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INTERCULTURALIDAD Y GLOBALIZACIN: EL CASO DEL ISLAM. Emilio Gonzlez Ferrn (Universidad de Sevilla)

Multiculturalidad como ro!l"ma.

La m l!i" l! ralidad n n"a es el #ro$lema% es ms $ien

na sol "i&n

"om#le'a( Por lo !an!o) *a$r + e lo"alizar m , "laramen!e el #ro$lema en s) , no o" l!arlo cambiando las etiquetas( Ele-imos a$rir es!as #-inas "on !al idea #ara des!a"ar desde n #rin"i#io + e al-o se es"onde !ras el !ra!amien!o en !an!o + e #ro$lema de n .en&meno !an *a$i! al "omo la "oin"iden"ia es#a"ial , !em#oral de "ole"!ivos so"iales + e no "om#ar!en #or "om#le!o las mismas "os! m$res( Por+ e en -ran medida se !ra!a #re"isamen!e de eso) de so$revalorar nas

"os! m$res "on"edi/ndoles el ran-o de cultura( Pero "omo no es !an im#or!an!e el ran-o del elemen!o di.eren"iador "omo la vol n!ad di.eren"iadora en s misma) a los e.e"!os + e *o, nos o" #an se- iremos *a$lando de m l!i" l! ralidad #ara ese .en&meno -la coincidencia espacial y temporal(((-) as "omo de interculturalidad #ara la mera #orosidad en!re " l! ras , transculturalidad #ara la #a!en!e in.l en"ia de nas " l! ras en o!ras(

0enemos) as) n mismo .en&meno en !res #osi$les es!ados1 la #er"e#"i&n m ! a de $lo+ es " l! rales di.eren"iados (1(- m l!i" l! ralidad)) la relajacin fronteriza o e2"l sivis!a de !ales $lo+ es (2(- in!er" l! ralidad)) , la "lara im#ron!a de na " l! ra en o!ra) "on la #osi$ilidad de s "ar"!er $i nvo"o (3(-

!rans" l! ralidad)( Si no es el .en&meno en s el #ro$lema) "omo a# n!$amos) 3" l es /s!e) # es *a$lamos de la m l!i" l! ralidad "omo sol "i&n "om#le'a de al-o4( En!endemos + e el #ro$lema en s es la o"asional) re" rren!e , # ede + e end/mi"a in"a#a"idad * mana #ara la em#a!a) #ara ponerse en lugar del otro% #ara "om#render na al!eridad , as a"e#!arla "omo #rolon-a"i&n na! ral del ser no mismo lo + e + iere ser( Esa dolen"ia o"asional an!i-em#!i"a (an!i#!i"a) se
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a-rava en dos "ir" ns!an"ias *a$i! ales) al mar-en de !an!as o!ras "on!in-en!es1 la #rimera es la iner"ia "os! m$ris!a% la a"omodada .al!a de sor#resa en los ri! ales de !rnsi!o -na"imien!os) em#are'amien!os) .alle"imien!os(((-) en los modos de ves!ir , "omer) en los re-is!ros lin-5s!i"os( La se- nda es na in!ensi.i"a"i&n de la #rimera1 el miedo al "am$io , la sos#e"*a de /s!e en la di.eren"ia de a"!i! des #ersonales + e se m es!ra an!e no( 6ivo a"omodado en mi !radi"i&n) #er"i$o na di.eren!e) , es!o me dese+ ili$ra( Ello me *a"e $i"arme -"o$i'arme- en n

nosotros .ren!e a n vosotros/ellos an!e el + e # edo rea""ionar a-resivamen!e #or miedo a + e me "am$ien o "on la idea de "am$iarlo , dil irlo en lo nuestro(

7n!e ese #ro$lema -de n evo) la .al!a de em#a!a rellena de "or#ora!ivismo-) # edo ser "a#az de a$s!raerme #ar"ialmen!e "om#rendiendo + e en el m ndo es!amos nosotros) #ero !am$i/n *a, o!ros -r #os a'enos al mo "on " ,os miem$ros # edo "oin"idir o"asional o *a$i! almen!e) de#endiendo del "aso( Por lo mismo) ese reconocimiento de alteridad corporativa es n #rin"i#io de sol "i&n al #ro$lema ini"ial) si $ien sol "i&n "om#le'a) ,a + e la dis!ri$ "i&n so"ial de en!idades " l! rales "or#ora!ivas "oin"iden!es es#a"ial , !em#oralmen!e m l!i" l! ralidad- en s misma no es sino el #rimer #aso -$si"o) #rimi!ivo- en n lar-o "amino1 al"anzar a #er"i$ir la iden!idad "omo al-o individ al , en #ermanen!e es!ado de "ons!r ""i&n(

