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IAN HACKING. (923 (POR QUE EL LENGUAJE IMPORTA ALA FILOQSOFIA? EDITORIAL SUDAMERICANA 20 gPon qué mL escuaye. J emit, “The Meoting-Nominale Stategy", Foundations of Lenguage, X (1979), 14108, Beno est completando sa Ubro en el que deals mbes de Ios temar de at au, El libro mis famoro de Popper es el primero, Los ete Itt ox nen tambido ‘ems de tere ‘The Logie of Scientific. Diovery, Landes; Hutchiona, 1058 (na tadueein sumeninda de Lowi dar Powchang, Views Soringt 1935)" ver ep Macy Teen) Contectires ond Fefatatons, Landes Htchinae, 1985 [er esp. Buenos Aer Pais) Objective Knowiede: An Eslutonary Approach, OMe: Voie werty’ Pees 1972 (ver. esp Madd, “Teeny, 19a ‘he Phlosopy of Kat Popper 2 vole, B.A, Seip (comp. La ‘Sate TL! Open Cot fr INDICE 1 isncga e AL Be arocto om tas meas ‘Thomas Hbbesy ol dacurie mental ont Royaly I noi de ea El chs Bekleyy os abescines (a tera del sgnitindo oun mae sa os. 3B. EL acoro pet scmncise El imtisno de Noam Chaihy «... errand fuse! y le apreknain dra Acquiance) ods Witgenseiny arsine Ade Ave la verde # Nom Malem y lot sues : Bb ancoue ae nas onaconrs 11, Foul Feyenbendy las toa « 12 Donald Daves y In verdad ° 020 1. tenia de Tash, 163. Ti Pobisaas y eesoncs, 16t tora del gic, 173 TV. a ween de oraciones 7,180. V. Carded humana, 182 VIC Ls “esermiacién de ls wadsn, 165. 18, Por got al league importa le fst? ‘Bl apogeo dels ides, 201-3. EL apogee ls wigs iad 29. CEI apogee las encom, S17 Biogai aw ie us 10 2 PREFACIO| Este lbro es resultado de wn curso que di en Cambridge durante ef Easter Term de 1872 y repeti, con correcciones 'y agregedos, durante el periodo de Michaelmas en 1979. Machos asisteron al curso: desde estudiantes en diversas ‘tapas des carrera hata profesores. Muchos de ellos exta- ben disconformes con la filosofie lingistica reciente, pero sabian que, de olguna manera, el lenguaje ha importado profindamonte a le filofia. Con ayuda de unos pocos (Gases soleccionades, ienté descrbir algunas de las mone ‘rs peculares en que el lenguaje ha importado a la losofia, 4ydepus me reguté po gu allo he deblo ooo menudo el enfogue fue mds histrico de lo que experaba ptblico; pero para comprender por qué ol longusie ha {poriado no slo debemos peniar imo he importado sino también euindo he smportado, Ninguno de log aitentes & ‘mi curso se preoeupaba por problemas aburridoe y efime- ‘os tales como si el andlisis ingtitico es salioso 0 inicuo. {Lo que todas noe proponiamos era entender ta estructura de aigo muy sorprendenta on el pensamiento flasficn. Es ‘ero que otros estudiosos, con dudas y flaquesar semejanes 2 los nucsiras,encuentren itil este iro, 1. ESTRATEGIA No camenzas ded por go el lenge impat a Tibi sere signee being reeves mir Une pos problemas metafieny goss que Ian i por hr tons tar Sl lng, El pee {ne ibe ata a ner Como el ea bap fed, de Yeon cada, «ie Foe, Ee ua clea 1 coor quo pueden se Gs pn ious ca tema iG maton Oncaate tl ikine epinl cone tenes de eaten del lenge y ae a feof a tar do expla sgior sug dels ess esd Sal eto atts regonder aa peg: or gel algae ings a ola Las Seta ale Kronao 20 ong o son ns Kbainente arpa EVlcor noe obigndo a compara, Et er SSudndos me iopongh ser sb: report ety Ste base es cade pede has er a timo, Este objtnd ex igsamene eu peas Inviabemente secon itt bs tito dee mt pinto de vm Per he pcan oo formulr omens Sas ea te aes Je comma I are on neces sigma be veto dons cla gan pare tse sano opto Ba rime lage le mayor des defor ue een 2 Fees paecendopcsos taal la toe pe li aad No pretension al gue 7 spaces Heso' obs de companies sts Probleme Hanes Sh gue poss deaomin fst lenge ap. 2 eomarecta. cada, sino que escrben cast exclusivamente acerea de la ‘aturaleza misma del sigaificado. En lar universidades de hhabla inglesa, una propoteién considerable de futuror gra- duados en filorofia. se propone realizar investigaciones fen of drea do la teoria del sguifeado. De modo que pode- mos prever que en un futuro iamediat Tos trabajos acerca do la teoria pura del siglfieado constiuirin una pete substanclal de las rovstas filsbficas y do las tes y ext rmenes universitarios Pero si echamos una mirada 2 obras sms antiguas que estén en una posiciéa “empirita” similar Ia ouestra ~por ejemplo, las obras de. Hobbes, Locke, Berkeley, Hume y Mill encontearemos que las dseusones relativas al lenguaje siempre estin contradas en problemas filosficos bisicos, no lingiistices. De modo similar, C. E Moore, Ludwig Wittgenstein y J. L. Austin, cnsiderados ‘con frecuencia como los fundadores de la filosofia del len- {guaje, se prescuparon por los problemas tradicioniles, Moore, por ejemplo, so ateno a la ética, Ia percepeién y fl conocimiento del mundo exterior; Wittgonstela, en sus Investigaciones filstficas (Philosophical Investigations], a Ja naturaleza de Ja monto humana. Es digno de sefslar ‘que Chomsky —lingtista de profesién ha postulado pun- tos de vista sorprendentes acerca de la naturaleza de Ta ‘mente, a partir de sus investigaciones en el campo de I gra- ‘matica. Las figuras eapitales de nuesto tempo no difieren ‘de sus prodocesores. Las teoras acerca del lengusje ingre- sin en la filosofia mis memorable con, el objeto de ser aplicadas a las cuestiones flosdfeas fundamentales, De tal ‘manera, el contrast quo he delineado entre teora “pura” Y teoria “aplicada" no se da entre Tar contribusiones mis signficativas de la actaiidad y as del pasado, sino entre Ja produccién corriente actual y Ia de las generaciones pre- vias, Sélo en época reciente Ta ensedanza y la prodaccién ‘ilosfiea corieate han emprendido el anliis de lay torias el signifieado, Este bro se pareceré més a tna obra tae esmaracta Fy Aicioual: los easos que he seleccionado para estar seria, por regla general, teorfas acerca de aplicaciones, mis que consideraciones filos6ficas auténomas acerea. del lengusje, Todo esto introduce ua prejuicio y previene contra. al sgunas respuestas poribles a la preguata que he planteado (Quizi el lector espere que un libro con el titulo que be clegido le explique por qué el significado importa a la filosofi, mientras que yo, paradéjicamente, sostendré a ‘veces que la teovia pura del significado no importa mucho 2 la fibsofia, aunque el lenguaje st importa. La situaciéa puede resultir parecida a Ja de la picologia filosdfica, La picologia fue alguoa vez parte de la flosofia y abvra es luna o varias disciplinasindepeadientes, El modelo de com- pportamiento estinule-respuesta proviene de la filsofia em. Dirista y hay modelos muy expetifics ~coma la teora aso iacionista del aprendizae, que ba adguirido en la actua- lidad una formulacién completamente matemética— que se fotrotraen a toda una serie de fildgofor: a James Mil, a David Hartley, a David Hume (que califed la teorla de la asoeiacién como su ms novedosa contsibuciéa), De tal ‘modo, lo que fue considerado un tema central para los fildsofos se trnsformé en un estudio separado, con eénones ropios de investigacin y estindares propics de excelencia. Esto no significa que earezea de interés para los fildsofos, porque la atencién de los filbsofor se vuelve hacia cual. Aquier disciplia toda vez que haya difcultades coneeptun 4s, La disquiscion fulosofiea en el Ambito de la pscologia ‘experimental no 5, sia embargo, més importante para la Filosofia que la’ especalacia filoséfion acerea de le ect nica eudntica (una parte de Ja cual fue una vez denomi- ada filosfia naturel) 0 de la inferencia estadisica (ana parte de la cual fue una vez denominada légica). De modo parecido, puede suponerse que cierta filosofia del lengunje dé origen a sus propins cienelas nuevas. Pero, sin perjuicio de que exista una discipline académica auto: M ssmurecia ‘noma denominada psicologia experimental, queda una ma- teria residual Tamada filosofia de la mente. que pede cow. siderare el mis recaleitante de los temas que enciraa los filésofos. EI paralelo que entreveo es este: gron parte Je Ja teoria pura de significado que preocup a nuestra gene racién de filésfos se volvers muy pronto autnoma,. pero persstré un cuerpo de cuestiones esencialmente Hlowhees Acerca del lengusie Un claro ejemplo de esta linen de dessrrollo lo propor: ciona Ja teorla de la ‘presuposicién’ propuesta por P. T. Geach y P. F, Strawson alrededor de. 1950, eoino conse. uencis de sus critcas a una teoria dessmollade por Ber- tyand Russell en 1905, Ambos autores, particularmente Strawson, sostavieron que la presuposicién era un concepto importante para comprender la naturaleea del significado, Tal plnteo hizo buena carrera en el escenario flosdtico, pero veinte allot después fue deseubiesto por los lingtistas ¥ hacia 1970 constituyé ef alimento bisioo de trabajos y e seminarios en algunos departamentos de lingistice No sé si fue un antojo pasajero 0 si consituiré un elemento Permanente en cualquier teoria linglistea futura. Pero {tenemos aqui una idea, promulgada primero por Russell en ‘ana teoria del significado que tuvo aplicaciones metafisicas fnmediatas, trnsformada y evalvada en si misma dentro de i teorin pura de los flésofos y,finalmente, transferida la lingistica, donde puede tener su lugar adecuado. Sin embargo, aunque parto de la teorfasplicada del signi: ‘ado se toma, en primer lugar, teora “pura” y luego lin. sista auténoma, es probable que algunos remanentes problemas filosificos se muestzen tan zecleitrantes ‘como Jos problemas residuals de la filosofia de la mente Al final del libro intentaré decir por qué ha de exist tun laberinto flaséfico con al Jenguaje como centro. Pero antes de comenzar con lor ensoe expecficos desecharé. al. agunas de las formas, carentes de iimportancia, en que el { ssmarecna 3 Tenguaje ha importado a la flosofia. Al desir que carecen de importancia predspongo, una vex mis, en favor del resultado final. Algunos flésofoe dirgn que esas maneras cxentas de importancia muestan, preeisimente, por qué el lenguaje es tan erucial para In osofa. La defensa do ri prejuieio s6lo puede aptreccr més tarde, al exhibir mo. dos més importantes en los que el Jenguafe ba afectado In filosofia, que Tos modes lementales que expongo 2 ‘ontinaacién De hecho, el lenguaje importa a Ia filosofia de Ia misma ‘manera como importa a tedo pensamiento disursivo: ex- presumas y comunicames auestas ideas mediante el len: {Guaje. Pero, gpor que el estudio del lenguaje debe imporar ‘nis a la flosofie que, digaros, a la zoologia? Existe una respuesta a esta pregunta; uoa respuesta correcta. aunque ‘no importante. Se relzciona con al hecho de que la flosofla tiene que ver con una else expecial de perplejided segin Ja cual v0 sabemos qué preguntas planteat. El problema del libre albedrio es experimentado fécilmente por mucha agente en distinas circunstanoas vitales. Y aunque la mac Yor parte de nuestros problemas surgen en el contesto his: ‘érico de la cultura occidental, el malestar acerea del bre albedtio vsti mucho mas extendido. El problema no es susceptible de una invetigncién “clentifiea” como. las Jimaginadas hasta ahcra, y muchos sostendrim que 0 lo cs en absoluto. Algunos pensadores encaran el problema del libre albedrio distinguiendo diferentes nociones de liber- tad o diferentes siguiicados de Ia palabra ‘ibre. En cierto sentido somos libres ~suficientemente libres como para que 4 apliquen los conceptos de moralidad y de responsabil ad, En otto sentido no somos libres: todo lo que acontecs ahora esté determinado por lo que ha acontecido antes, De acuerdo con este “determinisme suave", tal como Io denominé Willam James, se eupone que el! determinism fexpresa una doctrina verdadera en un sentido de las pals 6 ssmarecia bras y una doctrina falsa en otro sentido, Muchos filsofos han sostenido que el problema del libre albedvio surge ebido a To que Hobbes hn denominado la “incoostancia” osu, La ia palabra “afd tle fsa fs inconstante, posce varios sigaifieades. Aun los filisofos que sostienen un determinismo simple tienen que mostar 4que en sus argumentos la palabra ‘bre’ se usa con un sen. Lido constante, lo cual conduce a la conclusion de que no somes libre. Asi, una de las rszones do por qué el lenguaje importa a Ja Filosofia y no a la zoologia es que a menudo los févofos estén interesados en dominios en los que muesttos moos cotientes de peasar y de argiir no nos conducen a la ela- dad y a un lenguaje téenico satisfactorio, sino a la abi. siledad, a los equivocas,a la contradiceién y a le pazadofa, Una manera plausible de atacar esta dificultad consist en remitr las paradojas a las confusiones entre conceptas di. ferentes, El sintoma es Ja confusion entre los diferetes seatides de las palabras. En particular, si alguien piensa ue algin filésofo se ha eonfundido, se le puede’ decir con Francis Bacon, en The Advancement of Learning, “Aunque pentane: que gubemanes avstras pakbrs... cet os Ave lis palabras, como un aro Ura, doprce hn abl ok tendiioto de i mi sabia, emlvelsn y pervietene fleo 2a {rao sun, De modo quo os eat nos, on todas as omooneies > alspuss ina Ia sabidaria de Tos matsoaticesy erie ooo ‘mieoeo ls defiiciones de"nostas julabras y termina de lo ‘ge otror poedan siler cima lar actptamon Y commpreciceoe 9 tt ‘tin 6 no de aeverdo con nosoues. Porque @ fat de es acres ‘ue teoaos Ia wegurdad do teonnar donde deine haber sos eeado, exo es, can problemas dfewencnsacees de It eb Este agradable aforismo es reiterado por muchos otios ‘sritores, Prestor una ateneién euldadosa alas palabras un rasgo importante del debate filséfico, y lat defini- 4 ; sernareca w ciooes pueden ayudar a evtarequvoco. Esta es una ma~ tera no mpetate en. que el eguaje importa a le Elo. sof, Sin. dada que comremos un pelo, mis grave que en ols dscipias, de confusdn, de “corupeine. de war ‘un Tenguae vacuo. Este f0eg0 ftvolo del longuaje y de la {sata n0 predominaré en los caoe que estodiaremos Exist otra manere mendr en que el lenuaje ha impor: tado a la flosaia, que parece cst opuesia' que scabo de desert. Tal manera sarge de In ereenia de que po. lemos evar la confustin slo st prestmos una atenlon adecanda alas ditiniones quo estan presats en el lene {uaje coment, Se ha sostentdo, ah que el lengusje impor. {al floofia porque el lenguajecorinte produce con: fusin,Lasolcin urgida a menodo onsite en lvoe: de- finiconesexacas. Pero ahora nes encotrames on la opi in opuest: un uso preeavido del leguaje ornare per mite evar confusions, en camblo Is definition do tonic tor muoves aumentard de hecho fs confuion Se piensa a menudo que esta segunda opinén es una cosa, aueva compendiada en la iden de Wittgenstein de quo “llenguajeerdinerio ets Bea tal eal est, Lo Gaieo ue os maevo es el wo intensivo dels tetas do anit lngiisico. For ejemplo, los predeceores eatesianes “de “Locke disatieron mucho ls problemas reatves ala esen. cia de a materia. Como se ‘abe, Descartes soso que Ss mt Genin he ovo on so. Un punto aociado a este debate la custon de timo um rlainan in mats lor eueron.Lacke pons ‘qe tenia una proba reve on favor dela no idenidad be materia y cuerpo: ‘la Sear gun basen referencia eat mines (imateris” y ‘ene fan cme mis pode sua oh todas pats de manor indfornte, una por ot, Pero vets que stg os adceado dese "Em todo ler cuerpo st tt lt Sb tern no podemer dec: “Este un cuerpo en todas la mater 18 smaracna Decinos familarmente quo a coer ex mis grande que oro, 9x0 so ral (plengo que nea wot) doce que un ate ee rande que ou Locke alegn que podemos aprender algo relevante para un Abate fossa prafund, contersmos os mates Gt oma inglés del siglo discs, lo que “cna malo due es “adecuado dei Esta ténicatampoco se limit a proponer conehisons segativas, As, mientra desrlla una notable four tek verdad Spinoza comienssdicisndonor que no obtentrears a enfogue adecuado sino comenzamss por eruans 0 smo se us a peabra “verdad en of lnguaje covet "Dado ave eo aso comin quien prime descubnls eat ple Urdados ‘+ “hls, que slo enpcs fcon wads bor fe es ‘oles, parece’ petinenie que quien invetiga tl signcade Simo ew palais ven dot antes en on toni, eects funndo ein ausentes otras cas gue Dolran anesene de ee turers ‘del Tengunje para lon ines"Go bn nvestcie, El pes igiiado de verdadero y falso parce haber tendo ore Pe ‘le 3 des queue os frac cui gaan fea ue in ocurrdo efectivament,y flo anda telat ce hecho eee oh euro en singe pn beste En conclusién existen dos coneeidos modos nenores se ‘in Jos cuales el lenguaje ha importado a la filovofin, Por tun lado eriste Ip creencia de que silo si producimos bu. ‘as efiniciones, sefalande a menudo los diferentes sen Widos de Tas palzbras que son confundidas en el lengeaje comente, evitaremos las trampas eonceptuales en que hen saido muestros antepasados. Por otr lado existe la ereencia de que s6lo si atendemos de una manera suliciememente fuidadosa a nuestra lengua madre evitaremos las tampas | Esmy Concerning Understanding, 115 (vers. esp: Eno ‘alee of Entendiniento Humana, Fondo de Calta Econo, Me eo, 1086, ge doe 1 Pentair metas, 1 ve 3 ssmareci. 19 conceptuales. Hoy en dia puede pensarte que una u otra de estas dos creencias, curiosamente contrapuestas,e= una respuesta a la pregunta: gPor qué el lenguaje importa a Ja filosofia? Ningana de ambas me parece suliciente. ‘Acabo de reconocer dos de mis prejuicios: me incline en favor de la teoria aplicada del signifiendo, mis que en favor de la teorla pura del significado, y sostengo que nin- guna clase de depuracién conceptual’ ~ai las defiiciones Sugeridas por Bacon para evitar los errores del "vulgo, ni Ja atoncién que segtin Locke debe prestare a lo que e= }radecuado decit” en el discurso coriente constituye. Ia razin bisica per la cual ef lenguaje importa «a flsofia, Los exsos que estudiaré estarin severamente limitados par estos prejuicos. Aunque hay otras revtriceiones. Primero, los casos que estudiaré serin relativamente fucles, Por fil {quiero significar que la mayoria de nosotzes Tos eompren- eri. aqui y ahora eon relativa faellidad. Como ejemplo de algo que no es fieil podemos tomar las disusiones que c2en, aproximadamente, bajo el rételo de “argumento acer a del lenguaje privado", que derivan de. Wittgenstein. Tales discusiones son una de las especulaciones mis, pro- fandas de los tiempos modernos. Tienen profundas impli- eaciones en el dmbio de la filosofia de la mente, Pero son emasiado diffciles para tomarlas como caso de ertudio, Personalmente, no llego a comprender las ramificaciones el argumento y es obvio que muchos estudiosos otorgan al argumento sentidos diferentes, incompatibles. Como un ejemplo de algo fel, tomese el pequeto libro do Norman Malcolm, Dreaming. Descartes dio forma aca- bbada a una antigua pregunta: “;Cémo sé que ahora no estoy soflandot" Malcolm propuso una respuesta novedosa ‘que, dejando a un lado euestiones de detale, resulta intll- gible para Ia mayoria de nesotves. La utilisé en el eapi tulo 10, Podemos pensar que se trata de un andlsis reli. nado o un absurdo horrible, 0 algo intermedi, pero al me » esmuarzca nos podemos comprender en qué conste el argument, No estoy sugiiendo que to reultard fall concord ace ce de Ie valdes del argument, sno slo que ao ex oie. Blemitico lo que se arguye ai cémo se lo anguye. Respecto do una complaciin recente de tabales solve el nae, ‘mento wittgenstinizo del lenguaje prvedo, un etic dicho gue fs opinions son tan cords quo ls eect lite futuros teen que did oy autores ‘han tendo en cuenta textos diferentes de Wittgenstein 9 st han cas Aida varios Witigenscin® En la mayoria de lo eae gs cstadieé ests problemas no sugen Sin emburgo, muchas rzones me impiden see ttamente fil al poposto de contr con cans de etd. es Por ejemple, debemor examinar algomas gbrat contemes ness, or femor de que niesas coeur no haya ya superadas 0 falsficnds. Esto inplica agregar cytleg acorea de un material que todavia no eatéenteramente de. santado. Tomaré en cuenla a. dos metafisios dferetsy aque han producido’ un gran impacto en la forolis del Jengunj reciente: Donald. Davide y Toul Feyerabend Ninguno de los dos ha producdo todavia unlit defo vo, Ambos ftecen una extena coleccgn de doctrina en trabajos dspersos. Cada uno tene un grupo lnportants de discpulos. La obra de ambes fidsofos to sults fell por ave es complica, todavia ‘no exh artelada conatnte: ‘mente y tampoco ha eoneuldo, Debernos tomarla en com fideacén porque les epecilactner que scupen el nal dk ito ctrecvian de valor se realm Ignrand Presents Las obras de Davidson y de Feyerabend son difcies de obtener: so encuentran en revisae en volimener elec. £.CW.K Mundie, Gutique of Linguite Phtropy. (Oxf Univeraty Pras 1908), “ple bee elcecle 6. Paces (oop) Wiese, The Fidoiopha! Tsonga A EES oof Cota says (Nama Yk Aan, 15608 mares a vos, algunos de los cuales som poco conocidos. Esto ya bbrinda tna sa26n para intentar un resumen de sus puntos de vista, mis que para elegir algunas figura familiares del ‘pasado reciente. Algunos lectores se sorprenderin al 10 encontrar casi referencias a J. L. Austin. Los dos fléso- fos vivientes del leoguaje que han ejercido la mayor in ‘uencia en el émbito angloamericano son, sin duda, P. F. Strwson y W. v. O. Quine. Al jntentar la evaluaciin de Ciertos elementos del ponsamiento contemporines diré muy ‘poco acerea de ellos. Esto se debe en parte a que cada tino de ellos nos ha dado ya al menoe un clisico, com- ppendiando su sistema de pensamiento, Poseemos Individuals de Strawson y Word and Object de Quine. Mas aia, las rovistas do flosoia. contienen exeelenies discusiones, ea, pro y en contra, de estos grandes sistemas de nuestro tiem po. Ta situacién respecto de Austin es menos satistactoria porque murié en plena madurez. Pero tenemos, al menos, Ja totalidad do su obra incompleta y el lector interesado ‘puede encarala por s{ mismo, Mis aia, diré muy poco del Conjunto de trabajos que a veces se denomina “ilsofia lingistica de Oxford”. En varias compilaciones excelentes, enumeradas al final do este libro, se puede apcender mu cho acerca de sus representantes y acerea del modo como ellos se conciben a si mismos y coma los conciben sus ad- Al intentar decir algo respecto de los aportes cantempo- rrineos me linitaré, estrctamente, en um sentido. Cumpliré ante la audiencia'con el requisito de “facilidad” exami- pando inicamente trabajos perteneeientes a la. tradicién angloamericana. Asi, parecerd que estoy luchando con la pregunta: “zPor qué el lenguaje importa ls fildsofos que, fundamentalmente, esciben 0 han legado a esenbir en inglés?” ‘Sin embargo, me propongo responder una pre~ ‘gunta mucho mais general que, por convenienca, se iustra ‘con casos de estudio de origen inglés. Me encantaria cul- A A NM 2 sesarem nina con la obra de Giles Delaize,Jooques Dente, Mi Shel Foucault y ote prominent figures trance’ co. temptrness. No me cabo data de que sur reopeives caso pod proporonar vm fundamen. Spino, lis covjeuas que formula en al dtino captaloy un fn tenlo mejor qu el material que presento en le obra, Tam. Bign seria du estudar el seigo Unico dent del ma. ‘smo alandn oontempornes, Lameato dejar todo eto a tn ldo: reatarin complindo gropercontr a base ae uade para comprender “imat” Aferentes que, para tayoris de nosotros, son reatvamente eras, Por Ul ‘mo, n0 os interes por gus el lengune import alguna gente en Oslord en Ix dad del cncoentn oa ot gente fn Cambridge, Massichusets, durant a deat del setenta or. gents en Pace pts do 1008, Nor Iter por aut el lenguje importa a flcsfa (ocidcntal) tt lao, pues, que deseo caminar qué est ocurien do ators, Paro necentamat una perpectva hist, por She es imporante saber eudndo el lengusje ha imporado 2's fiesta Ea lo quo vegeta ale bosques de def cones a intento“de svar confusion conceptais, Ja respuesta es “sempre” El Eutfrdn Ge Plton ein lament, la agueds de ora finn par tein fon confuslones. Paro st eistn tse razon, mis pro fandas, que expliguen por qué el enguje pos «le Gta, no ex una cosclusn prejucem det que alae Jan sido ‘siempre razoer do pen. No bay duds de que paeden ‘exntrwansformacones en os modos cone ast fonecbimos a nosotros isnot y al mando, que hacen ue GU engine porte ahora ai flowin" waa maces talent bowed Es Hil, 2 meni, comprender los debates fUosscos annigaos,Itentaré hacer vis que pueda en fiver de In empresa lindo flisforenpinsas que ssrben en inglés. Ellos os son femlaresy os etn las lta ommarecea 2 A{ de ta twadvecién. De tal modo, al hablar del pasado usaré los mismos prinepios de seleccién que emplearé cuando hhablo del presente. No creo que el resultado esté indebida- mente influido por esta deeisién. Podria, por ejemplo, ele. gir andlisis espzcficos formulades por Spinoza, y recon’. {muir tna teoria del lenguaje que les reulte esencial. Pero Jos textos no son bien eonocides y quienes tienen familar ad con ellos euestionarin algunos de mis anise textuses, Hay un punto en el cuzl el principio de seleeeiin nacio- nal que he adoptado es elaramente defectuoso: exclaye la probra de Kant y de Hegel. Ambot son dificiles de compren- er, su lenguaje nos resulta extrano, pero las transforma clones de ln cosmovisiin occidental que ellos expresaron a la que dieron impetu renovador, son fundamentales, Otro ser’ capaz de sscribir con mayor profundidad sobte mi pregunta —por qué importa el lenguaje— lomando cas05 ex. traidos tinieamente del corpus produeide pot kintianos hhegelinnos. No importa. Con suerte, ese autor legari @ ls ‘mismas conclusiones a las que yo he llegado. ‘Recuro alos empiristasingloses porque nos son familiares Yy porque son Hiile, Dexgraciadamente tendté que mostrar {& veees que son poco conoeides y que resultan complicados. | + Para comenzar a trabajar en ellos debe adoptarse alguna posiciin respecto de un antigua trmino artesanal, ‘idea’ ‘que aparece en east todas las primeras pigs de las obras e las figuras mayores y que domina toda la discusén, Aun ‘que esto nos Heva a un terreno difeil, puede sacarse pro- vecho de la dificultad misma. En la parte final del libro Ee ‘ocuparemos brevemente de la manera en que el len |/, sguaje ha llegado a servir de nexo ente el modo como con- ['f* ebimos al mundo, por un lado, y algo reminicente del JNO “ego” cartesiano, et yo cognoscente, por el otto. En el siglo dieesiete la docirna de lo que los fidsofos denomina- ron ideas proporeioné un nero similar entre fo que coneibie- ron como el mundo y sus egos eartesianos. Una transforma: 1) ‘unto captoos examinaré algunas teoras dominantes desde St saciniento de Hobbes (698) insta la mucre do Bor eee momen fue ee eley (1758. 