianity and s material expression, as it can be obser-
ved in the organization ofhabitat and in the innovation and management oftechnological knowledge. show
sign(ficant creating new ways o{daily living.
KEYWORDS: History 01evelyday lire. Maintenance activities. Gender archaeology.
SUMARIO 1. Introduccin.2. Lasactividadesdemantenimientoentiemposdecambio.3. Elyacimien-
to arqueolgico de laBbilaMadurell ylatransicindelNeolticoMedioalNeoltico FinalenCatalua.
4. Grecia y la transicinde la pocaArcaicaa la pocaClsica. 5. Conclusiones.
Complutum, 2007,Vol. 18: u." 15 ISSN: 1131-6993
Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picaza Continuidad y cambio en la cultura material. ..
1. Introduccin
En este artculo queremos proponer una interpre-
tacin de las transformaciones observadas en dos
casos arqueolgicos, muy alejados en el espacio y
en el tiempo, de las prcticas de creacin y mante-
nimiento de la vida, tal como se expresan en el re-
gistro arqueolgico. Con ello, queremos incidir en
la idea de que el anlisis de las actividades relacio-
nadas con la gestin de la vida cotidiana y de las
redes de relacin social que entorno a ella se gene-
ran alrededor resulta imprescindible para entender
la dinmica de la vida en cualquier comunidad
humana a lo largo de la historia.
En otras publicaciones (Colomer et al. 1998;
Gonzlez Marcn y Picazo 2005; Montn 2000),
hemos llamado la atencin sobre el hecho de que la
investigacin histrica haya mantenido a estas ac-
tividades, que nosotras denominamos de manteni-
miento (Figura 1) fuera de su mirada al suponer que
tienden a ser similares y sin grandes cambios en
todo tiempo y lugar. El mbito de las actividades
de mantenimiento se ha considerado como una
constante, ajeno, por tanto, a las transformaciones
sociales, econmicas, ideolgicas y polticas que
confieren dinamismo y creatividad a los cambios
en las sociedades humanas.
Nosotras tenemos una visin diferente de cmo
transcurre la vida y ocurren las cosas (y de cmo
debieron transcurrir y ocurrir). Por eso, en este art-
culo, veremos qu sucede con algunas de estas for-
mas de actividad precisamente en esos momentos
que la historiografia conceptualiza como de transi-
cin. Lo haremos a partir del estudio de diferentes
aspectos de la cultura material de ~ sociedades
situadas en diferentes tiempos y lugares de la his-
toria del Mediterrneo: las comunidades neolticas
de Catalua en la transicin del Neoltico Medio al
Neoltico Final y las comunidades griegas en la de
la poca arcaica a la clsica, durante el periodo for-
mativo de la poleis.
En diversos trabajos recientes (Brumfiel 1991;
Hastorf 1991; Wright 1996; Curia el al. 2000; Me-
yers 2003) se ha mostrado como la emergencia de
lites en los grupos humanos implica, con frecuen-
cia, la apropiacin de parte de la produccin rela-
cionada con las actividades de mantenimiento,
apropiacin que se usa para asentar las bases de la
jerarquizacin social. Materiales arqueolgicos
nonnalmente ligados al mbito domstico, como
fusayolas, pesas de telar, molinos de mano, etc.,
empiezan a aparecer en lugares que, por su situa-
cin o su forma de construccin, estn asociados a
otras esferas de la accin social, como la poltica,
la religiosa o la del intercambio a escala no local.
Se encuentran adems en grandes cantidades, lo que
puede interpretarse como una intensificacin de las
actividades productivas asociadas (sobre todo, el
tejido y la preparacin de alimentos). Parece que
una parte de las transformaciones relacionadas con
la emergencia de la desigualdad poltica se canali-
z a travs de formas de trabajo y prcticas de rela-
cin social preexistentes y que, probablemente,
exigi nuevas formas de presin sobre quienes, tra-
dicionalmente, realizaban estas actividades: bsi-
camente, sobre las mujeres.
Este es uno de los puntos que nos interesa enfa-
tizar en este trabajo: cualquier cambio dirigido a la
intensificacin en las formas de produccin relacio-
nadas con las actividades de mantenimiento, inclu-
yendo las relacionadas con la creacin de la vida, ha
implicado un cambio y presin directos sobre las
mujeres que las realizaban. Por ejemplo, el aumento
demogrfico significa en las sociedades tradiciona-
les quc las mujeres tienen ms hijos, la centraliza-
cin de la produccin de tejidos o alimentos, ms
mujeres trabajando o mujeres trabajando mucho
ms. Y esas formas de trabajo podan ser utilizadas
por otros, por ejemplo, por las lites, quines, al ob-
tener control sobre el trabajo domstico, aumenta-
ban su posibilidad de tomar decisiones sobre los
Vajilla y utillaje
domestlco
I
Adecuadny
CocIna y orpnlzacln
procesado de dele<pado
aHmenlDs domstlco
ACTIVIDADES DE
MANTENIMIENTO
/ \.
Estado de salud
/lIovUldld
vtnculldl I 11.
yestratet\a.
lettvldldes de
curatlva. y de
mlnten;mit'nto
htliene
Figura 1.- mbitos englobados en las actividades de
mantenimiento.
