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Carmen Porter

MISTERIOS DE LA IGLESIA

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Para
Para Anuncia, mi abuela, mi madre, mi amiga... mi ngel de la guarda. S que algn da volveremos a encontrarnos y leeremos juntas estas hojas de las que te hubieras sentido tan orgullosa. Para Lalo Pe e, or sus sabios consejos, su aciencia, sus ense!an"as y su in#inito cari!o.

Nota de Maese:
$ste %oc. est reconstruido enteramente a artir de un P%& que circulaba or la red. Algunas de las #otogra#as que ilustraban el te'to original han sido eliminadas en esta versi(n dado que debido a la sima calidad de las mismas oco o nada a ortaban a la documentaci(n del mismo. $n cualquier caso no a#ectan ara nada a la com rensi(n del libro. &elices Lecturas

)aese

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NDICE

Carmen Porter......................................................................... 2 Agradecimientos..................................................................... 7 Prlogo..................................................................................... 8 Captulo 1............................................................................... 12 Captulo 2............................................................................... 25 Captulo 3............................................................................... 42 Captulo 4............................................................................... 55 Captulo 5............................................................................... 70 Captulo 6............................................................................... 87 Captulo 7............................................................................... 7 Captulo 8............................................................................. 107 Captulo ............................................................................. 11 Captulo 10........................................................................... 131

Introduccin
MISTERIOS DE LA IGLESIA es el libro que siempre so encontrar en una de esas estanteras pol orientas! dentro de al"una pequea librera de ie#o! donde! como suele ocurrir! el orden es el caos$

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Muc%os de los asuntos tratados en estas p&"inas no %aban isto la lu' %asta a%ora$ (nos pocos! reco"idos en anteriores traba#os! se %an quedado completamente obsoletos ) otros %an sur"ido "racias a un arduo traba#o de in esti"aci*n! tanto en el lu"ar de los %ec%os como acudiendo a las ie#as +uentes de documentaci*n$ En mi arc%i o son cientos los libros , al"unos de ellos mu) anti"uos, dedicados a la reli"i*n$ -ada uno con una pequea %istoria! con una +racci*n del inmenso pu'le de este "ran eni"ma$ Desde idas de msticos! pasando por esti"mati'ados! pro+ecas de los .apas! apariciones! reliquias$$$ %asta lle"ar incluso a un antiqusimo Rituale Romanum ,libro con el que los e/orcistas de la I"lesia cat*lica se en+rentaban ) se en+rentan al diablo , que )a %a pasado a en"rosar m! para muc%os! ins*lita biblioteca$ 0os "uste o no! los temas que aqu se e/ponen %an causado "ran polmica! lle"ando incluso a pro ocar san"rientas "uerras desde el inicio de los tiempos$ .ero no es mi cometido reescribir ni interpretar la %istoria del cristianismo$ Lo que pretende la obra que a%ora est& entre sus manos es dar a conocer aquellos apasionantes e ine/plicados casos en los que el clero %a #u"ado un papel +undamental tanto en el desarrollo de al"unas in esti"aciones como en la ocultaci*n de otras tantas$ 1.or qu ra'*n se mantu ieron en secreto las primeras declaraciones de los nios identes de 2&tima en las que se describa un e/trao ser que en nada se pareca a la 3ir"en4 1.or qu el Santo O+icio encerr* durante die' aos al .adre .o de .ietrelcina en su celda! a ra' de que a+loraran los esti"mas , o marcas de la cruci+i/i*n , en su cuerpo4 1.or qu %asta %ace pocos meses no se %a decidido el 3aticano a estudiar clnicamente todos aquellos cuerpos de santos incorruptos que desa+an a la biolo"a4 1.or qu si"uen reali'&ndose e/orcismos dentro de la I"lesia -at*lica4 Todas estas pre"untas me las %e repetido cientos de eces$ Mi inters por buscar una respuesta sur"i* a ra' de que me empe'ara a documentar en torno a la incomprensible ida de un capuc%ino italiano que su+ra todo tipo de +en*menos msticos$ El padre .o +ue el 5culpable6 de que! de al"7n modo! comen'ara esta lar"a a entura$ 0o poda entender c*mo un sacerdote poda su+rir la persecuci*n de los que comul"aban con su misma +e8 no comprenda el ocultamiento de sus esti"mas8 ni todos los iolentos +en*menos paranormales que se desarrollaban en torno a su persona$ .ero poco a poco! tirando de la manta! pude comprobar que no era el 7nico que %aba su+rido la incomprensi*n de los que como l! %aban dedicado su ida en propa"ar la palabra de Dios ) a)udar a los dem&s$

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Este caso me lle * a otro! si cabe m&s impactante que el primero! ) el se"undo a un tercero$$$! as cada da descubra una nue a a que estudiar e in esti"ar ) que terminaron por con"re"arse en Misterios de la I"lesia$ Muc%as eces la 5casualidad6 %a #u"ado en mi +a or$ -uando un tema )a pareca no tener salida , pues los datos eran nulos ) los testi"os desconocidos ,! %a intercedido para que de +orma incomprensible encontrara un libro sal ado de la %o"uera que me abriese las puertas de un caso 7nico$ Ese destino! que te pone en el lu"ar adecuado en el momento propicio %a sido esencial durante la creaci*n de esta obra$ Tambin la educaci*n cat*lica que %e recibido %a tenido que er en que quisiera er m&s all& de lo que me mostraban en la 9iblia! en las clases de reli"i*n$$$ Desde mu) pequea! recuerdo c*mo mi abuela me enseaba a re'ar ) a creer que %aba al"o m&s$ M i posterior recorrido por di+erentes cole"ios de curas ) mon#as me %i'o er que no todo es como lo pintan$ Despus! en mi traba#o como periodista %e aprendido ) creo que lo"rado ser ob#eti a con la in+ormaci*n que lle"a %asta mis manos$ S que lo m&s +&cil es la manipulaci*n de los datos para %acer con ellos una %istoria apasionante! aunque! no nos en"aemos! +alseada$ La intuici*n me %a lle ado a %uir de los presuntos identes! parapsic*lo"os! bru#os ) dem&s persona#illos que me %an querido ender su 5 erdad6$ .ienso que ese no es el camino$ Desde una isi*n sincera ) a alada por las pruebas! quiero %acerles lle"ar estas die' apasionantes %istorias con las que ibre con el ini"ualable latido de la ilusi*n$ Espero que a usted le pase e/actamente lo mismo$

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AGRADECIMIENTOS

A Mari Nuncy y Flix, por haberme apoyado en cada momento de mi vida y hacer realidad siempre todos mis deseos. A Tin y Ana, porque sin ellos mi vida no sera lo mismo. A I er, por su lucha, su valor en la vida v por a!uantarme. "racias por abrirme las puertas de un mundo #ant$stico. A Maru%a, por creer en su nieta. A Mara y &edro, por tratarme como a una hi%a. A &ablo, por estar siempre ah cuando le he necesitado. A 'os Antonio, (ebasti$n y "ema, por apoyarme en mi primera aventura literaria. Al padre "ui%arro, por acercarme al mundo de la reli!i)n. A Nacho Ares, por compartir conmi!o sus investi!aciones en *eitoun. + a todos aquellos ami!os que con sus mensa%es, cartas, correos electr)nicos y conversaciones en el chat han credo en mi traba%o.

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Prlogo

!"C#$%& !"'! P#()&*& con los manuscritos de Carmen Porter a+n ,rescos en un rincn de la memoria. !l canto gregoriano - la soledad de mi despac.o .an creado/ sin 0uerer 0ueriendo/ esa atms,era m1gica por la 0ue/ como en un trampoln in2isi3le/ a uno se le 2an desli4ando las ideas - pensamientos con ma-or ,luide4. Como si o3edeciesen a un e5tra6o mandato in2isi3le 0ue genera alrededor una 0uietud digna de la celda en el monasterio. Con las 2oces - los ecos rom1nicos de ,ondo/ 2uel2o a entrea3rir las .istorias e im1genes 0ue componen esta o3ra pionera - 0ue/ a 3uen seguro/ ser1 ,undamental dentro de unos a6os para todos los 0ue 0uieran conocer en pro,undidad los m1s pun4antes misterios 0ue guardan a 3uen recaudo las entra6as de la $glesia. Como si mi cere3ro ,uese un 2ie7o pro-ector de diapositi2as/ se plasman entre la penum3ra de la .a3itacin algunas escenas 0ue las p1ginas de este li3ro .an re2i2ido de un golpe seco. A los reporteros 7am1s nos a3andonan esas im1genes 0ue lo dicen todo 2 0ue/ de 2e4 en cuando/ resurgen de las tinie3las cuando casi las creamos ol2idadas. )as caras de las cuatro ni6as de *ara3andal/ 2eladas de una 3lancura ,antasmal/ con los o7os desenca7ados - esa e5presin entre ausente - terri3le del 85tasis mstico 9siempre tan incomprensi3les para el 0ue mira desde el otro lado de la 3arrera 9 se me .an 2uelto a presentar como la m1s in0uietante aparicin. )as rodillas en carne 2i2a/ ascendiendo de espaldas/ en contra natura/ por los riscos de un monte a3andonado en mitad de la noc.e. Algo las impulsa a su3ir/ las empu7a - 4arandea ro31ndoles la 2oluntad so3re sus actos. )as llegaron a pinc.ar en los o7os - siguieron como estatuas/ sin parpadear/ con la sonrisa perdida/ go3ernadas por algo 0ue el resto de los mortales no puede 2er. :a3an traspasado en un instante la 3arrera 0ue separa dos mundos. !l ,sico - ese otro 0ue intuimos/ 0ue nos en2uel2e - del 0ue desconocemos a3solutamente todo. Al releer paso a paso este ;isterios de la $glesia .e comprendido 0ue e5isten ,enmenos similares/ prescindiendo de 8pocas/ encla2es o culturas/ 0ue sumergen a determinadas personas en un microcosmos completamente real e irreal al mismo tiempo. <n 8ter mo2ido por ,uer4as 0ue ni sa3emos de dnde 2ienen ni adonde 2an

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- 0ue de3en estar por a./ mu- cerca de cada uno de nosotros. <n uni2erso paralelo donde se presentan seres de lu4/ pala3ras apocalpticas/ pro,ecas 0ue se cumplen con maca3ra e5actitud - sangre .umana 0ue 3rota de im1genes aparentemente inanimadas desde .ace siglos. !stos ,enmenos msticos 9 0ue as m1s o menos se .an llamado a lo largo de la :istoria9 est1n salpicados por otros muc.os a+n m1s incomprensi3les/ a3surdos terror,icos 0ue in0uietan e/ incluso/ atemori4an. :agan la prue3a - lean con atencin el primer episodio de este tra3a7o. = sean sinceros... >Acaso no sienten un miedo mu- cercano al imaginar a ese ni6o sometido al ritual del e5orcismo en cu-a piel se gra3a3an/ con letras grotescas como marcadas a ,uego/ mensa7es de s+plica - a-uda? @!5itA 9"alida9 se di3u7 en la carne de a0uel muc.ac.o en los +ltimos momentos de su penoso trance. <na .istoria 0ue con el transcurrir de las d8cadas se con2irti en !l e5orcista/ la m1s desasosegante pelcula de todos los tiempos. !ste li3ro guarda muc.as sorpresas 0ue les sumir1n en este tipo de sensaciones. )8anlo - ser1 muc.o el tiempo 0ue de3a transcurrir para 0ue ol2iden la ,igura som3ra/ sin rostro/ 0ue se apareci a los ni6os de !40uioga - 0ue presagia3a la *uerra Ci2il !spa6ola. "e lo aseguro. !ste tipo de enigmas/ los 0ue 2an m1s all1 de las meras @cosas de los santosA/ los 0ue por .er8ticos e incomprensi3les re3asan incluso la 3enignidad de los milagros/ son los 0ue m1s .an llamado la atencin de la autora. Periodista comprometida con su o,ici - rastreadora incansa3le de la in,ormacin perdida u ol2idada/ Carmen Porter .a tra3a7ado duro para en.e3rar una composicin donde se rescatan 9con lu7o de detalles/ nue2os datos - re2eladores documentos9 un pu6ado de 2erdaderos e5pedientes B de la $glesia CatlicaC esa institucin/ siempre tan le7ana/ tan reser2ada para con sus .istorias - 0ue gusta de dar a la lu4 tan solo un n,imo porcenta7e de lo 0ue realmente conoce. !ste li3ro est1 ela3orado con pulcro respeto .acia ella/ pero lo 0ue cuenta/ lo 0ue argumenta - lo 0ue muestra/ 0ui41 no sea del agrado de muc.os. :a- 0ue ad2ertirlo. !sto- con2encido de 0ue a m1s de uno le agradara 0ue algunos de los incidentes 0ue a0u se .an desempol2ado en todo un proceso de @ar0ueologa documentalstica A no emergiesen nunca de los um3ros arc.i2os en los 0ue .a3an sido encerrados por los siglos de los siglos. ;1s de uno 9si su ,e es intransigente - rancia en e5ceso 9 se puede rasgar las 2estiduras al descu3rir/ por e7emplo/ 0ue los tres pastorcillos de D1tima 2ieron algo cu-a descripcin primigenia era mu- distinta a la dulce imagen de la Eirgen. )os deseos - las creencias .an ido por un lado/ de,ormando en parte la :istoria/ pero son los lega7os - los arc.i2os des.eredados/ como notarios de la realidad/ los 0ue guardan parte de la 2erdad. <na 2erdad 0ue muc.as 2eces .a sido escondida. Para el a3a7o ,irmante/ la religin/ las creencias del .om3re en lo so3renatural - la propia di2inidad son un gran - apasionante enigma. Fo de3e e5tra6arnos/ aun0ue el

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adocenado .om3re moderno de esta sociedad a3urrida piense 0ue casi nada guarda misterio/ 0ue sea precisamente la $glesia la 0ue m1s pr5ima deam3ule a ese territorio oscuro de lo ine5plica3le. &curren cosas 0ue rompen con la lgica - desde tiempos remotos/ 0ui41 para comprender el mensa7e 0ue ocultan/ .om3res con sotana/ con m1s o menos ganas de in2estigar o esconder/ .an ido estudiando pacientemente - en silencio. <n sacerdote/ 3uen amigo 2 @con 2a li3reA en la 4ona restringida del Arc.i2o Eaticano/ de cuando en cuando me repite con 16 ;$"'!#$&" G! )A $*)!"$A una sonrisa 0ue @las estanteras de documentacin miden no2enta HilmetrosA. !l paraso para un in2estigador 0ue cree 0ue casi todo est1 por descu3rir. !n este li3ro la autora .a in2estigado in situ muc.os de los casos/ de71ndose lle2ar a 2eces por la casualidad - por los .alla4gos inesperados. <n 2ie7o li3ro 0ue relata la 2erdad perdida/ una imagen 0ue demuestra 0ue a0uello 0ue se neg ocurri en realidad... )os -a 2eteranos en las lides de la 3+s0ueda sa3emos per,ectamente de esos mecanismos 9tan m1gicos como cual0uiera de estas .istorias9 - 0ue muc.as 2eces nos conducen a 3uen puerto. As/ en @milagrosas 2olandasA a 2eces - en otras con el lento - arduo seguimiento de cada dato/ .a nacido este tra3a7o 0ue dar1 0ue .a3lar. A m/ personalmente/ no me disgustara .a3erlo escrito. = me ,elicito como lector de 0ue 2ea por ,in la lu4. )a pala3ra .ere7a puede 0ue planee en las cerradas 2isiones 0ue a+n e5isten por esos mundos de Gios. !sto- seguro de 0ue .ace un tiempo este magn,ico ;isterios de la $glesia .u3iera sido li3ro condenado a las puri,icadoras llamas de la pira in0uisitorial. Fo .a- ma-or .onor. $I!# J$;KF!L !n ;adrid/ siendo las 3M10 .oras del 20 de a3ril de 20025to.

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Captulo 1

El verdadero exorcista
E/orci'o te! immundissime spiritus! omnis incursio ad ersara! omne p%antasma! omnis le"io$

CAGA <FA G! )A" PA)A%#A" 0ue el padre %oNdner pronuncia3a era como una pu6alada para el cuerpo de #o33ie/ 0ue se retorca/ 3las,ema3a - ec.a3a espuma por la 3oca. !l religioso .aca la se6al de la cru4 so3re su ,rente - m1s ,uerte pronuncia3a las pala3ras del #ituale #omanum.
Eradicare! Et e++u"are ad %oc plasmate Dei In nomine Domini nostri :esu -%risti$

)a escena era escalo,riante. )os padres tu2ieron 0ue a3andonar la .a3itacin de3ido a la impresin de 2er en a0uella penosa situacin a su .i7o. )os sacerdotes Oalter :allorand/ #a-mond J. %is.op - Oilliam ". %oNdner -a .a3an sido testigos con anterioridad de las con2ulsiones de las pala3ras 0ue 3rota3an 3a7o la piel - de todo tipo de ,enmenos paranormales 0ue se da3an en torno al endemoniado. Funca/ como en esta ocasin ,ueron mu- ,uertes/ de tal modo 0ue llegaron a temer por la 2ida de #o33ie. Pero -a no podan 2ol2erse atr1s.
.raecipio tib quicumque es! Spiritu immunde! Et *mnibus sociis tuis$ ;.raecipio Tibi<

1 4 / ;ount #ainer POas.ingtonQ #o3ert ;ann.eim P)os nom3res utili4ados no son los 2erdaderos/ -a 0ue la ,amilia siempre 0uiso permanecer en el anonimatoQ naci en el seno de una ,amilia tra3a7adora. "u padre/ Iarl/ 0ue ocupa3a un cargo en el go3ierno ,ederal/ gana3a lo 7usto para 0ue a su mu7er - su +nico .i7o no les ,altara de nada. Con trece a6os/
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#o33ie 9como le llama3an en ,amilia 9 era un c.ico normal/ aun0ue con unas a,iciones inusuales para su edad. )a oui7a 9contraccin del t8rmino @sA en ,ranc8s alem1n para de,inir un rudimentario sistema de cone5in espiritista 9 era su @7uegoA pre,erido. "u ta :arried era espiritista - ense6 al ni6o a @esta3lecer contacto entre este mundo - el otroA/ a .a3lar con los espritus de los muertos/ como ella crea .acer. Jornada tras 7ornada los dedos de am3os se mo2an a lo largo de la ta3la de madera - a cada sacudida del 2aso so3re el al,a3eto/ la sangre del adolescente corra m1s deprisa por las 2enas. )e entusiasma3a esa ,orma de contactar con algo 0ue no era ,sico/ con esos seres 0ue seg+n :arried pulula3an a su alrededor tras de7ar este mundo. 'anto se a,icion a la oui7a 0ue incluso lleg a intentarlo en solitario/ en la intimidad de su dormitorio.
Robert estaba obsesionado con la oui#a! con la que pensaba que poda contactar con los muertos$

Pero el destino 0uiso 0ue su ta ,alleciera. #o33ie no logra3a superar la muerte de la 0ue .a3a sido su maestra - amiga/ no conce3a no poder .a3lar con ella/ ni poder 2ol2er a 2erla/ - decidi pro3ar con el ta3lero 0ue en tantas ocasiones .a3an compartido. !sta3a o3sesionado con contactar con el espritu de la di,unta. Con el paso de los das todos parecan .a3er asumido la muerte e intenta3an 2ol2er a la normalidad. Pero una noc.e comen4aron a escuc.arse unos e5tra6os ruidos. Parecan ara6a4os. Iarl esta3a seguro 0ue un roedor merodea3a por la casa - la llen de trampas para darle ca4a. )os sonidos continua3an/ a.ora pareca 0ue alguien camina3a en el piso de arri3a -/ so3re todo/ se escuc.a3an en el dormitorio del ni6o/ 0ue esta3a muasustado. P.-llis/ su madre/ - la a3uela Oagner decidieron dormir con el c.ico - pudieron ser testigos de cmo unos pies/ incansa3les/ taconea3an alrededor del lec.o de #o33ie. $nmediatamente pensaron en :arried. "a3an de sus a,iciones por lo oculto/ aun0ue nunca .a3an credo lo 0ue les conta3a so3re el contacto con los ,allecidos. Aun as .icieron un e5perimento... 9 "i eres :arried da cuatro golpes.

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= cuatro ,uertes golpes se escuc.aron en la .a3itacin. Acto seguido/ la cama se empe4 a agitar/ un ara6a4o recorri la parte de a3a7o del colc.n - los 3ordes de las s13anas @se le2antaron so3re la super,icie de la cama - se enroscaron como si estu2ieran almidonadasA. Gurante tres semanas/ estos ,enmenos se produ7eron noc.e tras noc.e - cada 2e4 con m1s 8n,asis. "eg+n 2arios testigos 0ue se .alla3an en el domicilio/ un a3rigo sali 2olando de un armario/ una mesa se 2olc e incluso una %i3lia sali disparada desde la li3rera para aca3ar aterri4ando en los pies del ni6o. )a ,amilia -a no sa3a 0u8 .acer. #o33ie no poda descansar - de7 de acudir al colegio/ -a 0ue tam3i8n all/ en 2arias ocasiones/ su pupitre .a3a salido despedido golpe1ndose de lado a lado contra las paredes de la clase. )os padres recorrieron consultas de m8dicos - psi0uiatras/ pero todos coincidan en 0ue era @un c.ico normalA. Como nadie les da3a una ra4n so3re los males 0ue se producan en torno a #o33ie decidieron acudir al re2erendo luterano )ut.er ;iles "c.ul4e/ de la 'rinit- )ut.eran C.urc.. "c.ul4e .a3a sido testigo de numerosos poltergeist 9t8rmino 0ue signi,ica @duende 3urlnA 9. Al principio esta3a con2encido de 0ue se trata3a de trucos lle2ados a ca3o/ de alguna ,orma/ por el muc.ac.o. ;1s tarde pens 0ue poda tratarse de una posesin demonaca/ pero su religin no poda .acer nadaC )utero .a3a eliminado 2arios rituales seculares del catolicismo como el e5orcismo. "c.ul4e/ impotente/ decidi poner en contacto a los padres con un sacerdote catlico/ !. Al3ert :ug.es. :ug.es/ tras estudiar el caso/ 0uiso compro3ar si en realidad se trata3a de una posesin - descartar 0ue ,uera una in,estacin 9 indicada por ,enmenos tipo poltergeist 9/ ni una o3sesin/ 0ue seg+n una de,inicin teolgica pu3licada en 1 06 era la ,ase en 0ue @el demonio nunca le .ace a la 2ctima perder el conocimiento pero/ no o3stante/ le atormenta de tal modo 0ue la accin del demonio es mani,iestaA. !n pocos das pudo o3ser2ar 0ue el comportamiento de #o33ie pareca el de un posedo por el maligno - decidi emplear el e5orcismo. Para ello se le traslad al *eorgetoNn :ospital/ donde el sacerdote comen4 a re4ar las plegarias e5puestas en el #ituale #omanum. Cuando se dispona a concluir el Padrenuestro/ el endemoniado r1pidamente cogi uno de los muelles del somier - atac al religioso pro2oc1ndole un pro,undo corte desde el .om3ro .asta la mu6eca. !l padre :ug.es se neg a 2ol2er a 2er al muc.ac.o - muc.o menos a repetir el ritual. *rabado en el que se muestra la clsica #igura del demonio.

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Los padres de Robbie decidieron pasar una temporada en Saint Louis! donde ten"an #arios parientes! $a %ue en &a ciudad se empe'aba a murmurar sobre e& (c)ico endemoniado*+ ,na #e' a&&"! &os -en.menos continuaron produci/ndose $ decidieron acudir a un 0esuita! Ra$mond 1+ 2is)op! 0e-e de& departamento de 3ducaci.n de &a ,ni#ersidad de Saint Louis+ 2is)op comen'. a estudiar a& muc)ac)o! su comportamiento $ &os sucesos %ue se produc"an en su entorno ms cercano+ 4&armado por &o %ue #io! pidi. &a opini.n de otro sacerdote e "ntimo amigo su$o! e& padre 5i&&iam S+ 2o6dner! responsab&e de &a ig&esia de San 7rancisco 1a#ier+ 1untos &o #isitaron en numerosas ocasiones e inc&uso recitaron a&guna p&egaria para #er si as" se amortiguaban &os -en.menos+ Pero nada parec"a dar resu&tado+

El diario de la posesin
Se &&eg. a &a conc&usi.n de %ue e& muc)ac)o estaba pose"do $ deb"an e8orci'ar&o+ Para e&&o pidieron a& ar'obispo de Saint 3ouis! 1osep) 3+ Ritter! %ue nombrara una comisi.n para &&e#ar a cabo ta& cometido+ Ritter consu&t. en e& Ritua&e Romanum &as caracter"sticas %ue deb"a tener e& re&igioso %ue se en-rentase a& ma&igno9 ,n sacerdote! cuando intenta rea&i'ar un e8orcismo en personas atormentadas por e& diab&o! debe distinguirse por su piedad! prudencia $ #ida "ntegra+ :ebe cump&ir esta de#ota empresa con constancia $ )umi&dad! ser comp&etamente inmune a todo a-n de engrandecimiento )umano $ con-iar no so&o en s" mismo! sino en e& poder di#ino+ 4dems! debe de ser de edad madura $ re#erenciado no so&o por su ministerio! sino por sus cua&idades mora&es+ 3& ar'obispo decidi. %ue e& padre 2o6dner era e& me0or cua&i-icado para rea&i'ar e& ritua&+ Por su parte! 2is)op decidi. escribir un diario donde! d"a tras d"a! recoger"a &os acontecimientos %ue se -ueran produciendo+ La noc)e de& 16 de mar'o de 1949! 2o6dner! 2is)op $ ;a&&orand! esco&stico de #eintis/is a<os a& %ue &&amaron para a$udar a su0etar a& muc)ac)o! acudieron a& 3210 de 2un=er ;i&& Road! donde &a -ami&ia $a &es estaba esperando+ 2o6dner )ab"a estudiado &as 21 instrucciones espec"-icas de& manua&! sab"a %ue deb"a comen'ar con &as p&egarias de& Praecipio >(?o ordeno*@! seguir con e& 38orci'o te >(?o te e8pu&so*@ $ acabar con e& 4d0uro te >(?o te con0uro*@+ Subieron a &a )abitaci.n donde e& ni<o $a dormitaba! abrieron sus ritua&es $ se pusieron manos a &a obra+ La noc)e iba a ser &arga+ -%riste! audi nos$ =uiste! e/aud nos$ Sancta Mara! ora pro nobis Sancte mic%ael Ora pro nobis S&nete Gabriel$$$ 4 medida %ue &as oraciones se iban pronunciando! &as con#u&siones de Robbie eran ms -uertes! &os gritos ms agudos $ &os estigmas comen'aban a aparecer+ La pa&abra (in-ierno* se dibu0. en su pec)o $ despu/s otra -ormaci.n apareci. en su #ientre+

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Robbie parec"a sentir un agudo do&or en e& est.mago+ 4& &e#antar&e &a c)a%ueta de& pi0ama! pudimos #er unos ara<a'os en 'ig'ag sobre e& abdomen de& muc)ac)o+ 3n e& bra'o i'%uierdo! en &a cara e8terior de& antebra'o! ten"a dos ara<a'os en -orma de cru'+ 3& do&or era simi&ar a& producido por e& ara<a'o de una espina+ La cru' permaneci. a &a #ista a&rededor de cuarenta # cinco minutos+ Los sacerdotes no pod"an creer &o %ue estaban contemp&ando! estaban asustados! pero aun as" no se rindieron $ continuaron con &as p&egarias+++ Rndete a Dios$$$ 3ete de aqu! maldito! Al +ue"o eterno que %a sido preparado por el diablo ) sus &n"eles$ ;3ete a%ora< Robbie ca$. en un pro-undo sue<o $ &os sacerdotes decidieron irse a descansar para retomar e& e8orcismo a& d"a siguiente+ SegAn apunt. e& padre 2is)op en su diario9 +++ )acia &as 7930 de &a ma<ana! R+ comen'. un sue<o natura& $ sigui. pac"-ico )asta &a una de &a tarde de& d"a 17+ 3ntonces tom. una comida corriente $ particip. en una partida de monopo&$+ Bada noc)e! &os re&igiosos acud"an a casa de Robbie para repetir e& ritua&! $ cada ma<ana sa&"an de& )ogar ms desa&entados $ cansados+ CBunto tiempo durar"a a%ue&&oD CB.mo sabr"an %ue e& ma& )ab"a abandonado e& cuerpo de& pe%ue<oD 4 #eces! &os demonios (de0an e& cuerpo prcticamente &ibre de mo&estias! de modo %ue &a #"ctima cree %ue &os )a e8pu&sado por comp&eto+ Sin embargo! (e& e8orcista no debe desistir )asta %ue #ea se<a&es de &a e8pu&si.n*! dec"a e& ritua&+ Pero C%u/ se<a&es eran a%u/&&asD Si ninguno se )ab"a en-rentado con anterioridad a un #erdadero caso de posesi.n! Cc.mo sabr"an %ue todo )ab"a acabadoD 2o6dner decidi. %ue &o me0or ser"a con#ertir&o a& cato&icismo! $ as" &o )i'oE primero -ue bauti'ado $ ms tarde! con gran di-icu&tad! $a %ue en #arias ocasiones escupi. &a )ostia consagrada! se &e dio &a comuni.n+ Pero aun as" durante &os e8orcismos! segAn 2is)op9

R+ se ergu"a en &a cama $ pe&eaba con todos &os %ue &e rodeaban+ Fritaba! sa&taba $ daba pu<eta'os+ Gen"a e& rostro diab.&ico $ &e casta<eteaban &os dientes de -uria+ Hntentaba morder &a mano de& sacerdote %ue &e bendec"a $ mord"a a &os %ue &e su0etaban+
4dems! como en otras ocasiones! )ab&aba en &at"n! &adraba como un perro! agitaba bra'os $ piernas! se retorc"a! ar%ueaba e& cuerpo $ escup"a -uriosamente a &a cara de todo e& %ue se encontrara a su &ado+ Por -in! )a&&ndose en e& )ospita& de &os ;ermanos 4&e0ianos e& 18 de abri&! -ec)a %ue se )ab"a dibu0ado en e& cuerpo de& 0o#en 0unto a &a pa&abra 3IHG! se produ0eron (&as contorsiones ms #io&entas de todo e& periodo %ue dur. e& e8orcismo+ 3ra &a &uc)a -ina& *+ Gras este ata%ue %ue dur. unos oc)o minutos! se o$. un sonido mu$ -uerte $ una &u' mu$ bri&&ante i&umin. &a estancia! Robbie se &e#ant. de &a cama! $ di0o9 (San Jigue& )a #enido+ 3sto se )a acabado*+

El exorcista
3& 20 de agosto de 1949 G)e 5as)ington Post pub&ic. un art"cu&o en e& %ue se )ab&aba sobre e& suceso+ :ic)o escrito ca$. en manos de 5i&&iam Peter 2&at$! %ue en a%ue&&a /poca estudiaba en &a ,ni#ersidad de Feorgeto6n con &a intenci.n de )acerse 0esuita+ Js tarde abandonar"a esa idea con#irti/ndose en escritor $! tras contactar con e& padre 2o6dner! pub&icar"a en 1971 &a no#e&a 3& e8orcista! basndose en e& caso %ue tanto &e impact.+ 3& &ibro #endi. ms de trece mi&&ones de e0emp&ares en 3stados ,nidosE ms tarde -ue traducido a casi todos &os idiomas! incrementando as"

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&as #entas $ con#irti/ndose en bestse&&er mundia&+ :ado e& /8ito %ue tu#o decidi. &&e#ar &a )istoria a& cine asesorado por &os 0esuitas G)omas 2erming)am $ 1o)n 1+ Kico&a! $ e& 26 de diciembre de 1973 #e"a &a &u' &a pe&"cu&a de terror por e8ce&encia! 3& e8orcista+ 3& impacto %ue tu#o )i'o %ue se recaudaran ms de ciento sesenta $ cinco mi&&ones de d.&ares de &a /poca $ &a )i'o ganar #arios oscars! pero tambi/n se mo#ieron una serie de rumores en torno a& roda0e9 )ubo %ue e8orci'ar e& p&at.! #arios de &os componentes de& reparto perdieron &a #ida en circunstancias e8tra<as! &a (ni<a pose"da* Linda 2&air estaba embara'ada $ perdi. e& beb/ %ue esperaba+++! aun%ue seguramente muc)os de estos episodios -ueron -a&sos+ Bomo ms tarde con-irmar"a e& propio 2&at$! %ue asegur.9 (Kada ine8p&icab&e ocurri. durante &a grabaci.n+* 4<os ms tarde! G)omas 2+ 4&&en! autor de& &ibro Posesi.n >G)omas 2+ 4&&en! autor de Possessed! ed+ 2antam :oub&eda$ :e&& Pub&is)ing! -ue e& primero en acceder a& diario %ue se escribi. durante e& e8orcismo@ donde se recoge este caso! tu#o acceso a una copia de& diario de 2is)op %ue &e en#i. ;a&&orand+ 3ste! en ciertas cosas! no estaba de acuerdo con &o %ue se contaba en e& diario como en &o re-erente a %ue e& muc)ac)o pose"a una -uer'a descomuna& para su edad $ comp&e8i.n L sansonismo o titanismo L+ 2is)op re&at.9

Las contorsiones re elaban una +uer'a +sica que sobrepasaba la potencia natural de R$
Por su parte! ;a&&orand asegur.9

>a) al"unas cosas que se consideran caractersticas del e/orcismo$ .or e#emplo! si este muc%ac%ito presentaba una +uer'a prodi"iosa$ 9ien! no la mostr*$
3n cambio! con respecto a si #io en a&gAn momento mo#erse ob0etos! di0o9

S$ La primera noc%e que estu e all arrodillado ante la cama del muc%ac%o! la cama comen'* a mo erse arriba ) aba#o! despus la botella de a"ua bendita comen'* a olar a tra s de la %abitaci*n ) me pas* ro'ando$
3n cuanto a &as marcas %ue se dibu0aban en e& cuerpo de Robbie! e& padre ;a&&orand a-irm.9

0o %aba manera de que el muc%ac%o se %iciera las seales! los ras"uos! las palabras! los n7meros$$$
4&&en tambi/n dio con e& paradero de& pose"do $ aun%ue no %uiso )ab&ar sobre &o ocurrido! supo %ue (era un de#oto cat.&ico $ &&e#aba una #ida -e&i' $ satis-actoria*+ Por otra parte! #arios e8pertos %ue posteriormente estudiaron este caso creen %ue e& 0o#en pod"a )aber contra"do una serie de en-ermedades %ue &e )ac"an parecer un #erdadero poseso9 C3staba rea&mente e& muc)ac)o pose"doD CPor %u/ &os m/dicos %ue &e e8aminaron no )a&&aron ninguno de estos s"ntomas de en-ermedad menta&D

+na ,e'tra!a- luminosidad a areci( en uno de los decorados de la elcula.

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Rituale Romanum
3ste ritua& )a sido rea&i'ado desde tiempos inmemorab&es+ 3n &a bib&ia )a$ numerosos pasa0es %ue )acen re-erencia a esta -orma de e8pu&sar e& ma& de& cuerpo+ Pero ningAn e8orcista en &a antigMedad ten"a unas pautas para sacar a& ma&igno! &a intuici.n $ e& a'ar &&e#aban a &os re&igiosos a rea&i'ar sus propias oraciones # re'os+ ;ace tan so&o dos a<os! en enero de 2000! e& Ritua&e Romanum -ue modi-icado+ Kunca! desde 1614! a<o en e& %ue e& papa Pab&o N &o aprob.! se )ab"a modi-icado una so&a coma de& te8to en e& %ue se da a &os sacerdotes una serie de oraciones! ritos $ gestos a seguir! &os cua&es con-orman &a base para &&e#ar a cabo un #erdadero e8orcismo+ 3& cardena& $ pre-ecto de &a Bongregaci.n para e& Bu&to :i#ino $ &a :iscip&ina de &os Sacramentos! 1orge 4rturo Jedina 3st/#e'! -ue e& encargado de presentar! en e& au&a 1uan Pab&o HH de &a sa&a de prensa de &a Santa Sede! e& nue#o te8to+ SegAn asegur.9

El nue o te/to se desarrolla en continuidad con el ie#o$ 0o %a) un erdadero cambio sustancial! ni una ruptura con el te/to anterior$ >a) cambios que se re+ieren al len"ua#e! se trata de un len"ua#e m&s sobrio! con menos ad#eti os$ Adem&s se da m&s libertad al sacerdote que practica el e/orcismo! con una ma)or +le/ibilidad acerca de las oraciones a usar$ >a) una no edad en el estilo! en el len"ua#e m&s adaptado al mundo en el que i imos! pero el contenido si"ue siendo el mismo$
:urante die' a<os una comisi.n internaciona& de te.&ogos! &iturgistas $ e8orcistas )an estado estudiando e& antiguo documento! dando como resu&tado este nue#o te8to compuesto de setenta pginas %ue )a sido traducido a numerosos idiomas+ 3& padre Fabrie& 4mort)! presidente de &a 4sociaci.n Hnternaciona& de 38orcistas! %ue asegura )aber rea&i'ado unos cincuenta mi& ritua&es contra e& diab&o! tambi/n estu#o de acuerdo en &as modi-icaciones! $ a-irm.9

=uien escribi* estos ritos en su tiempo los %a e/perimentado bien! sopesando la repercusi*n que cada +rase tena sobre las personas endemoniadas8 pero %a) al"una pequea la"una que se debe remediar! por e#emplo en las anti"uas normas! +alta una alusi*n mariana$
La primera ad#ertencia %ue da e& Ritua&e Romanum es dudar de todos &os signos paranorma&es %ue se producen en torno a& supuesto pose"do! $a %ue pueden ser per-ectamente e8p&icab&es por &a ciencia $ &a medicina+ 4s" &o con-irma monse<or Borrado 2a&ducci! uno de &os demon.&ogos ms pro&"-icos en cuanto a casos tratados $ %ue asombr. a todo e& mundo a& re#e&ar %ue (en e& mundo )a$ e8actamente 1+758+640+176 demonios*+ 3ste re&igioso de& Naticano asegur.! basndose en su propia e8periencia! %ue9

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$$$ las m&s de las eces! se trata de casos relacionados con disturbios de naturale'a psiqui&trica$ Los autnticos endemoniados no superan el cinco o seis por mil del total de personas que se con+an a los e/orcistas8 ndice que sube a no m&s de treinta por mil para los casos de obsesiones demonacas! in+estaciones! disturbios misteriosos! no clasi+icables como posesiones diab*licas$
Por su parte! e& cardena& Jedina asegur. en este sentido %ue9

$$$ no es siempre necesario! pero es prudente or el parecer del psiquiatra$ Sucede a menudo que las personas sencillas con+unden problemas som&ticos con el in+lu#o del diablo! pero no todo se debe atribuir al mali"no$

Seales de posesin
3n e& Ritua&e Romanum se recogen una serie de se<a&es! tanto -"sicas como ps"%uicas! %ue a$udan a& sacerdote a determinar si &a persona est rea&mente pose"da por e& esp"ritu de& ma&+ 3& Naticano posee! en &a ,ni#ersidad Latera&ense de Roma! una especia&idad en parapsico&og"a %ue dirige e& doctor 4ndreas Res) $ %ue se ocupa de estudiar estos )ec)os+ Onicamente en e& caso de %ue se den &as siguientes circunstancias %ue se a&e0an de &a norma&idad se recurre a& e8orcismo+ Seales fsicas L Jani-estar una -uer'a -"sica considerab&emente superior a &a correspondiente a su edad $ constituci.n >sansonismo o titanismo@+ L 38perimentar trans-ormaciones -"sicas en todo e& cuerpo o en parte de& mismo9 cara! e8tremidades! etc+ L Grans-ormaciones de &a #o' en e& tono! cadencia! pronunciaci.n! ca&idad! etc+ Grans-ormaci.n de -on"as )umanas en anima&escas9 gru<idos! mugidos! %ue0idos! etc+ L 3-ectuar #io&entas con#u&siones $ torsiones de& cuerpo! mo#imientos anti-isio&.gicos! girar e& cue&&o $ cabe'a de 180P a 360Q+ L Hn-erir en &as &e$es -"sicas a-ectando a& mobi&iario $ cosas de& entorno9 desp&a'amiento de ob0etos! etc+ L Bontra#enir &as &e$es de &a gra#edad e&e#ando en e& aire e& propio cuerpo u ob0etos %ue &e rodean >&e#itaci.n@+ Seales psquicas L :emostrar &ocura -uriosa $ odio )acia :ios! &a Nirgen! &os santos $ &os s"mbo&os sagrados+ L ;ab&ar idiomas desconocidos >8enog&osia o g&oso&a&ia@ $ sostener con#ersaciones en ta&es idiomas! as" como entender &as distintas &enguas %ue se &e )ab&an+ >3n torno a este tema! %ue )an estudiado #arios cient"-icos! se )a impuesto &a tesis de 1+ 2+ 7rie&dman! para %uien este -en.meno se produce entre personas %ue genera&mente son incapaces de )ab&ar en pAb&ico $ e8presar sus emociones re&igiosas! de ta& -orma %ue! en un momento dado! se con#encen Lpor a&gAn e8tra<o mecanismo psico&.gico L de %ue e& 3sp"ritu Santo &os acompa<a+ Gambi/n se )a comprobado %ue &a ma$or"a de &as #eces! cuando se produce un -en.meno de esta "ndo&e! (&a &engua ms usada es &a aramea*+@ L :escubrir &as cosas ocu&tas >c&ari#idencia@ $ conocer&as! aun%ue se encuentren a muc)a distancia de& endemoniado+ L Jani-estar una -uer'a ps"%uica $ mora& mu$ superior a &a norma&+ L Predecir acertadamente cosas -uturas >premonici.n@+

