CINCO TRATADOS DE ALQUIMIA

Traduccin del latn al francs p r Al!ert " iss n

Traduccin del francs al castellan p r Is#ael $err eta
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Este documento est libre de derechos, puede ser consultado bajo su forme impresa en la Biblioteca Nacional de Francia, seriado con el nmero 8-R- !!"!. Fue puesto en la realidad #irtual del mundo $EB el a%o &!! , por 'entile(a del )r. *. El )r. *. se%ala +ue ,-as traducciones de *inco .ratados de /l+uimia de /lbert 0oisson, +ue, curiosamente son seis 1.abla de Esmeralda, *amino del *amino, -a *la#2cula, Espejo de /l+uimia, .esoro de los .esoros, *ompuesto de los *ompuestos3, han sido reimpresas 4 reeditados innumerables #eces. / menudo, estos tratados han sido difundidos separadamente 4 a #eces incluso sin +ue el nombre del traductor fuese citado. -a simple justicia nos impon2a difundir la obra de ori'en, fuente de esas #ersiones an5nimas o recuperadas6.

7)8/E- BERR9E./

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CINCO TRATADOS DE ALQUIMIA

DE LOS

M)S *RANDES +IL,SO+OS

COLECCI,N DE O$RAS RELATI-AS

A LAS

CIENCIAS .ERM/TICAS
-------------------

CINCO TRATADOS DE ALQUIMIA

DE LOS M)S *RANDES +IL,SO+OS
0/R/*E-)9, /-BER.9 E- ;R/N<E, R9;ER B/*9N, R. -=-79, /RN, <E >7-/N9>/

TRADUCIDOS DEL LATIN AL +RANC/S

0or /-B. 097))9N 0RE*E<7<9) <E -/ ./B-/ <E E)8ER/-</, )E;=7<9) <E =N ;-9)/R79

$I$LIOTECA C.ACORNAC
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DE LA MISMA COLECCI,N0
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EL ORO
B

LA TRANSMUTACI,N DE LOS METALES

09r E. .7FFERE/= El /l+uimista del )i'lo C7C 0recedido de 0aracelso 4 -a /l+uimia en el )i'lo C>7 0or 8. FR/N*D, del instituto
7 #ol.

in- E jFsus, encuadernaci5n anti'ua . . . . . . . . . . A fr.

11111111111111111

A2 $RULER
*uento astral, por Gules LERMINA

0refacio de 0/0=), director de -a 7niciaci5n

7 #ol.

in- E jFsus, encuadernaci5n anti'ua . . . . . . . . . . " fr.

"RE+ACIO
-as ciencias actuales son hijas de ciencias misteriosas cu4o ori'en se pierde en la noche de los tiempos, la al+uimia es la madre de la +u2mica, la astrolo'2a ha precedido a la astronom2a, en la base de las matemticas se encuentra la cbala 4 la 'eometr2a cualitati#a, en el principio la historia se confunde con la mitolo'2a, la medicina fue ense%ada a los hombres por un dios. No se conoce bien una ciencia sino cuando se sabe su historia. <esde la idea madre +ue funda la ciencia hasta nuestros d2as, Hcuntos esfuer(os incesantes, cuntos tanteosI /pro#echamos trabajos de nuestros predecesores despreocupadamente, sin pensar en la suma enorme de trabajo f2sico e intelectual +ue han 'astado para despejar el camino. 8uchos han implicado su #ida, 'astado su fortuna, renunciado a los placeres 4 a los honores por amor a la ciencia. H*untos han muerto mrtires afirmando hasta el ltimo aliento la #erdad eternaI. Es el caso de Ro'er Bacon, perse'uido toda su #ida por monjes i'norantes, es la sabia Jipatia lapidada por el populacho de /lejandr2a, es /#erroes lan(ado a la prisi5n 4 lue'o eKiliado, por haber insinuado ideas contrarias al *orn, es Bernardo El .re#isano deshonrado 4 atormentado por sus parientes furiosos de #erlo 'astar su fortuna en in#esti'aciones al+u2micas, es <enis Lachaire asesinado por su primo al cual hab2a rehusado re#elarle el secreto de la piedra filosofal, es *ardan, pobre toda su #ida 4 moribundo de triste(a, son 0errot 4 0aracelso, acabando su carrera sobre una cama de hospital, son Bernardo 0aliss4 4 Borri muertos en prisi5n. Jacer justicia a esos 'randes hombres #ol#iendo a poner sus trabajos a la -u(, haciFndolos re#i#ir en sus obras, tal ha sido nuestro objeti#o. /hora bien, sus obras sus obras se han #uelto escasas, las 'randes bibliotecas son las nicas +ue podr2an proporcionar a los in#esti'adores documentos suficientes, pero se sabe cun dif2cil es obtener permiso para trabajar en una biblioteca pblica. 0or otra parte, formarse una colecci5n particular es bastante dispendioso 4 demanda tiempo 4 paciencia, a menudo no se encuentra sino despuFs de #arios de bs+uedas la obra +ue se deseaM por ltimo la ma4or parte de estos tratados estn escritos en lat2n brbaro, de un estilo obscuro mu4 cansador de leer. .odas estas ra(ones nos han comprometido a publicar estas traducciones.

-os autores han sido esco'idos con cuidado entre los nombres ms 'randes de la al+uimiaO /rnauld de >illeneu#e, Raimundo -ulio el doctor iluminado, /lberto El ;rande, abra(ando todo en su #asta erudici5n, Ro'er Bacon el doctor admirable, anticipndose a su si'lo 4 substitu4endo la eKperiencia 4 la obser#aci5n a las huecas di#a'aciones escolsticas, por ltimo 0aracelso, transformando las #iejas teor2as, 4endo de la al+uimia a la medicina, jams hombre tu#o un influencia ms 'rande sobre su si'lo. )e ha tomado los tratados ms importantes, cuatro o cinco son traducidos por primera #e( al francFs. En cuanto a la traducci5n, ha sido tan eKacta como sea posible, los pasajes obscuros son eKpresados literalmenteM ponemos particular empe%o en dar a la frase el sentido +ue tiene dentro del teKto. 0or ltimo los tratados estn precedidos de una rese%a bio'rfica 4 de un 2ndice biblio'rfico. .erminamos con un consejoO leer este libro son estar preparado, es eKponerse a no comprenderlo, por tanto se har bien le4endo antesO ,-a /l+uimia 4 los /l+uimistas6 de 8. -uis Fi'uier oO ,-os 9r2'enes de la /l+uimia6 de 8. Berthelot. 0ara las personas +ue no tu#iesen tiempo de leer estas dos obras, he a+u2 en pocas palabras de +ue se trata la /l+uimiaO ,Es, dice 0ernet4, el arte de trabajar con la naturale(a sobre los cuerpos para perfeccionarlos6. El objeti#o principal de esta ciencia es la preparaci5n de un compuestoO la piedra filosofal, teniendo la propiedad de transmutar los metales fundidos en oro o en plata. -a materia prima de la piedra filosofal es el 8ercurio de los fil5sofos. )e le da la propiedad de transmutar haciFndole eKperimentar di#ersas operaciones, durante las cuales cambia tres #eces de colorO del ne'ro, lle'ar a ser blanco, lue'o rojo. Blanco, constitu4e el el2Kir blanco o pe+ue%a piedra, +ue cambia los metales en plata. Rojo, constitu4e la medicina o el2Kir rojo o 'ran piedra +ue cambia los metales en oro. A2 " iss n

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RESE3A SO$RE LA TA$LA DE ESMERALDA DE .ERMES

-a .abla de Esmeralda de Jermes .risme'isto, el .hot e'ipcio, es la piedra an'ular de la al+uimia. -os fil5sofos la citan a cada instante por eso es importante conocer este documento. )e encuentra en todas las recopilaciones importantes de tratados hermFticosO .heatrum chimicum, Bibliotheca chemica man'eli, Bibliotheca contracta /lbinei, Biblioteca de los fil5sofos al+u2micos de )almon, etc. -a traducci5n +ue si'ue es la de la Biblioteca de los Fil5sofos /l+u2micos de )almon re#isada 4 corre'ida se'n el teKto latino +ue se encuentra en la portada de la Bibliotheca chemica contracta /lbinei.
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TA$LA DE ESMERALDA
Es #erdad, sin mentira, cierto 4 mu4 #erdadero. -o +ue est abajo es como lo +ue est arriba 4 lo +ue est arriba es como lo +ue est abajo, para cumplir los mila'ros de la cosa una. E i'ual +ue todas las cosas han salido de una cosa por el pensamiento del =no, i'ual todas las cosas han nacido de esta cosa por adaptaci5n. )u padre es el )ol, su madre es la -una, El #iento la ha lle#ado en su #ientreM la tierra es su nodri(a. /h2 est el padre de todo el .elesma del =ni#erso. )u potencia es sin l2mites sobre la tierra.

)eparars la tierra del fue'o, lo sutil de lo espeso, sua#emente, con 'ran arte. Rl sube de la tierra al cielo, tan pronto como #uel#e a descender sobre la tierra, obtiene la fuer(a de las cosas superiores e inferiores. .endrs as2 toda la 'loria del mundo, 0or esto es +ue toda obscuridad se alejar de ti. Es la fuer(a fuerte de toda fuer(a, por+ue #encer toda cosa sutil 4 penetrar toda cosa s5lida. Es as2 +ue el mundo ha sido creado. Je ah2 la fuente de admirables adaptaciones indicada a+u2. 0or esto he sido llamado Jermes .risme'isto, pose4endo las tres partes de la Filosof2a =ni#ersal. -o +ue he dicho de la operaci5n del sol est completo.

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ARNOLDI DE -ILLANO-A SEMITA SEMITAE

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RESE3A $IO*R)+ICA SO$RE ARNAU DE -ILANO-A

/rnaldo de >ilano#a naci5 hacia &:A en Francia, como lo atesti'uan )4mphorianus *ampe'ius et Goseph de Jait(e. En cuanto al lu'ar preciso de su nacimiento es incierto. Estudi5 len'uas muertas en /iK, medicina en 8ontpellier. /l ir a 0ar2s a perfeccionarse, con el rumor popular acusndolo de necromancia 4 al+uimia, tu#o +ue huir a 8ontpellier, donde su casa porta esculpidos sobre la fachada un le5n 4 una serpiente mordiFndose la cola. -a sed de aprender le hi(o pasar a Espa%a, practica al'n tiempo la al+uimia en Barcelona 1 &8E3 4 aprende el rabe. >isita despuFs las uni#ersidades cFlebres de 7taliaO Bolonia, 0alermo, Florencia. >uel#e a 0ar2s, pero por sus proposiciones herFticas, habiendo eKcitado contra Fl a los te5lo'os, se escap5 prudentemente a )icilia, donde Federico 77 lo tom5 bajo su protecci5n. El 0apa *lemente > in+uieto por la piedra, con#oc5 a /rnaldo de >ilano#a a su lado,

: con la promesa del perd5n. /rnau se embarc5 hacia Francia 1los papas resid2an entonces en /#i%5n3. )in embar'o, a la #ista de ;Fno#a, muri5, su cuerpo fue sepultado en esta ciudad 1 " "3. .u#o por ami'os 4 disc2pulos a Raimundo -ulio 4 0edro de /pono. 0rincipales obrasO Rosarium philosophorum , de -apide philosophorum, No#um lumen, Flos florum, )emita semitae, )peculum alchimiae, de )ublimatione 8ercurii, Epistola ad Robertum Re'em, .estamentum no#um. .odos estos tratados se encuentran en las ediciones de sus obras completasO 9pera omnia /rnoldi de >illano#a, 7 >ol. in-folio. -4on 1 A&!3. Tdem 1 A"&3. BUle 1 A8A3. /r'entinae 1 E "3. Rese%a sobre el )emita semitaeO El *amino del *amino. Este tratado es en al'unos pasajes casi idFntico alO Flos florum. )e encuentra enO V -as 9bras *ompletas de /rnau de >ilano#aM &V <e /lchimia 9puscula complura #eterum philosophorum. Francofurti 1 AA!, in :V3. Es sobre este teKto +ue ha sido hecha la presente traducci5n. "V Bibliotheca chemica 8an'eli, *oloniae /llobro'um, & #ol. in-folio, N!&. .omo 7, p'ina N!&. Este .ratado ha sido traducido por primera #e( al francFs.

SEMITA SEMITAE EL CAMINO DEL CAMINO

/+u2 comien(a el *amino del *amino, corto tratado, bre#e, sucinto, til para +uien lo comprenda. -os buscadores hbiles encontrarn en Fl una parte de la 0iedra >e'etal +ue otros Fil5sofos han ocultado con cuidado. 0adre #enerable, prFstame o2do piadosamente. Jas de saber +ue el 8ercurio& es el esperma cocido de todos los metalesM esperma imperfecto cuando sale de la tierra, a causa de cierto calor sulfuroso. )e'n su 'rado de sulfuraci5n, en'endra los di#ersos metales en el seno de la tierra. 0or tanto, no ha4 ms +ue una sola materia prima de los metales, se'n una acci5n natural ms o menos fuerte, se'n el 'rado de cocci5n, re#iste formas diferentes. .odos los Fil5sofos estn de acuerdo en este punto. Je a+u2 la demostraci5nO *ada cosa est compuesta por elementos en los cuales se la puede
N. del .. El Rosarium compuesto por el al+uimista francFs llamado 0edro-/rnaldo de >ilano#a 1 ""E3 es una fuente de importancia decisi#a para comprender el ori'en del corpus al+u2mico falsamente atribuido al mFdico medie#al /rnau de >ilano#a 1afirmaci5n del erudito GosF Rodr2'ue( ;uerrero, &!!@3.
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8ercurio con una ma4scula indicar siempre el 8ercurio de los fil5sofos.

A
descomponer. *itaremos un ejemplo imposible de ne'ar 4 fcil de comprenderO el hielo, con a4uda del calor se con#ierte en a'ua, por lo tanto, es a'ua. /hora bien, todos los metales se con#ierten en 8ercurioM lue'o este 8ercurio es la materia prima de todos los metales. 8s adelante os ense%arF la manera de hacer esta transmutaci5n, destru4endo as2 la opini5n de los +ue pretenden +ue la forma de los metales no puede ser cambiada. .endr2an ra(5n si no se pudiera reducir los metales a su materia primera, pero demostrarF +ue esta reducci5n a materia prima es fcil 4 +ue la transmutaci5n es posible 4 factible. 0or+ue todo lo +ue nace, todo lo +ue crece, se multiplica se'n su especie, como pasa con los rboles, los hombres, las hierbas. =n 'rano puede producir otros mil 'ranos. <e suerte +ue es posible multiplicar las cosas hasta el infinito. <e acuerdo con lo +ue antecede, el +ue analice las cosas #er +ue si los Fil5sofos han hablado de un modo oscuro, por lo menos han dicho la #erdad. Jan dicho, en efecto +ue nuestra 0iedra tiene un alma, un cuerpo 4 un esp2ritu, lo cual es cierto. Jan comparado su cuerpo imperfecto al cuerpo" por+ue no tiene poder por s2 mismoM han llamado al /'ua esp2ritu #ital por+ue da al cuerpo, de por s2 inerte e imperfecto, la #ida +ue antes no ten2a 4 por+ue perfecciona su forma. Jan llamado alma al fermento, por+ue como se #er ms adelante, ha dado tambiFn #ida al cuerpo imperfecto, perfeccionndolo 4 cambindolo en su propia naturale(a. <ice el Fil5sofoO W*ambia las naturale(as 4 hallars lo +ue buscasW. Esto es cierto. 0or+ue en nuestro 8a'isterio sacamos primeramente lo sutil de lo espeso, el esp2ritu del cuerpo 4 despuFs, lo seco de lo hmedo, es decir, la tierra del /'ua 4 as2 cambiamos las naturale(asM lo +ue estaba abajo lo ponemos arriba, de suerte +ue el esp2ritu se con#ierte en cuerpo 4 ense'uida el cuerpo se transforma en esp2ritu. <icen tambiFn los Fil5sofos +ue nuestra 0iedra se hace de una sola cosa 4 con un solo recipienteM 4 tienen ra(5n. .odo nuestro ma'isterio se saca de nuestra /'ua 4 se hace con ella. Ella disuel#e hasta los metales, pero no con#irtiFndose en a'ua de la nube, como creen los i'norantes. *alcina 4 reduce a tierra. .ransforma los cuerpos en ceni(as, incinera, blan+uea 4 limpia, se'n lo +ue dice 8orienusO WEl /(oth 4 el fue'o limpian el -at5n, es decir, lo la#an 4 despojan por completo de su ne'ruraW. El lat5n es un cuerpo impuro, el a(oth es el ar'ento #i#o. Nuestra /'ua une cuerpos diferentes entre s2, con tal de +ue ha4an sido preparados como acaba de decirseM esta uni5n es tal +ue ni el fue'o ni nin'una otra fuer(a puede separarlos por la combusti5n de su principio 2'neo. Esta transmutaci5n sutili(a los cuerpos, pero no se trata de la sublimaci5n #ul'ar de los simples de esp2ritu, 'entes sin eKperiencia, para los cuales sublimar es ele#ar. Esas personas toman cuerpos calcinados, los me(clan a los esp2ritus sublimables, es decir, al mercurio, al arsFnico, al a(ufre, etc., 4 subliman todo con la a4uda de un calor fuerte. -os cuerpos calcinados son arrastrados por los esp2ritus 4 ellos dicen +ue estn sublimados. 0ero... Hcul no ser su decepci5n cuando encuentran cuerpos impuros con sus
"

N. del .. *uerpo humano.

E
esp2ritus ms impuros +ue antesI. Nuestra sublimaci5n no consiste en ele#arM la sublimaci5n de los Fil5sofos es una operaci5n +ue hace de una cosa #il 4 corrompida por la tierra otra cosa ms pura. -o mismo +ue cuando se dice comnmenteO fulano ha sido ele#ado al 9bispado... por Wele#adoW se entiende +ue fue eKaltado 4 colocado en una posici5n ms honorable. <el mismo modo decimos +ue los cuerpos han cambiado de naturale(a, es decir, +ue han sido eKaltados, +ue su esencia ha lle'ado a ser ms puraM de manera +ue se #e +ue sublimar es la misma cosa +ue purificarM es lo +ue hace nuestra /'ua. Es as2 como debe entenderse nuestra sublimaci5n filos5fica, sobre la cual muchos se han en'a%ado. /hora bien, nuestra /'ua mortifica, ilumina, limpia 4 #i#ificaM primeramente hace aparecer los colores, ne'ros durante la mortificaci5n del cuerpo, lue'o #ienen colores numerosos 4 #ariados 4 finalmente la blancura. En la me(cla del /'ua 4 del fermento del cuerpo, o sea del cuerpo preparado, una infinidad de colores aparecen. /s2 es como nuestro 8a'isterio est sacado de uno, se hace con uno 4 se compone de cuatro 4 tres son en uno.

)abe an ms, 0adre >enerable, +ue los fil5sofos han multiplicado los nombres de la 0iedra miKta para ocultarla mejor. Ellos han dicho +ue es corporal 4 espiritual, 4 no han mentido, los sabios entendern. 0or+ue ella tiene un esp2ritu 4 un cuerpo, el cuerpo es espiritual solamente en la soluci5n 4 el esp2ritu lle'a a ser corporal por su uni5n con el cuerpo. -os unos la llaman fermento, los otros, Bronce. 8orienus diceO ,-a ciencia de nuestro 8a'isterio es un todo comparable a la procreaci5n del hombre. 0rimeramente, el coito. En se'undo lu'ar, la concepci5n. En tercero, la imbibici5n. En el cuarto, el nacimiento. En el +uinto, la nutrici5n o alimentaci5n.6 >o4 a eKplicarte estas palabras. Nuestro esperma +ue es el 8ercurio, se une a la tierra, es decir, al cuerpo imperfecto llamado tambiFn .ierra-8adre 1siendo la tierra madre de todos los elementos3. Eso es lo +ue entendemos por el coito. <espuFs, cuando la tierra ha retenido en s2 un poco de 8ercurio, se dice +ue ha4 concepci5n. *uando decimos +ue el macho acta sobre la hembra, es necesario entender por eso +ue el 8ercurio obra sobre la tierra. 0or eso los Fil5sofos han dicho +ue nuestro ma'isterio es macho 4 hembra 4 +ue resulta de la uni5n de esos dos principios.

N <espuFs de a're'arle el /'ua, es decir, 8ercurio, la .ierra crece 4 aumenta blan+uendose, 4 entonces se dice +ue ha4 imbibici5n. Ense'uida el fermento se coa'ula, es decir, +ue se une al cuerpo imperfecto, preparado como se ha dicho, hasta +ue su color 4 su aspecto sean uniformes, es el nacimiento, por+ue en ese momento aparece nuestra 0iedra, +ue los Fil5sofos han llamadoO el Re4, como se dice en la .urba ,Jonrad a nuestro Re4 saliendo del fue'o, coronado con la diadema de oroM obedecedle hasta +ue ha4a lle'ado a la edad de la perfecci5n, alimentadlo hasta +ue sea ;rande. )u padre es el )ol, su madre es la -unaM la -una es el cuerpo imperfecto. El )ol es el cuerpo perfecto.6 En +uinto 4 ltimo lu'ar #iene la alimentaci5nO cuanto ms alimentado sea, ms crecer. Eso, s2, se alimenta de su leche, es decir del esperma +ue lo en'endr5 al comien(o. <e suerte +ue es menester embeberlo de 8ercurio, hasta +ue ha4a bebido dos partes o ms si es necesario.

