Cultura A dimenso psicolgica e a mudana histrica e cultural Culture Psychological dimension in historical and cultural change El sujeto y la subjetividad:

d: algunos de los dilemas actuales de su estudio

Fernando Luis Gonzlez Rey, Universidad de la Habana, Cuba y Universidade de Braslia, Brasil. El sujeto y la subjetividad en la historia del pensamiento psicolgico La cuestiones del sujeto y la subjetividad no aparecieron en la psicolo a co!o resultado de la !odernidad , al contrario , la !odernidad caracteriz" a la psicolo a por una !etodolatra # $anzi er %&&' ( )ue sustituy" al sujeto por conjuntos de variables y co!porta!ientos a ser observados y*o !edidos . Las construcci"n de la cuesti"n de la subjetividad , o de conceptos )ue nos re!iten a otra representaci"n de lo ps)uico susceptible a ser identi+icada co!o subjetiva, se e,presan por pri!era vez en la psicolo a co! la aparici"n del pensa!iento dial-ctico, especi+ica!ente de a)uel procedente del !ar,is!o. Fu- en la obra de los autores sovi-ticos de la decada del .', +undadores del en+o)ue /ist"rico0cultural, )ue se va a delinear una +or!a de co!prender la psi)ue )ue la ubica en outra di!ensi"n ontol" ica , di+erente a co!o vena siendo co!prendida por las di+erentes tendencias de la psicolo a /asta a)uel !o!ento. 1n la concepci"n presentada por los autores sovi-ticos se inte ran ele!entos )ue /aban sido tratados de +or!a dicot"!ica en la /storia de la psicolo a , co!o a+ecto 2 co nici"n y lo social y lo individual , aspectos )ue se inte ran a un representaci"n del individuo co!o sujeto de sus procesos psicol" icos, apareciendo por pri!era vez co! nitidez la idea de un

sujeto

subjetiva!ente constituido. 1sta idea )ueda clara tanto en 3yots4y co!o en

Rubinstein, as , 3y ots4y escribe # %&56 (7

8 Considera!os la relaci"n entre la inteli encia y el a+ecto , cuya separaci"n co!o objeto de estudio es el punto !s d-bil de la psicolo a tradicional, puesto )ue /acen aparecer el objeto de pensa!iento , co!o una corriente aut"no!a de pensa!ientos )ue se piensan a 8 s !is!os,9 se re ada de la plenitud vital de los intereses y necesidades personales , de las intenciones e i!pulsos del sujeto )ue piensa.8 #pa . ::(

; pesar de )ue la dial-ctica , tanto !ar,ista , co!o /e eliana, !antiene la in+luencia del racionalis!o, per!ite una co!prensi"n di+erente de sujeto )ue a)uella )ue nos le " a)uel periodo , versi"n de sujeto )ue / estado presente en las elaboraciones posteriores de la teora de la co!plejidad . 1l sujeto al )ue se re+iere 3y ots4y, a pesar de aparecer solo co!o conjunto de re+erencias aisladas en su obra, es precisa!ente el sujeto personal subjetivado de la acci"n social , construcci"n )ue 3y ots4y no consi ue alcanzar en su obra. <tra de las randes tendencias del pensa!iento !oderno en la psicolo a +u- el

psicoanlisis, en el cual la !odernidad se e,presa en la tendencia a la bus)ueda de la objetividad )ue caracteriza el pesa!iento +reudiano /asta el %&%=. Co!o se>ala 1.Roudinesco # ?'''(7
8 @uy ape ado a la ciencia !as evolucionada de su -poa, Freud )uera /acer de la psicolo a una ciencia natural 8 ..... 8 La a!bici"n de Freud , en esa -poca , era reducir a esse !odelo neuro+isiol" ico la totalidad del +unciona!iento ps)uico noral o patol" ico 7 el deseo, los estados alucinatorios, las +unciones del yo, el !ecanis!o del sue>o , etc 8# pa 5.(

La objetividad , co!o de+inici"n esencial asociada al concepto de ciencia do!inante en la !odernidad, +ue la tendencia )ue do!in" el desarrollo del psicoanlisis /asta %&%=, sin e!bar o, el pensa!iento de Freud ca!bia a partir de %&%= , -poca en )ue introduce el

concepto de pulsi"n de !uerte y en )ue co!ienzan los trabajos )ue dan un !ayor valor a las cuestiones sociales. $e todas +or!as, en el pr"prio psicoanlisis +reudiano es di+cil reconocer la +i ura el sujeto en tanto prota onista activo, con capacidad eneradora propia en los espacios de la vida social. 1s cierto )ue Freud nos presenta un sujeto dotado de raz"n , pero no en el sentido del sujeto /e e!"nico de la !odernidad, por el contrario, en el sentido de )ue en sus actos y en su len uaje, puede aparecer su trans+or!aci"n, solo )ue esta trans+or!aci"n Freud la concibe dentro del espacio de anlisis, donde la e,presi"n del sujeto y de sus actos ad)uieren sentido solo en el proceso terapeAtico. 1l sujeto delineado en Freud est !uc/o !s subordinado a las +uerzas indesci+rables de un inconsciente atado a la se,ualidad repri!ida, )ue presente en sus posibilidades eneradoras de sentido y ruptura. Bara Freud el sujeto est constituido por lo ps)uico, aun)ue la representaci"n de lo ps)uico )ue nos tras!ite en su ontolo a est !uy asociada al len uaje biolo icista )ue caracteriz" de una +or!a u otra toda su obra. Cuere!os subrayar la idea de )ue el sujeto +reudiano es un sujeto constituido por su psi)ue, y )ue no est total!ente 8 sujetado9, aun)ue si esencial!ente sujetado a su inconsciente. ;l o )ue caracteriza la obra de Freud es su deter!inis!o y, en este sentido, el sujeto )ue nos presenta es un sujeto deter!inado esencial!ente por su !undo interno. ; pesar de )ue para Freud el deseo esta indisoluble!ente li ado a la se,ualidad , el sujeto +reudiano esta constituido por el deseo, el deseo es +undante de la ontolo a psicoanaltica, e,presndose a trav-s de un inconsciente din!ico , a+ectivo y contradictorio. Lo si!b"lico aparece co!o e,presi"n de lo repri!ido , no co!o sustituci"n del deseo. Freud, en !i opini"n, nunca lle a a ca!biar su representaci"n de la psi)ue , en el sentido de plantersela co!o subjetividad , si entende!os por ello una ontolo a no naturalista de la psi)ue, co!pro!etida con la condici"n cultural de la vida del /o!bre. Co!o Bic/on Riviere acertada!ente e,presa # %&&%( 7
8 1l anlisis de estos prra+os nos !uestra )ue Freud alcanz" por !o!entos, una visi"n inte ral del roble!a de la interrelaci"n /o!bre0sociedad, sin poder

