Está en la página 1de 16

J E S S E RA V E G E TA R IA N O

S G U E L O

JESS ERA VEGETARIANO


Traducido del original en ingls Jesus as a Vege!arian" en ###$%esus&eg$co' (or )iego Ale%andro *u+o, Uri-e. Tel$/ 0102301$ *edell4n. 5olo'-ia$ E6'ail/ diegoa'78las9'ail$co'

Los animales son criaturas de Dios, no son propiedad humana, ni utilidades, ni recursos, ni mercancas, sino seres preciosos a la vista de Dios. Los cristianos que tienen la mirada fija en el horror de la crucifixin estn en posicin de comprender el horror del sufrimiento inocente. La Cru de Cristo es la identificacin a!soluta de Dios con el d"!il, el desvalido, # el vulnera!le, pero ms que nada con el sufrimiento del desprote$ido, indefenso e inocente%. &'everendo (ndre) Lin e#

POR QU LOS CRISTIANOS DEBERAN SER VEGETARIANOS? El 'ensa%e de Jes:s es de a'or ; co'(asi<n. sin e'-argo no 9a; nada de a'oroso o co'(asi&o en los 'a!aderos ; en las gran%as indus!riales. donde los ani'ales lle&an &idas 'isera-les ; son asesinados de una 8or'a &iolen!a ; sangrien!a$ Jes:s ordena -ondad. 'isericordia. co'(asi<n ; a'or 9acia !oda la creaci<n de )ios$ =l es!ar4a 9orrori,ado (or la can!idad de su8ri'ien!o >ue ocasiona'os a los ani'ales (ara co'(lacer el gus!o >ue 9e'os ad>uirido (or su carne$ Los cris!ianos !ene'os una elecci<n$ 5uando nos sen!a'os a co'er. (ode'os au'en!ar el ni&el de &iolencia. su8ri'ien!o. ; 'uer!e en el 'undo. o (ode'os res(e!ar Su creaci<n ; !ra-a%ar (or la (a,$ JESS ERA VEGETARIANO? Jes:s es a'or ; co'(asi<n en 8or'a 9u'ana. ; la e&idencia de >ue l era &ege!ariano es 8uer!e$ ?or e%e'(lo. en los !ie'(os de Jes:s. el sacri8icio de ani'ales era una e@cusa de los seres 9u'anos (ara co'er carne. ; Jes:s se o(uso a es!e !i(o de sacri8icios a cada ins!an!e$ E@(uls<

del !e'(lo a >uienes &end4an ani'ales (ara el sacri8icio ; el consu'o. ins!i!u;< el -au!is'o en lugar de la 'a!an,a de ani'ales. di%o >ue )ios re>uiere co'(asi<n. no sacri8icios". ; eli'in< co'(le!a'en!e el sacri8icio de ani'ales en la l!i'a 5ena Auna co'ida &ege!ariana de ?ascuaB$ )ios cre< a cada ani'al con la ca(acidad (ara sen!ir dolor ; su8ri'ien!o$ ?ero en las gran%as indus!riales ac!uales. a los ani'ales se les cor!an los cuernos. el (ico. ; son cas!rados sin anes!esia$ ?ara au'en!ar al 'C@i'o las ganancias. son 9acinados en el 'enor es(acio (osi-le$ La 'a;or4a de ani'ales es con8inada en es(acios !an (e>ue+os >ue a(enas (ueden 'o&erse$ *uc9os nunca &en la lu, del d4a o no sien!en el suelo o el (as!o -a%o sus (ies$ Dinal'en!e. los !rans(or!an sin ali'en!o ni agua. a !ra&s de !oda clase de cli'as. 9acia una es(an!osa e in8ernal 'uer!e$ COMPASIN Y RESPETO POR TODOS LOS SERES QUE SUFREN Una die!a &ege!ariana es -uena (ara !u salud ; le a9orra a los ani'ales &iolencia ; su8ri'ien!o ini'agina-les$ Recuerda/ lo >ue 9ace'os con el 'Cs (e>ue+o. lo 9ace'os con =l$

ANELISIS FESI5O
El 'o!i&o (rinci(al de es!a ca'(a+a es el lla'ado de Jes:s a la 'isericordia. la co'(asi<n ; a la 'anera en c<'o los seres 9u'anos !ra!an a los ani'ales$ No 9a; nada de 'isericordioso o co'(asi&o en (a!rocinar las indus!rias >ue encierran. !or!uran. ; 'a!an cria!uras de )ios (or la sola ra,<n de >ue la gen!e 9a;a ad>uirido un gus!o (or la carne$ EL REINO APACIBLE En el d4a se@!o. )ios cre< a los ani'ales ; a los seres 9u'anos. ; en Gnesis G/2H. )ios ordena el cuidado de los ani'ales (or (ar!e de los 9u'anos. es!a-leciendo in'edia!a'en!e des(us una die!a &ege!ariana AIo les en!rego. (ara >ue us!edes se ali'en!en. !oda clase de 9ier-as. de se'illa ; !oda clase de Cr-oles 8ru!ales"B$ La le; e!erna de )ios. dada a los seres 9u'anos en el Gnesis. declarada (or los (ro8e!as. ; rei!erada (or Jes:s. es la le; del a'or ; la co'(asi<n/ S 'isericordioso. co'o !u ?adre celes!ial es 'isericordioso"$ JESS EL MISERICORDIOSO Jesucris!o naci< en un (ese-re. en!re los ani'ales$ =l ; Juan el Fau!is!a se unieron a 'uc9os o!ros Jud4os >ue re(ro-a-an el sacri8icio de ani'ales ; a(o;a-an el &ege!arianis'o$ Una (rCc!ica a la cual Jes:s se uni< (ara res(aldar a es!os Jud4os &ege!arianos es el -au!is'o (ara el (erd<n de los (ecados del 9o'-re. ; as4 ree'(la,ar la 'a!an,a de ani'ales en el !e'(lo$ Dinal'en!e. 8ue cruci8icado (or condenar la cul!ura del !e'(lo Jla cul!ura de &ender ani'ales (ara el sacri8icio$ )es(us de la 'a!an,a. los ani'ales ser4an co'idos$ El singular ac!o de Jes:s en8ren!Cndose direc!a'en!e con las au!oridades se lle&a a ca-o a>u4. en el 'a!adero de la ?ales!ina del siglo (ri'ero$ In'edia!a'en!e. los escri-as ; sacerdo!es (rinci(ales -uscaron una 'anera de des!ruirlo"$ La e&idencia de >ue Jes:s ; sus (ri'eros seguidores eran &ege!arianos es 8uer!e$ Las elocuen!es escri!uras de 'uc9os de los (ri'eros l4deres de la Iglesia dicen >ue. (ara ci!ar a San Jer<ni'o. Jesucris!o. >uien a(areci< cuando el !ie'(o se 9a-4a cu'(lido. 9a unido nue&a'en!e el 8in con el (rinci(io. as4 >ue ;a no es!C ace(!ado >ue siga'os co'iendo carne ani'al"$ 5onsiderando el (redo'inio de san!os &ege!arianos. ser4a (eculiar >ue Jes:s no 8uera &ege!ariano$

