Libro de las Sombras Alejandrino

Recopilado por Sekhet Sophia

ndice
I. Las Leyes 1. La Ley Antigua 2. Las Redes 3. Varios Aforismos 4. Los 8 dogmas de la Wicca Trazado del !rculo 1. A"rir el !rculo 2. errar el !rculo onsagraci#n 1. onsagraci#n de la $s%ada o At&ame 2. onsagraci#n de otras &erramientas de tra"a'o Iniciaciones 1. $l $ncargo a los (ue)os Iniciados 2. Ritual de Iniciaci#n de *rimer +rado 3. Ritual de Iniciaci#n de ,egundo +rado 4. Leyenda del -escenso de la -iosa .. Iniciaci#n de Tercer +rado /. Ritual0 +ran Rito 1. Versi#n *o2tica de la declamaci#n del ,acerdote en el +ran Rito $s"ats 1. ,ecuencia del $s"at 2. Runa de los 3ru'os 3. arga de la -iosa 4. Versi#n en )erso de la arga de la diosa .. Atrayendo 4descolgando5 a la Luna /. $l antiguo Llamado 1. In)ocaci#n al gran -ios ernunnos 8. ono de *oder del $s"at

II.

III.

IV.

V.

6. 3endici#n del Vino 17. 3endici#n de los *asteles VI. $lementos del Ritual 1. In)ocaci#n al -ios on uernos 2. 8ntico del 3esom 4$sco"a m8gica5 ,a""ats 1. 9ule 2. andlemas 4 Im"olc5 3. $:uinoccio Vernal 4 $:uinoccio de *rima)era ; <stara5 4. 3eltane .. =idsummer 4,olsticio de Verano5 /. Lammas 1. =ic&aelmass 4$:uinoccio de <to>o ? =a"on5 8. @alloAmass 4,am&ain5 Varias Anotaciones 1. (otas so"re el $lemento Tierra 2. (otas so"re el $lemento Agua 3. (otas so"re el $lemento Buego 4. (otas so"re el $lemento Aire .. La Rueda de los 3ru'os /. Los caminos o formas %ara &acer magia 1. $l *oder 8. *re%araci#n a%ro%iada 6. La danza del $ncuentro 17. ,o"re los llamados 11. $l cono de *oder 12. ,o"re las *rue"as *enosas 13. *ara ad:uirir la Visi#n 14. *ara de'ar el uer%o 1.. Las &erramientas de Tra"a'o 1/. *ara %re%arar un aceite de Cnci#n 11. Instrucciones Varias 18. La Ronda de los 3ru'os

VII.

VIII.

Las Leyes
1. La Antigua Ley
1. La Ley fue es una creaci#n y un mandato de tiem%os antiguos. 2. La Ley fue &ec&a %ara el WiccaD %ara ayudarlo y aconse'arle en sus %ro"lemas.

3. $l Wicca de"e ofrecer la adoraci#n a%ro%iada a los dioses y o"edecer su )oluntadD lo :ue ellos ordenanD %ues fue &ec&o en "eneficio del WiccaD del mismo modo la adoraci#n del Wicca es "uena %ara los -ioses. *or:ue los dioses aman la &ermandad de Wicca. 4. As! como un &om"re ama a una mu'er domin8ndolaD .. As! de"e el Wicca amar a los dioses someti2ndose a ellos. /. 9 es necesario :ue el !rculo :ue es el Tem%lo de los -iosesD de"a ser )erdaderamente trazado y %urificado. 9 :ue resulte un lugar a%ro%iado %ara :ue entren los -ioses en 2l. 1. 9 el Wicca de"er8 estar de"idamente %re%arado y %urificado %ara entrar en %resencia de los dioses. 8. 6. on amor y adoraci#n en sus corazonesD ellos alzaran el %oder de sus cuer%os %ara dar %oder a los dioses. omo fue ense>ado en tiem%os antiguos.

17. *or:ue s#lo de este modo los &om"res %ueden estar en comuni#n con los diosesD %ues los dioses no %ueden ayudar al &om"re sin ayuda del &om"re.

2. Los Sumos Sacerdote y Sacerdotisa

11. 9 la ,uma ,acerdotisa regir8 so"re su co)en como la Re%resentaci#n de la -iosa. 12. 9 el ,umo ,acerdote la a%oyar8 como la re%resentaci#n del -ios. 13. 9 la ,uma ,acerdotisa escoger8 a :uien ella deseeD siendo 2l del rango adecuadoD %ara ser su ,umo ,acerdote.

14. *uesto :ueD cuando el -ios mismo "es# ,us %ies con el saludo :u!ntu%leD rindiendo su %oder a los %ies de la -iosa %or ,u 'u)entud y su "ellezaD ,u gentileza y graciaD ,u sa"idur!a y 'usticiaD ,u &umildad y generosidadE 1.. Le entreg# todo su %oder a $lla. 1/. *ero la ,uma ,acerdotisa de"e siem%re recordar :ue el %oder )iene de Fl. 11. $s s#lo %restadoD %ara ser usado de modo sa"io y 'usto. 18. 9 la mayor )irtud de una ,uma sacerdotisa sea :ue ella reconozca :ue la 'u)entud y la "elleza es necesaria %ara re%resentar a la -iosa. 16. -e Tal forma :ue ella graciosamente se retirar8 a fa)or de una mu'er m8s 'o)en segGn lo decida el o)en en conse'o. 27. *ues una )erdadera suma sacerdotisa sa"e :ue ceder su lugar de &onor graciosamente es una de las m8s grandes )irtudes :ue eHisten. 21. 9 %or tal raz#n ella regresar8 a ese lugar de &onor en otra )idaD con un mayor %oder y "elleza.

3. Seguridad
22. $n los )ie'os d!asD cuando la "ru'er!a se encontra"a eHtendidaD 2ramos li"res y ador8"amos en todos los tem%los mayores. 23. %ero en estos tristes tiem%os de"emos cele"rar nuestros sagrados misterios en secreto. 24. As! se &a ordenado :ue nadie eHce%to otro Wicca %ueda )er nuestros misteriosD %ues nuestros enemigos son muc&os y la tortura aflo'a la lengua del &om"re. 2.. As! %ues sea ordenado :ue ningGn siguiente o)en o)en conozca el lugar donde se encuentre el

2/. < :ui2nes son sus miem"rosD a eHce%ci#n del sacerdoteD la ,acerdotisa y el mensa'ero. 21. 9 no &a"r8 comunicaci#n alguna entre ellosD sal)o %or el mensa'ero de los diosesD o el con'urador. 28. 9 s#lo si resulta seguro se encontrar8n los festi)ales mayores. o)ens en un lugar seguro %ara los

26. 9 mientras se encuentren a&!D nadie dir8 el lugar de donde )ienen o sus )erdaderos nom"res. 37. -e esta formaD si alguien resulta ser torturadoD en su agon!aD no %odr8 re)elarlo si no lo conoce. 31. As! %ues &a :uedado ordenado :ue nadie re)ele a otra %ersona :ue no sea del Arte :uien es de la WiccaD ni dar nom"res o el lugar en el :ue se encuentranD o en forma alguna decir algo :ue nos traicione ante nuestros ad)ersarios. 32. As! como tam%oco %uede decir donde se encuentra el co)endom 4co)endom es la su%erficie donde se asienta y se le)anta el tem%lo D se eHtiende tradicionalmente una legua ? a%roHimadamente tres millas; y en todas las direcciones del co)enstead5. 33. < el o)enstead4 el lugar donde se realizan las reuniones5 34. < donde las reuniones sean. 3.. 9 si alguien :ue"rantara estas leyesD aun "a'o torturaD IC$ LA =AL- IJ( -$ LA -I<,A $,TF ,<3R$ $LL<,D de modo tal :ue nunca renazcan so"re esta tierra y %ermanezcan donde %ertenecenD en el infierno de los ristianos.

4. Disputas
3/. -e'en :ue cada ,uma ,acerdotisa ri'a so"re su co)en con 'usticia y amorD con la ayuda y el conse'o del ,umo ,acerdote y de los AncianosD siem%re escuc&ando el conse'o del =ensa'ero de los -iosesD si es :ue llega. 31. $scuc&ar8 las :ue'as de todos los &ermanos y se esforzar8 %or arreglar toda diferencia entre ellos 38. *ero de"e reconocerse :ue siem%re eHistir8n %ersonas :ue se esforzar8n %or &acer :ue los dem8s actGen segGn su )oluntad. 36. $llas no son necesariamente malas. 47. 9 con frecuencia tienen "uenas ideasD ideas :ue de"er!an &a"larse en el conse'o. 41. *ero si ellos no est8n de acuerdo con sus @ermanosD o dicenD 42. K(o tra"a'ar2 "a'o las #rdenes de esta ,uma ,acerdotisaL

43. ,iem%re se encontrar8 la Antigua Ley %ara ser %ro%icias %ara la @ermandad y as! e)itar dis%utas.

5. Nuevos Covens
44. ual:uiera de los Wicca de Tercer +rado %uede reclamar el derec&o a fundar su %ro%io co)enD de"ido a :ue )i)e le'os del co)enstead donde se reunen o %or:ue as! lo &a decidido. 4.. ual:uiera :ue )i)a dentro del o)endom y est2 deseoso de formar un o)en nue)oD de"er8 comunicarle a los Ancianos su deseo y a %artir de ese momento e)itar asistir al o)endom actual y retirarse al nue)o o)endom. 4/. Los miem"ros del antiguo co)en %ueden unirse al nue)o o)en cuando 2ste ya est2 formadoD %ero al &acerlo de"en e)itar asistir al antiguo o)en. 41. Los Ancianos de los o)ens antiguo y nue)o de"en reunirse en %az y fraternal amor %ara definir los nue)os l!mites. 48. A:uellos miem"ros del Arte :ue )i)an le'os de los dos o)endoms %ueden decidir unirse a cual:uiera de ellosD %ero no a am"os. 46. ,i los Ancianos as! lo acuerdanD todos %ueden reunirse %ara los festi)ales mayoresD si en )erdad se trata de un acto en %az y amor fraternalD .7. *ero se%arar el o)en a menudo significa una dis%utaD raz#n %or la cual estas leyes se &icieron en tiem%os antiguos y :ue la =AL-I IJ( -$ LA -I<,A $,TF ,<3R$ ICI$( (< LA, <(T$=*L$. As! est8 escrito.

6. ! "rimorio
.1. ,i +uardas un li"roD de'a :ue sea escrito con letra de tu %ro%io %u>o. *ermite :ue los &ermanos y &ermanas co%ien de 2lD %ero nunca de'es el li"ro le'os de tus manosD y nunca guardes los escritos de otros. .2. *ues si se encuentran con su %ro%ia escrituraD %ueden ser ca%turados y acusados. .3. :ue cada :uien guarde sus %ro%ios escritos y los destruya cuando el %eligro acec&e. .4. A%rende tanto como %uedas a tra)2s de tu %ro%io coraz#nD y cuando el %eligro &aya %asadoD rescri"e el li"roD %ues esto es seguro. ... *or esta raz#nD si alguien muereD destruye su li"ro si es :ue 2l no tu)o o%ortunidad de &acerlo.

./. *ues si se encuentraD ser8 clara %rue"a en contra de 2l. .1. 9 nuestros o%resores conocen "ien la frase K no de'ar8s a un solo "ru'o )i)oL .8. As! :ue toda su gente y su familia estar8 en riesgo de torturaD .6. de este modoD destruye todo a:uello :ue no sea necesario. /7. ,i tu li"ro es encontrado en tus manosD ser8 %rue"a clara s#lo en tu contraD y s#lo tG ser8s acusado.

#. $ersecuci%n
/1. =ant2n todos los %ensamientos del Arte le'os de tu mente. /2. ,i la tortura resultase muy grande %ara so%ortarD di K onfesar2. (o %uedo so%ortar esta tortura. MIu2 :uieren :ue digaNL /3. ,i tratan de &acerte &a"lar so"re la @ermandadD no lo &agas. /4. =as si tratasen de &acerte &a"lar so"re cosas im%osi"les como )olar %or los airesD intimar con un demonio cristianoD sacrificar ni>os o comer carne &umanaE /.. *ara o"tener la li"ertad de la torturaD di KTu)e un mal sue>oD esta"a fuera de m!D esta"a enlo:uecidoL //. (o todos los magistrados son malosD si &ay una eHcusaD %uede :ue muestren %iedad. /1. ,i &as confesado algoD ni2galo des%u2sD di :ue "al"uceaste mientras eras torturadoD di :ue no sa"!as lo :ue dec!as. /8. ,i eres condenadoD no temas. /6. La @ermandad es %oderosa y te ayudar8 a esca%ar si te mantienes firmeD %ero si llegas a cometer traici#n entonces no &ay es%eranza %ara ti ni en esta y en tus futuras )idas. 17. $state seguroD si %ermaneces firme terminando en la %iraD las drogas te alcanzar8nD no sentir8s nada. Llegar8s a la muerte y lo :ue se encuentra m8s all8 de ellaE el 2Htasis de la diosa.

&. 'erramientas
11. *ara e)itar ser descu"iertoD de'a :ue las &erramientas de tra"a'o sean cosas tan ordinarias :ue cual:uiera %ueda tener en sus casas. 12. :ue los %ent8culos sean &ec&os de cera %ara :ue as! %uedan derretidos. 13. (o tengas es%adas a menos :ue tu rango te lo %ermita. 14. (o tengas nom"res o signos inscritos so"re ninguna cosa. 1.. Inscri"e los nom"res o signos so"re ellos con tinta antes de consagrarlos y l8)alos inmediatamente des%u2s. 1/. Iue el color de sus em%u>aduras te digan cu8l es cu8l. 11. (o realices inscri%ciones en ellosD no sea :ue %uedan descu"rirte. destruirse o ser

(. Conducta
18. ,iem%re recuerden :ue eres un &i'o secreto de la -iosaD %or lo tanto nunca &agas nada :ue los ofenda a ellos o a $lla. 16. (unca te 'actesD nunca amenacesD nunca digas :ue deseas el mal %ara alguien. 87. ,i cual:uier %ersona :ue no est8 en el !rculo &a"la del ArteD di K(o me &a"les de esoD me asustaD es mala suerte &a"lar de elloL 81. $s %or este moti)o :ue los ristianos tienen sus es%!as %or todos lados. Fstos &a"lan como si tu)ieran afecto %or nosotrosD como si asistieran a nuestras reunionesD diciendo K=i madre sol!a adorar a los Antiguos. =e agradar!a %oder asistir tam"i2nL. 82. *ara ellosD niega todo conocimiento. 83. *ero a otrosD siem%re di K $stos &om"res tontos &a"lan de "ru'as )olando %or los aires. *ara &acerlo ellas de"en ser tan li)ianas como La astilla del cardo. 9 los &om"res dicen :ue todas son ancianas tuertasD as! :ue M:u2 de %lacentero %uede &a"er en una reuni#n de "ru'as de las :ue esas gentes &a"lanNL 84. 9 di Kmuc&os &om"res sa"ios afirman :ue no eHisten tales criaturasL 8.. @az siem%re esta "roma y en un tiem%o futuro :uiz8D la %ersecuci#n muera y %odamos adorar a nuestros dioses de un modo seguro nue)amente.

8/. Recemos todos %or ese feliz d!a. 81. Iue las "endiciones de la -iosa y el -ios est2n con todos a:uellos :ue contem%len est8s leyes :ue &an sido se>aladas.

1). *ienes
88. ,i los miem"ros del Arte %osee algGn o"'etoD :ue todos la cuiden y ayuden a mantenerla lim%ia y "uena %ara el Arte. 86. 9 :ue todos lo guarden a%ro%iadamente. 67. 9 si algGn &ermano realmente tra"a'# en 2lD es lo correcto :ue reci"a su %agaD y :ue sea 'usta. 9 esto no ser8 tomar dinero %or el arteD sino %or un "uen y &onesto tra"a'o. 61. $ incluso los cristianos dicen K$l tra"a'ador merece su salarioL %ero si cual:uier @ermano tra"a'a )oluntariamente %or el "ien del arte sin reci"ir una %agaD es %ara su m8s grande &onor. As! est8 se>alado.

11. +i,as
62. ,i &u"iera cual:uier dis%uta o ri>a entre la @ermandadD la ,uma sacerdotisa de"er8 reunirse directamente con los Ancianos y %reguntar al res%ectoD y ellos de"en escuc&ar am"os ladosD %rimero %or se%arados y luego 'untos. 63. 9 ellos de"en decidir 'ustamenteD sin fa)orecer ni un lado ni otro. 64. ,iem%re reconociendo :ue eHiste gente :ue nunca acordar8 tra"a'ar "a'o las #rdenes de otros. 6.. *ero al mismo tiem%oD siem%re &a"r8n %ersonas :ue no %ueden regir 'ustamente. 6/. *ara a:uellos :ue siem%re de"en ser el 'efeD eHiste una res%uesta. 61. K-isuel)e el o)en o "usca otroD o crea tu %ro%io a:uellos :ue ir8n.L o)enD tomando contigo a

68. *ara :ue a:uellos :ue no %ueden regir 'ustamenteD la res%uesta esO KA:uellos :ue no %uedan ace%tar tu mandato se ir8n de tu lado.L 66. *ues nadie %uede reunirse con :uienes se tienen diferencias.

177. As! %uesD si no se acuerda algoD lleguen &asta a&!D %uesto :ue el Arte siem%re de"e so"re)i)ir. As! est8 se>alado.

12. -a!diciones
171. $n los Antiguos -!asD cuando ten!amos %oderD %od!amos usar el Arte en contra de a:uel :ue maltratase a la @ermandad. *ero en estos d!as malignos no de"emos &acer eso. *ues nuestros enemigos &an ideado un a"ismo ardiente de fuego eterno en el :ue ellos afirman :ue su dios arro'a a todos a:uellos :ue lo adoran D eHce%to a:uellos %ocos :ue son li"erados %or los rituales y misas del sacerdote. 9 esto d8ndose %rinci%almente al entregar "ienes y ricos o"'etos %ara reci"ir su fa)or dado :ue su gran dios siem%re est8 necesitado de dinero. *ues as! como nuestros dioses necesitan nuestra ayuda %ara %ro%orcionar fertilidad al &om"re y a los cam%osD as! el dios de los cristianos siem%re necesita la ayuda del &om"re %ara encontrarnos y destruirnos. ,us sacerdotes siem%re les dicen :ue todo a:uel :ue reci"a nuestra ayuda estar8 condenado %or siem%re en ese infiernoD de modo :ue los &om"res enlo:uecen de terror antes esto. *ero ellos les &acen creer a estos &om"res :ue esca%ar8n del infierno si entregan )!ctimas a los atormentadores. *or tal raz#n estar8n siem%re es%iandoD %ensando Ksi logro atra%ar a uno solo de esos WiccaD lograr2 esca%ar de este a"ismo ardienteL. *or esta raz#n tenemos nuestros esconditesD y los &om"res :ue "uscan %or todos lados y no encuentran dicen K(o &ay ningunoD y de &a"erlosD se encuentran en un %a!s le'anoL. *ero cuando de nuestros o%resores muereD o sim%lemente enfermaD siem%re es este lamento Kesto es o"ra de "ru'osLD y la cacer!a nue)amente comienza. 9 aun:ue cazan a diez de ellos %or cada uno de nosotrosD sigue sin im%ortarles. Tienen inconta"les miles. =ientras :ue en realidad nosotros somos %ocos. As! est8 se>alado. Iue nadie use el Arte %ara causar da>o alguno a %ersona alguna. ,in im%ortar cu8nto nos lastimenD no se &ar8 da>o a nadie. 9 actualmente muc&os creen :ue nosotros no eHistimos. Iue esta Ley continGe %or siem%reD %ara ayudarnos en nuestra situaci#nD nadieD sin im%ortar cu8nto da>o reci"aD usar8 nunca su arte en modo algunoD %ara &acer da>o o causar el mal. ,in em"argo se %uedeD des%u2s de largas consideraciones y con)ersaciones entre todosD usar el arte %ara im%edir a los cristianos lastimarnos @ermanosD %ero s#lo %ara detenerlos y nunca %ara castigarlos.

172.

173.

174.

17..

17/. 171. 178. 176.

