Leccin 01 HEBREOS 10:25: Una Referencia a la Adoracin Dominical?

Heb 10:25 No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; ms bien, exhortmonos, y con mayor razn cuando ven que se acerca el D a! Cul es ese da que se acerca? Muchos creen, y muy sinceramente, que esto se refiere a adorar en el primer da de la semana (domingo). Pero es esto en erdad el caso? !sualmente o"tenemos un mayor entendimiento por medio de notar los mensa#es en los ersos anteriores, por lo tanto e$aminemos otras porciones de la carta a los %e"reos. Primero que todo, la ra&'n suprema para escri"ir la carta fue con encer al pue"lo he"reo de que (ahosh)a de *a&aret erdaderamente es el Mesas prometido, haci+ndolo la figura central en el plan de redenci'n del ,odopoderoso (ah-eh. .a or de notar la primera afirmaci'n en la carta a los he"reos/ Heb 1:1 "#$# les habl en otro tiempo muchas veces y de muchas maneras a los padres por los pro%etas; 1:2 pero en estos ltimos das nos ha hablado por un Hijo, a quien nombr heredero de todo, y por medio de quien tambin hizo el mundo enidero! (%e". 0/0, 1) 2ste pensamiento continua a tra +s del li"ro, promo iendo a (ahosh)a como el Mesas que fue prometido. 2ste es toda a el pensamiento principal en el captulo 03. Cote#emos ahora un n)mero de estos pasa#es, recordando que fueron escritos alrededor del a4o 56 de la 2ra Com)n (2.C.), cuando los sacerdotes le ticos esta"an toda a oficiando en el ser icio del ,emplo e 7erusalem. %e". 03/00. 2stos sacerdotes estn diariamente ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios que no pueden quitar los pecados. 8erso 01. (ahosh)a ofreci' un solo sacrificio (+l mismo), una e& por todas. 8erso 06. Es e sacrificio quita el pecado para siempre. 8erso 09. :hora, los pecados son perdonados en realidad, no simplemente traspasados a otro a4o (%e". 03/0). 8erso 0;. ,engan confian&a en (ahosh)a. 8erso 10. ,enemos ahora un gran sacerdote ((ahosh)a) so"re la casa de (ah-eh. 8erso 11. :cerqu+monos en el nom"re de (ahosh)a a (ah-eh en erdadera fe y seamos "auti&ados en agua pura <lo opuesto a la aspersi'n de agua que contena la ceni&a de una no illa (%e". ;/0=)>. 8erso 1=. :ferr+monos a nuestra confesi'n de fe (en (ahosh)a como el Mesas). 8erso 16. :nim+monos unos a otros haciendo "uenas o"ras. !erso 25 Heb 10:25 No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; ms bien, exhortmonos, y con mayor razn cuando ven que se acerca el D a!

?e"emos notar dos cosas especialmente/ (0) :unque algunos no se reunan, los santos lo hacan regularmente. 2ste escritor no indica en ninguno de estos ersos cundo (o cun a menudo) se tenan esas reuniones. @a mayora concordarn sin duda en que se reunan semanalmente. Ain em"argo, en otros lugares, las 2scrituras especifican cul da de la semana est se4alado como el da de reposo y adoraci'n. (1) 2n esas reuniones regulares, a los santos fieles se les instruye que se animen unos a otros Bmientras en que se acerca el ?a.C !na e& ms, por fa or. (0) @as reuniones se han de tener regularmente, y (1) !n d"a es#ecial se acerca. Cuando notamos cuidadosamente la fraseologa en el erso 1D, podemos er que el d"a $%e se acerca no es el mismo da en que se re)nen los santos regularmente. 2ra un da diferente E un da toda a en el futuro E un da que Bse acerca"aC. Ai es el mismo de las reuniones regulares, entonces a esta gente se les instruy' a animarse unos a otros ms y ms a medida que la semana progresa"a hacia el da de adoraci'n, sea el s"ado o el domingo. 2l d"a $%e se acerca no es una referencia al da semanal de adoraci'n, sino a la preparaci'n para un da f% %ro. %ay al menos dos posi"ilidades en cuanto a la identidad del da f% %ro que se acerca/ (l) !n da memorial anual E un da de fiesta. (1) 2l gran ?a de (ah-eh, usualmente llamado el Fda del AG4orF. Un d"a &emorial An%al? @os indicios de que %e".03/1D sea un da memorial anual no son muy fuertes, pero son sin em"argo dignos de considerarse, como sigue/ 8erso 15. *o hay sacrificio propio por el pecado e$cepto el reali&ado por (ahosh)a. 8erso 1;. Por lo tanto es terri"le despreciar al %i#o de (ah-eh y profanar la sangre de la alian&a por la que somos santificados. 2s posi"le que esto se refiera al da 06 del mes de :"i", porque fue en ese da que se derram' en el madero Bla sangre de la alian&a por la que somos santificadosC. @a comuni'n (llamada algunas eces la Cena del AG4or) es un memorial de ese sacrificio. 2l catorce de :"i" es el da de Pascua, as por esa ra&'n (ahosh)a el Mesas es llamado nuestro Cordero de Pascua (0 Cor. D/H). 2l ser icio memorial de"e o"ser arse el catorce de :"i", y la .iesta de Panes sin @e adura de"e o"ser arse el quince de :"i" (0 Cor. 00/1=G15I 0 Cor. D/9I @e . 1=/D, 5). El D"a de 'a()e(? 2l D"a de 'a()e( (a eces llamado el da del AG4or) es ms pro"a"lemente al que se refiere como el D"a $%e se acerca, o el da que se apro$ima. %e aqu la e idencia. (0) @a traducci'n del pasa#e. 8arias ersiones se refieren a +l como el fin de la era. 2

