Bruno SADOTE - Sobre El Infinitouniverso Y Los Mundos

SOBRE EL INFINITO UNIVERSO Y LOS MUNDOS
INICIACIN FILOSFICA
GIORDANO BRUNO
Traduccin del italiano, prlogo y notas de NGEL J. CAPPELLETTI
AGUILA
!i"lioteca de Iniciacin #ilos$ica Pri%era edicin &'() *egunda edicin &'+&
Es propiedad ,ueda -ec-o el depsito .ue %arca la ley &&.()/ I*!N +010/12)&)/12 3 &'+& Aguilar Argentina *.A. de Ediciones A4. Crdo"a )&00 5 !uenos Aires
Impreso en la Argentina Printed in Argentina
Titulo original Del infinito universo e mondi escrito en italiano y pu"licado en Londres en &2+6
PRLOGO
Durante el ao 1584 Bruno vive en la capital de Inglaterra, protegido por Mml de a!telnau" #! $!te un ao %ecundo en pu&licacione! ' (a!ta !e puede decir )ue en $l edita el tra!(umante dominico italiano !u! primera! ' m*! importante! o&ra! %ilo!+%ica!" #n e%ecto, en 1584 !alen a lu, en -ondre! La cena de las cenizas (La cena de le cenen), Sobre la causa, el principio y el uno (De la causa, principio e uno) ' Sobre el infinito universo y los mundos (Del infinito universo e mondi) #!to! tre! di*logo!, e!crito! en italiano .' no en lat/n, como la! o&ra! log/!tica! ' mnemot$cnica!0, reci&en el nom&re de 1di*logo! meta%/!ico!2, por contrapo!ici+n a otro! tre! pu&licado! entre 1584 ' 1585 ' e!crito! tam&i$n en italiano (Spaccio de la bestia triunfante, Cabala del cavallo pegaseo, y De gli eroici furori), )ue !uelen denominar!e 1di*logo! morale!2" De lo! 1di*logo! meta%/!ico!2 (a' do!, La cena de las cenizas ' Sobre el infinito universo y los mundos, en lo! cuale! ocupan lugar preeminente la! di!cu!ione! de car*cter a!tron+mico" 3i !e lo! llama 1meta%/!ico!2 e! por)ue, como dice 4entile, 1el motivo del %ilo!o%ar de Bruno, aun en tale! di!cu!ione!, e! %rancamente meta%/!ico ' por)ue la %/!ica ari!tot$lica, a la )ue $!ta de Bruno pretende reempla,ar ' a la )ue com&ate en !u propio terreno ' con !u! propia! arma!, e!, de (ec(o, como !e !a&e, un cuerpo de doctrina! puramente meta%/!ica! en torno a la naturale,a2" M*! adelante, ante! de caer en la! garra! de la In)ui!ici+n, pu&licar* otro! e!crito! %ilo!+%ico!, aun)ue no 'a en italiano !ino en lat/n" 5ario! de ello! !iguen in!pir*ndo!e en la pol$mica antiari!tot$lica ' a!piran a re%utar, particularmente, la %/!ica ' la co!molog/a del #!tagirita" #n tal !entido !e lo! puede con!iderar como complemento! de lo! di*logo! meta%/!ico! ante! mencionado!" #l primero, )ue aparece en 1586, a!ume, !in em&argo, la %orma de una e7po!ici+n .uno de lo! innumera&le! re!8mene! ' comentario!, tan %recuente! en la! e!cuela! de toda #uropa a partir del !iglo 9III0 de la doctrina %/!ica de :ri!t+tele!, ' lleva por t/tulo Figuracin del tratado de Aristteles sobre el o do f sico (Figuratio Aristot!lica p"ysici auditus) -o! otro! do! e!crito! !e pre!entan, en cam&io, a&iertamente como o&ra! controver!iale!, !eg8n !u! mi!; mo! t/tulo! lo demue!tran< Ciento veinte art culos sobre la naturaleza y el mundo contra los peripat!ticos (Centum et viginti articuli de natura et mundo adversus peripat!ticos) .pu&licado en 15860 ' Ciento sesenta art culos contra los matem#ticos y filsofos de esta !poca (Articuli centum et se$aginta adversus "uius tempestatis mat"ematicos at%ue p"ilosop"os) .aparecido do! ao! de!pu$!, en 15880 =ienen tam&i$n car*cter %ilo!+%ico do! e!crito!, editado! cuando Bruno 'ac/a 'a en la! c*rcele! del 3anto >%icio, durante el ao 15?5, por !u di!c/pulo @a%ael #glin< Suma de t!rminos rnetaf sicos (Summa terminorum metap"ysicorum) y Descenso a la pr#ctica (&ra$is descensus), donde el Aolano e7plica ' di!cute el !entido de lo! voca&lo! empleado! por lo! %il+!o%o! de !u $poca (Summa) ' trata, de!pu$!, de la aplicaci+n de lo! mi!mo! a la realidad concreta (&ra$is) M*! importante! !on, !in em&argo, en cuanto con!titu'en una e!pecie de r$plica ver!i%icada ' latina de lo! tre! di*logo! meta%/!ico!, e!crito! en pro!a italiana, tre! poema! )ue Bruno dio a lu, en Branc%ort durante el ao 15?1, inmediatamente ante! de !u in%ortunado retorno a Italia< Sobre el m nimo y la medida triples seg'n los principios de las tres ciencias especulativas y de muc"as artes pr#cticas (De triplici minimo et mensura ad trium speculativarum scientiarum et multarum activarum artium libri ()) Sobre la manado, el n'mero y la figura, o sea, elementos de la m#s oculta f sica, matem#tica y metaf sica (De monade, numero et figura, secretions nempe p"ysicae, mat"ematicae et metap"ysicae elementa) ' Sobre lo inmenso y los innumerables, o* sea, sobre el universo y los mundos (De immenso et innumerabilibus seu de universo et mundis libri (+++) :un cuando, como &ien anota 4entile, cu'o &refacio a los Di#logos metaf sicos !eguimo! en e!te punto, entre la trilog/a de lo! di*logo! italiano!, editado! en -ondre!, ' la de lo! poema! latino!, pu&licado! en Branc%ort, no
e7i!te una per%ecta corre!pondencia, 'a )ue lo! 8ltimo! contienen nuevo! de!arrollo! del pen!amiento ' nota&le! modi%icacione! en alguno! detalle!, puede decir!e )ue el De minimo retoma la materia de lo! di*logo! Sobre la causa ' el De immenso vuelve a e7poner la! idea! )ue (allamo! en La cena de las cenizas ' en Sobre el infinito universo y los mundos, lo! cuale!, como !e ver*, e!t*n /ntimamente relacionado! entre !/" Cegel (a (ec(o notar (Lecciones sobre la "istoria de la filosof a, M$7ico, 1?55, p" 1D20 )ue la vida errante de Bruno ' !u co!tum&re de pronunciar con%erencia! ' editar o&ra! donde)uiera )ue !e deten/a alg8n tiempo e7plica )ue muc(a! de dic(a! o&ra! !e repitan en !u contenido, aun cuando var/en en la %orma" De todo! modo!, e! conveniente )ue el p8&lico de (a&la e!paola !epa )ue al leer la o&ra cu'a traducci+n a)u/ le o%recemo!, ' luego La cena de las cenizas ' Sobre la causa, 1entrar* en el cora,+n mi!mo de la %ilo!o%/a &runiana2 ' )ue, 1!i ante! de poner!e en contacto con la! o&ra! latina! no podr* decir )ue tiene un conocimiento per%ecto de la mi!ma, po!eer* por cierto la parte e!encial2, como &ien advierte el 'a citado (i!toriador de la %ilo!o%/a italiana" -o! tre! di*logo! meta%/!ico! e!t*n dedicado! a Miguel de a!telnau, em&aEador de Brancia ante la corte ingle!a, en cu'a ca!a de -ondre! vivi+ Bruno durante !u e!tancia en dic(a ciudad ' al cual con!idera&a como 18nico re%ugio de la! mu!a!2" #n La cena de las cenizas cuatro per!onaEe!, 3mit( .)ue !eg8n Mclnt're, repre!enta al poeta Filliam 3mit(0, Grudencio .per!oni%icaci+n del (umani!ta pala&rero ' pedante0, Brulla .)ue e)uivale ca!i al gracio!o de la comedia renacenti!ta0 ' =e+%ilo, e!to e!, 1el amante de Dio!2 .)ue repre!enta el pen!amiento de Bruno0, dialogan !o&re el univer!o ' di!cuten el !i!tema de op$rnico" -a o&ra lleva e!e nom&re por)ue en la conver!aci+n !e re%iere lo di!currido durante una cena )ue tuvo lugar el primer d/a de cuare!ma, e!to e!, el mi$rcole! de ceni,a!" #n el di*logo primero !e (ace el elogio de op$rnico, 1(om&re no in%erior a ning8n a!tr+nomo )ue (a'a e7i!tido ante! )ue $l""" (om&re )ue, en cuanto a !u Euicio !o&re la naturale,a, (a !ido mu' !uperior a =olomeo, Ciparco, #udo7o ' a todo! lo! otro! )ue (an !eguido lo! pa!o! de $!to!H" #l logr+ li&erar!e de vario! %al!o! pre!upue!to! de la %ilo!o%/a vulgar" 3in em&argo, no !e apart+ enteramente de ella, 'a )ue, 1m*! conocedor de la matem*tica )ue de la naturale,a, no pudo pro%undi,ar ' adentrar!e en ella (a!ta poder arrancar totalmente la! ra/ce! de lo! inadecuado! ' vano! principio!, para re!olver a la lecci+n toda! la! di%icultade! )ue !e le opon/an ' li&erar!e a !/ mi!mo ' a lo! dem*! de tanta! inve!tigacione! in8tile!, poniendo el pen!amiento en la! co!a! con!tante! ' cierta!H" :la&a Bruno, !in duda, en op$rnico la concepci+n (elioc$ntrica, pero le reproc(a el no (a&er e7tra/do toda! la! con!ecuencia! co!mol+gica! )ue, !eg8n !u propia interpretaci+n, de&en e7traer!e de ella" #n con!ecuencia, con una cierta impudicia mu' renacenti!ta, )ue !e e!cuda apena! en cita! po$tica! ' con!ideracione! ret+rica!, (ace luego un incondicionado elogio de !/ mi!mo, ' de la propia %ilo!o%/a< 1Ce a)u/ a a)uel )ue (a a&arcado el aire, penetrado el cielo, recorrido la! e!trella!, tra!pa!ado lo! l/mite! del mundo, (ec(o de!aparecer la! %ant*!tica! muralla! de la! primera!, octava!, novena!, d$cima! ' otra! e!%era! )ue !e (a&r/an, podido aadir, !eg8n la! opinione! de vano! matem*tico! ' la ciega vi!i+n de vulgare! %il+!o%o!2" #l a&ri+ lo! clau!tro! de la verdad, de!nud+ la oculta naturale,a, dio vi!ta a lo! ciego!, !olt+ la lengua a lo! mudo!, (i,o andar a lo! coEo! del e!p/ritu" Gor $l !a&emo! )ue !i vivi$ramo! en la -una o en la! e!trella! no (a&itar/amo! un mundo meEor !ino )ui,*! peor )ue $!te" 4racia! a $l conocemo! la e7i!tencia de millare! eEe a!tro! )ue contemplan al univer!al, eterno e in%inito e%icienteI nue!tra ra,+n no e!t* 'a apri!ionada por lo! grillo! de %ant*!tico! m+vile! ' motore!I !a&emo! )ue no (a' m*! )ue un !olo cielo inmen!o, en el cual lo! a!tro! !e mueven ' participan de la vida perpetua" De!cu&rimo!, con $l, el e%ecto in%inito de la in%inita cau!a ' aprendemo! a no &u!car leEo! de no!otro! a la divinidad, )ue e!t* dentro de no!otro! ' m*! pr+7ima a no!otro! )ue no!otro! mi!mo!"
#!ta nueva %ilo!o%/a, !in em&argo, advierte el autor, no de&e comunicar!e a todo! por igual, pue! entregarla a lo! ignorante! e)uivaldr/a a arroEar perla! a lo! cerdo!" De todo! modo!, entre 1lo! %elice! ' &ien nacido! ingenio!, para lo! cuale! ning8n (onrado e!tudio !e pierde2, entre lo! )ue no Eu,gan con temeridad, tienen el entendimiento li&re ' la mirada limpia, la %ilo!o%/a del Aolano gana ' !eguir* ganando adepto!" Gor &oca de Grudencio !e plantea 'a a)u/ .como m*! tarde por la de Bur)uio en el De infinito universo e mondi) la r/gida po!ici+n tradicionali!ta del !a&er acad$mico )ue ve/a en :ri!t+tele!, a tuerta! ' a derec(a!, contra toda argumentaci+n ' toda e7periencia, el 1!ummum2 ' el 1non plu! ultra2 de la ciencia ' de la %ilo!o%/a" Biloteo re%uta, por e!o, la idea vulgar de )ue el valor de una %ilo!o%/a e!t* en relaci+n directa con !u antigJedad" Gara Eu,gar una doctrina e! preci!o, ante todo, con!iderar !u! e%ecto! en )uiene! la !iguen, ' la moderna .o !ea, !o&re todo, la nolana0 puede aducir, entre otra! co!a!, 1invencione! alt/!ima!, pron+!tico! cumplido!, !u&!tancia! por !u medio tran!%ormada!2" #l m$todo a !eguir para e7tirpar lo! errore! de la %ilo!o%/a vulgar .ari!tot$lico;e!col*!tica0, m$todo )ue el autor identi%ica !igni%icativamente con el de lo! pitag+rico!, con!i!tir* en e7poner primero el pen!amiento de Bruno, como un todo, e!to e!, como un !i!tema, para re!ponder luego, en un !egundo momento, a la! di%icultade! ' o&Eecione! )ue le puedan pre!entar lo! adepto! de Iri! antigua! ' aceptada! doctrina!" #n el !egundo di*logo narra =e+%ilo c+mo Biloteo .Bruno0 e! invitado por Bolco 4rivello .!ir BulKe 4reville0 a una cena, Eunto con otro! doctore!, a %in de )ue pueda all/ e7plicar !u! idea! acerca del movimiento de la tierra" .3e trata, pue!, de a)u/ en adelante, de lo )ue lo! comentari!ta! de Glat+n llamar/an un 1di*logo narrativo2"0 :nte! de llegar a ca!a del an%itri+n, =e+%ilo ' !u! acompaante! reali,an un accidentado viaEe por el =*me!i! ' la! o&!cura! calle! de -ondre!" #!te viaEe, !eg8n leemo! en el pr+logo de la o&ra, tiene )ui,*! un !entido 1m*! po$tico ' tropol+gico, )ue (i!t+rico2" #n el di*logo tercero, 'a !entado! a la me!a, ' de!pu$! de un e7ordio acerca del u!o del lat/n ' del ingl$!, =e+%ilo re%uta la interpretaci+n del pen!amiento de op$rnico, !eg8n la cual $!te 1no (a&/a opinado )ue la tierra !e mov/a, por)ue tal co!a e! il+gica e impo!i&le, !ino )ue (a&/a atri&uido movimiento a la mi!ma m*! &ien )ue al octavo cielo, por comodidad del c*lculo2" op$rnico, dice =e+%ilo, no !e content+ !+lo con a%irmar )ue la tierra !e mueve !ino )ue lo con%irm+ al e!cri&ir al mi!mo Gapa ' !o!tuvo )ue la! opinione! de lo! %il+!o%o!, di!tan enormemente de la! del vulgo, en e!ta! cue!tione!" L !i &ien e! cierto )ue en un momento dado reivindica para !/ el derec(o de %orEar (ip+te!i! o modelo! matem*tico!, a %in de poder demo!trar lo )ue de!ea .' entre e!ta! !upo!icione!, el movimiento de la tierra0, de ello no puede in%erir!e )ue tal movimiento !ea para $l una mera (ip+te!i!, !eg8n puede ver!e en el li&ro primero de !u o&ra, donde 1re!ponde ca&almente a cierto! argumento! de )uiene! a%irman lo contrario, ' donde de!empea no !+lo papel de matem*tico !ino tam&i$n de %/!ico )ue demue!tra el movimiento de la tierra2" @e%uta luego, con apa!ionada violencia, la! doctrina! de lo! +ptico! ' matem*tico! .teniendo en mente, !in duda, tam&i$n a =olomeo0, acerca de la magnitud ' el tamao de lo! a!tro!" De e!te modo entiende oponer!e a la imagen %al!amente !im$trica )ue &rinda de lo! cuerpo! cele!te! la a!tronom/a geoc$ntrica" #n e%ecto, a continuaci+n e7pone una de la! idea! &*!ica! de !u concepci+n co!mol+gica, o&Eeto m*! tarde del tercero de lo! llamado! di*logo! meta%/!ico!, e!to e!, del Sobre el infinito universo y los mundos, la idea de la in%inita magnitud del co!mo!, de la cual !e in%iere preci!amente la impo!i&ilidad de %iEarle un centro ', por con!iguiente, de (allar en $l un orden !im$trico" : di%erencia de :ri!t+tele! .' aun de op$rnico0, dice =e+%ilo, 1no!otro!, )ue no miramo! la! !om&ra! %ant*!tica! !ino la! co!a! mi!ma!, no!otro! )ue vemo! un cuerpo a$reo, et$reo, e!piritual, l/)uido, lugar apto para el movimiento ' la )uietud, !eno inmen!o e in%inito Mco!a )ue de&emo! a%irmar al meno! por)ue no vemo! !en!i&le
o racionalmente %in algunoM !a&emo! con certe,a )ue, !iendo e%ecto originado por una cau!a in%inita ' un principio, de&e, !eg8n !u capacidad corporal ' !u modo, !er in%initamente in%inito2" : la a%irmaci+n de la in%initud le !igue la de%en!a de la (omogeneidad del Nniver!o" ontra :ri!t+tele! )ue, %iel a !u concepci+n %undamentalmente Eer*r)uica de la realidad, di!tingue una materia terre!tre o !u&lunar ' otra a!tral, !uperior a a)u$lla en cuanto !+lo e!t* !uEeta al movimiento local .el cual e! a)u/ circular ' no lineal0, Bruno !o!tiene )ue no (a' m*! )ue una !ola cla!e de materia, de la cual e!t*n igualmente integrado! todo! lo! a!tro! ' la tierra" Gor e!o, 1lo! otro! glo&o!, )ue !on tierra!, no !on en ning8n a!pecto di%erente! de $!te .la tierra0, en cuanto a la e!pecieI la de!igualdad !e da !+lo por el (ec(o de !er m*! grande! o m*! pe)ueo!, por la! di%erencia! individuale!, como en la! otra! e!pecie! de animale!2" -a concepci+n pamp!i)ui!ta !e impone a!imi!mo, como puede ver!e por la! 8ltima! pala&ra! de e!ta cita" ada uno de lo! cuerpo! cele!te! e! no !+lo un animal .e!to e!, un ente dotado del principio del movimiento ' de alma0 !ino tam&i$n un animal racional o intelectual" 3i &ien !e con!idera, dice, !e (allar* )ue 1la tierra ' tanto! otro! cuerpo!, )ue !on llamado! a!tro! ' miem&ro! principale! del univer!o, a!/ como dan vida ' alimento a la! co!a! )ue toman de ello! !u materia ' la re!titu'en a lo! mi!mo!, a!/ ' con ma'or ra,+n todav/a, tienen vida en !/ mi!mo!, ' por ella, con ordenada ' natural voluntad, a partir de un principio intr/n!eco !e mueven (acia la! co!a! ' lo! lugare! )ue le! corre!ponden" L no e7i!ten otro! motore! e7tr/n!eco! )ue, moviendo %ant*!tica! e!%era!, lleguen a tran!portar e!to! cuerpo! como !i e!tuvieran clavado! en ella!2" Ce a)u/, pue!, )ue tanto la tierra como lo! dem*! cuerpo! cele!te! !e mueven 1por un principio intr/n!eco, )ue e! !u propia alma2" L e!ta alma no e! !+lo !en!itiva 1!ino tam&i$n intelectivaI no !+lo intelectiva, como la nue!tra, !ino )ui,*! m*! todav/a2" #l di*logo conclu'e con la re%utaci+n de lo! motivo! por lo! cuale! el #!tagirita ' !u! di!c/pulo! cre'eron impo!i&le el movimiento de la tierra" #l di*logo cuarto e!t* dedicado a pro&ar, !eg8n el meEor e!tilo de lo! averro/!ta!, )ue la meta%/!ica ' la co!molog/a de Bruno .con !u moni!mo ' !u pamp!i)ui!mo0, no contradicen lo! dogma! de la religi+n cri!tiana ' )ue, m*! a8n, merecen !er acogida! ' propiciada! por la verdadera teolog/a" 1-a tarea de la religi+n para Bruno M )uien por e!ta ra,+n da !u pre%erencia !o&re la! dem*! igle!ia! al catolici!mo, )ue reconoce ' a%irma el valor de la! o&ra! ' el li&re al&edr/oM e! !o&re todo de car*cter moral" -a revelaci+n divina, e7pre!ada en la! 3agrada! #!critura!, no )uiere, !eg8n !u parecer, dar en!ean,a! te+rica! 1como !i %uera pura %ilo!o%/a2, !ino %undamentar ' orientar la! norma! $tica! para todo! a)uello! M)ue !on la gran ma'or/aM )ue nece!itan un mando ' una !anci+n e7terno! para !eguir la le' moral ' operar el &ien2 .@" Mondol%o, Figuras e ideas de la Filosof a del -enacimiento, Bueno! :ire!, 1?68, p" 610 uando, al comien,o del di*logo, 3mit( o&!erva )ue la! #!critura! contradicen en muc(o! lugare! la! doctrina! e7pue!ta! (a!ta a)u/ por =e+%ilo, $!te re!ponde< 1#n cuanto a e!to, creedme )ue !i lo! dio!e! !e (u&ieran dignado en!earno! la teor/a de la! co!a! de la naturale,a, como no! (an (ec(o el %avor de proponerno! la pr*ctica de la! co!a! morale!, me atendr/a a la %e de !u revelaci+n ante! )ue regirme por la certidum&re de mi! propia! ra,one! ' !entimiento!" Gero, como clar/!imamente puede ver cual)uiera, en lo! li&ro! divino! no !e tratan en &ene%icio de nue!tro entendimiento la! demo!tracione! ' e!peculacione! acerca de la! co!a! naturale!, como !i %ue!e %ilo!o%/a, !ino )ue, en %avor de nue!tra mente ' !entimiento!, !e ordena, por medio de la! le'e!, la pr*ctica de la! accione! morale!" =eniendo, pue!, el divino legi!lador e!te prop+!ito ante !u! oEo!, en lo dem*! no !e preocupa de (a&lar de acuerdo con a)uella verdad, de la cual no !e aprovec(ar/a el vulgo para evitar el mal ' ad(erir!e al &ien, !ino )ue deEa la meditaci+n de e!ta! co!a! a lo! (om&re! contemplativo!, ' al vulgo le (a&la de manera )ue, !eg8n !u modo de entender ' de e7pre!ar!e, llegue a captar lo )ue e! m*! importante2" #!ta mi!ma idea Mo&!erva 4entileM %ue de!arrollada, treinta ' un ao! m*! tarde, por 4alileo en !u Carta a la 4ran Du)ue!a madre, ri!tina de -orena .c%" Framrnenti e leltere, -ivorno, 1?1D, p!" 1O5;1420
#l )uinto di*logo no !e aade, !eg8n el propio Bruno, !ino 1para no aca&ar la cena tan *ridamente2" 3e e7plica all/, en primer t$rmino, la di!tri&uci+n de lo! a!tro! en el e!pacio, ' !e demue!tra, contradiciendo por cierto al propio op$rnico, )ue la octava e!%era, o !ea, el cielo de la! e!trella! liEa!, no e! en realidad un cielo o una e!%era, ' )ue dic(a! e!trella! no !on, por con!iguiente, e)uidi!tante! del centro" =ampoco (a' ra,+n para !uponer )ue lo! planeta! !ean !olamente !iete" 3on, por el contrario, innumera&le! ' giran perpetuamente en torno a lo! innumera&le! !ole!" Dic(o movimiento tiene !u origen en un principio inmanente a cada uno de ello!, e!to e!, en !u propia alma" 1=ale! corredore! .planeta!0 tienen como principio intr/n!eco de movimiento !u propia naturale,a, !u propia alma, !u propia inteligencia, 'a )ue el aire l/)uido ' !util no &a!ta para mover m*)uina! tan grande! ' den; !a!2" : )uiene! o&Eetan )ue e! 1co!a di%/cil )ue la tierra !e mueva, diciendo )ue tiene un cuerpo dema!iado grande, den!o ' pe!ado2, le! re!ponde )ue 1lo mi!mo !e podr/a decir de la luna, el !ol ' otro! cuerpo! grand/!imo!2 )ue, !eg8n a)uello! !uponen, giran a e7traordinaria velocidad en torno a la tierra" :nticipando un tema )ue luego de!arrolla en el Sobre el infinito universo y los mundos, ataca la doctrina de la %/!ica ari!tot$lico;e!col*!tica del pe!o de lo! cuerpo!" 13a&e )ue ni la tierra ni ning8n otro cuerpo e! a&!olutamente pe!ado o liviano" Aing8n cuerpo e! en !u lugar pe!ado o liviano, ma! e!ta! di%erencia! ' cualidade! no !o&revienen a lo! cuerpo! principale! ' a lo! individuo! particulare! per%ecto! del univer!o !ino )ue corre!ponden a la! parte!, )ue e!t*n !eparada! del todo ' )ue !e vuelven a (allar %uera del propio continente ' como en viaEe2" De e!te modo, no !e puede decir )ue !ea liviana o pe!ada una co!a )ue e!t* en !u lugar natural" #!to )ueda 8nicamente para a)uella )ue, no e!tando en $l, lo &u!ca" Gero ni la tierra ni ning8n otro a!tro !e (alla en e!te ca!o !ino )ue !e mueve con un movimiento circular, ' a tal cla!e de movimiento .'a !ea en torno al propio centro, 'a en torno a alg8n otro punto0 !e reduce al %in todo movimiento natural" -a tierra, en realidad, lo mi!mo )ue otro! cuerpo! !emeEante! a ella, tiene vario! movimiento! di!tinto! ' !imult*neo!" -a o&ra conclu'e con una prome!a de =e+%ilo, )uien deEa a!/ para otro! di*logo! lo! punto! )ue %altan en el cuadro !i!tem*tico de !u co!molog/a, ' con una grandilocuente ' ret+rica e7(ortaci+n de Grudencio" #l di*logo Sobre la causa, el principio y el uno e! el m*! meta%/!ico de lo! di*logo! meta%/!ico!" :l principio, tre! interlocutore!, #litropio .1el )ue !e vuelve (acia el 3ol20, el cual repre!enta pro&a&lemente a BlorioI Biloteo, )ue e! el propio 4iordano Bruno, ' :rme!!o, )ue, !eg8n Late!, oculta el nom&re de Mat(eP 4Pinne, no! introducen en una conver!aci+n (a&ida entre Dic!on, 4erva!io, Goliinio ' =e+%ilo, en la cual !e de!arrollan la! idea! %undamentale! de la meta%/!ica &runiana" #l meollo de la o&ra e!t* en la idea .mu' pr+7ima 'a a la te!i! &*!ica de 3pino,a0 de )ue Dio! e! la verdadera !u&!tancia ' )ue !u! o&ra! con!titu'en, en realidad, lo! accidente! de la mi!ma" 13e trata de una completa rever!i+n de la noci+n, ari!tot$lica tradicional de substancia, de acuerdo con la cual el t$rmino substancia %ue aplicado !iempre a o&Eeto! particulare! !en!i&le!, mientra! !u! atri&uto!, permanente! o tran!itorio!, !e llama&an accidente!2, dice G" >" Qri!teller (.ig"t &"ilosop"ers of t"e +talian -enaissance, 3tan%ord, 1?6?, p" 1320 Ao (a' )ue olvidar )ue tre! !iglo! ante! )ue Bruno, en $poca de :l&erto Magno, David de Dinant (a&/a !o!tenido, con gran indignaci+n de lo! ari!tot$lico! ortodo7o! .13tulti!!ime po!uit2, dice =om*! de :)uino0, )ue Dio! e! la materia univer!al o materia primera, mientra! :maur' de B$ne!, partiendo tam&i$n del (ilemor%i!mo del #!tagirita, identi%ica&a a Dio! con la cau!a %ormal del univer!o .c%" #" Br$(ier, La filosof a en la .dad /edia, M$7ico, 1?5?, p!" 14?;1520 #n am&o! ca!o! (a&/a (a&ido una interpretaci+n neoplat+nica del pen!amiento ari!tot$lico, interpretaci+n )ue implica&a una cr/tica %undamental .aun)ue pro&a&lemente incon!ciente0 del mi!mo, pue!to )ue el 1verdadero !er2, el ov-roq ov, deEa de !er all/ la !u&!tancia !ingular, para tran!%ormar!e en materia ' %orma univer!al" Bruno recoge am&o! a!pecto!, el de la materia ' el de la %ormaI ad)uiere plena conciencia de !u anti; ari!toteli!moI reconoce !u deuda con el neoplatoni!mo de Aicol*! de u!a, pero !a&e, !o&re todo, )ue !u nueva %ilo!o%/a e!t* emparentada con la de lo! m*! antiguo! pen!adore! griego! ' pre!iente )ue a&rir* camino! a lo!
%il+!o%o! del %uturo" L !i e! verdad )ue, come dice Rngel 5a!allo, 1Bruno inicia el pante/!mo moderno, tanto el pante/!mo de la !u&!tancia .3pino,a0 como el pante/!mo del logo! .Cegel0 1 .Gr+logo a 0De la causa, principio y uno1, Bueno! :ire!, 1?41, p" ?0, ello !e de&e al (ec(o de )ue contin8a el m*! antiguo ' radical pante/!mo, el de lo! pre!ocr*tico! ', particularmente, el de Cer*clito, a trav$! de !u negaci+n de :ri!t+tele! ' de la e!col*!tica" De!pu$! de (a&er dedicado el di*logo primero a la de%en!a de La cena de las cenizas, o&ra )ue (a&/a provocado prote!ta! ' (erido vanidade! entre la 1inteligencia2 ingle!a de la $poca, ' de (a&er tri&utado a la reina I!a&el elogio! )ue, pe!e a !u (iper&+lica corte!an/a, no !on tal ve, enteramente in!incero!, inicia el !egundo di*logo con una di!cu!i+n acerca del principio ' de la cau!a" -lama 1principio2 a a)uello )ue produce un e%ecto de!de adentro ' 1cau!a2 a lo )ue lo produce de!de a%uera" Grincipio ' cau!a !e di%erencian, pue!, como lo inmanente ' lo tra!cendente" Guede decir!e, entonce!, )ue 1principio e! a)uello )ue concurre intr/n!ecamente a la con!tituci+n de la co!a ' permanece en el e%ecto, como !e dice de la materia ' la %orma, )ue permanecen en el compue!to, o &ien de lo! elemento!, por lo! cuale! la co!a llega a integrar!e ' en lo! cuale! viene a di!olver!e2, mientra! )ue !e denomina 1cau!a2 a lo )ue 1concurre a la producci+n de la! co!a! e7teriormente, ' tiene !u !er %uera del compue!to, como e! el e%iciente ' el %in, al cual la co!a producida !e ordena2" Ca!ta a)u/, pue!, Bruno no (ace m*! )ue cam&iar la terminolog/a ari!tot$lica, llamando 1principio2 a lo )ue lo! e!col*!tico! llaman 1cau!a! interna!2 .e!to e!, a la! cau!a! material ' %ormal0 ' 1cau!a2 a lo )ue a)uello! denominan 1cau!a! e7terna!2 .e!to e!, a la! cau!a! e%iciente ' %inal0 Gero, mientra! en la cau!alidad !egunda o pr+7ima, )ue !e da entre la! co!a! %inita!, admite una real di!tinci+n entre 1principio2 ' 1cau!a2, e!to e!, entre la! cau!a! material ' %ormal por una parte ' la! cau!a! e%iciente ' %inal por la otra, en la cau!alidad primera niega toda di!tinci+n real entre ella!, de modo )ue el 1principio2 ' la 1cau!a2 ', en 8ltimo ca!o, la! cuatro cau!a! ari!tot$lica!, !e identi%ican en Dio!" 1@e!pondo )ue, cuando llamamo! a Dio! primer principio ' primera cau!a, entendemo! una mi!ma co!a con diver!o! concepto!I cuando (a&lamo! de principio! ' cau!a! en la naturale,a, nom&ramo! co!a! diver!a! con concepto! diver!o!2" 3eg8n e!to, para Bruno, la inteligencia univer!al e! no !+lo cau!a e%iciente del todo, !ino tam&i$n cau!a %ormalI no !+lo cau!a %inal !ino tam&i$n %uer,a animadora ' vivi%icadora de la materia" Ce a)u/ )ue !in mencionarlo ', tal ve,, !in pen!arlo !i)uiera, reproduce la idea (eracl/tica de la p"ysis, la cual, !i &ien !e interpreta, no !e di%erencia !ino conceptualmente del logos2 Gara Bruno, Dio!, o !ea, la inteligencia univer!al (logos) e! a!/ ra/, ' !/nte!i! de la! cuatro cau!a!, p"ysis ' ar3"!, per e3"on ' lelos, por encima de 3anto =om*! ' de 3an :gu!t/n, m*! all* de :ri!t+tele! ' de Glat+n, !eg8n la originaria vi!i+n !urgida en Sonia, durante 1el d/a de lo! antiguo! !a&io!2" @e!pecto al univer!o mi!mo ' a lo! !ere! )ue lo integran, e7trae Bruno una !erie de o!ada! pero l+gica! con!ecuencia!" #l univer!o, en cuanto e!t* %ormado por un alma 8nica, con!titu'e un conEunto o, por meEor decir, un todo animado" #l univer!o e!, pue!, un grande ' !agrado animal< animal, por)ue dotado de auto;movimiento ' de vidaI grande, por)ue inclu'e en !/ todo! lo! !ere! ' llena todo! lo! e!pacio! po!i&le!I !agrado, por)ue !u alma, e!to e!, el !er de !u !er, e! Dio!" M*! a8n, toda! la! co!a! )ue integran el univer!o e!t*n dotada! de alma ' de vida, 'a )ue en toda! ella! e!t* pre!ente una %orma )ue e! principio de !u propio movimiento" 1=odo e!t* lleno de dio!e!2, podr/a (a&er e7clamado Bruno, como, !eg8n !e dice, e7clam+ =ale!" 1=am&i$n a)u/ (a' dio!e!2, podr/a (a&er re!pondido ante la! o&Eecione! de !u! adver!ario!, como Cer*clito e7clam+, invitando a !u! vi!itante! a )ue !e acercaran al %uego" 1 ual)uier co!a, por pe)uea ' m/nima )ue !ea Mdice BrunoM, tiene en !/ una parte de !u&!tancia e!piritual, la cual, !i encuentra di!pue!to al !uEeto, !e de!arrolla en planta o en animal ' reci&e lo! miem&ro! de un cuerpo )ue,
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por lo com8n, !e llama animado< por)ue e!p/ritu !e encuentra en toda! la! co!a! ' no e7i!te un m/nimo corp8!culo )ue no contenga en !/ una parte )ue lo anime"2 >tra con!ecuencia capaz de e!candali,ar a lo! mae!tro! e!col*!tico! !e re%iere a la inmortalidad del univer!o" 3e trata, por cierto, de una in%erencia enteramente l+gica, !i !e tienen en cuenta lo! principio! e!ta&lecido! (a!ta a)u/, !eg8n lo! cuale! no (a' entre el univer!o ' Dio! una di!tinci+n real ', meno! a8n, una !eparaci+n" -a %orma del univer!o ' tam&i$n !u materia no pueden perecer ni tener %inI lo 8nico )ue perece !on lo! !ere! particulare! .e!to e!, lo! accidente! de la 8nica !u&!tancia0, a lo! cuale!, por e!o, no !e puede con!iderar nunca como verdadera! !u&!tancia!, !eg8n (acen lo! e!col*!tico! .)ue, !iguiendo al #!tagirita, denominan 1!u&!tancia primera2 al individuo !u&!i!tente0 Del mi!mo modo Cer*clito, )uien !o!tiene con prover&ial vigor la idea del %luEo de lo! !ere!, a%irma con no menor %uer,a la e7i!tencia de un 1%uego !iempre viviente2, )ue 1!iempre %ue, e! ' !er*2 .B 3O0 Ce a)u/, a modo de re!umen de e!ta! 8ltima! te!i!, la! pala&ra! mi!ma! del Aolano< 13i, pue!, el e!p/ritu, el alma, la vida !e encuentra en toda! la! co!a! ', !eg8n cierto! grado!, llena toda la materia, viene a !er ciertamente el verdadero acto ' la verdadera %orma de toda! la! co!a!" #l alma del mundo e!, por tanto, el principio con!titutivo del univer!o ' de a)uello )ue en $l !e contiene" Digo )ue, !i la vida !e encuentra en toda! la! co!a!, el alma viene a !er %orma de toda! la! co!a!< ella rige la materia en todo! lado! ' domina en lo! compue!to!, produce la compo!ici+n ' la con!i!tencia de la! parte!" L, !in em&argo, la per!i!tencia no parece convenir meno! a tal %orma )ue a la materia" #ntiendo )ue e!ta .%orma0 e! una !ola en toda! la! co!a!" #lla, !in em&argo, de acuerdo a la! diver!a! di!po!icione! de la materia ' !eg8n la capacidad de lo! principio! materiale! activo! ' pa!ivo!, llega a producir %igura! diver!a! ' a reali,ar po!i&ilidade! di%erente!, mo!trando a vece! como e%ecto una vida !in !en!aci+nI otra!, una vida con !en!aci+n ' !in inteligenciaI otra! parece )ue tuviera toda! la! %acultade! !uprimida! ' reprimida!, 'a por de&ilidad 'a por otro! motivo! de la materia" :!/, cuando e!ta %orma cam&ia de !ede ' circun!tancia!, e! impo!i&le )ue !e ani)uile, por)ue la !u&!tancia e!piritual no e! meno! !u&!i!tente )ue la material" Gor con!iguiente, !olamente cam&ian ' !e ani)uilan la! %orma! e7teriore!, por)ue no !on co!a! !ino algo de la! co!a!, no !on" !u&!tancia! !ino accidente! ' circun!tancia! de la! !u&!tancia!2" De!pu$! de un preludio &urle!co o parad+Eico, a cargo de 4erva!io ' del pedante Goliinio, el di*logo tercero !e dedica a dilucidar la naturale,a de la materia, a!/ como el !egundo trat+ particularmente de la %orma ' del alma del univer!o" #n primer lugar !e mue!tra, como lo dice el propio Bruno en el 1Groemio2, )ue David de Dinant no %ue loco .recu$rde!e el 1!tulti!!ime po!uit2 del :)uinate0 1al con!iderar la materia como co!a e7celent/!ima ' divina2" :vice&r+n en !u Fons vitae ' otro! muc(o! %il+!o%o! antiguo! .entre lo! cuale! inclu'e Bruno a Dem+crito, Eunto con epic8reo!, e!toico!, c/nico! ' cirenaico!0 con!ideran )ue la materia e! la 8nica !u&!tancia ' )ue 1la! %orma! no !on !ino di!po!icione! accidentale! de la materia2" M*! a8n, dicen tam&i$n )ue $!ta e! la naturale,a divina" #l propio Bruno declara (a&er ad(erido durante un tiempo a e!ta concepci+n, )ue tiene para $l 1%undamento! m*! concorde! con la naturale,a )ue lo! de :ri!t+tele!2" 3in em&argo, m*! tarde, meditando con ma'or detenimiento, lleg+ a la conclu!i+n de 1)ue e! nece!ario reconocer en la naturale,a do! g$nero! de !u&!tancia, uno )ue e! %orma ' otro )ue e! materia2" De e!te modo, parece !u!tituir el moni!mo materiali!ta de lo! ante! citado! %il+!o%o! por una !uerte de duali!mo, &a!ado, por cierto, en el (ilemor%i!mo ari!tot$lico" 3in em&argo, el duali!mo no e! en Bruno !ino apariencia o, por meEor decir, recur!o dial$ctico de )ue !e vale para %ormular, m*! all* del moni!mo de la materia .David de Dinant0 ' del moni!mo de la %orma .:maur' de Bene!0, un moni!mo integral" 3in duda, 1e! nece!ario )ue (a'a un acto !u!tancial/!imo en el cual !e da la potencia activa de todo, ' adem*! una potencia ' un !uEeto en el cual (a'a una no menor potencia pa!iva de todo2" 3in em&ar go, am&a! !u&!tancia! no !on, en realidad, !ino una !ola, en cuanto !e e7igen mutuamente, en cuanto no puede e7i!tir la una !in, la otra, en cuanto !on e!encialmente coe7ten!iva! ' correlativa!" :lguna! p*gina! m*! adelante, lo
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!eala con entera claridad< 1L a!/ no (a' co!a alguna de la cual !e pueda predicar el !er ' no !e pueda predicar el poder !er" #!ta .la materia o potencia pa!iva0 corre!ponde tan completamente a la potencia activa .%orma0 )ue la una no e7i!te en modo alguno !in la otra" Gor lo cual, !i !iempre (a e7i!tido la potencia de (acer, de producir, de crear, !iempre (a e7i!tido la potencia de !er (ec(o, producido ' creado, por)ue una potencia implica la otra, e! decir, al !er pue!ta una, pone nece!ariamente a la otra" Dic(a potencia .pa!iva0, como no indica de&ilidad en a)uel de )uien !e predica !ino )ue m*! &ien con%irma !u virtud ' e%icacia ' al %in !e encuentra )ue e! completamente una ' la mi!ma co!a con la potencia activa, no (a' %il+!o%o ni te+logo )ue dude en atri&uirla al primer principio !o&renatural2 .c%" @" Mondol%o, op" cit", p" D80 -a materia e!, en !/ mi!ma, una ' a&!oluta, pero cuando !e la con!idera de!de diver!o! punto! de vi!ta ' con %ine! diver!o! .en mec*nica, en medicina, etc"0 !e pueden dar de ella de%inicione! di%erente!" #l !igni%icado de la mi!ma pala&ra 1materia2 puede captar!e mediante una analog/a con la actividad de lo! arte!ano!< 1 on!iderad una e!pecie de arte, como la del carpintero, la cual para toda! !u! %orma! ' todo! !u! tra&aEo! !e vale de la madera, como el (errero del (ierro ' el !a!tre del pao" =oda! e!ta! arte! con!tru'en en una mi!ma materia diver!o! re; trato!, +rdene! ' %igura!, ninguna de la! cuale! e! propia ' connatural a a)u$lla" :!/, la naturale,a, a la cual !e a!emeEa el arte, nece!ita tener una materia para !u! operacione!, por)ue no e! po!i&le )ue (a'a agente alguno )ue, !i )uiere (acer algo, no tenga de )u$ (acerlo, o !i )uiere o&rar, no tenga con )u$ o&rar" #!, por tanto, una e!pecie de !uEeto, del cual, con el cual ' en el cual e%ect8a la naturale,a !u operaci+n ' !u tra&aEoI el cual e! %ormado por $!ta con muc(a! %orma! )ue pre!entan a lo! oEo! de la con!ideraci+n gran variedad de e!pecie!" L a!/ como la madera no tiene por !/ mi!ma ninguna %orma arti%icial, pero puede tenerla! toda! por la acci+n del carpintero, a!/ la materia, de la )ue (a&lamo!, por !/ mi!ma ' en !u naturale,a, no tiene %orma natural alguna, pero la! puede tener toda! por la acci+n del agente activo, principio de la naturale,a2" -a materia de la naturale,a, a di%erencia de la del arte, no e! !en!i&le .por)ue no tiene %orma, determinaci+n o cualidad alguna0I e! una !ola .'a )ue toda di%erencia ', por tanto, toda pluralidad nace de la %orma0I ' !+lo puede !er conocida con la ra,+n" -a! %orma! pueden variar al in%initoI la materia !igue !iendo, en la naturale,a, una !ola" 1TAo vei! Me7clama =e+%iloM )ue lo )ue era !emilla !e (ace (ier&a, ' de lo )ue era (ier&a !urge la e!pigaI de lo )ue era e!piga !e (ace panI del pan, )uiloI del )uilo !angreI de $!ta !emillaI de $!ta em&ri+nI de $!te, (om&reI de $!te, cad*verI de $!te, tierraI de $! ta, piedra u otra co!a, ' a!/ !uce!ivamente (a!ta llegar a toda! la! %orma! naturale!U2" De lo cual in%iere Mni m*! ni meno! )ue lo! mile!io! ' Di+gene! de :poloniaM< 1#! nece!ario, por tanto, )ue e7i!ta una !ola co!a, )ue de por !/ no e! piedra ni tierra ni cad*ver, ni (om&re, ni em&ri+n, ni !angre ni ning8n otro o&Eeto, pero )ue, de!pu$! de !er !angre !e (aga em&ri+n, reci&iendo el !er del em&ri+nI de!pu$! de !er em&ri+n reci&a el !er del (om&re, (aci$ndo!e (om&re2" De e!to !e !igue )ue nada !e pierde o !e ani)uila, e7cepto la! %orma! accidentale!< la !u&!tancia, e!to e!, tanto la materia como la %orma !u&!tancial, e! indi!olu&le e inani)uila&le .inmortal e imperecedera, dec/a :na7imandro0 3/gue!e, !in em&argo, tam&i$n, )ue lo )ue a)u/ !e denomina 1%orma !u&!tancial2 no e! lo mi!mo )ue entienden &aEo tal nom&re lo! e!col*!tico!, pue! para $!to! la! %orma! !u&!tanciale! 1no con!i!ten !ino en cierta comple7i+n ' orden de lo! accidente! ' todo cuanto !a&en aducir %uera de !u materia primera no e! otra co!a m*! )ue accidente, comple7i+n, (*&ito de cualidad, principio de de%inici+n, )uiddidad2" Gara Bruno .)ue e7pl/citamente !e avecina a)u/ a lo! pre!ocr*tico!0 la %orma !u&!tancial, 8nica e imperecedera, e! 1una 8nica inteligencia )ue con%iere el !er a toda! la! co!a!2, o !ea, 1un alma ' principio %ormal )ue !e (ace toda! la! co!a! ' a toda! la! in%orma2" #!ta e! la verdadera 1%uente de la! %orma!2" L, Eunto a ella, como 1recept*culo de la! %orma!2, e!t* la materia, igualmente una e imperecedera, 1de la cual !on (ec(a! ' %ormada! toda! la! co!a!2" Del concepto ante! de!arrollado de la materia, !e in%iere )ue tanto Dio! como el univer!o !on todo lo )ue pueden !er, o !ea, )ue en ello! Mo )ui,*! meEor %uera decir, a pe!ar de la di%erencia entre modo 1complicado2 ' 1e7plicado2, en $l, pue!to )ue no !on en el %ondo !ino uno !oloM la potencia pa!iva !e identi%ica enteramente con la
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potencia activa ' con el acto, mientra! )ue la! dem*! co!a!, e!to e!, cada uno de lo! !ere! )ue integran el uni; ver!o, no !on todo lo )ue pueden, !er ', por con!iguiente, la potencia activa puede reali,ar en ello! innumera&le! cam&io!" #!ta divini,aci+n del univer!o ' de la materia no pod/a deEar de plantear a una mente alerta ' a una !en!i&ilidad avi!ada, como la de Bruno, el pro&lema del mal" Ce a)u/, !in duda, el gran e!collo de todo pante/!mo, aun)ue (a' )ue con%e!ar )ue el e!collo no e! de ning8n modo menor en el te/!mo, !ino, por el contrario, m*! grave ' peligro!o" T +mo !e e7plican la invierte, la corrupci+n, lo! vicio!, lo! de%ecto!, lo! mon!truo! en e!ta naturale,a, )ue e! divina ' per%ectaU Gara re!ponder a tal cue!ti+n, Bruno recurre a la dial$ctica del =odo ' la! parte!" 1#!ta! co!a! M diceM no !on acto ' potencia !ino de%ecto e impotencia2" L con ello parecer/a e!tar repitiendo a 3anto =om*! ' a :ri!t+tele!" Gero el conte7to moni!ta de !u pen!amiento lo di%erencia de ello!" 3on de%ecto e impotencia MaadeM 1por)ue no !on todo lo )ue pueden !er ' !e e!%uer,an por lo )ue pueden !er2, por lo cual, 1como no pueden !er Eunto ' al mi!mo tiempo tanta! co!a!, pierden un !er para ad)uirir otro ' a vece! con%unden al uno con el otro ' !e ven di!minuida!, incompleta! ' e!tropeada! por la incompati&ilidad de $!te ' de a)uel !er ' por la ocupaci+n de la materia en $!te ' en a)u$l2" -a e7plicaci+n podr* parecer a&!tracta ' 1meta%/!ica2, pero en todo ca!o re!ulta m*! clara ' m*! l+gica )ue cual)uiera otra intentada por el te/!mo" #l univer!o, )ue ocupa lodo! lo! lugare! po!i&le!, e!t*, por e!o, en toda! parte! .aun)ue, al mi!mo tiempo, no e!t* en ninguna, 'a )ue no 1ocupa2 un lugar determinado0 #n e%ecto, 1!i e! todo lo )ue puede !er ' po!ee todo lo )ue e! capa, de po!eer, e!tar* a un mi!mo tiempo por toda! parte! ' en toda!2" Gor otro lado, !er* la !uma )uietud ' la m*7ima velocidad< 1por)ue !e entiende por inm+vil a)uello )ue en un mi!mo in!tante parte de un punto de oriente ' retorna a $l, %uera de )ue no meno! !e ve en oriente )ue en occidente ' en cual)uier otro punto de !u circuito2" Cer*clito (a&/a e!crito< 1 om8n e! el principio ' el %in en la circun%erencia2 .B1O30 #n Dio! ' en el univer!o lo! contrario! todo! !e identi%ican, ' Bruno e7pre!a tal identidad con 1eroico %urore2 ' m/!tico entu!ia!mo< 1#l e! toda co!a ' puede !er toda co!a< potencia de toda! la! potencia!, acto de todo! lo! acto!, vida de toda! la! vida!, alma de toda! la! alma!, !er de todo! lo! !ere!, por lo cual con pro%undidad dice el @evelador< 1#l )ue e!, me env/a2I 1#l )ue e!2, a!/ dice" L a)uello )ue en otra! parte! e! contrario ' opue!to, en #l e! uno e id$ntico, ' toda co!a e! en #l una mi!ma co!a, 'a !e trate de di%erencia de tiempo! ' duracione!, 'a de actualidad ' po!i&ilidad< para #l no (a' co!a antigua ' co!a nueva, por lo cual &ien diEo el @evelador< 1primero ' nov/!imo2" #!te acto a&!oluto, )ue coincide plenamente con la a&!oluta potencia, no puede !er captado por la inteligencia !ino por el camino de la negaci+n" #n e%ecto, $!ta no e! capa, de apre(enderlo 1ni en cuanto puede !er todo ni en cuanto e! todo2" Gara entender, nue!tra inteligencia nece!ita %ormar una 1e!pecie inteligi&le2 ' a!imilar!e a ella" :(ora &ien, e!to re!ulta impo!i&le, por)ue ella nunca e! tan grande )ue no pueda llegar a !erlo m*!, mientra! )ue al acto a&!oluto no !e le puede aadir nada" 1Ao (a', por con!iguiente, ning8n oEo )ue !e pueda apro7imar o )ue tenga acce!o a tan alt/!ima lu, ' a tan pro%und/!imo a&i!mo2, dice Dic!on .uno de lo! per!onaEe! del di*logo0, ad(iriendo a la antigua v/a de la teolog/a negativa" #n cuanto la potencia ' el acto coinciden en el plano de lo a&!oluto, la materia .e!to e!, la potencia0 no e! meno! e7celente )ue la %orma" #l univer!o tiene a!/ un primer principio )ue e!, al mi!mo tiempo, materia ' %orma, como p"ysis de lo! primero! %il+!o%o! griego!" Gor tal motivo, no !er* di%/cil concluir Mcomo el propio autor anotaM 1)ue el todo, !eg8n la !u&!tancia, e! uno, como tal ve, lo entendi+ Garm$nide!, inno&lemente tratado por :ri!t+tele!2" :rri&amo! de e!te modo a la idea %undamental de la meta%/!ica de 3pino,a< 1L aun)ue, cuando !e de!ciende por la e!cala de la naturale,a, e7i!te una do&le !u&!tancia, una e!piritual ' otra corporal, al %in una ' otra !e reducen a un !olo !er ' una !ola ra/,2" 3+lo la ter;
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minolog/a e! todav/a di%erente, 'a )ue 3pino,a llamar* 1atri&uto!2 a lo )ue todav/a Bruno denomina 1!u&!tancia2 .e!piritual ' corporal0, re!ervando e!te 8ltimo nom&re .!u&!tancia0 para a)uello )ue Bruno de!igna como 1un !olo !er ' una !ola ra/,2" #n el cuarto di*logo !e !igue tratando de la materia, aun)ue no 'a como potencia !ino como !u&!tancia" De!pu$! de una e!pecie de 1intermedio2, )ue el autor denomina 1pa!atiempo! poliinicio!2, al entrar de nuevo en el tema, !ienta Bruno la te!i! de la unidad de la materia en la! co!a! corp+rea! ' en la! incorp+rea!" Gara pro&arla, aduce vario! argumento! entre lo! cuale! e! digno de e!pecial atenci+n el cuarto, )ue reproduce e!encialmente .aun)ue u!ando una terminolog/a ari!tot$lica0 el raciocinio con )ue :na7imandro in%iere la nece!idad de una !u&!tancia 1indeterminada2 (#peiron) 1-a ra,+n mi!ma no puede (acer )ue, ante! de cual)uier co!a di!tingui&le, no !e pre!uponga una co!a indi!tinta .(a&lo de a)uella! co!a! )ue e7i!ten, por)ue entre ente ' no ente no (a' Ma mi entenderM una di!tinci+n real, !ino ver&al ' nominal !olamente0 #!ta co!a indi!tinta e! un concepto com8n, al cual !e aade la di%erencia ' la %orma di!tintiva" L ciertamente no !e puede negar )ue, a!/ como todo lo !en!i&le pre!upone el !uEeto de la !en!i&ilidad, a!/ todo lo inteligi&le el de la inteligi&ilidad" #! nece!ario, pue!, )ue e7i!ta una co!a )ue re!ponda al concepto com8n de uno ' otro, por)ue toda e!encia e!t* nece!ariamente %undada !o&re alg8n !er, con e7cepci+n de la primera, )ue !e identi%ica con !u !er, por)ue !u potencia e! !u acto ' por)ue e! todo lo )ue puede !er" :!/ como, !eg8n !u naturale,a propia, el (om&re di%iere del le+n, pero !eg8n la naturale,a del animal ' de la !u&!tancia corp+rea, coincide ' !e identi%ica con $l, de un modo !emeEante, !eg8n !u! naturale,a! propia!, la !u&!tancia corp+rea ' la incorp+rea !on di%erente!, pero 1a una potencia activa tanto de co!a! corporale! como de co!a! incorporale!, o &ien, a un !er, tanto corp+reo como incorp+reo, le corre!ponde una potencia pa!iva, tanto corp+rea como incorp+rea, ' un poder !er, tanto corp+reo como incorp+reo" 3i )ueremo!, pue!, decir )ue (a' compo!ici+n tanto en una como en la otra naturale,a, de&emo! entenderla de una ' otra manera, ' con!iderar )ue en la! co!a! eterna! (a' una materia !iempre en acto ' en la! co!a! varia&le! e!t* contenida 'a una, 'a otraI en a)u$lla!, la materia tiene de una ve,, !iempre ' al mi!mo tiempo, todo lo )ue puede tener ' e! todo lo )ue puede !er, pero en $!ta! .lo tiene ' lo e!0 en varia! vece!, en tiempo! diver!o! ' !eg8n determinada! !uce!ione!2" :un cuando la materia en la! co!a! incorp+rea! !e interprete, como (acen alguno! autore!, en un !entido mu' di%erente del de la materia en la! co!a! corp+rea!, 1por m*! grande )ue !ea la diver!idad !eg8n el concepto propio, por el cual una de!ciende al !er corporal ' la otra no, una reci&e cualidade! !en!i&le! ' la otra no, ' por m*! )ue pare,ca no (a&er nada en com8n entre a)uella materia a la cual le repugna la cantidad ' el !er !uEeto de la! cualidade! )ue tienen !u !er en la! dimen!ione!, ' la naturale,a a la cual no le repugna ni una ni otra co!a, !in em&argo, a)u$lla ' $!ta !on id$ntica! ' .como muc(a! vece! (e dic(o0 toda la di%erencia entre ella! depende de la contracci+n a !er corp+rea ' no !er corp+rea2" #n otra! pala&ra!, la materia )ue e! actualmente todo cuanto puede !er, lleva en !/ toda! la! cantidade!, dimen!ione! ' %igura!, ' como la! tiene toda!, no tiene ninguna, 1por)ue a)uello )ue e! tanta! co!a! diver!a!, e! preci!o )ue no !ea ninguna de ella! en particular2 ' por)ue 1e! preci!o )ue lo )ue e! todo e7clu'a todo !er particular2" onclu!i+n )ue reproduce, aun)ue !in citarlo, ca!i literalmente a :na7imandro" Impl/citamente de acuerdo con $!te, pero apo'*ndo!e e7pl/citamente en :verroe!, Glotino ' Glat+n, !o!tiene a!imi!mo Bruno )ue la materia tiene en !/ toda! la! determinacione!, 'a )ue no la! reci&e de!de a%uera !ino )ue, m*! &ien, la! e7trae de !u !eno" De tal modo, ella 1no e! a)uel prope ni"il, a)uella pura potencia, de!nuda, !in acto, ni %uer,a ' !in per%ecci+n2 )ue !uponen lo! e!col*!tico!" 3e dice )ue e!t* 1privada de %orma! ' carece de ella!, no 4 como el (ielo e!t* !in calor ' lo pro%undo e!t* privado de lu,, !ino como la muEer preada e!t* !in !u prole, a la cual !aca ' e7trae de !/, ' como en, e!te (emi!%erio la tierra e!t* durante la noc(e, !in la lu,, )ue, al dar!e vuelta, puede recon)ui!tar2" Gor e!o, aun en la! co!a! corp+rea!, el acto coincide, !i &ien no a&!olutamente, con la potencia, ' como e!ta potencia de a&aEo !e identi%ica, en 8ltima in!tancia, con la de arri&a, e! po!i&le remontar!e a!/ (a!ta el alma del mundo, )ue e! acto de todo ' potencia de todo ' e!t* entera en todo, 1por lo cual, al %in, !uponiendo )ue
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e7i!tan innumera&le! individuo!, todo! lo! !ere! !on uno, ' conocer e!ta unidad e! la meta ' el %in de toda %ilo!o%/a ' contemplaci+n natural2" #n re!umen< !i la materia contiene en !/ la! %orma! ' no e! algo vac/o !ino, m*! &ien, (en; c(ido de realidade! larvada!I !i ella de!arrolla .o e7plica0 lo )ue tiene latente .o implicado0, 1de&e !er con!iderada como co!a divina ' +ptima progenitora, como generatri, ' madre de la! co!a! naturale!I m*! a8n, como la naturale,a total en !u&!tancia2" #n el li&ro )uinto !e trata e!pecialmente del uno, con lo cual, como el propio autor anota en el proemio, 1!e llega a !entar el %undamento del edi%icio de todo el conocimiento natural ' divino2" Gara empe,ar, !e e7plica la coincidencia de materia ' %orma, de potencia ' acto, de modo )ue el ente, )ue de!de un punto de vi!ta l+gico, e!to e!, !eg8n nue!tra con!ideraci+n racional, !e divide en real ' po!i&le, en lo )ue e! ' lo )ue puede !er, de!de un punto de vi!ta %/!ico .o, meEor dir/amo!, meta%/!ico0, e! uno e indivi!o ', al mi!mo tiempo .como natural con!ecuencia0, inm+vil e in%inito" #l di*logo !e inaugura con un verdadero (imno a la unidad del =odo< 1#!, pue!, el univer!o uno, in%inito, inm+vil" Nna, digo, e! la po!i&ilidad a&!oluta, uno el acto, una la %orma o alma, una la materia o cuerpo, una la co!a, uno el ente, uno el m*7imo ' +ptimo2" #!te uno e! in%inito ', en con!ecuencia, no puede mover!e, por)ue no tiene 'a lugar alguno adonde dirigir!eI no nace ni !e corrompe, por)ue no (a', %uera de $l, nada de lo cual pueda (acer!e o en lo cual pueda re!olver!eI no di!minu'e ni aumenta, por)ue nada !e le puede )uitar o aadir al )ue e! in%initoI no !e altera en ning8n !entido, por)ue no (a' %uera de $l nada )ue lo pueda a%ectarI no e! materia, por)ue no tiene ni puede tener %igura o l/miteI no e! %orma, por)ue no con%iere a otro %orma ' %igura, 'a )ue e! =odo, Nno, Nniver!oI no e! medi&le ni e! medidaI no comprende ni e! comprendido en otro, por)ue no tiene ma'or o menor )ue $lI no !e compara, por)ue no tiene t$rmino de comparaci+nI no tiene parte! ' no e! compue!to, por)ue e! uno e id$ntico a !/ mi!mo" 1#!te e! l/mite de modo )ue no e! l/miteI e! de tal modo %orma, )ue no e! %ormaI e! de tal modo materia, )ue no e! materiaI e! de tal modo alma, )ue no e! alma< por)ue e! el =odo indi%erentementeI e!, !in em&argo, unoI el univer!o e! uno !olo"2 #n $l no (a' di%erencia entre el in!tante ' el ao, el ao ' el !igloI ni entre el palmo ' el e!tadio, el e!tadio ' la para!anga, 'a )ue en el in%inito no (a' di%erencia entre uno ' otro< 1In%inita! (ora! no !on m*! )ue in%inito! !iglo!, e in%inito! palmo! no e7i!ten en ma'or n8mero )ue in%inita! para!anga!2" #n otra! pala&ra!< a la identidad a&!oluta de lo in%inito 1no te apro7ima! m*! con !er (om&re )ue con !er (ormiga, no m*! con !er e!trella )ue con !er (om&re2" #n el in%inito toda! la! co!a! particulare! !on indi%erente! o no;di%erente!" Gero !i no !on di%erente!, no !on e!pecie!, ' !i no !on e!pecie! no !on n8mero" :!/, el univer!o e! un uno inm+vil, )ue lo comprende todo, )ue no admite alteridad ni mutaci+n alguna, )ue, por con!iguiente, e! todo cuanto puede !er ' no implica di!tinci+n entre acto ' potencia" 3i e!to e! a!/, e! preci!o tam&i$n )ue en $l no !e di%erencien el punto, la l/nea, la !uper%icie ' el cuerpo" 1#! nece!ario, pue!, )ue el punto, en el in%inito, no !e di%erencie del cuerpo, por)ue el punto, de!li,*ndo!e del !er punto, !e (ace l/neaI de!li,*ndo!e del !er l/nea, !e (ace !uper%icieI de!li,*ndo!e del !er !uper%icie, !e (ace cuerpoI el punto, por tanto, 'a )ue e!t* en potencia para !er cuerpo, no di%iere del !er cuerpo all/ donde la potencia ' el acto !on una mi!ma co!a"2 :!/, el individuo no !e di%erencia del dividuo, lo m*! !imple de lo in%inito, el centro de la circun%erencia, lo m*7imo de lo m/nimo, ' !e puede 1a%irmar )ue el univer!o e! todo centro o )ue el centro del univer!o e!t* en toda! parte!, ' )ue la circun%erencia no e!t* en parte alguna en cuanto e! di%erente del centro, o &ien )ue e!t* en toda! parte! pero no tiene centro, en cuanto $!te e! di%erente de ella2" Ce a)u/ por )u$ la divinidad e! todo, en todo ' por todo, 'a )ue 1como !imple e indivi!i&le puede !er lo todo, ' e!tar en todo ' por todo2" :ludiendo al 5imno a 6eus del e!toico leante!, Bruno !o!tiene )ue 1no en vano !e (a
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dic(o )ue Veu! llena toda! la! co!a!, (a&ita toda! la! parte! del univer!o, e! centro de lo )ue tiene !er, uno en todo, gracia! al cual toda! la! co!a! !on uno2" L, evocando a la ve, a Aicol*! de u!a ' a Cer*clito, aun)ue !in nom&rarlo!, dice )ue la divinidad 1!iendo toda! la! co!a! ' comprendiendo en !/ todo el !er, llega a (acer )ue toda! la! co!a! e!t$n en toda!2" =ampoco olvida a)u/ Bruno el pro&lema del cam&io ' del devenir" #!&o,a a!/, a continuaci+n, el !entido de !u dial$ctica, la cual, a di%erencia de la de Cegel, no !upone )ue la contradicci+n in(erente a cada una de la! determinacione! !ea cau!a del movimiento !ino )ue, como la de Cer*clito, conci&e una multiplicidad de determinacione! en el !er 8nico ' univer!al, )ue !e dan !uce!ivamente ', al !er comparada! entre !/, revelan el movimiento" #n e%ecto, ninguna mutaci+n o cam&io tiende realmente (acia otro !er !ino (acia otro modo del !er" -a di%erencia entre el univer!o ' la! co!a! particulare! con!i!te en )ue a)u$l a&arca todo el !er ' todo! lo! modo! del !er, mientra! cada una de $!ta! comprende todo el !er pero no todo! lo! modo! del !er" :(ora &ien, como no puede tener al mi!mo tiempo ' en acto todo! lo! modo! del !er, por)ue muc(o! de ello!, al !er contrario! o al pertenecer a e!pecie! diver!a!, no pueden e!tar en el mi!mo o&Eeto, cam&ia ' !e mueve en &u!ca de lo! modo! )ue no tiene ' de lo! accidente! )ue actualmente le %altan" #l (ec(o de )ue e7i!tan, in%inito! modo! de !er no impide )ue el ente o la !u&!tancia !ea una !ola" -o e!, !in em&argo, de tal modo )ue !e trata de una unidad multi%orme ' multi%igurada" #l ente e! a!/, igual )ue para Cer*clito ' lo! primero! E+nico!, pluriunidad o, meEor todav/a, unipluridad" 1Ce a)u/, pue!, c+mo toda! la! co!a! e!t*n en el univer!o ' el univer!o e!t* en toda! la! co!a!, no!otro! en $l, $l en no!otro!, ' todo converge en una per%ecta unidad"2 Bruno in%iere de a)u/, inclu!ive, con!ecuencia! $tica!" #!ta unidad e! lo 8nico )ue permanece, lo 8nico eternoI todo ro!tro, toda modalidad, toda otra co!a e! vanidad ' ca!i nadaI m*! a8n, %uera de lo uno e! una pura nada" TGor )u$ preocupar!e ' a%anar!e, entonce!, por tale! co!a!U -o! verdadero! %il+!o%o! .!e re%iere en e!pecial a lo! pre!ocr*tico!, e!to e!, a Git*gora! ' a lo! 1%/!ico!2, o !ea, a lo! Eonio!0 (an encontrado e!ta unidad, ' con ella, la 3a&idur/a< 1-a mi!ma co!a !on, en e%ecto, la !a&idur/a, la verdad ' la unidad2" L no !in ra,+n, de!de !u per!pectiva moni!ta, reprue&a a :ri!t+tele!, 1)ue no encontr+ el uno, no encontr+ el ente ' no encontr+ la verdad, por)ue no lleg+ a entender al ente como uno2 ', m*! a8n, como e!t$ril !o%i!ta, interpret+ torcidamente la! !entencia! de lo! antiguo! .e!to e!, de !u! predece!ore! ', e!pecialmente, de lo! pre!ocr*tico!0 ' !e opu!o a la verdad, 1no tanto )ui,*! por im&ecilidad del entendimiento cuanto por %uer,a de la envidia ' la am&ici+n2" Gor &oca de Dic!on de!arrolla luego, como con!ecuencia de lo ante! e7pue!to, la idea de )ue el ente, lo verdadero, el univer!o, el in%inito, 1e!t* todo entero en cada una de !u! parte!, de modo )ue e! el mi!mo en toda! parte!2" Gor e!o, lo )ue e!t* en el univer!o e!t* en toda! parte! !eg8n el modo )ue e! capa, de a!umir, ' a!/ 1e!t* arri&a, a&aEo, a la derec(a, a la i,)uierda ' !eg8n toda! la! di%erencia! de lugar, por)ue en todo el in%inito e7i!ten toda! e!ta! di%erencia! ' ninguna de ella!2" ual)uier co!a )ue !e con!idere dentro del univer!o implica, pue!, !eg8n !u propio modo, el alma entera del mundo, )ue, a !u ve,, e!t* toda entera en cada parte del mi!mo" 13in em&argo, como el acto e! uno ' produce un !olo !er donde)uiera )ue !e d$, a!/ no !e (a de creer )ue en el mundo (a'a pluralidad de !u&!tancia ' de lo )ue e! verdaderamente ente"2 :!/ como el alma, aun de acuerdo a la opini+n corriente, e!t* en todo el cuerpo )ue anima, ' al mi!mo tiempo e!t* toda entera en cada una de !u! parte!, 1a!/ la e!encia del univer!o e! una !ola en el in%inito ' en cual)uier co!a con!iderada como miem&ro de a)u$l, de modo )ue el todo ' cada una de !u! parte! viene a !er a&!olutamente uno, !eg8n la !u&!tancia2"