A.ORA SI*UE LA "R)CTICA 0asemos ahora a la prctica, como ms arriba he anunciado. B ante todo, todos los cuerpos deben ser lle#ados a la materia prima para hacer posible la transmutaci5n. >o4 a demostrarte a+u2 todo lo dicho ms arriba. 0or tanto, Hoh hijo m2oI, te rue'o +ue no desde%es mi 0rctica, por+ue en ella se oculta todo nuestro 8a'isterio, como 4o lo he #isto en mi fe oculta. .oma una libra de 9ro, redcela a limaduras mu4 brillantes, mF(clala con cuatro partes de nuestra /'ua purificada, moliendo e incorporndole un poco de sal 4 #ina're, hasta +ue todo estF amal'amado. =na #e( bien amal'amado el oro, ponlo en una 'ran cantidad de /'uardiente, es decir, de 8ercurio 4 pon todo ello en el orinal sobre nuestro centro purificadoM ha( debajo un fue'o mu4 lento durante un d2a enteroM entonces deja enfriar, 4 cuando este fr2o, toma el /'ua 4 todo lo +ue est con ella, filtra a tra#Fs de una tela de lino, hasta +ue la parte l2+uida ha4a pasado a tra#Fs del lien(o. 0on aparte lo +ue ha4a +uedado en el pa%o, rec5'elo 4 poniFndolo con una nue#a cantidad de /'ua Bendita en el mismo recipiente de antes, calienta un d2a entero, despuFs filtra como antes. Repite esto hasta +ue

8 todo el cuerpo se ha4a con#ertido en /'ua, o sea en la materia prima +ue es nuestra /'ua. Jecho esto, toma toda esta /'ua, ponla en una #asija de #idrio 4 cuece a fue'o lento hasta +ue #eas aparecer la ne'rura en la superficieM sacars con destre(a las part2culas ne'ras. *ontina hasta +ue todo el cuerpo se ha4a con#ertido en una tierra pura. *uanto ms repitas esta operaci5n, ser tanto mejor. >uel#e a cocer +uitando la ne'rura, hasta +ue las tinieblas ha4an desaparecido, 4 +ue el /'ua, o sea nuestro 8ercurio, apare(ca brillante. Es entonces +ue tendrs la .ierra 4 el /'ua. Ense'uida, co'e toda esta tierra, es decir, la ne'rura +ue has reco'idoM ponla en un recipiente de #idrio, #iFrtele encima /'ua Bendita, de modo +ue nada sobrepase la superficie del a'ua, +ue nada sobrenade, 4 calienta a fue'o li'ero durante die( d2asM despuFs muele 4 pon nue#a /'uaM recuece la tierra as2 coa'ulada 4 espesada sin a're'ar a'ua. *uece finalmente a fue'o #iolento siempre en el mismo recipiente, hasta +ue la tierra se pon'a blanca 4 brillante. Jabiendo pues blan+ueado 4 coa'ulado nuestra tierra, toma el /'uardiente +ue ha sido espesado con a4uda de un li'ero calor por la tierra coa'ulada, cuFcela con un fue'o #iolento en un buen calderete: pro#isto de su capitelA, hasta +ue todo lo +ue ha4 de /'ua en la me(cla ha4a pasado al recipiente 4 +ue la tierra calcinada permane(ca en el calderete. .oma entonces tres partes por cuatro de un fermento, es decir, +ue si has tomado una libra del cuerpo imperfecto o de oro, tomars tres libras de fermento, es decir, de )ol o de -una. /nte todo, te ser necesario disol#er dicho fermento, reduciFndolo a tierra 4 en una palabra, repetir las mismas operaciones +ue con el cuerpo imperfecto. )5lo entonces los unirs 4 los empapars con el /'ua +ue ha pasado al recipiente 4 cocers durante tres d2as o ms. Embebe de nue#o, recuece 4 repite la operaci5n hasta +ue ambos cuerpos +ueden unidos, es decir, +ue no formen ms +ue uno. 0esars. )u color no habr cambiado. Entonces #erters sobre ellos el /'ua 4a citada, poco a poco, hasta +ue no absorban ms. En esta uni5n de los cuerpos, el Esp2ritu se incorpora a ellos 4 como han sido purificados, se transforma en su propia esencia. /s2 es como el 'ermen se transforma en los cuerpos purificados,
N. del .. 0arte del alambi+ue +ue se introduce en el horno 4 en la cual se pone la materia a destilar. )e le denomina tambiFn ,cucrbita6. A N. del .. 0arte del alambi+ue en la cual se eKpande el #apor 1<iccionario del *entre National de Ressources .eKtuelles et -eKicales3.
:

@ lo +ue antes no hubiera sucedido a causa de su carcter 'rosero 4 de sus impure(as. El Esp2ritu crece en ellos, aumenta 4 se multiplica. RECA"ITULACI,N /hora, padre #enerable, insistirF en lo +ue dije, aplicndolo a las preparaciones de los Fil5sofos anti'uos 4 a sus ense%an(as tan oscuras, tan incomprensibles. )in embar'o, pesa las palabras de los Fil5sofos, comprenders 4 confesars +ue han dicho -/ #erdad. -a primera palabra de nuestro 8a'isterio o de la 9bra, es la reducci5n del 8ercurio 1el cuerpo3 es decir, la reducci5n del cobre o de otro metal a 8ercurio. Es lo +ue los Fil5sofos llaman la soluci5n, +ue es el fundamento del /rte, como lo dice FranciscusO ,)i no disol#Fis los cuerpos, trabajis en #ano6. Es la soluci5n de la +ue habla 0armFnides en la W.urba de los Fil5sofosW. 94endo la palabra disoluci5n, los i'norantes piensan ense'uida en el /'ua de las nubes. 0ero si hubieran le2do nuestros libros, si los hubiesen comprendido, sabr2an +ue nuestra /'ua es permanente, 4 +ue separada de su cuerpo, lle'a a ser por consi'uiente, inmutable. /s2 +ue la soluci5n de los Fil5sofos no es /'ua de las nubes sino la con#ersi5n de los cuerpos en /'ua de la cual todos han sido procreados antes, es decir, en 8ercurio. <e i'ual manera el hielo se con#ierte en a'ua +ue anteriormente le diera nacimiento. Je a+u2 +ue por la 'racia de <ios conoces el primer elemento, +ue es el /'ua, 4 la reducci5n de ese mismo cuerpo a materia prima. -a se'unda palabra es W-o +ue se hace de la tierraW. Es lo +ue los Fil5sofos han dichoO ,El /'ua sale de la .ierra6. /s2 tendrs el se'undo elemento +ue es la .ierra. -a tercera palabra de los Fil5sofos es la purificaci5n de la 0iedra. 8orienus dijo refiriFndose a este temaO ,Este /'ua se putrifica 4 se purifica con la tierra6. El Fil5sofo diceO ,=ne lo seco a lo hmedoM as2, lo seco es la .ierra, lo hmedo es el /'ua6. .endrs 4a el /'ua 4 la .ierra en s2 misma, 4 la .ierra blan+ueada con el /'ua. -a cuarta palabra es +ue el /'ua puede e#aporarse por la sublimaci5n o la ascensi5n. )e hace aFrea al separarse de la tierra con la cual antes estaba

&! coa'ulada 4 unidaM 4 as2 tendrs la .ierra, el /ire 4 el /'ua. Es lo +ue el Fil5sofo dice en la .urbaO ,Blan+uea 4 sublima a fue'o #i#o, hasta +ue se escape un esp2ritu, +ue es el 8ercurio. 0or esto se le llama pjaro de Jermes 4 pollo de Jerm5'enes6. JallarFis en el fondo una tierra calcinada, es una fuer(a 2'nea, es decir, de naturale(a 2'nea. .endrs pues los cuatro elementos, la tierra, el fue'o, 4 esta tierra calcinada +ue es el pol#o de +ue habla 8orienusO ,No desprecies el pol#o +ue est en el fondo por+ue se halla en un sitio bajo. Es la tierra del cuerpo, es tu esperma 4 en ella est la coronaci5n de la 9bra6. Ense'uida con la antedicha .ierra pone el fermento +ue los Fil5sofos llaman alma. Je a+u2 por +uFO del mismo modo +ue el cuerpo del hombre no es nada sin su alma, i'ualmente la tierra muerta o cuerpo inmundo, no es nada sin fermento, es decir sin su alma. 0or+ue el fermento prepara al cuerpo imperfecto, lo cambia en su propia naturale(a como se ha dicho. No ha4 ms fermentos +ue el )ol 4 la -una, esos dos planetas #ecinos +ue se aproKiman por sus propiedades naturales. Es lo +ue hi(o decir a 8orienusO ,)i no la#as, si no blan+ueas el cuerpo inmundo 4 no le das alma, no habrs hecho nada para el 8a'isterio. Entonces el esp2ritu est unido al alma 4 al cuerpo, se re'ocija con ellos 4 se fija. El a'ua se altera 4 lo +ue est espeso se #uel#e sutil6. Je a+u2 lo +ue dice /stanus en la .urba de los Fil5sofosO ,El esp2ritu no se une a los cuerpos sino cuando Fstos han sido perfectamente purificados de sus impure(as6. En esta uni5n aparecen los ma4ores mila'ros, por+ue entonces se dejan #er todos los colores ima'inables 4 el cuerpo imperfecto, se'n Barsen, toma el color del fermento, mientras +ue Fste permanece inalterado. H9h, padre lleno de piedadI, +ue <ios aumente en ti el esp2ritu de inteli'encia para +ue t peses bien lo +ue #o4 a decirO -os elementos no pueden ser en'endrados sino por su propio esperma. /hora bien, Fste esperma es el 8ercurio. 9bser#a al hombre +ue no puede ser en'endrado sino con a4uda de espermaM a los #e'etales +ue no pueden nacer ms +ue de una semilla, +ue es imprescindible para la 'eneraci5n 4 el crecimiento posterior. Ja4 +uienes, cre4endo hacerlo mejor, subliman el 8ercurio, lo fijan, lo unen a otros cuerpos, 4 no obstante, no hallan nada. Je a+u2 por +uFO un esperma no

& puede cambiar, permanece siempre tal cual eraM 4 no produce su efecto ms +ue cuando est depositado en la matri( de la mujer. 0or eso el Fil5sofo 8echardus dijoO ,)i nuestra 0iedra no es puesta en la matri( de la hembra, a fin de +ue sea nutrida, no crecer6. H9h, padre m2oI hete a+u2 4a, se'n tu deseo, en posesi5n de la 0iedra de los Fil5sofos. ;loria a <ios

/+u2 termina el pe+ue%o tratado de /rnau de >ilano#a entre'ado al 0apa Benito C7, en el a%o "!".

RAIMONDI LULLII CLA-ICULA SSSSSSSSSSSSSSS R/78=N<9 -=-79 LA CLA-4CULA

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RE)EX/ B79;RPF7*/ )9BRE R/78=N<9 -=-79

Raimundo -ulio naci5 en 0alma en la isla de 8allorca en &"A. )u padre, senescalE de Gaime 7 de /ra'5n, le destin5 a la carrera de las armas. -a ju#entud de R. -ulio fue turbulenta 4 licenciosa, el matrimonio no modific5 su conducta, pero a continuaci5n de un #iolento amor terminado de manera desdichada, renunci5 al mundo, 4 despuFs de haber distribuido sus bienes entre sus hijos, se retir5 en soledad. Es entonces +ue forma el pro4ecto de con#ertir a los infieles, siendo la 'ran idea a la cual se consa'rar toda su #ida. 0ara aprender el rabe, compra un escla#o musulmn, pero Fste habiendo adi#inado el objeti#o de su amo, intenta asesinarlo. /penas restablecido, Raimundo -ulio funda un monasterio donde se ense%a el rabe, donde se forma misioneros. -ue'o recorre Europa diri'iFndose a
E

N. del .. En al'unos pa2ses, ma4ordomo ma4or de la casa real 1Real /cademia Espa%ola3. 9ficial del palacio real, cumpl2a el papel de los anti'uos alcaldes o ma4ordomos de palacio bajo los mero#in'ios 4 los *apetos, despuFs ejercieron funciones militares, de finan(as 4 de justicia bajo los *apetos hasta el s. C777 1.rFsor3.

&" los papas, a los re4es, a los emperadores, pidiendo a los unos su autoridad moral, a los otros, a4udas en dinero para hacer fructificar su obra. Es en estas pere'rinaciones +ue se pone en relaciones en 0ar2s con /rnaldo de >ilano#a 4 <uns )cot. >isita Espa%a, 7talia, Francia, /ustria. =niendo el ejemplo a la palabra, pasa dos #eces al Pfrica, es condenado a muerte en .ne(, 4 no escapa sino 'racias a la protecci5n de un sabio rabe +uien le hab2a tomado afecto. En " , lo encontramos en el *oncilio de >iena. Es all2 +ue recibe una carta de Eduardo 77 N. Este pr2ncipe, mostrndose fa#orable a sus pro4ectos, R. -ulio se diri'e a 7n'laterra. El re4 lo hace encerrar en la .orre de -ondres 4 le fuer(a a reali(ar la ;ran 9bra. Ra4mundo -ulio transforma en oro masas considerables de mercurio 4 de esta%o, cincuenta mil libras, dice -en'let <ufresno4. <e este oro se hicieron las ,nobles a la rosa6 o Raimundinas 8. .emiendo por su #ida, R. -ulio hu4e de -ondres 4 re'resa a Pfrica. /penas desembarcado, se pone a predicar. El populacho, indi'nado de su audacia, lo lapida. / la noche si'uiente, ciertos 'eno#eses lo reco'ieron respirando toda#2a debajo de un mont5n de piedras 4 lo lle#aron a bordo de su barco, pero muri5 a la #ista de 0almaM fue enterrado en el con#ento de los franciscanos de esta ciudad 1 " "3. 0rincipales obrasO *odicillus seu #ade mecum, .estamentum, 8ercuriorum liber, *la#icula, EKperimenta, 0otestas di#itiarum, .heoria et practica, -apidarium, .estamentum no#issimum, etc. El presente tratadoO *la#icula seu /pertorium se encuentra en el .heatrum chimicum 4 en Bibliotheca chemica 8an'eli. *omo su nombre lo indica, es la cla#e de todas las otras obras de Raimundo -ulio.

N. del .. 9tros comentaristas afirman +ue ser2a Eduardo 777.

N. del .. Este oro fue llamado ,el oro de Raimundo6 4 eKisten toda#2a al'unas monedas bastante escasas en #erdad, +ue los aficionados llaman ,las Raimundinas6. 8. -ouis Fi'uier, escritor 4 #ul'ari(ador cient2fico, supone +ue estas Raimundinas son las ,nobles a la rosa6, acu%adas bajo el reinado de Eduardo 777, 4 estima +ue la al+uimia de -ulio no era sino una sofisticaci5n del oro, dif2cil de descubrir debido a los procedimientos +u2micos de la Fpoca, menos perfeccionados +ue los actuales 1tomado del *onsejo Nacional de Francia, 8emphis-8israYm3.

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LA CLA-4CULA DE RAIMUNDO LULIO DE MALLORCA

.ratado conocido tambiFn con el nombre de *la#e uni#ersal, en el cual se hallar claramente indicado todo lo +ue es necesario para completar la ;ran 9bra.
Jemos llamado *la#2cula a esta obra, por+ue sin ella es imposible comprender nuestros otros libros, cu4o conjunto abarca el /rte completo, por+ue nuestras palabras son oscuras para los i'norantes. Je escrito muchos tratados, mu4 eKtensos, pero di#ididos 4 oscuros, como puede #erse por el .estamentum, donde hablo de los principios de la naturale(a 4 de todo lo +ue se relaciona con el arteM pero el teKto ha sido sometido al martillo de la Filosof2a. -o mismo sucede con mi libro <el 8ercurio de los Fil5sofos, en el se'undo cap2tuloO <e la fecundidad de las *anteras F2sicas, e i'ual con mi libro <e la ?uintaesencia del 9ro 4 de la 0lata, lo mismo, en fin, con todas mis otras obras donde el arte est tratado de un modo completo, sal#o +ue siempre ocultF el secreto principal. /hora bien, sin ese secreto, nadie puede entrar en las minas de los fil5sofos 4 hacer al'o til, por eso, con la a4uda 4 permiso del 8u4 /lto, al +ue plu'o re#elarme la ;ran 9bra, hablarF a+u2 del /rte sin nin'una ficci5n. 0ero cuidaos de re#elar este secreto a los malosM no lo comuni+uFis sino a #uestros

&A ami'os 2ntimos, aun+ue no debierais re#elarlo a nadie, por+ue es un don de <ios +ue con Fl hace un presente a +uien le parece bueno. El +ue lo posea, tendr un tesoro eterno. /prended a purificar lo perfecto por lo imperfecto. El )ol es el padre de todos los metales pues la -una es su madreM aun+ue la -una reciba su lu( del )ol. <e estos dos planetas depende todo el 8a'isterio. )e'n /#icena, los metales no pueden ser transmutados sino despuFs de haber sido lle#ados a su materia prima, lo cual es cierto. <e modo +ue te ser necesario reducir primeramente los metales a 8ercurioM pero no hablo a+u2 del mercurio corriente, #oltil, hablo del 8ercurio fijoM por+ue el 8ercurio #ul'ar es #oltil, lleno de una frialdad flemtica@M es indispensable +ue sea reducido por el 8ercurio fijo, ms clido, ms seco, dotado de cualidades contrarias a las del mercurio #ul'ar. 0or esto os aconsejo, Hoh, ami'os m2osI, +ue no obrFis con el )ol 4 la -una, sino despuFs de haberlos lle#ado a su materia prima, +ue es el /(ufre 4 el 8ercurio de los fil5sofos. H9h, hijos m2osI, aprended a ser#iros de esa materia #enerable, por+ue, os lo ad#ierto, bajo la fe del juramento si no sacis el 8ercurio de esos dos metales, trabajarFis como cie'os, en la oscuridad 4 en la duda. 0or eso, Hoh, hijos m2osI, os conjuro a +ue marchFis hacia la lu(, con los ojos abiertos, 4 no cai'is como cie'os en el abismo de perdici5n. CA"4TULO I DI+ERENCIAS DEL MERCURIO -UL*AR 5 DEL MERCURIO +4SICO Nosotros decimosO el mercurio #ul'ar no puede ser el 8ercurio de los Fil5sofos, por nin'n artificio con +ue ha4a sido preparadoM por+ue el mercurio #ul'ar no puede soportar el fue'o ms +ue con a4uda de un 8ercurio diferente a Fl, corporal, +ue sea clido, seco 4 ms di'erido +ue Fl. 0or eso di'o +ue nuestro 8ercurio f2sico es de una naturale(a ms clida, 4 ms fija +ue el mercurio #ul'ar. Nuestro 8ercurio corporal se con#ierte en mercurio fluido, +ue no moja los
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N. del .. Flemtico Z .ardo, lento 1<iccionario de la Real /cademia Espa%ola3.

&E dedosM cuando se le pone con el mercurio #ul'ar, se une 4 penetran tan bien, con a4uda de un la(o de amor, +ue es imposible separarlos el uno del otro, como sucede con el a'ua me(clada con a'ua. .al es la le4 de la Naturale(a. Nuestro 8ercurio penetra al mercurio #ul'ar 4 se me(cla a Fl desecando su humedad flemtica, +uitndole su frialdad, lo cual le #uel#e ne'ro como carb5n 4 finalmente le hace caer en pol#o. F2jate bien +ue el mercurio #ul'ar no puede ser empleado en lu'ar de nuestro 8ercurio f2sico, el cual posee el calor natural en el 'rado debidoM por eso mismo nuestro 8ercurio comunica su propia naturale(a al mercurio #ul'ar. /dems, nuestro, 8ercurio, despuFs de su transmutaci5n, cambia los metales en metal puro, es decir, en )ol 4 en -una, como lo hemos demostrado en la se'unda parte de nuestra 0rctica. 0ero hace al'o ms notable an, cambia al mercurio #ul'ar en 8edicina, +ue puede transmutar los metales imperfectos en perfectos. *ambia el mercurio #ul'ar en #erdadero )ol 4 #erdadera -una mejores +ue los +ue salen de la mina. Fijaos tambiFn en +ue nuestro 8ercurio f2sico puede transmutar cien marcos 4 ms, hasta el infinito, todo lo +ue se posea, de mercurio ordinario, a menos +ue Fste falte. <eseo adems +ue sepis otra cosa, el 8ercurio no se me(cla fcilmente 4 jams perfectamente, con otros cuerpos, si Fstos no han sido pre#iamente lle#ados a su especie natural. 0or esto, cuando deseares unir el 8ercurio al )ol o a la -una del #ul'o, necesitars, ante todo, lle#ar esos metales a su especie natural, +ue es el mercurio ordinario, 4 esto con a4uda del la(o de amor naturalM entonces el macho se une a la hembra. /simismo, nuestro 8ercurio es acti#o, clido 4 seco mientras +ue el 8ercurio #ul'ar es fr2o, hmedo 4 pasi#o como la hembra +ue permanece en la casa en un calor moderado hasta el obscurecimiento. Entonces, esos dos mercurios se #uel#en ne'ros como el carb5nM ah2 est el secreto de la #erdadera disoluci5n. <espuFs se unen entre s2 de tal modo +ue es imposible separarlos. )e presentan entonces bajo la forma de un pol#o mu4 blanco, 4 en'endran hijos machos 4 hembras por el #erdadero la(o del amor. Esos hijos se multiplicarn hasta el infinito, se'n su especieM por+ue de una on(a de ese pol#o, pol#o de pro4ecci5n, eliKir blanco o rojo, hars )oles en nmero infinito, 4 transmutars en -una toda clase de metal salido de una mina.

