Jrme Baschet

II Seminario internacional de reflexin y anlisis ... Planeta Tierra : movimientos antisistmicos... ! "ideci#$nitierra! %& de diciem're de (&))

MS ALL DE LA DESPOSESIN MERCANTIL Recuperar la capacidad de decidir sobre nuestras vidas

As aprendieron estos hombres y mujeres que se puede mirar al otro, saber que es y que est, y que es otro, y as no chocar con l, ni pegarlo, ni pasarle encima, ni tropezarlo. Supieron tambin que se puede mirar adentro del otro y ver qu siente su coraz n !"# $ambin aprendieron a mirar a quien mira mirndose, que son aquellos que se buscan a s mismos en las miradas de otros. % supieron mirar a los otros que los miran mirar. % todas las miradas aprendieron los primeros hombres y mujeres y la ms importante que aprendieron es la mirada que se mira a s misma y se sabe y se conoce, la mirada que se mira a s misma mirando y mirndose, que mira caminos y mira ma&anas que no se han nacido todava, caminos a'n por andarse y madrugadas por parirse(
*s+ c,enta el -ie.o *ntonio en )a historia de la mirada /a0osto de )1112

Son c,atro a3os 4,e acost,m'ramos re,nirnos a4,+! en "ideci#$nitierra! 5ara mirarnos y mirarnos en la mirada de n,estro ami0o y com5a3ero *ndrs *,'ry. * l! le de'emos en ',ena medida esta cost,m're de .,ntarnos c,ando el a3o se acerca a s, fin. 6ace c,atro a3os! diciem're f,e de 0ran colo4,io convocado 5or el 789: en s, memoria. 6ace tres a3os! el ;estival m,ndial de la <i0na =a'ia retom ,n calendario similar en ms am5lias 5ro5orciones. 6ace dos a3os se cele'r el Ier Seminario internacional de reflexin y anlisis en ocasin de la 5,'licacin del li'ro ...5laneta tierra : movimientos antisistmicos... ! 4,e reco0+a las 5onencias del colo4,io en memoria de *ndrs i. 6oy inicia el IIo Seminario internacional de reflexin y anlisis 4,e en s, t+t,lo! el mismo de hace c,atro a3os! el mismo de hace dos a3os! rec,erda a *ndrs y! so're todo! rec,erda 4,e nos si0,e acom5a3ando. >e 5arece 4,e se trata de se0,ir hilando reflexiones! l,chas! ins,'ordinaciones. Se trata de com5artir las ex5eriencias 4,e ya existen y los s,e3os 4,e a5,ntan a ma3anas 5or 5arirse. ? )

se trata de hacerlo en el es5e.o del @?a Basta@ del ) de enero de )11A! 4,e en ,nas horas m s lle0ar a s, c,m5lea3os )B y c,yo feste.ar tam'in nos convoca. <ieciocho : ,n nCmero 4,e si0nifica 4,e los ni3os nacidos en com,nidades Da5atistas en el momento del levantamiento tam'in estn lle0ando a la mayor+a y a las res5onsa'ilidades 4,e les corres5onden! con toda la f,erDa 4,e les da ha'er crecido en la a,tonom+a. E -amos des5idiendo al conv,lsivo a3o (&)). 6ace dos a3os! est'amos dia0nosticando los ries0os y las o5ort,nidades de la crisis de (&&F#(&&1. *hora! estamos viviendo el re'ote am5liamente 5revisto de esta crisis! es decir s, contin,acinii. 9o 4,e 5ermiti 5asar la tormenta de (&&B f,eron descom,nales 5lanes de rescate 4,e trasladaron el costo de ,na rec,5eracin tem5oral hacia los 5res,5,estos nacionales! de tal forma 4,e el a,mento de las de,das 5C'licas! de 5or s+ 5ro5io del neoli'eralismo! crea ahora! en 7stados $nidos y 7,ro5a! ,na es5iral m,y dif+cil de controlariii. Provoca recortes drsticos y 5ol+ticas de a,steridad 4,e 5retenden hacer 5a0ar la crisis a los 5,e'los! tal como se ve con 5artic,lar 'r,talidad en Grecia! as+ como en Italia y 7s5a3a. :o voy a ha'lar de las dinmicas de la crisis! 5ero no 5odemos ,'icarnos en el momento 5resente sin ',scar entender c,l es s, 5rof,ndidad. 7n forma s,5erficial! es ,na crisis de las o5ciones neoli'erales! y en es5ecial de la redefinicin del 5a5el del 7stado y s, de'ilitamiento frente a los mercados 4,e ha sido metdicamente im5lementado en las Cltimas dcadasiv. Pero es! so're todo! ,na crisis de la extensin del crdito como forma necesaria 5ara mantener los mecanismos de la ac,m,lac+on del ca5ital! lo 4,e s,0iere 4,e es! o 5,ede lle0ar a ser! ,na crisis de la 5osi'ilidad misma de mantener estos mecanismos. (&)) f,e tam'in el a3o de ,n ines5erado conta0io de la ins,'ordinacin! de T,neD hasta 70i5to! ?emen y Siria! de ah+ hasta 7s5a3a! Grecia! y l,e0o Hall Street! IaJland y decenas de ci,dades de 7stados $nidos! tam'in de "hile hasta "olom'ia! en m,chos 5a+ses ms y tam'in con ,na 5rimera moviliDacin m,ndial el )K de oct,'re. Todo esto en contextos diferentes! con las 5artic,laridades de las l,chas de cada 5a+s! 5ero tam'in como ex5resin de la a0,diDacin de la crisis y ,na 5ro5a0acin del no ace5tamos /lo 4,e en trminos Da5atistas se dice @?a 'asta@ 2. Se ha insistido en las caracter+sticas ms im5actantes de estos movimientos /o me.or dicho en estas irr,5ciones a,tnomas v2! tal como la ca5acidad 5or mantener la horiDontalidad en la toma de decisiones! sin la im5osicin de l+deres! y el arte de a,to#or0aniDar el convivir colectivo. 7s di0no de mencionarse tam'in la forma en 4, se ex5andi la ins,'ordinacin! 4,e metafricamente 5odemos llamar conta0io . S,5erando (