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=oda! la! di%erencia! cualitativa! )ue !e pueden o&!ervar en lo! cuerpo! no !on" !ino diver!o! ro!tro! cam&iante! de una mi!ma !u&!tancia inmuta&le" -a diver!idad no (ace !ino poner en acto determinada! cualidade! ' accidente! de la 8nica !u&!tancia" L a!/ como una mi!ma !emilla !e tran!%orma en lo! di%erente! miem&ro! de un animal ' un mi!mo alimento !e (ace )uilo, !angre, %lema, carne, etc", a!/ toda! la! co!a!, de!de la! m*! &aEa! a la! m*! !u&lime!, !e reducen a 1una original ' univer!al !u&!tancia, igual al todo, la cual !e denomina ente, %undamento de toda! la! e!pecie! ' %orma! diver!a!2" De e!te modo, toda diver!idad de g$nero!, e!pecie!, propiedade!, etc", todo lo )ue !urge de la generaci+n, la corrupci+n, la alteraci+n, ' el cam&io 1no e! ente ni e! !er !ino circun!tancia del ente ' del !er, el cual e! uno, in%inito, inm+vil, !uEeto, materia, vida, alma, verdad ' &ien2" omo e! tam&i$n indivi!i&le ' !implic/!imo, no !e puede decir )ue el ente .o la !u&!tancia0 tenga parte!, pero !/ )ue (a' ente o !u&!tancia de la parte o, meEor, en la parte, ' a!/ como no !e puede (a&lar de parte del alma )ue e!t* en el &ra,o, pero !/ del alma en e!ta parte )ue e! el &ra,o, a!/ !e puede (a&lar de la !u&!tancia de e!ta parte, o en e!ta parte del univer!o" :)uel )ue engendra ' e! engendrado, por una parte, ' a)uello con lo cual !e produce la generaci+n, por otra, tienen !iempre la mi!ma !u&!tancia" Bruno cita a)u/ e7pl/citamente a Cer*clito, el cual a%irma )ue toda! la! co!a! !on uno ' )ue e!te uno, al tran!%ormar!e, !aca de !/ toda! la! co!a!, ' )ue, al tener toda! la! %orma! en !u !eno, admite toda! la! de%inicione! ' (ace )ue !ean verdadera! la! propo!icione! contradictoria!" De acuerdo tam&i$n con el #%e!io, e interpret*ndolo con !ingular acierto, aade< 1L lo )ue produce la multiplicidad en la! co!a! no e! el ente, no e! la co!a, !ino la apariencia, )ue !e repre!enta a lo! !entido! ' e!t* en la !uper%icie de la co!a2" Binalmente, para completar todo lo dic(o (a!ta a)u/, e7pone Bruno una !erie de te!i! acerca 1de e!ta important/!ima ciencia ' de e!te !olid/!imo %undamento de la! verdade! ' !ecreto! de la naturale,a2, e!to e!, acerca de la dial$ctica" &rimera, :%irma, como Cer*clito, como Glotino, como #!coto #r/gena, la unidad e identidad del proce!o ontol+gico ' del proce!o gno!eol+gico< Nna ' la mi!ma e! la e!cala por la cual la naturale,a de!ciende a la producci+n de la! co!a! ' a)uella por la cual el entendimiento a!ciende al conocimiento de la! mi!ma!" Del uno procede lo m8ltiple ' el uno !e dirige (acia el uno, pa!ando por lo m8ltiple, como a trav$! de un medio nece!ario" Segunda, #l entendimiento !+lo puede captar la pluralidad mediante una reducci+n a la unidad" :)u$l, a %in de li&erar!e de la imaginaci+n, a la )ue e!t* unido, recurre a la! matem*tica! cuando )uiere comprender el !er o la !u&!tancia de la! co!a! ', al %in, llega a re%erir la multiplicidad de cla!e! a una ' la mi!ma ra/," Git*gora! Mdice Bruno demo!trando una ve, m*! !u %iliaci+n pre!ocr*tica; lo (ace meEor )ue Glat+n, pue! pone como !u&!tancia ' principio univer!al el n8mero, e!to e!, la unidad, mientra! $!te, movido m*! por vanidad )ue por amor al !a&er .como !e diEo ante! de :ri!t+tele!0, en lugar del n8mero uno, pone el punto .!u!titu'endo la aritm$tica por la geometr/a )ue, para Bruno, e! meno! univer!al, 'a )ue !+lo a%ecta a lo corp+reo0 7ercera, areciendo la !u&!tancia en !/ mi!ma de cantidad ' no !iendo el n8mero nunca !u&!tancia !ino algo de la !u&!tancia, de&e decir!e )ue $!ta e!encialmente no tiene n8mero ' )ue e! una e indivi!i&le en toda! la! co!a! particulare!, la! cuale! !on tale! gracia! a algo )ue no e! la !u&!tancia !ino )ue e!t* en ella" Wuien capta, pue!, un o&Eeto particular como particular no capta una !u&!tancia particular !ino la substancia en lo particular" -a !u&!tancia una, indivi!a, anterior a toda multiplicidad ' cantidad, !e (ace m8ltiple por lo! accidente!" Cuarta, De%iende, como conclu!i+n, la idea de la coincidencia ' unidad de lo! contrario!, de la cual !e !igue )ue toda! la! co!a! !on uno" Gara pro&arlo aduce primero vario! argumento! de car*cter geom$trico, entre lo! cuale! e!t* el !iguiente, )ue toma de Aicol*! de u!a (De mat"ematica perfectione), -o contrario de la l/nea recta e! la circun%erencia" :(ora &ien, en lo m/nimo am&a! coinciden, 'a )ue el arco m/nimo concuerda con la m/nima cuerda" L tam&i$n recta ' curva concuerdan en lo m*7imo, 'a )ue la circun%erencia in%inita coincide con la l/nea recta"
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#l arco BB e! ma'or )ue :: ' ma'or )ue BB ' el DD ma'or )ue lo! otro! tre!, ' con e!to !e van acercando m*! ' m*! a la rectitud de la l/nea in%inita del c/rculo in%inito )ue e! IQ" L a!/ como la l/nea ma'or e! tam&i$n la m*! recta, a!/, la ma'or de toda! de&e !er, !uperlativamente, la m*! recta de toda!, de manera )ue la recta in%inita !e identi%i)ue con el c/rculo in%inito" Gre!enta de!pu$! vario! argumento! tomado! de la %/!ica" :!/, por eEemplo, !o!tiene )ue el principio de la generaci+n ' el de la corrupci+n !e identi%ican" 5emo!, en e%ecto, 1)ue la corrupci+n no e! otra co!a m*! )ue una generaci+n ' la generaci+n no e! otra co!a m*! )ue una corrupci+nI )ue el amor e! un odio ' el odio e!, al %in, un amor2, pue!to )ue el odio de lo contrario e! el amor de lo propio ' vicever!a, con lo cual !e ve )ue e!encialmente coinciden amor ' odio, ami!tad ' di!cordia" -a alu!i+n a Cer*clito, aun)ue no e7pl/cita, re!ulta, una ve, m*!, &a!tante clara" -a o&ra conclu'e, como (a comen,ado, con una !uerte de (imno a la unidad, el cual no! recuerda el acento l/rico )ue alcan,an a vece! lo! pre!ocr*tico! .como Cer*clito ' Di+gene! de :polonia0, al (a&lar de la p"ysis, 1-oado! !ean lo! dio!e! ' en!al,ada por todo! lo! viviente! la in%inita, !implic/!ima, un/!ima, alt/!ima ' a&!olut/!ima cau!a, principio ' uno2" #l di*logo Sobre el infinito universo y los mundos, )ue a)u/ pre!entamo! traducido al ca!tellano, e! la ver!i+n co!mol+gica de la meta%/!ica &runiana, e7pue!ta principalmente en el Sobre la causa, el principio y el uno2 3u! per!onaEe!, #lpino, Braca!torio, Bur)uio, :l&ertino ' Biloteo .)ue repre!enta el pen!amiento de Bruno0, anali,an ' di!cuten la a!tronom/a en!eada en la! e!cuela! de la $poca" #!ta ten/a !u! ra/ce! .aun)ue no !u %orma aca&ada0 en :ri!t+tele!" : la imagen del mundo %/!ico vigente en la $poca, contrapone Bruno una nueva imagen )ue tiene !u! ra/ce! .aun)ue no !u %orma aca&ada0 en op$rnico" : la concepci+n geoc$ntrica !u!titu'e la (elioc$ntricaI a la idea de la! e!%era!, la del continuo e!pacialI al univer!o %inito, el in%inito univer!oI al mundo 8nico, lo! mundo! innumera&le!I a la tierra como (ogar privilegiado de la vida ' de la ra,+n, la e7i!tencia de !ere! vivo! e inteligente! en otro! planeta! ' e!trella!, ', como con!ecuencia de todo e!to, a la idea de un Dio! tra!cendente, di!tinto del univer!o, motor inm+vil ' creador del mi!mo, contrapone la idea de un Dio! inmanente, id$ntico, en el %ondo, al univer!o in%inito, aun)ue conceptualmente di%erencia&le de $l" #n todo e!to M' 'a en la te!i! central de la in%initud del univer!o ' la e7i!tencia de innumera&le! mundo! dentro de $lM Bruno tra!ciende enteramente a op$rnico" Guede decir!e )ue, partiendo de la! doctrina! a!tron+mica! del can+nigo de Brauen&urg, pero no !in la catal/tica promoci+n del ardenal de u!a, !e remonta a una concepci+n preari!tot$lica ' aun pre;!ocr*tica del mundo" 3alta (acia atr*! M', !in duda, al mi!mo tiempo (acia adelanteM para llegar a epic8reo! ' e!toico!, ' de ello! a E+nico! ' pitag+rico!" Co' !a&emo!, como dice Qri!teller, )ue 'a en el !iglo 95I ' ante! de Bruno, la in%initud del univer!o %ue de%endida por =(oma! Digge!, pero no (a' prue&a alguna de )ue el Aolano (a'a conocido lo! e!crito! de a)u$l .op" cit", p" 1360 =am&i$n podr/a comparar!e la imagen del univer!o %/!ico de Bruno con la de !u contempor*neo Gatri,i, pero, !eg8n !eala el mi!mo (i!toriador, $!te (a&la de un vac/o in%inito )ue rodea al mundo %inito, mientra! Bruno
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!o!tiene )ue no (a' un mundo !ino muc(o! ' )ue lo )ue lo! rodea no e! preci!amente el vac/o .como no lo era M podemo! aadirM para :na7imandro o para Cer*clito0 Ge!e a la! varia! cita! de #picuro ', !o&re todo, de -ucrecio, tampoco coincide plenamente nue!tro %il+!o%o con ello! ni con 4a!!endi ' lo! neoepic8reo! del @enacimiento, )ue en Italia e!t*n repre!entado! por =ele!io" #n e%ecto, Bruno e!t* leEo! del !en!uali!mo de $!to!" 3u a!erci+n de la in%initud del univer!o ' de lo! mundo! innumera&le! no !e &a!a en el te!timonio de lo! !entido! !ino )ue !e pre!enta como una e7igencia de la ra,+n, aun cuando $!ta, como en Dem+crito ' Cer*clito, no e!t$ !eparada de la !en!aci+n" @ecu$rde!e )ue el propio op$rnico no era un &uen o&!ervador ', de&ido a ello, 1le re!ult+ m*! %*cil .como le (a&/a re!ultado a :ri!tarco0 %ormular !u nueva teor/a, por)ue no e!ta&a de!concertado por &uena! o&!ervacione!2, !eg8n advierte 3arton (.nsayos de "istoria de la ciencia2 M$7ico" 1?.52" p" 11O0 Gero, a!/ como op$rnico comen,+ !u! e!tudio! impul!ado por el de!cu&rimiento de :m$rica ' la !u&!iguiente circunnavegaci+n del glo&o, )ue (a&/a convertido 1la idea de la e!%ericidad de la tierra de una deducci+n intelectual en una realidad concreta2 .S" 4" roPt(er, A s"ort "istory of Science, -onc(e!, 1?6?, p" 430, a!/ Bruno comen,+ lo! !u'o! movido por la o&ra a!tron+mica de op$rnico, )ue (a&/a colocado !o&re concreta! &a!e! matem*tica! la concepci+n (elioc$ntrica, vigente 'a en la e!peculaci+n de cierto! pitag+rico!" #! intere!ante o&!ervar, por otra parte, la relaci+n, )ue e! ca!i una proporci+n matem*tica, entre ol+n ' op$rnico, op$rnico ' Bruno" #l de!cu&rimiento de :m$rica in!in8a la idea de )ue #uropa tal ve, no !ea el centro de la tierra ' a%irma 'a, como un (ec(o, )ue no e!, en todo ca!o, la 8nica regi+n (a&itada de la mi!ma" L (e a)u/ )ue op$rnico !o!tiene ' demue!tra )ue la tierra no e! el centro del !i!tema !olar" De la negaci+n del geocentri!mo, Bruno in%iere luego la idea, todav/a m*! auda,, de )ue e!te !i!tema e! uno de lo! innumera&le! )ue pue&lan el e!pacio in%inito ' )ue no e! el centro del univer!o .pue!to )ue en el in%inito no (a' arri&a ni a&aEo ni centro0 omo 'a lo (a&/a anticipado en La cena de le ceneri, tampoco admite la idea de la! e!%era!, propia de la a!tronom/a ari!tot$lica ' tolomaica" -a e7i!tencia de un 8ltimo cielo, en el )ue e!tar/an clavada! la! e!trella! 1%iEa!2, no (a&/a !ido de!ec(ada por op$rnico, pero para Bruno re!ulta todav/a m*! a&!urda )ue la de la! e!%era! planetaria!, pue!to )ue !igni%ica erigir un l/mite para el univer!o, el cual, como o&ra de un Dio! in%inito, no puede !ino !er in%inito" 3i !e parte de la in%initud del univer!o, la con!ecuencia l+gica parece !er la no;e7i!tencia de Dio!" TWu$ !er/a en e%ecto, el !er divino, cuando el !er del univer!o no tiene l/mite ' lo a&arca todoU TD+nde podr/a e!tar Dio!, cuando el univer!o ocupa todo! lo! lugare! pen!a&le!U 3i !e parte de la in%initud de Dio!, la con!ecuencia l+gica .aun)ue poca! vece! e7tra/da0 parecer/a !er la no e7i!tencia del mundo" #n e%ecto, !i Dio! e! in%inito, T)u$ !itio )ueda para la! criatura!U 3i !u !er agota toda! la! po!i&ilidade! del !er .' e!to e! lo )ue 1in%inito2 !igni%ica0 T)u$ !er )ueda para el univer!oU #l ate/!mo e! la con!ecuencia del primer !upue!to< dado )ue el univer!o e7i!te, Dio! no e7i!te" -o! materiali!ta!, de!de Col&ac(, (acen !u'o e!te argumento" #l aco!mi!mo e! la con!ecuencia de la !egunda premi!a< pue!to )ue Dio! e7i!te, el univer!o e! una pura apariencia" #l ideali!mo de BerKele' e!, en" >ccidente, la e7pre!i+n m*! ca&al de e!ta concepci+n" :m&o! !upue!to! !e !it8an en una per!pectiva duali!ta" Bruno, al de!ec(ar e!te tipo de planteo, no !e ve o&ligado a aceptar ninguna de !u! con!ecuencia! alternativa!" :un cuando alguna! de !u! e7pre!ione! pueden dar pie para !uponer )ue, al igual )ue el ardenal de u!a, e!ta&lece una di!tinci+n real entre Dio! ' el univer!o, por lo meno! en cuanto, $!te e! con!iderado como imagen de a)u$l, !in em&argo, !i !e anali,a con cierta pro%undidad el te7to, !e advertir* )ue, como &ien dice Qr/!teller .o&" cit", p" 1360, 1mientra! el u!ano re!erva la verdadera in%initud para Dio! !olo, Bruno u!a la relaci+n entre el univer!o ' Dio! como argumento para pro&ar la in%initud del primero2" Gue!to )ue Dio! e! in%inito Margu'e el AolanoM tam&i$n tiene )ue !er in%inita !u o&ra" 3er* in%inito, pue!, el univer!o,
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aun)ue en di%erente !entido )ue Dio!" Gero M(e a)u/ el punto crucialM Ten )u$ con!i!te tal di%erenciaU 3e trata, !in duda, de la di%erencia )ue media entre cau!a ' e%ecto" 3in em&argo, cuando !e trata de una cau!a in%inita )ue produce Mnece!ariamenteM un in%inito e%ecto Tpodr* (a&lar!e de una di!tinci+n realU TNna cau!a in%inita podr* deEar de !er realmente inmanente a !u o&ra in%initaU TNna cau!a nece!aria podr* di%erenciar!e M%uera de la mente (umanaM de !u nece!aria con!ecuenciaU #videntemente no" T:ca!o no !o!tiene Bruno M!iguiendo por cierto al u!anoM )ue en el in%inito lo! contrario! !e identi%icanU reador ' criatura, modelo e imagen, Dio! ' univer!o no !on a!/, en la realidad, !ino una ' la mi!ma co!a" #! claro )ue Bruno Migual )ue Sen+%ane! ' por motivo! no iguale! pero an*logo!M u!a a vece! un lenguaEe )ue !a&e a duali!mo te/!ta" TGuede e!to !orprender en un %il+!o%o )ue durante toda !u vida !e vio en%rentado a la m*! %an*tica de la! cen!ura! teol+gica!, )ue litig+ primero con !u! co%rade! dominico!, )ue !u%ri+ luego la! ira! de lo! a!e!ino! de Miguel 3ervet, )ue aca&+, en %in, en la (oguera encendida por la in)ui!ici+n romanaU #l univer!o, imagen de Dio! ', m*! a8n, realidad en el %ondo id$ntica a Dio!, e! lo 8nico inm+vil" -o! in%inito! mundo! )ue al&erga en !u !eno !e mueven lodo! !in e7cepci+n" Gero, por una parte, 'a no !on conducido! por la! e!%era! ni e!t*n ad(erido! a ella! !ino )ue marc(an li&remente a trav$! del e!pacio in%inito, ' por otra, no marc(an (acia arri&a o (acia a&aEo, 'a )ue al no tener el univer!o un centro a&!oluto, no tiene !entido (a&lar de arri&a ' a&aEo" =ampoco !e puede (a&lar de un pe!o a&!oluto< un cuerpo !+lo e! pe!ado o liviano en relaci+n a a)uella parte del univer!o (acia la cual !e dirige" #7i!ten innumera&le! %uego! o !ole! en torno a lo! cuale! giran, como en torno a e!te !ol nue!tro, vario! planeta!" =anto lo! planeta! como la propia tierra !e mueven en virtud de un impul!o intr/n!eco, e!to e!, en virtud del alma )ue anima ' dirige a cada uno de ello!" =odo! lo! cuerpo! cele!te!, leEo! de !er inmuta&le! .como !upon/an lo! ari!tot$lico!0, !e (allan !uEeto! a una perpetua mutaci+n, 'a )ue de continuo pierden part/cula! de !u cuerpo ' reci&en, en cam&io, otra! de!de a%uera" : pe!ar de e!to, mantienen !u identidad, gracia! a cierta %uer,a por la )ue con!ervan !u e!tructura" #l elemento predominante en la! e!trella! o !ole! e! el %uegoI el de lo! planeta! o tierra! e! el agua" #ntre no!otro! ' la! e!trella! .%iEa!0 (a' di!tancia! mu' diver!a!< no !e puede pen!ar, pue!, en una 8nica e!%era )ue la! contenga a toda!" #l vac/o a&!oluto no e7i!te en lo! e!pacio! inter!iderale!" #!to! !e (allan lleno! de una !u&!tancia !util, llamada $ter" -o! in%inito! mundo! del univer!o e!t*n (a&itado! ' en ello! e7i!ten !ere! vivo! e inteligente!" #l univer!o de 4iordano Bruno deEa de !er a!/ un conEunto Eer*r)uico, como (a&/a !ido el de :ri!t+tele! ' el de todo! lo! %il+!o%o! ' a!tr+nomo! po!teriore!, inclu'endo al mi!mo op$rnico" L aun cuando todav/a )uedan, en $l cierto! re!a&io! de ari!toteli!mo, puede decir!e )ue $!te e!t* 'a all/ de%initivamente !uperado" -a co!molog/a de Bruno anuncia a AePton ' a la %/!ica moderna, gracia!, !in em&argo, a una re!urrecci+n de la %/!ica m*! antigua de >ccidente" :ngel S" appelletti
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Nota
-a pre!ente traducci+n del di*logo Del infinito universo e mondi (a !ido (ec(a !o&re el te7to de la edici+n de lo! Dialog"i italiani, )ue cuid+ 4iovanni 4entile ' revi!+ 4iovanni :)uilecc(ia .tercera edici+n, Biren,e, 1?580
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#p/!tola introductoria, dirigida al ilu!tr/!imo 3eor Miguel de a!telnau, 3eor de Mauvi!!i$re, de oncre!!ault ' de Soinville, a&allero de la >rden del @e' ri!tian/!imo, on!eEero de !u on!eEo Grivado, apit*n de 5O (om&re! de arma!, ' #m&aEador ante la 3eren/!ima @eina de Inglaterra".10 3i 'o, ilu!tr/!imo ca&allero, conduEe!e el arado, apacenta!e un re&ao, cultiva!e un (uerto, remenda!e un ve!tido, nadie me mirar/a, poco! me tendr/an en cuenta, raro! !er/an lo! )ue me reprendie!en, ' %*cilmente podr/a complacer a todo!" Ma!, por !er delineador del campo de la naturale,a, preocupado del pa!to del alma, an!io!o de la cultura de la mente ' arte!ano e7perto en lo! (*&ito! del entendimiento, (e a)u/ )ue )uien e! mirado me amena,a, )uien e! o&!ervado me a!alta, )uien e! alcan,ado me muerde, )uien e! comprendido me devora" Ao e! uno, no !on poco!I !on muc(o!, !on ca!i todo!" 3i )uer$i! !a&er c+mo ocurre e!to, o! dir$ )ue la cau!a e! la generalidad de la gente )ue me di!gu!ta, el vulgo )ue odio, la muc(edum&re )ue no me agrada, ' una co!a )ue me tiene enamorado< a)uella por la cual !o' li&re en la e!clavitud, alegre en la pena, rico en la nece!idad ' vivo en la muerteI a)uella por la cual no envidio a )uiene! !on !iervo! en la li&ertad, !ienten pena en el placer, !on po&re! en la ri)ue,a ' e!t*n muerto! en la vida, pue! tienen en el cuerpo una cadena )ue lo! con!trie, en el e!p/ritu un in%ierno )ue lo! a&ate, en el alma un error )ue lo! en%erma, en la mente un letargo )ue lo! mataI no (a&iendo magnanimidad )ue lo! li&re, ni longanimidad )ue lo! levante, ni e!plendor )ue lo! ilu!tre, ni ciencia )ue lo! reviva" >curre, por e!o, )ue 'o no vuelvo atr*!, can!ado el pie del arduo caminoI ni, de!ganado, !u!traigo lo! &ra,o! a la o&ra )ue !e pre!entaI ni, de!e!perado, vuelvo la! e!palda! al enemigo )ue me atacaI ni, de!lum&rado, aparto lo! oEo! del divino o&Eeto, mientra! !iento )ue la ma'or/a me con!idera un !o%i!ta, m*! de!eo!o de mo!trar!e !util )ue de !er vera,I un am&icio!o, )ue !e preocupa m*! por !u!citar una nueva ' %al!a !ecta )ue por con%irmar la antigua ' verdaderaI un engaador, )ue !e procura el re!plandor de la gloria, ec(ando por delante la! tinie&la! de lo! errore!I un e!p/ritu in)uieto, )ue !u&vierte lo! edi%icio! de la &rava di!ciplina ' !e convierte en con!tructor de m*)uina! de perver!idad" :!/, 3eor, lo! !anto! n8mene! aleEen de m/ a todo! lo! )ue inEu!tamente me odian, a!/ me !ea !iempre propicio mi Dio!, a!/ me !ean %avora&le! todo! lo! )ue go&iernan e!te mundo, a!/ lo! a!tro! me adec8en la !emilla al campo ' el campo a la !emilla.20, de modo )ue apare,ca al mundo 8til ' glorio!o el %ruto de mi tra&aEo, de!pertando el e!p/ritu ' a&riendo el !entido a )uiene! e!t*n privado! de lu,, pue! 'o, mu' ciertamente, no !imulo ', !i 'erro, no creo, en verdad, errar, ' cuando (a&lo ' e!cri&o, no di!cuto por amor a la victoria en !/ mi!ma .por)ue con!idero enemiga de Dio!, vil/!ima ' !in *pice de (onor toda victoria en )ue no (a' verdad0, !ino )ue por amor de la verdadera !a&idur/a ' por de!eo de la verdadera contemplaci+n me %atigo, torturo ' atormento" #!to lo (an de poner de mani%ie!to lo! argumento! demo!trativo! )ue dependen de vivida! ra,one! ' derivan de !entido! !uEeto! a regla, lo! cuale! !on in%ormado! por e!pecie! no %al!a! )ue, como verace! em&aEadore!, !e de!prenden de lo! o&Eeto! de la naturale,a, (aci$ndo!e pre!ente! a )uiene! lo! &u!can, a&ierto! a )uiene! lo! re)uieren, claro! a )uiene! lo! apre(enden, cierto! a )uiene! lo! comprenden" :(ora, (e a)u/ )ue o! pre!ento mi contemplaci+n en torno al in%inito univer!o ' lo! mundo! innumera&le!" Argumento del di#logo primero" =en$i!, pue!, en el primer di*logo, primero, )ue la incon!tancia de lo! !entido! mue!tra )ue $!to! no !on principio de certe,a ' no la producen !ino por medio de cierta comparaci+n ' re%erencia de un o&Eeto !en!i&le a otro ' de un !entido a otroI ' !e in%iere el modo en )ue la verdad !e da en lo! di%erente! !uEeto!" Segundo, !e comien,a a demo!trar la in%initud del univer!o ' !e trae el primer argumento !acado del (ec(o de )ue no !on capace! de poner un l/mite al mundo )uiene! por o&ra de la %anta!/a )uieren, %a&ricarle una muralla" 7ercero, del (ec(o de )ue
.10 .20
Grotector de Bruno en Inglaterra" @ecu$rde!e )ue Bruno !e intere!+ no !+lo por pro&lema! co!mol+gico! ' a!tron+mico!, como lo te!timonia principalmente la pre!ente o&ra, !ino tam&i$n .al igual )ue muc(o! de !u! contempor*neo!0 por la magia ' la a!trolog/a, !eg8n puede ver!e en !u! o&ra! latina! De magia, De magia mat"ematica, etc"
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no e! propio decir )ue el mundo e! %inito ' )ue repo!a en !/ mi!mo, por)ue e!to conviene !olamente a lo inmen!o, !e toma el !egundo argumento" 3e toma luego el tercer argumento de lo incongruente e impo!i&le )ue e! imaginar )ue no e!t* en ning8n lugar, por)ue a!/, de cual)uier manera !e !eguir/a )ue no tiene !er, !upue!to )ue a toda co!a, !ea corporal o incorporal, corporal o incorporalmente le corre!ponde un lugar" #l cuarto argumento !e !aca de una demo!traci+n o prue&a mu' convincente )ue pre!entan lo! epic8reo!< Gue!to )ue todo e!pacio e! limitado, !i alguien llegara a !u! con%ine! 8ltimo! ' de!de all/ arroEara un dardo alado, Tpien!a! t8 )ue, de!pu$! de (a&er (endido el aire, !eguir* !u derrotero, o pre%iere! creer )ue alg8n o&!t*culo (a de impedir de a%uera !u caminoU Gor)ue 'a !ea )ue algo o&!taculice !u marc(a ' no lo deEe (a!ta !u meta arri&ar, 'a !e lance a8n m*! leEo!, e! claro )ue (a!ta el %in no (a&r* llegado.30 8uinto, del (ec(o de )ue la de%inici+n de lugar dada por :ri!t+tele! no conviene al lugar primero, m*! grande ' m*! com8n, ' de )ue e! in8til tomar la !uper%icie pr+7ima e inmediata al contenido ' otra! !uper%icialidade! )ue (acen del lugar co!a matem*tica ' no %/!ica, !in contar )ue entre la !uper%icie del continente ' el contenido )ue dentro de ella !e mueve e! nece!ario )ue (a'a !iempre un e!pacio intermediario al cual le corre!ponde m*! &ien !er lugar" L !i del e!pacio )ueremo! tomar !+lo la !uper%icie, e! preci!o )ue !e va'a &u!cando (a!ta el in%inito un lugar %inito" Se$to, del (ec(o de )ue no !e puede evitar el vac/o !uponiendo un mundo %inito, !i vac/o e! a)uello donde no (a' nada" S!ptimo, del (ec(o de )ue, a!/ como e!te e!pacio en el cual e!t* e!te mundo !e con!iderar/a vac/o, !i e!te mundo no e!tuviera all/, a!/, donde e!te mundo no e!t*, !e entiende )ue (a' vac/o" M*! all* del mundo, pue!, no !e di%erencia e!te e!pacio de a)uel otroI por tanto, la aptitud )ue $!te tiene la tiene a)u$lI por tanto, tiene el acto, por)ue ninguna aptitud e! eterna !in el acto, ', por tanto, eternamente tiene con!igo el actoI m*! a8n, ella mi!ma e! acto, 'a )ue en lo eterno no di%ieren el !er ' el poder !er" 9ctavo, del (ec(o de )ue ning8n !entido niega al in%inito, !i !e tiene en cuenta )ue no lo podemo! negar !implemente por)ue no lo a&arcamo! con lo! !entido!, ma! como lo! !entido! llegan a !er comprendido! por a)u$l ' la ra,+n llega a con%irmarlo, lo de&emo! a%irmar" M*! a8n, !i luego meditamo! &ien, lo! !entido! lo con!ideran in%inito, por)ue vemo! !iempre )ue una co!a e!t* comprendida en otra co!a, ' Eam*! perci&imo!, ni con lo! !entido! e7terno! ni con lo! interno!, una co!a )ue no e!t$ comprendida en otra o algo !emeEante" #!t* a la vi!ta, pue!, )ue cada co!a por otra e! limitada< el aire %iEa el contorno a lo! monte! ' lo! monte! al aireI al mar la tierra pone t$rmino ' a la! tierra! el marI nada (a', empero, )ue por %uera limite a e!te gran, =odo" Ca!ta tal punto ingente copia !e a&re para la! co!a! en cual)uier !entido,
.30
-ucrecio, De rerum natura, I, ?68;?D3I ?DD;?D?" -a cita e7(i&e alguna! variante! %rente al te7to del poema (o' aceptado por la cr/tica" =anto e!to! ver!o! como lo! )ue trae poco m*! adelante !on citado! en lat/n en el te7to ' (an !ido traducido! por no!otro! directamente en ver!o ca!tellano"
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&orrado! lo! con%ine!, de!de toda! la! parte! del e!pacio ' (acia toda!".40 De lo )ue vemo!, pue!, m*! &ien de&emo! in%erir lo in%inito, 'a )ue no !e da co!a alguna )ue no !ea limitada por otra ' no o&!ervamo! ninguna )ue !e limite por !/ mi!ma" :oveno, del (ec(o de )ue no !e puede negar el e!pacio in%inito, !ino de pala&ra, como (acen lo! pertinace!, (a&iendo con!iderado )ue el re!to del e!pacio, donde no (a' mundo, )ue !e llama vac/o o !e imagina tam&i$n vac/o, no !e puede entender !ino con una capacidad de contener o&Eeto! no menor de la )ue tiene e!te e!pacio )ue de (ec(o lo! contiene" D!cimo, del (ec(o de )ue a!/ como e! &ueno )ue e!te mundo e7i!ta no e! meno! &ueno )ue e7i!ta cada uno de lo! otro! in%inito!" ;nd!cimo, del (ec(o de )ue la &ondad de e!te mundo no e! comunica&le a otro mundo cual)uiera )ue pueda e7i!tir, como mi !er no e! comunica&le al de $!te ' a)u$l" Duod!cimo, del (ec(o de )ue no (a' ra,+n o !entido )ue, a!/ como !e !upone un individuo in%inito, !implic/!imo ' complicante, no !uponga la e7i!tencia de un in%inito corp+reo ' e7plicitado" Decimotercero, del (ec(o de )ue e!te e!pacio del mundo, )ue a no!otro! no! parece tan grande, no e! parte ni todo con re!pecto al in%inito ' no puede !er !uEeto de una operaci+n in%inita ' para ella e! un no ente a)uello )ue con nue!tra im&ecilidad podemo! comprender" 3e re!ponde a cierta di%icultad, diciendo )ue no!otro! no po!tulamo! el in%inito por la dignidad del e!pacio !ino por la dignidad de la naturale,a, por)ue por la mi!ma ra,+n, por la cual e!to e!, de&e !er cual)uier otro )ue puede !er, cu'a potencia no e! actuali,ada por el !er de $!te, como la potencia del !er de #lpino no e! actuali,ada por el acto del !er de Braca!torio .50 Decimocuarto, del (ec(o de )ue, !i la in%inita potencia activa.60 actuali,a al !er corporal ' dimen!ional, $!te de&e !er nece!ariamente in%initoI de otro modo !e atenta contra la naturale,a ' la dignidad de )uien puede (acer ' de )uien puede !er (ec(o" Decimo%uinto, del (ec(o de )ue e!te univer!o vulgarmente conce&ido no !e puede decir )ue comprenda la per%ecci+n de toda! la! co!a! !ino como !e puede decir )ue 'o comprendo la per%ecci+n de todo! mi! miem&ro! ' cada glo&o todo lo )ue (a' en $l, )ue e! como decir )ue e! rico todo a)uel a )uien no le %alta nada de lo )ue tiene" Decimose$to, del (ec(o de )ue de cual)uier manera la cau!a e%iciente in%inita !er/a in!u%iciente !in el e%ecto ' no podemo! entender )ue tal e%ecto !ea !+lo $l mi!mo" : lo cual !e aade )ue por e!to, !i %uera o !i e!, nada !e )uita de lo )ue de&e (a&er en a)uello )ue e! verdaderamente e%ecto, en lo )ue lo! te+logo! denominan acci+n 1ad e7tra2 ' tran!e8nte, adem*! de la inmanente.D0, por)ue e! l+gico )ue tanto la una como la otra !ean in%inita!" Decimos!ptimo, del (ec(o de )ue, al decir )ue el mundo no tiene t$rmino!, !eg8n nue!tro modo de pen!ar, !e logra la tran)uilidad del entendimiento, ' con lo contrario !iempre !urgen innumera&le! di%icultade! e inconveniente!.80 :dem*!, !e re!ponde lo )ue !e (a dic(o en el !egundo ' tercero" D!cimo<octavo, del (ec(o de )ue, !i el mundo e! e!%$rico, tiene %igura ' l/mite!, ' a)uel l/mite )ue e!t* m*! all* de e!te cuerpo con %igura ' l/mite! .aun)ue pre%iera! llamarlo 1nada20 tiene tam&i$n %igura, de manera )ue !u concavidad e!t* al lado de la conve7idad de $!te, por)ue donde comien,a a)uella 1nada2 tu'a (a' una concavidad )ue por lo meno! no !e di%erencia de la !uper%icie conve7a de e!te mundo" Decimonono, !e aade a lo )ue (a !ido dic(o en el !egundo" (ig!simo, !e re!ponde lo )ue (a !ido dic(o en el d$cimo" #n la !egunda parte de e!te di*logo, lo )ue e! demo!trado por la potencia pa!iva del univer!o !e mue!tra por la potencia activa de la cau!a e%iciente con varia! ra,one!, la primera de la! cuale! !e toma del (ec(o de )ue la e%icacia divina
.40 .50
-ucrecio, De rerum natura, I, ??8;1OO1I 1OO6;1OOD" #lpino ' Braca!torio !on do! per!onaEe! de la pre!ente o&ra de Bruno .c%" nota 310 .60 #! preci!o tener en cuenta la di!tinci+n ari!tot$lica ' e!col*!tica entre potencia pa!iva .o potencia propiamente dic(a0 )ue !e opone al acto ' e! la capacidad de reci&ir per%eccione! o determinacione!, ' potencia activa, )ue e! la capacidad de (acer o cau!ar per%eccione!" -a primera implica imper%ecci+n, en la medida en )ue !upone carencia de acto ' de !erI la !egunda, en la medida en )ue implica el acto, !upone, por lo contrario, per%ecci+n" .D0 -o! te+logo! e!col*!tico! di!tinguen entre acci+n tran!e8nte de Dio!, )ue e! a)uella cu'o e%ecto e!t* %uera de #l, como la creaci+n, ' acci+n inmanente, cu'o e%ecto permanece dentro del mi!mo, como la generaci+n eterna del 5er&o ' la proce!i+n del #!p/ritu 3anto" .80 -o! e!toico!, cu'a in%luencia !o&re Bruno e! clara, &u!ca&an como meta 8ltima del %ilo!o%ar la tran)uilidad del alma ' con!idera&an al univer!o .to pan0 como in%inito .entendiendo por univer!o el conEunto del mundo ' el vac/o0 .c%" S" Brun, .l estoicismo, B!" :ire!, 1?68, p" 6O0
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no de&e permanecer ocio!a, tanto m*! cuando produce e%ecto! %uera de la propia !u&!tancia .!i e! )ue algo puede (a&er %uera de ella0 ' )ue no meno! ocio!a ' envidio!a re!ulta al producir un e%ecto %inito )ue al no producir nada" -a !egunda !e toma de la pr*ctica, por)ue por lo contrario !e )uita la ra,+n de la &ondad ' de la grande,a divina ' de ello no !e !igue di%icultad alguna contra cual)uier le' ' contenido e!encial de la teolog/a" -a tercera !e intercam&ia con la duod$cima de la primera parte ' !e aporta la di%erencia entre el todo in%inito ' el totalmente in%inito" -a cuarta !e !aca del (ec(o de )ue no meno! por no )uerer )ue por no poder la omnipotencia re!ulta meno!ca&ada por (a&er (ec(o al mundo %inito ' por !er un agente in%inito con re!pecto a un !uEeto %inito" -a )uinta aduce )ue, !i no (ace in%inito al mundo, no lo puede (acer .?0, ' !i no tiene poder para (acerlo in%inito, no puede tener %uer,a para con!ervarlo in%initamente.1O0 ' )ue, !i $l en un a!pecto e! %inito, viene a !er %inito en todo! lo! a!pecto!, por)ue en $l todo modo e! una co!a ' toda co!a ' modo e! uno ' el mi!mo con lo! dem*!" -a !e7ta e! e)uivalente a la d$cima de la primera parte" L !e trae la cau!a por la cual lo! te+logo! de%ienden lo contrario no !in una conveniente ra,+n, ' por la cual e7i!te ami!tad entre e!to! !a&io! ' lo! !a&io! %il+!o%o!" -a !$ptima !e toma de la e7po!ici+n del argumento )ue di!tingue la potencia activa de la! di%erente! accione! ' de la di!oluci+n de tal argu; mento" 3e mue!tra adem*! la potencia inten!iva ' e7ten!ivamente in%inita muc(o meEor )ue lo )ue nunca lo (a'a (ec(o la comunidad de lo! te+logo!" -a octava, por el (ec(o de mo!trar )ue el movimiento de lo! mundo! in%inito! no proviene de un motor e7tr/n!eco !ino de la propia alma.110 ' )ue con todo e!to e7i!te un motor in%inito" -a novena, del (ec(o de )ue !e mue!tra c+mo el movimiento in%inito !e veri%ica inten!ivamente en cada uno de lo! mundo!" : lo cual de&e aadir!e )ue, por el (ec(o de )ue un m+vil al mi!mo tiempo !e mueve ' e! movido, $!te !e puede ver en cual)uier punto del c/rculo )ue con!titu'e con el propio centro" @e!ponderemo! a e!ta o&Eeci+n en otra oportunidad, cuando no! !ea l/cito traer a colaci+n m*! e7ten!amente e!ta doctrina" Argumento del segundo di#logo" -a mi!ma conclu!i+n per!igue el !egundo di*logo" Donde, en primer lugar, aporta cuatro argumento!, de lo! cuale! el primero !e &a!a en el (ec(o de )ue todo! lo! atri&uto! de la divinidad !on como cada uno de ello! en particular" #l segundo !e !aca del (ec(o de )ue nue!tra imaginaci+n no de&e poder e7tender!e m*! )ue la acci+n divina" #l tercero, de la no di%erencia entre el entendimiento ' la acci+n de Dio! .120 ' del (ec(o de )ue $!te no en; tiende lo in%inito meno! )ue lo %inito" #l cuarto del (ec(o de )ue, !i la cualidad corporal tiene una in%inita potencia activa, la cualidad, )uiero decir, )ue no!otro! podemo! perci&ir, pue! T)u$ !uceder* con toda la )ue (a' en toda la potencia a&!oluta activa ' pa!ivaU 3egundo, lo mue!tra por el (ec(o de )ue una co!a corp+rea no puede !er limitada por una co!a incorp+rea, !ino por lo vac/o o por lo lleno, ' de cual)uier manera %uera del mundo (a' e!pacio, el cual, al %in, no e! otra co!a m*! )ue materia.130 ' potencia pa!iva, en la cual la no envidio!a ni ocio!a potencia activa de&e (acer!e acto" L !e mue!tra la incon!i!tencia del argumento de :ri!t+tele!, tomado de la impo!i&ilidad de me,clar la! dimen!ione!" =ercero, !e en!ea la di%erencia )ue (a' entre el mundo ' el univer!o, por)ue )uien llama al univer!o 1uno in%inito2 nece!ariamente di!tingue entre e!to! do! nom&re!" uarto, !e aducen la! ra,one! contraria!, mediante la! cuale! !e con!idera %inito al univer!o" :ll/ re%iere #lpino toda! la! opinione! de :ri!t+tele!, ' Biloteo.140 la! va e7aminando" :)u$lla! !on tomada!, una! de la naturale,a de lo! cuerpo! !imple!, otra! de la naturale,a de lo! cuerpo! compue!to!" L !e mue!tra la incon!i!tencia de lo! !ei! argumento! &a!ado! en la de%inici+n de lo! movimiento! )ue no pueden e7tender!e al in%inito ' en otra! propo!icione! !imilare!, )ue
.?0
Bruno argumenta a)u/ como lo! %il+!o%o! de Megara, para )uiene! un ar)uitecto !+lo e! ar)uitecto mientra! con!tru'e ca!a! .c%" :ri!t+tele!, /etaf sica, I9, 30 .1O0 #n el tiempo, !e entiende" @ecu$rde!e )ue para :ri!t+tele! el mundo e! %inito en el e!pacio, pero in%inito en el tiempo (Sobre el cielo, I 6;DI I 120 .110 #l alma, como principio del movimiento de lo! !ere! vivo! .!eg8n el concepto ari!tot$lico0, e! un motor intr/n!eco ' una entele)uia (De anima, II I, 4 ; 120 .120 3eg8n la teolog/a e!col*!tica, entre la! potencia! o %acultade! de Dio! no (a' ninguna di!tinci+n real" .130 %" nota 8" .140 Biloteo e! otro de lo! interlocutore! de lo! di*logo! .c%" nota 310
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carecen de prop+!ito ' de %undamento, como !e ve por nue!tro! argumento!, lo! cuale! (ar*n ver con m*! naturalidad la ra,+n de la! di%erencia! ' del t$rmino del movimiento ', por cuanto comporta la oca!i+n ' el lugar, demue!tran un conocimiento m*! real del impul!o pe!ado ' liviano, por)ue con ello! mo!tramo! c+mo el cuerpo in%inito no e! pe!ado ni liviano ' c+mo el cuerpo %inito reci&e tale! di%erencia! ' c+mo no" L con ello !e (ace patente la incon!i!tencia de lo! argumento! de :ri!t+tele!, el cual, al argJir contra )uiene! a%irman )ue el mundo e! in%inito, !upone el medio ' la circun%erencia ' pretende )ue en lo %inito o en lo in%inito, la tierra ocupe el centro" #n conclu!i+n, no (a' de!ignio, grande o pe)ueo, )ue (a'a e!grimido e!te %il+!o%o para de!truir la in%initud del mundo, tanto en el primer li&ro de Sobre el cielo y el mundo(*=) cuanto en el tercero Sobre la auscultacin f sica, !o&re el cual no !e di!curra muc(o m*! de lo !u%iciente" Argumento del tercer di#logo2 #n el tercer di*logo !e niega en primer t$rmino a)uella &aEa %anta!/a de la %igura, la! e!%era! ' la diver!idad del cielo ' !e a%irma )ue el cielo e! uno !olo, )ue (a' un e!pacio general )ue a&arca lo! in%inito! mundo!, aun)ue no neguemo! )ue (a' vario!, m*! a8n, in%inito! cielo!, tomando e!ta pala&ra en otro !entido, por cuanto a!/ como e!ta tierra tiene !u cielo, )ue e! !u regi+n, en la cual !e mueve ' por la cual anda, a!/ cada una de la! otra! innumera&le! .tierra!0 3e e7plica c+mo apareci+ la %anta!/a de tale! ' tanto! m+vile! di%erente! ' de tal modo con%igurado! )ue tengan do! !uper%icie! e7terna! ' una cavidad interna, ' otra! receta! ' medicina! )ue dan n*u!ea! ' (orror a lo! mi!mo! )ue la! ordenan ' la! eEecutan ' a a)uello! de!dic(ado! )ue !e la! tragan" Segundo, !e advierte )ue el movimiento general ' el de lo! llamado! 1e7c$ntrico!2 ' cuanto! pueden relacionar!e con el llamado %irmamento, !on todo! %ant*!tico!, )ue realmente dependen de un movimiento )ue reali,a la tierra con !u centro por la ecl/ptica ' de otra! cuatro di%erencia! de movimiento )ue reali,a alrededor del centro de la propia ma!a" De lo cual re!ulta )ue el movimiento propio de cada e!trella !e &a!a en la di%erencia )ue !e puede veri%icar !u&Eetivamente en ella en cuanto !e mueve por !/ mi!ma a trav$! del campo del e!pacio" #!ta con!ideraci+n no! (ace comprender )ue toda! la! ra,one! del m+vil ' el movimiento in%inito !on vana! ' %undada! en la ignorancia del movimiento de e!te glo&o nue!tro" 7ercero*, !e !o!tiene )ue no (a' e!trella )ue no !e mueva como $!ta ' otra! )ue, por e!tar cerca de no!otro!, no! deEan conocer por lo! !entido! la! di%erencia! locale! de !u! movimiento!, pero )ue de otra manera !e mueven lo! !ole!, )ue !on cuerpo! en lo! cuale! predomina el %uego, ' de otra manera la! tierra!, en la! cuale! predomina el agua, ', en con!ecuencia, !e e7plica de d+nde procede la lu, )ue di%unden la! e!trella!, alguna! de la! cuale! tienen lu, propia ' otra! la reci&en de otra parte" Cuarto, !e e7plica de )u$ manera cuerpo! mu' di!tante! del !ol pueden, igual )ue lo! m*! cercano!, participar del calor, ' !e rec(a,a la opini+n atri&uida a #picuro, la cual pretende )ue un !ol e! !u%iciente para el univer!o in%inito .160 ' !e trae la verdadera di%erencia entre a)uello! a!tro! )ue titilan ' lo! )ue no" 8uinto, !e e7amina la opini+n del u!ano.1D0 !o&re la materia ' la (a&ita&ilidad de lo! mundo! ' !o&re la ra,+n de la lu," Se$to, c+mo, aun)ue alguno! de lo! cuerpo! !ean de por !/ lumino!o! ' caliente!, no por e!to el !ol ilumina al !ol ' la tierra a la mi!ma tierra ' el agua al agua mi!ma, no, !ino )ue !iempre la lu, procede del a!tro adecuado, como vemo! con lo! !entido! a todo el mar iluminado de!de lugare! elevado!, cual lo! monte!, ' e!tando no!otro! en el mar, en el mi!mo terreno, no lo vemo! &rillar !ino cuando a corta di!tancia la lu, del !ol ' de la luna !e le oponen" S!ptimo, !e di!curre !o&re la vacuidad de la! )uintae!encia!.180 ' !e declara )ue todo! lo! cuerpo! !en!i&le! no !on di%erente! ni con!tan de otro! prin;
.150 .160
-a o&ra principal en )ue aparece e7pue!ta la co!mogra%/a de :ri!t+tele!" #picuro, .p stola a &itocles .en Di+gene! -aercio 90 omo advierte Dorotea 3inger, la primera traducci+n de Di+gene! apareci+ en Gar/!, (acia 151O, pero Bruno !e &a!a a)u/ pro&a&lemente en -ucrecio (Sobre la naturaleza, 50 #picuro a%irma, por otra parte, )ue el 1di*metro aparente del !ol e! !u di*metro real2, )ui,* por)ue 1lo! detalle! cient/%ico! Men )ue aca!o !o!pec(a un rie!goM pre%iere de!dearlo!2 .:l%on!o @e'e!, La filosof a "elen stica, p!" 14D ' 1520 .1D0 Aicolau! (r'p%%! o Qre&!, nativo de ue!, :lemania, cardenal de la Igle!ia @omana, %ue con!iderado por el propio Bruno como !u mae!tro" -o llam+ 1el divino u!ano2 .B" @omero, 5istoria de la Filosof a moderna, p" 210 .180 3e llama&a 1)uinta e!encia2, en la terminolog/a e!col*!tica, al elemento e7traterre!tre )ue !e aad/a a lo! cuatro enume ; rado! 'a por #mp$docle!, lo! cuale! con!titu/an todo! lo! o&Eeto! del mundo !u&lunar< %uego, aire, agua ' tierra" Gara
2D
cipio! pr+7imo! ' primero! )ue $!to!, )ue no !e mueven de otra manera tanto recta como circularmente" :ll/ !e trata todo con ra,one! m*! adaptada! al !entido com8n, 'a )ue Braca!torio !e adapta al entendimiento de Bur)uio.1?0, ' !e mani%ie!ta claramente )ue no (a' accidente )ue !e encuentre a)u/ ' no !e !uponga all*, a!/ como no (a' co!a all* )ue !e vea de!de a)u/, la cual, !i &ien !e con!idera, no !e vea a)u/ de!de all*, ' con!iguientemente, )ue a)uel &ello orden ' e!cala de la naturale,a e! un lindo !ueo ' una %ar!a de vieEa! c(oc(a!" 9ctavo, )ue, por m*! )ue !ea cierta la di!tinci+n de lo! elemento!, el orden de lo! mi!mo! como vulgarmente !e e!ta&lece, no e!, en modo alguno, !en!i&le o inteligi&le, ' !eg8n el mi!mo :ri!t+tele!, lo! cuatro elemento! !on igualmente parte! o miem&ro! de e!te glo&o, !i no )ueremo! decir )ue el agua lo !o&repa!a, por lo cual con ra,+n lo! a!tro! !on llamado! 'a agua 'a %uego tanto por verdadero! %il+!o%o! naturale! como por pro%eta! divino! ' poe; ta!, lo! cuale!, en e!te particular, no %a&ulan ni meta%ori,an !ino )ue deEan %a&ular ' decir tonter/a! a e!to! otro! !a&i(ondo!" 3e entiende a!/ )ue lo! mundo! !on e!to! cuerpo! (eterog$neo!, e!to! animale!, e!to! grande! glo&o!, donde la tierra no e! m*! pe!ada )ue lo! otro! elemento! ' la! part/cula! toda! !e mueven ' cam&ian de lugar ' di!po!ici+n no de otra manera )ue la !angre ' dem*! (umore!, e!p/ritu! ' parte! m/nima!, )ue %lu'en, re%lu'en, entran ' !alen en no!otro! ' otro! animale! pe)ueo!" : e!te prop+!ito !e trae la comparaci+n por la cual !e (alla )ue la tierra, por el impul!o de !u ma!a (acia el centro, no !e encuentra m*! pe!ada )ue otro cuerpo !imple )ue concurre a tal compo!ici+n ' )ue la tierra de por !/ no e! pe!ada ' no !u&e ni &aEa ' )ue el agua e! la )ue produce la uni+n, la den!idad, el e!pe!or ' el pe!o" :oveno, del (ec(o de )ue el %amo!o orden de lo! elemento! e! con!iderado vano !e in%iere la ra,+n, de e!to! cuerpo! !en!i&le! compue!to! )ue, como tanto! animale! ' mundo!, e!t*n en el campo e!pacial )ue e! aire, cielo o vac/o" :ll/ e!t*n todo! a)uello! mundo! )ue contienen animale! ' (a&itante! no meno! de lo! )ue puede contener $!te, (a&ida cuenta de )ue no tienen menor capacidad ni una di%erente naturale,a" D!cimo, de!pu$! de ver c+mo !uelen di!cutir lo! adicto! pertinace! ' lo! ignorante! de mala di!po!ici+n, !e pone de mani%ie!to c+mo !uelen aca&ar la! m*! de la! vece! la! di!cu!ione!, aun cuando (a' otro! tan circun!pecto! )ue, !in de!concertar!e en a&!oluto, con un !arca!mo, con una ri!ita, con cierta mode!ta malignidad, de lo )ue no pueden pro&ar con ra,one! ni !on capace! ello! mi!mo! de entender, con e!ta! artecilla! de corte!e! de!precio! )uieren no !+lo cu&rir la ignorancia, de toda! manera! evidente, !ino tam&i$n ec(arla !o&re la e!palda del adver!ario, por)ue no vienen a di!cutir para (allar o &u!car la verdad !ino para vencer o para parecer m*! !a&io! ' m*! valero!o! de%en!ore! )ue el contrario" 3emeEante! per!ona! de&en !er evitada! por )uien no tiene una &uena cora,a de paciencia" Argumento del cuarto di#logo2 #n el !iguiente di*logo !e e7plica primero lo )ue otra! vece! !e (a dic(o< c+mo lo! mundo! !on in%inito! ' c+mo cada uno de ello! !e mueve ' e! %ormado" 3egundo, de la mi!ma manera con )ue en el !egundo di*logo !e re!olvieron la! o&Eecione! contra la in%inita ma!a o magnitud del univer!o, de!pu$! )ue en el primero con muc(o! argumento! )ued+ e!ta&lecido el inmen!o e%ecto de la inmen!a %uer,a ' potencia, a(ora, de!pu$! )ue en el tercer di*logo !e e!ta&lece la in%inita multitud de lo! mundo!, !e re!uelven la! muc(a! o&Eecione! de :ri!t+tele! contra ella, aun cuando la pala&ra 1mundo2 tenga un !igni%icado en :ri!t+tele! ' otro en Dem+crito, #picuro ' dem*!" -a )ue !e &a!a en el movimiento natural ' en el violento, ' en la! ra,one! tomada! de uno ' otro )ue !on, %ormulada! por $l, pretende )ue una tierra !e de&er/a mover (acia la otra, ' al re!olver primero e!ta! di%icultade!, !e e!ta&lecen %undamento! de no poca importancia para ver lo! verdadero! principio! de la %ilo!o%/a natural" Segundo, !e e7plica )ue, aun cuando la !uper%icie de una tierra %ue!e contigua a la de la otra, no !uceder/a )ue la! parte! de una !e pudie!en mover (acia la otra, entendiendo con ello la! parte! (eterog$nea! ' di%erente!, no lo! *tomo! ' lo! cuerpo! !imple!I de lo cual !e !aca en!ean,a para con!iderar meEor la naturale,a de lo pe!ado ' de lo liviano" 7ercero, por )u$ motivo e!to! grande! cuerpo! (a'an !ido colocado! por la naturale,a a, tan gran di!tancia ' no
:ri!t+tele! !e identi%ica&a con el $ter" .1?0 Bur)uio e! otro de lo! per!onaEe! )ue %iguran en lo! pre!ente! di*logo! .c%" nota 310
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e!t$n m*! cerca lo! uno! de lo! otro! de manera )ue de!de uno !e pudiera ir (a!ta el otro, ', en con!ecuencia, para )uien pro%undamente o&!erva, !e da ra,+n de por )u$ no de&e (a&er mundo! en la circun%erencia del $ter o cerca de un vac/o tal en el )ue no (a'a potencia, %uer,a ' operaci+n, por)ue de!de un lado no podr/an reci&ir vida ' lu," Cuarto, c+mo la di!tancia local cam&ia la naturale,a del cuerpo ' c+mo no, ' por )u$ puede !uceder )ue, al !ituar!e una piedra a igual di!tancia de do! tierra!, o permane,ca )uieta o decida mover!e (acia la una m*! &ien )ue (acia la otra" 8uinto, cu*nto !e engaa :ri!t+tele! al pen!ar )ue en lo! cuerpo!, aun)ue e!t$n di!tante!, (a' un impul!o de pe!o o de ligere,a del uno (acia el otro, ' de d+nde procede el de!eo de mantener!e en el !er pre!ente, aun)ue !ea inno&le, )ue tienen la! co!a!.2O0, el cual de!eo e! cau!a de la %uga ' de la per!ecuci+n" Se$to, )ue el movimiento recto no conviene ni puede !er natural en la tierra o en otro! cuerpo! principale! !ino en la! parte! de dic(o! cuerpo! )ue (acia ello!, de!de cual)uier lugar di%erente, !i no e!t* mu' aleEado, !e mueven" S!ptimo, de lo! cometa! !e toma el argumento !iguiente, )ue no e! verdad )ue lo pe!ado, aun)ue e!t$ leEo!, tenga un impul!o o movimiento (acia !u continente" -a cual ra,+n corre no por lo! verdadero! principio! %/!ico! !ino gracia! a la! !upo!icione! de la %ilo!o%/a de :ri!t+tele!, )ue lo! %orma e integra con parte! )ue !on vapore! ' e7(alacione! de la tierra" 9ctavo, a prop+!ito de otro argumento !e mue!tra c+mo lo! cuerpo! !imple!, )ue !on de la mi!ma e!pecie en otro! innumera&le! mundo!, !e mueven igualmente, ' de )u$ manera la diver!idad num$rica e!ta&lece diver!idad local ' cada parte tiene !u medio ' !e relaciona con el medio com8n del todo, el cual medio no de&e !er &u!cado en el univer!o" :oveno, !e e!ta&lece )ue lo! cuerpo! ' la! parte! de lo! mi!mo! no tienen un determinado arri&a ' a&aEo, !ino en cuanto el lugar de la reuni+n e!t* a)u/ o all/" D!cimo, c+mo el movimiento e! in%inito ' cu*l m+vil tiende al in%inito ' a in%inita! com&inacione!, ' )ue no por e!o !e in%iere pe!o o ligere,a con velocidad in%inita, ' )ue el movimiento de la! parte! pr+7ima!, en cuanto con!ervan, !u !er, no puede !er in%inito, ' )ue el impul!o de la! parte! (acia !u continente no puede dar!e !ino de&aEo de la regi+n de $!te" Argumento del %uinto di#logo2 :l principio del )uinto di*logo !e pre!enta un (om&re dotado de un m*! %eli, ingenio, el cual, aun)ue nutrido por la doctrina contraria, por tener la capacidad de Eu,gar !o&re a)uello )ue (a o/do ' vi!to, puede di%erenciar entre una en!ean,a ' la otra ' con %acilidad !e acomoda ' corrige.210 3e dice )ue (a' gente a )uien :ri!t+tele! le parece un milagro de la naturale,a, (a&ida cuenta de )ue )uiene! lo entienden mal ' tienen una po&re inteligencia, tienen una gran opini+n de $l" Gor e!o de&emo! compadecer a !emeEante! individuo! ' (uir !u! di!cu!ione!, por cuanto con ello! !e lleva !iempre la! de perder" :)u/ :l&ertino, nuevo interlocutor, aporta doce argumento! en lo! cuale! !e ci%ra toda convicci+n )ue contradice la pluralidad ' muc(edum&re de lo! mundo!" .l primero !e toma del (ec(o de )ue %uera del mundo no !e conci&e lugar, tiempo, vac/o, cuerpo !imple o compue!to" .l segundo, de la unidad del motor" .l tercero, de lo! lugare! de lo! cuerpo! m+vile!" .l cuarto, de la di!tancia de lo! (ori,onte! en relaci+n con el medio" .l %uinto, de la contigJidad de vario! mundo! or&iculare!" .l se$to, de lo! e!pacio! triangulare! )ue cau!an a!/ !u contacto" .l s!ptimo, del in%inito en acto, )ue no e7i!te, ' )ue a partir de un determinado n8mero no re!ulta m*! ra,ona&le )ue el otro" Del cual argumento podemo! no !+lo igualmente !ino con gran ventaEa in%erir )ue por e!to el n8mero no de&e !er determinado !ino in%inito" .l octavo, de la determinaci+n de la! co!a! naturale! ' de la potencia pa!iva de la! co!a!, la cual no corre!ponde a la e%icacia divina ' a la potencia activa" Gero a)u/ (a' )ue con!iderar )ue e! co!a mu' impropia )ue el primero ' el m*! alto !ea !emeEante a uno )ue tiene la capacidad de tocar la c/tara ' )ue por un de%ecto de la mi!ma no toca, o !ea, a uno )ue puede (acer pero no (ace, por)ue a)uella co!a )ue puede (acer no puede !er (ec(a por $l" -o cual pre!enta una m*! )ue clara contradicci+n, )ue no puede !er de!conocida, !ino por a)uello! )ue nada conocen" .l noveno, de la &ondad !ocial )ue !e ci%ra en el trato mutuo" .l d!cimo, del (ec(o de )ue de la contigJidad de un mundo re!pecto al otro !e !igue )ue el movimiento del uno impide el movimiento del otro" .l und!cimo, del (ec(o de )ue !i e!te mundo e! aca&ado ' per%ecto, no e! preci!o
.2O0 .210
Idea )ue (allamo! m*! tarde de!arrollada en 3pino,a" 3e re%iere a :l&ertino, %il+!o%o peripat$tico, convencido, en el 8ltimo di*logo, por lo! argumento! de #lpino ' Biloteo"
2?
)ue otro ' otro! !e le aada o aadan" #!ta! !on a)uella! duda! ' ra,one! en cu'a !oluci+n !e ci%ra tanta doctrina como e! !u%iciente de por !/ para !acar a lu, lo! /ntimo! ' radicale! errore! de la %ilo!o%/a vulgar ' el pe!o e importancia de la nue!tra" Ce a)u/ la ra,+n por la cual no de&emo! temer )ue algo !e !epare, )ue alg8n o&Eeto particular !e pierda o realmente !e evapore o !e di!per!e en un vac/o )ue lo de!pedace en la ani)uilaci+n" Ce a)u/ la ra,+n del cam&io !uce!ivo del todo, para el cual no (a' to!a mala de la cual no !e li&ere ni co!a &uena a la cual no arri&e, al par )ue, a trav$! del in%inito campo ' de la in%inita mutaci+n, toda la !u&!tancia permanece id$ntica ' una" 4racia! a e!ta contemplaci+n, !i e!tamo! atento!, ning8n acontecimiento e7trao no! !orprender* por a%licci+n o por temor ' ning8n (ec(o %ortuito por placer o por e!peran,a no! e7altar*" on ello encontraremo! el verdadero camino de la moralidad verdadera, !eremo! magn*nimo!, de!preciadore! de a)uello )ue aprecian lo! pen!amiento! puerile! ' llegaremo! a !er ciertamente m*! grande! )ue a)uello! dio!e! )ue el ciego vulgo adora, por)ue no! convertiremo! en verdadero! contempladore! de la (i!toria de la naturale,a, la cual en no!otro! mi!mo! e!t* e!crita, ' en regulado! eEecutore! de la! divina! le'e!, )ue e!t*n e!culpida! en el centro de nue!tro cora,+n .220 3a&remo! )ue no e! di!tinto volar de a)u/ al cielo )ue del cielo a a)u/, )ue no e! di!tinto !u&ir de a)u/ (a!ta all/ )ue de all/ (a!ta a)u/ ' )ue no e! di!tinto &aEar de uno a otro t$rmino" Ao!otro! no e!tamo! en la circun%erencia de ello! m*! de lo )ue ello! e!t*n en la nue!traI ello! no !on para no!otro! el centro m*! de lo )ue no!otro! lo !omo! para ello!I no!otro! pi!amo! nue!tra e!trella ' !omo! a&arcado! por nue!tro cielo no de otro modo )ue ello! por el de ello!" B/eno! a)u/, pue!, e7ento! de envidia, (eno! a)u/ li&re! de an!ia vana ' de loca preocupaci+n por codiciar leEo! a)uel &ien tan grande )ue po!eemo! cerca ' Eunto a no!otro!" Ceno! a)u/, li&re! del ma'or temor de )ue ello! caigan, !o&re no!otro! m*! )ue con%iado! en la e!peran,a de )ue no!otro! caigamo! !o&re ello!, por)ue a!/ el aire in%inito !o!tiene a e!te glo&o igual )ue a a)uello! ' a!/ e!te animal li&re anda por !u e!pacio ' ocupa !u regi+n como cada uno de a)uello! la !u'a" Nna ve, )ue (a'amo! con!iderado ' comprendido e!to, Xo(, con cu*nta ma'or con!ideraci+n ' compren!i+n no! comportaremo!Y De a(/ )ue, por medio de e!ta ciencia o&tengamo! en verdad a)uel &ien )ue, a trav$! de la! otra!, in8tilmente !e &u!ca" #!ta e! la %ilo!o%/a )ue a&re lo! !entido!, !ati!%ace el e!p/ritu, engrandece el entendimiento ' conduce al (om&re a la verdadera %elicidad )ue puede lograr como (om&re, )ue con!i!te en $!ta ' una !imilar com&inaci+n, por)ue lo li&era de la a%ano!a &8!)ueda de lo! placere! ' del ciego !entimiento de lo! dolore!, lo (ace go,ar del !er pre!ente ' no temer el %uturo m*! de lo )ue en $l con%/a, por)ue la providencia, el (ado o la !uerte, )ue di!pone la! vici!itude! de nue!tro !er particular, no )uiere ni permite )ue !epamo! del uno m*! de lo )ue ignoramo! del otro, deE*ndono! dudo!o! ' perpleEo! ante la primera impre!i+n ' el primer contacto" Gero, cuando con!ideremo! m*! pro%undamente el !er ' la !u&!tancia de a)uel en el cual !omo! inmuta&le!, (allaremo! )ue no e7i!te la muerte no !+lo para no!otro! !ino para ninguna !u&!tancia, 'a )ue nada di!minu'e !u&!tancialmente !ino )ue todo, marc(ando a trav$! del e!pacio in%inito, cam&ia de ro!tro" L, pue!to )ue todo! e!tamo! !uEeto! a la meEor cau!a e%iciente, no de&emo! creer, pen!ar ' e!perar otra co!a !ino )ue, a!/ como todo procede de lo &ueno, a!/ todo e! &ueno, a trav$! de lo &ueno ' (acia lo &uenoI del &ien, por el &ien ' (acia el &ien.230" Ao cree lo contrario !ino )uien no conoce otra co!a m*! )ue el !er pre!ente, a!/ como la &elle,a de un edi; %icio no !e mani%ie!ta a )uien perci&e una m/nima parte del mi!mo, cual una piedra, un cemento pegado, una media pared, !ino !o&re todo a )uien puede ver el todo ' tiene la %acultad de comparar la! parte! entre !/" Ao temamo! )ue a)uello )ue (a !ido acumulado en e!te mundo !e di!per!e %uera de e!ta tum&a o c8pula del cielo o !ea !acudido ' vuele como polvo %uera de e!te manto de e!trella! por el arre&ato de alg8n e!p/ritu errante o por el enoEo de alg8n S8piter %ulm/neo, ' )ue la naturale,a pueda llegar a vaciar!e de !u !u&!tancia, no de otra manera )ue a la vi!ta de nue!tro! oEo! a)uel aire )ue !e (alla&a incluido en la concavidad de una &ur&uEa !e pierde, por)ue conocemo! un mundo en el cual !iempre una co!a !ucede a otra co!a !in )ue (a'a un %ondo 8ltimo, de!de donde,