117.

on estoD los &om"res dir8n K A:uel es un %oderoso "uscadorD y un %erseguidor de ancianas mu'eres :ue ellos &an se>alado como "ru'as y nadie le &a &ec&o da>oD 2sta es la %rue"a de :ue ellos no %ueden &acerlo e incluso de :ue no eHiste ningunoL *ues todos conocemos "ien :ue muc&os &an muerto %or:ue alguien ten!a algGn resentimiento contra ellosD o fueron %erseguidos %or los "ienes o las ri:uezas :ue %ose!anD o %or:ue no ten!an nada con :u2 so"ornar a los cazadores. 9 muc&os &an muerto. 9 muc&os &an muerto sim%lemente %or &a"er sido )ie'as mu'eres de mal car8cter. -e a&! :ue a&ora los &om"res digan :ue las "ru'as s#lo mu'eres )ie'as. 9 esto se %one a nuestro fa)or al ale'ar la sos%ec&a de nosotros. $n Inglaterra y $scocia &ace muc&os a>os :ue no muere un "ru'oD %ero el usar nuestro %oder de modo e:ui)ocado %uede iniciar nue)amente la %ersecuci#n. As! %uesD no rom%as nunca esta LeyD sin im%ortar :ue tan grande resulte ser la tentaci#nD y nunca consientas :ue sea rota. ,i sa"es :ue est8 siendo rotaD entonces de"es tra"a'ar fuertemente contra esa situaci#n. 9 cual:uier ,umo ,acerdote o ,uma ,acerdotisa :ue consienta estoD de"e ser inmediatamente destituido de su cargoD %ues es la sangre de la @ermandad la :ue %onen en %eligro. @az el "ienD si es seguroD y s#lo si es seguro. 9 a%2gate estrictamente a la Antigua Ley.

111.

112. 113. 114. 11.. 11/.

111. 118.

13. $aga
116. (unca ace%tes dinero %or el uso del ArteD %or:ue %or el dinero r8%ido se controla a :uien lo reci"e. ,on los @ec&iceros y los sacerdotes de los cristianos los :ue reci"en dinero %or el uso de sus artes. 9 )enden el %erd#n %ara de'ar a los &om"res esca%ar de sus %ecados. (o seas como ellos. ,i no ace%tas dineroD ser8s li"re de la tentaci#n de usar tu arte %ara causas malignas. Todos %ueden usar el arte %ara "eneficio %ro%io o %ara "eneficio del Arte s#lo si est8s seguro de :ue no lastimas a nadie. *ero siem%re de'a :ue el o)en discuta esto con calma. ,#lo si todos est8n de acuerdo en :ue no se da>ar8 a nadieD %uede usarse entonces el Arte.

127. 121. 122.

123.

,i no resulta %osi"le cum%lir tus o"'eti)os de un modoD :uiz8 la meta %uede ser alcanzada actuando de otra forma en la cual no se %er'udi:ue a nadie. IC$ LA =AL-I IJ( -$ LA -I<,A $,TF <( T<-< AIC$L IC$ R<=*A $,TA L$9. As! est8 se>alado. $s considerado 'usto si una %ersona del Arte necesita de una casa o un terreno y nadie :uiere )enderloD influir en la mente del %ro%ietario y as! lograr :ue desee la )entaD analizando :ue no resulte lastimado en modo alguno y :ue el %recio total sea %agadoD sin regatear. (unca regateas ningGn o"'eto :ue )ayas a com%rar %ara el uso del Arte. As! est8 se>alado.

124.

12..

14. La Ley de! $ue.!o

12/. $s la Antigua Ley y la m8s im%ortante de todas las leyesD :ue nadie %uede &acer nada :ue %onga en %eligro al ArteD o :ue atraiga &acia ellos la ley del %ue"lo o a algGn %erseguidor. $n cual:uier dis%uta :ue se %resente entre los miem"ros de la @ermandadD no %odr8 in)ocarse ninguna ley :ue no sea la del Arte. < ningGn otro tri"unal :ue no sea el conformado %or la ,acerdotisaD $l ,acerdote y los Ancianos.

121. 128.

15. Discusi%n de !a *ru/er0a

126. (o est8 %ro&i"ido decir D al igual :ue los cristianosD KLa "ru'er!a est8 %resente en estas tierrasL D %ues nuestros o%resores anta>o declararon como una &ere'!a el decir :ue la "ru'er!a no eHisteD y el crimen de negarlo &ace :ue te encuentres "a'o sos%ec&a. *ero siem%re di Kno conozco de tales cosas %or estos lugaresD :uiz8 eHistan %ero en un lugar le'anoD desconozco d#ndeL 9 siem%re &a"la de ellas como ancianas :ue intiman con el demonio y montan %or los aires. 9 siem%re di Kc#mo es :ue tantos %ueden )olar %or los aires sino son tan li)ianos como las astillas del cardoL *ero :ue la maldici#n de la -iosa est2 con a:uel :ue le)ante la sos%ec&a en contra de cual:uier miem"ro de la @ermandad. < :ue &a"le so"re cual:uier lugar de reuni#n real o d#nde &a"itan.

137. 131. 132. 133. 134.

16. So.re e! Conocimiento

13.. 13/. $l Arte guarda li"ros con los nom"res de todas las &ier"as :ue resultan "en2ficas y todas las curas %ara :ue as! todos %uedan a%render. *ero guarda otro li"ro con todos los da>os y males y %ermite :ue s#lo los Ancianos y a:uellos :ue resultan dignos de confianza tengan ese conocimiento. As! est8 se>alado. 9 :ue las 3endiciones de los dioses est2n con a:uellos :ue o"ser)en estas leyesD %ero :ue las maldiciones del -ios y de la -iosa est2 so"re todos a:uellos :ue la :ue"ranten.

131.

1#. So.re e! 1so de! Arte

138. 136. Recuerda :ue el Arte es el secreto de los -ioses y :ue s#lo %uede usarse en forma seria y nunca %ara mostrarlo o )anagloriarse de 2l. =agos y cristianos %ueden %ro)ocarnos con insultosD diciendo KTG no tienes %oderD mu2stranos tu %oder. @az magia ante nuestros o'osD s#lo as! creeremosLD "uscando :ue traicionemos a nuestro arte ante ellos. (o los escuc&esD %or:ue el arte es sagrado y s#lo %uede ser usado en la necesidadD y :ue la maldici#n de los dioses est2 so"re todo a:uel :ue rom%a esta Ley.

147.

1&.So.re !as +enuncias

141. 142. 143. 144. ,iem%re &a sido la naturaleza de la mu'er y del &om"re el "uscar el nue)o amor. As! es :ue no de"emos re%ro"arlos %or ello. *ero es %osi"le encontrar una des)enta'a %ara el Arte. 9 muc&as )eces &a sucedido :ue un ,umo sacerdote o ,uma ,acerdotisaD im%ulsados %or el amorD &ayan %artido con su amor. $sto esD :ue &ayan de'ado el o)en. A&ora si la ,uma ,acerdotisa desea renunciarD %uede &acerlo ante todo el o)en. 9 la Renuncia es )8lida. *ero M9 si de"iera marc&arse sin renunciarNM:ui2n sa"e si ella no )ol)iese des%u2s de )arios mesesN

14.. 14/. 141.

148. 146. 1.7. 1.1. 1.2.

As! :ue la Ley es :ueD si una ,uma ,acerdotisa a"andona el regresar y todo )ol)er8 a ser como antes.

o)enD ella %odr8

=ientras tantoD si ella tiene alguna delegadaD 2sta actuar8 como ,uma ,acerdotisa mientras la ,uma ,acerdotisa se encuentre fuera. 9 si no regresa al final del %eriodo de un a>o y un d!aD entonces el o)en elegir8 a una nue)a ,uma ,acerdotisaD A menos :ue eHista una "uena raz#n %ara &acer lo contrario. La %ersona :ue &a &ec&o el tra"a'o de"e cosec&ar el "eneficio de su recom%ensa. ,i alguien m8s resulta ser elegidoD la delegada es &ec&a doncella y delegada de la ,uma ,acerdotisa.

1(. ! ntrenamiento
1.3. 1.4. ,e &a encontrado :ue la %r8ctica del arte crea un lazo de afecto entre as%irante y mentorD y :ue se o"tienen me'ores resultados si se %roduce esto. 9 si %or alguna raz#n no se desea estoD %uede e)itarse f8cilmente %or am"as %ersonas resol)iendo firmemente en sus mentes ser como &ermano y &ermanaD o como %adre e &i'o. 9 es %or esa raz#n :ue un &om"re s#lo %uede ser ense>ado %or una mu'er y una mu'er s#lo %or un &om"reD y mu'er y mu'er no de"er!an tra"a'ar 'untas. As! est8 se>alado.

1...

2). Castigo
1./. 1.1. 1.8. 1.6. 1/7. $l <rden y la -isci%lina de"en mantenerse. Cna ,uma ,acerdotisa o un ,umo ,acerdote %uedenD y de"enD castigar todas las faltas. on este fin todo el arte de"e reci"ir correcci#n )oluntariamente. on todo de"idamente %re%aradoD el acusadoD de rodillasD de"e confesar su falta y reci"ir as! su sentencia. $l castigo de"e ser seguido %or algo entretenido.

1/1.

$l acusado de"e reconocer la 'usticia del castigo "esando la mano al reci"ir la sentencia y nue)amente agradecer %or el castigo reci"ido. As! est8 se>alado. $stas leyes %arecen &a"erse )uelto %arte del Li"ro de ,om"ras +3+ %oco des%u2s :ue -oreen Valiente a"andon# su co)enE ellas eHist!an %or el tiem%o :ue lo de'# 4resultaron ser una inno)aci#n en a:uel tiem%oD y fueron una de las cosas :ue la gente :ue se reun!a en a:uel tiem%o se reus# a ace%tarD a %esar de no tener un moti)o %ara reunirse5. V2ase el li"ro de -oreen Valiente KT&e Re"irt& of Witc&craftL *arte de este material ya se encontra"a en el Li"ro de ,om"ras +3+ en a:uel entonces.4V2ase el li"ro de los Barrar K T&e Witc&esP WayLD y el li"ro de Qune Qo&ns KRing of t&e Witc&esL5 La lista :ue a:u! %resento es tomada de )arias fuentes %u"licadasO ; ; ; Qune Qo&ns KRing of t&e Witc&esL Lady ,&e"aD KT&e +rimoire of Lady ,&e"aL Qanet y ,teAard BarrarD KT&e Witc&esP WayL

Notas2

Cs2 a Qo&ns como fuente %rinci%alD dado :ue ,&e"a %resenta gran cantidad de errores de im%resi#nD y los li"ros de Barrar no %resentan el teHto com%leto. (o %ude encontrar los enca"ezamientos de cada secci#n en ninguna fuente %u"licadaD %ero los inclu! de todas formas %or:ue as! es m8s f8cil seguir la lectura. K*uede serL :ue ,&e"a sea m8s acertada :ue Qo&ns %ara la )ersi#n +3+. Qo&ns es %ro"a"lemente una me'or fuente de consulta %ara la )ersi#n de AleH ,anders. Los o)ens de am"os lina'es %ro"a"lemente cruzaron la informaci#n y KcorrigieronL lo :ue considera"an errores. 4 %or e'em%loD en la ley nGmero /7 us2 la %ala"ra KacusadoLD ,&e"a usa la %ala"ra KganadoL 4 en el sentido de KganarL 5 en su lugar lo cual no tienen sentido ?&asta donde sa"emos; ,in em"argoD la %ala"ra KtorturadoL tiene un mayor sentido conteHtual :ue la %ala"ra KacusadoL. MAcaso AleH ,anders se e:ui)oc# al corregir el error de KganadoLN

Las +edes 3iccan

um%lir las Redes Wiccan de"emosD $n *erfecto Amor y *erfecta onfianza Vi)ir y de'ar )i)ir Qustamente dar y reci"ir. Tres )eces el c!rculo &as de trazar *ara los es%!ritus malignos %oder ale'ar ,iem%re tu &ec&izo &as de realizar @aciendo todas sus %artes rimar. -e to:ue gentil y sua)e mirada -e muc&o escuc&ar y de &a"lar nada. 9endo con el ,ol al crecer la Luna antando de los 3ru'os la ,agrada RunaE A la in)ersa )ia'ar cuando mengSe la Luna antando de destierro la sagrada Runa. ,i es nue)a la LunaD dos )eces a&ora 3esar8s la mano de nuestra ,e>oraD uando en su cenit la luna est2 3usca el an&elo de tu coraz#n con fe. La r8faga del (orte de"es escuc&arO $c&ar la lla)e y las )elas "a'ar. uando del sur el )iento llegue ya $l amor en la "oca te "esar8 uando el )iento del oeste escuc&es so%lar $ntonces las almas desencarnadas no descansar8n uando el )iento del $ste escuc&es )enir $s%era lo nue)o y arma el fest!n. (ue)e maderas en el caldero )an Lento y de %risa de"er8s :uemar $l saGco el 8r"ol de la -ama es A:uel :ue lo :ueme maldito es. uando la Rueda comience a girar -e 3eltaine los fuegos de"er8s comenzar. uando a 9ule &aya girado la RuedaD $nciende el troncoD el Astado reina. uida tu ar"usto D 8r"ol y flor 3endecidos %or la ,e>ora son.

-onde laso ondas del agua )an Lanza una %iedra y sa"r8s la )erdad uando )erdadera necesidad tengas A la codicia a'ena no ser)ir8s (o %ases tiem%o con el tonto ,i no :uieres ser considerado su amigo. Beliz encuentro y feliz %artida onfortan al coraz#n y colorean las me'illas La ley de tres de"es recordar =alo tres )eces y "ueno tres m8s. uando la mala suerte te %ersiga Cna estrella azul en tu frente %ersigna ,iem%re fiel a tu amor de"es ser < a tu amor infiel &a"r8s de )er. $s %or el sol :ue el don de la )ida &a sido ganado 9 es %or la luna :ue todo se )e transformadoD ,i con tu )oluntad %udieras des%e'ar la )ereda *ermite :ue la mente %ermanezca :uieta MIu2 tan "uenas %odr!an ser las &erramientas si es :ue no eHiste una Luz InternaN MIu2 tan "uena %uede ser la magia sin sa"idur!a y )isi#n :ue sir)a de gu!aN <c&o %ala"ras la rede esO @az lo :ue :uierasD mientras a nadie da>es. Notas2 =uy conocida ? de dominio %G"lico; *u"licado en R&uddlAm +aArPs T&e Way. *u"licado en un %anfleto llamado <ttaAa *agan ResourcesE el %anfleto fue organizado0 escrito %or el %ro%io Artos. ,in duda &ay muc&as otras fuentes %u"licadas. (o &ay raz#n %ara creer :ue forma %arte de los Li"ros de ,om"ras Kest8ndarL Ale'andrino o +ardnerianoD %ero &a sido co%iado %or muc&as %ersonas.

4arios A5orismos
*ara los "ru'os esto ser8 ley; A donde entresD de a&! saldr8s. 9 %ara el &ec&izo asegurarD Algo de %lata en la fuente arro'ar8s. Aumenta tu trance on drogas y "aile. La )er"ena y el $neldo te ayudar8n en tus deseos. Tr2"olD )er"enaD eneldo y ra!z de ,an Quan Im%iden a los "ru'os &acer su )oluntad. (o de%endas del relo'. $l 2Hito sigue al :ue %ersiste. La cul%a &a"ita en donde nadie %erse)era. *oder com%artido es %oder %erdido. 3usca a tu enemigo en secreto. Los %ensamientos son cosasE lo :ue un &om"re %iensaD eso es. (inguna %ersona %uede &acerlo todo sola. $l %eligro no se su%era sin :ue eHista %eligro. $l %asado es algo constanteD mas el futuro %uede cam"iarse. uando la comunicaci#n fallaD la confusi#n llega. Algunas cosas no %ueden ser com%rendidas %or el &om"re mortal. =uc&as de ellas s#lo %ueden ace%tarse. A%resGrate &acia donde los 8ngeles temen entrarO Los dioses te acom%a>ar8n. omo un &om"re %iensaD as! es.

,i %iensas en %e:ue>oD te )ol)er8s %e:ue>o. Recuerda las contrase>asO *erfecto Amor y *erfecta onfianzaD As! :ue conf!a en el uni)ersoD y de'a :ue tu &ogar se $ncuentre en todos lados. ,i imaginas y temes Kme atra%ar8nLD %or su%uesto :ue ser8s atra%ado. (o temas y no ser8s atra%ado. (unca est8s menos solo :ue cuando %iensas :ue est8s solo. (o temasD %ues el miedo es fracaso y es lo :ue %reside al fracaso. Reza a la Luna cuando est2 llena 9 la suerte contigo estar8 Lo :ue tu "uscas ser8 encontrado $n tierra firmeD el cielo o el mar... Notas2 $sto %ro)iene de )arias fuentesO (o &ay raz#n %ara creer :ue alguno de estos aforismos formen %arte de los li"ros de ,om"ras +ardneriano o Ale'andrino Kest8ndarL. Las siguientes son fuentes conocidas de donde se o"tu)o esta informaci#nO ; ; ; ; $l Almana:ue de los 3ru'os 4T&e Witc&esP Almanac5 T&e +rimoire of Lady ,&e"a Wicca T&e Ancient Way K=astering Witc&craftL de *aul @uson

Agrega tu to:ueD yo lo &iceT,eU&et

Los Dogmas
Reencarnaci#n. A%rendiza'e. 3alance Armon!a Amor onfianza @umildad Tolerancia.

Notas2 $sto se &a )uelto un conocimiento comGn en el neo%aganismoD al menos en <ttaAa. (o %arece &a"er sido una %arte de la corriente +ardneriana en un %rinci%ioD %ero algunas tradiciones +ardnerianas lo &an ado%tado. Las fuentes :ue %ueden ser rastreadas incluyen KArte om%leto de la 3ru'er!aLD li"ro escrito %or ,y"il LeeU4 la Gnica fuente %u"licada conocida %ara m!5 y la Iglesia Wiccan de anad8 4 al menos eso se me &a dic&o5.

6ra7ado de! C0rcu!o

(ecesitasO 2 )elas %ara el altarD un taz#n con aguaD un %lato con salD un *ent8culoD IncenarioD At&ameD cam%anaE L8m%ara de la *resencia 4en la recitaci#n de Kencendido de la VelaL :ueda esta"lecido el %a%el de esta l8m%araD :ue sir)e %ara re%resentar a la Buerza ,u%rema5E 4 )elas %ara los uartosE una es%ada 4o%cional5D un a%aga)elas 4o%cional5. -e'a :ue todo est2 listo %ara entrar en %resencia de los -ioses. $m%ieza en la oscuridad. $l l!der del ritual es%era &asta :ue sienta es momento de comenzarD luego se le)antaO $( $(-I-< -$ LA V$LAO L!derO enciendo esta vela 4enciende la L8m%ara de la *resencia5 en el nombre de esa antigua presencia que es, fue y siempre ser masculino, femenino, omnisciente, omnipotente y omnipresente. Y en el nombre de los Cuatro Poderosos Gobernantes de los elementos Que el poder y la bendicin desciendan n esta !ora sobre este lugar Y sobre los que estamos reunidos aqu"# Luego el l!der enciende las dos )elas del altarD el car"#n del incensario y las cuatro )elas de los uartos con la llama de la L8m%ara de la *resencia 4 la cual "ien %uede ser una )ela m8s grande5. $V<R I,=< -$L A+CAO $l l!der se arrodilla en frente del altar y coloca el taz#n de agua so"re el %ent8culo. $l l!der %urifica el agua sumergiendo la %unta de su at&ame en el aguaD diciendoO Yo te e$orci%o, Criatura del agua, elimino toda la negatividad e impure%as del mundo fantasma. n los nombres

de Cernunnos y Cerrid&en.# 3$(-I IJ( -$ LA ,ALO $l l!der coloca el taz#n con agua a un lado y en su lugar coloca el %lato con sal so"re el %ent8culo. Luego toca la sal con la %unta de su at&ameD diciendoO 'endiciones sobre ti, (! criatura de sal) que todo mal y obstculo sea ale*ado de ti, y que todo el bien entre. +e consagro y te bendigo, para que me ayudes. n los ,ombres de Cernunnos y Cerrid&en.# Csando la %unta del at&ameD el l!der toma tres %izcas de sal y las ec&a en el aguaD re)ol)iendo luego en sentido &orario tres )eces con el at&ameD diciendoO Pero siempre recuerda que as" como el agua y la sal purifican el cuerpo, as" el ltigo purifica el alma. -que as" sea.# TRAWA-< -$L XR CL<O $l l!der di"u'a un c!rculoD caminando de forma continua de norte a norte en sentido &orario 4 deosil 5 con la $s%ada 4o At&ame5 D diciendoO Yo te con*uro, c"rculo de poder, para que seas una barrera entre el mundo de los !ombres y el mundo de los +odo Poderosos. /n lugar de encuentro de amor, alegr"a y verdad) /n escudo contra la maldad) un guardin y protector Que !a de preservar y contener todo l poder que !emos de crear en tu interior. Por esta ra%n te consagro y te bendigo, en los nombres de Cernunnos y Cerrid&en.# 4 ,i otros se encuentran fuera del c!rculoD una %uerta es a"iertaD de'8ndolos entrar y reci"i2ndoles con un "esoE y luego el c!rculo es sellado nue)amente5 <(,A+RA IJ( -$L XR CL< <( L<, CATR< $L$=$(T<,O $l l!der toma el agua consagrada y la roc!a %or todo el c!rculoD con la %unta de sus dedosD de norte a norte en sentido &orarioE luego toca a cada %ersona con el aguaD siendo el l!der tocado a su )ez %or su com%a>ero 4a5 de tra"a'o 4 u otra %ersona del seHo o%uesto al l!derD si es :ue se %uede5. $l taz#n con agua es regresado al altar. Luego el l!der toma el incensarioD %erfumando el norte. !rculo del mismo modo de norte a

Binalmente el l!der toma la L8m%ara de la *resencia 4 o una )ela encendida a %artir de la L8m%ara de la *resencia y regresada a ella 5 LLA=A-< A L<, T<-< *<-$R<,<,O Todos se %aran y saludan al $ste. $l l!der se %ara delante del gru%o mirando &acia el $ste. La -oncella se %ara detr8s del gru%o con la am%ana. La -oncella toca la cam%ana. on el at&ameD el l!der di"u'a tres c!rculos en deosil y luego un %entagrama de in)ocaci#n de la tierraD diciendoO 0osotros, se1ores del 2talaya del este, 3e1ores del 2ire, yo 4 tu nom"re 5 os convoco, incito e invoco, para que sean testigos de nuestros ritos y prote*an este c"rculo# Todos )oltean &acia el ,ur. $l l!der del ritual y la -oncella se mue)en a sus %osiciones corres%ondientesE los dem8s s#lo giran en su lugar. La -oncella toca la cam%ana. on el at&ameD el l!der di"u'a en el aire tres c!rculos en deosil y luego un %entagrama de in)ocaci#n de tierraD diciendoO 0osotros, se1ores del 2talaya del 3ur, 3e1ores del 5uego, yo 4 tu nom"re 5 os convoco, incito e invoco, para que sean testigos de nuestros ritos y prote*an este c"rculo# -e manera similarD en el <esteO 0osotros, se1ores del 2talaya del (este, 3e1ores del 2gua, yo 4 tu nom"re 5 os convoco, incito e invoco, para que sean testigos de nuestros ritos y prote*an este c"rculo# Binalmente en el (orteO 0osotros, se1ores del 2talaya del ,orte, 3e1ores de la +ierra, yo 4 tu nom"re 5 os convoco, incito e invoco, para que sean testigos de nuestros ritos y prote*an este c"rculo# Todos )uel)en a girar &acia el $ste y saludan. A&ora todos giran de nue)o &acia el (orte. La doncella toca la am%ana. $l l!der diceO K 0osotros Poderosos, 3e1ores de las 2talayas del /niverso, +emidos 3e1ores de los spacios $teriores, +6, poderoso 7ios, y t6 , gentil 7iosa 8os invitamos a nuestra reunin.

