LOS ANGELES PUEDEN CAMBIAR TU VIDA

Pdeles su ayuda

DAVID G. WALKER

Los ngeles Pueden Cambiar tu Vida, Pdeles su ayuda 2001, David G. Wal er. Digitali!ador" #alserita $C%ile& L'02 ( 2)*0+*0, Dibu-o de .ortada" /es0s V1s2ue! Castro

INDICE Pre3a4io 5ntrodu44i6n 78u9 es un 1ngel: Clases de 1ngeles 8uerubines #era3ines Los ar41ngeles Los 1ngeles de la guarda ;tros 1ngeles ;tros seres es.irituales Los es.ritus de la <aturale!a =s.ritus guas y es.ritus .rote4tores Los 1ngeles est1n de moda La 5glesia y los 1ngeles Pidiendo ayuda a los 1ngeles La intui4i6n 78u9 .odemos .edir: >esumen 7C6mo averiguar el nombre de tu 1ngel: Los 1ngeles y la 4ura4i6n Los 1ngeles en el momento de la muerte La imagina4i6n /ugando 4on los 1ngeles Los 1ngeles y la suerte ?n mundo multidimensional Los 1ngeles y las .reo4u.a4iones Los 1ngeles y el 4re4imiento es.iritual Los 1ngeles y la ora4i6n @edita4i6n ang9li4a La im.ortan4ia de llevar un diario ngeles en 3orma %umana A.ari4iones et9reas de 1ngeles Con4lusi6n

PREFACIO
=l momento 2ue nos %a to4ado vivir no es nada 314il. Casi todos estamos mal. Casi todos tenemos .roblemas. <uestra salud ren2uea 4on diversos a4%a2ues. La rela4i6n de .are-a es 4ada da m1s di34il, el traba-o m1s .roblem1ti4o y el 3uturo 4ada ve! m1s in4ierto. Adem1s, el dinero es4asea. Algunas ve4es, las di3i4ultades .ueden agobiarnos %asta el .unto de %a4ernos .erder el gusto .or la vida. Bal era mi situa4i6n 4uando 3ui 4ons4iente de los 1ngeles .or .rimera ve!. <o deseaba vivir m1s. #aba 2ue nadie de 3uera .odra ayudarme y saba tambi9n 2ue 4are4a de las 3uer!as ne4esarias .ara salir del %oyo .or m mismo. =nton4es, .or 4asualidad, des4ubr un m9todo de autoayuda 2ue no era tal, .ero 2ue 3un4ion6 de una manera milagrosa. Ci!o 2ue mi vida diera un vuel4o de 1D0 grados y 2ue las os4uras nubes 2ue ensombre4an mi %ori!onte se 3ueran des.e-ando, %asta 2ue muy .ronto, brill6 de nuevo el sol. E brill6 4on m1s 3uer!a de la 2ue nun4a antes tuviera. =l m9todo 3ue muy sim.le, el es3uer!o mnimo ( no estaba yo enton4es .ara grandes es3uer!os ( y el resultado, in4reble. Bom9 4on4ien4ia de los 1ngeles del modo m1s 4asual. =n un .rin4i.io no 4re mu4%o en ellos, .ero tam.o4o 3ui totalmente es49.ti4o. #u.e 2ue .odemos .edir su ayuda y de4id .onerlos a .rueba. =ste 3ue el .rin4i.io de una rela4i6n maravillosa 2ue .erdurar1 .ara siem.re y 2ue todos, absolutamente todos .odemos ini4iar 4uando lo deseemos.

E este es mi .rimer mensa-e .ara ti, 2ue me est1s leyendo en este .re4iso momento" F<o te de-es engaGarH =l mundo es mu4%o m1s am.lio, m1s ri4o y m1s 4om.le-o de lo 2ue 4a.tan tus sentidos. De %e4%o, ellos son 4omo una estre4%a rendi-a .or la 2ue a.enas se divisa una min0s4ula .arte de la realidad. Vemos y sentimos lo 2ue 4ae dentro de esa abertura, .ero nada m1s. =sto es algo muy sabido, sin embargo lo olvidamos 4ontinuamente. Bus sentidos te dir1n 2ue est1s solo, .ero ello no es verdad. #on mu4%os los seres 2ue te a4om.aGan en este mismo instante. Aun2ue tus o-os no .uedan verlos, aun2ue tu ta4to no sienta su .iel ni tu ol3ato su .er3ume, aun2ue tus odos no es4u4%en sus .asos. Algunos de ellos .ueden ayudarte a me-orar tu situa4i6n y les en4antara %a4erlo. #olamente tienes 2ue .edrselo. #an Antonio, BeIas ;4tubre de 1)),

INTRODUCCION
Ca4e 2uin4e aGos ini4i9 una rela4i6n bastante estre4%a 4on algunos seres 2ue desde mi .unto de vista a4tual no .uedo 4ali3i4ar m1s 2ue 4omo %umanos angeli4ales, 4on muy estre4%os 4onta4tos en el otro lado de la realidad. #in embargo, mi 4on4ien4ia de este %e4%o no 3ue enton4es demasiado .ro3unda, de modo 2ue debi6 trans4urrir m1s de una d94ada, antes 2ue los 1ngeles llegaran a desem.eGar un im.ortante .a.el en mi vida. Bodo se ini4i6 4omo 4onse4uen4ia de un en4argo de tradu44i6n e3e4tuado .or un editor y gran amigo. #e trataba del libro de Berry Baylor Mensajeros de la Luz, 2ue yo deba vertir al es.aGol. Cauteloso .or naturale!a, no di en un .rin4i.io mu4%o 4r9dito al 4ontenido del libro, me .are4a ' y me sigue .are4iendo ( en4antador en mu4%os as.e4tos, .ero en otros eI4esivamente 3antasioso. #in embargo, el 4onta4to 3or!ado 2ue 4on 9l mantuve durante 4ierto tiem.o y 2ui!1s tambi9n la deses.erada situa4i6n en 2ue enton4es se %allaba mi vida a todos los niveles, me em.u-aron un da a 4om.robar la a3irma4i6n de Berry Baylor, seg0n la 4ual, Jtoda .eti4i6n %umana, 4ual2uiera 2ue sea su im.ortan4ia, ser1 tenida en 4uenta .or los 1ngeles y llevada a e3e4to, siem.re 2ue sea 3avorable .ara todos los im.li4ados, o al menos no resulte daGina .ara nadieK. De modo 2ue me de4id a .edir la ayuda de esos seres es.irituales .rotagonistas del libro de Berry, sin imaginar ni un momento 2ue .udiese re4ibir lo soli4itado, y mu4%o menos 2ue .o4os aGos des.u9s, yo mismo estara es4ribiendo sobre ellos. =l .rimer .roblema 2ue les .resent9 se resolvi6 de una manera r1.ida y sor.rendente. @i situa4i6n e4on6mi4a era bastante 4rti4a y lo 2ue m1s me .reo4u.aba en a2uel enton4es era el ya atrasado al2uiler de mi a.artamento. ?sualmente entregaba 4ada mes un sobre 4on la 4antidad a4ordada a la madre de la dueGa, 2ue viva en el mismo edi3i4io, dos .isos m1s arriba. A.enas %aban .asado 4in4o o seis das desde mi .eti4i6n de 4ierta ayuda monetaria, 4uando de manera totalmente ines.erada re4ib una 4antidad 4onsiderable ( al menos .ara m en a2uel momento lo era ', sin 2ue .ara nada me a4ordara enton4es de los 1ngeles. Al subir a entregar el dinero a la vie-e4ita y mientras es.eraba 2ue me abriera des.u9s de %aber %e4%o sonar el timbre, vi 2ue .egado a su .uerta %aba un angelito de 4er1mi4a, 4uya .resen4ia -am1s not9 anteriormente y 2ue a%ora .are4a mirarme de una manera muy es.e4ial. Cuando .or 3in me abri6 y .ude darle el sobre 4on el dinero .ara su %i-a, la an4iana seGora estuvo tan amable y se interes6 tanto .or m, 2ue desde enton4es 3ue ya siem.re mi aliada se4reta. La-9 a mi 4asa maravillado y sor.rendido. =l 1ngel de 4er1mi4a y la a4titud de la seGora, 4on 2uien %asta enton4es a.enas si %aba inter4ambiado breves saludos, me %i4ieron .ensar 2ue tal ve! los 1ngeles me %aban odo, de4idiendo ayudarme de alg0n modo. Aun2ue mi es4e.ti4ismo y mis dudas eran todava 4onsiderables, a3ortunadamente no llegaron a im.edir 2ue reali!ara mi segunda .eti4i6n, rela4ionada de nuevo 4on el .roblema de la vivienda. #aba, .ues me lo %aban noti3i4ado diversos m9di4os, 2ue la 4ontamina4i6n de la 4iudad estaba a3e4tando mi .re4aria salud y .or otro lado, deseaba ardientemente liberarme del oneroso al2uiler mensual. De modo 2ue, intentando matar estos dos .1-aros de un tiro y deseando al mismo tiem.o 4om.robar de3initivamente el .oder y la voluntad de los 1ngeles, les .ed sin el mnimo re4ato algo 2ue, teniendo en 4uenta mis .osibilidades e4on6mi4as de enton4es era 4asi demen4ial" una 4asa .ro.ia, en un bos2ue, y adem1s, no demasiado ale-ada de la 4ivili!a4i6n. A.enas %aba trans4urrido unas semanas 4uando un 4om.aGero, .ro3esor de la 3a4ultad de ar2uite4tura, me 4oment6 desolado 2ue su ordenador se %aba estro.eado en el momento m1s 4rti4o, 4omo suele o4urrir siem.re. Por su.uesto le o3re4 gustoso el mo y, as, una amistad 2ue %asta enton4es era muy su.er3i4ial, se 4onvirti6 en algo bastante m1s s6lido, tanto 4on 9l, 4omo 4on otra ar2uite4ta 4o.art4i.e suya en el traba-o e3e4tuado 4on mi ordenador. E 3ue .re4isamente esa ar2uite4ta, 2uien .o4o tiem.o des.u9s me ayud6 enormemente en este asunto, y a ella debo el %aber en4ontrado una .ar4ela de terreno ideal .ara m en todos los sentidos" el lugar es magn3i4o ( aun2ue mu4%os lo 4onsideran eI4esivamente 3ro ', en .leno bos2ue de 4edros y a una %ora es4asa de la 4iudad. La .ar4ela en 4uesti6n %aba sido embargada .or el gobierno del estado. #iem.re a4om.aGado .or la ar2uite4ta, me entrevist9 varias ve4es 4on el dire4tor de la de.enden4ia estatal en4argada de la regula4i6n del suelo, y gra4ias a su interven4i6n, .ude ad2uirir la men4ionada .ar4ela .or el mismo .re4io 2ue %aba .agado su 0ltimo dueGo algunos aGos antes, en total, a.enas tres mil d6lares, 4antidad 2ue, teniendo en 4uenta el nivel de la urbani!a4i6n y la situa4i6n del .ro.io terreno, era sen4illamente rid4ula. Adem1s, .or si todo ello 3uera .o4o, el

.ago lo .ude e3e4tuar en varios .la!os sin ning0n ti.o de re4argo. =l da 2ue 3ui a ver el lugar me 2ued9 %eladoM alguien, seguramente un niGo, %aba .intado en la .ared de la 4asa ve4ina la silueta de un 1ngel. #iem.re 4on la ayuda de esta ar2uite4ta ya amiga, los tr1mites, los .ermisos estatales y lo4ales, el agua, la lu! y el 4omien!o de la obra 3ue todo vertiginoso. Eo mismo eI4av9 los 4imientos, el %oyo de la 4isterna y la 3osa as9.ti4a. Antes de tres meses estaba viviendo en mi nueva 4asa, 2ue aun2ue 4iertamente muy modesta, se a-ustaba 4on toda eIa4titud a lo soli4itado. A2uello me anim6 ya m1s, de modo 2ue un .o4o .or ver %asta d6nde llegaba la Jra4%aK segu .idiendo. Con la 4ul.able sensa4i6n de %aber gastado mis dos .rimeros deseos en 4osas .uramente materiales, de4id 2ue a%ora me o4u.ara de otros as.e4tos de mi vida 2ue estaban eIigiendo a gritos un arreglo en .ro3undidad. Citar9 s6lo uno de ellos" la salud. Bras %aber .asado .or las manos de al menos una veintena de m9di4os de todas las tenden4ias, de %aber gastado 4onsiderable 4antidad de dinero y %aber su3rido estoi4amente una o.era4i6n y diversas tera.ias, mi situa4i6n era muy .o4o .rometedora. =l 41n4er se estaba eItendiendo 4on 4ierta ra.ide! .or todo el 4uer.o a trav9s del sistema lin31ti4o y los dolores .rodu4idos .or un tumor eIterno eran 4ada ve! mayores. Los m9di4os 2ue m1s 4on3ian!a me mere4an eran un1nimes" no se deba re4urrir a la 4iruga ba-o ning0n 4on4e.to, sin embargo los distintos tratamientos %asta enton4es utili!ados %aban resultado in0tiles y el tiem.o iba .asando, a4er41ndome 4ada ve! m1s a una situa4i6n 2ue .ronto sera irreversible. Las 4onse4uen4ias .si4ol6gi4as de la en3ermedad no eran menores 2ue las 3si4as y algunos tratamientos llegaron a debilitarme tanto 2ue durante varios meses no 3ui 4a.a! de subir m1s de seis es4alones, ni 4aminar tres4ientos metros sin detenerme o sentarme un momento a des4ansar. ?na ve! m1s los 1ngeles 3ueron e3e4tivos al m1Iimo. Los 4aminos .or los 2ue me llevaron en bus4a de la 4ura4i6n ( a-enos .or 4om.leto a la medi4ina o3i4ial ( son tan a.asionantes 2ue .or s solos mere4en 4onstituir el tema de un .r6Iimo libro. <o .uedo de4ir 2ue en la a4tualidad me %alle totalmente libre de la en3ermedad, .ero s 2ue estoy entusiasmado, 2ue mi situa4i6n %a 4ambiado de un modo radi4al y 2ue vislumbro muy 4laramente lo 2ue .ara m ser1 4omo la salida de un largo t0nel. @e es im.osible 4omentar a2u todo lo 2ue los 1ngeles ( a modo de #anta Claus o los >eyes @agos ( me %an trado en menos de dos aGos, .ues en algunos %e4%os intervienen ter4eras .ersonas 4uyo anonimato debo res.etar. Lo .aranormal es 4a.tado de muy di3erente manera y en muy diversos grados .or los distintos individuos. Desde a2uellos*as 2ue 4asi todos los das est1n teniendo visiones y viviendo JeI.erien4iasK, 2ue 4ontinuamente tienen .resentimientos, oyen vo4es o sienten .er3umes ineI.li4ables, %asta los 2ue -am1s oyen, ven, sienten ni 4a.tan nada de nada. Bodo de.ende de la sensibilidad de 4ada uno y, .or su.uesto, tambi9n de su imagina4i6n. #in 4onsiderarme totalmente J4erradoK, debo a4lara 2ue m1s bien me in4luyo entre los 0ltimos. Al %ablar 4on otras .ersonas sobre el tema de los 1ngeles, 4on 3re4uen4ia me siento bastante tor.e, .ues 4asi todas ( a2u debo 4on3esar otro gran 4om.le-o mo, y es 2ue la inmensa mayora de los libros editados en los 0ltimos aGos sobre este tema est1n todos es4ritos .or mu-eres ( %an visto algunas ve! JalgoK, aun2ue s6lo sea una 3igura luminosa a los .ies de su 4ama o un seGor de 4ierta edad 2ue desa.are4i6 inmediatamente, des.u9s de ayudarles en alg0n asunto 4ru4ial. =n mi 4aso no %a sido as, y lo digo .rin4i.almente .ara 2ue no se sientan desanimados 2uienes 4omo yo, nun4a JvieronK nada, ni si2uiera una sim.le lu! di34il de eI.li4ar. =n realidad, el %e4%o de 2ue seamos o no 4a.a4es de eI.erimentar a los 1ngeles a trav9s de nuestros sentidos 3si4os, 4are4e de im.ortan4ia. Pero s 2uiero a4entuar en31ti4amente 2ue mi 3e en ellos es a%ora total. Generalmente, siem.re 2ue nos ayudan a lograr algo 2ue les %ayamos .edido ( o el sustituto 2ue ellos 4reen m1s 4onveniente .ara nosotros, m1s adelante %ablar9 de esto ( siem.re suelen darnos alguna seGal ine2uvo4a y demostrativa de 2ue all %an andado ellos, de 2ue no es algo 2ue se .ueda im.utar a la J4asualidadK ni a una evolu4i6n natural de las 4ir4unstan4ias. Al menos, as me %a o4urrido en 4asi todas las o4asiones. 8ui!1s sea una estratagema suya .ara evitar 2ue les 2uite el m9rito de lo logrado, .ues seguramente 4onsideran 2ue mi 3e en ellos no es a0n todo lo s6lida 2ue debiera ser. ; tal ve! sea sim.lemente una 3orma ( en4antadora .or 4ierto ( de %a4ernos notar su .resen4ia, su amistad y su ayuda a 2uienes, 4omo yo, no sabemos ni .odemos 4a.tarlos de otro modo m1s JsutilK. Andaba yo un da merodeando .or las libreras m1s antiguas de la 4iudad de Austin, 4uando de .ronto divis9 en una estantera un libro de >ut% @ontgomery ( 4uyas obras %aba estado bus4ando a3anosamente .ara do4umentar un traba-o anterior. #e trataba de A World Beyond, .ubli4ado veinti4uatro aGos antes. Lo tom9 y 4omen49 a %o-earlo 4on esa sensa4i6n de desen4anto 2ue nos suele embargar 4uando algo llega tarde y a destiem.o. De .ronto, todos mis sentidos se agu!aron al des4ubrir entre sus .1ginas, olvidada seguramente .or su antiguo dueGo, una vie-a 3eli4ita4i6n navideGa. <o tena la 4l1si4a 3orma re4tangular, sino 2ue se trataba ni m1s ni menos 2ue de un 1ngel re4ortado en 4artulina. A2uello 3ue su3i4iente .ara %a4erme 4om.rar el libro, 2ue guard9 %asta la .r6Iima semana, en 2ue mi amiga ar2uite4ta me %aba invitado a .asar unos das en la 4iudad de Cuernava4a ( @9Ii4o ', donde ella estaba terminando una 4onstru44i6n. Al da siguiente de llegar, sentado en una es4alinata 2ue da a la .la!a .rin4i.al, ba-o los 3rondosos 1rboles 2ue me .rotegan del ardiente sol tro.i4al y sin saber el tiem.o 2ue tendra 2ue es.erar a mi amiga, abr el libro de @ontgomery. Las .rimeras .alabras 2ue 4a.taron mis o-os me de-aron de una .ie!a. J=n Cuernava4a...K de4an. A2uello era ya demasiada J4asualidadK. @e le el libro de un tir6n, 1vidamente y 4on gran inter9s, y en 9l %all9 4um.lida res.uesta a un asunto 2ue me %aba estado .reo4u.ando durante mu4%os meses. Como un e-em.lo 3inal, re3erir9 de 2u9 manera se materiali!6 muy re4ientemente algo 2ue %aba .edido a mis amigos los 1ngeles %a4a ya m1s de un aGo. <o entrar9 en los detalles del 4aso, .ero s dir9 2ue la solu4i6n a mi .edido lleg6 a trav9s de dos .ersonas totalmente Jangeli4alesK" Cania C!a- oNs i y su es.oso Anbal. >esulta 2ue Cania es ni m1s ni menos, 2ue la autora de una sor.rendente obra sobre 1ngeles 2ue %a visto la lu! en los

0ltimos tiem.os" J/ugando 4on los AngelesK. 7Debo .ensar 2ue 3ue la 4asualidad, lo 2ue, tras via-ar 4asi die! mil il6metros %asta la 4iudad de Luenos Aires, me %i!o entrevistarme 4on un ar2uite4to argentino, y su 46nyuge ingeniero 4ivil, totalmente des4ono4idos %asta enton4es .ara m, y 2ue ese ar2uite4to resultara .re4isamente ser Cania, autora del 0ni4o libro'-uego Jang9li4oK 2ue ( %asta donde yo s9 ( %a visto la lu! en el 4ontinente ameri4ano:. @u4%a 4asualidad sera esa, sobre todo teniendo en 4uenta 2ue los 1ngeles est1n .resentes en este asunto. Adem1s, la 4asualidad no eIiste. Pare4e 2ue a este mundo venimos b1si4amente a dos 4osas" a a.render y a ayudar a los dem1s. #i la sntesis 2ue, 4on mis eI.erien4ias y las de otros, .resento en los 4a.tulos siguientes, lograra servir de ayuda a alguien 4omo el libro de Berry Baylor me sirvi6 a m, este %umilde traba-o %abr1 4um.lido totalmente 4on su 4ometido. 8ue as sea.

QU ES UN ANGEL?