.220 .230
%" nota 8" #l optimi!mo de Bruno, como el de lo! e!toico! ' el de 3pino,a, e! con!ecuencia de !u pante/!mo"
3O
como por mano de un arte!ano, !algan irrepara&lemente (acia la nada" Ao (a' con%ine!, t$rmino!, l/mite! o muralla! )ue no! ro&en ' !u!traigan la in%inita cantidad de la! co!a!" De all/ )ue la tierra ' !u mar !ean %ecundo!I de all/ )ue el &rillo del !ol !ea perpetuo ' !umini!tre eternamente alimento a lo! vorace! %uego! ' l/)uido a lo! di!minuido! mare!, por)ue del in%inito vuelven a nacer !iempre nueva! cantidade! de materia" De manera )ue meEor lo entendieron Dem+crito ' #picuro, )uiene! pretenden )ue todo !e renueva ' !e recompone al in%inito .240, )ue )uien !e e!%uer,a por !alvar la permanencia del univer!o eterno, para )ue el mi!mo n8mero !uceda !iempre al mi!mo n8mero ' la! mi!ma! parte! !e tran!%ormen !iempre en la! mi!ma!" Goned, pue!, remedio, !eore! a!tr+nomo!, Eunto con vue!tro! !eguidore! lo! %/!ico!, a a)uello! c/rculo! vue!tro! )ue de!cri&en la! imaginaria! nueve e!%era! m+vile!, con lo! cuale! lleg*i! a apri!ionar vue!tro cere&ro, de manera )ue no me parec$i! !ino papaga'o! en la Eaula, cuando o! veo andar a !alto!, errante!, dando vuelta! ' girando dentro de a)uello!" 3a&emo! )ue un tan grande emperador no tiene trono tan ango!to, !olio tan po&re, tri&unal tan e!trec(o, corte tan poco numero!a, e%igie tan pe)uea ' d$&il como para )ue un %anta!ma lo! engendre, un !ueo lo! )ue&rante, una locura lo! pre!erve, una )uimera lo! de!tru'a, una calamidad lo! di!minu'a, un delito lo! &orre ' un pen!amiento lo! re!ta&le,caI como para )ue con un !oplo !e llene ' con una &ocanada !e vac/eI !ino )ue e! un retrato grand/!imo, una admira&le imagen, una %igura e7cel!a, un alt/!imo ve!tigio, una in%inita repre!entaci+n de un in%inito repre!entado ' un e!pect*culo apropiado para la e7celencia ' la eminencia de )uien no puede !er entendido, comprendido o aprendido" 3e magni%ica a!/ la e7celencia de Dio! ' !e mani%ie!ta la grande,a de !u imperioI no !e glori%ica en uno !ino en innumera&le! !ole!, no en una tierra ' un mundo !ino en un mill+n, )uiero decir, en in%inito!" De manera )ue no re!ulta in8til e!ta potencia del entendimiento, )ue )uiere ' puede !iempre aadir e!pacio al e!pacio, ma!a a la ma!a, unidad a la unidad, n8mero al n8mero, por medio de a)uella ciencia )ue no! li&era de la! cadena! de un imperio ango!t/!imo ' no! eleva a la li&ertad de uno augu!t/!imo(25), )ue no! lleva de!de la po&re,a ' e!trec(e, !u!odic(a! (a!ta la! innumera&le! ri)ue,a! de un e!pacio tan e7ten!o, de un campo tan digno, de tanto! mundo! cult/!imo!, ' no (ace )ue el c/rculo del (ori,onte, %al!amente %iEado por el oEo en la tierra e imaginado por la %anta!/a en el e!pacio!o $ter, pueda apri!ionar al e!p/ritu &aEo la vigilancia de un Glut+n ' el ar&itrio de un S8piter" #!tamo! e7ento! del cuidado de un propietario tan rico )ue re!ulta de!pu$! un di!pen!ador tan parco, !+rdido ' avaro, ' de la alimentaci+n de una naturale,a tan %$rtil ' omni%ecundante )ue luego viene a !er una tan me,)uina ' mi!era&le parturienta" >tro! muc(o! !on lo! digno! ' (onrado! %ruto! )ue !e recogen de e!to! *r&ole!, otra! la! mie!e! precio!a! ' codicia&le! )ue !e pueden co!ec(ar de e!ta !emilla e!parcida" -a! mi!ma!, para no tentar m*! pe!ada; mente la envidia ciega de nue!tro! adver!ario!, no la! traemo! a colaci+n !ino )ue la! deEamo! a la compren!i+n ' el Euicio de )uiene! pueden comprender ' Eu,gar" #llo! podr*n %*cilmente, una ve, colocado! e!to! %undamento!, edi%icar por !/ mi!mo! encima el entero edi%icio de nue!tra %ilo!o%/a, cu'o! miem&ro!, !i a!/ pluguiere a )uien no! go&ierna ' mueve ' !i la empre!a comen,ada no %uere interrumpida, (emo! de reducir a la tan de!eada per%ecci+n, a %in de )ue a)uello )ue %ue !em&rado en lo! di*logo! Sobre la causa, el principio y el uno(>?), por medio de otro! germine, por medio de otro! cre,ca, por medio de otro! madure, por medio de otro!, a trav$! de una e7traa co!ec(a, en!ee ', en cuanto e! po!i&le, !ati!%aga, mientra! .(a&i$ndolo de!em&ara,ado de algarro&a!, de e!pino! ' de la! recogida! ci,aa!0 tratamo! de llenar el almac$n de lo! e!tudio!o! ingenio! con el meEor trigo )ue pueda producir un terreno por no!otro! cultivado" Mientra! tanto, aun)ue e!to' !eguro de )ue no (a' nece!idad de recomend*ro!lo, no deEar$, !in em&argo, para cumplir una parte de mi de&er, de procurar )ue o! !ea verdaderamente recomendado )ue no entreteng*i! a alguno de vue!tro! %amiliare! como a (om&re de )uien ten$i! nece!idad !ino como a per!ona )ue tiene nece!idad de vo! por tanto! ' tanto! motivo! )ue vei!, con!iderando )ue, por (a&er tenido Eunto a vo! a tanto! )ue o! !irven, no !oi! di%erente de lo! ple&e'o!, &an)uero! ' mercadere!, pero )ue, por (a&er merecido )ue de alg8n modo !ea elevado, de%endido ' a'udado por vo!, !oi!, como !iempre o!
.240 725)
Mediante la !eparaci+n ' la nueva uni+n de lo! *tomo! en el vac/o" Suego de pala&ra!< ango!t/!imo M augu!t/!imo" .260 Di*logo pu&licado durante el mi!mo ao 1581 en )ue apareci+ Sobre el infinito universo y los mundos2
31
(a&$i! mo!trado ' !ido, igual a lo! pr/ncipe! magn*nimo!, ($roe! ' dio!e!, lo! cuale! (an di!pue!to a !ere! !emeEante! a vo! para )ue de%iendan a !u! amigo!" L o! recuerdo lo )ue !$ )ue no e! preci!o recordaro!< )ue no podr$i! al %in !er tan e!timado por el mundo ' premiado por Dio! por !er amado ' re!petado por lo! pr/ncipe! de la tierra, no importa cuan grande! !ean, como por amar, de%ender ' mantener a una de !emeEante! per!ona!" Gor)ue no (a' nada de cuanto a)uello! )ue !on !uperiore! a vo! por !u %ortuna o! puedan (acer a vo!, !uperior a muc(o! de ello! por la virtud, )ue pueda durar m*! )ue vue!tra! parede! ' tapicer/a!I pero vo! pod$i! (acer a otro! algo )ue %*cilmente !er* e!crito en el li&ro de la eternidad, 'a !ea el )ue !e ve en la tierra, 'a el otro )ue !e cree en el cielo, (a&ida cuenta de )ue cuanto reci&/! de lo! dem*! e! te!timonio de la virtud aEena, pero lo )ue (ac$i! a lo! dem*! e! !igno e indicio e7pre!o de la vue!tra M3aludM" Mi !olitario viaEe a a)uello! !itio! a lo! )ue 'a volvi!te tu alta mente, !e eleva al in%inito, pue! preci!o e! )ue el o&Eeto iguale indu!tria! ' arte!.2D0 @enace all*I all* arri&a tu! (ermo!o! polluelo! cr/a, 'a )ue el cruel de!tino !u cur!o entero (a dirigido contra la empre!a de la cual !ol/a !acarte" 5ete a mi ca!a, )ue m*! no&le a!ilo &rindarte )uieroI un dio! tendr*! por gu/a )ue a)uel )ue nada ve lo llama ciego" Wue el cielo te li&ere ' te !ea dulce toda deidad de e!te gran ar)uitectoI ' no vuelva! a m/, pue! no ere! m/o.280 3alido de pri!i+n e!trec(a ' negra, donde me at+ el error por tanto! ao!, deEo a)u/ la cadena )ue me impu!o la mano (o!til de mi enemiga %iera" Cundirme en noc(e l+&rega ' !om&r/a 'a no podr*, por)ue )uien (a vencido al gran Git+n.2?0 ' con !u !angre el agua ti+ del mar, reduEo a mi Megera"
.2D0
D" 3inger !e pregunta< 1TGodr/a e!ta %ra!e (a&er !ugerido el pa!aEe del &aracelso de BroPning )ue comien,a< I Pould love in%initel' and &e loved" Bir!t I Pould ca!t in &ron,eU2" .280 #!te !oneto aparece tam&i$n en el di*logo &runiano Sobre los furores "eroicos .parte primera, di*logo cuarto0, donde lo! ver!o! tercero ' cuarto !on, !in em&argo, di%erente!" .2?0 3eg8n la mitolog/a, :polo, cuatro d/a! de!pu$! de nacer, !e pu!o en marc(a para (allar el !itio en )ue %undar/a !u !antuario" :rmado con la! arma! )ue para $l %orE+ Ce%e!to, de!cendi+ del >limpo ' de!pu$! de atrave!ar #u&ea ' Beocia, al llegar al valle de ri!a, entr+, por con!eEo de la nin%a =el%u!a, )ue de!ea&a perderlo, en el de!%iladero de Garna!o, morada de la !erpiente Git+n, donde, atacado por $!ta, la mat+ de un %lec(a,o" #n memoria de e!te triun%o !e cele &ra&a en Del%o!, cada nueve ao!, la %ie!ta de la 3epteria, o !ea, de la 5eneraci+n"
32
: ti me vuelvo ' clamo, vo, !agradaI gracia! te do', mi !ol, mi lu, divinaI mi cora,+n te o%rendo, e7cel!a mano, )ue me !aca!te de a)uel gar%io (orrendo, )ue me guia!te (acia meEor morada, )ue mi tur&ado cora,+n !ana!te" TL )ui$n me alivia, el cora,+n calienta, no me deEa temer de!tino o muerteU TWui$n rompi+ la! cadena! ' la! puerta! )ue mu' poco! tra!ponen, (acia a%ueraU -a edad, lo! ao!, me!e!, d/a! ' (ora!, (iEa! ' arma! del tiempo ' e!a corte a )uien ni (ierro ni diamante pueden, de !u %uror a !alvo me (an !ituado" Gor e!o, la! !egura! ala! tiendo !in temer c(o)ue de cri!tal o vidrio, ma! (iendo el cielo ' !u&o al in%inito" L mientra! de mi glo&o !aco a otro! ' por el campo et$reo m*! penetro lo )ue otro! ven de leEo!, atr*! deEo.3O0
.3O0
#!te !oneto e! para%ra!eado en la o&ra latina De immenso I 1, !eg8n (ace notar 4entile, pero no reproducido, como cree e!te mi!mo (i!toriador, en el di*logo Sobre los "eroicos furores .parte primera, di*logo tercero0 #l !oneto )ue en dic(o lugar aparece no e! $!te ' ni !i)uiera pertenece al propio Bruno, !ino a =an!illo (&oesie linc"e, 995I, p" 140, !eg8n advierte 4iovanni :)uilecc(ia"
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DILOGO PRIMERO
IA=#@-> N=>@#3< #-GIA>, BI->=#>, B@: :3=>@I>, BN@WNI>".310
+mo e! po!i&le )ue el univer!o !ea in%initoU BI->=#>M T +mo e! po!i&le )ue el univer!o !ea %initoU #-GIA>M TGretend$i! )ue e! po!i&le demo!trar e!ta in%initudU BI->=#>M TGretend$i! )ue e! po!i&le demo!trar e!ta %initudU #-GIA>M TWu$ e7ten!i+n e! $!taU BI->=#>M TWu$ l/mite e! $!teU B@: :3=>@I>M :l a!unto, al a!unto, por %avor" Dema!iado no! (a&$i! tenido pendiente! de ello" BN@WNI>M #ntrad en!eguida a alg8n tipo de argumentaci+n, Biloteo, por)ue me (e de divertir e!cuc(ando e!a %*&ula o %anta!/a" B@: :3=>@I>M on m*! mode!tia, Bur)uio" TWu$ dir*! !i la verdad al %in te convenciereU BN@WNI>M:un)ue e!to !ea verdad, 'o no lo )uiero creer, por)ue no e! po!i&le )ue e!te in%inito !ea entendido por mi ca&e,a ni digerido por mi e!t+mago, aun cuando, por a!/ decirlo, )ui!iera )ue %ue!e tal como dice Biloteo, por)ue !i, por mala !uerte, !ucedie!e )ue 'o me ca'era de e!te mundo, encontrar/a !iempre alg8n lugar.320 " #-GIA>"M #n verdad, o( Biloteo, !i )ueremo! con!tituir a lo! !entido! como Euece! o aun concederle! la primac/a )ue le! corre!ponde por el (ec(o de )ue todo conocimiento !e origina en ello! .330, no! encontraremo! pro&a&lemente con )ue no e! %*cil (allar un medio para pro&ar lo )ue t8 !o!tiene! en ve, de lo contrario" Gero, !i o! parece &ien, empe,ad a (acerme e!cuc(ar" BI->=#>M Ao (a' !entido )ue vea el in%inito, no (a' !entido de )uien !e pueda e7igir e!ta conclu!i+n, por)ue el in%inito no puede !er o&Eeto de lo! !entido!, ', en con!ecuencia, )uien pretende conocerlo por medio de lo! !entido! e! !emeEante a )uien )ui!iera ver con lo! oEo! la !u&!tancia ' la e!encia, ' )uien nega!e por e!o la co!a, por cuanto no e! !en!i&le o vi!i&le, llegar/a a negar la propia !u&!tancia ' !er" Gor e!o, de&e (a&er moderaci+n en e!o de pedir te!timonio a lo! !entido!" : e!to no (acemo! lugar, !ino cuando !e trata de co!a! !en!i&le! ' a8n no !in !o!pec(a, !i a)uello! no intervienen en el Euicio Eunto con la ra,+n .340 :l intelecto le corre!ponde Eu,gar ' dar ra,+n de la! co!a! au!ente! ' !eparada! de no!otro! por di!tancia temporal o intervalo e!pacial" L a)u/ m*! )ue !u%iciente te!timonio tenemo! de lo! !entido! en el (ec(o de )ue $!to! no !on capace! de a%irmar lo contrario ' evidencian adem*! !u de&ilidad e in!u%iciencia al oca!ionar una apariencia de %initud gracia! a !u (ori,onte, con" lo cual !e ve tam&i$n cuan incon!tante! !on" :(ora &ien, a!/ como por e7periencia !a&emo! )ue no! engaan en lo
.310
#-GIA> M T
#lpino e! un per!onaEe imaginario )ue (ace a)u/ la! vece! de alumno, como anota 4entile, el cual recuerda tam &i$n )ue un per!onaEe (om+nimo aparece en el Amintas de =" =a!!o, pu&licado en 158O .o !ea, cuatro ao! ante! de la pre!ente o&ra de Bruno0 Biloteo .Z el amante de Dio!0 repre!enta evidentemente al mi!mo Bruno ' e! el portavo, de !u %ilo!o%/a ' de !u! idea! co!mol+gica!" Braca!torio no e! otro !ino el m$dico, a!tr+nomo ' poeta veron$! 4irolamo Braca!toro, conocido !o&re todo por !u poema &uc+lico;did*ctico Syp"ilus, en el cual de!cri&e lo! !/ntoma! del llamado 1mor&o g*lico2, )ue a!um/a por entonce! caractere! epid$mico! en #uropa" #l mi!mo Braca!toro era autor de una o&ra a!tron+mica, titulada 5omocentrica, )ue, como (ace notar 4entile, %ue conocida ' citada por Bruno (De immenso I5 ?0 #! pro&a&le )ue Braca!toro (a'a conocido a op$rnico en la Nniver!idad de Gadua, donde a)u$l en!ea&a mientra! $!te e!tudia&a derec(o" Bruno )ui,* lo inclu'e a)u/ por e!e (ec(o" Bur)uio, po!i&lemente latini,aci+n del apellido ingl$! BurKe .recu$rde!e )ue la o&ra, aun)ue con pie de imprenta en 5enecia, %ue pu&licada en -ondre!0, repre!enta tal ve, a alguno de a)uello! doctore! ingle!e!, de lo! )ue (a&la con dure,a en La cena de las cenizas2 .320 #!ta %ra!e de Bur)uio revela la e!trec(e, de e!p/ritu ' la mentalidad gro!eramente utilitaria )ue impera&a en la e!co l*!tica decadente, &aEo el manto de la !utile,a acad$mica ' de la erudici+n" .330 Grincipio &*!ico de la gno!eolog/a ari!tot$lica )ue, de!de -ei&ni,, e! e7pre!ado por lo! mi!mo! e!col*!tico! en el a7io ma< 1Ai(il e!t in intellectu )uin priu! %uerit in !en!u2" .340 :dvi$rta!e )ue el antiari!toteli!mo no inclina a nue!tro %il+!o%o a una actitud !en!uali!ta, como !ucede con alguno! de !u! contempor*neo! .=ele!io, por eEemplo0, !ino m*! &ien a la po!ici+n contraria .lo cual e7plica la !impat/a )ue !u!cit+ m*! tarde en 3pino,a, 3c(elling, etc"0
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)ue toca a la !uper%icie de e!te glo&o en el cual no! (allamo!, muc(o m*! de&emo! !o!pec(arlo en lo )ue re!pecta al l/mite )ue no! (ace ver en la concavidad e!telar" #-GIA>M TGara )u$ no! !irven, pue!, lo! !entido!U Decid" BI->=#>M Gara e7citar la ra,+n !olamente, para acu!ar, para indicar ' te!ti%icar en parte, no para te!ti%icar en todo ni meno! para Eu,gar o para condenar" Gor)ue nunca, por m*! per%ecto! )ue !ean, carecen de alguna pertur&aci+n" Gor lo cual, la verdad proviene de lo! !entido!, como de un d$&il principio, en pe)uea parte, pero no e!t* en lo! !entido!" #-GIA>M TD+nde, pue!U BI->=#>M #n el o&Eeto !en!i&le como en un e!peEo, en la ra,+n a modo de argumentaci+n ' di!cur!o, en el intelecto a modo de principio o de conclu!i+n, en la mente en %orma propia ' viviente".350 #-GIA>M :rri&a, pue!" Caced vue!tro! ra,onamiento!" BI->=#>M #!o (ar$" 3i el mundo e! %inito ' %uera del mundo no (a' nada, o! pregunto< TD+nde e!t* el mundoU TD+nde e!t* el univer!oU :ri!t+tele! re!ponde< e!t* en !/ mi!mo" -a conve7idad del primer cielo e! lugar univer!al, ' tal cielo, como continente primero, no e!t* en otro continente, por)ue el lugar no e! otra co!a m*! )ue !uper%icie ' e7tremidad del cuerpo continente" Gor e!o, lo )ue no tiene cuerpo continente no tiene lugar" Gero, T)u$ )uiere! decir t8, :ri!t+tele!, con e!to de )ue 1el lugar e!t* en !/ mi!mo2U TWu$ me da! a entender por 1co!a %uera del mundo2U 3i dice! )ue no (a' nada, el cielo ' el mundo, en verdad, no e!tar*n en parte alguna""" B@: :3=>@I> M 1#n ninguna parte, pue!, e!tar* el mundo" =odo e!tar* en la nada2".360 BI->=#>M """el mundo !er* algo )ue no !e encuentra" 3i dice!.3D0 .como, en verdad, me parece )ue de alg8n modo )uiere! decir, para evitar el vac/o ' la nada0 )ue %uera del mundo (a' un ente intelectual ' divino, de modo )ue Dio! venga a !er lugar de toda! la! co!a!, t8 mi!mo te !entir*! mu' em&ara,ado para (acerno! entender c+mo una co!a incorp+rea, inteligi&le ' !in dimen!ione!, puede !er el lugar de una co!a con dimen!ione!".380 Gue! !i dice! )ue a)u$l a&arca como una %orma, del mi!mo modo )ue el alma a&arca al cuerpo, no re!ponde! a la cue!ti+n del e7terior ' a la pregunta acerca de lo )ue !e encuentra m*! all* ' %uera del univer!o" L !i )uiere! e!caparte diciendo )ue donde nada (a' ' donde no (a' co!a alguna no (a' tampoco lugar ' no (a' m*! all* ni %uera, con e!to no me contentar*!, por)ue e!a! !on pala&ra! ' e7cu!a! )ue no pueden entrar en el pen!amiento" Gor)ue e!, en e%ecto, impo!i&le )ue con alg8n !entido o alguna imaginaci+n .aun cuando !e pudie!en encontrar otro! !entido! ' otra! imaginacione!0 pueda! (acerme a%irmar, con verdadera intenci+n, )ue !e (alle tal !uper%icie, tal margen, tal e7tremidad, %uera de la cual no (a'a cuerpo o vac/o, aun)ue all/ e!t$ Dio!, 'a )ue la divinidad no e7i!te para llenar el vac/o ', por con!iguiente, no le corre!ponde poner t$rmino al cuerpo de alguna manera, pue! todo a)uello )ue !e dice )ue 1pone t$rmino2 o e! %orma e7terior o e! cuerpo continente" L de cual)uier modo )ue )ui!iera! e7pre!arlo, !er/a! con!iderado meno!ca&ador de la dignidad de la naturale,a divina ' univer!al".3?0 BN@WNI>M reo, en verdad, )ue !er/a nece!ario decirle a $!te )ue, !i uno e7tendie!e la mano %uera de a)uella conve7idad, a)u$lla no vendr/a a e!tar en un lugar, no e!tar/a en parte alguna ', por con!iguiente, no tendr/a !er" BI->=#>M -lego a la conclu!i+n de )ue no (a' entendimiento )ue no conci&a tal a%irmaci+n peripat$tica como una contradicci+n impl/cita" :ri!t+tele! (a de%inido el lugar no como cuerpo continente, no como cierto e!pacio, !ino
.350
Bruno di!tingue a)u/ entre ra,+n, intelecto ' mente, !iguiendo m*! o meno! de cerca la terminolog/a de 3an :gu!t/n" Gara $!te, 1intellectu!2 de!igna una %acultad !uperior a la 1ratio2" -a 1ratio2 con!i!te en el movimiento de la 1men!2 de un Euicio (acia otro, ' origina el raciocinio" #l 1intellectu!2 .o 1intelligentia20 origina, por !u parte, la 1vi!i+n2 o 1contemplaci+n2" .360 #n lat/n en el original< 1Aulli&i ergo erit mundu!" >mme erit in ni(ilo2" .3D0 3e entiende< 1t8, :ri!t+tele!2" .380 Ce a)u/ planteada la gran di%icultad del duali!mo, )ue en el !iglo !iguiente .95II0 aparecer* e!pecialmente !o&re el plano antropol+gico, con De!carte!, ' )ue en el terreno meta%/!ico tratar* de !uperar radicalmente 3pino,a, con !u doctrina de la !u&!tancia 8nica .Dio!0 ' lo! atri&uto! .lo )ue el entendimiento capta en la !u&!tancia como propio de !u e!encia0 )ue !on, para no!otro!, el pen!amiento .inmaterial0 ' la e7ten!i+n .material0 .3?0 4entile remite al di*logo latino De immenso I 6"
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como !uper%icie del cuerpo continente".4O0 Gero (e a)u/ )ue el primero, principal ' m*7imo lugar e! a)uel al cual dic(a de%inici+n meno! !e aplica .', de (ec(o, no !e aplica en a&!oluto0 3e trata de la !uper%icie conve7a del primer cielo, la cual e! !uper%icie de un cuerpo, ' de un cuerpo tal )ue contiene !olamente !in !er contenido" :(ora &ien, para (acer )ue dic(a !uper%icie !ea un lugar no !e e7ige )ue lo !ea de un cuerpo contenido !ino de un cuerpo continente" 3i e! !uper%icie de un cuerpo continente ' no e!t* unida a ' continuada por un cuerpo contenido, e! un lugar !in o&Eeto u&icado, teniendo en cuenta )ue al primer cielo no le corre!ponde !er lugar !ino por !u !uper%icie c+ncava, )ue toca a la conve7a del !egundo" Ce a)u/, pue!, c+mo a)uella de%inici+n re!ulta vana, con%u!a ' autocontradictoria" : e!ta con%u!i+n !e llega por aceptar a)uel de!acertado Euicio )ue )uiere )ue nada !e u&i)ue %uera del cielo" #-GIA>M Dir*n lo! peripat$tico! )ue el primer cielo e! cuerpo continente por la !uper%icie c+ncava ' no por la conve7a, ' )ue, !eg8n a)u$lla, e! lugar" B@: :3=>@I>M L 'o aado )ue, entonce!, !e da una !uper%icie de cuerpo continente )ue no e! lugar" BI->=#>M #n !uma, para llegar directamente a la cue!ti+n, me parece co!a rid/cula decir )ue %uera del cielo no (a' nada ' )ue el cielo e!t$ en !/ mi!mo, e!t$ u&icado por accidente ' !ea lugar por accidente, e!to e!, por !u! parte!" L enti$nda!e lo )ue !e )uiera en e!ta locuci+n 1por accidente2, no puede evitar el (acer de un !er do!, por)ue !iempre el continente e! diver!o del contenido, ' de tal modo diver!o )ue, !eg8n $l mi!mo, el continente e! incorp+reo ' el contenido e! cuerpo, el continente e! inm+vil ' el contenido e! m+vilI el continente matem*tico ' el contenido %/!ico".410 Gero !ea lo )ue !e )uiera de a)uella !uper%icie, 'o (e de preguntar con!tantemente< TWu$ (a' m*! all* de ellaU 3i !e re!ponde )ue nada (a', 'o dir$ )ue e!to e! el vac/o, )ue e! la carencia, ' un vac/o ' una carencia tale! )ue no tienen l/mite ni t$rmino alguno del lado de all*, pero )ue e!t*n limitado! del lado de ac*" L e! m*! di%/cil imaginar e!to )ue pen!ar )ue el univer!o e! in%inito e inmen!o" Gor)ue no podemo! evitar el vac/o, !i )ueremo! e!ta&lecer un univer!o %inito" 5eamo! a(ora !i e! l+gico )ue e7i!ta tal e!pacio en el )ue nada (a'" #n dic(o e!pacio in%inito !e encuentra e!te univer!o .!ea por ca!ualidad, por nece!idad o por providencia .420, por a(ora no me preocupa0 Gregunto !i e!te e!pacio )ue contiene el mundo re!ulta m*! apto para contener un mundo )ue otro e!pacio )ue e!t$ m*! all*" B@: :3=>@I>M #n verdad, creo )ue no, por)ue donde nada (a' no (a' di%erencia alguna, donde no (a' di%erencia no (a' diver!idad de aptitude!, ' tal ve, donde no (a' co!a alguna ni !i)uiera (a' aptitud alguna" #-GIA>M Ai tampoco incapacidad alguna" L, de la! do!, m*! &ien a)u$lla )ue $!ta" BI->=#>M Bien dec/!" :!/ 'o !o!tengo )ue, como el vac/o ' la carencia .)ue !e in!titu'e nece!ariamente con e!ta peripat$tica opini+n0 no tiene aptitud alguna para reci&ir, muc(o meno! de&e tenerla para rec(a,ar el mundo" Gero de e!ta! do! aptitude! vemo! )ue una e!t* en acto ' la otra no la podemo! ver en realidad !ino con el oEo de la ra,+n" :!/ como en e!te e!pacio, igual a la e7ten!i+n del mundo .el cual e! llamado 1materia2 por lo! plat+ni; co!0.430, e!t*, pue!, e!te mundo, a!/ puede (a&er otro en a)uel e!pacio ' en otro! innumera&le! e!pacio! )ue e!t*n m*! all* de $!te ' !on iguale! a $!te" B@: :3=>@I>M Gor cierto, m*! !eguramente podemo! Eu,gar por analog/a con lo )ue vemo! ' conocemo! )ue por opo!ici+n a lo )ue vemo! ' conocemo!" Gor lo cual, como por nue!tro ver ' e7perimentar el univer!o no tiene l/mite ni termina en el vac/o ' la carencia, ' de ello no (a' noticia alguna, ra,ona&lemente de&emo! concluir e!to, por)ue, aun cuando toda! la! otra! ra,one! %ueran iguale!, vemo! )ue la e7periencia e! contraria al vac/o ' no al
.4O0 .410
F sica 2 12 a" %" nota 38" .420 :lu!i+n a la di%erencia )ue e7i!te entre el univer!o in%inito de lo! epic8reo! .por ca!ualidad0 ' el de lo! e!toico! .por nece!idad o por providencia0 .430 3eg8n :ri!t+tele! (F sica 2"2O? &0, Glat+n identi%ica la materia ("yle) con el e!pacio (3"ora) #!ta interpretaci+n !e &a!a en un pa!aEe de 7imeo .51 :0 -o! (i!toriadore! di!cuten, !in em&argo, !i (a' o no una verdadera identi%icaci+n entre am&o! t$rmino!"
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lleno" 3i !o!tenemo! e!to, )uedaremo! !iempre a !alvo, pero !i a%irmamo! otra co!a, no e!caparemo! con %acilidad a mil acu!acione! e inconveniente!" 3eguid, Biloteo" BI->=#>M Gor tanto, de parte del e!pacio in%inito !a&emo! con certe,a )ue e7i!te aptitud para reci&ir cuerpo! ' no !a&emo! lo contrario" De toda! manera! me &a!tar* retener )ue dic(a aptitud no le repugna, al meno! por el !iguiente motivo< )ue all/ donde nada (a', nada produce perEuicio" Wueda a(ora por ver !i e! l+gico )ue todo el e!pacio e!t$ lleno o no" L a)u/, !i con!ideramo! tanto lo )ue puede !er como lo )ue puede (acer, encontraremo! !iempre no !+lo ra,ona&le !ino tam&i$n nece!ario )ue a!/ !ea" Gara )ue e!to !e (aga claro, o! pregunto !i e!t* &ien )ue e!te mundo e7i!ta" #-GIA>M Mu' &ien" BI->=#>M Gor tanto, e!t* &ien )ue e!te e!pacio, )ue e! igual a la dimen!i+n del mundo .a $!te )uiero llamarlo 1vac/o2, !emeEante ' no di%erente del e!pacio, al )ue t8 llamar/a! 1nada2, m*! all* de la conve7itud del primer cielo0, e!t$ tan lleno" #-GIA>M :!/ e!" BI->=#>M =e pregunto adem*!< T ree! t8 )ue, a!/ como en e!te e!pacio !e encuentra e!ta m*)uina llamada mundo, la mi!ma (a&r/a podido o podr/a e!tar en otro e!pacio de e!te vac/oU #-GIA>M Dir$ )ue !/, aun)ue no veo c+mo en la nada ' el vac/o podemo! e!ta&lecer di%erencia entre uno ' otro" B@: :3=>@I>M #!to' !eguro de )ue lo ve!, pero no te atreve! a a%irmarlo, por)ue advierte! adonde te )uiere llevar" #-GIA>M :%irmadlo, pue!, !eguramente, por)ue e! nece!ario decir ' pen!ar )ue e!te mundo e!t* en un e!pacio, el cual, !i el mundo no e7i!tie!e, no !er/a di%erente de a)uel )ue !e (alla m*! all* de vue!tro primer m+vil" B@: :3=>@I>M 3eguid" BI->=#>M Gor tanto, a!/ como e!te e!pacio puede ' (a podido ' e! nece!ariamente per%ecto para contener e!te cuerpo univer!al, como t8 dice!, no meno! puede ' (a podido !er per%ecto todo otro e!pacio" #-GIA>M -o concedo" TL con e!o )u$U Guede !er, puede tener< TGor tanto, e!U TGor tanto, tieneU BI->=#>M Lo (ar$ )ue, !i t8 )uiere! li&remente con%e!arlo, diga! )ue puede !er ' )ue de&e !er ' )ue e!" Gor)ue a!/ como e!tar/a mal )ue e!te e!pacio no e!tuviera lleno, o !ea, )ue e!te mundo no e7i!tie!e, igualmente, por la no di%erencia, e!t* mal )ue todo el e!pacio no e!t$ lleno.440 ', por con!iguiente, el univer!o !er* de e7ten!i+n in%inita ' lo! mundo! !er*n innumera&le!" #-GIA>M TGor )u$ cau!a de&en !er tanto! ' no &a!ta unoU BI->=#>M Gor)ue !i e! un mal )ue e!te mundo no e7i!ta o )ue no !e d$ e!te lleno, lo e! con re!pecto a e!te e!pacio o a otro e!pacio igual a $!te".450 #-GIA>M Lo digo )ue e! un mal re!pecto a lo )ue e7i!te en e!te e!pacio, lo cual de no di%erente modo, !e podr/a (allar en otro e!pacio igual a $!te" BI->=#>M #!to, !i &ien lo mira!, !e reduce todo a una !ola co!a, por)ue la &ondad de e!te !er corp+reo, )ue e!t* en e!te e!pacio, o podr/a e!tar en otro igual a $!te, concierne ' !e re%iere a a)uella natural &ondad ' per%ecci+n )ue puede e7i!tir en un e!pacio tal ' tan grande como $!te o en otro igual a $!te, ' no a a)uella )ue puede e7i!tir en otro! innumera&le! e!pacio!, !emeEante! a $!te" =anto m*! )ue !i (a' ra,+n para )ue e7i!ta un &ien %inito ' una per%ecci+n limitada, muc(/!ima m*! ra,+n (a&r* para )ue e7i!ta un &ien in%inito, por)ue cuando el &ien in%inito e7i!te por l+gica ' ra,+n, el in%inito e7i!te por a&!oluta nece!idad" #-GIA>M #l &ien in%inito ciertamente e7i!te, pero e! incorp+reo" BI->=#>"M #n e!to, en lo )ue toca al in%inito incorp+reo, e!tamo! de acuerdo" Gero T)u$ impide )ue !ean !umamente l+gico! el &ien, el ente, ' el in%inito corp+reo!U > Tpor )u$ repugna )ue el in%inito, implicado en el !implic/!imo e indivi!o primer principio, llegue a de!plegar!e en e!ta imagen !u'a in%inita ' !in l/mite!, mu' capa, de
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5$a!e, !eg8n indica 4entile, el De immenso, I, ?" >mitimo!, de acuerdo con D" F" 3inger en !u traducci+n ingle!a, la interrogaci+n )ue !e encuentra en el te7to de 4entile .aun)ue no !e (alla en el de G" de -agarde ni en la edici+n original de 15840
3D
contener innumera&le! mundo!, m*! &ien )ue dentro de tan ango!to! l/mite!, de manera )ue pare,ca inEuria no pen!ar )ue e!te cuerpo, )ue a no!otro! !e no! aparece como va!to ' grand/!imo, en comparaci+n con la divina pre!encia no !ea m*! )ue un puntoI m*! a8n, una nadaU #-GIA>M :!/ como la grande,a de Dio! no con!i!te de ninguna manera en !u dimen!i+n corporal .pre!cindo de )ue el mundo no le agrega nada0, a!/ no de&emo! pen!ar )ue la grande,a de !u e%igie con!i!ta en la ma'or o menor magnitud de !u! dimen!ione!" BI->=#>M Ba!tante &ien o! e7plic*i!, pero no re!pond$i! al nervio de la argumentaci+n, por)ue 'o no po!tulo un e!pacio in%inito ni la naturale,a tiene un e!pacio in%inito por la dignidad de la dimen!i+n o de la mole corp+rea !ino por la dignidad de la! naturale,a! o e!pecie! corp+rea!, 'a )ue la e7celencia in%inita !e pre!enta incompara&lemen; te meEor en lo! individuo! innumera&le! )ue en lo! numera&le! ' limitado!" 3in em&argo, e! preci!o )ue de un inacce!i&le ro!tro divino (a'a una e%igie in%inita, en la cual, como in%inito! miem&ro!, !e encuentren luego mundo! innumera&le!, como !on a)uello!" L a cau!a de lo! innumera&le! grado! de per%ecci+n )ue de&en e7plicar en modo corp+reo la incorp+rea e7celencia divina, de&en e7i!tir innumera&le! individuo!, )ue !on e!to! grande! animale!.460 .de lo! cuale! uno e! e!ta tierra, divina madre )ue no! (a engendrado ' no! alimenta ' )ue m*! tarde no! volver* a acoger0, ' para contener a e!to! innumera&le! !e nece!ita un e!pacio in%inito" Gor con!iguiente, a!/ como (a podido ' puede e7i!tir ' e! &ueno )ue e7i!ta $!te, no e! meno! &ueno )ue e7i!tan, como pueden, e7i!tir, innumera&le! mundo! !emeEante! a $!te" #-GIA>M Diremo! )ue e!te mundo %inito, con e!to! a!tro! %inito!, comprende la per%ecci+n de toda! la! co!a!" BI->=#>M God$i! decirlo, pero no 'a pro&arlo, por)ue el mundo )ue e!t* en e!te e!pacio %inito, comprende la per%ecci+n de toda! a)uella! co!a! %inita! )ue e!t*n en e!te e!pacio, pero no la de la! )ue pueden e7i!tir en otro! e!pacio! innumera&le!" B@: :3=>@I>M Deteng*mono!, por %avor, ' no o&remo! como lo! !o%i!ta!, )ue di!cuten para vencer ', mientra! tienen en vi!ta !u palma, !e impiden a !/ mi!mo! e impiden a lo! dem*! comprender la verdad" Lo no creo, por cierto, )ue (a'a un malvado tan pertina, )ue )uiera todav/a negar )ue a cau!a del e!pacio )ue puede comprender in%inita! co!a! ' a cau!a de la &ondad individual ' num$rica de lo! in%inito! mundo! )ue pueden !er comprendido! no meno! )ue e!te 8nico )ue conocemo! no!otro!, cada uno de $!to! tenga una ra,+n !u%iciente para e7i!tir" Gor)ue un e!pacio in%inito tiene una in%inita aptitud ' en a)uella in%inita aptitud !e ala&a un in%inito acto de e7i!tencia por el cual el in%inito e%iciente no e! con!iderado de%iciente.4D0 ' por el cual la aptitud no re!ulta vana" ont$ntate, pue!, #lpino, con e!cuc(ar otro! argumento!, !i otro! nece!ita Biloteo" #-GIA>M Lo &ien veo, a decir verdad, )ue con!iderar al mundo o, como vo! dec/!, al univer!o, !in l/mite, no comporta inconveniente alguno ' no! viene a li&rar de innumera&le! di%icultade! en )ue no! vemo! envuelto! cuando !o!tenemo! lo contrario" @econo,co, en particular, )ue con lo! peripat$tico! a vece! e! nece!ario decir co!a! )ue en nue!tro intelecto no tienen %undamento alguno, como, de!pu$! de (a&er negado el vac/o, tanto %uera como dentro del univer!o, )uerer conte!tar, !in em&argo, a la pregunta )ue in)uiere por el d+nde del univer!o, ' decir )ue $!te e!t* en !u! parte!, en ve, de decir )ue no e!t* en lugar alguno, e!to e!, 1en ninguna parte2, 1en ning8n !itio2".480 Gero no !e puede negar )ue de e!a manera e! nece!ario decir )ue la! parte! !e encuentran en alg8n lugar ' )ue el univer!o no e!t* en lugar o e!pacio alguno, lo cual, como cual)uiera ve, no puede e!tar %undado !o&re intelecci+n alguna, !ino )ue !igni%ica e7pre!amente una %uga pertina,, a %in de no con%e!ar la verdad, admitiendo )ue el mundo ' el univer!o e! in%inito o admitiendo )ue e! in%inito el e!pacioI po!icione! am&a! de la! cuale! !e !igue do&le con%u!i+n para )uien la! !o!tiene" , :%irmo, pue!, )ue !i el todo e! cuerpo, ' cuerpo e!%$rico,
.460
-a idea de lo! mundo! como animale! ' del univer!o como 1primum animal et paren! univer!orum2 (Lampas triginta statuarum < 9pera < Blorencia, 18?1, III, p" 580 corre!ponde a una concepci+n (ilo,o/!ta ' pamp!i)ui!ta ' a una teor/a del alma univer!al )ue tiene !u! ra/ce! en Glat+n (7imeo) ' en e!toico! ' neoplat+nico! .c%" De la causa, principio e uno, dial" II, p" 23D !g!"0, pero !e remite, como a !u ra/, m*! pro%unda, a lo! primero! %il+!o%o! E+nico!" .4D0 #%iciente ; de%iciente< Euego de pala&ra!, mu' acorde con el &arro)ui!mo &runiano" .480 #n lat/n en el original .nulli&i, nu!)uam0
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', por con!iguiente, con %igura ' l/mite!, e! preci!o )ue e!t$ limitado en el e!pacio in%inito, ' !i )ueremo! !o!tener )ue en, $!te no (a' nada, e! preci!o conceder )ue e! el verdadero vac/o, el cual, !i e7i!te, no (a' meno! ra,+n para )ue e7i!ta en todo )ue en e!ta parte )ue a)u/ vemo!, la cual contiene e!te mundo, ' !i no e7i!te, de&e e7i!tir lo lleno ', por con!iguiente, el univer!o in%inito" L decir )ue el mundo e!t* 1en alg8n !itio2, de!pu$! de (a&er a%irmado )ue %uera de $l nada (a', ' )ue e!t* en" !u! parte!, no e! meno! carente de !entido )ue decir< 1#lpino e!t* en alg8n !itio2.4?0, por)ue !u mano e!t* en !u &ra,o, !u oEo en !u cara, !u pie en !u pierna ' !u ca&e,a en !u &u!to" Gero, para llegar a la conclu!i+n ' no comportarme como un !o%i!ta, in!i!tiendo en di%icultade! aparente! ' ga!tando el tiempo en c(an,a!, a%irmo lo )ue no puedo negar< a !a&er, )ue en el e!pacio in%inito podr/an e7i!tir in%inito! mundo! !emeEante! a $!te o )ue e!te univer!o podr/a e7tender !u capacidad ' aptitud de a&ra,ar muc(o! cuerpo! como e!to! )ue llamamo! a!tro!, ' (a!ta )ue .!ean e!to! mundo! !emeEante! o de!emeEante!0 !er/a tan &ueno )ue e7i!tie!e el uno como el otro, por)ue el !er del uno no tiene meno! ra,+n )ue el del otro ' el !er de muc(o! no meno! )ue el de uno ' otro, ' el !er de in%inito! )ue el de muc(o!" Gor lo cual, a!/ como !er/a un mal la a&olici+n ' el no !er de e!te mundo, a!/ no !er/a &ueno el no !er de otro! innumera&le!" B@: :3=>@I>M Mu' &ien o! e7plic*i! ' demo!tr*i! comprender &ien lo! argumento! ' no !er !o%i!ta, 'a )ue acept*i! lo )ue no !e puede negar" #-GIA>M Wui!iera, !in em&argo, e!cuc(ar lo )ue re!ta del ra,onamiento !o&re el principio ' la cau!a e%iciente eterna< !i a ella le corre!ponde e!te e%ecto, de tal manera in%inito, ' !i, por tanto, de (ec(o e!te e%ecto e7i!te" BI->=#>M #!to e! lo )ue 'o de&/a agregar" Gor)ue, de!pu$! de (a&er dic(o )ue el univer!o de&e !er in%inito por la capacidad ' aptitud del e!pacio in%inito ' por la po!i&ilidad ' nece!idad del !er de innumera&le! mundo! como $!te, %alta a(ora pro&arlo, 'a por la! circun!tancia! de la cau!a e%iciente )ue de&e (a&erlo producido a!/, o, por meEor decir, producirlo !iempre a!/, 'a por la naturale,a de nue!tro modo de pen!ar" :rgumentar )ue el e!pacio in%inito e! !emeEante a e!te )ue vemo! re!ulta m*! %*cil )ue argumentar )ue e! !emeEante a lo )ue no vemo!, con un eEemplo, con una !emeEan,a, con una comparaci+n o, en %in, con una %anta!/a )ue, al %in, !e de!truir* a !/ mi!ma" :(ora &ien, para empe,ar< TGor )u$ )ueremo! o podemo! pen!ar )ue la e%icacia divina permanece ocio!aU TGor )u$ pretendemo! decir )ue la divina &ondad, la cual !e puede comunicar a in%inita! co!a! ' !e puede di%undir in%initamente, )uiere !er e!ca!a ' reducir!e a nada, dado )u$ toda co!a %inita e! nada con re!pecto al in%initoU TGor )u$ )uer$i! )ue a)uel centro de la divinidad, )ue puede e7tender!e in%initamente en una e!%era .!i a!/ pudiera decir!e0 in%inita, como envidio!o.5O0, permane,ca e!t$ril, ante! )ue, como padre %ecundo, (onora&le ' &ello, !e torne comunica&le.510I )ue de!ee comunicar!e de%icientemente o, por meEor decir, no comunicar!e, ante! )ue (acerlo !eg8n la medida de !u glorio!o poder ' !erU TGor )u$ de&e !er %ru!trada la capacidad in%inita, de%raudada la po!i&ilidad de in%inito! mundo! )ue pueden e7i!tir, perEudicada, la e7celencia de la imagen divina )ue de&er/a re!; plandecer m*! en un e!peEo ilimitado ', !eg8n !u modo de !er in%inito, en un e!peEo inmen!oU TGor )u$ de&emo! a%irmar e!to )ue, una ve, e!ta&lecido, trae con!igo tanto! inconveniente! ' )ue, !in %avorecer en modo alguno la! le'e!, la religi+n, la %e o la moralidad, de!tru'e tanto! principio! de la %ilo!o%/aU T +mo )uiere! t8 )ue Dio! !ea determinado, 'a en cuanto al poder, 'a en cuanto a la operaci+n, 'a en cuanto al e%ecto .)ue en $l !on la mi!ma co!a0, ' )ue !ea l/mite de la conve7idad de una e!%era ' no, m*! &ien, como puede decir!e, l/mite !in l/mite de una co!a ilimitadaU -/mite, digo, !in l/mite, por !er di%erente la in%initud del uno de la in%initud del otro, 'a )ue $l e! todo el in%inito, concentrada ' totalmente, mientra! )ue el univer!o e! todo en todo .!i e! )ue de alg8n modo !e puede (a&lar de totalidad donde no (a' parte ni %in0, de!plegada ' no totalmente .520 por lo cual uno de!empea el papel de l/mite, el otro de limitado, no por una di%erencia entre %inito e in%inito, !ino por)ue uno e! in%inito ' el otro e!
.4?0 .5O0
#n lat/n en el original .alicu&i0, igual )ue poco m*! arri&a" %" Glat+n, 7imeo 5I 2?" .510 %" Glat+n, 7imeo 9 3D ;D" .520 #!ta di!tinci+n entre 1totalidad concentrada2 .complicata0 ' 1totalidad de!plegada2 .e!plicata0, )ue Bruno u!a para e!ta&lecer una di!tinci+n entre Dio! ' el univer!o, proviene de Aicol*! de u!a (De docta ignorantia II 30 Gero en e!to podr/amo! remontarno! (a!ta Cer*clito .: 1,80
3?
de%iniente, por el (ec(o de )ue e7i!te entero ' totalmente en" todo a)uello )ue, aun cuando !ea todo in%inito, no e!, !in em&argo, totalmente in%inito, 'a )ue tal co!a repugna a la in%initud dimen!ional" #-GIA>M Lo de!ear/a entender e!to meEor" >! agradecer/a, pue!, )ue e7plicarai! un poco a)uello de !er todo en todo totalmente ' todo en todo el in%inito ' totalmente in%inito" BI->=#>M -lamo al univer!o 1todo in%inito2 por)ue no tiene &orde, t$rmino o !uper%icieI digo )ue el univer!o no e! totalmente in%inito por)ue cada parte )ue de $l podemo! con!iderar e! %inita, ' de lo! innumera&le! mundo! )ue contiene, cada uno e! %inito" -lamo a Dio! 1todo in%inito2 por)ue e7clu'e de !/ todo t$rmino ' cada uno de !u! atri&uto! e! 8nico e in%inito, ' llamo a Dio! 1totalmente in%inito2 por)ue #l, todo entero, e!t* en todo el mundo ' e!t* in%inita ' totalmente en cada una de !u! parte!, al contrario de la in%initud del univer!o, la cual e!t* totalmente en todo ' no en la! parte! .!i e! )ue, al re%erirno! al in%inito, !e puede (a&lar de parte!0 )ue podemo! incluir en a)u$l".530 #-GIA>M #ntiendo" 3eguid, pue!, con vue!tra e7po!ici+n" BI->=#>M Gor toda! la! ra,one!, pue!, por la! cuale! !e dice )ue e!te mundo e! conveniente, &ueno ' nece!ario, cuando !e lo con!idera %inito, de&e decir!e tam&i$n )ue !on conveniente! ' &ueno! todo! lo! otro! innumera&le! mundo! a lo! )ue, por la mi!ma ra,+n, la omnipotencia no le! envidia el !er, ' !in lo! cuale! $!ta, o por no )uerer o por no poder, vendr/a a !er o&Eeto de &la!%emia por deEar un e!pacio vac/o o, !i no )uiere! decir vac/o, un e!pacio in%inito" on e!o no !olamente !e !u!traer/a al ente in%inita per%ecci+n !ino tam&i$n in%inita maEe!tad actual a la cau!a e%iciente en la! co!a! (ec(a! .cuando !on (ec(a!0 o dependiente! .cuando !on eterna!0 TWu$ motivo (a' para creer )ue el agente )ue puede (acer un &ien in%inito lo (ace %initoU L !i lo (ace %inito Tpor )u$ (emo! de creer )ue puede (acerlo in%inito, !iendo en $l el poder ' el (acer una !ola co!aU Gor)ue e! inmuta&le, no (a' contingencia en !u acci+n ni en !u e%icacia !ino )ue de cierta ' determinada e%icacia depende invaria&lemente un cierto ' determinado e%ecto, por lo cual $l no puede !er diver!o de lo )ue e!, no puede !er como no e!, no puede poder otra co!a m*! )ue lo )ue puede, no puede )uerer otra co!a !ino lo )ue )uiere ' nece!ariamente no puede (acer otra co!a m*! )ue lo )ue (ace, (a&ida cuenta de )ue el tener una potencia di!tinta del acto e! propio 8nicamente de la! co!a! muda&le!".540 B@: :3=>@I>M Gor cierto )ue no e! !uEeto de po!i&ilidad o de potencia a)uello )ue nunca e7i!ti+, no e7i!te ' nunca e7i!tir*" L en verdad, !i el primer agente no puede )uerer otra co!a m*! )ue lo )ue )uiere, no puede (acer otra co!a m*! )ue lo )ue (ace" Lo no comprendo )u$ )uieren decir alguno! cuando (a&lan de la potencia activa in%inita a la )ue no corre!ponde una potencia pa!iva in%inita, ' dicen )ue a)uel )ue puede (acer innumera&le! mun; do! en lo in%inito e inmen!o (ace uno !olo ' %inito, !iendo !u acci+n nece!aria en cuanto procede de una voluntad tal )ue, por !er inmuta&il/!ima, m*! a8n, la inmuta&ilidad mi!ma, e! tam&i$n la mi!ma nece!idadI por lo cual re!ultan, de (ec(o, la mi!ma co!a li&ertad, voluntad ' nece!idad, ' adem*! el (acer ' el )uerer, el poder ' el !er" BI->=#>M >! mo!tr*i! de acuerdo ' mu' &ien o! e7pre!*i!" Gor tanto, re!ulta nece!aria una de e!ta! do! co!a!< o )ue la cau!a e%iciente, pudiendo depender de ella el e%ecto in%inito, !ea reconocida como cau!a ' principio de un univer!o inmen!o, )ue contiene innumera&le! mundo! .' de e!to no !e !igue inconveniente alguno, !ino, por el contrario, toda! ventaEa!, tanto para la ciencia como para la le' ' la %e0 o )ue, dependiendo de ella un univer!o %inito, con e!to! mundo! .)ue !on lo! a!tro!0 en n8mero limitado, !e le recono,ca una potencia activa %inita ' determinada, 'a )ue, !eg8n e! el acto, tal e! la voluntad ' tal la potencia" B@: :3=>@I>M Lo completo ' ordeno un par de !ilogi!mo! de la !iguiente manera< #l primer e%iciente, !i )ui!ie!e (acer, podr/a (acer algo di!tinto de lo )ue (aceI pero no puede )uerer (acer algo di!tinto de lo )ue )uiere
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%" Aicol*! de u!a, De docta ignorantia II 4"
uando Bruno dice )ue el tener una potencia di!tinta del acto e! propio de lo! !ere! muda&le!, e7pone un principio &*!ico de la meta%/!ica ari!tot$lico;e!col*!tica, pero !u argumentaci+n !e dirige realmente contra :ri!t+tele! ' 3anto =om*!, 'a )ue de la no e7i!tencia en Dio! de tal di!tinci+n ' del (ec(o de )ue en #l toda potencia !ea acto .u!a el t$rmino 1potencia2 en un do&le !entido< primero, como potencia pa!iva, ' luego, como potencia activa ' poder de o&rar 1ad e7tra20 in%iere )ue Dio! crea, de (ec(o, todo cuanto puede crear"
4O
(acerI por tanto, no puede (acer algo di!tinto de lo )ue (ace" #n con!ecuencia, )uien con!idera )ue el o&Eeto e! %inito, con!idera )ue e! %inita la operaci+n ' la potencia" :dem*! .lo )ue viene a !er igual0< el primer e%iciente no puede (acer !ino a)uello )ue )uiere (acerI no )uiere (acer !ino a)uello )ue (aceI por tanto, no puede (acer !ino a)uello )ue (ace" #n con!ecuencia, )uien niega el electo in%inito, niega la potencia in%inita" BI->=#>M #!to! !ilogi!mo!, aun)ue no !on !imple!, !on demo!trativo!" 3in em&argo, me parece &ien )ue alguno! digno! te+logo! no lo! admitan, por)ue, con!iderando pr+vidamente !u! e%ecto!, !a&en )ue lo! pue&lo! r8!tico! e ignorante! con e!ta nece!idad llegan a no poder conce&ir c+mo pueden !u&!i!tir la elecci+n, la dignidad ' lo! m$rito! de Eu!ticia, por lo cual, con%iando en una cierta %atalidad o de!e!perando de ella, !e tornan nece!ariamente mu' malvado!" :!/, a vece!, alguno! corruptore! de la! le'e!, la %e ' la religi+n, )ueriendo parecer !a&io!, (an in%ectado muc(o! pue&lo!, convirti$ndolo! en m*! &*r&aro! ' malvado! d$ lo )ue ante! eran, en de!preciadore! del &ien o&rar ' en mu' inclinado! a todo vicio ' piller/a, por la! conclu!ione! )ue !acan de !emeEante! premi!a!".550 Gero la opini+n contraria no e! tan e!candalo!a entre lo! !a&io! ni atenta en tal grado contra la e7celencia divina como la verdadera re!ulta pernicio!a a la convivencia !ocial ' contraria al %in de la! le'e!, no por !er verdadera !ino por !er mal entendida, tanto por )uiene! la e7plican con mala intenci+n como por )uiene! no !on capace! de entenderla !in de!)uiciamiento de la! co!tum&re!" B@: :3=>@I>M #! verdad" Ao !e (a (allado Eam*! un %il+!o%o docto ' (one!to, )ue &aEo e7cu!a o prete7to alguno (a'a )uerido in%erir de tal propo!ici+n la nece!idad de la! accione! (umana! ' de!truir la elecci+n"" :!/, entre otro!, Glat+n ' :ri!t+tele!, al a%irmar en Dio! la nece!idad ' la inmuta&ilidad, no a%irman meno! la li&ertad moral ' nue!tra %acultad de elegir, por)ue !a&en &ien ' pueden comprender c+mo !on entre !/ compati&le! e!ta nece!idad ' e!ta li&ertad".560 3in em&argo, alguno! entre lo! verdadero! padre! ' pa!tore! del pue&lo e7clu'en tal ve, e!te modo de (a&lar ' otro! por el e!tilo, para no dar oca!i+n a malvado! ' !eductore! enemigo! de la !ociedad ' del &ien com8n de !acar mole!ta! conclu!ione!, a&u!ando de la !imple,a e ignorancia de a)uello! )ue di%/cilmente pueden comprender la verdad ' mu' prontamente !e inclinan al mal" : no!otro! con %acilidad no! permitir*n utili,ar la! propo!icione! verdadera!, de la! )ue no )ueremo! in%erir otra co!a m*! )ue la verdad de la naturale,a ' de la e7celencia de !u autor, ' )ue no proponemo! al vulgo !ino !+lo a lo! !a&io! )ue pueden tener acce!o a la compren!i+n de nue!tro! ra,onamiento!" Gor e!te principio !e e7plica )ue lo! te+logo! no meno! docto! )ue piado!o! Eam*! (a'an o&!taculi,ado la li&ertad de lo! %il+!o%o! ' )ue lo! %il+!o%o! verdadero!, dotado! de conciencia !ocial ' (one!tidad, (a'an %omentado !iempre la! religione!, por)ue uno! ' otro! !a&en )ue la %e e! nece!aria para la conducta de lo! pue&lo! r8!tico!, )ue de&en !er go&ernado!, ' la! demo!tracione! para lo! contemplativo!, )ue !a&en go&ernar!e a !/ mi!mo! ' a lo! dem*!" .5D0 #-GIA>M Gor lo )ue toca a e!ta aclaraci+n !e (a dic(o 'a &a!tante" 5olved a(ora a vue!tro raciocinio" BI->=#>M Gara llegar, pue!, a in%erir lo )ue de!eamo!, digo )ue, !i en el primer agente e7i!te una potencia in%inita, e7i!te tam&i$n una operaci+n de la )ue depende un univer!o de e7ten!i+n in%inita ' mundo! en n8mero in%inito" #-GIA>M -o )ue dec/! contiene en !/ gran poder de per!ua!i+n, !i no contiene la verdad" Gero e!to )ue me parece mu' vero!/mil lo a%irmar$ como verdadero !i me pudierei! re!olver la di%icultad )ue !u!cita un important/!imo
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3e re%iere, !in duda, a la doctrina prote!tante de la Eu!ti%icaci+n por la %e ' de la inutilidad de la! o&ra! para la !alvaci+n" #n particular, parece atacar la doctrina calvini!ta de la prede!tinaci+n" @ecu$rde!e )ue, de!pu$! de (a&er!e ad(erido en 4ine&ra al calvini!mo, en 15D?, %ue encarcelado por !u! ata)ue! al mae!tro :ntoine de la Ba'e" .560 #n el tratado De immenso Bruno !o!tiene )ue 1nece!idad ' li&ertad, !e identi%ican2 .nece!!ita! et li&erta! !unt unum0 M*! tarde, Cegel, continuador de la dial$ctica &runiana, a%irmar* )ue la !uprema li&ertad !e identi%ica con la nece!idad !uprema" .5D0 Ce a)u/ e7pue!ta con claridad la doctrina, t/picamente averro/!ta, de la do&le verdad, )ue, de!de el !iglo 9III, nunca deE+ de tener partidario! m*! o meno! declarado! en Italia y en la! 4alia! .v$a!e la o&ra de =om*! de :)uino, dirigida contra 3iger de Bra&ante, De unitate intellectus) 3o&re el averro/!mo de Bruno en e!te a!pecto de !u doctrina, el" Mondol%o, +deas y figuras de la Filosof a del -enacimiento .Bueno! :ire!, 1?68, p!" 58;660 ' 4iovanni 4entile, @iordano Aruno .Blorencia, 1?2O, p!" 16O !g!"0 : e!te 8ltimo, en !u car*cter de Mini!tro de #ducaci+n de Mu!!olini ' de re%or mador de la e!cuela italiana &aEo el %a!ci!mo, la doctrina averro/!ta parece (a&erle !ido particularmente 8til"
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argumento, por el cual :ri!t+tele! !e vio o&ligado a negar la potencia in%inita de Dio! inten!ivamente, aun cuando la reconocie!e e7ten!ivamente" :ll/ la ra,+n de !u negaci+n era )ue, !iendo en Dio! potencia ' acto la mi!ma co!a, por lo cual puede mover in%initamente, mover/a in%initamente con in%inita %uer,a" L !i e!to %uera verdad, el cielo !er/a movido en un in!tante, por)ue !i el motor m*! %uerte mueve m*! velo,mente, el %ort/!imo mueve veloc/!imamente ' el in%initamente %uerte mueve in!tant*neamente" -a ra,+n de la a%irmaci+n era )ue $l eterna ' regularmente mueve al primer m+vil, !eg8n a)uella medida ' ra,+n con )ue lo mueve" 5e!, entonce!, por )u$ ra,+n le atri&u'e in%initud e7ten!iva Maun)ue no a&!olutaM ' aun inten!iva" Gor lo cual, )uiero concluir )ue, a!/ como !u potencia motora in%inita e!t* vinculada al acto de mover !eg8n una velocidad %inita, a!/ la mi!ma potencia de (acer lo inmen!o ' lo innumera&le e!t* limitada por !u voluntad a lo %inito ' numera&le" a!i lo mi!mo !o!tienen alguno! te+logo!, )uiene!, adem*! de reconocer la in%initud e7ten!iva, con la cual perpet8a !uce!ivamente el movimiento del univer!o, e7igen tam&i$n la in%initud inten!iva, con la cual puede (acer innumera&le! mundo!, moverlo! ' mover en un in!tante a cada uno de ello! ' a todo! ello! Eunto!, a pe!ar de lo cual (a limitado con !u voluntad tanto la cantidad, en la multitud de mundo! innumera&le!, como la calidad en el movimiento inten!/!imo" Gor e!o, a!/ como e!te movimiento, )ue procede de una potencia in%inita, e! conce&ido, no o&!tante, como %inito, a!/ %*cilmente el n8mero de cuerpo! de lo! mundo! podr* !er con!iderado limitado" BI->=#>M #l argumento, en verdad, e! m*! per!ua!ivo e impre!ionante )ue cual)uier otro" 3o&re $l !e (a (a&lado 'a &a!tante en lo )ue !e re%iere a la concepci+n de la voluntad divina como reguladora, modi%icadora ' limitadora de la divina potencia" De ello !e !iguen innumera&le! inconveniente!, al meno! para la %ilo!o%/a, !in contar con lo! principio! teol+gico!, lo! cuale!, con todo e!to, no admitir*n )ue la potencia divina !ea ma'or )ue la voluntad o la &ondad divina ', en general, )ue un atri&uto convenga a la divinidad con m*! ra,+n )ue otro" #-GIA>M Gero Tpor )u$ !e e7pre!an entonce! de tal manera, !i de tal manera no pien!anU BI->=#>M Gor carencia de t$rmino! ' de !olucione! e%icace!" #-GIA>M :(ora, pue!, vo!, )ue ten$i! particulare! principio! con lo! cuale! a%irm*i! lo uno .e!to e!, )ue la potencia divina e! inten!iva ' e7ten!ivamente in%inita ' )ue el acto no e! di!tinto de la potencia, ' )ue, por e!to, el univer!o e! in%inito ' lo! mundo! !on innumera&le!0 ' no neg*i! lo otro .)ue de (ec(o cada uno de lo! a!tro! u or&e!, como )uiera! llamarlo!, e! movido en el tiempo ' no en el in!tante0, mo!trad con )u$ t$rmino! ' con )u$ !olucione! lleg*i! a !alvar vue!tra convicci+n o a de!truir la de lo! dem*!, por la cual creen, en de%initiva, lo contrario de lo )ue vo! cre$i!" BI->=#>M Gara (allar la !oluci+n )ue &u!c*i!, de&$i! advertir primero )ue, !iendo el univer!o in%inito e inm+vil, no e! nece!ario &u!car el motor del movimiento" 3egundo, )ue, !iendo in%inito! lo! mundo! contenido! en $l, como la! tierra!, lo! %uego! ' otra! cla!e! de cuerpo! llamado! a!tro!, !e mueven todo! por un principio interno, )ue e! la propia alma, como en otro lugar (emo! pro&ado .580, por lo cual e! in8til tratar de inve!tigar !u motor e7tr/n!eco" =ercero, )ue e!to! cuerpo! de lo! mundo! !e mueven en la regi+n et$rea ' no e!t*n m*! %iEo! o clavado! en cuerpo alguno )ue lo e!t* e!ta tierra, la cual e! uno de ello!" 3a&emo!, !in em&argo, )ue $!ta, por !u in!tinto animal intr/n!eco, gira !o&re !/ mi!ma de varia! manera! ' en torno al !ol" :ntepue!ta! !emeEante! advertencia!, de acuerdo con nue!tro! principio!, no e!tamo! o&ligado! a demo!trar un movimiento activo o pa!ivo )ue tenga una %uer,a inten!ivamente in%inita, por)ue el m+vil ' el motor !on in%inito!, ' el alma )ue mueve ' el cuerpo )ue e! movido !e unen en un !uEeto %inito, e! decir, en cada uno de dic(o! a!tro! del mundo" =anto e! a!/ )ue el primer principio no mueve !ino )ue, )uieto e inm+vil, da el poder de mover!e a in%inito! e innumera&le! mundo! .5?0, animale! grande! ' pe)ueo! colocado! en la ampl/!ima regi+n del univer!o, cada uno de lo! cuale!, !eg8n la medida de !u propia %uer,a, tiene m*! o meno! movilidad, motividad ' otro! accidente!"
.580 .5?0
%" La cena de le ceneri, p" 1O? .c%" nota 460 :lu!i+n a la doctrina ari!tot$lica del Motor inm+vil, )ue Bruno entiende, !in em&argo, de un modo di%erente del #!tagirita, 'a )ue, para el Aolano, el :cto Guro no e! tra!cendente !ino realmente inmanente al univer!o"
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M >! (a&$i! %orti%icado muc(o, pero no por e!o %und/! todav/a la m*)uina de la! opinione! contraria!" .6O0 #!ta! tienen toda! por co!a corriente ' !a&ida de antemano )ue el >ptimo M*7imo mueve al todo" =8 dice! )ue otorga el poder de mover!e a todo lo )ue !e mueve, ' )ue, !in em&argo, el movimiento !e produce de acuerdo a la %uer,a del motor inmediato" #!ta a%irmaci+n tu'a me parece, por cierto, )ue m*! &ien aventaEa en racionalidad ' no cine !ea meno! l+gica )ue la! de%inicione! comune!" 3in" em&argo Mpor a)uello )ue !ol$i! decir .610 acerca del alma del mundo ' de la e!encia divina, )ue e!t* toda en todo, lo llena todo ' e! m*! interior a la! co!a! )ue la propia e!encia de $!ta!, por)ue e! la e!encia de la! e!encia!, la vida de la! vida! ' el alma de la! alma!M me parece )ue tanto podemo! !o!tener )ue $l mueve el todo como a%irmar )ue concede al todo el mover!e" Gor e!o, la duda ante! planteada parece )ue todav/a !igue en pie" BI->=#>M =am&i$n en e!to me !er* %*cil !ati!%acero!" Digo, pue!, )ue en la! co!a! (a' )ue con!iderar, !i o! parece, do! principio! activo! de movimiento< uno %inito, !eg8n la idea del !uEeto %inito .' $!te mueve en el tiempo0I el otro in%inito, !eg8n la idea del alma del mundo, o &ien de la divinidad, )ue e! como el alma del alma, pue! e!t* toda en todo .' $!te mueve en el in!tante0 -a tierra tiene, pue!, do! movimiento!"
#-GIA>