desprenderse, a pesar de ellos, de una concepci"n antropoc-ntrica, )ue le i!pido desarrollar un en+o)ue dial-ctico. ; pesar de percibir la +alasia de la opocisi"n dile!tica entre psicolo a individual y psicolo a colectiva, su ape o a la 8 !itolo a 8 del psicoanlisis, de la teora instintiva, y su desconoci!iento de la di!ensi"n ecol" ica, le i!pidieron la +or!ulaci"n de lo vislu!brado, esto es, de )ue toda la psicolo a, en un senttido estricto, es social9 # pa ?6(.

La psi)ue no pierde su !o!ento +sico y +isiol" ico, solo )ue este !o!ento se constituye dentro de un siste!a )ue no es de naturaleza biol" ica, lo )ue no nie a la capacidad eneradoa de subjetivaci"n del cuerpo y de sus siste!as so!ticos, los cuales son centros esenciales de prioducci"n e!ocional, solo )ue esta producci"n , de +or!a eneral , entra en siste!as de subjetivaci"n de ori en cultural dentro de los cuales se con+i ura. Freud no consi ui" contruir este proceso, el cual era, en realidad , !uy di+cil de representarse dentro de su -poca, por esta raz"n universaliz" un conjunto de invariantes universales asociados a los procesos y !o!entos co!pro!etidos con el desarrollo de la se,ualidad, los )ue ter!inaron teniendo un valor universal en la constituci"n ps)uica del /o!bre. $i+erentes autores, entre ellos la propia Roudinesco /an intentado salvar a Freud de la crtica del panse,ualis!o de su teora, sin e!bar o , es !uy di+cil no reconocer la condici"n +undadora universal de la se,ualidad en la obra +reudiana, cunado la propia libido co!o ener a de la vida ps)uica, es por de+inici"n ener a se,ual. La se,ualidad no se co!prende por Freud co!o un sentido subjetivo )ue se con+i ura en la condici"n /ist"rica y cultural en )ue se desarrolla el sujeto. 1s precisa!ente esta la /u!ana en su conjunto. 1n este !arco co!plejo de producci"n de la psicolo a en el si lo DD, el /u!anis!o, conservando al individuo en el centro de su construcci"n, se apro,i!a a representarse la psi)ue a trav-s de atributos )ue la acercan !s a su condici"n subjetiva , destacando !s el carcter procesual de la psi)ue, a trav-s de lo cual establece una relaci"n !s co!pleja ran di+erencia entre la se,ualidad ani!al y la /u!ana, di+erenca )ue caracteriza la constituci"n de la !otivaci"n

e /ist"rica entre la psi)ue y las condiciones /ist"ricas en las )ue viven los /o!bres. 1ntre los autores /u!anistas se destaca en este sentido la obra de R.@ay , )uien escribi" # %&5E(7
8La dicoto!a de espritu y cuerpo del si lo DFF asu!a a/ora la +or!a de una separaci"n radical entre la raz"n y la e!oci"n, con el es+uerzo voluntarista #voluntad( entronizado co!o a ente de decisi"n 2 y esto resultaba, eneral!ente, en la ne aci"n de las e!ociones. La creencia del si lo D3FF del control racional de las e!ociones, se convertia a/ora en el /abito de represi"n de las e!ociones. 1sa +alta de unidad cultural y psicol" ica ira a producir la +alta de unidad interior y el trau!a y, por tanto, la ansiedad en un nA!ero in!enso de personas en el si lo DD9 # pa E.(.

La cita anterior nos presenta una interesante articulaci"n entre la or anizaci"n de un periodo /ist"rico , y la +or!a en )ue esa or anizaci"n encuentra su e,presi"n en la psi)ue, con lo )ue se elabora una concepci"n /ist"rico 0 cultural de la ansiedad , y no una e,plicaci"n universal cuyo centro es la se,ualidad , co!o /izo Freud. La divisi"n )ue se>ala R.@ay entre la raz"n y las e!ociones , no solo a+ecto al /o!bre, sino )ue sirvi" de base para una representaci"n del !undo )ue in+luy" con +uerza el pr"pio concepto do!inante de ciencia. 1n la !is!a -poca en )ue el /u!anis!o se desarrollaba en los 1stados Unidos, Lacan ocupaba el espacio institucionalizado de la tercera eneaci"n de psicoanalistas +ranceses y /ace una lectura el pensa!iento +reudiano a trav-s del lin ustica, principal!ente in+luido por la +i ura de Fde Geassure. Unido a esto, Lacan +ue ta!bi-n +uerte!ente in+luido por el pensa!iento estructuralista , principal!ente por LeHy Gttrauss, )ue do!inaba la producci"n del pensa!iento social +rances en a)uel !o!ento. ; partir de estas in+luencias , Lacan ro!pe con el discurso biolo ista +reudiano , pero en !i opini"n, as co!o en la opini"n de otros autores #Castoriadis, %&&', 1lliott , %&&?(, ro!pe ta!bi-n con la ontolo a +reudiana en su sentido !s eneral, al concebir el len uaje co!o constitutivo del inconsciente y no el inconsciente co!o constitutivo del len uaje, lo cual invierte co!pleta!ente la +or!a en )ue

Freud co!prendo esta relaci"n en sus !o!entos iniciales. 1n relaci"n a esto Lacan escribe #%&55(7
81l sinto!a analizado ...es apoyado por una estructura )ue es identica a la estructura del len uaje. I por eso yo no identi+ico una estructura a ser situada en al An tipo de las as lla!adas se!iolo as eneralizadas.... sino la estructura del len uaje co!o ella se !ani+iesta a s !is!a en los len uajes )ue yo puedo lla!ar de positivo , a)uellos )ue son actual!ente /ablados por la !asa de seres /u!anos 8 # pa :::(.

