20 REGLAS PARA EL JUEGO DEL PODER

Las Autoridades de todo tipo avisan que este tipo de juegos pueden ser perjudiciales para su propio poder. Le guste o no le guste, todas las relaciones humanas se basan en un juego de poder. Cuanto mejor lo domine, ms feliz ser, y por lo tanto, ms feliz podr hacer a los dems. Si juega mal o se niega a jugar, en el mejor de los casos, su vida discurrir con menos suavidad. Aqu se e!pondrn unas reglas que generalmente conviene seguir. Son un resumen de te!tos de varios autores clsicos con algunos comentarios. "uizs alguien se escandalice con algunas de las ideas que aqu se e!ponen, choquen con sus creencias o parezcan poco #ticas. Aunque ahora se hable de unos valores como solidaridad, tolerancia, etc., desgraciadamente, la vida viene siendo un juego de poder desde hace milenios y no parece que vaya a cambiar. $e todas formas, usted elige bando% tener poder o no tenerlo. &spero que disfruten con esta lectura y que a partir de ahora jueguen con ventaja ...

REGLAS DEL JUEGO

"A los hombre se les debe gobernar con guante de acero dentro de guante de tercio elo"! 'apole(n )onaparte. *+ Ser misterioso e impredecible. ,Cualquiera que tenga forma puede ser definido, y cualquiera que pueda ser definido puede ser vencido,. Sun )in -Arte de la .uerra //0 ,'o obrar siempre igual. As se confunde a los dems, especialmente si son competidores. 'o hay que obrar siempre de primera intenci(n, pues nos captarn la rutina y se anticiparn y frustrarn las acciones. 1ampoco hay que actuar siempre de segunda intenci(n, pues entendern la treta cuando se repita,. &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0 ,S# e!tremadamente sutil, discreto, hasta el punto de no tener forma. S# completamente misterioso y confidencial, hasta el punto de ser silencioso. $e esta manera podrs dirigir el destino de tus adversarios,. Sobre lo lleno y lo vac o en &l Arte de la .uerra -Sun 1zu0 ,3ay que ingenirselas, por encima de todo, para que cada una de nuestras acciones nos proporcionen fama de hombres grandes y de ingenio e!celente,. &l 2r ncipe -4aquiavelo0

,Si el soberano no es misterioso, los ministros encontrarn la oportunidad de tomar y tomar., 3uanchu $aoren 5+ 3acer que nadie sepa lo que piensas. ,"ue el enemigo nunca sepa lo que piensas,. 4ario 2uzo en El Padrino ,Confundir a los contrincantes significa actuar de tal manera que les impida mantener la mente en calma. /ntenta varias maniobras seg6n la oportunidad del momento, haciendo pensar al contrincante que ahora vas a hacer esto, despu#s lo otro, y a continuaci(n algo distinto, hasta que veas que empieza a estar desconcertado, y as ganar a voluntad,. &l Libro de los Cinco Anillos -4iyamoto 4usashi0 ,1odo el mundo conoce la forma mediante la que resulto vencedor, pero nadie conoce la forma mediante la que aseguro la victoria,. &l Arte de la .uerra -Sun 1zu0 7+ 3ablar menos de lo que se deber a. ,Al di( al hombre dos oidos y una boca para hablar la mitad de lo que se escucha,. 2rovebio rabe , 'unca se debe empezar a hablar antes de que lo hagan los subordinados. Cuanto mas tiempo se permanezca callado, ms pronto empezarn los dems a hablar. 8 mientras lo hacen, uno puede comprender sus verdaderas intenciones., 3uanchu $aoren 9+ Cuando hay que dejar elegir a alguien, que s(lo elija entre lo que usted quiera. &s el ejemplo de t#cnica de venta en el que decimos% "Perfume Brisa Marina o perfume Sol y Arena, usted elige" y, naturalmente, los dos perfumes son de la misma empresa. &lijan lo qu elijan, siempre ganamos. ,Las heridas y cualquier otro mal que los hombres se ocasionan a s mismos espontneamente y por su propia elecci(n son a largo plazo menos dolorosas que aquellas que les ocasionan los otros., 4aquiavelo :+ "ue otros hagan las cosas por usted. ,&s una gran suerte de los poderosos acompa;arse de hombres de gran entendimiento que les saquen de todos los problemas causados por la ignorancia y que incluso peleen por ellos las luchas ms dif ciles. &l que no pudiera alcanzar a tener la sabidur a en servidumbre, que la alcance en la amistad,. &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0 <+ "ue su jefe no sepa ni sospeche que usted es mas listo que #l. ,1oda derrota es odiosa, y si es sobre el jefe o es necia o es fatal. Siempre fue odiada la superioridad, y ms por los superiores. Ser fcil hallar quien quiera ceder en #!ito y en carcter, pero no en inteligencia, y mucho menos un superior. A los jefes les gusta ser ayudados, pero no e!cedidos,. &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0