&N CA"4TULO II E6TRACCI,N DEL MERCURIO DEL CUER"O "ER+ECTO .oma una on(a de cal de -una copelada, calc2nala se'n la manera descrita al final de nuestra obra sobre el 8a'isterio. Esta cal ser reducida ense'uida a pol#o fino sobre una placa de p5rfido. Embebers este pol#o, dos, tres, cuatro #eces al d2a con buen aceite de trtaro preparado de la forma descrita al final de esta obraM despuFs hars secar al sol. *ontinuars as2 hasta +ue dicha cal ha4a absorbido cuatro o cinco partes de aceite, tomando por unidad la cantidad de calM pul#eri(ars el pol#o sobre el p5rfido como se ha dicho, despuFs de haberlo desecado, por+ue entonces se reduce ms fcilmente a pol#o. *uando ha4a sido bien porfiri(ada, se le introducir en un matra( de cuello lar'o. /'re'arFis nuestro menstruo hediondo hecho con dos partes de #itriolo rojo 4 una parte de salitreM de antemano habrFis destilado ese menstruo siete #eces 4 le habrFis rectificado bien, separndolo de sus impure(as terrosas, de manera +ue, al final, dicho menstruo sea completamente esencial. Entonces se cerrar perfectamente el matra(, se le pondr al fue'o de ceni(as, con al'unos carbones, hasta +ue se #ea la materia her#ir 4 disol#erse. Finalmente se destilar sobre las ceni(as hasta +ue todo el menstruo ha4a pasado, 4 se a'uardar a +ue la materia se enfr2e. *uando el recipiente estF completamente enfriado, se le abrir, 4 la materia ser colocada en otro #aso bien limpio, pro#isto de su capitel perfectamente cerrado. )e coloca todo sobre ceni(as en un horno. En cuanto la masilla del cierre estF seca, se calentar primero sua#emente hasta +ue toda el a'ua de la materia sobre la cual se opera ha4a pasado al recipiente. <espuFs se aumenta el fue'o para desecar por completo la materia 4 eKaltar los esp2ritus hediondos +ue pasarn al capitel 4 de all2 al recipiente. *uando #erFis lle'ar la operaci5n a este punto, dejarFis enfriar el #aso disminu4endo poco a poco el fue'o. Ba fr2o el matra(, retirarFis de Fl la materia la cual reducirFis a pol#o sutil en el p5rfido. 0ondrFis el pol#o impalpable as2 obtenido, en una #asija de 'reda bien cocida 4 cuidadosamente #idriada. <espuFs le #erterFis encima a'ua corriente hir#iendo, remo#iendo con un palo limpio, hasta +ue la me(cla sea espesa como mosta(a. Remo#ed bien con la #arilla hasta +ue #eis aparecer al'unos 'l5bulos de mercurio en la materiaM pronto habr una cantidad bastante 'rande, se'n la +ue ha4is empleado de cuerpo perfecto, es decir, de -una. B hasta +ue ten'is una 'ran cantidad, echadle de #e( en cuando a'ua hir#iendo 4 remo#ed hasta +ue toda la materia se redu(ca a un cuerpo semejante al mercurio #ul'ar. )e +uitarn las

&8 impure(as terrosas con a'ua fr2a, se secar sobre un lien(o, se pasar a tra#Fs de una piel de 'amu(a. B entonces #erFis cosas admirables.

CA"4TULO III DE LA MULTI"LICACI,N DE NUESTRO MERCURIO En nombre del )e%or. /mFn. .omad tres 'ruesas ! de -una pura en lminas tenuesO haced una amal'ama con ellas 4 cuatro 'ruesas de mercurio #ul'ar bien la#ado. *uando estF hecha la amal'ama, la pondrFis en un pe+ue%o matra( +ue ten'a un cuello de pie 4 medio de lar'o. .omad ense'uida nuestro 8ercurio eKtra2do antes del cuerpo lunar, 4 ponedlo sobre la amal'ama hecha con el cuerpo perfecto 4 el mercurio #ul'arM cerrad el recipiente con la mejor pasta +ue sea posible 4 haced secar. Jecho esto, a'itad fuertemente el matra( para me(clar bien la amal'ama 4 el mercurio. <espuFs colocad el #aso donde se halla la materia, en un hornillo sobre un fue'o de al'unos pocos carbonesM el calor del fue'o no debe ser superior al del sol cuando se encuentra en el si'no del -e5n. =n calor ms fuerte destruir2a #uestra materiaM continuad as2 ese 'rado de fue'o hasta +ue la materia se pon'a ne'ra como el carb5n 4 espesa como la papilla. 8antened la misma temperatura hasta el momento en +ue la materia tome un color 'ris sombr2oM cuando apare(ca el 'ris, se aumentar el fue'o en un 'rado 4 ser dos #eces ms fuerteM se le mantendr as2 hasta +ue la materia comience a blan+uear 4 se pon'a de una blancura
N. del .. En el ori'inal ,'ros6, anti'ua medida usada en orfebrer2a. =nidad de peso e+ui#alente a " denarios o N& 'ranos, utili(ada en orfebrer2a 1adaptado de <ictionnaire du 8o4en Fran[ais 1 ""!- A!!3.
!

&@ esplendorosa. )e aumentar el fue'o en un 'rado 4 se le mantendr en este tercer 'rado hasta +ue la materia se #uel#a ms blanca +ue la nie#e 4 +uede reducida a pol#o ms blanco 4 ms puro +ue la ceni(a. Entonces tendrFis la *al #i#a de los Fil5sofos 4 su cantera sulfurosa, +ue los Fil5sofos han ocultado tan bien.

CA"4TULO I"RO"IEDAD DE LA CAL DE LOS +IL,SO+OS Esta *al con#ierte una cantidad infinita de mercurio #ul'ar en un pol#o mu4 blanco +ue puede ser reducido a plata #erdadera cuando se le une a cual+uier otro cuerpo como la -una. CA"4TULO MULTI"LICACI,N DE LA CAL DE LOS +IL,SO+OS .oma el recipiente con la materia, a'rF'ale dos on(as de mercurio #ul'ar bien la#ado 4 secoM obtura cuidadosamente con pasta, 4 pon de nue#o el recipiente donde antes estaba. Re'la 4 'obierna el fue'o se'n los 'rados uno, dos 4 tres, como antes se eKplic5, hasta +ue todo +uede reducido a un pol#o mu4 blancoM as2 podrs aumentar tu *al hasta el infinito. CA"4TULO -I REDUCCI,N DE CAL -I-A A -ERDADERA LUNA Jabiendo preparado as2 una 'ran cantidad de nuestra *al #i#a o cantera, toma un crisol nue#o, sin su tapaM pon en Fl una on(a de -una pura 4 cuando estF fundida le a're'as cuatro on(as de tu pol#o a'lomerado en p2ldoras. -as bolitas pesarn cada una el cuarto de una on(a. )e les echa una a una sobre la -una en fusi5n,

"! continuando un fue'o #iolento hasta +ue todas las p2ldoras estFn fundidasM se aumenta an ms el fue'o para +ue todo se me(cle perfectamenteM finalmente se #ierte en una lin'otera . <e ese modo tendrs cinco on(as de plata fina, ms pura +ue la naturalM podrs multiplicar tu cantera f2sica se'n tu deseo.

CA"4TULO -II DE NUESTRA *RAN O$RA AL $LANCO 5 AL RO7O Reducid a 8ercurio, como se ha dicho mas arriba, #uestra *al #i#a sacada de la -una. Ese es nuestro 8ercurio secreto. .omad cuatro on(as de nuestra cal, eKtraed el 8ercurio de la -una como lo habFis hecho antes. Reco'erFis por lo menos tres on(as de 8ercurio, +ue pondrFis en un pe+ue%o matra( de cuello lar'o como se indic5. Jaced despuFs una amal'ama de una on(a de #erdadero )ol con tres on(as de mercurio #ul'ar 4 ponedla sobre el 8ercurio de la -una. /'itad fuertemente para me(clar bien. )ellad el recipiente con pasta 4 ponedlo en el hornillo, re'ulando el fue'o en el primero, el se'undo 4 el tercer 'rado. En el 'rado primero, la materia lle'ar a ser ne'ra como el carb5nM entonces se dice +ue ha4 eclipse de )ol 4 de -una. Es la #erdadera conjunci5n +ue produce un hijo, el /(ufre, lleno de una san're templada. <espuFs de esta primera operaci5n, se prosi'ue con el fue'o del se'undo 'rado hasta +ue la materia estF 'ris. <espuFs se pasa al tercer 'rado hasta el momento en +ue la materia apare(ca perfectamente blanca. )e aumenta entonces el fue'o hasta +ue la materia se pon'a roja como cinabrio 4 +uede reducida a ceni(as rojas. 0odrs reducir esta *al a )ol mu4 puro, haciendo las mismas operaciones +ue para la -una. CA"4TULO -III

N. del .. 8olde metlico o de arena refractaria en donde se #ierte el material fundido para +ue al enfriarse tome la forma de a+uFl 1<iccionario de la Real /cademia Espa%ola3.

" DE LA MANERA DE CAM$IAR LA MENCIONADA "IEDRA EN UNA MEDICINA QUE TRANSMUTA TODA CLASE DE METAL EN -ERDADERO SOL 5 -ERDADERA LUNA 5 SO$RE TODO EL MERCURIO -UL*AR EN METAL M)S "URO QUE EL QUE SALE DE LAS MINAS <espuFs de su primera resoluci5n, nuestra 0iedra multiplica cien partes de materia preparada, 4 despuFs de la se'unda, mil. )e multiplica disol#iendo, coa'ulando, sublimando 4 fijando nuestra materia, +ue de ese modo puede acrecentarse indefinidamente en cantidad 4 en calidad. *o'ed un poco de nuestra cantera blanca, disol#edla en nuestro menstruo hediondo, +ue es llamado #ina're blanco en nuestro .estamentum, en el cap2tulo donde decimosO W.oma un poco de buen #ino bien seco, pon all2 la -una, es decir, el /'ua #erde 4 *., o sea )alitre...W 0ero no nos apartemosM tomad cuatro on(as de nuestra *al #i#a 4 hacedlas disol#er en nuestro menstruoM la #erFis con#ertirse en a'ua #erde. /parte, en trece on(as del mismo menstruo hediondo disol#erFis cuatro on(as de mercurio #ul'ar bien la#ado, 4 en cuanto estF terminada la disoluci5n, las me(clarFis las dos solucionesM ponedlas en un recipiente hermFticamente cerrado, harFis di'erir en estiFrcol de caballo durante treinta d2as, destilando despuFs al ba%o de 8ar2a hasta +ue no pase nada ms. >ol#ed a destilar a fue'o de carb5n a fin de eKtraer el aceite, 4 entonces, la materia +ue +uedar ser ne'ra. .omad Fsta 4 destilad durante dos horas sobre ceni(as, en un hornillo. *uando el recipiente estF fr2o, abridle 4 echadle el a'ua +ue fue antes destilada al ba%o de 8ar2a. -a#ad bien la materia con esa a'ua. <estilad despuFs el menstruo al ba%o de 8ar2aM reco'ed toda el a'ua +ue pase, unidla al aceite 4 destilad sobre las ceni(as, como se ha dicho. Repetid esta operaci5n hasta el momento en +ue la materia +uedar en el fondo del matra(, ne'ra como el carb5n. Jijo de la ciencia, tendrs entonces la *abe(a de cuer#o +ue los Fil5sofos han buscado tanto, sin la cual el 8a'isterio no puede eKistir. 0or eso, Hoh, hijo m2oI, recuerda la di#ina *ena de Nuestro )e%or Gesucristo +ue muri5, fue sepultado, 4 el tercer d2a #ol#i5 a la lu( en la tierra eterna. /prende, Hoh, hijo m2oI, +ue nadie puede #i#ir si antes no ha muerto. .oma, por tanto, tu cuerpo ne'ro, calc2nalo en el mismo matra( durante tres d2as 4 deja despuFs enfriar. Pbrele 4 encontrars una tierra esponjosa 4 muerta, +ue conser#ars hasta +ue sea necesario unir el cuerpo al alma.

"& .omars el a'ua +ue fue destilada al ba%o de 8ar2a 4 la destilars #arias #eces se'uidas, hasta +ue se encuentre bien purificada 4 reducida a materia cristalina. Empapa entonces tu cuerpo, +ue es la .ierra ne'ra, con su propia a'ua, re'ndola poco a poco 4 calentando todo, hasta +ue el cuerpo se #uel#a blanco 4 resplandeciente. El a'ua +ue #i#ifica 4 clarifica ha penetrado en el cuerpo. Jabiendo sido sellado el matra(, calentars #iolentamente durante doce horas, como si +uisieras sublimar el mercurio #ul'ar. Enfriado el recipiente, le abrirs 4 hallars en Fl tu materia sublimada, blancaM es nuestra .ierra )ellada, es nuestro cuerpo sublimado, ele#ado a una alta di'nidad, es nuestro /(ufre, nuestro 8ercurio, nuestro /rsFnico, con el cual #ol#ers a calentar nuestro 9roM es nuestro fermento, nuestra cal #i#a, 4 en'endra en s2 al Jijo del fue'o +ue es el /mor de los fil5sofos. CA"4TULO I6 MULTI"LICACI,N DEL SUSODIC.O A8U+RE 0on esta materia en un matra( fuerte 4 #iFrtele encima una amal'ama hecha con la *al #i#a de la primera operaci5n, la +ue redujFramos a plata. Esa amal'ama se hace con tres partes de mercurio #ul'ar 4 una parte de nuestra *alM me(clarFis 4 calentarFis sobre las ceni(as. >erFis la materia a'itarseM aumentarFis entonces el fue'o 4 a las cuatro horas la materia se #ol#er sulfurosa 4 mu4 blanca. *uando ha4a sido fijada, coa'ular 4 fijar al 8ercurioM una on(a de materia con#ertir cien on(as de 8ercurio en #erdadera 8edicinaM ense'uida actuar sobre mil on(as, 4 as2 sucesi#amente hasta el infinito. CA"4TULO 6 +I7ACI,N DEL A8U+RE MULTI"LICADO )e co'er el /(ufre multiplicado, se le pondr en un matra( 4 se #erter encima el aceite +ue se apart5 lue'o de la separaci5n de los elementos. )e #erter aceite hasta +ue el /(ufre +uede blando. <espuFs se pondr a fundir sobre las ceni(as, calentando en se'undo 4 tercer 'rados, hasta la blancura inclusi#e. Entonces se abrir el recipiente 4 se encontrar una placa cristalina, blanca. 0ara probarla, pon un fra'mento sobre una lmina caliente, 4 si corre sin

"" producir humo, est bien. Entonces pro4ecta una parte de ella sobre mil de mercurio 4 Fste ser completamente transmutado en 0lata. 8as si la 8edicina hubiese sido infusible 4 no hubiese corrido, ponla en un crisol 4 #iFrtele aceite encima, 'ota a 'ota, hasta +ue la 8edicina corra como la cera, 4 entonces ser perfecta 4 transmutar mil partes de mercurio 4 ms hasta el infinito.

CA"4TULO 6I REDUCCI,N DE LA MEDICINA $LANCA A ELI6IR RO7O En nombre del )e%or, toma cuatro on(as de la lmina antes mencionada B disuFl#ela en el /'ua de la 0iedra, +ue has conser#ado. *uando estF concluida la disoluci5n, pon a fermentar al ba%o de 8ar2a durante nue#e d2as. Entonces toma dos partes en peso de nuestra *al roja 4 a'rF'alas en el recipienteM pondrs a fermentar de nue#o durante nue#e d2as. En se'uida destilars al ba%o de 8ar2a en un alambi+ueM despuFs sobre las ceni(as, re'ulando el fue'o en el primer 'rado hasta el momento en +ue la materia se pon'a ne'ra. Esa es nuestra se'unda disoluci5n 4 nuestro se'undo eclipse de )ol con la -una, Fse es el si'no de la #erdadera disoluci5n 4 de la conjunci5n del mucho con la hembra /umenta el fue'o hasta el se'undo 'rado, de modo +ue la materia se pon'a amarilla. Ense'uida se ele#ar el fue'o al cuarto 'rado hasta +ue la materia se funda como la cera 4 tome un color jacinto. Entonces es una materia noble 4 una medicina real +ue prontamente cura todas las enfermedadesM transmuta toda clase de metal en oro puro, mejor +ue el oro natural. /hora, demos 'racias al )al#ador 'lorioso +ue en la 'loria de los cielos reina uno 4 tres en la eternidad. CA"4TULO 6II RESUMEN DEL MA*ISTERIO

": Jemos demostrado +ue todo lo +ue encierra este tratado es #erdadero, por+ue hemos #isto con nuestros propios ojos, hemos operado nosotros mismos 4 hemos tocado con nuestras propias manos. >amos ahora, sin ale'or2as 4 bre#emente, a resumir nuestra 9bra. .omamos pues la 0iedra +ue hemos dicho, la sublimamos con a4uda de la naturale(a 4 del arte, la reducimos a 8ercurio. / este 8ercurio se a're'a el *uerpo blanco +ue es de una naturale(a semejante, 4 se cuece hasta +ue se ha4a preparado la #erdadera cantera. Esta cantera se multiplicar a #uestro deseo. -a materia ser reducida de nue#o a 8ercurio, +ue disol#erFis en nuestro 8enstruo hasta +ue la 0iedra se ha'a #oltil 4 separada de todos sus elementos. Finalmente, se purificar perfectamente el cuerpo 4 el alma. =n calor natural 4 moderado permitir a continuaci5n obtener la conjunci5n del cuerpo 4 del alma. -a 0iedra se con#ertir en canteraM se continuar el fue'o hasta +ue la materia se pon'a blanca, entonces la denominamos /(ufre 4 8ercurio de los Fil5sofosM entonces es cuando, por la #iolencia del fue'o, lo fijo se hace #oltil, mientras lo #oltil se habr despojado de sus principios 'roseros 4 se habr sublimado ms blanco +ue la nie#e. )e tirar lo +ue como residuo +ued5 en el fondo del recipiente, por+ue no sir#e para nada. En se'uida tomad nuestro /(ufre, +ue es el aceite del cual 4a se habl5, 4 le multiplicarFis en el alambi+ue hasta +uF sea reducido a un pol#o ms blanco +ue la nie#e. )e fijarn los pol#os multiplicados por la naturale(a 4 el arte, con /'ua, hasta +ue por acci5n del fue'o, se fundan como cera sin humo. Entonces ha4 +ue a%adir el a'ua de la primera disoluci5nM una #e( disueltos, se a're'ar al'o amarillo, +ue es el oro, se unir 4 se destilar todo el esp2ritu. Finalmente, se calentar en el primero, se'undo, tercero 4 cuarto 'rados, hasta +ue el calor ha'a aparecer el #erdadero color jacinto, 4 +ue la materia fija sea fusible. 0ro4ectars esta materia sobre mil partes de mercurio #ul'ar 4 ser transmutado en oro fino. CA"4TULO 6III CALCINACI,N DE LA LUNA "ARA LA O$RA .omad una on(a de -una fina, copelada, 4 tres on(as de mercurio. /mal'amad, calentando primeramente la plata en lminas en un crisol 4 a're'ando ense'uida el

"A mercurioM remo#ed con una #arilla, siempre calentando bien. Ense'uida se pondr esta amal'ama en #ina're con salM se moler todo con una moleta & en un mortero de madera, la#ando 4 +uitando las impure(as. )e suspender cuando la amal'ama sea perfecta. <espuFs se la#ar con a'ua ordinaria caliente 4 limpia, 4 finalmente se pasar a tra#Fs de un lien(o bien limpio. -o +ue +uede en el lien(o ser la parte ms esencial del cuerpo, 4 se le me(clar con tres partes de sal, moliFndolo bien 4 la#ndolo. <espuFs se calcinar durante doce horas. )e moler de nue#o con sal, 4 esto por tres #eces, reno#ando cada #e( la sal. Entonces se pul#eri(ar la materia de forma +ue se obten'a un pol#o impalpableM se la#ar con a'ua caliente hasta +ue ha4a desaparecido todo sabor salado. Finalmente, se pasar a tra#Fs de un filtro de al'od5n, se secar, 4 se tendr la *al blanca. )e la pondr aparte, para ser#irse de ella cuando ha'a falta, por temor de +ue la humedad la altere. CA"4TULO 6I"ROCEDIMIENTO "ARA "RE"ARAR EL ACEITE DE T)RTARO .omad buen trtaro, cu4a factura sea brillante, calcinadle en el hornillo de re#erbero durante die( horasM ense'uida le pondrFis sobre una placa de mrmol, despuFs de haberlo pul#eri(ado, 4 le dejarFis en un lu'ar hmedo, 4 se con#ertir en un l2+uido aceitoso. *uando estF completamente licuado, se le pasar a tra#Fs de un filtro de al'od5n. -e conser#arFis cuidadosamenteM os ser#ir para hacer la imbibici5n de #uestra cal. CA"4TULO 6MENSTRUO .EDIONDO "ARA REDUCIR NUESTRA CAL -I-A A MERCURIO9 DES"U/S DE .A$ERLA DISUELTO9 UNA -E8 QUE .A5A SIDO EM$E$IDA CON ACEITE DE T)RTARO .omad dos libras de #itriolo, una libra de salitre 4 tres on(as de cinabrio. )e enrojece el #itriolo, se le pul#eri(a, despuFs se a're'a el salitre 4 el cinabrioM se muelen juntas todas estas materias 4 se ponen en un aparato destilador bien cerrado.
N. del .. 0iedra o 'uijarro, comnmente de mrmol, +ue se emplea para moler dro'as, colores, etc. 1<iccionario de la Real /cademia Espa%ola3
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"E

0rimeramente se destila a fue'o lento, lo cual es imprescindible, como lo saben +uienes han hecho esta operaci5n. El a'ua destilar, abandonando sus impure(as, +ue permanecern en el fondo del calderete, 4 tendrFis as2 un eKcelente menstruo.

CA"4TULO 6-I OTRO MENSTRUO "ARA SER-IR DE DISOL-ENTE A LA "IEDRA .omad tres libras de #itriolo romano rojo, una libra de salitre, tres on(as de cinabrioM moled todas esas materias juntas sobre el mrmol. 0onedlas despuFs en un matra( 'rande 4 s5lido, a're'adle /'uardiente rectificado siete #eces, cerrad despuFs hermFticamente el recipiente 4 metedlo durante +uince d2as en estiFrcol de caballo. / continuaci5n se destilar sua#emente para +ue toda el a'ua pase al recipiente. <espuFs se aumentar el fue'o hasta +ue el capitel se pon'a rojo blancoM se dejar enfriar. )e retirar el recipiente +ue se cerrar perfectamente con cera 4 se le 'uardar. 9bser#ad +ue este menstruo deber ser rectificado siete #eces, arrojando cada #e( el residuo. )5lo despuFs de eso ser til para la 9bra.