Lacan eli!ina la constituci"n ontol" ica del sinto!a, y coloca este en la estructura del len uaje, con lo cual los aspectos inconscientes de la or anizaci"n de la en+er!edad se subordinan a la or anizaci"n del inconsciente co!o len uaje. La sustituci"n de un i!a inario e!pobrecido y distorsionador, # co!o es vista esta instancia por Lacan( por la or anizaci"n si!b"lica del insonsciente co!o len uaje, !arca un !o!ento i!portante del pensa!iento +ranc-s )ue, en !i opini"n es +undante del lla!ado pensa!iento post!oderno +rances. Lacan ejerci" una notable in+luencia en el pensa!iento de Foucault, y represent" un !o!ento crucial en la sustituci"n del +en"!eno subjetivo, )ue reconoce la e!oci"n y el sujeto individual co!o constitutivos de la subjetividad, por lo si!b"lico y el discurso.

Tendencias actuales en la construccin terica del sujeto y la subjetividad . 1n el !o!ento actual la cuesti"n del sujeto encuentra una +uerte e,presi"n dentro de la tendencia iniciada por Lacan ,de de+inirlo en el espacio de lo si!b"lico. 1sta tendencia se / e,presado de +or!as diversas en varias tendencias del pensa!iento social actual , entre las )ue se destacan el anlisis del discurso, )ue / e!er ido en condici"n de teora y principio !etodol" ico, in+luyendo di+erentes do!inios de la construcci"n del pensa!iento social , !ientras )ue en la psicolo a los ecos del pensa!iento lacaniano /an pasado a ser 8voces9 no conscientes del construccionis!o social, y de al unos de los autores del en+o)ue socio 2 cultural. 1l construccionis!o social en+atiza el orden si!b"lico de los repertorios discursivos y de len uaje sobre los )ue se or anizan todos los procesos sociales y personales , eli!inando al sujeto individual en su di!ensi"n subjetiva , !ientras )ue

al unos autores en el en+o)ue socio0 cultural parecen reconocer solo la instancia si!b"lica de los procesos estudiados, no apareciendo la cuesti"n de la e!oci"n y, cuando aparece, ella es considerada solo co!o un proceso de si ni+icaci"n.. Co!o se>ala Baerveldt.C # %&&E( 7
8Bor otor ar un status paradi !tico al len uaje o discurso, la psicolo a discursiva se +ocaliza en el si ni+icado en la !edida en )ue el puede ser articulado o e,plicado. Las investi aciones !encionadas anterior!ente de las e!ociones, son la !ayora e,clusiva!ente restrictas a el estudio de las palabras )ue destacan e!oci"n, de los uiones y escenarios de las e!ociones, de las teoras indi enas de las e!ociones, etc... ;parente!ente, nuestras e!ociones ad)uieren sus sus si ni+icados sociales solo despu-s )ue ellas /an sido interpretadas por !edio de vocabularios co!partidos y !odos co!partidos de conversaci"n. # pa .%?(.

1n este sentido es ne ado el carcter constitutivo de las necesidades y las e!ociones en la subjetividad, apareciendo estas co!o un epi+en"!eno de procesos de si ni+icaci"n, con lo cual se eli!ina toda intencionalidad te"rica diri ida a los procesos e!ocionales, lo )ue i!pide y blo)uea el desarrollo de las cate oras necesarias para dar cuenta de ellos a nivel te"rico, y conduce, al nivel de la prctica, a i norar lo e!ocional dentro del siste!a de prcticas sociales e institucionales. ;parece co!o una realidad natural al o construido social!ente J la e,istencia de un /o!bre sin e!ociones. Co!o se>ala 1.Roudinesco # ?'''( 7
8 Co!o co!prender , por outro lado, las declaraciones del +il"so+o @arcel Gauc/et, cuando pretende usar el inconsciente cerebral y el !odelo de co!putador para sustituir el inconsciente +reudiano, )ue ya no Ktendra !as 8 ibope 8 en un !undo en )ue el a+ecto estara en vias de desaparecer L 8 # pa 5%(.

Gin dudas, )ue la desaparici"n del a+ecto +or!a parte de la tesis, tan enraizada en al unos autores post !odernos, sobre la desaparici"n del sujeto.

Lo a+ectivo es constitutivo del sujeto /u!ano, tiene un estatus ontol" ico en la de+inici"n del sujeto )ue, a pesar de )ue es vivenciado por todos nosotros, en ocasiones, /asta de +or!a dra!tica, no se e,presa dentro del cuerpo de cate oras institucionalizadas de !uc/as de las tendencias en !oda en la psicolo a actual, las cuales, paradojica!ente, critican la institucionalizaci"n de la ciencia y, al !is!o tie!po, institucionalizan y universalizan su visi"n sobre el conoci!iento psicol" ico. 1l t-r!ino ontolo a no lo usa!os para de+inir una versi"n esencialista constitutiva del ser, sino para de+inir la propia e,istencia /u!ana. 1l a+ecto es una di!ensi"n constitutiva del /o!bre , )ue encuentra +or!as espec+icas de or anizaci"n en di+erentes niveles de la e,istencia /u!ana subjetivaci"n. La idea del sujeto aparece con +uerza en las ciencias sociales en sentido eneral. 1n los Alti!os a>os se est pasando de la !uerte del sujeto , a un rescate del sujeto , solo )ue este rescate se persi ue desde posiciones di+erentes , !uc/as veces en +ranca oposici"n entre si. 1l soci"lo o +rances ; .Mouraine / escrito # %&&&( 7
8 La idea de sujeto estuvo durante !uc/o tie!po estrec/a!ente li ada a la de un principio superior de inteli ibilidad y de orden, y es reportndose a esas concepciones reli iosas, +ilos"+icas y polticas del sujeto , )ue !uc/os pensadores , del si lo pasado /asta /oy procla!an la !uerte del sujeto. @i punto de vista es el !is!o , solo )ue de la desaparici"n de las +iloso+as del sujeto veo sur ir la idea del sujeto personal 8... 81s la !odernidad realizada , o sea, la ruina de todos los siste!as ordenadores, )ue per!ite al sujeto encontrar dentro de si !is!o su le iti!idad y )ue le i!pide colocarse al servicio de una ley )ue estara por enci!a de -l. 8 # pa . &:(

, todos los

cuales se relacionan entre si y se con+i uran en diversas +or!as en los procesos de