=+ 3acer que la gente dependa de usted. ,>n pr ncipe sabio idear la forma para mantener a todos los ciudadanos en todas las circunstancias en situaci(n de dependencia del &stado y de #l? y entonces ellos siempre confiarn., 4aquiavelo ,3acerse indispensable. 4s se saca de la dependencia que de la cortes a? el satisfecho vuelve inmediatamente la espalda a la fuente. La primera lecci(n de la e!periencia debe ser entretenerla, pero no satisfacerla? as se conserva la dependencia que los dems tienen? incluso la del @ey., &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0 A+ Confiar en el inter#s del pr(jimo, no en su agradecimiento. ,La forma mejor y ms rpida de hacer fortuna es dejar que los dems vean claramente que est en su propio inter#s promocionar el tuyo, Bean de la )ruyCre. Si se va a pedir ayuda a alguien, no hay que recordar los favores del pasado, encontrarn las formas de ignorarlo. 3ay que encontrar algo en la petici(n que le pueda beneficiar y e!agerarlo. &ntonces, la otra parte responder con entusiasmo, ya que tambi#n podr sacar provecho. D+ La informaci(n es el poder% esp e. ,Los esp as nati"os se contratan entre los habitantes de una localidad. Los esp as internos se contratan entre los funcionarios enemigos. Los agentes dobles se contratan entre los esp as enemigos. Los esp as li#uidables transmiten falsos datos a los esp as enemigos. Los esp as $lotantes vuelven para traer sus informes. &ntre los funcionarios del r#gimen enemigo, se hallan aqu#llos con los que se puede establecer contacto y a los que se puede sobornar para averiguar la situaci(n de su pa s y descubrir cualquier plan que se trame contra ti, tambi#n pueden ser utilizados para crear desavenencias y desarmon a,. Sobre la concordia y la discordia en &l Arte de la .uerra -Sun 1zu0 *E+ $estruya totalmente a sus enemigos. Cuando @oma venci( definitivamente a los cartagineses, un senador dijo% ,&n mi opini(n, Cartago debe ser destruida,. 1odos sus habitantes fueron esclavizados y la ciudad fue totalmente arrasada y sembrada con sal. 'unca mas volvieron a molestar a @oma. ,A los hombres se les ha de mimar o aplastar, pues se vengan de las ofensas ligeras ya que de las graves no puede% la afrenta que se hace a un hombre debe ser, por tanto, tal que no haya ocasi(n de temer su venganza,. &l 2r ncipe -4aquiavelo0 , Aplastar , e!ige un estado de nimo de aniquilamiento, como cuando ves d#bil a un adversario y te creces entonces para vencerle.