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L Su-rir una trans-ormaci.n integra& en &a persona&idad primaria $ e8teriori'ar persona&idades nue#as $ desconocidas+ 3n cuanto a& sacerdote! una #e' )a sido nombrado por e& obispo %ue &e corresponda! debe tener en cuenta unas pautas para en-rentarse a Satans9 L Bo&ocar un cruci-i0o ante &a mirada de& poseso $ si es posib&e poner en sus manos re&i%uias $ meda&&as+ L Ko de0ar &a santa )ostia a su a&cance! $a %ue puede ma&tratar&a+ L Ko )ab&ar nunca con e& demonio! simp&emente ordenar&e %ue se &imite a contestar a &as preguntas %ue se &e )agan+ L Ko creer&e en abso&uto en todo &o %ue proponga+ L Preguntar&e a &a #"ctima e& nAmero $ nombre de seres ma&ignos %ue &e poseen+ 4dems de c.mo se introdu0o! por %u/ $ cundo abandonar e& cuerpo+ L 38orci'ar con autoridad en/rgica! insistiendo en &as pa&abras o signos %ue ms )acen su-rir a& poseso+ L 3-ectuar &a se<a& de &a cru' en &os &ugares o 'onas de& cuerpo donde se #e a&teraci.n+ L Rociar con agua bendita e& cuerpo de& poseso+ L Repetir &os con0uros %ue ms atormentan a& ma&igno+ L Recurrir a& a$uno $ a &a oraci.n antes de comen'ar &os e8orcismos+ Lo cierto es %ue con &a &&egada de& nue#o mi&enio! &os casos de personas %ue se creen in-&uidas o pose"das por e& demonio! &os ritua&es $ &as sectas satnicas )an aumentado considerab&emente! por &o %ue &a Hg&esia )a tenido %ue nombrar ms e8orcistas en un tiempo r/cord+ Por poner un e0emp&o! un in-orme de &a R-icina de 3stad"sticas # Socio&og"a de &a Bon-erencia 3piscopa& asegur. %ue en 3spa<a )a$ unas setenta sectas satnicas! con ms de #einticinco mi& seguidores+ 3n Hta&ia! segAn dec&ar. 3nnio 4ntone&&i! secretario de &a Bon-erencia 3piscopa&! (&os sacerdotes estn abrumados por e& nAmero creciente de cre$entes %ue rec&aman ser &iberados de& diab&o*+ 3n e& mundo! ms de cinco mi& personas )an estado ba0o e& (in-&u0o de& demonio* en &os A&timos tiempos $ por &o menos e& dob&e se )a cre"do pose"do por un ente e8tra<o+ Hnc&uso e& papa 1uan Pab&o HH se )a tenido %ue en-rentar a tres casos de posesi.n! e& A&timo de e&&os e& 6 de septiembre de 2000! mientras ce&ebraba una audiencia en &a p&a'a de San Pedro de Roma! donde se dieron cita unos cuarenta mi& peregrinos+ 3n esta ocasi.n! una 0o#en de diecinue#e a<os! nati#a de& pueb&o de Jon'a! comen'. a c)i&&ar! a re#o&carse por e& sue&o $ a b&as-emar+ 3& obispo Fianni :an'i trat. de ca&mar&a! pero &a c)ica pose"a una -uer'a sobrenatura&! por &o %ue se pens. %ue pod"a estar endemoniada+ Se in-orm. a Su Santidad de &o %ue ocurr"a! $ /ste orden. %ue subieran a &a muc)ac)a a una sa&a de& Naticano+ 4&&" e& Papa )i'o un e8orcismo $ re'. durante media )ora por &a c)ica! %ue pareci. ca&marse+ 4& d"a siguiente se o-reci. &a misa por e&&a mientras e& padre Fiancar&o Framo&a''o! e& obispo Fianni :an'i $ Fabrie& 4mort) #o&#"an a repetir e& e8orcismo+ 4mort)! ms tarde! dec&ar.9 La muc)ac)a es rea&mente un esp&ender por su bondad $ pure'a+ Su-re padecimientos atroces %ue o-rece a& Se<or por &a con#ersi.n de &os pecadores+ 3s un caso tremendo de posesi.n diab.&ica+ :a una pena terrib&e e& #er&a su-rir tota&mente retorcida+ Los otros dos e8orcismos &&e#ados a cabo por 1uan Pab&o HH tu#ieron &ugar en 1978 $ a -ina&es de mar'o de 1982E en este A&timo &a posesa era una mu0er de Spo&eto conocida como 7rancesca 7+

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Hablan los exorcistas

Pedro Su<er es 0esuita $ ostenta e& cargo de e8orcista o-icia& de &a di.cesis de 2arce&ona desde %ue e& cardena& de dic)a ciudad &o aprobara de -orma o-icia& en &995+ 3n tres ocasiones )a tenido %ue en-rentarse a& Se<or de &as Ginieb&as* $ rea&i'ar e& e8orcismo ma$or+ 3& periodista H=er 1im/ne' consigui. una entre#ista con este )ombre %ue )a dedicado parte de su #ida a a$udar a &os %ue padecen este tipo de -en.menos+ 3& padre Su<er &e cont. c.mo -ueron estos casos9

E identemente no le puedo contar muc%os detalles$ Ten"a en cuenta que est&n ba#o secreto pro+esional$ S le puedo decir que lle"u a la conclusi*n de que ocurra al"o que no se poda e/plicar por causas naturales$ Se reali'aron e/orcismos ma)ores con todas sus consecuencias$ (na era una mu#er #o en! de menos de einte aos8 otra de edad madura! ) un %ombre de cuarenta ) cinco$ Lle"u en todos ellos a la certe'a moral! anali'ando el con#unto de datos! de que eran erdaderos posedos$ Tenan a ersi*n total! irresistible ) iolenta a lo reli"ioso$ El propio contacto de una estampa! un Santo -risto o un rosario pr&cticamente les abrasaba$ ?o lle"u a colocar! en el caso de la mu#er de edad madura! arias estampas de la 3ir"en en sobres cerrados$ Solo uno entre die' contena la ima"en$ Sin poder er absolutamente nada por +uera! la mu#er senta c*mo le quemaba solamente uno de los sobres@ el de la estampa$ Otra de las cosas sorprendentes en el incidente del %ombre de mediana edad era! ) esto es al"o que iene dia"nosticado ) detallado en tratados de demonolo"a! la sorprendente inteli"encia que! como por arte de ma"ia! mani+iesta el a+ectado$ Del mismo modo ocurren "ente limitada de +acultades Sin embar"o! cuando uno %abla con AB el demonio se obser a una perspicacia ) una inteli"encia simplemente e/traordinaria$
3n cuanto a &os citados -en.menos de 8enog&osia $ titanismo! Su<er tambi/n )a sido testigo directo de estos incre"b&es prodigios9

En el caso de la c%ica m&s #o en! )o lo percib per+ectamente en latn$ ? ocurri* en al"uien que! le ase"uro! no poda saber aquella len"ua ba#o nin"7n modo$ 3i c*mo me responda a la oraci*n del Ritual Romano en latn! tal ) como )o lo reali'aba$ -on +rases per+ectamente estructuradas e inteli"ibles! sobre ino adem&s el cambio de o'! absolutamente desa"radable$ ?o asist al cambio de o' ) de rostro$ Aquello era un tono ronco! pro+undo! impactante C$$$D$ En ocasiones esto ena precedido de una +uer'a descomunal ) desorbitada que lle"aba repentinamente a la posesa$ En este caso comprob ese titanismo$ El e/orcismo nunca lo practico solo$ El psiquiatra ) +amiliares de "ran con+ian'a est&n presentes por si ocurriesen estos +en*menos$ Lue"o incluso %a) testimonios! que no son discutibles! de casos a7n m&s e/tremos! como la le itaci*n$
Pedro Su<er tu#o un maestro $ predecesor %ue &e introdu0o $ &o ense<. &o %ue era en-rentarse con e& ma&igno! e& padre 7rancisco de Pau&a So&a+ 3ste sacerdote 0esuita! $a -a&&ecido! ostentaba e&

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cargo de e8orcista o-icia& de &a di.cesis de 2arce&ona+ Gambi/n /& #i#i. dos impresionantes casos de posesi.n demon"aca+ La primera #e' %ue &os di-undi. -ue en e& programa de &a Badena Ser ga&ardonado con e& Premio Rndas en 1975! (La Rtra :imensi.n *! presentado $ dirigido por Sebastin :S4rb.+ Js tarde pub&icar"a esta entre#ista con e& 0esuita en su &ibro Posesiones $ e8orcismos en pro-undidad+

DEArb*$ C:.nde se encontr. usted por primera #e' con un caso de posesi.n demon"acaD .$ Sola$ 3n Tarago'a+ ;ab"a un co&egio de re&igiosas a& %ue iba cada d"a a decir misa+ ;ab"a a&&" un grupo de ni<as )u/r-anas %ue )abr"an pasado inad#ertidas para m"! si no me )ubiese dic)o una )ermana %ue entre e&&as )ab"a una ni<a cu$o comportamiento era mu$ e8tra<o+ Gen"a entre once $ doce a<os+
3& re&igioso comen'. a tratar&a $ obser#. %ue se negaba a con-esar $ %ue adems pro-anaba &a sagrada )ostia! #a %ue a& ir a comu&gar se &a sacaba de &a boca $ &a guardaba en un bo&si&&o+ Js tarde descubrieron %ue su )ermano &e )ab"a pedido %ue )iciera a%ue&&o $ recompensaba a &a ni<a con unas monedas o carame&os+ Gambi/n &as mon0as &e )a&&aron cartas en &as %ue se dirig"a a& diab&o $ se )icieron eco de &as e8tra<as posturas! aptitudes $ trans-iguraciones %ue adoptaba cuando estaba en &as c&ases de re&igi.n+ Gras )acer&a a&gunas pruebas! e& padre So&a constat. %ue rea&mente se encontraba ante una posesa $ %ue deb"a &iberar&a+ 4s" &a &&e#aron! oponiendo gran resistencia! a &a capi&&a de& co&egio para rea&i'ar e& e8orcismo+

DEArb*$ L CB.mo reaccion. una #e' en &a capi&&aD .$ Sola$ Bomo%uiera %ue en &a entrada! igua& %ue en todas &as ig&esias! estaba &a pi&a de& agua bendita! no &e di tiempo de reaccionar+ Jet" &a mano rpidamente en &a pi&a $ &e ec)/ un buen c)orro de agua bendita+ 3ntonces se agit. #io&ent"simamenteE pude ec)ar&e agua en tres ocasiones ms U+++V era como si &e ec)ara agua )ir#iendo+ 3ntonces ocurri. a&go rea&mente incre"b&e! pues de pronto! en una de sus con#u&siones! dio un gran sa&to! pas. por encima de &a pi&a bautisma& $ sa&i. #o&ando por &os aires en posici.n )ori'onta&! a una a&tura de metro $ medio de& sue&o+ 4s"! #o&ando para&e&amente a& sue&o! pas. por encima de &os bancos $ atra#es. toda &a capi&&a de e8tremo a e8tremo! )asta darse un -uerte go&pe $ c)ocar #io&entamente contra e& a&tar ma$or9 )ab"a pasado #o&ando &os #einte metros de &ongitud %ue ten"a &a capi&&a+ 3c)amos a correr )acia e& a&tar $ &a encontramos en e& presbiterio! a& pie de& a&tar ma$or! girando #ertiginosamente como si -uese una peon'aE ten"a &os bra'os $ &as piernas entrecru'ados de ta& manera! %ue parec"a una gran bo&a+
Gras #arias oraciones! &a ni<a %ued. &iberada $ a& #o&#er en s" no recordaba nada de &o %ue )ab"a sucedido+ Rtro de &os casos ms impresionantes %ue 0ams se )a contado es con e& %ue se tu#o %ue en-rentar en otra ocasi.n este 0esuita+ 3sta #e' -ue en Par"s! 0unto a& e8orcista 1osep) de Gon%uedec! $ se en-rent. a una posesa de diecioc)o a<os+ :S4rb.+ CB.mo se desat. en e&&a &a -uria demon"acaD

.$ Sola$ L 4& principio )ab&amos &os tres con toda tran%ui&idad U+++V )asta %ue e& e8orcista &&e#. &a
con#ersaci.n )acia e& tema de &a re&igi.n+ :e pronto &a 0o#en se a&ter.+ 3& e8orcista empe'. a )ab&ar&e de 1esucristo! de& poder %ue ten"a sobre e& diab&o! de &a -uer'a %ue ten"a &a Nirgen $ %ue si e&&a estaba posesa por e& demonio! 1esucristo &o ec)ar"a+ La 0o#en! ms a&terada! se &e#ant. $ empe'. a pasearse arriba $ aba0o U+++V+ :e repente! con irreprimib&e -uror! &a posesa empe'. a subirse por &a pared! pero sin agarrarse a nada ni a nadie! como si andu#iese por e& sue&o+ L&eg. a& a&to tec)o! %ue cru'. andando cabe'a aba0o! para descender por una co&umna %ue )ab"a en medio de& sa&.n! dio &a #ue&ta

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a &a co&umna $ &a #o&#i. a subir por e& otro &adoE de nue#o cru'. e& tec)o cabe'a aba0o! para &&egar! a& -in! a &a pared $ ba0ar a& sue&o+++

DEArb*+ L CKo %ued. impresionado por &o %ue acababa de #erD .$ Sola+ L Je impresionaron dos cosas9 e& %ue pudiera andar por &as paredes $ e& tec)o! $ e& %ue &os #estidos $ &a cabe&&era no se &e ca$eran )acia aba0o+ 4 pesar de %ue &a posesa &&e#aba una -a&da p&isada mu$ anc)a! 0ams se &e ca$. )acia aba0o! sobre todo cuando cabe'a aba0o andaba por e& tec)o+

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Captulo 2

La Virgen de la espada
;ace setenta a<os! en nuestro pa"s! se #i#"an tiempos de gran mo#imiento po&"tico! &a dimisi.n de& genera& Primo de Ri#era en 1930 $ &a proc&amaci.n de &a Segunda RepAb&ica &&e#aron a &a %uema de ig&esias $ con#entos $ a &a persecuci.n de sacerdotes! mon0as $ re&igiososE a& mismo tiempo se mu&tip&icaban &as apariciones ma<anas! entre &as %ue destac. &a de una e8tra<a -igura #estida de negro %ue portaba en su mano una espada ensangrentada $ pro-eti'aba &a guerra ci#i&+ :3S:3 ;4B3 GH3JPR! en mi cabe'a rondaba un nombre! 3'=ioga+ Ju$ poca in-ormaci.n )ab"a podido recopi&ar )asta %ue este pasado #erano! en una pe%ue<a &ibrer"a de #ie0o sa&mantina! encontr/ un e0emp&ar %ue me abrir"a &as puertas a una in#estigaci.n apasionante+ ,n &ibro Anico! %ue como ms tarde a#eriguar"a se sa&#. de &a %uema $ me dio &as pistas para poner rumbo a FuipA'coa+ ? as" &o )ice! acompa<ada por e& periodista H=er 1im/ne'! %ue no perd"a o0o a &a carretera %ue giraba en cur#as imposib&es ascendiendo )acia e& monte+ Las inmensas centra&es e&/ctricas! e& )umo! &a ida $ #enida de camiones de gran tone&a0e! &a contaminaci.n de &os r"os $ &as -bricas nos )ac"an saber %ue estbamos en una de &as 'onas ms industria&es de todo e& Pa"s Nasco+ Por -in di#isamos un carte& %ue nos in-ormaba de %ue estbamos en 3'=ioga+ 3& &ugar donde comen'. &a aparici.n ma<ana ms e8tra<a $ po&/mica de 3spa<a+ 30 de junio de 1931 Los )ermanos 4ntonia $ 4ndr/s 2ereciartu! de once $ siete a<os de edad! respecti#amente! #ue&#en de recoger! como cada d"a! &ec)e de un caser"o cercano a &a &oca&idad de 3'=ioga+ Jientras suben &a &adera norte de& monte de 4nduaga! se dan cuenta de %ue encima de unos rbo&es )a$ una bri&&ante &u'+ Se acercan )asta e& &ugar e impresionados por &a #isi.n de una imagen %ue e&&os identi-ican como &a Nirgen! caen de rodi&&as $ comien'an a re'ar -er#orosamente+ 4& &&egar a casa! ner#iosos $ a&terados! comentan &o %ue )ace escasos minutos acaban de contemp&ar+ Sus padres &es rega<an por in#entarse cosas re&acionadas con e& cie&o $ amena'an con pegar&es si no dicen &a #erdad! pero! debido a &a insistencia de &os pe%ue<os! deciden &&e#ar&es a& d"a siguiente a #isitar a& prroco de& pueb&o+ 3ste! tras escuc)ar sus pa&abras $ no )a&&ar indicio a&guno de mentira! &es pide prudencia $ da parte a su superior! $a %ue nue#e d"as antes de& (encuentro* Hgnacio Fa&d.s $ 4&abao&a'a! terrateniente $ conce0a& de 3'=ioga! tambi/n &e )ab"a asegurado )aber #isto a &a -igura! $ as" se &o )i'o saber9

3ena )o! con un tronco "rande de &rbol! tirado por los bue)es$ -omo el terreno est& lleno de precipicios! rod* el tronco )! con l! arrastr* por delante a los bue)es ) a un %i#o mo llamado Isidro$ Al no er a mi %i#o ni a los bue)es! cre que

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%aban muerto ) ba#ando! asustado! i a una seora que sostena al bue) de un cuerno ) del %ocico! mientras mi %i#o! )a +uera de peli"ro! estaba de pie ) tranquilo pero aturdido$ Esta seora! que supe era la 3ir"en! esta de ne"ro con unos rosarios que col"aban de la mueca derec%a$ El elo era ne"ro! con corona de cinco estrellas! que iluminaban como el sol$ -omo es natural di#e lo ocurrido a al"unos! pero como no me %icieron caso ) se me rean ) burlaban! call$ Bomo $a sabrn! en &a ma$or"a de &as apariciones ma<anas! $ en &os casos re&acionados con &o paranorma&! &os testigos su-ren todo tipo de guasas $ c)an'as+ 3sto )ace %ue cuando periodistas! como &a %ue esto escribe! se acercan a e&&os! tan so&o pueden )a&&ar un )ermetismo $ mutismo tota&+ 3& miedo a ser tildados de locos/ dementes o pertur3ados .ace 0ue cientos de casos duerman en el ol2ido. Al pue3lo -a .a llegado el rumor - en la campa/ propiedad de Juan Jos8 !c.e4arreta/ se 7untan cre-entes - curiosos 0ue desean ser testigos de la aparicin. <na @mu7er 2estida de negro/ mu- .ermosa/ con un ni6o en los 3ra4osA/ .aca 0ue los ni6os/ de repente/ de7aran de 7ugar/ e5tendieran sus 3ra4os/ se arrodillaran comen4aran a re4ar. @ #aras 2eces .e 2isto una e5presin tan tr1gica en el rostro de un ni6o. Pareca como si le .u3ieran castigado -a las penas de toda una 2idaA/ contenta3a Oalter "tarHie 9un 2ia7ero irland8s 0ue por entonces se encontra3a en el lugar9 so3re los 85tasis de Antonia. Por su parte/ su .ermano Andr8s era descrito como re3elde/ arisco - .asta un poco sal2a7e. <n reportero de "an "e3asti1n/ 0ue cu3ra la noticia/ decaM !s un re2oltoso terri3le - +ltimamente est1 acostum3rado a la 2isin 2 no le da la m1s mnima importancia/ a lo 0ue .a- 0ue agregar 0ue lo llenen liarlo de preguntas. )a Eirgen se aparece con una espada en la mano Gas m1s tarde/ los curiosos se con2irtieron en protagonistas - comen4aron a ser testigos de lo imposi3le. <no de ellos ,ue Drancisco *oicoec.ea/ m1s conocido como Pat5i/ carpintero de pro,esin - nacionalista con2encido/ se 3urla3a de toda la ,arsa 0ue se .a3a montado en su pue3lo - no duda3a en di,amar - rerse de la gente 0ue all acuda empu7ada por la ,e. Pero el 7 de 7ulio de 1 31 su 2ida dio un giro radical al tener su primera 2isin. "eg+n a,irm/ la aparicin/ 0ue le .a3la3a en eus0uera/ se le apareci con una espada ensangrentada en la mano con la 0ue 3endi7o los cuatro puntos cardinales mientras decaM Habr una guerra civil entre catlicos y no catlicos en el Pas Vasco. Al principio los catlicos sufrirn seriamente y perdern muchos hombres, pero, al final, triunfarn con la ayuda de veinticinco ngeles de Nuestra e!ora. A *oicoec.ea se le empe4 a conocer como @Pat5i "antuA a ra4 de 0ue el 1 de agosto de 1 31/ ante cientos de testigos/ le2itara desa,iando a la gra2edad. !l suceso ,ue recogido por numerosos diarios 2ascos. !n cierta ocasin en2i una carta al o3ispo ;ateo ;+gica/ donde le deca 0ue el 26 de diciem3re se producira un

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milagro en !4HiogaC cuando lleg esa ,ec.a - nada ocurri/ recti,ic diciendo 0ue sera un mes m1s tarde/ pero pasado este tiempo tampoco se produ7o el esperado prodigio. Gesde entonces perdi muc.os seguidores - su credi3ilidad se puso en entredic.o. %enita Aguirre/ 2isionaria de nue2e a6os/ causa3a durante sus 85tasis gran impresin al p+3lico por el recogimiento - pasin con 0ue los 2i2a. "us seguidores la 2ean $$$ como dormida! aunque con los o#os abiertos mirando %acia lo alto! con sonrisa en su cara ) con la boca abierta! en actitud de mara illada$ Su madre le aconse#a que le di"a al"unas cosas a la 3ir"en ) la nia lo %ace! sin perder su actitud mitad sorprendida ) mitad alborotada$ 4 1uan 2autista 4&tisent! can.nigo de L&eida %ue &as acompa<. en #arias ocasiones! cierto d"a &e re#e&.9 Ni a &a Sant"sima Nirgen con &as manos cortadas por encima $ &&enas de sangre+ 4dems apareci. con dos espadas! una atra#esada a& cora'.n $ otra en &a mano i'%uierda con &a punta ensangrentada! 3n &a mano derec)a &&e#aba un pa<ue&o te nido en sanare+ Hba #estida de negro $ con una corona! %ue ten"a unas cosas &argas %ue daban &u'+ 4& preguntar&e por %ue 46 ten"a tanta sangre! $ si era por nuestros pecados! e&&a me contest. %ue s"+ 3ste tipo de imgenes no eran -ci&es de describir para una ni<a de tan corta edad! pero segAn &as personas %ue se )a&&aban a&rededor a& acabar su &etargo! &a pe%ue<a &as narraba sin dudar en ningAn momento+ Bontaba punto por punto c.mo se &e )ab"a presentado &a imagen en esa ocasi.n e inc&uso re-er"a pa&abras $ -rases %ue eran imposib&es dada su nu&a cu&tura+ Por su parte! Sabade& 4ran'adi! m/dico de Tumrraga! tras uno de &os arrobamientos de &a #isionaria! rea&i'. un in-orme c&"nico sobre e&&a en e& %ue dec"a9 9enita A"uirre ) Odria! natural de Le"a'pia! edad de nue e aos! su estatura es apropiada a la edad! del"aduc%a! cara p&lida! de tipo neur*tica! periodo de se"unda dentici*n! %ar& unos cuatro aos! en uno de los o#os su+ri* nista"mo %ori'ontal! que despus de una temporada le desapareci*8 %ace un ao o dos tu o una contracci*n "enerali'ada a todo el cuerpo! que le dur* corto tiempo Fespasmo+olaG! su aspecto es de con+iada! instruida! e/plic&ndose per+ectamente$
Jar"a Reca&de 4rtec)e#arr"a! nacida en 1894! era una de &as pocas mu0eres casadas $ con )i0os %ue se con#irti. en #idente! ta& $ como e&&a misma nos cuenta9

-uando o que en E'Hio"a FEn la actualidad este caso %a sido reco"ido en la pelcula 53isionarios6! de Manuel Gutitrre' Ara"*nG apareca la Santsima 3ir"en! +ui con "ran +e a dic%o monte el I de a"osto de JIAJ$ Lle"ada la %ora de re'ar el santo
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rosario! al tercer misterio me i sorprendida por una claridad inmensa! cu)a lu' era incomparablemente ma)or que la del sol$ Al momento una #o en %ermossima! estida de ne"ro! ba#a desde mu) alto! con los bra'os abiertos! %asta colocarse a la altura de la cru' del lu"ar donde empe'aron las primeras apariciones$ (n manto ne"ro la cubra desde la cabe'a a los pies8 su t7nica era un resplandeciente estido blanco$ En una mano sostena un rosario! mientras! con la otra! sealaba su cora'*n traspasado de pun'antes espadas$ En la cabe'a! corona de doce estrellas! que despedan %aces de lu' deslumbradora$
3n ocasiones! &as #isiones de esta mu0er -ueron terror"-icas9 &a Jadre* &e anunciaba grandes castigos! &&u#ias de -uego! inundaciones %ue aso&ar"an &a Gierra! gases #enenosos %ue acabar"an en gran nAmero de personas9

3eo correr arro)os de san"re sobre la tierra C$$$K una e/planada sembrada de miles ) miles de cad& eres! unos ne"ros como el carb*n ) otros naturales$ Pro-ec"as %ue nadie imaginar"a %ue se cump&ir"an un &ustro ms tarde! a& dar comien'o &a contienda+ 3& 25 de 0u&io! un #idente #ecino de ,rret8u! de once a<os! di0o )aber #isto a #arios %uerubines con espadas manc)adas de sangre 1uana Hbarguren obser#. a &a :o&orosa con una espada en &a mano! un r"o de sangre $ a San Jigue& 4rcnge& con un escuadr.n de &o %ue identi-ic. como (nge&es* %ue corr"an por &os montes+ SegAn e& padre 7rancisco 4mado de Bristo 2urguera! un persona0e esencia& en toda esta )istoria! como &uego #eremos9 (1ams en &a )istoria! &a Sant"sima Nirgen )a aparecido con espadas en &a mano! como ocurre en 3'=ioga+
3l padre 2rancisco Amado de -risto

9ur"uera #u"ara un papel esencial en los +en*menos de E'Hio"a$

Gampoco era mu$ comAn %ue &a (Se<ora*! &a cua& no med"a ms de un metro $ siempre aparec"a e&e#ada sobre e& sue&o! en sus #isitas terrenas #istiera de negro! por &o %ue una #isionaria &&e#ada por &a curiosidad de su atuendo decidi. preguntar&e por /&+ La contestaci.n! %ue so&o escuc). &a #idente! -ue rotunda9 Me apare'co en Espaa de ne"ro ) en 2rancia de blanco! porque Espaa

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no me %a aco"ido +a orablemente como lo %e sido en 2rancia Clas apariciones de LourdesK$ El da que Espaa me aco#a de#ar de mani+estarme de luto ) obrar m&s mila"ros que en 2rancia$ Pero a&&" no so&o se aparec"an imgenes ce&estia&es+ Narios i&uminados cre$eron obser#ar a una bru0a! otros una -igura sin cabe'a L un suceso mu$ parecido tambi/n acaeci. en 7tima a mediados de 1915 cuando Luc"a dos Santos! 0unto con Jar"a Rosa Jat"as! Geresa Jat"as $ Jar"a 1ustino! #ieron sobre unos rbo&es (una mu0er sin cabe'a*L $ a&gunos aseguraban )aberse encontrado con e& mism"simo diab&o9 Lo i aparecerse sobre los &rboles8 era alto ) pelirro#o! iba estido de ne"ro ) tena dientes lar"os como los de un lobo$ =uise "ritar de terror! pero %ice la sea de la cru' ) la +i"ura se des aneci* lentamente$ Ramona R&a'ba&! de %uince a<os! )ab"a traba0ado como sir#ienta en #arias casas pudientes de San Sebastin+ Bomen'. a ir a 3'=ioga por curiosidad $ pocos d"as despu/s se con#irti. en una de &as #isionarias ms conocidas $ seguidas por &os cre$entes de &os %ue aceptaba dinero $ rega&os para %ue intercediera por e&&os ante &a (Se<ora*+ Bierto d"a a#is. de %ue e& 15 de octubre &&e#aran pa<ue&os por%ue &a Nirgen &a iba a estigmati'ar+ 4 &as 5915 de &a tarde se present. en &a campa ante e& c&amor popu&ar+ 4& acercarse a &a 'ona #a&&ada! &e#ant. &as manos $ de& dorso de ambas broto &a sangreE acto seguido! una amiga %ue &a acompa<aba espet.9 La Nirgen &a )a tocado con &as espadas $ a)ora &e co&oca un rosario a &a cintura*+ Godos gritaban WSangre! sangreX 4&gunos c&aman de rodi&&as $ re'aban! otros se con#ert"an en cre$entes $ &os ms se acercaban a impregnar sus pa<ue&os con e& -&uido ro0o %ue emanaba de sus pa&mas+ >asta los m&s pequeos +ueron sometidos a interro"atorios$

4 &a ma<ana siguiente! 1usto 3c)eguren! #icario genera& de &a di.cesis! acudi. a 3'=ioga $ -orm. de inmediato un tribuna& ec&esistico para interrogar a &os testigos de& suceso+ Buando &e &&eg. e& turno a Ramona! &e preguntaron si a&guien sab"a %ue iba a recibir &os estigmas+ 3&&a &o neg. tres #eces! pero tras mostrar&a una carta en#iada a su primo donde &e pro-eti'aba e& suceso $ en &a %ue aparec"a su rAbrica! tu#o %ue admitir %ue #arias personas eran

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conocedoras de &o %ue iba a ocurrir+ ,n #ecino sa&t. a &a pa&estra asegurando %ue cuando a Ramona &e comen'aron a sangrar &as manos /& #io una cuc)i&&a en e& sue&o! a& &ado de &a #idente! por &o %ue 3c)eguren mand. a#isar a dos m/dicos! uno cat.&ico $ otro no cre$ente! para %ue e8aminaran &as )eridas+ 4 &as pocas )oras :oroteo Biurri' $ Luis 4'cue se personaron en e& &ugar $ ana&i'aron &os supuestos estigmas+ Por &a noc)e in-ormaron de %ue! en su opini.n! Ramona se )ab"a pro#ocado &as )eridas con una )o0a de a-eitar+ Por su parte! e& bo&et"n ec&esistico de Nitoria no tard. en pub&icar una nota %ue dec"a9 .ara orientar a la opini*n p7blica acerca de al"unos %ec%os! que se dicen acaecidos en E'Hio"a el da JL del corriente! nos creemos en el deber de %acer p7blico que de las dili"encias practicadas! ) entre ellas la inspecci*n pericial! no resulta aprobado indicio al"uno de la inter enci*n sobrenatural en la +ormaci*n de las %eridas ni en la imposici*n del rosario que lle a pendiente de su cintura la #o en Ramona Ola'&bal! ) s moti os su+icientes para atribuirlo a causas puramente naturales$ 4un )abiendo demostrado %ue &os estigmas de &a #idente )ab"an sido pro#ocados! e& 18 de 0u&io! 0usto un &ustro antes de &a contienda ci#i& anunciada! se congregaron en &a campa ms de oc)enta mi& personas+ Por entonces! &as personas %ue dec"an ser #identes eran $a ms de doscientas+

Miles de pere"rinos acudan a la campa para ser testi"os

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Milagros en E !ioga"
La &ista de &os %ue cre"an %ue en &a campa se obraban mi&agros cada d"a era ma$or+ Buraciones de en-ermedades! con#ersiones de pecadores! descubrimiento de secretos "ntimos! pro-ec"as! castigos! 8enog&osia Lo capacidad de )ab&ar &enguas comp&etamente desconocidas por &os #isionarios! como eran e& &at"n! e& -ranc/s e inc&uso e& arameo L! &os po&tergeist %ue se produc"an en a&gunas de &as )umi&des #i#iendas! &os /8tasis $ raptos! &os su-rimientos de &a Pasi.n! &as bi&ocaciones $ &as imgenes %ue &&oraban sangre cada #e' eran ms comunes+ Rtro de &os -en.menos ine8p&icab&es era e& de &a comuni.n m"stica+ 3n cierta ocasi.n Jar"a Be&a$a! una 0o#en de 2acicoa! se encontraba a$udando a sus padres en &as tareas agr"co&as! por &o %ue no pod"a acercarse a comu&gar a &a ig&esia+ :e repente una -uerte &u' &a ceg. $ acto seguido ante e&&a se present. una imagen mu$ bri&&ante con -orma de mu0er %ue portaba un cop.n en &a mano i'%uierda+ SegAn &a 0o#en &a sagrada -orma se materia&i'. $ as" pudo cump&ir su deseo de comu&gar+ 4&gunos de estos casos -ueron &&e#ados )asta &as ms a&tas instancias ec&esisticas como muestra de %ue &o %ue a&&" ocurr"a no era producido por causas natura&es+ 4s"! se present. e& caso de Jar"a 3aso Ju<agorri! &a cua& &&e#aba oc)o a<os en-erma de& est.mago+ Los m/dicos Nenancio Junita $ Jariano 4r'oaga a-irmaron %ue su en-ermedad era incurab&e! se trataba de un cncer! $ &a desa)uciaron+ Su )ermana! de#ota de &as apariciones! decidi. #isitar &a campa como A&timo recurso $ a&&" &e pidi. a &a Nirgen %ue &a curara+ Los #identes re'aron una no#ena por &a en-erma! %ue a &os pocos d"as! ante &a estupe-acci.n de &os doctores! san.+ Jar"a Ja$ora& $ Snc)e'! desde )ac"a seis a<os su-r"a una par&isis tota&+ Bomo A&timo c&a#o a& %ue a-errarse! se decidi. a ir )asta 4nduaga $! una #e' a&&"! mientras re'aban e& rosario! empe'. a sentir me0or"a+ Buando descendieron )asta e& pueb&o! se puso en pie ante decenas de personas! %ue comen'aron a gritar agitadamente9 QWJi&agroX! WJi&agroX Bomo e&&os! do<a 7ructuosa Brispina Farica<o! curada tambi/n de cncer de est.magoE e& sacerdote 1esAs Hma'! sanado de A&cera de est.mago! o Loren'o 3rro! %ue de0. de padecer reuma pertina'+ La &ista era rea&mente numerosa+ Lo cierto es %ue a&gunos doctores no se e8p&icaban %u/ pod"a estar ocurriendo! como es e& caso de don 1os/ Luis de Jart" Roca-ort! en cu$o in-orme a-irma9 Ni una #e' a un #idente en una posici.n %ue me &&am. muc)o &a atenci.n+ 3staba /ste ec)ado )ori'onta&mente en e& sue&o boca aba0o $ con &os bra'os $ manos e8tendidos )acia de&ante! $ pude presenciar como &entamente se iba &e#antando su tronco! cabe'a $ manos! %uedando &os mus&os $ &as piernas tocando a& sue&o! en -orma de %ue &a &"nea o e0e! -ormado por su tronco! cabe'a! bra'os $ manos! respecto a& sue&o -ormaban un ngu&o de cuarenta $ cinco grados U+++V+ La posici.n descrita es contraria a &as &e$es -"sicas de &a gra#edad U+++V $ a& ser &a &e$ de &a gra#edad un -en.meno natura&! tan so&o &o sobrenatura& puede a&terar&o+

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Rtro de &os ms conocidos m/dicos espa<o&es contemporneos %ue se interes. por &os prodigios %ue a&&" acaec"an -ue e& doctor Fregorio Jara<.n! %ue! como un curioso ms $ entrando de inc.gnito en &a campa! %uiso #er con sus propios o0os &o %ue ocurr"a+ Sus pa&abras en torno a& caso -ueron ta0antes9 ;e estado e8aminando desapasionadamente &o %ue a%u" ocurre $ puedo a-irmar %ue &os m/dicos nada tenemos %ue )acer a%u"! por%ue &os -en.menos )abidos en &os #identes no pertenecen a &a ciencia pato&.gica+ Pertenecen a otros estudios %ue a m" no me competen+ Yue #engan &os competentes $ #ean si &os a&can'an+ 3n uno de &os documentos a &os %ue pude acceder se narra per-ectamente c.mo en casos como e& %ue en este cap"tu&o tratamos! &a ciencia de bata b&anca no puede o-recer e8p&icaci.n a&guna+ Breo %ue es importante reproducir &as pa&abras de a&gunos doctores %ue tu#ieron &a #a&ent"a de ir ms a&& $ certi-icar &o ine8p&icab&e9

CERTIFICADO

EDICO OFICIA!

Bo&egio de 2arce&ona
Los in-rascritos m/dicos ciru0anos de& Bo&egio de J/dicos de &a Pro#incia de 2arce&ona! B3RGH7HB4K9 Yue )an tenido ocasi.n de permanecer en &a campa de 4nduaga de 3'=ioga! di-erentes #eces! en ocasi.n de )a&&arse en &a misma $ en e& estado %ue! )abitua&mente! entre &os concurrentes en a%ue& &ugar se &&ama estado de #isi.n o /8tasis! di-erentes personas a &as cua&es )an podido reiteradas #eces #er $ apreciar de cerca! $ adems )an a&ternado! tambi/n distintas #eces! con estas mismas personas! -uera de a%ue& estado! $ de todo e&&o )an podido deducir9 J$M =ue en las personas a que nos enimos re+iriendo! no %emos apreciado nin"7n sntoma de en+ermedad ner iosa ni de otra al"una que pueda relacionarse con el llamado estado de isi*n! al cual %emos asistido$ N$M =ue el estado de isi*n o de suspensi*n de los sentidos que %emos presenciado! con los +en*menos que dentro del mismo se producen! a nuestro #uicio no tienen cient+icamente e/plicaci*n dada la +orma ) dem&s circunstancias en que se opera$ ? para %ue conste donde con#enga! e8piden $ suscriben e& presente certi-icado en &a ciudad de 2arce&ona! a 20 de octubre de 1932+

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2irman@ 1oa%u"n Puig Borominas! co&egiado n+P 1+535E Jigue& 2a&ari! co&egiado n+P 210E 1os/ Luis de Jart" Roca-ort! co&egiado n+P 695E Janue& 2o-ia Pascua&! co&egiado n+P 1+844E 4ntonio Gortras Nie&&a! 3ugenio 2o-ia $ 3nri%ue Ka#arro 2orras+

#a cara $ la cru de la %glesia

3& ma$or de-ensor de &as apariciones de 3'=ioga -ue 4mado de Bristo 2urguera+ Kacido en 1872 en Sueca >Na&encia@! actu. como censor diocesano de &ibros $ pub&ic. en cuatro tomos &as #a&oraciones mora&es de once mi& obras de teatro $ &iteratura+ Buando &&eg. a &a campa! e& 13 de no#iembre de 1931! cre$. ser e& e&egido para estudiar &os -en.menos+ ;ab"a #i#ido un e8tra<o episodio! segAn narr. 1uan Baste&&s! uno de sus disc"pu&os! a 5i&&iam 4+ B)ristian! autor de una magn"-ica obra titu&ada Nisionaries9 T%e Spanis% Republic and t%e Rei"n o+ -%rist$ >aba ido a tomar las a"uas de lEEsplu"a! Tarra"ona$ Lle"* all de noc%e! en tren! ) no encontr* manera de despla'arse %asta su alo#amiento$ El #e+e de estaci*n le aconse#* que re"resara a 9arcelona! pues el camino a pie %asta el pueblo era inse"uro debido a los ladrones$ (na mu#er se le acerco a pre"untarle si deseaba ir al lu"ar! pero l respondi* con brusquedad que no era asunto su)o$ Estaba a punto de tomar un tren de re"reso a 9arcelona cuando la mu#er ol i* le pre"unt* de nue o si quera ir al pueblo! co"i* su equipa#e ) comen'* a caminar deprisa$ Ol la si"ui*$ Llo a! pero al parecer nin"uno de los dos se mo#*$ La mu#er lo de#* #unto al %otel! dicindole@ 5Encomindame a Dios6$ El portero le ase"ur* que en el pueblo no %aba mu#er como aquella$ Aos m&s tarde! cuando se encontraba en 9aHaiHu! 0a arra! donde arios nios a+irmaban er al 0io :es7s a la orilla del ro! un c%a al se le acerc* ) le espet*@ 52ue mi madre CespiritualK la que lle * su maleta en lEEsplu"a de 2rancol6$ Narios #identes tambi/n &e )icieron saber %ue &a aparici.n &e )ab"a e&egido para %ue &&e#ara a cabo un &ibro sobre &os mi&agros $ acontecimientos %ue se daban en &a campa! por &o %ue comen'. a c&asi-icar a &os #identes! e#a&uar sus #isiones L%ue pod"an ser ce&estia&es! demon"acas o simp&emente -a&sasL $ entre#istar a cada uno de e&&os en numerosas ocasiones+ 3ra necesario separar a &os #erdaderos i&uminados de &os -arautes! $ &os someti. a #arias pruebas9 Los identes se ponen de rodillas a re'ar el rosario8 repentinamente! los identes autnticos quedan casi siempre pri ados de los sentidos corporales! de la sensibilidad )! a eces! del equilibrio$ 0ada en! ni o)en! ni %uelen! ni "ustan! ni tocan! ni perciben$ Aunque se les pinc%e! aunque se les retuer'a la carne! aunque se les su#ete a la ener"a de un +oco elctrico potente o del +ue"o subsisten como muertos i os D$$$D$ Los o#os resisten al tacto! a la punci*n! a la lu' ) al +ue"o$

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Durante los /tasis! los o#os de al"unas isionarias se ponan en blanco$ 4%ue&&os %ue superaban &as pruebas! &os %ue eran indemnes a& do&or! eran &os e&egidos+ :e doscientas personas %ue aseguraban ser testigos de &o imposib&e! tan so&o #einticinco -ueron considerados por e& sacerdote como #erdaderos #isionarios+ 3& re&igioso #i#"a con una constante obsesi.n! descubrir entre &os -a&sarios a a%ue&&os %ue manten"an de a&guna -orma re&aci.n con &as -uer'as de& ma&+ 4%ue&&os %ue eran enga<ados por e& demonio+ 3staba seguro de %ue Satans tambi/n )ab"a tenido su &ugar en &a campa+ Los %ue se negaban a ser interrogados por /&! &os %ue no %uisieron %ue -uera su director espiritua&! en de-initi#a! eran &os %ue ten"an tratos con e& diab&o+ Pero no todos &os miembros de &a Hg&esia pensaban como 2urguera+ ? menos despu/s de %ue en #arios diarios se pub&icara esta re#e&aci.n (ce&estia&*9

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La causa de aparecerme en E'Hio"a est& en la de+ecci*n de los ministros de mi >i#o! que no atienden como es debido a sus i"lesias8 ) por eso me procuro otras almas queridas! a +in de que traba#en! en lo que ellos ol idan$ Muc%os ministros de la I"lesia! lle ados de la oluptuosidad carnal ) de la belle'a ) lasci ia de las mu#eres! abandonar&n el celibato ) por dondequiera ir& el demonio libre entre ellos$ 3& padre 1os/ 4ntonio Laburu era uno de &os predicadores ms conocidos $ e&ocuentes de 3spa<a por sus demo&edores sermones $ con-erencias+ Su curiosidad &e &&e#. a -i&mar a &os #aticinadores durante sus &etargos+ :esde e& primer momento pens. %ue &as #isiones eran -a&sas! basndose en %ue9 1+ Los #identes siempre sab"an e& momento en %ue se producir"an &as apariciones+ 2+ Las preguntas in-anti&es %ue &e )ac"an a &a Nirgen+ 3+ La -a&sedad de &as predicciones+ 4+ La conducta de &os #identes antes $ despu/s de &as apariciones+ 5+ 7raudes! como &a estigmati'aci.n de Ramona+ 6+ La -a&ta abso&uta en &os #identes de #ida sobrenatura&+ 7+ Los rega&os %ue estimu&aban a &os #identes para %ue siguieran teniendo #isiones+ Bon todo e&&o $ con &as imgenes %ue )ab"a recogido dio una con-erencia en e& seminario de Nitoria! donde comparaba sus actitudes $ maneras con &as de en-ermos menta&es+ Su c)ar&a -ue un /8ito! $ muc)os cre$entes de &as apariciones de0aron de ser&o e inc&uso &as atacaron+ Por su parte! e& obispo de Nitoria! Jateo JAgica! decidi. en#iar en 1933 un escrito a& Santo R-icio donde negaba cua&%uier contenido sobrenatura& $ pro)ib"a a &os cat.&icos conser#ar -otogra-"as! imgenes! )imnos! -o&&etos! &ibros o materia& re-erente a &as apariciones+ Gras ser estudiado por e& secretario de& Santo R-icio! cardena& :onato Sbarreti! e& Naticano aprob. &as decisiones de& obispo $ dec&ar.9 =uedan destituidas de todo car&cter sobrenatural las supuestas apariciones ) re elaciones de la 9$ 3ir"en Mara en el lu"ar de E'Hio"a ) pro%ibidos ipso iure tres libros que tratan de ellas$ 3ste escrito estaba respa&dado por e& papa P"o IH+ Buando &a sentencia &&eg. a manos de& obispo de Na&encia! Prudencio Je&o $ 4&ca&de! orden. a 2urguera %ue regresara a su comunidad! pero /ste no obedeci.! por &o %ue JAgica no tu#o reparo a&guno en asegurar9 9ur"uera act7a sin licencia de su prelado ) sin la nuestra! en mani+iesta rebelda! quebrantando la pro%ibici*n impuesta a los sacerdotes de acudir a la campa )