fronteras nacionales y hermanando :ortes y S,res! la f,erDa del e.em5lo as,mi ,n 5a5el nada des5recia'le en la 0,erra de las s,'.etividades! es decir en la l,cha entre ,na dominacin 4,e invita a interioriDar 4,e L todo esta mal! 5ero no se 5,ede hacer nada M y la com5ro'acin de 4,e! al as,mir con total determinacin la conviccin de s, 5ro5ia f,erDa! ,n 5,e'lo 5,ede alcanDar lo 4,e 5arec+a im5osi'le /si ellos lo hicieron! N5or4, nosotros noO2. P,iDs! ms 4,e de conta0io! 5odr+amos ha'lar de resonancias : 5or lo menos en ciertos contextos! las l,chas de ,nos 5,eden ay,dar a rom5er los o'stc,los y a a'rir n,evos 5osi'les! dem,lti5licando as+ la ca5acidad de l,cha de otros. ?! 5or s,5,esto! las resonancias entre el act,ar de ,nos y el act,ar de otros nos da a todos ,na mayor f,erDa. * veces! se dice 4,e los indi0nados y 4,ienes oc,5an Hall Street se limitan en den,nciar a la desver0onDada codicia de los 'an4,eros y los corredores de Bolsa. "riticar+an los excesos de los mercados y el sistema financiero! de.ando como 5osi'le o5cin s, re0,lacin y moraliDacin. 9os com5a3eros a4,+ 5resentes nos dirn 4, o5inar de esta cr+tica! 5ero creo 4,e si 'ien al0,nos /y en es5ecial los medios2 tratan de red,cir el movimiento a esta 5ers5ectiva! hay ms 4,e eso. 7n l,0ar de 5lantear 5eticiones es5ec+ficas /ya no es la 5ol+tica de las L demandas M2! se trata de hacer visi'le! en las 5laDas 5C'licas! ,n sentir 0eneral 5rof,ndo! de ex5resar ,n sentimiento de in.,sticia 0eneraliDada / *eclaraci n de principios de la Asamblea +eneral de ,ueva %or- del 1 de oct,'re de (&))2. Tam'in se hace conciencia de 4,e estamos 5erdiendo el control so're n,estras vidas y 4,e es ora de retomarlo /.ani/iesto 0nidos por una democracia global( del )K de oct,'re de (&))2. <icho 5lanteamiento tiene ,na 0ran f,erDa! 5,es entrelaDa en ,n mismo 5roceso la l,cha 5ol+tica 5or ,na democracia real 4,e 5ermita decidir realmente cmo 4,eremos vivir! y la l,cha en contra de ,n sistema econmico 4,e 5rovoca ex5lotacin! miseria! in.,sticia! des5o.os y destr,ccin. S,r0e ah+! como cr,ce de todas las l,chas! la l,cha contra el des5o.o : el des5o.o de tierra y territorios! 4,e s,fren en es5ecial los 5,e'los ind+0enas! el des5o.o de las formas tradicionales de vida 4,e Jean =o'ert llama la 0,erra contra la s,'sistencia
vi

y el des5o.o de

la ca5acidad de act,ar 5or s+ mismo! de decidir y or0aniDarse! 4,e se siente f,ertemente en los 5a+ses del llamado Primer m,ndo . 7s la l,cha contra la desposesi n! en todos los as5ectos 4,e se van 5rof,ndiDando en la sociedad dominada 5or la mercanc+a. <e esta manera! se convoca a todos los que estn desposedos de la capacidad de decidir sobre sus vidas . *s+ se ex5resa el anta0onismo 4,e la crisis hace aflorar : l,char 5or retomar el control so're n,estras vidas ! es decir l,char 5or la a,tonom+a del nosotros! en l,0ar de se0,ir siendo sometidos a las normas de ,na econom+a mercantil enlo4,ecida y des5o.ados de n,estra ca5acidad de decidir %

colectivamente 5or ,n a5arato de 7stado c,yo formalismo democrtico est vacindose de toda s,stancia /si no es 4,e ya lo est 5or com5leto2. *hora viene el (&)(. Sin im5ortar los calendarios de arri'a! es ms 4,e 5ro'a'le 4,e los 5rocesos iniciados el a3o 5asado vayan a 5rof,ndiDarse. 9a crisis se va a intensificar. ?a es ,n hecho : varios 5a+ses e,ro5eos inician el (&)( con recesin y en el me.or de los casos el crecimiento an,al 0lo'al tender a ser n,lo! lo 4,e si0nifica ms desem5leo! ms 5ol+ticas de a,steridad! ms s,frimientos 5ara la 0ente! ms conflict,alidad social! incl,so en "hina en donde se m,lti5lican h,el0as y 5rotestas y en donde tam'in varias ',r',.as /en 5artic,lar inmo'iliaria2 5odr+an em5eDar a ex5lotar . 7sto es lo m+nimo! 5ero incl,so 5odr+an desencadenarse es5irales m,cho ms 'r,tales! lle0ando a ,na recesin 5rolon0ada y al derr,m'e de 5artes im5ortantes del sistema econmico y financiero m,ndial. *l mismo tiem5o! hay 5ocas d,das de 4,e las ex5resiones de rechaDo! de indi0nacin o hasta de di0na ra'ia vayan a m,lti5licarse. 9o visto hasta ahora slo es ,n adelanto de lo 4,e se an,ncia. 7l 'inomio crisisQconta0io de la ins,'ordinacin va a se0,ir activndose. -amos a vivir! cada veD ms! lo 4,e G,stavo 7steva ha caracteriDado como ,na L sit,acin radical M! en la c,al todos los 5armetros se m,even m,y r5idamente! en la c,al el des5ertar colectivo 5,ede acelerarse de manera sor5resiva! en la c,al a,menta la 5ro'a'ilidad de 4,e oc,rran m,chas cosas 4,e no ca'en en lo /estrictamente2 5revisi'le. E Si es as+! me 5arece 4,e ,na de las tareas consiste en 5rof,ndiDar n,estro antica5italismo. :,estro deseo de salvarnos del ca5italismo! en l,0ar de ',scar como 5ermitirle salvarse, as,miendo ,na forma menos de5redadora y ras0os a5arentemente ,n 5oco ms ama'les. Para eso! es necesario ar0,mentar 4,e ,na or0aniDacin no ca5italista de la sociedad es 5osi'le. Itro m,ndo es 5osi'le! s+. Pero aclarando 4,e este otro m,ndo! o ms 'ien! estos otros m,ndos! tienen 4,e ser radicalmente otros! es decir no ca5italistas. Sa'emos 4,e los otros m,ndos 5osi'les y necesarios son tan ,r0entes 4,e 5,eden y de'en em5eDar a constr,irse desde ya! si es 4,e se lo0ra crear las condiciones necesarias 5ara ello. 9os 4,e ya existen alrededor n,estro! en los territorios Da5atistas! al i0,al 4,e en otras latit,des! son vitales. Son el s,elo a 5artir del c,al 5,eden crecer n,estros s,e3osR son n,estro ox+0eno 5ara so'revivir a la contaminacin sistmica. Todo lo 4,e se 5,eda hacer sin es5erar! 5or 5e4,e3o 4,e sea! es esencial y 5odr tener im5licaciones determinantes /so're todo en la medida en 4,e esto 5ermita fortalecer n,evas s,'.etividades! demercantiliDadas y menos A