:!/ todo! lo! cuerpo! )ue !e mueven tienen do! principio! de movimiento, de lo! cuale! el principio in%inito e! a)uel )ue al mi!mo tiempo mueve ' (a movido" Gor e!o, !eg8n e!te concepto, el cuerpo m+vil e! !umamente e!t*tico no meno! )ue !umamente m+vil" :!/ aparece en la pre!ente %igura .620, con la )ue )uiero repre!entar la tierra, la cual e! movida en el in!tante en cuanto tiene un motor de in%inita %uer,a" #lla, movi$ndo!e con el centro de!de : (acia #, ' volviendo de!de # (acia :, !upue!to )ue e!to !e produce en un in!tante, e!t* al mi!mo tiempo en : ' en # ' en todo! lo! lugare! intermedio!" :l mi!mo tiempo (a partido ' (a vuelto" L como e!to e! !iempre a!/, re!ulta )ue !iempre e! !umamente e!t*tica" De una manera parecida !e de!arrolla !u movimiento en torno al centro" :)u/ !u oriente e! I, el !ur 5, el occidente Q ' el norte >" ada uno de e!to! punto! gira en virtud de un impul!o in%inito, por lo cual cada uno de ello! al mi!mo tiempo (a partido ' (a vuelto" Gor con!iguiente, permanece !iempre %iEo ' e!t* donde e!ta&a" De modo )ue, en de%initiva, el )ue e!to! cuerpo! !ean movido! por una %uer,a in%inita e)uivale a )ue no !e muevan, por)ue mover en el in!tante ' no mover e! una ' la mi!ma co!a" .630 Wueda, pue!, el otro principio activo del movimiento, el cual procede de la %uer,a intr/n!eca ', por con!iguiente, !e da en el
.6O0
Met*%ora tomada de la ciencia militar de la $poca, en la cual de!empea&an un papel mu' importante la! %orti%ica cione! ' la! m*)uina! u!ada! para !itiar ' a!altar la! pla,a! %uerte!" .610 5$a!e, como indica 4entile, el di*logo De la causa, principio e uno .p!" 251;2530 ' tam&i$n La cena de le ceneri .p!" 33;340 .620 Dorotea 3inger anota< 1#l pre!ente diagrama e! u!ado tam&i$n por Bruno en La cena de le ceneri M Dial" 5 p" 123 .-agarde, 9p2 ital2 I 1?5I 4entile, 9p2 5al2 I 16D0, donde de!cri&e c+mo la! cuatro cla!e! de movimiento terre!tre !e %u!ionan en un !olo movimiento compleEo" #!te comprende, por !upue!to, el re!ultado de 1lo! otro! principio! activo! de movimiento""" dentro del tiempo ' en una cierta !uce!i+n2" #l lector no de&e deEar!e contundir por la coincidencia de )ue la! direccione! de lo! do! primero! impul!o! del movimiento in!tant*neo de Bruno derivado! de una cau!a in%inita .', por ende, conducente! a un movimiento in!tant*neo )ue no !e puede di!tinguir de la inmovilidad0 corre!pondan a lo! do! primero! de lo! cuatro movimiento! terre!tre! reconoci&le! cu'a %uente e! inmanente a la tierra %inita2" .630 >tro ca!o en )ue Bruno aplica el principio dial$ctico de la identidad de lo! contrario! en el in%inito< lo in%inita mente r*pido !e identi%ica con lo inm+vil .c%" Cer*clito, B 48, 58, 5?, 6O, 61, 62, 6D0
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tiempo ' con cierta !uce!i+n, ' e!te movimiento e! di!tinto de la )uietud" Ce a)u/, pue!, c+mo podemo! decir )ue Dio! lo mueve todo ' c+mo de&emo! interpretar )ue otorga el movimiento a todo lo )ue !e mueve" #-GIA>M La )ue tan elevada ' e%ica,mente me (a! )uitado ' re!uelto e!ta di%icultad, me rindo a vue!tro Euicio ' e!pero en adelante reci&ir !iempre de vo! !olucione! !emeEante!, por)ue, !i &ien poco o! (e tratado ' %recuentado (a!ta a(ora, (e reci&ido ' comprendido &a!tante, ' e!pero otra! grande! ventaEa!, 'a )ue, aun)ue no capte plenamente vue!tro e!p/ritu, por el2 ra'o )ue emite me do' cuenta de )ue adentro !e e!conde un !ol o una luminaria m*! grande todav/a" L de (o' en adelante, no con el de!eo de !uperar vue!tra capacidad, !ino con el pro; p+!ito de &rindar oca!i+n a vue!tra! e7plicacione!, volver$ a interrogaro!, !i o! dignar$i! permitir )ue de nuevo me re8na con vo!, a la mi!ma (ora ' en e!te lugar, tanto! d/a! como %ueren nece!ario! para o/r ' entender lo !u%iciente para a)uietar mi e!p/ritu por completo" BI->=#>M :!/ lo (ar$" B@: :3=>BN>M Muc(o no! complacer*! ' !eremo! atent/!imo! o'ente!" BN@WNI>M L 'o, aun)ue poco entiendo, !i no entendiere la! opinione!, e!cuc(ar$ la! pala&ra!I !i no e!cuc(are la! pala&ra!, oir$ la vo," X:di+!Y
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DILOGO SEGUNDO
La )ue el primer principio e! !implic/!imo, !i !eg8n un atri&uto %uera %inito, !er/a %inito !eg8n todo! lo! atri&uto!, o &ien, !iendo %inito en cierto a!pecto intr/n!eco e in%inito en otro, nece!ariamente !e entender/a )ue en $l (a' compo!ici+n" 3i $l e!, por tanto, el autor del univer!o, e! ciertamente un autor in%inito ' produce un e%ecto in%inito .e%ecto lo llamo en cuanto todo depende de $l0 :dem*!, a!/ como nue!tra imaginaci+n e! capa, de ir (a!ta el in%inito, pue! imagina !iempre una e7ten!i+n m*! all* de la e7ten!i+n ' un n8mero m*! all* del n8mero, en una determinada !uce!i+n ', como !uele decir!e, en potencia, a!/ de&e entender!e )ue Dio! entiende en" acto una e7ten!i+n in%inita ' un in%inito n8mero" L de e!te entender !e !igue la po!i&ilidad, Eunto con la conveniencia ' la oportunidad, )ue decimo! )ue e7i!te< pue! a!/ como la potencia activa e! in%inita, a!/, por nece!aria con!ecuencia, el !uEeto de tal potencia tam&i$n, lo e!, 'a )ue, como en otra! oca!ione! (emo! demo!trado .640, el poder (acer e7ige el poder !er (ec(o, lo dimen!ionativo e7ige lo dimen!iona&le, lo dimen!ionante e7ige lo dimen!ionado" :ade a e!to )ue, a!/ como realmente !e encuentran cuerpo! de e7ten!i+n %inita, a!/ el entendimiento primero entiende el cuerpo ' la e7ten!i+n" 3i lo entiende, al mi!mo tiempo lo entiende como in%initoI !i lo entiende como in%inito ' el cuerpo e! entendido como in%inito, nece!ariamente tal e!pecie inteligi&le e7i!te, ' por !er producida por un entendimiento tal, cual e! el divino, e! real/!ima, ' de tal modo real )ue tiene un !er m*! nece!ario )ue el )ue e!t* actualmente delante de nue!tro! oEo! !en!itivo!" #ntonce!, !i &ien lo mira!, !ucede )ue, a!/ como en verdad e7i!te un individuo in%inito !implic/!imo, a!/ (a' una ampl/!ima e7ten!i+n in%inita, la cual e!t* en a)u$l ' en la cual a)u$l e!t*, del mi!mo modo )ue a)u$l e!t* en todo ' todo e!t* en $l" :dem*!, !i por !u! cualidade! corporale! vemo! )ue un cuerpo tiene potencia para crecer (a!ta el in%inito como !e ve en el %uego, el cual, !eg8n todo! admiten, !e e7tender/a al in%inito !i !e le arrima!e materia ' alimento, T)u$ ra,+n (a' para )ue el %uego, )ue puede !er in%inito ' )ue, por con!iguiente, puede (acer!e in%inito, no pueda encontrar!e en acto como in%initoU #n verdad no !$ c+mo podemo! imaginar )ue en la materia e7i!te alguna co!a en potencia pa!iva )ue no e!t$ en potencia activa en la cau!a e%iciente ', por con!iguiente, en actoI m*! a8n, )ue no !ea el acto mi!mo" iertamente, decir )ue el in%inito e!t* en potencia ' en cierta !uce!i+n ' no en acto, nece!ariamente implica )ue la potencia activa pueda ponerlo en acto !uce!ivo ' no en acto per%ecto, por)ue el in%inito no puede !er per%ecto" .650 De donde !e !eguir/a adem*! )ue la cau!a primera no tiene potencia activa !imple, a&!oluta ' una, !ino una potencia activa a la )ue corre!ponde la in%inita po!i&ilidad !uce!iva, ' otra, a la cual corre!ponde la po!i&ilidad no di!tinta del acto" DeEo de lado )ue, !iendo el mundo limitado ' no (a&iendo modo de imaginar c+mo una co!a orp+rea pueda llegar a !er limitada circun%erencialmente por una co!a incorp+rea, e!te mundo tendr/a la potencia ' capacidad de e!%umar!e ' ani)uilar!e, 'a )ue, por lo )ue !a&emo!, todo! lo! cuerpo! pueden di!olver!e" DeEo de lado, digo, el (ec(o de )ue no (a&r/a ra,+n )ue impidiera )ue alguna ve, el vac/o in%inito, aun cuando no !e le pueda atri&uir potencia activa, a&!or&iera e!te mundo como una nada" DeEo de lado el (ec(o de )ue el lugar, el e!pacio ' el vac/o tienen !emeEan,a con la materia, !i &ien no !on la materia mi!ma, como )ui,*! no !in motivo! parece )ue alguna ve, !o!tienen Glat+n ' todo! lo! )ue de%inen el lugar como un cierto e!pacio" .660 :(ora &ien, !i la materia tiene !u apetito, el cual no de&e e7i!tir en vano, por)ue !urge de la naturale,a ' procede del orden de la naturale,a primera, e! preci!o )ue el lugar, el e!pacio ' el vac/o tengan un apetito !imilar" DeEo de lado el (ec(o de )ue, como !e (a dic(o m*! arri&a, ninguno de e!to! )ue con!ideran limitado al mundo, de!pu$! de (a&er a%irmado el l/mite e! capa, de imaginar en modo alguno c+mo e! el mi!mo, ' adem*! alguno! de ello! )ue niegan el vac/o con pala&ra! ' propo!icione!, de!pu$! vienen a a%irmarlo por nece!idad" 3i e7i!te el vac/o ' la carencia, e! ciertamente capa, de reci&ir, ' e!to no !e puede negar en modo alguno, pue!to )ue Mpor la mi!ma ra,+n por la cual !e e!tima impo!i&le )ue en el e!pacio donde e!te mundo e!t* !e (alle contenido al mi!mo tiempo otro mundoM de&e con!iderar!e
.640 .650
BI->=#>M
%" De la causa, principio e uno, p" 28O .citado por 4entile0 #!ta era la concepci+n de lo! pitag+rico!, )ue pon/an a lo in%inito, en la ta&la de la! opo!icione!, del lado de lo imper%ecto, en cuanto 1in%inito2 !igni%ica&a para ello! 1inaca&ado2, e!to e!, inconclu!o ', por tanto, imper%ecto" .660 %" nota 43"
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po!i&le )ue en" el e!pacio e7terior a e!te mundo, o en a)uella nada, !i a!/ )uiere llamar :ri!t+tele! a lo )ue no )uiere llamar 1vac/o2, puede e!tar contenido" -a ra,+n por la cual $l dice )ue do! cuerpo! no pueden e7i!tir al mi!mo tiempo e! la incompati&ilidad de la! dimen!ione! de am&o!" 3e !igue, pue!, por lo )ue tal ra,+n comporta, )ue all/ donde no e7i!ten la! dimen!ione! de uno de ello!, pueden e7i!tir la! del otro" 3i e!ta potencia e7i!te, el e!pacio e! entonce! en cierto modo materiaI !i e! materia, tiene la capacidadI !i tiene la capacidad Tpor )u$ ra,+n de&emo! negarle el actoU #-GIA>M Mu' &ien" Gero pa!ad, por %avor, a otra co!a" #7plicadme c+mo di%erenci*i! el mundo del univer!o" BI->=#>M -a di%erencia e!t* mu' divulgada %uera de la e!cuela peripat$tica" -o! e!toico! di%erencian el mundo ' el univer!o, por)ue el mundo e! todo a)uello )ue e!t* lleno ' con!ta de cuerpo !+lidoI el univer!o e! no !olamente el mundo, !ino, adem*!, el vac/o, la carencia ' el e!pacio e7terior a a)u$l" .6D0 Gor e!o dicen )ue el mundo e! %inito, pero el univer!o in%inito" De una manera !emeEante, #picuro llama al todo ' al univer!o me,cla de cuerpo! ' vac/o, ' dice )ue en e!to con!i!te la naturale,a del mundo, el cual e! in%inito, ' en la capacidad de vac/o ' carencia ', adem*!, en la multitud de cuerpo! )ue en ello! e7i!ten".680 Ao!otro! no a%irmamo! vac/o alguno )ue !ea !implemente nada, !ino )ue no! atenemo! a a)uella concepci+n para la cual todo lo )ue no e! cuerpo )ue re!i!te a lo! !entido! !uele denominar!e vac/o, !i tiene e7ten!i+n, !upue!to )ue, por lo com8n, no !e perci&e la e7i!tencia de un cuerpo !ino por la propiedad de la re!i!tencia, por lo cual !e dice )ue, a!/ como a)uello )ue no e! vulnera&le no e! carne, a!/ lo )ue no re!i!te no e! cuerpo" De e!ta manera decimo! )ue (a' un in%inito, e! decir, una regi+n et$rea inmen!a, en la cual e7i!ten innumera&le! e in%inito! cuerpo!, como la tierra, la luna ' el !ol, )ue no!otro! llamamo! mundo! compue!to! de lleno ' vac/o, por)ue e!te !oplo, e!te aire, e!te $ter no !olamente e7i!te en torno a dic(o! cuerpo! !ino )ue tam&i$n penetra en el interior de todo! ' e!t* dentro de cada co!a" 3eguimo! (a&lando del vac/o por la mi!ma ra,+n por la cual a )uien no! pregunta!e d+nde e!t*n el $ter in%inito ' lo! mundo! le conte!tar/amo! )ue en un e!pacio in%inito, en un cierto *m&ito en el cual e!t* ' !e comprende el todo, el cual no puede comprender!e ni e!tar en otro !itio" :(ora &ien, a)u/ :ri!t+tele!, tomando con%u!amente el vac/o !eg8n e!ta! do! acepcione! ' !eg8n una tercera, )ue $l imagina ' )ue no !a&e nom&rar ni de%inir, !e va de&atiendo para eliminar el vac/o ' con el mi!mo modo de argumentar pien!a de!truir por completo toda! la! concepcione! del mi!mo" Gero no la! a%ecta m*! )ue !i alguien, por (a&er &orrado el nom&re de una co!a, pen!a!e (a&er &orrado dic(a co!a, por)ue el vac/o lo de!tru'e, !i e! )ue lo de!tru'e, !eg8n una concepci+n )ue tal ve, no (a !ido aceptada nunca por ninguno, !upue!to )ue lo! antiguo! ' no!otro! con!ideramo! al vac/o como a)uello en )ue puede (a&er un cuerpo, )ue puede contener alguna co!a ' en el cual e!t*n lo! *tomo! ' lo! cuerpo!, ' $l !+lo lo de; %ine como a)uello )ue e! nada, en lo )ue nada (a' ' nada puede (a&er" Gor lo cual, al a!ignar al vac/o un nom&re ' un concepto )ue nadie le a!igna, llega a edi%icar ca!tillo! en el aire ' a de!truir !u propio vac/o ' no el de todo! lo! dem*! )ue (an (a&lado del vac/o ' !e (an !ervido de e!te nom&re 1vac/o2" Ao de otra manera procede e!te !o%i!ta en toda! la! otra! cue!tione!, como la! del movimiento, el in%inito, la materia, la %orma, la demo!traci+n ' el ente en la! cuale! edi%ica !iempre !o&re la &a!e de !u propia de%inici+n ' !o&re el nom&re al )ue a!igna un nuevo !igni%icado" Gor e!o, cual)uiera )ue no e!t$ en realidad privado de Euicio puede %*cilmente advertir cuan !uper%icial e! e!te (om&re en la con!ideraci+n, de la naturale,a de la! co!a! ' cuan apegado !e (alla a !upo!icione! )ue ni !on admitida! ni !on digna! de !erlo, m*! vacua! en !u %ilo!o%/a natural de lo )ue !e podr/an imaginar nunca en matem*tica" L ved )ue de e!ta ar&itrariedad tanto !e glori+ ' !e mo!tr+ !ati!%ec(o )ue, a prop+!ito de la con!ideraci+n de la! co!a! naturale!, de!ea tanto !er tenido como racional o, por a!/ decirlo, como l+gico, )ue, a modo de in!ulto, a )uiene! m*! !e (an preocupado por la naturale,a, la realidad ' la verdad, lo! llama 1%/!ico!2".6?0
.6D0 .680
:l mundo lo llaman to "olon, al univer!o to pan .c%" nota 80 %" .p stola a 5erodoto) Bragmento 13 .de Sobre la :auraleza ; -i&ro I0I .p stola I 4OI Fragmento D .-i&ro I0 Bruno podr/a (a&er tomado e!ta! noticia! !o&re la %ilo!o%/a epic8rea, como anota D" 3inger, de la! (idas de los filsofos de Di+gene! -aercio, cu'a ver!i+n latina apareci+ por ve, primera en 5enecia en 14D5, pero lo m*! pro&a&le e! )ue !u %uente !ea a)u/ -ucrecio .c%" I 42O0 .6?0 :ri!t+tele! llam+ a lo! primero! %il+!o%o! griego! p"ysi3i o p"ysiolgoi (&liysica 4"2O3 &I /etap"ysica 8"?8? etc"0 =am&i$n
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Gero, para volver a lo nue!tro, con!iderando )ue en !u li&ro Sobre el (ac o(BC) ni directa ni indirectamente dice co!a alguna )ue pueda dignamente oponer!e a nue!tra concepci+n, lo deEamo! a!/, guard*ndolo )ui,*! para una m*! c+moda oca!i+n" 3i te place, pue!, #lpino, di!pone ' ordena a)uella! ra,one! por la! )ue nue!tro! adver!ario! no admiten el cuerpo in%inito, ', de!pu$!, a)uella! por la! cuale! no pueden comprender )ue (a' innumera&le! mundo!" #-GIA>M :!/ lo (ar$" Ce do re%erir por orden la! !entencia! de :ri!t+tele! ' vo! dir$i! !o&re ella! lo )ue !e o! ocurra" 1Ca' )ue e7aminar Mdice $lM !i !e da un cuerpo in%inito, como dicen alguno! %il+!o%o! antiguo!, o !i e!to e! una co!a impo!i&le, ' luego (a' )ue ver !i e7i!te un !olo mundo o &ien muc(o!" -a !oluci+n de e!ta! cue!tione! e! mu' importante, por)ue cada una de la! parte! de la alternativa tiene tal %uer,a )ue am&a! vienen a !er principio de do! modo! de %ilo!o%ar mu' di%erente! ' contrario!" :!/, por eEemplo, vemo! )ue, con a)uel primer error de )uiene! (an !upue!to parte! indivi!i&le!, !e cierra el camino de tal manera )ue lo! mi!mo! llegan a errar en gran parte de la matem*tica" @e!olveremo!, pue!, un a!unto de gran importancia para la! di%icultade! pa!ada!, pre!ente! ' %utura!, por)ue por pe)uea )ue !ea la tra!gre!i+n )ue al principio !e (ace, $!ta llega a !er die, mil vece! ma'or en la marc(a, como !ucede, para e!ta&lecer una comparaci+n, en la de!viaci+n )ue !e (ace al principio de un camino, la cual va aumentando ' creciendo tanto m*! cuanto m*! !e avan,a ' !e deEa atr*! el principio, de manera )ue al %inal !e viene a parar a un e7tremo contrario del )ue !e (a&/a intentado alcan,ar ' la ra,+n de e!to e! )ue lo! principio! !on pe)ueo! en magnitud ' grand/!imo! en e%icacia" =al e! la ra,+n para aclarar e!ta duda2".D10 BI->=#>M =odo lo )ue dice e! !umamente nece!ario ' no meno! digno de !er dic(o por lo! otro! )ue por $l, por)ue, a!/ como $l cree )ue, por entender mal e!te Xprincipio, !u! adver!ario! (an incurrido en grande! errore!, a!/, a la inver!a, no!otro! creemo! ' vemo! claramente )ue, por admitir el principio contrario a a)u$l, $l (a pervertido todo el e!tudio de la naturale,a" #-GIA>"M :ade< 1#! preci!o, pue!, )ue veamo! !i e! po!i&le )ue (a'a un cuerpo !imple de magnitud in%initaI lo cual en primer t$rmino de&e mo!trar!e )ue e! impo!i&le en a)uel primer cuerpo )ue !e mueve circularmenteI de!pu$! en lo! otro! cuerpo!, por)ue, !iendo todo cuerpo o !imple o compue!to, e!te, )ue e! compue!to, !igue la di!po!ici+n del )ue e! !imple" 3i, pue!, lo! cuerpo! !imple! no !on in%inito! ni en n8mero ni en magnitud, nece!ariamente no podr* (a&er un tal cuerpo compue!to2" BI->=#>M Mu' &ien e!t* lo )ue promete, por)ue !i llegara a pro&ar )ue el cuerpo llamado 1continente2 ' 1primero2 e! 1continente2, 1primero2 ' 1%inito2, (a!ta !er* !uper%luo ' vano pro&ar lo mi!mo de lo! cuerpo! contenido!" #-GIA>M :(ora prue&a )ue el cuerpo redondo no e! in%inito" 13i el cuerpo redondo e! in%inito, la! l/nea! )ue parten del centro !er*n in%inita!, ' la di!tancia entre un !emidi*metro ' el otro .)ue, cuanto m*! !e aleEan del centro, tanto ma'or di!tancia ad)uieren0 !er* in%inita, por)ue de la !uma de la! l/nea! !eg8n !u longitud e! nece!ario )ue !urEa una ma'or di!tancia ' !i, por tanto, la! l/nea! !on in%inita!, la di!tancia !er* a!imi!mo in%inita" :(ora &ien, e! co!a impo!i&le )ue el m+vil pueda recorrer una di!tancia in%inita, ' en el movimiento circular e! nece!ario )ue una l/nea !emidiametral del m+vil ocupe el lugar de otro! !emidi*metro!2" BI->=#>M #!te e! un &uen argumento, pero no e!t* dirigido contra lo )ue )uieren decir lo! adver!ario!" Gor)ue nunca (u&o nadie tan o&tu!o ' de entendimiento tan gro!ero )ue (a'a con!iderado al mundo in%inito e in%inita a la magnitud, ' (a'a con!iderado )ue $!ta e! m+vil" #l mi!mo :ri!t+tele! demue!tra )ue (a olvidado lo )ue re%iere en
lo! denomin+ 1in)ui!idore! de la naturale,a (&"ysica 8"1?1 &0 3i en tale! cali%icativo! (a' un mati, de!pectivo, como &ien lo advierte Bruno, ello !e de&e !o&re todo al (ec(o de )ue el #!tagirita cre'+ )ue lo! pre!ocr*tico! !+lo !e (a&/an ocupado de la cau!a material, cuando en rigor p"ysis era para ello! no !+lo cau!a material !ino tam&i$n cau!a e%iciente interna ' %inal" Gor no (a&er captado el !entido de a)uel primitivo moni!mo din*mico ' de a)uel naturali!mo m/!tico le! dirigi+ la! mi!ma! cr/tica! inEu!ta! .' (a!ta ramplona!0 )ue !u! di!c/pulo! lo! renacenti!ta! dirigieron a vece! a Bruno, el cual en m*! de un !entido renueva la antigua e!cuela E+nica .c%" Soel, Der ;rsprung der :atur<p"ilosop"ie aus dem @eiste der /ysti3, Sena, 1?O6I 4ra!!i Berta,,i, @iordano Aruno2 ++ suo spirito e i suoi tempi, atania, 1?1O, p!" 64;660 .DO0 3e re%iere, !in duda, a la parte de la F sica .I5 6;?0, donde :ri!t+tele! tra/a del vac/o, !eg8n anota 4entile" .D10 #!ta! cita! ' la! do! )ue !iguen !on una ver!i+n li&re de De caelo I 5"
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!u F sica(B>)< )ue )uiene! (an e!ta&lecido un !olo ente ' un !olo principio in%inito, lo (an e!ta&lecido tam&i$n inm+vil, ' ni $l ni ning8n otro por $l podr* nom&rar Eam*! un %il+!o%o o !i)uiera un (om&re corriente )ue (a'a (a&lado de una magnitud in%inita m+vil" Gero $!te .:ri!t+tele!0, como !o%i!ta, toma una parte de !u argumentaci+n de la conclu!i+n del adver!ario, dando por !upue!to el mi!mo principio !eg8n el cual el univer!o e! m+vil, ' m*! a8n, !e mueve ' e! de %igura e!%$rica" #7aminad a(ora !i de todo! lo! argumento! )ue aduce e!te mendigo (a' aun)ue !ea uno )ue e!t$ dirigido contra la concepci+n de )uiene! !o!tienen la e7i!tencia de un in%inito, inm+vil, !in %igura, va!t/!imo re; cept*culo de innumera&le! m+vile! )ue !on lo! mundo!, por uno!, a!tro!, ' por otro!, e!%era!" Mirad un poco !i $!te ' lo! otro! argumento!, comportan pre!upue!to! concedido! por alguien" #-GIA>M #n verdad, todo! !u! !ei! argumento! e!t*n %undado! !o&re un pre!upue!to, a !a&er, )ue el ad; ver!ario a%irma )ue el univer!o e! in%inito ' admite )ue tal in%inito e! m+vil, lo cual e! ciertamente una tonter/a, m*! a8n, un !in !entido, a no !er )ue eventualmente )ueramo! identi%icar el movimiento in%inito ' la in%inita )uietud, como me demo!tra!te a'er, a prop+!ito de lo! mundo! particulare!".D30 BI->=#>M Ao )uiero decir tal co!a a prop+!ito del univer!o, al cual por ninguna ra,+n !e le de&e atri&uir movimiento, por)ue e!o no puede ni de&e convenir o e7ig/r!ele al in%inito, ', como !e (a dic(o, nunca (u&o nadie )ue a!/ lo imaginara" Gero e!te %il+!o%o, como a)uel )ue carec/a de terreno, edi%ica tale! ca!tillo! en el aire" #-GIA>M #n verdad, de!ear/a 'o un argumento )ue impugna!e lo )ue dec/!, por)ue la! otra! cinco ra,one! )ue e!te %il+!o%o aduce van toda! por el mi!mo camino ' marc(an con lo! mi!mo! pie!, por lo cual parece co!a !uper%lua traerla! a)u/" -uego, de!pu$! de (a&er pre!entado e!ta! )ue ver!an !o&re el movimiento de lo! mundo! ' del movimiento circular, procede a proponer a)uella! )ue !e %undan !o&re el movimiento recto ' dice, del mi!mo modo, 1)ue e! impo!i&le )ue una co!a !ea m+vil con movimiento in%inito (acia el medio o (acia a&aEo, adem*! de !erlo (acia lo alto a partir del medio2" L lo prue&a, primero, &a!*ndo!e en lo! movimiento! propio! de tale! cuerpo!" L e!to, tanto en lo )ue !e re%iere a lo! cuerpo! )ue ocupan una po!ici+n e7trema como a lo! )ue ocupan un lugar intermedio" 1#l movimiento (acia arri&a ' el movimiento (acia a&aEo MdiceM !on contrario!, ' el lugar del uno e! contrario al del otro" #ntre lo! contrario!, !in em&argo, !i uno e! determinado, e! preci!o )ue lo !ea tam&i$n el otro, ' el t$rmino intermedio, )ue participa de uno ' otro determinado, e! nece!ario )ue tam&i$n !ea tal, por)ue e! preci!o )ue el )ue de&e pa!ar por el medio no parta de cual)uier lugar !ino de un punto determinado, por)ue (a' un determinado t$rmino en )ue comien,an ' otro en )ue aca&an lo! l/mite! del medio" 3iendo el medio, pue!, determinado, e! preci!o )ue !ean determinado! lo! e7tremo!, ' !i lo! e7tremo! !on determinado!, e! preci!o )ue lo! cuerpo! colocado! en ello! tam&i$n lo !ean, por)ue en ca!o contrario el movimiento !er* in%inito" :dem*!,2 en lo )ue toca al pe!o ' la ligere,a, el cuerpo, )ue va (acia arri&a, puede llegar a e!to< a e!tar en tal lugar, por)ue ninguna inclinaci+n natural !e da en !ano" Gor tanto, no !iendo in%inito el e!pacio del mundo, no (a' lugar ni cuerpo in%inito" #n lo )ue !e re%iere al pe!o, adem*!, no (a' pe!ado ' liviano in%initoI por tanto, no (a' cuerpo! in%inito!I pue! e! nece!ario )ue, !i el cuerpo pe!ado e! in%inito, !u pe!ade, !ea in%inita, ' e!to no !e puede evitar, por)ue, !i t8 pretendiera! )ue el cuerpo in%inito tiene pe!o in%inito, !e !eguir/an tre! inconveniente!" Grimero, )ue el pe!o o la ligere,a del cuerpo %inito ' del in%inito !er/a el mi!mo, por)ue al cuerpo %inito pe!ado, !eg8n la medida en )ue lo !upera el cuerpo in%inito, le aadir$ ' )uitar$ tanto como para llegar a a)uella mi!ma cantidad de pe!o ' ligere,a" 3egundo, )ue el pe!o de la magnitud %inita podr/a !er ma'or )ue el de la in%inita, por)ue por l$ mi!ma ra,+n por la cual puede igualarlo, puede tam&i$n !uperarlo, con aadir cuanto !e )uiera de cuerpo pe!ado o )uitar de $!te o aadir tam&i$n de cuerpo liviano" =ercero, )ue el pe!o de la magnitud %inita e in%inita !er/a igual, ' como la mi!ma relaci+n )ue (a' entre pe!o ' pe!o (a' tam&i$n entre velocidad ' velocidad, !e !eguir/a igualmente )ue la mi!ma velocidad ' lentitud !e podr/an (allar en un cuerpo %inito ' en uno in%inito" uarto, )ue la velocidad del cuerpo %inito podr/a !er ma'or )ue la del in%inito" Wuinto, )ue podr/a !er igual, o &ien, )ue a!/ como lo pe!ado aventaEa a lo pe!ado, a!/ la velocidad aventaEa a la velocidad< !i !e da un pe!o in%inito, !er* nece!ario )ue !e mueva a trav$! de
.D20 .D30
F sica 5III 3" %" nota 63"
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alg8n e!pacio en meno! tiempo )ue el pe!o %inito, o &ien )ue no !e mueva, por)ue la velocidad ' la lentitud !e relacionan con la magnitud del cuerpo" Gor lo cual, no (a&iendo proporci+n entre lo %inito ' lo in%inito, !er* nece!ario, al %in, )ue lo pe!ado in%inito no !e mueva, por)ue, !i !e mueve, no !e mueve tan velo,mente como para )ue no !e (alle un pe!o %inito )ue, en el mi!mo tiempo ' a trav$! del mi!mo e!pacio, realice el mi!mo tra'ecto2".D40 BI->=#>M #! impo!i&le encontrar otro )ue, con t/tulo de %il+!o%o, (a'a %orEado !upo!icione! m*! in8tile! ' atri&uido a !u! adver!ario! tan e!t8pida! po!icione!, para dar lugar a tanta ligere,a como !e advierte en lo! argumento! de $!te" :(ora &ien, en lo tocante a lo )ue dice de lo! lugare! propio! de lo! cuerpo!, ' de lo alto, lo &aEo ' lo in%erior como !itio! determinado!, )ui!iera !a&er contra )u$ po!ici+n argumenta $!te" Gor)ue todo! a)uello! )ue e!ta&lecen un cuerpo ' una magnitud in%inita, no e!ta&lecen en ella medio ni e7tremo, ' )uien (a&la de la carencia, del vac/o del $ter in%inito, no le atri&u'e pe!o ni ligere,a ni movimiento ni ra,+n !uperior, in%erior o intermedia, ' como !it8an adem*!, en dic(o e!pacio, in%inito! cuerpo!, como e!ta, a)uella ' a)uella otra tierra, e!te, a)uel ' a)uel otro !ol, todo! ello! cumplen !u! circuito! dentro de tal e!pacio in%inito a trav$! de e!pacio! %inito! ' determinado!, o &ien en torno a lo! propio! centro!" :!/, no!otro!, )ue e!tamo! en la tierra, decimo! )ue la tierra e!t* en el medio, ' todo! lo! %il+!o%o! moderno! ' antiguo!, de cual)uier !ecta )ue !ean, a%irmar*n )ue a)u$lla e!t* en el medio, !in meno!ca&ar !u! principio!, como no!otro! decimo! con re!pecto al (ori,onte ma'or de e!ta regi+n et$rea )ue no! circunda, limitada por a)uel c/rculo e)uidi!tante, en relaci+n con el cual no!otro! e!tamo! como en el centro" De igual modo a)uello! )ue e!t*n en la luna con!ideran )ue tienen alrededor de !/ e!ta tierra, el !ol ' otra! muc(a! e!trella!, )ue e!t*n en torno al medio ' al %in de lo! !emidi*metro! propio! del propio (ori,onte" :!/, la tierra no e! m*! centro )ue cual)uier otro cuerpo mundano ' no tiene cierto! polo! determinado!, como tampoco !irve de cierto ' determinado polo a cual)uier otro punto del $ter ' del e!pacio del mundo" L algo !emeEante !ucede con todo! lo! otro! cuerpo!, lo! cuale!, por diver!o! motivo!, !on todo! centro! ' punto! de la circun%erencia, polo! ' c$nit! ' otra! diver!a! co!a!" -a tierra, por tanto, no e!t* en el medio del univer!o de un modo a&!oluto, !ino en relaci+n con e!ta regi+n nue!tra" Grocede, pue!, e!te di!putador con petici+n de principio ' pre!upo!ici+n de lo )ue de&e pro&ar" =oma, digo, por principio lo e)uivalente a lo opue!to de la po!ici+n contraria, pre!uponiendo )ue (a' medio ' e7tremo, contra a)uello! )ue, por con!iderar in%inito al mundo, niegan al mi!mo tiempo nece!ariamente tal e7tremo ' tal medio, ', en con!ecuencia, el movimiento (acia lo alto ' el lugar !upremo ' (acia lo &aEo ' el lugar /n%imo" 5ieron, pue!, lo! antiguo! ' vemo! todav/a no!otro!, )ue alguna! co!a! vienen a la tierra en )ue e!tamo! ' alguna! co!a! parece )ue !alen de la tierra o lugar en )ue e!tamo!" #n" cu'o ca!o, !i decimo! ' )ueremo! decir )ue el movimiento de tale! co!a! e! (acia lo alto ' (acia lo &aEo, !e entiende )ue ello !ucede en determinada! regione! ' de!de determinado! punto! de vi!ta, de manera )ue, !i alguna co!a, aleE*ndo!e de no!otro!, !e encamina (acia la luna, a!/ como no!otro! decimo! )ue a)u$lla !u&e, )uiene! e!t*n en la luna, nue!tra! antic$%alo!.D50, dir*n )ue &aEa" :)uello! movimiento!, pue!, )ue e7i!ten en el univer!o, no implican di%erencia alguna de 1arri&a2 ' 1a&aEo2, de 1a)u/2 ' 1all/2 en relaci+n con el univer!o in%inito, !ino en relaci+n, con lo! mundo! %inito! )ue e!t*n en a)u$l, 'a con!iderado! !eg8n la! dimen!ione! de lo! innumera&le! (ori,onte! de lo! mundo!, 'a !eg8n el n8mero de lo! innumera&le! a!tro!, ca!o! en lo! )ue, aun la mi!ma co!a, !eg8n el mi!mo movimiento, !e dice )ue !e dirige (acia arri&a o (acia a&aEo, en relaci+n con lo! diver!o! o&Eeto!" Determinado! cuerpo!, pue!, no tienen movimiento in%inito !ino %inito ' determinado, en torno a !u! propio! t$rmino!" Gero de lo indeterminado e in%inito, no !urge movimiento, ni %inito ni in%inito, ni di%erencia de lugar o de tiempo" #n lo )ue toca, a(ora, al argumento )ue e7trae del pe!o ' la ligere,a, decimo! )ue $!te e! uno de lo! m*! &ello! %ruto! )ue podr/a producir el *r&ol de la e!t+lida ignorancia" Gor)ue pe!o, como (emo! de demo!trar en el lugar corre!pondiente, no (a' en cuerpo alguno entero, colocado ' di!pue!to naturalmente" Gor e!o no e7i!ten di%erencia! )ue no! permitan di!tinguir la naturale,a de lo! lugare! ' la cau!a del movimiento" :parte de )ue (emo! de demo!trar )ue la mi!ma co!a, !eg8n la mi!ma apro7imaci+n ' el mi!mo movimiento, llega a denominar!e pe!ada ' liviana, con re!pecto a lo! diver!o! medio!, a!/
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De caelo I 6" 1:ntic$%alo!2 Z neologi!mo )ue !igni%ica 1lo! )ue !e oponen por la ca&e,a2"
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como tam&i$n con re!pecto a lo! diver!o! o&Eeto! !e dice )ue e! alta o &aEa, )ue !e mueve (acia arri&a o (acia a&aEo" L e!to lo a%irmo re!pecto a lo! cuerpo! particulare! ' a lo! mundo! particulare!, de lo! cuale! ninguno e! pe!ado o liviano, ' en lo! cuale! la! parte!, aleE*ndo!e ' !epar*ndo!e de ello!, !e llaman liviana!, ' retornando a lo! mi!mo!, !e llaman pe!ada!, como la! part/cula! de la tierra o de la! co!a! terre!tre!, al dirigir!e (acia la circun ; %erencia del $ter, !e dice )ue !u&en, ' al marc(ar (acia !u todo, !e dice )ue &aEan" Gero en cuanto al univer!o ' el cuerpo in%inito T)ui$n (u&o nunca )ue lo llama!e pe!ado o livianoU, o &ien T)ui$n e!ta&leci+ tale! principio! ' de tal manera delir+ )ue de !u lenguaEe !e pudiera in%erir )ue el in%inito !ea pe!ado o liviano, )ue de&a a!cender, !u&ir o elevar!eU Ao!otro! mo!traremo! c+mo de lo! in%inito! cuerpo! )ue e7i!ten ninguno e! pe!ado ni liviano" Gor)ue e!ta! cualidade! le! !o&revienen a la! parte! en la medida en )ue tienden a !u todo ' al lugar de !u con!ervaci+n, pero no tienen )ue ver con el univer!o !ino con lo! propio! mundo! continente! ' entero!, como en la tierra, al )uerer li&erar!e la! parte! de %uego ' !u&ir (acia el !ol, llevan !iempre con!igo alguna! porcione! de cuerpo! !eco! ' de agua, a la! )ue e!t*n unida!, la! cuale! multiplic*ndo!e arri&a, en lo alto, con propio ' natural/!imo impul!o retornan a !u lugar" :adid adem*!, con!ecuentemente, )ue no e! po!i&le )ue lo! grande! cuerpo! !ean pe!ado! o liviano!, !iendo el univer!o in%inito, ', por tanto, no tiene !entido (a&lar de !u leEan/a o pro7imidad en relaci+n con la circun%erencia ' con el centro, por lo cual no e! m*! pe!ada la tierra en !u lugar )ue el !ol en, el !u'o, 3aturno en el !u'o ' la e!trella del oca!o en el !u'o" Godemo!, !in em&argo, decir )ue a!/ como la! parte! de la tierra vuelven a la tierra por !u pe!o Mpue! de e!te modo interpretaremo! el acercamiento de la! parte! al todo ' de lo errante a !u lugar propioM, a!/ !ucede con la! parte! de lo! otro! cuerpo!, pue! pueden e7i!tir otra! in%inita! tierra! o cuerpo! de parecida naturale,a, otro! in%inito! !ole! o %uego! o cuerpo! de parecida naturale,a" =odo! !e mueven de!de lo! lugare! de la circun%erencia (acia el propio continente, como (acia !u centro, de donde !e !eguir/a )ue en cuanto al n8mero (a' in%inito! cuerpo! pe!ado!" Gero no llegar* a (a&er un pe!o in%inito en un !olo !uEeto e inten!ivamente, !ino en innumera&le! !uEeto! ' e7ten!ivamente" L e!to e! lo )ue !e deduce de la opini+n de todo! lo! antiguo! ' de la nue!tra, ' contra e!to no tuvo argumento alguno a)uel di!putador" -o )ue $l dice, pue!, de la impo!i&ilidad del in%inito pe!ado e! tan verdadero ' o&vio )ue da vergJen,a mencionarlo, ' de ninguna manera !irve para de!truir la %ilo!o%/a de lo! otro! o para con%irmar la propia, !ino )ue !on toda! intencione! ' pala&ra! arroEada! al viento" #-GIA> M -a vanidad de $!te en lo! antedic(o! argumento! re!ulta m*! )ue mani%ie!ta, de manera )ue no !er/a !u%iciente todo el arte de la per!ua!i+n para e7cu!arla" #!cuc(ad a(ora lo! argumento! )ue aade para llegar a la conclu!i+n univer!al de )ue no e7i!te cuerpo in%inito" 1:(ora &ien MdiceM, !iendo mani%ie!to a )uiene! o&!ervan con atenci+n la! co!a! particulare! )ue no e7i!te cuerpo in%inito, %alta por ver en lo general !i e!to e! po!i&le" Gor)ue podr/a alguno decir )ue, a!/ como el mundo e!t* di!pue!to de e!ta manera en torno nue!tro, a!/ no e! impo!i&le )ue e7i!tan otro! cielo! m*!" Gero, ante! de llegar a e!to, ra,onemo! en general !o&re el in%inito" #! nece!ario, pue!, )ue todo cuerpo !ea %inito o in%inito, )ue $!te o !ea todo de parte! !emeEante! o de parte! de!emeEante!I ' )ue $!ta! o con!ten de un n8mero %inito o de un n8mero in%inito de e!pecie!" Ao e! po!i&le )ue con!te de in%inita! e!pecie!, !i )ueremo! dar por !upue!to lo )ue (emo! dic(o, e!to e!, )ue e7i!ten otro! mundo! !emeEante! a $!te, por)ue, a!/ como e!t* di!pue!to e!te mundo en torno a no!otro!, a!/ e!tar* di!pue!to en torno a otro!, ' e7i!tir*n otro! cielo!" Gor)ue !i !on determinado! lo! primero! movimiento! )ue !e producen en torno al centro, e! preci!o )ue tam&i$n lo !ean lo! movimiento! !egundo! ', por tanto, como 'a di!tinguimo! cinco cla!e! de cuerpo!, de lo! cuale! do! !on !implemente pe!ado! o liviano!, ' do! medianamente pe!ado! o liviano!, ' uno ni pe!ado ni liviano, !ino r*pido en torno al centro, a!/ de&e !er en lo! otro! mundo!" Ao e! po!i&le, pue!, )ue con!te de in%inita! e!pecie!" =ampoco e! po!i&le )ue con!te de e!pecie! %inita!"2 L, en primer lugar, prue&a )ue no con!ta de e!pecie! de!emeEante! en n8mero %inito, con cuatro argumento!, de lo! cuale!, el primero e! )ue 1cada una de e!ta! parte! in%inita! !er* agua o %uego ', por con!iguiente, co!a pe!ada o liviana" L !e (a demo!trado )ue e!to e! impo!i&le cuando !e (a vi!to )ue no e7i!te pe!o ni ligere,a in%inita".D60
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De caelo I 6;D" #n el comien,o del cap" 6 el te7to italiano .de la edici+n 1?58;4entile0 dice< 1# dun)ue nece!!ario, c(e ogni corpo o !ia in%inito2 etc" Ca' una !eria omi!i+n" De&er/a decir 1"""c(e ogni corpo !i %inito o in%inito2"
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BI->=#>M Ao!otro! &a!tante (emo! dic(o cuando le conte!tamo!" #-GIA>M -o !$" #l aade un !egundo argumento, diciendo )ue 1e! preci!o )ue cada una de e!ta! e!pecie! !ea in%inita ', por con!iguiente, el lugar de cada una de&e !er in%inito, de donde !e deducir* )ue el movimiento de cada una !er* in%initoI lo cual e! impo!i&le" Gor)ue no puede !er )ue un cuerpo )ue de!ciende corra (acia a&aEo in%initamente, lo cual e! claro por lo )ue !e ve en, todo! lo! movimiento! ' tran!mutacione!" :!/ como en la genera; ci+n no !e &u!ca (acer lo )ue no puede !er (ec(o, a!/ en el movimiento local no !e &u!ca el lugar al )ue no !e puede llegar nunca, ' a)uello )ue no e! po!i&le )ue e!t$ en #gipto e! impo!i&le )ue !e mueva (acia #gipto, por)ue la naturale,a no reali,a nada en vano" Impo!i&le e!, por tanto, )ue algo !e mueva (acia all/ donde no puede llegar2" .DD0 BI->=#>M : e!to !e (a re!pondido 'a &a!tante" 3o!tenemo! )ue (a' in%inita! tierra!, in%inito! !ole! ' un $ter in%inito, o, !eg8n el decir de Dem+crito ' #picuro, )ue (a' un lleno ' un vac/o in%inito! .D80, el uno /n!ito en el otro" L (a' diver!a! e!pecie! %inita!, la! una! comprendida! por la! otra! ' la! una! ordenada! a la! otra!" #!ta! e!pecie! diver!a! concurren toda! a reali,ar un entero univer!o in%inito, ' con!titu'en tam&i$n in%inita! parte! del in%inito, en cuanto )ue de in%inita! tierra! !emeEante! a $!ta !urge una tierra in%inita en acto, no como un !olo continuo !ino como algo comprendido por la innumera&le multitud de a)u$lla!" :lgo !emeEante de&e decir!e de la! otra! e!pecie! de cuerpo!, !ean cuatro, !ean do!, !ean tre! o cuanta! !e )uiera .no lo determino en e!te momento0, la! cuale!, como )ue !on parte .en la medida en )ue !e pueden llamar parte0 del in%inito, e! nece!ario )ue !ean in%inita!, !eg8n la magnitud )ue de tal muc(edum&re re!ulta" Gero a)u/ no e! nece!ario )ue lo pe!ado va'a (acia a&aEo (a!ta el in%inito, !ino )ue, a!/ como e!te cuerpo pe!ado va (acia el cuerpo )ue e! para $l pr+7imo ' connatural, a!/ a)u$l va (acia el )ue lo e! para $l, ' el otro al )ue para $l lo e!" =iene e!ta tierra la! parte! )ue le corre!ponden, tiene a)uella tierra la! parte! )ue, a !u ve,, le corre!ponden" De igual modo tiene a)uel !ol !u! parte! )ue de $l emanan ' tratan de retornar a $l, ' otro! cuerpo!, de una manera !emeEante, rea!umen naturalmente !u! parte!" Gor e!o, a!/ como la! %rontera! ' di!tancia! entre uno! cuerpo! ' otro! !on %inita!, a!/ !on %inito! lo! movimiento!" L a!/ como nadie !ale de 4recia para ir al in%inito, !ino para ir a Italia o a #gipto, a!/ cuando una parte de la tierra o del !ol !e mueve, no !e propone alcan,ar el in%inito, !ino lo %inito ' el l/mite" #n todo ca!o, como el univer!o e! in%inito ' !u! cuerpo! !on todo! muda&le!, todo! ello! emanan !iempre de !/ ' acogen !iempre en !/, emiten parte de lo propio ' acogen parte de lo e7trao" Ao con!idero )ue !ea co!a a&!urda e inconveniente !ino, al contrario, mu' conveniente ' natural )ue a un !uEeto le pueda acaecer un n8mero %inito de tran!mutacione! ' )ue, de e!e modo, part/cula! de tierra vaguen por la regi+n et$rea ' anden por el e!pacio inmen!o, 'a (acia un cuerpo, 'a (acia otro, a!/ como vemo! a la! mi!ma! part/cula! cam&iar de lugar, de di!po!ici+n ' de %orma, cuando e!t*n a8n Eunto a no!otro!" Gor e!o, !i e!ta tierra e! eterna ' perpetua, no lo e! por la con!i!tencia de !u! propia! parte! ' de !u! propio! individuo!, !ino por la! vici!itude! de a)uello! )ue ella emite ' de otro! )ue !u!titu'en a a)uello!, de manera )ue, con la mi!ma alma e inteligencia, el cuerpo !e va cam&iando ' renovando !iempre, parte por parte, como !ucede tam&i$n en lo! animale!, lo! cuale! no !e contin8an de otro modo !ino con lo! alimento! )ue reci&en ' con lo! e7cremento! )ue !iempre de!pidenI por lo cual, )uien &ien lo con!idere, !a&r* )ue de E+vene! no tenemo! la mi!ma carne )ue ten/amo! de nio!, ' de vieEo! no tenemo! la mi!ma )ue cuando $ramo! E+vene!, por)ue e!tamo! en continua tran!mutaci+n.D?0, lo cual trae como con!ecuencia )ue entren en no!otro! continuamente nuevo! *tomo! '
.DD0 .D80
De caelo I D" 3a&ido e! )ue para Dem+crito la realidad no con!i!te !ino en *tomo! .lleno0 ' vac/o, ' lo mi!mo para #picuro, )ue !igue lo! pa!o! de a)uel" .D?0 Ce a)u/ una de la! a!ercione! e!peculativa! de Bruno )ue la ciencia .en e!te ca!o la &iolog/a0 (a con%irmado de!pu$!" %" G" 4+me, :l%on!o, 5istoria del pensamiento filosfico en la !poca del -enacimiento, Gue&la, 1?66, p*g!" 12?;13O0 #n todo! lo! organi!mo! pluricelulare! (a' tre! proce!o! (i!tol+gico! )ue, al mi!mo tiempo o !uce!ivamente, intervienen en el crecimiento< aumento de volumen de la! c$lula!, multiplicaci+n de la! mi!ma! ' acrecentamiento de la! !u&!tancia! intercelulare!" #! cierto )ue en alguno! el crecimiento ce!a 'a al nacer .in!ecto!0 o a partir de cierta edad en )ue el e!)ueleto !e o!i%ica .ave!, mam/%ero!0, pero en otro! !e da un crecimiento )ue a&arca toda la vida .cierto! reptile! ' cru!t*ceo!, lo! corale!, lo! !elacio!, etc"0 Gor otra parte e! claro tam&i$n )ue no !+lo aumentan lo! elemento! )ue integran el organi!mo
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)ue de no!otro! !e de!prendan lo! 'a en otra! oca!ione! acogido!" omo, con re!pecto al e!perma, uni$ndo!e lo! *tomo! a lo! *tomo! por virtud del intelecto general ' del alma .mediante la %a&ricaci+n, a la cual, como materia, cola&oran0, viene a %ormar!e ' a crecer el cuerpo, cuando el ingre!o de lo! *tomo! e! ma'or )ue la !alidaI de!pu$! el mi!mo cuerpo logra cierta con!i!tencia, cuando la !alida e! igual al ingre!o, ' al %in, comien,a a declinar, al !er la !alida ma'or )ue el ingre!o" Ao me re%iero a la !alida ' al ingre!o en t$rmino! a&!oluto! !ino a la !alida de lo conveniente ' propio ' al ingre!o de lo e7trao e inconveniente, el cual no puede !er vencido por el principio de&ilitado por la !alida, ' )ue e!, !in em&argo, continuo tanto en lo vital como en lo no vital" Gara llegar, pue!, al punto, digo )ue por tal vici!itud no re!ulta impropio !ino mu' ra,ona&le a%irmar )ue la! parte! ' *tomo! tienen cur!o ' movimiento in%inito por la! in%inita! vici!itude! ' tran!mutacione!, tanto de %orma! como de lugare!" .8O0 Ao !er/a l+gico encontrar algo )ue tiende al in%inito como al t$rmino pr+7imo pre!cripto para la tran!mutaci+n local, o &ien para la alteraci+n" #!o no puede !er, (a&ida cuenta de )ue, ni &ien una co!a !e mueve de un lugar, !e encuentra 'a en otroI ni &ien e! de!poEada de una di!po!ici+n, 'a e!t* inve!tida de otra, ni &ien (a deEado un !er 'a (a tomado otro" #!to e! una con!ecuencia nece!aria de la alteraci+n, la cual, a !u ve,, nece!ariamente !igue a la mutaci+n local" : tal punto )ue el !uEeto pr+7imo ' %ormado no puede mover!e !ino de modo %initoI por)ue !i cam&ia de lugar, %*cilmente reci&e otra %orma" #l !uEeto primero ' )ue puede reci&ir %orma! !e mueve in%initamente, no !+lo !eg8n el e!pacio !ino tam&i$n, !eg8n el n8mero de la! %iguracione!, mientra! la! parte! de la materia penetran y !alen de $!te a a)u$l ' a a)uel otro lugar ' parte ' todo" #-GIA>M #ntiendo mu' &ien" :ade, como tercer argumento, )ue 1!i !e diEe!e )ue el in%inito e! di!creto ' di!continuo, por lo cual (an de e7i!tir in%inito! individuo! ' %uego! particulare!, ' cada uno de ello! (a de !er adem*! %inito, !uceder* no o&!tante )ue el %uego )ue re!ulte de todo! lo! individuo!, de&er* !er in%inito2" .810 BI->=#>M #!to lo (e concedido 'a ' para !a&erlo no ten/a $l )ue e!%or,ar!e tanto contra algo de lo cual no !e !igue inconveniente alguno" Gor)ue !i el cuerpo llega a !er di!continuo o dividido en parte! localmente di!tinta!, de la! cuale! una pe!a cien, la otra mil, la otra die,, !e deducir* )ue el todo pe!a mil ciento die," Gero e!to !er* !eg8n vario! pe!o! di!creto! ' no !eg8n un pe!o continuo" :(ora &ien, no!otro! ' lo! antiguo! no con!ideramo! il+gico )ue en parte! di!creta! !e pueda encontrar un pe!o in%inito, por)ue de ella! re!ulta un pe!o, l+gicamente, o &ien aritm$tica o geom$tricamente, ' ella! en realidad ' !eg8n la naturale,a, no con!titu'en un pe!o, como no con!titu'en una ma!a in%inita !ino )ue %orman in%inita! ma!a! ' pe!o! %inito!" Decir e imaginar no e! lo mi!mo, !ino algo mu' di!tinto, de !er" Gor)ue de e!to no !e deduce )ue e7i!ta un cuerpo in%inito de una e!pecie !ino una e!pecie de cuerpo!, %ormada por in%inito! %inito!I ni !on tampoco un pe!o in%inito lo! in%inito! pe!o! %inito!, !i !e tiene en cuenta )ue dic(a in%initud no e! la de un continuo !ino la de muc(o! di!creto!, lo! cuale! e!t*n en un continuo in%inito, )ue e! el e!pacio, el lugar ' la dimen!i+n, capa, de contenerlo! a todo! ello!" Ao re!ulta, pue!, il+gico, )ue (a'a in%inito! cuerpo! di!creto! pe!ado!, lo! cuale! no con!titu'en un !olo pe!ado, a!/ como in%inita! agua! no con!titu'en un agua in%inita, in%inita! parte! de tierra no con!titu'en una tierra in%inita" De tal manera e7i!ten cuerpo! en n8mero in%inito, pero no %orman %/!icamente un cuerpo de in%inita magnitud" L e!to introduce una di%erencia mu' grande, como !e ve por analog/a en la marc(a de la nave, la cual e! pue!ta en movimiento por die, Eunto!, pero no !er* nunca movida por mile! de mile! !eparado!, cada uno por !u cuenta"
.crecimiento em&rionario ' po!t;natal0 !ino )ue tam&i$n !e van !u!titu'endo lo! )ue e7i!ten a trav$! de lo! proce!o! ana&+lico!" #n un organi!mo como el del (om&re puede decir!e )ue, al ca&o de un lap!o, todo! lo! elemento! materiale! .e7cepto lo! )ue componen el teEido nervio!o0 !e (an renovado .c%" La cena de le ceneri, p" 11O0 .8O0 :!/ como Cer*clilo a%irma la eternidad del %uego, )ue !iempre %ue, e! ' !er* .B 3O0, ' al mi!mo tiempo !o!tiene )ue todo %lu'e ' )ue no e!tamo! do! vece! en el mi!mo r/o .B 4?a0, a!/ Bruno a%irma en alguno! pa!aEe! de !u! o&ra! .como en De immenso 5 30 )ue todo, inclu!ive lo! mundo!, !e tran!muta ' cam&ia, pero )ue el univer!o permanece inmuta&le" :)u/, !in em&argo, ' en otro! 1lugare! .como La cena de le ceneri, p!" 154;155, 4entile0, aun)ue admite )ue la! parte! ' part/cula! de la tierra !e renuevan de continuo, !o!tiene )ue la mi!ma tierra .e!to e!, un mundo, no el univer!o0 permanece, gracia! a un principio intr/n!eco" Me,cla a!/ el atomi!mo con el neoplatoni!mo" .810 #!ta cita ' la! tre! !iguiente! )ue (ace #lpino corre!ponden a De caelo I D"
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:l decir e!to ' lo otro (a&$i! re!uelto mil vece! lo )ue aduce como cuarto argumento" #!te dice )ue 1!i !e )uiere !uponer un cuerpo in%inito, e! nece!ario )ue $!te !e !uponga in%inito !eg8n toda! la! dimen!ione!, por lo cual en ninguna parte puede e7i!tir co!a alguna %uera de $l< por tanto, no e! po!i&le )ue en un cuerpo in%inito e7i!tan vario! cuerpo! no !emeEante!, cada uno de lo! cuale! !ea in%inito2" BI->=#>M =odo e!to e! verdad ' no no! contradice a no!otro!, )ue muc(a! vece! (emo! a%irmado la e7i!tencia de vario! cuerpo! %inito! no !emeEante! en uno in%inito, ' (emo! e7plicado c+mo puede !er e!o" .820 :n*logamente !ucede )ui,*! cual !i alguien diEe!e )ue e7i!ten vario! continuo! Eunto!, como por eEemplo ' !emeEan,a, en un %ango l/)uido, donde !iempre ' en cada parte el agua prolonga al agua ' la tierra a la tierra, donde, por no poder!e perci&ir la concurrencia de la! parte! m/nima! de tierra ' la! parte! m/nima! de agua, no !e dir* )ue !on di!creta! ni )ue (a' vario! continuo! !ino uno !olo, )ue no e! agua ni tierra, !ino %ango" on lo cual a otro, indi!tintamente, puede re!ultarle grato decir )ue el agua no e! propiamente continuada por el agua ' la tierra por la tierra, !ino el agua por la tierra ' la tierra por el agua, ' puede, de un modo parecido, llegar un tercero )ue, negando una ' otra a!everaci+n, diga )ue el %ango e! continuado por el %ango" De acuerdo con e!to! argumento!, el univer!o in%inito puede !er con!iderado como un continuo, en el cual el $ter interpue!to entre tan grande! cuerpo! no produce intervalo! m*! de lo )ue puede producirlo! en el %ango el aire )ue !e coloca e interpone entre la! parte! del agua ' de la tierra, e7i!tiendo di%erencia !+lo por la pe)uee, de la! parte! ' el car*cter reducido ' poco capa, de !er perci&ido del %ango, de una parte, ' la magnitud, la grande,a ' la percepti&ilidad de la! parte! )ue e7i!ten en el univer!o, de la otra, de manera )ue lo! contrario! ' lo! diver!o! m+vile! contri&u'en a la con!tituci+n de un continuo inm+vil, en el cual lo! contrario! contri&u'en a la con!tituci+n de un !olo o&Eeto, pertenecen a un !olo orden ', %inal; mente, !on una !ola realidad" Inconveniente, por cierto, e impo!i&le !er/a !uponer do! in%inito! di!tinto! el uno del otro, !upue!to )ue no (a&r/a modo de imaginar c+mo, donde aca&a el uno, comien,a el otro, con lo cual am&o! vendr/an a limitar!e mutuamente" L re!ulta adem*! di%icil/!imo (allar do! cuerpo! %inito! en un e7tremo e in%inito! en el otro" #-GIA>M :duce otra! do! ra,one! para pro&ar )ue no (a' in%inito de parte! !emeEante!< 1-a primera e! por)ue !er/a nece!ario )ue a a)u$l le corre!pondie!e una de e!ta! e!pecie! de movimiento local, por lo cual (a&r/a una ligere,a o un pe!o in%inito, o &ien una circulaci+n in%inita, todo lo cual (emo! demo!trado (a!ta )u$ punto e! impo!i&le2" BI->=#>"M L no!otro! (emo! aclarado adem*! cuan in8tile! !on e!to! raciocinio! ' argumento!, ' c+mo el in%inito en conEunto no !e mueve ' no e! pe!ado ni liviano, a!/ como tampoco ning8n otro cuerpo en !u lugar natural, ' ni !i)uiera la! parte! !eparada!, cuando !e la! aleEa, m*! all* de cierto grado, del lugar propio" #l cuerpo in%inito, pue!, !eg8n no!otro!, no e! m+vil, ni en potencia ni en acto, ' no e! ni pe!ado ni liviano ni en potencia ni en acto" Ca!ta tal punto e!t* leEo! de poder tener pe!o o ligere,a in%inita, !eg8n nue!tro! principio! ' lo! de otro!, contra )uiene! edi%ica $!te tan &ello! ca!tillo!" #-GIA> M -a !egunda ra,+n para e!to e! igualmente vana, por)ue en vano pregunta $l 1!i el in%inito !e mueve natural o violentamente2 a )uien Eam*! a%irm+ )ue a)u$l %uera movido en potencia o en acto" Grue&a luego )ue no (a' cuerpo in%inito con ra,one! tomada! del movimiento en general, de!pu$! de (a&er argumentado con una ra,+n tomada del movimiento en com8n" .830 Dice, pue!, )ue el cuerpo in%inito no puede eEercer ni acci+n !o&re el cuerpo %inito ni tampoco reci&ir la acci+n de a)u$l" L trae tre! demo!tracione!" Grimero )ue 1lo in%inito no !u%re la in%luencia de lo %inito2, por)ue todo movimiento ', por con!iguiente, toda in%luencia reci&ida e!t* en el tiempo, ' !i e! a!/, podr* !uceder )ue un cuerpo de menor magnitud pueda reci&ir una in%luencia proporcional a a)u$lla, pero, a!/ como (a' proporci+n entre el paciente %inito ' el agente %inito, llegar* a (a&erla !emeEante entre el paciente %inito ' el agente in%inito" #!to !e comprende !i !uponemo! un cuerpo in%inito :, un cuerpo %inito B, ', 'a )ue todo movimiento e!t* en el tiempo, un tiempo 4, en el cual .tiempo0 : o mueve o e! movido" =omemo! de!pu$! un cuerpo de menor
.820 .830
#-GIA>M
5$a!e el largo di!cur!o pue!to en &oca de =e+%ilo, al comien,o del )uinto di*logo Sobre la causa, el principio y el uno2 Gara aclarar la !iguiente par*%ra!i! &runiana del te7to ari!tot$lico del De caelo, )ue con!idera 1un tanto enredada2 .al)uanto involuta0, 4entile remite a la o&ra de :" ovotti, Le leorie dello spazio e del tempo nelta filosof a, Gi!a, 18?D, p!" 13?;141"
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magnitud, )ue e! B, ' una l/nea D, )ue o&ra cumplidamente !o&re otro cuerpo .al cual llamamo! C0, en el mi!mo tiempo 4" on e!to verdaderamente !e ver* )ue (a' una relaci+n entre D, agente menor, ' C, agente ma'or, a!/ como la (a' entre el paciente %inito C ' la parte %inita :, a la cual parte llamamo! :V" :(ora &ien, cuando cam&iemo! la relaci+n del primer agente al tercer paciente, !eg8n la relaci+n del !egundo agente al cuarto paciente, entonce!, la relaci+n, de D a C !er* como la de B a :V, ' B verdaderamente, en el mi!mo tiempo 4, !er* agente per%ecto en la! co!a! %inita! e in%inita!, e!to e!, en :V parte del in%inito ' en : in%inito" #!to e! impo!i&leI por tanto, el cuerpo in%inito no puede !er agente ni paciente, por)ue do! paciente! iguale! !u%ren la mi!ma in%luencia en el mi!mo tiempo por parte del mi!mo agente, ' el paciente menor !u%re en menor tiempo la in%luencia del mi!mo agente, el paciente ma'or en ma'or tiempo" :dem*!, cuando (a' agente! diver!o! en tiempo! iguale! ' !u acci+n !e reali,a, vendr* a (a&er entr$ agente ' agente una relaci+n como la )ue (a' entre paciente ' paciente" :dem*!, todo agente o&ra !o&re el paciente en un tiempo %inito .(a&lo de a)uel agente )ue llega al %in de !u acci+n, no de a)uel cu'o movimiento e! continuo, como puede !erlo !+lo el movimiento de tra!laci+n0 por)ue e! impo!i&le )ue (aga una acci+n %inita en un tiempo in%inito" Ce a)u/, pue!, pue!to primeramente en evidencia c+mo lo %inito no puede reali,ar una acci+n completa en lo in%inito< 4 tiempo : paciente in%inito : .parte del in%inito0 V C paciente %inito B agente %inito ma'or D agente %inito menor
3egundo, !e mue!tra igualmente )ue 1el in%inito no puede o&rar como agente !o&re una co!a %inita2" 3ea el agente in%inito : ' el paciente %inito B, ' !upongamo! )ue : in%inito o&ra como agente !o&re B %inito, en el tiempo 4" =omemo! de!pu$! el cuerpo %inito D, )ue o&ra !o&re parte de B, e!to e!, !o&re B V, en el mi!mo tiempo 4" Ca&r* ciertamente una relaci+n entre el paciente B V ' todo el paciente B igual a la )ue (a' entre el agente D ' el otro agente %inito C, ' cam&iando la relaci+n entre el agente D ' el paciente B V, tal relaci+n !er* la mi!ma )ue e7i!te entre el agente C ' todo B" Gor con!iguiente, B !er* movido por C en el mi!mo tiempo en )ue B V e! movido por D, e!to e!, en el tiempo 4, tiempo en el cual B e! movido por el agente in%inito :, lo cual e! impo!i&le" =al impo!i&ilidad !e deduce de a)uello )ue (emo! dic(o, e!to e!, )ue !i una co!a in%inita o&ra en un" tiempo %inito, e! nece!ario )ue la acci+n no e!t$ en el tiempo, por)ue entre lo %inito ' lo in%inito no (a' proporci+n" Gor tanto, !uponiendo do! agente! diver!o!, )ue eEer,an la mi!ma acci+n, en el mi!mo paciente nece!ariamente la acci+n !e de!arrollar* en do! tiempo! di%erente! ' (a&r* entre un tiempo ' el otro la mi!ma relaci+n )ue entre un agente ' el otro" Gero, !i !uponemo! )ue do! agente!, de lo! cuale! uno e! in%inito ' el otro %inito, de!arrollan la mi!ma acci+n !o&re un mi!mo paciente, !er* preci!o decir una de e!ta! do! co!a!< o )ue la acci+n del in%inito !e da en un in!tante, o &ien, )ue la acci+n del agente %inito !e da en un tiempo in%inito" -o uno ' lo otro e! impo!i&le" 4 tiempo : agente in%inito C agente %inito D agente %inito B paciente %inito B .parte del paciente %inito0 V"
=ercero, !e (ace mani%ie!to como el 1cuerpo in%inito no puede o&rar !o&re el cuerpo in%inito2" Gor)ue, como !e (a dic(o en la Auscultacin f sica, e! impo!i&le )ue la acci+n o la pa!i+n )ueden !in reali,ar!e" #!tando, pue!, demo!trado )ue la acci+n del in%inito no puede reali,ar!e nunca en un o&Eeto in%inito, !e podr* concluir )ue entre ello! no puede mediar la acci+n" 3upongamo!, pue!, do! in%inito!, de lo! cuale! uno !ea B, paciente de : en un tiempo %inito 4, 'a )ue la acci+n %inita nece!ariamente !e da en un tiempo %inito" 3upongamo! de!pu$! )ue la parte
