Ciencia y Religin

Por

Elsa M. Glover

Traduccin de Luis Antonio Blanco Andrs Madrid (Espaa)

Prlogo a la traduccin espaola

Elsa M. Glover se doctor en Fsica en la Universidad de Purdue (EEUU) y se ha dedicado profesional ente a la ensean!a de la Fsica. "a #ra. Glover ha estudiado$ ade %s$ astrologa y isticis o cristiano durante uchos aos. "a autora ha escrito y conferenciado e&tensa ente so're te as co o ciencia y religin$ astrodiagnosis y resolucin de conflictos por (todos acuarianos. "a sed de conoci iento y de pa! de )ccidente necesita o'ras co o (sta donde lo religioso se relaciona con lo cientfico 'a*o una perspectiva esot(rica y cristiana. "a unidad +ue nos uestra en la creacin per ite ver las diversas fuentes de conoci iento de la hu anidad co o co ple entarias. #iferentes fen enos naturales y circunstancias de la vida +ue nos pasan ordinaria ente desaperci'idos son tratados en este li'ro con precisin y claridad dignas de una docente e&peri entada y as los conceptos cientficos resultan accesi'les a personas sin conoci ientos profundos en estas aterias. ,gual ente el sa'er stico es presentado de for a co prensi'le$ 'a*o una nueva lu!. En a 'os terrenos la autora se siente co o en su casa y puede presentar una sntesis acertada. Ciencia y Religin e&plora ca inos +ue tarde o te prano la ovida por el i pulso y la urgencia de apro&i arse a la verdad. ayora ha'r% de recorrer

A todos los buscadores de la verdad

-ndice

,. Percepcin y conciencia de las di ensiones espaciales ,,. "as funciones de ciencia y religin en la '.s+ueda de la verdad ,,,. Masa$ energa y espritu ,/. El Principio de ,ndeter inacin /. 0a'idura en el universo /,. "a constitucin del cuerpo /,,. M%+uinas versus personas /,,,. El enve*eci iento ,1. "a evolucin 1. "a conducta ani al 1,. "a personalidad 1,,. "os defectos cong(nitos 1,,,. "os ali entos con carne 1,/. El alcohol 1/. "a co unicacin 1/,. "a sa'idura es un espritu a ante 1/,,. /alores hu anos 1/,,,. "a gravedad 1,1. El tie po 11. "os ilagros

11,. 2u entando nuestro poder

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I. Percepcin y conciencia de las dimensiones espaciales

32lguna ve! ha editado so're c o se aparece el undo a los ani ales4 35u( pensar% un caracol al llegar al e&tre o de una ho*a por la +ue se vena arrastrando4 35u( pensar% un %guila al ver +ue un ratn se ete en un hueco en la tierra4 35u( pensar% un perro al ver +ue un auto vil ca 'ia su apariencia seg.n se apro&i a y nueva ente ca 'ia despu(s al pasar y ale*arse4 6ales e*ercicios de co prensin son esti a'les no slo por+ue pueden ayudarnos a desarrollar si pata y por lo tanto a or a los ani ales (y el a or por todas las criaturas es algo valioso)$ sino ta 'i(n por+ue la relacin +ue hay entre un ani al y un ser hu ano puede resultar en cierta anera si ilar a la +ue hay entre el ho 're y seres so'rehu anos co o 7risto$ de odo +ue estas refle&iones pueden e*orar nuestra co prensin de los seres superiores. "os cientficos aterialistas han o'servado +ue el ani al unicelular lla ado a e'a no tiene o*os. 0u percepcin del entorno est% li itada '%sica ente a sentir o'*etos con los +ue entra en contacto. "os an(lidos (gusanos) son capaces de reaccionar a los ca 'ios de lu! y las estrellas de ar tienen anchas oculares en las puntas de sus 'ra!os +ue pueden responder a diferentes grados de ilu inacin pero no est%n preparadas para la for acin de i %genes. "os o*os de los insectos pueden perci'ir la lu! y la oscuridad$ la direccin y el ovi iento y en algunos casos el ta ao pero no pueden enfocar o'*etos a distancias diferentes (aun+ue diversas partes del o*o pueden ver cosas cerca o le*os). "a ha'ilidad de enfocar es ayor en los cefalpodos (pulpos)$ peces y anfi'ios por el desarrollo de la capacidad de odificar la distancia del cristalino a la retina. Esto capacita al o*o para enfocar en la retina i %genes de o'*etos a diferentes distancias. "a capacidad de enfocar se halla a.n %s refinada en las serpientes y en los verte'rados superiores con el desarrollo de la capacidad de variar la curvatura del cristalino lo cual le per ite aco odarse a o'*etos a diversas distancias. 7uando est%n presentes ayores ha'ilidades de enfo+ue se hace posi'le hacer %s distinciones visuales. 2un+ue las oscas y lo 'rices no distinguen ta ao$ las ariposas$ cucarachas$ tortugas$ pollos$ ratones y onos pueden distinguir %reas de diferentes ta aos. "as a'e*as$ avispas$ ariposas$ tortugas$ p%*aros$ pollos$ perros$ apaches y onos han ostrado ha'ilidad para distinguir diferentes for as planas. 6anto en los p%*aros co o en los a feros y en los hu anos$ los nervios pticos entrecru!an parte de sus fi'ras en su ca ino al cere'ro de odo +ue cada retina enva fi'ras nerviosas a a 'os he isferios cere'rales. #e esta for a los ca pos visuales de a 'os o*os se co 'inan. "as i %genes ligera ente diferentes de los dos o*os dan *untas la apariencia tridi ensional a los o'*etos o'servados. En algunos a feros los o*os est%n tan distantes uno de otro +ue el ca po de visin co .n a a 'os es uy pe+ueo. 2.n en ani ales +ue disponen de la anato a ocular y la estructura nerviosa apropiadas para la visin estereoscpica$ se halla li itada la ha'ilidad para servirse de estas estructuras. "os p%*aros pueden distinguir for as planas

aun+ue no uestran reconocer recipientes diferentes. "os ratones y ratas tienen dificultad para *u!gar la distancia a +ue se encuentra una platafor a (con el fin de escoger la %s cercana o saltar a platafor as u'icadas a distancias diferentes). En los seres hu anos se halla uy desarrollada$ sin e 'argo$ la ha'ilidad para ver clara ente los o'*etos en profundidad y perci'ir las distancias. #e'ido a +ue la a e'a slo es consciente de s is a y de las cosas +ue se ponen en contacto con ella$ podra os decir +ue su percepcin del espacio es esencial ente la percepcin de un solo punto$ es decir$ percepcin de la di ensin cero. El paso de un estado de percepcin a otro es gradual$ hasta el punto +ue algunas for as inter edias no se hallan clara ente en un estado u otro. El an(lido y la estrella de ar tienen algunas caractersticas de una percepcin cero di ensional (en su incapacidad de perci'ir algo a enos +ue se ponga en contacto con su cuerpo)$ pero en ellas se est% desarrollando una leve percepcin de la conciencia lineal en la edida +ue pueden perci'ir si ult%nea ente puntos diferentes de sus cuerpos. "os insectos +ue han desarrollado la ha'ilidad de perci'ir direccin (aun+ue no ta ao ni for a) tienen percepcin lineal$ es decir$ unidi ensional. Pueden ver algo en el e&terior y decidir overse hacia el o'*eto o separarse de (l. 2+uellos insectos +ue uestran reconocer ta ao y for a co ien!an a distinguir superficies$ lo +ue supone percepcin 'idi ensional. Esta percepcin 'idi ensional se halla %s desarrollada y refinada en el pe!$ los anfi'ios$ reptiles$ p%*aros y a feros. "os p%*aros y a feros$ con visin estereoscpica pero con dificultad para perci'ir for as tridi ensionales$ se hallan en transicin de la percepcin 'idi ensional a la tridi ensional. "os seres hu anos tene os la capacidad de reconocer o'*etos de variados ta aos y distancias. Pode os perci'ir si ult%nea ente longitud$ profundidad y altura y por esta ra!n posee os percepcin tridi ensional. Una criatura +ue es capa! de for ar slo i %genes entales n8 di ensionales no ser% capa! de funcionar en un cuerpo con percepcin di ensional n9: o superior de'ido a +ue llegar%n seales a la ente +ue no podr%n ser procesadas. 0i una conciencia cero di ensional ha'itara un cuerpo hu ano no podra i aginar al is o tie po las anos y los pies y al llegarle seales si ult%nea ente de a 'as partes del cuerpo seran confundidas. "as criaturas capaces de for ar i %genes entales n8di ensionales encontraran venta*oso tener un cuerpo con unas capacidades perceptivas al enos n8 di ensionales y as ter ina llegando el tie po en +ue dichos cuerpos son construidos. #e anera +ue$ en general$ la di ensin de la capacidad perceptiva es igual a la di ensin de las i %genes +ue la ente es capa! de ane*ar e igual a la di ensin de la conciencia (con algunas e&cepciones +ue aparecen durante los estados de transicin). Para una criatura de conciencia cero di ensional el undo slo consiste en un punto$ +ue es lo .nico +ue puede perci'ir. 7ual+uier cosa +ue entre en ese punto parecer% venir de ninguna parte y cuando sale de (l le parecer% +ue de*a de e&istir. 0i tal criatura fuera a overse so're una superficie$ diga os una ho*a$ sera consciente de un punto tras otro. "os puntos +ue hu'iera de*ado atr%s seran para ella el pasado. "os puntos a los +ue no hu'iera

llegado todava seran para ella el futuro. Pero nosotros$ con la ha'ilidad de perci'ir toda la ho*a$ podra os ver a un tie po el pasado y el futuro de la conciencia cero di ensional. Para una criatura con conciencia de una di ensin$ el undo es unidi ensional. ;ada e&iste para ella$ e&cepto a+uello +ue est% en la lnea de la +ue es consciente. 0i algo entra en esa lnea parecer% co o si viniera de la nada. 0i algo sale parecer% co o si de*ara de e&istir. 0i tal criatura ueve su lnea de visin$ diga os girando su ca'e!a$ ver% un n. ero de direcciones sucesiva ente. 0u ruta de percepcin tra!ara una lnea por el paisa*e (co o una lnea cru!ando una foto). #e nuevo nosotros$ con nuestra visin de una di ensin superior vere os de una sola ve! lo +ue la conciencia unidi ensional perci'e co o pasado y futuro. Para una criatura de conciencia 'idi ensional$ el undo aparece 'idi ensional$ co o una fotografa. 6al criatura slo conci'e un plano de la e&istencia. 0i ira una casa y alguien a're la puerta y sale$ para su conciencia tal persona aparece de la nada. 0i ca ina alrededor de la casa$ para ella (sta parecer% ca 'iar de for a y caractersticas$ aun+ue nosotros con nuestra conciencia superior ve os +ue la casa tiene for a constante. "a conciencia cero di ensional ve el undo co o cero di ensional$ pero esto no hace +ue el undo sea cero di ensional. "a conciencia unidi ensional ve el undo unidi ensional$ pero esto no hace al undo unidi ensional. "a conciencia 'idi ensional ve el undo co o 'idi ensional pero esto no hace +ue el undo sea 'idi ensional. 2nte nuestra conciencia tridi ensional el undo aparece co o tridi ensional$ pero esto no e&cluye la posi'ilidad de +ue haya di ensiones superiores. )'serve os +ue cuando nosotros$ con nuestra conciencia tridi ensional$ ve os el undo de la conciencia di ensional inferior$ pode os hacer +ue las cosas apare!can <de la nada< o desapare!can de su undo y pode os ver su pasado y futuro de una sola o*eada. 2 trav(s de la historia ha ha'ido ciertas personas +ue han ostrado estas ha'ilidades en nuestro undo tridi ensional. =an anifestado la ha'ilidad de hacer +ue las cosas apare!can o desapare!can$ de descri'ir eventos pasados en los +ue no estuvieron presentes y de predecir el futuro (por eso se les lla a profetas). 7risto fue capa! de crear panes y peces cuando ucha gente lo necesita'a (Mateo :>?:@8A:) y de desaparecer en edio de una ultitud sin ser visto ("ucas >?AB8 @C)$ (Duan B?EF). Fue capa! de decir todo el pasado de personas +ue vea por pri era ve! (Duan :?>@8E:)$ (Duan >?G8:F)$ y en varias oportunidades Hl de ostr conocer por anticipado +u( e&periencias les aguarda'an a Hl y a los discpulos (Mat. :G?A>8AG$ Mat. AC?:B8:F$ Mat. AI?AC8AE$ Mat. AI?@:8@E$ "uc. E?:8::). Es ra!ona'le pensar +ue la conciencia de 7risto y de los profetas perteneca a la cuarta di ensin. Pa'lo$ en su 7arta a los Efesios (@?:>8:B) escri'i? <Por eso yo do'lo is rodillas ante el Padre... +ue ha'ite 7risto por la fe en vuestros cora!ones y$ arraigados y fundados en la caridad$ pod%is co prender$ en unin con todos los santos$ cu%l es la anchura$ la longitud$ la altura y la profundidad<. Pa'lo

incluy a+u cuatro di ensiones y de* i plcito +ue no slo los santos podran co prenderlas sino +ue nosotros sere os ta 'i(n capaces de co prenderlas cuando 7risto ha'ite en nuestros cora!ones y nos volva os <arraigados y fundados en la caridad<.

REFERENCIAS
-

2''ot$ EdJin 2. Flatland. ;eJ KorL? #over Pu'lications$ :FEA. )uspensLy$ P.#$ Tertium Organum. Mochester$ ;. K.? Manas Press$ :FAC. Nash'urn$ Margaret F. The Animal Mind. ;.K.? Mac illan$ :FAI.

II. Las funciones de ciencia y reli in en la !"s#ueda de la verdad

El ho 're posee rganos sensoriales con los +ue puede reali!ar o'servaciones en el undo fsico. 6ras efectuar uchas o'servaciones co ien!a a apreciar pautas fi*as en lo +ue conte pla. /e +ue el agua corre colina a'a*o$ +ue los cuerpos celestes siguen ciertas trayectorias$ +ue la electricidad circulando por un fila ento puede producir calor y a veces lu!$ etc. #espu(s desarrolla <leyes<$ las cuales son enunciados de pautas o'servadas. #esarrolla asi is o teoras +ue intentan e&plicar por +u( las cosas suceden de una deter inada anera. Estas teoras a enudo incluyen o'*etos no percepti'les sensorial ente pero +ue son aceptados co o ciertos si las e&plicaciones asociadas son ra!ona'les. ;adie ha visto *a %s la gravedad (o un ca po gravitatorio$ co o diran los cientficos) pero e&plica os +ue la ra!n de +ue el agua corra colina a'a*o y los o'*etos cercanos a la tierra caigan cuando no tienen apoyo es +ue la gravedad los atrae. ;adie ha visto *a %s un electrn pero la produccin de calor por una corriente el(ctrica puede ser e&plicada diciendo +ue la corriente el(ctrica est% co puesta por electrones en ovi iento y +ue los electrones en ovi iento tienen energa cin(tica (de nuevo algo invisi'le) y +ue cuando los electrones chocan con %to os en el ca'le$ su energa cin(tica se transfor a en energa calrica. #e'ido a +ue los electrones sirven para proporcionar una e&plicacin a los efectos calricos de las corrientes el(ctricas y otros fen enos$ los electrones se convierten en parte de la teora y se cree en su e&istencia. Este proceso de o'servacin del undo aterial y de ela'oracin de leyes y teoras se deno ina <ciencia aterialista<. "a ciencia aterialista tiene li itaciones. 0e 'asa en percepciones de los sentidos fsicos e inferencias de las is as. 0in e 'argo$ hay algunas cosas +ue no pueden ser perci'idas fsica ente o inferidas. "a religin es necesaria para co pletar el cuadro. 2lgunos individuos son clarividentes$ es decir$ son capaces de perci'ir los undos suprafsicos. Ellos han o'servado esos undos y su odus operandi y han desarrollado y escrito las leyes +ue rigen en los undos suprafsicos. 2+uellos +ue a.n no pueden hacer esas o'servaciones por s is os slo pueden conocer acerca de los undos suprafsicos si est%n dispuestos a tener fe en las afir aciones de los clarividentes. "a ciencia aterialista se ocupa de las relaciones fsicas de causa y efecto pero no puede detectar las influencias espirituales rectoras +ue controlan lo +ue ocurre en la 6ierra. "os clarividentes ven +ue los fen enos de la naturale!a (volcanes$ terre otos$ el rayo y el cli a) son todos acciones deli'eradas de las *erar+uas divinas. "os clarividentes dicen +ue incluso nosotros so os guiados$ de for a +ue todo lo +ue encontra os en la vida fue preparado ya +ue necesit%'a os afrontarlo para i pulsar nuestra evolucin. "a ciencia aterialista ha o'servado +ue si el cuerpo 2 e pu*a al cuerpo O$ entonces el cuerpo O reacciona so're el cuerpo 2 con una fuer!a igual y opuesta$ pero la ciencia aterialista no puede hacer afir aciones so're reacciones +ue caen %s all% de fuer!as o'serva'les. "os clarividentes afir an +ue cuando la persona 2 influencia a la persona O en un

nivel e ocional$ ental o espiritual$ esta influencia retorna a ella y ser% sentida %s tarde por 2. "legar% el tie po en +ue cada persona desarrollar% su propio poder clarividente. "o +ue ahora es conocido ediante la religin for ar% entonces parte de la ciencia. =asta ese o ento$ sin e 'argo$ religin y ciencia se co ple entar%n la una a la otra. 2 'as son necesarias para una i agen co pleta de la verdad.

REFERENCIAS
-

=eindel$ Ma&. The Rosicrucian Cosmoconception. )ceanside$ 7al? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FG@. 0teiner$ Mudolf. Knowledge of the Higher Worlds and ts Attainment. ;eJ KorL? 2nthroposofic Press$ :F>G. 0teiner$ Mudolf. Manifestations of Karma. "ondon? Mudolf 0teiner Press$ :FIF.