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RO*ERII $AC.ONIS S"ECULUM ALC.EMAE SSSSSSSS RO*ER $ACON ES"E7O DE ALQUIMIA

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RESE3A $IO*R)+ICA SO$RE RO*ER $ACON

Ro'er Bacon naci5 en & : en 7lcester, condado de )ommerset. Ji(o sus primeros estudios en 9Kford, 4 fue lue'o a 0ar2s a tomar los t2tulos de ma'ister 4 de doctor en teolo'2a. <e re'reso en 7n'laterra, in'res5 en la 9rden de los Franciscanos hacia &:!. /prendi5 el 'rie'o, rabe, hebreo para leer los anti'uos autores en sus teKtos. /d+uiri5 as2 una prodi'iosa erudici5n. >ol#i5 nue#amente a 0ar2s, +ue la ofrec2a ms facilidades para sus estudios. )us superiores i'norantes, espantados de su ciencia, comen(aron a perse'uirlo. *lemente 7>, +ue lo admiraba, +ued5 impotente para prote'erlo 4 Bacon debi5 ocultarse de sus superiores para escribir 4 en#iar al 0apa la 9pus majus. Nicols 777 sucedi5 a *lemente 7>. Es bajo este pont2fice +ue Ger5nimo

"@ d\Esculo, 'eneral de los franciscanos, de paso por 0ar2s, hi(o encerrar a Ro'er Bacon, acusndolo de ma'ia 4 de herej2a. Ger5nimo d\Esculo, fue Fl mismo ele'ido 0apa bajo el nombre de Nicols 7>, 4 Ro'er Bacon perd2a toda esperan(a de salir al'una #e( de su celda cuando Ra4mond ;aufredi fue nombrado 'eneral de los Franciscanos. Jombre refinado 4 sabio, Ra4mond hi(o poner en libertad a Ro'er Bacon 4 #arios otros franciscanos. Bacon re'res5 a 7n'laterra, pero hab2a sufrido demasiado 4 estaba demasiado #iejo para retomar sus +ueridos estudios. 8uri5 en 9Kford en &@:M en su lecho de muerte dej5 escapar estas tristes palabrasO ,H8e arrepiento de haberme tomado tanto trabajo en pro de la cienciaI6. -as obras de R. Bacon relati#as a la al+uimia han sido reunidas en una recopilaci5n tituladaO Ro'erii Baconis .hesaurus chimicus, un >ol. in-8e. Francofurti, E!" 4 E&!. -ista de los tratados de Ro'er BaconO /lchimia major, Bre#iarium de dono <ei, <e leone #iridi, )ecretum secretorum, )peculum alchemiae, Epistola de secretis operibus artis et naturae ac nullitate ma'iae. El presente tratado se encuentra en lat2n en la Bibliotheca chemica man'eli, en el .hesaurus chimicus, en el tomo 77 del .heatrum chimicum, es se'n este teKto +ue se ha hecho la presente traducci5n. Es un tratado de al+uimia especulati#a o te5rica.

"EQUE3O TRATADO DE ALQUIMIA DE RO*ER $ACON TITULADO ES"E7O DE ALQUIMIA "RE+ACIO En sus escritos los Fil5sofos se han eKpresado de muchas maneras diferentes, pero siempre eni'mticas. Nos han le'ado una ciencia noble entre todas, pero completamente #elada para nosotros por su len'uaje nebuloso, enteramente oculto bajo un impenetrable #elo. B, sin embar'o, han tenido ra(5n para obrar as2. <e suerte +ue os conjuro para +ue ejercitFis con perse#erancia #uestra mente sobre estos siete cap2tulos +ue encierran el arte de transmutar los metales, sin in+uietaros por los escritos de los dems fil5sofos. Repasad mentalmente 4 con frecuencia su comien(o, su medio, su final, 4 hallarFis en ellos in#enciones tan sutiles +ue #uestra alma se sentir llena de ale'r2a.

:! CA"4TULO I DE+INICIONES DE ALQUIMIA En al'unos manuscritos anti'uos, se encuentran de este arte #arias definiciones, de las cuales interesa +ue hablemos a+u2. Jermes diceO ,-a /l+uimia es la ciencia inmutable +ue trabaja sobre los cuerpos con a4uda de la teor2a 4 de la eKperiencia, 4 +ue, por una conjunci5n natural, los transforma en una especie superior ms preciosa6. 9tro fil5sofo ha dichoO W-a /l+uimia ense%a a transmutar toda especie de metal en otra, esto con a4uda de una 8edicina particular, como puede #erse por los numerosos escritos de los fil5sofosW. 0or eso di'oO W-a /l+uimia es la ciencia +ue ense%a a preparar una cierta 8edicina o eliKir, la cual, siendo pro4ectada sobre los metales imperfectos, les da la perfecci5n en el instante mismo de la pro4ecci5n6.

CA"4TULO II DE LOS "RINCI"IOS NATURALES 5 DE LA *ENERACI,N DE LOS METALES >o4 a hablar a+u2 de los principios naturales 4 de la 'eneraci5n de los metales. /nte todo, tomad nota de +ue los principios de los metales son el 8ercurio 4 el /(ufreM estos dos principios han dado nacimiento a todos los metales 4 a todos los minerales, de los +ue eKiste sin embar'o un 'ran nmero de especies diferentes. <i'o adems, +ue la naturale(a tu#o siempre por fin 4 se esfuer(a sin cesar, para lle'ar a la perfecci5n, al oro. 8as a consecuencia de di#ersos accidentes +ue dificultan su marcha, nacen las #ariedades metlicas, como lo han eKpuesto claramente #arios fil5sofos. )e'n la pure(a o impure(a de los dos principios componentes, es decir, del /(ufre 4 del 8ercurio, se producen metales perfectos o imperfectosO el oro, la

: plata, el esta%o, el plomo, el cobre, el hierro. /hora, reco'e piadosamente estas ense%an(as sobre la naturale(a de los metales, sobre su pure(a o impure(a, su pobre(a o su ri+ue(a en principios. Naturale(a del 9roO El 9ro es un cuerpo perfecto, compuesto de un 8ercurio puro, fijo, brillante, rojo 4 de un /(ufre puro, fijo, rojo 4 no combustible. El 9ro es perfecto. Naturale(a de la 0lataO Es un cuerpo puro, casi perfecto, compuesto de un 8ercurio puro, casi fijo, brillante, blanco. )u /(ufre tiene las mismas cualidades. No le falta a la 0lata sino un poco ms de fije(a, de color 4 de peso. Naturale(a del esta%oO Es un cuerpo puro, imperfecto, compuesto de un 8ercurio puro, fijo 4 #oltil, brillante, blanco en el eKterior, rojo en el interior. )u /(ufre tiene las mismas cualidades. )5lo le falta al esta%o ser un poco ms cocido 4 di'erido. Naturale(a del plomoO Es un cuerpo impuro e imperfecto, compuesto de un 8ercurio impuro, inestable, terrestre, pul#erulento, li'eramente blanco al eKterior, rojo al interior. )u /(ufre es semejante 4 adems combustible. /l plomo le falta la pure(a, la fije(a 4 el colorM no est bastante cocido. Naturale(a del cobreO El cobre es un metal impuro e imperfecto, compuesto por un 8ercurio impuro, inestable, terrestre, combustible, rojo, sin esplendor. 7'ual es su /(ufre. -e falta al cobre la fije(a, la pure(a, el peso. *ontiene demasiado color impuro 4 partes terrosas incombustibles. Naturale(a del hierroO El hierro es un cuerpo impuro, imperfecto, compuesto por un 8ercurio impuro, demasiado fijo, +ue contiene partes terrosas combustibles, blanco 4 rojo, pero sin brillo. -e faltan la fusibilidad, la pure(a, el pesoM contiene demasiado /(ufre fijo impuro 4 partes terrosas combustibles. .odo al+uimista debe tener en cuenta lo +ue precede.

CA"4TULO III DE D,NDE DE$E E6TRAERSE LA MATERIA "R,6IMA AL EL46IR

:&

En lo +ue precede se ha determinado suficientemente la 'Fnesis de los metales perfectos e imperfectos. /hora #amos a trabajar para #ol#er pura 4 perfecta la materia imperfecta. <e los cap2tulos precedentes se desprende +ue todos los metales estn compuestos de 8ercurio 4 de /(ufre, +ue la impure(a 4 la imperfecci5n de los componentes se #uel#e a encontrar en el compuestoM como a los metales no se les puede a're'ar sino sustancias sacadas de ellos mismos, se deduce +ue nin'una materia eKtra%a puede ser#irnos, pero +ue todo lo +ue se halla compuesto de los dos principios, basta para perfeccionar e incluso transmutar a los metales. Es mu4 sorprendente #er a personas, hbiles sin embar'o, trabajar sobre los animales, +ue constitu4en una materia mu4 alejada, cuando tienen a mano en los minerales una materia suficientemente pr5Kima. No es imposible +ue un fil5sofo ha4a colocado a la 9bra en esas materias alejadas, pero lo habr hecho por ale'or2a. <os principios componen todos los metales 4 nada puede a're'arse, unirse a los metales o transformarlos, si en s2 mismo no est compuesto de los dos principios. 0or eso +ue el ra(onamiento nos obli'a a usar como 8ateria de nuestra 0iedra al 8ercurio 4 al /(ufre. El 8ercurio solo o el /(ufre solo no pueden en'endrar los metales, pero por su uni5n dan nacimiento a los di#ersos metales 4 a numerosos minerales. 0or tanto, es e#idente +ue nuestra 0iedra debe nacer de esos dos principios. Nuestro secreto ltimo es mu4 precioso 4 mu4 ocultoO ]sobre +uF materia mineral, pr5Kima entre todas, debe obrarse directamente^ Estamos obli'ados a esco'er con cuidado. )upon'amos, ante todo, +ue sacamos nuestra materia de los #e'etalesO hierbas, rboles 4 todo lo +ue nace de la tierra. )er necesario eKtraer de ellos el 8ercurio 4 el /(ufre por medio de una prolon'ada cocci5n, operaciones +ue recha(amos, puesto +ue la naturale(a nos ofrece 8ercurio 4 /(ufre hechos. )i hubiFramos ele'ido los animales, nos habr2a sido necesario trabajar sobre la san're humana, cabellos, orina, eKcrementos, hue#os de 'allina, en fin, todo a+uello +ue se puede sacar de los animales. /dems, en tal caso, nos har2a falta

:" eKtraer por la cocci5n el 8ercurio 4 el /(ufre. Recusamos esas operaciones por nuestra primera ra(5n. )i hubiFsemos ele'ido los minerales miKtos, tales como las di#ersas especies de ma'nesias, marcasitas, atut2as ", caparrosas : o #itriolos, alumbres, b5raK, sales, etc., ser2a i'ualmente necesario eKtraer de ellos el 8ercurio 4 el /(ufre por cocci5n, lo cual recha(amos por las mismas ra(ones 4a citadas. )i eli'iFramos uno de los siete esp2ritus, como el 8ercurio solo, o el /(ufre solo, o bien el 8ercurio 4 uno de los dos a(ufres, o bien el a(ufre natural, o el oropimente A o el arsFnico amarillo, o el arsFnico rojo, no podr2amos perfeccionarlos, por+ue la naturale(a no perfecciona sino la me(cla determinada de los dos principios. No podemos actuar mejor +ue la naturale(a, 4 necesitar2amos eKtraer de esos cuerpos el /(ufre 4 el 8ercurio, lo cual recha(amos como se dijo ms arriba. Finalmente, si tomamos los dos principios mismos, nos har2a falta me(clarlos se'n una cierta proporci5n inmutable, desconocida al esp2ritu humano, 4 en se'uida cocerlos hasta +ue estu#iesen coa'ulados en una masa s5lida. Es por esto +ue recha(amos la idea de tomar los dos principios separados, es decir, el /(ufre 4 el 8ercurio, por+ue i'noramos su proporci5n 4 por+ue hallaremos cuerpos en los cuales los dos principios estn unidos en justas proporciones, coa'ulados e incorporados se'n las re'las. 9culta bien este secretoO El 9ro es un cuerpo perfecto 4 macho sin superfluidad ni pobre(a. )i perfeccionase a los metales imperfectos fundidos con Fl, seria el eliKir rojo. -a plata es tambiFn un cuerpo casi perfecto 4 hembra, 4 si por simple fusi5n hiciera casi perfecto a los metales imperfectos, seria el eliKir blanco. -o cual no es ni puede ser, por+ue esos cuerpos son perfectos en un solo 'rado. )i su perfecci5n fuese comunicable a los metales imperfectos, estos ltimos no se perfeccionar2an 4 los metales perfectos resultar2an manchados por el contacto de

N. del .. /tut2a 1del rabe hispnicoO atut2a3 Z 5Kido de cinc impurificado 1tomado del <iccionario de la Real /cademia Espa%ola3. : N. del .. *aparrosa Z sulfatos nati#os de cobre, fierro o cinc. 1tomado del <iccionario de la Real /cademia Espa%ola3. A N. del .. <el francFs orpiment, a su #e( deri#ado del lat2n /uri 0i'mentum. )e trata del trisulfuro de arsFnico natural, de color amarillo #i#o o anaranjado, utili(ado en pintura 4 en di#ersas industrias 1tomado del <iccionario .rFsor del *entre de Ressources .eKtuelles et -eKicales3. .en2a un si'nificado ms confuso para los anti'uos, relacionado con la tintura dorada 1se'n Berthelot, 9ri'. alchim., 88A, p.&::3.
"

:: los imperfectos. 0ero si fuesen ms +ue perfectos, el doble, el cudruplo, o el cFntuplo, etc., entonces podr2an perfeccionar a los imperfectos. -a naturale(a obra siempre sencillamente, por eso en ellos la perfecci5n es sencilla, indi#isible 4 no transmisible. No podr2an entrar en la composici5n de la 0iedra, como fermentos para abre#iar la obraM en efecto, se reducirn a sus elementos, por+ue la cantidad de #oltil ser2a ma4or +ue la cantidad de lo fijo. B a causa de +ue el oro es un cuerpo perfecto compuesto de un 8ercurio rojo, brillante 4 de un /(ufre semejante, no lo tomaremos como materia de la 0iedra para el eliKir rojoM por+ue es demasiado simplemente perfecto, sin perfecci5n sutilM es demasiado bien cocido 4 di'erido naturalmente, 4 apenas si podemos trabajarlo con nuestro fue'o artificialO lo mismo sucede con la plata. *uando la naturale(a perfecciona al'una cosa, no sabe sin embar'o purificarla, perfeccionarla 2ntimamente, por+ue obra con sencille(. )i esco'iFsemos el oro o la plata, podr2amos con mucho trabajo encontrar un fue'o capa( de obrar en ellos. /un+ue cono(camos ese fue'o, no podemos a pesar de todo, lle'ar a la purificaci5n perfecta, a causa de la potencia de sus la(os 4 a su armon2a naturalM de suerte +ue recha(amos el oro para el eliKir rojo, la plata para el eliKir blanco. Encontraremos cierto cuerpo compuesto de 8ercurio 4 de /(ufre suficientemente puros, sobre los cuales la naturale(a ha4a trabajado poco. Nos alabamos de perfeccionar semejante cuerpo con nuestro fue'o artificial 4 el conocimiento del arte. -o someteremos a una cocci5n con#eniente, purificndolo, colorendolo 4 fijndolo de acuerdo a las re'las del arte. 0or tanto, es necesario ele'ir una materia +ue conten'a un 8ercurio puro, claro, blanco 4 rojo, no del todo perfecto, me(clado i'ualmente, en las re+ueridas proporciones 4 se'n las re'las, con un /(ufre semejante a Fl. Esta materia debe ser coa'ulada en una masa s5lida 4 de manera tal +ue con la a4uda de nuestra ciencia 4 nuestra prudencia, podamos lle'ar a purificarla 2ntimamente, a perfeccionarla con nuestro fue'o, 4 transformarla de tal modo +ue al final de la 9bra sea millares de miles de #eces ms pura 4 ms perfecta +ue los cuerpos ordinarios cocidos por el calor natural. )F, pues, prudenteM por+ue si has ejercido la sutile(a 4 diafanidad de tu mente en estos cap2tulos donde te he re#elado manifiestamente el conocimiento de la

:A 8ateria, ahora posees esa cosa, inefable 4 deleitable, objeto de todos los deseos de los fil5sofos. CA"4TULO IDEL MODO DE RE*ULAR EL +UE*O 5 MANTENERLO )i no tienes la cabe(a demasiado dura, si tu mente no se ha en#uelto completamente con el #elo de la i'norancia 4 de la ininteli'encia, puedo creer +ue en los precedentes cap2tulos has encontrado la #erdadera 8ateria de los Fil5sofos, materia de la 0iedra Bendita de los )abios, en la cual la /l+uimia #a a actuar con el fin de perfeccionar los cuerpos imperfectos con a4uda de cuerpos ms +ue perfectos. -a naturale(a no ofreciFndonos ms +ue cuerpos perfectos o imperfectos, nos hace necesario con#ertir con nuestro trabajo en indefinidamente perfecta la 8ateria nombrada ms arriba. )i i'noramos el modo de obrar, ]cul es la causa, si no es +ue no obser#amos c5mo la naturale(a perfecciona cada d2a a los metales^ ]No #emos +ue en las minas los elementos 'roseros se cuecen de tal modo 4 se espesan tanto por el calor constante eKistente en las monta%as, +ue con el tiempo se transforman en 8ercurio^ ]?ue el mismo calor, la misma cocci5n transforma las partes 'rasas de la tierra en /(ufre^ ]?ue este calor, aplicado lar'o tiempo a esos dos principios, en'endra se'n su pure(a o su impure(a, todos los metales^ ]No #emos +ue la naturale(a produce 4 perfecciona todos los metales s5lo por la cocci5n^ H9h, locura infinitaI, ]+uiFn, pues, os lo pre'unt5^, ]+uiFn os obli'a a +uerer hacer la misma cosa con a4uda de procedimientos raros 4 fantsticos^ 0or eso ha dicho un fil5sofoO W<esdichados de #osotros +ue deseis sobrepasar a la naturale(a 4 hacer ms +ue perfectos los metales por un nue#o procedimiento, fruto de #uestra insensata testarude(. <ios ha dado a la Naturale(a le4es inmutables, es decir, +ue debe obrar por cocci5n continua, 4 #osotros, insensatos, la despreciis o no sabFis imitarlaW. <ijo tambiFnO WEl fue'o 4 el a(oth deben bastarteW. B en otro pasajeO WEl calor perfecciona todoW. B tambiFnO ,Es preciso cocer, cocer 4 recocer 4 no fati'arse de elloW. B en diferentes pasajesO W?ue #uestro fue'o sea tran+uilo 4 sua#e, +ue se manten'a as2 todos los d2as, siempre uniforme, sin debilitarse, si no eso causar 'ran perjuicio. - )F paciente 4 perse#erante. 8uele siete #eces. - )abe +ue todo nuestro 8a'isterio se hace de una cosaO la 0iedraM de una sola manera, cociendo 4 en un solo recipiente. - El fue'o desmenu(a. - -a 9bra es semejante a la creaci5n del hombre. En la infancia se le

:E nutre con alimentos li'eros, despuFs, cuando sus huesos se han fortalecido, el alimento es ms fortificanteM del mismo modo, nuestro 8a'isterio es sometido primeramente a un fue'o li'ero con el cual ha4 +ue obrar siempre durante la cocci5n. 0ero aun+ue hablemos sin cesar de fue'o moderado, no obstante, +ueremos subentendemos +ue en el rF'imen de la 9bra ha4 +ue aumentarlo poco a poco 4 por 'rado hasta el fin. CA"4TULO DEL RECI"IENTE 5 DEL .ORNILLO /cabamos de determinar el modo de obrar, ahora hablaremos del recipiente 4 del hornillo, o sea c5mo 4 con +uF deben ser hechos. *uando la naturale(a cuece los metales en las minas con a4uda del fue'o natural, no puede lle'ar a ello sino empleando un recipiente adecuado a la cocci5n. Nos proponemos imitar a la naturale(a en el rF'imen del fue'o, entonces imitFmosla tambiFn para el recipiente. EKaminamos el lu'ar donde se elaboran los metales. /nte todo, #emos manifiestamente en una mina, +ue bajo la monta%a ha4 fue'o, +ue produce un calor i'ual 4 cu4a naturale(a es de aumentar sin cesar. /l ele#arse, deseca 4 coa'ula el a'ua espesa 4 'rosera contenida en las entra%as de la tierra, 4 la transforma en 8ercurio. -as partes minerales untuosas E de la tierra, son cocidas, reunidas en las #enas de la tierra 4 corren a tra#Fs de la monta%a, en'endrando el /(ufre. *omo puede obser#arse, en los filones de las minas, el /(ufre nacido de las partes untuosas de la tierra, encuentra al 8ercurio. Entonces tiene lu'ar la coa'ulaci5n del a'ua metlica. *omo el calor contina actuando en la monta%a, los diferentes metales aparecen despuFs de un tiempo mu4 lar'o. En las minas se obser#a una temperatura constanteM de ello podemos deducir +ue la monta%a +ue encierra minas est perfectamente cerrada con rocas por todos sus ladosM por+ue, si el calor pudiese escaparse, no nacer2an jams los metales. 0or tanto, si +ueremos imitar a la naturale(a, es absolutamente preciso +ue ten'amos un hornillo semejante a una mina, no por su tama%o, sino por una particular disposici5n, de modo +ue el fue'o colocado en el fondo no halle salida para escaparse cuando suba, de suerte +ue el calor sea re#erberado sobre el recipiente, cuidadosamente cerrado, +ue encierra la materia de la 0iedra.