)e 9ec9o. no e@is!en escri!uras en las cuales se diga >ue Jes:s co'i< cordero. lo >ue l segura'en!e 9a-r4a co'ido en la ?ascua. si no 9u-iera sido &ege!ariano$ En los d4as de Jes:s 9a-4a 'uc9os Jud4os >ue eran &ege!arianos (or su 8e. co'o los 9a; en la ac!ualidad$ Los noK&ege!arianos co'ieron cordero en la (ascua. (ero los &ege!arianos co'ieron :nica'en!e (an C,i'o A(an sin le&aduraB. co'o. (arece. 9i,o Jes:s$ La e&idencia indica >ue los (ri'eros rela!os acerca del 'ilagro de la 'ul!i(licaci<n Ala 9is!oria de los (anes ; los (ecesB no inclu;eron original'en!e (escado$ Jes:s. cuando se re8iere al 'ilagro. 9a-la :nica'en!e del (an A*a!eo GL/M6GN. *arcos H/GM62N. Juan L/2LB$ Los (eces 8ueron agregados a las 9is!orias (or una &ariedad de ra,ones. una de las cuales es >ue la iglesia 5ris!iana 8ue ; es iden!i8icada con el (escado$ La (ala-ra Griega (ara (escado. ic!us. con!iene las (ala-ras >ue cons!i!u;en la 8rase Jesucris!o Oi%o de )ios ; Sal&ador" AIesous 59ris!os T9eou Uious So!erB$ Los (eces son un s4'-olo de los 5ris!ianos. la 'ul!i(licaci<n un (ron<s!ico. >ui,Cs. de la nacien!e Iglesia de 5ris!o$ SIGUIENDO A JESS HOY Fillones de ani'ales son sacri8icados cada a+o (ara ali'en!o$ La gran 'a;or4a son criados en gran%as indus!riales". donde son 9acinados ; se les cor!an los cuernos. el (ico. ; son cas!rados sin anes!esia$ Su desenlace es !rau'C!ico ; ocurre des(us de un 9orroroso ; 8recuen!e'en!e doloroso &ia%e$ 5ada uno de es!os ani'ales !iene la ca(acidad (ara sen!ir dolor ; su8ri'ien!o. as4 co'o los ga!os. los (erros. co'o la !ienen o!ros ani'ales. ; de 9ec9o. as4 co'o noso!ros la !ene'os$ Sin duda alguna. los 5ris!ianos de-er4an seguir al 'isericordioso 5ris!o siendo -ondadosos con los ani'ales. ; no 9a; nada de -ondadoso en la 'anera en >ue s!os son criados ; &endidos (ara ali'en!o ac!ual'en!e$ Lo >ue 9ace'os con el 'Cs (e>ue+o. lo 9ace'os con =l$

? R E G U N T A S O A F I T UA L E S

CMO SE PUEDEN USAR LAS ESCRITURAS PARA PROBAR QUE JESS ERA VEGETARIANO, MIENTRAS NO SE TIENE EN CUENTA QUE LAS ESCRITURAS ESTN EN DESACUERDO CON ESA EVALUACIN? Oa; un adagio >ue dice. La Fi-lia (uede usarse (ara %us!i8icar cual>uier (osici<n"$ En cier!a 'edida. esa es una declaraci<n ace(!a-le$ Le;endo las Escri!uras. a uno se le (resen!an 'uc9os 'ensa%es >ue no (ueden coe@is!ir$ A>u4 es donde la !eolog4a in!er&iene (ara darle sen!ido a los !e@!os sagrados. in!en!ando co'(render el signi8icado a(ro(iado de su di&inidad ; e@is!encia$ Los 'Cs (res!igiosos !e<logos consideran la in!er(re!aci<n F4-lica co'o el (roduc!o de una re&elaci<n (rogresi&a"P es decir. nues!ra co'(rensi<n e&oluciona a !ra&s del !ie'(o. del 'is'o 'odo >ue nues!ra co'(rensi<n de la ciencia o la lingQ4s!ica o incluso las co'(u!adoras e&oluciona a !ra&s de los a+os$ No 9a; una &erdad in&aria-le ni &Clida (ara !oda la e!ernidad$ ?or e%e'(lo. 9ace 2NN a+os. era -ien &is!o (or la 'a;or4a de la gen!e ser un 5ris!iano escla&is!aP 9ace 0NN a+os. Galileo 8ue sen!enciado a la cC'ara de !or!ura (or su creencia de >ue la Tierra no es el cen!ro del uni&ersoP 9ace RNN a+os. *ar!4n Lu!ero declar< >ue las casas ; las sinagogas de los Jud4os de-4an ser >ue'adas" ; lle&ados a la 'uer!e los Jud4os >ue in!en!aran adorar o ense+ar en (:-lico$ Oo;. a (esar de los !e@!os F4-licos >ue %us!i8ican es!as ; o!ras a!rocidades. co'(rende'os >ue la na!urale,a de )ios no ad'i!e la escla&i!ud. la !or!ura. ; el an!ise'i!is'o$ El es!udio ; los nue&os descu-ri'ien!os. as4 co'o !a'-in un crecien!e desarrollo de las ideas. la !ica. ; los o-%e!i&os co'unes. condicionan la 'anera en >ue &e'os la re&elaci<n F4-lica$ )ios. en las Escri!uras Oe-reas AAn!iguo Tes!a'en!oB. e@ige la 'uer!e (ara !oda clase de (ecados". desde el adul!erio 9as!a la 9ec9icer4a e inclusi&e 9as!a (or 'aldecir a los (ro(ios (adres$ Una 9is!oria en el li-ro de N:'eros cuen!a de un 9o'-re >ue re:ne 'adera en el Sa-a! ; 8ue a(edreado 9as!a la 'uer!e en8ren!e de *oiss. co'o Ia9& 9a-4a 'andado"$ La 'a;or4a de los ?a!riarcas !u&ieron escla&os ; &arias es(osas$ Sa'uel. 9a-lando en no'-re de )ios. ordena a Sa:l >ue 'a!e 9o'-res ; 'u%eres. %<&enes ; ni+os. -ue;es ; o&e%as. ca'ellos ; -urros" AG Sa'uel GRB$ El ?a(a Juan ?a-lo II 9a dic9o >ue cual>uier in!er(re!aci<n de las Escri!uras >ue con!radiga una co'(rensi<n racional de la -ondad ; la 'isericordia de )ios es incorrec!a$

