LA POSESIN DEMONACA

Por Jaime Restrepo M.

Ha habido bastante inter s en a!os re"ientes "on respe"to a# tema de #a posesi$n demon%a"a. Este tema ha sido pop&#ari'ado por &n n(mero de pe#%"&#as ) pro*ramas de te#e+isi$n. Es &n "ampo ,&e est- "&bierto en e# misterio. #a s&persti"i$n. ) abso#&tamente en #a /a#sa ense!an'a. La re+e#a"i$n de Dios para nosotros a"er"a de este tema p&ede no "ontestar toda pre*&nta ,&e p&diera ser ima*inada. pero es #o bastante s&/i"iente para disipar n&estras d&das. temores. ) #a m&"ha /a#sa do"trina ,&e est- siendo ense!ada en este respe"to.

Han habido +arios intentos por e0p#i"ar #as narra"iones de #os esp%rit&s inm&ndos en"ontrados en #a pa#abra de Dios. A#*&nos. ,&e tienen &na tenden"ia ha"ia #a in"red&#idad. han s&*erido ,&e n&n"a h&bo ta#es "osas "omo &n esp%rit& ma#o. In/ieren ,&e #a idea de estos esp%rit&s era so#amente &na s&persti"i$n pop&#ar ,&e era amp#iamente a"eptada en #os tiempos b%b#i"os. Estos des"on/iados a/irman ,&e Jes(s ) S&s dis"%p&#os hab#aron de #os esp%rit&s ma#os so#amente "omo &n medio de a"omodar esta "reen"ia *enera# de #os J&d%os. pero ,&e rea#mente n&n"a a/irmaron si ta#es "reen"ias eran +erdaderas o no. 1enera#mente estos ar*&mentos tienden ha"ia #a des"rip"i$n de #os indi+id&os pose%dos men"ionados en #as Es"rit&ras "omo habiendo estado p#a*ados "on en/ermedades "orpora#es o #a simp#e #o"&ra "om(n ) "orriente.

Ha) s&/i"iente e+iden"ia en e# te0to inspirado para ne*ar ade"&adamente estas /a#sas no"iones. Es +erdad ,&e a,&e##os ,&e t&+ieron estos esp%rit&s a men&do mostraron #os mismos s%ntomas e0ternos de a,&e##os s&/riendo en/ermedades de# "&erpo 2m&de' 3 Mat. 45678 "e*&era 3 Mat. 975778 :epi#epsia; 3 Mr. 459<37<=. Otros pare"%an estar a/e"tados "on #o ,&e pare"%a ser desordenes menta#es >Mr. ?593?@. No obstante. +emos a estos indi+id&os pose%dos distin*&idos de #os /%si"a o menta#mente en/ermos en +arias narra"iones. Por eAemp#o. en Mar"os 9567 #eemos5 BC&ando ##e*$ #a no"he. #&e*o ,&e e# so# se p&so. #e traAeron todos #os ,&e ten%an en/ermedades. ) a #os endemoniadosB. En L&"as C59<39D en"ontramos5 B... &na *ran m&#tit&d de *ente ... ,&e hab%a +enido para o%r#e. ) para ser sanados de s&s en/ermedades8 ) #os ,&e hab%an sido atormentados de esp%rit&s inm&ndos eran sanadosB. Si estos no son pr&eba s&/i"iente. &na #e"t&ra "as&a# de Mar"os ?5939C deber- pers&adir a a,&e##os ,&e a(n tienen &na /e m&) pe,&e!a ) d bi# en #a inspira"i$n de #a Eib#ia. En este "aso Jes(s e0p&#s$ n&merosos esp%rit&s de &n so#o hombre. Estos esp%rit&s inm&ndos entraron en &n hato de "erdos ) s& res&#tante destr&""i$n es testimonio "on"#&si+o de ,&e #os esp%rit&s inm&ndos eran rea#es. ) no

simp#emente &na #e)enda de #a *ente &sada para e0p#i"ar #os desordenes menta#es o /%si"os.

En adi"i$n a estas "osas. debemos "omprender ,&e "&a#,&ier e0p#i"a"i$n modernista de estos esp%rit&s arroAa &na seria sombra sobre #a inte*ridad de n&estro Se!or. ) +&e#+e #as Es"rit&ras inser+ib#es. estando de esta manera s&Aeta a #a "r%ti"a sobre "&a#,&ier ense!an'a dada. Si estos esp%rit&s inm&ndos eran en rea#idad so#amente e0p#i"a"iones s&persti"iosas de &n *r&po de simp#ones i*norantes. enton"es #as ha'a!as de Jes(s #o mar"an "omo &n "har#at-n en*a!ador ,&e &s$ #a i*noran"ia de #as personas para promo"ionar S& "a&sa. :F&i n se atre+er- a a"&sar a n&estro Se!or ) Maestro. "&ando sabemos ,&e E# Bno hi'o pe"ado. ni se ha##$ en*a!o en s& bo"aB; >9 Ped. 7577@.

La +isi$n e0a"ta de #os esp%rit&s inm&ndos. as% +ista en #a Eib#ia. #os m&estra "omo seres rea#es ,&e hab#aron en s&s propias personas >Mr. 957G8 ?5<@. Hambi n ha) indi"a"i$n de ,&e estos esp%rit&s pose%an &n "ono"imiento ,&e sobrepasaba a ese de #as personas en ,&e moraban. ) ,&e ten%an &n dis"ernimiento ) "omprensi$n ,&e sobrepasaba a #os hombres en *enera#. Por eAemp#o. en Mar"os 957G. m&"ho antes de ,&e #os dem-s re"ono"ieran rea#mente a Jes(s. &n esp%rit& inm&ndo diAo5 BIAhJ :,& tienes "on nosotros Jes(s na'areno; :Has +enido para destr&irnos; S ,&i n eres. e# Santo de DiosB. M-s a##- de esto. de estos demonios se +e%a ,&e eran "apa"es de &n pro"eso de pensamiento #$*i"o. "omo est- re*istrado en He"hos 9459G39<. "&ando &n esp%rit& /&e en/rentado por siete hermanos ,&e preten"iosamente &saron #os nombres de Jes(s ) Pab#o. La resp&esta a e##os /&e BA Jes(s "ono'"o. ) s ,&i n es Pab#o8 pero +osotros. :,&i nes sois;B Otras narra"iones #os m&estran estando destinados a# A&i"io ) "asti*o. ) e##os estaban enterados de estas "osas >Mat. D574@. C&a#,&ier otra "osa ,&e p&diera ser di"ha de estos seres. podemos "on"#&ir ,&e eran m&) rea#es. ten%an poder sobre #os ,&e pose%an. ) deri+aban ese poder de Satan-s mismo >L&". 9K59<37K8 9959G3 94@.

F&i'-s #a pre*&nta m-s importante para "onsiderar a"er"a de estos esp%rit&s inm&ndos es #a pre*&nta de s& e0isten"ia en n&estro tiempo. M&"has personas est-n atrib&)endo +arias a""iones a #os demonios ho) d%a. ) por s&p&esto. #as pe#%"&#as modernas han representado #a posesi$n demon%a"a en #as /ormas m-s +%+idas.

LOS DEMONIOS EN LOS ELAN1ELIOS Ha) m-s de &n Bespa"io de "o#&mnaB dado a #a a"ti+idad de #os demonios en #os e+an*e#ios de Mateo. Mar"os ) L&"as ,&e en "&a#,&ier otra parte en #a Eib#ia. :Por ,& ; :Por ,& ta# dedi"a"i$n in&s&a# a &n tema tan despre"iab#e; :M por ,& este s&r*imiento

inesperado de #a a"ti+idad demon%a"a; Sobre este p&nto en #a Eib#ia. #os demonios se #imitaron bastante a s% mismos a a,&e##os ,&e #os b&s"aban8 eso es. a a,&e##os ,&e adoraban demonios o "ons&#taban #os esp%rit&s. En e# Anti*&o Hestamento. #os hombres b&s"aron a #os demonios. En #os e+an*e#ios. I#os demonios b&s"an a #os hombresJ

C&ando abrimos #as p-*inas de# N&e+o Hestamento. es "omo si h&bi ramos abierto #a "aAa de Pandora. Es "omo si todo e# in/ierno est&+iera ata"ando a# p&eb#o de #os d%as de Cristo. F&i'-s Satan-s 33 sintiendo #a "er"an%a de# a"to predi"ho en e# ,&e se Bap#astar%a s& "abe'aB >1 n. 659?@ 33 s&e#ta mi##ares de s&s ma#i*nos pri+ados para "ontrarrestar #a obra de Cristo. Por tanto. no debemos sorprendernos a# +er a #os demonios ata"ando a# p&eb#o a i',&ierda ) dere"ha. "on es/&er'o +io#ento. "on /&ria mani-ti"a. Es "omo si Satan-s ##amara a todos #os demonios en e# Abismo a &na "on/eren"ia r-pida. BHe). "ompa!eros. :Creen &stedes ,&e este es &n ma# #&*ar; E&eno. Dios ha en+iado ahora a S& propio HiAo para redimir a #a h&manidad. L&e*o. a# /ina# de# tiempo. +amos a ser arroAados a &n #&*ar ,&e "on+ertir- a este #&*ar pare"ido a &na Es"&e#a de Domin*o. :F&ieren eso; BINoJB Enton"es sa#*an de ah% ) ha*an #o meAor de s&s ma#dades para detener esto. E# #ado dram-ti"o. e# asa#to ,&e #os demonios hi"ieron sobre #os hombres. m&Aeres. ni!os ) a(n anima#es en #os d%as de Jes(s es terrib#e para "ontemp#ar.

:Por F& Se Le Permiti$ a #os Demonios Entrar En Los Hombres; Na)ne Ja"Oson ha he"ho &n b&en trabaAo para "ontestar esta pre*&nta at&rdidora. BP&esto ,&e #os demonios est&+ieron ob+iamente baAo e# "ontro# de Dios /ina#mente >L&". 9K59< ) Si*s.@. :por ,& se #es permiti$ entrar ) a/#i*ir a #as personas de# pasado; Aparentemente. #a posesi$n demon%a"a /&e permitida di+inamente por Dios para ,&e #a a&toridad s&prema de Cristo p&diera ha"erse mani/iesta. A medida ,&e e# Se!or re+e#$ S& "ontro# sobre #a nat&ra#e'a >Mr. G56K@. #a en/ermedad >Mr. 9597@. #as "osas materia#es >Jn. 754@. ) a(n #a m&erte >Jn. 995GG@. as% tambi n debe e# HiAo de Dios demostrar s& poder sobre e# m&ndo espirit&a#. S& poder sobre #os esp%rit&s inm&ndos pro"#am$ e# a"er"amiento de S& reino 33 PMas si por e# dedo de Dios e"ho )o /&era #os demonios. "iertamente e# reino de Dios ha ##e*ado a +osotrosQ >L&". 9957K@B >Christian Co&rier. Lo#. 7K. NR 7. J&nio 94DG@. A(n a #os se*&idores de Jes(s #es ser%a permitido e0p&#sar demonios >L&". 9K59<@.

