Simplemente, hazlo!

Ajahn Chah
Una charla en directo, en dialecto Lao, dada a una Asamblea de Monjes recin ordenados en Wat Pah Pong, en el da del comienzo del Retiro de las Lluvias, en Julio de !"# Anteriormente una traducci$n di%erente de esta charla sobre el &hamma %ue im'resa con el ttulo ()*m'ieza a hacerlo+(

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, -ontin.a sim'lemente ins'irando / es'irando de esta %orma0 1o te intereses 'or nada m2s0 3ncluso si alguien est2 cabeza abajo con trasero al aire, no le 'restes ninguna atenci$n0 4olo 'ermanece con la ins'iraci$n / la es'iraci$n0 -oncentra tu atenci$n en la res'iraci$n0 4olo sigue haciendo esto0 1o tengas ning.n objetivo m2s0 1o es necesario 'ensar en conseguir cosas0 1o tengas ninguna otra meta en absoluto0 4im'lemente conoce la ins'iraci$n / la es'iraci$n0 La ins'iraci$n / la es'iraci$n0 5ud en la ins'iraci$n6 dho en la es'iraci$n0 4im'lemente mantente con la res'iraci$n de esta %orma hasta 7ue seas consciente de la ins'iraci$n / consciente de la es'iraci$n0000 consciente de la ins'iraci$n / consciente de la es'iraci$n0 4 consciente de esta manera hasta 7ue la mente est tran7uila, sin molestias, sin agitaci$n, sim'lemente la res'iraci$n saliendo / entrando0 &eja a tu mente re'osar en este estado0 1o necesitas una meta todava0 *s este estado lo 7ue sera la 'rimera eta'a de la 'r2ctica0 4i la mente est2 relajada, si est2 en 'az, estar2 atenta de %orma natural0 Mientras contin.as hacindolo, la res'iraci$n disminu/e, se vuelve m2s ligera0 *l cuer'o se vuelve %le8ible, la mente se vuelve %le8ible0 *s un 'roceso natural0 La sesi$n es con%ortable9 no est2s embotado, no das cabezadas, no tienes sue:o0 La mente tiene una %luidez natural en cual7uier cosa 7ue haga0 *st2 7uieta, est2 en 'az0 ; des'us cuando dejas el samadhi, te dices a ti mismo, (Wo<, =7ue %ue eso>( Recuerdas la 'az 7ue acabas de e8'erimentar0 ; nunca lo olvidas0 Lo 7ue sigue con nosotros se llama sati, el 'oder de contem'laci$n, / sam'aja::a, autoconsciencia0 -ual7uier cosa 7ue digamos o hagamos, va/amos donde va/amos, a 'edir limosna o lo 7ue sea, al comer la comida, lavar nuestro bol, se consciente de 7ue va todo esto0 *state atento constantemente0 4igue a la mente0 -uando est2s 'racticando meditaci$n caminando ?can@amaA, elige un camino, digamos de un 2rbol a otro, sobre B metros de longitud0 -aminar can@ama es lo mismo 7ue la meditaci$n sentada0 *n%oca tu atenci$n9 CAhora, vo/ a es%orzarme0 -on una intensa contem'laci$n / autoconsciencia vo/ a 'aci%icar mi mente0C *l objeto de concentraci$n de'ende de la 'ersona0 *ncuentra el 7ue se ajuste a ti0 Algunas 'ersonas generan metta hacia todos los seres / luego comenzando con el 'ie derecho, caminan a un ritmo normal, usando el mantra (5uddho( conjuntamente con el caminar0 4iendo continuamente consciente de ese objeto0 4i la mente se agita entonces 'ara, calma la mente / luego contin.a caminando0 -onstantemente autoconsciente0 Atento al 'rinci'io del camino, en el medio / al %inal0 Daz 7ue este conocimiento sea continuo0 *ste es un mtodo, centrado en caminar can@ama0 -aminar can@ama signi%ica caminar de a7u 'ara all20 1o es %2cil0 Algunas 'ersonas nos ven caminado arriba / abajo / 'iensan 7ue estamos locos0 1o se dan cuenta 7ue caminar can@ama hace