4%ausa5 (! amorosa Cerrid&en, (! poderoso Cernunnos, ,os reunimos 4me %aro9 ante ustedes para...4se>ala el %ro%#sito5L $l c!rculo es a&ora %erfecto. Notas2 Ada%tado del li"ro K$ig&t ,a""ats for t&e Witc&esLD de Qanet y ,teAard BarrarE %ero %u"licado en todo lugar en di)ersas )ersiones. La secci#n de K$( $(-I-< -$ LA V$LAL fue agregada %or R&aledD ,eU&et y Random. La secci#n K$V<R I,=< -$L A+CAL y K3$(-I IJ( -$ LA ,ALL son muy similares a las )ersiones %u"licadas en la la)!cula de ,alom#nD Li"ro 2D a%!tulo ..

Cerrando e! C0rcu!o
uando el tra"a'o en el !rculo est2 &ec&oD el l!der se dirige &acia el $steD con el at&ame en su manoD saludaD y di"u'a un %entagrama de destierro de tierraD diciendoO 0osotros 3e1ores del 2talaya del ste, 3e1ores del 2ire, les agradecemos por atender nuestros ritos) antes de que partis a vuestros bellos y encantadores dominios os damos las gracias. 3alve y !asta la vista... Todos los dem8s dicenO - 3alve y !asta la vista.# 4 $l l!der eHtingue la )ela del uarto5 Re%ite %ara los otros cuadrantesD usando los t!tulos con los cuales se in)ocaron. $l l!der agradece y se des%ide del -ios y de la -iosa 4 las %ala"ras ser8n de acuerdo a la situaci#n5 y eHtingue las )elas del altar. $l l!der luego agradece a los es%!ritus :ue se &ayan %odido reunirD y los des%ide. $l l!der diceO el c"rculo est abierto pero *ams roto. 5eli% encuentro, feli% partida, feli% reencuentro# $l l!der eHtingue la l8m%ara de la *resenciaD diciendoO L!derO el rito !a terminado# TodosO que as" sea#

Notas2 $Histen muc&as )ersiones %u"licadas de esta %r8ctica. $sta )ersi#n fue %ro%orcionada %or IuicUsil)er.

Consagracin de una Espada o Athame

oloca la es%ada 4o At&ame5 so"re el %ent8culoD %referentemente cerca y tocando otra arma consagrada. $l &om"re las roc!a con sal y agua consagradasD mientras :ue la mu'er toma el arma a ser consagrada y la %asa a tra)2s del &umo del incienso y la coloca nue)amente so"re el %ent8culo. Am"os colocan sus manos derec&as so"re el arma y %resionando un %oco D dicenO Am"osO Yo te con*uro, espada4o at!ame9, por estos nombres, 2bra!ac!, 2brac!, 2bracadabra, para servirme como fuer%a y defensa en +odas las operaciones mgicas contra todos mis enemigos, tanto 0isibles como invisibles. +e con*uro nuevamente por el sagrado nombre 7e 2radia y por el sagrado nombre de Cernunnos) te con*uro, (! spada 4o at!ame9 para que me prote*as ante toda adversidad - ay6dame a!ora.# (ue)amente el &om"re roc!aD y la mu'er %asa %or el &umo del incienso el armaD y el arma es nue)amente colocada so"re el %ent8culoD diciendoO Am"osO Yo te con*uro, (! espada 4 o at!ame9 de acero, por los Grandes 7ioses y las Gentiles 7iosas, por la virtud de los cielos, de las estrellas y los esp"ritus que rigen sobre ellos) que puedas recibir tal virtud para poder obtener el fin que yo deseo en todas las cosas en las cuales te use, por el poder de 2radia y Cernunnos.# $l com%a>ero le da el 3eso Iu!ntu%le al due>o del arma. ,i el due>o no se encuentra %resenteD o si el arma es %ro%iedad de am"osD el &om"re le dar8 el 3eso Iu!ntu%le a la mu'er. *ara el "eso final en la "ocaD el arma se sostiene entre sus %ec&osD sostenida %or la %resi#n de su a"razo. uando se se%aranD el due>o del arma nue)amente la usa %ara trazar nue)amente el !rculoD %ero sin :ue se reciten %ala"ras. (otasO de ser %osi"leD coloca la es%ada con una es%ada o At&ame ya consagrado. -e"er!a D de ser %osi"leD ser consagrada tanto %or &om"re como %or mu'er D am"os :ue sean iniciadosD y :ue se encuentren desnudos al momento de tomar las es%adas. -urante la consagraci#nD %resiona la es%ada fuertemente con una es%ada o At&ame consagrado. ,i es %osi"leD cele"rar %re)iamente con *asteles y VinoD luego el =ago de"er!a rociar con aguaD la 3ru'a %asar!a la &erramienta %or el incienso en la *rimera con'uraci#nE y luego rociar y %erfumarD y nue)amente con'urar con la segunda con'uraci#n. ,i se

dis%one de una $s%ada y un At&ame ya consagradosD entonces %ueden consagrarse una es%ada y un At&ame a la )ezD en cuyo caso el =ago de"e %resionar la es%ada a consagrar con la $s%ada ya consagradaD y la 3ru'a de"e %resionar el At&ame a consagrar con el at&ame consagradoE luego los nue)os at&ame y es%ada de"en tocarse. $n cual:uier casoD cuando se &aya terminado el arma de"e ser entregada a su due>o con el 3eso Iu!ntu%le y de"e ser %resionada contra el cuer%o %or un rato %ara armonizar con el Aura. -e"e encontrarse en la mayor cercan!a %osi"le al cuer%o desnudo durante al menos un mesD %or e'em%lo guard8ndola de"a'o de la camaD etc. (o de'es :ue nadie to:ue o mane'e alguna de tus &erramientas &asta :ue est2 com%letamente im%regnada de tu auraE digamos %or seis meses o el tiem%o m8s cercano %osi"le a ese %eriodo. *ero una %are'a tra"a'ando 'untos %uede :ue tra"a'e con las mismas &erramientasD raz#n %or la cual estar8 im%regnada con el aura de los dos. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esPs WayL de Qanet y ,teAard Barrar. ,e afirma :ue %ro)iene del li"ro de ,om"ras de +3+. ,e afirma :ue originalmente fue tomado de la la)!cula =ayor de ,alom#nD aun:ue se le &icieron )arias modificaciones cam"iando )arios nom"res y escritos @e"reos. V2ase la la)e de ,alom#n D li"ro 2D a%!tulo VIIID la %rimera con'uraci#n resulta "astante similarD %ero la ,egunda on'uraci#n y las instrucciones )ar!an. Los Barrar afirman :ue el teHto A de +3+ %uede ser encontrado en la la)e de ,alom#n y en el li"ro K@ig& magicPs aidL de +erald +ardner.

Consagraci%n de 8tras 'erramientas de 6ra.a/o

9 :cepto una spada o At;ame<
oloca la @erramienta so"re el %ent8culoD y colocar luego la4s5 mano4s5 derec&a4s5 so"re ellaD diciendoO K 2radia y Cernunnos, d"gnense a bendecir y consagrar este cuc!illo de mango blanco 4o lo que sea el instrumento9, que pueda obtener la virtud necesaria a trav:s de /stedes para todos los actos de amor y belle%a# $l =ago roc!aD la "ru'a %erfuma con el incienso. Luego dicenO 2radia y Cernunnos, bendigan este instrumento preparado en su !onor. 4 si se trata de un l8tigo o de cuerdasD agrega ...que pueda servir y a una buena causa y propsito y para su gloria.#5 (ue)amenteD el =ago roc!a y la 3ru'a %erfuma. 4 se entrega la &erramienta como si se estu)iese entregando una es%ada o at&ameD con el ,aludo Iu!ntu%le5. Todas estas armas de"er!an ser %resentadas a su due>o con el ,aludo. ,i se trata de una 3ru'a ReinaD siguiendo el tr!angulo in)ertido como en la Iniciaci#n de *rimer +rado 4rescri"! la oraci#n %re)iaD dado :ue la )ersi#n de los Barrar no %uede ti%earse. ? ,eU&et5. Termina la ceremonia con el ,aludo Iu!ntu%leD el nue)o due>o de"e usar inmediatamente los nue)os instrumentosD %or e'em%loD *ara el !rculoD la es%adaD luego el At&ameE %ara inscri"ir algGn o"'etoD el cuc&illo de mango "lancoE mostrar el %ent8culo a los uatro uartosD usar el incensario %ara %erfumar los uatro uartosE usar las cuerdas y el l8tigoE y luego seguir us8ndolas todas en un c!rculo tan a menudo como sea %osi"leD %or algGn tiem%o. *ara marcar un nue)o !rculoD a%oya la %unta de la es%ada so"re el suelo y su'eta un eHtremo de una cuerda alrededor de la es%adaD luego traza un c!rculo con ellaD us8ndola como un com%8sE des%u2s )uel)e a marcarlo con la es%ada o el at&ame. ,iem%re renue)a el c!rculo con la $s%ada o el At&ame cuando )ayas a usarloD %ero ten marcados siem%re sus l!mites %ara %oder trazarlos en el mismo lugar. Recuerda :ue el !rculo es una %rotecci#nD una defensa contra influencias malignas y :ue sir)e tam"i2n %ara im%edir :ue el %oder se dis%erseE %ero el 3ru'oD no siendo mal)adoD %uede entrar y salir li"remente. ,in em"argoD en la =agia de Arte es una "arrera contra las fuerzas con)ocadas y una )ez :ue el =ago se encuentre en su interior no %uede de'arlo sin :ue

est2 %resente un gran %eligro. ,i algGn gran %eligro se manifiestaD es aconse'a"le "uscar refugio en el !rculoE mas normalmente la es%ada o el At&ame a mano ser)ir8n como defensa contra cual:uier cosa. A:uellos :ue crean las &erramientas de"en ser de"idamente %urificadosD aseados y %re%arados. uando no se usanD las &erramientas de"en guardarse en un lugar secretoD siendo "ueno :ue este lugar se encuentre cerca del lugar donde duermesD mani%ul8ndolas un rato cada noc&e antes de retirarse a descansar. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAard Barrar. ,e afirma :ue %ro)iene del li"ro de ,om"ras de +3+. ,e afirma :ue el teHto original 4TeHto A5 se encuentra en la ,alom#n y en K@ig& =agicPs AidL de +erald +ardner. la)!cula de

ncargo a !os Nuevos =niciados

(! aquellos que !an declarado su intencin de convertirse en uno de nosotros, escuc!en aquello que deben !acer; <nica es la ra%a, 6nica la ra%a de los !ombres y 6nica la de los 7ioses, pues de una misma fuente ambos obtenemos el aliento, mas una diferencia de poder en todo es lo que nos separa, pues nosotros somos nada pero los 7ioses permanecen por siempre. 26n as" podemos, en la grande%a de las mentes, ser como los 7ioses. 2 pesar de no saber !acia que destino !acerlo, en el d"a o en la noc!e, el 7estino !a escrito que todos debemos correr ms all de todos los oc:anos y ms all de las 6ltimas fronteras de la +ierra. =s all de la Primavera de la noc!e y de la gran inmensidad del Cielo se encuentra una ma*estad que resulta ser dominio de los 7ioses. 2quellos que atraviesan las Puertas de la ,oc!e y del 7"a !acia ese dulce lugar, el cual se encuentra entre el mundo de los !ombres y el dominio de los 3e1ores de los spacios $teriores, saben que a menos que e$ista verdad en tu cora%n, cada uno de tus esfuer%os est condenado al fracaso. 3C/C> , ,+(,C 3 82 8 Y; Que ames a todas las cosas en la naturale%a. Que camines !umilde los senderos de los !ombres y los senderos de los 7ioses. +ambi:n es ley que debers aprender, a trav:s del sufrimiento, y por largos a1os, a partir de la noble%a de la mente y de propsito. P/ 3 8 32'?( @2=A3 ,0 @ C . 3us mentes se nutren al vivir en la lu% de los 7ioses y si entre el vulgar alg6n descubrimiento sobre tu fe en los dioses debe revelarse, entonces !a%lo, pero para el resto de las cosas, guarda silencio. Pues e$iste un gran riesgo de aquellos quienes directamente e$pulsan aquello que a6n no !a sido digerido. Y cuando alguien te diga que no conoces nada y eso te lastime, entonces conoce que !as comen%ado el traba*o. Y as" como una ove*a no le lleva su comida al pastor para mostrarle cunto !a comido sino que consume el forra*e para brindar lana y lec!e, no reveles las m$imas al vulgar, sino los traba*os que fluyen cuando ellas !an sido asimiladas.# Notas ; $sto forma %arte del Ritual de Iniciaci#n de *rimer +rado de Lady ,&e"aD en el cual es dado como un discurso &acia el candidato %or %arte de la ,uma ,acerdotisa.

=niciaci%n de $rimer "rado

*ersonasO ,e necesitaO *re%araci#nO $l candidato se %ara fuera del c!rculo &acia el (or$steD )endado y atado %or los miem"ros del seHo o%uesto. Las mu>ecas se encuentran atadas &acia atr8s con la cuerda ro'a. ,u"e el cord#n &asta colocarlo alrededor del cuello del candidatoD donde lo amarraD de'ando caer lo :ue resta so"re su %ec&o. Cna cuerda "lanca %e:ue>a es amarrada al to"illo derec&o del candidatoD diciendoO los pies no estn libres ni atados.# @*, traza el c!rculo. $l Ritual de A%ertura se sigue &asta el final D &asta llegar a la %arte de -escolgar a la LunaD mas la arga no se recita. $l con'urador toma la es%ada 4o at&ame5 del AltarD y a"re una %uerta en el (or$ste. ,D @ y * enfrentan a y , recita el -esaf!oO ,O K(! t6 que ests de pie en el umbral entre el mundo material y el mundo de los temidos 3e1ores de los espacios Cn %a>uelo %ara )endar los o'os. Cna cuerda ro'a de nue)e %ies de longitud. Cna cuerda corta de color "lanco. Aceite. L8tigo. Todos los instrumentos usados en un es"at. @ierofante 4@5 4Iniciador5. andidato 4 5. om%a>ero de tra"a'o del @ierofante 4*5. on'urador 4,5 4 el @ierofante desem%e>a este %a%el si es :ue no &ay un con'urador dis%oni"le5 ,uma ,acerdotisa 4@*,5 4en realidadD @ o *D de%endiendo del g2nero5.

astrales, B+ienes el valor de !acer la pruebaC# olocando la daga contra el coraz#n de D continGaO ,O porque en verdad te digo que ser"a me*or que te abalan%aras sobre la punta de mi cuc!illo que !acer la prueba con temor en tu cora%n#. O +engo dos Contrase1as; Perfecto 2mor y Perfecta Confian%a# ,O K+odo aquel que las posea ser doblemente bienvenido# @O +e entrego la tercera para poder pasar por esta puerta# @ toma a %or la cintura con su "razo iz:uierdoD lo "esa en los la"ios y lo trae &acia el !rculoD entrando detr8s de . , 4 o *D si es :ue no estu)iera ,5 cierra la %uerta. @ lle)a a a cada uno de los uartosD diciendoO

(bservad, (! 3e1ores del 2talaya del ste 43urD (esteD ,orte9 que 4se dice el nom"re5 !a sido debidamente preparado para ser iniciado como sacerdote 4sacerdotisa9 y bru*o 4a9#. @ lle)a a nue)amente &acia el centro del !rculo 4)!a $ste5 mientras el co)en "aila a su alrededorD cantandoO Eo, Eo, 2%araE...4etc.5#. ...una y otra )ez mientras em%u'an a :ue se detengan. &acia atr8s y adelante entre ellosD &asta :ue @ %ide

$l om%a>ero entonces &ace sonar la cam%ana tres )eces mientras @ &ace :ue gire y se %are ante el altarD con d8ndole la es%alda al altar 4 %or e'em%loD mirando al ,ur si es :ue el Altar se encuentra al (orte5. @ se %ara en el centro del !rculoD mirando a 4 y al altar5. @ diceO

@O n otras religiones el aspirante se arrodilla, mientras el sacerdote que lo inicia est de pie frente a :l. Pero en el 2rte =gico aprendemos a ser !umildes y es el sacerdote o sacerdotisa quien se arrodilla y dice; 4se arrodilla5O 'enditos sean tus pies que te !an tra"do a este camino# 4"esa el %ie derec&oD luego el %ie iz:uierdo5 'enditas sean tus rodillas que te permiten arrodillarte ante el altar# 4"esa la rodilla derec&aD luego la rodilla iz:uierda5 'endito sea tu vientre 4falo9 sin el cual nosotros no estar"amos# 4"esa encima del %u"is5 'endito sea tu pec!o, formado en belle%a 4o formado en poder#D segGn el caso5 4"esa el %ec&o derec&oD luego el %ec&o iz:uierdo5 'enditos sean tus labios, que !an de pronunciar los nombres sagrados# 4"esa los la"ios5 @O a!ora vamos a tomar tus medidas# @D ayudado %or otro "ru'o de su mismo g2neroD estira un &ilo desde el %iso a la altura de los %ies de &asta la coronilla de y lo corta con el At&ame o 3onille. =ide a alrededor de la a"eza a la altura de la frente con uno de los eHtremos del cord#n cortado y &ace un nudo en esteE %artiendo desde ese nudo mide alrededor del %ec&o del as%irante y &ace otro nudoE y finalmente desde ese nudo mide las caderas a la altura de los genitalesD formando el Gltimo nudo. La medida es enrollada y colocada so"re el altar. @ %reguntaO @O 2ntes de !acer tu *uramento, Bests dispuesto a pasar la prueba y ser purificadoC# O 8o estoy#. @D ayudado %or un "ru'o de su mismo g2neroD ayuda a a arrodillarseD con la ca"eza y &om"ros inclinados &acia delanteD se toma el eHtremo suelto del cord#n corto y se atan los

to"illos de de modo seguro. $l eHtremo de la cuerda :ue cuelga del cuello de es atado al altar. @. toma el l8tigo del altar mientras su om%a>ero toca tres )eces la cam%anaD diciendoO *.O +res#, @. azota a tres )ecesD de modo firme %ero gentil.

