ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA Licenciatura en Historia

Apuntes para un anlisis de La lucha bella

Saldierna Garc a Ricardo A!el E!pediente$ %&'%(')&* Historia P.&'/ %er se0estre 1atutino

Taller de lectura " redacci#n +,li! Re"es Adol-o Antonio Salcedo Al-aro Adriana R os Alan

1,!ico2 ( de Dicie03re de &'%(

Se puede hacer un anlisis de la estticidad en los movimientos sociales?

Supuesta0ente 4o" en d a 4e0os desarrollado a0plia0ente nuestra relaci#n est,tica con el 0undo2 lo cual nos per0ite dotar de cualidades est,ticas a o35etos 6ue en otras ,pocas o culturas no ten an esta caracter stica7 Ta03i,n se dice 6ue las relaciones est,ticas re3asan el plano del arte " ta03i,n se dan con o35etos naturales .no producidos por el 4o03re. o con o35etos 6ue no -ueron 4ec4os espec -ica0ente para cu0plir una -unci#n est,tica . co0o sucede2 por e5e0plo2 con el dise8o industrial . 9Snc4e:2 &'';2 p7 ;;.%')<7 =Pero 6u, pasa con los actos 4u0anos> " "endo 0s le5os2 =con los 0o?i0ientos sociales> =pode0os cali-icarlos de estticos> Antes de entrar en estos rollos aclare0os al@unos t,r0inos para e?itar con-usiones 9" discusiones<7 Entenda0os lo est,tico co0o una caracter stica de Aun tipo de o35etos 6ue por su -or0a sensi3le poseen un si@ni-icado in0anente 6ue deter0ina2 asi0is0o2 el co0porta0iento del su5eto 6ue capta2 perci3e o conte0pla esos o35etosB 9I3id2 p7 %C)<7 Por otra parte2 parti0os del supuesto 6ue la relaci#n est,tica solo se puede dar cuando 4a" un o35eto " un su5eto2 por lo cual son i0portantes tanto las cualidades del o35eto co0o la su35eti?idad del o3ser?ador2 el cul sie0pre est in0iscuido en una din0ica 4ist#rico.social7 As pues2 no se puede reducir la relacin esttica a la 6ue se 0antiene con las o3ras de arte2 "a 6ue2 a pesar de 6ue estn 4ec4as precisa0ente para pro?ocara2 cual6uier otro o35eto u acto ta03i,n puede 4acerlo2 sie0pre " cuando las condiciones 4ist#rico.sociales del su5eto lo per0itan7 Por lo tanto2 el 0ar@en de la relaci#n est,tica se a0plia para posicionarse co0o Aun 0odo espec -ico de apropiaci#n de la realidadB 9I3id2 p7 D;< el cual E co0o todo lo 4u0ano E est ?inculado con otros 0odos de apropiaci#n de la realidad " con su conte!to7 De acuerdo con Adol-o Sanc4e: Fa:6ue:2 AEn la lar@a e!istencia 6ue atri3ui0os G777H a la relaci#n est,tica2 ca3e su3ra"ar 6ue si 3ien nunca 4a dese0pe8ado el papel principal en la ?ida social G777H se 4a"a presente en todas las sociedades2 " en @ran parte de ellas2 co0o un ele0ento ?italB 9I3id2 p7 ;/7<7 Lo cual es e?idente en 0uc4os 0o0entos . por e5e0plo las pinturas con las 6ue se cristiani:a3an indios en A0,rica E en los cuales l os objetos no pudieron cumplir su funcin utilitaria sin tomar en cuenta su dimensin esttica.

Con esta 3ase2 pode0os a-ir0ar 6ue la relaci#n est,tica se puede dar con prctica0ente cual6uier cosa2 acto o situaci#n2 " por tanto2 los 0o?i0ientos sociales pueden ser apropiados est,tica0ente por las personas dentro " -uera de los 0is0os2 lo cual se e?idencia con los 5uicios 6ue e0it an " las cate@or as con las 6ue e?alua3an los 0o?i0ientos7 Un caso particular: el movimiento estudiantil del 68 en Mxico