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III. Masa$ ener %a y esp%ri&u

"a asa es una propiedad de la ateria +ue la hace difcil de acelerar. "a 0egunda "ey de ;eJton esta'lece +ue la aceleracin de un o'*eto es igual a la fuer!a neta +ue act.a so're ese o'*eto dividida por la asa. Esto puede escri'irse co o? aPfQ donde < < es la asa del o'*eto$ <f< es la fuer!a +ue act.a so're el o'*eto y <a< es la aceleracin de dicho o'*eto. #e esta ecuacin puede deducirse +ue cuando una fuer!a act.a so're un cuerpo$ cuanta %s asa tenga el cuerpo$ enor aceleracin se producir%. #e'ido a +ue un ca in posee %s asa +ue un auto vil$ le es %s difcil pasar del reposo a una velocidad %&i a tan r%pido co o a un auto vil$ y ta 'i(n tarda %s en detenerse. "a asa$ ade %s$ influye en la atraccin gravitatoria (peso). 7uanta %s asa tenga un o'*eto$ %s atrado ser% por la fuer!a gravitatoria en cual+uier lugar donde se encuentre$ es decir$ tendr% %s peso en ese lugar. #e'ido a +ue un ca in tiene %s asa +ue un auto vil es %s difcil levantar un ca in ( overlo contra la gravedad) +ue levantar un auto vil. "os cientficos aterialistas aceptan la realidad de cual+uier cosa +ue tenga asa$ si ellos la pueden ver$ sentir una resistencia cuando tratan de overla$ y pesarla$ entonces est%n dispuestos a creer en su e&istencia. 0uponga os +ue to a os un peda!o de hielo. El hielo tiene asa y se necesita una fuer!a para acelerarlo o levantarlo. 0upngase$ ade %s$ +ue el hielo se coloca en un plato y co ien!a a calentarse. 2l rato se derretir%. 0i continua os calent%ndolo$ se vapori!ar% y desaparecer% del plato. #e hecho$ todo o'*eto dotado de asa puede pasar a la fase de vapor si se le aplica suficiente calor y de esta for a se le puede hacer desaparecer. El cientfico aterialista ha aprendido a e&pandir su i aginacin y aceptar la desaparicin ocasional de parte de lo +ue (l considera real. )'serva +ue aun cuando la ateria se evapora y desaparece$ puede condensarse y aparecer de nuevo. Un dato interesante en todo este proceso es +ue la asa total del siste a se antiene constante$ inclusive a trav(s de la parte no visi'le del proceso. 0i se evapora un Lilogra o de hielo y luego se condensa y se recristali!a$ entonces el 'lo+ue de hielo resultante tendr% una asa de un Lilogra o. #e'ido a +ue el vapor posee la is a cantidad de asa sin p(rdida alguna$ se da credi'ilidad a la idea +ue el vapor$ aun cuando invisi'le$ es tan real co o el slido del cual se produ*o. 7on la llegada del siglo veinte$ la i aginacin de los cientficos aterialistas se e&pandi un poco %s. En :FCE 2l'ert Einstein teori! +ue la asa y la energa pueden interca 'iarse de acuerdo con la ecuacin? EP RcA

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donde <E< es la cantidad de energa necesaria para producir una cantidad de asa < < y cPA.FFB & :CB Qs (velocidad de la lu! en el vaco). 2lternativa8 ente <E< es la cantidad de energa +ue puede producirse de una asa < <. "a ecuacin asa8energa de Einstein ha sido verificada e&peri ental ente tanto en reacciones nucleares co o en reacciones con partculas ele entales. 0e ha o'servado +ue la asa puede crearse de una radiacin electro agn(8 tica en los lla ados <eventos de produccin de pares<. 0i pasa suficiente energa electro agn(tica (la cual no posee asa) cerca de un n.cleo pesado$ pueden generarse un electrn y un antielectrn (los cuales s poseen asa). "a presencia del n.cleo es necesaria para a'sor'er algo del o entu de la reaccin. #e la is a anera$ pueden generarse un protn y un antiprotn$ un neutrn y un antineutrn y cual+uiera otra partcula y su correspondiente antipartcula. 2lgunos han teori!ado diciendo +ue de esta for a fue creada original ente toda la ateria. ,nversa ente$ cuando una partcula y una antipartcula se encuentran$ ellas desaparecen y sola ente per anece la radiacin electro agn(tica sin ninguna asa. En el proceso de ani+uilacin de pares la asa no sola ente llega a ser invisi'le sino +ue cesa de e&istir. Es interesante advertir$ sin e 'argo$ +ue cuando la asa cesa de e&istir$ la su a total de la asa total y de la energa dividida por cA per anece constante. 0i un Lilogra o de asa fuera convertido en energa pura (sin asa) en for a de radiacin electro agn(tica y si toda esta radiacin fuera atrapada y antenida en condiciones apropiadas$ sera posi'le terica ente producir un Lilogra o de asa (e&isten un sinn. ero de dificultades$ si alguien tratase de hacer esto). El hecho de +ue la radiacin electro agn(tica posee la propiedad asa8 energa sin p(rdidas da paso a la idea de +ue la radiacin electro agn(tica$ aun+ue no posea asa y no pueda ser e pu*ada$ atrada$ o pesada es tan real co o las partculas +ue s poseen asa. "a radiacin contiene energa. Un siste a se dice +ue posee energa si tiene la capacidad de producir ca 'ios en s is o o en otras cosas. 0e sa'e +ue las ondas electro agn(ticas tienen energa por+ue pueden producir corrientes el(ctricas (co o hacen las ondas de radio y televisin a trav(s de antenas)$ calentar o'*etos (co o hacen los rayos del 0ol y los hornos icroondas)$ causar reacciones +u icas (co o hacen los rayos del 0ol al contacto con las ho*as de las plantas o con la piel hu ana). #e ah +ue la capacidad de hacer cosas haya sido aceptada co o parte de la realidad por los cientficos aterialistas. 7uando el vidente investiga estos asuntos$ est% de acuerdo con las conclusiones de los cientficos aterialistas e incluso puede aportar algo %s. Mientras +ue el cientfico aterialista puede .nica ente inferir la realidad del vapor y las ondas electro agn(ticas$ el clarividente puede ver directa ente el vapor y las ondas electro agn(ticas y$ por consiguiente$ confir ar su realidad. El vapor est% clasificado por el clarividente co o perteneciente a la Megin 5u ica del Mundo Fsico$ *unto con los slidos y los l+uidos. "as ondas electro agn(ticas y otros ca pos de fuer!a +ue act.an so're las partculas de la Megin 5u ica est%n en la Megin Et(rica del Mundo Fsico. 2dicional ente$ el clarividente puede ver y tra'a*ar inclusive con estados %s refinados de la ateria a edida +ue eleva su estado de conciencia a lo +ue se lla a Mundo del #eseo y Mundo del Pensa iento. Estos undos superiores(S)

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son tan reales para el clarividente co o los o'*etos slidos para el cientfico aterialista. El clarividente Ma& =eindel esta'lece +ue la ateria (ya sea en el Mundo Fsico o en otros superiores) es espritu cristali!ado y +ue la energa (en todos los undos) es el is o espritu$ todava no cristali!ado. Materia y energa son reconocidas por el clarividente co o parte de una .nica realidad$ el espritu.

(S) El Mundo del #eseo y el Mundo del Pensa iento se dice +ue son < %s elevados< +ue el Mundo Fsico por+ue la ateria en ellos vi'ra a ayor velocidad +ue la ateria fsica (de la is a anera +ue los %to os de los gases vi'ran %s r%pido +ue los %to os de los l+uidos y (stos a su ve! %s r%pido +ue los %to os de los slidos). Espacial ente$ el Mundo Fsico$ el Mundo del #eseo y el Mundo del Pensa iento se interpenetran unos a otros (co o lo hacen los slidos$ los l+uidos y los gases en el Mundo Fsico).

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I'. El Principio de Inde&erminacin

En :BAC Pierre 0i on "aplace afir +ue$ conocidas la posicin y la velocidad de cada partcula del universo$ se podran predecir todas las posiciones futuras de todas las partculas y$ por consiguiente$ todos los aconteci ientos futuros. 0iguiendo a "aplace$ diferentes cientficos aterialistas antuvieron esta opinin durante todo el siglo 1,1. 0u creencia era apoyada por sus o'servaciones. #ada la posicin y velocidad iniciales de una 'ola lan!ada$ ellos podan predecir dnde se detendra. #ada la posicin y velocidad iniciales del 0ol y los planetas$ podan predecir dnde se encontrara cada uno en cual+uier o ento. ,ncluso los o'*etos con carga el(ctrica parecan o'edecer leyes ine&ora'les$ de odo +ue conocidas sus posiciones y velocidades iniciales$ las posiciones futuras podan ser calculadas. "a creencia de "aplace llev a la gente a adoptar la creencia de +ue el undo opera'a co pleta ente de acuerdo con leyes$ +ue el porvenir esta'a predeter inado y +ue los ho 'res no tenan control ni so're su propio futuro ni so're el futuro del undo. En las cercanas del siglo veinte los cientficos o'servaron hechos +ue e pe!aron a hacer vacilar su confian!a en la capacidad terica para predecir todos los aconteci ientos futuros. En el e&peri ento so're el efecto fotoel(ctrico (:BBG)$ en el e&peri ento FrancL8=er! (:F:>)$ en el e&peri ento so're el efecto 7o pton (:FAA) y en el e&peri ento so're difraccin del electrn (:FAG)$ los electrones y las ondas de lu! no se co porta'an de la for a esperada seg.n la teora cl%sica. 2 su tie po$ las conclusiones +ue sacaron los cientficos aterialistas fueron? :) "a lu! se ueve en el espacio co o una onda (la cual se e&tiende so're una porcin del espacio) pero cuando la lu! interact.a con algo aparecen partculas concretas (lla adas fotones) dentro de la onda. ;o se puede predecir cu%ndo aparecer% un fotn en la lu!$ aun+ue es posi'le ha'lar so're la pro'a'ilidad relativa de +ue apare!ca el fotn en una !ona deter inada. A) Un electrn se ueve por el espacio co o una onda pero cuando el electrn interact.a con algo aparece una partcula concreta dentro de la onda del electrn. 7o o ocurra con el fotn$ slo se puede afir ar la pro'a'ilidad con +ue aparecer% el electrn8partcula dentro del electrn8 onda. @) 0i ilar ente$ otras partculas ele entales (co o protones y neutrones) se ueven por el espacio co o ondas e interact.an co o partculas. 0o're la descripcin de la ateria y la lu! co o onda8partcula se construy el Principio de ,ndeter inacin$ enunciado por Nerner =eisen'erg en :FAG. 0uponga os +ue <delta &< representa la a plitud de una onda. Entonces$ la indeter inacin so're dnde aparecer% la partcula ser% ta 'i(n <delta &<. 0e podra precisar dnde aparecer% una partcula disponi(ndolo todo para +ue la onda de la partcula fuera uy estrecha. "o +ue =eisen'erg advirti

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es +ue cuanto %s estrecha fuera la onda$ ayor sera la indeter inacin en la velocidad +ue la onda dara a la partcula creada. En for a alge'raica$ el Principio de ,ndeter inacin de =eisen'erg afir aQre!a as lo siguiente?

+x +y >= h/m
#onde <delta y< es la indeter inacin en la velocidad de la partcula$ <delta &< es la indeter inacin en la posicin de la partcula$ < < es la asa de la partcula y hPI.IAI por :C a la enos @> potencia Ds. 2s$ los cientficos aterialistas llegaron a la conclusin de +ue es i posi'le conocer con precisin la posicin y velocidad de una partcula si ult%nea ente. 0i no pode os conocer con e&actitud la posicin y velocidad iniciales de las partculas en el universo y si las partculas (cuando no interact.an) pueden desaparecer (transfor arse en ondas) y reaparecer en un lugar i previsi'le$ entonces la creencia de "aplace en la prediccin terica de todos los aconteci ientos futuros es insosteni'le. "os cientficos aterialistas atri'uyen la aparicin de partculas en un lugar u otro <al a!ar< por+ue slo pueden predecirla desde el punto de vista de pro'a'ilidad. 2l'ert Einstein$ sin e 'argo$ afir en :F>G? <;unca creera +ue #ios *uega a los dados con el undo<. "o +ue parece a!ar a los cientficos aterialistas no lo es para los clarividentes$ +ue pueden ver poderes superiores en accin. "os clarividentes ven nu erosas fuer!as inteligentes activas en el undo. 7ada persona tiene un Espritu (a veces lla ado Ego) +ue puede dirigir el cuerpo fsico seg.n su voluntad. "os ani ales y plantas ta 'i(n tienen Egos$ aun+ue sus Egos tienen enores ha'ilidades para dirigir sus cuerpos fsicos densos +ue los Egos hu anos. E&isten asi is o %ngeles +ue ayudan a dirigir los procesos de reproduccin y creci iento$ y arc%ngeles +ue ayudan a dirigir las igraciones$ la construccin de refugios y otras actividades instintivas de los ani ales as co o el desarrollo de costu 'res$ creencias y actividades colectivas de los pue'los y las naciones. E&isten Tngeles 2rchiveros +ue disponen las e&periencias +ue la gente encuentra en su vida de tal for a +ue todo el undo reci'e e&acta ente lo +ue necesita para su desarrollo. ;o puede ha'er contradicciones en la verdad. En tanto +ue la ciencia es cierta y en tanto +ue la religin es cierta$ a 'as pueden convivir una con otra en ar ona. El desarrollo del Principio de ,ndeter inacin por la ciencia aterialista llev la ciencia un paso %s cerca de la verdad y a'ri espacio en la teora cientfica para la interaccin entre espritu y ateria$ co o afir a la religin +ue sucede.

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'. Sa!idur%a en el universo

En Prover'ios @?:F est% escrito? <7on la sa'idura fund Kav( la tierra$ con la inteligencia consolid los cielos.< "os cientficos aterialistas han reali!ado uchas o'servaciones de lo +ue hay en el universo y co o se co porta la ateria. 3#an esas o'servaciones evidencia de la sa'idura4 Para contestar esa pregunta de'e os tener alg.n edio de reconocer la sa'idura cuando la encontre os. Una anera de indagar si hay sa'idura en el universo presente es co pararlo con otros posi'les universos alternativos$ i aginados$ y ver +u( funciona e*or$ si el universo real o los alternativos. En el universo presente$ dos de las partculas '%sicas +ue constituyen la ateria son el protn y el electrn. /e os +ue estas partculas se atraen utua ente gracias a lo +ue se deno ina fuer!a el(ctrica. 37 o sera el universo si no hu'iera fuer!a de atraccin entre las partculas4 6odas las partculas del universo flotaran al a!ar y sera i posi'le construir for a alguna. 0i +uere os una creacin con sentido$ de'e os ser capaces de unir partculas para o'tener for as diversas. Por lo tanto$ la e&istencia de fuer!as el(ctricas es sa'ia. En el universo presente$ la fuer!a el(ctrica no es capa! de antener *untos dos protones pero e&iste otra fuer!a$ lla ada fuer!a de cohesin nuclear$ capa! de antener unidos los protones. 37 o sera el universo si los protones no pudieran per anecer unidos4 El .nico ele ento en el universo sera entonces hidrgeno (consistente en un protn con un electrn en su r'ita). 0i slo hu'iera un ele ento en el universo$ la posi'ilidad de crear estructuras co ple*as con propiedades diversas sera li itada. Por consiguiente$ el undo aterial es un undo e*or gracias a la e&istencia de la fuer!a de cohesin nuclear. 7uando varios protones se unen y atraen electrones en r'ita alrededor de ellos$ el resultado reci'e el no 're de %to o. 6odos los %to os con el is o n. ero de protones reci'en el is o no 're at ico. Por e*e plo$ todos los %to os con seis protones se deno inan %to os de car'ono$ todos los %to os con veintis(is protones se deno inan hierro$ todos los %to os con setenta y nueve protones se deno inan oro$ etc. )'serva os +ue en el universo presente los ovi ientos de los electrones alrededor de los protones son go'ernados por lo +ue lla a os ondas ecanico8cu%nticas. Estas per iten +ue los electrones vayan sola ente en ciertas r'itas alrededor de los protones. 37 o sera el undo si esas ondas no go'ernaran los ovi ientos de los electrones4 "o pri ero de todo$ ning.n %to o de un ele ento tendra las is as propiedades +u icas +ue otro. Un %to o de oro tendra sus electrones dispuestos de anera diferente +ue cual+uier otro %to o de oro$ de for a +ue cada %to o tendra diferentes propiedades. K lo +ue es %s$ los %to os podran ca 'iar sus propiedades continua ente. 7ada ve! +ue un %to o colisionara con otro %to o$ los electrones de a 'os seran e pu*ados a diferentes r'itas y los %to os ca 'iaran sus propiedades. Tto os +ue for asen un cuerpo slido en un o ento

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deter inado podran transfor arse en un l+uido o un gas un inuto despu(s o podran ca 'iar de un slido fr%gil a un slido el%stico$ o de una sustancia no infla a'le a una infla a'le$ etc. 6al inesta'ilidad en el undo no conducira a la construccin de for as fsicas .tiles. Por consiguiente$ las ondas ecanico8cu%nticas +ue go'iernan el ovi iento de los electrones cu plen un propsito .til y uestran sa'idura. 7uando se unen dos o %s %to os$ el resultado se deno ina ol(cula. "os diversos cuerpos vegetales$ ani ales y hu anos se co ponen de ol(culas. "os hu anos o'tienen los ateriales para sus cuerpos co iendo vegetales. )'serva os +ue los cuerpos hu anos no se co ponen de porciones de frutas y vegetales. 0i as fuera$ las posi'les estructuras corporales seran uy li itadas. 3Puede i aginar el tratar de construir arterias$ venas y capilares con pe+ueos tro!os de apio$ tal ve! unidos con iel y harina4 Es sa'io +ue el cuerpo hu ano sea capa! de desco poner la co ida en sus partes constituyentes y despu(s reconstruir nuevas ol(culas +ue servir%n a sus propsitos. 7ual+uier ol(cula puede ser desco puesta si es calentada lo suficiente. Pero si el cuerpo hu ano tuviera +ue desco poner los ali entos ediante calor$ todas las ol(culas en la pro&i idad de dicho calor se desco pondran ta 'i(n. Esto no sera sa'io por+ue si 'ien la co ida de'e ser desco puesta$ otras ol(culas de'en 'ien preservarse o 'ien construirse a partir de la co ida. "os edios de +ue se sirve el cuerpo para desco poner la co ida y construir las ol(culas necesarias evitan los pro'le as citados. El cuerpo al'erga ol(culas lla adas en!i as. E&isten uchos tipos diferentes de en!i as. Para cada tipo de ol(cula +ue necesita ser desco puesta hay un tipo especfico de en!i a +ue puede acoplarse y ro per slo a+uel tipo de ol(cula y ninguna otra. 2de %s$ por cada pe+uea ol(cula +ue se necesita construir e&iste una en!i a +ue es capa! de acoplarse a los co ponentes especficos +ue se re+uieren$ ignorando cual+uier otra sustancia presente y los re.ne de anera esta'le. 2s$ el cuerpo desco pone de anera selectiva ciertas ol(culas +ue no puede e plear y construye otras +ue s puede e plear. "as en!i as son capaces de reunir unos cuantos co ponentes para construir una ol(cula pe+uea. "a ol(cula de protena tpica +ue necesita el cuerpo hu ano consta de una cadena de apro&i ada ente >CC a ino%cidos dispuestos de una deter inada anera. El tra'a*o de construir tal ol(cula es de asiado grande para las en!i as. E&isten en el cuerpo ciertas ol(culas (lla adas ol(culas de 2#;) +ue tienen codificada la configuracin seg.n la cual las diferentes protenas del cuerpo ser%n for adas. E&isten otras ol(culas (lla adas 2M;8 $ 2M;8t y ri'oso ales) +ue cooperan para disponer los a ino%cidos apropiados en la secuencia especificada por el 2#;. #e esta anera el cuerpo hu ano puede o'tener para s is o los tipos de ol(culas +ue precisa. En odo alguno estas ol(culas +ue tra'a*an para construir otras ol(culas fa'rican protenas constante ente en un cuerpo sano. )tros grupos de ol(culas (lla adas genes reguladores$ silenciadores y operadores) son capaces de detectar si una protena en particular es necesaria

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y esti ular su produccin en ese caso as co o supri ir su produccin si no es necesaria. Es eficiente (y por lo tanto sa'io) +ue el cuerpo no algaste sus energas produciendo cosas +ue no necesita. 7uando nos fi*a os en la estructura de los diversos rganos y siste as dentro del cuerpo hu ano aprecia os %s evidencias de sa'idura. El cuerpo es capa! de transportar o&geno y nutrientes ediante la sangre a todas las c(lulas del organis o y transportar los productos de desecho le*os de las c(lulas. 0in circulacin sangunea las c(lulas seran co o una estufa +ue no es ali entada con co 'usti'le y aire y de la cual no se retiran las ceni!as. Pronto se apagara. El cuerpo fsico no slo tiene las caractersticas necesarias para funcionar en el undo fsico sino +ue dispone de uchas propiedades +ue au entan al %&i o su capacidad funcional. "os huesos se co ponen de ateria dura cerca de la superficie y una tra'(cula de aterial poroso dentro$ lo cual les da fuer!a sin un peso e&cesivo. "os pul ones (con sus alv(olos)$ el intestino (con sus vellosidades) y el siste a circulatorio (con sus capilares) tienen ra ificaciones +ue incre entan las superficies$ lo cual au enta la eficiencia de a'sorcin de ateriales a trav(s de esas superficies. "a nari! est% construida de tal anera +ue es capa! de filtrar el polvo del aire respirado y calentar (ste con el fin de +ue los pul ones no sufran. "os p%rpados oculares pueden cerrarse cuando se acercan partculas +ue podran daar los o*os o cuando la llegada de lu! al o*o no es desea'le. "a piel es capa! de sudar cuando el cuerpo se calienta en e&ceso de for a +ue el vapor +ue se desprende enfre el cuerpo. "os capilares del el siste a circulatorio tienen la caracterstica de a'rirse y cerrarse cuando sea necesario de anera +ue cuando una parte del cuerpo lo necesita se a'ren y aportan sangre adicional. Esto per ite al cuerpo operar con enos sangre de la +ue sera necesaria si todos los capilares de'ieran reci'ir sangre todo el tie po. "as cuerdas vocales$ *unto con la lengua y los la'ios$ per iten no slo e itir sonidos sino sonidos articulados (pala'ras). 2dicional ente$ el cuerpo dispone de uchas partes <de reserva< de anera +ue puede seguir funcionando incluso si ciertas partes del is o han sido daadas. El cuerpo puede seguir viviendo y funcionando efica! ente incluso si pierde la itad del cere'ro$ un rin$ un pul n$ tres cuartas partes del hgado y hasta el ochenta por ciento del intestino delgado. 7ontinuando nuestro e&a en del universo$ volva os nuestra atencin a la 6ierra y al 0ol. El 0ol ilu ina la 6ierra y la provee de energa. 0in la lu! solar todas las aguas se helaran$ ning.n viento soplara$ ninguna planta podra crecer y los ani ales y hu anos no podran vivir. El (todo de produccin de energa en el 0ol es ediante una reaccin de fisin nuclear +ue convierte la asa en energa. Este es un (todo tan eficiente de produccin de energa +ue el 0ol puede irradiar energa al rit o +ue lo hace ahora durante apro&i ada ente die! il illones de aos. #e esta anera$ la vida en la 6ierra dispone de tie po suficiente para desarrollarse y evolucionar hacia for as de vida co ple*as. Por co paracin$ si el 0ol produ*era su energa ediante reacciones +u icas (co o ocurre en el fuego ordinario por car'n o gas)$ el 0ol con su asa actual no sera capa! de continuar con su produccin

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actual de energa durante %s de :$>CC aos. #e anera +ue el produccin de energa por fisin nuclear es ucho %s sa'io.