)e la 'is'a 8or'a. e8ec!i&a'en!e. 9a; (asa%es F4-licos >ue %us!i8ican el co'er ; e@(lo!ar ani'ales$ No o-s!an!e 9a; 'uc9os o!ros (asa%es >ue %us!i8ican el asesina!o de inocen!es en la guerra. !o'ar escla&os. >ue'ar -ru%as. el an!ise'i!is'o. ; o!ras acciones clara'en!e in'isericordes. &iolen!as e in'orales$ Las Fuenas Nue&as es >ue 9a; argu'en!os F4-licos en 'a;or can!idad ; 'uc9o 'Cs 8uer!es en (ro de !ra!ar a !odos los ani'ales. 9u'anos o no. co'o los (r<%i'os de )ios. dignos de res(e!o ; co'(asi<n. (ara cuidarlos. no (ara e@(lo!arlos. !or!urarlos. o 'a!arlos$ La 'a;or4a de noso!ros es!ar4a'os de acuerdo en >ue causar da+o a un (erro o un ga!o es in'oral Jincluso an!icris!iano$ Es racional ; F4-lica'en!e acer!ado (ro(oner. en!onces. >ue 9acer da+o a cual>uier ser &i&o. inclu;endo &acas. (ollos. cerdos ; (eces. es igual'en!e in'oral$ Un )ios a'oroso ; 'isericordioso. el )ios de los (ro8e!as ; del a(aci-le %ard4n del Edn. no a(ro-ar4a el a-uso de ani'ales$ El ?r4nci(e de ?a," (ro8e!i,ado en Isa4as. es Jesucris!o. seg:n la !radici<n 5ris!iana$ Ser4a inconce-i-le (ara el ?r4nci(e de ?a, co'er ani'ales. considerando el (lan original de )ios (ara el %ard4n del Edn. ; la &isi<n de Isa4as acerca de el 8in de los !ie'(os"Jcuando incluso el le<n ;acerC con el cordero. ; la &iolencia ; el derra'a'ien!o de sangre de%arCn de e@is!ir$ NO COME JESS PESCADO DESPUS DE LA RESURRECCIN, Y SIRVE PESCADO DURANTE EL MILAGRO DE LA MULTIPLICACIN? Las :nicas Escri!as >ue descri-en a Jes:s co'iendo o (ro&e;endo carne de cual>uier !i(o in&olucran (escado/ des(us de la resurrecci<n. se 'enciona a Jes:s co'iendo (escado con los disc4(ulosP duran!e su &ida se le 'ues!ra 'ul!i(licando (eces ; (anes (ara ali'en!ar a los ca'(esinos >ue se 9an reunido (ara o4rlo (redicar$ ?ensar en es!as 9is!orias a la lu, de !oda la e&idencia de >ue Jes:s 8ue un &ege!ariano >uien !o'< la co'(asi<n (or los ani'ales 'u; seria'en!e. nos a;uda a recordar >ue Jes:s 9a-l< en Ara'eo. los E&angelios 8ueron escri!os en Oe-reo &arias generaciones des(us de la resurrecci<n. ; las (ri'eras &ersiones >ue !ene'os son !raducciones Griegas del siglo cuar!o Jdes(us de 'Cs de 0NN a+os. dos !raducciones. ; 'uc9as !ranscri(ciones (os!resurrecci<n$ E !" #$% #&' #($)!" %" *+% ,(%!")(+% +#$)#+ -$* .$%#+-" $ *+ /(-+ -$ J$%0%? La e&idencia indica >ue las 9is!orias (os!resurrecci<n son adiciones !ard4as a los E&angelios. ; >ue los (ri'eros rela!os del 'ilagro de la 'ul!i(licaci<n Ala 9is!oria de los (anes ; los (ecesB no inclu;eron original'en!e (escado$ C" %&1" -$ .$%#+-" ."%!)$%&))$##(2 La 'a;or4a de los e@(er!os concuerdan en >ue las narraciones (os!resurrecci<n de Jes:s co'iendo (escado 8ueron agregadas a los E&angelios 'uc9o !ie'(o des(us >ue s!os 8ueron