Li"tor Ho+en a!ade5 BEn e# tiempo de Jes(s est&+ieron m-s a"ti+os ,&e en "&a#,&ier otro tiempo. ) esto pare"e haber sido permitido di+inamente sobre #a narra"i$n de# "on/#i"to entre Cristo ) Satan-s. La e0p&#si$n de e##os por parte de Jes(s mostr$ p(b#i"amente S& poder sobre a,&e# "&)as obras E# +ino a destr&ir >9 Jn. 65D@. Para ese /in n&estro Se!or "onsider$ #a e0p&#si$n de #os demonios "omo &n tri&n/o sobre Satan-s >Mat. 9757D3748 L&". 9K59<39D@B >Eos,&eAos de #a Do"trina E%b#i"a. P-*s. G93G7@.

SNA RESPSESHA CRISHIANA A LA DEMONOLO1IA :F& diremos a"er"a de# Be0or"ismoB; :F& es e# e0or"ismo; :Pra"ti"aron e# e0or"ismo Cristo ) #os ap$sto#es; :F& de a,&e##os ,&e a/irman e0or"i'ar a #os hombres de #os demonios ho) d%a; :P&ede &n "ristiano e0p&#sar demonios;

E# E0or"ismo De/inido ) Distin*&ido Primero. entendamos #o ,&e era ) es e# e0or"ismo. La N&e+a En"i"#opedia Sopena di"e ,&e e0or"ismo es B"onA&ro re#i*ioso "ontra e# esp%rit& ma#i*noB. E# di""ionario Nebster di"e ,&e e0or"ismo es B&n he"hi'o o /$rm&#a &sada en #a e0or"i'a"i$nB. Etimo#$*i"amente. #a pa#abra si*ni/i"a e0p&#sar esp%rit&s ma#os por medio de en"antamientos. "onA&ros. he"hi'os & otros medios de ritos m-*i"os. En este sentido. Jes(s no /&e &n e0or"ista. N&estro Se!or no re"&rri$ a ta#es medios para arroAar demonios. E# testi/i"$ ,&e #o ha"%a Bpor e# Esp%rit& de DiosB >Mat. 9757D@.

9. Jes(s n&n"a obr$ &n e0or"ismo. C&ando se est&dia e# e0or"ismo. es esen"ia# re"ordar ,&e e# e0or"ismo es &n rit&a# desi*nado para dispersar #os ma#os esp%rit&s. Jes(s n&n"a obr$ &n rit&a# en #a e0p&#si$n de #os demonios. Mateo de"#ara ,&e Jes(s B... "on #a pa#abra e"h$ /&era a #os demonios ...B >Mat. D59C@. La a&toridad ,&e era s&)a in+a#id$ en *ran manera a esa de a,&e##os ma#os en"ontrados en a#*(n momento5 BMas si por e# dedo de Dios e"ho )o /&era #os demonios. "iertamente e# reino de Dios ha ##e*ado a +osotrosB >L&". 9957K@.

Por tanto. e# e0or"ismo es #a eAe"&"i$n de "eremonias. rit&a#es ) en"antamientos espe"ia#es para atar o "onA&rar &n esp%rit& ma#o ) de esta manera /or'ar#o a obede"er e# mandamiento de &n e0or"ista de ,&e se aparte de #a persona atormentada. E# o/i"io o pro/esi$n de# e0or"ismo es tan anti*&o "omo #a "reen"ia en #a posesi$n demon%a"a. En todas #as "&#t&ras primiti+as. pre+a#e"ieron #os e0or"istas. "ada &na &ti#i'ando &na +ariedad de medios para s& prop$sito. E# e0or"ismo tambi n e0isti$ en #a anti*&a 1re"ia. Roma. ) "iertamente en E&ropa en #a Edad Media. Sno #ee de #os J&d%os e0or"istas amb&#antes en H"h. 94596 ,&e pra"ti"aban e# o/i"io de# e0or"ismo para s& propio bene/i"io. Estos e0or"istas amb&#antes no deber%an ser "onsiderados sobre e# mismo ni+e# "on Jes(s ) #os ap$sto#es.

Ni #os dis"%p&#os de Jes(s e0p&#saron demonios por medio de# e0or"ismo. T&eron "omisionados a e0p&#sar demonios en e# nombre de Jes&"risto >Mr. 9C59<@. Los demonios se sometieron a #os se*&idores de Cristo por e# poder ) a&toridad ,&e E# #es dio. C&ando

no "re)entes intentaron &sar e# nombre Cristo en #a e0p&#si$n de demonios. se en"ontraron "on &n /&nesto /ra"aso >H"h. 9459639C@. Ciertamente. #a pa#abra Be0or"istasB apare"e so#amente &na +e' en #as Es"rit&ras. H"h. 94596. N.E. Line de/ine e0orOistes "omo B&no ,&e emp#ea &na /$rm&#a de "onA&ra"i$n para #a e0p&#si$n de demoniosB >Di""ionario E0positi+o de Pa#abras de# N.H.. Lo#. 7. P-*. 9K6@. N&e+amente. #a e0p&#si$n E%b#i"a de demonios no in"#&)$ ta#es ritos pa*anos.

Ho) d%a se es"&"ha bastante a"er"a de e0or"ismo. La pr-"ti"a ha sido e0p#otada en no+e#as ) pe#%"&#as "omo BE# E0or"istaB ) BE# A*UeroB. La i*#esia Cat$#i"a Romana a/irma ,&e s&s sa"erdotes p&eden e0or"i'ar a #as personas de #os demonios. Hambi n m&"hos maestros "arism-ti"os. Nos &r*en a Ba/irmar #a a&toridad de# "re)enteB ) e0p&#sar demonios. e0a"tamente "omo #o hi"ieron Jes(s ) #os ap$sto#es. Si n&estra /e es bastante *rande. a"orde a e##os. podemos sanar a# en/ermo. e0p&#sar demonios ) a(n res&"itar m&ertos. Ob+iamente. no aprobamos ta#es ense!an'as.

La /orma moderna de e0or"ismo se deri+a prin"ipa#mente de #a "eremonia de e0or"ismo de #a I*#esia Cat$#i"a de #a Edad Media e0p&esta en e# Rit&a#e Roman&m. /e"hada "er"a de 9C7K. Esta "eremonia parti"&#ar es #a orden de e0or"ismo o/i"ia# &ti#i'ada en #a I*#esia Cat$#i"a Romana desde e# si*#o die"isiete hasta e# presente. La "eremonia de e0or"ismo es &na "ombina"i$n de ora"iones ) #e"t&ra de pasaAes desi*nados para s&b)&*ar a# esp%rit& ma#o ) /or'ar#o a apartarse de #a +%"tima. E# sa"erdote. +estido en t(ni"a p(rp&ra. empie'a #a "eremonia por medio de de"ir #a ora"i$n se*&ida "on #a #e"t&ra de# Sa#mo "&atro ) #a in+o"a"i$n de #a *ra"ia de Dios "ontra e# demonio. L&e*o es #e%da &na por"i$n de J&an 9 ) Mar"os 9C. Si*&iendo. e# sa"erdote ora por s% mismo ) por s& /orta#e'a en #a eAe"&"i$n de #a "eremonia. Desp& s de esa ora"i$n. e# sa"erdote re"ita5 BHe e0or"i'o. m&) +i# esp%rit&. #a mism%sima en"arna"i$n de n&estro enemi*o. e# espe"tro entero. toda #a #e*i$n. en e# nombre de Jes&"risto. sa# ) h&)e de esta "riat&ra de Dios. E# mismo te manda. E# ,&i n manda a# mar. #os +ientos ) a #a tempestad. Es"&"ha por tanto ) teme. Oh Satan-s. enemi*o de #a /e. ad+ersario de #a ra'a h&mana. prod&"tor de #a m&erte. #adr$n de #a +ida. destr&"tor de #a A&sti"ia. ra%' de #os ma#es ...B >R.H. Robbins. La En"i"#opedia de #a He"hi"er%a ) #a Demono#o*%a. P-*. 9DC@. Si*&iendo a este e0or"ismo e# sa"erdote o/re"e &na se*&nda ora"i$n. ape#ando a Dios por e# 0ito en e# es/&er'o. desp& s de #o "&a# e# sa"erdote se o"&pa en &n se*&ndo e0or"ismo5 BHe "onA&ro. a ti Oh serpiente. por e# A&e' de #a +ida ) #a m&erte. por t& ha"edor ) ha"edor de# m&ndo ... No resistas. ni demores en h&ir de este hombre. en +ista de ,&e ha a*radado a Cristo morar en este "&erpo. ... Dios e# Padre te #o manda. Dios e# HiAo te #o manda. Dios e# Esp%rit& Santo te #o manda. La san*re de #os m-rtires te #o mandaB. Esta por"i$n "entra# de# rit&a# e0or"ista se repite +arias +e"es para n/asis. in+o"ando &n +asto pante$n de nombres sa*rados. Con #a "on"#&si$n de esta por"i$n serm$ni"a. son #e%das ora"iones. e# "redo. ) sa#mos. Este rit&a# es repetido norma#mente +arias +e"es hasta ,&e e# res&#tado deseado es obtenido.

Con #a misma moneda. a,&e##os a ,&ienes Jes(s "apa"it$ para e0p&#sar demonios simp#emente hab#aron #a pa#abra. A #os Do"e #es /&e dada a&toridad para e0p&#sar demonios en e# bendito nombre de s& Se!or. So#amente nos es di"ho ,&e /a##aron &na +e' a "a&sa de #a "#ase parti"&#ar de demonio ,&e re,&iri$ m-s /e. ora"i$n ) a)&no.

La a&toridad de Jes(s sobre #os esp%rit&s inm&ndos o ma#os apare"e a tra+ s de# e+an*e#io de Mar"os "omo en e# "aso de# hombre pose%do en #a sina*o*a. La de"#ara"i$n de Jes(s a# demonio /&e. BIC-##ate. ) sa# de #JB >Mr. 957?@. S& poder tambi n restrin*i$ a #os demonios de hab#ar de # >Mr. 956G@. Jes(s /&e ,&ien mand$ a #os demonios ##amados Le*i$n a sa#ir de &n hombre ) entrar en &n hato de "erdos >Mr. ?596@. En otro "aso Mar"os re*istra #a /irme'a de Jes(s "on e# sen"i##o mandamiento. BEsp%rit& m&do ) sordo. )o te mando. sa# de #. ) no entres m-s en #B >Mr. 457?@.