N. del .. =ntuoso Z 'raso 4 pe'ajoso 1<iccionario de la Real /cademia Espa%ola3.

:N El recipiente debe ser redondo, con un pe+ue%o cuello. Ja de ser de #idrio o de una tierra tan resistente como el #idrioM se le cerrar hermFticamente con una tapa 4 asfalto. En las minas, el fue'o no est en contacto inmediato con la materia del /(ufre 4 del 8ercurioM Fsta se encuentra separada por la tierra de la monta%a. <e i'ual modo el fue'o no debe ser aplicado directamente al recipiente +ue contiene la 8ateria, sino +ue es necesario colocar dicho #aso en otra #asija cerrada con tanto cuidado como la primera, de tal modo +ue un calor i'ual acte sobre la 8ateria, por arriba, por abajo, 4 en todos los sitios en +ue sea necesario. 0or eso /rist5teles dice en la -u( de las -uces, +ue el 8ercurio debe ser cocido en un triple recipiente de #idrio mu4 duro, o, lo +ue es mejor an, de tierra +ue posea la dure(a del #idrio. CA"4TULO -I DE LOS COLORES ACCIDENTALES 5 ESENCIALES QUE A"ARECEN DURANTE LA O$RA Jabiendo ele'ido la 8ateria de la 0iedra, conoces adems la manera se'ura de obrar, sabes con la a4uda de +uF mFtodo se hace +ue apare(can los di#ersos colores al cocer la 0iedra. =n fil5sofo ha dichoO W.antos colores, tantos nombres. 0ara cada nue#o color +ue aparece en la 9bra, los /l+uimistas han in#entado un nombre diferente. /s2, a la primera operaci5n de nuestra 0iedra, se le ha dado el nombre de putrefacci5n, por+ue nuestra 0iedra es entonces ne'ra6. ,*uando ha4as encontrado la ne'rura, -dice otro fil5sofo-, sabe +ue en esa ne'rura se oculta la blancura, 4 es preciso +ue se la eKtrai'aW. <espuFs de la putrefacci5n, la piedra enrojece 4 acerca de ello se ha dichoO W*on frecuencia la piedra enrojece, amarillea 4 se licua, coa'ulndose despuFs, antes de la #erdadera blancura. )e disuel#e, se putrifica, se coa'ula, se mortifica, se #i#ifica, se enne'rece, se blan+uea, se adorna de rojo 4 de blanco, todo esto por s2 misma6. .ambiFn puede ponerse #erde, por+ue un fil5sofo ha dichoO W*uece hasta +ue apare(ca un ni%o #erde, es el alma de la piedraW. 9tro dijoO W)abed +ue es el alma lo +ue domina durante el #erdorW. .ambiFn aparecen antes de la blancura los colores del pa#o realM un fil5sofo habla de eso en estos tFrminosO W)abed +ue todos los colores eKistentes en el =ni#erso

:8 o +ue uno pueda ima'inar, aparecen antes de la blancura, s5lo despuFs #iene la #erdadera blancura. El cuerpo ser cocido hasta +ue se #uel#a brillante como los ojos de los pescados 4 entonces la piedra se coa'ular en la circunferencia6. W*uando #eas aparecer la blancura en la superficie del recipiente -dice un sabiopuedes estar se'uro de +ue bajo esta blancura se oculta el rojoM tienes +ue eKtraerlo, 4 para eso cuece hasta +ue todo estF rojo.W Finalmente, ha4 entre el rojo 4 el blanco un cierto color ceniciento, del cual se ha dichoO W<espuFs de la blancura, 4a no puedes e+ui#ocarte, por+ue aumentando el fue'o lle'ars a un color 'risceoW. WNo desprecies la ceni(a -dice un Fil5sofo-, por+ue con la a4uda de <ios, se licuar.W 0or ltimo, aparece el Re4 coronado con la diadema roja, )7 <79) -9 0ER87.E. CA"4TULO -II MANERA DE .ACER LA "RO5ECCI,N SO$RE LOS METALES IM"ER+ECTOS *omo hab2a prometido, he tratado hasta el fin nuestra ;ran 9bra, 8a'isterio bendito, preparaci5n de los eliKires blanco 4 rojo. /hora #amos a hablar de la manera de hacer la pro4ecci5n, complemento de la 9bra, esperado 4 deseado con impaciencia. El eliKir rojo pone amarillos hasta el infinito 4 transforma en oro puro a todos los metales. El eliKir blanco blan+uea hasta el infinito 4 da a los metales la blancura perfecta. 0ero es menester saber +ue ha4 metales ms alejados +ue otros de la perfecci5n e, in#ersamente, los ha4 ms pr5Kimos. /un+ue todos los metales sean i'ualmente lle#ados a la perfecci5n por el EliKir, los +ue estn ms pr5Kimos se #uel#en perfectos ms rpidamente, ms completamente, ms 2ntimamente +ue los otros. *uando ha4amos encontrado el metal ms pr5Kimo, apartaremos los dems. Ba he dicho cules son los metales cercanos 4 alejados, 4 cul es el ms pr5Kimo a la perfecci5n. )i eres suficientemente sabio e inteli'ente, lo encontrars en un cap2tulo precedente, indicado sin rodeos, se%alado con certe(a. Est fuera de duda +ue +uien ha ejercitado su mente en este Espejo, encontrar por medio de su trabajo la #erdadera 8ateria, 4 sabr sobre +uF cuerpo con#iene hacer la pro4ecci5n del EliKir para lle'ar a la perfecci5n. Nuestros precursores, +ue han encontrado todo en este arte s5lo por su filosof2a, nos ense%an suficientemente 4 sin ale'or2a el camino recto, cuando dicenO

:@ WNaturale(a contiene a Naturale(a, Naturale(a se ale'ra con Naturale(a, Naturale(a domina a Naturale(a 4 se transforma en las dems Naturale(asW. -o semejante se acerca a lo semejante, por+ue la similitud es una causa de atracci5nM ha4 fil5sofos +ue acerca de eso nos han transmitido un secreto notable. /prende +ue la naturale(a se difunde rpidamente en su propio cuerpo, 4 en cambio no se le puede unir con un cuerpo eKtra%o. <e i'ual modo el alma penetra rpidamente en el cuerpo +ue le pertenece, mas ser2a en #ano si t +uisieras hacerle entrar en otro cuerpo. -a similitud es bastante chocanteM los cuerpos, en la 9bra, se hacen espirituales, 4 rec2procamente los esp2ritus se #uel#en corporalesM el cuerpo fijo se ha #uelto espiritual. /hora bien, como el EliKir, rojo o blanco, ha sido lle#ado ms all de lo +ue su naturale(a permit2a, no es asombroso +ue no sea miscible en los metales en fusi5n, cuando uno se contenta con pro4ectarlo all2. <e este modo seria imposible transmutar mil partes por una. >o4 entonces a comunicaros un 'rande 4 raro secretoO ha4 +ue me(clar una parte de EliKir con mil de metal ms pr5Kimo 4 encerrarlo todo en un recipiente adecuado a la operaci5n, sellar hermFticamente 4 ponerlo en el hornillo para fijarlo. /l comien(o calentad con lentitud, aumentad 'radualmente el fue'o durante tres d2as hasta una perfecta uni5n. Es obra de tres d2as. Entonces puedes repetir pro4ectando una parte de este producto sobre mil de metal pr5Kimo, 4 se efectuar la transmutaci5n. 0ara esto te bastar un d2a, una hora, un momento. /labemos, por tanto, a nuestro <ios, siempre admirable, en la Eternidad.

A!

"ARACELSI T.ESAURUS T.ESAURORUM ALC.IMISTORUM 111111 "ARACELSO EL TRESORO DE LOS TESOROS

DE LOS ALQUIMISTAS

RESE3A $IO*R)+ICA SO$RE "ARACELSO

/urelio Felipe .eofrasto 0aracelso Bombasto de Johenheim, naci5 en :@" en Einsiedeln, cerca de Lurich, cant5n de )chwit(. )u padre, ;uillermo, mFdico instruido, le ense%5 lat2n, medicina 4 al+uimia. -as obras de 7saac el JolandFs, +ue le45 en su ju#entud, le dieron un cari%o profundo por la al+uimia. <esde entonces no separar jams la medicina de la al+uimia 4 es la uni5n de estas dos ciencias +ue caracteri(ar a la escuela de los paracelcistas. )u padre lo en#i5 a terminar

A& sus estudios al alero de .rithFme. Este ocultista cFlebre tu#o una 'ran influencia sobre las ideas de 0aracelso, por cuanto Fl le ense%5 ma'ia 4 astrolo'2a. JabiFndose .rithFme retirado a un con#ento, 0aracelso se puso a #iajar. >isit5 0ortu'al, Espa%a, 7talia, Francia, los 0a2ses Bajos, )ajonia, .irol, 0olonia, 8ora#ia, .ransil#ania, Jun'r2a 4 )uecia. ?ui(s incluso estu#o en 9riente, como lo insina Fl mismo. 7ba por ciudades 4 aldeas, curando los enfermos, #endiendo remedios, sacando hor5scopos, e#ocando los esp2ritusM por otra parte, pre'untaba a las ancianas, los ma'os, los 'itanos, los emp2ricos, los #erdu'os, las brujas. =no le comunicaba un secreto, otro le contaba una cura mara#illosa. 0aracelso reco'2a todo, ju('ando, comparando, obser#ando. Es as2 +ue consi'ui5 su ciencia prodi'iosa +ue los sabios de su tiempo no +uer2an reconocer, por+ue ella no se encontraba ni en ;aleno ni en Jip5crates. En Jun'r2a entro al ser#icio de los Fu''er, ban+ueros, al+uimistas 4 metalur'istasM se puso a trabajar de buen 'rado en sus #astos laboratorios. En A&E, 9elampade lo llama a BUle para llenar la ctedra de f2sica 4 de ciru'2a 1de +u2mica, dice Jaller3. 0ero debi5 mu4 pronto dejar la ciudad, habiFndole su ense%an(a #iolenta atra2do enemi'os. >uel#e a #iajar, sanando a los pr2ncipes 4 los poderosos, los prelados 4 los ricos bur'ueses. 8uri5 en A: en el Jospital de )al(bur'o. 9bras *ompletasO V 0aracelsi opera omnia medico, chemico, chirur'ica, " #ol, infolio. ;inebra, E:8O &V B_cher und )chriften 0aracelsi, o #ol. in :V. BUle, A8@. .ratados de al+uimiaO /rchidoKorum libri decem, ` <e proejarationibus, ` <e natura rerum, ` <e tinctura 0h4sicorum, ` *oelum 0hilosophorum, ` .hesaurus thesaurorum, ` <e mineralibus. El presente tratado, traducido por primera #e( en francFs, se encuentra en la p'ina &E, tomo 77 de la edici5n latina.

A"

EL TESORO DE LOS TESOROS DE LOS ALQUIMISTAS

"OR +ELI"E $OM$ASTO -ON .O.EN.EIM9 EL *RAN "ARACELSO
-a naturale(a en'endra este mineral en el seno de la tierra. Ja4 dos especies, +ue se pueden hallar en di#ersas localidades de Europa. El mejor +ue 4o he tenido 4

A: +ue ha resultado bueno despuFs del ensa4o, es eKterior en la fi'ura del mundo superior, al 9riente de la esfera solar. El se'undo se encuentra en el astro meridional 4 tambiFn en la primera flor +ue el muFrda'o de la tierra produce sobre el astro N. <espuFs de la primera fijaci5n se #uel#e rojoM en Fl estn ocultos todas las flores 4 todos los colores minerales. -os Fil5sofos han escrito mucho sobre Fl por+ue es de una naturale(a fr2a 4 hmeda, #ecina de la del a'ua. 0ara todo lo +ue es ciencia 4 eKperiencia, los Fil5sofos +ue me han precedido han tomado por blanco la Roca de la #erdad, pero nin'uno de sus tiros han dado en el blanco. Jan cre2do +ue el 8ercurio 4 el /(ufre eran los principios de todos los 8etales, 4 no han mencionado, ni por asomo, al tercer principio. No obstante, si por el arte espa'2rico, se separa ms +ue el /'ua, me parece +ue la >erdad +ue proclamo est suficientemente demostradaM ni ;aleno, ni /#icena la conoc2an. )i tu#iese +ue descubrir para nuestros eKcelentes f2sicos el nombre, la composici5n, la disoluci5n 4 la coa'ulaci5n, si tu#iera +ue decir c5mo obra la naturale(a en los seres desde el comien(o del mundo, apenas me bastar2a un a%o para eKplicarlo, 4 las pieles de todo un reba%o de #acas escribirlo. /hora bien, 4o afirmo +ue en ese mineral se encuentran tres principios, +ue sonO el 8ercurio, el /(ufre 4 el /'ua metlica +ue sir#i5 para nutrirleM la ciencia espa'2rica puede eKtraer esta ltima de su propio ju'o cuando no est del todo madura, a mitad del oto%o, como la pera en el rbol. El rbol contiene la pera en potencia. )i los astros 4 la naturale(a concuerdan, el rbol emite primero ramas hacia el mes de mar(o, despuFs brotan las 4emas, se abren, aparece la flor, 4 as2 sucesi#amente, hasta +ue en oto%o madura la pera. -o mismo sucede con los metales. Nacen de un modo semejante en el seno de la tierra. ?ue los /l+uimistas +ue buscan el .esoro de los tesoros anoten esto cuidadosamente. -es indicarF el camino, el comien(o, el medio 4 el finO en lo +ue si'ue, #o4 a describir el a'ua, el a(ufre 4 el blsamo particular del tesoro. 0or la resoluci5n 4 la conjunci5n, esas tres cosas se unirn en una.

DEL A8U+RE AL CINA$RIO

Este pasaje es incomprensible. 0ara +ue no se pueda atribuirlo a nosotros, he a+u2 el teKtoO 9ptimum +uod mihi oblatum, ac in eKperimentando. 'enuinum in#entum est eKtra in fi'ura majoris mundi, est in oriente astri sphoerae solis /lterum in /stro meridionali, jam in primo flore est, +uem >iscus terrae per suum /strum protrudit.

AA .oma cinabrio mineral 4 trabaja as2O *uFcelo con el a'ua de llu#ia en una #asija de piedra durante tres horasM purif2cale en se'uida con cuidado 4 disuel#e en un a'ua re'ia compuesta de partes i'uales de #itriolo, nitrato 4 sal amoniaco 1otra f5rmulaO #itriolo, salitre, alumbre 4 sal comn3. <estila en un alambi+ue, cohobando 8. )eparars as2 cuidadosamente lo puro de lo impuro. 0on en se'uida a fermentar, durante un mes, en el estiFrcol de caballo. Ense'uida, separa los elementos se'n lo +ue si'ueO cuando apare(ca el si'no, comien(a a destilar en el alambi+ue con el fue'o del primer 'rado. El a'ua 4 el aire subirnM el fue'o 4 la tierra permanecern en el fondo. *ohoba 4 pon el alambi+ue en el fue'o de ceni(as. El a'ua 4 el aire subirn primero, despuFs el elemento fue'o, +ue los artistas hbiles reconocern fcilmente. -a .ierra +uedar en el fondo del alambi+ue, t la reco'ersM muchos la han buscado 4 pocos la han encontrado. 0reparars, se'n el /rte, esta tierra muerta en un hornillo de re#erberoM despuFs le aplicars el fue'o del primer 'rado durante +uince d2as 4 +uince noches. Jecho esto, le aplicars el se'undo 'rado durante otros tantos d2as 4 noches 1tu materia habr sido encerrada en un recipiente hermFticamente cerrado3. Finalmente encontrars una sal #oltil semejante a un lcali mu4 li'ero, +ue contiene en s2 la esencia del fue'o 4 de la tierra. 8e(cla esa sal con los dos elementos +ue has puesto aparte, el aire 4 el a'ua. *alienta sobre ceni(as durante ocho d2as 4 ocho noches, 4 encontrars lo +ue muchos artistas han descuidado. )epara, de acuerdo con las re'las del arte espa'2rico 4 reco'ers una tierra blanca pri#ada de su tintura. .oma el elemento fue'o 4 la sal de la tierra, ha( di'erir en el pel2cano @ para eKtraer la esencia. )e separar de nue#o una tierra +ue pondrs aparte.

DEL LE,N RO7O Ense'uida toma el le5n +ue ha pasado primero al recipiente en cuanto percibas su tintura, es decir, el fue'o, +ue se mantiene sobre el a'ua, el aire 4 la tierra. )eprale de sus impure(as por trituraci5n. .endrs entonces el #erdadero oro
N. del .. *ohobar Z destilar repetidas #eces una misma substancia 1<iccionario de la Real /cademia Espa%ola3. @ N. del .. =sado en +u2mica. /lambi+ue de #idrio de una sola pie(a, con un capitel tubulado, de donde salen dos picos opuestos 4 cur#os sobre s2 mismos, +ue forman asa 4 se diri'en a la cucrbita, donde concentran los #apores condensados en el capitel 1<iccionario .rFsor del *entre National de Ressources .eKtuelles et -eKicales3.
8

AE potable. RiF'ale con alcohol de #ino para la#arleO destila despuFs en un alambi+ue, hasta +ue por el 'usto 4a no distin'as ms la acide( del a'ua re'ia. Encierra inmediatamente con cuidado este aceite de sol en una retorta cerrada hermFticamente. *alienta para ele#arlo, de suerte +ue se sublime 4 se desdoble. *oloca entonces el recipiente, siempre bien cerrado, en un lu'ar fresco. *alienta otra #e( para ele#ar, col5calo de nue#o al fresco para condensar. Repite esta maniobra tres #eces. /s2 obtendrs la tintura perfecta del sol. ResFr#ala para ms tarde.

DEL LE,N -ERDE .oma #itriolo de >enus, preparado se'n las re'las del arte espa'2ricoM a'rF'ale los elementos del a'ua 4 del aire +ue apartaste. 8e(claO ha( putrificar durante un mes como se ha dicho. .erminada la putrefacci5n, notars el si'no de los elementos. )epara 4 pronto #ers dos colores, el blanco 4 el rojo. El rojo est encima del blanco. -a tintura roja del #itriolo es tan poderosa +ue ti%e de rojo todos los cuerpos blancos, 4 de blanco todos los cuerpos rojos, lo cual es mara#illoso. .rabaja con esta tintura en una retorta&! 4 #ers salir en ella la ne'rura. >uel#e a poner en la retorta lo +ue ha destilado, 4 repite hasta +ue obten'as un l2+uido blanco. )F paciente 4 no desesperes de la 9bra. Rectifica hasta +ue encuentres el le5n #erde, brillante 4 #erdadero, +ue reconocers por su 'ran peso. Es la tintura del 9ro. *ontemplars los si'nos admirables de nuestro le5n #erde, +ue nin'uno de los tesoros del le5n romano podr2a pa'ar. H;loria a +uien ha sabido hallarle 4 sacar de Fl la tinturaI. Es el #erdadero blsamo natural de los planetas celestesM impide la putrefacci5n de los cuerpos, 4 no permite a la lepra, a la 'ota, ni a la hidropes2a implantarse en el cuerpo humano. *uando ha sido fermentado con el a(ufre del oro, se le prescribe en la dosis de un 'rano. H/hI *arlos el alemn, H+uF has hecho de tus tesoros de cienciaI ]<5nde estn tus f2sicos^ ]<5nde tus doctores^ ]<5nde estn esos bandidos +ue pur'an 4 recetan impunemente^ .u firmamento est trastornadoM tus astros, fuera de sus 5rbitas,
&!

N. del .. >asija con el cuello lar'o encor#ado 1<iccionario de la Real /cademia Espa%ola3.

AN se pasean mu4 lejos de la ruta pantanosa +ue les hab2a sido tra(adaM as2 es +ue tus ojos han sido heridos por ce'uera, como por un carb5n incandescente, cuando has contemplado nuestro esplendor 4 nuestro or'ullo soberbio. )i tus adeptos supieran +ue su pr2ncipe ;aleno 1+ue est en el infierno3 me ha escrito cartas para reconocer +ue ten'o ra(5n, Hhar2an el si'no de la cru( con una cola de (orroI. HB #uestro /#icenaI est sentado en el umbral de los infiernosM he discutido con Fl de su oro potable, de la tintura f2sica, de la mitridtica 4 de la triaca& . H9h, hip5critas, +ue despreciis las #erdades +ue os ense%a un #erdadero mFdico, instruido por la naturale(a, hijo del mismo <iosI )e'uid, impostores, +ue no pre#alecFis ms +ue con a4uda de ele#adas protecciones. H0ero pacienciaI, despuFs de mi muerte, mis disc2pulos se le#antarn contra #osotros, os arrastrarn a la fa( de los cielos a #osotros 4 a #uestras sucias dro'as, +ue os sir#en para en#enenar a los pr2ncipes 4 a los 'randes de la cristiandad. H<es'raciadas #uestras cabe(as el d2a del juicioI Bo, en cambio, sF +ue mi reino lle'ar. ReinarF en el honor 4 la 'loria. No so4 4o +uien me alaba, es la Naturale(a, por+ue Ella es mi madre 4 4o le obede(co toda#2a. 8e conoce 4 4o la cono(co. -a lu( +ue est en ella, 4o la he contemplado, la he demostrado en el 8icrocosmos 4 la he #uelto a encontrar en el =ni#erso. 0ero debo #ol#er a mi tema para satisfacer los deseos de mis disc2pulos, a +uienes fa#ore(co con 'usto, cuando estn pro#istos de las luces naturales, cuando conocen la astrolo'2a 4 sobre todo cuando son hbiles en la filosof2a, +ue nos ense%a a conocer la materia de todo. .oma cuatro partes en peso del /'ua metlica +ue 4a he descrito, dos partes de la .ierra de )ol rojo, una parte de /(ufre del )ol. 0on todo en un pel2cano, solidifica 4 desa're'a tres #eces. /s2 tendrs la .intura de los al+uimistas. No hablaremos a+u2 de sus propiedades puesto +ue estn indicadas en el libro de las .ransmutaciones. *on una on(a de .intura de )ol, podrs te%ir de )ol mil on(asM si posees la tintura del 8ercurio, podrs te%ir i'ualmente por completo el cuerpo del 8ercurio #ul'ar. <el mismo modo la tintura de >enus transmutar completamente en metal perfecto el cuerpo de >enus. .odas esas cosas han sido
N. del .. =sado en farmacolo'2a anti'ua. 0reparaci5n conocida desde la /nti'_edad, conteniendo ms de cincuenta compuestos, pertenecientes a los tres reinos de la naturale(a 1entre los cuales una dosis bastante fuerte de opio3 4 teniendo #irtudes t5nicas 4 eficaces contra los #enenos, pon(o%as 4 ciertos dolores 1<iccionario .rFsor del *entre National de Ressources .eKtuelles et -eKicales3.
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A8 confirmadas por la eKperiencia. -o mismo se puede decir para las tinturas de los dems planetasO )aturno, Gpiter, 8arte 4 la -una. 0or+ue de esos metales se sacan tambiFn tinturasO a+u2 no diremos nada acerca de ello, habiendo hablado ampliamente en el tratado de la Naturale(a de las *osas 4 en la /r+uidoKia. Je descrito suficientemente para los espa'iristas la materia prima de los metales 4 mineralesM ahora, 4a conocen la tintura de los al+uimistas. No menos de nue#e meses hacen falta para preparar esta tinturaM por tanto, trabaja con ardor, sin desalentarteO durante cuarenta d2as al+u2micos, fija, eKtrae, sublima, putrifica, coa'ula en piedra, 4 por fin obtendrs el FFniK de los Fil5sofos. 0ero no ol#ides +ue el a(ufre del cinabrio es un 'uila +ue #uela sin hacer #iento 4 transporta el cuerpo del #iejo FFniK a un nido donde se nutre con el elemento fue'o. )us cr2as le arrancan los ojos, lo cual produce la blancura. Es el blsamo de sus intestinos +ue da la #ida al cora(5n, se'n lo +ue los cabalistas han ense%ado.