*. dice 4%ero sin &acer sonar la cam%ana5O 3iete...,ueve...0eintiuno#, 9 cada )ez @. azota a . con el nGmero de gol%es :ue *. &a se>aladoD y todos de"en ser sua)es %ero firmesD eHce%to el Gltimo :ue %uede ser algo %unzante como un recordatorio de :ue @. se &a detenido de modo deli"erado. $l @ierofante luego diceO 0alientemente !as pasado la prueba. B sts listo para *urar que sers siempre leal al 2rteC# .O 8o estoy#. @. O B sts dispuesto a ayudar, proteger y defender a tus !ermanos y !ermanas del 2rte, a6n cuando eso pueda costarte la vidaC# .O 8o estoy#. @. O ntonces repite conmigo; Yo 4nombre del aspirante9, en la presencia de los 3eres Poderosos, de mi propia voluntad y decisin, *uro solemnemente que siempre guardar: en secreto y nunca revelar: los misterios del 2rte, e$cepto a las personas permitidas, y debidamente preparadas, adentro de un c"rculo como lo estoy yo. +odo esto *uro por mis esperan%as de una pr$ima vida, recordando que mis medidas !an sido tomadas y que mis propias armas mgicas se volvern en contra m"a si rompo este *uramento#.

@. y otro "ru'o del mismo seHo ayudan a )ino. @ mo'a el dedo en el aceite y diceO

a %onerse de %ie. *. toma el aceite y el c8liz de

tra%o sobre ti el +riple 3igno. +e consagro con aceite...# @ toca con el dedo :ue &umedeci# con el aceite 'usto encima del %u"isD luego el %ec&o derec&oD des%u2s el %ec&o iz:uierdo y nue)amente encima del %u"is. @ &umedece su dedo con )ino y )uel)e a tocar en los mismos tres lugares en el orden indicadoD diciendoO +e consagro con vino#. Luego @ "esa los tres %untos del tri8nguloD diciendoO +e consagro con mis labios, sacerdote 4sacerdotisa9 y bru*o4a9#. es a&ora desatado %or @ con ayuda de un asistente del mismo seHoD y se le retira la )enda de sus o'os. $l nue)o iniciado es "ien)enido en el o)en y a continuaci#n se le %resentan las @erramientas de Tra"a'o. A medida :ue cada &erramienta se nom"raD @ la toma del altar y la %asa al iniciado con un "eso. Al terminar con la &erramientaD el asistente la toma del iniciado 4con un "eso5 y nue)amente la coloca so"re el altar. @ diceO 2qu" te presento los implementos de traba*o del bru*o. Primero la espada mgica, la cual *unto con el at!ame sirve Para tra%ar el c"rculo, dominar y castigar a los esp"ritus rebeldes, e ?ncluso persuadir a ngeles y buenos esp"ritus. Con ella en la mano res el due1o del c"rculo mgico. 8uego te presento l at!ame. Fsta es el arma verdadera de todo bru*o y +iene los mismos poderes que la espada mgica. 8uego te presento l bolline, o cuc!illo de mango blanco, que se usa para formar inscribir los instrumentos del arte y que slo puede 3er usado en los confines del c"rculo. Y aqu" tienes la varita mgica la cual se usa para controlar Ciertos genios o esp"ritus con los que no se puede usar ni la spada ni el at!ame. 8uego te presento la Copa, :ste es el recipiente 7e la 7iosa, el Caldero de Cerrid&en, el 3anto Grial de 8a ?nmortalidad. 7e :l nosotros bebemos y !onramos a la 7iosa. 8uego te presento el pentculo, el cual +iene muc!os usos, incluyendo el llamado de ciertos esp"ritus. Y aqu" est el incensario, el cual se usa para atraer buenos sp"ritus y e$orci%ar los malos. Y aqu" tienes el ltigo, s"mbolo de Poder y dominio, de sufrimiento y purificacin, ya que est scrito que para aprender tienes que sufrir y ser purificado. Bests dispuesto a sufrir para aprenderC# O

8o estoy#. @O Y por fin te presento los cordones, que se usan para atar los sigilos o sellos del 2rte y en todo *uramento, 2!ora te saludo en nombre de 2radia, nuevo sacerdote4sacerdotisa9 Y bru*o4a9#4"eso5 @ y * )oltean &acia el nue)o Iniciado y entregan el $ncargo. $l iniciado %uede consagrar su at&ame a:u!E de"e consagrarlo antes de usarlo. Tortas y )ino. $l iniciado es a&ora %resentado %or el @ierofante ante cada uarto. $l @ierofante diceO scuc!ad, 3eres Poderosos del ste 43urD (esteD ,orte9) ,.... !a sido consagrado como sacerdote 4sacerdotisa9, bru*o4a9 y como !i*o4a9 secreto4a9 de la 7iosa.# Luego dice &acia el uarto del (orteO scuc!ad, (! Poderosos del ,orte) 'reas, guardin de las puertas del ,orte) o! +6 poderoso 7ios, (! +6 Gentil 7iosa) 4(om"re del iniciado5 ...etc#. ,e cierra el !rculo. Cna fiesta de graduaci#n de"er!a seguir. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAard Barrar.

=niciaci%n de Segundo "rado

@*, traza el c!rculo como es &a"itual. $l rito $s"at es seguido &asta terminar con la in)ocaci#n del -ios on uernos. $l candidatoD de"idamente %re%arado 4en el centro del c!rculo5D es atado y )endado como en la iniciaci#n de *rimer +radoD %ero adem8s se ata un cord#n azul a sus rodillas. $l @ierofante gu!a al candidato a cada uno de los uartosD uno %or unoD diciendo O scuc!ad, o! Poderosos del ste 43D (D ,9 ,,..., un4a9 sacerdote 4sacerdotisa9 y bru*o4a9 debidamente consagrado4a9 se encuentra a!ora debidamente preparado para ser !ec!o un 3umo 3acerdote y =ago 43uma 3acerdotisa y Geina 'ru*a9#. $l candidato es lle)ado nue)amente al centro del !rculoD mirando al altar. Los miem"ros del co)en unen sus manos y giran tres )eces alrededor de . $l candidato es ayudado a arrodillarse y )uel)e a ser atado de modo seguroD mirando &acia el altar. $l @ierofante diceO Para obtener este sublime grado, es necesario sufrir y ser purificado. B sts dispuesto a sufrir para aprenderC# O 8o estoy#. @O +e purifico para tomar debidamente este gran @uramento#. La cam%ana se &ace sonar tres )eces y la %urificaci#n sigueO 3D1D6D21 4Y475 azotes. $l l8tigo y la cam%ana son %uestos nue)amente so"re el altar mientras el @ierofante diceO @O +e doy un nuevo nombre,B,..., cul es tu nombreC# 4dando un ligero cac&ete o em%u'#n5

O =i nombre es ,... ada miem"ro del o)en le da al candidato un ligero gol%e o em%u'#nD %reguntandoO ada miem"ro del co)enO Bcul es tu nombreC# 4dando un ligero cac&ete o em%u'#n5 el candidato res%onde a cada uno su nue)o nom"re. uando todos &an %reguntadoD todos regresan a sus lugares y @ administra el 'uramentoD diciendoO @O Gepite tu nuevo nombre despu:s de m"; Yo, ,... *uro sobre el vientre de mi madre, y mi !onor entre los !ombres, y mis !ermanos y !ermanas en el 2rte, que nunca revelar: los secretos del 2rte, e$cepto a personas permitidas y preparadas en un c"rculo mgico como estoy yo !oy) y que nunca negar: tales secretos a todo aquel que reciba el apoyo de uno de mis >ermanos o !ermanas del arte. +odo esto lo *uro por mis vidas pasadas y mis esperan%as de vidas futuras y me dedico yo =ismo a mi destruccin total si rompo este solemne *uramento#. Arrodill8ndose D @ coloca la mano iz:uierda de"a'o de la rodilla del candidato y la mano derec&a so"re su ca"eza %ara formar el )!nculo m8gico y concentrarse lo suficiente %ara cargar com%letamente a D diciendoO @O 2 trav:s del poder de mi voluntad te traspaso todos mis poderes#. Las rodillas y los to"illos del candidato son a&ora desatadosD ayud8ndosele a le)antarse. $l @ierofante toma aceite y unta con 2l a . a la altura del %u"isD el %ec&o derec&oD la cadera iz:uierdaD la cadera derec&aD el %ec&o iz:uierdo y nue)amente so"re el )ello %G"icoD diciendoO @O +e consagro con aceite#. Vuel)e a &acer lo mismo con el )inoD diciendoO @O

+e consagro con vino#. 9 finalmente "esa a siguiendo el mismo ordenD diciendoO

+e consagro con mis labios, 3umo 3acerdote y =ago 43uma 3acerdotisa y Geina 'ru*a9#. La )enda y la cuerda :ue su'eta "razos y cuello son soltados y el Iniciado es felicitado %or los miem"ros del o)en. @ toma la $s%ada =8gica del AltarD diciendoO @O 2!ora mostrars el uso de cada una de las >erramientas de +raba*o, una a la ve%. Primero la spada =gica#. 4,aludo5 4$l Iniciado traza nue)amente en silencio el !rculo y regresa la $s%ada con un ,aludo5 @O 3egundo, el 2t!ame# 4,aludo5 4$l Iniciado traza nue)amente en silencio el !rculo y regresa el at&ame con un ,aludo5 @O +ercero, el cuc!illo de mango blanco#. 4,aludo5 4$l iniciado inscri"e un %entagrama en una )ela "lanca nue)a. ,aludo5 @O Cuarto, la 0ara mgica#. 4,aludo5 4$l Iniciado camina alrededor del !rculo %resentando la Vara a cada uarto. ,aludo5 @O Quinto, la Copa#. 4,aludo5 4$l Iniciado consagra el )inoE %uede ser asistido %or @. ,aludo5 @O 3e$to, el pentculo#.4,aludo5

4$l iniciado consagra los %astelesE %uede ser asistido %or @. ,aludo5 @O 3:timo, las Cuerdas#. 4,aludo5 4$l IniciadoD con la ayuda de *D ata a @. del mismo modo en :ue 2l 4ella5 fue atado4a5 %ara reci"ir su grado. ,aludo5 @O (ctavo, el 8tigo. Para aprender, en la 'ru*er"a siempre debes devolver todo que recibas de forma triple. 2s", si es que cuando te d: tres, regresa nueve) cuando te d: siete, retorna veintiuno) cuando te d: nueve, retorna veintisiete) cuando te d: veintiuno, regr:same sesenta y tres#. 4$l iniciado da 6D 21D 21D /3 Y 127 azotes con el l8tigo5 @O >as obedecido la ley, pero recuerda. Cuando recibas el bien, tambi:n debes devolver este bien tres veces#. @. es desatado y se le ayuda a %onerse de %ieD luego conduce al iniciado a cada uno de los uartosD diciendoO @O scuc!en, (! Poderosos del ste 43D (D ,9; ,...!a sido debidamente consagrado como 3umo4a9 3acerdote 43acerdotisa9 y =ago 4Geina 'ru*a9#. @ conduce al iniciado nue)amente al centro del !rculoD diciendoO @O >abiendo llegado !asta aqu", debes conocer por qu: los Hicca son llamados los >i*os 3ecretos de la 7iosa#. ,e %rocede a contar la Leyenda del -escenso de la -iosa. +eneralmente el @ierofante y el Iniciado actGan en los %a%eles corres%ondientes. @ se>ala al (arrador y al guardi8n.

Notas2 *u"licado en KT&e Aitc&esP WayLD de Qanet y ,teAard Barrar.

$Histen tam"i2n muc&as otras Buentes %u"licadas.

La Leyenda de! Descenso de !a Diosa

RolesO ,e necesitaO )elosD 'oyas. asco con cuernos. $s%ada. L8tigo. (arrador 4(5. -iosa ,e>or de la =uerte 4-5 +uardi8n 4+uardianes5

A:uella :ue re%resente a la -iosa se :uita su collar y lo coloca so"re el altarD arregl8ndose en )ez de ello con )elos y 'oyas. A:uel :ue re%resente al -ios lle)ar8 %uesto el casco con cuernos y se %arar8 delante del altar con la daga y el l8tigo en la %osici#n del -ios. A:uel 4 o a:uellos 5 :ue re%resente4n5 a los +uardianes lle)ar8n la es%ada. ada uno actuar8 sus %artes segGn lea el (arradorO (O n tiempos antiguos, nuestro 3e1or, el de la gran cornamenta, fue como a6n es, el Conse*ero, el 'enefactor, pero los !ombres lo conoc"an slo como el +emido 3e1or de las sombras, solitario, severo, pero *usto. 2!ora, nuestra 3e1ora, la 7iosa, nunca !ab"a amado, pero ella resolver"a +odos los misterios, a6n el misterio de la muerte) por lo tanto via* al =undo 3ubterrneo. 8os guardianes de los portales la desafiaron, qu"tese sus vestidos, desp*ese 7e sus *oyas) porque nada puede traer a esta nuestra tierra.#

Por lo tanto ella se quit sus vestidos y sus *oyas y fue atada, como lo son +odos los que entran a los dominios de la muerte, el Poderoso. +al era su belle%a que la misma muerte se arrodill y bes sus pies, diciendo; benditos sean tus pies que te !an tra"do por estos caminos. Qu:date conmigo, d:*ame colocar mi fr"a mano en tu cora%n. lla replic; yo no te amo. Bpor qu: !aces que todas las cosas que yo amo se marc!iten y te deleitas con su muerteC# Geplic la muerte; 7ama, es el destino, contra el cual yo soy impotente. l destino !ace que todas las cosas est:n en su lugar) pero cuando los !ombres mueren yo les doy pa% y descanso, y la fortale%a para que puedan retornar. Pero t6, encantadora dama, no regreses) !abita conmigo#. Pero ella respondi; -yo no te amo.#. ntonces la muerte di*o; y si no recibes mi mano en tu cora%n, debes recibir el a%ote de la muerte#. lla se arrodill y di*o; s el destino, me*or as"#. Y la muerte la a%ot y ella lloraba diciendo; siento los tormentos del amor#. Y la muerte la levant y le di*o; 'endita 3eas# Y :l le dio el 'eso Qu"ntuple, diciendo; Que slo alcances la dic!a y la felicidad#. Y la muerte le ense1 todos sus misterios. Y se amaron y fueron uno. Y ella le ense1 el misterio del Cli% sagrado que es el caldero del renacimiento. Y :l le dio el collar que representa el ciclo del renacimiento, y le ense1 tambi:n toda la magia.

>ay tres grandes eventos en la vida de un !ombre) amor, muerte y resurreccin en un nuevo cuerpo) y la =agia los controla a todos. Para satisfacer el amor debes devolverlo y amar de nuevo al mismo tiempo y lugar a los seres queridos, y debes recordarlos y volverlos a amar. Paro para volver a nacer, tienes que morir, y estar listo para un nuevo cuerpo) y para morir tienes que nacer) y sin amor no puedes nacer. Y a!" est toda la magia.# Notas2 *u"licado %or Qanet y ,teAard Barrar en sus li"ros KT&e Witc&esP WayL 4 como en el caso de la iniciaci#n de ,egundo grado5 y en K$ig&t ,a""ats for t&e Witc&esL 4como %arte de el R2:uiem5 La )ersi#n %resentada a:u! toma informaci#n de am"as fuentes. (o recuerdo :u2 otras fuentes us2 tam"i2n a:u! %ero desde luego este ritual eHiste en todo li"ro de ,om"ras +ardneriano o Ale'andrino K$st8ndarL.

=niciaci%n de 6ercer "rado

@*, se sienta so"re el altarD mirando &acia el ,urD en la %osici#n de <siris. @* se arrodilla ante ellaD la "esa en am"as rodillasD eHtiende los "razos a lo largo de los muslos y la adora. @* alcanza entonces el c8liz lleno y cele"ra la ceremonia de Vino y *asteles. @* nue)amente se arrodilla ante @*,D "esa sus rodillas y eHtiende los "razos en adoraci#nD como antes. Am"os se le)antan. @* diceO @*O 2ntes de proceder con este sublime rito, debo pedir purificacin por tus manos#. @*, toma una cuerda ro'a y ata sus "razosD luego tomando lo :ue so"ra de la cuerda D lo conduce una )ez %or el c!rculo. @* se arrodilla mirando el altar. L8tigo. @* se le)anta y es desatado y luego ata a @*, como ella lo at#D la conduce %or el c!rculo y la azota mientras ella se encuentra de rodillas ante el altar. @*, se le)anta y @* la toma %or el eHceso de la cuerda y la lle)a %or cada uno de los uartosD diciendoO @*O scuc!en, (! Poderosos del ste 43D (D ,9; el doblemente consagrado y santo ,...., 3uma 3acerdotisa y Geina 'ru*a 43umo 3acerdote y =ago9, se encuentra debidamente preparado4a9, y a!ora proceder a levantar el altar sagrado#. @* desata a @*, y diceO @*O 2!ora nuevamente debo rogar por purificacin#

@*, lo ataD lo conduce %or el c!rculo y lo azota cuando 2l est8 de rodillas ante el altarD como antes. $l se %ara D es desatado y diceO @*O 2!ora debo revelar un gran misterio#. @*, se %ara ante el altar en la %osici#n del -ios. @* le da el saludo Iu!ntu%le. 4-es%u2s de :ue el ,acerdote le "ese los %iesD ella ado%ta la %ostura de la -iosaD toda)!a sosteniendo el At&ame y el L8tigo5. @*, luego de'a at&ame y l8tigo a un lado y se recuesta en medio del !rculo con su ca"eza &acia el $ste y su )ientre en el %unto ,&eUina&. @* se arrodilla ante ella mirando &acia el (orte 4 en cada %unto indicado con 4,5 de"a'o 2l la "esa en su )ientre a menos :ue se indi:ue lo contrario.5 @* diceO @*O 2y6denme a levantar el altar ancestral, en el cual en d"as pasados todos adoraron, l gran altar de todas las cosas) Pues en tiempos antiguos, la =u*er era el altar. 2s" fue el altar !ec!o y colocado, Y el punto en el centro del C"rculo era el punto sagrado. Puesto que se nos !a ense1ado desde tiempos antiguos que el centro 7el c"rculo es el origen de todas las cosas, 7ebemos adorarlo. 4"eso5 2 quien adoramos tambi:n invocamos Por el poder de la 8an%a rguida 4Toca el falo5. ( c"rculo de estrellas 4"eso5 7onde nuestro Padre es el !ermano menor 4"eso5 =aravilla ms all de la imaginacin, alma de espacio infinito, 2nte la cual el tiempo se asombra y el entendimiento es oscuro, Y al contemplarte slo vemos tu imagen de amor. 43eso5 Por eso, por la ra"% y la semilla, por el tallo y el capullo, Por la !o*a, la flor y el fruto, te invocamos, (! reina del espacio, o!, roc"o de lu%, terna de los cielos 4beso9 Permite pues, que no los !ombres no se refieran a ti como a una, sino como a ninguna) Y que ellos no !ablen de ti, pues tu eres constante. Puesto que t6 eres el punto en el interior del c"rculo 4beso9 2l cual adoramos 4beso9 8a fuente de la vida sin la cual no e$istir"amos , 4beso9 Y es de esta forma que se erigen los Pilares Gemelos 3agrados. 4besa los pec!os, primero el i%quierdo luego el derec!o9 erguidos en la belle%a y en la fuer%a para la maravilla y la gloria de todos los !ombres.

4,i el +ran Rito )a a ser realizadoD los no %artici%antes se retiranD cerrando la %uerta al salir5. @*O (! 3ecreto de los secretos, 2quello que se esconde en el ser de todas las vidas ,o es a ti a quien adoramos, Puesto que aquello adorado tambi:n es tuyo. +6 eres 2quello, y 2quello soy yo. 4beso9 3oy la flama que arde en el cora%n de cada !ombre, Y en el centro de cada estrella. Yo soy vida, y quien da vida. 26n as", el conocerme es conocer la muerte. stoy solo, el 3e1or dentro de cada uno de nosotros, Cuyo nombre es =isterio de =isterios. @* a&ora "esa a @*, en el sigilo del Tercer gradoD como est8 a continuaci#nO 4el diagrama no %udo ser re%roducido en la )ersi#n original del li"roD %ero los %untos son los siguientesO 1. genitales0 )ientreE 2. %ie derec&oE 3. rodilla iz:uierdaE 4. rodilla derec&aE /. genitales0 )ientreE 1. la"iosE 8. %ec&o iz:uierdoE 6. %ec&o derec&oE 17. la"ios.5 9 luego @* recuesta su cuer%o so"re el de ellaD diciendoO @*O Que se abra el camino de la inteligencia entre nosotros dos) Pues estos son en verdad los Cinco Puntos de unin y compa1"a I l pie al pie, 8a rodilla a la rodilla, 8a 8an%a al Grial, l pec!o al pec!o, 8os labios a los labios. Por el Gran y 3agrado nombre de Cernunnos) n el nombre de 2radia) 2viven y den valor a nuestros cora%ones, 7e*en que la lu% se cristalice en nuestra sangre, Cumpliendo con nuestra resurreccin. Pues no !ay parte nuestra que no sea de los 7ioses.L @* se le)anta y se dirige a cada cuarto diciendoO @*O

(! 3e1ores de las 2talayas del ste 43ur, (este, ,orte9) la tres veces consagrada 3uma 3acerdotisa los saluda y les agradece.