individ,alistas! indis5ensa'les 5ara iniciar la constr,ccin colectiva de m,ndos otros2. *l mismo tiem5o! est claro 4,e estos 5rocesos s,fren ata4,es 5ermanentes y estn sometidos a ,n cerco 5or 5arte de las f,erDas del 7stado y la >ercanc+a 4,e o'stac,liDa 0ravemente s,s 5rocesos 5ro5ios. Por eso no hay contradiccin entre el 5lanteamiento de ,n caminar 4,e ',sca cmo iniciar desde ahora y la necesidad de so3ar y vis,aliDar el m,ndo 5ostca5italista 4,e 4,eremos. 7s ms! em5eDar a so3ar colectivamente el ma3ana 4,e 4,eremos es 5arte del camino 4,e se camina 5re0,ntando. Ser+a a's,rdo 5retender traDar el 5ro0rama de ,na sociedad 5erfecta o encerrar en ,nos es4,emas 5reesta'lecidos lo 4,e slo 5,ede ser 5rod,cto del act,ar colectivo. Sin em'ar0o! n,estro deseo de salir del a's,rdo m,ndo de la mercanc+a se n,tre del ima0inario de otra realidad 5osi'le. 7s 5reciso des5ertar este ima0inario y tomar la medida de n,estros s,e3os /y en es5ecial tener claro c,les son las 5otencialidades a veces insos5echadas 4,e se a'rir+an 5ara la h,manidad! a5enas se li'erar+a de las normas del valor y la mercanc+a2. :o atreverse a so3arlo! a desearlo! ser+a como contri',ir a mantenernos 5risioneros del m,ndo tal como existe ahora! hacernos cm5lices de s, ca5acidad a 5resentarse como ,na forma ins,5era'le de or0aniDacin social. 7s hora de de.ar de afirmar 4,e no tenemos ima0inario alternativo. ? 4,e! si 'ien den,nciamos con m,cha ener0+a al ca5italismo! a final de c,entas no sa'emos con 4, s,stit,irlo. NI ser 4,e nos consideramos antica5italistas! 5ero 4,e no creemos realmente 4,e sea 5osi'le deshacernos de lO NSer 4,e lo0raron inyectarnos ,na ',ena dosis de ese s,5,esto L realismo M! 5ara as+ atrofiar n,estros s,e3os y limitarlos a la 'Cs4,eda de me.or+as adentro del ca5italismo /tratando de domesticar la 'estia y hacerla menos voraD mediante ,na es5ecie S altamente im5ro'a'le S de Jeynesianismo m,ndialiDado2O *l contrario! es 5arte de n,estro caminar antica5italista! hacer crecer ,no o m,chos ima0inarios alternativos. Si L ,na revol,cin es ,n ima0inario comCn de ins,'ordinacin M! se0Cn la ex5resin de Ser0io =odr+0,eD 9ascano! tam'in es 5arte de este ima0inario visl,m'rar lo 4,e 4,eremos constr,ir! 5or 'orrosa y 5rovisional 4,e 5,eda res,ltar esta 5re#visin. *'rir el es5ectro de los 5osi'les /no ca5italistas2 es ,na 5alanca 4,e 5,ede ay,dar a rom5er el siniestro encanto y la resi0nacin del L no se 5,ede hacer nada M. *dems! no es ,na sim5le 5royeccin en ,n f,t,ro le.anoR es 5arte del caminar desde ya! es 5arte del 5roceso de descapitalizarnos 4,e em5ieDa en el coraDn de la s,'.etividad! es decir tam'in en n,estros s,e3os. 9a 'ase de todos los 5osi'les no ca5italistas 5odr+a ex5resar de la si0,iente manera. 6oy en d+a! vivimos 'a.o la tiran+a de ,na m4,ina 5rod,ctiva enlo4,ecida! 5,es en s, coraDn K

artificial y desh,maniDado se enc,entra la necesidad de la a,toex5ansin del valor! la o'li0acin de 5rod,cir#5ara#0enerar#0anancia. <e eso deriva la o'li0acin de ,n crecimiento contin,o e ilimitado 5ara a'sor'er cantidades ex5onenciales de ca5ital y tratar de valoriDarlas! sin 4,e im5orte el contenido concreto de los 5rod,ctos y servicios constit,idos como mercanc+as. Toda la or0aniDacin socio#5ol+tica se enc,entra 'a.o la im5osicin de esta norma y tiene 4,e favorecer s, ex5ansin. *dems! ha llevado a crear ,n sistema de interde5endencias m,ndiales 4,e se in0enia en crear 5ro'lemas de dimensiones cada veD mayores y cada veD ms im5osi'les de resolver. >edir el tama3o de n,estros s,e3os no es otra cosa 4,e identificar lo 4,e aca'o de mencionar como el coraDn de la 'estia! siendo el dinero la san0re 4,e fl,ye en s,s venas y el sometimiento al Tra'a.o S como condicin de la existencia social S s,s mCsc,los. P,es! esto tam'in im5lica visl,m'rar lo 4,e s, desa5aricin 5ermitir+a. *l desactivarse esta o'li0acin de 5rod,cir ms y ms! Cnicamente 5or4,e es la condicin de la valoriDacin y am5liacin del ca5ital! los seres h,manos 5odr+amos ahorrarnos ,na enorme y a's,rda hi5ertrofia 5rod,ctiva! no solo inCtil sino da3ina 5ara la sal,d y el e4,ili'rio mental de los h,manos y destr,ctora 5ara la >adre Tierra. 7n esta cate0or+a! entran la 5rod,ccin de armamentos y todo el sector militar! la ind,stria a0ro#alimentaria! los 'ancos! se0,ros y sistema financiero! el sector 5,'licitario! el con.,nto de las ',rocracias y administraciones! la constr,ccin de los edificios necesarios a estas actividades! la ex5ansin desmedida de las redes de distri',cin y trans5orte! y m,chos msvii. * 0randes ras0os! se 5,ede considerar 4,e 5or lo menos la mitad del tra'a.o 4,e los seres h,manos realiDan act,almente! en la 5rod,ccin de 'ienes y servicios! se em5lea en actividades 5erfectamente inCtiles! si no es 4,e francamente criminales. :o hay otra v+a 5ara salvar al 5laneta y li'erar a la h,manidad 4,e eliminar toda esta so'reactividad 5ostiDa! y no se ve como 5,eda ser 5osi'le sin rea5ro5iarse los rec,rsos y los medios de 5rod,ccin! no 5ara hacerles f,ncionar nosotros mismos de la misma manera! sino 5ara desmantelarlos en s, estr,ct,ra act,al y reorientar todas las actividades 5rod,ctivas conforme a otra l0ica social. 9a c,estin no es 5rinci5almente la del r0imen de 5ro5iedad! ni tam5oco es la de ,na .,sta distri',cin de los excedentes de 5rod,ccin! sino de hacer 5revalecer ,na l0ica social totalmente diferente! de nat,raleDa ya no econmica. 6oy en d+a! la h,manidad se enc,entra en condicin de 5rod,cir todo lo 4,e necesita 5ara alimentarse y vivir di0namenteviii. *dems! al desvanecerse las normas de la sociedad de la mercanc+a! esto 5odr+a conse0,irse con ,na red,ccin drstica del tiem5o dedicado a la 5rod,ccin de los 'ienes necesarios. Permitir+a as+ ,na revol,cin del tiem5o! ,na radical T