Complutum. 2007, Vol. 18: _** 16
Continuidad y cambio en la cultura material...
procesos de produccin y consumo y, por tanto, se
hacan ms poderosas. En definitiva, pensamos que
en cualquier caso de transicin entre formas de or-
ganizacin socio-poltica el ritmo y las consecuen-
cias de las transformaciones macroeconmicas y de
las estructuras socialcs slo pueden entendersc his-
tricamente si sc consideran de forma prioritaria
los cambios que afectaron a las prcticas cotidianas
de los grupos humanos.
2. Las actividades de mantenimiento
en tiempos de cambio
Para la historia, como disciplina cientfica, la or-
denacin de los acontecimientos del pasado en un
orden temporal lineal resulta fundamental. Necesi-
tamos un mapa del tiempo para empezar a entender
algo que descubrimos por primera vez (sea un ya-
cimiento arqueolgico, una nueva cultura, un suce-
so histrico, etc). De ah la importancia de las fasi-
ficaciones, las cronologas y de los fsiles directo-
res en arqueologa; ordenamos la realidad del pasa-
do (igual que la nuestra) a travs del tiempo.
y el tiempo histrico resulta impensable sin el
cambio. Como nos comenta el protagonista de The
curious incident 01 the dog in the night-time: "el
tiempo no cs ms que la relacin entre el modo en
que cambian las diferentes cosas" (Haddon 2004).
En nuestra cultura, donde el cambio se valora en
positivo, "dada la experiencia que tenemos de que
el cambio soeial del pasado nos ha conducido cada
vcz a tener mayor control material sobre la realidad"
(Hernando 2002: 75), parece lgico que la historia
narrada se haya detenido con especial inters en la
explicacin de los momentos de cambio social. Es
ms, la historia, como el tiempo, slo es concebible
si hay cambio. Por propia supervivencia, por tanto,
nuestra disciplina debe explicar el cambio y enfati-
zar su significacin.
Las actividades de mantenimiento han configura-
do tradicionalmente un mbito de escaso para el an-
lisis histrico. De hecho, se las concibe como ahis-
tricas, que equivale a decir que no tienen tiempo.
S, se reconoce a veces su presencia, pero no apor-
tan significacin a la dinmica histrica. Y es que
al considerarse actividades sin tiempo y sin cambio,
qu falta va a hacer explicarlas... ? Y lo que ni se
explica ni se nombra se convierte en invisible.
y no es solamente nuestra disciplina la que ig-
nora a las actividades de mantenimiento. Reciente-
Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picaza
mente, por poner un ejemplo que nos ha llamado la
atencin, hemos ledo crticas procedentcs de dife-
rentes mbitos relacionadas con planes de desarro-
llo que se estn llevando a cabo en el llamado Ter-
cer Mundo. Parece ser que el diseo de muchos de
estos plancs no ha considerado a las actividades de
mantenimiento ni a la gcstin que existc en torno a
ellas. Ello no slo ha producido el fracaso de algu-
nos de estos planes sino la aceleracin de unos pro-
cesos contrarios a los pretendidos (mayor declive
de los ecosistemas, de los recursos, incremento de
la pobreza, sobre todo entre las mujeres) (Ferguson
1994).
y es que creemos que la investigacin histrica
ha confundido inmovilidad con resiliencia social y
ubicuidad. Porque es algo diferente tener la cuali-
dad de necesario a la de inmvil. A las actividades
de mantenimiento se les ha supuesto la ltima cuan-
do en realidad lo que ocurre es que resultan impres-
cindibles para la vida de una comunidad, hasta el
punto de proporcionar la capacidad de sobrevivir a
cambios sociales traumticos y facilitar, as, la re-
siliencia de las sociedades humanas.
Nosotras pensamos quc existc suficicntc evi-
dencia de que las actividades de mantenimiento
han experimentado en todos los periodos histricos
cambios importantes, sobre todo en las fases lla-
madas de transicin, cuando se produce un cambio
histrico abrupto. Es verdad que en el caso concre-
to de la arqueologa a veces resulta ms dificil esta-
blecer cadenas de causalidad del tipo que coment-
bamos anteriormente al referirnos a los planes de
desarrollo en el Tcrcer Mundo. Pero lo que s ve-
mos, cuando nos fijamos, es que los cambios en el
registro arqueolgico se producen a varios niveles,
incluido el de las actividades de mantenimiento, y
que Jo hacen en un conjunto de posibles interrela-
ciones que son las que queremos interpretar.
En los casos particulares que analizaremos en
este artculo, a modo de ejemplos histricos y me-
todolgicos, proponemos observar concretamente
qu cambios se producen en las formas de gestin
de la alimentacin durante la transicin del Neol-
tico Medio al Neoltico Final en Catalua y cmo
se modifican las formas de residencia y conviven-
cia dentro de las comunidades griegas desde la
poca arcaica a la clsica. En el primer caso nos
centraremos en el yacimiento de la Bbila Madu-
rell (San Quirze del Valls, Barcelona) y, en el se-
gundo, en el de linto (Calcdica, Grecia).
17 Complutum, 2007, Vol. 18: .... _....
Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picaza
3. El yacimiento arqueolgico de la Bobila
Madurell y la transicin del Neoltico Medio
al Neoltico Final en Catalua
La Bbila Madurell constituye uno de los yaci-
mientos neolticos ms importantes del nordeste
peninsular, tanto por la cantidad de vestigios regis-
trados como por su variedad cronolgica y contex-
tual (Canals el al. 1988; Marn el al. 1988; Bordas
el al. 1993). Aunque la cronologa del yacimiento
es ms amplia (incluyendo niveles de la Edad del
Bronce, Primera Edad del Hierro, ibricos y roma-
nos) nicamente nos detendremos en la transicin
del Neoltico Medio al Neoltico Final (lo que nos
sita en torno al 3.000 cal a.c.).
