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filosofías y las redes sociales que las lean-Luc Racine, investigador del
sustentan: de un lado la visión CNRS,8 colabora también en el
prometeica de los hacedores de la número 102 de Hérodote con un
Nación (es el caso de Nerhu quien no interesante artículo sobre el
dudó en llamar a las presas "los polémico proyecto en el Valle de
templos modernos de la India" o de Narmada. Él califica este debate
la dirigencia china que activando las como una "lucha de poderes y de
reminiscencias de la grandiosa contra-poderes por un territorio en
Muralla China se plantean ahora la plena transformación, tanto aguas
presa más grande del mundo). Y del arriba como aguas abajo de las
otro lado, la visión casi presas, que ilustra un movimiento de
rousseauniana de la vuelta al origen, ideas en el cual los pobladores
la defensa de lo étnico, de lo tribales de los pueblos condenados se
pequeño, de desarrollos locales, convierten en figuras simbólicas,
humanos. El siguiente párrafo cuya formulación los rebasa. En la
extraído de un texto de la novelista critica radical a las presas, detrás de
Arundhati Roy (ganadora del las controversias de expertos y las
prestigioso Booker Prize y que ha batallas de cifras, detrás del
movilizado su fama para militar en verdadero problema de la
contra de la construcción de las compensación de los desplazados y
grandes presas en el Valle Narmada, de la identificación de los verdaderos
así como contra las pruebas beneficiarios (los citadinos
nucleares) expresa esta visión: abastecidos de agua potable o los
"¿Quién sabe? Posiblemente agricultores de las zonas que serán
esto es lo que nos tiene reservado el irrigadas) se despliega una ideología
siglo veintiuno: el desmantelamiento que uno podría calificar de crítica
de lo Grande. Grandes presas, postmoderna del Estado dominante,
grandes bombas, grandes ideologías, del Estado ordenador, que atropella
grandes contradicciones, grandes pequeñas comunidades autóctonas
países, grandes guerras, en nombre del principio de
grandes héroes, grandes errores. planificación centralizada y de los
Posiblemente este sea el siglo intereses de la mayoría dominante,,9
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de lo pequeño". Racine sostiene que más allá de "los
excesos de una teología del medio
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