1

POEMA DEL HOMBRE DIOS

Extractos Mara Valtorta

Primer ao de la Vida Pblica de Jess

127. Los discursos en Aguas Claras: No tentars al Seor tu Dios1149. Tes imonio de Juan el !au is a.
1 Es un da serensimo de invierno. Hace sol y viento; el cielo est sereno, uniforme, sin el ms mnimo vestigio de nubes. Son las rimeras !oras del da. Hay todava una fina ca a de escarc!a, o me"or, de roco semi!elado, #ue es arce un olvo diamantfero sobre el suelo y sobre las !ierbas. Vienen !acia la casa tres !ombres, #ue caminan con la seguridad de #uien sabe a d$nde se dirige. %legando ya, ven a &uan, #ue en ese momento atraviesa el atio cargado de unos cntaros de agua sacados del o'o, y le llaman. &uan se vuelve, de"a las cantarillas y dice( Vosotros aqu? Bienvenidos! El Maestro se alegrar al veros. Venid, venid, antes de que llegue la gente. Ahora viene mu ha!...!. Son los tres astores disc ulos de &uan )autista. Sime$n, &uan y Matas van contentos detrs del a $stol. Maestro, han venido tres amigos. Mira! dice &uan entrando en la cocina, donde arde alegre un gran fuego de le*a menuda, #ue ex ande un agradable olor a bos#ue y a laurel #uemado. Paz a vosotros, amigos mos. Cmo es que vens a verme? Le ha sucedido alguna desgracia al Bautista?. "o, Maestro. #emos venido on $ermiso su%o. &e enva saludos % di e que en omiendes a 'ios el le(n $erseguido $or los arqueros. "o se ha e ilusiones res$e to a su suerte )utura, aunque $or ahora sigue li*re. Est ontento $orque sa*e que tienes mu hos )ieles, in luidos los que antes eran su%os. Maestro... nosotros tam*i+n lo deseamos vivamente, $ero... no queremos a*andonarle ahora que le $ersiguen. ,om$r+ndenos...! dice Sime$n. o slo eso, sino que os !endigo "or ello. #l Bautista merece todo res"eto $ amor. -. As es. El Bautista es grande, % ada ve. des uella ms su )igura. -e $are e al agave, que $o o antes de morir $rodu e el gran andela*ro de la se$ti)orme )lor % lo ondea, % $er)uma. As es +l. / siem$re di e0 "Mi nico deseo es volver a verle...". Verte a ti. "osotros hemos re ogido este grito de su alma % te lo hemos venido a traer sin de rselo. El es "el Penitente", "el Abstinente". -u santo deseo de verte % de orte le onsume. /o so% &o*as, ahora Matas. ,reo que el ar ngel dado a &o*as1234 no sera distinto del Bautista5 todo en +l es sa*idura!.
11 de marzo de 1945.

1 +

149 1!"

Cfr. Ju. 3, 223 . Cfr. #ob. !, 1 12, 21

+ %ui&n ha dicho que no le vuelva a ver?... ' Pero, ha!&is venido slo "ara esto? #s "enoso caminar durante esta estacin. (o$ hace un tiem"o sereno, "ero, hasta hace slo tres das, )cu*nta lluvia "or los caminos+. "o hemos venido s(lo $or esto. #a e unos das vino 'oras, el )ariseo, a $uri)i arse, $ero el Bautista le neg( el rito di iendo0 "$o lle%a el a%ua a donde

&a' una costra tan %rande de (ecado. )no s*lo te (uede (erdonar+ el Mes,as". Enton es +l di6o+ "-r. a verle. /uiero curar0e. Creo 1ue este 0al es su 0aleficio". Enton es el
Bautista le arro6( de su $resen ia omo lo ha*ra he ho on -atans. El, al irse, vio a 7uan 8le ono a desde que 7uan visita*a a 7ons, on quien esta*a algo em$arentado8 % le di6o que vena, que todos i*an, que ha*a venido Manah+n % hasta in luso venan las... 9%o digo meretri es, $ero +l di6o un nom*re ms )eo:.