ClicI7 El movimiento es nacional. La intrasgigencia de los gobernanteses el combustible que aviva la hogera. Ms choques, m s muertos. !ui" por primera ve" en la historia, el autntico pueblo ocupa el sagrado altar del #calo. Lo mancillan $%e atreven a insultar al gran &latoani' $al (ios %e)enal hecho hombre para gloria de la patria, demo)trando que no es mas que un fantoche', $ un necio ensoberbecido a quien la situacin se le escurre por las manos' * +arece que ganamos , por primera ve" la autoridad tendr que ceder $-lusos' Me asaltan las dudas. !ui"as (.a" /rda" no quer.a esto' $!ui"as slo sus laca,os cardenales, jugando a ser el dios del pr)imo se)enio, intentaron medir sus fuer"a e, incompetentes, hicieron de la chispa un holocausto' +ero ahora l tiene que asumir la responsabilidad. Es el padre ue tiene que por sus peque0os. Es el principio de autoridad , no debe ceder. $1o l que es dios' 2lic3. Manifestacin del silencio, imponente. 1i el partido a base de acarreados ha juntado tanta gente' %e ech por tierra la mentira de los intereses , la desorgani"acin' $%e demostr que el pueblo sabe organi"arse sin que sean los l.deres oficiales los que digan cmo' La impotencia gubernamental se manifiesta en ma,or represin. 4 cuando las cosas amen"an rebsarla, se recurre al ejrcito. '1uestros 5juanes5, denigrando a jos vistas su funcin de densores de la patria. 6Mas, de cul patria78...9 2lic3. /ctubre dos. &latelolco. :elicpteros volando, el fin, la rabia contenida. Muerte a las ideas de gloria. El shoc3. -dealismos derribados brutalmente ante una realidad ,a presentida. 1o hab.a otra salida. ;s. es el sistema , siento que lo acorralamos.

2mo, cundo , qu ocurri son mu, vagos recuerdos. %angre joven derramada.* <2a"s, =>>?, p. =>@ABC Los tiempos cambian. Dueron tiempos agitados. ;quel movimiento produjo un efecto similar al de la piedra que al caer en un estanque de aguas quietas crea una perturbadora agitacin aEn mucho tiempo despus de estar inmvil en el fondo. Este efecto, a travs de los a0os es un esp.ritu que quiere , produce cambios. :o, tambin,aquellas voces, demandas , vidas reprimidas sirven para tejer tantas historias, una recreada por pol.ticos, universitarios, l.deres que participaron , los que no participaron , hasta para que se rindan conmovedoras homenajes al movimiento que como entonces los rebasa a todos , se vuelve un mito. B9I3id2 p7 &'%< AEl AF de agosto en la ma0ana, todas las escuelas se organi"aban para la manifestacin, se imprim.a propaganda, se hac.an pancartas, se llevaban a cabo asambleas 8...9 ; las G, unas cien mil personas inician la marcha con una columna de veh.culos de la H1;M , del -+1 al frente. El curso de la marcha se caracteri"a por las grandes mantas , cartelones que le dan vida y belleza al conglomerado, las demandas, los cantos , los gritos, no 6uere0os oli0piadas2 6uere0os re?oluci#n2 li3ertad a Falle5o2 no te 4a@as el pende5o7 G777H La manifestacin, con la presencia de cientos de ciudadanos en las banquetas, aplaudiendo, se convierte en una efervescencia popular en todo su tra,ecto.<-bid, p. >I@>FC* La relacin con estudiantes ciertamente no me era ajena, 8...9 pero el sentido concreto de las peticiones , del proceso del movimiento me era mu, lejano. Mi e)periencia slo se atuvo a la simpat.a con los estudiantes , al entusiasmo que me desbord al participar en manifestaciones, m.tines , discusiones callejeras con personas que ve.an mal la postura de los estudiantes. 8...9 +ara m. las marchas fueron el lugar totalmente seductor de la accin estudiantil. %u poder masivo, con su arrojo , su empuje de todos conocido, me arrastraban sin ms. B 9I3id2 p7 %;D<