descom5resin tem5oral. ? eso a s, veD har+a 5osi'le ,n 5roceso de deses5ecialiDacin /o! 5ara decirlo de manera ms 5ositiva! ,n florecer de las m,lti#ca5acidades de cada 5ersona ix2. Se am5liar+a considera'lemente la esfera de lo 4,e cada ,na y cada ,no 5odr+a hacer 5or s+ mismo o en 'ase a formas de reci5rocidad local! en l,0ar de tener 4,e rec,rrir al mercado o a distintos c,er5os de 5rofesionales es5ecialiDados. >s aCn! si0nificar+a el fin del sometimiento al Tra'a.ox! como actividad im5,esta! como condicin 5ara L 0anarse la vida M! como mono5olio radical de lo 4,e! en la sociedad ca5italista! tristemente define y mide la existencia social. 9o 4,e a're los mClti5les 5osi'les de la sociedad 5ostca5italista son dos lineamentos decisivos. 7stos no s,r0en de la nada! sino de la cr+tica de lo 4,e nos o5rime hoy en d+a! as+ como de las formas de vida 4,e todav+a han resistido a la im5osicin de las normas de la >ercanc+a y del <inero! y tam'in de las ex5eriencias 5asadas y 5resentes de los movimientos antisistmicos. Se trata de : $na deli itaci!n de las tareas productivas socialmente as,midas en f,ncin

de las necesidades disc,tidas y acordadas entre todos! en el marco de ,na sociedad de la descom5resin tem5oral! de la m,ltiactividad creativa y el buen vivir para todos! tal como lo han 5lanteado los 5,e'los ind+0enas de *'ya ?alaxi. $n auto"#obierno liberado de la $or a"Estado 5ara decidir todos los as5ectos de la vida colectiva! en 'ase al 5rinci5io de la a,tonom+a /o democracia radicalxii2. 9a a,tonom+a s,5one ,na or0aniDacin 4,e se sosten0a f,ndamentalmente en las asam'leas locales de com,nidades! 'arrios y com,nas! as+ como en s, ca5acidad 5ara coordinarse a distintas escalas s,5ralocales! tal como lo hacen los m,nici5ios a,tnomos y las J,ntas de B,en Go'ierno en territorio Da5atista /y tam'in retomando el e.em5lo de otras ex5eriencias histricas! en varias 5artes del m,ndo! en es5ecial las 4,e as,mieron la forma#conse.o2. Se di',.a as+ ,n antica5italismo no 5rod,ctivista y no estadocntrico! 4,e se ale.a de las 5ost,ras dominantes en los movimientos antisistmicos del si0lo UU y a5,nta a ,n camino todav+a 5or ex5lorarse. So're todo! es de s,'rayar 4,e los dos lineamientos mencionados en realidad 5,eden considerarse como ,no slo : la rea5ro5iacin de la ca5acidad colectiva de decidir! a 5artir de los m'itos concretos de vida! cmo or0aniDar los as,ntos colectivos! 4, 5rod,cir y de 4, manera. 9o 4,e tam'in 5,ede llamarse a,tonom+a. Se trata de e.ercer colectivamente el control so're n,estras vidas ! 5recisamente lo 4,e! en contra5osicin con la des5osesin ca5italista! el act,al movimiento de ins,r0encia m,ndial em5ieDa a ,'icar en el coraDn de s, im5,lso transformador. F

E 7l es'oDo es exa0eradamente condensado. Incl,ye ms 5re0,ntas 4,e res5,estas. ? tiene 4,e ser as+. <e entre tantas d,das e interro0aciones! 4,isiera mencionar dos! como 'ase 5ara ,n desea'le de'ate colectivo. a2 <ecidir entre todos lo 4,e se va a 5rod,cir no es nada sencillo xiii. Prod,cir en f,ncin de las o5ort,nidades de 0anancia si0nifica'a as,mir ,n 5rinci5io rector 5ro5iamente econmico y s,sce5ti'le de ,na medicin c,antitativa. *hora se trata de as,mir como tareas colectivas las 4,e! mediante el de'ate en asam'lea! ha'rn sido definidas como 5ertinentes! si0,iendo la eval,acin cualitativa de lo 4,e se considera el ',en vivir 5ara todos xiv. Slo se 5,ede definir mediante la disc,sin colectiva y es 5ro'a'le 4,e ha'r ard,os de'ates. :i si4,iera se sa'e 4, criterios se as,mirn como 'ase de la disc,sin. <os! sin em'ar0o! 5odr+an res,ltar im5ortantes. $no es el im5acto ecol0ico de cada 5rod,ccin o servicio /tomando en c,enta todas s,s consec,encias! desde la extraccin de las materias 5rimas hasta el tratamiento de los desechos 5rod,cidos2. P,ede llevar a considerar ciertos ti5os de 5rod,ccin como incom5ati'les con el res5eto de la >adre Tierra y 5or lo tanto a ren,nciar a ellosxv. Itro criterio consiste en 5onderar la 5ertinencia atri',ida a ,n determinado 5rod,cto o servicio colectivo con el costo social de s, 5rod,ccin! y en es5ecial con la car0a de actividad 4,e im5licaxvi. 7s 5ro'a'le 4,e este criterio llevar+a a frenar severamente las decisiones de as,mir tal 5rod,cto o servicio como necesario ya 4,e! en esta sociedad! el tiem5o dis5oni'le se considerar+a como ,na de las ri4,eDas
xvii