En aras de

na ma,or "laridad e2#osi!iva , .l idez de ideas) #odemos

a-r #ar los !res es!ados -m l!i8in!er8!rans- en " al+ iera de ellos) , as mane'aremos la idea -eneral de "oin"iden"ia de diversas " l! ras in.l en"indose m ! amen!e en ma,or o menor medida( Pero no #erdamos la #ers#e"!iva de "on' n!o1 lo na! ral , desea$le no de$era ser lo m l!i" l! ral) sino lo multipersonal) es de"ir las rela"iones en!re #ersonas( 9 no es /s!a la sim#le a.irma"i&n de ese deseo) o la e2#resi&n de na o#ini&n) sino la "ons!a"i&n de la "osa a #o"o + e "on!em#lemos "&mo los ni:os rea""ionan de n modo na! ral an!e la diversidad(
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En si! a"iones de "oin"iden"ia "on dis!in!os individ os de di.eren!es razas) modos de alimen!a"i&n) de ves!ir) de *a$lar) e!"/!era) el ni:o se limi!a a "ons!a!ar !al diversidad) a re"ono"er al o!ro , al o!ro , al o!ro) no a los otros% no a !ra!ar de #aliar esa diversidad o * ir de ella) al-o + e en el m$i!o $ri!ni"o viene es! dindose desde !iem#o a!rs (;(E(S( 1<=>1=)) se- ramen!e #or+ e la so"iedad $ri!ni"a *a sido en -ran medida m l!i" l! ral) #or mo!ivos *is!&ri"os rela"ionados "on s esen"ia de "omer"io !ransna"ional( 0am$i/n lo son o *an sido o!ras m "*as so"iedades) in"l ida la n es!ra a #o"o + e "omen"emos a habitar nuestra historia( S&lo median!e na im#osi"i&n .orma!iva% median!e na educacin multicultural) im#er.e"!a .ase #revia de ed "a"i&n in!er-#ersonal- a#render el ni:o quines son los suyos) , de a* lo in"om#le!o de esa educacin multicultural) en !odo "aso siem#re mil ve"es me'or + e na a" l! ra"i&n "or#ora!iva e2"l sivis!a(

na ?l!ima ma!iza"i&n en es!e a#ar!ado1 a+ ella #ro$lem!i"a falta de

empata) lo + e se en!iende "omo metanoia en "on!ras!e "on la paranoia) , + e de!e"!$amos "omo #ro$lema ini"ial a " ,a resol "i&n se #resen!a el asptico re"ono"imien!o de lo m l!i" l! ral) de$era "om#renderse "omo de na -ravedad e2!rema) dado + e #ro$a$lemen!e s&lo el ser * mano es "a#az de ponerse en el lugar del otro) #or "on!ras!e "on el res!o de las es#e"ies animales( Por lo mismo) #odra en!enderse + e la m l!i" l! ralidad es la sol "i&n "om#le'a) in"om#le!a , en #ro"eso de mi!i-ar #ro$lema real( na #a!en!e des* maniza"i&n% la des-individ a"i&n "omo

Nacio#ali$mo "$ iritual(

7den!r/monos a*ora en el m$i!o de lo m l!i" l! ral aso"iado a lo reli-ioso( S ele "on. ndirse -eneralmen!e el "on"e#!o de " l! ra "on el de !radi"i&n( 7l mar-en de mil , na #osi$les "onsidera"iones so$re la e2"esiva #olisemia de

cultura -desde persona con cultura *as!a la cultura del aceite) #or e'em#lo-) la
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" l! ra es de al-?n modo la inin!err m#ida a" m la"i&n , asimila"i&n de revulsivos a la !radi"i&n( @omo viene a "i!ar Aassers!rom) la tradicin subsiste para que pueda romperse mediante el talento individual. Tal actividad subversiva dota de todo su significado a conceptos como creatividad y originalidad (1<<<1vi)( @ l! ra sera a+ el pasado fecundo del + e nos *a$la "on !an!a .re" en"ia Mara:&n en s s an!i!/!i"os Enciclopedismo y humanismo (1<BB)( ;e al- na .orma) la !radi"i&n sera lo es!!i"o .ren!e a la " l! ra a" m lada #or el movimien!o , airea"i&n de lo an!erior( Sin em$ar-o) lo " l! ral no se #er"i$e as en modo al- no) en movimien!o) sino + e se !iende a "onsiderar "omo n !odo a"a$ado) em#a+ e!ado !iem#o a!rs , a la es#era de s salva- arda mer"ed a los #ro#ios .ren!e a las amenazas de los a'enos(