78u9 es .ara nosotros un 1ngel: 78u9 nos sugiere esta .alabra: 78u9 nos viene a la mente 4uando la omos o la .ronun4iamos: Para unos los 1ngeles son nuestros %ermanos mayores, seres de lu! 2ue nos mandan in3orma4i6n y .ensamientos amorosos a 3in de guiarnos e ins.irarnos. Para otros, 4omo Don Gillmore, autor del libro Angeles por todas partes, los 1ngeles son 3ormas, im1genes o eI.resiones a trav9s de las 4uales .uede ser transmitida la esen4ia y la energa de Dios. Para la 5glesia Cat6li4a, los 1ngeles son una es.e4ie de auIiliares de la Providen4ia en el gobierno del mundo" es.ritus .uros, mandados .or Dios .ara 2ue nos guen, nos a4onse-en y nos ayuden en nuestro transitar .or la tierra y en nuestro 4amino %a4ia el 4ielo. Vale la .ena a4larar estos dos t9rminos a 3in de evitar 4on3usiones" todo 1ngel es es.ritu, .ero no todo es.ritu es 1ngel. =s.ritu es un ser inteligente 2ue en 4ir4unstan4ias normales 4are4e de un 4uer.o 3si4o, o al menos de un 4uer.o 2ue nuestros sentidos .uedan 4a.tar 4omo J3si4oK, .ero no .or ello es siem.re 1ngel. Cay es.ritus de la <aturale!a. Cay es.ritus de seres desen4arnados. Cay seres de otras dimensiones 2ue .odemos 4onsiderar .er3e4tamente es.irituales .ues viven su vida en el mismo es.a4io 2ue nosotros, sin -am1s inter3erir en nuestra Jlongitud de ondaK ni nosotros en la suya. Cay in4luso es.ritus .rote4tores de los seres %umanos, sin 2ue .or ello sean 1ngeles. Las .alabras de #an Agustn a este res.e4to son muy 4erteras" JLos 1ngeles son es.ritus, .ero no son 1ngeles .or2ue sean es.ritus, sino .or ser enviados de Dios. =l nombre de 1ngel se re3iere a su o3i4io, no a su naturale!a. #u naturale!a es es.ritu, su o3i4io, angeli4al. =l 1ngel es un mensa-eroK. E 9se es .re4isamente el signi3i4ado ini4ial de la .alabra 1ngel" mensa-ero. =n las di3erentes tradi4iones religiosas, el .a.el re.resentado .or los 1ngeles es tan im.ortante y 4entral en todas ellas, 2ue resulta il6gi4o atribuirlo a la 3antasa o a la inven4i6n .ura y sim.le de los antiguos 4ronistas. Adem1s, al igual 2ue en los tiem.os del Antiguo Bestamento, en nuestros das los 1ngeles siguen interviniendo en la vida de los %umanos, unas ve4es de manera an6nima y se4reta, y otras abiertamente y a .lena lu! del da. Cuando se de-an ver .or nosotros suelen %a4erlo ba-o la 3orma de lu4es, 3iguras res.lande4ientes y en mu4%as o4asiones, 4omo .ersonas normales y 4orrientes. Pueden mani3estarse durante el estado de vigilia, y tambi9n en sueGos. ?na 4onstante en sus a.ari4iones 4on 3orma %umana ( Jdis3ra!adosK de .ersonas vulgares, .odramos de4ir ( suele ser su momentaneidad" llegan, %a4en o di4en a2uello .or lo 2ue %an venido y un momento des.u9s, se van sin 2ue ya -am1s volvamos a saber de ellos. ?n amigo, en absoluto in4linado a los asuntos es.irituales ni religiosos ( dudo 2ue desde 2ue tiene uso de ra!6n %aya .isado una 5glesia en m1s de 4uatro o 4in4o o4asiones, y siem.re 4on motivo de alg0n a4onte4imiento so4ial ', se %a visto sin embargo varias ve4es bene3i4iado .or tales seres, 2ue 4on una a.arien4ia totalmente 4om0n, en los momentos m1s 4rti4os de su vida lo so4orrieron 4on .alabras, 4on dinero en e3e4tivo y %asta 4on una bolsa llena de ro.a, eIa4tamente de su talla. Cuando trat6 de seguirles la .ista, sus intentos 3ueron in3ru4tuosos. ;tras .ersonas suelen verlos 4on a.arien4ia de niGos o -6venes res.lande4ientes, durante la no4%e a los .ies de la 4ama, o en los lugares y momentos m1s insos.e4%ados. La 4onstante en estos 4asos suele ser una sensa4i6n de bienaventuran!a, de 3eli4idad e intenso bienestar, 2ue en unas o4asiones dura un momento y en otras varios das o in4luso semanas, .ero 2ue ya no .uede ser olvidada, .or mu4%o 2ue se .rolongue la vida de 2uien tuvo tal eI.erien4ia. =n sus a.ari4iones en 3orma %umana la sensa4i6n 2ue suele .revale4er es tambi9n un .ro3undo bienestar, una gran tran2uilidad, serena y a.a4ible, inde.endiente de 2ue nos sa2uen de alg0n a.uro. =n su libro Vislumbres del mundo Invisible, el Dr. Lee relata 46mo en un in4endio o4urrido en el londinense barrio de Colborn un 1ngel salv6 a un niGo de morir abrasado. Las llamas %aban tomado tal in4remento 2ue los bomberos se vieron obligados a de-ar 2ue el 3uego devorase dos edi3i4ios, dedi41ndose 0ni4amente a intentar salvar a sus moradores. Lograron salvarlos a todos menos a dos" una an4iana 2ue muri6 as3iIiada .or el %umo antes 2ue ellos llegaran y un niGo de 4in4o aGos de 2uien nadie se %aba a4ordado ante la turba4i6n y el .1ni4o 4ausado .or el 3uego. =l olvido tena eI.li4a4i6n en .arte, .ues di4%o niGo no viva usualmente en a2uella 4asa, sino 2ue, debiendo su madre des.la!arse a Col4%ester a2uella no4%e .or asuntos de 3amilia, lo %aba 4on3iado a la %os.italidad de una .arienta suya, in2uilina de uno de los edi3i4ios siniestrados. Cuando todos estuvieron a salvo y los edi3i4ios se vean ya totalmente envueltos en llamas, se a4ord6 4on es.anto a2uella mu-er del niGo 2ue le %aban 4on3iando. #inti9ndose in4a.a! de regresar ella misma a la 4asa en bus4a del niGo, su llanto era deses.erado. ?n bombero se de4idi6 intentarlo y tras ser in3ormado de la situa4i6n eIa4ta de la al4oba .enetr6 %eroi4amente en a2uel in3ierno de 3uego y %umo. ?n minuto des.u9s rea.are4a 4on el niGo sano y salvo, sin el

m1s leve 4%amus4o. =l bombero re3iri6 2ue la al4oba estaba ardiendo y 4on la mayor .arte del suelo %undido, .ero 2ue las llamas, en 4ontra de su tenden4ia natural, se retor4an %a4ia la ventana de un modo tal 2ue -am1s 9l %aba visto en su larga eI.erien4ia .ro3esional algo seme-ante, de-ando enteramente inta4to el rin46n donde estaba la 4ama del niGo, .ese a 2ue las vigas del te4%o ya se vean medio 2uemadas. Di-o 2ue en4ontr6 a la 4riatura .resa del natural terror, .ero 2ue al a4er4arse vio una 3igura blan4a in4linada sobre el le4%o, en a4titud de 4ubrir al niGo 4on la 4ol4%a. AGadi6 2ue no %aba sido v4tima de alu4ina4i6n, y 2ue lo .udo ver 4on toda 4laridad durante unos segundos, aun2ue desa.are4i6 al a4er4arse 9l a la 4ama. ?na 4ir4unstan4ia 4uriosa de este 4aso es 2ue a2uella misma no4%e la madre del niGo no 3ue 4a.a! de 4on4iliar el sueGo en su alo-amiento de Col4%ester, atormentada .or la idea de 2ue a su %i-o le amena!aba una desgra4ia. Ban 3uerte era su .resentimiento 2ue 3inalmente se levant6 y or6, .idiendo al Cielo .rote44i6n .ara su %i-o. =l n0mero de .ersonas 2ue %an tenido eI.erien4ias 4on 1ngeles es muy su.erior al 2ue a .rimera vista .odra .ensarse. =l Dr. C.C. @oolenburg, .ionero de la moderna literatura sobre 1ngeles, e3e4tu6 en 1)D2 una en4uesta entre ,00 de sus .a4ientes, .regunt1ndoles dire4tamente si alguna ve! en su vida %aban visto un 1ngel. Breinta y una de tales .ersonas, es de4ir un O,O+P 4ontestaron a3irmativamente. E ello sin in4luir a los 2ue estaban seguros de %aber tenido en4uentros 4on 1ngeles, sin verlos realmente. =ntre estos, a2uellos 2ue 3ueron salvados de 3orma ineI.li4able 4on motivo de diversos a44identes, los 2ue tuvieron eI.erien4ias eItra4or.6reas 4er4anas a la muerte y otros 2ue mani3estaron %aberse sentido eItraGamente im.ulsados .or algo o alguien, a dirigirse a alg0n lugar o a reali!ar algo 2ue luego modi3i46 sustan4ial y 3avorablemente el 4urso de sus vidas. =l Dr. @oolenburg, elimin6 .osteriormente a todos los 4asos en los 2ue el su-eto no %aba estado .lenamente 4ons4iente durante su visi6n, ya 3uera 9sta en sueGos, ba-o el e3e4to de la anestesia o en estado de 4oma y tambi9n a 2uienes no vieron 4on sus o-os al 1ngel 4om.leto ( vieron s6lo unas manos, las alas, lo oyeron o lo .er4ibieron de alg0n modo a-eno al sentido de la vista ', adem1s, tam.o4o se 4onsider6 los 4asos en los 2ue el su.uesto 1ngel no se mostr6 4on una 3orma 4laramente %umana, .or e-em.lo 4uando 3ue .er4ibido 4omo un res.landor o una lu! brillante. Bras esta eI%austiva y minu4iosa 4riba, 2uedaron todava Q 4asos ya .r14ti4amente inob-etables, es de4ir, el 1,+0 P de la .obla4i6n entrevistada. Para mu4%os 2ue, 4omo yo, nun4a %an visto un 1ngel, el .or4enta-e del 1,+0 P .odra .are4er todava elevado, sin embargo la en4uesta del Dr. @oolenburg 3ue e3e4tuada de la manera m1s minu4iosa y J4ient3i4aK. Los sondeos reali!ados .or m, 4on motivo de este traba-o, me %an eviden4iado 2ue o bien las 4i3ras dadas .or el Dr. @oolenburg son de una .ruden4ia eItrema, rayana al es4e.ti4ismo, o las mani3esta4iones angeli4ales en el .lano %umano se %an in4rementado mu4%o desde 1)D2 a la 3e4%a. Aun2ue, la mayora de las .ersonas 2ue %an tenido este ti.o de viven4ias suelen mostrarse rea4ias a %ablar de ello, unas ve4es .or miedo al rid4ulo y otras .or una 4om.rensible reti4en4ia a eIteriori!ar un e.isodio de sus vidas muy ntimo y tras4endente. =n 4uanto al .er3il .si4ol6gi4o de tales .ersonas, no %e sido 4a.a! de dis4ernir ning0n rastro 4om0n, 4omo no sea el %e4%o de 2ue todas .are4en .oseer una intui4i6n bastante 3ina y desarrollada. #in embargo, el 2ue .odamos o no eI.erimentarlos mediante nuestros sentidos 3si4os es algo 2ue 4are4e totalmente de im.ortan4ia. =l %e4%o es 2ue ellos est1n 4ontinuamente a2u, a nuestro lado, ayud1ndonos y gui1ndonos de mil maneras insos.e4%adas, deseando en todo momento 4one4tarnos 4on ese .lano m1s elevado de la realidad 2ue llamamos el 4ielo y al mismo tiem.o, dis.uestos siem.re a %a4er todo lo .osible .ara 2ue seamos m1s 3eli4es a2u en la tierra. =llos saben 2ue el estado natural de la vida es la alegra, la 3eli4idad, la risa y la belle!a, 4ualidades de las 2ue nos solemos, invariablemente, a.artar en 4uanto de-amos atr1s la in3an4ia. Bodas ellas son 4ualidades del 4ielo, 2ue es el reino de los 1ngeles. #u labor es .re4isamente a4er4arnos a ese reino, siem.re 2ue nosotros 2ueramos y estemos dis.uestos a a4e.tarlo.

CLASES DE ANGELES
A mediados del siglo V y muy .robablemente en #iria, alguien a 2uien se %a dado en llamar el Pseudo' Areo.agita es4ribi6 varios libros religiosos, 3irmando 4on el nombre de Dionisio, dis4.ulo de #an Pablo 2ue %aba vivido 4in4o siglos antes en Atenas ( llamado el Areo.agita .or %aber sido miembro de la 4orte de -usti4ia 2ue se reuna en el Are6.ago ( y 2ue al .are4er muri6 martiri!ado en la segunda mitad del siglo 5. E es .re4isamente en las obras del Pseudo'Areo.agita donde .or .rimera ve! a.are4e la 4lasi3i4a4i6n 2ue distribuye a las 4riaturas 4elestiales en nueve 4oros ang9li4os" - #era3ines - 8uerubines - Bronos - Domina4iones - Virtudes - Potestades - Prin4i.ados - Ar41ngeles - Angeles

=l valor y la im.ortan4ia dados a las obras del Pseudo'Areo.agita %a ido 4re4iendo 4on el trans4urso del tiem.o. Pese a 2ue no eIiste ning0n do4umento anterior al siglo V 2ue de 3e de las mismas, %an llegado a ser 4onsideradas 4omo genuinas y tanto los msti4os de la =dad @edia ( entre ellos el @aestro =4 %art ( 4omo mu4%os de siglos m1s re4ientes se %an a.oyado en ellas. Durante toda la =dad @edia, los 1ngeles %i4ieron 4orrer mu4%a tinta y 3ueron los .rotagonistas de numerosos debates e in4luso de lo 2ue %oy llamaramos J4onven4ionesK, 2ue atraan a multitudes de oyentes. =ntre los autores 2ue 4on mayor 3uer!a y autoridad disertaron sobre ellos 4abe desta4ar a #anto Bomas de A2uino, 2ue vivi6 en la 5talia del siglo R555 y 2ue retom6, mati!6 y am.li6 lo 2ue ya antes %aban di4%o otros sobre los 1ngeles, entre ellos, el Pseudo'Dionisio #an Agustn e in4luso Plat6n y Arist6teles. #in embargo .ara #anto Bom1s, 4ada 1ngel es una es.e4ie 0ni4a y da lugar a una 4ategora de ser nueva y de enorme ri2ue!a. Al 4ontrario de las 4osas, 2ue se distinguen .or la .obre materia 2ue las 3orma 4omo individuos, .ara 9l el 1ngel .osee algo as 4omo una individualidad absoluta y una realidad suma y no admite 2ue se le ads4riba a ninguna otra 4ategora 2ue a la 2ue 9l mismo inaugura y 2ue 4on 9l 4on4luye. =ntre los msti4os modernos 2ue 4on mayor intensidad se %an o4u.ado de los 1ngeles desta4a el sue4o =mmanuel #Nedenborg $1QDD ( 1OO2&, brillante 4ient3i4o, 4ontem.or1neo de <eNton y Calley. =ntre las numerossimas obras 2ue de-6 es4ritas %ay tratados de 3si4a, 2umi4a, astronoma, mineraloga, minera, anatoma y e4onoma. A .artir del aGo 1O,S, aun2ue sin abandonar del todo sus a4tividades 4ient3i4as, .as6 a o4u.arse .rimordialmente de asuntos es.irituales y en 1O,+ 4omen!6 a tener 4omuni4a4iones dire4tas 4on los es.ritus y los 1ngeles, .ero al 4ontrario de la usan!a es.iritista, 4on .leno uso de sus 3a4ultades y 4on4ien4ia. =n su obra Arcana Coelestia di4e teItualmente" J=stoy 4onven4ido de 2ue mu4%os insistir1n en 2ue es im.osible al %ombre 4onversar 4on los 1ngeles mientras est1 en4errado en la 41r4el del 4uer.o. Dir1n 2ue mi trato 4on estos seres es .ura inven4i6n o bien un re4urso .ara obtener .ubli4idad. Por mi .arte no me .reo4u.o de 4uanto se .ueda de4ir en mi 4ontra, .ues no %ablo sino de lo 2ue %e visto, odo y .al.adoK. Bambi9n >udol3 #teiner $1DQ1'1)2+& se o4u.6 eItensamente de los seres ang9li4os, de su naturale!a y a4tividades. Como di4e #o.%y Lurn%am en su Libro de los Angeles" Jresulta eItraGo .ensar 2ue los te6logos medievales, e in4luso el moderno #teiner, dedi4aran tanto tiem.o y es3uer!o a estable4er toda una -erar2ua de 1ngeles y a averiguar d6nde se en4uentran. Los 1ngeles no viven en ninguna .arte, del mismo modo 2ue Dios tam.o4o vive en ninguna .arte. #e %allan en el es.a4io de la eternidad y en el 4entro de nuestros 4ora!onesK. =n la Liblia, adem1s de los 1ngeles y ar41ngeles, son 4itados eI.resamente dos ti.os de seres ang9li4os" 2uerubines y sera3ines. QUERUBINES Los .rimeros 1ngeles 2ue a.are4en en las Sagradas scrituras son los 2uerubines 2ue Eav9 situ6 a las .uertas del .araso. =sta 3un4i6n de guardianes de los lugares santos, 4on la obliga4i6n de .ermitir s6lo la entrada a las .ersonas debidamente autori!adas, 3ue durante todo el Antiguo Bestamento una de las labores en4omendadas a esta orden ang9li4a. De este modo, 4uando Eav9 dio a @ois9s las instru44iones .ara 4onstruir el Ar4a de la Alian!a, le orden6 4olo4ar sobre la 4ubierta de la misma dos 2uerubines de oro, uno 3rente a otro y ambos vigilando .ermanentemente la seguridad del Ar4a. #in embargo, el traba-o 2ue 4on mayor 3re4uen4ia ( y al .are4er m1s gustosamente ( desarrollan los 2uerubines en los relatos del Antiguo Bestamento es el de trans.ortar a Dios de un lugar a otro. JE $Eav9& 4abalg6 sobre un 2uerubn, y vol6, vol6 sobre las alas del vientoK, di4e el #almo 1D. Bal ve! esto 3ue lo 2ue indu-o a los .intores del >ena4imiento a denominar 2uerubines a los rolli!os 1ngeles niGos 2ue solan .intar ba-o la Virgen en su as4ensi6n a los 4ielos, sin embargo, los 2uerubines del Antiguo Bestamento son algo muy distinto, 4omo bien lo demuestra su severa 3un4i6n de guardianes en el men4ionado .asa-e de la eI.ulsi6n del .araso, y tambi9n y de una manera muy es.e4ial, el libro del .ro3eta =!e2uiel. =n el eItraGo relato 2ue 3orma el 4a.tulo 10 de su libro, =!e2uiel des4ribe 4on todo detalle a unos eItraordinarios seres 2ue 9l mismo identi3i4a 4omo 2uerubines, los 4uales, e2ui.ados 4on unas misteriosas ruedas y .rodu4iendo un ruido ensorde4edor, a4om.aGaron a Dios en su a.ari4i6n sobre el tem.lo.

SERAFINES =n el 4a.tulo Q de su libro, el .ro3eta 5saas nos da una des4ri.4i6n bastante detallada de estos 1ngeles, .ues di4e 2ue se %allan sobre el trono del #eGor y 2ue tienen seis alas" 4on dos se 4ubren el rostro, 4on otras dos se 4ubren los .ies y 4on las dos restantes, vuelan, mientras 4ontinuamente est1n alabando el nombre de Eav9. ?no de ellos vol6 %a4ia 9l 4on un 4arb6n en4endido en la mano y 4olo41ndolo sobre sus labios borr6 todos los .e4ados del .ro3eta.

LOS ARCANGELES
Los ar41ngeles son 1ngeles de una 4ategora su.erior, y 4ada uno de ellos manda y 4oordina a una in3inidad de 1ngeles. Bradi4ionalmente se %a 4onsiderado 2ue los ar41ngeles son 4uatro" >a3ael, Gabriel, @iguel y Auriel $o ?riel&, mientras 2ue otros aseguran 2ue son siete. #in embargo en la Liblia, 0ni4amente se 4on3iere eI.resamente el ttulo de ar41ngel a @iguel. De las re3eren4ias bbli4as sobre @iguel se dedu4e 4laramente la im.ortan4ia de este ar41ngel 4omo -e3e de las %uestes 4elestiales en su lu4%a 4ontra las 3uer!as del mal" JE 3ue %e4%a una gran batalla en el 4ielo" @iguel y sus 1ngeles lu4%aban 4ontra el drag6n y sus 1ngelesK, di4e el A.o4ali.sis. Bambi9n el .a.el desem.eGado .or Gabriel es .rimordial. Tue Gabriel 2uien mostr6 y eI.li46 a Daniel el sentido de la visi6n 2ue el .ro3eta tuvo en el ter4er aGo del reinado de Lelsasar. #eis4ientos aGos m1s tarde lo vemos a.are4erse a Ua4aras .ara in3ormarle 2ue su es.osa dara a lu! a /uan el Lautista y seis meses des.u9s anun4iaba a @ara 2ue sera madre del Ci-o de Dios, a.are4i9ndose en sueGos tambi9n a /os9. =l msti4o ruso G.5. Gurd-ie33 4onsideraba 2ue los ar41ngeles 4onstituyen un ti.o de 4riaturas di3erentes de los 1ngeles. #u 4on4e.4i6n 4osmog6ni4a .resenta la siguiente .rogresi6n" minerales, .lantas, animales invertebrados, animales vertebrados, %ombre, 1ngeles, ar41ngeles, =terno 5nmutable y Absoluto. =s de4ir, 2ue los 1ngeles est1n entre el %ombre y los ar41ngeles, y 9stos a su ve!, entre los 1ngeles y el =terno 5nmutable. As des4ribe a los 4uatro ar41ngeles una de las m1s antiguas es4uelas m1gi4o'4abalsti4as" >a3ael es el ar41ngel del elemento Aire y del .unto 4ardinal =ste. Los 4abalistas lo visuali!an en di4%a dire44i6n, sobre el 3irmamento, vestido 4on una t0ni4a amarilla 2ue se mueve a mer4ed del viento 2ue so.la desde atr1s suyo, %a4iendo 2ue los .liegues toman a ve4es tonos .ur.0reos. Lleva en la mano una es.ada. Ca sido tradi4ionalmente 4onsiderado 4omo el ar41ngel de la 4ura4i6n, y seg0n mu4%os el signi3i4ado de su nombre no es otro 2ue JDios 4uraK. Gabriel es el ar41ngel del elemento Agua. #u lugar es el ;este. Los magos 4abalistas lo visuali!an 4on su bra!o dere4%o levantado %a4ia el 3rente y llevando en la mano una 4o.a de la 2ue 3luye el l2uido vital. #u t0ni4a es de 4olor a!ul, 4on re3le-os naran-a. =l signi3i4ado de su nombre es" Jel Poder de DiosK. @iguel es el ar41ngel del elemento Tuego. #u .unto 4ardinal es el #ur y los magos 4abalistas lo visuali!an vestido de 4olor ro-o, 4on rayos 4om.lementarios de tonalidad verde. =n su mano dere4%a sostiene una vara. Con base en 4iertos .asa-es bbli4os se le %a 4onsiderado tradi4ionalmente 4omo el -e3e de las %uestes 4elestiales" bra!o dere4%o de Dios en la lu4%a 4ontra el mal. #u nombre en %ebreo signi3i4a JA2uel 2ue es 4omo DiosK. Auriel es el ar41ngel de la Bierra y los 4abalistas lo visuali!an situado al <orte, vestido 4on los 4olores de las esta4iones ri4as y 39rtiles, o4re, oliva, berme-o y negro, llevando un .ent14ulo o es4udo. =s el ar41ngel en4argado de las luminarias y tambi9n desem.eGa 3un4iones de -usti4ia. La 4on4e.4i6n medieval 4onsideraba al mundo 4onstituido .or 4uatro elementos" aire, agua, tierra y 3uego, 4ada uno de ellos regido, 4omo %emos visto, .or un ar41ngel. Bradi4ionalmente el aire se asimilaba a la inteligen4ia y la movilidad, el agua al amor, a las emo4iones y a la imagina4i6n. =l 3uego a la .uri3i4a4i6n, a la destru44i6n de lo negativos, a la a44i6n y a la 3uer!aM y la tierra al mundo 3si4o en general, a la naturale!a y al 4am.o. De este modo los ar41ngeles rigen sobre todo lo visible e invisible, %abiendo sido asimilado .or los di3erentes sistemas esot9ri4os y m1gi4os 2ue, .ro4edentes de la m1s remota antigVedad, se eItendieron durante la edad media, 4omo la astrologa, la al2uimia y el tarot.

LOS ANGELES DE LA GUARDA

A 4ada uno de nosotros, al venir a este mundo, se nos asigna un 1ngel guardi1n. Cada ser %umano, inde.endientemente de su ra!a, 4reen4ias, nivel so4ial, as.e4to o tamaGo, tiene el .rivilegio de tener a su lado a un 1ngel 2ue lo a4om.aGa durante toda la vida. =st1 4on nosotros todo el tiem.o, donde2uiera 2ue vayamos y 4ual2uier 4osa 2ue %agamos. Ca estado 4on nosotros desde el .rin4i.io y 4on toda seguridad ya nos entrevistamos 4on 9l 4uando de4idimos venir a este mundo 4on el 4uer.o y las 4ualidades %umanas 2ue %oy dis3rutamos y su3rimos. De4a el Pa.a /uan RR555" JLa eIisten4ia de los 1ngeles 4ustodios es una verdad de 3e 4ontinuamente .ro3esada .or la 5glesia, 2ue 3orma .arte desde siem.re del tesoro de .iedad y do4trina del .ueblo 4ristiano. La 5glesia los venera, los ama y son motivo de dul!ura y de ternura. Aun2ue es 4ierto 2ue en algunas o4asiones ( .ara nuestros o-os %umanos ( el 1ngel de la guarda .are4e %aberse ale-ado de nosotros, tambi9n lo es 2ue todos %emos vivido su4esos en los 2ue su .resen4ia es indis4utible. 78ui9n no %a arriesgado alguna ve! su vida de manera irres.onsable y temeraria: 78ui9n no %a sentido 2ue en el momento 4ru4ial algo o alguien, alguna 3uer!a invisible, intervino a.art1ndole de un .eligro 2ue .odra %aberle 4ausado la muerte o al menos daGos 3si4os: 78u9 4ondu4tor no %a eI.erimentado alguna ve! la sensa4i6n de 2ue alguien le avis6, llam1ndole .erentoriamente la aten4i6n y agu!ando sus sentidos en el momento 4lave: Bodos %emos ini4iado alguna ve! algo 4on la .ro3unda sensa4i6n de 2ue a2uello era un error, .ara m1s tarde 4om.robar 2ue e3e4tivamente, de %aber seguido, las 4onse4uen4ias %abran sido desastrosas. #eg0n Berry Baylor %ay dos 9.o4as en la vida de todo individuo en las 2ue el 1ngel de la guarda ( 1ngel 4ustodio o 1ngel guardi1n ( tiene 2ue es3or!arse al m1Iimo e in4luso re4urrir a la ayuda de otros 1ngeles" una de ellas es alrededor de los dos aGos de edad, 9.o4a en la 2ue el niGo, 2ue ya dis.one de movilidad .or s mismo, se dedi4a a eI.lorar el mundo 2ue lo rodea, y la otra es la adoles4en4ia, en la 2ue un im.ulso .are4ido .ero de otro nivel, nos %a4e des.re4iar totalmente los .eligros a los 2ue nos en3rentamos.