;.Mouraine nos presenta la idea de un sujeto subjetivado, de un sujeto )ue no esta 8sujetado9 de +or!a absoluta, sino )ue tiene una capacidad eneradora de subjetividad )ue le per!ite asu!ir posiciones e!ancipatorias +rente a los "rdenes e,teriores de cual)uier tipo, )ue pretenden ne arlo y !anipularlo. 1l prejuicio )ue durante !uc/o tie!po tuvi!os +rente a una psicolo a individualista, centrada en descripciones y construcciones apoyadas de +or!a universal en los individuos, y para la cual lo social era un pa>o de +ondo, nos

li!it" la capacidad de inte rar al individuo en una condici"n cualitativa di+erente dentro del pensa!iento psicol" ico7 la de sujeto. La lla!ada psicolo a individualista , co!o se>ale !s adelante, nunca consi ui" representarse al /o!bre co!o sujeto, predo!inando en su representaci"n una i!a en de /o!bre +ra !entado en variables o +unciones, o bien subordinado a +uerzas e,ternas a -l , )ue le i!pedan el desarrollo de su capacidad eneradora dentro de los procesos de subjetivaci"n. $entro del desarrollo del te!a del anlisis de discurso, de+inido por Bec/eau, co!o un do!inio interdisciplinar )ue inte ra la lin ustica, el !ar,is!o y el psicoanlisis #esencial!ente las aportaciones lacanianas (, se crea un ca!po de trabajo orientado a la producci"n de in+or!aci"n sobre el discurso, )ue se di+erencia del anlisis de contenido y de la /er!eneAtica , en el sentido )ue no se concentra en el te,to, ni en su co!prensi"n ,ni en su desconstrucci"n, sino en ele!entos )ue estn ocultos , distorsionados , y )ue estn !s all de la capacidad consciente del sujeto. 1l ;nlisis del $iscurso no considera solo lo dic/o, sino la posici"n desde la cual el sujeto dice, el conte,to es parte inseparable e invisible de lo dic/o. Co!o se>ala 1.<rlandi # ?'''( 7
81l ;nlisis del $iscurso pretende escuc/ar lo no dic/o de a)uello )ue es dic/o, co!o una presencia de una ausencia necesaria 8 # pa .:(

Lo pri!ero )ue lla!a la atenci"n en el ;nlisis del $iscurso , es la creaci"n de un ca!po interdisciplinar para de+inir un proceso de producci"n de in+or!aci"n )ue es re+erido al discurso co!o +inalidad en s !is!o. La di!ensi"n discursiva de lo real , sin dudas es un aspecto constitutivo de a)uel, sin e!bar o, no a ota lo real , ni la constituci"n del sujeto, )uien aparece co!o sujeto del discurso. 1n este sentido la propia 1.<rlandi e,presa #?'''(7
8 No pode!os reducir la cuesti"n de la subjetividad a lo lin ustico J tene!os en cuenta ta!bi-n su di!ensi"n /ist"rica y psicoanaltica. ; pesar de )ue la subjetividad repose en la posibilidad de los !ecanis!os lin usticos espec+icos, no se puede e,plicar estricta!ente por ellos.9 # pa ='(

La autora tiene

conciencia de )ue la subjetividad no puede reducirse a !ecanis!os

lin usticos, y destaca su di!ensi"n /ist"rica y psicoanaltica, con lo cual con+unde la di!ensi"n subjetiva, con una de las posiciones para interpretarlaJ el psicoanlisis. La cuesti"n no es se>alar la /istoria, sino co!prender en )ue di!ensi"n ella actAa desde la perspectiva de su constituci"n subjetiva. <rlandi considera la cuesti"n del sentido co!o la inscripci"n del len uaje en la /istoria, y por tanto en la ideolo a, y este proceso se produce por la inscripci"n del len uaje en +or!aciones discursivas, pero la +or!aci"n discursiva se de+ine al nivel social, por lo cual el sentido en esta interpretaci"n es !s una cate ora social )ue individual, lo )ue nos conduce a un crculo vicioso al de+inir al sujeto en el a!bito del sentido de su e,presi"n. La versi"n de sujeto )ue el ;nlisis del $iscurso nos presenta, esta pro+unda!ente co!pro!etida con el sujeto 8sujetado9 al len uaje de Lacan , pues para producir sentido , el sujeto se tiene )ue subordinar a la len ua y a la /istoria ...
9 1l es as deter!inado, pues si no su+re los e+ectos de lo si!b"lico, o sea, si -l no se so!ete a la len ua y a la /istoria -l no se constituye, -l no /abla, -l no produce sentidos 8 #<rlandi. Fde! , pa :&(

1n la cita anterior )ueda clara la idea lacaniana del sujeto so!etido a la len ua , condici"n necesaria para la producci"n de sentidos )ue se sitAa en la relaci"n de la len ua , la /istoria y la ideolo a, la cual tiene co!o escenario un sujeto )ue est 8sujetado9 a esa relaci"n. La +or!aci"n discursiva actAa co!o la instancia en la )ue el sentido se produce, y el sujeto pasa de una +or!aci"n de sentido a otra, sin conciencia de su acci"n , ni de su condici"n. 1sto se /ace clara!ente e,plcito cuando la autora e,presa # ?'''( 7
8 1n esse sentido es )ue los sujetos son interca!biables. Cuando /ablo a partir de la posici"n de 8 !adre9 , por eje!plo, lo )ue di o deriva deriva su sentido, en relaci"n a la +or!aci"n discursiva en )ue estoy inscribiendo !is palabras, de !odo e)uivalente a otras +or!as de /ablar )ue ta!bi-n lo /acen de esa !is!a posici"n. Cuando al abrir la puerta para un /ijo a altas /oras de las !adru ada, la !adre dice J 8 esas son /orasL 1lla esta en la posici"n de !adre, /ablando co!o las !adres /ablan.