@ an!o es "ier!o #ara " al+ ier !radi"i&n) lo es ms a?n #ara las !radi"iones reli-iosas) de a* la #osi$le im#ro#iedad , ms + e #ro$a$le ine2a"!i! d al *a$lar de culturas religiosas + e "ier!amen!e "am .lan de!erminados sis!emas de !radi"i&n) #or o!ra #ar!e s s!en!ados #or el #rin"i#io de a !oridad , 'erar+ a( El es!a!ismo) "or#ora!ivismo , la sis!em!i"a a#olo-a de lo #ro#io .ren!e al olm#i"o des#re"io de lo a'eno "onvier!en a esas culturas religiosas en -en inas ideolo-as "or#ora!ivas e2"l sivis!as( Le'os + eda ,a #re"isamen!e el in"l sivismo de !odo "on"e#!o + e se #re"ie de " l! ral -a" m la"i&n de sa$eres des"ono"idos *as!a el momen!o de s asimila"i&n ,) #or lo !an!o) *as!a ese mismo momen!o a'enos- , m , "er"a el nacionalismo religioso(

Pero *a, o!ro #ro$lema a:adido1 si se !ra!ase ?ni"amen!e de + e la #er"e#"i&n de lo " l! ral + eda invadida #or lo reli-ioso% si adems sim#lemen!e se "onsiderase lo !radi"ional , no lo vivo en ese *e"*o8en!e reli-ioso) la "osa no !endra ma,or !ras"enden"ia siem#re , " ando esa "ir" ns!an"ia se re"ono"iese es! diase) den n"iase- "omo !al #or n ma,or n?mero de in!er#re!adores + e de fieles( Es de"ir1 si la religiosizacin del m$i!o de lo " l! ral -, s "on!ras!e en la
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diversidad median!e lo m l!i" l! ral- a!a:ese en e2"l siva a los "re,en!es) siem#re #odra es" "*arse al!erna!ivamen!e al- na voz des"ri#!ora del *e"*o a'ena a lo "on.esional( Sin em$ar-o) no es s&lo el "re,en!e) el ade#!o) el .iel) + ien "onsidera cultura a s m$i!o "or#ora!ivo !radi"ional invadido de *e"*o "leri"al -reli-ioso ms a !oridad , 'erar+ a-% lo *a"e !am$i/n + ien in!er#re!a " al+ ier ras-o "os! m$ris!a ri! al -o in"l so desvaro irra"ional- "a!alo-ndolo "omo cultural , si! ando en el m$i!o de lo multicultural) #or lo !an!o) al ro"e de in"on-r en"ias(

En esa lnea de #ensamien!o v elve a des!a"ar Aassers!rom " ando !ilda de nacionalismo espiritual al modo en + e de!erminados profesionales del estudio del hecho religioso se o" #an de s s ma!erias res#e"!ivas (1<<<1B)( El a !or "i!a m , es#e"ialmen!e el "aso de !res a !oridades in!ele"! ales + e *i"ieron del es! dio de la reli-i&n na reli-i&n en si misma) se- idos #or -enera"iones de

dis"# los + e le,eron s s o$ras "omo #ar!i" lares vulgatas laicas( Esos es! diosos son los "/le$res Gers*om S"*olem (1=<=-1<=2)) Cenr, @or$in (1<031<D=) , Mir"ea Eliade (1<0D-1<=E)) na il s!re -enera"i&n no !an!o de #ensadores de lo ms!i"o "omo ms!i"os del #ensamien!o(

;e ese mis!i"ismo al " adrado% de esa in!er#re!a"i&n ms!i"a de las ms!i"as reli-iosas #roviene en -ran medida !an!o el res#e!o reveren"ial *a"ia el *e"*o reli-ioso "onsiderado "omo " l! ral -ma!iz an!ro#ol&-i"o- "omo s vallado

ine2# -na$le) #or lo -eneral in"om#a!i$le "on el avan"e de las "iviliza"iones( La * mildad , a !o-.la-ela"i&n an!e lo inmar"esi$le de lo reli-ioso% la im#os!ora im#osi$ilidad de "om#rensi&n "om#le!a , ra"ional del *e"*o reli-ioso deriv& de-ener&- en la ere""i&n de enormes reservas !erri!oriales en las + e se "omenz& a "on.inar a los seres * manos se-?n s marca de nacimiento( In.l en"iados #or las !eoras de los ar+ e!i#os de F n-) los padres del es! dio de las reli-iones "ons!r ,eron na inde!erminada .enomenolo-a de la reli-i&n + e e"li#s& !oda