Los niGos, antes de al4an!ar la edad es4olar, suelen .er4ibir a los 1ngeles mu4%o m1s 4laramente 2ue las .ersonas adultas y del mismo modo, a toda una eItensa serie de entes in4or.6reos. Con 3re4uen4ia, 9stos ado.tar 3orma de niGos, y as 4om.arten sus risas y sus -uegos. ;tras ve4es, los suelen ver 4on a.arien4ia de -6venes de notable %ermosura, %ombre o mu-eres. Adem1s, inde.endientemente de esta 4ir4unstan4ia, todo .are4e indi4ar 2ue los seres ang9li4os sienten 4ierta .re3eren4ia .or los niGos. =l ya men4ionado Dr. Lee relata en su libro 46mo dos .e2ueGos %i-os de un modesto labrador se 2uedaron -ugando mientras sus .adres se o4u.aban en las labores de re4ole44i6n. Los niGos, ansiosos de 4orretear .or el bos2ue, se ale-aron demasiado de la 4asa y no .udieron en4ontrar el 4amino de vuelta. Cuando los 3atigados .adres regresaron al os4ure4er notaron la ausen4ia de los niGos y, des.u9s de bus4arlos in3ru4tuosamente .or las 4asas ve4inas, enviaron a los -ornaleros en distintas dire44iones a bus4arlos. #in embargo, toda la eI.lora4i6n result6 in0til y todos volvieron 4on el semblante a3ligido. De .ronto vieron a lo le-os una lu! 2ue se mova lentamente a trav9s de los 4am.os lindantes 4on la 4arretera. La lu! era es39ri4a y tena un bello 4olor dorado. Los .adres y sus ayudantes a4udieron inmediatamente y al llegar vieron 2ue all estaban los niGos, mientras la lu! se desvane4a totalmente. Los .e2ueGos relataron 46mo se .erdieron en el bos2ue y des.u9s de llorar y .edir so4orro se 2uedaron dormidos al .ie de un 1rbol. Luego, seg0n ellos, los des.ert6 una %ermossima seGora 2ue llevaba una l1m.ara y 4ogi9ndolos de la mano los llevaba a la 4asa 4uando sus .adres los en4ontraron. Por m1s 2ue los niGos .reguntaron, la a.ari4i6n no %i!o m1s 2ue sonrer, sin .ronun4iar .alabra. Los niGos mostraron tal 4onven4imiento en su relato, 2ue no %ubo 3orma de 2uebrantar su 3e en lo 2ue %aban visto. Aun2ue todos los .resentes vieron la lu! y .udieron .er3e4tamente distinguir los 1rboles y las .lantas 2ue 4aan dentro del 4r4ulo iluminado, s6lo los niGos vieron la a.ari4i6n ang9li4a. =l siguiente es el relato de la #ra. /ovita Ua.ien, 2uien oy6 la vo! de su 1ngel de la guarda .or .rimera ve! siendo niGa, vi9ndolo s6lo ve!, ya de mayor" J@i .rimera eI.erien4ia 4on 1ngeles tuvo lugar %aya ya mu4%o tiem.o. Bena yo enton4es siete aGos y era la ter4era de siete %ermanos. Vivamos en una 4asa bastante grande 2ue in4lua una es.e4ie de alma49n donde se amontonaban diversas m12uinas .ro4edentes de un antiguo taller de im.resi6n. Generalmente nosotros nun4a entr1bamos all .ero un da en 2ue mi madre %aba salido a visitar a mi abuela de-1ndonos solos y en4errados 4on llave en la 4asa, a una de mis %ermanas se le o4urri6 atar una %ama4a al tirador de la .uerta y .or el otro eItremo a un %ierro 2ue sobresala de una de a2uellas m12uinas. As 4onstruy6 una es.e4ie de 4olum.io. Com.rob6 2ue estaba seguro 4olum.i1ndose ella un momento, y luego seguimos los dem1s. Como mis %ermanos .e2ueGos lloraban de4id 4ederles mi turno 4olum.i1ndome yo la 0ltima. Cuando 3inalmente me lleg6 la ve! y 4omen49 a 4olum.iarme o4urri6 algo ines.erado. Al .are4er a2uella m12uina estaba en un e2uilibrio muy .re4ario .ues el 4aso es 2ue se 4ay6, 2uedando yo atra.ada deba-o. ?no de los %ierros me %aba atravesado el muslo y la sangre manaba a borbotones. Perd la visi6n y no senta ning0n dolor, s6lo un 4alor muy intenso y una sensa4i6n de 3lo-edad y abandono. ;a gritar a mis %ermanas mayores y llorar a los .e2ueGos .ero nada me im.ortaba, me senta 4omo ausente, indi3erente a todo a2uello. De .ronto o una vo! 2ue 4on toda 4laridad me ordenaba moverme y mantenerme des.ierta. ;bede4 y mientras mis %ermanas levantaban de alg0n modo a2uella .esada m12uina, los m1s .e2ueGos tiraron de m .ara sa4arme. Arrastr1ndome me llevaron %asta la 4ama y all .ermane4 %asta 2ue lleg6 mi madre. La %erida del muslo tard6 un tiem.o en 4urar .ero 3inalmente mi 3a4ultad motri! no 2ued6 a3e4tada en absoluto, .ues in4luso llegu9 a ganar .remios en atletismo. <adie 4om.rendi6 nun4a 46mo unas niGas .udieron levantar a2uella m12uina 4uyo .eso era de m1s de dos toneladas, .ara sa4arme de deba-o. Cuando mu4%os aGos des.u9s se llevaron la m12uina en 4uesti6n vi 2ue entre mu4%os %ombres a.enas la .odan mover, siendo ne4esaria una gr0a. As, en a2uella o4asi6n no vi al 1ngel .ero s o 4laramente su vo! y sobre todo, 3ui 4ons4iente de su tremenda ayuda. JPosteriormente %e vuelto a es4u4%ar su vo!, siem.re en momentos muy deli4ados y 4rti4os de mi vida, y tan s6lo una ve! lo vi. Tue en el mes de Di4iembre de 1)DO. Ca4a ya 4in4o meses 2ue %aba .erdido a una %i-a de un mes. @uri6 re.entinamente, en su 4una. =l %e4%o me a3e4t6 tanto 2ue ni si2uiera las di3erentes tera.ias seguidas lograron devolverme el gusto .or la vida. Volv al traba-o y a mi vida anterior .ero nada tena ya sentido .ara m. @e .asaba las %oras llorando. Continuamente me .reguntaba" 72u9 %aba %e4%o yo .ara mere4er a2uello: Bena los nervios destro!ados y .ade4a insomnio. @e sola des.ertar a las 2 o tres de la maGana sin 4on4iliar de nuevo el sueGo, atorment1ndome a m misma 4on las .reguntas de siem.re. ?na de a2uellas no4%es lo vi. A.are4i6 en la ventana, .or 3uera ( no %aba 4ortina ( tena el as.e4to de un %ombre de unos treinta aGos, 4on .elo largo, barba, el rostro ovalado y una mirada dul4sima. =n 4uanto lo mir9 sent 46mo toda mi desgra4ia y mi amargura se diluan de-ando .aso a una inmensa sensa4i6n de tran2uilidad y bienestar. Desde 3uera y a trav9s del 4ristal me %abl6, me di-o 2ue no era ne4esario 2ue su3riera ya m1s, 2ue ya estaba bien de angustia y de dolor y 2ue muy .ronto todo 4ambiara .ara m y sera 3eli! de nuevo. La di3eren4ia de tem.eratura %aba em.aGado el vidrio, no obstante lo .er4ib 4on toda 4laridad, .ues a4er46 mu4%o su rostro al 4ristal. Bras unos segundos desa.are4i6. ?na .a! y una 3eli4idad ineI.li4ables me invadieron. De .ronto .ens9 2ue a2uello no .oda ser, 2ue todo era .rodu4to de mi imagina4i6n y 2ue seguramente me estaba volviendo lo4a. #al 3uera y eIamin9 atentamente la ventana. La es4ar4%a em.aGaba el 4ristal, .ero todava en el 4entro del mismo se a.re4iaba la silueta donde un momento antes %aba estado a2uel ser. Bo2u9 el vidrio en a2uel lugar y lo %all9 ineI.li4ablemente tibio, mientras 2ue en los bordes de la ventana segua 4ongelado. <o 4aba duda, alguien %aba estado all, alguien 2ue 4on su mirada y unas breves .alabras in3undi6 un nuevo rumbo a mi vida. =3e4tivamente desde enton4es mi situa4i6n 4ambi6. =l insomnio y la de.resi6n desa.are4ieron y otra ve! se en4au!6 mi vida.

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OTROS ANGELES
5nde.endientemente de la 4lasi3i4a4i6n del Pseudo'Dionisio y de los 1ngeles de la guarda, eIiste toda una legi6n de 1ngeles destinados a labores m1s 4on4retas, unas rela4ionadas 4on los seres %umanos y otras no. =n la eI.erien4ia relatada .or Gitta @allas! en su libro La !espuesta del Angel, son 4uatro 1ngeles los 2ue %ablan, di3eren4i1ndose y denomin1ndose a s mismos .re4isamente .or la labor 2ue 4ada uno de ellos 4um.le" el 2ue 4onstruye, el 2ue irradia, el 2ue mide y el 2ue ayuda. =l evangelio A.64ri3o de /uan %allado en <ag Cammadi, =gi.to, 4ita .or sus res.e4tivos nombres a una serie de m1s de 4ien 1ngeles, 2ue 3ueron 2uienes ayudaron a Dios a 3ormar el 4uer.o del .rimer %ombre, traba-ando 4ada uno de ellos 4on una .arte 4on4reta de la estru4tura 3si4a de Ad1n. #obre di4%a legi6n de 1ngeles 4onstru4tores, est1 la autoridad de otros siete mayores" @iguel, ?riel, Asmenedas, #a3asatoel, Armuriam, >i4%ram y Amior.s. =n total ( seg0n di4%o =vangelio A.64ri3o de /uan ', 3ueron SQ+ los 1ngeles 2ue 4olaboraron 4on Dios, %asta de-ar terminados tanto el 4uer.o material de Ad1n 4omo su 4uer.o .s2ui4o. Bodo .are4e indi4ar 2ue los 1ngeles son tan numerosos 2ue eIisten es.e4ialistas en .r14ti4amente 4ada labor o 4ir4unstan4ia %umana 2ue se nos o4urra. =stos son algunos de ellos" - Angeles sanadores del 4uer.o. - Angeles 2ue dis.ensan la alegra. - Angeles es.e4ialistas en asuntos 3inan4ieros. - Angeles re4on4iliadores. - Angeles 2ue eliminan los obst14ulos. - Angeles 2ue traen y llevan mensa-es. - Angeles .rote4tores $2ue a4t0an uniendo sus 3uer!as a las del 1ngel guardi1n&. - Angeles 2ue am.lan la 4om.rensi6n. - Angeles 2ue 4uran las %eridas del alma. - Angeles 2ue alivian el dolor. - Angeles 2ue ayudan en los estudios. - Angeles 2ue dan belle!a $y embelle4en la vida&. - Angeles 2ue disi.an los ren4ores. - Angeles 2ue 3avore4en la amistad. - Angeles 2ue di3unden el amor. - Angeles 2ue im.ulsan la -usti4ia $la de Dios, 2ue es amor, no la de los %ombres&. - Angeles 2ue nos asisten en el momento de la muerte. - Angeles 2ue dan lu!. - Angeles 4onstru4tores. - Angeles de la 4reatividad artsti4a. - Angeles 2ue transmiten y JsiembranK nuevas ideas 4ient3i4as. - Angeles 2ue ayudan a en4ontrar ob-etos eItraviados. - Angeles de la lluvia. - Angeles del sueGo. - Angeles 2ue 3avore4en la .a! es.iritual, et4. A 4ual2uiera de ellos .odemos re4urrir en 4ual2uier momento soli4itando su 4olabora4i6n, ya sea dire4tamente o a trav9s de nuestro 1ngel de la guarda.

OTROS SERES ESPIRITUALES

LOS ESPIRITUS DE LA NATURALEZA O DEVAS Aun2ue el signi3i4ado real de la .alabra deva es J#er de Lu!K, 4on lo 4ual todos los 1ngeles seran devas, este t9rmino %ind0 suele ser usado 4asi eI4lusivamente .ara designar a los es.ritus de la naturale!a. =stos seres es.irituales 4um.len 4on los animales, las .lantas y la naturale!a en general, las mismas 3un4iones 2ue los 1ngeles desarrollan 4on los seres %umanos. #e o4u.an de mantener y .er3e44ionar los .atrones ar2uet.i4os de todas y 4ada una de las es.e4ies 2ue .ueblan la geologa, la 3auna y la 3lora de nuestro .laneta. =llos su.ervisan y velan .or2ue tanto sus 3un4iones 4omo su evolu4i6n trans4urran de a4uerdo al .lan divino. #on los el3os, las %adas, los gnomos, los es.ritus de los bos2ues, los genios, las nin3as y los 3aunos. @u4%os niGos y tambi9n adultos dotados de una es.e4ial sensibilidad %an JvistoK a estos seres. ;tros m1s a3ortunados %an llegado a 4omuni4arse 4on ellos. Los testimonios son abundantes, y entre todos ellos desta4an los re4ogidos en Tind%orn, 4omunidad es.iritual situada en el norte de =s4o4ia, donde se %a llevado a 4abo la m1s eItraordinaria aso4ia4i6n o4urrida en tiem.os modernos entre seres %umanos y entidades d9vi4as. Los resultados siguen estando a la vista y %an sido debida y am.liamente do4umentados. 8uien se dedi2ue a la -ardinera y tenga alg0n inter9s en el as.e4to es.iritual de las .lantas y de la naturale!a en general, deber1 a.rove4%arse de la maravillosa eI.erien4ia de Tind%orn. =Iisten

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varios libros 2ue relatan 4on detalle esta interrela4i6n entre seres %umanos y es.ritus de la naturale!a 2ue se dio y se sigue dando en Tind%orn, in4luso 4on 4onversa4iones dire4tas entre unos y otros. ESPIRITUS GUIAS Y ESPIRITUS PROTECTORES Los es.ritus guas no son 1ngeles y los 1ngeles son di3erentes a los es.ritus guas. Generalmente los es.ritus guas %an tenido 3orma 3si4a 4on anterioridad, mientras 2ue los 1ngeles nun4a %an estado en4arnados en este .laneta. #in embargo son .er4ibidos .or algunas .ersonas de un modo muy similar. Aun2ue ambos ti.os de seres es.irituales est1n dedi4ados a guiarnos y .rotegernos, los es.ritus guas se o4u.an m1s de los asuntos 4otidianos, mientras 2ue la a4tividad de los 1ngeles suele estar en3o4ada %a4ia nuestra eleva4i6n es.iritual, a ayudarnos a al4an!ar reinos m1s elevados, reinos 4uyos valores son totalmente di3erentes a los 2ue rigen en este mundo 3si4o. =sto no 2uiere de4ir 2ue los 1ngeles se desentiendan de los numerosos .roblemas 2ue debemos a3rontar en la vida diaria, .ues su .rote44i6n abar4a tambi9n al nivel mundano, .ero su ayuda .ara resolver estos .roblemas siem.re tendr1 un 4om.onente de su.era4i6n es.iritual, siem.re %ar1 2ue di4%o .roblema sea una o.ortunidad .ara me-orarnos, .ara 4re4er a un nivel esen4ial, .ues 9sta es su .rin4i.al tarea" a4er4arnos m1s a Dios. Debemos tener en 4uenta 2ue el mundo invisible est1 .oblado .or seres muy numerosos y di3erentes, 2ue tambi9n .resentan grados muy diversos de evolu4i6n es.iritual. Algunos 4%amanes se sirven de es.ritus .rote4tores, los 4uales tam.o4o tienen absolutamente nada 2ue ver 4on los 1ngeles. =n mu4%os 4asos estos es.ritus .rote4tores m1s .are4en 3ero4es animales in4or.6reos, 4uya 0ni4a misi6n es .roteger al ser %umano a 2uienes sirven. =l Dr. /. Grinberg Uilberbaum 4ita el 4aso de Don Pan4%ito y DoGa #ara, 4%amanes del Eu4at1n 4uyos es.ritus .rote4tores llegaron a daGar seriamente e in4luso a 4ausar la muerte a 2uienes %aban .er-udi4ado a sus JdueGosK. =ran es.ritus .rote4tores muy e3i4ientes, .ero .or su.uesto, no tenan nada de 1ngeles.

LOS ANGELES ESTAN DE MODA

Aun2ue .are!4a una a3irma4i6n eI4esivamente 3rvola, se trata de un %e4%o indis4utible. Banto en <ueva Eor 4omo en las grandes 4iudades euro.eas, son inauguradas 4asi 4ada semana eI.osi4iones artsti4as en las 2ue ellos son el tema 4entral. Los libros editados sobre 1ngeles en los 0ltimos aGos %an llegado a ser numerossimos y los art4ulos en revistas algo 4otidiano. =ntre los m1s eItraordinarios en4uentros o4urridos entre 1ngeles y seres %umanos durante este siglo, est1 sin duda el eI.erimentado .or 4uatro -6venes artistas %0ngaros, 2uienes durante die4io4%o meses, en .lena #egunda Guerra @undial, mantuvieron semanalmente una 4onversa4i6n 4on varios 1ngeles. =stas 4%arlas 3ueron re4ogidas y .ubli4adas .or la 0ni4a su.erviviente del gru.o" Gitta @allas!, en su emotivo y eItraordinario libro La !espuesta del Angel" =ntre las revistas desta4a #$e Angel Watc$, dedi4ada eI4lusivamente a .ubli4ar relatos de eI.erien4ias 4on 1ngeles. Banto el .residente Clinton 4omo su es.osa Cilary suelen llevar sendos 1ngeles de oro en las sola.as, lo 4ual %a o4asionado 2ue millones de norteameri4anos los imiten autom1ti4amente. #6lo en Cali3ornia eIisten 1D em.resas dedi4adas eI4lusivamente a 4omer4iali!ar .rodu4tos sobre 1ngeles. =sta moda %a ido 4re4iendo %asta tal .unto 2ue el 1ngel 3ue la 3igura de la .ortada de la revista #ime en Di4iembre del aGo .asado. #ime suele sa4ar en su 4ubierta de 3in de aGo al .ersona-e 2ue m1s .roye44i6n 3utura va a tener. Generalmente se trata de .ersonas, .ero no siem.re es as. =l art4ulo sobre 1ngeles en #ime o4u.aba o4%o .1ginas. =n la misma semana %e&s&ee' .ubli46 uno de siete .1ginas titulado JLos 1ngeles est1n entre nosotrosK. Los anun4ios de 4ursos .ara a.render a visuali!ar el 1ngel de la guarda y .ara 4omuni4arse 4on 9l llenan las revistas de la %e& Age. =l .restigiado dire4tor de 4ine alem1n Win Wenders %a .rodu4ido re4ientemente dos buenas .el4ulas sobre 1ngeles" Las Alas del (eseo y #an lejos pero tan cerca" Las series de televisi6n sobre el tema est1n a la orden del da, desta4ando sin duda entre ellas Autopista $acia el Cielo .rodu4ida y .rotagoni!ada .or el malogrado e inolvidable @i4%ael Landon, 2uien en m1s de una o4asi6n 4on3es6 2ue la idea de esta serie le lleg6 4omo 4onse4uen4ia de una eI.erien4ia .ersonal. Para mu4%os se trata de una moda m1s, .rovo4ada y 3omentada .or 2uienes 4omer4ialmente se bene3i4ian de ella. Para otros es un indi4ativo de la ansiedad es.iritual 2ue a4osa al %ombre de %oy. 7Debemos 4onsiderar a los 1ngeles 4omo totalmente a-enos a todo este revuelo: #in duda 2ue no. Pare4e 2ue la rela4i6n de los 1ngeles ( o al menos de 4iertos 1ngeles ( 4on nuestro mundo est1 siendo reorgani!ada en estos 0ltimos tiem.os. Ciertos 4ambios 2ue se est1n ya .rodu4iendo en la 4on4ien4ia 4ole4tiva .ermiten 2ue a%ora nosotros y ellos estemos un .o4o m1s 4er4a, al menos desde el .unto de vista de nuestra a.re4ia4i6n, de nuestra intui4i6n y de nuestra 4on4ien4ia. Para m est1 4laro 2ue son ellos 2uienes %an de4idido saltar a las .1ginas de las revistas y a las .antallas del 4ine y la televisi6n, 2ui!1s 4omo una manera de %a4ernos m1s 4ons4ientes de los .lanos su.eriores de la eIisten4ia y de su .resen4ia en nuestras vidas.

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LA IGLESIA Y LOS ANGELES

Pese a 2ue tanto el Antiguo 4omo el <uevo Bestamento est1n literalmente llenos de .resen4ias y a4tua4iones ang9li4as, la eIisten4ia de los 1ngeles no 4onstituye dogma de 3e en la religi6n 4ristiana, ni si2uiera en la 4on3esi6n 4at6li4a, aun2ue s o4u.an un .a.el im.ortante en su liturgia. =l Credo no los men4iona y no 3altan -erar4as de la 5glesia 2ue %an mostrado sobre ellos .osturas dis.li4entes rayanas en el es4e.ti4ismo. #in embargo el Pa.a /uan RR555 ( denominado .re4isamente pastor ang)lico en la 3amosa .ro3e4a de #an @ala2uas sobre los .a.as ( mani3est6 en m1s de una o4asi6n 2ue los 1ngeles le ayudaron en sus di34iles labores di.lom1ti4as, eI%ortando siem.re a los oyentes de sus 4%arlas radio36ni4as a 2ue no abandonaran la devo4i6n del 1ngel de la guarda. /uan RR555 %ablaba 4on 3re4uen4ia sobre su 1ngel guardi1n, llegando a a3irmar 2ue 3ue 9l 2uien le sugiri6 la idea de 4onvo4ar el Con4ilio Vati4ano 55. Bal ve! 4omo 4onse4uen4ia de este im.uso dado a la devo4i6n ang9li4a .or /uan RR555, su su4esor Pablo V5 .romulg6 la en44li4a *pus Sanctorum Angelorum, do4umento 2ue trata de .oten4iar la 4reen4ia en los 1ngeles y de .osibilitar as la 4olabora4i6n entre 1ngeles y %ombres .ara la mayor gloria de Dios. Ante el 3uror des.ertado en la a4tualidad .or los 1ngeles, dentro de la llamada %ueva ra, mi im.resi6n es 2ue la -erar2ua e4lesi1sti4a se est1 manteniendo a la eI.e4tativa. 7#e trata en realidad de una moda .asa-era: 7o de un signo m1s de 2ue los tiem.os se est1n a4elerando y de 2ue debemos tomar de una ve! 4on4ien4ia del mundo es.iritual, de la tras4enden4ia de nuestras vidas y de la im.ortan4ia de vivirlas .lena y 4ons4ientemente a 3in de lograr eItraer de nuestro .aso .or este mundo la enseGan!a esen4ial 2ue Dios nos tiene destinada: #in duda los 1ngeles nos .ueden ayudar en esto, FPid1mosle su ayudaH.