Notas 2 *u"licado en KT&e Witc&es WayandL de Qanet y ,teAart Barrar y en KW&at Witc&es doL de ,teAart Barrar. 4%ro"a"lemente en otras %artes tam"i2nD %ero 2stas son de las :ue estoy segura5.

! "ran +ito
4Versi#n en )erso Alternati)a de la -eclamaci#n del ,acerdote5

2y6denme a levantar Como los 2ntiguos lo desearon /n altar para adorar 7esde el inicio de los d"as. Que giren los puntos y las estrellas del cielo Que fueron colocadas Cuando la 7iosa abra% 2l 2stado, su 3e1or, Quien le ense1 la Palabra Que aviv el vientre Y conquist la tumba. Que sea a!ora como fue en anta1o, l altar que adoramos , 4"eso9 l fest"n que nuca acaba , l Grial que da la 0ida. 43eso5 2nte :l se levanta 8a 8an%a =ilagrosa 4toca su %ro%io falo9 invoca en este signo 2 la divina 7iosa. 43eso5 +u que en la mitad de noc!e reinas Geina de los estrellados dominios superiores, ,o podemos alcan%arte 2 menos que tu imagen sea la del 2mor. 4"eso5 Por el rayo de plata de la luna que irradia poder, Por la !o*a verde que surge del brote Por la semilla que se transforma en flor, Por la vida que corre en la sangre, 4"eso5 Por el velo% viento y el ardiente fuego, Por el agua que fluye y la verde tierra que nutre, 7errama sobre nosotros el vino de nuestro deseo 7esde tu Caldero de Genacimiento 43eso5. Que podamos ver con visin clara +u e$tra1o secreto revelado Que tus maravillosos Pilares Gemelos se eleven rguidos en la belle%a y fortale%a. 4"esa los %ec&os5 2ltar de muc!os misterios, l punto central del 3agrado C"rculo +e sello y se1alo mi firma sobre ti como antes) Con besos de mis labios que te ungen. 4"eso del ,igilo de Tercer +rado5 Que se abra para mi el sendero secreto, l camino de la inteligencia

=as all de las puertas del d"a y de la noc!e =s all de los la%os del tiempo y el sentir. (bserven el misterio revelado) 8os verdaderos cinco puntos de la unin, 2qu" donde la 8an%a y el Grial se unen Y los pies y las rodillas y el pec!o y los labios. Notas $sto reem%laza la declamaci#n del ,acerdote en el +ran Rito $standar Bue %u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar ,e afirma :ue fue escrito %or -oreen Valiente.

+itua! s.at
,e (ecesitaO todos los instrumentos :ue se re:uiere %ara trazar el c!rculoD La )araD el l8tigoD el At&ame de la ,acerdotisa ,acerdoteD ,acerdotisa

A:u! est8 la secuencia de %asos en un ritual $s"at est8ndar. Notas Cn li"ro de las som"ras K$st8ndarL usualmente enumera los %asos est8ndar de su due>o de forma :ue cada uno sigue al anteriorD y los as%ectos o %asos o%cionales se encuentran %ro"a"lemente dados %or se%arado sin eH%licaci#n escrita so"re como unir am"as ceremonias. <")iamenteD el t2rmino K%asosL no es algo tradicional. $Histen una gran cantidad de fuentes %u"licadas con res%ecto al ritual $s"at como un todo. ,e traza el !rculo 4o%cionalO raro5 -eclamaci#n del Llamado antiguo -escolgar la Luna arga 4<%cionalO Raro5 @* declama el Llamado antiguo. In)ocaci#n al +ran dios ernunnos 4generalmente omitida si es :ue se est8 -escolgando el ,ol5 Runa de las 3ru'as 4u otro c8ntico del !rculoD como el Llamado antiguo5 ono de %oder ,e inserta tra"a'o de !rculo o%cional a:u! 4 %uede ser un ritual ,a""at5 3endici#n del )ino 3endici#n de los %asteles. Rela'arse y con)ersaci#nE discusiones so"re asuntos relacionados con el co)enD la ense>anzaD etc. ,e ierra el c!rculo.

La +una De Los *ru/os

,oc!e oscura, clara 8una, scuc!ad de m" las Gunas. ste, 3ur, (este y norte, 0enid, venid !asta mi corte. +ierra y agua, aire y fuego, +raba*en conforme mi deseo. 0ara, pentculo y espada scuc!en a!ora mi palabra. Cordn, incienso y cuc!illo, +raigan fuer%a y de la lu% su brillo. Poderes todos de esta mi daga, 0engan y act6en para que el encanto se !aga. Geina del d"a y de la noc!e, 2 esta mi magia, ponle tu broc!e. Y t6, ca%ador nocturno del manglar 7ale tu fuer%a a mi ritual. Por los poderes de la 8una el sol Yo siempre ven%o con el valor. Por los poderes de la tierra y el mar 8o que deseo !a de pasar. Notas La )ersi#n original fue escrita %or -oreen ValienteD y es diferente 4 los )ersos siguen el es:uema de rima A3A3O ,oc!e oscura y clara luna ste y 3ur, (este y ,orte scuc!en la runa de las bru*as. 0engan que yo los llamo a mi corte.

$n )ez de co%lasD como )emos a:u!5E esto resulta %oco %ro"a"le de encontrar en su forma original en el li"ro de ,om"ras +arnderiano o Ale'andrino K$standarL de (orte Am2rica. 4%arece &a"er sido modificado al %oco tiem%o :ue fue escrito5. V2ase KT&e Witc&esP WayL de QanAet y ,teAart Barrar 4como de costum"re5 %ara detalles &ist#ricos. Ver las siguientes 4 y muc&as m8s5 de las )ersiones %u"licadasO ; KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

; ; ;

K$ig&t ,a""ats for T&e Witc&esL de Qanet y ,teAart Barrar KW&at Witc&es doL de Qanet y ,teAart Barrar T&e +rimoire of Lady ,&e"a

La Carga
4)ersi#n en %rosa5

@* se %ara a la derec&a de @*,E am"os mirando al o)en. @*O scuc!ad a!ora las palabras de la Gran =adre, que en la antigJedad fue conocida entre los !ombres como 2trtemis, 2start:, 2tenea, 7ione, =elusine, 2frodita, Cerrid&en, 7ana, Cybele, 2rianr!od, ?sis, 'ride y muc!os otros nombres. n sus altares, la *uventud de 8acedaemon en esparta le !icieron los debidos sacrificios. @*,O Cuando tengis necesidad de algo, una ve% al mes, y preferiblemente en 8una llena, os reunir:is en un lugar secreto, y adorar:is mi esp"ritu, pues soy la reina de todos los 'ru*os. 2ll" os congregar:is, todos vosotros que deseis aprender todo !ec!i%o, pero que a6n no conoc:is sus ms profundos secretos. Y os ense1ar: cosas que a6n son desconocidas. Y ser:is libres de toda esclavitud) y bailar:is, cantar:is, !ar:is feste*os, !ar:is m6sica y !ar:is el amor, todo esto en mi nombre. Porque m"o es el :$tasis del esp"ritu y m"a es tambi:n la alegr"a en la tierra. Y mi ley es el amor !acia toda criatura. =antened puro vuestro ms alto ideal) luc!ad siempre para obtenerlo, no permitis que nada os detenga ni os desv"e porque m"a es la puerta secreta que lleva a la *uventud y m"a es la copa del vino de la vida y el caldero de Cerrid&en, que es el 3anto Grial de la ?nmortalidad. Yo soy la diosa gentil, la que otorga el don de la felicidad al cora%n !umano. n la tierra, soy la que doy el conocimiento del esp"ritu eterno) y ms all de la muerte, soy la que doy la pa%, la liberacin y la reunin con aquellos que partieron primero. ,o e$i*o sacrificios porque soy la =adre de todo ser viviente y mi amor es derramado sobre la tierra. @*O scuc!ad las palabras de la diosa strella) lla, en el polvo de cuyos pies estn las !uestes celestiales y cuyo cuerpo circunda todo el /niverso. @*,O Yo soy la belle%a de la verde tierra) la 8una blanca entre las estrellas) el misterio de las aguas y el deseo en el cora%n !umano. 8lamo al alma) levantaos y venid !acia mi, pues soy el alma de la naturale%a y doy vida al universo. 7e m" todas las cosas proceden y a m" todas las cosas !an de retornar. 2nte mi rostro, amado de los dios y de los !ombres, de*ad que la divinidad de vuestro ser sea envuelta en el :$tasis del infinito. Permitid que la adoracin a mi esp"ritu vibre en vuestros cora%ones porque todos los actos de amor y de placer son mis rituales. Por lo tanto permitid que !aya belle%a, fuer%a, poder, compasin,

!onor, !umildad, alegr"a y reverencia en vuestro ser. Y aquellos de vosotros que cre:is que pod:is buscarme, aprended que toda vuestra b6squeda y an!elo ser en vano !asta que no cono%cis el misterio; que si aquello que buscis no lo encontris adentro de vosotros mismos, nunca lo encontrar:is afuera de vosotros. Porque !e aqu" que yo !e estado con vosotros desde el principio y soy aquello que se alcan%a al final del deseo. Notas =uc&as fuentes %u"licadasD incluyendo KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

La Carga
4)ersi#n en )erso5

@*,O +odos reunidos ante mi vista, ?nclinados ante el brillo de mi esp"ritu. 2frodita, 2rionr!od, 2mante del 7ios 2stado, Poderosa Geina del 'ru*er"a y de la ,oc!e =orgain, toine, ,isene, 7iana, 'rigid, =elusine, 3oy nombrada desde !ace tiempo por los !ombres. 2rtemis y Cerrid&en, 3e1ora oscura del ?nfierno, Geina de los Cielos. 2quellos que pidan de mi una runa, ( pidan de mi un bien, Ge6nanse en un lugar sagrado, 'ailen mi ronda en el verde prado, Por la lu% de la luna llena. n un lugar solitario y salva*e, 7ancen alrededor de mi altar de piedra) +raba*ando mi santo misterio. 2quellos que reci:n ingresan en la bru*er"a, 8es traer: secretos que no conoc"an. ,unca ms ser esclavo, 2qu:l que verdaderamente me adore y est: a mi lado. /stedes que bailan mi ronda en la noc!e del sabbat, 0engan desnudos al ritual Como se1al de plena libertad. 8es ense1o el misterio del renacimiento +raba*en con alegr"a mis misterios. l cora%n unido al cora%n y el labio al labio, Cinco son los puntos de unin y compa1"a Que traen el :$tasis en la tierra, Puesto que yo soy el c"rculo que trae el renacer a la vida. ,o pido sacrificio, solo inclinarse, Y ninguna otra ley cono%co mas que el amor, Y slo puedo ser conocida por el amor. +odas las cosas vivientes me pertenecen, 7e mi surgen y a m" vuelven Notas =uc&as fuentes %u"licadasD incluyendo el +rimoire de Lady ,&e"a.

<riginalmente escrito %or -oreen Valiente. Tal )ersi#n es algo distinta a la eH%uesta a:u!. V2ase KT&e Re"irt& of Witc&craftL de -oreen Valiente.

Desco!gando La Luna
,e necesitaO VaraD L8tigoD At&ame de la ,acerdotisa. ,acerdoteD ,acerdotisa. ,igue de O el trazado del !rculoD la runa de la las 3ru'as -es%u2sO La arga. @*, se %ara en la *osici#n del -ios al (orteD ante el altarD sosteniendo el l8tigo y el at&ame. Los co)eners se encuentran en el surD mirando &acia el altar. @* se arrodilla ante @*, y la saluda con el "eso Iu!ntu%le 4 a medida :ue 2l "esa su )ientreD ella se a"re &acia la %ostura de "endici#n5. @* nue)amente se arrodilla ante @*, :uien se %ara en la %ostura de la -iosaD 4con el %ie derec&o ligeramente &acia delante5. @* in)oca a la diosaD diciendoO @*O +e invoco y te llamo, Poderosa =adre de todos, Portadora de todo lo fruct"fero Por la semilla y la ra"% Por el tallo y el capullo Por la !o*a, la flor y el fruto, Por la vida y el amor Yo te invoco Para que desciendas sobre el cuerpo 7e esta tu sierva y sacerdotisa. 2qu", !abla con su lengua, +oca con sus manos, 'esa con sus labios, Y que vuestros !i*os reciban vuestra sabidur"a. 4toca el %ec&o derec&o5 4toca el %ec&o iz:uierdo5 4toca el )ientre5 4toca el %ec&o derec&o5 4toca el )ientre5 4le)antando la )ara5

A medida :ue 2l recita la in)ocaci#nD @* toca a @*, gentilmente con la )ara so"re el %ec&o derec&oD el %ec&o iz:uierdoD el )ientre y luego so"re los mismos tres lugares nue)amente. uando termina su in)ocaci#nD 2l a"re los "razos en adoraci#n 4aGn arrodillado5 y dice O

@*O -3alve, 2radia. 7el Cuerno de 2maltea derrama tus bendiciones de amor, me inclino ante ti, te adoro !asta el final con amoroso sacrificio venero tu altar. +u pie es para mi labio 4beso9, mis oraciones se elevan 3obre el !umo del incienso) comparte tu 2ncestral amor, (! Poderosa, desciende Para ayudarme, pues sin ti no soy nada. @* da un %aso &acia atr8s. Todos adoran en silencio a medida :ue @*, traza un %entagrama de in)ocaci#n de la tierra en el aire ante ellos con su at&ameD diciendoO @*,O 7e la madre oscura y divina, ="o es el ltigo y m"o es el beso, 8a estrella de cinco puntas de amor y divinidad I 2qu" yo te cargo, en este signo. $sto com%leta la ceremonia de -escolgar la Luna. @*, y @* a&ora )en al co)en y realizan la arga Notas =uc&as fuentes %u"licadasD incluyendo KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

! L!amado Antiguo
*uede ser usado como un c8ntico del c!rculoD o recitado 4generalmente %or @*5D ya sea antes de la In)ocaci#n del +ran dios ernunnosD o Antes de la Runa de los 3ru'os. @* ele)a sus "razos y diceO @*O 4los %rimeros tres )ersos son algunas )eces omitidos5 Eo, eEo, a%araE Eo, eEo %amilaE. Eo, Eo Cernunnos, Eo, Eo 2radia Eo, eEo, a%araE Eo, eEo %amilaE. Eo, Eo Cernunnos, Eo, Eo 2radia Eo, eEo, a%araE Eo, eEo %amilaE. Eo, Eo Cernunnos, Eo, Eo 2radia 'agabi laca bac!abe 8amac! ca!i ac!ababe Karelyos. 8maca lamac bac!alyos Caba!agi sabalyos 'aryolas. 8ago% at!a Cabyolas 3ama!ac 2t!a famyolas. -@arra*aia. @*, y el co)en re%itenO -@arra*aia. Notas2

=uc&as de las fuentes %u"licadasD con di)ersas )ariantes. KT&e Rotos of Witc&craftL de =ic&ael @arrison intenta eH%licarla;

otras fuentes %u"licadasD incluyendoO ; T&e +rimoire of Lady ,&e"a ; K$ig&t ,a""ats for t&e Witc&esL de Qanet y ,teAart Barrar.

=nvocaci%n A! "ran Dios Cernunnos

@*, y @* se )uel)en a saludar al altar con el ,aludo del -ios Astado mientras @* diceO @*O Gran dios Cernunnos,-regresa a la tierra a!ora. 0en a mi llamado y mu:strate a los !ombres. Pastor de Cabras, en el sendero de la colina salva*e, Gu"a a tu reba1o perdido de la oscuridad !acia la lu%. (lvidados son los caminos del sue1o y de la noc!eL 8os !ombres buscan !abiendo perdido sus o*os la lu%. 2bre la puerta, la puerta que no tiene llave, 8a puerta de los sue1os, donde los !ombres llegan a ti. (! poderoso Ciervo, (! responde a mi llamado. @*, y @* dicenO Am"osO 2E!era goiti LaE!era beiti. 4"a'ando sus manos5 Notas 2 Buentes %u"licadas incluyendo K$ig&t ,a""ats for t&e Witc&esL de Qanet y ,teAart Barrar Los es%osos Barrar afirman :ue es KLa in)ocaci#n a *an del a%!tulo VIII de =oon =agic de -ion BortuneD con ...Z ernunnos[...su"stituido %or ...*anL.

Cono De $oder
@* dirige la danza del c!rculo en deosil alrededor de @*, :uien se encuentra en el centro. Los o)eners se encuentran u"icados de la sgte forma O &om"re y mu'er alternadamenteD mirando &acia el interior del c!rculo y tomados de las manos 4las %almas iz:uierdas &acia arri"aD las %almas derec&as &acia a"a'o5. Todos danzan y cantan la Runa de los 3ru'os o el llamado de los Antiguos =isteriosO Todos O o, vo!:. -anzan y cantan m8s r8%ido y m8s r8%ido &asta :ue @*, siente :ue &a llegado el momentoD cuando ella diceO @*,O -2ba*o. $ntonces todos se de'an caer so"re el suelo en c!rculo mirando a @*,. ,i &ay algGn tra"a'o en el co)en :ue de"e &acerseD a&ora es el momento adecuado %ara &acerlo. ,i se trata de una meditaci#n so"re la fase de la lunaD u otro as%ecto :ue se considere im%ortante y necesariD es el momento indicado %ara lle)arlo a ca"o. $n un $s"at le seguir!a la ceremonia de *asteles y VinoD %ero en un ,a""at el +ran Rito )iene antes. Notas2 KT&e Aitc&esP WayLD de Qanet y ,teAart Barrar.

*endici%n De! 4ino

,igue deO tra"a'ar %arte del $s"at 4cual:uier c!rculo de adoraci#n5 @*, se %ara en la %osici#n del -ios ante el altar. @* llena un 8liz con )ino tinto y lo ofrece a ella arrodillado. @*, toma el At&ame entre sus manos y lo sostiene encima del 8liz. @*O Como el 2t!ame es a lo masculino, @*,O 2s" la copa es a lo femenino) Am"osO Y en con*unto nos traen su bendicin. -e'ando el At&ame a un ladoD @*, ace%ta el 8liz de @* 4"eso5D "e"e y lo de)uel)e a 2l 4"eso5 :uien tam"i2n "e"e y se le)anta %ara %asarlo a una mu'er 4"eso5 %ara :ue "e"a y de a&! %asarlo a un &om"re 4"eso5D y de &om"re a mu'er 4"eso5 alrededor del c!rculo. ,i de"e &acerse otro tra"a'oD la co%a da la )uelta una )ez y es %uesta nue)amente so"re el altarD el resto se de'a en el centro del c!rculo. Notas *u"licado en muc&as fuentesD con di)ersas )ariantes. Las fuentes incluyenO ; K$ig&t ,a""ats for T&e Witc&esL de Qanet y ,teAart Barrar. ; +rimoire of Lady ,&e"a.