8ersi'n de 7. J. Phillips/ F ... mientras emos que se acerca cada e& ms el da final.F 8ersi'n de Jarclay/ F ... no tardar mucho ahora hasta que enga el gran da.F 8ersi'n de Keymouth/ F ... ya que ustedes en que se acerca el da de <el Mesas>F. Lood *e-s Ji"le/ F ... el da del AG4or se acerca.C @a Ji"lia 8i iente/ F ... ahora que se acerca el da de su regreso otra e&.F 8ersi'n de Mno$/ F ... mientras ustedes en que se acerca el gran da.C (1) *otas al calce por los traductores. :lgunos traductores nos dicen que el Bda que se acercaC se refiere al da cuando el Mesas regresa. 2ntre estas est la Anchor Bible, @a Versin de Williams, y la Biblia de Jerusalem. (=) Nniciales may)sculas. Muchas ersiones ponen la pala"ra Da con inicial may)scula, lo cual, #ustificado o no, re ela el punto de ista de los traductoresI esto es, ellos creen que se refiere a un da futuro. @a Revised Standard Versin se puede citar como un e#emplo. (6) 2l mensa#e de"a#o del erso 1D parece apoyar un da futuroI el da del regreso de (ahosh)a. 8ersos 15, 1H. Para los pecadores hay la e$pectati a de #uicio y una ira de fuego que cons%mir* a los impos. 8ersos 1;, =3, =0. %a"r castigo para aquellos que recha&an al %i#o de (ah-eh. 8ersos =D, =5. %ay gran recompensa para aquellos que Bhacen la oluntad de (ah-eh.F 2stos ersos parecen indicar un a#uste de cuentas al fin de la era. Silencioso so+re el Domin,o :l leer el li"ro de %e"reos, de"emos notar que en ninguna parte se menciona el domingo o el primer da de la semana. 8arias eces, sin em"argo, se menciona el s"ado. !no de esos lugares es He+- .:/0 10, que dice como sigue/ "Es por lo tanto el deber del pueblo de Dios guardar el sbado (8ersi'n de @amsa). 2s interesante notar que el Ar. @amsa no fue un o"ser ador del s"ado. 2n ista de la e idencia anterior, es ra&ona"le concluir que no hay #ustificaci'n para asociar %e". 03/1D con el culto dominical. 2specialmente es e idente esto cuando nos damos cuenta de que el A"ado (el s+ptimo da de la semana) era toda a el da de reposo y adoraci'n cuando se escri"i' el li"ro de %e"reos en el a4o 56 2.C. (%e". 6/;,03). 2l Bda que se acercaC mencionado en %e".03/1D se refiere de seguro al fin de la era cuando regrese (ahosh)a el Mesas.

Elder !o1 2il3s 4 5561570 -------------------------------------------------------------------------------El D"a de 'a()e( en las Escri %ras Re8- 1:10 9ac- 1.:1