7ue surja una gran sabidura0 -amina de a7u 'ara all20 4i est2s cansado entonces 'aras / detienes tu mente0 -entrado en hacer c$moda la res'iraci$n0 -uando es razonablemente c$moda entonces cambias la atenci$n al caminar de nuevo0 Las 'osturas cambian 'or s mismas0 &e 'ie, caminando, sentado o tumbado0 -ambian0 1o 'odemos solo sentarnos todo el tiem'o, estar de 'ie todo el tiem'o o estar tumbados todo el tiem'o0 Eenemos 7ue 'asar nuestro tiem'o entre estas 'osturas di%erentes, hacindolas de %orma 7ue nos sean bene%iciosas0 *sta es la manera0 4im'lemente seguimos hacindolo0 1o es %2cil0 Para hacerlo m2s %2cil de visualizar, coge este vaso / djalo a7u durante dos minutos0 -uando ha/an 'asado los dos minutos a'2rtalo hacia all 'or dos minutos0 Luego muvelo a7u otros dos minutos0 4igue haciendo esto0 Dazlo una / otra vez hasta 7ue em'ieces a su%rir, hasta 7ue dudes, hasta 7ue la sabidura surja0 C*n 7ue esto/ 'ensando, levantando el vaso adelante / atr2s como un loco0C La mente 'ensar2 en su %orma habitual de acuerdo a los %en$menos, no im'orta lo 7ue diga nadie0 4olo sigue levantando el vaso0 -ada dos minutos, vale , no te duermas, no cada cinco0 *n el momento 7ue 'asen los dos minutos muvelo a7u0 -ntrate en eso0 *sto es lo 'rinci'al en este asunto0 Mirando las ins'iraciones / es'iraciones es lo mismo0 4intate con tu 'ie derecho descansando en tu 'ierna iz7uierda, sintate derecho, observa la inhalaci$n hasta su e8tensi$n m28ima hasta 7ue desa'arezca com'letamente en el abdomen0 -uando la inhalaci$n se acaba deja el aire salir hasta 7ue los 'ulmones estn vacos0 1o lo %uerces0 1o im'orta cu2n larga o corta o suave sea la res'iraci$n, djala ser de %orma 7ue te resulte c$modo0 4intate / observa la inhalaci$n / la e8halaci$n, sintete a gusto con esto0 1o dejes a tu mente 7ue se 'ierda0 4i se 'ierde 'ara, mira a ver d$nde ha ido, 'or7ue no est2 siguiendo a la res'iraci$n0 4guela / tr2ela de vuelta0 -onsigue 7ue est con la res'iraci$n, /, sin dudarlo, un da ver2s la recom'ensa, sim'lemente sigue hacindolo0 Dazlo como si no %ueses a conseguir nada, como si nada %uese a 'asar, como si no su'ieras 7uien lo est2 haciendo, 'ero sigue hacindolo de todas %ormas0 -omo el arroz en el granero0 Lo sacas / lo 'lantas en los cam'os, como si lo estuvieses tirando 'or ah, lo 'lantas 'or todo el cam'o, sin estar interesado en ello, / aun as brota, crecen 'lantas de arroz, las tras'lantas / tienes dulce arroz verde0 &e eso se trata0 *sto es lo mismo, tan solo sintate all0 A veces 'uedes 'ensar, CPor 7u esto/ observando la res'iraci$n tan intensamente0 3ncluso si no la observo seguira entrando / saliendo0C 5ueno, siem're encontrar2s algo en lo 7ue 'ensar0 *s una o'ini$n0 Una e8'resi$n de la mente0 Flvdala0 4igue intent2ndolo una / otra vez / tran7uiliza la mente0 Una vez 7ue la mente est2 tran7uila, la res'iraci$n disminu/e, el cuer'o se relaja, la mente se vuelve ligera0 *st2n en un estado de e7uilibrio hasta 7ue 'arecer2 7ue no ha/ res'iraci$n, 'ero a ti no te 'asa nada0 -uando llegues a este 'unto, no te asustes, no te levantes / esca'es, 'or7ue 'ienses 7ue has dejado de res'irar0 4olo signi%ica 7ue tu mente est2 tran7uila0 1o tienes 7ue hacer nada0 4olo sintate all / mira a cual7uier cosa 7ue est 'resente0 A veces 'uedes 'reguntarte, C*h, =esto/ res'irando> *s el mismo error, es la mente 'ensante0 -ual7uier cosa 7ue ocurra, deja 7ue tome su curso natural, no im'orta 7ue sensaci$n surja0 -on$cela, obsrvala0 Pero 7ue no te enga:e0 4igue hacindolo, sigue hacindolo0 Dazlo a menudo0 &es'us de comer, ventila tu manto

