Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas / LEBECS Jos Novoa / Procesos de Socializacin Primaria Camilo Eduardo Cantor / Cd.

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Talcott Parsons (resumen analtico)

Hiptesis Si el actor en su figura de rol es la unidad central del sistema de interaccin de Parsons, y sus acciones estn determinadas tericamente por variables patrn, quiere decir que esas variables patrn en forma de valores- sirven como marco de referencia para la estabilizacin del sistema, produciendo y reproduciendo tanto sus condiciones de posibilidad como los esquemas clasificatorios de los individuos que lo componen, mediante mecanismos de control que surgen del mismo seno del sistema social de manera natural y delimitados sus contenidos por la cultura. Patrn y Actor o sobre la estructura dada: En la medida que es el actor quien por medio de su accin ayuda a mantener con vida al sistema, a l se le confiere, en Parsons, un papel central bajo los trminos de su accin, pues es por esta que el sistema vive, al producir las condiciones de posibilidad de dicho sistema mediante la reproduccin de patrones. En ltimas, el actor es entendido como una unidad funcional y estructural en los sistemas de accin. Como se mencion, en la accin hay formas arquetpicas de la accin formulando as unas categoras fundamentales de sta, ello es uno de los puntos tericos importantes para intentar instaurar lo que en sociologa se denomina teora general de la accin. stas son llamadas variables patrn, y su formulacin consiste en entender una accin cualquiera mediante 5 dicotomas o dilemas a los cuales se enfrenta un actor social en cualquier situacin: Universalidad-particularidad, tendencia hacia la colectividad-tendencia hacia s, adscripcin-desempeo, afectividad-neutralidad y especificidad difusividad. Son concebidas como modos de ser generales que estn contenidas de manera innata en toda accin humana y que sus combinaciones son las que originan el mundo de valores morales de la cultura, de all que se considera a la teora parsoniana un enfoque terico subjetivista en la sociologa as lo considera Laurin-Frenette-, pues el actor, por las orientaciones que le d a su accin, tiene la tarea de poner en vigencia los valores que constituyen al sistema y lo hacen funcionar de manera eficaz en el medio. Parsons explica que la relacin del actor frente a los valores que contienen de manera implcita las variables patrn- se da en cuatro etapas: a) elecciones conscientes o inconscientes estructuradas por los 5 patrones b) internalizacin de esas elecciones eficaces por medio del hbito, creando una orientacin c) a nivel colectivo las variables patrn ingresan como caracteres que rigen la accin en un contexto social o sistema de interaccin especfico, que son compartidos por los actores

que conforman la comunidad d) estas variables patrn combinadas de modo beneficioso al sistema de relaciones entre actores, es decir en modo de valores, se elevan como aspectos fundamentales de las normas de conducta, dado que son en trminos de Parsons- recetas para la accin concreta, eficaces para satisfacer necesidades y por ello valiosas, que se terminan convirtiendo en un paradigma social para los actores, dando paso a un nuevo ciclo de etapas. De esta forma Parsons entiende que las orientaciones de la accin del actor poseen un marco de referencia determinado por las variables patrn que atraviesan la tabla de valores del sistema general, direccionado por el sistema cultural, en el cual el actor nace, suple necesidades, se adscribe y por el cual es valorado, es decir, esos patrones son categoras y a la vez los lmites tericos de la accin social humana al considerar dichas variables como naturales a la accin humana, dadas desde el sistema orgnico que busca satisfacer necesidades, as mismo por el sistema cultural que dicta las orientaciones comunes por medio de normas. Como vemos, para Parsons las variables patrn van desde lo inferior hasta lo superior del sistema general, los que nos permite concebir una circularidad terica en la relacin de dos elementos fundamentales del sistema (patrn y actor) siempre reproduciendo las condiciones de existencia del sistema de forma cclica porque el actor reproduce los patrones en su actuar, a la vez que estos logran una existencia externa al individuo en forma de valores y cultura, que rigen y constituyen su accin porque sus orientaciones son dadas por la cultura que debe ser transmitida en las generaciones humanas, lo que se denominar como patterned action o accin pautada. Actor y Sistema social, la concepcin de sistema y la figura del rol: El actor ya configurado desde la cultura por los valores, y predeterminado naturalmente a suplir sus necesidades propias1, es abstrado mediante la nocin de personalidad. Ello significa que el ego se estructura desde las dos dimensiones mencionadas: los valores internalizados y la parte apetitiva. Sin embargo esto no es suficiente para Parsons: ya que por estos caracteres el individuo orientar su accin de manera estable, la personalidad se instaurar como sistema. La nocin de sistema entonces habr que entenderla en Parsons como un conjunto de elementos que, interrelacionados, constituyen una estructura compleja de acuerdo a parmetros que la mantienen en equilibrio. As mismo se considerar en la teora parsoniana que al haber interaccin entre dos actores con algn fin comn, que se generan de manera consensuada influenciada por los valores orientadores, tambin existe un sistema, en este caso, un sistema social. Ambos son considerados como sistemas de accin, es decir, que operan en funcin de satisfacer necesidades, que contienen orientaciones a la hora de actuar en una situacin determinada y pese a su interrelacin fundamental un sistema social es constituido por actores y los actores provienen del seno de ese sistema social- son independientes uno del otro, pues estn en