#osi$le "onsidera"i&n ra"ional , realis!a an!e la #resen"ia , la so$redimensi&n del

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!ra$a'o *ermen/ !i"o(

El !e2!o reli-ioso #as& a ser la raza) len- a , na"i&n de "ada " al% n Li$ro des#rovis!o de !oda #osi$le "r!i"a !e2! al o es! dio *is!&ri"o-"r!i"o( La !ransmisi&n !e2! al se # so #or delan!e de la evol "i&n *is!&ri"a de los sis!emas reli-iosos (Gonzlez Ferrn 2013110)( 9 al am#aro , "alor de !ales ma!ri"es (Gr ne$a m 1<D3) se "ons!r ,eron los sis!emas " l! rales( S s res#e"!ivas , a" :adas verdades a$sol !as "ons!r ,eron $ien #ron!o las aris!as de s en.ren!amien!o

m ! o) al so"aire de n #?$li"o + e los "on!em#la in*i$ido desde la im#o!en"ia an!e la #re!endida e inevi!a$le !ras"enden"ia de los elemen!os en ' e-o(

Ese "i!ado a"er"amien!o mi!o"/n!ri"o) mis!i"/n!ri"o) $e$i& de . en!es romn!i"as e ro#eas #ara "ons!r ir na ar!i.i"iosa esttica de la religin

(Aassers!rom 1<<<1>) #os!eriormen!e !ilizada a modo de ro#a'e re"ono"i$le de "ada " al se-?n s !ras"enden!al sis!ema de "reen"ias !ransmi!idas #or la

-en/!i"a( El *is!oriador de la reli-i&n se "onver!a en homo religiosus + e en la se- nda mi!ad del si-lo GG re"i$ira el a#o,o in"ondi"ional del e2!ernalis!a anlisis so"iol&-i"o8an!ro#ol&-i"o de ese -a*ora s re"ono"ido "omo !al- incomprensible hecho religioso e!i+ e!ado es!/!i"amen!e -de"amos- "omo hecho cultural( 3@&mo "ons!r ir) "on esos mim$res) na so"iedad m l!i" l! ral #or la + e avanzar *a"ia el res#e!o #or las iden!idades individ ales) #ersonales4 Ho * $o o!ro modo + e "ole"!ivizarlo% *a"erlo desde las diversas iden!idades " l! rales-reli-iosas(

La d"$%uma#i&aci'# d"l r"li(io#i$mo(

La -lo$aliza"i&n es n !/rmino de ori-en an-losa'&n e+ ivalen!e al de ori-en .ran"/s m ndializa"i&n( 7m$os se ado#!aron , " l!ivaron en es#a:ol dividiendo s !rad "i$le sinonimia ori-inaria en los m$i!os de lo e"on&mi"o #ara el #rimero , so"ial #ara el se- ndo( En " al+ ier "aso) en!re los dos s s!en!an a la #er.e""i&n
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la "onsidera"i&n #osmoderna del m ndo en !an!o + e sociedad compleja) in!errela"ionada) #lenamen!e "om ni"ada1 aldea -lo$al( Iien #odra #ensarse "omo al-o l&-i"o + e) !ras el "alen!amien!o de la llamada G erra Fra) las so"iedades + e mar"a$an el #aso se-?n el $lo+ e ideol&-i"o + e le "orres#ondiese) evol "ionaran *a"ia realidades "osmo#oli!as li$eradas de "om#le'os e2"l sivis!as( Iien #odra #are"er !am$i/n + e na inde!erminada so"iedad in"l sivis!a)

"om#le'a -de"amos- mar"ara el sen!ido "om?n de las evol "iones "ivilizadoras( Sin em$ar-o) a los $lo+ es ideol&-i"o-e"on&mi"os les si- i& la "ons!i! "i&n de los $lo+ es reli-iosos% la .or'a de a+ ellas iden!idades "ole"!ivas $asadas en el religionismo) el in!e-rismo + e "onsidera a las so"iedades m l!i" l! rales "omo m l!i"on.esionales(