1,acta!ente. Bode!os decir )ue no es la !adre /ablando, es su posici"n. 1lla a/ est siendo dic/a. I eso la si ni+ica. 1so le da identidad. Fdentidad relativa a otras 7 por eje!plo en la posici"n de pro+esora, de actriz, etc.9

1n la cita anterior se revela con claridad

)ue el sentido se produce de +or!a

supraindividual, desde la posici"n )ue asu!e el sujeto al /ablar, la cual sie!pre se sitAa dentro de una +or!aci"n discursiva concreta , )ue es la responsable por el sentido de lo dic/o. La cate ora de sentido, la cual es, desde nuestro punto de vista, esencial para la co!prensi"n del sujeto y de la subjetividad , es una de las !s polis-!icas y contadictorias dentro de la literatura actual en las ciencias sociales. 1sta cate ora , desde nuestro punto de vista , es esencial para co!prender la subjetividad y el sujeto en toda su co!plejidad. 1n nuestra de+inici"n, el sentido subjetivo lo co!prende!os co!o el conjunto de e!ociones )ue se inte ran en los di+erentes procesos y !o!entos de la e,istencia del sujeto, apareciendo constituidos en una cualidad )ue es parte de la e!ocionalidad )ue caracteriza al sujeto en esa zona de la e,periencia. Moda producci"n /u!ana esta articulada en un siste!a de sentidos )ue e,presa la +or!a en )ue las necesidades del sujeto se or anizan en el curso de su relaci"n con el otro y con el !undo. La or anizaci"n de estas necesidades tiene un !o!ento /ist"rico y un !o!ento actual, los )ue son inseparables en la or anizaci"n del sentido subjetivo de toda e,periencia. La de+inici"n de necesidad )ue asu!i!os , ya la e,presa!os en artculo anterior i ,

trasciende la visi"n de la necesidad co!o estado intraps)uico esable, y la de+ine co!o la inte raci"n de un conjunto de e!ociones de procedencia diversa, dentro de un estado cualitativo di+erente, asociado con la acci"n actual del sujeto. 1n este sentido , el sujeto aparece co!o sujeto de necesidad , su vnculo con el !undo est subjetivado por las necesidades )ue se con+i uran dentro de este proceso de relaci"n , las )ue son inseparables de las necesidades de+inidas por sus con+i uraciones !otivacionales, procesos esenciales de la subjetivaci"n.

Castoriadis escribe # %&&%(7

8 ...a saber, )ue el !undo total dado a esta sociedad es captado de una !anera deter!inada, practica!ente, a+ectiva!ente y !ental!ente, )ue un sentido articulado le es i!puesto 8 .... 1sta estructuraci"n encuentra cierta!ente sus puntos de apoyo en la corporalidad, en la !edida en )ue el !undo dado a la sensorialidad ya es un !undo articulado, en la !edida ta!bi-n en )ue la corporalidad ya es necesidad, por tanto )ue objeto !aterial y objeto /u!ano, ali!ento, co!o acopla!iento se,ual, ya estn inscritos en el interior de esa necesidad, y )ue una relaci"n con el objeto es una relaci"n co! el otro /u!ano, por tanto una pri!era 8de+inici"n9 del sujeto co!o necesidad y relaci"n con lo )ue se puede satis+acer esa necesidad, ya esta car ada por su e,istencia biol" ica. Bero esse presupuesto universal en toda parte y sie!pre el !is!o es absoluta!ente incapaz de e,plicar tanto las variaciones, co!o la evoluci"n de las +or!as de vida social.8 #pa %E5(

La cita anterior de Castoriadis entra de +or!a co!pleja en el !eollo de la cuesti"n7 la +or!aci"n del sujeto est ontolo ica!nete de+inida por estados de necesidad, donde lo biol" ico y lo cultural son parte de un proceso de subjetivaci"n especi+ica!ente /u!anoJ la constituci"n de la necesidad, dentro de la cual /an pasado a con+i urarse en una ontolo a di+erente perdiendo su carcter dicot"!ico biol" ico0social o objetivo 2 subjetivo, para pasar a ser constitutivos de una realidad di+erente. 1sto nos i!pone la necesidad de desarrollar una representaci"n di+erente, en nuestras representaciones, para poder or anizar esta realidad a nivel te"rico, a nivel del conoci!iento /u!ano. $e la !is!a +or!a, Castoriadis nos e,presa )ue ese proceso )ue caracteriza al sujeto individual, no es su+iciente para e,plicar los procesos sociales, en los cuales aparecen otras di!ensiones )ue no estn presentes en la subjetividad individual, lo cual co!parti!os, y es por ello )ue decidi!os establecer la cate ora de subbjetividad social. Gin e!bar o, la bus)ueda de construcciones te"ricas capaces de dar cuenta de la co!plejidad de los sujetos sociales, eli!in" al sujeto individual, as co!o a los procesos de constituci"n de la subjetividad individual, los )ue pasaron a ser de+inidos de +or!a directa

desde lo social, co!o ocurre en el ;nlisis del $iscurso y en la representaci"n del sujeto personal co!o conjunto de voces )ue con+luyen en un deter!inado !o!ento. La naturaleza del +en"!eno subjetivo no es e,terna, ni interna, se da si!ultanea!ente en a!bos niveles, aun)ue atravesada por la /istoria di+erente de cada uno de ellos, as, la subjetividad individual y las posiciones de cada sujeto, estn sie!pre conectadas de +or!a directa con su /istoria, la )ue aparece constituida en con+i uraciones di+erentes de sentido y si ni+icaci"n. Cuando analiza!os al sujeto concreto del aprendizaje en la escuela , no esta!os solo +rente a las operaciones intelectuales i!plicadas en este proceso, ni a las relaciones de co!unicaci"n )ue caracterizan el !o!ento actual del sujeto en la sala de aula, esta!os +rente a un sujeto )ue, por di+erentes vias, est en+rentando los sentidos subjetivos )ue catracterizan su e,perienca individual, dentro de los cuales las di!ensiones de sentido social!ente producidas, se especi+ican en las +or!as Anicas en )ue esos sentidos se /an constituido en la /istoria individual, as co!o en otros sentidos )ue, aun)ue di+erentes, enerados en otras es+eras de la vida, son esenciales en la e!ocionalidad )ue este sujeto va a enerar. 1l concepto de e!ocionalidad, el cual /e!os inte rado a nuestro repertorio para res ni+icar el tipo de relaci"n directa y puntual con la )ue tradicional!ente se si ni+ica la relaci"n de una e!oci"n con un evento e,terno, lo usa!os para si ni+icar )ue el sujeto se caracteriza por un estado per!anente de producci"n e!ocional, )ue es parte esencial de sus procesos de subjetivaci"n, y )ue este siste!a est de +or!a con la acci"n y la producci"n subjetiva del sujeto, por tanto, es un principio constitutivo esencial del sujeto. $esde esta perspectiva, co!o se>alaba Castoriadis, lo e!ocional no esta !s asociado a una di!ensi"n biol" ica, est inte rado a las di!ensiones di+erentes )ue caracterizan los siste!as de relaciones /u!anas, as co!o a los procesos de si ni+icaci"n, en la !is!a !edida en )ue est li ado a los procesos corporales )ue caracterizan la e,presi"n or ans!ica co!pleja del /o!bre en su cotidiano.