PIDIENDO AYUDA A LOS ANGELES

+ed,s y se os dar-, buscad y $allar)is, llamad y se os abrir-, por.ue todo el .ue pide recibe, el .ue busca $aya y al .ue llama se le abre" /0ui)n de vosotros, cuando su $ijo le pide pan, le dar,a una piedra1 Mateo 2,234 Los 1ngeles .ueden 4ambiar tu vida. E todo lo 2ue tienes 2ue %a4er es .edirles 2ue te ayuden. Ban s6lo eso. Vamos a 4ontem.lar al2umi4amente esta de4isi6n, anali!ando sus 4uatro 4ondi4iones ne4esarias" 2uerer, .oder, saber y atreverse. Querer Doy .or su.uesto 2ue 2uieres entablar esta 4omuni4a4i6n y 2ue deseas realmente .edir ayuda a los .lanos su.eriores de la eIisten4ia. =l 2uerer es el motor de todo, si el motor 3alla o ni si2uiera eIiste, no %abr1 .osibilidad de llegar a la meta, ni de obtener el mnimo resultado, .or mu4%o 2ue esa meta y esos resultados tan deseados est9n es.er1ndonos tras el .rimer re4odo del 4amino. Poder Bodos .odemos y todos .ueden. <i si2uiera el %e4%o de no 4reer en la eIisten4ia de los 1ngeles es un im.edimento .ara re4urrir a ellos y .ara bene3i4iarnos de su ayuda. =s 4ierto 2ue el .oder de la 3e es enorme y 2ue Jmueve montaGasK, .ero en este 4aso su .a.el ( aun2ue .or su.uesto ayuda a estable4er la 4omuni4a4i6n ( no es .rimordial. <o estamos tratando a2u de ning0n ti.o de Jauto.rograma4i6nK, Jauto%i.notismoK, ni si2uiera JautoayudaK, sino de .edir ( y obtener ( el auIilio de unos seres tan reales 4omo nosotros, aun2ue nuestros sentidos no sean 4a.a4es de .er4ibirlos. Saber =n realidad no eIiste .roto4olo ni normas estable4idas. Cual2uier llamada, 4ual2uier intento de dirigirnos a ellos 2ue sea sin4ero y .ro4eda del 4ora!6n, les llegar1, ser1 es4u4%ado, y atendido. #in embargo, .ara evitar inter3eren4ias, es bueno tener .resentes las siguientes re4omenda4iones, 2ue no son m1s 2ue leyes universales, a.li4adas a este 4aso .arti4ular" 1. =vitar las .risas y la .re4i.ita4i6n. Aun2ue me 4onsta 2ue las llamadas urgentes y deses.eradas son .untual y atentamente atendidas, el 4onta4to 4on nuestro 1ngel de la guarda ( o 4on 4ual2uier otro ( se reali!a me-or en una atm6s3era de 4alma y tran2uilidad, tanto interior 4omo eIterior. 2. Bener siem.re muy .resente el inmenso .oder 4reativo de la .alabra. La 4%arla in4onsistente y o4iosa en4ierra siem.re un .eligro, y ese .eligro se multi.li4a .or mil 4uando los t9rminos 2ue usamos tienen una 4arga tras4endente o divina. La .ro%ibi4i6n -uda de .ronun4iar el nombre de Dios no 4are4a de motivo. 5n4luso en nuestros das, en los .ases de %abla 3ran4esa la eI.resi6n JF<om de DieuHK, 2ue a nosotros nos .uede .are4er de lo m1s ino4ente, est1 4onsiderada 4omo una de las .eores blas3emias 2ue .uedan .ronun4iarse. E .re4isamente uno de los m1s 3re4uentes abusos de la .alabra son las

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O.

D.

blas3emias y maldi4iones. =s 4onveniente evitar la 4om.aGa de 2uienes a4ostumbran a .olu4ionar el es.a4io 4on sus .alabras, ale-ando la energa .ositiva 2ue normalmente lo %abita. =s im.ortante abstenerse del em.leo in4ons4iente de a2uellos t9rminos 2ue se re3ieren a lo m1s sagrado" Dios, /es0s, la Virgen, y todas las 4ombina4iones de letras 2ue nos 4one4tan de un modo u otro 4on los .lanos su.eriores. =l uso de estas .alabras siem.re 4ausa un e3e4to y su utili!a4i6n en momentos de 46lera o de ren4or es 4omo lan!ar una .iedra %a4ia arriba, 2ue muy .robablemente, 4aer1 m1s tarde sobre nuestra .ro.ia 4abe!a. Bodo ir1 me-or si de-amos las .alabras im.ortantes .ara los momentos im.ortantes. Bratar de utili!ar siem.re en nuestra .eti4i6n el tiem.o .resente. =n el mundo de los 1ngeles no %ay .asado ni 3uturoM %a4e ya mil tres4ientos aGos es4riba el sabio su3 <asa3i" JLos 1ngeles est1n en el mundo invisible, ellos mismos son el mundo invisible. =n ese mundo no %ay JayerK ni JmaGanaK, ni JaGo .asadoK, ni JaGo .resenteK, ni JaGo .r6IimoK. Cien mil aGos .asados y 4ien mil aGos .or venir est1n .resentes indi3erentemente, ya 2ue el mundo de lo invisible no es el mundo de los 4ontrarios, el antagonismo es .rodu4to solamente del mundo visible. =l tiem.o y la dimensi6n tem.oral no eIisten m1s 2ue .ara nosotros, %i-os de las es3eras y de las estrellas, %abitantes del mundo visible. =n el mundo invisible, no %ay tiem.o ni dimensi6n tem.oral. Bodo lo 2ue eIisti6, eIiste y va a eIistir, est1 siem.re .resenteK. Por ello debemos es3or!arnos en evitar el uso del .asado y del 3uturo, .ues .odra ser 2ue de otro modo el 1ngel al 2ue dirigimos nuestra .eti4i6n, le 3uera m1s di34il 4a.tarla. >e4ordemos 2ue 9l s6lo 4ono4e el a%ora. =s ne4esario eI.resarse siem.re de una manera .ositiva. <o debemos .edir" J8ue no .ierda mi .uesto de traba-oK, o J2ue no se muera mi maridoK, sino sen4illa y llanamente lo 2ue realmente deseamos" mantener nuestro traba-o o 2ue el marido dis3rute de salud y el amor reine en nuestro matrimonio. Al utili!ar 3rases negativas, a0n sin ser 4ons4ientes de ello estamos ya imaginando la .9rdida, la derrota, y eso es lo 2ue transmitimos a los .lanos m1s sutiles de la realidad y a los seres 2ue all re4oger1n nuestras s0.li4asM en 4onse4uen4ia, es muy .robable 2ue eso sea lo 2ue al 3inal obtengamos. Bratar de 4onsiderar el asunto 4omo ya resulto, e in4luso in4luir en nuestra .eti4i6n el agrade4imiento .or %aberlo re4ibido. =s la 3orma m1s e3e4tiva de eliminar las dudas, 2ue de otro modo ser1n tambi9n transmitidas, obsta4uli!ando todo el .ro4eso. #e trata de evitar .or todos los medios 2ue mientras nos a3anamos en 4om.oner la .eti4i6n de la me-or manera, nuestra mente est9 en realidad transmitiendo" 2uiero esto, .ero no tengo mu4%a 4on3ian!a en 2ue esta .eti4i6n sirva .ara algo. 7A 4u1l de ambas ideas deber1n enton4es ellos res.onder:. #er muy 4uidadosos, .ues re4ibiremos eIa4tamente a2uello 2ue estamos .idiendo, 4on toda una seria de im.li4a4iones ( in%erentes al %e4%o o al ob-eto .edido ( 2ue tal ve! a%ora ni si2uiera al4an!amos a imaginar. =l smil de la moneda es v1lido en todas las 4ir4unstan4ias y situa4iones de la vida" no es .osible 2uedarse 4on s6lo una 4ara. =l 2ue la 2uiera, tendr1 .or 3uer!a 2ue llevarse ambos lados de la misma. #er 4laros y 4on4isos y tratar de evitar las in4ongruen4ias. A los 1ngeles les disgustan las tonteras. <o debemos 4aer en el absurdo de la 4l1si4a ora4i6n -o4osa" J#eGor, dame .a4ien4ia, F.ero la 2uiero yaHK, ni del 2ue .eda 2ue su es.osa le 3uera 3iel, .ara .oder 9l atender tran2uilamente a sus diversas amantes, o del ladr6n .ro3esional 2ue oa misa y 4omulgaba 4ada da antes de ini4iar su -ornada JlaboralK. Tinalmente es im.ortante dar las gra4ias. =llo 4ierra y 4on4luye el 4i4lo. La a44i6n de gra4ias 4onsolida lo obtenido y nos 4on3iere ttulo de .ro.iedad sobre ello. ;mitirla es 4omo de-ar abierto un 4ir4uito, .or el 2ue .uede es4a.arse la energa 4on e3e4tos indeseados.

Atreverse =l .aso m1s de4isivo es atreverse a abordar un ti.o de 4omuni4a4i6n y de rela4i6n totalmente di3erente. De4a Ant%ony de @ello" J78u9 %a4e 3alta .ara des.ertar: <o es ne4esario ni es3uer!o, ni -uventud, ni mu4%o dis4urrir. #6lo se ne4esita una 4osa" la 4a.a4idad de .ensar algo nuevo, de ver algo nuevo y de des4ubrir lo des4ono4ido. La 4a.a4idad de movernos 3uera de los es2uemas 2ue tenemos, de saltar sobre ellos y de mirar 4on o-os nuevos a la realidadK. As, lo .rimero es atrevernos a .ensar 2ue, .ese al %e4%o de 2ue nuestros sentidos no los 4a.ten, eIiste la .osibilidad de 2ue los 1ngeles sean una realidad y de 2ue una 4omuni4a4i6n entre nosotros y ellos sea .er3e4tamente 3a4tible. 8uienes ya .oseen esta 4reen4ia, tendr1n a%ora 2ue liberarse de 4reer 2ue se trata de algo .ro.io de su religi6n. <o es as. =stamos %ablando de una realidad 2ue su.era y tras4iende a todas las religiones. Por ello es 4onveniente des.renderse de todo sentimiento de eI4lusividad religiosa. Debemos ya de-ar de sentirnos .rivilegiados .or2ue .ro3esamos la JverdaderaK religi6n. Bodas las religiones son verdaderas .ara sus seguidores y todas son 3alsas .ara los dem1s. Las diversas religiones no son sino 4aminos di3erentes 2ue van as4endiendo una misma montaGa, y 2ue 3inalmente se en4uentran todos en la 4ima. <o son m1s 2ue las muletas 2ue una %umanidad inmadura ne4esita .ara a.render a 4aminar .or s sola, 4omo las dos lneas .aralelas de 2ue se sirven los niGos 4uando a.renden a es4ribir. Cuando ya sabemos es4ribir .er3e4tamente, 72ui9n sigue utili!ando di4%as lneas: Boda 4reen4ia de 2ue nuestra religi6n es la verdadera y las dem1s son 3alsas, ser1 s6lo un obst14ulo en el 4amino de nuestro .rogreso es.iritual ( de nuestra salva4i6n ', un obst14ulo 2ue antes o des.u9s tendremos 2ue eliminar. 8uienes no 4rean 2ue los 1ngeles eIisten y 2ue est1n deseando ayudarnos, deber1n ado.tar esta .osibilidad 4omo una %i.6tesis de traba-o, y deber1n

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.ensar 2ue si la eIisten4ia de los 1ngeles es real, di4%a realidad tendr1 2ue ser mu4%o m1s 3uerte 2ue 4ual2uier blo2ueo originado .or su in4redulidad, y .or ello, 4a.a! de ven4er 314ilmente tal blo2ueo y de mani3estarse, si no de una manera sensible ( dadas las limita4iones de nuestros sentidos ', s 4on %e4%os, 2ue a 3in de 4uentas es lo 2ue nos interesa. Pese a 2ue la 4onversa4i6n 4on los 1ngeles suele darse en la intimidad, uno de los mayores obst14ulos a ven4er suele ser el miedo al rid4ulo. =l miedo al rid4ulo no es sino una de las m0lti.les 4aras 4on 2ue se .resenta nuestro gran enemigo" la im.ortan4ia .ersonal. #eg0n el sabio ya2ui Don /uan, al 4reernos im.ortantes nos volvemos .esados y tor.es. Para llegar a ser J%i-o de la Lu!K es indis.ensable ser ligero y 3luido. La im.ortan4ia .ersonal nos se.ara de los dem1s, de nuestros %ermanos los %ombres, y a%ora, nos .uede se.arar tambi9n de nuestros %ermanos mayores" los 1ngeles. <o de-emos mientras estamos a tiem.o, 2ue 4re!4a y se desarrolle esa mala yerba, .ues 4uanto m1s 3uerte e im.onente llegue a %a4erse, mayores tendr1n 2ue ser nuestros es3uer!os y m1s dolorosa ser1 la lu4%a .ara ani2uilarla. E es lu4%a tendr1 2ue darse 3or!osamente antes o des.u9s. La im.ortan4ia .ersonal es 4omo un lastre, 2ue nos mantiene a.egados a los niveles m1s groseros de la eIisten4ia, im.idi9ndonos el vuelo %a4ia .lanos m1s sutiles y eI2uisitos. La-o esta lu!, la .ar1bola del ri4o, el 4amello y el o-o de la agu-a ad2uiere una nueva signi3i4a4i6n. <o se trata ya s6lo de ri2ue!as, sino de algo mu4%o m1s nuestro y de lo 2ue nos 4uesta mu4%o m1s traba-o des.rendernos. E .or su.uesto, no es .rivilegio de los ri4os, sino 2ue todos la solemos a4oger 4on los bra!os abiertos. Atrev1monos a ini4iar una 4omuni4a4i6n 4on los 1ngeles y a .edirles su ayuda, .ero manteniendo la mente totalmente abierta, sin 2uerer .or 3uer!a en4a-onarlos en nuestras ideas .re4on4ebidas. LA INTUICION Para 2ue nuestra 4omuni4a4i6n 4on el reino ang9li4o sea m1s 3luida y e3e4tiva, debemos 4on4eder a esta 3a4ultad el lugar y la im.ortan4ia 2ue le 4orres.onden. #on mu4%os todava los 2ue 4ontra.onen ra!6n a intui4i6n, 4onsiderando a la .rimera 4omo el origen de las 4ien4ias y de la verdad absoluta y a la segunda 4omo algo ineIistente, inventado .or los msti4os, magos, y 4%arlatanes, 4on el 3in de -usti3i4ar sus mentiras en unos 4asos y de abusar de los dem1s en otros. =l 4ono4imiento ra4ional es ob-etivo, lento y 4on4e.tual. =s universal y se 3orma mediante -ui4ios y ra!onamientos. =l 4ono4imiento intuitivo es sub-etivo, .rivado, a4on4e.tual e instant1neo. Ambos ti.os de 4ono4imiento no son o.uestos ni eI4luyentes, sino 2ue al 4ontrario, se 4om.lementan entre s. Desde el momento en 2ue e3e4tuemos nuestra .rimera .eti4i6n o ini4iemos el .rimer 4onta4to 4ons4iente 4on los seres ang9li4os, nuestra intui4i6n se agu!ar1, y a trav9s de ella re4ibiremos res.uestas y avisos. =s im.ortante 2ue estemos alerta a 3in de no de-ar es4a.ar tales 4omuni4ados. =n el momento de ini4iar un .roye4to, una rela4i6n o un via-e, sentimos alg0n ti.o de desasosiego interno o nos o4urre alg0n su4eso o alguna 4oin4iden4ia eItraGa 2ue 4reamos .ueda tener una 4arga .remonitoria negativa, ser1 muy .rudente no .re4i.itarnos, anali!ar bien el asunto 2ue vamos a em.render y si 3uera .osible, es.erar a tener m1s datos antes de embar4arnos en di4%a nueva em.resa. A medida 2ue nuestra intui4i6n se vaya a3inando y seamos 4a.a4es de re4ibir a trav9s de ella 4on su3i4iente 4laridad los mensa-es 2ue desde .lanos su.eriores nos son enviados, .odremos soli4itar eI.resamente a los 1ngeles 2ue nos guen en determinados asuntos, .ermane4iendo muy atentos a sus indi4a4iones. Como toda 3a4ultad %umana, la intui4i6n es sus4e.tible de ser e-er4itada y .oten4iada. Lo m1s ade4uado es estar atentos a ella de una manera tran2uila, sin obsesionarnos ni 3or!ar las 4osas, sin intentar tam.o4o ver indi4ios y .resagios donde s6lo %ay su4esos normales y 4orrientes. QU! SE PUEDE PEDIR A LOS ANGELES" =n realidad no eIiste limita4i6n alguna a lo 2ue .odemos .edirles ni %ay nada malo en .edir 4ual2uier 4osa 2ue ne4esitemos, ya se trate de bienes de 4ar14ter material, mental o es.iritual, 4on la 4on3ian!a 2ue nos ser1n 4on4edidos. JBodo lo 2ue .idiereis en ora4i6n, 4reyendo, lo re4ibir9isK $@ateo 21'22&, siem.re 2ue no eIistan im.edimentos de un orden su.erior y siem.re 2ue su 4onse4u4i6n sea .ositiva .ara nosotros y no .er-udi2ue a nadie. Podra .ensarse 2ue ellos ya deberan 4ono4er nuestras ne4esidades y dedi4arse a atenderlas sin 2ue tuvi9semos 2ue de4rselo eI.resamente, .ero el %e4%o es 2ue as 4omo 3un4iona el universo y al e3e4tuar la .eti4i6n estamos dando el .rimer .aso 2ue .one en mar4%a todo el me4anismo. Las .eti4iones de naturale!a e4on6mi4a suelen ser las m1s abundantes ( ello muestra 4laramente nuestras in4lina4iones ( y no 4reo 2ue ne4esiten mayor eI.li4a4i6n. Podemos tambi9n .edirles 2ue se a3inen nuestras 3a4ultades mentales, nuestra inteligen4ia, nuestra memoria y nuestra 4om.rensi6n. Podemos soli4itar su gua y su o.ini6n sobre alguna de4isi6n 2ue debamos tomar y sobre la 2ue tengamos 4iertas dudas ( en estos 4asos es absolutamente ne4esario estar atentos a nuestra 3a4ultad intuitiva, ya 2ue su res.uesta nos llegar1 .osiblemente a trav9s de ella, o 2ui!1s en sueGos, .ero siem.re de 3orma ines.erada. =s.e4ial aten4i6n %ay 2ue dedi4ar a las 4oin4iden4ias, .ues mu4%as ve4es es as 4omo ellos nos indi4an su .are4er o la dire44i6n m1s a.ro.iada .ara nuestros .asos. Podemos igualmente soli4itar su ayuda .ara 2ue inter4edan .or nosotros ante otra .ersona 4uyo 4om.ortamiento o a4titud 4onsideramos in-usta o ina.ro.iada. Podemos en 3in, .edir 4ual2uier ti.o de bienes .ara ter4eros, 3amiliares, amigos o 4ono4idos. Las .eti4iones de orden es.iritual son atendidas 4on un 4uidado es.e4ial .or los 1ngeles y tal ve! sea 9ste el 4am.o 2ue m1s di3i4ultad entraGa y en el 2ue su ayuda sea m1s e3e4tiva. =n realidad s6lo el individuo .uede su.erarse a s mismo, no es .osible la ayuda eIterior. <uestras .oten4ias .er3e4tibles radi4an en el yo msti4o, en lo in4omuni4able. <adie de 3uera nos .uede ayudar en esto. A%ora bien, 7est1n los 1ngeles 3uera o dentro de nosotros: Al .are4er est1n tanto 3uera 4omo dentro de nosotros, no o4u.an

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ning0n lugar, son 4omo .ensamientos, .arti4i.ando de alg0n modo de nuestra naturale!a, y al mismo tiem.o de la naturale!a de Dios ( 2uien no guste de la .alabra Dios .uede sustituirla .or #er, =sen4ia, Divinidad, #er #u.remo, @adre <aturale!a, et4. =n realidad los seres %umanos somos sim.les mani3esta4iones del Creador, 4omo lo son los 1rboles, las 3lores y los ros. #omos .arte de =l, .ero desgra4iadamente no tenemos 4on4ien4ia de ello y .are4e 2ue nuestro largo .eregrinar .or los mundos 3si4o y es.iritual tiene una 3inalidad 0ni4a" %a4ernos re4obrar esa .erdida 4on4ien4ia de 2ue somos %i-os de Dios, de 2ue somos Dios. Los 1ngeles tambi9n son Dios, .ero evidentemente est1n menos des4one4tados 2ue nosotros. 78ui9n me-or 2ue ellos .ara indi4arnos el 4amino 4orre4to y el m9todo ade4uado .ara lograr de nuevo esa 4oneIi6n: E si toda la rela4i6n ang9li4a tiene 2ue ver 4on la intui4i6n, la im.ortan4ia de esta 3a4ultad es .rimordial 4uando se trata de nuestro .rogreso interno, de la evolu4i6n es.iritual del individuo. Digo individuo .or2ue esta evolu4i6n no suele tener nada 2ue ver 4on el gru.o y menos 4on la multitud. =s en la interioridad del %ombre donde se dan los an%elos de .er3e44i6n, no en las tertulias ni en las reuniones so4iales. As, no eIiste lmite alguno .ara lo 2ue .odemos .edir, si bien 0ni4amente se nos 4on4eder1 en tanto no .er-udi2ue ni daGe a ninguno de los im.li4ados. =n o4asiones, es .osible 2ue nuestra 4eguera nos %aga .edir algo 2ue en realidad va en 4ontra de nuestros .ro.ios intereses y 2ue no es ni mu4%o menos lo m1s 4onveniente .ara nosotros. =n estos 4asos tal ve! los 1ngeles nos .ro.or4ionen un sustituto elegido .or ellos, algo 2ue estando todo lo 4er4a .osible del ob-eto de nuestra .eti4i6n y siendo muy seme-ante a 9l, no resulte .er-udi4ial .ara nosotros ni .ara nadie m1s. Cuando se dan estas 4ir4unstan4ias, re4ibiremos siem.re alguna seGal ine2uvo4a, 2ue nos .ermita identi3i4ar su res.uesta y 2ue nos %aga ver lo in4ongruente de nuestra soli4itud original. C#$O REALIZAR LA PETICION" Aun2ue 4ual2uier .eti4i6n sin4era es oda .or ellos, en mi 4aso .arti4ular la 3orma de 4omuni4a4i6n 2ue m1s e3i4a! me %a resultado es lo 2ue Berry Baylor y otros autores llaman el 4orreo de los 1ngeles. #e trata ni m1s ni menos 2ue de es4ribirles una 4arta rela4ionando de la manera m1s 4lara y 4on4isa 2ue .odamos a2uello 2ue nos .reo4u.a y .ara lo 2ue deseamos %allar una solu4i6n, el as.e4to de nuestra vida 2ue 2uisi9ramos me-orar o sim.lemente la 4ir4unstan4ia eIterna, el ob-eto o el %e4%o 2ue deseamos obtener. Del mismo modo 2ue la .alabra %ablada tiene un .oder .ro.io, la .alabra es4rita tambi9n tiene una 3uer!a es.e4ial. =s im.ortante la 4laridad. Pare4e 2ue los 1ngeles gustan tanto de ella 4omo del buen %umor, y al mismo tiem.o les disgustan las 4osas embrolladas, tanto 4omo las serias y 3alsamente im.ortantes. Podemos sele44ionar al 1ngel destinatario seg0n sea el tema de nuestra .eti4i6n, o .odemos dirigir la 4arta a nuestro .ro.io 1ngel de la guarda, en4omend1ndole 2ue se .onga en 4onta4to 4on el 1ngel o gru.o de 1ngeles es.e4ialistas en el tema del 2ue trata nuestra misiva. Podemos al mismo tiem.o, in3ormar mentalmente al ar41ngel 2ue gobierne sobre di4%o tema ( .or e-em.lo >a3ael, si se trata de 4ura4i6n ( .idi9ndole su ayuda .ara 2ue destine a 4uantos 1ngeles sean ne4esarios .ara solu4ionar la .eti4i6n 2ue %emos %e4%o. =s 4onveniente bus4ar un lugar tran2uilo y dis.oner de alg0n tiem.o durante el 4ual, en .rin4i.io, no vayas a ser molestado. Al igual 2ue 4on la medita4i6n, .uedes en4ender una vela ( a los 1ngeles les gustan las velas ( y tal ve! in4ienso si sientes 2ue ello .uede ayudar a tu 4on4entra4i6n. Permane4er1s durante unos instantes 4ons4iente de tu res.ira4i6n, sin 3or!arla, de-ando 2ue 3luya a tu ritmo natural. #eguidamente 4entrar1s toda tu aten4i6n en tu 1ngel de la guarda, al igual 2ue %aras si 3ueras a es4ribirle a un amigo. #entir1s 46mo la energa de tu 1ngel te envuelve y te inunda. Bras 3e4%ar la 4arta y .oner" J8uerido 1ngelK" las .alabras deber1n 3luir .or s mismas. Podr1s eI.resar 4uanto desees y .odr1s .edir su ayuda .ara todos los asuntos 2ue lo ne4esiten. ?na ve! %ayas eI.uesto todas tus .eti4iones, dale las gra4ias .or anti4i.ado, y 3irma. #eguidamente es 4onveniente meter la 4arta en un sobre y 4errarlo de3initivamente. #i tienes un altar .ara la medita4i6n, un 4o3re donde guardes tus 4osas m1s valiosas o alg0n sitio es.e4ial tuyo, .uedes de.ositar all tu 4arta. Algunas .ersonas lo %a4en dentro de una Liblia, o de un libro 4on un elevado 4ontenido es.iritual. ;tros la guardan en la almo%ada, la entierran al .ie de un 1rbol, o bien la 2ueman, visuali!ando 2ue el %umo al elevarse lleva el mensa-e a su destinatario. Puedes elegir el m9todo 2ue desees. =n 4aso de duda, .reg0ntale a tu 1ngel. Al igual 2ue a nuestro 1ngel de la guarda, .odemos es4ribir a 4ual2uier otro 1ngel, invit1ndolo a 2ue venga a nuestra vida o .idi9ndole su ayuda .ara un 4aso determinado. =n los 4asos de .roblemas 4on otras .ersonas, 2ue .are!4an de di34il solu4i6n, .odemos igualmente es4ribir a sus 1ngeles de la guarda, eI.li41ndoles las 4osas 2ue no .odemos de4ir .ersonalmente a sus .rotegidos y soli4it1ndoles su ayuda .ara la resolu4i6n del 4on3li4to. =s im.res4indible de4ir siem.re la verdad, eI.resando abiertamente nuestros sentimientos, nuestros miedos y nuestras 4ul.as. Desde el mismo momento en 2ue es4ribamos esta 4arta, las di3i4ultades em.e!ar1n a desmoronarse. =s im.ortante in4luir en alguna .arte del teIto la 3rase J.ara el mayor bien de todos los im.li4adosK y 3inalmente, debemos darles las gra4ias y re4ono4er debidamente su ayuda. De4a /uan RR555 en una alo4u4i6n dada en el aGo 1)Q1" J<uestro deseo es 2ue aumente la devo4i6n al Angel Custodio. Cada uno tiene el suyo y 4ada uno .uede 4onversar 4on los 1ngeles de sus seme-antesK. ?na ve! %ayamos ini4iado el 4onta4to ang9li4o,