Desde el punto de vista de las estructuras, se han
documentado fondos de habitacin, estructuras de
desecho y estructuras funerarias. La determinacin
del nmero total de estructuras prehistricas docu-
mentadas en el yacimiento a lo largo de casi un si-
glo de intervenciones arqueolgicas resulta dificil
de establecer con exactitud ya que la informacin
referente a las primeras excavaciones en la zona es
poco explcita. Sin embargo, el nmero podra apro-
ximarse al siguiente: 154 estructuras del Neoltico
Medio, de las que 124 corresponden a sepulcros de
fosa y 30 a fosas de desecho; 19 estructuras para el
Neoltico Final, de las cuales 16 son fosas de dese-
cho y 3, fondos de cabaa.
El Neoltico Medio en Catalua, conocido tam-
bin como la Cultura de los Sepulcros de Fosa,
constituye uno de los conjuntos ms espectaculares
del Neolitico en la Pennsula Ibrica. Su elemento
ms caracteristico son precisamente las estructuras
funerarias que, en ocasiones, configuran autnticas
necrpolis (Pou el al. 1994). Se trata de fosas exca-
vadas en el suelo, generalmente individuales y
acompaadas de ajuar. La investigacin arqueol-
gica ha destacado el diferente tratamiento que reci-
ban los inhumados en cuanto a la calidad y la can-
tidad de ofrendas funerarias y las caractersticas
excepcionales de muchos de los eomponentes de
los ajuares, tanto por la procedencia de las materias
primas (calata de las minas de Gav, slex melado
del sur de Francia) como por el nivel tcnico que
mostraba su manufactura (tal como muestran los
co\lares de calata, las lminas de slex melado, las
hachas pulidas o los largos punzones de hueso).
Estos aspectos han permitido suponer la existencia
de complejas redes de intercambio y manufactura
y, dada su plasmacin desigual en los ajuares fune-
Continuidad y cambio en la cultura material...
rarios, de jerarquizacin y complejidad social ex-
traordinaria. No se han documentado estructuras
de hbitat aunque s fosas repletas de desechos do-
msticos entremezcladas con las sepulturas, relacio-
nados, sin duda, con el almacenamiento de cereal
en un primer momento y su posterior amortizacin
como basureros.
El Neoltico Final configura una etapa menos
conocida. Como ocurre para otros muchos perio-
dos conceptualizados como de crisis, al Neoltico
Final se le caracteriza sobrc todo por la ausencia de
los elementos que definan el periodo anterior. Dis-
minuyen los yacimientos registrados, los enterra-
mientos pasan a ser colectivos sin ajuares o con
ajuares muy escasos, desaparecen del registro los
ornamentos de calata y las lminas de slex mela-
do y disminuye la variabilidad de las formas cer-
micas. Como caracterstica relevante aparecen en
la Bbila Madurell grandes cabaas semienterra-
das con dispositivos interiores como fosas de al-
macenamiento u hogares que tambin parecen dar-
se en otros yacimientos menos conocidos de este
mismo momento, como el yacimiento de El Co\l o
Can Vinyals en la misma comarca (Martn el al.
1996). Todo e\lo incide en que el Neoltico Final se
describa como un periodo de recesin, con una me-
nor complejidad social y organizativa.
Desde nuestra perspectiva, nos interesaba, sobre
todo, ver de qu manera se concretaban los cam-
bios definidos por esta transicin en la dinmica
social cotidiana. Para e\lo se inici, en otro trabajo
(Gonzlez Marcn el al. 2005), una lnea de anli-
sis no exclusivamente centrada en la evidencia fu-
neraria y las relaciones intergrupales, sino en aque-
\las evidencias materiales que pudieran informar-
nos sobre la dinmica interna de funcionamiento
de las comunidades que haban vivido en la Bbila
Madure\l en estos dos perodos. As, podramos
evaluar la relacin de los cambios defendidos co-
mo estructurales con los cambios que podramos
tildar de vivenciales.
Este anlisis se inici con el estudio del conjun-
to cermico ya que consideramos que mostraba el
soporte bsico de los procesos de la organizacin
subsistencial y la gestin alimentaria de estos gru-
pos neolticos. Lo primero que hicimos fue un an-
lisis de componentes principales (utilizando varia-
bles mtricas y morfolgicas), pues este tipo de
anlisis era el ms adecuado para averiguar las pre-
ferencias en la elaboracin y uso de los contenedo-
res cermicos, para poder documentar o no cambios
Complutum, 2007, Vol. 18: u_** 18
Continuidad y cambio en la cultura material...
Figura 2.- ACP de vasos con perfiles completos de va-
sos neolticos del yacimiento de la Bbila Madurell.
en esta prctica y para ver cmo se relacionaban
estos cambios con la gestin culinaria de la comu-
nidad.