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noti+icada a l personal ) reiteradamente ) atribu)ndose el o+icio! que nadie le %a dado! de director espiritual de los 5 identes6$ .or su obstinaci*n ) pertinencia! nos creemos en el deber de denunciar ) reprobar p7blicamente su escandalosa conducta$ 7ue &&amado a dec&arar a San Sebastin 0unto a 1os/ 1oa%u"n 4spia'u! e& 0ue' de pa' en cu$a casa se a&o0aba+ 3& gobernador consideraba a& sacerdote responsab&e de& resurgimiento de &as #isiones $ pensaba %ue era (una de &as personas empe<adas en mantener &a -icci.n! #a&i/ndose de en-ermos menta&es*+ 2urguera -ue encarce&ado durante siete noc)es+ Bon &a condici.n de %ue abandonaba FuipA'coa! &e so&taron $ se tras&ad. a 2arce&ona! donde &as apariciones contaban con gran nAmero de seguidores+ 4&&" sigui. recopi&ando mensa0es! testimonios $ documentos para su &ibro+ 4 mediados de 1932! cuando #a consideraba %ue &a obra estaba acabada! &&e#. un manuscrito a& obispo Luis 4mig.! pero no se &e concedi. &a &icencia ec&esistica para pub&icar&o+ 3n contra de &a Hg&esia $ a&entado por e& mensa0e de &a Nirgen %ue 3#aristo Fa&d.s &e transmiti.9 Na a )acer dos a<os %ue esto$ apareciendo $ nadie me cree! $ por ta& causa e& castigo %ue #iene ser dob&e+ :i a& padre 2urguera %ue si! por todo este mes! no se me -ran%uea una puerta para proceder a &a pub&icaci.n de& &ibro! &o pub&i%ue sin censura cuanto antes+ Logr. %ue un editor de Na&&ado&id &o imprimiera $! gracias a &os donati#os de #arios cre$entes! e& primer e0emp&ar #io &a &u' en 0unio de 1934+ 2urguera #ia0. a Roma para de-ender su caso! pero e& cardena& Sarreta! de& Santo R-icio! no &e )i'o e& menor caso! por &o %ue e& &ibro sigui. estando pro)ibido $ considerado por a&gunos como ma&dito+ SegAn a-irma 7rancisco Snc)e' Nentura $ Pascua& en su obra Nida! mi&agros $ escritos de &a Jadre Ra-as9 2urguera edit. un &ibro! pero no se atre#i. a distribuir&o sin e& (imprimtur* correspondiente de &a Hg&esia! $ e& permiso esperado nunca &&eg.+ Los &ibros %uedaron depositados en una casa de Rrrio $ durante &a Bru'ada de Liberaci.n de tropas (ro0as* &os %uemaron+ 4&gunos )ab"an sido distribuidos entre a%ue&&os seguidores de con-ian'a %ue )ab"an tenido pruebas %ue despertaban su -e en &a rea&idad de &as apariciones+ ,no de estos e0emp&ares obra en m" poder+++ Bomo $a &es anticip/ a& comien'o de& cap"tu&o! $o tambi/n pude conseguir ese &ibro %ue es c&a#e para conocer todos &os entresi0os de esta e8tra<a $ Anica )istoria+ ,n e0emp&ar considerado un incunab&e %ue no se encuentra en ninguno de &os arc)i#os de &as bib&iotecas espa<o&as ni e8tran0eras+

E aristo Gald*s contemplando a la 5Seora6$

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El gobierno condena las &isiones

Ga& -uror tu#ieron en 3spa<a estas apariciones %ue e& caso &&eg. a &as Bortes! donde Janue& 4'a<a! entonces ministro de Fuerra! se pronunci. diciendo %ue &as consideraba #u&gares! a-irmaci.n %ue -ue apo$ada por otros diputados como Jigue& de ,namuno! %ue adems a<adi. %ue eran rid"cu&as+ Pedro de& Po'o Rodr"gue' comen'. a ser gobernador de FuipA'coa en agosto de 1932+ SegAn recogieron a&gunos peri.dicos de &a /poca! &e )ab"an dado &a orden de (acabar con &o de 3'=ioga*+ 4 &as pocas semanas de comen'ar su mandato orden. %ue se retirara &a imagen de &a Nirgen! se pro)ibiera &a entrada a& &ugar! se desmontaran &os puestos de recuerdos $ si no &o )ac"an e& gobierno se encargar"a de dinamitar &a capi&&a+

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Martn A)erbe durante uno de los trances$

Pero &os obreros contratados para retirar&a se negaron a tocar &a imagen! $a %ue #arios #identes &es )ab"an ad#ertido %ue si &o )ac"an &a Nirgen &es )ab"a dic)o %ue morir"an+ Por -in &a estatua -ue conducida a un caser"o pr.8imo! se ta&. &a gran cru' %ue dominaba &a campa $ se #a&&. &a 'ona para %ue &a gente no pudiera acceder a& &ugar+ 3& a&ca&de de 3'=ioga! por orden de& gobierno! anunci. %ue todo a%ue& %ue #o&#iera a tener #isiones en pAb&ico ser"a castigado con grandes mu&tas! crce&! manicomio o destierro+ ? &as .rdenes se cump&ieron+ Gras #arios 0uicios! en &os %ue )ubo /8tasis $ ata%ues como e& de &a #idente Rosario Furruc)aga! a &a %ue &as manos se &a %uedaron unidas $ so&o pudieron ser separadas cuando una #ecina %ue &a acompa<aba &as toc. con un cruci-i0o! muc)os de &os #identes -ueron internados en e& )ospita& menta& de Jondrag.n+ Rtros -ueron conducidos a &a crce&+

El 'nticristo tiene nue&e aos( &i&e en la %ndia $ naci con dientes

La ma$or"a de mensa0es %ue &a (Se<ora* remiti. a &os #isionarios eran catastro-istas $! sobre todo! se centraban en &a destrucci.n de ciudades! de guerras! en mi&es de muertes! en castigos di#inos e inc&uso en &a e8istencia de& 4nticristo! de& cua& )ab&. diciendo9 El Anticristo tiene nue e aos! i e en la India ) naci* con dientes$ 0adie cree esto! pero el +in del mundo est& cerca ) ser& alrededor de eintisis aos$ Este Anticristo! cuando ten"a eintisis aos de edad! saldr& a predicar una doctrina +alsa! %ar& mila"ros! en"aar& a muc%a "ente! ) cuando ten"a treinta aos ba#ar&n del cielo dos personas ) le dar&n muerte! siendo a poco! lue"o de esto! el +in del mundo$ Pero &os mensa0es ms numerosos se centraban en un tema! &a pr.8ima guerra %ue se desencadenar"a en 3spa<a+ Luis Hrur'un Baridad! natura& de Hra<eta! de #einte a<os de edad! durante uno de &os arrobamientos pudo contemp&ar unas nubes de co&or ro0o $ sangre derramada por e& sue&oE preguntando a &a (Se<ora* %u/ signi-icado ten"a todo a%ue&&o! &a respuesta -ue rotunda9

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(na "uerra que amena'a ) a a derramarse muc%a san"re en Espaa8 los cat*licos deberis de lle ar luto$ 4 &a pe%ue<a 2enita tambi/n &e )i'o re#e&aciones sobre &a pro8imidad de &a contienda $ &o %ue ocurrir"a en e&&a9 .ronto se cerrar&n las i"lesias! siendo las primeras en ser clausuradas las de -atalua! la cual ser& el sitio donde se cometan m&s barbaridades contra la reli"i*n$ Ser&n seales precursoras de la "uerra! la tibie'a reli"iosa la corrupci*n de costumbres! el icio tenido por irtud ) la irtud por icio! los cre)entes tenidos por locos ) los incrdulos por iluminados$ 3endr& un tiempo en que declinar& de tal modo mi +e que pocos la conser ar&n$ Tan "rande ser& la persecuci*n de los malos contra los #ustos que stos tendr&n que padecer un erdadero martirio$ Lo %ue s" es cierto es %ue pocos meses ms tarde 3spa<a se #e"a sumida en una tremenda guerra ci#i& donde! como )ab"a #aticinado &a (Se<ora*! cre$entes $ no cre$entes combatieron durante tres a<os+ ;o$ en d"a! en &a campa so&itaria $ $a o&#idada por &os cre$entes se puede escuc)ar e& trasiego de coc)es $ camiones %ue circu&an por &a cercana carretera+ Kadie sube $a a& santuario! tan so&o un )ombre! %ui' mo#ido por &a -e o por &a desesperaci.n! se )a interesado por e& &ugar $ acompa<ado de su )i0a! %ue su-re un gra#e prob&ema en &as piernas! beben de& agua (mi&agrosa * %ue mana de un o8idado gri-o+ La #erde e8p&anada parece )aber sido tragada por &os modernos $ absurdos edi-icios %ue descontro&ados se a&'an en rededor+ Gan so&o una cru'! un carte& %ue a#isa %ue todos &os segundos domingos de mes se re'a e& rosario $ #arios cuadros nos recuerdan %ue )ace setenta a<os a&&"! para muc)os! acaeci. e& )ec)o sobrenatura& ms importante $ ms perseguido de 3spa<a+ CYu/ ocurri.D C;isteria co&ecti#aD C7en.menos ine8p&icab&es contagiados a toda una comunidadD C30emp&o de cone8i.n entre -er#or re&igioso $ paranorma&D

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Pgina 38

Captulo 3

Los incorruptibles
)erano de *++,( Palencia
A)*& ;! G!CRA 0ue a0uel da i3a a ser especial. Palencia era mi destino. ;i o37eti2o/ sacar alguna conclusin en torno a un misterioso Cristo -acente 0ue las .ermanas de clausura del con2ento de "anta Clara guarda3an en su pe0ue6a co0ueta iglesia. Al entrar al templo/ donde 2arias personas re4a3an/ mi 2ista se dirigi .acia una diminuta capilla 0ue .a3a en el ala derec.a. 'res ,ilas de 3ancos muc.as 2elas encendidas se reunan en torno a una urna de cristal. All/ enre7ado/ se .alla3a lo 0ue para muc.os es la momia de Palencia - para otros una per,ecta talla de madera. 'al 2e4 demasiado per,ecta para .a3er sido .ec.a por la mano del .om3re. Gurante 2arios minutos pude contemplarla - me llam la atencin un .ec.o. !n sus pies se poda o3ser2ar cmo una gruesa capa de madera intenta3a cu3rir 8stos/ pero de3a7o del madero surgan lo 0ue a mi entender eran otros .umanos con sus respecti2as u6as. !n la cara peluda .a3a algo 0ue no enca7a3aM la 3ar3a apareca e5tra6amente pegada/ no surga de poro alguno - en su rostro 2ol2an a aparecer los reto0ues de la madera. !l a3ultamiento de sus pec.os/ su corta estatura/ sus pe0ue6as - ,inas manos/ adem1s del ,aldn 0ue cu3ra sus partes p+dicas/ pro2ocaron en m a+n m1s dudas. 'odo era un misterio en torno a ella/ .asta la ,orma en 0ue ,ue .allada una noc.e del a6o 1377. Giego Alonso !nr0ue4/ almirante de Castilla - capit1n general de la Armada espa6ola/ 2io 0ue algo mu- luminoso ,lota3a a pocos metros de su na2o - decidi poner rum3o a 8l. "eg+n las crnicas registradas en un pasa7e titulado :alla4go de la milagrosa imagenM "l almirante abord su navo para e#aminar a$uella novedad con apariencia de fantasma. No era fuego fatuo %...& y despreciando los riesgos hall esta imagen en una ca'a de cristal, cuya fragilidad serva de fuerte muro contra los golpes de las aguas... !l Cristo ,ue trasladado a Palencia/ donde acudieron miles de ,ieles ante tan prodigioso .ec.o/ incluido el re- Delipe $$ 0ue/ admirado/ espetM

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i no tuviera fe creyera $ue este era el mismo cuerpo de (risto $ue haba padecido a arbitrio de la malicia, pero s) y creo $ue resucit y esta es su imagen, pero tan parecida $ue estando difunto le retrata al vivo. ;e encamin8 .acia el torno por donde las .ermanas clarisas atienden a sus ,ieles con la intencin de conocer su opinin. *olpe8 el grueso pomo en dos ocasiones una 2o4 dulce - c1lida sali desde la otra parte del cilindro 0ue nos separa3a. 9 Gime/ .i7a/ >en 0u8 te puedo a-udar? 9 :e 2enido desde ;adrid para 2er el Cristo 0ue guardan en su iglesia - 0uera .acerle unas preguntas/ si no la importa. 9 "i te puedo a-udar... 9 :a- gente 0ue dice 0ue este Cristo es una momia - 0ue incluso le crecen las u6as - el pelo... 9 "/ eso dicen. = 0ue nosotras se las cortamos. Pero no es as. !s una talla de madera. Fo se conoce el autor. 9 = >es cierto 0ue .a reali4ado grandes milagros? 9 ;ira/ lle2o a0u desde mil no2ecientos setenta 2 cuatro 2 .e 2isto 2arios milagros en torno a 8l. $ncluso el del padre de una .ermana de la congregacin 0ue tena c1ncer - ,ue curado. 9 ;e .e intentado documentar - .a- mu- poco escrito so3re 8l... 9 ". Fosotras .emos editado un pe0ue6o li3rito S...T. ;ralo. 9 *racias. >Cu1nto le de3o? 9 )a 2oluntad. 9 ;uc.as gracias/ madre. 9 'oma estas estampas con su imagen/ lle2an una oracin. Gios te 3endiga/ .i7a. "al del con2ento mirando detenidamente las ,otogra,as 0ue la ama3le mon7a me .a3a dado e intercam3iando impresiones con el periodista $Her Jim8ne4/ 0ue me acompa6a3a. 9 <na limosna/ por caridad. !stas pala3ras nos sacaron de nuestro ensimismamiento. )e2antamos los o7os 2imos a una 2ie7a mendiga 0ue se acerca3a a nuestro encuentro. 9 "a3en 0ue dentro de esta iglesia .a- un Cristo mu- milagroso S...T. )e crecen las u6as - el pelo... 9nos espet la mu7er/ 0ue pareca tener alguna en,ermedad cut1nea/ pues mostra3a terri3les .eridas en su rostro. "a0u8 unas monedas del 3olso - se las entregu8.

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9 U!s nuestro "e6or .ec.o carne 2erdadera - est1 a0u S...T para un da resucitarV 9escuc.amos mientras nos ale713amos. Perple7os a+n por cmo nos .a3a a3ordado a0uella mu7er - casi instinti2amente/ nos 2ol2imos.../ pero a0uella se6ora -a no esta3a all. Pareca como si se la .u3iera tragado la tierra. Pensamos 0ue si esto lo cont13amos alg+n da/ nadie se lo creera 9 cosa 0ue tampoco me 0uita el sue6o 9. Pero lo cierto es 0ue ,uimos testigos los dos de algo poco com+n. :o7eando las p1ginas del li3rito 0ue me .a3an ,acilitado en el con2ento/ !l real monasterio de "anta Clara de Patencia - su .istoria/ encontr8 un p1rra,o 0ue considero de suma importanciaM %...* e ignora la materia de la $ue est formado esta sagrada imagen, pero el misterio es bien patente a los o'os +...&. No ha podido el arte, acompa!ado del mayor poder, pintar o retratar la *magen... ;1s tarde/ en la Primera parte de la Crnica de la "anta Pro2incia/ )ega7os 340.4 li3/ cap 8. Ealladolid/ PP. Dranciscanos/ a6o 1676/ le algo 0ue aca3 de descolocarmeM ,na maravilla e#perimentaron, a!o -..., las religiosas $ue al presente viven en este monasterio, en el semblante de esta soberana imagen y en todo su sacratsimo cuerpo $ue las causa gran temor reverencial. /ena su ma'estad las manos 'untas y metidos los dedos de una en otra0 y de repente se desenca'aron, apartaron los bra1os y se tendieron a los lados. "l cuerpo se inclin a un lado y el rostro apareci terrible y espantoso... >;omia o talla de madera? )o cierto es 0ue .asta 0ue no accedan a reali4ar un e5amen e5.austi2o del @cuerpoA nunca lo sa3remos.

Primeros indicios de momi-icacin

... con un gancho de hierro, e#traen el cerebro por las fosas nasales. 2uego con una afilada piedra de "tiopa sacan, mediante una incisin longitudinal practicada en el costado, todo el intestino, $ue limpian y en'uagan con vino de palma, y $ue vuelven a en'uagar posteriormente con sustancias aromticas molidas. 3espu)s llenan la cavidad abdominal de mirra pura molida, de canela y de otras sustancias aromticas, salvo incienso, y cosen la incisin. /ras esta operacin, salan al cadver cubri)ndolo con natrn durante setenta das, y, una ve1 transcurridos los setenta das, lo lavan y fa'an todo su cuerpo con vendas de crbaso finamente cortadas, $ue por su reverso se untan con goma. 4H"5636/6, Nueve libros de la Historia, libro **, 7.8 !n el a6o 4000 antes de Cristo los egipcios/ grandes conocedores de la anatoma .umana - del uso de .ier3as - especias/ comen4aron a manipular los cad12eres de sus ,araones - mandatarios con la intencin de 0ue se conser2aran inclumes para su ,utura 2ida en el ;1s All1. )a momi,icacin 9todo a0uel cad12er 0ue/ natural o arti,icialmente/ se deseca con el transcurso del tiempo sin entrar en putre,accin9 se

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con2irti en un arte durante el reinado de la $E Ginasta/ - el natrn 9sal 3lanca/ transl+cida - cristali4a3le 0ue m1s tarde se utili4ara en las ,13ricas de 7a3n/ 2idrio tintes9 era el condimento ideal para 0ue los cuerpos se desecaran. Pero lo 0ue muc.os lectores no sa3r1n es 0ue oc.o mil a6os antes de Cristo/ en C.inc.orro PC.ileQ/ -a se lle2a3a a ca3o la conser2acin arti,icial de los muertos. !l in2estigador ;a5 :ule ,ue el primero en .allar/ en 1 17/ dic.as momias - en a2eriguar 0ue en esta cultura los ,allecidos eran descuerados/ descarnados/ e2iscerados - desecados con ,uego - ceni4as calientes. "u interior era rellenado con arcilla/ ,i3ra 2egetal - ceni4a/ - al ,inal del proceso se les 2ol2a a @2estirA con su piel colocando palos longitudinales entre la dermis - el .ueso para as re,or4ar el cuerpo. Pero tam3i8n la naturale4a nos sigue sorprendiendo con su ,orma de actuar. )as momias naturales 9a0uellas 0ue no .an su,rido ning+n tipo de manipulacin arti,icial9 son relati2amente comunes en todos los pases. ;uc.as 2eces no se comprende cmo .an llegado a tales estados/ pero cient,icamente tiene una e5plicacin. Formalmente los cuerpos son enterrados en atms,eras secas/ lo 0ue contri3u-e a una me7or conser2acin/ -a 0ue la .umedad es el primer enemigo de la momi,icacin. Al estar en lugares c1lidos/ se produce la e2aporacin de los :uidos 0ue interrumpe la putre,accin de los rganos internos - adem1s pro2oca 0ue la dermis se arrugue considera3lemente. Por el contrario/ el aire ,ro - seco - el .ielo tam3i8n son circunstancias 0ue ,a2orecen al acartonamientoC la congelacin posi3ilita el 3lo0ueo de los ,enmenos de degradacin - pudrimiento de los cad12eres/ lo 0ue les otorga a estos cuerpos una e5traordinaria conser2acin/ casi como si .u3ieran ,allecido recientemente. ;uestras de ello son el llamado :om3re de :ielo/ el Prncipe del Plomo/ .allado en C.ile/ - las Goncellas del )lullaillaco PArgentinaQ/ 0ue se encuentran lio,ili4adas. Pero la misteriosa incorrupcin es un ,enmeno 0ue no cuenta con ,actores naturales 0ue lo ,a2ore4can/ ni con la a-uda de la mano del .om3re/ >o s?

Por .u/ son desenterrados los santos"

)os cuerpos de los religiosos/ 0ue son los 0ue normalmente se .allan incorruptos/ no son e5.umados para compro3ar 0ue no se .an 2isto a,ectados por el paso de los a6os sino para demostrar 0ue el cad12er pertenece a la persona 0ue se pretende santi,icar. Pero para llegar a conseguir ese @ttuloA se tienen 0ue lle2ar a ca3o numerosas in2estigaciones en torno al persona7e. "on los cre-entes los 0ue comien4an este proceso - dan a conocer su 2ida/ o3ra milagros. ;1s tarde la Congregacin para la Causa de los "antos ser1 la encargada de estudiar minuciosamente todos los escritos del ,uturo 3eati,icadoM si su,ri martirio o no en su muerte/ los milagros 0ue se produ7eron en torno a su persona/ su

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tum3a - sus reli0uias e incluso los testimonios de las personas so3re las 0ue se o3r el presunto milagro. A di,erencia de otras $glesias/ como la rusa ortodo5a/ la catlica romana no considera un cuerpo incorrupto como se6al ine0u2oca de santidad/ aun0ue s a-uda en la causa de esta - acelera su canoni4acin/ -a 0ue la incorrupcin al no tener una e5plicacin m8dica/ se considera so3renatural - por tanto milagrosa. !n el siglo B$B el padre :er3ert '.urston reali4 un tra3a7o/ !l ,enmeno ,sico del misticismo/ donde descri3a seis ,enmenos asociados a la incorrupti3ilidad de los santosM Ausencia de putrefaccin, emisin de sangre por heridas sufridas en martirio o estigmas mucho despu)s de la muerte, mantenimiento de la temperatura, ausencia de rigide1 cadav)rica, emisin de una fragancia persistente y, en casos muy raros, movimientos rituales de los miembros $ue se prolongan despu)s del deceso. 5evelacin del lugar secreto u olvidado de enterramiento del santo por medio de hechos fuera de lo com9n, visiones o sue!os. !stas re2elaciones .an ocurrido en casos como el de "anta Cecilia/ 0ue seg+n el papa Pascual $ des2el dnde esta3a enterrada/ !,ecti2amente/ su cuerpo ,ue .allado en la catacum3a de "an Cali5to/ lugar en 0ue ,ue sepultada en el a6o 177 'ras agoni4ar durante tres das en su casa despu8s de ser degollada. !n 15 su sepulcro ,ue a3ierto encontrando a la santa incorrupta - con la .erida a+n ,resca. 'am3i8n las .eridas de "an Andr8s de %o3ola/ religioso polaco 0ue ,ue apresado - ,uertemente torturado se mostra3an recientes - su cuerpo en per,ecto estado/ mientras 0ue otros muc.os cad12eres 0ue se encontra3an en el mismo nic.o .a3an 0uedado reducidos a ceni4as. Podemos leerlo en su 3iogra,aM ... le a1otan de pies a cabe1a, le echan al cuello una soga, y su'etndola a la silla de dos caballos, los lan1an a correr. 3espu)s le $ueman todo el cuerpo con antorchas encendidas0 en odio al orden sacerdotal, le desuellan la corona y las manos0 le hincan astillas entre las u!as de las manos y de los pies0 le cortan la nari1, las ore'as, los labios0 y abri)ndole el cuello por detrs, le arrancan la lengua. Por fin, le atraviesan el cora1n con una lan1a y le acribillan con las espadas todo el cuerpo, hasta $ue el invicto mrtir e#pira. Gurante el ponti,icado del actual papa/ Juan Pa3lo $$/ la $glesia .a canoni4ado 9 declarar 0ue una persona es digna de culto uni2ersal9 - 3eati,icado m1s 0ue en ning+n otro mandato. !n la actualidad .a- repartidos por todo el mundo m1s de die4 mil santos cristianos.

Por .u/ los incorruptos son siempre santos"

!l primer documento 0ue .ace re,erencia a un cuerpo incorrupto es el escrito por !ugippius 0ue .a3la3a acerca del cuerpo de "an "e2erino/ el cual ,ue .allado incorrupto en el a6o 4 0/ seis a6os despu8s de su muerte. Pero ser1 a partir del siglo

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BE$ cuando 2erdaderamente se comience a .a3lar de este ,enmeno 0ue sigue desa,iando a la ciencia. !l cuerpo de "anta 'eresa ;argaret/ aun0ue muri de gangrena/ se mantiene incorrupto.

)os incorruptos/ al contrario 0ue las momias/ no se muestran rgidos/ ni su piel est1 seca arrugada/ es m1s/ aparecen .umedecidos - sus m+sculos se muestran ,le5i3les. Como todos .a3r1n pensado/ los lugares donde .an sido sepultados podran tener algo 0ue 2er al .a3lar de dic.o ,enmeno. Pero no es as. Formalmente los cuerpos de a0uellas personas 0ue se consideran santas por una serie de .ec.os - milagros logrados durante su 2ida/ son enterrados en las iglesias - stanos de 8stas/ lugares donde .a- gran .umedad/ la cual a-uda a la putre,accin de la carne. )as condiciones medioam3ientales no siguieron su curso en el cuerpo de "anta 'eresa de W2ila/ nom3rada doctora de la $glesia el 27 de diciem3re de 1 70 por el papa Pa3lo E$. Fue2e meses despu8s de su muerte en el con2ento de Al3a de 'ormes el da 4 de octu3re de 1582 a las nue2e de la noc.e9 se lle2 a ca3o la e5.umacin del cad12er - se pudo compro3ar 0ue la lupa del ata+d se .a3a soltado - la tierra .+meda cu3ra el cuerpo de la religiosa. "us ropa7es esta3an enmo.ecidos - sucios/ pero ella permaneca intacta/ como si la aca3aran de dar sepultura. A instancias del o3ispo de W2ila/ Wl2aro de ;endo4a/ el padre *regorio Facianceno/ 2icario pro2incial de Castilla/ ,ue el enXCargado de de7ar 2arias reli0uias de la santa en Al3a antes de ser trasladada a la capital/ como cuentan las crnicas de la 8pocaM (on el fin de de'ar alg9n consuelo a la comunidad de Alba, por el tesoro $ue se llevaban, el dicho padre :regorio, en cumplimiento de lo ordenado por el captulo, cort a la ;adre el bra1o i1$uierdo y se lo de' a las religiosas 4P. ilverio8. Pero ante las numerosas reclamaciones 0ue se produ7eron por parte de los cre-entes/ el papa "i5to E dio la orden de 0ue el cuerpo se trasladara a su lugar originarioM "l <= de agosto %de ->7.&, como a las ocho de la ma!ana, ya estaba el santo cuerpo en las mon'as de Alba. 3. ?ernimo ;anri$ue %...& obispo $ue fue de alamanca %...& tra'o m)dicos muy famosos %...& los cuales viendo el dicho santo cuerpo incorrupto %...& $uisieron

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hacer e#periencia de si el dicho santo cuerpo estaba embalsamado %...& y entonces es cuando al dicho santo cuerpo le sacaron el cora1n... 4(atalina de an @ngelo, priora8. ;ientras estudia3an el rgano se dieron cuenta de 0ue 8ste mostra3a la marca de la trans2er3eracin 9 2oca3lo 0ue 2iene del latn trans2er3erare/ 0ue 0uiere decir @traspasar de un golpe/ .iriendo A. Para los telogos se trata de una e5periencia mstica en la 0ue el cora4n es traspasado por una espada causando una gran .erida 9 - ,ue e5puesto para ser 2enerado por los cre-entes. !l cora4n - el 3ra4o se colocaron en sendos relicarios 0ue se encuentran en el altar ma-or del con2ento de Al3a de 'ormes/ donde todos los a6os acuden cientos de 2isitantes. &tro caso es el de "an C.ar3el ;aH.lou,/ 0ue ,ue incluso enterrado sin ata+d .allado ,lotando en el 3arro/ cuatro meses despu8s de su muerte. )o inslito es 0ue esta3a per,ectamente preser2ado - emita un agrada3le olor/ adem1s de una especie de 31lsamo 0ue/ seg+n los cre-entes/ es e5tremadamente milagroso. !n otras ocasiones los ,8retros se .an mantenido e5puestos .asta cincuenta das/ como en el caso de ;argarita del "agrado Cora4n/ para 0ue as los ,ieles pudieran darle su +ltimo adis. Compro31ndose/ a6os m1s tarde/ 0ue no .a3a pasado el tiempo por ellos. Pero m1s e5cepcionales son/ si ca3e/ casos como el de "an Drancisco Ja2ier/ "an Juan de la Cru4 o "an Pascual %ailn. Antiguamente tanto los ata+des como los cad12eres eran 3a6ados en cal 2i2a para ,acilitar el traslado de sus restos - pre2enir in,ecciones. Como -a sa3r1n/ la cal act+a en pocos das desintegrando la carne - de7ando los .uesos completamente limpios.

El brazo incorrupto de San Francisco Javier, que se ha convertido en venerada reliquia.

Pero en estas ocasiones no fue as, la no corrupcin de sus cadveres no tena explicacin alguna. Como anteriormente indicaba el padre Thurston, es comn que estos extra os cuerpos desprendan un suave aroma ! olor de santidad !e incluso destilen aceite o sangre. Cuando fueron desenterrados

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"an #uan $amasceno, "an %lberto &agno o "an #uan de la Cru' !por nombrar algunos e(emplos! se pudo testificar que sus tumbas emanaban un grato perfume que permaneca durante largo tiempo en la estancia. "egn los estudiosos que se encontraban en las exhumaciones este hecho no tena explicacin posible. )tros, en cambio, exudan un inslito lquido que tiene la textura del aceite. $e las manos * pies del beato &atas +a''arei lleva flu*endo desde ,-./ esta emulsin, que segn muchos fieles tiene la capacidad de curar enfermedades. 0n cuanto a "anta 1alburga, muerta en el a o 22-, su cuerpo se corrompi, pero sus huesos an ho* en da exudan dicha misteriosa sustancia. "an Charbel &a3hlouf, mon(e maronita muerto en ,4-4 en la ermita de "an Pedro * "an Pablo del monasterio de san &arn, en %nna*a 56bano7, fue enterrado sin atad como era costumbre. $urante las semanas siguientes al entierro se observaron sobre su tumba unas extra as luces, por lo que se 8 la apertura 29 22 de su tumba cuarenta * cinco das despu:s del sepelio hallndose el cadver de Charbel intacto * flexible. ;ue lavado * vestido con un sudario limpio, para posteriormente colocarlo en un atad de madera que fue trasladado a la capilla del monasterio. Poco despu:s, el cuerpo comen' a exudar un lquido oleoso que <ola a sangre fresca * tena la apariencia de una me'cla de sangre fresca * sudor=. 6a exudacin era tan cuantiosa que se le deba mudar el sudario al menos dos veces por semana. 6os ropa(es manchados fueron cortados en tro'os * repartidos como reliquias, a las que se les atribu*eron milagrosas curaciones. "an Charbel permaneci en la capilla hasta ,-.2, a o en que fue examinado rigurosamente por m:dicos * prelados que no encontraron explicacin alguna a su estado * as lo refle(aron por escrito. % continuacin, el cuerpo fue colocado en un atad de cinc * :ste fue emparedado en un muro del monasterio. Treinta a os ms tarde, los peregrinos notaron que la pared estaba manchada de sangre, por lo que se reali' una nueva exhumacin, descubriendo que el cuerpo estaba intacto * segua exudando el misterioso lquido. $esde entonces, la tumba del santo es abierta anualmente para reempla'arle el sudario * extraer el misterioso lquido, que se reparte con fines curativos. >eferente a la emanacin de la sangre en los cuerpos incorruptos, podemos poner como e(emplo a "an ?ugo de 6incoln, al que ochenta a os despu:s de su fallecimiento se le separ la cabe'a del cuello produci:ndose una hemorragia. 0n el caso de "an @ernadino de "iena fue la nari' la que inexplicablemente comen' a sangrar. "an +icols de Tolentino, al que se le separaron los bra'os * de ellos comen' a manar un flu(o de sangre, hecho que se volvi a repetir durante cuatrocientos a os * que fue aceptado como milagroso por el papa @enedicto ABC.

#a ciencia ante -raudes eclesi0sticos

$urante los ltimos quince a os, el Caticano ha decidido estudiar con ma*or detenimiento los cuerpos de los persona(es que presumiblemente no haban sufrido la corrupcin. %s vienen contando con la experiencia de patlogos, qumicos *

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radilogos para que analicen minuciosamente algunas de estas reliquias. "egn se muestra en el libro The &umm* CongressD "cience, )bsesin, and the 0verlasting $ead, de @re'o Pringle, hasta el momento se han examinado unas dos docenas de santos * beatos, que han demostrado que no todos ellos estaban inexplicablemente incorruptos. 0'io ;ulcheri, patlogo de la Eniversidad de F:nova * uno de los ma*ores entendidos en este fenmeno, declarD 0s algo inexplicable, un acontecimiento especial que puede ocurrir de formas diferentes. 6as causas pueden parecer misteriosas, pero no ha* que excluir raros procesos naturales. ;ulcheri fue requerido en ,-49 por monse or Fianfranco +oli i, inspector del &useo 0gipcio Caticano * consultor de la Congregacin para la Causa de los "antos, para llevar a cabo, (unto a :l, un estudio sobre el cuerpo del cardenal ucraniano #osef "lip*(. 0l cuerpo fue desenterrado de su cripta en la iglesia de "anta "opha de >oma, donde dos a os antes haba sido sepultado * al abrir el atad observaron que estaba incorrupto pero haba comen'ado a oscurecerse. Tras eliminar el cerebro * las partes internas, lo sumergieron en un ba o qumico durante cuatro meses. %l cabo de este tiempo, se anali'aron los te(idos * se comprob que el proceso de descomposicin celular se haba ralenti'ado. $espu:s de algn tiempo, los estudiosos volvieron a coincidir, esta ve' en el examen de &argarita de Cortona, fallecida en el siglo ABBB * por cu*o cadver pareca no haber hecho mella el tiempo. "e trasladaron hasta la catedral de dicha localidad, donde tras elevar el atad * proceder a su apertura comen'aron su estudio. %l levantarla las vestimentas pudieron comprobar que sobre sus piernas se describan dos largas incisiones, que haban sido suturadas con fuerte hilo negro, al igual que en su pecho * abdomen. Como ms tarde descubrira ;ulcheri entre vie(os lega(os, los vecinos de Cortona pidieron a la Bglesia que la <santa= fuera embalsamada. "egn asegura el patlogoD Se pens que si Cristo, jefe de la Iglesia, hab a sido untado con aceites ! e"balsa"ado, #por qu$ con los santos no se iba a hacer lo "is"o% &s , los cristianos co"enzaron a i"pregnar los cuerpos de los santos de aceites aro"'ticos ! a envolverlos en telas de lino, actos si"ples que a!udaron a la "o"ificacin de "uchos de ellos. ?a* registros que aseguran que en el siglo ACBB un ciru(ano italiano de( escrita una lista que contena las hierbas con las que :l mismo haba llevado a cabo el embalsamamiento de "an Fregorio @arbarigo. $esde el momento en que ;ulcheri advirti el enga o que durante tantos a os se haba mantenido en torno al cuerpo de &argarita, decidi desenmascarar todos los fraudes de cuerpos incorruptos. %s, descubri que persona(es tan venerados como "anta Clara de &ontefalco, "anta Catalina * "anta @ernaditta de "iena o "anta >ita de

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Cascia haban sido manipulados. 0n el caso de "anta Clara de &ontefalco que antes de expirar haba advertido a las hermanas de su comunidadD <"i buscan la cru' de Cristo, tomad mi cora'nG all encontraran al se or que sufre=, pudo comprobar que su cora'n, ahora reliquia, haba sido extrado. 6as mon(as lo estudiaron minuciosamente * consideraron que tres clculos biliares eran el smbolo de la "antsima Trinidad. Santa (ernadette de )ourdes, cu!o rostro fue cubierto por una capa de cera para evitar la decoloracin.

Tambi:n cre*eron que en su rgano, da ado por una enfermedad cardiovascular, se encontraba plasmado el cuerpo de Cristo crucificado. Pero no todos los casos de incorruptibles tienen una explicacin, aunque s es cierto que la ma*ora de los que se muestran ms perfectos han sido retocados para producir ma*or impresin entre sus seguidores. %s "anta @ernardette "oubirous, la vidente de 6ourdes que asegur que en dieciocho ocasiones se le haba aparecido la Cirgen, fue exhumada en dos ocasiones. 0n la primera de ellas 5,-/-7, las hermanas del convento de +evers lavaron su preservado rostro, la cambiaron de ropa(es * la volvieron a inhumar. $ie' a os ms tarde, se afirm que debido al agua * (abn que se us en su aseo en la anterior ocasin, su cara estaba <deste ida ligeramente =, por lo que se orden que su rostro fuera recubierto con una capa de cera. "imilares m:todos fueron utili'ados en otros santos * beatos, como los beatos %na &ara Taigi, Catherine 6aboure o "an #uan @osco. 0l ltimo incorrupto del que se ha tenido noticia ha sido el famoso Papa @ueno. HEn milagroI, gritaron los obreros que se encontraron con la fa' de #uan AABBB al destapar la pesada tapa de mrmol del sarcfago, la del atad de madera de olmo * un segundo atad de plomo sellado con las armas papales * atornillado que contena desde haca treinta * ocho a os los restos del religioso. Bncorrupto !confirm el perito !. J as lo de( refle(adoD *na vez levantado el lino que las cubr a, las "anos aparecieron enfundadas en guantes rojos ! el anular derecho, adornado con el anillo pontifical+ en las "anos, el crucifijo ! la "itra con la parte superior "irando hacia abajo. El rostro del beato, una vez liberado del pa,o que lo tapaba, se "ostr ntegro, con los ojos cerrados ! la boca ligera"ente entreabierta, con los rasgos que recordaban in"ediata"ente la fisono" a fa"iliar del venerado pont fice. )a cabeza, con la papalina, descansa en un coj n rojo ! el cuerpo, vestido con los para"entos pontificales rojos, "uestra el palio sobre los ho"bros. -'s abajo se nota el fanon .una capa de seda blanca que llevan sola"ente los
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papas/ de ra!as doradas, seg0n la antigua usanza papal+ se ve a continuacin la casulla roja oscura bordada en oro, el "an pulo ! dos peque,as t0nicas. 1e las rodillas para abajo se nota una ca"isa de tul fin si"o, debajo de la cual se transparente la vestidura papal blanca+ los pies est'n calzados con calzaduras pontificales rojas bordadas en oro. 6a costumbre vaticana es embalsamar el cuerpo del pontfice, menos cuando el Papa decide lo contrario antes de su fallecimiento. )a beata &na -ar a 2aigii, cu!o rostro se ve clara"ente re"odelado.

0n caso de que se lleve a cabo la conservacin, se extraen sus vsceras * son depositadas en unas urnas en la cripta de la iglesia de los "antos Cicente * %nastasio, donde reposan las entra as desecadas de los papas desde "ixto C. % partir de Po ABB se empe' a practicar una nueva forma de preservacin, el <embalsamamiento automtico=, un m:todo desarrollado por el doctor +u''i, profesor de la Eniversidad de +poles, v que consiste en la osmosis aromtica. Kue, como el propio m:dico escribe, consisteD En virtud de la s"osis se hace penetrar sustancias qu "icas en estado de vapor a trav$s de la piel ..../. 3ueden inducir en los tejidos ese estado de incorruptibilidad que en anato" a ! en histolog a se conoce co"o fijacin. El cuerpo, protegido del a"biente e4terno, se conserva indefinida"ente. Por su parte, la incorruptibilidad del Papa @ueno se ha producido gracias al ingenio del profesor Fennaro Foglia * un grupo de m:dicos que se encargaron de in*ectar, en secreto, un lquido especial en las venas del difunto pontfice. 0l L de (unio de ,-9L, tras fallecer el Papa de un cncer de estmago, Foglia que entonces era especialista en anatoma en la Eniversidad Catlica de >oma, fue convocado por el Caticano. $eba mantener inclume el cuerpo del fallecido. %s el equipo de doctores se puso manos a la obra * elabor una frmula compuesta de nueve ingredientesD alcohol etlico, formalina, sulfato sdico * nitrato potsico, entre otras sustancias. $ie' litros de esta receta fueron in*ectados en sus venas. Para acabar la faena, una capa de cera embadurn su rostro * manos. Pero los cuerpos sobre los que no se ha encontrado rastro alguno de manipulacin e incomprensiblemente se muestran indemnes al paso del tiempo, Mcmo llegan a ese

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estadoN, Mcmo se produce su conservacinN, Mqu: factores intervienenN, Mdivinos o terrenosN, Msolo los santos estn dotados de esa incorruptibilidadN "obre esta ltima cuestin s que puedo asegurar que he tenido la oportunidad de observar el cadver de una ni a de 4L pocos meses que fue enterrada en un pueblo de la provincia de %licante * cu*o cuerpo, a pesar de morir tras una grave enfermedad, se mantena inexplicablemente incorrupto. 6a familia, de la cual no esto* autori'ada a dar su identidad, exhum el cadver para ser trasladado a un nuevo cementerio * se encontr ante lo imposible.

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Captulo 4

El otro lado de Ftima

A Padrenuestro $ue ests en los cielos... A BVamos a morir todosC A... santificado sea tu nombre... A B"l solC B"l sol viene hacia nosotrosC A... venga a nosotros tu reino... A BNos mimos a abrasarC A... hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo... A ;irad, parece $ue se ale'a. e va, se va... B;ilagroC A B;ilagroC B e ha cumplido la profecaC !) 13 G! &C'<%#! G! 1 17 se produ7o en D1tima un .ec.o inslito. Para unos se trat del milagro anunciado por la Eirgen a los 2identesC para otros/ el a2istamiento o2ni con m1s testigos de la .istoria de la u,ologa. Pero/ >0u8 ocurri realmente en Co2a da $ria? >&2nis o prodigio? >Persona7es celestiales o .umanoides?

#a dan a del sol"

!n la campa no ca3an m1s personas. "etenta mil almas se apretu7a3an - ora3an esperando el anunciado ,enmeno 0ue una @"e6ora m1s 3rillante 0ue el solA .a3a anunciado a tra28s de tres ni6os anal,a3etos de la aldea de Al7ustrel. Amaneci nu3lado - la llu2ia pronto comen4 a caer copiosamente/ pero no ,ue un o3st1culo para los cre-entes/ muc.os de los cuales -a .a3an acudido en otras ocasiones .asta la @encina portentosaA. Gurante seis meses consecuti2os/ desde el 13 de ma-o .asta el 13 de octu3re/ un @serA se estu2o apareciendo a tres pe0ue6os pastorcillos/ )uca/ Jacinta - Drancisco/ de die4/ nue2e - siete a6os/ respecti2amente. <n gran milagro .a3a sido anunciado para el +ltimo encuentro/ un prodigio gracias al cual las 2isiones de D1tima se con2irtieron en las m1s conocidas/ reconocidas como aut8nticas por el Eaticano - por tanto autori4adas. Pasando a ser/ m1s tarde/ la primera aparicin aceptada del siglo BB.