(todo de

"a locali!acin y ovi ientos de la 6ierra ta 'i(n uestran sa'idura. "a 6ierra est% a la distancia apropiada del 0ol (ni de asiado le*os ni de asiado cerca) y tiene los ovi ientos de rotacin y revolucin apropiados para proporcionar a las for as de vida presentes las dosis adecuadas de radiaciones solares para i pulsar la vida y la evolucin. "a at sfera de la 6ierra contiene el o&geno +ue los ani ales y hu anos necesitan para respirar. 0i todas las for as de vida inspirasen o&geno y espirasen di&ido de car'ono (co o hacen los ani ales y hu anos) las reservas de o&geno pronto se agotaran. "as plantas$ sin e 'argo$ to an di&ido de car'ono y devuelven o&geno y de esta for a contri'uyen a antener una situacin de e+uili'rio. 0i la gravedad fuera la .nica fuer!a +ue actuase so're el agua$ toda el agua se precipitara en los oc(anos y las plantas y ani ales en tierra oriran. El agua$ sin e 'argo$ puede evaporarse de los oc(anos. "os vientos$ e pu*ados por la radiacin solar$ llevan despu(s el vapor de agua so're la tierra$ donde se condensa y cae co o lluvia. #e esta anera las plantas consiguen el agua +ue necesitan y los ros y de %s corrientes proporcionan agua fresca a los ani ales y hu anos. 6odos esos proceso tra'a*an *untos para producir un entorno esta'le en el +ue se desarrolle la vida so're la 6ierra durante largos periodos de tie po. 7onsiderando +ue la evolucin de los seres i plicados es de una naturale!a lenta$ esto es sa'io. 2 su de'ido tie po$ todas las for as < ueren< y se disuelven. Esto ta 'i(n es sa'io. "os cuerpos vegetales$ ani ales y hu anos$ aun+ue uestran sa'idura en su estructura$ no son a.n perfectos. Por consiguiente$ es 'ueno para los espritus +ue ha'itan dichas for as +ue$ una ve! hayan o'tenido toda la e&periencia +ue puedan de una for a$ la a'andonen y construyan otra e*or. ,ncluso los soles se apagan y los siste as solares se disuelven con el tie po. "lega un tie po en el +ue el siste a solar ha agotado su utilidad y de'e disolverse para +ue pueda reconstruirse de odo %s perfecto. ;osotros$ los hu anos$ tra'a*a os *unto con las otras *erar+uas creadoras en el diseo$ construccin y e*ora del universo. Es 'ueno +ue recono!ca os lo +ue hay de sa'io en la creacin para +ue cuando haga os ca 'ios no altere os lo +ue ya es 'ueno y e peore os las cosas en ve! de e*orarlas.

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'I. La cons&i&ucin del cuerpo

"os cientficos aterialistas han o'servado propiedades reguladoras y organi!adoras en los cuerpos de las criaturas vivientes. 7o o escri'i el 'ot%nico Ed und N. 0innot (captulo nU A de !a creati"idad y su culti"o)? <"os seres vivos son organis os. Un organis o es$ en pri er lugar$ un siste a organi!ado de estructuras y actividades. ;o es una asa infor e cuyas partes y procesos son casi independientes sino +ue se antiene unido 'a*o un control coordinador... "a co ida entra en (l y se constituye en parte de (l... 2 edida +ue los te*idos se desgastan$ la ateria de*a nueva ente el organis o... 0in e 'argo$ ello no ca 'ia el siste a viviente ya +ue el organis o se antiene a s is o gracias a una serie de procesos reguladores...< <7ada organis o tiene... su ciclo particular de desarrollo progresivo y creativo. "a nota clave de este ciclo es el ca 'io continuoV no un ca 'io ciego sino un ca 'io +ue se ueve hacia un fin uy definido$ el individuo aduro y la cul inacin del ciclo... El curso nor al del desarrollo hacia un fin puede ser 'lo+ueado y alterado de diferentes odos... (pero) el organis o uestra una tendencia persistente hacia la consecucin del fin contra todo i pedi ento...< <El 'rote de una planta cortado y puesto en agua o arena h. eda regenerar% su siste a radicular perdido. /arios rganos ani ales pueden ser repuestos si han sido perdidos (patas de cangre*os$ ap(ndices de larvas de anfi'ios$ colas de gusanos$ o*os de caracoles$ etc.)...< En la is a o'ra citada$ en el captulo nU @$ el ar+uitecto 2lden O. #oJ recalca +ue$ cuanto ayor es la variedad de ateriales disponi'les para construir algo$ %s variada puede ser la estructura de esa construccin. 2dvierte +ue en la naturale!a hay gran variedad de %to os y ol(culas y +ue$ por consiguiente$ e&isten iradas de posi'les aneras de co 'inarlos. 7oncluye? <Por esta ra!n no e sorprende la creatividad o individualidad hallada en las estructuras naturales. "o +ue s e aso 'ra es +ue con toda esta ha'ilidad creativa la naturale!a est( deseosa de confor arse tan slo con producir algo +ue reconoce os co o una argarita corriente. 0i los ateriales de construccin son si ilares$ puedo ver co o ha'ra un tipo co .n para las for as individuales. Por e*e plo$ una casa hecha con ladrillos es una casa de ladrillo y una casa hecha con adera es una casa de adera. Esto es sin duda lo +ue lla a os gen(tica pero no e&plica la si ilitud de for as entre todas las argaritas.< "os cientficos aterialistas est%n confusos. 35u( da organi!acin al organis o4 35u( dirige el desarrollo y curacin del organis o4 35u( hace +ue los organis os de un deter inado tipo se a*usten a un odelo reconoci'le aun+ue puedan e&istir variaciones dentro del odelo general4 "os clarividentes pueden ver las fuer!as conductoras +ue dirigen esos fen enos y as pueden dar respuestas a esas preguntas.

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"os clarividentes advierten +ue es necesario hacer pri ero una distincin entre cuerpo y espritu. El espritu es tan separado y diferente de su for a co o el carpintero es distinto e independiente de la casa +ue construye para ocuparla. Es el Espritu el +ue oldea las for as co o e&presin de s is o. El espritu construye cuerpos con sa'idura$ propsito y anticipacin. 7onci'e ental ente las distintas funciones +ue desea +ue el cuerpo sea capa! de reali!ar y luego crea diversas estructuras en el cuerpo +ue sean capaces de llevar a ca'o esas funciones. 2s$ los cuerpos no son el resultado de la co 'inacin al a!ar de los %to os sino +ue son %s 'ien el resultado de una planificacin cuidadosa. Hsta es la ra!n por la +ue ve os organi!acin en los organis os. "os cuerpos fsicos densos son capaces de crecer hacia una for a especfica y curarse si su for a es daada por+ue el espritu ha creado una atri! de ca pos de fuer!a et(ricos (lla ada cuerpo vital) +ue dirige la u'icacin de las partculas densas incorporadas en el cuerpo denso co o ali ento. 0i to a os una esa$ practica os uescas en ella y luego esparci os polvo de %r ol$ el %r ol se introducir% en las uescas. #e anera si ilar los %to os se colocan en los puntos de fuer!a del cuerpo vital. #urante el creci iento los puntos del cuerpo vital se encuentran en el proceso de ser rellenados por %to os. 0i un te*ido se desgasta o un rgano denso es e&tirpado y el cuerpo vital no ha sido daado$ el rgano crecer% de nuevo a edida +ue esa regin de la atri! se rellena de %to os nueva ente. 2s$ el cuerpo vital per ite al organis o desarrollarse hacia una for a predeter inada y curarse por s is o. "a ra!n para la si ilitud entre las for as es +ue uchas for as pueden ser creadas a partir de un odelo ental. Una ve! +ue los espritus creadores hu'ieron creado un odelo '%sico de argarita$ este is o odelo '%sico fue e pleado para la creacin de todas las argaritas. 0i ilar ente ocurri para cada especie de planta y ani al. ,nicial ente un odelo '%sico fue creado para la for a hu ana. 0e hicieron odificaciones en este odelo con el tie po de for a +ue aparecieron odelos '%sicos separados para cada ra!a y nacin. "os hu anos han alcan!ado ahora el estado evolutivo en +ue son capaces de efectuar tra'a*o creativo individual ente. 2s los espritus hu anos han co en!ado a odificar individual ente las estructuras de sus cuerpos de for a +ue cada uno se est% volviendo clara ente diferente de todos los de %s. Por todas partes pode os ver en la naturale!a$ si la 'usca os$ evidencia de sa'idura$ orden y relaciones entre las partes$ as co o avances hacia etas. 6ennyson esta'a arre'atado por estas aravillas de la naturale!a cuando escri'i?

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Flor en la agrietada pared$ 6e arranco de la grieta$ 6e sostengo en i ano$ con tus races$ Pe+uea flor$ si sola ente pudiera co prender "o +ue t. eres$ entera con tus races$ el todo en el todo$ 7onocera lo +ue #ios y el ho 're son.

REFERENCIA
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2nderson$ =arold =. Creati"ity and ts Culti"ation. ;eJ KorL? =arper$ :FEF.

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'II. M(#uinas versus personas

/ivi os en una (poca de alta tecnologa en la cual he os desarrollado %+uinas +ue ven (c% aras)$ +ue oyen (gra'adoras agnetofnicas) y +ue ha'lan (e+uipos de sonido)V %+uinas +ue plantan$ cultivan$ riegan y cosechanV %+uinas +ue facilitan los procesos industriales$ +ue se despla!an por el suelo (auto viles) y por el aire (aviones)$ %+uinas +ue e*ecutan procesos lgicos (ordenadores). Estos logros han llevado a uchos a preguntarse si es posi'le construir %+uinas +ue hagan todo lo +ue los hu anos pode os hacerV uchos investigadores han tra'a*ado con el o'*etivo de construir %+uinas capaces de rivali!ar con el ho 're. 2un+ue estas tentativas han producido %+uinas con sorprendentes capacidades$ ta 'i(n han encontrado pro'le as de difcil solucin. =ur'ert ". #reyfus reali! un estudio profundo de las li itaciones de las co putadoras (y por e&tensin$ de las %+uinas +ue ellas controlan) en su li'ro !o #ue las computadoras no pueden hacer. Hl seala +ue las %reas principales en las +ue las co putadoras son incapaces de co petir con los hu anos son? :) 7aptar un propsito y o'rar con (l. A) 7aptar una i agen glo'al y hacer +ue todas las partes enca*en en el con*unto. @) 7o pletar detalles no vistos o no especificados ediante un sentido de la glo'alidad. >) #ecidir +u( es relevante e ignorar lo irrelevante. E) 7aptar si ilitudes entre diferentes situaciones. "os clarividentes est%n en disposicin de dar infor acin adicional referente a por +u( las %+uinas no pueden hacer ciertas cosas +ue los hu anos s pode os. "os clarividentes perci'en +ue ade %s del cuerpo fsico denso$ el ser hu ano tiene un cuerpo vital$ un cuerpo de deseos$ una ente concreta$ un Espritu =u ano$ un Espritu de /ida y un Espritu #ivino. "a %+uina carece de esos cuerpos %s sutiles as co o del 6riple Espritu. Por consiguiente$ las %+uinas no ser%n capaces de ostrar las capacidades propias de esos cuerpos y del 6riple Espritu operando a trav(s del cuerpo denso. El tra'a*o del cuerpo vital so're el cuerpo fsico denso capacita a dicho vehculo para asi ilar co ida$ e&cretar cual+uier sustancia innecesaria$ curarse y reproducirse. El cuerpo vital al acena$ ade %s$ un registro no slo de todo lo +ue la persona hace sino +ue ta 'i(n al acena los efectos +ue esos actos tienen so're otras personas. Esos efectos ser%n sentidos a su tie po por la persona +ue actu de a+uella anera y as las personas to an conciencia de sus o'ras y desarrollan un sentido de responsa'ilidad. El tra'a*o del cuerpo de deseos so're los cuerpos denso y vital per ite los senti ientos de a or y odio$ de si pata y antipata$ propsito y devocin. El tra'a*o de la ente capacita al individuo para crear una i agen glo'al de una situacin en la +ue las partes est%n interrelacionadas. "a ente puede asi is o operar intuitiva ente (recogiendo ideas y sentidos no afir ados e&plcita ente) y creativa ente.

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El Espritu =u ano$ +ue ora en la Megin del Pensa iento 2'stracto$ puede deter inar +u( nor as de conducta de'eran ser e pleadas en diferentes circunstancias. Por e*e plo$ las nor as de conducta +ue alguien sigue en el tra'a*o pueden ser 'ien distintas de las nor as de conducta seguidas en una fiesta. "o +ue resulta apropiado en un lugar puede no ser apropiado en el otro. "os ro'ots infor %ticos necesitan ser progra ados para tra'a*ar con unas condiciones uy li itadas y especficas y no pueden tra'a*ar fuera de las condiciones para las +ue fueron diseados. El Espritu de /ida proporciona una percepcin intuitiva de lo correcto y de lo errneo$ de lo +ue est% 'ien y al$ de lo +ue es valioso y de lo +ue es in.til. "a sa'idura al acenada en el Espritu de /ida es el e&tracto acu ulado de las e&periencias de uchas vidas en la 6ierra. El Espritu #ivino proporciona la capacidad de decir <Ko +uiero< y de actuar consciente ente y con iniciativa. 7uando los clarividentes leen el plan para la evolucin futura de la hu anidad nos e&plican +ue en el Periodo de D.piter las personas desarrollar%n la capacidad de dar cuerpos vitales a las %+uinas +ue creen. En el Periodo de /enus$ las personas desarrollar%n la capacidad de aadir un cuerpo de deseos a las %+uinas +ue creen. En el Periodo de /ulcano$ las personas desarrollar%n la capacidad de aadir una ente a las %+uinas +ue creen. 0er% entonces cuando los sueos actuales de crear entes con vida$ con senti ientos y con pensa ientos se ver%n reali!ados. ;o o'stante$ los espritus +ue ha'itar%n esos cuerpos no ser%n creados por el ho 're. Ka e&isten$ y sencilla ente usar%n los cuerpos co o ha'itaciones en las +ue tra'a*ar y evolucionar. El ayor escollo para la gente en una era tecnolgica no reside en la creacin de super %+uinas. El e*ercicio intelectual es 'ueno para la ente de las personas y las %+uinas pueden asu ir tareas +ue resultan 'astante a'urridas de hacer para los hu anos. El ayor peligro reside en ver +ue las %+uinas asu en algunas tareas hu anas$ inferir +ue los hu anos sola ente so os %+uinas y$ por tanto$ pasar a tratar a los hu anos co o uno tratara una %+uina. #e'e os esfor!arnos por tener sie pre presente +ue las personas son destellos de #ios y erecen nuestro respeto e incluso ad iracin. 6odos los seres hu anos$ no i porta cu%n ciegos pare!can ental o espiritual ente al presente$ tienen un potencial infinito y ediante el proceso evolutivo llegar%n un da a ser tan perfectos en el a or y la sa'idura y tan creativos co o el is o 7risto.

REFERENCIA 8 #reyfus$ =ur'ert ". What Computers Can$t %o& ;eJ KorL? =arper and MoJ$ :FGF.

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'III. El enve)ecimien&o

"os cientficos aterialistas han o'servado +ue en el transcurso del tie po los cuerpos hu anos sufren un proceso de enve*eci iento. El cuerpo se o'struye por depsitos terrosos. 7(lulas de los diversos rganos (cora!n$ riones$ cere'ro$ etc.) se ro pen$ de anera +ue la capacidad funcional de (stos dis inuye. "as paredes arteriales engruesan y se vuelven rgidas$ lo +ue dificulta la circulacin de la sangre. "os huesos tienden a perder fuer!a. "os cientficos aterialistas han estudiado aneras de retrasar el proceso de enve*eci iento. Para retrasar la o'struccin del cuerpo por depsitos inerales pode os e plear ali entos y 'e'idas +ue contengan escasos ateriales terrosos$ tales co o el agua destilada$ leche$ vegetales frescos y frutas. ,gual ente es necesario antener una 'uena eli inacin$ de anera +ue las aterias terrosas ingeridas puedan ser eli inadas lo %s pronto posi'le. El %cido pantot(nico$ las vita inas 7 y E son i portantes para retardar los procesos de destruccin celular. El %cido pantot(nico se encuentra en la levadura de cerve!a$ patatas$ guisantes$ arro! integral$ se illas de girasol y trigo entero. "a vita ina 7 se encuentra en todas las frutas y vegetales frescos. "a vita ina E se encuentra en los granos enteros$ vegetales de ho*a verde$ nueces$ *udas y guisantes. )tras vita inas del co ple*o O$ selenio y los a ino%cidos cistena$ etionina y ornitina contri'uyen a prevenir la destruccin celular. "as grasas insaturadas pueden originar destruccin celular por+ue poseen radicales li'res. Para retardar el endureci iento y engrosa iento de las paredes arteriales de'e os evitar la ingesta e&cesiva de colesterol y otras grasas. Para conseguirlo$ de'era os li itar la ingesta de leche entera$ la carne grasa$ la ye a del huevo$ aceite de coco$ 'ayas de cuca$ argarina y aceites en general. En ve! de leche entera$ pode os to ar leche descre ada. "os cereales$ frutos secos y legu 'res pueden ree pla!ar las co idas con carne. El e*ercicio es igual ente .til para antener los niveles de colesterol 'a*os. Para prevenir la p(rdida de fuer!a de los huesos es necesario e*ercicio fsico *unto con aportes adecuados de vita ina 7 y calcio. "a leche$ las al endras$ las se illas de s(sa o$ girasol y so*a$ as co o los vegetales de ho*a verde son 'uenas fuentes de calcio. "a vita ina # (procedente de huevos$ leche$ se illas ger inadas$ cha piones$ se illas de girasol y de la lu! solar)$ *unto con el a ino%cido lisina$ facilitan la a'sorcin de calcio. "a ciencia aterialista slo puede aportar sugerencias para retardar el proceso de enve*eci iento. ;o puede detenerlo. 2.n nos encontra os en la situacin referida por =enry NadsJorth "ongfelloJ cuando escri'i? El 2rte es e&tenso as el tie po vuela K nuestros cora!ones$ aun+ue fir es y valientes$ 6ocan$ co o ta 'ores deste plados$ Marchas f.ne'res hacia la tu 'a.