Una vez definidos los tipos cermicos mediante
el anlisis ACP se efectu una primera aproxima-
cin funcional al conjunto (Figura 2). A partir de
diferentes estudios arqueolgicos y etnoarqueolgi-
cos (Martnez 1993; Juhl 1995) sabemos que cier-
tos parmetros morfolgicos y mtricos observables
en los conjuntos cermicos arqueolgicos pueden
relacionarse con funciones bsicas de los vasos re-
feridas, a su vez, al proceso de obtencin, procesado
y almacenamiento de alimentos y productos rela-
cionados.
En esta primera aproximacin funcional se tom
como primer parmetro de clasificacin el volumen
de los tipos morfomtricos, lo que nos permiti es-
tablecer hiptesis sobre la naturaleza del contenido
al que iban destinados, la variable temporal de uso
(largo, medio y corto plazo), los sistemas de proce-
sado de los contenidos y la manejabilidad y movi-
lidad potencial de los recipientes (Shott 1996).
Afortunadamente, el contar con un volumen con-
siderable de material cermico procedente de dife-
rentes contextos arqueolgicos y momentos crono-
lgicos tambin permiti realizar un trabajo en c1
que se propona un modelo de organizacin y fun-
cionamiento de los diferentes asentamientos del ya-
cimiento. El estudio se realiz, por lo tanto, a partir
de la caracterizacin de los contextos rituales (fo-
sas de enterramiento), los contextos de desecho
Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picaza
(fosas domsticas amortizadas) y los contextos de
uso/abandono (fondos de cabaa). Sin embargo,
las comparaciones entre el Neoltico Medio y el
Neoltico Final se establecieron nicamente a par-
tir de los contextos de desecho (fosas domsticas),
los nicos comunes a ambos periodos.
En esta comparacin aparecian diferencias sig-
nificativas en el conjunto de vasos grandes (grupos
A y 8), altamente representados en el Neoltico
Final, y el conjunto de vasos pequeos (grupos C y
D) que, por el contrario, estaba infrarrepresentado
en la ltima fase neoltica (Figura 3). En menor me-
dida, tambin los grandes contenedores (grupo E)
aparecan en mayor nmero durante el Neoltico
Final. Como elemento innovador, adems, en el
Neoltico Final se registran por primera vez las de-
nominadas placas de coccin.
En suma, entre estas dos fases, parece perfilarse
un cambio en la gestin de la alimentacin, a travs
de la expresin en el registro de los grupos funcio-
nales de vasos cermicos caracterizado por el des-
plazamiento hacia la elaboracin, uso y descarte de
contenedores de mayor tamao (tanto para el alma-
cenaje como para la preparacin alimentaria) en el
Neoltico Final que, sin embargo, no viene acom-
paado de un incremento proporcional de vasos
pequeos, destinados al consumo o a la preparacin
o trasvase de pequeas cantidades de slidos o l-
quidos. Tal vez podamos deducir de ello la prefe-
rencia por un consumo de alimentos ms individua-
lizado en el Neoltico Medio y ms comunitario en
el Neoltico Final. Por otro lado, el dato cualitativo
de la presencia de placas de coccin nicamente en
contextos del Neoltico Final parece indicar, al me-
Figura 3.- Grupos representativos de las transformacio-
nes de los ajuares cermicos de los asentamientos neol-
ticos del yacimiento de la Bbila Madurell. (Fotografias:
Jorge Martnez Moreno).
19 Complutum, 2007, Vol. 18: u_u
Paloma Gonzlez, Sandra Montn y Marina Picaza
nos, la introduccin de nuevas fonnas de cocinado,
ya que estas fonnas se relacionan con la elabora-
cin de tortas de pan.
Estas tendencias que vemos marcadas por la dis-
tribucin de los tipos funcionales cermicos pare-
cen coincidir con la tendcncia que mucstra el trata-
miento funerario, quc es individual cn el Neoltico
Medio y colectivo en el Neoltico Final, con la
prctica ausencia de materiales de ajuar individua-
lizantes.
Los indicadores arqueolgicos, tanto en el m-
bito del procesado y consumo alimentario, como
en el tratamiento funerario, nos estaran mostrando
que, ms all de los cambios de estrategias econ-
micas y dc la interrupcin de las redes dc intercam-
bio y de excelencia tcnica que haban caracteriza-
do el Neoltico Medio, el Neoltico Final muestra
un cambio profundo de las relaciones intragrupales
con, probablemente, grupos corresidenciales mayo-
res y prcticas de convivencia (en tanto quc el pro-
cesado, distribucin y consumo de alimento puede
definirse sin lugar a dudas como una variable fun-
damental de estas prcticas) con una tendencia co-
lectivizante. Adcms, quizs podamos tambin re-
lacionar la presencia de nuevos alimentos, como
las tortas de pan, con detenninados tipos de estra-
tegias econmicas que requieren un tipo de alimen-
to ms mvil. En cste scntido, podemos citar el su-
puesto aumento de la importancia de la ganadera
para la ltima fase neoltica.
Ciertamente, como plantebamos al principio,
podemos afinnar que las actividades de manteni-
miento no son una variable constante sino que
muestran cambios de la misma profundidad y alcan-
ce que los denotados por la evidencia funeraria y
los patrones de asentamiento o las redes de inter-
cambio. Quin nos dice que los cambios en la ges-
tin de la alimentacin no es un mejor indicador de
las transfonnaciones socio-econmicas que la ges-
tin del intercambio intercomunitario o que las pau-
tas funerarias? Y qu nuevas cuestiones se plante-
an cuando el registro material sugiere un cambio
tan marcado de las pautas de convivencia y de coti-
dianeidad?