escri!os. con el 8in de (oner orden a di&ersos cis'as de la !e'(rana Iglesia A(or e%e'(lo. los *aroni!as ; o!ros (ri'eros 5ris!ianos cre;eron >ue Jes:s no &ol&i< real'en!e en la carne S>u 'e%or 'anera de (ro-ar >ue s4 lo 9i,o >ue descri-irlo co'iendoTB$ Los escri-as >ue agregaron las 9is!orias no eran. a(aren!e'en!e. renuen!es a co'er (escado$ ?ero dado >ue s!a es la :nica alusi<n en cual>uier (ar!e de los E&angelios de Jes:s co'iendo cuales>uiera ani'ales en 'odo alguno. clara'en!e se &e >ue l 8ue &ege!ariano$ L"% P+ $% 3 *"% P$#$% Aun>ue la de8inici<n !cnica de un &ege!ariano no ser4a con!radic9a (or el 9ec9o de 'ul!i(licar (eces >ue ;a es!Cn 'uer!os (ara ali'en!ar gen!e cu;o gus!o no es!C o(ues!o a co'er (escado. 9a; algunos (un!os in!eresan!es >ue se de-en o-ser&ar en es!a 9is!oria$ El (ri'ero. los disc4(ulos (regun!an a Jes:s d<nde conseguirCn su8icien!e (an (ara ali'en!ar a las 'ul!i!udes. sin (ensar nunca en co'(rar (escado u o!ros (roduc!os ani'ales. ; sin sugerir %a'Cs una e@(edici<n (ara (escar. a (esar de es!ar al lado de un 'ar$ Ta'-in. la e&idencia indica >ue la 9is!oria de los (anes ; los (eces no inclu;< original'en!e el (escado$ ?or e%e'(lo. los (ri'eros rela!os A(reKE&angelioB de es!e 'ilagro no inclu;en el (escado. ; Jes:s. cuando se re8iere al 'ilagro. 9a-la :nica'en!e del (an A(or e%e'(lo. *a!eo GL/M6GN. *arcos H/GM62N. Juan L/2LB$ Los (eces 8ueron agregados a las 9is!orias (or escri-as Griegos. (ro-a-le'en!e (or>ue la (ala-ra Griega (ara (escado. ic!us. es una a-re&ia!ura de la 8rase Jesucris!o Oi%o de )ios ; Sal&ador" AIesous 59ris!os T9eou Uious So!erB$ )esde luego. el (escado es !oda&4a un s4'-olo de la 5ris!iandad ac!ual'en!e$ En s!a 'u; (ro-a-le in!er(re!aci<n. la 'ul!i(licaci<n re(resen!a un (ron<s!ico de la nacien!e Iglesia. ; no !iene nada >ue &er con co'er ani'ales$ Ta'-in. algunos e@(er!os sos!ienen >ue la (ala-ra Griega (ara algaK(escado" Aun alga secaB 9a sido !raducida err<nea'en!e en es!a 9is!oria co'o (escado"$ Es induda-le'en!e cier!o >ue la alga6(escado se encon!rar4a 'Cs (ro-a-le'en!e en una canas!a con el (an. ; s!a es !oda&4a un ali'en!o (o(ular en!re los ca'(esinos Jud4os ; Ara-es iguales a la gen!e con >uien Jes:s 9a-la-a$ C" #*&%(2 SAs4 (ues. >u !u&o >ue decir de8ini!i&a'en!e Jes:s so-re la (escaT Jes:s in&i!a a 'uc9os (escadores (ara >ue se ale%en de su ocu(aci<n de 'a!ar ani'ales ; 'ani8ies!a (or 'edio de ellos el 'os!rar co'(asi<n (or !odos los seres. ci!ando a Oseas/ Io >uiero co'(asi<n. ; no sacri8icios"$ En cada ocasi<n. ellos a-andonan in'edia!a'en!e su ocu(aci<n de (escadores (ara seguir a Jes:s A(or e%e'(lo. *arcos G/GL62NB$ Es!o se ase'e%a al lla'ado de Jes:s a o!ras (ersonas >ue se encuen!ran i'(licadas en ac!i&idades >ue no es!Cn en con8or'idad con su 'ensa%e de 'isericordia ; co'(asi<n$ Varios -illones de (eces son asesinados cada a+o (ara ali'en!o en es!e (a4s$ Todos co'(rende'os >ue es in'oral. con!rario a la 'isericordia 5ris!iana. !or!urar (erros ; ga!os$ Es

igual'en!e an!icris!iano !or!urar o 'a!ar Ao (agar a o!ros (ara >ue !or!uren o 'a!enB (eces ; o!ros ani'ales$ Aun>ue los (eces no sean ca(aces de gri!ar de dolor. !ienen la 'is'a ca(acidad (ara su8rir ; el 'is'o derec9o a nues!ra co'(asi<n 5ris!iana co'o lo !ienen los (erros. los ga!os. ; o!ros seres 9u'anos$ NO OTORG DIOS DOMINIO A LOS HUMANOS SOBRE LOS ANIMALES? Ois!<rica'en!e. las Escri!uras se 9an usado (ara %us!i8icar la escla&i!ud. el a-uso in8an!il. el a-uso con;ugal ; la (oliga'ia. as4 >ue de-e'os !ener cuidado de no e'(learlas err<nea'en!e (ara %us!i8icar la 'a!an,a de ani'ales$ Seg:n el li-ro de Gnesis. )ios cre< a !odos los ani'ales. inclu;endo seres 9u'anos. en el d4a se@!o$ En Gnesis G/2H. )ios dice/ *anden a los (eces del 'ar ; a los (C%aros del cielo ; a cuan!o ani'al &i&a en la !ierra"$ In'edia!a'en!e des(us. en Gnesis G/2M. )ios a8ir'a/ Io les en!rego. (ara >ue us!edes se ali'en!en. !oda clase de 9ier-as. de se'illa ; !oda clase de Cr-oles 8ru!ales"$ 5ual>uier cosa >ue signi8i>ue la (ala-ra >ue se !raduce co'o 'andar". no >uiere decir >ue noso!ros !ene'os el derec9o a 'a!ar ; co'er ani'ales$ )e 9ec9o. la 'a;or4a de los !e<logos reconocen >ue es!a (ala-ra se !raduce 'Cs acer!ada'en!e co'o (ro!eger". ; >ue el signi8icado de es!e !e@!o es >ue se su(one >ue los 9u'anos sean los encargados ; los guardianes. (ro!egiendo ; res(e!ando a !odos los seres con >uienes co'(ar!i'os el regalo de la creaci<n$ El Te<logo Re&erendo Andre# Lin,e; a8ir'a >ue Necesi!a'os un conce(!o de noso!ros 'is'os en el uni&erso no co'o la es(ecie do'inan!e sino co'o la es(ecie sir&ien!e Jco'o la :nica a >uien se le asign< la res(onsa-ilidad ; el -ienes!ar de !odos$ )e-e'os !rasladarnos de la idea de >ue los ani'ales nos 8ueron dados ; 8ueron 9ec9os (ara noso!ros. 9acia la idea de >ue 8ui'os 9ec9os (ara la creaci<n. (ara ser&irla ; (ara asegurar su conser&aci<n$ Es!o es real'en!e un (oco 'Cs de la !eolog4a del 5a(4!ulo )os del Gnesis$ El %ard4n es!C 9er'osa'en!e ela-orado ; lleno de &ida/ los 9u'anos son creados es(ec48ica'en!e (ara encargarse de l"$ Gnesis M. el !e@!o 8recuen!e'en!e ci!ado co'o %us!i8icaci<n (ara co'er ani'ales. es reconocido (or la 'a;or4a de los !e<logos ;a sea co'o una concesi<n (os!dilu&iana !e'(oral A!oda la &ege!aci<n se 9a-4a des!ruidoB o co'o una concesi<n al (ecado 9u'ano AGnesis M !a'-in se usa (ara %us!i8icar la escla&i!udB$ San Jer<ni'o escri-i</ En cuan!o al argu'en!o de >ue en la segunda -endici<n de )ios AGnesis M/0B se dio (er'iso (ara co'er carne Jun (er'iso >ue no 8ue dado en la (ri'era -endici<n AGnesis G/2MBJ (er'4!anles sa-er >ue as4 co'o el (er'iso (ara di&orciarse. seg:n las (ala-ras del Sal&ador. no 8ue dado desde el co'ien,o. (ero 8ue o!orgado a la ra,a 9u'ana (or *oiss a causa de la dure,a de nues!ros cora,ones A*a!eo GMB. de igual 'anera el co'er carne era desconocido 9as!a el )ilu&io$$$"