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"os cientficos aterialistas han confir ado +ue no sola ente los cuerpos hu anos e&peri entan enve*eci iento$ sino +ue ta 'i(n los organis os vegetales y ani ales enve*ecen y final ente ueren. "a 6ierra enve*ece a edida +ue se e&plotan sus depsitos de car'n$ petrleo$ gas y inerales$ y ta 'i(n a edida +ue sus ontaas se erosionan y son arrastradas por las aguas hacia el ar$ e igual ente a edida +ue su interior se enfra gradual ente. El 0ol enve*ece al radiar calor y lu! hacia el espacio. Para reponer el calor y lu! perdidas$ +ue a grandes cantidades de co 'usti'le nuclear en su interior. ;uestro 0ol +ue a a diario :C:@ toneladas de las :CAG toneladas totales de co 'usti'le +ue al acena en su interior. "as reservas de co 'usti'le son li itadas. Final ente$ al ca'o de unos :C il illones de aos desde el o ento en +ue e pe! la fusin nuclear (dentro de unos E il illones de aos) el 0ol agotar% su co 'usti'le nuclear. "legado dicho o ento se enfriar% y de*ar% de 'rillar. "os cientficos aterialistas han co pro'ado +ue todos los procesos irreversi'les en el universo lo hacen enve*ecer. Esto se resu e en la 0egunda "ey de la 6er odin% ica$ la cual esta'lece +ue <"a entropa del universo au enta con cada proceso irreversi'le<. Entropa es un t(r ino t(cnico con una definicin ate %tica algo co ple*a pero +ue '%sica ente ide el desorden fsico en el universo. 7uando un folio de papel se ro pe en peda!os$ el papel rasgado est% enos ordenado +ue la ho*a entera. "a 0egunda "ey i plica +ue pode os co en!ar con un folio de papel y rasgarlo pero no pode os co en!ar con un folio hecho peda!os y reconstruirlo a enos +ue algo sacrifi+ue su orden para consu ar el proceso. 0i un ser hu ano gasta energa en reunir los tro!os de papel nueva ente$ el au ento en el orden del papel ser% enor +ue el desorden causado por el consu o de plantas (y a veces ani ales) necesario para conseguir la energa +ue reco ponga el papel. #e esta anera$ el desorden en el universo au enta y el universo enve*ece. "os clarividentes pueden dar una ilu inacin adicional so're el proceso del enve*eci iento. Ellos perci'en +ue si 'ien las actividades terrenales de los seres hu anos producen enve*eci iento del cuerpo denso$ ta 'i(n producen creci iento del al a hu ana. El registro de las actividades terrenales se al acena en el cuerpo vital. Este registro contiene tanto nuestros hechos co o los efectos de nuestras acciones so're otros. 2 su de'ido tie po$ el espritu revisa esos registros$ 'ien voluntaria ente durante la vida en el e*ercicio de retrospeccin o auto %tica ente tras la uerte (el e*ercicio de retrospeccin i plica repasar los aconteci ientos de cada da al retirarse a dor ir$ antes de entregarse al sueo. "os aconteci ientos son revividos en orden inverso a co o sucedieron de for a +ue pri ero se ven los efectos y luego las causas. 2 edida +ue se reviven los aconteci ientos$ se de'e intentar sentir los efectos +ue nuestras acciones han tenido so're otras personas y valorar si nuestras acciones fueron correctas o e+uivocadas). 7uando se repasa el registro$ se repara en las acciones$ se sienten sus efectos y el espritu e&trae conclusiones de toda la e&periencia acerca de lo correcto y lo errneo$ de lo 'ueno y lo alo$ de lo +ue es valioso y de lo intrascendente. El espritu al acena esas conclusiones y consecuente ente crece en sa'idura y poder. El proceso de enve*eci iento$ +ue parece un declive continuo desde el punto de vista fsico$ aparece co o de continuo creci iento y e*ora desde el punto

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de vista espiritual. 7o o di*o Pa'lo (: 7or. :E?>>)$ <0e sie 'ra cuerpo ani al y se levanta cuerpo espiritual< y (A 7or. >?:I)$ <Por lo cual no des aya os$ sino +ue ientras nuestro ho 're e&terior se corro pe$ nuestro ho 're interior se renueva de da en da<. El clarividente puede perci'ir asi is o +ue$ aun+ue el cuerpo fsico enve*ece$ el odelo de acuerdo con el cual el cuerpo fsico fue construido per anece inalterado por el paso del tie po. 7uando el cuerpo denso ha enve*ecido hasta el punto de ser inha'ita'le$ el espritu de*a el cuerpo denso pero to a consigo el odelo de acuerdo con el cual el cuerpo fsico fue oldeado. El espritu puede hacer ca 'ios en el odelo si aprecia defectos$ y luego utili!a dicho odelo para construir un nuevo cuerpo dentro del vientre de una nueva adre. 2un+ue los cuerpos declinan durante una vida terrestre$ la tendencia de una vida a otra so're la tierra es de e*ora continua. 0i ilar ente$ el siste a solar puede retirarse de la anifestacin cuando se agota y necesita un nuevo co ien!o con petu y orden renovados. Ka +ue las for as fsicas parecen estar en un estado de continuo declive$ podra os ser pesi istas y perder la esperan!a si fi*a os nuestra atencin slo en lo fsico. Por consiguiente$ luche os por antener sie pre en ente +ue la condicin del espritu es de creci iento continuo y +ue paso a paso nos esta os acercando a un estado de gloria %s all% de toda co paracin.

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I*. La evolucin

Oas%ndose en sus o'servaciones so're la naturale!a de los procesos de desintegracin at ica$ los cientficos aterialistas han deducido varias leyes referentes a la desintegracin at ica. 2plicando esas leyes a diferentes ateriales$ es posi'le deducir por cuanto tie po han tenido lugar los procesos de desintegracin at ica en el seno del aterial sin interferencias e&ternas. #e esta for a$ el tie po desde +ue una roca se solidific o el tie po desde +ue una planta o un ani al urieron pueden ser deter inados con una uestra de la roca$ de la planta o del ani al. E pleando esos procedi ientos$ los cientficos han encontrado +ue las rocas lunares tienen entre cinco y seis il illones de aos de antigWedad y +ue las %s antiguas rocas terrestres datan de tres a cinco il illones de aos. 0e han encontrado fsiles de for as ani ales y vegetales +ue datan cerca de EIC illones de aos. 7uando se ordenan cronolgica ente los fsiles seg.n el o ento de su for acin$ se aprecia +ue inicial ente slo las for as de vida %s sencillas esta'an presentes y a edida +ue pasa'a el tie po aparecan for as %s y %s co ple*as. "os fsiles %s antiguos son algas$ edusas$ corales 'landos y gusanos pri itivos. M%s tarde aparecieron los pri eros crust%ceos$ despu(s el pri er pe!$ despu(s los pri eros anfi'ios$ luego los reptiles$ p%*aros$ a feros y por .lti o hicieron su aparicin los pri eros hu anos. El cientfico aterialista aprende so're el pasado haciendo o'servaciones en el presente y e&trapol%ndolas al pasado de acuerdo con las leyes cientficas tal y co o (l las entiende. Este (todo lgica ente tiene li itaciones en cuanto a lo le*os +ue puede alcan!ar en el tie po y en cuanto a su precisin. El clarividente puede estudiar el pasado con %s precisin y puede ir %s atr%s en el tie po +ue el cientfico aterialista por+ue puede leer el registro del pasado$ el cual se al acena en los undos suprafsicos. El cientfico aterialista no puede ver los poderes suprafsicos +ue dirigieron el desarrollo de los procesos fsicos pero el clarividente s puede ver lo +ue esos poderes hicieron y$ por consiguiente$ puede ayudarnos a co pletar el cuadro. El clarividente Ma& =eindel da cuenta detallada de la evolucin de la 6ierra y las especies vivientes so're ella$ as co o de los espritus +ue tra'a*an en dichas for as en 'l Concepto Rosacru( del Cosmos. 7o ien!a su e&posicin en un tie po incluso anterior a la e&istencia del siste a solar actual. 7uenta co o la hu anidad actual eran seres espirituales dentro de #ios en un pasado re oto y carecan de cuerpo denso$ senti ientos o pensa ientos co o tene os ahora. 7areca os de conciencia del yo y de capacidad para to ar iniciativas. 7on el fin de ayudarnos a desarrollar la conciencia del yo$ varias *erar+uas creadoras divinas nos ayudaron a construir cuerpos en un proceso su a ente dilatado +ue inclua la construccin repetida de cuerpos$ el tra'a*o ediante los is os un tie po y despu(s el a'andono de esos cuerpos$ la odificacin de su diseo y despu(s la construccin de otro nuevo cuerpo. Esto ha'a sucedido durante edades incluso antes de +ue la tierra actual co en!ara a e&istir. "os espritus +ue ha'itan hoy en da cuerpos ani ales ta 'i(n ha'an sido instruidos en la for acin de cuerpos antes de

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la tierra actual pero en general co en!aron %s tarde +ue la hu anidad actual. "os espritus +ue ha'itan los vehculos vegetales de hoy en da ta 'i(n ha'an sido instruidos en la construccin de cuerpos antes de e&istir la tierra actual$ aun+ue co en!aron general ente despu(s +ue los ani ales actuales. "os clarividentes dicen +ue la g(nesis de las especies vivientes en la tierra actual sigui estos pasos? pri ero los hu anos (con la ayuda de diversas *erar+uas creadoras) construyeron for as inerales (diversas co 'inaciones at icas y oleculares as co o cristales). #espu(s los hu anos a'andonaron las for as inerales y construyeron$ con ayuda$ for as vegetales y tra'a*aron dentro y a trav(s de ellas. #espu(s a'andonaron las for as vegetales y construyeron$ con ayuda$ for as ani ales y final ente$ construyeron$ sie pre con ayuda$ for as hu anas y siguen actual ente construyendo y e*orando dichas for as. Una ve! +ue una for a ha sido construida$ puede ser reproducida por generacin y otros espritus diferentes de los +ue la disearon original ente pueden ha'itarla. #e esta anera$ los espritus ani ales y vegetales co en!aron su actividad en la tierra entrando en las for as construidas original ente por y para los hu anos. 2l estar enos avan!ados$ los ani ales y plantas no podan anifestar tanta ha'ilidad en la construccin de cuerpos co o lo ha'an hecho los hu anos$ de for a +ue 'a*o el cuidado de los espritus ani ales y vegetales (y de los espritus superiores +ue los guan) las for as +ue ha'an to ado de los hu anos co en!aron en algunos casos a degenerar. Por e*e plo$ despu(s de +ue un cuerpo de < ono pri igenio< hu'iera sido construido por los hu anos$ algunas de esas for as corporales (ha'itadas por espritus hu anos) fueron e*oradas hasta la for a hu ana actual$ ientras +ue otras (ha'itadas por espritus ani ales) degeneraron hasta las for as si ias actuales. 7on el tie po$ por supuesto$ a edida +ue los espritus ani ales sigan tra'a*ando so're las for as de si ios$ aprender%n gradual ente a e*orarlas. "os cientficos aterialistas han o'servado +ue el aterial gen(tico de la descendencia es a veces diferente del aterial gen(tico de los padres. "os cientficos aterialistas no son capaces de ver los poderes +ue dirigen los ca 'ios en el aterial gen(tico por+ue esos poderes tienen su origen en los undos suprafsicos. Ma& =eindel descri'e con detalle las nu erosas *erar+uas creativas +ue han dirigido y dirigen a.n los procesos de construccin del cuerpo. Esas *erar+uas creativas construyen con un propsito. ,ntentan hacer los cuerpos capaces de responder %s y %s a la voluntad de los espritus +ue los ha'itan. ;osotros$ co o hu anos$ esta os entre las *erar+uas creadoras y tra'a*a os en la e*ora del diseo tanto de los cuerpos ani ales co o de los vegetales. "a ayor parte de este tra'a*o creador se hace entre vida y vida terrestre$ cuando nuestra conciencia est% enfocada en los undos superiores. 2lgunas especies nuevas son creadas y otras se e&tinguen$ algunas avan!an ientras +ue otras degeneran. "o i portante para retener en ente$ sin e 'argo$ es +ue los espritus nunca se e&tinguen y +ue$ en general$ evolucionan constante ente. "a ley '%sica de la evolucin es <2delante y hacia arri'a$ para sie pre<.

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*. La conduc&a animal

7uando los ani ales encuentran un pro'le a nuevo +ue ni ellos ni otro cong(nere han afrontado previa ente$ uestran por lo general poca o ninguna capacidad de ra!ona iento para hallar una solucin y se li itan a reali!ar uchos ovi ientos en la esperan!a de dar con algo +ue funcione. 0in e 'argo$ los ani ales est%n frecuente ente en posesin de patrones de conducta +ue solucionan sus pro'le as cotidianos y de tal co ple*idad +ue resulta difcil para los cientficos aterialistas deter inar co o el ani al$ sin ente$ pudiera ha'er llegado a ad+uirir tal patrn de conducta. Por e*e plo$ hay una especie de araa +ue consigue co ida construyendo una telaraa el%stica$ tirando del centro para darle for a de cono y solt%ndolo cuando un insecto vuela cerca de for a +ue la telaraa se dispara y captura el insecto (Dohn Paul 0cott$ !a conducta animal$ p. :II). "a nutria arina +ue ha'ita en la costa oeste de ;ortea (rica se su erge en 'usca de e*illones$ al e*as y langostas. 7uando vuelve a la superficie con una de ellas$ su'e ta 'i(n una roca plana. "a nutria se sit.a entonces so're su espalda flotando en el agua$ coloca la piedra so're su pecho$ su*eta la presa con a 'as garras y la aplasta contra la roca hasta +ue la concha de su presa se ro pe (,'d.$ p. :IG). 2lgunos cientficos aterialistas teori!an +ue en el pasado alguna araa o nutria hu'ieran dado con esos patrones de conducta <por a!ar< y luego los antuvieran por encontrarlos 'eneficiosos. "a descendencia y otros individuos cercanos a esa araa o nutria concretas podran ha'er aprendido por i itacin dicha conducta. E&isten$ sin e 'argo$ algunos patrones co ple*os +ue todos los ani ales de una especie llevan a ca'o incluso sin ha'er o'servado previa ente a otros ie 'ros de su especie. Por e*e plo$ la a e'a es un ani al unicelular sin rganos sensoriales y$ por consiguiente$ no tiene edio de o'servar a otras a e'as. ;o o'stante$ todas las a e'as se sirven de los is os procedi ientos <inteligentes< para capturar co ida. 0i la presa est% en ovi iento y$ por tanto$ es posi'le +ue escape$ la a e'a flota cerca y la a'ra!a holgada ente$ sin tocarla$ para no alertarla pre atura ente. Por el contrario$ una presa in vil ser% estrecha ente cercada. 0i la presa se ueve nor al ente en un plano hori!ontal$ la a e'a la rodear% pri ero en ese plano y luego cortar% las vas de escape verticales (Margaret F. Nash'urn$ !a mente animal$ p. @F). 2lgunos pin!ones fueron separados de los de %s reci(n nacidos y criados en cautiverio. 0i no eran e&puestos al cielo nocturno a una edad te prana$ ignora'an en +u( direccin via*ar en el otoo. 0i eran e&puestos al cielo nocturno o incluso al cielo artificial de un planetario a una edad te prana$ entonces eran perfecta ente capaces de to ar el ca ino del sur en el o ento de la igracin otoal (0cott$ p%g. A@B8A@F). 7 o encuentran los pin!ones el ca ino del sur$ incluso sin ayuda de otros p%*aros$ sigue siendo un isterio para los cientficos aterialistas.

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)tro e*e plo destaca'le de un patrn de conducta co ple*o +ue los ie 'ros de una especie llevan a ca'o sin ha'er o'servado a otros ani ales es la construccin de nidos por la gallina del eucalipto de 2ustralia. El acho e&cava un agu*ero en la arena a fines del invierno$ lo rellena con vegetacin y lo cu're con un ontculo de arena. "a putrefaccin de los vegetales calienta la arena y la he 'ra acude al ontculo$ se aparea y pone un gran huevo apro&i ada ente una ve! por se ana. El acho cu're cada huevo con arena y visita el ontculo diaria ente$ destapa el nido y co prue'a la te peratura introduciendo su pico a'ierto en la arena. 0i (sta se calienta de asiado$ el p%*aro a're el nido por la aana te prano y arro*a arena fra dentro del is o. 2 edida +ue avan!a el verano la vegetacin decae e irradia enos calor$ con lo +ue el p%*aro a ontona %s y %s arena para proporcionar calor. #urante el otoo el suelo co ien!a a enfriarse y el ave antiene el nido caliente a'ri(ndolo a edioda y arro*ando dentro arena calentada por la lu! solar. #e esta for a el ave es capa! de antener el nido a una te peratura relativa ente constante de unos @@U centgrados durante el largo periodo de incu'acin. "a gallina del eucalipto puede construir un ontculo de arena de +uince etros de di% etro y un etro de alto en el proceso de incu'acin y re over una 'uena parte de (l diaria ente. 7uando los polluelos eclosionan$ se a'ren ca ino a trav(s de IC FC c . de arena$ a'andonan el nido y se adentran en la ale!a en 'usca de co ida. ;o per anecen en los alrededores para o'servar las actividades de sus padres y no o'stante$ cuando los achos crecen$ llevan a ca'o las is as actividades +ue sus padres (0cott$ p%g. AG:8 AG@). "os clarividentes pueden ver una parte de la realidad +ue los cientficos aterialistas no perci'en y de esa anera los clarividentes pueden proporcionar infor acin acerca del origen de la sa'idura ani al +ue tanto confunde a los cientficos. 0eg.n los clarividentes$ cada ani al tiene un espritu individual. "os clarividentes est%n de acuerdo con los cientficos aterialistas en +ue los espritus ani ales no han desarrollado el pensa iento y la capacidad de resolver pro'le as. "os clarividentes perci'en$ ade %s$ +ue un arc%ngel est% asociado a cada especie o ra!a ani al. El arc%ngel de la especie est% unido a cada ie 'ro de la is a por edio de un cordn plateado co puesto de ateria del Mundo del Pensa iento. 2 trav(s de este cordn el arc%ngel puede enviar rdenes al ani al acerca de lo +ue de'e hacer en una circunstancia dada. El arc%ngel est% en contacto con la sa'idura cs ica y por lo tanto puede esta'lecer patrones de conducta +ue incorporen sa'idura para los ani ales a su cargo. Es el arc%ngel responsa'le de las araas +uien las gua en la construccin y uso de sus inteligentes telas de araa. Es el arc%ngel responsa'le de las nutrias arinas +uien las gua en el uso de piedras para ro per las conchas de los e*illones. Es el arc%ngel responsa'le de las a e'as +uien las gua en la captura de su co ida. Es el arc%ngel responsa'le de los pin!ones +uien les ayuda a deter inar en +u( direccin volar ediante la o'servacin de las estrellas. Es el arc%ngel responsa'le de las gallinas de los eucaliptos +uien las gua en la construccin y cuidado de sus nidos.

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El arc%ngel de cada especie dise los patrones de accin para esa especie atendiendo a su 'ienestar. 2 veces los individuos de una especie pueden encontrarse con circunstancias inusuales para las +ue no sirve el patrn general de respuesta. Entonces los individuos necesitaran aprender respuestas especiali!adas. 0i un ani al co e un ali ento en particular +ue le produce una reaccin desagrada'le$ ese ani al individual aprender% a antenerse ale*ado de esa co ida concreta. "a gua de los arc%ngeles no i pide u o'via la necesidad de aprendi!a*e individual de los ani ales. Una ilustracin interesante del aprendi!a*e individual +ue ocupa a los ani ales la proporciona la o'servacin de la corne*a$ un p%*aro de la fa ilia de los crvidos. Una corne*a ine&perta construyendo su pri er nido recoge inicial ente casi cual+uier cosa$ incluyendo peda!os de hielo$ 'ul'os de poco peso y ra itas inservi'les. "a corne*a intenta i 'ricar un aterial nuevo en los +ue ya for an el nido. 0i no puede enca*arlo$ lo descarta. "os tipos de ateriales +ue han sido descartados una ve! ya no son recogidos %s veces. "a ayora de las corne*as ter inan por volverse especialistas$ recogiendo ra itas de slo una especie de %r'ol +ue produce un aterial especial ente 'ueno para su nido (Dohn 2lcocL$ Conducta animal$ p%g. :@E8:@G). Un nio pe+ueo necesita el cuidado de sus padres para asegurar la o'tencin de lo necesario para vivir y antenerlo fuera de peligro. #urante los aos al cuidado de los padres el nio est% creciendo$ desarrollando sus propias ha'ilidades y aprendiendo so're el undo de for a +ue ser% capa! en su o ento de cuidarse por s is o. 0i ilar ente$ en las eras en las +ue los ani ales son guiados por los arc%ngeles$ los ani ales ta 'i(n est%n desarrollando sus capacidades de anera +ue en su o ento de*ar%n atr%s la necesidad de direccin por los arc%ngeles. "os clarividentes pueden perci'ir +ue los espritus ani ales no son esencial ente diferentes de los espritus hu anos. "os espritus ani ales est%n si ple ente enos evolucionados. "os ani ales son pues verdadera ente nuestros <her anos pe+ueos< y erecen nuestro respeto y co pasin.

REFERENCIAS
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2lcocL$ Dohn. Animal )eha"ior. 0underland$ Mass.? 0inauer$ :FGE. 0cott$ Dohn Paul. Animal )eha"ior. 7hicago$ ,ll.? University of 7hicago Press$ :FIA. Nash'urn$ Margaret F. The Animal Mind. ;eJ KorL? Mac illan$ :FAI.