ms 5reciadas! al0o 4,e

5rote0er con todo el c,idado 5osi'le! 5or ser ,no de los f,ndamentos del m,ndo de lo comCn y el ',en vivir. 7n res,men! slo se 5odr+a as,mir actividades 4,e! adems de ha'erse reconocidas como 5ertinentes! no da3en al medio am'iente ni atenten al ',en vivir : esto es lo 4,e si0nifica! de manera concreta! 5oner fin al reino de la 7conom+a! es decir s,'ordinar las actividades 5rod,ctivas a la 5reservacin de las formas de vida colectivamente ele0idas. Sin em'ar0o! los de'ates se an,ncian com5licados. 6a'r tendencias ms tecnofilas y otras ms tecno#esc5ticas. P,iDs ser+a im5ortante esclarecer lo antes 5osi'le al0,nas im5licaciones de estas 5ro'a'les disc,siones. Por e.em5lo! 5odr+a res,ltar de 0ran ay,da la distincin 4,e 5lantea Ivn Illich entre las herramientas convivenciales y las 4,e no lo son xviii : se 5,ede 5ensar en herramientas modernas! 5ro5orcionadas 5or avances tcnicos! 4,e en l,0ar de res,ltar o5resivos! 5,edan facilitar ,n estilo de vida ms li're! extendiendo el dominio vernc,lo de la existencia ! en ,na forma de s,'sistencia renovada xix. <e c,al4,ier forma! los mClti5les 0r,5os h,manos 4,e existen en el 5laneta se0,ramente harn elecciones diferentes /y B

evol,tivas2! 5,es s,s ex5eriencias se n,tren de condiciones y tradiciones diversas. :o hay raDn 5ara 5ensar 4,e los 5,e'los ind+0enas del *maDonas vayan a decidir vivir de la misma manera 4,e los de "hia5as! ni los 5escadores del istmo de Teh,ante5ec de la misma manera 4,e los nmadas del Sahara! los c,ltivadores de arroD de Bali o los ha'itantes de las ci,dades des,r'aniDadas de 7,ro5a. '2 Todo eso im5lica ,n cam'io de escala. $na relocaliDacin! ,na rec,5eracin del sentido de los l,0ares de vida! con s,s 5artic,laridades. 7l m'ito f,ndamental del a,to# 0o'ierno son las com,nidades! 'arrios y com,nas. Tam'in se trata de am5liar la a,to# 5rod,ccin! el a5oyo m,t,o entre vecinos! as+ como los circ,itos cortos de intercam'ios. 9a reci5rocidad y la coo5eracin local entre 5ersonas dotadas de ,na m,ltiforme ca5acidad de hacer de'er+an de 5ermitir resolver la mayor 5arte de las c,estiones de la vida individ,al y colectiva. 7s ,na revol,cin de la 5ro5orcin! tal como insisti Javier Sicilia! a4,+ mismo! hace dos a3osxx. *l mismo tiem5o! si 'ien lo local es s,elo indis5ensa'le 5ara el e.ercicio de la a,to# or0aniDacin colectiva! ser+a de tomar en c,enta 4,e la coordinacin del hacer h,mano tam5oco 5,ede circ,nscri'irse a lo local. 9a 5ro5orcionalidad no se refiere estrictamente a lo 5e4,e3o sino ms 'ien a lo a5ro5iado 5ara ,n cierto l,0ar /y 5ara el ethos colectivo de 4,ienes viven en l2xxi. =echaDamos la 0lo'aliDacion ca5italista! 5,es al 5retender ,niversaliDar las normas de la >ercanc+a y el <inero! destr,ye los m'itos de la s,'sistencia y des5o.a a los distintos colectivos h,manos de s,s formas de vida 5ro5ias! a5oyndose en los he0emonismos 5ro5ios de la colonialidad. Pero si la 5ers5ectiva se invierte! si las a,tonom+as locales 5revalecen y son la 'ase a 5artir de la c,al se constr,yen las escalas s,5ralocales! estas Cltimas 5,eden ad4,irir ,n sentido totalmente diferente e incl,so contri',ir a fortalecer lo local y f,ndar ,na verdadera 5ro5orcionalidad. >enciono tres as5ectos relativos a esta c,estin. P,ede res,ltar necesario corre0ir dese4,ili'rios demasiado f,ertes : al0,nas entidades 5,eden tener a0,a /o otros rec,rsos2 en a',ndancia y otras 4,edar 5rivadas de ella o de ellos /otra cosa es 4,e existan diferencias en los rec,rsos dis5oni'les! lo 4,e 5,ede a'rir 5aso a ,na com5lementariedad e4,ili'rada2. 7s de recordar 4,e esto f,e ,na de las raDones 4,e motivaron la creacin de las J,ntas de B,en Go'ierno! en a0osto de (&&% : 5ara evitar dese4,ili'rios demasiado 5ron,nciados entre al0,nos m,nici5ios a,tnomos con ms rec,rsos y otros con menos. *4,+ de'er+a de a5licarse! en el estricto res5ecto de las a,tonom+as! ,n 5rinci5io de solidaridad! entendido como condicin del res5eto y la 5aD entre todos. :o se trata de 4,e ,na instit,cin centraliDada im5on0a esta solidaridad sino 4,e s,r.a del ac,erdo entre las entidades 1

locales mismas! animadas 5or el sentido de la .,sticia 4,e las constit,ye. :o 5,ede 0arantiDarse 4,e no haya contradiccin entre el 5rinci5io de a,tonom+a y el de .,sticia solidariaxxii! 5ero es de considerar 4,e am'os son 5arte de ,na 5ro5orcionalidad 4,e im5lica tam'in e4,ili'rio /harmon+a2 entre las distintas entidades locales. <e5ende de lo 4, se decida 5rod,cir. Si se as,men como Ctiles herramientas convivenciales 5ara favorecer ,n modo de vida creativo y li'erado de la esclavit,d del tra'a.o! es 5ro'a'le 4,e estas herramientas im5licarn el ,so de materiales 4,e no 5,eden 5rod,cirse en todos los l,0ares del m,ndo /metales 5or e.em5lo2. Tam'in es 5osi'le 4,e se considere 5ertinente rec,rrir a las tecnolo0+as 5rod,ctivas dis5oni'les o 5or inventarse 4,e 5ermitan 5rod,cir con menos actividad h,mana estas herramientas convivencialesxxiii. Todo esto im5lica coordinar ciertas actividades 5rod,ctivas a ,n nivel s,5ralocal. Pero lo im5ortante! lo 4,e marca la diferencia con el ca5italismo! es : a2 4,e el hecho de o5tar 5or estas formas 5rod,ctivas no est determinado 5or las exi0encias de la renta'ilidad y la 0anancia sino Cnicamente 5or el deseo de mantener la 5reeminencia del tiem5o dis5oni'le! como condicin de la creatividad individ,al y la li're coo5eracin en la constr,ccin del ',en vivir colectivoxxiv y '2 4,e estas actividades 5rod,ctivas s,5ralocales 4,eden lo ms red,cidas 5osi'le y s,.etas a las decisiones as,midas localmente. 9o 4,e 4,eremos es ,n m,ndo en donde 4,e5an m,chos m,ndos . 7sto no 5,ede entenderse como ,na mera coexistencia! o y,xta5osicin de m,ndos! cada ,no al lado del otro. S,5one as,mir no solo la m,lti5licidad /de los m,chos m,ndos 2 sino tam'in la ,nidad de ese ,n m,ndo comCn /4,e es el Planeta Tierra! demora com5artida de todos los seres h,manos y no h,manosR y tam'in tiene 4,e ver con 4,e somos ,n Cnico ser h,mano ! como dice <avi Vo5enaWa! chaman yanomamixxv2. Slo a 5artir de lo comCn! de lo 4,e se com5arte! ad4,iere sentido el reconocimiento de la m,lti5licidad de los m,ndosR 5ero a la veD lo comCn no 5,ede constr,irse sino a 5artir de esta 5l,ralidadxxvi. 7s ,n as,nto de miradas. <e mirarse i0,ales y diferentes en las miradas de los otros! i0,ales porque diferentes ! se0Cn la maravi0liosa ex5resin 4,e la >ayor *na >ar+a nos de.a como arma 5oderosa 5ara s,5erar la estril o5osicin entre el ,niversalismo a'stracto y los 5artic,larismos esencialiDadosxxvii. 7n el 5asado! y en es5ecial en los Cltimos K)1 a3os! los s,5,estos enc,entros entre 5,e'los! im5,lsado 5or el 5oder de la cr,D y los im5erios! el <inero y el desarrollo! han tomado 5rinci5almente la forma de la im5osicin! la destr,ccin! el des5o.o y la colonialidad. Pero al aca'arse el avance homo0eneiDador de la >ercanc+a y el 7stado /como ente intrinsecamente 5rod,ctor de se5aracin y a'straccin2! 5or fin se crear+an )&

