Trastornando el mundo entero con la doctrina

Hechos 17:5-6,16-34 Juan Ramn Chvez Torres Introduccin os cristianos siempre han sido objeto de calumnias o difamaciones por parte de aquellos que no los quieren. Por ejemplo en una ocasin al estar hablando en lenguas los apstoles, los acusaron de estar borrachos. (Hechos 2:13) Al evangelista Esteban lo acusaron de hablar palabras blasfemas contra el templo y contra la ley de Moiss (Hechos 6:13) Al apstol Pablo lo estaban confundiendo con un egipcio sedicioso y que adems tenia 4000 sicarios. (Hechos 21:38) Mas adelante tambin se le acuso de ser una plaga, y promotor de sediciones y cabecilla de la secta de los nazarenos (Hechos 24:5) Y all no termina todo. Segn la historia el 18 de Julio del ao 64 Nern mando incendiar Roma y para apartar las sospechas de el, culpo a los cristianos del incendio. En el 81 el emperador Domiciano mando ejecutar a un matrimonio cristianos acusndoles de ser ateos porque decan adorar a un Dios invisible cosa contraria a las imgenes de los romanos. A otros los acusaban de canbales porque oan que el domingo se coman el cuerpo de alguien. Otros los acusaban de incesto porque oan que se casaban hermanos con hermanos. Todas estas acusaciones por supuesto eran falsas como esta que acabamos de leer. La acusacin era ilgica y exagerada: Estos que trastornan el mundo entero tambin han venido ac Los opositores los acusaron de trastornar. Porque en cualquier rincn donde iban estos primeros cristianos predicaban el evangelio de Cristo. Predicaban la Palabra de Dios. Estaban trastornando el mundo entero? Si. Pero no con armas, no con mentiras, no con violencia, sino con la doctrina del Seor. Y de eso quiero hablarles: Trastornando el mundo entero con la doctrina Que es trastornar el mundo entero? Creo que la respuesta depende de a quien se le pregunte. 1. Para un terrorista es lanzar una bomba. 2. Para un cientfico es descubrir un medicamento que revolucione la medicina. 3. Para un futbolista es anotar ms goles en el mundial de Sudfrica 4. Para un hispano es quedar como presidente del pas ms poderoso del mundo. 5. Para Pablo es cumplir la misin del carpintero de Nazaret, predicar el evangelio a toda creatura. Trastornar literalmente significa, poner el mundo de cabeza. Pero, Realmente estaban los primeros cristinos trastornando el mundo? O Lo estaban poniendo derecho? En realidad lo estaba poniendo derecho. Pues, ya estaba trastornado por el pecado. La persona que se acostumbra a vivir una vida desordenada piensa que as es la vida y cuando se le predica el evangelio siente que su mundo se le mueve porque es completamente diferente a su forma de vivir. Lo que los enemigos del cristianismo crean que era una ofensa acusndoles de alborotadores, era en realidad un elogio, porque estaban tratando de poner sobre sus pies a un mundo de cabeza. Basados en el contexto (Hechos 17:3,18) diramos que bsicamente la doctrina que Pablo

predicaba se centraba en dos grandes temas: 1. La doctrina de Jess el Cristo. Y 2. La doctrina de la resurreccin de los muertos. Los atenienses crean que Jess y la resurreccin eran dos deidades de Pablo predicaba. En el idioma griego, la palabra Jess est en masculino, mientras que anastasis para griega para resurreccin est en femenino. Dado que los paganos tenan, frecuentemente, manifestaciones masculinas y femeninas de sus dioses, los atenienses podan haber pensado que Pablo estaba proclamando lo mismo con respecto a Jess y la resurreccin. Pensando que la diosa resurreccin era la esposa de el dios Jess. Pero esto no era as. As que quiero hablarles de estas dos doctrinas que Pablo predico.