"A%uas Claras dec,a est2 llena de ilusos. A&ora, si 0e cura ' 0e retira la 0aldici*n de 0is tierras 1ue est2n co0o e3cavadas (or 021uinas de %uerra (or e4.rcitos de to(os ' %usanos ' cortones 1ue &oradan los %ranos se0brados ' roen las ra,ces de los 2rboles frutales ' de las vides ' no &a' nada 1ue los ven5a, 0e &ar. a0i%o su'o6 si no... 7A' de 8l9". "osotros le res$ondimos0 ":; vas con esta dis(osici*n de 2ni0o<". / +l res$ondi(0 "Pero 1ui.n cree en ese =atan2s. Ade02s, lo 0is0o 1ue convive con las 0eretrices (uede &acer alian5a con0i%o". "osotros
queramos venir a de rtelo, $ara que $udieras sa*er a qu+ atenerte on 'oras!. ,a est* todo resuelto. /a? Ah, es verdad!, que +l tiene arros % a*allos % nosotros s(lo las $iernas. ,undo ha venido?!. -$er. / qu+ ha o urrido?!. #sto. que si quer&is ocu"aros de /oras "od&is ir al duelo a su casa de 0erusal&n. Le est*n "re"arando "ara la se"ultura. Muerto?!!!. 1uerto. -qu. 1as no ha!lemos de &l. -, Maestro... -(lo... dinos una osa. Es verdad uanto di6o de Manah+n?!. 2. 3s desagrada?. "o, no..., nos alegra. ,unto le hemos ha*lado de ti en Maqueronte! /, qu+ otra osa $uede querer el a$(stol sino que sea amado el Maestro? Es lo que 7uan quiere, %, on +l, nosotros!. (a!las !ien, 1atas4 la sa!idura est* contigo. /... %o no lo reo, $ero ahora la hemos visto... Vino tam*i+n a nosotros *us ndote a ti antes de los &a*ern ulos5 % le di6imos0 "/uien t buscas no est2 a1u,, (ero estar2 (ronto en Jerusal.n (ara los #abern2culos". Eso le di6imos, $orque el Bautista nos ha*a di ho0 ":>eis a esa (ecadora<+ es una costra de

in0undicia6 (ero lleva dentro una lla0a a la 1ue &a' 1ue ali0entar6 as,, se avivar2 de tal 0odo 1ue sur%ir2 i0(etuosa0ente de deba4o de la costra ' todo arder2. Caer2 la in0undicia ' 1uedar2 s*lo la lla0a". Eso
di6o. ;ero... es verdad que duerme aqu, in)lu%entes es ri*as?!. omo han venido a de irnos dos

, o. #st* en uno de los esta!los del ca"ataz, a m*s de un estadio de aqu. <enguas de in)ierno! #as odo? / ellos!...!. /e5adles que ha!len. Los !uenos no creen en sus "ala!ras, sino en mis o!ras. Esto lo di e tam*i+n 7uan. = #a e unos das, algunos dis $ulos su%os, nosotros $resentes, le han di ho0 "?ab,, A1uel 1ue estaba conti%o al otro lado del