Podr a0os llenar un li3ro con testi0onios " aJn as las i0presiones si@uen a4 2 A1arc4a del silencio2 i0ponenteB2 ATo0a del :#calo2 @ana0os la 3atallaB Pero si@a0os en la l nea2 no intenta0os de0ostrar 6ue el 0o?i0iento estudiantil tu?iera co0o -in producir una e!periencia est,tica. 1s 3ien nos interesa resaltar el 4ec4o2 co0o lo 0uestran los testi0onios2 de 6ue 4u3o una apropiacin esttica del 0o?i0iento por parte de 6uienes lo atesti@uaron7 A4ora 3ien =Por 6u, sucede esto> Le5os de pensar 6ue el 4o03re tiene una cualidad innata para discernir lo 3ello2 lo -eo o lo @rotesco 9en tu cara2 Kant<2 o 6ue estos actos son 3ellos por ser una 0ani-estaci#n de la 3elle:a en a3stracto2 es necesario 6ue situe0os a la sociedad 0e!icana en toda el proceso 6ue dio pie a 6ue estas acciones se pudieran lle@ar a perci3ir de una manera esttica2 particular0ente bella7 To0ando en cuenta el 4ec4o de 6ue lo est,tico es sensi3le " contiene un si@ni-icado2 es necesario 4acerse la pre@unta =6u, si@ni-icado podr an tener la 0anera sensi3le en las 6ue se present# el 0o?i0iento =cul era reacci#n de los transeJntes al ?er 0iles de estudiantes 0arc4ando> =O3ser?ar a los 5#?enes denunciar las -or0as en las 6ue actua3a el Go3ierno> =Lri@adas in-or0ati?as en lu@ares pJ3licos> La re?oluci#n cultural 6ue se ?enia dando en todo el 0undo lle@# a 1,!ico 5usto en el proceso de consolidaci#n de la clase 0edia 0e!icana la cual2 no o3stante la pol tica nacionalista del Go3ierno 9la cul de por s e0pe:a3a a entrar en crisis<2 adopt# ciertas actitudes propias del -en#0eno conocido co0o A3rec4a @eneracionalB7 Los 5#?enes se 0ostra3an co0o un sector consciente " acti?o en la sociedad7 Co0o seres 6ue si 3ien2 no eran adultos2 ta0poco eran ni8os7 Era el rec4a:o a Ala ?ie5a ordenaci#n 4ist#rica de las relaciones 4u0anas dentro de una sociedadB2 una re?oluci#n Aen el no03re de una ili0itada autono0 a del deseo indi?idualB7 La li3eraci#n se!ual2 el -e0inis0o2 los pantalones de 0e:clilla2 el rocanrol " las dro@as eran parte de todo este nue?o paradi@0a 9Ho3s3aMn2 %//*2 pp7 (&* E ((%<7 Aun6ue esta 3rec4a @eneracional2 e?idenciada en la cultura juvenil, no era un -en#0eno total0ente nue?o en 1,!ico . "a desde los a8os cuarenta se pod an o3ser?ar pac4ucos " c4olos2 posterior0ente2 5ipis2 5ipitecas2 3eatniIs " rocanroleros E este no se 0ostr# con tanta -uer:a 4asta el 0o?i0iento estudiantil2 con el cual sali# a la lu: la consciencia del rol 6ue ten an los 5#?enes en el 5ue@o social7 Aun6ue si 3ien2 el 0o?i0iento estudiantil -ue 0s 6ue