0, pare resting el campo, desde el Lviathon nica finalidad del leoguaje. Exist otras fiidades, les de Hobbes (1651) a los Principles “do. Berkeley (1710), como desperta sguma paso, promover imped ern Berkley argument, do manera explicit. que no es aaa: i veeo ) seein Se sign ello ux osetia gue lrg 4a la expresién, las palabras significan (mean), esto es, hacen DASE enon Se mipoe que Hobbersoslne una era Wein el sigtcad, i cual sei Inconsiteate de scerdo con ‘Aton= con stoner una tera reference sigind, Sin embarg, Hobbes pods sepa, perectament, a dot Doponicones sguenon Pane palabras gion {gny) penminty » Ides ec as pais so D) sri gamete dep a ec poor ¥, por allo os sigifican; adems, los penstmientos acaecen | Yegularmente después que se han emitido las palabras mos- ‘rando, auevamente, que las palabras soz signor de los pen- “samiontos. Segundo, consistentemente con lo anterior, lo que de palabras signficaa (mean) son las cosas alas que se te- fieroa. Por ejemplo, la emisiin adecuada de Ia frase ‘el azndo| 7 en casa de Penny” prodace en mi el pensamiento del asada fen casa de Penny, 1o cual muestra que las palabras significan (signify) el pensemiento. Pero lo que fas palabras significan (mean) realmente podsia ser aquello a Jo que las palabras Sse refleren es dae, una reuniém al aire libee. En sera, an ‘que cominmente se atsibuye a Hobbes una teoria ideacional del significado, Jo que él dice efectivamente es compatible | con tna teoria reterencal del significado, No sélo es consstente una teoria referencia del signifi- ado con to que Hobbes dice, sino que alguno de sus textos podria usarse para atribuirle tal teria, Hobbes afirma que "las cosas nombradas son los objetor mismo, ola concepcién. misma que tenemos del hombre, al como Ia forma y el mo- vimiento” (Human Nature, v.3). Asi, aunque todas Ine plabras son signos de ideas, pueden nombrar objets, como =|, un hombre en particular, 0 eiertas coneepeiones, coma Ih forma, Podsla sostenerse que los signifieados de Ins palabras THOMAS MODBES YL DHELISO METAL 35 son los objetos individuales o las nociones abstractas deno- | ‘as por is pelabens. ‘ep manuserito que dejé su imprbnta'en Ia Logique. (Des cartes mismo, en el Discurso del Método posterior las Reglas, pensé que éstas habian sido supetadas por una nueva téeniea pira perfeccionar el pensamiento, pero gran T parte de In teoria de las ideas que se encuentia en las |~ [Reglas subsistid a lo largo de su obra.) Descartes no ti ne reparo en comparar el pensamiento con la vision, "y, ‘en verdad, el uso que debemos Tacer de Ia intuieibn in telectual To conocemos ya al comparasio con la visién eulae” (Regla IX). Debemos mirar-nuestas ideas, “sepi- rls unas de ote y ver intuiivamente cada una por separado aplicando la penetracién de la inteligencia”. Las 4."The,Ineonity of Sensalon: A Grammatical este", en Anita Phaopiy 2S, stn Bes Geom.) (Otto Bias sve) oa 188 PORT ROYAL ¥ LA NON DE IDEA a 46 ‘mL apoono ns 15 meas “palabras migicas” pueden eonfundir nuestro pensemiento. estamos una ‘uminacién’ de alto poder. Cuando un 4 ‘Para soslaysrlas tenemos que volver a las ideas: “Cada Exgumento 0s -convence, todavia utilizamos la expresién ‘uno solamente debe examinaras, separadas de todas las ‘ahora veo. Ea delat, ls pacha son, todavia, J demés, con tuna inticién atentay segin las Tuces de su “demostraciones. Et Orford English Dictionary sefala res pecto del verbo inglés see (ver): “Dado que el sentido 7 de Ia_vist_proporsiona_una_ifonmctin_mis_completa cgi sede raider temmn-aee caus | ¢ ‘90 de lor sentido, en smuchos Tengusies (quel en tor é . ‘espirto” (Regla XI, 3\jj Nos sesulta_muy diel comprender este desaparecide WV cancepio_de_visién mental No se pensaba que las ideas eran como imagenes. Por el contrario, el razonamiento mis clevado tiene objetas, tales como Dios o la voluntad, de los cuales no podemes, en principio, formarnos ain guna imagen. Las complicadas argumentaciones geomé- Wricas tienen objetos de lor cuales no podemes, de 7 hecho, formar buenas imagenes. Aun asi, nuestro modelo para la compreasiin de tales coneepto: tiene que ser la vision. Esto resulta evidente en le explicacion que da £ Descartes de ln frucba, Recientemente se ha vuelto usual =, }|pensur que las pruebas son vélidas en virtud de la for- {1 i Gdima de las omciones que las exprestn. Quiz Aristételes Gprensd algo purevido, y no hay duda de que Leibniz lo s ecomendé, Pero para Destartes una prucba es un dispo- } dos) las_peteencionss_mentales son deseriptat en témni- | ‘nos_viguiles, a menudo sin conciencia o con muy poca ccondiencia de la metifora”. jNi siquiea Tos lexiodgrafor se pueden referic a la percepetén mental sin apelar a Ia pac Jabra percepeinl El diccionario os mis engafoso de lo que parece a pri= mera vista. Sensimos, al menos, que el “sentido de la vis ta” es una constante dentro de un mundo de conceptos ccambiantes. Pero bay pocas razones para suponer que Descartes concebia a la vista tal como nosotros la conse: (= Et mundo ba sido trastrocado. (En_la époen de Descartes las ideas ocupaban el contro Los objetor Ban YW}, ‘do weltos al revi: [o_que shora lamamos eubietivo era enronces Hamado objetivo. Se_ ace dilied suponer, pues, - que “visién” ooupura cortésmente el mismo. lugar. Los sitive que permite que una persona so aranque In vende de los ojos y conterple la verdad. Un Angel, por jem: I plo, no necesitarfa prueba alguna, porque < ‘apar de tuna “penetraciin intelectual” perfecta, Muchos flésofos {ilésofos de_mentalidad empirista_plensan que la visign contemporineos de a matemética han pensado que las evils ies Ue sels Pus Se sopesoaal = ee pruebas podirian comprenderse slo cuando estuvieran ex: de la paturaleza misma del hombre. Licien Febvee sostie- presadas en un lenguale formal apropindo, Descartes, por ne, apoyindose en lo que nos ba quedado de la etapa de "Ff 2% parte, pensé que una prueba es un dispositiv paca surgimiento del francés en cl siglo trece, que quienes climinar Jas palabras; un dispositivo que permite al’ Hom- hnablaban To hacian como si vivieran en un universo. an bre percibir firmemente las conexiones entro las ideas itivo, olfativo, en el cual los objetos de la vista dificil. 1-7 De tal modo, tenemos que coneebir Ins ideas como los mente legarian a penotrar en la conciencia* Nada hay en objetos de la visidn mental (sin peruicio de aclarar de que Tas coraciones que tales hablantes nos han legado, como exsten, por ejempic, Imigenes thetieas asi como imagenes A\: visuales). Para el razonamiento abstract la visén eel © Lucien Flues Le roblime de Pincroonce au XVI we (Bac yj ‘inico modelo; y_ para mejorar el razonamiento propio ne- sss Albin Mishel, 1082, 1968), Libro, cp. oe Une ned Sard 6 EL APOGDO DE AS DEAS PONT ROYAL ¥ LA NOC DE DEA, 9 ara suponer que ello pensaban al mundo de wia manera [Hobbes las palabras sonifcan ideas pero ls significa visual, (No apoyo esta nterpretaién, pero el shook que ‘iin es ona reason de orecedencia-o-sonsecvenca de una produce es importante.) naturale cas cvs Mis tarde, ol mundo earteslono fue completamente vt- Puede pareeer que debemos deteneros aqui. Este com sual. Sin embargo, tal camo ha seGalado Michel Foucault, Junto de doctrinas no tone relacién con el leaguaje no para Descartes y Malebranebe ver con los ojos era perci. Puede ayudarnes a comprender cémo ef lenguaje imports 4 bir con la mente. Invirieado los términos del diccionario 1 Ia filosofla, En el mejor de ls eas, la taren del fldsof ppodriamos decir: “las percepciones visuales son descriptas * Nie siglo diecsiete cousistié en eseapar de Ins redes del IAC en términos de pereepsién mental, a menudo sin concien : “4 lenguajo y legar a las ideas. zEs.este un planteo lings a clara o con may poca concieneia de la metifora”. Esto {ico meramento profilitico, carente de interés general es verdad aun en el cao de la experiencia mis concrete Eu modo algun. Después de separar al discuno piblico | /, Js diseeién anatémica, Ia ebservaciin con un micrseopio. _,." ¥ i files, no aooede a la seewencia do ideas, al di (QC Pereibir es ver a través de algo, empleando wna luz que ‘emana de un lugar oxjgisirio intransferible en el que 0 ecibir, por asi dao, es tornar taneparente a objeto, fs smental. Y resulta posible sostener que el diseurso origina In idea dla eas. A ines del siglo decor ete kK ‘mental —que ocupé una posicién central en la visiéa del mundo del siglo diccsiote desempeaé el mismo papel que el discurso piblico ahora. Esta conjetuta puede ek ‘po de perepién fue reamplaado por nacsto tipo de ‘ar. Hees lg ira comprensi rerpecto de as eas isin, Los objetos so vlvieron opacos,resisieron a luz ‘Una comprensién sufieente como para" volvenos.suma- fisiea en vez de dar paso a Ia luz mental. La percepcién } mente cautos. Veamos qué hizo Berkeley con elas. Jos rayos luminosos en “objets fisicos” opacos, impermea ‘les, que son en si misnos pasivos © indiferentes respecto del ‘sujeto de Ja observacione Los elementos de esta extra teoria de las ideas, som Ios { siguiencs. Primero, wise una clase de objetas interes +f enter aL ega-y el sesn-del_ mundo. Estos objlng 90 / (apa eas Ses ncchendemos las ides medals ‘upa facultad parecids a la naan {ad_de Ja cual In vi ‘no_s08, en general, imigenes.)"Tereero, recordando a 5 Ee: comentarios pratrasean 9 Michel Foucault, The Bich of the Eline Lapis: "Tavs, 1979, pag. sn, vert cps Hl al iow dele cinta (Meso, Sigla REE 1667). 4. EL OBISPO BERKELEY Y LAS ABSTRACCIONES Berkeley fue un iealsta; eto es, un ident. Pens aque las cosas que eristen son menales, Dijo que m0 pre fendia negar lo que cree ol hombre cormin, Quiz sa 3 Por cleo que no habria negado que en la tina prima: vera los bosques estaban cublerior de violets, Aun i, zo esté claro hubiera dicho lo que yoo usted difamos acerea de los boiques Pero aunque no difiiers se noo. tyos respecto del tein de as flores primaverales, es ver dad que Betkeley ze propuso negar muchas de las coms aque so dicen comientemente en nuestros diss. Todos cree: sos que el mundo esti hecho, en parte, de Stamos y de mmoléulas, Est clase de doctina enfurecia Berkeley El \, credo de ia “fost corpueular, asoctada « Robert Boyle \,y tansformada en la losis oficial inglesa por John Lac- “Pike habia conqustado ler infelectles Ingles. Baca Yoo. es posble que el Hombre comin de 1700 no hublers Ingerido exe cuerpo de tes, pero boy es un higar oo min. Berkeley se propuso nego Se suponia que la materia estaba compuesta de peque fos compisculo Berkeley odaba a la materia con tal po. {tin que J- O- Wisdom, en The’ Unconscious Origin of Berkeays Philosophy, apelando a una explicscion few 'm, fn relaconado «se odio con ta extrafiaobsesién de Beikeley por los emedios conta el esreimiento, Sea ‘Lego contempla las ideas— tienen que postular una iden j a minatia aqui: yao hay universalee/ Pero ocurre que n0 slo susceplible de ser mirada] Y ninguna idea de-un tian “Cdeseribimos, desprecismos © admiramos. También razon ‘gulo partcalar sorviria a Sus fines, Finalmente, si las pa ‘moe Hecurieno' Eases grobemos las appielnts is [Eat sign dear entones ana oer que heme oh \ ) ltititogulon de fdor Tor nga, ete Deore ‘ido a ide abst We tlinguo tesenes as ae 1) Hozmor tal ein aber tides “epee Bee Hie ke pabba Wiinis apa Yaad aoe tose Sie dee nid vo, @ ee haw ed eo Silt fend de tomar eas asactas exten tl glares unt mada tan fenetante? CHISSAE no Yer tmbntevemor Ir tenant dew ain | feet un eralend-o un Bsedle hvilalee Por as que “Tics nino bombs ded} ey dol geomet Zemin 2 exe exec tringlo ce difeimont fr ‘us previ pn of otis sadenice Eaeaga oer} atone a nega de que énele ide atcetne (Sibel eonetia fe. Sh dade sencl pos Wesco bis mismas propicdaer. Lo minmo etre tow el eons oiler seme & tccalono proton apaeor tated oe mer del pean, ‘Repti’ Bees clement de fa doen de as | Se Ee site cas we bsanas wom sees tie, _Adeton el siglo Gece son: (1) ogo pues Seas ert Sho lnaue effet fr enaer medor eat iene y by atari peste | wp, Rezonamos scien le Todos Tos tego, no aera do eal nolels pnt dl Soins de dens (OP Ea ho que es essa ete 0 aud, No pomos stooe rcs sgnicon eax El gedmeray agree ua cuir tom cade tsingulo uno por wio{ain anlage (eames epative exta (2) inp dens abscess oa So] toorla de as Wen) se paste eqns Ee sees Pia vain hel] Barco taps bee too | h, oo mirsnos tigate ala to gee woe tein Be HY aoe cro (el como vines en la a ‘una ‘olor lor tunguoy Qh gp “lo aie aes Gur apurece al aoeenco de ete soptlo) que eons tne que 2 er H mignon dito sumendbie ee. Bria dat mal sition Frege también considera algo andlogo a lo que Locke habriaTamado Ja idea signifieada por un signo. Frege habla de la ‘idea’ asociada a una palabra, y le contrasta con el sentido y la referencia de la palabra. Mucha filoso- fin se ha producido desde Locke a Frege, y la palabra ‘idea’ no ha permanecido sin cambios, especialmente euan do se la tradujo al alomin como Vorstellung, y del ale- ‘min a otros idiomas. Pero sin embargo, se preservé Jo fu sfente como para que el pérrafo trnscripto més. arriba ‘contnuara seis, “ts referencia ya sentido do un signe debea dsngune de I iden asocinda Sa veerncin Seon signa om objet. perceptible por Tes sntds, mt ideu de Alera imagen items que surge del re coardo de inresiones sensorial goe be tery de Jo acon, Toros y tates, que he realnda Tal donb sido satura a 5 “Sense and Raferenc", on Trendaton from the Philosophical, Writings of Cotlod Free, PGeach y M. Black (commp.) (Oxlrd ‘Blsckwe 1952), pg. 98: (Hay vars wadacsnes espafolae: "So Ine sti y selarenci” do. Moule Ver @. Frege, Eun sobre temdntea (Batclon, Are, 1971); “Slee sentido y la de- taeie" de T. M: Sinpuon en Sementca fanfics (Buenos Aes Si 3, 1973). se arocno ne 1s meas immo co stint. Lanier dou pate vra ye ‘mo dono Sana pes ohn lo mn pre ous noe a Lae we! rte de wr toes Sob ce, De heck tin ws nad densa oo fs Sa Sen wae yn ey ioe cnet, pblonaty lowttes cn noes ‘e hig Exo. couttye esr dein neal ene eee Set de msm ane pete topic de may oe ry, ca concn to fraps delat cet tse de “Gui. Teruo ail neque band tne ps Sein de penser gts we team de ie secs a Eno svcesivo uss a fase tora del signin’ para referirme a algo que incluye, al menos, una teoria de To que Frege denominé ‘sentido’ (Sinn) y de lo que Locke ppuode haber Jlamado seeptacién comin, Fs deci, las teo- vias del significado tratan los rasgos esencialmente pébli- 0s del Jengusje, todo lo que es comin a usted y & mi, respecto —digamos— de la palabra ‘violet’, que hice po- sible que hablemos de las flores del bosque de Koapwell Frege estaba seguro de que tenfa que haber Sinn porque tun acopio comin de pensimientos y proposiciones se trant ‘miten de tna generacién a otra ‘Los lootores entremadot en la diseiplina exacta de la ‘losofia analitica encontrarin que les resulta muy natural wn ns lars do Fre per carat mus cae goria ‘teoria del significado pero a los demis lectores pireceré extraio. Fodemos ‘dejar a un lado el hecho de ‘que en Ia época en que Froge excribié lor sigaifieados es- taban en ebulliein. En esos dias easi toda discipline con- taba con una critica basada en los significadas o en al- guna teoria acerca de los significados. En 1881 el fico norteamericano J. B. Stale rfutaba la teoria atémica de Ja materia en base a una teoria fenomenalista de los sig 4 thi, pigs. 58.9, ‘oi oe scsancano a aufes dos Est Mach desplegé vn andisis smi en todas las samas dla fsa. Max Weber, el gram fundador tee vico de ta sociolgia modema, comlenza su anilias Sis tingaiendo los sigfiados objetives y-subjetier. de won accién, El pekcounliss de Prend no os ota cla que una teoria de ts sigaicados, et Lor sigifendan etsban ea todas putes y Frege ~pose a su énfugs en ly plates 1s omcones ya omtnectn vein oslo de chos protagenstas que pactiiparn en al apogee de los significados. ae et Empleo a Frege para identifier cierto interés expe- eifco en el signfeado que se ha vuelto dominant ex ta rama de la flsfl; emo podria usar a Weber para cat sactenlaar cer preocupacion por los sgnifcator que be caracterzado a You tendencia do la stalin, Aunque Weber y Frege (y Freud y Mach) empieza con el misno vorsbulsio alemin de Sion y Bedeutung, lo emplana de amaneras diferentes. Cuando hablo en este ibm de’ uns teola del sgncado,plenso on Frege. St ta furs, ton lnvestgaciin menos acbuda me renltaia‘cwuy dif eae lear una especicacién ton limita, La aso pore mis casos de estudio son todos extraidos do un talco po de anise flostco. Todos los ejemplos que aparecea be los que ter Gach deominy sbiccloimos er dec “ly Soe toe gue sniene que adler lor onceter mediante tur pie gun, cnsste en identfica corn atecin slain ago dado en a experiencia choca ~absroyén- Golo c tgxcrando. eros mogoe dador snalineaent, Cbatpéndtos dolor’ * One componente al mena ar 5 Mena Acts (Londees: Roaledge Kegan Pau, (31), ple 18. % BL APOGED De LAS mEAS Sura empl ingen, esque aio noms toscana selectivo-de-absiaséin que lalla e-nree stenciGn_a_sasgos_purtioulares EI alo adviewte, aisle ‘ents, todos los rasgos que de hecho. aparece’ dittes: itdos ante €. Une pitta en bizeo de cacteritras jumanas que se eacontara en un univers ttlmeate ‘xtzaio no hacia las distinciones que le son poculermente ites. Quist chillara a les cuatro ores de Pecbir oh {ima comida, peo si se ls area. para sobrvii en se a una dita de néctar de flores sivestues proporeie ado por un artefaco astra, no tendia In iden fo packe Ni sigulera tendria la “disposiciin’ a tener laden do ‘madre del mismo mado que nuestor nos no tinan It spesiciin & responder a la figura opalescente que pro. poteiana aliments, tan esecial para To vida ene bots ero agin. 1a analogia que trazan lot raconalitas con el bloque de mirmol deriva del hecho de que el masmol Hone voles Tales vetas n0 determinan que uno vaya eecupie tk Virgen en vez del general Grant, pero impiden at monce que eseulpamos el modelo 1027 de un Stute Beara, be Aéeminos menos metaliricos, el niio esta predispucsio avers ciertos rasgos ya” partir de la experctcs sla eden formatse cierto tigos de ideas. Lat nies nocen con una tendencia a gritar cuando estin hambrienos, tare bién men con una tendencia a dieriminar made, kam te oles, tsingulbs yam, frmas tan pec any la ‘de los eines, cada una’ en una etapa, definda ae ‘aduracin, Mis tarde aparecen las relacones de arden Saqulerde-derecha’ y muchas mis cos. Al sostener gue bs dens son inmates ol racionaita no ott quo ena mente de todo nifo esté realmente presente la habiied ara. discriminar. La palabra taste ce nea, fice Desens | > MD Tan 8 [EL NMATISMO DE NOAM CHOMSEY a con of mismo stato con que desimos que In geoeaidad es in ats on slgurar famine, yen ofar algunas safermedader como In gota los eles, 20 porque as Dios de estat fame ctr te Stas eafmedades eo vena Oo madre, sno” pase a Socom clea dupaicin 9 faalad. par conteacs™* Hablor de “disposciin o facultad” toma vn poco difiil ver lo que realmente esti on discusién entre Jas pizarras fen Blanco y los bloques de mirmol. Locke, nuestro em- Pirsta, dice en Ia primera pigina de su Essay que s6lo Se propone mostrar que nuestro conocimiento deriva de nucstras “Facultades Naturales". Pero, zpor qué no habria de ser, tal como sugiere el racionalista, una facultad na- tural la que permite clasificar las cosas en términas de madres y tidngulos? ‘Mas tarde, en el primer capitulo (Sec. %), Locke ‘pina. sobre la comprensién implicita y la expliita: “es Gifeil concebir qué se quiere decir cuando se men- fiona un principio implicitamente impreso en cl enten- Glimiento, © menos que sea esto: que la mente es capaz de comprender y de asenti". Cuando encontramos a los protagonistas diseutiendo acerea de In Tacultad, por un Ido, y la ‘aptitud, por el otro, nos inclinames a pen- sar que se trata de na cuestién verbal. Como el raciona Tista creo que tenemos ideas innatas, no sostiene que los nilos cetenten dominio de wn coneepto antes de que una experiencia apropiada. lo baya puesto de manifesto 0 fantes de que hayan Hegado a la etapa correcta de mada~ racién, El empirisia no niega que tenemos una facultad hnatural para abstrer ideas a partir de las presentaciones ‘be aquellos rasgas que on importantes para la gente. Pa- eciera que ‘mo puede haber una discusién eal. Sin em- bargo, estin en jvego cucstiones de gran importancin. 