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se suele .rodu4ir un 3en6meno 4urioso" vemos 1ngeles .or todos lados, en los es4a.arates de las tiendas, en las .1ginas de los .eri6di4os, en las eI.osi4iones, en las letras de las 4an4iones, en las .el4ulas 4inematogr13i4as y en las 3ormas de las nubes 2ue el viento mueve sobre nuestras 4abe!as. =s 4omo si los sentidos se %ubieran %e4%o re.entinamente mu4%o m1s sensibles a su .resen4ia. Bambi9n se multi.li4an las 4oin4iden4ias, 4ono4eremos a .ersonas de nombre 1ngel, o 2ue se interesan .or los 1ngeles, o 2ue viven en la 4alle o en el barrio del 1ngel, .or .oner un e-em.lo. <ada im.ide 2ue es4ribamos m1s de una 4arta, o 2ue tratemos en una misma di3erentes asuntos y e3e4tuemos sendas .eti4iones, 4on tal 2ue todo est9 eI.uesto 4on la su3i4iente 4laridad. =l n0mero de 1ngeles es ilimitado, y del mismo modo, tam.o4o %ay lmite alguno a la 4antidad de 1ngeles 2ue .ueden estar o4u.ados 4on nuestras .eti4iones. ;tro 3en6meno 2ue suele darse una ve! ini4iado este 4onta4to %ombre'1ngel es la sensa4i6n de estar siem.re a4om.aGado. ?na amiga a 2uien re4ientemente a4onse-9 .idiera ayuda a los 1ngeles .ara sus abundantes .roblemas, me 4ont6 2ue a los .o4os das, estando en un as4ensor sinti6 4laramente 2ue %aba alguien detr1s suyo, in4luso se %i!o ligeramente %a4ia delante .ara no .isar ni 4%o4ar 4on di4%a .ersona. Al llegar a la .lanta de su destino y dis.onerse a salir 4om.rob6 anonadada 2ue s6lo ella o4u.aba el as4ensor y .or ello a.arentemente %aba estado todo el tiem.o sola. #eg0n ella, en ning0n momento sinti6 el m1s mnimo miedo, sino s6lo la sensa4i6n de estar 4on alguien. Cuando 3inalmente vio 2ue no era as, se sinti6 4ontenta y divertida. Cuando se nos .resente re.entinamente una situa4i6n de riesgo o es.e4ialmente .eligrosa, no %ay 2ue dudar en .edir su auIilio mentalmente, 4on toda la intensidad 2ue seamos 4a.a4es. =s en tales momentos 4uando su ayuda suele ser m1s e3e4tiva y es.e4ta4ular, .ues si %ay algo 2ue realmente gusta a los 1ngeles, es .oder eliminar la angustia, la 4ongo-a y las .reo4u.a4iones 2ue atena!an a los %umanos. La ayuda ang9li4a en el 4am.o laboral .rodu4e unos resultados sor.rendentes y al mismo tiem.o %a4e 2ue nuestro traba-o de-e de ser una 4arga, .ara 4onvertirse en un .la4er. #im.lemente %ay 2ue 4omen!ar la -ornada mandando un .ensamiento a los 1ngeles es.e4ialistas en nuestra a4tividad, .ara 2ue desde el .lano invisible nos a4om.aGen y nos ayuden. Adem1s de este 4onta4to ini4ial es 4onveniente .edirles mentalmente su a.oyo 4ada ve! 2ue vayamos a abordar una labor deli4ada o di34il. Con el tiem.o se llegan a estable4er 3uertes la!os de 4om.aGerismo, 2ue no s6lo alivian nuestra 4arga en este mundo, sino 2ue ( lo 2ue es m1s im.ortante ( nos 4one4ta 4on el otro. Podemos bene3i4iarnos de su ayuda 4ual2uiera 2ue sea nuestro traba-o, aun2ue 4iertas .ro3esiones .are4en ser sus .re3eridas, 4omo todas las 2ue tienen 2ue ver 4on la 4ura4i6n, los niGos, la 4rea4i6n artsti4a, la m0si4a, la di3usi6n de la 4ultura, la asisten4ia so4ial o la orienta4i6n .si4ol6gi4a. RESU$EN Vuelvo a insistir en la ausen4ia de normas. Los 1ngeles aman sobre todo la libertad, la es.ontaneidad y el %umor y 4ual2uier .eti4i6n eI4esivamente a4artonada donde la 3orma .redomine sobre el 4ontenido, 4are4er1 de la 3uer!a ne4esaria .ara llegar %asta ellos. =res t0, eI4lusivamente 2uien debe de4idir la manera en 2ue vas a reali!ar la 4omuni4a4i6n y toda im.osi4i6n en este sentido resultar1 adem1s de absurda, in0til. Parti4ularmente, el sistema de la 4arta me %a dado buenos resultados, .ero tal ve! sea s6lo .or2ue .ara m es m1s 314il es4ribir 2ue %ablar, y 2ui!1s otros .re3ieran m9todos di3erentes. #on ya mu4%os los libros eIistentes sobre 46mo 4omuni4arse 4on el 1ngel guardi1n, 4on el es.ritu gua, el .rote4tor interior o 4omo le 2ueramos llamar. Bodos .ueden ser 0tiles y todos nos a.ortar1n ideas, .ero en ning0n 4aso se tratar1 de una .auta 2ue obligatoriamente debamos seguir al .ie de la letra. Lo im.ortante es 2ue nos diri-amos a nuestro 1ngel ( o 1ngeles ( 4on sin4eridad, 4on3ian!a y res.eto, y 2ue eI.ongamos nuestros deseos de una manera 4lara. La 36rmula me-or 4om.uesta y el ritual m1s detallado tomados de un libro, nun4a ser1n tan e3i4ientes 4omo 4ual2uier ora4i6n original, 2ui!1s im.er3e4ta, .ero sin duda revestida 4on la 3uer!a de la autenti4idad. Cay 2uienes o.inan 2ue la re.eti4i6n es muy e3e4tiva, y 2ui!1s no les 3alte ra!6n. =nton4es ser1 4onveniente re.etir mentalmente nuestra .eti4i6n 4ada maGana y 4ada no4%e. Generalmente se re4omienda e3e4tuar el .rimer 4onta4to en estado al3a, des.u9s de una rela-a4i6n .ro3unda. Posteriormente una sim.le llamada mental dirigida a 9l ( o ellos ( ser1 su3i4iente, es.e4ialmente en los 4asos urgentes y angustiosos. <o debemos olvidar 2ue en el mundo es.iritual los .ensamientos son una 3uer!a y una realidad tangible. As, el sim.le %e4%o de imaginarnos al 1ngel de la guarda ( o a toda una serie de 1ngeles ( a nuestro lado, ser1 su3i4iente .ara 2ue autom1ti4amente est9n all. #i re3or!amos ese .ensamiento 4on alg0n gesto 3si4o ( un sim.le movimiento o gesto ( tal ve! lleguemos a sentir de alg0n modo su .resen4ia sutil. =ste ti.o de .r14ti4as es me-or e3e4tuarlas 4uando nos %allemos solos y en un lugar arm6ni4o, .re3erentemente en el 4am.o. =s muy im.ortante 2ue re4ordemos in4luir en alg0n lugar de nuestra .eti4i6n la 3rase" J.ara el me-or bien de todos los im.li4adosK. ?na ve! reali!ada la .eti4i6n, deberemos estar atentos a los su4esos y 4oin4iden4ias eItraGas 4on ella rela4ionadas, as 4omo a nuestra intui4i6n, .ues no es raro 2ue a trav9s de di4%a 3a4ultad nos llegue alguna 4omuni4a4i6n del .lano ang9li4o. Tinalmente, nun4a debemos olvidar dar las gra4ias.

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COMO AVERIGUAR EL NOMBRE DE TU ANGEL

#eg0n la Liblia, eIisten miradas y miradas de 1ngeles, .ero 4omo ya %emos visto s6lo tres son llamados en ella .or su nombre" Gabriel, @iguel y >a3ael. Los antiguos %ebreos 4rean en una 4om.le-a -erar2ua ang9li4a, en la 2ue todos y 4ada uno de sus 4om.onentes tena un nombre .ro.io, .ues dentro del misti4ismo -udo el nombre estaba revestido de una im.ortan4ia 4a.ital. Bodas las 6rdenes msti4as y esot9ri4as .oseen un ritual de ini4ia4i6n, en el 2ue el novi4io toma un nombre nuevo, 2ue generalmente debe .ermane4er se4reto. =s una re.resenta4i6n de su na4imiento a la orden, y a trav9s de ella, a una nueva vida. =se nombre signi3i4a nuevos .oderes, nuevos 4ono4imientos y mayores logros es.irituales. As, el %e4%o de nombrar a alguien o a algo .are4e tener un im.ortante signi3i4ado. La invo4a4i6n de los 1ngeles de la antigVedad -uda ( luego ado.tados .or el mundo de la magia ( deba %a4erse .ronun4iando su nombre, en 4iertos momentos y en determinadas 4ondi4iones. Del mismo modo, el %e4%o de des4ubrir el nombre de nuestro 1ngel de la guarda .uede tambi9n ser 4onsiderado 4omo una es.e4ie de ini4ia4i6n, 4omo la re4e.4i6n de una 4lave 2ue nos dar1 a44eso a nuevos niveles de 4on4ien4ia. =ste des4ubrimiento 4onstituye tal ve! el .unto 4ru4ial de la rela4i6n 4on nuestro 1ngel guardi1n. Beniendo en 4uenta 2ue la inmensa mayora de los %umanos no somos 4a.a4es de .er4ibir a los 1ngeles de un modo sensible, 4ual2uier 4omuni4a4i6n 2ue de un modo ine2uvo4o venga de ellos ad2uiere una im.ortan4ia vital. E entre esas 4omuni4a4iones, una de las .rimeras y .rin4i.ales es la re4e.4i6n del nombre de nuestro 1ngel de la guarda. Desde ese momento, di4%o nombre nos .ermitir1 4onta4tar .ermanentemente 4on nuestro 1ngel, %a4iendo 2ue la 4omuni4a4i6n sea mu4%o m1s 314il, ya 2ue nuestra 3e y nuestra seguridad %abr1n aumentado 4onsiderablemente. #e %an dado di3erentes m9todos .ara averiguar el nombre de nuestro 1ngel de la guarda, .ero tanto bas1ndome en mi .ro.ia eI.erien4ia 4omo en la de numerosas .ersonas 2ue %e 4onsultado, una ve! m1s .are4e 2ue lo m1s sim.le es lo m1s e3e4tivo. @i 4onse-o es 2ue 4ada no4%e, antes de dormir, estable!4as 4onta4to mental 4on tu 1ngel, .idi9ndole su ayuda durante el sueGo, .ara los asuntos 2ue en ese momento te .reo4u.en, 4ual2uiera 2ue sea su ndole. Bambi9n durante el da, deberas en alguna o4asi6n a.artar tu mente del traba-o o de lo 2ue en ese momento te o4u.e, .ara mandarle aun2ue s6lo sea un sim.le saludo y .or su.uesto, .odr1s .edirle su ayuda siem.re, en 4ual2uier momento y 4ual2uier 4ir4unstan4ia. ?na no4%e, en esa es.e4ie de ora4i6n o 4omuni4a4i6n mental, .dele 2ue si lo 4ree 4onveniente te revele su nombre, .ara as .oder dirigirte me-or a 9l y estre4%ar de este modo la uni6n ya eIistente entre vosotros. Lo usual es 2ue bien en sueGos, o .or la maGana al des.ertar, el nombre de tu 1ngel se mani3ieste 4lara y distintamente ante tu 4on4ien4ia. <o es.eres un nombre bbli4o, ni 3or!osamente terminado en JelK. Puede ser un nombre muy 4ono4ido o .uede 2ue -am1s lo %ayas odo en tu vida. Puede ser un nombre eItran-ero, o un diminutivo 4om0n. Puede ser algo 2ue no .are!4a nombre en absoluto, .ero autom1ti4amente t0 sabr1s 4on toda seguridad 2ue 9se es su nombre y desde ese .re4iso momento tendr1s ya una 3orma de invo4arlo, de ini4iar la 4omuni4a4i6n 4on 9l. Dale las gra4ias y dis.onte a ini4iar un nuevo, alegre y es.eran!ador da.

LOS ANGELES Y LA CURACION

#i los 1ngeles est1n .ara ayudarnos, es evidente 2ue una de sus tareas m1s im.ortantes deber1 ser la 4ura4i6n en todos sus niveles" 3si4o, mental, emo4ional y es.iritual. Cual2uier 1ngel, y .or su.uesto nuestro 1ngel de la guarda .uede reali!ar tareas 4urativas, aun2ue eIistan 1ngeles es.e4iali!ados en estos menesteres. Al 3rente de todos ellos y dirigiendo sus a44iones est1 el ar41ngel >a3ael. #u labor 4omo sanador est1 4laramente es.e4i3i4ada en el a.64ri3o Libro de =no4% donde se di4e 2ue >a3ael %a sido 4olo4ado .or Dios Jsobre todas las en3ermedades y %eridas de la %umanidadK. =l libro de Bobas, 4on3irma a >a3ael 4omo sanador de la es.e4ie %umana. =ste libro, 2ue .ara la 5glesia Cat6li4a 3orma .arte del Antiguo Bestamento, relata la %istoria de un %ombre muy .iadoso llamado Bobit y su %i-o Bobas. Agotado .or el traba-o de enterrar a un 4ad1ver, Bobit se 2ued6 dormido una no4%e a la intem.erie 4on tan mala 3ortuna, 2ue el eI4remento de un .1-aro le 4ay6 en los o-os de-1ndolo 4iego. ;4%o aGos des.u9s, ya deses.erado, lo %allamos rogando a Dios 2ue le 4on4eda la muerte. Al mismo tiem.o, #ara, destinada a ser es.osa de su %i-o Bobas estaba .idiendo lo mismo, .ues un ser demona4o le %aba %e4%o la vida im.osible, matando a todo -oven 2ue intentaba 4asarse 4on ella. Pensando su .r6Iima muerte, Bobit mand6 al -oven Bobas a @edia, .ara 2ue re4u.erase un dinero 2ue %aba de-ado all en de.6sito, en4arg1ndole 2ue bus4ase a alguien .ara 2ue lo a4om.aGara en el via-e. Dios oy6 las ora4iones de Bobit y de #ara, y mand6 al ar41ngel >a3ael, 2uien ado.t6 el as.e4to de un -oven israelita y 3ue as 4ontratado 4omo a4om.aGante y gua de Bobas .or el sueldo de un dra4ma diario. Partieron los dos, 4on un .erro 2ue los a4om.aG6 y al llegar al ro Bigris a4am.aron. Bobas ba-6 a lavarse los .ies y en ello estaba 4uando un enorme .e! salt6 del agua intentando 4omerse al mu4%a4%o, 2uien dio un grito asustado. >a3ael le orden6 4oger al .e!, y Bobas as lo %i!o, sa41ndolo 3inalmente a tierra. #iem.re seg0n las instru44iones de >a3ael, Bobas abri6 el .e! y le eItra-o el 4ora!6n, el %gado y la %iel, 2ue 3ueron debidamente guardados. Parte del .e! lo 4omieron asado y el resto, salvo las entraGas 2ue tiraron, lo

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4onservaron en sal. Ea 4er4a de su destino, se %os.edaron en 4ada de >agVel, .ariente de Bobas, donde 9ste 4ono4i6 a su .rima #ara y de4idi6 4asarse 4on ella, ignorando 2ue siete %ombres %aban muerto a manos de un demonio .or intentar lo mismo. Advertido .or >agVel de lo o4urrido ya en siete o4asiones y siem.re siguiendo las instru44iones de >a3ael, Bobas .uso sobre el brasero de los .er3umes de la re41mara nu.4ial el %gado y el 4ora!6n del .e!. Al .er4ibir a2uel olor el demonio 2ue se %aba en4a.ri4%ado de #ara sali6 %uyendo, lo 2ue a.rove4%6 >a3ael .ara atra.arlo y 4on3inarlo ya .ara siem.re en un lugar a.ro.iado .ara 9l. Casado, 4on el dinero de su .adre y una generosa dote entregada .or >agVel, Bobas regres6 a 4asa de su .adre. Al llegar, >a3ael le indi46 46mo debera usar la %iel del .e! .ara 4urar la 4eguera de Bobit. Bobas y Bobit de4iden 3inalmente re4om.ensar a >a3ael .or sus eItraordinarios servi4ios, y enton4es 9ste les revela su identidad, desa.are4iendo seguidamente de su vista. Ea en nuestros das, son muy numerosos los sanadores 4ons4ientes de la .resen4ia y de la ayuda ang9li4a en sus labores 4urativas y mu4%os, entre ellos 5v1n >am6n de la 4iudad de @9Ii4o, atribuyen todo el 4r9dito de sus 4ura4iones a sus J%ermanos mayoresK. =n el siguiente 4a.tulo 4ito el 4aso relatado .or /oy #nell, en el 2ue una misteriosa en3ermera 4uraba milagrosamente a los en3ermos m1s graves. Los su4esos .are4idos a 9ste son muy abundantes. Brans4ribo seguidamente lo 2ue me relat6 =ugene <i laus, de A4ambay, BeIas, tan s6lo tres semanas des.u9s de 2ue le o4urriera" J=ran 4omo las siete de la no4%e. =staba re4i9n o.erado del .1n4reas y mi situa4i6n era 3ran4amente muy deli4ada. =n a2uel .re4iso momento me %allaba solo, en la %abita4i6n del %os.ital, muy d9bil y 4on dolores 4asi inso.ortables. De .ronto me invadi6 una tran2uilidad muy grande y todas la s molestias desa.are4ieronM luego o 2ue me %ablaban, aun2ue sin llegar a entender el sentido de a2uellas .alabras. =nton4es, de .ronto vi una 3igura %umana a los .ies de la 4ama, era un -oven 4omo de unos 2uin4e aGos. Aun2ue su 4uer.o lo .er4ib 4on menos 4laridad 2ue el rostro, not9 2ue estaba vestido de blan4o. Lo .ude 4ontem.lar durante unos veinte segundos y luego desa.are4i6. @e 2ued9 4on una im.onente sensa4i6n de tran2uilidad y bienestar ineI.li4able 2ue .ermane4i6 %asta el da siguiente. =l m9di4o a 2uien relat9 lo o4urrido lo 4onsider6 una alu4ina4i6n 4ausada .or la 3iebre y lo mismo o.inaron mis 3amiliares, .ero yo s9 2ue a2uello 3ue algo muy real y 4reo 2ue no lo olvidar9 mientras viva. @i salud me-or6 r1.idamente a .artir de a2uel da y en la a4tualidad estoy totalmente restable4idoK. =n la revista Angel Wat4% se .ubli46 el im.resionante 4aso de un -oven veterano de Vietnam 2ue 3ue 4urado de su adi44i6n a las drogas .or un 1ngel 2ue se le a.are4i6 en el 3uneral de su ta, en .leno 4ementerio. Aun2ue la autenti4idad del siguiente relato ( .ertene4iente al libro del ;bis.o Leadbeater, +rotectores invisibles ( es m1s 2ue dudosa, no %e .odido evitar la tenta4i6n de in4luirlo a2u, .ues adem1s de su belle!a, tiene la originalidad de estar relatado en .rimera .ersona, es de4ir, el .ro.io 1ngel ( .rote4tor invisible .ara Leadbeater ( es 2uien lo 4uenta" JLus41bamos nueva labor 4uando de .ronto eI4lam6 Cirilo" 72u9 es eso: Cabamos odo un terrible grito de dolor y angustia. =n un instante nos trasladamos al lugar de donde .artiera y vimos 2ue un niGo de on4e o do4e aGos se %aba 4ado de una .eGa y estaba muy mal %erido, 4on una .ierna y un bra!o rotos, y una enorme %erida en el muslo, .or la 2ue sala sangre a borbotones. Cirilo eI4lam6" JD9-amelo 4urar enseguida, de lo 4ontrario se va a morirK. JDos 4osas debamos %a4er 4on toda ra.ide!" 4ortar la %emorragia y .ro4urar asisten4ia m9di4a. Para ello era ne4esario 2ue yo o Cirilo nos materiali!1ramos, .ues tenamos ne4esidad de manos 3si4as, no s6lo .ara atar las vendas, sino tambi9n .ara 2ue el in3eli! mu4%a4%o viese a alguien -unto a 9l en a2uel di34il momento. <os re.artimos el traba-o. Cirilo se materiali!6 instant1neamente y yo le suger la idea de 2ue tomara el .aGuelo 2ue el niGo llevaba al 4uello y se lo atara 3uertemente al muslo 4on dos vueltas. As lo %i!o y la %emorragia se 4ontuvo. =l %erido estaba medio in4ons4iente y a.enas .oda balbu4ear algunas .alabras, .ero en su mutismo 4ontem.laba al ser 2ue se in4linaba sobre 9l y al 3in logr6 .reguntarle. 7=res un 1ngel: Cirilo sonri6 levemente y le res.ondi6" J<o, soy un niGo 2ue %a venido en tu auIilioK. =nton4es de-9 2ue lo 4onsolase y 3ui en bus4a de la madre del niGo, 2ue viva a una milla de distan4ia. @e 4ost6 bastante traba-o in3undir en a2uella mu-er la idea de 2ue %aba su4edido una desgra4ia. Por 3in se de4idi6 a de-ar el utensilio de 4o4ina 2ue estaba lim.iando y di-o en vo! alta" JF<o s9 2u9 me .asa .ero siento 2ue debo ir en bus4a del niGoHK ?na ve! sobresaltada, la .ude guiar sin gran di3i4ultad %asta el lugar del a44idente. Cuando ella .uso el .ie en la .eGa se desmateriali!6 Cirilo, 2uien desde enton4es .as6 a 3ormar .arte de las m1s bellas tradi4iones de la aldeaK. A2u vemos otra de las 3un4iones reali!adas 4on mu4%a 3re4uen4ia .or los 1ngeles" la de llevar auIilio a 2uien deses.eradamente lo ne4esita. =l Dr. #.W. @it4%ell de P%ilade.%ia 3ue des.ertado ya bien avan!ada la no4%e .or una niGa no mayor de die! aGos, .obremente vestida y en un estado de gran ansiedad. Bras una .e2ueGa 4aminata .or las 4alles nevadas y solitarias, llegaron 3inalmente ante la madre de la niGa, gravemente en3erma de neumona. Bras o4u.arse de la en3erma el Dr. @it4%ell la 3eli4it6 .or tener una %i-a tan sensata y de4idida a lo 4ual la en3erma le res.ondi6 4on una mirada eItraGa" J@i %i-a muri6 %a4e un mesK. Ante la .er.le-idad del m9di4o, la en3erma le %i!o abrir el armario, viendo seguidamente 4olgado en su interior el abrigo 2ue llevaba la niGa 2ue lo %aba ido a bus4ar. Ce4%os 4asi id9nti4os a 9ste son muy abundantes y 3iguran en todos los libros y .ubli4a4iones dedi4adas a los 1ngeles. =l .adre Arnold Damien relata 46mo una no4%e ya muy tarde, es4u4%6 la 4am.ana del edi3i4io en 2ue se %os.edaba, oyendo seguidamente la vo! del .ortero, 2uien eI.li4aba a sus interlo4utores 2ue era ya demasiado tarde y 2ue mandara un sa4erdote a .rimera %ora de la maGana. Corra el aGo 1DO0 y el an4iano reverendo Damien %aba redu4ido mu4%o su a4tividad, .asando a un estado de semi-ubila4i6nM sin embargo sali6 al !agu1n