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)uca/ 0ue era la +nica de los 2identes 0ue .a3la3a con ella/ re4a3a en espera de 0ue @la EirgenA se les 2ol2iera a aparecer - reali4ara el an.elado prodigio. :acia la una - media de la tarde/ la ni6a gritM @ U;iren al solVA 'oda la multitud repitiM @ UAtencin al solV UAtencin al solVA !n ese momento/ las nu3es comen4aron a desaparecer - de7aron 2er una gran es,era luminosa 0ue no da6a3a a los o7os - 0ue oscila3a - gira3a 2elo4mente en torno a su e7e mientras lan4a3a una multitud de ra-os multicolores .acia la tierra. Pasados tres minutos/ el o37eto 2olante se detu2o en seco. A2elino Almeida/ redactor 7e,e del peridico & "eculo 0ue se encontra3a en el lugar cu3riendo el e2ento/ relat as lo 0ue presenciM e ve a toda la inmensa multitud darse vuelta para ver al sol, $ue se muestra libre de nubes en el c)nit %...&. "s posible ver el contorno del disco sin el ms mnimo esfuer1o. No $uema, no ciega. Pero el sol tembl, el sol reali1 movimientos bruscos nunca vistos, fuera de todas las leyes csmicas. "l sol DbailE, seg9n la tpica e#presin de los campesinos. !n un momento dado/ el ingenio comen4 a caer en 2ertical/ 4ig4agueando 9@pareca 0ue se desprenda del cieloA9 so3re los all reunidos. !l p1nico se apoder de la gente 9 @ UA-/ Jes+s/ 0ue a0u morimos todosVA 9M algunos caan de rodillas - con,esa3an en 2o4 alta sus pecados/ otros corran despa2oridos - los m1s re4a3an todo a0uello 0ue sa3an. )os doce minutos 0ue transcurrieron .asta 0ue el disco 2ol2i a su posicin original se .icieron eternos. Con gran asom3ro se dieron cuenta de 0ue el suelo se .a3a secado repentinamente - 0ue los ropa7es de las personas 0ue m1s cerca .a3an estado del o37eto aparecan completamente a7ados. <n pro,esor de la ,acultad de Ciencias de Coim3ra/ el doctor Almeida Carrett/ 0ue .a3a acudido al lugar con cierto escepticismo ante los acontecimientos 0ue durante meses esta3an acaeciendo en D1tima/ ,ue testigo de la pro,eca - pocos das despu8s relata3a as lo 0ue all pudo contemplarM Fo miraba el lugar de las apariciones en un estado sereno, aun$ue fro, en espera de $ue algo pasara, y mi curiosidad disminua, pues ya haba transcurrido bastante tiempo sin $ue pasara nada $ue llamara mi atencin. 3e repente escuch) el clamor de miles de voces, y vi a la multitud desparramarse en a$uel vasto espacio a mis pies %...& darle la espalda a a$uel lugar, $ue hasta ese momento haba sido el foco de sus e#pectativas, y mirar hacia el sol en la otra direccin. Fo tambi)n me di la vuelta hacia el punto $ue atraa su atencin y pude ver el sol, como un disco transparente, con su agudo margen, $ue brillaba sin lastimar la vista. 2o ms sorprendente era $ue se poda mirar directamente al disco solar sin $ue los o'os se lastimaran o se da!ara la retina %...& el disco giraba alrededor de s mismo en un furioso remolino. 6currieron tambi)n cambios de color en la atmsfera. 2odo haba cambiado, ad$uiriendo el color amarillento del damasco vie'o. Pareca como si la gente padeciera de ictericia %...&. "ntonces, s9bitamente, escuch) un clamor, un grito de angustia de la gente. Gue como si el sol, en su girar enlo$uecido, se hubiera desprendido del firmamento y, ro'o como la sangre, avan1ara amena1adoramente sobre la tierra como si fuera a aplastarnos con su peso enorme y ardiente.

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2a sensacin durante esos momentos fue terrible. &tras personas/ como el doctor Gomingo Pinto Coel.o/ asegura3an 0ue .a3an 2isto al o37etoM ... unas veces rodeado de llamas muy vivas, otras aureolado de amarillo y ro'o atenuado, otras veces pareciendo animado de velocsimo movimiento de rotacin, otras aparentando desprenderse del cielo. Cuando )uca asegur 0ue la @"e6oraA se marc.a3a/ la gente pudo contemplar cmo una pe0ue6a nu3e ascenda .acia el cielo. !l desasosiego 2ol2i a go3ernar en el lugar. 9 U:a- alguien dentro del solV ;uc.os de los presentes/ 0ue incluso porta3an 3inoculares/ pudieron o3ser2ar cmo dentro de a0uel @glo3o de lu4A se di3u7a3an unas ,igurillas mu- luminosas. )a propia )uca declarara m1s tarde 0ue 2io aM an ?os), de medio cuerpo, vestido de blanco, con el Ni!o ?es9s dando la pa1 al mundo. an ?os) estaba a la i1$uierda del sol y bendeca al pueblo con su mano derecha. Pareca $ue haca tres o cuatro cruces sobre el pueblo. A nuestra e!ora del 5osario con un ngel a cada lado y a nuestra e!ora de los 3olores... )a $glesia enseguida dio su 2eredicto. )o 0ue all se .a3a o3ser2ado era la "agrada Damilia. Pero/ realmente/ lo 0ue algunos pudieron contemplar dentro de la es,era 0ue se 2ol2i transparente eran tres @seresA antropomor,os 0ue gesticula3an con las manos. !n numerosos casos de a2istamientos o2ni se .a podido o3ser2ar dentro de estos ingenios ,iguras mu- parecidas a las descritas por los portugueses. %aste un e7emplo rescatado de mis arc.i2osM en 1 56/ en *ran7a de 'orre.ermosa P%ada7o4Q/ 2einte c.icos 0ue se encontra3an 7ugando un partido de ,+t3ol o3ser2an un o37eto 2olante en ,orma de 3ala 0ue se para a unos tres metros so3re ellos. !n uno de los e5tremos del arte,acto .a3a una seccin transparente - en su interior pudieron 2er la ca3e4a - los .om3ros de dos seres 0ue parecan estar saludando. 5ecreacin del DserE $ue observaron los videntes, seg9n sus primeras descripciones.

<nos das despu8s de 0ue se produ7era el @milagroA/ se decidi acudir al &3ser2atorio Astronmico de )is3oa en 3usca de una e5plicacin meteorolgica/ pero el director de

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dic.o centro/ como muestra su declaracin en el peridico & "eculo/ no pudo o,recer respuesta algunaM i fuese un fenmeno csmico los observatorios astronmicos lo detectaran con e#actitud. Pero es precisamente eso lo $ue falta, el registro inevitable de alguna perturbacin en el sistema %...& por pe$ue!a $ue )sta fuese. )os m1s esc8pticos aseguraron 0ue se trata3a de una sugestin o alucinacin colecti2a de3ida al am3iente religioso - milagrero 0ue se 2i2a en la campa. Pero el ,enmeno no solamente ,ue 2isto en Co2a da $ria. !n cuarenta Hilmetros a la redonda ,ueron decenas los testigos 0ue de pue3los como ;inde/ )eiria o "an Pedro de ;uel 9donde se encontra3a el c8le3re poeta Al,onso )pe4 de Eieira 9 los 0ue aseguraron .a3er 2isto el misterio lumnico. )a .iptesis de la alucinacin 0ueda3a descartada.../ por el momento. !ste ,enmeno @solarA no es e5clusi2o de D1tima. Eeinte a6os antes/ en la localidad de 'ill-X"ur "eulles PFormandaQ/ el astro re- tam3i8n @3ailA/ al igual 0ue aconteci en '-romestica PC.ecoslo2a0uiaQ el 27 de 7unio de 1 47/ donde despu8s de 0ue una @mu7erA se apareciera a unos ni6os se produ7o el @milagro del solA. )os 2ecinos de :erols3ac. P%a2ieraQ - de Ac0ua2i2aXPlatani P"iciliaQ/ en 1 4 - 1 50/ respecti2amente/ o3ser2aron cmo el glo3o solar se les 2ena literalmente encima.

1na mu2er sin cabe a

:a- acontecimientos 0ue .13ilmente .an sido @eliminadosA de las crnicas o,iciales de los sucesos de D1tima. Earios meses antes de 0ue las apariciones de la Eirgen en Co2a da $ria estu2ieran en 3oca de todo Portugal - de media !spa6a/ se produ7eron .ec.os a+n m1s inauditos si ca3e. !ntre a3ril - octu3re de 1 15 )uca/ 0ue se encarga3a de lle2ar a pastar el ganado a las tierras ,amiliares/ - otras tres pastorcitas 9 ;ara #osa ;atas/ 'eresa ;atas - ;ara Justino9 se encontra3an con sus o2e7as en un cerro conocido como Ca3eYo/ cerca de Al7ustrel. Como cada 7ornada/ despu8s de comer las 2iandas 0ue sus madres les prepara3an para soportar me7or el da/ comen4aron a re4ar el rosario. A los pocos minutos/ una de las ni6as se 0ued atnita ante la 2isin 0ue se di3u7a3a al ,rente. A2is a las dem1s - las cuatro pudieron o3ser2ar cmo encima de unos 1r3oles/ suspendida en el aire/ apareca una ,igura 3lanca 9@pareca 2estida de nie2eA9 a la 0ue @los ra-os del sol ilumina3an de llenoA/ d1ndole una singular transparencia. As e5plic )uca el 2erdadero primer .ec.o inslito del 0ue ,ue testigoM 3e buenas a primeras vemos $ue, sobre la arboleda del valle $ue se e#tenda a nuestros pies, se detena como una nube, ms blanca $ue la nieve, algo transparente, en forma humana. Pareca una persona en2uelta en un lien4o.

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<na de las muc.ac.as ,ue corriendo a su casa - con gran congo7a asegur a su madre 0ue .a3a 2isto encima de un 1r3ol @una cosa 3lanca 0ue pareca una mu7er sin ca3e4a/ 0ue no tena ni manos ni o7osA. @!l 1ngelA/ como m1s tarde denominaran a a0uel e5tra6o ser/ se 2ol2i a de7ar 2er en otras dos ocasiones por )uca/ Jacinta - ,rancisco/ a los cuales nadie crea.

#a )irgen se aparece a tres pastorcillos

!l 13 de ma-o de 1 17 amaneci soleado. !ra domingo - los pastorcillos acudieron mu- temprano a or misa con sus ,amilias. Jacinta .a3a cam3iado muc.o desde la 2isita del @ser de cristalA - apro2ec.a3a cual0uier instante para .acer sacri,icios - re4ar con gran de2ocin. Pero no se pudo resistir al 7uego 0ue su .ermano propuso - as comen4aron a construir una ca3a6a con piedras. Ge repente un @ra-oA se di3u7 en el .ori4onte. Fo .a3a nu3es - el sol 3rilla3a con todo su esplendor. "a3iendo lo peligrosas 0ue pueden llegar a ser las tormentas en el monte/ decidieron 0ue lo me7or era 2ol2er al pue3lo. !n pocos minutos 7untaron los re3a6os - comen4aron a descender por el camino de la Cuenca. Al pasar al lado de una ro3usta encina/ otro ra-/ m1s ,uerte/ los 2uel2e a asustar. Aceleran el paso/ pero pocos metros despu8s 0uedan inmo2ili4ados ante una mala de carrasca de poco m1s de un metro de alta/ so3re la cual se .alla une mu7er @m1s 3rillante 0ue el solA. 9 Fo teng1is miedo/ no 0uiero .aceros da6o alguno. )uca/ preca2idamente/ le preguntaM 9 ><sted de dnde es? 9 "o- del cielo. 9 >Zu8 es lo 0ue 0uiere usted de m? 9 Eengo a pediros 0ue 2eng1is a0u seis meses seguidos/ el da 13 a esta misma .ora. Gespu8s dir8 0ui8n so- - lo 0ue 0uiero. = 2ol2er8 a0u toda2a una s8ptima 2e4. 'ras c.arlar 2arios minutos con los ni6os/ la ,igura ...abri las manos comunicndonos una lu1 muy intensa, como un refle'o $ue de ella sala penetrando en nuestros pechos %...&. (omen1 entonces a elevarse serenamente en direccin al oriente, hasta desaparecer en la inmensidad del espacio, rodeada de una lu1 muy viva $ue iba como abri)ndole camino en el crculo de los astros. )a descripcin o,icial 0ue se di2ulg so3re la mu7er 0ue se .a3a aparecido a los pastorcillos es la siguienteM ;anifiesta tener de $uince a dieciocho a!os. "l vestido blanco como la nieve, su'eto al cuello con un cordn de oro, le ba'a hasta los pies, $ue ro1an apenas las ho'as de la carrasca.

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,n manto, todo bordado en oro, le cubre la cabe1a y todo el cuerpo. /iene las manos 'untas delante del pecho en actitud de orar y de ellas cuelga un rosario de cuentas blancas... *n enig"'tico "ensaje profetizaba los aconteci"ientos del 56 de "a!o.

"on t:rminos que, a(ustndonos a la verdad, no tienen nada que ver con la primera declaracin que los ni os hicieron ante el cannigo &anuel +unes ;ormigao. 0s ms, 6ucia, nunca di(o haber visto a la Cirgen, ni lo reconoci, como podemos comprobar en una conversacin mantenida con su to &arto, que al escuchar la historia de labios de la peque a espetD ! "i los ni os han visto a una mu(er vestida de blanco, Mqui:n poda ser sino +uestra "e oraN ! +o s: si era +uestra "e ora. H0ra una mu(ercita mu* bonitaI Como el lector comprender, debido al contenido paranormal que se relataba, estos hechos estuvieron durante muchos a os dormidos hasta que gracias a la investigadora "abina dO%rmada * a #oaquim ;ernandes salieron a la lu'. 6a historiadora $O%rmada consigui, en ,-24, una beca del Bnstituto +acional de Bnvestigaciones Cientficas para hacer un estudio sobre la situacin de la mu(er durante la Primera >epblica. Pero su sagacidad la llev a adentrarse en los archivos del primer historiador de los acontecimientos de ;tima, el >everendo ;ormigao ! tambi:n conocido como vi'conde de &ntelo !, * extraer una informacin nica que recopilara en su obra %s apariPoes de ;tima e o fenmeno ovni. %s en los primeros documentos, la descripcin del ser que se aparece ante ellos es completamente diferenteD 6a "e ora pareca tener unos quince a os, meda un poco ms de un metro de altura * llevaba un sa*o blanco que daba lu' * dorado, que no llegaba hasta los pies. 6a tnica tena costuras doradas a lo largo * ancho como si estuviera acolchado. Tena dos o tres cordones en los pu os. +o tena cinto o fa(a en la cintura. 0staba cubierta con una capa blanca * llevaba una esfera a la altura del pecho. Tena algo en la cabe'a que le cubra el cabello * las ore(as. "us o(os eran negros * tena una gran belle'a, hablaba sin mover los labios. Tampoco mova los pies al despla'arse * descenda hasta el lugar de la aparicin por una rampa luminosa. +o se parece a ninguna de las imgenes de +uestra "e ora o de otras santas que ha*a visto antes.

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En mes antes de que la entidad visitara oficialmente a los pastorcillos, un enigmtico anuncio, publicado por un grupo espiritista local, apareci en el (ornal de +oticias de 6isboa firmado por "tella &atutina, que decaD 6a fecha del ,L de ma*o ser de gran alegra para los buenos espiritistas de todo el mundo. Tened fe * sed buenos. 0go sum charitas. Tambi:n anteriormente haban sido muchos los portugueses que aseguraban haber observado fooQfighters !peque os ob(etos luminosos mu* conocidos en la ufologa !, incluso uno, segn aseguran, lleg a golpear en la cara de una hermana de Carolina Carreira, vecina de los videntes. )tros afirmaron ver un globo plateado, un ob(eto en forma de escalera o <nubes= que iban en direccin contraria al viento. <%chicharrados en aceite= En mes ms tarde el fenmeno se volva a repetir. % la hora indicada, un extra o vapor blanco rode a los ni os, mientras la temperatura disminua velo'mente * la lu' solar menguaba. Cuando 6uca comen' a hablar mirando hacia la encina, muchos de los presentes pudieron escuchar un leve 'umbido <como el de un en(ambre de abe(as=, al que sigui una inslita <explosin=D Cuando la visin empe' a ale(arse, se o* como la explosin le(ana de un cohete * se vio levantarse en el espacio una nubecilla blanca. Todas las ho(as de la encina se recogieron * plegaron hacia el oriente, como si la orla del manto de la "e ora, al partir, hubiera pasado ro'ando sobre ellas. $urante el tercer contacto con el ser celestial, le anuncia por primera ve' a 6uca que en octubre se producira un milagro para que todos cre*esen, por lo que el ,L de agosto de ,-,2 va eran unas seis mil las personas que se concentraban en torno al rbol esperando la llegada de los videntes. Pero estos no aparecieron. &rturo de 7liveira Santos, el alcalde que a"enaz con achicharrar a los ni,os en aceite.

%rturo de )liveira "antos, alcalde de )urem, distrito al cual pertenecan ;tima * %l(ustrel, haba sido el culpable de la ausencia. "u figura * su cargo dentro de la masonera hacan que fuera un hombre temido e influ*ente. +adie osaba llevarle la contraria. $esde ,-,/, a o en que triunf la revolucin en Portugal, acabando as con la monarqua, sacerdotes * religiosas haban sido perseguidos * encarcelados. "e

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prohiba acudir a orar al templo, ni mostrar iconos sagrados, produci:ndose un ma*or recrudecimiento al entrar Portugal en la Primera Fuerra &undial. $e )liveira no poda consentir que todo por lo que haba estado luchando en contra de la religin, se lo echaran a perder tres cros que decan ver a la Cirgen. %s, llegada la fecha de la cuarta aparicin, decidi <secuestrar= a los videntes * obligarles a desvelar su secreto. Tras ser encarcelados, se les advirtiD <Como no quer:is obedecer a la autoridad, ser:is achicharrados vivos en una caldera de aceite hirviendo.= Eno a uno fueron interrogados, pero ninguno revel las prof:ticas palabras que les haba dirigido la <"e ora=. &ientras pasaban por este trance, en la campa un fuerte estruendo seguido de un ra*o parta en dos el firmamento. Poco despu:s se divisaba una nube peque a * transparente que durante algunos minutos permaneci flotando a ba(a altura. % nadie le qued la menor duda de que la <Cirgen= haba acudido a su cita. Ceinte mil personas, entre las que se encontraba el vicario general de 6eiria, se congregaban *a un mes ms tarde * todas ellas observaron cmo un globo de grandes dimensiones se despla'aba lentamente por el hori'onte. %lgunas personas aseguraron haber observado a un ser blanco antes de que la nave partiera en direccin al sol * comen'ara a producirse una lluvia inslitaD Parecan copos o peque os p:talos de colores que desaparecan antes de posarse. #os: Falamba de )liveira afirmD $espu:s de ver el globo luminoso, comen'amos a ver como una especie de p:talos de rosas o flores de nieve que venan de lo alto * desaparecan un poco ms arriba de nuestras cabe'as, sin que los pudi:semos tocar. )os hijos de la 8irgen, o fibralvina, ca!eron en distintas ocasiones sobre la ca"pa.

Por su parte, el abogado %ntonio >odrgue' da "ilva aseguraba que <caan desde las alturas una especie de copos de nieve o de algodn en rama=. 0n a os posteriores, por lo menos en otras cinco ocasiones, se volvieron a producir estos fenmenos. 0sto me record que hace unos a os, con motivo de las cadas de aerolitos que se estaban produciendo en el mundo, *o misma escrib una noticia en la revista

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0nigmas respecto a las lluvias inslitas que se venan dando desde la 0dad &ediaG hall: un sinnmero de ellasD de ranas, cruces, flores, p(aros... Tambi:n descubr las de fibralvina, una sustancia que se aseme(aba a la cada en ;tima !<una sustancia mu* blanca que caa de lo alto en forma de flecos= ! * que en todos los casos haba estado precedida de avistamientos ovni. Por citar algunos de ellos, los <hilos de la Cirgen= o tambi:n llamados <cabellos de ngel= !filamentos blanquecinos * evanescentes, compuestos en su ma*ora por silicio! fueron recogidos en las localidades portuguesas de 0vora * de >omorantin en ,--9. 0n septiembre de ,2/N, en #apn, Bras tomar el sol una tonalidad ro(i'a, estuvieron ca*endo durante varios das estas fibras de origen desconocido. M&anipulacin en los secretosN 0n ,-.2, segn cuenta sor 6uca en sus memorias, recibi en la capilla del convento de Tu*, donde e(erca como mon(a de clausura * donde segn asegur se le volvi a aparecer la Cirgen * el mismo #esucristo, el permiso celestial para revelar el secreto que la <"e ora= le haba transmitido. % os ms tarde ca* gravemente enferma de pleuresa, por lo que el padre #os: %paricio da "ilva le incit a transcribir el mensa(e por si ocurra lo peorD 0l secreto consta de tres cosas distintas, dos de las cuales vo* a revelar. 6a primera fue la vista del infierno. +uestra "e ora nos mostr un gran mar de fuego, que pareca estar deba(o de la tierra QQrelata la vidente en sus escritos !. "umergidos en este fuego, los demonios * las almas, como si fuesen brasas transparentes * negras o bronceadas, con forma humana que fluctuaban en el incendio llevadas por las llamas R...S entre gritos * gemidos de dolor * desesperacin que horrori'aban * hacan estremecer de pavor. 6os demonios se distinguan por las formas horribles * asquerosas de animales espantosos * desconocidos. 0sta imagen qued mu* grabada en la mente de #acinta, que re'aba hasta la saciedadD H)h #ess moI PerdnanosG 6branos del fuego del infierno. 6leva al cielo a todas las almas, Principalmente a las ms necesitadas. 6a peque a saba que las llamas no eran su destino, pues as se lo hi'o saber <la entidad= tras caer enferma el .L de diciembre de ,-,4D ?a venido la "antsima Cirgen. &e ha dicho que me van a llevar a otro hospital en 6isboa. Ja no te volver: a ver 6ucia, ni a mis padres tampocoG * que despu:s de sufrir mucho morir: slita, pero que no tenga miedo, que 0lla vendr a buscarme para llevarme al cielo. $os a os ms tarde, el ./ de febrero, a las die' * media de la noche la ni a falleca en el hospital lisboeta de $o a 0stefana.

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"or Purificacin Fodinho fue la primera en hallar el cuerpo sin vida de la vidente * el doctor 0urico 6isboa atestigu su defuncin. $urante cuatro das, ante la peticin de los cre*entes, que entraban en avalancha en la cofrada del "antsimo "acramento, el atad permaneci abierto siendo custodiado por el comisario %ntonio >ebelo %lmeida, que afirmD 6a ni a pareca estar viva. Con los labios * me(illas sonrosadasG estaba mu* hermosa. 0l cuerpo exhalaba un perfume suave... Para su traslado a Cila +ova de )urem, el cuerpo fue colocado en un f:retro de plomo * recubierto con cal viva debido al carcter infeccioso que la haba llevado al bito. Transcurrieron quince a os hasta que se decidi trasladar el sarcfago desde el panten que el barn de %lvai'are haba habilitado para la peque a, hasta el cementerio de ;tima. 0n ese momento se descubri que su rostro estaba incorrupto. %s lo atestiguaron el entonces obispo de 6eiria, #uan Pereira Cenancio, * el sacerdote 6uis ;ischer, adems de familiares de #acinta, empleados del >egistro Civil, etc. Por fin el , de ma*o de ,-T, sus restos fueron llevados a la gran baslica de Cova da Bria. En a o despu:s su hermano ;rancisco, muerto el U de abril de ,-,-, a la temprana edad de die' a os, la acompa aba en su ltima morada. Colviendo al manido secreto, en su segunda parte, segn escribi sor 6uca, se haca referencia a la devocin al Bnmaculado Cora'n de &araD Si hiciesen lo que !o os digo, se salvar'n "uchas al"as ! habr' paz. )a guerra va a ter"inar .se refiere a la 3ri"era 9uerra -undial, que hab a co"enzado el 5 de agosto de 5:5;. 3ero si no dejan de ofender a 1ios en el reinado de 3 o <I co"enzar' otra peor. Cuando vierais una noche ilu"inada por una luz desconocida, sabed que es la gran se,al que 1ios os da de que va a castigar al "undo por sus cr "enes, por "edio de la guerra, del ha"bre ! de la persecucin a la Iglesia ! al Santo 3adre. 3ara i"pedirlo, vendr$ a pedir la consagracin de =usia a "i In"aculado Corazn ! la co"unin reparadora de los pri"eros s'bados. Si atendiesen a "is peticiones =usia se convertir' ! habr' paz+ si no, e4tender' sus errores por el "undo, pro"oviendo guerras ! persecuciones a la Iglesia. 6a verdad del secreto Por fin, el L de enero de ,-UU 6uca transcribe la tercera parte que entrega al obispo de 6eiria dentro de un sobre lacrado, en cu*a cubierta se puede leerD <+o puede ser revelado hasta ,-9/.= Trece a os ms tarde, ,9 de abril de ,-T2, el sobre es entregado al %rchivo "ecreto del "anto )ficio donde, desde entonces, es custodiado. 0l entonces papa Po ABB decide no leerlo. "iendo *a sumo pontfice #uan AABBB, segn afirma 6oris Capovilla, secretario del entonces prelado, se abri el sobreD <Jo estaba presente. 0staban tambi:n los (efes de la "ecretara de 0stado * del "anto )ficio, * otras personas.= 0l contenido deba ser revelado a los pocos meses, pero el vicario no quiso pronunciarse sobre el asunto. Por su parte, el cardenal "ilvio )ddi no qued

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satisfecho con el silencio que se haba dado por respuesta sobre el asunto de ;tima, * as lo refle( en un diario italianoD -e he interesado, co"o todos los fieles ! los sacerdotes, en el tercer secreto de F'ti"a. &s co"o se sab a que deb a ser revelado, a "enos que sor )uc a no hubiera "uerto antes de 5:>?, todos espera"os que llegase aquel a,o. 3ero 5:>? lleg ! transcurri, ! no se anunci nada. @o, que he sido secretario de Juan <<III cuando estaba en 3ar s, aprovech$ la confianza que ten a con $l para decirle con franquezaA B (eat si"o padre, ha! una cosa que no le puedo perdonar. B #Cu$ cosa% B "e pregunt. B Daber tenido al "undo en suspense durante tantos a,os, ver llegar el inicio de "il novecientos sesenta, pasar varios "eses ! no saber nada del secreto. El papa =oncalli "e respondeA B Eo hable"os de esto. )e replicoA B @o, si usted no quiere, no hablo "'s, pero no puedo i"pedir a la gente que lo haga. El inter$s es espas"dicoA !o habr$ hecho un centenar de pr$dicas ! discursos anunciando esta revelacin. B 2e he dicho que no "e hables de eso. @o no insist "'s, pero quer a llegar al fondo de la historia. Esto! seguro que el secreto no conten a algo bueno. =oncalli no quer a o r hablar de desgracias, de castigos. 1e aqu , pienso que contendr a alguna cosa de prohibicin, castigo o desastre. 2a"bi$n a,os "'s tarde "e entrevist$ con sor )uc a. )e dijeA B 8ea, !o no quiero conocer el secreto. )o que "e intriga es por qu$ no ha sido publicado. #3uede usted dec r"elo% @ luego "e gustar a saber si cuando el 3apa estuvo aqu hablaron de ello. B F7h s G Dace "ucho B #@ qu$ cosa han decidido% B Eo publicarlo. B #3or qu$% Si puedo saber el porqu$. B 3orque podr a ser "al interpretado. En este punto "e per"ito avanzar una hiptesisA que el tercer secreto de F'ti"a preanunciase algo grave que la Iglesia ha!a hecho, natural"ente sin intencin. Cue a causa de las "alas interpretaciones, de desobediencia o algo parecido, la Iglesia habr a atravesado un "o"ento por de"'s dif cil. S , esto podr a ser el contenido del secreto.H 0l ,T de octubre de ,-9L, gracias a una imprudencia de Pablo CB que, al parecer, envi una copia con el texto a una reunin mantenida entre 0stados Enidos, la ex E>"" * el >eino Enido sobre el control de pruebas nucleares, el peridico alemn +eues 0uropa revolucionaba al mundo publicando en portada lo que aseguraban era el tercer secreto de ;timaD
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Sobre toda la hu"anidad vendr' un gran castigo, "as no ahora ni "a,ana, sino en la segunda "itad del siglo << ..../. )a hu"anidad no ha ca"biado co"o 1ios esperaba. )a hu"anidad ha profanado ! hollado con los pies el don que le ha sido dado. En ning0n sitio reina el orden. Satan's ha llegado hasta los "'s altos puestos ! deter"ina la "archa de los aconteci"ientos. )ograr' introducirse hasta las "'s altas cu"bres de la Iglesia. Conseguir' seducir el esp ritu de grandes sabios que inventar'n ar"as con las cuales podr'n aniquilar la "itad de la hu"anidad en pocos "inutos. So"eter' a los poderosos de los pueblos a su i"perio ! les llevar' a fabricar en "asa estas ar"as. Si la hu"anidad no lo i"pide, "e ver$ obligada a dejar caer el brazo de -i Dijo. Si los que est'n a la cabeza del "undo ! de la Iglesia no se oponen a estos "anejos, lo har$ !o ! rogar$ a 1ios, "i 3adre, hacer venir sobre los ho"bres su J*S2ICI&. @ entonces castigar' "ucho "'s severa"ente que cuando lo hizo por "edio del 1I)*8I7. @ los grandes ! poderosos perecer'n del "is"o "odo que los d$biles ! peque,os. 3I27 ta"bi$n para la Iglesia vendr' un tie"po de "u! duras pruebas, )7S C&=1EE&)ES SE 737E1=IE & )7S C&=1EE&)ES, @ )7S 7(IS37S C7E2=& )7S 7(IS37S. Satan's se introducir' en "edio de sus filas. En =o"a "is"a habr' grandes ca"bios. )o que est' podrido se cae, ! lo que se cae no debe "antenerse "'s. )a Iglesia ser' oscurecida ! el "undo precipitado en la confusin. )a gran guerra vendr' en la segunda "itad del siglo <<. Fuego ! hu"o caer' del cielo ! las aguas de los oc$anos se transfor"ar'n en vapor, lanzando sus espu"as hacia el cielo, ! todo lo que est$ en pie se hundir'. -illones ! "illones de ho"bres perder'n la vida de hora en hora, ! los que queden vivos en aquellos instantes envidiar'n a los que !a ha!an "uerto. Dabr' tribulaciones en todas partes adonde se dirija la "irada, ! "isericordia sobre la 2ierra, ! desolacin en todos los pa ses. De aqu que el tie"po se apro4i"a cada d a ! el abis"o se profundiza cada d a "'s, ! no ha! otra salida. )os buenos "orir'n con los "alvados, los "a!ores con los peque,os, los pr ncipes de la Iglesia con sus fieles, los soberanos del "undo con sus pueblos+ por todas partes reinar' la "uerte, levantada a su triunfo por ho"bres e4traviados, por los laca!os de Satan's, que ser'n entonces los 0nicos soberanos de la 2ierra. Este ser' un tie"po que no esperar' ning0n re!, ni e"perador, ni cardenal, ni obispo, ! vendr' cuando sea justa"ente el "o"ento, seg0n designios de "i 3adre, para castigar ! vengar. 3osterior"ente, cuando los que sobrevivan a todo est$n a0n con vida, se invocar' de nuevo a 1ios co"o en los tie"pos anteriores a la perversin del "undo. @o lla"o a todos los verdaderos i"itadores de -i Dijo Jesucristo, los verdaderos cristianos, & )7S &3JS27)ES 1E )7S K)2I-7S 2IE-37S. El tie"po de los tie"pos llega ! el fin de los fines, si la hu"anidad no se convierte ! si esta conversin no viene de lo alto, de los dirigentes del "undo ! de los dirigentes de la Iglesia. 3ero qu$ desgracia si esta conversin no llega ! si todo queda tal co"o est' o llega a ser peor todav a. 8ete, hija " a, ! an0ncialo. @o estar$ sie"pre a tu lado, a!ud'ndote.H

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3el atentado a 4uan Pablo %%

0l Caticano no se pronunci sobre este escrito * ms tarde se especul con la idea de que fuera un texto donde el propio Pablo CB habra a adido sus conclusiones teniendo como base el aut:ntico. 0n ,-4/ la revista alemana "timme des Flaubens publicaba unas supuestas declaraciones hechas por #uan Pablo BB en la ciudad de ;ulda, durante el via(e que reali' a %lemaniaD Cuando se lee en el secreto que los oc$anos inundar'n continentes enteros+ que a los ho"bres se les arrebatar' la vida de repente, en "inutos, ! a "illones de ellos ..../, sabiendo esto, verdadera"ente no es necesario pretender que se publique el secreto. &qu est' el re"edio para esos "ales Bafir" "ientras cog a entre sus "anos el rosario BA rezad, rezad "ucho ! no "e pregunt$is nada "'s. 0stas palabras, de ser ciertas, no tienen nada que ver con la versin oficial sobre el tercer secreto que ofreci el cardenal "odano, secretario de 0stado del Caticano, el ,L de ma*o de .///D De"os visto al lado izquierdo de Euestra Se,ora ..../ a un 'ngel con una espada de fuego en la "ano izquierda .../ se,alando la 2ierra con su "ano derecha, dijo con fuerte vozA LF3enitencia, penitencia, penitenciaGH ..../ ! vi"os a un obispo vestido de blanco, he"os tenido el presenti"iento de que fuera el santo padre. 2a"bi$n a otros obispos, sacerdotes, religiosos ! religiosas subir una "onta,a e"pinada, en cu!a cu"bre hab a una gran cruz ..../ el Santo 3adre, antes de llegar a ella, atraves una gran ciudad en "edio de ruinas ! rezando por las al"as de los cad'veres que se encontraba por el ca"ino. )legado a la ci"a del "onte postrado de rodillas a los pies de la cruz fui "uerto por un grupo de soldados que le dispararon varios tiros de ar"a de fuego ! flechas... &uchos de los periodistas que se despla'aron hasta ;tima para cubrir el evento aseguraron en sus escritos que mientras "odano daba a conocer este texto la expresin de sor 6uca era de <sorpresa * asombro=, como si aquello no lo hubiera odo nunca * menos lo hubiera escrito. Por su parte, el cardenal >at'inger reiter la interpretacin del Caticano, segn la cual el mensa(e predi(o el atentado contra el Papa que llev a cabo el turco &ehmet %l %gca, en la Pla'a de "an Pedro, el ,L de ma*o de ,-4,. Bnvestigaciones posteriores de los servicios secretos turcos 5&BT7 revelaran que %gca, que *a haba asesinado al periodista %bdu Bpe3ci en ,-2-, por lo que cumpla prisin, perteneca a una organi'acin terrorista turca !6obos Frises=! que le haba abonado dos millones de dlares por llevar a cabo el atentado que hiri en el abdomen * en la mano i'quierda al Pontfice. 4& ser detenido! 4&" &&e#aba en su bo&si&&o una nota en &a %ue se pod"a &eer9 Mat al .apa para protestar contra el imperialismo de la (ni*n So itica ) de Estados (nidos ) contra los "enocidios en El Sal ador ) A+"anist&n$ La sa&#aci.n -ue para 1uan Pab&o HH un mi&agro $ asegur. %ue &a Nirgen de 7tima )ab"a des#iado &as ba&as con su mano+ Bomo reconocimiento a su intercesi.n! orden. %ue uno de &os pro$ecti&es -uera incrustado en &a corona de &a estatua %ue preside e& Santuario+ 3& Papa! ms tarde! perdonar"a a su agresor! siendo /ste indu&tado+
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:uan .ablo II apo)* el indulto de su a"resor$

3& tercer secreto de 7tima #o&#er"a a ser noticia e& 11 de septiembre de 2001! -ec)a en %ue se produ0o e& acto terrorista %ue ms )a conmo#ido a& mundo en &a )istoria reciente+ Bomen'. a circu&ar por &a red de Hnternet %ue e& desastre de &as (Gorres Feme&as * de Kue#a ?or= )ab"a sido pro-eti'ado en e& secreto+ Hnmediatamente despu/s de conocer e& rumor! e& ar'obispo Garcisio 2ertone! secretario de &a Bongregaci.n para &a :octrina de &a 7e! neg. en &a emisora cat.&ica portuguesa Radio RenasZenZa %ue e& tercer secreto de 7tima contu#iera un anuncio de &os #io&entos atentados+ SegAn asegur. e& pre&ado ita&iano! /& mismo se desp&a'.! por petici.n e8presa de 1uan Pab&o HH! )asta Portuga& para con#ersar sobre e& )ec)o con sor Luc"a! %ue en &a actua&idad cuenta con no#enta $ seis a<os de edad+ 2ertone a-irm. %ue )a obtenido+++ de #i#a #o' e& desmentido a todos esos rumores e in-ormaciones+ 3n e& -ondo! en una so&a pa&abra! &a )ermana Luc"a desmiente todos &os rumores %ue &e )an atribuido+ Re-iri/ndose a& tercer secreto! &a re&igiosa a-irm.9 Se %a publicado todo8 no %a) m&s secretos$ 3n cuanto a &os rumores %ue se siguen produciendo sobre %ue )a recibido nue#as re#e&aciones! asegur.9 0o es erdad$ Si %ubiese recibido nue as re elaciones no las %abra transmitido a nadie! pero se las dira directamente al Santo .adre$

Captulo 5

Las marcas de Cristo

!F "!P'$!;%#! G! 2000 tu2e la ,ortuna de 2ia7ar .asta 'urn con moti2o de la &stensin de la "13ana "anta. *racias a unos pases especiales/ durante cuatro das estu2e cara a cara con el santo lien4o. A0uella tela/ a7ada por los pasos de los siglos/ realmente impresiona .asta al menos cre-ente. *entes de todo el mundo/ ra4as/ culturas - religiones la contempla3an 9 durante los dos escasos minutos 0ue les era permitido 9 con un respeto realmente conmo2edor.
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Pasada la primera e intensa emocin con 0ue me present8 ante a0uel lien4o en el 0ue pro3a3lemente se encuentra el +nico @restoA del "al2ador/ me dedi0u8 a anali4ar cada porcin de la ,igura all impresa. Gecenas de rasgu6os/ pro2enientes de los latiga4os 0ue su,ri/ marca3an toda su anatoma. <n corte m1s pro,undo - de 2arios centmetros de largo re,le7a3a la lan4a 0ue le atra2es la 4ona intercostal. )os regueros/ de los 0ue en una 8poca .a3a surgido sangre/ a+n permanecan marcados en la tela. Pero lo realmente estremecedor eran sus pies - manos/ 3rutalmente agu7ereados por los ,8rreos cla2os 0ue le .a3an unido al madero. Pasaron 2arios minutos .asta 0ue me di cuenta de 0ue las .eridas no .a3an sido producidas en las palmas/ sino a la altura de la mu6eca. #ecord8 0ue durante el siglo $ - posteriores las cruci,i5iones se reali4a3an de a0uella ,orma para 0ue as el peso del cuerpo no desagarrara las manos. Ge repente/ en mi mente se di3u7aron a0uellas im1genes de estigmati4ados 0ue llenan mis arc.i2os. ;anos/ pies - rostros sangrientos de sacerdotes - mon7as/ aun0ue tam3i8n de campesinos/ madres de ,amilia - alg+n 0ue otro ,an1tico del ,raude. Comenc8 a 2isuali4ar/ mentalmente/ las llagas de estos persona7esC ninguno de ellos mostra3a las se6ales en las mu6ecas. Algo/ a mi entender/ no enca7a3a. "i/ en teora/ los estigmas son las lesiones locali4adas en los puntos donde Jes+s ,ue cruci,icado/ >cmo es 0ue en los estigmati4ados no aparecen en dic.os lugares?

El capuc5ino estigmati ado

!l padre Po es uno de los casos contempor1neos m1s espectaculares dentro de la mstica. !n torno a 8l se .an producido todo tipo de ,enmenos e5traordinariosM .ipertermia/ temperatura superior a la normalC inedia/ supresin de la comidaC 85tasis/ trances/ telepata/ 5enoglosia/ tele0uinesia/ ,otog8nesis/ ectoplasmia/ 3ilocaciones/ etc. "u ,igura gener miles de ,ieles - cre-entes de sus milagros/ pero este .om3re ,uerte/ aun0ue en,ermo durante toda su 2ida/ tu2o 0ue su,rir la persecucin de sus detractores - .asta las in7urias 0ue el "anto &,icio 2erti contra 8l. 'oda una trama/ tanto poltica como eclesi1stica/ 0ue encerr durante die4 largos a6os a este capuc.ino entre las cuatro paredes de su celda. !l 25 de ma-o de 1887/ en el seno de una ,amilia de agricultores de Pietrelcina PF1polesQ/ 2ena al mundo Drancesco Dorgione de Funcio. Gesde mu- pe0ue6o ,ue ,r1gil - en,ermi4o/ no gusta3a de 7ugar con los dem1s ni6os - cada 2e4 0ue ante 8l se pronuncia3a una pala3ra malsonante las l1grimas surgan en sus o7os.

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"us padres mu- pronto se dieron de cuenta de 0ue su .i7o no ser2a para desempe6ar las duras tareas del campo/ pero tampoco tenan los medios necesarios para darle una educacin. &ra4io/ su padre/ decidi emigrar a %uenos Aires - desde all mandar mensualmente las cinco liras con las 0ue pagar un pro,esor. Gomenico 'i44ani ,ue el primero en ense6arle lo 0ue eran las letras - el latn/ pero cada 2e4 0ue la madre se interesa3a por sus progresos/ 8ste le repetaM @!s torpe/ no entiende/ no adelanta...A Gecidieron pro3ar con las clases de Wngelo Cacca2o/ 0ue durante tres a6os desarroll su intelecto/ .asta 0ue con 0uince a6os decidi ingresar en el con2ento de los Padres Capuc.inos de ;orcone/ donde reci3i el .13ito - comen4 a llamarse ,ra- Po. 'ras estudiar .umanidades - ,iloso,a - pasar por 2arios con2entos/ por ,in en 1 10 ,ue consagrado sacerdote en la catedral de %ene2ento. !n el mes de septiem3re de ese mismo a6o/ como m1s tarde reconocera/ comien4an sus tormentos en ,orma de estigmas in2isi3lesM Ayer por la tarde me ocurri algo $ue no s) e#plicar ni comprender. "n medio de la palma de la mano apareci una mancha ro'a, de un centmetro de dimetro, acompa!ada de un intenssimo dolor. "n la mano i1$uierda el dolor es mayor, hasta el punto de $ue todava sigue atormentndome. Ha'o los pies tambi)n siento, aun$ue ms amortiguados, tal sufrimiento. Ahora me $ueman las manos, los pies y el cora1n como si un hierro al ro'o vivo me los acuchillara. !ran a6os de gran a7etreo poltico - la consecuencia ,ue 0ue el 3 de agosto de 1 14 estall la Primera *uerra ;undial/ en la 0ue inter2ino $talia. $nmediatamente el religioso ,ue llamado a prestar sus ser2icios en el :ospital ;ilitar de F1poles/ pero de3ido a la tu3erculosis 0ue su,ra/ a los pocos das se le en2i al con2ento de Fuestra "e6ora de las *racias/ en "an *io2anni #otondo/ donde desde entonces pasara el resto de su 2ida. !n octu3re de 1 17/ la situacin del e78rcito italiano lleg a ser desesperante so3re #a,,aele Cardona/ general en 7e,e/ reca-eron todas las culpas de la derrota de Caporetto/ por lo 0ue ,ue depuesto del mando. !l militar/ aun0ue e5teriormente no se mostra3a a3atido/ en su interior no encontra3a nada m1s 0ue una salida para acallar las 2ocesM poniendo ,in a su 2ida. !stando en el palacio de Lara/ en 're2iso/ orden a la guardia 0ue no de7aran penetrar a nadie en sus estancias. Gesesperado/ coloc el ,ro .ierro del ca6n en su sien - cuando se dispona a apretar el gatillo 2io cmo la ,igura de un ,raile se di3u7a3a dentro de la .a3itacin. )a 2isin se le acerc - le di7oM @Eengo de parte de Gios. Kl lo sa3e todo - lo puede todo. UEamos general/ no cometa tal locuraVA ;omentos despu8s el general/ a+n alucinado - a la 2e4 encoleri4ado por0ue sus rdenes no .a3an sido o3edecidas/ reprendi a los guardias 0ue custodia3an la

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puerta por .a3er de7ado entrar al sacerdote. !stos le aseguraron 0ue por all no .a3a pasado un alma. 'res a6os m1s tarde - tras or .a3lar insistentemente so3re los e5traordinarios .ec.os de un tal padre Po/ decidi ir a conocerlo. !l general/ nada m1s 2erle/ reconoci al capuc.ino. !ste se le acerc - le espetM @;i general/ U2a-a noc.ecita a0uella/ e.VA !ra el mismo sacerdote 0ue le sal2 de la muerte. !sta ,ue la primera de las muc.as 3ilocaciones 9 presencia simult1neamente en dos lugares 9 del ,raile. A6os m1s tarde/ el escritor .+ngaro Lsolt Arad i/ re,iri8ndose al caso del padre Po en su o3ra & li2ro dos milagres/ a,irmM Algunos casos de bilocacin relatados son muy difciles de autentificar. ,n rumor afirmaba $ue )l particip de las ceremonias de canoni1acin de anta /eresita del Ni!o ?es9s, si bien se sabe $ue en a$uella ocasin estuvo realmente en el monasterio, donde celebr misa y habl con varias personas. "n efecto, el padre Po no sala de la vecindad de an :iovanni 5otondo desde haca ms de treinta y siete a!os. /ambi)n un locutor de la radio italiana, $ue conoca bien al padre Po, cuenta $ue cierta ve1, antes de comen1ar su programa, de repente sinti un fuerte dolor de cabe1a $ue lo parali1 haci)ndole imposible hasta la visin. Algunos segundos despu)s vio al padre Po entrando en su estudio. "l padre puso la mano sobre la cabe1a del comentarista, con lo $ue el dolor desapareci inmediatamente. "l locutor estaba convencido de $ue no fue nada ms $ue una visin, pero algunos das despu)s, cuando visit al capuchino y antes de $ue le di'era nada, )ste coloc la mano sobre la cabe1a del comentarista y di'oI DB6h, ohC "sas alucinaciones... Para muc.os estos casos son simples sugestiones - otros los comparan con los 2ia7es astrales 9 situaciones en las 0ue el cuerpo energa/ en ciertas condiciones idneas/ se desprende de su cuerpo ,sico 9/ o incluso los 0ue aseguran 0ue es propio de Gios o del demonio. )o cierto es 0ue se .an ,ormulado muc.as teoras al respecto/ pero toda2a ninguna de ellas .a logrado dar alguna e5plicacin co.erente so3re el ,enmeno.