La a&toridad de Jes(s sobre #o demon%a"o /&e dada a #os <K. a #os ap$sto#es. ) /ina#mente. a# ap$sto# Pab#o. Los <K dis"%p&#os en+iados por Jes(s /&eron "apa"es de e0p&#sar demonios por e# nombre de Jes(s >L&". 9K59<@. Pab#o no obr$ nin*(n e0or"ismo "&ando diAo a# esp%rit& ,&e pose%a a #a don"e##a en Ti#ipos. BHe mand$ en e# nombre de Jes&"risto. ,&e sa#*as de e##a ...B >H"h. 9C59D@. Hampo"o h&bo e0or"ismo en+&e#to en H"h. 94599397. M-s bien e# poder de Dios obr$ a tra+ s de Pab#o. E# (ni"o "aso de e0or"ismo en e# N&e+o Hestamento +iene a manos de a#*&nos J&d%os e0or"istas. +iaAeros pro/esiona#es. ,&e imitaron a Pab#o en s&s intentos por e0p&#sar demonios. E# res&#tado /&e ,&e e# esp%rit& ma#o ata"$ a estos "har#atanes amb&#antes >H"h. 9459639C@.

Los Setenta tambi n /&eron en+iados "on e# poder ) a&toridad de e0p&#sar demonios >L&". 9K59@. Re*resaron de s& misi$n "on *ran *o'o. di"iendo5 Ba&n #os demonios se nos s&Aetan en t& nombreB >L&". 9K59<@. Eso. "reemos. es #a "#a+e para entender #a di/eren"ia entre e# e0or"ismo ) e# e0p&#sar demonios. Sno depende de# &so de #a ma*ia8 e# otro de# poder di+ino. E0p&#sar demonios por meramente en+o#+er e# nombre de Jes(s. "omo "&a#,&ier otra /$rm&#a m-*i"a. no es #o ,&e Dios ,&er%a >o ,&iere@ ,&e #os hombres hi"ieran. Los siete hiAos de# Es"e+a. e0or"istas amb&#antes pro/esiona#es. trataron de ha"er eso ) en #&*ar de e0p&#sar #os demonios. e##os mismos /&eron e0p&#sados de &na "asa por e# demonio. Hambi n debe ser re"ordado ,&e en e# J&i"io estar-n a,&e##os ,&e tratar-n de "on+en"er a Jes(s ,&e e0p&#saron demonios en S& nombre >Mat. <577@. Jes(s dir- a estos Be0or"istasB ,&e n&n"a #os "ono"i$. E# nombre de Jes(s es demasiado pre"ioso para ,&e in"r d&#os o artistas r-pidos en sa#tar se arrastren a#rededor en abono de# e0or"ismo de #os d%as modernos.

:Pod%an #os e0or"istas en #os tiempos b%b#i"os arroAar demonios. a(n si esto /&era por a#*(n otro medio aparte de# poder de Dios; F&i'-s. Los he"hi"eros de Tara$n /&eron "apa"es de d&p#i"ar +arios de #os mi#a*ros de Mois s >E0. <599.778 D5<@. E# diab#o es &n imitador de Dios. E# poder ,&e da a #os hombres ma#os no es tan *rande "omo e# poder de Dios. pero es #o bastante poderoso para en*a!ar a #os hombres >7 Hes. 754399@.

La a&toridad de Jes(s ) s&s dis"%p&#os sobre #os esp%rit&s ma#os no ne"esit$ de# apo)o de #os rit&a#es e0or"istas o s&persti"iosos. Los rit&a#es e0or"istas de #os ##amados B"ristianosB entre e# m&ndo se"tario son e# prod&"to de #os (#timos si*#os ) no de #a ense!an'a de Jes(s.

7. E# atamiento de Satan-s /&e prometido ) "&mp#ido. La pro/e"%a de Va"ar%as prometi$ ,&e Dios #o har%a "&ando an&n"iara s& reino espirit&a# de Dios. #a i*#esia. Hab#ando de ese d%a di"e. BEn a,&e# tiempo habr- &n manantia# abierto para #a "asa de Da+id ) para #os habitantes de Jer&sa# n. para #a p&ri/i"a"i$n de# pe"ado ) de #a inm&ndi"ia. M en a,&e# d%a. di"e Jeho+- de #os eA r"itos. ,&itar de #a tierra #os nombres de #as im-*enes. ) n&n"a m-s ser-n re"ordados8 ) tambi n har "ortar de #a tierra a #os pro/etas ) a# esp%rit& de inm&ndi"iaB >Va". 965937@. N$tese ,&e e# art%"&#o de/inido Ba#B apare"e en #a /rase. Ba# esp%rit& de inm&ndi"iaB. E# esp%rit& inm&ndo es Satan-s. ) #a pro/e"%a promete ,&e "on #a ina&*&ra"i$n de# reino de Dios. Dios restrin*ir%a e# poder ) #as a"ti+idades de# esp%rit& inm&ndo. Satan-s.

Jes(s reiter$ #a promesa de restrin*ir a Satan-s en L&"as 99579376. En este pasaAe. Jes(s /&e a"&sado de e0p&#sar demonios por e# poder de Eee#'eb(. &n dios mito#$*i"o ##eno de inm&ndi"ia 33 Be# pr%n"ipe de #os demoniosB. Jes(s "ontest$. BC&ando e# hombre /&erte armado *&arda s& pa#a"io. en pa' est- #o ,&e posee. Pero "&ando +iene otro m-s /&erte ,&e # ) #e +en"e. #e ,&ita todas s&s armas en ,&e "on/iaba. ) reparte e# bot%nB >+.79377@. Este pasaAe ense!a ,&e antes de Jes(s +enir a# m&ndo. e# hombre /&erte >Comp. Be# esp%rit& de inm&ndi"iaB de Va"ar%as@ eAer"%a s& +o#&ntad en #a tierra. A(n e# hombre ,&e e0"esi+amente /orti/i"a s& "asa en/renta e# d%a "&ando otro a"&m&#a s&/i"iente poder para +en"er#o. As% /&e "on e# Reino de #as Hinieb#as de Satan-s. Jes(s de"#ar$ ,&e hab%a ##e*ado e# momento de atar a# hombre /&erte. Satan-s /&e atado. pero no /&e m&erto o destr&ido.

Las pro/e"%as de Va"ar%as ) L&"as se "ombinan "on Apo"a#ipsis 7K5937 para indi"ar e# estado atado de Satan-s5 BLi a &n -n*e# ,&e des"end%a de# "ie#o. "on #a ##a+e de# abismo. ) &na *ran "adena en #a mano. M prendi$ a# dra*$n. #a serpiente anti*&a. ,&e es e# diab#o ) Satan-s. ) #o at$ por mi# a!osB. E# apo"a#ipsis est- ##eno de im-*enes apo"a#%pti"as. no obstante. #os s%mbo#os en estos +ers%"&#os no son di/%"i#es. Sna ##a+e ) &na "adena

simbo#i'an re/renamiento o "ontro#. Satan-s es "#aramente e# re"ipiente de# atamiento. N$tese ,&e J&an des"ribe e# atamiento de Satan-s 33 no #a destr&""i$n o e0tin"i$n de Satan-s.

La restri""i$n de# poder Sat-ni"o empe'$ d&rante e# ministerio de Jes(s. ,&ien diAo a #os <K. BMo +e%a a Satan-s "aer de# "ie#o "omo &n ra)oB >L&". 9K59D@. E# ori*en de Satan-s no es e# tema de dis"&si$n. sino m-s bien #a +i"toria )a dis/r&tada sobre Satan-s por #os setenta dis"%p&#os a medida ,&e sanaban en/ermos ) e0p&#saban demonios.

Para i#&strar e# "on"epto de# atamiento de Satan-s. "onsidere esta i#&stra"i$n. S&pon*a ,&e &sted "ompra &n /ero' perro +i*i#ante ,&e re,&iere ,&e se #e en"adene en s& patrio trasero. Compra en #a /erreter%a &na esta"a de a"ero ) &na "adena de G metros. L&e*o amarra /&era e# perro a #a esta"a. Si se "o#o"ar- a ? mts de #a esta"a ) +e a# perro arremetiendo en s& "ara se sentir%a m&) inse*&ro a&n,&e en rea#idad &sted estprote*ido. No obstante. si se a#eAar- a 9K mts de #a esta"a se sentir%a meAor. Por otro #ado. si se "o#o"ara so#amente a 6 mts. de #a esta"a. no tendr%a bastante tiempo para "ontemp#ar #a ne"edad de s& de"isi$n. La in/#&en"ia de Satan-s es sentida /&ertemente ho) d%a. pero s& poder tota# est- mantenido en s&spenso por Dios.

6. Cristo /&e +i"torioso sobre Satan-s. La "on,&ista de Jes&"risto de# a*obiante poder de Satan-s empe'$ "on e# ministerio de Jes(s. #o "&a# a/irma J&an5 B... Para esto apare"i$ e# HiAo de Dios. para desha"er #as obras de# diab#oB >9 J&an 65D@. La #&"ha diaria sostenida por Jes(s "ontra e# ata,&e /&rioso de Satan-s >Mat. G5939K@. re+e#$ &n Sa#+ador ,&e /&e tentado en todo "omo nosotros. pero sin pe"ar >Heb. G59?@. La bata##a "ontra Satan-s /&e *anada en #a +ida ) ministerio de Jes(s "&ando /ie#mente soport$ ) "ontrarrest$ #as tenta"iones de Satan-s.

A "a&sa de #a inhabi#idad de Satan-s para tentar a Jes(s a pe"ar. e# Se!or diAo a s&s dis"%p&#os. B... ahora e# pr%n"ipe de este m&ndo ser- e"hado /&eraB >Jn. 97569@. Desde #a "rea"i$n de# hombre Satan-s sistem-ti"amente in/e"t$ a todo h&mano "on #a en/ermedad de# pe"ado ) de esta manera se pro"#am$ a s% mismo "omo e# Bpr%n"ipe de este m&ndoB. A tra+ s de# re"ono"imiento de #a misi$n ) prop$sito di+ino. Jes(s ##e+$ a "abo #o ,&e nin*&na otra persona Aam-s p&do 33 #a derrota de Satan-s. P&esto ,&e #a m&erte es #a "onse"&en"ia de# pe"ado >Rom. C576@. Satan-s no pose%a nin*(n re"#amo #e*%timo o mora# sobre e# a#ma sin pe"ado de Jes(s. M a&n,&e #a +ida de Jes(s #e /&e ,&itada en #a "r&'. #a m&erte ) Satan-s no p&dieron retener e# a#ma p&ra ) per/e"ta de Jes(s ,&ien no estaba s&Aeto a e##os. En tres d%as Jes(s sa#t$ de# sep&#"ro tri&n/ando sobre #a m&erte. A#abando s& *ran +i"toria. Pab#o es"ribi$. BM despoAando a #os

prin"ipados ) a #as potestades. #os e0hibi$ p(b#i"amente. tri&n/ando sobre e##os en #a "r&'B >Co#. 759?@. La pa#abra Bprin"ipadosB se deri+a de #a pa#abra *rie*a ar"hai. ,&e &s&a#mente si*ni/i"a poderes ma#i*nos o demon%a"os. A&n,&e #a pa#abra tiene otros &sos. en este pasaAe tambi n "omo en Romanos D56D ) E/esios C597 se re/iere a #os poderes ma#i*nos ) demon%a"os ,&e amena'an e# bienestar espirit&a# >Witte# I. GD68 Arnd ) 1in*ri"h. P-*. 9978 Hha)er. P-*. <<@. La "r&' ) #a res&rre""i$n e0hibi$ p(b#i"amente #a derrota de Satan-s por parte de Jes(s >Co#. 759?@.