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del paciente B D !u%re la acci+n de :" iertamente re!ultar* claro )ue la pa!i+n de $!te tiene lugar en un tiempo menor )ue el tiempo 4" 3ea e!ta parte repre!entada por V" Ca&r*, pue!, una relaci+n entre el tiempo V ' el tiempo 4, igual a la )ue (a' entre B D, parte del paciente in%inito, ' la parte ma'or del in%inito, o !ea, B" 3ea e!ta parte repre!entada por BDC" #lla e! paciente de : en el tiempo in%inito 4" #n el mi!mo tiempo 'a (a !u%rido la acci+n de a)u$l todo el in%inito B" Gero e!to e! %al!o, por)ue re!ulta impo!i&le )ue (a'a do! paciente!, de lo! cuale! uno !ea in%inito ' el otro %inito, )ue pade,can la mi!ma acci+n del mi!mo agente en el mi!mo tiempo, 'a !ea la cau!a e%iciente %inita o, como (emo! !upue!to, in%inita" =iempo %inito 4 V : agente in%inito Gaciente in%inito B D C" M =odo lo )ue dice :ri!t+tele! lo con!idero &ien dic(o !iempre )ue !e apli)ue &ien ' )ue condu,ca a una adecuada conclu!i+nI pero, como (emo! dic(o, no (a' %il+!o%o )ue (a'a (a&lado del in%inito de cu'a e7po!ici+n !e !igan tan grande! inconveniente!" 3in em&argo, no para replicar a lo )ue dice, pue! no !e no! opone, !ino !+lo para con!iderar la importancia de !u! !entencia!, e7aminemo! !u modo de ra,onar" Grimero, pue!, en !u! !upue!to!, !e &a!a en %undamento! no naturale!, ' pretende con!iderar e!ta ' a)uella parte del in%inito, !iendo )ue el in%inito no puede tener parte!, a no !er )ue )ueramo! decir )ue tam&i$n la parte e! in%inita, 'a )ue implica contradicci+n )ue en el in%inito (a'a parte ma'or ' parte menor ' parte )ue !ea ma'or o menor en relaci+n a $l, pue! al in%inito no te acerca! m*! con el centenar )ue con la tr/ada, por)ue $l no con!ta meno! de in%inita! tr/ada! )ue de in%inito! centenare!" -a magnitud in%inita no e!t* %ormada meno! de in%inito! pie! )ue de in%inita! milla!I !in em&argo, cuando )ueremo! nom&rar la! parte! de la magnitud in%inita, no decimo! cien milla! o mil para!anga! .840, por)ue $!ta! pueden !in duda !er llamada! parte! de lo %inito, ' en verdad !+lo !on parte de lo %inito, con el cual !e relacionan como con un todo, ' no pueden ni de&en !er con!iderada! parte! de a)uello con lo cual no tienen relaci+n" :!/, mil ao! no !on parte de la eternidad, por)ue no tienen relaci+n con el todo, pero, en cam&io, !/ !on parte de alguna medida de tiempo, como die, mil ao!, cien mil !iglo!" #-GIA>M :(ora, pue!, e7plicadme< T u*le! dir/ai! )ue !on la! parte! de la duraci+n in%initaU BI->=#>M -a! parte! relativa! de la duraci+n, la! cuale! tienen relaci+n en la duraci+n ' el tiempo, pero no tienen in%inita duraci+n ni tiempo in%initoI por)ue en $!te el tiempo m*7imo, e!to e!, la parte m*! grande en relaci+n a la duraci+n, viene a !er e)uivalente a la m*! pe)uea, !upue!to )ue lo! in%inito! !iglo! no !on m*! )ue la! in%inita! (ora!" Digo )ue en la duraci+n in%inita, )ue e! la eternidad, no !on m*! la! (ora! )ue lo! !iglo!, de manera )ue toda co!a )ue !e llama parte del in%inito, en cuanto e! parte del in%inito, e! in%inita tanto en la in%inita duraci+n como en el tamao in%inito" : partir de e!ta doctrina pod$i! deducir cuan prudente e! :ri!t+tele! en !u! !upue!to!, cuando con!idera la! parte! %inita! de lo in%inito, ' cuan grande la %uer,a de lo! argumento! de cierto! te+logo!, cuando de la eternidad del tiempo pretenden in%erir el a&!urdo de tanto! in%inito! .uno ma'or )ue el otro0 cuanta! pueden !er la! e!pecie! de n8mero!" on e!ta doctrina, digo, ten$i! el modo de li&eraro! de innumera&le! la&erinto!" #-GIA>M Garticularmente de a)uel )ue !e relaciona con nue!tro tema, de lo! in%inito! pa!o! ' la! in%inita! milla!, )ue vendr/an a con!tituir un in%inito menor ' otro in%inito ma'or en la inmen!idad del univer!o" Gero continuad" BI->=#>M 3egundo< en !u! in%erencia! :ri!t+tele! no procede demo!trativamente" Gor)ue del (ec(o de )ue el univer!o e! in%inito ' )ue en $l .no digo 1de $l2, por)ue una co!a e! decir 1parte! en el in%inito2 ' otra 1del in%inito20 .850 (a' in%inita! parte!, toda! la! cuale! tienen accione! ' pa!ione!, ', por con!iguiente, tran!mutacione! dentro de
BI->=#>
.840
-a para!anga era una medida itineraria utili,ada por lo! antiguo! per!a!" #)uival/a a 5"25O metro!" Seno%onte, en !u Anabasis, re%iere )ue de!de el punto de partida .de lo! e7pedicionario! )ue !e retira&an0 (a!ta la! orilla! del Mar Aegro (a&/a 62O para!anga!"
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ella!, pretende in%erir )ue o lo in%inito eEerce acci+n !o&re lo %inito o padece la acci+n del mi!mo, o &ien )ue lo in%inito eEerce !u acci+n !o&re lo in%inito ' )ue $!te !u%re la in%luencia ' e! tran!mutado por a)u$l" Ao!otro! !o!tenemo! )ue tal conclu!i+n carece de valor en %/!ica, aun cuando !ea, en l+gica, verdadera, !upue!to )ue, aun cuando, !i !e calcula con la ra,+n, encontramo! in%inita! parte! )ue !on activa! e in%inita! )ue !on pa!iva!, ' $!ta! pueden !er con!iderada! como un contrario ' a)u$lla! como otro en la naturale,a, !in em&argo, por e!tar dic(a! parte! !uelta!, !eparada! ' dividida! en l/mite! particulare!, como vemo!, no no! o&ligan ni no! inclinan a decir )ue lo in%inito e! agente o paciente, !ino )ue en lo in%inito tienen acci+n ' pa!i+n innumera&le! parte! %inita!" onc$de!e, por tanto, no )ue el in%inito !ea m+vil ' altera&leI !ino )ue en $l e7i!ten in%inito! cuerpo! m+vile! ' altera&le!I no )ue el %inito !u%ra la acci+n del in%inito !eg8n in%initud %/!ica ' natural !ino !eg8n a)uella )ue procede de una l+gica ' racional agregaci+n )ue !uma todo! lo! cuerpo! pe!ado! en un !olo pe!ado, aun)ue todo! ello! no !ean un !olo pe!ado" Germaneciendo, pue!, el in%inito ' el todo inm+vil, inaltera&le, incorrupti&le, en $l pueden e7i!tir ' e7i!ten movimiento! ' alteracione! innumera&le! e in%inito!, per%ecto! ' completo!" :ade a lo dic(o )ue, aun !uponiendo )ue e7i!tan do! cuerpo! in%inito! por un lado, )ue vengan a limitar!e entre !/ por el otro, de e!to no !e !eguir* lo )ue :ri!t+tele! pien!a )ue nece!ariamente !e !igue, e!to e!, )ue la acci+n ' la pa!i+n !ean in%inita!, (a&ida cuenta de )ue, !i de e!to! do! cuerpo! el uno o&ra como agente !o&re el otro, no !er* agente !eg8n toda !u dimen!i+n ' magnitud, 'a )ue no e! cercano, pr+7imo, vecino ' contiguo al otro !eg8n toda a)uella .dimen!i+n ' magnitud0 ' !eg8n toda! la! parte! de la mi!ma" Gor)ue, pongamo! por ca!o, )ue e7i!tan do! cuerpo! in%inito! : ' B, lo! cuale! !e contin8an o !e unen en la l/nea o !uper%icie B4" iertamente no llegar*n a o&rar el uno !o&re el otro !eg8n toda !u potencia, pue! no e!t*n pr+7imo! entre !/ !eg8n toda! !u! parte!, 'a )ue la continuaci+n no puede dar!e !ino en un t$rmino %inito" L digo adem*! )ue, aun cuando !upongamo! )ue a)uella !uper%icie o l/nea !ea in%inita, no !e !eguir* de e!to )ue lo! cuerpo!, continuado! en ella, oca!ionen una acci+n o pa!i+n in%inita, por)ue ella! no lo !on en inten!idad !ino en e7ten!i+n.860, como !on e7ten!a! la! parte!" Gor e!o, el in%inito no o&ra en parte alguna !eg8n toda !u potencia, !ino de manera e7ten!iva, parte por parte, di!creta ' !eparadamente" 1O 2O : 3O 4O 3 4 4 D > G 1 2 B : B M A B
omo, por eEemplo, la! parte! de do! cuerpo! contrario!, )ue pueden alterar!e, !on la! )ue e!t*n al lado, cual : ' 1, B ' 2, ' 3, D ' 4, ' a!/ !iguiendo (a!ta el in%inito" #n ello no podr*! compro&ar nunca una acci+n inten!ivamente in%inita, por)ue la! parte! de a)uello! do! cuerpo! no pueden alterar!e m*! all* de cierta ' determinada di!tancia, ', de e!te modo, M ' 1O, A ' 2O, > ' 3O, G ' 4O, no tienen la capacidad de alterar!e" Ce a)u/, pue!, c+mo dado! do! cuerpo! in%inito!, no !e producir/a una acci+n in%inita" Digo todav/a m*!, )ue aun cuando !e !uponga ' conceda )ue e!to! do! cuerpo! in%inito! pudie!en accionar inten!ivamente el uno contra el otro ' vincular!e el uno con el otro con toda! !u! %uer,a!, no por e!to !e producir/a como e%ecto acci+n o pa!i+n alguna, por)ue no meno! e%ica, e! el uno al rec(a,ar ' re!i!tir )ue el otro al atacar e in!i!tir, por lo cual no !e producir/a alteraci+n alguna" Ce a)u/, pue!, c+mo, de do! in%inito! contrapue!to!, o !e !igue una alteraci+n %inita o no !e !igue nada en a&!oluto".8D0
.850
-a di!tinci+n entre 1parte! del in%inito2 .)ue no admite0 ' 1parte! en el in%inito2 .)ue acepta0 no e! una mera %+rmula ret+rica, carente de !entido, como a primera vi!ta podr/a creer!e" -a! 1parte! en el in%inito2 vienen a !er lo! 1modo!2 de 3pino,a" .860 D" 3inger traduce< 1are not intentive &ut e7tended2, ' (ace notar )ue Blorio, a !u ve,, dice 1inten!o2 ' 1e7ten!o2" .8D0 #!ta !egunda cr/tica Manota 4entileM e! reproducida e7actamente en el De immenso II D, donde !+lo !e aade una re%erencia a la! doctrina! de Cer*clito ' de C/pa!o .re%erencia, aadimo! no!otro!, mu' !igni%icativa, !i !e tienen en cuenta la! varia! coincidencia! ' analog/a! )ue !e pueden !ealar entre el #%e!io ' el Aolano0
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#-GIA>M Gero T)u$ dir$i! ante el !upue!to de un cuerpo %inito )ue !e opone a otro in%inito, como !i la tierra %ue!e
un cuerpo %r/o ' el cielo %ue!e el %uego ' todo! lo! a!tro!, %uego!, ' el cielo inmen!o ' lo! a!tro! innumera&le!U T re$i! )ue de a)u/ !e !eguir* lo )ue in%iere :ri!t+tele!, )ue lo %inito !er/a a&!or&ido por lo in%initoU.880 BI->=#>M Gor cierto )ue no, como !e puede deducir de lo )ue (emo! dic(o" Gor)ue e!tando la %uer,a corporal e7tendida a trav$! de un cuerpo in%inito, no llegar/a a tener e%icacia re!pecto a lo %inito con un vigor ' %uer,a in%inita, !ino con el )ue puede emanar de la! parte! %inita! ' aleEada! !eg8n cierta di!tancia, !upue!to )ue e! impo!i&le )ue o&re !eg8n toda! la! parte! ' )ue lo (ace !eg8n la! pr+7ima! !olamente" omo !e ve en la! precedente! demo!; tracione! en la! )ue partimo! del !upue!to de )ue : ' B !on do! cuerpo! %inito! incapace! de tran!mutar!e el uno en el otro !ino por la! parte! )ue e!t*n entre la! di!tancia! de 1O, 2O, 3O, 4O, ' M, A, >, G, ' donde, por tanto, nada importa en cuanto al producir una acci+n ma'or ' m*! vigoro!a, el (ec(o de )ue el cuerpo B corra ' cre,ca (a!ta el in%inito ' el cuerpo : !iga !iendo %inito".8?0 Ce a)u/, pue!, c+mo de do! contrario! contrapue!to! !e !igue !iempre una acci+n %inita ' una alteraci+n %inita, no meno! !i !e !upone )ue de am&o! uno e! in%inito ' el otro %inito )ue !i !e !upone )ue uno ' otro !on in%inito!" #-GIA>M Me (a&$i! dado una gran !ati!%acci+n, de manera )ue con!idero co!a !uper%lua aducir a)uella! otra! ra,one! r8!tica! con la! cuale! )uiere demo!trar )ue %uera del cielo no (a' cuerpo in%inito, como la )ue dice< 1=odo cuerpo )ue e!t* en el e!pacio e! !en!i&leI e! a!/ )ue %uera del cielo no (a' cuerpo !en!i&leI por tanto, no (a' all/ e!pacio2" > &ien la )ue dice< 1=odo cuerpo !en!i&le e!t* en el e!pacioI %uera del cielo no (a' e!pacioI luego tampoco (a' all/ cuerpo2" M*! a8n, tampoco (a' 1%uera2, por)ue 1%uera2 !igni%ica di%erencia de lugar ' de lugar !en!i&le, ' no cuerpo e!piritual e inteligi&le, como podr/a argJir alguno< !i e! !en!i&le, e! %inito" .?O0 BI->=#>M Lo creo ' entiendo )ue m*! ' m*! all* de a)uel l/mite imaginario del cielo (a' !iempre una regi+n et$rea ' cuerpo! c+!mico!, a!tro!, tierra!, !ole!, ' todo! a&!olutamente !en!i&le! en !/ mi!mo! ' para )uiene! e!t*n dentro o cerca de ello!, aun cuando no !ean !en!i&le! para no!otro! por !u leEan/a ' di!tancia" L con!iderad, mientra! tanto, )u$ %undamento tiene a)uel !eg8n el cual, por el (ec(o de )ue no (allemo! cuerpo !en!i&le alguno m*! all* de la circun%erencia imaginar/a, pretende )ue no e7i!ta cuerpo alguno" Gor e!o, !e empe+ en no admitir otro cuerpo m*! )ue la octava e!%era, m*! all* de la cual lo! a!tr+nomo! de !u tiempo no (a&/an imaginado otro cielo" L por el (ec(o de )ue el giro aparente del mundo en torno a la tierra lo re%ieren !iempre a un primer m+vil )ue e!t* !o&re todo! lo! otro!, e!ta&lecieron tale! %undamento! )ue (an" e!tado agregando !iempre, inde%inidamente, e!%era !o&re e!%era, ' (an encontrado otra! !in e!trella! ', por con!iguiente, !in cuerpo! !en!i&le!" L mientra! la! !upo!icione! ' %anta!/a! de lo! a!tr+nomo! condenan tal opini+n, ella re!ulta muc(o m*! condenada por a)uello! )ue meEor entienden c+mo lo! cuerpo! )ue !e con!ideran perteneciente! al octavo cielo no de%ieren meno! entre !/, en cuanto a la ma'or o menor di!tancia de!de la !uper%icie de la tierra, )ue lo! otro! !iete, por)ue la ra,+n de !u e)uidi!tancia depende !+lo del %al!/!imo !upue!to de la )uietud de la tierra, contra el cual prote!ta toda naturale,a, clama toda ra,+n ' !e pronuncia al %in todo entendimiento ordenado ' &ien in%ormado" Gero, !ea como !e )uiera, contra toda ra,+n !e a%irma )ue el univer!o aca&a ' termina all/ donde conclu'e el *m&ito de nue!tro! !entido!, por)ue la !en!i&ilidad produce la in%erencia de )ue lo! cuerpo! e7i!ten, pero la negaci+n de a)u$lla, la cual puede !er provocada por de%ecto de la potencia !en!itiva ' no del o&Eeto !en!i&le, no &a!ta a !u!citar ni una ligera !o!pec(a de )ue lo! cuerpo! no e7i!ten" Gor)ue, !i la verdad dependie!e de tal !en!i&ilidad, !er/an verdadero! lo! cuerpo! )ue aparecen mu' cercano! ' pegado! uno! a otro!" Gero no!otro! !o!tenemo! )ue e!a e!trella, )ue parece m*! pe)uea en" el %irmamento ' e! con!iderada de cuarta o )uinta magnitud, e! muc(o ma'or )ue a)uella
.880 .8?0
4%" F sica III 5" D" 3inger advierte a)u/ (a' una contu!i+n< #l diagrama al )ue Biloteo alude !e re%iere a la mutua in%luencia de do! cuerpo! in%inito! entre !/I pero la 8ltima pregunta de #lpino !e re%iere a la in%luencia de un cuerpo in%inito !o&re uno %inito" Biloteo aade por e!o la %ra!e 1' donde, por tanto, nada importa )ue """ el cuerpo : !iga !iendo %inito2, para dar a entender )ue el argumento ilu!trado por dic(o diagrama no e! meno! v*lido en el ca!o de )ue el cuerpo paciente : !ea %inito" .?O0 3igue citando el De caelo I D"
5D
)ue !e con!idera de !egunda o de primera.?10, ' en e!te Euicio !e engaan lo! !entido!, )ue no !on capace! de reconocer la ma'or di!tancia" Ma! no!otro!, por (a&er admitido el movimiento de la tierra, !a&emo! )ue a)uello! mundo! no !on e)uidi!tante! de $!te ' )ue no e!t*n, !ituado! en un 8nico c/rculo de%erente" #-GIA> MWuer$i! decir )ue no e!t*n como clavado! en una mi!ma c8pula, co!a indigna, )ue pueden imaginar lo! nio!, lo! cuale! )ui,*! podr/an creer )ue !i no e!tuvieran pegado! a la tri&una ' l*mina del cielo con &uena cola o &ien, clavado! con %ort/!imo! clavo!, caer/an !o&re no!otro! a!/ como cae el grani,o de!de el aire pr+7imo" Wuer$i! decir )ue a)uella! otra! muc(a! tierra! ' grand/!imo! cuerpo! con!ervan !u! propia! regione! ' !u! di!tancia! en el campo et$reo, no de otro modo )ue e!ta tierra, la cual, a cau!a de !u revoluci+n, no! (ace parecer )ue todo! Eunto!, como encadenado!, giran en torno a ella" Wuer$i! decir )ue no e! nece!ario aceptar cuerpo e!piritual alguno %uera de la octava o novena e!%era, !ino )ue e!te mi!mo aire, a!/ como e7i!te en torno a la tierra, la luna ' el !ol, conteni$ndolo!, a!/ !e va ampliando al in%inito (a!ta contener otro! in%inito! a!tro! ' grande! animale!, ' )ue e!te aire viene a !er el lugar com8n ' univer!al ' tiene un in%inito !eno e!pacial, el cual contiene a todo el in%inito univer!o, de un modo no di%erente a como lo (ace en e!te e!pacio )ue no!otro! vemo! con tanta! ' tan numero!a! luminaria!" Wuer$i! )ue no !ea el agua ' e!te cuerpo continente el )ue !e mueva en %orma circular o arra!tre con!igo lo! a!tro!, como la tierra, la luna ' dem*!, !ino )ue $!to! !e muevan gracia! a !u propia alma a trav$! de !u! re!pectivo! e!pacio!, teniendo todo! a)uello! movimiento! propio!, )ue !e dan adem*! del movimiento del mundo, el cual !e mani%ie!ta a trav$! del movimiento de la tierra, ' adem*! otro!, )ue al !er comune! a todo! lo! a!tro!, lo! (acen aparecer como !i e!tuvieran pegado! a un cuerpo m+vil, todo! lo! cuale! !e mani%ie!tan por la! diver!a! di%erencia! de movimiento de e!te a!tro en el )ue e!tamo! ' cu'o movimiento no podemo! no!otro! perci&ir" Wuer$i!, por con!iguiente, )ue el aire ' la! parte! )ue !e con!ideran en la regi+n et$rea no tengan !ino un movimiento de contracci+n ' e7pan!i+n, .?20 el cual re!ulta nece!ario para la marc(a de e!to! cuer; po! !+lido! a trav$! de $l, 'a )ue lo! uno! giran en torno a lo! otro! ' e! %unci+n de e!te cuerpo e!piritual llenar el todo".?30
.?10
Bruno )uiere decir, en t$rmino! de a!tronom/a moderna, )ue la magnitud aparente no e! lo mi!mo )ue la magnitud a&!oluta, la ma!a ' el tamao" =olomeo, en !u Cat#logo de estrellas, donde regi!tra longitud, latitud ' magnitud de 1"O28 de ella! .c%" 4" 3arton, Ciencia antigua y civilizacin moderna, M$7ico, 1?6O, p" 6O0, con!idera )ue e7i!ten 6 magnitude!, cada una de la! cuale! e! de 2 [ vece! m*! &rillante )ue la po!terior" Gero el a!tr+nomo aleEandrino !+lo tuvo en cuenta el &rillo )ue aparece a nue!tro! oEo!" Gara conocer la verdadera lumino!idad de una e!trella e! preci!o conocer, adem*! de !u &rillo aparente, la di!tancia )ue no! !epara de ella" #l diagrama de Cert,prung;@u!!ell no! demue!tra )ue generalmente (a' una relaci+n directa entre magnitud a&!oluta ' calor" =am&i$n e! cierto, en general, )ue la! e!trella! )ue tienen una ma!a ma'or .e!to e!, una cantidad m*! grande de materia0 !on la! )ue tienen una ma'or magnitud a&!oluta, aun)ue (a' alguna! mu' den!a! ' de e!ca!a lumino!idad o, al contrar/o, mu' lumino!a! ' de poca ma!a .c%" olin :" @oman, Secretos del Cosmos, Madrid, 1?DO, p" 1210 #n La cena de le ceneri .p" ?20 Bruno !o!tiene )ue< 1De la apariencia del tamao del cuerpo lumino!o no podemo! in%erir la verdad de !u magnitud ni de !u di!tancia, por)ue a!/ como no tiene el mi!mo valor el cuerpo opaco ' el lumino!o, a!/ tampoco lo tienen el meno! ' el m*! lumino!o ' el lumino!/!imo, cuando !e trata de Eu,gar !u magnitud o !u di!tancia2 .c%" -ucrecio, De rerum natura, 5, 56?0 .?20 :na7/mene!, para )uien el aire era, re!pecto al univer!o, lo )ue el alma re!pecto al cuerpo .:ecio I 3,40, le atri&u'+, por primera ve,, un movimiento de contracci+n ' e7pan!i+n" .?30 Gara comprender lo )ue Bruno )uiere e7pre!ar al (a&lar a)u/ de 1cuerpo e!piritual2 .!piritual corpo0 e! preci!o tener en cuenta lo )ue lo! !a&io! ' %il+!o%o! antiguo! entend/an por 1aliento2" 1#l griego pneuma, el lat/n spirilus, el indio pruna, tienen un !igni%icado mu' parecido, pero no (a' una pala&ra con e!e !igni%icado en el lenguaEe moderno, pue!to )ue la idea mi!ma (a de!aparecido" onocemo! la materia, de la )ue pen!amo! )ue e! algo !in a!pecto! e!pirituale!I conocemo! la mente, a la )ue lo! m*! de no!otro!, )ue no !omo! materiali!ta!, con!ideramo! !in a!pecto! materiale!I pero no conocemo! nada )ue, con la! cualidade! de la ment/I ' la materia, con!titu'a una !ola co!a" 3in em&argo, (a!ta el !iglo 95II e inclu!o de!pu$!, todo el mundo reconoc/a la e7i!tencia de materiale! con diver!o! grado! de !utile,a" Ca&/a una materia &urda )ue pod/a !er tocada ' maneEada, pero aun $!a, como vamo! a ver, conten/a un e!p/ritu en !u inte riorI e7i!t/an de!pu$! la! nu&e!, el (umo, el vapor, la! e7(alacione!, el aire, el $ter, lo! e!p/ritu! naturale!, vitale! ' animale!, la materia de lo! !ere! e!pirituale!I ' !+lo a Dio! !e le pod/a con!iderar como un ente puramente e!piritual" De (ec(o, la! citada! eran con!iderada! como materia! de diver!o! grado! de materialidad ' de e!piritualidadI apro7im*ndo!e cada ve, m*! a la no&le naturale,a de la mente, de una manera proporcional a !u !utile,a" :!/, lo! antiguo! %il+!o%o! griego! pod/an decir con entera !encille, )ue el alma era aire" Gor !upue!to, no )uer/an decir con e!to )ue lo )ue no!otro! llamarno! un alma, e! una me,cla de o7/geno ' nitr+geno, !ino !implemente )ue el principio de la vida era una e!pecie de aliento" :!imi!mo, alguno! con!idera&an la atm+!%era como un
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#! verdad" Digo adem*! )ue e!te in%inito e inmen!o .univer!o0 e! un animal, aun)ue no tenga una determinada %igura ' !entido! )ue lo relacionen con la! co!a! e7teriore!, pue!to )ue $l tiene en !/ toda el alma ' a&arca todo lo animado ' e! todo lo animado" .?40 Digo adem*! )ue de ello no !e !igue di%icultad alguna, como !uceder/a en el ca!o de lo! do! in%inito!, por)ue, !iendo el mundo un cuerpo animado, (a' en $l una in%inita %uer,a motri, ' un in%inito !uEeto de movilidad, )ue act8an del modo )ue (emo! dic(o, di!cretamente, pue! el todo continuo e! inm+vil tanto re!pecto al movimiento circular, el cual !e da en torno al medio, como re!pecto al movimiento recto, )ue !e da de!de el medio o (acia el medio, pue!to )ue no (a' all/ ni medio ni e7tremo" Decimo! adem*! )ue el movimiento de lo pe!ado ' lo liviano no !+lo no corre!ponde al cuerpo in%inito !ino tampoco a ning8n cuerpo entero ' per%ecto )ue en $l e7i!ta ni a parte alguna de $!to! )ue e!t$ en !u lugar ' goce de !u di!po!ici+n natural" L vuelvo a decir )ue nada e! pe!ado o liviano a&!olutamente !ino de modo relativo< a !a&er, en relaci+n al lugar (acia el cual la! parte! di%u!a! ' di!per!a! !e re8nen ' congregan" L &a!te por (o' (a&er e!tudiado e!to, re!pecto a la in%inita magnitud del univer!o" Maana o! e!perar$ para e7plicaro! lo )ue )uer*i! !a&er re!pecto a lo! in%inito! mundo! )ue en $l e7i!ten" .?50 #-GIA>M Lo, aun cuando gracia! a e!ta en!ean,a me con!idere 'a capa, de in%erir la otra, volver$ !in em&argo, con la e!peran,a de e!cuc(ar m*! detalle! intere!ante!" B@: :3=>@I>M L 'o vendr$ !+lo como o'ente" BN@WNI>M L 'oI pue! a!/ como, poco a poco, cada ve, e!to' m*! cerca de comprendero!, a!/ paulatinamente llego a con!iderar vero!/mil, ' tal ve, verdadero, lo )ue dec/!"
BI->=#>M
recept*culo o dep+!ito del alma del mundo, ' pen!a&an )ue lo! !ere! viviente! e7i!t/an in!pir*n do!e en e!te aire, como un aliento vital )ue !ale del alma del mundo2 .B" 3(erPood =a'lor, Los al%uimistas, M$7ico, 1?5D, p" 1?0 .?40 1:nimal !anctum et venera&ile2 llama Bruno, en una de !u! o&ra! latina!, al univer!o" .?50 14iordano Bruno, ampliando la! idea! de op$rnico, %ue uno de lo! primero! en pro'ectar una con!tituci+n del univer!o !emeEante a la )ue no!otro!, )ue (emo! !alido del !i!tema !olar, podemo! imaginar con lo! grande! medio! de o&!ervaci+n ' de inve!tigaci+n de )ue (o' di!ponemo!, ' !in em&argo, por de%ender e!ta! concepcione!, dema!iado avan ,ada! para entonce!, pereci+ en la (oguera, cincuenta ' !iete ao! de!pu$! de la muerte de op$rnico2, dice 4" :&etti (5istoria de la Astronom a, M$7ico, 1?610, p" ?40
5?
DILOGO TERCERO
BI->=#>M Nno e!, pue!, el cielo, el e!pacio inmen!o, el !eno, el continente univer!al, la regi+n et$rea a trav$! de
la cual di!curre ' !e mueve el todo" :ll/ innumera&le! e!trella!, a!tro!, glo&o!, !ole! ' tierra! !e perci&en con lo! !entido!, ' otro! in%inito! !e in%ieren con la ra,+n".?60 #l univer!o inmen!o e in%inito e! el compue!to )ue re!ulta de tal e!pacio ' de tanto! cuerpo! en $!te comprendido!" #-GIA>M #n la medida en )ue no (a' e!%era! de !uper%icie c+ncava ' conve7a, no e7i!ten or&e! de%erente!, !ino )ue todo con!titu'e un !olo campo, todo %orma un recept*culo general" BI->=#>M :!/ e!" #-GIA>M -o )ue (a (ec(o, pue!, imaginar diver!o! cielo! !on lo! diver!o! movimiento! de lo! a!tro!, por cuanto !e ve/a un cielo repleto de e!trella! dar vuelta! en torno a la tierra, !in )ue en modo alguno !e vie!e a a)uella! luminaria! !eparar!e una! de otra!, !ino )ue, guardando !iempre la mi!ma di!tancia ' relaci+n, Eunto con un cierto orden, gira&an en torno a la tierra, no de otro modo )ue una rueda en la cual e!t*n clavado! innumera&le! e!peEo! da vuelta! en torno a !u propio eEe" Gor e!o !e con!idera evident/!imo, como algo )ue con lo! oEo! !e ve, )ue a a)uello! cuerpo! lumino!o! no le! corre!ponde un movimiento propio, mediante el cual puedan, andar como p*Earo! por el aire, !ino a trav$! del giro de lo! or&e! en lo! cuale! e!t*n clavado!, impul!ado por el pul!o divino de alguna inteligencia".?D0 BI->=#>M :!/ !e cree por lo general, pero e!ta %anta!/a Muna ve, )ue (a'amo! comprendido el movimiento de e!te a!tro c+!mico en el cual e!tamo!, )ue, !in encontrar!e clavado en or&e alguno, di!curre, movido por !u principio intr/n!eco, !u alma ' !u naturale,a, a trav$! del com8n ' amplio campo, en torno al !ol, ' gira !o&re el propio eEeM vendr* a !er eliminada, ' !e a&rir* la puerta de la inteligencia de lo! verdadero! principio! de la! co!a! naturale! ' a grande! pa!o! podremo! avan,ar por el camino de la verdad" -a cual, e!condida &aEo el velo de tanta! !+rdida! ' &e!tiale! %anta!/a!, (a e!tado (a!ta el pre!ente oculta por la inEuria del tiempo ' por la! vici!itude! de la! co!a!, de!de )ue al d/a de lo! antiguo! !a&io! !ucedi+ la caligino!a noc(e de lo! temerario! !o%i!ta!".?80 Ao e!t* parado, no, da vuelta ' gira cuando en el cielo ' &aEo de $l !e mira" =oda co!a di!curre, arri&a, a&aEo, con giro largo o &reve, 'a pe!ada, 'a leve, ' todo va )ui,*! al mi!mo pa!o ' (acia la mi!ma meta" =anto di!curre el todo (a!ta )ue llega, tanto la ola va de a&aEo arri&a )ue una id$ntica parte 'a de arri&a (acia a&aEo, ' 'a de a&aEo para arri&a parte" L e!e mi!mo de!orden
.?60
#l n8mero de e!trella! de nue!tra gala7ia a!ciende pro&a&lemente a cien mil millone! .4" S" Fit(roP, La estructura del universo, M$7ico, 1?66, p" 250 Gero e! preci!o tener en cuenta )ue nue!tra gala7ia e! !+lo una de la! trece )ue %orman el 4rupo local .c%" @oman, op" cit", p" 1440 : !imple vi!ta !+lo vemo! M' $!te era el ca!o de BrunoM una pe)uea porci+n de nue!tra gala7ia" Gero, mediante lo! grande! tele!copio! +ptico! ' radiotele!copio!, podemo! o&!ervar mile! de gala7ia!" :un a!/, puede decir!e )ue lo! a!tr+nomo! !+lo (an penetrado un poco en la totalidad del univer!o .@oman, op" cit", p" 1330, cu'o! in%inito! cuerpo! .!telle, a!tri, glo&i, !oli e terre0 1!e in%ieren M!eg8n nue!tro %il+!o%oM con la ra,+n2 .ragionevolmente !i argumentano0 .?D0 %" :ri!t+tele!, /etaf sica 9II 8, De caelo II 8" .?80 1#l d/a de lo! antiguo! !a&io!2 e!, para Bruno, como de!pu$! para Aiet,!c(e, la $poca de la %ilo!o%/a pre!ocr*ticaI 1la caligino!a noc(e de lo! temerario! !o%i!ta!2 !e inicia con :ri!t+tele! ' !e e7tiende a todo el Medioevo"
6O
igual de!tino a todo! le! reparte" Ao e! dudo!o, en verdad, )ue a)uella! %anta!/a! !o&re lo! e!tel/%ero! ' %lam/%ero!, !o&re lo! eEe! ' !o&re lo! de%erente!, !o&re el !ervicio de lo! epiciclo! ' otra! muc(a! )uimera!, no (a !urgido !ino de imaginar, como parece, )ue e!ta tierra !e (alla en el medio ' centro del Nniver!o ' )ue, e!tando !+lo ella inm+vil ' %iEa, el todo viene a dar vuelta! a !u alrededor" BI->=#>M #!to mi!mo le! parece a )uiene! e!t*n en la luna o en lo! otro! a!tro! )ue e7i!ten en, e!te mi!mo e!pacio, lo! cuale! a!tro! !on o tierra! o !ole!".??0 #-GIA>M 3upue!to, pue!, por a(ora, )ue la tierra con !u movimiento origina e!ta apariencia del movimiento diurno ' c+!mico, ' con la! diver!a! di%erencia! de tal movimiento origina todo! a)uello! )ue !e con!ideran propio! de la! innumera&le! e!trella!, !eguiremo! diciendo )ue la luna .)ue e! otra tierra0 !e mueve de por !/, a trav$! del aire, en torno al !ol".1OO0 De la mi!ma manera 5enu!, Mercurio ' lo! dem*!, )ue !on tam&i$n otra! tierra!, dan tam&i$n vuelta! en torno al mi!mo padre de vida".1O10 BI->=#>M :!/ e!" #-GIA>M Movimiento! propio! de cada uno de ello! !on lo! )ue !e ven, adem*! de e!te movimiento llamado c+!mico ' propio de la! llamada! .e!trella!0 %iEa!" .-o! uno! ' el otro !e de&en relacionar con la tierra0 =ale! movimiento! !on m*! )ue la! di%erencia! de lo! cuerpo! )ue e7i!ten, de manera )ue nunca !e ver* )ue do! a!tro! coinciden en un mi!mo orden ' medida de movimiento, con tal )ue !e pueda ver el movimiento de todo! a)uello! )ue no revelan variaci+n alguna, de&ido a la gran di!tancia )ue lo! !epara de no!otro!" Gor m*! )ue $!to! giren en torno al %uego !olar ' den vuelta! en torno a !u! propio! centro! por la participaci+n del calor vital, no podemo! comprender la! di%erencia! de !u! apro7imacione! ' aleEamiento!" BI->=#>M :!/ e!" #-GIA>M #7i!ten, pue!, innumera&le! !ole!I e7i!ten in%inita! tierra! )ue giran igualmente en torno a dic(o! !ole!, del mi!mo modo )ue vemo! a e!to! !iete .planeta!0 .1O20girar en torno a e!te !ol )ue e!t* cerca de no!otro!" BI->=#>M :!/ e!" #-GIA>M T +mo e!, entonce!, )ue en torno a e!a! luminaria!, )ue !er/an lo! !ole!, no vemo! girar e!a! otra! luminaria!, )ue !er/an la! tierra!, !ino )ue, %uera de a)uello!, no podemo! captar movimiento alguno, ' todo! lo! dem*! cuerpo! cele!te! .con e7cepci+n de a)uello! )ue !e llaman cometa!0 !e ven !iempre en la mi!ma !ituaci+n ' di!tanciaU BI->=#>M -a ra,+n e! por)ue no!otro! vemo! lo! !ole!, )ue !on lo! m*! grande!, m*! a8n, lo! m*7imo! cuerpo!, pero no vemo! la! tierra!, la! cuale!, por el (ec(o de !er cuerpo! muc(o m*! pe)ueo!, !on invi!i&le!I como tampoco e! a&!urdo )ue e7i!tan todav/a otra! tierra! )ue dan vuelta alrededor de e!te !ol ' no !on vi!i&le! para no!otro!.1O30, 'a !ea por !u ma'or di!tancia o por !u menor tamao o por no tener muc(a !uper%icie acu*tica o aun por no tener vuelta (acia no!otro! ' opue!ta al !ol dic(a !uper%icie, con la cual, como un e!peEo cri!talino )ue reci&e lo! ra'o! lumino!o!, !e tornar/a vi!i&le" Gor e!o, no e! co!a maravillo!a o contraria a la naturale,a )ue
.??0
.1OO0
#-GIA>M
5$a!e, como !ugiere 4entile, De immenso, I 5, al comien,o"
1#n torno al !ol2 no )uiere decir )ue la luna no !e mueva tam&i$n en torno a la tierra, !eg8n puede ver!e en otra o&ra de Bruno (De immenso, III D0 .1O10 Ce a)u/, en re!umen, la nueva a!tronom/a (elicoc$ntrica copernicana )ue Bruno propugna con entu!ia!mo, de! pu$! de (a&er e7plicado, en lo! p*rra%o! anteriore!, por &oca de #lpino, el origen del geocentri!mo como un error de per!pectiva" .1O20 #n la a!tronom/a geoc$ntrica lo! planeta! eran lo! !iete cuerpo! )ue, a di%erencia de la! e!trella! %iEa!, gira&an en torno a la =ierra< 3ol, -una, Mercurio, 5enu!, Marte, S8piter ' 3aturno" #n la nueva a!tronom/a (elioc$ntrica copernicana !on, o&viamente, lo! cuerpo! )ue giran en torno al 3ol" 3i Bruno !igue (a&lando de 1!iete2 planeta! e! por)ue inclu'e todav/a entre $!to! a la -una, aun !a&iendo .c%" nota 1OO0 )ue ella gira tam&i$n en torno a la =ierra" .1O30 >tra! tierra! .planeta!0 %ueron, en e%ecto, de!cu&ierta! en lo! !iglo! !u&!iguiente!< #n 1D81 Cir!c(el de!cu&ri+ Nra no, en 1846 -everrier in%iri+ matem*ticamente la e7i!tencia de Aeptuno, ' en 1?3O, en el o&!ervatorio de Blag!ta%%, !e o&!erv+ por ve, primera a Glut+n" :dem*! %ueron encontrado! entre Marte ' S8piter un gran n8mero de planetoide!, al primero de lo! cuale!, !u de!cu&ridor Gia,,i le dio el nom&re de ere! .18O10
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muc(a! vece! oigamo! )ue el !ol !e (a eclip!ado de alg8n modo !in )ue entre $l ' nue!tra vi!ta vinie!e a interponer!e la luna" :dem*! de la! vi!i&le!, pueden e7i!tir tam&i$n innumera&le! luminaria! acuo!a! .e!to e!, tierra! de la! cuale! %orman parte la! agua!0 )ue giran en torno al !ol, pero la di%erencia de !u circuito no !e puede perci&ir por la gran di!tancia" Gor e!o, en el lent/!imo movimiento )ue !e capta en lo! )ue !on vi!i&le! m*! arri&a o m*! all* de 3aturno no !e perci&e di%erencia entre el movimiento de uno! ' otro! ni tampoco regla alguna en el movimiento de todo! ello! en torno a !u centro, 'a !e con!idere como centro la tierra, 'a el !ol" #-GIA>M T +mo pretend/a!, pue!, )ue todo!, por m*! aleEado! )ue e!tuvieran del centro, e!to e!, del !ol, pudieran participar ra,ona&lemente del calor vital del mi!moU BI->=#>M Gor el (ec(o de )ue cuanto m*! aleEado! e!t*n, ma'ore! c/rculo! tra,anI cuanto ma'ore! c/rculo! tra,an, tanto m*! lentamente !e mueven en torno al !olI cuanto m*! lentamente !e mueven, tanto m*! e!t*n e7pue!to! a lo! c*lido! e in%lamado! ra'o! del mi!mo" #-GIA>M TGretend/ai!, pue!, )ue a)uello! cuerpo!, aun cuando e!t$n tan di!tante! del !ol, pueden, !in em&argo, participar de tanto calor como !ea nece!ario, por)ue, girando m*! velo,mente en torno al propio centro ' con m*! lentitud en torno al !ol, no !+lo pueden participar tanto calor !ino m*! todav/a, !i %uera nece!ario, !upue!to )ue, por el movimiento m*! velo, en torno al propio centro, la mi!ma parte de la !uper%icie terre!tre )ue no (a !ido tan caldeada vuelve a !erlo con ma'or rapide,, ' por el movimiento m*! lento en torno al centro /gneo ' por e!tar m*! e7pue!ta a !u in%luencia, llega a reci&ir con m*! vigor lo! ra'o! %lam/%ero!U BI->=#>M :!/ e!" #-GIA>M T:%irm*i!, por tanto, )ue !i lo! a!tro! )ue e!t*n m*! all* de 3aturno !on verdaderamente inm+vile!, como aparecen, vienen a !er innumera&le! !ole! o %uego!, m*! o meno! vi!i&le! para no!otro!, en torno a lo! cuale! giran la! tierra! cercana! a ello! )ue no!otro! no vemo!U BI->=#>M #!o (a&r/a )ue decir, teniendo en cuenta )ue toda! la! tierra! !on digna! de regir!e por la mi!ma norma ' todo! lo! !ole! tam&i$n" #-GIA>M TGretend$i! con e!o )ue todo! a)uello! !ean !ole!U BI->=#>M Ao, por)ue no !$ !i todo! ello! o la ma'or parte !on inm+vile! o !i alguno! giran en torno a lo! otro!, por)ue no (a' )uien lo! (a'a o&!ervado, ' adem*! no re!ulta %*cil (acerlo, a!/ como no !e nota %*cilmente el movimiento ' progre!o de una co!a leEana, la cual, al ca&o de muc(o tiempo, no !e ve con %acilidad )ue (a cam&iado de lugar, como !ucede al o&!ervar la! nave! !ituada! en" alta mar" Gero, !ea como !e )uiera, !iendo el univer!o in%inito, e! preci!o al %in )ue e7i!tan vario! !ole!, por)ue e! impo!i&le )ue el calor ' la lu, de uno !olo pueda di%undir!e por la inmen!idad, como pudo imaginar #picuro, !i e! verdad lo )ue otro! re%ieren".1O40 Gor tanto, !e re)uiere tam&i$n )ue (a'a otro! innumera&le! !ole!, muc(o! de lo! cuale! !on vi!i&le! para no!otro! &aEo la %orma de un pe)ueo cuerpo" L a!/ parecer* menor el a!tro )ue e! muc(o ma'or )ue el )ue parece !er el m*! grande de todo!".1O50 #-GIA>M =odo e!to de&e !er tenido, por lo meno!, como po!i&le ' ra,ona&le" BI->=#>M #n torno a a)uello! pueden girar tierra! de ma'or ' de menor volumen )ue $!ta".1O60 #-GIA>M T +mo (e de conocer la di%erenciaU Wuiero decir< T +mo di!tinguir$ lo! %uego! de la! tierra!U
.1O40 .1O50
%" Di+gene! -aercio 9I 61" Gara citar !+lo alguno! eEemplo!, diremo! )ue la ciencia moderna (a podido e!ta&lecer )ue apella tiene un di*metro 12 vece! !uperior al del 3olI :ntare! e! 3OO vece! ma'or )ue $!teI Betelgeu!e 4OO vece!, ' la ep!ilon del o c(ero, una de la! llamada! e!trella! !upergigante!, tiene un di*metro 2OOO vece! !uperior al del mi!mo, de modo )ue !i !e pudiera !ituar en el centro de nue!tro !i!tema !olar, !u ma!a llegar/a ca!i (a!ta la +r&ita de 3aturno .@oman, op" cit", p!" 111;1120 .1O60 Ca' e!trella! tan caliente! )ue no pueden !er centro de ning8n !i!tema planetario, 'a )ue cual)uier a!tro )ue gira!e en torno a ella! !e volatili,ar/a" Gero (a' otra! muc(a! .del 4, como nue!tro !ol, o del B0 en )ue e!to no !ucede" :un cuando el !i!tema planetario del !ol no !e (u&iera originado accidentalmente, por el c(o)ue de una e!trella u otra cau!a an*loga, la pro&a&ilidad de )ue una cat*!tro%e !imilar (a'a !ucedido en otra! e!trella! e! mu' grande, pue!to )ue (a' m*! de 1O"OOO millone! de e!trella! de tipo B ' 4, !+lo en nue!tra gala7ia .@oman, op" cit", p!" 1OD;1O80, ' !i e!to e! a!/, e! tam&i$n mu' pro&a&le )ue, como !upone Bruno, muc(o! de !u! planeta! !ean ma'ore! )ue la tierra"
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Gor el (ec(o de )ue lo! %uego! e!t*n %iEo! ' la! tierra! !e muevenI por el (ec(o de )ue lo! %uego! &rillan ' la! tierra! no".1OD0 De e!ta! !eale!, la !egunda !e perci&e m*! %*cilmente )ue la primera" #-GIA>M 3e dice )ue la apariencia del &rillo proviene de la di!tancia con re!pecto a no!otro!" BI->=#>M 3i a!/ %ue!e, el !ol no &rillar/a m*! )ue todo!, ' lo! a!tro! menore! )ue e!t*n m*! leEo! &rillar/an m*! )ue lo! ma'ore! )ue e!t*n m*! cerca" #-GIA>M T3o!ten$i! )ue lo! mundo! /gneo! e!t*n tan (a&itado! como lo! acuo!o!U BI->=#>M Ai m*! ni meno!".1O80 #-GIA>M TGero )u$ animale! pueden vivir en el %uegoU BI->=#>M Ao de&$i! imaginar )ue .dic(o! mundo!0 !ean cuerpo! de parte! !emeEante!, por)ue no !er/an mundo! !ino ma!a! vac/a!, in8tile! ' e!t$rile!" Gero re!ulta conveniente ' natural )ue tengan, diver!idad de parte!, como $!ta ' otra! tierra! tienen diver!idad en !u! propio! miem&ro!, aun cuando $!ta! !ean vi!i&le! como agua! &rillante! ' a)uello! como lumino!a! llama!" #-GIA>M T re$i! )ue, en cuanto a la con!i!tencia ' !olide,, la materia pr+7ima del !ol !ea tam&i$n la mi!ma )ue e! materia pr+7ima de la tierraU .Gor)ue !$ )ue no dud*i! )ue la materia primera del todo e! una !ola0" .1O?0 BI->=#>M #! verdad" -o comprendi+ =imeo, lo con%irm+ Glat+n, todo! lo! verdadero! %il+!o%o! lo (an conocido, poco! lo (an e7plicado, ninguno en nue!tra $poca !e puede encontrar )ue lo (a'a entendidoI m*! a8n, muc(o! de mil manera! andan pertur&ando !u compren!i+n, lo cual (a !ucedido por corrupci+n de co!tum&re! ' %alta de principio!" #-GIA>M : e!te modo de ver, !i no (a llegado, parece, !in em&argo, )ue !e acerca la Docta ignorancia del 4u!ano, cuando, al (a&lar de la! condicione! de la tierra, pronuncia e!ta !entencia< 1Ao de&$i! creer )ue por !er o&!curo ' de negro color !e pueda argumentar )ue el cuerpo de la tierra !ea vil ' m*! inno&le )ue lo! otro!, por)ue !i no!otro! %u$ramo! (a&itante! del !ol, no ver/amo! en $l tamaa claridad como vemo! de!de e!ta regi+n circun%erencial" Buera de )ue, al pre!ente, !i %iEamo! &ien lo! oEo! en $l, de!cu&riremo! )ue tiene (acia el centro como una tierra, o &ien como un cuerpo (8medo ' ne&ulo!o )ue, como a partir de un c/rculo, di%unde clara ' radiante lu," Gor e!o, $l, no meno! )ue la tierra, viene a e!tar compue!to de elemento! propio!2".11O0 BI->=#>M Ca!ta a)u/ (a&la divinamente" Gero !eguid re%iriendo lo )ue aade" #-GIA>M Gor lo )ue aade !e puede dar a entender )ue e!ta tierra e! otro !ol ' )ue todo! lo! a!tro! !on igualmente !ole!" Dice a!/< 13i alguno !e encontrara m*! all* de la regi+n del %uego, $!ta tierra !e le aparecer/a como una &rillante e!trella en !u +r&ita propia, por medio del %uego, no de otro modo )ue a no!otro!, )ue e!tamo! en la +r&ita del !ol, no! parece el !ol &rillant/!imo, ' la luna no no! parece igualmente &rillante, por)ue tal ve, en relaci+n a !u +r&ita no! encontramo! en la! parte! m*! interiore! o, como $l dice, centrale!, e!to e!, en la regi+n (8meda ' acuo!a de la mi!ma, ', por tanto, aun cuando tenga lu, propia, no o&!tante no parece tenerla, ' !+lo vemo! lo )ue en la !uper%icie acuo!a e! oca!ionado por el re%leEo de la lu, !olar2" BI->=#>M Muc(o (a !a&ido ' (a vi!to e!te ca&allero ', en verdad, e! uno de lo! m*! di!tinguido! ingenio! )ue (a'an re!pirado e!to! aire!.1110I pero en cuanto a la apre(en!i+n de la verdad, (a o&rado como un nadador entre
.1OD0
.1O80
BI->=#>M
-a! tierra! e)uivalen a)u/ o&viamente a lo! planeta!, ' lo! %uego! a lo! centro! de otro! tanto! !i!tema! planetario!" -a a%irmaci+n de Bruno, &a!ada en la e!peculaci+n co!mol+gica, e! !in duda e7agerada" Gero nadie podr* negarle el m$rito de (a&er pre!entado, un !iglo ante! )ue Bontenelle .c%" .ntretiens sur la pluralit! des mondes, 16860, una idea )ue apa!iona (o' por igual a cient/%ico! ' literato!, ' )ue (a !ido la &a!e de una larga !erie de novela!, de!de 'rano de Bergerac (a!ta Fell! ' @a' Brad&ur'" .1O?0 -a di%erencia entre materia pr+7ima .o !egunda0 ' materia primera proviene de la %ilo!o%/a ari!tot$lica" Materia primera e! el !u&!tratum 8ltimo ' enteramente indeterminado de todo! lo! cam&io! .c%" /etaf sica 5II 30I materia !egunda e! el !u&!tratum .'a actuali,ado e in%ormado0 de un cam&io determinado" -a materia primera )ue no tiene nunca e7i!tencia per se, e! una !olaI la! materia! inmediata! !on m8ltiple! ' !e di%erencian preci!amente por la! %orma! )ue 'a (an reci&ido< 1Denomino, en e%ecto, materia al primer !uEeto de cada co!a2 (F sica I ?0 .11O0 De docta ignorantia II 12" .1110 -o! do! grande! in!piradore! de Bruno, en la $poca inmediatamente anterior a $l, !on op$rnico, en a!tronom/a, ' el u!ano, en meta%/!ica ' dial$ctica" Gor $!te mue!tra un entu!ia!mo tanto m*! %erviente cuanto m*! di%/cil ' rec+ndita con!idera
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tempe!tuo!a! ola!, ' (a !ido arra!trado (acia arri&a o (acia a&aEo, por)ue no vio la lu, continua, a&ierta ' clara, ' no nad+ en !uper%icie llana ' tran)uila !ino interrumpidamente ' con cierto! intervalo!" -a ra,+n de e!to e! )ue $l no (a&/a rec(a,ado todo! lo! %al!o! principio! de lo! )ue e!ta&a im&uido por la doctrina corriente de la cual (a&r/a partido, de manera )ue, )ui,*! por un ra!go de ingenio, le viene mu' a prop+!ito el, t/tulo dado a !u li&ro< 3o&re la docta ignorancia o 3o&re la ignorante doctrina" #-GIA>M T u*l e! el principio )ue $l no rec(a,+ ' de&/a (a&er rec(a,adoU BI->=#>M Wue el elemento %uego !ea, como el aire, ro,ado por el movimiento del cielo, ' )ue el %uego !ea un cuerpo mu' !util, contra a)uella realidad ' verdad )ue !e no! (ace mani%ie!ta por lo )ue (emo! con!iderado en otro! punto! ' en lo! raciocinio! re!pectivo!, en lo! cuale! !e conclu'e )ue e! nece!ario )ue (a'a un principio material, !+lido ' con!i!tente, tanto del cuerpo caliente como del %r/o, ' )ue la regi+n et$rea no puede !er de %uego ni %uego ella mi!ma, !ino in%lamada ' encendida por e!e cuerpo vecino, !+lido ' compacto, )ue e! el !ol" .1120 De !uerte )ue, cuando podemo! (a&lar como naturali!ta!, no e! nece!ario recurrir a %anta!/a! matem*tica!" 5emo! )ue la tierra e!t* integrada por parte!, ninguna de la! cuale! e! de por !/ lumino!aI vemo! )ue alguna! de ella! pueden &rillar gracia! a otro! elemento! como !u agua ' !u aire vaporo!o, )ue acogen el calor ' la lu, del !ol ' pueden tran!mitir el uno ' la otra a la! regione! circundante!" Gor tanto, e! nece!ario )ue (a'a un primer cuerpo, al cual corre!ponda !er, al propio tiempo, por !/ mi!mo lumino!o ' por !/ mi!mo caliente, ' tal no puede !er !i no e! permanente, compacto ' den!o, por)ue el cuerpo rare%acto ' liviano no puede !er !uEeto de lu, ni de calor, tomo, en !u oca!i+n, otra! vece! liemo! demo!trado" #! nece!ario, pue!, por %in, )ue lo! do! %undamento! de la! do! primera! cualidade! activa! contraria! !ean igualmente con!tante! ' )ue el !ol, en a)uella! parte! )ue en $l !on lumino!a! ' caliente!, !ea como una piedra o un !olid/!imo metal in%lamado .1130, no dir$ metal licuado, como el plo; mo, el &ronce, el oro, la plata, !ino metal no licua&le, ' no 'a (ierro in%lamado !ino (ierro )ue e!, $l mi!mo, %uego, ' adem*! )ue, a!/ como e!te a!tro en el cual no! (allamo! e! de por !/ %r/o ' o&!curo ' en nada participa del calor ' la lu, !i no en cuanto e! calentado por el !ol, a!/ a)u$l !ea de por !/ caliente ' lumino!o ' en nada participe del %r/o ' la opacidad !ino en cuanto e! en%riado por lo! cuerpo! circundante! ' tiene en !/ parte! de agua, como la tierra tiene parte! de %uego" L, !in em&argo, a!/ como en e!te cuerpo %rigid/!imo, ' ante todo %r/o ' opaco, (a' animale! )ue viven por el calor ' la lu, del !ol, a!/ en a)u$l mu' c*lido ' &rillante lo! (a' )ue !u&!i!ten por la re%rigeraci+n de lo! %r/o! circundante!, ' a!/ como e!te cuerpo e!, por cierta participaci+n, caliente en !u! parte! di!/mile!, de igual modo a)u$l e! %r/o, !eg8n cierta participaci+n, en la! !u'a!".1140 #-GIA>M TGero )u$ dec/! de la lu,U BI->=#>M Digo )ue el !ol no &rilla en el !ol, la tierra no &rilla en la tierra ' ning8n cuerpo &rilla en !/ mi!mo, !ino )ue todo lo )ue e! lumino!o &rilla en el e!pacio circundante" Gero, aun)ue la tierra !ea un cuerpo lumino!o gracia! a lo! ra'o! del !ol en !u !uper%icie cri!talina, !u lu, no e! vi!i&le para no!otro! ni para )uiene! !e encuentran en dic(a !uper%icie !ino para )uiene! e!t*n %rente a la mi!ma" :!/ como tampoco lo! )ue andan por el mar ven toda !u !uper%icie iluminada durante la noc(e, aun)ue la luna la ilumine toda, !ino !+lo a)uella parte )ue cae &aEo $!ta" 3i a ello! le! %uera permitido elevar!e m*! ' m*! a trav$! del aire, !o&re el mar, ver/an crecer !iempre ' cada ve, m*! la
!u doctrina .c%" De lampade combinatoria, &refacio) cit" por 4entile0 3o&re la in%luencia del u!ano ' de op$rnico en Bruno dice #" a!!irer (+ndividuo y Cosmos en la filosof a del -enacimiento, Bueno! :ire!, 1?51, p" 680< 1#n lo )ue re!pecta al reconocimiento de la !igni%icaci+n de Aicol*! de u!a en la (i!toria de la %ilo!o%/a italiana, re!alta en primer t$rmino el te!timonio claro e ine)u/voco de 4iordano Bruno" #n e!te punto, el mi!mo Bruno nunca deE+ conce&ir duda! acerca de cu*nto de&/a a do! pen!adore!, al divino u!ano ' a op$rnico, a )uiene! proclam+ !u! verdadero! li&ertadore! e!pirituale!2" .1120 4entile anota )ue en e!ta doctrina de lo! do! principio! opue!to! del calor ' del %r/o, Bruno !igue a =ele!io (De rerum natura III 10 =al ve,, en 8ltima in!tancia, !e in!pire en Garm$nide!, cu'a co!molog/a, e7pue!ta en la !egunda parte de !u poema, !e &a!a en la opo!ici+n entre lo %r/o;o&!curo ' lo caliente;lumino!o" .1130 #!ta idea puede (a&erla tomado de :na7*gora! .Di+gene! -aercio II 80, como !eala 4entile, pero parece m*! pro &a&le, por lo )ue a continuaci+n leemo!, !o&re 1el (ierro )ue e!, $l mi!mo, %uego2, ' por la contrapo!ici+n !iguiente entre lo lumino!o ' caliente ' lo opaco ' %r/o, )ue la tomara de Garmenide!" 3a&emo!, en e%ecto, )ue tanto para $!te como para Cer*clito lo! a!tro! eran &ola! de %uego .:ecio II 13, 80 .1140 omp*re!e, como !ugiere 4entile, con De immenso I5 D ' ?"
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e7ten!i+n de la lu, ' contemplar/an un m*! e7ten!o campo lumino!o" Gor tanto, %acil/!imamente !e puede deducir c+mo a )uiene! e!t*n en lo! a!tro! lumino!o! o iluminado! no le! e! vi!i&le la lu, de !u propio a!tro !ino la de lo! circundante!, a!/ como en el mi!mo lugar com8n, un lugar particular toma !u lu, de un lugar particular di%erente" #-GIA>M T3o!ten$i!, por tanto, )ue a lo! !ere! vivo! del !ol no lo! ilumina el !ol !ino otra e!trella vecinaU BI->=#>M :!/ e!" TAo lo entend$i!U #-GIA>"MTWui$n no lo entender/aU M*! a8n, al con!iderar e!to, llego a entender, por deducci+n, otra! muc(a! co!a!" Ca', pue!, do! cla!e! de cuerpo! lumino!o!< lo! /gneo!, ' $!to! !on lumino!o! primariamente, ' lo! acuo!o!, o &ien, cri!talino!, ' $!to! !on !ecundariamente &rillante!" BI->=#>M :!/ e!" #-GIA>M Gor con!iguiente, el origen de la lu, Tno !e de&e atri&uir a otro principioU BI->=#>M TL c+mo puede !er de otro modo cuando no conocemo! otro %undamento de la lu,U TGor)u$ intentamo! apo'arno! en vana! %anta!/a!, cuando la e7periencia mi!ma no! in!tru'eU #-GIA>M #! verdad )ue no de&emo! !uponer )ue a)uello! cuerpo! tienen lu, por alg8n pa!aEero accidente, como la putre%acci+n de lo! leo!, la! e!cama! ' vi!co!o! grumo! de lo! pece! o el mu' %r*gil dor!o de lo! ratone! de campo ' de la! luci$rnaga!, del origen de cu'a lu, en otra oca!i+n (a&laremo!" BI->=#>M omo o! pare,ca" #-GIA>M :!/, pue!, no de otro modo !e engaan )uiene! dicen )ue lo! cuerpo! lumino!o! )ue no! rodean !on cierta! )uintae!encia!.1150, cierta! divina! !u&!tancia! corp+rea! de naturale,a contraria a la! )ue e!t*n Eunto a no!otro! ' Eunto a la! cuale! no!otro! e!tamo!, )ue )uiene! diEeran lo mi!mo de una vela o de un" cri!tal &rillante vi!to de!de leEo!" BI->=#>M #! cierto" B@: :3=>QI>M #n verdad, e!to e!t* de acuerdo con todo !entido, ra,+n ' entendimiento" BN@WNI>M Gero no con el m/o, )ue !e inclina a con!iderar e!te parecer vue!tro como un &ello !o%i!ma" BI->=#>M @e!p+ndele t8 a $!te, Braca!torio, pue! 'o ' #lpino, )ue (emo! (a&lado muc(o, no! )uedaremo! o'endo" B@: :3=>@I>M Mi )uerido Bur)uio, 'o, por lo )ue a m/ toca, te coloco en el lugar de :ri!t+tele! ' )uiero ocupar el !itio de un idiota ' r8!tico, )ue con%ie!a no !a&er nada ' !upone )ue nada (a entendido de cuanto dice ' entiende Biloteo ' de cuanto entiende :ri!t+tele! ' adem*! todo el mundo con $l" reo en la muc(edum&re, creo en el nom&re, en la %ama ' maEe!tad de la autoridad peripat$tica, admiro, Eunto con una innumera&le muc(edum&re, la divinidad de e!te genio de la naturale,a.1160I pero por e!o vengo a ti para )ue me in%orme! !o&re la verdad ' me li&ere! del convencimiento de e!to )ue t8 llama! !o%i!ma" :!/, pue!, o! pregunto Tpor )u$ motivo dec/! )ue e! grand/!ima, o &ien, grande, o &ien, del tamao )ue !e )uiera, la di%erencia entre lo! cuerpo! cele!te! ' lo! )ue e!t*n pr+7imo! a no!otro!U BN@WNI>M a)uello! !on divino!, $!to! de vil materia".11D0 B@: :3=>@I>M T +mo me (ar$i! ver ' creer )ue a)uello! !on m*! divino!U BN@WNI>M Gor)ue !on impa!i&le!, inaltera&le!, incorrupti&le! ' eterno!, mientra! $!to! !on lo contrarioI a)uello! !e mueven con un movimiento circular ' per%ect/!imo, $!to! con un movimiento recto"
.1150 .1160
%" nota 18" :ri!t+tele! era para lo! (om&re! del Medioevo .tanto latino! como *ra&e!0 la !uma ' el compendio de todo el !a&erI no !+lo la culminaci+n del pen!amiento antiguo !ino tam&i$n la encarnaci+n mi!ma del pen!amiento" Gara :verroe! . Destructionum I 30, 1la doctrina de :ri!t+tele! e! la !uma verdad, 'a )ue !u entendimiento con!titu'+ el l/mite del entendimiento (umano2" .11D0 3a&ido e! )ue la %/!ica ari!tot$lica di!tingue radicalmente do! ,ona! en !u univer!o %inito< el mundo a!tral ' el mundo !u&lunar" #n el primero (a' un orden inmuta&le ' eterno, no (a' corrupci+n, reina la Eu!ticiaI en el !egundo imperan el devenir, el cam&io, la generaci+n ' la corrupci+nI en el primero todo e!t* compue!to de $ter .)uintae!encia0 ' !+lo (a' movimiento circularI en el !egundo la! co!a! e!t*n %ormada! por lo! cuatro elemento! ' el movimiento e! all/ rectil/neo .c%" De caelo 13I II 3, etc"0
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Wui!iera !a&er !i, de!pu$! de pen!arlo &ien, Eurar/ai! )ue e!te cuerpo 8nico .)ue t8 interpreta! como !i %ueran tre! o cuatro cuerpo! ' no con!idera! como miem&ro! de un mi!mo compue!to0 no !e mueve del mi!mo modo )ue lo! otro! a!tro! m+vile!, !upue!to )ue el movimiento de a)uello! no e! vi!i&le por (allarno! aleEado! de ello! m*! all* de cierta di!tancia, ' $!te, !i e7i!te, no puede !er vi!i&le por)ue, como (an advertido lo! verdadero! contempladore! de la naturale,a antiguo! ' moderno!, ' como, por e7periencia, no! mani%ie!tan de mil manera! lo! !entido!, no podemo! captar el movimiento !ino por comparaci+n ' relaci+n con alguna co!a %iEaI por)ue, !i tom*ramo! a alguien )ue no !upiera )ue el agua corre ' )ue no viera la! ri&era!, (all*ndo!e en medio de la! agua! dentro de una nave en marc(a, $!te no tendr/a idea del movimiento de la mi!ma" : partir de a)u/, podr/a entrar en duda ' conce&ir duda! re!pecto a e!ta )uietud ' e!ta&ilidad, ' podr/a pen!ar )ue, !i 'o e!tuvie!e en el !ol, en la luna o en otra! e!trella!, me parecer/a e!tar !iempre en el centro de un mundo inm+vil, en torno al cual todo lo dem*! !e mover/a, 'a )ue e!te mi!mo cuerpo continente en )ue me (allo !e mueve alrededor del propio centro" Ce a)u/ por )u$ no e!to' !eguro de la di%erencia entre m+vil ' e!ta&le" #n cuanto a a)uello )ue dice! del movimiento recto, verdad e! )ue no vemo! mover!e a!/ a e!te cuerpo en l/nea recta, como tampoco vemo! a lo! otro!" -a tierra, !i !e mueve, !e mueve circularmente, como lo! otro! a!tro!, tal como Cege!/a! .1180, Glat+n ' todo! lo! !a&io! dicen, ' :ri!t+tele! ' cual)uier otro de&en conceder" L de la tierra lo )ue vemo! !u&ir ' &aEar no e! todo el glo&o !ino cierta! part/cula! del mi!mo, la! cuale! no !e aleEan, m*! all* de a)uella regi+n )ue e!t* incluida entre la! parte! ' miem&ro! del propio glo&o, en el )ue, como en un animal, (a' egre!o e ingre!o de parte!, alternancia! ' cierta conmutaci+n ' renovaci+n".11?0 =odo lo cual, !i de la mi!ma manera !e da en lo! otro! a!tro!, no e! preci!o )ue de la mi!ma manera !ea vi!i&le para no!otro!, por)ue e!ta! elevacione! de vapore! ' e7(alacione!, viento!, lluvia!, nieve!, trueno!, e!terilidade!, %ertilidade!, inundacione!, nacimiento! ' muerte!, !i e7i!ten en lo! otro! a!tro!, no pueden del mi!mo modo !er vi!i&le! para no!otro!, !ino )ue !olamente lo !on por el continuo re!plandor )ue env/an (acia el gran e!pacio de!de !u !uper%icie de %uego, de agua, o de nu&e!, vi!i&le para )uiene! e!t*n en lo! otro! por el re!plandor )ue di%unde de!de la !uper%icie de lo! mare! .' a vece! de!de la !uper%icie cu&ierta por cuerpo! ne&ulo!o!, por lo )ue en la luna, por la mi!ma ra,+n, la! parte! opaca! parecen meno! opaca!0, la cual !uper%icie no !e altera !ino a trav$! de un largu/!imo lap!o de e!tadio! ' de !iglo!, en cu'o cur!o lo! mare! !e cam&ian en continente! ' lo! continente! en mare!.12O0 e!te ' a)uello! cuerpo! !on, pue!, vi!i&le! por la lu, )ue di%unden" -a lu, )ue de e!ta tierra !e di%unde a lo! otro! a!tro! e! tan perpetua e inaltera&le como la de lo! a!tro! !emeEante!, ' a!/ como el movimiento recto ' la alteraci+n de la! part/cula! re!ulta invi!i&le para no!otro!, para ello! e! invi!i&le cual)uier otro movimiento ' alteraci+n )ue pueda dar!e en e!te cuerpo.1210, ' a!/ como en la luna, de!de e!ta tierra, )ue e! otra luna, aparecen diver!a! parte!, una! m*! lumino!a! ' otra! meno!, a!/ en la tierra, de!de a)uella luna, )ue e! otra tierra, aparecen diver!a! parte!, de&ido a la variedad ' la di%erencia de lo! lugare! de !u !uper%icie".1220 L a!/ como, !i la luna e!tuvie!e m*! leEo! ' no e7i!tiera el di*metro de la! parte! opaca!, la!
.1180
B@: :3=>@I>M
3e re%iere al cirenaico Cege!/a!, )ue vivi+ en el !iglo I5 .c%" Di+gene! -aercio II 3, 86 ' ?3;?6I 5alerio M*7imo, Factorum Dictortim%ue memorabilium 5III ?0 .11?0 %" nota D?" Bruno !e opone en !eguida al concepto ari!tot$lico de la inmuta&ilidad de lo! cuerpo! cele!te!, apelando al atomi!mo" .12O0 Godr/a decir!e )ue Bruno a)u/ adelanta la geolog/a %/!ica, tal como !e de!arroll+ a partir del !iglo 95III con Cution (7"eory of t"e .art" < 1D?50 ' luego, en el 9I9, con !ir (arle! -'ell (&rinciples of @eology ; 183O;18330, ' en particular, tai como !e pre!enta en nue!tro !iglo con Feggener ' con lo! e!tudio! acerca de la %ormaci+n de mare! ' continente!" 3er/a inEu!to olvidar, !in em&argo, )ue 'a :ri!t+tele! reconoc/a )ue ,ona! (o' ocupada! por el mar %ueron ante! tierra ' vicever!aI )ue >vidio en !u! /etamorfosis advirti+ el intercam&io de regione! mar/tima! ' terre!tre! ' )ue el mi!mo Braca!toro, cu'a! o&ra! Bruno !in duda conoc/a, opina&a )ue lo! re!to! %+!ile! de animale! marino! (allado! en ,ona! montao!a! .'a Sen+%ane! (a&/a encontrado (uella! de pece! ' %ucoide! en la! cantera! de 3iracu!a, de anc(oa en una roca de Garo!, etc"0 no !e pueden e7plicar recurriendo a la idea de un 8nico diluvio ' )ue e! preci!o !uponer )ue la! montaa! en cue!ti+n (an !urgido del mar" .1210 omp*re!e e!ta idea, como indica 4entile, con De inmenso I5 3, ' tam&i$n con la )ue e7pre!a el u!ano en De docta ignorantia II, p" 41" .1220 Bruno relaciona a)u/ acertadamente la! di%erencia! en la lumino!idad de la !uper%icie lunar con lo! accidente! de !u 1geogra%/a2 .!i a!/ pudiera llamar!e el e!tudio de la! caracter/!tica! propia! de la !uper%icie lunar0 Co' contamo! con mapa! completo! de la luna" :un)ue (a!ta (ace poco m*! de una d$cada !+lo conoc/amo! una %a, del !at$lite, de &ido al (ec(o de