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*I. La personalidad

"os cientficos aterialistas han o'servado +ue la personalidad es influenciada en pri er lugar por la estructura y co posicin del cuerpo$ la cual depende a su ve! de la herencia$ de lo +ue la adre ingiere durante el e 'ara!o y de la dieta tras el naci iento. "os nios reci'en una itad de sus genes de la adre y la otra itad del padre y los genes deter inan las caractersticas funda entales de la estructura corporal. "os ateriales con los +ue se construye el cuerpo del nio proceden del cuerpo de su adre. "a adre necesita cantidades adecuadas de protenas$ vita inas y inerales con el fin de construir un cuerpo fuerte y sano para su hi*o. 0i la dieta aterna no contiene suficientes protenas$ el nio puede sufrir retraso ental. 0i la adre fu a$ el cuerpo del nio crecer% %s lenta ente y tendr% un riesgo ayor de parto pre aturo$ lo cual au enta el riesgo de sufrir defor idades (especial ente fisura palatina y la'io leporino). 0i la adre to a edicinas o consu e drogas$ e&iste riesgo de anor alidades en el desarrollo corporal del nio. Un desarrollo y funciona iento adecuados necesitan de una 'uena nutricin despu(s del naci iento. "a falta de vita inas del co ple*o O en la dieta se ha relacionado con irrita'ilidad$ depresin y falta de e oria. El consu o de alcohol dis inuye la capacidad de for ar *uicios correctos as co o la capacidad de recordar y produce p(rdida de autocontrol. "as drogas pueden influir so're los senti ientos y la capacidad de ra!ona iento. El on&ido de car'ono del hu o del ta'aco dis inuye la capacidad de la sangre para transportar o&geno$ lo cual reduce a su ve! el o&geno +ue llega al cere'ro$ con enos capacidad cognitiva y de atencin co o resultado. "os cientficos aterialistas o'servan$ ade %s$ +ue el a 'iente influencia la personalidad de un individuo. El entorno fsico$ los li'ros +ue lee os$ los progra as de televisin +ue ve os$ las personas con las +ue nos asocia os$ tienen todos su influencia. El entorno fsico esti ula el desarrollo de la personalidad ediante los diferentes tipos de pro'le as +ue presenta y las dificultades +ue de'en ser vencidas. #e los li'ros y la 6/ o'tene os ideas de co o o'ran otros en diversas circunstancias$ lo cual tiende a llevarnos a i itarlos. ;uestras relaciones no slo nos proporcionan e*e plos +ue seguir sino +ue ta 'i(n retroali entan nuestros actos cuando e&presan apro'acin o desacuerdo$ o cuando nos pre ian o castigan. "os cientficos aterialistas han o'servado +ue las personas tienden a hacer a+uello +ue les genera una reco pensa y a a'stenerse de a+uello +ue les trae efectos +ue consideran indesea'les. 3#epende la personalidad sola ente de la herencia$ el desarrollo corporal durante el e 'ara!o$ la dieta$ el entorno fsico$ los odelos +ue he os o'servado y el condiciona iento reci'ido en for a de reco pensas y castigos4 Esas son todas las influencias +ue han detectado los cientficos aterialistas$ as los clarividentes perci'en influencias adicionales. "os clarividentes pueden perci'ir +ue cada Ego tiene una larga historia previa al o ento de la concepcin y +ue en ese tie po anterior ha

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desarrollado sus propios odelos de estructura corporal y nu erosas ha'ilidades y conceptos so're lo correcto y lo errneo$ so're lo 'ueno y lo alo. 2un+ue el Ego de'e o'tener sus genes y ateriales para el cuerpo denso de sus padres$ enca*a esos ateriales lo e*or +ue puede en su patrn de cuerpo denso previa ente esta'lecido. 2un+ue el Ego puede aprender ciertas lecciones en esta vida$ ya viene a la is a conociendo otras$ aprendidas en vidas anteriores. El clarividente puede perci'ir +ue Egos diferentes reci'en la influencia de patrones astrolgicos diferentes para +ue tra'a*en so're ellos y +ue de los uchos odelos en nuestro edio a 'iente i ita os el +ue sintoni!a e*or con nuestro patrn astrolgico. 2de %s$ el patrn astrolgico con el +ue tene os +ue tra'a*ar influencia lo +ue considera os gratificante. 30e puede e&plicar total ente la personalidad desde el punto de vista de la herencia$ desarrollo gestacional$ dieta$ a 'iente fsico$ odelos$ condiciona iento$ e&periencias prenatales (en vidas pasadas) e influencias astrolgicas4 "a respuesta sigue siendo no. ;i el cientfico aterialista ni el clarividente pueden ver la /oluntad del Ego. ;o i portan las circunstancias o condicionantes pasados o presentes$ el Ego sie pre puede e*ercer su /oluntad$ si as lo elige$ ro per con su pasado y to ar un ru 'o o 'ien elevarse so're sus circunstancias presentes. Por ello$ es posi'le dirigir nuestras vidas en la direccin +ue desee os$ independiente ente de lo +ue nuestros padres y profesores hicieron o de*aron de hacer$ independiente ente de lo +ue nuestros conocidos hagan$ independiente ente de lo +ue haya os hecho en el pasado$ independiente ente de los horscopos con los +ue haya os nacido. ;osotros is os pode os hacer nuestras vidas her osas o feas$ productivas o destructivas$ satisfactorias o vacas. #e'ido a esa capacidad del Ego para e*ercer su /oluntad$ Pa'lo (Ef. >?AA8A>) a onesta'a a las personas <... a renunciar a la antigua conducta$ a la vie*a condicin hu ana +ue$ seducida por el placer$ se enca ina hacia la uerte. #ad lugar a la renovacin espiritual de vuestra ente y vestos del ho 're nuevo$ creado a i agen y se e*an!a de #ios para una vida verdadera ente recta y santa.<

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*II. Los defec&os con +ni&os

El proceso fsico ediante el +ue se genera un nio es 'astante co ple*o. El cuerpo hu ano se co pone de unidades estructurales deno inadas c(lulas. 7ada c(lula contiene una parte central lla ada n.cleo$ +ue est% rodeada por citoplas a$ a su ve! envuelto por una pared. En el n.cleo hay genes +ue contienen los patrones codificados seg.n los cuales se construyen las diferentes protenas del cuerpo. Estos genes se unen en cadenas lla adas cro oso as. 7uando va a generarse descendencia$ los cro oso as de una c(lula de'en duplicarse y dichos cro oso as duplicados van luego a un esper ato!oide o a un vulo. Un esper ato!oide se une con un vulo y la c(lula resultante procede luego a dividirse y el e 'rin co ien!a a crecer. 0i uno o a 'os padres tienen genes defectuosos y si los genes defectuosos del progenitor est%n en esa itad +ue es trans itida al esper ato!oide y al vulo$ entonces el 'e'( tendr% genes defectuosos y podra sufrir defectos estructurales o funcionales en su cuerpo. 6anto en el proceso de duplicacin y separacin +ue produce esper ato!oides y vulos co o en el desarrollo inicial del feto$ si un gen no se duplica adecuada ente$ o si se pierde una porcin del cro oso a$ o si los cro oso as se ro pen y reordenan en un odo inadecuado$ o si se transfieren al esper ato!oide o al vulo de asiados cro oso as o uy pocos$ en todos estos casos pueden anifestarse defectos estructurales o funcionales en el cuerpo. 2 trav(s de las eras ha ha'ido sie pre (en lo +ue nosotros alcan!a os a sa'er) niveles 'a*os de radiaciones cs icas con capacidad para producir utaciones gen(ticas y cro os icas. 2de %s$ infecciones vricas +ue pueden inducir utaciones (tales co o el virus del sara pin) han estado entre nosotros desde hace tie po. "a hu anidad ha introducido$ sin e 'argo$ varios nuevos factores en su edio a 'iente +ue pueden au entar significativa ente el n. ero de utaciones. "as radiaciones de alta energa producidas por los aparatos de rayos 1$ o ateriales radiactivos$ o pantallas de vdeoV algunos productos +u icos (gas osta!a$ for aldehdo$ dio&anos$ cafena$ el hu o del ta'aco$ alcohol$ le+ad$ her'icidas$ tinturas c%usticas$ ep&idos$ etil8uretano$ fenoles$ cloruro de anganeso$ 'ro ouracilo) y algunas drogas ("0#$ dietiletil'estrol$ aspirina$ hor onas) se ha de ostrado +ue au entan el n. ero de utaciones. "a adre gestante es +uien por lo general ha de evitar estos agentes ut%genos pero en algunos casos la utacin puede originarse en el padre. 0e ha de ostrado +ue los soldados +ue esta'an encargados de la tarea de esparcir her'icidas en /ietna procrearon un n. ero inusual ente elevado de nios con alfor aciones cuando regresaron *unto a sus esposas en los Estados Unidos. "os clarividentes ven +ue uchos defectos cong(nitos tienen su origen en una vida anterior. Ma& =eindel refiere ('l *elo del %estino) +ue cuando la fuer!a creadora ha sido desperdiciada en una vida para la satisfaccin de las pasiones$ hay entonces una escase! de fuer!a creativa disponi'le para la

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construccin del cere'ro$ siste a nervioso y laringe en la siguiente vida. #e esta for a puede +ue el Ego na!ca en un cuerpo con defectos entales$ del siste a nervioso o del ha'la. El aterialis o en una vida puede conducir a la construccin de un cuerpo en la siguiente vida en el +ue las partes 'landas est%n endurecidas y partes +ue de'eran ser duras est%n re'landecidas. =acer caso o iso de la verdad reiterada ente en orden a servir los propios deseos egostas en una vida puede conducir a un desa*uste entre el Ego y las fuer!as de la verdad cuando el ar+uetipo del cuerpo fsico para la pr&i a vida est% siendo for ado. Esto puede conducir a una alfor acin del ar+uetipo y$ por consiguiente$ alfor acin del cuerpo en la vida pr&i a. 2+uellos +ue no logran hacer un uso apropiado de sus sentidos en una vida$ +ue tratan de aislarse del undo alrededor de ellos$ +ue ignoran los gritos de ayuda o la oportunidad de ver las condiciones y necesidades de otros$ pueden sufrir deficiencias auditivas o visuales en su pr&i a vida. "os clarividentes$ ade %s$ ven algunos defectos cong(nitos +ue no son de'idos a acciones en una vida anterior. 2lgunos Egos pueden no ha'er hecho nada particular ente errneo pero tal ve! necesiten concentrarse en el desarrollo de ciertos poderes del al a y ha'itar un cuerpo con ciertas li itaciones puede ayudarles a centrar sus esfuer!os en el desarrollo de esos poderes del al a ientras luchan por superar dichas li itaciones. 2lgunos Egos pueden encontrarse en el proceso de reestructurar un rgano en particular y puede +ue en los estados de transicin ese rgano no funcione 'ien. Este es el origen de algunos de los pro'le as oculares +ue sufre la gente$ ya +ue el o*o est% en proceso de ser reestructurado para +ue en ve! de reci'ir rayos refle*ados y for ar una i agen en la retina$ el lla ado punto ciego sea sensi'ili!ado y la gente irar% entonces desde dentro del o*o y ver% directa ente el o'*eto en s$ desde dentro y fuera a un tie po. Dusto antes de +ue un Ego entre en un feto$ conte pla un panora a de la vida pr&i a. 0i el Ego ve +ue una vida particular ente difcil le est% reservada$ es presa del p%nico y trata de escapar del vientre aterno$ puede causar una descone&in parcial entre los centros sensoriales del cuerpo et(rico y cuerpo denso$ de for a +ue la ca'e!a et(rica se e&tienda so're la fsica. 2s pues el espritu no puede entrar en el cuerpo y controlarlo. Un retraso ental so'reviene. El cientfico aterialista ve los defectos cong(nitos co o el resultado de la herencia$ factores a 'ientales y el <a!ar< (el cual deter ina +u( genes reci'ir% la descendencia de cada progenitor y +u( genes y cro oso as son influenciados por factores a 'ientales). El clarividente ve los defectos cong(nitos co o el resultado de acciones pasadas y necesidades presentes de desarrollo del al a por parte del Ego encarnante. Estos dos puntos de vista pueden ser aunados si se concede +ue a+uellos sucesos atri'uidos al <a!ar< son$ de hecho$ controlados inteligente ente. Podra os tener entonces el siguiente cuadro unificado? un Ego$ de'ido a acciones pasadas o a necesidades presentes del desarrollo del al a$ tiene necesidad de ha'itar un cuerpo con ciertas li itaciones. "os Tngeles 2rchiveros encuentran para este Ego unos padres +ue pueden proporcionar genes y estructuras cro os icas adecuadas$ y los Tngeles 2rchiveros supervisan el proceso de replicacin para asegurar +ue se o'tiene de cada padre el *uego de genes apropiados y +ue esos genes son (si es necesario) utados seg.n lo re+uieran las necesidades

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del Ego encarnante. Este cuadro resulta cierto en los casos en +ue suceden utaciones <naturales<. 7uando los hu anos introducen agentes ut%genos en su edio a 'iente$ ya no se da la situacin natural. El ho 're ha reci'ido li're al'edro y tiene el poder de hacer cosas dainas para (l y para otros. 7uando el ho 're introduce agentes ut%genos en su edio a 'iente puede estar iniciando una cadena de causa y efecto. Puede estar causando alfor acin y disfuncin de cuerpos +ue de otra anera ha'ran sido co pletos. En tales casos se est%n acu ulando deudas +ue necesitar%n ser canceladas en un tie po futuro.

REFERENCIA 8 =eindel$ Ma&. 'l *elo del %estino. )ceanside$ 7al.? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FAB.

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*III. Los alimen&os con carne

"a ciencia aterialista ha o'servado +ue la gente +ue consu e carne tiene un riesgo ayor de desarrollar arteriosclerosis$ cardiopata is+u( ica$ apople*a$ enfer edad diverticular colnica$ c%ncer de colon y c%ncer de a a. "a carne contiene niveles altos de colesterol y otras grasas. 0i una persona tiene de asiado colesterol y otras grasas en su sangre$ tienden a for arse depsitos de grasa en las arterias$ lo cual las estrecha y dificulta la circulacin sangunea. 0i un co%gulo de sangre se alo*a en una arteria estrechada +ue riegue el cora!n o el cere'ro$ la circulacin en una porcin del .sculo cardiaco o el cere'ro puede interru pirse y resultar un ata+ue al cora!n o una apople*a. "a carne contiene poca fi'ra. "a fi'ra$ cuando alcan!a el intestino grueso$ atrae agua al tracto intestinal de for a +ue el contenido intestinal no se vuelva de asiado duro. "a fi'ra ayuda a esti ular el peristaltis o intestinal$ lo cual ayuda a ovili!ar su contenido. 7uando el contenido del intestino se ueve con facilidad$ e&iste un peligro enor de enfer edad diverticular (en la cual se for an dilataciones en la pared intestinal y se acu ulan heces y 'acterias en dichas dilataciones) y enos peligro de apendicitis. 7uando el contenido del intestino no per anece ucho tie po en (l$ e&isten enos oportunidades para +ue las 'acterias produ!can carcingenos y$ por consiguiente$ enor riesgo de c%ncer de colon. "a carne favorece el creci iento de %s 'acterias anaero'ias en el intestino$ +ue producen carcingenos$ ientras +ue una dieta vegetariana favorece %s 'acterias anaero'ias en el intestino$ las cuales no producen carcingenos. "a sangre venosa de todos los ani ales est% cargada de di&ido de car'ono y otros productos nocivos$ en su ca ino hacia el rin o los poros de la piel para ser e&pulsados co o orina o transpiracin. Estas sustancias repulsivas se encuentran en todas las partes de la carne y cuando to a os tal ali ento$ llena os nuestros cuerpos de venenos t&icos. "a carne contiene urea y %cido .rico$ los cuales tienden a producir gota o artritis gotosa. En nuestros das$ uchos ganaderos ali entan su ganado con hor onas$ tran+uili!antes y anti'iticos. El dietiletil'estrol$ la hor ona estrog(nica sint(tica e pleada para engordar el ganado$ ha sido identificada co o carcingeno. Muchos pescados +ue llegan al ercado han crecido en aguas conta inadas por residuos industriales$ plo o y ercurio. "os cientficos aterialistas han o'servado$ ade %s$ +ue las personas +ue to an principal ente protena ani al (carne$ huevos$ leche) no pueden antener un e*ercicio fsico vigoroso tanto tie po co o las +ue reci'en una dieta de car'ohidratos co ple*os (pan$ patatas$ a!).

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"os clarividentes o'servan +ue las c(lulas de los cuerpos vegetales y ani ales llevan con ellas unos co ponentes invisi'les +ue no son detectados por los cientficos aterialistas. "as c(lulas vegetales est%n i pregnadas de (ter +ue$ al ser co ido el vegetal$ ayuda a vitali!ar el cuerpo et(rico hu ano. "as c(lulas ani ales contienen poco (ter por+ue el cuerpo et(rico del ani al a'andon al cuerpo denso cuando (ste fue sacrificado. En vida del ani al$ su cuerpo de deseos individual interpenetra'a las c(lulas de su cuerpo fsico y tra'a*a'a so're ellas$ i pregn%ndolas con las pasiones y deseos del ani al. 7uando la carne del ani al es ingerida tiende a esti ular las pasiones ani ales (ferocidad$ alas arti aas y depravacin) en el ho 're. "as c(lulas del cuerpo ani al est%n %s individuali!adas +ue las de las plantas y$ por consiguiente$ se re+uiere %s energa para do inar las c(lulas ani ales y su*etarlas a la voluntad de +uien las e plea co o ali ento. "os clarividentes o'servan$ ade %s$ +ue los ani ales son seres evolucionantes +ue encarnan para ganar e&periencia. 7uando los hu anos acorta os la vida de un ani al$ o'staculi!a os la evolucin del ani al. 2un+ue las plantas ta 'i(n son seres evolucionantes$ cuando la fruta est% adura ha alcan!ado su finalidad$ +ue es actuar co o atri! de la se illa en aduracin. 0i no es co ida$ decae y se desperdicia. 7ual+uier huevo o se illa est% desprovisto de vida en s is a. 0i se le proporcionan las condiciones adecuadas de incu'acin o suelo$ la vida entra en ella$ aprovechando as la oportunidad proporcionada para producir un cuerpo fsico. 0i el huevo o se illa es cocinado$ triturado o no se le dan las condiciones necesarias para la vida$ la oportunidad se ha perdido y eso es todo. "os clarividentes ta 'i(n advierten +ue durante la evolucin todos los ho 'res est%n destinados a desarrollar poderes clarividentes y espirituales +ue los capacitar%n para ver seres espirituales y pronunciar la pala'ra creadora. Mas antes de +ue estos poderes puedan ser confiados a los ho 'res$ ellos de'en volverse inofensivos co o palo as ya +ue de otro odo tenderan a volcar sus poderes hacia propsitos tan egostas y destructivos +ue seran una a ena!a inconce'i'le para otros. 7uando las personas deciden de*ar de co er carne de'en reorgani!ar su dieta de for a +ue o'tengan suficientes protenas de otras fuentes. "eche desnatada y l%cteos$ guisantes$ nueces$ se illas y cereales enteros son 'uenas fuentes de protena. "a ayora de las frutas y vegetales contienen algunas protenas. "as protenas se co ponen de a ino%cidos. #urante la digestin las protenas se desco ponen en sus a ino%cidos constitutivos$ con los cuales se construyen nuevas protenas +ue el cuerpo puede e plear. E&isten ocho a ino%cidos esenciales para los adultos (die! para los nios). 0on esenciales por+ue el cuerpo hu ano no puede sinteti!arlos en cantidades suficiente ente grandes co o para satisfacer sus necesidades. "os ocho esenciales de'en llegar al est ago con una separacin de enos de cuatro horas entre ellos y en ciertas proporciones para ser e pleados eficiente ente por el cuerpo. 0i un a ino%cido est% presente en

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cantidad enor +ue la ideal$ la utili!acin de todos los de %s ser% enor. 6odos los ali entos de la ta'la siguiente contienen los ocho a ino%cidos esenciales en un porcenta*e de al enos el >C por ciento del ideal y as cual+uiera puede satisfacer las necesidades proteicas del cuerpo con al enos un >C por ciento de eficiencia. "os a ino%cidos recogidos co o deficitarios son entre un >C y un IC por ciento del ideal. Alimentos: "eche$ huevos$ anacardo$ espinacas Ger en de trigo 7ha piones$ salvado de trigo 0e illas de girasol$ i*o "evadura de cerve!a$ so*a$ 5ui 'o '$ coles de Oruselas$ coliflor$ 'r(col$ guisantes Dudas pintas$ ha'as$ *udas 'lancas$ lente*as$ gar'an!os$ guisantes secos Patata$ osta!a y na'o tiernos$ 'er!as$ esp%rragos$ caup orado 7acahuetes 7enteno$ a! 0i los ali entos se to an con otros ali eficiencia de dichos necesarias se ver% au Aminocidos deficitarios: ;ing.n a ino%cido es deficitario 6riptfano ,soleucina "isina Metionina

6riptfano$ Metionina

,soleucina$ Metionina ,soleucina$ "isina$ Metionina$ 6reonina 6riptfano$ ,soleucina$ "isina

de la ta'la +ue son deficientes en algunos a ino%cidos entos +ue no son deficitarios en dichos a ino%cidos$ la ali entos para su inistrar al cuerpo las protenas entada.