*endici%n De Los $aste!es

-es%u2s deO La "endici#n del Vino *ara consagrar los %astelesD @*, toma el at&ame nue)amente y @* se arrodilla ante ellaD sosteniendo el %lato con los %asteles. @*, di"u'a un %entagrama de in)ocaci#n del elemento tierra so"re los %astelesD diciendoO @*,O (> Geina, la ms secreta, bendice esta comida en nuestros cuerpos, derramando salud, fortuna, fuer%a, alegr"a y pa%, y la promesa del amor que es la felicidad perfecta. Todos se sientan a medida :ue los %asteles %asan alrededor del c!rculo del mismo modo en :ue se %as# el )ino. @* llena nue)amente la co%a y la ofrece a @*,D in)it8ndola a unirse a ellos. uando se &a &ec&o la rela'aci#n y se &a con)ersadoD se cierra el c!rculo. Notas2 =uc&as fuentes %u"licadasD incluyendoO ; K$ig&t ,a""ats Bor T&e Witc&esL de Qanet y ,teAart Barrar ; +rimoire of Lady ,&e"a

=nvocaci%n A! Dios Astado

Por la flama que arde brillante, -(! 2stado. 8lamamos tu nombre en esta noc!e, -(! 2ntiguo. +e invocamos por el mar regido por la luna, Por la piedra erguida y el rbol torcido. +e invocamos, en el lugar donde se re6nen los +uyos. Por la orilla sin nombre, olvidada y solitaria. 0en al lugar donde la ronda del baile es formada, Cuerno y Casco del 7ios con Pie de Cabra. Por el prado a la lu% de la luna, en la colina del ocaso, 7onde el bosque encantado permanece en silencio y calmado, 0en al ncanto de la oracin elevada, =ientras la luna embru*a el viento de la medianoc!e. voca tus poderes que crean la unin potente Con la corriente brillante y el la%o secreto n la llama ardiente por las plidas estrellas, n el *inete oscuro que cabalga el vendaval. Y por el encanto de las >adas, Con bosques salva*es y rboles embru*ados. 0en, (! 0en. 2l escuc!ar el tambor que imita el latir del cora%n. 0en a nosotros que nos reunimos aqu" aba*o Cuando la gran 8una blanca sube por lo alto. 2 trav:s de las estrellas !asta lo ms alto de los Cielos, -llamamos tus cascos en el viento nocturno. Y mientras las ramas de los negros rboles tiemblan y suspiran Conocemos tu noc!e a trav:s del terror y la alegr"a. Para liberar tu poder pronunciamos el !ec!i%o, n el 3abbat!, el quinoccio y el 3olsticio. Notas2 =uc&as fuentes %u"licadasD con di)ersas )ariantes. KT&e Roots of Witc&craftL de =ic&ael @arrison intenta eH%licarla. Las Buentes %u"licadas incluyenO ; KWitc&craft for TomorroAL de -oreen Valiente. ,u )ersion continua des%u2s de la %arte :ue se &a dado a:u!. Al %arecer ella afirma &a"er escrito todo en este li"roD %ero no estoy segura de ello. ; +rimoire <f Lady ,&e"a 4$sa es su )ersi#n5

C>ntico De! *esom

'esom, 'esom larga y liviana >ec!a de fresno y de sauce blanco Con corte%a de sauce atada n el arroyo que corre en la oscuridad. Con un pentagrama inscrito =ientras el fuego ritual es encendido) 'arre en deosil el C"rculo, $pulsa el mal y la enfermedad Prepara la ronda del suelo 7onde !acemos que la voluntad de la 7ama sea realidad. 'esom, 'esom, escoba de la 7ama 'arre la oscuridad y ale*a el desastre Y la calamidad 8ibra el terreno sagrado de la 7ama 7e demonios y seres furiosos como el infierno y sus llamas Y luego descansa sobre la verde tierra @unto al arroyo o el !ogar de lla, >asta que seas nuevamente llamada en la noc!e del 3abbat Para el sitio de la dan%a nuevamente purificar. Notas2 Tengo entendido :ue este c8ntico fue escrito %or Lady Tamara del W . 4,in em"argoD no tengo e)idencia %ara esto eHce%to lo :ue &e escuc&adoD y el &ec&o de :ue el W lo utiliceD %or lo :ue %uedo e:ui)ocarme.5 (o &ay (I(+C(A raz#n %ara %ensar en esto como tradicionalmente +ardneriano o Ale'andrino. A %esar de elloD es un e'em%lo del ti%o de cosas :ue enca'a en muc&os Li"ros de ,om"rasD sin im%ortar la tradici#n. *arece no &a"er e:ui)alente %ara esto en el Li"ro de ,om"ras Kest8ndarLD y algunas %ersonas sienten la necesidad de elloD %or lo :ue muc&os &an incluido este canto en sus li"ros de som"ras. (o %oseo una fuente %u"licada %ara estoD %ero es una de esas cosas :ue todo 3ru'o %areciera tener en sus manos.

?u!e
*re%aracionesO Iue todos est2n de"idamente %re%arados y %urificados. $n el centro 4o 'usto al sur del centro5 del !rculo se encuentra el aldero de erridAen rodeado con ramas de %inoD &iedraD ace"o y mu2rdago y conteniendo en su interior un fuego encendido con nue)e maderasO manzanoD a)ellanoD fresnoD a"edulD %inoD cedroD sauceD es%inoD ro"le. $l altar es decorado de la misma forma :ue el caldero y lle)a encima dos )elas ro'as encendidas as! como una )ela ro'a o %e:ue>a antorc&a sin encender %ara cada miem"ro del co)en %resente. (o de"e &a"er ninguna luz eHce%to a:uella de las )elas del altar y las de las )elas :ue rodean el c!rculo. @* traza el c!rculoD llamando a los Antiguos %ara :ue sean testigos. @* descuelga la luna so"re @*, y luego enciende la &oguera o fuego dentro del caldero. @* se mue)e luego &acia el surD ante el altarD mientras :ue @*, se %ara en el sur con los o)eners 4miem"ros del c!rculo5 en un c!rculoD alternando &om"re y mu'erD alrededor del caldero. $l c!rculo a&ora se mue)e lentamente en sentido deosil una )ez alrededor del c!rculo a medida :ue %asa cada unoD @*, le da un "eso so"re la me'illaE y luego mientras %asan al @*D 2ste les da una de las )elas sin encender %ara :ue las enciendan con el fuego del caldero. Los miem"ros del !rculo lentamente giran en -eosil mientras @* diceO @*O Geina de la 8una, Geina del 3ol, Geina de los Cielos, Geina de las strellas, Geina de las 2guas, Geina de la +ierra, +rae a nosotros el >i*o de la Promesa. s la Gran =adre quien le da a lu%)

s el 3e1or de la 0ida quien nuevamente !a nacido. 8a oscuridad y las lgrimas son !ec!as a un lado a!ora que el 3ol llegar temprano. l sol dorado de la colina y la monta1a, ?lumina la tierra, ilumina el mundo, ?lumina el mar, ilumina los r"os, 8os lamentos desaparecen, la 2legr"a llega al mundo. 'endita sea la Gran 7iosa, 3in principio, sin final, Por siempre en la ternidad. ?o voe. >e!. -'enditos sean. Todos le)antan sus )elas en alto y re%iten la Gltima l!nea dos )eces. @*, se une a la danzaD lider8ndola con ritmo m8s calmado. $l caldero ardiente es lle)ado &asta el centro y los "ailarines saltan encima de 2l en %are'as de un &om"re y una mu'er. La Gltima %are'a so"re el fuego de"er8 estar "ien %urificadaD tres )eces cada unoD y %ueden tener un castigo di)ertido si la @*, lo decide as!. ontinGan el Vino y los *astelesD des%u2s :ue el di)ersi#n con 'uegosD "aile y comida. Notas2 $sto %resenta %rinci%almente influencias de ,&e"a con algunas )ariantes &ec&as %or los es%osos Barrar. rear un teHto %ara cual:uier sa""at resulta dif!cil %or el &ec&o de :ue cada %ersona %arece modificar los Rituales de ,a""at. $l discurso de @* fue escrito %or -oreen Valiente !rculo se &a cerradoD sigue la

Cand!emas
@*,D lle)ando la VaraD conduce a los escogido. o)eners en %aso de danza &asta el lugar

,e inicia la -anza VoltaO en otras %ala"rasD se "aila alegremente en %are'as. @*, traza el c!rculo como es &a"itual. @* entra en el c!rculoD con una es%ada en su mano derec&a y una Vara en la iz:uierda. A continuaci#n coloca las &erramientas so"re el altar. @* a&ora saluda a @*, con el "eso Iu!ntu%le. @*, dice K3endito seasL y a su )ez lo saluda con el 3eso Iu!ntu%le. @* asume la %osici#n del -ios ante el altar mientras @*, in)ocaO @*,O +emido 3e1or de la muerte y el Genacimiento, 7e la 0ida , Y 7ador de 0ida) 3e1or que !abitas en nuestro interior, cuyo nombre es =isterio de =isterios) 7ale valor a nuestros cora%ones, 7e*a que la lu% se cristalice en nuestra sangre, 8lenndonos de resurreccin) Pues no e$iste parte nuestra que no sea de los 7ioses. 7esciende, re%amos, sobre tu sirviente y sacerdote. ual:uier iniciaci#n %uede &acerse en este %unto. La ceremonia de Vino y *asteles se da a continuaci#n. $l +ran Rito se lle)a a ca"o si es %osi"le. $l Best!nD la -anza y los 'uegos siguen al cierre del ritual. Notas2 KW&at Witc&es doLD -e Qanet y ,teAart BarrarE 2l lo tom# del li"ro de las som"ras de AleH ,anders.

@uinoccio 4erna! 9 ostar<

*re%araci#nO Cn s!m"olo de la Rueda del A>o es colocado so"re el altarD rodeado con )elas encendidasD o con fuego en cual:uier otra forma O antorc&asD o %e:ue>os tr!%odes con fuego en la %arte su%erior. $l ,!m"olo de la rueda %uede ser un disco %lanoD o una rueda de oc&o "razosD o el %ent8culo. AleH y =aHine ,anders usa"an un es%e'o circular con un marco grandeD tam"i2n circularD decorado como una estrella de doce %untas. $n el centro del c!rculo %uede colocarse un caldero lleno de material inflama"leD o 4si es :ue est8s al aire li"re5 una &oguera lista %ara ser encendida. @*, traza el c!rculo. @*, luego se %ara en el <esteD y @* en el $steD am"os lle)ando sus )aras. @*,O ncendemos este fuego !oy d"a n presencia de los 3agrados, 3in malicia, sin celos, sin envidia, 3in miedo o rencor ba*o el sol 3ino con ayuda de los Grandes 7ioses. +e invocamos, (! lu% de vida) 3: una flama brillante ante nuestros o*os, 3: una estrella que nos gu"e sobre nosotros, 3: un sendero suave deba*o de nosotros) nci:ndete en nuestros cora%ones /na flama de amor para los que nos rodean, Para nuestros enemigos, nuestros amigos, y todos los que son como nosotros, Para todos los !ombres en la tierra) ( Compasivo >i*o de Cerrid&en, 7esde el ms ba*o de los seres vivientes, >asta el ms alto de todos los ,ombres. @*, luego traza un %entagrama de in)ocaci#n ante @* y luego le alcanza la )araD 'unto con el l8tigo.

La doncella enciende un %e:ue>o fuegoD alcanz8ndoselo a @*D :uien lo usa %ara encender la &oguera. Fl 4lle)ando una )ara5 y la suma ,acerdotisa 4lle)ando un sistrum5 gu!a la danzaD con el resto sigui2ndolos en %are'as. ada %are'a de"e saltar so"re el fuego. La Gltima %are'a en saltar so"re el fuego de"e ser "ien %urificada. $l &om"re de"e darle el "eso Iu!ntu%le a cada una de las mu'eresD y la mu'er de"e dar el "eso :u!ntu%le a cada uno de los &om"resD o cual:uier otro castigo :ue @*, decida. ,e continGa con los *asteles y el Vino.

Notas2 -e KW&at Witc&es -oL de ,teAart BarrarD tomado a %artir del Li"ro de som"ras de AleH ,anders. o%i2 la )ersi#n %u"licada de un modo similar. (o correg! algunos errores log!sticos. Cn co)en %uede tener Gnicamente una )ara 4desde luego algunos tienen m8s5 esta )ersi#n de este ritual re:uiere de dos. @* lle)a su )araD cuando @*, le alcanza su )ara y el l8tigoD sin raz#n o")ia. Fl de"e de'ar a un lado lo :ue lle)aD o entreg8rselo a alguien m8sD antes de %oder encender el fuego.

*e!tane
*re%araci#nO -os )elas "lancas est8n so"re el altar con un ramo de flores %rima)erales. Las Velas de los uartos son )erdes. @*, conduce al o)enD de ser %osi"le montando %alos de esco"asD &asta el lugar elegidoD con %aso de troteD cantandoO TodosO (!, no le digas al 3acerdote nuestro 2rte, Porque lo llamar"a pecado, Pero estaremos en el bosque esta noc!e, Con*urando la llegada del verano. Y traeremos buenas nuevas, Para toda mu*er, ma"%, ganado. Porque el 3ol ya regresa desde el 3ur, Con rboles y flores bien cargado. Cna danza en c!rculo sigue des%u2s de :ue la ,uma ,acerdotisa traza el !rculo. $l ,umo ,acerdote descuelga la luna so"re la ,uma ,acerdotisa. Todos son %urificados en sacrificio ante ella. $lla luego %urifica al ,umo ,acerdote con sus %ro%ias manos. Todos com%arten el Vino y los %astelesD seguido de un fest!nD "aile y canto y el +ran ritoD si es %osi"leD ya sea de modo sim"#lico o de modo real. Notas2 -eri)ado de K W&at Witc&es -oL de ,teAart BarrarD "asado en el Li"ro de las som"ras de AleH ,anders. Algunas %artes se am%liaron "as8ndose en el +rimoire of Lady ,&e"aD D en los %untos en los :ue Barrar no fue claro 4rara )ez 2l da el teHto del li"ro de som"ras realD mientras :ue ella siem%re lo &aceD aun:ue de un li"ro de som"ras ligeramente distinto5.

So!sticio De 4erano
$l calderoD lleno con agua y decorado con floresD es colocado delante del altar. @*, traza el !rculo y luego se %ara ante el alderoD con la )ara le)antada. @* se u"ica en el (orte detr8s del altarE el co)en est8 en c!rculoD mirando &acia dentroD &om"re y mu'er alternadamente. @*, diceO @*,O Grandioso del Cielo, Poder del 3ol, +e invocamos con tus antiguos nombresL =iguel, 'alin, 2rturo, 8ug!, >erne) 0en nuevamente como lo !iciste antes a esta tu tierra. 8evanta tu lan%a resplandeciente de lu% para protegernos. 7esvanece los poderes de la oscuridad. 7anos bosques !ermosos y verdes campos, 5:rtiles !uertos y ma"% abundante. 8l:vanos a tu colina de la visin, Y mu:stranos los amorosos dominios de los 7ioses @*, traza un %entagrama de in)ocaci#n so"re @* con su )ara. $l camina en deosil alrededor del altar tomando su %ro%ia )ara y el l8tigo. $l introduce la )ara en el caldero y sosteniendo uno de sus eHtremosD diceO @*O 8a lan%a es al Caldero, la 8an%a es al Grial, el sp"ritu a la Carne, el >ombre a la =u*er, el 3ol a la +ierra. ,aludando a @*, con la )araD 2l se une al o)en en su c!rculo. @*, toma un %e:ue>o reci%iente y se %ara 'unto al calderoD diciendoO @*,O 7ancen alrededor del caldero de Cerrid&en, la diosa, y sean bendecidos con el toque de sta 2gua Consagrada) as" como el 3ol, el 3e1or de la vida, se levanta en toda su fuer%a en el signo de las 2guas de 0ida.

@* dirige una lenta danza en deosil alrededor del calderoD mientras cada uno %asaD @*, sal%ica un %oco de agua :ue tom# del caldero y %uso en el reci%iente a cada uno de los %artici%antes. Los %asteles y el )ino continGanD y las danzasD ritos y 'uegos tam"i2n lo &acenD de acuerdo con la direcci#n de @*,. *uede encenderse una &oguera y saltarse so"re ella. Notas2 "asado en KW&at Witc&es -oL de ,teAart BarrarD :ue a su )ez se "asa en el Li"ro de som"ras de AleH ,anders. $Histe un ritual similar dado como KCn &ermoso y antiguo rito de Buego %ara el -ios AstadoL en KT&e +rimoire of Lady ,&e"aL. $l %rimer discurso de @*, est8 di)idido en )ersos a:u! 4mas no en la )ersi#n de Barrar5 y en la )ersi#n de ,&e"a. reo :ue es m8s f8cil leerlo de esta forma.

Lammas
-e"en montarse %alos en una danza de anillo &acia el o)enstead. 9 cantar el Llamado antiguo. $l trazado del !rculo se realiza. @*, traza una $strella de inco *untas ante el o)enD diciendoO @*,O (! Poderosa =adre de todos, =adre de todas las cosas vivientes, danos en fruto y la semilla, el reba1o y la manada y los ni1os a la tribu, para poder ser poderosos. Por tu suave amor, desciende sobre tu sierva y sacerdotisa aqu". @*, atrae la Luna so"re ella misma y todos la saludan. -es%u2s de un "re)e silencio %ara la contem%laci#nD se %rosigue con la eremonia de Vino y *asteles. Notas KW&at Witc&es -oL de ,teAart Barrar

@uinoccio De 8to,o
$l altar es decorado con los s!m"olos del oto>oO conos de %inoD &o'as de ro"leD "ellotasD granoD etc. -es%u2s :ue el c!rculo &a sido trazadoD el co)en se %ara en c!rculo mirando &acia dentroD &om"re y mu'er alternados. $l ,umo ,acerdote se %ara al oeste del altar y la ,uma ,acerdotisa al esteD mir8ndose uno al otro. La ,uma ,acerdotisa RecitaO @*,O >asta pronto, (! 3ol, lu% que siempre regresas) l dios escondido y que sin embargo permanece entre nosotros, 2!ora parte a la tierra de la *uventud. 2 trav:s de las puertas de la muerte, Para !abitar all" en su trono, *ue% de los dioses y de 8os seres !umanos) l dios con corona de cuernos, que rige a las !uestes de los aires. Y aunque se para invisible en el medio del c"rculo, Carga dentro de su ser la semilla secreta, 8a semilla de los granos maduros, la semilla de la carne) Y a pesar de estar escondido en las profundidades de la tierra, Carga tambi:n en :l la semilla maravillosa de las estrellas. n :l !abita la vida y la vida es la 8u% del ser !umano, 2quello que nunca naci y que nunca muere. Por lo tanto no llores sabio, sino espera su regreso con alegr"a. @*, le entrega a @* la )araD y recoge un sistrumD ellos dirigen la danza tres )eces alrededor del altar. ,e 'uega el Quego de la VelaD seguido %or los %asteles y el )ino y cual:uier otro 'uego :ue la ,uma ,acerdotisa decida. Notas2 3asado en KW&at Witc&es -oL de ,teAart BarrarD :ue a su )ez se "asa en el li"ro de som"ras de AleH ,anders. $l 'uego de la VelaD como se descri"e en KW&at Witc&es -oL esO los &om"res forman un anillo mirando &acia dentroD ya sea sentados o %arados. Las mu'eres se %aran en c!rculo detr8s de ellosD %ar8ndose encima de algo si son muy "a'as. Los &om"res %asan una )ela encendida de mano a manoD en

deosilD mientras :ue las mu'eres se inclinan &acia delante e intentan a%agarla so%lando. $l &om"re :ue sostiene la )ela cuando 2sta es a%agada reci"e tres gol%es del l8tigo %or %arte de la mu'er :ue tu)o 2Hito a%agando la )elaD y de"e darle el 3eso Iu!ntu%le. La )ela es nue)amente encendida y el 'uego continua. $Histen muc&as )aria"les %osi"les. Iue te di)iertas.

'a!!oAmas
*re%aracionesO @oguera en el centro. -os )elas negras so"re el altar. Cna )ela ro'a en cada uno de los uartos. Cna corona de flores t el casco del Astado so"re el altar. Todos los %artici%antes del co)en est8n de"idamente %re%aradosD desnudos y atados. Todos son %urificados con el l8tigo. @*, le)anta el !rculo. @* diceO @*O (!, dioses, bienamados por nosotros, 'endecid este nuestro 3abbat para que nosotros, 0uestros !umildes devotos, Podamos celebrar este rito con amor, 2legr"a y :$tasis. 'endigan nuestro rito esta noc!e Con la presencia de nuestros seres amados Que ya !an partido de la tierra. =irando &acia el norte con los "razos le)antadosD los o)eners unidos %or las manos en semic!rculo detr8s de 2lD @* in)oca al Astado. @*, lle)a una )ara %ri8%ica y luego conduce al o)en en una danza de encuentroD lentamenteD &asta la Runa de los 3ru'os. @* le da a cada uno una )ela sin encender y acelera la danza. Las )elas son cada una encendida con la llama de la &oguera ante la es%iral :ue se dirige &acia fuera. uando esto &a sido &ec&o @*, asume la %osici#n de la -iosa diciendoO @*,O +emido 3e1or de las sombras, 7ios de la 0ida y 7ador de la 0ida, ya que el conocerte a +i es conocer a la =uerte, te imploramos que abras de par en par tus portales, a

trav:s de los cuales todos tenemos que pasar. Permite que nuestros seres amados, que nos !an precedido en el umbral de la muerte, regresen esta noc!e a feste*ar *unto a nosotros. Y cuando nuestra !ora llegue, como debe llegar, o! t6, Consolador y 2liviador de nuestros pesares, 7ador de la Pa% y el 7escanso entraremos en tu reino felices y sin temor) ya que sabemos que una ve% que descansemos y nos refresquemos entre nuestros seres amados, volveremos a renacer a trav:s de tu gracia y la gracia de nuestra 3e1ora Cerrid&en. Permite que sea en el mismo lugar y al mismo tiempo que nuestros seres amados, para encontrarnos de nuevo, para recordar y amarnos mutuamente. 7esciende te imploramos, sobre este tu servidor y 3umo 3acerdote, ,.......... @*, a)anza &asta @* yD con la )araD traza una estrella de cinco %untas so"re su %ec&o y so"re el casco del Astado. @* se arrodilla y @*, coloca el casco so"re su ca"eza. Incienso fresco es arro'ado en grandes cantidades so"re el incensario. @*, &ace sonar la cam%ana y @* diceO @*O scuc!adme, bru*os m"os, 3ean bienvenidos a nuestro Gran 3abbat, 7emos *untos la bienvenida a los esp"ritus 7e nuestros seres fallecidos. @*, &ace sonar la cam%ana. Los "ru'os caminan lentamente alrededor del c!rculo. @*, llena el c8liz con )ino y lo alcanza al @*D :uien "e"e de 2l y luego diceO @*O Con toda !umildad Como el Gran dios ordena, 8e ordeno a mis bru*os que beban. @* entrega el c8liz al %rimer "ru'oD d8ndoselo con la mano derec&a mientras toma la )ela con su mano iz:uierda 4"eso5D luego eHtinguiendo la )ela antes de ace%tar nue)amente el c8liz. Re%ite esto con cada "ru'o %resente. @* luego diceO @*O scuc!ad mis bru*os las palabras del Gran 7ios, bebed, bailad y feste*ad n presencia de los antiguos dioses y los esp"ritus de nuestros muertos.