1l sujeto en sus di+erentes !o!entos est co!pro!etido con la producci"n de una e!ocionalidad en )ue se inte ra su corporeidad co!o !o!ento de la di!ensi"n de sentido. Los sentidos son precisa!ente las +or!as particulares de esa e!ocionalidad en los di+erentes procesos de relaci"n y zonas de e,periencia del sujeto. ;s, el padre no es solo un si ni+icado con el )ue -l sujeto opera, ni una representaci"n, el padre es un conjunto e,tre!ada!ente diverso de si ni+icados )ue, atravesados por las e!ociones /istoria!ente constituidas en esa /istoria de relaci"n, de+inen el sentido subjetivo del padre, el cual es i!posible de ser apre/endido por la conciencia, pues la di!ensi"n de sentido es esencial!ente constitutiva, a pesar de )ue sea, con +recuencia, con ruente con el orden representacional del sujeto, lo cual es +uente de una e!ocionalidad saludable. 1l t-r!ino con ruencia no se re+iere ni a concientizaci"n del sentido, ni a identidad entre construcci"n del sujeto y sentido, sino a la no e,istencia de una ruptura eneradora de ansiedad entre a!bos !o!entos. 1sa ruptura, relacionada con el proceso de con+i uraci"n patol" ica del sentido, es uno de los aspectos !s interesantes en la construcci"n te"rica del te!a de la subjetividad. 1sta claro )ue nos esta!os re+ieriendo a una di!ensi"n no consciente de la subjetividad, pero a una con+i uraci"n no consciente )ue no se e,presa en los teKr!inos en los )ue el psicoanlisis lo / co!prendido . 1sta di+erencia se d sobre la base de la co!prensi"n del sentido subjetivo, y de su relaci"n con la procesualidad del sujeto. La di!ensi"n de sentido no est presente en la teora psicoanlitica de Freud, y entra en Lacan a trav-s de la lin ustica , a pesar de la di+erencia con la cual el t-r!ino es usado por Lacan, en )uien, sin e!bar o, la cate ora es parte del do!inio de lo si!b"lico. 1.<rlandi e,presa # ?'''( 7
8 1l anlisis del $iscurso no busca el sentido 8verdadero9 , sino lo real del sentido en su !aterialidad lin ustica e /ist"rica. La ideolo a no se aprende , el inconsciente no se controla con el saber. La propia len ua +unciona ideol" ica!nte, teniendo su !aterialidad en ese jue o.9 # pa =&(

1n relaci"n a la cita anterior, )uisiera puntualizar al unas contradicciones )ue encuentro entre los +unda!entos sobre los )ue se coloca la de+inici"n del sujeto en una apro,i!aci"n /ist"rico0cultural, y las )ue sirven de apoyo a esta construcci"n dentro de la perspectiva de anlisis del discurso. 1l sujeto del anlisis del discurso es un sujeto 9preso9 a los procesos i!plicados en el discurso, se constituye dentro de una ideolo a )ue no conoce, ni do!ina, y dentro de un inconsciente )ue no se a+ecta por el carcter enrador de sus procesos de subjetivaci"n. La /istoria sin ular del sujeto no lo constituye, -l*ella solo se constituye en la intersecci"n de la /istoria y la ideolo a, en la !edida )ue el len uaje se or aniza a trav-s de +or!aciones discursivas de carcter ideol" ico, )ue de+inen el sentido del discurso a trav-s del cual de e,presa. 1l sujeto )ue asu!i!os, es un sujeto constituido social e /ist"rica!ente, pero no solo en la /istoria de las +or!aciones discursivas , )ue ta!bi-n son constitutivas de su condici"n, sino en su /istoria personal, donde la constituci"n de sentidos est estrec/a!ente co!pro!etida con la condici"n sin ular desde la cual este sujeto / recorrido la /istoria de su e,istencia individual. ;s, el sentido de sus procesos de subjetivaci"n est co!pro!etido de +or!a si!ultnea con los discursos )ue atraviesan los distintos espacios sociales en )ue vive J )ue son parte de su len uaje , y se subjetivizan de di+erentes +or!as en los di+erentes conte,tos de su acci"n, co!o con sus con+i uraciones subjetivas personales, )ue sintetizan en cada uno de los !o!entos actuales de su e,presi"n, la /istoria irrepetible de su vida or anzizada en un di!ensi"n subjetiva. Los discursos no son soberanos sobre el sujeto , el sujeto tiene una capcidad eneradora )ue !arca sus procesos de subjetivaci"n, y )ue le per!ite crear !o!entos de ruptura sobre los !is!os discursos )ue lo constituyen, en un proceso i ul!ente inconsciente, pero )ue es a+ectado en sus di!ensiones de sentido y si ni+icaci"n, y en la diversidad de sus +or!as de or anizaci"n por la actividad intencional, creativa y crtica del sujeto. La di!ensi"n discursiva no anula al sujeto incorporndolo a un 8+lujo9 despersonalizado y si!b"lico )ue lo 8encierra9 en ideolo ias, /istorias y +or!aciones discursivas )ue estn 8 +uera9 de -l * ella. 1l sujeto tiene una capacidad enerativa asociada a los procesos de subjetivaci"n, )ue representa un !o!ento constitutivo de sus procesos de sentido y

si ni+icaci"n. 1l sujeto no es solo 8usuario9 inconsciente de un discurso )ue no le pertenece, sino un !o!ento activo dentro del rejue o de si ni+icaciones y sentidos )ue atraviesan la subjetividad social y )ue le llevan a prioducir un 8discurso9 personal )ue, aun)ue atarvesado por los discursos sociales do!inantes, representa un !o!ento de ruptura sobre a)uellos. Co!o se>ala ; .Mouraine # %&&&(7
8 1l sujeto solo se construye en la relaci"n in!ediata de si consi o !is!o, en la !s individual de todas las e,periencias , en el placer personal o en el -,ito social. No e,iste a no ser en el co!bate co! las +uerzas del !ercado o con las de la co!unidad. Oa!s edi+ica una ciudad ideal o un tipo superior de individuo. Labra un terreno y prote e un espacio constante!ente invadido9 .... 8 1s verdad )ue el sujeto no puede ser apenas de+ensa y luc/a J es ta!bi-n a+ir!aci"n , +elicidad y -,ito. Bero no es el ar)uitecto de un orden ideal 7 es , eso si una +uerza de liberaci"n.8 # pa %'.(