I). La doctrina del Cristo

A. Pablo predicaba que Jess era el Cristo. Hechos 9:22 Dice: Pero Saulo mucho ms se esforzaba, y confunda a los judos que moraban en Damasco, demostrando (Con evidencias bblicas) que Jess era el Cristo Pablo era un erudito en las Escrituras del Antiguo Testamento, los judos estaban frente a una persona culta e instruida en las Sagradas Escrituras y por uno de sus mas afamados rabinos, Gamaliel. Y ahora explica que mas 300 profecas que dijeron los viejos profetas se cumplan perfectamente en Jess. Jess venia siendo el Mesas que ellos haban estado esperando. La palabra Cristo del griego equivale a Mesas del hebreo y amabas significan ungido. Pablo les dice que Jess es el ungido de Dios. En el A.T se le llamaba ungido a 3 grandes personajes: Al Profeta, al Sacerdote y al Rey. Esta doctrina es importante porque: 1. Como Profeta. Jess es el vocero de Dios. Es el medio por el cual Dios habla. Por tanto, es la voluntad de Dios es que oigamos a su hijo Jess. (Mateo 3:17, Hechos 3:2226) Porque Dios nos habla a travs de su hijo Jess. (Hebreos 1:1-2) Dios ya no nos va ha hablar a travs de los sueos, visiones, ngeles, o muertos. Ahora nos habla a travs de la palabra de su Hijo Jess. 2. Como Sacerdote. Jess nos representa ante Dios. Jess es el mediador entre nosotros y Dios. (1 Timoteo 2:5) No la virgen Mara. No santos. No la santa muerte. No los ngeles. No el hermano predicador. Solo Jess lo es. 3. Como Rey. Jess gobierna sobre Su pueblo. En el corazn de cada uno de aquellos que voluntariamente se han sometido a su voluntad. (1 Timoteo 1:17) Jess quiere que voluntariamente te sometas a el. En la vida de cada uno de nosotros estn en guerra dos voluntades, la de uno y la de Dios. Cul ganara? T lo decides. Esta doctrina es importante porque se comprueba que Jess no fue solo un buen hombre, sino el hombre que Dios mando. No fue solo un profeta, sino Es El Profeta de Dios. No fue solo un gran maestro, sino es El Gran Maestro. Buda, Confucio, Mahoma, Krishn, Nostradamus, Scrates, Platn y el Dalai Lama. No tienen nada que hacer frente a Jess el Cristo el Hijo de Dios. B. Pablo predicaba que en Jess hay perdn de pecados. Hechos 13:38 Dice: Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l (Jess) se os anuncia perdn de pecados Esta doctrina establece dos principios importantes. Nos da dos noticias importantes. Una es buena y la otra es mala. 1. La mala: Establece que somos pecadores. Lo creamos o no. Lo aceptemos o no. Todos somos pecadores. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. (1 Juan 1:8) Salomn dijo: He aqu, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones. (Eclesiasts 7:29)

No importa si hemos pecado mucho o si hemos pecado poco, todos hemos quebrantado las leyes de Dios. Y por eso estamos destituimos de la gloria de Dios. (Romanos 3:23) Aqu no podemos preguntar lo que los discpulos le preguntaron a Jess mientras estaban en la mesa: Ser yo Seor? Porque todos los somos. Todos somos culpables de pecado. Muchas personas piensan que nos son tan pecadoras y que hay personas peores de ellos y que por tanto, se merecen ir al cielo. Pero lo que esas personan ignoran es que Dios saco a Adn y a Eva del Huerto del Edn por un solo pecado. Qu esperaran ellos con 2 o ms que tengan? 2. La Buena: Establece que Cristo es el medio de perdn. Estas son las buenas nuevas de salvacin: En Cristo hay perdn de pecados. No importa cuan grande es tu pecado. Que tan grave es tu pecado o cuanto haz estado pecando, en Cristo hay perdn. La razn del porque Jess muri en la cruz, era para ser efectivo el perdn de pecados. porque sin derramamiento de sangre no se hace remisin de pecados (Hebreos 9:22) Esto era un escndalo para los judos y una locura para los griegos. (1 Corintios 1:23) Porque, Cmo poda ser que la muerte de un crucificado pudiera afectar de una manera positiva mi vida? Cmo poda ser que la salvacin de uno, dependa de alguien que no pudo salvarse a si mismo? Pero como dijo Pablo: mas para los llamados, as judos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabidura de Dios (1 Corintios 1:24)

II). La doctrina de la resurreccin.