AL$ERTI MA*NI COM"OSITUM DE COM"OSITIS

AL$ERTO EL *RANDE EL COM"UESTO DE LOS COM"UESTOS

A@

RESE3A $IO*R)+ICA SO$RE AL$ERTO EL *RANDE

/lberto El ;rande, de la anti'ua familia de los condes de Bollstadt, naci5 en -a#in'en del <anubio, en )uabia 1 @"3. En su infancia, era notoriamente poco inteli'ente, pero a consecuencia de una #isi5n su esp2ritu se desarroll5 de 'olpe, e hi(o desde entonces pro'resos rpidos en todas las ramas de la ciencia. Jacia &&&, entr5 en la 9rden de )anto <omin'o. Ense%5 en las escuelas de la 9rden la teolo'2a 4 la filosof2a. Es en *olonia donde se distin'ui5 entre sus alumnos a )anto .oms de /+uino. )e aliaron en estrecha amistad 4 se #inieron juntos a 0ar2s. -a palabra de /lberto El ;rande atra2a una tal multitud de auditores +ue fue obli'ado a ense%ar en las pla(as pblicasM una de ellas ha conser#ado su nombre, es la pla(a 8aubert o del 8aestro /lberto. En &:8, re'res5 a *olonia. <urante die( a%os, lle#5 en esta ciudad una eKistencia apacible, fa#orable al estudioM pro#incial de su orden, 'o(ando de una autoridad incontestable ante sus contemporneos, a4udado por

E! sus monjes en todos los trabajos +ue emprend2a, no teniendo +ue in+uietarse por cuestiones de dinero, Hcun diferente fue su eKistencia a la de Ro'er BaconI. En &A@, /lberto El ;rande fue nombrado 9bispo de RatisbonaM pero no tard5 en renunciar a las preocupaciones del episcopado, 4 habiendo dimitido a su car'o #ol#i5 a entrar al claustro. 8uri5 en &8! a la edad de 8N a%os. 9bras completasO Beati /lberti, Ratisbonensis episcopi opera omnia, & #ol, infolio. -u'duni, EA . .ratados al+u2micosO -ibellus de /lchimia, ` *oncordantia philosophorum de lapide philosophico, ` <e rebus metallicis, ` *ompositum de compositis, ` Bre#e compendium de ortu metallorum. El presente tratado, traducido por primera #e( en francFs, se encuentra en el tomo 7> del .heatrum chimicum, p'ina 8&A. Joeffer cita en su Jistoria de la ?u2mica #arios pasajes de este tratado. <os de estos pasajes no se encuentran en el *ompositum de compositis, sino en el -ibellus de /lchimia 1.heat. chimic., tomo 773. Gunto con el tratado <e /lchimia, es el ms importante de los opsculos al+u2micos de /lberto El ;rande.

EL COM"UESTO DE LOS COM"UESTOS DE AL$ERTO EL *RANDE

No ocultarF una ciencia +ue me ha sido re#elada por la 'racia de <iosM no la 'uardarF celosamente para mi solo, por temor de atraer su maldici5n. ]*ul es la utilidad de una ciencia conser#ada en secreto, de un tesoro escondido^. -a ciencia +ue he aprendido sin ficciones, os la transmito sin remordimiento. -a en#idia trastorna todo, un hombre en#idioso no puede ser justo ante <ios. .oda ciencia 4 toda sabidur2a pro#ienen de <iosM decir +ue procede del Esp2ritu )anto, es sencillamente un modo de eKpresarse. Nadie puede decirO Nuestro )e%or Gesucristo, sin subentenderO hijo de <ios 0adre, por operaci5n del )anto Esp2ritu. <e i'ual manera esta ciencia de #erdad no puede ser separada de /+uFl +ue me la ha comunicado. No he sido en#iado para todos, sino tan s5lo para +uienes admiran al )e%or en sus obras 4 a los +ue <ios ha ju('ado di'nos. ?ue +uien ten'a o2dos pa#a o2r esta

E comunicaci5n di#ina, recoja los secretos +ue me fueron transmitidos por la 'racia de <ios 4 +ue no los re#ele jams a +uienes son indi'nos de ellos. -a Naturale(a debe ser#ir de base 4 de modelo a la ciencia, por eso el /rte trabaja de acuerdo con la Naturale(a en todo lo +ue puede. Es preciso pues +ue el artista obser#e la Naturale(a 4 opere como ella opera. CA"4TULO I DE LA +ORMACION DE LOS METALES EN *ENERAL "OR EL A8U+RE 5 EL MERCURIO )e ha obser#ado +ue la naturale(a de los metales, tal como la conocemos, es de ser en'endrada de una manera 'eneral por el /(ufre 4 el 8ercurio. .an s5lo la diferencia de cocci5n 4 de di'esti5n, produce la #ariedad en la especie metlica. 0or m2 mismo he obser#ado +ue en un solo 4 nico recipiente, es decir, en un mismo fil5n, la Naturale(a hab2a producido #arios metales 4 plata, diseminados por ac 4 por all. En efecto, hemos demostrado claramente en nuestro .ratado de los minerales, +ue la 'eneraci5n de los metales es circular, se pasa fcilmente del uno al otro si'uiendo un c2rculoM los metales #ecinos tienen propiedades semejantesM por eso la plata se transforma ms fcilmente en oro +ue cual+uier otro metal. No ha4 ms, en efecto, +ue cambiar en la plata, sino el color 4 el peso, lo cual es fcil. 0or+ue una sustancia de por si compacta, aumenta ms fcilmente de peso. B como contiene un a(ufre blanco amarillento, tambiFn su color ser fcil de transformar. -o mismo sucede con los dems metales. El /(ufre es, por decirlo as2, su padre, 4 el 8ercurio, su madre. /un es ms #erdadero si se dice +ue en la conjunci5n el /(ufre representa el esperma del padre 4 +ue el 8ercurio representa un menstruo coa'ulado, para formar la sustancia del embri5n. El /(ufre solo no puede en'endrar, como sucede con el padre solo. /s2 como el macho en'endra de su propia sustancia me(clada con la san're menstrual, as2 tambiFn el /(ufre en'endra con el 8ercurio, pero solo no produce

E& nada. 0or medio de esta comparaci5n, +ueremos dar a entender +ue el /l+uimista deber, ante todo, +uitar al metal la especificidad +ue le ha dado la Naturale(a, despuFs, +ue proceda como procedi5 la Naturale(a con el 8ercurio 4 el /(ufre preparados 4 purificados, si'uiendo siempre el ejemplo de la Naturale(a. DEL A8U+RE El /(ufre contiene tres principios hmedos. El primero de esos principios es, sobre todo, aFreo e 2'neoM se le encuentra en las partes eKternas del /(ufre, a causa de la misma 'ran #olatilidad de sus elementos, +ue fcilmente se e#aporan 4 consumen los cuerpos con los cuales se ponen en contacto. El se'undo principio es flemtico, llamado tambiFn acuosoM se halla colocado inmediatamente debajo del precedente. El tercero es radical, fijo, adherente a las partes internas. anicamente a+uFl es 'eneral, 4 no se le puede separar de los otros sin destruir todo el edificio. El primer principio no resiste al fue'oM siendo combustible, se consume en el fue'o 4 calcina la sustancia del metal con el cual se le calienta. 0or tanto, no s5lo es intil, sino +ue resulta hasta noci#o para el objeti#o +ue nos proponemos. El se'undo principio no hace ms +ue mojar los cuerpos, no en'endra, tampoco puede ser#irnos. El tercero es radical, penetra todas las part2culas de la materia +ue le debe sus propiedades esenciales. Ja4 +ue desembara(ar al /(ufre de los dos primeros principios a fin de +ue la sutilidad del tercero pueda ser#irnos para hacer un compuesto perfecto. El fue'o no es otra cosa +ue el #apor del /(ufreM el #apor de /(ufre bien purificado 4 sublimado blan+uea 4 hace ms compacto. 0or eso los /l+uimistas hbiles tienen la costumbre de +uitar al /(ufre sus dos principios superfluos por medio de la#ados cidos, tales como el #ina're de los limones, la leche a'ria, la leche de cabras, la orina de los ni%os. -o purifican por liKi#iaci5n, di'esti5n o sublimaci5n. Finalmente, es preciso rectificarlo por resoluci5n, de modo +ue no se ten'a ms +ue una sustancia pura +ue conten'a la fuer(a acti#a, perfectible 4 pr5Kima al metal. Jenos ah2 en posesi5n de una parte de nuestra obra. DE LA NATURALE8A DEL MERCURIO

E" El 8ercurio encierra dos sustancias superfluasO la tierra 4 el a'ua. -a sustancia terrosa tiene al'una propiedad del /(ufre, el fue'o la enrojece. -a sustancia acuosa tiene una humedad superflua. *on facilidad se desembara(a al 8ercurio de sus impure(as acuosas 4 terrosas por sublimaciones 4 la#ados mu4 cidos. -a Naturale(a lo separa en el estado seco del /(ufre 4 lo despoja de su tierra, por el calor del sol 4 de las estrellas. /s2 obtiene ella un 8ercurio puro, completamente libre de su sustancia terrosa, no conteniendo 4a partes eKtra%as. Entonces lo une a un /(ufre puro 4 produce al fin, en el seno de la tierra, metales puros 4 perfectos. )i los dos principios son impuros, los metales son imperfectos. Es por eso +ue en las minas se hallan metales diferentes, lo +ue procede de la purificaci5n 4 de la di'esti5n #ariable de sus principios. Eso depende de la cocci5n.

DEL ARS/NICO El /rsFnico es de la misma naturale(a +ue el /(ufre, ambos ti%en de rojo 4 de blanco. 0ero en el arsFnico ha4 ms humedad, 4 al fue'o&& se sublima menos rpidamente +ue el /(ufre. Es sabido cun #elo(mente se sublima el /(ufre 4 c5mo consume a todos los cuerpos, eKcepto el oro. El /rsFnico puede unir su principio seco al del /(ufre, se atemperan entre si , 4 una #e( unidos se les separa con dif2cilmenteM su tintura es sua#i(ada por esa uni5n. ,El /rsFnico -dice ;eber&"- contiene mucho mercurio 4, por tanto, puede ser preparado como Fl6. )abed +ue el esp2ritu oculto en el a(ufre, el arsFnico 4 el aceite animal es llamado por los fil5sofos EliKir Blanco. Es nico, miscible en la sustancia 2'nea, de la cual eKtraemos el EliKir RojoM se une a los metales fundidos,
N. del .. /l eKponerlo al fue'o. N. del .. <jafar al )oli, fil5sofo hermFtico rabe, +ue #i#i5 en el si'lo 7C 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.
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E: tal como lo hemos eKperimentado, los purifica, no s5lo a causa de las propiedades precitadas, sino tambiFn por+ue eKiste una proporci5n comn entre sus elementos. -os metales difieren entre s2 se'n la pure(a o la impure(a de la materia prima, es decir, del /(ufre 4 del 8ercurio, 4 tambiFn se'n el 'rado&: del fue'o +ue les ha en'endrado. )e'n el fil5sofo, el eliKir se llama tambiFn 8edicina, por+ue se asimila el cuerpo de los metales al cuerpo de los animales. .ambiFn decimos +ue ha4 un esp2ritu oculto en el /(ufre, el arsFnico 4 el aceite eKtra2do de las sustancias animales. Ese es el esp2ritu +ue buscamos, con a4uda del cual te%iremos como perfectos todos los cuerpos imperfectos. Este esp2ritu es llamado /'ua 4 8ercurio por los fil5sofos. ,El 8ercurio -dice ;eber- es una medicina compuesta de seco 4 hmedo, de hmedo 4 seco6. . comprendes la sucesi5n de estas operacionesO eKtraes la tierra del fue'o, el aire de la tierra, el a'ua del aire, puesto +ue el a'ua puede resistir al fue'o. Ja4 +ue fijarse en estas ense%an(as, son arcanos uni#ersales. Nin'uno de los principios +ue entran en la 9bra tiene potencia por s2 mismoM por+ue estn encadenados en los metales, no pueden perfeccionar, 4a no son fijos. *arecen de dos sustanciasO la una, miscible en los metales en fusi5nM la otra, fija +ue pueda coa'ular 4 fijar. 0or eso Rha(Fs&A dijoO ,Ja4 cuatro sustancias +ue cambian con el tiempoM cada una de ellas est compuesta por los cuatro elementos 4 toma el nombre del elemento dominante. )u esencia mara#illosa se ha fijado en un cuerpo 4 con este ltimo puede alimentarse a los dems cuerpos. Esta esencia se halla compuesta de a'ua 4 aire, combinados de tal suerte +ue el calor los licua. Ese es un secreto mara#illoso. -os minerales empleados en /l+uimia, para ser#irnos, deben tener una acci5n sobre los cuerpos fundidos. -as piedras +ue utili(amos son cuatroO dos ti%en de blanco 4 las otras dos de rojo. /un+ue el blanco, el rojo, el /(ufre, el /rsFnico 4 )aturno, no tienen sino un mismo cuerpo. 8as en a+uFl nico cuerpo, Hcuntas cosas complicadasI B en el primer momento carece de acci5n sobre los metales perfectos.6 En los cuerpos imperfectos, ha4 un a'ua cida, amar'a, a'ria, necesaria en nuestro arte. 0or+ue disuel#e 4
N. del .. El primer 'rado del fue'o corresponde a A! 'rados cent2'rados, el se'undo a la ebullici5n del a'ua, el tercero a la fusi5n del esta%o, el cuarto a la ebullici5n del mercurio 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3. &A N. del .. Fil5sofo hermFtico persa, si'lo C. 9braO -umen luminum 1/. 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.
&:

EA mortifica a los cuerpos, despuFs los re#i#ifica 4 reconstitu4e. <ice Rha(Fs en su carta terceraO ,/+uellos +ue buscan nuestra Entele+uia, pre'untan de d5nde pro#iene la amar'ura acuosa elemental. -es responderemosO de la impure(a de los metales. 0or+ue el a'ua contenida en el oro 4 la plata, es dulce, no disuel#e, por el contrario, coa'ula 4 fortifica, por+ue no contiene ni acide( ni impure(a como los cuerpos imperfectos.6 0or eso dijo ;eberO ,)e calcina 4 se disuel#e el oro 4 la plata sin utilidad, por+ue nuestro >ina're se saca de cuatro cuerpos imperfectosM ese esp2ritu mortificante 4 disol#ente es lo +ue me(cla las tinturas de todos los cuerpos +ue empleamos en la obra. No necesitamos ms +ue esta a'ua, poco nos importan los dems esp2ritus.6 ;eber tiene ra(5nM no podemos hacer nada con una tintura a la +ue el fue'o alteraM todo lo contrario, es menester +ue el fue'o le dF la eKcelencia 4 la fuer(a para +ue ella pueda aliarse con los metales fundidos. Es preciso +ue fortifi+ue, +ue fije, +ue a pesar de la fusi5n permane(ca 2ntimamente unida al metal. /'re'arF +ue de los cuatro cuerpos imperfectos se puede eKtraer todo. En cuanto al modo de preparar el /(ufre, el /rsFnico 4 el 8ercurio, indicado ms arriba, podemos darlo a+u2. En efecto, cuando en esta preparaci5n calentamos el esp2ritu del a(ufre 4 del arsFnico con a'uas cidas o aceite, para eKtraer de Fl la esencia 2'nea, el aceite, la untuosidad, les eKtraemos lo superfluo +ue en ellos eKisteM nos +ueda la fuer(a 2'nea 4 el aceite, las nicas cosas +ue nos son tilesM pero estn me(cladas con el a'ua cida +ue nos ser#2a para purificar, no ha4 medio de separarlas de ellaM pero por lo menos nos hemos desembara(ado de lo intil. Es necesario, por tanto, hallar otro medio para eKtraer de esos cuerpos el a'ua, el aceite 4 el esp2ritu ms sutil del a(ufre, +ue es la #erdadera tintura mu4 acti#a +ue tratamos de obtener. <e suerte +ue trabajaremos esos cuerpos separando por descomposici5n o tambiFn por destilaci5n, sus partes componentes naturales, 4 as2 lle'aremos a las partes simples. /l'unos, i'norando la composici5n del 8a'isterio, +uieren trabajar s5lo sobre el 8ercurio, pretendiendo +ue tiene un cuerpo, un alma 4 un esp2ritu 4 +ue es la materia prima del oro 4 de la plata. Es necesario responderles +ue es cierto +ue al'unos fil5sofos afirman +ue la obra se hace de tres cosas, el esp2ritu, el alma 4 el cuerpo, sacadas de una sola. 8as por otra parte, no se puede encontrar en una cosa lo +ue no eKiste en ella. /hora bien, el 8ercurio no contiene la tintura roja, por lo tanto no puede, Fl solo, bastar para formar el cuerpo del )olM con s5lo el 8ercurio nos ser2a imposible lle#ar la 9bra a buen fin.

EE -a -una&E por s2 sola no puede bastar, no obstante este cuerpo es, por decir as2, la base de la obra. <e cual+uier modo +ue se trabaje 4 transforme el 8ercurio, jams podr constituir el cuerpo. .ambiFn dicenO ,)e encuentra en el 8ercurio un a(ufre rojo de manera +ue encierra la tintura roja6. H ErrorI. El /(ufre es el padre de los metales, no se encuentra nunca en el 8ercurio, +ue es hembra. =na materia pasi#a no puede fecundarse a s2 misma. El 8ercurio contiene, s2, un /(ufre, pero como 4a lo hemos dicho, es un a(ufre terrestre. FijFmonos finalmente en +ue el /(ufre no puede soportar la fusi5nM entonces el EliKir no puede eKtraerse de una sola cosa.

CA"4TULO II DE LA "UTRE+ACCION El fue'o en'endra la muerte 4 la #ida. =n fue'o #i#o deseca el cuerpo. Je a+u2 la ra(5nM al lle'ar el fue'o al contacto con un cuerpo, pone en mo#imiento al elemento semejante a Fl +ue en dicho cuerpo eKiste. Ese elemento es el calor natural. Este eKcita al fue'o eKtra2do en primer lu'ar del cuerpoM ha4 conjunci5n 4 la humedad radical del cuerpo sube a su superficie mientras el fue'o reacciona en el eKterior. En cuanto desaparece la humedad radical +ue un2a las di#ersas porciones del cuerpo, Fste muere, se disuel#e, se anulaO todas sus partes se separan unas de otras. El fue'o obra a+u2 como un instrumento cortante. /un+ue por s2 mismo deseca 4 contrae, no puede hacerlo tanto como ha4 en el cuerpo una cierta predisposici5n, sobre todo si el cuerpo es compacto como lo es un elemento. Este ltimo carece de un complejo a'lutinante, +ue se separar2a del cuerpo despuFs de la corrupci5n. .odo eso puede hacerse por el )ol, por+ue es de una naturale(a clida 4 hmeda con relaci5n a los dems cuerpos. CA"ITULO III
N. del .. 0lata, o mercurio ordinario, o an materia blanca 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.
&E

EN

DEL RE*IMEN DE LA "IEDRA Ja4 cuatro re'2menes de la 0iedraO b descomponerM &b la#arM "b reducirM :b fijar. En el primer rF'imen se separan las naturale(as, por+ue sin di#isi5n, sin purificaci5n, no puede haber conjunci5n. <urante el se'undo rF'imen, los elementos separados son la#ados, purificados 4 lle#ados al estado simple. En el tercero se cambia nuestro /(ufre en cantera del )ol, de la -una 4 de los otros metales. En el cuarto, todos los cuerpos precedentemente eKtra2dos de nuestra 0iedra, son unidos, recompuestos 4 fijados, para permanecer en adelante unidos. Ja4 +uienes cuentan cinco 'rados en el 8a'isterioO b resol#er las sustancias en su materia primaM &b lle#ar nuestra tierra, es decir, la ma'nesia ne'ra, a ser aproKimadamente de la naturale(a del /(ufre 4 del 8ercurioM "b hacer +ue el /(ufre se aproKime todo lo posible a la materia mineral del )ol 4 de la -unaM :b componer de #arias cosas un EliKir blancoM Ab +uemar perfectamente el EliKir blanco, darle el color del cinabrio 4 partir de ah2 para hacer el EliKir rojo. En fin, los ha4 +uienes cuentan cuatro 'rados en la 9bra, otros tres, 4 otros tan s5lo dos. Estos ltimos cuentan as2O b puesta en obra 4 purificaci5n de los elementosM &b conjunci5n. F2jate bien en lo +ue si'ueO la materia de la 0iedra de los Fil5sofos es de poco precioM se la encuentra por todas partes, es un a'ua #iscosa como el mercurio +ue se eKtrae de la tierra. Nuestra a'ua #iscosa se halla en todas partes, hasta en las -etrinas, han dicho ciertos fil5sofos, 4 al'unos imbFciles, tomando sus palabras al pie de la letra, la han buscado en los eKcrementos. -a naturale(a obra sobre esa materia +uitndole al'o, su principio terroso, 4 a%adiFndole al'o, el /(ufre de los Fil5sofos, +ue no es el a(ufre #ul'ar, sino un /(ufre in#isible, tintura del rojo. 0ara decir #erdad, es el esp2ritu del #itriolo&N romano. 0repralo as2O toma salitre 4 #itriolo romano, dos libras de cada unoM muFlelo finamente en el mortero. /rist5teles&8 tiene, pues, ra(5n cuando dice en
N. del .. El #itriolo #erde o #itriolo romano es una sal del cido sulfrico, el sulfato de fierro. El #itriolo a(ul o de Jun'r2a es el sulfato de cobre 1adaptado de /. 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia, 4 del <iccionario .rFsor del *entre National de Ressources .eKtuelles et -eKicales3. &8 N. del .. <isc2pulo de /#icena. No debe ser confundido con el fil5sofo 'rie'o, preceptor de /lejandro de 8acedonia. 9brasO <e perfecto ma'isterio, <e practica lapidis. 1/lbert 0oisson,
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E8 su cuarto libro de los meteorosO ,.odos los al+uimistas saben +ue no se puede, de nin'n modo, cambiar la forma de los metales si antes no se los reduce a materia prima6. -o cual es fcil, como pronto se #er. El Fil5sofo dice +ue no se puede ir de una eKtremidad a la otra sin pasar por el medio. En una eKtremidad de nuestra piedra filosofal se hallan dos antorchas, el oro 4 la plata, 4 en la otra eKtremidad el eliKir perfecto o tintura. En el medio el a'uardiente filos5fico, naturalmente purificado, cocido 4 di'erido. .odas estas cosas estn pr5Kimas a la perfecci5n 4 son preferibles a los cuerpos de naturale(a ms alejada. <e i'ual modo +ue por medio del calor, el hielo se resuel#e en a'ua, por haber sido antes a'ua, asimismo los metales se resuel#en en su materia prima +ue es nuestro /'uardiente. -a preparaci5n est indicada en los si'uientes cap2tulos. )5lo Fl puede reducir todos los cuerpos metlicos a su materia prima.