Mouraine e,alta precisa!ente di!ensiones )ue +ueron presentadas de +or!a !uy interesante por autores /u!anistas # R.@ay, 3.Fran4l, C.Ro ers y otros( , y )ue +ueron rabiosa!ente rec/azadas por presentar un sujeto due>o de si !is!o, )ue nueva!ente lo colocaba en una posici"n soberana , desde la )ue real!ente se e,presaba un individualis!o )ue separaba al sujeto de tra!as sociales de las )ue era parte !s all de su di!ensi"n consciente e intencional. Gin e!bar o, el reconoci!iento de los l!ites de a)uella concepci"n de sujeto, trajo la !uerte del sujeto y su total supeditaci"n a un orden social , del cual, por detrs de todas las +rases co!plejas en )ue se e,presa el orden del discurso, el sujeto se desdibuja de su condici"n y aparece co!o 8subdito9 de un orden supraindividual )ue lo obierna en todas sus !ani+estaciones. 1ste otro e,tre!o )ue encierra un pro+unda visi"n ni/ilista del /o!bre, es tan peli roso co!o el anterior. 1l sujeto es con ruente no por)ue es capaz de si ni+icar todas sus e,periencias co!o se>alaban los autores /u!anistas, sino )ue es con ruente por)ue es capaz de enerar una e!ocionalidad )ue le per!ite e,ternderse a si !is!o, )ue aco!pa>a su producci"n, y sobre la cual se e,presa y enera nuevas actividades. 1s con ruente pues se e,presa a traves de su intencionalidad y luc/a por los proyectos )ue se propone, sinti-ndose +eliz en

este proceso. 1n +in, el sujeto es con ruente por)ue se encuentra

consi o !is!o y es

capaz de luc/ar y sentir por lo )ue cree, di!ensi"n sin la cual lo nuevo, el ca!bio, seran i!posibles. 1sta acci"n del sujeto sin dudas est atravesada por procesos de subjetivaci"n )ue i nora, -l sujeto no do!ina el escenario en )ue actAa desde una l" ica racional, pero interviene en ese escenario creando nuevas di!ensiones de sentido y si ni+icaci"n a trav-s de su intenci"n. 1l sujeto es pensa!iento ade!s de len uaje, posici"n !uy bien desarrollada por 3y ots4y, el sujeto se rea+ir!a a trav-s del ejercicio de su pensa!iento, )ue es el instru!ento creativo a trav-s del cual penetra en el len uaje, lo crea, lo usa y, si!ultanea!ente, se e,presa a trav-s de -l !s all de su conciencia. La cuesti"n es co!prender esos dos !o!entos de la relaci"n sujeto0len uaje, el sujeto co!o productor, creador y crtico del len uaje, y el sujeto subordinado a estructruras discursivas, las cuales puede )uebrar a trav-s de las posiciones )ue asu!a, aun)ue el proceso de ruptura no sea lineal a su intencionalidad consciente. Nin una ruptura del sujeto es lineal e in!ediata, ella se instituye co!o proceso dentro del cual el pr"prio sujeto va ca!biando a trav-s del !o!ento de ruptura )ue inau ur", avanzando por un ca!ino )ue no tiene +inal, donde au!enta su participaci"n consciente en el proceso y, si!ultnea!ente el pr"prio proceso, va enerando ca!bios )ue escapan a su control y su direccionalidad consciente.

igni!icacin del sujeto para la construccin del conocimiento psicolgico La ausencia de la cate ora sujeto en la psicolo a, o su presencia sin conciencia te"rica de los autores, +ue una consecuencia, entre otras cosas, de una psicolo a de +uerte orientaci"n e!prica, preocupada !s co! la estandarizaci"n y la cuanti+icaci"n de lo estudiado )ue con la co!plejidad de los procesos ps)uicos. Bor otra parte, aparecieron intentos de presentaci"n te"rica de un sujeto universal, sujetado a principios +undadores con los )ue resultaba i!posible cual)uier dilo o, ruptura o cuestiona!iento desde el !o!ento e!prico, lo cual condujo a una serie de construcciones universales sobre la constituci"n del /o!bre, y a un /er!etis!o episte!ol" ico )ue se present" !s co!o un

siste!a cerrado de creencias, )ue co!o un cuerpo te"rico en !ovi!iento, capaz de !antenerse en un dialo o productivo con los di+erentes espacios de la actividad /u!ana . La representaci"n del sujeto co!o persona intencional, consciente, e!ocional, interactiva y presente, lo coloca en una procesualidad )ue nunca a ota su capacidad de ruptura y opci"n +rente a las instancias subjetivas )ue lo constituyen en el co!plejo interjue o de la subjetividad social e individual. 1l sujeto no esta deter!inado por procesos e,ternos a -l *ella . 1l sujeto representa un !o!ento del pr"pio curso de su desarrollo, y su e,presi"n est en tensi"n per!anente con los procesos sociales )ue lo nie an o i noran, +rente a los cuales se sitAa crtica y productiva!ente. Recuperar la noci"n del sujeto i!plica apartarnos de todas las clasi+icacioens despersonalizadoras )ue do!inan el len uaje de la psicolo a y el sentido co!An, lo cual / sido a uda!ente criticado por P.Ger en, y rescatar en nuestras prcticas la sin ularidad )ue )ued" perdida por detrs de las !Altiples eti)uetas de nuestro repertorio 8cient+ico9. 1l ni>o )ue aprende, en su condici"n de sujeto, resiste a todo intento reduccionista de superdotado, tarado, a resivo, neur"tico o ni>o con trastornos de conducta. Lo !is!o pode!os decir para el sujeto )ue en+er!a o in+rin e la ley, creo )ue a nivel pro+esional y de investi aci"n tene!os )ue trascender las eti)uetas )ue nie an la condici"n de sujeto, la alienan y despu-s la !iden. Recuperar al sujeto en nuestras prcticas y en nuestra investi aci"n, presupone instaurar el dilo o con -l * ella, co!o condici"n real de los procesos de subjetivaci"n. 1l /ec/o de convertirse en sujeto i!plica ocupar el lu ar de la e,presi"n y la construcci"n, recuperar la e!ocionalidad sana asociada a nuestra producci"n y a nuestra sin ularidad, eli!inando los e+ectos de una e!ocionalidad patol" ica )ue se traduce en !iedo, pnico, ansiedad, inse uridad, etc. Mene!os )ue recuperar al sujeto en los )ue -l * ella nos tiene )ue decir, +acilitar su bus)ueda y sus construcciones y, sobre todo, )ue consia sentirse bien desde el lu ar en )ue est, para lo cual ese lu ar tiene )ue virar co!o un re+erente i!portante para su vida y acci"n sociales.