las condiciones 5ara ,n verdadero des5lie0,e de la m,lti5licidad de las formas de vivir y de existirxxviii. P,iDs 5or 5rimera veD en la historia se a'ra la 5osi'ilidad de ex5erimentar ,na constituci n intercultural de la humanidad! mirndose ,na en s,s diferencias y mClti5le en s, ,nidad. 7so im5lica ,n sentido de la 5ro5orcionalidad 4,e invita a res5etar a los m,ndos diferentes! y 4,e! a 5artir de la consciencia 4,e cada ,na y cada ,no tiene de s,s 5ro5ios l+mites! lleva al deseo de a'rirse a los m,ndos otros! de a5render de ellos! 5ara enri4,ecer las formas variadas y varia'les del ',en vivirxxix. $n m,ndo en donde 4,e5an m,chos m,ndos es ,n m,ndo de la 5ro5orcionalidad! 4,e 5ermite ,na relacin adec,ada entre lo local y las escalas s,5ralocales /,na relacin en la c,al lo s,5ralocal sirve a lo local! y no al revs2. 7s ,n m,ndo de a,tonom+as locales! interrelacionadas y coo5erativas. 7s la ex5eriencia de decidir y or0aniDar n,estras vidas en los m'itos mismos de la vida concreta. Pero es tam'in la ex5eriencia de com5artir las miradas! las redes del conocerse y reconocerse! los fl,.os del intercam'iar y dialo0ar! el cr,Dar res5et,osamente es5acios otros y ser aco0idos 5or la hos5italidad de l,0ares le.anos. 7s el constit,irse de la h,manidad como com,nidad 5lanetaria! en s, de'er de c,idar a la >adre Tierra! en distintos 0neros i0,ales y li'res de as,mirse de mClti5les maneras! en el com5artir de ,na vida di0na 5ara todos! m,ltiforme y creativa. E Si miramos )B a3os 5ara atrs! c,ando la irr,5cin del @?a Basta@ Da5atista desenmascar la mentira del fin de la historia! creo 4,e 5odemos ver lo m,cho 4,e se ha avanDado. Poco tiem5o des5,s! inici ,n ciclo de l,chas y resistencias 4,e tom v,elo a 5artir de las moviliDaciones de Seattle. 7s cierto 4,e! en las dcadas neoli'erales! el ca5italismo se ha hecho ms f,ertexxx. Pero al mismo tiem5o se ha v,elto ms fr0il. 9a l0ica de la 5rod,ccin#5ara#la#5rod,ccin enfrenta dific,ltades cada veD ms 0randes y! si 'ien hasta la fecha ha lo0rado s,5erarlas! lo hace creando otras dific,ltades aCn ms com5le.as de resolver. 7l sistema ca5italista /es decir la sociedad de la mercanc+a2 se ha hecho a la veD ms f,erte y ms fr0il. ? ahora est la crisis en la c,al nos encontramos. ? tam'in est el conta0io de la ins,'ordinacin! el inicio del movimiento m,ndial 5or reas,mir la ca5acidad de decidir y or0aniDar n,estras vidas. P,iDs em5eDamos a entrever! con timideD 5ero con ,n 5oco ms de atrevimiento! el m,ndo 5ostca5italista 5osi'le! necesario y ,r0ente 4,e 4,eremos. Tam'in hemos a5rendido 4,e es 5osi'le! 'a.o ciertas condiciones y a 5esar de claras limitaciones! em5eDar desde ya a constr,ir los 5rimeros fra0mentos de este m,ndo. :os lo ))

dem,estran los 5,e'los Da5atistas 4,e cele'ran el aniversario )B de s, di0na re'eld+a. *hora se trata de 5re5ararnos 5ara lo 4,e si0,e. 7ntre otras cosas! im5lica tener claro de 4, tama3o es n,estro s,e3o. 7s decir medir! 5ero de veras! 4, si0nifica y a 4, a're li'erarnos de la 'ar'arie ca5italista. Para nos de.arnos desviar hacia sol,ciones a medias. Para cam'iarnos como 5ersonas y crecer como colectivos. I Nacaso lo 4,e viene /adems de lo 4,e ya est2 nos va a sor5render sin 4,e estemos listosO