Pab#o e0p#i"$ de Jes(s ,&e. B... s&biendo a #o a#to. ##e+$ "a&ti+a #a "a&ti+idad ...B >E/e. G5D@. E# pe"ado ) #a m&erte son #os "aptores de #a h&manidad "on,&istados por #a +ida sin pe"ado de Jes(s. La ima*en trae a #a mente a &n anti*&o *enera# ,&e ha"%a des/i#ar a s&s "a&ti+os oponentes a tra+ s de #as "a##es "omo &na demostra"i$n de s& +i"toria. Por tanto. Jes(s ##e+$ a Satan-s "a&ti+o. Como #a +i"toria sobre Satan-s. Jes(s mar"a &na senda espirit&a# para e# hombre a tra+ s de #as trampas de# pe"ado >9 Cor. 9?5G?@. E# eAemp#o de Jes(s nos tra'a &n "amino de sa#ida de# m&ndo ) e# Pr%n"ipe de #a potestad de# aire >E/e. 75937@.

:P&ede Satan-s arrebatar a &n "ristiano de #a mano amorosa ) prote"tora de Dios; Ests pre*&nta tras"iende 7K si*#os. Es tan re#e+ante ho) d%a "omo #o /&e "&ando Pab#o pre*&nt$. B:F&i n nos separar- de# amor de Dios;B >Rom. D56?@. La +i"toria de Cristo sobre Satan-s da "on/ian'a a# "ristiano de ,&e tambi n p&eden ##e+ar a "abo #a +i"toria sobre Satan-s. Pab#o "on"#&)e resonantemente5 B... ni #a m&erte. ni #a +ida. ni -n*e#es. ni prin"ipados. ni potestades. ni #o presente. ni #o por +enir. ni #o a#to. ni #o pro/&ndo. ni nin*&na otra "osa "reada nos podr- separar de# amor de Dios. ,&e es en Cristo Jes(s Se!or n&estroB >Rom. D56D364@. Los prin"ipados demon%a"os no p&eden a*obiar a# hombre ) ,&itar de # #a promesa de #a +ida eterna ) de #a morada de# Esp%rit&. A tra+ s de Cristo somos mas ,&e +en"edores >Rom. D56<@.

G. La posesi$n demon%a"a "es$ en #a era apost$#i"a. En #a "onsidera"i$n de# p&nto de #a +i"toria de Cristo sobre Satan-s. #a aten"i$n se "entra en #os "in"o "asos de posesi$n en He"hos >H"h. ?59C8 D5<8 9C59C39D8 945993978 9459639C@. Estos o"&rrieron desp& s de #a res&rre""i$n de Jes(s. C&ando Jes(s "omision$ a #os do"e antes de s& as"ensi$n prometi$ #os dones espirit&a#es de e0p&#sar demonios. hab#ar en #en*&as. tomar serpientes. beber +eneno sin ser da!ados ) sanar a# en/ermo >Mr. 9C59<39D@. Estos dones espirit&a#es /ormaron parte de #a i*#esia primiti+a a medida ,&e "&mp#%a s& misi$n de e+an*e#i'ar a# m&ndo. Estos "asos en He"hos m&estran ,&e #os ap$sto#es &saron #os dones dados a e##os para "on/irmar s& predi"a"i$n de# e+an*e#io. Por medio de dar#es e# poder de e0p&#sar demonios. Jes(s re"ono"i$ ,&e #a posesi$n demon%a"a "ontin&ar%a por a#*(n tiempo desp& s de s& m&erte. La +i"toria sobre Satan-s en #a res&rre""i$n de

Jes(s at$ a Satan-s de #a posesi$n /&t&ra de #as a#mas de #os hombres por parte de #os demonios. Las personas )a pose%das en #a "r&"i/i0i$n de Jes(s permane"ieron as%.

Larias d "adas desp& s ,&e Jes(s prometi$ #os dones espirit&a#es. Pab#o e0p#i"$ #a desapari"i$n de a,&e##os mismos dones >9 Cor. 9739G@. Di"e. BMas "&ando +en*a #o per/e"to. enton"es #o ,&e es en parte se a"abar-B >9 Cor. 9659K@. La desapari"i$n *rad&a# de #os mi#a*ros en #a i*#esia primiti+a se!a#aron e# "omp#etamiento de #a re+e#a"i$n de Dios. #a Eib#ia. #a "&a# no "ontin&$ re,&iriendo de# apo)o de #os mi#a*ros. 2Para &na e0p#i"a"i$n m-s deta##ada de esto. + ase e# /o##eto 3 B:Ha Lenido Lo Per/e"to; 3 Sna E0posi"i$n de 9 Cor. 965D396B8 si no #o tiene. p&ede so#i"itar#o a E# An"#a de# E+an*e#io8 A.A. 97?G. Mani'a#es >Ca#das@. Co#ombia. S.A.=. Con e# paso de esta po"a tambi n pas$ e# poder sobre #os esp%rit&s inm&ndos. Esto no deA$ a #os hombres impotentes p&esto ,&e Satan-s /&e atado de poseer n&e+amente. Las personas pose%das antes probab#emente desapare"ieron en &na *enera"i$n. Pr&eba adi"iona# de #a desapari"i$n de #as posesiones apare"e en 9 Cor. 9K596. E# ap$sto# ense!a a,&% ,&e Dios e,&i#ibra e# poder tentador de Satan-s para ,&e podamos dis/r&tar de "omp#eta #ibertad en todas n&estras de"isiones. Lo "&a# no ser%a posib#e baAo #a amena'a de #o demon%a"o.

?. Satan-s obra en estos d%as prin"ipa#mente a tra+ s de# en*a!o. F&e nadie "on"#&)a /a#samente ,&e Satan-s est- impotente. sin ener*%a. ) sin in/#&en"ia. Considere dos pasaAes de #a Es"rit&ra ,&e des"ribe #a obra de Satan-s en s& "ondi"i$n restrin*ida. E# primero es 7 Corintios 9959639G 3 BPor,&e stos son /a#sos ap$sto#es. obreros /ra&d&#entos. ,&e se dis/ra'an "omo ap$sto#es de Cristo. M no es mara+i##a. por,&e e# mismo Satan-s se dis/ra'a "omo -n*e# de #&'B. Piense en este pasaAe por &n momento 33 e# en*a!o de Satan-s es tan h-bi# ,&e se presenta a s% mismo a #os i*norantes "omo &n -n*e# de #&'. Esta obra des+iada de# diab#o re,&iere dis"ernimiento "&idadoso por parte de #os "ristianos. E# prin"ipa# instr&mento de Satan-s ho) d%a es e# en*a!o. La idea de en*a!o reapare"e en 7 Hesa#oni"enses 75439K 3 BIni"&o "&)o ad+enimiento es por obra de Satan-s. "on *ran poder ) se!a#es ) prodi*ios mentirosos. ) "on todo en*a!o de ini,&idad para #os ,&e se pierden... B Pab#o ense!a ,&e Satan-s /a#si/i"a #os mi#a*ros. eso es #o ,&e si*ni/i"a Bprodi*ios mentirososB. Eso a)&da &na "antidad para entender #a a/irma"i$n ho) d%a de Bmi#a*rosB. La Eib#ia hab#a "#aramente de #a obra de Satan-s de en*a!ar en e# e0tra+%o de #as personas. M&"hos se preo"&pan por #a posesi$n demon%a"a. pero i*noran #a obra m-s s&ti# ) ast&ta de# ma#i*no.

E# N&e+o Hestamento da +a#or a# "ristiano a medida ,&e di"e en Santia*o G5< 3 B... resistid a# diab#o. ) h&ir- de +osotrosB. Sno no ne"esita &n e0or"ismo. o no tiene ,&e ##amar &n sa"erdote. o no tiene ,&e de"ir &n rit&a# para +o#+er#e #a espa#da a Satan-s. No ha) /orma en ,&e Satan-s p&eda poseer e# a#ma de# hombre. Pab#o de"#ara ,&e #a ra'$n para #a armad&ra de# "ristiano es para ,&e "ontrarreste #os dardos de /&e*o de# ma#i*no.

BPor,&e no tenemos #&"ha "ontra san*re ) "arne. sino "ontra prin"ipados. "ontra potestades ...B >E/e. C597@. C&ando &no toma e# es"&do de #a /e. e# )e#mo de #a sa#+a"i$n. ) "e!idos "on #a +erdad. Dios /orta#e"e ) prote*e a esa persona de manera ,&e Satan-s no p&eda ##e+ar#o a pe"ar. La #&"ha de# "ristiano es "ontra Satan-s. no "ontra #os hombres. E# poder de Satan-s est- restrin*ido de manera ,&e p&ede ha"er a &na persona so#amente #o ,&e #e d o"asi$n de ha"er >9 Cor. 9K596@.

C. Satan-s ) s&s -n*e#es ser-n destr&idos en e# /in. A# "ristiano e# e+an*e#io #o mantiene a tra+ s de ese poder de Dios ,&e sobrepasa a ese de Satan-s. en +ista de ,&e s$#o Dios e0iste eternamente. La /i#oso/%a d&a#ista ,&e sostiene #a i*&a#dad ) eternidad de Dios ) Satan-s. se opone a toda ense!an'a a"er"a de Dios ) #a Eib#ia. Dios es e# Creador >1 n. 9@. ) Satan-s +ino a #a e0isten"ia en a#*(n p&nto en e# tiempo ) tambi n ser- destr&ido en e# /in. Se*&nda de Pedro 75G pare"e o/re"er &na e0p#i"a"i$n posib#e de# ori*en de Satan-s "omo esa de rebe#arse "ontra Dios #o "&a# res&#t$ en des&ni$n. >L ase tambi n J&das C@.