NO E4IGE DIOS SACRIFICIO DE ANIMALES? No$ Las Escri!uras Oe-reas AAn!iguo Tes!a'en!oB ; 5ris!ianas ANue&o Tes!a'en!oB se o(onen al asesina!o de ani'ales. desde el co'ien,o 9as!a el 8in$ En las Escri!uras Oe-reas. )ios es a'or Jdesde el a(aci-le Jard4n del Edn 9as!a las &isiones del 8in de los !ie'(os de los (ro8e!as. donde incluso el le<n ;acerC con el cordero$ En las Escri!uras 5ris!ianas. !odo el 'inis!erio de Jes:s es!C en con!ra del sacri8icio de ani'ales. desde su (ri'era ac!i&idad Ael -au!is'oB 9as!a la :l!i'a Ala cruci8i@i<nB$ 5uriosa'en!e. la (regun!a acerca del sacri8icio de ani'ales es!C en 'edio de la (regun!a so-re el &ege!arianis'o de Jes:s. ;a >ue el sacri8icio de ani'ales era seguido (or el consu'o de sus cadC&eres$ L+% E%#)(!&)+% H$5)$+%6 No e@is!e el sacri8icio de ani'ales en el 'undo ideal de )ios. co'o es!C re(resen!ado en el Jard4n del Edn ; en la 'on!a+a sagrada de )ios (ronos!icada (or los (ro8e!as AIsa4as GGB$ )e 9ec9o. el Jard4n es en!era'en!e &ege!ariano AGnesis G/2MB. ; )ios nunca e@igi< la 'a!an,a de ani'ales AJere'4as 3/22B$ *i>ueas. A'<s. Isa4as. Jere'4as. ; Oseas condenan el sacri8icio de ani'ales$ Oseas ; Jere'4as a8ir'an e@(l4ci!a'en!e >ue los seres 9u'anos crearon el sacri8icio de ani'ales co'o una e@cusa (ara consu'ir carne/ Si 'e o8recen sacri8icios. es s<lo (or el in!ers de co'erse la carne$ ?ero Ia9& no los ace(!a ;. en adelan!e. &a a !ener (resen!e su 8al!a. &a a cas!igar sus (ecados ; los &a a 'andar nue&a'en!e a Egi(!o"$ AOseas H/G0B$ Las Escri!uras Oe-reas se 9an usado a !ra&s del !ie'(o (ara %us!i8icar 'uc9as a!rocidades. desde la escla&i!ud. la >ue'a de -ru%as. la In>uisici<n. 9as!a el a-uso con;ugal e in8an!il$ Galileo 8ue sen!enciado (or el ?a(a a ser !or!urado 9as!a >ue se re!rac!ara de la 9ere%4a acerca de >ue la Tierra gira alrededor del Sol. lo cual es con!radic9o (or el Gnesis$ Seg:n el Le&4!ico. las -ru%as de-4an ser >ue'adas. ; los ad:l!eros. los ni+os deso-edien!es. ; las (ersonas >ue in8ringen el Sa-a! de-4an ser a(edreados 9as!a la 'uer!e$ Los le(rosos e inca(aci!ados eran sucios ; no de-4an en!rar en el !e'(lo$ En el li-ro de N:'eros AGLB un (o-re 9o'-re 8ue a(edreado 9as!a la 'uer!e (or reunir 'adera en el Sa-a!$ Es asesinado (or *oiss ; los Israeli!as co'o )ios 'anda$ A Lo! se le considera 9onrado. incluso des(us de o8recer sus 9i%as &4rgenes a los 9o'-res >ue se encuen!ran 8uera de la en!rada en la 9is!oria de Gnesis AGMB$ El (un!o a>u4 no es >ue )ios sea &iolen!o ; cruel$ )ios es a'or. co'o lo de%an en claro Sus (ala-ras 'edian!e los (ro8e!as$ El An!iguo Tes!a'en!o es 'Cs una 9is!oria >ue una e@(licaci<n del (ro(<si!o de )ios. con e@ce(ci<n del Jard4n del Edn Ael 'undo ideal de )ios. (or el >ue !odos noso!ros de-e'os es8or,arnosB ; las &isiones ?ro8!icas Adonde =l nos dice >ue (ara conocerlo se de-e ser %us!o. 'isericordioso. ; 9u'ildeB$ El consu'o de carne 9ace (ar!e de la creaci<n ca4da. co'o a(edrear a alguien (or adul!erio ; la conduc!a de o%o (or o%o". a'-as de