#a medicina estudia el caso

)a santidad del ,raile -a se comenta3a por toda $talia. )os ,enmenos 0ue se da3an en torno a 8l mo2an a las masas .asta Pietrelcina/ ansiosos de escuc.ar sus .omilas - con,esar con a0uel .om3re 0ue @pareca leer el almaA. Gurante las misas cele3radas por 8l/ el templo se llena3a. Due durante una de ellas cuando una religiosa se dio cuenta de 0ue en las manos del sacerdote aparecan unas misteriosas marcas ro7as. Alarmada por el .ec.o/ acudi al padre Paolino/ prelado del con2ento/ - le di7oM Fo parece 0ue se .a-a dado cuenta de las llagas 0ue lle2a3a el padre Po en las manos. :a de3ido reci3ir los estigmas como "an Drancisco 9el primer estigmati4ado de la .istoria.

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!scamado/ el ,raile decidi in2estigar por su propia cuenta/ pero en las pocas ocasiones en 0ue el padre Po sala de su celda lle2a3a las manos escondidas/ unas 2eces con guantes/ otras en los 3olsillos o en las mangas de la t+nica e incluso tap1ndoselas con el escapulario. :asta 0ue un da decidi entrar en su cuarto - pudo compro3ar 0ue las manos del religioso se .alla3an agu7ereadas. !l padre Paolino de Casacalenda escri3i enseguida al pro2incial/ padre %enedetto de "an ;arco in )amis/ cont1ndole lo ocurrido. Kste mand una misi2a al padre Po in2it1ndole a 0ue le contara cmo .a3a ocurrido todo. )a respuesta no tardM "l <J de septiembre %-K-7& me encontraba en el coro, despu)s de celebrar la santa misa, cuando me sorprendi un descanso seme'ante a un dulce sue!o. ent una gran pa1 %...& de pronto vi delante de m a un misterioso persona'e %...& de sus manos, sus pies y su costado brotaba sangre. ;e sent asustado %...&. "l persona'e desapareci de mi vista y entonces me di cuenta de $ue mis manos, mis pies y mi costado estaban traspasados y chorreaban sangre. )as pala3ras del religioso ,ueron aceptadas por su superior/ pero aun as se decidi reali4arle un e5amen m8dico/ para lo 0ue in2itaron al pro,esor )uigi #omanelli/ m8dico director del .ospital de %arletta/ en la pro2incia de %ari. A lo largo de 2arios meses lo estu2o e5aminando - por ,in/ el 20 de no2iem3re de 1 20/ emiti su in,ormeM "l padre Po lleva un corte incisivo en el $uinto espacio intercostal i1$uierdo, de siete a ocho centmetros de longitud, paralelo a las costillas. 3e profundidad grande, pero difcil de comprobar y del $ue mana, en abundancia, sangre arterial. 2os bordes de la llaga, de corte neto, no estn inflamados y son muy sensibles a la menor presin. 2as lesiones de las manos y de los pies se hallan recubiertas por una membrana de color ro'o oscuro, sin ning9n edema ni reaccin inflamatoria. Presionando con los dedos, por los dos lados de la palma y del dorso de la mano, dan sensacin de vaco. 3urante $uince meses he hecho $uince visitas al padre Po, y aun$ue he notado algunas modificaciones, no he logrado dar con la frmula clnica $ue me autorice a clasificar estas llagas. )a curia generalicia capuc.ina/ con sede en #oma/ 0uiso 2eri,icar los datos emitidos por el galeno - en2i al doctor Amico %ignami/ pro,esor de patologa general de la <ni2ersidad Central italiana/ 0ue el 26 de 7ulio de 1 1 asegura3aM "l estado fisiolgico del enfermo es normal. 2as heridas $ue muestra en el tra#, manos y pies han podido empe1ar por necrosis neurtica m9ltiple de la piel. Han podido completarse por un inconsciente fenmeno de sugestin y pueden ser mantenidas artificialmente por el cido yodhdrico de la tintura de yodo $ue se da el enfermo y $ue con el tiempo llega a ser, aun$ue algunos m)dicos lo ignoren, fuertemente irritante y custico... <n tercer doctor/ ciru7ano en este caso/ *iorgio Desta/ pudo e5aminar al padre/ coincidiendo en todos los puntos con el primer colega.

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)o 0ue s era cierto es 0ue las llagas continua3an sangrando - 0ue el @en,ermoA perda unos 100 g de sangre arterial a diario. )a curiosidad lle2 a muc.os de sus iguales a 2isitar al estigmati4adoC todos 0ueran 2er sus marcas/ - algunos/ como el padre Prieto de $sc.itella/ llegaron incluso a .acerle alguna prue3aM 2e di'e $ue colocara las manos abiertas sobre un peridico $ue haba encima de la mesa. Al $uitarse los guantes, se fueron pegadas con ellos las postillas $ue tapaban la herida y vi perfectamente el agu'ero $ue pasaba la mano de parte a parte. "s ms, pude leer las letras de los titulares a trav)s de la llaga, y esto lo atestiguara ba'o 'uramento. )a ,ama del capuc.ino comen4 a e5tenderse por el mundo/ sus seguidores a3arrota3an el templo/ esperando 2er durante unos instantes al santo. Pero dentro de la $glesia/ no todos ,ueron un apo-o para el mstico.

El Santo 6-icio encierra al estigmati ado

Earios ,ueron los religiosos 0ue atacaron con crueldad al padre Po. <no de ellos ,ue monse6or *iuseppe Prencipe/ cannigo arcipreste de "an *io2anni #otondo/ 0ue 7unto con monse6or *agliardi ,ueron los ma-ores detractores del sacerdote. !ste +ltimo lleg a asegurar 0ue .a3a descu3ierto en la celda del mstico una 3otella de 1cido ntrico con la 0ue se pro2oca3a las .eridas/ adem1s de 2arios ,rascos de per,ume con los 0ue se rocia3a con la intencin de 0ue la gente pensara en una ,ragancia carism1tica. !l ar4o3ispo de ;an,redonia ,ue m1s all1 - no dud en asegurar 0ue @a0uellos ,alsos estigmas ,ueron arti,icialmente producidos por 1cido ntrico para disimular unas .eridas de origen si,ilticoA. !l "anto &,icio/ dado el estatus de los denunciantes/ promulg cinco decretos condenatorios contra el padre Po en los 0ue se nega3a el car1cter so3renatural de sus estigmas. )os escritos 0ue se re,eran a su ,igura ,ueron re0uisados. "e le pro.i3i cele3rar misa en p+3lico - durante die4 largos a6os no pudo a3andonar su celda ni mantener contacto con nadie 0ue no estu2iera autori4ado para ello. )as largas estancias 0ue permaneca en sus aposentos se .acan a+n peores de lle2ar por los ata0ues @demonacosA 0ue sus compa6eros asegura3an 0ue su,ra. !scuc.an cmo en su celda .a- e5tra6os ruidos/ .allando al da siguiente papeles rotos/ tinta por las paredes/ la ropa de cama esparcida por el suelo - ara6a4os cardenales repartidos por su anatoma. Kl mismo/ en uno de sus escritos/ m1s tarde reconoceraM Helceb9 no $uiere darse por vencido. Ha tomado todos los aspectos. 3esde hace varios das me visita con sus sat)lites, $ue esgrimen palos y utensilios de hierro. B(untas veces me tengo $ue arro'ar de la cama y arrastrarme por la habitacinC "s capa1 de presentarse hasta disfra1ado de capuchino y con el rostro del ms $uerido amigo. 2o s) por e#periencia.

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Por su parte/ !mmanuele %runatto/ con2ertido tras con,esarse con el capuc.ino/ desde entonces su m1s ,er2iente de,ensorC monse6or "e3astiano Cuccarollo/ o3ispo de %o2ino/ - el a3ogado - alcalde de "an *io2anni #otondo/ Drancesco ;orcaldi/ apo-ados por el cardenal *asparri/ secretario de !stado/ ,ueron recapitulando documentos a ,a2or del capuc.ino. ;iles de testimonios/ documentos/ in,ormes m8dicos/ etc./ apo-a3an su de,ensa. Por ,in/ el 16 de 7ulio de 1 33 el papa Po B$ le comunic a CuccarolloM Pod)is estar contentos, el padre Po $ueda rehabilitado et ultra. Por primera ve1 en la historia de la anta *glesia, el anto 6ficio tiene $ue volver a comerse sus decretos. "us detractores no 0uedaron indemnesC las in2estigaciones reali4adas/ seg+n cuenta el padre )una en su li3ro !l padre Po/ tragedia de ,e/ lle2aron a a2eriguarM "n -KJ= los familiares de una religiosa le acusaron Ase refiere a monse!or :agliardiA de haberla violado. "l canciller de la (uria, en una ocasin, y una de las colegialas en otra, le sorprendieron acostado en la alcoba con la superiora del establecimiento. ,na religiosa atestigua haberlo sorprendido repetidas veces en la sacrista con mu'eres en situaciones desairadas. "n -K-J fue denunciado a 5oma por un sacerdote %...& y consigui verse suspendido a divinis. ;onse6or Prencipe no sali me7or paradoM A diferencia de su ar1obispo, $ue iba de flor en flor, )l se contentaba con una o dos. Vivi amancebado con la misma mu'er durante diecisiete a!os, desde -KJ7 a -K<>. F cuando a )sta le lleg la sustituta, despechada o arrepentida, declar con hartos detalles sus amoros.

Pro-ec7as cumplidas
'ras su @secuestroA el ,raile 2ol2i con m1s a.nco a reali4ar sus cele3raciones - a interceder ante Gios por los .om3res. )as personas 0ue aguarda3an durante das en la cola para con,esarse con el 3eato/ asegura3an 0ue salan cam3iadas despu8s de la c.arla. !l padre/ 0ue sin .a3er estudiado idiomas entenda todos/ conoca cada uno de los pecados de sus ,ieles/ - cuando a estos se les ol2ida3a con,esarse de alguno/ 8l se lo recorda3a. Al3erto del Dante recoge/ en su o3ra Para la :istoria/ el testimonio de DrederiH A3rec./ 0ue .ace re,erencia a este .ec.oM "n noviembre de -K<7 fui a ver por primera ve1 al padre Po, yo no tena fe. Prefera las ciencias ocultas, $ue amaba con locura. ,n amigo me haba iniciado en el espiritismo0 pero los mensa'es de ultratumba se me anto'aron poco convincentes. ,n da o hablar de un capuchino estigmati1ado, obrador, seg9n se deca, de milagros. ;e decid a probar fortuna y llegu) a an :iovanni %...& Aall se confes con el capuchino A. Humanamente hablando, mi caso no tiene e#plicacin. "ra la primera ve1 $ue me vea. "n la confesin me record ciertos detalles olvidados ya. "staba al corriente de los hechos

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ms insignificantes de mi vida, $ue me haca resaltar cuando la confesin lo e#iga. /ampoco se puede hablar de telepata, puesto $ue mi confesin iba a abarcar cuanto me haba acontecido desde mi infancia... &tro don 0ue mostr mane7ar a la per,eccin ,ue el de la pro,ecaC 2aticin/ el 27 de ma-o de 1 15/ la guerra en la 0ue inter2ino $talia durante tres a6os/ - .asta su propia muerte/ 0ue presagi en 1 63M @;orir8 cuando terminen la cripta donde 0uieren 0ue sea enterrado.A )as o3ras conclu-eron el 22 de septiem3re de 1 68/ el padre la 3endi7o - a las pocas .oras se produ7o su 3ito. "u 3eati,icacin/ el 2 de ma-o de 1 / congreg a trescientos mil peregrinos/ lo 0ue la con2irti en la m1s numerosa de la .istoria. <n a6o m1s tarde se producira la curacin de un ni6o de siete a6os/ ;atteo Pio Colella/ 0ue dara una nue2a prue3a a la Congregacin para la Causa de los "antos para ele2ar a los altares al religioso. !l pe0ue6o ,ue internado el 20 de 7unio de 2000 a0ue7ado de una meningitis ,ulminante en Casa "ollie2o/ .ospital 0ue ,und el ,raile capuc.ino/ - donde tra3a7a3a como m8dico el padre del ni6o. Al da siguiente las esperan4as de 2ida de ;atteo eran nulas/ tena nue2e rganos 2itales completamente inutili4ados. )a madre/ desesperada/ re4a3a sin descansar 7unto con algunos ,railes capuc.inos en el con2ento donde el padre Po .a3a 2i2ido.

;iles de creyentes acudieron al funeral del fraile.

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Al da siguiente el milagro se .a3a producido/ ;atteo despert del coma asegur 0ue .a3a 2isto a un anciano/ con 3ar3a 3lanca - el 2estido largo - marrn/ 0ue le decaM @Fo te preocupes/ te curar1s pronto.A !l 20 de diciem3re de 2001 el papa Juan Pa3lo $$ apro3 el decreto cannico de reconocimiento del milagro atri3uido a la intercesin del 3eato Po de Pietrelcina/ - m1s tarde dictamin 0ue el 16 de 7unio de 2002 sera la ,ec.a de su canoni4acin en la Ciudad !terna.

8eresa 9eumann
"l cuerpo de una doncella se levanta de las almohadas, permaneciendo en situacin oblicua, los bra1os e#tendidos en actitud suplicante. 2as llagas de las manos brillan. "l rostro se estremece en un dolor infinito. Agita sus plidas manecitas como si su cora1n se partiera0 en efecto as es, pues la sangre ha empapado ya todos los pa!os $ue lo cubren. "sta 'oven llora lgrimas de sangre $ue manan de los o'os dolosamente cerrados, corriendo por encima del rostro desfigurado0 al principio no son ms $ue unas pocas gotas $ue al fin se convierten en dos anchos arroyos, desli1ndose de ambos o'os sobre todo el ancho de la me'illa %...& su cuerpo se agita, vive la flagelacin del e!or y, de repente, cuando los esbirros aprietan la corona de espinas sobre su cabe1a, se abren las llagas de la suya, manchando de ro'o el pa!uelo $ue la cubre. !l doctor #eissmann 0ued mu- impresionado tras presenciar uno de los 85tasis de 'eresa Feumann/ como .emos podido compro3ar en sus pala3ras. Cientos de miles de personas salan de a0uella .umilde 3u.ardilla donde la @en,ermaA permaneca postrada/ igualmente asom3rada - con2encida de 0ue algo so3renatural esta3a acaeciendo en la aldea de Ionnersreut./ en el Alto Palatinado 312aro. 'eresa/ nacida el de a3ril de 18 8/ era la ma-or de los die4 .i7os de una modesta ,amilia/ por lo 0ue a los catorce a6os tu2o 0ue a3andonar los estudios para ponerse a tra3a7ar en la 2ecina gran7a de ;artn Feumann. )a guerra de 1 14 pro2oc la partida de los .om3res al ,rente - la muc.ac.a se tu2o 0ue .acer cargo de los tra3a7os m1s arduosM la3ra3a/ sem3ra3a/ ara3a/ recoga las cosec.as e incluso carga3a sacos de m1s de 75 Hg en sus espaldas. "u ,ortale4a ,sica asom3ra3a a cuantos la contempla3an. Pero el 10 de mar4o de 1 18 sera el punto de in,le5in 0ue cam3iara su 2ida. !n esa ,ec.a se produ7o un incendio en una de las casas de la aldeaC 'eresa/ al igual 0ue los dem1s 2ecinos/ acudi a prestar su a-uda acarreando - ec.ando cu3os de agua. Cuando lle2a3a m1s de dos .oras intentando apagar el ,uego/ le so3re2ino un ,uerte dolor en la espalda 0ue la impidi tenerse en pie - do3lar la cintura/ por lo 0ue tu2o 0ue desistir de reali4ar sus tareas - permanecer en cama inde,inidamente. Earias en,ermedades sucesi2asM par1lisis parciales 2aria3les/ contracciones/ llagas/ apendicitis/ sordera - trastornos de la 2isin la pro2ocan una completa ceguera al a6o siguiente.

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!l primer estudio m8dico 0ue se la reali4a con moti2o de 0ue se la otorgara una indemni4acin por in2alide4/ - en el cual inter2ienen 2arios peritos/ indica 0ue padeceM ... histeria grave con ceguera y parlisis parcial. 2as parlisis fueron al principio errticas, interesando de preferencia los miembros, tan pronto los superiores como los inferiores. 2os refle'os tendinosos presentasen unas veces e#altados y otras disminuidos o desiguales, tanto en un lado como en el opuesto, seg9n $uien sea el perito $ue haya efectuado la e#ploracin. 2a sensibilidad cutnea descrbenla los peritos, unas veces aumentadas, otras disminuida, en unas u otras regiones. Gurante cuatro a6os estu2o en estas penosas condiciones/ de las 0ue se crea no saldra 2i2a. :asta 0ue el 2 de a3ril de 1 23/ da de la 3eati,icacin de "anta 'eresita del Fi6o Jes+s/ de la 0ue #els 9como la llama3a su ,amilia9 era mu- de2ota/ se despert/ - seg+n relataM "ran las siete de la ma!ana. ;i padre iba a emprender un pe$ue!o via'e, y acercndose a la cama me di'oI D/eresa, me marchoE. "staba despierta mas no poda verle a pesar de hallarse 'unto a m. Habra pasado media hora cuando de repente abr los o'os. Vi mis manos y mi chambra blanca. L"star) so!andoM ;e restregu) los o'os y mir) en torno mo. Vi nuevamente mis estampas en las paredes %...& entonces entr una muchacha en el cuarto0 no saba $ui)n eraI D LNui)n eresME, le pregunt) e#tra!ada. F cuando contest la reconoc por la vo1I era mi hermana (rescencia. Habase desarrollado mucho durante los cuatro a!os $ue no la haba visto. 'odas las personas pensaron en 0ue un milagro se .a3a producido. )os m8dicos/ 0ue de3an pedir un permiso especial del o3ispado de #atis3ona - luego el del padre para @e5perimentarA con ella/ no se e5plica3an la recuperacin de la 2isin/ aun0ue algunos/ como el doctor !dNald/ duda3an 0ue alguna 2e4 la .u3iera perdidoM obre las circunstancias precisas de esta curacin nadie di'o palabra en mi presencia. Pero he sabido de labios de una persona digna de cr)dito $ue, habiendo reprochado /eresa a su hermana algo $ue haba hecho mal, la 9ltima le pregunt asombradaI D"ntonces, Lt9 puedes verME *nmediatamente respondi /eresa $ue vea, y desde a$uel momento de' de estar ciega. !l 3 de ma-o de 1 25 una nue2a en,ermedad ataca a la -a d83il muc.ac.a. )a +lcera del pie i40uierdo supura muc.o - se decide amputar la e5tremidad. 'eresa/ mo2ida por la ,e/ pide 0ue antes de 0ue se e,ect+e la operacin la de7en colocarse unos p8talos de rosas tradas de )isieu5. Al ca3o de pocos minutos/ los dolores 0ue anteriormente la .acan retorcerse cesan de inmediato - despu8s de 2arias .oras/ cuando son retiradas las 2endas/ se .alla 0ue la .erida est1 cerrada - recu3ierta de piel ,resca. Pocos das despu8s/ durante la canoni4acin de la .ermana 'eresa del Fi6o Jes+s/ se produce la tercera curacin inslitaM la de su par1lisis. "eg+n asegur/ o3ser2/ mientras re4a3a el rosario en su .a3itacin/ @una lu4 m1s .ermosa - 3en8,ica 0ue la

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el8ctrica o solarA/ se asust - los gritos .icieron 0ue sus padres acudieran .asta el dormitorio/ encontr1ndose a la 312ara con sus o7os ,i7os en algo in2isi3le/ las manos tendidas en la misma direccin - agac.ando la ca3e4a en modo de re2erencia. Ge pronto se sent en la cama/ cosa 0ue no .a3a podido reali4ar en seis a6os - medio/ un rato m1s tarde camina3a per,ectamente por la alco3a. )as 2oces m8dicas en contra del supuesto milagro 2ol2ieron a orse. ;uc.os galenos a,irmaron 0ue se trata3a de una curacin por autosugestin de3ida a la neurosis .ist8rica de la paciente - el .ec.o de 0ue no se la llegara a reali4ar ninguna radiogra,a 0ue demostrara e,ecti2amente la rotura de la columna/ lle2 a pensar 0ue no se trata3a de un .ec.o milagroso. Por su parte/ el doctor Ealle7oXF17era/ en su o3ra !l caso de 'eresa Feumann a la lu4 de la ciencia m8dica/ dice desde la imparcialidadM in $ue sean raros en nuestra e#periencia los casos de parlisis hist)ricas curadas psicoterpicamente, en el transcurso de das, semanas o meses, ninguno hemos observado $ue se haya curado en la forma, circunstancias y condiciones $ue /eresa. "l mecanismo psicolgico $ue suponemos causante de las curaciones de /eresa, en modo alguno descarta absolutamente la sobrenaturalidad de las 9ltimas, puesto $ue tal y como ocurrieron constituyen hechos clnicos e#traordinarios0 pero, repetimos, e#plicables mediante la intervencin de fuer1as biops$uicas naturales.

#as 5eridas de la b0&ara

!n 1 26 se inician las 2isiones/ durante las 0ue #els re2i2e las escenas de la Pasin - 2i2e/ en primera persona/ pasa7es 33licos durante los 0ue se la o-e .a3lar en arameo antiguo - otras lenguas muertas/ 0ue ella no poda conocer dada su escasa cultura. 'ras salir de los arro3amientos descri3e con todo tipo de detalles a0uello 0ue .a podido o3ser2arM 2estimentas/ persona7es/ con2ersaciones/ etc. As lo corro3oraron el pro,esor Out4 - el orientalista doctor Drie4 *erlic./ 0ue aseguraron 0ue e,ecti2amente era el idioma 0ue se .a3la3a en Palestina en la 8poca de Jesucristo. "er1 el 15 de mar4o/ durante la Cuaresma/ cuando 'eresa/ mientras tiene la 2isin de Jesucristo en el monte de los &li2os/ siente un ,uerte dolor en el costado i40uierdo e instantes despu8s se a3re una .erida de la 0ue comien4a a manar a3undante sangre. !l Eiernes "anto/ durante la escena de Jes+s en la cru4/ aparecen en sus pies manos unas llagas 0ue los traspasan - 0ue permaneceran a3iertas durante 0uince das. "eg+n el pro,esor de psi0uiatra de la <ni2ersidad de !rlangen/ doctor *. !Nald/ 0ue pudo estudiar los estigmas - reali4 un e5tenso in,orme del 0ue podemos leer un e5tractoM obre la cara dorsal de las manos y de los pies, apro#imadamente en su parte media, se observan unas formaciones del tama!o apro#imado de una moneda de dos c)ntimos, ligeramente prominentes0 seme'antes a costras, ligeramente tormentosas %...& los estigmas

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tenan un aspecto fresco, ro'o, sombro, brillante. No e#iste absolutamente vestigio de inflamacin, ni el menor rastro de purulencia... !l 5 de no2iem3re/ ,iesta del "agrado Cora4n/ mientras @contemplaA la coronacin de espinas del "e6or/ comien4a a sentir unos agudos dolores de ca3e4a empie4a a sangrar por oc.o puntos distintos del cuero ca3elludo. !l 8 de mar4o se ,orma la .erida del .om3ro/ como si .u3iera portado un pesado madero. Como el lector puede compro3ar en las ,otogra,as/ el estado de esta mu7er era realmente impresionante - lamenta3le. !rlangen intent curarla las .eridas/ peroM ... /eresa acus enseguida dolores tan intolerables, $ue hubieron de retirarse los apsitos, prescindi)ndose desde entonces de toda intervencin terap)utica %...&. "stoy persuadido de $ue se trata de una manifestacin puramente hist)rica0 es absolutamente imposible $ue un apsito simple e inofensivo provo$ue tan grandes sufrimientos, todos conocemos la accin calmante de tales medios. Para dar una e5plicacin a los estigmas se .an o,recido todo tipo de teorasC desde 0ue los estigmati4ados son .ist8ricos - los estigmas e,ecto de la sugestin - de la imaginacin/ como opina3a %ern.eim/ 0ue admita 0ueM @... !n estado .ipntico tam3i8n por autosugestin pueden originarse .emorragias en la piel o en otras regiones org1nicas A/ pasando por los 0ue aseguran 0ue son producidos por la gangrena neurtica espont1nea sim8trica/ aun0ue neurlogos como 'oNle/ #one %a3insHi o Ca2agnis no creen en esta en,ermedad - optan por asegurar 0ue todos los casos son ,raudes/ .asta a0uellos 0ue creen 0ue se de3en a trastornos tr,icos de la piel/ cosa 0ue dermatlogos como *ougerot/ 'rH - Garier a,irman 0ue es imposi3le. )a in2estigadora Juana Genemarie .ace una re,le5in so3re los estigmas de los santos 9a los 0ue ella se re,iere como 2erdaderos9 compar1ndoles con a0uellos pro2ocados por la sugestin .ipntica/ por el dia3lo - los ,raudulentosM 5. En los aut$nticos, tr'tase de verdaderas heridas, de las que "ana sangre a "enudo, en cantidad abundante+ en los falsos, se trata de una e4udacin "'s o "enos coloreada. M. )os pri"eros persisten durante varios a,os o se reproducen peridica"ente cada se"ana, "ientras que los hipnticos son pasajeros. 6. )os estig"as aut$nticos son refractarios a la curacin con toda clase de trata"ientos. ;. Son "u! dolorosos, lo que no sucede en los falsos. N. Contraria"ente a lo que sucede en todas las heridas naturales de cierta duracin, los estig"as santos no presentan olores f$tidos, ninguna supuracin, ninguna alteracin "orbosa de los tejidos. )tro de los fenmenos que se dan en >els * que contradicen la ciencia es el del a*uno. $esde el .T de diciembre de ,-.. no ingiere alimentos slidos, solo lquidos. % partir de la +avidad de ,-.9 * hasta su muerte, en septiembre de ,-9., tan solo tomaba un poco de agua * la octava parte de una hostia por da.

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6a autoridad eclesistica orden, en el mes de (unio de ,-.2, una investigacin, dirigida por el doctor "eidl de 1aldsassen, sobre la pretendida abstinencia. Cuatro religiosas catlicas de &allersdorf, pertenecientes a una orden dedicada a la asistencia de enfermos, permanecen durante dos semanas (unto a Teresa, sin abandonarla un solo segundo * tomando fuertes medidas de seguridad, para comprobar la veracidad del hecho. Cada hora anotaban en un diario las observaciones, reacciones * movimientos de la <enferma=. &edan * pesaban la ingesta * la excreta * el agua usada para su lavado, que se recoga * meda antes * despu:s de su uso. 6os resultados incomprensiblesD que ms tarde dara a conocer "eidl, son realmente

Ingesta. Cada d a una part cula de hostia+ suponiendo que desde el 5; al 5O de julio ha!a to"ado en total tres hostias enteras, se llega a un peso total de ?,6: g. &de"'s de la hostia ingiere cierta cantidad de agua, apro4i"ada"ente 6 c.c. diarios, o sea ;N c.c... en total. Dan de agregarse 5? c.c. perdidos durante la li"pieza de la boca, pero en tales condiciones, que e4iste la seguridad de que no se han absorbido ntegros. E4creta. 1urante los quince d as de la observacin, 2eresa no hizo una sola deposicin+ unos d as "'s tarde e4puls apro4i"ada"ente el contenido de una cucharada de "aterias fecales. )a cantidad total de orina e"itida se eleva a NMN c.c. En dos ocasiones tuvo v"itos casi e4clusiva"ente de sangre deglutida. 3eso. 2o"ado con todas las garant as apetecibles. E4peri"ent en el transcurso de la quincena inco"prensibles variacionesA NN Pg el 56 de julio+ N5 Pg el 5>+ N; Pg el M?+ NM,N Pg el M6, ! nueva"ente NN Pg. % partir del a o ,-.- cesaron por completo las evacuaciones intestinales * la secrecin de orina. 0l doctor 6echler, convencido de la autenticidad del a*uno, lo considera producto de una autosugestin basndose en que Teresa haba ledo algunos pasa(es sobre vidas de santos catlicos como "an +icols, que a*un durante ms de veinte a os. %s el galeno asegurD Estos eje"plos con"ovieron a 2eresa en tal for"a, que elabor la idea de que ta"poco necesitar a ali"entarse, bast'ndola para "antenerse la hostia de la Santa Co"unin ..../. 3reparada ps quica"ente en esta for"a, el d a del aniversario de Santa 2eresita del Ei,o Jes0s, en septie"bre de 5:MQ, o!e una voz que le dice que en lo sucesivo no necesitar' ali"ento terrenal, ! co"enz desde entonces a rechazar el ali"ento. 1e esta "anera se ha encontrado 2eresa saciada ! no ha necesitado ali"ento slido ni bebida. Por su parte, segn comentaba el doctor Calle(oQ+(era en la obra anteriormente citada,... la influencia de los procesos psquicos sobre el metabolismo humano es indiscutible, pero por mu* intensa que sea la autosugestin es casi imposible que una persona pueda permanecer sin alimentarse unos cuantos das.

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Todos los fenmenos msticos parecen producirse en la muchachaD :xtasis visionarios los viernes de cada semana, a*uno indefinible, estigmas *, adems, las incomprensibles lgrimas de sangre que brotan de sus o(os. 0l profesor 0Vald pudo estar presente durante varias (ornadas en las que se produ(o este hecho, del que inform la prensa a nivel mundialD 2anto "i colega Seidl co"o !o e4plora"os el d a precedente al $4tasis ..../ las "ucosas de los p'rpados superiores e inferiores. Eada las distingu a de las "ucosas nor"ales, no presentaban huellas de ara,azos o cicatriz, nada que hiciera pensar en una herida voluntaria. En el "o"ento de co"enzar el $4tasis repentina"ente co"ienzan a brotar las l'gri"as de sangre, que se e4a"inaron enseguida en un "icroscopio ! sin duda posible era sangre, ! co"ienza la he"orragia. 2al derra"e, aut$ntico sin duda alguna, no puede en caso alguno ser resultado de un artificio. 6o nico que se puede conocer a ciencia cierta es que por Wonnersreuth han pasado millones de personas, que todas ellas han quedado maravilladas por lo que pudieron contemplar, que el nmero de m:dicos que han observado a Teresa pasa del millar * que se le han reali'ado unas seis mil exploraciones. Todos los investigadores que pudieron tratarla han coincidido en que sufraD 5. *na enfer"edad de varios a,os de duracin que sobreviene ! cura casi repentina"ente. M. Estados de $4tasis aco"pa,ados de visiones. 6. 3$rdidas sangu neas en considerable cantidad. ;. )lagas en diversas partes del cuerpo, que sangran los viernes de cada se"ana ! que cicatrizan a continuacin. N. *n a!uno prolongado durante varios a,os. 6a causa de estos hechos sobrenaturalesD ninguno ha llegado a conocerla con pruebas fehacientes.

Mar7a #uisa :anca2o de la Mata

0stando en ?elln 5%lbacete7 durante unas (ornadas en las que los ponentes debatan sobre la vida despu:s de la muerte, pude acceder a una historia que realmente me impact desde el primer momento por los fenmenos que se haban dado en torno a una religiosa. &ara 6uisa Xanca(o de la &ata haba nacido en una pudiente familia abulense el U de noviembre de ,-,,. % los dos ,L, a os sufri una parlisis que la de( impedida de las dos piernas el resto de sus das. 6as operaciones a las que sucesivamente fue sometida no dieron resultado alguno, pero las visiones de seres celestiales que tena la permitan soportar los sufrimientos. Toda su vida la dedic a a*udar a los dems * a la oracin, hasta que en agosto de ,-U/, segn asegur, se le apareci #ess * la dio un mensa(eD Dija " a, pon atencin a "is palabras. Es "i voluntad que fundes un instituto lla"ado -isioneras de la Caridad, ! ha de estar bajo la tutela de -ar a &u4iliadora. 1icho

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instituto se dedicar' a a"ar"e. Su labor principal ser' para colegios de ni,as, clases nocturnas para jvenes, orfelinatos ! alg0n asilo u hospital...

Pocos meses ms tarde, en abril de ,-U,, tras haber reunido una mnima cantidad de dinero, lograron alquilar una ruinosa vivienda en la calle >amiro de &olina, de &adrid. 0ran tiempos difciles de posguerra * el alimento escaseaba, pero fenmenos inexplicables a*udaron a las religiosas a sobrevivir, como la propia madre &ara 6uisa relatara a su director espiritual desde ,-T/, el padre &anuel "oria %gudoD Co"o las legu"bres estaban tan caras, no pod a"os co"prarlas ! co"pr'ba"os algarrobas. Cuando ba"os a co"erlas, las encontr'ba"os convertidas en fin si"as lentejas ..../. & esto se uni otra cosaA la "ultiplicacin. Eo pod a"os co"prar nunca "'s de diez Pilos. 3udi"os observar que duraban todo el tie"po que tard'ba"os en hacer una labor. & veces tard'ba"os hasta siete "eses en ter"inar un encargo. 3ues todo el tie"po duraban las lentejas, co"iendo cinco personas dos veces al d a... "u labor en a*uda de los dems la llev a fundar un segundo instituto en el barrio de las Cuevas, en ?elln, donde me pude entrevistar con la actual superiora * saber de primera mano la infinidad de fenmenos msticos de los que la amable mon(a haba sido testigo. 0n el tomo del padre "oria que hall: rebuscando entre los libros de una tienda de vie(o, Jo fui testigo, haba ledo los terribles ataques que sufra la madre por parte del <Calvo= !como ella llamaba al demonio! * que :l mismo contabaD De visto una lla"arada de fuego que"ando la funda del silln donde estaba sentada en el recibidor hablando a solas con"igo. De sentido varias veces con fuerza el olor a azufre ..../ estando con ella, la han ara,ado con un peine de p0as ! toda la cara se ha "arcado profunda"ente. Sufriendo azotes, se le han hecho "uchos cardenales en las piernas ! brazos ..../. Dablando con"igo se le ha "etido de repente la lengua para adentro ..../ ! los ojos se le han vuelto del rev$s en sus rbitas.

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Se queja de "uchas cosas. 3inchazos en el vientre. )a quitan la ropa. )a dan fuertes golpes en la cabeza contra la pared ..../. =etorci"iento de la cabeza a un lado o a otro, co"o si fuera un "u,eco de go"a. 2a"bi$n ocurre con brazos o piernas o una "ano, que se vuelve al rev$s con fuertes chasquidos ..../. En dos ocasiones por lo "enos, estando !o presente, la ha arrancado "echones de pelo... 6a superiora me confirm que muchas de las hermanas que convivan con ella * ella misma haban podido or fuertes golpes provenientes de su celda * a la madre que(ndose dolorosamente. Tras revivir la Pasin de #esucristo, desde ,-U- comien'a a sufrir los estigmas por los que sangra en abundancia, como comenta el *a citado sacerdoteD )as llagas, que "uchas veces he visto frescas ! chorreando sangre, no eran si"ples cortes. )as llagas de las "anos eran "u! proporcionadas e iguales, colocadas a"bas en el "is"o lugar, ! daban la i"presin de haber sido producidas de un "odo sobrenatural, porque los bordes de estas llagas eran gruesos ! no hab a en los e4tre"os de ellas cortes, co"o si hubieran sido hechas con un instru"ento cortante, sino redondeados ..../. )as llagas del casquete de la cabeza se abr an ordinaria"ente con violencia, de suerte que las salpicaduras llegaban a las paredes de alrededor de la ca"a, lo cual oblig a poner unas s'banas clavadas en la pared ..../. )a llaga del costado, en la que cierta"ente hubiera cabido una "ano, ten a unos bordes gruesos ..../ 2odas las llagas se la cerraban ordinaria"ente a los pocos d as de ter"inar la Cuares"a, pero esta llaga no se le cerraba. Como hemos podido ver en casos como el del padre Po, la bilocacin es otro de los hechos inexplicables que se dan en torno a estos persona(es. 6a madre &ara 6uisa tambi:n se bilocaba, pudiendo estar a la ve' en casa de su madre * en el convento, o incluso en distintas ciudades como son &adrid * CalenciaG el mismo da * a la misma hora testigos de gran credibilidad aseguraron haber presenciado este fenmeno. 0n la <casa= de ?elln, donde se encuentran los restos de la mon(a desde su bito el T de (unio de ,-TU, las religiosas cuidan un peque o museo donde se recogen todo tipo de ob(etos personales que pertenecieron a la mstica, como ropas ntimas ensangrentadas e incluso quemadas, pues en alguna ocasin la madre pareca expulsar gran calor, como ella misma reconocera en una misiva a su director espiritualD & la "adrugada vino la -adrecita ! "e ali"ent con el Cuerpo Sacrosanto del 3eque, n. Eada "'s entrar dentro de "i corazn, sent una alegr a desbordante, al paso que un fuego dulce inundaba "i corazn. Este fuego sale al e4terior, pues no ha cesado, ! te"o no va!a a prender este papel. Esto! escribiendo, poniendo por donde pasan "is "anos un papel de cuatro dobles+ ! !a lo he tenido que ca"biar dos veces pues ha ardido ..../ gracias a que "e quit$ el calzado si no hubiera ardido. 2engo los dedos ! las plantas de los pies abrasaditos ! cubiertos de a"pollas.

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Captulo 6

La Virgen de las cpulas

!) CA&" G! !) CA$#&/ una de las ciudades m1s po3ladas del mundo/ me .i4o 2ol2er a la realidad. =a montada en el auto3+s 0ue nos lle2ara al centro de la ciudad/ me 0ued8 ensimismada por todo lo 0ue i3a ocurriendo a m alrededor - as o3ser2a3a la curiosa ,orma de ser de los cariotas. )a pasi2idad de sus gentes/ 0ue se senta3an - tum3a3an en cual0uier sitio donde diera la som3ra a,errados a los pe0ue6os 2asos de t8/ c.oca3a de ,rente con su ,orma de conducirC pareca 0ue este pue3lo cuando se pona delante de un 2olante cam3ia3a de personalidad. !l lento caminar de la gente se con2erta en 2elocidad al su3irse a los 2ie7os trucados coc.es/ los cla5on de los autom2iles se con,undan con los gritos de cientos de 2endedores am3ulantes 0ue/ encaramados a las 2entanillas del auto3+s/ nos o,recan papiros @de muc.a calidadA Pcien por diecioc.o eurosQ/ escara3a7os de piedra/ tur3antes/ t+nicas/ pa6uelos/ etc8tera. :a3a ledo - me .a3a documentado muc.o so3re este mara2illoso pas/ pero siempre .u3o algo 0ue me llam poderosamente la atencin/ las apariciones marianas 0ue all se .a3an producido. <n suceso en el 0ue ciento de miles de personas ,ueron testigos de lo imposi3le - 0ue incluso la tele2isin local - otros medios e5tran7eros pudieron recoger con sus c1maras - los curiosos tu2ieron la oportunidad de ,otogra,iar. ><na aparicin mariana recogida en 2deo? ". <n caso +nico en el mundo.

* de abril ,;<=( :eitoun >El Cairo?

)a noc.e era apaci3le en !l Cairo. !n Leitoun/ uno de los su3ur3ios de la ciudad/ DarouH ;o.ammed AtNa - su compa6ero se a,ana3an en terminar de re2isar los auto3uses p+3licos. DarouH .aca lo 0ue 3uenamente poda. <no de sus dedos completamente gangrenado le i3a a ser amputado al da siguiente - los dolores eran mu- ,uertes/ pero aun as necesita3a el dinero para 0ue a su ,amilia no le ,altara un plato en la mesa. "e .alla3an dando los +ltimos reto0ues a los 2ie7os 2e.culos cuando/ de repente/ o-eron un tremendo gritero 0ue pareca pro2enir de la cercana calle 'uman3a-. Alarmados/ de7aron las .erramientas en el suelo - corrieron .asta all. <n pe0ue6o grupo de gente se arremolina3a - murmura3a/ mientras se6ala3an .aca las c+pulas

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de la iglesia copta. All ;o.ammed pudo o3ser2ar a una mu7er 7o2en 2estida de 3lanco 0ue camina3a so3re los grandiosos domos del templo. )o primero 0ue se le 2ino a la ca3e4a es 0ue se trata3a de una suicida - 0ue se dispona a lan4arse al 2aco. 9 UCuidado/ ten cuidado/ te caer1s/ esperaV UFo salte/ se6ora/ no salteV X grit a la @intrusaA. Pero la mu7er no pareca .acerle caso. "in pens1rselo dos 2eces/ corri a llamar a los 3om3eros para 0ue rescataran a la 7o2en. Poco a poco/ centenares de curiosos se api6aron para 2er 0u8 pasa3a. >Cmo poda andar una persona por la cur2atura de las c+pulas? >Ge dnde sala la lu4 0ue emita su cuerpo? !ra imposi3le 0ue ,uera algo terreno. Atnitos ante la 2isin 0ue esta3an contemplando/ la muc.edum3re comen4 a ponerse ner2iosa/ - una mu7er/ ca-endo de rodillas/ comen4 a gritarM @ U!s la Eirgen ;ara/ es la Eirgen ;araVA !l tr1,ico de la calle 'uman3a- se par. )a gente a3andona3a sus 2e.culos en medio de la cal4ada para contemplar lo 0ue ocurra - .asta el re2erendo padre Constantin/ precepto de la iglesia/ sali a la calle donde tam3i8n se encontr con el ,enmeno. <na ,igura celestial 2estida con una t+nica luminosa 0ue le tapa3a los pies se .a3a aparecido en su templo ortodo5o. A los pocos minutos lo 0ue parecan ser dos inmensas palomas 0ue emitan una potente lu4/ comen4aron a re2olotear al lado de @la mu7erA. Acto seguido la silueta ,emenina se des2aneci. DarouH no poda creer lo 0ue aca3a3an de 2er sus o7os. A la ma6ana siguiente/ a+n atnito ante la 2i2encia/ acudi al .ospital para 0ue le amputaran la ,alange/ pero cuando el ciru7ano desli la 2enda para proceder a operar se 0ued totalmente sorprendido. !l dedo esta3a completamente curado. Fo .a3a posi3le e5plicacin m8dica para el caso. Para todos a0uel ,ue el primer milagro 0ue la Eirgen reali4 en la .umilde 3arriada egipcia. Pero a0uella no sera la +nica 2e4 0ue la ,igura irrumpira en Leitoun. ;1s de un milln de personas de todas las nacionalidades/ creencias/ religiones/ pro,esiones clases sociales .an sido testigos del milagro. )a e,igie no se presenta siempre de la misma maneraC a 2eces tan solo es un 3usto luminosoC otras/ todo su cuerpo se puede contemplar rodeado por un .alo de lu4 cegadora. )a parte superior de la iglesia o las cercanas palmeras son el lugar elegido para aparecerseC unas 2eces deam3ula lentamente por las c+pulas/ otras so3re la a4otea e incluso se la .a podido 2er arrodill1ndose ante la cru4 0ue corona el templo.