A. Pablo predicaba una resurreccin general. Para todos. Obviamente para que uno pueda resucitar primero tiene que morir. Pablo dijo: lo que t siembras no se vivifica, si no muere antes. (1 Corintios 15:36) El hecho que los atenienses hayan pensado que Jess y la resurreccin eran deidades o dioses no se equivocaron del todo. Al menos con respecto a Jess Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9) Jess en realidad no era un dios, sino El es Dios. Sin embargo, al hablar de la resurreccin no es hablar de una persona, sino de un acontecimiento. Y un acontecimiento que es para todos los que estn muertos. Esta doctrina es importante por varias razones: 1. Porque algunos piensan que en la muerte se termina todo. Que no hay un ms all. 2. Porque algunos piensan que habr dos resurrecciones separadas por un periodo de 1000 aos la una de la otra. Sin embargo, Jess corrige estas ideas diciendo: No os maravillis de esto; porque vendr hora cuando todos los que estn en los sepulcros oirn su voz; 29 y los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin (Juan 5:28-29) Jess esta diciendo aqu que si hay un mas all y que la resurreccin ser simultnea de los malos y de los buenos. Cuando Pablo predico esta doctrina hubo 3 actitudes hacia ella: Pero cuando oyeron lo de la resurreccin de los muertos, unos se burlaban, y otros decan: Ya te oiremos acerca de esto otra vez. 33 Y as Pablo sali de en medio de ellos. 34 Mas algunos creyeron. (Hechos 17:32-34) A algunos les causo risa, a otros indiferencia y a otros fe. Qu te causara a ti esta doctrina? B. Pablo predicaba una resurreccin corporal. Muchos estn dispuestos a aceptar la doctrina de la inmortalidad del alma, pero no muchos la doctrina de la resurreccin corporal. Por ejemplo, los griegos decan que: el

cuerpo slo era una prisin; y entre ms rpido una persona dejara el cuerpo, ms feliz ella sera. (http://www.biblecourses.com/Spanish/sp_lessons/SP_199710_05.pdf) Otros como los testigos de Jehov no creen en ninguna de las dos. Ni en la inmortalidad del alma, ni el la resurreccin corporal. Ellos ensean que el cuerpo de Jess se disolvi y se convirti en gases y que fue resucitado como espritu. Sin embargo, Jess dijo despus de su resurreccin: Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. (Lucas 24:39) La Biblia presenta la doctrina de la resurreccin corporal en muchos pasajes de la Biblia. 1. Cuando Jess resucito la hija de Jairo, fue una resurreccin corporal. (Marcos 5:4142) 2. Cuando resucito a Lzaro fue una resurreccin corporal. (Juan 11:43-44) 3. Cuando Jess muri hubo un gran terremoto y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron (Mateo 27:52) Fue una resurreccin corporal. 4. Y habr tambin una resurreccin corporal cuando Cristo venga. Juan 5:28-29 Dice que los cuerpos estando en los sepulcros, oirn la voz de Jess y saldrn de ellos. El cuerpo es el que esta en los sepulcros no el alma. El alma ser entregada del Hades segn Apocalipsis 20:13. Algunos estn preocupados pensando que tendremos este mismo cuerpo con enfermedades, dolencias, gorditos etc. Pero nuestros cuerpos sern trasformados o adaptados a la naturaleza eterna. Pablo dijo: el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya (Filipenses 3:21) Pero todava ser nuestro cuerpo resucitado aunque este cambiado. Pues Pablo dijo: y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo (Romanos 8:23).

Conclusin Estas dos doctrinas son fundamentales para el cristianismo. Negarlas, es negar verdades irrefutables. Quizs estas doctrinas sean impopulares y no se les de mucha publicidad. Pero eso no quiere decir que no sean verdad. Los primeros cristianos lograron trastornar el mundo entero no solo por estas doctrinas, sino tambin por la forma en que ellos predicaban. Ellos predicaban con conviccin, con entrega, con entusiasmo. Porque para impactar al mundo con la doctrina, primero te tiene que impactar a ti. Te ha impactado a ti? Si lo han hecho estas capacitado para comunicarlo a los dems. Si no se te acusa de trastornar el mundo hoy da, es probable que ests actuando de acuerdo al mundo y no de acuerdo a Cristo. Pero si se te acusa de trastornar es el mejor cumplido que te pueden hacer. La invitacin es que seamos una iglesia que este enloqueciendo el mundo pero con la doctrina de Cristo. Dios los bendiga.

Juan Ramn Chvez Torres E-mail: monche91@hotmail.com http://chaveztorres.wordpress.com/ Apartado Postal 681. H. Matamoros Tam.