2 -Wotos de Reng Decanter 2 ceo Programa” en Obras Esco cid Che! At, "Sodomeneana, St}, ntge 401 ~ 2 2 arosto Det storicAno Desribiré dos, umn que pertensce a la flosofia de la Perepein In‘ a flovola do i matomite, Dee ods discueé ota que i dado ongen a gran pare oe 1s recente cotoveri. Chando-peamanacemes ea al ais He tor ude adgsit. dl lea cits cotre el innatista y el empirista se diluyen, pero ‘cuando tonanios-em- cela is aplaciones a _ecnperan si inpertancia La defen que ice Descartes de lt ideas innate r- c2noce divers motives, ent los que’ se cusnis ne a Yerba prueba de la existenca de Dios ofcila eats Meditactin trera. Otro motivo es oftecer una suseigs ‘adel dl empirsmo, Locke dice que abstaomos ¢ aan esos tales como color y forma que se ner prewosan ecarer sstiene que munca se wot presentan les et 40s, EI mundo, con sus rasgos, nes gepes medinee uefas prtiouls que chocan con la terninaciones 12 Vows. Pero la percepciin de roo es completamente oie na de bt putas que chon La see i Megs 0 so parece a las enzimas secetadas, “Nessie: ates #0 20) msn ingen discon ls camo fommamos con ell pensamicmto... citamente nad Ye & les objtos enzros a tia mente por lov Sptnee ic Tos sentido, con excepeién de algunos, movimenics compeos”« ee ee Sid, ola. a. bid, Big, [HL INNATISMO DE Nowe CHOMSKY. % Este argumento, basado en una teorla notable acerea de la percepcién. se apoya en un lugar comin. Tenemos Ja fdea de un tiingulo geométrico, pero “euando en la infancin_vimos una figura triangular trazada sobre un papel, esta figura no puede haber mostrada eémo debe oncebirse un tringulo geométrco", porque Jas Knexs que ‘vemos no son exactamente recta, Pr, 3d gee 8 enous a Hen verdes de we | fpln.y denn 2 que meio eget pata Suse se mayer edit qe af Sewn menos single 9 is sede mwa, ‘io tazdn en ol papel os Seu gee como wenoy Run ca ovens ae oo | I trdngulo nos reeves ott» angumento en favor dal snnatimo que results fami dade el Menon (527) gla- ténico. Séerates pide a un nifio que construya un cua drado que duplique el tamalo de otto euadrado dado. AL Principio ol miso da respuesta equivoendas peo luego de ta sere de sutles pregunta ex capez de descabrt por {mismo el sere, El nfo n0 tomb medidas ni realzd Gitelos sino que de, mis bien, que su mente sipuere {a ruta apropnda y aba Ia soluin comet, Sdertes sostiene que como e nfo no apendis a respuesta ata ‘és de ln experiencia, tene que aber tonide fal respuesta dentro de sf todo el empo. Desde la époea de Matin la 7] influencia de Ja filosofia de la matemitica en la filosofia |) acidental ba sido excesiva. Lov fiefs seam seatdo | constantemente perplejos porque algin eonocimiento pue- || de ser 6 prior, es decn, puode ser obtenido con inde ppendeocia ‘de in experiencia, como el teorema acerca de | Eduplicacién de cdtor que demest al aigo del ex) ewes a lat aquintas objelones”, en, Detter, Oeuree hlsoptues (edn Aig, Pais Caries OB) Ta, oe isha es 2 le eg ee 7 a Teese engi ta dai ns, al Beh ee ea mabey uses nos dan sno efempls, es deci, verdades particles 0 indviules, Abor bien, tos los cemplor gue confinman ann vos 2 sal pr ume in op om tlt pa ‘bm mcedad wives" Dell sae pes a ‘esutie comp hs que ao conmian oe beeen oe decals ta antndisa yas s goseh tees sao os cur aruba no depande de emcee a por Io ato del oo ble de lr sends; aunane nn lar seniMar e-nnk peat ee 9 ane Ease Sams mie ey 1a ca cles Se gh pars Feet De ae a, Peo ES sn eon ina gee i tn felmeto tot tan en teat ease er Oe de hetos acer de los tngulos, sin expeninentcons : wet is aa ning qed ne eam tno gue enn ang eb i Gada gs an io a, i ee Socio fay eh a eso, Ea oa te Se aaa sr 1 PINAMISMO DE NOAM cHloMesEY 8 cl proximo ali. Seria absurdo, dice el racionalista, suponer aque al aprender la palabra ‘teangulo’ abstraemos todor esos aspectos a partir de la experiencia. Por ella, la idea de telangulo goomtieo no se obtiene por absrscein. (Ou (Gaeite Tes eas fsias-pudon copes vendaded ‘nesssanias ye conocimiento @ prior ‘Las diferencias existentes entre Locke y los innatistas versin —como dice Leibniz “sobre temas de clerta im- portancia”. Considérese el peligro de sostener, junto con Deseartes, que las ideas de formas y de color son insatas aunque suscitadas or particulas que golpean las termi: naciones nerviosas, El fil6sofo realista de la percepeiin ice que las ideas verdaderas del mundo se ‘asemejan’ all mundo real. Esta semelanaa of, sin duida, lo que constitaye Ja verdad. Después de Descartes, Berkeley produce su te plica: “|Una idea slo se parece a una ideal” Las ideas verdaderas no tienen correspondencia con el mundo ma: | terial. Se devchn ta tora do la perepeiin sstena por j Locke. Se socava la ereencia en el mundo material. El idea- j lismo berkeleiano se toma domigante. [Los problemas acerca de la percepelin y acerea de-la satemitica que preocuparon a Deseartes, Locke, Leibniz y Berkeley todavia estin con nosotros, aunque tendemos 2 tencararlos de modos diferentes. Laz ideas innatss han {n- teresado revientomente a los filésofos por_olva razin: una luda Tundameatal acerea de la posibilidad misma dela abstecion. Mis aria he wido la defini nbstrae: “eign que da Geach. Su “propio punto de vista es que el abstraccionismo es completamente erxéneo; que no 22 ad- quiere concepto alguto mediante un suptesto proceso de abstraccién’. La conclusion os cartesiana, pero las razones dedas no lo son. a teoria de la pizaa en blanco sostiene que el nif advierte que varias experioncias o sensaciones son. seme- jantes, Pero las amapoles y un lipiz de labios barato di | ro 1 aroono bet. sexcAno fire. También son snares en canto al clo. No existe na oma tl amo se, simplemente Sonejnte, de 26, o ‘nla lo hay slitad en custo s too a Aspect, En consecuenca =s0 scone el nifo no pucds Adu los concepts de color notndo alguna silted ent lip de Ibis Ia amagola Tene que adver ae os dos. son semefinttvencantoalesla Peso se Dregunta,gedme so puede advert tal coma no poseecs fies todo, un conto de ela? Imiginese que, pese 8 todo, podemos abstraer 3 sin ltd ‘put, Se suyone quo pretames ateoctn &algie ‘nse eribido por ves eben, Geach os faa ey steibn acerca del coneopo de ear rométce ct aig ‘ra, eto eye color como igo dito al gre, el Baoce el nego, Un capo de amaplas go exhib el argo de 1a tojer independentemente do estar crmtcamente co Toredo, Dicho campo er simutinenente 790 y, Seme Aeimeatecoloreado. No existe en el mando Mga sego singular inoqiveco que al presetisens nos peri ae. smierGoicamente la oj Se punde inrementar et obieracén i se secure 4 ‘ng tia que Nelson Goodinan detd pars on proniate Aifeene? Un objeto ex Inada “ver” por Gossre a es verde y hn Sido xmioado con antviorded a 1081 0 5 no sido enaminado ster de 1964 y ey ae Todd lo aque se me muesta hoy, y et verde también sez ‘Todo lo que examino hoy, no es verde, tampoco ex vena Sim entargo, de acuerdo on el absiacionls,abstacmos Jn en de verde partir de casos do yrds: Verde no ce cietamente, In misnapropidhd que weed. Hope qos una emenida exealda et 100 Sta verde y fo ves, Pero enexte momento no puedo sefalar nada vse que 1 Fi, Piton nd Forecast (Combidge: Moses Harada ‘versity Press, 1951), oe ae 1 ATMO DE NOADE CHOMSKY sr exh la propiedad de ser verde y que no exhiba Ia pro- Dledad de'ser veil. Peta ell todor presumimes que en fos efemplor que se nor prsentan en la actsliand apre- Iendemos un rag, a saber, al rego que denomiamos ter vee Sn emi, cle cone emp pode {dor por abrsscein nos presentars. demaeiado,asgon Li ejemplos afctan le determinacion (snderdetermine), In cvalidad, ser verde, que s ssponeabstaeremoe de lon ese al hecho do que veeuly verde no son perpetwamente coextensivos hay sempre muchas cualiéade, tl como Ia de ser verul, que poseen todot los ejemplos disponibles de objets que son verdes y que no son poseidas por nine tuna cos actual que to es verde. I hecho de que el medio afecte le determinacién de lo que 20 aprence de Ano se contrapone,necesramente, con "la iltinas actnides ssocadas al nombre de emp fismo, de condustsno” que, de acuerdo con W. v. O. Qu te, uno de les mis estnguldos abogados de exas actin des, “estan compromeidas hasta la maiz con lat mecanis: fnos innatos de la dsposiiin para aprender “Efrat igo y a enna de rue tan enti prec onan dope dena neers Sin dbocin spt ae) cnt Seen Sel So, Beco ue cha ropes tenia pempoow wa do ‘Gist sear sg Soc Senge tens go 0 srenian pot al, kat, Todendae + ono oe {Soci dogo del sownoumo™ Algunos lectores tendsin mis simpatia con la defensa que hace Goodman de un empirismo mis robusto que aiega que tenga algin valor expicativo hablar de prope Siones, tondencias o espacios eualitativos. La gente consi- * Limustis 20d Pha en Leena and Piooty, 8. Hook tod ‘Nueva York: New York University Press, 1970), new s ss sone Fay ne tl, go so pena nye Cooke as en ori el al tid de cx pve de Ses oe wre Bt yarcn Na omy. seen I olga deb a ac emits Haus rode ey py Sea, Sakon rep ce eae gee sen tana ae nae eee 2 Se ua cnt na Ft g cia So bye aes Sean i's ga en i Cty ams eel Ea cue cma asa OM fol oe cn ot ae cen ee A Phen: Eta fey Suess fort bre tot as one “Diet we ade eon SA ll de Paneer qv tas agi ic fe uae Maga heme Clery abe gn ees nag Sree, n pen tant ces} [BL IRKATIENO DE NOAM CHOMSKY % ee ee Folalalerdoee spree etree ee es ees eee soos Stn ple Be eg errs cae, a i ro neon Soto ere ee ate fuenrs acoue tno com fe moraines poste emt re crddane tee mds uy cote par comes qu 30 FOE {Sy san vedas tomb Bl pines Ge os cae er que ts Selon wor pass aos Spe, sonpenlde, emo fase ete fact dean se dds so permet, Pt Mien pts seis que uns agua ete fece dee > she role pallens ick gue pois sigue» popste d 2 dens corrals coe cause doin canblo enn gaat hon poole wt fur fs ede de anes Sn as To ro sant do te To goe wen cafe grote coa0 Jae Either ‘hee Ine holes mis estipdoe” (Dieu Pane V2) Chomty resime si povcia dcendo que “el hombre vn end eisai (reir ceopacty), un tgo dco de organiaeion intelectual que 2 plate at subena 8 Seon peso tna foo um intigenca gover y que se manta on lo Sue puede. denominage el “aspect. coraivo" del wo. del Iengeaje™ (Caren Linguist pgs. 45). Paste de I explieacion que Chemeky sonjotir repecto de la capecidad que Descartes considers peculiar a ex tec inimna es una gamdten humana ests especion Trucespece, Hata cipeclaion parecer, abies, en 0 2 arocko ont, sxarcaso plboo largo, a la verficciin refuaciin ob 30 sfiactin refuciin obseracon 0 $8 Sate de "ntary ver tds los eng go. en comin Lo que se require ee une Sea den gramdtica que nor pomita verb que & een Ws stricta, de los lenge. Lala clave nna ls sefal de ‘un aueve programm de investiasin hts Ja linglsuea. Antes de. Chomty los ingusts nest ue 3 karen. consis on desenbir cade Wea mismo. Sélo Cr St contirmas con la deserpcion de uses ne especiic, digmos el sinerto, podeomes Pg tn co ls peonit aprenden eecivemnente ented independiente que fue desepta. Despus de Chaya faces so ha invertido, No dshemoyintntadesenot ag lengua articular come si facts unm entided' hoo diem, sno esforsrno por desi umn enti ee xpllque imo un mio puede aprender ene lees walt 90 logue humana, Lat explicit, ue estar determinadas por lo aue puede ws atone ee Constuie modelos de las granites a fr Tengen snctsits expecolaciones ‘de antigua date renseet sn exe ia iottnpeinetl Homo sora, on atin momento, acerca de un rifio que nace ee oe ane ue es extrato. eTendiia tl nifo -como tree a cronlita~ el oncepto. de mate aun Saar a yéntorno nunca Io suscite? Atribe ne so it concepts ianatos tiene | aie, mss en atnbuir una estrus tbrice ae nt li como es que los nifios ingresan bs Lmundo intelectual. Si las dnieas estructuras propuesine ol tet experimental rsuenteimplian gue be cee a, manos esin predispuestos elecwoquimicsnnts ‘ar siempre a rasgos-de-tipomatemo, entonces ‘pene y {e0i ajntemente que ik matemidad oo tmmat Peat mes como pollute que pueden ser “confonmados” tone 1 RINATISNO DE NoaMe cHoMSEY o bifalos o como investigadores, desdedando en consecuen- cia la comparia de has aves de corral, entonces lo conna- tural (native) es esa conformacién mientras que el coo cepto de maternidad no lo es. La versiin televisiva del ‘io ubicado en un universo extraio coincide con el nif que encara sores extraios de otms galaxias. Para Chomsky 1h aptid para adquirir el Tenguaje humano et ianata se ba dosarolado a lo largo de uno o de nueve millones de aor de historia humana. Deje sus aiios en la India, asegireze de que sean recogidos, y creceria igual que un hhablante native. Pero déjelos en un planeta caya vida, ‘aunque himandide, tiene wn pasado evolutivo diferente y, por tanto, una especie diferente, En tal cas los nifiot no podrin infer la grmética de ese idioma extrafo, par fiendo del habla que escuchan. Es posible quo linguists Giestros, que ya bablan un Iengoaje humano, sean capaces de infer tal cosa, asi como después de décadas de tra- bajo pueden ‘quebrar los eédigos genéticos’ que determi: nan Ia herencia humana. Sin embargo, los nifos humanos ‘no podrian compartir In lengua de seres de ota galaxia. “Esta especulieién 0 es la mera deseripeién de wn ex: periment, sino una moraleja que puede extriene de la Syamitica universal, si es que existe. Las mismas caracte- Fstias de los humanos, que permiten explicar emo los nifor apeenden cualquier lenguaje humano, s6lo por un Accidente eéxmico podrian ayudar a aprender unt jorga extraterrestre. La trea subsiguiente consiste en enumciar esas caractersticas con clerta precision. Esto tabajo se desarolla con rapide, aunque no siempre con mucho éx to, Este es un punto sobre el que volveré luego. “La investigacién se desarolla con tal entuslasmo que se ‘olvidan otros arpectos de la vieja historia acerea de las ‘ideas innatas. Tomese, por ejemplo, el problema de la ver- ddad_matemdtica, En sls inconclusas Obsereaciones sobre Ts fundamentos de la matemdtica, Wittgenstein Yamé la 2. arocto Bet, sewneigo ateneién, de mado colaeidente con Goodman aunque ine dependientements. dee}, sobre la fa de deter cin do-los conceptas matemiveos, Wittens less ue wi tetrens nat sll do Is neces ad fasts que no hn sido prada, Pee uss oes oe beatae dy indenda wo pods deh de scnece 22 det lined ets» iscomlae Eas ‘os hace acepar las pruches no es tesne ecko ee? I Tablidads o-os eoacopig water ee candiciin prev ¥ ia_a_tnles_habilidades y conceptos y que a ptas_y pettenece_a la gaturaleza humana, W ques eae ‘Wumaho es esar en condiciones de ofter pmcbaet se alee Anite, ef Iombre “ue no tase eases oe Pe mae un veal (eta, 1s) reuy claro que cualquier filésofo que suponge, junto {on Descartes y con Chomsky, que lor hombre ‘se ae ferencian de las betas por su babilidad pers babler vices $pe_admitic que ef lenguajo impor Ta Blows, Fone el eaticter especiic-que-espec cel lenguaje soe ne {erolario ingenioso de las expecalaciones de Chomsky Le Jimlicaién_flostiea més" importante es que el egoee Imlento de estrucura def lengua algo profundo acerca de la naturales del ma Parlelamenteuno puede Tina? one ‘atuctura-dal Tenguaje est i dle in realidad, ello al ms Jema de nuestro prévimo capitulo. La comaaieseier Signliado, ef Shin fregeaio paraca-un objeto adccundo modesto de investigicion académica. Foro conuce de Panera directa a algo completamente inmorlesto“tunges sostenido por nuestros pensadores iis cautloes pee, Fentes—: Wdocrna de quo une ver gue Sener cz dosti gue Ts reliconads con le tatalas de la menie. Estee el 7. BERTRAND RUSSELL Y LA APREHENSION DIRECTA (ACQUAINTANCE) La infunci del lenguje sole Js Hosoi ba sido, ceo, profunds 4c ha pasado desopereia. Si so vamor ser onfundid por {a influent oe secon ser antienter Se clay preguarns Ge Snoio expen fasta gud panto es lsitina, La lien bass en ama sjt-predindo, con ru metafsen de sbetancinstiat, cone tuje un cum relovee, Hola Guano pensar que hublers 00 ‘vende po personas que laos an idioms po avo. Sin dada Que 1 podria surg an Chin, ssvo en sonein con el bun, Que ‘jo etaiga ls Slavia nds, Tomemos un saxo itn. Ey mate ‘al supener que un nombre popio que puede ser oedo con sgn do nee yirenla a una ented singular Suponenioy ie exe ‘tn entdady is o motes peste Ismada "Seomter, porgoe el ‘soo nour es spliendo nse Jo acnesmenoa que ter ramos Tevado s consider sprconer de x er nica” Es curiosa Ja frecuencia con que, on distintas genera. ciones, un filésofo ha dicho quo la iafluencia del Tengusje sobre la flosofin ba sido profunda y casi ha pasado des apereibida. Quizé, la razén para que este tema so repita fe que cada generacién descubre sus propins influencias lingbistieas. Russell es un caso de este tipo. En este cape ‘lo dascribieé un esquema metalisicn notable, gran parte dal cual fue desarollada en los ilkimos tramos dela carrera filsdfica de Ruswell, Trataremos de. determinar 1 neezand Ruse, “Login Atomisn” (1024), selmpreo en Loe snd Hooetedge, Th. Marth (comp.)(Locter: len and. Unwin 1060}, pags 0001. (vers esp. Ligica y Condciniono, Madd, “Tara, 19H) Es anologln so, de aga tm EE ot aroto oe sexenn0 ut propor del esau est conebido on tines do Kenguaje No so tata el mor ejemplo Bo rahe ae Rese peo est mplendo or algae le ma aaa Bacions mas importante a ly flsein'y sive pre ae oder varios temas que nos ocuprin es ay Sites el tb, 7 dst como i ura de Rosell en ef campo de a bin { fue motivada por el deo de comprender los undies. | tor do lt maton. a torn el coneciete es — tomprender is natuien el connate a og prone se deriva do os sention fe yy Ratendtica psr alo que Rowell jo ainsete de manera, poo. rfez, el objetivo mo cet apiece iatemitea etinday, so Ungar t entender Tae ae oh Presse soporte sin En aposin a mck eee Sones folkércas, et fundamen properionly tery Ssinmas no or-ceto, sno slo confess, “Ea matemitca, el mayor go do ateevdeaca nose we encom fi al comics, sno en sin punto poster. a coscomole, hasta qe alosin tl pine, e pemertydeeconer ty tansy Dass reer en Ins premins, bide a que se sigue de clas cone sett verdad mt aot ar Gere onl doa De medo paecido, el objsivo de I tora del como siento de Russell no consti en refuta al esampcione roporclonando axiomes inflible, ‘sino em. ohecer ana feorla expeculatva que erplictra por qué el esepicana 6 abaurdo, No entrremor on la weors del conocniene de Russell el lector puede consltar para alla is de Fean-y"sno. que peirennr detente al syne Asnaie Russel est preneupado por muchos de los pro Side Hohe y Bol, Principe Methent (Ce Sele: Une rs inh ago Matemaen Co — a eres to ee eee Seperrg ioe gmgtefapareerh 7 es el sujeto” (LK, pig, 127), Esta posicién elimina In po- peepee eteay pe bree pe ee ec eee Se ee Seer es ee er aac lee eo ee co ae nsec we an fare tee dep bi emalnde ey ee ee ee Saleen oe a ae ee aes @ ial spicy avo See ess ts Str see ue w ol poo Sn Bebe soahe gue {Ser cro, eaten: cis ada ides ase ee hee C= SS ee eee Soh Ge ne pes ae a SN, ‘Stl las al posi Sa Bl noms Sela tone on |) st, slid pice gor ee pale Gr Ee at des Yl i | ih es To que is “estamos en telaciin dicacta, Una enticad tal cond un % 7 96 2 Arocko Det, soxricaDo sucesivas generaciones dd historiadores so rfiean al Lider \ sovictico, En eso punto Rosell eiiere do Boge Uae, salLrecaza lf Senldas Simo oan! So. i tlerenca, Fo Ou Denstng) a Ree je 1908, argomenia”en ne de manera poco clara el argumento, Ruscell opt (que_Alston enomina n_contia_de Frege, aunque to hace ‘Fero, cualesquiera sean los meéritor ‘modo inequiveeo por lo oe Veave el apisio 2. Be cmiosia ao ee ue_nos_referimor cuando usamnae 7 dife, “aquells i tuna sola ‘candle i g\ifrencat: el siiado de una etesoe gual aly fadils es de color blanco, y hay tones, de acuerdo con ly teoria referencial, esa calfndula serd una buena cindidata pore ontituir el siguieado de ‘aquella caléndu. Dcha lor tivamente, Qué decir color blanco? Russell irase, en eita cmisiin expecifice, denota efec~ scerea do ‘color blanco’ en “es do ssn ‘un universal abstracto, la blancura, con el cual estames en una relacibn directa, Muchos fi a partir di re fo en duda que erista_un universal abstracto con el evel universal resultard novedosa ‘para In mayoria de lar hom. bres comunes, Rosell TAL advert qu eal todas 0 se conmovia por esto, los palsies que ce encuentran ene diz ‘uae se refeen a universal reat srpreadeate us Gat made, de cuenta de que eaten en Et LE Ress formulé mere aepumestos antgeanos ca Keowiedgn by ‘Actuate and Knowledge. by Desging, £2 ‘moreosem Aan an ise 1073 ‘oct (Htamondsworth: Pent, 153), rg Problems of Phiowshy (Lote: Home Uaveiy Li. Seon, ET page oer mY (ten ! UiSELE ¥ LA APnEMENIGW DMECTA ow Rosell no crela que toda alabraabsimcta se rfire a sn universal Algunas to hacen, peso, ows abstracciones tienen qu sr analzada en tino dobstaciones si. 6 timo exteeo, so efieen universal "Ea cheer pen ers cos mane o_o prdicaes, per los mites exean nuevos prcbmas: Cone Sides ‘La mont do oro no existe’. Este envniado posco Sigulicado y sin embargo no existe ninguna montata, do vo a ha coal hava referencia, Russell pensd primero que “La montata de on pois elerise 2 un objeto cuss renal, extado, que tone “ser independcute que “bss aunque no ext. En 1903 esis Sure lo gus pertenee a todo tein ces,» todo objeto p= sible de pessanesty (en pocas paras, 2 do lp gve er pone ‘yo apreza ea una propane verdadero fl, y'4 a propor ‘hanes tismse. Ser petenor a td To que pede Soctado™ Lay ‘Bumeros lor dace homenco, Ie teladoner, la quscram os epee or teadineaioales, todos Semen a, pore sno buble ‘ides do ee Up, 20 podsiamer fomalar propercoes acect, do ‘las Aa, luc er un aiuto do today inensoe algo ee mortar (qu ce. a easton, por el contra, ot ane preogaten de, Sua de ates seee™? . Dos afios més tarde en “On Denoting”, Russell tba a ser ‘muy agresivo con tolo aquel que sostuviers una doctrina ‘Algo es una'montaila de oro’ no hace referencia. a Ja rmontaie de ore. Aunque hace referencia a los universales oradez y montaneidad, que existen. De modo similar, ‘Noes el caso que algo es una a" no hace mtaia_dorada a rmadamente lo mismo que la frase La mon ‘ia dorada n0 existe. Rusell conelayé sélo en spariencia The Frage of Mathomatis (Lapivs: lle, and. Unwin, 1903), pia, CB) (vers. ap Loe pricpion de Tor matics, Boeats Ae, apse, 1948). if i ! 98 EL APOGED DEL soxamCAnD OSSELE ¥ LA APMERENSION DIMECEA @ SM que esta sikima oracién era de la forma sujetopredicado, bre, pero no hay en mi experiencia un objeto inmediato al ZA gat ti, ete tre smpgtinte | hn mo ng eu are mat a oe SETS wena anes: | Saas odie aah Mee sae ne te Sa mp Gee Pees | ch oe ee ae a as nee pe so cae eg hc el ae cia’_no puede ser una persona porque 10 existe un Tey ‘Gpreno que Wetine Rusyll EL niles de tdor nue, dde Francia, En tal caso parafraseamnos la oracign, que tene “aoe termes sade median —_axpaigoca, Dé Coen a ae ces ee ee ee | ee eee eet ere con ‘Stalin’ ef el mismo hombre con el que estuvo en re Tacién directa, Al no haber tenido ese privilezio, 1o que ficado’ significa para Rossel, "se. refiere ch | todos sus componentes.poseen significado, ‘Poseer sign enc af : 1e soi eo ‘Sta eu‘ ta ge chs Linley de Franc’ cs una desrgcén que canio | in Unen Somdtea durante los primers alos de ma 8, TT TS Sader denotar an individu deft Lo mind le pis no car paren. Exe procedmicn eno ura no ‘squella nena, que Tenis ura for defintn on elmo. | table Comesaeaca Mi amigo, ui, ica con Sta spent y Tugts ensue eso eas linea Las egrosones | “at ome eyo lider fmporooa imp te dstuc: DF de la forma ‘el F se denominan descripciones definida. cién de Mose’. Aunque podemos comunicarnos a Ia peré / Por razones de simplicidad deben tener anilisis semejan- feccién, no significamos la misma cosa con nuestras pa- ts Bl cjemplo acts del ry de Frame muestn que | Ibm Exo o acta a Rowe ~,, °F noe vaio necomriomente algo Soperamara | ee «] icataa traucendo as oncines de ln forma ‘El F ee sec sots Subs Son nny ola Heo dees 2 ee JA Gratin yao om con er Fy tole lo quees Fes G Se es reo nee Ee ree ‘En esta_teorfa de las descripciones definidas la frasede- ‘realmente fatal si la gente sigaicars as er! Coppi] seta LF agus con sta ama sibs See ls tee atl ene (| sas Ear i pectin |b nei a Ze tae iets : bane sl ‘Sha tech g's ke ton See SE ing “ge Gee dec oes el met de Ta om Se a ae ae os oon aes cin gin el aaign login. La oan amlvadn noe re cine Cone pase ies Sa tn en oe See re oe Sa pret pot ar tae ae SO Sater yet &' a en spon ee 7 ll pod "Tendlames qe ha saisenta de lpn wan estado 20 a= a elects ote reredase aia ones ae nonin dbatle.Conttrens, 2 toto Se cena, ae ‘ha sido para él un objeto inmediato. Pero si yo digo hoy tra ‘Peay’. Quienes tenemos relacién directa con Pleadilly atcbui- ‘Stalin se transforms en un gro’ me refiero al mismo hom: ‘os wes pasa un signind may ditto que el qe Te at 100 1 arosko DRL scincaDo ‘ye is perona que sutea I edo en Lone, Si supooems que» so de sortie i al etvor 20 exlaya sabe iy, tases ‘iti asus opener proposcione may ditt ds las que fl ond fs mente,» Si alguen faster eh tn lngune = ambigua, seri leapt de cantar en su pls lo que ba vito en priser exams feos. Sela muy inesmodo tor tn Langue no aabioes Es an Sezuenen, ee on acto de misericatdia que no tngumes we” (ER wig. 19555), ‘Como corolario, “Un lenguaje légicamente perfecto —st se lo pudiers construi— no sélo seria intolerablementopro- li sino que, en cuanto a su vocabulari, seria en. gm medida privado respecto de cada. hablante” (pig. 158) x, , Uw teoria. del significado “segin mi punto de vista. ‘Ny vam bre lo aie 5 pibleo seal Kee ee ROSELL LA APRESS META 101 Ta. medida de la privacidad del lenguaje postulado por ‘Russell depende ded teoria del ental nieamente nog @& pemuitido hncer referencia, sin necesdad de andlisis, ‘a objetos iomediatos} Hacomos referencia a estos obictoy -odjante nombces, nombre;_rales, Coombret_propios en sentido Logic. Russell ler deserbe asit Ea deteminado momento exten sistas cos que m_hombee ‘upbende, come come que esi ale aa meio Aor bess antigo uy dle defi aprebony aware] ‘avafo aimae que-apebend ties jel span 3f sade {i por fo gue aprebenda, pacdo rep Hue apushanlo ate, ell aque oto et adeno tise desc tance wa clan turginea de suse deiblae ‘aie oka cnt ao ps seta qu Hace posible la commicaion anes one ‘(Rites atste pea cuiee sn kee ara To que Frege postulé algo piblica v obit ‘mele amimism y las denote sells fy gue he Jetominnd joming el ‘entido” do nuestas palabras Hassell yechuys 4 Frege y_optG_por unt feorla-reterencial Wel siguificado, Se- teri Jel conoemicnilo eva a concur auc els. ‘Sarre eee staal “Tota de sigutzado a cOttnzaclén so podice eee 4 a existenciafortuita de In smbigiedad. A primera vista, uno podria suponer que un partidario RA | de_las ideas Gavorecera la nociin de languaja pve, ‘aientras_que_un_referencialista ee ocupara’detos Ten, +] ues_piblion} Después de todo, aquelo a legis nes teferimos_es_fiplcamente pablice) nientras-qua Tat ideas’ son_iremediablemento_pavadas Pero lo. que Fest on . Aefinitiva, es precisameate lo contrario.