en una cuerda, / vete directo hacia el camino donde hagas la meditaci$n caminando0 4igue 'ensando (5uddho, 5uddho(0 Eenlo en mente todo el tiem'o 7ue ests caminando0 -oncntrate en la 'alabra (5uddho( mientras caminas0 &esgasta el camino, desg2stalo hasta 7ue sea una zanja / te llegue a mitad de la 'antorrilla, o 'or encima de tus rodillas0 4im'lemente, sigue caminando0 1o es solo 'asear de %orma su'er%icial, 'ensando en esto / en a7uello a lo largo del camino, / luego subir a tu caba:a / mirar a tu esterilla 'ara dormir, C)7ue tentador+C ; luego echarte / roncar como un cerdo0 4i haces eso no conseguir2s absolutamente nada de la 'r2ctica0 4igue hacindolo hasta 7ue ests harto / luego observa hasta donde llega esa 'ereza0 4igue observando hasta 7ue llegues al %in de la 'ereza0 -ual7uier cosa 7ue e8'erimentes tienes 7ue llevarla hasta el %inal antes de 7ue la su'eres0 1o es como si solo te re'itieses la 'alabra ('az( a ti mismo / luego en cuanto te sientas, su'ones 7ue la 'az surgir2 como al hacer clic a un interru'tor, / cuando no lo hace entonces lo dejas, 'ereza0 4i este es el caso nunca estar2s tran7uilo0 *s %2cil hablar de ello 'ero di%cil hacerlo0 *s como los monjes 7ue est2n 'ensando en colgar los h2bitos diciendo, C-ultivar arroz no me 'arece tan di%cil0 *stara mejor si %uese agricultor de arroz0C -omienzan a cultivar sin conocimientos sobre vacas / b.%alos, rastrillos / arados, nada de nada0 4e dan cuenta 7ue cuando hablas sobre agricultura suena %2cil, 'ero cuando realmente lo intentas sabes e8actamente cu2les son las di%icultades0 A todo el mundo le gustara buscar la 'az de esa %orma0 &e hecho, la 'az se encuentra justo ah, 'ero todava no lo sabes0 Puedes 'erseguirla, hablar sobre ella tanto como 7uieras, 'ero no sabr2s lo 7ue es0 As 7ue hazlo0 4guela hasta 7ue conozcas el ritmo de la res'iraci$n, concentrado en la res'iraci$n usando el mantra (5uddho(0 4olo esto0 1o dejes a la mente vagar 'or ning.n otro sitio0 *n este momento ten este conocimiento0 Daz esto0 *studia solo esto0 4igue hacindolo, hazlo de esta manera0 4i em'iezas a 'ensar 7ue no est2 'asando nada, solo contin.a de todas %ormas0 -ontin.a a 'esar de todo / conseguir2s conocer la res'iraci$n0 5ien, as 7ue )intenta hacerlo+ 4i te sientas as / la mente le coge el truco, la mente alcanzar2 un estado (en su justa medida(, $'timo0 -uando la mente est2 tran7uila la autoconsciencia surge de %orma natural0 Luego, si te 7uieres sentar toda la noche, no sientes nada, 'or7ue la mente est2 'as2ndolo bien0 -uando llegas a este 'unto, cuando est2s a gusto en l, entonces 7uiz2s encuentres 7ue 7uieres dar charlas sobre el &hamma a tus amigos hasta 7ue las vacas vuelvan a casa0 As es como sucede a veces0 *s como en los tiem'os en los 7ue Por 4ang era todava un novicio0 Una noche haba estado caminando can@ama / luego em'ez$ a sentarse0 4u mente se volvi$ lucida / aguda0 Gl 7uera e8'oner el &hamma0 1o 'oda 'arar0 F el sonido de alguien ense:ando 'or all en a7uella arboleda de bamb., a gritos verdaderamente0 Pens, C=*s a7uello alguien dando una charla sobre el &hamma, o es el sonido de alguien 7uej2ndose 'or algo>C 1o 'araba0 As 7ue cog mi linterna / sal a echar un vistazo0 Eena raz$n0 All en la arboleda de bamb., sentado con las 'iernas cruzadas a la luz de una linterna, estaba Por 4ang, hablando tan r2'ido 7ue no 'oda seguirle el ritmo0