En # ridad) la l&-i"a evol "i&n *a"ia a+ ellas em#a!as #ersonales) individ alidades .ren!e al m ndo -en el m ndo- sin el #eso de la !radi"i&n) *a$ran #odido #asar #or al- na .ase in!ermedia de m l!i" l! ralidad #ara a"a$ar "ons!i! ,endo .inalmen!e so"iedades "om#le'as "on miradas de individ alidades iden!i!arias( En "on!ra de !odo #ron&s!i"o) en l -ar del mar in.ini!o de iden!idades individ ales -+ e de$a e"losionar , e2#andirse !ras limarse m ! amen!e los bloques im#li"ados en la so"iedad m l!i" l! ral- *a s r-ido la e2!ra:a "onsidera"i&n de sociedades y estados multiconfesionales( ;e *e"*o) es #ro$a$le + e !oda so"iedad "om#le'a ! viera "a$ida *ol-ada en n es!ado aconfesional) de !al modo + e no se ind 'ese desde arriba nin- na de las in.ini!as #osi$ilidades de identidad/ideario/confesin( Sin em$ar-o) lo a"on.esional #revisi$le *a dado #aso a s a$sol !o "on!rario1 lo m l!i"on.esional( 9 es el a$sol !o "on!rario #or+ e n es!ado m l!i"on.esional re#ar!e a s s #o$la"iones en!re "ole"!ivos so"iales $asados en el *e"*o reli-ioso !omado #or " l! ral(

En n es!ra o#ini&n) lo m l!i"on.esional es #re"isamen!e lo o# es!o a lo m l!i" l! ral) del mismo modo en + e !odo mar"o " l! ral de$e ser a"on.esional -7-

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+ e no anti-"on.esional-( Para el profesional de los es! dios reli-iosos) la no"i&n de en!endimien!o in!er" l! ral en el m$i!o , an!e la #ers#e"!iva de so"iedades "om#le'as de$era "en!rarse en na r""la!oracio#"$ diacr'#ica ) $i#cr'#ica d" #u"$tro$ ima(i#ario$ cultural"$1 dia"r&ni"a en el sen!ido de de"ons!r ir mi!os *os!iles a $ase de le"! ras "om#rensivas , "on!e2! alizadas de la Cis!oria #ara a"a$ar "on el mi!o de los !el?ri"os en.ren!amien!os) , sin"r&ni"a o.re"iendo o#or! nidades a"! ales #ara e2#resar individualidad #or en"ima de iden!idades "ole"!ivas(

Pero va,amos #or #ar!es1 si vamos a "ons!r ir na so"iedad m l!i" l! ral) esas -#or im#era!ivo e!imol&-i"o- muchas culturas no # eden re"i$ir el !ra!amien!o mitocntrico -de"amos- + e *an re"i$ido las "onsidera"iones reli-ionis!as de lo " l! ral( Es de"ir1 si na " l! ra es !radi"i&n aireada , en movimien!o) en

#ermanen!e a" m la"i&n de n evos elemen!os , en sin"ero dilo-o "on s s . en!es .orma!ivas) no #odemos re#rod "ir en el m$i!o de lo *is!&ri"o ni del #resen!e la aliena"i&n !ras"enden!alis!a + e se *a venido a#li"ando

sis!em!i"amen!e a los *e"*os reli-iosos(

Las reli-iones son e2#resiones " l! rales de las mani.es!a"iones so"iales% *i'as de s !iem#o , "ir" ns!an"ias) m&viles "on el !iem#o) no "ar-a -en/!i"a( S es! dio es -,8o de$e ser- ra"ional) "ien!.i"o( Hada *a, + e o$li- e a desalo'ar de s m$i!o de!erminado a los es! dios e#is!emol&-i"amen!e aso"iados a la

!eolo-a) la reli-i&n , ;ios "omo #ro$lema me!a.si"o) del mismo modo en + e nada *a, + e im#ida al .il&lo-o a realizar la "r!i"a !e2! al de las . en!es es"ri! rarias( 0odo ello !iene "a$ida en el "ono"imien!o real de las reli-iones) #ero inser!as en s s mani.es!a"iones so"iales -de"amos-% *i'as de s de"amos( ;e a* + e !iem#o)