Apo"a#ipsis 9C59C es "itado a men&do "omo "omproba"i$n de #a "reen"ia de ,&e e# destino de# m&ndo reposa en e# res&#tado de #a *ran bata##a /&t&ra de# Arma*ed$n entre Dios ) Satan-s. Ar3Me*ido /&e &n /amoso "ampo de bata##a Hebreo donde pe#earon 1ede$n. Sa(#. D bora. ) Jos%as. E# La##e de Me*&ido simbo#i'$ e# "on/#i"to de #os A&stos ) #os ma#os en e# pensamiento Hebreo. La bata##a de# Arma*ed$n no era &na bata##a de espadas. sino de a#mas #&"hando entre e# bien ) e# ma#. En esta bata##a #a +i"toria serde"idida no por medio de armas sino por medio de #a A&sti"ia de Dios. La impoten"ia de #as /&er'as de Satan-s "ontra a,&e##os de Dios tambi n es +ista en Apo"a#ipsis 975<34. La *rande'a ) poder de Dios s&pera *randemente a esa de Satan-s. 2Para &na e0p#i"a"i$n mas deta##ada a"er"a de# Arma*ed$n. + ase e# /o##eto 3 BLa Eata##a de# ARMA1EDONB8 si no #o tiene. p&ede so#i"itar#o a E# An"#a de# E+an*e#io8 A.A. 97?G. Mani'a#es >Ca#das@. Co#ombia. S.A.=. E# hermano Ei## H. Ree+es. di"e m&) aptamente sobre Ap. 9C59C 3

Este nombre se "ompone de dos partes5 Ar. si*ni/i"ando monte8 ) Ma*ed$n. de Me*iddo. &na "i&dad "on a#deas >J&e"es 957<@. E# nombre. p&es. ,&iere de"ir. Monte de Me*iddo. Litera#mente. eso es. Pero. :,& simbo#i'a; Como 1ehena #itera#mente era &n +a##e a# este de Jer&sa# n donde se ,&emaba bas&ra. pero representa e# tormento eterno. as% es ,&e Arma*ed$n #itera#mente era &n "ampo de bata##a de"isi+a >J&e"es ?594@. pero representa #a bata##a de"isi+a entre Dios ) #as /&er'as de Satan-s. Esta bata##a /&e pe#eada en #os primeros si*#os. "&ando Dios destr&)$ a a,&e# imperio romano ,&e era #a bestia baAo e# "ontro# de Satan-s. T&e &n A&i"io terminante "ontra Roma. T&e &na "opa de ira. T&e &na Bbata##aB en e# tiempo8 "&ando Cristo +en*a #a se*&nda +e'. no +a a haber nin*&na bata##a. Ap#i"ar #a ##amada Bbata##a de# Arma*ed$nB a &na "ierta bata##a #itera# en e# /in de# tiempo. es i*norar e# mensaAe prin"ipa# de esta Re+e#a"i$n ) tor"er m&"hos pasaAes de# N&e+o Hestamento ,&e no son nada simb$#i"os. sino #itera#es.9

En "&anto a Ap. 975<34 e# mismo hermano Ree+es di"e5

... No se trata de a#*(n e+ento #itera#. sino de &n e+ento simb$#i"o ,&e representa e# "on/#i"to entre e# bien ) e# ma#. E# bien es diri*ido por Mi*&e# ) s&s -n*e#es. ) e# ma# por Satan-s ) #os s&)os ... En este *ran "on/#i"to se presenta a# diab#o "omo derrotado8 anteriormente ten%a poder sobre e# hombre. por medio de# pe"ado. pero ahora s& poder ha sido ,&ebrado. Los +.9K399 e0p#i"an #a base de #a +i"toria sobre e# diab#o 2 n/asis m%o. J.R.=. BM /&e #an'ado /&eraB. en e# sentido de ,&e )a no p&ede a"&sar a #os hermanos >+.9K@ "omo #o pod%a ha"er antes de morir Cristo por e##os ) "omen'ar a reinar en #os "ie#os "omo s& *ran Sa#+ador ... Satan-s perdi$ #a bata##a ) /&e arroAado a #a tierra >s%mbo#o de derrota@. Cristo. por medio de S& en"arna"i$n ) m&erte en #a "r&'. deshi'o #a obra destr&"tora de Satan-s. L anse Heb. 75G8 Jn. 975693668 9 Jn. 65D8 L&". 9K59D. La pro/e"%a de Isa%as >?6597@ ap&ntaba a esta +i"toria sobre Satan-s >Brepartir- despoAosB@. A este pasaAe a*r *&ense Mat. 975748 ) L&". 99577 ... B/&e arroAado a #a tierraB 3 A,&% no se trata de# ori*en de# diab#o. "omo tampo"o en Isa. 9G597 o en L&". 9K59D. Isa. 9G597 tiene ,&e +er "on #a "a%da de# re) de Eabi#onia >+.G@. ) L&". 9K59D "on #a +i"toria sobre Satan-s ,&e #os dis"%p&#os "omen'aron a e0perimentar. por medio de# poder de Jes&"risto.7

Citando e# "omentario de# hermano Ween 1reen en"ontramos5

Esto no ha"e re/eren"ia a &na +erdadera bata##a en e# Cie#o desp& s de #a "&a# Satan-s ) s&s -n*e#es /&eron #itera#mente arroAados. Esto no es &na narra"i$n hist$ri"a #itera#. Esto si*ni/i"a #a derrota de Satan-s en s& in/#e0ib#e bata##a por /r&strar e# prop$sito de Dios ... :C&-ndo /&e #an'ado Satan-s; :C&-ndo /&e derrotado; Los +.9K399 pro+een #a resp&esta5 B... Ahora ha +enido #a sa#+a"i$n ... por,&e ha sa#ido #an'ado /&era e# a"&sador de n&estros hermanos ... ) e##os #e han +en"ido por medio de #a san*re de# Cordero ) de #a pa#abra de# testimonio de e##os. ) menospre"iaron s&s +idas hasta #a m&erteB. :E##os #o +en"ieron por ,& ;

9. Por medio de #a san*re de# Cordero. Satan-s /&e derrotado para todo tiempo "&ando e# hiAo +ar$n se +o#+i$ +i"torioso sobre #a m&erte. En #a "r&"i/i0i$n. e# "a#"a!ar de #a simiente de #a m&Aer /&e herida. En #a res&rre""i$n. #a "abe'a de #a serpiente /&e ap#astada. E# (ni"o poder ,&e Satan-s p&ede tener sobre mi a#ma o #a s&)a es "&ando +o#&ntariamente nos sometemos a #. Pero :por ,& deber%amos someternos a #; E# es &n pr%n"ipe +en"ido >Jn. 97569@. Podemos resistir#o >9 Ped. ?5D34@.

7. M de #a pa#abra de# testimonio de e##os. La san*re ) #a pa#abra +an mano a mano >Mat. 7C57D@. Es a tra+ s de #a pa#abra. e# N&e+o Hestamento. ,&e aprendemos "$mo re"ibir #a san*re #impiadora de Jes(s.

6. Por,&e menospre"iaron s&s +idas hasta #a m&erte. La se*&ridad de# "ristiano es #a se*&ridad de s& a#ma. no s& +ida >Ap. 759K@.6

Jes(s ense!$ ,&e #a destr&""i$n eterna por /&e*o est- preparada por Dios Bpara e# diab#o ) s&s -n*e#esB >Mat. 7?5G9@. Los demonios re"ono"ieron ,&e #o ta# ser%a s& destino >Mr. 957G@. C&ando ##e*&e e# /in Dios a"abar- "on todos #os poderes ) a&toridades ma#i*nas >9 Cor. 9?57G@. La Eib#ia ense!a "#aramente ,&e Dios est- en "omp#eto "ontro# de s& &ni+erso ) ,&e "&ando ##e*&e e# /in Satan-s ser- destr&ido "on po"o es/&er'o de parte de Dios.

<. La as% ##amada moderna posesi$n demon%a"a son pert&rba"iones emo"iona#es. En +ista de #os n&merosos reportes de s&p&estas posesiones demon%a"as a#rededor de# m&ndo ) dentro de n&estra propia so"iedad. a#*&nos pensamientos son esen"ia#es. Los psi,&iatras ) psi"oterape&tas est-n en desa"&erdo "on respe"to a #a posibi#idad ) rea#idad de #os demonios en e# m&ndo de ho). Hodos admiten ,&e han obser+ado "asos perp#eAos ,&e #e+antan #a pre*&nta de #a posesi$n demon%a"a. pero so#amente &nos po"os desi*nan as% #os "asos. Han so/isti"ada "omo es #a psi"oterapia ho) d%a. no obstante est- en &n estado in/anti# #&"hando p#enamente por entender #a mente h&mana. M&"has anorma#idades emo"iona#es son "#aramente re"ono"ib#es. mientras ,&e otros m&"hos son en"&biertos "on /a#ta de in/orma"i$n.

Larios s%ndromes emo"iona#es son "apa"es de prod&"ir s%ntomas ,&e se apro0iman a #a posesi$n 3 obsesi$n. diso"ia"i$n. sonamb&#ismo. ) s%ndromes de "onta*io. La obsesi$n >dis"&tida en #a p-*ina 9D@ es &na "ondi"i$n ne&r$ti"a o psi"$ti"a en ,&e &no se siente ob#i*ado a morar en &n pensamiento ,&e es re"ono"ido "omo i#$*i"o. Las obsesiones son &s&a#mente sintom-ti"os de ansiedad. "&#pa. ) temor. Las "omp&#siones son a"tos /%si"os en ,&e &no se siente ob#i*ado a obrar. a&n,&e re"ono"e ,&e #o ta# es inne"esario. N&merosos "asos de posesi$n "aen bien dentro de# m&ndo de# s%ndrome de #o obsesi+o3 "omp&#si+o. Personas "on po"a a&toestima. pro/&ndo asiento de "&#pa. temores. ) ansiedades. p&eden sentirse pose%das si tambi n han tenido a#*(n "onta"to "on #o o"&#to.

La diso"ia"i$n es &na "ondi"i$n de tensi$n /%si"a en ,&e ha) &na separa"i$n de #a "ontin&idad en #a "orriente de #a "on"ien"ia. Si #a estr&"t&ra de #a persona#idad se rompe *rad&a#mente sobre &n per%odo de tiempo. e# /en$meno es ##amado diso#&"i$n. Si e# rompimiento o"&rre inesperadamente #a e0perien"ia es "ono"ida "omo disr&p"i$n. M&) po"o es sabido de este s%ndrome e0"epto ,&e personas aparentemente norma#es empie'an a e0hibir /ormas de "ond&"ta e0tremas. A#*&nas +e"es &na /iAa"i$n sobre a#*(n pensamiento. ta# "omo #os demonios. "ara"teri'a #a persona#idad ,&e pare"e destro'arse. Esta e0perien"ia p&ede ser ##amada e,&i+o"adamente posesi$n.

La posesi$n sonamb&#i/orme es &n s%ndrome ,&e pare"e res&#tar de #a hipnosis espont-nea. En #a ma)or%a de #as /ormas de sonamb&#ismo #a persona simp#emente "amina ) hab#a en s& s&e!o. No obstante. en raras o"asiones. a#*&na m$rbida tenden"ia p&ede "a&sar mo+imientos in+o#&ntarios. La amnesia a men&do si*&e a #a e0perien"ia de manera ,&e #a persona siente ,&e e# BdemonioB +iene ) se +a. En a#*&nos "asos raros #as personas pare"en "omportarse "omo si est&+ieran pose%das en ta# estado hipn$ti"o.