\Debido » su toons he \, del_conocimiontg 'el_archimeferencialista “Russell sontene que el sisnifiato es privadoly que la comunicacién allo ie_produce mediante la ambigiedad, Locke, en cambio, Feconoce(sunque ao Je intoresa_una_tgora’al Tepecto) 2B aseotick comin Ue Ios erminos compara pari sobre mapa, gn vez do Iacelo mediante alsins-desrat nts om ond equvocsme” (CR 190)” [Spry earnest sndo_me bablo_a mi mismo emplesnde nombres ar _ pis en sentido légieo No_pueda.equivocarme, dice Hus. ] sell Recordemos a Berkeley citado en el capitulo 4): "En fanto restrinjo mis-pensamientos a mis propias ideas, Ter. POSES de palabras no veo 25 ited lack all or Batkely, aunque eownenad ma 70 puedo equivocarme con ‘lenis positon. El problema surge respecto de los le: rmontos_que ‘spreliendemos luectamente’, Enel primer ibs eo ol pod arabe details Pero ln pipa de Ruseell es un objeto perdorabie: fue parte una vez de una ralz y ahora ‘sth revorentemente sabicada en ‘un museo en Ontario. A. ‘medida que la teorla $¢ fue derarollando, Russell cameiis a sollener quae m0 _aprehen ia_direclamente su_pipa. Para ejemplitiear Iz cuestion, Russell sostuvo un boa de liza, y obser6: “Esto e blanco No quiero que pien- 102 BL APOHD DE. sioweFICAB0 sen acerea del troz0 de tiza que sostengo, sino en doter- nar qué ven cuando miran la tan” (pig. 198). Ese. uando se lo ust como un nombre, yo denata la Gort ‘como Io hace en el lenguaje corrente, sino algo asf como sensorial de la tiza TEs ‘un hecho propicio” que Ja palabra ‘esto! pueda ser uusads como un nombre propio, porque “em diel obtener un cao do amr propio, on sentido exe tamente sin dela para Lar iscar place gone aa eee ‘mbes ex el sentido ligico san palsbest como “ets oa Une Bde ar ‘sto como un nombre para baer refsencs sey be “cur 2on ol gu tment eee mest una Wc dea, Be ‘ios ‘toe bane Si se arta qua “tos blans,y cos Se 4 Manica lo que ve, eatoncts so um “et como numbers Beco sae Intent rope, Silo cana ‘eo se usa axtictmente pre hoes eer 8a objeto efetvo de los sedos, een read un nace pe io, Yt es una propiedad extras ors nome prone gabe, {88 difcdente signin fo nemo’ en dow momnee sensi ‘2 20 signifies lo misno part el hablane y poe al eyeeer ea nombre propio ambiave, pero pese ell cy un camiee rove, esi nea ens gue punto cosh que ae unk nace siemens em el sentido on que bablo de namiee rope ene Soke ‘Un coneurrente astuto pregunté, “Si el nombre propio de tuna cosa es un ‘esto! que varia de momento ch rho, ‘mento, gséno es posible argumentar>”. Russell wespondie, {Toe anton “sto! por no o dot minvtos ce ese punto y ‘1d sterea de dl durante algin breve tempo, Quiero lek ney os 8 menudo, uted argumenia con rapes ee alcastar doe sets dle ave {eto} ‘sabe. Creo que Int con dan en teres fit won eon de sepundor oe mints, 9 le lo moe eee (pie. 203) Estas consideraciones muestran Jo que Russell quiso de- ir en Ta Targa eita con Ia que comencamos el capita, wll pene gue el lmmuie et ice “napa que an RTO pale oe tae eae each ta cet oe 38 Ste ns 7 en Peuton, eae Beto de fa gl tenemos cai Sloat Se sal tenes eoosiens ot ‘pipa_de Russell ur izauierdo de alguien, son : = itr de epiades iene. K | ' misses, de ogee so de 305 conssimento. ‘Nunea se destacard suficientemente que a teoria refe rencial del signfiead. que he atrbuido a Russell no co totalmente responsable de la peculiar metaisiea del atoe smismo légico. La teoria de la adquisicién del lenguaje sos. fenida por Russell, derivada de un empirismo progres vamente extremo, e5 lo que lo fuerza en aquella ditecelén, usell_supone_que las expresiones wwe de- ian _y_que_podemos saber _qué_sinifiea “una expres ‘Sol caren oe ee islet, ore ana, ay pose xpress Tienon Tienda, La mayor de Jar Soetip, “Hones de Tos nonbes son lo que fssell Wana eee sions incampletas, les omaciones en as que apeecen tienen que atlizar en ténmines de oraciones en as que esas expresioes no aparscen. Es perfciamente. pos foster tna teorin referncal del” significado pe ioe embies ‘popis_ crete, como eral, slegando aue selmente denctan ye no fenen un setide fee "Saal Kripke, "Naming and Nectsy”, en Semantics of Mato Language, D. Bavidson'y G: Harmen camp) (Dovreeht; Reidel im, | A A \ y 101 1 aPooxD DEL sicrIc4po Russell uo sostuvo su stomismo légico durante mucho tiempo, Escribid mucha filosotia despugs de 1004 pero my poco de ella estaba en esa linea. Bs posible sostener gue ‘gan parte de las obras publicadas entee 1912 y 1904 fue una ‘onseouencia de la mala influencia que Wiltgenrtein cir, 5 sobre ata S de-Russel sparen ser Aferentes dc las sostenidas por ‘Witgensteh on el Trcttu, ef como *Hossel sy fabio sede el a acer que-ar tre Wl lagaaje el oom ‘Suieran el caming trazado por el Tractat iran el cam xl Tractatur. Y esto Lue de- lustose porque el Tractatus no tata t t sconocimiento, y la teoria radical de la adguisicén del Teoguaie sostenida or Russell, ubicada en un entor ex tuafo, lo condujo a exteomos del tipo de los citados Este diagndstico no e: necesaiamente correcto, Quiz Individuals, el libro de BLP. Straweon proves el mis de grollage cuerpo de dostinas explictamente opuers a hs sostenidas por Kussell. Suwon sostione que’ ipo sible tener_un_lenguaje si no somos capaces de deci Tos ‘tipas_de_eosas_que decimos, Sin dar por supuesta la exis: encia. de euerpos [tanto materiales como humnanos JET and Tisis diolvente que ofrece de Stalin y-de Tis pipes, 5 em principio imposible. Asi como Russell nos adviris acerea de la influeneia del lengusje sobre le filsatia, tam: bign Strawson denuncia ls desastrosos efectos de la wor!a st roses ¥ 14 armen omacta 105 No todo en Huslldependo de tals refronsa del sdgusisin del lenguoje Muresan ee ‘Sine Is gia bse ‘ele forma woporediado con Si mates do sastna-anet antes ladon foe Riga y enous pure db super, Wenge acndtent kn cluar lf oaclone dno eee olende Ut agus teat locos ae fen rag enna eee igitde sist or ae so inane ae te poe amin eek pe eT SS Cilia nan poets oe tum expe dees lire el qu oe ica Slee Sev abut. Ants de tne vedas To an teins a steann parece sr logue Locke tempest, Tas co toa an a9 gud Tite of puro ite damasindo sinplsta do i saben, qua surge do ot ‘Slant de doves Hossa rennin ivdnase Sh antngo, como hel de lay doerntons af glint tora sus en favor de rion’ mtu Son Sa ‘SEES Cinna] tea) go-to ao ear Eel mnt Snipa Stencat Vas sane cer {Sra or sto: El voto gumal elmaulel Eas in Ova fee deeels desnae an ea oe W. v. 0. Quine {En a bro “Temguaje eandnico’ Toerado, en base a réenieas como la de de Hussell_acares del Tengiay ‘Todo $0 onipina ~arguye la teria de las deserpciones, de_expresion ‘Stawson— (en la endnea teorin selerencial del sigaficalo yopor oll, de cualquier inclinaeidn «po sostealda por Russel Por cierto que hay go de verdad eS Rts fubierh cect com ‘0 «sel sgnlicad fescana de sentido, opus 2 1\, -flsepeia, babrin_encontade_ mucho menos natal epi iar{su_teoria del conocimionto\ con. su] teoria del len. ‘gunje_para_producir su portentosa mefafisica. ‘Pose a clo, 4s teoria de la adguisicidn del Ienguaje me parece tan im: portante como aqui, Eo no pracba que una teorla de las substancias sea equ voceda sino que Russell merece alguna aprobaciin cuando dice que nila igica basada en la forma sujeto-predicado nia metafsca de substancia-atibuto habran sido inven- tadas por pervonas que no bablan un lenguaje como el esto, Hay pues una time 16g como I I vealidad f a sor Tigo ym <¢ ed \, 4 EL problema que plantea Ja distincién substancia-atsi- buto y el problema relativo a si conocemos entidades como Stalin, estén fatimamente relacionados. Stason se opan nate a Rael en tnbay oes wees fal ede eee nto 0) = y Je wegonds defiende Ia antigua gramitia En parGoular Nj aRBumenta que no podriamos aprender como lengua mt. fera'un leagino cndnca’consoudy on ine Se Te seily de Quin. Potemsr comian ete tpo Se leat ‘ie porate oncemos a gfe na? us a permite reerimes de modo dict‘ coms pertectocs perdurables. 2 Estos problemas son, al mimo tempo, de interés coma de puamonente importanea, Um waver do dose Jnl contin en dar ura explccin de as tet de Strawion acerca-del lenginje'y'su sec on i eas del coal, te ara sd tmay cart 1s slogciin que Inco Rusll de-que ba encontads Torna Iii de ins costs que decinos y que bvace o 15 Yonma grata que ei tn la mpi, Reco so ext en el présino capitulo y lo tlaconarcene ep 8 obra de los lingistas, tanto del siglo diccisicte como del siglo actual. En definitiva, ello nos conduct a ta misma familia de problemas acefea de la distincién substancial, atibuto. Sin embargo, nos brindaré un mecanismo de 20. Iuoién nuevo y potencialmente efectivo 8, LUDWIG WITTCENSTEIN Y LA ARTICULACION Russel wencido de haber descubierto que la forma_légica_differe_de_la forma. gramatical. “El vey ‘de Francia es calvo" es uma oracién euya forma gramatical resulta ser [sujeto (EI zey de Francia)] + [predicado (es ealvo)]. Pero su forma légiea es una coojuncién de tres foraciones, ninguna do las cuales tiene la forma sujcio- predieado: existe all menos un rey de Francia, existe a lo ‘sumo uno, y todo rey de Francia es calvo. La nocién de forma légica requlere ser aclarada Se dice que im urgumento deductive es edlido si la conclusién se sigue de las premisas. (Este es un uso the- nico del término ‘vélido. En el lenguaje comin un argu ‘mento vilido e8, a menudo, simplemente un argumento eonvineente. Un argumento puede perder persuasién ra- ional por dos mazones distintas: puede ser invilido, o puede que se sepa que no todas las premisas son ¥ Gaderas. La validez, en la terminologia de los Iigios, esti ‘conectada on la conseeuenein deductiva, no on la correc: tiém de las premisas,) Se sostene, correntemente, que ua argumento deductivo es vilide en virtad de su forma, no fen virtud de su contenido, Ast, "Todor mis maertor soa hombres, todos los hombres son mortles, en conseouencia todos mis maestrot son morales’ no es villda en virtad do algo acerca de los maestros varones. La validez se rela ciona con la forma ‘todos los A son B, todos los B son C, fen conseevencia todos los A son C. Desde Aristteles Ios | i / 108, 25 APOCEO Det, stowtPicaD ‘gicos tan expuesto esquemas de argumeatos vilides, Un argumento cuyas premisas y conclusion Benen las fermen de Tos pasos de un esquema argumentative vilido, of ms si mismo un argumenio vido. De tal manera, une teaue 4 pensar que Ja conclusién ‘odor mis maestros son case {amos atoneién a la aparieiin de la minna onciSe ee TER freumentos dierotes, podemos deseibir con con. sistencia distintas aspectos da su forma en ocasiones den S285 ¥ podemos eoncas, por ell que no biy fal cost como la forma légies. Esta observacion ex hecha, mocha ‘mis polémicamente, por Strawson Soe ep pe SOs ree gee Som na Siow re onl Fesce es pena om ihleri® ieitndn wee ‘fa fees formales, en clase mututmente excluyente, tal coos peas \ te dg eb macho md mie mito y platen don robles primero” sito opean Se munca te Se tos cas descents, Segmio ct phen pe Blane pam ns grands gens, gal ei nt, ian den pu gu nn gue cad Sec No hay une rain a i pam pent ee tod le. ‘ajo qu ter gu pla Rano te a ane de modo gut puts ene dione 4, ite geraer pn “ene tn Sees "Barat lige deciteecstonvestpos de eat /Aae"vit Esta gue teva cpa eae (fi una iniea gramética universal. Se suponia que antes de abl hbia"un nico Tenge, Talo lenge seni ano tend qhe compar lguor neg de al Ms in, lebron seria ef league mis potion sl epee pe-Bibel Por ell, muchor speciality itengreg Sane tre grid nora pr del Bey a on de que se adecara at grog 9 al franaée Devin > | te no Binion’ may Benn mimere ede ee Dende 8 ibvetgadres se Tncimon con Bate, a le gramie como Ja denominaron a veces) de len Lo wnroneren ua aimcnacis 115 snajespartioulares. Ast surgis Ja gramitica general 0 unk wera del frencés El segundo aforimo del Tracttus es una respuesta es" pléndida en une sola orcén, al peoblepa de Ip atic Sins “El undo ea toad de tos hesio’pe asf somy’. Aba aligramis aces dela calénduls eatin’ “+ euivorados porque suponen que I realidad, a la cual 44 tienen que conformarse niestras palabras, esi ealnduls, csenciaimente objtal. Por el convario, el quindo no exté hecho de caléndalas,y Trafalgar Square, y corde, mos: =~ ‘stot, y arco iz El mando esta constuido por hechos. $1 ‘Adamis, lor bechor extin_atculados y la oreiin_que {= , representa el echoes, por au—natialea,_aredada (Gu), Por der, “TE piopodieéa ex una figura den ~ cstado de cosas slo en Guanto esta Togaemente areulaon “(atoty- Atom we ainna que "La proponin elemental / consta de nombres. Es una conexién, una conertenaeiin de nombres” (4.22), también se dice del estado de cosas re- | presentado por la proposcén que “ls objeto se adeeuan ! ‘nos otter como lo esabones de una cadens Los expeialias sua van a concodzrrerpecto de qué son ot ‘ebjetor' do que Dabla.Wingenten, No son cosas fisieas, caléndulas y rieles de cortinas. Es probable ques, assell pena que los obitos de-que_bablabe-Witgour (GUIS Iu SoNDAmNS como art We en 4 que se meneioné én el capitulo precedente. Esto esth mal, \ ciertamente, porque los_objetos_del_Tractatur_son_tan eanertes amo i Tenguaje, El problea de determi- ‘7 par con enacitad que son, tendri ocupada a la industria dependieate del Tractatus por algin tiempo. No agregaré iis especulaciones en este punto. Es suficiente decir que ‘Wittgonstein ests resolviendo en parte el vicio Z \ us 2 aroceo oe stxtricamo {st de movio que consuinos hablar de manera vee 7 Zijers el mundo no puede ser una coleeedn de cos, sip ic hechos que ya Gonen la articulsciin nechara Mi oe, ‘bs hechor no so conaben como commutes nar case ont ‘leds sino. come un-nexo de whiter Ee nese ‘ain aalizdalno Gene soja v prelieady [ssa ates Snctenacin Je nombres “a tooia de as deseisiones y la de Wit stein con Rossell en ol momenio cna, fucose 4's para que se abandonaza el modelo suietopredioals Witten as aps gue aie suelo d ee un muse fodelo, por ello, remodel ar mse Pre 3 ifleacia que Wittgenstein tena obec Rassell, ete kino no tomé my en sero eta parte Gol Tractatws. No creo que Russel penta alguna wee ote mundo est! compuesto por heshos, no_por sone he, tarde su ejomplo: "Estos Blancs” Algo ponblonente | iss date serial eer mediante to, tn om bre propio on sentido log. Se dee quo ls casa ieforda tiene ta calidad de ser color naraja,Pareiora quel, emos al diagrams del eusdrada tacsdo antes mundo Rassell até constitudo por particlares que poses [sos Russell traté de detcbrir qué son los parts, La ditinctin trazada por Russell entre forma tégica y 7 ema gramatical puede tr engation. Quist Ie foree sca es la forma gramatcal profunds, Su forma légies ce I: Bre, un itento or resaler Io gue en una. cera ae: {esior se hubiera denominado el problema fundameral de 'h gramitica, Ademis, es también el intento de solucionse tun problema de lo que, en la éltima decada mis 0 menon Hego a Mamarse gramitica. Aqui debemos separacnon de ls iejos gramsticos y tomar en cuenti a lor nuevo el ‘més notable do los cuales ex Noam Chomsky. Owe. o ‘ina_gramitea? En sus primeras obrai_ Chomsky aise qe wo pete 1 wrroosonen x a anmcutacéw 7 it? na_gramitica oun algrino que sve para_ditingle Ins oneoner ganatcles de IS no" gramatealn: Es on soojnto db rps que pueener-apensr-recnzs: | / ienie-a Une seeuenes-We palate pats determina al | ‘ecuenoia e unr Orc gical oa que meddle Ip Todo lengua iaturat er potercsmaits nfo a BUiero de onaonesgamtalas no tiene un vamer fi Si extort line poimosexalogacas atlas y nue tro algortna,sungue simple, cemltara todo, Forma | ver st clea sconecit de palabras aparece ca i lsta,! Pero no este lie para ls orcions del ingles 0 del castellano. La gente cde reconocer todo tipo de om» / Sone, como oraonesgromatecr, aunque adil fay cmitde ante ‘Una gramiticn tone quo sr algo mis que un algortno. DDebeia ser también a odslo de ls que permien la gente reconacernaevas oacines gratis, eulguiee fea el mimo, El modelo mis natural emplera alg so fem generstivo en el que resulta claro elmo se payee. fon las neva oracionesa pots do una base rlatvamente tenclla En el efoqes a Chosahy ete sede ae iennde gor um dst on eam ae aoe eadaa ual Ce eee ae ea el Sot! plindn alec ron can fe 2) Sug vine do ade wane cee ea snp nas ln de do qu pole aj gerne eae “Gea Cnty pare pee om ee Slop uw Ce onde tee Ge bac pees Ape tna ie pence relandl wastes rhe cm pens at enie alee fa eckson anaes ‘ez, 00 relacon con una “lecture” que eh acopiaion eet age nei bet uB EL APootO net sewuricAzo Ja gramitica forma parte de una teoria acerca de cémo ‘entendemos lo que se dice. [En nuestra discusin relativa a Jas ideas innatas hemos advertido un corolario adicional que Chomsky deduce pars este programa, El sistema de proyeeciones que aci- bbamos de deseribir es especifico y completo, Muchos de tales sistemas concordarian con el habla efectiva que es: ceucha un niffo. Sin embargo, con mucha rapidez ef nitio uubica, aproximadamente, el” sistema corecto. Es den, aprende a Incer proyecciones casi de manera corrttt, El habla que se escucha ‘afeeta la determinacion’ (en el sen- tido introdueido en el capitulo 6) de la gramitiea que el nifo ha de adquie. For ello, ol niio ‘ene que tener luna estructura gramatical imata, Pero un nifio nacido de pedres ingleses, por ejemy', aprenderd Ia gramatiea del ‘medio lingiistico ep el que crece. En conseeuencia, viene sl mundo con cientos de gramétieas innatas que se exten 4 cen en el mundo desde las Tslas Malvinas hasta Murmansk [Vo bien todos los lenguajes tienen una. dnica estructura |[subyacente, que es innata en toda triatara humena, Phe mal ae a a e-b uA cous I fora gamate ey hotormene paras 2 vl ies de Cheney tere opera pn fe Cana sor de par jn on AC | sites pans de opti, Porton > fe que habla Russell, que ahora denominamos 2 tendo predicaon do orden wi, no tenen la apron {A dat icles (kernel) del que habla Chomsky. En muchor ~ cursos de logien para princpiates se ensetan roghs proyeocién que permitontetformar ls eraciones de en Jengusje que nos es familar el castellano 0 el ings, por + Af eiemple— "en ‘ona forma gin subyaconte tnifame. "Ee decir, se ensefan regis de proyecein para ir do ee sf bse ponds Cees ae olen en) It grit | de superficie (orsciones del eastellana). Un_defensor ex- A teemolde tal_promama es Donald Davidson, cay Tra be wmrosnant + ua amncouaciin 119 de sgiado y de In verdad os el toma del capitulo 12 ‘Davidson no Tuncionara bien,—Sostienen, en_términos_ge- Ue seals, ie una vein sofsticada dei astern site| / ficado €s una guia inicial apta para Ja estructura pro-| - _ Finds Taney ow tansommeidn notable de any unt bibles a netospeeiead |), de Ins ditinciones su ‘Todavia_es_una_pregunta_sin_res- coma einen de una isla granatial-entoes To deducir que es errénea. Otra respuesta la de los segui- | ores de. Chomsky— es que al aasbo gramatcal, Basico, ‘ntiguo, estaba en To_cieto, Y esto puede ayudar a reesta: metafisien_dol_ tipo sustancie-amibato. Tenemos aqui ol efmplo de una pregunta pendent qit podria le K 4gir a responderse may pronto de manera rezonable y cuya respuesta se considerari, clertamente, que importa a la T filosofia. Chomsky ha asoverado ya que el resultado seri} i Oe ee ema ee | SG Socio toa Mac Se tigen Planted lng ton rte owl Ea Cin 'Es cute lio gmat qe tenn a She lagu tt sce bt fons 2 ne def mos met 9. A.J. AYER Y LA VERIFICACION Hasta cierto punto es posible caractertzar importan- tes contibuciones Flosficas como criicas 0 expeculatioas. La Blosofia especulativa intents construir teorias acerea de la realidad, © del eosmes, o de Jo que sea, con el objeto de expliar rasgos problemiticos de. aquelio de lo que poco tabemos. Asi, Leibniz es uno de tos filésofos mis speculativos. La palabra ‘critica’ proviene de la Critica dela Razin Pura de Kant, Kant pensb que Leibniz, entre fot0s, habia proviso al universa con una buena cantidad de estructuras que habian sido elaboradas a partir de fandamentos filoséficos inadecuades, cuando no. imposi- Dies, Las doctrinas especulativas de la monadologia no son directumente falsas, sino que son, mis bien, respuos- fas una pregunta que no puede tener contestaciones verdaderas 0 falses. Leibniz imagind en vano —pensaba Kant que la 22260 puede conocer los eonstitayentes il fimos del universo. Pero ninguna respuesta a la progunta “gDe qué esti compuesto, en ‘kim extvemo, el mundo? ‘uede ser correcta. Kant elabord su Critica, en parte, para txplicar cfmo es que tales preguntas suenan bien mientras ‘que su planteo so besa en un eto fundamental. En trminos gonerales, la metafisioa especulativa en frenta un problema y eonsteuye una teoria que lo resol veri. La filosofiaertin enfrenta on problema similar mos- ‘rando que tal problema es de tal indole que no. puede tener respuesta, ¥ expica ademés por qué podemos enga- Fares suponiendo que Ia tiene. La distiveiin et erase AJ. AVE Y 2a VERTICAIS ‘porque, por supuesto, Kant tenia una ‘teoria’ para resolver los problemas de la flosfia, tal como la tenia, Leibniz. ero en la distineién trazada’ hay al menos este rasgo de verdad: La teoria de Kant funcioné defando de lado al- unos problemas, mientras que la teoria de Leibniz, quiso dar respuesta a todos los problemas que se le ocurieron, Russel, en muchos sentidos, se parece a Leibniz, inclu- yendo el carécter especulativo de. gran parte de su filo sofla, Russell quiso respuestas proporcionadas por teoras ‘muy generale. En los ikimos aos de su vida sentia Aesprecio por quienes descaraban dificultades rotulin. dolas ‘pseudo-problemas’. Ahora que hemos prestado aten- cién a algunos casos de flosofia especulativa en los que cl lenguaje importaba de maneta expresa, nos volveremos| la variant critica. La Critica de la Razén Pura de Kant es un anilisis de las posibilidades y de las precondiciones el conoeimiento. De modo explicita no esté ocupado con cl lenguaje, aunque comentarstas recientes como P. F. Strawson y'J. F. Bennett— han transformado partes de Ja obra en un tratado sobre el siguficada, El ttulo del co. mentario de Strawson, The Bounds of Sense (vers, exp, Los limites del sentido, Madrid. Revita de Oceidente, 1975] ppaeceria ser un cuidruple juego de palabras besado en dos signficados de ‘bound’ y dos sighiieados de ‘sense’. Pero los limites y excesos que se discuten no se reli en alos cinco sentides sino a lo que puede devrse on sentido. Esta transformacién de la flosofia critica de Kant en una obra acerea del sentido ex muy sig nificativa. Sin embargo, en este capitulo preseataré una filsotiacritea que puede aprehenderse con mayor fail ddad que la de Kant. Aunque en elerta manera es tan ambi- iosa como Ta de Kant, es mucho menos compleja. Su pis Inbra clave es ‘verfieacién’ y su origen se encuentra en Viena E club filséfieo cominmente conocido como el Cireulo 122 1 oro ont. sxauncapo de Viena, formado alrededor de Moritz Schick durante Gcada del veins, tovo on inmene infuncia ent Hl sofa posterior que se esenbid en idiom inglés. Esto #0 ‘ehisen parte 'a que el Crulo ammonia. con lor mo- doy empicitas de pensamicnto que resaron badiinal- tmonte oaciv a or penndores anglossones, en Date pone el menalsocalsno. dtemnd. al Ciclo, por el Trundo do habla ingles, desdo Nueva Zlandin a Calfor- tt Eo ere capo me concenteré en wn so aspect de al influenin el que resume en el famoso pina ds venficacsn El principio senpleé come un vigor) instramento eriteo destinado 0 ciminar metaies, de- tmeler in pecudocicnin y transforma Ta étca, Tavo t- Tin un elect mis ampli, que algunos eaifearim. do insdiowo, en ln attud.predomunante respeito dl etdlo de muchos problenas fsdGcon;ciesos isos que i tnis aooptnrian tn principio do veriecién raunin’ co tno allo acoptavan, El Sto del principio de verfincign spree pee, sno verona cong TExpresaré la cuestiin de ana minera menos paredin. 