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@Parece estar 3endici8ndonos/ agitando sus manos e inclinando su ca3e4aA/ asegura3an muc.os de los 0ue se arremolina3an ante la entrada. 0l , de (unio de ,-94, hacia las nueve de la noche en el interior de la iglesia, en la parte inferior de la cpula ms peque a surgi una potente luminosidad que se fue moviendo hasta tomar, de nuevo, la forma de una mu(er. % los dos o tres minutos la efigie se convirti en una bola de lu' que gradualmente fue desapareciendo en la oscuridad. 0n otras ocasiones la aparicin vena precedida o acompa ada de unas extra as figuras, una especie de palomas luminosas que sobrevuelan en crculo * a gran velocidad la iglesia Qhecho inusual en este tipo de animales que nunca emprenden el vuelo cuando oscurece !. %dems, estas son de ma*or tama o * tienen la caracterstica de que no mueven las alas para volar. "egn asegur el obispo copto Fregorius, que pudo ver a estos extra os p(arosD % veces dos de estas aves, que parecen palomas, aparecen en la cpula, como si salieran de ella. +o obstante, la cpula est cerradaG las ventanas estn cerradas. )tras veces unas siete de ellas vuelan formando una cru'. %parecen de la nada * desaparecen tal como aparecieron. 3alo"as de luz for"ando una cruz.

rpidamente.

)tras veces es una gran lu' de forma esf:rica * color anaran(ado o a'ulado la que desciende rpidamente sobre la iglesia, e ilumina durante breves segundos el lugar para desvanecerse

Ena neblina radiante tambi:n se extiende sobre todos los presentes, que aseguran que un agradable aroma a incienso invade todo el lugar. %s lo corrobor el obispo FregoriusD & trav$s de las ventanas de la c0pula se pod a observar una especie de nubes de hu"o, co"o si "iles de incensarios las provocaran. )as nubes se elevan diez o doce "etros o "'s. Son de color rojo oscuro. Eo ha! "'s nubes en el cielo que las que se posan sobre la iglesia. El olor a incienso se e4pande entre todos los reunidos all . % menudo se la puede ver rodeada de algo parecido a estrellas, tambi:n portando una rama de olivo o con el +i o #ess en sus manos, segn aseguran los testigos. Con el tiempo, la duracin del fenmeno ha variado desde pocos segundos hasta cerca de dos horas * media, como ocurri el da L/ de abril de ,-94, que apareci a las .DUT * se la de( de ver alrededor de las T de la madrugada. &iles de personas cada noche se reunan alrededor del templo, por lo que el gobierno tuvo que habilitar una explanada * demoler, para tal efecto, el cercano

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gara(e * numerosas palmeras que ponan en peligro la vida de quienes se encaramaban a ellas. Para contemplar la divina imagen blanca la gente no pona reparos en unir sus re'osD los cristiano, los coptos * los protestantes *a no miraban las lenguas ni las creencias * tan solo oraban pidiendo el milagro.

#a )irgen 5a sido -otogra-iada

0s el nico caso de aparicin mariana en el que se han podido obtener numerosas fotos mu* claras de lo que podra ser un ser celestial. 0n la ma*ora de los casos de supuesta aparicin mariana las imgenes que se obtienen son simples luces, sin forma reconocible. 0l primero en conseguir una instantnea del supuesto milagro fue 1agih >i'3, fotgrafo profesional en 0l Cairo, que ms tarde escribira un libro, 6ight from ?eaven, donde cuenta la historia de estas tomas nicas en el mundo * el <milagro= que la Cirgen hi'o con :l. 1agih, el .2 de (unio de ,-92, sufri un aparatoso accidente de coche, evitando as atropellar a un ni o, mientras volva a Xeitoun. 6a parte superior i'quierda de su cuerpo qued atrapada ba(o el vehculo. %l recuperar el sentido, segn aseguraD Eo sent a dolor al principio, pero cuando intent$ sacar "i "ano de debajo del coche, sent un severo dolor en "i codo. -ir$ "i brazo ! vi lo que "e suced a. Eada ataba "i antebrazo a "i brazo e4cepto un trozo de rasgada piel. ?oras ms tarde se despert en el hospital &anshe*at, donde una enfermera le cont que una se ora que haba presenciado el siniestro fue a socorrerle * envolvi su bra'o con una blusa para parar la hemorragia. Fracias a ella, en el hospital, el doctor Xarif @eshara le pudo operar e intent recomponer el miembro. %l cabo de los meses los m:dicos le aseguraron que su bra'o i'quierdo quedara inmvil para siempre. +o conforme con el diagnstico pidi la opinin del doctor ?assan "ennarah, que tras examinarle le asegurD 2odos los tejidos, nervios ! los tendones que unen su brazo han sido cortados ! los huesos tienen fracturas co"puestas+ por consiguiente, nunca ser' capaz de "over su antebrazo izquierdo ! "ano otra vez ..../. Su condicin era severa ! tiene que agradecer a 1ios estar en el estado que se encuentra ahora. @usc el conse(o de un famoso ciru(ano ortop:dico, el doctor %bdel ?a* 0lQ "har3aV*, que tras hacerle varias pruebas convino en lo mismoD )o siento. Eo tengo ning0n trata"iento para usted ahora. HPuede haber un tratamiento nuevo en el futuro para su condicin, venga otra ve' despu:s de dos o tres a osI Con el paso del tiempo se acostumbr a utili'ar solo su mano derecha, hasta que el ,L de abril de ,-94, tras enterarse de que algo extra o acaeca en la iglesia de su localidad, decidi, cmara en ristre, acercarse hasta el lugar.

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& las 6A;?, la Sant si"a 8irgen apareci. @ "u! r'pida"ente hice la foto ..../. Euestra Se,ora todav a aparec a delante de " ..../. Entonces to"$ una segunda foto ..../ la vi en for"a de luz con nubes. )a luz era "u! fuerte, tan fuerte que el ojo no pod a soportarlo, ! observ$ que se hallaba cerca de la cruz sobre la peque,a c0pula que ha! en el lado este. )a aparicin era i"ponente ....R. )a reverencia ! el "iedo "e llenaron co"o un choque el$ctrico. Cuando lleg a su casa comen' a pensar en lo que acababa de observar * se dio cuenta de queD ... Fcuando captur$ la pri"era foto r'pida"ente, us$ "i "ano izquierdaG FS G, "i "ano izquierda ..../. )a "ano que cinco doctores Buno de ellos est' entre los cirujanos "'s fa"osos de EgiptoB dijeron que nunca se "over a otra vez ..../. F)a Sant si"a 8irgen "ilagrosa"ente hab a curado esta "anoG 6as fotografas que 1agih >i'3 tom en esa ocasin, * en otras posteriores, se publicaron en diarios tan prestigiosos como The +eV Jor3 Times. Yl nunca cobr por las tomas, * asegurD Si el dinero hubiera sido "i propsito, no habr a capturado nunca esas i"'genes. 0sta no ha sido la nica curacin milagrosa que se ha producido * se siguen produciendo en la iglesia. "egn ?egomenos @outross Fa*ed, rector de la iglesia de la Cirgen &ara de Xeiti7 un, han sido numerosos los casos en los que los m:dicos se han quedado completamente atnitos ante curaciones que la ciencia daba por imposibles. % una se ora con un tumor maligno en el cuello, que los m:dicos le haban dado poco ms de un mes de vida, fue a re'ar al templo * pidi la intercesin de la Cirgen para que la curara * as pudiera cuidar a sus hi(os peque os. 0sa misma noche, segn asegura la mu(er, la <"e ora= se present en su habitacin, extra(o el tumor * lo de( encima de la mesilla. %l da siguiente la mu(er lo llev guardado en un pa uelo a la iglesia * se lo mostr al rector de :sta. 6os m:dicos no pudieron dar cr:dito a esta curacin. 0l doctor ". T. sufra una diabetes mu* fuerteG su mu(er, impotente ante los remedios que le haban aplicado los colegas de profesin, convenci a su marido para visitar la iglesia. Ena ve' all se pusieron a re'ar ante un cuadro de la Cirgen cuando, de repente, observaron que :sta abra * cerraba los o(os mu* despacio * varias veces. Pocos das ms tarde el m:dico haba superado la enfermedad. )tro de los casos ms espectaculares en los que ha intercedido la Cirgen, segn aseguran los cre*entes * la propia iglesia, ha sido en el salvamento de un ni o que se ca* a la va del tren. "iete vagones pasaron por encima su*oG el peque o asegur que una mu(er vestida de blanco * que emita una gran lu' le haba dichoD <+o tengas miedo, so* tu &adre, la Cirgen.= 0l ni o se salv, pero en su espalda quedaron algunas marcas, concretamente una inexplicable cru'.

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%n-orme del 3epartamento de %n-ormacin $ @ue2as( El Cairo >Egipto?( ,;<=

%nte los ros de gente que acudan * permanecan en el lugar noche tras noche, la autoridades eclesisticas decidieron que era el momento de reali'ar una comisin que estudiara los hechos. El papa copto S!rillos 8I present un infor"e sobre el e4traordinario fen"eno.

%s, el U de ma*o de ,-94 se organi' un comit: integrado por cl:rigos coptos que pidieron al papa W*rillos CB que presentara el informe oficial sobre las apariciones de Xeitoun. 2ene"os el gran honor de presentar esta investigacin sobre las apariciones de la Sant si"a 8irgen en nuestra iglesia copta ortodo4a de Teitoun, Cairo. De"os estado observando en frente de las c0pulas durante varias noches antes de que pudi$ra"os ver a la Sant si"a 8irgen -ar a aparecer dentro de un c rculo lu"inoso. Se apareci de cuerpo entero, "ovi$ndose sobre las c0pulas, inclin'ndose ante la cruz, ! al final bendiciendo a la "ultitud. 7tra noche vi"os palo"as con el color brillante de la plata ! de ellas sal an ra!os de luz ..../. Estas apariciones est'n aco"pa,adas de dos i"portantes cuestiones. )a pri"era es el vivido esp ritu de creer en 1ios. )a segunda son las "ilagrosas curas que se han producido en nu"erosos pacientes cu!os casos hab an sido e4a"inados por todos los interesados, "$dica ! cient fica"ente ..../. )a residencia papal, por "edio de este infor"e, declara con absoluta certeza, gran regocijo ! satisfaccin ..../ que la Sant si"a 8irgen -ar a se ha aparecido en nu"erosas ocasiones en la iglesia copta ortodo4a de Teitoun, Cairo. 1eseo que esta bendicin sea un signo de paz para el "undo ! un presagio de prosperidad para nuestro querido patrn ! santa nacin. S'bado, ; "a!o de 5:>O. =esidencia papal en El Cairo. Pero el papa W*rillos no fue el nico que asegur que el milagroso fenmeno era sobrenatural. 0l cardenal "tephanos B, patriarca de los catlicos coptos en unin con >oma, tambi:n afirm en un comunicadoD -uchos catlicos coptos han visto la aparicin de la Sant si"a 8irgen ! "e han dado nu"erosos detalles ! descripciones. )a her"ana 3aula de -ofalo, una "onja catlica ro"ana, "e asegur que la 8irgen se aparec a en la iglesia de Teitoun. "egn el peridico %l %hram, el papa #uan Pablo BB tambi:n envi a dos investigadores, que pudieron ver con sus propios o(os la aparicin pero no se pronunciaron al respecto.

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Por su parte, el gobierno tambi:n quiso dar su punto de vista sobre el revuelo que haban causado en el pas dichas apariciones * formul un comunicado que recogieron numerosos diarios egipcios * extran(eros. 0l director general del $epartamento de Bnformacin * Kue(as emiti el informe que hi'o el ministro %fees FhanemD )as investigaciones oficiales consideran que la Sant si"a 8irgen -ar a se ha aparecido en la iglesia de Teitoun co"o un cuerpo lu"inoso, visto por todos aquellos presentes en frente del te"plo, !a sean cristianos o "usul"anes. )a posibilidad de que se trate de un fraude ha sido investigada ! no se ha hallado el "enor indicio. )a polic a local rastre en un radio de 5N "illas alrededor de la iglesia por si alguien estaba pro!ectando las i"'genes desde alg0n lugar cercano, pero las investigaciones fueron in0tiles. 0l mismsimo presidente egipcio %bdul +asser, marxista confeso, asegur haber sido testigo de una de las apariciones de la figura. Por su parte, un cura americano, el benedictino fra* #erome Plamer, que se traslad hasta 0gipto con el fin de estudiar las visiones, public un libro donde relataba su propia experiencia en torno al tema, en el que asegurabaD & las MA;N de la "a,ana la 8irgen -ar a se apareci en for"a de cuerpo lu"inoso co"o una estatua fosforescente, pero no r gida co"o una estatua. Dab a "ovi"iento en su cuerpo ! en sus ropas. 1espu$s de un corto periodo de tie"po se desvaneci. =eapareci a las cuatro en punto ! se qued durante una hora. )a escena era abru"adora ! "agn fica. )a aparicin ca"inaba hacia el oeste, ! de cuando en cuando "ov a su "ano bendiciendo ! se inclinaba. *n halo de luz coronaba su cabeza. 8i varias centellas alrededor de ella. 3arec an estrellas, pero de color azul. Era algo real"ente sobrenatural, "u!, "u!, divino ..../ 2rat$ de distinguir la cara ! rasgos. 3ude ver algo parecido a los ojos ! la boca, pero no pude observar los rasgos... $urante tres a os la figura surgi sobre la iglesia de Xeitoun asiduamente. 6os cre*entes * curiosos cada ve' eran ms numerosos, por lo que las autoridades cairotas tuvieron que establecer varios solares alrededor del templo para dar cabida a los miles de peregrinos que se acercaban para ser testigos de las <apariciones de la Cirgen=.

'pariciones en la iglesia de San 3ami0n M0rtir

?ubo que esperar quince a os para que otro hecho sin explicacin, por el momento, se produ(era de nuevo en 0l Cairo. 0l .T de mar'o de ,-49 varios habitantes de las casas que se al'an (unto al peque o templo copto de "an $amin &rtir, ubicado en el c:ntrico barrio de "houbra, notaron cmo un potente resplandor atravesaba las ventanas de sus viviendas. "e asomaron para ver de qu: se trataba * observaron una inmensa luminosidad que pareca proceder de la cpula derecha de la iglesia. Pareca una figura femenina rodeada por un halo de lu'. 0sta escena se ha repetido en numerosas ocasiones hasta ,--,, siendo decenas los curiosos que se daban cita all para re'ar sus oraciones en espera de que estas fueran escuchadas por la Cirgen.

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0l - de abril de ese mismo a o, tras decidir que se iba a establecer un comit: formado por seis personas entre las que se encontraban religiosos, profesores * periodistas, el papa "henouda lll emiti un comunicado de prensa en el que lo anunciabaD &l haber recibido noticias de un fen"eno espiritual ocurrido en la iglesia de San 1a"i'n, en 3apadouplo, Shoubra, he"os for"ado un co"it$ especial para que investigue el caso ! e"ita un infor"e, con las infor"aciones que tene"os, ! las entrevistas a los testigos que dicen haber visto un fen"eno no natural en la iglesia de Shoubra. 0l comit: examin los acontecimientos * a los testigos * el ,/ de abril de ,-49, a medianoche, los miembros de la delegacin papal, entre los que se encontraba el padre ?eg Feorgios %min, se presentaron en la iglesia con la intencin de observar en primera persona el fenmeno, si es que este llegaba a producirse. % las LDU/ de la madrugada vieron una clara forma rodeada de lu', que estuvo visible durante casi una hora * media. 0n futuras (ornadas, volvieron al templo * tambi:n fueron entrevistando uno por uno a todos aquellos que afirmaban haber visto el <milagro=. $espu:s de varios meses de ardua investigacin * tras evaluar minuciosamente todas las informaciones * testimonios que pudieron recoger, llegaron a una serie de conclusiones que hacan de este un hecho incomparable, aunque con curiosas coincidencias con su antecesoraD 5. )a aparicin no se li"ita a la noche, ta"bi$n ocurre durante el d a. M. )a aparicin no se li"ita a las torres de la iglesia, ade"'s se ha producido dentro de esta, en el lado este del altar ! en la c0pula interior. 6. )a aparicin no es solo de la 8irgen -ar a. En varias ocasiones se ha observado a otros santos, co"o San 1a"i'n, que prepara las apariciones de la 8irgen. 2a"bi$n se ha aparecido con el Ei,o Jes0s en sus "anos, co"o el d a M? de junio de 5:O>. ;. )a aparicin ! transfiguraciones se han repetido durante un largo periodo ! siguen ocurriendo cuando se escribe este infor"e, M? de junio de 5:O>. N. )a aparicin no se li"ita a lu"inosas transfiguraciones, otras veces se han visto lla"as. )a 8irgen aparece rodeada de lla"as o lenguas de fuego que 0lti"a"ente se convierten en una luz brillante, co"o ha sido visto por "ie"bros de la delegacin papal. For"as en que la aparicin ha sido observada 5. )a 8irgen envuelta en un halo de luz transparente. M. )a 8irgen con un halo de luz rodeando su cabeza. 6. )a 8irgen "irando a la "ultitud, e4tendiendo sus brazos hacia ellos ! bendici$ndolos. ;. )a 8irgen, triste, "irando hacia abajo. N. *na luz "u! fuerte que sale desde dentro de las torres e ilu"ina hacia fuera ! que se puede ver a gran distancia. 2a"bi$n se ven lla"as saliendo de ella de un color naranja ! blanco brillante.

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>. )a aparicin de San 1a"i'n con una ra"a verde en sus "anos. Q. *na radiacin de luz desde la torre oeste con for"a oval ! con la aparicin de una gran palo"a blanca en "edio de ella abriendo sus alas ! volando alrededor de la iglesia. O. *na "asa lu"inosa que va desde el oeste hacia el este aco"pa,ando a la aparicin de San 1a"i'n. Cuando la "asa desaparece se produce la visin de la 8irgen. :. )a 8irgen e4tiende sus "anos sobre la "ultitud, despu$s se "ueve hacia el balcn dentro de la iglesia ! co"ienza a elevarse hacia el cielo hasta desaparecer. 5?. *na luz blanca "u! brillante sobre la torre oeste e ilu"inando la cruz de "adera, hace que esta parezca estar envuelta en lla"as. 55. 1urante la aparicin de la 8irgen han surgido escritos en letras coptas. 5M. )a 8irgen, vestida de blanco, azul ! rojo, enfrente de la c0pula oeste de la iglesia. 56. )a 8irgen en el hueco de la c0pula central de dentro de la iglesia al lado de la pintura de Jesucristo. 5;. *na luz rectangular ilu"ina la s'bana del altar ! se vuelve tres veces alrededor de la iglesia sobre las cabezas de los cre!entes. #Cu$ hab a ocurrido en Egipto% 7lor a incienso, palo"as de luz, #por qu$ sie"pre los "is"os proleg"enos ante cada aparicin% Eo ha! respuesta.

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Captulo

Los xtasis de Garabandal.

)as incisiones m1s dolorosas/ las sacudidas m1s 3ruscas/ las mismas 0uemaduras/ etc./ son in+tiles para despertarlas. Con ,recuencia los o7os conser2an su acti2idad/ pero es para ,i7arlos so3re la 2isin di2ina con una 2i2acidad 0ue parece agrandarlos considera3lemente. Fo perci3en nada de las cosas materiales/ como puede compro3arse pasando 3ruscamente por delante de sus o7os a3iertos una lu4 o cual0uier otro o37eto/ sin 0ue se produ4ca el m1s le2e mo2imiento en sus p1rpados o pupilas. !) J!"<R'A #amn ;ara Andreu .a3a 0uedado gratamente impresionado por los 85tasis en los 0ue se 2ean sumidas cuatro ni6as/ 2ecinas de *ara3andal/ una pe0ue6a aldea c1nta3ra cercana a los Picos de !uropa. All/ desde la tarde del 18 de 7unio de 1 61/ se 2enan produciendo .ec.os e5traordinarios 0ue .a3an calado .ondo en el 7o2en sacerdote. Conc.ita *on41le4/ ;ari )oli ;a4n/ Jacinta *on41le4/ de doce a6os de edad/ ;ari Cru4 ;adra4o/ de once/ se encontra3an una tarde cogiendo man4anas del pe0ue6o .uerto del maestro. Gespu8s de la tra2esura decidieron sa3orear la ,ruta tran0uilamente en @la calle7aA. "e .alla3an en tal menester cuando o-eron un @truenoA - de repente/ como cuenta Conc.ita en su diarioM "e me apareci una ,igura mu- 3ella/ con muc.os resplandores 0ue no me lastima3an nada los o7os. )as otras ni6as 9 Jacinta/ )oli - ;ari Cru4 9/ al 2erme en este estado/ crean 0ue me da3a un ata0ue/ por0ue -o deca con las manos 7untasM @ UA-V UA-VA Cuando ellas -a i3an a llamar a mi mam1 se 0uedaron en el mismo estado 0ue -o - e5clamamos a la 2e4M @ UA-/ el WngelVA )uego .u3o un cierto silencio entre las cuatro S...T - de repente desapareci. Alteradas - pensando 0ue se les .a3a aparecido como castigo por .a3er ro3ado la ,ruta/ salieron corriendo .acia la iglesia. !n el camino se encontraron con 2arias ni6as a las 0ue le contaron lo sucedido - a los pocos minutos medio pue3lo se .a3a .ec.o eco del acontecimiento. Gurante las doce 7ornadas siguientes lo 0ue crean era el Arc1ngel "an ;iguel/ 0ue seg+n le descri3ieron las 2identesM

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... tena un vestido largo a1ul suelto, sin cinto, las alas rosas, claras, bastante grandes, muy bonitas0 su carita ni larga ni redonda, la nari1 muy guapa, los o'os negros y la cara trigue!a0 las manos muy finas, las u!as cortadas, los pies no se le ven. "e les volvi a presentar en ocho ocasiones, anuncindolas en la ltima de ellas que al da siguiente veran a la Cirgen. %s, el . de (ulio, hacia las seis de la tarde, las cuatro amigas se encaminaron de nuevo hacia <la calle(a=, donde tenan lugar los encuentros secretos. Pero antes de llegarD ... se nos apareci la 8irgen con un 'ngel a cada lado ..../ uno era San -iguel ! el otro no sabe"os. &l lado del 'ngel de la derecha, a la altura de la 8irgen, ve a"os un ojo de estatura "u! grande. 3arec a el ojo de 1ios ..../ habla"os "ucho con la 8irgen, ! Ella con nosotras. )a 8irgen viene con un vestido blanco, "anto azul, corona de estrullucas doradas, no se le ven los pies, las "anos estiradas con el escapulario en la derecha+ el escapulario es "arrn, el pelo largo color casta,o oscuro ondulado, la ra!a en el "edio, la cara alargada, la nariz alargada fina, la boca "u! bonita con los labios un poquito gruesos, el color de la cara es trigue,o, "'s claro que el del 'ngel, "u! bonita+ una voz "u! rara, no s$ e4plicarla, no ha! ninguna "ujer que se parezca a la 8irgen, ni en la voz ni en nada. $os das ms tarde * como en toda aparicin mariana que se precie, la <"e ora= daba un mensa(e a las visionarias que deberan revelar al resto del mundo el ,4 de octubre de ese mismo a o. 0n aquella fecha, tres mil personas esperaban impacientemente el secreto divino que iban a tener la dicha de conocer en primera persona, * este no se hi'o esperarD Da! que hacer "uchos sacrificios ! "ucha penitencia ! tene"os que visitar "ucho al Sant si"o. 3ero antes tene"os que ser "u! buenos. @ si no lo ca"bia"os nos vendr' un castigo "u! grande. +o fue suficiente con aquello para saciar el <hambre de fe= de los peregrinos, que insistentemente pedan un milagro que todos pudieran contemplar.

1na 5ostia blanca $ resplandeciente apareci en su lengua

6a fecha estaba fi(ada. 0l ,4 de (ulio de ,-9. todo aquel que se acercara a "an "ebastin de Farabandal podra ser testigo del portento. MKu: sera en esta ocasinN MPodran ver a la CirgenN M% uno de los ngelesN M) tal ve' contemplar una dan'a del sol como la de ;timaN %le(andro $amians fue uno de los cr:dulos que via( hasta la aldea para vivir el anunciado prodigio que no solo observara, sino que incluso llegara a grabar con su rudimentario tomavistasD Sab a !a entonces, que para el pr4i"o d a 5O estaba anunciado el pri"er prodigio de 9arabandal o, "ejor dicho, el pri"er hecho e4traordinario p0blico o de trascendencia ..../. Entre los visitantes hab a varios sacerdotes que depart an entre s ! con don

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8alent n, p'rroco de Cos o ..../. =ebasadas las doce horas de la noche sin "anifestacin alguna que hiciera presagiar nada e4traordinario, cundi el desaliento ! la incredulidad. Cerca de la una de la "adrugada del d a 5:, cuando algunos hab an e"prendido el regreso a sus puntos de origen, co"o un reguero de plvora se e4tendi la noticia de que, seg0n la hora solar ! la situacin geogr'fica del pueblecito, el d a 5O no ter"inar a hasta las 5AMN de la "adrugada. 3or aquel entonces, los que est'ba"os en el interior de la casa de Conchita sab a"os !a una cosa ciertaA hab a recibido la pri"era lla"ada. -i pri"era noticia fue verla bajar por la escalera Ben $4tasisB "u! aprisa, con aquella actitud cl'sica en que sus facciones se dulcifican ! e"bellecen. 1obl a la izquierda, pas por el pasadizo que for"a la fachada lateral de la casa con un "uro bajo, volvi a torcer a la izquierda, ! en el centro de aquella callejuela ca! de repente de rodillas ..../ qued$ a "edio "etro de su rostro. & la luz de la luna ! a la de infinidad de linternas de "ano que alu"braban la calleja, pude distinguir perfecta"ente que Conchita ten a la boca abierta ! la lengua fuera, en la cl'sica actitud de co"ulgar. 1e pronto, sin saber c"o, sin dar"e cuenta, sin que Conchita hubiese ca"biado lo "'s " ni"o la posicin, la sagrada for"a apareci en su lengua. Fue total"ente inesperado. Colgada de "i brazo llevaba "i "'quina de fil"ar, saqu$ el to"avistas de su estuche, apret$ el disparador ! fil"$ los 0lti"os instantes de la co"unin de Conchita. $e(ando de lado la veracidad o no de la comunin mstica, lo cierto es que, desde el punto de vista sociolgico, esta filmacin * otras en las que se las poda observar ca*endo de rodillas sobre las piedras, caminando con la cabe'a completamente echada hacia atrs e incluso subiendo lomas a gran velocidad * de espaldas, son documentos nicos dentro de los fenmenos msticos.

Estaba ele&ada dos metros del suelo

$ada la en(undia de los trances en los que caan las ni as, fueron muchos los m:dicos que acudieron para dar su opinin sobre ellos. >icardo Puncernau, ex director del departamento de neurologa de la Clnica Eniversitaria de Patologa Feneral de @arcelona, visit * estudi en muchas ocasiones a la videntes, emitiendo despu:s un comple(o informe del que extractamos lo ms relevanteD Fran cantidad de estados de trance aut:nticos en los que haba una p:rdida completa de la sensibilidad * sensorialidad, con cambios notables en el tono muscular, con extraordinaria resistencia a la fatiga *, sobre todo, con gran profusin de parafenmenos que se ofrecan con evidencia al observador. 6os estados de trance podan recordar, aunque le(anamente, los paroxismos, las crisis hist:ricas a lo Charot. 0n los inicios de los trances con cada se poda pensar en el arco hist:rico tpico. $urante los estados de trance haba p:rdida de la sensibilidad tctil, t:rmica * dolorosa R...S. 0l carcter * personalidad de las ni as no eran hist:ricas, eran mu* difcilmente sugestionables * no hipnoti'ables. )tra de las suposiciones era que poda tratarse de catalepsia o de estados catal:pticos. Podramos decir que dada la sintomatologa de estos fenmenos, en

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comparacin con lo que ocurra en Farabandal son cosas completamente distintas. 6a verdad es que no ha* base ob(etiva para dar esta hiptesis. Tambi:n se haba hablado de la heterohipnosis. 6a induccin hipntica practicada por otra persona exige la presencia del hipnoti'ador, o cualquier medio de vo' o imagen que transmita la sugestin del hipnoti'ador. 0n Farabandal, ciertamente, no exista este supuesto hipnoti'ador. Como resumen de todo lo expuesto dira que aunque habr personas que quisieran presentarlo como una u otra enfermedad, la verdad es que no se encuentra explicacin natural cientficamente para el con(unto de hechos ocurridos en Farabandal. %lgunos doctores, para comprobar la realidad de tales :xtasis, sometieron a las visionarias a pruebas mu* parecidas a las llevadas a cabo con las videntes de 0'3iogaD eran pinchadas con agu(as en los muslos !algunos aseguran que hasta en los o(os !, se las pasaba una cerilla por las manos, una potente lu' por la cara, etc., pero la reaccin a los estmulos siempre era nula. 6a cuatro videntes contemplan extasiadas la figura.

0l doctor %le(andro Fasea >ui', en colaboracin con su colega )rti' Fon'le', tambi:n reali'aron un pormenori'ado estudio sobre estos fenmenosD $urante tres a os consecutivos hemos seguido personalmente los fenmenos extticos de "an "ebastin de Farabandal * a sus protagonistas. $os hechos nos han llamado la atencin como profesionales de la medicinaD 5. )a nor"alidad "'s absoluta so"atoUps quica de las peque,as... M. El haberse aco"pa,ado los $4tasis de las cuatro ni,as de un conjunto de fen"enos parapsicolgicos, tales co"o telepat as, pre"oniciones, clarividencias, retro visiones, hierognosis, desliza"ientos durante las "archas, levitacin Vesto en una de las peque,asW. En una palabra, una gran parte de los fen"enos, que por separado se engloban ho! dentro de la Lenerg a psiH o percepcin e4trasensible ..../ no encontra"os e4plicacin cient fica alguna convincente que pueda e4plicar tales fen"enos.

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8arios testigos aseguraron que las ni,as hab an levitado. 0n una cosa se <equivocaban= estos m:dicos, no solamente una de las ni as haba levitado. "egn los testimonios, la primera en reali'ar tal prodigio fue Conchita, que estando en su casa acompa ada de un nutrido nmero de curiosos entr en trance, se tumb * comen' a elevarse del suelo. En guardia civil ! del que no se ha conocido la identidad! al pasar su fusil por deba(o de la vidente, comprob que esta ni siquiera ro'aba el piso. Tambi:n el padre 6uis &ara %ndreu asegur haber observado elevarse, unos dos metros sobre el suelo de la iglesia a &ari 6oli * #acinta.

El a&iso( el milagro $ el castigo

Tres grandes acontecimientos predi(o la <"e ora= a las (venes videntesD Ser' visto ! percibido por toda la hu"anidad. Eadie podr' escapar de $l ! nadie dudar' de que proceda de 1ios. 3ri"era"ente se observar' en el fir"a"ento, ! despu$s cada uno lo e4peri"entar' interior"ente ! ver' las consecuencias del "al que ha!a obrado ! del bien que ha!a dejado de hacer. Este aviso servir' para purificar la conciencia del "undo ! prepararnos para el gran "ilagro, que ocurrir' un jueves a las OA6? de la tarde entre el O ! el 5> de "arzo, abril o "a!o+ coincidir' con la fiesta de un "'rtir relacionado con la Eucarist a, ! con un suceso i"portante para la Iglesia. 2odos los que concurran a la aldea o se encuentren en los alrededores lo presenciar'n. )os enfer"os B entre los que aseguraron que se encontrar a un tal Joe! )o"anginoB sanar'n, los pecadores se convertir'n ! los incr$dulos creer'n. & consecuencia del "ilagro, la *=SS se convertir'. El "ilagro dejar' una se,al sobrenatural en los pinos que per"anecer' hasta el fin de los tie"pos. Ser' el "ilagro "'s grande que Jes0s ha hecho para el "undo. El 3apa ! el pa 3 o ver'n el "ilagro desde donde est'n. Si despu$s del "ilagro el "undo no ca"bia, vendr' un castigo terrible. J Mqu: pinta aqu el padre PoN, se preguntarn los lectores como *o misma lo hice la primera ve' que tuve noticia de ello. MKui:n es el tal #oe* que tendr el privilegio de ser curadoN Pues bien, pasemos a explicarlo. 0l L de mar'o de ,-9. lleg una carta annima a casa de Conchita que iba dirigida a las cuatro videntes. ;:lix 6pe', un antiguo alumno del "eminario

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&a*or de $erio 5@ilbao7 * ms tarde maestro en Farabandal, que tambi:n se encontraba en la vivienda, comen' a leerlaD &is queridos ni osD & las nueve de la "a,ana, la Sant si"a 8irgen "e enco"end que les dijera lo siguienteA L F7h benditas ni,as de San Sebasti'n de 9arabandalG @o les pro"eto que estar$ con ustedes hasta el fin de los siglos ! que ustedes estar'n con"igo durante el fin del "undo ! despu$s, unidos con"igo, en la gloria del 3ara so.H Esto! envi'ndoles una copia del santo rosario de F'ti"a, que la 8irgen "e pidi les enviara. El rosario fue co"puesto por la 8irgen ! debe ser propagado para la salvacin de los pecadores ! para la preservacin de la hu"anidad de los terribles castigos con los que el buen 1ios la a"enaza. )es do! un consejoA =ecen ! hagan que los de"'s recen porque el "undo est' a co"ienzos de la perdicin. Eo creen en ustedes ni en sus conversaciones con la 1a"a de (lanco+ lo har'n cuando !a sea de"asiado tarde. Tras acabar la lectura, ;:lix exclamD <Por su estilo bien podra ser del padre Po=, hecho que luego ratificara la propia Cirgen. % os ms tarde, Conchita via(ara hasta "an Fiovanni >otondo para conocer al estigmati'ado de Prietelcina. %ll mantuvo una conversacin con :l sobre las apariciones * le asegur que sera testigo del gran prodigio que se producira en Farabandal. Pero el capuchino muri en ,-94 * el milagro no se haba producido. #oe* 6omangino, nacido en @roo3l*n, a los diecis:is a os sufri un grave percance cuando le estall una llanta en la cara que le destro' los nervios ptico * olfativo. 0n dos ocasiones visit al padre Po, que le alent a que cre*era * tuviera paciencia con sus dolencias. J en ,-9U recibi una carta de Conchita que decaD Cuerido Joe!A en una locucin, la Sant si"a 8irgen "e ha dicho que t0 recibir's unos ojos nuevos el d a del 9ran -ilagro ! que establecer's en Eueva @orP una XXCasa de CaridadH. 0l invidente via(ara en muchas ocasiones a "an "ebastin, donde entabl una fuerte amistad con las videntes * que le llev a fundar en 0stados Enidos la organi'acin de los Traba(adores de +uestra "e ora del &onte Carmelo 5The 1or3ers of )ur 6ad* of &ount Carmel7. 0n la actualidad la relacin entre las videntes v 6omangino sigue vigente. Pero el anhelado milagro de recuperar la visin por el momento no se ha producido.

1na muerte mu$ extraa

6a fecha del 4 de agosto de ,-9, quedara marcada a fuego en la historia de las apariciones. 0se da surgi el primer <mrtir = de Farabandal.

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0l padre 6uis &ara %ndreu era profesor de teologa en la facultad que la Compa a de #ess tena en ) a 5@urgos7. ?aba via(ado hasta el lugar por primera ve' en los ltimos das del mes de (ulio de ,-9, acompa ado por la familia ;ontaneda, de %guilar de Campoo, con quien pasaba unos das de descanso. 0l 4 de agosto el prroco de Farabandal, don Calentn &arichalar, tena que ausentarse del pueblo, por lo que le dio las llaves de la parroquia para que celebrase la misa. Por la tarde, * dentro del templo, las visionarias ca*eron en :xtasis * as salieron hacia los pinos.

,$l adre Andreu muri( de #elicidad.0l padre 6uis &ara las sigui * cuando ellas parecan estar *a frente a la <visitadora= el religioso, arrodillado * mirando hacia el infinito, gritD < H&ilagroI=, cuatro veces seguidas. +adie se explicaba lo que le haba acontecido al (esuita hasta que *a sentado en el coche de >afael * Carmen ;ontaneda, conducido por su chfer, #ess "alcedo, les hi'o el siguiente comentarioD Esto! pleno de alegr a, qu$ regalo "e ha hecho la 8irgen, qu$ suerte tener una -adre as en el cielo, no ha! que tener "iedo a la vida sobrenatural+ no puede quedar duda. #3or qu$ nos habr' elegido la 8irgen a nosotros% Do! es el d a "'s feliz de "i vida. %cto seguido levant la cabe'a * enmudeci. "us acompa antes, asustados, le preguntaron si se encontraba mal, a lo que respondiD <+o, nada, solo sue o.= 0scamado por la actitud del religioso, el chfer le mir * exclamD < H%*, el padre est mu* mol, tiene los o(os vueltosI=. >pidamente se dirigieron a una clnica, pero al llegar *a estaba cadver. Cuando las ni as se enteraron de la defuncin del sacerdote, aseguraron que cuando ... estaba de rodillas, con los ojos fijos en el Cielo, la 8irgen lo "iraba co"o diciendoA -u! pronto estar's con"igo. Conchita, adems, en su diario afirmaD *nos d as despu$s de la "uerte del reverendo padre )uis -ar a, nos dijo la Sant si"a 8irgen que ba"os a hablar con $l ..../ al poco rato vino ! nos lla" una por

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una, pero nosotras no le ve a"os nada, 0nica"ente o a"os su voz. Era e4acta"ente igual que cuando hablaba en la tierra, cuando nos daba consejos ..../. Eos ense,aba palabras en franc$s ! aun a rezar en griego. 2a"bi$n nos ense, palabras en ingl$s ! ale"'n. 0l ,U de septiembre de ,-9T la <figura= tambi:n revel a Conchita que al da siguiente del gran milagro el cuerpo del padre %ndreu sera exhumado * estara incorrupto. Pero despu:s de quince a os, tras ser desenterrado del cementerio del monasterio de ) a !que iba a ser transformado en sanatorio psiquitrico ! para trasladarlo al panten de 6o*ola, se encontraron solamente con el esqueleto. )tra profeca que no se cumpli.

Pro5ibiciones en Aarabandal
0l alcance que estaban adquiriendo las apariciones haca que cada ve' ms cre*entes, que haban esperado como agua de ma*o que la Cirgen tambi:n se dignara a aparecerse en 0spa a, pareci molestar a gran parte de la dicesis de "antander, que decidi comen'ar a estudiar el asunto. &onse or $oroteo ;ernnde', administrador apostlico, (unto con monse or 0ugenio @eitia, obispo de la dicesis desde ,-9., crearon una comisin para dar cuenta a la "anta "ede de lo que vena aconteciendo. Tras varios anlisis * entrevistas con las videntes * su entorno, se emiti una primera nota oficialD )a co"isin especial nos ha re"itido el correspondiente infor"e, con fecha ; de octubre del a,o en curso .5:>M/. Se ratifica la citada co"isin en sus anteriores "anifestaciones, juzgando que tales fen"enos carecen de todo signo de sobrenaturalidad ! tienen una e4plicacin de car'cter natural. En cu"pli"iento de nuestro deber pastoral ! haciendo uso de nuestras facultadesA 5. Confir"a"os en todas sus partes las notas oficiales de este obispado de Santander, fechadas los d as M> de agosto ! M; de octubre de 5:>5. M. 3rohibi"os a todos los sacerdotes, tanto diocesanos co"o e4traordinarios, el concurrir al "encionado lugar sin e4presa licencia de la autoridad diocesana. 6. =eitera"os a todos los fieles la advertencia de que deben abstenerse de fo"entar el a"biente creado por el desarrollo de estos hechos ! que, por tanto, deben abstenerse de acudir a la citada aldea por este "otivo. En cuestin de tanta gravedad espera"os de todos vosotros el puntual cu"pli"iento de estas disposiciones. $esde ese momento las apariciones se produ(eron ms espaciadas en el tiempo * los autobuses de parroquias de toda 0spa a que llegaban hasta el lugar de(aron de hacerlo. Corra el a o de ,-9T cuando el )bispado de "antander fue ocupado por monse or Puchol. &uchos cre*eron que con :l se acabaran las restricciones * se podra volver a adorar a la Cirgen que all se apareca. Pero el nuevo prelado fue ms duro si cabe. %dems de ratificar las prohibiciones anteriormente citadas * asegurar queD

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... no ha e4istido ninguna aparicin de la Sant si"a 8irgen, ni del &rc'ngel San -iguel, ni de ning0n otro personaje celestial+ no ha habido ning0n "ensaje+ todos los hechos acaecidos en dicha localidad tienen una e4plicacin natural, public en el bolet n del obispado un art culo en el que se recordabaA Seg0n el canon 56:: N.? est'n prohibidos por el 1erecho "is"o, los libros ! folletos que refieran nuevas apariciones, revelaciones, visiones, profec as, "ilagros, o que introducen nuevas devociones, se han publicado sin observar las prescripciones de los c'nones. Dace"os saber que hasta el "o"ento presente no he"os concedido el LI"pri"'turH a ning0n libro, folleto, art culo o rese,a en esta "ateria. E4tende"os hasta donde llegue nuestra autoridad diocesana la "is"a prohibicin del canon a cualesquiera publicaciones de art culos o infor"aciones que no se ha!an so"etido a la censura de la dicesis de Santander. Pero sus palabras, segn algunos garabandalistas, le costaran caras. &onse or Puchol se estrell en su coche mientras gritaba < H$ios, qu: me pasaI H$ios, qu: me pasaI=, mientras los cre*entes vean en este hecho un castigo divino por su incredulidad ante las apariciones de Farabandal. Ja era la segunda muerte de un religioso que se produca en extra as circunstancias. Poco a poco los fenmenos fueron espacindose en el tiempo. $esde altas instancias religiosas se asegur que durante los interrogatorios a que fueron sometidas las videntes, se haban retractado en sus afirmaciones, e incluso &ari Cru' di(o no haber visto a la <"e ora=. Conchita ratific este hecho, pero se excus asegurando que ... desde los pri"eros d as de las apariciones, a nosotras cuatroA )olita, Jacinta, -ari Cruz ! !o, al principio de todo, nos hab a dicho la 8irgen que nos contradecir a"os unas con otras ! hasta nos dijo que hab a"os de negar que hab a"os visto a la 8irgen ! al 'ngel. @ en el "es de enero ha pasado todo esto...

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Captulo !