Si t6 , aplastamiento , es d#bil, puede volverse contra ti. 1ienes que sabe distinguir cuidadosamente cuando ests en pleno control de ti mismo en el momento de atacar para aplastar. 1ambi#n en el arte individual de la guerra, cuando t6 contrincante no est tan entrenado como t6, o cuando su ritmo disminuye, o cuando empieza a retroceder, es esencial no dejarle que tome aliento, ni concederle siquiera el tiempo de pesta;ear% abtele inmediatamente. Lo ms importante es no dejarle recuperarse,. &l Libro de los Cinco Anillos de 4iyamoto 4usashi **+ 'o discutir, actuar. ,2ensar y actuar son la misma cosa,. 2roverbio Fen. )ushido ,'unca se debe discutir. &n sociedad no se debe discutir nada, s(lo hay que ofrecer resultados., )enjam n $israeli Cualquier victoria en una discusi(n crear resentimiento duradero y ser peligroso a la larga. &s mejor que los dems cambien de opini(n a trav#s de las acciones% hay que demostrar, no e!plicar. Cuando se acaba una discusi(n, todas las partes estn mas convencidas de sus ideas. &n realidad, no vale para nada discutir, salvo para enmascarar otras tretas. *5+ &lija sus enemigos y mu#valos a su antojo. ,Si utilizas al enemigo para derrotar al enemigo, sers poderoso en cualquier lugar a donde vayas,. Sobre la iniciaci(n de las acciones en &l Arte de la .uerra -Sun 1zu0 ,3ay muchas gentes que estiman que un pr ncipe sabio debe, cuando tenga la oportunidad, fomentarse con astucia alguna oposici(n a fin de que una vez vencida brille a mayor altura su grandeza,. &l 2r ncipe -4aquiavelo0 , >n jefe que conoce a los soldados , es un m#todo practicado siempre en tiempos de conflicto, tras haber alcanzado la maestr a a la que uno aspira% habiendo logrado el poder del conocimiento del arte de la guerra, piensa en los adversarios como en tus propios soldados, sabiendo que puedes ordenarles lo que desees y manejarles con libertad. 16 eres el jefe, los adversarios son las tropas. &sto requiere prctica,. &l Libro de los Cinco Anillos -4iyamoto 4usashi0 ,Los buenos guerreros hacen que los adversarios vengan a ellos, y de ning6n modo se dejan atraer fuera de su fortaleza. Si haces que los adversarios vengan a ti para combatir, su fuerza estar siempre vac a. Si no sales a combatir, tu fuerza estar siempre llena. &ste es el arte de vaciar a los dems y de llenarte a ti mismo.

Lo que impulsa a los adversarios a venir hacia ti por propia decisi(n es la perspectiva de ganar. Lo que desanima a los adversarios de ir hacia ti es la probabilidad de sufrir da;os., Sobre lo lleno y lo vac o en &l Arte de la .uerra -Sun 1zu0 ,Al hombre sabio le son ms 6tiles sus enemigos que al necio sus amigos. >na malevolencia suele allanar monta;as de dificultad que la benevolencia no se atrever a a pisar. A muchos sus enemigos les fabricaron su grandeza. &s ms fiera la lisonja que el odio, pues #ste se;ala defectos que se pueden corregir, pero aqu#lla los disimula. La cautela es grande cuando se vive junto a la emulaci(n, a la malevolencia,. &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0 *7+ La retirada no es la rendici(n. ,>na retirada a tiempo vale mas que mil victorias, 'apole(n ,Si puedes ganar la batalla, lucha? si no, ret rate,. 4ao 1se 1ung -estrategia y tctica0 Estrategia %&' $e las 7< estrategias, la definitiva es la 6ltima% retirarse. @etirarse cuando todo falla es la estrategia definitiva. 2ero no significa huir definitivamente. Al enfrentarnos con un enemigo infinitamente superior, se puede rendir, negociar o retirarse. La retirada no significa la derrota total, el compromiso significa una media derrota y la rendici(n, la derrota total. 2ara Sun 1zu representa someterse temporalmente al poderoso, en espera de una transici(n a una nueva fase. &n la Segunda .uerra 4undial, los sovi#ticos se retiraron hasta 4osc6, dejando todo arrasado. Aliados con el general invierno, cuando pararon ah a los alemanes, la contraofensiva les dej( en )erl n. 3ay que recordar que fracasar es fcil, pero hacerlo con gracia y #!ito puede ser ms dif cil que el mismo #!ito. Adems, se aprende mas de los fracasos que de los aciertos. Como recomendaci(n final, la retirada nunca debe hacerse sin pensar, de forma impulsiva. 'o hay que considerar que retirarse es una manera de escapar a los desaf os, si no una manera de enfrentarse mejor a ellos. *9+ Concentrar los esfuerzos. )uscar puntos d#biles. ,&ncontrar el punto d#bil de cada uno% este es el arte de mover las voluntades. &s ms una destreza que determinaci(n. &s saber por d(nde se ha de entrar a cada uno. 2rimero hay que conocer el carcter, despu#s tocar el punto d#bil, insistir en #l, pues infaliblemente se quedar sin voluntad,. &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0 *:+ "ue otro haga el trabajo sucio. Los pr ncipes debe ejecutar a trav#s de otros las medidas que puedan acarrearle odio y ejecutar por s mismo aquellas que le reportan el favor de los s6bditos. $ebe estimar a los nobles, pero no hacerse odiar del pueblo. &l 2r ncipe -4aquiavelo0