1a teas fundamental dl empleo gue tou0 Sone. trento te deriva do a expeencia, A eo al Crs de View agrego una doctinnacorea del sgnticado,yCuin- do an babnte iace una aseciin cerea de unt euestin faetea? Se argument que sso cuando hay slgynn relaién caize do gon See 7 aun experiencia ue pod tenet "pleanch pls [vida do logue de, Se Dan ntenico enon prncpios de verlicce Sone fonmalacin enacts de esta react, pero todos fracssaron. Esto no din do Ser sonpendente porgu dade ls creat, deboria «emule fll expresar i pretendida reac expiit, ene {te tieverar unm constin fetca ys expsrenis que Amen rlevanla ars la verdad de dicha cuestin fics ‘Al dccr-guenngin pendor ewe esto al format Ac To aven ¥ 14 veenicacién 1 esa relscién quiero sigalicr que para cualquier principio {le exe tipo debe satsfacer deiderta generamente adi. tidor y que todas Tae enunciaiones del mismo facasron fen alcinzae tales requisitor. Algin sentido de los requiiton $e puede fallar en el "Personal Report” de Kel Popper, e=- fo en 1951 Popper nunen fue miembro del Cirelo de Viens, pero se encontaba en esa ciudad y pese a au des cero on clertos pinior sistance, estaba preocupado por problemas similares a los que preocupaban al Cirex- Joy tenin simpatia por sur metas. Esor filésofos tenfan 9 toa fuerte fonmacién en matendtea 0 en ss cienciag Seas o sociales, estabon seguros de que lz combinalén cl rigor_de la ligiea matemética con el método exper meni enn lr rsgor de una teola del copocimiento co- ‘En esto se enfrentaban a la excite inteleetal ex tente en Viena. en eta. époea, Ademis de especulacién }metaisea yteoligen exstiatcoizactin de tipo marisa, (777 el psteandliss de Freud parecl a muchos intelectales tna de les mis prometedorssinvenciones hamanas. Gran pate de exe fermento influla en la clencia. En realidad, Fr pulsbaslemana que coresponde 3 clenia, que pose Connolacones mucho mie ampli que Ia palabra snglesa, flone que inclar inevitablemente en so Smbito ess act: ‘dade esto es fuente de complicaeiones, sf uno 00 || Dreocupa por eias actividades y sin embargo. considera 3 E'gente ome ol puradigma de la ceded bemana ional. el tnieo” camino para sleanmar conoeimient. De tal modo surge lo que Bopper denomina el problema de le domareaciny la itinetin-de In elena buens, Bor “riage 7 lencia malo Pecacocienchs pore ovo. Le demareacin propuesta por Popper no era, necsiaia- 1 Reimpres some capitulo Len Kal Popper, Conictres and ttt Teams Boats Kesh WS) ts m4 x APoogD DEL siNIFICABO mente entre buenos adorables y malos repulsvos. Bor ol Contzario, Popper pensaba que la espectlacién preci tifca podria sex, ya menudo habia sido, més audez que Ja actividad cientifiea meramento ratinaria. Pensaba, ade: sms, que tal ‘metafisies™ podria ser alentads como un Drlegimei ae elencis. El Cirslo ds Viera om mis ro. aieal- La mayovia de sus miembros sostenlan que la linea ‘Ge demarcaciin estaba dadu por el significado mismo. La fisiea tiene significado, Ia metafisica no lo tiene. Rudol 7 Carap proclamé que’ “en el dominio de la metofisice, © incluyendo Ta Filosofia dol valor y la teoria normative, el anilisis logieo proporeiona of resultde negative de que los supuestos enunciados de este dominio earecen total mente de significado. Con ello se logra In eliminaciéa ra- {cdical de fa metafisia’= Posteriormente, los miembros ori- Binarios del Circulo suavizaron un poco esos promuncia tientos y dijeron que estaba en cuestién algo denominado Hl siemiticado cogeoseitive. Pero To substanclal no_cambié ls oraciones declarativas que earecen de significado cog- Inoseitivo no pueden usarse para decir cosas; tales oricio- nes no formulan aseveraciones; en el mejor de los casos excitan emociones o sugieren innovaciones que no pueden expresar de manera efectiva. Como dijo Schlick, "La. me- tafisica se derrumba_no porque la sokuit publ. ‘ag sea-upa empresa para la que la razén humana resulta | insuficiente (lat eomo-pensé-Kant), sind”porque no-existen ‘Gherproblemas.F |; , Cammap consiguid apuntarse cierto éxito retrieo citan lo pasajes de Martin Heidegger que concluyen con la 2 "The Biimizatone of Metaphysics Uvough Lael Analysis of anes” (192), ado age Fst A. Aer (com) ‘Suwa Yok: Prot Bre, 1050), plat 60-1 Esn analog sea SESGa emis" LP Tore en Hpi Tag tn, Fondo de Cara Econ 1585] Ste Taming Point im Philosophy” (2000), en LP, pi, 57, a. J, arm YA vem es curs oractn “La Nada anonada” (LP, pg. 68). Des” pts do sseror de contoro de forzeles on ingies JC Sogn fwy pres crete de sigfindn de acer: do con calgoer outa, Passa efomples tan pucion re |, SKS ciel formula un esterio general de sgt 4 {ue peritrs clini aa metaien de bgp. Xo debener postr madi ateetn al slogan de Saige”, reterdamente ctado, “El sila dr-peipaicte < erst mitdo de veificadin’® ste tome pelea cor Girare ‘una Teor acerca de_ qué. som los sguicedos Perm tal om acae Schick cn la pig sigan, ot prevcupacin es baseamente, um ‘aire dl spuds Elsa tat para acter as omistones on snd iia bisca'es quo tole propestaion gama ete seable Todos admitn gue muchas enuneados oa Sg ‘lado no son Ge echo venficable, Con oeasion realise a “nvestgacién,podemeslegar a de goe tno de lor ochaia condennbrer er deectoxe y Sae fn catocreu caus el incodlo que detvuye wen mente un mdulo expec, pro wo ext de hes ning Bodo de sguit adelante 9 de desubvs cdl de ls So enadorer feel tespostble del sinisto. Sn emberg, ‘El condensadae'5 caus el incendie clramonse sige fest Tambien Toe a ropston Se que les ormas herndnin Ta tea va ter que se exnge la humid Por “verlcable no podemos entender “erica So he ‘hit-ino werifesBe-en ping. Algo es verfiabie-on jrmipw a Kpeanent poste veer. No e ge Satie Saab ges wher GU ousee aes tinge ja stm que veliqoe mcsta,prdicaon seer els hornigs, No es logleamente pose que el tance 4 weaning and Verification", The Phlosophial Review, XLVI (1906), BB sempreso ex Reming a Phlwopha!Anci gh W, Solas {comp} (Nowra Yorks Appian Cantry Cal, 1818), pigs 14070 126 EL APOCED DEL SIONIFICADO eroespacial que eoloed el condensador mimero 5 confiese fafiana que instalé deliberadamente un elemento defec~ fioso. "Verifiable realmente, en la pricticy’ provee un riterio de sigaifcatividad demasiado restringido, Exeluye mucho de Jo que poree significado para los miembros del CGireulo de Viens, De tal manera se lo rootifica en términos| de verificable en principio’ 0 ‘verficable en teoria "Ademis, surge el problema de especifiear si verifiable significa 0 n0 ‘completamente establecido’. Hiubo cirta fendencia a eceptar este punto de vista, porque durante Algiin tempo el concepto de venficaciin concluyente pa- recié claro, Pero era demasiado restringido porque ningu- pha propasicién verdaderamente universal, ni siquiera “To- Gos Tos hombres son mortal’, puede ser verficada con- Cluyentemente, porque ne todo caso pasado, presente y futuro puede ser-examinado, ai siquiera en principio. Esta difcultad tampoco se restringe a las proposiciones univer- tales. Surge, aun, para enunciados acerea de cosas parti claves, tal como advirtiera el mismo Sehlick. “En térmis fos estrictos, el significado de una proposiciin acerca de ‘objets fisieos slo se agotaria mediante un niimero inde finidamente grande de verfcaciones posible”. (LP, pi. 91), No es ligicamente posible completar un niimero in- Aefinidamente grande de observaciones, porque indefini- ‘Gamente grande es similar a potencialmente infinto. De tal modo, si “verficable” significa ‘concluyentemente ve- nificable,saenfearemos sin duda proposiciones univer Sales que se consideran normalmente en el nicleo de las Ciencias fisles. También abandonaremos slegaciones o- trientes acerea de ns sillas y de Jas dalis. En conieeuencia, ‘verficable’ tiene que ser interpretado como “verfeable en principio’ y no como ‘verifcable con- Clayentemente en principio. Un nico puede sefalar, observando el diccionario, que ‘verlfiacién no concluyen- te’ es, casi, una contmadiceién. Popper fue llevado a. inver eee tr al ying, No on eich o ave i hate cach Bon desc ett SIE, Risuee. ov pope weenie oul acres de se pole verdes fab {S'S cmejeplotnr Pope esi eo Sues 8 spa. Cebu oe ‘She esi ou as Se rpms sls ces Srltcrot’ De wo gues evans mts Se, yc oes or ela tp So Nerden Eat ‘ocettes elcoas abs Se°hs Iyer Legwge, Tah and Loge eo. ap Lent Cea a, Lea, Buen es 198 pops tsps ont Ete el to een igs te nese rc pres oes | Se ven Enso te aoc eal Se sens ye. ‘Soe ats petge stone Ut pee fo Vern Aorta de peste eaqtoteament Soounmene Et cmenand mis eo oar ves ‘eee grote el) ane em irs cone wie plead he Cneal’ Gusions of Filoopy. oo nue ere Ve one tls fms Ps She aye no asta api eco ees fon él ura deada inmensa pues comenzd con la form: | (fl Int de fos pinion queria, pum el sna cc, [4 Saye no hb eco bc et haber poe a Sor Se pa ns | Til Shes hose ce prego ce nia primes ec fe Lnpuge, Tah and Lge esol mile dense msn Une popen us rege wa shana al pole «1, ‘nontot popelidedesrpeence (penne wopontion). oe (A SCE Sita Sioa eps Wet oe Lanauags, Tah ond Logte (Landes: Gellsnes, ta. el, 1808); ig ca tna porte eva intedusen, 1048), 128 AL Aroceo DEL sicxaFICADO no a ue dea equal «os ponnndneerc © Tet nr tno de popicanesde-epeiens, 0 {elu lageas roptsiconerdnespersnta porn se dedetar de Sects Ot cance con strae pein, que pueda sx deduct QUEENS emae™ (odes ed poe 929) Ay Recuérdese oémo la veriicabilidad do hecho y la verfica- DY Stead oncayente se tornron. demasiado” vestetivas, y condenaron, por falta de significado, a la mayoria do los femuneiados de la ciencia y, por cierto, a la mayoria. de {os enunciados fieticns. La versin de Ayer so pasa al otro extreme, Tomemos un ejemplo de Istiah Berlin: digo, Este problema légico es verde brillante Me desagradan todos los toros de verde En conseeuencla, me desagrada este problema, a be ae oes et a ee at oe gr) er il a ome Me 7 Pe sity ng Shaper ete oe ee oe Srplogeaptinpectrgere nie See ee ee “ie propongo die que wn equncdo es diecamente vetifiabie 2's e's lino un enue. deobseracin (obretontata- « ei’, Ponedigs of he dritetin Sait, OTE 1605), 22 Ey few, pn, sulginr ena sie selido N Sia de eta Ota eM 9 oat Eh Oly" a ctor. eofoncr, Geneve con oper ce Soo de Soe Wout See, ve oe set. dei, Seni Ac. AYER Y La venIcAciéN 129 ent) 0 el qe en conjnsin con wooo mks enuncindor de sbeer- ‘oli implica sl menor un ennchdo-de-clsceracion no’ dedecblo Unieate de er premise, Y me propenge decir ue an nin jada er indkectamante werlsbl sf staace la siguints con ‘isons. primer, ave tn conic com tras promis impea io bis enmncados dresiinete vrs que ‘no son dedaciler fearpente de ers proms y, gen, que cies tran promi ‘hm seuyeningin enunetado que nou apie, 0 decamente ‘elle, 0 susptle da sr exrcerada ‘adependientamente co: tho de verfeacioa inva. Pusdo ahora reforms el prineip de ‘eileen como exgienda de un enonisdo termes, igen: Ure, gue no or sain, que deta ser dieeamente o ndeecamente vena, en el senudo anedicbo” (Inuoducctin’ a ln 26a ed, ig. 13) ‘Alonso Church eché a pique este intento apelando a un Ingenioso ejemplo quo probé que el eriterio revisado de Ayer es, nucvamente, demasiado liberal: cualquier tenunciado os tal que ex vetfieable y, en consecueneia, es significative; 0 su negaeiéa es verfieable en sentido dé- bil, y por tanto, signifiativa. De tal modo, 0 ‘La Nada anosada’ 0 ‘La Nada no anonada’ poseen significado, EL fngumento es ol siguiente. Sea N, por ejemplo, el ‘enunciado-sinrentido’ de. Hie ‘degger. Témease tes enunclados-de-observaciéa cualesquie- 1, 0s, Os, Os, logieamente independientes, Entonces, el ‘enunclado compuesto C: (0 O; ¥ 02) 0 (Os y m0 N) ‘ verifiable porque si se toma a C junto con Or, implie 2 05, Pero C, tomado junto con N, implica O:. En con- Secuencia, de conformidad eon la definieion dada por Ayer, N tiene que ser verficable, ¢ menos que N implique O: por si solo, Pero si prestamas atencidn a C advertiernos que esto silo puode oeurrir si Oy y na N impliean, con- Juntamente, ©. Dado que Os y Os son logicamente in llependientes. se sigue, de acuerdo con el exterio ofr. 130 FL AroorD DEL scxarieaDo ido por Ayer, quo no N es diroctamente verficabe. * "Esto parece constitlr un golpe mortal. para lor intentos de earacterzar Ia verifcabilidad en témninos de relaciones de deductbilidad y de enunciadosde-abservacién. Mis de- tall do ste decoso se ofrocen en un estudio debido a C. C. Hempel® En él propone que constmyames un lengunje ‘empiricamente puro’ cuyos términos descriptivos estin fir- smomente ligados a Ia experiencia y eaya gramética impl- de que formemos oraciones que no son aquellas que reco- rocemer, de modo inmediato, como comprobables. Decl mos entonces que una oraciéa de un lenguaje hablado es empiricamente sigificativa si y solo si es traducible a un lenguaje empiicamente puro. Esta propuesta muevo a ser escépticas acere del lenguaje puro, pero al margen de allo, nos enfrenta a umn espoctro que en lor capitulos siguientes asumiza proporciones terrorifeas, Como. dice Hempel uno: pirrafos mis adelante, “La nocién do tr ductblided que 20 necesita en este contexto no es on mo- 4o alguno clara y el intento de expicarla enfrenta consi Jo mismo que emunciar Ja manera en que puede ser veri ‘cada [o-teutada)". La frase fal paveso ser-dafecisonn por cet egtincads. DAS Siae oe ake Tin cldndcla x do color cari no silo misno ae decir imo verdicay. Sin-embaego, eta mezcla-de ess yud6 en gran medida a la supervivencia del_ya_conde- tudo prnspio de vetacia Por cemplo, Schick po- Shr Gls sotble respuesta an pregunta Por qué eer. ‘sje porta a ls loi “EL gran vlc contemporiooo op cratasa gor el hecho de que 0 vemos 3 la floyofa soo un siena de coneiniet i cane 1 stoma de acton, La Bloolia ss aquella sevdad = raver dela cal se reels 0 se deterina et igufcado de lv enclaoe No Se puede concedersigufeadn lor etuncadse aplando.2 can. dost en comscuene, a tibia fal de gnc sempre ‘ine jae 3 eave do oto Haar acts son los que consttaye Io seidad sie» ©The Taming Paint Povo’ (1900, LP, pige 86-7), 10. NORMAN MALCOLM ¥ LOS SUEROS La primera generacén de verfcacionitas tts de ei ‘mioar'a le metafisica en masa, mediante. ln aplcactn oien de un ‘leo ener, La segunda gensracibn eto. nels que la seid vesieacionsta no pada simi en ‘ha sola fmm El principio de veri se derumbs fam pronto como fue engciado. Sin embargo a acted pods tener aia aplcacién « problemas pariclres, Por ia comer en gue ae robles eon mea loge, pro muchts podran ser sometdos an tat ‘iento veexconita ineo individual. algunos do os problemas ean mews ~prblemas engendeados gor tn Giencia 0 tenolgia novedosae, pero ots eran viejo Pocoe problemas de teri del conociminto son mls an tiger que in dude ecipticn. que eraminarenes en eto capitulo. Es ponble que tomando en. cuenta todas hs fxperiencias ‘mientias sie parece estar cserbiendo estas Palabras, do becho yo et sodands? Dlton presenta Is Siestiin con st elegancia acotumbrada Sventes: Bs i pega ve, ce, abris oi formar meme dor eat posta yodsnon aloes a igen fete omen ne terog acre dea etamor Sept 9 dorian exams co- endo que tals exo seoiese eonuces ments H enor Me ‘Mineo ‘Snr ‘on ote ev pan wig Tectetr Bh efecto, Src, no 2 om av pra. pods damot- ‘sl, pes anbsestmenet 2 corepanden ea ete eo Sno Si foam contapater esc, ‘Laconvenaedn que hemor mater ho ‘ben pao abe sto sams que algo to que Posmos ‘Sando of, 7 cutndo en sooN6 sede gue Dens! ue NommaN MALCOLM ¥ LoS suEos tumor centndo aro asco, ambor eter rsln, le poe, ‘xrortnismente tte, Set: Vex pc te hay micas zoe prs das a, a, ste dudes den etaznr dormer 0 emperor (ene, 1s, vein eCard, LigstoyOlvi!en Fa Con ts ‘ea petéie de concontenta, Doon Aes, Pain TOY 1a preginia soeritica ba ocupado desde entonces a los teérices del conocinionto, El ego cartesian, strapado a el eundo de ls ideas, fue expeciimente vulncrable Past de su secuencia namativa do ideas no comesponde #1 realidad: son ls sues. ,Cémo puedo afimmar que la to talidad de tales sccuencas narratives} no son sucha? 20. ‘ho puedo saber que no estoy stand ms abe esa pasa ‘Una_cespucsincofronte_ex_que las expriencias vitaley en etado-de vig Henen aaa soheronch de. que cs ‘cen Ios snias, No es logisimente inposble que: mos. {tos sacs tuviern era coberencia pet, do hecho ‘com eserdan entre si silo de manera breve y'localzada, Para ruestros propéstes pricuoos eat siempre Dodemos decir dle manera inmedita qué experince son meres suetion Leibniz, por ejemplo, pens® due no podia Teaonablemers podise mis y considers aburido al plnteo de. Sécrstes Sin embargo, de ver en cuando los fildsofositentaron ura respuesta mvs defativa. La de Descartes es la mis’ cle: ‘rads, Lams resent es In de Norman Malcolm Sepin Malcolm no debemos tatar de responder 2 a pre- funth‘{Esoy sosundo ahora” con una negaiva.infallle Sino mest, mis bien, que la pregunta misma carve, de sentido. No’ debe responrse al esoptica, sino quitale Jn pastided de que plantee la pregunta misma, ET ange, mento es de tp erifcscionista, Una pregunta ene sem. 3 in ee cai I pagiacdn centponde ah ibe de Neman DMalesin, Brsoming”(Laodee Rowtadae and’ Regn” Packs Naces York: Hamner Br 1959), oe ee ee ee te eet ee ee oe eee seer ri Se ot Some an Seat aha Aen See ee eee ee Sete ee oe ee ee ee ae Te ners ome oe oie “ea formulaeién de juicios parece llevarnos de la palabra NORMA MALCOLM ¥ 108 SUES ass influencia del verificacionismo ha dado vuelta as cosas, Los enunciados acerca de eventos mentales sélo pueden ser verifcados observando eventor, aptitudes y tendencias no mentales,inckuyendo actos lingisticos piblices. La vida ‘mental se torma parssitaria del mundo de los sicesos prix Dlizos. Malcolm dive: reguntard i puede verse que algsien enende mo wit Ia sraein Estoy dumends pars dere au propio ead 6 exto Se uso dela erst dsbe toner sntido verdict que slgien fo ha Sido" (ots. 9) Usa verificacién ditecta determinaria que la persona firma corrientemente ‘Estoy durmiendo’ cuando esta dur- tiendo, pero si consideriromas que hace una aseveracin considerariamos, por ello, que esta despierto, As, exe mé- todo de verifiecién no esti disponible. Una altemativa consiste en ‘proyectar al significado a parti del significado de otras oraciones. Por ejemplo, todos sabemos que signi fica “El esti dormido’. Podemos poner en juego nuestra ha billdad para usar Ja oracin correctamente y convencer con ello a Malcolm de que la comprendemos. Mis ain, para muchas propiedades P pareciera oxistir una conexiém table tual entre el significado de "Bl esta Py "Yo estoy P, a saber, que Ja witima oracién me deseribe @ mi la misma propie. lad que In primera le adseribe a él. Por ello, si comprendo tuna forma de oracién, no cabe duda de que comprenderd, también la otra. Malcolm rechaza este argumento, r120- nando asi. Decimos que alguien esti dormido al observar su cuerpo distendido, su respiracién regular (o, quiz, la tensidn y agitaién de la pesadilla). Quien duerme no ad- vierte los sonides moderader y lot eventos que aeaecen en tomo de éi. Pero dificlmente puedo aplicarme a mi mismo ‘estos crterios para descubrir si estoy dormido. Dado que Jos criteris para ‘El esté dormido! no se transforman en caiterios para mi estar dormido en virtud de meros eam- 136 EL APocEO DEE, SIONIFICADO bios gramaticales en el pronombre, no podemos infer la comprensiga de "Yo estoy dormido’ a partir de la compren- sim de “El esth dommido’. El argumento presenta una for- Ima mis profunda de verifeacionismo que cualquiera de las Sefalados en el capitulo anterior. Schick nos deca: “Enun- car el significado de una oracién equivale a enunear las realas de acuerdo con las cuales la oracién va a ser usada, Y¥ esto ef To mismo que enunciar la manera en que puede Ser verifcada’, Para obtener las reglas de uso, “requeri= thos una deseripeién de Ine condiciones bajo las cuales la fracisn formaré usta proposicién cerdadora y aquellas que Te hardn leo", Malcolm agrega una cliusula adicional: la manera en que la raeién va a ser verficada no depende de las condiciones de verdad, sino de nuestos eriteios para decir cusndo estin satisfechas las condiciones de verdad, Los eriterios para decir cuindo es verdadera 'El esti dor- mide’ no pueden transformarse on muestros exterios para ‘desir cudndo es verdadera ‘Estoy dormido.. En consecuen- tia, 90 podemos proyectar el signfieado de “Bl esti dor- rida’ a "Estoy dormido- ‘Otro candidato para tal proyeceién, "Estuve donnide', sucumbe ante el mismo argumento. Los erterios para decir {que estuve dormido difemente se aplicarfan en el sue: “Tamgoco purdo razon ti: ‘Blo me dicen que Jace vo instante ‘abe david, de modo se eecordando eal era ma tao tare ‘Sr Soudltner de Hesifese ror xador de isin como «= Sasr de domi. Paras gq er asctaments lo gut pene oe recuse? No es cers soda de in ouerpo. No poote soponese {oe de tal manera Idetique como dormir a va. cstado atl que So dada El recuerdo demi etado ened tra una pata Icligble dado que no pode sugerise nada que seal eotenido fe al recuerdo (nips 1215) Abandonando la verificacién directa la proyeccién, Mal- colm se ve forzado a coneluir que “Ni yoni nadie puede NoMMAK MALCOM ¥ 105 suEos 1sT descubrir si el estado propio, que pretendo doseribit me diante la oracin “Estoy dormido’, realmente es ol estado de ‘estar dommido, La posibilidad do descabrir tal cosa tiene {que rechezarse por ser un absurdo conceptual... Lo cual te decir que el juicio de que uno esti dermido no es una nociin inteligible” (pigs. 13-14). Si un estudioso dela Critica de ta Razin Pura se bubiera propuesto mostrar que ‘no puedo juzgar que estoy dormido, habria argumentado que algunos conceptos son imposibles. La filosofia ertiea en el ropaje verilicacionista dice que el juicio es imposible ‘porque no existen palabras que lo exprosen. En el segundo rumal de la discusién de Malcolm vemos mis fécilmente el ‘paso de los conceptos alas palabras “Arometods «puis deb imesdad de gar que ono ex chemi poenat Tega wn cena tpertu 2 es, qu o> tne sels rigoe gue sneae ne poeta el ert poeta fermi alin fc Fam sabe gu Ia hecho wm fi’ (eh tra dams) xo enc que mer que dip sty plans goo {tes conienan ds gue lr desi Pa ceiqes fer i condos {on rv qu em oneients do Goss polar ambien sor no SSior mae ean pooeea vin gue etl Hovde fens ‘aoe migra rcs, clones dp oe pc eat Soren damit El siurdo"2e eto io’ prose abode i 'pimen tobe 2598) Malcolm recoaace que esta “prucha” et débil porque ‘muesta, en el mejor de los eases, "que Ia verificacién de que alguien esti dormido y abre juicio, es autocontradict 1a; no muestra que estar dormido y juzgindo sea autocor- tradictorio. Malcolm sostiene que estar a la vez dormido {yjuzgando es, sin embargo “sinsentido, on cuanto nada puc- Ge valer en favor de su verdad o su falsedad” (pagina 37). ‘Sin embargo, esta conelusin no se sigue de ln. imposi bilidad de jozgar que wno esti dormid, Malcolm tiene que ‘probar que nada puede contar a favor de la alegacioa de ‘que yo juzgo mientras duermo. No puede exist una pric- ass avocto Di, sesursca0 ba directa: no puedo juzgar ‘Estoy dormido y juago ahora que 386 = 188, porque no puedo juzgar que estoy dor sido. Pero quizd wn persona puede inferir que ha juzga- do mieatras domnia, partiendo de otros datos. Una posi. lidad es que formulé el jucio al mismo tiempo que ofa al- sin suceso externo —un truene~, un suceso que ccurria en tun momento especifico mientras estaba dormido. Malealin esponde que dado que esto implica que tal persona os el trueno, ‘a conclusién que debe extracrse es que no e= taba totalmente dormida cuando trond, y no que formals tun juicio mientas estaba completamente dormida’ (pig. 35). Malcolm aclaré antes que su tema era tinicamente “el Sueilo cabal”. Incidentalmente, esto disminuye el peso del ataque de Malcolm a Descartes, pues éste se percataba de 4que “siempre que sofiamos algo que después recordamos silo donmimos ligeramente"?. Presumiblemente, Descartes plantea en la teoria del conocimiento el problema