As 7ue le llam, CPor 4ang, =te has vuelto loco>C &ijo, C1o s 7u es esto, solo 7uiero hablar sobre el &hamma0 Me siento / tengo 7ue hablar, camino / tengo 7ue hablar, tengo 7ue e8'oner el &hamma todo el tiem'o0 1o s donde va a acabar esto0C Pens 'ara m mismo, C-uando la gente 'ractica el &hamma no ha/ lmites 'ara las cosas 7ue 'ueden 'asar0C As 7ue contin.a hacindolo, no 'ares0 1o sigas a tus estados de 2nimo0 Hete contracorriente0 Practica cuando te sientas 'erezoso / 'ractica cuando te sientas diligente0 Practica cuando ests sentado / 'ractica cuando ests caminando0 -uando de acuestes, cntrate en tu res'iraci$n / dite a ti mismo, I1o ser indulgente en el 'lacer de acostarme0J *nse:a a tu coraz$n de esta %orma0 Lev2ntate tan 'ronto como des'iertes, / sigue es%orz2ndote0 -omiendo, dite a ti mismo, I-omo esta comida, no con ansia, sino como una medicina, 'ara sostener mi cuer'o 'or un da / una noche, solo 'ara 7ue 'ueda continuar mi 'r2ctica0J -uando te acuestes ense:a a tu mente0 -uando comas ense:a a tu mente0 Mantn esa actitud constantemente0 4i vas a estar de 'ie, se consciente de eso0 4i vas a acostarte, entonces se consciente de eso0 -ual7uier cosa 7ue hagas, se consciente0 -uando te acuestes, chate sobre tu lado derecho / cntrate en la res'iraci$n, usando el mantra (5uddho( hasta 7ue te duermas0 As cuando te levantas es como si (5uddho( hubiese estado ah todo el tiem'o0 1o va/as mirando hacia otras 'ersonas0 1o te intereses 'or los asuntos de otra gente9 intersate solo 'or tus 'ro'ios asuntos0 -uando hagas meditaci$n sentada, sintate derecho9 no inclines tu cabeza ni mu/ hacia delante / mu/ hacia atr2s0 Mantn una 'ostura balanceada (en su justa medida( como un imagen de 5uddha0 *ntonces tu mente estar2 radiante / clara0 Aguanta tanto como 'uedas antes de cambiar de 'ostura0 4i duele, djalo 7ue duela0 1o te a'resures en cambiar de 'osici$n0 1o 'ienses 'ara ti mismo, IFh+ *s demasiado0 &escansa0J Aguanta 'acientemente hasta 7ue el dolor ha/a llegado a la cima, / entonces aguantas un 'oco m2s0 Aguanta, aguanta hasta 7ue no 'uedas mantener el mantra (5uddho(0 *ntonces toma el 'unto donde duele como tu objeto, I)Fh+ &olor0 &olor0 &olor real0J Puedes hacer del dolor tu objeto de meditaci$n en lugar de 5uddho0 -ntrate en ello continuamente0 4igue sentado0 -uando el dolor ha/a llegado a su lmite, mira a ver 7u 'asa0 *l 5uddha dijo 7ue el dolor surge 'or s mismo / desa'arece 'or s mismo0 &jalo morir6 no abandones0 A veces 'uedes rom'er a sudar0 Krandes gotas, grandes como granos de maz rodando 'or tu 'echo0 Pero cuando has 'asado a travs del sentimiento de dolor una vez, sabr2s todo sobre l0 4igue hacindolo0 Pero no te 'resiones demasiado0 4olo sigue 'racticando sin cesar0 *state atento mientras comes0 Masticas / tragas0 =&$nde va la comida> -onoce 7u comida encaja contigo / 7u comida no encaja0 3ntenta ajustar la cantidad de comida0 Mientras comes mantente observando / cuando creas 7ue des'us de otros cinco bocados estar2s lleno, 'ara / bebe algo de agua / habr2s comido justo la cantidad correcta0

3ntntalo0 He si 'uedes o no hacerlo0 Pero esta no es la %orma en 7ue lo hacemos habitualmente0 -uando sentimos 7ue estamos llenos tomamos otros cinco bocados0 *so es lo 7ue nos dice la mente0 1o sabe c$mo ense:arse a s misma0 *l 5uddha nos dijo 7ue siguisemos observando mientras comemos0 Para cinco bocados antes de 7ue ests lleno / bebe algo de agua / ser2 lo justo0 4i te sientas o caminas des'us, no te sentir2s 'esado0 Eu meditaci$n mejorar20 Pero no 7ueremos hacerlo0 *stamos llenos / tomamos otros cinco bocados0 As es como son el ansia / la corru'ci$n, van 'or un camino di%erente a las ense:anzas de 5uddha0 Alguien 7ue carezca de un deseo genuino de entrenar su mente ser2 inca'az de