Estrategia n( %' ")atar con un cuchillo restado" Significa utilizar los recursos ajenos en provecho propio. &n v speras de la invasi(n de la >ni(n Sovi#tica, los servicios de inteligencia alemanes proporcionaron a los sovi#ticos pruebas inventadas de que el mariscal ruso 4ijail 1ujachevsGi conspiraba contra Stalin. Como consecuencia, los mismos sovi#ticos ejecutaron a 1ujachevsGi y a otros siete mariscales que Alemania consideraba obstculos esenciales para la inmediata invasi(n. 7< estrategias chinas *<+ $ecir a los dems lo que quieren o r. ,'ing6n hombre tiene que desesperarse pensando que no obtendr conversos para la causa ms e!travagante si tiene el arte de suficiente para representarla con colores favorables., $avid 3ume. ,La verdad es fr a, no resulta c(moda. >na mentira es mas hermosa. &s mucho mas interesante y provechoso fantasear que decir la verdad., Boseph Heil, estafador. *=+ >na vez que se decide, actuar sin vacilar. Si no tenemos claro que l nea de acci(n tomar, mejor no empezar. Las dudas y vacilaciones lo estropearn. 1odos admiran al audaz, nadie al t mido. ,Camina o si#ntate, pero no dudes., 2roverbio Fen ,Creo que es mejor ser impetuoso que prudente, proque la fortuna es mujer, y se si desea dominarla, se puede ver que se deja conquistar por el audaz ms que por aquellos que act6an fr amente., &l 2r ncipe -4aquiavelo0 *A+ Atacar a las emociones del contrario, buscar el desequilibrio. &liminar el coraz(n% Cuando luchas con un enemigo y parece que ests ganando por tu habilidad en esta ciencia, el adversario quizs todav a mantenga la esperanza y, aunque aparentemente derrotado, se niegue a reconocer internamente la derrota. , &liminar el coraz(n , se aplica en estos casos. &sto significa cambiar repentinamente de actitud, para hacer que el enemigo vez de mantener esa idea? lo principal en este caso es observar c(mo se siente derrotado desde el fondo de su coraz(n. 2uedes , eliminar el coraz(n , -La &speranza0 de la gente con armas, con tu cuerpo, o con tu mente. &sto no ha de entenderse de una sola manera. Cuando tus enemigos han perdido completamente el coraz(n -la esperanza0, ya no tienes que prestarles atenci(n nunca ms. &n otro caso, mant#nte alerta. Si los enemigos conservan a6n sus ambiciones, dif cilmente sucumbirn. &l Libro de los Cinco Anillos -4iyamoto 4usashi0

*D+ Concentrar esfuerzos. ,La mejor estrategia es ser siempre muy fuerte, sobre todo en el momento decisivo. 'o hay ley estrat#gica superior que mantener las fuerzas concentradas. 3ay que actuar con la m!ima concentraci(n., Iarl Jon ClauseKitz. ,Se debe apreciar la intensidad ms que la e!tensi(n. La perfecci(n reside en la calidad, no en la cantidad. La e!tensi(n por s sola nunca se eleva por encima d ela mediocridad, y es la desgracia de los hombres con amplios intereses generales que mientras les gustar a tener un dedo en todas las tartas, no lo tienen en ninguna., )altasar .racin 5E+ >na vez que se ha ganado, hay que saber parar. ,Conocer cuando las cosas estn en su punto, en su saz(n, y saberlos disfrutar. 1odas las obras de la naturaleza llegan al colmo de su perfecci(n% hasta all fueron ganando, desde all irn perdiendo,. &l Arte de la 2rudencia -)altasar .racin0 5*+ 3ay mas reglas, pero en aplicaci(n de la regla n6mero tres, por ahora no les voy a contar todo lo que s#. Aunque a lo mejor voy a;adiendo alguna regla o comentario nuevos, ya veremos. Ltra vez ser... si siguen visitando esta pgina que se ir ampliando con art culos que Jds. pueden remitir. S(lo me permito recomendar que observen a las personas que juegan bien a este fascinante juego y a lo mejor deducen Jds. mas reglas. 2iensen en el cortesano del @ey Sol en Jersalles o en el mismo @ey, en el mandar n y las concubinas del &mperador de China, en un Cardenal florentino del @enacimiento o en los eunucos de los harenes de los sultanes, quizs le inspiren por c(mo manejaban el poder. Los rboles retorcidos sobreviven al hacha del le;ador, no as los rboles rectos. 2roverbio hind6. 8 un 6ltimo consejo% buen jugador. aciencia * autocontrol son las virtudes que debe tener todo