dal sue To, considerando el “sueso ligero’, mientras que Malealm se ba restringido obstinadamente ol “suetio cabal". ‘Dejando a un lado Ja cuestién aceren del suetio cabal, nos vemos llevados a un tema critica. Obviamente, el mejor candidato de juicio onicco es ol jucia formulado durante el suefio, Malcolm no argumeata que ao puedo decir con comeccidn ‘En mi sueflo juzgué que mi esposa era celos’ Porque sostiene que la prictica de lo que denomina contar un suedio da sentido a cualquier expresién del tipo ‘En mi suedlo ocurrié que pi, en donde p misma tiene sextido silo en vigilin. Su posilin es més radial. Maleolin sostiene que no existe ningiin instante particular en el que uno pueda decir que sols, A jortior, uno no ju2gé mientras doris. [La euestibn es quo al despertar uno cuenta suefios y piensa 2, una uta Antolag Armada 29 de julio do 1048, truce en ‘Decree Obras "Bidar buenos" Aes, Sdane: ‘ean 205), ie 0d oes NORMAN MALCOLN ¥ Los SUBSO$ 159 aque el suefio ocurié mientras dorméa Pero Malcolm sos- ene que no hay manera de verifiear en qué instante pare Neular oeurré el sueo, “sHemos de entender ‘al mismo tiempo’ en términes de tiempo fisieo objetivo? ;Un tiempo ‘medido, por ejemplo, con el velo} o la salida de la na? Si tal es al caso, zqué base posible podemos tener para tal aseveracién?” Malcolm’ piensa que no tenemos base alguna. Sin embargo, hay dos referencias quo surgen naturalmente, Primero, existe la experiencia, familiar a quienes relatan seis, que consiste en incorporar al sueno elementos del mundo — ruidos o cambios de temperatura. Pero esto no ‘ve, Porgue supongames que en un sueio he transforma: o en el sonido de un concer, el sonido del timbre de wna Dicieleta que suena fuera de mi ventana Alego que esos eampanazas ubican temporalmente mi suelo alpino y lo Jhacen coineldir con mi temprana contienda con las biccle- tas. Pero, seémo s& que, por ejemplo, no ‘recuerdo! senci Tlamnente af sonido del cencerro y lo intoduzco en mi sued0 ‘media hora 0 una hora ms tarde? Como no hay manera de decir si mi primera hipdtesis o esta hipStess sival acer- fa de la memoria es correcta, ninguna puede ser una hipé- tesls acerea de una cuestin flctica (segin la teori del co- nocimiento radical que sostiene Malcolm). TExisten, sin embargo, datos de naturaleza muy diferen- te, sobre los que hay ahora muchos trabajos de divulgaciéa, Se hia descublerto que el suefio es eclico. Hay periodos de sueilo profundo euando el cuerpo esti en estado totalmen- te pasivo, y hay periodos de actividad que se muestran, especialmente, en ‘un ripido movimiento del ojo’ (RMO), que no es muy distinto del movimiento de los ojor de ua espectador atento en un partido de fitbol. Mas ai, los pe- Hodos de movimiento rapido del ojo estin fuertamente correlacionados con el relato subsiguiente de suefios. Por fjemplo, aise depierta a un sujeto cuando pasa del periodo [Pusivo al petioda activo, no relata suesos. Si se desplerta 10 "aL aPoceD Dex sowtrIcADO al sujeto en la mitad del periodo RMO, el sujeto dice: ex taba sofando en lovtaciones, on descubrir espas, en cate rear a mi madre. o lo que sea. Los especialistas consideran {que han corzoborado ampliamente la hipétesis de que poe de focharse con exactitud Ios suesos mediante la observa- iin del HMO. No hay duda de que existe una corrlaciin tonsiderable entre la elase de movimiento del ojo y el con- tenido del sues. Los ojos so mucven de la manera en que lo barian si estuvieran mirando efectivamente las ercemas que relata quien tiene el sueio. ‘Malcolm toma en cuenta de manera rigurosa estas eon. tebuciones, y admite que podemos llegar a aceptar al RMO como un criterio que permite fechar a los suas. Pero ice Maleolm— esto no equivale a adoptar una ‘decisién’ para usar de cierta manera las palabras “Tuve un sueio 2 las 11.90 pero no a la 145. "No cabe duda de que hallars ‘mos completamente natural adoptar esa convencin’, soe tiene Malcolm (pig, 78), pero se tata de una convencién que podemos aceptar o rechazar. Lejos de confirmar una hipétess, quienes investigan el fendmeno del suedo “pro- pPonen un nuevo coucepto en el que tendrian caida las n0- ciones de ubieacién y duractin de los sueios en el tempo fisico y la distincién subjetivo-objetiva” (pag. Bl). “Se ha- brie ereado un nuevo eoncepto que se pareceria sélo remo- tamente al viejo concepto”. Sin reflexionar demasiado, muchos lectores se sonpren- den ante la conclusion de Maleolm; y luego de una refle- iin seria, muchos continuarin sorpreadidos. La euestia que parece especifa de la actividad de sofar— es de hecho muy general. En otros contextor Hegara a predomi- nar en el préximo capitulo, dedicado a temas fandaments- les de la filosofia de la ciencia, En su critica a Malcolm, Hilary Putnam nos invita a formular respecto de la palabra “ieido, Ia misma pregunta que Maleolm formula acerea de ‘sueio\? Los quimicos hablaron de deides alrededor de NOMAN MALCOEDE ¥ LOS SUEKOE —L 1600 y lo siguen haciendo en la actuslidad. Los icidos fue- zon descubieros por la manera en que forman parte de tn ale relatvamente pequeto de reaceions, ts més fc rior de is cuales ef test del popol tora. Posterior: mente, una dosfesciin que emplen fenofaleina propor: cioné un tet mucho mis fino y una medion efectia, del {grado de acdez, Peo lo més inortane es que egamor 2 comprender mejor qué son lor deido: soa compucstos ‘que continea un Stomo que puede tomar tn par de elee~ trones de una base. Esto exples la clsfcaién fenoméniea dle 1600, gin lx cul un Sedo era algo que podia newt: zor una base. El sentdo comin diia que hemos desou bierto mis y mis coms aceres de los eties. John Dalton (1766-1944), @'menudo Hamnado el fundados de la teorla atémica de ia qulmics, sabia miy poco de todo To que nosolas sabemos, geo, entre ots. cosas, é, como los ‘quimicos contemporinens, sc. preocupaba por lee deides Dalton habriaSamado feidor aa mayora dels conas que nosotros Hamames asi, pero no. todas, Nosotros conte: ‘mos con mejores medior para descubririos y también te. ‘emos nuevas sazonesteéricas para lamar Sidoe a cir cosas. Es verdad que Dalton habia dfinido ‘ido’ de mo- do diferente a como lo hace hay eulguir estdiante, poco & considerd sa obra, en parte al menos, come un Intent de descubrie la esencia de Ta acide, eto como una ta tea tondiente a formlar una dfiicin coneete de una tase natural fenoménletmente reconoebl. Dalton signif- 5 con ids ip que nosotros signficames, aun cuando €l oo habria defini tan bien Quien coneverda con Malcolm dificilmente puede acep- tar este enfogue. Tencmor never erteos ama reconoeer cid. Mis an, a menudo los ertris son de dstinto ti 9 "Dreaming and Depth Grammar, Anal! Philosophy, sve 1. Batlor (camp) (Oxford Blackwell, 1069), page 21133) po, porque poseen un caricter tefrico, mayor. {Debemos fablar de convenciones y de decisiones? ,Debemos insite fn que lo que nosotros significames con “icido’ es diferen- te de lo que signifieaba John Dalton? Esta es una cuestién Disiea que trasciende el problema que analiza Malcolm. Putnam ofrece por supdesto muchas erticas especifcas la teorla del signifieado de Malcolm, En particular, Pu hem critica su manera de atnibuir significado a tas oraci hes, al considerarlas independientes unas de otras. Cites (que Maleolm se rehise a otorgar significado a ‘Estoy s0- Rando’ en base a otras estricturas gramaticaes, similares, y demas oraciones que emplean el verbo ‘soar. En este unto Puram esti influido por las investigacioaes de ‘Chomsky que hemes mencionado en los capitulos 6y 8. Un algoritmo que mostra que Ta oracién ‘Estoy sofiando’ es igramatiealmente correcta deberia permit proyectar su sig- hifcado. Maleolm tiene que mostrar que ‘Estoy sofiando’ n0 fe gramatical, lo cual ropresenta una taren, compleja. Pero festa objeciones pueden ser dojadas a un lado. Porque la Giscusién entre Putnam y Maleolm aceren de ‘sofiar en el momento fo de “ieide’ nor conduce a cuestiones mucho tris seria que sofiar 0 que Tos deidos. En Tos cltimos cuatro fapitulos hemor estado deseribiendo unos pocos casos de tstudio elaborados en To que puede lamarse ‘el apogeo de los sighifieados. Al concise et capitolo precedente inclui- ‘mos una ita de Hempel en la que dice que la nocién de traduetibilidad no es del todo clara y padece considerables ‘ifcaltades. Encontramos ahora el problema de saber si el vance tedrico cambia ef significado al elaborar nuevos ex terios, o-si simplemente not permite descubrir mis cosas acerca de los sues y los deidos. Estas euestiones inocen- tes presagian el fin del apogeo de os significados. Esp seré cl tema de Ia préxima parte del ibr. C. EL APOGEO DE LAS ORACIONES 11, PAUL FEYERABEND Y LAS TEORIAS En todos nuostros easos de estudio apareeen terias acer- ca de qué clases de cosas hay en el universo, Berkeley esta- ba seguro de que In materia no existe. Los vorfieacionistas sceptaron con alegria el punto de vista que afirma que “la bntologia recapitula a la teoria del conocimienta”, em par ticular, aceptaron que aquello que no podemos conocer, no fexiste, Corresponde tocar ahora otra cuestién acerca de ta existencia. No se trata de preguntar “,Qué clases de cosas hay en el univers? sing ‘jEn qué medida ls clases de ob- Jetos que eristen dependen de las tearias y de las presupo- sieiones de la sociedad para la cual existen?”. Deliberada- mente planteo la cuestiin de una manera paradéjica, La respuesta inmediata a Ja ltima pregunta os que la existen- fia de los objetos no depende, en modo alguno, de las teo- as que sostenemos. Sin embargo, hay una pregunta inte- resante detris de esta pregunta mala. Como mo s6 muy bien ebmo planteara sigo la técnica filoséfica tradicional de exagerar ln interogacién. 'E itimo capitulo conclayé con wn debate entre Malealen y Putnam acerea de s 'icido'signifiea ahora To mimo que tn ol siglo diecocho, o si ‘sues’ significa lo mismo antes y después del MO. Nos aproximamos peligeosamente a 4a tonta evestiin (planteada, por cierto, on algunos secto- res) de determiner silos écidos eran en ol siglo dieciocho Jo mismo que son ahora. En lo que respecta a ta palabra ‘Neido’ Putnam, por un lado, proclama a voz en cuello que hhemos descubierto mis cosas acerea de los dcidos, pero us aro Betas onacns gue bablanos de Ie misna cosa esos ls pals de iin manera que muses padessoes PO oe as, ie generalaion Sel argument? de Malonn sca do Is Secor spo dott operas dato que feos dese Bier auevs cotefor gem Ia ace, Sgaicanoy igo disimt de fo que sgtcaba Joba Dan Haste ste pu tole contovemi os bastante aburdn, pore mptinoy Gl dmbto dela. testa btenemossesado,egren dentex Hecdcss que a diferencia rail que ay ete in guinea de 1009 Ja de ator no conste'en que tone tot teres modes pac compobet ede peers Ge acon, sino que contnos cn nus teva as que Séio tenia un dab abo fandaor de a teers tsa ‘cn guint. “Acoe’ ot shore. tn caclio en teria que een mat zones jan Jest gue tpl tr no sigue yo To mismo, Tahemos que svetucros en una tora de las tein Pocedamos stonatnmente endo primero usa tse ngs wna snes La te repre logue en gan forte El siglo has eo: sola recice dol seni, La ante sn aque ‘ev en grin mide rvaluvona, dicate At tcoat zstames de! lengune bo slo pas com: ceca, sno Hamblen ps gi ses asa Ee stn eel pre “Side os Hombres pe afi eee lenges ‘un ftromento dela tera, Al car en ie oS oastoralmete it pity tompwo una nae. Puta Senet fe deni la ce gate se mel ies que Gl rango de madera se pales Cava atest as pls poo nn als ox sna pl, edie urn ent eH ina, sen que eave co ela que a dee fare, sta salon Ze tniene— er gu se ente el lenge ya tora ‘samosas eng: pun erpoulas peo fos log Jes exten por propio deck, caufando sm nel i Force en bsecnonn deste lism nivel qe Is es PAUL FEYERABEND Y LAS TEORiAS ur las, Los Jenguajes no son muy afectadas por la teorizacin pero, como las palas, a veces son afectados y, ceasionalmen. fc, se les quiebra el mango: se produce una revolucién cien tifea y optamos por un lenguaje enteramente nuevo Segin esta tess, ln investignciin cletifca tiene una es: tetura légien muy seneilla, Lo que oewrre en al labors. torio, en clase, en las revistas y en los momentos de des. ‘canso puede Ser eritico, pero el producto acabado puede Ser expuesto en una prolia estructura deductiva, De tal rod, las tors tienen que explicar Io que se hn observa- do que aeaece. La explicacién et deductiva, porque explica ‘mos mostrando que lo que ocuré es una consecuencia Id. sica de muestras teorias mis algunas condiciones anteceden. tes especifias. Las teorias también predicen lo que va a curt. La predivciin es también deductiva. Deducimos de Ia teoria que si el experimento E se leva a cabo, ha de ourrir un resultado especifico R (quizi sorprendente), ‘xito en la explicacién y variedad en la prediceiin son dos de las virtudes de las buenas teoras. La deduecién es la nota sobresaliente da ambas, ‘La tesis da cuenta con facildad de Ins teorias incom- patibles en un mismo dominio, Supongamos que hay dos cenjuntos de especulaciones, uno de los euales implica que Si se lleva a eabo el exparimento E entonces se_produciri cl resultado R, mientras que ef otro conjunto implica que no resultark do E. La manera de decidir entre las dos teo- vias consiste en evar a cabo E y ver si R acurre 0 n0. Este el ‘experimento crucial, que durante mucho tempo ha formado parte de la teorlt de teorias, Los experimentos crucales coastituyen un tipo de pro- {reso cientifco. Otro tipo de avanee tedriea consste en Sub Sumir una teoria en otva més general, Por ejemplo, la ley de Snell establece una relacién entre el éngulo de inciden- cia y el éngulo de refraccién cuando un rayo huminoso se Aesvia al pasar de un medio (eomo el aire) a otro (eomo 1s FL AROCEO DE LAs ONACHONES cl agua). Fenmat (1601-65) most que ta ley de Snell es tuna consecuencia de la proporicién de que la luz sigue el ‘camino mis corto. Esto fue subsumido en leyes mis gene- rales de la 6ptica fisica, las que a s) vex pueden ser deriva. das como eonsceuencia de la meeinien cudntica, Este es, de acuerdo con la tesis, un caso caro de subsuncién, La me clinica euintica emplea una maquinaria tedriea jamis 10. ada por Snell o por Fermat, pero la ley de Snell en tans to se deriva de ta meciniea euintics, es la misma ley que Ja que Saell hall empirieamente TReiteramos que de conformidad con Ia tess, aunque el Jenguaje juega un papel esoncial en la teoriacion no tene unt parte esencial en la teoria de las teoras. Naturalmen te que tenemos que estar en condiciones de expresat con pa Jabras el resultado do un experimento cruci. Tieng que haber una oracién, un trabajo especializado o, aun, un le bro r que diga que el experimenta E so lew a cabo en un lugar y tiempo especifics, y que se logr6 el resultado ¥ tiene que haber un posible informe r", contrario al ante. or, que diga que E se llevé a cabo en lugar y tiempo indieados pero que R no ocuris. Si ereemos en r conclu remos que la segunda teovia es errénea, mientras que si reemos en »*, pensaremos que la equivocada es la primers teoria. $i no fuera por oraciones camo r y 1° no habia transmision de ciencia de una generacién a otra ni de un Jaboratorio a otro. Igualmente, m0 podriamos hablar de subsumir la ley de Snell en la meciniea culntica si ao ‘existiera una oracién que exprosi lo que Ta ley de Snell signifi en 1621 y, ademés, expresa una conseeuencia de 4a teoria cuintiea. E] lenguaje es indispensable, mas no Presisamos una teoria del lenguaje para entender ala eiencin, Sin embargo, la tesis invita a un interrogante aceres, del Jenguaje, Las teorias sofisticadas hablan de entidades ted Fieas tales como electrén 0 genes, que no es posible ‘ob. servar cuando so enuncia la teoria, Las entidades se post Pav FEvERAMEND ¥ LAs THOMAS us Jan para explicar los fonémenos. Aun cuando demos por supuesto el significado de los términos en ef lenguaje colo: ‘uial, podemes erigir una expleacién del significado de Ia terminclogia teérica que se ta desserolado con profusion en las iltimas déeadas. No podemos indica el significado de Ia palabra ‘electri’ sealando algo. ‘Tampoeo podemos ‘decir con desparpajo que su significado esta dado por st ‘uso’ en Ia teoria, porque podemes tener teorias diferentes acerea de tos dlectroues. Lo que en una teoria es un uso de Ja polabra ‘elottén’ que enuncia un postulada funda ‘mental, puede ser en otra teoria un uso que sirva para cexpresar un contraste con algo que ahora esta fuera de mo- da, En la déeada dol veinte Norman Campbell sluciond (0 ifrid) esto problema acerea del significado inyectando tre elemento en la reconstrucién racional de una teoria completa. Tenemos, por un lado, un conjunto de hipétesis: los principios fundamentales dela teorla, Estos prncipios inohiyen, tipicamente, términos te6ricos. Ningin. experi mento nos permit cbservar de modo direeto si los prin- cipios som verdaderos, porque Igs objetos en cuestion, ls fentidades todricas, no Son observables. Por ello, necesita: tmos alguna manera de enganchar las. partes mis. profun- das de fa teoria con Ia observacién de superficie. Campbell sugirid un ‘diccionario’ para satisfacer lor nexos deductivos entre una teoria que usa un conjunto de términos tedricos y un conjunto de enuneiaciones acerca de observaciones po- sibles. El diccionario nos dice qué debemos esperar si Ia teoria es verdadera. El lenguaje, entonces, os dicotomiza- do; evisten informes potenciaies de observaciones y existen ‘emunciados teéricos. Las dos partes estin conectadas por fl “Gieconario' que nos permite deducir observaciones a partir de los axioms. Una ters es conf elaionao de ropascions que se d= win on dae groper. Us grup est compet por enncdar acres 130 [RL APOGEO DE IAS ORACIONES de alain gro de ese que son cacterinica de Ia tera. El ot ‘wpe esta cmpvet por ensnador do In reen ete ete Ident {ots leas de nates deems, FL piinee grap ser Hamad, Colesivament, i pits” de a tors. Hl gunda gro ser I ‘ado ol esos. a hipétess so lium at de confrmidad con {I satido que eesbamos de enuncat, porao ls prepsioaes que {a Sompenen no son nH miomae sarees Je rica 9 do af facia. Tinea qos poscer sgiinds pero, fers del dies, urecan ser sipeetor srbiares Concorsntemente, puede com Siderase que proporcionan ua einen por potlada! de lr Sess stu sn cactras dela hips Las Ses que som relacondat or medio dal deionaro con Is dear dela hips som tale, Dor (ta pte, que algo ae zabe acerca de ling al margen de Ia toa ‘Tera que Ser posible deternina, sl mngen de todo conaciniets dle tera, cerae proposer que isl sts Tes ao Seedidene 9 fant Campbell ~un fisico experimental menor es uno de los smuchos que en esa época discuten en dichos términos Ta me- todologia de la eiencin. Advigrtase que en su obra el expe mento crucial ya no tne una estructura simple. Tenemos dos teorias incompatible, Ty y T., que usin entre ellos un ‘grupo de términos teGricos. Las tearias en si mismas no im- plican informes observacionales contraros, ry. Sélo los Jmplican ean ayuda de un ‘dielonario'campbeliano. No so pretende que los ibros eientifier muestran tal cota, Sélo £0 pretends que esa es In manera en que deberiamos volver 4 eferibilos si quisiéramos ser completamente rigurosos, La tesis, on sus formas mis fueres, se refugié durante ‘mucho tiempo en el Cireulo de Viena, y uno de sus expo- stores me rigurosoe fue Rudolf Carap, Coma sus comtem- potineos, Carnap estaba persuadide por la distinciém tajan- te entre términos tedricas y términos abservacionales. Las dos estin asociades a cierto tipo de diccionario exmpbelli- 3 huni: the Elements (Cambridge: Univesity Brest 1920), imoreto aj liulg Foundatigns of Science. ‘The Plaephy of {Theory and Experiment (Nom Yorks Dover, 1851), pap. 122 PAUL FEYERABEND ¥ LAS TBoniAS 151 to, Los significados de los términos teércos son bastante constantes. Cuando se produce un cambio, quedard repre- sentado por un cambio en el dicionari. Existe un contas- te agudo entre cambiar ls teorias y cambiar los sigefca- dos. El desarollo cientfico es, ipieamente, de dos tipo (a) refutacién de una teoria y su reemplazo por ot, a menudo como consecueneia de un experimento crucial, y (b) subsuneiin de una teoria en otra més general, ‘La anttesis de esta tsisniega todas estas doctrnas. Co- smencemos con una tajante disincion entre observaciin y {eoria. Un ténnino eufado por N. 1. Hanson es til en 7 este punto; Hanson sostene que nuestros términos descrip. | vos, observacionales, eatin eargados-feteorin’ (theory Tades"). Bs deci, os aplicamos en casos especifcos a la Ina de las teorias y de las leyes que aceptamos. No cabe dada de que el conorimiento tednien es esencial para un | ejemplo que wsa Hanson: ‘un tubo de rayos X visto desde el eltodo’? La persona inexperta que ayuda en el labora- torio puede distinguir reéstates de tubos de rayos X, pero Lene que recibir ensedanzas, en dltimo extremo, de alguien ‘que conozea un poco de tors. Ademés, distinguir unos abjetos de otros eF solo una de las cosas para las que estan Ihechos los eaneeptos. Para detemminar si un objeto dudoso cz realmente © n0 un nuevo modelo de tubo de rayos X enemas que saber qué oslo que hace, y tal cosa no puede ser explicada si no ze emploan tGrminos tebsies. Hay aqué dos cuestiones diferentes. Una ez que lo que ecimas que vomes en wn momento cualquiera esti deter- tminado, a menudo, por nuestro conocimiento. Aun Plata podria sostener esto en el Teeteto, cuando se muestra cier- to cuerpo de escrtura a un especialista y a un analfabeto. {Las dos tienen buena vista y uno esté tentado de decir que 2 Rates of Dicwsory (Cambridge: Univesity Poss, 3865), 182 2 APOGDD DE LAS ORACIONES ven la misma cosa. Sin embargo, el especial, al menos, ‘ve mds: ve la palabra ‘ora. Por mis pobre caligrafo que sea, €l puede volver a presentar lo que a vist, de modo ‘que vetmos la palabra ‘rosa. Pero el analfabeto’ no puede Siquiera reconoeer In palabra que le han vuelto a presen tar, De modo parecido, un mecinico oye que la regulacién del motor eth mal, cuando yo sélooigo al ido del motor. EL pilto sente un ascenso vertical cuando yo silo siento tun Sucudén. El arquedlogo ve cerimica del neaitico donde 40 inieamente veo lejs dsperss, O, yara tomar el nota {r ble ejemplo presentado por Hanson, un buen estudiante de fisen puede ver el pata de un posittén en una clmara -de-ieblaubjeads en un campo magnétice, pro ls grandes |\ sions de la déeada del vente no podian ver tal cosa aun- "7 que tivo delante-de sus ojos" y fue debidamente regis- (rads en foograliag.