E# s%ndrome de "onta*io e0p#i"a meAor e# /en$meno de #a posesi$n entre #os miembros de &na trib& primiti+a. En res&men este es &n *r&po ,&e e0perimenta hipnosis "reada por &n medio ambiente s&persti"ioso. Las "&#t&ras triba#es a"eptan #a rea#idad de #os poderes de &n m di"o br&Ao ) se +&e#+en tan s&s"eptib#es a s& ma*ia ,&e #a mente a"epta de inmediato toda pa#abra ) a"to. P&esto ,&e #a posesi$n demon%a"a )a es a"eptada ) #as pert&rba"iones emo"iona#es raramente entendidas. #as "&#t&ras triba#es a men&do "on/&nden #as dos ) se "on+en"en a s% mismos de #os demonios. E# "onta*io bien p&ede e0tenderse a otros ,&e han despre"iado #os tab(s triba#es.

Han po"a ense!an'a ) entendimiento de# tema de #a posesi$n demon%a"a ha "reado &n +a"%o /-"i#mente ##enado por "&a#,&ier in/orma"i$n. sea +erdadera o no+e#es"a. En n&estro propio tiempo #ibros pop&#ares. pe#%"&#as ) pro*ramas de HL han "on+en"ido r-pidamente a m&"has personas ,&e #os demonios a(n poseen. Con ta#es de"#ara"iones "omo. BE&eno. o"&rri$ en #a Eib#iaB. m&"hos permane"en "on+en"idos de #a posesi$n demon%a"a ho) d%a. A&n,&e #a demono#o*%a sat&ra a n&estro m&ndo de ho). #os "ristianos deben re"ono"er #a +i"toria de Cristo sobre Satan-s. No so#amente Cristo perdon$ #os pe"ados. sino ,&e tambi n dio #a +i"toria para "ontrarrestar a Satan-s. P&edan siempre #os "ristianos &sar #as bendi"iones ,&e Dios #es ha dado.

:PSEDE SN CRISHIANO SER POSEIDO POR LOS DEMONIOS; :Es posib#e para &n hiAo de Dios. &n "re)ente ba&ti'ado en Jes&"risto. ser pose%do en a#*(n momento por #os esp%rit&s ma#i*nos de# diab#o; Esta pre*&nta ha prod&"ido &na

*ran "antidad de inter s ) "onsterna"i$n entre a#*&nos. E# inter s es rea#. a(n si #as oport&nidades de ta# a"onte"imiento no #o son. Es para a,&e##os ,&e han sido pert&rbados "on esta pre*&nta ,&e este "ap%t&#o est- in"#&ido. Dios ,&iere ,&e sepamos #a resp&esta a esta pre*&nta atrib&#adora.

Ha) rea#mente tres intereses ,&e deber%an ser tratados. dos de #os "&a#es son e,&i+o"ados a men&do por #a posesi$n demon%a"a. Estos tres intereses son5 9. La posesi$n demon%a"a. 7. La obsesi$n demon%a"a. 6. La opresi$n demon%a"a.

La Posesi$n Demon%a"a Primero. #a Eib#ia ense!a ,&e &n "ristiano. &n "re)ente ba&ti'ado ,&e tiene a# Esp%rit& Santo de Dios morando en #. no p&ede ser pose%do por &n esp%rit& inm&ndo de Satan-s. Esto no ,&iere de"ir ,&e #os Cre)entes en Cristo antes de s& "on+ersi$n a Cristo no est&+ieron pose%dos de demonios. Antes de empe'ar a se*&ir a Cristo. Mar%a Ma*da#ena /&e +%"tima de #a m(#tip#e posesi$n demon%a"a. Est&+o a/#i*ida "on siete demonios ,&e n&estro Se!or e0p&#s$ >Mr. 9C548 L&". D57@. Leemos de &n hombre ,&e &na +e' est&+o terrib#emente pose%do por esp%rit&s inm&ndos 33 &na BLe*i$nB de e##os >Mr. ?5937K@. A(n Sim$n e# ma*o B"re)$ ) /&e ba&ti'adoB >H"h. D596@ ) "ontin&$ "on #os dis"%p&#os por &n tiempo. F&e "a)$ es e+idente8 ,&e /&e tomado por #os demonios &na +es mas no #o es. No ha) indi"a"i$n en #a Eib#ia de ,&e a#*&ien. &na +e' "on+ertido en "ristiano ) ,&e +i+i$ a"orde a #os di"tados de# Esp%rit& Santo. /&era pose%do en a#*(n momento por #os demonios.

:C$mo podemos estar se*&ros ,&e #os "ristianos no p&eden ser in+adidos por #os demonios; Para empe'ar. n&estro Se!or ense!$ ,&e para ,&e &n poder tome posesi$n de# ser de &na persona. ese poder ten%a ,&e someter e# poder presente dentro de esa persona >Mat. 97574@. Los demonios no pod%an entrar en #as personas a +o#&ntad por,&e ha) &no ,&e es ma)or. e# Esp%rit& Santo. A&n,&e #os demonios representa &na /&ente *rande de poder. a Satan-s8 e# Esp%rit& Santo de Dios es m&"ho m-s poderoso. BHiAitos. +osotros sois de Dios. ) #os hab is +en"ido8 por,&e ma)or es e# ,&e est- en +osotros. ,&e e# ,&e est- en e# m&ndoB >9 Jn. G5G@. En e# "onte0to. #as personas a ,&ienes #os hiAos de Dios /&eron "apa"es de +en"er /&eron #os /a#sos maestros inspirados por demonios >9 Jn. G59@. E# ,&e estaba en e##os era e# Esp%rit& Santo. A,&e##os ,&e estaban en e# m&ndo eran #os esp%rit&s de Satan-s. Sn hiAo de Dios ,&e ten*a e# Esp%rit& Santo >H"h. ?567@ no p&ede ser in/i#trado por #os demonios.

Pero :,& diremos a"er"a de J&das; :F& diremos a"er"a de Anan%as ) Sa/ira; :No eran "re)entes; :E# diab#o no entr$ en s&s +idas; Si. #o hi'o. :C$mo /&e esto posib#e;

Anan%as ) s& esposa Sa/ira eran miembros de #a i*#esia en Jer&sa# n >H"h. G5693?59@. Habiendo obede"ido a# e+an*e#io. deben haber re"ibido e# Esp%rit& Santo por,&e es prometido a todos #os ,&e obede"en >H"h. ?567@. Pero e# Esp%rit& Santo p&ede ser "ontristado por #as a"tit&des ) a""iones de #os "re)entes >E/e. G56K@. P&ede ser resistido >H"h. <5?9@. En e/e"to. #a Eib#ia ense!a ,&e #a obra de# Esp%rit& Santo p&ede ser apa*ada >9 Hes. ?594@. Simp#emente por,&e /&eran "ristianos no si*ni/i"a ,&e Satan-s iba a deAar#os so#os. :C&-ndo +ino a Jes(s; Inmediatamente desp& s de S& ba&tismo >Mat. 659C8 G59@. Ha) dos +o"es ##am-ndonos en e# m&ndo5 #a +o' de Dios ) #a +o' de Satan-s. :A "&-# es"&"haremos; :atenderemos; :obede"eremos; Este hombre ) m&Aer es"o*ieron es"&"har a #a tenta"i$n de Satan-s. Mintieron a# Esp%rit& Santo >H"h. ?56@. Las s&p#i"as de# Esp%rit& Santo se /&eron a "ero. T&e resistido. T&e mentido. "ontristado. ) /&e apa*ado. E# hombre tiene e# poder para es"o*er. Ha# "omo Ad-n ) E+a hi"ieron &na ma#a e#e""i$n. as% #o hi"ieron otro marido ) m&Aer. Anan%as ) Sa/ira.

La historia m&estra "&-n importante es estar ##eno "on e# Esp%rit& Santo >E/e. ?.9D@. andar en e# Esp%rit&. +i+ir en e# Esp%rit& >1-#. ?57C@. De otra manera. somos terreno despeAado para e# diab#o. Anan%as ) Sa/ira ten%an e# Esp%rit& Santo en s&s +idas pero no +i+ieron a"orde a S&s deseos.

En e# "aso de J&das. :no di"e J&an 9657 ,&e Satan-s "o#o"$ #a idea de trai"ionar a Jes(s en s& "ora'$n; M :no di"e J&an 9657< ,&e Satan-s entr$ en J&das; S%. a ambas pre*&ntas. Pero :,& pr&eba esto; So#amente ,&e &na persona no espirit&a# es /-"i# presa para #as ma,&ina"iones de# diab#o. J&das no era &n B"ristianoB "omo &samos e# t rmino ho) d%a. Cierto. /&e es"o*ido por Cristo pero so#amente B... para ,&e #a Es"rit&ra se "&mp#ieseB >Jn. 9<5978 9D548 Sa#. 9K45D8 H"h. 957K@. J&das era &n a#ma insensib#e. &n #adr$n ,&e a men&do des/a#"$ e# tesoro de# Se!or ) #os ap$sto#es >Jn. 975C@. Ciertamente "&a#,&iera en esa "ondi"i$n "a#amitosa es terreno abonado para #os poderes de #as tinieb#as.

Nos *&sta #o ,&e Don DeNe#t di"e a"er"a de #a imposibi#idad de #os demonios pose)endo a #os "re)entes5 BNe"esitamos re"ordar ,&e nin*&na men"i$n es he"ha Aam-s de #a presen"ia de# Esp%rit& Santo "ohabitando #a misma persona "on &n demonio o demonios. No ha) re*istro de posesi$n demon%a"a ) de posesi$n de# Esp%rit& Santo en #a misma persona. No deseamos tener en menos e# poder de# ma#i*no ni i*norar e# ata,&e

sobre #os "ristianos por parte de #os demonios. pero en/ati'amos n&e+amente5 #os demonios ) e# Esp%rit& Santo no +i+en en #a misma persona. Si &sted tiene e# Esp%rit& Santo >) #o tiene si es "ristiano. Rom. D54@. enton"es &sted no p&ede ser pose%do por #os demonios. Ssted p&ede ser tentado ) a/#i*ido penosamente pero no pose%doB >E# Poder de# Esp%rit& Santo. Lo#. G. P-*. GG4@.

La Obsesi$n Demon%a"a La posesi$n demon%a"a /&e a#*o as&stadoramente rea#. La obsesi$n demon%a"a p&ede ser tan aterradora. a(n "&ando #a persona no est- rea#mente pose%da por &n esp%rit& inm&ndo. :F& ,&eremos de"ir por obsesi$n demon%a"a; En #a posesi$n demon%a"a. &na persona es tomada rea#mente por &n demonio. En #a obsesi$n demon%a"a. &na persona est- so#amente intri*ada "on e# tema de #a demono#o*%a. sea b%b#i"a o de otra manera. O. "omo Een A#e0ander. &n e0 m di&m espiritista. di"e. BSer pose%do si*ni/i"a estar "ontro#ado por &n demonio. La persona ,&e est- obsesionada "on #os demonios "ree estar pose%da por &n demonio pero en rea#idad no #o est-B >La Posesi$n Demon%a"a. P-*. 7@.