los cuales son e@igidas (or )ios seg:n una an!icuada lec!ura de las Escri!uras Oe-reas. (ero son denunciadas (or los (ro8e!as ; condenadas (or Jes:s co'o una in!er(re!aci<n e>ui&ocada$ L+% E%#)(!&)+% C)(%!(+ +%6 Jes:s se o(one al sacri8icio de ani'ales desde la (ri'era ac!i&idad de su 'inis!erio Ael -au!is'oB 9as!a la :l!i'a Ala cruci8i@i<nB$ Su &ida es!C dedicada a (redicar la co'(asi<n ; la 'isericordia. ; se o(one e@(l4ci!a'en!e al cul!o del Te'(lo. un cul!o de sacri8icio de ani'ales$ 5ua!ro (un!os son es(ecial'en!e i'(or!an!es/ ?ri'ero. en los !ie'(os de Jes:s. el sacri8icio de ani'ales era considerado (or 'uc9os co'o el :nico '!odo (ara el (erd<n de los (ecados$ Los Jud4os &ege!arianos radicales &ieron la le; e!erna de )ios. la le; del Jard4n del Edn ; los ?ro8e!as A(or e%e'(lo. Oseas 2/GH. Isa4as GG/L6 MB. e ins!i!u;eron el -au!is'o (ara el (erd<n de los (ecados$ As4. en el curso de su 'inis!erio. Jes:s e@(resa &arias &eces. ci!ando a los (ro8e!as. >ue sus seguidores de-en co'(render lo >ue )ios >uiere decir cuando =l se e@(resa a !ra&s del (ro8e!a Oseas. Io >uiero co'(asi<n. ; no sacri8icios"$ A*a!eo M/G0. G2/L63B$ )ios 9a-la a>u4 del sacri8icio de ani'ales$ El n8asis so-re el -au!is'o en el E&angelio ; en Oec9os de los A(<s!oles no !iene el 'is'o i'(ac!o en noso!ros de lo >ue !en4a en la ?ales!ina del siglo (ri'ero. (ero la gen!e de los !ie'(os de Jes:s en!end4a >ue el -au!is'o re(resen!a-a un rec9a,o co'(le!o de la &iolencia ; el derra'a'ien!o de sangre in&olucrados en el asesina!o de ani'ales (ara la a-soluci<n$ Juan el Fau!is!a (re(ara el ca'ino de Jes:s a(areciendo en el desier!o. (redicando un -au!is'o de arre(en!i'ien!o (ara el (erd<n de los (ecados"$ Lucas e@(lica >ue la &olun!ad de )ios" es el -au!is'o (ara el (erd<n de los (ecados. en !an!o >ue los Dariseos ; los 'aes!ros de la le;. al no (er'i!ir >ue sean -au!i,ados. ignoran la &olun!ad de )ios"$ Es!e co'(le!o rec9a,o al sacri8icio de ani'ales A; a la die!a carn4&ora >ue lo aco'(a+aB no (uede ser ignorado$ Segundo. el sacri8icio de ani'ales se e8ec!ua-a en el Te'(lo. siendo s!a la ra,<n (or la cual los Jud4os &ege!arianos de los !ie'(os de Jes:s es!a-an en con!ra del Te'(lo$ Jes:s 9a-la cons!an!e'en!e de desocu(ar el !e'(lo ; de'olerlo$ Jes:s en!ra en el !e'(lo ; lan,a 8uera de l a los ca'-iadores de dinero ; a los co'ercian!es de ani'ales$ =l ci!a a Jere'4as 3. lo >ue los ?ales!inos del siglo (ri'ero 9a-r4an recordado/ Jere'4as 3 'ues!ra a )ios diciendo >ue =l nunca (re!endi< el sacri8icio de ani'ales. ; !a'-in lo 'ues!ra 9aciendo la relaci<n direc!a en!re el sacri8icio de ani'ales ; el consu'o de carne$ Juan el A(<s!ol es!a-lece es!o co'o el (ri'er acon!eci'ien!o del 'inis!erio de Jes:s. ; lo si!:a con an!erioridad al Sa-a! A5o'o la ?ascua es!a-a cerca. Jes:s 8ue a Jerusaln$ Oas!a el (a!io del Te'(lo"B$ En!onces Jes:s en!ra en el !e'(lo e i'(ide >ue la gen!e sacri8i>ue ani'ales (ara la co'ida del Sa-a!$ El (un!o crucial es >ue a>uella gen!e :nica'en!e es!a-a &endiendo ani'ales. ; s<lo (ara el sacri8icio$ )es(us la gen!e co'4a la carne del ani'al sacri8icado$ Tercero. los Jud4os &ege!arianos. co'o una carac!er4s!ica i'(or!an!e de su 8e. cele-ra-an una ?ascua &ege!ariana (er8ec!a'en!e or!odo@a$ Juan u-ica el (ri'er 'ilagro de la 'ul!i(licaci<n

en la (oca de ?ascua. sin e'-argo los disc4(ulos !an s<lo (regun!an a Jes:s. S)<nde co'(rare'os su8icien!e (an (ara ali'en!ar a !oda es!a gen!eT". incluso sin !ener en cuen!a el cordero. lo >ue segura'en!e 9a-r4an co'ido no sino 9u-ieran sido unos &ege!arianos o(ues!os al sacri8icio de ani'ales$ La :l!i'a cena 8ue una co'ida de ?ascua. ; 8ue !a'-in. seg:n (arece. una co'ida &ege!ariana$ Seg:n Juan. Jes:s e@(uls< del !e'(lo a >uienes sacri8ica-an ani'ales (ara la ?ascua. en un ro!undo rec9a,o a la idea de >ue en la ?ascua se re>uiere la 'uer!e de un cordero$ 5uar!o. ; :l!i'o. la 'uer!e de Jes:s en la cru, es. (ara los 5ris!ianos. el sacri8icio 8inal. ; los seguidores de Jes:s con!in:an cele-rando Su 'e'oria con co'ida &ege!ariana. (an ; &ino$ C" #*&%(2 6 El sacri8icio de ani'ales nunca 8ue (ar!e del (lan de )ios. co'o se (uede cons!a!ar clara'en!e en Gnesis G$ El sacri8icio de ani'ales era condenado (or )ios (or 'edio de los (ro8e!as ; (or 'edio de Jes:s a lo largo de !oda su &ida$ La o(osici<n de Jes:s con res(ec!o a la 'a!an,a de ani'ales es una 8uer!e e&idencia de su die!a &ege!ariana$ SI DIOS NO ORDENA EL CONSUMO DE CARNE, POR QU HAY TANTAS LEYES ACERCA DE QUE LA CARNE ES Y NO ES PURA, Y POR QU JESS NO CONDENA PLENAMENTE EL CONSUMO DE CARNE? L+% E%#)(!&)+% H$5)$+% 7A !(8&" T$%!+1$ !"96 Oa; le;es leg4!i'as". as4 co'o 9a; le;es >ue con!rolan la reali,aci<n de guerras ; la escla&i!ud$ Las le;es leg4!i'as !a'-in son es!ric!as en lo >ue se re8iere a desalen!ar el consu'o de ani'ales$ Un )ios >ue es a'oroso. co'(asi&o ; 'isericordioso no !olera a los seres 9u'anos >ue 'a!an o escla&i,an a o!ros. ; !a'(oco !olera la e@(lo!aci<n de ani'ales$ Las le;es so-re lo leg4!i'o. la escla&i!ud. ; la reali,aci<n de guerras se des!inan (ara 9acer >ue las guerras. la escla&i!ud. ; el consu'o de carne sean 'enos &iolen!os >ue las (rCc!icas de la (oca$ ?or e%e'(lo. las Escri!uras nos dicen >ue no de-e'os co'er ani'ales 'ien!ras a:n es!Cn &i&os. lo >ue (ro9i-e as4 la (rCc!ica. co':n en esos !ie'(os. de cor!ar en !ro,os (ar!es de ani'ales A(or e%e'(lo. las %oro-as de los ca'ellosB 'ien!ras se les 'an!iene con &ida ; su'idos en un su8ri'ien!o e@!re'ada'en!e i'(resionan!e$ Las Escri!uras Oe-reas se 9an usado a !ra&s de los a+os (ara %us!i8icar 'uc9as (rCc!icas crueles ; &iolen!as A!al co'o el a-uso con;ugal e in8an!il. la escla&i!ud. ; la guerraB$ Es de(lora-le >ue se con!in:en usando (ara %us!i8icar la e@(lo!aci<n de ani'ales$ L+% E%#)(!&)+% C)(%!(+ +% 7N&$/" T$%!+1$ !"96 La o(osici<n de Jes:s con res(ec!o al sacri8icio de ani'ales ; al !e'(lo. a'-os 8uer!e'en!e relacionados con el consu'o de carne en la cul!ura ?ales!ina del siglo (ri'ero. 9a-r4a sido