° jemplor tales cuostionan las ereenclas ingemuas acerea de Ir Dereepeién directa. La segunda cuestién es que la percepeién directa, si es que existe tl cos, tiene poca re- {acién con la aplicaci de las palabras. Por seguro que ete de que veo un ladrillo en mi camino, si explota cuando lo Jevantoentonees 10 vi un ladle, por mucho que ‘persiba dlrectamente. Parte de muestra tori azerea de los mato- Fisls componentes de algo es que no expltan como st fuoran bombas. Nuestro uso de un término descriptvo, sea ‘adil ‘eitode’, depende de que presypongsmos cleras regularidades en la naturnleza. Slo os enunciados may ge eras de regularidades resultan dignificadas eon el uom- bre de ‘tora, pero muestra antitess sostiene que aunque hay grados en ta carga teérica que tiene un termina des- ‘pti, no hay una diferencia eseninl, on este aspect, entre les tabos de rayor cates y Tos adios Ts discusiones actrea de si existe un ‘ver puro sin car 2 The Concept of the Poatron (Cambeige: University Press, 1963). y [PAUL FevEnanenD ¥ LAs TeoniAS asa 2 tedrica,tiendun a tornarse nobulosas. Quienes sostienen Jn tosis argumentan que tanto el piloto como yo sentimes| el sacudén y que él infiere que se produce ‘un azcenso| vertical. TEL arqueslogo y yo vemos Is apsriencia que tienen las {jas; él infiere a partir do tal aparioncia que son piezas neolitieas. El mejor de les fiseos de la désada del veinte ‘un ertudiante de Fisica ven rastros pero a ante cele ha ensfado 9 ver un postngn, ta disciida se torna inferesante sOlo cuando introducimos otros cle: rmentos de la tesis, entre los cuales un punto obviamente ‘eb es In roconstrceién en terminos de “hipdtesis’y “dic- cionavio' El trabajo cienifi nunca esti dicotomizado de fsa manera y no esté nada claro que exista una daiea ma- nera de dividir una tooria en bipétesis y diccionario. Ea ‘puticaar, la revisin de una teoria puede presentarse - ‘mo un cambio en el diccionario, con Jo que se preservan Ins Jeyes,o bien como un cambio en las leyes, empledndose 1 mismo diccionario, Cuil es ln roconstruccién ‘eorecta? Exta difcaltad nos leva naovamente a nocstra punto de partida: ghemos descubierto més cosas acerea de los Scidos Y sequimos signficando lo mimo con Ia palabra “Scido’, 0 ‘al crecimiento del conecimiento ha producido un cambio fn al significado mismo de la palabra ‘icido’? "Para mantener st posici, la tesis —tan indiferente en un principio al ‘sigificado'— precisa abora de algin exiteio fespeeto del cambio de sgnifieado de los términos tebricos. La mojor prueba de que un término ha cambiado de sige nificado es, quizé, que ze To usa de manera distinta. En la fexpeculacién teérien estamos interesados, bisieamente, ea Jus emisiones declarativas (y las preguntas correlativas) ‘que se presentan, usualmenie, como intentos de decir 10 a natural seguir a 1A Fx aPoctO DE LAS ORACIONES Go-de_un término_queda establecido por _el significado de — Jas oriciones en las que aparece. Admitamos, de acuerdo “ton Te tris, que existe un conjunlo finito de oraciones-de- ‘obzervacién cuyas condiciones de verdad se entienden bien, ‘can independencia de la teorla. Entonces, dado un diccio- nari, también pademos determinar las condiciones de ver dad de las hipétesis tedrcas. Para la tess, as dicotomias loraciones-de-observacién/oraciones tedricas y_diccionario/ Inpétess, son eruciales. Si ambas distinclones resultaran ya~ cuas la tesiscorraria peligro porque las condiciones de ver~ fad de las oraciones que involueran términos teérices de- ppenden de lor contextos tericos en Ins que aparecen. ‘La Glistibueién de electrones es 5056 spin-up, 50 spin-down’ earece de un aso habitual fuera de alguna version de la teo- a cuintica. Esta oracién no tiene condiciones de verdad fuera de la teoria y, por elo, en una version simplista del planteo de Frege, no tiene tampoco sigaficade. Y no es Recesario razonar en hare a una teora particular dol sigai- fieado para arribar a esa conelusién. Oigamos otra vez, por ejemplo, a Norman Campbell: ~rvchas deta palabras aside par expres Ives clatins, deno- tan ies quo lependen em etree = sv egaieado de Ta verdad do tart lees y perder todo sgniando steer leyer no faeran vee Chie Ee” polsbae sbrciy la mayor de lor témings nics Gt Den ."'en adelante lee lamarésoncepae Um cone ot ‘a palabra ur denote una iden que depends on caio sgn Feado 9 siguiowagn de lo verdad de agwna ly. La concn a [Ege hemor legato et quan mayaia de ar leer recone do 1a fea, sto tos lla, nuncan eaclones eve concertos 20 favre tos imple acer de sensctooes, Tos cuss igen endo Siunfcatves ‘aunque no se sonaten etre ellos nnguna reac” (Foundations of Scene, pig. 4. Bl subrayado 8 mio) El pasje subrayada, escrito hace eineuenta afi, tne consecuencias que sélo fueron desarolladas en Ja década, ppesada. Si el significado de los téeminos teérloos, 0 ‘concep PaoL FEvERAMEND ¥ Las Teowias 1 tos, depende de las leyes y de Ins teorias, zqué ocurre ‘cuando revisemos o abandonamos una ley o una teoria? La conelusién radical extraida por la antitesis es que cam- Dian los signifeadas. Ms ain, si aparece el mismo término| fen dos teoras distnta, pareciora que tenemos que coneluir ‘que el término difiee en cuanto as signifieado en los dos Contextos, Esto tiene consecuencias desastrosas para los Drincipios de lates. El progreso teirico no puede produ- firse mediante In subsuneién de wna toorla en otra, porque testo requiere que lat oraciones signfiquen Jo mismo tanto fn lag teorias fuertes como en las rds débiles. Esto ahora parece quedar exclude. También se desploman los experi- Imentot cruciales. He aqui un vivido comentario de tal posi- Dilldad, debido a Foul Feyerabend: “shora cla most un expeinento crac, No e imposible por {go el danse expurmesal sea danasado comple o demasindn cx, sino porave 90 sist am enencido snivesl, anversmento cep tad, ssepuble de moorarlo que muse a pune dels obsracin + En suma, la antitesissostine que las teotis rvales 0 su- cesivas de un mismo dominio esultan no comparables © son inconmensurables. La palabra ‘inconmensurable, que en Jos afos reciontes ha estado, en cierta manera, de moda, fue introdacida en la déeada del sezenta por Feyerabend y por ‘Thomas Kuhn, Kuhn, el distinguido historiador de Ia cien- la, ha sostenido en su ya famoso libro, The Structure of Scientific Revolutions, que eristen tajantes discontinuida- des entre las teoris cientificas sucesivas w opuestas, y que on de tal tipa que existen pocas maneras “acionales’ de clegir entre ells. No deseo entrar aqui en esta diseutida parte de Ie filosofia de ln cioncia. Me interesn puntualizar 4 Probleme of Enpivican’, en Beyond the Bdge of Coan a cily Teco! Cnc Cli, J Prema 1988), 15 ft arocto tas onaconts solamente fas supueias consectenias par Ia teoin del Siping, nef co cl expemnto eral Feyerabend da, en ol psje cdo, que m0 existe Uba Omi te ties cn sigolicado pres que an verdader en woo tiny ened miso send ona fala om ot, No ny mane 12d foanr won Gaducetn ene tin Tat eonchién parece monsruom, Podemos pens en sas pom ters Inconmensurbles ‘en um mismo. donk 10 El pioondlise de Freud y a tera extiznulo/resuce- te a plslogi dal comportomient, etd t pique Taina, eo iterlnete ox prdlgor eulogy To pictlgat E-R so hablan ene ah en cleo sentido 10 Flsden acolo, De manera persis, it seopintus chica [ontemporioes penne que tor eranoy einer even cabo un dmbits mie amplio de opersions en pacientes ttanento consti cnpace de flee sr dlc fino, sntendo, en cambia, muy ges moletan. Loy eis Fins oodenies emplean ances total gar ie miss Orerciones. Ena sctuliad, in tera de Ya seupuntura no tne mucho sentido para a tera mba de Ocldente ‘Uno pecs fxtmenoe coco « sr ‘epcado, pero sur corpora sigierspuoden ser exgrendas Oto tjenplo:durnte mucho Usrpo le antopslogor han sr: teigo que 20 podemos comprendar toons semen de fectcetn sin aprender el lngjey, qe ain adopter farm de vida do ion Zande (0 Se clue 00 pho). Sin cnbrg, i tess nose Sine ay fei or ej por tan snttionaler coo tor dogo tess ose Se qu toda la torfas de‘ mismo domi” son con. ‘ensrables, slo soaione quel progresotentfcacrde- Sado tne reaiin con la “vad cove teas © con Scamaacin de tors eonmenuble, Nusa atl 0 Hiicen nor sepia que lates ev comedian ete puto Pero, in enbarg, ta actual no rsa es gla pesbie Ia recente loves en al campo de is i PAUL FEYERABEND Y LAS TEoniAS 137 toria de la ciencia muestra més inconmensurabiidad de la ‘que podria esperarse. Uno de les ejemplos clisicos de ‘sub- sneién’ que se empleaban era la de ln meciniea clisica de Newton en la mecinica relativita de Einstein. Se de- cia, a menudo, ue la primera es un cago limite de la st guada y que all teniamos un buen ejemplo de subsuncién Feyerbend ha argiide de manera convineente que. los ‘conceptos de la meciniea newtoniana 10 son expresables fn la teoria de la velatividad, Al mismo tiempo tiene que destacarse que n0 todo bosquejo de teoria conduce a la Inconmensarabiidad. La tess y Ia antitesis constituyen una antinomia, Feye- rabend ha hecho mis que nadie para que se In advicrta, pero en los stimos tiempos no se ha interesado mucho en ella, Feyerabend legs a apalizar estos problemas a. partir de su insatisfaccién con In escuela de Copenbague en la ‘mecinica cuintia. Esa escuela insistié que aunque se pre- cisaba una nueva tooria para deserbie sucesos micoscopi- 0s, enincidiria con la sea clésiea cuando llegara a des. crbir sucesos microscbpicos como exsos limite. Feyerabend Nlegs a pensar que ese principio de comrespondenct’ cons- tituye una absurda limitacién a Ja investigaciin, Por qué Ja mueva teoria debe decir lo mismo que Ia viel, cuando hablan acerea del mismo dominio? nen cults dregs del ogune. El setdo comin ue cts Aeeda de a sbsna ex ave, ne al de ito puna, eupties de oes foeaeutor es enor probable que wot ama tadaclon=1= VE. La determinacién de la tradueciin Eh el viaje em que desubrieren Anza, un grupo de. mot eros dl aapiin Cook capturéa un canguo joven ta, boro, als exratn oratwa, Nadie sabia gob era, do moto. que algunol hombres fer eviedo a tira tteropirs ev natvas, Canna les mariners rloraten djeyon ay compass, “Es un einer Muchos aos ls trde ae deoaubad que nado lor abrigene d= Jovan “kangaao' no eaten en realidad nomibanda onal a0 ‘leguntnda + eine oe nerognban, “sQue que sted dec?" Esta explindida historia acerca del origen do la palabra eanguro nos recuerda que aunque ejerciticames toda la caridad, bumanidad y buena volunted del mundo, la tae 12 Word aud Object (Neva York: MILT, sd Wily, 1980), i 59. galt” Olmerer"(Lenie), planes da 28° de novenbre DONALD DAVIDSON ¥ LA VEROAD ast uceién radleal podria ser durante 1m tiempo, imemedia- Dlemente errénea. El contacto posterior entre Tos pueblos podria legar a eliminar, esperames, esos gruesos errors. Pe- 1 consideremos cuiles son, en principio, los resultados po- sibles de la ‘colaboracién amistos’ prolongada entre. dos ‘grupos lingisticos. Conocemos el resultado efectivo en to ‘do el munda. Exeepto en los easos en que los aventureror terminaron por exterminar a los natives, se han disefiado sSrtemar de traduecin satisfctoriee que s00, dejando a un Jado los contrapjemplos jocosos, de natualeza transitiva, Es decir, una traduccién del lenguaje E al lenguaje F, luego de F al lenguaje Cy luego de G volviendo a E, consigue captar mucho de lo que originarlamente se dijo en B. Cusn- to mie grande es la breeha cultural entre dos eivilizaciones, son mis qumerosos los matines que se pierden, Pero In 120 yoria de los pueblos se comunica con relativa faciidad. Bsto to ha impedide que los filésofos compongan més cuentos roménticos acerea de lo que podria court. Existen tes fantasias Gilosétieas que podefamos bautizae ‘demasiado, ‘muy poco! y ‘eorrecto. Los ‘correctos’estin sds préximes a Ia realidad porque sostienen que existe un finleo sistema correcto de tadvecién entre un par cual- fguiera de lenguajes. Creo que la teoria del significado de Davidson lo obliga a esta fantasia, Las debates flosdficos ‘se contran correntemente en la tess de que existe demacia- dda Wibertad de juogo entre los lenguajes como para deter- ‘minar univocamente el mejor sistema de traducciéa, El mis famoso expositor de esta posiciin es Quine, que la denomi- nna la indeterminacién de Ia traduccién. Tmaginese que he: mos visto todo lo que habia que ver respecto de los ha- Dantes de un lenguaje nativo. Congcemos cada ocasién en {que wna omeidn fue, €5 0 sexi emitida, y conocemos los antecedentes y Tas eonsecuencias de tales ocasiones. Cono- ccemos, ademés, cuil es la disposicién que tienen los ha- Dlantes de ese lenguaje para hablar en situaciones que, de 188 1 arocto BE LAS ORACIONES hecho, nunca han experimentads, En sume, sabemos mu thas mis cosas que las que podria saber un traductor ra- Gieal Pero, sostlee Quine, aunque supiéramos todo eso triste un mimero indefinido de sistemas de traduccién mic feamenteincompatibles que encajarian en los datos. Est es tna afimacidn Evert, porgue des sistemas son incompa- tiles si ve dice que una oraciin s significa p en uno y q en. toto, y p puede ser verdadera cuando q es fala, 0, mejor, py q son mutusmente contaditories. En Word and Object Quine ba ofrecido muchos tipos di- ferontes de argumentos en favor de su tess. Quine no s0s tiene que toda oracién es susceptible de_miliplerti- ductonesAlguaae oracionés tenen To que denomina ‘Sicado estimulos Por ejemplo, I oraclon "Estos co- Jor naranja’ cuando se la emite en presencia de una naranja, rotoriamente visible de color naranja, puede ser regular Imente arocida a los ssenoy hilges ‘en a oj, Quine imagina, en general, que algunas oraiones de est tipo puclen ser cowelaconada con extimulos producidos calor deganos sensriles, cave funtonamicnio es Compar- See ease hgmane, Bie cmlalon pepo ‘ina bn sipnieado estimulo interlingtistico. Quine da_por supucto_que lo ue importa: e-etimlasion del rel, Iy que lo que corresponde estudiar son Tos “equemiae Oe {nlisiin caulay. Mara ver to adverts que esta concep- ‘hn del oo como Srgano bsico del eonociniento primario ‘propia del mundo positvista europea, y que en Europa Imiina, para no deir‘en el resto del mundo, la vsiin a tenido oor soles en algunos esquemas conceptusles, antes de esa époc, Si fuera verdad, come pretende Lucien Febvro (ck pig #7), que el protorancés es en sts clsfiacines casi enteramente auditivo y-ollative, ealonces ef estudio gue propone Quine mediante Io que denomina ‘vendaje Goctadamente ealalads’ podria produce resultados ines- peridot st 20 aplicara lot io. owas navenon ¥ x4 vexmAD 189 Las emisiones con algo parecido al significado estimalo tienen, sstiene Quine, una tadvecion sien y, por ello hay poce indeterminacién en ol nivel de las devcripciones de ‘bservacin, Esta limiteién acerea dela taduclén posible ‘opera_en el nivel mis bajo y mondtono de Ia conversacién, nine también admite una yestriceién que opera desde yer tay ET-Hien sentido (0 fa caidad) nos mucve a cicluir ccd stem Ae adn que tor a ee qu los natives aseveran autoontradiciones breves y vias Pero aunque ets restieiones que aetian desde 2 ¥ por abajo intoducen slgin tipo de orden en los ma- tale de aeuccin posbls, Quine sstene que puede exists una ampla guna de stteras de traducsiin mute: ‘mente compatibles, constentes con todos los datos post bes flavor al comportamiente duceién. Ta_doctrina opuesta sostiene que hay muy poce Dos lenguajesiumanos pueden ser tan ditingos que 0 ve. sulta posible aingin sistema de taduccdn. Este‘ el > piritu_de la doctrina de la inconmensurabilidad defapdida RoE Fayaaibend. Si bien Feyerabend ba erento acerea de {rors cientiias opuestas 0 sucesivas, podemos extender su punto de vita a sistemas lngdistices independicntes Decie que no existe un sistema. de tradvcetn cote los lem suajes Ey F no equiva a decir que F resulta ingencta. ‘te para Tos tablates de E. Pero quienes tablan aslo pueden aprender F del modo como 10 acen los nis, por. tiendo casi de ear. Laego de hacer tal eos, los hablantes dan cunt J ae ga a de oases F (por cle, si F Hene ‘oraciones’) no tiene expresion en EE, No es que ls palabras individuals nos falters sino que Jas oracioner, pardgrfor, admraciones, temores, inero- faciones y bromas expresadas en E, no pueden ser repre. Sentadss en F. Quist F no Hene admiracones temores 8, aun, bromas, tl como el espitol no tene tawahura © ok 19 EL APOGHO DR LAS ORACIONES Desde este punto de vista, los lengusjes, al igual que las tworias cientifieas inconmensurables, pueden ser aprendidos| desde deatzo por un hombre de buena voluntad, pero n9 > prestan, neowariamente, a la traduceién. Peter Wineh es uno de los filésofos ingleses que han desarolado tal tesis, ‘laborando en parte algunas observaciones do Wittgenstoin, y en parte participando en los debates que atormentai tasualmente a Ta cieneia social. Algunos de los més gra {es pioneras antropoldgices eseriben como si experimenta- zan esa inconmensurabilidad. El problema ha sido diseutido esde entiguo, tanto en términos pricticos como teiri= ‘os, en la floslla alemana de las clencias sociales (a me- nado bojo el réeulo de Verstehen, ‘compression’ o ‘ntelec- iin’). Toda diseusién fundada, acerea de estos temas, debe referirse a Jos apilisi; propuestos por Max Weber, Ios cus- Tes, 2 su vex, 0A traidos a cuento, entre otros, por Wilhelm Dilthey (1899-1911). Su ampliud, en ls superficie, es mucho ‘mayor que lot problemas acerca de le traduccion, porque ‘etd interesdo en todo el Ambito de la experiencia humn- za y en los modes posibles de comprenderla y expliarla. ‘La teoria de la verdad y el significado que sostiene Da- videon choca, inevitablemente, con la inconmensurabilidad Yy con Ia indeterminacidn, Si en cierto lenguaje la mayocia {de Tee dominios del discurso contiene eantidades de ora- iones que no Henen una oracién T que les correspoade, Ja traduccién «nuestro lenguaje iz una teoria taskiana de la verdad no va a ayudar demasiado para explicar el Signifieado en ese otro lenguaje. Evidentemente, Davidson esti obligado a refutar gran parte de la tesis de la incon- rmensursbilidad, Por otro lado, se muestra may tibio res- pecto de la tess de la indeterminacién. Piensa que para compronder un lenguaje uno tiene que hacer algo equiva- The Iden of (andre: on Sowa Science end ts Helaon to Ehiovopliy sd Kegan Pol 1558). DONALD DAMEN Y EA VEROAD oy Jens traductéo med una tora como ts de Tare i bareciera que eto os pouble silo si podemor balla nel oto lenganje suture de lgica de orden end ust dhs en In pri de lv orcones De tal modo, tao igi oo stom ends ca SeSgnyenne ana oh mene y do ear tomer Jamente lay baduccionay admisibles, La Indetarminacion Seated, fandamenblacts cn el plano de lo prec AGz'No.puctea, dae dos batnscones de’ wa. oreo, tm de a forma es P yl otra do uan forma distin. Pe: ‘orpoisa ser que oo hubera nada gue nos permits de- tide ene dosesquemas de traduccion, uno gue vrs umn bracién os Py on que ssgna Ser Pra a sma oe Gib, aunque P'y P* sean contin. Es aquh gin Doe vidio, donde tae caida. fe Indtesminac. ‘Aunque Davidson admite que puede haber indstemina- iin de este tipo, creo que no debier hacer tal cova. Pie. fo que debe bor mis tn trvect, Pergo, supeegaos Gon Quine qua exten en rnciplo madiay trsaotime End entonce, a fvor do ls peponderanla de is oe ciones ¢ de L, una traduccién ‘s significa p’ en un sistema de traduccién, y una traduecién ‘s significa q' en otro. Na Gh permite deridr ene los dos stem, eco De. den ser contrerios.Recuérdewe que. para Davidson ales tmincndor de trducciin tienen que ajsarse alas orcor tes T. De tal modo, nada perma decidir entce una or chin T's es vendadera iy sil si, dada en un sistem, y “res verdadera sy slo 51 dada en otro, Sin embargo, tenemos que contr con el equsto inieal, de aplcacon roel que eslpua que la eraciones 1” son verdadens Eire ¥ 9 pueden ser conasbn, nbs oraciones T 00 pueden ser verdnderas Desde ol punto de vst de David Jom eo es una reductoad abuardom dels ndeterminacon, avidson pada amir Hclmente que ts sues tos matics de un lenguaje no sempre se pueden expres 182 1 aTocED ELAS onsctonts dle manera oxaeta y un(voca en ot lenguae, Puede haber Sistemas divergentes para clasficar eos, yen una cultura pueden baberae desarolldo concepts teieos que n0 pe: ten hacerse predentes a otra sn converte, en lerto tid, en nuevas leo. La dificult reside on ol stems tio’ exceso quiacano de manuales de tadvccén 0 en la scasez de tales manvales que condens Feyeribend. Sos tengo que para obtener tna teoria del significado partiendo a eri Ue wison-tene que exigt que ‘nya ua Gao sistema sistemdtico de Gadactign, sun cina- db sea poco prio y ambiguo en puntos menores de ma: tices. Peo ene que ser adccuado'e inagulvoco en todos aquellos punts que tocan aspect de nesta vida colin. ‘a La indeteminacion ya inonmenserabiidad niegan (quo pueda exis tal magual. Resentemente, Davidon ha lenuneiad pibliemente a a inconmencursblidad, pero fen mates de indetemninacién ba sido, basta ahora, mie reservado ‘Varls ideas suyas sia embargo, pueden entendese, Ds vidson cree que una parte del enfoque de Quin acerca de In indetemnnacion surge debido a un enfoque demasiado simplista de le construceién de teorias. Segia Quine, bay faciones que tienen significado estinulo, Est oraiones Jegan un papel pareckdo al de tae “oracions-de- observa. cin” dentro de la fiosofia emplista, Consttnyen Io tnico dado y es posible que una teorin so sjsto a ellat de la tmanera mz consitente. Quine esrbe como si las teoras furan ahistéress,stemporales. Pero, isiste Davidson, as teorias son hitriasy son constuidas y corboradas en el transeurso del tempo mediante esos “pequetos fagmentot de pruca", Nadie ta sido mds vehemente que Quine en ponerse a toda atincién tajane entra teria y obser clon, Sin embargo, ex como sal releiona sob el ln- ‘inje se olvidar de sus propas exigencas, Davidson pien- 5 que cuando prestamas atencin alas diferentes lees de DONALD DAVIDSON ¥ 2A VERDAD 193 maneras en que las pruebas lingiisticas se entreeruzan con. Ja estructura teérica, desaparece en gran medida la falta io fijeza on favor de Ja cual arguye Quine. Aparece ton xs el credo davidsoniano de que toda teoria del lengraje tiene que ser una (extensién horzontal de una)_teoria. de Ja verdad de orden uno. Tal teoria tiene tanta estructura entro de si que cuando se la combine con la exigencia do ajustarse a las chisficaciones de las cosas ordinarias de a ida comin, no existirin, soncillamente, las teorias mutua- ‘mente incompatibles. En’cuanto al otro fantasma, la crasa Snconmensurabilidad, Davidson piensa que los. seguidores dde Feyerabend prestan demasiada atencién a Ios concep. tos tebris, tales como masa 0 campos de fuerza. Angi meta Davidson que en un nivel de menor generalidad ti tne que darse un alto grado de acuerdo acerca de los polls, Jas brianas de hierba, de Jo que esti himeda y si un pelo de camello pasa por el ojo do una aguja. Una vex que se produce la tmduccién de las oraciones simples en que esas cosas aparecen, la generacién recursiva de condiciones de verdad para oraciones més complejas impondri tal método uuniforme de traduccién que los expectios de Ja inconmen surabilidad y de Ia indeterinacién se evaporarén con la alborada de una teoria de la verdad acabadamente desarro- ada. Tendremos una teorla del significado que iosiste en la verdad pero que no postula una clase especial de entie ddades denominadas sigaiticados. 