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y di-o a los dos mu4%a4%os 2ue bus4aban un sa4erdote 2ue ira 4on ellos. Bras seguirlos .or las desoladas 4alles de C%i4ago llegaron 3inalmente a uno de los m1s a.artados lugares de la .arro2uia. Deteni9ndose ante un desven4i-ado edi3i4io, los 4%i4os seGalaron una em.inada es4alera, di4i9ndole 2ue arriba, en el 1ti4o, estaba su abuela. Des.u9s de subir .or la estre4%a es4alera y em.u-ar la .uerta, el an4iano sa4erdote se %all6 ante una mu-er de 4asi noventa aGos, a .unto de morir. Bras re4ibir la 4omuni6n y .re.ararse .ara el via-e 2ue iba a em.render, la an4iana le .regunt6 4on un %ilo de vo!" JPadre, 746mo %a venido usted: #6lo unos .o4os ve4inos saben 2ue estoy en3erma y ninguno de ellos es 4at6li4oK. J#us dos nietos me tra-eron %asta a2uK, res.ondi6 el sa4erdote. J#, tuve dos nietosK, sigui6 di4iendo la an4iana, J.ero ambos murieron %a4e ya mu4%os aGosK. 7Angeles en 3orma %umana o es.ritus de los niGos 3alle4idos: =s di34il .ara nosotros averiguarlo, .ero el 4aso es 2ue los relatos de este ti.o son demasiado abundantes .ara .oder ignorarlos en base a sus eItraGas 4ir4unstan4ias. Generalmente la ayuda de los 1ngeles suele llegar sin interven4i6n alguna de .ersona-es eItraGos o milagrosos. Cual2uiera 2ue sea tu en3ermedad, .ide 4on 3e su ayuda. Po4o tiem.o des.u9s 4ono4er1s a alguien 2ue de un modo totalmente 4asual e ines.erado te dar1 la in3orma4i6n 2ue ne4esitas, o te 4ondu4ir1 a donde te .uedan 4urar. Bodo lo 2ue tienes 2ue %a4er es .edir sin4eramente su ayuda y estar atento a lo 2ue vaya o4urriendo. =n mi 4aso 4ono4 a una .ersona 2ue ' F;% 4asualidadH se dedi4a a .intar 1ngeles ( me .resent6 a otra 2ue literalmente me llev6 donde me liberaran del 41n4er 2ue atena!aba mi vida. All me 3ue dado ver 46mo eran 4urados en3ermos de sida y otras en3ermedades 4onsideradas in4urables .or la medi4ina o3i4ial. ?na ve! m1s" los 1ngeles est1n es.erando ayudarnos. Bodo lo 2ue tenemos 2ue %a4er es .edrselo.

LOS ANGELES EN EL MOMENTO DE LA MUERTE

Durante toda nuestra vida los 1ngeles nos a4om.aGan ayud1ndonos y 4uando 3inalmente nos llega el momento de la muerte, siguen estando a nuestro lado, asisti9ndonos y d1ndonos 3uer!as en ese .aso de una dimensi6n a otra. La .resen4ia de los 1ngeles y de los ( ya di3untos ( 3amiliares y amigos del 2ue va a morir, -unto a su le4%o en el momento de la muerte %a sido abundantemente registrada a lo largo de la %istoria. Las llamadas Ja.ari4iones en el momento de la muerteK %an generado 4o.ioso material .ara numerosos libros es4ritos .or di3erentes investigadores y es.e4ialistas. Bal ve! el ingl9s William Larrett 3ue el .ionero en este tema. Tsi4o notable y es.oso de una do4tora, reuni6 sus eI.erien4ias en una obra titulada Visiones en el lec$o de muerte" 5periencias ps,.uicas de los moribundos , 2ue .ubli46 en el aGo 1)2Q. ?nas d94adas m1s tarde los .arasi46logos de todo el mundo .udieron reunir y 4lasi3i4ar do4enas de miles de 4asos, dando as origen a numerosas obras sobre este interesante asunto. /oy #nell, en3ermera inglesa 4on 3a4ultades de viden4ia .resen4i6 durante su larga vida .ro3esional mu4%os 4asos en los 2ue los 1ngeles llegaban a ayudar al alma del di3unto, gui1ndolo %a4ia los .lanos su.eriores. <un4a 4oment6 4on nadie nada de esto, temiendo .erder su traba-o y ser tomada .or lo4a. #in embargo, una ve! -ubilada, verti6 sus eI.erien4ias en el emo4ionante libro l Ministerio de los Angeles. =n 9l, relata tambi9n el 4aso de un 1ngel 2ue sola ado.tar el as.e4to de una en3ermera de mediana edad. =n un .rin4i.io .ens6 2ue en realidad se trataba de un ser %umano. =n sus servi4ios no4turnos vio 4on 3re4uen4ia a esta otra en3ermera, entrando a las %abita4iones de los .a4ientes m1s graves y tan s6lo to41ndolos, mientras dorman o se %allaban in4ons4ientes. A la maGana siguiente estos en3ermos mostraban invariablemente una gran me-ora, mani3estando 2ue %aban tenido un sueGo tran2uilo y re.arador y en algunos 4asos 2ue %aban tenido un sueGo tran2uilo y re.arador y en algunos 4asos 2ue %aban odo en sueGos una 4ierta m0si4a 4elestial. Cuando /oy #nell de4idi6 averiguar la identidad de a2uella en3ermera 4a.a! de me-orar de un modo tan eItraordinario a sus .a4ientes des4ubri6 2ue en todo el .ersonal del %os.ital no eIista nadie 4uyos rasgos 4oin4idieran 4on ella. <adie, ni el ser m1s 2uerido ni el amigo m1s ntimo nos .odr1 a4om.aGar en esa eItraordinaria eI.erien4ia 2ue es la muerte del 4uer.o 3si4o. F8u9 gran suerte 4ontar 4on alguien 2ue s .uedeH 7Por 2u9 no intimamos des ya a%ora 4on nuestro 1ngel, 4on ese maravilloso ser 2ue est1 s6lo es.erando un gesto de a4er4amiento .or nuestra .arte:

LA IMAGINACION
La imagina4i6n es la visi6n del es.ritu, los o-os del 4ora!6n. Con ella 4onstruimos nuestro .orvenir y en ella sembramos la semilla de nuestra es.eran!a, la semilla de nuestros logros 3uturos. =sta semilla germinar1 si es 4uidada debidamente, en su momento dar1 un abundante 3ruto. Cultivar la imagina4i6n es dedi4ar tiem.o y 4uidados a desarrollarla .ara 2ue .ueda ser utili!ada de un modo .r14ti4o en la vida. Las alas de la imagina4i6n na4en de la tierra, .ero se eItienden %asta el 4ielo y m1s all1 del 4ielo. Bodo 4uanto imaginemos y visuali4emos ya eIiste en otro .lano, .ues el .ensamiento imaginativo es una .otente 3uer!a 4readora de la naturale!a. Dios imagin6 el mundo y el mundo 3ue. As, vivimos en una imagen de la mente divina. Bambi9n lo imaginado y visuali!ado .or nosotros se 4onvertir1 en realidad en este .lano, si re4ibe las energas ne4esarias .ara ello. E a2u es donde los 1ngeles .ueden intervenir de una manera de4isiva. Pdeles

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2ue rieguen esta semilla, 2ue le a.orten toda la energa ne4esaria .ara %a4erla ir tomando 4uer.o, .ara %a4er 2ue des4ienda de es3era en es3era %asta llegar al mundo 3si4o, 2ue es donde a%ora la ne4esitas. Bal ve! esta 3a4ultad la tengamos adorme4ida .or el .o4o uso 2ue %a4emos de ella. =s muy ne4esario 4ultivar e ir desarrollando la imagina4i6n, .ues es 4omo una es4alera 4uyos .eldaGos in3eriores est1n a.oyados a2u en la tierra .ero los de arriba des4ansan en el 4ielo. ?na ve! ini4iado el .ro4eso deberemos mantener nuestra energa su3i4ientemente alta, de modo 2ue las .reo4u.a4iones y las dudas 2ueden blo2ueadas y los 4anales de la visuali!a4i6n .ermane!4an abiertos y lim.ios. Debemos saber 2ue el .ro4eso ya est1 en mar4%a y 2ue en su momento, se materiali!ar1. Con3iemos en la <aturale!a, en la ayuda de los 1ngeles, en Dios. La imagina4i6n es el arte y la .r14ti4a de 4rear ideas, de 3ormar im1genes mentales 4laras. <uestra imagina4i6n es nuestro 3uturo. Cuando 2ueramos algo, debemos ser 4a.a4es de visuali!arlo y de generar en nuestra mente una imagen 4lara y .er3e4tamente de3inida de tal 4osa. #i usamos nuestra imagina4i6n 4on 3e, obtendremos todo 4uanto deseemos, .ues de %e4%o ya lo .oseemos en nuestra mente. La imagina4i6n nos 4one4ta dire4tamente 4on los 1ngeles. =llos .ueden .roveer a esa imagen nuestra 4on gran .arte de la energa 2ue ne4esita .ara densi3i4arse %asta llegar a este .lano de la realidad. Con la 3e, la imagina4i6n, los 1ngeles y Dios, .odemos lograr 4ual2uier 4osa. #i tienes di3i4ultades .ara eI.erimentar a los 1ngeles, imagina todo lo 2ue seas 4a.a! sobre ellos, utili!a lo 2ue ya sabes y lo 2ue deseas saber. 5magina 2ue te en4uentras 4on uno, imagina su as.e4to y la im.resi6n 2ue te 4ausa, imagnate 3lotando 4on 9l sobre las nubes, sobre los 4ontinentes y sobre los mundos. =s4ribe en tu diario las sensa4iones 2ue eI.erimentes. Desarrolla tu .ro.io sistema .ara 4ono4er a los 1ngeles. <o tienes 2ue 4onven4erte de nada, ni 2ue es3or!arte en absoluto, sim.lemente rel1-ate y .ermane4e atento. Para atraer a los 1ngeles a tu vida y %a4er 2ue -ueguen 4ontigo y .ara ti, es im.res4indible 2ue 4ultives la imagina4i6n, 2ue .ienses .ositivamente y 2ue veas el lado .ositivo de las 4osas. #i siembras la semilla de la es.eran!a los 1ngeles la regar1n 4on su .oderosa energa. As .odr1s 4rear tu 3uturo, tienes lo ne4esario. #6lo ne4esitas de4idirte.

JUGANDO CON LOS ANGELES

Para los 1ngeles su traba-o es un -uego. #i 2ueremos sintoni!arnos 4on ellos tendremos 2ue -ugar tambi9n y .or su.uesto, ser1 ne4esario 2ue a.rendamos a re4ono4er las seGales de ese -uego, 2ue simult1neamente ser1n indi4adores ine2uvo4os de su .resen4ia. =l -uego es una de las rela4iones m1s grati3i4antes 2ue .ueden darse entre seres inteligentes de di3erentes es.e4ies ' 72ui9n no %a dis3rutado enormemente -ugando 4on su .erro o su gato: ( y tambi9n m1s enri2ue4edoras .ara la es.e4ie in3erior, 2ue en este 4aso somos nosotros. La m1s 4lara eviden4ia de 2ue los 1ngeles est1n -ugando a nuestro alrededor ( y seguramente 4on nosotros ( son las 4asualidades. ?no de sus mayores .la4eres 4onsiste en organi!ar 4oin4iden4ias y su4esos 3avorables. Cada ve! 2ue una 4oin4iden4ia sos.e4%osa se 4ru4e en nuestro 4amino deberemos desde a%ora agu!ar la intui4i6n, .ues muy .osiblemente sea una seGal 2ue nos est1n mandando, detr1s de la 4ual estar1n ellos 4on toda seguridad. De ser as, .ronto 4a.taremos su vibra4i6n m1gi4a, sentiremos 4omo si el aire se volviera de re.ente m1s 3ino y 46mo una sutil emo4i6n nos embarga. >e4.ro4amente, todo 4om.ortamiento l0di4o y alegre .or nuestra .arte tendr1 mu4%as .osibilidades de atraerlos a nuestro lado. #i ello o4urriera, notaremos la 4ono4ida sensa4i6n de .a! y bienestar, .ues as es 4omo solemos nosotros 4a.tar el amor y la energa 2ue siem.re llevan 4onsigo. =s bueno visuali!ar 1ngeles a nuestro alrededor. >e4ordemos 2ue la visuali!a4i6n tiene un .oder eItraordinario, en este 4aso, de atra44i6n. #i los visuali!amos, estar1n, y tal ve! logremos ( en la medida en 2ue nuestra intui4i6n se vaya desarrollando ( 4a.tar su .resen4ia de un modo vvido. #u 4er4ana e2uilibrar1 nuestros 4uer.os sutiles, tran2uili!ar1 nuestro es.ritu y $ar- .ue nuestra suerte aumente considerablemente . E .re4isamente este 0ltimo e3e4to ( el aumento de la suerte ( es mu4%o m1s notable si se los visuali!a -ugando. /ugar 4on los 1ngeles es una eI.erien4ia sublime. Lienaventurados los 2ue se de4iden a dar este .aso, tan 314il y tan bene3i4ioso en todos los sentidos. ?n eItraordinario sistema .ara 4omuni4arnos 4on los 1ngeles mediante el -uego %a sido .uesto a .unto .or Cania C!a- oNs i. Consiste b1si4amente en dos ma!os de +2 4artas 4ada uno. ?no de ellos 4ontiene los alentadores mensa-es 4on 2ue los 1ngeles des4ienden a este mundo 4on el 3in de llegar %asta nosotrosM las otras +2 4artas re.resentan a los .ro.ios 1ngeles 2ue nos a.ortan su lu!, su gra4ia, su ayuda, su instru44i6n y su gua. =ste -uego se .uede utili!ar de m0lti.les 3ormas. Como en todo lo re3erente a los 1ngeles no %ay normas rgidas. Lo ideal es %allar un lugar sosegado, donde nadie nos vaya a interrum.ir ni molestar. Des.u9s de tran2uili!arnos mental y es.iritualmente .odremos e3e4tuar la 4onsulta. Eo suelo bara-ar las 4artas y eItenderlas 3rente a m en 3orma de semi4r4ulo, vueltas %a4ia aba-o. #eguidamente me 2uedo un momento sin .ensar en nada, sim.lemente siendo 4ons4iente de mi res.ira4i6n, luego ins.iro .ro3undamente tres ve4es. #i tengo una .regunta 4on4reta me 4on4entro en ella, si no, invito sim.lemente a los 1ngeles .ara 2ue vengan a mi vida .idi9ndoles 2ue me traigan lo 2ue 4rean m1s 4onveniente .ara m en ese momento. #eguidamente 4ierro los o-os

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y de-o 2ue mi sub4ons4iente gue mi mano al tomar una 4arta de 4ada ti.o. La eIa4titud de la res.uesta suele ser sor.rendente y siem.re lleva el ine2uvo4o sello angeli4al. <adie 2ue %aya -ugado 4on estar 4artas .odr1 dudar de 2ue los 1ngeles intervinieron en su 4on3e44i6n y de 2ue realmente .arti4i.an en 4ada -ugada, y en 4ada 4onsulta 2ue se les %a4e a trav9s de este maravilloso sistema, 2ue se llama .re4isamente as" 6ugando con los -ngeles"

LOS ANGELES Y LA SUERTE

Aun2ue a .rimera vista esta rela4i6n entre la suerte, los seres angeli4ales y sus -uegos .ueda .are4er absurda, en realidad es algo muy l6gi4o. 78u9 es la suerte: Desde nuestro .unto de vista tridimensional .odramos de3inirla 4omo una serie de 4oin4iden4ias y 4asualidades 3avorables, o 2ui!1s 4omo una abundan4ia anormal de tales J4asualidadesK ben93i4as. =n realidad no es m1s 2ue un e3e4to, un re3le-o en nuestro mundo de tres dimensiones, de una energa ri4a y .oderosa, .ro4edente de una dimensi6n su.erior. <o olvidemos 2ue tambi9n nosotros ( los seres %umanos ( tenemos nuestro ser en esa dimensi6n m1s elevada, aun2ue lamentablemente, en nuestro a4tual estado de evolu4i6n, no seamos 4ons4ientes de ello. Lien, .ues resulta 2ue la .resen4ia y la 4er4ana de los 1ngeles 4arga nuestros 4uer.os sutiles 4on esa .re4iosa energa, %asta %a4erla desbordar %a4ia esta dimensi6n in3erior" el mundo 3si4o en el 4ual tenemos nuestra eIisten4ia 4otidiana. De este modo, la suerte es una 4onse4uen4ia de nuestra energa y la .o4a suerte o Jmala suerteK signi3i4a 4aren4ia o ba-o nivel de energa. 78u9 o4urre en las sesiones de oui-a: Generalmente los .arti4i.antes suelen ser burlados y Jatra4adosK .or seres del ba-o astral 2ue se llevan toda su energa sutil, de-1ndolos 4asi va4os. Cual2uiera 2ue se %aya entregado en alguna o4asi6n a tales J.asatiem.osK re4ordar1 el agotamiento 2ue senta al terminar y tambi9n 46mo los su4esos a4iagos se multi.li4aron en a2uellos das" .9rdida de llaves, dinero eItraviado o robado, .roblemas en la es4uela o en el traba-o, malestares 3si4os, dolores de 4abe!a, et4., et4. Piensa en alguien a 2uien 4onsideres .oseedora de mu4%a suerte, sin duda ser1 una .ersona llena de energa, tal ve! in4luso radiante. Por el 4ontrario, a2uellos a 2uienes todo sale mal suelen ser d9biles, a.o4ados y de4ados" sin a.enas energa. Por un lado, la energa de los 1ngeles se suele mani3estar naturalmente en nuestro mundo .ersonal 4omo suerte y .or otro, a ellos les en4anta el -uego y la diversi6n, y adem1s, su 3orma .re3erida de -ugar 4on los %umanos es 4reando 4oin4iden4ias y J4asualidadesK y, 72u9 es .ara nosotros la suerte sino 4oin4iden4ias y 4asualidades agradables y ben93i4as:. As, todo 4onta4to, todo .ensamiento, toda visuali!a4i6n en la 2ue ellos o4u.en alg0n lugar 4argar1 nuestras J.ilasK gener1ndonos Jbuena suerteK y si intentamos de alg0n modo .arti4i.ar alegremente en sus -uegos, esa buena suerte se %ar1 tan evidente en nuestras vidas 2ue nun4a ya nos asaltar1 la m1s ligera sobre nuestros %ermanos mayores, aun2ue los sentidos 3si4os sean in4a.a4es de .er4ibirlos. >esumiendo" los 1ngeles atraen la suerte, dan suerte, son la suerte. <adie 2ue est9 rodeado de 1ngeles .odr1 tener mala suerte, .ues su energa y su -uego es nuestra suerte y ellos a3ortunadamente, dis3rutan -ugando y dis3rutan ayud1ndonos.