en!endida (or sus o;en!es co'o una o(osici<n al consu'o de carne$ En la res(ues!a a la (regun!a an!erior ;a se 9a-l< acerca del sacri8icio de ani'ales$ Sin e'-argo. en los cua!ro E&angelios >ue se inclu;en en nues!ro 5anon. no se &e a Jes:s desa(ro-ando la escla&i!ud. el so'e!i'ien!o de 'u%eres ; ni+os. o 'uc9as o!ras in%us!icias$ I de igual 'anera. s!as ; o!ras in%us!icias 9an sido %us!i8icadas (or los 5ris!ianos a !ra&s de los a+os$ ?ero el (rinci(al 'ensa%e de Jes:s. de 'isericordia ; co'(asi<n. no (uede reconciliarse con lo >ue !odos sa-e'os >ue ocurre en las gran%as indus!riales ; en los 'a!aderos. los cuales son >ui,Cs los lugares 'Cs &iolen!os e in'isericordes so-re la !ierra$ Dinal'en!e. Jes:s 9a-l< en Ara'eo. los E&angelios se escri-ieron original'en!e en Oe-reo. ; nues!ras (ri'eras !raducciones son las &ersiones Griegas del siglo cuar!o a(ro-adas ; al!eradas (or el E'(erador 5ons!an!ino. un consu'idor de carne$ Todas las &ersiones an!eriores se des!ru;eron (or 9ere%4a$ Seg:n algunos e@(er!os. Jes:s condena el consu'o de carne. (ero en E&angelios >ue 8ueron su(ri'idos ; en (asa%es >ue 8ueron edi!ados en la !e'(rana iglesia (or escri-as consu'idores de carne$ ?or e%e'(lo. es!os e@!rac!os de El E&angelio de los Esenios GU (ar!e. El E&angelio de los doce san!os/ En &erdad os digo. a>uellos >ue (ar!ici(an de las ganancias >ue se o-!ienen las!i'ando a una de las cria!uras de )ios. no (ueden ser %us!osP ni (ueden co'(render los asun!os sagrados. o ense+ar los 'is!erios del reino. a>uellos cu;as 'anos es!Cn 'anc9adas con sangre. o cu;as -ocas es!Cn con!a'inadas con carne"$ )ios (ro(orcion< los granos ; las 8ru!as de la !ierra co'o ali'en!oP ; (ara el 9o'-re &erdadera'en!e %us!o no 9a; o!ro sus!en!o leg4!i'o (ara el cuer(o" ?or !al 'o!i&o les digo a !odos los >ue desean ser 'is disc4(ulos. guarden sus 'anos de la 'a!an,a ; no de%en >ue ninguna carne de cadC&er en!re en sus -ocas. dado >ue )ios es %us!o ; generoso ; orden< >ue el 9o'-re &i&iera :nica'en!e de las 8ru!as ; las se'illas de la !ierra"$ Si llega a &oso!ros alguien >ue co'a carne o -e-a alco9ol >ue >uede en el (a!io e@!erior 9as!a >ue es! li'(io de es!os 'ales in!olera-les. (ues 9as!a >ue lo co'(renda ; se arre(ien!a. no de-e reci-ir los 'is!erios su(eriores"$ NO DIJO PABLO QUE PODEMOS COMER CARNE? Oa; gran can!idad de con!ro&ersia alrededor de las escri!uras de ?a-lo. en!re algunos 5ris!ianos >ue las !o'an co'o a-solu!a'en!e (recisas. ; la 'a;or4a de los e@(er!os >ue concuerdan en >ue algunas de las car!as 8ueron escri!as 'uc9os a+os des(us de su 'uer!e$ ?a-lo induda-le'en!e escri-4a a una co'unidad es(ec48ica en un (er4odo es(ec48ico de la 9is!oria$ Sus escri!uras so-re el consu'o de carne indican su deseo de incluir Gen!iles con&er!idos Aen su 'a;or4a carn4&orosB ; los 5ris!ianos Jud4os disc4(ulos direc!os de Jes:s Aen