4. Grecia en la transicin de la poca Arcaica
a la poca clsica
El perodo arcaico de la historia de Grecia se con-
sidera, generalmente, el de la fonnacin de la poleis
Continuidad y cambio en la cultura material...
griega. En la transicin de la poca arcaica a la
poca clsica se sita la emergencia de la democra-
cia como fonna poltica de algunas po/eis griegas.
Tras la larga etapa que sigui el hundimiento de
los palacios de la Edad del Bronce, las comunida-
des griegas iniciaron una fase de grandcs cambios
desdc finalcs del s.IX a.c., marcada por un aumen-
to de asentamientos relacionado con un crecimiento
demogrfico generalizado, un rpido desarrollo de
los intercambio comerciales, la intensificacin de
la produccin agrcola y la evolucin de los siste-
mas politicos, muy ligada a los conflictos sociales
entre grandes propietarios y pequeo campesinado.
Estos factores han sido analizados reiteradamen-
te por la investigacin acadmica. En cambio, se ha
dado escasa importancia al estudio de la vida coti-
diana en la Grecia arcaica y, todava menos, a los
cambios que experiment el mbito domstico en
las comunidades griegas en la poca fonnativa de
la polis. No obstante, trabajos recientes sobre la ar-
quitectura domstica de algunos yacimientos grie-
gos penniten una aproximacin a esta temtica
(Morrsis 1999; Nevett 1999). En este sentido, re-
sulta muy ilustrativa la infonnacin procedente del
yacimiento de Olinto, un yacimiento de poca cl-
sica (432 a.C.-348 a.c.) situado en la peninsula de
la Calcdica. Una gran parte del yacimiento se ex-
cav entre 1928 y 1938 por David M. Robinson,
quien public los restos de ms de 100 casas, que
todava hoy constituyen el mejor conjunto de datos
arqueolgicos para el estudio de la casa y de la or-
ganizacin urbana de la Grecia Clsica (Robinson
y Mylonas 1946).
Una de las casas ms extendidas en la poleis
griega clsica es la que se denomina de tipo pastas,
por un elemento que funciona a modo de pasillo
(aunque sin techo) y que, junto con un patio, comu-
nica todas las estancias internas. Se trata de una
casa cerrada al exterior, con una nica entrada, sin
ventanas o con ventanas pequeas y altas, para evi-
tar que se pueda ver desde el exterior. Los dos es-
pacios abiertos, el patio y el pastas, conectan fisi-
camente las diferentes partes de la casa e iluminan
las habitaciones. Socialmente definen las zonas de
mediacin entre las diferentes actividades y grupos
dc la vida domstica.
Este tipo de casa parece haber emergido a lo lar-
go del siglo VI a.c. en los diversos lugares de la
cuenca egea donde se fonnan las po/eis, a partir de
las fonnas de vivienda que sc haban desarrollado
a lo largo de la Edad del Hierro.
Complutum, 2007, Vol. 18: u_u 20
Continuidad y cambio en la cultura material... Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picaza
1
2
o O
[J
-------
-------
Figura 4.- l. Planta dc los edificios absidales de la fasc 1dc Assiros en la Macedonia central (750-650 a.C.). (Fuente:
http://artsweb.bham.ac.uklahalkaw/Assiros/assirosindex.htm [Actualizada el mes de junio de 2005] Acceso el 10/11
2006).
2. Planta de la casa A VII4 dc Olinto cn la Calcdica (432 a.C.-348 a.C.). (Fuente: Robinson, D.M. y Graham, J.W.
(1938): The Hellenic house: a study of the houses found at OIynthus with a detailed account of those excavated in
1931 and 1934 Excavations at OIynrhus, Part VIl1, Johns Hopkins Press, Baltimore: fig. 5).
Las diferencias entre las viviendas de poca cl- las casas ms grandes, el espacio presenta pocas
sica y las de la Edad del Hierro son muy significa- subdivisiones. Adems, aunque en ocasiones el pa-
tivas (Figura 4). Aunque no hay un patrn definido tio se cierra por uno o ms de sus lados, parecc dar-
para la Edad de Hierro, podemos afirmar que antes se poca importancia a la prvacidad y a la limita-
del 750 a.e. la mayor parte de las casas, de planta cin de la visibilidad desde el exterior, a diferencia
absidal u oval, disponan de una sola habitacin y, de lo que ocurre en el periodo clsico. A partir de
cn algunas ocasiones, dc un patio abierto frente al entonccs, existc una separacin entre el espacio
edificio. Al contrario que los patios del perodo cl- interior y el exterior, una clara intencin de crear
sico, ste no estaba resguardado del paso de tran- una mayor privacidad en el entorno domstico, y el
sentes frente a la casa. aumento de tamao de la vivienda se traduce en
Durante la Edad Oscura parece que la estructu- una consiguiente segmentacin y relativa especia-
racin de la vida cn los asentamicntos y su espacio lizacin dcl cspacio intcrior para propsitos difc-
social estaba en gran parte controlada por los rit- rentes. Con estos datos en la mano, podemos afir-
mos y las necesidades de las actividades de mante- mar que la mayor diferencia entre las casas de la
nimiento que representaban probablemente la ma- Edad del Hierro y las del perodo clsico parece
yor partc dc las prcticas socialcs, incluyendo las haber sido la intencin de sus constructores de crcar
relacionadas con la produccin bsica de subsis- una nueva privacidad en el entorno domstico y de
tencia, es decir, la produccin agrcola. En los po- separar fisicamente a los ocupantes de la casa y a
blados egeos del siglo VIII y VII a.e. todava re- sus actividades del mundo exterior.