Cuando las figuras sangran

, .Pa , Pa / .La 0irgen est llorando/

)a pe0ue6a Jessica entr en su casa mu- so,ocada. "us padres/ 0ue se esta3an preparando para asistir a la misa de los domingos/ no comprendan 0u8 les 0uera decir. Da3io *regori/ empleado en una empresa el8ctrica de Ci2ita2ecc.ia P#omaQ/ intent calmar a su .i7a - 0ue le e5plicara lo 0ue esta3a sucediendo. @ UPap1/ la Eirgen est1 llorandoVA 9le repeta la ni6a mientras le lle2a3a .acia el pe0ue6o patio trasero de la casa. All .a3an erigido un pe0ue6o altar 0ue el propio Da3io constru- para acoger una estatuilla 9de 43 cm de altura9 0ue su 3uen amigo el padre Pa3lo ;artn "antiago le .a3a trado desde ;ed7ugorge P%osniaQ/ lugar donde presuntamente se esta3a apareciendo la Eirgen. Con gran asom3ro compro3 0ue de los o7os de la imagen de la @#eina de la Pa4A se desprendan unos c.orretones de lo 0ue pareca ser sangre. $nmediatamente/ Da3io decidi ir a .a3lar con el p1rroco don Pa3lo - .acerle partcipe de los .ec.os 0ue se aca3a3an de producir. )a noticia se comen4 a propagar como la pl2ora entre la 2ecindad - los curiosos 0ue se acerca3an .asta la casa de los *regori eran cada 2e4 m1s numerosos. Por su parte/ el sacerdote pidi conse7o a su superior/ el o3ispo de Ci2ita2ecc.ia/ *irolamo *rillome/ 0ue en un principio se mostr esc8ptico/ pues durante los tres primeros meses de 1 5 en $talia .a3an surgido die4 estatuas de Ergenes - Cristos con id8nticas caractersticas. Gecidi/ como a6os m1s tarde declararaM ,na semana despu)s del anuncio de las primeras lacrimaciones, di'e al prroco $ue cogiera un martillo y $ue destruyera la imagencita. Ol la escondi confindosela al hermano del se!or :regori. 2uego yo tom) su custodia para tratar de aclarar el caso.

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;onse6or *rillme/ .om3re racional - so3rio/ 0uera estudiar con todo detalle la pe0ue6a imagen de m1rmol/ pues los ,raudes en torno a @im1genes milagrosasA se .a3an multiplicado. !l o3ispo coloc la ,igurilla en su casa - pocos das m1s tarde/ mientras o,icia3a una misa pri2ada con su .ermana/ su so3rino - dos mon7as rumanas/ acaeci lo imposi3le/ como as relataM (omenc) la misa cerca de las 7I-> de la ma!ana. 2a estatua estaba en una especie de cesta. (omen1 a llorar mientras decamos la alve 5egina. 2a sangre no se inventa. 6 est o no est. ;i hermana fue la ms valiente y toc la estatua manchndose el dedo, pero enseguida desapareci. ucedi lo mismo cuando la familia de :regori sec la estatuita con un pa!uelo. No $ued tra1aI apenas se recoge sangre de la estatua, la sangre desaparece. Fo no fui capa1 de imitar a mi hermana. Pero vi caer el chorro muy lentamente hasta terminar en los pies de la estatua. Con esta o3ser2acin se produca la catorcea2a - +ltima lacrimacin - el prelado se suma3a a los sesenta testigos 0ue -a .a3an 2isto el inslito suceso. Atnito ante lo 0ue esta3a sucediendo decidi nom3rar una comisin/ compuesta por once e5pertos/ dirigidos por el padre #ene )aurentin/ para 0ue la estudiaran. )os an1lisis preliminares 0ue se .icieron 9@la ;agistratura recogi la sangre coagulada 0ue 0ued en las me7illas/ - a0uella sangre no desapareciA 9/ a,irmaron 0ue se trata3a de plasma .umano/ perteneciente a un 2arn. $nmediatamente se pretendi reali4ar unos an1lisis a su due6o - compararla con la .allada en el m1rmol. Pero *regori/ por conse7o de su a3ogado/ se neg a .acerse estas prue3asM No veo por $u) me tengo $ue someter a la prueba. Hay mucha gente como yo $ue la vio llorar. Por e'emplo, un polica $ue no crey al principio hasta $ue vio los hechos. F el mismo obispo. ;e har) un anlisis de sangre solo si la comisin teolgica me lo pide. 'ras sus declaraciones/ ,ue denunciado por la &rgani4acin $taliana de Ge,ensa de los Consumidores PCodaconsQ -/ a tra28s del @'el8,ono Anti plagioA/ ante el 7ue4 Carmine Castaldo/ acus1ndolo de asociacin para delin0uir/ gra2e esta,a - a3uso de la credulidad popular. Al mismo tiempo 2arios la3oratorios aparecieron en los medios de comunicacin o,reciendo e5plicaciones - modos de cmo .acer llorar una estatua. Algunos mostra3an cmo in-ectando en una imagen un compuesto 0umico/ in2isi3le en un principio/ este reapareca al ca3o de una .ora pareciendo 0ue la imagen llora3a. Earios peridicos pu3licaron descripciones cient,icas de cmo/ a tra28s de secreciones microscpicas - mecanismos teledirigidos/ se poda ,raguar un ,raude. $ncluso se lleg a la conclusin de 0ue se poda tratar de una @presencia dia3licaA/

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por lo 0ue 2arios e5orcistas/ entre los 0ue se encontra3a el padre *a3riel Amort./ la estudiaron - descartaron la .iptesis maligna. 'ras casi dos a6os de tra3a7o/ los e5pertos de la comisin teolgica ela3oraron un in,orme de 173 p1ginas asegurando 0ue no .a3an .allado rastro de ning+n mecanismo en el cuerpo de la estatua de m1rmol 0ue pudiera producir el ,enmeno de las l1grimas - 0ue la sangre se con,irma3a 0ue era .umana. )os datos recogidos en dic.o escrito ,ueron en2iados a la Congregacin para la Goctrina de la De. !l Eaticano se mantu2o neutral - el cardenal Jos8 #at4inger declarM Nuestra fe no se funda en milagros y muestras, aun$ue pueden ser una ayuda a la fe %...&. 3ebemos ser muy prudentes +...+. No debemos sobrestimar esta clase de fenmeno. Andrea 'ornielle/ en su o3ra & misterio das l1grimas/ pu3lic adem1s el testimonio de un m8dico/ ;arco di *ennaro/ en el 0ue se a,irmaM e producan modificaciones en el rostro de la imagen de Nuestra e!ora. Vi, cuando fue sometida en 5oma a los primeros anlisis, $ue la sangre tena el clsico color de la hemoglobina o#idada, esto es, de un ro'o oscuro. (uando don :rillome me llam, el mismo da $ue se produ'o la lacrimacin en sus propias manos, vi como un tra1o sutilsimo de un color ro'o y brillante, tpico de la sangre viva y fresca. )a imagen/ 0ue desde el 17 de 7unio de 1 5 se conser2a en la parro0uia de "an Agustn de Ci2ita2ecc.ia/ reci3e unos trescientos mil 2isitantes al a6o/ entre los 0ue se .an producido/ seg+n el o3ispo *rillme/ algunas curaciones ine5plica3lesM ;uc.os casos/ de 2einte a 2eintitr8s sanaciones atri3uidas a la intercesin de ;ara/ so3re todo la de un ni6o 0ue regres de un coma irre2ersi3le. 'am3i8n con2ersiones como las de ciento 2einte testigos de Je.o21/ muc.os protestantes algunos 3udistas. !n cuanto a las acusaciones 0ue se emitieron en contra de Da3io/ el 7ue4 Carmine Castaldo/ encargado del caso/ sentenciM Fo .a- truco - muc.o menos intento de apro2ec.arse de la credulidad popular. 'ras conocer la resolucin/ el acusado asegurM "stoy feli1 por el hecho de $ue la causa haya sido archivada, pero debo decir en conciencia $ue estuve siempre absolutamente tran$uilo. "staba dispuesto a afrontar un eventual 'uicio con tal de defender hasta el fondo la verdad, liste asunto 'udicial no lo he sentido nunca como un peso. ;i vida de esposo y padre de familia no ha cambiado. Ha cambiado profundamente mi ser cristiano. )a de Ci2ita2ecc.ia no ,ue la +nica 2irgencilla trada de ;ed7ugor7e 0ue sangr. !l 16 de mar4o de 1 8/ en ;ura/ a pocos Hilmetros de %arcelona/ )lus Costa/ sacerdote de la localidad/ salta3a a los medios de comunicacin con id8ntica noticia.

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!l p1rroco ,ue el primero en darse cuenta de 0ue la representacin marmrea de 70 cm de altura 0ue presida el patio parro0uial/ @... tena el aspecto de .a3er llorado l1grimas de sangreA. 'ras e5aminarla m1s detenidamente compro3 0ueM ... fluye desde los e#tremos e#teriores de sus o'os, y 'usto sobre sus prpados tiene como dos ndulos o crculos. Fa $ue la Virgen tiene los o'os medio cerrados, es natural $ue las lgrimas se e#tiendan al fluir, formando estos ndulos. !l o3ispo de Eic pidi a Costa 0ue le en2iara la Eirgen al o3ispado para reali4arla unas prue3as/ 0ue conclu-eron con el 2eredicto de 0ue se trata3a de un ,raudeM @!s sangre .umana aplicada con los dedos.A !l 2icario/ 0ue ,ue destituido por el o3ispado de Eic/ no esta3a de acuerdo con el in,orme - no dud en a,irmarM He pasado por e#periencias personales $ue no me de'an ninguna duda de $ue los milagros e#isten y es ms, $ue hay una relacin entre ellos. (uando una madre llora, mal asunto. i las lgrimas son de sangre, significa $ue el dolor es ms profundo.

#os Cristos tambi/n lloran

!n !spa6a/ adem1s del misterioso Cristo de Palencia/ -a citado/ tenemos otras ,iguras a las 0ue el reconocimiento por parte de los peregrinos .an con2ertido en 2erdaderas reli0uias. !l "anto Cristo de la Agona/ 0ue se .alla en la iglesia parro0uial de "an Pedro/ en )impias PCanta3riaQ/ es una de ellas. Fo se sa3e a ciencia cierta el origen de esta imagen a tama6o natural/ pero se cree 0ue en el siglo BE$$$ primero se 2ener en el templo de los padres ,ranciscanos de C1di4/ pasando despu8s/ tras ser derruido este a causa de unas inundaciones/ a la capilla 0ue don Giego de la Piedra/ ca3allero de la &rden de "antiago/ posea en su casa. )a .istoria cuenta 0ue un tremendo maremoto amena4 la ciudad - los gaditanos sacaron en procesin las tallas m1s 2eneradas de la ciudad. Cuando se puso en contacto al Cristo con las aguas/ estas prodigiosamente 2ol2ieron a su cauce. !n 1755 ,allece don Giego/ no sin antes de7ar un legado a su pue3lo natalM ;ando ensolar la parro$uia de an Pedro de 2impias, costeando su retablo mayor y su dorado, colocando en )l tres imgenesI la de Nuestro 5edentor agoni1ando en la cru1, la de su ;adre antsima y la del "vangelista an ?uan. 'endran 0ue esperar los c1nta3ros un siglo para 0ue la @milagrosa ,igurillaA lle2ara los prodigios a sus tierras. !l primero en dar ,e del portento ,ue el padre Antonio )pe4/ pro,esor del colegio "an Eicente de Pa+l/ 0ue se encontra3a en el lugarM

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,n da en el mes de agosto de -K-P, fui a la iglesia con el motivo de instalar una iluminacin el)ctrica en el altar mayor. ;e hallaba solo en la iglesia subido en una escalera apoyada sobre un andamio improvisado recostado sobre la pared $ue sirve de trasfondo a la imagen, de forma $ue esta pudiera verse ms claramente. ;i cabe1a $uedaba al mismo nivel $ue la del (risto, a poco menos de dos pies de distancia %QQQ& despu)s de un largo rato de traba'o, detuve mi vista en los o'os de la imagen y observ) $ue los tena cerrados. Por varios minutos lo vi con toda claridad, de manera $ue dud) si habitualmente los tena abiertos. No poda creer lo $ue mis o'os contemplaban, empec) a sentir $ue las fuer1as me faltaban0 perd el balance, desfallec y ca de la escalera del andamio hasta el suelo, sufriendo un gran golpe. Al recobrar el sentido pude confirmar desde donde me encontraba $ue los o'os de la imagen del crucifi'o permanecan cerrados %...&. Abandon) rpidamente la iglesia contando el hecho a mi comunidad. ;e encontr) con el sacristn %...& le relat) todo, lo cual no le sorprendi puesto $ue ya haba escuchado $ue el anto (risto haba cerrado sus o'os en ms de una ocasin. !sta declaracin no se .i4o p+3lica .asta el 16 de mar4o de 1 20C en ese inter2alo de tiempo/ en el 0ue los ,enmenos se 2ol2ieron a producir/ la estatua ,ue estudiada - anali4ada minuciosamente/ pero no se .all mecanismo alguno 0ue pro2ocara el mo2imiento ocular. !l 30 de mar4o de 1 1 unas ni6as 0ue asistan a misa 2ol2ieron a dar la 2o4 de alarma - seg+n testimoniaron ante las curias eclesi1sticas/ - recogera el p1rroco !duardo ;i0ueliM 2a imagen del anto (risto de la Agona diriga sus miradas en varias direcciones y en su cuello y pecho se adverta como un copioso sudor, cuyos fenmenos advirtieron tambi)n varias personas de uno y otro se#o y llamaron la atencin de los padres $ue estaban uno en el p9lpito y el otro en el altar mayor. (onforme iban notando los fieles el prodigio, unos e#clamaban con voces de perdn y misericordia, mientras $ue otros sollo1aban postrados, no pudiendo contener la emocin, sin $ue los padres consiguiesen calmar los nimos, estando ellos a la ve1 profundamente conmovidos. !l sacerdote cogi una escalera - su3i .asta tocar la imagen con un pa6uelo/ 0ue al instante 0ued .umedecido. Gurante el Gomingo de #amos ,ueron decenas las personas 0ue di7eron presenciar cmo la talla mo2a los o7os - la 3oca. A partir de entonces las mani,estaciones se repitieron casi a diario/ por lo 0ue la parro0uia opt por colocar/ a disposicin de los cre-entes/ un li3ro donde podan dar cuenta de lo 0ue .a3an contemplado. As Jes+s de :o-o/ de pro,esin m8dico/ de7 escritoM (ertifico haber visto 4despu)s de no creer a $uienes me lo afirmaban momentos antes de haberlo visto8 cerrar y abrir los labios como si pronunciase un monoslabo y dirigirme una mirada fi'a y transformar el rostro contray)ndole y mostrando arrugas a la imagen del (risto de la Agona0 no siendo ilusin ptica, por haber estado esta ma!ana una hora

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mirando con gemelos desde distintos puntos de la iglesia, ni fatiga ptica por haber seguido mirando durante la funcin, ni efecto psicolgico por estar completamente tran$uilo antes y al entrar0 y sobre todo, por$ue no crea. !n el Cristo se produ7eron otros prodigios 0ue tam3i8n 0uedaron con,irmados por muc.os de los ,ieles/ como Joa0un Dlores/ 0ue no dud en de7ar por escrito su testimonioM (ertifico y si es necesidad 'uro, haber visto la cabe1a del anto (risto $ue se venera en esta iglesia empapada en sangre la parte de delante de la corona. He visto tambi)n los o'os ribeteados de sangre y los labios tambi)n, y por encima de los hombros, como correr dos hilos de sangre natural, y para mayor gloria de 3ios lo firmo. Gon ;anuel Cu3i/ padre con,esor de la iglesia del Pilar de Larago4a/ adem1s di7o o3ser2ar cmo todo su cuerpo se contorsiona3aM Nuestro e!or trataba de soltarse de la cru1 con movimientos violentos y convulsivos, luego levant su cabe1a y cerr su boca. "n ocasiones pude ver su lengua y dientes. =a son m1s de oc.o mil los testimonios 0ue/ como estos/ se recogen en los lega7osC dos mil 0uinientos de ellos ,ueron emitidos @3a7o 7uramentoA/ adem1s de las mil curaciones 0ue dicen estar certi,icadas por m8dicos de toda credi3ilidad. Como suele ocurrir en la ma-ora de los santuarios marianos/ en torno a estos ,enmenos se .a creado un mercado donde todo a0uel 0ue lo desee puede ad0uirir estampitas/ medallas/ ceniceros/ lla2eros/ etc. = es por ello 0ue muc.os incr8dulos aseguran 0ue se trata de una ,orma de ganar dinero. !stos mismos/ seg+n relata Carlos Pascual en su *ua so3renatural de !spa6a/ compusieron una coplilla maliciosa so3re el ,enmenoM "l anto (risto de 2impias 3icen $ue suda y $ue suda0 2o $ue sudan son los cuartos "n el bolsillo del cura. ,a re roducci(n del 1risto de Lim ias volvi( a re etir el milagro en 1olombia.

A6os despu8s/ en la ciudad de Coc.a3am3a PColom3iaQ/ un 3usto de -eso del Cristo de )impias repiti los .ec.os. !l de mar4o de 1 5 la se6ora "il2ia Ar82alo/ de pro,esin a4a,ata/ ad0uiri la ,igura en una tienda de la ciudad - la coloc en el altar de

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su casa. A las pocas .oras dos gotas cristalinas res3ala3an por sus me7illas - el 2 de a3ril la sangre man desde la corona de espinas. !l doctor #icardo Casta6n *me4/ psiclogo clnico 0ue lle2a muc.os a6os estudiando casos marianos/ recogi con un algodn 2arias muestras del l0uido para anali4arlas. )os resultados a,irma3an 0ue se trata3a de @material gen8tico .umanoA. Fo con,orme con ello/ se reali4 un segundo estudio en el la3oratorio estatal ,orense de Australia/ donde el doctor *oe4/ en un in,orme/ asegurM Hemos reali1ado un test $ue corresponde a las pruebas de sangre y revela en su contenido pe$ue!as cantidades de material gen)tico humano . !l 3usto tam3i8n ,ue e5aminado en un centro especiali4ado de tomogra,as/ donde se le .i4o un 'AC 9prue3as 0ue permiten conocer minuciosamente cada detalle de la estatua 9. )os ensa-os re2elaron 0ue ... la estatua est confeccionada e#ternamente en yeso, por dentro est totalmente vaca. No se han hallado l$uidos ni artefactos dentro de la misma, y si hubiera e#istido alguna perforacin sospechosa en cual$uier punto, el e$uipo la habra detectado. Ante la llegada masi2a de curiosos/ monse6or #ene Dern1nde4 Apa4a/ ar4o3ispo de la ar0uidicesis de Coc.a3am3a - presidente de la Comisin !piscopal de Goctrina - De/ reuni una comisin teolgica para in2estigarlo/ 0ue conclu- 0ue no .a3an .allado ,raude alguno. !l escrito ,ue en2iado a #oma para solicitar re,erencias so3re las condiciones 0ue se tienen 0ue dar para 0ue el .ec.o sea declarado "ignum Gei P@"igno Gi2inoAQ. Fa7u/ @la Eirgen .a llorado m1s de setecientas 2ecesA Aun0ue pueda parecer 0ue estos ,enmenos se producen solo dentro la religin catlica/ como en un principio -o tam3i8n crea/ no es as. !n 2arias iglesias ortodo5as los iconos all 2enerados .an mostrado id8nticas caractersticas. !l templo de "an ;ic.ael de 'arpon/ por e7emplo/ contiene seis de las @di2inas im1genesA. !l 18 de 7ulio de 1 8 una de las numerosas representaciones 0ue cuelgan de sus paredes comen4 a derramar un l0uido 3lan0uecino 0ue se esparca por el rostro de la Eirgen. Gos .oras m1s tarde otros cinco cuadros .acan lo propio. Al conocer la noticia a tra28s de un artculo pu3licado en el peridico '.e 'imes de "an Peters3urg/ el periodista *ar- P. Posner decidi despla4arse para .acer una in2estigacin en 2i2o. 'ras un cristal se encontra3a la ,otogra,a portadora del milagro 9 no era un lien4o como en un principio se pens9 0ue mostra3a dos grandes surcos recorriendo la ,a4 de la @"e6oraA. Posner/ 0ue .a3a recortado la imagen aparecida en el diario/ compro3 0ue las .uellas de7adas por el l0uido eran las mismas 0ue las 0ue a.ora 2ea. >Cmo no .a3a 2ariado lo m1s mnimo si/ como le a,irm el re2erendo C.risto ;artos/ las l1grimas .a3an continuado surgiendo? &tro de los

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aspectos 0ue le .icieron descon,iar al periodista es 0ue el ,luido tena un color 3lanco/ no transparente como el de las 2erdaderas l1grimas/ por lo 0ue pens 0ue alguien las podra .a3er marcado con alg+n tipo de pintura. Por otra parte/ en todo momento/ los religiosos 0ue esta3an al cargo de la iglesia .a3an declinado la in2itacin de 0ue se reali4ara ning+n tipo de compro3acin so3re la imagen. )a iglesia ortodo5a aca3 con el caso retirando al re2erendo ;arros de la iglesia - no reconociendo el portento. !n septiem3re de 1 6 otro icono de la Eirgen ;ara derrama3a l1grimas en la iglesia ortodo5a de 'oronto PCanad1Q. Al igual 0ue lo .i4o en IloHoc.o2o P!slo2a0uiaQ/ en 1 60/ tras ser atacada por los protestantes/ 0ue con una 3a-oneta rasgaron el cuadro.

#a ciencia estudia el -enmeno

!n la d8cada de los cincuenta/ Piero Casolini/ m8dico de pro,esin/ estudi decenas de casos 0ue acaecan en !uropa/ llegando a la conclusin de 0ue cada a6o se producan una media de dos @,enmenos de lacrimacinA en cada pas. !n $talia !spa6a los n+meros de casos se dispara3an. Antonieta 2anusso ermanece ostrada en la cama mientras su madre seca las lgrimas de la 0irgen.

<no de los 0ue m1s rele2ancia co3ertura medi1tica tu2o ,ue el de "iracusa P"iciliaQ. !l 2 de agosto de 1 53 un 3usto de 17lQ -eso del $nmaculado Cora4n de ;ara/ propiedad de Antonieta Janusso/ comen4 a llorar. "eg+n a,irm la propietaria/ 0ue se encontra3a em3ara4ada - su,ra e5tra6os ata0ues - con2ulsiones con periodos alterados de ceguera/ sordera - mude4M Abr mis o'os y fi') mi mirada en la Virgen $ue estaba encima de mi cabecera. Para gran sorpresa ma vi $ue estaba derramando lgrimas. 2lam) a mi cu!ada :racia y a mi ta Antonina garlata, $uienes vinieron a mi lado, y les mostr) las lgrimas. Al principio

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pensaron $ue yo alucinaba por mi enfermedad, pero al apro#imarse a la placa pudieron reconocer cmo las lgrimas le caan de los o'os, incluso vieron cmo las lgrimas caan hasta la cabecera de mi catre. (on miedo tomaron la imagen del lugar y la llevaron fuera de la casa para mostrarla a los vecinos, $ue confirmaron a su ve1 el fenmeno... <n da despu8s/ a las dos de la ma6ana/ las gotas comen4aron a manar del rostro de la Eirgen. !n el lugar se encontra3an tres sacerdotes 0ue/ tras o3ser2ar el suceso/ se lo noti,icaron a la cancillera del o3ispo/ 0ue en2i inmediatamente a 2arios e5pertos. ;iem3ros de la comisin e5aminaron la composicin de la ,igura/ - aun0ue no encontraron ni porosidades ni irregularidades en la super,icie/ compro3aron 0ue la parte posterior esta3a seca -/ sin em3argo/ por delante apareca .umedecida. !l in,orme de la comisin asegura 0ue ... el l$uido e#aminado muestra estar conformado por una solucin de cloruro de sodio donde se encuentran rastros de protenas y n9cleos $ue provienen de centros e#cretores de tipo cuaternario id)ntico al $ue se encontr en secreciones humanas similares usadas como patrones comparativos durante el anlisis %...&. 2a apariencia, la alcalinidad y la composicin induce a considerar $ue el l$uido e#aminado es anlogo a las lgrimas humanas. !l otro escrito/ ,irmado por los doctores ;ic.ele Cassola/ Drancesco Cot4ie/ )eopoldo la #osa - ;ario ;arieta/ re4a3a asM ... /ras haber anali1ado cuidadosamente los numerosos informes, de haber obtenido resultados positivos en los diligentes anlisis $umicos a los cuales se someti las lgrimas, nosotros declaramos unnimemente el 'uicio $ue la realidad de los hechos no puede ser puesta en duda. A la 2e4 0ue acaecan estos .ec.os/ Antonieta me7ora3a de su en,ermedad. Cuando el llanto ces/ la mu7er esta3a curada. -ste imagen llor( en ms de setecientas ocasiones.

)os m8dicos - religiosos no llegaron nunca a la conclusin de si se trata3a de un milagro o si sus en,ermedades tenan un origen .ist8rico 0ue de ,orma inconsciente pudiera producir este peculiar ,enmeno. Como .emos podido compro3ar/ muc.os son los ,raudes descu3iertos con respecto al tema/ - es

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0ue la picaresca .a lle2ado a ,a3ricar @sangreA con la intencin de o3tener alg+n 3ene,icio. )os m8todos m1s antiguos 0ue se conocen para la ,a3ricacin del @lagrimeoA se lle2a3an a ca3o apro5imando amonaco a una ,ina capa de acetona 0ue se .a3a e5tendido pre2iamente por la talla o pintura. Con el desarrollo de la o,talmologa se compro3 0ue pegando las transparentes lentes de contacto a una super,icie apro5im1ndoles calor/ se desprenda un li0uidillo mu- parecido al e5pulsado durante el llanto. Algunos cient,icos creen 0ue es la psi0ue la 0ue/ de3ido a un mecanismo generado por el ,er2or mstico/ puede ser la causante. & simplemente se trata de l0uidos -a in2entados/ como la mercromina/ antis8ptico 0ue/ seg+n los in2estigadores Al,redo Aracil - Julio ;on,ort/ ,ue .allado en los an1lisis de un Cristo 0ue llora3a en Genia PAlicanteQ. Pero aun as las im1genes sangrantes siguen apareciendo/ e incluso se multiplican/ dentro de un mismo .ogar/ como es el e7emplo de la 2idente Patricia ;undor,/ donde dos de las ,iguras 0ue se encontra3an en su domicilio de D8ni5 PAri4onaQ 2ertieron el ,luido en 2arios momentos. !n otras ocasiones este ,enmeno es el inicio de otrosC as/ Julia Iim/ desde el 30 de 7unio de 1 85/ .a podido 2i2ir todo tipo de .ec.os msticos 0ue comen4aron con el llanto de una ,igurilla de la 0ue se asegura .a llorado en setecientas ocasiones. ;1s tarde/ .ostias de gran tama6o 9 en las 0ue aparece di3u7ada una cru4 - los sm3olos de al,a - omega9 se .an materiali4ado en su 3oca/ llegando incluso a estar manc.adas de un l0uido ro7i4o. Iim/ 0ue tam3i8n reci3e la 2isita de la Eirgen/ la pregunt en cierta ocasin a 0u8 se de3an esos ,enmenosM ;i estimada hi'a, mis lgrimas son por el constante fracaso de la humanidad en no conseguir amar a 3ios como Ol merece y amar mutuamente a las personas como "l mismo nos ense!0 tambi)n debido al terrible aborto $ue mata una cantidad innumerable de beb)s diariamente, asesinando inocentes. !l ar4o3ispo Eictorinus =oun/ de la arc.idicesis de INang7u/ ,orm un comit8/ pues se lleg a asegurar 0ue .a3an o3ser2ado cmo una imagen de Jes+s cam3i de e5presin @como si ganara 2idaA/ mientras de las siete .eridas de la pasin surgan .ostias 0ue ca-eron a los pies de la imagen de la Eirgen. Algunas personas de la capilla di7eron 0ue 2ieron una lu4 3rillante/ como si ,uese un ra-o saliendo del cruci,i7o. !n la 2idente surgieron los estigmas - en dos .ospitales de INang7u se certi,ic 0ue las .eridas eran de origen desconocido - 0ue no podan ser e5plicadas como causas naturales. Pero no todos parecan creer en los acontecimientos 0ue se esta3an produciendo/ el o3ispo de INang7u/ monse6or Eictorinus =oun/ no dud en a,irmar 0ue los

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.ec.os ... rompen la unidad de la ,e de la iglesia S...T - no .a- prue3a alguna de 0ue los .ec.os de Fa7u tengan origen so3renatural - pro2engan de Gios. A6adi 0ue a los escritos de Julia/ en teora re2elados por la di2inidad/ ... les faltan genuidad y credibilidad, siendo las supuestas declaraciones de la Virgen copias de pginas enteras de otros libros religiosos publicados en (orea. !n cuanto al milagro de la !ucarista/ el religioso lo rec.a4 contundentemente.

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Captulo "

Los ojos de la incgnita

J<AF J&"K %A##A*WF "$)EA -a no poda soportar la situacin en la 0ue se .alla3a. )as drogas/ en las 0ue se inici a la temprana edad de diecisiete a6os/ le .a3an lle2ado a un calle7n sin salida. )o m1s @,1cilA era li3erar a su madre/ 0ue no poda soportar la situacin/ - li3erarse 8l mismo de los su,rimientos 0ue le atormenta3an. !l 3 de ma-o de 1 0 el muc.ac.o cogi un cuc.illo - se .iri ante su madre. Acto seguido/ - sin 0ue esta le pudiera detener/ se a3alan4 desde el 3alcn de su casa. <na am3ulancia lo traslad .asta el .ospital Gurango/ en la ciudad de ;85ico/ para ser ingresado en el departamento de terapia intensi2a/ donde tras compro3ar 0ue .a3a @...salida de l0uido ce,alorra0udeo - de a3undante sangre por odos/ nari4 - 3ocaA decidieron aplicarle @... intu3acin oro tra0ueal/ sonda nasog1strica/ sonda de Dole- - monitor cardacoA. ;ientras tanto/ !speran4a/ su madre/ no se cansa3a de repetirM @Game una prue3a... U"1l2ame a este .i7oV = t+/ madre ma/ escuc.a a Juan Giego.A !l in,orme de los doctores Juan :omero :ern1nde4 $llescas/ :oracio ;artne4 #omero - Drancisco %a6os Pa4/ 0ue anteriormente .a3an estudiado su .istorial m8dico/ ,ueM Paciente del se#o masculino de veinte a!os de edad, H. ., ?. ?., como antecedentes de importancia tuvo desarrollo y crecimiento normal hasta los diecisiete a!os, en $ue se hi1o adicto a drogas, primero con marihuana en abundante cantidad. 3espu)s estuvo en "stados ,nidos, donde fue sometido a trata-7. miento de desinto#icacin. Ha ingerido Hiperiden, /rifluopera1ina, Perfena1ina y Glunitra1epan, y mane'ado por psi$uiatra se le estableci el diagnstico de es$ui1ofrenia a partir de -K77 Ano era muy halagRe!o A . Gractura de base de crneo, por cada de cerca de die1 metros de altura, $ue va de la rbita derecha, atraviesa el clivus y llega al pe!asco i1$uierdo, sin lesin de columna cervical. F su pronstico no de'aba lugar a la duda de lo $ue en pr#imas horas estaba por llegarI ;uerte inmediata, coma profundo, hematoma subdural, meningitis, cuadriple'ia y severas lesiones de pares craneales.

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Pero a los tres das/ mientras en la tele2isin retransmitan la 3eati,icacin del indio Juan Giego/ lle2ada a ca3o por el Papa/ de ,orma ine5plica3le Juan Jos8 se recupera3a completamente. )a cada no .a3a de7ado secuelas ni ps0uicas ni neurolgicas - una semana m1s tarde era dado de alta. )os galenos no se podan creer tan pronta recuperacin - cuando se les pregunta3a so3re casos similares/ asegura3anM No los hay, ya $ue estos accidentes son por necesidad mortales. 2os casos $ue recientemente se han encontrado, al no morir instantneamente, permanecieron con muy severas lesiones invalidantes, definitivas y m9ltiples de pares craneales. 3ebido a $ue se reporta un accidente por cada importante y traumatismo con fracturas de base de crneo, se concluye, desde el punto de vista m)dico, $ue es verdaderamente ine#plicable $ue no haya fallecido instantneamente, $ue no haya habido fractura de columna cervical, lesiones de tallo cerebral, m)dula espinal, ni centrales de pares craneales. (on la ruptura del odontoides encontrada despu)s, no es posible $ue no hubiera muerte inmediata o cuadriple'ia. !l lector se preguntar1 a 0u8 2iene 0ue les relate esta .istoria con tantos - tan comple7os t8rminos m8dicos/ aun0ue creo 0ue son necesarios para entender los .ec.os. Pues 3ien/ gracias a este @milagroA el pr5imo 30 de 7ulio de 2002 se lle2ar1 a ca3o la pol8mica santi,icacin/ como m1s tarde 2eremos/ del indio Juan Giego/ al cual un remoto da de 1531 se le apareci @la Eirgen A en el monte de 'epe-ac. !l in,orme anteriormente citado .a sido re2isado por decenas de e5pertos peritos/ 0ue incluso .an calculado las pro3a3ilidades de la cadaM (erca de die1 metros de cada libre, SJ Tg apro#imados de peso y de >J a -JJ milisegundos de duracin del impacto, permiten afirmar $ue la columna cervical recibi de una y media a dos toneladas de peso. 2a conclusin ha sido $ue se trata de un caso Dine#plicableE, ya $ue la muerte debera haber sido instantnea.

1n poco de 5istoria
Nican ;opohua, motecpana in $uenin yancuican hueytlamahui1oltica moneU#iti in cen$ui1ca ichpochtli sancta ;aria 3ios inant1in tocihuapillatoUcat1in, in oncan /epeyacac, motenehua :uadalupe. A$u se cuenta, se ordena, como hace poco, milagrosamente, se apareci la perfecta Virgen anta ;ara ;adre de 3ios, Nuestra 5eina, all en el /epeyac, de renombre :uadalupe.

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!l Fican ;opo.ua/ o3ra de Antonio Ealeriano/ indgena culto - de gran prestigio/ escrita en su lengua natal 9el n1.uatl 9 / es el primer te5to .allado en el 0ue se narra la .istoria de las apariciones de la Eirgen a un .umilde indio. *racias a la traduccin al castellano 0ue el 3ac.iller )uis )asso de la Eega reali4 en 164 / .opodemos conocer los .ec.os tal - como acontecieron. !l de diciem3re de 1531 el .onrado Juan Giego/ te7edor de petates/ camina3a cerca de un cerro conocido como 'epe-ac cuando de repente o- un @precioso c1ntico celestialA 0ue le .i4o acercarse para 2er de dnde proceda. Pero la meloda ces - escuc. una 2o4 0ue le decaM @Juanita/ Juan Gieguito.A Como guiado por ella su3i .asta lo alto de la loma - all pudo contemplar una se6ora @de so3re.umana grande4a cu-a 2estidura era radiante como el solA/ 0ue esta3a de pie - le in2ita3a a acercarse. 'al - como relata el lega7o/ a partir de ese momento mantu2ieron una con2ersacin 0ue paso a transcri3irM A?uanito, el ms pe$ue!o de mis hi'os, Ladnde vasM A ;i e!ora y 5eina ma, tengo $ue llegar a tu casa de ;)#ico /latilolco, a seguir las cosas divinas $ue nos dan y ense!an nuestros sacerdotes, delegados de nuestro e!or. A abe y ten entendido, t9 el ms pe$ue!o de mis hi'os, $ue yo soy la siempre Virgen anta ;ara, ;adre del verdadero 3ios %...&. 3eseo $ue se me eri'a a$u un templo, para en )l mostrar y ciar todo mi amor %...& ve al palacio del obispo de ;)#ico, y le dirs cmo yo te envo a manifestarle lo mucho $ue deseo $ue a$u, en el llano, me edifi$ue un templo0 le contars puntualmente cuanto has visto y admirado, y lo $ue has odo. Juan Giego marc. .asta la morada del entonces o3ispo espa6ol ,ra- Juan de Lum1rraga - le transmiti el mensa7e 0ue la @"e6oraA le .a3a dado. Pero/ como era comprensi3le/ el religioso no le cre-. Atormentado por no poder cumplir la orden celestial/ 2ol2i al cerro - le di7o a la @"e6oraA/ 0ue -a le espera3aM !ntr8 adonde es el asiento del prelado/ le 2i - le e5puse tu mensa7e/ as como me ad2ertiste. ;e reci3i 3enignamente - me o- con atencinC pero en cuanto me respondi/ pareci 0ue no lo tu2o por cierto. Pero la @EirgenA no se rindi - le alent a 0ue 2ol2iera a intentar a con2encer a Lum1rraga de lo 0ue esta3a siendo testigo/ - al da siguiente as lo .i4o. !n esta ocasin - cada 2e4 m1s con2encido de 0ue el indio est1 pertur3ado/ el prelado le pidi una prue3a 0ue le .iciera creer en su relato. Por tercera 2e4 se encontr con @!llaA en el mismo lugar/ - esta le di7oM Hien est hi'ito mo, volvers a$u ma!ana para $ue lleves al obispo la se!al $ue te ha pedido0 con eso te creer y acerca de esto ya no dudar ni de ti sospechar. ;as al da siguiente/ de3ido a la gra2e en,ermedad 0ue mantena a su to Juan %ernardino en cama/ no pudo acudir a la cita. =a de madrugada - temi8ndose lo

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peor/ se encamin a 'latilolco en 3usca de un sacerdote 0ue diera la e5tremauncin a su pariente/ pero al pasar por la colina all esta3a la @"e6ora del cielo A/ 0ue le espetC No te afli'a la enfermedad de tu to, $ue no morir ahora en ella0 est seguro $ue ya san. ube a la cumbre del cerrillo y hallars diferentes flores, crtalas, '9ntalas, recgelas0 enseguida ba'a y trelas a mi presencia. Asom3rado/ se encontr 0ue el rocoso suelo esta3a lleno de rosas de Castilla/ una ,lor 0ue no se da3a durante el in2ierno - menos en a0uel in,8rtil terreno. 'al - como le .a3an ordenado las recolect/ guard1ndoselas en su tilma 9manta de algodn 0ue lle2a3an los .om3res del campo a modo de capa en ;85ico9 - se las presentM "sta diversidad de rosas es la prueba y se!al $ue llevars al obispo. 2e dirs en mi nombre $ue vea en ellas mi voluntad y $ue )l tiene $ue cumplirla. 5igurosamente te ordeno $ue solo delante del obispo despliegues tu manta y descubras lo $ue llevas. Gurante muc.o rato estu2o esperando ser reci3ido/ mientras soporta3a las 3urlas de los criados del prelado. Cuando este se dign a reci3irlo/ el indito a3ri la capa donde porta3a las ,lores ... se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de (astilla, se dibu' en su manta blanca y apareci de repente la preciosa imagen de la siempre Virgen anta ;ara, ;adre de 3ios, de la manera $ue est y se guarda hoy en su templo del /epeyacac, $ue se nombra :uadalupe %...&. "l se!or obispo, con lgrimas de triste1a, or y le pidi perdn de no haber puesto en obra su voluntad y su mandato. (uando se puso en pie, desat del cuello de ?uan 3iego, del $ue estaba atada, la manta en $ue se dibu' y apareci la e!ora del cielo. 2uego la llev y fue a ponerla a su oratorio. Al da siguiente/ tras compro3ar 0ue su to e,ecti2amente .a3a sanado asegurarle este 0ue tam3i8n .a3a reci3ido la 2isita de la @"e6oraA/ comen4aron a construir el templo 0ue .o- da se erige en el monte de las apariciones.

1na tela incorruptible

)a tilma/ o tam3i8n llamado a-ate/ donde ine5plica3lemente 0ued impresa la imagen de la Eirgen de *uadalupe/ consta de dos lien4os ,a3ricados con ,i3ra de mague- 9planta de las 0ue se saca3a una ,i3ra te5til con las 0ue las clases menos pudientes ,a3rica3an sus ropa7es 9. Consta de dos lien4os 0ue miden en la actualidad/ apro5imadamente/ 1/66 m de largo por 1/05 de anc.o. !n el centro se puede distinguir una costura de .ilo del mismo origen 0ue los mantiene unidos. !l 1 36/ el 0umico alem1n - Premio Fo3el #icardo Iu.n pudo estudiar dos de los .ilos 0ue ,ueron e5trados de la capa por el entonces a3ad de la 3aslica de *uadalupe/ Delipe Cort8s ;ora. !l in,orme 0ue el germano emiti/ tras anali4ar las muestras/ a3ri el camino a los innumera3les secretos 0ue/ como m1s tarde 2eremos/ guarda3a el lien4oM @!n las dos ,i3ras no e5istan colorantes 2egetales/ ni colorantes animales/ ni colorantes

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mineralesA/ es decir/ no encontr rest alguno de pintura -/ por supuesto/ las sint8ticas en a0uella 8poca ni .a3an sido in2entadas. )as preguntas se sucedanM >Con 0u8 material .a3a sido di3u7ada la ,igura? >Cmo .a3a 0uedado impresa en la tela? >Zu8 @manoA .a3a reali4ado a0uellos per,ectos tra4os? Fo sera .asta el 7 de ma-o de 1 7 / da en 0ue los in2estigadores de la FA"A Jod- %rant "mit. - P.ilip "erna Callagan pudieron estar cara a cara con la tilma ,otogra,iarla con carretes in,rarro7os 9 mu- utili4ados por los e5pertos en arte para descu3rir/ entre otras cosas/ los primigenios 3ocetos 0ue los autores solan di3u7ar antes de comen4ar a pintar la o3ra o su ,irma 9/ cuando se sa3ra 0ue en ella s .a3a restos de pintura. !sta3an seguros de 0ue la imagen primiti2a .a3a sido retocada. I.un no pudo descu3rir esto en sus estudios/ -a 0ue tan solo .a3a tenido acceso a dos simples .ilos 0ue/ e,ecti2amente/ no contenan pintura. Pero Callagan - "mit./ en un amplio in,orme/ al 0ue accedi el periodista Juan Jos8 %ente4 - 0ue .i4o p+3lico en su li3ro !l misterio de la Eirgen de *uadalupe/ ,ueron relatando/ punto por punto/ los arreglos 0ue se .a3an a6adido a la imagen/ - llegaron a la conclusin de 0ueM -. 2a figura original $ue comprende la t9nica rosa, el manto a1ul, las manos y el rostro es *N"VP2*(AH2". Partiendo del e#amen llevado a cabo con los citados rayos infrarro'os, no hay manera de e#plicar ni el tipo de los pigmentos cromticos, ni la permanencia de la luminosidad y brillante1 de los colores tras cuatro siglos y medio %...& tampoco e#iste decoloracin ni agrietamiento de la figura original. <. /ras haberse formado la imagen original, en un determinado momento manos humanas a!adieron el mo!o y la luna. =. Alg9n tiempo despu)s %...& fueron a!adidas las decoraciones doradas y la lnea negra, el ngel, el pliegue del manto, el resplandor, las estrellas y el fondo, tal ve1 durante el siglo VV**. ;1s tarde se sa3ra 0ue dic.as me7oras ,ueron reali4adas por el ,ranciscano ,ra;iguel "1nc.e4/ como 8l mismo indica en su o3ra $magen de la Eirgen ;ara ;adre de Gios/ de *uadalupe/ milagrosamente aparecida en la ciudad de ;85ico/ cele3rada en su .istoria/ con la pro,eca doce del captulo del Apocalipsis. Pero a+n 0ueda3an muc.as incgnitas por resol2erM >Cmo es posi3le 0ue despu8s de cinco siglos siga indemne una @telaA 2egetal 0ue no suele durar m1s de 2einte a6os? = m1s sa3iendo 0ue durante los primeros 116 a6os estu2o e5puesta a todo tipo de roces con estampitas/ rosarios/ e52otos/ etc./ al .umo de las 2elas 0ue los cre-entes ponan a su alrededor/ adem1s de las inclemencias del tiempo. Fo sera .asta 1647/ momento en el 0ue alguien en2i desde !spa6a un cristal di2idido en dos partes/ 0ue se empe4ara a proteger la imagen. $ncluso se llegaron a .acer dos copias/ lle2adas a ca3o por Andr8s )pe4 - #a,ael *uti8rre4/ utili4ando los

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mismos materiales con 0ue ,ue te7ida la capa/ - 0ue a los pocos a6os -a su,ran un importante deterioro. Pero el mantenimiento de la original tena una @e5plicacin A/ tal - como descu3rira el doctor "odi PallaresM 2a 9ltima era refractaria al polvo, insectos y a la intensa humedad de a$uellos para'es me#icanos. A lo me7or el doctor se 0ued corto/ pues los .ec.os 0ue se dieron a continuacin/ como 2eremos/ .acen 0ue pensemos 0ue nos encontramos ante un material @m1gicoA. !n 17 1/ mientras se limpia3a el marco de plata con 0ue .a3a sido adornada la imagen/ el agua ,uerte utili4ada para el .ec.o se derram so3re la es0uina superior derec.a de la tilma. Pero en contra de las le-es naturales/ por las 0ue se tendra 0ue .a3er producido un enorme 3o0uete/ el lien4o 0ued ileso. = no solo eso/ sino 0ue la ligera manc.a amarillenta 0ue se 0ued marcada tras la cada del l0uido con el tiempo .a ido desapareciendo. Pero/ >no tendra nada 0ue 2er 0ue 7usto en el lugar donde se derram el corrosi2o l0uido .a3a pintura sint8tica/ a6adida/ como .emos 2isto/ siglos m1s tarde/ 0ue pudo aplacar la accin del me7un7e? !l a-ate tendra 0ue pasar una segunda prue3a de ,uego. !l 14 de diciem3re de 1 21 )uciano P8re4/ o3rero de pro,esin/ de7 en el altar de la antigua 3aslica de *uadalupe/ a pocos metros de la 2enerada imagen/ un ramo de ,lores/ como es acostum3rado entre los m1s de 2einte millones de ,ieles 0ue acuden anualmente a la 3aslica. Pero en esta peculiar o,renda se esconda gran cantidad de dinamita. <na 3om3a/ 0ue a los pocos minutos pro2oc una ,uerte e5plosin/ aca3ando con todo lo 0ue .a3a a su alrededor e incluso con las 2entanas de las 2i2iendas cercanas. Pero/ milagrosamente/ la imagen 2ol2i a salir indemne del atentado. !l cristal 0ue la protega ni si0uiera se res0ue3ra7.