Los o)eners com%arten el )ino y los %asteles. Las danzas y los 'uegos continGan des%u2s de errar el !rculo. ,i es %osi"le se realiza el +ran Rito %or la ,uma ,acerdotisa y el ,umo ,acerdote. Beliz encuentroD feliz %artida. Notas2 $Histen cantidad de rituales de ,am&ain %u"licadosD :ue contienen al menos uno de estos elementos. $ste &a sido tomado de KW&at Witc&es -oL de ,teAart BarrarD tomado a %artir del li"ro de las som"ras de Lady ,&e"a.

6ierra

As%ecto de la -iosa O Regentes Astrol#gicosO la)esO Rige O

Virtudes O ViciosO $staci#nO @ora del -!aO -irecci#nO VientoO olorO ,!m"olosO @erramientasO $s%!ritusO

arenciaO $HcesoO

Anciana VenusD ,aturno *rinci%io de la LeyD ,olidezD Auriel 4K,e>or del miedoL5 nacimiento y muerteD cuer%oD crecimientoD naturalezaD %iedras y metalesD cosas materiales cue)asD silencioD encantosD cam%osD ,angu!neo ,ensaci#nE calmaD im%ertur"a"le. BortalezaD resistenciaD com%romisoD res%onsa; "ilidadD fuerzaD %ragmatismoD sa"idur!aD %acienciaD sentido del tiem%o. a"urrimientoD falta de concienciaD melancol!a inerciaD estaticidadD acumular cosas 4incluyendo informaci#n5 9ule medianoc&e (orte 3#reas )erde ro"leD cristal de rocaD salD toro o )acaD cier)oD granosD &iedra. %ent8culoD %iedra del altar 4cuer%o del Anima =undi5 +nomos go"ernados %or +o" 4amistosos y f8ci; les de contactarD ense>an el acceso a las %ro%ias cue)as D ca)ernas y como tra"a'ar con el oro :ue se encuentra en su interior.5 es%acioD @i%er acti)idadD inesta"ilidad. %esadez del cuer%oD falta general de energ!aD inerciaD etc.

Notas2 Varias fuentes incluyendo KRing of t&e Witc&esL de Qune Qo&ns 4a%2ndice5D Kla -anza $s%iralL de ,tar&aAUD KWitc&es Ia"alaL de $llen annon Reed y

un eHcelente %anfleto so"re los elementos %resentado %or la Iglesia de las ,iete Blec&as. olocar notas elementales en el Li"ro de las ,om"ras 4en )ez de &acerlo en un +rimorio o en un con'unto so"re notas de entrenamiento5 %arece ser tam"i2n idea de R&aled.

Agua

As%ecto de la -iosaO Regentes Astrol#gicosO la)esO RigeO

VirtudesO ViciosO $staci#nO @ora del d!aO -irecci#nO VientoO olorO ,!m"olosO @erramientasO $s%!ritusO arenciaO $HcesoO Notas2

=adre VenusD Luna *rinci%io del AmorD BertilidadD +a"riel 4:ue con Vierte la fuerza en forma5 emocionesD amorD dolorD cora'eD %lanos astralesD lari)idenciaD mareasD oc2anosD fuentesD r!osD a; .rroyos D )ientre. =elanc#licoE sentimientoE fuerteD estimulante. com%asi#n Dtran:uilidadD ternuraD %erd#nD modestiaD fluidez creati)aD rece%ti)idadD influen; .cia. auto com%asi#nD negligenciaD co"ard!aD indife; renciaD inesta"ilidad. oto>o atardecer oeste 2firo azul sauceD delf!nD %ezD ser%ientes de aguaD a)es marinasD mirraD %risaD &elec&os. c8liz ondinas regidas %or (eUsaD 4inicialmente es:ui; .)asD fluidas y dif!ciles de entenderD o"ser)an con di%lomacia y a%renden5 se:uedad se)era del cuer%oD calor %ermanenteD sensaci#n de estar disociado del cuer%oD falta de em%at!a. cuer%o &inc&adoD sinusitis 4etc5D cam"ios de &umor "ruscosD Ksusce%ti"ilidadLD a%at!a.

Varias fuentes incluyendo KRing of t&e Witc&esL de Qune Qo&ns 4a%2ndice5D Klad -anza $s%iralL de ,tar&aAUD KWitc&es Ia"alaL de $llen annon Reed y un eHcelente %anfleto so"re los elementos %resentado %or la Iglesia de las ,iete Blec&as.

olocar notas elementales en el Li"ro de las ,om"ras 4en )ez de &acerlo en un +rimorio o en un con'unto so"re notas de entrenamiento5 %arece ser tam"i2n idea de R&aled.

Buego

As%ecto de la -iosa Regentes Astrol#gicosO la)esO RigeO

VirtudesO ViciosO $staci#nO @ora del d!aO -irecci#nO VientoO olorO ,!m"olosO @erramientasO $s%!ritusO arenciaO $HcesoO Notas2

,eductora ,olD =arteD QG%iter %rinci%io de la LuzD Acci#n =iguel 4el :ue )en; ce la ignorancia.5 BuerzaD energ!aD es%!rituD calorD %lano mental sangreD sa)iaD )idaD consumir energ!aD )oluntadD cirug!aD destrucci#nD %urificaci#nD fuego del &ogarD )olcanesD eH%losionesD ol2ricoE Intuiti)o )ital. cora'eD aserti)idadD ca"allerosoD entusiasmoD a%asionadoD eH%erimentadoD )iril. egocentrismoD rudezaD fanatismoD )enganzaD ira traici#n. ,olsticio de Verano. mediod!a sur (oto ro'o #%alo de fuegoD almendro en florD a'oD &i"iscoD %imientoD ol!"ano. l8tigoD es%adaD at&ame. salamandras go"ernadas %or -'in 4es:ui)as y &ostilesD ense>an el %oder so"re el fuego y la energ!a5 %esadez o escalosfr!o del cuer%oD falta de entu; siasmoD lentitud en el %ensamiento. alorD eHcesoD fuga de ideasD insomnioD iraD irri; ta"ilidad.

Varias fuentes incluyendo KRing of t&e Witc&esL de Qune Qo&ns 4a%2ndice5D Klad -anza $s%iralL de ,tar&aAUD KWitc&es Ia"alaL de $llen annon Reed y un eHcelente %anfleto so"re los elementos %resentado %or la Iglesia de las ,iete Blec&as.

olocar notas elementales en el Li"ro de las ,om"ras 4en )ez de &acerlo en un +rimorio o en un con'unto so"re notas de entrenamiento5 %arece ser tam"i2n idea de R&aled.

Aire

As%ecto de la -iosa Regentes Astrol#gicosO la)esO RigeO

VirtudesO ViciosO

$staci#nO @ora del d!aO -irecci#nO VientoO olorO ,!m"olosO @erramientasO $s%!ritusO arenciaO $HcesoO Notas2

-oncella QG%iterD =ercurio *rinci%io de la VidaD IntelectoD Rafael 4el ins; tructorD el )ia'eroD el sanador5 la menteD las cualidades esencialesD el %lano es%iritualD el conocimientoD el a%rendiza'e a"s; tractoD las teor!asD los lugares altos o )entososD la res%iraci#nD el lengua'e. Blem8ticoD *ensa; mientoD in&i"itorio d2"il. +regarioD diligenteD o%timistaD destrezaD alegr!a de )i)irD %ersuasi)oD amistosoD saluda"leD cono cimiento. fri)olidadD %resunci#nD falta de sentido comGnD no tener Klos %ies %uestos so"re la tierraLD f8cil distrai"ilidadD locuacidadD tendencia a intelec; tualizar las emociones 4m8s :ue eH%erimentarlas5 %rima)era Amanecer $ste $uro Amarillo to%acioD gal"anumD 8lamoD inciensoD )er"enaD a)esD 8guila y &alc#n. VaraD incensario. ,ilfos go"ernados %or *aralda 4 muy dif!ciles de )er y conocerD ense>an el control mental y c#mo ele)ar tus %rocesos de %ensamiento5 lagunas mentalesD res%iraci#n su%erficialD no com%render los datos conocidos. %ro"lemas de gasesD inca%acidad %ara %restar atenci#nD %ensamientos Kes%aciadosL

Varias fuentes incluyendo KRing of t&e Witc&esL de Qune Qo&ns 4a%2ndice5D Klad -anza $s%iralL de ,tar&aAUD KWitc&es Ia"alaL de $llen annon Reed y un eHcelente %anfleto so"re los elementos %resentado %or la Iglesia de las ,iete Blec&as.

olocar notas elementales en el Li"ro de las ,om"ras 4en )ez de &acerlo en un +rimorio o en un con'unto so"re notas de entrenamiento5 %arece ser tam"i2n idea de R&aled.

La +ueda De Los *ru/os

,olsticio -e In)ierno andlemas $:uinoccio de *rima)era

@alloAmas 3eltane

$:uinoccio de <to>o

Lammas

,olsticio de Verano

BlackO (egro Citrine: itrino Olive: <li)a Russet: 3erme'o Meditation: =editaci#n Trance: Trance Drugs & Wine: -rogas y Vino Dance: 3aile Great Rite: +ran Rito Spells & RitesO @ec&izos y Rituales Scourge: Blagelaciones e im%osici#n del dolor. Cords: uerdas Winter: In)ierno SpringO *rima)era Summer: Verano Fall: <to>o

Notas2 $ste diagrama de los <c&o aminosD est8 "asado en el material eH%uesto en KT&e AleH ,anders LecturesLD &a"i2ndose corregido los errores corres%ondientes.

Los Caminos $ara 'acer -agia

$l signo 4 el asterisco de oc&o %untas5 :ue se encuentra gra"ado en el At&ame se asocia con la re%resentaci#nD entre otras cosasD de los <c&o aminos :ue conducen al entro y los <c&o aminos o Bormas de @acer =agiaD :ue sonO 1. 2. 3. 4. .. /. 1. 8. =editaci#n o concentraci#n. 8nticosD @ec&izosD In)ocacionesD In)ocar a la -iosaD etc. %royecci#n del uer%o AstralD o Trance. InciensosD -rogasD VinoD etc. ual:uier %oci#n :ue ayude a li"erar el $s%!ritu. 3aile. ontrol de la ,angre. Cso de las uerdas. $l Azote o la flagelaci#n. $l +ran Rito.

*uedes com"inar )arias de estas formas %ara generar un mayor %oder. *ara %racticar el Arte eHitosamenteD necesitas la siguientes cinco cosasO 1. Intenci#n. -e"es tener la a"soluta )oluntad %ara tener 2HitoD la firme creencia de :ue %uedes &acerlo y la determinaci#n %ara )encer todos los o"st8culos. 2. *re%araci#n. -e"es estar de"idamente %re%arado. 3. In)ocaci#n. Los *oderosos de"en ser in)ocados. 4. onsagraci#n. $l !rculo de"e ser adecuadamente trazado y consagrado y de"es tener tus &erramientas de"idamente consagradas. .. *urificaci#n. -e"es estar %urificado. $stas son las cinco cosas necesarias antes de :ue %uedas comenzar y utilizar los 8 aminos o Bormas :ue lle)an al entro. *or e'em%loD %uedes com"inar 4D .D /D 1 y 8 en un solo ritoE o 4D / y 1 'unto con 1 y 2E o 3 :uiz8s. =ientras m8s formas %uedas com"inarD m8s %oder %roducir8s. (o resulta algo satisfactorio ofrecer una cantidad de azotes :ue sea un nGmero de dos cifras a la -iosaD %ues &e a:u! el misterio. Los nGmeros afortunados son 3D 1D y 6 y tres )eces 1 :ue ser8n 21. y estos nGmeros dan en total una cantidad de dos cifrasD de forma :ue un nGmero menos %erfecto o afortunado no &ar!an una %legaria %erfecta. -el mismo modo %ara el ,aludo Iu!ntu%le es cincoD aun:ue en realidad son 8 "esosE %uesto :ue son 2 %iesD 2 rodillas y 2 %ec&os. 9 cinco )eces 8 da el nGmero afortunado y %ar "uscado. -e la misma manera eHisten oc&o &erramientas de tra"a'o y el %ent8culo tiene cinco %untasD y cinco oc&os dan el nGmero "uscado. 4 (otaO 8 m8s . dan 13. 8 multi%licado %or . dan 475

Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

$oder
$l *oder se encuentra latente en el cuer%o y %uede ser generado y utilizado en )arias formas %or a:uel :ue %osea la &a"ilidad. *ero a menos :ue est2 confinado en un c!rculoD se )er8 r8%idamente disi%ado. A:u! radica la im%ortancia de un !rculo adecuadamente construido. $l *oder %ara salir de nuestro cuer%o %or medio de la %iel y %osi"lemente a tra)2s de los orificios en nuestro cuer%oE de a:u! :ue de"as estar adecuadamente %re%arado. La m8s ligera suciedad arruina todoD lo :ue demuestra la im%ortancia de la %ulcritud. La actitud de la mente tiene un gran efectoD as! :ue tra"a'a s#lo con es%!ritu de re)erencia. Cn %oco de )ino "e"ido durante la ceremoniaD si resulta necesarioD ayuda a generar el %oder. <tras "e"idas fuertes y drogas %ueden usarseD %ero resulta necesario ser muy moderadoD ya :ue si te encuentras confundidoD aun:ue sea un %ocoD no %uedes controlar el %oder :ue e)ocas. La forma m8s sim%le es mediante la danza y la entonaci#n de c8nticos mon#tonosD lentamente al inicioD aumentando la )elocidad gradualmente &asta :ue el mareo se %roduzca. Luego %ueden usarse los llamadosD o incluso los gritos sal)a'es y significati)os %roducen %oder. *ero este m2todo inflama la mente y &ace :ue sea dif!cil controlar el %oderD a %esar :ue el control %uede ad:uirirse mediante la %r8ctica. $l azote resulta ser una me'or formaD %ues estimula y eHcita tanto el cuer%o como el almaD y aGn as! se mantiene el control. $l +ran Rito no es el me'or m2todo. +enera una enorme cantidad de %oderD %ero las condiciones y circunstancias &acen dif!cil %ara la mente mantener el control al %rinci%io. $s nue)amente una cuesti#n de %r8ctica y la fuerza natural de la )oluntad del o%eradorD y en menor gradoD de los asistentesD la :ue %ermite ganar el control so"re esta t2cnica. ,iD como suced!a antiguamenteD eHistieran muc&os asistentes de"idamente entrenados %resente y todas las )oluntades se encontraran de"idamente armonizadasD %ueden darse cosas mara)illosas. Los @ec&iceros usaron con gran dominio los sacrificios de sangreE y aun:ue afirmamos :ue esto es algo de naturaleza maligna no %odemos negar :ue resulta ser un m2todo muy eficiente. $l %oder res%landece en la sangre fresca reci2n derramadaD en )ez de fluir lentamente %or medio de nuestro m2todoD el terror y la angustia de la )!ctima aumentan las eH%ectati)asD e incluso un %e:ue>o animal %uede guardar enorme %oder. La gran dificultad radica en la mente &umana controlando el %oder de la mente del animal inferior. *ero los &ec&iceros afirman %oseer m2todos %ara controlar esto y :ue la dificultad a%arece mientras m8s ele)ada sea la naturaleza del animal em%leadoD y cuando la )!ctima es &umana D la dificultad mencionada desa%arece. 4La %r8ctica es una a"ominaci#nD %ero es as! como se da5. Los sacerdotes conocen estos %erfectamente "ienE y %or medio de sus Kautos de feL con el dolor y terror de la )!ctima 4los fuegos actuando de una forma muy %arecida a como lo &acen en los c!rculos5D o"tu)ieron enorme %oder.

Antiguamente los Blageladores e)oca"an %oderD %ero de"ido a :ue no se encontra"an en el interior de un c!rculo la mayor!a se %erd!a. La cantidad de %oder generada era tan grande y constante :ue cual:uiera con conocimiento %od!a dirigirlo y usarloE y es m8s %ro"a"le :ue los sacrificios cl8sicos y %aganos fueran usados de la misma manera. $Histen rumores de :ueD cuando la )!ctima &umana se ofrec!a en sacrificio )oluntarioD con su mente enfocada y dirigida al cum%limiento del +ran Tra"a'o y con asistentes con grandes &a"ilidadesD se %roduc!an mara)illas; %ero de esto no &a"lar2. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

$reparaci%n Adecuada
-esnudoD %ero )istiendo sandalias 4no za%atos5. *ara la iniciaci#nD atar las manos en la es%aldaD tomar la cuerda :ue ata las manos y %asar %or detr8s amarr8ndola a la gargantaD de'ando :ue uno de los eHtremos de la cuerda cuelgue del cuello so"re el %ec&o. 4los "razos de"en formar un tr!angulo en la es%alda5. uando el iniciado est8 arrodill8ndose ante el altarD el eHtremo li"re de la cuerda es atado a un anillo en el altar. Cna %e:ue>a cuerda es atada como un cinto alrededor de la %ierna iz:uierda del iniciado %or encima de la rodillaD con el eHtremo &acia dentro. <tra cuerda es atada alrededor del to"illo derec&o y el eHtremo de la cuerda de"e ser colocado de forma tal :ue no estor"e el %aso cuando se camine. $stas cuerdas son usadas %ara atar los %ies mientras :ue el iniciado est8 arrodillado delante del altarD siendo lo suficientemente largas como %ara :ue se %uedan atar firmemente. Las rodillas de"en ser tam"i2n firmemente atadas. $sto de"e &acerse cuidadosamente. ,i el as%irante se :ue'a diciendo :ue las ataduras le causan dolorD 2stas de"en soltarse un %ocoE recordando siem%re :ue el o"'eti)o es disminuir el flu'o sangu!neo lo suficiente %ara inducir un estado de trance. $sto incluye una incomodidad ligeraE %ero muc&a incomodidad im%ide la inducci#n del tranceD %or lo :ue es me'or %asar un %oco de tiem%o soltando o a'ustando un %oco las ataduras &asta :ue no %roduzcan %ro"lemas. $l as%irante solo de"e determinar cuando se d2 eso. $sto desde luegoD no se a%lica %ara la iniciaci#nD %uesto :ue no se desea ningGn estado de tranceE sino :ue %ara el %ro%#sito del ritual es "ueno :ue los iniciados se encuentren firmemente atadosD lo suficiente como %ara :ue se sientan indefensos %ero sin eH%erimentar incomodidad. Las =edidas 4en la Iniciaci#n de *rimer +rado5 se toman del siguiente modoO La estaturaD alrededor del cuelloD alrededor del %ec&o y alrededor de las caderas a la altura de los genitales. La tradici#n antigua es :ueD si alguien era cul%a"le de traicionar los secretosD sus medidas eran enterradas a medianoc&e en un lugar %antanosoD con la maldici#n de :ue Kas! como las medidas se %udrenD tam"i2n 2l 4ella5 se %udrir8L. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

La Dan7a De! ncuentro

La -oncella de"e guiar. Cn &om"re de"e colocar am"as manos so"re la cintura de ellaD %ar8ndose detr8s de ellaD y los dem8sD alternando &om"re y mu'erD de"en &acer lo mismoD la -oncella guiando mientras el resto "aila sigui2ndola. $lla al final los gu!a en una es%iral :ue gira &acia la derec&a. uando se alcanza el centro 4 y este centro es me'or marcarlo con una %iedra5 ella girar8 de re%ente y "ailar8 en sentido in)ersoD "esando a cada &om"re :ue ella encuentre. Todos los &om"res y mu'eres giran del mismo modo y "ailando en sentido in)erso a como lo &icieron 4%or lo :ue a&ora la es%iral estar!a yendo &acia la iz:uierda5D los &om"res "esando a las mu'eres y las mu'eres a los &om"res. Todo al ritmo de la mGsicaD es un 'uego alegreD %ero de"e %racticarse %ara :ue salga "ien. $s necesario se>alar :ue el mGsico de"e o"ser)ar a los "ailarines y acelerar o "a'ar el ritmo de la mGsica como me'or resulte. *ara los %rinci%iantes de"e ser lentoD de lo contrario &a"r8 confusi#n. $s eHcelente %ara lograr :ue la gente se conozca en grandes reuniones. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