sulta dificil rcconocer habitaciones especializadas Sin duda, la habitacin mejor conocida en la ca-
e incluso, en ocasiones, parece que las actividades sa clsica es el andron. El andron constituye tam-
de mantenimiento no estaban totalmente individua- bin la habitacin ms destacada, la mejor ilumina-
lizadas en unidades domsticas especficas. da, la que presenta unas caractersticas ms elabo-
Hacia el 650 a.e. asistimos a una primera rede- radas (suelos, paredes, decoracin, etc.) y el nico
finicin del espacio domstico al aumentarse el gra- cspacio abierto al exterior. Socialmente, el andron
do de su compartimentacin interna. Con todo, el representa un rea que proporciona una zona de ocio
interior sigue siendo reducido y el pequeo nme- y comensalidad a los huspedes del cabeza de fa-
ro de habitaciones ofrece poca oportunidad para la milia a travs de la celebracin del simposio, al
separacin dc actividades o personas. Incluso en que no podan asistir las mujcres de la familia. Es-
21 Complutum. 2007, Vol. 18: **-**
Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picazo
tas ocasiones sociales haban de mantenerse sepa-
radas del resto de las actividades domsticas, lo
que implicaba un cuidadoso control de la comuni-
cacin en el contexto domstico.
An as, la evidencia textual y artstica sugiere
que, dentro de la casa y de una misma familia, las
mujeres y los hombres estaban en estrecho contac-
to entre s en diferentes momentos de la vida coti-
diana. Es posible que algunas habitaciones se ocu-
paran ms por hombres o por mujeres, pero las pau-
tas de actividad probablemente deban cambiar en
los diferentes momentos del da o en las diferentes
estaciones del ao. La separacin tan solo era es-
tricta en el espacio y el tiempo del simposio, cuando
huspedes ajenos a la familia se mantenan lejos
del contacto con las mujeres de la misma.
Por otra parte, en muchas de las casas de linto
se ha identificado la existencia de un conjunto de
habitaciones relacionadas con el cocinado de ali-
mentos, fonnado por una habitacin grande (como
media, de 4,6 x 5,6 m.), a veces con un hogar de
piedra, y una o dos habitaciones ms pequeas en
uno de los lados cortos de la primera. Una de las
habitaciones pcqueas nonnalmcnte se pavimenta
con losas de piedra y presenta una puerta al patio o
al pastas. Tambin encontramos zonas destinadas
al almacenamiento de diferentes productos desti-
nados a la alimentacin que, en ocasiones ocupan
el mismo espacio fisico que el de las actividades
relacionadas con el procesado culinario y, en otras,
habitaciones especficas.
No podemos olvidar que las ciudades griegas te-
nan, bsicamente, una economa agrcola. La ma-
yor parte de las familias que habitaban en las casas
urbanas posean tierras en el campo y vivan de los
productos agrcolas obtenidos. Como parte de las
estrategias del campesinado griego para minimizar
los riesgos de la agricultura mediterrnea, en las
casas se almacenaban alimentos suficientes para
un ao, lo que implicara, para seis personas, unos
1500 kg. Esas cantidades requeran mucho espacio
y facilidades especficas para mantener el grano
seco y libre de plagas. Se guardaban bsicamente
cereales, y, en menor cantidad, aceitunas, aceite,
vino, miel, etc...
Adems, algunas de las actividades de manteni-
miento (principalmente las relacionadas con el pro-
cesado alimenticio y el tejido) superaban el umbral
de la propia casa, pues sus productos se destinaban
a un consumo externo. Estas industrias domsticas
no eran una actividad marginal o secundaria pues
Continuidad y cambio en la cultura material...
en una parte considerable de las casas de linto se
hall evidencia de la produccin de bienes para el
consumo exterior a la casa.
Hasta aqu hemos relatado los principales cambios
que se producen en la concepcin y construccin de
las casas griegas desde la Edad del Hierro hasta po-
ca clsica. Podemos prcguntamos, por tanto, a qu
responde la introduccin de estos cambios en la pla-
nificacin de las casas y qu representan para las
relaciones que se establecen entre la casa, sus habi-
tantes y los habitantes del resto de la comunidad.
Sabemos que todos estos cambios en las casas
griegas se estn produciendo en un periodo muy
significativo de la historia de Grecia. Morris sita
en este momento la aparicin de una clase 'media',
fonnada por ciudadanos hombres que viven del
trabajo de sus tierras, son hoplitas y participan en
alguna fonna de actividad pblica (Morris 1998:
26). Este sector fue, probablemente, el creador del
ethos igualitario que dar lugar en algunas ciuda-
des a la idea de la isonomia poltica que conoce-
mos como democracia griega. Emerge, al menos
entre algunos autores, la idea de que la buena co-
munidad es la que est fonnada por este tipo de
hombres y que como tal comunidad, no puede ha-
ber una fuente de autoridad superior a la de este
grupo. Paradjicamente, esta idea de la isonoma
se basaba en una ideologa asimtrica de las fun-
ciones e identidades sexuales, ya que la isonoma
estaba diseada para referirse nicamente al mun-
do de los hombres.