Ha) &n n(mero de Ba#imentadoresB imp%os ,&e ha"en ,&e #as personas est n obsesionadas "on e# tema de #a demono#o*%a. Sin d&da. Satan-s &sa estos m di&ms modernos para a)&dar en s& "a&sa no santa. La Eib#ia nos ad+ierte a no ser i*norantes de s&s ma,&ina"iones >7 Cor. 7599@.

9. Sno de estos re"&rsos demon%a"os son #as no+e#as ,&e *#ori/i"an ) tornan en"antador e# m&ndo de #o o"&#to. Sna mirada r-pida a #os betse##ers de ho) re+e#a &n n(mero a#armante de #ibros ,&e dan importan"ia a #o o"&#to 33 demonismo. e0or"ismo. br&Aer%a. Satanismo. Ha# #iterat&ra. si a(n podemos &sar ese t rmino a,&%. est- ##ena de +io#en"ia ) se0o e0p#%"ito 33 prod&"tos *eme#os de# demonismo. :C$mo p&ede a#*&ien a#imentar s& mente "on ta#es #ibros ) no ser a/e"tado ad+ersamente; BPor,&e "&a# es s& pensamiento en s& "ora'$n. ta# es #B >Pr. 765<@. Somos #o ,&e pensamos. Si nos estamos sometiendo a nosotros mismos a ta# bas&ra. pronto estaremos obsesionados "on esto. Mi#es est-n obsesionados "on #os demonios a "a&sa de estas no+e#as ,&e son #as m-s +endidas.

7. Otro re"&rso demon%a"o son #as pe#%"&#as ) #os pro*ramas te#e+isi+os ,&e se en/o"an en #as pr-"ti"as o"&#tas. M&"has de estas pe#%"&#as o espe"ia#es de te#e+isi$n son tomados de #ibros sobre e# demonismo ta#es "omo BE# Eeb de Rosemar)B ) e# BE0or"istaB. Ho##)Xood es "apa' de intensi/i"ar e# horror de# m&ndo de #os demonios "on toda "#ase de habi#idad art%sti"a ) horrib#e. M&"has personas ,&e obser+an estas

/i#ma"iones se a#eAan pensando ,&e est-n pose%das por entidades ma#i*nas. Inde"ib#e e# da!o psi"o#$*i"o ,&e ha sido prod&"ido a #as masas. espe"ia#mente en #os ni!os. ,&e obser+an ta#es pe#%"&#as. La Eib#ia di"e. BNo pondr de#ante de mis oAos "osa inA&sta. Aborre'"o #a obra de #os ,&e se des+%an8 nin*&no de e##os se a"er"ar- a m%. Cora'$n per+erso se apartar- de m%8 no "ono"er a# ma#+adoB >Sa#. 9K9563G@. Ha# deber%a ser #a resp&esta de# "re)ente a #o ,&e o/re"e Ho##)Xood.

6. Cierta m(si"a #%ri"a son demon%a"as en ori*en ) prod&"en obsesi$n demon%a"a. E# Ao+en Da+id /&e "apa' de "a#mar a# esp%rit& ,&e pert&rbaba a# re) Sa(# "on #a hermosa m(si"a de s& arpa >9 Sam. 9C59C376@. Pero #a m(si"a tambi n p&ede "rear bestias sa#+aAes. Eso es a "a&sa de #a /&ente de Binspira"i$nB detr-s de esto demon%a"o. Larios de #os artistas re*istrados en e# "ampo de #a m(si"a ro"O admiten ,&e est-n en+&e#tos "on e# m&ndo espirit&a#. S&s "an"iones pro"#aman a# pr%n"ipe de #as tinieb#as. a Satan-s. Las dro*as. e# se0o. #a +io#en"ia 33 a(n e# s&i"idio 33 son #os temas tor"idos de a#*&nas "an"iones de# ro"O. Las dro*as. e# se0o. #a +io#en"ia ) #a man%a s&i"ida no p&eden ser separados de# demonismo. E0a"tamente "omo &na mirada a #a ind&stria de #a m(si"a en +ideo es s&/i"iente para "on+en"er a "&a#,&ier persona espirit&a# ,&e #os demonios han in+adido e# m&ndo obs"&ro. demen"ia# de #a moderna m(si"a ro"O.

G. Ha) +arios A&e*os de mesa ,&e deber%an ser e+itados a toda "osta. espe"ia#mente por #os A$+enes. Een A#e0ander ##ama a #a Hab#a O&iAa. e# BA&e*oB m-s +endido8 B#a p&erta a #o o"&#toB. A#e0ander testi/i"a. BRea#mente no ha) poder en #a tab#a o tr%pode mismo. sino ,&e e# poder est- en #a persona ,&e permite a a,&e##os de# m&ndo de #os esp%rit&s ,&e #o "ontro#en. La tab#a O&iAa es "iertamente #a p&erta a# espiritismo ) a #as pr-"ti"as o"&#tas. Las personas empie'an A&*ando "on &na tab#a O&iAa8 #&e*o empie'an a e0perimentar "on es"ritos a&tom-ti"os >"&ando e# esp%rit& &sa #as manos de &na persona para es"ribir mensaAes@. Pronto est-n a"omodados en #as mismas pro/&ndidades de #o o"&#to. Ssar #a tab#a O&iAa es pra"ti"ar &na /orma de adi+ina"i$n 33 e# arte de obtener in/orma"i$n se"reta de# m&ndo de #os esp%rit&s 33 ) podr%a ser ##amado &n tipo de sesi$nB >E# Espiritismo5 Instr&mento de Satan-s. E# Centine#a. Enero 7K. 94DK@. La Pa#abra de Dios prohibe estri"tamente e# "onta"to "on e# m&ndo de #os esp%rit&s >De&t. 9D59K3978 Le+. 945698 7K5C.7<8 9 Cr. 9K59639G8 7 Re). 795C8 7657G8 Isa. D59437K. et".@. Otro A&e*o de mesa. BCa#abo'os ) Dra*onesB. ha sido ##amado B#a /orma m-s pop&#ar de br&Aer%a en Am ri"a ho) d%aB. Hanto "omo G mi##ones de personas. #a ma)or%a ado#es"entes ) ad&#tos A$+enes. A&e*an C Y D. E# BA&e*oB. responsab#e por "er"a de dos do"enas de asesinatos ) s&i"idios. est- inseparab#emente en"adenado "on e# despre"iab#e m&ndo de #os demonios ) estim&#a sim&#adamente a #a tort&ra. estran*&#a"i$n. sa"ri/i"io h&mano. asesinato. sadismo. ma#di"iones de en/ermedades ) otras /ormas de +io#en"ia entre s&s parti"ipantes. A#*&nas personas. desa/ort&nadamente. est-n "&mp#iendo #itera#mente estas /antas%as demon%a"as.

?. E# m&ndo obs"&ro de #os demonios a(n ha e0tendido s&s dedos ma#i*nos hasta e# m&ndo de #os ni!os a tra+ s de A&*&etes ) dib&Aos animados en #a HL #os S-bados en #a ma!ana. Sn d%a mi esposa ) )o /&imos de "ompras a &n a#ma" n de A&*&etes en &n *ran "entro "omer"ia#. No pod%amos "reer #as /i*&ras siniestras en #os ana,&e#es de #os BA&*&etesB. Er&Aas. he"hi"eros. #a*artos "on #en*&as en /orma de /#e"has ) oAos ma#i*nos. BH roesB ) Bhero%nasB "asi desn&dos. s&p&estamente representando #as /&er'as de# bien. :Son estos #os h roes de #os ni!os de n&estro pa%s; No nos sorprendamos ,&e ten*amos &n prob#ema "re"iente de +io#en"ia. So#amente de &na mirada a #a panta##a de# HL e# S-bado por #a ma!ana ,&e re+e#ar- #a in"&rsi$n ,&e ha he"ho e# demonismo en #os Bdib&Aos animadosB. IE&*s E&nn) ) e# "erdito PorO) no #o sonJ Sn ministro #ament$ e# he"ho de ,&e #os ni!os en s& "on*re*a"i$n traAeran s&s A&*&etes misteriosos ) horripi#antes "on e##os a #a es"&e#a de# Domin*o en #&*ar de s&s Eib#ias. IM a#*&nos "reen ,&e no tenemos nin*(n prob#emaJ E# +erdadero prob#ema es ,&e #os padres de#in,&en "&ando est-n /a##ando en monitorear #a se#e""i$n de #os A&*&etes ) dib&Aos animados de s&s hiAos.

En adi"i$n a ta#es "osas "omo pe#%"&#as. pro*ramas en HL. m(si"a. A&e*os ) #iterat&ra. Char#es R. SXindo## ad+ierte de B+erdaderas pr-"ti"as o"&#tasB 33 BA,&e##as "osas ,&e +ienen "on e# "onta"to demon%a"o5 ma*ia ne*ra. astro#o*%a. /eti"hes ) ta#ismanes. adi+inar #a s&erte. sesiones espiritistas. br&Aer%a. ,&iroman"ia. espiritismo. ESP >per"ep"i$n estrasensoria#@. dib&Aos de br&Aas ) propa*anda de #o o"&#to. m&!e"os +oodoo. +e#as "on si*ni/i"an"ia o"&#ta. in"ienso. s&persti"i$n e0"esi+a. pra"ti"as re#i*iosas ,&e en/ati'an e# emo"iona#ismo. "&#tos. adora"i$n a Satan-s. #as "artas de# Harot. ) pr-"ti"as o"&#tas re#a"ionadasB >Satan-s .. #o O"&#to. P-*s. 97396@.

La Opresi$n Demon%a"a Her"ero. ha) #a opresi$n demon%a"a. :F& ,&eremos de"ir "on este t rmino; Los "ristianos son oprimidos 33 a"osados ) mo#estados 33 por #os demonios de Satan-s. Se arroAan "ontra nosotros "on todo #o ,&e e# in/ierno tiene para o/re"er. E&s"an obsta"&#i'ar n&estro "re"imiento ) desarro##o espirit&a#. A(n e# *ran ap$sto# Pab#o /&e obsta"&#i'ado por Satan-s en +arias o"asiones >9 Hes. 759D8 Rom. 95968 9?577@. Pr&dentemente nos re"&erda ,&e n&estra bata##a no es "ontra "arne ) san*re sino "ontra #os poderes in+isib#es e inm&ndos >E/e. C597@.

Home #a ora"i$n "omo eAemp#o. Hodo "re)ente sabe ,&e deber%amos orar m-s a men&do ) "on m-s /er+or. :Por ,& no oramos; A "a&sa de #a opresi$n demon%a"a. E# diab#o no ,&iere ,&e #os "ristianos oren. Hiemb#a a #a +ista de &n santo d bi# sobre s&s rodi##as. E# diab#o "ono"e e# poder de #a ora"i$n. E# ) s& "ohorte imp%a har-n todo en s& poder para impedirnos de #a Bd&#"e hora de #a ora"i$nB.