En los o2os de la )irgen 5a$ un 5ombre barbado

!n 1 2 Al,onso ;arcu8/ ,otgra,o o,icial de la 3aslica de *uadalupe/ .i4o una serie de tomas de la imagen. =a en su despac.o/ anali4ando con una lupa una de las ,otogra,as del rostro de la Eirgen/ descu3ri 0ue dentro del o7o derec.o se di3u7a3a la clara imagen de un .om3re 3ar3ado. Gespu8s de darle muc.as 2ueltas a su .alla4go/ decidi d1rselo a conocer a los religiosos me5icanos. Pero el a3ad Deliciano Cort8s - ;ora/ como en muc.as ocasiones .a .ec.o la iglesia 9 - a mi modo de entender de ,orma errnea 9 / le orden 0ue guardara el secreto.

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Fo sera .asta 2eintids a6os m1s tarde cuando el di3u7ante Jos8 Carlos "alinas C.12e4/ tras muc.as .oras de estudio - sa3edor de 0ue en los o7os de la Eirgen se esconda un gran secreto/ .iciera p+3lico el re2olucionario descu3rimiento/ - as lo de7 re,le7ado en una nota 0ue se apresur a escri3irM "n el despacho <P de las calles de /acuba, n9mero >7, siendo las 7IP> horas de la noche, del martes <K de mayo de -K>-, yo, ?os) (arlos alinas (hve1, vi por primera ve1 refle'ada en la pupila del lado derecho de la antsima Virgen de :uadalupe, la cabe1a de ?uan 3iego y comprobndola tambi)n en el lado i1$uierdo, enseguida y minutos despu)s la vio tambi)n el se!or 2uis /oral $ue se encontraba presente. Girmamos de com9n acuerdo el presente testimonio, siendo las KI<J de la noche del mismo da y a!o. ;)#ico 3.G., mayo <K de -K>-. ?. (arlos alinas, 2uis /oral :on1le1. Ge nue2o la $glesia ,ue in,ormada/ pero esta 2e4 a "alinas se le permiti locali4ar en la tilma/ sin el cristal protector/ al .om3re de la 3ar3a - reali4ar 2arias ,otogra,as. Por ,in/ en 1 56/ el oculista Ja2ier 'orroella %ueno reali4a el primer in,orme m8dico 0ue @e5plica3aA 0ue la +nica ,orma lgica en la 0ue se pudieron plasmar las enigm1ticas im1genes 0ue se encuentran en los o7os de la Eirgen era mediante los re,le7os de "ansomXPurHin7e 9le-es o,talmolgicas desarrolladas por los cient,icos PuHin7e - "amson/ 0uienes demostraron 0ue en las pupilas se re,le7an las im1genes 0ue se est1n contemplando un poco de,ormadas/ en tres posiciones/ de ,uera .acia dentro. Y al abrir el ayate qued( milagrosamente im resa la figura.

!se mismo a6o el o,talmlogo #a,ael 'ori7a )a2oignet 2ol2i a con,irmar 0ue all se .alla3a un 3usto .umano. Pero en a0uellas pupilas .a3a m1s e,igies 0ue se .a3an escondido a los o7os de los primeros in2estigadores. Pero no a los del licenciado en ingeniera de sistemas am3ientales por la <ni2ersidad de Cornell/ Jos8 Aste 'onsmann/ 0ue en 1 7 / mediante un proceso de digitali4acin de im1genes/ descu3ri el re,le7o de trece personas en los o7os de la Eirgen ;orena. !l pe0ue6o di1metro de las crneas/ de 7 Pgina 115

8 mm/ - la n,ima medida de las ,iguras/ 4 mm/ .ace imposi3le la posi3ilidad de 0ue pudieran ser pintadas aun .o- en da con las t8cnicas m1s a2an4adas. Aste comen4 a in2estigar en ,otogra,as de personas 2i2as para estudiar los re,le7os de las pupilas - posteriormente pas a .acerlo en ,otogra,as tomadas de los o7os de la Eirgen de *uadalupe/ ampli1ndolas .asta alcan4ar una escala 2.500 2eces superior al tama6o normal/ a tra28s de procedimientos matem1ticos - pticos/ - con la a-uda de computadoras - de programas a2an4ados de tratamiento ,otogr1,ico/ como los usados por los sat8lites - por las sondas espaciales para retransmitir in,ormaciones 2isi2as. *racias a estas t8cnicas/ consigui e5traer las trece ,iguras 0ue se re,le7aron en las pupilas de am3os o7os de la Eirgen en el momento de su impresin so3re la tilma de Juan Giego. )a ma-ora de estos persona7es esta3an presentes ,rente a Juan Giego/ a e5cepcin de la ,amilia indgena 0ue aparece en el centro de las pupilas/ cuando este mostra3a la prue3a de 0ue se le .a3a aparecido la @"e6oraA. !ntre los persona7es identi,icados aparecen un indio sentado/ 0ue mira .acia lo altoC el o3ispo como lo represent el pintor ;iguel Ca3rera/ - su int8rprete/ un .om3re m1s 7o2en 0ue podra ser Juan *on41le4C el per,il de un .om3re anciano/ con la 3ar3a 3lanca - cal2oC un indio de rasgos marcados/ con 3ar3a - 3igote/ 0ue a3re su propio manto ante el o3ispo/ sin duda Juan GiegoC una mu7er de rostro oscuro/ una sier2a negra 0ue esta3a al ser2icio del o3ispo/ - un .om3re de rasgos espa6oles 0ue mira pensati2o acarici1ndose la 3ar3a con la mano. )as conclusiones a las 0ue lleg 'onsmann sonM "n los o'os de la Virgen se encuentran refle'ados los testigos del milagro guadalupano, el momento en $ue ?uan 3iego mostraba el ayate al obispo. 2os o'os de la Virgen tienen as el refle'o $ue hubiera $uedado impreso en los o'os de cual$uier persona en esa posicin. No ha sido pintada por la mano del hombre. (omo (allagan y mith han demostrado, la imagen cambia ligeramente de color seg9n el ngulo de visin, un fenmeno $ue se conoce con el t)rmino de iridiscencia, una t)cnica $ue no se puede reproducir con manos humanas. "l cmo se ha reali1ado algo as no es posible descifrarlo con m)todos cientficos. Hasta a$u llega la ciencia.

Pol/mica canoni acin

Como -a adelanta3a al inicio del captulo/ la pr5ima canoni4acin de Juan Giego .a di2idido a la $glesia en dos sectoresM los 0ue de,ienden a capa - espada la ,igura del indio - su encuentro con la Eirgen/ - los 0ue a,irman 0ue .istricamente no est1 pro3ada la e5istencia del indgena -/ por tanto/ tampoco la aparicin. Pero 2a-amos por partes - sigamos la tra-ectoria de este proceso 0ue -a dura 2arios siglos.

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!n 1666 se a3ri por primera 2e4 en la .istoria de la guadalupana un proceso 7urdico/ 3as1ndose en el relato 0ue el 3ac.iller ;iguel "1nc.e4 .a3a pu3licado en 1648 para reconocer el ,enmeno. <n siglo m1s tarde/ el papa %enedicto B$E retoma las peticiones de las autoridades eclesi1sticas - ci2iles llegadas desde ;85ico - declara a la Eirgen de *uadalupe como patrona de la Fue2a !spa6a - de los dominios de la Corona espa6ola. Pero el 18 de a3ril de 17 8 se producir1 la ,ormal oposicin/ de manos del acad8mico espa6ol Juan %autista ;u6o4/ al acontecimiento guadalupano - al 2idente/ a,irmando 0ue careca de ,undamento .istrico. =a en nuestro siglo/ los pasos de %autista ;u6o4 seran seguidos mu- de cerca por el entonces a3ad de la 3aslica de *uadalupe/ *uillermo "c.ulen3urg Prado/ 0ue puso en duda la e5istencia .istrica de Juan Giego/ consider1ndolo @un sm3olo pero no un persona7e realA. As el 3 de diciem3re del 2001/ diecisiete das antes de 0ue el papa Juan Pa3lo $$ presentara el decreto en el 0ue se reconoca el milagro atri3uido a Juan Giego/ "c.ulen3urg - Carlos Oarn.olt4/ arcipreste del templo ;anuel &limn Eelasco/ reconocido .istoriador - catedr1tico de la <ni2ersidad Ponti,icia de ;85ico/ !ste3an ;artne4/ e5 director de la 3i3lioteca de la 3aslica de *uadalupe/ en2iaron una misi2a al secretario de !stado Eaticano/ Wngelo "odano/ 0ue m1s tarde - gracias a una ,iltracin sera pu3licada por la re2ista italiana 30 *iorni/ causando un gran re2uelo en la $glesia me5icana/ donde se decaM 2a e#istencia del indio ?uan 3iego no ha sido demostrada. Podramos obtener muchas firmas de eclesisticos preparados, as como de laicos intelectuales $ue avalan esta carta, pero no $ueremos provocar un in9til escndalo, simplemente $ueremos evitar $ue disminuya la credibilidad de nuestra *glesia. Andrea 'ornelli/ ,er2iente cre-ente en las apariciones de *uadalupe/ adem1s de periodista - autor del reporta7e 0ue @le2ant la lie3reA/ asegur 0ue ... el Vaticano acababa de hacer una investigacin $ue confirm la e#istencia de ?uan 3iego. "sas tesis del e# abad no son nuevas Aen -KKJ, antes de $ue fuera beatificado ?uan 3iego, el religioso ya haba mandado una carta al Vaticano proclamanlKK do su opinin contraria al fenmeno A. ?ustamente para disipar las dudas sobre la historicidad de ?uan 3iego, la (ongregacin para la (ausa de los antos reali1 en -KK7 esa investigacin. e la encarg al sacerdote Gidel :on1le1 %...& $ue fue a ;)#ico, habl con el cardenal de la ciudad y )ste le di'o $ue fuera a donde $uisiera e interrogara a $uien $uisiera. F habl con todos, con los favorables a la aparicin y con los antiaparicionistas. *nvestig en los archivos, donde encontr nuevos documentos Acomo el diario de la mon'a Ana de (risto, de principios del siglo VV**, o el (dice "scalada, descubierto por un 'esuita espa!ol $ue presenta el acta de defuncin de ?uan 3iego, fechada en ->P7, $ue lleva

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la firma de Antonio Valeriano, autor del Nican ;opouhaA $ue hablaban sobre la aparicin. /raba' con un e$uipo de estudiosos. (oncluy con un informe escrito $ue fue aprobado en la (ongregacin para la (ausa de los antos Ay un libro, "l encuentro de la Virgen de :uadalupe y ?uan 3iego, donde adems colaboraron el postulador y vice postulador de la causa, "duardo (hve1 y ?os) 2uis :uerrero, respectivamente A. "l e# abad dice cosas absurdas en su carta, como por e'emplo $ue la comisin del padre :on1le1 vio la tilma con la imagen de la Virgen solo a trav)s del cristal, por lo $ue ni si$uiera la pudieron tocar. Pero es $ue monse!or chulenburg, todava hasta fines de -KK7, era el 9nico $ue tena las llaves para poder acceder a la imagen %...& estas personas $ue atacan a ?uan 3iego y a la Virgen de :uadalupe han vivido toda su vida a costa de la baslica. F han vivido bien, como monse!or chulenburg. (omo decimos en 5omaI D"scupe en el plato donde ha comido.E Por su parte/ el prior sali al paso de tales declaraciones asegurandoM ;e permito protestar en)rgicamente por la absoluta falsedad de la entrevista atribuida a m en la revista =J :iorni $ue se publica en *talia. "s lastimoso $ue haya mentes tan mal)volas $ue propicien este tipo de campa!as confusas $ue generan interpretaciones desorientadas. )o cierto es 0ue desde las ,ilas de la $glesia me5icana/ - en 2o4 de los miles de cre-entes/ se pidi la renuncia de "c.ulen200 3urg/ - pocos das despu8s 8ste presenta3a su dimisin ante For3erto #i2era Carrera/ ar4o3ispo primado de ;85ico/ 0ue in,orm a tra28s de un comunicado de prensa 0ue .a3a aceptado ,ormalmente la renuncia a su cargo 2italicio ...y le ped por favor diera a conocer esta renuncia y su aceptacin al venerable cabildo de :uadalupe y a todo el pueblo de 3ios. 2a anta ede ha sido informada oportunamente de todo el procedimiento y ha mostrado su beneplcito. "c.ulen3urg declarara .oras despu8s de este comunicadoM Fadie me .a pedido mi renuncia al cargo. !s espont1nea por0ue .a dependido totalmente de m. =o creo con2eniente 0ue a estas alturas de mi 2ida pueda dedicar una parte de mi acti2idad a algo mu- personal/ como por e7emplo a escri3ir mis memorias de todo lo 0ue .e 2i2ido en este santuario S...T. Fo somos eternos en ninguno de los cargos/ no tiene sentido. Por su parte/ desde la "ecretara del !piscopado ;e5icano/ #amn *odne4 Dlores e5plic 0ue el retiro del a3ad "c.ulen3urg era por cuestiones de edad 9el sacerdote es octogenario 9 - no por sus declaraciones. Pero el cl8rigo sigue contando con el apo-o de antiaparicionistas como el doctor en antropologa - acad8mico de la <ni2ersidad Autnoma ;etropolitana/ Carlos *arma Fa2arro/ 0ue considera 0ue

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...los argumentos $ue sostienen chulenburg y el sacerdote 6limn en cuanto a $ue no e#isten referencias histricas sobre ?uan 3iego son para considerarse %...& es sorprendente $ue el sacerdote haya tenido la valenta de sobreponer su oficio de historiador antes $ue el de religioso. 'am3i8n asegur 0ue/ ... desde el punto de vista histrico, los datos sobre el indio del /epeyac aparecen d)cadas despu)s del supuesto milagro, adems de $ue no es mencionado por los cronistas de la )poca, incluyendo al obispo Wumrraga, $uien en su autobiografa tampoco hace alusin a )ste. :a-a o no e5istido Juan Giego/ se .a-an producido o no las apariciones/ lo cierto es 0ue la Eirgen de *uadalupe sigue desa,iando a la ciencia. :o- por .o- no se .an podido descu3rir los secretos 0ue .acen de este a-ate una pie4a +nica - so3renatural.

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Captulo 1#

El buscador de milagros
)A 'A#G! !#A APAC$%)! en ;adrid a0uel 22 de ,e3rero. !l padre Jos8 Drancisco *ui7arro/ amigo personal de "u "antidad el Papa/ .a3itual de las salas con,idenciales del Arc.i2o Eaticano - uno de los sacerdotes espa6oles pertenecientes a la Congregacin para la Causas de los "antos/ -a me espera3a en el con2ento de las Gescal4as. #ecord8 nuestro primer encuentro en uno de los estudios de #F!. !n a0uella ocasin ,ueron el periodista Paco P8re4 A3ell1n - la "13ana "anta/ tema del 0ue trata3a el programa/ los 0ue .icieron 0ue nos conoci8ramos - 0ue desde entonces se enta3lara una gran amistad.

$l adre *uijarro y la autora en un momento de la entrevista. !l padre *ui7arro/ persona a,a3le - de con2ersacin 1gil/ esta3a preparado para contestar/ sin comple7os/ a todas a0uellas cuestiones de las 0ue muc.os sacerdotes re.+-en. Fo es .a3itual 0ue alguien 0ue desde dentro de la $glesia se dedica a estos menesteres conceda entre2istas. As 0ue/ sin perder un minuto/ acti28 la gra3adora. A LNu) milagro se encuentra estudiando en estos momentosM 9 !l de un ni6o argentino 0ue muri a.ogado - se recuper gracias a la intercesin de la 3eata ;ara2illas de Jes+s/ mon7a carmelita descal4a 0ue ,und el Carmelo en el cerro de los Wngeles/ tam3i8n los con2entos de Ara2aca - el de )a Alde.uela/ entre otros.

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La madre )aravillas intercedi( ,ni!o milagro-.

.erecha/ )anuel 0idal, en el milagro.

!s un proceso de milagro 0ue .asta a.ora/ 0ue -o sepa/ no .a .a3ido ninguno de este cali3re. !l pe0ue6o se a.og en una piscina - a 7uicio de los m8dicos esta3a cad12er cuando lleg al .ospital. !l s13ado lo lle2aron al $nstituto Anatmico Dorense - cuando el lunes ,ueron los m8dicos para .acerle la autopsia/ se dan cuenta de 0ue empie4a a latirle el cora4n. )a madre del ni6o se .a3a encomendado a la 3eata ;ara2illas de Jes+s/ todos la di7eron 0ue esta3a loca/ 0ue el ni6o .a3a ,allecido. )o tu2ieron/ creo/ incluso en un ,rigor,ico de los del .ospital. =o/ cuando .a3l8 con un m8dico de a0u/ me di7o 0ue no puede un cuerpo mantenerse en 2ida si se congela un tiempo determinado de .oras. :u3o otro milagro en torno a esta 3eata de una mu7er 0ue se cur de c1ncer de un da para otro/ pero el m8dico 0ue la trata3a di7o 0ue no .aca el ridculo de .a3erla diagnosticado un c1ncer a una persona 0ue no lo tena/ - destru- el .istorial. )a .istoria 0ue el padre *ui7arro me aca3a3a de contar me de7 realmente impresionada. Por eso al llegar a casa me puse a in2estigar entre los miles de ,olios 0ue .e podido reunir en estos a6os con relacin a curaciones milagrosas - otros sucesos. !,ecti2amente/ all esta3an los documentos 0ue atestigua3an el milagro. )a primera re,erencia 0ue encontr8 so3re el caso era una 3re2e noticia di,undida por el diario argentino Clarn. ;anuel Eilar se encontra3a/ el 1 de 7unio de 1 8/ pasando el da 7unto a sus padres/ .ermanas - tos en una casa 0ue estos +ltimos poseen en Fogo-1/ en la pro2incia de !ntre #os. Alicia "ilio/ su madre/ se encontra3a preparando la comida

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cuando se dio cuenta de 0ue .aca rato 0ue no 2ea a su pe0ue6o. Comen4aron a 3uscarlo - la escena con la 0ue se encontraron ,ue aterradora. ;anuel se encontra3a inm2il/ ,lotando 3oca a3a7o en la piscina de la parcela. !l agua esta3a 0uieta/ signo de 0ue la cada no .a3a sido reciente. $nmediatamente le sacaron - compro3aron 0ue esta3a .inc.ado - 0ue el marrn de sus o7os se .a3a con2ertido en @un color gris como de cristalA. $ntentaron reanimarle/ pero todos los es,uer4os ,ueron en 2ano. Gecidieron trasladarlo al .ospital "an %las/ de Fogo-1/ donde lleg ,ro/ sin pulso - sin respiracin. Gurante m1s de una .ora/ el doctor !dgardo )a3ra3a intent por todos los medios reanimarle/ pero esta3a clnicamente muerto. "u madre/ completamente desesperada/ no par un solo segundo de re4ar la oracin 0ue las .ermanas del cercano con2ento carmelita la .a3an regalado - pedir la curacin de su .i7o a la 3eata ;ara2illas de Jes+s. A las cinco de la tarde del da siguiente/ tras .a3er transcurrido m1s de 2einticuatro .oras en coma/ ;anuel reacciona3a en contra de todo pronstico m8dico. !l doctor )a3ra3a a,irmM ,na persona muere de asfi#ia por inmersin a los cinco minutos. eg9n investigaciones posteriores, el chico estuvo sumergido entre $uince y treinta minutos. A la familia le demand otros die1 minutos llegar al hospital. "l ni!o tena todos los sntomas de la muerteI estaba fro, ms $ue lo $ue le habra correspondido0 lvido, me1cla de palide1 mortal con cianosis0 sin latidos ni pulso. entimos el primer latido despu)s de media hora de reanimacin. F comen1 a tener respiracin espontnea $uince minutos despu)s de los latidos. "stuvo luego en terapia intensiva, en coma, veinticuatro horas. ali sin secuelas, algo m)dicamente imposible. Por la falta de o#geno, lo me'or $ue poda esperarse era $ue $uedara en estado vegetativo. "eg+n Alicia/ su madreM 2e ped $ue me lo devolviera. "n ese momento escuch) llorar a mi hi'o. 2os m)dicos dicen $ue 'ams llor, por$ue era imposible $ue pudiera hacerlo, pero yo lo o. "n ese momento supe $ue se iba a salvar. (uando sali del coma me di'o $ue la nena de ?es9s, como llamaba a la madre ;aravillas Aa $uien yo haba invocado en ese momento A, lo haba tenido haci)ndole Xnoni, noniX, y mova los bra1os y se le iluminaba la cara0 entonces yo cre $ue realmente haba sido as. Por su parte/ el m8dico pediatra "ocolinsH- asegurM 5esulta increble $ue no haya sufrido infeccin pulmonar y tampoco le hayan $uedado secuelas neurolgicas. olamente en casos de ahogo la infeccin pulmonar es la consecuencia inmediata, y la hipotermia 4lesin por disminucin de la temperatura corporal8 de'a secuelas neurolgicas. (uando los analistas, as como los cientficos, no pueden hallar e#plicacin, es por$ue no la hay. 2o sucedido $uiebra las leyes de la naturale1a. )a noticia del milagro se comen4 a e5pandir como la pl2ora - las .ermanas del con2ento de :13eas C.risti/ en %uenos Aires/ decidieron en2iar al con2ento de )a
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Alde.uela/ donde se .alla enterrado el cuerpo de la madre ;ara2illas/ los escritos 0ue se .a3an di,undido so3re 8l. "eg+n declararon las mon7asM Gesde all nos respondieron 0ue el .ec.o tena m8rito para milagro/ - 0ue por ,a2or no perdi8ramos el contacto con la ,amilia. Por su parte/ en el con2ento nogo-aense la .ermana $sa3el asegurM (omen1 entonces el traba'o de investigacin. "l padre imen, acompa!ado de m)dicos y telogos, se reuni con monse!or "stanislao Yarlic, presidente del episcopado argentino. )a $glesia estudi incluso el estado del clima en 7ulio del no2enta - oc.o para sa3er por 0u8 el cuerpo esta3a ,ro. )os testimonios e in,ormes se tra7eron a !spa6a - m1s tarde ,ueron lle2ados a #oma/ donde ,ueron anali4ados por 2arias comisiones cient,icas - teolgicas. <na comisin de cinco m8dicos e2alu las prue3as - el 10 de ma-o dieron su 2eredictoM No se encuentra e#plicacin cientfica para la salvacin del pe$ue!o ;anuel. 2o sucedido $uiebra las leyes de la naturale1a. )a madre ;ara2illas de Jes+s tu2o en sus 3ra4os al ni6o ;anuel Eilar/ lo 0ue corro3ora 0ue realmente ,ue un milagro. A L(ules son los pasos para llevar a cabo un proceso de beatificacinM 9 :a- dos manerasM o por .eroicidad de 2irtudes/ o por martirio. "i es por .eroicidad .a- 0ue .acer una in2estigacin so3re la 2ida de la persona para 2er 0ue/ e,ecti2amente/ ,ue .eroica en cada una de las 2irtudes. <n estudio crtico de la persona es a tra28s de los testimonios/ si es 0ue los .a-/ de los escritos - de la ,ama de santidad. Fo es lo mismo .acer un proceso inmediatamente despu8s de la muerte de una persona 0ue al ca3o del tiempo. A.ora/ por e7emplo/ estamos estudiando la posi3le 3eati,icacin de $sa3el la Catlica. Fo 0ueda ning+n testigo contempor1neo/ -a 0ue .ace 0uinientos a6os 0ue muri/ por lo 0ue .a- 0ue mirar entre los documentos para 2er si se puede demostrar 0ue e,ecti2amente ,ue .eroica en las 2irtudes - -a con ello se le declara 2enera3le/ aun0ue no es una declaracin o,icial. "i siendo 2enera3le/ se demuestra 0ue .a .ec.o un milagro/ con eso se pasa a la 3eati,icacin. = luego si se .ace un milagro por intercesin del 3eato/ despu8s de la 3eati,icacin/ entonces con eso se puede pasar a la canoni4acin. !n cam3io/ si se trata del martirio .a- 0ue demostrar 0ue muri 2iolentamente por moti2os religiosos/ pero no .ace ,alta el milagro para la 3eati,icacin/ aun0ue s para la canoni4acin. )a Congregacin para la Causa de los "antos es la 0ue 7u4ga estos temas. A L on reales los casos de estigmati1ados $ue reproducen en su cuerpo las llagas de (ristoM 9 :a .a3ido casos en 0ue .a sido una estigmati4acin ,raudulentaM

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gente 0ue se .a pro2ocado a s misma unas .eridas/ otros en los 0ue se .an presentado manc.as en la piel - nada m1s/ - eso/ solamente as/ parece 0ue es m1s 0ue nada/ autosugestin de tipo ps0uico. :a .a3ido otros casos en los 0ue e,ecti2amente se .an dado .eridas sangrantes/ no purulentas/ 0ue no se .an in,ectado - entonces s se puede pensar/ con determinadas cautelas/ 0ue se trata de un ,enmeno preternatural por lo menos. A LPor e'emplo en el caso del padre PoM 9 !l caso del padre Po - el de 'eresa Feumann son los casos m1s recientes 0ue tenemos de una estigmati4acin ine5plica3le por medios naturales. )o 0ue es determinante en esas estigmati4aciones es 0ue las .eridas duren - 0ue no se in,ecten. A Pero si es cierto $ue el DhombreE de la bana anta es ?esucristo y se le crucific por las mu!ecas como han asegurado los historiadores, Lcmo en los estigmati1ados no aparecen las heridas en el mismo lugarM 9 )os estigmas/ cuando se dan como ,enmeno preternatural o so3renatural/ nos sir2en como recuerdo de la cruci,i5in de Cristo. Fo aparecen todos los signos/ es decir/ no surgen cada una de las .eridas de las espinas de la corona.../ es una cosa 0ue no tiene e5plicacin. "i aparecen los estigmas en el lugar anatmicamente preciso en el 0ue ,ue la cruci,i5in de Cristo/ pro3a3lemente en la ,e del pue3lo - 0ui41s en el mismo estigmati4ado/ no se reconocera como la estigmati4acin de Cristo/ sera una estigmati4acin para especialistas. !l 0ue tiene un sntoma e5terno 0ue le recuerda a Jesucristo/ ese es el 2alor de la estigmati4acin - no la precisa locali4acin antropomr,ica/ antropom8trica anatmica. U L(ul ha sido la investigacin $ue ms le ha impresionadoM 9 )a e5.umacin de los restos de la madre ;ara2illas de Jes+s. !l da 0ue muri -o esta3a en #oma/ .a3a odo .a3lar de ella pero no llegu8 a conocerla. )uego me llamaron para inter2enir en el proceso - me toc estar como notario en el desenterramiento de los restos. :a3a .a3ido 3astantes testigos 0ue 2ieron 0ue a su muerte no perdi la ,le5i3ilidad/ no tu2o rigor mortis. !ntonces se cuestion si esta3a muerta o no. )a 2ieron 2arios m8dicos - atestiguaron 0ue esta3a cad12er/ aun0ue aseguraron no sa3er el por0u8 de ese estado. Apla4aron la in.umacin otras 2einticuatro .oras -/ de .ec.o/ cuando la lle2aron descu3ierta del con2ento al cementerio de !ste i3a el cuerpo mo2i8ndose dentro del ata+d. A0uello ,ue mu- impresionante para los 0ue lo 2ieron. Cuando lleg la .ora del reconocimiento de los restos/ 0ue es una cosa 0ue .a0ue .acer para el proceso de 3eati,icacin/ so3re todo para e2itar 0ue .a-a tr1,ico de reli0uias/ se designaron unos m8dicos/ unos ,orenses/ para 0ue .icieran un estudio cient,ico.

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Gespu8s de doce a6os/ aparecieron la totalidad de los .uesos sin ,altar ninguno/ todas las u6as de los dedos de las manos - de los pies/ menos una/ - es 0ue dos o tres das antes de su muerte se .a3a pillado un dedo del pie - se le .a3a desprendido la u6a. )a .a3an amorta7ado con el .13ito - la tela 0ue esta3a en contacto con el cuerpo apareci completamente nue2a/ mientras 0ue los pa6os 0ue no .a3an estado en contacto al sacarlos se des.acan. :u3o cosas mu- curiosas. )a enterraron con las manos en el pec.o/ - la parte del escapulario donde .a3an estado las manos se conser2aM se tira de ella 2 aguantaC el resto se des.i4o/ 2 la t+nica interior de lana 3lanca esta integra. Por de3a7o de la toca le .a3an puesto un pa6uelo para 0ue no se la a3riera la 3ocaM el pa6uelo esta3a como nue2o/ mientras 0ue la toca se des.i4o. Apareci incluso un sesamoideo/ 0ue es un .ueso e5tra 0ue tienen algunas personas en el dedo del pie/ de3a7o de la articulacin del dedo/ es como una 3olita. = apareci el .ueso illoides/ 0ue es una l1mina mu- ,ina 0ue est1 3a7o la lengua/ - 0ue se des.ace enseguida. )os m8dicos di7eron 0ue era la primera 2e4 en su 2ida 0ue se encontra3an este .ueso tras e5.umar un cad12er. A0uello no se lo e5plica3a nadie. A LPero hay muchos cadveres $ue se deca $ue estaban incorruptos y luego haban sido tratados con sueros, ceras...M 9 A.ora la le- o3liga a 0ue cuando se entierra a alguien ,uera de un cementerio/ en un panten o nic.o/ .a- 0ue em3alsamarlos - meter los cad12eres en unas ca7as met1licas/ soldadas - de cinc/ - claro se e2ita la corrupcin. A 2o $ue no me puedo e#plicar son los casos en los $ue los cuerpos eran rociados con cal viva y aparecan incorruptos... 9 !n ese sentido/ sor Juana de la Cru4/ 0ue ,ue a3adesa del monasterio de Dugas la "agra/ 0ue es del siglo BE$/ la costum3re era 0ue en el suelo del coro 3a7o del con2ento se las enterra3a - ec.a3an cal 2i2a por los olores. Al ca3o de unos a6os la desenterraron - esta3a incorrupta. )a trasladaron a otro sepulcro/ - en tiempos de Gon Juan de Austria/ por la de2ocin 0ue le tena este/ la regala una urna de plata/ en la 0ue se introduce el cuerpo incorrupto de la santa Juana. Cuando la in2asin ,rancesa ro3an el arca de plata - a la salida del con2ento lo a3ren - 2en 0ue est1 la di,unta. )a tiran - se lle2an el arca. Gesde la in2asin ,rancesa .asta el a6o treinta - seis estu2o el cuerpo incorrupto en un arca de madera. Cuando la guerra/ ec.an a las mon7as de all/ pegan ,uego al con2ento - cuando a0uello -a son ruinas/ montan los alemanes una 3ase de tan0ues/ donde los pro3a3an utili4ando como 3lanco/ para 2er si esta3an 3ien a7ustados/ las ruinas del con2ento. All no 0ued nada. "e reconstru- el con2ento so3re las ruinas - las mon7as estu2ieron intentando recuperar los restos. )os encontramos. Jos8 ;ara #e2erte Coma - -o recompusimos

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el cr1neo 0ue/ seg+n el e5perto/ se trata3a de una cala2era de mu7er 0ue la .a3an destro4ado a culata4osC aparecieron siete peda4os. 'am3i8n el del padre Daustino ;gue4/ ,undador de las Calasancias de la Gi2ina Pastora/ nos lo encontramos entero despu8s de treinta a6os. &curri una cosa un tanto maca3raM al enterrarle le .a3an de7ado puesta la dentadura posti4a - al reducirse las mucosas/ se le mo2a. "e .a3a 0uedado completamente apergaminada toda la piel/ pero al sacudirlo le sona3a la dentadura dentro de la 3ocaC no se le poda sacar/ - como se .a3a des.ec.o el cere3ro - esta3a .ueco/ el cr1neo sona3a cloc/ cloc/ cloc. Cuando .icimos el reconocimiento de los .uesos del Padre Gomingo )14aro/ marianista - director del colegio del Pilar .asta el a6o treinta - cinco/ compro3amos 0ue las pantorrillas esta3an completamente incorruptas/ incluso se 2ean los pelos. "olo las piernas/ el resto no. A "n cuanto a las apariciones marianas, L$u) pasos hay $ue seguir para $ue sea aceptada o noM 9 )o 0ue .ace ,alta es 0ue sea 2erdad. A , pero hasta averiguarlo... 9 )o primero 0ue se .ace es anali4ar el contenido de los mensa7es/ por0ue si en ellos se dicen cosas contrarias a la ,e/ como predicciones apocalpticas 0ue .a3lan del ,in del mundo... UPero si en el !2angelio dice Jesucristo 0ue @ni los 1ngeles del cielo sa3en ni el da ni la .oraAV/ 0ue se apare4ca alguien diciendo 0ue el mundo se aca3a tal da.../ eso -a 2a en contra del !2angelio. :a- muc.as 2eces 0ue el mensa7e de las apariciones es completamente patrimonio de la $glesia uni2ersal/ cosas 0ue sa3emos todos - 0ue no .ace ,alta una mani,estacin e5traordinaria/ una aparicin de la Eirgen/ para decir una cosa 0ue es de dominio p+3lico. )uego si .a- gracias de con2ersin/ gente 0ue se acerca a los sacramentos.../ en eso la $glesia tolera - espera. Cuando -a empie4an a .a3er milagros 0ue no tienen e5plicacin posi3le por los medios racionales - cient,icos no .a- m1s remedio 0ue reconocer 0ue .a- una inter2encin so3renatural. A i hay alguna aparicin pol)mica es la de :arabandal, muchos religiosos estn a favor y otros muchos en contra... 9 !n *ara3andal lo 0ue ,ue magistral ,ue la ,rmula 0ue encontr el o3ispo de "antander/ don Eicente Pu-ol. Fo .a- moti2o para creer 0ue .a-a .a3ido una inter2encin so3renatural. :u3o/ en primer lugar/ una cosa 0ue .i4o sospec.ar muc.simo/ 0ue se pareca demasiado a D1tima/ - luego .u3o una serie de cosas poco serias/ como la

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e5plotacin econmica de los milagros por parte de unos ,amiliares mu- directos de las 2identes/ - eso .aca 0ue la cosa empe4ara a oler mal. Cuando el o3ispado .i4o una in2estigacin/ empe4aron a incurrir en contradicciones cada una de las 2identes consigo misma - con las dem1s. !n !spa6a .emos tenido una tragedia cultural 0ue es 0ue la Eirgen se .a ido a aparecer en Drancia - en Portugal/ >cmo no se nos aparece en !spa6a 0ue somos m1s catlicos 0ue nadie? 9 comenta3a irnicamente el padre 9 . !ntonces eso puede producir muc.as 2eces unos ,enmenos de personalidades no mu- esta3les/ neurticas/ .ist8ricas/ puede producir cosas in2erosmiles. A L2a histeria, entonces, podra producir muchos de los fenmenos $ue se dieron por e'emplo en las videntes de :arabandalM 9 Por .isteria se .an llegado a producir .asta em3ara4os. = eso es un ,enmeno 0ue lo estudi ".arco en el manicomio de Pars antes 0ue Dreud. ;u7eres 0ue tienen todos los sntomas del em3ara4o/ todos. A Ha nombrado las apariciones de Gtima0 mucha gente ha estado en vilo esperando el famoso tercer secreto, Lpor $u) se tard tanto en hacerlo p9blicoM 9 Pues por el contenido mismo. "e .a especulado muc.o so3re lo 0ue .a3a o no .a3a. !l mensa7e de D1tima es m1s un mensa7e religioso encuadrado en unas circunstancias .istricas/ no es un anuncio del por2enir. :a- cosas 0ue se pueden interpretar como un anuncio del por2enir - 0ue luego se .an cumplido/ pero eso es lo secundario del mensa7e. )a gente se .a centrado en la prediccin del atentado del Papa/ pero no en lo 0ue es la situacin de persecucin 0ue 2i2e la $glesia/ 0ue es lo importante - lo 0ue pasa inad2ertido. "or )uca en2i las notas escritas por medio del o3ispo de )eiria. !lla poda .a3erlo .ec.o p+3lico cuando .u3iera 0uerido/ pero pre,iri no decrselo a nadie m1s 0ue al o3ispo - al Papa. :a3a podido pu3licarlo cuando .u3iera 0uerido. )a gente espera3a 0ue ,uera un mensa7e de anticipacin .istrica/ diciendo 0ue el ,in del mundo 2a a ser tal da.../ - eso es lo contrario a lo 0ue es e,ecti2amente un mensa7e religioso en una aparicin. !so .u3iera descali,icado a D1tima. A e especul tambi)n con $ue alguien del Vaticano haba filtrado una informacin sobre el verdadero mensa'e. 9 ;ira/ cuando el Papa anunci 0ue se i3a a .acer p+3lico el secreto de D1tima/ ese da esta3a -o en #oma/ en la sala *or-a/ un saln donde estudiamos los del arc.i2o. All llamas por tel8,ono/ pides el material 0ue 0uieres/ te lo 3a7an en ascensor/ ,irmas - cuando te 2as 2uel2es a llamar - te lo recogen. All no se ro3an las cosas. %ueno/ pues al da siguiente de .acerse p+3lico/ en el ascensor de ser2icio esta3an saliendo las arcas a4ules de la 2ali7a diplom1tica mandando a todas las nunciaturas del mundo la edicin 0ue se .a3a .ec.o la tarde anterior de lo del

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secreto de D1tima. )a distri3u-eron a todos los o3ispos. !n eso so- testigo de segunda mano. D1tima .a3a perdido un poco el 2alor religioso precisamente por la curiosidad de 0u8 dir1 o 0u8 no dir1 el secretoC el papel del secreto de D1tima est1 ,sicamente en una ca7a ,uerte del palacio de la Congregacin para la Goctrina de la De. !l Papa pidi 0ue se lo lle2aran/ - la edicin 0ue se .i4o .a sido el ,acsmil del manuscrito/ por0ue precisamente se 0uera salir al paso de eso 0ue decanM @%ueno... luego ,altar1n renglonesA/ pero como est1 escrito en unas .o7as de papel ra-ado a mano el te5to 2a todo corrido/ pues no .an podido mutilar ning+n p1rra,o. A Pero tambi)n se ha dicho $ue esa escritura est falsificada. 9 "or )uca .a reconocido 0ue la edicin correspond[ a lo 0ue ella .a3a escrito. !ntonces claro/ si todo el mundo est1 mintiendo a propsito/ todos puestos de acuerdo/ pues entonces para 0u8 sir2e la aparicin si ni si0uiera sir2e para ser sinceros. A LPor $u) Gtima s es una aparicin verdadera y otras noM LNu) tiene $ue no tengan otrasM 9 Primero/ 0ue lo 0ue .a trascendido de los mensa7es tiene per,ecta co.erencia con la religin. 'am3i8n 0ue .a .a3ido ,enmenos espirituales de con2ersin aun0ue no en tanta cantidad como en )ourdes/ lo 0ue se consideran milagros/ es decir/ .ec.os e5traordinarios a los 0ue no se les encuentra una e5plicacin cient,ica. A L(mo es la dan1a del solM 9 )o del mo2imiento del sol ,ue un ,enmeno 0ue unos lo 2ieron - otros no. Como ,enmeno directamente astronmico no puede ser/ por0ue si el sol se mue2e ,uera de su r3ita lo .u3iera 2isto todo el mundo/ en D1tima - ,uera de all. )o 0ue s ,ue e5perimentado por muc.a gente ,ue lo de la llu2ia. Gespu8s de una trom3a de agua esta3an todos secos. A Pero no solo llovi agua en la campa, tambi)n cay del cielo una especie de algodn e incluso p)talos de rosas. 9 !so .a3ra 0ue .a3erlo anali4ado all/ so3re el terreno/ en ese momento. Puede 0ue sea un ,enmeno meramente ps0uico/ no se sa3e. A LHa estado presente en alg9n e#orcismoM 9 Fo. )a accin del dia3lo so3re las personas puede ser de tres tiposM la tentacin/ la o3sesin - la posesin. )a e5istencia del dia3lo 2iene a e5plicar el car1cter dialogal de nuestra tendencia al mal. "i tu2i8ramos una tendencia innata al mal - al pecado no seramos culpa3les. )a tendencia a lo 0ue es el pecado/ a la re3elin contra Gios contra todo lo 0ue signi,ica Gios/ eso no es una tendencia innata en nosotros. !l instrumento 0ue tiene la $glesia en contra del e5orcismo son las oraciones del #ituale #omanum.

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Fos despedimos - la noc.e a3ra4a el cora4n de ;adrid. !l padre *ui7arro sonre en el um3ral de la gran puerta - me desea suerte con el tra3a7o. !ste compendio de misterios 0ue 2iene a demostrar/ al ,in - al ca3o/ su propia ,uncin. Por0ue el padre *ui7arro/ como tantos otros sacerdotes en el mundo/ son el e7emplo de 0ue la $glesia 3usca/ desde .ace siglos/ respuestas concretas a una serie de ,enmenos 0ue nadie puede e5plicar. ;isterios 0ue de un modo u otro se producen en su seno - 0ue mara2illan - preocupan a todo a0uel 0ue penetra en ellos con ansia de conocimiento. A m me ocurri en esta larga andadura. !spero/ de cora4n/ 0ue a ustedes tam3i8n les suceda al .a3er llegado al ,inal de estas p1ginas.

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