n -en ino es! dio *is!&ri"o de las reli-iones a"a$e

arro'ando m "*a ms l z so$re las ra"es del en"as!illamien!o8in"l sivismo de los sis!emas reli-iosos + e s # es!as razones e2!ra-!erres!res(
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;e"amos an!es + e a#render es) #or na! raleza) rela"ionarse "on lo a'eno( La "om#rensi&n de al-o en!ra:a siem#re na asimila"i&n de eso a'eno% n lo-ro "o-ni!ivo de al- na alteridad) $lo+ es de otredad( Pre"isamen!e) no de los males en ese #ro"eso de "om#render la "om#le'a -lo$aliza"i&n% "om#le'a en !/rminos so"iales -es de"ir) el .omen!o de las so"iedades "om#le'as- es el em#e:o en #er"i$ir la in!er" l! ralidad "omo dilo-o en!re $lo+ es) al-o + e en!ra:a la la"ra de la des-individ aliza"i&n1 ver al otro e2"l sivamen!e "omo #ar!e de n "ole"!ivo( 0al desindividualizacin !iende a "ond "ir a na des-* maniza"i&n del o!ro)

ar- men!ando res#onsa$ilidad "or#ora!iva de los "ole"!ivos(

I$lam ) $oci"dad"$ com l"*a$(

En la "onsidera"i&n de na -en ina so"iedad "om#le'a no s&lo !iene "a$ida el e!i+ e!ado reli-ioso( La "om#le'idad a$ar"a al m$i!o de las iden!idades se2 ales , de -/nero -$ien di.eren"iadas) #or "ier!o-) la diversidad de re" rsos e"on&mi"os) la diversidad idiom!i"a) el dese+ ili$rio #o$la"ional en ma!eria de min svalas) la re#er" si&n de las "on!in as mi-ra"iones en "on!ras!e "on al!as !asas de desem#leo) el no menor dese+ ili$rio ed "a!ivo de los *a$i!an!es) "on *or+ illas de .orma"i&n desde el anal.a$e!ismo #r"!i"o *as!a masivos es! dios de #os-rado) la de#enden"ia , !er"era edad) el " l!ivo del o"io) el nada sim#le a$ani"o de las ideolo-as #ol!i"as) desde salvadores de patrias *as!a "onven"idos an!i-sis!emas) la "re"ien!e #roli.era"i&n de e2"l sivismos " linarios no aso"iados al m$i!o reli-ioso -ve-e!arianos) ve-anos) e!"/!era- o in"l so la !am$i/n "re"ien!e in!oleran"ia a alimen!os( Podra se- irse *as!a la sa"iedad en la des"ri#"i&n ma2imalis!a de na so"iedad "om#le'a(

Ca"ia esa dire""i&n de$e en"aminarse el es! dio o la des"ri#"i&n de na

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so"iedad m l!i" l! ral) no *a"ia el "ono"imien!o de na do-m!i"a reli-iosa #ara .in-ir na e2&!i"a "om#rensi&n del m ndo , -menos- de la *is!oria) o #eor a?n) #ara im#oner na !oleran"ia) el ms so$er$io , e.mero de los .in-idos res#e!os *a"ia lo a'eno( ;e *e"*o) de$era .omen!arse la a!en"i&n a"ad/mi"a al "om#or!amien!o #ersonal en so"iedades "om#le'as indis!in!amen!e en !odos esos m$i!os "i!ados de lo reli-ioso) lo se2 al) lo ra"ial) lo -enera"ional) las "a#a"i!a"iones , min svalas) los dese+ ili$rios e"on&mi"os) e!"/!era) #ara + e de lo #olim&r.i"o de na "olora"i&n so"ial emane de n modo na! ral el res#e!o , la valora"i&n del o!ro( 9 en el "aso "on"re!o de na dis"i#lina a"ad/mi"a

de!erminada) los es! dios islmi"os) #or e'em#lo) !ienen + e ser es#e"ialmen!e sensi$les a !odo lo an!erior) #ero !am$i/n an!e la amenaza del es!ereo!#i"o "on.li"!o en!re J""iden!e , el Islam(

Ca$l$amos de lo *is!&ri"o "omo alimen!o de "ons!r ""iones m!i"as servidoras de los e2"l sivismos1 el #eli-ro real de .ra"! ra so"ial "on lo islmi"o se asien!a en na !or!i"era narra"i&n *os!il de en.ren!amien!o desde el Medievo *as!a las 0orres Gemelas( Esa intrusin isl mica "omo elemen!o "a!alizador -+ e a+ el es!ereo!i#o de en.ren!amien!o "onlleva , alimen!a- #ar!e de na "ons!r ""i&n

monol!i"a del Islam "omo e2!ra:eza *is!&ri"a + e al!er& el ri!mo de la 7n!i-5edad 0arda , oscureci la Edad Media en el Medi!errneo( Par!iendo de ese "ons!r "!o .alsario) se *a venido #ro,e"!ando na visi&n de lo islmi"o "omo amenaza a la modernidad , el ra"ionalismo( Si) #or el "on!rario) el Islam *is!&ri"o se analizase desa#asionadamen!e a la l z de s "on!e2!o *is!&ri"o en movimien!o) #or e'em#lo) al"anzaramos a "om#render , "on"e$ir s "+oluci'# %i$t'rica como ","cto -) #o cau$a- de n "on' n!o de "ir" ns!an"ias #olim&r.i"as , ada#!a"i&n a los