El vegetariano de'e hacer un esfuer!o especial para o'tener suficiente vita ina O:A ya +ue no est% presente en cantidades detecta'les en las plantas. "os huevos$ leche y levadura de cerve!a contienen vita ina O:A.

REFERENCIA 8"appe$ Frances M. %iet for a +mall ,lanet- Mev. ed. ;eJ KorL? Oallantine$ :FGE.

*I'. EL alco,ol
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"os cientficos aterialistas o'servan +ue el alcohol ingerido se a'sor'e a trav(s de la pared del est ago y del intestino hacia la sangre. #e esta anera es transportado a todo el cuerpo. El alcohol act.a co o depresor del cere'ro y del siste a nervioso. Una pe+uea cantidad de alcohol depri e el %rea del cere'ro encargada de la for acin de *uicios$ coordinacin otora$ autocontrol y e oria. El individuo se siente as enos inhi'ido y puede decir o hacer cosas +ue ordinaria ente no hara si su *uicio no estuviera alterado. 2l consu ir %s alcohol sufren la coordinacin uscular y los refle*os$ aparece so nolencia$ la frecuencia cardiaca puede dis inuir y la respiracin puede depri irse. El hgado eta'oli!a la ayor parte del alcohol en el cuerpo. 2ll e&peri enta un proceso +u ico$ la o&idacin$ por la cual su energa se li'era co o calor. Parte del alcohol se o&ida o +ue a en los pul ones y otra parte se eli ina ediante el sudor y la orina. 0i slo se ha consu ido una pe+uea cantidad de alcohol re'a*ado$ cuando el cuerpo se ha li'rado de (l aparenta retornar a la nor alidad. 7uando se han consu ido cantidades aprecia'les de alcohol durante un tie po$ ciertos efectos se hacen evidentes. El alcohol es especial ente daino para el citoplas a de las sensi'les c(lulas del siste a nervioso. En un pri er o ento altera el funciona iento de esas c(lulas y %s tarde daa per anente ente los te*idos. "as c(lulas pierden su aspecto nor al y final ente ciertas estructuras se desco ponen. En esta fase las c(lulas no son recupera'les. 7onstituye un serio pro'le a perder grandes cantidades de irree pla!a'les c(lulas nerviosas. 0o'reviene entonces p(rdida de e oria$ alteracin del *uicio$ confusin y desorientacin. El alcohol ta 'i(n daa c(lulas nerviosas en el est ago y$ por consiguiente$ puede alterar la capacidad esto acal para e!clar y pasar al intestino su contenido. El alcohol rela*a los .sculos y los de'ilita$ reduciendo su capacidad de tra'a*o. 7on el tie po se vuelven fl%cidos. 7uando el .sculo cardiaco se afecta$ e peora la circulacin. El resultado es fatiga y disnea. El alcohol puede producir la destruccin de c(lulas del hgado (cirrosis)V puede daar la ucosa g%strica y causar ulceracin de la is aV puede causar asi is o degeneracin renal de odo +ue los productos de desecho sean retenidos ientras la al'. ina se pierde en la orina. "os clarividentes pueden dar infor acin adicional so're los efectos de la ingestin de alcohol. Pueden ver al ho 're co puesto de un cuerpo denso (for ado por %to os) y de un cuerpo vital +ue contiene <puntos< +ue penetran los centros huecos de los %to os fsicos y los i pregnan de fuer!a vital +ue los hace vi'rar a una frecuencia ayor +ue la del ineral terrestre +ue no ha sido acelerado de esa anera. ;or al ente$ cuando la co ida ingerida es asi ilada$ las partculas de los ali entos se sit.an so're los puntos del cuerpo vital y su frecuencia vi'ratoria se ar oni!a con la del resto del cuerpo. El alcohol vi'ra con tan intensa rapide! +ue el espritu hu ano es incapa! de atenuarla y controlarla. El alcohol act.a co o un anest(sico y e&pulsa parcial ente el cuerpo vital. #espu(s acelera la frecuencia vi'ratoria de los

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%to os corporales hasta su propia frecuencia. 2s el alcohol arre'ata al ho 're el control de su cuerpo. El clarividente aprecia dos rganos en el cuerpo lla ados gl%ndulas pituitaria y pineal +ue fueron utili!adas por el ho 're en el pasado co o rganos sensoriales en los undos espirituales. 0in e 'argo$ el consu o de alcohol ha ador ecido dichos rganos de anera +ue no pueden dese pear %s su funcin anterior. "a percepcin hu ana de'a ser apartada te poral ente de los undos espirituales en el curso de la evolucin de for a +ue pudiera desarrollar %s conciencia de s is o y dirigiera su atencin a la solucin de los pro'le as relativos a la e&istencia fsica. ;o o'stante$ cuando el ho 're est( listo para fi*ar nueva ente su atencin en la vida espiritual$ el consu o de alcohol de'er% ser a'andonado antes de +ue la pituitaria y la pineal puedan ser reactivadas. 0e han reali!ado dos afir aciones so're el alcohol aparente ente contradictorias. 0e afir +ue el alcohol tiende a acelerar la frecuencia vi'ratoria de los %to os corporales y una frecuencia vi'ratoria acelerada est% asociada por lo general a una conciencia %s elevada$ %s espiritual. ,gual ente se afir +ue el alcohol ador eci las gl%ndulas pituitaria y pineal de for a +ue no podan actuar co o rganos de percepcin en los undos espirituales y as el alcohol aparta'a nuestra conciencia de los undos espirituales. "a relacin entre a 'as frases puede co prenderse por edio de una analoga. , agine os +ue alguien capturase un p%*aro$ atase sus alas con una cinta y luego lan!ase el p%*aro hacia lo alto. 2un+ue fuera elevado$ el resultado final sera +ue el p%*aro caera a tierra. 0i ilar ente$ el alcohol i pide a la persona re ontarse a estados de conciencia elevados aun+ue pueda inducir sueos de grande!a desde un punto de vista terrenal. #e igual odo +ue un p%*aro con las alas atadas pierde el control al lan!arlo hacia lo alto$ as pierde el ho 're su autocontrol cuando se sirve del alcohol para elevar la frecuencia vi'ratoria de su cuerpo. "os cientficos aterialistas encuentran difcil e&plicar por +u( el alcohol es adictivo. 6odo lo +ue pueden decir so're ello es +ue en el 'e'edor las c(lulas del organis o ca 'ian su eta'olis o de for a +ue se vuelven dependientes del alcohol. El clarividente Ma& =eindel afir a +ue el cuerpo denso no es el +ue ansa alcohol. El cuerpo denso se into&ica con el alcohol y se pasara perfecta ente sin (l. En vano protesta de diferentes aneras as el cuerpo de deseos del 'e'edor ansa la 'e'ida y fuer!a al cuerpo denso a to arla de anera +ue el cuerpo de deseos pueda o'tener la sensacin de placer resultante de una vi'racin au entada. 3#e'era 'e'er alcohol una persona4 "a respuesta a esta pregunta ser% diferente para personas diferentes. 0i una persona necesita +ue su conciencia se enfo+ue %s estrecha ente en el undo aterial$ entonces la ingesta ocasional de pe+ueas cantidades de alcohol puede resultar apropiada. 6al persona de'era$ sin e 'argo$ ser cuidadosa para no hacer nada +ue la daase a ella o a otras 'a*o la influencia del alcohol$ co o conducir un vehculo$ ane*ar a+uinaria potencial ente peligrosa o intentar for!ar a otros para +ue o'ede!can sus deseos. 0i$ por otro lado$ una persona ha co en!ado

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a hollar el sendero +ue conduce a la ilu inacin espiritual$ de'era a'stenerse estricta ente del alcohol en todas sus for as.

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*'. La comunicacin

"os cientficos aterialistas o'servan +ue las personas se pueden co unicar por edio de la pala'ra ha'lada. 7uando una persona ha'la$ pone en vi'racin sus cuerdas vocales. 7uando las cuerdas vocales se despla!an hacia arri'a$ co pri en el aire so're ellasV cuando se ueven hacia a'a*o$ dis inuyen la presin del aire so're ellas. #e esa anera$ el ovi iento alterno hacia arri'a y a'a*o de las cuerdas vocales genera una serie de co presiones y desco presiones del aire$ lo cual conoce os co o onda sonora. "a lengua y los la'ios pueden adoptar diferentes posiciones para odificar esta onda sonora al pasar por ellos y as articula os las pala'ras. "a onda sonora se trans ite en todas las direcciones. 0i una parte de la is a entra por la ore*a de un oyente$ cada co presin e pu*a el t pano del oyente hacia dentro y cada desco presin tira del t pano hacia fuera. 2s el t pano es puesto en vi'racin a la is a frecuencia vi'ratoria +ue la fuente sonora y de esa for a el is o ensa*e +ue fue e itido es reci'ido. El t pano hu ano es capa! de responder sola ente a un cierto rango de frecuencias. 0i la frecuencia del sonido es uy elevada o uy 'a*a$ el sonido no ser% odo. Un hu ano no puede or la frecuencia elevada del sonido de un sil'ato para perros$ aun+ue los perros s pueden orla. "os cientficos aterialistas o'servan igual ente +ue la infor acin puede ser trans itida por edio de ondas electro agn(ticas. "as ondas de radio y 6/$ radar y icroondas$ la lu! visi'le y los rayos 1 son todos e*e plos de ondas electro agn(ticas. "as ondas electro agn(ticas son producidas por cargas el(ctricas en oscilacin o vi'racin. En las antenas e isoras de radio$ 6/ y radar se o'liga a los electrones a ir y venir incesante ente. En los o'*etos calientes co o una 'o 'illa de vaco$ o en una lla a$ los electrones vi'ran en los %to os y ol(culas. Una onda electro agn(tica se propaga en todas las direcciones desde su fuente hasta +ue encuentra un o'*eto. 0i la onda electro agn(tica es capa! o no de trans itir su vi'racin al o'*eto con el +ue choca depende de si el o'*eto tiene capacidad para vi'rar a la frecuencia de la onda. 7uando una radio est% sintoni!ada en una frecuencia deter inada$ entonces esa radio slo responde a las ondas de dicha frecuencia. Meci'ir% las ondas de una estacin +ue e ita en esa frecuencia ientras +ue todas las de %s ondas la atravesar%n sin efecto alguno. ;uestros o*os son capaces de responder slo a un cierto rango de frecuencias. ;o pode os ver las ondas de radio$ las de 6/$ las de radar o las icroondas por+ue sus frecuencias son de asiado 'a*as. ;o pode os ver los rayos 1 por+ue sus frecuencias son de asiado elevadas. /e os .nica ente el espectro visi'le? ro*o$ naran*a$ a arillo$ verde$ a!ul y violeta. "os clarividentes o'servan +ue ade %s de las ondas sonoras y electro agn(ticas e&isten otras radiaciones +ue transportan ensa*es a trav(s del espacio. =ay un pe+ueo rgano en el cere'ro de cada persona conocido co o gl%ndula pineal. 0i alguien piensa intensa ente en una idea$ con atencin concentrada y persistente$ el (ter en la gl%ndula pineal es puesto en vi'racin. Esto origina ondas en el (ter colindante$ las cuales se e&panden en

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todas las direcciones. 7uando esas ondas alcan!an la gl%ndula pineal de otra persona$ si ponen en vi'racin el (ter de la is a$ las vi'raciones se trans iten al cuerpo de deseos y a la ente sucesiva ente$ alcan!ando as la conciencia. 0i la segunda gl%ndula pineal no puede reproducir esas ondulaciones$ entonces el pensa iento pasar% desaperci'ido$ sin generar ninguna i presin. "as ondas de pensa iento son capaces por s is as de transportar ensa*es sin descender a la regin et(rica del Mundo Fsico. Una ve! creada la for a de pensa iento$ el pensador puede enviarla directa ente a otra ente en el plano ental. #e hecho$ todos los pensa ientos irradian desde el +ue los origina y pueden influir entes receptivas y sensi'les. 7ada ente +ue reci'e un pensa iento reproduce las vi'raciones y luego irradia nueva ente el pensa iento$ refor!ando as la onda de pensa iento de for a +ue pueda influenciar nuevas entes. "os ho 'res se co unican unos con otros ediante pala'ras ha'ladas$ ondas electro agn(ticas$ ondas et(ricas y ondas de pensa iento. "uego iran a su alrededor y preguntan? <37on +ui(n %s nos pode os co unicar4< Un pe+ueo grado de co unicacin con los ani ales se logra ediante sonidos$ acciones y pensa ientos. "os ho 'res iran despu(s al cielo y se preguntan si hay alguien <ah fuera<. "os cientficos aterialistas han hecho uchos estudios intentando deter inar +u( condiciones son necesarias para +ue e&ista la vida (tal co o ellos la conocen)$ en +u( lugar del universo se dan esas condiciones y co o puede esta'lecerse co unicacin con esas for as de vida. Unas placas inscritas con s 'olos +ue se espera un aliengena fuera capa! de co prender han sido instaladas en cohetes enviados %s all% del siste a solar. 2de %s$ han sido enviadas seales de radio en direcciones propicias llevando lo +ue se considera son s 'olos universales y se est% reali!ando alg.n tipo de <escucha< de seales procedentes del espacio e&terior. =asta ahora no parece ha'erse esta'lecido co unicacin. 2lgunas personas creen +ue unos o'*etos volantes no identificados (ovnis) pueden ser visitantes de otras civili!aciones pero los infor es so're dichos ovnis son insatisfactorios para la co unidad cientfica por+ue encuentran +ue un gran n. ero de los is os pueden e&plicarse desde el punto de vista de fen enos naturales (terrestres) y por+ue ning.n ovni ha durado lo suficiente co o para una investigacin cientfica adecuada. 2s +ue los cientficos aterialistas a.n pintan a los hu anos co o via*eros 'astante solitarios en este gran universo. El clarividente$ +uien es capa! de perci'ir un rango de frecuencias ayor +ue el cientfico aterialista$ detecta uchos seres vivientes %s all% de los confines de la 6ierra. Ma& =eindel seala +ue las doce constelaciones del !odaco son los vehculos visi'les de las doce grandes Derar+uas 7readoras +ue han ayudado y ayudan todava a evolucionar al g(nero hu ano. 6odo el siste a solar puede considerarse co o el cuerpo del #ios del siste a solar. 0u /ida y conciencia i pregnan cada uno de los %to os$ +ue de*aran de e&istir si dicha /ida se retirara. #ios contiene dentro de su 0er una ultitud de otros seres en distintas fases de desarrollo. 0us diferentes necesidades re+uieren diferentes entornos. 7on el fin de proporcionarles dichas condiciones

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adecuadas los planetas son e&pulsados de la asa central$ con una constitucin diferente para cada uno de ellos. El 7risto y los arc%ngeles tienen su hogar funda ental ente en el 0ol aun+ue 7risto enva un rayo de 0u conciencia a la 6ierra durante el otoo y el invierno cada ao y los arc%ngeles llevan los rayos solares desde el 0ol a los diferentes planetas y de cada planeta a otros. 2si is o algunos arc%ngeles sirven co o e 'a*adores de los diferentes planetas en la 6ierra y otros tra'a*an co o espritus de ra!a y de nacin so're la 6ierra. Dehov% y los %ngeles tienen su hogar principal en las lunas de los diversos planetas$ aun+ue tra'a*an en los planetas dirigiendo los procesos de creci iento y reproduccin de las for as. 7uatro %ngeles$ lla ados los Tngeles 2rchiveros cuidan +ue cada hu ano pague sus deudas de destino y encuentre a+uellas e&periencias +ue necesita para su desarrollo. "os Espritus "uciferes$ %ngeles cados$ tienen su hogar en Marte$ aun+ue tra'a*an espoleando a los hu anos para ganar autoconciencia$ 'uscar conoci iento y actuar creativa ente con independencia de fuer!as e&ternas. "os ie 'ros del grupo de espritus virginales a los cuales pertenece nuestra hu anidad han progresado en diferentes grados durante los periodos evolutivos de for a +ue en la actualidad son necesarias condiciones distintas de te peratura y vi'racin para diversos espritus. Espritus virginales de nuestra oleada se encuentran en cada uno de los planetas y sus lunas. 2+uellos de Mercurio$ /enus y D.piter son general ente %s avan!ados +ue los hu anos de la 6ierra. "os de Marte$ 0aturno y Urano est%n enos avan!ados por lo general. "as lunas sirven de hogar a los re!agados +ue no fueron capaces de antener el rit o de los seres del planeta principal. El clarividente no slo puede ver esos seres e&traterrestres sino +ue puede advertir la interaccin de dichos seres con la hu anidad terrestre. El clarividente ve +ue cada arc%ngel +ue act.a co o espritu de nacin irradia en la at sfera de la nacin de la cual est% a cargo diversas i %genes$ ideas y senti ientos y$ por consiguiente$ influencia la estructura corporal$ lengua*e$ h%'itos$ costu 'res y senti ientos de los ha'itantes. 6odas las personas responden a la direccin de los espritus de ra!a$ nacin o fa ilia hasta +ue desarrollan la fuer!a de voluntad$ conciencia y capacidad ra!onadora necesarias para ser sus propios guas. E&isten algunos arc%ngeles +ue traen los rayos solares a la 6ierra tanto directa ente co o indirecta ente por edio de la luna y otros planetas. Esos rayos$ los cuales estudian los astrlogos$ encierran ensa*es propios cada uno y tienen poder para despertar diversas partes de la persona si (sta se sintoni!a con ellos y les per ite resonar dentro de su ser$ al igual +ue la onda de radio tiene el poder de <despertar< una radio cuyo circuito est( sintoni!ado con la frecuencia de la onda. 7ada ao$ durante los eses de otoo e invierno$ el 7risto 'aa la 6ierra en una area de lu! espiritual la cual transporta un ensa*e de a or$ 'uena voluntad y generosidad hacia todos. En el o ento presente$ los hu anos sienten esos rayos del 7risto d('il ente pero a edida +ue la hu anidad cre!ca en su capacidad de respuesta$ los senti ientos de fraternidad espiritual crecer%n so're la 6ierra.

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3Es la co unicacin entre los poderes superiores (7risto$ los arc%ngeles y otros) y la hu anidad sie pre en un sentido4 30ie pre va de lo superior a lo inferior4 X;oY El ho 're puede ta 'i(n enviar ensa*es a 7risto$ los arc%ngeles y los otros poderes superiores. Esta accin se lla a plegaria. "os poderes superiores no son e&igentes en cuanto a la anera en +ue se reali!a la plegaria (la posicin del cuerpo y el lugar no son i portantes para ellos). #e hecho$ cada pensa iento de cada ser hu ano es conocido por ellos y en cierto odo constituye una plegaria. "a pro esa fue dada por 7risto (Mat. G?G)? <Pedid y se os dar%$ 'uscad y encontrar(is$ lla ad y se os a'rir%.< 2lgunas personas sienten +ue piden y no reci'en. 0e necesita paciencia. "a peticin persistente traer% a su tie po una respuesta sie pre +ue pida os con todo nuestro ser y haga os todo lo +ue est( en nuestra ano para llegar al fin deseado$ y sie pre +ue se cu pla la condicin de confor idad con la "ey de #ios. Esta .lti a condicin era conocida por 0antiago$ pues escri'i (0ant. >?@)? <K si peds$ no reci's nada por+ue peds con la torcida intencin de algastarlo en vuestros caprichos.< 0i dos naciones est%n en guerra y a 'as naciones est%n pidiendo a #ios +ue les ayude a ganar la guerra$ entonces o'via ente #ios no puede contestar afir ativa ente a 'as plegarias. Ma& =eindel afir a? <0i nuestras plegarias... est%n en confor idad con las leyes de #ios$ el propsito divino se puede anifestar a trav(s nuestro y nuestras plegarias son contestadas.< Ma& =eindel afir a incluso +ue es posi'le re!ar a los e 'a*adores de los planetas en la 6ierra. 0us no 'res est%n recogidos en el siguiente cuadro. Nom!re2rc%ngel ,turiel 2rc%ngel 7asiel 2rc%ngel Zacariel 2rc%ngel 0a ael 2rc%ngel 2nael 2rc%ngel Mafael 2rc%ngel Miguel Tngel Ga'riel Plane&a del #ue procede el Em!a)adorUrano 0aturno D.piter Marte /enus Mercurio 0ol "a "una

"os anda ientos principales son (Mat. AA$ @G?@F)? <2 ar%s al 0eor tu #ios con todo tu cora!n$ con toda tu al a y con toda tu inteligencia< y <2 ar%s a tu pr*i o co o a ti is o.< El a or viene ediante la co prensin$ la co prensin viene ediante la co unicacin y la co unicacin slo es posi'le si nos a'ri os nosotros is os y per iti os a otros seres +ue produ!can un efecto en nosotros. El 0al o >I?:C tiene la clave cuando afir a <7esad y reconoced +ue yo soy #ios.< Hste es el ca ino para llegar a conocer a #ios. Hste es$ ade %s$ el ca ino para llegar a conocer al dios dentro de cada uno de nuestros pr*i os. 7uando el a or se haya

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desarrollado$ irradiar% desde dentro de cada uno de nosotros y ser% una 'endicin para todos.

