Estructura de Repblica IV (419a-445e) IIIIIIIVVVIVIIDel bienestar (eudaimona) del Guardi n al del Estado (419a-4!

1c) "a salud de los #uardianes (4!1c-4!!a) "a de$ensa de la ciudad (4!!a-d) "a re#ularidad del Estado (4!!e-4!%d) El rol de la educaci&n (4!%d-4!5b) 'ubordinaci&n de las le(es a la educaci&n (4!5b-4!)c) Determinaci&n del lu#ar de la *usticia (4!)d) 1- El lu#ar de la *usticia en el Estado+ su alcance en las ,irtudes polticas (4!)e-4!-a) a- "a prudencia en la ciudad (4!- a-4!9 a) b- "a ,alenta en la ciudad (4!9 a-4%.c) c- "a moderaci&n en la ciudad (4%.c-4%! a) d- "a *usticia en la ciudad (4%!b-4%4c) !- El lu#ar de la *usticia en el indi,iduo (4%4d-4%5c) a- De las ,irtudes polticas a las del alma /umana (4%5c-4%0b) b- "a 1ip&tesis del principio de no-contradicci&n (4%0b-4%)a) c- El deseo ( los contrarios (4%)b-4%9b) d- "a in$luencia de la ra2&n sobre el deseo (4%9c-d) e- "o irascible ( lo racional (4%9e-44.c) $- "o irascible ( lo apetiti,o (44.c-441c) %- El antropomor$ismo alma /umana ( Estado (441c-44!d) VII- "a *usticia en el indi,iduo (44!d-44%b) VIII- "a di,isi&n del traba*o (44%b-444a) I34onsideraciones sobre la in*usticia (444 a-e) 34onsideraciones sobre la ,ida *usta e in*usta (444e-445b) 3I"a in$inidad de ,icios del alma ( la ciudad5 ( el nico tipo de ,ida ,irtuosa (445c-e)

Estructura de Repblica IV (419a-445e) IEl problema de la Eudaimona (419a-4!1c) 1- 6lanteamiento del problema7 del bienestar del #uardi n al de la ciudad (419a4!.c) !- "a analo#a de la di,isi&n del traba*o (4!.c-4!1c) %- "a ri8ue2a ( la pobre2a como a#entes 8ue obstaculi2an el bienestar (4!1d-4!%d) a- Ri8ue2a ( 9ciosidad (4!! a) b- 6obre2a ( ,ile2a (4!! a) :E;istencia del lmite: c- Ri8ue2a ( 9besidad (4!!b) (4riterio Est<tico) d- Rec/a2o no e;clu(ente a la Ri8ue2a (4!!d-4!%b) El papel de la Educacin5 como #arante de la eudaimona en el estado (4!%b-4!0e) La finalidad tica de la educacin 1- "a unidad de la ciudad (4!%b-d) a- "a ciudad autosu$iciente ( =>? (4!%c) b- 4apacidad natural ( distribuci&n del traba*o (4!%d) !- "a educaci&n como condici&n necesaria ( su$iciente del estado =>9 ( eudemonista (4!%e-4!4a) %- Del cuidado de la educaci&n por la corrupci&n de la inno,aci&n@ (4!4b-4!5a) a- "a corrupci&n musical (4!4c-d) b- "a corrupci&n en los *ue#os in$antiles (4!4e-4!5 a) 4- De los e$ectos positi,os esperados por la educaci&n (4!5 a- 4!)d) a- El e$ecto de la msica ( los *ue#os (4!5 a) b- El e$ecto poltico7 el restablecimiento de normas en las relaciones sociales 8ue /an de ser costumbre (4!5b-c) ?- 4allarse en presencia de los ancianos A- 4ederles el puesto cuando ellos lle#uen 4- 1onrar a los padres D- 'e#uir el uso (( costumbre) en cuanto a 4orte de cabello E- 4uidar el modo de ,estir ( cal2arse5 ( lo re$erente al cuerpo c- 4rtica a la imposici&n le#islati,a (4!5d-4!)c) ?- "as caractersticas de la imposici&n le#islati,a (4!5d-e) A- "os males morales de las le(es ( su inutilidad poltica (4!0a4!)c) B"as cabe2as de la 1(draC (4!0e) El lu#ar de la *usticia ( las ,irtudes (4!)d1- 4onsideraci&n pre,ia7 6er$ecci&n ( $uer2a del estado en las ,irtudes (4!)e) - Si nuestra ciudad est bien constituidaser 6er$ecta5 entonces /a de ser Duerte5 6rudente5 Valerosa5 Eemperante ( Fusta@ !- "a cuesti&n de la unidad de la ,irtud (4!-a) %- E;amen de las ,irtudes en el Estado Ideal (4!-b-4%5b) i@ E;amen de la 6rudencia en la ciudad (4!-b-4!9a) ii@ E;amen de la Valenta en la ciudad (4!9a-4%.c) iii@ E;amen de la Eemplan2a en la ciudad (4%.d-4%!b) i,@ E;amen de la Fusticia en la ciudad (4%!b-4%4b) - De$inici&n de Fusticia (4%% a-b)

