Universidad Externado de Colombia Facultad de Ciencias Sociales y Humanas

Luis Felipe Zarama Villamizar Jos Eduardo lvarez Urrego Pregrado: Antropologa Instituciones Polticas. Resea: Del Derecho Poltico Spinoza. Cul es la relacin entre lo poltico y lo objetivo? A lo largo del libro Tratado Poltico escrito por el autor Baruch Spinoza se realizaron grandes planteamientos polticos, en esta ocasin hemos de hacer nfasis en el captulo III, llamado Del Derecho Poltico, en el cual habla fundamentalmente de las supremas potestad del estado. A continuacin hemos de desglosar este tema y como conclusin pretendemos dar respuesta a este interrogante propuesto. Para Spinoza existen tres tipos de estado poltico que son democrtico, aristocrtico y el ultimo que es monrquico, de cierto modo para el autor todos estos tipos de estado deben contener supremas potestades las cuales deben tener el poder absoluto del estado, ya que no solamente los ciudadanos tienen derechos, para Spinoza el estado tambin consta de derechos lo que quiere decir que el estado tiene alma y poder, por tal razn El ciudadano o sbdito posee tanto menos derecho, cuanto la propia sociedad es ms poderosa que l. En consecuencia, cada ciudadano ni hace ni tiene nada por derecho, fuera de aquello que puede defender en virtud de un decreto general de la sociedad (Spinoza, 2005,101) de all que decimos que para el autor, el estado es la suprema potestad en una sociedad. Para Spinoza existe otro aspecto que se refiere a lo directamente objetivo en una sociedad, esto es su constitucin que es la representacin del estado, a su vez el cuerpo del Estado es la sociedad, en la que los asuntos comunes estn encargados del poder estatal, este conjunto de dinmicas se denominan asuntos pblicos. Aquellos hombres que hacen uso del derecho civil, son ciudadanos, en cambio los sbditos son los que estn obligados a obedecer los estatutos y leyes impuestas. No obstante el autor clarifica el trmino derecho natural que es simplemente aquel que determina el poder de la multitud, que se comporta como una mente. Sin embargo la constitucin delimita el inters propio de cada ciudadano y genera un estado de derechos para toda la sociedad, por lo tanto el derecho natural detiene la nocin de ser juez de uno mismo y hace que prevalezcan las necesidades de toda la sociedad. Sin embargo esto no siempre se lleva a cabo ya que cada persona interpreta la constitucin a su modo y esto hace que prevalezcan los intereses individuales de cada ciudadano que conforma el estado. Espinoza plantea: El hombre, insisto, en ambos estados es guiado por la esperanza o el miedo a la hora de hacer u omitir esto o aquello (Spinoza, 2005,101) En lo que recae lo comn de un Estado

es que todos temen a una misma cosa, para poder contar con una seguridad. El miedo es una nocin abstracta en cada ser pero sirve para mantener nociones polticas objetivas, en la medida que cada quien puede obedecer a una sociedad porque requiere tranquilidad y seguridad o en otro caso porque le teme al poder de sus leyes. Este es un caso evidente de como por medio de una nocin meramente subjetiva el estado logra implantar una nocin objetiva. En el estado poltico todos temen las mismas cosas y todos cuentan con una y la misma garanta de seguridad y una misma razn de vivir (Spinoza, 2005,101) Por lo tanto el ciudadano nunca ser autnomo del todo, pues siempre en alguna medida depender de la sociedad. El individuo debe aceptar que el estado es un cuerpo total que se rige con una sola mente, conformada por todos, y que las decisiones que este tome afectaran a todos en uno u otro aspecto. Por lo tanto as el individuo considere que las decisiones del estado estn mal encaminadas, siempre le tocara obedecerlas de una u otra forma, porque la poltica se manifiesta como algo meramente objetivo, en la medida que siempre se tendrn necesidades en comn de las cuales dependamos todos. Para Spinoza no importa que los ciudadanos no estn conformes con las leyes, lo que importa es que en las leyes prevalezca el bien comn por encima del individual, hasta cierto punto el autor afirma que el estado debe ser irracional, ya que no debe tener el influjo de las pasiones las cuales siempre prevalecen en el ser humano y que de algn modo estas pasiones le ayudaran a lograr cumplir las leyes de la suprema potestad. Sin embargo, el autor afirma que las leyes no deben regir la totalidad ya que si lo hiciesen toda la sociedad caera bajo el dominio del estado y esto no les permitira temer ni tener esperanzas en algo mejor y esto los hara autnomos y dueos de s mismos. Otro aspecto de importancia segn Spinoza es la religin y lo clarifica de la siguiente manera El alma, en cuanto usa de la razn, no depende de las supremas potestades sino que es autnoma. De ah que el verdadero conocimiento y amor de Dios no puede estar sometido al dominio de nadie (Spinoza, 2005,106) de alli afirmamos que para Spinoza las creencias no deben ser mezcladas con el poder politico, y con esto llegamos a la conclusin que para el autor la poltica debe ser la totalidad y debe llegar a ser lo ms objetivo en una sociedad, adems debe lograr mantener la plena concordia y armona entre todos los miembros del estado ya que la unin de todos forma un solo cuerpo que es el estado.

Spinoza, B. (2005). Tratado Politico. Alianza editorial.