nada pol tico2 es decir2 en contra del Estado " sus 0odos de operaci#n2 este no esta3a e!ento .al contrario de lo 6ue dice Ner0e8o 9%/D;$ p7 *' . ** < . de un co0ponente cultural2 " 0uc4o 0enos se puede a-ir0ar .co0o lo 4ace A@ust n. 6ue el 0o?i0iento2 al ser de un corte latinoa0ericanista2 desde8ara todo el i0pulso de la re?oluci#n 5u?enil 6ue2 se@Jn a-ir0a el autor2 se ?e a co0o Acolonialis0o culturalB 9A@ust n2 &'%&2 p7 ()<7 To0ando en cuenta lo anterior2 pode0os in-erir 6ue las 0ani-estaciones del 0o?i0iento estudiantil ten an un si@ni-icado pro-undo en tres sentidos$ la ruptura con los 0odos de acci#n del Estado2 la to0a de una consciencia juvenil " la luc4a de esta consciencia con todo el paradi@0a anterior de relaciones 4u0anas7 No o3stante2 este si@ni-icado 4u3iera estado inco0pleto sin la reali:aci#n est,tica7 Co0o lo re-iere Sanc4e: Fa:6ue:2 4a" o35etos . en este caso acciones E 6ue2 a pesar de tener una -unci#n e!traest,tica2 no pueden reali:arla sin un re-erente est,tico2 co0o el caso de las esculturas 0e!ica 2oatlicue 6ue representa3a a la Diosa de la tierra7 Su -unci#n era neta0ente in?ocar el terror del 6ue era capa: esta diosa2 es decir2 cu0pl a una -unci#n reli@iosa7 No o3stante2 dic4a sensaci#n 4u3iera sido i0posi3le sin un 0ane5o adecuado de la -or0a en la 6ue se presenta3a esta escultura7 Lo anterior aplica ta03i,n para este 0o?i0iento estudiantil el cual2 co0o 6ued# parcial0ente es3o:ado2 -ue apropiado est,tica0ente por las personas de su tie0po7 Dic4o esto2 es necesario precisar 6ue el tra3a5o testi0onial aun est en pa8ales2 4ace -altan 0s e5e0plos de distintos o3ser?adores pertenecientes a distintos estratos sociales7 No o3stante2 el o35eti?o de estas re-le!iones no es acercarnos a la -or0a espec -ica en las 6ue oper# la relaci#n est,tica en el 0o?i0iento del CD2 sino de0ostrar el 4ec4o de 6ue este 0o?i0iento2 as co0o cual6uier otro2 pudo ser perci3ido est,tica0ente7 Reflexin final Aclarado lo anterior 9espero2 si no re.lean< 2 pode0os dar pie a una proposici#n aun 0s atre?ida$ la reali:aci#n de un 0o?i0iento social depende en cierta 0edida de la -or0a en la 6ue sea apropiado est,tica0ente2 o en otras pala3ras2 si un 0o?i0iento social no es del a@rado est,tico de las 0asas 6ue 3usca or@ani:ar " de la @ente 6ue 3usca concienciar2 su 0ar@en de reali:aci#n dis0inu"e7

Si en el CD unos 0uc4ac4os 3ri@adistas -ueron apo"ados en un 3anco para 6ue la polic a no se los lle?ara -ue por6ue 4a3 a si0pat a2 la cul se lo@ra en parte por el si@ni-icado de este 0o?i0iento " en parte por la -or0a en la 6ue se presenta3a7 El 4ec4o de ?er a ?arios ni8atos cerrando una calle a@arrados de la 0ano " denunciando la represi#n @u3erna0ental no puede pasar desaperci3ido est,tica0ente2 incluso si esta relaci#n no -uese consciente2 el si0ple 4ec4o de 6ue se presentara co0o al@o sensible " con un significado in0anente per0ite 6ue ,sta se d,7 1as lean con a t e n c i # n2 no ?eni0os diciendo 6ue la -or0a sensi3le en la 6ue se presenta un 0o?i0iento social sea determinante para su ,!ito2 "a 6ue este depende de una interrelaci#n de condiciones sociales2 pol ticas2 econ#0icas " culturales E dentro de la cual entra la percepci#n est,tica . as co0o de las decisiones to0adas por los su5etos2 "a sean participantes2 "a sean o3ser?adores7 Lo 6ue 6uere0os resaltar es el papel 6ue puede tener la di0ensi#n est,tica en un 0o?i0iento social2 el cul si 3ien no es deter0inante2 ta0poco es 3alad 7 El c4iste es reconocer 6ue el 4u0ano 4a ido desarrollando un sentido est,tico el cual2 si 3ien puede ser inconsciente2 est a4 2 esperando a ser sorprendido7 Es por esto 6ue un 0o?i0iento social2 a la par de toda la i0plicaci#n " 5usti-icaci#n ideol#@ica " pol tica2 de3e de to0ar en cuenta su -or0a7 =Por 6u, decir se0e5antes cosas> =Cul es la trascendencia> =Para 6u, 4acer caso de las cosas 6ue dice un loco de la ENAH> Si esta e0presa tu?o ,!ito2 estas pre@untas sern innecesarias7 Si no2 ten@o 6ue decirles 6ue la di0ensi#n est,tica es al@o 6ue se puede o3ser?ar2 por lo cual 6ue 0erece ser teori:ado " tra3a5ado7 La luc4a social no para " no parar 0ientras e!ista conciencia 4ist#rica7 Esta di0ensi#n est,tica no es al@o precisa0ente nue?o2 es al@o 6ue se intu"e2 es al@o 6ue "a se 4a 3uscado lo@rar7 Al@o 6ue "a se ha dado. Las re-le!iones 6ue presenta0os apuntan 4acia dos direcciones2 una de carcter 0etodol#@ico en las teori:aciones so3re los 0o?i0ientos sociales2 "a sean diacr#nicas o sincr#nicas2 " otra en sentido pro@ra0tico2 es decir2 co0o aportaci#n a los pro@ra0as de los distintos 0o?i0ientos sociales 6ue se puedan dar en adelante7