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parte! lumino!a! llegar/an a unir!e ' apretar!e, cau!ando una impre!i+n de cuerpo m*! pe)ueo ' enteramente lumino!o, de igual manera aparecer/a la tierra, !i e!tuvie!e m*! leEo! de la luna" Gor lo cual podemo! con!iderar )ue la! innumera&le! e!trella! !on otra! tanta! luna!, otro! tanto! glo&o! terr*)ueo!, otro! tanto! mundo! !emeEante! a $!te, en torno a lo! cuale! parece )ue e!ta tierra da vuelta!, como ello! parecen dar vuelta! ' girar en, torno a e!ta tierra" TGor )u$ motivo, pue!, )ueremo! a%irmar )ue (a' di%erencia entre e!te cuerpo ' a)uello!, !i vemo! )ue en todo !e parecenU TGor )u$ intentamo! negar )ue !e parecen, !i ni la ra,+n ni lo! !entido! no! inducen a dudar de elloU BN@>NI>M T:!/, pue!, con!ider*i! !u%icientemente pro&ado )ue a)uello! cuerpo! no di%ieren, de $!teU B@: :3=>@I>M Ba!tante &ien, pue! cuanto de $!te puede ver!e de!de all*, de a)uello! puede ver!e de!de ac*I lo )ue de a)uello! puede ver!e de!de ac*, de $!te !e ve de!de all*, ' a!/" por eEemplo, cuerpo pe)ueo tienen $!te ' a)uello!I lumino!o en" parte, por la menor di!tancia, $!te ' a)uello!I lumino!o totalmente, no la di!tancia ma'or, ' m*! pe)ueo, $!te ' a)uello!" BN@WNI>M TD+nde )ueda, pue!, a)uel &ello orden, a)uella &ella e!cala de la naturale,a, por la cual !e a!ciende de!de el cuerpo m*! den!o ' gro!ero, cual la tierra, al meno! gro!ero, cual el agua< al !util, cual el vapor< al m*! !util, cual el aire puroI al !util/!imo, cual el %uegoI al divino, cual el cuerpo cele!teU.1230 de lo o&!curo a lo meno! o&!curo, a lo claro, a lo clar/!imoI de lo tene&ro!o a lo lumino!/!imo, de lo altera&le ' corrupti&le a lo )ue e!t* li&re de toda alteraci+n ' corrupci+nU Tde lo pe!ad/!imo a lo pe!ado, de e!to a lo liviano, de lo liviano a lo livian/!imo, de all/ a lo )ue no e! ni pe!ado ni livianoU Tde!de lo m+vil al medio, al m+vil de!de el medio ' de!de all/ al m+vil en torno al medioU".1240 B@: :3=>@I>M TWuer$i! !a&er d+nde e!t* e!te ordenU :ll/ donde e!t*n lo! !ueo!, la! %anta!/a!, la! )uimera!, la! locura!" Gor)ue, en" cuanto al movimiento, todo a)uello )ue naturalmente !e mueve, tiene una tra!laci+n natural en torno al propio centro o al de otroI ' digo )ue e! circular no por !imple ' geom$trica relaci+n con el c/rculo ' la circulaci+n, !ino !eg8n a)uella regla por la )ue vemo! cam&iar %/!icamente de lugar a lo! cuerpo! naturale!" #l movimiento recto no e! propio ni natural de ning8n cuerpo principal, por)ue no !e advierte !ino en la! parte! )ue !on como e7cremento! )ue (an !alido de lo! cuerpo! c+!mico!, o &ien, de!de otro lugar (an llegado a e!%era! ' continente! !imilare!" De tal modo, verno! a la! agua! )ue, en %orma de vapor, !utili,ada! por el calor, !il&en a lo alto, ' de igual %orma, e!pe!ada! por el %r/o, tornan a lo &aEo, de la manera )ue indicaremo! en el lugar adecuado, cuando con!ideremo! el movimiento" #n cuanto a la di!po!ici+n de lo! cuatro cuerpo! )ue !e llaman tierra, agua, aire ' %uego, )ui!iera !a&er )u$ naturale,a, )u$ arte, )u$ !entido la (ace, la veri%ica ' la demue!tra" BN@WNI>M TAeg*i!, pue!, la %amo!a di!tinci+n de lo! elemento!U .1250 B@: :3=>@I>M Ao niego la di!tinci+n, por)ue deEo )ue cada uno di!tinga como le place en la! co!a! naturale!, pero niego e!te orden ' e!ta di!po!ici+n< a !a&er, )ue la tierra e!t$ rodeada ' contenida por el agua, el agua por el aire, el aire por el %uego, el %uego por el cielo" Gor)ue a%irmo )ue e! uno !olo el continente ' recept*culo de todo! lo! grande! cuerpo! ' m*)uina! )ue vemo! di!eminada! ' e!parcida! en e!te ampl/!imo campo, en" donde cada uno de tale! cuerpo!, a!tro!, mundo! ' luminaria! eterna!, e!t* compue!to de lo )ue !e llama tierra, agua, aire ' %uego" L en ello!, !i en la !u!tancia de la compo!ici+n predomina el %uego, aparece el cuerpo )ue !e llama !ol ' )ue e! por
)ue !u per/odo de rotaci+n coincide con el de !u revoluci+n en torno a la tierra ' no! pre!enta a!/ !iempre una mi!ma cara de !u !uper%icie, (o' la conocemo! /ntegramente ' podemo! tra,ar un verdadero 1mapamundi2 !elenita, incl8'eno! la cara oculta, )ue no! (a !ido revelada por el relevamiento %otogr*%ico del -uniK III .1?5?0 ' de lo! cinco !at$lite! -unar >r&iter" .1230 > !ea, al $ter .c%" nota! ?3 ' 11D0 .1240 #n todo e!te p*rra%o )ueda claramente mani%e!tada la concepci+n Eer*r)uica del !er )ue e! propia de la %ilo!o%/a ari!tot$lica" 3eg8n Boa!, (a' cuatro tipo! de Eerar)u/a< la pol/tico;!ocial, la l+gica, la ontol+gica ' la a7iol+gica, ' la! cuatro !e (allan en :ri!t+tele! como !upue!to! %undamentale! de !u !i!tema" : e!ta concepci+n Eer*r)uica, )ue !upone una e!tructura e!t*tica de la realidad, opone Bruno, !iguiendo a lo! antiguo! Eonio! .' particularmente a Cer*clito0, la idea de un univer!o eminentemente din*mico, donde el m*! arri&a ' el m*! a&aEo !e intercam&ian ' !e identi%ican dial$cticamente" .1250 omo e! !a&ido, tal di!tinci+n proviene de #mp$docle! .c%" nota 180 ', acogida luego como uno de lo! pilare! de la %/!ica ari!tot$lica, perdur+ en te7to! ' c*tedra! por lo meno! (a!ta -avoi!!ier ' la %undaci+n de la )u/mica cuantitativa, en el !iglo 95III"
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!/ mi!mo lumino!oI !i predomina el agua, aparece el cuerpo )ue !e llama tierra, luna o co!a !emeEante, )ue &rilla con lu, aEena, como !e diEo" #n e!to! a!tro! o mundo!, pue!, como )ueramo! llamarlo!, tale! parte! de!emeEante! !e encuentran ordenada!, !eg8n Xa! varia! ' diver!a! con!titucione! de piedra!, lago!, r/o!, %uente!, mare!, arena!, metale!, caverna!, monte!, llano! ' otra! di%erente! e!pecie! de cuerpo! compue!to!, de !itio! ' %igura!, no de otro modo )ue lo e!t*n en lo! animale! la! parte! llamada! (eterog$nea!, !eg8n la! varia! ' diver!a! con!titucione! de (ue!o!, inte!tino!, vena!, arteria!, carne, nervio!, pulmone!, )ue pre!entan !u! monte!, !u! valle!, !u! re%ugio!, !u! agua!, !u! e!p/ritu!, !u! %uego!, con accidente! relativo! a toda! la! (uella! meteorol+gica!, como !on lo! catarro!, eri!ipela!, c*lculo!, v$rtigo!, %ie&re!.1260 ' otra! innumera&le! di!po!icione! ' (*&ito! )ue corre!ponden a la! nie&la!, lluvia!, nieve!, ardore!, in%lamacione!, ra'o!, trueno!, terremoto!, viento! (irviente! ' (elada! tempe!tade!" 3i, pue!, la tierra ' otro! mundo! !on animale! en un !entido di%erente del de lo! )ue com8nmente !e con!ideran tale!, !on, en todo ca!o, animale! con ma'or ' m*! e7celente ra,+n".12D0 Gero Tc+mo :ri!t+tele! u otro podr* pro&ar )ue el aire e7i!te alrededor de la tierra m*! )ue adentro de ella, !i no (a' parte alguna de $!ta en la )ue a)u$l no tenga un !itio ' no penetre, !eg8n a)uello )ue )ui,*! )ui!ieron e7pre!ar lo! antiguo!, )ue el vac/o lo a&arca todo por %uera ' penetra dentro de lo llenoU .1280 T +mo pod$i! imaginar )ue la tierra tiene e!pe!or, den!idad ' con!i!tencia !in el agua, )ue Eunta ' une la! parte!U T +mo pod$i! a%irmar )ue (acia el centro la tierra e! m*! pe; !ada !in )ue cre*i! )ue all/ !u! parte! !on m*! compacta! ' den!a!, den!idad )ue e! impo!i&le !in el agua, 8nica capa, de aglutinar la! parte! entre !/U.12?0 TWui$n no ve )ue en toda! parte! !e elevan en la tierra i!la! ' monte! por encima del agua ' no !+lo por encima del agua !ino adem*! por encima del aire vaporo!o ' tempe!tuo!o, encerrado entre lo! alto! monte! ' con!iderado entre lo! miem&ro! de la tierra, para con!tituir un cuerpo per%ec; tamente e!%$rico, por lo cual e! evidente )ue la! agua! e!t*n dentro de la! v/!cera! de a)u$lla no meno! )ue lo! (umore! ' la !angre dentro de la! nue!tra!U TWui$n no !a&e )ue en la! pro%unda! caverna! ' concavidade! de la tierra e!t*n la! principale! acumulacione! de aguaU.13O0 L !i dice! )ue !e (inc(a por encima de la! ri&era!, te conte!to )ue $!ta! no con!titu'en la! parte! m*! alta! de la tierra, por)ue todo lo )ue e!t* dentro de lo! m*! elevado! monte! !e entiende )ue e!t* en !u concavidad" :dem*!, )ue lo mi!mo !e ve en la! gota! por)ue el alma /ntima, )ue a&arca toda! la! co!a! pulveri,ada!, )ue penden, %lotando !o&re el llano, ' en toda! e!t*, e%ect8a en primer t$rmino e!ta operaci+n< !eg8n la aptitud del !uEeto, une cuanto puede la! parte!" L no e! por)ue el agua e!t$ o pueda e!tar naturalmente por encima o alrededor de la tierra m*! de lo )ue la (umedad de nue!tra !u&!tancia e!t* por encima o alrededor de nue!tro cuerpo".1310 DeEo de lado el (ec(o de )ue de!de toda! la! orilla! ' de!de todo! lo! lugare! donde (a' acumulacione! de agua !e ve )ue $!ta! !on m*! a&undante! en el medio" L en verdad, !i la! parte! de lo! cuerpo! !eco! pudieran a!/ unir!e por !/ !ola!, (ar/an lo mi!mo, como claramente !e ve )ue pa!an a %ormar parte de una e!%era cuando, gracia! al agua, !e aglutinan, por)ue toda la uni+n ' !olide, de la! parte! )ue (allamo! en el aire procede del agua" #!tando, pue!, la! agua! dentro de la! entraa! de la tierra ' no (a&iendo parte alguna de $!ta en )ue (a'a parte! unida! ' !olide, )ue no inclu'a m*! parte! de agua )ue de
.1260
@ecu$rde!e )ue Braca!toro" en cu'a &oca pone a)u/ Bruno la comparaci+n con la! en%ermedade!, %ue uno de lo! m*! ilu!tre! m$dico! de !u !iglo, a )uien !e de&en, entre otra! contri&ucione!, como la ante! mencionada de!cripci+n de la !/%ili! .c%" nota 310, una teor/a del contagio, !eg8n la cual $!te !e origina&a en el pa!o de cierto! /n%imo! corp8!culo! .capace! de reproducir!e0 de!de el organi!mo del en%ermo (acia el del (om&re !ano" #!ta teor/a, aun)ue di!ta todav/a &a!tante de la aceptada (o' por la ciencia m$dica, con!titu'e un valio!o antecedente de la mi!ma" @ecu$rde!e )ue, por con!eEo de Braca!toro, el papa Gaulo III tra!lad+ a Bolonia el concilio ecum$nico reunido en =rento, donde !e (a&/a declarado una epidemia" .12D0 %" nota 46" .1280 -o! atomi!ta! .-eucipo, Dem+crito0, admitiendo como lo! pitag+rico! la po!i&ilidad del vac/o ' del no !er, !uponen )ue $!te !e e7tiende (a!ta el in%inito ' )ue, al penetrar inclu!ive en el !er .8nico ' compacto !eg8n Garm$nide!0, lo %ragmenta ' produce a!/ lo! innumera&le! *tomo! .cada uno de lo! cuale! con!erva lo! caractere! del !er ele*tico, e7cepto la unidad0 .12?0 #!ta teor/a del agua como elemento aglutinante de la tierra, la e7pone :ri!t+tele! en !u! /eteorolgicos I5 6, !eg8n recuerda 4entile" 5$a!e tam&i$n Braca!toro, De Simpat a et antipat(ia 9" .13O0 %" 3$neca, Cuestiones naturales III" .1310 omp*re!e, como indica 4entile, con De immenso I5 1D"
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cuerpo! !eco! .por)ue all/ donde e!t* lo m*! den!o, all/ con m*! ra,+n (a' compo!ici+n ' predominio de e!te o&Eeto )ue tiene la virtud de (acer co(erente! a la! parte!0 )ui$n (a&r* )ue por e!to no )uiera a%irmar )ue el agua e! &a!e de la tierra ante! )ue la tierra del, aguaU T)ue !o&re $!ta !e apo'a a)u$lla ' no a)u$lla !o&re $!taU DeEo de lado )ue la altura del amia !o&re la !uper%icie de la tierra )ue (a&itamo!, llamada mar, no puede !er ni e! tanta )ue !ea digna de comparar!e a la ma!a de e!ta e!%era ' no e!t* ciertamente en torno a ella, como creen lo! in!en!ato!, !ino dentro de la mi!ma, como, o&ligado por la verdad o por la manera de (a&lar de lo! antiguo! %il+!o%o!, admiti+ :ri!t+tele! en el li&ro primero de !u! /eteorolgicos (*D>) al con%e!ar )ue la! do! regione! m*! &aEa! del aire tur&ulento e in)uieto e!t*n interceptada! L limitada! por lo! alto! monte! ' !on como parte! ' miem; &ro! de a)u$lla, la cual e!t* circundada ' rodeada por un aire !iempre tran)uilo, !ereno ' claro, a la vi!ta de la! e!trella!, de!de donde &aEando lo! o/o!, !e ve el conEunto de todo! lo! viento!, nu&e!, nie&la! ' tempe!tade!, %luEo! ' re%luEo!, )ue proceden de la vida ' re!piraci+n de e!te gran animal ' dio! )ue llamamo! =ierra, )ue denominan ere!, )ue repre!entan como I!i!, )ue titulan Gro!erpina ' Diana, la cual e! id$ntica a la )ue llaman en el cielo -ucina.1330, comprendiendo )ue $!ta no e! de naturale,a di%erente de a)u$lla" Ce a)u/ (a!ta )u$ punto !e 'erra< e!te &uen Cornero, cuando no duerme, dice )ue el agua tiene !u !ede natural encima o alrededor de la tierra, donde no (a' ni viento! ni lluvia! ni ne&ulo!idade!".1340 L !i (u&ie!e pen!ado ' re%le7ionado m*!, (a&r/a vi!to )ue aun en el interior de e!te cuerpo .!i all/ e!t* el centro de gravedad0 (a' m*! lugar para el agua )ue para el elemento !eco, por)ue la! parte! de la tierra no !on pe!ada! !in )ue muc(a agua entre en" compo!ici+n con ella!, ' !in agua no tienen capacidad, por !u propio acercamiento ' pe!o, para &aEar del air$ ' volver a encontrar la e!%era del propio continente" TWu$ regulado !entido, pue!, )u$ verdad de la naturale,a, di!tingue ' ordena e!ta! parte! de la manera en )ue e! conce&ida por el ciego ' !+rdido vulgo, apro&ada por )uiene! (a&lan !in pen!ar, divulgada por el )ue muc(o dice ' poco pien!aU TWui$n (a de creer, adem*!, )ue no !e (a dic(o con intenci+n de revelar la verdad .L )ue, !i (a !ido enunciada por (om&re !in autoridad e! co!a de ri!aI !i (a !ido re%erida por per!ona con!iderada ' tenida como ilu!tre, co!a de mi!terio o par*&ola, )ue (a de !er interpretada meta%+ricamente< !i (a !ido e7pue!ta por (om&re )ue tiene m*! !entido ' entendimiento )ue autoridad, contada ende la! paradoEa! oculta!0 a)uella !entencia de Glat+n.1350, tomada de =imeo, Git*gora! ' otro!, )ue declara )ue (a&itamo! en la parte c+ncava ' o&!cura de la tierra ' )ue tenemo! con re!pecto a lo! animale! )ue viven m*! arri&a de la tierra la mi!ma relaci+n )ue lo! pece! con re!pecto a no!otro!, por)ue, a!/ como $!to! viven en un l/)uido m*! e!pe!o ' den!o )ue no!otro!, a!/ no!otro! vivimo! en un aire m*! vaporo!o )ue )uiene! e!t*n en una regi+n m*! pura ' tran)uilaI ' a!/ como el >c$ano %rente al aire impuro e! agua, a!/ nue!tro ne&ulo!o medio e! tal %rente al otro verdaderamente puroU De !emeEante! idea! ' dic(o! lo )ue )uiero in%erir e! e!to< )ue el mar, la! %uente!, lo! r/o!, lo! monte!, la! piedra! ' el aire en ello! contenido ' comprendido en ello! (a!ta la regi+n media, como la llaman, no !on otra co!a m*! )ue parte! ' miem&ro! di%erente! de un mi!mo cuerpo, de una mi!ma ma!a, mu' an*logo! a la! parte! ' miem&ro! )ue no!otro! vulgarmente conocemo! como compue!to! animale!" L !u %rontera, conve7itud ' !uper%icie e7terna e!t*n limitada! por lo! lindero! 8ltimo! de lo! monte! ' el aire tempe!tuo!o, de manera )ue el >c$ano ' lo! r/o! permanecen en lo pro%undo de la tierra no meno! )ue el (/gado, con!iderado %uente de la !angre, ' la! vena! rami%icada! !on contenida! ' de!plegada! por lo! .compue!to! naturale!0 m*! particulare!".1360
.1320 .1330
Meteorol+gico! I 3" ere!, (iEa de 3aturno ' i&ele!, llamada por lo! griego! Demeter, era dio!a de la agricultura" I!i! era en la mitolog/a egipcia, (ermana ' e!po!a de >!iri! ' dio!a de la %ecundidad" Gro!erpina, )ue lo! griego! denomina&an Ger!$%one, encarna&a a la primavera ' era !/m&olo de la vegetaci+n peri+dicamente renaciente" Diana, :rtemi!a para lo! (eleno!, era divinidad de la ca,a ' de la! !elva!, repre!enta&a la lu, lunar ' proteg/a a lo! in%ante!" -ucina era para lo! romano! la dio!a de lo! parto! ' %recuentemente !e la identi%ica&a con Suno" .1340 #l r/o >c$ano, generador de toda! la! co!a! ((iada 9I5 2?D0, circunda la tierra ((iada 9I5 2OOI 95III 3??I 99I 1?60 .1350 #l mi!mo pen!amiento e! atri&uido a Glat+n, como advierte D" 3inger, en La cena de le ceneri III" 3e re%iere a)u/ a Fedn 1O? " #" -a 3inger aade )ue no lo (a encontrado en el 7imeo, pero Bruno !e re%iere tal ve, a)u/ al %il+!o%o =imeo ' no al di*logo plat+nico )ue lleva !u nom&re" .1360 :)u/, como en otro! pa!aEe! de la o&ra, Bruno e!ta&lece una analog/a entre macroco!mo! ' microco!mo!, analog/a )ue Soel en la o&ra ante! citada .c%" nota 6?0 con!idera como t/pica del pen!amiento pre!ocr*tico, no meno! )ue del rena centi!ta '
6?
mu' pe!ado, )ue e!t* por e!o en el medio, ' de!pu$! de ella lo m*! pe!ado ' pr+7imo no e! el agua, )ue la rodea, la cual e!, a !u ve,, m*! pe!ada )ue el aireU I@: :3=>QI>M 3i t8 Eu,ga! lo pe!ado por la ma'or aptitud de penetrar cu la! parte! ' de llegar al medio ' al centro, dir$ )ue el aire e! el m*! pe!ado ' el m*! liviano entre todo! e!to! llamado! elemento!" Gor)ue, a!/ como cual)uier parte de la tierra, !i !e le da e!pacio, de!ciende (a!ta el medio, a!/ la! parte! del aire correr*n (acia el medio m*! r*pido )ue la! de otro cuerpo cual)uiera, por)ue al aire le corre!ponde !er el primero en !uceder al e!pacio, en impedir el vac/o ' en llenarlo" Ao tan r*pidamente reempla,an el lugar la! parte! de la tierra, la! cuale! por lo com8n no !e mueven !ino cuando penetra el aire, por)ue para )ue el aire penetre no !e nece!ita tierra ni agua ni %uego, ' ninguno de $!to! !e le adelanta o lo vence por !u ma'or prontitud ' por !er m*! apto! ' e7pedito! para llenar lo! *ngulo! del cuerpo continente" :dem*!, !i la tierra, )ue e! un cuerpo !+lido, !e au!enta, el aire !er* )uien ocupe !u lugarI pero la tierra no e! igualmente apta para ocupar el lugar del aire )ue !e au!enta" Gor con!iguiente, !iendo propio del aire el tender a penetrar todo !itio ' rinc+n, no (a' cuerpo m*! liviano )ue el aire ni (a' cuerpo m*! pe!ado )ue el mi!mo".13D0 BN@WNI>M TWu$ dir*!, pue!, del aguaU B@: :3=>@I>M Del agua (e dic(o ' vuelvo a decir )ue e! m*! pe!ada )ue la tierra, por)ue vemo! )ue el l/)uido de!ciende ' penetra en lo! cuerpo! !eco! (a!ta el medio, con m*! %uer,a de la )ue tienen $!to! para penetrar en el agua" L adem*!, lo! cuerpo! !eco!, !i !e !upone )ue no e!t*n me,clado! con agua, vendr*n a %lotar !o&re $!ta, carecer*n, de aptitud para penetrar dentro de la mi!ma ' no de!cender*n, !i ante! no !on impregnado! por el agua ' no !e conden!an en una ma!a ' un cuerpo den!o, ', por medio de e!ta !olide, ' den!idad, ad)uieren la capacidad de llegar adentro ' a&aEo del agua" #!ta, por el contrario, no &aEa nunca gracia! a la tierra !ino por)ue !e concentra ' conden!a ' el n8mero de !u! parte! !e duplica, para poder impregnar ' aglutinar lo! cuerpo! !eco!, pue! o&!ervamo! )ue muc(a m*! agua ca&e en un va!o lleno de ceni,a verdaderamente !eca )ue en otro igual en el )ue no (a'a nada" -o! cuerpo! !eco!, pue!, en cuanto !eco!, !o&re!alen ' %lotan !o&re el agua".1380 BN@WNI>M #7plicao! meEor" B@: :3=>@I>M 5uelvo a decir )ue, !i de la tierra !e )uita!e toda el agua, de manera )ue )ueda!e !eca por completo, !er/a a&!olutamente nece!ario )ue el re!to %ue!e un cuerpo ine!ta&le, ralo, incone7o ' pronto a di!per!ar!e por el aire, en %orma de innumera&le! cuerpo! di!continuo!, por)ue lo )ue con!titu'e a un continuo e! el aire ' lo )ue (ace )ue un cuerpo !ea continuo por !u co(e!i+n e! el agua, como )uiera )ue !ea e!te cuerpo continuado, co(erente ' !+lido )ue ora e! uno, ora el otro, ora el compue!to del uno ' el otro" :!/ )ue, !i el pe!o no procede de otra co!a m*! )ue de la co(e!i+n ' den!idad de la! parte! ' la! de la tierra no tienen co(e!i+n entre !/ !ino por el agua, cu'a! parte!, como la! del aire, !e unen de por !/, ' ella 1tiene m*! %uer,a )ue otro cuerpo, !i no una %uer,a e7clu!iva, para (acer )ue la! parte! de otro! cuerpo! !e unan entre !/, !uceder* )ue el agua, con re!pecto a otro! cuerpo! )ue por medio de ella llegan a !er pe!ado! ' por ella logran tener pe!o, e! en primer t$rmino pe!ada" Gor e!o, no de&er/an !er con!iderado! loco!, !ino muc(o m*! cuerdo!, )uiene! !o!tuvieron )ue la tierra e!t* %undada !o&re la! agua!".13?0 BN@WNI>M Ao!otro! decimo! )ue en el centro !e de&e colocar !iempre la tierra, como (an concluido tanto! doct/!imo! per!onaEe!" B@: :3=>@I>M L como con%irman lo! loco!" BN@WNI>M TWu$ dec/! de lo! loco!U B@: :3=>@I>M Digo )ue tal dic(o no e! con%irmado por lo! !entido! ni por la ra,+n"
BN@WNI>M T-a tierra no e!, entonce!, un cuerpo
rom*ntico" .13D0 Gor motivo! an*logo! a lo! )ue a)u/ e7pone Bruno lleg+ :na7/mene! pro&a&lemente a !u doctrina del aire como 1principio %undamental2 (ar3"!) ' como 1naturale,a2 (p"ysis) .c%" Bragmento 2 Diel!0 .1380 %" 4$ne!i! I 2I 3almo! 99III 2I or*n 99I 3OI Burlani, II poema de la crea,ione< #n8ma #li!, Bolonia, 1?34" .13?0 3eg8n la co!mogra%/a de =ale! de Mileto, la tierra era un di!co )ue %lota&a !o&re una in%inita ma!a de agua .c%" 4" de 3antillana, 7"e origems of scientific t"oug"t, (icago, 1?61, p" 230
DO
BN@WNI>M
TAo vemo! )ue lo! mare! tienen %luEo ' re%luEo ' )ue lo! r/o! de!arrollan !u cur!o !o&re la !uper%icie
de la tierraU
.14O0
TAo vemo! )ue la! %uente!, )ue !on origen de lo! r/o! ' con!titu'en lo! lago! ' lo! mare!, !urgen de la! entraa! de la tierra ' no !alen %uera de la! mi!ma!, !i e! )ue (a&$i! comprendido lo )ue (ace poco (e dic(o varia! vece!U BN@WNI>M 5emo! )ue la! agua! de!cienden del aire ante! )ue la! %uente! lleguen a %ormar!e con la! agua!" B@: :3=>@I> M 3a&emo! )ue el agua ;!i &ien de!ciende de otro aire di%erente de a)uel )ue e! parte e integrante de lo! miem&ro! de la tierraM originaria, principal ' totalmente e!t* en la tierra ante! )ue, derivativa, !ecundaria ' particularmente, e!t$ en el aire" BN@WNI> M 3$ )ue te apo'a! en e!to< )ue la verdadera !uper%icie e7trema de la conve7idad de la tierra no !e toma de la !uper%icie del mar !ino del aire )ue iguala a lo! m*! alto! monte!" B@: :3=>@I>M :!/ lo (a a%irmado ' con%irmado aun vue!tro pr/ncipe :ri!t+tele!" BN@WNI>M #!te nue!tro pr/ncipe e! incompara&lemente m*! c$le&re, digno ' !eguido )ue el vue!tro, el cual todav/a no (a !ido conocido ni vi!to" De todo! modo!, por m*! )ue a vo!otro! o! agrade el vue!tro, a m/ no me di!gu!ta el m/o" B@: :3=>@I>M:un)ue $l o! deEe morir de (am&re ' %r/o, o! alimente de viento ' o! mande de!cal,o ' de!nudo" BI->=#>M Gor %avor, no o! deteng*i! en e!ta! cue!tione! in8tile! ' vana!" B@: :3=>@I>M :!/ lo (aremo!" TWu$ dec/!, pue!, o( Bur)uio, a e!to )ue (a&$i! o/doU BN@WNI> M Digo )ue, !ea tomo !e )uiera, al %inal e! preci!o ver )u$ (a' en el medio de e!ta ma!a, de e!te a!tro tu'o, de e!te animal tu'o".1410 Gor)ue, !i (a' pura tierra, el modo con )ue $!to! (an ordenado lo! elemento! no e! vano" B@: :3=>@I>M Ce dic(o ' demo!trado )ue e! m*! ra,ona&le pen!ar )ue (a' all/ aire o agua )ue cuerpo! !eco!, lo! cuale!, adem*! no e7i!tir*n !in e!tar me,clado! con varia! parte! de agua, )ue al %in vienen a !ervirle de %undamentoI por)ue vemo! )ue la! part/cula! de agua penetran en la tierra con m*! %uer,a )ue la )ue tienen la! part/cula! de $!ta al penetrar en a)u$lla" #!, por tanto, m*! vero!/mil ' aun m*! nece!aria la e7i!tencia de agua en la! entraa! de la tierra )ue la de tierra en la! entraa! del agua" BN@WNI>M TWu$ dice! del agua )ue %lu'e por encima ' corre !o&re la tierraU B@: :3=>@I>M Ao (a' )uien, no pueda ver )ue e!to e! para &ene%icio ' utilidad del agua mi!ma, la cual, (a&iendo e!pe!ado ' %iEado la tierra al unir la! parte! de $!ta, (ace )ue el agua no !iga !iendo a&!or&ida" De otra manera ella penetrar/a (a!ta el %ondo de la !u&!tancia !eca, como vemo! por e7periencia univer!al" #! preci!o, pue!, )ue en el medio de la tierra (a'a agua, a %in de )ue dic(o medio tenga %irme,a, la cual no de&e atri&uir!e primeramente a la tierra !ino al agua, por)ue $!ta une ' vincula la! parte! de a)u$lla ', en con!ecuencia, ella e! )uien produce la den!idad en la tierra ' no, al contrario, la tierra )uien oca!iona la co(e!i+n de la! parte! del agua ' la! (ace den!a!" 3i, pue!, no )uiere! )ue (a'a en el medio un compue!to de tierra ' agua, re!ulta m*! vero!/mil ' con%orme a toda ra,+n ' e7periencia )ue (a'a all/ m*! &ien agua )ue tierra" L !i (a' un cuerpo den!o, con" ma'or ra,+n predominar* all/ el agua en lugar de un cuerpo !eco, por)ue el agua e! lo )ue produce la den!idad en la! parte! de la tierra, ' ella !e evapora por el calor .no digo lo mi!mo de la den!idad )ue !e da en el primer %uego, la cual la puede di!olver !u contrario0 ' cuanto m*! den!a ' pe!ada e!, tanto ma'or participaci+n de agua admite" Gor e!o, no !olamente !e con!idera )ue la! co!a! m*! den!a! de a)u/ tienen m*! me,cla de agua, !ino )ue tam&i$n !e la! reconoce como pura agua en !u&!tancia, !eg8n !e ve en la di!oluci+n de lo! cuerpo! m*! pe!ado! ' den!o! )ue !on lo! metale! licua&le!" L, en verdad, en todo cuerpo !+lido )ue tiene parte! co(erente!, !e !o&reentiende el agua, la cual une ' vincula la! parte!, comen,ando por lo m*! pe)ueo en la naturale,a, de manera )ue lo! cuerpo! !eco!, privado! enteramente de agua, no !on otra co!a m*! )ue %luctuante! ' di!per!o! *tomo!" Gor tanto,
.14O0 .1410
B@: :3=>@I>M
omp*re!e, como indica 4entile, con De inmenso 5I ?" :lu!i+n ir+nica, cu &oca de Bur)uio, a la idea varia! vece! e7pre!ada por Bruno de la tierra como organi!mo viviente"
D1
la! parte! de agua !in tierra !on m*! con!i!tente!, por)ue la! parte! de un cuerpo !eco de ning8n, modo tienen con!i!tencia !in el agua" 3i, pue!, el lugar medio e!t* de!tinado a )uien con ma'or impul!o ' velocidad marc(a (acia $l, dic(o lugar le corre!ponde primero al aire, )ue todo lo llenaI !egundo, al agua, ' tercero, a la tierra" 3i !e a!igna al m*! pe!ado, den!o ' compacto, primero le corre!ponde al agua, !egundo al aire ' tercero a lo! cuerpo! !eco!" 3i con!ideramo! a e!to! 8ltimo! Eunto con" el agua, primero le corre!ponde a la tierra, !egundo al agua ' tercero al aire" De modo )ue, de!de vario! ' diver!o! punto! de vi!ta, el medio corre!ponde en primer t$rmino a elemento! di%erente!I !eg8n la verdad ' la naturale,a, un elemento !in el otro no e7i!te, ni e! miem&ro integrante de la tierra .e!to e!, de e!te gran animal0 !in )ue lo !ean tam&i$n lo! cuatro o, por lo meno!, tre! de ello!".1420 BN@WNI>M -legad, pue!, r*pido a la conclu!i+n" B@: :3=>@I>M -o )ue de!eo concluir e! e!to< )ue el %amo!o ' vulgar orden de lo! elemento! ' cuerpo! del mundo e! un !ueo ' una mu' vana %anta!/a, por)ue ni en la naturale,a !e veri%ica ni en la ra,+n !e prue&a ' demue!tra, ni por l+gica de&e ni por potencia puede !er de tal manera" Wueda, pue!, comprendida la e7i!tencia de un in%inito campo ' e!pacio continente, el cual a&arca ' penetra el todo" #n $l (a' in%inito! cuerpo! !emeEante! a $!te, de lo! cuale! el uno no e!t* m*! en" el medio del univer!o )ue el otro, por)ue dic(o univer!o e! in%inito ', por tanto, !in centro ' !in limite, aun)ue tale! co!a! .el centro ' el l/mite0 corre!pondan a cada uno de lo! mundo! )ue e!t*n en $l, del modo )ue otra! vece! (e dic(o, particularmente cuando (emo! demo!trado )ue e7i!ten cierto!, determinado! ' de%inido! medio!, cuale! !on lo! !ole! ' lo! %uego!, en torno a lo! )ue giran todo! lo! planeta!, la! tierra! ' la! agua!, a!/ como vemo! girar en torno al )ue e!t* pr+7imo a no!otro! e!to! !iete cuerpo! errante!, ' cuando (emo! demo!trado igualmente )ue cada uno de e!to! a!tro! o mundo!, dando vuelta! alrededor del propio centro, produce la apariencia de un mundo !+lido ' continuo )ue arra!tra a cuanto! a!tro! !e ven, pueden e7i!tir ' giran en torno a $l, como centro del univer!o" De manera )ue no (a' un !olo mundo, una !ola tierra, un !olo !ol, !ino tanto! mundo! cuanta! l*mpara! &rillante! vemo! en torno a no!otro!, la! cuale! e!t*n en un 8nico cielo, lugar ' am&iente, tanto como e!te mundo, en el cual no! (allamo! no!otro!, e!t* en un 8nico am&iente, lugar ' cielo" De modo )ue el cielo, el aire in%inito e inmen!o, aun)ue !ea parte del univer!o in%inito, no e!, !in em&argo, un mundo ni una parte de lo! mundo! !ino !eno, recept*culo ' campo en )ue a)uello! e!t*n, !e mueven, viven, !e nutren ' llevan a ca&o !u! tran!%ormacione!, producen, alimentan, vuelven a alimentar ' mantienen a !u! (a&itante! ' animale!, ' con cierta! di!po!icione! ' +rdene! !irven de mini!tro! de la naturale,a !uperior, cam&iando el ro!tro de un !olo ente en innumera&le! !uEeto!" De modo )ue cada uno de e!to! mundo! e! un medio (acia el cual toda! !u! parte! concurren ' donde !e re8nen toda! la! co!a! !emeEante!, a!/ como la! de e!te a!tro !e vuelven a !u continente, a partir de cierta di!tancia, de!de cual)uier lado ' regi+n vecina" Gor e!o, no (a&iendo parte alguna )ue !alga del gran cuerpo ' no vuelva de nuevo a $l, re!ulta )ue $l e! eterno, aun)ue !e pueda di!olver, por m*! )ue la nece!idad de una eternidad !emeEante provenga ciertamente del con!ervador e7terno ' providente, no de la interna ' propia !u%iciencia, !i no me engao" Gero de e!to o! (a&lar$ en otra oca!i+n m*! detalladamente" BN@WNI>M T:!/, pue!, lo! otro! mundo! e!t*n (a&itado! como $!teU B@: :3=>@I>M 3i no a!/ ' de meEor modo, por lo meno! igualmente, por)ue e! impo!i&le )ue un e!p/ritu racional ' un tanto de!pierto pueda imaginar )ue care,can de parecido! ' meEore! (a&itante! innumera&le! mundo! )ue !e revelan tan magn/%ico! o m*! )ue $!te, lo! cuale! o !on !ole! o no reci&en meno! )ue el !ol lo! divin/!imo! ' %ecundo! ra'o! )ue tanto no! revelan la %elicidad de !u propio !uEeto ' %uente como (acen, dic(o!o! a lo! circun!; tante! )ue participan de tal %uer,a di%undida" 3on, pue!, in%inito! lo! innumera&le! ' principale! miem&ro! del univer!o, )ue tienen igual ro!tro, a!pecto, prerrogativa!, %uer,a! ' e%ecto!".1430
.1420
1#n toda e!ta e7po!ici+n !e dir/a )ue Braca!toro recon!tru'e, a la manera de Bruno, el cap/tulo tercero de !u op8!culo De sympat"ia et antipat"ia, titulado De simpat"iis elementorum ad loca propia, donde (a&/a tratado preci!amente, !eg8n la! en!ean,a! ari!tot$lica!, la cue!ti+n del orden de lo! elemento! en el e!pacio, aadi$ndole de !u co!ec(a una intuici+n (ilo,o/!ta, en la cual concuerda con Bruno2, dice 4entile" .1430 3o&re la e7i!tencia de !ere! viviente! en otro! planeta! .no, de!de luego, en otro! !ole! o e!trella!0, dice :lvin Aa!on (Aiolog a, M$7ico, 1?68, p" 220< 1Garece ra,ona&le a%irmar )ue en otro! planeta! del !i!tema !olar o en lo! !upue!to! de otro!
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BN@WNI>M TAo )uer$i! )ue entre uno! ' otro! (a'a di%erencia algunaU B@: :3=>@I>M Muc(a! vece! (a&$i! o/do )ue !on de por !/ &rillante! ' caliente! a)uello! en cu'a compo!ici+n predomina el %uegoI )ue lo! otro! &rillan por participaci+n, !on de por !/ %r/o! ' o&!curo! ' en !u compo!ici+n predomina el agua, ' )ue de e!ta diver!idad ' opo!ici+n dependen el orden, la por !imetr/a, la cone7i+n, la pa,, la concordia, la integraci+n, la vida" De !uerte )ue lo! mundo! e!t*n compue!to! por contrario .1440, ' cierto! contrario!, como tierra! ' agua!, viven ' crecen gracia! a lo! otro!, como !ole! ' %uego!" #!to, !eg8n creo, e! lo )ue )ui!o e7pre!ar a)uel !a&io el cual diEo )ue Dio! produce la pa, en lo! m*! alto! contrario!, ' a)uel otro )ue !o!tuvo )ue el todo !e mantiene unido por la luc(a de lo! concordante! ' por el amor de lo! antagoni!ta!".1450 BN@WNI>M on e!ta opini+n vue!tra pretend$i! !u&vertir el mundo" B@: :3=>@I>M T=e parece )ue (ar/a mal )uien pretendiera !u&vertir el mundo !u&vertidoU BN@WNI>M Gretend$i! (acer in8tile! numero!o! e!%uer,o!, e!tudio! ' !udore! en torno al o/do %/!ico, a lo! cielo! ' lo! mundo!, donde !e (an e7primido el cere&ro muc(/!imo! grande! comentadore!, para%ra!i!ta!, glo!adore!, compendiadore!, !umuli!ta!, e!colia!ta!, traductore!, autore! de cue!tione! ' teorema!, donde (an !entado !u! &a!e! ' %iEado !u! %undamento! doctore! pro%undo!, !utile!, dorado!, grande!, ine7pugna&le!, ang$lico!, !er*%ico!, )uer8&ico! ' divino!".1460 B@: :3=>@I>M :ade lo! )uie&rapiedra!, rocarruido!o!, corn8peto! ' calcipotente!" :ade lo! pro%undividente!, paladio!, ol/mpico!, %irmamentale!, cele!te;emp/rico! ' altitonante!".14D0
!i!tema! e!telare!, )ue pre!entan condicione! am&ientale! !emeEante! al nue!tro, pudieran de!arrollar!e %orma! viviente! compara&le!, aun)ue no !emeEante!, a la! actuale!" #7i!te una !uge!tiva evidencia &a!ada en o&!ervacione! a!tron+mica!, de )ue en otro! planeta! de nue!tro !i!tema !olar pueden e7i!tir %orma! viviente!" Gor eEemplo, e! po!i&le )ue, con la a'uda de lo! viaEe! e!paciale!, en la !iguiente d$cada pueda determinar!e !i en el vecino planeta Marte (a' vida" =am&i$n e! pro&a&le )ue muc(o! de lo! innumera&le! &illone! de e!trella! )ue con!titu'en el univer!o .nue!tro 3ol e! !olamente una de ella!0 po!ean en lo particular !u! planeta!, de manera !emeEante a" nue!tro !i!tema !olar, con!titu'$ndo!e a!/ &illone! de $!to!" ierto n8mero de cient/%ico! (a e!peculado en lo )ue !e re%iere a la! condicione! apropiada! )ue tiene la =ierra para el de!arrollo de la vida ' opinan )ue pueden pre!entar!e en un pe)ueo porcentaEe de otro! planeta!" M*! a8n puede conce&ir!e )ue lo! otro! planeta! po!ean condicione! de medio am&iente totalmente di%erente! de la =ierra ' )ue !u! !i!tema! propio! de direcci+n ' reproducci+n pudieran de!arrollar!e en caracter/!tica! %/!ica! ' )u/mica! mu' di%erente! de la! de cual)uiera de nue!tro! propio! organi!mo!, pero %undamentalmente !er/an %orma! viviente!, !i no! &a!amo! en nue!tra moderna ' %uncional de%inici+n2" 3eg8n >parin, primero !e %orm+ !o&re nue!tro planeta una materia %undamental, a partir de la cual !e con!titu'eron m*! tarde todo! lo! !ere! viviente!" Dic(a materia %undamental e! la prote/na, la cual e!t* integrada una cadena de amino*cido!" -a !/nte!i! de cierta! prote/na! .la primera de la! cuale! %ue la in!ulina0, lograda en el la&o ratorio, pareci+ demo!trar )ue lo! amino*cido!, vinculado! e!encialmente a lo! organi!mo! en nue!tro planeta, aparecieron o, por lo meno!, pudieron aparecer ante! de )ue e7i!tiera cual)uier animal o vegetal" uando el 28 de !etiem&re de 1?DO ca'+ en Murc(in!on, :u!tralia, un meteorito, cu'o! %ragmento!, anali,ado! en Mountain 5ieP, ali%ornia, por el pro%e!or 'ril Gonnamperuma, mo!traron !in lugar a duda! la pre!encia de amino*cido!, la teor/a de >parin reci&i+ un nuevo apo'o" De !u! inve!tigacione! Gonnamperuma in%iri+ &*!icamente lo !iguiente< :0 lo! compue!to! )u/mico! )ue con!titu'en el punto de partida de la vida !e encuentran en el univer!o ' no !+lo en la =ierraI B0 lo! !ere! viviente! aparecieron como una con!ecuencia nece!aria del de!arrollo o integraci+n progre!iva de lo! componente! del car&ono" on e!to, la vida en otro! !i!tema! planetario! ' aun en otra! gala7ia! !e pre!enta como algo m*! )ue una mera po!i&ilidad" .3o&re la (a&ita&ilidad de lo! planeta!, c%" 3tep(en C" Dole, &lanetas "abitables, Barcelona, 1?680 .1440 Braca!toro, en el Fracastorius, sive De anima .)ue )ued+ inconclu!o por !u muerte en 15530, (a&/a e!crito, !eg8n anota 4entile< 1Garece )ue (a' tre! g$nero! de cuerpo! org*nico!" #l primero e! el univer!o mi!mo, al )ue llamamo! mundo""" #n cuanto a )ue el mundo mi!mo e7i!ta como un cuerpo org*nico, re!ulta claro por !u! parte!, la! cuale!, !iendo di%erente!, e!t*n di!pue!ta! con tal orden ' tanta coordinaci+n )ue nada puede cau!ar ma'or a!om&ro, !i tenemo! en cuenta !u! %uncione!, !u! !ervicio!, !u ne7o ' !u orden""" Gor lo cual, ca!i todo! nue!tro! antepa!ado! diEeron )ue e!te univer!o viv/a como un animal per%ect/!imo ' era regido ' movido por !u propia alma ' lo! te+logo! acad$mico! deEaron muc(a! co!a! !o&re el alma del mundo2" .1450 3e re%iere a Cer*clito .B53, B8O, B8, B510 .1460 Bruno !e &urla a)u/, como anota 4entile, de la! m*7ima! %igura! de la %ilo!o%/a ari!tot$lico;e!col*!tica< #gidio @omano Doctor %undati!!imu!0, Dun! 3coto .Doctor !u&tili!0, :l&erto de olonia .Doctor Magnu!0, :leEandro de Cale! .Doctor irre%raga&ili!0, =om*! de :)uino .Doctor :ngelicu!0, Buenaventura .Doctor !erap(icu!0 .14D0 3inger traduce< 1:dd t(e !tone &reaKer!, t(e rocK!plitter!, (orn %ooted (ig(KicKer!" :dd al!o t(e deep !eer!, KnoP all!, t(e >l'mpian!, t(e %irmamentician!, cele!tial empiric!, loud t(underer!2" L recuerda )ue donde el te7to italiano dice 1paladii2 .' ella
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TDe&eremo! arroEarlo! a todo!, a in!tancia vue!tra, en una letrinaU XGor cierto )ue e!tar* &ien regido el mundo cuando !ean eliminada! ' de!preciada! la! e!peculacione! de tanto! ' tan digno! %il+!o%o!Y B@: :3=>@I>M Ao e! Eu!to )ue privemo! a lo! a!no! de !u! lec(uga! ' pretendamo! )ue !u! gu!to! !ean !emeEante! a lo! nue!tro!" -a diver!idad de ingenio! ' entendimiento! no e! menor )ue la de (umore! ' e!t+mago!" BN@WNI>M TWuer$i! decir )ue Glat+n e! un ignorante, )ue :ri!t+tele! e! un a!no ' )ue )uiene! lo! (an !eguido !on in!en!ato!, e!t8pido! ' %an*tico!U B@: :3=>@I>M Lo no digo, cac(arro m/o.1480, )ue $!to! !ean potro! ' a)uello! a!no!, $!to! monita! ' a)uello! grande! !imio!, como )uer$i! )ue 'o diga, pero, como o! (e e7plicado de!de el principio, lo! con!idero ($roe! de la tierra, aun)ue no )uiero creer en ello! !in cau!a ni admitirle! a)uella! propo!icione! cu'a! contradictoria!, !eg8n pod$i! (a&er comprendido, !i no !oi! enteramente ciego ' !ordo, !on tan mani%ie!tamente verdadera!" BN@WNI>M TL )ui$n (a de !er a)u/ el Eue,U B@: :3=>@I>"M ual)uier !entido normal ' cual)uier Euicio de!pierto, cual)uier per!ona di!creta ' no pertina,, cuando !e !ienta convencida e incapa, de de%ender lo! argumento! de a)uello! ' de re!i!tir a lo! nue!tro!" BN@WNI>M uando 'o no lo! !epa de%ender, !er* por culpa de mi incapacidad ' no de !u doctrinaI cuando vo!, al impugnarlo!, !ep*i! !alir adelante" no !er* por vue!tra !o%/!tica in!i!tencia" B@: :3=>@I>M 3i 'o me !upie!e ignorante de la! cau!a!, me a&!tendr/a de dar opinione!, me con!iderar/a in!truido por la %e ' no por la ciencia" BN@WNI>M 3i t8 e!tuvie!e! meEor in%luido, !a&r/a! )ue ere! un a!no pre!untuo!o, !o%i!ta, pertur&ador de la &uena literatura, verdugo de lo! ingenio!, amante de la! novedade!, enemigo de la verdad, !o!pec(o!o de (ereE/a" BI->=#>M Ca!ta a(ora, $!te (a demo!trado tener poca in!trucci+n, a(ora no! )uiere dar a entender )ue tiene poca di!creci+n ' )ue e! un mal educado" #-GIA>M =iene &uena vo, ' di!cute con m*! gallard/a )ue !i %ue!e un %raile de ,ueco!" .14?0 Mi )uerido Bur)uio, muc(o ala&o la con!tancia de tu %e" De!de el principio declara!te )ue, aun cuando e!to %ue!e cierto, no )uer/a! creerlo" BN@WNI>M 3/, )uiero m*! &ien ignorar con muc(o! (om&re! ilu!tre! ' docto! )ue !a&er con uno! poco! !o%i!ta!, como con!idero )ue !on e!to! amigo!" B@: :3=>@I>M Di%/cilmente podr*! di!tinguir entre docto! ' !o%i!ta!, !i damo! %e a lo )ue dice!< Ao !on ilu!tre! ' docto! lo! )ue ignoran< lo! )ue !a&en no !on !o%i!ta!" BN@WNI>M Lo !$ )ue entend$i! lo )ue )uiero decir" #-GIA>M Ba!tante !er/a !i pudi$!emo! entender lo )ue dec/!, 'a )ue a vo! mi!mo o! re!ultar/a mu' di%/cil entender lo )ue )uer$i! decir" BN@WNI>"M XMarc(ad, marc(ad, vo!otro!, m*! !a&io! )ue :ri!t+tele!I id, id, m*! divino! )ue Glat+n, m*! pro%undo! )ue :verroe!, m*! prudente! )ue tan gran n8mero de %il+!o%o! ' te+logo! de tanta! $poca! ' nacione!, )ue lo (an comentado, admirado ' elevado (a!ta el cieloY XId, vo!otro!, )ue no !$ )uiene! !oi! ' de d+nde !al/! ' )uer$i! pre!umir de oponero! al torrente de tanto! grande! doctore!Y B@: :3=>@I>M #!te !er/a el meEor de cuanto! argumento! no! (a&$i! dirigido, !i en realidad %ue!e un argumento".15O0 BN@WNI>M =8 !er/a! m*! !a&io )ue :ri!t+tele!, !i no %ue!e! una &e!tia, un po&re dia&lo, mendigo, mi!era&le, alimentado con pan de miEo, muerto de (am&re, engendrado por un !a!tre, nacido de una lavandera, !o&rino de
traduce 1KnoP all!20 Blorio vierte 1palladlo pro%e!!ore2" .1480 Suego de pala&ra! Z figol .cac(arro0 en lugar de figliol .cac(orro0 .14?0 1Braile de ,ueco!2 e)uivale a 1%ranci!cano2"
.15O0
BN@WNI>M
Qiuno con!idera )ue el argumento de autoridad ni !i)uiera e!, en %ilo!o%/a, un argumento, aun cuando en teolog/a !e lo pueda tener por el meEor"
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Ganc(o.1510, el remend+nI (iEo de Momo, ma'oral de la! puta!I (ermano de -*,aro, )ue (ace ,apato! para lo! a!no!" XWuedad con cien dia&lo! tam&i$n vo!otro!, )ue no !oi! meEor )ue $lY #-GIA>M Gor %avor, magn/%ico !eor, no o! tom$i! m*! la mole!tia de venir a vi!itarno! ' e!perad )ue no!otro! va'amo! a vo!" B@: :3=>@I>M Wuerer demo!trar con muc(o! argumento! la verdad a !emeEante! individuo! e! como !i con muc(a! cla!e! de Ea&+n ' leE/a !e lava!e muc(a! vece! la ca&e,a del a!no< en tal ca!o no !e adelanta m*! lav*ndolo cien vece! )ue una !ola ' e! enteramente igual (a&erlo ' no (a&erlo lavado" BI->=#>M M*! a8n, a)uella ca&e,a !iempre !er* con!iderada m*! !ucia al %in del lavado )ue al comien,o ' ante!, por)ue mientra! m*! agua ' per%ume! !e le ec(an, m*! ' m*! !e remueven lo! (umore! de la mi!ma ' llega a !entir!e a)uel mal olor )ue de otro modo no !e !ent/a, el cual !er* tanto m*! mole!to cuanto e! de!pertado por m*! arom*tico! l/)uido!" Muc(o (emo! (a&lado (o'" Muc(o me alegro de la capacidad de Braca!torio ' de vue!tro maduro Euicio, #lpino" :(ora &ien, pue!to )ue (emo! di!currido acerca del !er, el n8mero ' la! cualidade! de lo! in%inito! mundo!, e! Eu!to )ue maana veamo! !i e7i!ten argumento! en contra ' cu*le! !on" #-GIA>M :!/ !ea" B@: :3=>@I>M :di+!"
.1510
1Aep(eP o% Aedd'2, traduce la 3inger"
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DILOGO CUARTO
a la manera como !e imagina al conEunto de e!ta tierra rodeado por muc(a! e!%era!, de la! cuale! una! contienen un a!tro ' otra! innumera&le! a!tro!, !i !e tiene en cuenta )ue el e!pacio e! tal )ue por $l pueden mover!e muc(o! a!tro!, )ue cada uno de $!to! e! tal )ue puede por !/ mi!mo ' por un principio intr/n!eco encaminar!e a lo )ue le conviene, )ue cada uno de $!to! tiene cuanto lo (ace apto, capa, ' digno de !er con!iderado como un mundo, )ue no (a' entre ello! )uien no po!ea un principio e%ica, ' un modo de mantener ' con!ervar la perpetua generaci+n ' la vida de innumera&le! ' e7celente! individuo!" Nna ve, !a&ido )ue la apariencia del movimiento de lo! mundo! e! oca!ionada por el verdadero movimiento diurno de la tierra .el cual de un modo !emeEante !e da en a!tro! !emeEante!0, no (a&r* ra,+n )ue no! o&ligue a a%irmar la e)ui; di!tancia de la! e!trella!, )ue el vulgo con!idera como clavada! ' %iEa! en una octava e!%era, ' no (a&r* argumento )ue no! impida darno! cuenta de )ue la! di!tancia! de a)uella! innumera&le! e!trella! con!titu'en la! innumera&le! di%erencia! de longitud de un !emidi*metro" omprenderemo! )ue lo! or&e! ' e!%era! no !e (allan di!pue!to! en el univer!o como !i uno e!tuviera dentro del otro, e!tando !iempre el menor contenido en el ma'or, como por eEemplo, la! mem&rana! de la ce&olla, !ino )ue, a trav$! del campo et$reo, el calor ' el %r/o, di%undido! por cuerpo! )ue tienen principalmente tale! cualidade!, llegan a" con%ormar!e de tal modo, !eg8n grado! diver!o!, )ue !e con!titu'en el principio pr+7imo de muc(a! %orma! ' e!pecie! de ente".1520 #-GIA>M #a, por %avor, pa!emo! pronto a la re%utaci+n de lo! argumento! de lo! adver!ario! ' principalmente de :ri!t+tele!, )ue !on lo! m*! c$le&re! ' %amo!o! ' a lo! )ue la necia muc(edum&re con!idera como demo!tracione! per%ecta!" L a %in de )ue no pare,ca )ue !e deEa algo atr*!, 'o e7pondr$ toda! la! argumentacione! ' te!i! de e!te po&re !o%i!ta ' vo!otro! la! e7aminar$i! una por una" BI->=#>MWue a!/ !e (aga" #-GIA>M Ca' )ue averiguar, dice $l en el li&ro primero de !u tratado Sobre el cielo y el mundo, !i %uera de e!te mundo e7i!te otro".1530 BI->=#>M :cerca de !emeEante pro&lema de&$i! !a&er )ue $l toma la pala&ra 1mundo2 en di%erente !entido )ue no!otro!, por)ue no!otro! aadimo! un mundo a otro, igual )ue un a!tro a otro, dentro de e!te va!t/!imo !eno et$reo, como e! natural )ue lo (a'an entendido todo! a)uello! !a&io! )ue (an a%irmado la e7i!tencia de innumera&le! e in%inito! mundo!" #l toma la pala&ra 1mundo2 como !i !igni%ica!e un agregado de e!to! elemento! ordenado! ' de e!to! or&e! %ant*!tico! (a!ta la conve7idad del primer m+vil )ue, %ormado por una %igura per%ecta; mente redonda, con un rapid/!imo movimiento todo lo circunda, dando vuelta! $l mi!mo en torno al centro, en el cual e!tamo! no!otro!".1540 Gero !er/a un vano e in%antil entretenimiento )uerer e7aminar argumento por argumento !emeEante %anta!/a" #n cam&io, e! Eu!to ' oportuno re!ponder a !u! argumento! en cuanto pueden !er contrario! a nue!tro modo de pen!ar ' no pre!tar atenci+n a lo! )ue no no! contradice" B@: :3=>@I>M TWu$ diremo! a )uiene! no! reproc(aren )ue argumentamo! !o&re un e)u/vocoU BI->=#>M -e! diremo! do! co!a!< )ue la culpa de e!to la tiene )uien (a tomado el mundo !eg8n una !igni%icaci+n impropia, %orm*ndo!e un %ant*!tico univer!o material, ' )ue nue!tra! re!pue!ta! no !on meno! v*lida! !i !e conci&e el mundo !eg8n lo repre!enta la imaginaci+n de nue!tro! adver!ario! )ue !i !e lo toma !eg8n lo conci&e la verdad" Gor)ue, all/ donde !e repre!entan lo! punto! de la 8ltima circun%erencia de e!te mundo, cu'o centro e! la tierra, !e pueden repre!entar lo! punto! de otra! innumera&le! tierra! )ue e!t*n m*! all* de a)uella circun%erencia imaginaria, 'a )ue realmente e7i!ten, aun)ue no !eg8n el modo imaginado por $!to!" Dic(o modo, !ea como %uere, no aade ni )uita nada en lo )ue !e re%iere a la e7ten!i+n del univer!o ' al n8mero de lo! mundo!"
.1520
BI->=#>M Ao !on, pue!, in%inito! lo! mundo!
#n e!te p*rra%o re!ume Biloteo la imagen del Nniver!o, !eg8n la conci&e Bruno, por opo!ici+n a la imagen tradicional ' ari!tot$lica" .1530 3e re%iere al tratado De caelo, )ue e! !in duda de :ri!t+tele!, ' al &reve e!crito De mundo, )ue no le pertenece .pue! e! una imitaci+n tard/a, del !iglo I o II de nue!tra era0, pero )ue la tradici+n medieval le atri&u'+ un*nimemente ' )ue durante muc(o! !iglo! !e copi+ a continuaci+n del tratado anterior" .1540 3o&re el !igni%icado del t$rmino 1mundo2 c%" nota 6D"
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B@: :3=>@I>M Bien dec/!" :delante, #lpino" #-GIA>M 1=odo cuerpo2, dice, 1o !e mueve o e!t* )uieto, ' dic(o movimiento ' e!tado o e! natural o e! violento".1550 :dem*!, todo cuerpo, donde no e!t* por violencia !ino naturalmente, no !e mueve por violencia !ino por naturale,a, ' donde no !e mueve violentamente, all/ naturalmente re!ide, de !uerte )ue todo a)uello )ue e! movido violentamente (acia arri&a, naturalmente !e mueve (acia a&aEo, ' vicever!a" De e!to !e in%iere )ue no (a' muc(o! mundo!, al con!iderar )ue !i la tierra, u&icada %uera de e!te mundo, !e mueve (acia el centro de e!te mundo violentamente, la tierra, u&icada en e!te mundo, !e mover* (acia el centro del mi!mo naturalmente, ' !i !u movimiento de!de el centro de e!te mundo (acia el centro de a)u$l e! violento, !u movimiento de!de el centro de a)u$l (acia el centro de $!te !er* natural" -a cau!a de e!to e! )ue !i (a' muc(a! tierra! re!ulta nece!ario decir )ue la potencia de una e! !emeEante a la potencia de la otra, como, por otra parte, la potencia de a)uel %uego !er* !emeEante a la potencia de $!te" De otra manera, la! parte! de a)uello! mundo! !er*n !emeEante! a la! parte! de $!te !+lo en el nom&re ' no en el !er ', por con!iguiente, a)uel mundo no !er* !ino )ue !e llamar* 1mundo2 como $!te" :dem*!, todo! lo! cuerpo! )ue !on de una naturale,a ' de una e!pecie tienen un movimiento, por)ue todo cuerpo tiene una manera natural de mover!e" 3i, pue!, (a' all/ tierra! como $!ta, tendr*n un movimiento igualI como, a la inver!a, !i tienen movimiento igual, tienen lo! mi!mo! elemento!" 3iendo a!/, nece!ariamente la tierra de a)uel mundo !e mover* (acia la tierra de $!te, el %uego de a)u$l (acia el %uego de $!te" De donde !e !igue, adem*!, )ue la tierra no meno! naturalmente !e mueve (acia arri&a )ue (acia a&aEo, ' el %uego no meno! (acia a&aEo )ue (acia arri&a" :(ora &ien, !iendo tale! co!a! impo!i&le!, de&e (a&er !+lo una tierra, un centro, un medio, un (ori,onte, un mundo".1560 BI->=#>M ontra e!to decimo! )ue, del mi!mo modo )ue en e!te e!pacio univer!al in%inito nue!tra tierra da vuelta! en torno a e!ta regi+n ' ocupa e!ta parte, lo! otro! a!tro! ocupan !u! parte! ' dan vuelta! en torno a !u! legione! en el inmen!o campo" Gor e!o, a!/ como e!ta tierra con!ta de !u! miem&ro!, tiene !u! alteracione! ' un %luEo ' re%luEo en !u! parte! .como vemo! )ue !ucede en lo! animale! donde lo! (umore! ' la! parte! e!t*n en continua alteraci+n ' movimiento0, a!/ lo! otro! a!tro! con!tan de miem&ro! con a%eccione! !emeEante!" L a!/ como e!te .a!tro0, cuando !e mueve naturalmente con" toda !u potencia, no tiene movimiento !ino !emeEante al circular, con el cual gira en torno al propio centro ' da vuelta! alrededor del !ol, a!/ nece!ariamente !ucede con a)uello! otro! cuerpo! )ue !on de la mi!ma naturale,a" L la! parte! ai!lada! de a)uello!, )ue por alg8n accidente !e aleEa; ran de !u lugar .la! cuale!, !in em&argo, no de&en !er con!iderada! parte! principale! o miem&ro!0, naturalmente retornan all/ por propio impul!o, no de otro modo )ue la! parte! de lo! cuerpo! !eco! ' del agua, )ue por acci+n del !ol ' de la tierra !e (a&r*n aleEado (acia miem&ro! ' regione! !uperiore! de e!te cuerpo, en %orma de e7(alaci+n ' vapor, (a&iendo recuperado !u propia %orma, all/ retornan" L a!/ a)uella! parte!, m*! all* de cierto l/mite, no !e !eparan de !u continente como $!ta!, !eg8n !e (ar* evidente cuando veamo! )ue la materia de lo! cometa! no pertenece a e!te glo&o" :!/, pue!, la! parte! de un animal, aun)ue !ean de la mi!ma e!pecie )ue la! parte! de otro animal, !in em&argo, por pertenecer a individuo! di%erente!, Eam*! tienen tendencia .me re%iero a la! parte! principale! di!tante!0 a ocupar el lugar de la! del otroI a!/ Eam*! mi mano !er* adecuada a tu &ra,o ni tu ca&e,a a mi &u!to".15D0 #!ta&lecido! tale! %undamento!, decimo! )ue verdaderamente (a' !emeEan,a entre todo! lo! a!tro! ' entre todo! lo! mundo! ' )ue la mi!ma con!tituci+n tienen e!ta tierra ' la! otra!" Ao !e !igue de ello, !in em&argo, )ue all/ donde e!t* e!te mundo de&an e!tar todo! lo! otro!, )ue donde e!t* !ituada $!ta de&an e!tar !ituada! la! otra!, pero &ien !e puede in%erir )ue, a!/ como $!ta !e a%irma en !u lugar, toda! la! otra! !e a%irman en lo! !u'o!" :!/ como no e!t* &ien )ue $!ta !e mueva en el lugar de la! otra!, tampoco e!t* &ien )ue la! otra! !e muevan en lugar de $!taI a!/ como $!ta e! di%erente de a)u$lla! por !u materia ' otra! circun!tancia! individuale!, a)u$lla! !er*n di%erente! de $!ta" :!/ la! parte! de e!te %uego !e mueven con relaci+n al mi!mo %uego como la! parte! de
.1550
Movimiento natural e!, para :ri!t+tele!, el )ue conduce a un cuerpo (acia !u lugar propioI violento el )ue lo aparta de dic(o lugar" .1560 %" De caelo, I 8, 2D6" .15D0 omp*re!e, como !ugiere 4entile, con el poema latino De immenso, 5I 4"
DD
a)uel otro con relaci+n a a)u$lI a!/ la! parte! de e!ta tierra con relaci+n a e!ta tierra entera, como la! parte! de a)uella otra tierra con relaci+n a a)u$lla entera" :!/ la! parte! de a)uella tierra )ue llamamo! luna, con !u! agua!, !e mover/an contrariando la naturale,a ' de modo violento (acia $!ta, como !e mover/an la! parte! de $!ta (acia a)u$lla" :)u$lla, de acuerdo a la naturale,a, !e mueve en !u lugar ' ocupa !u regi+n )ue e!t* all/, ' a!/ !u! parte! !e (allan en relaci+n a a)uella tierra, como la! de $!ta, en relaci+n a $!ta, ' a!/ !e entiende de la! parte! de a)uella! agua! ' de a)uello! %uego!" #l a&aEo ' la parte in%erior de e!ta tierra no e! un punto de la regi+n et$rea e7terior a ella .como !ucede con la! parte! producida! %uera de la propia e!%era, !i e!to acontece0, !ino )ue e!t* en el centro de !u ma!a, redonde, o gravedad" :!/, el a&aEo de a)uella tierra no e! un lugar %uera de ella !ino !u propio medio ' !u propio centro" #l arri&a de e!ta tierra e! todo lo )ue e!t* en !u circun%erencia" 3in em&argo, tan violentamente !e mueven la! parte! de a)u$lla %uera de !u circun%erencia ' tan naturalmente !e dirigen (acia !u centro, como la! parte! de $!ta !e aleEan violentamente ' vuelven naturalmente (acia el propio centro" Ce a)u/ c+mo !e e!ta&lece la verdadera !emeEan,a entre e!ta! ' a)uella! tierra!" #-GIA>M Mu' &ien dec/! )ue, a!/ como e! co!a impropia e impo!i&le )ue uno de e!to! animale! !e mueva ' permane,ca donde e!t* el otro ' no tenga !u propia !u&!i!tencia individual, con !u lugar ' circun!tancia! propia!, a!/ e! !umamente impropio )ue la! parte! de $!te tengan inclinaci+n ' movimiento en acto (acia el lugar de la! parte! de a)u$l" BI->=#>M Bien lo entend$i! en lo )ue toca a la! parte! )ue !on verdaderamente parte!" Gor)ue en lo )ue !e re%iere a lo! primero! cuerpo! indivi!i&le!, de lo! )ue originariamente e!t* compue!to el todo, e! de creer )ue padecen a trav$! del inmen!o e!pacio cierta! vici!itude!, con lo cual ingre!an en otro lugar ' de otro lugar !alen" L $!to!, aun cuando por providencia divina, en acto no con!titu'an nuevo! cuerpo! ni di!uelvan lo! antiguo!, tienen por lo meno! tal %acultad" Gor)ue verdaderamente lo! cuerpo! c+!mico! !on di!olu&le!, pero puede !er )ue por virtud intr/n!eca o e7tr/n!eca !ean eternamente per!i!tente! e iguale!, por (a&er en ello! un ingre!o de *tomo! tal ' tan grande como tal ' tan grande e! el egre!o de lo! mi!mo!, ' )ue a!/ contin8en !iendo iguale! en n8mero, como no!otro!, )ue de manera !emeEante, d/a a d/a, (ora a (ora, momento a momento, no! renovamo! en nue!tra !u&!tancia corp+rea, por la incorporaci+n ' dige!ti+n )ue (acemo! con toda! la! parte! del cuerpo".1580 #-GIA>M De e!to (a&laremo! otra ve," #n cuanto al pre!ente, muc(o me !ati!%ac$i! a8n por a)uello )ue (a&$i! (ec(o notar, )ue de&er/a entender!e )ue cual)uier otra tierra !e !u&ir/a violentamente !o&re $!ta, !i en e!te lugar !e movie!e, de igual modo )ue $!ta !e !u&ir/a violentamente, !i !e movie!e en el de cual)uiera de a)u$lla!" Gor)ue a!/ como, al marc(ar de!de cual)uier parte de e!ta tierra (acia la circun%erencia o !uper%icie 8ltima ' (acia el (ori,onte del $ter (emi!%$rico, !e va como (acia arri&a, a!/ de!de cual)uier parte de la !uper%icie de otra! tierra!, al marc(ar (acia $!ta, !e interpreta como !u&ida, en vi!ta de )ue e!ta tierra e!t* en la circun%erencia de a)u$lla!, como a)u$lla! en la de $!ta" #!to' de acuerdo en )ue, !i &ien a)uella! tierra! tienen la mi!ma naturale,a )ue $!ta, no por e!o !e !igue )ue de (ec(o giren en torno al mi!mo centro, por)ue el centro de otra tierra no e! centro de $!ta ' !u circun%erencia no e! la circun%erencia de $!ta, a!/ como mi alma no e! la vue!tra, mi pe!o ' el de mi! parte! no e! cuerpo ' pe!o vue!tro, !i &ien todo! dic(o! cuerpo!, pe!o! ' alma! !e denominen un/vocamente ' !ean de la mi!ma e!pecie" .15?0 BI->=#>M Bien" Gero no por e!to )ui!iera )ue o! imaginarai! )ue !i la! parte! de a)uella tierra !e acerca!en a e!ta tierra no !er/a po!i&le )ue igualmente %ueran impul!ada! (acia e!te cuerpo continente, igual )ue !i la! parte! de $!ta !e apro7ima!en a a)u$lla, aun)ue de ordinario no veamo! )ue !ucede lo mi!mo en lo! animale! ' en lo! diver!o! individuo! de la! e!pecie! de e!to! cuerpo!, !ino en cuanto el uno !e aumenta ' crece por el otro ' el uno !e tran!muta en el otro" #-GIA>M #!t* &ien" Gero T)u$ dir/a! !i toda a)uella e!%era e!tuviera tan cerca de $!ta como e! nece!ario para )ue de ella !e aleEen la! parte! !u'a! )ue tienen la capacidad de retornar a !u continenteU