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1rimer 2oloquio 3nternacional 3n memoriam Andrs Aubry 4 ...planeta tierra 5 movimientos antisistmicos... 6, San "rist'al de 9as "asas! "ideci#$nitierra! (&&1. ii 6asta los ex5ertos sistmicos esta'an m,y conscientes de esto. Por e.em5lo : hay ,na 'om'a 5or de'a.o del re5,nte act,alR es el ende,damiento 5C'lico ! di.o Pascal 9amy! director de la I>"! el ) de oct,'re de (&&1. iii 9a de,da 5C'lica en 5ro5orcin del PIB se d,5lic en los 5a+ses de la I"<7 d,rante los Cltimos (& a3os y est a 5,nto de re'asar el )&&X del PIB. Si 'ien el tama3o de las de,das en s+ mismo no es al0o ins,5era'le! se crea act,almente ,n es5iral de desconfianDa y ,n alDa de las tasas de inters 4,e a0,diDa considera'lemente el 5ro'lema /en es5ecial en los casos de Grecia e Italia2. iv 9a contradiccin radica en 4,e el 7stado se ha de'ilitado al des5o.arse de m,chas de s,s 5rerro0ativas en el m'ito econmico! en es5ecial en lo 4,e se refiere a s, ca5acidad de control so're los mercados y los fl,.os internacionales de ca5ital. "omo res,ltado de estos 5rocesos /im5,lsados desde el 7stado mismo2! este se enc,entra act,almente en ,na a'sol,ta de5endencia frente a los mercados. *l mismo tiem5o! el sistema ca5italista si0,e necesitando del 7stado como 5restamista en Cltima instancia! tal como se 5,do com5ro'ar en el 5,nto ms a0,do de la crisis de (&&B. v Podr+an caracteriDarse como irr,5cin a,tnoma de los de a'a.o o 5otencia del alDamiento ante lo intolera'le ! retomando ex5resiones de Ser0io =odr+0,eD 9ascano! en )a crisis del 1oder y nosotros! 7diciones =e'eld+a! (&)&. vi >a.id =ahnema y Jean =o'ert! )a potencia de los pobres! San "rist'al de 9as "asas! "ideci#$nitierra! (&)). vii *dems! cada actividad eliminada 5ermitir+a cancelar m,chas otras 4,e 4,e solo se realicen 5ara 5ermitir llevar a ca'o estas actividades 5rod,ctivas inCtiles /constr,ccin de infraestr,ct,ras! 5rod,ccin de materias 5rimas y ener0+a! de materiales de 0estin y administracin! trans5ortes! eliminacin de desechos! etc.2 viii 6oy en d+a! se 5rod,ce lo s,ficiente 5ara alimentar 'ien a toda la 5o'lacin h,mana /5ero con ,na m,y desi0,al re5articin de las calor+as 5rod,cidas y ,n enorme des5erdicio en la cadena 5rod,ccin#comercialiDacin#cons,mo2R ver Gr,5o 7T"! 78uin nos alimentar9! com,nicado )&(! noviem're de (&&1 /htt5:QQWWW.etc0ro,5.or0Q,5loadQ5,'licationQ5dfYfileQ"omm)&(HhoHill;eeS5a.5df2. 7videntemente! se trata tam'in de modificar 5rof,ndamente las l0icas de 5rod,ccin! eliminando 5or com5leto los desv+os 4,e im5lica el 5redominio de la ind,stria a0ro#alimentaria! as+ como la 5resin so're las tierras 5rovocada 5or las 5rod,cciones no alimenticias! como los a0ro#car',rantes. ix * la inversa de los 5rocesos de divisin del tra'a.o y es5ecialiDacin 4,e hoy en d+a son determinados 5or la constit,cin de la f,erDa de tra'a.o como mercanc+a y 5or la necesidad de hacer cons,mir 'ienes y servicios mercantiles! se am5liar+a la 0ama de actividades y ha'ilidades 4,e cada 5ersona 5odr+a desarrollar y e.ercer /sin 5or eso 5ost,lar 4,e todos y todas ten0an i0,ales talentos en todos los m'itos! lo 4,e hace 5ertinente rec,rrir a varias formas de intercam'ios directos! de reci5rocidad y don2. x 7ntendiendo el Tra'a.o en s,s distintas modalidades complementarias : el em5leo asalariado! la 5artici5acin en el sector informal /cada veD ms am5lia2 y el desem5leo sistmico /4,e acentCa el sometimiento 0eneral a las normas del Tra'a.o2. 7s de tomar en c,enta tam'in el tra'a.o fantasma! so're el c,al Ivn Illich ha llamado la atencin /:l trabajo /antasma! ;bras reunidas! >xico! ;"7! vol. II! (&&B2! si 'ien 5arece 4,e la ex5ansividad de la sociedad de la mercanc+a ha llevado Cltimamente a red,cir s, im5ortancia! en es5ecial en lo 4,e se refiere al tra'a.o domstico de las m,.eres. xi 7l L 5ara todos M marca la im5osi'ilidad 4,e el vivir 'ien de ,nos se edifi4,e en 'ase al vivir mal de otros! tal como es el caso en la sociedad ca5italista /y en las sociedades de clases anteriores2. xii Tal como lo ha ex5,esto G,stavo 7steva a4,+ mismo /Itra mirada! otra democracia ! intervencin en el ;estival >,ndial de la <i0na =a'ia! "ideci#$nitierra! enero de (&&12! en 'ase al 5rinci5io se0Cn el c,al la 0ente es ca5aD de 0o'ernarse 5or s+ misma! sin necesidad de ,n a5arato ',rocrtico#administrativo se5arado! ex5resin de ,na s,5,esta com5etencia de los ex5ertos y es5ecialistas en as,ntos 5C'licos 4,e en0endra la se5aracin entre 0o'ernados y 0o'ernantes 5ro5ia de la forma#7stado xiii Slo se trata a4,+ de la 5arte del hacer 4,e re4,iere ,na or0aniDacin colectiva /y 5or lo tanto decisiones colectivas2: de ella! se ha'la ms! 5or ser la ms dif+cil de conce'ir. Pero! es 5reciso aclarar 4,e! a 5arte el tiem5o invol,crado en las actividades 5rod,ctivas colectivas y en la or0aniDacin de la vida social! el tiempo disponible /4,e 5revalece so're el 5rimero2 est a'ierto a las li'res determinaciones de cada 5ersona! en f,ncin de s,s inclinaciones 5ersonales e inter5ersonales! de la ex5ansin de s, creatividad! del 0,sto de com5artir y del disfr,tar de la vida. 9a 5arte de a,to# 5rod,ccin y a,to#creacin 4,e 5,ede 5ermitir el tiem5o dis5oni'le de5ende Cnicamente de las elecciones individ,ales o micro#colectivos y tiene como Cnico l+mite el res5eto de la li'ertad de los dems. xiv Sin si4,iera recordar 4,e las formas histricamente conocidas de 5lanificacin res,ltaron asociadas a sistemas s,mamente 5rod,ctivistas! no se trata de 5lanificacin . :o se ha'la a4,+ de decisiones tomadas de manera centraliDada /e im5,estas desde arri'a a la 0ente2! sino as,midas primeramente en los m'itos locales y slo 5osteriormente acordadas en asam'leas s,5ralocales. xv 7s evidente 4,e la eval,acin no de5ende solamente de datos c,antitativamente o'.etiva'les! sino tam'in de la forma en 4,e se conci'en las relaciones entre los h,manos y los seres no#h,manos. Salir del sistema#m,ndo ca5italista im5lica rom5er con la conce5cin 5ro5ia de la modernidad! 4,e ,'ica al hom're en ,na 5osicin de exterioridad y dominacin res5ecto a la nat,raleDa. xvi Se someten los 5rod,ctos y servicios al criterio de s, valor de ,so /colectivamente reconocido2! sin de.ar de examinar las maneras de 5rod,cir /en 5ala'ras de Ivn Illich! es 5reciso someter les herramientas a ,n control social ! entendido como ,n 5roceso de 5artici5acin de todosR vase )a convivencialidad, ;bras reunidas, >xico! ;"7! vol. I!