II-

III-

- Rede$inici&n de Fusticia (4%4 a) 4- "a identi$icaci&n de la Fusticia en el /ombre ( el estado (4%4d-4%5b) 5- De la <tica a la psicolo#a7 "a Fusticia reside en el alma /umana (4%5b-Teora Tripartita del Alma a- 6lanteamiento del problema (4%5c) b- "os problemas del m<todo <tico-poltico-psicol&#ico (4%5d) c- Establecimiento de la 1ip&tesis7 Las partes del alma se identifican con las partes de la ciudad@ (4%5e) d- De las funciones de cada parte del alma (4%0 a-b) - =na nos induce a ?prender - 9tra nos induce a encoleri2arnos - G otra a desear placeres5 reproducirnos5 etc@ e- El problema de la unidad del alma (4%5b$- El principio de no-contradicci&n (4%0b-4%)b) #- "os contrarios en el alma (4%)b- "os contrarios 1ambre- 'ed - "os contrarios Voluntad H Deseo (4%)c-e) - El control del deseo o Auen deseo5 el Deseo de lo Bueno (4%- a) - De$inici&n de ciencia o Ra2&n (4%-c-d) - El lu#ar de la ra2&n en el deseo (4%-d-4%9c) /- Aipartici&n ( Eripartici&n del alma - De los contrarios a la bipartici&n (4%9d) - De la bipartici&n a la tripartici&n (4%9e) - Retorno a la bipartici&n (4%9d-e) IJ i- "os contrarios 4&lera ( Deseo (4%9d- Identi$icaci&n de la c&lera con lo concupiscible (4%9e) - Identi$icaci&n de la c&lera con lo racional (44.e) *- Rea$irmaci&n de la bipartici&n (44.e) K- Eransito de la Eripartici&n en el alma al Estado (441a) l- "a naturale2a de la c&lera (441 a) m- "a tesis de la temporalidad (441a-b) 0- El deseo de ser ,irtuoso7 "a pro(ecci&n <tico-poltica del /ombre (441c) a- 'upuestos ?- 'i la ciudad es prudente5 el indi,iduo tambi<n@ A- 'i la ciudad s ,alerosa5 el indi,iduo tambi<n lo ser @ 4- 'i el /ombre es *usto5 la ciudad tambi<n@ D- 'i la ciudad es *usta5 cada clase /ace lo propio@ b- Dunciones de cada parte del alma5 si se /a de ser ,irtuoso@ ?- "a racional mandar A- "a irascible obedecer ( secundar a la racional@ 4- "a parte concupiscible /a de ser #obernada por las dos primeras@ D- ?un8ue la parte sensible5 la ma(or de todas5 es I>'?4I?A"E5 en cuanto a bienes materiales ( placeres

corporales5 ser ,irtuoso implica e,itar 8ue esta parte #obierne ( domine la ,ida de todos@ c- "as $unciones de la parte racional ( la irascible en el cuidado de la salud del ?lma ( el 4uerpo (IDualismoJ) (44!b) ?- "a racional BdeliberandoC A- "a irascible BcombatiendoC 4- ?s5 "a irascible obedece (subordinada) a la racional ( pone en ?44IL> lo 8ue la otra decide@ D- De la deliberaci&n en la acci&n ,irtuosa (44!b-444 a) - El indi,iduo ,aleroso (44!b-c) - El indi,iduo prudente (44!c) - El indi,iduo temperante (44!c-d) - El /ombre *usto (44!d-444a) a) De la *usticia como ,irtud del $il&so$o en la ,ida pblica (44!e-44%c) De la <tica a la poltica@ b) De la $unci&n de la *usticia en el alma =>? (44%c-444a)@ De la <tica a la poltica@ E- E;amen de la >aturale2a de la in*usticia (444 a-c) D- "a analo#a de la salud en el Estado (444c-e) G- E;posici&n de la ,ida ,irtuosa (445a-e) - 1a( una sola clase de ,irtud e innumerables clases de ,icio - 1a( cuatro clases de ,icios di#nos de tenerse en cuenta - 1a( innumerables clases de alma - I#ualmente5 innumerables clases de or#ani2aci&n poltica@ - 1a( cinco clases de or#ani2aci&n poltica - 1a( cinco clases de alma - "a monar8ua o aristocracia es la $orma de estado Ideal@ ii@ De las ,irtudes polticas a las del alma /umana (4%5c-4%0b) iii@ "a 1ip&tesis del principio de no-contradicci&n (4%0b-4%)a) i,@ El deseo ( los contrarios (4%)b-4%9b) ,@ "a in$luencia de la ra2&n sobre el deseo (4%9c-d) ,i@ "o irascible ( lo racional (4%9e-44.c) ,ii@ "o irascible ( lo apetiti,o (44.c-441c) )- El antropomor$ismo alma /umana ( Estado (441c-44!d) IV"a *usticia en el indi,iduo (44!d-44%b) V"a di,isi&n del traba*o (44%b-444a) VI4onsideraciones sobre la in*usticia (444 a-e) VII- 4onsideraciones sobre la ,ida *usta e in*usta (444e-445b) "a in$inidad de ,icios del alma ( la ciudad5 ( el nico tipo de ,ida ,irtuosa (445c-e)