.1580 .15?0
#n e!ta compo!ici+n !e revela, una ve, m*!, el pamp!i)ui!mo de Bruno" Denominaci+n o predicaci+n un/voca e!, !eg8n la l+gica e!col*!tica, la )ue corre!ponde a lo! individuo! de una mi!ma e!pecie"
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)ue la! parte! nota&le! de la tierra !e !algan %uera de la circun%erencia de $!ta, en torno a la cual !e dice )ue el aire e! puro ' ter!o, %*cilmente concedo )ue de a)uel lugar puedan retornar tale! parte!, como de modo natural a !u lugar, pero no 'a )ue venga otra e!%era toda entera ni )ue de modo natural de!ciendan la! parte! de a)u$lla, !ino m*! &ien )ue de modo violento a!ciendan, como la! parte! de $!ta no de!cender/an de modo natural a a)u$lla !ino )ue de modo violento a!cender/an" Gor)ue para todo! lo! mundo! la parte e7terior de !u circun%erencia e! el arri&a ' el centro interior e! el a&aEo, ' para determinar el medio, al cual !u! parte! naturalmente tienden, no !e con!idera el e7terior !ino el interior de a)uello!, co!a )ue (an ignorado )uiene! imaginando cierto linde ' delimitando vanamente el univer!o, (an pen!ado )ue eran id$ntico! el centro ' medio del mundo ' el de e!ta tierra" -o contrario de e!to conclu'en, proclaman ' conceden lo! matem*tico! de nue!tro tiempo, )uiene! (an (allado )ue el centro de la tierra no e!t* e)uidi!tante de la imaginaria circun%erencia del mundo" DeEo de lado a lo! otro!, m*! !a&io!, )ue, (a&iendo entendido el movimiento de la tierra, (an, (allado, no !olamente por ra,one! propia! de !u ciencia !ino tam&i$n por una ra,+n natural, )ue en el mundo ' univer!o )ue con el !entido de la vi!ta podemo! a&arcar, m*! ra,ona&lemente ' !in incurrir en di%icultade!, %ormulando una teor/a m*! apta ' Eu!ta ' aplica&le al movimiento m*! regular de dic(o! cuerpo! )ue giran alrededor del medio, de&emo! interpretar )ue la tierra e!t* tan leEana del medio como el !ol" Gor lo cual, %*cilmente con !u! mi!mo! principio! tienen la po!i&ilidad de de!cu&rir poco a poco la %alta de %undamento de lo )ue !e dice !o&re el pe!o de e!te cuerpo ' la di%erencia de e!te lugar con re!pecto a lo! otro!, !o&re la e)uidi!tancia de lo! innumera&le! mundo! )ue vemo! de!de a)u/, m*! all* de lo! llamado! planeta!I !o&re el rapid/!imo movimiento de todo! a)uello! en torno a $!te !olo ante! )ue del giro de $!te !olo con re!pecto a todo! a)uello!, ' podr*n llegar por lo meno! a conce&ir duda! !o&re otra! grand/!ima! di%icultade! implicada! en la %ilo!o%/a vulgar" :(ora &ien, para llegar al punto de donde (emo! partido, vuelvo a decir )ue uno, ni en todo ni en parte !er/a capa, de mover!e (acia el medio de otro, por m*! )ue otro a!tro e!tuviera mu' cerca de $l, de modo )ue el e!pacio o punto de la circun%erencia de a)u$l !e toca!e con el punto o e!pacio de la circun%erencia de $!te" #-GIA>M :l rev$! lo (a di!pue!to la providente naturale,a, por)ue, !i a!/ %ue!e, cada cuerpo de!truir/a a !u contrario, el cuerpo %r/o ' el (8medo !e matar/an con el caluro!o ' el !eco" 3in em&argo, cada uno de $!to!, cuando !e !it8a a di!tancia adecuada, vive ' !e nutre gracia! al otro" :dem*!, un cuerpo !emeEante impedir/a al otro la comunicaci+n ' participaci+n de lo adecuado, )ue $l proporciona al de!emeEante ' del de!emeEante reci&e, como lo demue!tran a vece! lo! no regulare! dao! )ue traen a nue!tra %ragilidad la! interpo!icione! de otra tierra, )ue llaman luna, entre nue!tra tierra ' el !ol".16O0 Gue! Tc+mo !er/a !i ella e!tuviera m*! cerca de la tierra ' no! priva!e por muc(o m*! tiempo de a)uella lu, c*lida ' vitalU BI->=#>M Bien dec/!" Gro!eguid a(ora con lo )ue :ri!t+tele! !o!tiene" #-GIA>M :duce luego una %ingida o&Eeci+n, la cual dice )ue un, cuerpo no !e mueve (acia otro por e!ta ra,+n< por)ue cuanto m*! di!tante e!t* del otro localmente, tanto m*! diver!o de $l e! por naturale,a" L contra e!to dice $l )ue la ma'or o menor di!tancia no e! capa, de (acer )ue la naturale,a !e diver!i%i)ue".1610 BI->=#>M #!to, entendido como !e de&e entender, e! mu' cierto" Gero no!otro! tenemo! otro modo de re!ponder ' aportamo! otra ra,+n por la cual una tierra no !e dirige (acia otra, 'a !ea cercana o leEana" #-GIA>M -o (e comprendido" Gero, con todo, me parece adem*! verdad a)uello )ue !e puede !uponer )ue )ui!ieron decir lo! antiguo!< )ue un cuerpo por !u ma'or di!tancia llega a tener menor capacidad .)ue ello! denominaron propiedad ' naturale,a, !eg8n !u modo com8n de (a&lar0, por)ue la! parte! &aEo la! cuale! (a' muc(o aire !on meno! capace! de dividir el medio ' de llegar a&aEo"
BI->=#>M 3upue!to
.16O0
-a dial$ctica (eracl/tica de lo! contrario! !e impone !iempre en Bruno !o&re la l+gica ari!tot$lica ' emped+clea de lo! !emeEante!, )ue e! la del !entido com8n" .1610 %" De caelo, I 8, 2D6 &"
D?
#! cierto ' (a !ido &a!tante e7perimentado en la! parte! de la tierra )ue, a partir de cierto t$rmino de !u di!tanciamiento ' leEan/a, !uelen retornar a !u continente, (acia el cual marc(an tanto m*! r*pidamente cuanto m*! !e acercan".1620 Gero no!otro! (a&lamo! a(ora de la! parte! de otra tierra" #-GIA>M :(ora &ien, !i una tierra e! !emeEante a otra ' una parte a otra, T)u$ cree! )ue !uceder/a !i e!tuvie!en cercaU Tno tendr/an igual capacidad la! parte! de la otra para ir (acia una ' otra tierra ', por con!iguiente, para !u&ir ' &aEarU BI->=#>M :dmitido un inconveniente .!i e! inconveniente0, T)u$ impide )ue !e admita otro, derivado de $lU Gero, deEando e!to, digo )ue la! parte!, al e!tar en igual relaci+n ' di!tancia re!pecto a diver!a! tierra!, o permanecen )uieta! o !e %iEan un lugar (acia el cual irI con re!pecto a a)u$l !e dir* )ue de!cienden, ' con re!pecto al otro del cual !e aleEan, )ue a!cienden" #-GIA>M Ao o&!tante, T)ui$n !a&e !i la! parte! de un cuerpo principal !e mueven (acia otro cuerpo principal, aun)ue !ea de e!pecie !emeEanteU Gor)ue parece )ue la! parte! ' miem&ro! de un (om&re no pueden cuadrar ' convenir a otro (om&re" BI->=#>M Grincipal ' primariamente e! cierto, pero !ecundaria ' acce!oriamente !ucede lo contrario" Gor)ue (emo! vi!to una e7periencia en )ue !e coloca en !u lugar la nari, de uno tom*ndola de la carne de otro, ' e!peramo! poder colocar con $7ito ' %acilidad la oreEa de otro donde e!ta&a la de $!te".1630 #-GIA> M #!ta cirug/a no de&e !er com8n" BI->=#> M Wue no lo !ea" #-GIA>M 5uelvo al a!unto de )uerer !a&er< !i !ucedie!e )ue una piedra e!tuviera en el medio del aire, en un punto e)uidi!tante entre do! tierra!, Tcu*ndo de&emo! creer )ue permanecer/a %iEaU T' cu*ndo !e determinar/a a ir m*! pronto (acia un a!tro )ue (acia otroU BI->=#>"MDigo )ue la piedra, por !u %igura, al no e!tar relacionada con" uno m*! )ue con el otro, al tener uno ' otro la mi!ma relaci+n con la piedra, ' al !er, en e%ecto, igualmente a%ectado! por ella, por lo dudo!o de la re!oluci+n ' por e7i!tir la mi!ma ra,+n en do! t$rmino! opue!to!, permanecer/a inm+vil, al no poder re!olver!e a ir (acia el uno m*! &ien )ue (acia el otro, pue! $!te no la atrae m*! )ue a)u$l ' entre am&o! ella no !e (alla m*! impul!ada a $!te )ue a a)u$l" Gero !i uno le e! m*! a%/n ' connatural ' e! m*! !emeEante a ella ' m*! apto, para con!ervarla, !e determinar* a unir!e con $l directamente, por el camino m*! corto" Gor)ue el principal principio de movimiento no e! la propia e!%era ' el propio a!tro, !ino el de!eo de la propia con!ervaci+n< vemo! a!/ c+mo la llama !e arra!tra por tierra, !e inclina ' de!ciende para llegar al lugar m*! pr+7imo en )ue puede alimentar!e ' nutrir!e ' c+mo deEa de dirigir!e (acia el !ol, (acia el cual, !in preEuicio de enti&iar!e por el camino, no !e lan,a a trav$! del aire" #-GIA>M TWu$ dice! de a)uello )ue aade :ri!t+tele!, )ue la! parte! ' lo! cuerpo! a%ine!, por m*! di!tante! )ue e!t$n, !e mueven, !in em&argo, (acia !u todo ' !u !emeEanteU.1640 BI->=#>M TWui$n no ve )ue e! contra toda ra,+n ' e7periencia, (a&ida cuenta de lo )ue (ace poco (emo! dic(oU iertamente, la! parte! %uera del propio glo&o !e mover*n (acia lo cercano ' !emeEante, aun)ue $!te no !ea !u primario ' principal continente, ' a vece! (acia otro )ue la! con!erve ' la! nutra, aun)ue no !ea de e!pecie !emeEante.1650, por)ue el principio intr/n!eco impul!ivo no procede de la relaci+n )ue tenga con un lugar deter; minado, con un cierto punto ' con la propia e!%era, !ino de la tendencia natural a &u!car d+nde (a de mantener!e ' con!ervar!e meEor ' m*! pronto en !u !er pre!ente, el cual, por m*! inno&le )ue !ea, toda! la! co!a! por
.1620
BI->=#>M
Bruno apunta a)u/ acertada ' !aga,mente (acia la! le'e! de gravitaci+n ' a la aplicaci+n )ue de ella! (ace AePton en la tercera parte de !u! &rincipia /at"ematica &"ilosop"iae :aturalis .cuando trata de lo! movimiento! de lo! cuerpo! cele!te!0 .1630 #!ta operaci+n Manota 4entileM %ue reali,ada en alguien )ue (a&/a perdido la nari, en un duelo, por " Gor,io (9pere, =urin, 1852, p" 22 !g!"0 3in em&argo, la rinopla!tia %ue practicada 'a durante el !iglo 95 en 3icilia, por lo! Branca, ' en ala&ria por 5ianco .magia tropoen!/um0 .c%" >" Ga,,ini, Storia della /edecina, Mil*n, 1?4D, p" 5O80 #n la $poca de Qruno, =agliaco,,i pu&lic+ una o&ra titulada< De curlumm cliirurgia per insitionem .5ene,ia, 15?D0, ' 'a ante! en una Carta a /ercuriale, de 1586, (a&la de e!ta operaci+n" #! po!i&le )ue Bruno !e re%iera a)u/ a =agliaco,,i m*! )ue a Gor,io .op" cit", p!" D44;D450 .1640 De caelo, + 8, 2D6 &" .1650 #l principio del 1!imilia !imili&u!2, )ue :ri!t+tele! aplica en !u F sica, proviene de #mp$docle!"
8O
naturale,a de!ean, a!/ como en ma'or grado de!ean vivir ' en ma'or grado temen morir a)uello! (om&re! )ue no tienen la lu, de la verdadera %ilo!o%/a ' no conci&en otra e7i!tencia m*! )ue la pre!ente ' pien!an )ue no puede !o&revenir otra )ue le! pertene,ca" Gor)ue no (an llegado a entender )ue el principio vital no comi!te en lo! accidente! )ue re!ultan de la compo!ici+n, !ino en una !u&!tancia individual e indi!olu&le, en la cual, !i no (a' pertur&aci+n, no corre!ponde )ue (a'a de!eo de con!ervar!e ni temor de perder!e" #!to, en cam&io, corre!ponde a lo! compue!to!, a cau!a de !u !imetr/a, comple7i+n ' accidente!" Gor)ue ni la !u&!tancia e!piritual, )ue !e !upone unir, ni la material, )ue !e !upone unida, pueden e!tar !uEeta! a alteraci+n o pa!i+n alguna ', por con!iguiente, no tratan de con!ervar!e".1660 Gor e!o, a tale! !u&!tancia! no le! corre!ponde movimiento alguno, !ino a la! compue!ta!" =al doctrina !er* comprendida cuando !e !epa )ue !er pe!ado o liviano no corre!ponde a lo! mundo! ni a la! parte! de a)uello!, por)ue tale! di%erencia! no e7i!ten naturalmente !ino po!itiva ' relativamente" :dem*!, por a)uello )ue en otra! oca!ione! (emo! e7pue!to, e!to e!, )ue el univer!o no tiene l/mite ni e7tremo !ino )ue e! inmen!o e in%inito, !ucede )ue lo! cuerpo! principale! en relaci+n con cierto medio o e7tremo no pueden determi; nar!e a mover!e en l/nea recta, por)ue con todo! lo! lado! %uera de !u circun%erencia tienen igual e id$ntica relaci+n" Ao tienen, !in em&argo, otro movimiento recto m*! )ue el de la! propia! parte! ' no con re!pecto a otro medio ' centro !ino al del propio todo, continente ' per%ecto" Gero de e!to (a&lar$ en !u oca!i+n ' lugar" 5iniendo, pue!, al punto, digo )ue, !eg8n !u! mi!mo! principio!, no podr* demo!trar e!te %il+!o%o )ue un cuerpo, por m*! leEo! )ue e!t$, tenga capacidad de retornar a !u continente o !emeEante, !i $l entiende )ue lo! cometa! tienen materia terre!tre ' )ue tal materia, como en %orma de e7(alaci+n, (a !u&ido (a!ta la regi+n incendiada del %uego" 3u! parte! !on incapace! de de!cender ', arre&atada! por la %uer,a del primer m+vil, dan vuelta! en torno a la tierra" 3in em&argo, no !on de )uinta e!encia, !ino cuerpo! terre!tre! mu' pe!ado!, compacto! ' den!o!" .16D0 omo claramente !e deEa ver por !u mani%e!taci+n en tan largo intervalo ' por la larga re!i!tencia )ue oponen al %uerte ' vigoro!o incendio del %uego, pue! a vece! tardan m*! de un me! en )uemar!e, como !e (a vi!to uno en nue!tra $poca )ue (a tardado cuarenta ' cinco" .1680 :(ora &ien, !i por la di!tancia no !e de!tru'e la relaci+n del pe!o, Tpor )u$ motivo dic(o cuerpo no !+lo no cae (acia a&aEo ni permanece )uieto !ino )ue adem*! gira en torno a la tierraU 3i dice )ue no da vuelta! por !/ mi!mo, !ino por !er arra!trado, in!i!tir$ todav/a en )ue del mi!mo modo cada uno de !u! cielo! ' a!tro! .lo! cuale! no )uiere )ue !ean pe!ado! ni liviano! ni de materia !imilar0 !on arra!trado!" DeEo de lado el (ec(o de )ue el movimiento de e!to! cuerpo! parece propio de lo! mi!mo!, por)ue no !e adapta nunca al movimiento diurno ni al de lo! otro! a!tro!" #l argumento e! e7celente para convencer a $!to! con !u! propio! principio!" Gor)ue de la verdadera naturale,a de lo! cometa! (emo! de (a&lar.16?0, dando una interpretaci+n propia de la mi!ma, ' mo!traremo! )ue taEe! incendio! no provienen de la e!%era del %uego, por)ue e!tar/an encendido! por toda! parte!, !upue!to )ue !eg8n toda la circun%erencia o !uper%icie de !u ma!a e!t*n contenido! en el aire, a,otado por el calor, como dicen ello!, o &ien en la e!%era del %uego" Gero vemo! )ue !iempre el incendio e! de!de una !ola parte" oncluiremo! )ue dic(o! cometa! !on una e!pecie de a!tro, como &ien diEeron ' entendieron lo! antiguo!, ' un a!tro tal )ue con !u propio movimiento, al acercar!e a ' aleEar!e de e!te a!tro, a cau!a de !u acce!o ' rece!o, parece crecer primero, como !i !e encendie!e, ' luego di!minu'e, como !i !e e7tinguie!e, ' no !e mueve en torno a la tierra !ino )ue !u movimiento propio e! el )ue e!t* m*! all* del movimiento diurno propio de la tierra, la cual, d*ndo!e vuelta! !o&re !u propia e!palda, convierte en oriente! ' occidente! a toda! a)uella! luminaria! )ue
.1660 .16D0
#n cam&io, 3pino,a, )ue de&e muc(o a Bruno, !o!tiene )ue todo !er trata de con!ervar!e en !u !er" 4entile remite al De immenso, 5I 18" .1680 3inger anota< 1#l cometa de 15DD de!empe+ un importante papel en la ruina de la co!molog/a ari!tot$lica" Bue vi!i&le de!de noviem&re a enero ' ='c(o Bra(e lo o&!erv+ cuidado!amente" De la au!encia del paralaEe deduEo )ue e!te cometa de&/a e!tar muc(o m*! leEo! )ue la luna, con lo cual aparec/a un cuerpo /gneo !ituado m*! all* de la e!%era de lo! cuatro elemento!" Ca' )ue recordar )ue ='c(o Bra(e no era copernicano !ino )ue de!arroll+ una co!molog/a e!pecial, de acuerdo con !u! o&!ervacione! a!tron+mica!" on!ervando una tierra central inm+vil, !upu!o )ue lo! otro! planeta! .lo! planeta!, (a&r/a dic(o $l0 ' cometa! giran en torno a la tierra" \l cre/a )ue la! +r&ita! eran de una %orma ari!tot$lica circular per%ecta2" @emite luego a lari!!a D" Cellman, 7"e comet of *EBB < +ts place in "istory of astronomy), Aueva LorK, 1?44" .16?0 De ello (a&la, en e%ecto, como advierte 4entile, en el poema latino De immenso I5 ? ' 5I 1?;2O"
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e!t*n %uera de !u circun%erencia".1DO0 L no e! po!i&le )ue e!e cuerpo terre!tre tan grande pueda !er arra!trado ' mantenido en !u!pen!o, contra !u naturale,a, por aire tan l/)uido ' cuerpo tan !util )ue no opone re!i!tencia al todo" Dic(o movimiento, !i en verdad e7i!tiera, e!tar/a con%orme !+lo con el del primer m+vil, por el cual e! arra!trado, ' no imitar/a el movimiento de lo! planeta!, por lo cual !e lo con!idera 'a de la naturale,a de Mercurio, 'a de la de la -una, 'a de la de 3aturno ' otro!" Gero tam&i$n de e!to otra ve, !e (a&lar*" Ba!ta a(ora con (a&er dic(o de ello lo !u%iciente para argumentar contra $!te, )ue de la cercan/a ' leEan/a no )uiere )ue !e in%iera ma'or ' menor capacidad en el movimiento al )ue, contra la verdad, llama propio ' natural" :)u$lla no permite )ue !e pueda llamar propio ' natural de un o&Eeto una di!po!ici+n )ue Eam*! le puede alcan,ar, pue! !i la! parte!, m*! all* de cierta di!tancia no !e mueven nunca (acia el continente, no !e de&e decir )ue tal movimiento !ea natural en ella!" #-GIA>M Bien !e da cuenta )uien &ien re%le7iona )ue $!te ten/a principio! enteramente contrario! a lo! verdadero! principio! de la naturale,a" @eplica luego )ue 1!i el movimiento de lo! cuerpo! e! !imple ' natural en ello!, !uceder* )ue lo! cuerpo! !imple!, )ue e7i!ten en muc(o! mundo! ' !on de la mi!ma e!pecie, !e muevan (acia el mi!mo medio o (acia el mi!mo e7tremo2".1D10 BI->=#>M #!to e! lo )ue $l no podr* pro&ar nunca, a !a&er, )ue de&an mover!e (acia el mi!mo lugar particular e individual" Gor)ue del (ec(o )ue lo! cuerpo! !ean de la mi!ma e!pecie !e in%iere )ue le! corre!ponde un lugar de la mi!ma e!pecie ' un medio de la mi!ma e!pecie, )ue e! el centro propio, ' no !e de&e ni !e puede in%erir )ue e7iEan un lugar num$ricamente id$ntico" #-GIA>M #l (a pre!entido de alg8n modo e!ta o&Eeci+n ' de todo !u vano e!%uer,o !aca e!to< )uiere pro&ar )ue la di%erencia num$rica no e! cau!a de la diver!idad de lugare!" BI->=#> M Gor lo com8n o&!ervamo! todo lo contrario" Decid, !in em&argo< Tc+mo lo prue&aU #-GIA> M Dice )ue !i la diver!idad natural de lo! cuerpo! de&ie!e !er oca!i+n de la diver!idad de lo! lugare!, !er/a preci!o )ue cada una de la! parte! de e!ta tierra, diver!a! en n8mero ' pe!o, tuvie!e !u propio medio" -o cual e! impo!i&le e inapropiado, (a&ida cuenta de )ue !eg8n %uera el n8mero de parte! individuale! de la tierra, !er/a el n8mero de lo! medio!".1D20 BI->=#>M on!iderad, pue!, cuan indigente demo!traci+n e! $!ta" on!iderad !i, por tanto, o! podr$i! apartar algo de la opini+n contraria, o m*! &ien, con%irmaro! en ella" TWui$n duda de )ue no e! impropio decir )ue uno !olo e! el medio de toda la ma!a ' del cuerpo ' el animal entero, al cual !e re%ieren ' acogen ' por el cual !e unen ' %un; damentan la! parte!, ' )ue pueden e7i!tir po!itivamente innumera&le! medio!, en cuanto en cada una de la innumera&le multitud de la! parte! podemo! &u!car, poner o !uponer el medioU #n el (om&re el medio a&!oluto e! uno ' !e denomina 1cora,+n2, pero adem*! (a' otro! medio!, !eg8n la multitud de la! parte!, entre la! cuale! el cora,+n tiene !u medio, el pulm+n el !u'o, el (/gado el !u'o, ' tam&i$n el !u'o la ca&e,a, el &ra,o, la mano, el pie, e!te (ue!o, e!ta vena, e!ta articulaci+n ' e!ta! part/cula! )ue con!titu'en dic(o! miem&ro! ' tienen un !itio particular ' determinado, tanto en el primero ' general, )ue e! todo el individuo, como en el pr+7imo ' particular, )ue e! todo e!te o a)uel miem&ro del individuo" #-GIA>M =ened en cuenta )ue $l, !eg8n puede comprender!e, no )uiere decir !implemente )ue cada parte contiene el medio, !ino )ue tiene el medio (acia el cual !e mueve" BI->=#>"M:l %in todo !e reduce a lo mi!mo< por)ue en el animal no !e &u!ca )ue toda! la! parte! va'an (acia el medio ' el centro, pue! e!o e! impo!i&le e inadecuado, !ino )ue !e relacionen con $l por la uni+n de la! parte! ' la con!tituci+n del todo" Gor)ue la vida ' la con!tituci+n de la! co!a! divi!i&le! no !e advierte !ino en la de&ida uni+n
.1DO0
-a a!tronom/a actual con!idera a lo! cometa! como una cla!e de cuerpo! )ue giran en torno al !ol en +r&ita! cerrada! .m*! e7c$ntrica! re!pecto a la ecl/ptica )ue la! de lo! planeta!0 3o!tiene adem*! )ue una parte de !u lu, !e origina pro&a&lemente en reaccione! e7ot$rmica! de lo! elemento! )ue lo! integran, ' )ue !u &rillo depende, al meno! en parte, de !u! re!pectiva! di!tancia! a la tierra" 3o&re !u origen e7i!ten do! (ip+te!i!< 10 la intere!telar .Bo&rovniKo%%, A+lK, -'ttle;.on0, )ue lo e7plica por la conden!aci+n de la materia intere!telar )ue e! atra/da por el !ol, ' 20 la planetaria .van FoerKom, >ort0, )ue lo vincula con la de!trucci+n de cierto! planeta!, cu'o! %ragmento! !er/an lo! cometa! .' tam&i$n lo! meteorito! ' a!teroide!0 .1D10 De caelo, I 8, 2D6 &" .1D20 De caelo, I 8, 2DD a"
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de la! parte!, la! cuale! !e entiende )ue tienen !iempre a)uel t$rmino )ue !e con!idera $l mi!mo como medio ' centro" 3in em&argo, para la con!tituci+n del todo entero la! parte! tienden a un !olo medioI para la con!tituci+n de cada miem&ro, la! part/cula! de cada uno tienden al medio particular de cada uno, a %in de )ue el (/gado !e con!titu'a por la uni+n de !u! parte!, e igualmente el pulm+n, la ca&e,a, la oreEa, el oEo ' lo! dem*!" Ce a)u/, pue!, c+mo no !olamente no e! inadecuado !ino mu' natural )ue (a'a muc(o! medio! !eg8n la! relacione! de diver!a! parte! ' de la! part/cula! de tale! parte!, !i le parece, por)ue de $!to! cada uno !$ con!titu'e, !u&!i!te ' con!i!te por la con!i!tencia, !u&!i!tencia ' con!tituci+n de lo! dem*!" #n verdad, el entendimiento de!dea %rivolidade! como la! )ue e!te %il+!o%o trae".1D30 #-GIA>M #!to !e de&e tolerar por la reputaci+n )ue $l (a ganado m*! por no !er entendido )ue por otra co!a" Gero con!iderad, por %avor, un poco cu*nto !e (a complacido dic(o ca&allero en e!te mal argumento" 5ed c+mo con aire de triun%o aade e!ta! pala&ra!< 13i, por con!iguiente, el contradictor no puede contradecir e!to! dic(o! ' ra; ,one!, nece!ariamente, e7i!te un !olo medio ' un !olo (ori,onte2".1D40 BI->=#>M Dice mu' &ien" 3eguid" #-GIA>M Grue&a de!pu$! )ue lo! movimiento! !imple! !on %inito! ' determinado!, por)ue lo )ue diEo, )ue el mundo e! uno !olo ' lo! movimiento! !imple! tienen un lugar propio, e!ta&a %undado en e!to" 3e e7pre!a, pue!, de e!te modo< 1=odo m+vil !e mueve de!de un cierto t$rmino (acia un cierto t$rmino ' (a' !iempre una di%erencia e!pec/%ica entre el t$rmino de partida ' el t$rmino de llegada, por !er %inita toda mutaci+n< a!/ !ucede con !alud ' en%ermedad, pe)uene, ' grande,a, a)u/ ' all/, por)ue el )ue !e !ana no tiende (acia cual)uier parte !ino (acia la !alud" Ao !e dirige, pue!, el movimiento de la tierra ' del %uego (acia el in%inito !ino (acia cierto! t$rmino!, di%erente! de a)uello! lugare! a partir de lo! cuale! !e mueven, por)ue el movimiento (acia arri&a no e! movimiento (acia a&aEo, ' e!to! do! lugare! !on lo! (ori,onte! del movimiento" Ce a)u/ c+mo !e determina el movimiento rectil/neo" Ao meno! determinado e!t* el movimiento circularI por)ue tam&i$n $l !e da de!de un t$rmino a otro t$rmino, de!de un contrario al otro, !i tenemo! en cuenta la diver!idad 1del movimiento, la cual e!t* en el di*metro del c/rculo, por)ue el movimiento del c/rculo entero de (ec(o no tiene contrario .por)ue no termina en un punto di%erente de a)uel en )ue comen,+0, !ino en la! parte! de la revoluci+n, cuando $!ta !e con!idera de!de un e7tremo del di*metro (a!ta el otro opue!to2" BI->=#>M #!to, )ue el movimiento e! determinado ' %inito !eg8n tale! argumento!, no (a' )uien lo niegue o lo dude, pero e! %al!o )ue e!t$ !implemente determinado (acia arri&a ' determinado (acia a&aEo, como otra! vece! (emo! dic(o ' pro&ado" Gor)ue cual)uier co!a !e mueve indi%erentemente (acia a)u/ o (acia all/, !eg8n donde !e (alle el lugar de !u con!ervaci+n" L decimo! .aun admitiendo lo! principio! de :ri!t+tele! ' otro! !emeEante!0 )ue, !i de&aEo de la tierra (u&iera otro cuerpo, la! parte! de la tierra !e ad(erir/an a $l de modo violento ' luego de!de all/ !u&ir/an" L no negar* :ri!t+tele! )ue, !i la! parte! del %uego e!tuvieran !o&re !u e!%era .como, por eEemplo, donde creen )ue e!t* el cielo o c8pula de Mercurio .1D50, naturalmente de!cender/an" 5ed, por tanto, cuan acertadamente determinan el arri&a ' el a&aEo, lo pe!ado ' lo liviano !eg8n la naturale,a, de!pu$! de (a&er con!iderado )ue todo! lo! cuerpo!, donde)uiera )ue e!t$n ' de!de cual)uier lugar )ue !e muevan, e7igen ' &u!can en lo po!i&le el lugar de !u con!ervaci+n" 3in em&argo, aun)ue !ea cierto )ue toda co!a !e mueve por !u! medio!, a partir de !u! t$rmino! ' (acia ello!, ' )ue todo movimiento, 'a circular 'a rectil/neo, !e determina de!de un" contrario a otro contrario, de e!to no !e !igue )ue el univer!o !ea %inito en magnitud, ni )ue el mundo !ea uno !oloI ' no !e niega por ello )ue !ea !implemente in%inito el movimiento de cual)uier acto particular, por el cual a)uel e!p/ritu )ue, por
.1D30 .1D40
Gara toda la cr/tica precedente v$a!e, como !ugiere 4entile, De immenso, 5I 21" De caelo, I 8, 2DD a" .1D50 3inger anota< 1-a c8pula o e!%era de Mercurio era con!iderada como la !egunda m*! all* de la del !ol, e!tando la de 5enu! entre am&a!" :ri!t+tele! cre/a )ue lo! cometa! !on cau!ado! por e7(alacione! caliente! ' !eca! )ue &u!can !u po!ici+n 1natural2 en la parte m*! alta de la atm+!%era elemental )ue rodea a nue!tra tierra ' )ue luego !e incendian por la rotaci+n de lo! cielo! .c%" /eteorolgicos, I 4, 341 & ;342 a"0 >&!ervacione! e%ectuada! por ='c(o Bra(e ' otro! en 15DD ' ao! !u&!iguiente! (a&/an llevado a la conclu!i+n de )ue lo! cometa! e!ta&an m*! all* de la regi+n elemental" :!/ !e inclu/a el movimiento en la! regione! et$rea!" \!te %ue un %actor importante en el derrum&e del !i!tema ari!tot$lico2"
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a!/ decirlo, produce ' a!i!te a e!ta compo!ici+n, uni+n ' vivi%icaci+n, puede e!tar ' e!tar* pre!ente !iempre en otra! in%inita!" Guede, por tanto, )uedar e!ta&lecido )ue todo movimiento e! %inito .(a&lando del movimiento pre!ente, no a&!oluta ' !implemente de cada uno en particular, ' en conEunto0 ' )ue e7i!ten in%inito! mundo!I (a&ida cuenta de )ue, como cada uno de lo! in%inito! mundo! e! %inito ' tiene una regi+n %inita, a!/ a cada uno de ello! le corre!ponden l/mite! determinado! en !u movimiento ' en el de !u! parte!" #-GIA>M Bien dec/!, ' con e!to, !in )ue !e !iga di%icultad alguna en contra nue!tra ni nada )ue e!t$ en %avor de lo )ue $l )uiere pro&ar, !e aporta a)uella !eal )ue aade para mo!trar )ue el movimiento no !e e7tiende al in%inito, por)ue la tierra ' el %uego, cuanto m*! !e acercan a !u e!%era, tanto m*! velo,mente !e mueven, ' )ue 1!i el movimiento !e e7tendie!e al in%inito, la velocidad, la ligere,a ' el pe!o, vendr/an a !er in%inito!2".1D60 BI->=#>M Wue le (aga &uen provec(o" B@: :3=>@I>M 3/" Gero me parece )ue $!te e! el Euego de la! &agatela! .1DD0, por)ue, !i lo! *tomo! tienen movimiento in%inito por la !uce!i+n local )ue en el tiempo le! corre!ponde, !aliendo de a)u/ o entrando all/, uni$ndo!e a e!te o a a)uel compue!to, concurriendo a e!ta o a)uella con%iguraci+n a trav$! del e!pacio inmen!o del univer!o, llegar*n a tener ciertamente un movimiento local in%inito, a mover!e en un e!pacio in%inito ' a cola&orar en in%inito! cam&io!" De e!to no !e !igue )ue tengan pe!o, ligere,a o velocidad in%inita!" BI->=#>M DeEemo! de lado el movimiento de la! parte! primera! ' de lo! elemento! ' con!ideremo! !olamente el de la! parte! pr+7ima! ' de%inida! de cierta e!pecie de ente, e!to e!, de !u&!tancia, como la! parte! de la tierra )ue !on, !in em&argo, tierra" De $!ta! con verdad !e dice )ue en a)uello! mundo! en )ue e!t*n ' en a)uella! regione! en )ue !e mueven, no !e mueven de la %orma en )ue lo (acen !ino de!de un punto determinado (acia otro" L de ello no !e !igue e!ta conclu!i+n< 1Gor con!iguiente, el univer!o e! %inito ' el mundo e! uno !olo2, m*! )ue e!ta otra< 1Gor con!iguiente, lo! mono! nacen !in colaI por con!iguiente, lo! &8(o! ven de noc(e !in" anteoEo!I por con!iguiente, lo! murci$lago! dan lana2" :dem*!, re%iri$ndono! a e!ta! parte!, nunca podremo! (acer la !iguiente in%erencia< #l univer!o e! in%inito, (a' in%inita! tierra!I luego, podr* una parte de tierra mover!e continuamente al in%inito ' de&e tener un impul!o in%inito (acia una tierra in%initamente di!tante ' un pe!o in%inito" L e!to por do! motivo!, de lo! cuale! uno e! )ue tal tr*n!ito no !e puede dar, por)ue, al con!tar el univer!o de cuerpo! ' principio! contrario!, tal parte no podr/a andar muc(o por la regi+n et$rea !in )ue re!ulta!e vencida por !u contrario ' !in llegar a la perpetua inmovilidad, por)ue a)uella !u&!tancia no e! 'a tierra, (a&iendo cam&iado, con la victoria de !u contrario, !u naturale,a ' !u a!pecto" #l otro .motivo0 e! )ue generalmente vemo! )ue tanto di!ta de )ue pueda (a&er alguna ve, un /mpetu de gravedad o ligere,a, como !uele decir!e, a partir del in%inito, )ue tal impul!o de la! parte! no puede e7i!tir !ino de&aEo de la regi+n del propio a!tro" 3i a)u$lla! e!tuvieran %uera de e!ta regi+n, no !e mover/an all/ m*! )ue lo! (umore! %luido! .)ue en el animal !e mueven de!de la! parte! e7terna! a la! interna!, !uperiore! e in%eriore!, !eg8n toda! la! di%erencia!, !u&iendo ' &aEando, tra!lad*ndo!e de e!ta a a)uella ' de a)uella a e!ta parte0 olocada! %uera del propio continente, aun cuando e!t$n pr+7ima! a $l, pierden dic(a %uer,a e impul!o natural" 5ale, por con!iguiente, para tan grande e!pacio tal relaci+n, en cuanto re!ulta medido por el !emidi*metro de!de el centro de tal regi+n, particular (a!ta !u circun%erencia, donde el pe!o m/nimo !e da en torno a $!ta ' el m*7imo en torno a a)u$l, ' en el medio, !eg8n lo! grado! de pro7imidad re!pecto al uno o al otro viene a !er ma'or o menor, como !e ve en la !iguiente demo!traci+n, en la cual : !igni%ica el centro de la regi+n donde, (a&lando com8nmente, la piedra no e! pe!ada ni livianaI B !igni%ica la circun%erencia de la regi+n, donde de igual modo, no !er* ni pe!ada ni liviana ' permanecer* )uieta .en lo cual !e ve adem*! la coincidencia de lo m*7imo ' lo m/nimo, como !e demue!tra (acia el %in del li&ro 3>B@# #- G@IA IGI>, -: :N3: L #- NA>0.1D80 1, 2, 3, 4, 5, 6, D, 8 !igni%ican la! di%erencia! de e!pacio! intermedio!<
.1D60 .1DD0
De caelo, I 8, 2DD a" 1Suego de mano! reali,ado por Euglare!2, e7plica 4entile" .1D80 c%" Sobre el principio, la causa y el uno, 5" :ll/ !e pone e!ta demo!traci+n en &oca de =e+%ilo< 1#cco dun)ue come non !olamente il ma!!imo e il m/nimo convegnono in uno e!!ere, come altre volte a&&iamo dimo!trato, ma ancora nel ma!!imo e nel m/nimo vegnono ad e!!ere uno e indi%%erente gli contrari2"
84
? ni pe!ado ni liviano" 8 m/nimo de pe!ade,, livian/!imo" D muc(o meno! pe!ado, muc(o m*! liviano" 6 meno! pe!ado, m*! liviano" 5 pe!ado, liviano" 4 m*! pe!ado, meno! liviano" 3 muc(o m*! pe!ado, muc(o meno! liviano" 2 pe!ad/!imo, m/nimo de liviandad" 1 ni pe!ado ni liviano"
5ed a(ora adem*! cu*nto %alta para )ue una tierra de&a mover!e (acia la otra, cuando aun la! parte! de cada una, pue!ta! %uera de la propia circun%erencia, no tienen tal impul!o" #-GIA>M TGretend$i! )ue e!ta circun%erencia !ea determinadaU BI->=#>M 3/, en cuanto al pe!o m*7imo )ue pudiera (a&er en la parte m*7ima, o, aun !i te parece .por)ue el glo&o todo no e! pe!ado ni liviano0, en toda la tierra" Gero, en cuanto a la! di%erencia! media! de pe!ado! ' liviano!, digo )ue !e de&en con!iderar tanta! di%erencia! diver!a! como diver!o! pueden !er lo! pe!o! de la! diver!a! parte! comprendida! entre el m*7imo ' el m/nimo pe!o" #-GIA>M De modo di!continuo !e de&e interpretar, por con!iguiente, e!ta e!cala" BI->=#>M ual)uiera )ue tenga inteligencia podr* por !/ mi!mo entender c+mo" Gero en cuanto a lo! re%erido! argumento! de :ri!t+tele!, !e (a dic(o 'a &a!tante" 5eamo! a(ora !i en lo! !iguiente! aporta alguna co!a m*!" #-GIA>M on%ormao!, por %avor, con )ue (a&lemo! de e!to el pr+7imo d/a, por)ue me e!pera :l&ertino .1D?0, )uien e!t* di!pue!to a venir a)u/ maana a &u!carme" De $!te creo )ue podr$i! o/r toda! la! m*! podero!a! ra,one! )ue pueden aducir!e en %avor de la opini+n contraria, por !er $l mu' duc(o en la %ilo!o%/a corriente" BI->=#>M omo o! !ea c+modo"
.1D?0
Ger!onaEe )ue aparece en el di*logo !iguiente"
85
DILOGO QUINTO
:l&ertino, nuevo interlocutor.18O0 Wui!iera !a&er )u$ %anta!ma, )u$ inaudito mon!truo, )u$ (om&re (eter+clito, )u$ cere&ro e7traordinario e! $!te, )u$ novedade! trae el mundo, o &ien )u$ co!a! o&!oleta! ' vieEa! llegan a renovar!e, )u$ amputada! ra/ce! llegan a re&rotar en e!ta $poca nue!tra" #-GIA>M -a! ra/ce! amputada! )ue germinan, !on co!a! antigua! )ue reaparecen, !on verdade! oculta! )ue !e de!cu&ren.1810, e! una nueva lu, )ue, de!pu$! de larga noc(e, de!punta en el (ori,onte ' (emi!%erio de nue!tro !a&er ' poco a poco !e acerca al meridiano de nue!tra inteligencia" :-B#@=IA>M 3i 'o no conocie!e a #lpino !$ lo )ue dir/a" #-GIA>M Decid lo )ue )uer*i!, )ue !i ten$i! un entendimiento como 'o creo tenerlo, e!tar$i! de acuerdo con ella! como 'o lo e!to'I !i lo ten$i! meEor, m*! r*pido ' meEor e!tar$i! de acuerdo, como creo )ue (a de !uceder" Ca&ida cuenta de )ue a)uello! a )uiene! re!ulta di%/cil la %ilo!o%/a com8n ' la ciencia ordinaria ' !on todav/a di!c/pulo! poco ver!ado! en ella .aun cuando no !e con!ideren tale!, como %recuentemente !uele !uceder0 no !er* %*cil )ue !e conviertan a nue!tra! opinione!, por)ue en ello! puede m*! la creencia univer!al ' triun%a !o&re todo la %ama de lo! autore! )ue !e le! (an pue!to en la mano, por lo cual admiran la reputaci+n de lo! e7po!itore! ' comentadore! de lo! mi!mo!".1820 Gero lo! otro!, a lo! cuale! dic(a %ilo!o%/a e! acce!i&le ' )ue (an llegado a e!a meta, por lo cual no !e ocupan 'a de ga!tar el re!to de !u vida en entender lo )ue otro dice !ino )ue tienen lu, propia ' oEo! del entendimiento verdaderamente agente.1830, penetran todo! lo! rincone! ', cual :rgo!.1840, con lo! oEo! de di%erente! conocimiento!, la pueden contemplar de!nuda a trav$! de mil puerta!, podr*n, acerc*ndo!e m*!, di!tinguir entre lo )ue !e cree ' !e tiene por aceptado ' verdadero, por mirar, de!de leEo! con la %uer,a de la co!tum&re ' del !entir general, ' lo )ue verdaderamente e! ' de&e tener!e por cierto, como con!tante de la verdad ' !u&!tancia de la! co!a!" Di%/cilmente, digo, podr*n apro&ar e!ta %ilo!o%/a a)uello! )ue o no tienen la &uena !uerte de una inteligencia natural o &ien no e!t*n ver!ado!, al meno! medianamente, en varia! di!ciplina!, ' no !on tan /ntegramente podero!o! en el acto re%leEo del entendimiento como para !a&er e!ta&lecer una di%erencia entre a)uello )ue !e %unda en la %e ' a)uello )ue !e &a!a en la evidencia de lo! principio! verdadero! .1850, por)ue por lo com8n !e tienen por principio! co!a! )ue, &ien con!iderada!, !e (allar* )ue !on conclu!ione! impo!i&le! ' con; traria! a la naturale,a" DeEo de lado a)uello! e!p/ritu! !+rdido! ' mercenario!, poco o nada preocupado! por la
.18O0
:-B#@=IA>M
Qu(len&ecK, !iguiendo a Berti, !o!tiene )ue e!te per!onaEe repre!enta a :l&erigo 4entile, autor del tratado De iure belli ' pro%e!or de derec(o en >7%ord en 1582, con el cual Bruno (a&r/a tra&ado ami!tad ' a )uien (a&r/a convertido a la nueva %ilo!o%/a" 4entile con!idera, !in em&argo, e!ta (ip+te!i! como carente de todo %undamento ', Eunto con 3pampanato, pre%iere vincularlo a 4er+nimo :l&ertino, per!onaEe )ue de!empe+ importante! cargo! en A*pole! en la primera mitad del !iglo 95I" 3u! ra,one! tampoco !on mu' convincente!" Gro&a&lemente Bruno )ui!o introducir a)u/ un per!onaEe )ue !im&oli,ara la #!col*!tica ' le dio el nom&re de :l&ertino, como !eguidor de :l&erto Magno, )ue, como Bruno, perteneci+ a la >rden de Gredicadore! ', como $l, !e intere!+ por la %ilo!o%/a natural, en un momento en )ue ca!i nadie !e ocupa&a todav/a de ella" :l mi!mo tiempo )ue cancela&a a!/ la %ormaci+n ari!tot$lico;e!col*!tica reci&ida en lo! clau!tro! dominicano!, rend/a un (omenaEe (i!t+rico al m*! naturali!ta de !u! co%rade!" .1810 Bruno, con!ciente de la raigam&re pre!ocr*tica de !u %ilo!o%/a, alude a)u/ a una re!urrecci+n o rede!cu&rimiento de la imagen del univer!o ' de la concepci+n general del mundo, propia de lo! antiguo! pen!adore! de la Sonia ' de la Magna 4recia .c%" nota ?80 .1820 -a &aEa #!col*!tica (a&/a degenerado, como e! notorio, en una ciencia puramente ver&ali!ta ' li&re!ca, donde la letra prima&a !o&re el e!p/ritu, ' el lenguaEe, por lo dem*! retorcido ' &*r&aro, oculta&a la realidad de lo! pro&lema!" .1830 3e re%iere al %amo!o 1intellectu! agen!2, mediante cu'a acci+n !e pa!a&a, !eg8n lo! ari!tot$lico!, de lo !ingular;!en!i&le .e!to e!, de la imagen0 a lo univer!al;inteligi&le .e!to e!, al concepto0 .1840 3eg8n la mitolog/a griega, :rgo! era un gigante dotado de cien oEo!" -a dio!a Suno le encomend+, por e!o, la tarea de mirar por lo, )ue era o&Eeto de la! a!ec(an,a! er+tica! de Veu!" \!te orden+ a Cerme! )ue lo decapita!e" Suno adorn+ entonce! la cola del pavo real, )ue le e!ta&a con!agrado, con lo! oEo! del muerto" .1850 -a di!tinci+n entre lo 1)ue !e %unda en la %e2 ' lo 1)ue !e &a!a en la evidencia de lo! principio! verdadero!2 pone de mani%ie!to, una ve, m*!, el principio de la do&le verdad, )ue Bruno adopta, al modo de lo! averro/!ta! .c%" nota 5D0
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verdad, )ue !e contentan con !a&er de acuerdo a lo )ue com8nmente !e con!idera !a&er, poco amigo! de la verdadera !a&idur/a, de!eo!o! de la %ama ' la reputaci+n )ue $!ta otorga, an!io!o! por aparecer, poco empeado! en !er".1860 Di%/cilmente, digo, podr* elegir entre opinione! diver!a! ' te!i! a vece! contradictoria! )uien no tiene un Euicio !+lido ' recto !o&re ella!" Di%/cilmente !er* capa, de Eu,gar )uien no e! apto para comparar entre $!ta! ' a)u$lla!, entre una! ' otra!" on gran di%icultad podr* comparar la! diver!a! opinione! en conEunto )uien no comprende la di%erencia )ue la! di!tingue" Ba!tante impo!i&le re!ulta comprender en )u$ di%ieren ' c+mo !on di!tinta! una! de otra!, cuando permanece oculta la !u&!tancia de cada una ' el !er" #!to no podr* !er evidente nunca, !i no e! e7plicado por la! cau!a! ' principio! en lo! cuale! !e %undamenta" Nna ve,, pue!, )ue (a'*i! mirado con el oEo del entendimiento ' e7aminado con &ien e)uili&rado! !entido! lo! %undamento!, principio! ' cau!a! en )ue !e &a!an e!ta! diver!a! ' contraria! %ilo!o%/a!I )ue (a'*i! comprendido la naturale,a, !u&!tancia ' propiedade! de cada unaI )ue (a'*i! pe!ado con la &alan,a de la inteligencia ' vi!to la di%erencia )ue media entre una! ' otra!I )ue (a'*i! e%ectuado la comparaci+n entre la! mi!ma! ' (a'*i! Eu,gado correctamente, !in dudar un momento elegir$i! ponero! de acuerdo con la verdad" :-B#@=IA>M o!a de (om&re vano ' e!t8pido e! preocupar!e por contradecir la! opinione! vana! ' e!t8pida!, dice el pr/ncipe :ri!t+tele!" #-GIA>M Mu' &ien dic(o" Gero, !i &ien mir*i!, tal !entencia ' con!eEo vendr* a poner!e en, pr*ctica contra !u! mi!ma! opinione!, cuando $!ta! !ean claramente e!t8pida! ' vana!" Wuien )uiere Eu,gar per%ectamente, como (e dic(o, de&e !a&er de!poEar!e de la co!tum&re de creer, de&e con!iderar igualmente po!i&le! am&a! contradictoria!, ' aleEar!e por completo de a)uel modo de !entir del )ue e!t* empapado de!de !u nacimiento, tanto del )ue no! repre!enta la conver!aci+n general como del otro, !eg8n el cual mediante la %ilo!o%/a renacemo!, muriendo al vulgo, entre lo! e!tudio!o! con!iderado! !a&io! por la multitud, en una $poca" Wuiero decir )ue cuando !e !u!cita una controver!ia entre $!to! ' otro! con!iderado! !a&io! por otra! multitude! ' otra! $poca!, !i )ueremo! Eu,gar correctamente, de&emo! recordar lo )ue dice el mi!mo :ri!t+tele!, )ue, por tener en cuenta poca! co!a!, a vece! ec(amo! !entencia! con %acilidad, ' adem*!, )ue la opini+n !e apodera a vece!, por la %uer,a de la co!tum&re, tan enteramente de nue!tro a!entimiento )ue llega a parecer nece!ario lo )ue e! impo!i&le ' tenemo! ' con!ideramo! por impo!i&le lo )ue e! mu' verdadero ' nece!ario" L !i e!to ocurre con la! co!a! de por !/ clara!, T)u$ (a de !uceder con a)uella! )ue !on dudo!a! ' dependen de principio! &ien e!ta&lecido! ' !+lido! %undamento!U :-B#@=IA>M #! opini+n del omentador, :verroe!, ' de muc(o! otro!, )ue no !e puede !a&er a)uello )ue :ri!t+tele! ignor+".18D0 #-GIA>M #!te, Eunto con dic(a muc(edum&re ten/a un nivel tan &aEo de inteligencia, ' e!ta&an todo! dentro de tan den!a! tinie&la!, )ue lo m*! alto ' lo m*! claro )ue divi!a&an era :ri!t+tele!" Gero !i $l ' lo! otro!, cuando deEan caer tal opini+n, )ui!ieran e7pre!ar!e con m*! e7actitud, de&er/an decir )ue :ri!t+tele! e! un dio!, !eg8n !u parecer, con lo cual no llegar/an tanto a e7altar a :ri!t+tele! como a e7plicar !u propia nulidad, por)ue e!to e! a!/ !eg8n !u parecer del mi!mo modo )ue, !eg8n el parecer de la mona, la! m*! &ella! criatura! del mundo !on !u! (iEo! ' el m*! de!ea&le mac(o de la tierra e! !u mono" :-B#@=IA>M Garir*n lo! monte!""".1880 #-GIA>M5er$i! )ue no e! un rat+n el )ue nace" :-B#@=IA>M Muc(o! (an di!parado %lec(a! ' (an ma)uinado contra :ri!t+tele!, pero (an ca/do lo! ca!tillo!, (an perdido !u! punta! la! %lec(a! ' !e le! rompieron lo! arco!" #-GIA>M TWu$ (acer !i una vanidad guerrea contra la otraU Nna tiene m*! poder )ue toda!I no por e!o deEa de !er vanidad" TL al %inal no podr* !er de!cu&ierta ' vencida por la verdadU :-B#@=IA>M :%irmo )ue e! impo!i&le contradecir a :ri!t+tele! demo!trativamente"
.1860 .18D0
4entile remite a)u/ a la invectiva con la )ue !e inicia el li&ro 5II del De immenso2 %" nota 116" .1880 #n lat/n en el original< 1Garturiunt monte!"""2" 3e re%iere al %amo!o ver!o de Coracio en !u .p stola a los &isones .13?0< 1Garir*n lo! monte! ' nacer* un rid/culo rat+n2"
8D
#-GIA>M #!ta e! una a%irmaci+n dema!iado precipitada" :-B#@=IA>M Lo no la (ago !ino de!pu$! de (a&er re%le7ionado &ien ' de (a&er con!iderado muc(o meEor cuanto :ri!t+tele! dice" L en $l tanto meno! encuentro 'o error alguno cuanto nada advierto )ue no !epa a divino, ' creo )ue otro no podr* dar!e cuenta de lo )ue no (e podido darme cuenta 'o" #-GIA>M Med/!, por con!iguiente, el e!t+mago ' el cere&ro aEeno de acuerdo al vue!tro ' cre$i! )ue no e! po!i&le a lo! otro! lo )ue e! impo!i&le para vo!" Ca' en el mundo alguno! (om&re! tan de!dic(ado! e in%elice! )ue, adem*! de e!tar privado! de todo &ien, por decreto de la %atalidad tienen como eterna compaera tal #rinia .18?0 e in%ernal %uria )ue lo! (ace tapar!e lo! oEo! voluntariamente con el negro velo de una envidia corro!iva para no ver !u de!nude,, po&re,a ' mi!eria ' la! ve!tidura!, ri)ue,a! ' %elicidad de lo! dem*!" Gre%ieren volver!e t/!ico! en una !ucia ' !o&er&ia mi!eria ' e!tar !epultado! &aEo el e!ti$rcol de una pertina, ignorancia a )ue lo! vean convertido! en una nueva di!ciplina, avergon,*ndo!e de con%e!ar )ue (a!ta e!e momento eran ignorante! ' )ue ten/an a un ignorante por gu/a" :-B#@=IA>M TGretend$i!, pue!, )ue 'o, por eEemplo, me (aga di!c/pulo de $!teU TWue 'o, doctor laureado en mil univer!idade! ' pro%e!or de %ilo!o%/a en la! primera! academia! del mundo, venga a(ora a renegar de :ri!t+tele! ' me (aga en!ear %ilo!o%/a por tale! gente!U #-GIA>M Lo, por mi parte, no como doctor !ino como ignorante, )ui!iera !er in!truidoI no como lo )ue de&er/a !er !ino como lo )ue !o', )ui!iera aprenderI aceptar/a por mae!tro no !+lo a $!te !ino a cual)uier otro a )uien (a'an ordenado lo! dio!e! )ue lo !ea, pue!to )ue le (an (ec(o entender lo )ue 'o no entiendo" :-B#@=IA>M TMe )uer$i! (acer volver entonce! a la nie,U #-GIA>M :l contrario, !alir de la nie," :-B#@=IA>M Muc(a! gracia! por vue!tra ama&ilidad, 'a )ue pretend$i! (acerme progre!ar ' elevarme convirti$ndome en alumno de e!te atormentado, )ue cual)uiera !a&e cu*nto e! odiado en la! univer!idade! por mo!trar!e adver!o a la! doctrina! comune!, elogiado por poco!, apro&ado por ninguno, per!eguido por todo!" #-GIA>M Gor todo! !/, pero tale! ' cuale!I por poco! !/, pero e7celente! ' ($roe!" 3e mue!tra adver!o a la! doctrina! comune!, no por !er doctrina! o por !er comune!, !ino por)ue !on %al!a!" >diado por la! univer!idade!, por)ue donde (a' de!emeEan,a no (a' amorI atormentado, por)ue la multitud e! enemiga de )uien !e !it8a %uera de ella, ' )uien !e eleva a lo alto !e (ace &lanco del ata)ue de muc(o!" L para mo!traro! !u modo de !er en cuanto al (ec(o de tratar co!a! e!peculativa!, o! digo )ue no e!t* tan de!eo!o de en!ear como de entender ' )ue oir* con m*! gu!to ' !entir* ma'or placer al !a&er )ue )uer$i! en!earle algo .con tal de )ue tenga e!peran,a de $7ito0 )ue !i le diEe!ei! )ue )uer$i! )ue $l o! en!ee, por)ue !u de!eo con!i!te m*! en aprender )ue en en!ear ' !e con!idera m*! capa, de a)uello )ue de e!to" Gero (elo preci!amente a)u/, con Braca!torio" :-B#@=IA>M 3ed mu' &ien venido, Biloteo" BI->=#>M L vo!, &ien (allado" :-B#@=IA>M3i all* en el monte rumio paEa ' (eno, con &ue', carnero, c(ivo, a!no ' ca&allo, a(ora a meEorar mi vida vengo a)u/ ', como di!c/pulo, a e!cuc(aro!".1?O0 B@: :3=>@I>M 3ed &ien venido" :-B#@=IA>M Ca!ta el pre!ente (e tenido en tan poca e!tima vue!tra! te!i! )ue no (e cre/do valie!e la pena e!cuc(arla! ' muc(o meno! conte!tarla!" BI->=#>M -o mi!mo pen!a&a 'o en mi Euventud, mientra! me ocupa&a de :ri!t+tele!, (a!ta un momento determinado" :(ora, )ue 'a (e pen!ado ' meditado ' de&o poder %ormarme mediante m*! maduro! raciocinio! un Euicio !o&re la! co!a!, puede !er )ue (a'a de!aprendido ' perdido el cere&ro" :(ora &ien, como $!ta e! una en%ermedad )ue nadie la !iente meno! )ue el en%ermo mi!mo, 'o, m*! &ien movido por una !o!pec(a, remitido del
.18?0
-a! #rinia!, !eg8n la mitolog/a griega, eran dio!a! )ue (a&ita&an en el =*rtaro ' cu!todia&an el orden moral ' %a miliar ' ca!tiga&an la! tran!gre!ione! del mi!mo" .1?O0 #!to! ver!o! %orman parte de un !oneto an+nimo de car*cter !at/rico"
88
!a&er a la ignorancia, me alegro muc(o de (a&er ca/do en mano! de tal m$dico, )ue e! con!iderado por todo! capa, de li&rarme de !emeEante locura" :-B#@=IA>MAo lo puede natura, 'o tampoco lo puedo, !i el mal (a penetrado (a!ta dentro del (ue!o".1?10 B@: :3=>@I>M Gor %avor, !eor, tomadle primero el pul!o ' e7aminad la orina, por)ue luego, !i no podemo! reali,ar la cura, no! atendremo! a vue!tro Euicio".1?20 :-B#@=IA> M -a %orma de tomar el pul!o con!i!te en ver c+mo pod$i! re!olver ' o! pod$i! li&rar de alguno! argumento! )ue en!eguida o! (ar$ o/r, lo! cuale! conducen nece!ariamente a a%irmar la impo!i&ilidad de vario! mundo!" =an leEo! e!tamo! de )ue lo! mundo! !ean in%inito!" BI->=#>M Ao o! )uedar$ poco reconocido cuando me (a'*i! en!eado e!o, ' aun)ue vue!tro intento no tenga $7ito, o! !er$ !in em&argo deudor, por cuanto me con%irmar$i! en mi parecer" Gor)ue ciertamente o! con!idero tal )ue por medio de vo! me podr$ dar cuenta de toda la %uer,a del adver!arioI ' como mu' e7perto )ue !oi! en la! ciencia! corriente!, con %acilidad podr$i! apreciar el vigor de lo! %undamento! ' edi%icio! de a)u$lla!, por la di%e; rencia )ue la! !epara de nue!tro! principio!" :(ora &ien, para )ue no (a'a interrupci+n en lo! ra,onamiento! ' cada uno pueda e7pla'ar!e por completo a !u gu!to, tened a &ien aportar todo! a)uello! argumento! )ue con!ider*i! m*! !+lido! e importante! ' )ue pen!*i! )ue conducen a conclu!ione! demo!trativa!" :-B#@=IA>M :!/ lo (ar$".1?30 .n primer lugar, pue!, por a)uello de )ue %uera de e!te mundo !e !upone )ue no (a' lugar ni tiempo, por)ue !e dice )ue e7i!te un, primer cielo ' un primer cuerpo, el cual e!t* mu' aleEado de no!otro! ' e! el primer m+vil" Gor e!o, tenemo! la co!tum&re de llamar 1cielo2 a a)uel )ue e! el 8ltimo (ori,onte del mundo, donde e!t*n toda! e!a! co!a! inm+vile!, %iEa! ' )uieta! )ue !on la! inteligencia! motrice! de lo! or&e!" 3i !e divide, adem*!, el mundo en cuerpo cele!te ' cuerpo elemental ' !e e!ta&lece )ue $!te e! limitado ' contenido ' a)u$l limitante ' continente, ' e! tal el orden del univer!o )ue, cuando !e a!ciende de!de el m*! gro!ero (a!ta el m*! !util, a)u$l e!t* !ituado encima de la conve7idad del %uego, en el cual e!t*n %iEado! el !ol, la luna ' la! dem*! e!trella!, $l e! una )uintae!encia, ' a $!te le corre!ponde no !+lo no ir (a!ta el in%inito, por)ue !er/a impo!i&le )ue el primer m+vil lo alcan,ara, !ino tam&i$n no reproducir lo ocurrido con otro! elemento!, 'a por)ue $!to! vendr/an a !er circun%erenciale!, 'a tam&i$n por)ue el cuerpo incorrupti&le ' divino llegar/a a e!tar contenido ' a&arcado por lo! corrupti&le!" L e!to no puede !uceder, por)ue a a)uello )ue e! divino le corre!ponde la idea de %orma ' de acto ', en con!ecuencia, de a&arcante, %ormante ' limitante, no la de materia limitada, a&arcada ' %ormada" De!pu$!, argumento a!/, con :ri!t+tele!< 13i %uera de e!te cielo (a' alg8n cuerpo, (a de !er !imple o compue!to" L de cual)uier modo )ue t8 conte!te!, pregunto luego !i e!t* all/ como en !u lugar natural o como en un lugar accidental ' violento" Mo!tramo! )ue all/ no (a' cuerpo !imple, por)ue no e! po!i&le )ue un cuerpo e!%$rico cam&ie de lugar, 'a )ue, a!/ como e! impo!i&le )ue altere !u centro, a!/ no e! po!i&le )ue cam&ie !u !ituaci+n, !upue!to )ue no puede e!tar !ino por violencia %uera de la propia !ituaci+n ' )ue violencia no puede (a&er en $l ni activa ni pa!ivamente" De modo !emeEante, no e! po!i&le )ue %uera del cielo e7i!ta un cuerpo !imple )ue !e mueva con movimiento rectil/neo" La !ea pe!ado, 'a liviano, no podr* e7i!tir all/ naturalmente, (a&ida cuenta de )ue lo! lugare! de e!to! cuerpo! !imple! !on di%erente! de lo! lugare! )ue !e con!ideran %uera del mundo" Ai podr$i! decir )ue e7i!ta all/ por accidente, por)ue en tal ca!o otro! cuerpo! e!tar/an all/ por naturale,a" :(ora &ien, como e!t* pro&ado )ue no e7i!ten cuerpo! !imple! %uera de lo! )ue entran en la compo!ici+n de e!te mundo, ' )ue !on m+vile! !eg8n tre! cla!e! de movimiento local, !e !igue )ue %uera del mundo no e7i!te otro cuerpo !imple" 3i e! a!/, tam&i$n re!ulta impo!i&le )ue (a'a all/ compue!to alguno, por)ue $!te !e (ace con a)uello! ' a a)uello! !e reduce" #! a!/ co!a mani%ie!ta )ue no e7i!ten muc(o! mundo!, por)ue el cielo e! 8nico, per%ecto ' aca&ado ' no (a' ni
.1?10
.1?20
:rio!to, 9rlando furioso, 99I5, 3" Bruno pone e!ta met*%ora m$dica en &oca de Braca!toro, autor del poema Syp"illus, del tratado De contagionibus ' de otro! importante! e!crito! de medicina .c%" nota 310 .1?30 =odo! lo! argumento! )ue (a de pre!entar a)u/ :l&ertino lo! reproduce Bruno .aument*ndolo! de doce a dieci!$i!0 en el li&ro 5II De immenso, como advierte 4entile"
8?
puede (a&er otro !emeEante".1?40 De a)u/ !e in%iere )ue %uera de e!te cuerpo no puede (a&er lugar, ni vac/o ni lleno" Ao (a' lugar, por)ue !i $!te e!tuvie!e lleno, contendr/a cuerpo! !imple! o compue!to!, ' no!otro! (emo! dic(o )ue %uera del cielo no (a' cuerpo ni !imple ni compue!to" 3i e!tuvie!e vac/o, entonce!, de acuerdo al concepto de vac/o )ue !e de%ine como el e!pacio en )ue puede e!tar un cuerpo, podr/a (a&er all/ un cuerpo ' (emo! demo!trado )ue, %uera del cielo, no puede (a&erlo" Ao (a' all/ tiempo, por)ue el tiempo e! el n8mero del movimiento, ' no (a' movimiento !ino de un cuerpo" Gero donde no (a' cuerpo no (a' movimiento ni (a' n8mero o medida del movimiento, ' donde $!ta no e7i!te no (a' tiempo" -uego, (emo! pro&ado )ue %uera del mundo no (a' cuerpo ', en con!ecuencia, para no!otro! )ueda demo!trado )ue no (a' movimiento ni tiempo" 3i a!/ e!, no (a' all/ nada cam&iante o m+vil ', en con!ecuencia, el mundo e! uno" Segundo, de la unidad del motor !e in%iere principalmente la unidad del mundo" #! co!a admitida )ue el movimiento circular e! verdaderamente uno, uni%orme, !in principio! ' !in %in" 3i e! uno, con!titu'e un !olo e%ecto, el cual no puede provenir !ino de una !ola cau!a" 3i e!, por tanto, uno el primer cielo ' de&aEo de $l e!t*n todo! lo! in%eriore!, )ue tienden todo! al mi!mo tiempo a con!tituir un orden 8nico, e! preci!o )ue 8nico !ea el go&ernante ' el motor" #!te, al !er inmaterial, no e! num$ricamente multiplica&le gracia! a la materia" 3i el motor e! uno !olo ' de un motor no proviene !ino un !olo movimiento, ' un movimiento .'a !ea compleEo, 'a !imple0 no e7i!te !ino en un m+vil, 'a !imple, 'a compue!to, re!ulta )ue el univer!o m+vil e! uno !olo" Gor con!iguiente, no (a' vario! mundo!".1?50 7ercero, Grincipalmente por lo! lugare! de lo! cuerpo! m+vile! !e conclu'e )ue el mundo e! uno" =re! !on la! cla!e! de cuerpo! m+vile!< pe!ado en general, liviano en general ' neutroI e!to e!, tierra ' agua, aire ' %uego, ' cielo" De tal modo, lo! lugare! de lo! m+vile! !on tre!< el /n%imo ' central, a donde va el cuerpo m*! pe!adoI el m*! alto, )ue e! el m*! di!tanciado de a)u$lI ' el intermedio entre el /n%imo ' el m*! alto" #l primero e! pe!ado, el !egundo ni pe!ado ni liviano, el tercero liviano" #l primero corre!ponde al centro, el !egundo a la circun%erencia, el tercero al e!pacio )ue media entre $!ta ' a)u$l" Ca', por tanto, un lugar in%erior (acia el cual !e mueven todo! lo! cuerpo! pe!ado!, en cual)uier mundo )ue e!t$nI (a' un lugar !uperior al cual tienden todo! lo! liviano! de cual)uier mundoI luego, (a' un lugar en el cual !e vuelca el cielo de cual)uier mundo )ue !ea" :(ora &ien, !i (a' un lugar, (a' un mundo ' no vario!" .1?60 Cuarto, Digo )ue, aun)ue (a'a vario! medio! (acia lo! cuale! !e mueven lo! cuerpo! pe!ado! de lo! diver!o! mundo!, aun)ue (a'a vario! (ori,onte! (acia lo! cuale! !e mueven lo! liviano!, tampoco e!to! lugare! de di%erente! mundo! di%ieren en la e!pecie !ino !+lo en el n8mero" 3uceder* entonce! )ue el medio e!tar* m*! di!tante del medio )ue el medio del (ori,onte, pero medio ' medio coinciden en la e!pecie, medio ' (ori,onte !on contrario!" Gor con!iguiente, (a&r* m*! di!tancia local entre a)uello! )ue coinciden en la e!pecie )ue entre lo! contrario!" #!to e! contrario a la naturale,a de tale! opue!to!, por)ue cuando !e dice )ue lo! contrario! primero! e!t*n !eparado! al m*7imo, e!to !e entiende m*! )ue todo de la di!tancia local, la cual de&e dar!e en lo! contrario! !en!i&le!" 5ed, pue!, cu*l e! la con!ecuencia, !i !e !upone )ue e7i!ten vario! mundo!" =al (ip+te!i!, por tanto, no !+lo e! %al!a !ino tam&i$n impo!i&le".1?D0 8uinto, 3i (a' vario! mundo! de e!pecie !emeEante, de&er*n !er iguale! o &ien .todo !e reduce a lo mi!mo, por)ue viene al ca!o0 cuantitativamente proporcionale!" 3i a!/ e!, no m*! de !ei! mundo! podr*n !er contiguo! a $!te, por)ue !in penetraci+n de cuerpo!, no m*! de !ei! e!%era! pueden !er contigua! a una, como no m*! )ue !ei! c/rculo! iguale!, !in inter!ecci+n de l/nea!, pueden !er tangente! de otro" 3iendo e!to a!/, !uceder* )ue vario! (ori,onte! en otro! tanto! punto! .en lo! cuale! lo! !ei! mundo! e7teriore! !on tangente! a e!te mundo nue!tro o a otro0 e!tar*n !ituado! en torno a un !olo centro" Gero !iendo a!/ )ue la %uer,a de lo! do! primero! contrario! de&e !er igual ' de e!te modo de !ituar !e !igue una de!igualdad, llegar$i! a (acer )ue lo! elemento! !uperiore! !ean m*! potente! )ue lo! in%eriore!, (ar$i! )ue a)uello! triun%en !o&re $!to! ' llegar$i! a di!olver e!ta ma!a"