Tambin se gestan durante este periodo los ar-
quetipos principales de mujer que conocemos tan
bien en la Grecia clsica, entre los que se encuen-
tra el de la mujer respetable (en sus acepciones de
madre, hija o esposa), que describe a una mujer
sometida durante toda su vida a la autoridad de un
hombre, cuya principal funcin en la vida es casar-
se y proporcionar herederos. Esta es la infonnacin
que extraemos de las fuentes, pero la arqueologa
aade ms: una parte importante de la economa
familiar, como hemos visto, descansa sobre las ac-
tividades de mantenimiento, realizadas por las mu-
jeres de acuerdo a los textos.
Nosotras creemos que la reorganizacin del es-
pacio domstico a lo largo del siglo VI a.e. est re-
lacionada con profundos cambios en la ideologa
de gnero dominante. La asociacin simblica entre
exterior/pblico/masculinidad e interior/privado/
feminidad, tan fundamental en el pensamiento ate-
niense clsico sobre el gnero, aparece directamen-
Complutum, 2007, Vol. 18: u_u 22
Continuidad y cambio en la cultura material...
te relacionada con la emergencia de las casas de
habitaciones mltiples y patio que se conoce en al-
gunos lugares desde comienzos del siglo VII a.e.
A partir de ahora, el espacio domstico representar
para la mujer, al mismo tiempo, su propio espacio
y la restriccin de su autonoma.
Las clases 'medias' sostuvieron una poltica de
individualismo agresivo y de competicin donde la
familia nuclear era una necesidad de la vida y la
esposa tena que fonnar parte del esfuerzo corpora-
tivo. Su funcin ms importante tena que ser pro-
porcionar un heredero, algo crucial para la supervi-
vencia y continuidad de la familia, pero tambin
era esencial su funcin como guardianas del mbi-
to domstico y organizadoras de las importantes
actividades econmicas que tenan lugar en las ca-
sas griegas. Desde el punto de vista de esa clase, la
excesiva autonoma de las mujeres poda significar
una amenaza al delicado equilibrio de factores que
pennitan el sostenimiento de los grupos familiares
y sus propiedades. De ah que, a partir de las anti-
guas tradiciones sobre la amenaza que representa-
ba la sexualidad femenina, emergiese la necesidad
de regular, limitar y delimitar el trabajo y la persona
de la mujer. Como opinan Cohen (1989) YNevett
(1994) la casa con patio con entrada controlable y
lneas de visin restringidas maximizaba las opor-
tunidades para los hombres griegos de crear una ima-
gen de espacio sexuado, que se convirti en una po-
derosa metfora de la estructura de la comunidad.
5. Conclusiones
Comentbamos al principio de este artculo que
las fonnas de actividad humana relacionadas con
Paloma Gonzlez. Sandra Montn y Marina Picazo
las actividades de mantenimiento han atrado esca-
sa atencin de la investigacin histrica y arqueo-
lgica. Creemos, sin embargo, que existe suficien-
te evidencia de que han experimentado en todos los
perodos histricos importantes cambios, sobre to-
do en las fases llamadas de transicin. En el caso
dcl mundo griego, una de esas fases se dio durante
los siglos arcaicos, cuando el urbanismo griego
empez a sufrir una importante transfonnacin que
se plasmara con toda su rotundidad en las ciuda-
des de poca clsica.
Lo que resulta especialmente significativo es que
este cambio evidente en la concepcin del espacio
del urbano y el paralelo incremento en la produc-
cin agraria se relaciona no solo con la necesidad
de controlar a las mujeres, sino con cambios funda-
mentales en la organizacin de las actividades de
mantenimiento y del trabajo artesanal. La casa era
la principal unidad econmica de la poleis donde
se llevaban a cabo las tareas de transfonnacin de
la produccin agrcola tanto para consumo interno
como para el externo yeso se logr a partir de una
importante reorganizacin de la vida cotidiana, de
las actividades de mantenimiento y de quienes las
realizaban y controlaban.
En este caso, por tanto, igual que para el perio-
do de transicin neoltico que hemos comentado
como primer ejemplo y que para otros casos de
transicin entre fonnas de organizacin socio-pol-
tica, el ritmo y las consecuencias de las transfor-
maciones macroeconmicas y de las estructuras
sociales slo pueden entenderse histricamente si
se consideran de fonna prioritaria los cambios que
afectaron a las prcticas cotidianas de los grupos
humanos.
23 Complutum, 2007, Vol. 18: **_
Paloma Gonzlez, Sandra Montn y Marina Picazo Continuidad y cambio en la cultura material...
REFERENCIAS BIBLlOGRFJCAS
BORDAS, A.; DAZ, J.; Pou, R.; PARPAL, A.; MARTN, A. (1993): Excavacions arqueolgiques 1991-1992 a la Bbila
Madurell-Mas Duran (SantQui.le del Valles, Valles occidental). Tribuna d 'Arqueologia 1992-1993: 31-47.
BRUMflELD. E.M. (1991): Weaving and cooking: women's production in Aztec Mexico. Engendering Archaeology.
Women in Prehistory (l.M. Gero yM.V. Conkcy, cds.), Blackwell,Oxford: 224-251.
CANALS, A;MERCADAL. O.; R.IB, G (1988). El complex arqueolgic "BbilaMadurell-Serratde Can Feu": histria
de la investigaci (1921-1987). Arraona, 2 III Epoca: 9-26.