Por una parte2 es necesario apuntar en el anlisis 4ist#rico " social2 la -or0a en las 6ue se perci3en los conte!tos " los 4ec4os en aras de una in?esti@aci#n 0s co0pleta 6ue to0e en cuenta un co0ponente tan esencial en el 4u0ano co0o lo es su relacin esttica con la realidad7 Estos pensa0ientos se diri@en especial0ente a los 0o?i0ientos sociales2 sin e03ar@o2 la relaci#n est,tica se puede dar en todo 0o0ento2 con cual6uier o35eto E sie0pre 6ue la din0ica 4ist#rico.social " cultural lo per0ita .. 2 lo cul a3re un ca0po de in?esti@aci#n enor0e7 A este 0o0ento Por la otra2 no es 0s 6ue una reco0endaci#n7 La reali:aci#n de un 0o?i0iento depende del apo"o de un sector considera3le de la sociedad7 Ho" d a2 en una sociedad polite!tual2 cada ?e: 0s l 6uida " acostu03rada a lo ?isual2 se 4ace necesario la re-le!i#n acerca de la apropiaci#n est,tica 6ue 4acen las personas de estos 0o?i0ientos7 Le5os de pensar 6ue un 0o?i0iento 5usto o ideol#@ica0ente -uerte no necesita cuidar la -or0a sensi3le en la 6ue se presenta7 He0os de recordar 6ue actual0ente Ai0porta 0enos lo 6ue se dice 6ue la -or0a en lo 6ue se diceB 91endiola2 %///2 p7 < sin e03ar@o2 ca3e 0encionar 6ue esta propuesta no est en pro de un 0ero so-is0a2 "a 6ue considera0os 6ue el e6uili3rio entre -ondo " -or0a es -unda0ental para acciones de este tipo7 Las e!periencias recientes 9 el O"oso"%(&2 la CNTE2 etc< de0uestran lo -cil 6ue es 0oldear una opini#n a tra?,s de la tele?isi#n2 videopol.tica en todo su esplendor 9Sartori2 &'<7 Conocer las re@las del 5ue@o es i0portante2 lo cual si@ni-ica 6ue para causar la relaci#n est,tica2 de la 6ue tanto ?eni0os c4acoteando2 en las 0asas a las 6ue se intenta lle@ar2 es necesario 0o?erse en otros 0edios2 a tra?,s de otros c#di@os7 En resu0en2 considera0os i0portante recuperar el 4ec4o de 6ue la relaci#n est,tica se da2 consciente o inconsciente0ente7 La rei?indica0os co0o un ele0ento 6ue 0erece ser anali:ado por el si0ple 4ec4o de ser una -or0a 0s en la 6ue los humanos nos relacionamos , apropiamos nuestro conte)tos. %iempre tomando en cuenta que la relacin esttica se da en funcin de todo el proceso histrico@social en la que se vea inscrito. Es por eso que aqu. que decimos que la lucha sea, pero que sea bella 7

Biblio ra!"a: A@ust n2 P7 9&'%&< La contracultura en M)ico. 1Qe!ico$ De3olsillo Ca:,s2 D7 Coord7 9%//(< Memorial del IJ. 1,!ico$ La 5ornada. 1endiola2 A7 9&'''< AEl @iro 4istorio@r-icoB en :istoria , Kraf.a2 nJ07 %*2 pp7 %D%. &'D7 1,!ico$ Uni?ersidad I3eroa0ericana Sanc4e: F:6ue:2 A7 9&'';< -nvitacin a la Esttica. 1,!ico$ De3olsillo Sartori2 G7 9%//D< :omo videns. Trad7 de Ana D a:7 1adrid$ Taurus7 Ner0e8o2 S7 9%/D;< M)icoL una democracia utpica. El movimiento estudiantil del IJ. 1,!ico$ Si@lo RRI