Jord2n, del 1ue t diste testi0onio, a&ora bauti5a, ' todos van a 8l6 te vas a 1uedar sin fieles". A lo 1ue Juan res(ondi*+ "7@ic&oso 0i o,do, 1ue o'e esta noticia9 $o sab.is 1u. ale%r,a 0e dais. =abed 1ue el &o0bre no (uede to0ar nada si no le es dado del Cielo. >osotros (od.is testificar 1ue &e dic&o+ A;o no so' el Cristo, sino el 1ue &a sido enviado delante (ara (re(ararle el ca0inoA. 8l &o0bre 4usto no se a(ro(ia de un no0bre a4eno, ', aun1ue otro &o0bre 1uisiera alabarle dici.ndole+ Aeres .seA, es decir+ el =anto, .l res(onde+ A$o, real0ente no es as,6 'o so' su siervoA. ; de todas for0as se ale%ra 0uc&o de ello, (or1ue dice+ A=e ve 1ue 0e ase0e4o a 8l un (oco, si el &o0bre 0e (uede confundir con 8l. ;, :1u. desea la (ersona 1ue a0a sino (arecerse a su a0ado< =*lo la es(osa %o5a del es(oso. 8l (araninfo no (odr,a %o5ar de ella, (or1ue ser,a una in0oralidad ' un &urto. Pero el a0i%o del novio, 1ue est2 cerca de .l ' escuc&a su (alabra llena de 4bilo nu(cial, siente una ale%r,a tan viva 1ue (odr,a co0(ararse a la 1ue &ace dic&osa a la vir%en casada con .l, la cual en a1uella (alabra co0ien5a 'a a de%ustar la 0iel de las (alabras nu(ciales. 8sta es 0i ale%r,a, ' es co0(leta. :; 1u. &ace el a0i%o del novio, &abi.ndole servido durante 0eses, ' &abi.ndole conducido a la es(osa a casa< =e retira ' desa(arece. 7As, &a%o 'o9 7As, &a%o 'o9 )no s*lo 1ueda, el es(oso con la es(osa+ el Bo0bre con la Bu0anidad. 7C&, 1u. (alabra 02s (rofunda9 8s necesario 1ue 8l cre5ca ' 1ue 'o 0er0e. /uien del Cielo viene est2 (or enci0a de todos. Patriarcas ' Profetas desa(arecen a su lle%ada, (or1ue 8l es co0o el =ol, 1ue todo lo ilu0ina ' su lu5 es tan viva 1ue los astros ' (lanetas sin lu5 se visten de ella, ' los 1ue an no est2n a(a%ados 1uedan anulados en el su(re0o es(lendor del =ol. 8sto sucede (or1ue 8l viene del Cielo, 0ientras 1ue los Patriarcas ' los Profetas ir2n al Cielo, (ero no vienen del Cielo. /uien viene del Cielo es su(erior a todos, ' anuncia lo 1ue &a visto ' o,do. Mas nin%uno de entre los 1ue no tienden al Cielo, rene%ando de @ios (or ello, (odr2 ace(tar su testi0onio. /uien ace(ta el testi0onio del 1ue &a ba4ado del Cielo, con este acto su'o de creer, i0(ri0e un sello a su fe en 1ue @ios es verdadero ' no una f2bula e3enta de verdad, ' escuc&a a la >erdad (or1ue su 2ni0o est2 deseoso de ella. Por1ue A1u.l a 1uien @ios &a enviado (ronuncia (alabras de @ios, (ues @ios le da el 8s(,ritu con (lenitud, ' el 8s(,ritu dice+ AA1u, esto'. #*0a0e6 1ue 1uiero estar conti%o, delicia de nuestro a0orA. Por1ue el Padre a0a al Bi4o sin 0edida ' todas las cosas las &a (uesto en su 0ano. Por eso 1uien cree en el Bi4o tiene la vida eterna6 0as 1uien se nie%a a creer en el Bi4o no ver2 la >ida, ' la c*lera de @ios (er0anecer2 en .l ' sobre .l" .
Esto di6o. Estas $ala*ras me las he gra*ado en mi mente $ara transmitrtelas! dice Matas.