COHEN, D. (1989): Scclusion,scparation, and thc statusofwomcn in classicalAthens: Greece&Rome. 36: 3-15.
COLOMER, L.; GONZLEZ MARCN, P.; MONTN, S. (1998): Maintenanceactivities, technological knowledgeand con-
sumptionpattems: aview from northeast Iberia.Journal ofMediterranean Archaeology, 11: 53-80.
CURIA, E.; MASVIDAL, C.; PICAZO, M. (2000): Desigualdadpoliticayprcticasdecreacinymantenimientode lavida
en Iberiaseptentrional.Arqueologa Espacial, 22: 107-122.
FERGUSON, A (1994): GenderedScience:ACritiqueofAgricultural Development. American Anthropologist, 96: 540-
552.
GONZLEZ MARCN. P.; PICAZO, M. (2005): Arqueologia de la vida cotidiana. Arqueologa y Gnero (M. Snchez
Romero, ed.), Universidadde Granada, Granada: 141-158.
HADDON, M. (2004): The curious incident ofthe dog in the night-time. Vintage.
HASTORf. C.A. (1991): Gender, space and food in Prehistory. Engendering Archaeology. Women in Prehistory (l.M.
Gero yM.V. Conkey, eds.). Blackwell,Oxford: 132-162.
HERNANDO, A. (2002): Arqueologa de la Identidad. Akal, Madrid.
JUHL, K. (1995): The relation between vesselform and vessel jimctioll. A methodological strldy. AmS-Skrifter 14, Sta-
vanger.
MARTN,A.; D1AZ, J.; Pou,R.; MART, M.; BORDAS, A (1996):Estructurasdehbitatal airelibreveraciensesenel Va-
lIs (Barcelona). Rubricatum, 1: 447-453.
MARTN, A;MIRET, J.; BLANCH, R.M.;ALIAGA, S.; ENRlCH, R.; COLOMER, S.;ALBIZURI, S.; BOSCH, J. (1988): Campa-
nyad'excavacions arqueolgiques 1987-88 al jacimentde la BbilaMadurell-Can Feu (Sant Quirze del Valles,
Valles occidental). Arraona, 3 III Epoca: 9-23.
MART1NEZ, R. (1993): Fonctionde lacramiqueetrgimealimentaire. XVe Col/oque interrgional sur le Nolithique
(Paris, 5et 6novembre 1989). Le Nolithique au quotidien. 4. L'alimentation (l.C. Blanchet, dir.), Maison des
SciencesdeI'Homme,Pars: 127-132.
MASVIDAL, C.; GONZLEZ MARCN. P.; MORA, R. (2005): El conjunto cermico de Bbila Madurell (SantQuirzedel
Valles, Barcelona). Bases para su estudio funcional y contextual. III Congreso del Neoltico de la Pennsula
Ibrica, Santander: 305-316.
MEYERS, C. (2003): Material RemainsandSocialRelations: Women'sCultureinAgrarianHouseholdsoftheIronAge.
Symbiosis. Symbolism. and the Power of the Past: Canaan. Ancient Israel. and Their Neighbors fmm the Late
Bronze Age through Roman Palestine (W. G. DeveryS. Gitin, eds.), Eisenbrauns, Winona Lake, lnd.: 425-44.
MONTN, S. (2000): Las mujeresysuespacio: Unahistoriade los espaciossinhistoria.Arqueologa Espacial, 22:45-
59.
MORRIS,I. (1999):Archacologyand GendcrIdeologies in EarlyArchaicGreece. Transactions ofthe American Philo-
logical Associalion, 129: 305-317.
MORRIS, 1. (1998): Archaeology and archaic Greek History. Archaic Greece: New approaches and new evidence
(N.R.E. Fischer, H. Van Wees y0.0.Bocdekcr,eds.), Classical Press ofWalcs,Londres: 1-45.
NEVETT, L. (1994): Separation01' seclusion?:Towards anarchaeological approach to investigatingwomen in theGreek
house in the fifth lo third centuries B.e.Architeclllre and Order: Approaches to Social Space (M. ParkerPearson
yC. Richards, eds.), Routledge, Londres: 98-112.
NEVETT, L.e.(1999): Home and Society in the Ancient Athens. CambridgeUnivcrsity Press, Cambridge.
Pou, R.; MART, M.; DIAz, J.; BORDAS, A. (1994): Estudio de la necrpolisdel grupodeSepulcrosde Fosa del yaci-
mientode "Bbila Madurell" (Sant Quirze del Valles, Barcelona)en el contexto del Neoltico medio reciente en
Catalunya. Trabalhos de Antropologa e Etnologia. XXXIV(3-4): 61-76.
ROBINSON, D.M.; MYLONAS, GE. (1946):Domestic and Public Architecture. Excavations at Olynthus Part XII. Johns
Hopkins Press, Baltimore.
SHOTT, M.J. (1996): Mortal pots: onuseand vesselsizein the fonnation ofceramicassemblages. American Antiquity.
61: 463-482.
WRIGHT, R.P. (1996): Technology, Gender, and Class: Worlds ofDifference in Ur III Mesopotamia. Gender and Ar-
chaeology (R.P. Wrighted.), UniversityofPennsylvaniaPress, Philadelphia: 79-110.
Complutum, 2007, Vol. 18: u_u 24