CA"4TULO IDE LA SU$LIMACION DEL MERCURIO En nombre del )e%or, procrate una libra de mercurio puro procedente de la mina. 0or otra parte, toma #itriolo romano 4 sal comn calcinada, muFlelo 4 me(cla 2ntimamente. 0on estas dos ltimas materias en un #aso ancho de 'reda #idriada, al fue'o sua#e hasta +ue la materia comience a fundirse 4 licuarse. Entonces toma tu mercurio mineral, ponlo en un recipiente de cuello lar'o 4 #iFrtelo 'ota a 'ota sobre el #itriolo 4 la sal en fusi5n. Remue#e con una esptula de madera, hasta +ue el mercurio sea de#orado por entero 4 +ue no +ueden 4a tra(as de Fl. *uando ha4a desaparecido por completo, seca la materia a fue'o sua#e durante la noche. /l otro d2a por la ma%ana, tomars la materia bien secada 4 la pul#eri(ars finamente sobre una piedra. 0ondrs la materia pul#eri(ada en el recipiente sublimatorio llamado aludel&@, para sublimarla se'n el arte. 0ondrs el capitel 4 untars las junturas con masilla filos5fica, a fin de +ue el 8ercurio no pueda escaparse. *olocars el aludel sobre su hornillo 4 lo fijars de modo +ue no pueda inclinarse 4 +ue se manten'a bien derechoM entonces encenders un fue'o mu4 sua#e durante cuatro horas para +uitar la humedad del mercurio 4 del #itrioloM
;losario de *inco .ratados de /l+uimia3. &@ N. del .. /parato sublimatorio, compuesto de un #aso o recipiente de 'reda o lo(a barni(ada o #idriada, coronado por un capitel de #idrio destinado a recibir el sublimado 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.

E@ despuFs de la e#aporaci5n de la humedad, aumenta el fue'o para +ue la materia blanca 4 pura del mercurio se separe de sus impure(as, esto durante cuatro horasM #ers si esto basta introduciendo una #arilla de madera en el sublimatorio por la abertura superior, haciFndola descender hasta la materia, 4 sentirs si la materia blanca del mercurio est superpuesta a la me(cla. )i esto sucede, +uita la #arilla, cierra la abertura del capitel con masilla para +ue el mercurio no pueda escaparse, 4 aumenta el fue'o de modo +ue la materia blanca del mercurio se ele#e sobre las heces, hasta el aludelM esto durante cuatro horas. *alienta por fin con le%a para obtener llamas, es preciso +ue el fondo del recipiente 4 el residuo se pon'an rojosM contina as2 mientras +uede al'o de sustancia blanca del mercurio adherida a las heces. -a fuer(a 4 la #iolencia del fue'o concluirn por separarla. ?uita entonces el fue'o 4 deja enfriar el hornillo 4 la materia durante la noche. /l otro d2a, de ma%ana, retira el recipiente del hornillo, +uita la masilla con precauci5n para no ensuciar el 8ercurio, abre el aparatoM si encuentras una materia blanca, sublimada, pura, compacta 4 pesada, has tenido FKito. 0ero si tu sublimado fuese esponjoso, li'ero 4 poroso, rec5'elo 4 comien(a otra #e( la sublimaci5n sobre el residuo, a're'ando de nue#o sal comn pul#eri(adaM opera en el mismo recipiente sobre su hornillo, del mismo modo, con el mismo 'rado de fue'o +ue antes. /bre entonces el recipiente, #e si el sublimado es blanco, compacto 4 denso, rec5'elo 4 ponlo a un lado cuidadosamente para ser#irte de Fl cuando lo necesites a fin de terminar la 9bra. 8as si no se presentara toda#2a tal como debe ser, te ser preciso sublimarlo una tercera #e( hasta +ue lo obten'as puro, compacto, blanco 4 pesado. F2jate +ue por esta operaci5n has despojado al 8ercurio de dos impure(as. /nte todo, le has +uitado toda su humedad superfluaM en se'undo lu'ar, lo desembara(aste de sus partes terrosas impuras, +ue +uedaron en las hecesM as2 lo has sublimado en una sustancia clara 4 semi fija. 0onlo aparte como se te ha recomendado. CA"4TULO DE LA "RE"ARACION DE LAS A*UAS9 DE LAS QUE SACARAS EL A*UARDIENTE

A:ua pri#era

N! .oma dos libras de #itriolo romano, dos libras de salitre 4 una libra de alumbre calcinado. 8uFlelo bien, me(cla perfectamente, ponlo en un alambi+ue de #idrio, destila el a'ua de acuerdo con las re'las ordinarias, cerrando bien las junturas por temor de +ue se escapen los esp2ritus. *omien(a con un fue'o sua#e, despuFs calienta ms fuertementeM calienta en se'uida con madera hasta +ue el aparato se pon'a blanco, de suerte +ue destilen todos los esp2ritus. *esa entonces el fue'o, deja +ue se enfr2e el hornilloM aparta cuidadosamente esta a'ua, por+ue es el disol#ente de la -unaM consFr#ala para la 9bra, ella disuel#e la plata 4 la separa del oro, calcina el 8ercurio 4 a(afrn"! de 8arteM comunica a la piel del hombre una coloraci5n morena +ue se #a con dificultad. Es el a'ua prima de los fil5sofos, es perfecta en el primer 'rado. 0reparars tres litros de esta a'ua.

A:ua se:unda9 preparada p r la sal a# nac

En nombre del )e%or, toma una libra de a'ua prima 4 disuel#e cuatro lotes de sal amon2aco pura e incoloraM hecha la disoluci5n, el a'ua ha cambiado de color, ad+uiriendo otras propiedades. El a'ua prima era #erdosa, disol#2a la -una, no ten2a acci5n sobre el )olM pero en cuanto se le a're'a la sal amoniaco toma un color amarillo, disuel#e el oro, el mercurio, el /(ufre sublimado 4 comunica una fuerte coloraci5n amarilla a la piel del hombre. *onser#a preciosamente esta a'ua, por+ue a continuaci5n nos ser#ir.

A:ua tercera9 preparada p r #edi del #ercuri su!li#ad

.oma una libra de a'ua se'unda 4 once lotes de 8ercurio sublimado 1por el #itriolo romano 4 la sal3 bien preparado 4 bien puro. >erters poco a poco el 8ercurio en el a'ua se'unda. <espuFs sellars el orificio del matra(, por temor de +ue se escape el esp2ritu del 8ercurio. *olocars el matra( sobre ceni(as tibias, 4 el a'ua comen(ar en se'uida a obrar sobre el 8ercurio, disol#iFndolo e incorporndoselo. <ejars el matra( sobre las ceni(as calientes, no deber +uedar un eKceso de a'ua, 4 ser preciso +ue el 8ercurio sublimado se disuel#a por completo. El a'ua acta por inhibici5n sobre el 8ercurio hasta +ue lo disuel#e.

N. del .. ?u2mica anti'ua. 0reparaci5n metlica cu4o color recuerda el del a(afrn. -a especie comn de *rocus sati#us o a(afrn medicinal proporciona un pol#o anaranjado 1adaptado de <iccionario .rFsor del *entre National de Ressources .eKtuelles et -eKicales3.
"!

N )i el a'ua no ha podido disol#er todo el mercurio, tomars el +ue ha4a +uedado en el fondo del matra(, lo secars a fue'o lento, pul#eri(ars 4 lo disol#ers en una nue#a cantidad de a'ua se'unda. Jars de nue#o esta operaci5n hasta +ue todo el mercurio sublimado se ha4a disuelto en el a'ua. Reunirs en una sola todas esas soluciones en un frasco de #idrio bien limpio, el cual tapars perfectamente la boca con cera. 0onlo cuidadosamente aparte. 0or+ue Fsa es nuestra a'ua tercera, filos5fica, espesa, perfecta en el tercer 'rado. Es la madre del /'uardiente +ue reduce todos los cuerpos a su materia prima.

A:ua cuarta9 ;ue reduce l s cuerp s calcinad s a su #ateria pri#a

*o'e a'ua tercera mercrica, perfecta en el tercer 'rado, l2mpida 4 ponla a putrificar en el #ientre de caballo" en un matra( de cuello lar'o, limpio, bien cerrado, durante catorce d2as. <eja fermentarM las impure(as caen al fondo 4 el a'ua pasa del amarillo al rojo. En este momento retirars el matra( 4 lo pondrs sobre ceni(as a un fue'o mu4 sua#e, adaptndole un capitel de alambi+ue con su recipiente. *omien(a lentamente la destilaci5n. -o +ue pasa 'ota a 'ota es nuestro /'uardiente mu4 l2mpido, puro, pesado, -eche #ir'inal, >ina're mu4 a'rio. *ontina sua#emente el fue'o hasta +ue todo el a'uardiente ha4a destilado tran+uilamenteM cesa entonces el fue'o, deja +ue el hornillo se enfr2e 4 conser#a con cuidado tu a'ua destilada. Ese es nuestro /'uardiente, >ina're de los fil5sofos, -eche #ir'inal +ue reduce los cuerpos a su materia prima. )e le ha dado una infinidad de nombres. Je a+u2 las propiedades de esta a'uaO una 'ota depositada sobre una lmina de cobre caliente, la penetra en se'uida 4 deja en ella una mancha blanca. -an(ada sobre carbones, emite humoM en el aire se con'ela 4 parece hielo. *uando se
N. del .. Bosta o estiFrcol de caballo, +ue proporciona una temperatura constante 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.
"

N& destila esta a'ua, las 'otas no pasan si'uiendo todas el mismo camino, sino +ue unas pasan por un lado 4 otras por otro. No acta sobre los metales como el a'ua fuerte, corrosi#a, +ue los disuel#e, sino +ue reduce a 8ercurio todos los cuerpos +ue ba%a, como ms adelante lo #ers. <espuFs de la putrefacci5n, la destilaci5n 4 la clarificaci5n, es pura 4 ms perfecta, despojada de todo principio sulfuroso 2'neo 4 corrosi#o. No es un a'ua +ue corroe, no disuel#e los cuerpos, los reduce a 8ercurio. <ebe esta propiedad al 8ercurio primiti#amente disuelto 4 putrificado en el tercer 'rado de la perfecci5n. No contiene 4a heces ni impure(as terrosas. -a ltima destilaci5n las ha separado, las impure(as ne'ras +uedaron en el fondo del alambi+ue. El color de esta a'ua es a(ul, l2mpida 4 roji(aM ponla aparte. 0or+ue reduce todos los cuerpos calcinados 4 podridos, a su materia prima radical o mercurial. *uando +uieras reducir con esta a'ua los cuerpos calcinados, prepara as2 dichos cuerpos. .oma un marco del cuerpo +ue t +uieras, )ol o -unaM l2malo sua#emente. 0ul#eri(a bien esta limadura sobre una piedra con sal comn preparada. )epara la sal disol#iFndola en a'ua calienteM la cal pul#eri(ada caer al fondo del l2+uidoM decanta. )eca la cal, m5jala tres #eces con aceite trtaro, dejando cada #e( +ue la cal absorba todo el aceiteM pon en se'uida la cal en un pe+ue%o matra(M #iFrtele encima aceite de trtaro, de modo +ue el l2+uido ten'a un espesor de dos dedos, cierra entonces el matra(, ponlo a putrificar en el #ientre del caballo durante ocho d2asM despuFs toma el matra(, decanta el aceite 4 deseca la cal. Jecho esto, pon la cal en un peso i'ual al de nuestro /'uardienteM cierra el matra( 4 deja di'erir a un fue'o mu4 sua#e hasta +ue toda la cal se ha4a con#ertido en 8ercurio. <ecanta entonces el a'ua con precauci5n, reco'e el 8ercurio corporal, ponlo en una #asija de #idrioM purif2calo con a'ua 4 sal comn, seca se'n las re'las, col5calo en un lien(o fino 4 eKpr2melo en 'otitas. )i pasa todo, est bien. )i +ueda al'una porci5n del cuerpo amal'amado, a causa de +ue la disoluci5n no ha sido completa, pon ese residuo con una nue#a cantidad de a'ua bendita. 0iensa +ue la destilaci5n del a'ua debe hacerse al ba%o de 8ar2aM para el aire 4 el fue'o, se destilar sobre ceni(as calientes. El a'ua debe ser eKtra2da de la sustancia hmeda 4 no de otra parteM el aire 4 el fue'o deben ser sacados de la sustancia seca 4 no de otra.

"r piedades de este Mercuri

N"

Es menos m5#il, corre menos de prisa +ue el otro mercurioM deja tra(as de su cuerpo fijo en el fue'oM una 'ota puesta sobre una lmina calentada al rojo, deja un residuo.

Multiplicacin del Mercuri fil sfic

*uando ten'as tu 8ercurio filos5fico, toma de Fl dos partes 4 una parte de la limadura mencionada ms arribaM ha( una amal'ama moliFndolo todo junto hasta una uni5n perfecta. 0on esta amal'ama en un matra(, cierra bien el orificio 4 col5calo sobre las ceni(as a un fue'o moderado. .odo se con#ertir en 8ercurio. /s2 podrs aumentarlo hasta el infinito, por+ue como la cantidad #oltil sobrepasa siempre a la cantidad de fijo, lo aumenta indefinidamente, comunicndole su propia Naturale(a 4 siempre habr bastante. /hora t sabes preparar el /'uardiente, le conoces los 'rados 4 las propiedades, conoces la putrefacci5n de los cuerpos metlicos, su reducci5n a la materia prima, 4 la multiplicaci5n de la materia hasta el infinito. .e he eKplicado claramente lo +ue todos los fil5sofos han ocultado con cuidado.

"r<ctica del Mercuri de l s sa!i s

No es el mercurio del #ul'o, es la materia prima de los fil5sofos. Es un elemento acuoso, fr2o, hmedo, es un a'ua permanente, es el esp2ritu del cuerpo, #apor 'raso, /'ua bendita, /'ua fuerte, /'ua de los sabios, >ina're de los fil5sofos, /'ua mineral, Roc2o de la 'racia celesteM tiene muchos otros nombres ms, 4 si bien son diferentes, desi'nan todos a una sola 4 misma cosa, +ue es el 8ercurio de los fil5sofos, es la fuer(a de la /l+uimiaM s5lo Fl puede ser#ir para hacer la tintura blanca 4 la roja, etcFtera. .oma, pues en nombre de Gesucristo, nuestro 8... #enerable, /'ua de los fil5sofos, J4lF"& primiti#o de los sabiosM es la piedra +ue se te ha descubierto en este tratado, es la materia prima del cuerpo perfecto, como lo has adi#inado. 0on tu materia en un hornillo, en un recipiente limpio, claro, transparente 4 redondo, del cual sellars hermFticamente el orificio, de suerte +ue nada pueda escaparse. .u materia ser colocada sobre un lecho bien plano li'eramente calienteM all2 lo
N. del .. 8ateria de la piedra, 8ercurio de los Fil5sofos 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.
"&

N: dejars un mes filos5ficoM mantendrs el calor siempre i'ual, mientras el sudor de la materia se sublime, hasta +ue no sude ms, +ue nada suba, +ue nada baje, +ue comience a pudrirse, a sofocarse, a coa'ularse 4 a fijarse, como consecuencia de la constancia del fue'o. Ba no se ele#ar ms substancia aFrea humeante 4 nuestro 8ercurio +uedar en el fondo, seco, despojado de su humedad, podrido, coa'ulado, con#ertido en una tierra ne'ra, +ue se llama *abe(a ne'ra del cuer#o, elemento seco terroso. *uando ha4as hecho esto, habrs lle#ado e cabo la #erdadera sublimaci5n de los Fil5sofos, durante la cual has recorrido todos los 'rados precitadosO sublimaci5n del 8ercurio, destilaci5n, coa'ulaci5n, putrefacci5n, calcinaci5n 4 fijaci5n, en un solo matra( 4 en un solo hornillo, como ha sido dicho. En efecto, cuando nuestra piedra est en su recipiente, 4 ella se ele#a, se dice entonces +ue ha4 sublimaci5n o ascensi5n. 0ero cuando en se'uida cae de nue#o al fondo, se dice +ue ha4 destilaci5n o precipitaci5n. 8s adelante, cuando despuFs de la sublimaci5n 4 la destilaci5n, nuestra 0iedra comien(a a pudrirse 4 a coa'ularse, es la putrefacci5n 4 la coa'ulaci5nM finalmente, cuando se calcina 4 se fija por pri#aci5n de su humedad radical acuosa, es la calcinaci5n 4 fijaci5nM todo eso se efecta por el solo acto de calentar, en un solo hornillo 4 en un solo recipiente, como ha sido dicho. Esta sublimaci5n constitu4e una #erdadera separaci5n de los elementos, se'n los fil5sofosO ,El trabajo de nuestra piedra no consiste ms +ue en la separaci5n 4 conjunci5n de los elementosM por+ue en nuestra sublimaci5n el elemento acuoso fr2o 4 hmedo se con#ierte en elemento terroso, seco 4 clido. <e esto se desprende +ue la separaci5n de los elementos de nuestra piedra no es #ul'arM sino filos5ficaM nuestra nica sublimaci5n mu4 perfecta, basta, en efecto, para separar los elementosM en nuestra piedra no ha4 ms +ue la forma de dos elementos, el a'ua 4 la tierra, +ue contienen #irtualmente a los otros dos. -a .ierra encierra #irtualmente al Fue'o, a causa de su se+uedadM el /'ua contiene #irtualmente el /ire a causa de su humedad. 0or lo tanto, es bien e#idente +ue si nuestra piedra no tiene en ella ms +ue la forma de dos elementos, encierra #irtualmente. a los cuatro6. .ambiFn ha dicho un fil5sofoO ,No ha4 separaci5n de los cuatro elementos en nuestra 0iedra, como lo creen los imbFciles. Nuestra naturale(a encierra un