(&&T! 5. %B%#%BA2. ;inalmente! se trata de mantener 5rod,ctos y formas de 5rod,cir 'a.o la 5reeminencia de los valores 5ro5ios del ethos colectivo. xvii 7videntemente! se ,sa a4,+ esta 5ala'ra en ,n sentido 4,e nada tiene ver con la conce5cin material y mercantil de la ri4,eDa en la sociedad ca5italista. xviii 3bid. xix 3bid.! 5. A&B : :in0,no de los ti5os de instr,mentos fa'ricados en el 5asado 5osi'ilita'a ,n ti5o de sociedad y ,n modo de actividad marcados a la veD con el sello de la eficiencia y de la convivencialidad. Pero hoy en d+a 5odemos conce'ir herramientas 4,e 5ermitan eliminar la esclavit,d del hom're frente al hom're! sin someterlo a la m4,ina . 7n :l trabajo /antasma, ibid., 5. TT! Illich analiDa la 5osi'ilidad de de ,na forma renovada de s,'sistencia! 'asada en ciertas herramientas modernas! 4,e hacen 5osi'les estilos de vida diversos y evol,tivos! li'erados de las fastidiosas faenas 4,e im5on+a la anti0,a s,'sistencia . xx Javier Sicilia! =evol,cin y 5ro5orcin ! 5onencia en el Primer Seminario Internacional de reflexin y anlisis en ocasin de la 5,'licacin del li'ro ...5laneta Tierra : movimientos antisistmicos... ! "ideci#$nitierra! %& de diciem're de (&&1#( de enero de (&)). xxi I. Illich! )a sabidura de )eopold <ohr! San "rist'al de las "asas! "ideci#$nitierra! (&))! 5. (#K : la verdadera 'elleDa y 'ondad no es c,estin de tama3o! ni si4,iera de las dimensiones de la intensidad! sino de la 5ro5orcin R y define lo a5ro5iado y la 5ro5ocionalidad como lo 4,e constr,ye los l+mites dentro de los 4,e cada com,nidad 5,eda 5artici5ar en ,na disc,sin so're lo 4,e debera ser 5ermitido y lo 4,e debera ser excl,ido /de tal forma 4,e 5ro5orcionalidad y a,tonom+a 5arecen casi sinnimos2. xxii 7so es ,n ries0o inne0a'le! de tal forma 4,e ha'r de inventar mecanismos 5ara resolver sit,aciones creadas 5or esta contradiccin. xxiii 7s 5osi'le 4,e! en ,n 5rimer momento! se 5,eda a5rovechar enormes 5lantas 5rod,ctivas ro'otiDadas heredadas del 5rod,ctivismo ca5italista /con la condicin de reorientarlas hacia 5rod,ctos as,midos como 5ertinentes 5ara el modo de vida colectivamente decidido2. 7s tam'in 5osi'le 4,e! 5oco a 5oco! se 0eneralicen micro#,nidades 5rod,ctivas 4,e al ser tam'in 'asadas en altas tecnolo0+as 5odr+an red,cir el tiem5o necesario 5ara realiDar dichas 5rod,ccin! 5ero con la venta.a de acercarse ms a los m'itos de las decisiones locales /so're este ti5o de tecnolo0+as 5rod,ctivas! denominadas a,to5rod,ccin com,nal coo5erativa ! vase *ndr GorD! :cologica, Par+s! Galile! (&&B! 5. ))T#)((2. xxiv 9as actividades 5rod,ctivas! siendo 5arte de ,n hacer a,tonmamente as,mido! no tendr+an 5or 4,e verse como faenas in0ratas. Sin em'ar0o! ,na condicin 5ara 4,e esto sea efectivo es 4,e estas actividades se manten0an en ,n cierto l+mite de tiem5o! de.ando la mayor 5arte al tiem5o dis5oni'le! a'ierto a ,na m,lti5artici5acin en los as,ntos colectivos y a ,n act,ar individ,al 4,e slo de5ende de las elecciones 5ersonales. xxv <avi Vo5enaWa! entrevista en *esin/ormmonos! oct,'re de (&))R vase tam'in <avi Vo5enaWa y Br,ce *l'ert! )a chute du ciel. 1aroles d=un chaman %anomami! Par+s! Plon! (&)&. xxvi >s 5recisamente! la h,manidad no 5,ede ex5erimentarse sino en la forma del dilo0o y el coo5erar entre los mClti5les 5,e'los del m,ndo! en s,s distintas formas de vivir y existir. Pero! a la veD! este dilo0o s,5one tanto la conciencia de las diferencias como el reconocimiento de al0o com5artido. xxvii Todos somos i0,ales 5or4,e somos diferentes ! di.o en el disc,rso de ina,0,racin del 7nc,entro Intercontinental 5or la 6,manidad y contra el :eoli'eralismo /.,lio de )11T2. xxviii >oishe Postone s,'raya 4,e la a'olicin de la totalidad ca5italista /en la c,al el 7stado es el modo de constit,cin totaliDante del inters 0eneral2 har+a 5osi'le la constit,cin de formas no totaliDantes! radicalmente diferentes! de coordinacin y re0,lacin 5ol+ticas de la sociedad /$iempo, trabajo y dominaci n social. 0na reinterpretaci n de la teora de .ar>! >adrid! >arcial Pons! (&&T2. 9a a'olicin de las l0icas sistmicas ca5italistas es lo 4,e v,elve 5osi'le tanto ,na or0aniDacin 5ol+tica 'asada en el coordinarse de mClti5les a,tonom+as locales como ,na verdadera interc,lt,ralidad. xxix Se trata de reconocerse y! 5or lo tanto! de conocerse. 7n este sentido! 5arece dif+cil rechaDar las herramientas act,almente dis5oni'les 4,e /si 'ien! en s, ,so act,al! res,ltan altamente contradictorias2 5,eden favorecer ,n interconocimiento de las ex5eriencias h,manas! ay,dar a 5oner en comCn reflexiones! sa'eres y creatividades /a,n4,e m,chos sa'eres y o'ras creativas no ca'en en estos medios2. >s im5ortante aCn! 5,eden favorecer ,na constr,ccin coo5erativa y dial0ica del conocimiento. xxx 9a forma neoli'eral del ca5italismo 5ermiti im5oner mecanismos 5ara ex5lotar ms al tra'a.o! 5ara des5o.ar ms a los 5,e'los! 5ara re5rimir con ms 'r,talidad! 5ara diseminar 5or do4,ier el vir,s de la com5etencia! 5ara crear ,na realidad 4,e nos atra5e sin 4,e 5areDca ha'er forma de salir de ella.