2 6e lo agradezco $ te ala!o "or ello. 7 #l Pro8eta 9ltimo de :srael no es -quel que del Cielo !a5a, "ero, "or ha!er reci!ido el !ene8icio de los dones divinos $a desde el vientre de su madre ;vosotros no lo sa!&is, "ero ,o os lo digo ahora;, es el que m*s se acerca al Cielo. ,(mo? ,(mo? #*lanos! El di e de s mismo0 ";o so' el (ecador"D. %os tres astores se muestran ansiosos de saber, as como tambi-n los disc ulos. Cuando la 1adre me lleva!a, de m;/ios estando encinta, 8ue a servir ; "orque es la (umilde $ -morosa; a la madre de 0uan, "rima su$a "or "arte de madre, que ha!a quedado em!arazada en su ve5ez, ,a el Bautista tena su alma, "orque esta!a en el s&"timo mes de su 8ormacin 3151. , este !rote de hom!re, dentro del seno materno, salt de alegra al or la voz de la #s"osa de /ios. 6am!i&n en esto 8ue "recursor4 "recedi a los redimidos, "orque de seno a seno se e8undi la <racia, $ "enetr, $ ca$ la Cul"a original del alma del ni=o. Por ello ,o digo que so!re la 8az de la 6ierra tres son los "osesores de la 2a!idura, del mismo modo que en el Cielo 6res son los que son 2a!idura. el >er!o, la 1adre, el Precursor, en la 6ierra4 el Padre, el (i5o, el #s"ritu 2anto, en el Cielo. "uestro ora.(n est hen hido de estu$or... ,asi omo uando se nos di6o0 "Ba nacido el Mes,asE". ;orque &> eras la $ro)undidad a*isal de la miseri ordia % nuestro 7uan lo es de la humildad!. , mi 1adre, de la "ureza, de la gracia, de la caridad, de la o!ediencia, de la humildad, de toda virtud que sea de /ios $ que /ios in8unda a sus santos. . Maestro /dice Santiago de 0ebedeo/ ha% mu ha gente!. >amos. >enid tam!i&n vosotros. Es muc!sima la gente. La "az sea con vosotros dice &es1s. Est sonriente como ocas veces. %a gente cuc!ic!ea y le se*ala con gestos. Hay muc!a curiosidad en el ambiente. "No tentars al Seor tu Dios" 4152, est* escrito. /emasiadas veces se olvida este mandamiento. 2e tienta a /ios cuando se le quiere im"oner nuestra voluntad. 2e tienta a /ios cuando im"rudentemente se act9a contra las reglas de la Le$, que es santa $ "er8ecta $ en su lado es"iritual ;el "rinci"al; se ocu"a $ se "reocu"a, tam!i&n, de la carne que /ios ha creado7153. 2e tienta a /ios cuando, ha!iendo sido "erdonados "or #l, 2e vuelve a "ecar. ?no tienta a /ios cuando, ha!iendo reci!ido de #l un !ene8icio que "retenda ser un !ien "ara s, algo que le moviera hacia /ios, lo trans8orma en un da=o. /ios no es o!5eto de risa ni de !urla. /emasiadas veces sucede esto. -$er ha!&is "resenciado el castigo que es"era a quienes "retenden mo8arse de /ios. #l eterno /ios, lleno de com"asin con quien se arre"iente, se muestra, "or el contrario, lleno de severidad con el im"enitente que en manera alguna se modi8ica a s mismo.

1!1 8sta afir0aci*n no e3clu'e el 1ue el al0a sea infundida desde el (ri0er instante de la conce(ci*n. Fo 1ue (arece, 02s bien, es 1ue 1uiere rec&a5ar la o(ini*n de 1ue el individuo reciba su al0a en el 0o0ento del naci0iento o, incluso, des(u.s de &aber nacido. Fa sacralidad de la vida &u0ana, desde su conce(ci*n, &a sido afir0ada (oco antes, en 12 .4G!. 2 1!2 Cfr. @t. , 142!. 3 1!3 8n 0uc&os lu%ares b,blicos a(arece el cuidado 1ue tiene @ios del cuer(o &u0ano ' a lo 1ue est2 destinado. Cfr. ?o0. , 12146 H, 113 ' 236 1 Cor. 3, 1 1I6 , 122"6 1", 316 12, 122 6 1!6 1 #es. 4, 3H6 Jl(. 1, 2"6 3, 2"21.

3 >osotros vens a m "ara or la "ala!ra de /ios. >ens "ara o!tener un milagro. >ens "ara o!tener el "erdn. , el Padre os da "ala!ra, milagro $ "erdn. , ,o no echo de menos el Cielo, "orque "uedo daros milagros $ "erdn, $ "uedo haceros conocer a /ios. @ #se hom!re ca$ a$er 8ulminado, como ada! $ -!i9 A154 , "or el 8uego de la divina indignacin. /e todas 8ormas, a!steneos de 5uzgarle. %ue lo que ha sucedido, que ha sido un nuevo milagro, solamente os haga meditar acerca de cmo ha$ que actuar "ara tener a /ios como amigo. #l quera el agua "enitencial, "ero sin es"ritu so!renatural4 la quera "or es"ritu humano. como una "r*ctica m*gica que le curase la en8ermedad $ le li!erase de la desventura. #l cuer"o $ la cosecha. &stos eran sus 8ines, no su "o!re alma, que no tena valor "ara &l4 lo valioso "ara &l era la vida $ el dinero. ,o digo. "El corazn est donde est el tesoro, y el tesoro donde

el corazn.