NA arcano mu4 oculto del cual se #en la fuer(a 4 la potencia, la tierra 4 el a'ua. Encierra otros dos elementos, el aire 4 el fue'o, pero no son ni #isibles, ni tan'ibles, no se les puede representar, nada les descubre, se i'nora su poder, +ue no se manifiesta ms +ue en los otros dos elementos, tierra 4 a'ua, cuando el fue'o cambia los colores durante la cocci5n6. Je a+u2 +ue por la 'racia de <ios tienes el se'undo componente de la piedra filosofal, +ue es la .ierra ne'ra, *abe(a de cuer#o, madre, cora(5n 4 ra2( de los otros colores. <e esta tierra, como de un tronco, nace todo el resto. Este elemento terroso 4 seco, ha recibido en los libros de los fil5sofos numerosos nombres, se le llama incluso -at5n"" 7nmundo, Residuo Ne'ro, Bronce de los Fil5sofos, Nummus, /(ufre Ne'ro, 8acho, Esposo, etcFtera. / pesar de esta infinita #ariedad de nombres, no es sino siempre una misma 4 nica cosa, sacada de una sola materia. *omo consecuencia de esa pri#aci5n de humedad, causada por la sublimaci5n filos5fica, el #oltil se ha con#ertido en fijo, el blando en duro, 4 el acuoso se ha hecho terroso, se'n ;eber. Es la metamorfosis de la naturale(a, el cambio del a'ua en fue'o, se'n la .urba. Es tambiFn el cambio de las constituciones fr2as 4 hmedas, en constituciones biliosas, secas, se'n los mFdicos. /rist5teles dice +ue el esp2ritu ha tomado un cuerpo, 4 /lphidius ":, +ue el l2+uido se ha hecho #iscoso. -o oculto ha lle'ado a ser manifiesto, dice Rudianus "A en el -ibro de las .res 0alabras. /hora se comprende a los fil5sofos cuando dicenO ,Nuestra ;ran 9bra no es otra cosa +ue una permutaci5n de las naturale(as, una e#oluci5n de los elementos6. Es bien e#idente +ue a causa de esta pri#aci5n de humedad, secamos la piedra, lo #oltil se hace fijo, el esp2ritu se hace corporal, el l2+uido se #uel#e s5lido, el fue'o se con#ierte en a'ua, 4 el aire en tierra. /s2 hemos cambiado las #erdaderas naturale(as si'uiendo un cierto orden, hemos hecho 'irar a los cuatro elementos en c2rculo, hemos permutado sus Naturale(as. H?ue <ios sea eternamente benditoI. /mFn. 0asemos ahora, con permiso de <ios, a la se'unda operaci5n +ue es el blan+ueo de nuestra tierra pura. .oma, pues, dos partes de tierra fija o *abe(a de cuer#oM
N. del .. 8ercurio de los Fil5sofos antes de la putrefacci5n, es decir, antes de la ne'rura 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3. ": N. del .. Fil5sofo 'rie'o. /utor del tratado de al+uimia -iber meteorum. "A N. del .. Rudianus, as2 como Franciscus 4 8echardus, ser2an desconocidos. 0robablemente se trate de al+uimistas 'rie'os cu4as obras se han perdido 1/lbert 0oisson, ;losario de *inco .ratados de /l+uimia3.
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NE muFlela finamente 4 con precauci5n en un mortero eKtremadamente limpio, a'rF'ale una parte del /'ua filos5fica +ue t sabes 1es el a'ua +ue apartaste3. /pl2cate a unirlas, embebiendo poco a poco de a'ua a la tierra seca, hasta +ue ha4a saciado su sedM muele 4 me(cla tan bien, +ue la uni5n del cuerpo, del alma 4 del a'ua sea perfecta e 2ntimaO Jecho esto, meters todo en un matra( hermFticamente sellado a fin de +ue nada se escape, 4 lo depositars sobre su pe+ue%o lecho liso, tibio, siempre caliente para +ue al sudar desembarace sus entra%as del l2+uido +ue bebi5. /ll2 lo dejars ocho d2as, hasta +ue la tierra blan+uee en parte. Entonces tomars la 0iedra, la pul#eri(ars, la empapars de nue#o con la -eche #ir'inal, remo#iendo, hasta +ue ha4a apa'ado su sedM #ol#ers a ponerla en el matra( sobre su pe+ue%o lecho tibio, para +ue sudando se dese+ue, como se dijo ms arriba. Repetirs cuatro #eces esta operaci5n, si'uiendo el mismo ordenO imbibici5n de la tierra por el a'ua hasta la perfecta uni5n, desecaci5n, calcinaci5n. <e ese modo habrs cocido suficientemente la tierra de nuestra piedra mu4 preciosa. )i'uiendo este ordenO cocci5n, pul#eri(aci5n, imbibici5n por el a'ua, desecaci5n 4 calcinaci5n, has purificado suficientemente la *abe(a de *uer#o, la tierra ne'ra 4 fFtida, la has conducido a la blancura por el poder del fue'o, del calor 4 del /'ua blan+ueadora. Reco'e tu tierra blanca 4 ponla cuidadosamente a un lado, por+ue es un bien precioso, es la .ierra folicea blanca, /(ufre blanco, 8a'nesia blanca, etc.. 8orienus"E habla de ella cuando dice... ,0oned a pudrir esta tierra con su a'ua, para +ue se purifi+ue 4 con la a4uda de <ios terminarFis el 8a'isterio6. Jermes dice tambiFn +ue el /(oth la#a al -at5n 4 le despoja de todas sus impure(as. En esta ltima operaci5n hemos reproducido la #erdadera conjunci5n de los elementos, por+ue el a'ua se ha unido a la tierra 4 el aire al fue'o. Es la uni5n del hombre 4 la mujer, del macho 4 de la hembra, del oro 4 de la plata, del /(ufre seco 4 del /'ua celeste impura. .ambiFn ha habido resurrecci5n de los cuerpos muertos. 0or eso ha dicho el fil5sofoO ,?ue a+uFllos +ue no saben matar 4 resucitar, abandonen el arte6. B en otro sitioO ,/+uFllos +ue saben matar 4 resucitar sacarn pro#echo de nuestra ciencia. /+uel +ue sepa hacer esas dos cosas ser el 0r2ncipe del /rte6. 9tro fil5sofo ha dichoO ,Nuestra .ierra seca no dar nin'n fruto, si no es profundamente embebida por su /'ua de llu#ia. Nuestra tierra seca tiene una 'ran sed, cuando ha comen(ado a beber, bebe hasta las heces6. 9tro ha dichoO ,Nuestra .ierra bebe el a'ua fecundante +ue a'uardaba, apa'a su sed, 4 despuFs produce centenares de frutos6. )e encuentran muchos otros pasajes semejantes en los libros de los fil5sofosM pero
"E

N. del .. Fil5sofo hermFtico. 9braO <e la .ransmutaci5n de los 8etales.

NN estn en forma de parbola, para +ue los malos no puedan entenderlos. 0or la 'racia de <ios, t ahora posees nuestra .ierra blanca folicea, preparada para sufrir la fermentaci5n +ue le dar el aliento. .ambiFn ha dicho el fil5sofoO ,Blan+uead la tierra ne'ra antes de a're'arle el fermento6. 9tro ha dichoO ,)embrad #uestro oro en la .ierra folicea blanca... 4 ella os dar fruto centuplicado6. ;loria a <ios. /mFn. 0asemos a la tercera operaci5n, +ue es la fermentaci5n de la .ierra blanca. Nos es preciso animar el cuerpo muerto 4 resucitarlo, para multiplicar su potencia al infinito 4 hacerlo pasar al estado de EliKir perfecto blanco, +ue cambia al 8ercurio en -una perfecta 4 #erdadera. F2jate +ue el fermento no puede penetrar el cuerpo muerto si no es por intermedio del a'ua +ue hace el casamiento 4 sir#e de la(o entre la tierra blanca 4 el fermento. 0or eso en toda fermentaci5n ha4 +ue cuidar el peso de cada cosa. 0or tanto, si +uieres poner a fermentar la .ierra folicea blanca para transformarla en EliKir blanco +ue encierre un eKceso de tintura, te es necesario tomar tres partes de .ierra blanca o *uerpo muerto foliceo, dos partes del /'uardiente +ue hab2as reser#ado, 4 una parte 4 media de fermento. 0repara este fermento de modo tal +ue estF reducido a una cal blanca tenue 4 fija, si +uieres hacer el eliKir blanco. )i +uieres hacer el eliKir rojo, s2r#ete de cal de oro mu4 amarillo, preparada se'n el arte. No ha4 ms fermentos +ue Fsos. El fermento de la plata es la plata 4 el del oro es el oroM as2 pues, no bus+ues por otro lado. -a ra(5n de ello es +ue esos dos cuerpos son luminosos 4 encierran ra4os deslumbradores, +ue comunican a los otros cuerpos la #erdadera roje( 4 blancura. )on de una naturale(a semejante a la del /(ufre ms puro de la materia, de la especie de las piedras. EKtrae pues cada especie de su especie 4 cada 'Fnero de su 'Fnero. -a obra al blanco tiene por objeto blan+uear, la obra al rojo, enrojecer. )obre todo no me(cles las dos 9bras, si no, no hars nada de pro#echo. .odos los fil5sofos dicen +ue nuestra 0iedra se compone de tres cosasO el cuerpo, el esp2ritu 4 el alma. /hora bienO la tierra blanca folicea es el cuerpo, el fermento es el alma +ue le da la #ida, 4 el a'ua intermediaria es el esp2ritu. Rene esas tres cosas en una por el matrimonio moliFndolas bien en una piedra limpia, en forma +ue se unan en sus ms 2nfimas part2culas, constitu4endo un caos confuso. *uando del todo ha4as hecho un solo cuerpo, lo pondrs sua#emente en un matra( especial, +ue colocars sobre su lecho caliente para +ue la me(cla se coa'ule, se fije 4 se pon'a blanca. .omars esta piedra blanca bendita, la molers finamente sobre una piedra bien limpia, la mojars con una tercera parte de su peso de a'ua

N8 para calmar su sed. En se'uida la #ol#ers a poner en el matra( claro 4 limpio sobre su lecho templado 4 caliente para +ue comience a sudar, a de#ol#er su a'ua, 4 finalmente dejaras +ue sus entra%as se dese+uen. Repite #arias #eces hasta +ue, por este procedimiento, ha4as preparado nuestra mu4 eKcelente 0iedra blanca, fija, +ue penetra las ms pe+ue%as partes de los cuerpos mu4 rpidamente, flu4endo como el a'ua fija cuando se la pone sobre el fue'o, con#irtiendo los cuerpos imperfectos en plata #erdadera, en todo comparable con la plata natural. .en en cuenta +ue si repites #arias #eces todas esas operaciones en el mismo ordenO disol#er, coa'ular, moler 4 cocer, tu 8edicina ser tanto mejor, 4 su eKcelencia aumentar de ms en ms. *uanto ms trabajes tu 0iedra para aumentar su #irtud, tanto ms rendimiento obtendrs cuando ha'as la pro4ecci5n sobre los cuerpos imperfectos. <e suerte +ue, si despuFs de una operaci5n una parte del EliKir con#ierte cien partes de cual+uier cuerpo en -una, despuFs de dos operaciones, milM despuFs de tres, die( milM despuFs de cuatro, cien milM despuFs de cinco, un mill5n 4 despuFs de seis operaciones millares de miles, 4 as2 sucesi#amente hasta el infinito. 0or eso los adeptos todos elo'ian la 'ran mKima de los fil5sofos sobre la perse#erancia para repetir esta operaci5n. )i hubiera bastado una imbibici5n, no hubiesen discurrido tanto sobre este tema. ?ue las 'racias sean dadas a <ios. /mFn. )i deseas cambiar esa 0iedra 'loriosa, ese Re4 blanco +ue transmuta 4 ti%e el 8ercurio 4 todos los cuerpos imperfectos en #erdadera -unaM si deseas, di'o, con#ertirla en 0iedra roja +ue transmuta 4 ti%e el 8ercurio, la -una 4 los dems metales en #erdadero )ol, obra as2O .oma la 0iedra blanca 4 di#2dela en dos partesM la una podrs aumentarla al estado de eliKir blanco con su /'ua blanca, como se ha dicho antes, de modo +ue tendrs de ella indefinidamente. -a otra la pondrs en el nue#o lecho de los fil5sofos, puro, limpio, transparente 4 esfFrico, colocando todo en el hornillo de di'esti5n. /umentars el fue'o hasta +ue por su fuer(a 4 su poder la materia se ha4a transformado en una piedra mu4 roja, +ue los fil5sofos llaman )an're, 9ro 0rpura, *oral Rojo o /(ufre Rojo. *uando #eas ese color, tal +ue el rojo sea tan brillante como el a(afrn seco calcinado, entonces toma ale'remente al Re4 4 ponlo preciosamente aparte. )i deseas con#ertirle en tintura del mu4 poderoso EliKir rojo, +ue transmuta 4 ti%e el 8ercurio, la -una 4 cual+uier otro metal imperfecto en )ol mu4 #erdadero, pon a fermentar tres partes, con una parte 4 media de oro mu4 puro en estado de cal sutil 4 bien amarilla, 4 dos partes de /'ua solidificada. Ja( con ella una me(cla perfecta de acuerdo con las re'las del /rte, hasta +ue no distin'as ms sus componentes. >uFl#elo a colocar en el matra( sobre un fue'o +ue madure, para

N@ darle la perfecci5n. En cuanto apare(ca la #erdadera 0iedra san'u2nea roja, a're'ars 'radualmente /'ua s5lida. 0oco a poco aumentars el fue'o de di'esti5n. /crecentars su perfecci5n repitiendo la operaci5n. Es necesario a're'ar cada #e( /'ua s5lida 1+ue t 'uardaste3, +ue con#iene a su naturale(aM multiplica su potencia hasta el infinito, sin cambiar nada de su esencia. =na parte de EliKir perfecto en el primer 'rado, pro4ectada sobre cien partes de 8ercurio 1la#ado con #ina're 4 sal, como debes saberlo3 colocada en un crisol a fue'o sua#e, hasta +ue apare(can #apores, la transmuta de inmediato en #erdadero )ol mejor +ue el natural. -o mismo sucede reempla(ando el 8ercurio por la -una. 0ara cada 'rado de ma4or perfecci5n del EliKir, es la misma cosa como para el EliKir blanco, hasta +ue por fin ti%a de )ol cantidades infinitas de 8ercurio 4 de -una. 0osees t ahora un precioso arcano, un tesoro infinito. 0or eso dicen los fil5sofosO ,Nuestra 0iedra tiene tres colores, es ne'ra al principio, blanca en el medio 4 roja al final6. =n fil5sofo ha dichoO ,El calor, actuando primeramente sobre lo hmedo en'endra la ne'rura, su acci5n sobre lo seco en'endra la blancura 4 sobre la blancura en'endra la roje(. 0or+ue la blancura no es ms +ue la pri#aci5n completa de ne'rura. El blanco, fuertemente condensado por la fuer(a del fue'o, en'endra el rojo6. c,.odos #osotros, buscadores +ue trabajis el /rte -ha dicho otro sabio-, cuando #eis aparecer el blanco en el recipiente, sabed +ue el rojo est oculto en ese blanco. 9s es preciso eKtraerlo de Fl 4 para eso calentar fuertemente hasta la aparici5n del rojo6. /hora, demos 'racias a <ios, sublime 4 'lorioso )oberano de la Naturale(a, +ue ha creado esta sustancia 4 le ha dado una propiedad +ue no se halla en nin'n otro cuerpo. Ella es la +ue, puesta sobre el fue'o, entabla combate con Fl 4 le resiste #alientemente. .odos los dems cuerpos hu4en o son eKterminados por el fue'o. Reco'ed mis palabras, notad cuntos misterios encierran, por+ue en este corto tratado he reunido 4 eKplicado lo +ue ha4 ms secreto en la /l+uimiaM todo est dicho en Fl sencilla 4 claramente, no he omitido nada, todo se encuentra bre#emente indicado, 4 tomo a <ios por testi'o de +ue en los libros de los Fil5sofos no se puede hallar nada mejor de lo +ue os he dicho. 0or eso te lo suplico, no conf2es este tratado a nadie, no lo dejes caer en manos imp2as, por+ue encierra los secretos de los fil5sofos de todos los si'los. .al cantidad de preciosas perlas no debe ser echada a los puercos 4 a los indi'nos. )i, no obstante, eso sucediera, rue'o entonces a <ios todopoderoso +ue t no consi'as terminar jams esta 9bra di#ina.

8!

Bendito sea <ios, uno en tres personas. /8RN

-o-

*LOSARIO=>

P'uila #olante.- 8ercurio de los fil5sofos. /lphidius.- Fil5sofo 'rie'oM el manuscrito EA : de la biblioteca nacionalO -iber meteorum, es de /lphidius. / pesar de su t2tulo, es un tratado de /l+uimia. /ludel.- /parato sublimatorio, compuesto de un #aso o recipiente de 'reda o lo(a #idriada o barni(ada, coronado de un capitel de #idrio destinado a recibir el sublimado. /lma.- Es la parte #oltil de la piedraM ms especialmente esta palabra desi'na al fermento. /rist5teles.- <isc2pulo de /#icena. No debe ser confundido con el fil5sofo 'rie'o, preceptor de /lejandro. 9brasO <e perfecto ma'isterio, <e practica lapidis. /rte espa'2rico.- )in5nimo de /l+uimia. /stanus.- 0uede ser el mismo 9stanes. EKisten #arios manuscritos de este ltimo en las bibliotecas.
N. del .. El orden alfabFtico ori'inal se ha perdido parcialmente a causa de la traducci5n del francFs al castellano.
"N

/stro.- Es el principio esencial de los metales capa( de cambiar los cuerpos en su propia naturale(a 10aracelso3. /#icena.- /l Jussein Ebn )ina, nacido en Bodhara, disc2pulo de /lpharab2, al+uimista rabe, #i#i5 en el si'lo C7. 9brasO *anon medicinaeM .ractatulus alchemiaeM <e con'lutinatione lapidum.
/(oth.- 8ercurio de los Fil5sofos. Basilio >alentino ha hecho un tratado sobre el /(oth. Barsen o Basen.- /l+uimista citado en la .urba. *al roja.- 8ateria de la piedra al rojo.

*ohobar.- >ol#er a poner en el alambi+ue el l2+uido +ue ha destilado. *uerpo.- 0arte fija de la piedra. *rocus.- 8ateria de la piedra al rojo. )i'nifica tambiFn 5Kido. ;rados.- El primer 'rado del fue'o corresponde a A! 'rados cent2'rados, el se'undo a la ebullici5n del a'ua, el tercero a la fusi5n del esta%o, el cuarto a la ebullici5n del mercurio. /'ua, a'ua bendita, metlica, a'ua de las nubes, a'uardiente.- 8ercurio de los fil5sofos. Entele+uia.- Forma esencial 4 perfecta de una cosa. Fue'o de ceni(as.- Ba%o de arena. ;eber.- <jafar al )oli, fil5sofo hermFtico rabe, #i#i5 en si'lo C7. Es el ms cFlebre de los al+uimistas rabes. 9brasO )uma de 0erfecci5nM .estamento. ;ruesa.- /nti'ua medida de pesoO ",@! 'r. =na 'ruesa #ale N& 'ranos"8.
N. del .. ;rano Z 0e+ue%a medida de peso, +ue era la N& a#a parte de una 'ruesa, o !,!A"& 'r. 1adaptado del <iccionario en l2nea -ittrF3.
"8

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Jermes.- .hot e'ipcio, el padre de la +u2mica. 9brasO .abla de esmeraldaM -os )iete *ap2tulos. J4lF.- 8ateria de la piedra, 8ercurio de los fil5sofos. -at5n o let5n.- 8ercurio de los fil5sofos antes de la putrefacci5n, es decir antes de la ne'rura. -e5n.- -e5n #erde, #itriolo #erde. -e5n rojo, 'as hipoa(5tico. -ote.- 8edida de peso alemana, e+ui#alente a una media on(a. -una.- 0lata, o mercurio ordinario, o incluso materia blanca.

8a'isterio.- )in5nimo de piedra filosofal 4 de ;ran 9bra. 8ercurio de los fil5sofos.- 8ateria prima de la piedra. 8etales.- -os al+uimistas no reconocen sino siete, a los cuales atribu4en los nombres de los planetas. El oro o sol, la plata o luna, el mercurio, el plomo o )aturno, el esta%o o Gpiter, el cobre o >enus, el fierro o 8arte. 8edicina.- )in5nimo de el2Kir. 8icrocosmos.- 9 pe+ue%o mundo, es el hombre, por oposici5n al macrocosmos, +ue es el uni#erso. -os fil5sofos entienden incluso por microcosmos su ma'isterio. 8orienus.- <isc2pulo de /dfar, fil5sofo hermFtico romano. 9brasO <e la .ransmutaci5n de los 8etalesM <ilo'o del Re4 *alid 4 del Fil5sofo 8orienus.
9n(a.- /nti'ua medida de peso e+ui#alente a " ,&A 'r. 0jaro de Jermes.- 8ercurio de los fil5sofos.

8" 0el2cano.- >aso circulatorioO se compone de una pan(a"@ coronada de un capitel, del cual parten dos tubos +ue entran lateralmente en la pan(a, de suerte +ue el l2+uido +ue destila #uel#e a caer constantemente en la pan(a. FFniK.- 0jaro fabuloso de plumaje rojoM emblema de la piedra roja. F2sico.- 8Fdico. Esta palabra se emplea an en 7n'laterra en este sentido 1ph4sician3. 0ollo de Jerm5'enes.- 8ateria de la piedra blanca. Rha(Fs.- Fil5sofo hermFtico persa, #i#i5 en el si'lo C. )us obras eKisten manuscritas en traducci5n latina en la biblioteca nacionalO -umen luminumM -iber perfecti ma'isteriiM <e aluminibus et salibus. /(ufre.- )e'undo principio de los metales. )i'nifica tambiFn la materia de la piedra. /(ufre #i#o o a(ufre rojo, materia de la piedra al rojo. )ublimaci5n.- En el sentido filos5fico, si'nifica purificaci5n. *abe(a de cuer#o.- Es la materia durante la putrefacci5n. .helesma.- 0erfecci5n. .urba de los fil5sofos.- .urba philosoforum, el ms conocido 4 el ms comn de los anti'uos tratados de /l+uimia. /tribuido al fil5sofo /risteo. >ientre de caballo.- EstiFrcol caliente de caballo, proporciona una temperatura constante. >ina're, blanco, mu4 cido, de los fil5sofos.- 8ercurio de los fil5sofos. >itriolo.- El #itriolo #erde o #itriolo romano es todo uno, si'nifica caparrosa :! #erde. >itriolo a(ul o de Jun'r2aO caparrosa a(ul.
N. del .. 0an(a o parte redondeada de una botella, de una retorta o un alambi+ue 1adaptado del <iccionario en l2nea -ittrF3. :! N. del .. *aparrosa Z sulfatos nati#os de cobre, fierro o cinc. 1tomado del <iccionario de la Real /cademia Espa%ola3. >er adems N. del .. &N.
"@

8: Nota.- Rudianus, Franciscus 4 8echardus son completamente desconocidos. 0robablemente son al+uimistas 'rie'os cu4as obras estn perdidas.

TA$LA DE MATERIAS

PREFACIO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tabla de Esmeralda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resea biogrfica sobre Arnaldo de Vilanova. . . . El Camino del Camino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resea biogrfica sobre R. #$lio. . . . . . . . . . . . . . . #a Clav%c$la. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resea biogrfica sobre Roger &acon. . . . . . . . . . . #e Es(e)o de Al*$imia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resea biogrfica sobre Paracelso. . . . . . . . . . . . . . El Tesoro de los Tesoros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resea biogrfica sobre Alber-o El .rande. . . . . . . El Com($es-o de los Com($es-os. . . . . . . . . . . . . . . .losario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

6 9 ! " ! !" "' "8 +, +! +8 +9 '9

8A

8E

Achev dimprimer, le I5 juin, Paris C/e0 1E2RI 3O4VE5 +5 r$e Racine 67CCC8C