hacerlo0 4igue observando tu mente0 *state alerta con el sue:o0 Eu 8ito de'ender2 de estar atento a los medios h2biles0 A veces la hora a la 7ue vas a dormir 'uede variar, algunas noches te acuestas 'ronto / otras tarde0 Pero intenta 'racticar as9 A cual7uier hora 7ue va/as a dormir, duerme solo durante un intervalo0 Ean 'ronto como des'iertes, lev2ntate inmediatamente0 1o te vuelvas a dormir0 ;a sea 7ue ha/as dormido mucho o 'oco, duerme solo durante un intervalo0 Daz la resoluci$n de 7ue tan 'ronto como des'iertes, incluso si no has dormido lo su%iciente, te levantar2s, lavar2s tu cara, / em'ezar2s a caminar can@ama o meditar sentado0 Llega a conocer como entrenarte de esta %orma0 1o es algo 7ue 'uedas conocer 'or escuchar a otra 'ersona0 Lo conocer2s 'or entrenarte a ti mismo, a travs de la 'r2ctica, 'or hacerlo0 ; 'or eso te digo 7ue 'racti7ues0 *ste entrenamiento del coraz$n es di%cil0 -uando est2s haciendo meditaci$n sentada, deja 7ue tu mente tenga solo un objeto0 &jala estar con la ins'iraci$n / la es'iraci$n / tu mente se calmar2 gradualmente0 4i tu mente est2 con%usa, entonces tendr2 muchos objetos0 Por ejem'lo, tan 'ronto como te sientas, ='iensas en tu casa> Algunos 'iensan en comer noodles chinos0 -uando est2s recin ordenado te sientes hambriento, =verdad> Luieres comer / beber0 Piensas en toda clase de comida0 Eu mente se est2 volviendo loca0 4i esto es lo 7ue va a suceder, entonces 'ermtelo0 Pero tan 'ronto como lo su'eres, desa'arecer20 )Dazlo+ =Das caminado alguna vez can@ama> =-$mo es mientras caminas> =Hagabundea tu mente> 4i lo hace, entonces 'ara / djala 7ue vuelva0 4i se desva mucho, no res'ires0 Aguanta la res'iraci$n hasta 7ue tus 'ulmones estn a 'unto de e8'lotar0 Holver2 'or s misma0 1o im'orta lo malo 7ue sea, si corretea 'or todos lados, aguanta la res'iraci$n0 -omo tus 'ulmones est2n a 'unto de e8'lotar, tu mente regresar20 &ebes energizar la mente0 *ntrenar la mente no es como entrenar a los animales0 La mente es verdaderamente di%cil de entrenar0 1o te desanimes %2cilmente0 4i aguantas la res'iraci$n no 'odr2s 'ensar en nada / la mente correr2 hacia ti 'or decisi$n 'ro'ia0 *s como el agua en esta botella0 -uando lo vertemos lentamente el agua gotea000 gotea000 gotea000 gotea0 Pero cuando inclinamos m2s la botella el agua sale en un chorro continuo, no en gotas se'aradas como antes0 1uestra atenci$n es similar0 4i incrementamos nuestros es%uerzos, 'racticando de manera uni%orme, constante, la atenci$n ser2 ininterrum'ida como el chorro de agua0 1o im'orta si estamos de 'ie, caminando, sentados o acostados, este conocimiento es ininterrum'ido, %lu/endo como un chorro de agua0 1uestro entrenamiento del coraz$n es as0 &es'us de un momento, est2 'ensando en esto / 'ensando en a7uello0 *st2 agitado / la atenci$n no es continua0 Pero,

cual7uier cosa en la 7ue 'iense, no im'orta, solo sigue es%orz2ndote0 4er2 como las gotas de agua 7ue llegan a ser m2s %recuentes hasta 7ue se unen 'ara trans%ormarse en un chorro0 *ntonces nuestro conocimiento ser2 abarcador0 &e 'ie, sentado, caminando o acostado, cual7uier cosa 7ue ests haciendo, este conocimiento cuidar2 de ti0 *m'ieza justo ahora0 Prubalo0 Pero no te a'ures0 4i solo te sientas all observando a ver 7u 'asar2, entonces estar2s 'erdiendo el tiem'o0 As 7ue ten cuidado0 4i lo intentas con demasiada %uerza no tendr2s 8ito, 'ero si ni si7uiera lo intentas no tendr2s 8ito tam'oco0 Muente9 Ajahn -hah , -o'/right NOO", Ehe sangha Wat 1ong Pah Pong Just do it+