UN MUNDO MULTIDIMENSIONAL
Vivimos en un mundo multidimensional, sin embargo, nuestros sentidos nos mantiene en4a-onados en tres dimensiones, .ues son las 0ni4as 2ue ellos logran .er4ibir. La eIisten4ia de mu4%os animales in3eriores trans4urre en dos dimensiones y %ay seres diminutos 2ue tan s6lo 4a.tan una dimensi6n. Lo 2ue .ara un ser 2ue vive en dos dimensiones est1 se.arado y 4are4e de eI.li4a4i6n, en tres dimensiones est1 unido y es totalmente 4om.rensible. Lo 2ue en tres dimensiones .are4e se.arado, en 4uatro dimensiones est1 unido, 3ormando un solo 4uer.o y un solo ser. =sto, aun2ue 4on di3erentes .alabras, nos lo %an re.etido %asta la sa4iedad todos los seres iluminados o Jdes.iertosK 2ue %an .asado .or esta tierra. E tal ve! esa Jilumina4i6nK o ese Jdes.ertarK no sea m1s 2ue la re.entina 4a.ta4i6n de una dimensi6n nueva, 2ue se suma a estas tres y 2ue 4on3iere al a3ortunado 2ue la logra una visi6n de la realidad totalmente 4o%erente, en la 2ue todos los absurdos y todas las in-usti4ias de este mundo tridimensional desa.are4en autom1ti4amente y donde todos, la %umanidad entera, somos uno, 3ormamos un solo 4uer.o y un solo ser. 8uien logra esta eI.erien4ia, ya nun4a m1s la .uede olvidar, su vida 4ambia .ara siem.re y desde enton4es es 4ons4iente de 2ue este mundo nuestro tridimensional no es m1s 2ue el re3le-o, la sombra en tres dimensiones de otro mu4%o m1s ri4o, m1s 4om.le-o y 4o%erente, 2ue tiene su eIisten4ia en una 4uarta dimensi6n, del mismo modo 2ue las sombras 2ue 4ono4emos no son sino el re3le-o en dos dimensiones de los 4uer.os tridimensionales de los 1rboles, las .ersonas o los ob-etos. =Iisten mu4%as dimensiones y uno de los rasgos 4ara4tersti4os de esta grada4i6n dimensional es la 4on4ien4ia de unidad. Cuanto m1s ba-o es el nivel, m1s se.arados .are4en estar los seres y los ob-etos 2ue lo 4om.onen y al 4ontrario, 4uanto m1s as4endemos en esta es4ala dimensional, m1s a.arente se %a4e la indisoluble unidad de todo 4uanto eIiste. =n una dimensi6n los .alos verti4ales de una J?K est1n se.arados, en dos dimensiones vemos 2ue est1n unidos. =n dos dimensiones las %o-as de un 1rbol est1n se.aradas, en tres

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dimensiones des4ubrimos 2ue est1n unidas a trav9s de las ramas y el tron4o. =n tres dimensiones los seres %umanos .are4emos estar se.arados, en 4uatro dimensiones estamos unidos 3ormando un solo ser. <o s9 en 2u9 dimensi6n est1n los 1ngeles, 7tal ve! la 4uarta: 7la 2uinta: Pero s s9 4on absoluta 4erte!a 2ue en una dimensi6n su.erior, nosotros y ellos tambi9n estamos unidos, tambi9n somos uno, del mismo modo 2ue en otro .lano m1s elevado somos igualmente uno 4on la divinidad, 4on ese #er 2ue tras4iende 4ual2uier idea 2ue nos %ayan in4ul4ado o 2ue .odamos tener a4er4a de Dios. De este modo los 1ngeles ( 2ue tienen su eIisten4ia en una dimensi6n su.erior a 9sta ', est1n siem.re a2u, siem.re 4on nosotros. <uestros sentidos no .ueden 4a.tarlos, no .ueden .enetrar en su dimensi6n, .ero tenemos otros instrumentos 2ue aun2ue de un modo tmido e in4ierto s nos .ermiten %a4erlo" la mente, la imagina4i6n y la intui4i6n.

LOS ANGELES Y LAS PREOCUPACIONES

#i nos .reo4u.amos 4ontinuamente, es 2ue estamos tomando la vida de un modo e2uivo4ado. FCu1nta gente se .asa las no4%es en vela .reo4u.ada .or un .roblema 4uya solu4i6n s6lo le .odra llegar durante el sueGoH. Cuando la .reo4u.a4i6n ensombre!4a nuestras vidas, a4ord9monos de los 1ngeles. Cual2uiera 2ue sea la 4ausa de di4%a .reo4u.a4i6n debemos estar totalmente seguros 2ue ellos .odr1n tratar el asunto mu4%o me-or y de un modo m1s e3e4tivo 2ue nosotros 4on nuestra .reo4u.a4i6n. @andemos a los 1ngeles al 4ora!6n del .roblema y .id1mosles 2ue se lleven nuestras .reo4u.a4iones 4on ellos. As, 4on las manos y la mente ya libres, y 4on la ayuda in4ondi4ional de ellos, .odremos 3inalmente a4tuar 4on e3e4tividad. #i estamos .reo4u.ados .or un .roblema de salud, .idamos .rimeramente la ayuda del ar41ngel >a3ael, 9l .ondr1 a nuestra dis.osi4i6n legiones de 1ngeles de 4ura4i6n, 1ngeles sanadores del 4uer.o 2ue inmediatamente 4omen!ar1n a traba-ar ba-o nuestras indi4a4iones mentales. #i nos .reo4u.a una situa4i6n 2ue vamos a tener 2ue a3rontar y 2ue se .resenta di34il, mandemos antes a los 1ngeles a 2ue suavi4en o in4luso eliminen las di3i4ultades, siem.re 2ue ello sea .osible. Podemos tambi9n .edir a nuestro 1ngel de la guarda 2ue se entrevista 4on los 4orres.ondientes de las otras .ersonas im.li4adas, a 3in de dis.onerlos 3avorablemente. #i nos in2uietan asuntos de dinero, .odemos re4urrir a los 1ngeles es.e4ialistas en asuntos 3inan4ieros, a los 4readores de o.ortunidades y a los 2ue disi.an las di3i4ultades, estando muy atentos a las seGales 2ue ellos nos manden .ara 4orregir el rumbo de nuestras 3inan!as o la mar4%a de nuestro traba-o. <adie es demasiado -oven ni demasiado vie-o .ara estable4er una 4omuni4a4i6n 4on los 1ngeles, .ero s tal ve! demasiado serio. =liminemos de nuestras vidas toda seriedad inne4esaria y toda .reo4u.a4i6n inne4esaria. =llos .ueden ayudarnos a %a4erlo. Debemos re4ordar 2ue 4ual2uier .roblema deber1 ser resuelto .ara el mayor bien de todos los im.li4ados y 2ue es ne4esario siem.re in4luir eI.resamente esta 3rase en nuestra .eti4i6n. >e4ordemos tambi9n 3inalmente, dar las gra4ias .or su ayuda a nuestros %ermanos mayores es.irituales.

LOS ANGELES Y EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL

Dado 2ue est1s leyendo este libro, doy .or su.uesto 2ue de alg0n modo tienes inter9s en .er3e44ionarte es.iritualmente. =n este 4am.o la ayuda 2ue los 1ngeles nos .ueden dar es sen4illamente inimaginable. La ilumina4i6n, la uni6n 4on Dios, el Jdes.ertarK, la 4on4ien4ia de la >ealidad, el tras4ender al mundo 3si4o, el nirvana, la .iedra 3iloso3al o el satori son s6lo di3erentes .alabras .ara eI.resar eso 2ue en esen4ia es inde3inible y 2ue 4onstituye la ansiada meta de todos los verdaderos bus4adores es.irituales. La enseGan!a de los 1ngeles al res.e4to no .uede ser m1s re3res4ante ni alentadora" Jdis3rutad, es ne4esario ado.tar un .unto de vista alegre, divertido, as generar9is buena suerte, y tanto la verdadera 3eli4idad 4omo la eleva4i6n es.iritual estar1n .ronto llamando a vuestra .uerta. =l su3rimiento .uede 4iertamente enseGarnos le44iones muy valiosas, .ero s6lo si identi3i4amos su 4ausa, de lo 4ontrario ser1 un su3rimiento in0til y %ar1 2ue malgastemos nuestras vidas. =sta integra4i6n del sentido del %umor en la b0s2ueda es.iritual es uno de los rasgos m1s 4ara4tersti4os de la enseGan!a de los 1ngeles. Las antiguas religiones de la 5ndia 4oin4iden totalmente 4on esta visi6n" la imagen m1s usual del Dios #%iva es la del JDan!arn #u.remoK, 2uien 4on su alegre dan!a 4rea los mundos y las galaIias. La .alabra s1ns4rita Lila signi3i4a Jel divino -uego de la 4rea4i6nK, o el -uego divino del universo, es de4ir 2ue .ara los %ind0es el motivo .or el 2ue Dios 4re6 el universo es .or sim.le -uego, .or .ura diversi6n. Los 1ngeles 2uieren enseGarnos a -ugar y divertirnos, dos 4am.os en los 2ue son eI.ertos. La b0s2ueda de la ilumina4i6n es mu4%o m1s 314il si mantenemos una a4titud abierta y .ositiva, si siem.re es.eramos 2ue o4urra lo me-or, y si 4onstantemente miramos %a4ia el lado luminoso de las 4osas. =se lado luminoso es donde est1n los 1ngeles, y ellos siem.re estar1n dis.uestos a ayudarnos a 4onvertirnos en lo 2ue en realidad ya somos. A la %ora de .edir su ayuda no temamos .lantearles nuestras m1s elevadas as.ira4iones. =n esto m1s 2ue en 4ual2uier otra 4osa, .ueden ayudarnos y est1n deseando %a4erlo. <uestra eleva4i6n es su 3eli4idad. Cada .aso 2ue damos en esa dire44i6n genera una gran 3iesta en el 4ielo.

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LOS ANGELES Y LA ORACION

=n numerosos .asa-es bbli4os est1 4laramente estable4ido 2ue una de las labores 2ue reali!an los 1ngeles es .re4isamente .resentar ante Dios nuestras ora4iones y nuestras .legarias. #in embargo, la aut9nti4a ora4i6n es algo muy distinto de lo 2ue nos enseGaron y de lo 2ue 4asi todos tenemos 4omo tal. La verdadera ora4i6n es una uni6n 4on la divinidad. =s ser ?no 4on Dios, es sentir la ?nidad 2ue todo lo inter.enetra y 2ue todo lo abar4a. =s abandonar toda sensa4i6n y todo sentimiento de se.aratividad, o al menos intentarlo, ir en esa dire44i6n, naturalmente, sin es3uer!o. =s evidente 2ue esta ora4i6n no .odr1 tener .alabras, ni si2uiera mentales y si las tiene tendr1 2ue ser un 4anto. Los 1ngeles aman las 4an4iones, la m0si4a y el 4anto. =ileen =las Treeman relata en su libro Angelic 7ealing 46mo 4ant6 4on >a3ael y 46mo sinti6 2ue a2uel 4anto era la m1s elevada y .ura 3orma de ora4i6n 2ue -am1s %ubiera imaginado. Eo mismo %e eI.erimentado en varias o4asiones la ine2uvo4a sensa4i6n de la .resen4ia angeli4al, mientras es4u4%aba embelesado un 4anto inolvidable, momentos antes de 4om.artir los sagrados alimentos. 8uienes gusten de 4antar, .odr1n a4er4arse a los 1ngeles a trav9s de su 4anto, y 4on su 4anto y la ayuda de los 1ngeles, .odr1n a4er4arse a Dios. Pidamos a los 1ngeles 2ue nos ayuden a a4er4arnos a la Divinidad, .ues 9sta es una de sus 3un4iones, la m1s im.ortante de todas.

MEDITACION ANGELICA
La .r14ti4a de la medita4i6n es de un valor in4al4ulable, .ara 4uantos deseen avan!ar .or el sendero es.iritual, .ues al a2uietar nuestra naturale!a in3erior .ermite 2ue se mani3iesten los niveles su.eriores de nuestro ser, los mismos 2ue nos 4omuni4an y nos uni3i4an 4on los .lanos m1s elevados de la eIisten4ia, 4on los 1ngeles y 4on Dios. Lo me-or es dis.oner de un lugar donde nadie ni nada ( el tel93ono .or e-em.lo ( .ueda molestarnos, un rin46n sagrado donde nuestro es.ritu .ueda re4ogerse en .a!, aislado en lo .osible del mundo eIterior. =n la verdadera medita4i6n la a4tividad mental se redu4e a niveles mnimos. #e trata sim.lemente de Sentarse sin $acer nada, 4omo di4en los .ra4ti4antes del Uen. =s de-ar la mente en blan4o observando 4almadamente sus movimientos, 4on .lena aten4i6n, .ero sin intervenir en ellos. 5deas e im1genes vendr1n a nuestra mente y del mismo modo se ir1n .ara de-ar .aso a otras. <o debemos .reo4u.arnos .or ellas, la mente es 4omo un es.e-o. #u traba-o es re3le-ar im1genes, .ero nosotros no somos esas im1genes. Bam.o4o somos la mente. =lla es tan s6lo un instrumento del 4ual debemos servirnos. La medita4i6n lim.ia ese es.e-o y a3ina ese instrumento, .ara 2ue a trav9s de 9l .odamos al4an!ar lo m1s elevado, .odamos llegar a ser 4ons4ientes de nuestro #er real, de la unidad de todas las 4osas, de Dios. @editar no es .ensar, no es imaginar y no es visuali!ar. Bodas estas a4tividades son 0tiles y 4um.len una 3un4i6n insustituible en el sendero es.iritual, .ero no son meditar. Los 1ngeles 4ono4en la im.ortan4ia de la medita4i6n y .or ello est1n siem.re dis.uestos a ayudarnos. =stos siete .asos .ueden ser utili!ados a modo de sen4illa gua" 1. A4ondi4ionar el ambiente. >edu4ir la lu!, tal ve! en4ender una vela o 2ui!1s in4ienso si sentimos 2ue ello .uede ayudar. 2. #entarnos en una .ostura 46moda. Con la es.alda ere4ta, los .ies des4ansando sobre el suelo y las manos .osadas sobre los muslos. S. Cerrar los o-os y ser 4ons4ientes de nuestra res.ira4i6n durante unos instantes. ,. Ca4er una .eti4i6n mental a nuestros %ermanos mayores los 1ngeles, .ara 2ue nos .rote-an y nos ayuden en la medita4i6n 2ue vamos a ini4iar. =sta .eti4i6n no tiene .or 2u9 ser verbali!ada, ni tan si2uiera mentalmente. ?n r1.ido .ensamiento ser1 su3i4iente. #eguidamente los .odemos ya visuali!ar 3ormando 4on sus alas un ar4o sobre nuestra 4abe!a, envolvi9ndonos totalmente a 4ierta distan4ia y 3ormando una verdadera 4adena .rote4tora sobre nosotros, .or delante, .or atr1s, .or ambos 4ostados y .or deba-o. Al mismo tiem.o los visuali!amos invo4ando a la Lu! .ara 2ue desde lo alto des4ienda %asta nosotros. +. ?na ve! estable4ida esta ayuda y .rote44i6n ang9li4a nos olvidamos de ella y nos 4entramos unos instantes de nuevo en nuestra res.ira4i6n. Podemos 4ontar siete o nueve 4i4los res.iratorios 4om.letos. <o %ay 2ue intentar res.irar de ning0n modo es.e4ial, no %ay 2ue %a4er nada, s6lo de-ar 2ue la res.ira4i6n 3luya naturalmente. Q. =se no %a4er nada es ya en s mismo la medita4i6n. A algunas .ersonas les da buen resultado 3i-arse ( mentalmente ( en un .unto situado sobre la nari!, entre los o-os ( el llamado ter4ero o-o o 4%a ra 3rontal. ;tros .re3ieren %a4erlo en el .unto sobre la 40s.ide de la 4abe!a ( el 4%a ra 4oronario o loto de los mil p)talos ', realmente es indi3erente y .odemos %a4er 4omo nos .la!4aM igualmente, .odemos no 3i-arnos absolutamente en nada.

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O. Cuando sintamos 2ue el tiem.o se %a 4um.lido volveremos a ser 4ons4ientes del .ro4eso res.iratorio durante unos 4uantos 4i4los. #eguidamente daremos mentalmente las gra4ias a los 1ngeles .or su ayuda y .rote44i6n asegur1ndoles 2ue .ueden a 4ambio 4ontar 4on nosotros .ara lo 2ue deseen. #eguidamente moveremos ligeramente los dedos de los .ies, des.u9s las manos y des.u9s .odremos abrir ya los o-os dando .or terminada la sesi6n. Durante la medita4i6n .ueden o4asionalmente .rodu4irse 3en6menos, .odemos tener visiones o .ueden o4urrir su4esos ineI.li4ables. Debemos 4onsiderarlos tan s6lo 4omo .ostes en el 4amino, 4omo seGales 2ue nos animen a seguir, sin 4on3erirles una im.ortan4ia 2ue realmente no tienen. Por eItraordinarios 2ue tales 3en6menos .uedan .are4er debemos seguir adelante. <uestra meta es la >ealidad, no sus re3le-os, .or brillantes 2ue 9stos nos .uedan .are4er. Pidamos a los 1ngeles .ara 2ue nos ayuden a no desviarnos del 4amino. Los 1ngeles 4ono4en la im.ortan4ia de la medita4i6n y estar1n siem.re .restos a ayudarnos en ella. =s m1s, a2uellos 2ue nos %an ayudado y .rotegido la .rimera ve! desear1n ansiosos %a4erlo de nuevo, de modo 2ue entre nosotros y ellos se estable4er1 una rela4i6n muy 3uerte, 3ormaremos una es.e4ie de so4iedad, de e2ui.o. =s la JTraternidad de los Angeles y de los CombresK.

LA IMPORTANCIA DE LLEVAR UN DIARIO

Las 3ormas en 2ue los 1ngeles nos %a4en saber 2ue est1n en la labor 2ue les %emos en4omendado $aun2ue en realidad .ara ellos est9n -ugando& son mu4%as ve4es de lo m1s eItraGo e imaginativo. As, es sumamente im.ortante .ermane4er atentos .ara 2ue no se nos es4a.en sus seGales. Adem1s de la sensa4i6n de .a! y tran2uilidad, de la 3insima emo4i6n y de la gran es.eran!a 2ue nos embargan 4uando ellos est1n 4er4a, %ay 2ue estar es.e4ialmente atentos a las 4asualidades y 4oin4iden4ias, .ero sobre todo y muy es.e4ialmente, a los sueGos. Por eso es tan im.ortante tener en nuestra mesilla de no4%e y de ser .osible, siem.re a mano durante el da, un 4uaderno o diario donde .odamos registrar las im.resiones y las intui4iones 2ue nos llegan y sobre todo los sueGos. =n el momento de des.ertar siem.re solemos re4ordar lo soGadoM sin embargo, esos re4uerdos se desvane4en a medida 2ue nos adentramos en las a4tividades del da. Por ello es tan im.ortante anotarlos en el mismo momento en 2ue des.ertamos. #i no dis.onemos de tiem.o, unas .o4as .alabras ser1n su3i4ientes .ara Jan4larlosK en este lado de la realidad, .ermiti9ndonos luego re4ordarlos y tal ve! anotarlos ya 4on todo detalle. =n este diario .odemos tambi9n vertir nuestras im.resiones y todo a2uello 2ue .ueda ser una seGal .ro4edente del otro lado, al igual 2ue .ensamientos, ideas y 4ual2uier 4osa 2ue siendo alegre, vivi3i4ante y gra4iosa llegue %asta nosotros durante el da. Del mismo modo .odemos es4ribir en 9l nuestros mensa-es, nuestros 4omuni4ados y .eti4iones .ara los 1ngeles. =l diario nos dar1 4on3ian!a y seguridad, nos mostrar1 de un modo innegable los .rogresos 2ue estamos %a4iendo y se 4onvertir1 en un instrumento 4lave en nuestra 4omuni4a4i6n ang9li4a. #in embargo, los .rin4i.ales bene3i4ios 2ue el diario nos .ro.or4ionar1 no .ueden ser a.re4iados en este mundo tridimensional, .ues se es4a.an de 9l, invaden una dimensi6n su.erior 2ue 2ui!1s sea a2uella en la 2ue los 1ngeles viven y -uegan, y 72ui9n sabe si los 1ngeles no utili!ar1n tambi9n ese mismo diario .ara transmitirnos sus indi4a4iones, su amor y su ayuda:.

ANGELES EN FORMA HUMANA

=l 3amoso .intor y es4ultor rena4entista Lenvenuto Cellini 4uenta en su autobiogra3a 46mo un 1ngel le salv6 la vida en una de sus estan4ias en la 41r4el. =l .roblem1ti4o y .enden4iero Cellini %aba ya sido en4ar4elado en varias o4asiones, una de ellas, 4ondenado a muerte .or asesinato, %abi9ndose librado de su senten4ia gra4ias a la interven4i6n dire4ta del Pa.a Paulo 555. Cellini ( tambi9n -oyero ( 3ue en otra o4asi6n en4ar4elado ba-o la a4usa4i6n de %aber robado 4iertas -oyas .ertene4ientes al Pa.a Clemente. 5ntent6 es4a.ar de su 4elda ( en el 4astillo de #antW Angelo ( .ero 3ue 4a.turado en su 3uga, siento esta ve! 4on3inado a una de las .eores ma!morras de los s6tanos del 4astillo. Deses.erado, de4idi6 .oner 3in a su vida a%or41ndose de una viga. Cuando estaba ya a .unto de 4um.lir su de4isi6n, una tremenda e invisible 3uer!a lo derrib6 4ontra el suelo. #eguidamente tuvo la visi6n de una -oven angeli4al, 2ue le re4rimin6 su 4om.ortamiento, seGal1ndole la im.ortan4ia de la vida y de su .reserva4i6n. Po4o des.u9s 3ue liberado .or la inter4esi6n de un 4ardenal, llegando a 4onvertirse en uno de los m1s desta4ados artistas del >ena4imiento. =sta enorme 3uer!a 3si4a desarrollada .or el 1ngel 2ue salv6 a Cellini nos re4uerda el 4aso de /ovita Ua.ien, en el 2ue unas niGas 3ueron 4a.a4es de al!ar una m12uina 2ue .esaba varias toneladas. =n su libro W$ere angels Wal', /oan Wester Anderson 4uenta el 4aso de una -oven madre de 3amilia 4uya 4amioneta, en la 2ue tambi9n via-aban sus %i-os, se 2ued6 sin gasolina deteni9ndose -usto sobre unas vas. Al momento un -oven se asom6 .or la ventanilla, advirti9ndole 2ue el tren llegara en medio minuto y 2ue .or ello iba a mover un .o4o su 4amioneta .ara sa4arla del .eligro. #eguidamente em.u-6 4on una sola mano y muy tran2uilamente el .esado ve%4ulo, 2ue se desli!6 unos 4uantos metros deteni9ndose de nuevo. =l tren lleg6 en a2uel .re4iso instante 4on su estruendo %abitual. #eguidamente la -oven bus46 4on la vista a su bene3a4tor .ero