sta dimensin es entendida bajo el concepto de need-dispositions: por un lado las orientaciones de un actor para suplir sus necesidades sean orgnicas o determinadas por la cultura, y por el otro, los recursos disponibles para suplir esas necesidades.
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distintos niveles de la accin y de organizacin de sus elementos2. Existe tambin un sistema cultural en Parsons concebido fundamentalmente como un espacio dado para el actor, y que no entra dentro de la concepcin del sistema de accin de forma horizontal respecto al sistema de la personalidad y el social en la medida que ste condiciona a los dos sistemas operando, ya sea como condicionante valorativo y orientador de la accin o como situacin o logro al cual tiende un actor o una comunidad de actores. Por ello Parsons formula la denominada jerarqua ciberntica, que consta en relacionar dos caracteres constitutivos de la accin energa e informacin- y que se hallan presentes en los sistemas fundamentales de la accin, poniendo como sector o sistema controlador a aquel que tenga ms informacin sublevando a los sectores que tienen ms energa siendo los ltimos condiciones de los primeros. Desde luego existe una interrelacin estrecha entre los sistemas jerarquizados porque todos los sistemas concretos de accin tienen un sistema cultural y, al mismo tiempo, son un conjunto de personalidades (o sectores de ellas), y un sistema social (o subsistema). No obstante los 3 son organizaciones conceptualmente independientes de los elementos de accin3. Relacionando los sistemas social y de personalidad, se encuentra la mediacin de la figura de rol como un sector organizado del sistema de la personalidad, que define su participacin en un entorno o proceso interactivo estructurado como sistema social y que responde a unas expectativas demandadas desde la alteridad, lo que significa una adherencia del individuo a una estructura concreta de carcter social. Dicha entidad que toma como marco de referencia la asociacin, se tornar institucional en la medida que concuerde con los parmetros culturales de la sociedad, remitindose de manera implcita a las categoras de las variables patrn que lo orientan en sus procesos de interaccin. En este sentido, la socializacin vista en su figura central del rol se ve bajo los trminos de presin, debido a que ante las exigencias del alter y en general de los valores de la cultura, el ego debe desempearse bajo el rgimen del sistema social que evala sus unidades mediante mecanismos que le otorgan un status dentro del sistema, lo que genera una adscripcin del individuo de manera total a los valores de la cultura en bsqueda de bienes ofrecidos por sta misma a manera de recompensa. Esto ltimo describe la relacin entre sistema cultural y los sistemas que poseen ms energa al dotar de imperativos a stos sistemas, lo que permite que se perpete un modelo de sistema general desde la cultura en su aspecto simblico y significativo. Sistema y Jerarqua, del equilibrio dinmico a la dinmica del mercado: Los sistemas en cuyo concepto se encuentra el de equilibrio, Parsons logra abstraer dos procesos que se dan en pro de ese equilibrio cuya labor es mantener con vida al sistema conservando su misma estructura: La asignacin, que es el proceso de distributivo dentro del sistema, y el de integracin que mantiene la cohesin de los elementos del sistema pese a las transformaciones del entorno en el cual se desempea. Ambos son considerados
Parsons diferenciar en dos niveles a la organizacin de la accin en ambos sistemas: la internalizacin que se da en la personalidad y la inter-individualidad que ocurre en la interaccin de dos o mas actores 3 Tomado de PARSONS, T, et al, (1968) Hacia una Teora General de la Accin, Ed. Kapelusz, Buenos Aires.
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como pilares del denominado equilibrio dinmico, que tiende a la conservacin del sistema integro. Este equilibrio es en su carcter ms elemental, una evaluacin de los componentes del sistema de los actores- midiendo y observando su desempeo y el carcter las orientaciones de la accin de acuerdo con el programa de los valores de la cultura diseminados en la sociedad, de la misma manera que los posiciona en un rgimen jerrquico que permite la vida del sistema y su funcionamiento habitual, asignando recursos sociales o no sociales, a los actores que cumplan un rol de importancia en la sociedad vital para el sistema-, que sean promulgadores de los valores de la cultura y que hagan circular dichos recursos a favor de la conservacin del esquema social, sancionando a los actores que no acten bajo este mismo mandato, de manera punitiva y material. Vemos que el equilibrio puede entenderse como faceta coercitiva, que est presente en la infraccin sancionando con el reproche moral hasta con crcel, a cualquier conducta accin en trminos de equilibrio- contraria al sistema y que tienda a deslegitimarlo4, y como un patrn que tiende hacia la estratificacin de las unidades por orden de importancia y posesiones, de ac proviene el status: de la sumatoria o sntesis de todas las actitudes negativas y positivas de las que es objeto el actor en todos los roles que ocupa, es decir, el status depende del actor solamente en la medida de su adscripcin a los valores y del nmero de sus logros, al sistema social le compete el resto al decidir qu tan valioso ha sido el aporte del sujeto al sistema, eso es fundamentalmente la evaluacin. Esta perspectiva sugiere percibir el ambiente social como un escenario repleto de oportunidades donde circulan las gratificaciones o bienes, que permite la competencia entre actores iguales en el derecho humano que escalan en la jerarqua social para obtener ms gratificaciones, de manera libre, donde la persecucin y consecucin de intereses es determinada por las orientaciones individuales de los actores que los logran debido a sus capacidades innatas y por los recursos que tienen disponibles, formando un todo que se comporta de manera ecolgica-mercantil y competitivamente de manera equilibrada gracias a una constante cultural, cuyos aspectos formales e innatos son las variables patrn5.

Se conserva algo de lo que era el castigo moral de Durkheim: cuando la conciencia colectiva era atacada o herida su susceptibilidad, sta se defenda castigando al agresor . 5 Parsons entiende su contexto social bajo los parmetros de las variables patrn: La sociedad americana tena como patrones culturales y morales el universalismo, la tendencia al pragmatismo (desempeo), la especificidad, y la neutralidad afectiva, factores que propiciaban el desarrollo del capitalismo y la economa de mercado, que dara un progreso material y unnime a la sociedad y que sera superior al modelo econmico sovitico socialista.
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