So.re Los L!amados

Antiguamente eHistieron muc&os cantos y canciones em%leadasD es%ecialmente en las danzas. =uc&os de ellos &an sido ol)idados %or nosotros a&oraE %ero sa"emos :ue usa"an sonidos de !"# $!"D :ue se aseme'an a los llamados de los antiguosO %&O o %!&O%' =uc&o de%end!a de la %ronunciaci#n en este caso. $n mi 'u)entud cuando escuc&a"a el llamado !" se %arec!a a !% O"D o m8s %arecido a $!!%% OO"" o !! %% OOOO"". $sto %uede no ser sino una forma de %rolongar el sonido de forma :ue concuerde me'or con el llamadoE %ero sugiere :ue %ueden ser las iniciales de una in)ocaci#nD de la misma forma en :ue !G(! lo era. 9 se dice :ue el Alfa"eto @e"reo se encuentra en esta categor!a raz#n %or la cual es recitado como un encanto muy %oderoso. $n %arte %uede esto ser ciertoD estos llamados durante las danzas %roducen un %oderoso efectoD como &e %odido constatar %or m! mismo. <tros llamados sonO %$O"! u %$% %. Tam"i2n $O $O $O S% S% S%. %O &%O &%O &%O &%O& ORO& O& O&O&O %uede ser un &ec&izoD %ero es m8s %ro"a"le :ue sea un llamado. $s como el %&O% %&O% de los griegos y el $eave $o) de los marineros. %men *etan y !+ *ur# a+ *us %arecen llamados. La frase en ingl2s O KT*out# tout a tout tout# t*roug*out and a+out, y la frase Rentum Tormentum son %ro"a"lemente intentos mal %ronunciados de f#rmulas ol)idadasD a %esar :ue %ueden &a"er sido in)entados %or alguna %o"re alma torturadaD %ara e)itar as! dar la f#rmula )erdadera. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

! Cono De $oder
$sta era la antigua forma. $l c!rculo era marcado y la gente se coloca"a %ara azotar a los "ailarines. Cn fuego o )ela se encontra"a dentro de 2l en la direcci#n en la cual el o"'eto del rito se su%on!a :ue se encontra"a. Luego todos "aila"an alrededor &asta :ue sent!an :ue &a"!an generado suficiente %oder. ,i el rito esta"a destinado %ara un destierro ellos comenza"an en deosil y termina"an en tuat&ilD con muc&as rondas de cada uno. Luego forma"an una l!nea con las manos unidas y se a%resura"an &acia el fuego gritando lo :ue ellos :uer!an. =anten!an este ritmo &asta :ue :ueda"an eH&austos o &asta :ue alguien se desmayaraD cuando se les dec!a :ue dirigieran el &ec&izo a su destino. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar. -oreen Valiente &ace referencia al mismo teHto en KT&e Re"irt& <f Witc&craftLD descri"i2ndolo como notas :ue ella tom# de la -escri%ci#n de +erald +ardner del ritual usado %ara disuadir a @itler de In)adir +ran 3reta>a.

So.re Las $rue.as $enosas n ! Arte ->gico

A%rende del $s%!ritu :ue lle)a una carga y :ue no tiene &onorD %ues es el es%!ritu :uien se encor)a y no el %eso. La armadura es %esadaD m8s aGn as! resulta una carga )aliosa y digna de orgullo. Limitar y constre>ir cual:uiera de los sentidos %ermite incrementar la concentraci#n de otro. errar los o'os fa)orece la audici#nD del mismo modoD las ataduras del iniciado incrementan la %erce%ci#n mentalD mientras :ue el azote aumenta la )isi#n interior. -e esta formaD :ue el iniciado %ase %or ellos orgullosoD como una %rincesaD sa"iendo :ue esto no sir)e sino %ara incrementar su gloria. *ero esto Gnicamente %uede &acerse con la ayuda de otra inteligencia en el c!rculoD %ara %re)enir :ue el %oder generado en nosotros se %ierda. Los sacerdotes intentan &acer lo mismo con sus azotes y mortificaciones de la carne. *ero la falta de lazos y su atenci#n distra!da %or los azotes mismos y %or el %e:ue>o %oder :ue estos generan &acen :ue lo :ue generen se disi%eD ya :ue usualmente no tra"a'an en un c!rculoD y %or lo tanto %oco es lo :ue %ueden &acerD fallando a menudo. Los =on'es y los &ermitas tienen mayor 2HitoD ya :ue est8n %re%arados %ara tra"a'ar en %e:ue>as celdas y cue)asD :ue de alguna forma tra"a'an como c!rculos. Los a"alleros Tem%lariosD :uienes acostum"ra"an azotarse mutuamente en oct8gonoD ten!an aGn me'ores resultadosD %ero al %arecer ellos no conoc!an de la )irtud de las ataduras y lazosD e &icieron el malD &om"re contra &om"re. Aun:ueD :uiz8 algunos s! lo sa"!an. M:u2 &ay de las acusaciones de la Iglesia de :ue lle)a"an cuerdas y amarresN Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

$ara 8.tener La 4isi%n

La )isi#n llega a distintas %ersonas de di)ersas manerasE rara )ez llega de forma naturalD %ero %uede ser inducida de muc&as manerasD la meditaci#n %rofunda y %rolongada %uede &acerloD %ero s#lo si te encuentras en un entorno natural D y generalmente es necesario largos %eriodos de ayuno. Antiguamente los mon'es y mon'as o"ten!an )isiones en largas )igiliasD com"inadas con el ayuno y la flagelaci#n &asta el %unto en :ue la sangre "rota"aE otras mortificaciones a la carne fueron %racticadas de forma :ue tam"i2n generaron )isiones. $n <rienteD estas %r8cticas se realizan con )arias torturas sentados en %osturas inc#modasD retardando el flu'o de la sangreE estas torturasD largas y continuasD dieron "uenos resultados. $n el ArteD de nos &a ense>ado un medio m8s f8cilD esto esD intensificar la imaginaci#nD controlando al mismo tiem%o el flu'o de sangreD y esto se &ace me'or con el uso del ritual. $l incienso es "ueno %ara %ro%iciar a los es%!ritusD tam"i2n %ara inducir a la rela'aci#n y %ara ayudar a crear la atm#sfera :ue resulta necesaria %ara la sugesti#n. =irraD doma ar8"icaD canelaD cortezaD almizcleD ene"roD s8ndalo y 8m"ar grisD mezcladosD son "uenosD %ero el me'or de todos es el %ac&ul!. on el c!rculo formadoD y todo de"idamente %re%aradoD el as%irante de"e %rimero atar y lle)ar a su tutor al c!rculoD in)ocar es%!ritus adecuados %ara la o%eraci#nD "ailar &asta :uedar mareadoD mientras se in)oca y se anuncia el o"'eti)o del tra"a'oD luego de"e usar el l8tigo. A continuaci#n el tutor de"e a&ora ser el :ue ata al as%iranteD %ero de un modo muy ligeroD de forma :ue no cause incomodidad ? lo suficiente %ara retardar el flu'o sanginueo ligeramente. (ue)amente de"en "ailar en c!rculoD luego en el altar el tutor de"e usar el azote con gol%es sua)esD firmesD lentos y mon#tonos. $s muy im%ortante :ue el %u%ilo )ea los gol%es )enirD ya :ue esto tiene el efecto de un %asa'eD y ayuda enormemente a estimular la imaginaci#n. $s im%ortante :ue los gol%es no sean fuertesD con el Gnico %ro%#sito de &acer :ue la sangre se concentre en la zona :ue est8 siendo gol%eada y le'os del cere"roE as!D con las ataduras ligerasD disminuyendo el flu'o de la sangreD %ronto se induce a un estado de estu%or so>oliento. $l tutor de"e o"ser)ar esto y tan %ronto como el estudiante &a"le o se duerma la flagelaci#n de"e cesar. $l tutor de"e tam"i2n )igilar :ue el %u%ilo no se enfr!eD y si es :ue 2ste se :ue'a o eH%erimenta tensi#nD de"e ser des%ertado. (o te desanimes si no )es resultados en el %rimer eH%erimento ? los resultados generalmente se %roducen des%u2s de dos o tres intentos. $ncontrar8s :ue des%u2s de dos o tres intentos o eH%erimentos llegaran los resultadosD y luego D m8s r8%idamenteE tam"i2n %ronto muc&o del ritual ser8 a"re)iadoD %ero nunca ol)ides in)ocar a la -iosa o formar el c!rculoD y %ara o"tener "uenos resultados es me'or :ue al inicio &agas muc&o del ritual en )ez de %oco. ,e &a encontrado :ue esta %r8ctica realizada a menudo crea un lazo de afecto entre el as%irante y el tutorD y :ue esto es causa de me'ores resultados. ,i %or alguna raz#n no se

desea :ue eHista gran afecto entre el tutor y el as%irante esto %uede e)itarse %or am"as %artes desde el inicioD determinando firmemente en sus mentes :ue si cual:uier lazo afecti)o surge ser8 s#lo a:uel de un &ermano o &ermanaD o el de %are e &i'oD y %or esta raz#n es :ue s#lo un &om"re %uede ser ense>ado %or una mu'er y una mu'er %or un &om"reD y :ue &om"re y &om"re o mu'er y mu'er nunca de"en intentar &acer estas %r8cticas 'untosD y :ue todas las maldiciones de los *oderosos caigan so"re cual:uiera :ue intente &acer esto. RecuerdaD el c!rculo de"idamente trazado es siem%re necesario %ara %re)enir :ue el %oder li"erado se disi%eE es tam"i2n una "arrera en contra de cual:uier fuerza %er)ersa o %ertur"adoraE %ara o"tener "uenos resultados de"es estar li"re de toda distracci#n. RecuerdaD oscuridadD %untos de luz titilando en medio de la oscuridad circundanteD incienso y el firme %aso de un "razo "lancoD no son efectos de escenario sino m8s "ien instrumentos mec8nicos :ue sir)en %ara dar inicio a la sugesti#nD :ue des%u2s li"era el conocimiento :ue es %osi"le %ara o"tener el 2Htasis di)inoD y as! lograr el conocimiento y la comunicaci#n con la -i)ina -iosa. uando &ayas logrado estoD el ritual es innecesarioD ya :ue %uedes alcanzar este estado de 2Htasis a )oluntadD %ero &asta entoncesD o si lo &as o"tenido o alcanzado contigo mismo y deseas traer com%a>!a a a:uel estado de alegr!aD el ritual es lo me'or. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

$ara De/ar ! Cuerpo

(o es sa"io "uscar de'ar el cuer%o &asta :ue &ayas ganado la Visi#n. $l mismo ritual :ue es usado %ara Ad:uirir la Visi#n %uede em%learseD %ero consigue con co'!n c#modo. Arrod!llate de forma :ue tengas tus muslosD )ientre y %ec&o "ien a%oyadoD los "razos estirados &acia delante y atados uno a cada ladoD de forma :ue eHista una fuerte sensaci#n de ser 'alado &acia delante. =ientras el trance es inducidoD de"es sentir un deseo de salir de ti mismo %or la %arte su%erior de tu ca"eza. $l l8tigo de"e entonces %asarseD en un mo)imiento como si fuera a estirar tu ser. Am"as )oluntades de"en estar firmemente armonizadasD manteniendo el mismo estado y esfuerzo. uando se %roduce el tranceD tu tutor %uede ayudarte llamando gentilmente tu nom"re. *ro"a"lemente te sientas atra!do fuera de tu cuer%o. omo si %asaras %or una estrec&a a%erturaD y te encuentres a ti mismo 'unto a tu tutorD mirando tu cuer%o so"re el co'!n. Intenta comunicarte %rimero con tu tutorE si 2l tiene la )isi#n estos %ro"a"lemente te )er8. (o te ale'es al comienzoD y es me'or cuando alguien :ue %osee eH%eriencia en de'ar su cuer%o est8 contigo. Cna o"ser)aci#nO cuando se &a tenido 2Hito de'ando el cuer%oD y deseas )ol)erD con el %ro%#sito de :ue el cuer%o es%iritual y el material coincidanD *I$(,A $( TC, *I$,. $sto &ar8 :ue regreses a tu cuer%o. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

Las 'erramientas De 6ra.a/o

(o eHisten tiendas de art!culos m8gicosD as! :ue a menos :ue seas lo suficientemente afortunado %ara :ue se te regalen o )endan &erramientasD un "ru'o %o"re de"e im%ro)isar. *ero cuando lo &agas de"es ser ca%az de %restarte o conseguir un at&ame. @a"iendo trazado el c!rculoD construye el altar. ual:uier mesa %e:ue>a o %iedra ser)ir8. -e"e &a"er un fuego so"re 2l4una )ela "astar85D al igual :ue tu li"ro. *ara o"tener "uenos resultados es me'or si %uedes conseguir inciensoD %ero :uemar &ier"as arom8ticas so"re car"ones encendidos "astar8n. (ecesitar8s una co%a o taza si )as a realizar la ceremonia de los %asteles y el )inoD y un %lato con los signos adecuados %intadosD %ara o"tener as! un %ent8culo. Cn l8tigo es f8cil de &acer4 el l8tigo tiene oc&o tiras y cinco nudos en cada tira5. onsigue un cuc&illo de mango "lanco y una )araD4una es%ada no ser8 necesario5. @az las marcas con el at&ame. *urifica todoD luego consagra tus &erramientas de la forma adecuada y %ermanece siem%re de"idamente %re%arado. *ero recuerdaD las o%eraciones m8gicas son inGtiles a menos :ue la mente %ueda tener la actitud a%ro%iada y com%letamente armonizada. -e"en &acerse las afirmaciones claramente y la mente de"e estar llena del deseo. on este frenes! de )oluntad %uedes &acer tanto con &erramientas sim%les lo mismo :ue %uedes &acer con un 'uego com%leto. *ero las &erramientas "uenas y es%ecialmente antiguas tienen su %ro%ia aura. $llas ayudan a manifestar ese es%!ritu de re)erenciaD el deseo de a%render y de desarrollar tus %oderes. *or estas razones los "ru'os siem%re &an tratado de o"tener sus &erramientas de &ec&icerosD :uienes siendo &om"re &8"iles &acen "uenas &erramientas y las consagran adecuadamenteD d8ndoles gran %oder. =as las &erramientas de un gran "ru'o tam"i2n ad:uieren muc&o %oderE y siem%re de"es "uscar &acer cual:uier &erramienta :ue crees con los m8s finos y me'ores materiales :ue %uedas conseguirD de manera :ue %uedan a"sor"er tu energ!a m8s f8cilmente. 9 desde luego si %uedes o"tener o conseguir las &erramientas de otro "ru'oD el %oder fluir8 de ellas. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

Ba.ricaci%n De 'erramientas
$s una Antigua creencia :ue las me'ores sustancias %ara fa"ricar &erramientas son a:uellas :ue una )ez lle)aron la )ida en ellasD en contra%osici#n a las sustancias artificiales. *or lo tantoD la madera es me'or %ara una )ara :ue el metalD :ue resulta m8s a%ro%iado %ara es%adas o cuc&illos. $l %ergamino )irgen es me'or :ue el %a%el manufacturado %ara los talismanesD etc. Igualmente las cosas creadas a mano son "uenasD %ues &ay )ida en ellas. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

$ara 'acer Aceite De 1nci%n

Toma una cacerola )idriada y ll2nala &asta la mitad con grasa o aceite de oli)a. oloca &o'as de menta dulce trituradas. oloca la cacerola en agua caliente. =ue)e de rato en rato. -es%u2s de cuatro o cinco &oras col#calo en una "olsa de lino y eH%rime la grasa a tra)2s de ella coloc8ndola nue)amente en una olla y llenarlo con &o'as frescas. Re%ite &asta :ue la grasa est2 fuertemente %erfumada. @az lo mismo con me'oranaD tomillo y &o'as de %ac&ul! secasD guard8ndolas 4esto es lo me'or5. uando est2n fuertemente %erfumadasD mezcla todos los aceites y gu8rdalos en una 'arra "ien cerrada. A%lica detr8s de las ore'asD en la gargantaD los %ec&os y el )ientre. $n los ritos en los cuales se de"e decirO 'endito sea...# D unta las rodillas y los %iesD del mismo modo :ue en los ritos relacionados con )ia'es o guerra. Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

4arias =nstrucciones
Cna o"ser)aci#n so"re el ritual del Vino y *asteles. ,e dice :ue en tiem%os antiguos el al2 o la sidra era usada a menudo en lugar del )ino. ,e dice :ue los es%!ritus o cual:uier otra cosa %uede usarse Kmientras tenga )ida en ellaL. Todos son &ermanos y &ermanasD %or esta raz#nE es :ue incluso la +ran ,acerdotisa de"e someterse al azote. La Gnica eHce%ci#n a la regla en la cual un &om"re s#lo %uede ser iniciado %or una mu'er y una mu'er %or un &om"reD es :ue la madre %ueda iniciar a la &i'a y el %adre a su &i'oD %ues son %arte de ellos mismos. Cna mu'er %uede asumir al -ios o a la -iosaD %ero un &om"re s#lo %uede asumir al -ios\ ,iem%re recuerdaD si est8s tentado de admitir o %resumir :ue %erteneces al cultoD %uedes estar %oniendo en %eligro a tus &ermanos y &ermanas. Aun:ue a&ora los fuegos de la %ersecuci#n &an de'ado de arderD M:ui2n sa"e cuando %uedan ser rea)i)adosN =uc&os sacerdotes tienen conocimiento de nuestros secretos y ellos conocen "astante "ien :ue muc&a de la intolerancia religiosa &a desa%arecido o calmadoD :ue muc&as %ersonas desear!an unirse a nuestro culto si en )erdad conocieran de sus alegr!asD y :ue las iglesias %erder!an as! su %oder. As! :ue si tomamos a muc&a gente %odemos &acer :ue los fuegos de la %ersecuci#n se enciendan nue)amente. +uarda siem%re los secretos. A:uellos :ue toman %arte en un rito de"en sa"er eHactamente :u2 resultados desean o"tener y de"en mantener sus mentes firmemente concentradas en el resultado deseadoD sin titu"ear. \esto se refiere al &ec&o de Asumir Bormas -i)inasD como en el caso de -escolgar a la Luna o de la arga del -ios y de la -iosa.4(. de T.5 Notas2 *u"licado en KT&e Witc&esP WayL de Qanet y ,teAart Barrar.

La +onda De Los *ru/os

$n nuestros d!as usada %ara ele)ar el ono de *oderD esta antigua danza %uede ser usada en solitario o en un co)en. $s me'or si es :ue el rito de -escolgar la Luna &a sido realizado antesD %ues entonces los -ioses se fusionar8n con las energ!as generadas en el 2Htasis del "aile y %or lo tanto se realizar8 nuestra )oluntad. Todos unen sus manos %ara formar un c!rculo alrededor de @*,. Las ca"ezas )olteadas a la iz:uierda y los o'os ligeramente cerradosD se desea y )isualiza un r!o de %oder fluyendo alrededor del c!rculoD mo)i2ndose de uno a otroD %asando de uno a otroD de &om"re a mu'er y de mu'er a &om"reD alrededor del c!rculoD sin %rinci%io ni finalD reuniendo fuerza a medida :ue a)anza. uando el c!rculo est8 trazadoD en intensidad sin mo)imientoD @*, comienza a dar %almas siguiendo el ritmo de los latidos del coraz#n. 9 a esta se>al todos a"ren sus o'os y caminan en sentido Aidders&insE lentamente al comienzo %ero acelerando el %aso a medida :ue @*, aumenta el ritmo de sus a%lausosD &asta :ue &an sido com%letadas tres )ueltas. 9 esto de"e lograrse con sua)idad y armon!a y sin sentimientos de eHtra>eza. A&ora se cam"ia de direcci#n y se danza en deosil con la Runa de los 3ru'os u otra tonadaE lentamente al comienzoD y aumentando la )elocidad m8s y m8sD &asta :ueD cuando el *oder est8 en su cGs%ideD @*, lo li"eraD gritando K]A"a'o^LD momento en el cual todos se de'ar8n caer so"re el %iso en c!rculo mirando &acia dentro. As! es como el ono de *oder tam"i2n era le)antado en la antigSedad. Notas2 $sta es otra )ariante %ara le)antar el ono de *oder. $ste m2todo &a sido ada%tado ligeramente del KAlmana:ue de los 3ru'osLD 1611;12D y reim%reso en KT&e Witc&es AllL. $s similar a muc&os m2todos "ien conocidos.