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ya no lo .udo %allar. A3ortunadamente la gasolinera estaba tan s6lo a unos .asos y r1.idamente llegaron em.leados de la misma y algunos voluntarios, 2uienes entre todos ( 3ueron ne4esarias o4%o .ersonas ( em.u-aron el 4o4%e %asta la esta4i6n de servi4io. 78ui9n 3ue el o.ortuno -oven 2ue los salv6 de ser arrollados .or el tren moviendo 4on una sola mano el .esado 4o4%e 2ue luego o4%o .ersonas a.enas .udieron des.la!ar:. Banto el 4aso de Cellini 4omo el de esta 4amioneta demuestran de un modo ine2uvo4o 2ue las a.ari4iones 3si4as de los seres angeli4ales no son s6lo JvisionesK o mani3esta4iones Jet9reasK, sino 2ue son 4a.a4es de a4tuar sobre el entorno 3si4o, desarrollando, 4uando es ne4esario una 3uer!a im.onente e in4om.rensible. =stos seres misteriosos .ueden ser %ombres o mu-eres, muy -6venes, de mediana edad o an4ianos. #uelen ser .o4o %abladores, limit1ndose a a4tuar 4on la m1Iima e3i4ien4ia ( generalmente dan la im.resi6n de no dis.oner de mu4%o tiem.o, 4omo si el es3uer!o 2ue deben %a4er o la energa 2ue deben reunir .ara mani3estarse en nuestro .lano 3uera enorme ( .ara seguidamente, desa.are4er. #in embargo no todas las a.ari4iones ang9li4as ba-o 3orma %umana suelen tener lugar en un momento de gran .eligro o en 4ir4unstan4ias eItraordinariamente dram1ti4as. Cay eI4e.4iones, unas ve4es su a.ari4i6n o4urre en momentos de gran eIalta4i6n emotiva o es.iritual y en algunas o4asiones, in4luso %ablan eItensamente. Brans4ribo seguidamente el relato de <igbe 8uet!ali, de @iami, Tlorida" JDesde 2ue yo re4uerdo %e sido una enamorada del sol, lo 2ue siem.re atribu a .ertene4er al signo !odia4al Leo, 4uyo regente es el astro rey. Pero un da, %ablando 4on un amigo, me sor.rendi6 des4ubrir 2ue .ara 9l el sol era un ser vivo e inteligente, 4on 4on4ien4ia y emo4iones, asegur1ndome in4luso 2ue =l era mi gua es.iritual. Aun2ue ello me llen6 de asombro no lo .use en duda, .ues algo dentro de m me de4a 2ue era 4ierto. As, mi a4titud 3ue de go!o, 4omo 2uien des4ubre algo 2ue ya desde antes .resenta. Bodo esto o4urri6 de no4%e, .or lo 2ue no me 3ue .osible 4orrer a en4ontrarme 4on la estrella solar. De modo 2ue des.u9s de una larga 4onversa4i6n me 3ui a dormir, bastante tarde .or 4ierto. Des.ert9 ya bien avan!ada la maGana, 2ui!1s seran 4omo las on4e y media, aun2ue no lo s9 4on seguridad. @e .re.ar9 r1.idamente .ara salir. @i deseo, o mi ne4esidad, era la de ir a un .ar2ue 4er4ano, sentarme en un ban4o y %ablarle al sol. #, re4uerdo .er3e4tamente 2ue llegu9 a mi ban4o a las do4e en .unto, eIa4tamente al medioda. =staba deso4u.ado, as 2ue me sent9. Levant9 los o-os al 4ielo, mi mirada se en4ontr6 4on el sol $debo a4larar a2u 2ue desde niGa .uedo mirarlo dire4tamente, sin 2ue me lastime el res.landor, lo 4ual a4onse-o 2ue no lo %agan, .ues .uede resultar muy daGino&. Al verlo me 2ued9 eItasiada. Cablaba mentalmente 4on 9l. <o re4iba res.uesta, .ero yo me en4ontraba arrobada, re4ordando mi 4onversa4i6n de la no4%e anterior y llena de go!o .or2ue .or .rimera ve! vea al #ol 4omo un ser inteligente y 4on 4on4ien4ia. @e %allaba tan absorta 2ue no sent llegar ( ni sentarse a mi lado ( a un %ombre 2ue me sa46 de mis 4avila4iones al de4irme" J=l te es4u4%aK. #or.rendida, ba-9 la mirada .ara en4ontrarme 4on un rostro a.a4ible y armonioso, .ero nada eItraordinario, aun2ue desde un .rin4i.io %ubo una eItraGa 4omuni4a4i6n entre nosotrosM me mir6 a los o-os y sent 2ue vea dentro de m, sent 2ue entre a2uel des4ono4ido y yo %aba un la!o muy estre4%o. Con ese mismo rostro eItraGamente sereno, dirigi6 su mirada al #ol. <o %ubo sonrisas, ni asombro de broma. Caba en todo a2uello un de-o de 4eremonia 2ue me ins.iraba un .ro3undo res.eto. A mi ve! al49 el rostro %a4ia el #ol, res.ondi9ndole des.u9s 4on una vo! 2ue no se .are4a a la ma, .ues son6 mu4%o m1s .ro3unda y segura" Jlo s9K. Des.u9s de a2uel m1gi4o momento sent una es.e4ie de Jregreso a la normalidadK, se desvane4i6 el ambiente es.e4ial y .ude observar enton4es al eItraGo. =ra un %ombre de unos 4uarenta aGos a.roIimadamente, sin nada de .e4uliar y de as.e4to m1s bien 4om0n. #u te! era morena 4lara, llevaba el .elo 4orto, negro 4on algunas 4anas. Vesta un .antal6n de 4olor beige 2ue se vea ya usado, una 4amisa blan4a y una 4%a2ueta de 4olor 4a39. 8ue yo re4uerde no %aba en 9l nada 2ue resaltara. #e vea 4omo 4ual2uier .ersona de 4lase media ba-a. Conversamos. @e .regunt6 4osas sobre m, 4omo lo %ara 4ual2uier .ersona 2ue a4aba de 4ono4er a otra. Bambi9n me %abl6 de 9l. @e di-o 2ue traba-aba en una 4om.aGa muy 4er4a de all, 2ue era vendedor. @e .are4i6 un %ombre muy sim.1ti4o y a%ora s, sonrea. #a46 del bolsillo una 4artera negra y de ella una tar-eta 4on sus datos. @e la tendi6 di4iendo 2ue le llamara 4uando 2uisiera, 2ue sera muy agradable verme otra ve! .ues le %aba 4ado muy bien. Contest9 2ue 9l a m tambi9n y 2ue 4uando .udiera lo llamara. <os des.edimos. Lo vi darse la vuelta y 4aminar .or la vereda rumbo a la 4alle. La-9 la mirada .ara ver su nombre 2ue ( im.reso en letras negras ( 3iguraba en la tar-eta. Levant9 la vista .ara verlo irse y, Fya no estabaH F=ra im.osibleH. <o %aban .asado ni tres segundos. Anali49 las .osibilidades. Eo me %allaba al .rin4i.io de la vereda. =l lugar m1s 4er4ano de donde uno .udiera o4ultarse estaba al menos a 2uin4e metros de distan4ia, no %aba arbustos altos ni 1rboles 4er4anos. Bodo estaba al al4an4e de mi vista, menos 9l. @e 2ued9 all, en medio de todo. <o %aba gente a mi alrededor, s6lo un silen4io 2ue 4ada ve! me in2uietaba m1s. =staba des4on4ertada y .ens9 2ue todo %aba sido un sueGo. De .ronto sent la tar-eta en mi mano. F=ra verdadH F=l %aba estado allH Corr %a4ia un tel93ono. Con emo4iones en4ontradas mar2u9 su n0mero F8u9 tonta soyH ( me de4a ' 72u9 dir9: =n eso o una vo! al otro lado, era una vo! de mu-er. Pregunt9 .or 9l. La seGora 2ue 4ontest6 me di-o 2ue di4%a .ersona no viva all. Com.rob9 el numero y era 4orre4to. =I.li2u9 a la seGora 2ue me %aban dado su tel93ono 4omo .ertene4iente a una 4om.aGa, le di la su.uesta dire44i6n y no 4oin4ida. @e di-o 2ue era un domi4ilio .arti4ular y 2ue no .oda %aber error .ues llevaba ya mu4%os aGos 4on ese n0mero tele36ni4o. Le agrade4 su aten4i6n y 4olgu9 el auri4ular 4ada ve! m1s des4on4ertada. Dirig mis .asos %a4ia la dire44i6n indi4ada en la tar-eta y al llegar me en4ontr9 4on un .e2ueGo 4omer4io. <o %aba tal 4om.aGa. @e 2ued9 largo tiem.o mirando a2uella tar-eta, no en4ontraba eI.li4a4i6n a lo su4edido. De .ronto re4ord9 su .rimera 3rase" J=l te es4u4%aK. #ent un

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estreme4imiento 2ue me re4orri6 de .ies a 4abe!a y enseguida algo me %i!o 4om.render 2ue era in0til seguir bus4ando. Al menos a2u, en este mundoK.

APARICIONES ETEREAS DE ANGELES

#on las m1s abundantes y aun2ue generalmente suelen o4urrir en momentos de gran emergen4ia, ya sea 3si4a o anmi4a, no siem.re es as, .ues algunas ve4es tienen lugar de manera totalmente es.ont1nea, 4omo su4edi6 en el 4aso siguiente, 2ue nos es relatado .or la #ra. Patri4ia de la Vega, de @a!atl1n, $@9Ii4o&" J=ran 4asi las dos de la maGana. =n el dormitorio est1bamos mi %ermana y yo. <os %abamos 2uedado %ablando %asta tarde y a4ordamos irnos ya a dormir. A.agamos la lu! y enton4es lo vi, a los .ies de la 4ama. =staba .arado, 4on las manos unidas 3rente al .e4%o y los o-os 4errados, en a4titud 4on4entrada, 4omo re!ando. 5ba vestido 4on una t0ni4a blan4a, 2ue de-aba ver otra .renda interior de un 4olor ro-o o rosado, seme-ante a las 2ue usan los monaguillos. #u a.arien4ia era la de un niGo de unos do4e aGos, 4on el 4abello dorado y ligeramente Jri!adoK. #u J4uer.oK .are4a des.edir una suave lu!, 2ue iluminaba la %abita4i6n y .ermita verlo en la os4uridad. 5ntent9 llamar a mi %ermana .ero 3ue im.osible, .ues .erd totalmente el %abla ( no obstante, algo en su interior debi6 avisarla de 2ue %e4%os eItraordinarios estaban teniendo lugar all, .ues se 4ubri6 la 4abe!a totalmente 4on las s1banas .resa del .1ni4o. #in embargo en ning0n momento sent yo el m1s ligero temor, ni miedo, ni ninguna sensa4i6n desagradable. @e in4lin9 %a4ia delante .ara verlo me-or y tras un instante ( no .uedo .re4isar el tiem.o, .ero al4an49 a 3i-ar .er3e4tamente mi vista y mi aten4i6n en 9l ( desa.are4i6. Des.u9s de a4ostarme sent una .oderosa energa 2ue .enetraba en mi 4uer.o a trav9s de las .lantas de los .ies y me inundaba totalmente, %asta las .untas de los dedos. ?na inenarrable sensa4i6n de bienestar y 3eli4idad ( 4omo nun4a %e vuelto a eI.erimentar ( me embarg6 seguidamente, des.u9s me dorm. Debo a4larar 2ue ni antes de la a.ari4i6n ni tam.o4o durante el da %aba estado %ablando ni leyendo sobre temas esot9ri4os ni es.irituales, lo 4ual des4arta la %i.6tesis de la sugesti6n, al igual 2ue tambi9n lo %a4e el %e4%o de %aber estado .resente otra .ersona, 2ue si bien no vio nada ( .or im.edrselo el miedo ', su 4uer.o s .er4ibi6 de una manera muy 4lara y dram1ti4a la .resen4ia de a2uel .oderoso serK. =l siguiente relato, de la #ra. @arina #ol, de Bam.a, Tlorida, es seme-ante al anterior, aun2ue el ser angeli4al 2ue la visit6 no .uede ser 4ali3i4ado de Jet9ri4oK, .ues le dio la mano" JAun2ue nun4a le vi el rostro, estoy totalmente segura de 2ue 3ue un 1ngel. Viva yo enton4es todava en la 4asa de mi madre. La .uerta de mi %abita4i6n daba dire4tamente al -ardn y era toda de 4ristal transl04ido, 4on tan s6lo el mar4o de madera. De .ronto una no4%e ( sin sentir el m1s mnimo atisbo de miedo ( vi 46mo una 3igura %umana .enetraba en mi 4uarto .asando a trav9s de la .uerta, seguidamente se sent6 en mi 4ama y me tendi6 la mano. Le di la ma y sent la .resi6n de sus dedos. Eo tambi9n a.ret9. =stuvo todo el tiem.o 4asi de es.aldas, .or lo 2ue no .ude verle el rostro, .ero la suya era una mano mas4ulina, 3uerte y segura. De momento toda la angustia 2ue me a2ue-aba se es3um6 y su.e 2ue nada me .oda .asar. 5ba vestido 4on una es.e4ie de t0ni4a de 4olor os4uro y tras un momento se 3ue, de-1ndome envuelta en una .a! y una 3eli4idad 2ue no .uedo des4ribir. #u visita se re.iti6 en varias o4asiones durante unos das, y siem.re o4urri6 de un modo .are4ido. <un4a le vi el rostro y nun4a 4ambiamos .alabra alguna. <un4a eI.eriment9 miedo y en 4ada o4asi6n sent una .a! y un bienestar 2ue nun4a olvidar9. Debo de4ir 2ue en a2uellos das estaba atravesando .or uno de los momentos m1s dolorosos y di34iles de mi vida, y 2ue el im.ulso 2ue re4ib de a2uel maravilloso ser me ayud6 enormemente a seguir adelante. @u4%as ve4es lo re4uerdo y me gustara volverlo a ver y volver a sentir la tran2uilidad 2ue de 9l emanabaK. ;lga @ay, de Couston, BeIas, suele ver 1ngeles 4on 4ierta 3re4uen4ia aun2ue su visi6n suele durar tan s6lo unos breves instantes, tal ve! menos de un segundo. Generalmente vienen a avisarle de algo o a 4on3rontarla en momentos de gran tensi6n. @e relataba 2ue la 0ltima ve! 2ue le o4urri6 %aba ido a ver a una amiga al traba-o ( es ingeniera 4ivil y estaba enton4es traba-ando en la 4onstru44i6n de una .lanta industrial. C%arlaban tran2uilamente 4uando de .ronto re2uirieron la .resen4ia de su amiga en otro lugar de la obra. Le di-o a ;lga 2ue la es.erara un momento y se dis.uso a salir de la o3i4ina en 2ue se %allaban. =n a2uel .re4iso momento ;lga vio a un niGo de unos do4e aGos, 2ue sostena un 4aso en su mano. Llam6 r1.idamente a su amiga y le rog6 2ue se .usiera el 4aso. A3ortunadamente le %i!o 4aso, .ues unos instantes des.u9s una enorme viga 4aa sobre su ve%4ulo y .osiblemente le %abra 4ausado la muerte de no %aber llevado el 4as4o .uesto. =l siguiente relato de >al.% CarloN es ya un 4l1si4o en la angelologa. Tue .ubli4ado en el 8uidepost Magazine y %a sido re.rodu4ido en numerosos libros y .ubli4a4iones" J<o est1bamos en navidad, ni si2uiera era invierno. ;4urri6 durante una es.l9ndida maGana de .rimavera. @i es.osa y yo 4amin1bamos entre los 1lamos y los ar4es 2ue 4omen!aban a brotar, 4er4a de Lallardvale, @assa4%usetts. @e doy 4uenta de la valide! de este relato, 4omo la de 4ual2uier otro 2ue re3le-e una eI.erien4ia .ersonal, de.ende del buen sentido y de la %onestidad de la .ersona 2ue lo narra. 78u9 .uedo de4irles de m: 78u9 soy un a4ad9mi4o 2ue no 4ree en la adivina4i6n y s en la investiga4i6n 4ient3i4a: 78u9 soy titulado .or Carvard, Columbia y el #eminario teol6gi4o de Cart3ord: 78u9 nun4a %e tenido alu4ina4iones: 78u9 m1s de una ve! se %a soli4itado mi testimonio en los tribunales y 2ue en tales o4asiones tanto el -ue! 4omo el -urado me %an 4onsiderado un testigo 3iel: Bodo ello es 4ierto, .ero dudo 2ue estos %e4%os in3luyan en la a4e.ta4i6n o la in4redulidad de mi relato.

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=n realidad, 4ada uno de nosotros debe .asar toda la in3orma4i6n 2ue re4ibe de los dem1s .or el tami! de su .ro.ia eI.erien4ia, de su 4om.rensi6n y de su visi6n del mundo. As 2ue me limitar9 a relatar lo o4urrido" A2uella maGana @arion y yo .ase1bamos .or un sendero de tierra blanda, tomados de la mano, dis3rutando mientras 4amin1bamos al lado de un %ermoso arroyo. =st1bamos en el mes de mayo y, dado 2ue en el 4olegio donde yo era .ro3esor se estaban .re.arando los eI1menes, .udimos tomarnos unos das de va4a4iones .ara visitar a los .adres de @arion. #olamos 4aminar 3re4uentemente .or las .raderas, dis3rutando de la .rimavera des.u9s del 3ro invierno de <ueva 5nglaterra, .ues en esta 9.o4a del aGo los bos2ues est1n radiantes y tran2uilos y al mismo tiem.o la vida .rimaveral 4omien!a a brotar de la tierra. A2uel da nos sentamos es.e4ialmente 3eli4es y serenos, 4onvers1bamos tran2uilamente de-ando largos silen4ios entre una 3rase y otra. De .ronto es4u4%amos un murmullo de vo4es a nuestras es.aldas. Di-e a mi es.osa" Pare4e 2ue %ay alguien m1s en el bos2ue esta maGana. @arion asinti6 y ambos miramos %a4ia atr1s .ero no vimos nada, sin embargo las vo4es se a4er4aban 4ada ve! m1s r1.ido %a4ia donde nosotros est1bamos. Pensamos 2ue a2uellas .ersonas .ronto nos al4an!aran. =nton4es nos dimos 4uenta de 2ue el sonido no s6lo .rovena de atr1s sino 2ue al mismo tiem.o estaba sobre nosotros y enton4es levantamos la mirada. 7C6mo eI.li4ar lo 2ue sent: <o es .osible des4ribir la eIalta4i6n 2ue se a.oder6 de nosotros. 7C6mo detallar este 3en6meno 4on ob-etividad y 2ue al mismo tiem.o resulte 4reble: A unos tres metros de altura sobre el suelo ligeramente a nuestra i!2uierda %aba un gru.o de %ermosas 4riaturas 2ue 3lotaban, irradiando una gran belle!a es.iritual. <os detuvimos y 4ontem.lamos 46mo .asaban sobre nosotros. =ran seis %ermosas -6venes, vestidas 4on blan4as t0ni4as 3lotantes, 2ue 4%arlaban animadamente entre ellas. <o .are4ieron darse 4uenta de nuestra eIisten4ia. Vimos sus rostros 4on toda 4laridadM una de las mu-eres, un .o4o mayor 2ue las otras era es.e4ialmente bella. #us os4uros 4abellos estaban re4ogidos atr1s, 4omo su-etos en la nu4a. Cablaba 4on un es.ritu m1s -oven 2ue estaba de es.aldas a nosotros y 2ue la miraba 3i-amente, 4on aten4i6n. Aun2ue sus vo4es se oan 4on 4laridad, ni @arion ni yo .udimos 4om.render las .alabras 2ue .ronun4iaban. =ra 4omo es4u4%ar la 4onversa4i6n de un gru.o de .ersonas 2ue est1 en la 4alle, desde dentro de una 4asa 4on la .uerta y las ventanas 4erradas. Tlotaron -unto a nosotros. #us elegantes movimientos eran naturales, suaves y tran2uilos. Cuando .asaron, el sonido de sus vo4es se 3ue volviendo 4ada ve! m1s tenue, %asta a.agarse .or 4om.leto. Botalmente sor.rendidos, .ermane4imos all, tomados de las manos y mirando. =st1bamos m1s 2ue maravillados. <os mir1bamos 2ueriendo 2ue el otro 4on3irmase si %aba visto lo mismo. <os sentamos sobre el tron4o de un 1rbol 4ado .regunt9 a mi es.osa" @arion, 72u9 %as visto: Dmelo eIa4tamente y tambi9n lo 2ue %as odo. =lla se dio 4uenta de mi inten4i6n" 2uera saber si mis o-os y mis odos no me %aban trai4ionado, si no %aba sido v4tima de mi imagina4i6n o de una alu4ina4i6n. #in embargo su res.uesta 4oin4idi6 eIa4tamente 4on lo 2ue mis sentidos %aban 4a.tado. Cago este relato 4on toda 3idelidad y res.eto .or la verdad, .ero todava me .are4e in4reble. 8ui!1 deba terminar di4iendo 2ue e-er4i6 una .ro3unda in3luen4ia en nuestras vidas, .ues este su4eso, o4urrido %a4e ya m1s de treinta aGos, %i!o 2ue nuestro .ensamiento se modi3i4ara enormemente. =l Dr. CarloN y su es.osa no son los 0ni4os 2ue %an visto 1ngeles en .lena naturale!a. La es4ritora /oan Wester Anderson 4ita el 4aso del reverendo /o%n Weaver, 2ue se en4ontraba 4a!ando al4es en @ontana 4on unos amigos. #ubiendo una montaGa vio de .ronto 2ue una .ersona sala de entre los 1rboles en la ladera de la 4olina 2ue tena 3rente a 9l. <o iba vestido 4omo 4a!ador ni llevaba ri3le y .ese a 2ue a.arentemente 4aminaba 4on normalidad 4ubri6 la 4onsiderable distan4ia 2ue lo se.araba de 9l en a.enas unos segundos. Adem1s no de-6 ninguna %uella en la nieve. Al llegar, el %ombre le .regunt6" 7sabes 2ui9n soy: =l .astor /o%n Weaber lo re4ono4i6 de .ronto" era el mismo 2ue unos veinte aGos atr1s le %aba auIiliado un da en 2ue su 4o4%e se averi6. #eguidamente se sentaron sobre una ro4a y 4%arlaron 4omo dos amigos. Al rato el des4ono4ido se des.idi6 bendi4i9ndolo en nombre de Dios. =l al.inista T.#. #myt%e, 2ue 4oron6 el =verest en 1)SS, narra 2ue durante su as4enso 3ue a4om.aGado .or una Jamigable .resen4iaK. Durante toda la eI.edi4i6n se sinti6 eItraGamente a4om.aGado, sin llegar a sentirse nun4a solo ni 4reer .osible 2ue alg0n mal .udiera o4urrirle .ues .er4iba 2ue di4%a .resen4ia le ayudaba y lo .rotega. La sensa4i6n de 4om.aGa era tan 3uerte 2ue #myt%e 4omenta en su narra4i6n 2ue m1s de una ve! dividi6 en dos su galleta, alargando instintivamente la mano 4on la mitad, .ara o3re4erla a su 4om.aGero invisible. <o es el 0ni4o al.inista 2ue relata %e4%os seme-antes. La eI.erien4ia de #myt%e me re4uerda lo 2ue le o4urri6 a Ce4ilia X. de LroNnsville, BeIas. =lla tam.o4o .er4ibi6 ninguna 3igura %umana o angeli4al, .ero s sinti6 su .resen4ia de un modo innegable" J<ormalmente suelo leer y meditar siem.re en la misma %abita4i6n, en uno de 4uyos rin4ones tengo una es.e4ie de altar 4on algunas im1genes, velas y tambi9n una 4am.ana tibetana. =l otro da estaba .re4isamente leyendo un libro sobre los 1ngeles 4uando o un !umbido. Pens9 2ue vena de la .e4era y sal a eIaminarla, .ero all todo estaba en orden. Al volver a la le4tura me di 4uenta 2ue el !umbido segua e in4luso iba en aumento. =nton4es vi 2ue .ro4eda de la 4am.ana tibetana, la 4ual se %aba .uesto a vibrar ella sola de la manera m1s eItraGa. >e.entinamente y de una manera muy 4lara sent 2ue era mi 1ngel, 2ue de alg0n modo, y res.ondiendo a una .eti4i6n ma, estaba eviden4i1ndome su .resen4iaK.

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La inmensa mayora de las .ersonas 2ue alguna ve! %an ledo sobre los 1ngeles o les %an dedi4ado alg0n .ensamiento suelen tener eI.erien4ias .are4idas a las del al.inista #myt%e o a la de Ce4ilia X.

CONCLUSION
Bodos, absolutamente todos .odemos 4omuni4arnos 4on nuestro 1ngel de la guarda. Bodos, de un modo u otro, estamos dotados .ara ello. ?nos .odr1n verlo, otros oir1n su vo! y otros lo 4a.tar1n mediante su intui4i6n. 5n4luso los menos intuitivos no .odr1n negar sus 4ontundentes %e4%os. =stos seres maravillosos est1n siem.re dis.uestos y deseando ayudarnos, .ero no .ueden %a4erlo si no los invitamos a ello. Benemos 2ue .edrselo eI.resamente. Pero 4uidado, los 1ngeles no son nuestros 4riados, ni nuestras mas4otas, ni tam.o4o muGe4os .ara ser lu4idos en las reuniones so4iales. #on seres eItraordinarios, muy su.eriores a nosotros en todos los sentidos y mere4en un enorme res.eto .or nuestra .arte. Pero tam.o4o debemos 4onvertirlos en dolos. #on nuestros %ermanos mayores, 4uya .er4e.4i6n su.era nuestras tres dimensiones y 4uya 4on4ien4ia est1 mu4%o m1s des.ierta 2ue la nuestra, est1n mu4%o m1s 4er4a 2ue nosotros de Dios, de su Padre, 2ue es tambi9n el nuestro. Pid1mosle 2ue nos a4er2uen a =l, 2ue nos ayuden a ser 4on4ientes del =l y muy .ronto veremos 46mo el resultado de su ayuda se %a4e evidente en nuestras vidas.

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