REFERENCIAS
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Oesant$ 2nnie. Thought ,ower& Nheaton$ ,,,? 6heosophical Pu'lishing =ouse$ :FG@. =eindel$ Ma&. .uestions and Answers- *ol& & )ceanside$ 7al.? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FAA (p. @AA8@A>).

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*'I. La sa!idur%a es un esp%ri&u aman&e

+a/idur0a- 123 "os cientficos 'uscan o'tener conoci iento ediante o'servaciones o'*etivas y el e pleo del pensa iento lgico para e&traer conclusiones de dichas o'servaciones. 3, porta lo +ue un cientfico piense de #ios4 3, porta cu%l es el propsito de una investigacin cientfica$ egosta o desinteresado4 3, porta si el cientfico a a a+uello +ue investiga4 Este captulo 'uscar% respuestas a estas preguntas. En Prover'ios$ B?AA la sa'idura se representa con estas pala'ras <Kav( e cre en el principio$ antes de sus o'ras$ desde antiguo. #esde la eternidad fui yo esta'lecidaV desde los orgenes$ antes de +ue la tierra fuese... 7uando afir los cielos$ all esta'a yo... cuando da'a fuer!a a las fuentes del a'is o. 7uando fi* sus t(r inos al ar para +ue las aguas no traspasasen sus linderos. 7uando ech los ci ientos de la tierra. Esta'a yo con Hl...< #ios cre la sa'iduraV es decir$ Hl cre el plan de acuerdo con el cual surgi el universo. #ios es todopoderoso. Hl conoce el plan y co o cre todo. ,gual ente (l conoce todo lo +ue sucede en 0u creacin por+ue Hl es o nipresente. <En Hl vivi os$ nos ove os y tene os nuestro ser.< (=echos$ :G?AB). 0i #ios es todopoderoso$ a+uellos +ue participen de #ios aprender%n la sa'idura. Muchos siglos atr%s el Mey 0alo n escri'i (0a'idura$ G?:G8AC)? <Por+ue Hl e dio la ciencia verdadera de las cosas$ y el conocer la constitucin del universo y la fuer!a de los ele entos... El ciclo de los aos y la posicin de las estrellasV la naturale!a de los ani ales y los instintos de las fieras$ la fuer!a de los vientos y los ra!ona ientos de los ho 'res$ las diferencias de las plantas y las virtudes de las races.< En tie pos %s recientes$ se dice de 6o %s Edison +ue afir +ue sus inventos vinieron a (l ediante las infinitas fuer!as del universo. El #r. George Nashington 7arver se levanta'a te prano cada aana y re!a'a a #ios antes de ir a su la'oratorio$ al cual acuda dispuesto a desarrollar lo reci'ido durante su oracin. #eca +ue <"a oracin es un contacto interno< ('l hom/re #ue ha/la con las flores$ de Glenn 7larL). 0i alguien +uiere alcan!ar sa'idura de #ios ediante la oracin$ sus otivos de'en ser puros. 7risto afir (Mat. E?B)? <Oienaventurados los puros de cora!n por+ue ellos ver%n a #ios.< El Mey 0alo n afir incluso (0a'idura$ G?AE8AG)? <("a sa'idura es) una e anacin pura de la gloria de #ios o nipotente$ por lo cual nada anchado hay en ella. Es el resplandor de la lu! eterna$ el espe*o sin ancha del actuar de #ios$ i agen de su 'ondad... y a trav(s de las edades se derra a en las al as santas$ haciendo a igos de #ios y profetas.< El a or a #ios puede llevar a una co unin con Hl y a participar de 0u sa'idura. 2 enor escala$ si he os de co prender algo$ ese algo de'e ser a ado. Es el a or lo +ue produce la unificacin de la conciencia propia con algo +ue e&iste fuera de uno is o$ lo +ue conduce a la co presin de ese otro ser. George Nashington 7arver a a'a las plantas o'*eto de su estudio.

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#eca? <;ing.n li'ro entra a+u (al la'oratorio)... 2+u ha'lo con el pe+ueo cacahuete y (l e revela sus secretos... 7ual+uier cosa revelar% sus secretos si la a a os lo suficiente.< #e esta anera el #r. 7arver descu'ri trescientos nuevos usos del cacahuete$ incluyendo polvos cos (ticos$ aceite para auto ocin$ tinta de i prenta$ cha p.s$ *a'ones$ colorantes para adera$ tinturas grasas y co puestos de caucho. 0i el +u ico +uiere co prender los isterios de las ol(culas$ de'e a arlas. 0i el ingeniero electrnico +uiere co prender los isterios de los circuitos el(ctricos$ de'e a arlos. 0i el (dico +uiere aprender a curar a sus pacientes$ de'e a arlos. 2 edida +ue los cientficos au enten su a or a #ios y a 0u creacin$ a edida +ue este a or se e&panda y gane poder$ o'rando co o una fuer!a +ue acer+ue al cientfico a la fuente de la sa'idura$ llegar% entonces un tie po en el +ue tendr% el poder de proyectarlo en los undos invisi'les donde podr% ver por s is o las fuer!as +ue producen y controlan todas las anifestaciones terrestres y donde podr% perci'ir las aspiraciones internas$ esperan!as y iedos de todos los seres vivos. (Ma& =eindel$ niciacin Antigua y Moderna$ p%g. GE8BF). Entonces ha'r% alcan!ado la fuente de la sa'idura. #esde ese punto$ tendr% poder para controlar las fuer!as de la naturale!a de for a +ue podr% hacer cosas tales co o transfor ar las piedras en pan$ cal ar los vientos$ levitar o curar al enfer o. 7risto afir +ue los ayores anda ientos de la ley eran <2 ar%s al 0eor tu #ios con todo tu cora!n$ con toda tu al a y con toda tu inteligencia... K a ar%s al pr*i o co o a ti is o.< Estos anda ientos son tan i portantes para el cientfico co o para el sacerdote$ son tan i portantes para o'tener co prensin del undo co o lo son para o'tener el favor de #ios. 5ue la "u! del 2 or traiga ilu inacin a los +ue ca inan en las tinie'las.

REFERENCIAS
-

7larL$ Glenn. The Man Who Tal4s with the Flowers& 0aint Paul$ Minn? Macalester ParL Pu'lishing 7o pany$ :F@F. =eindel$ Ma&. 2ncient and Modern niciation& )ceanside$ 7al.? 6he Mosicrucian FelloJship$ :F@:.

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*'II. 'alores ,umanos

El socilogo Pitiri 2. 0oroLin llev a ca'o un estudio profundo de lo +ue diferentes pue'los han considerado valioso durante la historia. #ividi los siste as de valores hu anos en dos categoras principales +ue deno in e prica e idealista. El siste a de valores e prico atri'uye valor a a+uello +ue puede ser perci'ido por los sentidos fsicos. El siste a de valores idealista atri'uye valor a conceptos intelectuales y espirituales. 0oroLin encontr +ue a+uello considerado valioso por las personas influencia sus creencias$ sus estructuras sociales y polticas$ y ta 'i(n su arte. "os pue'los +ue antienen el punto de vista e prico llegan a la verdad ediante la o'servacin fsica y creen +ue la relacin entre causa y efecto es invaria'le o deter inada por puro a!ar. "os pue'los +ue antienen el punto de vista idealista llegan a la verdad por inspiracin o revelacin de #ios y creen +ue las causas verdaderas se encuentran en un undo %s all% del undo sensorial. "os pue'los +ue antienen la visin e prica identifican el 'ien con la felicidadV los pue'los +ue antienen la visin idealista creen +ue el 'ien est% deter inado por principios. "os pue'los +ue antienen la visin e prica atri'uyen al individuo una i portancia capital y creen +ue la sociedad es valiosa slo en la edida en +ue ayuda al individuo a alcan!ar la satisfaccin co pleta de sus i pulsos egoc(ntricos. "os ricos$ los ilitares o a+uellos +ue do inan aterial ente son los dirigentes de la sociedad e prica. "os pue'los +ue antienen la visin idealista creen +ue el 'ien glo'al es prioritario y los derechos individuales pueden ser suspendidos en 'ien de la totalidad. "os sacerdotes o lderes religiosos dirigen la sociedad idealista. "as artes y literatura e pricas tienden a ser realistas$ 'asadas en o'*etos o personas fa iliares. "as artes y literatura idealistas son si 'licas$ i presionistas y alegricas. "a .sica e prica se conci'e para interesar$ es agrada'le$ entretenida y espectacular. Puede aco paarse de dan!a$ escenografa ela'orada y co ida. "a .sica idealista pretende encerrar un sentido oculto$ algo %s all% de los sonidos y de lo cual (stos son eros signos y s 'olos. 2 trav(s de la historia la visin e prica ha predo inado en algunos o entos ientras la visin idealista lo ha hecho en otros. 7on frecuencia los seguidores de a 'os siste as han entrado en conflicto. 37u%l es e*or4 35u( visin de'e os adoptar4 Para contestar esta pregunta necesita os considerar el es+ue a evolutivo en su con*unto (tal co o lo perci'en los clarividentes). 2l co ien!o del plan evolutivo nuestra conciencia esta'a unida a #ios. 6ena os entonces el punto de vista idealista en su estado puro. En a+uel estado nosotros tena os conciencia del todo pero no conciencia del yo y de esa for a no poda os anifestar iniciativa o actuar creativa ente. 7on el fin de ganar conciencia del yo se nos ayud a construir cuerpos. Estos cuerpos o'raron co o uros alrededor del yo$ de anera +ue perdi os la conciencia del todo pero gana os conciencia del yo y la capacidad de actuar co o entidades creativas e independientes. Este estado de conciencia del yo es el

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punto de vista e prico en su for a %s pura. En el estado de conciencia del yo surgen conflictos entre los individuos y hay luchas$ guerras y ucho sufri iento. El propsito .lti o de la evolucin es reco'rar la ar ona universal de la conciencia del todo pero anteniendo la iniciativa y creatividad individuales asociadas a la conciencia del yo. 2s$ nuestro o'*etivo sera co 'inar los puntos de vista e prico e idealista$ unir lo laico y lo religioso$ la ca'e!a y el cora!n$ el 'ien del individuo con el 'ien del todo. "as causas de'en ser 'uscadas tanto en el undo sensorial co o en el e&tra sensorial. #e'en ad itirse evidencias tanto de los sentidos fsicos co o de la intuicin y enca*arlos en nuestra visin del undo. Mediante el a or de'e os unir los intereses colectivos y los individuales. 0i todos esta os sintoni!ados y senti os los dolores y alegras de cada uno$ entonces el 'ien de uno se convierte en el 'ien de todos. "os dirigentes polticos de'en ser tanto ho 'res de estado co o lderes religiosos. El arte necesita co 'inar la 'elle!a for al con el significado interior. 7uando la unificacin se haya conseguido$ entonces el < atri onio stico< tendr% lugar y sere os capaces de entrar en la 7iudad 0anta (estado del ser) en la cual no ha'r% uerte o dolor nunca %s$ all donde el agua de la vida fluye$ all donde la gloria de #ios es la fuente de lu!$ tal co o se descri'e en 2pocalipsis :F?G8F y 2pocalipsis A:8AA. Este es el Meino de 7risto y as hare os 'ien en rogar </enga a nosotros 6u Meino<.

REFERENCIA
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7oJell$ F.M. *alues in Human +ociety55The Contri/utions of ,itirim A& +o4orin to +ociology& Ooston$ Massachusetts? P. 0argent$ :FGC.

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*'III. La ravedad

"a ciencia aterialista ha descu'ierto +ue a cada cuerpo en el universo se le puede asignar un n. ero$ lla ado asa de ese cuerpo$ de tal anera +ue la fuer!a gravitatoria +ue e*erce cual+uier cuerpo so're otro es proporcional al producto de las asas e inversa ente proporcional al cuadrado de la distancia entre los cuerpos. Esta relacin se escri'e en t(r inos alge'raicos as? G M:MA FP 888888888888 MA donde <G< es una constante$ <M:< es la asa del pri er cuerpo$ <MA< es la asa del segundo cuerpo$ <M< es la distancia entre los centros de los cuerpos y <F< es la fuer!a +ue e*ercen uno so're el otro. "a ecuacin anterior se deno ina "ey de la Gravitacin Universal de ;eJton. 7erca de la superficie de la 6ierra la "ey de Gravitacin de ;eJton descri'e correcta ente la atraccin de la 6ierra so're los cuerpos (dicha atraccin produce la cada li're de los cuerpos$ y hace +ue los cuerpos arro*ados hori!ontal ente sigan una trayectoria +ue se curva hacia la 6ierra). 7uando el ho 're enva cohetes en r'itas alrededor de la 6ierra sirvi(ndose de esta "ey$ puede predecir con e&actitud +u( fuer!a de'e su inistrar el co 'usti'le al cohete para situarlo en una r'ita deter inada. 7uando se aplica la "ey de Gravitacin de ;eJton a los ovi ientos planetarios$ los ovi ientos tericos concuerdan con los o'servados real ente con un argen de segundos de arco por siglo. Einstein desarroll una nueva teora para descri'ir la gravedad$ lla ada 6eora General de la Melatividad$ la cual proporciona predicciones incluso %s a*ustadas a las o'servaciones +ue la "ey de ;eJton. E&isten$ sin e 'argo$ unas pe+ueas diferencias no e&plicadas entre las predicciones tericas y las o'servaciones. "os clarividentes son capaces de dar infor acin adicional so're el te a de la gravedad. El clarividente Ma& =eindel nos dice ('l Concepto Rosacru( del Cosmos$ p. AIC de la edicin inglesa) +ue < Oien cuando los re!agados +ue ha'itan una luna han recuperado su lugar y regresado al planeta adre$ o 'ien cuando el retroceso constante ha provocado la desintegracin co pleta de sus vehculos$ la "una a'andonada ta 'i(n co ien!a a disolverse... 2 edida +ue pasa el tie po$ el poder de atraccin e*ercido por el planeta adre dis inuye$ su r'ita se ensancha hasta alcan!ar el l ite de nuestro siste a solar. Entonces es e&pulsada al espacio interestelar y se disuelve en el 7aos.< "os cientficos no han apreciado una dis inucin evidente en la fuer!a gravitatoria de un planeta so're su luna pero esto podra de'erse a no ha'er

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estudiado con detalle ninguna luna en proceso de e&pulsin o a +ue el efecto era de asiado pe+ueo o de asiado dilatado en un largo periodo de tie po co o para apreciarlo. En 0al os GE?@ Dehov% dice <2un+ue la tierra vacilase con todos sus ha'itantes$ yo afir ara sus colu nas<. Ma& =eindel dice$ ade %s$ (,reguntas y Respuestas$ /ol. A$ p. @AC de la edicin inglesa) +ue <=asta hace A.CCC aos Dehov% ha'a to ado a su cargo y guiado nuestra 6ierra desde fuera... #e for a +ue la 6ierra era antenida en r'ita por 0u poder. 0in e 'argo$ por el ca 'io ocurrido en el Glgota el Espritu de 7risto entr en nuestra 6ierra parar ayudarnos... El 7risto gua ahora la 6ierra en su r'ita desde dentro y continuar% haci(ndolo hasta +ue haya os aprendido a vi'rar con ese atri'uto$ el a or$ ediante el cual sere os capaces de aplicar el poder a nuestro planeta y as guiarlo en su r'ita desde dentro.< "os cientficos han edido pe+ueas desviaciones de las "eyes de Gravedad de ;eJton y Einstein. Es posi'le +ue la influencia fir e de 7risto haya sido la responsa'le de tales pe+ueas desviaciones. Es igual ente posi'le +ue la influencia de 7risto sea necesaria para +ue la 6ierra sencilla ente o'ede!ca las "eyes. "as "eyes fueron for uladas durante su <reino< y no sa'e os +u( "eyes regiran si 7risto no guiara la 6ierra y otros planetas. 0in 7risto$ las actitudes aterialistas y otros pensa ientos +ui!%s incre entasen la asa de la 6ierra$ lo cual podra frenarla en su r'ita (para conservar el o ento angular)$ lo +ue a su ve! podra hacerla situarse en una r'ita enor. Puede +ue la influencia crstica antenga la asa de la 6ierra constante y en esa for a evite +ue la 6ierra se diri*a hacia el 0ol.

REFERENCIAS
-

=eindel$ Ma&. .uestions and Answers- *ol 6& )ceanside$ 7al? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FAA. =eindel$ Ma&. The Rosicrucian Cosmoconception& )ceanside$ 7al? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FG@.

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*I*. El &iempo

"os cientficos aterialistas han o'servado +ue la lu! solar calienta %s intensa ente algunas partes de la 6ierra. 2l irradiar la 6ierra su calor al aire so're ella$ algunas !onas se calientan %s +ue otras. "as asas de aire caliente son ligeras y se elevan ientras +ue las asas de aire fro son pesadas y caen$ lo cual da lugar a un viento de superficie +ue sopla desde la regin de altas presiones (donde descendi la asa de aire fro) hacia la regin de 'a*as presiones (donde el aire caliente se eleva). "a rotacin de la 6ierra influye en el ovi iento de los vientos. "os vientos te plados pueden to ar agua de las regiones h. edas de la 6ierra y llevar este agua hasta +ue se enfran lo suficiente co o para no ser capaces de transportarla. Entonces la li'eran co o lluvia$ nieve o cual+uier otra for a de precipitacin. #e acuerdo con estos principios '%sicos$ %s la o'servacin constante del tie po$ los cientficos pueden hacer predicciones acerca del tie po +ue tendre os en el futuro. =asta el o ento$ la fia'ilidad de las predicciones eteorolgicas es 'astante li itada. "os clarividentes pueden aportar un ayor discerni iento so're las causas de los patrones eteorolgicos. El clarividente puede ver el interior de la 6ierra y las fuer!as espirituales +ue all son influidas por el desarrollo oral de los hu anos y +ue en correspondencia influyen so're los fen enos naturales so're la 6ierra tales co o el tie po$ terre otos y volcanes. Ma& =eindel precisa ('l Concepto Rosacru( del Cosmos$ p%g. ECI8ECG de la versin inglesa) +ue esas fuer!as pueden ser perci'idas clarividente ente en el s(pti o estrato de la 6ierra y +ue? <2l principio de la evolucin consciente del ho 're estas fuer!as eran ucho peores +ue en el presente. Parece +ue confor e la hu anidad progresa oral ente$ estas fuer!as e*oran correspondiente enteV igual ente$ cual+uier fallo oral tiende a desencadenar esas fuer!as de la naturale!a y hace +ue causen estragos so're la 6ierra$ ientras +ue la lucha por elevados ideales hace a estas fuer!as enos ene igas del ho 're... #esde el punto de vista oculto$ la < ano de #ios< +ue castig 0odo a y Go orra no es una tonta supersticin$ por+ue as co o hay una responsa'ilidad individual ante la "ey de 7onsecuencia +ue acarrea a cada persona el *usto resultado de sus o'ras$ 'uenas o alas$ as ta 'i(n hay una responsa'ilidad colectiva y nacional +ue acarrea so're los grupos de ho 'res unos resultados correspondientes a sus acciones colectivas. "as fuer!as de la naturale!a son por lo general los agentes de tal *usticia retri'utiva...< Uno se puede preguntar si son co pati'les las visiones del cientfico aterialista y del clarividente$ ya +ue a 'os ven el cli a co o producto de causas distintas. Para contestar a esta pregunta pode os considerar la historia siguiente$ ta 'i(n de Ma& =eindel ('l Concepto Rosacru( del Cosmos$ p. :AE de la edicin inglesa)? </e os dos ho 'res discutiendo en la calle y s.'ita ente uno golpea al otro$ haci(ndolo caer. Un o'servador podr% deducir
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+ue un pensa iento de odio fue la causa del golpe. En ca 'io$ otro puede sostener +ue (l vio el 'ra!o levantado$ contrados los .sculos y luego el 'ra!o disparado hacia la vcti a$ la cual fue derri'ada. Esto es ta 'i(n cierto pero es o'vio aadir +ue si no hu'iera ha'ido un pensa iento de odio de por edio$ el 'ofetn no se ha'ra producido.< "a oralidad de la gente so're la 6ierra puede actuar co o una causa +ue afecta la anera en +ue diferentes partes del aire se calientan y ascienden o se enfran y descienden$ o 'ien ganan y pierden hu edad$ influenciando as los patrones eteorolgicos. E ociones tales co o el odio$ triste!a y iedo pueden afectar al flu*o de fuer!as vitales y sangre dentro del cuerpo hu ano$ y conducirlo a una enfer edad. 2lgo si ilar puede suceder a gran escala cuando un grupo de personas co parte tales senti ientos. Pueden afectar as al flu*o de energas a trav(s de la at sfera terrestre y de esta anera influir so're el tie po. )tras causas de patrones eteorolgicos +ue el clarividente aprecia son las astrolgicas. 2ni an de energa los pensa ientos y senti ientos de los ho 'res (tanto de anera ar nica co o inar nica)$ lo +ue a su ve! influye so're el flu*o de energas en la at sfera$ +ue a su ve! deter inan el tie po. 0o're todo esto se sit.an los Tngeles 2rchiveros. Ellos lo ven todo y conocen las necesidades evolutivas de cada persona. Ellos disponen el tie po y lugar de todos los aconteci ientos naturales y los ca inos de las personas de for a +ue todos y cada uno encuentran e&acta ente lo +ue necesitan para su desarrollo. En Marcos >?@E8>: se narra la historia en la +ue 7risto y sus discpulos fueron sorprendidos por una gran tor enta a 'ordo de un 'ote +ue haca agua. 7uando 7risto orden? <7alla$ en udece<$ el viento ces y so'revino una gran cal a. Es ra!ona'le suponer +ue pensa ientos y senti ientos ar oniosos co o los +ue irradia'a 7risto puedan traer la cal a. "a pr&i a ve! +ue afronte os un tie po adverso u otras incle encias naturales hara os 'ien en elevar nuestros cora!ones y entes hacia #ios. ) e*or incluso$ si pode os antener nuestros cora!ones y entes elevados hacia #ios y pode os influir en los +ue nos rodean para +ue hagan lo is o$ sere os capaces de ayudar a cal ar los vientos de esta 6ierra atri'ulada.