La opresi$n demon%a"a tambi n dismin&)e n&estros es/&er'os por #eer ) est&diar #a Pa#abra de Dios. Ha) +e"es "&ando no sentimos e# deseo de est&diar #a Eib#ia. :F&i n p&so ese sentimiento ah%; Ciertamente no /&e Dios. Dios ,&iere ,&e #eamos S& Pa#abra. E# diab#o ) #os demonios. sabiendo #o ,&e e##a di"e a"er"a de e##os ) #o ,&e esta p&ede ha"er por &n "re)ente sin"ero. obsta"&#i'a n&estros es/&er'os en e# est&dio de #a Eib#ia. La Pa#abra de Dios da #&' ) entendimiento >Sa#. 994596K@. Esa es #a (#tima "osa ,&e #os *obernadores de# m&ndo de #as tinieb#as ,&ieren ,&e ten*amos. Aman #as tinieb#as ) ,&ieren mantenernos en #a obs"&ridad >7 Cor. G5G@. E# "re)ente debe aprender a dis"ip#inarse a s% mismo "&ando sea tentado a no #eer #a Eib#ia. Ha# opresi$n es de #o m-s hondo de# m&ndo.

Los "ristianos tambi n son oprimidos por e# m&ndo de #os esp%rit&s para ,&e no traten ) *anen personas para Cristo. :C&-ntas +e"es #os "ristianos se han dado a #a opresi$n imp%a; Sabemos ,&e ha) personas a #as ,&e se #es deber%a hab#ar a"er"a de Cristo. Sabemos ,&e est-n perdidas sin E#. Creemos ,&e tenemos #a +erdad ,&e p&ede sa#+ar#os ) #iberar#os. Pero a#*o nos a*arra de atr-s. :F& es; E# temor. La Eib#ia nos di"e ,&e Dios no nos ha dado &n esp%rit& de "obard%a >7 Him. 95<@. :Enton"es ,&i n; Satan-s ) s&s esp%rit&s. A "a&sa de s& in)e""i$n imp%a de temor en n&estras +idas. a men&do no intentamos *anar personas para Cristo. IF&e tra*ediaJ

M&"hos maestros ) predi"adores han e0perimentado de primera mano #os e/e"tos entorpe"edores de #os demonios. A#*&nas +e"es es e0tremadamente di/%"i# est&diar o preparar &na #e""i$n o &n serm$n. A#*&nas +e"es no ha) e# deseo de ha"er#o as%. Otras +e"es. ha) &n sentido de +a"i#a"i$n de rea#mente ense!ar ) predi"ar todo e# "onseAo de Dios. :F&i n es e# responsab#e por este deseo ) "e#o +a"%o; S& in+itado. La (#tima "osa en #a tierra ,&e #os demonios ,&ieren es ,&e #as a#mas es"&"hen &na "#ara presenta"i$n de# e+an*e#io. E&s"an desanimar a #os maestros de #a Eib#ia ) predi"adores de ha"er #a "orre"ta presenta"i$n ) poderosa presenta"i$n ,&e e# e+an*e#io mere"e.

Tami#ias enteras p&eden ser oprimidas por e# ma#i*no m&ndo de #os demonios. E&s"an separar a #os miembros de #a /ami#ia. Las re#a"iones marido3m&Aer a men&do son tormentosas. Las re#a"iones padre3hiAo son a/e"tadas ad+ersamente. A(n #os hiAos tienen r-/a*as &nos "on otros. Esto. "iertamente. no es e# p#an de Dios para e# ho*ar. S& p#an est- mara+i##osamente e0p&esto en #as Es"rit&ras "omo E/esios ?5793C5G. Satan-s arr&in$ a #a primera /ami#ia en #a tierra >1 n. 6593G59?@ ) no estar- "ontento hasta ,&e arr&ine a #a (#tima /ami#ia &nida sobre e# p#aneta tierra. S&s obreros imp%os. #os demonios. b&s"an oprimir e# ho*ar "ristiano "on todo medio ima*inab#e 33 in"#&)endo ta#es "osas Bino"entesB e Bino/ensi+asB "omo "iertos A&*&etes. A&e*os. #ibros. m(si"a. #iterat&ra ) pro*ramas de te#e+isi$n.

Res&men Los "ristianos ##enos de# Esp%rit& no p&eden ser pose%dos por #os demonios. A,&e##as "osas ,&e p&eden "a&sar #a obsesi$n demon%a"a deber%an ser borradas de n&estras +idas. La opresi$n demon%a"a p&ede ) #e o"&rre a #os "ristianos. Por eso es ,&e es tan importante ,&e nos +istamos de Btoda #a armad&ra de DiosB ) estar /irmes "ontra #as ase"han'as de# diab#o >E/e. C59K39D@.

:P&eden Los Cristianos ArroAar Demonios; :Ho) d%a #os "ristianos est-n in+estidos "on e# poder para arroAar demonios; :Estamos s&p&estos a ha"er#o; :Somos des"&idados si /a##amos en ha"er#o as%; :F&iere Dios ,&e estemos en+&e#tos en &n ministerio de B#ibera"i$nB; Creemos ,&e no. Por &na "osa. a #os "ristianos n&n"a se #es ha ordenado e0p&#sar demonios. A,&e##os ,&e ar*&mentar-n "on esto e ir-n a Mar"os 9C59< para B#a a&toridad de# "re)enteB8 ne"esitan #eer todo e# "onte0to. Jes(s hab%a a"abado de reprender a #os on"e por s& /a#ta de /e >Mr. 9C59G@. C&ando empe'aran a "reer rea#mente ,&e E# era e# Cristo res&"itado. ser%an "apa"es de e0p&#sar demonios. Esta ser%a &na se!a# ,&e #os se*&ir%a a e##os en s& ministerio. :Lo hi"ieron; Por s&p&esto. BM e##os. sa#iendo. predi"aron en todas partes. a)&d-ndo#es e# Se!or ) "on/irmando #a pa#abras "on #as se!a#es ,&e #a se*&%anB >Mr. 9C57K@. :F& se!a#es; La de e0p&#sar demonios. ) hab#ando en #en*&as. ) no s&/riendo da!o por serpientes ) bebedi'os morta#es8 ) por medio de sanar en/ermos. :Por ,& #os e0or"istas ) mi#a*reros modernos no a/irman e# poder para maneAar +%boras o sorber estri"nina; 2Estri"nina Z nombre de di+ersas p#antas. "asi todas +enenosas=. A#*&nas personas #o ha"en ) /ina#mente pa*an e# pre"io de s& ne"edad.

:Deber%an #os "ristianos en+o#+erse en ministerios de B#ibera"i$nB; Es"&"he a Een A#e0ander5 BE# N&e+o Hestamento no so#amente nos manda a predi"ar a Cristo. sino ,&e tambi n nos ad+ierte a"er"a de #os enemi*os de n&estras a#mas 33 #os demonios. No deben ser tomados #i*eramente. Sin embar*o. #os "ristianos p&eden ser des+iados para ,&e ##e*&en a ha"er de# e0or"ismo de demonios &n ministerio. Se +&e#+en obsesionados "on tratar de e0p&#sar demonios. Esta pr-"ti"a es in"onsistente "on #a Pa#abra de Dios. D&rante #os (#timos a!os he es"&"hado a e0or"istas ##amar a todo pe"ado ) en/ermedad &n demonio. Estos as% ##amados ministros #iberadores +an a #as i*#esias ) #e di"en a #os "ristianos ,&e si e##os tienen "iertas "ara"ter%sti"as est-n pose%dos por e# demonio. Los in+itan para ,&e pasen ade#ante ) empie'an a e0p&#sar demonios de "-n"er. demonios de (#"eras estoma"a#es. demonios de diabetes. et". L&e*o empie'an a ata"ar #os demonios de #os pe"ados5 #as"i+ia. "odi"ia. "hisme. mentira. homose0&a#idad. La #ista es sin /in. No "ontentos "on #os demonios de pe"ado ) en/ermedad empie'an a e0p&#sar demonios de so#edad. pobre'a. depresi$n. Para e# tiempo en ,&e e# e0or"ista ha terminado. "asi todo "ristiano en #a i*#esia "ree ,&e tiene &n demonio.

BE# prob#ema "on esta "#ase de pensamiento es ,&e #a "&#pa de pe"ado es remo+ida de #a persona imp#i"ada ) #a "&#pa es "o#o"ada sobre e# demonio. Dios nos tiene "omo #os persona#mente responsab#es ) a&tores de n&estros pe"ados >Mat. 9?594@B. En nin*&na parte di"e e# N&e+o Hestamento ,&e #a posesi$n demon%a"a es #a "a&sa de# pe"ado. Hampo"o toda en/ermedad est- re#a"ionada "on #a posesi$n demon%a"a. La ma)or%a de #as en/ermedades no t&+ieron nin*&na re#a"i$n "on #os demonios "&a#,&iera ,&e /&era. Debemos e+itar dos e0tremos de pensamiento5

>9@ No "reer ,&e #os demonios e0isten. >7@ E"har#e #a "&#pa a #os demonios por todos #os pe"ados ) en/ermedades.

Es "omp#etamente e+idente ,&e #a posesi$n demon%a"a era &na "ondi"i$n rea# ,&e e0isti$ en e# primer si*#o. Permiti$ &na oport&nidad para ,&e Jes(s ) S&s dis"%p&#os demostraran e# poder de Dios sobre Satan-s. *#ori/i"ando de esta manera e# nombre de# Hodopoderoso. Satan-s ahora est- atado >Mat. 9757D374@. ) #os demonios no tienen este poder de morar ho) d%a. No sea en*a!ado por a,&e##os ,&e est-n ense!ando error en este respe"to.

[[[[[[[[[[[[[[[ Anota"iones a# Pie 9 Notas Sobre Apo"a#ipsis. por Ei##. H. Ree+es. P-*. ?<. 7 Ib%d. P-*s. G63GG. 6 Sermones Radia#es Sobre e# Libro de# Apo"a#ipsis. por Ween 1reen8 P-*s. 4D344.

Nota5 Este est&dio es &na re"opi#a"i$n ,&e he he"ho de materia# ,&e he trad&"ido. espe"ia#mente de dos #ibros ,&e espero tener#os impresos pronto. #os "&a#es son Do"trinas de Demonios. por L)nn A. M"Mi##on8 ) :F& Di"e #a Eib#ia A"er"a de #os An*e#es ) #os Demonios;. por Li"tor WnoX#es. Los hermanos interesados en est&diar m-s a /ondo este tema ) otros. p&eden so#i"itar ambos #ibros.

Jaime Restrepo M. J&nio 7K. 944? Jaime\emte#sa.m&#i.net."o