!iem#os% s naturalidad en el "on"ier!o in!er" l! ral "on!ara "on ms #osi$ilidades de a"e#!a"i&n si des#o'semos a la m!i"a *is!oria del Islam de s "om#onen!e asaltante(

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Por+ e si *a, n mi!o tripartito a"e#!ado #or i- al en!re las 'erar+ as

reli-iosas es #re"isamen!e el de s s res#e"!ivos avan"es #or la *is!oria( K e el ' dasmo se e2#andi& #or -en/!i"a) el "ris!ianismo #or evan-eliza"i&n , el islam #or las armas( El mismo -rado de -en/!i"a8#roseli!ismo8im#osi"i&n a"om#a:& , a"om#a:a a la e2#ansi&n de los !res sis!emas reli-iosos) sin + e el pacto de caballeros de s s diri-en!es en la narra"i&n de s s res#e"!vos or-enes a"ier!e n n"a a $a'arse del mi!o , reda"!ar s s -en inas . en!es " l! rales(

El + e #odemos denominar error de !irenne -#or el "/le$re li$ro de Cenri Pirenne- se re#rod "e *as!a la sa"iedad) se an"la en na in!er#re!a"i&n ind "ida) !or!i"era , des"on!e2! alizada del #asado) , a"a$a "onsis!iendo en #er"i$ir + e los m s lmanes des!r ,eron no s&lo "i dades , es!ados "om#le!os) sino la nidad

mer"an!il del Medi!errneo) la es!a$ilidad) la *is!oria + e desde Loma *as!a el Lena"imien!o e ro#eo ! vo + e es"onderse *as!a + e pasaron de largo los m s lmanes( 9 lo denominamos as #or *a$er sido Cenri Pirenne el a !or del li$ro em$lem!i"o en + e !al !eora se des-a'a -"ahoma y #arlomagno (200>)- 3K / idea # ede !ener el m s lmn de s #ro#ia *is!oria , el ' do o "ris!iano de la del m s lmn , vi"eversa) an!e seme'an!es es!ereo!i#os .alseados #or razones ideol&-i"as% seme'an!es im#lan!es de memoria "ole"!iva4

;esde la mal en!endida e2#ansi&n del islam *as!a s #re!endido des.ase "on!em#orneo "on res#e"!o a la modernidad) !odo es! #or *a"er en na

dis"i#lina "ien!.i"a) la islamolo-a) + e revise mi!os . nda"ionales , des!a+ e la "rma#"#t" tra#$culturalidad m"dit"rr.#"a a $ene.i"io de inven!ario de n

Islam #re-rena"en!is!a( En ese sen!ido des!a"an ve! s!as "ons!r ""iones + e # eden ser revisadas -deconstruidas) #or a+ ello de + e los elemen!os "ons!i! !ivos es!n a*) s&lo *a, + e reordenarlos-% "omo #or e'em#lo el "i!ado $eli"ismo ori-inario o $ien la #esada losa del es"ri! ralismo islmi"o -"omo si . era na e2"l siva-1 en la !radi"i&n islmi"a orien!al "on!em#ornea) #or e'em#lo) es
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#a!en!e la in.l en"ia del es"ri! ralismo #ro!es!an!e "ris!iano en el Jrien!e Medio del si-lo GIG (IroMn 1<<<121)( En aras de ese reinjertado escrituralismo se #ro"edera "on /2i!o a islamizar la modernidad en l -ar de modernizar el islam (Gonzlez Ferrn 20101<)) #ero se *a"a en el si-lo GIG) no en!re las d nas del desier!o en el si-lo 6II(