13, gOR QUE EL LENGUAJE IMPORTA A LA FILOSOFIA? La dooenn de fildnofos a los que se les hizo representat su papel en muesto escenario contestarian esta pregunta de mineras diferentes. Existen miligles eazones) por las exales el lengusje ta importado a le filosofia y no hay diuda do que az razones ban sido distints en las distin~ tas etapas de la expeculacou flosétien A voces, a preoei- Dein por ef lengunje ba obsexomado a tal punto a los Fildsofos que las euestoner profundas no se tocaron. Ea otros periodes In ausencia de una eflexiGn amplin sobre tn naturaleza del Jengvaje ba causado, qui, dato. Nate ‘puede poner en duda que l leguaje ha immporado a los ; Hlbtofot. He clegid los temas tenfendo preseate cert ta- 7)| icin y dentro de es tradciin he dejado que mi gusto | pudiers decd, Aum ast hemos tenigo una buesa muestra {Se Grandes Problems tradicionals: verded,existecia, i- ‘ea, conoeimient, necesdad, suefos, ideas. Ot elecein, tenvo de iz misma tradivin, nos podria haber proporci ‘ado capitals sobre Dios, ibertad, oralidad, induein, in tenet. St hubiese empleado una erba de dlstinto tipo nos Iabvamos visto envuelios en ebundantes reflecones fosétcotingtistieas sobre la sectedad, la histori, In om cienia, Ta assign y el Hombre. Dejando a un lada las rtzones que sfalé en el capitulo Iniil acerca de In esuatgia 2 seul, razones menotes or //| Tas que el lenguae ha importado con perstencia Tos fe ' Wofos, no necesario que se dé a mi progunta una rs- avons A 1A riLosoria? : puesta general verdadera e interesante, Tengo la seguridad’? {de que ninguna respuesta de ese tipo es valida en Oseiden- | te, desde Platén a ln actualidad. Tampoca es preciso que Jaya una respuesta general a la pregunta de por qué el lenguaje importa a l filosfia actual. Aun cuando exstiera luna respuesta verdadera y general, no obtendria un acuer- do inmediato, Por todo esto, invito al lector a especular con ‘mo desee, tomando en cuenta los ejemplos que he usado y | los filésofos que él ha leida. En este capitulo tendeé opor! tunidad de sumarme a la diseusion, Ha Hlegado el momento de adoptar un panto de vista total sobre nuestros casos de estudjo, Elles conformaran Tapoase de aaa Tat flcinns ate ‘tres nos ensefiarin algo acerca de por qué el lenguaje im- be ort al lop Las Soates ae ees pons oa Scion compl pr mie ad singlet basal Es posible verse on rogues fantasostn perso jor comer on ina shop dead, Eo tra cones bo incor para iar sabre 3 veces trom, que Siguen,o tambien por ayudar proven calger doe, Stn acorn de la pfuoidd Intetal del ois > {il sla selene pvogo en que hemes to. ‘mado como representantes tipicos a Locke y a Berkeley y |: > lu et eps aq por Feyerabend y Devise Param lad, tonomor an objets acaba, a aber, mado del filosofar del siglo dieciocho que denominé apogeo de “* las ideas, Se puede exarendessuerdo con i manera c= to Toe deseo pero som de qu se tata 7 ues ies eon rapier sug alent, Yo ro fado enemy Crpeienis de tom acvdad lee en deaolo que Tae ‘manor isola cntomorios No bens tds cn Seguridad qué eco points tora do als Y tnguc t= fel compere ds peindos stented que ene Soma estates sume distin Smt. 196 Esta grave manera de hablar en términos de estructura ron qué x. uencuage y de contenido seri animesamente carieatrizada con dos ‘lagramas, uno para Ja era antigua y otro para la nueva, En unt figura estin relacionados varios ‘méduloe’ de una ‘manera que es, formalmente, la misma en que estin rela- cionados los médulos de la otra Pero los elementos de los iédulos son distintos. Diremos, pues, que los dos diagra- mas tienen J misma estructura y diverso contenido, Las ideas} .ni siquiera_exsten hoy en diay sin embargo, Port oval podo desist como se cd en fa pag des Algunas palabras son tan claras que_no pueden ser explicadas en hbase a otras, porque nipgura es mis clara y més simple {Ue es tal polabraf Conservamos todavia la palabra pero nada de esa laya responde a ella. Sostendeé auie el midulo fundamental que ecupan las ideas en el siglo diecisiets es ‘eupado abors por ia orsign, ‘dons eran el objeto del fi En deierminido momento ls * Josolsr y eran ef nexo entre el ego cartesian y el mundo eterno a él! Las conexiones entre ideas se expresaban en el discurso mental y_constituian sepresentacones de Ta Te- alidad wn respuesta a los cambios en lx experiencia yen ‘a teflexiin del ego En la polémica actual el diseurs0 pi Dlco fa reemplazado al dieurso mental. [4 oraciin es un ingredient, fuera de- deus, de todo dscuro péblico, Sino fuert por algunas exquisiteces téeniens, los {ildsofos tuales dian de la ‘oraci6n’ lo. que wna vez Port Royal ‘jo de as ideas’: qué la palabra es demasiado simple para Ser definidat La oracign eel objeto simple que se toma co- ‘Br lonlanetal a lar eqilamones Ie weed op bien, la expetimeniacin y i realign Quine he cho ‘que la abiduris de nuostros padres es una tama de ora- Sones” En-esa rama de distin ibaa Ev cones som ‘un_instfumeato_del sujet eognoscente, Como sugeriremos ‘mis adelante, quiz constiteven tal “sujeto eagnoscente} De ‘cualquier modo ellag son sesponsabies de la vepresentaciin seORDA A LA rosoria? de la realidad ex un cuerpo de conocimionto. Ee las oraciones han reemplazado alas ideas. ‘Cuando un médulo cambia, lo dems también lo hacen. Dimos un ejemplo de esto en clea Jn muteciin que padecieron las ide et ‘HL-somptetsio_dl “objet” y aun dels “isl 5 algo ‘ap inmedinto coma ta visién puede ser aleqado, entonces jo pede epee aie penitn-in doin ators maz ables como (realidad experienc y, aun{'sueto comma, Seats: Deciinos que la estructura dela situacién que se dia ‘x-el siglo diessote jsoméifies con Ja muesta, pero te: amos que tomar n_seo le alesen de que lo-que ba -Sumbiado es ol contenido. No estamos gretando atencisa > 4 una tramsicin local de las ideas «las orion, sino a” ‘wa_transformeciin radical de muertos modes. decom. at ener "Er mis eaentros bole perlodor epics sel 26 fasos aiionales dol trasformacen, Foro aot Oe tentar dseibir ls demas aspector que ban cambiad, des Senos empezar formulando una_pruomconjetus mere de las eattas del cambio Pens que es al sonceinsnts sinmo el que tiene que contr I faeces primase nee promeve ia tranformacisn dl apogeo do ht ideas oo $e des races EI contcininto mo oo qu le ser Conocemos mis que mievaos predeceores, ene teins al conocimiento de manors dfornve’ Poe tp es exo lo que quiero sigificr. Ha eambiads Ia asters misma del conccimiento. La siuacion actual dole es 4a es won consecuencia de lo qe al conomiets hal: mado eer 006 ba Negado a sr? ‘La sabidrin de nuestros padre’ dice el aforsmo de Quine~ ts une tama de once, « EL conoininto, dice Quine, eat cont gor i ten. lones_Puede que tenga rozén, Nuestra sabidurla; y 308 Jn de nuestros padres, e5 una tama de oraciones, Pero 1a ‘como, < 188 gron qui i e=NcUAyE \ sabdura de nuestos aneestos nolo ert El conociniza |, no hw sido siempre esencialmente jona). » 7A Pamir gue el conocimieto se In yoeto oracioal es vol 21, {ver a airman, mis que explicr, la emergencia del apogeo Seles omeioses Para eviar fa tautlogia uno quiere de- Gr que el conotimiento se ha welt tric. Pero eta ob- Sceacn os eqvoes porgve Is palabra terial ba adqui- ido sn connotacion de la natralen desarolta del co Tocimlento Un dieionaio histo nos dice que In pala ‘a sli significar especulaién 0 contemplacién, Pest fuiendo la seouencia temporal de las subdefinicones ea 4, -Eesnolo, eocontramos: "Un exquena o sistema de eas “2) [”scsmumeidos propuesto come eplieaciin 0 devripein do P| Sgnip de hchas ofenimens” La cas que elemlifesn Tee tes de ie pabbra tori’ comienzan en 1608 y con- fing basta el-presente, Qué admirable envoltura! Jamis tim-Deseartes habria coneebido‘una teoria como un st fe-italiza cael Sentiiea-que_debemos 7 quel conocimiento se fa wus terion ent Grete sentido dela glabra, Se ad rello de nucstos casos de estudio se ha dado por so- puesta, progresivaments, eta uranza y hasta Ta legnds de | Davidson y Feyerabend nose considers siquira oto sgn 16.0 Hg nl Opi, te to eq Sematary a" i ore ee Bes CP ee me EEA es a ' DIOR A ta Msn? 9, ficado, De modo que no es muy informative decir que el | onocimieto ve bz matt tec, Tolavia qutems nse <2) nificar, bisicamente, que se_ha vuelto oracional a 1 rose oe neste ha cambindo et jes vn Goble ego. Algor Tosores | / atts th poe es ae a ee | espeeificar cémo es que el conocimiento ha cambiado, | ~ Otros Testo, deectnccion fiostoa mis comers Sal rt on pedien qr au ca cael ls pres pertain, Como pole robin i verdad Hl de suesea propusta? Lo fistos mimos__« Droveen sn pncipa de pre, La-Saerinea team ‘cimignto_que hace un_Aristételes, un Tomis de Aq a un_Descartes, ¢s_radicalmente distinta a cu ire gue | = se Tonmule hoy, Nada fay en fos expocioes que agai! que “conocimiento’. Antes de la_revolucién_cientifica las 7) ‘mejores palabras parcie xr_scienti é, Esos fi- Ufofos enabaniterssdr en al sonocmente a_partir de pri a [Es tempran eaenein de una palabra para fo que si aificamos eon conocmients sere que alga la seu Alurante y después el siglo Givcsite: Foro goodemes In. { ferr-que el msevo concemiento em orc, mente |~ aque 1a antigua scienir'no o era’ Se alegaa que si | Sienein acostumraba ser domostraciin a pair de pene: {05 prncpios, etonees el conccento ea Sin “dada, rca Qu 6 pig pune gn ss una secvenia de cracions? timo nos engitan ns’ pala. tras cuando olidamos st ettnologla, eto cuando ol amos lo que alguna ver significaoa! Dis esoveaea sy. > ‘a.secun mostasén alo al nico oval om itera LoS ‘aug se mostraba ra el principio, es decir el orice, la iene te.tLa fuente era la “logue hice del obit lo qua ce Leiba 200 pon Que HL LENGUATE. {EL conocimieno que er rlciin direst con eencias tone “lee Cate! pata en comin con 1 ondenacion de oraions Letbai he, wel, cL primer ldsofo de-nuesira_ors qs cOmpréndis que la cbs atomic rs ungcuedtién formal, corsa ST “al modo, aungue Euelides y Arquimodes han proviso por jmilentos el modelo de rigor, is Iden de que ss desoubre Inientoe son orsconales aparece por primera vez en el sc ilo diecsite. Pose al genio de Leibniz, ext 0 fue acep- {ado piblieamente hata cl comienso del siglo vente “S, Desates subseibi Ia antigua concepeiin da la_pruche somo_contemplacion (La_prucha_es_un_mecanimo que i permite correr los velos de nuestros ojos. Y lo que debe Tacerse cou las procber no es controlar sus pasos forme ‘ies, lentamente y en detalle, sino recorrer la. prueba mis ¥ in ligero basta que todo enté de una sols vez en 1p «aheza,raTiindose sla preopedn dlr - avez umt_época en cial Ts fsolos no 2 ee ea een eco ai signa en os case mis Tavorables de los teoremes secidenos 0 aruimedianos [Eos madernas fist dee ~ sieneia nos dicen que todo conocimiento es oracionsl. Tal Cambio de opin flcstieso es eonclyente. Quid ma Sot de ls exeucas estaba equivecadh, Quist Adt6- tees estaba equivocado acerca de las eeneas ©. Quine to eth resposto de as oraiones. No fomemos etos temas con demaciada slemnidad. No es este el har para de- temninar qué em ‘realmente la ciencia gigs. Pama ex poner Ta Cust denna manera menos coniroverte, Podemor ver que la saturalea. del conocimieto ha cam Erado lo suficiete como para que en épocssdistinas ha- yen sido apropiadosalais ‘completamente iferentes La explicacion que da Arititles del conoiniento de su tiempo ef pnuable, inagiativa, importante pose po der expicatve. Si tatamor de toler en ell ua ands ITOH 4 £4, sora? oo seme del concimiento act, pede todse ex virtudes. Saysicodo que las tain ic del conan ae tan eambindo do mane radial ch cambinde eenbess €l conocinieto mismo? Difetineni eslauiog dene tot tay dominado algo mie que los mesos de teeta adie, la histriografia mani, le ambien, ot et tzanepitinno la economia Keyes, De sno ey pmos pregunta el eonocinenlo dee gente na & dere, en cuanto ssh Spo dl que teagan cesios, En respacita, et posible invear Is pmita ip N. 1. amon, cluda enol Spinlo Th de que breroee de Jos téminos de nuesto lengaje colgual ele eet gaordeteor. Pero Sa eri ha dele masa Te li oy ave tas saben no tn, Ta Hai sera sangre ha querido seal moon sogin Ie Aas Lock, un trabojadordependionte’ del mer peace expect ¥ cetvo de a epee. Elapogeo Se bea comenas con aprehonsiénsutoanslnke dl spans cone Ciniest dl sgn dieciete, El muoe to Se ceianee: 1, que produjo el despertar_dela ilwatia dh fue faa que on defintve"tamsfoens a a Us eas en ol apogoo de las oracons Ea as eee Sigunes arene aguas obveracones epecions we G2 de mos apogcs,'y ert Hol oder el anna So st loa que mp fodo el procen,Recusdean euc gue 10 tata nada menor que ie wa ‘rohan Satur del noemient, A. El apogeo de las ideas Mis ejemplos en esta era fueron desde el Loviathon de ‘Hobbes, de 1651, hasta los Principles de Berkeley. de T7IO ‘dada de que Tas ideas tivieron, une oe, suste: No-ei ‘acia en el Ambito filosélic, Tan podero fue va infloes. 202 cia que tenia poco sentido preguntas, siquiera, qué es una dea, Las ideas “persstieron mucho tiempo’ después de Berkeley, He hablado siempre de_ellas como peculiares ‘del siglo diecisite, pero este modo de hacer referencia fa ells. es un producto del sistema decimal que emplea- nos para feebar. Todos saben que las ideas importaron ‘mucho a Hume (1711-76). La via de las ideas’ fue denon Cada sistemiticamente, n0 como un error especific, sino ‘como un tipo general de error, por Thamas Reid (1710-96), 1 fldsofo escoeée del sentido comin. Si fuérames histo- Fiadores deberiamos advert la pervivencia de Sas idess fea lr obra de los sucesares franceses de Locke. Podria- ‘mos trazar un curs coatinuo a través de Condillae (I715- 80) y Condorcet (1745-04) hasta el grupo conocido como Jos idedlogos, Sv fundador, Destutt de Tracy (1754-1606) comenzé aeuiando el nombre idéouogiste para los miem- bros de su eseuela, Aunque encontramos muchas varia- clones acerca de ‘ides, exste una obstinada continuidad Ge un extremo 4 offo, marcada por la aparicién regular de gramiticas iloséficas’ 0 ‘universales. El final se vis- fuimbed con la Grammaire générale de Destutt de Tracy, publicada en 1805, porque ese afio la ideologia (en ol Jentide que le daba ex movimiento) fue oficialmente Abolida. Habia dominado brevemente la selseta Clase el Institut National de Paris, dedicada a ‘cieneia moral y politica Esa clase silo era’ aventajada por la Clase 1, edieada a ‘ciencia fisica y matemitica’ (que abareaba 1a ‘mayor parte de Jn ciencia natural), Napoleén privé de feisteneia a Jn Clase II en 1802, proclamando surcistca- mente que lot verborrigicos idéologues no tenian eabida fen el nuevo Estado francés, La ideologia, en el sentido de Destutt de Trey —que podria haber sido el sentido de Locke fe berida de muerte cuando Marx eseribié. La _,, Weologia alemana, La propia ‘deologi’ que, como ‘idea. 3} Samo’ antes, tin denotado una doctrine las “est pon Qui EL tenure. -DAPORTA A La Fiosoria? 208 del siglo dieesiote, vino a signficar, en manos de Mare ¥ de otros, fo que significa hoy. La via de las ideas es lo suficientemente antigua como para ser diageamada con fa- cilided. La figura 1 es el mas simple de los modelos. v (esenitadin?) Holes, Loita (1651) Pore Royal Lose (1662) Locks, say (1690) Berkely, Princes (1710) Poet Royal, Grammaire rane nde (1880) Datutt de Tey liments idole (Yo 1, 1801) y Grammaire suerte (809) Pigwa 1 (Cia expvaiiia” Weise Wem que aparece en el Jado derecho del diagrima, ‘pertenece a Hobbes! Llamo eat- fesiano al ego, mientras que los términos ‘experiencia’ y' ‘realidad’ son usados en algin seatido actual y' no habrian ‘eurrido con facidad en el.apogeo de las ideas. Sin em- Dargo, la estractura expuesta en la figura 1 encapsula limpiamente una era ea la historia dela filosofia Los ] signos de interrogacién en las lechas que van desde Ideas | é { rs 204 cron quit. emouage. \ ya Realidad y desde Realdad a Experencia sedalan cl 2 Smbito de problemas do Locke 0 de Berkeley. La expe ‘Fiencia actia sobre el ego para produeir ideas que son ‘3! ideas de la relfda, la ual & su ver causa la experonca Locke enfatizaria que tenemos un cuadriliteo firmemente ligeda a una realidad exterior a la mente, Berkeley des- barataia fa figura al acer Ia realidad idéntca a la mente ‘Atmauld y Malebrancbe relataian las cosas de otra manera. Leniz, quien a menudo luché para relornar 2 una po- sicin anterior, sents ndiferencia por las ideas y enconts borides tales problema, Hizo metalisica y metodbogi, 4, mientras que la nueva via. de las ideas se dedicaba a 10, { Gue aora llamsmos metafises y teoria del. sonocimiento, AY togaba a identical. Hablar aut de teoria del conocimiento es un anaero- nismo, Si consultamos un en manal de teria del co- rocimiento. contemporinco hallaemos una expsiién que comienza con los preserticos. Pero el dicionaro fija ol @ sho 1854 para ol primer uso de la palabea ‘epistemology “/ Ceeocia del conotinients') on. inglés. Erkeminisheorie /_aparece en alemin casi al mismo tiempo. Ala loz do ‘muchas tes que aubyacen al presente capital, le palabra ‘fue iayentade silo cuando. se cont® con una dteiplina Lgoparada a la cual denotar. Aunque nos resllré conve- niente consider que el apogee dal significado conienza ‘oon Frege veinte aos mis tarde, podea argue, mejor, ‘gue los significados se encuentran, en una etapa més tem Drona, en una. disciplina totalmente nueva que se Hama 2 A'Gf misma epstemalogin. La “teorla Jel conocimiento no uo wna dlssiplina identifiable durante al apogea de ls fdeas, debido que la ideologia, aunque reaceionaba con- tr el nueva tips de canocimienta que empezaba 8 dss rpollase, todavia intentaba comprenderio de una manera ‘letallada om términoe de su registro en la ment. Por ell Jos vijos Wbeor ques usta on la actualidad en curios do ronta a La ruosoria? 205 to Hevan titulos como ‘Ensayo sobre {i af conocimiento humano’. La amada teria del cones ieve comimes eunndeis empire «geome gue! | ‘equocimiento es pableofy no, mefanente, un mado de { teoria del conocimi. * egtencia_ dela naturaleza himana’_ del intendimiento ode"Ts Taaigh Ta teoria del conocimiento precisa un ob-—t jeto; su objeto es el conocimiento; y sélo muy xeciente- mente se coneibié al conocimiento’ como tn objeto auté- rnomo. En todas partes hay sintomes de este hecho, Por | cjemplo, la Asocincién Britinica para el Progreso de a Cieneia fue fandada en 1831 para ‘lograr una atenciéa ims general a los objetos de la Cieneit En los libros de la época encontramos que las clencias expeciales comien- ‘ama ser reconocidas como objetor que poseen sus propias instituciones..B1 pensador que habia sida Hamado fildsofo, © fl6sofo natural, comienza a ser intitulade, por ejemplo, .* fisieo (una palabra acufada en 194% por el mis grande de Ios filsofos de Ma ciencia del siglo diccinueve, William Whewell). La emergencia de un estudio del condeimiento suigome posible que mi tess sea, meramente, una maniestacion de Ja moda actual que enfatiza rapturas y revolueiones al re- Jatar Ja historia de Iz ciencia, Pero no creo que el cambio en Ia naturaleza del conocimiento sélo sea una cucstiin de grado. En el nivel mis eorriente, lot ‘bros, bibliotcas Imemoriss de computadaret, en as cuales reside, segin Popper, el Conocimionto Objetivo, o bien no existen 0 han tenido, insta una época reciente, slo una exlstencia mar inal. Popper nes recuerda que Simplicia, el personaje de 10 “Man's Relation to Hegel", Peller ond Hiory: Montseiey, Rowse Hegel ond Sars (Lends New et Boss, I) | | | IMPORTA A LA FuLosoria? 239 Galleo, “dice que para comprender a Arisételes uno tiene aque tener permanentemento ante la mente cada uno de sus dlichos", Esto ecuerda la propuesta de Descartes de tener fen Ta mento toda la prueba de un teorema. No es una me- ra cuestiéa de grado que un hombre de suficiente aptitud ‘pueda alguna vez tener en sa eabeza todas las pruebas de teoremas y todas las frases de Arstétees. E] Conocimiento Objetivo no es ya algo de ese tipo, y alli puede estar la sazén de por qué el Condcimiento Objetiva es abora au ténomo del mozdo 2. Evidentemente, no tengo nada que liscutir con estudiosos de la. teenologia, como Marshall MeLuhan, que piensa que la Yamada revolucién eientifica el siglo dceisiete slo es una derivacién de la invencién do la imprenta. Motuhan predice cambios comparables ceuando las orciones pasen del ibro a las taretas ae compu tacién via la tecnologia de los semiconductores. El reconocimiento de un conocimiento auténomo esen- cialmente oracional introduce nuevos objetos de investign- cién, nuevos dominios de indagacién, Podemos tratar de dlescubrir qué transformaciones se. producen en Ja trama ie oraciones. Uno puede comenzar con Michal Foucault, ex alumna de Althusser y postular discurss ‘anénimos’ que cexisten en distntor lugares y tiempos. Tales diseursos 10 son identifeados por lo que significa, sino por lo que se dice efectivamente, con toda especificidad, en ciertos hi- ares, bajo la dgida de cieras instituciones, Puede pre- guntsrse sf las condiciones que hacen posible al discurso Son las que determinan lo que puede ser dicho en el dis curso. Podemos reflesionar acerea de cémo er que mies tras oraciones participan en algin discurso actual, aunque bo eomo perteneciéndonos sino, més bien, como recortadas e lo que decimes y auténomas y anénimas, coma todo Giscurso. La metodologia de tales investigaciones ha co- menzado face poco, y quiai encuentre direeciones mie provechosas que cualquiera de las que he citade. on god m tawctage... De todas manera, tengo na respi a Is pregunta de po gut al lenusje mnporta hoy la flo. Importa forts sume vasin por le cual tipo en a Hoof de Siglo dectete. La exe, enone, Tas oracine, hoy $item. do contacto ente'el suet cognoscene y fo co. fico, La oraci6n impota th miss comenzames.& Sombararmnes de lr Ticeén del suet cognoscente, ¥ topes automo adic, Teng impo 2 tertla por lo que el conocinienta a logado ser Los temas dota 0 aqulla eculs de soli Lng fe de estucturalismes 9 de To ques, seranelimers cousin algunos de Jos brives epstdns recente ch to cules el dscuso miso ha inaindo determina Ia St tincidnhiston en que se encuentra. £1 discus ya noes oe mera berainionia, pars compare experioncas, pico sel contacto ence elses cogatscentey i como- Ec. Es Toque comituye el conocmiento meno pinuiogaarta las cferencias que se beeen en el tate a ee obras de Locke, Hobe. te, mansonsn wohimen, cpio y seein, easndo ld posible pare far Ta conta se ealglera de’ ar multgie Slisone dipenibles. La mee obra Je cteranca sobre Tos fsa sur abet er la Encgeopedia of Phlasophy, en ocho voimener| Ueigde por Paul Edwards seins 1, emmurest Digo poco stra de lov Libet mis hdot de I Slain lingistcn porque se pocden obtener con fla) Mechor se sus semper Dis pics aparece Prine ep coitay oro ean elas shord fn compncloner camp Le ngointe icard Rory, The Linguist Tar: ecnt Ea in Phovphicl Metied, CBicag: Univasty of Chicago Pes, 195 Charter E. Caton, Phoroy and Ondary Language, Urbina: ‘nivesty of Minis Pres, 1965 JMB Moraes, Logie and Phiowphy for Linguist La Haya 1 Baie Moston, 1973 5. te Sutin (1911-50) 0, quis, el lsafo del lenge protic. Sx ob sbrovive en un volumes do wanes yn dos brves eae a onerencs, pends. ostunseent: Phlosopical Papers, Odor University Press, 106. 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Se nee eceieeny, or ny Se ‘the che on rate sti ie mals Te fale Shes puen moat end des ty “one Solas Stain Natanen “Lake's They of Le Joma of History of Philosophy, XI (1973), 29-42. oe Sis cmon mc ep al ag tal forte emp Logged Fat de Po oem Ao Hay"ora css arate eh Une ek srg nec ‘n Anlne Small tease San la Wc ta de atte a Anal Rees The At of Thinking: Fort Roy Lage, tad James Dika y Fa Tan Ilo Bote Toe ay din iota done tre os gin Ate bun de Pow Roa. Negi de’ caaye fe nly, some ce ame fn we cui Geta, es Sdn a tom Gini, Gt Liga A Chapter ate inp of aol Thal, New Yost toy a hat eemal tr Mc es Cho Pics Cae nos Lavine aia de ung mga ae ‘one et Ins aw ban fa Ry Sess ‘tor Len hm rtd el Sra Gai em de noone ae, peta tat ape i tn ma nts or oben de Potel we Sa aee Sen ipa ‘pxt. Lt Sits ies Sees Sint min tech ya pte rm el dee Se Sime st, Unt, Tone Las Sos Ss lism eae der cnn cats Te Toy lbenno tes dee eons a Or io leone deat hag ee Esp HS) ve. es és, Pons de Cinta Bl ae 234 gvon qué mL Lencuaye (Nalaance dete olave, Pats Pree Universtakes de Francs, 1063) vers exp Msc, Silo 333, 1087), The Poncpes of Huon Knowledge, pubis cusndo.Beteley tela vemcieca fone In psaegal foeto de su sali yet Hsncte Tele. ir eomntaror se in cnotniado er au Ute ecg aa la, El tests de ie se ceupa ea gran pate, de 2 pecblemas dels percepein. Thee Dialogs Betcsn, Hos ond 7 Blower petende ser una vein mis popsat de ls doce do | los Prncflr per, nusvaments, ro deen mis 4a peepsn que | aTiegine Der emestarior 9 won complain con clas distos, toa lr sguete G. Wanwck Berkeley, Hardandeworth: Penguin, 195, BF. Bemet, Cocke, Berkely, Hume: Conte Theme Oxia Univer foes, 157 GB Manin y David! Armstons, Locke and Beri-oy, Note Dare, Indians University af Nowe Dame Teese, 1968 ewinas 5, soxmcine 1 ibe de Bennett que acabo de ctar ot In es clas foulasin puesta al preate capitulo Uno de lr ‘tae center de gor ila tia era sgeady. Yo satengo gue Lockey Derkcloy 4 no toveron una teria del send. La opinin de Best est Sopa por gran mayor de ae obs felts see eee ma nl dda cise aoe des as tt tne Iga en: Jai "ost. fieay Concorang thanen Undesening lr 1 Ey see Bea Cocing tn, Uae, Prac, Lib ty al Av We Ean, Chee" Opes Comet, 1916. ze ‘ea adecton Alle de ober Hay wma ein rats del orga ane: Pah: Carr Fania, 186: Lt core ; cs Arona A LA ruLDsonia? 25 Lecke-Lilnis se predce al cabo de siglo den tant debate ioe abaren chor teas, Algus de elias se ncayen en ober Mls, “iaate Ident”, Catson” Stu, Bo J. Dtler (Comp), Oxfords Bckval, 172 Ese aut ene muchas dadar rerpecto de In prslén bisticn ben desea quo es Choma en Caren Ling 1 lngisicatempaca y del natin, Los dow Hiroe me coast thos do Choma on: Suntec Srila, La Hoyas Mout, 1957, Aipects ofthe Theory of Stas, Cambridge, Mazes MCAT, 1965 sue puntos de vit str det lenge son labora om ‘Linguage and Mind, Noeva Yorks Hareout Brace aod. Was, thea, La mehr premnacin elemental del pensumieno de Chomslt es John Lyons, Chamuky, Loads: Foatana, 1070, cxsineno 7 most 1a colecia de usb de Ruse ms St para los tins is es om tte apt, Is cada LK: boat and Krol, Re Mash (camp), Lodes: Alloa y Un- tay ‘ahora vives otis de In obra de Rus. La de Ayer et rove, Ici y tae BACT. Ayer, Rusl, Landes: Footana, 2073. Devil Peat, Sertind tall end the Bosh Tradon Pho ‘only, Londra Fontana, 1087, onl" Joger, The Phlowply of Berond Ruwall, Londes: Maeno, 1972, ‘avira 8, varrosneren a ste capitulo 90 me propongo dar una descripcio geotal Jel ‘Traciate. Paeden ser comladse ls sigulentes gor ‘La lima elas oece un sass palitea por palates y ens soncordnnea| ‘dt Mo de igen {Gu EM. Anscmin, de fntradcton to Witgenti’s Tatu, Londres Hots, 1050, 1971 ok Sti, Witgentins "Tract, Oxford: Bachwel, 160,