.1?40 .1?50
De caelo, I ?, 2D8 a ; 2D? &" De caelo, III >, 3OO &" 225 .1?60 De caelo, I 1, 268 a" .1?D0 #!te argumento, como lo! do! !iguiente!, no !e encuentra %ormalmente de!arrollado en ning8n pa!aEe de :ri!t+tele!" #!, m*! &ien, %ruto del ingenio e!col*!tico, a partir de ra/ce! conceptuale! ari!tot$lica!"
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Se$to, omo lo! c/rculo! de lo! mundo! no !e tocan !ino en un punto, e! enteramente nece!ario )ue )uede e!pacio entre la conve7idad del c/rculo de una e!%era ' la otra" L en e!te e!pacio o (a' algo )ue lo llena o nada" 3i (a' algo, no puede tener, por cierto, la naturale,a de un elemento di!tante de la conve7idad de la circun%erencia, por)ue, como !e ve, tal e!pacio e! triangular, limitado por tre! l/nea! en arco, )ue !on parte! de la circun%erencia de tre! mundo!" Gero el medio viene a )uedar m*! leEo! de la! parte! m*! cercana! a lo! *ngulo! ' mu' leEo! de a)uello!, como clar/!imamente !e ve" #! nece!ario, pue!, imaginar nuevo! elemento! ' un nuevo mundo para llenar a)uel e!pacio, di%erente por naturale,a de e!to! elemento! ' de e!te mundo" > &ien, e! preci!o introducir el vac/o, lo cual damo! por !upue!to )ue e! impo!i&le" S!ptimo, 3i (a' vario! mundo!, o !on %inito! o !on in%inito!" 3i !on in%inito!, entonce! el in%inito !e (alla en acto, lo cual por muc(a! ra,one! e! con!iderado impo!i&leI 3i !on %inito!, e! preci!o )ue e7i!tan en n8mero determinado, ' adem*! de e!to, tendremo! )ue inve!tigar por )u$ !on tanto! ' no m*! o meno!I por )u$ no (a' uno m*!I )u$ aade all/ $!te o a)u$lI !i !on pare! o impare!I por )u$ m*! &ien a)uella materia )ue e!t* dividida en diver!o! m8rido! no !e (a aglomerado en uno !olo, 'a )ue la unidad e! meEor )ue la pluralidad, en igualdad de condicione!I por )u$ la materia )ue e!t* !eparada en cuatro, !ei! o die, tierra! no con!titu'en m*! &ien un glo&o grande, per%ecto ' 8nico" :!/, pue!, como entre lo po!i&le ' lo impo!i&le !e encuentra el n8mero %inito m*! r*pido )ue el in%inito, a!/ entre lo conveniente ' lo inconveniente re!ulta m*! ra,ona&le ' acorde con la naturale,a la unidad )ue la multitud o pluralidad".1?80 S!ptimo(*EE)< #n toda! la! co!a! vemo! )ue la naturale,a !e detiene en un momento dado, por)ue a!/ como no le %altan la! co!a! nece!aria!, a!/ tampoco a&unda en la! !uper%lua!" Gudiendo, pue!, ella llevar a ca&o el todo por medio de a)uella! o&ra! )ue e7i!ten en e!te mundo, no (a' motivo para )uerer imaginar )ue e7i!ten otro! todav/a".2OO0 9ctavo, 3i (u&ie!e in%inito! mundo! o m*! de uno, !er/a !o&re todo por e!to< por)ue Dio! puede (acerlo! o &ien por)ue de Dio! pueden depender" Gero, aun cuando e!to !ea mu' cierto, !in em&argo no !e !igue )ue e7i!tan, 'a )ue, adem*! de la potencia activa de Dio!, !e nece!ita la potencia pa!iva de la! co!a!" Gor)ue de la a&!oluta potencia divina no depende la cantidad de lo )ue puede !er (ec(o en la naturale,a, (a&ida cuenta de )ue no toda potencia activa !e convierte en pa!iva, !ino !+lo a)uella )ue tiene un !uEeto pa!ivo proporcionado a ella, e!to e!, un !uEeto tal )ue pueda reci&ir todo el acto de la cau!a e%iciente" L en tal !entido ninguna co!a cau!ada e! proporcionada a la cau!a primera" Gor lo )ue toca, pue!, a la naturale,a del mundo, $!te no puede !er !ino uno !olo, aun)ue Dio! pueda (acer m*! de uno" :oveno, #! co!a il+gica la pluralidad de mundo!, por)ue en ello! no (a&r/a &ondad !ocial, la cual con!i!te en el trato !ocial, ' no (a&r/an o&rado &ien lo! dio!e! creadore! de lo! diver!o! mundo! al no (acer )ue lo! ciudadano! de lo! mi!mo! tuvieran mutua! relacione!" D!cimo, on la pluralidad de mundo! !e oca!ionan di%icultade! en el tra&aEo de cada motor o dio!, por)ue !iendo nece!ario )ue la! e!%era! !e to)uen en un punto, !uceder* )ue uno no podr* mover!e contra el otro ' !er* di%/cil )ue el mundo !ea go&ernado por lo! dio!e! a trav$! del movimiento" ;nd!cimo, De uno no puede provenir una pluralidad de individuo! !ino gracia! al acto por medio del cual la naturale,a !e multiplica al dividir!e la materia, ' $!te no e! otro !ino el acto de la generaci+n" #!to lo dice :ri!t+tele! con todo! lo! peripat$tico!" Ao !e produce la multiplicidad de lo! individuo! dentro de una e!pecie !ino por el acto de la generaci+n" Gero a)uello! )ue a%irman vario! mundo! de la mi!ma materia ' %orma dentro de la e!pecie no a%irman )ue el uno !e convierta en el otro o na,ca del otro" Duod!cimo, : lo per%ecto no !e le aade nada" 3i, pue!, e!te mundo e! per%ecto, ciertamente no e7ige )ue !e le aada otra co!a" #l mundo e! per%ecto primero como cla!e de
.1?80 .1??0
De caelo, I 8, 2D6 &" Ca' a)u/ un error de numeraci+n por parte de Bruno, pue! repite do! vece! 1!$ptimo2" .2OO0 #!te argumento, igual )ue lo! tre! !iguiente!, tampoco !e puede (allar en el te7to de :ri!t+tele!"
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continuo )ue no e!t* limitado por otra cla!e de continuo, por)ue el punto, matem*ticamente indivi!i&le, !e prolonga en la l/nea, )ue e! una cla!e de continuoI la l/nea, en la !uper%icie, )ue e! la !egunda cla!e de continuoI la !uper%icie en el cuerpo, )ue e! la tercera cla!e de continuo" #l cuerpo no !e tran!%iere o contin8a en otra cla!e de continuo, !ino )ue, !i %orma parte del univer!o, e! limitado por otro cuerpoI !i e! el univer!o, e! per%ecto ' no e!t* limitado m*! )ue por !/ mi!mo" Gor con!iguiente, el mundo ' el univer!o e! uno !olo, !i tiene )ue !er per%ecto" .2O10 #!to! !on lo! doce argumento! .2O20 )ue por a(ora )uiero pre!entar" 3i vo!otro! re!pond$i! a ello!, me (e de tener por !ati!%ec(o en todo" BI->=#>M #! preci!o, :l&ertino m/o, )ue uno )ue !e propone de%ender una conclu!i+n, ante!, !i no e! del todo loco, (a'a e7aminado lo! argumento! contrario!" =onto !er/a el !oldado )ue !e propu!ie!e de%ender un" pe+n !in (a&er con!iderado la! circun!tancia! ' lugare! en )ue $!te puede !er tomado por a!alto" -o! argumento! )ue ten$i! .!i e! )ue !on argumento!0 !on &a!tante comune! ' varia! vece! repetido! por muc(o!" : todo! ello! !e re!ponder* mu' e%ica,mente con !+lo tener en cuenta !u %undamento, por una parte, ' el modo de nue!tra a!erci+n, por la otra" Nna ' otra co!a o! re!ultar*n clara! por el m$todo con )ue o! re!ponder$" #!te con!i!tir* en &reve! pala&ra!, por)ue, !i %ue!e preci!o decir ' e7plicar otra! co!a!, o! deEar$ a cargo de #lpino, el cual o! replicar* lo )ue de m/ (a o/do" :-B#@=IA>M Caced )ue primero 'o me d$ cuenta de )ue e!to puede reali,ar!e con alg8n provec(o ' no !in !ati!%acci+n para )uien de!ea !a&er, )ue por cierto no me pe!ar* e!cuc(aro! a vo! primero ' de!pu$! a $l" BI->=#>M : lo! (om&re! !en!ato! ' Euicio!o!, entre lo! cuale! o! cuento, &a!ta !+lo con indicarle! el punto )ue !e (a de con!iderar, por)ue por !/ mi!mo! pro%undi,an luego acerca de lo! medio! por lo! cuale! !e de!ciende a una ' otra po!ici+n contradictoria o contraria" #n cuanto a la primera duda, pue!, decimo! )ue toda a)uella e!tructura cae por tierra, pue!to )ue a)u$lla! no !on di!tincione! de or&e! ' cielo!, ' lo! a!tro! en e!te inmen!o e!pacio et$reo !e mueven por un principio intr/n!eco, 'a en torno al propio centro, 'a en torno a alg8n otro medio" Ao (a' un primer m+vil )ue arra!tre realmente a tanto! cuerpo! alrededor de e!te medio, !ino )ue con ma'or rapide, e!te 8nico glo&o produce la apariencia de !emeEante arra!tre".2O30 F la! ra,one! de e!to o! la! dir* #lpino" :-B#@=IA>M -a! oir$ con gu!to" BI->=#>M uando o'e!ei! ' comprendierei! )ue a)uello! dic(o! contradicen a la naturale,a ' $!to! e!t*n en todo de acuerdo con la ra,+n, con lo! !entido! ' con la veri%icaci+n natural, 'a no a%irmar$i! )ue (a' un l/mite ' un t$rmino en el cuerpo ' el movimiento del univer!o, ' no pen!ar$i! )ue e! !ino vana %anta!/a el con!iderar )ue e7i!te tal primer m+vil, tal cielo !upremo ' continente, m*! &ien )ue un !eno general en el cual lo! dem*! mundo! !e !it8an, no de otro modo )ue e!te glo&o terr*)ueo en e!te e!pacio, en donde !e (alla rodeado por e!te aire, !in e!tar clavado ' %iEo en alg8n otro cuerpo ' !in tener otra &a!e m*! )ue el propio centro" L !i !e viere )ue no puede pro&ar!e )ue tiene otra condici+n ' naturale,a, por no mo!trar otro! accidente! !ino lo! )ue mue!tran lo! a!tro! vecino!, no !e lo de&er* con!iderar !ituado en el medio del univer!o ante! )ue cual)uiera de a)uello!, ' rodeado por a)uello! ante! )ue a)uello! rodeado! por $l" Gor tal motivo, cuando al %in !e dedu,ca e!a indi%erencia de la naturale,a, llegar* a deducir!e la inutilidad de lo! di%erente! or&e!I la %uer,a del alma motora ' la naturale,a interna impul!ora de e!to! glo&o!I la indi%erencia del amplio e!pacio del univer!o.2O40) lo il+gico del l/mite ' de la %igura e7terna de a)u$l" :-B#@=IA>M o!a! )ue, en verdad, no repugnan a la naturale,a pueden re!ultar m*! adecuada!, pero e! mu' di%/cil pro&arla! ' e7igen un ingenio mu' grande para de!em&ara,ar!e del concepto ' lo! argumento! contrario!" BI->=#>M Nna ve, encontrada la ca&e,a, %acil/!imamente !e de!enredar* todo el em&rollo" Gor)ue la di%icultad procede de un modo ' un inconveniente !upue!to" L $!te e! el pe!o de la tierra, !u inmovilidad, la relaci+n del
.2O10 .2O20
De caelo, I 1, 2D8 a2 #n realidad .c%" nota 1??0, no !on doce !ino trece" .2O30 5$a!e el di*logo III de e!ta mi!ma o&ra" .2O40 #l concepto de 1indi%erencia2 traduce meEor )ui,*! )ue otro ninguno la re&eli+n &runiana contra el antropomor%i!mo co!mol+gico ' meta%/!ico"
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primer m+vil con otro! !iete, oc(o, nueve o m*!, en lo! cuale! e!t*n plantado!, incru!tado!, metido!, clavado!, anudado!, colgado!, e!culpido!, o pintado! lo! a!tro!, lo! cuale! no re!iden en el mi!mo e!pacio )ue e!te a!tro, )ue e! la llamada por no!otro! tierra, la cual oir$i! )ue, por !u regi+n, %igura ' naturale,a, no e! ni m*! ni meno! elemental )ue todo! lo! otro!, ni meno! m+vil por !u principio intr/n!eco )ue cada uno de a)uello! otro! divino! animale!" :-B#@=IA>M #n verdad, una ve, )ue me entre en la ca&e,a e!te pen!amiento, %*cilmente le !eguir*n todo! lo! otro! )ue me propon$i!" Ca&r$i! arrancado al mi!mo tiempo la! ra/ce! de una ' plantado la! de otra %ilo!o%/a" BI->=#>M De!preciar$i! a!/, mediante la ra,+n, el !eguir aceptando a)uel !entido com8n, con el )ue vulgarmente !e dice )ue (a' un 8ltimo (ori,onte, alt/!imo ' no&il/!imo, lindante con la! !u&!tancia! divina! inm+vile! ' motora! de e!to! imaginario! or&e!, pero con%e!ar$i! )ue e! por lo meno! igualmente cre/&le )ue a!/ como e!ta tierra e! un animal m+vil ' )ue da vuelta! por un principio intr/n!eco, todo! a)uello! otro! lo !on igualmente, ' no m+vile! con el movimiento ' la tra!laci+n de un cuerpo )ue no tiene tenacidad ni re!i!tencia algu; na, m*! raro ' m*! !util )ue cuanto pueda !erlo e!te aire en el cual re!piramo!" omprender$i! )ue e!ta a%irmaci+n e! una pura %anta!/a, )ue no !e puede demo!trar !u idea ' )ue la nue!tra e!t* de acuerdo con todo concepto normal ' con, todo argumento &ien %undado" :%irmar$i! )ue no e! 'a vero!/mil )ue la! e!%era!, imaginada! como de !uper%icie c+ncava ' conve7a, !ean movida! ' lleven con!igo a la! e!trella!I )ue e! verdad ' e!t* de acuerdo con nue!tro entendimiento ' con nue!tra capacidad natural )ue, !in temor a caer in%initamente (acia a&aEo o a !u&ir (acia arri&a .(a&ida cuenta de )ue en el e!pacio inmen!o no (a' di%erencia de alto ' &aEo, derec(a e i,)uierda, ade; lante ' atr*!0, lo! uno! tracen, !u! c/rculo! alrededor de ' (acia lo! otro!, en ra,+n de !u vida ' con!i!tencia, del modo )ue en !u lugar oir$i!" 5er$i! c+mo %uera de e!ta imaginaria circun%erencia del cielo puede (a&er cuerpo! !imple! o compue!to! ' m+vile! de movimiento rectil/neo, por)ue, a!/ como con movimiento rectil/neo !e mueven la! parte! de e!te glo&o, a!/, nada meno!, pueden, mover!e la! parte! de lo! otro!, por)ue no e!t*n (ec(o! ' compue!to! de di%erente materia e!te a!tro ' lo! dem*! )ue giran en torno a $l ' en torno a otro! ' no parece )ue $!te gira en torno a lo! otro! meno! de lo )ue lo! otro!, giran en torno a $l".2O50 :-B#@=IA>M :(ora m*! )ue nunca me do' cuenta de )ue un error mu' pe)ueo al principio cau!a una m*7ima di%erencia ' rie!go de error al %inal, )ue una !ola ' !imple impropiedad !e multiplica rami%ic*ndo!e en otra! in%inita!, a!/ como de una pe)uea ra/, !urgen grande! tronco! e innumera&le! rama!" Gor vida m/a, Biloteo, mu' de!eo!o e!to' de )ue e!to )ue me propone! me !ea demo!trado por ti ', pue!to )ue lo con!idero digno ' vero!/mil, !e me revele como verdadero" BI->=#>M Car$ cuanto la oca!i+n me permita, remitiendo a vue!tro Euicio muc(a! co!a! )ue (a!ta a(ora, no por incapacidad !ino por inadvertencia, !e o! (an ocultado" :-B#@=IA>M Decidlo, pue!, todo a modo de art/culo ' de conclu!i+n.2O60, por)ue !$ )ue ante! de entrar en e!ta opini+n (a&$i! podido e7aminar mu' &ien la! %uer,a! de la contraria, pue! e!to' !eguro )ue a vo!, no meno! )ue a m/, e!t*n, patente! lo! !ecreto! de la %ilo!o%/a com8n" 3eguid" BI->=#>M Ao e! nece!ario, pue!, inve!tigar !i %uera del cielo e7i!te el lugar, el vac/o o el tiempo, por)ue uno !olo e! el lugar general, uno el e!pacio inmen!o )ue podemo! llamar li&remente vac/o, en el cual (a' innumera&le! e in%inito! glo&o!, como e!te en )ue vivimo! ' no! alimentamo! no!otro!" L !emeEante e!pacio lo llamamo! in%inito, por)ue no (a' ra,+n, capacidad, po!i&ilidad, !entido o naturale,a )ue de&a limitarlo" #n $l e7i!ten in%inito! mundo! !emeEante! a $!te ' no di%erente! de $!te en !u g$nero, por)ue no (a' ra,+n ni de%ecto de capacidad natural .me re%iero tanto a la potencia pa!iva como a la activa0 por la cual, a!/ como en e!te e!pacio )ue no! rodea e7i!ten, no e7i!tan igualmente en todo el otro e!pacio )ue por !u naturale,a no e! di%erente ni diver!o de $!te" :-B#@=IA>M 3i lo )ue (a&$i! dic(o ante! e! verdad .', (a!ta a(ora, re!ulta no meno! vero!/mil )ue !u contradictorio0, e!to e! nece!ario"
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4entile remite al De inmenso, 5II, D" #l (ec(o de )ue :l&ertino pida a)u/ a !u interlocutor )ue e7ponga !u pen!amiento 1a modo de art/culo ' conclu !i+n2, vincula a e!te per!onaEe con el m$todo e!col*!tico ' con%irma lo )ue diEimo! en la nota 18O"
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Buera de la circun%erencia imaginaria ' de la conve7idad del mundo e7i!te, pue!, el tiempo, por)ue (a' all/ medida ' cuenta del movimiento, por)ue (a' cuerpo! m+vile! !emeEante!" L e!to )uede en parte !upue!to ' en parte propue!to en torno a lo )ue (a&$i! dic(o, como primer argumento, !o&re la unidad del mundo" #n cuanto a lo )ue en !egundo lugar diEi!tei!, o! digo )ue e7i!te, en verdad, un motor primero ' principal, pero no de tal modo primero ' principal )ue, a trav$! de corta e!cala, a trav$! del !egundo, del tercero ' de otro!, pueda de!cender, contando, (a!ta el medio ' el 8ltimo motor, (a&ida cuenta de )ue $!to! no e7i!ten ni pueden e7i!tir, por)ue all/ donde (a' un n8mero in%inito no (a' ni grado ni orden, num$rico, aun)ue (a'a grado! ' orden de acuerdo a la ra,+n ' la dignidad, 'a de diver!a! e!pecie! ' g$nero!, 'a de diver!o! grado! del mi!mo g$nero ' de la mi!ma e!pecie" Ca', por tanto, in%inito! motore!, a!/ como (a' in%inita! alma! en e!ta! in%inita! e!%era!, la! cuale!, como !on %orma! ' acto! intr/n!eco!, en relaci+n con todo! lo! cuale! (a' un" go&ernante del )ue todo! dependenI (a' un primero, )ue con%iere la %uer,a del movimiento a lo! e!p/ritu!, alma!, dio!e!, n8mero! ' motore!, ' con%iere la movilidad a la materia, al cuerpo, a lo animado, a la naturale,a in%erior, al m+vil" Ca', pue!, in%inito! m+vile! ' motore!, todo! lo! cuale! !e reducen a un principio pa!ivo ' un principio activo, como todo n8mero !e reduce a la unidad" #l n8mero in%inito ' la unidad coinciden, ' el !umo agente, capa, de (acer el todo, coincide con la po!i&ilidad de !er (ec(o el todo, como !e mue!tra al %inal del li&ro Sobre la causa, el principio y el uno2 (>CB) #n n8mero ' pluralidad (a', pue!, in%inito! m+vile! e in%inito! motore!, pero en la unidad ' !ingularidad (a' un in%inito motor inm+vil ' un in%inito univer!o inm+vil, ' e!te in%inito n8mero ' magnitud ' a)uella in%inita unidad ' !implicidad coinciden en un !olo principio !implic/!imo e individuo, verdad ' ente" :!/, no (a' un primer m+vil al cual le !ucedan en determinado orden el !egundo ' otro!, (a!ta llegar al 8ltimo, o &ien (a!ta el in%inito, !ino )ue todo! lo! m+vile! e!t*n igualmente pr+7imo! ' aleEado! del primero ' del primer ' univer!al motor" :!/ como, (a&lando de!de un punto de vi!ta l+gico, toda! la! e!pecie! tienen igual relaci+n con el mi!mo g$nero ' todo! lo! individuo! con la mi!ma e!pecie, a!/, a partir de un motor univer!al in%inito ' en un e!pacio in%inito, (a' un movimiento univer!al in%inito del )ue dependen in%inito! m+vile! e in%inito! motore!, cada uno de lo! cuale! e! %inito por !u volumen ' !u e%icacia" @e!pecto al tercer argumento digo )ue en el campo et$reo no (a' un" punto determinado (acia el cual, como (acia !u medio, !e muevan la! co!a! pe!ada! ' del cual, como (acia la circun%erencia, !e aleEen la! co!a! liviana!, por)ue en el univer!o no (a' medio ni circun%erencia !ino )ue, !i !e )uiere, en toda! parte! e!t* el medio ' cada punto !e puede con!iderar como parte de alguna circun%erencia en relaci+n con alg8n otro medio o centro" Ma!, re!pecto a no!otro!, relativamente, !e llama pe!ado a)uello )ue a partir de la circun%erencia de e!te glo&o !e mueve (acia el medio, liviano a)uello )ue, al rev$!, !e mueve (acia el !itio contrario" 5eremo! )ue nada e! pe!ado )ue no !ea tam&i$n liviano, por)ue toda! la! parte! de la tierra cam&ian !uce!ivamente de !itio, de lugar ' de di!po!ici+n, pue! a trav$! del largo cur!o de lo! !iglo! no (a' parte central )ue no !e torne circun%erencial ni parte circun%erencial )ue no pertene,ca al centro o va'a (acia $l" 5eremo! )ue lo pe!ado ' lo liviano no e! otra co!a m*! )ue el impul!o de la! parte! de lo! cuerpo! (acia lo mi!mo )ue lo! contiene ' lo! con!erva, donde)uiera )ue e!to !e (alleI pero no !on di%erencia! de !ituaci+n la! )ue atraen (acia !/ tale! parte! ni la! )ue la! mandan, !ino el de!eo de con!ervar!e )ue incita a toda co!a como principio intr/n!eco ', !i no !e interpone impedimento alguno, la conduce a donde meEor pueda e!capar de !u contrario ' alcan,ar lo )ue le conviene" :!/, pue!, a partir de la circun%erencia de la luna ' de otro! mundo! !emeEante! a $!te por !u e!pecie o !u g$nero, la! parte! van a unir!e en el medio del glo&o, como por %uer,a de gravedad, igual )ue (acia la circun%erencia !e dirigen la! parte! !utili,ada!, como por %uer,a de levedad" L no e! por)ue (u'an de la circun%erencia o !e peguen a ellaI por)ue !i %ue!e a!/, cuanto m*! !e acerca!en a ella, m*! velo, ' r*pidamente correr/an, ' cuanto m*! de ella !e aleEa!en,
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BI->=#>M
:l comien,o del )uinto di*logo del Sobre la causa, el principio y el uno, Bruno a%irma con ve(emencia la unidad, in%initud e inmovilidad del univer!o ' al mi!mo tiempo la unidad de la potencia a&!oluta, del acto, de la %orma ' el alma, de la materia ' el cuerpo, de la co!a, del ente, de lo m*7imo ' de lo m*! valio!o" Gor e!o, todo! lo! !ere! e!t*n en el univer!o ' $!te, a !u ve,, e!t* en todo! lo! !ere!, con lo cual !e reali,a la m*! per%ecta unidad" 1Gor)u$ e!ta unidad e! 8nica ' permanente ' dura para !iempreI e!te uno e! eternoI todo ro!tro, toda cara, toda otra co!a e! vanidad ' como nadaI m*! a8n, todo lo )ue e!t* %uera de e!te uno e! nada2"
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m*! %uertemente !e dirigir/an al !itio contrario" L vemo! )ue !ucede al rev$!, !upue!to )ue, !i %ueren impul!ada! %uera de la regi+n terre!tre, permanecer*n li&re! en el aire ' no !u&ir*n (acia lo alto ni de!cender*n a lo &aEo (a!ta tanto )ue, por 'u7tapo!ici+n de parte! o por e!pe!amiento del %r/o, logren ma'or pe!o, gracia! al cual retornan a !u continente, o &ien, di!uelta! por el calor ' aligerada!, !e di!per!an en *tomo!" :-B#@=IA>M X>(, c+mo )uedar* e!to en mi e!p/ritu, una ve, )ue m*! llanamente me (a'*i! (ec(o ver la indi%erencia de lo! a!tro! re!pecto a e!te glo&o terre!treY BI->=#>M : e!to %*cilmente podr* re!ponder #lpino, !eg8n lo )ue (a podido o/r de m/" .2O80 #l o! e7plicar* m*! claramente c+mo no (a' cuerpo alguno pe!ado o liviano en relaci+n con la regi+n del univer!o, !ino parte! en relaci+n con !u todo, )ue la! contiene o con!erva" Gor)ue a)uello! a!tro!, por el de!eo de con!ervar!e en el !er pre!ente, procuran cual)uier di%erencia local, !e Euntan, como (acen lo! mare! ' la! gota!, ' !e di!gregan, como (acen todo! lo! l/)uido! de la !uper%icie del !ol u otro! %uego!" Gor)ue todo movimiento natural, )ue e!, por principio, intr/n!eco, no e7i!te !ino para e!capar a lo inadecuado ' contrario ' para !eguir a lo amiga&le ' adecuado" Aada, !in em&argo, !e mueve de !u lugar, !i no e! rec(a,ado por !u contrarioI nada en !u lugar e! pe!ado o li; viano" Gero la tierra, levantada en el aire, mientra! !e violenta !u lugar, e! pe!ada ' !e !iente pe!ada" :!/, el agua, !u!pendida en" el aire e! pe!adaI en !u lugar propio no lo e!" 3in em&argo, para lo! !umergido!, toda el agua no re!ulta pe!ada ' un pe)ueo va!o lleno de agua !o&re el aire, %uera de la !uper%icie de lo! cuerpo! !eco!, pe!a" -a ca&e,a no pe!a para el propio &u!to, pero la ca&e,a de otro !er* pe!ada, !i !e la pone encima" -a ra,+n de e!to e! )ue no !e (alla en !u lugar natural" 3i, pue!, gravedad ' levedad e! impul!o (acia el lugar )ue con!erva ' (uida de lo contrar/o, nada )ue e!t$ con!tituido naturalmente e! liviano ' nada e! pe!ado o liviano e!tando mu' aleEado del propio con!ervador ' mu' !eparado de !u contrario, (a!ta no !entir la utilidad del uno ' el %a!tidio del otroI pero !i, !intiendo el %a!tidio del uno, de!e!pera ' !e encuentra perpleEo e irre!oluto %rente al contrario, viene a !er vencido por a)u$l" :-B#@=IA>M Gromet$i!, ' en gran parte reali,*i!, grande! co!a!" BI->=#>M Gara no recitar do! vece! lo mi!mo, pido a #lpino )ue o! diga el re!to" :-B#@=IA>M Me parece )ue lo entiendo todo, por)ue una duda e7cita la otra, ' 'o comien,o a entender m*! de lo )ue puedo e7plicar, ' ten/a (a!ta a(ora por cierta! muc(a! co!a! )ue comien,o a tener por dudo!a!" Me inclino, por tanto, poco a poco, a poder e!tar de acuerdo con vo!otro!" BI->=#>M uando me (a'*i! entendido plenamente, plenamente e!tar$i! de acuerdo conmigo" Gero, por a(ora, retened e!to o, por lo meno!, no e!t$i! tan !eguro del parecer contrario, como lo e!ta&ai! ante! de )ue !e o! induEera a la controver!ia" Gor)ue poco a poco ' en oca!ione! diver!a! llegaremo! a e7plicar plenamente todo lo )ue puede venir al ca!o" #llo depende de diver!o! principio! ' cau!a!, por)ue a!/ como un error !e une a otro, a!/ a una verdad de!cu&ierta le !igue otra" #n torno al cuarto argumento decimo! )ue, aun cuando (a'a tanto! medio! como individuo!, glo&o!, e!%era! ' mundo!, no por e!to !e !igue )ue la! parte! de cada uno !e relacionen con otro medio di!tinto del propio, ni )ue !e aleEen (acia otra circun%erencia )ue no !ea la de la propia regi+n" :!/, la! parte! de e!ta tierra no !e vinculan a otro centro ni van a unir!e con otro glo&o )ue no !ea $!te, como lo! (umano! ' lo! animale! %lu'en ' re%lu'en en el propio !uEeto ' no pertenecen a otro num$ricamente di!tinto" #n cuanto a a)uello )ue tra$i! como inadecuado, e!to e!, )ue el medio )ue coincide en la e!pecie con otro medio vendr* a e!tar m*! di!tante de a)u$l )ue el medio ' la circun%erencia )ue !on !u! contrario! naturale! ' )ue de&en e!tar, por e!o, m*! aleEado!, o! re!pondo< Grimero, )ue lo! contrario! no de&en, e!tar aleEado! al m*7imo !ino tanto como para )ue uno pueda eEercer !u acci+n !o&re el otro ' pueda reci&ir la acci+n del otro, !eg8n vemo! )ue e!t* colocado el vecino !ol en relaci+n con la tierra )ue lo rodea, (a&ida cuenta de )ue el orden de la naturale,a comporta lo !iguiente< )ue un contrario !u&!i!ta, viva ' !e nutra por el otro, mientra! el primero e! a%ectado, alterado, vencido ' !e convierte en el otro".2O?0 :dem*!, (ace poco (emo! conver!ado con #lpino !o&re la di!po!ici+n de lo! cuatro
.2O80 .2O?0
5$a!e el di*logo cuarto" %" Cer*clito, B 62, B D6"
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elemento!, todo! lo! cuale! contri&u'en a la compo!ici+n de cada glo&o" omo parte! de ello!, una e!t* /n!ita en la otra ' me,clada con la otra, ' no !on di!tinto! ' diver!o!, como contenido ' continente, por)ue donde )uiera )ue (a' cuerpo! !eco! (a' tam&i$n agua, aire ' %uego, de modo mani%ie!to o latente" L la di!tinci+n )ue (acemo! de lo! glo&o!, de lo! cuale! uno! !on %uego!, como el !ol, otro! !on agua, como la luna ' la tierra, no procede del (ec(o de )ue con!tan de un elemento !imple, !ino de )ue a)u$l predomina en dic(a compo!ici+n" :dem*!, e! mu' %al!o )ue lo! contrario! e!t$n !eparado! al m*7imo, por)ue en toda! la! co!a! $!to! !e encuentran naturalmente vinculado! ' unido!, ' el univer!o, tanto !eg8n la! parte! principale! como !eg8n la! otra! derivada!, no !e mantiene unido !ino por tal conEunci+n ' uni+n, (a&ida cuenta de )ue no (a' parte de tierra )ue no tenga mu' unida a !/ el agua, !in la cual no tiene den!idad, uni+n de *tomo! ' !olide," :dem*!, T)u$ cuerpo terre!tre e! tan compacto )ue no tenga poro! impercepti&le!, !in cu'a e7i!tencia tale! cuerpo! no !er/an divi!i&le! ' penetra&le! por el %uego o por el calor de $!te, el cual e! tam&i$n co!a !en!i&le )ue !urge de dic(a !u&!tanciaU TD+nde e!t*, pue!, la parte de e!te cuerpo tu'o %r/o ' !eco )ue no e!t$ Eunto a e!te otro cuerpo tu'o (8medo ' calienteU Ao e!, pue!, %/!ica !ino l+gica e!ta di!tinci+n de lo! elemento!, ' !i el !ol e!t* en !u regi+n leEo! de la regi+n de la tierra, de $l no e!t*n, !in em&argo, m*! leEo! )ue de e!te cuerpo el aire, lo! cuerpo! !eco! ' el agua, por)ue a)u$l e! un cuerpo tan compue!to como $!te, aun cuando de lo! llamado! cuatro elemento! uno predomine en a)u$l ' otro en $!te" :dem*!, !i )ueremo! )ue la naturale,a !e aEu!te a e!ta l+gica )ue pretende )ue la m*7ima di!tancia corre!ponde a lo! contrario!, !er* preci!o )ue entre tu %uego, )ue e! liviano, ' la tierra, )ue e! pe!ada, !e interponga tu cielo, )ue no e! pe!ado ni liviano" >, !i pretende! limitarte ' decir )ue e!te orden lo a%irma! en lo! llamado! elemento!, !er* nece!ario, con todo, )ue lo! llegue! a ordenar de otra manera" Wuiero decir )ue le corre!; ponde al agua e!tar en el centro ' en el lugar de lo m*! pe!ado, !i el %uego e!t* en la circun%erencia ' en el lugar de lo m*! liviano, dentro de la regi+n de lo! elemento!" Gor)ue el agua, )ue e! ir/a ' (8meda, contraria al %uego !eg8n am&a! cualidade!, de&e e!tar lo m*! leEo! po!i&le del elemento caliente .21O0 ' !eco, ' el aire, )ue llam*i! caliente ' (8medo, de&er/a e!tar mu' leEo! de la %r/a ' !eca tierra" T5ei!, por tanto, cuan incon!i!tente e! e!ta propo!ici+n peripat$tica, 'a la e7amin$i! !eg8n la verdad de la naturale,a, 'a la mid*i! !eg8n lo! propio! principio! ' %undamento!U :-B#@=IA>M -o veo ' mu' claramente" BI->=#>M 5ei! adem*! )ue no e! contraria a la ra,+n nue!tra %ilo!o%/a )ue reduce a un !olo principio, re%iere a un !olo %in ' (ace coincidir en una !ola realidad a lo! contrario!, de modo )ue (a'a un !uEeto primero de uno ' otro" Gor tal coincidencia, con!ideramo! )ue al %in, )ueda divinamente dic(o ' e!ta&lecido )ue lo! contrario! e!t*n en lo! contrario!, por lo cual no re!ulta di%/cil llegar a !a&er )ue todo pertenece a todo, lo cual no pudieron comprender :ri!t+tele! ' otro! !o%i!ta!".2110 :-B#@=IA>M on gu!to o! e!cuc(o" 3$ )ue tanta! co!a! ' tan diver!a! conclu!ione! no !e pueden pro&ar al mi!mo tiempo ' en una !ola oca!i+n, pero, pue!to )ue me revel*i! como inadecuada! la! co!a! )ue 'o con!idera&a nece!aria!, me vuelvo dudo!o en toda! la! otra! )ue con iguale! ' !emeEante! ra,one! con!idero nece!aria!" Gero en !ilencio ' con atenci+n, me preparo a e!cuc(ar vue!tro! %undamento!, principio! ' raciocinio!" #-GIA>M 5er$i! )ue no e! un !iglo de oro el )ue (a tra/do a :ri!t+tele! para la %ilo!o%/a" .2120 Gor a(ora, !oluci+nen!e la! duda! por vo! pre!entada!" :-B#@=IA>M Lo no !iento muc(a curio!idad por a)uella! otra!, pue! de!eo entender la doctrina de lo! principio! mediante lo! cuale! e!ta! ' otra! duda! !e re!uelven de acuerdo a vue!tra %ilo!o%/a"
.21O0
Bruno tiene a)u/ un lap!u!, pue! el te7to dice< 1%reddo e !ecco2, cuando evidentemente de&er/a decir 1caldo e !ecco2 .'a )ue !e re%iere al %uego0 .2110 Bruno reivindica a)u/ la dial$ctica de lo! contrario!, una ve, m*!, contra :ri!t+tele!" 5$a!e Sobre la causa, el principio y el uno, di*logo )uinto, al %inal< 1#l odio de lo contrario e! amor de lo propio, el amor de e!to e! odio de a)uello" #n !u&!tancia, pue!, ' radicalmente, una mi!ma co!a e! amor ' odi+, ami!tad ' di!cordia2" .2120 #l !iglo de oro de la %ilo!o%/a griega no e!, para Bruno, el de Glat+n ' :ri!t+tele! !ino el de Garm$nide! ' Cer*clito" #n e!to coincidir* con $l, Aiet,!c(e .c%" nota! ?8 ' 1810
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3o&re ello! di!curriremo! m*! tarde" #n cuanto al )uinto argumento, de&$i! advertir )ue, !i imagin*ramo! lo! muc(o! e in%inito! mundo!, de acuerdo a a)uel principio de compo!ici+n )ue !ol$i! imaginar vo!otro!, como !i M%uera de un compue!to de cuatro elemento!, !eg8n el orden com8nmente e!ta&lecido, ' de oc(o, nueve o die, diver!o! cielo!.2130, (ec(o! de otra materia ' de di%erente naturale,a, )ue lo! contienen ' )ue con r*pido movimiento circular lo! (acen girar en torno, ' adem*! de !emeEante mundo a!/ ordenado ' e!%$ricoM e!ta&leci$ramo! muc(o! otro! parecidamente e!%$rico! e igualmente m+vile!, de&er/amo! dar ra,+n e imaginar de )u$ modo uno podr/a continuar o e!tar Eunto al otroI andar/amo! en tal ca!o (aciendo %ant*!tica! e!peculacione! !o&re la cantidad de punto! circun%erenciale! en )ue podr/a !er tocado por la circun%erencia de lo! mundo! circun; dante!, ' ver/ai! )ue, por m*! )ue (u&iera vario! (ori,onte! alrededor de un mundo, no !er/an en realidad de un mundo, !ino )ue $!te e!tar/a en relaci+n con e!te medio como cada uno con el !u'o, por)ue !u in%luencia la tienen all/ donde ' alrededor de donde giran ' dan vuelta!" :!/ como, !i vario! animale! e!tuvieran encerrado! ' Eunto! uno! con otro!, no por e!o !e !eguir/a )ue lo! miem&ro! de uno pudie!en pertenecer a lo! del otro, de modo )ue a uno !olo ' a cada uno de ello! pudieran pertenecer varia! ca&e,a! ' &u!to!" Gero no!otro!, por gracia! de lo! dio!e!, e!tamo! e7ento! de la carga de mendigar tal e7cu!a, por)ue en lugar de tanto! cielo! ' de tanto! movimiento! r*pido! ' lento!, recto! ' o&licuo!, orientale! ' occidentale!, &aEo el eEe del mundo ' el eEe del ,od/aco, en tanta ' cuanta, en muc(a ' en poca declinaci+n, tenemo! un !olo cielo ' un !olo e!pacio, a trav$! del cual tanto e!te a!tro en el )ue e!tamo! como todo! lo! otro! reali,an !u! propio! giro! ' carrera!" #!to! !on lo! in%inito! mundo!, e!to e!, lo! innumera&le! a!tro!I a)u$l e! el e!pacio in%inito, e!to e!, el cielo )ue a a)uello! lo! contiene ' por ello! e! recorrido" :nulada )ueda la %anta!/a de la vuelta general de todo! en torno a e!te medio, por el (ec(o de )ue claramente conocemo! la vuelta de e!te )ue, girando en torno al propio centro, la e%ect8a, %rente a la! luminaria! circundante!, en veinticuatro (ora!" Gor e!o, )ueda de (ec(o anulada la capacidad de contener de lo! or&e!, )ue conducen a !u! a!tro! %iEo! en torno a nue!tra regi+n, pero !igue atri&u'$ndo!e a cada !ol a)uel movimiento propio )ue llamamo! 1epic/clico2.2140, con !u! di%erencia! re!pecto a lo! otro! a!tro! m+vile!, mientra!, impul!ado! no por otro motor !ino por la propia alma, giran durante largo! !iglo!, !i no eternamente, a!/ como $!te lo (ace en torno al propio centro ' en torno al elemento %uego" Ce a)u/, pue!, c+mo !on lo! mundo! ' c+mo e! el cielo" #l cielo e! como lo vemo! en torno a e!te glo&o, el cual, no meno! )ue lo! otro!, e! un a!tro lumino!o ' e7celente" -o! mundo! !on como con l8cido ' re!plandeciente ro!tro !e mue!tran, di%erente! ' !eparado! lo! uno! de lo! otro! por cierto! intervalo!, ' en ninguna parte el uno e!t* m*! cerca del otro )ue lo )ue la luna puede e!tarlo de e!ta tierra ' e!ta! tierra! de e!te !ol, a %in de )ue un contrario no de!tru'a !ino )ue alimente al otro ' un !emeEante no o&!taculice !ino )ue &rinde e!pacio al otro" :!/, pa!o a pa!o, medida a medida, momento a momento, e!te %r/gid/!imo glo&o, 'a por e!te lado, 'a por el otro, 'a con e!ta cara, 'a con a)u$lla, !e calienta al !ol, ' de acuerdo a un orden determinado, 'a cede, 'a (ace ceder a la tierra vecina, )ue llamamo! luna, acerc*ndo!e o aleE*ndo!e, por turno, del !ol, por lo cual .la luna0 e! llamada por =imeo ' otro! pitag+rico! 1tierra;ant/ctona2" .2150 :(ora &ien, $!to! !on lo! mundo! (a&itado! ' cultivado! con !u! animale!, adem*! de !er lo! animale! m*! importante! ' divino! del univer!o, ' cada uno de ello! no e!t* meno! compue!to de cuatro elemento! )ue $!te en )ue no! encontramo!, aun)ue en uno! predomina una cualidad activa ' en otro!, otra, por lo cual uno! !on"
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#!to! 1cielo!2 corre!ponden al !ol, la luna, lo! planeta! ' la! e!trella! %iEa!" #n realidad, :ri!t+tele!, )ue !egu/a en !u! concepcione! a!tron+mica! a alipo ' #udo7o, admite 56 e!%era! conc$ntrica!, )ue dan vuelta! en torno a !u propio eEe, 'a )ue dic(o! a!tr+nomo!, para e7plicar el movimiento de lo! cuerpo! cele!te! de&/an !uponer )ue $!to! !on re!ultado de la inter%erencia de di%erente! e!%era!" .2140 3eg8n =olomeo, el centro de cada planeta de!cri&e, en !u movimiento, un c/rculo" : e!te c/rculo lo llama 1epiciclo2" #l centro del epiciclo de!cri&e, a !u ve,, una circun%erencia alrededor de la tierra" Dic(a circun%erencia !e denomina 1de%erente2" Movimiento epic/clico e!, por tanto, el )ue origina o tra,a el epiciclo" .2150 :ri!t+tele! en el De caelo, II, 13, dice< 1De !u po!ici+n .de la tierra0 no todo! tienen iguale! opinione!< muc(o! dicen )ue e!t* colocada en el centro, lo! )ue dicen )ue el cielo e! un todo in%initoI por el contrario, lo! )ue (a&itan una parte de Italia ' !e llaman pitag+rico!, opinan al rev$! de e!to" Dicen, en e%ecto, )ue en el centro e!t* el %uego, mientra! )ue la tierra e! una de la! e!trella! ' !e mueve en torno al centro ' )ue de e!ta manera !e produce el d/a ' la noc(e" :dem*!, conci&en e imaginan otra tierra, contraria a $!ta, )ue llaman la antitierra2"
?D
percepti&le! por la! agua! ' otro! por el %uego" :dem*! de dic(o! cuatro elemento!, )ue entran en la compo!ici+n de $!to!, (a' una regi+n et$rea, como (emo! dic(o, e inmen!a, en la cual !e mueve, vive ' !e alimenta el todo" .2160 #!te e! el $ter, )ue contiene ' penetra toda co!a, el cual, en cuanto !e (alla dentro de la compo!ici+n .en cuanto, )uiero decir, %orma parte del compue!to0, e! denominado por lo com8n 1aire2, como en el ca!o de e!te vapor )ue (a' en torno a la! agua! ' dentro del continente terre!tre, encerrado entre lo! monte! m*! alto!, capa, de %ormar e!pe!a! nu&e! ' tempe!tuo!o! :u!tro! ' :)uilone!" #n cuanto !e da, luego, puro, ' no %orma parte de compue!to alguno, !e denomina propiamente 1$ter2, ' toma tal nom&re de la pala&ra 1%luEo2" .21D0 #!te, aun cuando en e!encia !ea igual )ue a)uel )ue e! agitado en la! entraa! de la tierra, lleva, no o&!tante, otra denominaci+nI a!/ como tam&i$n !e llama 1aire2 el )ue no! rodea, pero, como en cierto modo %orma parte de no!otro! o &ien contri&u'e a nue!tra compo!ici+n, pue! !e lo encuentra en el pulm+n, en la! arteria! ' en otra! cavidade! ' poro!, !e llama 1e!p/ritu2" #l mi!mo, en torno al cuerpo %r/o, !e conden!a en vapor, ' en torno al calent/!imo a!tro !e rari%ica como en llama, la cual no !e perci&e !ino unida a un cuerpo den!o )ue re!ulte encendido por el inten!o ardor de a)u$lla" De modo )ue el $ter, en cuanto a !/ mi!mo ' a !u naturale,a propia, no conoce cualidad determinada alguna.2180, !ino )ue la! reci&e toda! pro'ectada! por lo! cuerpo! vecino! ' la! tran!porta con !u movimiento a lo largo del (ori,onte, por la e%icacia de tale! principio! activo!" :!/, pue!, (e a)u/ )ue o! (e en!eado c+mo !on lo! mundo! ' c+mo e! el cielo" on e!to no !+lo (allar*! re!uelta tu duda pre!ente !ino tam&i$n otra! innumera&le! ' podr*! igualmente comen,ar a !acar muc(a! verdadera! conclu!ione! %/!ica!" L !i (a!ta a)u/ alguna propo!ici+n parecie!e !upue!ta ' no pro&ada, la deEo por a(ora a vue!tra inteligencia, )ue, !i no e!t* pertur&ada, ante! de llegar a de!cu&rir )ue e! mu' cierta, la con!iderar* muc(o m*! pro&a&le )ue !u contraria" :-B#@=IA>M Ca&la, =e+%ilo, )ue 'o te e!cuc(o" BI->=#>M :!/ (emo! re!uelto tam&i$n el !e7to argumento, el cual, por el contacto de lo! mundo! en un punto, pregunta )u$ co!a puede encontrar!e en a)uello! e!pacio! triangulare! )ue no !ea de la naturale,a del cielo o de lo! elemento!" Gor)ue no!otro! tenemo! un cielo en el )ue tienen !u! e!pacio!, regione! ' di!tancia! corre!pondiente! lo! mundo!, el cual por toda! parte! !e e7tiende, todo lo penetra ' e! continente, vecino ' prolongaci+n del todo, no deEa vac/o alguno, a no !er )ue a $!te mi!mo, como !itio ' lugar en )ue todo !e mueve ' e!pacio en )ue todo !e de!pla,a, )ui!iera! llamarlo 1vac/o2, como lo llamaron muc(o!.21?0, o &ien, !uEeto primero, )ue en $l !e !upone vac/o, para no (acerle tener lugar en parte alguna, !i pre%irie!e! con!iderarlo privativa ' l+gicamente, como co!a di!tinta, por la ra,+n ' no por naturale,a ' !u&!i!tencia, del ente ' del cuerpo" De tal modo, !e entiende )ue nada e7i!te )ue no e!t$ en un lugar %inito o in%inito, 'a corp+rea 'a incorp+reamente, 'a !eg8n el todo 'a !eg8n la! parte!" Dic(o lugar, en %in, no e! otra co!a !ino el e!pacio, el cual e!pacio no e! otra co!a !ino vac/o, el cual, !i de!eamo! interpretarlo como una co!a per!i!tente, decimo! )ue e! el campo eterno )ue contiene lo! mundo!, ' !i )ueremo! conce&irlo como una co!a )ue tiene con!i!tencia, decimo! )ue e! el e!pacio en el cual e!t*n el campo et$reo ' lo! mundo!, )ue no !e puede comprender )ue e!t$n en otro" Ce a)u/ c+mo no tenemo! nece!idad de imaginar nuevo! elemento! ' mundo!, al contrario de a)uello! )ue por liger/!imo! motivo! comen,aron a inventar di%erente! or&e!, materia! divina!, parte! m*! rara! ' den!a! de naturale,a cele!te, )uinta! e!encia! ' otra! %anta!/a! ' nom&re! carente! de toda !u&!tancia ' verdad" :l !$ptimo argumento decimo! )ue el
.2160
#l $ter de!empea, dentro de la co!molog/a &runiana, el papel de 1lo circundante2 en la antigua co!molog/a pre;!ocr*tica" #!, en e%ecto, a)uello dentro de lo cual !e mueven lo! mundo!, a)uello )ue todo lo contiene ' penetra ', al mi!mo tiempo, a)uello de lo cual lo! mundo! viven ' !e nutren" .21D0 %" Glat+n, Cratilo, 41OI :ri!t+tele!, De caelo, I, 4" .2180 : trav$! de e!ta! %ra!e! de Bruno !e o'e el eco de la antigua co!molog/a mile!ia de :na7/mene! ' :na7imandro" .21?0 #l concepto de 1vac/o2 era para lo! pitag+rico! e)uivalente al de 1aire2 o materia !util" De a(/ )ue pudieran atri&uir un !er al mi!mo no !er, identi%icado con el vac/o" #l primero en negar la po!i&ilidad del vac/o, e!to e!, del no !er, %ue Garm$nide!" Glat+n, al con!iderar al e!pacio como 1recept*culo2 del !er, o !ea, como materia, le conced/a tam &i$n un car*cter po!itivo" -a di!tinci+n entre 1mundo2 ' 1univer!o2 )ue (ac/an lo! e!toico! prue&a )ue para $!to! el e!pacio 1vac/o2 )ue !e e7tiende al in%inito, m*! all* de lo! l/mite! del mundo, no carece de cierta realidad ' de cierto !er"
?8
univer!o in%inito e! uno !olo, como un continuo compue!to de regione! et$rea! ' mundo!I )ue lo! mundo! !on in%inito!I )ue en diver!a! regione! de a)u$l !e de&en entender ' de&en e7i!tir, por la mi!ma ra,+n )ue !e entienden ' e7i!ten e!te en el )ue no!otro! (a&itamo!, e!te e!pacio ' e!ta regi+n, como en lo! d/a! pr+7imo! pa!ado! (e demo!trado con #lpino, apro&ando ' con%irmando a)uello )ue dicen Dem+crito, #picuro ' otro! muc(o! )ue (an contemplado con oEo! m*! a&ierto! la naturale,a ' no (an permanecido !ordo! a lo! in!i!tente! llamado! de la mi!ma" #vita, pue!, ec(ar %uera del alma, por la novedad mi!ma conmovida, e!te argumento, ma! con Euicio agudo !op$!alo ' !i cierto lo cre'era!, cede, pero !i e! %al!o, contrar/alo" Bu!ca, en e%ecto, una ra,+n el alma< !i e! in%inita del lugar la !uma %uera de la! muralla! de e!te mundo T)u$ (a&r*, a !u ve,, all/ donde la mente mirar )ui!iera, adonde el mi!mo li&re e!%uer,o del e!p/ritu propendeU Gor empe,ar, no (a' l/mite ninguno (acia ninguna parte, de am&o! lado!, (acia a&aEo ' arri&a, por do)uiera, como en!e$, como la co!a mi!ma lo proclama ' como a lu, lo !aca la mi!ma e!encia del pro%undo a&i!mo .22O0 lima contra el octavo argumento, )ue pretende encerrar a la naturale,a en un compendio, por)ue, aun)ue tengamo! e7periencia de lo! mundo! grande! ' pe)ueo!, no !e lo! puede ver a todo!, por)ue el oEo de nue!tro !entido, !in ver un %in, e! vencido por el inmen!o e!pacio )ue !e pre!enta ' re!ulta con%undido ' !uperado por el n8mero de la! e!trella! )ue !e va multiplicando !iempre m*! ' m*!, de manera )ue deEa indeterminado el !entido ' o&liga a la ra,+n a aadir !iempre e!pacio a e!pacio, regi+n a regi+n, mundo a mundo" Ao !e puede pen!ar )ue vero!/mil en modo alguno !ea )ue e7tendi$ndo!e por do)uiera el e!pacio al in%inito ' volando en un n8mero !in n8mero la! !imiente! ' !u in!onda&le copia, de muc(o! modo! con moci+n eterna animada!, creado! !olamente e!te or&e de la tierra ' e!te cielo !ean" Gor e!o, creo nece!ario )ue una ' otra ve, a8n repitamo! )ue en otra parte e7i!ten de materia
.22O0
-ucrecio, De rerum natura, II, 1O4O;1O45" =anto e!to! ver!o! como lo! dem*! citado! a continuaci+n aparecen en lat/n en el original, ' lo! (emo! traducido directamente en ver!o ca!tellano"
??
otro! conglomerado! !emeEante! a lo! )ue a)u/ !e dan ' a lo! )ue el $ter con un *vido a&ra,o a)u/ retiene .2210 Murmura contra el argumento noveno, )ue !upone ' no prue&a )ue a la in%inita potencia activa no le corre!ponde una in%inita potencia pa!iva, )ue una materia in%inita no puede !er !u&!tancia, )ue no puede (a&er lugar para un e!pacio in%inito ' )ue, por con!iguiente, el acto ' la acci+n no pueden !er proporcionado! al agente ' el agente puede comunicar todo el acto !in" )ue todo el acto pueda !er comunicado .' no puede imaginar!e una contradicci+n m*! a&ierta )ue $!ta0 #!t*, pue!, mu' &ien dic(o< :dem*!, cuando e7i!te una gran copia de materia adecuada ' (a' e!pacio pronto ' ning8n o&Eeto o cau!a e!tor&a, la! co!a! de&en con !eguridad (acer!e" :(ora, !i la copia de !imiente! e! tan crecida )ue Eam*! la vida de todo! lo! viviente! &a!tar/a para contarla, !i la mi!ma %uer,a ' natura per!i!ten )ue !imiente! de la! co!a! ec(ar puedan por toda! parte!, de modo !emeEante a como (an !ido ec(ado! (a!ta el d/a pre!ente, e! preci!o admitir )ue en otro! !itio! or&e! terre!tre! (a' ' di%erente! ra,a! (umana! ' %erina! cla!e! .2220
:l otro argumento re!pondemo! )ue e!ta! &uena! ' civili,ada! relacione! de lo! diver!o! mundo! no !on m*! nece!aria! )ue el (ec(o de )ue todo! lo! (om&re! !ean un !olo (om&re ' todo! lo! animale! un !olo animal" Gre!cindo de )ue por e7periencia vemo! )ue e! para &ien de lo! !ere! vivo! de e!te mundo )ue la naturale,a tenga !eparada! en mare! ' monte! a la! e!pecie!, la! cuale!, cuando por intervenci+n, del (om&re conocieron tale! relacione!, nada de &ueno ganaron !ino )ue m*! &ien !alieron perdiendo, (a&ida cuenta de )ue por la co; municaci+n !e duplican lo! vicio! m*! &ien )ue !e aumentan la! virtude!" Gor e!o, &ien !e lamenta el poeta tr*gico< -a! le'e! de e!te mundo &ien tra,ado el pino de =e!alia con%undi+la!I (i,o )ue el ponto a,ote! padeciera ' )ue el mar, di!ociado, part/cipe del miedo nue!tro %uera .2230 :l d$cimo !e re!ponde como al )uinto, diciendo )ue a cada uno de lo! mundo! le corre!ponde !u campo en el e!pacio et$reo, de tal manera )ue uno no !e toca ni c(oca con el otro, !ino )ue marc(an ' !e !it8an a una di!tancia tal )ue un contrario no e! de!truido !ino a'udado por el otro" :l und$cimo, )ue pretende )ue la naturale,a,
.2210 .2220
-ucrecio, De rerum natura, II, 1O52;1O5DI 1O64;1O66" -ucrecio, De rerum natura, II, 1O6D;1OD6" .2230 3$neca, /edea, 335;33?" #n el di*logo primero de La cena de le ceneri, Bruno cita e!te mi!mo pa!aEe de!de el ver!o 32?"
1OO
multiplicada por deci!i+n ' divi!i+n de la materia, no !e reali,a en tal acto !ino por medio de la generaci+n, mientra! un individuo, como padre, produce al otro, como (iEo, decimo! )ue e!to no e! univer!almente cierto, por)ue a partir de una ma!a, por o&ra del !ol como cau!a e%iciente, !e producen muc(o! ' diver!o! va!o! de varia! %orma! e innumera&le! %igura!" DeEo de lado el (ec(o de )ue, cual)uiera !ea el modo en )ue !e lleve a ca&o la de!trucci+n ' renovaci+n, la producci+n de lo! animale!, tanto per%ecto! como imper%ecto!, !e e%ect8a al principio !in ning8n acto de generaci+n, por la %uer,a ' capacidad de la naturale,a" .2240 :l duod$cimo ' 8ltimo, el cual &a!*ndo!e en )ue e!te u otro mundo e! per%ecto, pretende )ue no !e nece!itan otro! mundo!, digo )ue ciertamente no !e nece!itan para la per%ecci+n ' !u&!i!tencia de a)uel mundo, pero )ue, para la !u&!i!tencia ' per%ecci+n del univer!o, e! nece!ario )ue !ean in%inito!" De la per%ecci+n, pue!, de $!te o a)uello! no !e !igue )ue a)uello! o $!te !ean meno! per%ecto!, por)ue tanto $!te como a)uello! ' a)uello! como $!te con!tan de !u! parte! ' !on, en cuanto a !u! miem&ro!, /ntegro!" :-B#@=IA>M Ao (a&r*, o( Biloteo, pala&ra! de ple&e'o!, indignaci+n del vulgo, murmuraci+n de tonto!, de!precio de !*trapa!, e!tupide, de in!en!ato!, idiote, de !a&iondo!, con%idencia de mentiro!o!, )ueEa de malvado! ' detracci+n de envidio!o! )ue me priven de tu no&le pre!encia ' me aleEen de tu divina conver!aci+n" Ger!evera, Biloteo m/o, per!everaI no pierda! el *nimo ' no te vuelva! atr*! por)ue con muc(a! m*)uina! ' arti%icio! el grande ' grave !enado de la e!t8pida ignorancia te amenace e intente de!truir tu divina empre!a ' tu elevada la&or" L ten por !eguro )ue al %in ver*n todo! lo )ue 'o veo ' !a&r*n )ue e! tan %*cil a cada uno elogiarte como a todo! di%/cil en!earte" =odo!, !i no e!t*n enteramente pervertido!, e7pre!ar*n de &uena %e una opini+n %avora&le !o&re ti, 'a )ue al %in cada uno e! aleccionado por el magi!terio de !u alma, pue! lo! &iene! de la mente no lo! !acamo! de otra parte m*! )ue de nue!tra mi!ma mente" L como en la! alma! de todo! (a' cierta !antidad natural )ue, !entada en el alto tri&unal del entendimiento, eEercita el Euicio del &ien ' del mal, de la lu, ' de la! tinie&la!, !uceder* )ue, gracia! a lo! propio! pen!amiento! de cada uno, !e !u!citen en tu cau!a te!tigo! ' de%en!ore! %idel/!imo! e /ntegro!" De tal modo, !i no !e convirtieran en amigo! tu'o! ' )ui!ieran en cam&io !eguir, como o&!tinado! adver!ario!, de%endiendo, en !u negligencia, la o&!cura ignorancia ' lo! con!agrado! !o%i!ta!, !entir*n en !/ mi!mo! al verdugo ' al &ri&+n, tu vengador, ' cuanto m*! lo oculten en lo pro%undo de !u pen!amiento, tanto m*! lo! atormentar*" :!/, el gu!ano in%ernal, !acado de la r/gida ca&ellera de la! #um$nide! .2250, viendo %raca!ado! !u! intento! contra ti, iracundo, !e dirigir* a la mano o al pec(o de !u inicuo demandante ' le dar* una muerte tal como puede darla )uien e!parce el veneno e!tigio, cuando (an mordido lo! agu,ado! diente! de !emeEante v/&ora" 3igue (aci$ndono! conocer )u$ e! realmente el cielo, )u$ !on en verdad lo! planeta! ' lo! a!tro! todo!, c+mo !e di!tinguen entre !/ lo! in%inito! mundo!, c+mo no e! impo!i&le !ino nece!ario un e!pacio in%inito, c+mo e!te in%inito e%ecto corre!ponde a la cau!a in%inita, cu*l e! la verdadera !u&!tancia, materia, acto ' cau!a e%iciente del todo, de )u$ modo toda co!a !en!i&le ' compue!ta e!t* %ormada por lo! mi!mo! principio! ' elemento!" Demue!tra la doctrina del univer!o in%inito" De!peda,a la! !uper%icie! c+ncava! ' conve7a! )ue limitan por dentro ' por %uera a tanto! elemento! ' cielo!" =orna rid/culo! lo! or&e! de%erente! ' la! e!trella! %iEa!" @ompe ' ec(a por tierra con el retum&amiento ' el tor&ellino de tu! viva! ra,one! e!ta! )ue el ciego vulgo con!idera diamantina! muralla! del primer m+vil ' de la 8ltima conve7idad" Derr8m&e!e el !er 8nico ' verdadero centro e!ta tierra" Wuita la inno&le %e en a)uella )uintae!encia" Imparte el !a&er de la igual compo!ici+n de e!te a!tro ' mundo nue!tro ' la de cuanto! otro! a!tro! ' mundo! podemo! ver" :limente ' vuelva a alimentar, Eunto con !u! !uce!ione! ' +rdene!, cada uno de lo! in%inito! mundo! grande! ' e!pacio!o! ' otro! in%inito! mundo! menore!" Borra lo! motore! e7tr/n!eco!, Eunto con lo! &orde! de e!to! cielo!" :&re la puerta por la cual veamo! la no di%erencia .2260 de e!te a!tro con re!pecto a lo! otro!" Mue!tra la e!ta&ilidad de lo! otro! mundo! en el $ter, igual a la
.2240
Bruno alude a)u/ a la generaci+n e!pont*nea, idea )ue reci$n )ued+ de%initivamente re%utada por Ga!teur en 1864 .contra Gouc(et0 .c%" " #" " 3":"< Aiolog a, ;nidad, diversidad y continuidad de los seres vivos, M$7ico, 1?DO, p!" 51;530 .2250 Aom&re )ue !e da&a tam&i$n a la! #rinia! .c%" nota 18?0 .2260 #l te7to dice< 1l indi%%eren,a2, ' la 3inger traduce< 1liKene!!2"
1O1
de $!te" Gon en claro )ue el movimiento de todo! proviene del alma interior, a %in de )ue con la lu, de !emeEante contemplaci+n avancemo! con pa!o! m*! !eguro! (acia el conocimiento de la naturale,a" BI->=#>M TWu$ !igni%ica, #lpino, )ue el doctor Bur)uio ni tan pronto como t8 ni nunca (a'a podido e!tar de acuerdo con e!toU #-GIA>M #! propio de un e!p/ritu no dormido el poder pen!ar ' comprender muc(o, viendo ' o'endo poco" :-B#@=IA>M :un cuando (a!ta a(ora no me !ea dado ver todo el cuerpo del lumino!o planeta, puedo, !in em&argo, darme cuenta, gracia! a lo! ra'o! )ue emite a trav$! de lo! e!trec(o! aguEero! de la! cerrada! ventana! de mi entendimiento, )ue $!te no e! re!plandor d$ una antorc(a arti%icio!a ' !o%/!tica, )ue no proviene de la luna o de otra e!trella menor" 3in em&argo, me preparo para un conocimiento ma'or en el %uturo" BI->=#>M 4rat/!imo !er* vue!tro a!iduo trato" #-GIA>M :(ora va'amo! a cenar"
1O2
NDICE
G@]->4> """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""4 3>B@# #- IABIAI=> NAI5#@3> L ->3 MNAD>3 """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""22 Di*logo primero """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""34 Di*logo !egundo""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""45 Di*logo tercero """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""6O Di*logo cuarto """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""D6 Di*logo )uinto """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""86
1O3

Bruno SADOTE - Sobre El Infinitouniverso Y Los Mundos

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SOBRE EL INFINITO UNIVERSO Y LOS MUNDOS

SOBRE EL INFINITO UNIVERSO Y LOS MUNDOS

Traduccin del italiano, prlogo y notas de NGEL J. CAPPELLETTI

!i"lioteca de Iniciacin #ilos$ica Pri%era edicin &'() *egunda edicin &'+&

Impreso en la Argentina Printed in Argentina

SOBRE EL INFINITO UNIVERSO Y LOS MUNDOS

%" Aicol*! de u!a, De docta ignorantia II 4"

F sica 5III 3" %" nota 63"

5$a!e, como !ugiere 4entile, De immenso, I 5, al comien,o"

BN@WNI>M T-a tierra no e!, entonce!, un cuerpo

1Aep(eP o% Aedd'2, traduce la 3inger"

BI->=#>M Ao !on, pue!, in%inito! lo! mundo!

Ger!onaEe )ue aparece en el di*logo !iguiente"

5$a!e el dilogo cuarto" %" Cerclito, B 62, B D6"

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