La "om#rensi&n de la al!eridad " l! ral en es!a se""i&n -los es! dios .ia$les del *e"*o reli-ioso) , en "on"re!o de lo islmi"o- de$e "en!rarse en a"! alizar , sa"ar a la l z los e2is!en!es valores /!i"os islmi"os) as "omo el re"*azo a los e2!remismos #or #ar!e de individ alidades "arism!i"as( @on"e#!os islmi"os e+ ivalen!es e2#resados en ra$e "omo la !oleran"ia -tasamoh- media"i&n $asitiya- o "om#rensi&n m ! a -tafahom- e2is!en , # eden des!a"arse !am$i/n en los medios de "om ni"a"i&n #or en"ima de o!ros "omo yihad o usuliya . ndamen!alismo-( J!ro #ro"edimien!o in!eli-en!e , *onrado en es!e m$i!o) ,a ms en.o"ado a lo es#e".i"amen!e !eol&-i"o) "onsis!e en #romover la representacin simblica en el "on"e#!o de revela"i&n) #ara #ro#or"ionar la e+ ivalen"ia de las "reen"ias en l -ar de la o$sesiva a#olo-/!i"a( La e2#li"a"i&n " l! ral , li!eraria de mi!os es"ri! ralis!as + e) de ese modo) son ms "om#rensi$les + e "on los frceps del do-ma im# es!o , la .e mal en!endida "omo des"one2i&n "ere$ral(

En " al+ ier "aso) , val-a "omo a$razadera de lo an!erior) !oda so"iedad "om#le'a de$e en!ender la m l!i" l! ralidad "omo #ro"eso% !oda #er"e#"i&n de n sis!ema " l! ral de$e #ro"eder a na sis!em!i"a rele"! ra dia"r&ni"a -m/!odo

*is!&ri"o-"r!i"o- de s s elemen!os . nda"ionales) valorar el elemen!o reli-ioso en s ' s!a medida) sin *i#er!ro.ias ideolo-izadas) , !odo ello en"aminado a la

#reeminen"ia de lo individ al( En la medida en + e el individ o sea sim#lemen!e #ar!e de na iden!idad " l! ral -en realidad reli-iosa) de"amos-) + edar red "ido a n n?mero% alienado , des#rovis!o de * manidad(
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Esos seran los e'es dia"r&ni"o -desenmas"aramien!o de mi!olo-as *is!&ri"as- , sin"r&ni"o -re* maniza"i&n median!e la #ondera"i&n de lo individ al .ren!e a la des* maniza"i&n del "or#ora!ivismo reli-ioso "a&!i"amen!e as mido "omo " l! ral- so$re los + e "imen!ar na so"iedad m l!i" l! ral) siem#re

#ar!iendo de + e lo m l!i" l! ral no # ede ser m l!i"on.esional1 m l!i" l! ral es el modelo .omen!ado *o, da en @anad) #or e'em#lo) , m l!i"on.esional es el L$ano *is!&ri"amen!e o Ira+ #or im#osi"i&n re"ien!e( Ho se !ra!a de eval ar modelos " l! rales #asados o #resen!es -en ese as#e"!o) los "i!ados L$ano e Ira+) #or e'em#lo) siem#re es!ara #or delan!e) a a:os l z) de @anad-) sino de "ali$rar los . ndamen!os so"iales en los + e # ede #ros#erar "on ms .a"ilidad la li$er!ad individ al , el res#e!o #or las #ersonas , s diversidad( R","r"#cia$.

IroMn) ;aniel A( (1<<<)) %ethin&ing Tradition in "odern 'slamic Thought( @am$rid-e U(P(

;e#ar!men! o. Ed "a!ion and S"ien"e (1<=>)) Education for all( the report of the enquiry into the education of children from ethnic minority groups (SMann Le#or!)( Londres1 CMSJ(

Gonzlez Ferrn) Emilio (2010)) N 7n!e"eden!es *is!&ri"os en el #ensamien!o re.ormis!a islmi"oN( )$raq 1) >-2>(

Gonzlez Ferrn) Emilio (2013)) *a angustia de )braham+ los orgenes culturales del islam( @&rdo$a1 7lm zara(

Gr ne$a m) G s!av( E( (1<D3)) *,identit culturelle de l,'slam( Paris1 Gallimard(

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Mara:&n) Gre-orio (1<BB)) OEn"i"lo#edismo , * manismoP) #r&lo-o a F( , 7( Jriol 7n- era) -istoria de la tuberculosis .ensayos de fisiologa colectiva/) Iar"elona1 Salva! (en 0bras #ompletas) I) Madrid1 Es#asa @al#e)( Pirenne) Cenri (200>) (1<221)) "ahoma y #arlomagno( 7lianza1 Madrid(

Aassers!rom) S!even M( (1<<<)) %eligion )fter %eligion+ 1ershom 2cholem( "ircea Eliade( and -enry #orbin at Eranos( Prin"e!on Universi!, Press(

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