Recuperar al sujeto perdido de la institucon escolar , sea !aestro o alu!no, si ni+ica recuperar la palabra , el derec/o a pensar y a tener un espacio pr"pio )ue no se a ota en los deberes i!puestos. Recuperar al sujeto si ni+ica co!prender a la persona co!o eneradora de subjetivaci"n, co!o !o!ento de ruptura )ue participa en las di+erentes opciones )ue se derivan de esa ruptura. Bor tanto, la co!prensi"n del te!a de la subjetividad desde una perspectiva /ist"rico0cultural est indisoluble!ente asociada a la idea del sujeto . 1l sujeto es un sujeto portador de una subjetividad )ue e,presa su /istoria personal en una sintesis de sentidos y si ni+icados )ue tiene co!o +or!a de or anizaci"n la personalidad. Gin e!bar o, esa personalidad deja de ser un instancia interna deter!inista, asociada a invariantes situados en !o!entos pasados de la /istoria individual, para convertirse en un siste!a con+i urado )ue e,iste en una di!ensi"n procesual en tensi"n per!anente con las producciones actuales del sujeto. La personalidad, al i ual )ue el sujeto, representa una instancia eneradora de sentidos , los cuales son inevitables dentro del conte,to de acci"n del sujeto, sin e!bar o estos sentidos no se i!ponen a la acci"n de a)uel, sino )ue son parte del proceso enerador )ue aco!pa>a la acci"n. Los sentidos enerados a nivel de la personalidad se i!ponen solo en el nivel patol" ico, dentro del cual la e!ocionalidad patol" ica blo)uea la producci"n de cual)uier nueva e!oci"n. 1l proceso dial" ico es un proceso renovador y enerador de sentidos subjetivos. 1l dilo o es la or anizaci"n dentro de un nuevo espacio de sentidos y si ni+icados de varios sujetos constituidos en /istorias di+erentes , )ue son capaces de enerar un espacio en co!An )ue tolera la e,presi"n de las di+erencias y, a su vez, es un !o!ento en la trans+or!aci"n de a)uellas. 1l espacio de dilo o no es solo un espacio en el )ue se eneran nuevas si ni+icaciones, sino un espacio donde se produce otra e!ocionalidad, y )ue se convierte en espacio de creci!iento social y personal. Gocial, pues la reuni"n de varias personas +or!a un e)uipo, una unidad social )ue pasa a enerar un nuevo conte,to para las propias personas )ue la +or!an, y personal, por)ue en la constituci"n de la dialo icidad crecen todas las personas

i!plicadas. 1l dilo o es el !,i!o reconoci!iento al sujeto de la di+erencia productivo y creativo , y es una cate ora pro+unda!nte subversiva /asta /oy, en )ue los discursos de la di+erenca se rea+ir!an en la unani!idad y la /o!o eneidad. 1l sujeto constituido y +undante de la procesulaidad dial" ica, presupone un rescate de lo sin ular en todos los do!inios de la psicolo a, una sin ularidad i!posible de ser diluida en cual)uier tipo de prctica cient+ica o pro+esional.

"e!er#ncias $ibliogr%!&cas B;1R31L$M. C # %&&E( 2 Cultural Bsyc/olo y as t/e study o+ !eanin 7 Go!e episte!olo ical considerations. Fn Unidades de ;nlisis de la psicolo a cultural.Gy!posiu! conducted at t/e %E t/ Colo)uio de Fnvesti aci"n. Universidad ;ut"no!a de @-,ico. 1scuela Nacional de 1studios Bro+esionales de Fztacala. @-,ico. C;GM<RF;$FG.C # %&&%( 2 ; instituQRo i!a inaria da sociedade. Baz e Merra. . a 1diQRo.Rio de Oaneiro $;NSFG1R.P # %&&'( 2 Constructin t/e subject. Ca!brid e University Bress. NeH Ior4. 1LLF<MM. ; # %&&?( 2 Gocial M/eory T Bsyc/oanalysis in Mransition. Blac4Hell. <,+ord.UP G<NSUL1S R1I.F # %&&E( 2 1piste!olo a Cualitativa y Gubjetividad. 1$UC.GRo Baulo. G<NSUL1S R1I. F # %&&&( 2 La a+ectividad desde una perspectiva de la subjetividad. Bsicolo ia 7 Meoria e Bes)uisa. 3ol %=. No ?. Ba s %?E0%.:. G<NSUL1S R1I.F # ?'''( 2 < e!ocional na constituQRo da subjetividade. 1n ;r)ueolo ia das e!oQVes. <r anizadoras. G.Lane y I. ;raujo. 1ditora 3ozes. Betr"polis L;C;N.O # %&55( 2 1crits.Geuil. Baris @;I.R # %&5E( 2 Bsicolo ia e dile!a /u!ano. Oor e Sa/ar 1ditores. ? a 1diQRo. Rio de Oaneiro. <RL;N$F.1 # ?'''( 2 ;nlise de $iscurso. Brincipios y procedi!ientos. Bontes BFCH<N RF3F1R1. 1 # %&&%( < processo rupal. @artins Fontes. GRo Baulo. R<U$FN1GC<.1 # ?'''( 2 Bor )ue a psicanlise L Oor e Sa/ar 1ditor. Rio de Oaneiro.

M<UR;FN1. ; #%&&&( 2 Bodere!os viver juntosL F uais e di+erentes. 1ditora 3ozes. Beetr"polis. 3FG<MGPI.L.G # %&56( 2 Bensa!iento y len uaje. 1ditora Revolucionaria. Habana. %&56

La a+ectividad desde una perspectiva de la subjetividad. 1n Bsicolo ia 7 Meoria e Bes)uisa.3ol %=, No ?.%&&&