su 'a;or4a &ege!arianosB$ ?a-lo !iene un gran deseo de reunir a los (ro(ie!arios de escla&os ADile'<nB ; a los co'edores de carne. a (esar de la con!radicci<n direc!a >ue !ienen el consu'o de carne ; la escla&i!ud con la reco'endaci<n de Jes:s de >ue los seres 9u'anos de-en ser co'(asi&os ; 'isericordiosos$ ?a-lo escri-4a a una iglesia (ro8unda'en!e di&idida (or una &ariedad de 'o!i&os$ ?or alguna ra,<n. l res(ald< la escla&i!ud AI 5orin!ios 3/2N621. E8esios L/R. 5olosenses 0/22. I Ti'o!eo L/G62. Ti!o 2/M6GN. Dili(enses GB. el so'e!i'ien!o de 'u%eres. el celi-a!o. ; la o-ediencia co'(le!a de los ni+os$ Las escri!uras de ?a-lo se 9an usado a !ra&s de los a+os (ara %us!i8icar la escla&i!ud. el a-uso ; el do'inio con;ugal e in8an!il Aincluso el asesina!oB. la e@(ansi<n Occiden!al ; la 'asacre de Na!i&os Es!adounidenses$ Es 'u; i'(or!an!e >ue sea'os e@ce(cional'en!e cuidadosos en no e'(lear err<nea'en!e las escri!uras de ?a-lo (ara %us!i8icar el cruel a-uso >ue co'e!e'os con los ani'ales. el cual es in9eren!e a su cr4a ; 'a!an,a (ara !rans8or'arlos en co'ida$ NO SOMOS LOS HUMANOS NATURALMENTE CARNVOROS? Real'en!e. no so'os carn4&oros (or na!urale,a$ Los ani'ales carn4&oros !ienen col'illos cur&os. garras. ; un !rac!o diges!i&o cor!o Acua!ro &eces el largo de sus cuer(osB$ Los seres 9u'anos no (osee'os garras ni col'illos$ Tene'os 'olares (lanos ; un !rac!o diges!i&o largo Adie, &eces el largo de nues!ro cuer(oB 'Cs a(ro(iados (ara una die!a de &ege!ales. 8ru!as. ; granos$ El cuer(o de los ani'ales carn4&oros cons!i!u;e una 'C>uina (er8ec!a (ara 'a!arP sus es!<'agos !ienen die, &eces 'Cs Ccido clor94drico >ue el del 9o'-re (ara desdo-lar rC(ida'en!e el ali'en!o$ Ellos son ani'ales 8eroces ; asesinos (or na!urale,aP no (oseen sen!i'ien!os ; 'enos co'(asi<n 9acia sus &4c!i'as a las cuales de&oran in'edia!a'en!eP o sea >ue co'en carne 8resca ; su organis'o es!C dise+ado (ara digerirla$ *uc9as 'u%eres ; 9o'-res ser4an inca(aces de asesinar a un ani'ali!o cruel'en!e en!errCndole. ellos 'is'os. un a8ilado cuc9illo en el cora,<n$ No ser4an ca(aces de &erlos c9illar de dolor$ El (ro-le'a en!onces es (agar a o!ros (ara >ue 'a!en Jo%os >ue no &en. cora,<n >ue no sien!e$ Ade'Cs. co'er carne es (eligroso (ara nues!ra saludP con!ri-u;e a las en8er'edades card4acas. al cCncer. ; a un sin84n de (ro-le'as de salud$ L"% + (1+*$% 1+!+ + "!)"% .+)+ %"5)$/(/(), .") :&; " ."-$1"% ,+#$)*" "%"!)"%? La 'a;or4a de los ani'ales >ue 'a!an (ara ali'en!arse no (odr4an so-re&i&ir si no 9icieran !al cosa$ Lo cual no es el caso (ara noso!ros$ Es!a'os 'e%or sin co'er carne$ Ade'Cs. no !o'a'os e%e'(lo de o!ros ani'ales (ara nues!ras conduc!as 'orales en o!ras Creas$ ?or e%e'(lo. algunos ani'ales (elean a 'uer!e (or un co'(a+ero. e8ec!:an &iolaciones. o se co'en a sus cr4as$ Vue ocurran !ales sucesos na!urales" no >uiere decir >ue &a'os a legali,ar la &iolaci<n. el asesina!o. o el in8an!icidio$

La realidad (er'anece/ los 'a!aderos ; las gran%as indus!riales son lugares &iolen!os ; sangrien!os$ Todos co'(rende'os >ue es in'oral 9acerle da+o a un (erro o un ga!o$ I es igual'en!e in'oral (agarle a alguien (ara >ue cause da+o a un (ollo. una &aca. un cerdo. un (a&o. o a cual>uier o!ro ani'al$ L"% #)(+-")$% !($ $ :&$ !)+!+) 5($ + %&% + (1+*$%, " " .)"-&#()' 1&#,+ *$#,$ ( ." -)' 1&#,"% ,&$/"%< En las gran%as indus!riales los ani'ales no ganan (eso. (onen 9ue&os. ni (roducen lec9e (or>ue es!n c<'odos. con!en!os. o -ien cuidados. sino. 'Cs -ien. (or>ue 9an sido 'ani(ulados es(ec48ica'en!e (ara 9acer !ales cosas 'edian!e gen!ica. 'edica'en!os. 9or'onas. ; !cnicas de con!rol$ Ade'Cs. los ani'ales criados ac!ual'en!e (ara ali'en!o son asesinados en edades su'a'en!e !e'(ranas. an!es de >ue la en8er'edad ; la 'iseria los 9a;an die,'ado$ Es !an in'enso el n:'ero de ani'ales criados (ara ali'en!o >ue (ara los ganaderos es 'Cs lucra!i&o !ener algunas (rdidas >ue (ro&eer condiciones 9u'anas$

LO VUE ?UE)ES OA5ER


Jes:s lla'a sus seguidores a una &ida de 'isericordia ; co'(asi<n$ Oa; 'uc9as 'aneras de 'os!rar co'(asi<n ; res(e!o (or los ani'ales$ ?uedes (oner una calco'an4a en el (arac9o>ues de !u au!o'<&il. usar un -o!<n. una ca'ise!a. e!c$. !odos es!os son &aliosos '!odos (ara 'os!rar !u a(o;o a la (ro!ecci<n de los ani'ales ; a la -ondad$ ?uedes ado(!ar una die!a &ege!ariana 9u'ana ; saluda-le Ao ado(!ar el &eganis'o co'o es!ilo de &idaB. decidir no usar cuero ni (ieles. u!ili,ar :nica'en!e ar!4culos de co'(a+4as >ue no (rue-an sus (roduc!os en ani'ales. ; e&i!ar circos. ,ool<gicos. (la,as de !oros ; o!ras ac!i&idades >ue a!errori,an a los ani'ales$

Intereses relacionados