REFERENCIA
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=eindel$ Ma&. The Rosicrucian Cosmoconception& )ceanside$ 7al? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FG@.

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**. Los mila ros

Una ley cientfica es un enunciado de un patrn de o'servaciones del undo. 2 veces se o'serva +ue ciertas leyes son v%lidas slo en ciertas condiciones. 2s$ algunas leyes pueden ser v%lidas slo a 'a*as te peraturas y otras pueden ser v%lidas a altas te peraturas. 2lgunas pueden ser v%lidas slo para cuerpos acroscpicos y otras pueden aplicarse a cuerpos icroscpicos. Mas 'a*o condiciones id(nticas$ el undo se co porta de la is a for a en todas las ocasiones. Un ilagro podra definirse co o un suceso +ue es o 'ien alta ente i pro'a'le o 'ien i posi'le de acuerdo con las leyes conocidas. "a Oi'lia descri'e uchos ilagros. 37 o es posi'le enca*arlos en una visin cientfica4 En nuestros das igual ente testigos veraces presencian ilagros ocasional ente. "os is os argu entos +ue aplicare os a los ilagros ''licos es posi'le aplicarlos a los ilagros actuales. 2lgunos ilagros ''licos son alegoras y no se pretende +ue sean to ados co o registros de o'servaciones cientficas. "a historia en la +ue 2d%n y Eva son tentados por la serpiente +ue ha'la$ para +ue co an una fruta y se vuelvan sa'ios (G(n. @) es una alegora +ue descri'e co o los Espritus "uciferes (la serpiente) dirigieron la conciencia de la hu anidad (2d%n y Eva) hacia su cuerpo denso y hacia su capacidad para to ar decisiones so're lo +ue haran o de*aran de hacer. "a historia de la u*er de "ot irando atr%s y convirti(ndose en una estatua de sal (G(n. :F?AI) es una alegora +ue seala +ue si las personas se vuelven hacia los odos antiguos de hacer las cosas sus vidas cristali!ar%n y no podr%n progresar en odo alguno. "a historia de 0ansn$ +uien posea una fuer!a ilagrosa cuando tena el pelo largo pero perdi dicha fuer!a cuando su pelo fue cortado (Dueces :I)$ es una representacin alegrica del 0ol$ +ue gana poder cuando sus rayos crecen en pri avera y verano pero pierde ese poder cuando sus rayos se acortan en otoo e invierno. "a historia de Don%s huyendo al ar para evitar cu plir la tarea +ue #ios le asigna'a$ arro*ado por la 'orda y tragado por una 'allena$ li'erado inde ne del vientre de la 'allena y nueva ente re+uerido para cu plir la is a tarea$ es una alegora +ue uestra +ue si una persona co ete suicidio con el fin de escapar de ciertos pro'le as$ esos is os pro'le as se presentar%n ante ella cuando rena!ca. "a historia +ue afir a +ue Des.s naci de una /irgen es una representacin alegrica del hecho de +ue Mara y Dos($ aun+ue antuvieron relaciones se&uales lo hicieron sin pasin$ conservando un estado ental puro y santo. Puesto +ue esas historias son alegoras no hay necesidad de e&plicar los ilagros +ue en ellas suceden$ del is o odo +ue no hay necesidad de e&plicar co o el hada adrina de 7enicienta pudo convertir una cala'a!a en una carro!a. 2lgunos ilagros ''licos no contradicen real ente las leyes cientficas conocidas pero resultan e&traordinarios por el o ento en +ue ocurren. "as leyes cientficas conocidas per itiran +ue un viento fuerte pudiera hacer retroceder al ar pero el hecho de +ue el Mar Mo*o retrocediera *usto cuando

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los israelitas +uisieron cru!arlo e in ediata ente volviera a su situacin anterior (E&. :>?A:8@:) es e&traordinario en su cronologa. "as leyes cientficas conocidas pueden per itir +ue so'revengan rayos$ tor entas$ terre otos$ se+uas$ plagas y otros desastres <naturales< y +ue las personas +ue han estado enfer as a veces se recuperen pero es e&traordinario +ue las plagas a!otaran Egipto cuando el faran se neg a de*ar ir a los israelitas (E&. G8:A)V +ue la tierra se a'riera y tragara las tiendas de 7or( y los otros +ue se ha'an revelado contra Mois(s ientras +ue ning.n israelita fiel result herido (;. . :I)V +ue los filisteos fueran castigados con tu ores ientras retuvieron el 2rca de la 2lian!a (: 0a . E)V +ue cuando los filisteos uncieran vacas a un carro portando el 2rca$ las vacas se dirigieron directa ente hacia la tierra de los israelitas (: 0a . I)V +ue )!a cayera uerto in ediata ente despu(s de tocar el 2rca (A 0a . I8G)V +ue el fuego celestial consu iera un sacrificio +ue Elas ha'a ofrecido (: Meyes :B?@B)V +ue Gue*a!i fuera castigado con la lepra cuando acept pago de ;a %n tras ha'er curado Eliseo a ;a %n de la lepra (A Meyes E)V y +ue uchas personas fueran curadas cuando tocaron el vestido de 7risto o cuando 7risto los toc. Estos ilagros indican +ue #ios (o los seres espirituales superiores en general) tra'a*an ha'itual ente de acuerdo con las leyes fsicas. 0i algo necesita ser destruido o algunas gentes necesitan ser castigadas$ el procedi iento %s f%cil o %s conveniente para +ue #ios lo lleve a ca'o sera li'erar a+uellas corrientes de energa +ue antienen en actividad las cadenas fsicas de causa y efecto. 2lgunos ilagros parecen contradecir las leyes cientficas conocidas. Una e&plicacin para esta contradiccin podra ser +ue las condiciones hayan variado$ con patrones de operacin diferentes a los previos. En G(nesis E8F se recogen siete personas (2d%n$ 0et$ Ens$ 7ain%n$ Dared$ Matusal(n y ;o() todas las cuales vivieron %s de novecientos aos. "a investigacin clarividente uestra +ue en esos das los cuerpos fsicos esta'an tan su*etos al enve*eci iento co o lo est%n hoy pero en esos das un padre era capa! de pasar sus recuerdos a sus descendientes y as el padre <viva en la e oria< de sus descendientes durante un n. ero de generaciones. #esde +ue la condicin necesaria para trans itir este tipo de e oria (funda ental ente$ el atri onio dentro de una pe+uea tri'u o una fa ilia$ "er 'l Concepto Rosacru( del Cosmos$ p. @E@8@E> de la edicin inglesa) ya no est% presente$ han de*ado de o'servarse esas vidas tan prologadas. )tra ra!n por la +ue los ilagros pueden contradecir las leyes cientficas conocidas puede estar en +ue una ley desconocida act.e en ese o ento. "os clarividentes$ con capacidad para ver en los undos espirituales y$ por tanto$ para ver las pautas de funciona iento de dichos undos y co o esos < undos superiores< influyen en el undo fsico$ pueden a pliar el rango de leyes conocidas de anera +ue lo +ue inicial ente apareca co o ilagroso luego se vuelve co prensi'le. "os clarividentes ven +ue en los undos superiores el pasado y el futuro e&isten si ult%nea ente con el presente. 2s pueden co prender co o los profetas eran capaces de ver el futuro$ o co o la conciencia de alguien puede per anece en un tie po deter inado o overse hacia atr%s en el tie po para hacer +ue el 0ol y la "una pare!can antenerse in viles (Dos. :C?::8:>) o hacer +ue la so 'ra del 0ol pare!ca retroceder die! grados en un relo* de sol (A Meyes AC?F8::).

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"os clarividentes pueden proyectar su conciencia de odo +ue pueden ver cosas +ue no est%n en la lnea de visin de sus o*os fsicos. 2s ellos pueden co prender co o Eliseo supo +ue Gue*a!i ha'a reci'ido un pago in erecido de ;a %n (A Meyes E?AI)V co o 7risto pudo decir a la u*er sa aritana en el po!o todo acerca de su fa ilia (Duan >?:G8:F) y pudo decir a ;atanael +ue (l se ha'a sentado antes al pie de una higuera (Dn. :?>G8EC) y pudo decir a sus discpulos dnde echar sus redes para llenarlas de peces (Dn. A:?>8:>). En los undos espirituales$ el clarividente puede ver los ar+uetipos seg.n los cuales todas las cosas son hechas y los diferentes tipos de vi'racin +ue traen al ser los diferentes tipos de ateriales en la tierra ( "er niciacin Antigua y Moderna$ p. BG8BF de la edicin inglesa). 2s (l ve co o los tipos de vi'racin pueden ser odificados de for a +ue las piedras puedan convertirse en pan o el agua en vino o la co ida creada del aire. Puede co prender entonces co o el an% pudo surgir de <ninguna parte< (E&. :I?:>8@E)V co o el aceite y la co ida de la viuda podan reponerse continua ente (: Meyes :G?:>8:I)$ co o 7risto pudo convertir el agua en vino (Dn. A?:8::) y co o 7risto$ a partir de siete panes y unos pocos pececillos fue capa! de ali entar a cuatro il ho 'res con sus u*eres y nios (Mat. :E?@A8@B). 7uando el ar+uetipo se antiene ental ente unido incluso ante el fuego$ entonces uno puede ca inar so're el fuego sin +ue arse co o hicieron 0idra*$ Misa* y 2'ed8;ego (#an. @?:F8AG). 7uando el ar+uetipo de un cuerpo hu ano ha perdido su energa vi'ratoria$ la persona uere. El clarividente puede ver co o un ar+uetipo agotado puede ser revitali!ado y co o el espritu separado del cuerpo puede regresar al is o y as el uerto puede ser devuelto a la vida. #e esta for a se hace co prensi'le co o hicieron volver de entre los uertos Elas al hi*o de la viuda (: Meyes :G?:G8A>)$ Eliseo al hi*o de la suna ita (A Meyes >?:B8@G) y 7risto al hi*o de la viuda ("ucas G?::8:G). 2 edida +ue los ho 'res hacen %s y %s o'servaciones (tanto fsicas co o clarividentes) y o'tienen de ellas %s y %s co prensin de las leyes seg.n las cuales opera el universo$ encuentran +ue fen enos previa ente considerados ilagros aparecen co o la operacin de leyes. 7ada nuevo con*unto de o'servaciones$ sin e 'argo$ aporta nuevos fen enos ine&plicados y as lleva al cientfico a 'uscar nuevas e&plicaciones. Es una %&i a oculta +ue <Un velo tras otro es levantado para encontrar velo tras velo detr%s<.

REFERENCIAS
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=eindel$ Ma&. Ancient and Modern nitiation. )ceanside$ 7al? 6he Mosicrucian FelloJship$ :F@:. =eindel$ Ma&. The Rosicrucian Cosmoconception& )ceanside$ 7al? 6he Mosicrucian FelloJship$ :FG@.

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**I. Aumen&ando nues&ro poder

"os cientficos aterialistas o'servan +ue cuando varias fuer!as est%n presentes$ el efecto %&i o se consigue si todas ellas act.an en la is a direccin. 7uando las ol(culas de aire se despla!an al a!ar en todas las direcciones no e*ercen una fuer!a aprecia'le so're los o'*etos. Mas si una porcin considera'le de ellas se ueve en una direccin dada (co o sucede cuando sopla el viento$ cuando un ventilador o otor de h(lice ponen el aire en ovi iento o cuando un otor a reaccin est% funcionando)$ el aire puede over no slo o'*etos pe+ueos sino derri'ar %r'oles y casas o hacer volar aviones. 7ada %to o en un frag ento de hierro es un pe+ueo i %n pero el hierro no puede e*ercer una fuer!a aprecia'le so're otros frag entos de hierro hasta +ue una porcin considera'le de los i anes at icos individuales se haya alineado de odo +ue sus polos nortes apunten en la is a direccin. "os cientficos aterialistas o'servan +ue cuando las fuer!as se unen y no se les per ite dispersarse$ consegui os un poder au entado. Es %s f%cil clavar un clavo por el lado de la punta +ue por el de la ca'e!a por+ue con la punta so're la adera toda la fuer!a del golpe se concentra en una pe+uea superficie y$ por consiguiente$ logra os introducirlo en la adera. 7uando un ro discurre so're un lecho a plio la corriente es tran+uila$ pero cuando el cauce se estrecha$ la corriente se vuelve fuerte. 7uando se per ite al vapor de una olla escapar en todas las direcciones$ el vapor tiene poca fuer!a$ pero si la corriente se canali!a por una .nica tu'era estrecha puede e*ercer una presin tre enda. 7erca del 0ol la lu! y el calor son uy intensos pero a edida +ue nos ale*a os del 0ol los rayos se dispersan y las radiaciones pierden intensidad. 2s$ los planetas %s cercanos al 0ol reci'en %s calor +ue los planetas %s ale*ados de (l. "os rayos del 0ol so're la superficie de la 6ierra producen un calor oderado pero si una lente o espe*o cncavo se utili!a para hacer converger los rayos$ (stos pueden e plearse para encender un fuego o cocinar co ida. "os cientficos aterialistas o'servan adicional ente +ue cuanto %s tie po se aplica una fuer!a$ ayor efecto tiene. 2l 'atear una pelota$ cuanto %s tie po se consiga antener el 'ate en contacto con la pelota y e pu*%ndola$ %s le*os llegar% (sta. #e odo +ue$ en el au entar la potencia son? undo aterial$ las tres aneras '%sicas de

:) 2linear las fuer!as de odo +ue act.en en una is a direccin. A) , pedir +ue las fuer!as se dispersen y concentrarlas en un punto. @) Prolongar el tie po de actuacin de dichas fuer!as. El a&io a her (tico esta'lece +ue <7o o es arri'a$ as es a'a*o<. En correspondencia con cada (todo de au entar la potencia en el undo aterial e&iste un (todo an%logo de incre entar el poder espiritual.

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7onsidere os algunas aplicaciones espirituales de cada uno de los tres (todos anteriores. :) 2lineacin de las fuer!as de odo +ue act.en en una is a direccin? si he os de desarrollar poderes espirituales$ de'e os vivir nuestras vidas de odo +ue cada accin nos lleve a esa eta. #e'e os evitar acciones +ue nos aparten de esta eta$ tales co o 'e'er alcohol$ to ar drogas por placer$ fu ar$ co er carne y degradar la energa creadora. #e'e os igual ente evitar acciones +ue$ aun+ue no nos aparten de la eta$ no nos diri*an a ella$ tales co o perder tie po y energa afan%ndonos en reunir posesiones ateriales +ue no necesita os real ente$ leer li'ros y ver espect%culos +ue no son edificantes$ 'uscar conoci iento in.til y ha'lar de trivialidades +ue a nadie 'enefician. #e'e os ocupar nuestras horas de vigilia con a+uellas actividades +ue nos lleven al desarrollo de poderes espirituales$ tales co o la pr%ctica de los e*ercicios de concentracin y retrospeccin$ reunir conoci iento +ue nos sea .til para perfeccionarnos y servir a la hu anidad$ practicar el servicio desinteresado y a oroso a los de %s$ decir a+uello +ue puede servir de ayuda a otros$ etc. ;o de'e os per itir a nuestras entes vacilar entre <Puedo< y <;o puedo<$ <=ar(< y <;o har(<$ <5uiero< y <;o +uiero<$ etc. 0i he os de o'tener poder espiritual de'e os decidir lo +ue necesita hacerse$ convencernos de +ue pode os hacerlo$ decidirnos a hacerlo y luego per itir +ue nada (salvo llegar a la conclusin +ue est%'a os en un error) nos i pida hacerlo. A) , pedir +ue las fuer!as se dispersen y concentrarlas en un punto? el aluvin constante de i presiones sensoriales +ue nos llega en las horas de vigilia tiende a desenfocar nuestras entes$ puesto +ue van de una i presin a otra$ y dispersa nuestros poderes espirituales. Podra os prescindir de algunos est ulos sensoriales. Podra os pasarnos uy 'ien sin ruidos estridentes y preocuparnos por antener el cuerpo fsico en cal a. =a'itual ente no es posi'le eli inar todas las inco odidades. 2s +ue necesita os entrenar nuestra ente para ignorar en .lti a instancia a+uellas i presiones +ue no son de utilidad y concentrar toda su atencin en a+uellas i presiones +ue son .tiles o en su propia actividad interna. ;ecesita os aprender a enfocar nuestra ente en un solo asunto a la ve!. 0i esta os o'servando un o'*eto de'era os enfocar toda nuestra atencin por unos o entos en ese o'*eto y o'servar con deteni iento todos sus detalles. 0i escucha os a alguien$ de'era os prestarle toda nuestra atencin y apartar de nuestra ente todo lo de %s. 0i esta os pensando so're un asunto no de'era os per itir +ue nuestra ente saltara a otros asuntos hasta +ue consciente ente le di(ra os per iso para hacerlo. @) Prolongar el tie po de actuacin de dichas fuer!as? si un o'*etivo no se alcan!a en un inuto$ tra'a*e en ello dos inutos. 0i un o'*etivo no se alcan!a en una hora$ tra'a*e en ello dos horas. 0i un o'*etivo no se alcan!a en un ao$ tra'a*e en ello dos aos$ o veinte$ o una vida entera. 0i un o'*etivo no se alcan!a en una vida$ contin.e tra'a*%ndolo la pr&i a vida. 7uanto %s tie po dirigi os nuestros esfuer!os en una direccin deter inada$ %s poder

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espiritual se ad+uiere y final ente$ el poder ser% suficiente para cu plir su o'*etivo. 7ual+uiera puede hacer cual+uier cosa si tra'a*a en ello el tie po suficiente con la dedicacin suficiente. 7uando el cientfico aterialista aplica su conoci iento so're co o au entar el poder$ puede hacer cosas tales co o construir carreteras a trav(s de las ontaas$ levantar rascacielos y tender puentes. Puede elevar en el aire cohetes pesados +ue vuelen %s r%pido +ue el sonido e incluso +ue lleguen a la luna. 7uando el cientfico espiritual apli+ue su conoci iento so're co o au entar el poder espiritual$ ser% capa! de ha'lar a otros por edio del pensa iento$ curar al enfer o y crear por edio de la pala'ra ha'lada.

Fin de Ciencia y Religin

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