#l en el corazn tena la sed de vivir $ de tener mucho dinero. Cmo o!tenerlo?. como 8uera4 incluso con el delito. Pues !ien, "edir as el !autismo no era rerse de /ios $ tentarle? (a!ra !astado el arre"entimiento sincero "or su larga vida de "ecado "ara "ro"orcionarle una santa muerte $ lo 5usto en esta 6ierra. Pero &l era el im"enitente. o ha!iendo amado nunca a nadie a"arte de s mismo, lleg a no amarse ni siquiera a s mismo. Porque el odio mata incluso el amor animal egosta del hom!re hacia s mismo. #l llanto del arre"entimiento sincero ha!ra de!ido ser su agua lustral. /e la misma 8orma, "ara todos vosotros que est*is escuchando4 "orque sin "ecado no ha$ nadie, $ todos, "or tanto, ten&is necesidad de esta agua que, eB"rimida "or el corazn mismo, desciende $ lava, da de nuevo la virginidad a quien ha sido "ro8anado, levanta a a!atido, da nuevo vigor a quien la cul"a ha de5ado eBangCe. #se hom!re se "reocu"a!a slo de la miseria de la tierra, cuando en realidad slo una miseria de!e a"esadum!rar al hom!re. la eterna miseria de "erder a /ios. #se hom!re no de5a!a de hacer las o8rendas rituales, mas no sa!a o8recer a /ios un sacri8icio de es"ritu, es decir, ale5arse del "ecado, hacer "enitencia, "edir con los hechos el "erdn. ?na hi"crita o8renda de riquezas mal adquiridas es como invitarle a /ios a que se haga cm"lice de las malas acciones del hom!re. #s "osi!le que esto suceda? o es rerse de /ios el "retenderlo? /ios arro5a de su "resencia a quien dice. "!e a"u# "ue sacri$ico" $ se consume internamente "or continuar su "ecado. -$uda, acaso, el a$uno cor"oral cuando el alma no a$una del "ecado? %ue la muerte de este hom!re, que ha acontecido aqu, os haga meditar so!re las condiciones necesarias "ara gozar del a"recio de /ios. -hora, en su rico "alacio, los 8amiliares $ las "la=ideras hacen duelo ante los restos mortales que dentro de "oco ser*n conducidos al se"ulcro. )3h, verdadero duelo $ verdaderos restos mortales+ ) ada m*s que unos restos mortales+ ada m*s que un desconsolado duelo, "orque el alma, "recedente e irremisi!lemente muerta, se ver* "ara siem"re se"arada de aquellos que am "or "arentela $ a8inidad de ideas. -unque una misma morada los una eternamente, el odio que all reina los dividir*. #s as que entonces la muerte es verdadera se"aracin. 1e5or sera que, en vez de los dem*s, 8uese el "ro"io hom!re quien, teniendo muerta el alma, llorase "or s mismo4 de modo que, "or ese llanto
.

or tanto, el tesoro est en el corazn".

1!4

Cfr. 83. , 236 24, 1 ' 96 2H, 16 Fev. 1", 1I6 $0. 3, 146 2 , " 16 1 Par. 24, 12

. de contrito $ humilde corazn, le devolviera al alma la vida con el "erdn de /ios. :dos, sin odio ni comentarios, nada m*s que con humildad4 como ,o, que, no con odio sino "or 5usticia, he ha!lado de &l. La vida $ la muerte son maestras "ara !ien vivir $ !ien morir, $ "ara conquistar la >ida sin muerte. La "az sea con vosotros. 4 5o !ay ni enfermos ni milagros, y 6edro les dice a los tres disc ulos del )autista( <o siento $or vosotros!. "o es ne esario. "osotros reemos sin ver. #emos tenido el milagro de su natividad, que nos ha he ho re%entes, % ahora tenemos su $ala*ra, que on)irma nuestra )e. -(lo $edimos servirla hasta el ,ielo, omo 7ons, hermano nuestro!. 7odo termina.